Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
CAPTULO I
el burro tiene una meta. l recuerda el camino al establo y sus buenas raciones. Cada vez que se levanta se las arregla para acercarse un poco ms al establo. En un da o dos el domador va y encuentra a ambos animales ms cerca del corral. El caballo mustango para ese momento tiene el espritu salvaje ya conquistado. La fuerza ya le ha abandonado. Qu ha sucedido? El burro tiene una meta, y nunca se aparta de su mente: el corral lleno de racin. Por lo contrario, el mustango no tiene ningn plan, y aunque l es el ms fuerte de los dos, el burro es el guiador. l sabe a dnde va, y el mustango no sabe. La persona que ha tomado una decisin por Cristo tiene un propsito en la vida: sabe a dnde va. Aunque muchas veces parece que las cosas estn en su contra, no obstante, a causa de que tiene un plan trazado, vencer.
Bautcese
En la primera oportunidad, usted debe de ser bautizado en agua. Este no es el lugar para discutir las opiniones sobre las formas del bautismo con agua. Dios mira al corazn. Es importante despus de su conversin que usted sea bautizado. El bautismo en agua es un acto de obediencia. El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado (Marcos 16:16). La creencia viene primero. Si usted fue bautizado como un beb antes de su conversin, eso no vale. La Biblia dice: arrepentos y sed bautizados. Los bebs no se pueden arrepentir. El bautismo es un acto de confesin pblica, un testimonio al mundo de que usted es un cristiano, pero es ms que eso. Al ser inmergido en las aguas usted es sepultado, como fue hecho con Cristo.
El acto significa la muerte del cuerpo antiguo, y la resurreccin a la nueva vida. Hoy no hay ninguna oposicin especial al que se bautiza. En efecto, en algunos grupos est de moda. Esto no era as en los das de la Iglesia Primitiva. En aquellos tiempos un oficial romano poda venir y tomar nombres de las personas que estaban bautizadas. A menudo la propiedad de aquellos quienes se hacan cristianos era confiscada y su ciudadana era quitada. Otros eran encarcelados y algunos incluso dieron sus vidas por su fe. Ellos pagaban un precio por ser cristianos en aquellos das. As para nosotros tambin, el bautismo debe tener un significado muy especial y valioso.
CAPTULO II
que cualquiera que dijere a este monte: Qutate y chate en el mar, y no dudare en su corazn, sino creyere que ser hecho lo que dice, lo que diga le ser hecho. Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiris, y os vendr. Tal vez mi consejo ms importante a usted es que haga de la oracin una costumbre diaria. Cada da usted debe poner todo asunto importante de su vida ante el Seor, sus actividades diarias, sus finanzas, sus problemas, su familia, su trabajo, sus esperanzas, su carrera. Si usted es fiel en hacer esto cada da, usted encontrar que su vida se ir desarrollando de acuerdo a lo que Dios desee para usted. Recuerde esto: Dios tiene un plan especial trazado para cada vida. Ese es el mejor plan posible para esa vida. Puede ser que usted sea llamado al ministerio, para ser un misionero, o para ser un ujier dentro de la iglesia. O usted puede ser llamado para ser un negociante o una madre, buena ama de casa. Usted puede saber la voluntad perfecta de Dios, pero usted debe de encontrarla por medio de la oracin. Muchos cristianos aparentemente se pierden lo mejor de Dios. Muy a menudo esto es verdad en el casamiento. Si una persona no ora sinceramente, se puede casar con una compaera que no le conviene y como consecuencia su vida completa puede ser afectada adversamente. Usted no debe confiarse de la suerte al elegir la compaera de su vida. As pues, fije un lugar de oracin. Establezca una hora diaria de oracin como lo hicieron en la Iglesia Primitiva (Hechos 3:1). De esta forma usted se puede salvar de cometer muchos errores en su vida. Tambin, una de las cosas ms importantes que un cristiano debe hacer es orar por otros, y por los problemas de ellos y sus necesidades. Este es el ministerio de intercesin. No hay llamado ms alto que aquel de un intercesor. Este llamado est abierto a todos. Est abierto a usted! Si es que usted quiere conocer el poder de la oracin intercesora. Note lo que dice Ezequiel 22:30-31: Y busqu entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de m, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hall. Por tanto, derram sobre ellos mi ira; con el ardor de mi ira los consum; hice volver el camino de ellos sobre su propia cabeza, dice Jehov el Seor. En otras palabras, Dios est diciendo que l busc un hombre que orara por la gente para que ellos volvieran a Dios. Pero a causa de que l no pudo encontrar a ninguno para que orase, l los castig y destruy su tierra a causa de su maldad.
