Marco Schwartz

El sexo en la Biblia

Buenos Aires, Bogot, Barcelona, Caracas, Guatemala, Lima, Mxico,

Miami, Panam, Quito, San Jos, San Juan,

Santiago de Chile, Santo Domingo www.li rerianorma.com

Schwartz, Marco, 1956 !l

sexo en la Biblia / Marco Schwartz. - Bogot:

Gru"o Editorial Norma,

272 p.; 21 cm. - (Coleccin docu entos!

2008.

#SB$ %. &. '. (.

978-958-45-1321-2

1. "nsa#os colo bianos

Sexo en la Biblia - "nsa#os Religiones - $istoria - "nsa#os Cristianismo - "nsa#os Juda%s o - "nsa#os &. 'it. &&. Serie. cd 21 ed.

C)*+'.+ A((78668

C!,-Banco de la .e"/ lica-Bi lioteca Luis 0ngel Arango

1 1

Marco Schwartz, 2008 de esta edicin: )ru*o "ditorial +or a *ara , -rica .atina, Bogot, Colo bia, /008

#magen de cu ierta2 Diagramaci3n2 Luz 0az CC.

26038067

0. M. B.

Ada"taci3n de cu ierta2 ,aula Gutirrez

ine )1ech Sabogal

#SB$2 45*-4(*-'(-6&%6-% #m"reso "or2

Cargraphics S.,.

#m"reso en Colom ia Printed in Colombia Se"tiem re de

/223

,rohi ida la re"roducci3n total o "arcial "or cual7uier medio sin "ermiso
editorial.

escrito de la

!ste li ro se com"uso en caracteres #8C $ew Bas9er:ille.

;ndice
Intro u!!i"n.............................................................................................................9 #a$%tu&o I.................................................................................................................11 '& !omi(n)o *u( (& s(+o...........................................................................................11 ,Pro!r(a - mu&ti$&i!aos........................................................................................11 /arro - !osti&&a........................................................................................................11 0a mu1(r (n (& $&an ( 2ios...................................................................................12 0a #a% a..................................................................................................................14 3u(4os ro&(s...........................................................................................................14 56u( (& s(+o (& $(!a o ori7ina&8.............................................................................15 #a$%tu&o II...............................................................................................................17 'mor - s( u!!i"n...................................................................................................17 ,9m:ri7u(nt( sus amor(s....................................................................................17 0a ;u%mi!a (& amor...............................................................................................19 9s!(narios (& ,*&(!<a)o.......................................................................................20 ,2( :(&&a *i7ura - :(&&o $ar(!(r.............................................................................22 =asti, &a :(&&a ;u( s( r(:(&"...................................................................................23 Miss P(rsia.............................................................................................................24 9& art( ( s( u!ir. #osmti!os - 1o-as..................................................................25 >ut s( &( m(t( (n &a !ama a /o)............................................................................26 ?o&o*(rn(s $i(r ( &a !a:()a $or Ju it..................................................................27 Por ti &o (1o to o...................................................................................................29 J(s@s - Mar%a &a Ma7 a&(na..................................................................................30 #a$%tu&o III.............................................................................................................33 9& ms 7ran ( mist(rio ( amor...........................................................................33 0a r(ina ( Sa:a 4isita a Sa&om"n.........................................................................33 9& (ni7ma...............................................................................................................34 0a t(or%a (t%o$(......................................................................................................35 #a$%tu&o I=.............................................................................................................37 9& matrimonio........................................................................................................37 An !ontrato !i4i&.....................................................................................................37 Qu( to o ;u( ( (n *ami&ia....................................................................................38 59+ist%a (& matrimonio $or amor8........................................................................39 0a 4iu a - sus !uBa os...........................................................................................41 Ju - Camar.........................................................................................................42 9& r(s!at( ( >ut....................................................................................................43 Matrimonio a &a *u(r)a..........................................................................................44 0a !auti4a ( 7u(rra...............................................................................................45 0a 7ran r( a a.......................................................................................................45 #a$%tu&o =...............................................................................................................47 2(s$osorio - :o a..................................................................................................47 9& $r(!io ( &a no4ia...............................................................................................47 0a ot(D (s ( una si(r4a <asta una !iu a .........................................................47 ,S(Bora (& s(Bor..................................................................................................48

#ontrato !on tram$a..............................................................................................49 ,2ar &o ;u( m( $i is..........................................................................................50 ,5Es $ar(!( *!i& s(r -(rno (& r(-8......................................................................50 An !ontrato ( a&to ri(s7o......................................................................................51 0a :o aD si(t( %as o ms ( 1u(r7a.......................................................................51 /(:i a, !omi a - a i4inan)as...............................................................................52 ?imnos ta&mi!os..................................................................................................53 #onsummatio !arna&is...........................................................................................55 #a$%tu&o =I.............................................................................................................56 0a 4ir7ini a ..........................................................................................................56 0a $ru(:a ( &a s:ana..........................................................................................56 Ana 1o-a !on *(!<a ( !a u!i a ..........................................................................56 9& &&anto ( &a <i1a ( J(*t.....................................................................................57 Ana 4ir7(n!ita $ara !a&(ntar a& r(-.......................................................................58 #a$%tu&o =II...........................................................................................................60 9& i4or!io..............................................................................................................60 0a ,inmun i!ia ( !osa.........................................................................................60 9& &i:(&o ( r($u io................................................................................................61 2( 4u(&ta on ( $a$ - mam...............................................................................61 0a !on!u:ina ;u( a:an on" a su mari o.............................................................62 0o ;u( 2ios uni"....................................................................................................63 #a$%tu&o =III..........................................................................................................64 Po&i7amia...............................................................................................................64 Co o (m$()" !on 0am(!.......................................................................................64 Anas $o!as r(7u&a!ion(s.......................................................................................66 9& t(m$(stuoso <o7ar ( Ja!o:.............................................................................67 ,5Por ;u &&oras - no !om(s8................................................................................68 9& in*i(rno ( &a #asa ( 2a4i .............................................................................68 #on!u:inas. 0as $(&ot(ras ( Sara !on '7ar........................................................69 Int(ntona 7o&$ista..................................................................................................70 0a $ro*ana!i"n (& &(!<o ( Ja!o:........................................................................70 ,' &os o1os ( to o Isra(&.......................................................................................71 ,5'!aso so- una !a:()a ( $(rro8.........................................................................72 #a$%tu&o IF.............................................................................................................74 Matrimonios mi+tos...............................................................................................74 ,... no s(a ;u( tom(s sus <i1as $ara tus <i1os........................................................74 0a !ru)a a ( 9s ras - 3(<(m%as.........................................................................76 5An &i:ro !ontra &a into&(ran!ia8...........................................................................77 Jos - &a <i1a (& sa!(r ot( (7i$!io........................................................................79 Moiss - &a <i1a (& sa!(r ot( ma ianita..............................................................80 0as mu1(r(s ( Sa&om"n........................................................................................81 Mu1(r(s isra(&itas !on (+tran1(ros........................................................................83 Sans"n - 2a&i&aD un mito so&ar..............................................................................85 #a$%tu&o F..............................................................................................................88 9& a!to s(+ua&.........................................................................................................88 /u(no, $(ro im$uro...............................................................................................88 0a !"$u&a................................................................................................................89 0a (snu ()............................................................................................................91 #r(an o am:i(nt(..................................................................................................92

/(sos, !ari!ias - $a&a:ras insinuant(s..................................................................93 '*ro is%a!osD &a man r7ora.................................................................................94 5Im$orta (& tamaBo8.............................................................................................94 'nti!on!($ti4osD !oito int(rru$tus - m(nstrua!i"n.............................................95 0a &u1uria................................................................................................................95 '!oso s(+ua&D Jos - &a mu1(r ( Puti*ar...............................................................96 Mastur:a!i"n. 9statui&&as......................................................................................97 /(stia&ismo.............................................................................................................98 #a$%tu&o FI...........................................................................................................100 Su santi a (& *a&o................................................................................................100 ,Pon &a mano :a1o mi mus&o - 1ura.....................................................................100 0a s(Ba& ( a&ian)a (st (n (& $(n(......................................................................101 #ir!un!isi"n tram$a............................................................................................102 ,9s$oso ( san7r(................................................................................................103 0a s(7un a !ir!un!isi"n ( &os isra(&itas............................................................104 #i(n *i&ist(os.........................................................................................................104 Juan (& /autista - J(s@s.......................................................................................104 Moiss - &a s(r$i(nt( ( :ron!(...........................................................................105 9unu!os................................................................................................................106 0os !astra os (& <arn ( 'su(ro......................................................................107 /a7oas, un ma& !ons(1(ro....................................................................................107 0os (1(!utor(s ( J()a:(&....................................................................................108 ': (m(&(!, (& sa&4a or (& $ro*(ta.....................................................................108 's$(na) - &os !uatro mo)os isra(&itas.................................................................108 #a$%tu&o FII...........................................................................................................111 In!(sto...................................................................................................................111 0as union(s $ro<i:i as.........................................................................................111 ':ra<am - SaraD (s$osos - <(rmanos.................................................................112 0ot - sus <i1as........................................................................................................113 0a mu1(r (& $a r(. 0a nu(ra. 0as os <(rmanas...............................................114 'mram - su t%a Jo;u(:( .....................................................................................115 'mn"n - Camar....................................................................................................115 ?(ro (s - ?(ro %as..............................................................................................116 #a$%tu&o FIII.........................................................................................................119 ' u&t(rio...............................................................................................................119 ,3o !o i!iars a &a mu1(r ( tu $r"1imo..............................................................119 0as artimaBas ( &a ,mu1(r $(r4(rsa..................................................................120 Jui!io $or a u&t(rio..............................................................................................123 9& 1ui!io ( Susana...............................................................................................124 9& ,rito ( &os !(&os...............................................................................................125 0a matriar!a Sara - (& *ara"n...............................................................................126 9& 7ran a u&t(rioD 2a4i - /(tsa:......................................................................127 #a$%tu&o FI=.........................................................................................................132 Putas !a&&(1(ras, $rostitu!i"n sa7ra a.................................................................132 An o*i!io to&(ra o.................................................................................................132 ' &a 4(ra (& !amino.............................................................................................132 0a m(r(tri) ;u( a-u " a !on;uistar #anan.......................................................133 An 1u() <i1o ( $rostituta....................................................................................135 Sans"n - &a m(r(tri) ( Ga)a...............................................................................135

9& 1ui!io ( Sa&om"n............................................................................................136 9& <i1o $r" i7o......................................................................................................137 ,Sa&ario ( $(rro.D &a $rostitu!i"n sa7ra a.........................................................138 #a$%tu&o F=...........................................................................................................141 ?omos(+ua&i a ...................................................................................................141 ,Su san7r( !a(r so:r( (&&os................................................................................141 So oma - Gomorra..............................................................................................142 ,Qu(r(mos !ono!(r&o..........................................................................................144 2a4i - JonatnD 5ms ;u( ami7os8...................................................................144 #a$%tu&o F=I.........................................................................................................149 9& ms 7ran ( $o(ma (r"ti!o..............................................................................149 ,2(!%amos a-(r....................................................................................................149 5#untas $i()as ti(n( (& $u))&(8..........................................................................150 #antar ( &os !antar(s ..........................................................................................151 0os !om(ntarios...................................................................................................156 0os &u7ar(s............................................................................................................159 #a$%tu&o F=II.......................................................................................................162 9& &(n7ua1( ( &os $ro*(tas...................................................................................162 J(r(m%as...............................................................................................................162 ,H a u&t(r" !on &a $i( ra - (& &(Bo......................................................................162 9)(;ui(&................................................................................................................163 ,C( <i!ist( simu&a!ros ( <om:r(.......................................................................163 0as <(rmanas E<o& - E<o&i:............................................................................164 Es(as, (& $ro*(ta ;u( s( !as" !on una $uta.........................................................165 ,Qu( a&(1( ( (ntr( su $(!<o sus $rostitu!ion(s................................................165 #a$%tu&o F=III......................................................................................................167 0a &(-.....................................................................................................................167 3ormas so:r( s(+o...............................................................................................167 'nt(s ( &a &(- mosai!a........................................................................................167 0a &(- mosai!a......................................................................................................168 Ma& i!ion(s...........................................................................................................175 /i:&io7ra*%a...........................................................................................................177

#ntroducci3n

<C3mo se enamora an los "ersona=es de la Bi lia> <D3nde se "roduc?a el @lechazo> !l acto sexual, <c3mo se "ractica a> <Cules eran las tcnicas de seducci3n> <,or 7u era tan "reciada la :irginidad @emenina> <Au relaciones eran consideradas incestuosas> <C3mo se e=erc?a la "rostituci3n> <Au suerte corr?an los ad/lteros> <8en?a ca ida la homosexualidad> !n las siguientes "ginas se da res"uesta a estos B a muchos otros interrogantes relati:os a la sexualidad en la Bi lia, la o ra literaria 7ue ms ha in@luido en la modelaci3n de las conductas B :alores de la ci:ilizaci3n occidental. !l tra a=o se centra en el Antiguo 8estamento, aun7ue con @recuencia se hagan re@erencias al $ue:o 8estamento. !l "rimero recoge la historia B las leBendas del "ue lo de #srael, B contiene adems a undantes re@erencias a las costum res de las naciones e im"erios :ecinos Cegi"cios, a ilonios, asirios, "ersas, @ilisteos, moa itas, sidoniosC, as? como a los "e7ueDos "ue los 7ue mora an en Canan en el momento de la con7uista "or los israelitas. !l Antiguo 8estamento no es un li ro unitario, sino un con=unto de li ros escrito "or di@erentes autores 7ue re"resenta an distintos intereses B tradiciones, a menudo antag3nicos entre s?. ,or e=em"lo, el li ro de .eBes censura las uniones del reB Salom3n con mu=eres extran=eras, mientras 7ue el li ro de Cr3nicas omite cual7uier re"roche a esos de:aneos del monarca. Adems, la redacci3n del Antiguo 8estamento a arca un "er?odo de "or lo menos nue:e siglos Cde E a # a. C.C, tiem"o dilatado en el 7ue, l3gicamente, e:olucionaron las costum res B :ariaron las normas 7ue regula an la sociedad. ,or e=em"lo, el matrimonio entre hermanos esta a "ermitido en la era "atriarcal CA raham B su es"osa Sara eran hermanos "or "arte de "adreC, "ero se "rohi i3 en la "osterior leB le:?tica. !n ciertas ocasiones, "ara una me=or com"rensi3n de los relatos, se llamar la atenci3n so re esta circunstancia. Ftro dato 7ue haB 7ue tener en cuenta es 7ue en el Antiguo 8estamento con:i:en di:ersos gneros literarios2 relatos "ro"iamente dichos, "ro:er ios, "oemas, c3digos legales, discursos "ro@ticos... 8odas estas modalidades narrati:as contienen, de un modo u otro,

re@erencias a la :ida amorosa B sexual. Algunas narraciones descri en a "ersona=es de existencia com"ro adaG otros, en cam io, cuentan los a:atares de @iguras "resumi lemente m?ticas, 7ue, ms 7ue a indi:iduos, re"resentar?an a colecti:os humanos. ,or e=em"lo, el matrimonio de !sa/, tam in llamado !dom, con la hi=a de #smael en la "oca "atriarcal "odr?a recordar una alianza "ol?tica entre los "ue los edomita e ismaelita. ,ara e@ectos de este li ro nos dar lo mismo 7ue los "ersona=es sean de carne y hueso o sim 3licos. !stos /ltimos a"arecen tan humanizados en los relatos 7ue sus historias "ro"orcionan a undante B muB rica in@ormaci3n so re el tema 7ue trata el "resente li ro2 el sexo. ,ara esta o ra nos hemos asado en el canon cat3lico de la Bi lia, con el 7ue est @amiliarizado el "/ lico his"anoha lante. Dicho canon incor"ora al Antiguo 8estamento seis li ros C8o ?as, Hudit, Maca eos, Sa idur?a, !clesistico, BarucC B @ragmentos de otros dos C!ster B DanielC ;u( son i7nora os (n (& !anon <(:r(o - !onsi (ra os a$"!ri*os $or (& $rot(stantismo.
Para &os $asa1(s :%:&i!os (ntr(!omi&&a os <(mos uti&i)a o !omo r(*(r(n!ia &a /i:&ia ( &a /i:&iot(!a ( 'utor(s #ristianos, !u-a 4(rsi"n ir(!ta ( &as &(n7uas ori7ina&(s *u( r(a&i)a a $or 9&o%no 3!ar 6ust(r '&:(rto #o&un7a. Cr(s ra)on(s nos <an in!&ina o a (sta 4(rsi"nD su (+!(&(nt( !a&i a , su autori a (ntr( &os tra u!tor(s :%:&i!os - su $o$u&ari a (ntr( (& $@:&i!o (s$aBo&.

10

Ca"?tulo # Al comienzo @ue el sexo

I,rocread B multi"licaosJ
Al "rinci"io cre3 Dios los cielos B la tierra. La tierra era un caos B se halla a en:uelta en tinie las. Kizo entonces Dios la luz, el @irmamento, los continentes, los mares, la :egetaci3n, los astros, B los animales acuticos B :oladores. !n el sexto d?a, tras la creaci3n de las estias terrestres, se "rodu=o el momento culminante de la Creaci3n2 ID?=ose entonces Dios2 LKagamos al hom re a nuestra imagen B seme=anza, "ara 7ue domine so re los "eces del mar, so re las a:es del cielo, so re los ganados B so re todas las estias de la tierra, B so re cuantos animales se mue:en so re ellaM. N cre3 Dios al hom re a imagen suBa, a imagen de Dios lo cre3, B los cre3 macho B hem raG B los endi=o Dios, dicindoles2 L,rocread B multi"licaos, B henchid la tierraG sometedla B dominad so re los "eces del mar, so re las a:es del cielo B so re los ganados B so re todo cuanto :i:e B se mue:e en ellaM. !n el s"timo d?a, Dios descans3J.
#on (st( r(&ato ( &a #r(a!i"n, ;u( a$ar(!( (n (& !a$%tu&o I (& &i:ro (& Gn(sis, (m$i()a &a /i:&ia. 0os (+$(rtos &o atri:u-(n a& r( a!tor sa!(r ota& o P. 0a $rim(ra 4() ;u( 2ios s( iri7( a &os s(r(s <umanos (s $ara (+<ortar&os a !o$u&ar. ,Pro!r(a - mu&ti$&i!aos., &(s i!(. 0a misma or (n <a transmiti o $r(4iam(nt( a &os anima&(s. 9& o:1(ti4o ( 2ios (s $o:&ar &a ti(rra r(!in !r(a a. 0a a!ti4i a s(+ua& s( $r(s(nta (n (st( $rim(r r(&ato !on una ori(nta!i"n !&aram(nt( r($ro u!tora, 4isi"n ;u( (star $r(s(nt( a &o &ar7o ( to a &a o:ra :%:&i!a.

Barro B costilla
!n el ca"?tulo % de Gnesis a"arece una segunda :ersi3n, muB distinta, de la Creaci3n. Dios crea en "rimer lugar al hom re, del arro, B le insu@la el aliento de la :ida. Seguidamente le construBe un =ard?n en

11

!dn, donde hace rotar r oles hermosos B @rutales deliciosos. Le dice 7ue "uede comer de todos, exce"to, a=o amenaza de muerte, del r ol de la ciencia del ien B del mal. A continuaci3n dice Dios2 I$o es ueno 7ue el hom re est soloG :oB a hacerle una aBuda "ro"orcionada a lJ. Lle:3 entonces ante el :ar3n todos los animales terrestres B a:es 7ue ha ?a creado, "ara 7ue les "usiese nom re. !l hom re nom r3 a todos los animales, "ero Ino encontr3 en ellos la aBuda adecuadaJ. Sumi3 entonces Dios al hom re en un sueDo "ro@undo, le extra=o una costilla B @orm3 con ella a la mu=er. IOsta s? 7ue es hueso de mis huesos B carne de mi carneJ, exclam3 el :ar3n al :er a la nue:a criatura. IOsta se llamar :arona Pish en el original he reoQ "or7ue del :ar3n PishQ ha sido tomadaJ. 8ras las "ala ras del "rimer hom re, el relato "rosigue2 I,or eso de=ar el hom re a su "adre B a su madre, B se adherir a su mu=erG B :endrn los dos a ser una sola carneJ. N concluBe con esta a"ostilla2 I!sta an am os desnudos, el hom re B su mu=er, sin a:ergonzarse de elloJ. !ste relato, atri uido al redactor Ba:ista o J, no menciona la "rocreaci3n, al menos de modo ex"l?cito. Dios crea a la mu=er "ara 7ue acom"aDe al hom re B le sir:a de aBuda. La sexualidad ad7uiere as? una dimensi3n social, "or decirlo de alguna manera. La a@irmaci3n de 7ue el hom re Ide=ar a su "adre B a su madre, B se adherir a su mu=erJ (s:o)a
&a institu!i"n matrimonia&, aun;u( &a *ras( $u( ( $r(stars( a (;u%4o!os $or;u( (n &a !ostum:r( isra(&ita (ra &a mu1(r ;ui(n a:an ona:a su <o7ar *ami&iar $ara (ntrar a *orma $art( (& !&an (& mari o. 9& ( itor *ina& (& P(ntat(u!o Ia&7unos (+$(rtos &o i (nti*i!an !on (& (s!ri:a 9s ras, si7&o = a. #.I no 4io nin7@n in!on4(ni(nt( (n !ons(r4ar am:as 4(rsion(s ( &a #r(a!i"n, !o&o!n o&as una (s$us ( &a otra !omo si *ormaran una misma <istoria. Qui) !onsi (r" ;u( &os os r(&atos s( !om$&(m(nta:an a &a $(r*(!!i"n (n (& o:1(ti4o ( $r(s(ntar &a s(+ua&i a !omo un instrum(nto ( $ro!r(a!i"n - !om$aB%a, (n (& mar!o (& matrimonio.

La mu=er en el "lan de Dios

Muchas organizaciones @eministas 7ue "retenden conciliar su lucha rei:indicati:a con la @e religiosa esgrimen el "rimer relato de la Creaci3n como "aradigma de la igualdad entre gneros. $o les @altan argumentos2 Dios cre3 al adam hombre en he reo, utilizado a7u? en el sentido de humanidadC B lo @orm3 al mismo tiem"o macho B hem ra. A continuaci3n endi=o a am os, los in:it3 a "rocrear en igualdad de condiciones B les otorg3 idntica "otestad so re los dems seres :i:ientes.

12

Las cosas cam ian en el segundo relato de la Creaci3n. !l hom re a"arece ahora en "rimer lugar, lo 7ue "arece otorgarle un "uesto de "reeminencia. La mu=er nace al @inal del "roceso B de una costilla del macho, lo 7ue insin/a una "osici3n de de"endencia. Adems, Dios la crea como aBuda "ara el :ar3n, con las connotaciones de ser:idum re 7ue ello im"lica. 8odo sugiere 7ue la mu=er 7ueda en una clara situaci3n de des:enta=a. Sin em argo, una corriente moderna de inter"retaci3n ? lica sostiene 7ue este segundo recuento de la Creaci3n tam in consagra la igualdad entre gneros. !stos son sus argumentos2 !l orden de a"arici3n del hom re B la mu=er se ex"licar?a como un mero recurso literario. !l autor a"lica una tcnica narrati:a circular, muB com/n en la Bi lia, 7ue usca causar en el lector el mismo im"acto con el comienzo 7ue con el desenlace de la historia. Al de=ar "ara el @inal la a"arici3n de la mu=er, el narrador ha r?a "retendido realzar la magnitud del acontecimiento B otorgarle la misma rele:ancia 7ue al surgimiento del :ar3n. .es"ecto a la "rocedencia de la mu=er de la costilla del hom re, ha r?a 7ue :erlo como un es@uerzo del narrador "or crear un argumento :istoso. KaB 7ue tener "resente 7ue el autor J era muB dado a las historias coloristas. La mitolog?a acadia, mucho ms antigua 7ue la he rea, contiene leBendas 7ue asocian costilla con :ida. !l autor "udo ins"irarse en alguna de esas historietas "ara transmitir un mensa=e de igualdad e intimidad entre el hom re B la mu=er, =ugando con la circunstancia de 7ue la "ala ra he rea tsela signi@ica costilla, "ero tam in costado o arista. !l mensa=e ser?a 7ue la mu=er nace de un lado del hom re, no de su ca eza, lo 7ue la har?a su"erior, ni de sus "ies, lo 7ue la har?a in@erior. Las "ala ras 7ue "ronuncia el :ar3n al :er "or :ez "rimera a su com"aDera CIsta s? 7ue es hueso de mi hueso B carne de mi carneJC re@orzar?an el argumento2 en distintos "asa=es del Antiguo 8estamento, la misma @rase es "ronunciada entre :arones como ex"resi3n de estrecha relaci3n de "arentesco o "ol?tica, con com"romiso de lealtad entre las "artes. I!res hueso de mi huesoJ, exclama emocionado La n al conocer a su so rino Haco . !n cuanto al surgimiento de la mu=er como aBuda "ara el hom re, el texto original he reo utiliza la ex"resi3n ezer kenegd, 7ue traduce literalmente IaBuda como-contra-lJ. ABudar no im"lica en s? mismo sumisi3n o ser:idum re2 casi todas las aBudas 7ue cita la Bi lia las "ro"orciona una instancia su"erior. N cuando el narrador aDade 7ue la aBuda es Icomo-contraJ a&7ui(n, $r(t(n ( r(!a&!ar (& !ar!t(r ( !ontra$art(, no ( sumisi"n.
P(ro, a& mar7(n ( (stos ar7um(ntos, (+ist( uno mu- sim$&( - ( s(nti o !om@n !ontra &a <i$"t(sis ( ;u( (& s(7un o r(!u(nto ( &a #r(a!i"n (sta:&(!( &a su:or ina!i"n *(m(nina, - (s ;u( &a su:or ina!i"n

13

s(r, $r(!isam(nt(, (& !asti7o ;u( 2ios im$on7a ms a (&ant( a &a mu1(r !uan o !oma (& *ruto $ro<i:i o, !omo s( 4(r a !ontinua!i"n.

La Ca?da
Concluida la @ormaci3n del mundo, el narrador J "rosigue su historia B cuenta lo 7ue ocurri3 en el "lcido =ard?n del !dn. Rna astuta ser"iente entr3 en escena B "ersuadi3 a la mu=er de 7ue "ro ara el @ruto del r ol de la ciencia del ien B del mal. La mu=er sucum i3 a la tentaci3n B o@reci3 el @ruto al hom re, 7ue tam in comi3. !ntonces, cuenta la Bi lia, Ia rironse los o=os de am os, B :iendo 7ue esta an desnudos cosieron unas ho=as de higuera B se hicieron unos ceDidoresJ. FBeron entonces a Dios, 7ue "asea a "or el =ard?n, B se escondieron. Dios "regunt3 al hom re d3nde esta a, B ste res"ondi3 7ue se ha ?a escondido, temeroso de su desnudez. I<N 7uin te ha hecho sa er 7ue esta as desnudo> <!s 7ue has comido del r ol del 7ue te "rohi ? comer>J, le di=o Dios. Descu ierto en la transgresi3n, el hom re ech3 la cul"a a la mu=er, 7ue a su :ez res"onsa iliz3 a la ser"iente. !n@urecido, Dios someti3 a los tres a un =uicio sumario B dict3 sentencia. Al hom re lo conden3 a ganar el "an con el sudor de la @rente hasta 7ue :ol:iese al "ol:o. A la mu=er la conden3 a su@rir en la "reDez B en los "artos, B le aDadi3 el siguiente castigo2 I,ara tu hom re ser tu deseo, B l dominar en tiJ. Des"us del =uicio, cuenta el narrador, Iel hom re llam3 !:a a su mu=er, "or ser la madre de todos los :i:ientesJ , 2ios &os 4isti" a am:os !on t@ni!as ( $i(&(s. S(7ui am(nt( &os (+$u&s" (& $ara%so - !o&o!" a &a $u(rta ( st( un ;u(ru:%n arma o ( una (s$a a *&am%7(ra $ara !usto iar (& !amino <a!ia (& r:o& ( &a 4i a, !on (& *in ( ;u( &os !on (na os no $u i(ran !om(r ( su *ruto - a!!( (r a &a inmorta&i a .

$ue:os roles
!l mundo id?lico de la Creaci3n ha saltado en "edazos. Aun7ue el hom re no sale ien li rado del =uicio Ca"arece como un d il de carcter B un co arde delatorC, la mu=er 7ueda a "artir de ahora, de modo ine7u?:oco, en una "osici3n de in@erioridad. I,ara tu hom re ser tu deseo, B l dominar en tiJ, la sanciona Dios. !l :ar3n estrena su "oder "onindole nom re a su com"aDera2 !:a. !s "osi le 7ue el

14

narrador, desde su 3"tica machista, "retendiera @i=ar alg/n l?mite a la nue:a autoridad del hom reG a di@erencia de muchas traducciones, el texto he reo no dice 7ue el :ar3n dominar a la mu=er2 el trmino 7ue utiliza es yimshal, 7ue signi@ica gobernar o dar e em!lo B excluBe la idea de des"otismo. La otra "arte del castigo CI"ara tu hom re ser tu deseoJC sigue siendo @uente de contro:ersia. !s e:idente 7ue la sanci3n encierra alg/n ti"o de sometimiento de la :oluntad de la mu=er a la del :ar3n, "ero no 7ueda claro su alcance. La "ala ra he rea 7ue se traduce "or deseo, teshuk, im"lica una inclinaci3n intensa hacia algo o alguien, no necesariamente sexual. ,or e=em"lo, al com"ro ar el odio de Ca?n hacia su hermano A el, Dios ad:ierte al "rimero2 I,ara el mal ser tu deseoJ. A"licado a relaciones de "are=a, el trmino teshuk a"arece s3lo una :ez ms en toda la Bi lia a"arte del e"isodio del castigo a !:a B lo hace, "arad3=icamente, en una escena de gozosa sensualidad. INo soB "ara mi amado, B es "ara m? su deseoJ, i!( &a no4ia (n (& #antar ( &os #antar(s. H ms !urioso a@n
(s ;u(, (n !ontra ( &o ;u( (sta:&(!( (& !asti7o i4ino, a;u% (s &a mu1(r ;ui(n s( (!&ara u(Ba (& (s(o (& 4ar"n. Ms a&& ( (stas !onsi (ra!ion(s, (& r(&ato (& narra or J no <a!( ms ;u( !onstatar, (n !&a4( mito&"7i!a, &o ;u( (ra &a situa!i"n su:or ina a ( &a mu1(r (n su ti(m$o, atri:u-(n o (sa su:or ina!i"n no a& $ro-(!to ori7ina& ( 2ios, sino a un *a&&o ( &a $ro$ia mu1(r. 9n &a /i:&ia, &a <(m:ra o!u$a un &u7ar s(!un ario. 9s $ro$i( a ( su $a r( -, &u(7o, ( su mari o. 3o <(r( a, sa&4o ;u( !ar()!a ( <(rmanos 4aron(s. 3o s( &( !onsu&ta $ara (& matrimonio. 3o $u( ( $romo4(r (& i4or!io. Ci(n( $ro<i:i o $arti!i$ar (n o*i!ios r(&i7iosos. Sus 4otos (n (& t(m$&o 4a&(n m(nos ;u( &os (& <om:r(. '& mismo ti(m$o, - $or !ontra i!torio ;u( $ar()!a, &a mu1(r no sa&( (& to o ma& &i:ra a (n &os r(&atos :%:&i!os. ?a- 1u()as, !omo 2:oraJ mu1(r(s !on (norm( as!(n (n!ia so:r( sus mari os, !omo &a matriar!a Sara - /(tsa:J <(ro%nas, !omo Ju it. 9n (& anti7uo Isra(&, &as mu1(r(s no (sta:an (n!(rra as (n sus !asas ni i:an !u:i(rtas ( &a !a:()a a &os $i(s !omo &as a*7anas o mu!<as mu1(r(s ra:(s ( <o-. 0as mu!<a!<as isra(&itas a-u a:an (n &as tar(as omsti!as, $arti!i$a:an (n &a:or(s ( $astor(o - t(n%an o!asi"n ( r(&a!ionars( !on $(rsonas (& otro s(+o. 9n otras $a&a:ras, (sta:an su:or ina as a& <om:r(, $(ro Isin ;u( sir4a ( !onsu(&oI su 4i a (ra a&7o ms &&(4a (ra ;u( &a ( &as mu1(r(s (n otras !u&turas.

<Sue el sexo el "ecado original>

De acuerdo con la literalidad de la Bi lia, la "rimera "are=a @ue castigada "or un acto de deso ediencia B so er ia2 "or "ro ar del @ruto del ien B el mal B "retender as? ser tan sa ios como los dioses. !n el siglo #T de nuestra era, san Agust?n "lante3 7ue el !ecado original C trmino acuDado dos siglos antes "or 8ertulianoC no se limit3 a Adn B

15

!:a, sino 7ue se transmite de generaci3n en generaci3n a toda la humanidad mediante el acto de "rocreaci3n B s3lo se redime mediante el autizo. 8an curioso "lanteamiento tom3 derroteros insos"echados B transmiti3 en ciertos m itos la idea de 7ue el acto sexual @ue el "rimer "ecado de la humanidad, con todas las consecuencias ne@astas 7ue tal doctrina ha tenido "ara el normal desarrollo de la sexualidad de muchos seres humanos. A esa teor?a contri uB3 el hecho de 7ue la "rimera reacci3n de Adn B !:a tras comer del @ruto "rohi ido @ue la toma de conciencia de su desnudez. !n realidad, di@?cilmente "uede ser el sexo el "ecado original, cuando el mismo Dios anim3 a la "rimera "are=a a "rocrear B multi"licarse. La toma de conciencia de la desnudez no signi@ica 7ue el hom re B la mu=er aca en de hacer el amor, sino 7ue, al ganar ca"acidad de discernimiento entre el ien B el mal, sa en 7ue han cometido una @alta gra:e B se sienten insigni@icantes B des"rotegidos. La Bi lia no dice 7ue sientan :ergUenza el uno del otro "or su desnudez, sino ante Dios. La "ala ra he rea 7ue se utiliza a7u? "or desnudo C eiromC descri e una @alta de ro"a=e sin connotaciones sexuales. !n el ca"?tulo del li ro de Le:?tico donde se a ordan las relaciones incestuosas se utiliza otro trmino er"C $ara &a (snu () 7(nita&.
'&7unas !orri(nt(s ( $(nsami(nto, (n (s$(!ia& &as 4in!u&a as a& $si!oan&isis, !onsi (ran ;u( (n !ua&;ui(r !aso, ms a&& ( &o ;u( <a-a ;u(ri o transmitir (& narra or :%:&i!o, &a <istoria arrastra (n (& *on o un im$ortant( sim:o&ismo s(+ua&. 0a $r(s(n!ia ( &a s(r$i(nt( !omo $ro4o!a ora ( &a t(nta!i"n a$orta un (&(m(nto *&i!o a& r(&ato. 'un;u( &a !on!i(n!ia ( (snu () ( &a $rim(ra $ar(1a !onstitu-a una m(t*ora ( &a <umi& a - (s$rot(!!i"n ;u( si(nt(n &os $(!a or(s, (trs ( (sa aso!ia!i"n <a:r%a un tras*on o in(;u%4o!am(nt( s(+ua&.

16

Ca"?tulo ## Amor B seducci3n

I!m riguente sus amoresJ

La Bi lia utiliza la "ala ra he rea aha" "ara re@erirse al amor en general Centre "arientes, entre amigos, entre Dios e #srael, entre hom re B mu=erC, sin entrar en re@lexiones @ilos3@icas acerca de la naturaleza del sentimiento. !l trmino, en sus distintas :ariantes, a"arece algo ms de doscientas :eces en el Antiguo 8estamento, de las cuales cerca de una treintena se re@ieren a relaciones de "are=a. !n los relatos en donde rota el amor entre un :ar3n B una hem ra, los narradores ? licos suelen recalcar "re:iamente 7ue la mu=er es hermosa, dando a entender 7ue el as"ecto @?sico @emenino resulta un @actor determinante, si no exclusi:o, "ara "ro:ocar la @uerza de atracci3n en el hom re. Haco , hi=o del "atriarca #saac, ha ?a ro ado mediante un ardid la endici3n "aterna de "rimogenitura a su hermano !sa/. KuBendo de la @uria :engati:a de ste, se dirigi3 a la casa de La n, hermano de su madre, en la le=ana regi3n de ,adn Aram. Cuenta la Bi lia2 I8en?a La n dos hi=asG una, la maBor, de nom re L?aG otra, la menor, de nom re .a7uel. L?a era tierna de o=os, "ero .a7uel era de ella @igura B de ello "arecer. Am3 Haco a .a7uel, B di=o a La n2 L8e ser:ir siete aDos "or .a7uel, tu hi=a menorMJ.
9& amor s( $r(s(nta (n una atm"s*(ra $ositi4a si (s(m:o!a o s( (sarro&&a (n (& matrimonio !orr(!to, (s (!ir, (& ;u( no 4u&n(ra &as normas ni !ontra4i(n( &os int(r(s(s ( Isra(&. ' a&7unos in!&uso &(s sir4( !omo a&i4io tras una (s7ra!ia, !omo a Isaa!, <i1o (& $atriar!a ':ra<am, ;u( a& amar a >(:(!a <a&&" ,!onsu(&o $or &a mu(rt( ( su ma r(.. 0os autor(s :%:&i!os r(sa&tan !on *r(!u(n!ia (& &a o 7o)oso !on!u$is!(nt( (& amor a& a!ons(1ar a &os 1"4(n(s isra(&itas ;u( s( !as(n !on mu1(r(s ( su $ro$io $u(:&o no !on (+tran1(ras. 2i!( (& autor ( &os Pro4(r:iosD

G3zate en la mu=er de tu mocedad, cier:a car?sima B graciosa gacelaG em riguente siem"re sus amores B

17

recrente siem"re sus caricias. Cuando la relaci3n a@ecta los intereses de #srael, el amor de=a de ser mostrado en un contexto "ositi:o, "ero se le sigue denominando "or su nom re2 amor. !l autor del li ro "rimero de .eBes de=a ien "atente su tono de re"roche al descri ir el siguiente "asa=e so re el reB Salom3n B su conocido desen@reno "asional2 I!l reB Salom3n, adems de la hi=a del @ara3n, am3 a muchas mu=eres extran=eras, moa itas, ammonitas, edomitas, sidonias B =eteas, de las naciones de las 7ue ha ?a dicho Na: a los hi=os de #srael2 L$o entris a ellas, ni entren ellas a :osotros, "or7ue de seguro arrastrarn :uestros corazones tras sus diosesM. A stas, "ues, se uni3 Salom3n con amorJ. ,or re"ulsi:o 7ue suene, el trmino amor se a"lica incluso a deseos 7ue conducen a actos de :iolaci3n. Cuenta la Bi lia 7ue Amn3n, hi=o del reB Da:id, amaba a su media hermana 8amar con tal "asi3n 7ue la @orz3 sexualmente, tras lo cual la a orreci3 de tal modo I7ue el odio 7ue le tom3 @ue toda:?a maBor 7ue el amor con 7ue la ha ?a amadoJ. Del =i:ita Si7uem se nos dice 7ue, des"us de :iolar a Dina, hi=a del "atriarca Haco , la am B la "idi3 "or es"osa. Cuando el hom re se siente atra?do "or la es"osa de otro, B "or tanto est en camino de incurrir en un delito de adulterio, los narradores ? licos suelen descri ir el sentimiento con el :er o codiciar. !l trmino re@le=a un deseo ansioso, aun7ue no siem"re negati:o, Ba 7ue Dios a"arece en algunos "asa=es codiciando ciudades 7ue le son @?eles. I$o codiciars la mu=er de tu "r3=imoJ, ad:ierte uno de los mandamientos. I$o codicies su hermosura en tu coraz3nJ, aconse=a un hom re a su =o:en hi=o "ara 7ue no sucum a a los encantos de una casada, consciente de 7ue ese desliz le "uede acarrear la muerte. Ftras :eces los narradores no "onen nom re alguno al sentimiento de atracci3n, sino 7ue, lisa B llanamente, se limitan a descri ir los hechos, como sucede en el adulterio del reB Da:id. Cuenta el narrador 7ue el monarca, una tarde en 7ue "asea a "or el terrado de su "alacio, :io a una mu=er I7ue esta a aDndose B era muB ellaJ. Mand3 "reguntar 7uin era B, cuando le in@ormaron de 7ue era Betsa , es"osa del soldado Rr?as, orden3 7ue la tra=eran al "alacio B Baci3 con ella. Aun7ue lo normal es 7ue el amor resulte del contacto :isual, tam in "uede surgir de o?das, tal como narra el li ro de 8o ?as. !l "iadoso 8o ?as B su acom"aDante .a@ael, 7ue era en realidad un ngel a=o a"ariencia humana, se acerca an a la ciudad de !ct ana, cuando di=o el segundo2 IKoB, hermano, ha remos de "ernoctar en casa de .agUel, tu "ariente, 7ue tiene una hi=a llamada Sara. No le ha lar "ara

18

7ue te la den "or mu=er, 7ue a ti te toca su herencia, "ues t/ eres Ba el /nico de su lina=eG la =o:en es ella B discretaJ. 8o ?as duda en un "rimer momento, B con moti:o, "ues ha escuchado 7ue Sara est cauti:a de un demonio 7ue la ama B 7ue ha matado a sus siete maridos sucesi:os en la cmara nu"cial. ,ero .a@ael tran7uiliza a 8o ?as, recordndole el deseo de su "adre de 7ue se case con una mu=er de su lina=e B "ro"orcionndole la @3rmula "ara derrotar al demonio. 8ras escuchar los argumentos de su acom"aDante, 8o ?as sinti3 un grande amor $or Sara.
Por &o 7(n(ra&, &a /i:&ia a !u(nta (& s(ntimi(nto amoroso ;u( sur7( (n (& 4ar"n. 0a mu1(r a$ar(!( !omo un su1(to $asi4o ;u( !on su :(&&()a (sata (n (& ma!<o (& t(rr(moto $asiona&. An !aso (+!($!iona& (n (st( s(nti o (s (& ( &a <i1a m(nor (& r(- Sa@&, ;u( mu(stra su (s(o $or 2a4i , a &a sa)"n un 1o4(n 4a&(roso 7u(rr(ro a ora o $or &as mu&titu (sD ,Mi!o&, &a otra <i1a ( Sa@&, ama:a a 2a4i J &o su$o Sa@& (sto &( a7ra ".. 0as $r(t(nsion(s ( &a mu!<a!<a &( *u(ron !omuni!a as ( inm( iato a 2a4i , - &a $ar(1a s( !as" ms a (&ant(.

La 7u?mica del amor

!n algunas ocasiones, la Bi lia menciona dos elementos "ara su raBar la intensidad del sentimiento amoroso. Del "r?nci"e Si7uem se nos in@orma 7ue Isu alma se a"eg3J a Dina des"us de :iolarla. A 8o ?as Ise le a"eg3 el coraz3nJ a Sara una :ez su com"aDero .a@ael lo con:enci3 de 7ue no ha ?a "eligro alguno "ara casarse con la endemoniada muchacha. I<C3mo "uedes decir 7ue me 7uieres, cuando tu coraz3n no est conmigo>J, reclama con des"echo la @ilistea Dalila a Sans3n ante la resistencia del =uez israelita a re:elarle el secreto de su @uerza descomunal. Alma B coraz3n. Coraz3n B alma. Sa er 7u signi@ica an esos dos elementos "ara los antiguos israelitas nos aBudar a com"render me=or c3mo ex"erimenta an los "ersona=es ? licos eso 7ue hoB llamamos la 7u?mica del amor. !l conce"to 7ue la ci:ilizaci3n occidental tiene del alma como un com"onente es"iritual del ser humano "ro:iene de la cultura griega. Los antiguos israelitas :e?an las cosas de manera distinta. ,ara ellos, todos los seres :i:ientes, tanto las "ersonas como las estias, esta an com"uestos de ne#esh B carne. !l ne#esh es una es"ecie de ser "rimario donde residen la @uerza :ital, los instintos, las "asiones, los a@ectos. 8iene, en cierto modo, un carcter @isiol3gico B se identi@ica con "artes concretas del organismo. ,or e=em"lo, con la sangre, como @uente de :ida. Des"us del Dilu:io, Dios dice a $o2 I8odo animal :i:o ser "ara :osotros alimento, as? como toda la :erdura di "ara :osotros. ,ero carne

19

con su ne#esh, su sangre, no comerisJ. 8am in se asocia con la garganta, 3rgano donde a menudo se somatiza la angustia2 ISl:ame, Dios, "or7ue las aguas me llegan al ne#eshJ, dice el salmo +4 del texto he reo. Las Bi lias en es"aDol suelen traducir ne#esh "or alma, aun7ue en el salmo +4 lo hagan exce"cionalmente "or cuello "ara una me=or com"rensi3n de la @rase. Am as ace"ciones, sin ser del todo incorrectas, resultan insu@icientes. Algunos traductores exigentes "re@ieren de=ar la "ala ra en su :ersi3n original he rea, B ex"licarla en una nota al margen, "or considerar 7ue su trans"osici3n a otra lengua no recoger?a ca almente la com"le=idad de su signi@icado. !l coraz3n Ple"Q a"arece citado "or lo menos un millar de :eces en la Bi lia, Ba sea como 3rgano @?sico del cuer"o, como @uente de la :ida a@ecti:a o como asiento de las @acultades "s?7uicas, entre ellas el raciocinio B la :oluntad "ara o rar ien o mal. INa conozco tu orgullo B la malicia de tu coraz3nJ, &( (s$(ta a& 1o4(n 2a4i uno ( sus (n4i iosos <(rmanos !uan o mu(stra
int(rs (n (rrotar a& 7i7ant( Go&iat. 9n suma, !uan o &a /i:&ia in*orma ;u( a&7@n $(rsona1( ama !on (& a&ma o !on (& !ora)"n, ;ui(r( in i!ar ;u( &o <a!( !on to o su s(r, to o su (nt(n (r - to a su 4o&unta , - (&&o na a ti(n( ;u( 4(r !on &o ;u( <o-, in*&ui os $or &a *i&oso*%a 7ri(7a, &&amamos un amor espiritual. 9ntr( &os anti7uos isra(&itas, (st( !on!($to, s(n!i&&am(nt(, no (+ist%a.

!scenarios del I@lechazoJ

La Bi lia no es nada "roli=a en la descri"ci3n de los #lechazos amorososG a lo sumo in@orma 7ue el :ar3n se "renda de la muchacha al encontrarla hermosa B la "ide "or es"osa, como en el caso de Haco B .a7uel. Lo 7ue hacen en ocasiones los narradores ? licos, al dar cuenta de ciertos matrimonios trascendentales "ara el destino de #srael, es enmarcar el "rimer encuentro de la "are=a en deliciosos relatos de am iente 7ue @uncionan literariamente a modo de "reludio amoroso. A su llegada a ,adn Aram, Haco se detu:o =unto a un "ozo donde esta an reunidos :arios "astores B les "regunt3 si conoc?an a La n, su t?o. Los "astores contestaron a@irmati:amente. I<!st ien>J, les "regunt3 Haco . Los "astores res"ondieron2 IS?, ien estG mira, ah? :iene .a7uel, su hi=a, con su re aDoJ. !ntonces, "rosigue el relato, Illeg3 .a7uel con el re aDo de su "adre, "ues ella era la "astora. N cuando :io Haco a .a7uel, hi=a de La n, hermano de su madre, se acerc3, remo:i3 la "iedra de so re la oca del "ozo, B a re:3 el re aDo de La n,

20

hermano de su madre. Bes3 Haco a .a7uel, B alz3 la :oz llorando. Dio a sa er a .a7uel 7ue era hermano Ven este caso, "arienteW de su "adre e hi=o de .e eca, B ella corri3 a contrselo a su "adre. !n cuanto oB3 La n lo 7ue de Haco , hi=o de su hermana, le dec?a, corri3 a su encuentro, lo a raz3, lo es3 B lo lle:3 a su casaJ. !l escenario "astoril con ganado B "ozo, donde el recin llegado realiza un alarde de @uerza o galanter?a delante de su @utura es"osa, tam in enmarca el "rimer contacto de Moiss, el gran caudillo del "ue lo israelita, con S@ora. Moiss ha ?a huido de !gi"to a Madin des"us de matar a un egi"cio 7ue esta a gol"eando a un he reo. Al llegar a tierras madianitas, se sent3 en un "ozo. !ntonces, cuenta la Bi lia, Isiete hi=as 7ue ten?a el sacerdote de Madin :inieron a sacar agua B llenar los canales "ara a re:ar el ganado de su "adre. Llegaron unos "astores B las echaron de all?, "ero Moiss se le:ant3, sali3 en de@ensa de las =3:enes, B sacando agua a re:3 su ganado. De :uelta ellas a la casa de .agUel, su "adre, les "regunt3 ste2 L<C3mo :en?s hoB tan "ronto>M. !llas res"ondieron2 L!s 7ue un egi"cio nos ha li rado de la mano de los "astores, B a/n l mismo se "uso a sacar agua B a re:3 nuestro ganadoM. Di=o l a sus hi=as2 LN <d3nde est> <,or 7u ha is de=ado all? a ese hom re> #d a llamarle, "ara 7ue coma algoM. Moiss accedi3 a 7uedarse en casa de a7uel hom re, 7ue le dio "or mu=er a su hi=a S@oraJ. !n un escenario Ba no ganadero, sino agr?cola, tu:o lugar el "rimer contacto :isual entre el hacendado Boz B la humilde .ut, 7ue el narrador descri e del siguiente modo2 ISue, "ues, .ut, B se "uso a es"igar en un cam"o detrs de los segadores. N ocurri3 casualmente 7ue la "arcela del cam"o "ertenec?a a Boz, 7ue era de la "arentela de !limlec. N he a7u? 7ue :ino ste de Beln "ara :isitar a los segadores, a 7uienes di=o2 LNa: sea con :osotrosMG contestndole ellos2 LNa: te endigaM. N "regunt3 Boz al criado suBo 7ue esta a al @rente de los segadores2 L<De 7uin es esta =o:en>MG B l le contest32 L!s una =o:en moa ita 7ue se ha :enido con $oem? de la tierra de Moa MJ . #on (st( :ro!<a)o (s!ri$ti4o, (& autor (1a !&aro ;u( >ut <a
atra$a o &a at(n!i"n ( /o). 3o s( $r(!isa ;u( &a $rota7onista *u(ra :(&&a o ;u( su *uturo mari o &a amas(. Ms ;u( una atra!!i"n s(+ua&, (& r(&ato su7i(r( ;u( &o ;u( s( a$o (ra $(s( a ;u( am:as <an (n4iu a o - atra4i(san una i*%!i& situa!i"n (!on"mi!a. 0os narra or(s :%:&i!os s( &as arr(7&an $ara !r(ar $r(m:u&os amorosos in!&uso !uan o (s un int(rm( iario, - no (& *uturo (s$oso, ;ui(n manti(n( (& $rim(r (n!u(ntro !on &a no4ia. 9& $atriar!a ':ra<am <a:%a (n!ar7a o a un si(r4o ;u( :us!ara (s$osa $ara su <i1o Isaa! (n &a &(1ana ti(rra ( 'ram 3a<ara-im. 9& si(r4o (sta:a (n a$ri(tos, $u(s no sa:%a !"mo atinar (n su misi"n, as% ;u( a& &&(7ar a &as a*u(ras (& $u(:&o $i i" a-u a a 2ios. 0( i1o ;u( s( !o&o!ar%a 1unto a& $o)o ( a7ua - $( ir%a a7ua a &as ( /o) (s un s(ntimi(nto ( a mira!i"n - $i( a <a!ia &a mu!<a!<a (+tran1(ra $or;u( no <a a:an ona o a su su(7ra isra(&ita 3o(m%

21

mu1(r(s ;u( s( a!(r!as(n. ';u(&&a ;u( &( !ont(stas(D ,/(:( t@ - ar tam:in ( :(:(r a tus !am(&&os., s(r%a &a (stina a a s(r (s$osa ( Isaa!. H su!( i" ;u(, ant(s ( ;u( t(rminara ( <a:&ar, a$ar(!i" una mu!<a!<a ,mu- <(rmosa - 4ir7(n, ;u( no <a:%a !ono!i o 4ar"n. !on un !ntaro a& <om:ro - $ronun!i" &as $a&a:ras m7i!as. #uan o &os !am(&&os a!a:aron ( :(:(r, (& si(r4o tom" un ari&&o ( oro ( m( io si!&o ( $(so - os :ra)a&(t(s tam:in ( oro ( i() si!&os - $r(7unt" a &a mu!<a!<a ;uin (ra. 9&&a !ont(st" ;u( (ra <i1a ( /atu(&. 9& si(r4o s( $ostr" - a7ra (!i" a Ha4 ;u( &o <u:i(ra !on u!i o ir(!tam(nt( a &a !asa ( &os $ari(nt(s ( su amo, -a ;u( /atu(& (ra so:rino ( ':ra<am. 'un;u( Isaa! no (s ;ui(n s( (n!u(ntra !on su *utura (s$osa, a& &(!tor s( &( transmit( (& m(nsa1( i %&i!o ( ;u( am:os (sta:an $r( (stina os a& matrimonio - ;u( (n &a (&(!!i"n ( &a mu!<a!<a int(r4ino (& mism%simo Ha4.

IDe ella @igura B ello "arecerJ

Como Ba se indic3, el as"ecto @?sico de la hem ra desem"eDa a un "a"el im"ortante a la hora de des"ertar los a"etitos glandulares del :ar3n. ILa elleza de la mu=er alegra el rostro del marido B aumenta en el hom re el deseo de "oseerlaJ, "roclama con cruda elocuencia el autor del !clesistico. Sin em argo, "ese a esta B tantas otras exaltaciones de la hermosura @emenina, los narradores ? licos son "oco "r3digos CB astante t3"icos, todo sea dichoC en la descri"ci3n de la elleza. De .a7uel, "or la 7ue Haco tra a=a siete largos aDos 7ue se le anto=an d?as, se dice tan s3lo 7ue era una =o:en Ide ella @igura B ello "arecerJ. Betsa , cuBa :isi3n en una aDera arrastra al reB Da:id al delito del adulterio, es sim"lemente Ide muB uen "arecerJ. 8amar, 7ue hace en@ermar de deseo a su hermano A sal3n, es bella. Hudit, la :alerosa :iuda 7ue consigui3 seducir al general asirio Kolo@ernes, era Ide ella @igura B uen "arecerJ. !xactamente lo mismo se nos in@orma de !ster, la hero?na 7ue encandil3 al em"erador "ersa Asuero B se con:irti3 en reina del im"erio ms "oderoso del mundo. Los autores des"liegan un es@uerzo descri"ti:o ligeramente maBor cuando se re@ieren a la elleza masculina. So re Sa/l, "rimer reB de #srael, dicen 7ue era I=o:en B uenoJ B 7ue Ide los hom ros arri a so re"asa a a todo el "ue loJ. Su sucesor Da:id era I"elirro=o, de ellos o=os B uen "arecerJ. Rno de los hi=os de Da:id, A sal3n, merece todo un derroche narrati:o2 I!n todo #srael no ha ?a hom re tan ello como A sal3n B tan loadoG desde la "lanta de sus "ies hasta su coronilla no ha ?a en l de@ectoG B cuando se rasura a la ca eza, lo 7ue hac?a al @inal del aDo "ues le "esa a el ca ello, el ca ello "esa a doscientos siclos seg/n "eso realJ.

22

Caso a"arte es el Cantar de los Cantares, donde la "are=a de no:ios se descri e entre s? con extraordinaria minucia. Los ca ellos de la no:ia son Ire aDitos de ca ras, 7ue ondulantes :an "or los montes de GalaadJ. Sus dientes, Iun re aDo de o:e=as de es7uila 7ue su en al la:adero, todas con sus cr?as mellizas, sin 7ue haBa entre ellas estrilesJ. Las cur:as de su cadera son Iuna =oBa, o ra de manos de or@e reJ. Su om ligo, Iun n@ora, en 7ue no @alta el :inoJ. ,or :ientre tiene un Iacer:o de trigo, rodeado de azucenasJ. ,or "echos, Idos cer:atillos, mellizos de gacelaJ. Su cuello es Icomo torre de mar@ilJ. Sus o=os son Idos "iscinas de Kese 3n, =unto a la "uerta de Bat .a ?nJ. Su nariz, Ila torre del L? ano, 7ue mira hacia DamascoJ. !l no:io, a su :ez, es I@resco B coloradoJ. Su ca eza, Ioro "uroJ. Los rizos le caen cual Iracimos de dtiles, negros como el cuer:oJ. 8iene o=os Icomo "alomas, "osadas al orde de las aguas, 7ue se han aDado en leche B descansan a la orilla del arroBoJ. Sus me=illas aseme=an un I=ard?n de alsameras, teso de "lantas aromticasJ. Sus la ios son Ilirios 7ue destilan ex7uisita mirraJ. ,or manos tiene Ianillos de oro, guarnecidos de "iedras de 8arsisJ, B "or "iernas, Icolumnas de ala astro, asentadas so re asas de oro "uroJ. Su "orte es Icomo el L? ano, gallardo como el cedroJ.
S( trata ( (s!ri$!ion(s $oti!as - !ar7a as ( sim:o&ismo ;u( i*%!i&m(nt( s(r4ir%an a un (t(!ti4( $ara *a:ri!ar (& r(trato ro:ot ( un sos$(!<oso. Sin (m:ar7o, &(% as !on at(n!i"n a$ortan !i(rta in*orma!i"n a!(r!a (& mo (&o ( :(&&()a (n (s( ti(m$oD (n (& <om:r(, $i(& :&an!a, !a:(&&os ri)a os mun(7ros, !u(r$o (s:(&to - s"&i oJ (n &a mu1(r, !a:(&&o &ar7o - r(4u(&to, o1os a!uosos, !a (ras $ronun!ia as s(nos 4i7orosos.

Tasti, la ella 7ue se re el3

!n la Bi lia a"arece una mu=er muB hermosa de la 7ue a"enas se ha la, "ero 7ue, desde una "ers"ecti:a moderna, merecer?a ocu"ar un lugar de honor en la galer?a de luchadoras "or la digni@icaci3n @emenina. Se trata de Tasti, la es"osa de Asuero, reB de ,ersia, 7ue caB3 en desgracia "or negarse a ser exhi ida como un tro@eo sexual. Su historia est recogida en el li ro de !ster, un delicioso relato de @icci3n a lo $il y una noches escrito hacia el aDo %)) a. C. Asuero, cuBo im"erio se extend?a desde la #ndia hasta !tio"?a, o@reci3 en cierta ocasi3n una @iesta o"ulenta de siete d?as a todo el "ue lo en su "alacio de Susa, la ca"ital. Kom res B mu=eres cele ra an "or se"arado los @astos. !l s"timo d?a, con Iel coraz3n alegre "or el

23

:inoJ, el monarca orden3 a sus siete eunucos 7ue tra=eran a su "resencia a la reina Tasti, con su corona, con el "ro"3sito de Imostrar a los "ue los B a los grandes su elleza, "ues era de hermosa @iguraJ. Tasti se neg3 a ir. !l reB Ise encendi3 en c3leraJ B consult3 a los siete sa ios en derecho de su corte so re 7u de ?a hacer ante seme=ante a@renta. Rno de ellos, Memucan, "ronunci3 el :eredicto2 I$o es s3lo al reB a 7uien ha o@endido la reina Tasti, sino a todos los "r?nci"es B a todos los "ue los de todas las "ro:incias del reB Asuero, "or7ue lo hecho "or la reina llegar a conocimiento de todas las mu=eres B ser causa de 7ue menos"recien a sus maridos, "ues dirn2 L!l reB Asuero mand3 7ue lle:asen a su "resencia a la reina Tasti B ella no @ueM, B desde hoB las "rincesas de ,ersia B de Media 7ue se"an lo 7ue ha hecho la reina se lo dirn a todos los "r?nci"es del reB, B de a7u? :endrn muchos des"recios B mucha c3leraJ.
M(mu!an a!ons(1" a& monar!a $romu&7ar un r(a& (!r(to ;u( $ro<i:i(ra a &a r(ina =asti a$ar(!(r ( nu(4o ant( su $r(s(n!ia - (si7nara r(ina a otra ,m(1or ;u( (&&a.. #on (s( m(nsa1( a&(!!iona or s( !ons(7uir%a ;u( ,to as &as mu1(r(s <onraran a sus mari os, (s ( (& ms 7ran ( <asta (& ms $(;u(Bo.. 'su(ro a$ro:" &a i (a - (n4i" !artas a to as &as $ro4in!ias ( su im$(rio (n &as ;u( or (na:a ;u( ,to o <om:r( <a:%a ( s(r (& amo (n su !asa.. 2( (st( mo o s( so*o!" (& !onato ( r(:(&i"n ( &a <(rmosa =asti. 0a tra i!i"n <(:r(a no mu(stra nin7@n $(sar $or (& (stino ( &a r(ina, $or una s(n!i&&a ra)"nD su (sa*%o $ro$i!i" ;u( (& r(- 'su(ro !on4o!ara un !on!urso $ara tomar una nu(4a (s$osa, - &a (&(7i a *u( &a 1u %a 9st(r, ;u(, 7ra!ias a su in*&u(n!ia (n &a !ort( $(rsa, $u o sa&4ar ms a (&ant( a su $u(:&o (& (+t(rminio.

Miss ,ersia
!l concurso 7ue con:irti3 a !ster en reina de ,ersia tiene la singularidad de ser el /nico certamen de elleza "ro"iamente dicho 7ue recoge la Bi lia. La "roli=idad del relato arro=a de "aso alguna in@ormaci3n so re el @uncionamiento de los harenes reales. Cuando el reB Asuero se hu o calmado tras el des"lante de Tasti, sus ser:idores le recomendaron 7ue se uscase I=3:enes :?rgenes B ellasJ en todo el im"erio B con:irtiera en reina a la 7ue ms le agradase. Comisarios designados en todas las "ro:incias del reino se encargar?an de reunir a las elegidas en Susa, la ca"ital. All? "ermanecer?an en la casa de las mu=eres del com"le=o "alaciego, a=o la :igilancia de Kegue, eunuco del reB B guarda de las mu=eres, 7ue les "ro"orcionar?a todo lo necesario "ara ata:iarse hasta 7ue les llegara el turno de des@ilar ante el monarca. Asuero sigui3 el conse=o. !ntre las numerosas =3:enes 7ue 7uedaron a=o el cuidado de Kegue esta a la hur@ana !ster, so rina de un uen

24

hom re llamado Mardo7ueo, residente en Susa. La =o:en agrad3 al eunuco, 7ue la "ro:eB3 de todo lo necesario "ara su adorno B su su sistencia. Adems, le asign3 siete doncellas B la al erg3 1unto a stas (n (&
m(1or ($artam(nto ( &a !asa ( mu1(r(s. 2(s$us ( $(rman(!(r o!( m(s(s (n!(rra a, un7in os( s(is m(s(s !on "&(o - mirra - otros s(is m(s(s !on aromas - $(r*um(s, !a a !an i ata (ra !on u!i a ( &a !asa ( &as mu1(r(s a &a !asa (& r(-, $u i(n o &&(4ar !on (&&a !uanto ;u(r%a. I:a $or &a tar (J a &a maBana si7ui(nt(, si no (ra &a (&(7i a, $asa:a a &a ,s(7un a !asa ( &as mu1(r(s., on ( 4i4%an &as !on!u:inas :a1o &a 4i7i&an!ia (& (unu!o Saas7a). S"&o $o %a 4o&4(r a $r(s(n!ia (& r(- ,a m(nos ;u( st( &a (s(as( - *u(s( &&ama a $or su nom:r(.. #uan o &&(7" (& turno a 9st(r $ara ir ant( (& monar!a, &a mu!<a!<a no $i i" &&(4ar na a (s$(!ia& !on (&&a. '& 4(r&a, 'su(ro &a ,am" ms ;u( a to as &as otras mu1(r(s. - $uso so:r( su !a:()a &a !orona r(a& ;u( <a:%a &&(4a o &a r(:(& ( =asti, tras &o !ua& o*r(!i" un 7(n(roso *(st%n (n su <onor.

!l arte de seducir. Cosmticos B =oBas

Al igual 7ue hoB, en tiem"os de los antiguos israelitas exist?an mtodos B "roductos "ara resaltar la elleza. La Bi lia da cuenta de una gran :ariedad de =oBas, "iedras "reciosas, ungUentos, "er@umes B a@eites. !n la @eroz diatri a 7ue dirige en nom re de Dios contra Herusaln, a la 7ue trata aleg3ricamente como a una no:ia in@iel, el "ro@eta !ze7uiel menciona numerosos ornamentos "ersonales, un ungUento em ellecedor B algunos alimentos delicados con los 7ue la mu=er seguramente re@ina a su @igura2 I8e ung? con 3leo, te :est? de recamado, te calc de "iel de te=3n, te ceD? de lino @ino B te cu r? de seda. 8e ata:i con =oBas, "use "ulseras en tus razos B collares en tu cuello, arillo en tus narices, zarcillos en tus ore=as B es"lndida diadema en tu ca eza. !sta as adornada de oro B "lata, :estida de lino B sedaG com?as @lor de harina de trigo, miel B aceiteG te hiciste cada :ez ms hermosa B llegaste hasta reinarJ. 8am in el "ro@eta #sa?as "arece hacer un in:entario de la moda de su tiem"o en su duro alegato contra las "ecaminosas hi=as de Si3n2 IAuitar el SeDor sus ata:?os, a=orcas, redecillas B lunetas, collares, "endientes, razaletes, co@ias, cadenillas, cinturones, "omos de olor B amuletos, anillos, arillos, :estidos "reciosos, t/nicas, mantos, olsitos, es"e=os B :elos, tiaras B mantillasJ. La Bi lia menciona numerosas es"ecias B "lantas aromticas 7ue se utiliza an como "er@umes B cosmticos. Destacan la mirra B el loe. !n el harn del reB "ersa Asuero, como se aca a de :er, las mu=eres se ung?an doce meses con am os "roductos. La mirra, 7ue se extrae de la

25

corteza de un ar usto de Ara ia B 0@rica central, era una de las "lantas aromticas ms a"reciadas. !l loe, a su :ez, se o tiene de la resina de un r ol 7ue crece en la #ndia B la "en?nsula MalaBa. !l no:io del Cantar de los Cantares cita algunos "er@umes B ungUentos ms al descri ir a su amada como un =ard?n Ide nardos B aza@rn, de canela B cinamomo, de todos los r oles aromticos, de mirra B loe B de todos los ms selectos alsmicosJ. !n el antiguo #srael, al igual 7ue en todo Friente, se utiliza an "igmentos como tinte de "elo B "intura de o=os. La @enicia Heza el, 7ue lleg3 a ser reina madre de #srael B a la 7ue la Bi lia "resenta como gran "romotora de la "rostituci3n idoltrica, se ma7uill3 en actitud arrogante cuando el guerrero Neh/ entr3 en la ciudad de Hezrael "ara consumar su gol"e de !stado2 ISa indolo Heza el, se "int3 los o=os, se "ein3 B se "uso a mirar a una :entanaJ. !n su so@lama contra el reino de Hud, el "ro@eta Herem?as da una "e7ueDa "ista so re la moda del momento en lo 7ue res"ecta al delineamiento de los o=os con el ma7uilla=e2 ISi te :istes de "/r"ura, te adornas con =oBas de oro, te rasgas los o=os con los a@eites, en :ano te acicalasJ.
9n o!asion(s no son n(!(sarios ornam(ntos ni $(r*um(s, - :asta !on un mo4imi(nto ( o1os $ara atra$ar. ,3o t( (1(s s( u!ir $or sus mira as., i!( (& autor ( Pro4(r:ios (n sus !ons(1os a &os 1"4(n(s $ara ;u( no !ai7an (n &as r( (s ( &a mu1(r !asa a.

