2.

La conservacin del patrimonio cultural mexicano

Mxico Desconocido 2013 20 enero de 2013 El patrimonio cultural de Mxico. http://www.mexicodesconocido.com.mx/el-patrimonio-cultural-de-mexico.html

tnica y culturalmente, Mxico ha sido siempre escenario del mestizaje, de la fusin de pueblos y culturas. Descubre ms en torno al patrimonio cultural de nuestro pas... Etimolgicamente, la palabra patrimonio nos remite a los bienes que heredamos de nuestros padres y, extensiva y figuradamente, de nuestros ascendientes. Herencia de nuestros padres y de los padres de nuestros padres, el patrimonio nos remonta hasta el tiempo en que la existencia de los individuos se difumina en la de las familias y sta en la de los pueblos. A la idea de patrimonio corresponde la de los pueblos. A la idea de patrimonio corresponde tambin, en este sentido, y de modo primordial, la nocin de colectividad. "Patrimonio" ha pasado a significar una realidad muy vasta: todo aquello que, como testimonio de los valores y el trabajo de las generaciones pasadas, forma hoy parte de los bienes individuales o sociales que han merecido y merecen conservarse. En efecto, lo que unas generaciones transmiten a otras no son slo cosas: son tambin ideas, conocimientos, representaciones del mundo, valores, costumbres y tradiciones, adems de objetos, testimonios y documentos de otras pocas. En este sentido, el patrimonio de una sociedad es esencialmente cultural: lo constituyen bienes de suyo perdurables, poseedores de una vigencia intemporal y de un significado particular para esa sociedad desde el punto de vista de sus creencias, su tradicin y su identidad. Y, por otro lado, esos " bienes " no son necesariamente materiales, dado que los valores y los smbolos de que stos son portadores han surgido de la vida de las sociedades y se encarnan en ella, y no nicamente en obras fsicas. En la medida en que esos valores viven y se transforman de una generacin a otra, puede hablarse tambin de un patrimonio cultural formado por las prcticas que expresan tradiciones, rasgos

simblicos e inclinaciones de largo o reciente arraigo en el grupo social. Por ello, en los enfoques actuales del patrimonio cultural, esta ltima precisin tiende a ocupar un sitio sobresaliente.

Patrimonio cultural tangible e intangible El concepto de patrimonio cultural, comnmente referido slo a bienes materiales con un significado o valor particular de tipo arqueolgico, histrico o artstico, se ha ampliado para referirse tambin a las lenguas, msica, costumbres, expresiones de las culturas populares, tradiciones, prcticas artesanales, acervo intelectual y, recientemente, acervos flmico y fotogrfico, entre otras manifestaciones de la cultura de un pueblo. Se habla, as, del patrimonio cultural tangible e intangible de una nacin. Consecuentemente, los conceptos de proteccin y conservacin del patrimonio cultural se han enriquecido de manera notable. La preservacin del patrimonio cultural no presupone nicamente las disposiciones jurdicas y las tareas para proteger del deterioro fsico y de la amenaza de agentes sociales y naturales a monumentos histricos, obras de arte, vestigios arqueolgicos, testimonios y documentos, sino los conceptos y los medios para atender la conservacin , mucho ms compleja, de realidades lingsticas, tradiciones musicales, tcnicas artesanales, valores, modos de vida o visiones de la realidad. El patrimonio cultural de una nacin no se restringe a los testimonios materiales del pasado, que dan cuenta de un rico proceso histrico de formacin de valores, sino que comprende tambin las formas vivas en que esos valores encarnan en la actualidad. Por eso, aunque distintas en la naturaleza de su accin y en su complejidad, pero confluyentes en sus propsitos, la preservacin del patrimonio cultural tangible y la del patrimonio intangible dan su justa dimensin al patrimonio cultural de un pueblo como el gran acervo de obras, testimonios, valores y tradiciones que forman su cultura viva y actuante, y que habr de ser enriquecido con la creatividad del presente para constituir, a su vez, el legado para las generaciones futuras. En este sentido, es conveniente mirar el campo de la conservacin del patrimonio cultural, no en su acepcin restringida a los bienes tangibles, sino en su dimensin ntegra, que comprende tambin la compleja realidad del acervo intangible de elementos culturales que sustenta en sus diferentes estratos la vida social.