CAPTULO III
10
rendirse. Ellos han hecho una decisin sincera para vivir para Cristo, y estaban seguros de que no fallaran. De repente, cuando menos se lo esperan, la tentacin les sale al camino, y ellos hacen lo mismo que no queran hacer. El diablo entonces les susurra al odo que ellos jams fueron salvos. Y l incluso puede hacerles sentir que es imposible continuar una batalla que saben que van a perder. Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. (I Juan 1:9; 2:1). Vivir voluntariamente en el pecado es algo diferente. Una persona que elige entregarse al pecado est en una posicin muy peligrosa. La vanidad causa que la gente vaya a la oscuridad y a la creencia falsa. El apstol Juan cuando escribi las palabras mencionadas arriba, dio una advertencia a los hombres que estaban pecando a propsito, conscientemente. l habl de aquellos quienes eran culpables de hacer esto como si fueran del malvado, el diablo. El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. (I Juan 3:8). El hombre que ama el pecado y voluntariamente contina en l es un hijo del diablo. I Juan 3:10 dice: En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios. Pero esto es algo diferente a cometer pecado bajo tentacin repentina. Si usted ha pecado, confiese su pecado a Dios y acepte el perdn de l. Todos nosotros cometemos errores. Algunos de ellos son peores que otros. Pero lo ms importante de todo es que nosotros nunca hacemos un error de corazn. Nuestra alma debe estar siempre puesta en Dios. Nuestro amor debe de ser para l primero.
11
vez la parbola del sembrador. Hay cuatro tipos de oyentes, y el efecto de la palabra sobre cada tipo es diferente. Jess relata esta parbola en Mateo 13:3-9 y la interpreta en los versculos 18 al 23: Od, pues, vosotros la parbola del sembrador: Cuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende, viene el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazn. ste es el que fue sembrado junto al camino. Y el que fue sembrado en pedregales, ste es el que oye la palabra, y al momento la recibe con gozo; pero no tiene raz en s, sino que es de corta duracin, pues al venir la afliccin o la persecucin por causa de la palabra, luego tropieza. El que fue sembrado entre espinos, ste es el que oye la palabra, pero el afn de este siglo y el engao de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa. Mas el que fue sembrado en buena tierra, ste es el que oye y entiende la palabra, y da fruto; y produce a ciento, a sesenta, y a treinta por uno. Ha ledo usted esta parbola con cuidado? Qu clase de oyente es usted? La decisin queda en sus manos.
12
esposas, considerando vuestra conducta casta y respetuosa. (I Pedro 3:1-2). Frecuentemente sucede que los nuevos convertidos ponen mucha presin en sus compaeros para que se hagan cristianos, y esto puede dar como resultado una actitud de hostilidad o resistencia. Para ganar a un familiar no convertido, la mejor manera es darle una demostracin de lo que Cristo ha hecho en su propia vida. Cuando el otro ve que ha habido un cambio marcado, puede que venga un deseo intenso en su corazn por tener una experiencia similar. Y, naturalmente, el cristiano debe de mantenerse firme, orando por los dems. La conversacin es ms que persuasin humana. Hay un poder sobrenatural en medio de todo. Uno de los versculos ms preciosos de la Biblia es Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansary hallaris descanso para vuestras almas (Mateo 11:28). Pero las palabras de Jess en el versculo anterior rara vez se toman en cuenta: Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar (Mateo 11:27). Los hombres y las mujeres son convertidos porque Cristo les revela el Padre a ellos. Esto es trado por medio de oracin e intercesin de la gente de Dios. Un cristiano verdadero debe de anteponer la oracin a los intentos de persuasin.
