27/10/2013 23 DOMINGO APS PENTECOSTES Lc 18.9-14; 2Tm 4.6-8, 16-18 Pregao: Jr 14.

7-10, 19-22

CONFISSO DE PECADOS Senhor, nosso Deus, diante de ti nos colocamos para restaurar o nosso relacionamento contigo e com o meu prximo. Queremos confessar nossas faltas, pois sabemos que na maioria das vezes no agimos como Tu esperas, pois seguimos nossos prprios caminhos, sofremos e ainda esperamos que nos abenoe em nossos maus caminhos. Por isso, agora silenciamos e colocamos nosso corao aos ps da tua cruz, para que cada um individualmente confesse as suas faltas diante de Ti (momento de silencio). Pai querido, obrigado porque nos ds a oportunidade de nos apresentar diante de ti e buscar pela tua reconciliao. Tu conheces o nosso corao e sabe que no conseguimos expressar em palavras tudo aquilo que nos leva para longe de Ti. Por isso, em tua misericrdia, te pedimos nos perdoa e nos ajuda a seguir os Teus caminhos e reconhecer que os nossos caminhos nos levam para longe da Tua vontade. Isto ns te pedimos em nome do nosso Senhor Jesus Cristo. Amm. ANNCIO DO PERDO Essa a promessa de Deus (1Joo 1.9): Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia. Promessa que se cumpre a cada um que sinceramente confessa os seus pecados ao Senhor. Amm.

ORAO DO DIA Senhor, nosso Deus, mais uma vez nos colocamos diante de ti, para te pedir que venhas sobre ns com teu Esprito e a tua palavra, como vieste aos Teus discpulos no passado. Para que a nossa f em Jesus Cristo seja fortalecida e as nossos caminhos seja colocados sob a luz da Tua Palavra. Ajuda-nos a corrigir nossos caminhos e seguir os passos do Teu Filho Jesus Cristo. Isso ns te pedimos em nome do teu Filho Jesus Cristo. Amm. Lc 18,9-14

* No Evangelho de hoje, Jesus conta a parbola do fariseu e do publicano para ensinar como rezar. Jesus tinha outra maneira de ver as coisas da vida. Ele via algo de positivo no publicano, de quem todo mundo dizia: Ele nem sabe rezar! Jesus vivia to unido ao Pai pela orao, que tudo se tornava expresso de orao para ele.

* Lucas 18,9: A introduo. A parbola apresentada com a seguinte frase: "Jesus contou ainda esta parbola para alguns que, convencidos de serem justos, desprezavam os outros!" A frase de Lucas. Ela se refere, ao tempo de Jesus. Mas ela tambm se refere ao tempo do prprio Lucas e ao nosso tempo. Sempre h pessoas e grupos de pessoas que se consideram justos e fiis e que desprezam os outros como ignorantes e infiis. * Lucas 18,10-13: A parbola. Dois homens sobem ao templo para rezar: um fariseu e um publicano. Na opinio do povo daquela poca, os publicanos no prestavam para nada e no podiam dirigir-se a Deus, pois eram pessoas impuras. Na parbola, o fariseu agradece a Deus por ser melhor do que os outros. A sua orao nada mais do que um elogio de si mesmo, uma auto-exaltao das suas boas qualidades e um desprezo pelos outros e pelo prprio publicano. O publicano nem sequer levanta os olhos, bate no peito e apenas diz: "Meu Deus, tem d de mim que sou um pecador!" Ele se coloca no seu lugar diante de Deus. * Lucas 18,14: A aplicao. Se Jesus tivesse deixado ao povo opinar para dizer quem dos dois voltou justificado para casa, todos teriam respondido: " o fariseu!" Pois esta era a opinio comum naquela poca. Jesus pensa diferente. Para ele, quem voltou justificado para casa, isto , em boas relaes com Deus, no o fariseu, mas sim o publicano. Jesus virou tudo pelo avesso. As autoridades religiosas da poca no devem ter gostado da aplicao que ele fez desta parbola. 4) Para um confronto pessoal Olhando no espelho desta parbola, eu sou como o fariseu ou como o publicano? Analizemos Cmo hermanos? Abro mi corazn al amor gratuito de Dios? : cmo oracin? minha Me maneira acho de falar que com los Dios? dems? fao mejor

