ACTIVIDADES DE LOS DEMONIOS

Los demonios, en general, son secuaces incansables e incondicionales de Satans, organizados para llevar acabo sus malvolos propsitos comunes. PROMUEVEN EL PIAN DE SATANS Debido a sus limitaciones en cuanto a tiempo, espacio y poder, Satans debe extender su influencia usando a sus muchos ngeles. l es el dictador poderoso que exige y se asegura de su lealtad. All no hay oportunidad para un ejrcito dividido (Mt 12.24-26). Ellos estn constantemente ocupados, trabajando sin el descanso que requieren los humanos. Al combinar sus recursos de informacin y poder, planean poderosamente la promocin de la maldad en lo cual tienen milenios de historia triunfal. Tratan de controlar a los individuos (Ef 2.1-2), a los gobiernos (Dn 10.13,20) ya todas las filosofas del mundo y el curso de la historia On 12.31; Ef 6.11-12; 2 Ts 2.8-10). SE OPONEN A LOS PROPSITOS DE DIOS Los demonios promueven la rebelin contra Dios entre los hombres. Cuando Satans dijo: Ser semejante al Altsimo, introdujo entre los ngeles una filosofa centrada en la criatura (Is 14.14; Ez 28.16, 18). Y vino al hombre con la misma mentira: Seris como Dios (hebreo, elohm, poderoso o poderosos). Los resultados fueron idnticos: culpa, muerte y degradacin. El anticristo de Satans ser el eptome de la rebelin, ((el hombre de pecado... hacindose pasar por Dios (2 Ts 2.3-4). l reunir a los hombres para hacer la guerra contra Dios y Cristo en la tribulacin (Ap 16.14), despus de ser liberado de su prisin milenial (Ap 20.7-9). A los demonios les encanta denigrar el carcter de Dios. Quieren que creamos que Dios no es amoroso, amable, considerado, justo o fiel, sino que es limitante, severo y protector de su propia posicin (Gn 3.1-5). Los demonios llevan al hombre a la idolatra y lo mantienen engaado mediante el despliegue de poderes sobrenaturales, como es el caso de los dioses de Egipto. Las plagas fueron contra los dolos egipcios (x 12.12) y prevalecieron contra los magos egipcios (x 7.12-13; 8.18-19; 9.11). En el Antiguo Testamento rendir culto a los dolos era adorar a los demonios (Sal 106.36-38). Al oponerse a Dios, los espritus malos promueven en el mundo las religiones falsas y una amalgama de cultos cristianos. Se trate de religiones animistas donde la supersticin, la magia y la adoracin de espritus esclaviza a los hombres, o de atractivos sistemas filosficos que en apariencia promueven 10 bueno, la dinmica es la misma: el trabajo de los demonios de apartar al hombre del nico y verdadero Dios y de su Hijo unignito, el nico Salvador para todo el mundo. OPRIMEN A LA HUMANIDAD Los medios son el engao y la degradacin, yel objetivo es la destruccin. Los demonios odian a Dios y a los que fueron hechos a la imagen de l. Por eso tratan de arrastrar a los ms que puedan alIaga de fuego; los privan de disfrutar de la verdadera vida y de la gracia de Dios. Ellos son antagnicos y malvolos. A veces, los demonios afligen a los hombres usando la naturaleza (Job 1.12-19; 2.7). Para degradar al hombre hecho a la imagen de Dios, los llevan a filosofas humanistas centradas en la criatura (Ro 1.18-32; Ef2.1-3). Y esto conduce a la perversin y corrupcin de los poderes dados por Dios en la religin, la sociedad y el sexo. Apartan al hombre de la verdad. Evidentemente promueven lo malo, pero a veces para enceguecer la mente del hombre y alcanzar sus fines perversos promueven cosas que parecen buenas. Los demonios odian la gracia de Dios y la doctrina de la salvacin por gracia mediante la fe nicamente en Cristo. Para conseguir sus propsitos, enceguecen las mentes de los hombres (2 Co 4.3-4). Promueven el legalismo (GI3.1-3; 1 Ti 4.1-8) Yuna vida libertina (l Jn 3.8; Jud 4). Algunas de sus actividades destructoras incluyen atacar los cuerpos de los hombres con mudez (Mt 9.32-33), ceguera (Mt 12.22), deformidades (Lc 13.11-17) y convulsiones (Mt 17.15-18). La Biblia no dice que todas las