13
numerosos ejemplos en las Escrituras. Dios perdonando grandsimos pecadores quienes se arrepintieron. Entre ellos estaba la mujer del pozo (Captulo 4 de Juan), Mara Magdalena (Lucas 8:2), la encontrada en adulterio (Juan 18:3), y otros.
14
CAPTULO IV
El Problema De La Mundanalidad
La mundanalidad es un punto que todo nuevo cristiano debe comprender perfectamente. La Biblia habla claramente en contra de la conformidad con el mundo. Santiago, uno de los escritores del Nuevo Testamento, hace un llamado de atencin muy fuerte para aquellos que profesan a Cristo y no obstante tienen una vida mundana: Oh almas adlteras! No sabis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. (Santiago 4:4). Santiago compara la amistad con el mundo al adulterio espiritual. Y el que elige ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. Ningn cristiano quiere ser un adltero. No obstante, el apstol estipula que eso es lo que el cristiano mundano es. Para comprender justamente lo que quiere decir, nosotros debemos recordar que la Biblia nos ensea que la Iglesia es la Esposa de Cristo. Pablo dice en II Corintios 11:2 que l ha presentado a sus convertidos como una virgen pura a Cristo. Por lo tanto, la devocin de los cristianos pertenece slo a Cristo. Si entonces el cristiano divide su atencin entre Cristo y el mundo, l es considerado un adltero ante los ojos de Dios.
15
Jess en sus ltimas palabras a sus discpulos antes de Su muerte, mostr la diferencia que haba entre Su pueblo y el mundo. l dijo que el mundo no aprobara la separacin de vida de un cristiano: Si el mundo os aborrece, sabed que a m me ha aborrecido antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amara lo suyo; pero porque no sois del mundo, antes yo os eleg del mundo, por eso el mundo os aborrece. (Juan 15:18-19). El apstol Juan advirti al cristiano no guardar ningn afecto por las cosas del mundo. Si l lo hace, el amor del Padre no est en l: No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. (I Juan 2:15-17). Quiere decir esto que el cristiano debe de esconderse del mundo lo ms posible? Todo lo contrario. Nosotros encontramos que Cristo, nuestro ejemplo, se mezclaba libremente con pecadores y la gente del mundo. Una de las acusaciones principales que las autoridades o lderes religiosos trajeron en contra de l era que coma con pecadores (Mateo 9:11). Si nosotros queremos ganar a los perdidos, nosotros vamos a tener que ir a donde est el pecador. Cristo estaba muy a menudo con pecadores, pero l no participaba de sus pecados. Los pecadores en Su presencia tenan la conviccin de sus pecados, y ellos anhelaban que l les ayudara a salir de su vida de maldad. Simn Pedro, el pescador, tena una conviccin tan profunda, que en un impulso clam: Aprtate de m, Seor, porque soy hombre pecador (Lucas 5:8). Pero eso sera lo ltimo que Pedro deseara que el Seor se apartara de l. Jess le dio seguridad a Pedro diciendo: No temas; desde ahora sers pescador de hombres (Lucas 5:10). Pedro se convirti en un gran ganador de almas, pero al hacerlo as l nunca se comprometi ni volvi a sus antiguas costumbres de pecado. En su epstola l dice: Baste ya el tiempo pasado para haber hecho lo que agrada a los gentiles, andando en lascivias, concupiscencias, embriagueces, orgas, disipacin y abominables idolatras. A stos les parece cosa extraa que vosotros no corris con ellos en el mismo desenfreno de disolucin, y os ultrajan (1Pedro 4:3-4) Si nosotros nos rehusamos a participar de la maldad del mundo, no quiere
16
decir que nosotros nos debemos de retirar del mundo. Nosotros nos debemos de vestid con buen gusto y siempre atendiendo a las reglas de decencia. El apstol Pedro da un buen consejo sobre este asunto en I Pedro 3: 3-4. l explica que la belleza real, la belleza verdadera, viene de lo profundo del corazn de la persona, y no simplemente de ropas y adornos. Siempre debe de recordarse que el vestir de una moda o forma, o de otra moda o forma no salvar a ninguno. Solamente la muerte de Cristo en la cruz puede salvarnos. Si uno no est seguro de lo que debe hacer, debe hablar con su pastor sobre este asunto. Podemos obtener ms consejo sobre este tema en I Corintios 8:13 y 10:32, 33.
