LE CINQUIME VANGILE MDITATION ET GNOSTICISME PRATIQUE (17 confrences) LES PILIERS DU GNOSTICISME ET AUTRES DIVERSES CHAIRES (12 confrences)

Le 5me vangile - tome 7

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29 confrences
CONFRENCE N175 : ENSEIGNEMENTS FONDAMENTAUX SUR LA MDITATION (La Science de la Mditation) ..3 CONFRENCE N176 : LA CONQUTE DU VIDE ILLUMINATEUR (Le Vide Illuminateur)............................................11 CONFRENCE N177 : MOYENS POUR ATTEINDRE LE VIDE ILLUMINATEUR (Apprendre Mditer).....................19 CONFRENCE N178 : PARAMTRES ALCHIMIQUES ET PSYCHOLOGIQUES DU VIDE (Le Vide Illuminateur et lAnnihilation Bouddhique) .........................................................................................................................................................23 CONFRENCE N179 : LE POUVOIR GRANDIOSE DE LA QUITUDE MENTALE (La Quitude de notre Mental) ......33 CONFRENCE N180 : ILLUMINATION TOTALE ET ILLUMINATION PARTIELLE (L'Exprience du Rel) ...............37 CONFRENCE N181 : LE DEUXIME JOYAU DU DRAGON JAUNE..............................................................................47 CONFRENCE N182 : NATURE PRATIQUE DU MESSAGE DU VERSEAU (Le Sens Pratique du Gnosticisme Universel).....................................................................................................................................................................................55 CONFRENCE N183 : AU COMMENCEMENT TAIT LE VERBE....................................................................................66 CONFRENCE N184 : DIDACTIQUE MANTRIQUE (Leon Mantrique) ............................................................................75 CONFRENCE N185 : SCIENCE GNOSTIQUE DES TATS DE JINAS (Tmoignages Jinas)...........................................78 CONFRENCE N186 : CLS GNOSTIQUES POUR LE RAJEUNISSEMENT (Pranayama et Lamaserie) .........................88 CONFRENCE N187 : FACTEURS DTERMINANTS POUR LA SANT CORPORELLE (La Sant du Corps Physique) ......................................................................................................................................................................................................97 CONFRENCE N188 : EXERCICES PSYCHO-PHYSIQUES TIBTAINS (La Gymnastique de la Lamaserie)................108 CONFRENCE N189 : SYSTME PRATIQUE POUR TRANSFRER LA CONSCIENCE (Pratique pour Librer la Conscience) ................................................................................................................................................................................116 CONFRENCE N190 : LES TROIS CHELONS DE LA CONNAISSANCE INITIATIQUE (Les Facults Suprieures de l'Homme)....................................................................................................................................................................................118 CONFRENCE N191 : MERVEILLES DE L'ESPACE HYPERDIMENSIONNEL (La Quatrime Dimension et la Science Jinas) ..........................................................................................................................................................................................134 CONFRENCE N192 : ORTHODOXIE GNOSTIQUE DU QUATRIME CHEMIN (La Gnose, l'unique chemin)...........144 CONFRENCE N193 : ESSENCE BOUDDHIQUE ET CHRTIENNE DE LA GNOSE (Le Chemin sotrique) ............153 CONFRENCE N194 : SYNTHSE CONCEPTUELLE GNOSTIQUE (Qui sommes-nous ? D'o venons-nous ? O allonsnous ?) ........................................................................................................................................................................................169 CONFRENCE N195 : SPIRITUALISME, MATRIALISME ET SYNTHSE CONCEPTUELLE (Spiritualisme, Matrialisme et Dialectique) ......................................................................................................................................................172 CONFRENCE N196 : L'OR SPIRITUEL DE LA BODHICITTA (La Grande Ralit).......................................................181 CONFRENCE N197 : CHELONS VERS L'OMNISCIENCE (tude Gnostique sur la Matire) ......................................197 CONFRENCE N198 : CONSEILS PRATIQUES DU VERBE DU VERSEAU (Science et Conscience) ...........................217 CONFRENCE N199 : LA RECHERCHE DE NOTRE RALIT (Ce que nous sommes et ce que nous devons tre)...221 CONFRENCE N200 : LES TROIS FACTEURS DE LA RVOLUTION DE LA CONSCIENCE ....................................232 CONFRENCE N201 : SAMAEL NE CHERCHE NI ARGENT NI GLOIRE - RENONCIATION AUX DROITS D'AUTEUR................................................................................................................................................................................267 CONFRENCE N202 : CLBRATION ONOMASTIQUE DE L'AVATAR ......................................................................269 CONFRENCE N203 : CRATIONS MAGIQUES DU SON...............................................................................................270

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CONFRENCE N175 : ENSEIGNEMENTS FONDAMENTAUX SUR LA MDITATION (La Science de la Mditation) Traduction d'une confrence intitule "ENSEANZAS MEDITACIN (La Ciencia de la Meditacin)" FUNDAMENTALES SOBRE LA

Nous allons parler un peu de la Science de la Mditation. Avant tout, nous devons tre prts recevoir ces enseignements de type suprieur de manire positive, afin de bien profiter du temps. L'heure est venue de comprendre qu'il est ncessaire de donner plus d'opportunits la Conscience. Normalement, nous vivons tantt un tage de notre temple intrieur tantt un autre. Il y a des gens qui vivent toujours aux tages les plus bas. Ce sont ceux qui sont concentrs exclusivement sur l'instinct et la fornication, c'est--dire sur le quatrime et le cinquime tage : le centre instinctif et le centre sexuel, des tages utiliss de manire ngative. Il y en a d'autres qui vivent au troisime tage ou centre moteur et ils n'en sortent pas : ils fonctionnent toujours dans le moule de certaines coutumes, dans le sillon de certaines habitudes et ils ne changent jamais, comme le train qui avance toujours sur les mmes rails ou sillons parallles. Et les personnes qui vivent ce troisime tage sont si habitues leur train d'habitudes qu'elles ne sont nullement disposes l'abandonner. Il y a ceux qui vivent au premier tage qui est le centre intellectuel, d'autres vivent gnralement au deuxime tage, celui des motions infrieures, etc. Ceux qui vivent dans le centre intellectuel veulent tout transformer en rationalisme, en analyse, en concepts, en discussions et ils ne sortent pas de l. Il y en a d'autres qui habitent exclusivement dans le centre des motions, qui se consacrent aux vices du cinma, des corridas, des combats de coqs, des courses de chevaux, des courses de vlos, enfin, c'est leur monde rduit et troit : ils vivent enferms dans l'esclavage des motions ngatives et il ne leur vient jamais l'ide de s'chapper de ces habitations. Il est donc ncessaire d'insister sur la faon de donner plus d'opportunits la Conscience. Il existe aussi diffrents types de rves : il y a des rves intellectuels, il y en a aussi d'ordre motionnel, il y a aussi des rves qui appartiennent au centre moteur et des rves sexuels ou qui sont exclusivement relis aux activits du sexe. Ces rves refltent des situations vcues dans la journe, c'est la rptition des activits quotidiennes. Si la personne vit l'tage des motions, ses rves refltent des situations de peur, de folie. Si elle vit l'tage sexuel, ses rves sont luxurieux, composs d'adultres, de fornication, de masturbation, etc. Si les rves appartiennent au centre instinctif, ceci se reflte alors dans des rves si incohrents, si noys , qu'il est trs difficile de pouvoir les comprendre. Chacun des cinq centres de la machine humaine produit certains rves. Au nom de la vrit, nous devons dire que seuls les rves qui correspondent au Centre motionnel Suprieur, c'est--dire au septime centre, sont dignes d'tre pris en considration. C'est la mme chose pour les aspects positifs du sixime centre ou Centre Mental Suprieur. Les rves des diffrents centres infrieurs de la machine humaine n'ont pas la moindre importance, que ce soit le moteur ou l'motionnel, le sexuel, l'instinctif ou l'intellectuel, ces rves n'en valent pas la peine. Il nous faut savoir apprcier et distinguer quel centre correspond tel ou tel rve et ce n'est possible qu'en connaissant les activits de chacun des cinq cylindres de la machine humaine. Les rves relis au Centre motionnel Suprieur sont les plus importants parce qu'on y trouve des drames bien organiss, rattachs aux activits quotidiennes de notre Conscience, si nous lui avons donn l'opportunit de travailler. Ce qui arrive, c'est que ce Rayon de la Cration dont nous manons construit