.ut se le mete en la cama a Boz

Las tcnicas de seducci3n se "od?an a"licar, "or e=em"lo, "ara con7uistar a un buen !artido, como lo muestra el li ro de .ut. Na se ha :isto c3mo .ut, la humilde moa ita, ha ?a conocido al rico hacendado Boz mientras es"iga a en sus cam"os en "rocura de sustento. ,ues ien, al :ol:er a casa la muchacha in@orm3 del encuentro a su suegra, $oem?. Osta, 7ue tam in era :iuda B humilde, exclam3 con alegr?a 7ue el tal Boz era "ariente de su di@unto marido B, ni corta ni "erezosa, conci i3 un "lan "ara 7ue .ut lo con7uistara. IKi=a m?a, <no de o "rocurarte una "osici3n descansada "ara 7ue seas @eliz>J, argument3 a su nuera. A continuaci3n le ex"uso su estratagema, 7ue no rilla a "recisamente "or su sutileza2 IBoz :a a hacer esta noche en su era la lim"ia de la ce ada. L:ate, /ngete, :?stete B a=a a la era. ,rocura 7ue no te :ea hasta 7ue haBa aca ado de comer B e erG B cuando :aBa a acostarse, mira ien d3nde se acuestaG B entra des"us, B le:antando la

26

cu ierta de sus "ies, te acuestas =unto a ellos. Ol mismo te dir 7u es lo 7ue has de hacerJ.
0a mu!<a!<a si7ui" &as instru!!ion(s ( su su(7ra. /o) ,!omi" - :(:i" - s( a&(7r" (& !ora)"n. - s( a!ost" 1unto a& mont"n ( !(:a a, tras &o !ua& >ut ,&&(7" !a&&a am(nt(, (s!u:ri" sus $i(s - s( a!ost".. ' m( iano!<( tu4o (& <om:r( un so:r(sa&to, - a& in!&inars( s( (n!ontr" !on una mu1(r a!osta a a sus $i(s. ,5Quin (r(s8., &( $r(7unt". 9&&a r(s$on i"D ,So- >ut, tu si(r4aJ (+ti(n ( tu manto so:r( tu si(r4a, $u(s ti(n(s so:r( (&&a (& (r(!<o ( r(s!at(.. M( iant( (& r(s!at(, un <om:r( ;u( !om$rara una $ro$i( a a una $ari(nta so&a - sin <i1os, (:%a tomar a sta $or (s$osa. /o) (1" !&ara a >ut su is$osi!i"n ( !asars( !on (&&a m( iant( &a a ;uisi!i"n ( una $ar!(&a ;u( 3o(m% <a:%a $u(sto (n 4(nta. ,Ho <ar $or ti !uanto m( $i as, $u(s sa:( mu- :i(n to o (& $u(:&o ;u( <a:ita (ntro ( &as $u(rtas ( mi !iu a ;u( (r(s mu1(r 4irtuosa., &( i1o. P(ro &( r(!or " ;u( <a:%a un *ami&iar ms !(r!ano !on (r(!<o $rioritario ( r(s!at(. ' &a maBana si7ui(nt(, tras $asar &a no!<( a!osta a a &os $i(s ( /o), &a mu!<a!<a 4o&4i" a !asa - &( !ont" a su su(7ra &o o!urri o. Inas(;ui:&( a& (snimo, 3o(m% &( r(s$on i"D ,9stat( tran;ui&a, <i1a m%a, <asta 4(r !"mo a!a:a &a !osa, $u(s (s( <om:r( K/o)L no (s!ansar <asta t(rminar <o- mismo (st( asunto..

Kolo@ernes "ierde la ca eza "or Hudit

Las artes de seducci3n "ueden utilizarse tam in con @ines heroicos. ,or e=em"lo, "ara sal:ar a todo un "ue lo, como se cuenta en el li ro de Hudit. La historieta se sit/a en los tiem"os del em"erador $a ucodonosor. !l temi le general asirio Kolo@ernes ha ?a sitiado la ciudad =ud?a de Betulia con el "ro"3sito de con7uistarla. Los ha itantes, deses"erados, reclamaron a Fc?as B a los dems =e@es de la ciudad 7ue se rindieran, "or7ue "re@er?an con:ertirse en sier:os antes 7ue :er morir a es"ada a sus mu=eres B niDos. Fc?as les "idi3 cinco d?as de "lazo, con la es"eranza de 7ue Dios los aBudase. !n el "ue lo :i:?a una :iuda llamada Hudit, 7ue era I ella de @ormas B de muB agraciada "resenciaJ, adems de rica, Ba 7ue su marido le ha ?a de=ado oro B "lata, sier:os, ganados B cam"os. Atri ulada "or el su@rimiento de sus conciudadanos, con:oc3 a Fc?as B los dems =e@es B les re"roch3 7ue osaran "oner a "rue a a Dios concedindole "lazos "ara 7ue acudiese en su auxilio. Seguidamente, les anunci3 su intenci3n de realizar Iuna hazaDa 7ue se recordar de generaci3n en generaci3nJ, "ero se guard3 de re:elarles sus "lanes. Cuando los :isitantes se hu ieron marchado, Hudit "ronunci3 una larga oraci3n B se dirigi3 a la casa Idonde sol?a morar los s ados B d?as @esti:osJ. All? Ise des"o=3 de los :estidos de :iudezG aD3 en agua su cuer"o, se ungi3 con ungUentos, aderez3 los ca ellos de su ca eza, "/sose encima la mitra, se :isti3 el tra=e de @iesta con 7ue se adorna a

27

cuando :i:?a su marido Manases, calz3se las sandalias, se "uso los razaletes, a=orcas, anillos, aretes B todas sus =oBas, B 7ued3 tan ata:iada 7ue seduc?a los o=os de cuantos hom res la mira anJ. Adems de em ellecerse, tom3 una ota de :ino B un @rasco de aceite, B llen3 una al@or=a de "anes de ce ada, tortas de higo B "anes lim"ios, B lo en:ol:i3 todo en "a7uetes 7ue "uso a la es"alda de la escla:a. Al llegar Hudit a las "uertas de la ciudad, Fc?as B los ancianos 7uedaron Iso remanera mara:illados de su ellezaJ. La mu=er solicit3 7ue le a riesen las "uertas B, una :ez su "etici3n @ue satis@echa, a:anz3 seguida de su sier:a en direcci3n al :alle, hasta 7ue las interce"t3 una a:anzada del e=rcito asirio. Les di=o 7ue ha ?a huido de la ciudad B 7ue "retend?a "resentarse al general Kolo@ernes "ara indicarle un camino "or donde "od?a dominar la montaDa donde se erig?a Betulia sin 7ue muriera ni uno solo de sus hom res. Sus interlocutores la escucharon mientras contem"la an su rostro, 7ue les I"areci3 mara:illoso "or su extraordinaria ellezaJ, tras lo cual cien soldados la condu=eron al cam"amento. Mientras es"era a @uera de la tienda de Kolo@ernes, @ue rodeada "or una multitud. Rnos dec?an a otros, admirados2 I<Auin se atre:er a des"reciar a este "ue lo 7ue tales mu=eres tiene> $o se de e de=ar ni una sola de stas, "or7ue las 7ue 7uedaren ser?an ca"aces de seducir a toda la tierraJ. !ntonces los guardias B ser:idores de Kolo@ernes la introdu=eron en la tienda. !l general se halla a descansando en su lecho I a=o un dosel te=ido de "/r"ura B oro B cua=ado de esmeraldas B otras "iedras "reciosasJ. Cuando le anunciaron la "resencia de la muchacha, sali3 a la antecmara "recedido de lm"aras de "lata. Al :er a la recin llegada, Kolo@ernes B sus ser:idores Ise 7uedaron mara:illados de la elleza de su rostroJ. Sin "rdida de tiem"o, Hudit "uso en marcha la segunda "arte de su celada. Di=o 7ue Betulia merec?a ser castigada "or a"artarse de Dios B colm3 de elogios a su an@itri3n. I!res el me=or de todo el reino, el 7ue ms :ale "or la ciencia B el ms admira le "or el arte de la guerraJ, le di=o. Des"us de ese aDo de zalamer?as, le "idi3 autorizaci3n "ara salir "or las noches a orar al :alle con el @in de conocer el momento elegido "or Dios "ara sacri@icar a Betulia B "oder comunicrselo a Kolo@ernes. Al cuarto d?a, el general o@reci3 un an7uete a sus ser:idores. !l eunuco Bagoas, =e@e de toda la intendencia, aconse=3 a Kolo@ernes 7ue in:itase a Hudit al @est?n. ISer?a :ergonzoso 7ue des"idiramos a tal mu=er sin tener comercio con ellaG "or7ue si no la con7uistramos, se ir?a riendo de nosotrosJ, argument3. Seguidamente, sali3 el eunuco de la tienda B @ue donde Hudit, a la 7ue di=o2 I$o :acile esta hermosa sier:a en

28

:enir a mi seDor, "ara ser honrada de l B alegrarse e iendo :ino con nosotrosJ. Al instante, Hudit Ise ata:i3 de todo su aderezo @emenilJ B @ue a la tienda de Kolo@ernes, donde se sent3 a comer so re unas "ieles 7ue le ha ?a tendido su sier:a. N "rosigue el relato2 I!l coraz3n de Kolo@ernes 7ued3 "rendado de ella, su alma her:?a en deseos de unirse a ella. Desde el d?a en 7ue la :io esta a aguardando una ocasi3n "ara rendirla. D?=ole Kolo@ernes2 LBe e B algrate con nosotrosM. N contest3 Hudit2 LBe er, seDor, 7ue Bo tengo este d?a "or el ms grande de toda mi :idaM. 8om3 lo 7ue la sier:a le ha ?a "re"arado, B comi3 en "resencia de Kolo@ernes, el cual se alegr3 so remanera con ella, B e i3 tanto :ino cuanto =ams lo ha ?a e ido desde el d?a en 7ue naci3J .
#uan o s( <i)o tar (, &os si(r4os ( ?o&o*(rn(s sa&i(ron a$risa. 9& (unu!o /a7oas !(rr" $or *u(ra &a ti(n a ( <i)o r(tirars( a to os. 2(ntro ( &a ti(n a ;u( " Ju it so&a !on ?o&o*(rn(s, ;u( (sta:a ,t(n i o so:r( su &(!<o, to o & :aBa o (n 4ino.. 9nton!(s &a mu1(r s( a!(r!" a &a !o&umna (& !a:(!(ro ( &a !ama, (s!o&7" ( (&&a (& a&*an1( ( ?o&o*(rn(s, a7arr" a st( $or &os !a:(&&os mi(ntras (!%aD ,2am( *u(r)as, 2ios ( Isra(&, (n (sta <ora., ( <irin o&o os 4(!(s (n (& !u(&&o &( !ort" &a !a:()a. 0a <(rmosa <(ro%na <u-" a !ontinua!i"n !on su si(r4a, &&(4an o (n &a a&*or1a &a !a:()a s( u!!i"n tu4o !omo !ons(!u(n!ia &a mu!<os s( (+tra4iaron.. (rrota (& ma&o7ra o 7(n(ra&, - su 7ran o:ra (& $u(:&o ( (& (1r!ito asirio - &a sa&4a!i"n ( Isra(&. '

?o&o*(rn(s :i(n s( &( $u( ( a$&i!ar &a a*irma!i"n (& autor (& 9!&(sisti!oD ,Por &a <(rmosura ( &a mu1(r

,or ti lo de=o todo

<Rn caso de
amor loco? 0a <istoria &( su!( i" a 2a4i , !uan o s( (n!ontra:a (n Ju <u-(n o (am:u&a:a ( un &a o a otro !on su $an i&&a ( *i(&(s - s(

( &as iras ( su su(7ro, (& r(- Sa@&. 2a4i

:us!a:a &a 4i a !omo :i(n $o %a. Su itin(rario a)aroso &o !on u1o a& (si(rto ( Ma"n. '&&% 4i4%a un <om:r( mu- ri!o, &&ama o 3a:a&, u(Bo ( tr(s mi& o4(1as - mi& !a:ras. 9ra un <om:r( ,mu- uro - ma&o. - t(n%a una mu1(r, ':i7ai&, ,:i(n $on (ra a - ( <(rmosa $r(s(n!ia.. 2a4i s( (nt(r" ( ;u( 3a:a& <a:%a i o ( (s;ui&(o a #arm(&, - (n4i" a su (n!u(ntro i() mo)os $ara ;u( &( $i i(ran a&7una !o&a:ora!i"n mat(ria&, !on (& ar7um(nto ( ;u( (&&os s( <a:%an $orta o !orr(!tam(nt( urant( (& ti(m$o ;u( &&(4a:an a!am$a os 1unto a &os $astor(s ( 3a:a&. Mst( no a*&o1" ni m( ia o4(1a. ,5Quin (s 2a4i 8 Son <o- mu!<os &os si(r4os ;u( an an <ui os ( su s(Bor. 5=o- a tomar -o mi !omi a - mi :(:i a - (& 7ana o ;u( <( mata o $ara rs(&o a 7(nt( ;u( no s ( "n ( (s8., r($&i!". In*orma o ( &a a!titu ( 3a:a&, 2a4i s( !iB" &a (s$a a - or (n" a !uatro!i(ntos ( sus <om:r(s ;u( <i!i(s(n &o mismo, - sa&i" a !asti7ar a& ri!o r(:(& (. Ano ( &os !ria os ( 3a:a& $uso a ':i7ai& a& !orri(nt( ( &a situa!i"n - &( io :u(nas r(*(r(n!ias (& 7ru$o ( 2a4i . ,3os s(r4%an ( (*(nsa ( no!<( - ( %a to o (& ti(m$o ;u( (stu4imos !on (&&os 7uar an o (& 7ana o., &( i1o.

A igail

tom" ( inm( iato os!i(ntos $an(s, os o r(s ( 4ino, !in!o !arn(ros -a !om$u(stos,

!in!o m( i as ( tri7o tosta o, !i(n ata os ( u4as $asas - os!i(ntas masas ( <i7os s(!os, ( <i)o !ar7ar

29

to o so:r( asnos. Sin in*ormar ( na a a su mari o, or (n" a sus !ria os ;u( *u(ran $or (&ant(, ;u( (&&a &os s(7uir%a. 9n (& !amino s( (n!ontr" !on (& 7ru$o ( <om:r(s arma os -, a& ars( !u(nta ( &a $r(s(n!ia ( 2a4i , s( a$(" ( su asno - s( $rost(rn" ant( (& 1o4(n 7u(rr(ro. ,3o <a7a !u(nta mi s(Bor ( (s( ma&4a o ( 3a:a&, $or;u( (s &o ;u( su nom:r( si7ni*i!a, un n(!io, - (st &o!o., i1o. ' !ontinua!i"n, (n un &ar7o mon"&o7o, s( (s<i)o (n (&o7ios a 2a4i - &( $i i" ;u( no (rramara san7r( ( ino!(nt(s $or !u&$a ( &a m();uin a ( su mari o. ,N/(n ito Ha4, 2ios ( Isra(&, ;u( t( <a man a o <o- a mi (n!u(ntroO N/(n ita tu sa:i ur%a - :(n ita t@, ;u( <as im$( i o <o- (rramar san7r( - 4(n7arm( $or mi manoO., (+!&am" 2a4i , - i1o a ':i7ai& ;u( s( mar!<as( a su !asa.

A igail

(n!ontr" a su mari o s(nta o a un 7ran :an;u(t(, !om$&(tam(nt( (:rio. '& %a si7ui(nt(,

!uan o ,-a <a:%a i7(ri o (& 4ino., &( !ont" !uanto <a:%a o!urri o, - (& !ora)"n ( 3a:a& ,s( ;u( " !omo mu(rto, !omo una $i( ra.. Anos i() %as (s$us, (& <om:r( muri". '$(nas s( (nt(r" ( &a noti!ia, 2a4i man " m(nsa1(ros a ':i7ai& $ara $ro$on(r&( ;u( *u(ra su mu1(r. 9&&a no s( <i)o ( ro7arD s( &(4ant", mont" so:r( su asno -, a!om$aBa a $or !in!o ( sus mo)as, si7ui" a &os m(nsa1(ros - *u( &a mu1(r ( 2a4i .

$o haB 7ue ser muB mal"ensado "ara sos"echar 7ue

':i7ai& $ro4o!"

(&i:(ra am(nt( &a mu(rt( ( su mari o. Qui) (s$(r" a ;u( (stu4i(ra so:rio $ara ar&( una noti!ia ;u( sa:%a ;u( &( i:a a $ro u!ir una *u(rt( !onmo!i"n. 9& <(!<o (s ;u(, sin !um$&ir si;ui(ra &os %as $r(!($ti4os ( u(&o, &a mu1(r &o (1" to o Isu !asa, sus $ro$i( a (s, su ti(rraI - s( mar!<" a una 4i a ( a4(nturas !on (& 1o4(n - a$u(sto 2a4i . 9& r(&ato no a!&ara si ':i7ai& t(n%a $ro7(ni( !on 3a:a&. 0o ;u( s% $r(!isa (s ;u( no s( &&(4" !on (&&a nin7@n <i1o <a!ia su nu(4a 4i a.

Hes/s B Mar?a la Magdalena

,ese a 7ue el $ue:o 8estamento no contiene ninguna re@erencia a la :ida sexual B amorosa de Hes/s, ensaBistas B escritores de @icci3n han intentado durante aDos encontrar Co in:entarC alguna "ista 7ue re:ele el lado carnal del Mes?as de los cristianos. Las miradas se suelen dirigir a una mu=er2 Mar?a Magdalena. !ra una de las mu=eres Icuradas de es"?ritus malignos B de en@ermedadesJ 7ue acom"aDa an a Hes/s B sus doce disc?"ulos "or ciudades B aldeas. A Mar?a, en concreto, le ha ?an Isalido siete demoniosJ, "ro a lemente en una sesi3n de exorcismo. $acida en la localidad galilea de Migdal Pde ah? su gentilicio la $agdalena%, @ue una de las mu=eres 7ue o ser:aron Idesde le=osJ la cruci@ixi3n de Cristo B cuando @ue colocado en su tum a. Al tercer d?a @ue con otras dos mu=eres a "er@umar el cuer"o de Hes/s, "ero la tum a esta a :ac?a. Seg/n el !:angelio de Huan, Mar?a se 7ued3 =unto al monumento, llorando. De "ronto :io dos ngeles :estidos de lanco, sentados uno a la ca ecera B otro a los "ies de donde ha ?a estado el cuer"o de Hes/s. Le di=eron2 I<,or 7u lloras, mu=er>J. !lla les contest3

30

7ue se ha ?an lle:ado a Cristo B no sa ?a ad3nde. Se gir3 entonces hacia atrs B :io a Hes/s, "ero no lo reconoci3. IMu=er, <"or 7u lloras> <A 7uin uscas>J, di=o l. Mar?a creB3 7ue era el hortelano, B le di=o 7ue, si l se ha ?a lle:ado el cuer"o, le di=era d3nde esta a "ara tomarlo. IXMar?aYJ, di=o Hes/s. !lla se :ol:i3 B le di=o en he reo2 IX.a onniYJ, 7ue signi@ica Maestro. La "rimera re@erencia a una "osi le relaci3n es"ecial de Hes/s con Mar?a Magdalena a"arece en el !:angelio de Seli"e, un texto gn3stico del siglo ### 7ue @orma "arte de los li ros a"3cri@os del $ue:o 8estamento. !n l se lee2 IKa ?a tres 7ue siem"re camina an con el SeDor2 Mar?a, su madre, B su hermana, B Magdalena, la 7ue era llamada su com"aDera. Su hermana B su madre B su com"aDera eran cada cual una Mar?aJ. !l otro "rra@o re@erido a Mar?a Magdalena est incom"leto. Los ex"ertos han intentado reconstruirlo de la siguiente manera2 IN la com"aDera de Pel Sal:ador eraQ Mar?a Magdalena. PCristo la ama aQ ms 7ue PtodosQ los disc?"ulos, PB acostum ra aQ esarla Pa menudoQ en su P< oca>, <me=illa>, <ca eza>Q. !l resto de Plos disc?"ulos se o@end?a "or ello B ex"resa an su desa"ro aci3nQ. !llos le di=eron2 I<,or 7u la 7uieres a ella ms 7ue a todos nosotros>J. !l Sal:ador les res"ondi32 I<,or 7u no los 7uiero como a ella> Cuando un ciego B uno 7ue :e estn =untos en la oscuridad, no se di@erencian el uno del otro. Cuando llega la luz, el 7ue :e :er la luz, B el ciego "ermanecer en la oscuridadJ .
9st( t(+to (s (n !ua&;ui(r !aso t%mi o si s( &( !om$ara !on &i:ros ms r(!i(nt(s ;u( (s$(!u&an !on &a i (a ( ;u( J(s@s s( !as" !on Mar%a Ma7 a&(na, ( in!&uso ;u( tu4i(ron 4arios <i1os. 3o (1an ( s(r *antas%as, in u!i as $or &a *u(rt( - (ni7mti!a $(rsona&i a ( J(s@s. H tam:in $or &a *i7ura ( Mar%a, a &a

;u( (& $a$a Gr(7orio I, (n un s(rm"n $ronun!ia o (n (& aBo 591, i (nti*i!" !on Mar%a /(tania I<(rmana ( 0)aroI - !on &a $rostituta ;u( &a4" &os $i(s a J(s@s (n &a !asa ( un *aris(o.

31

32

Ca"?tulo ### !l ms grande misterio de amor

La reina de Sa a :isita a Salom3n ,Lleg3 a la reina de Sa a la @ama 7ue "ara gloria de Na: ten?a
Salom3n, B :ino a "ro arlo "or medio de enigmas. Lleg3 a Herusaln con muB numeroso s7uito B con camellos cargados de aromas, de oro en gran cantidad B de "iedras "reciosas. Tino a Salom3n B le "ro"uso cuanto 7uiso "ro"onerleG B a todas sus "reguntas res"ondi3 Salom3n, sin 7ue hu iera nada 7ue el reB no "udiera ex"licarle. La reina de Sa a, al :er la sa idur?a de Salom3n, la casa 7ue ha ?a edi@icado, los man=ares de su mesa B las ha itaciones de sus ser:idores, sus cometidos B los :estidos 7ue :est?an, los de los co"eros, B los holocaustos 7ue se o@rec?an en la casa de Na:, @uera de s?, di=o al reB2 LTerdad es cuanto en mi tierra me di=eron de tus cosas B de tu sa idur?a. No no lo cre?a antes de :enir B ha erlo :isto con mis "ro"ios o=os. ,ero cuanto me di=eron no es ni la mitad. 8ienes ms sa idur?a B "ros"eridad 7ue la @ama 7ue a m? me ha ?a llegado. Dichosas tus gentes, dichosos tus ser:idores, 7ue estn siem"re ante ti B oBen tu sa idur?a. Bendito Na:, tu Dios, 7ue te ha hecho la gracia de "onerte so re el trono de #srael. ,or el amor 7ue Na: tiene siem"re a #srael, te ha hecho su reB "ara 7ue hagas derecho B =usticiaM. Dio al reB ciento :einte talentos de oro, una gran cantidad de aromas B de "iedras "reciosas. $o se :ieron nunca des"us tantos aromas como los 7ue la reina de Sa a dio al reB Salom3n. Las @lotas de Kiram, 7ue tra?an el oro de F@ir, tra=eron tam in de F@ir gran cantidad de madera de sndalo B de "iedras "reciosas. Con la madera de sndalo hizo el reB las alaustradas de la Casa de Na: B de la casa del reB, B ar"as B salterios "ara los cantores. $o :ino des"us nunca ms madera de sta, B no se ha :uelto a :er hasta hoB. !l reB Salom3n dio a la reina de Sa a todo cuanto ella dese3 B le "idi3, hacindole, adems, "resentes dignos de un reB como Salom3n. Des"us se :ol:i3 ella a su tierra con sus ser:idoresJ .

33

9st( (s (& $rim(r t(stimonio !ono!i o so:r( &a r(ina ( Sa:a - &a 4isita ;u( <i)o a Sa&om"n, (& (s$&(n oroso monar!a ;u(, s(7@n &a /i:&ia, <a:r%a o!u$a o (& trono ( Isra(& (ntr( 965 - 930 a. #., a$ro+ima am(nt(. 9& ($iso io *i7ura (n (& &i:ro $rim(ro ( >(-(s - &o r(!o7( (s$us, !asi t(+tua&m(nt(, (& &i:ro s(7un o ( #r"ni!as. 3in7@n t(stimonio (+tra:%:&i!o ( &a $o!a !(rti*i!a &a (+ist(n!ia ( Sa&om"n ( su (ni7mti!a 4isitant(. Sin (m:ar7o, (& :r(4( r(&ato so:r( (& (n!u(ntro (ntr( am:os $(rsona1(s <a a&im(nta o urant( si7&os &a ima7ina!i"n ( 1u %os, !ristianos - musu&man(s, an o $i( a &as ms (+u:(rant(s &(-(n as. #omo no $o %a s(r ( otra man(ra, &a ma7ia ( &a <istoria *ran;u(" &as $u(rtas ( ?o&&-Poo , ;u( (n 1959 $r(s(nt" a& mun o su $(!u&iar 4(rsi"n ( &os <(!<os !on &a su$(r$ro u!!i"n Salomn y Saba.

!l enigma
<Auin era la reina de Sa a, cuBo nom re de "ila ni si7uiera se menciona en la Bi lia> <!xistieron ella B su reino mara:illoso> La "rimera menci3n del nom re Sa a P&heba, en he reoQ a"arece en el li ro de Gnesis, en la lista de los descendientes de $o. !sa lista es un recurso sim 3lico del narrador "ara trazar un ma"a de las naciones de la tierra, tal como se :e?an las cosas en su tiem"o. $o, el @undador de la humanidad tras el Dilu:io, engendr3 tres hi=os2 Sem P"ersoni@icaci3n de los "ue los semitasQ, Ha@et P"ue los griegosQ B Cam P"ue los a@ricanosQ. !ntre los descendientes de Sem @igura un Sa a, 7ue ser?a "or consiguiente una naci3n semita. ,ero resulta 7ue haB un Sa a anterior, isnieto de Cam B nieto de Cus P!tio"?aQ, lo cual lo coloca en el es"acio geogr@ico a@ricano. Algunos ex"ertos sostienen 7ue se trata en realidad del mismo Sa a B 7ue su identi@icaci3n sucesi:a como a@ricano B semita re@le=ar?a alg/n a:atar en la historia de esa naci3nG "or e=em"lo, una mudanza colecti:a o la escisi3n de algunas de sus tri us. Ftros creen 7ue son dos Sa as distintos. !l relato so re la :isita de la reina de Sa a a Salom3n sugiere 7ue los sa eos llegaron a tener un reino im"ortante B "r3s"ero, con una econom?a asada en el comercio de "er@umes B "iedras "reciosas. Algunos li ros del Antiguo 8estamento 7ue tam in citan a Sa a hacen re@erencia a esa acti:idad econ3mica. ILos mercaderes de Sa a B de .egma comercia an contigo, cam ia an tus mercanc?as "or los ms ex7uisitos aromas, "iedras "reciosas B oroJ, dice a la ciudad @enicia de 8iro el "ro@eta !ze7uiel, en una de sus diatri as. La historiogra@?a ms ace"tada sit/a el reino de Sa a en el suroeste de la "en?nsula ar iga, en territorio donde hoB 7ueda la re"/ lica de Nemen. Aun7ue la reina de Sa a ha r?a tenido moti:os comerciales o di"lomticos "ara :isitar al

34

"oderoso Salom3n, la Bi lia a@irma 7ue @ue a :erlo "or mera curiosidad2 "ara com"ro ar si era cierto todo lo 7ue se conta a so re su "ortentosa inteligencia. Seg/n el texto ? lico, la sa idur?a de Salom3n Iso re"asa a la de todos los hi=os de Friente B la sa idur?a toda de !gi"toJ. !l monarca I"ro@iri3 tres mil "ar olas B sus cantos @ueron mil cincoG disert3 acerca de los r oles, desde el cedro del L? ano hasta el hiso"o 7ue nace en el muro, B acerca de los animales, de las a:es, de los re"tiles B los "eces. De todos los "ue los :en?an "ara o?r la sa idur?a de Salom3n, de "arte de todos los reBes de la tierra, a los 7ue ha ?a llegado la @ama de su sa idur?aJ. Como era de es"erar, la reina de Sa a 7ued3 im"resionada con tan :erstil an@itri3n, B as? se lo ex"res3 des"us de admirar el deslum rante oato de su corte B "oner a "rue a su inteligencia "or medio de enigmas. La Bi lia no nos cuenta cules @ueron esos enigmas, ni c3mo los resol:i3 Salom3n, ni cuntos d?as "ermaneci3 la reina de Sa a en Herusaln. S3lo in@orma 7ue, antes 7ue la :isitante regresara a su "a?s con su ser:idum re, el monarca israelita le dio Itodo cuanto ella dese3 B le "idi3J.
5Qu $i i" &a r(ina ( Sa:a8 5?u:o algo ms urant( su 4isita a& r(- ( Isra(& ;u( un int(rro7atorio $ara !om$ro:ar si (ran !i(rtas to as &as <istorias ;u( s( !onta:an so:r( su &(7(n aria sa:i ur%a8

La teor?a et?o"e
Seg/n la tradici3n et?o"e, hu o, en e@ecto, algo ms2 el reB Salom3n B la reina de Sa a mantu:ieron un idilio, B de ese romance naci3 Meneli9 #, del 7ue se considera a descendiente la dinast?a im"erial del "a?s a@ricano. !n :irtud de ese su"uesto "arentesco con el reB Salom3n, los em"eradores et?o"es ostenta an entre sus t?tulos el de ILe3n :encedor, de la tri u de HudJ B lle:a an "or em lema una estrella de seis "untas similar a la estrella de Da:id, s?m olo del "ue lo =ud?o. !l /ltimo em"erador en utilizar el t?tulo @ue Kalie Selassie, tam in llamado .as 8a@ari, 7uien des"us de cuatro dcadas en el "oder @ue de"uesto en 645' "or una re eli3n militar. La dinast?a im"erial et?o"e se declar3 descendiente de la reina de Sa a con el argumento de 7ue el :erdadero Sa a de la Bi lia, o al menos el ms antiguo, era el nieto de Cus, "ersoni@icaci3n de !tio"?a. Rna de las o ras literarias ms "o"ulares de este "a?s es el 'ebra (agast P)loria de los *eyesQ, escrito en el siglo E#T en lengua geZez, cuBos "rotagonistas son Salom3n, la reina de Sa a C7ue reci e el nom re de Ma9edaC B

35

Meneli9, el :stago, llamado tam in hi o del sabio.

(s ( su$on(r, &a r(ina ( Sa:a ti(n( &a $i(& n(7ra. 9n *in, 5(ra a*ri!ana o s(mita &a *amosa r(ina8 5C(n%a &a $i(&

9n &a i!ono7ra*%a (t%o$(, !omo

( !o&or :ano o a!(ituna8 0os

int(rro7ant(s $(rman(!(n a:i(rtos. Mi(ntras s( r(su(&4( (& mist(rio, (1(mos 4o&ar &a ima7ina!i"n !on (& r(&ato ( una r(ina (ni7mti!a ;u( !i(rto %a arri:" a J(rusa&n !on una !ara4ana ( !am(&&os !ar7a a ( oro - $i( ras $r(!iosas $ara !ono!(r a& sa:io, $o (roso - Ito o <a- ;u( (!ir&oI mu1(ri(7o r(- Sa&om"n.

36

Ca"?tulo #T !l matrimonio

Rn contrato ci:il
,ese a 7ue la uni3n entre el hom re B la mu=er a"arece al comienzo de la Bi lia en:uelta en un halo de di:inidad, el matrimonio esta a al margen de cual7uier inter:enci3n sacerdotal o liturgia religiosa. ,ara los antiguos israelitas, as? como "ara los "ue los de su entorno, el matrimonio era un asunto estrictamente ci:il. Rn contrato "ri:ado entre @amilias. Rn "acto Pbrit, en he reoQ. Dicho contrato se negocia a "or lo regular en la casa de la "retendida B consist?a en el "ago del mohar, o "recio de :enta, "or la "arte del "retendiente al re"resentante de la no:ia. Oste, a su :ez, a"orta a a la muchacha una dote "ara su nue:a :ida conBugal. !n :irtud de una anti7u?sima costum re "atriarcal, la negociaci3n del matrimonio corres"ond?a al "adre. Si "or alguna raz3n no "od?a estar "resente en la negociaci3n, en:ia a en su nom re a un re"resentante. Sue lo 7ue hizo el anciano "atriarca A raham cuando encarg3 a su sier:o de con@ianza 7ue @uera a la le=ana tierra de Aram $aharBim a uscar entre sus "arientes all? esta lecidos una es"osa "ara su hi=o #saac. !n circunstancias extremas, el "adre de=a a directamente la negociaci3n en manos de su hi=o. ITete a ,adn Aram, a casa de Betuel, el "adre de tu madre, B toma all? mu=er de entre las hi=as de La n, hermano de tu madreJ, di=o #saac, Ba :ie=o, a su hi=o Haco , 7ue de ?a marcharse "or @uerza maBor, Ba 7ue su hermano !sa/ amenaza a con asesinarlo "or ha erle ro ado la "rimogenitura. Si el "adre ha ?a muerto o concurr?a alg/n otro moti:o exce"cional P"or e=em"lo, 7ue tu:iera reducidas sus @acultades mentalesQ, las negociaciones las dirig?a el nue:o =e@e de la @amilia o un conse=o @amiliar. Cuando .e eca anuncia la llegada del sier:o de A raham, es el hermano de la =o:en, La n, 7uien lle:a en todo momento la :oz cantante en las con:ersaciones, unas :eces en solitario B otras a d/o con su madre o

37

con su casa. Cuando el sier:o "ide la mano de .e eca "ara el hi=o de su amo, ILa n B su casaJ dan su consentimiento. Lo normal era 7ue el matrimonio lo "actasen hom res, "ero una mu=er "od?a inter:enir en la negociaci3n si se trata a de una madre a andonada o una :iuda sin "arientes :arones 7ue "udieran actuar en su nom re. Agar, la escla:a egi"cia 7ue engendr3 con el "atriarca A raham a #smael, @ue ex"ulsada del hogar de ido a los celos de Sara, la es"osa de su amo. 8ras un largo B "enoso "eri"lo, se esta leci3 con su hi=o en el desierto de ,arn B Itom3 "ara l mu=er de la tierra de !gi"toJ. !l matrimonio era la situaci3n desea le "ara el hom re B la mu=er. ,or su im"ortancia como instrumento de organizaci3n social B "ol?tica, el matrimonio esta a su=eto a numerosas B se:eras normas relati:as al adulterio, el incesto, la "oligamia o la uni3n con extran=eros, como se :er en di@erentes ca"?tulos de este li ro. La @inalidad "rimordial del matrimonio era la "rocreaci3n. Rna descendencia numerosa se inter"reta a como una seDal de @ortuna. !l celi ato "rolongado, al igual 7ue la esterilidad, se considera a una desgracia. S3lo en una "oca tard?a em"ez3 a ha larse de las :iudas 7ue se a sten?an de contraer nue:as nu"cias. !l li ro de Hudit, escrito hacia el siglo ## a. C., cuenta de la "rotagonista, una :iuda ella B rica2 IMuchos la "retendieronG "ero ning/n :ar3n la conoci3 en todos los d?as de su :ida desde el d?a 7ue muri3 Manases, su maridoJ.
9n &os a&:or(s (& !ristianismo, &a 4isi"n *a4ora:&( a& !(&i:ato toma *u(r)a ( &a mano ( Pa:&o. ,/u(no (s a& <om:r( no to!ar mu1(r., $r( i!a. 9& @ni!o s(nti o ;u( 4( a& matrimonio (s (4itar &a *orni!a!i"n. ,' &os !asa os - a &as 4iu as &(s i7o ;u( (s m(1or $(rman(!(r !omo -o. P(ro si no $u( (n 7uar ar !ontin(n!ia, !s(ns(, ;u( m(1or (s !asars( ;u( a:rasars(., i!(.

Aue todo 7uede en @amilia

,or razones "rimordialmente econ3micas Ce:itar la dis"ersi3n de "atrimonios B "reser:ar la cohesi3n del gru"oC, el matrimonio se sol?a concertar dentro del mismo clan, la misma tri u o, como mucho, el mismo "ue lo. Las uniones con "ersonas de otras naciones @ueron o =eto de "rogresi:as tra as o "rohi iciones, hasta 7ue todas 7uedaron @ormalmente "roscritas en el siglo T a. C., tras el regreso del exilio a ilonio. !n la "oca "atriarcal, cuando la :ida se constreD?a al estrecho c?rculo del clan @amiliar, eran comunes las uniones conBugales entre "rimos hermanos e incluso entre medios hermanos, relaci3n sta 7ue

38

ms tarde ser?a "rohi ida "or los legisladores. !sas uniones endogmicas "ro:oca an enredos tales como 7ue una "ersona aca ara "or ser al mismo tiem"o t?o, "rimo B suegro de otra. !l "atriarca A raham a"arece casado con una hermana "or "arte de "adre, Sara, antes de 7ue em"rendieran la larga tra:es?a desde su Rr natal "ara esta lecerse en Canan. #saac, hi=o de la "are=a, se cas3 con .e eca, nieta de un hermano de A raham. Ja!o:, <i1o ( Isaa! - >(:(!a, s( uni" ms tar ( !on 0%a
- >a;u(&, <i1as ( 0a:n, <(rmano ( su ma r(. Ja!o: (ra, $or tanto, so:rino, -(rno - $rimo ( 0a:n. Cras &a !on;uista ( #anan s( !onso&i " (ntr( &os isra(&itas &a or7ani)a!i"n tri:a&, - (nton!(s (& mar!o $ara &os !ontratos matrimonia&(s s( am$&i" a &a tri:u, (nti a ;u( a7ru$a:a a i*(r(nt(s !&an(s. 0a uni"n !on-u7a& (ntr( isra(&itas ( istintas tri:us no s( !(nsura:a, $(ro tam$o!o s( a&(nta:a, - *u( $ro<i:i a $or &(- (n un !aso (+!($!iona&. 0a /i:&ia <a!( r(montar (& ($iso io a &os ti(m$os (& M+o o Qsi7&o FIII a. #.R. #i(rto %a, &os 1(*(s ( *ami&ia (& !&an ( Ga&aa , $(rt(n(!i(nt( a &a tri:u ( Manass, a!u i(ron ant( Moiss $ara $&ant(ar&( (& si7ui(nt( $ro:&(maD uno ( &os mi(m:ros (& !&an, Sa&*a , <a:%a mu(rto sin (1ar <i1os 4aron(s. 9ntr( &os isra(&itas, (& 4ar"n $(rman(!%a 4in!u&a o $ara si(m$r( a su !&an $at(rno - 7o)a:a (n (+!&usi4a (& (r(!<o ( <(r( ar, &o ;u( :&in a:a a& 7ru$o !ontra $osi:&(s *u7as ( :i(n(s $or &as union(s !on-u7a&(s. P(ro (& *ina o Sa&*a s"&o <a:%a (1a o <i1as, !in!o $ara ms s(Bas, &o ;u( im$&i!a:a un s(rio $(&i7ro ;u( &os 1(*(s (+$usi(ron (n to a su !ru ()a !a$ita&istaD si &as mu!<a!<as s( !asa:an !on mi(m:ros ( otras tri:us, s( &&(4ar%an !on (&&as &a <(r(n!ia a& nu(4o <o7ar, !on &o ;u( &as *inan)as ( su tri:u ( ori7(n s( 4(r%an m(rma as. Moiss r(so&4i" (& !ont(n!ioso !on una s(nt(n!ia ;u( amarr" &as <(r(n!ias a &as tri:us. 0as mu1(r(s <(r( (ras s"&o $o r%an !asars( (n a (&ant( !on a&7ui(n ( su 7ru$o tri:a&J (n !om$(nsa!i"n s( &(s !on*iri" (& (r(!<o ( (&(7ir a& !"n-u7(. Ma1&a, C(rsa, J(7&a, M(&!a 3oa, &as <i1as ( Sa&*a , a!ataron &a s(nt(n!ia - s( !asaron !on $rimos $(rt(n(!i(nt(s a otros !&an(s ( &a tri:u. Ana &imita!i"n mu!<o ms s(4(ra &( *u( im$u(sta a &a 4iu a sin <i1os, !omo s( a$unt" (n (& a$arta o ant(rior - s( (ta&&a ms a (&ant(.

<!xist?a el matrimonio "or amor>

!n una sociedad de dominio masculino como la israelita, el :ar3n esta a en me=ores condiciones 7ue la mu=er "ara 7ue sus "re@erencias @uesen tenidas en cuenta en los acuerdos matrimoniales. IKe :isto en 8imna una mu=er de las hi=as de los @ilisteosG id a tomrmela "or mu=erJ, insta Sans3n a sus "rogenitores. I83mame esa =o:en "or mu=erJ, dice a su "adre Si7uem, 7ue se ha enamorado de Dina, hi=a del "atriarca Haco , tras :iolarla. La Bi lia nos in@orma 7ue Haco esta a tam in enamorado al "edir a la ella .a7uel "or es"osa. Rn =o:en d?scolo o de @uerte tem"eramento hac?a :aler su elecci3n incluso contra la :oluntad de sus "adres. A los "rogenitores de Sans3n no les gusta a la idea de 7ue su hi=o se casase con una chica del odiado "ue lo @ilisteo. !l @orzudo hroe

39

insisti3 a su "adre2 I83mame sa, "ues me gustaJ. Como no o tu:iera res"uesta, @ue a 8imna B negoci3 "ersonalmente su matrimonio. 8am in desa@i3 la autoridad "aterna !sa/, hermano de Haco , al tomar "or es"osas a dos cananeas, Hudit B Besemat. Seg/n la Bi lia, las muchachas @ueron Iuna amarga "esadum reJ "ara #saac B .e eca, "adres del no:io. Al mismo tiem"o, ca e imaginar 7ue ms de un "adre se ocu"ara "ersonalmente de la elecci3n de una es"osa "ara su hi=o, so re todo en los casos de un "adre autoritario o un hi=o "usilnime. !l "atriarca A raham encarg3 a un sier:o 7ue uscara es"osa "ara su hi=o #saac entre su "arentela en la le=ana Aram $aharaBim "or temor a 7ue el muchacho se uniera a una cananea. IN si la mu=er no 7uiere :enir conmigo a esta tierra, <ha r de lle:ar all a tu hi=o>J, le "regunt3 el sier:o. A raham le res"ondi3 7ue Ide ninguna maneraJ se marchar?a su hi=o B 7ue, si la chica no ace"ta a :enir, diera "or concluida la misi3n. !n ning/n momento a"arece #saac o"inando so re una decisi3n crucial "ara su :ida. Las di@erentes actitudes ante la elecci3n de la no:ia se "ueden sintetizar en el caso de Hud B su hi=o "rimognito. !l "rimero resol:i3 as? su matrimonio2 ISucedi3 "or entonces 7ue a=3 Hud, a"artndose de sus hermanos, B lleg3 hasta un adulamita de nom re Hira. Tio all? una cananea llamada Su, B la tom3 "or mu=er B entr3 a ella, 7ue conci i3 B "ari3 un hi=o, al 7ue llam3 !rJ. Rnas l?neas ms adelante se cuenta2 I8om3 Hud "ara !r, su "rimognito, una mu=er llamada 8amarJ. F sea, el "adre se cas3 con 7uien le :ino en gana, "ero no dio la misma li ertad a su hi=o. !n la concertaci3n matrimonial, el consentimiento de la "retendida era innecesario. IAh? tienes a .e ecaG t3mala B :ete, B sea la mu=er del hi=o de tu seDorJ, res"onde La n al sier:o de A raham !uan o st( $i ( a &a
mu!<a!<a !omo (s$osa $ara Isaa!. S"&o tras !(rrars( (& a!u(r o, a >(:(!a s( &( !onsu&t" si *ami&ia. S(7uram(nt( a otras !<i!as ni si;ui(ra s( &(s a:a (sta o$!i"n ( $ronun!iars(. 9& $a$(& $asi4o ( &a mu1(r no im$&i!a:a n(!(sariam(nt( un (s(n&a!( in (s(a:&( $ara (&&a. 9s $osi:&( ;u( a ms ( una !<i!a &( 7ustas( ( ant(mano su $r(t(n i(nt( ( in!&uso ;u( s( &o <u:i(s( <(!<o sa:(r ( a&7una man(raJ <a- ;u( t(n(r (n !u(nta ;u( &as 1"4(n(s isra(&itas no $(rman(!%an (n!(rra as (n sus !asas - t(n%an $or tanto un mar7(n r(&ati4am(nt( am$&io ( a!!i"n $ara r(&a!ionars( !on 1"4(n(s (& s(+o !ontrario. #a:( su$on(r tam:in ;u( (n a&7unos <o7ar(s :i(n a4(ni os (& 1(*( ( &a *ami&ia (s!u!<a:a &as o$inion(s ( su <i1a. Sin (m:ar7o, !on1(turas a$art(, (s inn(7a:&( ;u( &a mu1(r s( <a&&a:a (n una $osi!i"n ( in*(riori a *r(nt( a& 4ar"n. Mu!<as !<i!as s( <a:rn !asa o (n !ontra ( su 4o&unta !on <om:r(s ;u( &(s u$&i!a:an &a ( a o ;u( &(s ins$ira:an r($u7nan!ia, $(ro ;u( (n!an i&a:an a& $a r( o*r(!in o&( un t(nta or mohar o $rom(tin o&( una :u(na 4i a $ara su <i1a. >(su&ta *!i& ima7inar a (s(a:a mar!<ars( ( inm( iato a &a ti(rra ( su nu(4o mari o o si $r(*(r%a $(rman(!(r unos %as ms !on su

40

$a r(s (s<a!in os( ( sus <i1as ant( &a $rim(ra o*(rta matrimonia&, -a s(a $or;u( mantu4i(ran !on (&&as una ma&a r(&a!i"n o $or t(mor a ;u( s( ;u( as(n so&t(ronas, !omo ta& 4() su!( i" a 0a:n !uan o (ntr(7" !on (n7aBo a Ja!o: a su <i1a ma-or, 0%a. Ana mu!<a!<a $o %a s(r o*r(!i a $@:&i!am(nt( $or su $a r( !omo r(!om$(nsa a !am:io ( una <a)aBa. Sa@&, $rim(r r(- ( Isra(&, $rom(ti" su <i1a M(ra: a ;ui(n &o7ras( 4(n!(r a& 7i7ant( *i&ist(o Go&iat. '&7o $ar(!i o <i)o #a&(:, 1(*( ( !&an (n &a $o!a ( &os 1u(!(s, ;u( o*r(!i" su <i1a 'Ss a ;ui(n !onsi7ui(ra (rrotar a &a !iu a ( Quir-at S*(r.

La :iuda B sus cuDados

Cuando :arios hermanos :i:?an de los mismos ienes C"or7ue el "adre no ha ?a re"artido la herencia o "or otros moti:osC, si uno de ellos esta a casado B mor?a sin ha er tenido hi=os, alguno de sus hermanos, en :irtud de un orden decreciente de edad, de ?a casarse con la :iuda "ara asegurarle descendencia. !l "rimognito de esa uni3n era considerado hi=o del di@unto B "asa a a llamarse como l con el @in de 7ue su nom re Ino se orrase de #sraelJ. !sta modalidad de matrimonio, a/n existente en algunas comunidades orientales, se denomina a le"irato. !l nom re "rocede de la "ala ra latina le"ir, traducci3n de la he rea yabam, 7ue signi@ica cuDado. !l le:irato era una exce"ci3n de la leB 7ue "rohi ?a la uni3n conBugal entre un hom re B su cuDada. Ms all de honrar al di@unto, el le:irato "retend?a asegurar la continuidad de sus ienes en el marco de su @amilia B "reser:ar a esta como entidad inde"endiente dentro del clan. Cuando el hermano del muerto se nega a a casarse con la :iuda, esta "od?a denunciar el caso ante los ancianos, mediante un "rocedimiento esta lecido "or la leB deuteron3mica. La mu=er dec?a2 IMi cuDado se niega a suscitar en #srael el nom re de su hermanoG no 7uiere cum"lir su o ligaci3n de cuDado, tomndome "or mu=erJ. Los ancianos llama an entonces al hom re "ara intentar con:encerlo. Si ste manten?a su negati:a, la :iuda se acerca a a l, le 7uita a la sandalia del "ie, le escu"?a en la cara B mani@esta a2 I!sto se hace con el hom re 7ue no sostiene la casa de su hermanoJ. A "artir de ese momento, el hom re arrastra a como una :ergUenza el cali@icati:o de !ri"ado del calzado. 9& a!to sim:"&i!o ( ;uitar &a san a&ia s( ins$ira:a (n una 4i(1a !ostum:r( s(7@n &a !ua& (&
!om$ra or ( una ti(rra mar!a:a &a $ro$i( a !o&o!an o su <u(&&a (n (& su(&oJ (s!a&)ar a& !uBa o r(miso (ra una *orma ( (!ir ;u( <a:%a $(r i o su (r(!<o ( a ;uisi!i"n so:r( &a 4iu a. 9& $anorama $ara ;u( una 4iu a sin <i1os r(<i!i(s( su 4i a 1unto a otro <om:r( (ra, $u(s, &imita o. Por (so, !uan o &a isra(&ita 3o(m% - sus nu(ras >ut - Er*a, 4iu as &as tr(s, a:an ona:an Moa: !on (stino a Isra(&, &a $rim(ra int(nt" $(rsua ir a &as otras ( ;u( s( ;u( as(n (n su ti(rra, on ( ta& 4() t(n r%an

41

ms $osi:i&i a (s

( !asars(

( nu(4o. ,5Para ;u <a:is

( 4(nir !onmi7o8 I&(s

i1oI. 5C(n7o $or

4(ntura (n mi s(no <i1os ;u( $u( an s(r mari os 4u(stros8 =o&4(os, <i1as m%asJ an a . So- (masia o 4i(1a $ara 4o&4(r a !asarm(. H aun;u( m( ;u( ara to a4%a (s$(ran)a - (sta misma no!<( (stu4i(ra !asa a - tu4i(ra <i1os, 5i:ais a (s$(rar 4osotras <asta ;u( *u(ran 7ran (s8 5I:ais $or (so a (1ar !asaros8.. ( 4o&4(r a

Hud B 8amar
!l le:irato 7ue con ms detalle cuenta la Bi lia degener3 en un l?o monumental. Hud, uno de los hi=os del "atriarca Haco , ten?a tres hi=os. !n un momento dado tom3 "or es"osa "ara su "rimognito, !r, a una muchacha llamada 8amar. ,ero !r, seg/n el relato, @ue Imalo a los o=os de Na:J B muri3. Hud le di=o entonces a su segundo hi=o, Fnn2 I!ntra a la mu=er de tu hermano, B t3mala, como cuDado 7ue eres, "ara suscitar "role a tu hermanoJ. ,ero Fnn, Isa iendo 7ue la "role no ser?a suBa, cuando entra a a la mu=er de su hermano se derrama a en tierra "ara no dar "role a su hermanoJ, "or lo 7ue Dios lo hizo morir. La conducta de Fnn "one de mani@iesto 7ue, incluso tomando "or mu=er a la :iuda del hermano, ca ?a la "osi ilidad de es7ui:ar el le:irato. A Hud le 7ueda a a/n un hi=o, Sela, "ara entregarlo a 8amar. ,ero, temiendo 7ue corriera la suerte de los otros dos, di=o a su nuera 7ue se marchara Icomo :iudaJ a su casa "aterna hasta 7ue Sela creciese. Mucho tiem"o des"us en:iud3 Hud. 8ras guardar el duelo "rece"ti:o, su i3 con un amigo al es7uileo de su ganado en la localidad de 8amna. #n@ormada de ello, B I:iendo 7ue Sela Ba era maBor B no le ha ?a sido dada "or mu=erJ, 8amar le:ant3 su luto "or Fnn, se cu ri3 con un :elo B se sent3 a la :era del camino hacia 8amna. Hud la tom3 "or meretriz B le di=o2 ID=ame entrar a tiJ. I<Au :as a darme "or entrar a m?>J, le di=o la mu=er. Hud le o@reci3 un ca rito de su re aDo, a lo 7ue su interlocutora le exigi3 7ue le de=ase una "renda hasta la concreci3n del "ago. Ol le "regunt3 7u "renda desea a. I8u sello, el cord3n de 7ue cuelga B el culo 7ue lle:as en la manoJ, res"ondi3 la mu=er. !ntonces, "rosigue el relato, Il se los dio B entr3 a ella, 7ue conci i3 de lJ. Hud mand3 des"us el ca rito "or medio de su amigo, "ero ste no encontr3 ni a la mu=er ni a nadie 7ue le diera re@erencia de "rostituta alguna en la zona. Rnos tres meses des"us, Hud reci i3 la noticia de 7ue 8amar se ha ?a I"rostituido B 7uedado encinta a causa de sus "rostitucionesJ. ISacadla B 7uemadlaJ, orden3. ,ero la mu=er, cuando era conducida a la

42

hoguera, mand3 decir a su suegro2 IDel hom re del 7ue son estas cosas estoB encinta. Mira a :er de 7uin son ese anillo, ese cord3n B ese culoJ. Hud reconoci3 los o =etos 7ue ha ?a de=ado en "renda B orden3 detener la e=ecuci3n. IMe=or 7ue Bo es ella, "ues no se la he dado a Sela, mi hi=oJ, di=o. !l narrador recalca 7ue Hud no :ol:i3 a conocer a su nueraG es decir, no se acost3 ms con ella. 8amar dio a luz dos gemelos2 Sares - T(ra<.
2(& r(&ato s( (s$r(n ( ;u( (& (&ito ;u( s( im$uta:a a Camar (ra (& ( a u&t(rio, $or;u( <a:%a *orni!a o $(s( a ;u( s( (:%a a su !uBa o S(&a. Sin (m:ar7o, (n su ansi( a r($ro u!ti4a, s( !ui " ( no a!ostars( !on !ua&;ui(r (+traBo - r(!urri" a Ju , una (!isi"n ;u(, a (ms ( r($r(s(ntar una 4(n7an)a !ontra (& !ausant( ( su in*ortunio, $o r%a in i!ar ;u( (& su(7ro tam:in !ua&i*i!a:a $ara (& &(4irato - ;u( &a mu!<a!<a <a:%a :us!a o !i(rta !o:(rtura &(7a& a su a!!i"n. S(a !omo *u(r(, a& no !um$&irs( (stri!tam(nt( (& &(4irato m( iant( (& matrimonio !on S(&a, &os <i1os i*unto mari o. Camar <a ;u( a o (n &a &it(ratura :%:&i!a !omo una mu1(r (1(m$&ar ;u( <i)o 4a&(r su (r(!<o a t(n(r (s!(n (n!ia $or (n!ima ( !ua&;ui(r o:st!u&o. Sin (m:ar7o, (& (s(n&a!( ( &a <istoria no (s na a !on*ortant( $ara (&&a, $u(s ;u( " (n una (s$(!i( ( &im:o $(rsona& - !on os <i1os a !u(stas. 9s $osi:&( ;u( Ju s( o!u$ara ( a&7una man(ra ( &os 7(m(&os $(s( a &a a*irma!i"n ( ;u( nun!a ms s( a!(r!" a CamarD (n &as 7(n(a&o7%as *i7ura !omo (& $a r( ( &as !riaturas, - 6ar(s, (& $rimo7nito, a$ar(!( !omo ant($asa o $atriar!as. (& r(- 2a4i , &a *i7ura ms 7ran ( ( &a <istoria ( Isra(& 1unto !on Moiss - &os tr(s ( Camar no s( a 1u i!aron a su

!l rescate de .ut
.ut no tu:o 7ue recurrir a un "lan tan rocam olesco B arriesgado como el de 8amar "ara tener descendencia, "ese a 7ue sus "ers"ecti:as conBugales eran tam in som r?as "or carecer de cuDados 7ue la tomasen "or es"osa. Aconse=ada "or su a:is"ada suegra $oem?, la moa ita encontr3 una :?a alternati:a "ara casarse de nue:o2 el rescate. !n #srael, todos los adultos :arones esta an cuali@icados "ara actuar como goel Qr( (ntorR ( !ua&;ui(r mi(m:ro ( su !&an. 9&&o im$&i!a:a :rin ar $rot(!!i"n a&
n(!(sita o, $a7ar $or su &i:(rta (s$(!ia&, (1(r!(r (& si (ra (s!&a4o, sa&4a7uar ar sus :i(n(s si !orr%an $(&i7ro -, mu- (n ( tant(o !uan o un $ari(nt( (n a$uros $on%a (n 4(nta una (& i*unto (ntro ( su *ami&ia !omo ( s(7uri a $ara (4itar ;u( (n nin7@n !aso &os (r(!<o $r(*(r(n!ia&

$ro$i( a . Si (& &(4irato t(n%a $or o:1(to $r(s(r4ar &os :i(n(s (stru!tura in ($(n i(nt(, (& r(s!at( *un!iona:a !omo r( :i(n(s sa&i(ran (& !&an.

'& (nt(rars( ( ;u( su nu(ra >ut <a:%a !a% o (n 7ra!ia a& <a!(n a o /o), 3o(m% &a a&(!!ion" $ara ;u( &o s( u1(ra, !omo -a 4imos (n un !a$%tu&o ant(rior. 5Por ;u tom" 3o(m% (sa (!isi"n8 Su ra)onami(nto (ra mu- s(n!i&&oD /o) (ra $ari(nt( ( su i*unto mari o, 9&im&(!, - $or tanto ost(nta:a &a

43

!on i!i"n ( goel; 3o(m% <a:%a $u(sto (n 4(nta una $or!i"n ( !am$o ( su i*unto (s$oso, a!u!ia a $or &a n(!(si a J si /o) (1(r!%a su (r(!<o ( !om$ra ( &a $ar!(&a, &a &(- &o o:&i7a:a a tomar $or (s$osa a &a titu&ar ( &a $ro$i( a J - !omo 3o(m% (ra 4i(1a, tomar%a a >ut. 9& @ni!o $ro:&(ma (s ;u( 3o(m% t(n%a un $ari(nt( ms !(r!ano - $or tanto !on ms (r(!<o $ara (1(r!(r (& r(s!at(. /o) no s( (sanim". Su:i" a &a $u(rta ( &a !iu a - (s$(r" $a!i(nt(m(nt( a ;u( $asara (s( $ari(nt(. '& 4(r&o, &o in4it" a s(ntars( 1unto a & -, a!to s(7ui o, r(uni" a i() an!ianos ( &a !iu a . 2i1o (nton!(s /o) a& ;u( t(n%a (& (r(!<o $r(*(r(n!ia&D ,3o(m%, ;u( <a 4u(&to ( &a ti(rra ( Moa:, 4(n ( &a $or!i"n ( !am$o ;u( *u( ( nu(stro <(rmano 9&im&(!. ?( ;u(ri o art( !u(nta ( (&&o $ara (!irt(D U#"m$ra&a, si ;ui(r(s, (n $r(s(n!ia ( &os an!ianos ( &a !iu a J si ;ui(r(s usar tu (r(!<o ( r(s!at(, usaJ - si no ;ui(r(s, mani*ista&o $ara ;u( -o &o s($a, $u(s no <a- na i( ;u( ant(s ;u( t@ t(n7a (s( (r(!<oJ (s$us ( ti (sto- -oV.. ,Ho (1(r!(r (& (r(!<o ( r(s!at(., i1o (& otro. P(ro /o) !ontraata!"D ,'& !om$rar a 3o(m% (& !am$o, t(n rs ;u( r(!i:ir a >ut, &a moa:ita, $or mu1(r, !omo mu1(r <(r( a .. (& i*unto, $ara <a!(r 4i4ir (& nom:r( (& i*unto (n su

!l ri:al de Boz cedi3. I's% no $u( o !om$rar&o, $or t(mor

( $(r1u i!ar a mis <(r( (ros. #"m$ra&o t@, $u(s -o no $u( o

<a!(r&o., i1o. 9n s(Ba& ( r(nun!ia s( ;uit" sim:"&i!am(nt( &a san a&ia - &a (ntr(7" a /o). 9st( ritua&, !omo 4imos ant(s, tam:in (ra uti&i)a o !uan o un !uBa o r(<usa:a !um$&ir su o:&i7a!i"n ( &(4irato (st r(&a!iona o !on &a !on*irma!i"n (& (r(!<o so:r( &a $ro$i( a . #(rra a &a transa!!i"n, /o) tom" a >ut - entr a ella, - tu4i(ron un <i1o. #u(nta a !ontinua!i"n (& narra or ;u( 3o(m% ,tom" (& niBo, s( &o $uso (n (& r(7a)o - &( sir4i" ( a-a., - &as 4(!inas i1(ronD ,' 3o(m% &( <a na!i o un <i1o.. 3o s( trata ( una in!on7ru(n!iaD a& m(nos sim:"&i!am(nt(, (& niBo s( !onsi (ra:a <i1o ( 3o(m% $or s(r sta &a 4iu a (& $ro$i(tario (& t(rr(no r(s!ata o. 9& r(!in na!i o r(!i:i" $or nom:r( E:( , - (n &as 7(n(a&o7%as *i7ura !omo (s!(n i(nt( ( 6ar(s, (& <i1o ma-or ( Ju - Camar, - a:u(&o (& r(- 2a4i .

Matrimonio a la @uerza
!n el antiguo #srael, el hom re 7ue :iola a a una soltera :irgen no "urga a su acci3n con el destierro ni, mucho menos, con la muerte2 la leB lo o liga a a "agar cincuenta siclos de "lata al "adre de su :?ctima B a tomar a sta "or es"osa, sin derecho a re"udiarla en toda la :ida I"or ha erla humilladoJ. A su :ez, el hom re 7ue !ersuadiera a una soltera :irgen de acostarse con l tam in 7ueda a o ligado a tomarla "or es"osa, en este caso mediante el "ago del mohar "ro"io de las transacciones matrimonialesG si el "adre de la muchacha rehusa a entregrsela, el seductor de ?a "agarle en cual7uier caso el I mohar de las :?rgenesJ, "ro a lemente un "recio de re@erencia cuBo monto no "recisa la Bi lia. La leB no aclara si el "adre de la :iolada ten?a tam in la o"ci3n de no entregar a su hi=a en matrimonio.

44

Algunos ex"ertos sostienen 7ue la legislaci3n so re la :iolaci3n, "or a errante 7ue "arezca a una mente moderna, era !rogresista $ara su $o!a,
-a ;u( $r(t(n %a iri7ir a &os $ot(n!ia&(s a7r(sor(s (& m(nsa1( isuasorio ( ;u( su a!!i"n &(s a!arr(ar%a una !ar7a $ara to a &a 4i a, a (ms ( una mu&ta on(rosa. Sin (m:ar7o, $or ms ar7um(ntos ;u( s( (n, no (1a ( r($u7nar a &a int(&i7(n!ia ;u( (& !asti7o $r(4isto $ara (& 4io&a or *u(ra &a o:&i7a!i"n ( tomar $or (s$osa a su 4%!tima. >(su&ta i*%!i& sa:(r !"mo *un!iona:an &as &(-(s (n &a $r!ti!a. 0a /i:&ia no a !u(nta ( nin7@n 4ar"n ;u( s( u1(ra a una mu1(r $ara a!ostars( !on (&&a. S% s( r(&atan a&7unas 4io&a!ion(sD &a ( Camar $or su m( io <(rmano 'mn"n, &a ( 2ina $or Si;u(m o &a 4io&a!i"n masi4a ( &a !on!u:ina ( un &(4ita $or &os <a:itant(s ( &a !iu a ( Gu(:a. #a a !aso si7ui" un (sarro&&o istinto, aun;u( to os tu4i(ron (& mismo (s(n&a!(D &a 4(n7an)a !ontra &os 4io&a or(s. 9n (& $rim(r !aso, (& a7r(sor (s$r(!i" a su 4%!tima - &u(7o *u( as(sina o $or (& <(rmano ( (&&a. 9n (& s(7un o, (& a7r(sor $i i" !asars( !on su 4%!tima $or;u( &a amaba; (& $a r( ( &a mu!<a!<a a!($t" (& trato - s( !(&(:r" (& matrimonio, $(ro ms tar ( os <(rmanos ( &a 1o4(n as(sinaron a& 4io&a or - a to o su $u(:&o. 9n (& t(r!(r !aso, &a !on!u:ina muri" a ra%) ( &a 4io&a!i"n !o&(!ti4a, - (& in!i (nt( (sat" una 7u(rra $uniti4a ( &a a&ian)a ( Isra(& !ontra &a tri:u ( /(n1am%n, a &a ;u( $(rt(n(!%a (& $u(:&o ( &os !rimina&(s.

La cauti:a de guerra
!n tiem"os de guerra Ccasi todos, a =uzgar "or la Bi liaC
(ra <a:itua&

;u( &os 4(n!( or(s s( sinti(ran atra% os $or mu1(r(s (& :an o ( &os 4(n!i os -, a$ro4(!<n os( ( su $osi!i"n ( su$(riori a , &as tomas(n !omo :ot%n ( 7u(rra. 9& &(7is&a or !onsi (r" n(!(sario r(7u&ar &a uni"n !on-u7a& !on &as !auti4as ( !onti(n as :&i!as !on (& *in ( $ro$or!ionar&(s a stas !i(rtos (r(!<os - a&7o ( i7ni a , $or &&amar&os ( a&7@n mo o. 0a norma (sta:&(!( ;u(, !uan o un <om:r( &&(4( a su !asa a una !auti4a !on (& $ro$"sito ( tomar&a $or mu1(r, &( ar un m(s $ara ;u( llore a su padre y a su madre. S"&o (s$us $o r entrar a ella !on4(rtirs( (n su mari o. Si ms a (&ant( &a (1a ( ;u(r(r, (:(r $(rmitir ;u( s( mar!<( (n &i:(rta sin nin7@n ti$o ( !orta$isa. ,3o &a 4(n (rs $or in(ro ni &a ma&tratars, $u(s t@ &a <umi&&ast(., r(!a&!a &a &(-.

La gran redada
!l li ro de Hueces narra el caso extraordinario de una redada masi:a de :?rgenes "ara a astecer a una tri u 7ue ha ?a 7uedado sin mu=eres a causa de una guerra. 8al como se cont3 dos a"artados atrs, la :iolaci3n con resultado de muerte de la concu ina de un le:ita desat3 un en@rentamiento @eroz entre la coalici3n de #srael B la tri u de Ben=am?n. Cuatrocientos mil israelitas en armas se congregaron en un lugar

45

llamado Mas@ "ara encomendarse a Na: B =uraron solemnemente 7ue ninguno de ellos dar?a su hi=a "or mu=er a un en=aminita tras la contienda. Ben=am?n @ue derrotado B 7ued3 al orde de la extinci3n. Teinticinco mil de sus hom res "erecieron en el com ate. ILos hi=os de #srael "asaron a @ilo de es"ada las ciudades, hom res B ganado B todo cuanto hallaron, e incendiaron cuantas ciudades encontraronJ , !u(nta &a
/i:&ia. '& trmino ( &a 7u(rra, &os isra(&itas s( !om$a (!i(ron ( &a tri:u 4(n!i a. ,5Qu <ar(mos !on (&&os $ara $ro!urar mu1(r(s a &os ;u( ;u( an8., s( i1(ron. #omo <a:%an 1ura o no ar sus <i1as a &os :(n1aminitas, s( $r(7untaron ;uin ( (ntr( &as tri:us no <a:%a (sta o (n &a asam:&(a ( Mas*. Cras un r(!u(nto, (& ( o a!usa or a$unt" a &a !iu a ( Ja:(s Ga&a . 0os isra(&itas (n4iaron !ontra (&&a o!( mi& ( sus <om:r(s ms 4a&i(nt(s !on (& (n!ar7o ( $asar a *i&o ( (s$a a a to os sus <a:itant(s, (+!($to a &as ,1"4(n(s 4%r7(n(s ;u( no <a:%an !ono!i o 4ar"n.. 9n!ontraron !uatro!i(ntas - s( &as (ntr(7aron a &os :(n1aminitas. P(ro no *u( su*i!i(nt(. 0os isra(&itas tu4i(ron (nton!(s otra i (a $ara ;u( &a tri:u s( r($o:&ara. Sa:( or(s ( ;u( &a !iu a ( Si&o s( is$on%a a !(&(:rar su *i(sta anua& $ara Ha4, or (naron a &os :(n1aminitasD ,I - $on(os (n (m:os!a a (n &as 4iBas. 9sta at(ntos, - !uan o 4(is sa&ir a &as <i1as ( Si&o $ara an)ar (n !oro, sa&%s 4osotros ( &as 4iBas - os &&(4is !a a uno a una ( (&&as $ara mu1(r, - os 4o&4is a /(n1am%n.. #on &as 4%r7(n(s !a$tura as (n Ja:(s Ga&a :(n1aminitas &(4antaron ( nu(4o su tasa (mo7r*i!a. - &as s(!u(stra as (n Si&o, &os

46

Ca"?tulo T Des"osorio B oda

!l "recio de la no:ia
La Bi lia o@rece muB "oca in@ormaci3n so re el monto del
mohar ;u(

$a7a:a &a $art( (& $r(t(n i(nt( a& r(s$onsa:&( ( &a no4ia. 9& $a7o s( (*(!tua:a $or &o r(7u&ar (n in(ro m(t&i!o o (n (s$(!i(, - (s $r(sumi:&( ;u( su !uant%a ($(n i(ra (n !i(rta m( i a ( &a 4a&ora!i"n ;u( (& $a r( ( &a no4ia <i!i(ra ( &a mu!<a!<a, -a *u(ra $or su :(&&()a, su $osi!i"n so!ia& o sus <a:i&i a (s. 0a &(- (& 2(ut(ronomio (sti$u&a ;u( (& <om:r( ;u( 4io&( a una mu1(r (:(r $a7ar $or (&&a !in!u(nta si!&os Qunos 800 7ramosR ( $&ata. 9& $ro*(ta Es(as, ;u( $r( i!" <a!ia (& aBo 750 a. #., a$ar(!( a ;uiri(n o una $rostituta $or ,;uin!( si!&os Kunos 240 7ramosL ( $&ata - 1om(r - m( io K547 &itros, a$ro+ima am(nt(L ( !(:a a.. 0as $art(s $o %an a!or ar tam:in !omo mohar &a $r(sta!i"n ( un s(r4i!io, !omo (n (& !aso ( Ja!o:, ;u( s( o*r(!i" a tra:a1ar urant( si(t( aBos a 0a:n $or su <i1a >a;u(&. 9& $a7o s( $o %a r(a&i)ar in!&uso m( iant( un &o7ro 7u(rr(roD (& r(- Sa@& $i i" a 2a4i $or su <i1a Mi!o& !i(n $r($u!ios ( *i&ist(os.

