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CAPITULO 02

O LIVRO DE APOCALIPSE

H UMA MARAVILHOSA BENO PARA TODOS AQUELES QUE ESTUDAM SUAS PALAVRAS Ap 1:3 Bem aventurado aqueles que lem e aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas nela escritas. Ap 22:7 Bem aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro

chamado apocalptico porque trata de revelaes feitas por Deus a respeito de acontecimentos futuros. Nessas revelaes, que, geralmente, so dadas por vises, h figuras estranhas, seres fantsticos, smbolos, nmeros que, hoje em dia, so difceis de compreender. O Livro de Daniel (cap 7-12) apocalptico, como tambm so outros livros do AT: Ezequiel, Zacarias e Isaas

O livro foi escrito para ser mandado as 7 igrejas da provncia romana da sia. Joo anima aos seus leitores a continuarem fiis a Jesus Cristo em tempos de perseguio e sofrimento.

MENSAGEM
Joo descreve as vises que ele teve. Mostram que as foras do mal no vencero, pois a vitria pertence a Deus e a Jesus Cristo. E as pessoas que continuarem fiis na sua f recebero o premio da vida eterna no novo cu, na nova terra e na Cidade Santa, a Nova Jerusalm, que Deus vai criar. Ali, reinaro com Deus e com Cristo para todo o sempre.

Autor: Apstolo Joo Data: 95 d.C. Lugar: Ilha de Patmos Apocalipse o ltimo livro do NT e ao mesmo tempo, uma revelao do futuro, uma profecia e um conjunto de 7 cartas (7 igrejas)

O Apocalipse foi escrito em uma poca em que a hostilidade romana aos cristos estavam levando perseguio Palavra chave: A revelao da vinda de Cristo Os tres movimentos principais desta revelao so apresentadas em 1:19 as coisas que tens visto (1); as coisas que so (2-3) e as que depois destas ho de acontecer (4-22).
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As coisas que tens visto Ap 1:1-20 Um rico retrato teolgico de Deus Trino seguido por uma assoberbante teofania. O Cristo onipotente e onisciente que ir subjugar todas as coisas sob sua autoridade Cristo a figura central deste livro. As coisas que so Ap 2:1 3:22 As mensagens as 7 igrejas que contem mandamento, uma recomendao e/ou condenao, uma correo e um desafio
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As que depois destas ho de acontecer Ap 4:1 22:21 Joo recebe uma visita da majestade divina Pessoa do juiz Profecias sobre a Tribulao Profecias as 2 Vinda Profecias do Milnio Profecias do estado eterno
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DIVISO DO APOCALIPSE PELA VISO FUTURISTA

Porque foi escrito o Apocalipse?

O Apocalipse foi escrito com o propsito de confortar e encorajar os cristos perseguidos a ficarem fiis at a morte 2:10.
e martirizados.

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CONTEXTO
2.

3. 4.

5.

REVELAO DE JESUS CRISTO COMUNICADO DE MODO SOBRENATURAL, POR CRISTO GLORIFICADO. CONCEDIDO AO SERVO DE DEUS, APSTOLO JOO JOO TEVE AS VISES E RECEBEU A MENSAGEM APOCALPTICA OS DESTINATRIOS INICIAIS FORAM AS 7 IGREJAS DA SIA
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PROPSITO
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REVELAR OS GRAVES DESVIOS DO PADRO BBLICO E RETIDO 2. FORTALECER-LHES A F, FIRMEZA E FIDELIDADE A JESUS CRISTO REVELAR A TODOS OS CRISTOS DE TODAS AS ERAS, A PERSPECTIVA DIVINA DO CONFLITO ENTRE AS FORAS DO BEM E DO MAL

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INTERPRETAES DO APOCALIPSE

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PRETERISTA
> O simbolismo de Apocalipse e suas profecias teria relao exclusiva com a poca em que foi escrito. > Este mtodo no deixa espao para o pensamento proftico: quando o autor (Joo) fala de julgamento futuro ele tem em mente apenas a situao moral de seu tempo.

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HISTORICISTA
> O simbolismo do livro expressa o trajeto histrico da Igreja, do Pentecoste 2 vinda de Cristo. > Cada smbolo estaria associado profeticamente a algum evento histrico marcante. > Seus defensores divergem grandemente nos detalhes da associao smbolo x fato histrico.

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FUTURISTA
> Os cap. 1-3 se relacionariam a acontecimentos da poca do escritor ou, ento, a diferentes fases da Igreja anteriormente ao regresso de Cristo. > Do cap. 4 em diante se descrevem fatos que acontecero num perodo futuro que durar alguns anos denominado A Grande Tribulao, que antecede a volta de Cristo

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IDEALISTA
> O livro de Apocalipse um quadro simblico da luta entre o bem e o mal; entre cristianismo e paganismo. > No h associao dos smbolos com fatos histricos do passado ou futuro. So apenas ideais! > O mtodo enfraquece e esvazia o sentido proftico (futurista) da simbologia do livro.