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tout au moyen de ce Centre motionnel Suprieur, c'est--dire que ce sont les diverses parties suprieures de notre tre, relies au Rayon de la Cration, qui se manifestent. Elles utilisent le Centre motionnel Suprieur pour nous instruire durant les heures de sommeil. Alors, des scnes bien organises, claires et prcises se prsentent. Le but est de nous faire comprendre clairement l'tat dans lequel nous sommes, de nous faire voir nos erreurs, nos dfauts, etc. Il est clair que le langage du Centre motionnel Suprieur est symbolique, allgorique et il correspond plutt la Kabbale hermtique, l'hermneutique, etc. Il est indiscutable que c'est grce ce centre que toute personne qui se consacre aux tudes sotriques peut recevoir une information correcte et prcise. Nous vous avons dj enseign qu'on doit toujours se coucher la tte au Nord, en position de dcubitus dorsal, c'est--dire la bouche vers le haut et le corps relax, en suppliant la Divine Mre Kundalini de nous donner une instruction sotrique. Nous avons aussi enseign qu'il est ncessaire de se coucher sur le ct droit, dans la position du lion, et une fois que le disciple s'veille, il ne doit pas bouger et il doit faire un exercice rtrospectif pour se souvenir de ses expriences pendant son sommeil, pour les graver et les enregistrer convenablement dans son cerveau et sa mmoire, etc. Mais il est ncessaire de prciser que les rves ne sont pas tous importants. Les rves sexuels sont de type pornographique, rotique, avec des pollutions nocturnes, etc. Ce sont des rves de nature compltement infrieure. Par l, nous ne voulons absolument pas ddaigner le centre sexuel, non, nous sommes loin de ce propos. Dans le sexe se trouve le plus grand pouvoir qui puisse librer l'homme de la douleur humaine et aussi le pire pouvoir qui puisse rduire l'homme en esclavage. Quant aux rves instinctifs moteur, ils n'ont pas non plus d'importance, car, comme nous l'avons dj dit, ils sont seulement le reflet des activits de notre journe, de mme que les rves relis au centre motionnel, ils sont de type passionnel, brutal, ils n'ont pas, non plus, la moindre importance. Les rves intellectuels ne sont autres que de simples projections, qu'il ne vaut pas la peine de prendre en compte. Les seuls rves dignes d'tre srieusement pris en considration sont ceux qui sont rattachs au Centre motionnel Suprieur, mais ceci il faut savoir le comprendre pour viter de lamentables erreurs. Il est ncessaire de savoir interprter les messages purement allgoriques que nous recevons du Centre motionnel Suprieur. Ce sont des enseignements donns par les Frres Suprieurs de la Fraternit Blanche ou par les parties suprieures de notre tre. Ceci nous fait voir l'urgente ncessit que nous avons de comprendre la profonde signification de tout symbole : nous devons savoir le traduire d'une manire prcise, en accord avec notre dveloppement intrieur. Cependant, aprs avoir fait ces claircissements sur le rve, nous devons dire qu'il nous faut d'urgence passer au-del du monde des rves, s'veiller dans les Mondes Internes ou Mondes Suprieurs, mais ceci n'est possible qu'en donnant de plus grandes opportunits la Conscience. Normalement, le mental vit en agissant et en ragissant de manire permanente aux impacts du monde extrieur. Si nous le comparons un lac dans lequel nous jetons une pierre, nous verrons que cette dernire produit beaucoup d'ondes qui vont du centre la priphrie, c'est la raction de l'eau face l'impact provenant du monde extrieur. Il se produit quelque chose d'analogue avec le mental et les sentiments. Si quelqu'un nous blesse avec des paroles dures, cet impact des paroles dures arrive au centre de l'intellect ou centre pensant et, de l, nous ragissons de faon violente. Si quelqu'un offense notre amour-propre, nous nous fchons et nous ragissons probablement de manire brutale. Dans toutes les circonstances de la vie, le mental et le sentiment prennent une part active et ils ragissent sans cesse. Ce qui serait intressant, mes chers disciples, c'est de ne donner d'opportunits ni au sentiment, ni au mental. Il est urgent d'avoir un mental passif et ceci, naturellement, gne tous les
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mentalistes . Le mental passif est contraire tous ceux qui disent que le pouvoir se trouve dans le mental et que l'homme doit tre le roi, celui qui commande et celui qui domine avec son mental puissant. Ce sont les sophismes des mentalistes , comme de dire que celui qui apprend manier le mental est aussi sr de triompher que la flche du vieil archer. En fin de compte, ce ne sont rien d'autre que des sophismes, issus des fantaisies intellectuelles, qui n'ont aucun fondement sotrique. La pense ngative, ceci terrorise les positivistes du mental, mais pourtant la forme ngative du mental est la plus loquente. Ne pas penser est la forme la plus leve de la pense. Quand le processus de la pense s'est puis, il advient quelque chose de nouveau. Ceci, il faut savoir le comprendre. Un mental qui ne projette pas, un mental passif mis au service de l'tre, est un instrument efficace, parce que le mental est fait pour tre rceptif, pour servir d'instrument passif et non d'instrument actif. Le mental en soi est fminin et tous les centres doivent fonctionner harmonieusement en accord avec la symphonie universelle de la srnit passive. Dans ces conditions, nous ne devons permettre ni au mental, ni aux sentiments de prendre part aux diverses circonstances de notre existence. Il y a peu de temps, je pensais que les sentiments appartenaient l'tre, mais avec l'investigation et l'exprience, j'ai vrifi qu'ils appartiennent l'Ego et qu'ils sont intimement relis au centre motionnel infrieur. La thrapie que nous avons besoin de connatre fond pour viter tout dsquilibre intrieur, avec des rpercussions extrieures, est de ne permettre au mental aucune sorte de raction. Si quelqu'un nous blesse, ne pas permettre au mental de ragir. Si seulement quelqu'un pouvait blesser nos sentiments chaque instant pour pouvoir nous entraner beaucoup mieux ! Plus on nous insulte, mieux c'est pour notre entranement, car nous aurons beaucoup d'opportunits pour ne permettre ni au mental, ni aux sentiments de ragir, c'est--dire pour qu'ils n'interviennent ni ne rentrent dans aucune circonstance de notre vie. Il est clair que l'tat passif du mental, du sentiment et de la personnalit exige une formidable activit de la Conscience. Ceci nous indique que plus la Conscience reste active, mieux c'est pour atteindre l'veil de celle-ci, parce qu'ainsi la Conscience, en tant en activit permanente, devra invitablement s'veiller. Il me vient en mmoire, en cet instant, le Bouddha Gautama Sakyamuni. Un jour, le grand Bouddha tait assis au pied d'un arbre, en profonde mditation, quand quelqu'un vint pour l'insulter ; il jeta contre le Bouddha toute sa bave diffamatoire, il essaya de le blesser terriblement avec la parole. Le Bouddha continuait mditer mais la personne continuait le provoquer, l'insulter, le blesser. Longtemps aprs, le Bouddha ouvrit les yeux et lui demanda : Oh ! Mon frre ! Si on t'offre un cadeau et que tu ne le prends pas, qui appartient ce cadeau ? . L'insulteur rpondit : Et bien, celui qui l'offre, c'est clair . Alors le Bouddha lui dit : Mon frre, emporte ton cadeau, je ne puis l'accepter . Et il continua mditer. Voil une trs sublime et trs belle leon. Le Bouddha ne permit pas son mental et ses sentiments de ragir parce que le Bouddha vivait pleinement veill, l'intrieur de sa propre Conscience, et il ne donnait, aucun moment, ni dans aucune circonstance, la moindre opportunit au mental et aux sentiments de ragir. C'est ainsi, chers disciples, que nous devons procder. L'cole, nous l'avons partout, nous devons seulement savoir en tirer profit, savoir nous entraner en donnant de plus grandes et de meilleures opportunits la Conscience pour qu'elle travaille de faon continue chaque instant, jusqu' ce qu'elle s'veille totalement. L'cole, nous l'avons partout, nous devons seulement savoir en profiter convenablement, sagement. Nous l'avons dans notre maison, au bureau, l'atelier, l'usine, dans l'entreprise, dans la rue et de partout, mme dans le temple, avec les compagnons d'tude, avec les enfants, avec les parents, avec l'pouse, avec les neveux, les petits-enfants, les cousins, les proches, les amis, etc.
