Actitudes y valores del docente Cuando vivimos la autenticidad exigida por la prctica de ensear-aprender participamos de una experiencia total,

directiva, poltica, ideolgica, gnoseolgica, pedaggica, esttica y tica, en la cual la belleza debe estar de acuerdo con la decencia y con la seriedad. Educar no solo consiste en proporcionar instruccin e informacin, sino que como sentenci nuestro Padre Libertador Simn Bolvar la educacin es la base de la libertad; es por ello que Educar consiste en despertar potencialidades, capacidades y habilidades del ser humano, en ayudarle a desarrollar capacidades propias, forjar actitudes de tolerancia, respeto, sana competencia, disciplina, constancia, participacin cvica, libertad; entre otros valores, que le permitan o contribuyan a desarrollar su auto concepto, auto aceptacin y autoestima en relacin y con respeto a los dems. La educacin en valores, entendido el valor como la significacin socialmente positiva tienen esta tarea un rol de verdadera significacin y ha de hacerlo plantendose una educacin integral en la cual los valores de tolerancia, libertad, sana competencia, constancia, disciplina, respeto, y participacin cvica se siten en la esencia misma de aquella, conjugando la excelencia con la equidad, para de esa forma trascienda los intereses particulares, para ubicar en el centro al hombre/mujer, redimensionando sus relaciones como seres sociales y no como entes particulares y aislados o grupos y clases particulares, ya que en el centro de la comprensin de los valores estn las relaciones entre lo objetivo y lo subjetivo, lo individual y lo social. El propsito de este curso est orientado a promover en los estudiantes la adquisicin delos fundamentos tericos normativos de la axiologa y la realizacin, razonamientos valorativos, motivacin, formacin de actitudes y praxis de hbitos de conductas que generen autoestima. Cada vez es ms evidente que los individuos que forman parte de una sociedad necesitan desarrollar valores y actitudes que les permitan incorporarse a ella de manera positiva y crtica, as como actuar con la intencin de que sea lo ms justa y democrtica posible.

Adems, el desarrollo de actitudes y valores responde a la necesidad del ser humano de formarse integralmente, tanto para acceder a la sociedad como para su equilibrio personal. Si hemos de evaluar los valores que estamos promoviendo en educacin, es porque estimamos que son muy importantes, por lo que es preciso revisar en qu medida estamos desarrollando una labor educativa que favorece un determinado tipo de educacin en valores y, en qu aspectos debemos incidir, cules son los factores o elementos que podemos mejorar para alcanzar las metas planteadas en este mbito. Sin duda, la apuesta por una educacin en valores, que no quiera limitarse a ser solo un tpico ms del currculo, requiere una comunidad educativa moralmente organizada que posibilite su ejercicio y adquisicin. Es decir, exige un nuevo papel de los docentes, de la organizacin de la institucin educativa y el compromiso de los padres de familia. Es ms, la dimensin comunitaria de la escuela signica compartir cooperativamente la accin de educar con los dems agentes sociales. Valores: Modelos y realidades establecidos por una cultura a partir de los cuales los seres humanos pensamos y actuamos y de los cuales no se puede prescindir puesto que son claves que dan direccin y sentido a la conducta de una persona. Actitudes: Son parmetros establecidos para comportarse de una forma determinada ante situaciones, personas, acontecimientos u objetos. Las actitudes se derivan de los valores y pueden predecir la conducta de un individuo. Las actitudes nos permiten actuar frente a personas, objetos o situaciones concretas de un modo ms fcil, oportuno. Moral tica profesional: La palabra tica viene del griego ethos que significa costumbre, con lo que se puede inferir que esta estudia las costumbres y hbitos, dados ciertos principios muchos autores lo nombran como la ciencia de los actos humanos ya que est ms cercana a la orientacin en los actos y obras, otros que puede ser

