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CAPITULO I

Cmo Recibir El Bautismo Del Espritu Santo

El gran regalo de Cristo a Sus seguidores fue la plenitud portentosa del Espritu Santo. Al estar l con Su pequea banda de discpulos en el Monte de los Olivos justamente antes de Su partida al cielo, Sus palabras fueron: esperad la promesa del Padre, la cual osteis de m, porque Juan ciertamente bautiz con agua, pero vosotros seris bautizados con el Espritu Santo dentro de no muchos das (Hechos 1:4-5). Despus de hablar estas palabras, el Seor ascendi al cielo, y los discpulos regresaron a Jerusaln, en donde pasaron los siguientes diez das en oracin y adoracin. Luego, repentinamente descendi el Espritu Santo. Vino como lenguas de fuego y como un viento recio que corra; llen toda la casa donde estaban sentados, y todos comenzaron a hablar en otras lenguas, como el Espritu les daba que hablasen. Este don maravilloso que recibieron revolucion sus vidas, y los hizo arder para Dios. Aun siendo laicos iletrados, salieron y predicaron un mensaje que transform al mundo (Hechos 4:13). Cul es la naturaleza de esta experiencia del bautismo del Espritu Santo? Cules son las razones que haran que uno deseara recibirlo?, qu har para uno? En las siguientes pginas contestaremos algunas de estas preguntas al dar siete razones por las que todo cristiano debe recibir esta plenitud poderosa del Espritu.

1. Si Cristo Y Los Apostles Necesitaron Del Bautismo Del Espritu, Entonces Nosotros Tambin Lo Necesitamos.
Cristo, el Hijo de Dios, baj del cielo. Debido a que l se vaci de Su gloria y se hizo hombre, estaba sujeto a las flaquezas del hombre (Hebreos 5:7-9). Y en este papel humano, como Hijo de hombre, necesit el bautismo en el Espritu Santo. Y por tanto, antes de que empezara el primer acto de Su ministerio pblico, recibi el Espritu Santo al ser bautizado por Juan en el ro Jordn (Mateo 3:16). Los doce apstoles recibieron el bautismo del Espritu Santo en el aposento alto, las mujeres que siguieron a Jess recibieron el Espritu Santo (Hechos 1:14). Mara, la madre de Jess, quien por el Espritu concibi al Salvador, recibi el Espritu Santo. Los hermanos carnales de Cristo recibieron este bautismo glorioso. Cada uno de los 120 que estaba en el aposento recibi el Espritu Santo. Cada una de las 3.000 personas que escucharon a Pedro predicar su sermn en el da de Pentecosts, recibi la promesa del regalo del Espritu Santo (Hechos 2:3739). Si todos ellos necesitaron del bautismo del Espritu Santo, entonces usted y yo necesitamos esta bendicin tambin.

2. El Espritu Santo Da Poder Para Testificar.

Pero recibiris poder cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria y hasta lo ltimo de la tierra (Hechos 1:8). La primera cosa en la cual uno piensa para lograr una vida cristiana victoriosa es la necesidad de tener poder. Necesitamos poder para testificar efectivamente a otros y desempear nuestra funcin principal como cristianos, el propsito de la plenitud del Espritu Santo es el darnos este poder. La prueba ms asombrosa de la verdad del cristianismo est en el hecho de que una banda de pescadores humildes, que, de acuerdo con las normas de los lderes religiosos de aquel da, eran hombres sin letras y del vulgo (Hechos 4:13), pudieron ir, enfrentarse a la oposicin ms severa y, con la ayuda de Dios, fundar el movimiento religioso ms potente de toda la historia. Y esta historia se est repitiendo en el derramamiento de estos ltimos das. Hace medio siglo se predicaba el Pentecosts en carpas, edificios de tiendas y templos abandonados. No obstante, Pentecosts se ha convertido actualmente en un movimiento poderoso y, de acuerdo con un artculo reciente de la revista Life, escrito por un eclesistico prominente, ha de ser tomado en cuenta como la tercera fuerza del cristianismo, junto con el protestantismo y el catolicismo.

3. El Espritu Santo Da Fuerza Para Vivir Una Vida Santa.

As que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la carne, porque si vivs conforme a la carne, moriris; pero si por el Espritu hacis morir las obras de la carne, viviris (Romanos 8:12, 13). Aqu se nos dice que el Espritu Santo nos libra de la ley del pecado y de la muerte. Sin el Espritu, los intentos del hombre de vivir una vida santa son ftiles y vanos. Con sus propias fuerzas no puede vivir una vida vencedora, fracasar una y otra vez, como lo describe Pablo en su experiencia autobiogrfica en Romanos 7. En verdad, la justicia propia del hombre es como trapos de inmundicia a los ojos de Dios. Ahora, todo cristiano tiene el Espritu de Cristo en determinado grado; de otra manera no sera, en absoluto, un seguidor del Seor (Romanos 8:9). Pero la experiencia segn fue recibida en el da de Pentecosts representa una medida de mayor plenitud del Espritu. l estaba con el creyente, pero ahora l est en l. Es el Espritu Santo el que da a un hombre poder para vivir una vida santa.

4. El Espritu Santo Es Un Consolador Que Permanecer Para Siempre.

Y yo rogar al Padre y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre (Juan 14:16). El espritu Santo es el Consolador que ha venido a morar para siempre. Qu pensamiento tan emocionante es que este glorioso Espritu Santo que se movi en la oscuridad en la alborada de la creacin e hizo que la luz brillara, venga a morar, no por un da, un mes o un ao, sino para siempre! De aqu a un milln de aos, l todava estar con nosotros para guiarnos, consolarnos y darnos comunin eterna con

Dios. Cmo palidecen todas las bendiciones materiales en una insignificancia total al lado de este gran Consolador! Los placeres terrenales de este mundo pueden satisfacer slo durante un poco de tiempo, mientras que la presencia permanente del Espritu hace que todos los premios mundanales parezcan como chucheras en comparacin! La plenitud del glorioso Espritu Santo es la nica cosa que puede satisfacer plenamente al espritu humano. El hombre est hecho de tal forma que no est completo en s mismo, en su alma hay un vaco espiritual. Si no est ocupado con Dios, a la larga estar lleno de aquellas cosas que son malignas (Lucas 11:24-26).

5. El Espritu Santo Vivificar Nuestros Cuerpos Mortales.

Y si el Espritu de aquel que levant de los muertos a Jess est en vosotros, el que levant de los muertos a Cristo Jess vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu que est en vosotros. (Romanos 8:11). Nosotros sabemos que la sanidad divina es efectuada por el poder del Espritu. Y si el Espritu de aquel que levant de los muertos a Jess est en vosotros, el que levant de los muertos a Cristo Jess vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu que est en vosotros. (Lucas 5:17). Pero el propsito de Dios va ms all de la curacin. Incluye la salud divina, como lo declara 3 de Juan 2: Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas y que tengas salud, as como prospera tu alma. El apstol agrega que el mismo Espritu que levant a Cristo de los muertos ha sido dado al creyente para vivificar su cuerpo mortal. Notemos que el apstol en este momento no est hablando acerca de la resurreccin futura, sino que est hablando de la vivificacin del cuerpo mortal. Como muestra el contexto, se est refiriendo a la vida que estamos viviendo ahora. Todava no llega el tiempo de la resurreccin, pero, mientras tanto, el Espritu vivificar nuestros cuerpos fsicos, para que tengamos la fortaleza necesaria para desarrollar el trabajo que Dios nos ha llamado a efectuar. El doctor A.B.Simpson, el famoso predicador de hace una generacin, que hizo mucho por restaurar la sanidad divina a la Iglesia, nos cuenta cmo, cuando era joven, l estaba impedido por un cuerpo frgil. Despus de los servicios dominicales, le tomaba hasta la mitad de la semana antes de tener fuerzas suficientes para comenzar la preparacin de los servicios del siguiente domingo. Debido a su condicin enfermiza, se convirti en un objeto de lstima, una circunstancia que lo llev casi al punto de la deseperacin. Sin embargo, mientras que se encontraba en esa condicin, Dios se le revel a l como su Sanador. Pero ms que eso, Dios le mostr que l sera su salud, si l dependa solamente de l. Y as sucedi que el poder de Dios vino sobre A.B.Simpson y vivific su vida de tal manera que, al cabo de tres aos despus de haber sido sanado, l haba predicado no menos de mil sermones!

6. El Espritu Santo Nos Guiar A Toda Verdad

An tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podis sobrellevar. Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad, porque no hablar

por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oiga y os har saber las cosas que habrn de venir. (Juan 16:12-13). Algunas denominaciones que niegan la experiencia del bautismo del Espritu Santo han estado derivando al racionalismo e incredulidad, negando el nacimiento virginal, la experiencia milagrosa del nacimiento nuevo y algunos hasta han cado en tales enseanzas que deshonran la Biblia como la teora de que el hombre desciende de la bestia. Estos errores nunca han perturbado al movimiento Pentecosts cualquiera que ha recibido el bautismo del Espritu Santo sabe intuitivamente que la Biblia es la palabra de Dios! Desde luego, un creyente puede recibir el Espritu Santo y todava ser propenso a cometer errores. Es posible que haga lo malo, puesto que Dios nunca quita la voluntad libre del hombre (l Timoteo 1:19-20, 2 Timoteo 2:17-18). Pero, si aun parcialmente, l se rinde a la direccin del Espritu, el Espritu del Seor le evitar que cometa errores serios.

7. El Espritu Santo Nos Ayudar A Orar Sobrenaturalmente

De igual manera, el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad, pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles (Romanos 8:26). No tenemos que recibir el bautismo del Espritu Santo a fin de poder orar. Debido a que Dios tiene gracia, el Espritu de Dios, en Su poder convincente, ayudar al pecador a orar la oracin del publicano. Como hemos visto, el nuevo convertido tiene una medida del Espritu y podr recibir muchas contestaciones a la oracin. Pero hay algo ms que esto: cuando el bautismo pleno del Espritu llega, y nosotros nos rendimos a l, encontraremos que el Espritu de Dios dentro de nosotros interceder y nos ayudar a orar y a obtener contestaciones a los problemas difciles. Como el versculo anterior indica, ninguno de nosotros sabe cmo orar como debiramos, pero, si se le permite, el Espritu de Dios pide por nosotros con gemidos indecibles. El apstol Pablo nos dice que a veces oraba con el Espritu y a veces tambin con su entendimiento (la. Corintios 14:14-15).