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Tout gymnase psychologique, aussi dur soit-il, aussi difficile nous paraisse-t-il, nous est indispensable. Tout le secret, c'est de ne permettre ni aux sentiments, ni au mental d'intervenir dans les aspects pratiques de notre vie. Nous devons toujours permettre la Conscience d'agir, de commander, de travailler, de parler, de faire et d'excuter toutes nos activits quotidiennes. Ainsi, nous nous prparons harmonieusement la mditation. Pour parler, donc, du domaine pratique de la mditation, nous devons dire que ce que nous cherchons, c'est prcisment passer au-del du mental et des sentiments. Et c'est possible si, dans la vie pratique, nous nous sommes entrans intensment et nous nous sommes prpars, travers la vie quotidienne, pour ces fins merveilleuses. Cette question de la mditation est difficile quand, dans la vie pratique quotidienne, nous ne sommes pas passs par un entranement rigoureux, quand nous ne nous sommes pas bien entrans au gymnase psychologique de la cohabitation sociale et familiale de notre vie quotidienne. Nous devons, durant la mditation, dsembouteiller l'Essence, la Bouddhata, ce qu'il y a de meilleur en nous, de plus digne, de plus dcent ; cette Essence ou Bouddhata se trouve prcisment engloutie dans les lments inhumains, dans ce compos d'agrgats psychologiques qui constituent le Moi-mme , le Soi-mme , l'Ego. Il ne sera pas possible d'exprimenter le Rel, la Vrit, ce qui, assurment, nous intresse tous, si nous ne parvenons pas sortir l'Essence de l'Ego. Une Essence embouteille dans l'Ego ne peut exprimenter le Rel. Elle devra toujours vivre dans le monde des rves, dans le centre intellectuel, dans le centre instinctif, dans l'motionnel, dans le centre moteur ou dans le sexuel, mais elle ne pourra, en aucune manire, s'chapper pour exprimenter la vrit. Le grand Kabr Jsus a dit : Connaissez la Vrit et elle vous rendra libre . La vrit n'est pas une question de thories, ce n'est pas croire ou ne pas croire, ce n'est pas non plus une question de concepts ni d'opinions, on ne peut tirer des conclusions concernant la vrit. Mais, qu'est-ce qu'une opinion ? C'est la projection d'un concept avec le doute et la crainte que la vrit soit autre chose. Et qu'est-ce qu'un concept ? Simplement un raisonnement labor et convenablement projet par le mental, qui peut concider ou non avec telle ou telle chose. Mais, pouvons-nous tre srs qu'un concept ou qu'une opinion mise par l'intellect soit prcisment la vrit ? Non. Qu'est-ce donc qu'une ide ? Une ide peut tre magnifique. Par exemple, nous pouvons nous faire une ide ou nous forger une ide par rapport au soleil. Elle peut tre plus ou moins exacte, plus ou moins fausse, mais elle n'est pas le soleil. De mme, nous pouvons aussi nous forger de multiples ides concernant la Vrit. Quand on demanda Jsus-Christ ce qu'est la Vrit, il resta silencieux. Quand on posa la mme question au Bouddha Gautama Sakyamuni, il tourna le dos et s'en alla. Car la Vrit ne peut tre dfinie par des mots, un coucher de soleil non plus. Quelqu'un peut avoir une grande extase quand le soleil est sur le point de se coucher dans les splendeurs d'or, sur la cordillre, et tenter de communiquer cette exprience mystique une autre personne, mais il est probable que cette autre personne ne ressente pas la mme chose. De mme, la vrit est incommunicable, elle n'est relle que pour celui qui l'a exprimente par lui-mme. Quand nous arrivons, en l'absence de l'Ego, exprimenter la Vrit, nous pouvons constater un lment qui transforme radicalement. C'est un lment de trs haut voltage. C'est possible, mais il faut savoir comment y arriver : en faisant travailler la Conscience pour qu'elle remplace compltement le mental et le sentiment, que ce soit elle, la Conscience, incorpore, intgre en nous, qui fonctionne.

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Nous devons avoir un mental passif, un sentiment passif, une personnalit passive, mais une Conscience totalement active. Comprendre ceci est indispensable, c'est urgent pour pouvoir tre des pratiquants de la mditation. Avec la technique de la mditation, ce que nous cherchons, c'est une information. Un microscope peut nous informer sur la vie des microbes, des bactries, des cellules, des micro-organismes, etc. N'importe quel tlescope peut nous donner une lgre information sur les corps clestes, les plantes, les arolithes, les toiles, etc. Mais la mditation va beaucoup plus loin, parce qu'elle nous permet de connatre la vrit sur une fourmi et mme sur le soleil, la Vrit sur un atome ou une constellation. Le plus important, c'est d'apprendre, de savoir de quelle manire nous devons nous librer, sortir la Conscience du mental et de l'Ego, comment nous allons extraire la Conscience du sentiment, quand nous soumettons le mental et le sentiment, car, videmment, nous brisons des chanes, nous sortons de ce cachot fatal, de cette prison. Dans ces conditions, nous nous prparons la mditation. Avant tout, le plus important, c'est de savoir mditer. Il faut apprendre la technique correcte. Dans le monde oriental, on insiste beaucoup sur les positions de padmasana avec les jambes croises, mais nous, nous ne sommes pas des orientaux et nous pouvons mditer selon nos coutumes et nos manires. De plus, les Orientaux ne mditent pas tous avec les jambes croises. En tout cas, chacun doit adopter la position qui lui convient le mieux. Celui qui veut mditer avec les jambes croises, eh bien, qu'il le fasse, nous n'allons pas le lui interdire, bien que ce ne soit pas la seule asana pratique pour la mditation. Pour une mditation correcte, nous pouvons aussi nous asseoir dans un fauteuil confortable, avec les bras et les jambes bien relaxs, le corps en gnral bien relax, sans aucun muscle tendu. Il y a aussi celui qui veut prendre la position de l'toile flamboyante cinq pointes : les deux bras ouverts sur les cts et les jambes ouvertes aussi sur les cts, couch en dcubitus dorsal sur le sol ou sur le lit, la tte au Nord. Enfin, chacun peut prendre la position ou la figure qu'il veut ou celle qui lui convient le mieux. Si nous voulons vraiment sortir notre Conscience ou Essence du mental ou des sentiments ou du Moi psychologique, eh bien, peu importe la position que nous prenons ou laquelle nous souhaitons donner une forme spciale, n'est-ce pas ? La seule chose intressante, c'est de savoir mditer, le reste est sans importance. Quelqu'un peut prendre une position orientale s'il veut. Si un autre veut prendre une position occidentale, eh bien, il peut le faire. Si un autre veut prendre n'importe quelle autre position qui lui semble meilleure, eh bien, il peut le faire. L'important, c'est qu'elle soit confortable et qu'on puisse faire une bonne mditation. Chacun est chacun et la seule chose qu'on doit faire, c'est de chercher la position la plus confortable, sans se limiter aucune rgle ou modle d'asana ou de systme. Il convient, par contre, de bien relaxer le corps, c'est indispensable quelle que soit la position, afin que le corps soit l'aise, c'est vident. Je vous ai trs souvent expliqu comment on travaille avec le mantra HAM SAH qui se prononce ainsi : Ham-Sah . Ce mantra est le symbole merveilleux qui, en Orient, fconde les eaux chaotiques de la vie, le Troisime Logos. L'important donc, chers disciples, c'est de savoir comment nous allons vocaliser ces mantras, quels sont leurs pouvoirs. Gnralement, les forces sexuelles circulent de l'intrieur vers l'extrieur de manire centrifuge et c'est cause de a qu'existent les pollutions nocturnes quand on fait un rve bas dans le centre sexuel. Si l'homme organisait ses systmes vitaux et que, au lieu de favoriser le systme centrifuge, il utilisait le systme centripte, c'est--dire qu'il fasse circuler les forces sexuelles de l'extrieur vers l'intrieur au