denominada como la ciencia de los principios constituidos de la vida moral; todos estos preceptos nos llevan a la conclusin que la tica estudia el desarrollo libre de la voluntad del hombre encaminada hacia la realizacin del mismo como persona. La tica juega un papel importante ya que es aplicable en nuestras vidas, debido a su enfoque prctico-tcnico derivado de nuestras costumbres y comportamiento , perfeccionando y ayudando a asegurar nuestra realizacin como personas teniendo en cuenta lo que vale la pena seguir bajo condiciones y lineamientos , por esta razn debemos apegarnos a las bases del actuar tico como la inteligencia , tomando en cuenta los intereses de los dems y por supuesto los principios de solidaridad, equidad, eficiencia, imparciabilidad, responsabilidad entre otros. tica y moral no son lo mismo la tica nos da valores universales y la moral las distintas aplicaciones que tiene la tica, la moral es expresada en la realidad, la vida en concreto, costumbres, hbitos y valores. Si una persona acta bajo estos preceptos es considerada moral ya que la tica es el intento racional de averiguar como vivir mejor y su punto de apoyo es darnos las pautas para conseguirlo. La tica profesional es la ciencia que estudia los deberes y derechos profesionales tambin llamada deontologa , la cual tiene por objeto crear consciencia , responsabilidades en voluntad para para hacer el bien , nadie es profesional por tener un ttulo este expresa su condicin de profesional , mas no cuenta con todas las cualidades para serlo; el ser profesional digno representa la excelencia , respeto consigo mismo y los dems , por lo cual se recomienda acatar tica y moral como opcin de vida ya que de nosotros depende si en nuestra profesin queremos tener la tica como una doctrina de comportamiento la cual nos llevara al xito no solo como profesionales si no tambin como personas integrantes y creadoras de una sociedad mucho mejor.

 Responsabilidad: En trminos generales, responsabilidad es la capacidad de responder, de dar cuenta de nuestros actos. Por lo tanto, la responsabilidad implica saberse responsable ante el prjimo, sopesar al otro en su justa medida. La responsabilidad significa ser y sentirse autor de los propios actos. Es capacidad de presencia personal, racional y con libertad para rendir cuentas a s mismo y a los dems tanto en el pequeo grupo como en un sentido social ms amplio. La responsabilidad implica hacerse cargo en un sentido claro consciente de los compromisos que se asumen y de las consecuencias de lo que se hace o se pone en prctica, individualmente o en grupo. Ser responsable supone asumir las consecuencias de los propios actos. Es la obligacin en que se encuentra un agente moral responder de sus actos, es decir de sufrir sus consecuencias. responsabilidad supone la imputabilidad, que es la propiedad virtud de la cual un acto puede ser atribuido a una persona como autor. de La en su

En tica, la responsabilidad se asocia con los trminos: compromiso, obligacin, incumbencia, competencia y exigencia. Autoestima: La autoestima es la clave para comprendernos y comprender a los dems y proyectarnos hacia el xito o el fracaso. Los docentes cmo todo ser humano en oportunidades tenemos problemas personales, laborales que nos envuelven de tal manera que nos afectan de una forma significativa en nuestra labor. Es importante estar preparados tanto fsica como emocional, para poder de una manera ptima cumplir con nuestra labor de ensear, de orientar a los nios, siempre debemos estar emocionalmente estable para transmitir en el aula una actitud sana y no perjudicial para ellos.

Ser docente es una de las profesiones en las que todas las emociones que sentimos, sea de alegra, tristeza o de enojo, siempre tenemos que trasmitir la mejor por considerarse que atendemos nios sean de primera, segunda o tercera etapa y en todo momento debemos ser amables, cariosos, atentos as nuestro autoestima este por el suelo. Cabe resaltar la importancia que tienen las instituciones de preparar a los docentes en talleres de autoestima, valores con la finalidad de mantener las buenas relaciones entre el personal docente- directivo-obrero y al mismo tiempo con los alumnos. En tal sentido es importante que los docentes transmitamos amor, respeto, en nuestras aulas de clase en esa misma medida el nio transmite lo que aprende, ellos copian patrones de conductas y el maestro es su mejor ejemplo. Respeto: Actitud que reconoce y aprecia el valor y la dignidad de los dems y les trata de acuerdo con ese valor. Sin duda la palabra respeto es una de las ms presentes en el mbito educativo. Respetar es una actitud que reconoce y aprecia el valor y la dignidad de los dems y les trata de acuerdo con ese valor. Se extiende tambin al entorno, a la propiedad de los dems. Comienza con la consideracin del otro como persona, como alguien valioso en s mismo y con los mismos derechos fundamentales. Tambin nos debemos respeto a nosotros mismos, en cuanto personas, y debemos tratarnos a nosotros mismos de acuerdo con nuestra dignidad. Reconocer en los dems su dignidad como personas y no dejar espacio a la ofensa y el menosprecio o a las manifestaciones discriminatorias supone el inicio de un camino hacia una sociedad ms acogedora, pacfica y justa. El respeto en el fondo es la "regla de oro" de la convivencia: es tratar a los dems como deseas ser tratado, querer para los dems el bien que quieres para ti. Porque el otro es