8. Tiene Lugar El Bautismo Del Espritu Santo En El Momento De La Conversin?

Es cierto que no debera haber una gran demora entre la conversin y la recepcin del Espritu Santo si la fe est presente, si uno sabe lo que la Biblia ensea y si hay una verdadera hambre de Dios. La narracin de la recepcin del Espritu Santo en la casa de Cornelio es un buen ejemplo (Hechos 10:44-48). Ya haba habido mucha preparacin espiritual en ese hogar, incluyendo la oracin y el ayuno. El resultado es que estas personas fueron llenas con el Espritu mientras se encontraba Pedro todava predicando. Normalmente hay un intervalo, por breve que sea, entre la obra del Espritu al efectuar la salvacin y la de la plenitud del Espritu. 1. Cristo ense que los creyentes deben pedir el Espritu. Por tanto, es una experencia subsecuente al ser hecho un hijo de Dios. Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos,

cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan?(Lucas 11:13).Aqu Jess est hablando acerca de padres e hijos. Dijo que as como los padres humanos dan buenas ddivas a sus nios, Dios tambin tiene buenos regalos para dar a Sus hijos. El gran regalo es el Espritu Santo. La forma normal para recibir el Espritu es pedirlo. Todo hijo de Dios recibe una medida del Espritu en su conversin. Pero vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios est en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l. (Romanos 8:9). No obstante, eso no es la plenitud. Despus de Su resurreccin, Cristo dijo a los discpulos: Recibid el Espritu Santo (Juan 20:22). Ciertamente, ellos recibieron una medida del Espritu, pero no el bautismo en su plenitud, porque ese no fue dado sino hasta el da de Pentecosts (Hechos 2:4). La experiencia recibida en Pentecosts fueron los ros de agua viva de los que hablaba Jess en Juan 7:37-39. 2. Cristo en Sus ltimas instrucciones de despedida les dijo a los discpulos que esperasen la promesa del Padre. Los discpulos eran hombres salvos. Cuando los setenta regresaron, gozosos porque tenan poder para echar fuera a los demonios, Jess les dijo que se gozaran mejor de que sus nombres estaban escritos en los cielos (Lucas 10:20). No obstante, ninguno de los discpulos tena el bautismo del Espritu Santo. Jess dijo: esperad la promesa del Padre, la cual osteis de m, porque Juan ciertamente bautiz con agua, pero vosotros seris bautizados con el Espritu Santo dentro de no muchos das. (Hechos 1:4-5). Claramente el bautismo del Espritu Santo es algo posterior a la salvacin. El libro de los Hechos muestra que, en la Iglesia Apostlica, el bautismo del Espritu comunmente segua a la conversin. 3. Felipe el evangelista fue a Samaria y predic a Cristo a la gente. Tuvo un xito maravilloso; hubo muchas conversiones y sanidades. Felipe tuvo un servicio de bautismos con agua y un gran nmero fue bautizado. Estos convertidos ahora eran personas salvas, porque, como declar Jess en la Gran Comisin, el que crea y sea bautizado, ser salvo (Marcos 16:16). Pero fijmonos: los samaritanos todava no haban recibido el bautismo del Espritu Santo (lase Hechos 8:14-17). Se nos dice que el Espritu Santo aun no haba descendido sobre ninguno de ellos. Pedro y Juan, que posean un ministerio especial del Espritu, fueron entonces a Samaria y oraron con ellos que haban sido salvados en la campaa. Les impusieron las manos y recibieron el Espritu Santo. De esta declaracin sencilla de hechos, es obvio que la plenitud del Espritu Santo es una experiencia que normalmente sigue a la conversin. 4. Pablo recibi el Espritu posteriormente a su conversin. La experiencia de Pablo es significativa: recibi una conversin maravillosa en el camino a Damasco (Hechos 9:8-17) pero no recibi el Espritu Santo entonces. Esto sucedi tres das despus, cuando un discpulo llamado Ananas fue al lugar en donde estaba Pablo y or por su salud y para que l recibiera el Espritu Santo. As vemos ms evidencia en cuanto a que la recepcin del Espritu Santo sigue a la conversin. 5. Pablo ense que el bautismo del Espritu Santo sigue a la conversin. Cuando Pablo lleg a Efeso hall a ciertos discpulos. Su primera pregunta fue: recibisteis el Espritu Santo cuando cresteis? (Hechos 19:2). Esta traduccin indica que Pablo saba que el Espritu Santo no caa automticamente sobre una persona en el momento

en que crea. Si fuera as, Pablo nunca hubiera hecho una pregunta tal. Cuando el apstol supo que no haban recibido el Espritu Santo, Pablo les cont lo que Juan haba enseado acerca de la experiencia e impuso sus manos sobre ellos y vino sobre ellos el Espritu. Desde luego, como hemos dicho, cada persona que se convierte a Cristo ha recibido el Espritu en determinada medida (l Corintios 12:3, Romanos 8:9). El Seor defini la diferencia entre la presencia del Espritu Santo en la salvacin, y lo que Sus discpulos recibiran posteriormente cuando dijo: vive con vosotros y estar en vosotros (Juan 14:17). Esto ltimo son los ros de agua viva de los que l habl en Juan 7:37-38, que reciben aquellos que tienen la plenitud del bautismo. El gran evangelista presbiteriano Charles G. Finney haba experimentado una conversin maravillosa a Cristo. Nadie le haba dicho que haba algo ms que la salvacin. No obstante, haba un anhelo profundo en su alma por una experiencia ms profunda de Dios. Una noche fue a su oficina slo y se iba a sentar, cuando aconteci una cosa maravillosa. El seor Finney lo cuenta en las siguientes palabras: Al voltearme y hacer el intento de sentarme junto al fuego, recib un bautismo poderoso del Espritu Santo. Sin esperarlo, sin haber jams tenido la idea en mi mente de que habra una cosa as para m, sin ningn recuerdo de haber escuchado a ninguna persona en el mundo mencionarlo, el Espritu Santo descendi sobre m en una forma que pareca pasar a travs de m, cuerpo y alma. Me pareci una carga de electricidad que pasaba una y otra vez a travs de m. En realidad, pareca venir en oleada tras oleada de amor lquido, porque no poda expresarlo en ninguna otra forma. Pareca como el mismo hlito de Dios. Recuerdo claramente que pareca abanicarme como con alas inmensas. No hay palabras que puedan expresar el amor maravilloso que fue derramado en mi corazn. Llor abiertamente con amor y gozo; y no s sino que debo decir que literalmente grit los brotes indecibles de mi corazn. Estas oleadas vinieron sobre m, y sobre m, y sobre m, una tras otra, hasta que recuerdo que grit: morir si estas olas continan pasando sobre m. Dije: Seor, ya no puedo aguantar ms, pero no le tema a la muerte. No s cunto tiempo continu en ese estado, con el bautismo cayendo sobre m. Bajo esta uncin portentosa del Espritu, Charles G. Finney se convirti en uno de los predicadores ms poderosos del Siglo XIX. Dios no da la misma experiencia a cada persona, algunos la reciben con poca emocin. La primera evidencia es que sus vidas han sido cambiadas y ahora estn testificando a otros de lo que Cristo ha hecho por ellos. Conforme buscan a Dios, podrn tener una experiencia parecida a la de Finney. Pero no la busque, Dios hace a cada copo de nieve diferente. Hay un bautismo, pero hay muchas formas de plenitud.

CAPITULO II

Qu Hay Con Respecto A Hablar En Otras Lenguas?

Cul es la primera evidencia de la recepcin del Espritu Santo? Se ha tratado con tanta frecuencia este tema que solamente daremos un breve repaso a las ocasiones citadas en el Libro de los Hechos de aquellas personas que recibieron el bautismo del Espritu Santo. Las Escrituras indican con bastante fuerza que la evidencia inicial del bautismo del Espritu es el hablar en otras lenguas. 1. Hechos 2:4 dice que fueron todos (los 120 cristianos, incluyendo la propia madre de Cristo y Sus hermanos. Hechos 1:14) llenos del Espritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablaran. 2. Hechos 8:17-18 seala el hecho de que Simn vio que ellos recibieron el Espritu Santo. Comparando con otras porciones de las Escrituras, la nica conclusin lgica es que l vio que las gentes comenzaban a hablar en lenguas cuando se les imponan las manos. 3. Hechos 9:17 nos dice que se le impusieron las manos a Pablo para recibir el Espritu Santo. Sabemos que l habl en lenguas, porque l mismo dijo, Doy gracias a Dios que hablo en lenguas ms que todos vosotros (l Corintios 14:18). 4. Hechos 10:46 declara de los Gentiles que recibieron el Espritu Santo que Pedro los oa que hablaban en lenguas. 5. Hechos 19:6 nos habla que cuando Pablo impuso sus manos sobre los efesios para que recibieran el Espritu, hablaban en lenguas y profetizaban. La pregunta no es si los creyentes hablan en lenguas cuando reciben el bautismo del Espritu, porque obviamente sta es la norma bblica; la cuestin es: por qu los creyentes, cuando reciben esta experiencia, hablan en otras lenguas?, cul es el propsito divino de esta manifestacin?

Por Qu Es Importante Hablar En Lenguas

Se dice frecuentemente que el hablar en otras lenguas es escriturario pero no es muy importante. Estamos de acuerdo que si el hablar en otras lenguas fuera todo lo que hubiera recibido la persona, la experiencia tendra poco valor. Como dice Pablo: si yo hablara lenguas humanas y anglicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena o cmbalo que retie (l Corintios 13:1). No obstante, si el hablar en otras lenguas es precedido o acompaado por la entrada del Espritu, entonces es de una importancia tremenda. Porque la plenitud del Espritu ms el hablar en otras lenguas est lejos de ser algo insignificante. El hablar en lenguas es una experiencia gloriosa y satisfactoria que puede edificar y enriquecer al creyente para toda su vida. En este captulo, tomaremos nota de algunos de los propsitos del hecho de que el creyente hable en otras lenguas. Solamente los trataremos con brevedad. 1. El hablar en otras lenguas es el reposo y el refrigerio prometido por el Seor Porque en lengua de tartamudos, en lenguaje extrao, hablar a este pueblo.