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moyen de la transmutation, mme s'il avait un rve rotique, il n'y aurait pas de pollution. Mais comme l'homme n'a pas organis cette question sexuelle de manire centripte, eh bien, survient effectivement la pollution, la perte du sperme sacr ou liqueur spermatique. Si l'on veut viter les pollutions, on doit savoir organiser nos forces sexuelles. Ces forces sont intimement relies au souffle, au prana, la vie, c'est vident. Il existe donc une intense et profonde relation entre les forces sexuelles et la respiration qui, convenablement combines et harmonises, gnrent des changements fondamentaux dans l'anatomie physique et psychologique de l'homme. L'important, c'est de faire refluer ces forces sexuelles vers l'intrieur et vers le haut de manire centripte. C'est ainsi seulement qu'il est possible d'effectuer un changement spcifique dans l'office et les fonctions que peut accomplir la force cratrice sexuelle. Il est ncessaire d'imaginer l'nergie cratrice en action durant la mditation, de la faire monter de manire rythmique et naturelle jusqu'au cerveau au moyen de la vocalisation du mantra que nous avons dj explique dans ce chapitre, durant cette pratique de mditation, en n'oubliant pas les inhalations et exhalations de l'air de manire synchronise, en parfaite concentration, harmonie et rythme. Il est ncessaire de prciser que l'inhalation doit tre plus profonde que l'exhalation simplement parce que nous avons besoin de faire circuler l'nergie cratrice de l'extrieur vers l'intrieur, c'est--dire faire l'exhalation plus courte que l'inhalation. Avec cette pratique, vient l'instant o la totalit de l'nergie s'coule de l'extrieur vers l'intrieur et vers le haut, de manire centripte. L'nergie cratrice organise, comme nous l'avons dj dit, de manire centripte, de plus en plus profondment, de l'extrieur vers l'intrieur, devient videmment un instrument extraordinaire pour l'Essence, pour veiller la Conscience. Je suis en train de vous enseigner le lgitime Tantrisme Blanc, c'est la pratique qu'utilisent les coles tantriques de l'Himalaya et de l'Inde, c'est la pratique grce laquelle on peut arriver l'extase, au Samadhi ou comme vous voulez l'appeler. Les yeux doivent tre ferms durant la pratique. On ne doit penser absolument rien durant cette mditation. Mais si, malheureusement, un dsir arrive au mental, la meilleure chose que nous puissions faire est de l'tudier sans nous identifier ce dsir. Aprs l'avoir compris de manire intime, profondment, dans toutes ses parties, alors il est prt tre mis mort, tre dsintgr au moyen de la lance d'ros. Mais si le souvenir d'un vnement de colre nous assaille, que devons-nous faire ? Suspendre un instant la mditation et essayer de comprendre l'vnement qui est arriv notre entendement, en faire la dissection, l'tudier et le dsintgrer avec le bistouri de l'autocritique, et ensuite l'oublier et continuer la mditation et la respiration. Si, soudain, le souvenir de n'importe quel vnement de notre vie, de dix ou vingt ans en arrire, survient notre mental, faisons le mme usage de l'autocritique et utilisons le mme bistouri pour dsintgrer ce souvenir, pour voir ce qu'il a de vrai. Une fois que nous sommes srs que rien d'autre ne vient au mental, alors nous continuons avec la respiration et la mditation, sans penser rien, en faisant doucement rsonner le mantra HAM-SAH, tel qu'il se prononce, en prolongeant l'inspiration et en courtant l'expiration. Nous rptons le mantra : HAAAAAMMMMM-SAAHH, HAAAAAMMMMM-SAAHH, etc., avec une profonde quitude et un silence authentique du mental. C'est ainsi seulement que l'Essence pourra s'chapper, ne serait-ce qu'un instant, pour se plonger dans le Rel. On a beaucoup parl du Vide Illuminateur. Il est clair que nous pouvons arriver l'exprimenter par nousmmes. C'est dans ce Vide que nous trouvons les lois de la Nature telles qu'elles sont en elles-mmes et non pas comme elles sont en apparence. Dans ce monde physique, nous ne voyons que la mcanique des
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causes et des effets, mais nous ne connaissons pas les lois de la Nature elle-mme, tandis que dans le Vide Illuminateur, nous pouvons les reconnatre de manire naturelle, simple, telles qu'elles sont. Dans ce monde physique, nous pouvons, de l'extrieur, percevoir des formes plates. Mais, comment pourrons-nous voir comment elles sont l'intrieur, sur les cts, etc. ? Dans le Vide Illuminateur, nous pouvons connatre la vrit telle qu'elle est et non pas comme elle nous semble en apparence. Nous pouvons exprimenter la vrit d'une fourmi, d'un monde, d'un soleil, d'une comte, etc. L'Essence immerge dans le Vide Illuminateur, peroit, avec son centre spatial, tout ce qui a t, ce qui est et ce qui sera. Ses radiations arrivent la personnalit et le mental les peroit. Il est intressant de voir que, tandis que l'Essence se trouve immerge dans le Vide Illuminateur, en train d'exprimenter le Rel, les centres de la machine humaine, l'motionnel et le moteur, s'unissent l'intellectuel, et le mental rceptif capte et recueille les informations qui viennent de l'Essence. Ainsi, quand l'Essence sort du Vide Illuminateur et pntre de nouveau dans la personnalit, l'information ne disparat pas, elle reste accumule dans le centre intellectuel. On nous a dit que pour pouvoir former un vide, nous avons besoin - c'est indispensable - d'une pompe succion, et nous l'avons dans l'pine dorsale : les canaux d'Ida et de Pingala par o l'nergie cratrice monte au cerveau. On nous a aussi dit qu'il faut une dynamo, celle-ci se trouve dans le cerveau et dans la force de la volont. Et il est vident que, dans toute technique, il doit y avoir un gnrateur. Heureusement, ce gnrateur, ce sont les organes crateurs, le sexe, la force sexuelle. En ayant le systme et les lments, nous pouvons former le Vide Illuminateur. La pompe, la dynamo et le gnrateur sont les lments dont nous avons besoin pour atteindre ce Vide Illuminateur dans la mditation. C'est seulement au moyen du vide absolu que nous pouvons connatre le Rel, mais nous avons besoin que l'Essence pntre dans ce vide absolu. Dans les textes anciens, on parle beaucoup du Saint Okidanock, omniprsent, omnipntrant, omniscient : il mane naturellement du Soleil Sacr Absolu. Comment allons-nous parvenir connatre en nousmmes le Saint Okidanock si nous n'arrivons pas pntrer dans le Vide Illuminateur, puisqu'on sait que le Saint Okidanock se trouve dans le Vide Illuminateur, qu'il est un avec le grand Vide ? Quand on se trouve en extase, on passe au-del de la personnalit. Quand on se trouve dans le Vide Illuminateur, en train d'exprimenter la ralit du saint Okidanock, on est l'atome, la comte qui passe, le soleil, l'oiseau qui vole, on est la feuille, on est l'eau, on vit dans tout ce qui existe. La seule chose ncessaire, c'est d'avoir le courage de ne pas perdre l'extase, parce qu'en sentant qu'on est dilu dans tout et qu'on est tout, on a peur de l'annihilation et on pense : o suis-je ? Pourquoi suis-je en tout ? Alors vient le raisonnement, et, de ce fait, on perd l'extase et, immdiatement, on se retrouve nouveau plong, enferm une nouvelle fois dans la personnalit. Mais si on a du courage, on ne perd pas l'extase. cet instant, on est comme la goutte d'eau qui s'immerge dans l'ocan, mais il faut aussi tenir compte que l'ocan s'immerge dans la goutte d'eau. Le fait de se sentir le petit oiseau qui vole, la fort profonde, le ptale de la fleur, l'enfant qui joue, le papillon, l'lphant, etc., cela amne avec soi le raisonnement et la peur. ce moment-l, on n'est rien mais on est tout. Cela produit donc de la peur et, par consquent, l'exprience de la mditation choue. C'est donc dans le Soleil Sacr Absolu qu'on arrive connatre la vrit. Dans le Soleil Sacr Absolu, il n'y a pas de temps. L-bas le facteur temps n'existe pas. L-bas l'univers est unitotal et les phnomnes de la Nature se produisent hors du temps. Dans le Soleil Sacr Absolu, nous pouvons vivre un ternel instant. L-bas, on vit au-del du bien et du mal, convertis en cratures rayonnantes. C'est pourquoi lorsqu'on a expriment une fois la vrit, on ne peut tre comme les autres qui vivent seulement de croyances, non.
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L-bas, on exprimente la ncessit imprative et urgente de travailler ici et maintenant l'Autoralisation intime de l'tre. Exprimenter ou passer par le Vide Illuminateur est une chose et nous autoraliser intimement en est une autre... C'est pourquoi il est ncessaire de savoir mditer, d'apprendre mditer. Il est urgent de comprendre la mditation. J'espre que vous le comprenez, que vous vous exercez la mditation pour pouvoir, un jour, dsembouteiller l'Essence et exprimenter la Vrit. Celui qui parviendra dsembouteiller l'Essence et la plonger dans le Vide Illuminateur devra tre diffrent, il ne pourra pas tre comme les autres. C'est pourquoi il doit suivre un cours spcial. La personne sera diffrente et dispose lutter au maximum dans le seul but de raliser le Vide Illuminateur en elle-mme ici et maintenant. En Orient, lorsqu'un disciple atteint ces expriences merveilleuses d'exprimenter la Vrit et qu'il va en informer son Gourou, celui-ci le frappe fortement avec ses mains. Il est clair que si le disciple n'a pas organis son mental, il ragira donc contre le Gourou, n'est-ce pas ? Mais ces disciples sont trs bien entrans. Ceci sert quilibrer les valeurs et tester le disciple pour voir comment il avance dans la mort de ses dfauts. J'espre que vous avez compris fond ce qu'est rellement la science de la mditation, pour que vous la pratiquiez intensment dans vos foyers et dans les temples de prire. Avez-vous une question poser ? Celui qui veut poser une question peut le faire avec une entire libert. Disciple. Matre, comment faire pour dominer la peur quand nous sentons que nous tombons dans le Vide Illuminateur durant la mditation ? Matre. Il est ncessaire de combattre la peur en la soumettant la dsintgration jusqu' ce qu'elle soit transforme en poussire cosmique, qu'il ne reste rien en nous de cette horrible entit de la peur. C'est pourquoi nous avons donn les techniques spcifiques pour dsintgrer les dfauts au moyen de la Lance et avec l'aide de la Mre Divine particulire. J'en ai parl amplement dans mon livre Le Mystre de la Floraison d'Or . L'une des personnes ici prsentes veut-elle poser une autre question ?