La dote2 desde una sier:a hasta una ciudad

A"arte de la negociaci3n del mohar, el "adre de la no:ia da a a su hi=a una dote como aBuda econ3mica al matrimonio. La dote tam in se "od?a a"ortar en dinero o en es"ecie, incluidas las humanas. Cuando las hermanas L?a B .a7uel se casaron con Haco , su "adre les entreg3 sendas escla:as. Mucho ms generoso se mostr3 .agUel al casarse su hi=a Sara con 8o ?as2 les dio en el acto la mitad de sus ienes, B les di=o 7ue reci ir?an la otra mitad a la muerte suBa B de su mu=er. !n el caso de matrimonios reales, la dote "od?a llegar a ser una ciudad entera, aun7ue "ara ello hiciese @alta lim!iarla "re:iamente2 el @ara3n de !gi"to se a"oder3 de la ciudad de Guzer, la incendi3 B extermin3 a los cananeos 7ue la ha ita an, tras lo cual la dio en dote a su hi=a cuando se cas3 con el reB Salom3n.

47

!s "osi le 7ue el monto de la dote de iera guardar alguna "ro"orci3n con el del mohar. !sto ex"licar?a el reclamo de .a7uel B L?a cuando, antes de a andonar su tierra, mani@iestan2 I<8enemos acaso nosotras "arte o herencia en la casa de nuestro "adre> <$o nos ha tratado como extraDas, :endindonos B comindose nuestro "recio PmoharQ>J. S(7uram(nt( &a ot( ( os (s!&a4as ;u( &(s !on!( i" 0a:n &(s r(su&ta:a irrisoria (n
!om$ara!i"n !on &a *ortuna ;u( st( a!umu&" urant( &os !ator!( aBos ( tra:a1o ;u( &( $a7" Ja!o: $or sus <i1as. Ana $(rsona !on !a$a!i a $(rsuasi4a - :u(na in*orma!i"n $o %a !ons(7uir un aum(nto ( &a ot(. 2(s$us ( r(!i:ir a 'Ss $or (s$osa !omo tro*(o $or su 4i!toria so:r( Quir-at-S*(r, (& 7u(rr(ro Etni(& ;u( " in!on*orm( !on &a ot( a$orta a $or su su(7ro #a&(:. 3i !orto ni $(r()oso, in u1o a su *&amant( (s$osa a $( ir ms. 'Ss i1o a su $a r(D ,?a)m( un onJ $u(s ;u( m( <as <(r( a o (n ti(rra ( s(!ano, am( tam:in ti(rra ( r(7a %o.. #a&(: !( i" - (ntr(7" a su <i1a ,(& gulot K*u(nt(L su$(rior - (& in*(rior., un o:s(;uio na a (s (Ba:&( si s( ti(n( (n !u(nta (& (+traor inario 4a&or ;u( t(n%an &os -a!imi(ntos a!u%*(ros (n &a )ona (srti!a (& 3(7u(:.

ISeDora del seDorJ

Cerrada la negociaci3n matrimonial, el "adre entrega a la des"osada al @lamante marido o a su re"resentante. 8al :ez "ronunciara unas "ala ras solemnes B alguna endici3n. I83mala B ll:ala a tu "adreJ, dice .agUel a 8o ?as al darle a Sara, tras lo cual desea a la "are=a 7ue Dios la colme de @elicidades. I83mala B :ete, B sea la mu=er del hi=o de tu seDorJ, dice La n al sier:o de A raham tras el acuerdo so re .e eca. !l des"osorio se cele ra a con un con:ite ?ntimo, en el 7ue los congregados com?an, e ?an B, en ocasiones, se intercam ia an regalos. 8ras culminar con xito su misi3n, el sier:o de A raham se "ostr3 ante Na: B Isacando o =etos de "lata B oro B :estidos, se los dio a .e eca, e hizo tam in "resentes a su hermano B a su madre. ,usironse luego a comer B a e er, l B los 7ue con l :en?an, B "asaron la nocheJ. !n la casa de .agUel, como se :io antes, se cele r3 una comida @amiliar. Con el des"osorio la "are=a se considera a casada a todos los e@ectos. !l hom re "asa a a ser ba+al PdueDoQ de la es"osa B 7ueda a o ligado desde ese momento a mantenerla B rindarle "rotecci3n. La mu=er se con:ert?a en be+ulat ba+al, 7ue "odr?a traducirse como !erteneciente al due,o, o en eshet ish, se,ora del se,or. !l @lamante es"oso "od?a dis"oner en cual7uier momento de su mu=er, "ero lo usual era 7ue la muchacha siguiera :i:iendo durante un inter:alo re:e de

48

tiem"o en el hogar "aterno hasta el d?a de la oda, en 7ue era conducida a casa del es"oso B se "roduc?a la consumaci3n carnal. Cuando el sier:o de A raham anunci3 su "artida al d?a siguiente de tomar a .e eca "or mu=er "ara el hi=o de su amo, La n intent3 con:encerlo de 7ue de=ase a la muchacha en casa durante un tiem"o2 IAue est la =o:en con nosotros toda:?a algunos d?as, unos diez, B des"us "artirJ. Sin em argo, la "ro"ia .e eca decidi3 no es"erar. !l recin casado 7ueda a tem"oralmente eximido del ser:icio militar. I<Auin se ha des"osado con una mu=er B toda:?a no la ha tomado> Aue se :aBa B :uel:a a su casa, no sea 7ue muera en la atalla B la tome otroJ, dice el legislador del Deuteronomio. !n otro "asa=e @i=a el "lazo de la exenci3n militar2 ICuando un hom re sea recin casado, no ir a la guerra ni se ocu"ar en cosa algunaG 7uede li re en su casa durante un aDo "ara contentar a la mu=er 7ue tom3J.
0a (s$osa a 4ir7(n (:%a *i (&i a a& mari o. Si (ra sor$r(n i a (n &a !ama !on otro <om:r(, s( &( a$&i!a:a 1unto !on (& amant( &a mu(rt( ( &os a @&t(ros. 3o o:stant(, &a &(- &a (+im%a ( !u&$a si (ran (s!u:i(rtos (n (& !am$o, $u(s s( $r(sum%a ;u( &a mu!<a!<a <a:%a $( i o a 7ritos a-u a sin ;u( na i( &a (s!u!<ara. 9sa (+im(nt( no s( a$&i!a:a a &a !asa a ;u( -a <a:%a $asa o a 4i4ir !on su (s$osoD (ra !on (na a a morir 1unto a su amant( tanto si &os sor$r(n %an (n &a !iu a !omo (n (& !am$o.

Contrato con tram"a

Ca e imaginar 7ue el grado de con@ianza entre las "artes o su ni:el de coincidencia res"ecto a los trminos econ3micos de la o"eraci3n determina a 7ue algunas negociaciones matrimoniales @uesen ms largas o ms tensas 7ue otras. La transacci3n "or .a7uel @ue es"ecialmente r"ida. Haco o@reci3 como mohar siete aBos ( tra:a1o $or &a mu!<a!<a,
- (& $a r( ( sta !ont(st"D ,M(1or (s ;u( t( &a a ti ;u( rs(&a a un (+traBo. Qu at( !onmi7o.. 9& $ro:&(ma ( !(rrar sin !aut(&a &os !ontratos (s ;u( a&7una ( &as $art(s $u( ( sa&ir (m:au!a a, so:r( to o si s( (n!u(ntra (n un t(rritorio (+traBo on ( ri7(n otras !ostum:r(s. '& !a:o ( &os si(t( aBos ( tra:a1o, &&(7a o (& %a ( &a :o a, 0a:n (ntr(7" a Ja!o: a su <i1a ma-or, 0%a, - no a >a;u(&, a$ro4(!<n os( s(7uram(nt( ( &a no!turni a - ( ;u( &a no4ia &&(4a:a (& rostro !u:i(rto $or un 4(&o. ,5Por ;u m( <as <(!<o (sto8 53o t( <( s(r4i o $or >a;u(&8 5Por ;u m( <as (n7aBa o8., r(!&am" Ja!o: a su su(7ro a &a maBana si7ui(nt(, tras (s!u:rir, (masia o tar (, (& (n7aBo. 3o r(su&ta i*%!i& ima7inar (& (n*a o ;u( &&(4a:a (n!ima. 0a:n &( r(s$on i"D ,3o (s (n nu(stro &u7ar !ostum:r( ar &a m(nor ant(s ;u( &a ma-or. '!a:a (sta s(mana, - t( ar tam:in (s$us &a otra $or (& s(r4i!io ;u( m( $r(st(s ( otros si(t( aBos.. Ja!o:, r(si7na o, tra:a1" si(t( aBos ms $or &a an<(&a a >a;u(&. 9& <(!<o ( ;u( <a-a a o su :ra)o a tor!(r sin (masia a r(sist(n!ia $ar(!( in i!ar su a!($ta!i"n ( ;u( &a !ostum:r( &o!a& t(n%a $r(&a!i"n so:r( (& !ontrato $ri4a o ;u( <a:%a $a!ta o !on su tram$oso t%o.

49

IDar lo 7ue me "idisJ

La negociaci3n matrimonial ms tensa 7ue recoge la Bi lia se desarroll3 en la remot?sima "oca "atriarcal. Como Ba se ha contado, el =o:en cananeo Si7uem se ha ?a enamorado de Dina, hi=a del "atriarca Haco , des"us de :iolarla B "idi3 a su "adre, el "r?nci"e Hamor, 7ue se la "idiera como es"osa. Lo 7ue sucedi3 des"us lo recoge en toda su rutalidad el ca"?tulo &' del li ro de Gnesis. Hamor, en com"aD?a de Si7uem, acudi3 donde Haco "ara comunicar las "retensiones de su hi=o B discutir los trminos matrimoniales. A su :ez, al "atriarca lo acom"aDa an sus hi=os, 7ue esta an llenos Ide ira B de @urorJ $or;u( a!a:an
( r(7r(sar (& !am$o - s( <a:%an (nt(ra o ( &a 4io&a!i"n ( su <(rmana. 9& <(!<o ( ;u( urant( &a !on4(rsa!i"n Jamor s( iri1a a &os <i1os ( Ja!o: - ;u( (stos tom(n &a $a&a:ra $ar(!( in i!ar ;u( (& $atriar!a -a (ra mu- an!iano - s"&o (1(r!%a nomina&m(nt( &a autori a (n su !asa. Jamor a:ri" &a !on4(rsa!i"n. ,Si;u(m, mi <i1o, (st $r(n a o ( &a <i1a ( 4osotros, s(&a, os ru(7o, $or mu1(r., i1o. Su $ro$u(sta no a!a:" a<%. 9& $r%n!i$( !anan(o ;u(r%a mant(n(r :u(nas r(&a!ion(s !on &a *ami&ia isra(&ita ;u( a!a:a ( &&(7ar a su $a%s, $or &o ;u( aBa i"D ,?a!( a&ian)a !on nosotrosJ a nos 4u(stras <i1as - toma &as nu(stras $ara 4osotros, - <a:ita !on nosotros. 0a ti(rra (star a 4u(stra is$osi!i"n $ara ;u( <a:itis (n (&&a, &a r(!orris - t(n7is $ro$i( a (s (n (&&a.. Int(r4ino (nton!(s Si;u(m - i1o a& $a r( - &os <(rmanos ( su $r(t(n i aD ,?a&&( -o 7ra!ia ant( 4u(stros o1os - os ar &o ;u( m( $i is. 'um(nta (& mohar - &os $r(s(nt(sJ !uanto m( i7is os ar, $(ro a m( a &a 1o4(n $or mu1(r.. 0os <i1os ( Ja!o: r(s$on i(ron a Jamor - a Si;u(m ;u( a$ro:ar%an (& matrimonio !on una !on i!i"nD ;u( s( !ir!un!i aran (&&os os - to os &os 4aron(s ( su $u(:&o, $or;u( (ntr(7ar a 2ina a un in!ir!un!iso s(r%a una afrenta. 0a r(s$u(sta a7ra " a sus int(r&o!utor(s, s(7@n (& r(&ato. 9& 1o4(n Si;u(m ,no io &ar7as a &a !osa, ( &o (namora o ;u( (sta:a ( &a <i1a ( Ja!o:.. 2( (s( mo o s( !(rr" (& a!u(r o matrimonia&. Po!o (s$us, sin (m:ar7o, Si;u(m - Jamor s( &&(4ar%an una sor$r(sa t(rri:&( a& !om$ro:ar ;u( (& !ons(ntimi(nto ( &os <i1os ( Ja!o: (s!on %a (n r(a&i a un $&an ma!a:ro.

I<Fs "arece @cil ser Berno del reB>J

La negociaci3n del reB Sa/l con Da:id @ue enre:esada, "rinci"almente "or7ue sus @ines eran tur ios. Al enterarse de 7ue su hi=a Micol esta a "rendada de Da:id, el monarca se alegr3 "or7ue :io la "osi ilidad de deshacerse del "o"ular soldado hacindolo "erecer a manos de los @ilisteos. ,Por s(7un a 4() 4o- a art( &a $osi:i&i a ( s(r mi -(rno., i1o Sa@& a
2a4i , (n a&usi"n a un ant(rior ( in!um$&i o !om$romiso ( (ntr(7ar&( a su <i1a ma-or, M(ra:. '& mismo

50

ti(m$o, or (n" a sus s(r4i or(s ;u(, simu&an o a!tuar ( mo o (s$ontn(o, i1(s(n a 2a4i ;u( (& r(- &o (stima:a - ;u( $usi(s( ( su $art( $ara s(r su -(rno. ,5Es $ar(!( !osa *!i& (so ( s(r -(rno (& r(-8 Ho so<om:r( ( $o!o - ( $o!a <a!i(n a., r(s$on i" 2a4i a &os s(r4i or(s. #uan o stos transmiti(ron a Sa@& &as $a&a:ras (& so& a o, (& monar!a &os (n4i" ( 4u(&ta !on &a si7ui(nt( o*(rtaD ,3o n(!(sita (& r(- mohar, s"&o ;ui(r( !i(n $r($u!ios ( *i&ist(os $ara 4(n7ars( ( sus (n(mi7os.. ' 2a4i , a1(no a &as tor4as int(n!ion(s ( Sa@&, ,&( a7ra " &a !on i!i"n $u(sta $ara s(r -(rno (& r(-.. Sa&i" !on &os <om:r(s ;u( (sta:an a su man o, mat" a !i(n *i&ist(os - !on sus $r($u!ios $a7" (& $r(!io ( &a $rin!(sa Mi!o&.

Rn contrato de alto riesgo

8o ?as "idi3 la mano de su "arienta Sara durante un an7uete 7ue le o@recieron los "adres de la muchacha a su llegada a la ciudad de !ct ana. IKermano Azar?as, ha la de a7uel asunto de 7ue en el camino tratamos, B 7ue se aca e este negocioJ , i1o a su !om$aB(ro ( 4ia1(, otor7n o&( as%
un $a$(& ( r($r(s(ntant( (n &a transa!!i"n. #uan o ')ar%as !omuni!" &as $r(t(nsion(s matrimonia&(s ( Co:%as, >a7W(& i1o a st(D ,#om(, :(:( - a&7rat(J (n (*(!to a ti t( to!a r(!i:ir a mi <i1aJ $(ro ant(s t(n7o ;u( a 4(rtirt( una !osaD <( a o -a mi <i1a a si(t( mari os, $(ro, a& a!(r!ars( a (&&a, (n &a misma no!<( muri(ron.. Cras (+$on(r&( sin ro (os &a !ru a r(a&i a , in4it" a Co:%as a is*rutar ( &a !(na ;ui) !on &a *ina&i a >a7W(& no r(a&i)" ms (s*u(r)os isuasorios. ,C"ma&a ( ;u( r(*&(+ionas( a *on o su (!isi"n. P(ro (& 1o4(n !ont(st"D ,3o 7ustar :o!a o <asta ;u( r(so&4is (st( n(7o!io - m( &o !on*irmis.. (s ( a<ora, s(7@n &a 0(-, $or;u( t@ (r(s su <(rmano - a ti s( (:(. Qu( 2ios mis(ri!or ioso &os !o&m( ( *(&i!i a (s., &( i1o. 0&am" (nton!(s a Sara -, tomn o&a ( &a mano, &a (ntr(7" a Co:%as. ,'n a, s(7@n &a &(- ( Moiss, t"ma&a - &&4a&a a tu $a r(., mani*(st", - :(n i1o a &a $ar(1a. ' !ontinua!i"n, !u(nta &a /i:&ia, ,&&am" a 9 na, su mu1(r, tom" un ro&&o, (s!ri:i" (& !ontrato matrimonia&, &o s(&&", - &u(7o !om(n)aron a !om(r.. 9& &i:ro ( Co:%as, (s!rito <a!ia (& aBo 200 a. #., !onti(n( as% &a $rim(ra r(*(r(n!ia :%:&i!a a un !ontrato matrimonia& r( a!ta o. 9s $ro:a:&( ;u(, (n &a $o!a n"ma a, &os <(:r(os *orma&i)aran ( $a&a:ra o m( iant( a&7una s(Ba& $rimiti4a (& a!u(r o matrimonia&J $(ro (n a&7@n mom(nto ant(rior a& r(&ato ( Co:%as -a (:i" ( (+istir &a !ostum:r( (& o!um(nto (s!rito, (& mismo mo o ;u( s( (+i7%a uno $ara (& i4or!io.

La oda2 siete d?as o ms de =uerga

La oda @ormaliza a el ingreso de la es"osa en el clan del marido mediante su traslado al hogar del no:io B la consumaci3n carnal del matrimonio. Desa@ortunadamente, la Bi lia o@rece a"enas unas "istas sueltas so re el @este=o. De las cele raciones de Haco con .a7uel B L?a, B la de Sans3n con la @ilistea de 8imna, se dice 7ue duraron siete d?as,

51

mientras 7ue la de 8o ?as con Sara se "rolong3 dos semanas. !l momento ms colorido de la cele raci3n lo constitu?a el traslado de la no:ia a la casa del no:io, en medio de un gran =olgorio. Algunos ex"ertos :en en este ritual reminiscencias de una "oca muB antigua en 7ue las guerras constitu?an la @uente "rimordial de a astecimiento de mu=eresG los corte=os nu"ciales e:ocar?an, en :ersi3n @esti:a, la conducci3n de las cauti:as al hogar de sus ca"tores. !l li ro de Maca eos es oza una de esas "rocesiones, en la 7ue el no:io, acom"aDado "or un s7uito de amigos, sale al encuentro de la no:ia B su cohorte de amigas2 ILleg3 a Honatn B a Simea, su hermano, la nue:a de 7ue los hi=os de Ham ri cele ra an una solemne oda con gran "om"a B conduc?an desde Mada a a la no:ia, hi=a de uno de los magnates de Canan. N acordndose de su hermano Huan, salieron, se ocultaron al a rigo de un monte, alzaron los o=os B :ieron una cara:ana regoci=ada B numerosa. !ra el no:io, 7ue con sus amigos B hermanos sal?an al encuentro de la no:ia con "anderos, instrumentos m/sicos B muchas armasJ. !n este caso el des@ile no lleg3 a su destino, Ba 7ue los maca eos Honatn B Simea a"ro:echaron la ocasi3n "ara :engar la muerte de su hermano Huan B atacaron con tal @iereza a los @este=antes 7ue Ilas odas se con:irtieron en llanto B el sonido de la m/sica en lamentacionesJ .
0a no4ia - (& no4io s( (n7a&ana:an $ara &a :o a. 9& $ro*(ta Isa%as i!( ;u( (& (s$oso ,s( !iB( &a *r(nt( !on ia (ma. - &a (s$osa ,s( a orna !on sus 1o-as., (n r(*(r(n!ia a& matrimonio sim:"&i!o ( 2ios !on Isra(&. ,Son $a&omas tus o1os a tra4s ( tu 4(&o., i!( (& no4io (& #antar ( &os #antar(s, !itan o una ( &as $r(n as nu$!ia&(s ( &a no4ia. >(:(!a, ;u( $or 4(nir (s ( mu- &(1os no tra%a una !omiti4a ( :u&&i!iosas ami7as, s( !o&o!" un 4(&o a& arri:ar a& <o7ar on ( &a a7uar a:a su (s!ono!i o (s$oso. 9& narra or (s!ri:( (s( mom(nto !on :r(4( a - (+traor inaria :(&&()aD ,=o&4%a un %a Isaa! (& $o)o ( 0a1at >oi, $u(s <a:ita:a (n &a ti(rra (& 3(7u(:, - <a:%a sa&i o a $as(ar $or (& !am$o a& atar (!(r, -, a&)an o &os o1os, 4io 4(nir !am(&&os. Cam:in >(:(!a a&)" sus o1os, - 4i(n o a Isaa! s( a$(" (& !am(&&o, $r(7unt" a& si(r4oD U5Quin (s a;u(& <om:r( ;u( 4i(n( $or (& !am$o a nu(stro (n!u(ntro8V. 9& si(r4o &( r(s$on i"D U9s mi s(BorV. 9&&a a7arr" (& 4(&o - s( !u:ri". 9& si(r4o !ont" a Isaa! !uanto <a:%a o!urri o, ( Isaa! !on u1o a >(:(!a a &a ti(n a ( Sara, su ma r(J &a tom" $or mu1(r - &a am", !onso&n os( ( &a mu(rt( ( su ma r(..

Be ida, comida B adi:inanzas

Durante los @astos, el no:io B la no:ia "ermanec?an a"artados, cada cual rodeado "or un gru"o de amigos del "ro"io sexo. !n cada gru"o ha ?a uno 7ue e=erc?a de Iamigo de con@ianzaJ. Los an@itriones @ilisteos ad=udicaron a Sans3n treinta com"aDeros, ms 7ue "ara honrarlo, "ara

52

controlarlo, "ues le tem?an "or su @uerza descomunal. ,or lo menos en tiem"os del $ue:o 8estamento, los in:itados a los @astos :est?an de manera es"ecial. As? lo sugiere san Mateo en la "ar ola del an7uete nu"cial2 I!ntrando el reB "ara :er a los 7ue esta an a la mesa, :io all? a un hom re 7ue no lle:a a tra=e de oda, B le di=o2 LAmigo, <c3mo has entrado a7u? sin el :estido de oda>M. Ol enmudeci3J. A =uzgar "or lo 7ue ocurri3 con el intruso C@ue atado de "ies B manos B echado a las tinie las del exteriorC, (ra !on4(ni(nt( !um$&ir &as normas ( (ti;u(ta.
0os in4ita os !om%an, :(:%an, !anta:an -, a 4(!(s, 1u7a:an a $ro$on(rs( (ni7mas. 9& $rim(r %a ( !(&(:ra!i"n ( su :o a, Sans"n $uso a sus !om$aB(ros &a si7ui(nt( a i4inan)aD ,2(& ;u( !om( sa&i" &o ;u( s( !om(, - (& *u(rt(, &a u&)ura., - &(s a$ost" tr(inta t@ni!as - tr(inta mu as a ;u( no &a r(so&4(r%an urant( &os si(t( %as (& *(st(1o. 9& a!(rti1o s( &( <a:%a o!urri o !amino ( &a :o a, a& 4(r (& !a 4(r ( un &("n ;u( <a:%a mata o %as ant(s - un (n1am:r( ( a:(1as !on mi(& (n &a osam(nta (& anima&. #omo no &o7ra:an (s!i*rar (& (ni7ma, &os 1"4(n(s *i&ist(os am(na)aron a &a no4ia !on ;u(mar&a a (&&a - a &a !asa ( su $a r( si no &(s !ons(7u%a &a so&u!i"n. 0a mu!<a!<a im$ortun" sin r(s$iro a Sans"n, &&orn o&( to os &os %as, <asta ;u( (n (& @&timo mom(nto &( arran!" &a r(s$u(sta. 9& s$timo %a, ant(s ( &a $u(sta (& so&, &os *i&ist(os i1(ron a Sans"nD ,5Qu ms u&!( ;u( &a mi(&8 5Qu ms *u(rt( ;u( (& &("n8.. 9& isra(&ita &(s !ont(st"D ,Si no <u:i(rais ara o !on mi no4i&&a, no <u:i(rais (s!i*ra o mi (ni7ma.. Ira!un o, :a1" a &a !iu a *i&ist(a ( 9s!a&"n, mat" a tr(inta <om:r(s, &os (s$o1" - $a7" !on sus t@ni!as &a a$u(sta $(r i a. S(7ui am(nt(, s( mar!<" a &a !asa ( sus $a r(s. '& !a:o ( unos %as, 4o&4i" a Cimna, &&(4an o un !a:rito, - i1oD ,Qui(ro (ntrar a mi mu1(r (n su !mara.. 9& $a r( ( &a mu!<a!<a &( n(7" &a (ntra a, i!in o&(D ,#r(% ;u( &a <a:%as a:orr(!i o (nt(ram(nt( - s( &a <( (ntr(7a o a tu !om$aB(ro Q(& ami7o ( !on*ian)a ( &a :o aR.. 9n !om$(nsa!i"n &( o*r(!i" a su <i1a m(nor as(7urn o&( ;u( (ra ,ms <(rmosa to a4%a.. Sans"n, (4i (nt(m(nt( ira!un o, r(s$on i" ;u( <a:%a &&(7a o (& mom(nto ( <a!(r&(s aBo a &os *i&ist(os. Si7ui" una o&a t(rri:&( ( 4io&(n!iaD Sans"n arras" !on *u(7o 4astos !am$os ( &os *i&ist(os atan o antor!<as a &as !o&as ( tr(s!i(ntas )orrasJ &os *i&ist(os r(a!!ionaron ;u(man o a &a mu1(r so:r( &a ;u( Sans"n a@n r(i4in i!a:a sus (r(!<os ( mari o - &a !asa (& $a r( ( &a mu!<a!<aJ (& isra(&ita mat" a mi& *i&ist(os !on una ;ui1a a ( asno... 2(s$us ( (sta or7%a ( san7r(, &a /i:&ia in*orma ;u( Sans"n *u( 1u() ( Isra(& urant( 4(int( aBos.

Kimnos talmicos
!n las odas reales, B 7uiz tam in en las de las @amilias "le eBas 7ue "od?an "ermitirse esos lu=os, un cantor o un coro entona an cantos nu"ciales com"uestos "ara la ocasi3n. !l Cantar de los Cantares es el e"italamio "or excelencia2 a l le dedicamos un ca"?tulo es"ecial en este li ro. ,ero la Bi lia incluBe otro himno nu"cial, el salmo 45, ;u( $or su r(*(r(n!ia
a &a ,<i1a ( Ciro., (s (!ir, a una no4ia *(ni!ia, $ar(!( !om$u(sto $ara &a :o a (& r(- isra(&ita '!a: !on J()a:(&, <i1a (& r(- ( Si "n. 9& sa&mo 4a (n!a:()a o $or &as si7ui(nt(s instru!!ion(s ;u( (notan su

53

*ina&i a musi!a&D ,'& ma(stro (& !oro. So:r( &irios. Maskil Ksa:i ur%a, instru!!i"nL ( &os <i1os ( #or. #anto ( amor..

Bulle en mi corazn un bello discurso: al reB dedico mi poema.

Es mi lengua como c lamo de !eloz escriba.

!res el m s "ermoso de los "i#os de los "ombres; en tus labios la gracia se "a derramado; "or eso te bendi#o $ios para siempre. C?Dete tu espada sobre el muslo% &o" "'roe(; tus galas B preseas.
) marc"a% cabalga por la !erdad * la #usticia;

ensDete tu diestra portentosas "aza+as. Agudas son tus saetas; ante ti caer n los pueblos; des@allecen los corazones de los enemigos del re*. 8u trono subsistir por siempre #am s% cetro de e,uidad es el cetro de tu reino. Amas la #usticia * aborreces la ini,uidad; "or eso )a!'% tu $ios% te "a ungido con el leo de la alegr-a m s ,ue a tus compa+eros. Mirra, loe% casia ex"alan tus !estidos; desde los "alacios de mar@il los instrumentos de cuerda te alegran. Ki=as de reBes :ienen a tu encuentro, B a tu diestra est la reina con oro de F@ir. FBe, hi=a, B miraG inclina tu o?do2 ol:ida tu "ue lo B la casa de tu "adre. ,rendado est el reB de tu hermosuraG "ues 7ue l es tu seDor, "3strate ante l. La hi=a de 8iro :iene con dones, los ricos del "ue lo te halagarn. 8oda radiante de gloria entra la hi=a del reBG su :estido est te=ido de oro. !ntre los rocados es lle:ada al reB. Detrs de ella, las :?rgenes, sus com"aDeras, son introducidas a ti. Con alegr?a B algazara son conducidas, entran en el "alacio del reB. A tus "adres sucedern tus hi=os, los constituirs "or "r?nci"es de toda la tierra. No 7uisiera recordar tu nom re de generaci3n en generacin.
.or eso los pueblos te alabar n por siempre #am s.

54

Consummatio carnalis
!l momento culminante de la oda era el acceso a la cmara nu"cial B la consumaci3n carnal del matrimonio. La in@ormaci3n de la Bi lia so re este ritual es escasa. IHunt3 La n a todos los hom res del lugar B dio un con:iteG B "or la noche, tomando a L?a, su hi=a, se la lle:3 a Haco , 7ue entr3 a ellaJ, cuenta el narrador del li ro de Gnesis. !l salmo '( B el Cantar de los Cantares dan a entender 7ue la no:ia era escoltada "or su cohorte de amigas hasta la cmara nu"cial. !n la muB "articular oda de 8o ?as B Sara, el "adre de la muchacha hace un "arntesis en la cena "ara ordenar a su mu=er 7ue "re"are una ha itaci3n e instale all? a la no:ia. Des"us, cuando hu ieron terminado de comer, los an@itriones Ille:aron a la alco a a 8o ?asJ. La noche de la consumaci3n carnal de Sara B 8o ?as @ue, "or decirlo de alg/n modo, desca ellada. Siguiendo las instrucciones de su com"aDero .a@ael, 8o ?as tom3 un rasero B "uso so re las rasas el coraz3n B el h?gado de un "ez 7ue ha ?a ca"turado en el camino. Al oler ese humo, el demonio 7ue domina a a Sara B 7ue ha ?a matado a sus siete maridos anteriores IhuB3 al !gi"to su"erior, donde el ngel lo at3J. 8o ?as se "uso entonces en "ie B "idi3 a Sara 7ue tam in se le:antase "ara orar a Dios. IAhora, "ues, SeDor, no lle:ado de la "asi3n sexual, sino del amor de tu leB, reci o a esta mi hermana "or mu=erJ, di=o 8o ?as. !lla res"ondi32 -m.n. N, seg/n aDade el narrador, I"asaron am os dormidos a7uella nocheJ. A la maDana siguiente, .agUel, el "adre de la no:ia, @ue a ca:ar una se"ultura "ara el caso de 7ue su nue:o Berno hu iese muerto como los anteriores. Al :ol:er a casa, di=o a !dna, su mu=er, 7ue en:iara una sier:a "ara 7ue a:eriguase si 8o ?as esta a :i:o, con el @in de Ienterrarlo si no B 7ue nadie se entereJ. La sier:a se asom3 a la "uerta B com"ro 3 7ue am os dorm?an. .agUel "rorrum"i3 en una gran alegr?a, mand3 a sus sier:os a rellenar la se"ultura B le cele r3 a la "are=a una @iesta de catorce d?as. Aun7ue lo normal era 7ue la consumaci3n carnal se "rodu=era al @inal de los @astos, en el caso de 8o ?as B .a7uel @ue necesario 7ue la "are=a "asara "rimero "or la cmara nu"cial "ara determinar si ha r?a razones "ara el @este=o.

55

Ca"?tulo T# La :irginidad

La "rue a de la s ana
La noche de odas constitu?a "ara la no:ia
Ims (+a!tam(nt(, $ara &a ;u( s(

!asa:a $or 4() $rim(raI una autnti!a $ru(:a ( *u(7o $or;u( $(rmit%a !om$ro:ar si <a:%a &&(7a o 4ir7(n a& matrimonio. An (s$oso ;u( s( sinti(ra (n7aBa o $o %a (nta:&ar (n (& a!to una (nun!ia !ontra su mu1(r. Si &os $a r(s ( &a mu!<a!<a !onsi (ra:an *a&sa &a a!usa!i"n t(n%an (r(!<o a r(s$on (r !on un 1ui!io $or i*ama!i"n, (n (& ;u( (:%an $r(s(ntar ant( &os an!ianos ( &a !iu a , a mo o ( $ru(:a, &as vestimentas ( su <i1a !on &os signos de virginidad. 9s ( $r(sumir ;u( (& a!to s(+ua& s( r(a&i)a:a so:r( una $i()a ( t(&a on ( ;u( a:an man!<as ( san7r( tras &a (s*&ora!i"n. Si &os $a r(s ( &a mu!<a!<a 7ana:an (& $&(ito, a& (s$oso s( &( !asti7a:a ,$or <a:(r (s$ar!i o &a i*ama!i"n ( una 4ir7(n ( Isra(&. !on (& $a7o ( !i(n si!&os ( $&ata a su su(7ro - &a $ro<i:i!i"n ( i4or!iars( ( su (s$osa (n to a &a 4i a. 9n !am:io, si &a a!usa!i"n t(n%a *un am(nto, &a 1o4(n (ra sa!a a a &a $u(rta ( &a !asa ( su $a r( a$( r(a a <asta &a mu(rt( $or ,<a:(r !om(ti o una in*amia (n Isra(&, $rostitu-n os( (n &a !asa $at(rna..

Rna =oBa con @echa de caducidad

La :irginidad @emenina goza a de muB alta estima entre los antiguos israelitas. La leB le:?tica asocia la :irginidad a la "ureza ritual, al esta lecer 7ue el sacerdote s3lo "od?a casarse con una mu=er 7ue no hu iera mantenido relaciones sexuales2 I8omar :irgen "or mu=er, ni :iuda, ni re"udiada, ni des@lorada, ni "rostituida. 8omar una :irgen de las de su "ue loJ. Las relaciones sexuales "rematrimoniales eran duramente censuradas B se e7ui"ara an a un acto de "rostituci3n a=o el techo "aterno. La muchacha 7ue osa a dar el "aso se en@renta a, en el me=or de los casos, al matrimonio @orzoso o a una larga solter?a si su "adre rehusa a entregarla al seductor. !l destino alternati:o era la muerte "or la"idaci3n, en el caso de 7ue callara su "rdida de :irginidad B su !ecado *u(ra (s!u:i(rto (n &a no!<( ( :o as, !omo s( 4io (n (& a$arta o ant(rior.

56

Can (&(4a a 4a&ora!i"n ( &a 4ir7ini a no si7ni*i!a:a, ni mu!<o m(nos, ;u( (sta *u(ra (& (sta o i (a&. 0a so!i( a isra(&ita (s$(ra:a ( &a mu1(r ;u( s( !asara a !i(rta ( a - tu4i(ra (s!(n (n!ia, a s(r $osi:&( num(rosa. 9& &i:ro ( Ju(!(s, ;u( (s!ri:( &os $rim(ros aBos (& (sta:&(!imi(nto ( &os isra(&itas (n &a ti(rra ( #anan, !u(nta ;u( &a <i1a (& 1u() J(*t $rorrum$i" (n un ,&&anto ( 4ir7ini a . a& r(!i:ir &a !(rt()a ( ;u( nun!a s( unir%a !on-u7a&m(nt( a un <om:r(. 9sta <istoria ti(n( &a sin7u&ari a !onsi7na un sa!ri*i!io <umano (n &os $rim(ros ti(m$os ( Isra(&. ( ;u(

!l llanto de la hi=a de He@t

A "unto de entrar en guerra contra los ammonitas, el =uez H (*t <i)o un
4oto a Ha4D si &o a-u a:a a (rrotar a& (n(mi7o, &( o*r(!(r%a (n <o&o!austo a &a $rim(ra $(rsona ;u( sa&i(ra a &as $u(rtas ( su !asa $ara r(!i:ir&o a& r(7r(so ( &a !onti(n a. J(*t a$&ast" a &os ammonitas. P(ro &a a&(7r%a $or &a 4i!toria s( !on4irti" (n (s7ra!ia a& 4o&4(r a su !asa (n Mas*a, $or;u( &a $rim(ra $(rsona ;u( sa&i" a su (n!u(ntro *u( su @ni!a <i1aD *u(ra ( (&&a no t(n%a ms (s!(n (n!ia. #uan o &a mu!<a!<a a!u i" !on ,t%m$anos - an)as. a su (n!u(ntro, J(*t ras7" sus 4(sti uras (n s(Ba& ( u(&o - i1oD ,N'<, <i1a m%a, m( <as a:ati o (& to o - t@ misma t( <as a:ati o a& mismo ti(m$oO ?( a:i(rto mi :o!a a Ha4 so:r( ti - no $u( o 4o&4(rm( atrs..

I,adre m?oJ, res"ondi3 la muchacha, Isi has a ierto tu oca a Na:, haz conmigo lo 7ue de tu oca sali3, "ues te ha :engado Na: de tus enemigos, los hi=os de Amm3nJ. N aDadi32 IKazme esta gracia2 d=ame 7ue "or dos meses :aBa con mis com"aDeras "or los montes, llorando mi :irginidadJ. He@t la de=3 ir. La muchacha Ise @ue "or los montes con sus com"aDeras B llor3 "or dos meses su :irginidadJ, tras lo cual regres3 a casa "ara a@rontar su trgico destino. !l narrador concluBe2 IN ella no conoci3 :ar3n. De ah? :iene la costum re en #srael de 7ue cada aDo se re/nan las hi=as de #srael "ara llorar a la hi=a de He@t, galaadita, "or cuatro d?asJ.
0os (+$(rtos !ontin@an (:ati(n o so:r( (sta sin7u&ar <istoria. '&7unos sosti(n(n ;u( (& 4oto ( J(*t a 2ios !onsist%a (n !onsa7rar su <i1a a &a 4ir7ini a , no (n matar&a. 'r7um(ntan ;u( &a mu!<a!<a $i i" os m(s(s $ara &&orar su 4ir7ini a no $or;u( *u(ra a morir 4ir7(n, sino $or;u( ;u( a:a o:&i7a a a 4i4ir (n !asti a (& r(sto ( sus %as, a&7o ;u( s( !onsi (ra:a una (s7ra!ia (ntr( &os isra(&itas. '& a$osti&&ar ;u( &a !<i!a no conoci varn, (& narra or (star%a in*orman o 1ustam(nt( ( ;u( (s( 4oto ( 4ir7ini a s( !um$&i". 6r(nt( a (sta $osi!i"n, &a ma-or $art( ( &os (stu iosos :%:&i!os int(r$r(ta ;u( (& r(&ato (s!ri:( un sa!ri*i!io <umano (n to a r(7&a - ;u( (&&o ;u( a $at(nt( !on &a a*irma!i"n ( ;u( J(*t rasg sus vestiduras, un a!to ;u( &os isra(&itas $ra!ti!a:an (n s(Ba& ( u(&o. Pro:a:&(m(nt( (n $o!as mu- anti7uas s( !(&(:raron (n Isra(& ritua&(s ( (s( ti$o. 0a <istoria (& Gn(sis (n ;u( 2ios $on( a $ru(:a a& $atriar!a ':ra<am (+i7in o&( (& sa!ri*i!io ( su <i1o Io$(ra!i"n ;u( &( or (na (t(n(r (n (& @&timo mom(nto a& !om$ro:ar su o:( i(n!iaI $o r%a (4o!ar a;u(&&as t(rri:&(s !(r(monias. Cam:in (s $osi:&( ;u( &os sa!ri*i!ios <umanos nun!a (+isti(ran (n Isra(& - ;u( (& narra or :%:&i!o, !on a&7una *ina&i a (s!ono!i a,

57

s( ins$irara (n &(-(n as

( otros $u(:&os

( &a r(7i"n $ara !onstruir una <istoria *i!ti!ia !on (s( ( &a iosa 'rt(misa. S(a !omo *u(r(, &a &((&

ar7um(nto. An ant(!( (nt( nota:&( (& r(&ato ( &a <i1a ( J(*t (s (& ( &a 7ri(7a I*i7(nia, !u-o $a r(, (& r(- '7am(n"n, &a man a matar $ara a$&a!ar &a ira 2(ut(ronomio $ro<i:i" ( mo o (+$r(so &os sa!ri*i!ios <umanos a& (+i7ir a &os isra(&itas ;u( no imitas(n a &as na!ion(s 4(!inasD ,3o o:r(s as% !on Ha4, tu 2iosJ $or;u( !uanto <a- ( a:orr(!i:&( - a:omina:&( a Ha4 &o <a!%an (&&os $ara sus ios(sJ <asta ;u(mar (n (& *u(7o a sus <i1os - a sus <i1as (n <o&o!austo..

So re la su"uesta costum re de 7ue las hi=as de #srael se re/nan cuatro d?as al aDo "ara llorar a He@t nada se sa e, sal:o "or la @rase 7ue cita el li ro de Hueces. Algunos ex"ertos a:enturan 7ue 7uiz existi3 en la AntigUedad alg/n ti"o de ceremonia anual @emenina B 7ue el narrador la con:irti3 "ara sus @ines literarios en un acto de homena=e a la "rotagonista de su relato.

Rna :irgencita "ara calentar al reB

La Bi lia recoge un "asa=e muB re:e B curioso so re Da:id, el reB ms grande de la historia de #srael. !l monarca, Ba :ie=o, Ino "od?a entrar en calor "or ms 7ue le cu r?an con ro"asJ. Sus ser:idores le di=eron2 IAue us7uen "ara mi seDor, el reB, una =o:en :irgen 7ue le cuide B le sir:aG durmiendo en su seno, el reB, mi seDor, entrar en calorJ. N concluBe el relato2 IBuscaron "or todo el territorio de #srael una =o:en hermosa B hallaron a A isag, sunamita, B la tra=eron al reB. !ra esta =o:en muB hermosa B cuida a al reB B le ser:?a, "ero el reB no la conoci3J. La :irgen A isag rea"arece "oco des"us en la historia, cuando, a la muerte de Da:id, ascendi3 al trono su hi=o Salom3n. La corte era un nido de intrigas. Adon?as, medio hermano de Salom3n, se "resent3 cierto d?a ante Betsa , la madre del monarca, B le di=o 7ue l era el candidato leg?timo al trono, aun7ue admiti3 7ue Na: ha ?a decidido tras"asar el reino a Salom3n. Seguidamente "idi3 a Betsa 7ue intercediera ante el reB "ara 7ue le diese "or mu=er a A isag, la sunamita. I$o te lo negarJ ,
&a anim". #uan o /(tsa: transmiti" a su <i1o &a $(ti!i"n, Sa&om"n mont" (n !"&(ra - anun!i" ;u( (s( mismo %a morir%a ' on%as. 9& *i(& - (*i!a) /(na-as, 1(*( (& (1r!ito, (1(!ut" &a s(nt(n!ia. '&7ui(n $o r%a ( su m( io <(rmano una $r(7untars( ;u &( !osta:a a Sa&om"n, !on un <arn ( s(t(!i(ntas !on!u:inas, (s$r(n (rs( ( ':isa7, $or mu- <(rmosa ;u( *u(s(. 0a r(s$u(sta (s ;u( (& r(- 4io (n &a $(ti!i"n otro (;ui4a&%a a (sa*iar &a autori a . manio:ra $o&%ti!a Io, !omo ir%amos <o-, una ,int(ntona 7o&$ista.I, -a ;u( a!ostars( !on &a !on!u:ina (

58

59

Ca"?tulo T## !l di:orcio

La Iinmundicia de cosaJ
La leB deuteron3mica, de @inales del siglo T## a. C., da a al es"oso el derecho a la se"araci3n matrimonial si descu r?a en su mu=er una Iinmundicia de cosaJ. 8odo cuanto ten?a 7ue hacer en ese caso era redactar a su es"osa un Ili elo de re"udioJ B des"edirla de casa. Con la clusula de la Iinmundicia de cosaJ, el legislador seguramente usca a limitar "osi les ar itrariedades "or "arte del hom re. Sin em argo, no se "recisa el sentido de la ex"resi3n. !l li ro de Fseas, escrito en el siglo T### a. C., es oza una ceremonia rudimentaria en la 7ue el "ro@eta "ide :er almente a unos testigos im"recisos 7ue digan a los hi=os de su matrimonio2 IContended contra :uestra madre, "or7ue ni ella es mi mu=er, ni Bo soB su maridoJ. La causa 7ue alega Fseas "ara el re"udio es el adulterio continuado de su mu=er. !s "resumi le 7ue en las "ocas de maBor laxitud el interesado esgrimiera cual7uier "retexto "ara deshacerse de su es"osa. !l autor del !clesistico, machista @uri undo, aconse=a sin ms al marido2 ISi tu mu=er no :a de tu mano, se"rala de tiJ.
9n &a $r!ti!a, &os $rin!i$a&(s ar7um(ntos isuasorios !ontra (& i4or!io s(7uram(nt( no (ran &os &(7a&(s, sino &os (!on"mi!os - so!ia&(s. >($u iar a una mu1(r im$&i!a:a $ara un <om:r( $(r (r (& in(ro (& mohar ;u( <a:%a a o $or (&&a I(n otras $a&a:ras, tirar $or &a :or a una in4(rsi"nI - $a7ar una suma $ar(!i a si $r(t(n %a !asars( otra 4(). 3o !ua&;ui(ra (sta:a (n !on i!ion(s ( asumir tantos 7astos. Por otra $art(, (& i4or!io no (ra a&7o :i(n 4isto (n &a so!i( a isra(&ita. 9& $ro*(ta Isa%as r(*&(1a (sa a!titu a& !ontar (n !&a4( m(ta*"ri!a ;u( 2ios, (s$us ( r($u iar a sus esposas Isra(& - Ju , s( mu(stra ms tar ( is$u(sto a r(!i:ir&as ( nu(4o - $(r onar&asD

Como mu#er abandonada * desolada de esp-ritu te ha llamado )a!'.

/) la esposa de #u!entud podr ser repudiada?%

dice tu

$ios.

60

.or un bre!e momento te abandon'%

"ero con amor eterno me apiad' de ti. !s "osi le 7ue, en tiem"os de Hes/s, la mu=er tam in tu:iera derecho de em"render el trmite de di:orcio. As? lo sugiere el !:angelio de Marcos, 7ue "one en oca de Hes/s las siguientes "ala ras2 I!l 7ue re"udia a su mu=er B se casa con otra, adultera contra a7ulla, B si la mu=er re"udia al marido B se casa con otro, comete adulterioJ .
#on (& $aso (& ti(m$o, &as 4o!(s ( r($ro:a!i"n !ontra (& i4or!io s( mu&ti$&i!aron. 9& $ro*(ta $ost(+%&i!o Ma&a;u%as -a no <a:&a (n un s(nti o a&(7"ri!o, sino ;u( s( iri7( a &os isra(&itas !omo $(rsonas, !uan o i!(D ,Por;u( Ha4 toma &a (*(nsa ( &a (s$osa ( tu 1u4(ntu , a &a ;u( <as si o (s&(a&, si(n o (&&a tu !om$aB(ra - &a (s$osa ( tu a&ian)a matrimonia&. 53o &os <i)o $ara s(r un so&o s(r ;u( ti(n( su !arn( - su <&ito8 H (st( @ni!o, 5;u :us!a, sino una $ost(ri a ( 2ios8 N#ui a , $u(s, ( 4u(stro <&ito, no s(as in*i(& a &a (s$osa ( tu 1u4(ntu O 9& ;u( $or a4(rsi"n r($u ia, i!( Ha4, 2ios ( Isra(&, s( !u:r( ( in1usti!ia $or (n!ima ( sus 4(sti uras.. 0as $a&a:ras ( Ma&a;u%as son &a ant(sa&a ( &a !on (na a:so&uta (& i4or!io $or $art( ( J(s@s - (& a$"sto& Pa:&o.

!l li elo de re"udio
La exigencia legal de 7ue el di:orcio se consignara "or escrito constitu?a una garant?a "ara la mu=er contra la e:entualidad de 7ue su marido, Ba @uera "ara recu"erarla o "ara im"edir 7ue se casara con otro hom re, negase ha erla des"edido. So re el contenido del documento, algo se sa e a tra:s de documentos extra ? licos. !n su Manual de la Biblia,
?(inri!< M(rt(ns trans!ri:( &a si7ui(nt( !arta ( (s$i o *(!<a a (n 4%s$(ras ( &a (ra !ristianaD

I0i:(&o

( r($u io. 9& $rim(r %a ( &a s(mana, a si(t( %as (& m(s ( tis<r%, (& aBo 3.760 ( &a

!r(a!i"n (& mun o, s(7@n (& !"m$uto ;u( nosotros s(7uimos, (n (& &u7ar ( #an, -o Sim(a, <i1o ( En%as, - !ua&;ui(r otro nom:r( ;u( -o $u( a &&(4ar, oriun o (& &u7ar ( S*oris, $or $ro$ia (!isi"n &i:r( 4o&unta , - sin s(r *or)a o $or na i(, t( (s$i o, a:an ono - (+$u&so a ti Miriam, <i1a ( H(s<@a, !ua&;ui(r otro nom:r( ;u( $u( as &&(4ar, (& &u7ar ( S*oris, ;u( <asta a<ora <as si o mi mu1(r. H a<ora -o t( (+$u&so - t( (1o &i:r( a ti Miriam, <i1a ( H(s<@a, - !ua&;ui(r otro nom:r( ;u( $u( as &&(4ar, (& &u7ar ( S*oris, ( mo o ;u( (r(s &i:r( - u(Ba ( ti misma $ara irt( - !asart( !on (& <om:r( ;u( ;ui(ras, - na i( $o r im$( %rt(&o (s ( (st( %a <asta &a (t(rni a . ?( a;u% ;u( (r(s &i:r( $ara !ua&;ui(r <om:r(, - st( s(r $or mi $art( (& (s!rito ( (+$u&si"n - (& o!um(nto ( (s$i o - &a !arta ( a:an ono, s(7@n &a 0(- ( Moiss - ( Isra(&. >u:n :(n Ha!o: !omo t(sti7o. Gi&(a :(n 's<(r !omo t(sti7o..

De :uelta donde "a" B mam

61

La mu=er re"udiada :ol:?a a su hogar "aterno, seg/n la costum re. ,or lo regular se marcha a con las manos :ac?as, "ues "or su condici3n de mu=er carec?a de derechos so re la heredad @amiliar. A lo sumo se "od?a lle:ar con ella la dote 7ue le dio en su d?a su "adre, si es 7ue a/n la conser:a a. La di:orciada ten?a el derecho de casarse otra :ez, exce"to con un sacerdote, Ba 7ue ste, "or "retendidas razones de "ureza ritual, s3lo "od?a contraer nu"cias con una :irgen. La leB no aclara 7u suced?a en el caso de 7ue hu iera hi=os de "or medio al "roducirse un di:orcio. Ca e su"oner 7ue el es"oso, como dueDo de la @amilia, ten?a la /ltima "ala ra al res"ecto B 7ue al menos los hi=os :arones se 7ueda an en la casa "aterna "or su condici3n de "otenciales herederos. !l di:orcio esta a su=eto a muB "ocas restricciones legales. !l hom re 7ue :iolara a una soltera :irgen esta a o ligado a tomarla "or es"osa B no "od?a re"udiarla en toda su :ida. 8am in "erd?a el derecho de di:orcio, como :imos antes, el hom re 7ue acusara @alsamente a su mu=er de no ha er llegado :irgen al matrimonio. Si una mu=er di:orciada contra?a segundas nu"cias, B luego en:iuda a o era re"udiada "or su nue:o marido, el "rimer es"oso no "od?a casarse con ella. !l o =eto de esta medida era in:itar a la re@lexi3n al hom re 7ue se dis"on?a a re"udiar a su mu=er, con el mensa=e de 7ue "od?a tener "ro lemas si desea a recu"erarla ms adelante.

La concu ina 7ue a andon3 a su marido

La mu=er, al menos en los tiem"os ms antiguos, no "od?a "romo:er un "roceso de di:orcio. N como "ro"iedad del es"oso tam"oco ten?a derecho de a andonar el hogar a menos 7ue el marido le extendiera el li elo de re"udio. Sin em argo, ca e imaginar 7ue ms de una es"osa :?ctima de maltratos o humillaciones se esca"a a a la casa de sus "adres en usca de "rotecci3n. Lo mismo "od?a suceder con una concu ina, aun7ue tu:iera a/n menos derechos 7ue la es"osa. !l li ro de Hueces narra uno de esos casos, el de una concu ina 7ue :ol:i3 donde sus "adres tras eno arse !on su mari o &(4ita. 9& <om:r(, (n &u7ar ( <a!(r&( $a7ar &a a*r(nta, *u(
tras (&&a !on (& *in ( hablarle al cora!n - r(!u$(rar su a*(!to. 2urant( !uatro %as $(rman(!i" (n !asa ( su su(7ro, !omi(n o - :(:i(n o, <asta ;u(, &o7ra a &a r(!on!i&ia!i"n, (m$r(n i" (& r(7r(so a !asa !on su !on!u:ina, su !ria o - &os os asnos.

62

Lo 7ue Dios uni3...

!l rechazo al di:orcio constituBe uno de los ca allos de atalla del $ue:o 8estamento. La doctrina la sent3 Hes/s, cuando unos @ariseos le "reguntaron si era l?cito al marido re"udiar a la mu=er. ,5Qu <a man a o
Moiss8., &(s $r(7unt" (& Ma(stro. 9&&os &( !ont(staronD ,Moiss man a (s!ri:ir (& &i:(&o ( r($u io (s$( ir&a.. ,Por &a ur()a ( 4u(stro !ora)"n os io Moiss (sa &(-., &(s r($&i!" J(s@s, ( in4o!" (& r(&ato ( &a #r(a!i"n, (n ;u( (& <om:r( - &a mu1(r s( un(n (n una so&a !arn(, $ara r(!<a)ar ( man(ra ta1ant( (& i4or!io. ,0o ;u( 2ios 1unt", no &o s($ar( (& <om:r(., s(nt(n!i". Para J(s@s, ;ui(n r($u ia a su mu1(r I sa&4o (n !aso ( *orni!a!i"nI &a (+$on( a& a u&t(rio, - (& <om:r( ;u( s( !asa !on &a r($u ia a !om(t( a u&t(rio. 9sta 4isi"n !<o!a !on &a &(- mosai!a, ;u( $(rmit%a a una mu1(r i4or!ia a !asars( ( nu(4o (m$r(n (r una nu(4a 4i a !on-u7a&. 9& a$"sto& Pa:&o r(!<a)a (& i4or!io in!&uso (n !asos ( in*i (&i a . ,Si a&7@n <(rmano ti(n( mu1(r in*i(& - sta !onsi(nt( (n !o<a:itar !on &, no &a (s$i a. H si una mu1(r ti(n( mari o in*i(& - (st( !onsi(nt( (n !o<a:itar !on (&&a, no &o a:an on(., i!(.

63

Ca"?tulo T### ,oligamia

8odo em"ez3 con Lamec

Al igual 7ue en las naciones del entorno, la costum re israelita "ermit?a al hom re tener cuantas es"osas B concu inas 7uisiera. La "oligamia se =usti@ica a en la "ro"ia idea 7ue se ten?a del matrimonio como instituci3n "ara generar descendencia. !n ese sentido, la Bi lia "resenta :arios casos de hom res 7ue tomaron mu=eres adicionales "or7ue sus es"osas eran estriles. ,ero tener ms de una mu=er "ermit?a tam in al es"oso una maBor di:ersidad sexual dentro del matrimonio. N sim oliza a "oder B ri7ueza, como lo atestiguan los @rondosos harenes de Da:id, Salom3n B otros reBes israelitas. La "oligamia era una "rctica muB antigua. La Bi lia se hace eco de esa antigUedad al situar al "rimer "ol?gamo en la "oca "redilu:iana. Se trata de Lamec, hi=o de un tataranieto de Ca?n, hi=o a su :ez de Adn B !:a B "rimer @ratricida de la historia. !l autor ? lico "resenta a Lamec como el ante"asado m?tico de los ganaderos, los @or=adores de metales B los m/sicos, B le atri uBe un @eroz canto guerrero de :enganza2 I0am(! tom" os mu1(r(s, una ( nom:r( ' a, otra ( nom:r( S(&a. ' a $ari" a Ja:(&, ;u( *u( (&
$a r( ( &os ;u( <a:itan (n ti(n as - $astor(an. 9& nom:r( ( su <(rmano *u( Ju:a&, (& $a r( ( !uantos to!an &a !%tara - &a *&auta. Cam:in S(&a tu4o un <i1o, Cu:a&!a%n, *or1a or ( instrum(ntos !ortant(s ( :ron!( - ( <i(rro. ?(rmana ( Cu:a&!a%n *u( 3o(ma. 2i1o, $u(s, 0am(! a sus mu1(r(sD

Ada B Sela, o?d mi

!oz;

mu#eres de 0amec% dad o-do a mis palabras.

,or una "erida matar' a un "ombre% B a un #o!en por un cardenal. Si Ca-n ser-a !engado siete !eces% Lamec lo ser setenta !eces siete1.

64

!n la "oca "atriarcal Psiglos E#E-ET## a. C.Q "rosiguen las uniones "ol?gamas. !sa/, nieto del "atriarca A raham, se cas3 con dos mu=eres =eteas, Hudit B Besemat, B ms adelante se uni3 con la ismaelita Ma=alat. !l hermano de !sa/, Haco , @ue tam in "ol?gamo, "ero sin "ro"onrselo2 l se 7uer?a casar con .a7uel, "ero el "adre de sta le col3 "rimero a su hi=a maBor, L?a, con lo 7ue 7ued3 con:ertido en ?gamo. L?a tu:o cuatro hi=os consecuti:os B, al de=ar de conce ir, entreg3 su escla:a [el@a a Haco "ara 7ue engendrara ms descendencia. N .a7uel, como en un "rinci"io era estril, dio su escla:a Bala a Haco , 7ue casi sin darse cuenta termin3 con dos es"osas B dos concu inas. !n tiem"os de los =ueces Psiglos E##-E# a. C.Q destaca como "ol?gamo el =uez Gede3n, 7ue Itu:o setenta hi=os, todos nacidos de l, "ues @ueron muchas sus mu=eresJ. Adems, a"ostilla el meticuloso narrador, Iuna concu ina 7ue ten?a en Si7uem le "ari3 tam in un hi=oJ. Rn ? 7amo nota:&(
*u( 9&!ana, $a r( ( Samu(&, (& $ro*(ta ;u( un7i" a &os os $rim(ros r(-(s ( Isra(&. 9&!ana t(n%a os mu1(r(s, 'na, &a ;u( ms ;u(r%a, ;u( (ra a& !omi(n)o (stri&, - P(n(na. 2urant( &a monar;u%a Q (s ( *ina&(s (& si7&o FI a. #.R &a $o&i7amia s( !on4i(rt( (n $r!ti!a <a:itua& ( &os r(-(s, ;u( $or ra)on(s ( i$&oma!ia - (strat(7ia $o&%ti!a toma:an $or mu1(r(s a $rin!(sas ( na!ion(s 4(!inas. An !aso (+traor inario (s (& ( Sa&om"n, (& *astuoso monar!a ;u( tu4o ,s(t(!i(ntas

mu1(r(s ( san7r( r(a& - tr(s!i(ntas !on!u:inas.. Su$(r" ( &(1os a su $a r(, 2a4i , a ;ui(n &a /i:&ia &( atri:u-( o!<o (s$osas - una o!(na ( !on!u:inas. >o:oam, <i1o ( Sa&om"n, tu4o a su 4() i(!io!<o (s$osas - s(s(nta !on!u:inas.

La gente del "ue lo no recurr?a a la "oligamia con @acilidad, entre otras cosas "or razones econ3micas. Casarse con :arias mu=eres im"lica a "agar el mohar "or cada una de ellas a sus res"ecti:os "adres. N des"us :en?a el "ro lema de mantener a :arias @amilias. $o cual7uiera "od?a "ermitirse seme=ante tren de gastos. Adems, la "oligamia sol?a ser @uente de "ertur aciones @amiliares, Ba 7ue genera a celos entre las es"osas B ri:alidades entre los hi=os a causa de las herencias. Auiz los casos ms comunes @ueran de igamia. !n sus discursos aleg3ricos 7ue datan del siglo T# a. C., los "ro@etas Herem?as B !ze7uiel re@le=an la normalidad de esa "rctica al "resentar a Dios casado !on Isra(& - Ju .
#on (& $aso (& ti(m$o, (& matrimonio !on una so&a (s$osa s( *u( im$oni(n o !omo @ni!o mo (&o !on-u7a&. 0os &i:ros sa$i(n!ia&(s !onti(n(n a:un ant(s (&o7ios a &a mu er buena ;u( $ar(!( una in4ita!i"n a &a mono7amia. 2i!( (& 9!&(sisti!oD

Dichoso el marido de una mu#er buena% el n2mero de sus d-as ser doblado.

65

N el !clesiasts2 Goza de la !ida con tu amada compa+era todos los d-as de la 3ugaz !ida 7ue $ios te da ba#o el sol.

Rnas "ocas regulaciones

La legislaci3n israelita nunca "roscri i3 la "oligamia, "ero s? introdu=o algunas medidas, muB "ocas, relacionadas con ese ti"o de matrimonio. La leB le:?tica, de entre @inales del siglo T### B comienzos del siglo T## a. C., "rohi i3 la uni3n del hom re con dos mu=eres hermanas entre s?, como lo ha ?an sido las es"osas del "atriarca Haco 2 I$o tomars a la hermana de tu mu=er "ara hacer de ella su ri:alJ. 8am in "rohi i3 la uni3n con una madre B su hi=a. La leB deuteron3mica P@inales del siglo T## a. C.Q inter:ino en un tema de muB alta sensi ilidad "ara las @amilias "ol?gamas2 el re"arto de la herencia. !sta leci3 en concreto 7ue los hi=os de la es"osa amada no ten?an derechos es"eciales so re los dems2 ICuando un hom re tenga dos mu=eres, la una amada, la otra a orrecida, si la amada B la a orrecida le dieran hi=os B el "rimognito @uere el de la a orrecida, el d?a en 7ue se distri uBan sus ienes entre sus hi=os no "odr dar al hi=o de la amada el derecho de "rimogenitura con "re@erencia al de la a orrecida, si ste es el "rimognito V...WJ. !l legislador toma como ase un matrimonio ?gamo, "resumi lemente "or7ue era la modalidad de "oligamia ms com/n en su tiem"o. La existencia de esta leB "one de mani@iesto 7ue en los hogares con ms de una es"osa ha ?a un alto riesgo de 7ue los @a:oritismos "or una u otra mu=er tu:ieran consecuencias indeseadas en los derechos de los hi=os. !l legislador deuteron3mico intent3 adems limitar los desa@ueros conBugales de los monarcas2 IAue Vel reBW no tenga mu=eres en gran n/mero, "ara 7ue no se des:?e su coraz3nJ . Pro:a:&(m(nt( $(nsa:a (n Sa&om"n - sus
mi& mu1(r(s, $(ro &a norma tam:in $o %a a$&i!ars( a 2a4i , $a r( (& ant(rior, !u-o r(ino s( 4io sa!u i o $or !ru(&(s (n*r(ntami(ntos *ami&iar(s (ri4a os ( &a $o&i7amia. 9& !" i7o &(7a& (& &i:ro ( M+o o r(!o7( una r(7u&a!i"n mu- (s$(!%*i!a $ara (& !aso ( &a mu!<a!<a isra(&ita ;u( (ra 4(n i a $or su $a r( a otro <om:r( !omo si(r4a - $ot(n!ia& !on!u:ina. Si (& !om$ra or (!i %a no tomar a &a !<i!a ,;u( <a:%a *ami&iar (stina o $ara s%. I(s (!ir, si no &a <a!%a su !on!u:inaI, &( (& !&an ;u( a:a $ro<i:i o 4(n (r&a a un (+tran1(ro. 2(:%a $(rmitir (n !am:io ;u( a&7@n mi(m:ro

( &a mu!<a!<a $a7ara $or su &i:(rta , !on*orm( a &a *i7ura (& goel ;u( -a s( <a !ita o !on

66

ant(riori a . Si (& !om$ra or toma:a a otra mu1(r, no $o %a isminuir a &a si(r4a su a&im(nto, su ro$a sus (r(!<os !on-u7a&(s. H si &a (stina:a a su <i1o, (:%a tratar&a !omo a una nu(ra. 2( no !um$&irs( (stas (+i7(n!ias, &a mu!<a!<a $o %a r(!u$(rar &a &i:(rta sin $a7ar in (mni)a!i"n a&7una.

!l tem"estuoso hogar de Haco

Rn :istazo a la @amilia de Haco "ermite entender "or 7u la leB "osterior "rohi i3 la uni3n de un hom re con dos hermanas. Haco , como Ba se ha dicho, esta a casado con las hermanas L?a B .a7uel. ,ronto em"ezaron los "ro lemas, "or7ue L?a tu:o de arrancada cuatro hi=os consecuti:os C.u n, Sim3n, Le:i B HudC mientras 7ue .a7uel no "od?a conce ir. Cuenta la Bi lia2 I.a7uel, :iendo 7ue no da a hi=os a Haco , esta a celosa de su hermana, B di=o a Haco 2 LDame hi=os o me mueroM. Air3se Haco contra .a7uel B le di=o2 L<,or :entura soB Bo Dios, 7ue te ha hecho estril>M. !lla le di=o2 LAh? tienes a mi sier:a BalaG entra a ella, 7ue "ara so re mis rodillas, B tenga Bo "role "or ellaMJ. Haco se acost3 con la sier:a Bala, 7ue conci i3 B "ari3 un hi=o. IDios me ha hecho =usticia, me ha o?do B me ha dado un hi=oJ, di=o .a7uel, B "or ello lo llam3 Dan. Haco :ol:i3 a "reDar a Bala B engendraron otro hi=o. ILucha de Dios luch con mi hermana, B la he :encidoJ, di=o .a7uel, e:idenciando su o sesi3n contra L?a, B llam3 al niDo $e@tal?. ,ese a 7ue ha ?a de=ado de tener hi=os, L?a no se cruz3 de razos B le dio en dos ocasiones su escla:a [el@a a Haco , lo 7ue aDadi3 dos hi=os ms a la @amilia2 Gad B Aser. Los "ro lemas no terminaron, ni mucho menos, ah?. .a7uel 7uer?a a toda costa tener hi=os de su "ro"ia sangre. Rn d?a .u n sali3 al cam"o B le tra=o unas mandrgoras a su madre, L?a. Aun7ue el narrador no lo dice, el @ruto ten?a @ama "or sus su"uestas "ro"iedades a@rodis?acas. IDame, "or @a:or, de las mandrgoras de tu hi=oJ, "idi3 .a7uel a su hermana. L?a le contest3 "resumi lemente iracunda2 I<8e "arece "oco toda:?a ha erme 7uitado el marido, 7ue 7uieres tam in 7uitarme las mandrgoras de mi hi=o>J. .a7uel "ro"uso un trato a su hermana2 IMira, 7ue duerma esta noche contigo a cam io de las mandrgorasJ. L?a, 7ue seguramente se encontra a semiol:idada "or su marido, :io la "osi ilidad de estar nue:amente con l B ace"t3. Cuando Haco , a=eno a las com"onendas de sus es"osas, lleg3 "or la tarde del cam"o, L?a sali3 a su encuentro B le di=o2 I!ntra a m?, "or7ue te he com"rado "or unas mandrgoras de mi hi=oJ. Haco no "areci3 necesitar ms ex"licaciones2 se acost3 con L?a B tu:ieron un hi=o, al 7ue su madre llam3 #sacar.

67

Des"us Cno est claro si tam in lo "re:e?a el acuerdo de las mandrgorasC :ol:i3 a Bacer con ella B engendraron otro retoDo. IDios me ha hecho un donG ahora mi marido morar conmigo, "ues le he dado seis hi=osJ, i1o 0%a, - &&am" a su <i1o T(:u&"n. ?u:o un (n!u(ntro s(+ua& ms (ntr( Ja!o: - 0%a, (&
;u( na!i" una niBa, 2ina. 9nton!(s, $rosi7u( (& r(&ato, 2ios s( a!or " ( >a;u(& - &a <i)o *(!un a. 2(& $a$(& ;u( (s(m$(Baron &as *amosas man r7oras (n (st( asunto na a s( i!(, aun;u( s( $r(sum(. >a;u(& s( a!ost" !on su (s$oso -, $or *in, $u o $arir un <i1oD Jos. Co o (sto o!urri" (n Pa n 'ram mi(ntras Ja!o: tra:a1a:a $ara su t%o 0a:n, $a r( ( sus (s$osas. 9n (& r(7r(so a #anan, >a;u(& io a &u) un @&timo <i1o, /(n1am%n, - muri" tras (& $arto. 9& *a&&(!imi(nto no a$a!i7u" &os nimos (n (& <o7ar ( Ja!o:. Po!o (s$us, >u:n, (& $rimo7nito, s( a!ost" !on /a&a, una ( &as !on!u:inas ( su $a r(. Ms tar (, Jos, (& $rimo7nito ( >a;u(& ( <i1o ms ;u(ri o (& $atriar!a, *u( 4(n i o $or sus !(&osos <(rmanos a unos m(r!a (r(s - *u( a $arar a 97i$to.