17
CAPTULO V
La Importancia De Los Frutos Del Esptiru Por Sus Frutos Los Conoceris
Despus de que usted haya recibido la Nueva Vida que Cristo da, debe de pedirle a Dios que le llene con Su Espritu Santo. Los resultados de tener al Espritu Santo deberan de ser vistos en todas las vidas de los cristianos. Jess ense que la persona de un hombre sera juzgada por estos frutos del Espritu Santo en su vida. l agreg que en el da del juicio, muchos dirn que ellos han profetizado, que ellos han posedo el don de sanidad, o incluso el de haber obrado milagros, y afirmarn eso como prueba de que ellos eran verdaderos creyentes. No obstante, ellos sern juzgados por hacedores de maldad. No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad. (Mateo 7:21-23). Cul es entonces la prueba que descubrir a aquellos que son verdaderos seguidores de Cristo? El Seor no nos deja en duda. La prueba verdadera son nuestros frutos. Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceris. Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? As, todo buen rbol da buenos frutos, pero el rbol malo da frutos malos. (Mateo 7:15-17) El ejemplo es claro. Aunque un hombre pueda demostrar dones poco comunes, no se le debe de emular a menos que l tambin manifieste los frutos del Espritu. El apstol Pablo estaba completamente de acuerdo con esto. En su discusin sobre los dones del Espritu, despus de animar a los creyentes a desear los mejores o ms importantes dones, l agrega que ellos tambin deben de buscar los frutos, sin los cuales los dones no les sern de ningn provecho. Sino sinceramente desea y celosamente cultiva los ms grandes y mejores dones y gracias. Y no obstante yo te mostrar todava un camino ms excelente, uno que es mucho mejor y el ms supremo de todos (amor). Entonces Pablo contina y dice algo ms de este don supremo: Si yo hablase lenguas humanas y anglicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o cmbalo que retie. Y si tuviese profeca, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que
18
trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy. (1 Corintios 13:1-2). El Don De Profeca Y Entendimiento De Todos Los Misterios No Es Suficiente Sin Amor La fase proftica de las Escrituras, la predicacin de los hechos que estn en el futuro lejano, es tal vez la prueba ms grande de la inspiracin de la Biblia, aunque los profetas mismos comprendan poco de sus propias profecas (I Pedro 1:10-12). Pablo hizo nfasis sobre este punto cuando l dijo que si un cristiano comprenda todas las profecas y todos los misterios, pero no tena amor, no le aprovechara de nada.
19
20
21
humilla, y a aqul enaltece. Es nuestro deber recordad la ley del amor y dejar que Dios se encargue de reconocer los mritos. Dios dice que podemos recibir nuestras recompensas en el cielo. En el da que Dios nos d nuestras recompensas celestiales, l enaltecer al modesto, pero l har que aquellos que piensan que ellos son ms poderosos sean los ltimos. Recuerde que el amor no debe tener celos ni envidias. Debe existir en pureza, en todo lo que pensamos, decimos y hacemos. En lo que pensamos, decimos y hacemos para otros, pondremos el amor a actuar, y no tendremos tiempo para el celo y la envidia.
22
ms all de las tradiciones de la sociedad y protocolo. Una mujer puede llevar un libro de ticas debajo de su brazo y aun as violar la cortesa con su impertinente modo de hablar. Un esposo puede tener un buen testimonio en la iglesia, pero en la casa le hace la vida miserable a su esposa con su tacaera o despotismo. La cortesa verdadera tiene que ver con todas las relaciones de la vida: har que un patrn trate a sus empleados, segn l querra ser tratado a s mismo, etc. La cortesa mantendr a los cristianos lejos de discutir las faltas de los dems en un espritu malicioso. El amor divino se manifiesta en el cristiano cuando ste es respetuoso y considerado con los dems.