Tengo conciencia de meu ser pecador? Soy humilde ante Dios y ante los

Em sua orao o fariseu aparece entrado em si mesmo e no que faz. Sabe o que no : ladro, injusto ou adltero; nem tampouco como e coletor de impostos, porm no sabe quem na realidade. A parbola o levar a reconhecer quem , precisamente no pelo que faz (jejuar, pagar o dizimo), mas pelo que deixa de fazer (relacionar-se bem com os demais). O fariseu jejua duas vezes por semana e paga o dzimo de tudo o que ganha. Faz, inclusive, mais do que est mandado na Tor. Porm, sua orao no to inocente. Ele alude a trs classes de pecadores: ladro, injusto e pecador. Pode-se entender como trs modos de descrever o coletor de impostos. O coletor, contudo, reconhece com gestos e palavras que pecador e nisto consiste sua orao. A mensagem da parbola surpreendente, pois subverte a ordem estabelecida pelo sistema religioso judaico: h aqueles que, como o fariseu, acreditam que esto dentro, e no entanto esto fora, e h quem se cr excludo e, no entanto, est dentro. No relato, o fariseu se apresentou como um justo e agora se diz que este justo no reconhecido; deve ter algo nele que seja inaceitvel aos olhos de Deus. Contudo, o coletor de impostos, nomeado depreciativamente como esse, no do modo algum desprezado ou rejeitado. Que pecado cometeu o fariseu? Talvez somente um: ter olhado depreciativamente o coletor e os pecadores que ele representa. O fariseu se separa do coletor e o exclui do favor de Deus. Deus, justificando o pecador sem condies, adota um comportamento diametralmente oposto ao que o fariseu lhe atribui com tanta segurana. O erro do fariseu o de se considerar um justo que no bom para com os demais, enquanto Deus acolhe graciosamente o pecador. Esta parbola proclama, portanto, a misericrdia como valor fundamental do reino de Deus. Com seu comportamento, o coletor rompe todas as expectativas e esquemas, desafia a pretenso do fariseu e do templo com seus meios redentores e reclama ser ouvido por Deus, j que no o era pelo sistema do templo e pela teologia oficial, representada pelo fariseu. Se a interpretao da parbola esta, ento se pode vislumbrar por que Jesus foi estigmatizado como amigo dos coletores e dos pecadores e por que foi crucificado finalmente pelas elites de Jerusalm com a ajuda dos romanos e do povo. Na parbola cumpre-se o que lemos na primeira leitura do livro do eclesistico: Deus no parcial

contra o pobre, escuta as splicas do oprimido, ouve os gritos do rfo ou da viva quando repetem sua queixa. Deus est com os que o sistema deixou de fora.

Orao: Deus, nosso Pai, cujo filho se encarnou em nossa carne humana despojando-se de seus ttulos de gloria. Mostra-nos que caminhar por suas pegadas, coloca o nosso corao na verdadeira glria: Dar a vida humildemente no amor e no servio. Oh Dios, Padre-Madre nuestro, Amor sin lmites, totalmente comprometido com a Justicia, en favor de los injusticiados, de todos aquellos que sufren la explotacin o marginacin, excluidos de la fraternidadsororidad. Haznos apasionados luchadores por la Utopa-Reino del otro mundo posible que nos anunci Jess, e imitadores radicales de su opcin por los pobres. Nosotros te lo pedimos apoyados en Jess, hijo tuyo y hermano nuestro. Amn. Para la oracin de los fieles - Para que el Seor nos d a todos el conocimiento ntimo de nuestras limitaciones y de nuestros pecados, de forma que nunca despreciemos a los dems, roguemos al Seor. - Para que seamos humildes, "andando en la verdad", sin enorgullecernos ni infravalorarnos, - Para que nuestras comunidades sean ejemplo de relaciones fraternas maduras, donde cada uno ponga todos sus dones al servicio de los dems y todos valoren los dones -pequeos o grandes- que Dios dio incluso al ms pequeo de los hermanos... - Para que la Iglesia d al el mundo el ejemplo de ser una comunidad en cuyo seno sus miembros no buscan el poder ni el arribismo, sino el servicio desinteresado y humilde... - Para que la comunidad cristiana, siempre est del lado de los pobres, tomando partido incondicionalmente por la Justicia y por los injusticiados... Tudo isto te pedimos e te damos graas pelo exemplo que nos deu Jesus, teu Filho, que contigo vive e reina e luta e caminha conosco, na unidade do Esprito Santo e Deus pelos sculos dos sculos. BENAO: Que a Divina Me conceda-te sempre os dons do deserto: Silncio, confiana e gua pura Infunda em ti novas energias Para dar um rosto esperana Que a Divina Ruah te conceda A serenidade das montanhas O frescor das guas, a leveza da brisa A luminosidade do sol, o brilho da lua E a paz do infinito Que a Divina Luz Esteja atrs de ti para te proteger Ao teu lado para te acompanhar Dentro de ti para te consolar tua frente para te guiar Em cima de ti para te abenoar. Amm!