I<,or 7u lloras B no comes>J

!l hogar de !lcana tam"oco era un remanso de "az. !l "adre del "ro@eta Samuel ten?a dos es"osas, a Ana B ,enena. !sta ten?a hi=os, "ero la "rimera era estril. !lcana su ?a cada aDo a Si&" $ara o*r(!(r sa!ri*i!ios a 2ios,
tras &o !ua& a:a a P(n(na su $or!i"n - &as ( sus <i1os, mi(ntras ;u( a 'na s"&o &( a:a una $or!i"n, ,$u(s, aun;u( &a ama:a mu!<o, 2ios <a:%a !(rra o su @t(ro.. #u(nta (& narra or ;u( P(n(na ,irrita:a. a 'na - &a ,(+as$(ra:a $or <a:(r&a Ha4 <(!<o (stri&.. #a a aBo, !uan o s( $ro u!%a (& r($arto ( &os sa!ri*i!ios, ,&a morti*i!a:a (& mismo mo o.. 0a situa!i"n (:%a ( s(r tan ura $ara 'na, ;u(, s(7@n (& r(&ato, ,&&ora:a no !om%a.. ,'na, 5$or ;u &&oras - no !om(s8 53o so- -o $ara ti m(1or ;u( (n otras $a&a:ras, tu4o (& ansia o <i1o. i() <i1os8., int(nta:a !onso&ar&a su mari o. '& *ina&, tras mu!<o orar, ,9&!ana !ono!i" a 'na, su mu1(r, - Ha4 s( a!or " ( (&&a.J

!l in@ierno de la Casa de Da:id

Si esos "ro lemas se "resenta an con s3lo dos es"osas, 7u no "od?a ocurrir cuando ha ?a muchas ms. So re todo si esta an en 1u(7o
$o (rosos int(r(s(s insti!os, !omo (n (& !aso ( (& r(- 2a4i . 0a tra7( ia ( &a *ami&ia (& s(7un o monar!a ( Isra(& *u( im(nsion(s !o&osa&(sD uno ( sus <i1os, 'mn"n, 4io&" a su m( io <(rmana

Camar, - &u(7o *u( as(sina o $or (& <(rmano !arna& ( &a mu!<a!<a, ':sa&"n. Mst( int(nt" (rro!ar a su $a r(, - s( a!ost" !on sus !on!u:inas. Post(riorm(nt(, *u( as(sina o $or Joa:, 7(n(ra& (& (1r!ito ( 2a4i . /(tsa:, &a $r(*(ri a (& r(-, intri7" $ara ;u( st( (si7nara !omo su su!(sor a& <i1o ( am:os,

68

Sa&om"n, a $(sar ( ;u( otro <i1o (& monar!a, ' on%as, t(n%a ms &(7itimi a . '& *ina& Sa&om"n man " matar a ' on%as $or $( ir&( ;u( &( i(ra $or mu1(r a una !on!u:ina (& i*unto $a r(.

Concu inas. Las "eloteras de Sara con Agar

Dentro de la "oligamia, como se ha "odido :er, ha ?a categor?as. !n "rimer lugar esta a la es"osa, a la 7ue el marido acced?a mediante el "ago del mohar. Luego esta a la concu ina. !sta se ad7uir?a originalmente como escla:a o a tra:s de otras :?as, en "articular las guerras, B su amo la utiliza a como o =eto de satis@acci3n sexual o "ara "rocurarse descendencia. Cuando una mu=er era estril, sol?a entregar una escla:a C"or lo general la suBa "ro"iaC a su marido "ara 7ue le diese hi=os a tra:s de ella. !sta "rctica, "re:ista Ba en el C3digo de Kammura i, del siglo ET### a. C., se adelanta a en casi cuatro milenios a los modernos :ientres de al7uiler. La Bi lia no contiene ninguna norma 7ue "recise el estatus de la concu ina. Al menos en determinadas circunstancias reci ?a el mismo tratamiento @ormal 7ue su ama. !l le:ita Ba citado :arias :eces en este li ro trata a su concu ina de es!osa B al "adre de sta como suegro. !n las genealog?as ? licas @iguran los nom res de :arias concu inas, lo 7ue indica una :oluntad del narrador "or "reser:ar sus nom res en la historia de #srael. !s "ro a le 7ue las concu inas 7ue actuaran como "rocreadoras de reem"lazo "ara sus amas me=orasen algo su situaci3n en el hogar. #ncluso 7ue intentaran des"lazar a la seDora. Des"us de 7uedar "reDada del "atriarca A raham, la escla:a Agar comenz3 a mirar "or encima del hom ro a su ama, Sara. Osta "lante3 el "ro lema a su marido con "ala ras muB ta=antes2 IMi a@renta so re ti caeG Bo "use mi escla:a en tu seno, B ella, :iendo 7ue ha conce ido, me des"recia. Huzgue Na: entre t/ B BoJ. ,ese a 7ue la escla:a le "ertenece, Sara Ba no tiene "otestad so re ella "ara echarla li remente, "ues ahora es concu ina de su marido. A raham "re@iri3 a stenerse. I!n tus manos est tu escla:a, haz con ella como ien te "lazcaJ, di=o a su es"osa. Sara trat3 mal a Agar, 7ue huB3G "ero ms adelante regres3 dis"uesta a someterse de nue:o a la :oluntad de su ama B dio a A raham un :ar3n, 7ue reci i3 "or nom re #smael. 8iem"o des"us, Dios "ermiti3 a Sara conce ir, "ese a 7ue era anciana B ha ?a entrado en la meno"ausia. Con el alum ramiento de #saac, Sara Ba no 7uiso "ara s? el hi=o ha ido a tra:s de su escla:a. !n la @iesta del destete del niDo, utilizando el argumento de 7ue #smael se burlaba, "lante3 ta=antemente

69

a A raham2 I!cha a esa escla:a B su hi=o, "ues el hi=o de una escla:a no ha de heredar con mi hi=oJ. Al "atriarca se le hizo ImuB duro "or causa de su hi=oJ lo 7ue le reclama a su es"osa, "ero Dios lo con:enci3 de 7ue atendiera la "etici3n. ,or la maDana, A raham dio "an B un odre de agua a Agar, B la des"idi3 =unto a #smael. Ms adelante, tras la muerte de Sara, A raham tom3 otra concu ina, Auetura, con la 7ue tu:o seis hi=os. ,oco antes de morir, el "atriarca dio Itodos sus ienesJ a #saac, mientras 7ue a los hi=os de las concu inas les Ihizo donacionesJ B los en:i3 Ihacia orienteJ $ara a&(1ar&os ( Isaa!.
9& r(&ato ant(rior mu(stra ;u( Isma(&, (n7(n ra o $or una !on!u:ina $ara su ama, $o %a a!!( (r a &a <(r(n!ia *ami&iar, si :i(n (sa $osi:i&i a s( *rustr" $or &as intri7as ( Sara. 9& ni(to ( ':ra<am, Ja!o:, s% in!&u-" (n su t(stam(nto a &os <i1os ;u( tu4o !on /a&a - T(&*a, (s!&a4as ( sus (s$osas, 0%a - >a;u(&. 9& <(!<o ( ;u( stas $usi(ran &os nom:r(s a &os <i1os ( &as (s!&a4as (n (& mom(nto ( su na!imi(nto $o r%a in i!ar a&7una !(r(monia ( a o$!i"n. 0a 7(n(a&o7%a ( ':ra<am ;u( *i7ura (n (& &i:ro $rim(ro ( #r"ni!as $ar(!( !on*irmar ;u( &os <i1os (n7(n ra os $or &as !on!u:inas $ara sus amas 7o)a:an ( !i(rtos $ri4i&(7ios r(s$(!to a &os (ms <i1os ( !on!u:inas. 9n &a &ista s( $on(n $or s($ara o &os os ,<i1os ( ':ra<am. IIsaa! ( Isma(&I - &os s(is ,<i1os ( Qu(tura, !on!u:ina ( ':ra<am..

#ntentona gol"ista
Acostarse con la concu ina de otro hom re signi@ica a un desa@?o a su autoridad. N Bacer con la concu ina de un monarca se inter"reta a como una intentona gol"ista. De ah? las airadas "ala ras del reB Salom3n, cuando su madre, Betsa , le transmiti3 la "etici3n de su medio hermano Adon?as "ara 7ue le diera a A isag, la :irgencita 7ue ha ?a calentado en sus /ltimos d?as al reB Da:id B 7ue "ertenec?a ahora al harn del nue:o monarca. ,5Por ;u m( $i (s t@ $ara ' on%as a ':isa7, &a sunamita8 Pi (
-a (& r(ino $ara &, $u(s ;u( (s mi <(rmano ma-or - ti(n( !on & a ':iatar, sa!(r ot(, - a Joa:, <i1o ( Sar4ia., r(s$on ( Sa&om"n. Su *uria (s !om$r(nsi:&(D $(s( a ;u( 2a4i <a:%a un7i o !omo su su!(sor a Sa&om"n, ' on%as t(n%a ms &(7itimi a $or ra)"n ( ( a - !onta:a !on (& a$o-o ( os im$ortant(s $(rsona&i a (s ( &a anti7ua !ort( ( 2a4i . ?a!(rs( !on &a !on!u:ina ( 2a4i &( s(r4ir%a a ' on%as $ara (+<i:ir ant( &os isra(&itas una $osi!i"n ( *u(r)a *r(nt( a Sa&om"n. 9& monar!a, !omo (ra ( $r(4(r, or (n" as(sinar a ' on%as.

La "ro@anaci3n del lecho de Haco

70

La siguiente historia ocurri3 mucho tiem"o antes de la anterior, en la "oca de los "atriarcas. Des"us de reconciliarse con su hermano !sa/, 7ue le "erdon3 el ro o de la endici3n de "rimogenitura, Haco reci i3 la orden de Dios de dirigirse a la ciudad de Betel B construir un altar. Al a andonar Betel muri3 su es"osa .a7uel, en el "arto de su /ltimo hi=o. La se"ult3 B "rosigui3 su camino hacia Ke r3n. !n un lugar llamado Migdal !der "lant3 sus tiendas "ara descansar. Durante su estancia en esta regi3n ocurri3 un incidente muB gra:e 7ue la Bi lia cuenta de manera telegr@ica2 ,=ino >u:n - s( a!ost" !on /a&a, &a !on!u:ina ( su $a r(, &o su$o Ja!o:.. '<% ;u( " ( mom(nto &a !osa. P(ro ms tar (, !uan o Ja!o: im$art( (n (& &(!<o ( mu(rt( &as @&timas instru!!ion(s a sus <i1os, iri7( (stas ur%simas $a&a:ras a su <i1oD

.u n, t2 eres mi primog'nito% mi 3uerza * el 3ruto de mi primer !igor% cum re de dignidad * cumbre de 3uerza. Ker:iste como el agua. 4o tendr s la primac-a "or7ue subiste al lec"o de tu padre. Cometiste entonces una pro3anacin.

De acuerdo con la "osterior leB le:?tica, .u n B Bala de ?an ha er sido la"idados. ,ero, en el relato, Haco castiga a su hi=o 7uitndole el derecho de "rimogenitura. Basados en la signi@icaci3n 7ue ten?a acostarse con la concu ina de otro hom re, algunos ex"ertos con=eturan 7ue el incesto de .u n e:oca una su le:aci3n @rustrada de la tri u ru enita "ara hacerse con el "oder de la entonces inci"iente alianza de #srael.

IA los o=os de todo #sraelJ

A sal3n ocu"a a el tercer lugar en la l?nea de sucesi3n del reB Da:id. Sin em argo, su am ici3n de "oder lo lle:3 a su le:arse contra su "adre B a declararse monarca de #srael. !l gol"e tu:o xito B Da:id a andon3 "reci"itadamente Herusaln con una nutrida cohorte de ser:idores. ,oco des"us, A sal3n entr3 en Herusaln B "idi3 al conse=ero A=it3@el 7ue le indicara Ilo 7ue con:iene hacerJ. A=it3@el, 7ue antes de la re:uelta ha ?a sido asesor de Da:id, le di=o2 I!ntra a las concu inas 7ue tu "adre ha de=ado al cuidado de la casa, B as? sa r todo #srael 7ue has roto del todo con tu "adre, B se @ortalecern las manos de cuantos te

71

siguenJ. Lo 7ue sigui3 lo cuenta as? la Bi lia2 ILe:ant3se, "ues, "ara A sal3n una tienda en la terraza, B entr3 a las concu inas de su "adre a los o=os de todo #sraelJ.
6ina&m(nt( (& 7o&$( *u( a$&asta o, ':sa&"n !a-" as(sina o (n &a !onti(n a, - 2a4i - sus <u(st(s 4o&4i(ron a J(rusa&n. ' su r(7r(so, s(7@n in*orma (& narra or :%:&i!o, (& r(- ,tom" a &as i() !on!u:inas ;u( <a:%a (1a o a& !ui a o ( su $a&a!io - &as $uso :a1o 7uar ia. Pro4(-" a su mant(nimi(nto, $(ro no 4o&4i" a ( u!ars( a (&&as, - as%, r(!&ui as, (stu4i(ron <asta (& %a ( su mu(rt(, 4i4i(n o !omo 4iu as..

I<Acaso soB una ca eza de "erro>J

ADos antes de su@rir la re:uelta de A sal3n, a"oB3 Da:id una su le:aci3n contra la dinast?a del recin @allecido reB Sa/l. 8ras hacerse declarar reB de Hud, se enzarz3 en una guerra ci:il con #s aal, heredero de Sa/l. !n "lena contienda, las cosas se torcieron a @a:or de Da:id a ra?z de un con@licto dentro de la corte de #s aal2 el =e@e del e=rcito, A ner, se ha ?a acostado con .iz"a, la concu ina de Sa/l. ,5Por ;u <as
(ntra o a &a !on!u:ina ( mi $a r(8., &o in!r($" Is:aa&, intu-(n o s(7uram(nt( &as moti4a!ion(s $o&%ti!as ( (s( a!to s(+ua&. ':n(r r(s$on i" mu- irrita oD ,5So- -o a!aso <o- una !a:()a ( $(rro8 ?asta <o- <( *a4or(!i o -o a &a !asa ( Sa@&, tu $a r(, - a tus <(rmanos - ami7os, - no t( <( $u(sto (n manos ( 2a4i J 5- t@ m( r(!riminas <o- $or !ausa ( (sa mu1(r8.. Is:aa& ,no $u o r(s$on (r a ':n(r $a&a:ra, $or;u( &( t(m%a.. Cras (& a&t(r!a o, ':n(r *u( on ( 2a4i - &( o*r(!i" una a&ian)a $ara ;u( r(inas( so:r( to o Isra(&. #uan o (& mi&itar r(7r(sa:a a su t(rritorio !on (& $a!to :a1o (& :ra)o, &( sa&i" a& (n!u(ntro (& 1(*( (& (1r!ito ( 2a4i , Joa:, - &o as(sin". S(7@n (& narra or, s( trat" ( una 4(n7an)a, $u(s ':n(r <a:%a mata o (n una :ata&&a a 'sa(&, <(rmano ( Joa:. Sin (m:ar7o, nu(stra m(nt( ma&i!iosa s( $r(7unta si Joa: no :us!a:a a (ms im$( ir ;u( su ri4a& a ;uiri(ra $o (r (n &a !ort( ( 2a4i si s( !onsuma:a &a a&ian)a. 9& as(sinato ( ':n(r no (4it" ( to os mo os ;u( 2a4i s( !on4irti(ra (n r(- ( Isra(&D os ,1(*(s ( :an i os. s( !o&aron (n &a !asa ( Is:aa& - &o as(sinaron mi(ntras orm%a (n su &(!<o, tras &o !ua& &&(4aron su !a:()a a 2a4i . Mst( &(s $a7" !omo !orr(s$on ( a unos trai or(s, (so s%, tras a$ro4(!<ars( ( su trai!i"nD or (n" matar&os, ,!ortn o&(s manos - $i(s - !o&7n o&os 1unto a &a $is!ina ( ?(:r"n..

72

73

Ca"?tulo #E Matrimonios mixtos

I... no sea 7ue tomes sus hi=as "ara tus hi=osJ

!n com"araci3n con las naciones :ecinas, los israelitas dis"on?an de normas muB generosas de "rotecci3n a los extran=eros residentes o de "aso en su territorio. Ftra cosa, sin em argo, era casarse con ellos. La lucha contra los matrimonios mixtos es una constante en la historia de #srael. La Bi lia contiene numerosas leBes, ad:ertencias, re@lexiones e historias e=em"larizantes orientadas a im"edir 7ue los israelitas se unieran con gentes de otros "ue los B caBesen en la tentaci3n de marcharse tras sus dioses. Rna tentaci3n siem"re "resente "or el enorme contraste entre la :istosidad de los ritos "aganos B la solemnidad austera del culto a Na:. !l castigo "ara el 7ue se casara con extraDos era la exclusi3n de su descendencia de la congregaci3n de #srael, Ba @uera "or :arias generaciones o "ara siem"re. La lista negra de "ue los "rohi idos @ue :ariando seg/n los a:atares de la historia israelita, hasta 7ue, a la :uelta del exilio a ilonio P@inales del siglo T# a. C.Q, a arc3 a todos los extran=eros. Los ha itantes de Canan a la llegada de los israelitas C=eteos, guergueseos, amorreos, cananitas, @ereseos, =e:eos B =e useosC @ueron el "rinci"al lanco del re"udio. !sa animad:ersi3n la "roBecta el autor ? lico hasta la "oca "atriarcal, 7ue antecede :arios siglos a la con7uista de Canan. IMe "esa la :ida a causa de las hi=as de HetG si Haco toma mu=er de entre las hi=as de esta tierra, <"ara 7u 7uiero :i:ir>J, dice la matriarca .e eca a su es"oso #saac, "reocu"ada "or el @uturo de su hi=o Haco . !l li ro de Oxodo sintetiza esa "osici3n con el siguiente mandato2 I$o "actes con los ha itantes de esta tierra, no sea 7ue al "rostituirse ellos ante sus dioses, o@recindoles sacri@icios, te in:iten B comas de sus sacri@icios, B tomes a sus hi=as "ara tus hi=os, B sus hi=as al "rostituirse ante sus dioses, arrastren a tus hi=os a "rostituirse tam in ellos ante sus diosesJ.

74

!l c3digo del Deuteronomio, de @inales del siglo T## a. C., am"l?a ese rechazo a los ha itantes de Am3n B Moa , reinos enemigos de #srael situados al este del r?o Hordn, en territorio donde hoB 7ueda Hordania. Seg/n la Bi lia, am os "ue los eran !arientes tnicos de los israelitas "or descender de Lot, so rino del "atriarca A raham. ,ese a esa relaci3n, la norma es contundente2 IAmmonitas B moa itas no sern admitidos ni a/n en la dcima generaci3nG no entrarn =ams, "or7ue no :inieron a :uestro encuentro con el "an B el agua al camino, cuando salisteis de !gi"toJ. Aun7ue las razones de tal a ominaci3n se hacen remontar a la muB antigua "oca del Oxodo Psiglo E### a. C.Q, 7uiz ha r?a 7ue uscar los moti:os en sucesos 7ue esta an ocurriendo en el momento de redactarse el Deuteronomio. !n esa "oca, los ammonitas B moa itas eran enemigos encarnizados de los israelitas, e hicieron incursiones de "illa=e en Herusaln mientras las huestes a ilonias de $a ucodonosor destru?an el reino de Hud. !l legislador se muestra ms en:olo con los edomitas Po idumeosQ B los egi"cios, al "ermitir 7ue sus descendientes "uedan "ertenecer alg/n d?a a la congregaci3n de #srael2 I$o detestes al edomita, "or7ue es hermano tuBoG no detestes al egi"cio, "or7ue extran=ero @uiste en su tierraG sus hi=os, a la tercera generaci3n, "odrn ser admitidos en la asam lea de Na:J. Los edomitas eran !rimos hermanos de los israelitas. La Bi lia los "resenta como descendientes de !sa/. Oste B Haco Cante"asado de las tri us 7ue @ormaron la alianza de #sraelC eran hi=os de #saac B nietos de A raham. !s "ro a le 7ue, adems de ese "arentesco tnico, estu:ieran en un inusual momento de "az con #srael en el momento de redactarse la leB. !n cuanto a los egi"cios, los israelitas manten?an con ellos una curiosa relaci3n de amor-odio2 "or una "arte eran el "ue lo 7ue los escla:iz3, s?m olo de horrores B humillacionesG "or otra, eran el @rtil "a?s 7ue los acogi3 en "ocas de ham runa B donde Hos, hi=o de Haco , lleg3 a ser razo derecho del @ara3n. La leB deuteron3mica no contiene ning/n im"edimento ex"l?cito a las uniones con las ismaelitas, de 7uienes se consideran descendientes los ra es. Cuenta la Bi lia 7ue !sa/, al :er 7ue su "adre no gusta a de las cananeas, 7uiso congraciarse con l B tom3 "or mu=er a la ismaelita Ma=alat. 8am in en este caso exist?an @uertes lazos de "arentesco tnico2 seg/n la historia ? lica, #smael @ue el hi=o del "atriarca A raham con la concu ina Agar B, "or tanto, era hermano de #saac "or "arte de "adre. La Bi lia recoge numerosas ad:ertencias B relatos aleccionadores contra la uni3n con los @ilisteos, odiados :ecinos de 7uienes siem"re se

75

recalca su condici3n de IincircuncisosJ. Al igual 7ue los israelitas, los @ilisteos se esta lecieron en la tierra de Canan hacia el siglo E## a. C., cuando Ba esta an instalados en la regi3n los cananeos, ammonitas, moa itas, edomitas B, "or su"uesto, los egi"cios. I<Acaso no haB mu=eres entre las hi=as de tus hermanos B entre todo tu "ue lo "ara 7ue :aBas t/ a tomar mu=er de los @ilisteos incircuncisos>J, dice la madre de Sans3n cuando ste se enamora de una chica de 8imna. Los @ilisteos se mantu:ieron durante muchos aDos en constante guerra con los israelitas B llegaron a amenazar su su"er:i:encia. Sin em argo, el reB Da:id los do leg3 a comienzos del siglo E a. #. - nun!a 4o&4i(ron a r($r(s(ntar un $(&i7ro s(rio.
' &a 4u(&ta (& (+i&io (sa$ar(!i" !ua&;ui(r r(s;ui!io ( to&(ran!ia !on &os matrimonios mi+tosD no s"&o ;u( aron $ro<i:i as (n su tota&i a (sas union(s, sino ;u( s( o:&i7" a &os <om:r(s -a !asa os !on (+tran1(ras a r($u iar a sus mu1(r(s ( <i1os. 0os im$u&sor(s r(&i7iosa *u(ron 9s ras - 3(<(m%as. ( (sta !ru)a a ( purificacin tni!a -

La cruzada de !sdras B $ehem?as

!sdras B $ehem?as eran descendientes de =ud?os de"ortados a Ba ilonia tras la ca?da de Herusaln en (*+ a. C. Cuando los "ersas derrotaron a los a ilonios medio siglo des"us, "ermitieron a los cauti:os israelitas :ol:er a Hud B reconstruir su naci3n. Seg/n en los datos 7ue "ro"orciona la Bi lia, $ehem?as lleg3 "or "rimera :ez a Herusaln en ''( a. C. So re la @echa de la misi3n de !sdras su sisten algunas dudas. Rnos ex"ertos calculan 7ue lleg3 a Herusaln en '(* a. C.G otros o"inan 7ue lo hizo en &4* a. C., es decir, des"us de $ehem?as. $i $ehem?as ni !sdras eran unos a!arecidos. !l "rimero era co"ero del reB "ersa Arta=er=es #, B consigui3 7ue ste lo en:iara a Herusaln en calidad de go ernador de Hudea. ,or su "arte, el sacerdote !sdras era un Iescri a :ersado en la leB de MoissJ, con reconocimiento o@icial en la corte "ersa, B acudi3 a Herusaln con el encargo im"erial de enseDar B hacer cum"lir la IleB de DiosJ. Al llegar a Herusaln, $ehem?as se encontr3 con un "anorama 7ue le "rodu=o una gran a@licci3n2 muchos israelitas se ha ?an casado con mu=eres extran=eras, B stas, en lugar de con:ertirse a la religi3n de Na:, ha ?an arrastrado a sus maridos tras sus dioses. As? lo cuenta el "ro"io $ehem?as2 ITi asimismo "or a7uellos d?as =ud?os 7ue ha ?an tomado mu=eres de Azoto, de Amm3n B de Moa , cuBos hi=os "or mitad ha la an azoteo o la lengua de este o el otro "ue lo, B no sa ?an ha lar =ud?o. No los re"rend? B los maldi=e, hasta gol"e a algunos B les

76

arran7u los "elos, B los con=ur en nom re de Dios, diciendo2 L$o daris :uestras hi=as a sus hi=os ni tomaris sus hi=as "ara :uestros hi=os o "ara :osotrosM. <$o "ec3 "or esto Salom3n, reB de #srael> Aun7ue no hu o en la muchedum re de las gentes reB seme=ante a l, 7ue era amado de su Dios, B @ue "uesto "or Dios reB so re todo #srael, aun a l le hicieron "ecar las mu=eres extran=eras. <Tamos, "ues, a consentir, sa indolo, 7ue :osotros cometis ese gran mal de "re:aricar contra nuestro Dios tomando mu=eres extran=eras>J. Cuando !sdras arri 3 a Herusaln reci i3 de los =e@es de la congregaci3n un in@orme similar2 I!l "ue lo de #srael, los sacerdotes B le:itas no han estado a"artados de las gentes de esta tierra, e imitan sus a ominaciones, las de los canaaneos, =eteos, "ereceos, =e useos, ammonitas, moa itas, egi"cios B amorreosG "ues han tomado de entre ellos mu=eres "ara s? B "ara sus hi=os, B han mezclado su raza santa con la de las gentes de esta tierra. Los =e@es B magistrados han sido los "rimeros en cometer este "ecadoJ. 8ras escucharlos, !sdras rasg3 sus :estiduras B se arranc3 ca ellos de la ca eza B de la ar a, "resa de la desolaci3n. !n un am iente de intenso dolor 7uiz exagerado "or el narrador ? lico C!sdras ora a llorando ante la Casa de Dios, el "ue lo llora a co"iosamenteC, un miem ro de la congregaci3n llamado Secan?as di=o al escri a2 IKemos "ecado contra Dios tomando mu=eres extran=eras de entre los "ue los de esta tierra, "ero #srael no 7ueda "or esto sin es"eranza. Kagamos "acto con nuestro Dios de echar a todas esas mu=eres B a los nacidos de ellas, seg/n el "arecer de mi seDor B de cuantos temen los mandamientos de nuestro Dios, B 7ue se cum"la la LeB. Le:ntate, "ues, Ba 7ue esto cosa es. $osotros seremos contigo. 8en :alor, B a la o raJ.
9s ras no s( <i)o ( ro7ar. #ons(7ui a &a unanimi a (& $u(:&o $ara &&(4ar a (&ant( (& $ro7rama ( purificacin, s( !r(" una (s$(!i( ( tri:una& int(7ra o $or &os 1(*(s ( *ami&ia $ara (+aminar uno a uno &os matrimonios. '& !a:o ( tr(s m(s(s ( tra:a1o (& tri:una& i (nti*i!" a 27 sa!(r ot(s o &(4itas - 83 $(rsonas (& $u(:&o !asa os !on mu1(r(s (+tran1(ras. 0os culpables, !u-os nom:r(s *i7uran (n (& &i:ro ( 9s ras, !um$&i(ron &o $a!ta o - (s$i i(ron a sus (s$osas - a sus <i1os. >(su&ta i*%!i& (nt(n (r ;u( (sa !i*ra ( matrimonios mi+tos, so:r( una $o:&a!i"n tota& ( unas !in!u(nta mi& $(rsonas, $ro4o!ara ta& a&arma (n 9s ras, a m(nos ;u( s"&o s( <u:i(ran i4u&7a o, a mo o (1(m$&ari)ant(, &os nom:r(s ( &os mi(m:ros ms r(&(4ant(s ( &a !on7r(7a!i"n ;u( s( <a:%an descarriado.

<Rn li ro contra la intolerancia>

77

De esta "oca de @anatismo "odr?a datar el li ro de .ut, al 7ue nos hemos re@erido en numerosas ocasiones B 7ue cuenta c3mo una muchacha moa ita logra ingresar en la congregaci3n de #srael. Algunos ex"ertos sostienen 7ue la o ra la escri i3 alguien interesado en contrarrestar la re@orma de !sdras con el mensa=e de 7ue los matrimonios mixtos no son censura les si las es"osas extran=eras a razan la @e de Na:. !l desconocido narrador hace remontar el relato al tiem"o de los =ueces, siete siglos antes, "ero la maBor?a de los ex"ertos dan hoB "or sentado 7ue se trata de una @icci3n literaria. Argumentan 7ue entre el li ro de Hueces B el de .ut existen grandes di@erencias lingU?sticas B temticas. !l "rimero est cargado de rudeza, como corres"onde a una "oca "rimiti:a B r ara, mientras 7ue el segundo es un delicioso idilio de cam"iDa. Cuenta el li ro de .ut 7ue, durante una ham runa en Hud, un hom re de Beln llamado !limlec se march3 con su mu=er, $oem?, B sus dos hi=os, Ma=l3n B \ilB3n, al :ecino "a?s de Moa . !limlec muri3, B los muchachos se casaron con las moa itas Fr" B .ut, res"ecti:amente. Ms adelante murieron Ma=l3n B \ilB3n, sin de=ar descendencia, B $oem? B sus dos nueras 7uedaron solas. Sinalizada la ham runa, $oem? decidi3 regresar a Hud. !n el camino recomend3 a sus nueras 7ue :ol:ieran a Moa , "ara 7ue "udiesen rehacer sus :idas. Fr" le hizo caso. ,ero .ut decidi3 "ermanecer al lado de su suegra, "ronunciando las @amosas "ala ras 7ue han "asado a la historia como ex"resi3n su"rema de lealtad2 Donde !a*as t2% ir' *o; donde mores t2% morar' *o; tu pueblo ser mi pueblo B tu $ios ser mi $ios. .ut, como Ba se ha contado, consigui3 casarse con el rico hacendado Boz. ,ara redondear su mensa=e "ro-tolerancia, el narrador "one en oca de Boz las siguientes "ala ras laudatorias al conocer a la muchacha moa ita2 IS lo 7ue has hecho "or tu suegra des"us de muerto tu marido B 7ue has de=ado a tus "arientes B la tierra en 7ue naciste "ara :enir con ella a un "ue lo "ara ti desconocido. Aue Na: te "ague lo 7ue has hecho B reci as cum"lida recom"ensa de Na:, Dios de #srael, a 7uien te has con@iado B a=o cuBas alas te has re@ugiadoJ. !l relato concluBe con una re:e genealog?a en la 7ue F ed, el hi=o de Boz B .ut, @igura como a uelo del reB Da:id. !l autor del li ro de

78

Cr3nicas ace"t3 ese lina=e, 7uiz "or7ue Ba esta a muB arraigado en la tradici3n como "ara orrarlo de un "lumazo, "ero en su r ol geneal3gico de Da:id no cita en ning/n momento el nom re de .ut. <Rna omisi3n in:oluntaria> ,ro a lemente no. Seg/n numerosos ex"ertos, el autor de Cr3nicas es el mismo 7ue redact3 los li ros de !sdras B $ehem?as. Rna "ersona as?, identi@icada con la causa de la !uri#icacin na!iona&, no ;u(rr%a (1ar !onstan!ia $ara &a $ost(ri a ( ;u( una moa:ita,
$(rt(n(!i(nt( a& $u(:&o <istoria ( Isra(&. >(su&ta i4(rti o ima7inar (& &i:rito ( >ut !ir!u&an o !&an (stinam(nt( $or &as !a&&(s ( J(rusa&n !omo un $an*&(to (n *a4or ( &a to&(ran!ia (n &os %as (n ;u( (& 7o:(rna or 3(<(m%as - (& (s!ri:a 9s ras ata!a:an !on *uror &os matrimonios mi+tos. 6u(ra o no as%, ;uiso (& (stino ;u(, <a!ia (& aBo 100 ( &a (ra !ristiana, (& &i:ro ( >ut - &os ( 9s ras - 3(<(m%as t(rminaran *orman o $art( ( una misma o:ra, (& 'nti7uo (& &i:ro ( !uan o &os ra:inos !on7r(7a os (n Ha4n( (sta:&(!i(ron o*i!ia&m(nt( (& !anon <(:r(o ms tar %os ( &a /i:&ia 1u %a. 9& !anon !ristiano, sin (m:ar7o, a!($ta &a $r(t(n i a anti7W( a >ut - !o&o!a &a o:ra a !ontinua!i"n ( Ju(!(s. (& a:omina:&( ios Qu(mos<, *u( :isa:u(&a (& monar!a ms 7ran ( ( &a

C(stam(nto. 'm:os t(+tos !on4i4(n (s ( (nton!(s (n &a s(!!i"n ( "scritos #$tuvim%, ;u( a7ru$a &os &i:ros

Hos B la hi=a del sacerdote egi"cio

Antes de la cruzada de !sdras B $ehem?as, la maBor?a de los "ersona=es ms rele:antes de la historia israelita a"arecen unidos a mu=eres extran=eras. Hos, "en/ltimo hi=o del "atriarca Haco , ha ?a sido :endido "or sus en:idiosos hermanos a un gru"o de mercaderes 7ue se dirig?an a !gi"to. ,asado un tiem"o, el =o:en se con:irti3 en la segunda "ersona ms "oderosa del im"erio del $ilo gracias a sus "rodigiosas dotes de inter"retador de sueDos. I8/ sers 7uien go ierne mi casa, B todo mi "ue lo te o edecerG s3lo "or el trono ser maBor 7ue t/J, le di=o el @ara3n, des"us de 7ue el =o:en israelita le desci@rara los @amosos sueDos de las siete :acas @lacas 7ue se comen a las siete gordas B de las siete es"igas secas 7ue consumen a las siete es"igas henchidas. A continuaci3n le cam i3 el nom re "or el de Sa@nat ,anai B le dio "or mu=er a Asnat, hi=a de ,oti-Sera, sacerdote de Fn. Hos tu:o con ella dos hi=os, Manass - 9*ra%m, - muri" ro (a o ( 7&oria (n 97i$to a &a ( a ( !i(nto i() aBos.
Jos no r(!i:( nin7una !r%ti!a $or su matrimonio !on 'snat, - (&&o (s !om$r(nsi:&(, -a ;u( s( (n!ontra:a (n ti(rra (+traBa tras <a:(r si o a$arta o a &a *u(r)a ( su !&an. ' (ms, (& matrimonio !on (7i$!ias (:i" ( 7o)ar <asta &os ti(m$os ( 9s ras ( !i(rta to&(ran!ia, -a ;u( &a &((ut(ron"mi!a $(rmit%a a &os (s!(n i(nt(s ( (sa uni"n (ntrar (n &a !on7r(7a!i"n ( Isra(& (n &a t(r!(ra 7(n(ra!i"n. P(ro

79

<a- una ra)"n a i!iona& $ara tan !om$&a!i(nt( trato <a!ia Jos, - (s ;u( &a <istoria $(rt(n(!( a &a *u(nt( ", ;u( (s!ri:i" su o:ra (n (& r(ino nort(Bo ( Isra(& ant(s ( su (stru!!i"n (n 722 a. #. 9n (s( r(ino (s(m$(B" un $a$(& $r( ominant( &a tri:u ( 9*ra%m, ;u( r(monta:a su as!(n (n!ia a& <i1o m(nor ( Jos - &a (7i$!ia 'snat. An <istoria or (& nort( no i:a, $or tanto, a arro1ar $i( ras !ontra su $ro$io r:o& 7(n(a&"7i!o !(nsuran o (& matrimonio mi+to ( Jos.

Moiss B la hi=a del sacerdote madianita

Moiss, el gran caudillo 7ue sac3 a los israelitas de !gi"to B los condu=o hasta la 8ierra ,rometida, tam in se uni3 a una mu=er "erteneciente a otro "ue lo. Moiss ha ?a sido ado"tado a los tres meses de edad "or la hi=a del @ara3n, 7ue lo encontr3 en una cesta de "a"iro en la ri era del $ilo. ,ese a @ormarse como egi"cio, ten?a conciencia de ser he reo, "or7ue su "ro"ia madre le ha ?a ser:ido de nodriza sin 7ue la "rincesa tu:iera conocimiento de ese lazo @amiliar. Siendo Ba adulto, Moiss asesin3 a un egi"cio 7ue maltrata a a un he reo B huB3 a Madin, donde se cas3 con S@ora, una de las siete hi=as del sacerdote local Hetro. La historia de su matrimonio la cuenta en el li ro de Oxodo la @uente J C"roducida en el reino sureDo de Hud ms o menos "or la misma "oca en 7ue la @uente E actua a en el reino norteDo de #sraelC, B no haB en ella ning/n tono de re"roche. Sin em argo, ese matrimonio traer cola ms adelante. !l li ro de $/meros recoge un extraDo e"isodio ocurrido durante el traBecto hacia Canan. Cuenta el narrador 7ue Mar?a B Aar3n murmura an de su hermano Moiss I"or la mu=er cusita 7ue ha ?a tomadoJ. De ah? "asaron a cuestionar 7ue Dios s3lo ha lase con Moiss B no con ellos. Dios descendi3 entonces en una nu e de humo B, en un acceso de ira, de=3 a Mar?a Icu ierta de le"ra, como la nie:eJ. Moiss intercedi3 "or su hermana, B Dios "uso como condici3n "ara sanarla 7ue @uese echada del cam"amento durante una semana. !l relato no "recisa el moti:o del malestar de Aar3n B Mar?a contra su cuDada. 8am"oco aclara si la cusita es una segunda mu=er de Moiss de origen et?o"e o si se trata de S@ora, la madianita. !sta duda o edece a 7ue la Bi lia identi@ica a Cus con !tio"?a, "ero tam in menciona una regi3n denominada Cusan, "erteneciente a Madin, de donde era oriunda S@ora. Ca e adems la "osi ilidad de 7ue S@ora tu:iera la tez oscura, B 7ue sus cuDados, al llamarla cusita, estu:ieran aludiendo "or "artida do le a su origen madianita B a su "iel de et?o"e. !n este caso tendr?a un sentido ir3nico B muB aleccionador el castigo de Dios al de=ar

80

lanca como la nie:e a Mar?a tras sus comentarios racistas so re el color de S@ora. !l relato es o ra de la @uente E, "erteneciente al c?rculo sacerdotal de Silo, ciudad del reino norteDo de #srael. !ste sacerdocio se considera a descendiente de Moiss B ri:aliza a con el c?rculo aar3nida, 7ue ha ?a tomado el "oder sacerdotal en Hud. ,ara el autor E nunca esta a de ms introducir un "asa=e en el 7ue Aar3n resultara re"rendido "or Dios. Ms adelante, cuando los israelitas se encuentran en Moa a "unto de entrar en la 8ierra ,rometida, ocurre un curioso e"isodio 7ue cuenta la Bi lia sin ning/n "rem ulo, como tra?do "or los "elos. !sta a el "ue lo de #srael llorando a causa de una terri le "laga a las "uertas de la 8ienda del !ncuentro, cuando un miem ro de la congregaci3n introdu=o en el recinto sagrado a una madianita Ia los o=os mismos de MoissJ - (n $r(s(n!ia ( to a &a !omuni a . 9nton!(s un ni(to ( 'ar"n &&ama o 6ins tom" una
&an)a, s( *u( tras (& $ro*ana or <asta &a $art( $ost(rior ( &a ti(n a - &o mat" 1unto a &a mu1(r, tras &o !ua& !(s" &a $&a7a, ;u( (1" 4(inti!uatro mi& mu(rtos. '& *ina& (& $asa1(, Ha4 i!( a Moiss ;u( 6ins <a si o (& 7uar in ( su <onor - or (na ;u( !omo r(!om$(nsa s( &( otor7u( a $(r$(tui a (& sa!(r o!io ( Isra(& a & - a sus (s!(n i(nt(s. 9& ($iso io $(rt(n(!( a &a *u(nt( P, (& !%r!u&o ( &os sa!(r ot(s aar"ni as ( J(rusa&n. 2i!<a *u(nt( sur7i" !omo una r(a!!i"n a &a *u(nt( ", - su 7ran <ro( (s 'ar"n. 9& m(nsa1( (& r(&ato (s mu- !&aroD (& isra(&ita <a !om(ti o una a:omina!i"n $or $r(s(ntars( (n &a Ci(n a (& 9n!u(ntro !on una ma ianita I &a (s$osa ( Moiss tam:in &o (raI- &a $(rsona ;u( 4(n7a &a a*r(nta no (s Moiss, ;ui(n a o$ta una a!titu $asi4a urant( &os <(!<os, sino un ni(to ( 'ar"n. 's%, (n un $ar ( $rra*os, (& narra or &an)a un puya!o a Moiss $or su mu1(r (+tran1(ra Qsin atr(4(rs( a ata!ar&o ir(!tam(nt(, $or;u( a *in ( !u(ntas s( trata ( una *i7ura r(s$(ta a $or to as &as tri:usR - &(7itima <ist"ri!am(nt( &a su$r(ma!%a sa!(r ota& ( &os aar"ni as.

Las mu=eres de Salom3n

!n la "oca de los reBes, stos sol?an tomar mu=eres extran=eras "or razones de di"lomacia B estrategia "ol?tica. !ntre las es"osas del reB Da:id se encontra a Maca, hi=a del reB de Guesur. Salom3n, sucesor de Da:id, tu:o en su harn mu=eres moa itas, ammonitas, edomitas, sidonias B =eteas, adems de la hi=a del @ara3n. Aca , s"timo monarca del reino del norte, se cas3 con Heza el, hi=a de !t al, reB de los sidonios. !n el li ro "rimero de .eBes, los tres monarcas son se:eramente =uzgados. A Da:id no se le re"rende "or ha er tomado una extran=era, sino "or su adulterio con Betsa . !n cam io del reB Salom3n se dice

81

7ue, en su ancianidad, Isus mu=eres arrastraron su coraz3n hacia los dioses a=enosG B no era su coraz3n enteramente de Na:, su Dios, como lo ha ?a sido el de Da:id, su "adreG B se @ue Salom3n tras de Astart, diosa de los sidonios, B tras de Milcom, a ominaci3n de los ammonitasG e hizo Salom3n el mal a los o=os de Na:, B no sigui3 enteramente a Na:J. De Aca se cuenta 7ue Ihizo mal a los o=os de Na:, ms 7ue todos cuantos le ha ?an "recedidoG B como si @uese toda:?a "oco darse a los "ecados de Hero oam, hi=o de Bat at, tom3 "or mu=er a Heza el, hi=a de !t al, reB de Sid3n, B se @ue tras Baal, le sir:i3 B se "rostern3 ante l. Alz3 a Baal un altar en la casa de Baal, 7ue edi@ic3 en Samaria, h?zose adems una aser, haciendo ms 7ue cuantos reBes le "recedieron "ara "ro:ocar la ira de Na:J. Los li ros de Cr3nicas, 7ue hacen una reca"itulaci3n de la historia de #srael, omiten el !ecado de Salom3n con las extran=eras. 8an s3lo mencionan de "asada a la hi=a del @ara3n, B recalcan 7ue Salom3n la sac3 a :i:ir @uera de la Ciudad de Da:id I"or7ue los lugares en 7ue ha estado el arca de Na: son sagradosJ. A di@erencia del li ro de .eBes, 7ue "resenta a Salom3n edi@icando altares a los dioses de sus mu=eres, en Cr3nicas a"arece como un reB "iadoso 7ue o@rec?a holocaustos a Na:. <A 7u se de en :ersiones tan distintas so re Salom3n> Los li ros de .eBes "ertenecen a la @uente / o Deuteronomista, 7ue escri i3 el grueso de su o ra "oco antes de la ca?da del reino de Hud en (*+ a. C. Al igual 7ue el muB anterior narrador E, el autor / sim"atiza a con el :ie=o c?rculo sacerdotal de Sil3, ciudad del reino norteDo de #srael, destruido ciento cuarenta aDos antes "or los asirios. Al escri ir su historia "articular de la monar7u?a, / Ca 7uien algunos estudiosos identi@ican con el "ro@eta Herem?asC mani@iesta una a ierta anti"at?a hacia el reB Salom3n, "or7ue ste rom"i3 la "ol?tica de e7uili rios de su "adre Da:id durante la "oca de la monar7u?a uni@icada B ex"uls3 al sacerdote norteDo, A iatar. 8am"oco siente / a@ecto hacia su coterrneo Aca ni, en general, hacia los monarcas 7ue tu:o el reino del norte tras la di:isi3n, "or7ue nunca reconocieron al gru"o de sacerdotes de Sil3 &a
autori a (n mat(ria r(&i7iosa ;u( stos r(!&ama:an. Por (& !ontrario, &os &i:ros ( #r"ni!as, (s!ritos <a!ia *ina&(s (& si7&o I= a. #., son o:ra ( a&7ui(n a*%n a& !%r!u&o sa!(r ota& aar"ni a. 0os aar"ni as si(nt(n <a!ia Sa&om"n una sim$at%a ino!u&ta:&(, $or &a misma ra)"n $or &a ;u( &a *u(nt( & &o (t(staD $or;u( *u( (& r(- ;u( (+$u&s" a& sa!(r ot( nort(Bo ':iatar, ;u( an o (s ( (nton!(s (& sa!(r o!io ( J(rusa&n (n manos (+!&usi4as ( &os aar"ni as.

82

Mu=eres israelitas con extran=eros

!n la Bi lia destacan tres mu=eres israelitas 7ue se casaron con extran=eros. La "rimera es ':i7ai&, <(rmana ( 2a4i . 2( su uni"n !on (& isma(&ita Jitro na!i"
'mas, ;u( s(r%a urant( un ti(m$o 1(*( ( &os (1r!itos (& r(ino ( Isra(& ant(s ( !a(r as(sina o $or su
$rimo Joa:, <i1o ( otra <(rmana ( 2a4i . 0a s(7un a (s /(tsa:, mu1(r (& so& a o 1(t(o Ar%as, a ;ui(n (& r(- 2a4i or (n" (&iminar tras (1ar (m:ara)a a a su :(&&a (s$osa. 0a t(r!(ra, - &a ms *amosa $or (& &u7ar ;u( o!u$a <asta (& %a ( <o- (n &a &it(ratura (& $u(:&o 1u %o, (s 9st(r.

Na hemos :isto c3mo esta muchacha =ud?a de la ciudad de Susa se con:irti3 en es"osa del em"erador "ersa Asuero tras ganar un concurso de elleza. ,ero la historia no termin3 all?, Ba 7ue las circunstancias o ligar?an a !ster a asumir un "a"el trascendental B de muB alto riesgo en la sal:aci3n de su "ue lo. Las cosas em"ezaron a com"licarse cuando el :isir Amn, el segundo hom re ms im"ortante del im"erio, in@orm3 a Asuero de 7ue en su :asto territorio ha ?a un "ue lo deso ediente B remiso al 7ue con:en?a exterminar. Se re@er?a al "ue lo =ud?o. Rna :ez consigui3 la autorizaci3n real "ara "er"etrar el genocidio, Aman ech3 el Pur P"ala ra de origen asirio 7ue signi@ica suerte% con el @in de conocer el d?a ms "ro"icio "ara la matanza. !se d?a result3 el 6& de Adar, 7ue cae de @orma :aria le en @e rero o marzo de nuestro calendario. Aislada del mundo exterior en el harn, !ster se enter3 del inminente holocausto "or sus doncellas B eunucos. Rtilizando al eunuco Katac como intermediario, "idi3 in@ormaci3n a su "rimo Mardo7ueo. Oste le con@irm3 la noticia B le "idi3 7ue intercediera ante el monarca "ara 7ue re:ocara el edicto de exterminio. !ster le mand3 decir 7ue la cosa no era tan @cil, "ues cual7uier "ersona 7ue se "resentase ante el reB sin ser llamada era condenada a muerte. Mardo7ueo insisti32 I<Auin sa e si no es "recisamente "ara un tiem"o como ste "ara lo 7ue t/ has llegado a la realeza>J. Al @inal, !ster asumi3 la res"onsa ilidad de sal:ar a su "ue lo. 8emerosa de su destino, "idi3 a Mardo7ueo 7ue reuniera a todos los =ud?os de Susa B rogasen "or ella2 IABunad "or m?, sin comer ni e er "or tres d?as, ni de noche ni de d?a. No tam in aBunar igualmente con mis doncellas, B des"us ir al reB, a "esar de la leB, B si he de morir, morirJ. Al tercer d?a, !ster se ata:i3 con sus :estiduras reales B se "resent3 ante el reB. N ocurri3 el milagro. !n :ez de ordenar su e=ecuci3n, Asuero "uso el cetro de oro so re su cuello, B le di=o2 I<Au tienes, reina !ster, B 7u es lo 7ue 7uieres> Aun7ue @uera la mitad de mi reino, te ser?a otorgadaJ. !ster le "idi3 7ue asistiera =unto a Amn a un an7uete 7ue les ha ?a "re"arado "ara ese mismo d?a. !n el curso de la comida, el reB :ol:i3 a "reguntar a !ster 7u 7uer?a de l, B ella se com"rometi3 a

83

res"onderle en un nue:o ga"e 7ue o@recer?a al d?a siguiente. Durante el an7uete, el monarca "regunt3 de nue:o a su es"osa 7u desea a. !ntonces !ster "idi3 al reB Asuero 7ue los li rara a ella B a su "ue lo de ser exterminados. Asuero le "regunt3 7uin ten?a "ensado cometer seme=ante ini7uidad. Al "arecer no recorda a 7ue l mismo ha ?a dado su ene"lcito. I!l o"resor, el enemigo, es Amn, ese mal:adoJ, le contest3 !ster. !l reB a andon3 el an7uete lleno de ira B sali3 a "asear "or el =ard?n. Amn se 7ued3 con la reina !ster "ara su"licarle "or su :ida, "or7ue se tem?a lo "eor. Cuando el monarca regres3, Amn se encontra a tum ado en el lecho donde se halla a !ster, B ello aument3 a/n ms la @uria del monarca. IXAuY <Ser 7ue "retende tam in hacer :iolencia a la reina en mi casa, en el "alacio>J, di=o. !l reB orden3 colgar a Amn en la misma horca 7ue ten?a "re"arada en su casa "ara e=ecutar a Mardo7ueo B re:oc3 el edicto de exterminio. ,ara dar mas seguridad a los =ud?os, les "ermiti3 Idestruir, matar B exterminarJ a 7uienes intentaran hacerles daDo. !l d?a 6& de Adar, @echa @i=ada "or Amn "ara la matanza de los =ud?os, @ueron stos 7uienes mataron en masa a sus enemigos, entre ellos a los diez hi=os del malogrado :isir. La o@ensi:a de los =ud?os "rosigui3 al d?a siguiente en las "ro:incias del im"erio B hasta el d?a 6( en la ca"ital, Susa. Su :enganza se co r3 ms de 5(.))) :idas. Mardo7ueo, con:ertido en "rotegido del reB, orden3 a los =ud?os cele rar la li eraci3n del exterminio todos los aDos los d?as 6' B 6( de Adar. Los =ud?os de todo el mundo siguen cele rando la @iesta de Purim Pde Pur, suerteQ hasta el d?a de hoB. !s una es"ecie de carna:al, en el 7ue se exalta la acci3n heroica de !ster B Mardo7ueo, B se hacen ruidosas urlas cuando el cantor de la sinagoga "ronuncia la "ala ra Amn. 9n !uanto a& (s$oso (+tran1(ro ( 9st(r, (& r(- 'su(ro, s( &( (4o!a
!on (norm( 7ratitu . 9& &i:ro ( 9st(r (s uno ( &os ms tar %os ( &a /i:&ia. Par(!( ra)ona:&( atar su r( a!!i"n (n torno a& aBo 160 a. #., $o!o (s$us ( &a *(ro) !am$aBa <(&(ni)a ora (& r(- s(&u!i a 'nt%o!o 9$i*an(s !ontra &os 1u %os, aun;u( r(!i:i" a i!ion(s $ost(rior(s (n 7ri(7o. 0a @&tima $u o <a!(rs( <a!ia (& aBo 114 a. #., si s( ti(n( (n !u(nta una a$osti&&a ;u( r()aD ,9n (& aBo !uarto (& r(ina o ( Co&om(o - ( #&(o$atra K...L.. 9s $osi:&( ;u( (& autor (& &i:ro ( 9st(r <a-a $r(t(n i o animar a &as 4%!timas ( &a $(rs(!u!i"n ( 'nt%o!o 9$i*an(s !on (& m(nsa1( ( ;u( a& *ina&, $(s( a &os in*ortunios, (& $u(:&o 1u %o si(m$r( sa&( a (&ant(. Para no !ontrariar a &as autori a (s s(&u!i as, (& narra or situ" &os <(!<os, sin u a in4(nta os, (n un !ont(+to <ist"ri!o mu- ant(rior (n (& ti(m$oD &os (+$(rtos i (nti*i!an a 'su(ro !on J(r1(s I, ;u( r(in" (n (& im$(rio $(rsa (& aBo 486 a& 465 a. #. 9s &o ;u( <a!(n mu!<os (s!ritor(s urant( &as tiran%asD (nun!iar&as !on astu!ia, situan o (& (s!(nario (n otro ti(m$o o &u7ar $ara (4itar &a *uria ( &os !(nsor(s.

84

Sans3n B Dalila2 un mito solar

!n el "er?odo "rimiti:o de los =ueces a"arece un hroe astante singular2 Sans3n. Su tri u, Dan, ha ?a reci ido en el re"arto de Canan "osterior a la con7uista un territorio colindante con la naci3n de los @ilisteos. La "intoresca @igura de Sans3n nada tiene 7ue :er con las de Barac, He@t, Gede3n B el resto de =ueces israelitas. Sans3n es una es"ecie de Krcules 7ue lucha en solitario, con mtodos rudimentarios B utilizando su descomunal @uerza ruta. S3lo "arece tener una gran de ilidad2 las muchachas @ilisteas. Se cas3 con una, en 8imna, "ero el matrimonio no lleg3 a consumarse a ra?z de una tri@ulca 7ue mantu:o con los in:itados. Des"us se acost3 con una "rostituta @ilistea. N ms adelante se enamor3 de Dalila, 7ue ser?a su "erdici3n. Friunda del :alle de Sorec, Dalila reci i3 instrucciones de los "r?nci"es @ilisteos "ara 7ue sonsacara a Sans3n el secreto de su @uerza "ortentosa. !n tres ocasiones, Sans3n le minti3. Le di=o sucesi:amente 7ue 7uedar?a sin @uerzas si lo amarra a con siete cuerdas h/medas, si lo ata a con siete cuerdas nue:as B si entrete=?a las siete trenzas de su ca eza B las @i=a a con una cla:i=a de te=edor. Las tres :eces, cuando Dalila lo "on?a a "rue a con el grito de IXLos @ilisteos so re tiYJ, Sans3n se des"rend?a con @acilidad de sus ataduras. I<C3mo "uedes decir 7ue me 7uieres cuando tu coraz3n no est conmigo>J, le reclam3 Dalila. Cuenta la Bi lia 7ue la @ilistea im"ortun3 de tal modo a Sans3n "ara 7ue le re:elase su secreto 7ue le lleg3 a I"roducir un tedio de muerteJ. Sinalmente, el hroe israelita Ile a ri3 de "ar en "ar su coraz3nJ B le con@es32 I$unca ha tocado la na:a=a mi ca eza, "ues soB nazareo de Dios desde el :ientre de mi madre. Si me ra"asen "erder?a mi @uerza, 7uedar?a d il B ser?a como todos los otros hom resJ. Dalila intuB3 7ue esta :ez no le ment?a. Llam3 a los "r?nci"es @ilisteos "ara 7ue tomaran "osiciones con el @in de entrar en acci3n, B ellos le lle:aron el dinero de "ago "or sus ser:icios. 8ras dormir a Sans3n so re sus rodillas, Dalila hizo entrar en la alco a a un hom re, 7ue cort3 con ti=eras las siete trenzas del israelita. !n el momento con:enido entraron los dems hom res, 7ue redu=eron con @acilidad a Sans3n, le arrancaron los o=os B lo condu=eron a Gaza, donde @ue sometido a crueles humillaciones. Ms adelante, los "r?nci"es @ilisteos cele raron una multitudinaria @iesta en honor del dios Dag3n B mandaron traer a Sans3n "ara di:ertirse a costa suBa. !l des:alido hroe "idi3 un /ltimo @a:or a Dios2 7ue le diera @uerzas "ara derri ar la casa donde se cele ra a la @iesta. Dios lo escuch3. A"oBado en las dos columnas "rinci"ales, Sans3n

85

"resion3 con sus razos al grito de IXMuera Bo con los @ilisteosYJ B la casa se :ino a a=o. Hunto a l "erecieron unas tres mil "ersonas, Isiendo los muertos 7ue hizo al morir ms 7ue los 7ue ha ?a hecho en :idaJ. La historia de Sans3n B Dalila entronca con anti7u?simos mitos solares de Friente. !l nom re he reo de Sans3n es &himshn, "ala ra relacionada con shemesh PsolQ. !l de Dalila es /lila, deri:ada de laila
Qno!<(R. 9& r(&ato $r(s(nta a Sans"n !omo na)ar(o, (s$(!i( ( as!(ta !onsa7ra o a 2ios ;u(, (ntr( otras sin7u&ari a (s, no $o %a !ortars( (& $(&o ni a*(itars(. 9st( ato r(*u(r)a a@n ms (& mito so&ar, -a ;u( (& rostro ( Sans"n, !on sus si(t( tr(n)as - su :ar:a &u(n7a, s( as(m(1ar%a a un so& ( $ot(nt(s ra-os. Cras un int(nso tira - a*&o1a, &a $(rsist(nt( 2a&i&a !onsi7ui" ;u( $(r i(ra (& !a:(&&o -, $or tanto, &a *u(nt( ( su $o (r. 9ra (& triun*o ( &a no!<( so:r( (& %a. 2urant( sus aBos ( !on*&i!ti4a 4(!in a !on &os *i&ist(os, (s $ro:a:&( ;u( &a tri:u ( 2an uti&i)ara (& ar7um(nto (& mito so&ar $ara !r(ar &a &(-(n a ( un <ro( $ro$io. Post(riorm(nt(, (& autor (& &i:ro ( Ju(!(s $u o r(!o7(r &a <istori(ta $ara a&(!!ionar so:r( &os $(&i7ros ;u( im$&i!a &a uni"n !on (+tran1(ras. 9& narra or, sin (m:ar7o, no s( mu(stra im$&a!a:&( !on Sans"n. 0o (s!ri:( !omo un <om:r( irr(s$onsa:&(, (namora i)o, im$(tuoso, $(ro to!a o $or &a i4ini a , ;u(, as% !omo $i(r ( &a !a:()a $or &as mu!<a!<as *i&ist(as, in*&i7( uros !asti7os a (s( $u(:&o tan o ia o $or &os isra(&itas. Ms ;u( !(nsurar a Sans"n $or su 4i a iso&uta !on &as (+tran1(ras, (& autor $ar(!( s(ntir $or (& $(rsona1( !i(rta sim$at%a -, a& *ina&, una m()!&a ( $i( a - a mira!i"n.

86

87

Ca"?tulo E !l acto sexual

Bueno, "ero im"uro

!l Antiguo 8estamento o@rece una :isi3n am i:alente del acto sexual. ,or una "arte, lo "resenta como algo ueno B gozoso, siem"re 7ue se "racti7ue dentro del matrimonio. Cuando Dios anunci3 al anciano A raham 7ue i a a tener un hi=o, la mu=er del "atriarca, Sara, se ri3 "ara sus adentros B di=o2 I<Cuando estoB Ba consumida, :oB a remocear PLtener "lacerM, en el original he reoQ, siendo Ba tam in :ie=o mi seDor>J. Aun7ue en la Bi lia la @inalidad del sexo es la re"roducci3n CI,rocread B multi"licaosJ es lo "rimero 7ue dice Dios a los seres humanosC, las "ala ras de Sara "onen de mani@iesto 7ue en el sexo ten?a ca ida el dis@rute. Los escritos sa"ienciales contienen in:itaciones a la sensualidad dentro de la :ida conBugal. I!m riguente siem"re sus amores, B recrente siem"re sus cariciasJ, dice el autor de los ,ro:er ios al =o:en casado en alusi3n a su es"osa. !l e=em"lo "or excelencia de esta "erce"ci3n de la sexualidad lo constituBe el Cantar de los Cantares, himno talmico 7ue re"resenta a una "are=a de des"osados entregados a un delicioso =uego er3tico B al 7ue se dedica un ca"?tulo com"leto en este li ro. ,ero el sexo se "resenta al mismo tiem"o como un @en3meno "lagado de misteriosas @uerzas 7ue "ro:oca la im"ureza transitoria de 7uienes se acercan a l. La "are=a 7ue hiciese el amor de ?a la:arse en agua B 7ueda a im"ura hasta la tarde P7ue era cuando comenza a el d?a siguiente "ara los israelitasQ. !l mismo mandato se a"lica a al hom re 7ue tu:iese una sim"le e@usi3n de semen. Los e:entos o ceremonias de carcter religioso exig?an al "artici"ante un "er?odo "re:io de contenci3n sexual. IA"restaos durante tres d?as B nadie to7ue mu=erJ, ordena Moiss a su "ue lo "ara 7ue reci a los Diez Mandamientos. !n el li ro "rimero de Samuel, el ham riento Da:id, antes de con:ertirse en reB, llega con sus seguidores a la ciudad de $o B "ide algo de comer al

88

sacerdote A=imle9. Oste le res"onde2 I$o tengo a mano "an ordinarioG "ero haB "an santo, siem"re 7ue tus mozos se haBan a stenido de trato con mu=eresJ. La consideraci3n del hecho sexual C@uera este una c3"ula o una "oluci3n nocturnaC como una im"ureza se extend?a a la es@era de lo militar. ISi hu iera alguno im"uro "or accidente nocturno, slgase @uera del cam"amento B no entre hasta 7ue, al caer la tarde, se aDe en agua. A la "uesta del sol "odr entrar en el cam"amentoJ, esta lece la leB. Al margen de estas normas de "uri@icaci3n, los legisladores tam in esta lecieron una larga serie de "rohi iciones sexuales. Rn hom re no "od?a co"ular con una serie de "arientes, como se ex"lica en el ca"?tulo so re el incesto. 8am"oco "od?a hacerlo con dos mu=eres 7ue @uesen hermanas entre s?, o con una mu=er =unto a su hi=a o su nieta. Asimismo, se "rohi ?a, so "ena de muerte, la homosexualidad B el estialismo. Acostarse con una mu=er con la regla se castiga a con la ex"ulsi3n de la congregaci3n. La acti:idad sexual @uera del matrimonio se considera a una !rostitucin. Los traductores lo denominan #ornicacin. !l hom re, casado o soltero, 7ue se acostara con la mu=er de otro hom re era condenado a muerte =unto a la ad/ltera. Si :iola a o seduc?a a una =o:en soltera, la leB lo o liga a a casarse con ella. Cuando una muchacha soltera manten?a "or :oluntad "ro"ia relaciones "rematrimoniales B s(
!asa:a o!u&tan o su *a&ta ( 4ir7ini a , (& mari o, si (s!u:r%a (& (n7aBo (n &a no!<( ( :o as, $o %a r(!&amar su &a$i a!i"n. Mi(ntras ;u( &a mu1(r !asa a s( (n*r(nta:a a &a $(na ( mu(rt( si s( a!osta:a !on otro <om:r(, su mari o is$on%a ( !i(rto mar7(n ( a!tua!i"n s(+ua& &i:r( ( !asti7oD $o %a a!u ir on ( &as $rostitutas o tomar ms (s$osas o !on!u:inas. '&7unos (+$(rtos sosti(n(n ;u( &a a:un an!ia ( r(7u&a!ion(s s(+ua&(s ( &a /i:&ia, so:r( to o &as ;u( (sta:&(!(n &a im$ur()a $asa1(ra !onstruir una i (nti a &os isra(&itas (& a!to s(+ua&, *orma:an $art( i*(r(n!ia a (& (s*u(r)o ( &os isra(&itas $or na!iona&-r(&i7iosa :i(n ( &os $u(:&os 4(!inos. 6r(nt( a &as

!osmo7on%as ( otras na!ion(s, (n &as ;u( &os ios(s !o$u&a:an ( ins$ira:an ritos 4istosos ( *(!un i a , (s$o1aron (& !oito ( !ua&;ui(r (n4o&torio ( santi a . 0o asumi(ron !omo un a!to (stri!tam(nt( <umano -, !omo ta&, im$uro.