23
calma y amor es el dueo de la situacin. Si alguien, alguna vez es tentado pensando que un temperamento brusco no es una maldicin a la obra de Dios, debe saber, Santiago 1:20: Porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios.
24
Si nosotros vemos a alguien fallar, no debemos de sealarlo con maldad o sentirnos contentos o superiores a l, sino que debemos de sentir tristeza, y sinceramente tratar de ayudarle de alguna manera. Cuando Cristo estuvo sobre la tierra l nunca se regocij por la cada de ningn hombre. l desea que ninguno perezca en el pecado. Nosotros debemos de tomar la misma actitud que nuestro Maestro.
Sumario
Si queremos tener ms poder en nuestras vidas y en la iglesia, debemos hacer nfasis sobre la santidad y los frutos del espritu. La ejecucin de planes impresionantes para atraer la atencin, el empleo del sensacionalismo como substituto para la obra de los dones del Espritu Santo no es una buena seal. La ambicin humana, fuera de control, puede resultar en un desastre y traer vergenza sobre la obra de Dios. Permita que el amor divino fluya en usted. Permita que la humildad sea el espritu con el cual nosotros cumplimos con nuestro ministerio a la gente. Entonces nosotros veremos a los cristianos vivir con poder. Entonces nosotros veremos los dones del Espritu de Dios manifestndose en la pureza y la belleza de nuestras vidas. Entonces la Iglesia cumplir con su responsabilidad de evangelizar al mundo y estar lista para la vuelta del Esposo, JESUCRISTO.
25
2. Porque la paga del pecado es muerte, mas la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro (Romanos 6:23). Seale inmediatamente el segundo versculo. La persona ha visto y admitido que l es un pecador. Selele Romanos 6:23 y hgale leer este pasaje. Aqu la Biblia dice que recibiremos una paga, algo que hemos ganado con todo derecho. Cul es el pago? La persona lee muerte, nosotros nos la hemos ganado. Dgale que la muerte es separacin espiritual de Dios. Ahora hgale leer la segunda parte, mas la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro: Aqu Dios est hablando acerca de un regalo, algo que nosotros no podemos ganar por nosotros mismos. Pregntele a esta persona, puede usted ganarse un regalo? Todo lo que usted puede hacer es aceptarlo. Cul es el regalo? Vida eterna!, esta vida es por medio (o en) una persona, Jesucristo. Para tener el regalo de Dios usted debe de tener a Jess, Su Hijo. 3.As que, arrepentos y convertos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Seor tiempos de refrigerio (Hechos 3:19). Mientras que usted seala este pasaje, pregntele a la persona qu es lo que dice el texto que nosotros debemos de hacer para recibir vida eterna? l contestar que el arrepentimiento significa que usted se lamenta de sus pecados y los deja. 4. Mas a todos los que recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad para ser hechos hijos de Dios (Juan 1:12). A tantos como han recibido a l, a ellos les dio l la luz, para que se convirtieran en los hijos de Dios. Aqu Dios dice que nosotros debemos de recibir a Cristo para poder ser sus Hijos. Haga constar que no es haciendo algo lo que hace a un cristiano sino el recibir a Jesucristo quien nos hace los hijos de Dios. 5. He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo. (Apocalipsis 3:20). Hemos dicho que Dios nos ofrece a nosotros el regalo de la vida eterna y que este regalo est en la persona de Jesucristo. Para poder tener ese don de Dios, nosotros debemos de recibir a Cristo. Pero cmo podemos recibirle? Escuche cuidadosamente, porque en este pasaje Jess le est hablando directamente a usted! He aqu yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta entrar en l esa puerta es la puerta de su corazn. l est parado all, tocando dulcemente. Jess est tocando a la puerta de su corazn. Dgale a la persona a la que le est testificando que todo hombre tiene una propia voluntad, y debe de elegir por s mismo. Jess nunca se impondr a s mismo en nuestra vida. Por nuestra propia voluntad recibimos a Cristo. l est parado humildemente a la puerta de su vida, esperando que usted le permita entrar. l no forzar la entrada. Depende de usted. Esa puerta debe ser abierta por adentro; usted puede hacer eso, abrir esa puerta. Por ejemplo, si yo fuera un amigo suyo y estuviera parado tocando a la puerta