A ellos dijo: Este es el reposo; dad reposo al cansado. Este es el alivio, mas no quisieron escuchar (Isaas 28:11-12). El Espritu del Seor debe haber estado hablando de algo de gran importancia cuando dijo: Este es el reposo: dad reposo al cansado; y ste es el refrigerio. Es evidente que sto es una referencia al versculo anterior. Por tanto, no es ese reposo y ese refrigerio el hablar en lengua extraa? Permtanos explicrselo. El hablar en otras lenguas no poda ser slo ese reposo y refrigerio. Es ms bien el hecho del Espritu Santo que viene y da el reposo y el refrigerio. El Espritu Santo es una persona, cuando l viene, habla. Esta manifestacin y presencia del Espritu Santo se convierte as en la gran bendicin, el gran reposo, el gran refrigerio. Y sta es otra prueba de que la plenitud del Espritu Santo es acompaada por el hablar en otras lenguas. Porque este ltimo no poda ser el refrigerio a menos que fuera acompaado por la presencia del Espritu. Es as que Pedro, inmediatamente despus del da de Pentecosts, cuando la Iglesia primitiva estaba en el fervor de su gran experiencia pentecosts, llam a los judos a que se arrepintieran y recibieran la bendicin en los tiempos del refrigerio de la presencia del Seor. As que, arrepentos y convertos para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Seor tiempos de consuelo (Hechos 3:19). Que ninguno menosprecie la experiencia de hablar en otras lenguas, porque indica la presencia del Espritu Santo, Quien ha venido para hacer su morada en la vida del creyente. 2. Cristo dijo, en la Gran Comisin, que los creyentes deben hablar en otras lenguas Les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que crea y sea bautizado, ser salvo; pero el que no crea, ser condenado. Estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera demonios, hablarn nuevas lenguas (Marcos 16:15-17). Uno de los pasajes ms importantes en toda la Biblia son las palabras de Jess en Marcos 16, en donde l da la Gran Comisin a la Iglesia. Estas fueron algunas de las ltimas palabras de nuestro Seor antes de que regresara al cielo, de las cuales, su tremenda importancia ha sido reconocida universalmente por la Iglesia a travs de los siglos. Notemos brevemente los diversos detalles de la Gran Comisin: Primeramente, la Iglesia debera ir por todo el mundo y predicar el evangelio.a toda criatura. Aun cuando la Iglesia desgraciadamente ha fallado al cumplir este mandato, reconoce generalmente la importancia y urgencia de cumplirlo tan pronto como sea posible. Luego, Jess en Su Gran Comisin orden a la Iglesia que hiciera discpulos de todas las naciones; todos los que creyeran al evangelio seran salvos y aquellos que lo rechazaran seran condenados. Hasta aqu, la iglesia evanglica est de acuerdo. Pero observemos que eso no es todo lo que hay en la Gran Comisin. Cristo, al mismo tiempo, habl de ciertas seales que identificaran a los creyentes verdaderos. Entre estas seales son las que se mencionan en el versculo 17: En mi nombre echarn fuera demonios; hablarn nuevas lenguas. La sanidad de los enfermos y el echar fuera demonios son seales que seguiran a los creyentes. Pero tambin est incluido hablarn nuevas lenguas. El que Cristo haya incluido el hablar en otras lenguas en Su Gran Comisin llama enfticamente la

atencin a la importancia de la seal. 3. El que habla en otras lenguas habla a Dios El que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios, pues nadie lo entiende, aunque por el Espritu habla misterios. (l Corintios 14:2). Aqu, Pablo declara que un hombre que habla en la lengua desconocida le habla a Dios! Muchas personas se preguntan acerca del propsito de Dios en el habla de otras lenguas. Aqu hay una razn suficiente y, ms bien, pudiera ser la nica: el que habla en la lengua desconocida le habla a Dios! En el momento de la conversin, Dios nos habla en nuestro idioma y nos dice: Hijo, t ahora eres un miembro de Mi familia. Pero cuando somos bautizados en el Espritu Santo, podemos hablar, por decirlo as, a Dios en Su lengua, un lenguaje que ningn hombre entiende excepto Dios. 4. El creyente que habla en lenguas se edifica a s mismo El que habla en lengua extraa, a s mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia (l Corintios 14:4). Aqu hay algo que el hombre que se encuentra fuera generalmente no entiende. Escucha a alguien que habla en lenguas y no puede ver ninguna bendicin en ello. Esto no es sorprendente, porque el apstol Pablo declara que el hablar en otras lenguas no es con el propsito de edificar al oyente. Por esta razn Pablo ense que hablar en lenguas en la iglesia, a menos que est acompaado por la intepretacin, debera ser impedido (l Corintios 14:28). El hecho es que hablar en otras lenguas, excepto en ocasiones especiales, no est diseado para edificar al oyente. El hablar en otras lenguas es un ejercicio espiritual diseado para edificar al que habla. Pablo dijo: El que habla en lengua extraa, a s mismo se edifica (versculo 4). Que el apstol era sincero en su declaracin queda reflejado en el hecho de que dijo: doy gracias a Dios que hablo en lenguas ms que todos vosotros (versculo 18). Naturalmente, hasta que una persona habla en lenguas no puede entender cmo puede ser una bendicin para l, ni cmo es edificado por ello. Pero una vez que recibe la plenitud del Espritu Santo, encuentra que la experiencia trae una gran bendicin espiritual. Es una experiencia sobrenatural que nunca se olvida. 5. Uno puede orar en el Espritu mediante la lengua desconocida De igual manera, el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad, pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Pero el que escudria los corazones sabe cul es la intencin del Espritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos (Romanos 8:26-27). En el pasaje anterior, el apstol nos dice que ninguno de nosotros sabemos orar como deberamos. Pero tenemos un aliado poderoso en el Espritu de Dios, Quien, si se le permite, pide por nosotros con gemidos indecibles. Ms an, puesto que el Espritu de Dios siempre conoce la mente de Dios, l siempre orar de acuerdo con la voluntad de Dios. Pero, cmo ora el Espritu a travs de nosotros? Podemos estar seguros de Que el Espritu busca ayudarnos, sea cual sea la forma en que oremos. Esto, no obstante,

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no es lo que trata aqu el apstol. Es evidente que se est refiriendo a la oracin en el Espritu, a travs de la lengua desconocida. En tal caso, el Espritu Santo ora a travs del creyente. Ahora, Pablo dice que l orar con el Espritu y con el entendimiento, en ambas formas. Es bueno orar con el entendimiento. Pero tambin es bueno orar con el Espritu. Cuando no encontramos palabras para expresarnos en la oracin, el Espritu, en la lengua desconocida, tomar la necesidad y se la presentar a Dios. No es una casualidad que la gran promesa de Romanos 8:28 siga a la de Romanos 8:26, que habla del Espritu Santo como el intercesor que est dentro de nosotros. Con el Espritu Santo orando por medio nuestro, todas las cosas tienen que obrar para nuestro bien. Sabemos, adems, que a los que aman a Dios, todas las cosas los ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son llamados. (Romanos 8:28). 6. El hablar en lenguas es un regalo para la Iglesia Adems del uso privado del don est el hecho de que tiene un propsito en la asamblea, aun cuando no todos los creyentes manifestarn el don en pblico. Pero antes de que pueda ser utilizado en pblico, primeramente debe ser usado en privado. Se necesitan grandemente los dones del Espritu, y no debemos permitir que este don cese en la Iglesia, aunque, desde luego, debe operar en conformidad con las instrucciones asentadas en 1 Corintios 14. El hablar en otras lenguas proporciona un ministerio de utilidad para ciertos miembros de la Iglesia, que quizs no tengan ningn otro ministerio pblico. La utilidad de la persona aumenta, si ella recibe el don complementario o correspondiente de interpretacin de lenguas. La manifestacin de estos dones confirma al pueblo de Dios y ayuda a prepararlo para la venida de Cristo.

CAPITULO III

Cmo Prepararse Para Recibir La Plenitud Del Espritu Santo

En nuestro primer captulo tomamos nota de que el apstol Pablo pregunt a las personas en feso: recibisteis el Espritu Santo cuando cresteis? (Hechos 19:2). Los samaritanos lo recibieron, despus de haber credo y haber sido bautizados. Pablo acept a Cristo en el camino de Damasco y fue lleno del Espritu tres das despus. As que no hay duda de que el bautismo del Espritu Santo est destinado especficamente para los creyentes, aquellas personas que se han arrepentido y han tomado a Cristo como su Salvador, as como Pedro predic en el da de Pentecosts. Pedro les dijo: Arrepentos y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados, y recibiris el don del Espritu Santo, porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que estn lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios llame (Hechos 2:38-39). La promesa, conforme la vemos, no fue solamente para ellos y sus hijos, sino para todos los que estn lejos, para cuantos el Seor nuestro Dios llamare. Pero aqu surge una pregunta importante: una persona tiene que alcanzar, despus de haber sido salvada, un cierto nivel de santidad o un nmero determinado de mritos antes de que pueda recibir este Santo Espritu? Algunas personas creen que

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uno tiene que ajustarse externamente a una serie determinada de normas que han sido fijadas arbititrariamente antes de que pueda ser llenado con el Espritu Santo. El hecho es que uno no recibe el Espritu Santo porque tiene grandes xitos espirituales. En realidad, decirle a una persona que debe llegar a un nivel determinado puede aislarlo de la misma fuente por la cual puede vivir una vida victoriosa. Y otra cosa: debemos tener mucho cuidado al juzgar a otros, porque pueden no tener la misma luz que nosotros en todos los asuntos. Asimismo, no debemos olvidar que los cristianos jvenes nunca pueden ir muy lejos luchando contra estas tendencias inicuas, o tratando de hacerse buenos, sino que se deben entregar sin reservas al Seor y confiar en l que obre en ellos por Su Espritu lo que ellos mismos no pueden hacer. Porque todos nuestros esfuerzos slo producen las obras de la carne (Glatas 5:19-21). El fracaso al no entender esto ha ocasionado que miles de personas dejen de recibirlo. Tienen un sentimiento profundo de que no han alcanzado un grado suficientemente alto de santidad o espiritualidad para recibir el bautismo. Esto es un gran error, porque no pueden dar los frutos del Espritu hasta que tienen el Espritu. Bien se ha dicho que el Espritu Santo es un regalo, y si nosotros lo hubiramos ganado, no sera regalo. Cristo infiere sto al decir: pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan? (Lucas 11:13). A veces parece que la misma rectitud de consciencia de determinadas personas les obstaculiza para recibir al Espritu. Quieren estar absolutamente seguros que son lo suficientemente santos y este sentimiento sirve para dificultar su fe. Pero Dios dijo que l derramara Su Espritu sobre toda carne (Joel 2:28), no solamente sobre los perfectos. Dios dio el Espritu Santo a Su pueblo en el da de Pentecosts, su parte en el asunto est terminada. El Espritu Santo est listo para entrar en cualquier vehculo que lo quiera recibir. No viene porque nosotros hayamos logrado un estado elevado de obtencin de nuestros anhelos, sino porque l desea proporcionar los medios por los cuales nosotros podamos alcanzar esa meta.

La Preparacin Para Recibir La Plenitud Del Espritu Santo

Pero lo que hemos dicho no significa que no se necesite preparacin para recibir el Espritu Santo. Suponer eso sera un error tan serio como el otro. Hay condiciones para el cumplimiento de cualquier promesa en la Biblia. Hay condiciones para recibir la salvacin y para recibir la sanidad y hay condiciones para recibir el bautismo del Espritu Santo. Cules son, exactamente, esos requisitos? Hay un principio bsico involucrado para recibir cualquiera de las bendiciones de Dios. Por una parte, nunca debemos de tomar a Dios en una forma despreocupada. Se da el Espritu Santo a aquellas personas que, aun cuando disten mucho de ser perfectos, en sus corazones aman a Dios ms que a cualquier otra cosa en el mundo. Dios nunca toma el segundo lugar en la vida de una persona. Es importante que el candidato para el bautismo del Espritu Santo reciba determinadas instrucciones acerca del propsito del Espritu Santo en su vida, los nuevos convertidos siempre necesitan enseanza. Si es imprescindible dar instrucciones a las personas que vienen buscando la sanidad, entonces ciertamente

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aquellos que desean recibir la plenitud del Espritu Santo necesitan tambin instruccin.