La c3"ula
IConoci3 el hom re a su mu=er, 7ue conci i3 B "ari3 a Ca?nJ. Con esta @rase escueta se descri e "or "rimera :ez un acto sexual en la Bi lia. Adn B !:a aca a an de ser ex"ulsados del ,ara?so "or comer del @ruto "rohi ido. $o se sa e si la "rimera "are=a lleg3 a mantener relaciones sexuales cuando a/n :i:?a en el !dn. La Bi lia nada in@orma

89

al res"ecto. Sin em argo, nada tendr?a de raro 7ue lo hu iesen hecho, si se considera 7ue el "ro"io Dios los ha ?a animado a "rocrear B multi"licarse. Des"us de engendrar al "rimognito, Adn B !:a tu:ieron a A el. Ms adelante Iconoci3 de nue:o Adn a su mu=erJ B naci3 Set. <Cuntas :eces ms co"ul3 la "rimera "are=a> $o se sa e. La Bi lia se limita a decir 7ue, des"us del nacimiento de Set, Adn :i:i3 ochocientos aDos IB engendr3 hi=os e hi=asJ. Los narradores ? licos utilizan tres ex"resiones "ara el coito2 conocer, "enir 0entrar, seg/n algunas traduccionesQ B acostarse. La "rimera re@le=a una actitud en cierto modo trascendental ante el sexo2 Adn conoci a E"a. La segunda "one el n@asis en la descri"ci3n @?sica de la c3"ula2 el "atriarca A raham entr en la escla:a Agar. La /ltima hace re@erencia a la "ostura, en este caso horizontal2 el reB Da:id se acost con Betsa , la mu=er del soldado Rr?as. Los autores ? licos son muB lac3nicos al descri ir el acto sexual. Rna exce"ci3n nota le la constituBe el Cantar de los Cantares, donde el :i rante dilogo entre los amantes "arece descri ir el instante su"remo de la c3"ula. ILe:ntate, cierzoG :en, austro. Fread mi =ard?n, 7ue exhale sus aromas. Tenga a su huerto mi amado a comer de sus @rutos ex7uisitosJ, dice la no:ia. Su amado res"onde2 IToB a mi =ard?n, hermana m?a, es"osa, a coger de mi mirra B de mi lsamo, a comer mi "anal B mi miel, a e er de mi :ino B de mi lecheJ. N el "oeta exclama con al orozo2 IComed, colegas m?os, B e ed, B em riagaos, amigos m?osJ. Lo ha itual era 7ue el sexo se "racticase de noche, a oscuras, costum re 7uiz relacionada con la idea de im"ureza 7ue acom"aDa a a la sexualidad o con una :isi3n negati:a de la desnudez. A"ro:echndose de la nocturnidad, La n "udo engaDar a Haco , introducindole en la tienda a su hi=a L?a cuando el com"romiso era entregarle a .a7uel. S3lo al d?a siguiente, des"us de ha er Bacido con L?a, Haco se dio cuenta del engaDo. Ftro relato muestra a las hi=as de Lot (s$(ran o &a no!<( $ara
(m:orra!<ar a su $a r( - !ons(7uir ;u( &as $r(Bara. ?a:r%an $o i o (1(!utar su $&an urant( (& %a sin ma-or(s $ro:&(mas, -a ;u( mora:an (n (& mont(, &(1os ( &a !i4i&i)a!i"n, - na i( &as i:a a sor$r(n (r. 3o o:stant(, $r(*iri(ron a7uar ar &a os!uri a . 2( &as $osturas (n (& a!to s(+ua& na a s( in*orma, a& m(nos ( mo o (+$&%!ito. Sin (m:ar7o, (n &a 4(rsi"n <(:r(a ( &a /i:&ia, &as $a&a:ras $ronun!ia as $or &a <i1a ma-or ( 0ot ant(s ( tomar &a (t(rmina!i"n ( -a!(r !on su $a r( $ar(!(n su7(rir a&7o a& r(s$(!to. ,3u(stro $a r( (s 4i(1o - no <a<om:r( (n &a ti(rra ;u( 4(n7a so:r( nosotras !omo (s !ostum:r( (n &a ti(rra., i!( &a mu!<a!<a. 9s( ,so:r( nosotras., ;u( &as /i:&ias !ristianas su(&(n tra u!ir $or ,s( una a nosotras., $o r%a a&u ir a una $osi!i"n ( misionero, (s (!ir, (& <om:r( (n!ima ( &a mu1(r. 0a tra i!i"n ra:%ni!a ms anti7ua !onsi (ra:a (sta $ostura !omo &a a (!ua a $ara $ra!ti!ar (& s(+o. 9n (& Gn(sis >a::, midrash !om$i&a o

90

(n (& si7&o = (n Pa&(stina, s( !u(nta ;u(, ant(s ( 94a, <u:o una $rim(ra mu1(r &&ama a 0i&it, ( natura&()a $(r4(rsa. ' n nun!a &o7r" (nt(n (rs( s(+ua&m(nt( !on (&&a, $u(s !uan o int(nta:a t(n (rs( so:r( su !u(r$o $ara <a!(r (& amor, 0i&it r(!<a)a:a &a $ostura $ro$u(sta $or su $ar(1a !on (& si7ui(nt( ar7um(ntoD si am:os <a:%an si o !r(a os (& $o&4o - (ran i7ua&(s, 5$or ;u (& <om:r( t(n%a ;u( (star (n!ima - &a mu1(r a:a1o8

La desnudez
Las "ala ras 7ue se intercam ian los amantes del Cantar de los Cantares sugieren 7ue las "are=as, "or lo menos algunas de ellas, se desnuda an "or com"leto "ara "racticar el acto sexual. S3lo as? se ex"lica 7ue el no:io "ueda ala ar los "echos B el om ligo de su amada CIdos mellizas de gacelas 7ue triscan entre las azucenasJ B un In@ora en 7ue no @alta el :inoJ, res"ecti:amenteCG B 7ue ella e7ui"are el :ientre del no:io a una Imasa de mar@il cua=ada de za@irosJ. !sa dichosa entrega "asional contrasta, sin em argo, con la idea 7ue la Bi lia "resenta de la desnudez. !sta es sin3nimo de "o reza, de humildad, de des"rotecci3n, incluso de o"ro io B :ergUenza. La costum re de hacer el amor "or la noche 7uiz esta a relacionada con el sentimiento de zozo ra 7ue "roduc?a la :isi3n de los cuer"os desnudos. Seg/n la Bi lia, la desnudez era al comienzo el estado natural de la humanidad. ,ero las cosas cam iaron cuando la "rimera "are=a, instigada "or la ser"iente, comi3 del @ruto "rohi ido del ien B el mal. !l hom re B la mu=er tomaron conciencia de su desnudez B se cosieron unos ceDidores de ho=as de higuera. A "artir de ese momento, la ex"osici3n de los genitales se con:irti3 en una es"ecie de ta /. La leB mosaica exige a los sacerdotes 7ue de en Ille:ar calzones de lino "ara cu rir su desnudez, 7ue lleguen desde la cintura hasta los muslosJ, de modo 7ue nadie "ueda :er sus genitales desde ms a a=o. !l "atriarca dilu:iano $o maldi=o a su hi=o Cam B a toda su descendencia "or ha erlo :isto desnudo cuando dorm?a e rio en su tienda. !n cam io, endi=o a sus otros dos hi=os, Sem B Ha@et, 7ue, tomando un manto, se lo "usieron so re los hom ros IB Bendo de es"aldas, :uelto el rostro, cu rieron sin :erla la desnudez de su "adreJ. De=ar desnudo o semidesnudo al enemigo es la "eor humillaci3n 7ue se le "uede in@ligir. Sue lo 7ue hizo Han/n, recin coronado reB de los ammonitas, con unos em a=adores 7ue le en:i3 el reB israelita Da:id "ara 7ue le ex"resaran sus sentimientos "or la muerte de su "adre. Han/n @ue con:encido "or los =erarcas de su "ue lo de 7ue los emisarios

91

no ha ?an ido realmente a honrar al di@unto monarca, sino en misi3n de es"iona=e. !ntonces, Itomando a los em a=adores de Da:id, ra"3les la mitad de la ar a B les cort3 los :estidos hasta la mitad de las nalgas, B los des"idi3J. #n@ormado del suceso, Da:id en:i3 gente al encuentro de sus em a=adores, 7ue Iesta an en gran con@usi3nJ. !n una de sus so@lamas, el "ro@eta #sa?as ad:ierte a los israelitas 7ue les a@eitar los I"elos de los "iesJ, en alusi3n al :ello "/ ico. 8al :ez "or su signi@icado de humildad extrema, la desnudez acom"aDa los trances "ro@ticos. !l reB Sa/l, en su "ersecuci3n contra Da:id, se encamin3 hacia la ciudad de $aBot en .am, ciudad donde resid?a el "ro@eta Samuel. !ntonces Iel es"?ritu de Dios se a"oder3 de l, e i a "ro@etizando hasta 7ue lleg3 a $aBot de .am, B 7uitndose sus :estiduras "ro@etiz3 l tam in ante Samuel, B se estu:o desnudo "or tierra todo a7uel d?a B toda la noche. De ah? el "ro:er io2 L<8am in Sa/l entre los "ro@etas>MJ. !l li ro de #sa?as cuenta 7ue este "ro@eta estu:o tres aDos Idesnudo B descalzoJ. !l "ro@eta Mi7ueas narra as? su xtasis2 I,or eso Bo gimo B me lamento, B :oB descalzo B desnudo B a/llo como chacal, B gimo como a:estruz. ,or7ue su desastre es irremedia le, B ha in:adido a HudJ.
0a irru$!i"n ( &a !u&tura <(&(n%sti!a, a *ina&(s (& si7&o I= a. #., $ro4o!" un !am:io ra i!a& (n &as !ostum:r(s. 0os 1"4(n(s (m$()aron a !u&ti4ar sus !u(r$os - a $arti!i$ar (snu os (n 1u(7os 7imnsti!os ( ti$o 7ri(7o, $ara &o !ua& r(!onstru-(ron sus $r($u!ios. 9& (s!ritor (& &i:ro ( Ma!a:(os a !u(nta, mani*i(stam(nt( a&arma o, ( &o ;u( su!( %a (n Ju (a <a!ia *ina&(s (& si7&o II a. #.D ,Sa&i(ron ( Isra(& $or a;u(&&os %as <i1os ini!uos, ;u( $(rsua i(ron a& $u(:&o, i!in o&(D U?a7amos a&ian)a !on &as na!ion(s 4(!inas, $u(s (s ( ;u( nos s($aramos ( (&&as nos <an so:r(4(ni o tantos ma&(sV, - a mu!<os &(s ( (sto, &(4antaron (n J(rusa&n un 7imnasio $ar(!i(ron :i(n s(m(1ant(s is!ursos. '&7unos (& $u(:&o s( o*r(!i(ron a ir a& r(-, (& !ua& &(s io *a!u&ta $ara s(7uir &as institu!ion(s ( &os 7(nti&(s. 9n 4irtu !on*orm( a &os usos $a7anos, s( r(stitu-(ron &os $r($u!ios, a:an onaron &a a&ian)a santa, <a!i(n o !ausa !om@n !on &os 7(nti&(s, - s( 4(n i(ron a& ma&..

Creando am iente
!s de su"oner 7ue, como sucede en nuestros d?as, a algunas "ersonas les gusta a hacer el amor con algo de so@isticaci3n, en un escenario ex7uisito, con el @in de sentirse "racticando ms una ceremonia 7ue un sim"le acto iol3gico. !l li ro de ,ro:er ios descri e a una mu=er ad/ltera 7ue, a"ro:echando la ausencia de su marido, trata de seducir con estas "ala ras sugerentes a un =o:en2

92

Ke ata!iado mi lec"o con tapices% con telas de "ilo recamado de Egipto; he per3umado mi c mara con mirra% loe * cinamomo. Algunas mu=eres CB es de "resumir 7ue algunos hom resC se aDa an, "er@uma an B engalana an antes de hacer el amor, con el @in de aumentar el deseo de la "are=a. !n su discurso aleg3rico so re las in@idelidades de Herusaln, el "ro@eta !ze7uiel se re@iere a esos "re"arati:os cuando dice2 IN a/n han hecho :enir de le=os hom res a los 7ue en:iaron mensa=eros, B al :enir ellos te la:aste, te "intaste los o=os B te ata:iaste con tus =oBas, B, echada en suntuoso estrado, te "usiste a la mesa 7ue aderezaste "ara ellos, "oniendo en ella mis "er@umes B mi 3leoJ.
Para $r(s(ntars( ant( (& r(- $(rsa 'su(ro, !a a perla del har'n s( som(t%a a un tratami(nto - $(r*um(s ( uso (ntr( &as mu1(r(s.. ( :(&&()a urant( to o un aBo, !onsist(nt( (n un7irs( ,s(is m(s(s !on "&(o - mirra - otros s(is !on &os aromas

Besos, caricias B "ala ras insinuantes

La acti:idad sexual se acom"aDa a de esos, caricias B "ala ras insinuantes. !l reB de Guerar descu re 7ue el "atriarca #saac no es hermano de Sara cuando los encuentra ugando en su alco a. !l narrador no aclara en 7u consiste dicho =uego, aun7ue ca e imaginar 7ue es lo su@icientemente er3tico como "ara re:elar al monarca la :erdadera relaci3n de los @orasteros. IBseme con los esos de su ocalJ, anhela la no:ia del Cantar de los Cantares, mientras es"era el encuentro con su amado. Ms adelante, el no:io descri e lo 7ue "arece ser un eso de tornillo1 IMiel :irgen destilan tus la ios, es"osaG miel B leche haB a=o tu lenguaJ.
0os $(!<os ( &a mu1(r !onstitu-(n (& o:1(to $r(*(r(nt( ( &as !ari!ias (& <om:r(. ,9s:(&to (s tu ta&&( !omo &a $a&m(ra, - son tus s(nos sus ra!imos. Ho m( i1(D =o- a su:ir a &a $a&m(ra, a tomar sus ra!imos., i!( (& no4io (& #antar ( &os #antar(s. 0as t(tas *(m(ninas no s"&o s( so:an !on (&i!a ()aJ tam:in s( a$ri(tan !on &as!i4ia. ' (&&o s( r(*i(r(, (n un !ont(+to :i(n !uan o <a:&a a&(7"ri!am(nt( ( &a in*i (&i a i*(r(nt(, (& $ro*(ta 9)(;ui(&, ( J(rusa&n - SamariaD ,S( $rostitu-(ron (n 97i$to a&

ti(m$o ( &a mo!( a J a&&% *u(ron (stru1a os sus $(!<os - manos(a o su s(no 4ir7ina&.. 9n su (ntr(7a mutua, &os amant(s s( (!%an $a&a:ras !ar7a as ( $asi"n. Ana 4() ms <a- ;u( r(!urrir a& #antar ( &os #antar(s, ;u( r(!o7( unos i&o7os (&i!iosam(nt( !on!u$is!(nt(s. ,'& tiro ( &os !arros (& *ara"n t(

93

!om$aro, ama a m%a., !om(nta (& no4io. H &a ama a i!(D ,9s mi ama o $ara m% :o&sita ( mirra, ;u( (s!ansa (ntr( mis $(!<os..

A@rodis?acos2 la mandrgora
Los ha itantes de Friente ,r3ximo atri u?an "oderes a@rodis?acos a la mandrgora, una "lanta her cea de @lores lancas B ro=as, de la @amilia de la "atata, 7ue "roduce un @ruto delicioso B dulce de color amarillo. Su gruesa ra?z, de unos treinta cent?metros de longitud, e:oca la @orma de un cuer"o humano, lo 7ue ha contri uido durante siglos a cimentar la @ama de la mandr7ora !omo (stimu&ant( s(+ua&.
>a;u(& - su <(rmana 0%a, !omo -a s( <a i!<o, !om$art%an a Ja!o: !omo (s$oso. #uan o >a;u(& (ra a@n (stri&, 0%a, ;u( -a t(n%a !uatro <i1os, $(ro s( s(nt%a a:an ona a $or su mari o, r(!i:i" unas man r7oras ( su $rimo7nito >u:n. 'nsiosa $or 4o&4(rs( *(!un a, >a;u(& !onsi7ui" ;u( su <(rmana &( i(ra &os *rutos -, a !am:io, &( $(rmiti" $asar (sa no!<( !on Ja!o:. 0%a (1" $at(nt( ;u( no n(!(sita:a ( a-u as (+t(rnas $ara $ro!r(arD (sa no!<( ;u( " $r(Ba a $or ;uinta 4() -, (n otros os (n!u(ntros !on su mari o, (n7(n r" s(n os r(toBos ms. 0a /i:&ia no (+$&i!a ;u <i)o >a;u(& !on &as man r7oras, aun;u( !a:( su$on(r ;u( <i)o un uso a (!ua o ( (&&as, -a ;u(, tras (& ($iso io, ,2ios s( a!or " ( >a;u(& - &a <i)o *(!un a.. 9& a*ro is%a!o s"&o a$ar(!( una 4() ms (n &a /i:&ia, (n (& #antar ( &os #antar(s. ,Ha an su aroma &as man r7oras, - a nu(stras $u(rtas (stn &os *rutos (+;uisitosD &os nu(4os - &os 4i(1os, ;u( 7uar o, ama o m%o, $ara ti., i!( &a no4ia.

<#m"orta el tamaDo>
!l de ate se mantiene hasta nuestros d?as2 <im"orta el tamaDo del "ene en las relaciones sexuales> !s "ro a le 7ue, en su su consciente, algunos narradores ? licos "ensaran 7ue s?. !l "ro@eta !ze7uiel menciona miem ros descomunales "ara recalcar las escenas de gran lu ricidad. !n sus discursos aleg3ricos so re las @ornicaciones de Herusaln, descri e a los egi"cios como "ersonas de Icarne V"eneW grandeJ. De los caldeos dice 7ue tienen Icarne V"eneW de urro B @lu=o de ca allosJ.
Etro tamaBo ;u( $ar(!( im$ortar (s (& ( &os s(nos ( &a mu1(r. ,3u(stra <(rmana (s $(;u(Bita, no ti(n( $(!<os to a4%a., sosti(n(n &os <(rmanos ( &a no4ia (n (& #antar ( &os #antar(s. 0a mu!<a!<a a*irma a&ti4aD ,S%, muro so-, - torr(s son mis $(!<os.. S"&o una mu1(r !on s(nos 7(n(rosos $u( ( (!ir, !omo <a!( &a no4iaD ,9s mi ama o $ara m% :o&sita ( mirra, ;u( (s!ansa (ntr( mis $(!<os..

94

Anticonce"ti:os2 coito interru!tus B menstruaci3n

!n una cultura 7ue exalta a la natalidad, ca e "resumir 7ue los mtodos anticonce"ti:os no esta an ien :istos. Rno de ellos era el coito
interruptus. 2( !on*ormi a !on &a !ostum:r( (& &(4irato, Enn <a:%a toma o $or mu1(r a Camar, &a 4iu a ( su <(rmano. S( (s$(ra:a ;u( !on (sa uni"n i(ra (s!(n (n!ia a& i*unto. P(ro & no ;u(r%a (n7(n rar una *ami&ia ;u( no *u(ra su-a, ( mo o ;u( ,!uan o (ntra:a a &a mu1(r ( su <(rmano, (rrama:a (n ti(rra $ara no ar $ro&( a su <(rmano.. S(7@n (& narra or, ,(ra ma&o a &os o1os ( Ha4 &o ;u( <a!%a Enn, &o mat".. 0a !on u!ta ( Enn s( <a int(r$r(ta o urant( si7&os ( man(ra (rr"n(a, - &a $a&a:ra onanismo se uti&i)a <asta (& %a ( <o- !omo sin"nimo ( mastur:a!i"n, !omo s( $u( ( !om$ro:ar (n (& i!!ionario ( &a >(a& '!a (mia 9s$aBo&a. 9n r(a&i a , Enn no s( mastur:a:a, sino ;u(, !omo in(;u%4o!o (& t(+to, entraba a &a 4iu a i!( ( mo o ( su <(rmano -, (n (& mom(nto !u&minant(, 4(rt%a (n ti(rra.

'un;u( (n (& r(&ato (& Gn(sis Enn (s !asti7a o $or 2ios !on &a mu(rt(, &a &(7is&a!i"n :%:&i!a no !onti(n( nin7una $ro<i:i!i"n !ontra (& coito interruptus.

!l otro mtodo anticonce"ti:o consist?a en co"ular durante la menstruaci3n de la mu=er. De la existencia de esa "rctica dan @e las "rohi iciones 7ue "esan contra ella. La leB le:?tica recoge dos normas 7ue :etan el acto sexual con una mu=er en su "er?odo menstruoso. ,Si uno
s( a!ostar( !on (&&a, s(r so:r( & su im$ur()a, - s(r inmun o $or si(t( %as, - (& &(!<o (n on ( urmi(r( s(r inmun o., r()a &a $rim(ra. H &a s(7un aD ,Si uno s( a!u(sta !on mu1(r mi(ntras ti(n( sta (& *&u1o m(nstrua&, - (s!u:r( su (snu (), su *&u1o, - (&&a (s!u:r( (& *&u1o ( su san7r(, s(rn am:os :orra os ( (n m( io ( su $u(:&o.. ' $rim(ra 4ista s( trata ( una misma norma, $(ro !on os !asti7os :astant( i*(r(nt(sD si(t( %as ( im$ur()a (n un !aso, - &a (+$u&si"n ( &a !omuni a (n (& otro. '&7unos (+$(rtos sosti(n(n ;u( s( trata (n r(a&i a ( os normas istintasD &a $rim(ra s( r(*i(r( a& $(r%o o ( im$ur()a ritua& ;u( s(7u%a a& *&u1o m(nstrua&, mi(ntras ;u( &a s(7un a s( !(ntra (n &a r(7&a $ro$iam(nt( i!<a, $or &o ;u( ti(n( un !asti7o ms s(4(ro. Int(r$r(ta!ion(s a& mar7(n, &as $ro<i:i!ion(s s( (sta:&(!(n !uan o (+ist( a&7o ;u( $ro<i:ir, - (s ( (sa $r(misa !a:( !o&(7ir ;u( &os anti7uos isra(&itas uti&i)a:an !on asi ui a &a m(nstrua!i"n !omo un (*i!a) mto o anti!on!($ti4o.

La lu=uria
La Bi lia contiene numerosos "asa=es de lasci:ia, de urgencias carnales ina"laza les, de deseos desa@orados 7ue s3lo uscan la satis@acci3n sexual inmediata. Cuando el reB Da:id o ser:a a la casada Betsa aDndose, ordena de inmediato 7ue se la traigan al "alacio "ara acostarse con ella. Dos =ueces li idinosos intentan con ardides 7ue Susana, es"osa de otro nota le, se les entregue. Los ha itantes de

95

Sodoma rodean la casa de Lot "ara 7ue les entregue a sus dos hus"edes :arones, a 7uienes "retenden :iolar. !l mundo de las "asiones es tan tem"estuoso 7ue el ueno de Ho consider3 necesario hacer un "acto con sus "ro"ios o=os "ara Ino "restar atenci3n a la :irgenJ. ,ero nadie descri e con tal intensidad la lu=uria como los "ro@etas en sus discursos aleg3ricos. INo los hart, B se dieron a adulterar B se @ueron en tro"el a la casa de la "rostituta. Sementales ien gordos B lasci:os, relinchan ante la mu=er de su "r3=imoJ, dice Herem?as so re los =3:enes de Hud. !l mismo "ro@eta "resenta as? al reino de Hud, "or ha erse entregado a la idolatr?a2 IAsna sal:a=e, ha ituada al desierto, en el ardor de su "asi3n ol@atea el :ientoG su celo, <7uin lo reducir> !l 7ue la us7ue no tendr 7ue @atigarse, la hallar en su mes de calorJ. !n su diatri a contra Herusaln, el "ro@eta !ze7uiel llega a descri ir lo 7ue "arece un caso de nin@oman?a2 I8e "rostituiste con los hi=os de !gi"to, tus :ecinos de gordos cuer"os, multi"licando tus @ornicaciones "ara irritarme V...W. $o harta toda:?a, te "rostituiste tam in a los hi=os de Asiria, @ornicaste con ellos, sin hartarte toda:?a. Multi"licaste tus "rostituciones desde la tierra de Canan hasta Caldea, B ni con ello te saciasteJ. Seg/n el "ro@eta, la lu=uria de Herusaln era tal 7ue, con s3lo mirar Ihom res "intados en la "ared, @iguras de caldeos trazadas con minio, ceDidos sus lomos de sus cinturones B tiaras de :arios colores a la ca ezaJ, manda a em a=adores a 7ue le tra=eran caldeos de carne B hueso al Ilecho de sus amoresJ.
9n (& 3u(4o C(stam(nto, &a !ru)a a !ontra &as *orni!a!ion(s r(a&(s, no m(ta*"ri!as, ti(n( su a a&i (n (& a$"sto& Pa:&o. ,?ui ( &a *orni!a!i"n., i!(. ,0os ;u( son s(7@n &a !arn( si(nt(n &as !osas !arna&(s, &os ;u( son s(7@n (& (s$%ritu si(nt(n &as !osas (s$iritua&(s. Por;u( (& a$(tito ( &a !arn( (s mu(rt(, $(ro (& a$(tito (& (s$%ritu (s 4i a - $a).. Para Pa:&o, ,&as o:ras ( &a !arn( son mani*i(stas, a sa:(rD *orni!a!i"n, im$ur()a, &as!i4ia, i o&atr%a, <(!<i!(r%a, o ios, is!or ias, !(&os, r(n!i&&as, is(nsion(s, i4ision(s, (n4i ias, <omi!i ios, (m:ria7u(!(s, or7%as - otras !omo stas..

Acoso sexual2 Hos B la mu=er de ,uti@ar

Los deseos insatis@echos o la so redosis de lu=uria "ueden conducir a situaciones extremas de acoso sexual. !n cual7uier sociedad machista, lo ha itual es 7ue sean los hom res 7uienes hostiguen a las mu=eres, como sucedi3 en el caso de los ancianos B Susana. Sin em argo, la Bi lia recoge el caso exce"cional de una mu=er casada 7ue, en su deses"eraci3n, lle:3 a ca o una "ersecuci3n im"laca le contra un =o:en

96

"ara 7ue se acostara con ella. !se =o:en era Hos, el hi=o "re@erido del "atriarca Haco . Hos ha ?a ido a "arar a !gi"to tras ser :endido "or sus en:idiosos hermanos a unos mercaderes ismaelitas. All? entr3 a tra a=ar en la casa del in@luBente ,uti@ar, ministro del @ara3n B =e@e de los guardias de "alacio. Con el tiem"o, Hos logr3 ganarse la con@ianza de ,uti@ar, 7ue le encarg3 la administraci3n de su casa B sus negocios. Hos, seg/n el narrador, era Ide hermosa "resencia B ello rostroJ. Sucedi3 entonces 7ue la mu=er de ,uti@ar I"uso en l sus o=osJ B le di=o2 IAcustate conmigoJ. Hos se neg3, alegando 7ue no esta a dis"uesto a traicionar la con@ianza 7ue ha ?a de"ositado en l su amo. I<ToB a hacer Bo una cosa tan mala B a "ecar contra Dios>J, di=o. La mu=er de ,uti@ar insisti3 Iun d?a B otro d?aJ, sin xito, Ba 7ue el muchacho Ise nega a a acostarse con ella B aun a estar con ellaJ. Kasta 7ue, en cierta ocasi3n, al entrar Hos en la casa "ara desarrollar su tra a=o, la mu=er "as3 a los hechos. Agarrndolo "or el manto, le di=o2 IAcustate conmigoJ. Hos huB3 de la casa, "ero su manto 7ued3 en las manos de la acosadora. Cuando ,uti@ar regres3 a casa, su mu=er le cont3 7ue Hos <a:%a int(nta o 4io&ar&a. Puti*ar
man " a& si(r4o a $risi"n. Jos sa&i" ms tar ( (n &i:(rta 7ra!ias a sus ot(s ( intr$r(t( ( su(Bos &&(7" a s(r (& <om:r( ( !on*ian)a (& *ara"n. 0a <istoria ( Jos - &a mu1(r ( Puti*ar 7uar a una 7ran simi&itu !on (& mu!<o ms anti7uo (mostrar a su (uento de los dos hermanos, r(&ato (7i$!io (n (& ;u( una mu1(r int(nta s( u!ir a& <(rmano ( su (s$oso. 9n (st( !u(nto, (& mu!<a!<o som(ti o a& a!oso &&(7a a& (+tr(mo <(rmano ;u( nun!a <a t(ni o &a m(nor int(n!i"n ( trai!ionar&o. ( !ortars( (& $(n( $ara

Mastur aci3n. !statuillas

Durante siglos, la mastur aci3n se ha considerado una "rctica a omina le "or cul"a de una mala inter"retaci3n de la historia de Fnn, a 7uien Dios castig3 con la muerte "or :erter en tierra cuando co"ula a con 8amar. !l !ecado de Fnn, como Ba se ha :isto, era el coito interru!tus, no la mastur aci3n. La Bi lia no "roh? e la mastur aci3n. !n realidad, no se ocu"a de ella, al menos de un modo ex"l?cito. !s "osi le 7ue el legislador le:?tico "ensara en esta "rctica sexual al seDalar2 I!l hom re 7ue tenga derrame seminal la:ar con agua todo su cuer"o B 7uedar im"uro hasta la tarde. La ro"a o s ana so re las 7ue hu iera derramado el semen sern la:adas con agua B 7uedar im"uras hasta la tardeJ. Si en e@ecto se esta a re@iriendo no s3lo al derrame in:oluntario

97

de semen, sino tam in a la mastur aci3n, sta

s(r%a (nton!(s (;ui$ara:&( a& a!to

s(+ua& (n !uanto a &os $ro!( imi(ntos ( $uri*i!a!i"n, - (n nin7@n mo o !onstituir%a un $(!a o. 0a im$r(!a!i"n (& $ro*(ta 9)(;ui(& a J(rusa&n $ar(!( !ont(n(r una a&usi"n a &a autosatis*a!!i"n s(+ua&, aun;u( (n (st( !aso !on instrum(ntos ( a-u aD ,Comast( &as (s$&n i as 1o-as ;u( t( <a:%a a o, mi $&ata - mi oro, - t( <i!ist( simu&a!ros ( <om:r(, *orni!an o !on (&&os.. Si s( trata:a s"&o ( una m(t*ora, a& m(nos <a:r ;u( r(!ono!(r ;u( 9)(;ui(& (ra un 4isionario, un <om:r( a (&anta o a su ti(m$o, -a ;u( &a ima7(n ;u( !on!i:i" $r(&u ia, !on si7&os ( ant(&a!i"n, &os mo (rnos mani;u%s s(+ua&(s o &os !onso&a or(s, s(7@n *u(ra (& tamaBo (& o:1(to a& ;u( s( r(*(r%a (& $ro*(ta.

Bestialismo
La legislaci3n israelita era muB se:era al a ordar el estialismo. I8odo el 7ue se acueste con estia, morirJ, a@irma el li ro de Oxodo. !l legislador le:?tico dice2 I$o te aBuntars con estia, manchndote con ellaJ. N aDade, en una de las "ocas leBes dirigidas de modo ex"reso a las mu=eres2 ILa mu=er no se "ondr ante una estia, "rostituBndose ante ella, es una "er:ersidadJ. !l autor le:?tico incluBe el estialismo entre las numerosas a ominaciones 7ue han cometido los cananeos antes de la llegada de los israelitas. A su :ez, el c3digo deuteron3mico seDala2 IMaldito 7uien tu:iere "arte con una estia cual7uieraG B todo el "ue lo res"onder2 AmnJ.
9& !a$%tu&o 2 (& Gn(sis !u(nta ;u(, (s$us ( !r(ar a& $rim(r <om:r(, 2ios (!i i" $ro$or!ionar&( una a-u a adecuada $ara ;u( no (stu4i(s( so&o. 0&(4" ant( & a to os &os anima&(s $ara ;u( &(s $usi(s( nom:r(, $(ro (ntr( to os (&&os no (n!ontr" &a a-u a a (!ua a. 9nton!(s 2ios sumi" a& <om:r( (n un su(Bo $ro*un o - !r(" a &a mu1(r ( una ( sus !osti&&as. Bereshit )ebamot, un o$@s!u&o so:r( (& Ca&mu ( /a:i&onia, 4( (n (s( r(&ato ( &a /i:&ia r(stos ( :(stia&ismo, ta& !omo s(Ba&an >o:(rt Gra4(s >a$<a(& Patai (n *os mitos hebreos. S(7@n (& o!um(nto, !uan o &os anima&(s (s*i&aron ant( ' n, st( s( sinti" !(&oso $or sus amor(s. Crat" ( a!o$&ars( !on !a a <(m:ra, $(ro no <a&&" satis*a!!i"n. ,Co as &as !riaturas ti(n(n &a !om$aB(ra a (!ua a m(nos -o., s( ;u(1" ' n, - $i i" a 2ios ;u( r(m( iara ta& in1usti!ia.

98

99

Ca"?tulo E# Su santidad el @alo

I,on la mano a=o mi muslo B =uraJ

Los antiguos israelitas conced?an una im"ortancia ca"ital al 3rgano :iril. !llo no de e sor"render en una sociedad dominada "or los :arones B 7ue exalta a la "rocreaci3n como uno de sus :alores su"remos. !l "ene, como instrumento re"roductor, ten?a en cierto modo una condici3n de santidad. !n l se sim oliza a la alianza de #srael con Dios, mediante el rito de la circuncisi3n. Los =uramentos ms solemnes se @ormaliza an tocando el miem ro de la "ersona con la 7ue se ad7uir?a el com"romiso, del mismo modo 7ue hoB se coloca la mano so re la Bi lia. I,on, te ruego, tu mano a=o mi muslo. No te hago =urar "or Na:, Dios de los cielos B de la tierra, 7ue no tomars mu=er "ara mi hi=o de entre las hi=as de los cananeos, en medio de los cuales ha ito, sino 7ue irs a mi tierra, a mi "arentela, a uscar mu=er "ara mi hi=o #saacJ, di=o A raham a su sier:o. Oste I"uso la mano a=o el muslo de A raham, su seDor, B =ur3J. !l mismo ritual "ractic3 Haco , cuando, "r3ximo a morir, llam3 a su hi=o Hos B le di=o2 ISi he hallado gracia a tus o=os, "on, te ruego, la mano a=o mi muslo B haz conmigo @a:or B @idelidad. $o me se"ultes en !gi"to. Cuando me duerma con mis "adres, scame de !gi"to B se"/ltame en sus se"ulturasJ. !n 2os mitos hebreos, .o ert Gra:es B .a"hael Patai
sosti(n(n ;u( (s( ti$o ( 1uram(nto (4o!a:a (& rito ( &a !ir!un!isi"n - r(4(st%a 7ran so&(mni a . 0a int(7ri a *u( un moti4o (& mi(m:ro 4iri& Io $ara s(r ms (+a!tos, &a int(7ri a (s$us ( &a !ir!un!isi"nI ( $r(o!u$a!i"n $ara &os &(7is&a or(s :%:&i!os. 9& !" i7o &(4%ti!o $ro<%:( $arti!i$ar (n

o*i!ios ( !u&to a ;ui(n t(n7a a&7@n , aBo ( t(st%!u&o.. 0a &(- (ut(ron"mi!a (+!&u-( ( &a !on7r(7a!i"n a ;ui(n t(n7a &os t(st%!u&os ma7u&&a os o (& $(n( muti&a o. Si una mu1(r, (n (& !urso ( una $(&(a (ntr( su (s$oso - otro <om:r(, a7arra:a a st( $or su mi(m:ro $ara &i:(rar a su mari o, s( &( !asti7a:a !ortn o&( &a mano ,sin $i( a ..

100

La seDal de alianza est en el "ene

La circuncisi3n Ccorte del "re"ucioC es la seDal de la alianza su"rema entre Dios e #srael. La Bi lia remonta el origen de ese "acto a la "oca "atriarcal. Dios se le a"areci3 a A ram B esta leci3 con l un "acto, mediante el cual se com"rometi3 a hacerlo "adre de una muchedum re de "ue los B le entreg3 la tierra de Canan en "osesi3n eterna. A continuaci3n le im"uso la seDal de la alianza2 IOste es mi "acto, 7ue guardaris entre m? B :osotros B entre la descendencia des"us de ti2 circuncidad todo :ar3n, circuncidad la carne de :uestro "re"ucio, B sa ser la seDal de mi "acto entre m? B :osotros. A los ocho d?as de nacido, todo :ar3n ser circuncidado en :uestra descendencia, Ba sea el nacido en casa o com"rado "or "lata a alg/n extran=ero, 7ue no es de tu estir"e. 8odos, tanto los criados en casa como los com"rados, se circuncidarn, B lle:aris en :uestra carne la seDal de mi "acto "or siem"reG B el incircunciso 7ue no circuncidare la carne de su "re"ucio ser orrado de su "ue loG rom"i3 mi "actoJ. Sinalizado el encuentro, A raham, a la saz3n de 44 aDos, se circuncid3, B "rocedi3 de igual modo con su hi=o #smael, de 6& aDos, B con todos los :arones de su casa, Ilos nacidos en ella B los extraDos com"radosJ. Los musulmanes, 7ue se consideran descendientes de #smael, cele ran hasta el d?a de hoB la circuncisi3n a los 6& aDos. !xisten numerosos testimonios 7ue dan @e de la antigUedad de la circuncisi3n. Osta se "ractica a Ba en el im"erio egi"cio hacia el aDo %4)) a. C., un milenio antes de la era "atriarcal. La raz3n 7ue lle:3 a esta lecer esa costum re aun se ignora, "ero "arece ser 7ue se trata a de un ritual inicitico de entrada a la "u ertad. !s muB "ro a le 7ue las tri us semitas Centre ellas las israelitasC tomaran la costum re de la ci:ilizaci3n egi"cia. !l "ro@eta Herem?as hace re@erencia a :arios "ue los 7ue la "ractica an en su tiem"o2 !gi"to, Hud, !dom, Amm3n, Moa , B a todos los I7ue se ra"an las sienes B ha itan en el desiertoJ. Sin em argo, los israelitas con:irtieron la circuncisi3n en algo di@erente, ms trascendental "or decirlo de alg/n modo, al trans@ormar el corte del "re"ucio en el s?m olo de la alianza del "ue lo con Dios. 8am in se di@erenciaron de otras culturas al "racticar el ritual a una edad tan tem"rana como a los ocho d?as de nacido. ,ara los israelitas, el trmino circuncisin trascendi3 el signi@icado meramente anat3mico B ad7uiri3 una ace"ci3n moral. ICircuncidaos "ara Na: B 7uitad los "re"ucios de :uestros corazonesJ, dice el "ro@eta Herem?as. Los narradores ? licos utilizan el trmino IincircuncisoJ con un sentido des"ecti:o, so re todo "ara re@erirse al odiado "ue lo @ilisteo.

101

I<Acaso no haB mu=eres entre las hi=as de tus hermanos B entre todo tu "ue lo "ara 7ue :aBas t/ a tomar mu=er de los @ilisteos, incircuncisos>J, incre"an a Sans3n sus "adres. I<Auin es ese @ilisteo, ese incircunciso, "ara insultar as? al e=rcito del Dios :i:o>J, "regunta el =o:enc?simo Da:id al :er al gigante Goliat. Ms adelante, el reB Sa/l le exigir?a a Da:id cien "re"ucios de @ilisteos "ara entregarle "or mu=er a su hi=a Micol. ISaca tu es"ada B tras"same, "ara 7ue no me hieran esos incircuncisos B me a@rentenJ, "idi3 el reB Sa/l, "resa del miedo, a su escudero al :er 7ue esta a a "unto de morir a manos de los @ilisteos. Como el sier:o no lo o edeciese, el monarca se mat3 de=ndose caer so re su "ro"ia es"ada. !l autor del Le:?tico ad:ierte 7ue los in@ieles a Dios Ihumillarn su coraz3n incircuncisoJ. A la Herusaln redimida, el "ro@eta #sa?as le dice2 ITiste tus ellas :estiduras, Herusaln, ciudad santa, 7ue Ba no :ol:er a entrar en ti incircunciso ni inmundoJ. !n tiem"os de dominaci3n extran=era, la circuncisi3n ad7uiri3 "ara los =ud?os una dimensi3n de identidad nacional-religiosa. Los li ros de Maca eos cuentan al res"ecto un terri le e"isodio 7ue ocurri3 a ra?z de 7ue el reB selucida Ant?oco #T !"i@anes, em"eDado en ani7uilar la @e =ud?a, "rohi iera en el siglo ## a. C. el rito de la circuncisi3n2 IDos mu=eres @ueron delatadas "or ha er circuncidado a sus hi=os, B, con los niDos colgados de los "echos, las "asearon "or la ciudad B luego las "reci"itaron de las murallasJ.
'un;u( J(s@s - Juan (& /autista *u(ron !ir!un!i a os !on*orm( a &a &(- mosai!a, (ntr( &os $rim(ros !ristianos s( $ro u1o un int(nso (:at( so:r( si &a !ir!un!isi"n (:%a s(r un r(;uisito im$r(s!in i:&( $ara &a sa&4a!i"n o si tam:in s( $o %a a!!( (r a sta sin $asar $or (& !u!<i&&o ( $( (rna&. 6ina&m(nt( s( im$usi(ron &as t(sis ( Pa:&o, & mismo !ir!un!i a o, (n (& s(nti o ( ;u( (& ritua& no *u(ra o:&i7atorio. ,5?a si o uno &&ama o (n &a !ir!un!isi"n8 3o isimu&( su $r($u!io. 5?a si o &&ama o (n (& $r($u!io8 3o s( !ir!un!i (. 3a a (s &a !ir!un!isi"n, na a (& $r($u!io, sino &a 7uar a ( &os $r(!($tos ( 2ios., i!( (& a$"sto& (n su $rim(ra 9$%sto&a a &os #orintios. Mst( *u( uno ( &os $rin!i$a&(s $untos ( ru$tura (ntr( (& 1u a%smo - (& na!i(nt( !ristianismo. P(s( a (*(n (r &a no o:&i7atori( a ( &a !ir!un!isi"n, Pa:&o uti&i)" (& ritua& !omo m(t*ora ( &a a&ian)a ( &a <umani a !on J(s@s. ,9stis &&(nos ( M&, ;u( (s &a !a:()a ( to o $rin!i$a o - $ot(sta , (n ;ui(n *uist(is !ir!un!i a os !on una !ir!un!isi"n no ( manos ( <om:r(, no $or &a am$uta!i"n !or$ora& ( &a !arn(, sino !on &a !ir!un!isi"n ( #risto., in i!a (n &a 9$%sto&a a &os #o&os(ns(s.

Circuncisi3n tram"a
Des"us de la circuncisi3n colecti:a 7ue "ractic3 A raham a s? mismo, a su hi=o #smael B a todos los criados de su casa, el siguiente

102

ritual multitudinario lo "rotagoniz3 el "ue lo =orreo. Sue el "recio 7ue se com"rometi3 a "agar su "r?nci"e, Si7uem, al "atriarca Haco "or su hi=a Dina, a la 7ue amaba tras ha erla :iolado. I$o "odemos hacer eso de dar nuestra hermana a un incircunciso, "or7ue eso ser?a "ara nosotros una a@renta. S3lo "odr?amos :enir en ello con una condici3n2 7ue seis como nosotros B se circunciden todos :uestros :aronesJ, le ha ?an dicho a Si7uem los hermanos de Dina. Cerrado el acuerdo matrimonial, Si7uem B su "adre, Hamor, @ueron a las "uertas de la ciudad "ara dirigirse a sus ha itantes B con:encerlos de 7ue se circuncidaran. As? @ue su alegato2 I!stos hom res son gente de "az en medio de nosotrosG 7ue se esta lezcan en esta tierra B la recorranG la tierra es a am as manos es"aciosa "ara ello. 8omaremos "or mu=eres a sus hi=as B les daremos a ellos las nuestrasG "ero s3lo consienten en ha itar con nosotros B ser con nosotros un "ue lo si se circuncida entre nosotros todo :ar3n, como lo estn ellos. Sus ganados, sus ienes B todas sus estias, <no sern as? nuestras> S3lo @alta 7ue accedamos a su "etici3n B ha itarn con nosotrosJ .
9& is!urso r(su&t" $(rsuasi4o - to o 4ar"n *u( !ir!un!i a o. Sin (m:ar7o, &o ;u( si7ui" no *u( (& $ara%so $rom(ti o $or &os timon(&(s. '& t(r!(r %a, !uan o &os 1orr(os (sta:an ,!on &os o&or(s. $ro4o!a os $or &a o$(ra!i"n, Sim("n - 0(4i, os ( &os <i1os ( Ja!o:, irrum$i(ron sin $(&i7ro (n &a !iu a - $asaron a *i&o ( (s$a a a to os &os 4aron(s, !om(n)an o $or Jamor - Si;u(m, - s( arro1aron so:r( &os mu(rtos, sa;u(aron &a !iu a , ,$or <a:(r si o (s<onra a su <(rmana.. '& (nt(rars( ( &o o!urri o, Ja!o: i1o a sus os <i1osD ,?a:is $(rtur:a o mi 4i a, <a!in om( o ioso a &os <a:itant(s ( (sta ti(rra.. ' &o ;u( Sim("n - 0(4i r(s$on i(ronD ,5H <a:%a ( s(r trata a nu(stra <(rmana !omo una $rostituta8..

I!s"oso de sangreJ
Rno de los "asa=es ms curiosos de la Bi lia gira en torno a la circuncisi3n. Moiss ha ?a reci ido la orden de Dios de li erar a los israelitas de !gi"to. Camino hacia ese "a?s, en un lugar donde "asa a la noche, Dios le sali3 al encuentro B I7uer?a matarloJ. ,ero S@ora, la es"osa madianita de Moiss, tom3 un cuchillo de "iedra, circuncid3 a su hi=o, B Itoc3 los "iesJ de su marido, diciendo2 I!s"oso de sangre eres "ara m?J. !ntonces Ilo de=3 Na:, al decir ella es"oso de mi sangre, "or la circuncisi3nJ.
9s $osi:&( ;u(, $or s(r ( !u&tura (7i$!ia - 4i4ir (ntr( ma ianitas, Moiss no <u:i(ra (sta o $(n i(nt( ( !ir!un!i ar a su <i1o a &os o!<o %as ( na!i o, - (&&o <a:%a $ro4o!a o &a ira ( 2ios. #on ra$i () ( r(*&(1os, S*ora (1(!ut" (& ritua& - &i:r" a Moiss (& !asti7o i4ino. Pies (s un (u*(mismo $or pene+ &o ;u( to!a S*ora a su mari o a& (!&arar&o ,(s$oso ( san7r(. (s su mi(m:ro 4iri&, &o ;u( $on( (

103

mani*i(sto &a so&(mni a

(+traor inaria

(& a!to. S*ora <a ;u( a o (n &a <istoria :%:&i!a !omo un

$(rsona1( mu- s(!un ario. Sin (m:ar7o, :i(n mira o, (:(r%a o!u$ar un sitia& ( <onor, -a ;u(, sin su int(r4(n!i"n, Moiss <a:r%a mu(rto - na a ( &o ;u( su!( i" (s$us (n &a /i:&ia <u:i(s( o!urri o ta& !omo su!( i".

La segunda circuncisi3n de los israelitas

!l li ro de Hosu recoge un curioso e"isodio 7ue muestra al "ue lo israelita circuncidndose en la :?s"era de la con7uista de Canan2 I!ntonces di=o Na: a Hosu2 LKazte cuchillos de "iedra B circuncida a los hi=os de #sraelM. K?zose Hosu cuchillos de "iedra B circuncid3 a los israelitas en el collado de los ,re"uciosJ. !l moti:o de esta nue:a circuncisi3n es 7ue toda la generaci3n de israelitas salida de !gi"to ha ?a muerto durante la tra:es?a "or el desierto, B las nue:as generaciones no esta an circuncidadas. ICuando todos se circuncidaron, 7uedronse en el cam"amento hasta curarseJ, aBa ( (& narra or.
S(7@n a&7unos (stu iosos, (st( r(&ato $o r%a a&u ir a& <(!<o ( ;u(, (ntr( &as tri:us isra(&itas ;u( s( is$on%an a (ntrar (n #anan, s"&o a&7unas I(n (s$(!ia& &as ;u( <a:%an (sta o (n 97i$toI <a:%an a o$ta o &a !ir!un!isi"n. 0a ,s(7un a !ir!un!isi"n. ;ui) (4o;u( (& mom(nto (n ;u( &as tri:us s(&&ar &a a&ian)a ( Isra(&. ( in*&u(n!ia (7i$!ia im$usi(ron (& ritua& a &as otras ;u( (n!ontraron (n (& !amino - !on &as ;u( <a:%an (

Cien @ilisteos
Al enterarse de 7ue su hi=a Micol esta a enamorada de Da:id, el reB Sa/l conci i3 un "lan "ara deshacerse del =o:en guerrero, cuBa "o"ularidad creciente lo in7uieta a. Sa/l le o@reci3 a Da:id su hi=a "or es"osa, B le "idi3 en "ago "or ella cien "re"ucios de @ilisteos. La idea del monarca era 7ue el =o:en "ereciera en la a:entura. A=eno a las ma7uinaciones, a 2a4i ,&( a7ra " &a !on i!i"n $u(sta $ara s(r -(rno (& r(-.. Sa&i" !on &os
<om:r(s ;u( (sta:an a su man o -, (n (*(!to, mat" !i(n *i&ist(os, !u-os $r($u!ios (ntr(7" a Sa@&. #a:( ( u!ir $or (& r(&ato ;u( &a !ir!un!isi"n s( $ro u1o !uan o &os (n(mi7os -a (sta:an mu(rtos.

Huan el Bautista B Hes/s

104

Como =ud?os 7ue eran, Huan el Bautista B Hes/s @ueron de idamente circuncidados. Lo cuenta el !:angelio de Lucas. #sa el, es"osa del sacerdote [acar?as, era estril B, adems, anciana. Rn d?a, el ngel Ga riel se le a"areci3 a [acar?as B le anunci3 7ue su mu=er dar?a a luz un niDo, al 7ue de ?an llamar Huan. [acar?as "uso en duda el anuncio, "or lo 7ue el ngel lo castig3 de=ndolo mudo hasta 7ue se cum"liera la "ro@ec?a. #sa el, en e@ecto, 7ued3 em arazada B "ari3 un :ar3n. Cuenta Lucas 7ue Ial octa:o d?a :inieron a circuncidar al niDo, B 7uer?an llamarlo "or el nom re de su "adre, [acar?as. ,ero la madre tom3 la "ala ra B di=o2 L$o, se llamar HuanM. Le dec?an2 LXSi no haB ninguno entre tu "arentela 7ue se llame "or ese nom reYM. !ntonces "reguntaron "or seDas al "adre c3mo 7uer?a 7ue se llamaseG B "idiendo unas ta lillas, escri i32 Huan es su nom re. N todos se mara:illaron. N al instante se a ri3 su oca B se solt3 su lengua, B em"ezando a ha lar, endec?a a DiosJ.
Por &os %as (n ;u( anun!i" a Isa:(& ;u( s(r%a ma r(, (& n7(& Ga:ri(& io (& mismo m(nsa1( a otra mu1(r, $ari(nta ( a;u&&a. 9sta s( &&ama:a Mar%a, 4i4%a (n &a !iu a 7a&i&(a ( 3a)ar(t - (sta:a (s$osa a I(s (!ir, !asa a, $(ro sin ;u( s( <u:i(ra $ro u!i o a@n &a !onsuma!i"n !arna& (& matrimonioI !on un 4ar"n ( nom:r( Jos. #uan o (& n7(& &( anun!i" (& na!imi(nto ( su <i1o, ;u( s( &&amar%a J(s@s (& '&t%simo t( !u:rir !on su r(!i:ir%a (& trono ( 2a4i , Mar%a s( tur:" - i1oD ,5#"mo $o r s(r (sto, $u(s -o no !ono)!o 4ar"n8.. 9& n7(& &( io &a r(s$u(staD ,9& 9s$%ritu Santo 4(n r so:r( ti, - &a 4irtu som:ra, - $or (so (& <i1o (n7(n ra o s(r santo, s(r &&ama o ?i1o ( 2ios.. Por (sos %as (& (m$(ra or #sar 'u7usto $romu&7" un ( i!to ;u( o:&i7a:a a& (m$a ronami(nto ( to o (& mun o. Jos &&(4" a su *ami&ia ( 3a)ar(t a /(&n, a& sur, a !u-a 1uris i!!i"n & $(rt(n(!%a. 9n (sta !iu a &( &&(7" a Mar%a (& mom(nto (& $arto, - a&um:r" un niBo. #u(nta (& (4an7(&istaD ,#uan o s( <u:i(ron !um$&i o &os o!<o %as $ara !ir!un!i ar a& niBo, &( i(ron $or nom:r( J(s@s, im$u(sto $or (& n7(& ant(s ( s(r !on!(:i o (n su s(no.. 0as <istorias ( Juan (& /autista - J(s@s mu(stran ;u( (n (& mismo a!to ( &a !ir!un!isi"n s( $on%a (& nom:r( (& r(!in na!i o, !ostum:r( ;u( manti(n( (& 1u a%smo <asta (& %a ( <o-. 0o ;u( no (ntra (n &a tra i!i"n 1u %a (s ;u( un <i1o r(!i:a (& mismo nom:r( (& $a r(, !omo a&7unos $r(t(n %an !on (& <i1o ( Ta!ar%as, &&ama o *ina&m(nt( Juan.

Moiss B la ser"iente de ronce

Los rastreadores de mitos :en en el relato de la ex"ulsi3n del ,ara?so ecos de una antigua cultura @lica. Consideran signi@icati:o 7ue la "rimera mu=er sea seducida "recisamente "or una ser"iente, animal 7ue algunas creencias "rimiti:as asocia an con el 3rgano :iril masculino. <!s "osi le 7ue los he reos, en determinados momentos de su historia, sintieran la in@luencia de determinados ritos de adoraci3n a la ser"iente>

105

!l li ro de $/meros contiene un e"isodio muB curioso, 7ue muestra a Moiss, el gran conductor del "ue lo israelita, "ortando un asta con una ser"iente de ronce en el extremo durante la tra:es?a "or el desierto. !n la :ersi3n he rea de la Bi lia, la @igura reci e el nom re de ne ushtn, "ala ra 7ue =uega con ronce 0ne oshet% B cule ra 0na ash%. Se trata a, seg/n el relato, de una es"ecie de amuleto mgico contra las mordeduras de ser"iente2 cuando alguno era mordido, Imira a a la ser"iente de ronce, B se cura aJ.
Sin (m:ar7o, &as $ro$ias narra!ion(s :%:&i!as an a (nt(n (r ;u( &a ne ushtn (ra a&7o ms ;u( un sim$&( amu&(to. 2( a!u(r o !on (& &i:ro ( >(-(s, (& o*i io ( :ron!( *u( 4(n(ra o (n (& C(m$&o <asta &a &&(7a a (& r(- r(*orma or 9)(;u%as Q716-687 a. #.RD ,M& *u( ;ui(n ;uit" &os a&tos, (rri:" &as (st(&as, !ort" &os !i$os - rom$i" &a s(r$i(nt( ( :ron!( ;u( <a:%a <(!<o Moiss, $or;u( &os isra(&itas &( <a:%an ;u(ma o in!i(nso <asta a;u(&&os %as..

!unucos
Los eunucos, :arones castrados, desem"eDa an la ores de con@ianza, "articularmente en los harenes de los reBes. Sus amos ten?an la tran7uilidad de 7ue esos sier:os, "or ms tentaci3n sexual 7ue sintieran, no "odr?an "reDar a sus mu=eres. Como Ba se ha seDalado, los israelitas ten?an en escasa consideraci3n a los eunucos, B la legislaci3n mosaica :eta a el ingreso en la congregaci3n de #srael a 7uienes tu:ieran am"utados o magullados los 3rganos genitales. !se :eto, sin em argo, @ue su@riendo @isuras, como lo e:idencian las siguientes "ala ras del "ro@eta #sa?as2 Aue no diga el eunuco: INo soB un r ol secoJ. ,or7ue as? dice Na: a los eunucos 7ue guardan mis s ados, B eligen lo 7ue me es grato, B se adhieren @irmemente a mi "acto2 No les dar en mi casa, dentro de mis muros, "oder B nom re me=or 7ue hi=os e hi=as. No les dar un nom re eterno%
,ue no se borrar .

Seis siglos des"us, dice el autor de Sa idur?a2

106

Dichoso tam in el eunuco, 7ue no ha o rado la maldad con sus manos ni ha conce ido malos "ensamientos contra el SeDor, "or7ue le ser otorgado un galard3n escogido "or su 3e
* una suerte m s deseable en el tiempo del Se+or.

Los castrados del harn de Asuero

!n la Bi lia a"arecen numerosos eunucos, desem"eDando los ms di:ersos "a"eles. Cuenta el li ro de !ster 7ue el em"erador "ersa Asuero ten?a siete a su ser:icio "ersonal2 Mahuman, Bizta, Kar ona, Bigta, A agta, [etar B Carcas. A ellos les encarg3 traer a su "resencia a la reina Tasti, a 7uien "retend?a exhi ir ante sus in:itados en una @iesta grandiosa. Tasti se neg3, B ello le cost3 la corona, 7ue "as3 a la =ud?a !ster mediante la con:ocatoria de un concurso de elleza en todo el im"erio. Ftros dos eunucos I/ir7n - C(r(sI $&an(a:an !ons$irar !ontra (& monar!a, $(ro
Mar o;u(o, $rimo ( 9st(r, &os (nun!i" - *u(ron a<or!a os. #uan o 9st(r (ntr" (n (& <arn ( 'su(ro 1unto a &as (ms s(&(!!iona as $ara $arti!i$ar (n &a *ina& (& !on!urso ( :(&&()a, ;u( " a& !ui a o (& (unu!o ?(7u(, ;u( &( tom" a*(!to - &a trat" !on (s$(!ia& at(n!i"n. Etro (unu!o, Saas7a), s( o!u$a:a ( &a !asa ( &as !on!u:inas. #uan o (& ma&4a o 'mn !on4(n!i" a 'su(ro ( ;u( (+t(rminara a& $u(:&o 1u %o, uno ( &os (unu!os a& s(r4i!io ( &a -a r(ina 9st(r, ?ata!, sir4i" ( m(nsa1(ro (ntr( su ama - (& $rimo ( sta, Mar o;u(o, ;u( (sta:a *u(ra ( $a&a!io, - su &a:or ( int(rm( iario !ontri:u-" a (!<ar $or ti(rra (& $ro-(!to ( 'mn.

Bagoas, un mal conse=ero

Ftro eunuco, de nom re Bagoas, tam in aBud3 a la sal:aci3n de los =ud?os, aun7ue en su caso sin "retenderlo. He@e de intendencia del e=rcito asirio, @ue l 7uien "ersuadi3 al general Kolo@ernes de 7ue in:itase a un an7uete a la hermosa =ud?a Hudit, 7ue se halla a en su cam"amento. Bagoas considera a :ergonzoso de=ar marchar a seme=ante mu=er sin ,t(n(r !om(r!io !on (&&a.. ,S( ir%a ri(n o ( nosotros., a&(7". ?o&o*(rn(s
!( i" a& ra)onami(nto ( su (m$&(a o ( in4it" a Ju it, ;u(, a& ;u( ar ms tar ( a so&as !on (& 7(n(ra&, a$ro4(!<" &a :orra!<(ra ( st( - &o (!a$it" !on un a&*an1(. Por &a maBana, /a7oas (ntr" (n &a ti(n a (& 7(n(ra& - &&am" a7itan o &a !ortina, $(nsan o ;u( su 1(*( s( <a&&a:a !on Ju it. #omo na i( r(s$on %a, !orri" &a !ortina -, $ara su <orror, s( (n!ontr" !on ?o&o*(rn(s sin !a:()a.

107

Los e=ecutores de Heza el

!l li ro segundo de .eBes cuenta la llegada del guerrero Heh/ a la ciudad de Hezrael "ara "oner @in a la dinast?a reinante de #srael. Al :er a la reina Heza el, 7ue desde su "alacio lo desa@ia a con los o=os "intados B "einada como una amante, Heh/ di=o2 ,5Quin (st !onmi7o8 5Quin8.. 9nton!(s &o
miraron , os o tr(s (unu!os. - & &(s or (n"D ,9!<a &a a:a1o.. 0os (unu!os o:( (!i(ron. J()a:(& *u( arro1a a (s ( &o a&to, ,- su san7r( sa&$i!" &os muros - &os !a:a&&osJ - J(<@ &a $isot(" !on sus $i(s..

A demelec, el sal:ador del "ro@eta

Ftro eunuco, A demelec
56Siervo del rey1, si7ni*i!a su nom:r(R r(s!at" a& $ro*(ta

J(r(m%as !uan o *u( arro1a o a una !ist(rna :a1o &a a!usa!i"n ( s(r $arti ario ( una a&ian)a !on &os :a:i&onios (n &u7ar ( <a!(r&a !on &os (7i$!ios. 9& (t%o$( ': (m(&(! a!u i" ant( (& (:i&ita o r(- S( (!%as - &( i1oD ,>(-, mi s(Bor, <an <(!<o ma& (sos <om:r(s tratan o as% a J(r(m%as, $ro*(ta, m(tin o&o (n &a !ist(rna $ara ;u( mu(ra a&&% ( <am:r(, $u(s no <a- -a $an (n &a !iu a .. P(s( a <a:(r autori)a o (& !on*inami(nto (& $ro*(ta $or &a $r(si"n ( &os anti:a:i&onios, S( (!%as i1o a& (unu!o ;u( tomara a tr(s <om:r(s - sa!aran a J(r(m%as ( &a !ist(rna ant(s ( ;u( muri(ra. ': (m(&(! !o7i" (& ro$(ro (& $a&a!io unas ro$as 4i(1as -, !on a-u a ( unas !u(r as, &as <i)o &&(7ar a& $ro*(ta $ara ;u( s( 4isti(ra, tras &o !ua& &o sa!aron !on a-u a ( &as $ro$ias !u(r as. J(r(m%as $as" a !um$&ir su &i:rar%a ( &a mu(rt( - no s(r%a (ntr(7a o a manos (& (n(mi7o. (t(n!i"n (n (& 4(st%:u&o ( &a !r!(&. 9n s(Ba& ( 7ratitu , (& $ro*(ta $rom(ti" a& (unu!o ;u(, !uan o &a !iu a *u(ra (strui a, & s(

As"enaz B los cuatro mozos israelitas

!l li ro de Daniel cuenta una historia muB "eculiar en la 7ue el =e@e de eunucos del em"erador a ilonio $a ucodonosor, llamado As"enaz, e=erce de =uez en lo 7ue se "odr?a denominar un concurso de elleza B talento masculinos. Miles de =ud?os ha ?an sido conducidos "or la @uerza a Ba ilonia a ra?z del asedio de $a ucodonosor a J(rusa&n. 9n un mom(nto a o, (&
monar!a i1o a su 1(*( ( (unu!os ,;u( tra1(s( ( &os <i1os ( Isra(&, (& &ina1( r(a& - (& ( sus no:&(s, !uatro mo)os (n &os ;u( no <u:i(ra ta!<a, sa:i ur%a, ( :u(n $ar(!(r, ( ta&(nto, instrui os (n to a su(rt( ( ota os int(&(!tua&m(nt( - ( u!a os, !a$a!(s ( s(r4ir (n (& $a&a!io (& r(-.. 0os (&(7i os

*u(ron 2ani(&, 'nan%as, Misa(& - ')ar%as. 9& r(- &(s asi7n" $ara !a a %a una $or!i"n ( &os man1ar(s ( su m(sa, (& 4ino ;u( & :(:%a, - man " ;u( &os !rias(n urant( tr(s aBos ant(s ( ;u( (ntras(n a s(r4ir&(.

108

2ani(& $i i" a& 1(*( ( (unu!os ;u( no &o o:&i7as( a contaminarse !on &a !omi a (& monar!a. 's$(na) s( mostr" r(nu(nt( a at(n (r &a $(ti!i"n, $u(s t(m%a $or su 4i a si (& as$(!to ( &os mu!<a!<os (sm(1ora:a. P(ro 2ios <i)o ;u( 2ani(& ,<a&&as( 7ra!ia - *a4or ant( (& 1(*( ( &os (unu!os., - st( a!($t" $on(r a $ru(:a urant( i() %as a &os mu!<a!<os n o&(s tan s"&o &(7um:r(s - a7ua. H su!( i" ;u(, 4(n!i o (& $&a)o, 2ani(& - sus !om$aB(ros ,t(n%an m(1or as$(!to - (sta:an ms m(ti os (n !arn(s ;u( &os mo)os ;u( !om%an &os man1ar(s (& r(-..

109

110

Ca"?tulo E## #ncesto

Las uniones "rohi idas

IKom re cual7uiera no se acercar a todo "ariente de su carne "ara descu rir su desnudez, Bo Na:J. A "artir de este "rece"to, el li ro de Le:?tico esta lece una lista de "ersonas con las 7ue el :ar3n israelita tendr "rohi ido mantener relaciones sexuales2 la madre, cual7uier otra mu=er del "adre, la hermana "or "arte de "adre o de madre, la nieta, la hermanastra, la t?a CBa sea la hermana del "adre o de la madre, o la es"osa del hermano del "adreC, la nuera B la es"osa del hermano. !n la lista no @igura la hi=a, lo 7ue los ex"ertos atri uBen a un descuido del legislador o a 7ue no consider3 necesario incluir la "rohi ici3n "or o :ia. ,or otra "arte, la "rohi ici3n de acostarse con la mu=er del hermano ten?a una exce"ci3n en el matrimonio de le:irato, seg/n el cual la :iuda sin hi=os de ?a ser tomada "or alguno de sus cuDados. La leB aDade la "rohi ici3n de unirse a una mu=er =unto a su hi=a o su nieta, B a una mu=er =unto a su hermana. !stas "roscri"ciones se recogen en el ca"?tulo 6* del li ro de Le:?tico, 7ue algunas Bi lias enca ezan con el e"?gra@e 3niones il4citas y !ecados contra naturaleza. !l castigo "ara los in@ractores @igura en el ca"?tulo %) del mismo li ro, B oscila entre la "ena ca"ital B ser Icortado del "ue loJ , (+$r(si"n a@n su1(ta a (:at( ;u( $o r%a si7ni*i!ar &a
(+!&usi"n ( &a !on7r(7a!i"n. >(su&ta im$osi:&( (sta:&(!(r !on (+a!titu (n ;u mom(nto &os isra(&itas !om(n)aron a r($u iar !a a una ( (stas r(&a!ion(s s(+ua&(s ant(s ( su $ro<i:i!i"n *orma& $or (& !" i7o &(4%ti!o, (n (& si7&o =III a. #. 0o ;u( s% (s s(7uro (s ;u( su!( i" ( man(ra 7ra ua&. 0os $ro$ios r(&atos (& 'nti7uo C(stam(nto (1an !onstan!ia ( ;u( s( trat" ( un &ar7o $ro!(so ( r(*inami(nto !u&tura&, a& mostrar ;u( a&7unas union(s I!omo &as ( un <om:r( !on su <i1a o !on &a mu1(r ( su $a r( I (ran -a o:1(to ( r($ro:a!i"n (n &a anti7W( a ms r(mota, mi(ntras ;u( otras, !omo &a r(&a!i"n (ntr( <(rmanos, s( a!($ta:an a@n (n ti(m$os ( &a monar;u%a.

111

A raham B Sara2 es"osos B hermanos

!l "atriarca
':ra<am - su (s$osa, Sara, s( <a:%an insta&a o (n Gu(rar, una r(7i"n a& o!!i (nt(

(& (si(rto (& 3(7u(:. ':ra<am t(m%a $or su 4i a a !ausa ( su mu1(r, ;u( (ra mu- :(&&a, as% ;u( o$t" $or (!ir ;u( (ran <(rmanos. 9& r(- ( Gu(rar, ':im&(!, man " tra(r a Sara a su $a&a!io, $(ro 2ios s( &( a$ar(!i" (n su(Bos ant(s ( ;u( s( a!(r!ara a (&&a - &( i1oD ,=as a morir $or &a mu1(r ;u( <as toma o, $u(s ti(n( mari o.. ,S(Bor Ir(s$on i" ':im&(!I 5matar%as as% a& ino!(nt(8 53o m( <a i!<o &D U9s mi <(rmanaV, - no m( <a i!<o (&&aD U9s mi <(rmanoV8 #on !ora)"n %nt(7ro - $ur()a ( manos <i!( -o (sto.. 2ios r(!ono!i" ;u( (& monar!a <a:%a a!tua o sin ma&i!ia. ,/i(n s -o ;u( &o <as <(!<o !on $ur()a ( !ora)"nJ $or (so <( im$( i o ;u( $(!aras !ontra m% - no t( <( !ons(nti o ;u( &a to!aras. '<ora, $u(s, (4u(&4( &a mu1(r a& mari o, $u(s &, ;u( (s $ro*(ta, ro7ar $or ti - 4i4irsJ $(ro si no s( &a (4u(&4(s, sa:( ;u( !i(rtam(nt( morirs t@ !on to os &os tu-os.. ' &a maBana si7ui(nt( ':im&(! !ont" &o o!urri o a sus s(r4i or(s - s( a$o (r" ( to os un 7ran t(rror. S(7ui am(nt( &&am" a ':ra<am - &( i1oD ,5Qu (s &o ;u( nos <as <(!<o8 59n ;u t( <( *a&ta o -o $ara ;u( tra1(ras so:r( m% - so:r( mi r(ino tan 7ran $(!a o8 0o ;u( <as <(!<o !on nosotros no (:( <a!(rs(.. ' &o ;u( (& $atriar!a &( r(s$on i"D ,9s ;u( m( i1(D 2( s(7uro ;u( no <a- t(mor ( 2ios (n (st( &u7ar - 4an a matarm( $or !ausa ( mi mu1(r. 'un;u( (s tam:in (n 4(r a mi <(rmana, <i1a ( mi $a r(, $(ro no ( mi ma r(, - &a tom $or mu1(rJ - (s ( ;u( m( <i)o 2ios (rrar *u(ra ( &a !asa ( mi $a r(, &( i1(D U?as ( <a!(rm( &a m(r!( ( (!ir (n to os &os &u7ar(s (4o&4i" a a on ( &&(7u(mos ;u( (r(s mi <(rmanaV.. 9& r(&ato !on!&u-( !on ;u( ':im&(! no s"&o &(

':ra<am su mu1(r, sino ;u( &( r(7a&" o4(1as, :u(-(s, si(r4os - si(r4as, - a Sara &a r(sar!i" !on mi& mon( as ( $&ata. ':ra<am, a su 4(), int(r!( i" ant( 2ios $ara ;u( !urara &a !asa ( ':im&(!, on ( s( <a:%an !(rra o to os &os @t(ros ,$or &o ( Sara, &a mu1(r ( ':ra<am..

!l li ro de Gnesis recoge otras dos historias muB similares en las 7ue el marido, temiendo 7ue le hagan daDo "or la elleza de su es"osa, "resenta a sta como su hermana. Rna la "rotagoniza el "ro"io A raham, esta :ez en !gi"to, donde el @ara3n toma a Sara B luego la de:uel:e tras ser castigado "or Dios con grandes "lagas. La otra se re"ite en Guerar B con el reB A imlec, "ero sus "rotagonistas son ahora el hi=o de A raham, #saac, B .e eca, su mu=er. Las cosas no llegan a7u? tan le=os2 A imlec descu re, asomado a la :entana, 7ue #saac B .e eca se acarician en una actitud ms 7ue @raternal B "or tanto no toma "ara s? a la hermosa @orastera. !n estos dos relatos, ni A raham ni #saac o@recen ex"licaciones cuando el reB del lugar les re"rocha 7ue haBan mentido al "resentar a sus es"osas como hermanas, si ien sa emos "or otros "asa=es ? licos 7ue #saac es en realidad "rimo hermano del "adre de .e eca. !l relato de A raham (n Gu(rar (s (& @ni!o (n ;u( (& $rota7onista s( (*i(n ( ( &a
a!usa!i"n ( *a&s( a D (& $atriar!a a&(7a ;u( Sara (s <(rmana su-a $or $art( ( $a r(, ato ;u( <asta (s( mom(nto no <a:%a si o !ita o (n &a /i:&ia. ?asta (& %a ( <o- s( si7u( is!uti(n o so:r( (& ori7(n - (& s(nti o ( (stos tr(s $intor(s!os r(&atos. Qui) &a int(n!i"n ( &os narra or(s <a-a si o $r(s(ntar a &os $atriar!as !omo unos s(r(s (+!($!iona&(s

112

;u( a $unta ( in7(nio - !on &a a-u a ( 2ios s( (n*r(ntaron a &a &as!i4ia ( &os $u(:&os 4(!inos. Sin (m:ar7o, !ua&;ui(r $(rsona ;u( &(a (sa$asiona am(nt( &as <istorias $o r%a &&(7ar a una !on!&usi"n mui*(r(nt( - a !u(stionar (n (& $&ano ti!o &a !on u!ta ( &os $rota7onistas. 0o ;u( a nosotros nos im$orta a (*(!tos ( (st( &i:ro (s &a in*orma!i"n ( ;u( ':ra<am - Sara (ran m( io <(rmanos, <i1os ( Cra1 !on istintas mu1(r(s. 9s( ti$o ( uni"n, a!($ta:&( (n &a (ra $atriar!a&, *u( t(rminant(m(nt( $ro<i:i a a&7unos si7&os (s$us $or (& !" i7o &(4%ti!oD ,?om:r( ;u( tom( a su <(rmana, <i1a ( su $a r( o <i1a ( su ma r(, - 4(a su (snu () - (&&a 4(a &a (snu () ( &, (t(sta:&( (s - s(rn !orta os a &os o1os ( &os <i1os ( su $u(:&oJ (snu () ( su <(rmana (s!u:ri", su !u&$a &&(4ar..

Lot B sus hi=as

Lot,
so:rino (& $atriar!a ':ra<am, 4i4%a (n So oma !on su mu1(r - sus os <i1as so&t(ras. An %a

&&(7aron os n7(&(s ( a$ari(n!ia <umana - (+<ortaron a 0ot $ara ;u( a:an onara &a !iu a $or;u( 2ios s( is$on%a a (struir&a a !ausa ( sus $(!a os. 0ot tom" a su *ami&ia - (m$r(n i" &a <ui a. Mi(ntras s( a&(1a:an ( &a !iu a , so:r( &a ;u( (m$()" a !a(r una &&u4ia ( a)u*r( - *u(7o, &a mu1(r ( 0ot (so:( (!i" &a or (n a a $or &os n7(&(s ( ;u( no miras(n <a!ia atrs - ;u( " !on4(rti a (n una (statua ( sa&.