Debe tomarse en cuenta, adems, que el concepto de patrimonio cultural no es esttico, y forma parte l mismo de las representaciones que los pueblos se hacen de su cultura en los diferentes momentos de su historia. Lo que una sociedad considera que es su o el patrimonio cultural, es algo que va cambiando con el tiempo, tanto en su definicin como en sus contenidos, y se encuentra estrechamente ligado no slo con las formas culturales sino tambin con los procesos histricos y sociales. Tiene que ver, por ejemplo, con el reconocimiento como propio o la exclusin de formas culturales diversas, con el proceso de integracin social y con el grado de conciencia de identidad nacional, entre otros muchos factores. Mxico: un patrimonio plural Mxico es uno de los mejores ejemplos de la complejidad de estos procesos y de la paulatina formacin y transformacin de la idea de patrimonio cultural. Sobre su territorio se han sucedido, encontrado o fusionado los ms diversos grupos tnicos, dueos de particulares y heterogneas culturas. La idea de que en Mxico se inicia el mestizaje a partir de la llegada de los espaoles ha sido abandonada hace mucho tiempo. tnica y culturalmente, Mxico ha sido siempre escenario del mestizaje, de la fusin de pueblos y culturas, a travs de los ms diversos y complejos procesos, en cuyas condiciones no se reconoce siempre el libre y natural intercambio o comercio cultural, sino tambin las superposiciones, las oposiciones y las sustituciones de las formas culturales. Por ello, si bien cada pueblo ha generado actitudes propias y formas en las que se reconocen maneras de entender o valorar lo que podra considerarse su patrimonio cultural, el concepto de ste como sistema de vasos comunicantes entre los grupos y comunidades que en un sentido ms amplio constituye un pueblo -como factor de integracin de sectores y estratos diversos, como suma, en consecuencia, de elementos y formas heterogneos- tiene sus orgenes en el surgimiento mismo de nuestro Estado nacional. No es casual que haya sido el ms temprano ideario de nuestro movimiento de lndependencia el que, partiendo del reconocimiento de la diversidad de la nacin, se propusiera construir un Estado capaz de aglutinar a todos los individuos y grupos en trminos de equidad, no suprimiendo sus diferencias, sino afirmando la pertenencia de todos a una misma condicin, la de ciudadanos

mexicanos, por el solo hecho de haber nacido en esta tierra, ms all de toda particularidad tnica, cultural y social. Al mismo tiempo que se rechazaban las distinciones tnicas en la prescripcin de derechos y obligaciones, se afirmaba la pluralidad como una caracterstica intrnseca de nuestra sociedad, ms all de todo juicio o adjetivo. Ello implic una gradual asuncin, que se prolonga hasta nuestros das, de los patrimonios y las formas culturales de los grupos como mexicanos. As, la idea de patrimonio cultural tal como hoy la entendemos, como la suma del legado cultural de todas las pocas y todos los grupos tnicos que han habitado nuestro territorio, remonta sus orgenes a nuestro siglo XIX. Es cierto que ya desde los primeros aos de la Colonia hubo, junto al desarrollo de la cultura hispnica trasplantada a nuestro suelo, fusiones con la cultura indgena e intentos de valorarla o preservarla, pero la nocin de que las diversas formas culturales desarrolladas en Mxico se identifican en trminos de valor e importancia en cuanto emanaciones genuinas de los mltiples y heterogneos grupos que en el pas han coexistido, es relativamente reciente, y parte del inicio de la construccin del Estado nacional en el siglo XIX. De este modo, la historia del concepto de patrimonio cultural refleja, entre nosotros, un paulatino ensanchamiento tanto respecto de los gneros y las formas culturales que comprende, como de sus expresiones en diversos grupos tnicos o sociales, al igual que paulatinos han sido la propia integracin social de esos grupos en nuestra sociedad y el reconocimiento social y jurdico de trminos equitativos en esa integracin. De ah que hasta fechas muy recientes haya seguido siendo necesario introducir reformas y declaraciones explcitas a nuestro marco jurdico, como la que signific, en el caso del artculo 40 constitucional, el reconocimiento de Mxico como pas multitnico y pluricultural y la obligacin de la ley de promover el desarrollo de las lenguas, culturas, usos, costumbres, recursos y formas especficas de organizacin de los pueblos indgenas. Esta reforma constitucional indirectamente consagra una conciencia de nuestro patrimonio cultural que es el resultado de complejos procesos a lo largo de cinco siglos, y que tuvo sus mayores impulsos en dos momentos determinantes: el movimiento de Independencia y la Revolucin de 1910. Estos dos movimientos polticos y sociales conllevaron, entre otras cosas, una introspeccin