enfermedades son demonacas, pero distingue claramente las que son naturales de las que son provocadas por demonios (Mt 4.24; Lc 7.21). Pueden inducir al hombre a autoflagelarse (Mc 5.5; 9.22) ya destruir a otros (Ap 18.2,24). Tambin pueden matarlo directamente (Ap 9.14~ 19). Ciertos desrdenes mentales son provocados por los demonios. Algunas apariencias de locura .tales como el aisla.miento, desnudarse en pblico, el mal genio, la suciedad y las convulsiones revelan a veces la presencia demonaca (Lc 8.27-29). Algunas manas suicidas tienen su origen en el espritu traicionero de los demolllos (Mc 9.22): Tales perturbaciones mentales pueden ser de origen humano, pero Si adoptamos una verdadera visin bblica del mundo no podemos excluir la presencia demonaca. Alfred Lechler registra algunos casos modernos de presencia demonaca en perturbaciones mentales. Debemos mencionar el fenmeno que este libro tratara de analizar, que es el de la demonizacin, o el ser habitado por demonios. A travs de este poder, los demonios tratan de controlar a Ciertas personas para promover sus propios planes. A veces, los humanos resultan extraordinariamente cooperadores en tanto que otras se resisten a hacer lo que se quiere que hagan. Hablaremos de eso en el captulo siguiente. SE OPONEN A LOS CREYENTES EN CRISTO No se equivoque en esto. El principal blanco de Satans. es el cristiano. l odia a los creyentes pues estn a favor de su archienemigo: Cristo Jess. La actividad de los demonios est tan ntima e inseparablemente unida con su prncipe lder que en lugar de diferenciarlos, los identifica con l". Las fuerzas malignas de Satans son lanzadas contra el creyente para tratar de llevar a cabo sus planes (Ef6.10-1.1). Atacan su confianza en Dios y en su Palabra (Mt 16.22-23; 1 Ti 4.1). Lo tientan para que peque (l Cr 21.1-8; Ap 2.12-14). Promueven la inmoralidad (l Co 7.2, 5). Les encanta destruir los matrimonios cristianos. Pueden provocar enfermedades fsicas (Job 2.7-9; 2 Co 12.7). Los demonios pueden dividir y destruir la unidad genuina en la iglesia, tanto local como universalmente. Usan divisiones doctrinales a travs de falsos maestros o charlatanes (l Ti 4.1-3). Ponen en duda la deidad genuina, la humanidad genuina, o la historicidad misma de Cristo (l Jn 4.1-4; 2 Ti 3.5; 2 P 1.16). Usan divisiones a travs de los celos, las ambiciones personales, la arrogancia y el culto a la personalidad (Stg 3.14-16; 1 Co 3.1-4). Crean asperezas y falta de perdn (2 Co 2.5-11; Ef4.26-27). Una de sus delicias es falsear el ministerio cristiano. Obstruyen la comunicacin e incitan la incomprensin (l Ts 2.2-18). Pueden influir en los gobiernos locales y nacionales para que se opongan a la difusin de la verdad (2 Ts 3.1-2). Incitan a la persecucin y al encarcelamiento (Ap 2.8-10) e incluso al asesinato de los verdaderos creyentes (Ap 18.2,24). SON LIMITADOS POR DIOS Las actividades de Satans y los demonios estn controladas y a menudo son neutralizadas por Dios. l cumple todos sus buenos propsitos y al final har que triunfen la justicia y la gracia. Dios puede usar los poderes de los demonios para corregir las deserciones (1 Ti 1.19-20) o la inmoralidad (l Co 5.15). Mediante las dificultades infligidas por ellos, los creyentes pueden crecer en discernimiento Oob 40.1-3; 42.1-6) y aprender a confiar en Dios ms ampliamente (2 Co 12.7). Dios ha usado a los demonios para derrotar a los impos. Probablemente los haya empleado como un ejrcito de ngeles destructores (una delegacin de ngeles malos, dicen otras versiones) para que juzgaran a Egipto. Dios juzg aAcab y decret su muerte permitiendo que lo guiara un espritu de mentira en boca de un falso profeta (l R 22.20-38).

Cuando los demonios son expulsados queda en evidencia el poder de Dios sobre el mal y las criaturas rebeldes (Lc 10.17-19). Cristo aparece como el fuerte que libera de Satans y los demonios (Mt 12.28-29). Sus liberaciones milagrosas apoyaban sus afirmaciones y su autoridad (Mc 1.27). Dios dar a conocer su justicia y la ruindad del maligno cuando Satans y sus ngeles sean lanzados al lago de fuego (Ap 20.10). A pesar del impresionante poder de Satans y los demonios, los creyentes deben descansar confiadamente en su Creador y Salvador soberano. l derrot a las huestes de Satans en la cruz del Calvario, controla todas las cosas, y en su sabidura garantiza un amor y fidelidad que nunca nos dejar ni nos abandonar. No hay demonio que pueda separarnos del amor de Cristo (Col 2.15; Heb 13.5). Los demonios creen y tiemblan (Stg 2.19). Los creyentes deben creer y confiar.