8emeroso de :i:ir en la ciudad de Soar, donde en un "rinci"io se ha ?a re@ugiado, Lot su i3 al monte con sus hi=as B ha itaron en una cue:a. !n esa atm3s@era de soledad B aislamiento se desencaden3 uno de los incestos ms @amosos de la Bi lia, 7ue el narrador cuenta de este modo2 IN di=o la maBor a la menor2 L$uestro "adre es Ba :ie=o, B no haB a7u? hom res 7ue entren a nosotras, como en todas "artes se acostum ra. Tamos a em riagar a nuestro "adre B a acostarnos con l, a :er si tenemos de l descendenciaM. !m riagaron, "ues, a su "adre a7uella misma noche, B se acost3 con l la maBor, sin 7ue l la sintiera ni al acostarse ella ni al le:antarse. Al d?a siguiente di=o la maBor a la menor2 LABer me acost Bo con mi "adreG em riagumosle tam in esta noche, B te acuestas t/ con l, "ara :er si tenemos descendencia de nuestro "adreM. !m riagaron, "ues, tam in a7uella noche a su "adre, B se acost3 con l la menor, sin 7ue ni al acostarse ella, ni al le:antarse, la sintiera. N conci ieron de su "adre las dos hi=as de Lot. ,ari3 la maBor un hi=o, a 7uien llam3 Moa . !ste es el "adre de Moa Vel "ue lo moa itaW hasta hoB. 8am in la menor "ari3 un hi=o, a 7uien llam3 Ben Ammi, 7ue es el "adre de los Bene-Amm3n Vel "ue lo ammonitaW hasta hoBJ .
9& r(&ato su7i(r( ;u( -a (s ( &a $o!a $atriar!a&, (n &a ;u( s( (nmar!a (& r(&ato ( 0ot, (ra !(nsura:&( &a uni"n (ntr( $a r( ( <i1aD &as mu!<a!<as ur (n su $&an !on no!turni a - (m:orra!<an a su $ro7(nitor $ara ;u( $arti!i$( (n un a!to s(+ua& ;u( (n su sano 1ui!io s(7uram(nt( r($ro:ar%a. Sin (m:ar7o, (& narra or (4ita (s!a&i*i!ar &a !on u!ta ( &as os <(rmanas. In!&uso 1usti*i!a ( a&7una man(ra su !om$ortami(nto a& r(!a&!ar ;u( su o:1(ti4o (ra t(n(r (s!(n (n!ia. 9n &a !rono&o7%a :%:&i!a, Moa: -

113

/(n 'mmi na!(n ant(s ;u( Isaa!, (& <i1o ( ':ra<am (& ;u( sur7ir%a (& $u(:&o ( Isra(&, !on &o ;u( (& r(&ato so:r( 0ot - sus <i1os ta& 4() (4o;u( una r(a&i a <ist"ri!aD ;u( &os ammonitas - &os moa:itas &&(7aron a &a )ona ant(s ;u( &os isra(&itas. 9& autor r(!ono!%a as% &a $r(!( (n!ia ( &os os o ia os $u(:&os (n &a r(7i"n, $(ro a& mismo ti(m$o (n&o a:a su 7(n(a&o7%a a& $r(s(ntar&os !omo <i1os ( un in!(sto, $or !om$r(nsi:&( ;u( (st( <u:i(ra si o.

La mu=er del "adre. La nuera. Las dos hermanas

Dos isnietos de A raham a"arecen manteniendo unas relaciones sexuales 7ue ha ?an de ser castigadas siglos des"us con la muerte "or la leB le:?tica. Am os casos se han tratado, "or otros moti:os, en distintos ca"?tulos de este li ro. A7u? se rescatan "ara seDalar su :?nculo con el incesto. .u n, el "rimognito del "atriarca Haco , se acost3 con una de las concu inas de su "adre. Ftro de los hi=os de Haco , Hud, Baci3 con su nuera, 8amar. $inguno de los in@ractores su@ri3 la "ena ca"ital. Sin em argo, las duras "ala ras 7ue Haco dirige a .u n, desheredndolo, indican 7ue acostarse con la mu=er del "adre se considera a Ba una a ominaci3n en los tiem"os "atriarcales. I$o tendrs la "rimicia, "or7ue su iste al lecho de tu "adre. Cometiste entonces una "ro@anaci3nJ, le dice. !l asunto es ms com"licado en el segundo caso. Hud Baci3 con 8amar sin sa er 7ue era su nuera, Ba 7ue la muchacha se ha ?a dis@razado de meretriz "ara seducirlo B tener la descendencia 7ue l le nega a al incum"lir el com"romiso de darle como marido al /ltimo de sus hi=os. Al 7uedar en e:idencia su em arazo, 8amar @ue condenada a muerte "or ad/ltera, "ero se sal:3 al demostrar 7ue el hi=o 7ue es"era a era de su suegro. Hud admiti3 su res"onsa ilidad. .es"ecto a su relaci3n "osterior con 8amar, el narrador recalca 7ue Ino se acerc3 msJ a (&&a, (s (!ir, no 4o&4i(ron a
mant(n(r r(&a!ion(s s(+ua&(s. 9sta a!&ara!i"n $on( ( mani*i(sto ;u( &a uni"n ;u( <a:%an mant(ni o (ra !(nsura:&(. 0o ;u( no ;u( a !&aro (s si &a !(nsura o:( (!%a (n (+!&usi4a a& !ar!t(r a @&t(ro ( &a r(&a!i"n o si s( r(*(r%a a (ms a& <(!<o ( ;u( -a (n a;u(&&os ti(m$os r(motos s( r($ro:a:a (& a!to s(+ua& ( un <om:r( !on su nu(ra. Ja!o:, $a r( ( >u:n - Ju , mantu4o tam:in una r(&a!i"n ;u( <a:%a ( s(r $ros!rita (n &a &(&(4%ti!aD (sta:a !asa o !on os mu1(r(s, 0%a - >a;u(&, ;u( (ran <(rmanas (ntr( (&&as. 9& &(7is&a or $ro<i:i" (st( ti$o ( matrimonio $ara (4itar ri4a&i a (s (ntr( <(rmanas. ' 1u)7ar $or &a *(ro) !om$(t(n!ia (ntr( 0%a - >a;u(& $or 7anars( &os *a4or(s (& mari o, &a &(- t(n%a so:ra o *un am(nto.

114

Amram B su t?a Ho7ue ed

La Bi lia est llena de mara:illosas "arado=as. Rna de las ms @ascinantes, sin duda, es la 7ue atri uBe a Moiss la "rohi ici3n de 7ue un hom re se una carnalmente con su t?a, Ba 7ue l mismo @ue @ruto de una relaci3n de ese ti"o. !l caudillo 7ue li er3 a los israelitas del Bugo egi"cio era hi=o de Amram B Ho7ue ed. Los narradores ? licos a"enas in@orman so re esta "are=a, "ese a ser los "rogenitores del "ersona=e ms im"ortante de la historia de #srael. ,or los tiem"os en 7ue naci3 Moiss, el @ara3n ha ?a ordenado arro=ar al r?o a todos los :arones 7ue nacieran entre los he reos. Ho7ue ed escondi3 a su hi=o cuanto "udo, hasta 7ue, a los tres meses de edad, lo introdu=o en una cesta de "a"iro B lo de=3 en la ri era del $ilo. La hermana del niDo se 7ued3 a "oca distancia "ara :er 7u suced?a. Ba=3 entonces la hi=a del @ara3n a aDarse en el r?o B descu ri3 la cestilla. Al a rirla :io al e , 7ue llora a. I!s un hi=o de los he reosJ, di=o con com"asi3n, B decidi3 7uedarse con l. La hermana "regunt3 a la hi=a del @ara3n si necesita a una nodriza 7ue le criase al niDo. ITeJ, o tu:o "or res"uesta, B la =o:en tra=o a la madre de la criatura. I8oma este niDo, cr?amelo, B Bo te dar tu mercedJ, le di=o la hi=a del @ara3n a la mu=er. De ese modo Ho7ue ed no s3lo sal:3 a su hi=o de la muerte, sino 7ue tu:o la "osi ilidad de criarlo. Cuando el niDo estu:o grandecito, se lo lle:3 a la hi=a del @ara3n IB @ue "ara ella como un hi=oJ. !l rastro de los "adres de Moiss se "ierde en ese momento hasta 7ue, en el li ro de $/meros, a"arece una genealog?a de los clanes israelitas donde se dice lac3nicamente 7ue ICaat engendr3 a Amram, B la mu=er de Amram se llama a Ho7ue ed, hi=a de Le:i, 7ue le naci3 a Le:i en !gi"toJ. !n otros "asa=es de la Bi lia se dice 7ue Caat tam in era hi=o de Le:i. 2( mo o ;u(
Jo;u(:( (ra <(rmana ( #aat - t%a ( 'mram, su mari o. 0a tra i!i"n !onsi (ra ;u( to o (& !u(r$o &(7a& (& P(ntat(u!o *u( o:ra ( Moiss :a1o (& i!ta o ( 2ios. 2( s(r as%, (& 7ran $ro*(ta (:i" ( $asar un ma& tra7o !uan o 2ios &( or (n" in!&uir (& si7ui(nt( man ato, ;u( !(nsura:a &o ;u( <a:%a <(!<o su $ro$io $a r(D ,2(snu () ( <(rmana ( tu ma r( - ( <(rmana ( tu $a r( no (s!u:rirs, $u(s a su $ari(nt( (s<onrarJ su ini;ui a &&(4arn.. 9n r(a&i a , i!<a $ro<i:i!i"n &a r( a!t" a *ina&(s (& si7&o =III a. #. I!in!o si7&os (s$us ( &a $o!a ( MoissI (& &(7is&a or (& !" i7o &(4%ti!o. Para (nton!(s, &a so!i( a isra(&ita <a:%a (1a o mu- atrs &a 4i a (n o7mi!a ( &os !&an(s, (n &a ;u( <(rmanos s( !asa:an !on <(rmanas, su(7ros !o$u&a:an !on nu(ras t%as s( 1unta:an !on so:rinos.

Amn3n B 8amar

115

Amn3n, hi=o del reB Da:id, esta a enamorado de su media hermana 8amar. !l amor se ha ?a con:ertido "ara Amn3n en tormento B en@ermedad, "ues, al ser :irgen la muchacha, Ile "arec?a di@?cil o tener nada de ellaJ. Amn3n ten?a un "rimo astuto llamado Honada , 7ue le "regunt3 un d?a "or 7u se :e?a tan desme=orado. I!s 7ue estoB enamorado de 8amar, la hermana de A sal3n, mi hermanoJ, le re:el3 Amn3n. Honada le dio la soluci3n "ara sus males2 le di=o 7ue se tum ara en la cama B @ingiera estar en@ermo, B 7ue cuando su "adre @uera a :isitarlo le di=era2 IAue :enga, "or @a:or, mi hermana 8amar a darme de comerG 7ue "re"are delante de m? alg/n man=ar "ara 7ue lo :ea Bo B lo coma de su manoJ. Amn3n sigui3 las instrucciones de su "rimo, B consigui3 7ue el reB le en:iase a 8amar a su casa. La muchacha tom3 harina, la amas3, hizo los "asteles B los "uso a @re?r delante de su hermanoG luego :aci3 la sartn delante de lG "ero Amn3n no 7uiso comer. IAue salgan todos de a7u?J, orden3. N todos salieron. !ntonces di=o Amn3n a 8amar2 I8reme la comida a la alco a "ara 7ue coma de tu manoJ. Cuando la muchacha le lle:3 las @rituras B se las acerc3 "ara 7ue comiese, l la su=et3. ITen, acustate conmigo, hermana m?aJ, le di=o. !lla le res"ondi32 I$o, hermano m?o, no me @uerces, "ues no se hace esto en #srael. $o cometas esa in@amia. <A d3nde ir?a Bo deshonrada> N t/ ser?as como un in@ame en #srael. Ka la, te lo su"lico, al reB, 7ue no rehusar entregarme a tiJ. ,ero Amn3n no atendi3 su s/"lica IB @orzndola se acost3 con ellaJ .
't(rra a ant( &a i (a ( s(r 4io&a a - $(r (r su 4ir7ini a , Camar im$&ora a 'mn"n ;u( &a $i a $or (s$osa a& r(-. 9stas $a&a:ras $u( (n r(*&(1ar ;u( &a uni"n (ntr( m( ios <(rmanos, !asti7a a !on &a mu(rt( (n (& !" i7o &(4%ti!o, a@n (ra a!($ta a (n ti(m$os ( &a monar;u%a. P(ro tam:in $o r%an si7ni*i!ar ;u( i!<a r(&a!i"n (sta:a -a $ro<i:i a - ;u( &o ;u( Camar $r(t(n %a (ra un $(rmiso (+!($!iona& (& r(-.

Kerodes B Kerod?as
Rn incesto Co "ara ser ms exactos, la denuncia de un incestoC condu=o a la muerte a Huan el Bautista. Kerodes Anti"as, tetrarca de Galilea desde el aDo ' a. C. hasta el aDo &4 d. C., ha ?a de=ado a su "rimera mu=er "ara casarse con Kerod?as, hi=a de su medio hermano Arist3 ulo B ex es"osa de otro medio hermano, Sili"o, 7ue la ha ?a re"udiado. Huan el Bautista censur3 el matrimonio de Anti"as B Kerod?as, "or7ue la leB le:?tica "rohi ?a la uni3n entre un hom re B su cuDada. I$o te es l?cito tenerlaJ, dec?a al tetrarca. Oste, "or insistencia de su mu=er,

116

hizo encarcelar al molesto "redicador e incluso 7uiso matarlo, "ero se re"rimi3 "or miedo a la muchedum re, 7ue considera a a Huan el Bautista un "ro@eta. !n el cum"leaDos de Kerodes, la hi=a de Kerod?as con su anterior marido ail3 delante de todos, B gust3 de tal modo al tetrarca 7ue "rometi3 a la muchacha darle lo 7ue 7uisiese. IDame a7u?, en la ande=a, la ca eza de Huan el BautistaJ, contest3 la muchacha, inducida "or su madre. Kerodes Ise entristeci3J , mas $or &a $rom(sa <(!<a - &a $r(s(n!ia ( &os
!on4i a os or (n" (7o&&ar a& $r( i!a or. 0a !a:()a *u( tra% a (n una :an (1a - (ntr(7a a a &a 1o4(n, ;u( s( &a &&(4" !omo tro*(o a su ma r(. 0a narra!i"n :%:&i!a no o*r(!( (ta&&(s so:r( (& !&(:r( :ai&( ;u( <i)o $(r (r, m(ta*"ri!am(nt(, &a !a:()a ( ?(ro (s -, &it(ra&m(nt(, &a (& /autista. Cam$o!o m(n!iona a &a :ai&arina $or su nom:r(. 0a &it(ratura (+tra:%:&i!a &a &&am" Sa&om. ?(ro (s 'nti$as *u( ;ui(n int(rro7" a J(s@s &a 4%s$(ra ( su !ru!i*i+i"nJ Pon!io Pi&atos s( &o <a:%a (n4ia o $or;u(, a& s(r J(s@s 7a&i&(o, (sta:a :a1o su 1uris i!!i"n. Cras int(ntar sin +ito ;u( (& (t(ni o !ont(stara a sus $r(7untas, &o (4o&4i" a Pi&atos, no sin ant(s :ur&ars( ( &. 9n (& aBo 39 . #., ?(ro (s 'nti$as *u( ($u(sto - (st(rra o a &a Ga&ia $or (& (m$(ra or #a&%7u&a :a1o &a a!usa!i"n ( !ons$irar !ontra >oma. 9n una (mostra!i"n ( &(a&ta , ?(ro %as &o a!om$aB" (n su (sti(rro.

117

118

Ca"?tulo E### Adulterio

I$o codiciars a la mu=er de tu "r3=imoJ

Los autores de la Bi lia sent?an una e:idente o sesi3n al tratar el adulterio. $inguna otra conducta relacionada con el sexo reci e tanta atenci3n B es o =eto de tan re"etiti:as "rohi iciones. I$o adulterarsJ, sentencia el s"timo mandamiento del Declogo, en el li ro de Oxodo. I$o tendrs comercio con la mu=er de tu "r3=imo, manchndote con ellaJ, a@irma el legislador del Le:?tico, B seDala el castigo "ara los in@ractores2 ISi adultera un hom re con la mu=er de su "r3=imo, hom re B mu=er ad/lteros sern castigados con la muerteJ. !l li ro de Deuteronomio recoge de nue:o el Declogo, con su s"timo mandamiento2 I$o adulterarsJ. !l legislador deuteron3mico reitera adems, con sus "ro"ias "ala ras, el castigo "ara los ad/lteros Ba seDalado en el c3digo le:?tico2 ISi se sor"rende a un hom re acostado con una mu=er casada, morirn los dos2 el hom re 7ue se acost3 con la mu=er B la mu=er misma. As? hars desa"arecer de #srael el malJ. !n el caso de la des"osada Ces decir, la casada 7ue a/n :i:?a con sus "adres a la es"era de la consumaci3n carnal con su maridoC, el legislador esta lec?a un matiz. Si era sor"rendida con otro hom re en la ciudad, se castiga a a am os con la muerte, "or Ino ha er gritadoJ ella en "etici3n de auxilio. !n cam io, si se le sor"rend?a en el cam"o con otro hom re, B ste utiliz3 :iolencia "ara acostarse con ella, s3lo el hom re era la"idado, "or7ue Icogida en el cam"o, la =o:en grit3, "ero no ha ?a nadie 7ue la socorrieseJ. Los legisladores israelitas entend?an el adulterio como la :iolaci3n "or un hom re de la "ro"iedad de otro hom re. !l delito "ro"iamente dicho lo comet?a el :ar3n Ccasado o solteroC 7ue se acostara con la mu=er o la des"osada a/n :irgen del "r3=imo. La es"osa in@iel era condenada a muerte =unto a su amante, "ero en calidad de "ro"iedad :iolada. Casi como el ueB 7ue era sacri@icado cuando un hom re

119

manten?a relaci3n sexual con l. !l dcimo mandamiento de=a "atente este conce"to de 7ue la mu=er era un ien ms del :ar3n, al seDalar2 I$o desears la casa de tu "r3=imo, ni la mu=er de tu "r3=imo, ni su sier:o, ni su sier:a, ni su ueB, ni su asno, ni nada de cuanto le "erteneceJ. Hes/s @ue mucho ms le=os. ,ara l no hac?an @alta testigos del adulterio, Ba 7ue el "ecado se comet?a con s3lo "ensarlo. I8odo el 7ue mira a una mu=er desendola, Ba adulter3 con ella en su coraz3nJ , i1o.
Mi(ntras &a mu1(r !asa a $a7a:a !on &a 4i a su in*i (&i a !on-u7a&, (& (s$oso $o %a mant(n(r r(&a!ion(s s(+ua&(s, sin in!urrir (n a u&t(rio, !on una (s!&a4a $(rt(n(!i(nt( a otro <om:r( o !on una so&t(ra &i:r(. 9n am:os !asos &a &(- &( im$on%a san!ion(s, $(ro (ran insi7ni*i!ant(s (n !om$ara!i"n !on &a mu(rt( $r(4ista $ara &os a @&t(ros. 9n (& $rim(r !aso, (:%a o*r(!(r un !arn(ro (n sa!ri*i!io a Ha4. 9n (& s(7un o, (:%a !asars( !on &a mu!<a!<a, !on (& aBa i o ( ;u(, si s( <u:i(ra trata o ( un !aso ( 4io&a!i"n - no ( s( u!!i"n, $(r %a (& (r(!<o a r($u iar&a (n to a su 4i a. 9& (s$oso t(n%a otra $osi:i&i a m(nos arri(s7a a ( r(&a!i"n (+tramarita&D r(!urrir a &os s(r4i!ios s(+ua&(s ( una $rostituta.

Las artimaDas de la Imu=er "er:ersaJ

,arece ser 7ue el adulterio esta a muB extendido en #srael. De otra @orma no se entender?a tal a:alancha de "rohi iciones legales B conse=os "ara e:itar 7ue los =3:enes @ogosos sucum ieran a la tentaci3n de acostarse con la mu=er del "r3=imo, una tentaci3n 7ue "od?a costarles la :ida. Los li ros sa"ienciales "re:ienen a menudo contra la ,mu1(r $(r4(rsa.,
!omo &&aman a &a !asa a $ro!&i4( a &a *orni!a!i"n. 2i!( (& 9!&(sisti!oD

$o te sientes nunca =unto a mu=er casada ni te recuestes con ella a la mesa, ni e as con ella :ino en los an7uetes, no se incline hacia ella tu corazn
* seas arrastrado a la perdicin.

!l autor de los ,ro:er ios descri e con extraordinaria minucia las artimaDas 7ue una mu=er casada utiliza "ara seducir a un muchacho a"ro:echando 7ue su marido est en :ia=e de negocios. !l narrador aconse=a al =o:en 7ue mantenga la entereza B le recuerda 7ue el adulterio est "enado con la muerte. !l texto no tiene des"erdicio2 Guarda, hi=o m?o, los mandatos de tu "adre B no des de lado las enseDanzas de tu madre. 8en siem"re ligado a ellos tu coraz3n,

120

enlzalos a tu cuello. 8e ser:irn de gu?a en tu camino B :ol:ern "or ti cuando durmieres, B cuando te des"iertes te ha larnG "or7ue antorcha es el mandamiento, B luz la disci"lina, B camino de :ida la correcci3n del 7ue te enseDa. ,ara 7ue te guarden de la mala mu=er, de los halagos de la mu=er a=ena. $o codicies su hermosura en tu coraz3n, no te de=es seducir "or sus miradasG "or7ue si la "rostituta usca un "edazo de "an, la casada :a a la caza de una :ida "reciosa. <,uede alguno lle:ar @uego en su regazo sin 7uemarse los :estidos> <Auin andar so re rasas sin 7ue se le a rasen los "ies> As? el 7ue se acerca a la mu=er a=ena, no saldr indemne 7uien la toca. <$o es tenido en "oco el ladr3n cuando ro a "ara saciar su ham re, si la tiene> N si es sor"rendido, tendr 7ue "agar el s"tu"lo de toda la hacienda de su casa. ,ero el ad/ltero es un mentecatoG s3lo 7uien 7uiere arruinarse a s? mismo hace tal cosa. Se hallar con "alos e ignominia B su a@renta no se orrar nunca. ,or7ue los celos del marido le "onen @urioso B no "erdona el d?a de la :enganza. $o se contentar con una indemnizaci3n B no ace"tar dones "or grandes 7ue sean. Ki=o m?o, guarda mis "ala ras B "on dentro de ti mis enseDanzas. Guarda mis "rece"tos B :i:irs, sea mi leB como la niDa de tus o=os. 0tatelos al dedo%
escr-belos en la tabla de tu corazn.

Di a la sabidur-a: 672 eres mi "ermana1% B llama a la inteligencia tu pariente% "ara ,ue te preser!en de la mu#er a#ena% de la extra+a de l2bricas palabras. !sta a Bo un d?a en mi casa a la :entana

121

mirando a tra:s de las celos?as, B :i entre los sim"les un =o:en, entre los mance os un @alto de =uicio, 7ue "asa a "or la calle =unto a la es7uina e i a camino de su casa. !ra el atardecer, cuando Ba oscurec?a, al hacerse de noche, en la tinie la. N he a7u? 7ue le sale al encuentro una mu=er con ata:?o de ramera B astuto coraz3n. !ra "arlanchina B "rocaz B sus "ies no sa ?an estarse en casaG ahora en la calle, ahora en la "laza, acechando "or todas las es7uinas. Agarr3le B le bes
* le di#o con toda des!erg8enza:

I8en?a 7ue o@recer un sacri@icio, B hoB he cum"lido Ba mis :otos. ,or eso te he salido al encuentroG i a en usca de ti B ahora te hallo. Ke ata:iado mi lecho con ta"ices, con telas de hilo recamado de !gi"toG he "er@umado mi cmara con mirra, loe B cinamomo. Ten, em riagumonos de amores hasta la maDana, hartmonos de caricias. ,ues mi marido no est en casa, ha salido "ara un largo :ia=eG se ha lle:ado la olsa B no :ol:er hasta el "lenilunioJ. Con la sua:idad de sus "ala ras le rindi3 B con sus halagos le sedu=oG B se @ue tras ella entontecido, como ueB 7ue se lle:a al matadero, como cier:o cogido en el lazo, hasta 7ue una @lecha le atra:iesa el h?gado, o como "=aro 7ue se "reci"ita en la red, sin sa er 7ue le :a en ello la :ida. ]Beme, "ues, hi=o m?o, B atiende a las "ala ras de mi oca. $o de=es ir tu coraz3n "or sus caminos, B no Berres "or sus sendas.

122

,or7ue a muchos ha hecho caer tras"asados B son muchos los muertos "or ella. Su casa es el camino del sepulcro%
,ue ba#a a las pro3undidades de la muerte.

Huicio "or adulterio

La muerte de los ad/lteros se "roduc?a antiguamente en la hoguera, como a "unto estu:o de "erecer 8amar cuando descu rieron 7ue esta a "reDada de un "resunto desconocido. ,ero en alg/n momento im"reciso @ue ado"tada la la"idaci3n. !sta "ena a"arece en el c3digo deuteron3mico, redactado hacia @inales del siglo T## a. C. La la"idaci3n exist?a a/n en tiem"os de Hes/s, como lo re@le=a el cle re e"isodio de la mu=er ad/ltera narrado en el !:angelio de Huan. Deseosos de "oner a Hes/s en un dilema entre la leB romana B la =ud?a, los escri as B @ariseos se "resentaron ante l con una mu=er, B le di=eron2 IMaestro, esta mu=er ha sido sor"rendida en @lagrante delito de adulterio. !n la LeB nos ordena Moiss a"edrear a stasG t/, <7u dices>J. Hes/s les res"ondi32 I!l 7ue de :osotros est sin "ecado, arr3=ele la "iedra el "rimeroJ. !l c3digo de Kammura i, del siglo ET### a. C., 7ue e=erci3 una nota le in@luencia en todas las naciones de Friente, condena a a los ad/lteros a ser arro=ados al r?o, "ero "ermit?a 7ue el marido "erdonara a su mu=er B, "or extensi3n, a su amante. La LeB Asiri, del siglo E### a. C., tam in de=a a en manos del marido la decisi3n @inal so re el destino de su es"osa, su raBando 7ue dicha decisi3n ser?a a"licada en trminos seme=antes a 7uien @alt3 con su mu=er. La leB israelita se limita a a decretar la muerte "ara los in@ractores, sin aclarar si 7ueda a lugar o no "ara la com"asi3n. !s "ro a le 7ue tam in en la sociedad israelita el marido tu:iera la "otestad "ara "erdonar a la mu=er in@iel. As? lo sugieren los discursos aleg3ricos de algunos "ro@etas, en los 7ue Na: "erdona a sus es"osas #srael B Hud des"us de 7ue han @ornicado con otros dioses. Llegar a una condena de muerte no era sencillo. La leB exig?a un =uicio escru"uloso Cnormalmente @rente a la casa del acusadoC !on a&
m(nos os t(sti7os ;u( as(7uraran <a:(r $r(s(n!ia o (& (&ito. 0a *i7ura (& a:o7a o (ra (s!ono!i a. 9n una m( i a !on!(:i a $ara ;u( &os t(sti7os a!tuaran (n !on!i(n!ia - no tu4i(ran &a m(nor u a so:r( &a !u&$a:i&i a (& a!usa o, &a &(is$on%a ;u( arro1as(n &as $rim(ras $i( ras (n !aso ( una s(nt(n!ia !on (natoria. Si (n (& !urso (& 1ui!io s( (s!u:r%a ;u( &os t(sti7os (sta:an !on*a:u&a os $ara &(4antar *a&so t(stimonio, s( &(s !asti7a:a !on &a misma $(na ;u( $( %an $ara (& a!usa o. 0as a!usa!ion(s (:%an !oin!i ir (n to os sus (ta&&(s. Cras (s!u!<ar a &os t(sti7os, (& tri:una& ( an!ianos $ronun!ia:a (&

123

4(r( i!to. Si (& a!usa o (ra <a&&a o !u&$a:&(, a@n &( ;u( a:a una $osi:i&i a !u-o !aso s( r(a:r%a (& 1ui!io.

( sa&4a!i"nD !amino (& &u7ar

( &a (1(!u!i"n, (& tri:una& $r(7unta:a a& $u(:&o si a&7ui(n t(n%a a&7o ;u( (!ir (n *a4or (& !on (na o, (n 9s $ro:a:&( ;u(, (n &a $r!ti!a, &a $(na ( mu(rt( $or a u&t(rio s( a$&i!as( raram(nt(. Prim(ro, $or;u( no (ra !om@n ;u( os o ms t(sti7os sor$r(n i(ran in fraganti a una $ar(1a ( amant(s. H s(7un o, $or;u( &a $(rsona norma&m(nt( int(r(sa a (n (s!u:rir &a in*i (&i a $osi:i&i a ( air(ar su (s<onra (n un 1ui!io. ( &a mu1(r Isu mari oI t(n%a &a ( i4or!iars( !on r(&ati4a *a!i&i a a&(7an o !ua&;ui(r moti4o, sin $asar $or (& tra7o amar7o

!l =uicio de Susana
!l caso de Susana, recogido en el li ro de Daniel, da una idea de c3mo se desarrolla a un =uicio "or adulterio, al menos en el siglo ## a. C., del 7ue data el texto. Susana era una mu=er ImuB hermosa B temerosa de DiosJ. Su marido, Hoa7u?n, hom re muB rico, goza a de enorme "restigio entre sus correligionarios =ud?os. A la casa de la "are=a em"ezaron a acudir dos ancianos 7ue aca a an de ser elegidos =ueces "or el "ue lo. Con el "aso del tiem"o los dos insignes :isitantes comenzaron a desear a Susana, atra?dos "or su extraordinaria elleza. Rn d?a los ancianos se escondieron en el =ard?n de la casa B es"eraron la o"ortunidad "ara sor"render a Susana a solas. La mu=er no tard3 en salir acom"aDada de dos =3:enes doncellas. Como el d?a era caluroso, decidi3 darse un aDo. Di=o entonces a las doncellas 7ue le tra=eran aceite B "er@ume B cerraran las "uertas 7ue da an al =ard?n. !n cuanto se marcharon sus acom"aDantes, a"arecieron los dos =ueces lasci:os B di=eron a Susana 7ue se entregara a ellos. ILas "uertas estn cerradas, nadie nos :e, B nosotros sentimos "asi3n "or tiG consiente, "ues, B entrgate a nosotrosG de lo contrario daremos @also testimonio contra ti de 7ue esta as con un =o:en B "or esto des"ediste a las doncellasJ, la amenazaron. Susana se "uso a gemir "or el a"rieto en 7ue se encontra a. Sinalmente decidi3 7ue era me=or morir a causa de un @also testimonio 7ue cometer ante los o=os de Dios el "ecado de adulterio, B comenz3 a gritar. Los dos ancianos gritaron tam in contra ella, B uno de ellos corri3 a a rir las "uertas del =ard?n. Al o?r la algara ?a, los criados se asomaron "ara :er 7u ocurr?a, B los ancianos les contaron su :ersi3n. A la maDana siguiente, el "ue lo se reuni3 en casa de Hoa7u?n "ara =uzgar a la su"uesta ad/ltera. Los dos testigos de cargo mandaron traer a Susana, 7ue com"areci3 acom"aDada de sus "adres, de sus hi=os B de

124

todos sus "arientes. Los dos ancianos I"usieron sus manos so re la ca eza de SusanaJ B ex"usieron su testimonio. Di=eron2 IMientras nos "ase amos solos "or el =ard?n, entr3 sta con dos doncellas B, cerrando la "uerta, des"idi3 a las dos doncellas. !nseguida se acerc3 un =o:en 7ue esta a escondido en el =ard?n B se acost3 con ella. N hallndonos nosotros en un ngulo del =ard?n, :imos la maldad B corrimos a ellos, B los :imos 7ue esta an "ecando, "ero no "udimos detener al =o:en, "or ser ms @uerte 7ue nosotros, B a riendo las "uertas, se esca"3. ,ero tomamos a sta, B "reguntndole 7uin @uese el =o:en, no 7uiso dec?rnoslo. De esto damos nosotros testimonioJ. 9& tri:una& &(s !r(-", $or;u( &os
t(sti7os (ran tam:in an!ianos - 1u(!(s, - Susana *u( !on (na a a mu(rt(. #uan o &a mu1(r (ra !on u!i a a& &u7ar ( &a &a$i a!i"n, un mu!<a!<o mu- 1o4(n &&ama o 2ani(& 7rit"D ,Ho so- ino!(nt( ( (sta san7r(.. 0a 7(nt( (& $u(:&o &( $i i" ;u( s( (+$&i!as(, - & r(s$on i"D ,5Can ins(nsatos sois, <i1os ( Isra(&, ;u(, sin in;uirir ni $on(r (n !&aro &a 4(r a , !on (nis a (sa <i1a ( Isra(&8 =o&4( a& tri:una&, $or;u( stos <an t(sti*i!a o *a&sam(nt( !ontra (&&a.. 9& $u(:&o 4o&4i" (nton!(s a !asa ( Joa;u%n, - &os an!ianos ( &a asam:&(a in4itaron a 2ani(& a ;u( s( s(ntara (ntr( (&&os - <a:&ara. 2ani(& $i i" int(rro7ar a &os t(sti7os $or s($ara o. #uan o (stu4o a so&as !on uno ( (&&os, &( $r(7unt" :a1o ;u r:o& <a:%a sor$r(n i o a &os su$u(stos amant(s, - (& an!iano r(s$on i"D ,/a1o un &(ntis!o.. ?i)o (s$us &a misma $r(7unta a& s(7un o, - st( r(s$on i"D ,/a1o una (n!ina.. Cras (s!u!<ar &as 4(rsion(s !ontra i!torias ( &os t(sti7os, &a asam:&(a a:so&4i" a Susana - a$&i!" a &os os an!ianos &as!i4os &a misma !on (na ;u( <a:%an ;u(ri o in*&i7ir a &a mu!<a!<a.

!l Irito de los celosJ

Cuando un hom re sos"echa a 7ue su mu=er le era in@iel, "ero carec?a de "rue as, "od?a lle:arla ante el sacerdote "ara 7ue le "racticara el Irito de los celosJ. Se trata a de una "rue a siniestra em"arentada con las ordal?as de la !dad Media, en la 7ue los tri unales a"ela an al castigo o el "erd3n di:inos "ara o tener la con@esi3n del acusado. !l ritual es descrito con todo detalle en el li ro de $/meros. !l marido de ?a "resentarse ante el sacerdote con su mu=er B una o@renda consistente en la dcima "arte de un e@ Pms o menos 6,5 9ilosQ de harina de ce ada. !l sacerdote inicia a el ritual "oniendo a la mu=er Iante Na:J. A continuaci3n llena a un :aso de arro con Iagua amargaJ Ctomada 7uiz de una "ila de ronce como la descrita en OxodoC, B es"arc?a so re el agua I"ol:o de la MoradaJ, en re@erencia al ta ernculo. Se dirig?a entonces a la mu=er, 7ue "ermanec?a de "ie con la o@renda en las manos B con la ca eza descu ierta en seDal de

125

"enitencia, B le dec?a2 ISi no ha dormido contigo ninguno B si no te has descarriado, contaminndote B siendo in@iel a tu marido, indemne seas del agua amarga de la maldici3nG "ero si te descarriaste B @ornicaste in@iel a tu marido, contaminndote B durmiendo con otro, hgate Na: maldici3n B execraci3n en medio de tu "ue lo B s7uense tus muslos e h?nchese tu :ientre, entre esta agua de maldici3n en tus entraDas "ara hacer 7ue tu :ientre se hinche B se "udran tus muslosJ. La mu=er de ?a res"onder2 IXAmn, amnYJ. 9& sa!(r ot( toma:a (nton!(s &a o*r(n a ;u( sost(n%a &a mu1(r,
;u(ma:a un $uBa o ( &a <arina (n (& a&tar ( insta:a a &a su$u(sta a @&t(ra a :(:(r (& !ont(ni o (& 4aso. 0a *ina&i a ( tan (s!a&o*riant( ritua& (ra ;u( &a mu1(r, si <a:%a si o in*i(&, !on*(sara su !u&$a:i&i a !on ta& ( no :(:(r (& :r(:a1( su$u(stam(nt( (stru!ti4o - (s$antoso. 9n ta& !aso (& mari o (:%a o$tar (ntr( i4or!iars( o $(r onar&aJ no $o %a r(!&amar &a $(na ( mu(rt( $r(4ista $ara (& a u&t(rio, $u(s, !omo -a s( (+$&i!", (st( !asti7o s"&o $o %a a$&i!ars( tras un 1ui!io !on mari o s( &( $r(s(nta:a (& i&(ma (ntr( r(!ono!(r &a *i (&i a os o ms t(sti7os ;u( <u:i(ran $r(s(n!ia o (& (&ito. '<ora :i(n, si &a mu1(r :(:%a (& !ont(ni o (& 4aso - na a &( su!( %a, a& ( su (s$osa o s(7uir $rision(ro ( &os !(&os.

La matriarca Sara B el @ara3n

!n el ca"?tulo anterior, al tratar el incesto, mencionamos tres relatos muB curiosos en los 7ue A raham e #saac "resenta an como hermanas suBas a sus ell?simas es"osas "ara e:itar 7ue los matasen "or ellas. !n dos de ellos Clos 7ue tienen como escenario a GuerarC los narradores de=an muB claro 7ue la artimaDa de su"er:i:encia de los "atriarcas no condu=o a sus mu=eres al adulterio. !n el "rimero, el reB A imlec toma a Sara, "ero la de:uel:e sin ha erse acercado a ella des"us de 7ue Dios le re:elase en sueDos 7ue es la mu=er de A raham. !n el segundo, A imlec descu re a #saac B .e eca acaricindose, B los in:ita a a andonar el "ue lo antes de 7ue alguno de sus s/ ditos tome a .e eca sin sa er 7ue es casada. !l "ro lema estri a en el tercero de los relatos, el 7ue "rotagoniza A raham en !gi"to. La historia es como sigue2 en una "oca de ham runa en Canan, A raham Pa/n llamado A ramQ B su mu=er Sara Pentonces llamada SaraiQ a=aron a !gi"to "ara "asar all? una tem"orada. Cuando esta an "r3ximos a entrar en el "a?s del $ilo, A ram di=o a su es"osa2 IMira 7ue s 7ue eres mu=er hermosa, B cuando te :ean los egi"cios dirn2 L!s su mu=erM, B me matarn a m?, B a ti te de=arn con :idaG di, "ues, te lo ruego, 7ue eres mi hermana, "ara 7ue as? me traten ien "or ti, B "or amor de ti sal:e Bo mi :idaJ.

126

Lo 7ue sucedi3 a continuaci3n lo cuenta de la siguiente manera la Bi lia2 ICuando hu o entrado A ram en !gi"to, :ieron los egi"cios 7ue su mu=er era muB hermosaG B :indola los =e@es del @ara3n se la ala aron mucho, B la mu=er @ue llamada al "alacio del @ara3n. A A ram le trataron muB ien "or amor de ella, B tu:o o:e=as, ganados B asnos B camellos. ,ero Na: a@ligi3 con grandes "lagas al @ara3n B a su casa "or Sarai, la mu=er de A ramG B llamando el @ara3n a A ram, le di=o2 L<,or 7u me has hecho esto> <,or 7u no me diste a sa er 7ue era tu mu=er> <,or 7u di=iste2 es mi hermana, dando lugar a 7ue la tomase Bo "or mu=er> Ahora, "ues, ah? tienes a tu mu=erG t3mala B :eteM. N dio el @ara3n 3rdenes acerca de l a sus hom res, B le des"idieron a l B a su mu=er con todo cuanto era suBoJ.
9st( r(&ato (1a u as so:r( si Sara &&(7" a a!ostars( !on (& *ara"n o no. Ms :i(n su7i(r( &o ( a!&arar ;u o!urri" r(a&m(nt( $rim(ro. 0os ra:inos ( ti(m$os $ost(rior(s <an s(nti o &a n(!(si a

urant( &a (stan!ia ( &a matriar!a (n (& $a&a!io (& r(- (7i$!io. Por su$u(sto, (&&os an $or s(nta o ;u( &a 7ran matriar!a (& $u(:&o 1u %o no &&(7" a !onsumar &a uni"n !arna& !on (& r(- ( 97i$to. =arios midrashim I!om(ntarios ra:%ni!os (s!ritos - r(!o$i&a os (ntr( &os si7&os II - FII . #.I sosti(n(n ;u( ':ram, (s$us ( ;u( su mu1(r *u(ra &&(4a a ant( (& *ara"n, s( $uso a &&orar ( im$&or" a 2ios $ara ;u( Sarai !ons(r4as( su int(7ri a . 2ios at(n i" sus s@$&i!as, - (n4i" un n7(& $ara ;u( &a $rot(7i(ra. #uan o (& *ara"n int(nt" a:ra)ar a Sara, r(!i:i" un 7o&$( ( una mano in4isi:&(. 0o mismo su!( i" !uan o trat" ( ;uitar&( (& !a&)a o - &a ro$a. 9n sas s( &( *u( &a no!<( a& *ara"n, ;u( no !onsi7ui" !o$u&ar !on &a <(rmosa *orast(ra. ' &a maBana si7ui(nt(, 4io !on <orror rastros ( &($ra (n &os rostros ( sus (unu!os. 9nton!(s Sarai &( !on*(s" ;u( (ra mu1(r ( ':ram. 9& *ara"n &a (4o&4i" ( inm( iato a su mari o, - $ara !on7ra!iars( !on st(, &( r(7a&" a@n ms ri;u()as ( &as ;u( -a &( <a:%a a o.

!l gran adulterio2 Da:id B Betsa

De todas las historias de adulterio narradas en la Bi lia, la ms @amosa es, sin ninguna duda, la del reB Da:id B Betsa , 7ue se cuenta con lu=o de detalles en el li ro segundo de Samuel. Rna tarde, mientras Da:id se "asea a "or el terrado de su "alacio, di:is3 a una mu=er 7ue se esta a aDando. !ra muB hermosa. Mand3 "reguntar 7uin era, B le in@ormaron de 7ue se trata a de Betsa , mu=er de Rr?as el =eteo, destacado o@icial del e=rcito B miem ro del cuer"o de lite de los 8reinta. A "esar de 7ue se trata a de una mu=er casada, Da:id orden3 7ue la tra=eran a su "resencia, B se acost3 con ella, 7ue esta a I"uri@icada de su im"urezaJ. !s decir, aca a a de "asar el "er?odo menstrual. Betsa , c3mo no, 7ued3 em arazada B se lo hizo sa er a Da:id.

127

!l monarca, hom re @r?o B calculador, mand3 decir a Hoa , general de sus e=rcitos, 7ue le en:iara a Rr?as. !l e=rcito israelita se encontra a le=os, sitiando a .a , ca"ital del :ecino reino de Am3n. Cuando Rr?as lleg3 a "resencia de Da:id, el reB le hizo algunas "reguntas "rotocolarias so re el estado de la guerra, B a continuaci3n le di=o2 IBa=a a tu casa B l:ate los "iesJ. Aun7ue el narrador no lo dice de modo ex"l?cito, el o =eti:o de Da:id era 7ue Rr?as @uese a su hogar B se acostara con su mu=er, con el @in de 7ue ms adelante creBera 7ue el hi=o 7ue Betsa es"era a era suBo. ,ero Rr?as, en un acto de solidaridad con sus com"aDeros 7ue esta an en el @rente de guerra, no @ue a su casa, sino 7ue se acost3 a las "uertas del "alacio. Cuando le in@ormaron al d?a siguiente de lo ocurrido, Da:id di=o a Rr?as2 I<$o aca as de llegar de camino> <,or 7u no a=aste a tu casa>J. #n:ulnera le a la tentaci3n, el guerrero res"ondi32 I!l arca, #srael B Hud ha itan en tiendasG mi seDor, Hoa , B los ser:idores de mi seDor acam"an al raso, <e i a Bo a entrar en mi casa "ara comer B e er B dormir con mi mu=er>J. !l reB no se dio "or :encido. Kizo 7uedar un d?a ms a Rr?as en Herusaln. Lo in:it3 a comer B, durante la comida, lo hizo e er hasta em orracharle, "ensando seguramente 7ue en su em riaguez acudir?a "or @in adonde su es"osa. ,ero al caer la tarde Rr?as no se dirigi3 a su casa, sino 7ue :ol:i3 a acostarse a las "uertas del "alacio. !l monarca decidi3 entonces cam iar de estrategia. N lo hizo de un modo rutal. A la maDana siguiente de:ol:i3 a Rr?as al @rente de guerra, con una carta "ara el general Hoa . La misi:a, cuBo contenido ignora a el emisario, dec?a2 I,oned a Rr?as en el "unto donde ms dura sea la lucha, B cuando arrecie el com ate, retiraos B de=adle solo "ara 7ue caiga muertoJ. !n cum"limiento de las 3rdenes del monarca, Hoa en:i3 a Rr?as a una atalla @eroz en la 7ue el e=rcito de #srael su@ri3 im"ortantes "rdidas. Al ser in@ormado "or un mensa=ero del desastre militar, Da:id mont3 en c3lera, "ero su @uria se a"lac3 cuando su"o 7ue Rr?as @igura a entre los muertos. #n@ormada de la muerte de su marido, Betsa cum"li3 el duelo 7ue "rescri ?a la leB, tras lo cual el reB en:i3 "or ella B la hizo su mu=er. Al ca o de un tiem"o Betsa 7ued3 em arazada. ,ero CseDala la Bi liaC Ilo 7ue ha ?a hecho Da:id @ue desagrada le a los o=os de Na:J.
Ana tar (, (& $ro*(ta $a&a!i(7o 3atn s( $r(s(nt" ant( (& monar!a - &( !ont" una <istoria so:r( os <om:r(s, uno ri!o - otro $o:r(. 9& ri!o $os(%a mu!<as o4(1as - 4a!as, mi(ntras ;u( (& $o:r( no t(n%a ms ;u( una so&a o4(1a, ;u( (ra $ara & !omo una <i1a, -a ;u( (& anima& <a:%a !r(!i o 1unto a sus <i1os

128

,!omi(n o ( su $an - :(:i(n o ( su 4aso - urmi(n o (n su s(no.. An %a &&(7" un 4ia1(ro a !asa (& ri!o, - st(, $ara no to!ar a sus o4(1as - :u(-(s, tom" &a o4(1a (& $o:r( $ara ar ( !om(r a su <us$( .

C=i4( Ha4 ;u( (& ;u( ta& <i)o (s

i7no ( &a mu(rt(, - ;u( <a ( $a7ar &a o4(1a $or !ua ru$&i!a o, !ontinua!i"n &( so&t" una ura r($rim(n aID ?(

-a ;u( <i)o ta& !osa sin t(n(r !om$asi"n I(+!&am" (n!o&(ri)a o 2a4i a& (s!u!<ar (& r(&ato.

CNC@ (r(s (s( <om:r(O I&( r($&i!" 3atn. H a

a;u% &o ;u( i!( Ha4, 2ios ( Isra(&D Ho t( un7% r(- ( Isra(& - t( &i:r ( &as manos ( Sa@&. Ho t( <( a o &a !asa ( tu s(Bor, - <( $u(sto (n tu s(no &as mu1(r(s ( tu s(Bor, - t( <( a o &a !asa ( Isra(& - ( Ju J - $or si (sto *u(ra $o!o, t( aBa ir%a to a4%a otras !osas mu!<o ma-or(s. 5#"mo, $u(s, m(nos$r(!ian o a Ha4, <as <(!<o &o ;u( (s ma&o a sus o1os8 ?as <(ri o a (s$a a a Ar%as, 1(t(oJ tomast( $or mu1(r a su mu1(r, - a & &( matast( !on &a (s$a a ( &os <i1os ( 'mm"n. Por (so no s( a$artar -a ( tu !asa &a (s$a a, $or <a:(rm( m(nos$r(!ia o, toman o $or mu1(r a &a mu1(r ( Ar%as, 1(t(o. 's% i!( Ha4D Ho <ar sur7ir (& ma& !ontra ti ( tu misma !asa, - tomar ant( tus mismos o1os a tus mu1(r(s, - s( &as ar a otro, ;u( -a!(r !on (&&as a &a !ara misma ( (st( so&J $or;u( t@ <as o:ra o o!u&tam(nt(, $(ro -o <ar (sto a &a $r(s(n!ia ( to o Isra(& - a &a !ara (& so&.

C?( $(!a o !ontra Ha4 Ia miti" 2a4i , (n un a!to ( <umi& a . A lo 7ue el "ro@eta le res"ondi32 CHa4 t( <a $(r ona o tu $(!a o. 3o morirsJ mas $or <a:(r <(!<o !on (sto ;u( m(nos$r(!ias(n
a Ha4 sus (n(mi7os, (& <i1o ;u( t( <a na!i o morir.

La maldici3n di:ina se cum"li3 al "ie de la letra. !l niDo 7ue "ari3 Betsa muri3 de una en@ermedad siete d?as des"us de su nacimiento. La tragedia se ce 3 tam in en los dems hi=os de Da:id2 Amn3n :iol3 a su media hermana 8amar, tras lo cual @ue asesinado "or el hermano de sta, A sal3n. Oste, a su :ez, se su le:3 contra el monarca, B muri3 a manos de los escuderos del general Hoa . Antes de 7ue la re:uelta @uera a"lastada, A sal3n alcanz3 a acostarse con las concu inas de su "adre. ,or /ltimo, "oco des"us de la muerte de Da:id, el sucesor, Salom3n, mand3 eliminar a su medio hermano Adon?as. Lo llamati:o de la historia es 7ue los dos "rotagonistas del adulterio no resultaron :?ctimas directas de su delito. ,or lo menos Betsa de i3 ser la"idada sin necesidad de testigos, "ues su arriga delata a 7ue ha ?a 7uedado encinta mientras su marido esta a ausente. Sin em argo, no corri3 esa suerte. !l reB Da:id, a su :ez, muri3 de muerte natural, lo cual no 7uiere decir 7ue @eliz2 cuenta la Bi lia 7ue en sus /ltimos aDos tu:o un acceso de @r?o, B "or ms ro"as 7ue le "on?an encima, no entra a en calor. <Au signi@ica esta historia> <,or 7u la Bi lia de=3 constancia de un suceso tan gra:e como el adulterio del ms grande de los reBes de #srael> <,or 7u nadie orr3 de la o ra seme=ante in@amia> ,ara entenderlo, es "reciso ha lar una :ez ms de los entresi=os "ol?ticos del Antiguo 8estamento. Los dos li ros de Samuel, donde a"arece en su "rctica totalidad la historia del reB Da:id, @ueron escritos hacia @inales

129

del siglo T## a. C. Pcasi cuatro siglos des"us de la monar7u?a da:?dicaQ "or la @uente /. !ste narrador se identi@ica a con el antiguo c?rculo sacerdotal de la ciudad de Sil3, ;u( tu4o un 7ran $rota7onismo urant( (& r(ina o ( 2a4i ,
$(ro ;u( *u( (+$u&sa o $or (& su!(sor ( st(, Sa&om"n, ;u( an o (s ( (nton!(s (& $o (r r(&i7ioso (n manos (+!&usi4as (& sa!(r o!io aar"ni a. 3o (:( sor$r(n (r ;u( (& autor & a$ro4(!<ara !ua&;ui(r $r(t(+to $ara (n&o ar a Sa&om"n. 5H ;u m(1or ;u( $r(s(ntar&o !omo <i1o ( una a @&t(ra8 9& $ro:&(ma (s ;u(, a& (ni7rar a Sa&om"n, (& narra or $on%a a& (s!u:i(rto (& (&ito (& r(- 2a4i , a ;ui(n a mira:a. Para r(so&4(r (& impasse, $r(s(nt" a 2a4i r(!i:i(n o !on <umi& a &a r($rim(n a (& $ro*(ta 3atn I&o ;u( &( m(r(!i" (& $(r "n ( Ha4I $ur7an o su $(!a o !on 7ran (s tra7( ias *ami&iar(s. P(s( a (stos at(nuant(s, 2a4i sa&( man!<a o (& ($iso io. P(ro (so no im$orta. Ca& !omo ;u( a $at(nt( (n su 4asta o:ra, a& narra or D s"&o &( int(r(sa:a $r(s(ntar !omo $(r*(!to a un monar!a, su !ont(m$orn(o Jos%as, ;ui(n r(in" $o!o ant(s ( &a !a% a ( J(rusa&n.

Los li ros de Cr3nicas, 7ue recogen de nue:o la historia de los reBes de #srael, no hacen ninguna menci3n del adulterio del reB Da:id. <Rna omisi3n in:oluntaria> De ninguna manera. !sos textos, como Ba se :io, son o ra de un sacerdote identi@icado con el c?rculo aar3nida. N un aar3nida =ams hu iera "resentado a su gran :aledor Salom3n naciendo de un adulterio.

130

131

Ca"?tulo E#T ,utas calle=eras, "rostituci3n sagrada

Rn o@icio tolerado
!n el antiguo #srael, el o@icio de la "rostituci3n era o =eto de re"ro aci3n moral, "ero no esta a legalmente "rohi ido. Cuando el legislador le:?tico dice2 I$o "ro@anes a tu hi=a, "rostituBndolaJ, ha r?a 7ue entenderlo en re@erencia a ciertos ritos "aganos 7ue algunos ex"ertos identi@ican con la "rostituci3n sagrada, como se :er ms adelante. Los narradores ? licos llaman "rostituta Pzon, en he reoQ a la mu=er 7ue se dedica al o@icio, "ero a"lican tam in el trmino, con intenci3n insultante, a toda mu=er 7ue mantiene relaciones sexuales @uera del matrimonio. Cuando 8amar 7ueda encinta de un su"uesto desconocido, B "or lo tanto es sos"echosa de adulterio, la gente in@orma a Hud de 7ue su nuera se ha I"rostituido B 7uedado encinta a causa de sus "rostitucionesJ. La muchacha 7ue no llega a :irgen al matrimonio era condenada a muerte "or ha erse I"rostituido en la casa "aternaJ. 8am in se !rostituyen, s(7@n (& &(n7ua1( :%:&i!o, ;ui(n(s a oran a ios(s ( otros $u(:&osD (n
sus is!ursos a&(7"ri!os, &os $ro*(tas $r(s(ntan !on *r(!u(n!ia a Isra(& - Ju !omo $utas ;u( (n7aBa:an a Ha4 !on ios(s ri4a&(s. 0a &(- mosai!a a!<a!a a &as $rostitutas I&o mismo ;u( a &as 4iu as - r($u ia asI una !on i!i"n ( im$ur()a ritua&, a& im$( ir ;u( $u( an s(r (s$osas ( sa!(r ot(s. '&7unos &i:ros sa$i(n!ia&(s tar %os !onti(n(n m(nsa1(s !ontra (& o*i!io ( &a $rostitu!i"n, $(ro, ms ;u( (ni7rar ir(!tam(nt( a &a m(r(tri) o r(!&amar su $ros!ri$!i"n, int(ntan $(rsua ir a& 4ar"n ( ;u( no r(!urra a sus s(r4i!ios. ,9& ;u( ama &a sa:i ur%a, a&(7ra a su $a r(, (& ;u( an a !on $rostitutas, i&a$i a su *ortuna., i!( (& autor ( Pro4(r:ios. ,3o t( (ntr(7u(s a m(r(tri!(s, no 4(n7as a $(r (r tu <a!i(n a., a!ons(1a (& 9!&(sisti!o. 9n !ontrast( !on ta&(s m(nsa1(s, una $rostituta ( nom:r( >a<a: &&(7" a (s(m$(Bar un $a$(& (!isi4o (n &a !on;uista isra(&ita ( #anan, !omo s( 4(r ms a (&ant(.

A la :era del camino

132

<C3mo e=erc?an su acti:idad las meretrices en el antiguo #srael> <Cunto co ra an "or sus ser:icios> <Rtiliza an alg/n ti"o es"ecial de indumentaria> !l relato de 8amar B Hud, al 7ue nos hemos re@erido :arias :eces en este li ro, a"orta algunos detalles interesantes so re la "rctica del o@icio. Rno de ellos es 7ue la "rostituta se ta"a a la cara con un :elo. Seg/n la narraci3n, cuando Hud :io a 8amar I"ens3 7ue era ramera, "or7ue cu r?a su rostroJ. Ftro es 7ue la meretriz se exhi ?a a sus "otenciales clientes colocndose a orillas del camino, a las a@ueras del "ue lo, como hacen hoB las "rostitutas en numerosas ciudades modernas. Cuenta la Bi lia 7ue 8amar Ise sent3 a la entrada de !na?m, en el camino de 8amnaJ "ara tender la celada a su suegro. !l "recio del ser:icio se discut?a B "od?a a onarse en es"ecie. I<Au :as a darme "or entrar a m?>J, dice 8amar a Hud, B ste le o@rece un ca rito de su re aDo. La "ro"uesta de Hud da una idea del "recio del re"olcn1 la ca ra era un animal muB a"reciado "or los israelitas, Ba 7ue "ro"orciona a leche B carne B ser:?a "ara o@recer holocaustos. !l "ro lema con este relato es 7ue 7ueda la duda de si 8amar se dis@raz3 de sim"le meretriz o de "rostituta sagrada. Seg/n la narraci3n, Hud la tom3 "or una zon PrameraQ, "ero ms adelante, cuando manda a un amigo a "agarle el ser:icio, ste "regunta a los lugareDos si han :isto a una 5desh PconsagradaQ. 0as tra i!ion(s 1u %a - !ristiana, as% !omo num(rosos
(+$(rtos, si(m$r( <an aso!ia o (s( trmino !on &a $rostitu!i"n sa7ra a, &o ;u( !r(a !i(rta !on*usi"n (n (sta <istoria. '& mar7(n ( (sta u a, !a:( $r(7untars( si &as $rostitutas (1(r!%an su o*i!io a &as a*u(ras ( &a !iu a o si &o $ra!ti!a:an tam:in (ntro ( !asas, !omo $ar(!( su7(rir&o (& r(&ato ( >a<a: - &os (s$%as isra(&itas.

La meretriz 7ue aBud3 a con7uistar Canan

,oco antes de la con7uista de Canan, Hosu, el sucesor de Moiss, encarg3 a dos de sus hom res 7ue ex"lorasen el territorio 7ue se dis"on?an a in:adir. Los es"?as llegaron a Heric3 B @ueron a la casa de una "rostituta llamada .aha , donde "ernoctaron. !nterado de la "resencia de los @orasteros, el reB de Heric3 mand3 decir a .aha 7ue los hiciera salir de su :i:ienda. ,ero la mu=er escondi3 a sus hus"edes en el terrado, entre unos haces de lino, B res"ondi3 al monarca 7ue en su hogar ha ?an estado unos hom res, cuBas identidades B "rocedencia ignora a, "ero al caer la tarde se ha ?an marchado con rum o

133

desconocido. Los emisarios del reB salieron entonces en "ersecuci3n de los es"?as @uera de la ciudad. Con=urado el "eligro, la "rostituta su i3 al terrado B di=o a los dos israelitas2 IFs "ido 7ue me =uris "or Na: 7ue, como Bo he tenido misericordia de :osotros, la tendris :osotros tam in de la casa de mi "adre, B de=aris la :ida a mi "adre, a mi madre, a mis hermanos B hermanas B a todos los suBos, B 7ue nos li raris de la muerteJ. ICuando Na: nos entregue esta tierra haremos contigo misericordia B lealtadJ, le res"ondieron los dos @orasteros. Le entregaron entonces un cord3n de hilo escarlata "ara 7ue lo colocara en la :entana, de modo 7ue los israelitas identi@icaran la casa en el momento de la con7uista B no hicieran daDo a sus moradores. A continuaci3n, .aha los aBud3 a descolgarse con una cuerda "or la :entana, I"ues su casa esta a adosada a la murallaJ, B 7uedaron as? a sal:o. Ms adelante, durante el asedio de Heric3, Hosu comunic3 a sus huestes 7ue la ciudad ser?a consagrada a Na: en anatema Clo 7ue im"lica a la muerte de todos sus ha itantesC, "ero record3 el "acto con .aha . IS3lo .aha , la "rostituta, :i:ir, ella B cuantos estn en su casa, "or ha er escondido a los ex"loradores 7ue ha ?amos mandadoJ, di=o. 8ras derri ar las murallas de Heric3 mediante el legendario to7ue de trom"etas, los israelitas irrum"ieron en la ciudad B "rocedieron a "asar "or la es"ada todo cuanto ha ?a en ella2 hom res B mu=eres, :ie=os B niDos, ueBes B asnos. !n medio de la matanza, Hosu di=o a los dos es"?as 7ue ha ?an ex"lorado "re:iamente el "a?s 7ue entrasen en la casa de .aha B la hiciesen salir con los suBos. Los es"?as o edecieron la orden B "usieron a sal:o a la meretriz B a su @amilia. Los in:asores incendiaron la ciudad. S3lo sal:aron la "lata, el oro B los o =etos de ronce B de hierro, 7ue destinaron a engrosar el tesoro de la casa de Na:. !n cuanto a .aha , el narrador dice 7ue Iha it3 en medio de #srael hasta hoB, "or ha er ocultado a los en:iados "or Hosu a ex"lorar Heric3J. De ese modo "as3 .aha a @ormar "arte de la historia del "ue lo =ud?o. !l $ue:o 8estamento la con:irti3 tam in en una @igura im"ortante del cristianismo, hasta el "unto de 7ue el !:angelio de Mateo la cita como ante"asada de Hes/s. ,ara los "adres de la #glesia, el caso de .aha demuestra 7ue la sal:aci3n no est reser:ada s3lo al "ue lo de #srael, sino a todos los 7ue reconocen la su"remac?a de Dios. !n ese sentido haB 7ue inter"retar la !"?stola de ,a lo a los Ke reos, cuando dice2 I,or la @e, .aha , la meretriz, no "ereci3 con los incrdulos, "or ha er acogido en:olamente a los es"?asJ. La !"?stola de Santiago :a en la misma l?nea al a@irmar2 IAsimismo, .aha , la meretriz, <no se =usti@ic3 "or las o ras, reci iendo a los mensa=eros B des"idindolos "or otro camino>J.

134

5Por ;u &os (s$%as isra(&itas *u(ron a $arar 1usto a &a !asa (+$&orar #anan8 9n &a /i:&ia <(:r(a, >a<a: (s (sa

( una ram(ra !uan o (ntraron a

(s!rita !omo zon. #omo -a s( <a 4isto, &a $a&a:ra

si7ni*i!a prostituta, $(ro !onti(n( a& mismo ti(m$o &a ra%) zan, ;u( si7ni*i!a alimentar o nutrir. ' $artir ( o:&( a!($!i"n, a&7unos (+$(rtos sosti(n(n ;u( >a<a: (ra una m(r(tri) ;u( a& mismo ti(m$o ( ;u( *u(ra tan s"&o r(7(nta:a un m(s"n o $osa a. '&7ui(n $o r $r(7untars(D 5H no !a:( &a $osi:i&i a

una m(son(ra sin r(&a!i"n !on &a $rostitu!i"n8 3o $ar(!( $ro:a:&(, -a ;u( (& narra or :%:&i!o s( <u:i(ra $r(o!u$a o $or (4itar &as am:i7W( a (s - &os (;u%4o!os a& (s!ri:ir (& o*i!io ( &a mu1(r. 9& <(!<o (s ;u(, tanto $ara &a tra i!i"n 1u %a !omo $ara &a !ristiana, >a<a: *u( una $rostituta.

Rn =uez hi=o de "rostituta

Lo dice sin rodeos la "ro"ia Bi lia2 He@t, uno de los =ueces ms heroicos del "er?odo tur ulento 7ue sigui3 a la con7uista de Canan, era Ihi=o de una meretrizJ. He@t naci3 en el territorio de Galaad, en la 8ras=ordania. Cierto d?a a andon3 su casa des"us de 7ue sus medios hermanos, nacidos de la es"osa leg?tima de su "adre, le mani@estaran 7ue l no com"artir?a la herencia "or7ue era hi=o de Iotra mu=erJ. !n el exilio, He@t organiz3 una anda de asaltantes. 8iem"o des"us, el territorio de Galaad @ue o =eto de un ata7ue rutal "or "arte del e=rcito ammonita. Los ancianos de la tri u, deses"erados, uscaron a He@t, seguramente atra?dos "or su re"utaci3n de excelente guerrero, B le "ro"usieron 7ue asumiera el "a"el de caudillo contra los agresores. He@t les contest32 I<$o sois :osotros los 7ue me a orrecis B me arro=asteis de la casa de mi "adre> <A 7u :en?s a m? ahora, cuando os :eis en a"rieto>J. ' $(sar ( to o, J(*t a!($t" *ina&m(nt( &a $ro$u(sta ( in*&i7i" una <umi&&ant(
(rrota a &os ammonitas. 2urant( s(is aBos (1(r!i" (& !ar7o ( 1u() ( Isra(& -, a& morir, r(!i:i" s($u&tura (n su !iu a , Mis$, ( &a ;u( s( <a:%a mar!<a o a&7unos aBos ant(s. 5Por ;u (& narra or :%:&i!o (1" !onstan!ia ( ;u( uno ( sus 1u(!(s ms nota:&(s *u( <i1o ( una $rostituta, (n &u7ar ( su$rimir (s( ato :io7r*i!o8 Ana r(s$u(sta $o r%a s(r ;u( as% o!urri" (n &a r(a&i a , - ;u( (& autor, :asa o (n t(stimonios ora&(s o (s!ritos, (!i i" r($ro u!ir *i(&m(nt( unos <(!<os o!urri os 4arios si7&os ant(s ( su ti(m$o. Cam:in (s $osi:&( ;u( s( trat( ( un r(&ato a&(7"ri!o so:r( a!ont(!imi(ntos $o&%ti!os su!( i os (n Ga&aa . J(*t s(r%a (n r(a&i a , ms ;u( un in i4i uo, un 7ru$o (ntro ( Ga&aa in!&ina o a a orar a ios(s (+traBos, $or &o !ua& s( &( !onsi (r" ,<i1o ( una $rostituta. *u( (+$u&sa o (& 7ru$oJ $(ro ms a (&ant(, m(r!( a una a&ian)a 7u(rr(ra, 4o&4i" a int(7rars( (n &a tri:u !on un $a$(& ( &i (ra)7o.

Sans3n B la meretriz de Gaza

135

A Sans3n, uno de los =ueces de #srael, se le recuerda so re todo "or su @uerza extraordinaria B "or su romance con la "r@ida Dalila, causante de su trgico @inal. ,ero el hroe mantu:o relaciones con al menos otras dos mu=eres, @ilisteas al igual 7ue Dalila, una de las cuales e=erc?a la "rostituci3n. Su relaci3n con esta /ltima es contada as? en la Bi lia2 ISue Sans3n a Gaza, donde ha ?a una meretriz, a la cual entr3. Se di=o a los de Gaza2 LKa :enido Sans3nM. N le cercaron, estando toda la noche al acecho =unto a la "uerta de la ciudadG B se mantu:ieron callados toda la noche con esta consigna2 LAl des"untar la maDana le mataremosM. Sans3n estu:o acostado hasta medianoche. A medianoche se le:ant3, B cogiendo las dos ho=as de la "uerta de la ciudad, con las =am as B el cerro=o, se las ech3 al hom ro B las lle:3 a la cima del monte 7ue mira hacia Ke r3nJ.
5Por ;u (& autor :%:&i!o in!&u-" (n (& &i:ro ( Ju(!(s (st( ($iso io a$ar(nt(m(nt( mar7ina& (n ;u( un 1u() isra(&ita $asa &a no!<( !on una $rostituta *i&ist(a8 9s una ( &as tantas in!"7nitas ;u( $u(:&an (& 'nti7uo C(stam(nto. Qui) (& narra or $r(t(n %a tr(s !osas a &a 4()D !ontar a&(7"ri!am(nt( &a !om$&(1a r(&a!i"n ;u( &a tri:u ( 2an Ia &a ;u( $(rt(n(!%a Sans"nI mantu4o !on sus 4(!inos *i&ist(osJ $r(s(ntar a (stos !omo un $u(:&o iso&uto $ro!&i4( a &a $rostitu!i"nJ - a&(!!ionar a &os isra(&itas so:r( &os ri(s7os ( m()!&ars( !on mu1(r(s (+tran1(rasD &a in!&ina!i"n ( Sans"n <a!ia &as *i&ist(as &o !on u1o a un t(rri:&( *ina&. H si (so o!urri" !on un 1u() :(n (!i o $or 2ios, ;u no $o r%a su!( (r a !ua&;ui(r otro <i1o ( Isra(& ;u( s( a$art( ( &a :u(na s(n a.