profunda del pas, una mirada hacia su interior, una conciencia de identidad y una redefinicin del proyecto nacional. En ambos casos, la nacin cobr conciencia de su pluralidad histrica y de la necesidad de fincar su unidad en la diversidad. Este autorreconocimiento fue dando forma a la conciencia de nuestra cultura no como una cultura homognea sino como una cultura de culturas, sustentada en el sincretismo, en la convivencia y en el influjo recproco de tradiciones diversas. Concepcin jurdica del patrimonio cultural La conciencia de la pluralidad de nuestra cultura es la base de nuestra concepcin del patrimonio cultural, plasmada en la definicin y el uso social del patrimonio y reflejada en la legislacin vigente consagrada a su proteccin y cuidado. Nuestra Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueolgicos, Artsticos e Histricos de 1972 est basada en una definicin cronolgica de los bienes pertenecientes a nuestro patrimonio, que comprende las pocas prehispnica (monumentos arqueolgicos: bienes muebles e inmuebles producidos por las culturas anteriores al establecimiento de la hispnica, as como los restos humanos, de flora y de fauna relacionados con ellas), colonial y decimonnica (monumentos histricos: inmuebles construidos en los siglos XVI al XIX, as como documentos y expedientes, documentos originales manuscritos y colecciones cientficas y tcnicas del mismo periodo) y del siglo XX (monumentos artsticos: bienes muebles e inmuebles con valor esttico relevante pertenecientes a este siglo). Esta conceptualizacin, naturalmente sujeta a depuracin y actualizacin, destaca por su carcter abarcador y comprehensivo, dado que incluye en nuestro patrimonio cultural las obras y testimonios de todas las pocas de nuestra historia, es decir, de todos los grupos tnicos que han habitado en Mxico, e incluso da al trmino "cultural" su ms amplia acepcin de "conocimiento" al atribuirle, adems de las creaciones y los vestigios humanos, los naturales que revisten un inters cientfico, y en este sentido contribuyen al conocimiento de la historia de Mxico. Se habla, por ello, de restos humanos, de fauna y flora de la poca prehispnica, pero tambin de la prehistoria, al contemplarse "los vestigios o restos fsiles de seres orgnicos que habitaron el territorio nacional en pocas pretritas y cuya investigacin, conservacin, restauracin, recuperacin o utilizacin revistan inters paleontolgico".

Se trata pues de una concepcin del patrimonio cultural en la que tienen cabida no slo los monumentos y vestigios arquitectnicos, las obras de arte y los objetos producto de culturas o civilizaciones pasadas, sino tambin los vestigios con valor cientfico, acervos bibliogrficos, documentales, cientficos y tcnicos, bienes agrupados genricamente dentro de los patrimonios paleontolgico, arqueolgico, histrico o artstico, conforme a la poca a la que pertenecen. Diversos especialistas han sealado que la nuestra es una legislacin "patrimonialista", es decir, restringida a bienes que aun siendo de la ms diversa especie, son todos de naturaleza material, fsica. Se trata, en efecto, de una legislacin especfica: la referida a monumentos y zonas aunque estos son conceptos adaptados en el ms amplio de los sentidos. Sin embargo, las prcticas actuales de preservacin del patrimonio cultural asumen cada vez ms la nocin de que ste no se reduce a bienes tangibles sino comprende tambin un gran nmero de intangibles. En este sentido, es fcil concluir el universo extraordinariamente vasto que presupone un patrimonio cultural como el de Mxico: el cmulo de vestigios paleontolgicos dispersos en un extenso territorio; las huellas de las culturas prehispnicas en ms de 200 mil puntos del pas, as como el enorme acervo de objetos producto de su civilizacin material y de su arte, resguardado en incontables colecciones pblicas y privadas; los monumentos arquitectnicos, la produccin de las artes populares, el patrimonio artstico, histrico, bibliogrfico y documental generado en cientos de ciudades y poblaciones a lo largo de tres siglos de Colonia y, ms tarde, en los dos del Mxico independiente, acervo inmenso, de carcter material, al que hay que sumar el intangible y no menos extenso de las ideas, tradiciones, costumbres, lenguas, creencias y valores que definen el ser de la nacin y sus comunidades mltiples y diversas. Inventarios La ampliacin del concepto de patrimonio cultural ha subrayado, hoy en da, la necesidad de determinar con precisin no slo sus contenidos, desde el punto de vista terico, sino tambin la naturaleza y la dimensin de los distintos acervos que forman el nuestro. Los inventarios de nuestro patrimonio cultural, el conocimiento pormenorizado del nmero de bienes que lo forman, de su estado de conservacin y caractersticas, son una condicin indispensable para la definicin e implementacin de polticas y programas eficaces para la preservacin, el estudio, el aprovechamiento y la difusin de ese patrimonio.