como yo, una persona, y una persona no debe ser nunca tratada como medio con vistas a otra cosa o persona. Utilizarla, manipularla o servirse de ella como si fuese un objeto sera menospreciarla. Adems, el amor a las personas supone siempre el respeto. Paciencia: Es la capacidad de resistir. La paciencia tambin significa soportar con autodominio y serenidad las situaciones que no nos gustan. La paciencia se trata, ms bien, de aceptar con valor las pruebas que te pone la vida y tratar de aprovecharlas para progresar y crecer, de ver en cada obstculo una oportunidad. La paciencia nos permite soportar y, hasta donde es posible, controlar todos esos problemas. Tambin nos ayuda para salir adelante en casos donde no queda nada por hacer, como cuando muere un ser querido. Humildad: La palabra humildad tiene su origen etimolgico en el humus, en la tierra, en la productividad y a la vez en lo que pisamos. La virtud de la humildad en el proceso de crecimiento se hace presente en todo. Es la que da el sustrato a todas las relaciones humanas y la que nos hace querer aspirar hacia la superacin. La humildad es la verdad de nosotros mismos. En el proceso educativo, se hace necesaria tanto para los padres como para los hijos y as en docentes como en los alumnos. La humildad nos permite reconocernos mutuamente en nuestros roles, con nuestras posibilidades y limitaciones. Entendida en su dimensin de interiorizacin: 1. En la aceptacin de nosotros mismos.

La humildad nos posibilita ser nosotros mismos. Nos ensea a querernos tal como somos. Nos dispone a ver y reconocer nuestras

limitaciones, no para ocultarlas, sino para intentar superarlas y sabiendo que forman parte de nosotros mismos. 2. Reconocemos a las personas en su valor absoluto.

La humildad nos ayuda a salir de nuestra autosufiencia y el individualismo. Como personas inacabadas, necesitamos abrirnos a la realidad y sobre todo a los personas, en un espritu de igualdad. La soberbia nos hace pensar que somos superiores a los otros y por tanto nos separa, porque pareciera que los dems detienen nuestro crecimiento. Pero es slo fruto de la ms pura alucinacin que nos presenta nuestro pensamiento o imaginacin. La persona necesita a otros para complementarse, comunicarse, reconocerse y ser ella misma. Cuando entramos en comunin con el que est cerca, nos reconocemos a nosotros mismos. 3. Hace posible el aprendizaje significativo.

Aprender supone una actitud de apertura hacia nuevos conocimientos, aceptando que nos vemos obligados a revisar lo que ya habamos aprendido. Siempre se tiene que producir una nueva sntesis, entre lo que ya est y lo que se nos presenta como nuevo. Hay un nuevo reordenamiento de conceptos. Esto no significa que tengamos que instalarnos en la provisionalidad de todo, o en el relativismo de ciertas verdades, que haran entrar a la persona en una crisis (en este caso negativa). El camino es aprender a diferenciar entre los valores absolutos y la realidad de los hechos circunstanciales. 4. Nos permite la apertura hacia nuevos aprendizajes.

Sin humildad, puedo pensar que la verdad somos nosotros mismos, que la nica estructura de pensamientos vlida del pensamiento es la nuestra. As nos cerraramos a todo aquello que est fuera de nuestra capacidad intelectual. Nos prohibimos pensar. La humildad nos da la posibilidad de pensar que hay conceptos que

no hemos alcanzado y que posiblemente pasen aos sin lograrlo; nos abre a la escucha atenta y al encuentro con el otro. Nos ensea a confiarnos al maestro, al que est ms preparado o tiene una experiencia de vida. 5. Nos ayuda a comenzar de nuevo cada da.

En educacin es todo procesal, supone un camino lento, hecho de proyectos y cadas, de retrocesos e ilusiones; as pareciera que siempre estamos comenzando. La paciencia que requiere la educacin, se convierte en el acto de humildad para saber esperar y confiar, siempre existe la alternativa, aunque ahora no se pueda vislumbrar. La humildad nos permite que nos demos una nueva oportunidad, aunque parezca que estamos estancados. En realidad somos sensibles para creer en los pequeos detalles y valorar la experiencia adquirida en cada intento. 6. Hace que nuestras relaciones humanas sean autnticas.