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CONFRENCE N176 : LA CONQUTE DU VIDE ILLUMINATEUR (Le Vide Illuminateur) Traduction d'une confrence intitule "LA CONQUISTA DEL VACO ILUMINADOR (El Vaco Iluminador)" Paix Invrentielle ! Samal Aun Weor vous parle depuis le Sige patriarcal du Mexique. Notre thme est la Mditation. Il est urgent de comprendre fond les techniques de la mditation... Nous allons parler aujourd'hui du Vide Illuminateur. Pour aborder ce thme, je me vois dans l'obligation de raconter sans dtours ce que j'ai pu moi-mme directement vrifier ce sujet. Je crois que ceux qui coutent cette cassette ont connaissance de la merveilleuse Loi de la Rincarnation car le rcit qui suit est bas sur elle... Lorsque la seconde sous-race de notre actuelle grande Race Aryenne a fleuri dans l'ancienne Chine, j'y tais rincarn. Je m'appelais alors CHOU-LI et, videmment, j'tais membre de la dynastie Chou. Dans cette existence, je devins membre actif de l'ORDRE DU DRAGON JAUNE et il est vident que dans cet Ordre j'ai pu apprendre clairement la Science de la Mditation. Il me revient en mmoire cet instrument merveilleux, appel AYA-ATAPAN qui avait 49 notes. Nous connaissons bien ce qu'est la Loi Sacre de l'ternel Heptaparaparshinock, c'est--dire la Loi du Sept. Indubitablement, les notes de l'chelle musicale sont au nombre de sept, mais si nous multiplions 7 par 7 nous obtiendrons 49 notes rparties en sept octaves. Nous, les frres, nous nous runissions dans la salle de mditation, nous nous asseyions la manire orientale (avec les jambes croises), nous placions les paumes des mains de telle manire que la droite tait sur la gauche. Nous nous asseyions en cercle au centre de la salle, nous fermions les yeux et ensuite nous prtions une grande attention la musique qu'un frre offrait au cosmos et nous-mmes. Quand l'artiste faisait vibrer la premire note, le DO, nous nous concentrions tous. Quand il faisait vibrer la seconde note, le R, la concentration devenait plus profonde : nous luttions contre les divers lments subjectifs que nous portions l'intrieur de nous. Nous voulions les rcriminer, leur faire voir la ncessit de garder un silence absolu. Il n'est pas superflu de vous rappeler, chers frres, que ces lments indsirables constituent l'Ego, le Moi, le moi-mme, le soi-mme. Ce sont les diverses entits qui personnifient nos erreurs. Quand vibrait la note MI, nous pntrions dans la troisime zone du subconscient et nous nous trouvions donc face la multiplicit de ces divers agrgats psychiques qui grouillent en dsordre dans notre intrieur et qui empchent la quitude et le silence du mental. Nous les rcriminions, nous essayions de les comprendre. Quand nous y parvenions, nous pntrions encore plus profondment avec la note FA. Il est vident que de nouvelles luttes nous attendaient avec cette note, car billonner tous ces dmons du dsir qu'on porte au-dedans n'est pas si facile. Les obliger garder le silence et la quitude n'est pas chose simple, mais, avec de la patience, nous y parvenions, et ainsi poursuivions-nous avec chacune des notes de la gamme musicale. A une octave plus leve, nous poursuivions avec le mme effort et ainsi, peu peu, en affrontant les divers lments inhumains que nous portions l'intrieur de nous, nous russissions enfin tous les
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billonner dans les 49 niveaux du subconscient. Alors, le mental restait tranquille et dans le silence le plus profond. C'tait l'instant o l'Essence, l'me (ce qu'il y a de plus pur en nous) s'chappait pour exprimenter le REL. Ainsi, pntrions-nous dans le VIDE ILLUMINATEUR, ainsi, le Vide Illuminateur faisait-il irruption en nous et, en nous dplaant dans le Vide Illuminateur, nous parvenions connatre les lois de la Nature telles qu'elles sont en elles-mmes et non pas telles qu'elles sont en apparence. Dans ce monde tridimensionnel d'Euclide, on ne connat que des causes et des effets mcaniques, mais non les Lois Naturelles en elles-mmes. Mais dans le Vide Illuminateur, elles sont devant nous, telles qu'elles sont rellement. Dans cet tat, nous pouvions percevoir, avec l'Essence, avec les Sens Superlatifs de l'tre, les choses en elles-mmes, telles qu'elles sont. Dans le monde des phnomnes physiques, nous ne percevons, en ralit, que l'apparence des choses : des angles, des surfaces, jamais un corps en entier, de manire intgrale, et le peu que nous percevons est fugace, car personne ne pourrait percevoir, par exemple, le nombre d'atomes qu'a une table ou une chaise, etc. Mais dans le Vide Illuminateur, nous percevons les choses en elles-mmes telles qu'elles sont intgralement... Ainsi, tandis que nous nous trouvions plongs dans le grand Vide Illuminateur, nous pouvions entendre la voix du Pre qui est en secret. Indniablement, dans cet tat, nous tions dans ce qui pourrait s'appeler RAVISSEMENT ou EXTASE . La personnalit restait passive, assise dans la salle de mditation. Les centres motionnel et moteur s'intgraient au centre intellectuel, formant un tout unique, rceptif, de sorte que les ondes de tout ce que nous exprimentions dans le Vide, circulant par le Cordon d'Argent, taient reues par les trois centres : intellectuel, motionnel, moteur. Je rpte : lorsque le Samadhi s'achevait, nous retournions l'intrieur du corps en conservant le souvenir de tout ce que nous avions vu et entendu. Cependant, je dois vous dire que la premire chose qu'il faut abandonner, pour pouvoir se plonger un long moment dans le Vide Illuminateur, c'est la PEUR. Le Moi de la peur doit tre compris : nous savons bien qu'il est possible de le dsintgrer si nous supplions la Divine Mre Kundalini de manire vhmente. Elle liminera ce Moi. Un jour, peu importe lequel, me trouvant dans le Vide Illuminateur, au-del de la personnalit, du Moi, de l'individualit, immerg dans ce que nous pourrions nommer le LOGOS , CELA , je sentis que j'tais tout ce qui est, a t et sera. J'ai expriment l'UNIT DE LA VIE libre en son mouvement. J'tais alors, la fleur, j'tais la rivire qui, cristalline, coule sur son lit de roches, chantant son dlicieux langage, j'tais l'oiseau qui se prcipite dans les profondeurs insondables, j'tais le poisson qui nage dlicieusement au milieu des eaux, j'tais la Lune, j'tais les mondes, j'tais tout ce qui est, a t et sera... Le sentiment du moi-mme, du Moi, dut avoir peur. En effet, je sentis que je m'annihilais, que je cessais d'exister en tant qu'individu, que j'tais tout sauf un individu, que le moi-mme allait mourir pour toujours. videmment, je fus rempli d'une indicible terreur et je revins ma forme. De nouveaux efforts me permirent alors, une autre fois, l'irruption dans le Vide Illuminateur et je me sentis nouveau confondu avec tout, tre tout. En tant que personne, en tant que Moi, en tant qu'individu, j'avais cess d'exister.