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ECLTICO
So combinaes de interpretaes anteriores. Adeptos: Alguns estudiosos evanglicos recentes e so pr-milenista

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SMBOLOS
Mulher: Igreja Animal e monstros (besta): Reis e Reinos Chifre: poder, reinos e reis gua: Naes, povos e raas Vento: Guerra Tempo: Anos

Dia: ano Drago e serpente: Diabo Estrelas: Anjos Selos: Acontecimentos Trombeta: Aviso Taa: Pragas e juzos

Trs - Smbolo de Deus, invocado trs vezes como Santo (4.8). Sete: perfeio. Nmero de DEUS Quatro - Smbolo das coisas criadas por Deus (4.1; 7.1). Sete - Aponta para a totalidade e inteireza de uma realidade ou de um processo (1.11; 6.1; 8.6; 15.1). Doze - Smbolo do povo de Deus, seja da antiga aliana (12 patriarcas) ou da nova (12 apstolos) (21.12; 21.14). 144.000 = 12 X 12 X 1000 - No indica um nmero matemtico, e sim, a totalidade do povo de Deus (7.4; 14.1). 666. nmero do homem. Prximo de 7 guia - Mensageira de Deus para anunciar o juzo (8.13) ou proteo divina (12.14).
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CRISTO GLORIFICADO

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ASPECTOS DA VISO
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10 Eu fui arrebatado em esprito no dia do Senhor, e ouvi por detrs de mim uma grande voz, como de trombeta, 11 que dizia: O que vs, escreve-o num livro, e envia-o s sete igrejas: a feso, a Esmirna, a Prgamo, a Tiatira, a Sardes, a Filadlfia e a Laodicia. 12 E voltei-me para ver quem falava comigo. E, ao voltar-me, vi sete candeeiros de ouro, (Ap.1.10-12)

13 e no meio dos candeeiros um semelhante a filho de homem, vestido de uma roupa talar, e cingido altura do peito com um cinto de ouro; Candeeiros: Igreja Ef.1:22 Roupa Talar: Juiz Rm 2.16 Cinto de ouro: Justia Fl.3.9

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14 e a sua cabea e cabelos eram brancos como l branca, como a neve; e os seus olhos como chama de fogo; Cabelos Brancos: Santidade Ap.4.8 Olhos de fogo: Oniscincia e Onipresena I Pe.3.12

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e os seus ps, semelhantes a lato reluzente que fora refinado numa fornalha; e a sua voz como a voz de muitas guas. Lato reluzente que fora refinado numa fornalha: Processo de GLRIA Voz de muitas guas: Poder, autoridade, tremor
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16 Tinha ele na sua destra sete estrelas; e da sua boca saa uma aguda espada de dois gumes; e o seu rosto era como o sol, quando resplandece na sua fora. Sete estrelas: Igreja e seus pastores Espada de dois gumes: Palavra de julgamento Hb4.12 Rosto como sol: Glria de Deus

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MENSAGEM S 7 IGREJAS DE APOCALIPSE

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FESO

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ESMIRNA

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PRGAMO

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TIATIRA

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SARDES

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I A IGREJA EM SARDES
A IGREJA DE SARDES. Fundada provavelmente pelo apstolo Paulo (At 19:10); Igreja formada por grupos oriundos de vrias etnias; Igreja que vivia de aparncias, mesmo que parecesse avivada; Perdeu a posio de sal da terra e luz do mundo (Mt. 5.13-16); A fama espiritual do passado no servia de lastro para o presente; Tinha nome de igreja, mas estava morta; Tinha desempenho, obras, mas no integridade e dignidade; Alguns ainda respiravam, mesmo a beira da morte espiritual (Ap 3.2); A igreja no apresentava perigo e tampouco era desejada na cidade.

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A DOENA E A MORTE DE UMA IGREJA

1. PERDA DE MEMRIA. A igreja foi atingida primeiramente pela perda da memria espiritual; Esqueceu o que havia recebido de Deus. Mais grave que feso. 2. DESLEIXO. A segunda doena foi o desleixo, pois tornou-se relapsa (Ap 3.2); O problema no foi a falta de obras, mas sim a falta de integridade; 3. DESCASO PARA COM O REMANESCENTE FIEL. No necrotrio, chamado igreja, havia alguns que respiravam (Ap 3.2); Eles chamaram a ateno de Jesus, pois no se contaminaram; Milagre: remanescente fiel em meio aos mortos; Lado esquerdo: vestes manchadas, morte, mal, trevas e o profano; 79 Lado direito: vestes no contaminadas, vida, o bem, luz e o sagrado.

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FILADLFIA

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LAODICIA

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FESO ESMIRNA PRGAMO TIATIRA SARDES FILADLFIA LAODICIA

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IGREJA APOSTLICA IGREJA PS APOSTLICA PERSEGUIDA IGREJA MUNDANA OFICIAL DO IMPERADOR CONSTANTINO IGREJA CORRUPTA (IDADE MDIA) IGREJA DA REFORMA PROTESTANTE IGREJA DA ERA MODERNA (EMPREENDIMENTOS MISSIONRIOS IGREJA CONTEMPORNEA MORNA POR CONTA DA APOSTASIA E ABASTANA

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