Haced Frutos Dignos De Arrepentimiento

Aquellas personas que deseen recibir el Espritu Santo deben arrepentirse plenamente de sus pecados. Pedro dijo sto a la gente en su sermn predicado en el da de Pentecosts: Y Pedro les dijo: Arrepentos y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados, y recibiris el don del Espritu Santo (Hechos 2:38). Una persona puede no tener la victoria sobre todos sus malos hbitos, pero puede renunciar a amarlos, en su corazn puede alejarse de lo que l sabe que es malo. Cualquiera que todava ame sus pecados o todava ame al mundo no est listo para recibir el Espritu Santo; en lugar de eso, debera ser un candidato para el arrepentimiento. Juan el Bautista predic el bautismo del arrepentimiento y les dijo a las gentes que se prepararan para Aquel que haba de venir, Quien los bautizara en el Espritu Santo y fuego: Yo a la verdad os bautizo en agua, pero viene uno ms poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de su calzado; l os bautizar en Espritu Santo y fuego (Lucas 3:16). Juan continu dando instrucciones a la gente, para probar su arrepentimiento. Les dijo que compartieran sus bendiciones materiales con los pobres (Lucas 3:11). Exigi a los publicanos que cesaran sus negocios turbios y que no exigieran ms de lo que os est ordenado (versculo 13). Orden a los soldados: no hagis extorsin a nadie, ni calumnis; contentaos con vuestras pagas (versculo 14).

Preparad El Camino Del Seor

Pero Juan fue ms all. Dijo: Preparad el camino del Seor, enderezad sus sendas (Lucas 3:4). Hay una cosa que es la preparacin del camino del Seor. Cristo no puede caminar con aquellos que siguen sendas torcidas. Dios alab a Josafat diciendo: Pero se han hallado en ti buenas cosas, por cuanto has quitado de la tierra las imgenes de Asera y has dispuesto tu corazn para buscar a Dios (2 Crnicas 19:3). Pero el Seor no habl as de la gente que haba permitido que permanecieran los lugares altos: Con todo, los lugares altos no fueron quitados; pues el pueblo an no haba enderezado su corazn al Dios de sus padres. (2 Crnicas 20:33). As que Jotam se hizo fuerte, porque prepar sus caminos delante de Jehov, su Dios (2 Crnicas 27:6). Es significativo que Juan el Bautista, quien fue el primer predicador del bautismo del Espritu Santo, enfatizara tan fuertemente que la gente debe preparar sus caminos delante del Seor. Los hombres no pueden cambiar su naturaleza por s mismos, pero se pueden arrepentir de sus pecados. La cuestin no es hacerse uno mejor; lo importante es que hay un deseo profundo de acercarse a Dios. Santiago dice: Acercaos a Dios, y l se acercar a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble nimo, purificad vuestros corazones (Santiago 4:8). Dios est buscando personas que realmente lo deseen, no solamente Sus bendiciones. La razn por la cual algunos bautismos del Espritu son superficiales es porque los deseos de algunas personas son superficiales.

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Recibiendo Al Espritu Santo Instantneamente

No obstante, nosotros creemos y enseamos que los hombres pueden y deben recibir el bautismo del Espritu Santo instantneamente. Cuando el corazn est listo, la bendicin puede venir sin demora. As aconteci en el gran avivamiento que tuvo lugar en los das de Ezequas: Y se alegr Ezequas con todo el pueblo de que Dios hubiera preparado al pueblo; porque la cosa fue hecha rpidamente (2 Crnicas 29:36). No hay necesidad de esperar largas semanas para el bautismo del Espritu Santo. El plan de Dios es que si el corazn ha sido preparado, que se le reciba inmediatamente. Cuando Pablo se convirti en el camino a Damasco, se le permiti que estuviera tres das y noches en oracin. Fue un tiempo de escrutinio del corazn y de orientacin para la nueva vida que se presentaba delante de l. Cuando el Seor le dijo a Ananas que fuera e impusiera las manos sobre Pablo para que pudiera recibir el Espritu Santo, el Seor dio como razn: he aqu, l ora (Hechos 9:11). Y cuando se le impusieron las manos a Pablo, l recibi el Espritu Santo instantneamente. Cuando el ngel del Seor se le apareci a Cornelio para darle instrucciones acerca del camino a Dios dijo: tus oraciones y tus limosnas han subido para memoria delante de Dios (Hechos 10:4). Cornelio ya haba preparado su corazn y cuando la palabra fue predicada, el Espritu Santo cay sobre todos los que oan el sermn. Es importante que se abra el alma de un hombre para recibir la plenitud del Espritu Santo antes de que se enfoque su atencin sobre el hablar en otras lenguas.

La Diferencia Entre Las Experiencias En El Antiguo Testamento Y El Nuevo Testamento

Ahora, consideremos las dos diferencias principales entre la experiencia del Antiguo Testamento y la del Nuevo Testamento de la recepcin de la plenitud del Espritu Santo. La primera es mencionada por Cristo, en Juan 14:16-17: y yo rogar al Padre y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no lo ve ni lo conoce; pero vosotros lo conocis, porque vive con vosotros y estar en vosotros. Por esto vemos que los discpulos antes del Pentecosts tenan el Espritu. Juan 20:22 declara que Jess sopl y dijo: recibid el Espritu Santo. No hay duda de que ellos tenan el Espritu Santo en cierta medida. No obstante, no era la plenitud. El Espritu Santo estaba con ellos, pero en el da de Pentecosts, l vino y mor en ellos. Y cuando vino, no fue temporalmente, como en los das del Antiguo Testamento, ni hasta la muerte, sino para siempre!

La Otra Diferencia: El Hablar En Otras Lenguas

La otra diferencia importante entre la recepcin del Espritu Santo en los tiempos del Antiguo Testamento y los del Nuevo Testamento es el hablar en otras lenguas. Esta ltima experiencia era exclusiva para los santos del Nuevo Testamento. Isaas

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lo previ y declar que sera algo maravilloso en extremo: Porque en lengua de tartamudos, en lenguaje extrao, hablar a este pueblo. A ellos dijo: Este es el reposo; dad reposo al cansado. Este es el alivio, mas no quisieron escuchar. (Isaas 28:11-12). Aqu, el profeta prevee el hablar en otras lenguas que acompaaran el bautismo, y que sera el refrigerio que dara reposo al cansado. Este lenguaje nos ensea que sto sera algo muy importante, en verdad. El hablar en otras lenguas no es solamente una seal, ni algo que ha sido agregado al bautismo; es una parte esencial del bautismo del Espritu Santo. Uno puede recibir el Espritu como en los tiempos del Antiguo Testamento sin hablar en otras lenguas, pero no tiene el bautismo pleno, porque el hablar en lenguas es una parte integral del bautismo del Nuevo Testamento. Esto nos lleva al hecho de que hay dos fases importantes en el bautismo del Espritu Santo.

Un Punto Decisivo
Esto nos trae a un punto clave: muchas personas han recibido unciones maravillosas del Espritu, pero si todava no han sido bautizados plenamente, todo lo que necesitan es un poco de enseanza sobre cmo entregar su lengua. Frecuentemente, cuando dichas personas son instruidas correctamente, brotarn en un idioma claro, aun cuando ellas hayan buscado el bautismo durante aos. Sin embargo, la misma instruccin dada a un joven convertido que tiene un entendimiento muy limitado acerca de la voluntad de Dios para su vida, le puede suponer colocar el carro delante del caballo. Es importante que las cosas espirituales se le hagan reales al nuevo convertido. l debe saber algo acerca del significado del bautismo y debe haber desarrollado un hambre definida en su corazn por l, antes de que sea empujado hacia adelante con demasiada rapidez. Cuando nosotros, como Pablo, obtengamos una vislumbre de la visin celestial, entonces, como dice el poeta, las cosas de la tierra extraamente se opacarn, a la luz de Su gloria y Su gracia. Entonces estaremos listos para el bautismo. Es verdad que cuando estamos listos no hay necesidad de demorar el recibir la plenitud del Espritu Santo. Pero puede haber una necesidad de la visin (Habacuc 2:3). Como con todas las bendiciones espirituales, es importante que el corazn est preparado para recibir esta experiencia.

CAPTULO V

Orando En El Espritu
Por David J. Du Plessis de El Espritu me orden que fuera Pero los que esperan a Jehov tendrn nuevas fuerzas (Isaas 40:31). Esperad la promesa del Padremas vosotros seris bautizados con el Espritu Santo dentro de no muchos das. (Hechos 1:4,5). Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por

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nosotros con gemidos indecibles (Romanos 8:26) El que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le entiende, aunque por el Espritu habla misterios. (1 Corintios 14:2). Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto. Qu, pues? Orar con el espritu, pero orar tambin con el entendimiento; cantar con el espritu, pero cantar tambin con el entendimiento. (1 Corintios 14:14,15). As que, quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero ms que profetizaseis; porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la iglesia reciba edificacin. (1 Corintios 14:5). El que habla en lengua extraa, a s mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia (1 Corintios 14:4). As tambin vosotros; pues que anhelis dones espirituales, procurad abundar en ellos para edificacin de la iglesia. (1 Corintios 14:12). pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para ensear tambin a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida. (1 Corintios 14:19). En casa, en devocionales privados, dice: doy gracias a Dios que hablo en lenguas ms que todos vosotros (1 Corintios 14:18). S, incluso diez mil palabras. Cmo puede alguien edificar a la Iglesia a menos que l/ella mismo/a sea edificado/a? Est claro: Pablo conoca el secreto de edificarse a s mismo al orar en lenguas. Por eso, l poda edificar a la Iglesia por revelacin, por conocimiento, por profeca o por la enseanza (1 Corintios 14:16). l dice: y me aconteci, vuelto a Jerusaln, que orando en el templo me sobrevino un xtasis (Hechos 22:17); esto es orar realmente en el Espritu. Al da siguiente, mientras ellos iban por el camino y se acercaban a la ciudad, Pedro subi a la azotea para orar, cerca de la hora sexta (Hechos 10:9). Estaba yoorando, y vi en xtasis una visin (Hechos 11:5). Ese fue el comienzo de la Iglesia de los Gentiles, ese fue el primer paso hacia las misiones cristianas. El orar en el Espritu llev a Pedro a obedecer la Gran Comisin: id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo (Mateo 28:19). Hasta que or en el Espritu en el techo en Jope, l le haba predicado el evangelio sino slo a los judos (Hechos 11:19). De las escrituras anteriores, debera quedar claro que cuando hablas, cantas u oras en lenguas, quedan cubiertas las necesidades de orar, cantar y adorar en el Espritu. La hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren. (Juan 4:23, 24). Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir. El me glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber. (Juan 16:13, 14). Quiere glorificar a Cristo? Quiere conocer la mente de Cristo? Quiere saber las cosas que sucedern? Entonces, deje que el Espritu lo haga a su manera y djele que ore en usted y a travs de usted en lenguas desconocidas, ya que siempre habla y ora en lenguas segn el Espritu le d que hable. (Hechos 2:4).