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Cet tat de Conscience devenait de plus en plus profond, de telle sorte que toute possibilit d'existence s'arrtait (d'existence individuelle), j'allais disparatre dfinitivement. Je ne pus rsister plus longtemps et je revins ma forme. Au troisime essai, je ne pus non plus y rsister et je revins ma forme. Je sais, depuis, que pour exprimenter le Vide Illuminateur, que pour ressentir le TAO en soi-mme, il est ncessaire d'liminer le Moi de la peur, c'est indubitable... Parmi les frres de l'Ordre Sacr du Dragon Jaune, celui qui se distingua le plus fut mon ami CHANG. Il vit aujourd'hui dans l'une de ces PLANTES DU CHRIST o la Nature est imprissable et ne change jamais. Car il y a deux Natures : la prissable, changeante, et l'imprissable, qui ne change jamais et qui est immuable. Sur les Plantes du Christ, existe la Nature ternelle, imprissable et immuable... Et il vit dans l'un de ces mondes du Seigneur, le Christ resplendit en lui. Il s'est libr il y a de cela bien des ges... Mon ami Chang vit l-bas, dans cette plante lointaine, avec un groupe de frres qui se sont galement librs en mme temps que lui... J'ai connu, cette poque, les SEPT SECRETS de l'ORDRE DU DRAGON JAUNE. Je voudrais vous les enseigner, mais je me rends compte, avec une grande douleur, que les frres de toutes les latitudes ne sont pas encore prts pouvoir les recevoir et c'est dplorable. Je sais aussi qu'il n'est pas possible, aujourd'hui, d'utiliser les 49 sons de l'AYA-ATAPAN parce que cet instrument de musique n'existe plus. Il existe beaucoup de formes involutives de cet instrument, mais elles sont diffrentes, elles n'ont pas les sept octaves. Tous les instruments cordes, le violon, la guitare, et mme le piano, sont des formes involutives de cet instrument. Mais il est possible d'arriver l'exprience du Vide Illuminateur avec un SYSTME PRATIQUE ET SIMPLE que tous les frres peuvent pratiquer... Je vais ici mme vous dicter la technique. Soyez attentifs... Asseyez-vous la manire orientale : avec les jambes croises ainsi... tant donn que vous tes occidentaux, si cette position est trop inconfortable pour vous, asseyez-vous alors confortablement dans un fauteuil, la manire occidentale. Placez la paume de la main gauche ouverte, la droite sur la gauche. Je veux dire : le dos de la main droite sur la paume de la main gauche. Relaxez le corps le plus possible, puis inspirez profondment, trs lentement. En inspirant, imaginez que l'nergie Cratrice monte par les canaux spermatiques jusqu'au cerveau. Expirez de manire courte et rapide. En inspirant, prononcez le mantra HAAAAAAAMMMMMMM , en expirant, prononcez le mantra SAAHH . Indubitablement, on inspire par le nez, on expire par la bouche. Durant l'inhalation, on devra mantraliser la syllabe sacre HAM (mentalement, car on inhale par le nez). Mais en expirant, on pourra articuler la syllabe SAH de faon sonore. HAM s'crit avec les lettres H , A , M ; SAH s'crit avec les lettres S , A , H . Le H sonne toujours comme le J (jota espagnol). L'inspiration est lente, l'expiration, courte et rapide. Les raisons ? L'nergie cratrice circule videmment, dans toute personne, de l'intrieur vers l'extrieur, c'est--dire de manire centrifuge. Mais nous devons inverser cet ordre en vue d'une lvation spirituelle. Notre nergie doit circuler de faon CENTRIPTE (je veux dire de l'extrieur vers l'intrieur). Indniablement, si nous inhalons doucement et lentement, l'nergie cratrice circulera de manire centripte, de l'extrieur vers l'intrieur. Et si nous exhalons de faon courte et rapide, alors cette nergie circulera de faon de plus en plus centripte.
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Durant la pratique, on ne doit penser absolument rien. Les yeux doivent tre bien ferms. Seul vibrera, dans notre mental, le HAM-SAH et rien d'autre. Au fur et mesure de la pratique, l'inspiration deviendra plus profonde et l'expiration trs courte et trs rapide. Les grands Matres de la mditation arrivent faire de la respiration une pure inhalation, et alors celle-ci reste en suspens. Cela est impossible pour les scientifiques mais rel pour les mystiques ! Et dans cet tat, le Matre prend part au NIRIVI-KALPA-SAMADHI, ou au MAHA-SAMADHI. Alors se produit l'irruption du Vide Illuminateur, on se prcipite dans ce Grand Vide o personne ne vit et o l'on n'entend que la parole du Pre qui est en secret. l'aide de cette pratique, on obtient l'irruption du Vide Illuminateur condition de ne penser absolument rien, de n'admettre, dans le mental, aucune pense, aucun dsir, aucun souvenir. Le mental doit demeurer tout fait tranquille, l'intrieur, l'extrieur et au centre. N'importe quelle pense, aussi insignifiante soit-elle, est un obstacle pour le Samadhi, pour l'Extase. De mme, cette Science de la Mditation, combine avec la respiration, produit des effets extraordinaires. Gnralement, les gens souffrent de ce qu'on appelle les POLLUTIONS NOCTURNES. Hommes et femmes souffrent de ce problme, ils ont des rves rotiques. Si les Mois copulent les uns avec les autres, la vibration passe par le Cordon d'Argent jusqu'au corps physique et l'orgasme survient, avec dperdition d'nergie cratrice. Mais ceci arrive parce que l'nergie sexuelle circule de manire centrifuge, de l'intrieur vers l'extrieur. Quand l'nergie sexuelle circule de l'extrieur vers l'intrieur, de manire centripte, les pollutions sexuelles finissent. C'est donc un bienfait pour la sant... Or, le Samadhi se produit (durant cette pratique de mditation) du fait que les nergies cratrices, en circulant de l'extrieur vers l'intrieur, imprgnent la Conscience et finissent par lui faire abandonner l'Ego et le corps. La Conscience, dsembouteille de l'Ego, libre de l'Ego et hors du corps physique, pntre indniablement dans le Vide illuminateur, elle reoit le Tao. Si on limine l'Ego de la peur, de la crainte, on pourra demeurer dans le Vide Illuminateur sans aucune proccupation. On sentira que son propre aspect individuel se dissout peu peu, on se sentira vivre dans la pierre et dans la fleur, dans l'toile lointaine et dans l'oiseau chanteur de n'importe quel monde ou plante, mais on n'aura pas peur. Et si on n'a pas peur, on gravitera finalement vers son origine, convertie (la Conscience, l'Essence) en une crature terriblement divine, au-del du bien et du mal. On pourra se poser sur le Soleil Sacr Absolu, et l-bas, dans ce Soleil, en tant qu'toile Microcosmique, on connatra tous les mystres de l'univers. Car il est bon de savoir que l'univers en lui-mme, tout notre systme solaire, existe dans l'Intelligence du Soleil Sacr Absolu comme un ternel instant. Tous les phnomnes de la Nature se produisent l'intrieur d'un ternel instant, dans l'Intelligence du Soleil Sacr Absolu. Mais si on a peur, on perdra l'Extase et on retournera la forme dense. Les frres qui coutent cette cassette doivent abandonner la peur... Sur l'autre face de la cassette, je poursuivrai ces explications. Point la ligne... Bien, sur cette partie de la cassette se trouve l'autre explication ou les explications qui suivent.
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Indniablement, il ne suffit pas de dire : Je vais cesser d'avoir peur ! . Il est ncessaire D'LIMINER LE MOI DE LA PEUR et celui-ci se dissout, strictement, avec le pouvoir de la DIVINE MRE KUNDALINI SHAKTI. Il faut tout d'abord l'analyser, le comprendre, et ensuite invoquer Devi Kundalini (notre Divine Mre Cosmique particulire) pour qu'elle dsintgre le Moi de la peur. C'est ainsi seulement qu'on peut s'immerger dans le Vide Illuminateur de manire absolue. Celui qui le fera gravitera vers le Soleil Sacr Absolu. L-bas, il connatra les merveilles de l'univers. Nos frres doivent donc pratiquer la technique de la mditation telle que nous venons de la donner. Il ne faut pas oublier de relaxer le corps ! C'est indispensable. HAM-SAH, c'est la Grande Haleine, HAM-SAH c'est l'Astral. HAM-SAH, c'est aussi un mantra qui permet de transmuter les nergies cratrices. La mditation, combine avec le Tantrisme, est formidable. HAM-SAH est la cl. Nous savons bien que l'nergie cratrice sert l'veil de la Conscience (combine avec la mditation). Indiscutablement, elle tire la Conscience de l'lment Ego et l'absorbe dans le Vide Illuminateur. videmment, le Vide Illuminateur est au-del du corps, des affections et du mental. Dans une salle de mditation Zen, en Orient, un moine demanda un Matre : - Qu'est-ce que le Vide Illuminateur ? Les textes Zen disent que le matre donna un coup de pied dans l'estomac du disciple qui tomba sans connaissance. Puis, le disciple se releva et embrassa le Matre. - Merci Matre, j'ai expriment le Vide Illuminateur ! ... Absurde ! s'exclameront beaucoup. Eh bien, il n'en est rien. Ce qui arrive, c'est que des phnomnes trs particuliers se prsentent en ce qui concerne le Vide Illuminateur : lorsqu'un poussin est prt sortir de sa coquille, sa mre l'aide. Et elle l'aide ou l'assiste en piquant elle-mme la coquille et le poussin continue piquer avec cette aide et il sort. De mme, quand quelqu'un est mr, il reoit l'aide de la Divine Mre Kundalini et il sort de la coquille de la personnalit et de l'Ego pour exprimenter le Vide Illuminateur. Mais il faut persvrer... Dans la mditation, on doit combiner intelligemment la concentration avec le sommeil. L'union du SOMMEIL et de la CONCENTRATION produit l'ILLUMINATION. De nombreux sotristes pensent que la mditation ne doit en aucune faon se combiner avec le sommeil du corps, mais ceux qui pensent ainsi se trompent parce que la mditation sans le sommeil abme le cerveau. On doit toujours utiliser le sommeil en combinaison avec la technique de la mditation, mais un sommeil contrl, un sommeil volontaire, pas un sommeil sans contrle, pas un sommeil absurde, mditation et sommeil combins intelligemment. Nous devons prendre le pas sur le sommeil et ne pas laisser le sommeil prendre le pas sur nous. Si nous apprenons prendre le pas sur le sommeil, nous aurons triomph. Si le sommeil prend le pas sur nous, nous aurons chou. Mais il faut utiliser le sommeil ! La mditation, je le rpte, combine avec le sommeil et la technique, conduira nos tudiants au Samadhi, l'exprience du Vide Illuminateur.