La humildad nos permite acercarnos al otro de t a t, en un plano de igualdad. Sabiendo que el otro forma parte del misterio de mi vida. Por tanto, no tengo por qu juzgarlo de acuerdo a mis parmetros, para encasillarlo. Amar al otro, supone aceptarlo tal como es, sin intentar cambiarlo, slo buscando su bien objetivo. Es peligroso intentar que el otro cambie buscando slo nuestro bien subjetivo. Las relaciones humanas tienen que estar marcadas por el bien objetivo, en caso contrario sera manipulacin, convirtiendo a la persona en objeto de nuestros intereses. 7. Nos ayuda a pedir ayuda.

La humildad nos abre a las posibilidades de los otros, cuando nos vemos perdidos o necesitados, nos hace capaces de pedir ayuda; de esta forma salimos de nuestro aislamiento y adems creemos en los otros. La autosuficiencia nos conduce a encerrarnos sobre

nosotros mismos, a ignorar otras miradas y posibilidades; es optar por la muerte psicolgica y el autoengao. Presencia personal: La belleza es vitalidad, es una fuerza interior que se irradia a travs de todo el cuerpo: gestos, movimientos, miradas, posturas, atuendos, silencios, expresiones. La apariencia corporal es el reflejo de nuestro estado interior. Si poseemos paz y armona espiritual nuestras expresiones, posturas, y movimientos lucirn ms esbeltos, espontneos y coordinados. El maestro tiene que mirarse a s mismo, descubrir que reflejan sus expresiones corporales, percatarse de la fuerza comunicativa que tiene y proyecta su cuerpo. El rasgo ms hermoso que puede acompaar la presentacin del maestro es una actitud que revele ntidamente alegra, sensibilidad, compromiso, esfuerzo, deseo de superacin, conviccin moral, y honradez intelectual. Compromiso moral: El compromiso moral es el que prima en quienes pertenecen a un entorno, una familia, un grupo, una persona, una sociedad y/o una organizacin, porque sienten un nivel de identificacin entre sus valores y los valores sustentados por este. Entienden que pertenecer all es lo correcto, se sienten identificados y respaldados por una cultura que pone en prctica ciertos valores que ellos comparten. El docente es aquella persona moral y socialmente comprometida con la labor de formar, orientar y preparar las futuras generaciones de ciudadanos. Es por ello que un docente, debe poseer un compromiso consigo mismo, donde tenga presente cul es su funcin como un formador de formadores, donde se puedan establecer los deberes y las responsabilidades que se adquieren al formar parte de una comunidad educativa. Un docente moralmente comprometido con y en la tarea de educar, es un docente activo, innovador, creativo, estratega, amigable,

consejero y ms que eso es como un padre o una madre en la tarea de educar. Un contrato moral implica para el docente el darlo todo para obtener la satisfaccin que se ha obrado de la mejor manera posible, implica agregarle un diez por ciento ms al cien por ciento y trabajar diariamente con la conviccin que el querer es poder. Educar, transmitir o guiar los conocimientos de un grupo de nios u jvenes no es una tarea fcil pero tampoco es imposible de realizar, ms bien es un reto o desafo que un docente con vocacin debe considerar en su trayectoria de trabajo, y en el asumir esa serie de valores que lo hacen levantarse da con da para mantener el deseo de transformar la vida de cada cajita de pandora, es decir, cada uno de los nios. Educar es pasin, gozo y alegra. Es un proceso que necesita mucha sabidura, por lo cual nos debemos innovar da con da. Comportamiento del docente dentro y fuera de la institucin: Debe estar orientada a proyectar una imagen dentro y fuera de la institucin que se corresponda con la moral y la tica profesional los cuales se derivan de las experiencias obtenidas en la trayectoria del individuo por esta razn, el Docente debe aprender a balancear su forma de ser, aprender a convivir en comunidad, trabajar mancomunadamente en equipo, relacionarse con los dems expresando ideas y discutiendo criterios lo cual le permite la adquisicin de hbitos, tolerancia y respeto como forma de enriquecimiento de la cultura dentro de la Institucin Educativa.

Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular Para la Educacin Universitaria Instituto Universitario de Tecnologa Dr. Delfn Mendoza Tucupita, Estado Delta Amacuro Ctedra: Fase de Ensayo (Prctica II)

Facilitadora: Profa. Hernndez Amaglis Aula V- 08 Seccin E5GD01

Participantes: Agreda Emilio Heredia Leonelis Quijada Roidy Enero, 2013 CI.N 13.743.717 CI.N19.402.997 CI.N 13.743.873