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Una Confesin Seria

Ministros, misioneros y otros se me han acercado y me han dicho algo como: recib el Bautismo del Espritu Santo hace mucho tiempo. Por aquel entonces, hablaba en lenguas slo un poco, como una seal (1 Corintios 1:22), pero nunca ms lo volv a hacer desde entonces. Ahora, no tengo ms manifestaciones del Espritu; me temo que mi ministerio se ha enfriado, a pesar de que declaro el Bautismo del Espritu. No conozco la llenura completa que creo que tendra que tener. Se debe a que no he seguido orando en lenguas? Francamente, creo que as es. Usted ha perdido el secreto de orar en lenguas y adorar en el Espritu. Usted habr orado con su entendimiento y su intelecto, ha estado muy activo, pero su espritu se ha muerto de hambre debido a que no ha orado en el espritu. Es muy edificante orar y cantar con el espritu en sus devocionales personales. S, incluso en la iglesia, puede orar en lenguas a Dios (1 Corintios 14:28). No se ha edificado a s mismo y ahora encuentra que es imposible edificar a la iglesia tal y como le gustara por la interpretacin de lenguas, por profeca y por el resto de las manifestaciones del Espritu. No es algo comnmente aceptado que las lenguas son el menor de todos los dones del Espritu? s, puede ser. Cunto ms, por tanto, debera usted empezar con esta manifestacin? Una vez lo haga, los dems le seguirn. Orar en lenguas desconocidas tambin le edificar a usted de manera que pronto ser capaz de edificar a la iglesia. l primero le edifica a usted y luego, a la iglesia a travs de usted.

Un Aviso Serio
Son todos profetas? (1 Corintios 12:29). No, claro que no. Pero podis profetizar todos uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean exhortados (1 Corintios 14:31). (Vase tambin el versculo 24, si todos profetizan). Hablan todos lenguas? (1 Corintios 12:30). No, no en la iglesia, pero el apstol escribe: quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas (1 Corintios 14:5). Hablo en lenguas ms que todos vosotros (versculo 18). Si, pues, toda la iglesia se rene en un solo lugar, y todos hablan en lenguas (versculo 23). Todos pueden hablar en lenguas en sus devocionales personales, pero slo dos o tres en la iglesia (1 Corintios 14:27). Procurad, pues, los dones mejores (1 Corintios 12:31). No hay otra manera de edificar a la iglesia, sino por la manifestacin de los dones a travs de varios miembros en el cuerpo de los santos. Los creyentes que se renen deberan desear que el Espritu manifestara los mejores dones. Un solo y nico Espritu hace todas estas cosas, distribuyendo a cada individuo como l quiere (1 Corintios 12:11). Si yo hablase lenguas humanas y anglicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o cmbalo que retie (1 Corintios 13:1). Por tanto, deshagmonos de las lenguas, dicen algunos. Es esto as? Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobresy no tengo amor, de nada me sirve. (versculo 3). Por tanto, nos tenemos que deshacer de las entidades benficas y las asociaciones de caridad? Oh no, esa es una prueba de nuestro amor cristiano. Entonces, por qu oponerse a las lenguas? Qu si habla en lenguas humanas y anglicas y no tiene amor? Entonces, se convierte en el orculo de Dios. Las lenguas son suyas si es de Cristo y le ama con

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todo su corazn, toda su alma y toda su mente (Mateo 22:37). Tambin tiene que amar a su prjimo como a s mismo (versculo 39). En esto hemos conocido el amor, en que l puso su vida por nosotros; tambin nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos (1 Juan 3:16). As que, hermanos, procurad profetizar, y no impidis el hablar lenguas (1 Corintios 14:39). Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apstoles de nuestro Seor Jesucristo; los que os decan: En el postrer tiempo habr burladores, que andarn segn sus malvados deseos (Judas 1:17,18). Estos son murmuradores, querellosos, que andan segn sus propios deseos, cuya boca habla cosas infladas, adulando a las personas para sacar provecho (Judas 1:16). Estos son los que causan divisiones; los sensuales (Judas 1:19) (o carnales, 1 Corintios 2:14), pero vosotros, amados, edificndoos (al orar en lenguas, 1 Corintios 14:4) sobre vuestra santsima fe, orando en el Espritu Santo (Judas 1:20). Orando en todo tiempo con toda oracin y splica en el Espritu, y velando en ello con toda perseverancia y splica por todos los santos (Efesios 6:18). Mas el que escudria los corazones sabe cul es la intencin del Espritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos. (Romanos 8:27). Sugiero que todos los ministros, misioneros y miembros de todas las iglesias busquen un encuentro con Dios, el bautizador poderoso, para ser bautizados por el Espritu Santo (Mateo 3:11 y Hechos 1:5). Entonces, cuando empiece a hablar en lenguas, segn el Espritu le d que hable (Hechos 2:4), contine adorndole en Espritu y verdad para que sea edificado hasta que su vida y ministerio estn completamente dedicados a la edificacin de la iglesia. No deje de orar en lenguas, prohba el no orar en lenguas.

CAPTULO VI

El Espritu Me Orden Que Fuera

Segn nuestra lectura bblica de Hechos, estaba claro desde el principio que la motivacin de la iglesia era el Espritu Santo. En su soberana imprevisibilidad, el Espritu Santo gua de manera diferente en cada ocasin. La iglesia primitiva, en total obediencia a l, sigui su direccin. Vemos a Felipe, uno de los diconos, dispersado junto con el resto de la iglesia, predicando en Samaria. El hombre que fue elegido para encargarse de las finanzas de repente se convirti en un reavivador, o le podramos considerar un misionero? En los Hechos de los Apstoles, vemos que iban a todos los lugares predicando el evangelio. Esto era algo que no dejaban de hacer, no cuestionaban el mandato. Se trataba simplemente de ser lleno del Espritu y encontrar cualquier oportunidad de testificar. Pero, alguien podra decir, eran perseguidos. S, y su gran lder religioso Saulo de Tarso fue su mayor perseguidor. Trajo el caos a la iglesia, pero cuanto ms los maltrataba, ms se extendan y la iglesia ms creca, por el poder del Espritu Santo. l no poda parar a la iglesia, pero pronto el Seor le par a l. Estoy seguro de que oraron por ser libres de su cruel opresor. Algn da, cuando camine en las calles de oro, me gustara preguntarle a esos santos de qu manera oraron.

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Quiz se les pas por la mente que el Seor dejara que Saulo muriera. Me cuesta pensar que oraron para que se convirtiera, ya que, cuando sucedi, no se lo podan creer y durante aos no fue aceptado. Saulo fue el cabecilla de la multitud que apedre a Esteban, quien fue otro dicono que se haba convertido en un gran predicador, no por eleccin de la iglesia, sino por el ministerio que Cristo le dio y por el cual Dios lo puso en la iglesia. Esteban segua fielmente a su maestro y oraba: padre, perdnalos. Dios respondi a esa oracin: perdon a Saulo de Tarso y puso sobre l la carga del ministerio que Esteban estuvo haciendo. No obstante, para llevarlo a cabo, el Seor le arrest en su camino a Damasco. El viejo hombre, Saulo de Tarso, muri y la nueva criatura, Pablo, el apstol, naci del Espritu. Bajo al ministerio de un discpulo humilde y poco conocido de Damasco, Pablo recibi el Espritu Santo. l ya no daba las rdenes, sino que ahora l reciba rdenes del Espritu Santo. Ni siquiera poda volver a visitar a sus convertidos en lugares donde haba ministrado con tanto xito. Por qu no? Porque el Espritu Santo se lo prohibi y cuando decidi escoger otra direccin, el Espritu no se lo permiti. El Espritu Santo era el estratega de la Iglesia, quera alcanzar a todo el mundo, se mova entre toda carne. l poda ver a las personas que le daban paso para que se pudiera manifestar a travs de ellos y, por medio de milagros y obras, traer a hombres y mujeres a Cristo. Pensamos en el Espritu en el mundo. Ya hemos visto el gran cambio que l trajo al romper la barrera entre los judos y gentiles en la casa de Cornelio. Entonces, llegamos al momento en que l rompi la barrera geogrfica. El evangelio tena que ir ms all de los lmites de Asia. Pablo oy el conocido llamado a Macedonia, lo cual cambi el curso de su ministerio y el curso de la iglesia cristiana. Por eso mismo, cambi el curso de la historia. No se cuestionaba que la iglesia estuviera activa en todos lados (o quiz debera decir que el Espritu Santo estuviera activo a travs de la iglesia). Cuando una comunidad llena del Espritu se pone en marcha, todo son misiones y todos son Iglesia. Pablo y Silas se fueron a Europa por una revelacin del Espritu; all no haba iglesia, no podan siquiera encontrar al hombre Macedonio, pero no perdieron el tiempo en buscarlo. Simplemente, predicaron a la primera multitud con la que se encontraron junto al ro. Pronto fueron arrestados y llevados a prisin con sus espaldas golpeadas. Puedo imaginarme a Silas preguntndole a Pablo si haba tenido una visin real del Espritu. Estaba seguro de que el Seor les haba llevado hasta all? Djeme asegurarle que la gua del Espritu no es una garanta de que se podr escapar de todas las pruebas y problemas, l no toma desvos, sino que nos lleva directamente. Pero los dos prisioneros, en vez de quejarse o cuestionar su gua o la sabidura de Dios, actuaron como hombres libres y empezaron a cantar en la noche. Cantaron hasta que tuvo lugar un terremoto, las puertas de la crcel se abrieron, el carcelero y su familia fueron salvos. Qu emocionante es trabajar con Dios! En esa generacin, cuando todo esto sucedi, haba corrupcin en todos lados. Cualquier precepto de ley moral era quebrantado, el estndar de la conciencia era muy bajo. La iglesia de Cristo naci en un mundo como ese. Adems, los discpulos no eran ricos, no tenan una posicin social, no tenan prestigio, ni contaban con ayuda del gobierno ni de ninguna otra institucin establecida. Ellos eran dbiles y despreciados; no tenan influencia, ni capacidades ni estudios.