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C'est tous les jours qu'il faut pratiquer. quelle heure ? l'instant o nous nous sentons dans le bon tat d'esprit pour le faire. Tout spcialement quand nous avons sommeil, en profiter pour la mditation. Si les disciples suivent ces indications, ils pourront un jour recevoir le Tao, ils pourront exprimenter la VRIT. videmment, il y a deux types de dialectique : la DIALECTIQUE RATIONNELLE, celle de l'intellect, et la DIALECTIQUE DE LA CONSCIENCE. Durant le SATORI, c'est la dialectique de la Conscience qui travaille. Alors, nous comprenons tout par intuition ou travers des mots ou des figures symboliques : c'est le langage des paraboles de l'vangile Christique, le langage vivant de la Conscience Superlative de l'tre. Dans le Zen, par exemple, la dialectique de la Conscience surpasse toujours la dialectique du raisonnement. On demanda un moine zen : - Pourquoi Bodhidharma est-il venu de l'Ouest ? Rponse : - Le cyprs est au centre du jardin... N'importe qui dirait : Il n'y a l aucune concordance . Mais si, il y en a une. C'est une rponse qui surpasse la dialectique de la raison, elle provient de l'Essence. Le cyprs, l'Arbre de la Vie , est partout : peu importe l'Orient ou l'Occident. Voil le sens de la rponse... Dans le Vide Illuminateur, tout se sait parce que c'est comme a , par exprience directe de la Vrit. L'tudiant devra se familiariser avec la dialectique de la Conscience. Malheureusement, le pouvoir de formulation de concepts logiques, aussi brillant soit-il et bien qu'utile dans tous les aspects de la vie pratique, est un obstacle pour la dialectique de la Conscience. Je ne veux pas, par l, rejeter le pouvoir de formulation de concepts logiques, puisque nous avons besoin de tout dans le domaine des aspects pratiques de l'existence, mais chaque facult a indiscutablement son orbite particulire et elle est utile dans son orbite. Hors de son orbite, elle est inutile et nuisible. Laissons le pouvoir de formulation de concepts dans son orbite. Et dans le Samadhi, ou pour le Samadhi, ou dans la mditation, nous devons toujours apprhender, capter, exprimenter la dialectique de la Conscience. C'est une question d'exprience que le disciple va acqurir au fur et mesure qu'il pratiquera la technique de la mditation. Le chemin de la mditation profonde implique beaucoup de PATIENCE. Les impatients ne parviendront jamais triompher. Il n'est pas possible de vivre l'exprience du Vide Illuminateur tant que l'impatience existe en nous. Le Moi de l'impatience doit tre limin aprs avoir t compris. Que ceci soit clairement compris ! Si on agit de cette faon, on recevra le Tao, c'est vident. L'exprience du Rel ne pourra jamais venir nous tant que la Conscience restera plonge dans l'Ego. L'Ego, en lui-mme, c'est le temps . Toute cette multiplicit d'lments fantomatiques qui constituent le moi-mme est un compendium du temps. L'exprience du Vide Illuminateur est l'antithse : elle est intemporelle, elle est au-del du temps et du mental. Le temps, c'est toute la multiplicit du Moi. Le Moi c'est le temps. Ainsi donc, le temps est subjectif, incohrent, lourd, pesant ; il n'a pas de ralit objective. Quand on s'assied dans une salle de mditation ou simplement chez soi pour mditer, quand on veut pratiquer cette technique, on doit OUBLIER LE CONCEPT TEMPS et vivre dans un ternel instant.
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Ceux qui s'adonnent la mditation et qui sont suspendus l'horloge n'obtiennent videmment pas l'exprience du Vide Illuminateur. Si l'on me demandait combien de minutes par jour devons-nous consacrer la mditation : si c'est une demi heure, ou une heure, ou deux... Je ne donnerais pas de rponse ! Parce que si quelqu'un entre en mditation et est proccup par le temps, il ne pourra pas exprimenter le Vide Illuminateur, parce que celui-ci n'appartient pas au temps. Ce serait une chose semblable un oiseau qui tenterait de voler mais serait attach par une patte une pierre ou un bton : il ne pourrait pas voler, il y aurait une entrave. Pour exprimenter le Vide Illuminateur, nous devons nous librer de toute entrave. L'important, certainement, c'est d'exprimenter la Vrit. La Vrit se trouve dans le Vide Illuminateur. Quand on demanda au grand Kabr Jsus : Qu'est-ce que la Vrit ? , le Matre garda un profond silence. Et quand on posa la mme question Gautama Sakyamuni, il tourna le dos et se retira. LA VRIT NE PEUT TRE DCRITE, elle ne peut tre explique. Chacun doit l'exprimenter par luimme, travers la technique de la mditation. Dans le Vide Illuminateur, nous exprimentons la Vrit. C'est un lment qui nous transforme radicalement. Il faut PERSVRER, il faut tre TENACE. Il se peut qu'au dbut nous n'obtenions rien, mais mesure que le temps passera, nous sentirons que nous devenons de plus en plus profonds et finalement, un jour, l'exprience du Vide Illuminateur fera irruption dans notre mental. Indiscutablement, le Vide Illuminateur, en lui-mme, est le SAINT OKIDANOCK, l'ACTIF OKIDANOCK : Omniprsent, Omnipntrant, Omniscient, qui mane, en lui-mme, du Soleil Sacr Absolu. Heureux celui qui parvient se prcipiter dans le Vide Illuminateur, o ne vit aucune crature, car c'est prcisment l-bas qu'il exprimentera le Rel, la Vrit ! La PERSVRANCE est indispensable. Il faut travailler quotidiennement fond jusqu' ce que l'on obtienne le triomphe total. L'exprience de la Vrit travers la mditation est prodigieuse. Si l'on a expriment la Vrit, on ressent la FORCE DE PERSVRER dans le travail sur soi-mme. De brillants auteurs ont parl du travail sur le soi-mme, sur le Moi, sur le moi-mme, et il est vident qu'ils ont bien fait d'en avoir parl ainsi, mais ils ont oubli quelque chose : L'EXPRIENCE DE LA VRIT. Tant qu'on n'a pas expriment le Rel, on ne se sent pas le courage, on ne se sent pas assez de force pour travailler sur le soi-mme, sur le moi-mme. Quand on est vraiment pass par cette exprience mystique, on est diffrent : RIEN NE PEUT NOUS ARRTER DANS NOTRE ASPIRATION LA LIBRATION. On travaillera inlassablement sur soi-mme pour obtenir vraiment un changement radical, total et dfinitif. Vous comprendrez maintenant, mes chers amis, pourquoi la salle de mditation est tellement indispensable. Franchement, je suis assez triste de voir que, malgr tout ce que j'ai crit sur la mditation dans plusieurs Messages de Nol des annes prcdentes, dans les pays Sud-Amricains et d'Amrique Centrale, il n'existe pas encore de salles de mditation alors qu'elles devraient dj exister.

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Que se passe-t-il ? Il y a de l'indolence ! Pourquoi cette indolence ? Par manque de comprhension ! Il est indispensable de comprendre que le pauvre animal intellectuel , erronment appel homme , a besoin de souffle, il a besoin de quelque chose qui l'anime dans la lutte : des stimulations pour le travail sur lui-mme. Le pauvre animal intellectuel est faible par nature et il se trouve dans une situation extrmement dsavantageuse : l'Ego est trs fort et la personnalit terriblement faible. Laiss ainsi, seul, c'est peine s'il peut marcher. Il a besoin de quelque chose qui l'encourage travailler, il a besoin d'un soutien intime. Ce n'est possible que grce la mditation. Je ne veux pas dire que vous allez tous, d'un seul claquement de doigt, exprimenter le Vide Illuminateur. On ne peut videmment parvenir cette exprience qu' travers diffrents degrs. Le dvot sentira de plus en plus l'impulsion intime de l'tre. Il vivra diverses expriences plus ou moins lucides, et enfin, le jour viendra o il aura la meilleure des expriences : l'exprience directe de la grande Ralit. Alors, il recevra le Tao. Que ceux qui coutent cette cassette psent bien mes paroles, qu'ils y rflchissent. Il ne suffit pas d'couter simplement : il faut savoir couter, et a, c'est diffrent. Mais celui qui coute la parole et ne la met pas en pratique , dit l'aptre saint Jacques dans l'ptre Universelle ressemble un homme qui se regarde dans un miroir, puis tourne le dos et s'en va ... Il faut accomplir la parole l'intrieur de nous-mmes ! Il ne suffit pas d'couter cette cassette, il faut la transformer en chair, en sang et en vie si nous voulons vraiment une transformation radicale. Il faut persvrer ! Ici s'achve mon propos. Paix Invrentielle !