!l =uicio de Salom3n
!l li ro "rimero de .eBes recoge el @amoso =uicio de Salom3n, 7ue ha "asado a la historia como "aradigma de la =usticia intuiti:a, en contraste con la =usticia de "rue as en 7ue se asa el moderno derecho "rocesal. Auien ms, 7uien menos, todo el mundo ha escuchado ha lar del cle re "leito ? lico, del 7ue "ro:iene la ex"resi3n Isoluci3n salom3nicaJ. Sin em argo, haB un detalle 7ue suele ser "oco recordado, B es 7ue sus "rotagonistas eran dos "rostitutas. Las dos mu=eres com"art?an casa B ha ?an dado a luz con una di@erencia de tan s3lo tres d?as. Rno de los e s muri3 al "oco tiem"o de nacerG el otro segu?a :i:o. Am as mu=eres asegura an ser la madre del su"er:i:iente. Como ninguna da a su razo a torcer, lle:aron el litigio ante el reB Salom3n. La "rimera en tomar la "ala ra sostu:o 7ue el otro niDo ha ?a muerto una noche a"lastado "or el cuer"o de su madre B 7ue sta, a"ro:echando 7ue su com"aDera esta a dormida, ha ?a cam iado los dos e s "ara 7uedarse con el :i:o. I$o, mi hi=o es

136

el 7ue :i:eG es el tuBo el 7ue ha muertoJ, di=o la otra "leiteante. I$oG tu hi=o es el muerto, B el m?o el :i:oJ, re"lic3 la "rimera. Mientras las dos "rostitutas se en@rasca an en una agria discusi3n, el reB Salom3n "idi3 7ue le tra=esen una es"ada. Cuando la orden @ue cum"lida, di=o2 I,artid "or el medio al niDo :i:o B dad la mitad de l a la una B la otra mitad a la otraJ. Rna de las 7uerellantes "idi3 7ue no mataran a la criatura B 7ue se la entregasen a la otra mu=er, mientras 7ue sta di=o2 I$i "ara m? ni "ara ti2 7ue le "artanJ . '& (s!u!<ar am:as r(a!!ion(s,
(& monar!a or (n" ;u( (ntr(7as(n (& niBo a &a $rim(raD (&&a (ra su 4(r a (ra ma r(, $u(s $r(*(r%a, $or (n!ima ( !ua&;ui(r otra !onsi (ra!i"n, ;u( (& $(;u(Bo !ontinuara !on 4i a. 9& r(&ato !onti(n( una r($ro:a!i"n im$&%!ita a &a $rostitu!i"n, -a ;u( (& <(!<o mu1(r(s s( is$ut(n &a mat(rni a so:r( &a a!ti4i a ( ;u( &as os ( un r(!in na!i o su7i(r( unas 4i as (7ra a as - $romis!uas. Sin

(m:ar7o, (& r(- Sa&om"n (mit( su 4(r( i!to sin (ntrar (n !onsi (ra!ion(s mora&(s ni ( nin7@n otro ti$o ( &as &iti7ant(s. Mu!<as $(rsonas uti&i)an <asta (& %a ( <o- &a (+$r(si"n ,so&u!i"n sa&om"ni!a. $ara (s!ri:ir una s(nt(n!ia (;uitati4a $ara &as $art(s. 9n r(a&i a , &o ;u( <i)o (& r(- Sa&om"n *u( $&ant(ar una so&u!i"n a$ar(nt(m(nt( (;uitati4a $(ro a:(rrant( I$artir a& niBo (n osI !on (& *in ( !a&i:rar &a r(a!!i"n ( &os &iti7ant(s - $ronun!iar una s(nt(n!ia 1usta.

!l hi=o "r3digo
<Cuntas "ersonas gastan uena "arte de su dinero en "rostitutas> La siguiente historia @igura en el !:angelio de Lucas B se conoce "o"ularmente como la leBenda del hi=o "r3digo. Rn hom re ten?a dos hi=os. Cierto d?a el ms =o:en le "idi3 su "arte corres"ondiente en la hacienda @amiliar. !l "adre di:idi3 el "atrimonio entre los dos hi=os, B el =o:en se march3 a una tierra le=ana, donde Idisi"3 toda su hacienda :i:iendo disolutamenteJ. 8ras 7uedar en la ruina, em"ez3 a tra a=ar "ara un hom re a"acentando sus "uercos, hasta 7ue, recordando la uena :ida 7ue se "ega a en su casa, decidi3 regresar. Cuando su "adre lo colum r3 en la distancia, corri3 hacia l B, arro=ndose a su cuello, lo colm3 de esos. I,adre, he "ecado contra el cielo B contra tiG Ba no soB digno de ser llamado hi=o tuBoJ. ,ero el "adre orden3 a sus criados 7ue le tra=eran la t/nica ms @ina B 7ue le "usieran un anillo de oro en la mano B unas sandalias en los "ies. Dio adems instrucciones "ara 7ue "re"arasen un gran an7uete. IComamos B alegrmonos, "or7ue ste es mi hi=o, 7ue ha ?a muerto B ha :uelto a la :idaJ , i1o.
#uan o (& <i1o ma-or r(7r(s" (& !am$o - a 4irti" &a a&7ara:%a, $r(7unt" ;u su!( %a. Ano ( &os !ria os &( !ont" ;u( su <(rmano <a:%a 4u(&to - ;u( (& $a r( a:a una *i(sta (n su <onor. 9& <i1o ma-or s( (no1" - no ;uiso (ntrar (n &a !asa. #uan o su $a r( &( $i i" ;u( $asas(, &( r(!rimin"D ,?a!( -a tantos aBos ;u( t( sir4o sin 1ams <a:(r tras$asa o tus man atos, - nun!a m( ist( un !a:rito $ara <a!(r una *i(sta

137

!on mis ami7os, - a& 4(nir (st( <i1o tu-o, ;u( <a !onsumi o su *ortuna !on m(r(tri!(s, &( matas un :(!(rro !(:a o.. 9& $a r( &( r(s$on i"D ,?i1o, t@ (sts si(m$r( !onmi7o - to os mis :i(n(s tu-os sonJ mas (ra $r(!iso <a!(r *i(sta - a&(7rars(, $or;u( st( tu <(rmano (sta:a mu(rto - <a 4u(&to a &a 4i a, s( <a:%a $(r i o - <a si o <a&&a o..

ISalario de "erroJ2 la "rostituci3n sagrada

A lo largo de toda su accidentada historia, #srael B Hud @ueron sometidos a una @uerte "resi3n cultural B religiosa desde las naciones :ecinas. Los narradores ? licos dan cuenta, con mani@iesta indignaci3n, de c3mo llegaron a "o"ularizarse en la sociedad israelita ciertos ritos 7ue se cele ra an en los ,&u7ar(s a&tos., (n <onor ( ios(s - iosas ( otros $u(:&os. 2(ntro
( (sa in4asi"n ( $a7anismo, $(rsonas ( am:os s(+os (nomina as qadesh QconsagradoR o su *(m(nino qdesh o!u$aron $u(stos (n (& t(m$&o !on unos *in(s ;u( no s( $r(!isan, $(ro ;u( &as tra i!ion(s 1u %a !ristiana, as% !omo num(rosos (+$(rtos, si(m$r( <an 4in!u&a o !on &a $rostitu!i"n sa7ra a. 2( a!u(r o !on (sta int(r$r(ta!i"n, (n (t(rmina as *(sti4i a (s <a:%a 4aron(s - <(m:ras ;u( $r(sta:an sus s(r4i!ios s(+ua&(s a &os <om:r(s ( &a !on7r(7a!i"n a !am:io ( un tri:uto $ara (& t(m$&o. 0as tra u!!ion(s ( &a /i:&ia an $or 4&i a (sa <i$"t(sis a& uti&i)ar trminos !omo sodomita o prostituto $ara r(*(rirs( a& qadesh.

Los autores ? licos de=an ien "atente su a:ersi3n hacia los ritos extran=eros B, muB en es"ecial, hacia los consagrados del tem"lo. IAue no haBa "rostituta de entre las hi=as de #srael, ni "rostituto de entre los hi=os de #sraelJ, clama el legislador deuteron3mico. N aDade2 I$o lle:es a la casa de Na: ni la merced de una ramera ni el "recio de un "erro "ara cum"lir un :oto, 7ue lo uno B lo otro es a ominaci3n "ara Na:J. Los li ros de .eBes :aloran a los monarcas de #srael B Hud en @unci3n de 7ue haBan com atido o tolerado esos ritos. !l "rimer monarca de Hud, .o oam, Ihizo mal a los o=os de Na:J, "or7ue a=o su reino Iedi@icronse altos, con ci"os B asers Vestatuillas de la diosa AserWJ B Ihasta consagrados a la "rostituci3n idoltrica hu o en la tierraJ. Asa, nieto de .o oam, hizo en cam io lo recto a los o=os de Na:, "or7ue Iarranc3 de la tierra a los consagrados a la "rostituci3n idoltrica e hizo desa"arecer los ?dolos 7ue sus "adres se ha ?an hechoJ. #ncluso des"o=3 a su "ro"ia madre del t?tulo de reina "or7ue Ise ha ?a hecho una aser a omina leJ. !l hi=o de Asa, Hosa@at, culmin3 la tarea de su "adre B I arri3 tam in de la tierra el resto de los consagrados a la "rostituci3n idoltricaJ. !l gran reB Hos?as, a 7uien el narrador considera el /nico monarca 7ue =ams se a"art3 de la senda de Dios, lle:3 a extremos de celo la lucha contra el "aganismo B Iderri 3 los lugares de "rostituci3n idoltrica del tem"lo de Na:, donde las mu=eres te=?an tiendas "ara

138

AserJ.

9sta @&tima *ras( ti(n( una im$ortan!ia (norm( $ara &os ana&istas, $or;u( !onti(n( &a @ni!a ( una !onsa7ra a (& t(m$&o. ( in4(sti7a!i"n sosti(n(n ;u( ni &a /i:&ia ni &os t(stimonios ( $rostitu!i"n sa7ra a. 0as

r(*(r(n!ia !on!r(ta a &a a!ti4i a (+ist(nt(s

'&7unas !orri(nt(s mo (rnas

( !u&turas 4(!inas !onti(n(n &a m(nor $ru(:a so:r( $r!ti!as

ta:&(tas ( ar!i&&a <a&&a as (n A7arit Qa!tua& SiriaR, ;u( s( r(montan <asta (& aBo 1300 a. #., in*orman ( ;u( &os !u&tos !anan(os ant(rior(s a &a &&(7a a ( &os isra(&itas in!&u%an $(rsona1(s !onsa7ra os a &os ;u( tam:in s( (nomina:a qadesh o qdesh, $(ro !u-a *un!i"n (+a!ta no s( $r(!isa. Po %a s(r &isa &&anam(nt( a-u ant(s (n &os o*i!ios r(&i7iosos, !omo &o $o r%a s(r un mona7ui&&o (n &a i7&(sia. 0a @ni!a !(r(monia (n &a ;u( s( <a !onstata o un !om$on(nt( s(+ua& (+$&%!ito (s &a ;u( s( !(&(:ra:a (n /a:i&onia (n (& aBo nu(4o $ara atra(r &a *(rti&i a a& $a%s. 9& r(- !ontra%a matrimonio sim:"&i!o !on &a iosa &unar Is<tar, r($r(s(nta a $or &a sa!(r otisa $rin!i$a& (& t(m$&o. 'nt(s ( &a !onsuma!i"n ( &a uni"n, &a ( mi <i(r" u&a $ronun!ia:a ant( (& monar!a unas $a&a:ras !ar7a as ( (rotismoD ,9s$oso, ama o

!ora)"n, &("n, ama o ( mi !ora)"n. 9s 7ran ( tu <(rmosura, u&!( !omo $ana&. M( <as !auti4a oJ (1a ;u( m( a!(r;u( t(m:&orosa a tiJ (s(o $(n(trar !onti7o (n &a !mara nu$!ia&. 9s$oso, 1am( a!ari!iart(J mi !ari!ia ( amor (s ms sua4( ;u( &a mi(&. 9n &a !mara &&(na ( mi(&, &("n, 1am( ;u( t( a!ari!i(. 2(1a ;u( 7o!(mos ( tu r(s$&an (!i(nt( <(rmosura. 2i&( a mi ma r( ;u( <as 7o)a o !onmi7o - t( ar 7o&osinasJ mi $a r( t( !o&mar ( $r(s(nt(s K...L. Mi s(Bor ios, mi S<u-Sin, a!ar%!iam(. Mi !u(r$o (s u&!( !omo &a mi(&, $on tu mano (n &J $on tu mano (n & !ua& !a$a, !i(rra (n !o$a tu mano so:r( &.. Sin (m:ar7o, ( (st( ritua& tam$o!o $u( ( in*(rirs( &a (+ist(n!ia ( $rostitu!i"n sa7ra a. ' &o sumo in!&u-( un a!to s(+ua& mu- !on!r(to (ntr( (& r(- - &a sa!(r otisaJ - ni si;ui(ra (sto (st $ro:a o o!um(nta&m(nt(, -a ;u( $o r%a tratars( ( una (s$(!i( ( r($r(s(nta!i"n t(atra& - no ( un !oito 4(r a (ro. ?a- ;ui(n(s sosti(n(n ;u( &a $rostitu!i"n sa7ra a no (s ms ;u( un mito in u!i o $or &a r(t"ri!a ( &os narra or(s :%:&i!os, ;u( $ara (n&o ar a &as r(&i7ion(s ( &as na!ion(s 4(!inas (;ui$ara:an &os !u&tos i o&tri!os !on (& a u&t(rio, &a &as!i4ia - &a $rostitu!i"n.

139

140

Ca"?tulo ET Komosexualidad

ISu sangre caer so re ellosJ

La homosexualidad del :ar3n se considera en la Bi lia una a ominaci3n B es se:eramente castigada. ISi uno se acuesta con otro como se hace con mu=er, am os hacen cosa a omina le B sern castigados con la muerteG caiga so re ellos su sangreJ, esta lece el c3digo legal del Le:?tico. !n el Antiguo 8estamento, sal:o muB contadas exce"ciones, las leBes :an dirigidas al :ar3n, B en ese sentido se ex"lica 7ue no haBa una "rohi ici3n ex"resa de la homosexualidad @emenina. La /nica re@erencia al les ianismo en toda la Bi lia a"arece en el $ue:o 8estamento, en la !"?stola de ,a lo a los .omanos2 I,or lo cual los entreg3 Dios a las "asiones :ergonzosas, "ues las mu=eres mudaron el uso natural en uso contra naturalezaG e igualmente los :arones, de=ando el uso natural de la mu=er, se a rasaron en la concu"iscencia de unos "or otros, los :arones de los :aronesJ. 8am in al a"3stol ,a lo se de e la /nica menci3n del a#eminado. I<$o sa is 7ue los in=ustos no "oseern el reino de Dios> $o os engaDis2 ni los @ornicarios, ni los id3latras, ni los ad/lteros, ni los a@eminados, ni los sodomitas, ni los ladrones, ni los a:aros, ni los e rios, ni los maldicientes, ni los ra"aces "oseern el reino de DiosJ, ad:ierte en su "rimera !"?stola a los Corintios. Algunas asociaciones gaBs de !stados Rnidos, em"eDadas en conciliar su o"ci3n sexual con la @e religiosa, sostienen 7ue el Antiguo 8estamento no "roh?:( &a <omos(+ua&i a . 'r7um(ntan ;u( &a &(- &(4%ti!a <a- ;u( int(r$r(tar&a
(n (& s(nti o ( ;u(, (n &a r(&a!i"n (ntr( os 4aron(s, nin7uno (:( s(r *or)a o a asumir (& ro& ( mu1(r. 2(sa*ortuna am(nt(, no $ar(!( s(r (sa &a int(n!i"n ;u( t(n%a (& &(7is&a or :%:&i!o a& (sta:&(!(r su $ro<i:i!i"n. 0os os @ni!os ($iso ios (+$&%!itos ( <omos(+ua&i a (n &a /i:&ia a$ar(!(n (n un !ont(+to ( $(r4(rsi"n, &as!i4ia - ma& a . S( trata (& !&(:r( ($iso io ( So oma - Gomorra - &a m(nos !ono!i a <istoria (& &(4ita - su !on!u:ina, a &a ;u( s( <a <(!<o m(n!i"n (n !a$%tu&os ant(rior(s.

141

Sodoma B Gomorra
Des"us de esta lecerse en Canan, A raham B su so rino Lot decidieron se"ararse de ido a 7ue em"eza an a surgir dis"utas entre sus "astores. Lot se a@inc3 en Sodoma, 7ue con Gomorra @orma a "arte de una "ent"olis Pgru"o de cinco ciudadesQ a orillas del mar Muerto. A raham, a su :ez, se esta leci3 en Ke r3n. Rn d?a se a"areci3 Dios a A raham, B le di=o2 I!l clamor de Sodoma B Gomorra ha crecido mucho, B su "ecado se ha agra:ado en extremoG :oB a a=ar, a :er si sus o ras han llegado a ser como el clamor 7ue ha :enido hasta m?, B si no, lo sa rJ. A raham intent3 e:itar 7ue la @uria di:ina caBera so re las dos ciudades. !n un intenso regateo arranc3 a Dios el com"romiso de no destruirlas si encontra a en ellas al menos diez hom res =ustos. Dos ngeles de Dios llegaron a Sodoma "ara examinar la situaci3n. Lot, el so rino de A raham, esta a sentado a la "uerta de la ciudad cuando llegaron los dos ngeles de a"ariencia humana. 8omndolos "or sim"les @orasteros, los con:enci3 de 7ue "ernoctaran en su casa. Des"us de cenar, cuando se dis"on?an a acostarse, los hom res de la ciudad CImozos B :ie=os, todos sin exce"ci3nJC rodearon la casa de Lot B le gritaron2 I<D3nde estn los hom res 7ue han :enido a tu casa esta noche> Scanoslos "ara 7ue los conozcamosJ. !se conozcamos haB 7ue entenderlo en su sentido sexual. Lot sali3 al um ral, cerr3 la "uerta a sus es"aldas B di=o a la muchedum re2 I,or @a:or, hermanos m?os, no hagis seme=ante maldad. Mirad, dos hi=as tengo 7ue no han conocido :ar3nG os las sacar "ara 7ue hagis con ellas como ien os "arezcaG "ero a estos hom res no les hagis nada, "ues "ara eso se han acogido a la som ra de mi techoJ. Las "ala ras de Lot e:idencian 7ue el derecho de la mu=er a su dignidad e integridad carec?a de cual7uier :alor @rente al de er de "rotecci3n al hus"ed. Los ha itantes de Sodoma no cedieron, B em"ezaron a @orce=ear con Lot "ara entrar en la casa. Cuando Ba esta an a "unto de rom"er la "uerta, los ngeles tiraron de Lot hacia adentro B, utilizando sus "oderes so renaturales, de=aron deslum rada a la tur a, 7ue se :io inca"az de encontrar la entrada de la casa. Mientras la multitud esta a cegada, los ngeles exhortaron a Lot a 7ue huBera con su @amilia, "or7ue Dios i a a destruir la ciudad. Lot B los suBos a andonaron a toda "risa Sodoma.

142

Cuando se a"roxima an a la :ecina ciudad de Soar "ara encontrar all? re@ugio, Ihizo Na: llo:er so re Sodoma B Gomorra azu@re B @uego de Na:, desde el cielo. DestruB3 estas ciudades B toda la hoBa, B cuantos hom res ha ?a en ellas B hasta las "lantas de la tierraJ. Mientras ca?a el @eroz castigo, la mu=er de Lot mir3 hacia atrs, desatendiendo una ad:ertencia de los ngeles, B se con:irti3 en estatua de sal. !l relato de Sodoma B Gomorra ha contri uido durante siglos a alimentar una imagen de"ra:ada B rutal de los homosexuales. !n la actualidad se sigue llamando IsodomitasJ a 7uienes "ractican la homosexualidad o cual7uier @orma de sexo distinto al del hom re con la mu=er. !l diccionario de la .eal Academia !s"aDola de@ine del siguiente modo el trmino sodom4a1 IDe Sodoma, antigua ciudad de ,alestina donde se "ractica a todo gnero de :icios deshonestos. ^ Conc/ ito entre :arones o contra el orden naturalJ. ,ara las tradiciones =ud?a B cristiana, el a"etito homosexual de los ha itantes de Sodoma constitu?a un s?ntoma de su degeneraci3n, B 7uiz as? lo tu:iera en mente el "ro"io autor del relato. Sin em argo, le?da con atenci3n, lo 7ue narra la historia es un intento de humillaci3n, mediante la "enetraci3n anal, a un @orastero "or "arte de todos los :arones de un "ue lo. La Bi lia no dice 7ue estos @ueran gaBsG ms ien los descri e como una tur amulta de sal:a=es, ansiosa "or :ili"endiar a un extran=ero. La historia, "or tanto, re@le=a ms el caso de un intento de :iolaci3n masi:a de ti"o homosexual, 7ue el de una relaci3n homosexual natural B ci:ilizada. !s ms2 en ning/n momento a@irma la Bi lia 7ue el "ecado de Sodoma B Gomorra haBa sido la homosexualidad. La destrucci3n de las dos ciudades se atri uBe ms ien a otras causas. !l li ro de Deuteronomio dice 7ue, cuando las generaciones @uturas :ean ciudades de:astadas "or Dios como lo @ueron Sodoma B Gomorra, B "regunten2 I<C3mo es 7ue ha de=ado as? Na: esta tierra>J, se les contestar2 I!s "or ha er roto el "acto de Na:, el dios de sus "adres, 7ue con ellos hizo cuando los sac3 de !gi"to. Se @ueron a ser:ir a dioses extraDos B los sir:ieron, dioses 7ue no conoc?an B 7ue no eran sus dioses, B se encendi3 el @uror de Na: contra esta tierraJ. !l "ro@eta #sa?as tam in se re@iere a la destrucci3n de Sodoma B Gomorra. Ka lando como intermediario de Dios, dice a am as ciudades2 ILa:aos, lim"iaos, 7uitad de ante mis o=os la ini7uidad de otras acciones. De=ad de hacer el mal, a"rended a hacer el ien, uscad lo =usto, restituid al agra:iado, haced =usticia al hur@ano, aca"arad a la :iudaJ . 9n
nin7@n mom(nto &os r($r(n ( $or a!titu (s <omos(+ua&(s.

143

9n su iatri:a !ontra Ju , (& $ro*(ta 9)(;ui(& o*r(!( su $ro$ia 4(rsi"n (& $(!a o ( So omaD ,Mira !u& *u( &a ini;ui a ( So oma, tu <(rmanaD tu4o 7ran so:(r:ia, <artura ( $an - 7ran o!iosi a (&&a - sus <i1as. 3o io &a mano a& $o:r(, a& (s4a&i oJ s( (nso:(r:(!i(ron ( <i!i(ron &o ;u( a mis o1os (s a:omina:&(.. Cam$o!o s( m(n!iona &a <omos(+ua&i a .

IAueremos conocerloJ
La historia del le:ita B la concu ina, 7ue @igura en el li ro de Hueces, es muB similar a la de Sodoma B Gomorra. A un le:ita 7ue i a con su concu ina B su sier:o de regreso a su hogar, en territorio de la tri u de !@ra?m, le sor"rendi3 la noche B decidi3 "ernoctar en Gue a, ciudad "erteneciente a la tri u de Ben=am?n. Cuando llegaron a la "laza, un anciano los in:it3 a hos"edarse en su casa. Mientras se encontra an cenando B e iendo, los hom res de la ciudad cercaron la :i:ienda B gritaron al dueDo2 IScanos al hom re 7ue ha entrado en tu casa "ara 7ue lo conozcamosJ. !l anciano sali3 B di=o a la multitud2 I$o, hermanos m?osG no hagis tal maldad, os lo "idoG "ues 7ue este hom re ha entrado en mi casa, no cometis seme=ante crimen. A7u? estn mi hi=a, 7ue es :irgen, B la concu ina de lG Bo os las sacar @uera "ara 7ue a usis de ellas B hagis con ellas como ien os "arezcaG "ero a este hom re no le hagis seme=ante in@amiaJ. Rna :ez ms 7ueda "atente, en toda su crudeza, el menos"recio a la dignidad e integridad de la mu=er, so re todo cuando se trata a de "roteger las del :ar3n. Como la tur a no ace"ta a la "ro"uesta de su an@itri3n, el le:ita tom3 a su concu ina B la ech3 @uera. Los ha itantes de Gue a Ila conocieron B estu:ieron a usando de ella toda la noche, hasta la madrugada, de=ndola al rom"er la auroraJ. IAl :enir la maDana C contin/a el relatoC caB3 la mu=er a la entrada de la casa donde esta a su seDor, B all? 7ued3 hasta 7ue @ue de d?aJ. A la maDana siguiente, el le:ita a ri3 la "uerta B la encontr3 Itendida en la entrada con las manos so re el um ralJ. 0( i1o ;u( s( &(4antara, $(ro no o:tu4o r(s$u(sta. 0a !on!u:ina (sta:a mu(rta.
9n (st( r(&ato, &os <a:itant(s ( Gu(:a $r(t(n %an 4io&ar a un 4ar"n, $(ro t(rminan *or)an o a una mu1(r, &o ;u( (mu(stra ;u( &a <omos(+ua&i a no !onstitu-( (& (&(m(nto !(ntra& ( (nun!ia (& r(&ato. 0a tri:u ( /(n1am%n, a &a ;u( $(rt(n(!%a &a !iu a ( &os 4io&a or(s, *u( arrasa a $or &a a&ian)a ( Isra(& (n 4(n7an)a $or (& !rim(n ( &a !on!u:ina, !omo -a s( !ont".

Da:id B Honatn2 <ms 7ue amigos>

144

!n una tem"estuosa sesi3n del ,arlamento israel? en 644&, la entonces di"utada Nael DaBn, hi=a del m?tico militar Mosh DaBn, a oga a "or reconocer los derechos de los homosexuales. Durante su inter:enci3n, in:oc3 el Antiguo 8estamento "ara a@irmar 7ue el reB Da:id ha ?a mantenido una relaci3n amorosa con Honatn. !l escndalo no se hizo es"erar. La di"utada se ha ?a atre:ido a "roclamar, ni ms ni menos, 7ue la @igura ms im"ortante del =uda?smo =unto al legislador Moiss B el "atriarca A raham ha ?a tenido, al menos en cierto momento de su :ida, inclinaciones homosexuales. La historia 7ue dio lugar a la "olmica @igura en el li ro "rimero de Samuel. Mucho antes de reinar so re #srael, cuando era a"enas un =o:enc?simo "astor de la tri u de Hud, Da:id mat3 con una "iedra de su honda a Goliat, el gigante @ilisteo 7ue ten?a amedrentado al e=rcito israelita. Admirado "or la hazaDa del muchacho, el reB Sa/l lo hizo traer a su "resencia "ara conocerlo. De ese modo lo conoci3 tam in Honatn, hi=o del monarca, tras lo cual Iel alma de Honatn se a"eg3 a la de Da:id B le am3 Honatn como a s? mismoJ. Sa/l retu:o en su corte al =o:en hroe. !ntonces, "rosigue el relato, IHonatn hizo "acto con Da:id, "ues le ama a como a su alma, B 7uitndose el manto 7ue lle:a a, se lo "uso a Da:id, as? como sus arreos militares, su es"ada, su arco B su cintur3nJ .
' $artir ( (s( mom(nto s( (sarro&&" una int(nsa r(&a!i"n (ntr( &os os mu!<a!<os, ;u( no s( 4io int(rrum$i a $or (& matrimonio ( 2a4i !on Mi!o&, <i1a (& r(-. 0a so&i () ( &a r(&a!i"n s( $uso a $ru(:a !uan o Sa@&, !(&oso ( &a !r(!i(nt( $o$u&ari a ( 2a4i , (!i i" (s<a!(rs( ( &. 9nt(ra o ( &os sini(stros $&an(s ( su $a r(, Jonatn sa&4" una - otra 4() (& $(&&(1o ( su ami7o, -a *u(ra int(r!( i(n o ant( (& r(- $ara ;u( a$&a!ara su r(n!or o a-u an o a 2a4i a (s!a$ar ( !(&a as. An %a, mi(ntras <u%a ( &as iras (& r(-, 2a4i &&am" a Jonatn - ur i(ron un $&an $ara sa:(r ( una 4() $or to as ;u s(ntimi(nto a&:(r7a:a (& mu a:&( monar!a <a!ia su -(rno. 9& $&an (ra mu- sim$&(D a& %a si7ui(nt( (ra (& no4i&unio, *i(sta r(&i7iosa ;u( s(Ba&a:a (& !omi(n)o ( !a a m(s. 2a4i , ;u( ( a!u(r o !on (& $roto!o&o (:%a s(ntars( a &a m(sa 1unto a& r(-, no a!u ir%a a &a !(r(monia. 9n !aso ( ;u( (& monar!a (!<ara (n *a&ta su $r(s(n!ia, Jonatn &( (+$&i!ar%a ;u( <a:%a a o $(rmiso a 2a4i $ara ir a /(&n !on su *ami&ia a o*r(!(r un sa!ri*i!io. Si (& r(- a!($ta:a ( :u(na 7ana &a (+$&i!a!i"n, si7ni*i!a:a ;u( su r(n!or <a:%a amaina o. Si, $or (& !ontrario, s( (n*ur(!%a, (ra s(Ba& ( ;u( &a 4i a ( 2a4i a@n !orr%a $(&i7ro. Jonatn !omuni!ar%a !ua&;ui(r no4( a a 2a4i (n un sitio !on4(ni o $or am:os. 9& $rim(r %a (& no4i&unio, Sa@& no i1o na a so:r( &a aus(n!ia ( 2a4i . '& s(7un o %a $r(7unt" $or &, - Jonatn &( (+$&i!" ;u( &( <a:%a a o $(rmiso $ara ir on ( su *ami&ia a /(&n. 9& r(- mont" (n !"&(ra - 7rit" a su <i1oD ,N?i1o $(r4(rso - !ontuma)O 53o s -o ;u( t@ $r(*i(r(s a& <i1o ( Isa% Ko s(a, 2a4i L $ara 4(r7W(n)a tu-a - 4(r7W(n)a ( &a (snu () ( tu ma r(8 Pu(s mi(ntras (& <i1o ( Isa% 4i4a so:r( &a ti(rra, no <a:r s(7uri a ni $ara ti ni $ara tu r(ino. Man a, $u(s, a $r(n (r&( - tr(m(&o, $or;u( <i1o (s ( mu(rt(..

I<,or 7u ha de morir> <Au ha hecho>J, di=o Honatn a su "adre. Sa/l, "resa de la ira, landi3 su lanza contra su hi=o "ara herirlo, B

145

Honatn Ba no tu:o ninguna duda de 7ue su "adre esta a decidido a aca ar con la :ida de Da:id. A la maDana siguiente @ue al cam"o, al lugar con:enido con su amigo, B le cont3 todo lo 7ue ha ?a sucedido. Da:id huB3 entonces de@initi:amente, tras una des"edida muB emoti:a2 IAm os se a razaron B lloraron, derramando Da:id muchas lgrimas. Honatn di=o a Da:id2 LTete en "azG 7ue Ba uno a otro nos hemos =urado en nom re de Na:, Ol estar entre t/ B Bo B entre mi descendencia B la tuBa "ara siem"reMJ.
Ms a (&ant(, (& r(- Sa@& - Jonatn $(r(!i(ron (n &a :ata&&a ( G&:o( !ontra &os *i&ist(os. 'un;u( (sta:a (n(mista o !on (& monar!a, 2a4i &(s !om$uso a am:os una o&i a (&(7%a. 9n (&&a ( i!a a Jonatn unas $a&a:ras !ar7a as ( $asi"n. 2a a &a :(&&()a (& $o(ma, 4a&( &a $(na trans!ri:ir&o (n su tota&i a D

8u gloria, #srael, ha "erecido en tus montesG <c3mo caBeron los hroes> $o lo "ro"alis en GatG no lo "u li7uis "or las calles de Ascal3nG 7ue no se regoci=en las hi=as de los @ilisteos B no salten de =/ ilo las hi=as de los incircuncisos. XMontes de Gl oeY $o caiga so re :osotros ni roc?o ni llu:ia, ni seis cam"os de "rimicias, "or7ue all? @ue a atido el escudo de los hroes, el escudo de Sa/l, como si no @uera ungido con el 3leo, sino con la sangre de los muertos, la grasa de los :alientes. !l arco de Honatn =ams retroced?a, la es"ada de Sa/l nunca :ol:?a de :ac?o. Sa/l B Honatn, ama os - ;u(ri os,
ins($ara:&(s (n 4i a, ms 7i&(s ;u( &as 7ui&as, ms *u(rt(s ;u( &os &(on(s. ?i1as ( Isra(&, &&ora $or Sa@&, ;u( os 4(st%a (&i!iosam(nt( ( (s!ar&ata, - !o&7a:a a ornos ( oro so:r( 4u(stros 4(sti os. 5#"mo <an !a% o &os <ro(s (n m( io ( &a :ata&&a8 5#"mo *u( tras$asa o Jonatn (n &as a&turas8 'n7ustia o (sto- $or ti, No< Jonatn, <(rmano m%oO M( (ras !ar%simo. H tu amor (ra $ara m% u&!%simo, ms ;u( (& amor ( &as mu1(r(s. 5#"mo <an !a% o &os <ro(s8 5#"mo <an $(r(!i o &as armas (& !om:at(8

146

Auienes consideran 7ue entre Da:id B Honatn hu o una relaci3n homosexual esgrimen como "rue as centrales los /ltimos :ersos de esta eleg?a CItu amor era "ara m? dulc?simo, ms 7ue el amor de las mu=eresJC B las "ala ras del reB Sa/l a su hi=o en la @iesta del no:ilunio, cuando le re"rocha 7ue "re@iera a Da:id I"ara :ergUenza tuBa B :ergUenza de la desnudez de tu madreJ. !s como si Sa/l hu iera descu ierto o intuBera algo "ara l terri le en la relaci3n de su hi=o con Da:id, Ba 7ue esas @ormulaciones :er ales sol?an a"licarse en el contexto de "rohi iciones sexuales. Ahora ien, <es "osi le 7ue la Bi lia, donde se condena tan se:eramente la homosexualidad, sugiera 7ue el ms grande de los reBes de #srael incurri3 en tal abominacin> <Acaso el redactor @inal del Antiguo 8estamento o las autoridades ra ?nicas "osteriores no ha r?an "odido su"rimir los e"isodios ms intensos si hu iesen si7uiera sos"echado 7ue se "resta an a alg/n malentendido> !n realidad, la cosa no es tan sim"le. Na se ha :isto 7ue la Bi lia no es un li ro unitario, sino un con=unto de li ros escritos "or di@erentes autores 7ue re"resenta an los ms :ariados intereses "ol?ticoreligiosos. !l autor de los li ros de Samuel B .eBes, donde se cuenta la historia de Da:id, sent?a estimaci3n hacia este reB, "ero no le hu iera im"ortado 7ue saliera sal"icado en uno 7ue otro e"isodio, Ba 7ue, desde su "unto de :ista, s3lo existi3 un reB "er@ecto, Hos?as, 7ue rein3 cuatro siglos des"us de Da:id. !ste narrador, conocido como @uente /, no tu:o ning/n re"aro en contar con "elos B seDales c3mo Da:id adulter3 con Betsa B c3mo mand3 des"us matar a su marido "ara 7uedarse con ella. <Se "uede decir algo "eor so re un ser humano> Hunto a esto, <7u ms da aDadirle a su iogra@?a un e"isodio "asa=ero de homosexualidad> Las tradiciones =ud?a B cristiana consideran la relaci3n de Da:id B Honatn como "aradigma de la ms ella B "ro@unda amistad 7ue "ueda unir a dos "ersonas. Los seguidores de esta inter"retaci3n alegan 7ue en la Bi lia no a"arece ninguna uni3n carnal entre Da:id B Honatn. Sostienen adems 7ue, de ha er existido una relaci3n homosexual entre am os, el narrador se hu iera encargado de a"licar un castigo e=em"larizante al delito, como en el caso del adulterio de Da:id con Betsa , en el 7ue el "ro@eta $atn :aticina al monarca un @uturo de desgracias. KaB 7uienes alegan, adems, 7ue mal "od?a Da:id ser homosexual cuando era muB a@icionado a las mu=eres2 adems de Betsa , tu:o siete (s$osas - una o!(na ( !on!u:inas. 9st( (s, ;ui), (& ar7um(nto ms :i&,
-a ;u( una $(rsona $u( ( s(r :is(+ua& o a& m(nos <a:(r&o si o (n a&7@n mom(nto (t(rmina o ( su 4i a.

147

9n *in, &a is!usi"n si7u( a:i(rta. 0o @ni!o ;u( $u( ( (!irs( !on !(rt()a (s ;u( 2a4i - Jonatn !u&ti4aron una amista tan %ntima - su7(r(nt( ;u(, !asi tr(s mi& aBos (s$us, sir4i" ( ar7um(nto a una i$uta a isra(&% $ara (*(n (r (n (& Par&am(nto &os (r(!<os ( &os <omos(+ua&(s.

148

Ca"?tulo ET# !l ms grande "oema er3tico

IDec?amos aBer...J
<Au hace un "oema as? en un li ro como la Bi lia> !s la "regunta 7ue se hacen muchas "ersonas des"us de leer el Cantar de los Cantares, una o ra cargada del ms :i rante erotismo en la 7ue s3lo se menciona una :ez, muB de "asada B como un sim"le recurso literario, a Na:. !l "oema, em"arentado con los himnos talmicos 7ue se sol?an com"oner en Friente Medio con ocasi3n de odas im"ortantes, descri e a una "are=a de des"osados entregada a unos deliciosos escarceos de amor. La raz3n "or la cual se incluB3 el Cantar de los Cantares en el canon ? lico sigue di:idiendo a los estudiosos. Rnos sostienen 7ue se tu:o exclusi:amente en cuenta su sentido literal. De acuerdo con esta teor?a, los sacerdotes B escri as ha r?an seleccionado esta hermosa "ieza "otica, 7ue 7uiz goza a de gran "o"ularidad entre el "ue lo, "ara "roclamar el :alor del amor dentro del matrimonio en su mani@estaci3n ms terrenal. Al "resentar el amor con naturalidad B de una manera totalmente desmitologizada, lanza an un ata7ue im"l?cito contra "oderosas religiones ri:ales 7ue conce ?an la :ida amorosa B sexual a imagen de las relaciones entre di:inidades de la @ecundidad. Ftros sostienen 7ue el Cantar de los Cantares consigui3 su sitio entre los li ros sagrados "or7ue los 7ue decidieron el canon :ieron en l algo ms 7ue una exaltaci3n del amor glandular. !n esta corriente de o"ini3n enca=a la tradici3n ra ?nica, seg/n la cual la o ra tiene, adems de su sentido literal, uno sim 3lico, 7ue descri ir?a la oda m?stica entre Dios B el "ue lo =ud?o, re"resentados res"ecti:amente en el "oema "or el no:io B la no:ia. !sta inter"retaci3n @ue ada"tada al cristianismo "or Ki"3lito B Fr?genes en el siglo ###, de modo 7ue el Cantar de los Cantares se con:irti3 en la oda entre Hes/s B su #glesia. Sinalmente, los

149

"rotestantes lo a=ustaron a sus "ro"ias exigencias, inter"retndolo como la uni3n entre Dios B el alma del ser humano. !l recurso aleg3rico de "resentar a Dios B sus @ieles como un matrimonio no es extraDo a la Bi lia2 algunos li ros "ro@ticos muestran a Dios como es"oso de #srael, B a este "ue lo como una mu=er ad/ltera 7ue reci e re"roches B castigos "or irse tras otros dioses-amantes. Sin em argo, lo 7ue llama la atenci3n del Cantar de los Cantares es 7ue, a di@erencia de los discursos "ro@ticos, la alegor?a no resulta tan e:idente. Si un lector des"re:enido leBese el Cantar de los Cantares sin sa er 7ue se trata de un texto ? lico, 7uedar?a mara:illado Po escandalizado, seg/n el talante de cada cualQ "or su alto contenido er3tico. Ter?a tan s3lo a una "are=a de recin casados entregada a un intenso =uego sensual. !n su /iccionario #ilos#ico, Toltaire se urla de 7uienes inter"retan el "oema como una oda m?stica entre Hes/s B la #glesia2 ICon@esemos 7ue la alegor?a es demasiado @uerte, B 7ue no se com"rende 7u "odr entender la #glesia cuando el autor dice 7ue su hermanita no tiene tetas B 7ue si es un muro haB 7ue construir encima de ellaJ.
#ua&;ui(ra ;u( <u:i(s( si o (& moti4o ( su $o$u&ari a - su in!&usi"n (n (& !anon :%:&i!o, &o @ni!o !i(rto (s ;u( (& #antar ( &os #antar(s si(m$r( <a (sta o ro (a o ( un <a&o ( mist(rio - <a atra% o urant( si7&os &a at(n!i"n tanto ( $ia osos !omo ( &(7os. 9n o!asion(s, (sa *as!ina!i"n <a &&(7a o a $ro4o!ar autnti!os ramas <umanos. 9& $o(ta m%sti!o (s$aBo& (& si7&o F=I *ra- 0uis ( 0("n $as" !in!o aBos (n $risi"n $or tra u!ir (& $o(ma a& !ast(&&ano - !om(ntar&o (n su s(nti o &it(ra& $ara uso (+!&usi4o ( un ami7o ;u( no (ra !a$a) ( &((r&o (n &at%n, @ni!a &(n7ua (n ;u( (sta:a $(rmiti o $or &as autori a (s. 9n (& $r"&o7o (& manus!rito, a mo o ( 1usti*i!a!i"n, (& *rai&( a7ustino s(Ba&a:a ;u( (& ,s(nti o (s$iritua&. (& $o(ma -a <a:%a si o a:un ant(m(nt( trata o $or ,$(rsonas sant%simas - mu- o!tas., ( mo o ;u( & s"&o tra:a1ar%a (n , (!&arar &a !ort()a ( &a &(tra ans% &&anam(nt(, !omo si (n (st( &i:ro no <u:i(ra otro ma-or s(!r(to (& ;u( mu(stran a;u(&&as $a&a:ras (snu as, - a& $ar(!(r i!<as - r(s$on i as (ntr( Sa&om"n - su (s$osa.. 9n !ir!unstan!ias nun!a a!&ara as, a&7unas !o$ias #uan o s( r(in!or$or" a su !t( ra (n &a Ani4(rsi a (& manus!rito (m$()aron a !ir!u&ar ( &a tra u!!i"n. !&an (stinam(nt( (n 9s$aBa, - (& Santo E*i!io o:r" (n !ons(!u(n!ia !ontra (& autor 0uis ( 0("n (m$()" &a !&as( !on &a !&(:r( *ras(D ,2(!%amos a-(r.....

( Sa&aman!a (s$us ( !um$&ir su !on (na, *ra-

<Cuntas "iezas tiene el !uzzle>

!n los textos he reos ms antiguos 7ue se conser:an de la Bi lia, las @rases o :ers?culos se se"ara an entre s? mediante dos "untos B @orma an "rra@os de distintas extensiones. !stos a su :ez se se"ara an unos de otros con un es"acio en lanco o una letra a modo di:isorio. La

150

organizaci3n "or ca"?tulos como la conocemos hoB @ue mucho ms tard?a. La conci i3 Ste"hen Langton, arzo is"o de Canter urB, en el siglo E###. 0a (+t(nsi"n ( &os !a$%tu&os no !oin!i %a &a ma-or%a ( &as 4(!(s !on &a ( &os $rra*os anti7uos, $(ro
(& sist(ma a!a:" si(n o a o$ta o tanto $or !ristianos !omo $or num(rosas 4(rsion(s :%:&i!as (n <(:r(o. 0as 4(rsion(s ms 4i(1as (& #antar ( &os #antar(s $r(s(ntan &a o:ra (n *orma ( $rosa, !on sus 4(rs%!u&os - $rra*os, - no !omo nos &a mu(stran <o- (n un *ormato !on4(n!iona& ( $o(s%a. 2( su &(!tura r(su&ta *!i& ( u!ir ;u( <a:&an 4arios $(rsona1(sD (& no4io, &a no4ia, un !oro ( mu1(r(s Q&as int(7rant(s (& !ort(1o ( &a no4iaR -, ta& 4(), (& $ro$io $o(ta. Sin (m:ar7o, (:i o a ;u( (& t(+to ori7ina& no (s$(!i*i!a ;uin toma &a $a&a:ra ni !un o (1a ( <a:&ar un $(rsona1( $ara ;u( (m$i(!( otro, (+ist(n a@n is!r($an!ias a &a <ora ( atri:uir !i(rtos $ar&am(ntos. Cam:in si7u( (n is!usi"n &a (stru!tura ( &a o:raD &a ma-or%a ( &os (+$(rtos (nti(n (n ;u( no s( trata ( un t(+to unitario, sino ( una suma ( $i()as $oti!as, so:r( !u-o n@m(ro (+ist(n num(rosas <i$"t(sis. E*r(!(mos una *ra7m(ntos a mo o ( !on!&usi"n, ;u( <a:r%a ;u( &((r ( &a si7ui(nt( man(raD ( &as ms (+t(n i as, ;u( r(!o7( &a 3(P Int(rna!iona& =(rsion. Son !in!o !antos o (s!(nas, r(mata os $or un !&%ma+ - unos

Cantar de los cantares

1 6.

#antar ( &os #antar(s, ( Sa&om"n.

Primera escena %. K0a no4iaL N/s(m( !on :(sos ( su :o!aO &. Son tus amor(s ms (&i!iosos ;u( (& 4ino, son tus un7W(ntos a7ra
un $(r*um( ;u( s( i*un (J $or (so t( aman &as on!(&&as.

a:&(s a& o&*ato, (s tu nom:r(

'. (. +. 5. *.

'rrstram( tras ( ti, !orramos. Intro @!(m(, r(-, (n tus !maras. K#oroL 3os 7o)ar(mos K0a no4iaL So- mor(na, $(ro <(rmosa, <i1as ( J(rusa&n, !omo &as ti(n as ( #( ar, !omo &os 3o miris ;u( so- mor(naD (s ;u( m( <a ;u(ma o (& so&. 0os <i1os ( mi ma r(, aira os !ontra 2im( t@, ama o ( mi a&ma, "n ( $astor(as, "n ( s(st(as a& m( io %a, no 4(n7a -o a

r(7o!i1ar(mos !onti7o, - !(&(:rar(mos tus amor(s ms ;u( (& 4ino. N#on ra)"n (r(s ama oO $a:(&&on(s ( Sa&om"n. m%, m( $usi(ron a 7uar ar 4iBasJ no (ra mi 4iBa &a ;u( 7uar a:a. (+tra4iarm( tras ( &os r(:aBos ( tus !om$aB(ros. K9& no4ioL Si no &o sa:(s, No< &a ms <(rmosa ( &as mu1(r(sO, si7u( &as <u(&&as (& r(:aBo, a$a!i(nta tus !a:ritos (n &as ma1a as ( &os $astor(s.

4. '& tiro ( &os !arros (& *ara"n t( !om$aro, ama a m%a. 6). XCun hermosas estn tus me=illas entre las guede=as, tu cuello con collaresY 66. 8e haremos "endientes de oro, con sartas de "lata .
12. K0a no4iaL Mi(ntras r($osa (& r(- (n su &(!<o, (+<a&a mi nar o su aroma.

151

6&. 6'. 6(. 6+. 65. 2 6. %. &. '. (. +. 5.

9s mi ama o $ara m% :o&sita ( mirra, ;u( (s!ansa (ntr( mis $(!<os. 9s mi ama o $ara m% ra!imito ( a&<(Ba ( &as 4iBas ( 9n7a i. K9& no4ioL NQu <(rmosa (r(s, ama a m%aO NQu <(rmosa (r(sO Cus o1os son $a&omas. K0a no4iaL NQu <(rmoso (r(s, ama o m%oO NQu a7ra!ia oO N3u(stro $a:(&&"n 4(r (7u(a -aO K9& no4ioL 0as 4i7as ( nu(stra !asa son ( !( roJ nu(stros art(sona os, ( !i$rs.

K0a no4iaL Ho so- (& nar!iso ( Sar"n, un &irio ( &os 4a&&(s. K9& no4ioL #omo &irio (ntr( &os !ar os (s mi ama a (ntr( &as on!(&&as. K0a no4iaL #omo man)ana (ntr( &os r:o&(s si&4(str(s (s mi ama o (ntr( &os man!(:os. ' su M( <a intro u!i o (n &a sa&a (& *(st%n, - &a :an (ra ;u( !ontra m% a&)" (s amor. #on*orta m( !on $asas, r(anima m( !on man)anas, ;u( (s*a&&()!o ( amor. 9st su i);ui(r a :a1o mi !a:()a - su i(stra m( a:ra)a. Es !on1uro, <i1as ( J(rusa&n, $or &as 7a!(&as - !i(r4os (& !am$o, ;u( no (s$(rtis ni

som:ra an<(&o s(ntarm(, - su *ruto (s u&!( a mi $a&a ar.

in;ui(tis a& amor <asta ;u( st( ;ui(ra.

Segunda escena *. K0a no4iaL N0a 4o) ( mi

!o&&a os.

ama oO =( &( ;u( &&(7a sa&tan o $or &os mont(s, tris!an o $or &os (trs ( nu(stros muros,

4.

9s mi ama o !omo &a 7a!(&a o (& !(r4ati&&o. =( &( ;u( (st -a

atis:an o $or &as 4(ntanas, (s$ian o $or (ntr( &as !(&os%as.

6). 66. 6%. 6&. 6'. 6(. 6+. 65.

Mi ama o <a toma o &a $a&a:ra - i!(D ,N0(4ntat( -a, ama a m%a, <(rmosa m%a, - 4(nO Qu( -a s( <a $asa o (& in4i(rno - <an !(sa o &as &&u4ias. Ha s( mu(stran (n &a ti(rra &os :rot(s *&ori os, -a <a &&(7a o (& ti(m$o ( &a $o a - s( (1a o%r Ha <a (!<a o &a <i7u(ra sus :rot(s, -a &as 4iBas (n *&or (s$ar!(n su aroma. N0(4ntat(, ama a K9& no4ioL Pa&oma m%a, Q;u( ani asR (n &as <(n i uras ( &as ro!as, (n &as 7ri(tas ( &as $(Bas N#a)a nos &as ra$osas, &as ra$osi&&as ;u( (stro)an &as 4iBas, nu(stras 4iBas (n *&orO K0a no4iaL Mi ama o (s $ara m% - -o $ara &. Pastor(a (ntr( a)u!(nas. 'nt(s ( ;u( r(*r(s!as( (& %a - <u-an &as som:ras, 4u(&4(, ama o m%o, s(m(1ant( a &a 7a!(&a o

(n nu(stra ti(rra (& arru&&o ( &a t"rto&a. m%a, <(rmosa m%a, - 4(nO.. (s!ar$a as, am( a 4(r tu rostro, <a)m( o%r tu 4o). Qu( tu 4o) (s u&!(, - (n!anta or tu rostro.

a& !(r4ati&&o $or &os mont(s ( /(t(r.

3 6. %. &.

9n mi &(!<o, $or &a no!<(, :us;u a& ama o ( mi a&ma, :us;u&(, - no &o <a&&. M( &(4ant - i 4u(&tas $or &a !iu a , $or &as !a&&(s - &as $&a)as, :us!an o a& ama o ( mi a&ma. 9n!ontrronm( &os !(ntin(&as ;u( <a!(n &a ron a (n &a !iu a D 5<a:is 4isto a& ama o ( mi

/us;u&( - no &( <a&&. a&ma8

152

'. (.

9n !uanto &o <a:%a tras$asa o, <a&& (& ama o

( mi a&ma. 0( as% $ara no so&tar&o <asta

intro u!ir&o (n &a !asa ( mi ma r(, (n &a a&!o:a ( &a ;u( m( (n7(n r". Es !on1uro, <i1as ( J(rusa&n, $or &as 7a!(&as - &os !i(r4os, ;u( no (s$(rtis ni in;ui(tis a& amor <asta ;u( a st( &( $&a)!a.

Tercera escena +. K#oroL 5Qu (s a;u(&&o ;u( su:( 5. *.

(& (si(rto !omo !o&umna ( <umo, !omo un 4a$or ( mirra (

in!i(nso - ( to os &os $(r*um(s (+;uisitos8 =( D &a &it(ra ( Sa&om"nJ s(s(nta 4a&i(nt(s &( an (s!o&ta ( (ntr( &os <ro(s ( Isra(&. Co os (s7rim(n &a (s$a a, to os son i(stros $ara (& !om:at(. Co os &&(4an &a (s$a a !(Bi a, ( ma (ras (& 0%:ano. oro su :a& a;uino, <i)o su asi(nto ( $@r$ura, r(!ama o,

$ara <a!(r *r(nt( a &os t(mor(s no!turnos.

4. ?%)os( (& r(- Sa&om"n una !mara 6). ?i)o ( $&ata sus !o&umnas, (
Qo:raR i&(!ta ( &as <i1as ( J(rusa&n.

66.

Sa&i , <i1as ( Si"n, a 4(r a& r(- Sa&om"n, !on &a ia (ma ( ;u( &( !oron" su ma r( (& %a (

sus (s$osorios, (& %a ( &a a&(7r%a ( su !ora)"n.

4 6. %. &. '. (. +. 5. *. 4.

K9& no4ioL NQu <(rmosa (r(s, ama a m%a, ;u <(rmosa (r(sO Son $a&omas tus o1os a tra4s ( Son tus i(nt(s !ua& r(:aBo ( o4(1as ( (s;ui&a ;u( su:(n (& &a4a (ro, to as !on sus !r%as #inti&&o ( 7rana son tus &a:ios, - tu <a:&ar (s a7ra a:&(. Son tus m(1i&&as mita (s ( 7rana a a 9s tu !u(&&o !ua& &a torr( ( 2a4i , a orna a ( tro*(os, ( &a ;u( $(n (n mi& (s!u os, to os Cus os $(!<os son os m(&&i)os ( 7a!(&a, ;u( tris!an (ntr( a)u!(nas. 'nt(s ( ;u( r(*r(s;u( (& %a - <u-an &as som:ras, irm( a& mont( ( &a mirra, a& !o&&a o (& 9r(s (& to o <(rmosa, ama a m%aJ no <a- ta!<a (n ti. =(n (& 0%:ano, (s$osa, 4(n (& 0%:ano, <a) tu (ntra a. '4an)a (s ( &a !um:r( (& 'mana, ( Pr(n ist( mi !ora)"n, <(rmana, (s$osaD Q$r(n ist(R mi !ora)"n (n una ( tus mira as, (n una NQu (n!anta or(s son tus amor(s, <(rmana m%a, (s$osaO NQu (&i!iosos son tus amor(s, ms Mi(& 4ir7(n (sti&an tus &a:ios, (s$osaJ mi(& - &(!<( <a- :a1o tu &(n7uaJ - (& $(r*um( ( tus 9r(s 1ar %n !(r!a o, <(rmana m%a, (s$osaJ (r(s 1ar %n !(r!a o, *u(nt( s(&&a a. Cu $&ant(& (s un 4(r7(& ( 7rana os, ( *ruta&(s &os ms (+;uisitos, ( !i$r(s(s - ( nar os,

tu 4(&o. Son tus !a:(&&os r(:aBitos ( !a:ras, ;u( on u&ant(s 4an $or &os mont(s ( Ga&aa . m(&&i)as, sin ;u( <a-a (ntr( (&&as (stri&(s. tra4s ( tu 4(&o. (s!u os ( 4a&i(nt(s.

in!i(nso.

&as !imas (& Sanir - (& ?(rm"n, ( &as 7uari as ( &os &(on(s, ( &as montaBas ( &os &(o$ar os. ( &as $(r&as ( tu !o&&ar.

6). 66. 6%. 6&.

;u( (& 4inoO H (& aroma ( tus $(r*um(s (s m(1or ;u( (& ( to os &os :&samos. 4(sti os, (s !omo (& aroma ( in!i(nso.

153

6'. 6(. 6+.

( nar os - ( a)a*rn, ( !an(&a - !inamomo, ( to os &os r:o&(s aromti!os, ( mirra - ( 9r(s *u(nt( ( 1ar %n, $o)o ( a7uas 4i4as, ;u( *&u-(n (& 0%:ano. K0a no4iaL 0(4ntat(, !i(r)oJ 4(n, austro. Er(a mi 1ar %n, ;u( (+<a&( sus aromas. =(n7a a su

&o(, - ( to os &os ms s(&(!tos :a&smi!os.

<u(rto mi ama o a !om(r ( sus *rutos (+;uisitos.

5 6.

K9& no4ioL =o- a mi 1ar %n, <(rmana m%a, (s$osa, a !o7(r ( mi mirra - ( mi :&samo, a !om(r ( mi 4ino ( mi &(!<(. #om( , !o&(7as m%os, - :(:( , -

( mi $ana& - mi mi(&, a :(:(r (m:ria7aos, ami7os m%os.

Cuarta escena %. K0a no4iaL Ho u(rmo, $(ro mi !ora)"n 4(&a. 9s &a 4o)
!a:(&&os ( &a (s!ar!<a ( &a no!<(.

(& ama o ;u( &&ama. K9& no4ioL NX:r(m(,

<(rmana m%a, ama a m%a, $a&oma m%a, inma!u&a a m%aO Qu( (st mi !a:()a !u:i(rta ( ro!%o - mis

&. '. (. +. 5. *. 4.

K0a no4iaL Ha m( <( ;uita o &a t@ni!a. 5#"mo 4o&4(r a 4(stirm(8 Ha m( <( &a4a o &os $i(s. Mi ama o m(ti" su mano $or (& a7u1(ro Q ( &a &&a4(R - mis (ntraBas s( (str(m(!i(ron $or &. M( &(4ant $ara a:rir a mi ama o. Mis manos (sti&aron mirra, - mis ( os mirra (+;uisita, (n ':r% a mi ama o, $(ro mi ama o, (s4an(!in os(, <a:%a (sa$ar(!i o. Mi a&ma sa&i" $or su 9n!ontrronm( &os !(ntin(&as ;u( ron an &a !iu a , m( 7o&$(aron, m( <iri(ron. M( ;uitaron mi Es !on1uro, <i1as ( J(rusa&n, ;u(, si (n!ontrarais a mi ama o, &( i7is ;u( (s*a&&()!o ( K9& !oroL 59n ;u s( istin7u( tu ama o, o< &a ms <(rmosa ( &as mu1(r(s8 59n ;u s(

5#"mo 4o&4(r a (nsu!iar&os8

(& $(sti&&o ( &a !(rra ura. $a&a:ra. 0( :us;u - no &( <a&&. 0( &&am, mas no m( r(s$on i". 4(&o &os !(ntin(&as ( &as mura&&as. amor. istin7u( tu ama o, t@ ;u( as% nos !on1uras8

6). 66. 6%. 6&. 6'. 6(.

K0a no4iaL Mi ama o (s *r(s!o - !o&ora o, s( istin7u( (ntr( mi&&ar(s. Su !a:()a (s oro $uro, sus ri)os son ra!imos ( ti&(s, n(7ros !omo (& !u(r4o. Sus o1os son $a&omas $osa as a& :or ( ( &as a7uas, ;u( s( <an :aBa o (n &(!<( - (s!ansan a Sus m(1i&&as son 1ar %n ( :a&sam(ras, t(so ( $&antas aromti!asJ sus &a:ios son os &irios ;u( Sus manos son ani&&os ( oro 7uarn(!i os ( $i( ras ( Carsis. Su 4i(ntr( (s una masa ( Sus $i(rnas son !o&umnas ( a&a:astro as(nta as so:r( :asas ( oro $uro. Su as$(!to (s !omo

&a ori&&a (& arro-o. (sti&an (+;uisita mirra. mar*i& !ua1a a ( )a*iros. (& 0%:ano, 7a&&ar o !omo (& !( ro.

6+. Su garganta es todo sua:idad, todo l un encanto. !se es mi amado, se es mi amigo, hi=as de Herusaln.

154

6 6. %. &.

K9& !oroL 5' "n ( *u( tu ama o, o< t@, &a ms <(rmosa ( &as mu1(r(s8 5Qu ir(!!i"n <a K0a no4iaL /a1" mi ama o a su 1ar %n, a &os ma!i)os ( &as :a&sam(ras, $ara a$a!(ntar (n &os Ho so- $ara mi ama o, - mi ama o $ara m%, (& ;u( $astor(a (ntr( a)u!(nas.

toma o tu ama o, $ara ir !onti7o (n :us!a ( &8 4(r7(&(s - !o7(r a)u!(nas.

Quinta escena '. K9& no4ioL 9r(s, ama (. +. 5. *. 4.

a m%a, <(rmosa !omo Cirsa, (n!anta ora !omo J(rusa&n, t(rri:&( !omo

(s!ua r"n or (na o (n :ata&&a. '$arta -a ( m% tus o1os, ;u( m( *as!inan. 9s tu !a:(&&(ra r(:aBito ( !a:ras ;u( on u&an $or Cus i(nt(s, !ua& r(:aBo ( o4(1as ( (s;ui&a, ;u( su:(n (& &a4a (ro, to as !on !r%as 7(m(&as, Son mita (s ( 7rana a tus m(1i&&as a tra4s ( tu 4(&o. S(s(nta son &as r(inas, o!<(nta &as !on!u:inas, - &as on!(&&as son sin n@m(ro. P(ro (s @ni!a mi $a&oma, mi inma!u&a aJ (s &a @ni!a <i1a ( su ma r(, &a $r( i&(!ta ( ;ui(n &a 5Quin (s sta ;u( s( &(4anta !omo &a aurora, <(rmosa !ua& &a &una, r(s$&an (!i(nt( !omo (& /a1 a &a no)a&( a $ara 4(r !"mo 4(r (a (& 4a&&(, a 4(r si :rota -a &a 4iBa - si *&or(!(n &os Sin sa:(r !"mo, 4im( s(nta o (n &os !arros ( mi no:&( $u(:&o. &as $(n i(nt(s ( Ga&aa . sin ;u( (n (&&as <a-a (stri&.

(n7(n r". =iron&a &as on!(&&as - &a a!&amaron, - &as r(inas - !on!u:inas &a &oaron.

6). 66. 6%. 7 6. %. &. '. (. +. 5. *. 4.

so&, t(rri:&( !omo (s!ua ron(s or (na os8 7rana os.

K#oroL NCorna, torna, Su&amita, torna, torna, ;u( t( !ont(m$&(mosO K0a no4iaL 5Qu ;u(ris K9& no4ioL NQu :(&&os son tus $i(s !on &as san a&ias, <i1a ( $r%n!i$(O 9& !ontorno ( tus !a (ras Cu om:&i7o (s un n*ora (n ;u( no *a&ta (& 4inoJ tu 4i(ntr(, a!(r4o ( tri7o, ro (a o ( a)u!(nas. Cus s(nos os !(r4ati&&os, m(&&i)os ( 7a!(&a. Cu !u(&&o, torr( ( mar*i&J tus o1os, os $is!inas ( ?(s(:"n, 1unto a &a $u(rta ( /at->a:in. Cu Cu !a:()a, !omo (& #arm(&oJ &a !a:(&&(ra ( tu !a:()a (s !omo $@r$ura r(a&, (ntr(t(1i a (n NQu <(rmosa (r(s, ;u (n!anta ora, ;u ama a, <i1a (&i!iosaO 9s:(&to (s tu ta&&( !omo &a $a&m(ra, - son tus s(nos sus ra!imos. Ho m( i1(D =o- a su:ir a &a $a&m(ra, a tomar sus ra!imosJ s(an tus $(!<os ra!imos $ara m%. 9& Cu $a&a:ra (s 4ino 7(n(roso a mi $a&a ar, ;u( s( (s&i)a sua4(m(nt( (ntr( &a:ios - i(nt(s. K0a no4iaL Ho so- $ara mi ama o, - a m% ti(n (n sus an<(&os.

!ont(m$&ar (n &a Su&amita, an)an o a o:&( !oro8 (s una 1o-a, o:ra ( manos ( or*(:r(.

nari), !omo &a torr( (& 0%:ano, ;u( mira <a!ia 2amas!o. tr(n)as.

$(r*um( ( tu a&i(nto (s !omo (& ( &as man)anas.

6). 66.

155

6%. 6&. 6'.

=(n, ama o m%o, - sa&7amos a& !am$o, <ar(mos no!<( (n &as a& (asJ ma ru7ar(mos $ara ir a &as 4iBasJ 4(r(mos si :rota -a &a 4i , si s( (ntr(a:r(n &as *&or(s, si Ha an su aroma &as man r7oras, - a nu(stras $u(rtas (stn &os *rutos (+;uisitosD &os nu(4os

*&or(!(n &os 7rana os, - a&&% t( ar mis amor(s. - &os aB(1os, ;u( 7uar o, ama o m%o, $ara ti.

8 6. %. &. '.

NQuin m( i(s( ;u( *u(s(s <(rmano m%o, amamanta o a &os $(!<os ( mi ma r(, $ara ;u( a& Ho t( &&(4ar%a - t( intro u!ir%a (n &a !asa ( mi ma r(, (n &a a&!o:a ( &a ;u( m( (n7(n r", - t( Su i);ui(r a (s!ansa :a1o mi !a:()a, - su i(stra m( a:ra)a. Es !on1uro, <i1as ( J(rusa&n, ;u( no (s$(rtis ni in;ui(tis a& amor <asta ;u( a st( &( $&a)!a.

(n!ontrart( (n &a !a&&( $u i(ra :(sart( sin ;u( m( (s$r(!iaranO ar%a a :(:(r (& 4ino a o:a o - (& mosto ( &os 7rana os.

Clmax (. K9& !oroL 5Quin (s sta ;u( su:( +. 5.

(& (si(rto a$o-a a so:r( su ama o8 K0a no4iaL 2(:a1o (&

man)ano t( (s$(rt, a&&% on ( t( !on!i:i" tu ma r(, on ( t( !on!i:i" &a ;u( t( (n7(n r". Ponm( !ua& s(&&o so:r( tu !ora)"n, $onm( (n tu :ra)o !omo s(&&o. Qu( (s *u(rt( (& amor !omo &a 3o $u( (n a7uas !o$iosas (+tin7uir&o ni arrastrar&o &os r%os. Si uno i(ra $or (& amor to a &a mu(rt( - son, !omo (& ,s(o&., uros &os !(&os. Son sus ar os sa(tas (n!(n i as, son &&amas ( Ha4. <a!i(n a ( su !asa, s(r%a so:r(man(ra (s$r(!ia o.

Conclusin *. 3u(stra <(rmana 4.

(s $(;u(Bita, no ti(n( $(!<os to a4%a. 5Qu <ar(mos a nu(stra <(rmana

!uan o un %a s( trat( ( (&&a8 Si (&&a (s un muro, ( i*i!ar(mos so:r( (&&a a&m(nas ( $&ataJ si $u(rta, &( <ar(mos :ati(nt(s ( S%, muro so-, - torr(s son mis $(!<os. ?( 4(ni o a s(r a &os o1os ( & !omo ;ui(n <a&&a &a $a). Ana 4iBa t(n%a Sa&om"n (n /aa&-?am"nJ &a (ntr(7" a &os 7uar as, ;u( <a:%an ( tra(r&( $or su Mi 4iBa &a t(n7o ant( mis o1os. Para ti, Sa&om"n, &os mi& si!&os, - os!i(ntos $ara &os ;u( NE< t@, ;u( <a:itas (n 1ar in(s, &os !om$aB(ros ati(n (n a tu 4o)D <a)m( o%r&aO ?u-(, ama o m%o, s(m(1ant( a &a 7a!(&a o a& !(r4ati&&o, $or &os mont(s ( &as :a&sam(ras. !( ro.

6). 66. 6%. 6&. 6'.

*ruto mi& si!&os ( $&ata. 7uar an su *ruto.