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Ni siquiera tenan una sola casa cristiana donde adorar. El poder, las costumbres y el sentimiendo pblico estaban contra ellos; se les rechazaba, injuriaba, persegua y estaban sujetos al exilio y la muerte. Pero esos cristianos del principio estaban llenos del poder del Espritu Santo. Con ese equipamiento nico, hicieron frente a un mundo hostil y a todos los poderes malignos de la oscuridad. Ellos vencieron y, en el periodo de setenta aos, segn la estimacin ms pequea, ya eran medio milln de seguidores de Jesucristo. En otras palabras, con el poder del Espritu Santo en la iglesia, la membresa de sta se multiplic por cuatro en setenta aos. Ms de la misma historia, igual que la que est registrada en Hechos, puede escribirse sobre el movimiento pentecostal del siglo XXI. Por ejemplo, djeme hablarle sobre un pas que visit recientemente. En Brasil, en Suramrica, hay uno de los movimientos pentecostales ms grandes del mundo. Esto empez hace unos cincuenta aos, cuando dos escandinavo-americanos sintieron el llamado de ir a Brasil. Nadie los envi all. Se dirigieron all en fe ciega (una locura segn los estndares actuales), pero siguieron predicando que Jess era el Salvador, el Sanador, el poderoso bautizador y el Rey que pronto tena que venir. Al poco tiempo, empezaron a suceder milagros, lo cual hizo que se conviertieran muchos brasileos. Entonces, los nuevos convertidos empezaron a hablar y a predicar a otros. Hubo muchos ms milagros y pronto, el evangelio lleg al interior hasta que se esparci por todo el territorio y se establecieron iglesias. Ahora, hay un movimiento de unas quince mil iglesias y una comunidad de aproximadamente un cuarto de milln. Debo destacar que, no obstante, este no es el nico trabajo pentecostal que se est llevando a cabo en Brasil. Sobre el tiempo en que los hermanos escandinavos llegaron all, un hermano italo-americando de Chicago tambin sinti el mimso llamado. Se fue para all solo y sin saber nada de los otros. Empez con un alma, luego con una familia y luego con una congregacin. Hoy en da, unas quince mil de esas iglesias tienen unas comunidades de aproximadamente un cuarto de milln (los ltimos datos indican que hay ms de 2 millones de pentecostales en Brasil). Otro da memorable del avivamiento pentecostal moderno se encuentra en Italia, donde muchos habrn pensado que sera el ltimo lugar donde sera posible establecer una iglesia pentecostal fuerte. Durante una de mis visitas a Roma, habl con lderes de la iglesia Waldesiana. Me contaron que haban estado ocupados en Italia durante siglos y que haban avanzado muy poco. Me dijeron que en cuarenta aos, el movimiento pentecostal haba crecido ms que la iglesia Waldesiana en cuatro siglos. Tuve el privilegio de disfrutar varias experiencias memorables en Italia durante los das en los que hubo mucha persecucin. Los vi adorando en stanos oscuros y lgubres que estaban llenos de gente. Despus de la Segunda Guerra Mundial, cientos de pequeas asambleas aparecieron como setas en todo el pas. Finalmente, bajo la nueva constitucin, las cortes reconocieron el movimiento y le dieron libertad. Hoy en da, hay una buena escuela bblica y muchas iglesias contrudas. Quiero centrar su atencin en un hecho sobresaliente del trabajo en Italia: ellos nunca han tenido misas, ya que era ilegal. De hecho, muchos fueron encarcelados por reunirse en casas. En realidad, el trabajo creca por medio del testimonio personal, al testificar uno a uno. Aqu de nuevo vemos la prueba de que el Espritu Santo no tiene que adherirse siempre a los mismos mtodos o principios de evangelismo. Cuando trabaja, cualquier mtodo podr prosperar porque no se trata de la tcnica usada, sino del poder del Espritu, que asegura el xito.

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Cuando pienso en esto, no puedo estar de acuerdo con la idea de que la iglesia en China y otros pases detrs del teln hayan desaparecido. Hubo un tiempo en el que en China hubo olas poderosas del poder del Espritu Santo en el norte, sur y partes centrales de China. Durante aos, en un rea no se saba lo que estaba sucediendo en las dems reas de este gran pas con millones de personas. Quiz se reunan debajo de la tierra, como en los das de las catacumbas, pero se haba aniquilado a la iglesia? No seor, yo no creo eso. Las puertas del infierno no prevalecern contra ella. El Espritu Santo est trabajando, incluso cuando todo misionero ha sido expulsado. La persecucin no parar el avivamiento. Al contrario, normalmente da vida a la iglesia. Ahora, pongamos nuestra atencin en el Congo, en frica Central. En 1914, dos hombres jvenes de Inglaterra, William Burton y James Salter se sintieron llamados a ir a esa tierra. Tenan que aprender la lengua con los nios porque los mayores salan huyendo de los hombres blancos. Ellos aprendieron de los nios, pero tambin les ensearon. Desde el principio, abrieron escuelas, lo cual era bastante inusual en aquellos das. Muy pocos misioneros se preocuparon del sistema educacional. Hoy en da, es diferente y hay escuelas en todos lados. En el Congo, estas escuelas de los inicios resultaron ser otra estrategia magnfica del Espritu Santo. l conoce el fin desde el principio y planea de acuerdo a ello. En aos recientes, un avivamiento grande y sin precedentes ha tenido lugar. S, hoy en da hay avivamientos que encabezan los avivamientos Pentecostales y son fantsticos. Este nuevo avivamiento en el Congo empez un da en una escuela en la que un profesor intentaba explicar el amor de Dios a los nios; el Espritu Santo estaba trabajando. El profesor se sinti abrumado por el amor de Dios y empez a llorar; los nios empezaron a llorar. De repente, se dieron cuenta de que sus padres, a quienes amaban, no conocan el amor de Dios. Salieron corriendo de la escuela y les suplicaron a sus seres queridos que aceptaran a Jess, el hijo de Dios, que los amaba y haba muerto por ellos. Lo que el misionero no supo cumplir predicando, los nios lo consiguieron al testificar. Este avivamiento se esparci desde la escuela hasta las selvas. En el ltimo conteo, supe que se haban abierto 506 iglesias nuevas en dieciocho meses. Dnde encuentras 506 pastores en un periodo tan corto? El Espritu Santo se haba encargado de eso cuando llev a los misioneros a empezar con las escuelas. El libro principal en todas las escuelas ha sido la Biblia. Para entonces, los primeros estudiantes haban crecido, se haban casado y haba lugar para el ministerio. Este testimonio lleg desde el Congo, pero cada tierra tiene una historia diferente que contar. En todos mis viajes, nunca he encontrado un mtodo universal, una tcnica general o un sistema conocido por el cual el Espritu Santo trabaje. l tiene una variedad gloriosa, pero hay una regla que tenemos que recordar: dejar siempre que l lo haga. Dejar que el Espritu manifieste sus dones. Se necesitaran volmenes para registrar los muchos principios de las manifestaciones del Espritu Santo al orar los cristianos en oriente. Hoy en da, muchos conocern la historia de Pandita Ramabai en India. Hay muchos miles en India desde el norte hasta el sur y en Ceylon que disfrutan de la experiencia pentecostal y el movimiento es, en gran parte, completamente indgena. A principios de este siglo, una familia se fue de Holanda a Indonesia y pronto se estableci un trabajo glorioso. Otros iban desde Amrica y su ministerio tena ms xito al establecer nuevas iglesias cristianas. En aquel entonces, el avivamiento

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se haba esparcido a la mayora de las islas ms grandes y el trabajo se haba convertido en algo indgena. Actualmente, casi cada iglesia cristiana en Indonesia est disfrutando de manifestaciones pentecostales. Nativos y extranjeros llevaban el mensaje del bautismo en el Espritu Santo a cada rincn de los pases orientales. El Tibet y los pases de alrededor de China fueron agitados profundamente. Entonces, tenemos que reconocer las islas del pacfico y regocijarnos en el avivamiento glorioso en Filipinas y Malasia. Realmente, el avivamiento pentecostal del siglo XX se ha esparcido por cada continente y ha alcanzado a la mayora de islas del mar. Como conclusin, djeme decir que nada menos que el conocimiento del Espritu Santo, comparable al que est registrado en las pginas del Nuevo Testamento, habra cumplido las promesas del Seor respecto al Consolador, cuya venida hara que su partida fuera conveniente. l le dijo a los discpulos: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar. En el da de Pentecosts, el Consolador vino e hizo las cosas que Jess haba dicho que hara. Los discpulos saban que el Seor haba sido glorificado y segn Juan 7:37-38, del interior de ellos corran ros de agua viva. Ellos eran suficientemente naturales en los aspectos esenciales de la naturaleza humana. Compartan totalmente las debilidades humanas, pero, a pesar de ello, haba una combinacin constante de lo sobrenatural con lo natural. A pesar de la amarga persecucin, obtenan la victoria en todo. Dios estaba con ellos, Dios estaba en ellos. Realmente, el Consolador haba llegado. En contraste con todo esto se puede apreciar la imprecisin que se ha extendido en casi toda la doctrina moderna y en la experiencia del Espritu Santo entre los cristianos. El bautismo en el Espritu Santo se niega como una crisis espiritual para el creyente o se guarda como una bendicin que se apropia por fe, junto con la alerta contra el emocionalismo. Algunos lderes cristianos de nuestro tiempo estn escribiendo cosas esplndidas y ciertas, pero cuando el problema mayor en las iglesias es la falta de poder de sus miembros, se podr cumplir poco hasta que la membresa sea avivada realmente. Necesitamos la salvacin de cada miembro, seguida por el bautismo en el Espritu Santo de cada miembro, lo cual producir un evangelismo de cada miembro que de nuevo pondr el mundo patas arriba.

CAPITULO VI

Cmo Recib Yo El Bautismo Del Espritu Santo

Una noche, solamente una semana o dos despus de haberse terminado la campaa en la que fui salvo, estaba yo ante el altar, pidindole a Dios que me diera el bautismo del Espritu Santo. Repentinamente, mientras oraba, un gran poder comenz a baarme. Conforme yo continuaba, comenz a penetrar en todos los rincones de mi cuerpo una fuerza vibrante, pujante. A cada momento penetraba ms y ms, hasta que ese poder portentoso, como electricidad, aunque mucho ms agradable, tom control de todas las partes de mi ser. Cunto tiempo continu sto no lo puedo decir, pero yo saba que haba recibido algo fuera de este mundo, algo intensamente real. Era una experiencia celestial ms all de la capacidad de descripcin humana, lo que

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me llev a una relacin tan ntima con Dios que no poda pensar en ninguna otra cosa en ese momento que en el de consagrar mi vida entera a Su servicio. En algunas otras ocasiones vena el Espritu sobre m, y cada vez que sto ocurra yo estaba ms convencido que Dios tena algo especial guardado para mi vida. Yo haba recibido una uncin maravillosa del Espritu y era gloriosa. No obstante, no haba hablado en otras lenguas como haba visto a otros que haban recibido la plenitud del Espritu Santo. Eso era una frustracin para m. Y, aunque continu buscando a Dios fervientemente noche tras noche, y recib muchas unciones maravillosas y repetidas del Espritu, no hablaba en lenguas. Entonces, un sbado por la tarde, mientras esperaba en el Seor, una seora vino y se arrodill cerca de m. Mientras oraba, mi lengua pareca estar un poco gruesa. Empec a hablar unas cuantas palabras que no eran un ingls claro. Rpidamente me recuper, sin embargo, y comenc nuevamente a orar en ingls, pensando que se me haba trabado la lengua. No es extrao que muchos de nosotros estamos tan obsesionados con la idea de que Dios va a utilizar la fuerza bruta para hacernos hablar en lenguas, que no vemos que l est tratando todo el tiempo de utilizar nuestra lengua? Afortunadamente, la seora que estaba arrodillada cerca reconoci lo que no reconoc yo: que el Espritu estaba tratando de hablar a travs de m. Ella me dijo que dejara que las palabras salieran de cualquier forma en que lo hicieran, porque era el Espritu de Dios. Tmidamente hice lo que me indic, no obstante, sonndome muy extraas las palabras. Pero, he aqu que en unos cuantos minutos yo estaba hablando con claridad y poder en la lengua desconocida! No me detuve, sino que continu durante unas dos horas. Y qu bendicin ha sido el hablar en lenguas en el transcurso de los muchos aos que han pasado desde entonces. Mi propia experiencia me aclara que muchos que han recibido la uncin necesitan solamente una poca de enseanza para que rindan su lengua a Dios.