26
de su casa qu dira usted? Usted dira: adelante, pase. Jess est esperando que usted abra la puerta y le invita a entrar. Abrira usted la puerta de su corazn a l ahora? Este es el momento crucial. Mientras que usted espera una respuesta, ore silenciosamente. Si la persona le dice: s, le permitir a l entrar, entonces incline su cabeza y ore con l mientras que le pide a Jess que entre a su vida. A continuacin haga que la persona le d gracias al Seor Jess por el don de la vida eterna. Si l dice: No, yo no quiero o No, yo no estoy listo an, dgale usted que est contento por su sinceridad al respecto. Asegrese, no obstante, de que l sabe lo que est haciendo. Pregntele si se da cuenta de que l prcticamente est rehusando el don de Dios de vida eterna al rehusarse a recibir a Jess. Si l comprende, no hay nada ms que usted pueda hacer. No se desanime, sino finalice su presentacin de Jess de esta forma: Usted no me necesita ni a m ni a nadie cuando usted le pida a Jess que entre en su corazn. Solo, en cualquier parte, usted le puede pedir a l que entre en su vida, y en ese momento usted ser salvo. Gentilmente coloque su mano sobre el hombro de la persona: No demore su decisin! Anmele a tomar la decisin inmediatamente. Diga: Incline su cabeza conmigo y oraremos juntos y sin levantar su cabeza, o esperar, comience a orar y pdale a Dios que arregle su corazn y que Jess sea verdaderamente de l. Ms que todo, permita que Cristo ilumine su vida. Permita que su fe irradie el gozo de su salvacin. La persona ser atrada a Cristo, si l ve a Cristo en usted. Ningn hecho de persuasin le convencer si usted mismo no es una prueba viva de poder y misericordia del amor redentor de Cristo. Nosotros nunca encontraremos que la vida de cristiano es la ms fcil, pero cuando nosotros veamos a nuestro Seor, seguramente valdrn la pena todos nuestros sacrificios. Luchemos la buena lucha de fe aqu en la tierra hasta el da en el cual todos nos unamos a nuestro Seor y Salvador, Jesucristo.
27
3. CONFIESE: Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. (1 Juan 1:9). Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin. (Romanos 10:10). Confiese sus pecados a Dios. 4. RENUNCIE: Deje el impo su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vulvase a Jehovel cual ser amplio en perdonar (Isaas 55:7). Lamentarse por el pecado no es suficiente. Tenemos que estar preparados para dejar de hacerlo, de una vez por todas. 5. CREA: Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16). Que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin. (Romanos 10:910). Crea en la obra finalizada de Cristo en la cruz. 6. RECIBA: A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios (Juan 1:11,12). Tiene que recibir a Cristo personalmente en su corazn por medio de la fe, si quiere ser nacido de nuevo. Si quiere aceptar a Jesucristo en su alma y en su vida, le ayudar hacer la siguiente oracin: Querido Padre Celestial, Te doy gracias por tu amor. Te pido que tu hijo Jesucristo venga a mi vida. S que yo he pecado y cometido cosas que no te agradan. Te pido que ahora me perdones los pecados y limpies mi vida. Aydame a seguirte a ti y tus enseanzas. Protgeme del diablo y la maldad. Ensame a colocarte a ti primero en todos mis pensamientos y acciones. Aydame a amar a los dems como t me amas a m. Y, Padre, mustrame punto por punto el plan que tienes para mi vida. Te doy mi cuerpo y mi vida. Te alabo y te doy gloria mi Creador y Seor, Y continuar dndote gracias por el sacrificio de tu hijo en la cruz, para que yo pueda tener vida eterna contigo Aydame a ganar a otros para Cristo Espero la segunda venida de Cristo para que me lleve al cielo, Ven pronto, Seor Jess. Amn
28
29
30