Los comentarios
!l Cantar de los Cantares em"ieza con una @rase 7ue atri uBe la o ra a Salom3n, el sa io B o"ulento monarca 7ue rein3 so re #srael en el

156

siglo E a. C. !sta autor?a constituBe a todas luces una @icci3n, cuBa @inalidad ser?a con@erir a la o ra una "tina de antigUedad B autoridad2 de acuerdo con los anlisis @ilol3gicos e hist3ricos, el "oema Co ms ien el "astiche de "iezas "oticas, como Ba se ha ex"licadoC @ue escrito hacia el siglo #T a. C., tras el regreso del exilio a il3nico. !llo no est reDido con la "osi ilidad de 7ue hu iera recogido B ada"tado algunos "asa=es, estam"as o @iguras de com"osiciones "oticas mucho ms antiguas, incluso de la "ro"ia "oca del reB Salom3n. !l hecho de 7ue en la Bi lia he rea el "oema a"arezca en la secci3n de los !scritos, 7ue re/ne los /ltimos textos incor"orados al canon, B no en la de los ,ro@etas, donde @igura la historia de Salom3n, re@uerza el argumento de 7ue la o ra data de una "oca "osterior a la del monarca. 8ras la identi@icaci3n del su"uesto autor comienza la "rimera escena. La no:ia ex"resa con ardor su anhelo de 7ue el es"oso la lle:e a la cmara nu"cial. !l coro cele ra con gran regoci=o los acontecimientos. La ansiosa no:ia usca a su amado, B el coro la orienta. Se "roduce @inalmente el encuentro B se enta la un a"asionado dilogo entre la "are=a 7ue culmina con la uni3n cor"oral, como lo seDala la no:ia2 I!st su iz7uierda a=o mi ca eza B su diestra me a razaJ. La des"osada ex"resa su @elicidad "idiendo a sus amigas 7ue no Iin7uieten el amorJ, en un estri illo 7ue se re"etir al @inal de los "oemas segundo B 7uinto. Al comienzo del canto, la no:ia dice con algo de :ergUenza 7ue es morena, B aclara 7ue el color de su "iel se de e a 7ue sus hermanos la o ligaron a tra a=ar en las :iDas. !l recurso de "resentar a la no:ia como una cam"esina 7uemada "or el sol era t?"ico entre los autores de himnos talmicos orientales, a 7uienes les gusta a descri ir a los recin casados con imgenes "astoriles. Durante los siglos en 7ue asumieron 7ue el Cantar de los Cantares era o ra de Salom3n, los exegetas ? licos se asaron en el color de la "iel de la no:ia "ara a@irmar 7ue el reB ha ?a dedicado el "oema a la hi=a del @ara3n, una de sus setecientas es"osas. !sta hi"3tesis se a"oBa a tam in en otra @rase del "oema2 IAl tiro de los carros del @ara3n^te com"aro, amada m?aJ. Aue el no:io com"are a su amada con una Begua "arecer chocante a algunos, "ero entre los orientales este ti"o de s?miles era @recuente. #ncluso en nuestros d?as los eduinos del desierto toman como re@erencia la camella "ara descri ir la hermosura @emenina. La segunda escena Cen su "rctica totalidad un mon3logo de la no:iaC cuenta c3mo el no:io acude a la casa de su amada B, en uno de los "asa=es ms hermosos de la o ra, le dice a tra:s de la :entana 7ue lo siga "ara dis@rutar de la "rima:era. Sigue una es"ecie de =uego del

157

escondite2 la no:ia sale de noche a uscar a su amado "or la ciudad B, cuando da con l, lo conduce a su casa B se entregan al amor. La tercera escena se a re con un "e7ueDo discurso del coro o del "oeta 7ue e:oca la oda del reB Salom3n2 "arece tratarse de un recurso "otico "ara anunciar con gran "om"a la llegada del no:io. Seguramente la @igura de Salom3n des"erta a imgenes de magni@icencia en la mente de los israelitas. Sigue un encuentro entre los amantes, durante el cual el no:io se deshace en elogios a su "are=a. Los cat3licos :en una alusi3n a la #nmaculada Conce"ci3n cuando el no:io mani@iesta2 I!res del todo hermosa, amada m?aG no haB tacha en tiJ. Los =ud?os, a su :ez, encuentran una re@erencia a #srael cuando dice2 IMiel B leche haB a=o tu lenguaJ, ex"resi3n 7ue a"arece en el li ro de Oxodo cuando Dios "romete li erar al "ue lo israelita de !gi"to B conducirlo a una tierra 7ue Imana leche B mielJ. !l encuentro desem oca en la uni3n carnal de la "are=a Po la comuni3n de Dios con sus @ieles, "ara el 7ue 7uiera :erlo as?Q, ex"resada con la ella met@ora de la entrada del hom re en un huerto. !n la cuarta escena la "are=a a"arece de nue:o se"arada. !l no:io acude de noche a casa de su amada B le "ide 7ue lo de=e entrar. !lla se muestra reacia, "ues Ba se ha 7uitado la t/nica B la:ado los "ies. !l no:io no se da "or :encido B mete los dedos "or el o=o de la cerradura. La no:ia a re @inalmente la "uerta, "ero su amado Ba se ha marchado. Ftra :ez, como en el segundo "oema, sale a uscarlo "or la ciudad, "ero en esta ocasi3n no s3lo no lo encuentra, sino 7ue los centinelas la gol"ean B le ro an el chal. A continuaci3n, la no:ia im"lora al coro 7ue, si encuentra a su hom re, le haga sa er 7ue est en@erma de amor "or l. !l coro le "ide las seDas del amor extra:iado, B ella res"onde con una exaltaci3n de la elleza de su amado, de:ol:indole los elogios con 7ue ste la ha colmado en el "oema anterior. Culmina con una @rase 7ue Ba le ha dedicado en el segundo encuentro2 INo soB "ara mi amado, B mi amado "ara m?, el 7ue "astorea entre azucenasJ. La 7uinta escena muestra a la "are=a en un nue:o encuentro, en el 7ue la no:ia in:ita a su amado a ir al cam"o, donde le entregar sus amores. INa dan su aroma las mandrgorasJ, le in@orma, en re@erencia al @ruto de "ro"iedades a@rodis?acas. !n un "asa=e cargado de intensidad "otica, la muchacha dice a su no:io 7ue "re@erir?a ser hermana suBa "ara "oder esarlo en la calle cuando le :iniese en gana. !l enigmtico nom re Sulamita P&hulamit, en he reoQ, 7ue no a"arece en ninguna otra "arte de la Bi lia, ha dado "ie a todo ti"o de con=eturas. ,uede tratarse de una :ariante @emenina de Salom3n P&hlomQ, si es 7ue la intenci3n del autor era hacer un =uego de "ala ras "ara asociar a la no:ia con el

158

@amoso reB de #srael, cuBa @igura Ba ha ?a e:ocado en el tercer "oema como "reludio de la llegada del no:io. Des"us de los cinco encuentros, en lo 7ue "arece ser el cl?max de la o ra, la no:ia e7ui"ara la @uerza del amor a la de la muerte B, en un admira le roche de oro, "roclama su a soluta gratuidad2 ISi uno diera "or el amor toda la hacienda de su casa, ser?a so remanera des"reciadoJ.
9& #antar !on!&u-( !on unos 4(rs%!u&os ( i*%!i& int(r$r(ta!i"n, ;u( a&7unos (+$(rtos a7ru$an (n tr(s $i()as i*(r(nt(s. 0a $rim(ra $ar(!( una !on4(rsa!i"n (ntr( &os <(rmanos ( &a no4ia a!(r!a (& *uturo ( &a mu!<a!<a, a &a ;u( 4(n !omo una niBa. 9&&a &(s r($&i!a !on or7u&&o ;u( (s una mu1(r !on $(!<os ,!omo torr(s. - &(s noti*i!a ;u( <a (n!ontra o no4io. 9& s(7un o *ra7m(nto $o r%a s(r una a&(7or%a (& <arn (& monar!a isra(&ita. Ana 4o) i!( ;u( Sa&om"n !( i" sus 4iBas a sus 7uar as $ara ;u( &as tra:a1aran, a !am:io ( ;u( &( (ntr(7as(n una suma *i1a ( mi& si!&os. P(ro &a *i(& (s$osa i!( (star a !ar7o ( una 4iBa ms $r" i7a I(&&a mismaI, !a$a) ( 7(n(rar no s"&o &os mi& si!&os ;u( (+i7( (& r(-, sino os!i(ntos ms $ara &os ;u( 7uar (n su *ruto. 9n (& @&timo *ra7m(nto &a no4ia insta a su ama o a ;u( <u-a, uti&i)an o *i7uras ;u( <an a$ar(!i o a &o &ar7o (& $o(maD &a 7a!(&a, (& !(r4ati&&o, (& mont( ( &as :a&sam(ras.

Los lugares
!l autor del Cantar de los Cantares menciona en la o ra algunas ciudades o "ara=es naturales, Ba sea "ara enmarcar el idilio o "ara descri ir con re@erentes geogr@icos la elleza de los amantes2 Cedar QQu( ar, (n <(:r(oR. Ms ;u( un &u7ar, s( trata (& nom:r( ( una tri:u (& (si(rto.
S(7@n una 7(n(a&o7%a ;u( a$ar(!( (n (& &i:ro ( Gn(sis, #( ar (s (& s(7un o ( &os o!( <i1os ( Isma(&, ant($asa o m%ti!o (& $u(:&o ra:(. Sus mi(m:ros 4i4%an (n ti(n as ;u( s( (sta!a:an $or su !o&or os!uro. 9n (& &i:ro ( Isa%as s( &(s (s!ri:( !omo :ra4os ar;u(ros.

Engad4

Q9in Gu( iR. Situa o (n &a !osta o!!i (nta& (& mar Mu(rto, (st( &u7ar, !u-o nom:r(

si7ni*i!a manantial del cabrito, o*r(!( una ima7(n ( (so&a!i"nJ $(ro &a $r(s(n!ia ( arro-os natura&(s <a!(n ( & un oasis. 6u( uno ( &os sitios on ( s( r(*u7i" 2a4i !uan o (ra 4%!tima ( &as $(rs(!u!ion(s (& r(- Sa@&.

&arn QS<ar"nR. 0&anura !ost(ra

(& a!tua& 9sta o ( Isra(& ;u( s( (+ti(n ( (s ( Ha**o <asta (&

mont( #arm(&o. 9n (& &i:ro ;u( &&(4a su nom:r(, (& $ro*(ta Isa%as &( ( i!a (st( (&o7ioD ,Sar"n s(r ma1a a ( o4(1as - (& 4a&&( ( 'Sor !orra& ( 4a!as $ara mi $u(:&o, &os ;u( m( :us!aron..

Beter.

9& &i:ro ( Josu &a !ita (ntr( &as &o!a&i a (s asi7na as a &a tri:u ( Ju (n (& r($arto (

&a ti(rra tras &a !on;uista ( #anan. Co o $ar(!( in i!ar ;u( s( trata ( &a a!tua& /(tir, situa a unos i() Si&"m(tros a& suro(st( ( J(rusa&n, !(r!a ( /(&n.

)alaad QGui&(a

R. >(7i"n situa a a& (st( (& r%o Jor n, (ntro (& mo (rno 9sta o ( Jor ania.

0a $a&a:ra Ga&aa r($r(s(nta:a a&7o (+!(&so (n &a ima7ina!i"n ( &os isra(&itas. ,Ga&aa (ras t@ $ara m%.,

159

i!( 2ios a &a !asa r(a& ( Ju . ' (ms ( sus a:un ant(s $asti)a&(s, Ga&aa $ro u!%a $&antas aromti!as - :&samos mu- a$(t(!i os $or &os (7i$!ios. ,H &(4antan o &os o1os i4isaron una !ara4ana ( isma(&itas ;u( 4(n%an ( Ga&aa , !on !am(&&os !ar7a os ( a&m!i7a, san ra!a - & ano, ;u( i:an :a1an o a 97i$to., s( &(( (n (& &i:ro ( Gn(sis.

-mana, &anir, 6ermn. MontaBas

(& 'nti&%:ano ;u( (& autor (& #antar ( &os #antar(s

&&ama ,7uari as ( &(on(s. - ,mont(s ( &(o$ar os., ta& 4() $or;u( omina:an (& !amino ;u( s(7u%an (n o!asion(s &os in4asor(s ( Isra(&. 9n (& $o(ma, (& no4io int(nta (n!um:rar a su ama a - ar&( $r(sti7io a& (!ir&( ;u( ot(( (s ( &as tr(s !imas. 9& mont( ?(rm"n, a!tua&m(nt( :a1o ominio isra(&%, (s un sitio (strat7i!o ;u( omina &as *u(nt(s (& r%o Jor n, (& 4a&&( &i:ans ( /(;aa - &a &&anura ( 2amas!o.

7arsis

QCars<is<R. Mu!<os (+$(rtos &a i (nti*i!an !on Cart(sos, !iu a a& suro(st( ( 9s$aBa, (n ( >(-(s, Sa&om"n t(n%a una *&ota ( :ar!os ( i!a a

&a (s(m:o!a ura (& Gua a&;ui4ir, on ( &os *(ni!ios <a:%an *un a o unos mi& aBos ant(s ( #risto una !o&onia. 2( a!u(r o !on (& &i:ro $rim(ro (+!&usi4am(nt( a Carsis, ;u( !a a tr(s aBos 4o&4%a ,tra-(n o oro, $&ata, mar*i&, monos - $a4os r(a&(s..

7irsa QCirt)R. Eri7ina&m(nt( *u( una !iu

r(ino

a !anan(a. Su $r%n!i$( a$ar(!( !ita o (ntr( &os 4(n!i os ( &os

$or &os <(:r(os a& in4a ir stos #anan. Cras &a i4isi"n ( Isra(&, *u( urant( m( io si7&o &a !a$ita& (& (& nort(, <asta ;u( (& r(- Emr% !r(" (n (& aBo 875 a. #. su $ro$ia !a$ita&. 9n (& #antar #antar(s (& no4io i!( a su ama aD ,?(rmosa (r(s, ami7a m%a, !omo Cirsa, (n!anta ora !omo J(rusa&n., ;ui) !omo un <om(na1( nost&7i!o a &as os !a$ita&(s (& r(ino i4i i o. 0os ar;u("&o7os &a i (nti*i!an !on C(& (&-6ara<, situa o unos i() Si&"m(tros a& nort( ( 3a:&us, (n #is1or ania.

6esebn

Q?(s<:"nR. #iu a

( &as (st($as

( Moa:. 9stu4o (n manos

( Isra(&J &u(7o &a

!a$turaron &os moa:itas. 0os $ro*(tas Isa%as - J(r(m%as $ro*(ti)aron su ruina. 3o s( sa:( a !i(n!ia !i(rta ;u (*(!to tu4i(ron (sas a moni!ion(s. =arios si7&os (s$us, (& autor (& #antar ( &os #antar(s !om$ara &os o1os ( &a no4ia !on (& a7ua ( &as $is!inas ( ?(s(:"n, s(7uram(nt( $or;u( &a !iu a t(n%a unas $is!inas a mira:&(s. 9n &a Jor ania mo (rna (s &a <umi& ( J(s<:n, situa a unos 4(int( Si&"m(tros a& suro(st( ( &a !a$ita& 'mmn.

Bat8*abin
?(s(:"n.

Q/at->a:imR. 9& $o(ta &&ama !on (s( nom:r( a una ( &as $u(rtas ( &a !iu a

24bano

Q0(:an"nR. C(rritorio ( unos !i(nto s(s(nta Si&"m(tros ( &ar7o $or !uar(nta ( an!<o

;u( s( (+ti(n ( a& nort( ( Pa&(stina, $ara&(&o a &a !osta m( it(rrn(a. 2(s ( ti(m$os mu- r(motos, sus !( ros <an t(ni o *ama uni4(rsa&. 0a $a&a:ra 0%:ano (:%a ( su7(rir ri!as im7(n(s $oti!asD (n (& #antar ( &os #antar(s, (& no4io i!( a su ama a ;u( 4(n7a (& 0%:anoJ ;u( (& o&or ( sus 4(sti os (s !omo &a *ra7an!ia (& 0%:anoJ ;u( su :(&&()a (s !omo &as ,a7uas 4i4as. ;u( *&u-(n (& 0%:anoJ ;u( su nari) (s !omo &a torr( (& 0%:ano. ' su 4(), &a no4ia i!( a su ama o ;u( su $ort( ,(s !omo (& 0%:ano, (s:(&to !ua& Q2amas(;R. 'nti7ua !iu a ;u( -a a$ar(!( !ita a (n t(+tos (& si7&o FF a. #. ?a!ia (& !( ros.. H (& $o(ta s(Ba&a ;u( (& r(- Sa&om"n t(n%a un $a&an;u%n ( ma (ra (& 0%:ano.

/amasco

si7&o F a. #. s( !on4i(rt( (n &a !a$ita& (& im$ortant( r(ino ( 'ram, a& ;u( &os r( a!tor(s :%:&i!os &&aman in istintam(nt( 2amas!o. 'ram *u( som(ti a a tri:uto $or (& r(- 2a4i , - r(!u$(r" su in ($(n (n!ia $&(na tras &a i4isi"n (& r(ino ( Isra(& (n 922 a. #. Su r(&a!i"n !on &os os r(inos isra(&itas sur7i os ( &a i4isi"n *u( !asi si(m$r( tan !on*&i!ti4a !omo &a ( &os r(inos isra(&itas (ntr( s%. 9n (& aBo 723 a. #., 'ram *u( a$&asta o $or (& (1r!ito (& im$(rio asirio, (n &a misma o$(ra!i"n mi&itar (n ;u( !a-" arrasa o (& r(ino isra(&ita (& nort(. 2amas!o (s &a !a$ita& (& 9sta o mo (rno ( Siria.

160

Carmelo
?ai*a.

Q#arm(&R. Mont( a& nort( ( Isra(& (s ( !u-a !ima s( omina &a <(rmosa :a<%a ( Su @ni!a m(n!i"n (n &a /i:&ia (s &a (& #antar ( &os #antar(s. 3a a s( sa:(

Baal86amn.
so:r( su (m$&a)ami(nto.

161

Ca"?tulo ET## !l lengua=e de los "ro@etas

Herem?as
!ntre los "ro@etas ? licos haB :arios 7ue se distinguen "or utilizar un lengua=e cargado de re@erencias sexuales. Rno muB destacado es Herem?as, 7ue em"ez3 a "ro@etizar en Hud en el aDo decimotercero del reinado de Hos?as, es decir, en +%+ a. C. 8ras un largo "er?odo de silencio, reanud3 su acti:idad hacia el aDo +)( a. C., cuando el reino de Hud esta a siendo sometido a una @uerte "resi3n "or "arte de los im"erios egi"cio B a ilonio, 7ue ri:aliza an "or la hegemon?a en la regi3n. Hud era todo cuanto 7ueda a del antiguo gran #srael. Oste se ha ?a di:idido a la muerte del reB Salom3n P4%% a. C.Q en dos reinos2 el norteDo C7ue se 7ued3 con el nom re de #sraelC B el sureDo PHudQ. !l reino del norte, del 7ue "roced?a la @amilia sacerdotal de Herem?as, ha ?a sido destruido en 5%% a. C. "or los asirios. Ahora le llega a la hora a Hud, atra"ada entre dos "oderosos im"erios B go ernada "or reBezuelos ine"tos. Herem?as era "artidario de alinearse con los a ilonios, "ero no se le hizo caso. !n (*+ a. C., J(rusa&n !a-" a$&asta a $or 3a:u!o onosor, (m$(ra or :a:i&onio, - (& $u(:&o ( Ju *u(
!on u!i o a& (+i&io. 6u( (& (sastr( *ina&. Po!o ant(s ( &a <(!atom:(, una o&a ( r(*u7ia os $arti" <a!ia 97i$to, arrastran o (n su <ui a a& $ro*(ta J(r(m%as, !u-o rastro s( $(r i" (n (& $a%s (& 3i&o. 0a 4o) ( J(r(m%as I- &a ( 9)(;ui(&, !omo s( 4(r ms a (&ant(I (s (s7arra a. Pr(sa7ia (& (sastr( ( Ju , ;u( s(7uir &os $asos ( su hermana Isra(&. 'm:os r(inos <an !orri o su tr7i!o (stino $or a:an onar a Ha4 - mar!<ars( tras otros ios(s. Isra(& - Ju son unas adlteras - prostitutas so:r( &as ;u( na!ion(s (+traBas 4i(rt(n su s(m(n. 's% ( uros s( mu(stran &os $ro*(tas. Sin (m:ar7o, sus is!ursos (1an una &u) ( (s$(ran)a $ara ;u( 2ios s( r(!on!i&i( !on sus os esposas in*i(&(s.

IN adulter3 con la "iedra B el leDoJ

162

IH m(

i1o (& S(Bor (n ti(m$o (& r(- Jos%asD U5?as 4isto &o ;u( <a <(!<o Isra(&8 S( *u( $or to o

mont( a&to - :a1o to o r:o& *ron oso $ara *orni!ar a&&%V. Ho i1(D U2(s$us ( <a:(r <(!<o to as (stas !osas, 4u(&4( a m%V. P(ro no s( 4o&4i". =io (sto su $r*i a <(rmana Ju . =io ;u( $or to o !uanto <a:%a a u&t(ra o &a r(:(& ( Isra(& <a:%a&a (s$( i o - a o (& &i:(&o ( r($u io, $(ro no t(mi" &a $r*i a Ju , su <(rmana, sino ;u( *u( - *orni!" (&&a tam:in. H su!( i" ;u(, $or &a &i7(r()a ( su $rostitu!i"n, !ontamin" &a ti(rra, - a u&t(r" !on &a $i( ra - !on (& &(BoJ - tam$o!o !on to o (sto su $r*i a <(rmana Ju s( 4o&4i" a m% ( !ora)"n, sino m(nti am(nt(, or!u&o ( Ha4. H m( i1o Ha4D U0a a$"stata Isra(& s( <a 1usti*i!a o a& &a o ( &a $r*i a Ju V..

!ze7uiel
!l "ro@eta !ze7uiel era unos :einte aDos menor 7ue Herem?as. ,ro a lemente @ue disc?"ulo suBo. Sus discursos contienen elementos de la in@lamada ret3rica sexual de Herem?as, incluido el recurso de "resentar la relaci3n entre Dios e #srael B Ju !omo un matrimonio t(m$(stuoso. 9)(;ui(& (stu4o
(ntr( &os ($orta os a /a:i&onia (n (& $rim(r as( io ( 3a:u!o onosor a J(rusa&n, (n 597 a. #. #in!o aBos ms tar ( (m$()" a $ro*(ti)ar (n &a !omuni a s( a&ia:a !on &os :a:i&onios. (& (sti(rro. 0(1os ( a&&%, (n &a a7oni)ant( Ju , (& an!iano $ro*(ta J(r(m%as a 4(rt%a (s(s$(ra am(nt( a& r(- (& inmin(nt( *ina& si no !am:ia:a ( $o&%ti!a -

I8e hiciste simulacros de hom reJ

I9& J3a
%a ;u( na!ist(, na i( t( !ort" (& om:&i7oJ no *uist( &a4a a (n (& a7ua $ara &im$iart(, no *uist( i( <u:o ;u( $usi(ra (n ti sus o1os $ara <a!(rt( a&7o ( (sto, !om$a (!i o ( ti, sino ;u( !on

*rota a !on sa& ni *a1a a. <orror *uist( tira a a& !am$o (& %a ;u( na!ist(. Pas -o !(r!a ( ti - t( 4i su!ia (n tu san7r(, -, (stan o t@ (n tu san7r(, t( i1(D UN=i4(OV.

JC( <i!(

!r(!(r a (!(nas ( mi&&ar(s, !omo &a <i(r:a (& !am$o. #r(!ist( - t( $usist( 7ran (, -

&&(7ast( a &a *&or ( &a 1u4(ntu J t( !r(!i(ron &os $(!<os - t( sa&i" (& $(&o, $(ro (sta:as (snu a - &&(na ( 4(r7W(n)a. Pas -o 1unto a ti - t( mir. 9ra tu ti(m$o (& ti(m$o (& amor, - t(n % so:r( ti mi manto, !u:r% tu (snu (), m( &i7u a ti !on1uram(nto ( <i!( a&ian)a !onti7o, i!( (& S(Bor, Ha4, - *uist( m%a. C( &a4 !on a7ua, t( ;uit ( (n!ima &a san7r(, t( un7% !on "&(o, t( 4(st% ( r(!ama o, t( !a&! $i(& ( t(1"n, t( !(B% ( &ino *ino - t( !u:r% ( s( a. C( ata4i !on 1o-as, $us( $u&s(ras (n tus :ra)os, - !o&&ar(s (n tu !u(&&o, ari&&o (n tus nari!(s, )ar!i&&os (n tus or(1as, - (s$&n i a ia (ma (n tu !a:()a. 9sta:as a orna a ( oro - $&ata, 4(sti a ( &ino - s( a (n r(!ama oJ !om%as *&or ( <arina ( tri7o, mi(& - a!(it(J t( <i!ist( !a a 4() ms <(rmosa - &&(7ast( <asta r(inar.

163

J9+t(n
(n ti,

i"s( (ntr( &a 7(nt( &a *ama ( tu <(rmosura, $or;u( (ra a!a:a a &a <(rmosura ;u( -o $us( ist( a& 4i!io,

i!( (& S(Bor, Ha4. P(ro t( (n4an(!ist( ( tu <(rmosura - ( tu nom:ra %a, - t(

o*r(!i(n o tu (snu () a !uantos $asa:an, (ntr(7n ot( a (&&os. Comast( tus 4(sti os - t( <i!ist( a&tos !o&or(a os $ara $rostituirt( (n (&&os. Comast( &as (s$&n i as 1o-as ;u( t( <a:%a a o, mi $&ata - mi oro, t( <i!ist( simu&a!ros ( <om:r(, *orni!an o !on (&&os. Comast( &as t(&as r(!ama as - &os !u:rist( !on (&&as, - &(s o*r(!ist( mi "&(o - mis aromas. Cam:in (& $an ;u( -o t( i(ra, &a *&or ( <arina ( tri7o - (& a!(it( - &a mi(& !on ;u( t( mant(n%a, s( &os o*r(!ist( (n o*r(n a ( sua4( o&or. 9so <i!ist(, i!( (& S(Bor, Ha4.

JH, a ms

( (sto, tomast( a tus <i1os - a tus <i1as, &os ;u( <a:%as (n7(n ra o $ara m%, - s( &os

sa!ri*i!ast( $ara ;u( &(s sir4i(ran ( !omi a. C( $ar(!%an $o!o tus $rostitu!ion(s, - sa!ri*i!ast( a mis <i1os, <a!in o&os $asar $or (& *u(7o. H a& !om(t(r to as (stas tus *orni!a!ion(s - $rostitu!ion(s, no t( a!or ast( (& ti(m$o ( tu mo!( a , !uan o (sta:as (snu a (n tu 4(r7W(n)a - t( r(4o&4%as (n tu san7r(J ant(s a& !ontrario, (s$us ( tantas ma& a (s, Na- ( tiO, i!( Ha4, t( <i!ist( (n !a a $&a)a un &u$anar - (n !a a !a&&( un $rost%:u&o, man!i&&an o tu <(rmosura, (ntr(7n ot( a !uantos $asa:an - mu&ti$&i!an o tus $rostitu!ion(s.

JC(

$rostituist( a &os <i1os

( 97i$to, tus 4(!inos

( 7or os !u(r$os, mu&ti$&i!an o tus

*orni!a!ion(s $ara irritarm(. Por (so t(n % -o a ti mi mano, - t( ;uit $art( ( &a ot(, - t( (ntr(7u a& !a$ri!<o ( tus (n(mi7as, &as <i1as ( &os *i&ist(os, ;u( t( a:orr(!(n - s( a4(r7W(n)an ( tu (s(n*r(no. 3o <arta to a4%a, t( $rostituist( tam:in a &os <i1os ( 'siria, *orni!ast( !on (&&os, sin <artart( to a4%a. Mu&ti$&i!ast( tus $rostitu!ion(s (s ( &a ti(rra ( #anan <asta #a& (a, - ni !on to o (sto t( sa!iast(. 5#"mo sanar tu !ora)"n, i!( (& S(Bor, Ha4, !uan o <as <(!<o to o (sto, !omo (s4(r7on)a a ram(ra u(Ba ( s%, <a!in ot( $rost%:u&os (n to as &as (n!ru!i1a as - &u$anar(s (n to as &as $&a)as8 H ni si;ui(ra (r(s !om$ara:&( a &as ram(ras, ;u( r(!i:(n (& $r(!io ( su $rostitu!i"n. C@ (r(s &a a @&t(ra, ;u(, (n 4() ( su mari o, a!o7( a &os (+traBos. ' &a m(r(tri) s( &( $a7a su m(r!( , $(ro t@ <a!%as &as m(r!( (s a tus amant(s, - &(s <a!%as r(7a&os $ara ;u( ( to as $art(s (ntras(n a ti $ara tus *orni!a!ion(s. ?a su!( i o !onti7o (n tus *orni!a!ion(s &o !ontrario ( &as otras ram(ras, $u(s no t( :us!a:an, -, $a7an o t@ (n 4() ( r(!i:ir $a7a, *uist( a& !ontrario ( &as otras..

Las hermanas Fhol B Fholi

I6u(m(
iri7i a &a $a&a:ra ( Ha4, i!i(n oD ?a:%a os mu1(r(s <i1as ( &a misma ma r(. S(

$rostitu-(ron (n 97i$to a& ti(m$o ( &a mo!( a J a&&% *u(ron (stru1a os sus $(!<os - manos(a o su s(no 4ir7ina&. 0&am:ans( E<o&, &a ma-orJ su <(rmana, E<o&i:. 6u(ron m%as - $ari(ron <i1os ( <i1as. E<o& (s SamariaJ E<o&i:, J(rusa&n.

JE<o&

m( *u( in*i(& - s( (n&o;u(!i" !on sus amant(s, sus 4(!inos, &os asirios. I:an 4(sti os (

$@r$ura, (ran 1(*(s - o*i!ia&(s, to os 1"4(n(s !o i!ia:&(s - ;u( monta:an !a:a&&os. S( $rostitu-" a (&&os, &a *&or ( &os <i1os ( 'siria, - s( !ontamin" !on to os &os % o&os ( a;u(&&os ( ;ui(n(s s( (namor". Cam$o!o (1" sus $rostitu!ion(s !on 97i$to, $or;u( (ran &os ;u( s( <a:%an a!osta o !on (&&as (n su mo!( a <a:%an manos(a o sus s(nos 4ir7ina&(s - (rrama o so:r( (&&a sus im$ur()as. Ho, $or (so, &a (ntr(7u (n manos ( sus amant(s, (n manos ( &os <i1os ( 'siria, ( ;ui(n(s (sta:a (namora a. 9&&os (s!u:ri(ron

164

sus 4(r7W(n)as, &( tomaron sus <i1os - sus <i1as, - a (&&a &a <i!i(ron $(r(!(r a &a (s$a a. =ino a s(r *amosa (ntr( &as mu1(r(s $or &a 1usti!ia ;u( (n (&&a s( <i)o.

J=i(n

o (sto E<o&i:, su <(rmana, *u( ms (stra7a a ;u( (&&a (n su $asi"n, - sus $rostitu!ion(s

so:r($asaron a &as ( su <(rmana. 9n!(n in os( (n amor $or &os <i1os ( 'siria, 1(*(s - o*i!ia&(s, no:&(s 4(sti os ma7n%*i!am(nt(, !a:a&&(ros (n sus !a:a&&os, 1"4(n(s to os - !o i!ia:&(s. Ho 4i ;u( s( <a:%an !ontamina o, ;u( am:as <a:%an s(7ui o (& mismo !amino. P(ro sta *u( ms &(1os (n sus *orni!a!ion(sJ 4io <om:r(s $inta os (n &a $ar( , *i7uras !inturon(s, - tiaras ( !a& (os tra)a as !on minio, !(Bi os sus &omos ( 1(*(s, *i7uras ( sus ( ( 4arios !o&or(s a &a !a:()a, to os !on a$ari(n!ia ( <i1os

/a:i&onia, ( #a& (a, su $atria. H (n 4in o&os, s( (n!(n i" (n amor $or (&&os, - man " (m:a1a or(s a #a& (a, - (ntraron a (&&a &os <i1os ( /a:i&onia, a& &(!<o ( sus amor(s, - &a man!<aron !on sus im$ur()as, - (&&a s( !ontamin" !on (&&os <asta <artar su *orni!a!ion(s, tra-(n o a su m(moria &os (s(oJ <i)o $at(nt(s sus *orni!a!ion(s (s!u:ri" su ( i7nominia, - -o m( as;u( ( (&&a, !omo m( <a:%a as;u(a o ( su <(rmana. Mas to a4%a a!r(!(nt" sus %as ( su mo!( a , !uan o <a:%a *orni!a o (n &a ti(rra 97i$to. H ar i" (n &u1uria $or a;u(&&os &u1uriosos, ;u( ti(n(n !arn( ( :urro - *&u1o ( 7araBon(s..

Fseas, el "ro@eta 7ue se cas3 con una "uta

Fseas @igura en la Bi lia como el "rimero de los doce "ro@etas menores. Su acti:idad se desarroll3 en el reino norteDo de #sraelG comenz3 a=o el reinado de Hero oam II Q785 a 745 a. #.R - s( $ro&on7" !asi <asta (&
mom(nto ( &a (stru!!i"n (& r(ino, (n 722 a. #. 9& &i:ro ;u( &&(4a su nom:r( narra una <istoria mu(+traBa. 2ios or (na a& $ro*(taD ,=( - toma $or mu1(r una $rostituta - (n7(n ra <i1os ( $rostitu!i"n, $u(s ;u( s( $rostitu-( &a ti(rra, a$artn os( ( Ha4.. Es(as !um$&i" &a or (n. Com" $or mu1(r a una m(r(tri) &&ama a Gom(r - tu4o !on (&&a tr(s <i1os, a &os ;u( $uso, $or instru!!ion(s ( 2ios, nom:r(s sim:"&i!osD J()ra(& Q2ios is$(rsarR, 0o->a1am Q3o-!om$a (!i aR - 0o-'m% Q3o-mi $u(:&oR. Ms a (&ant(, 2ios &( i!( a Es(asD ,=( otra 4() - ama a una mu1(r amant( ( otro - a @&t(raJ ma&a !omo ama Ha4 a &os <i1os ( Isra(&, a $(sar ( ;u( s( 4an tras otros ios(s - s( (&(itan !on &as tortas ( $asas.. 9& $ro*(ta !om$r" &a mu1(r $or ;uin!( si!&os ( $&ata, un 1"m(r ( !(:a a - un letej ( 4ino, - &( i1oD ,?as ( (start( r(s(r4a a $ara m% mu!<o ti(m$o, no t( $rostitu-as, no t( (ntr(7u(s a <om:r( a&7unoJ tam:in -o m( r(s(r4ar $ara ti, $or;u( mu!<o ti(m$o <an ( (star &os <i1os ( Isra(& !on r(-, sin 1(*(, sin sa!ri*i!io - sin !i$os.. '&7unos (+$(rtos !r((n ;u( (& $ro*(ta su*ri" r(a&m(nt( un 7ran *ra!aso matrimonia&, - !on4irti" su (+$(ri(n!ia (n una a&(7or%a ( &a r(&a!i"n (ntr( Ha4 ( Isra(&. Etros r($&i!an ;u( s( trata tan s"&o ( una a&(7or%a $ro u!to ( &a ima7ina!i"n ( Es(as.

IAue ale=e de entre su "echo sus "rostitucionesJ

165

IPot(sta

( 4u(stra ma r(, $or;u( ni (&&a (s mi mu1(r ni -o so- su mari o. Qu( a&(1( ( su rostro

sus *orni!a!ion(s - ( (ntr( sus $(!<os sus $rostitu!ion(s, no s(a ;u( -o &a (s$o1(, -, (snu a, &a $on7a !omo (& %a (n ;u( na!i", - &a !on4i(rta (n (si(rto, (n ti(rra ri a, - &a <a7a morir ( s( . H no t(n r $i( a ( sus <i1os, $or;u( son <i1os ( $rostitu!i"n. Su ma r( s( $rostitu-"J &a ;u( &os !on!i:i" s( (s<onr" - i1oD UM( ir tras ( mis amant(s, ;u( (&&os m( an mi $an - mi a7ua, mi &ana - mi &ino, mi a!(it( - mi :(:i aV.

JPor (so 4o- -o a !(r!ar sus !aminos !on )ar)as - a&)ar un muro $ara ;u( no $u(

a -a <a&&ar sus

s(n as. Ir (n s(7uimi(nto ( sus amant(s, $(ro no &os a&!an)arJ &os :us!ar, mas no &os <a&&ar, - s( irD U=o- a 4o&4(rm( !on mi $rim(r mari o, ;u( m(1or m( i:a (nton!(s ;u( m( 4a a<oraV. 3o <a ;u(ri o r(!ono!(r ;u( (ra -o ;ui(n &( a:a (& tri7o, (& mosto - (& a!(it(, - &a $&ata ;u( -o $r" i7am(nt( &( i, i7ua& ;u( (& oro, s( &o !onsa7r" a /aa&.

JPor (so 4o- a r(!o:rar mi tri7o a su ti(m$o, mi mosto a su sa)"n, - m( tomar mi &ana - mi &ino,
;u( <a:%an ( !u:rir su (snu (), - 4o- a (s!u:rir sus 4(r7W(n)as a &os o1os ( sus amant(s. 3a i( &a &i:rar ( mi mano. ?ar !(sar to as sus a&(7r%as, sus *i(stas, sus no4i&unios, sus s:a os - to as sus so&(mni a (s. Ca&ar sus 4iBas - sus <i7u(ra&(s, ( &os ;u( (!%aD U9s (& sa&ario ;u( mis amant(s m( anV. 0a r( u!ir a un matorra& - &a (4orarn &as :(stias (& !am$o. 0a !asti7ar $or &os %as (n ;u( in!(nsa:a a &os :aa&(s -, a ornn os( !on sus ani&&os - sus !o&&ar(s, s( i:a !on sus amant(s - m( o&4i a:a a m%, i!( Ha4.

J's%, &a atra(r - &a &&(4ar a&

(si(rto - &( <a:&ar a& !ora)"n, -, *u(ra -a ( a&&%, -o &( ar sus 4iBas

- (& 4a&&( ( '!or !omo $u(rta ( (s$(ran)a, - a&&% !antar !omo !anta:a (n &os %as ( su 1u4(ntu , !omo (n &os %as (n ;u( su:i" ( &a ti(rra ( 97i$to. 9nton!(s, i!( Ha4, m( &&amar Ish, no m( &&amar Baal..

Las mu=eres casadas israelitas utiliza an indistintamente las "ala ras ish Qmi s(BorR - baal Qmi u(BoR $ara r(*(rirs( a& mari o. P(ro (& s(7un o trmino (4o!a a&
ios *(ni!io /aa&. 2( a<% &a a!&ara!i"n (& $ro*(ta a& a*irmar, (n tono a&(7"ri!o, ;u( una 4() s( $ro u)!a &a r(!on!i&ia!i"n !on-u7a& su (s$osa no 4o&4(r a iri7irs( a & m( iant( una *"rmu&a ;u( r(!u(r ( a una (i a $a7ana.

166

Ca"?tulo ET### La leB

$ormas so re sexo
La 7or P!nseDanzaQ, como se denomina al con=unto de los cinco "rimeros li ros de la Bi lia, recoge ms de seiscientas leBes so re as"ectos religiosos, sociales B @amiliares, 7ue se concentran en tres grandes lo7ues2 el c3digo de la Alianza Pca"?tulos %) a %& del li ro de OxodoQ, las leBes sacerdotales Pcasi todo el Le:?tico B algunos a"artados de $/merosQ B el c3digo deuteron3mico Pca"?tulos 6% a %+ del DeuteronomioQ. KaB adems otras instrucciones sueltas, como la de circuncidar a los :arones a los ocho d?as de nacido, 7ue @igura en el Gnesis. Aun7ue la tradici3n sostiene 7ue el cuer"o legal lo dict3 Dios a Moiss durante la tra:es?a "or el desierto hacia la 8ierra ,rometida C siglo E### a. C.C, los in:estigadores ? licos argumentan 7ue los tres lo7ues normati:os @ueron redactados "or distintos autores B en @echas muB "osteriores a los tiem"os de Moiss. !llo no se contradice, "or su"uesto, con 7ue algunas regulaciones "rocedan de la "oca mosaica o se ins"iren en c3digos incluso mucho ms antiguos, como el del em"erador a ilonio Kammura i, del siglo ET### a. C. , ;u( (1(r!i" una (norm( $ro&on7a a in*&u(n!ia (n &a r(7i"n. Para una m(1or !om$r(nsi"n ( &a !om$osi!i"n - sonori a ( (sas &(-(s, !onsi (ramos ( int(rs $r(s(ntar&as (n su tra u!!i"n &it(ra& a& !ast(&&ano. 9n (sta tar(a nos <(mos a$o-a o (n (& (+!(&(nt( ntiguo !estamento Interlinear "ebreo#$spa%ol Q9 itoria& #&i(R, ( >i!ar o #(rni. Para *a!i&itar &a &(!tura usamos &os si7nos ( $untua!i"n !on4(n!iona&(s.

Antes de la leB mosaica

Gnesis

167

Circuncisin 0Este mandato se atribuye a la .!oca de -braham, muy anterior a $ois.s. 2uego se recoger en el libro de 2e"4tico.% 9:,&'#&(. Mst( (s mi $a!to ;u( 7uar ars (ntr( m% - (ntr( 4osotros - (ntr( tu (s!(n (n!ia
(s$us ( tiD s(r !ir!un!i a o (ntr( 4osotros to o 4ar"n, - s(ris !ir!un!i a os (n &a !arn( ( 4u(stro $r($u!io, - s(r $ara s(Ba& ( $a!to (ntr( m% - (ntr( 4osotros. 9& <i1o ( o!<o %as ( na!i o s(r !ir!un!i a o (ntr( 4osotrosJ to o 4ar"n $or 4u(stras 7(n(ra!ion(s na!i o (n tu !asa o !om$ra o !on in(ro ( to o <i1o ( (+tran1(ro ;u( no s(a tu (s!(n (n!ia.

La leB mosaica
xodo -dulterio ;<,9=.

3o a u&t(rars. i!iars !asa ( tu $r"1imo, no !o i!iars mu1(r ( tu $r"1imo, - su si(r4o - su si(r4a,

;<,9). 3o !o

- su :u(- - su asno, - to o &o ;u( (s ( tu 4(!ino.

&educcin de soltera "irgen ;;,9>895. Si seduce hom re a :irgen no "rometida B Bace con ella, "agar "ara 7ue sea mu=er. Si reh/sa su "adre darla a l, dinero "agar como mohar de &as 4%r7(n(s. Bestialismo ;;, 9?.

Co o (& ;u( s( a!u(st( !on :(stia morir.

$atrimonios mixtos @=,9A89>. 3o <a7as

$a!to !on mora or

( &a ti(rra, $u(s s( $rostitu-(n tras sus

ios(s -

sa!ri*i!an a sus ios(s, - t( &&amar a ti - !om(rs ( su sa!ri*i!io. H tomars ( sus <i1as $ara tus <i1os, - s( $rostituirn &as <i1as ( & tras sus ios(s - <arn $rostituirs( a tus <i1os tras &os ios(s ( (&&as.

Levtico Circuncisin 9;,@. H (n (& o!ta4o

%a s(r !ir!un!i a o !arn( ( su $r($u!io.

)onorrea 9A,;89A. #ua&;ui(r 4ar"n !uan

o t(n7a (mana!i"n ( su !arn(, su *&u1o &o <ar im$uro a &. H

sta s(r su im$ur()a (n su (mana!i"n, *&u-a su !arn( su (mana!i"n o r(t(n7a su !arn( ( su (mana!i"n su im$ur()aD to o (& &(!<o on ( -a7a (n & (& ;u( (mana s(r im$uro - to o mu(:&( on ( s( si(nt( s(r

168

im$uro. H !ua&;ui(ra ;u( to;u( (n su &(!<o &a4ar sus ro$as - s( &a4ar (n a7ua - s(r im$uro <asta &a tar (. H (& ;u( si(nta so:r( (& mu(:&( on ( s( s(nt" (& ;u( (man" &a4ar sus ro$as - s( &a4ar (n a7ua s(r im$uro <asta &a tar (. H (& ;u( to;u( (n (& !u(r$o (& ;u( (man" &a4ar sus ro$as - s( &a4ar (n a7ua s(r im$uro <asta &a tar (. H si (s!u$( (& ;u( (man" (n (& &im$io, Qst(R &a4ar sus ro$as - s( &a4ar !on a7ua - s(r im$uro <asta &a tar ( K...L. H !uan o (st &im$io (& ;u( (mana ( su (mana!i"n !ontar $ara & si(t( %as $ara su $uri*i!a!i"n - &a4ar sus ro$as - &a4ar su !u(r$o !on a7uas 4i4as - s(r &im$io. H (n (& %a o!ta4o tomar os t"rto&as o os <i1os ( $a&oma - 4(n r ant( Ha4 a &a $u(rta ( &a ti(n a ( r(uni"n - &os ar a& sa!(r ot(. H <ar a (&&os (& sa!(r ot( uno o*r(n a ( $(!a o - (& otro <o&o!austo, - (+$iar $or & (& sa!(r ot( ant( Ha4 $or su (mana!i"n.

Eyaculacin 0B$asturbacinC% 9A,9>. 9& <om:r( ;u( sa&7a ( & (misi"n

s(r im$uro <asta &a tar (.

( s(m(n (nton!(s s( &a4ar (n a7ua to o su !u(r$o -

-cto sexual 9A,9D. 0a mu1(r ;u( s( a!u(st( <om:r( !on (&&a !on (misi"n
a7ua - s(rn im$uros <asta &a tar (.

( s(m(n (nton!(s s( &a4arn (n

$enstruacin 9A,9?8;;.

H &a mu1(r !uan o t(n7a (mana!i"n ( san7r( (s su (mana!i"n ( su !arn(D si(t(

%as (star (n su im$ur()a - to o (& ;u( to;u( (n (&&a s(r im$uro <asta &a tar (. H to o so:r( &o ;u( (&&a s( a!u(st( (n su $(r%o o s(r im$uro - to o so:r( &o ;u( (&&a s( si(nt( s(r im$uro. H to o (& ;u( to;u( (n su !ama &a4ar sus ro$as - s( &a4ar (n a7ua - s(r im$uro <asta &a tar (. H to o (& ;u( to;u( (n !ua&;ui(r o:1(to so:r( (& ;u( (&&a s( si(nt( &a4ar sus ro$as - s( &a4ar (n a7ua - s(r im$uro <asta &a tar (.

-cto sexual con mu er con la regla 9A,;=. H si -a!(r -a!( <om:r( !on (&&a - (& $(r%o
%as, - to o (& &(!<o so:r( (& ;u( -a!( s(r im$uro.

o ( (&&a (s so:r( &, (nton!(s s(r im$uro si(t(

Encesto 03niones !rohibidas. Entre corchetes, castigos !re"istos en el ca!4tulo ;< del 2e"4tico.% 9D,>.
-o Ha4. ?om:r( !ua&;ui(ra no s( a!(r!ar a to o $ari(nt( ( su !arn( $ara (s!u:rir su (snu (),

9D,:.
su (snu ().

2(snu () ( tu $a r( - (snu () ( tu ma r( no (s!u:rirsJ tu ma r( (&&a, no (s!u:rirs

9D,D. 2(snu

() ( mu1(r ( tu $a r( no (s!u:rirs, (snu () ( tu $a r( (s.

169

V;<,99.

?om:r( ;u( -a!i(r( !on mu1(r ( su $a r(, &a (snu () ( su $a r( (s!u:ri"D morirn

(&&os osJ su san7r( (n (&&os.L

9D,*. 2(snu V;<,9:.

() ( tu <(rmana <i1a ( tu $a r( o <i1a ( tu ma r(, na!i a (n !asa o na!i a *u(ra,

no (s!u:rirs su (snu (). ?om:r( ;u( tom( a su <(rmana, <i1a ( su $a r( o <i1a ( su ma r(, - 4(a su (snu () - (&&a 4(a &a (snu () ( &, (t(sta:&( (s - s(rn !orta os a &os o1os ( &os <i1os ( su $u(:&oJ (snu () ( su <(rmana (s!u:ri", su !u&$a &&(4ar.L

9D,&'.

2(snu ()

<i1a

tu

<i1o

<i1a

tu

<i1a

no

(s!u:rirs su (snu (), $u(s son tu (snu ().

9D,99.
su (snu ().

2(snu () ( <i1a ( mu1(r ( tu $a r( na!i a ( tu $a r( tu <(rmana (s, no (s!u:rirs

9D,9;89@. V;<,9?.

2(snu () ( <(rmana ( tu $a r( no (s!u:rirs, $ari(nt( ( tu $a r( (s. 2(snu ()

( <(rmana ( tu ma r( no (s!u:rirs, $u(s $ari(nt( ( tu ma r( (s. 2(snu () ( <(rmana ( tu ma r( - ( <(rmana ( tu $a r( no (s!u:rirs, $u(s a su $ari(nt( (s<onrarJ su ini;ui a &&(4arn.L

9D,&+. 2(snu () ( <(rmano ( tu $a r( no (s!u:rirsJ a su mu1(r no t( a!(r!ars, tu t%a (s. V;<,;<. ?om:r( ;u( -a!i(r( !on su t%a, &a (snu () ( su t%o (s!u:ri"J su !u&$a &&(4arn, sin
<i1os morirn.L

9D,&,. 2(snu () ( tu nu(ra no (s!u:rirs, mu1(r ( tu <i1o (s, no V;<,9;. ?om:r( ;u( -a!i(r( !on su nu(ra morirn (&&os osD ma&
(&&os.L

(s!u:rirs su (snu (). a <i!i(ron, su san7r( (n

9D,&-. 2(snu () ( mu1(r ( tu <(rmano no (s!u:rirs, (snu V;<,;9. ?om:r( ;u( tom( mu1(r ( su <(rmano, im$ur()a
(s!u:ri", sin <i1os s(rn.L

() ( tu <(rmano (s. (sJ (snu () ( su <(rmano

9D,9). 2(snu V;<,9=.

() ( mu1(r - su <i1a no (s!u:rirs, <i1a ( su <i1o o <i1a ( su <i1a no tomars

$ara (s!u:rir su (snu (), $ari(nt(s (&&as, ma& a (s. ?om:r( ;u( tom( mu1(r - a su ma r( 4i&()a (sD (n (& *u(7o ;u(marn a & - a (&&as, - no <a:r ma& a (ntr( 4osotros.L

3nin con hermanas 9D,9D. Mu1(r !on su <(rmana no tomars $ara ri4a&i)ar $ara
su 4i a.

(s!u:rir su (snu () so:r( (&&a (n

170

$enstruacin 9D,&*. ' &a mu1(r (n $(r%o o ( su im$ur()a no t( a!(r!ars $ara (s!u:rir su (snu (). V;<,9D. ?om:r( ;u( -a!i(r( !on mu1(r m(nstruosa - (s!u:r( su (snu (), su *u(nt(
- (&&a (s4(&" &a *u(nt( ( su san7r(, - s(rn !orta os &os os ( (ntr( su $u(:&o.L

(s!u:ri"

-dulterio 9D,;<. ' mu1(r ( tu 4(!ino no ars tu (misi"n ( s(m(n $ara <a!(rt( im$uro !on (&&a. V;<,9<. ?om:r( ;u( a u&t(ra !on mu1(r ( otro, ;u( a u&t(ra !on mu1(r ( su $r"1imo, morir
(& ;u( a u&t(ra - &a ;u( a u&t(ra.L

6omosexualidad 9D,;;. Con :ar3n no Bacers Bacientes de mu=er, a ominaci3n es. V;<, 9@. ?om:r( ;u( -a!i(r( !on 4ar"n -a!i(nt(s ( mu1(r <i!i(ron a:omina!i"nD (&&os os
morir morirn, su san7r( (n (&&os.L

Bestialismo 9D,;@. N con cual7uier estia no dars tu emisi3n "ara hacerte im"uro con ella, B mu=er no se "resentar ante estia "ara "rocrear con ella, "er:ersi3n es. V;<,9A89>. ?om:r( ;u( su (misi"n ( s(m(n a :(stia, morir, - a &a :(stia mataris. H mu1(r
;u( &&(7ar( a !ua&;ui(r :(stia $ara mu&ti$&i!ars( !on (&&a, matars a &a mu1(r - a &a :(stiaJ morirn, su san7r( (n (&&os.L

-cto sexual con sier"a a ena 9?,;<8;9. Si un <om:r( -a!( !on mu1(r !on (misi"n

( s(m(n, - (&&a (s (s!&a4a $rom(ti a a

<om:r( - no (st r(s!ata a o &a &i:(rta no &( *u( a a, !asti7o s(r ;u( no morirn $u(s no (s &i:r(. H & tra(r su o*r(n a ( $(!a o a Ha4 a &a $u(rta ( &a ti(n a ( r(uni"n, !arn(ro o*r(n a ( !u&$a.

Prostitucin 9?,;?. 3o
( ma& a .

(7ra ars a tu <i1a $ara $rostituir&a - no s( $rostituir &a ti(rra - s( &&(nar &a ti(rra

Fornicacin de hi a del sacerdote 9?,5. ?i1a ( sa!(r ot( si s( !ontamina $ara $rostituirs(, a su $a
;u(ma a.

r( (s<onraJ (n (& *u(7o s(r

2a mu er del sacerdote ;9,9@89=. H & Q(& sa!(r

ot(R mu1(r (n su 4ir7ini a tomar. =iu a o r($u ia a o !ontamina a

ram(ra, stas no tomar, sino 4ir7(n ( su $u(:&o mu1(r tomar.

Nmeros

171

Prueba de celos !or sos!echa de adulterio A,9;8@9. #a a <om:r( ;u( s( (s4%( su mu1(r - s(a

in*i(& a &, - -a!( <om:r( !on (&&a !on ( !(&os -

(misi"n ( s(m(n - s( o!u&ta ( o1os ( su mari o - no (s (s!u:i(rta - (&&a (s im$ura K(st (n su $(r%o o m(nstrua&L, - t(sti7o no <a- !ontra (&&a - (&&a no *u( sor$r(n i a, - 4i(n( so:r( & (s$%ritu sos$(!<a ( su mu1(r - (&&a (s im$uraJ o 4i(n( so:r( & (s$%ritu ( !(&os - sos$(!<a ( su mu1(r - (&&a no (s im$uraJ (nton!(s &&(4ar (& <om:r( a su mu1(r a& sa!(r ot( - &&(4ar o*r(n a $or (&&a ( una !ima ( e. ( <arina ( !(:a as. 3o (!<ar a!(it( so:r( & - no $on r in!i(nso so:r( & $or o*r(n a ( !(&osJ (s o*r(n a ( r(!u(r o ;u( <a!( r(!or ar !u&$a. H &&(4ar a (&&a (& sa!(r ot( - &a $r(s(ntar ant( Ha4. H tomar (& sa!(r ot( a7ua santa (n 4aso ( :arro - (& $o&4o ;u( <a- (n (& su(&o (& ta:(rn!u&o tomar (& sa!(r ot( - $on r (n (& a7ua. H $r(s(ntar (& sa!(r ot( a &a mu1(r ant( Ha4 - (s!u:rir &a !a:()a ( &a mu1(r - $on r (n sus manos &a o*r(n a (& r(!u(r o, o*r(n a ( !(&os (&&a, - (n manos (& sa!(r ot( (starn &as a7uas amar7as, &as ;u( tra(n ma& i!i"n.

N !on1urar a (&&a (& sa!(r

ot( - ir a &a mu1(rD ,Si no -a!i" <om:r( !onti7o - si no t( (s4iast( aBo ( &as a7uas amar7as &as ;u( tra(n ma& i!i"n. P(ro si t@ t(

im$ura :a1o tu mari o, ;u( a sin

(s4iast( :a1o tu mari o - si t( (nsu!iast( - t( io <om:r( su (misi"n a$art( ( tu mari o.. H !on1urar (& sa!(r ot( a &a mu1(r (n ma& i!i"n (& 1uram(nto - ir (& sa!(r ot( a &a mu1(rD ,Qu( t( Ha4 s(7@n ma& i!i"n - s(7@n (nun!ia (ntr( tu $u(:&o $ro4o!an o Ha4 tu mus&o (!a (nt( - tu 4i(ntr( <in!<a o. H (ntr(n &as a7uas amar7as (n tu !u(r$o $ara <in!<ar (& 4i(ntr( - (:i&itar (& mus&o., - ir &a mu1(rD ,'mn, amn.. H (s!ri:ir (stas ma& i!ion(s (& sa!(r ot( (n (& &i:ro - mo1ar (n &as a7uas amar7as. H :(:(r &a mu1(r &as a7uas amar7as, &as ;u( tra(n ma& i!i"n, - (ntrarn (n (&&a &as a7uas ;u( tra(n ma& i!i"n !omo amar7as. H tomar (& sa!(r ot( ( &a mano ( &a mu1(r &a o*r(n a ( &os !(&os, - m(!(r &a o*r(n a ant( Ha4 - &a &&(4ar a& a&tar. H tomar (& sa!(r ot( un $uBa o ( &a o*r(n a m(moria& ( (&&a - ;u(mar (n (& a&tar - (s$us :(:(r &a mu1(r (& a7ua.

&( <ar :(:(r (& a7ua - s(r si s( (nsu!i" - *u( in*i(& !on su mari o - (ntrarn (n (&&a &as a7uas

;u( tra(n ma& i!i"n !omo amar7as - s( <in!<ar su 4i(ntr( - s( (:i&itar su mus&o, - s(r &a mu1(r $or ma& i!i"n (n m( io ( su $u(:&o. H si no s( (nsu!i" &a mu1(r - &im$ia (s, s(r &i:r( - t(n r (s!(n (n!ia. 9sta (s &a &(- ( &os !(&os !uan o s( (s4%a mu1(r :a1o su mari o - s( (nsu!ia.

Deuteronomio -dulterio A,9D.

3o a u&t(rars. i!iars mu1(r ( tu $r"1imo - no (s(ars !asa ( tu $r"1imo, su !asa, ni su si(r4o ni

A,;9. 3o !o

su si(r4a, ni su :u(- ni su asno, ni na a ( tu $r"1imo.

$atrimonios mixtos :, @8=. P&e re#iere a los siete !ueblos 5ue habitaban Canan a la llegada de los israelitas1 hitita, guirgasita, amorita, cananita, #ericita,

172

hi"ita y ebsita.Q N
(struir r$i o.

no t( !asars !on (&&os, tu <i1a no ars a su <i1o - su <i1a no tomars $ara tu

<i1o, $u(s 4o&4(r a tu <i1o (trs ( m% - s(r4irn a otros ios(s - ar (r &a ira ( Ha4 !ontra 4osotros - t(

El rey y la !oligamia 9:,9:. 3o aum(ntar $ara & mu1(r(s - no s(

(s4%( su !ora)"n.

El des!osado y el ser"icio militar ;<, 5. 5H ;uin (& <om:r( ;u( s( $rom(ti" a mu1(r - no &a tom"8 =a-a - 4u(&4a a su !asa, no s(a
;u( mu(ra (n &a :ata&&a - otro <om:r( &a tom(.

7ra"estismo ;;,A. 3o (star ro$a

( 4ar"n so:r( mu1(r - no 4(stir 4ar"n ro$a ( mu1(r, $u(s a:omina!i"n (

Ha4 tu 2ios (s to o (& ;u( <a!( (sto.

Prueba de "irginidad ;;,9@8;9. Si toma hom re mu=er B entra a ella B la a orrece, B "one a ella escandalosas cosas B da a ella mal nom re, B dice2 IA esta mu=er tom B me acer7u a ella B no encontr en ella PseDalesQ :?rgenesJ, entonces tomar el "adre de la muchacha B su madre B sacarn PseDalesQ :?rgenes de la muchacha a los ancianos de la ciudad, a la "uerta. N dir el "adre de la muchacha a los ancianos2 IMi hi=a di a este hom re "or mu=er B la a orrece. N he a7u? l "one escandalosas "ala ras diciendo2 L$o hall a tu hi=a PseDalesQ :?rgenesM, "ero stas son las PseDalesQ :?rgenes de mi hi=aJ J - (+t(n (rn &a 4(sti ura ant( &os an!ianos ( &a !iu a .
H tomarn &os an!ianos ( &a !iu a a& <om:r( - &o !asti7arn, - &o mu&tarn !on !i(n si!&os ( $&ata - &o arn a& $a r( ( &a 1o4(n, $u(s (s$ar!i" ma& nom:r( so:r( una 4ir7(n ( Isra(&, - a & s(r $or mu1(r - no $o r (s$( ir&a (n to os sus %as. H si *u(s( 4(r a (sta !osa - no s( <a&&ar(n Qs(Ba&(sR 4%r7(n(s a &a mu!<a!<a, sa!arn a &a mu!<a!<a a &a $u(rta ( &a !asa ( su $a r( - &a a$( r(arn &os <om:r(s ( &a !iu a !on &as $i( ras - morir, $u(s <i)o 4i&()a (n Isra(& $rostitu-n os( (n !asa ( su $a r(, - ;uitars (& ma& ( (n m( io ( ti.

-dulterio con una casada ;;,;;. Si s( <a&&ar( <om:r( -a!i(nt( !on mu1(r a

u(Ba a (& u(Bo K!asa aL, (nton!(s morirn

&os os, (& <om:r( -a!i(nt( !on &a mu1(r - &a mu1(r, - ;uitars (& ma& ( Isra(&.

-dulterio con una mu er !rometida ;;,;@8;:. Si hu iera una muchacha :irgen "rometida a hom re B la hallare un hom re en la ciudad B Baciere con ella, entonces sern sacados los dos a la "uerta de la ciudad B los a"edrearis con "iedras B morirn, la 1o4(n $or;u( no 7rit" (n &a !iu a - (& <om:r( $or;u( <umi&&" a &a mu1(r ( su $r"1imo, -

173

;uitars (& ma& ( (n m( io ( ti. H si (n (& !am$o <a&&" (& <om:r( a &a mu!<a!<a $rom(ti a, - &a *or)ar( -a!i(r( !on (&&a, morir s"&o (& <om:r( ;u( -a!i" !on (&&a, $(ro a &a 1o4(n no <ars na a. 3o <a- $ara &a 1o4(n $(!a o ( mu(rt(, $u(s !omo s( &(4anta un <om:r( !ontra su 4(!ino - &o mata, as% (s (st( asunto, $u(s (n (& !am$o &a <a&&", 7rit" &a 1o4(n $rom(ti a - no <u:o sa&4a or $ara (&&a.

Giolacin de una soltera ;;,;D. #uan o un <om:r( <a&&ar( a una 1o4(n 4ir7(n ;u( no (s $rom(ti
$&ata - s(r su mu1(rJ $or !uanto &a <umi&&" no $u( ( (s$( ir&a (n to os sus %as.

a, - &a a7arrar( - -a!i(r(

!on (&&a - *u(s(n (n!ontra os, ar (& <om:r( ;u( -a!i" !on (&&a a& $a r( ( &a 1o4(n !in!u(nta si!&os (

Encesto ;;,@<.

3o tomar <om:r( &a mu1(r ( su $a r( - no (s!u:rir (& &(!<o ( su $a r(.

$iembro "iril ;@,9. 3o (ntrar (& <(ri ;@,@.

o, a$&asta o ni !orta o ( $(n( (n &a !on7r(7a!i"n ( Ha4.

3o (ntrarn amonita - moa:ita (n &a !on7r(7a!i"n ( Ha4, ni aun (n &a !ima 7(n(ra!i"n.

3o (ntrar a (&&os (n &a !on7r(7a!i"n ( Ha4 <asta si(m$r(.

$atrimonios mixtos ;@,:8A. 3o o iars a& (

omita, $u(s tu <(rmano (sJ no o iars a& (7i$!io $u(s (+tran1(ro *uist(

(n su ti(rraJ <i1os ;u( na!i(ron a (&&os 7(n(ra!i"n t(r!(ra (ntrar a (&&os (n &a !on7r(7a!i"n ( Ha4.

Polucin nocturna durante la cam!a,a militar ;@,9<899. Si <u:i(r( (ntr( ti <om:r( ;u( no *u(r( &im$io
$on7a (& so& (ntrar (n (& !am$am(nto.

( *u(nt( no!turna, (nton!(s sa& r

(& !am$am(nto - no (ntrar (n (& !am$am(nto. H s(r ant(s ( &a tar ( s( &a4ar (n a7ua - !uan o s(

BProstitucin sagradaC ;@,9:89D. $o haBa 5desh Psagrada, designaci3n "ara em"leados de cultoQ entre las hi=as de #srael B no 5adesh 0sagrado% entre los hi=os de #srael. ;@,9D.
3o trai7as $a7a ( $rostituta o $r(!io ( $(rro a &a !asa ( Ha4 tu 2ios.

/i"orcio ;=,98=.

#uan o <om:r( tomar( mu1(r - s( !asa !on (&&a, - su!( ( si no <a&&a 7ra!ia a &os o1os (

& $u(s <a&&a (n (&&a in*amia ( !osa, - (s!ri:i(ra $ara (&&a &i:ro ( i4or!io, - &o (ntr(7ar( (n su mano - &a (s$i i(r( ( su !asa, - (&&a sa&i(s( ( su !asa, - mar!<ar( ( !asa ( & - *u(s( $ara otro <om:r(, - &a a:orr(!i(s( (& s(7un o <om:r(, - (s!ri:( $ara (&&a &i:ro ( i4or!io - &o (ntr(7ar( (n su mano - &a (s$i (

174

( su !asa, o si muri(r( (& s(7un o <om:r( ;u( &a tom" $or mu1(r, no $o r su $rim(r mari o ;u( &a (s$i i" tomar&a ( nu(4o $ara & $or mu1(r (s$us $or;u( s( 4o&4i" im$ura.

*eci.n casado y ser"icio militar ;=,A. #uan o tom( un <om:r( mu1(r nu(4a no sa&
!osaJ &i:r( (star (n su !asa - a&(7rar a su mu1(r ;u( tom".

r a &a 7u(rra - no s( !ar7ar so:r( & nin7una

2e"irato ;A,A8>. Si ha itan hermanos

&a mu1(r

1untos - mu(r( uno ( (&&os ( <i1o no <a- $ara &, no s(r

(& mu(rto a*u(ra $ara <om:r( (+traBoJ su !uBa o (ntrar a (&&a - &a tomar $ara & - &a

(m$ar(ntar. H (& $rimo7nito ;u( a &u) &&(4ar $or nom:r( ( su <(rmano (& mu(rto, - no s( :orrar su nom:r( ( Isra(&.

$iembro "iril ;A,&&#&(. Si s( $(&(an

<om:r(s 1untos, <om:r( - su <(rmano, - s( a!(r!a &a mu1(r ( uno $ara

&i:rar a su <om:r( ( &a mano ( su ata!ant( - (&&a (n4%a su mano - a7arra !on *u(r)a (n sus "r7anos 7(nita&(s, !ortars &a mano ( (&&a, no s( !om$a (!(r tu o1o.

Maldiciones
Encesto ;:,;<.

Ma& ito (& ;u( -a!( !on (s$osa ( su $a r( $or;u( (s!u:r( &(!<o ( su $a r(J - ir

to o (& $u(:&oD 'mn.

Bestialismo ;:,;9. Ma& Encesto ;:,;;. Ma&

$u(:&oD 'mn.

ito (& ;u( -a!( !on !ua&;ui(r anima&J - ir to o (& $u(:&oD 'mn.

ito (& ;u( -a!( !on su <(rmana <i1a ( su $a r( o <i1a ( su ma r(J - ir to o (&

;:,;@.

Ma& ito (& ;u( -a!( !on su su(7raJ - ir to o (& $u(:&oD 'mn.

175

176

Bi liogra@?a

Ac9erman, Susan,

/arrior, Dancer, 0eductress, 1ueen2 /omen in Judges and Biblical Israel,

'n!<or /ooSs, 3u(4a HorS, 1998.

Carmichael, Calum M.,

3a4, 3egend, and Incest in the Bible2 3e5iticus &6#(', #orn(&& Ani4(rsit-

Pr(ss, It<a!a, 3u(4a HorS, 1997.

Da:idson, .ichard M.,

Pu:&is<(rs, 2007.

7lame o. 8ah4eh, 0e9ualit: in the ;ld !estament, ?(n ri!Sson

, 7he 7heology o# &exuality in the Beginning,

26, 1988.

'n r(Ps Ani4(rsit- S(minar- Stu i(s

Sriedman, .ichard !lliot,

<1ui=n escribi la Biblia>, 9 i!ion(s Mart%n() >o!a, /ar!(&ona, 1989.

Gerard, Andr-Marie, /iccionario de la Biblia, AnaBa _ Mario Muchni9, Madrid, 644(. Gra:es, .o ert B .a"hael ,atai, LandB, Srancis, Menn, !ster M.,
3os mitos hebreos, '&ian)a 9 itoria&, Ma ri , 1986.

3e5iticus, Deconstruction and the Bod:, Jora& o* ?(:r(P S!ri$tur(s, 4o&. 2, 1999. 0e9ualit: in the ;ld !estament2 0trong as Death, ?nquenchable as 7ire, #urr(nts

in C<(o&o7- an Mission, *(:r(ro ( 2003.

.o ertson, ,almer F.,

!he @enesis o. 0e92 0e9ual Aelationships in the 7irst BooB o. the Bible, P

Y > Pu:&is<in7, P<i&&i$s:ur7, 3u(4a J(rs(-, 2002.

.o inson, Bernard ,.,

2004.

!he 0tor: o. Jephthah and his Daughter2 !hen and Co4, /%:&i!a 85,

.odd, CBril S.,

!he 7amil: in the ;ld !estament, C<( /i:&( Crans&ator 18, 1967. !he 7amil: in the Bible, /i:&i!a& C<(o&o7- /u&&(tin, 6a&& 2002.

Sanders, Hames A.,

177

8an(r, J. Pau&, !he "istor: o. Interpretation o. the 0ong o. 0ongs, /i:&iot(!a Sa!ra, 1997. `enham, Gordon H., 7he Hld 7estament -ttitude to 6omosexuality, !x"ositorB 8imes 6)%, 6446. (udism in the Bible,
(n &a $7ina (&(!tr"ni!a PPP.r(&i7iousto&(ran!(.or7.

Ihat the Bible says about homosexuality, en la "gina electr3nica www.religioustolerance.org.

Diccionarios y enciclopedias en Internet Encyclo!aedia Biblica,

9 . C<omas Z(&&- #<(-n( an Jo<n Sut<(r&an /&a!S, 3u(4a HorS,

Ma!mi&&anJ 0on on, ' am an #<ar&(s /&a!S, 1899-1903.

-nd -dam kneJ E"e. - dictionary o# &ex in the Bible, Baker+s E"angelical /ictionary o# Biblical 7heology Easton+s Bible /ictionary Enternational &tandard Bible Encyclo!aedia JeJish Encyclo!aedia &mith+s Bible &ictionary

9!S(r, >ona& 0.

178