Resumen
1. Dios no est limitado al tiempo y al espacio, ni al mtodo por el cual l derrama Su Espritu. La imposicin de manos aparentemente era la forma ms comn en tiempos apostlicos. Asimismo, en los das del Antiguo Testamento, se utilizaba este mismo mtodo. Moiss puso sus manos sobre Jos para que recibiera el Espritu Santo (Deuteronomio 34:9). 2. La oracin y el escrutinio del corazn estn indicados como de importancia antes de recibir la plenitud del Espritu Santo. Los 120 perseveraban unnimes en oracin y ruego antes de que el Espritu Santo descendiera en el da de Pentecosts (Hechos 1:14). Los apstoles oraron por los samaritanos antes de que les impusieran las manos (Hechos 8:15). Las oraciones y los ayunos de Cornelio subieron para memoria delante de Dios antes de que se enviara al ngel a darle instrucciones, por las cuales el Espritu Santo cay sobre toda su familia (Hechos 10:2-4). A Pablo se le permiti estar tres das en oracin y ayuno antes de que se le impusieran las manos, para recibir el Espriu Santo. 3. Parece, por tanto, que se necesita alguna preparacin espiritual antes de que los candidatos puedan recibir el Espritu Santo para su mejor provecho. No debernos pasar por alto el hecho de que algunos lo reciben con muy poca instruccin. No

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obstante, se nos indica no imponer las manos con ligereza a ninguno (l Timoteo 5:22). Se deben detectar y eliminar a los hipcritas, tales como Simn el mago, o traerlos al arrepentimiento antes de que se les impongan las manos (Hechos 8:18-24). 4. Cuando se complementan las sencillas condiciones escriturarias, se pueden imponer las manos sobre los candidatos y ellos deben recibir instantneamente la plenitud del Espritu. 5. Como un pensamiento final, algunas personas han hablado en lenguas y han recibido una uncin relativamente ligera del Espritu. La razn puede ser que su fe es dbil o puede ser que aquellos no desarrollaron un hambre profunda en su corazn por el Espritu Santo. Jess dijo: Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque sern saciados (Mateo 5:6). Si el corazn anhela la plenitud de Dios, con seguridad ser llenado.

Cmo Recibir El Bautismo Del Espritu Santo

Por la Sra. de Gordon Lindsay Hace algunos aos, el hermano Lindsay y yo aceptamos un pastoreado en Ashland, un hermoso pueblo veraniego en el sur de Oregon, entre las montaas Siskiyou. Aun cuando la iglesia haba tenido muchos aos de existencia, se haba estancado: solamente asistan cincuenta personas a la Escuela Dominical. Los miembros fieles haban orado durante veinte aos que su asistencia pudiera llegar a cien, pero, por alguna causa, nunca lo haca. Cuando tomamos el pastorado, sabamos que sera una lucha de vida o muerte. Lo que necesitbamos era un avivamiento del Espritu Santo! Pero qu evangelista podramos obtener para unas circunstancias tan duras? Empezamos a orar. Poco tiempo despus, un evangelista de edad madura, de buena apariencia, nos visit al pasar l por la ciudad. Despus de hablar y orar con l, el hermano Lindsay crey que esta persona era la indicada. Acordaron fechas provisionales. Posteriormente, recibimos una tarjeta postal del evangelista, confirmando la campaa. Pero cuando lemos la tarjeta, nos horrorizamos! Pareca que cada segunda o tercera palabra estaba mal escrita, la gramtica era espantosa. Habamos notado, al hablar con l, que su educacin era algo limitada, pero su correspondencia dejaba totalmente al descubierto realmente la poca enseanza que haba recibido. Cmo podramos utilizar a este hombre cuando tenamos varias maestras de escuela y varias personas de negocios que eran graduados universitarios en nuestra pequea congregacin? No nos abandonaran todos? Cmo haba podido equivocarse tanto el Espritu Santo? Pero entre ms oramos, ms seguros estbamos de que l haba sido escogido por el Espritu Santo. Antes de la llegada del evangelista, el hermano Lindsay previno a la gente de que l hara cera y pabilo del idioma, y probablemente quebrantara toda regla gramatical, pero que deberamos pasar por alto todo eso y colaborar con l. El lleg, y en su forma sencilla, trajo el avivamiento a esa iglesia. Se salvaron algunas personas y fueron llenas del Espritu Santo. Fue el primer rompimiento verdadero de las lneas enemigas en esa iglesia en muchos aos. La pastoreamos durante tres aos y la Escuela Dominical se acerc a la marca de los trescientos asistentes. Nunca volvi a ser la misma iglesia. Ha sido una obra substancial, desde entonces, uno de los ms fuertes en el sur de Oregon. Poco tiempo despus de que nosotros llegramos a la ciudad, una joven, de

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nombre Jane, regres a su pueblo natal de Ashland. Ella era una muchacha bien educada y espiritual. Sentamos que era la voluntad de Dios emplearla para trabajar con la juventud de la iglesia. Entonces, varias personas en la iglesia se opusieron, porque ella no haba recibido la plenitud del Espritu Santo. Nosotros sentimos que deberamos hablarle del asunto y le dijimos que confiaramos en Dios juntamente con ella para su uncin. A sto ella contest: soy un caso sin esperanza. Lo he buscado durante doce aos. He asistido a las reuniones del doctor Charles Pric, a las de Smith Wigglesworth, a todas las reuniones de campamento y donde quiera que oyera que Dios se estaba moviendo. Las gentes lo reciban a mi izquierda, a mi derecha, delante de m y atrs de m, pero yo, nunca! Lo he intentado todo, y todo ha sido intil. Nosotros la animamos y le dijimos que haramos del asunto una cuestin de oracin especial durante los siguientes das. Al final de la siguiente reunin de oracin, me acerqu a donde estaba ella arrodillada y le dije que esa era su noche. Ella se ri quedamente. Varias de nosotras oramos alrededor de ella. Oramos hasta las diez, luego hasta las once, luego hasta la medianoche. Era invierno y se estaba enfriando la iglesia. La llevamos a un pequeo cuarto lateral en donde todava haba algo de calor. Son la una de la maana y ella sugiri que yo me fuera a casa, porque yo tena que levantarme temprano por mis dos nios pequeos. Pero yo le pregunt si ella se senta apesadumbrada porque yo realmente estaba intentndolo en serio, y que permitiera que el Seor la llenara para que todas pudiramos ir a casa, porque yo no iba a cesar. A las dos de la maana ella insista en que todas diramos por terminado el asunto. Pero nosotras seguimos alentndola. Poco tiempo despus, ella comenz a bostezar y a decir que estaba cansada. Yo seal un colchn, le dije que se recostara y que soltara los msculos como si fuera a irse en unas vacaciones de un milln de aos, que mantuviera su pensamiento en el Seor y que le adorara en su corazn. Unos cuantos minutos despus, ella comenz a hablar suavemente en una lengua desconocida. Solamente habl unas cuantas palabras, de un salto se puso en pie, dio las gracias a las seoras por quedarse con ella, dio las buenas noches y sali. Algunas veces durante el da siguiente, Satans me sugera que su momento de hablar en lenguas haba sido demasiado corto y demasiado suave y que Jane probablemente dudara que lo haba recibido. La noche siguiente, no obstante, Jane dio un breve testimonio en la iglesia, dndole gracias al Seor por llenarla, y cuando todos oramos alrededor del altar al finalizar el servicio, recib la sorpresa de mi vida! O a Jane orar en un torrente de lenguas. El punto clave del asunto es: hablar dos o tres palabras en la lengua desconocida es tan sobrenatural como hablar un milln de palabras en lenguas. Jane haba actuado escrituralmente: ella alab a Dios por lo que l le haba dado la noche anterior, sin dudar nada, y eso la convirti en una candidata para recibir ms de Dios. Jane de inmediato se convirti en nuestra ayudante y trabaj sin descanso y fielmente por las almas. Yo siempre goc al orar con ella despus de esa primera noche, porque tena un ministerio de los ms edificantes de intercesin al orar durante horas enteras en lenguas. Despus de algn tiempo, renunciamos a la iglesia y comenzamos viajando en las campaas de liberacin. En una gira misionera por Amrica del Sur, tuvimos una espera corta en el aeropuerto en la ciudad de Mxico. Al caminar por enmedio de las grandes multitudes, nos encontramos con Jane! Estaba entusiasmada al contarnos que el Seor la haba llamado a hacer obra misionera en Mxico. Al estar esperando a

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encontrarse con otros amigos en el aeropuerto, nos cont cmo Dios haba bendecido sus esfuerzos en Mxico. Alabado sea Dios por Su bondad! Cmo puede ser uno lleno del Espritu Santo? Comencemos con el pasaje escriturario ms citado sobre el Pentecosts, Hechos 2:4: Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen. Quin empez a hablar? Algunos contestan: el Espritu Santo, pero eso no es lo que dicen las Escrituras. Lean el versculo nuevamente. Dice que ellos (sobreentendido) comenzaron a hablar. Un hombre respondi: y qu si yo soy el que hablo? Ser la carne la que habla. Es cierto. Hasta que usted tenga un cuerpo inmortal, ser la carne la que habla. Una vez que usted sea llevado al cielo, usted no necesitar hablar lenguas. Pero aqu es donde entra lo sobrenatural: segn el Espritu les daba que hablasen. Si usted tuviera que pensar las palabras que va a decir, entonces no habra nada sobrenatural acerca de sto, pero es el Espritu Quien le da a usted las palabras que ha de decir. En otras palabras, despus de que usted haya echado fuera todo pensamiento de su mente y se haya centrado en el Seor en adoracin, usted comenzar, en fe, a hablar las palabras que estn en su corazn. Usted no las entender, pero eso no tendr importancia. No le tema al sonido de su propia voz, porque las palabras sonarn de forma extraa. Al principio sonarn como un nio que est tratando de aprender a hablar, porque Isaas 28:11 dice: en lengua de tartamudos, y en extraa lengua hablar a este pueblo. Pero no titubee, hable las palabras distintamente, exprese lo que Dios ha puesto en su corazn. Haga una respiracin profunda y empiece a hablar en lenguas. Recuerde: si usted es salvo, usted tiene a Cristo, y Colosenses 2:9 dice: porque en l (Cristo) habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. Crea que usted tiene el Espritu Santo en usted. Usted no est esperando que Dios haga algo por usted, l est esperando que usted haga algo por l. Cuando yo hablo en mi lengua materna, uso mi lengua, mis dientes, y mi voz. Usted debe hacer exactamente lo mismo cuando hable en lenguas: use sus labios, sus dientes, su lengua, su voz. No obstante, he visto a muchos que estn esperando ser llenos del Espritu que se ponen muy tensos, su labio superior se pone muy tieso, no podran hablar su propio idioma de esta manera. Descanse en el Seor, relaje los msculos y vea cmo el hermoso Espritu Santo entra en su vida. Otra cosa: si usted puede conversar en ingls, francs, espaol y alemn, usted solamente podra hablar en un idioma a la vez, no es as? Si usted insiste en continuar hablando en su idioma nativo, podr orar hasta el da del juicio y nunca hablar en lenguas. As que alabe al Seor durante unos minutos hasta que usted sienta que el Espritu Santo se est adentrando en su alma. Luego deje de hablar en su idioma nativo y comience, en fe, a hablar en la lengua desconocida. Conforme usted obedece al movimiento del Espritu Santo, le inundar un gran gozo en su alma, porque la Biblia dice que: los discpulos estaban llenos de gozo y del Espritu Santo. (Hechos 13:52). Ese gozo puede venir el da que usted reciba el bautismo. Tambin, puede que no venga hasta un da o unos cuantos das despus, conforme usted aprenda a someterse al dulce Espritu. Qu sitio es el mejor para recibir la plenitud del Espritu Santo? La mayora de los individuos la reciben en la iglesia, porque la presencia del Seor all es propicia para inducir una actitud de adoracin y alabanza en el corazn de uno, lo cual es