En estos aos, se han intensificado en nuestro pas lo esfuerzos en este campo. Como ejemplo de ello debe mencionarse el Programa de Registro del Patrimonio Artstico Nacional que ha dado a la labor de inventario de nuestro patrimonio un impulso sin precedentes en nuestra historia. Entre 1993 y 1994, este Programa, consistente en control de acervos e informacin, manuales de procedimientos para su registro, criterios para la identificacin de obras y sistematizacin completa de la labor de registro, ha permitido grandes avances en el inventario de los bienes culturales custodiados por el Instituto Nacional de Bellas Artes y el Instituto Nacional de Antropologa e Historia. En el caso del INBA, se ha completado el 100% del registro y la captura de informacin sobre las obras de arte resguardadas en sus museos de la Ciudad de Mxico (17, de los cuales slo doce cuentan con acervo propio) y el interior de la Repblica (nueve), as como de los monumentos artsticos bajo su responsabilidad en todo el pas. Por lo que se refiere al INAH, el avance tambin ha sido sustancial. Poco ms del 90% de las piezas arqueolgicas, histricas y etnogrficas de sus museos en el rea metropolitana y del 80% de sus museos del interior de la Repblica; el 100% de los monumentos histricos inmuebles a su cargo en el Distrito Federal y poco ms del 60% en el interior de la Repblica. Asimismo, en el campo del INAH se ha registrado cerca de un 90% de las piezas en colecciones privadas y museos no institucionales en la Repblica mexicana. Igualmente ilustrativo es el trabajo del INAH emprendido en su Fototeca en la ciudad de Pachuca, Hidalgo, que bajo la forma de un Sistema Nacional de Fototecas lleva a cabo la conservacin, catalogacin, captura y digitalizacin de las cerca de un milln de fotografas contenidas en ese acervo, y plantea incorporar el resto de las fototecas pblicas y privadas de todo el pas a una red a travs de un sistema de catalogacin y digitalizacin unificado. Este ltimo ejemplo pone en evidencia el compromiso existente en extender la accin de los inventarios, de los espacios y acervos tradicionales (museos, zonas arqueolgicas, monumentos artsticos), a otros que, producto de innovaciones y transformaciones culturales relativamente recientes, son tambin prioritarios como depositarios de la memoria histrica y de la identidad de la nacin y ejemplos de su expresin y creatividad artstica.

Responsabilidad social Otra de las consecuencias de la transformacin del concepto del patrimonio cultural en un sentido incluyente, no excluyente, ha sido la creciente asuncin de todas las comunidades y grupos sociales de la responsabilidad de proteger y conservar su patrimonio cultural. Hoy da, el pas cuenta con experiencias como las del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes, que ha canalizado el inters del sector empresarial respecto de esta tarea, actuando como gestor ante l para la obtencin de recursos y como mecanismo financiero encargado de hacer deducibles de impuestos las aportaciones que las propias instituciones culturales gestionan ante la iniciativa privada; el Fondo Nacional Arqueolgico, como modelo de una accin estratgica, tendente a modernizar campos especficos del estudio y la preservacin de nuestro patrimonio y llevar a cabo trabajos de rescate y conservacin de largo alcance; la Comisin Nacional para la Preservacin del Patrimonio Cultural, que promueve la organizacin y participacin de la sociedad civil a nivel estatal, municipal y local para la proteccin del patrimonio de las comunidades respectivas; canales como el Programa " Adopte una Obra de Arte", que propone a futuros mecanismos un modelo de participacin de las comunidades en la recuperacin y conservacin de bienes especficos determinados por ellas; la Federacin Mexicana de Asociaciones de Amigos de los Museos, que con su fortalecimiento refleja la accin creciente de estas agrupaciones de la sociedad civil en la preservacin, el incremento y la difusin de nuestro patrimonio cultural; as como muchos otros mecanismos que hacen posible la participacin de todos los sectores de la sociedad en el cuidado de su patrimonio. Hoy ms que nunca, ante la plena conciencia de la vastedad y pluralidad de nuestro patrimonio cultural, y frente al acrecentamiento del sentido de pertenencia, de compromiso hacia las generaciones futuras y del smbolo permanente que ese patrimonio es de nuestra aspiracin a subsistir como una nacin unida en la diversidad, y consciente de su historia, su conservacin entraa una participacin colectiva, democrtica, que refleje puntos de vista plurales y, sobre todo, los de las comunidades a las que por tradicin y proximidad pertenece en primer trmino el patrimonio. Slo con esa colaboracin las instituciones y hombres de cultura, comprometidos con esta tarea, podrn hacer frente a antiguas y nuevas necesidades que en los ms diversos terrenos se

presentan, desafiando la creatividad y la capacidad de trabajo de quienes reconocen en el patrimonio cultural una base firme y un punto de referencia esencial en la evolucin y el avance de Mxico.