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un requisito para recibirla. Por otra parte, un chofer de camiones testific que l fue bautizado con el Espritu Santo mientras conduca por la carretera. Dice que se sinti tan feliz, que apart su camin a un lado del camino, y simplemente comenz a brincar junto a l, de puro gozo. Otro hombre nos dijo que l lo haba recibido mientras se rasuraba; otro, mientras estaba acostado en su cama. Otros nos han escrito, contndonos que fueron bautizados mientras cumplan condenas en la prisin. Una seora nos narr que ella lo recibi mientras lavaba su vajilla. Aparentemente, los ciento veinte del aposento alto estaban sentados (Hechos 2:2). A Dios no le importa la postura o el lugar. Cuando primeramente tomamos el pastorado en Ashland, uno de los mejores hombres que hemos conocido, un ferrocarrilero de nombre Ben Pederson, formaba parte de la junta administrativa de la iglesia. Una familia en especial senta que l no era idneo para servir en ese puesto a menos que tuviera el bautismo del Espritu Santo. Cuando nos acercamos al hermano Pederson, nos indic que lo haba estado buscando durante muchos aos, pero sin ningn xito. Escuch con atencin y en una media hora ms o menos, estaba hablando gloriosamente en una lengua que no haba aprendido. Nunca olvidar su dulce testimonio durante los siguientes tres aos, cuando pastoreamos ese lugar. Su hermoso espritu y sus palabras de sabidura fueron apreciados por todos. Mi propia madre maravillosa tard quizs veinticinco aos. Ella le rogaba y suplicaba a Dios que la llenara. Las lgrimas corran por su cara, conforme ella oraba durante horas. Despus de veinticinco aos, sin duda estaba ms lejos de recibirlo que el primer da en que crey en la experiencia de Hechos 2:4. Sucedi que un evangelista vigoroso tuvo una serie de cultos en la iglesia a la cual ella acuda fielmente. Veintenas reciban al Espritu Santo cada noche, pero mi madre no se encontraba entre ellas. Noche tras noche, el evangelista la observ orando con desesperacin. Una noche, despus de que ella se diera por vencida, el evangelista se le acerc: cunto tiempo lleva usted buscando recibir al Espritu Santo?, pregunt. Veinticinco aos, respondi ella. Hermana, usted puede orar otros veinticinco aos, exactamente como lo ha hecho, y no llegar a ninguna parte, le dijo a ella. Eso realmente la sacudi! Ese ministro la estaba insultando! Pero, sabe usted, la nica forma de poder ayudar a algunas personas es insultndolas. l continu: usted le est pidiendo a Dios y tratando de engatusarlo para que le d algo que l ya le dio. Hechos 2:38 nos dice que el Espritu Santo es un don, Dios est extendindole ese don a usted. Ahora, si yo le estuviera ofreciendo a usted un regalo en mi mano, y usted rehusara tomarlo pero continuara rogndome para que se lo diera, usted estara insultando mi integridad. Yo sentira que usted no tiene confianza en m. As pasa con Dios: l le dio a usted el Espritu Santo hace dos mil aos. Deje de suplicar, hermanita, y acptelo. Todo el da siguiente mi madre reflexion sobre esas palabras, desgarrada a veces por un orgullo herido por una parte, y un hambre profunda de aceptar humildemente el regao y ser llena, por otra. Ni qu decir, antes de que terminara la campaa, ella era una de las doscientas personas que fueron llenas. Mi amado suegro, que durante aos fue un maestro de escuela, y posteriormente director de escuela secundaria, siempre contestaba, cuando alguien le preguntaba si haba recibido el bautismo: hablan todos lenguas? Generalmente aquellas personas

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que toman esta actitud no creen que sea necesario hablar en lenguas a fin de recibirlo. En realidad este versculo en l Corintios 12:30 se refiere a uno de los nueve dones, conforme los muestra claramente el contexto. En verdad, no todos tienen el don de lenguas. Pero esto realmente no se refiere a la evidencia inicial de la recepcin del Espritu Santo. Por ltimo, despus de llegar a la edad avanzada de setenta aos, l acept Hechos 2:4, y l mismo fue bautizado por el Espritu. l vivi otros veinte aos y qu gozo era escucharlo orar en la lengua desconocida en nuestros cultos familiares diarios. Y eso trae a colacin otro pensamiento: soy una creyente segura de que, si l Corintios 14:4 es verdad, que el que habla lengua extraa, a s mismo se edifica, entonces todo creyente lleno del Espritu debe orar en lenguas todos los das. El orar en lenguas nos edificar en las cosas de Dios. Cada maana, antes de dejar mi lecho, elevo las manos en gratitud a Dios. Y durante el da, segn hago mi quehacer, oro en lenguas a veces en voz alta, pero muchas veces para m misma. Estara totalmente perdida sin la presencia de esta Persona maravillosa. Mientras que es escriturario imponer las manos sobre las personas para que reciban el Espritu Santo como lo hizo Pablo en Hechos 19:6, no siempre es necesario. Hemos visto a miles recibirlo por la imposicin de manos, pero tambin a muchos a quienes no se les impusieron las manos. Cunto tiempo debe llevarle a uno recibir el bautismo? El tiempo que le lleve a usted tocar a Dios. Con algunos son cinco minutos, con otros una media hora, una hora, y con otros todava ms tiempo. Recuerdo vvidamente una campaa en una carpa que estbamos efectuando conjuntamente con la familia Osborn en Athens, Tennessee. Se haba anunciado que yo hablara en el siguiente servicio de la tarde para ayudar a aquellos que desearan recibir el Espritu Santo. Cuando el hermano Osborn hizo el llamamiento para aquellas personas que desearan aceptar al Seor como Salvador, fui a la parte trasera de la carpa para orar con algunos de los candidatos. Despus de haberse ido el ltimo de los convertidos y de que el hermano Osborn hubiera comenzado a orar por los enfermos, un joven muy guapo se me acerc. Me dijo: soy un estudiante de Cleveland, y estoy estudiando para el ministerio. He estado en la escuela bblica durante un par de aos, pero nunca he recibido el bautismo. Estoy en la escuela, de manera que no podr venir maana en la tarde. Podra ayudarme usted en este momento? Me sent junto a l en un banco y le di las instrucciones sencillas. Cuando termin, l se volte a m con la siguiente pregunta: no le molesta a usted si lo recibo esta noche?. Le contest: de ninguna manera. Se arrodill mientras que yo caminaba hasta el extremo de la banca para ponerme el abrigo, porque estaba refrescando. Me regres a donde l estaba arrodillado para que poder orar para que l lo recibiera. Pero ya era demasiado tarde! Para cuando yo regres a donde l estaba, l tena sus manos en el aire y ya estaba hablando en lenguas. No necesit mi oracin! En realidad, en cuestin de minutos, l hablaba tan fuerte que varios de los muchachos con los que asista a la escuela bblica, vinieron corriendo de la carpa principal, porque reconocieron la voz de su compaero que hablaba en lenguas. Decir que todos ellos tuvieron un culto de avivamiento es decir poco! Qu maravilloso ver a los jvenes y a aquellas personas de todas las edades y posiciones sociales rendirse al movimiento poderoso del Espritu Santo. A Dios sea la alabanza! Usted puede tener su porcin hoy.

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Pasos Necesarios Para La Salvacin

1. RECONOZCA: Por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23). Dios, s propicio a m, pecador. (Lucas 18:13). A la luz de la palabra de Dios, tiene que reconocer que es un pecador. 2. ARREPINTASE: si no os arrepents, todos pereceris igualmente (Lucas 13:3). As que, arrepentos y convertos, para que sean borrados vuestros pecados (Hechos 3:19). Tiene que ver la maldad del pecado y entonces arrepentirse. 3. CONFIESE: Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. (1 Juan 1:9). Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin. (Romanos 10:10). Confiese sus pecados a Dios. 4. RENUNCIE: Deje el impo su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vulvase a Jehovel cual ser amplio en perdonar (Isaas 55:7). Lamentarse por el pecado no es suficiente. Tenemos que estar preparados para dejar de hacerlo, de una vez por todas. 5. CREA: Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16). Que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin. (Romanos 10:9-10). Crea en la obra finalizada de Cristo en la cruz. 6. RECIBA: A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios (Juan 1:11,12). Tiene que recibir a Cristo personalmente en su corazn por medio de la fe, si quiere ser nacido de nuevo. Si quiere aceptar a Jesucristo en su alma y en su vida, le ayudar hacer la siguiente oracin: Querido Padre Celestial, Y, Padre, mustrame punto por Te doy gracias por tu amor. punto el plan que tienes para mi Te pido que tu hijo Jesucristo venga a vida. mi vida. Te doy mi cuerpo y mi vida. S que yo he pecado y cometido Te alabo y te doy gloria mi Creador cosas que no te agradan. y Seor, Te pido que ahora me perdones Y continuar dndote gracias por los pecados y limpies mi vida. el sacrificio de tu hijo en la cruz, Aydame a seguirte a ti y tus para que yo pueda tener vida enseanzas. eterna contigo Protgeme del diablo y la maldad. Aydame a ganar a otros para Cristo Ensame a colocarte a ti primero Espero la segunda venida de Cristo en todos mis pensamientos y acciones. para que me lleve al cielo, Aydame a amar a los dems como t me amas a m. Ven pronto, Seor Jess. Amn

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