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CONFRENCE N177 : MOYENS POUR ATTEINDRE LE VIDE ILLUMINATEUR (Apprendre Mditer) Traduction d'une confrence intitule "RECURSOS PARA LOGRAR EL VACO ILUMINADOR (Hay que aprender a Meditar)" Il est ncessaire de comprendre la ncessit de l'exprience directe DU REL. Il est ncessaire que les frres s'entranent, bien sr, la mditation. Il n'est possible d'arriver l'exprience de LA VRIT qu' travers la technique de la mditation. Ce n'est qu'en l'absence du mental que nous pouvons exprimenter le Rel. Et quand nous l'exprimentons rellement, nous parvenons sentir en nous-mmes UN LMENT QUI NOUS TRANSFORME radicalement. Nul doute, mes chers frres, que la dissolution du Moi est gnralement un travail ardu et difficile. C'est pourquoi l'exprience du Rel (en l'absence du Moi, en l'absence du mental) est trs utile et ncessaire, car en exprimentant (je rpte) la vrit, nous accumulons l'intrieur de nous certaines forces qui nous permettent de lutter, avec plus d'avantages, contre l'Ego, contre le Moi. Malheureusement, le mental vit dans un incessant papotage, il n'est pas tranquille un instant. Nous n'avons mme pas appris PENSER SANS MOTS, et ceci est lamentable. Nous avons besoin d'un idiome pour penser. Il serait intressant de savoir penser sans avoir besoin de mots... Le mental est sans cesse divis par une bataille d'antithses, par la lutte des opposs. Un tel mental divis ne peut exprimenter la Vrit. Jsus-Christ a dit : Connaissez la Vrit et elle vous rendra libre ... Mais l'exprience du Rel n'est pas possible tant que le mental est divis par une bataille d'antithses. Quand le mental est tranquille, quand le MENTAL est EN SILENCE, advient le nouveau. Si nous voulons l'exprience de la Vrit, il nous faut apprendre former le Vide Illuminateur en nousmmes. Rares sont ceux qui sont parvenus former LE VIDE ABSOLU. videmment, pour cela on a besoin d'une POMPE SUCCION. Nous l'avons heureusement dans notre SYSTME RESPIRATOIRE avec les canaux extraordinaires d'Ida et de Pingala, le long desquels circule le Prana. Nous avons aussi besoin d'une DYNAMO et nous l'avons : LA VOLONT. Nous avons besoin d'un APPAREIL GNRATEUR D'NERGIES et il est tabli dans notre organisme : dans les ORGANES CRATEURS. Nous devons apprendre nous servir de ces instruments si nous voulons vraiment exprimenter le Rel... LE VIDE ILLUMINATEUR EST LE SAINT OKIDANOCK (Omniprsent, Omnipntrant, Omniscient). Il est clair que le Vide, le saint Okidanock, provient, l'origine, du Soleil Sacr Absolu. Chaque systme solaire a son Soleil Sacr Absolu, et le ntre ne fait pas exception. C'est de l que vient le saint Okidanock, l'actif Okidanock. Avant la Manifestation, l'Okidanock contient en lui-mme les TROIS FORCES PRIMAIRES de la Cration. Je veux me rfrer, de manire emphatique, la Sainte Affirmation, la Sainte Ngation et la Sainte Conciliation. l'aurore du Mahamanvantara, l'actif Okidanock (qui contient en lui-mme les trois facteurs basiques de toute cration) pntre dans les mondes, mais il ne reste pas insr dans les mondes.

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Par cette affirmation, le saint Okidanock garde un parallle exact dans notre plante Terre ; quand commena l'aube du Mahamanvantara, il pntra dans notre plante, mais il n'y resta pas insr. Ce fut vraiment ainsi que le saint Okidanock se ddoubla lui-mme dans les Trois Forces Primaires. Celles-ci, en Inde, sont : BRAHMA, VISHNOU et SHIVA. Dans le monde occidental ce sont : PRE, FILS, SAINT-ESPRIT. Dans les annales de la vieille gypte : OSIRIS, ISIS, HORUS. Ce sont trois forces qui travaillent chacune de manire auto-indpendante, mais qui sont cependant unies au Saint Okidanock. C'est grce ces trois forces primaires que le Divin Architecte a pu crer l'univers. Mais, la fin du grand Jour Cosmique, la fin du Mahamanvantara, les trois forces fusionnent nouveau, elles s'intgrent au Saint Okidanock pour retourner au Soleil Sacr Absolu. Ce que nous voyons dans le Macrocosme, ce que nous voyons dans les mondes, SE RPTE aussi DANS LE MICROCOSME-HOMME : en chacun de nous, au plus profond de notre Conscience, dans les racines mmes de notre tre, se trouve le Saint Okidanock (Omniprsent, Omnipntrant, Omniscient), qui est celui qui nous unit au Soleil Sacr Absolu. videmment, c'est lui [le saint Okidanock] qui s'limina lui-mme ou, disons plutt, il se ddoubla luimme en ces trois facteurs qui sont connus comme Brahm, Vishnou et Shiva (notre Pre trs aim, le Fils trs ador et le Saint-Esprit trs sage)... Il nous faut, mes chers frres, passer au-del de toutes les forces positives et ngatives de la nature. Bien plus : au-del des trois facteurs primaires de la cration (dans leur manifestation ou processus incessant de modification). Nous avons besoin de nous chapper de l'intellect, de passer au-del du corps, des sentiments et du mental. Durant la mditation, il faut que le mental reste tranquille l'intrieur, au-dehors et au centre. Quand le mental est tranquille ( l'intrieur, l'extrieur et au centre) advient le TAO, c'est--dire le Rel. Si nous dcidons de former le Vide Illuminateur en nous, il est vident que nous parviendrons exprimenter le Saint Okidanock. Je veux dire aussi, de manire emphatique, nos frres qui sont runis ici ce soir, en Troisime Chambre, que l'exprience mystique du Rel est gnralement un vnement transcendantal qui cause mme de la terreur... IL FAUT ABANDONNER LA PEUR [...] car, dans le Vide Illuminateur, nous apprenons que nous ne sommes que des gouttes du grand Ocan. C'est dans le Saint Okidanock que la goutte se perd dans l'ocan et l'ocan dans la goutte : alors, la Conscience se dilue, se dilate d'une manire si extraordinaire que nous arrivons nous sentir transforms en arbres, en montagnes, en oiseaux, en mondes, en comtes qui glissent travers l'espace infini. [...] dans le Saint Okidanock, en se voyant transform en arbre, en eau, etc. [...] on ressent la crainte d'tre annihil, et la peur de la mort est gnralement insupportable. On perd le Samadhi, l'Extase, et l'on revient au monde des formes. Mais si l'on a du courage dans ce monde et que l'on sait supporter cela sereinement, on comprendra qu'au-del de toute aspiration [...] se trouve la GRANDE RALIT [...] qui est le Soleil Sacr Absolu. Si aucune peur n'arrive nous faire perdre l'Extase, nous pntrerons courageusement dans le Soleil Sacr Absolu. C'est l que nous exprimenterons la Vrit. L-bas, nous connatrons les LOIS DE LA NATURE telles qu'elles sont.

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Dans ce monde, nous ne connaissons que la mcanique des phnomnes, les ASSOCIATIONS MCANIQUES et les EFFETS. Mais dans le Soleil Sacr Absolu, nous connaissons les Lois de la Nature telles qu'elles sont en elles-mmes. Tout l'univers est contenu dans le Soleil Sacr Absolu (Omni-intelligent). L-bas, le pass et le futur fraternisent en un TERNEL MAINTENANT, en un ternel prsent. L-bas, nous connatrons donc tout ce qui est, tout ce qui a t et tout ce qui sera. L-bas, nous serons au-del du temps et bien au-del du mental. Quand nous exprimentons la Vrit, nous sentons une formidable impulsion intrieure qui nous permet de lutter avantageusement contre le Moi, contre le moi-mme, contre le soi-mme et de le dsintgrer. Et c'est prcisment pour a que nous devons apprendre former le Vide Illuminateur. Il est urgent d'utiliser sagement l'appareil gnrateur, la bombe succion et la dynamo. Indiscutablement, l'appareil gnrateur produit des nergies qui montent par les canaux spinaux Ida et Pingala. Nous devons profiter de L'NERGIE SEXUELLE POUR LE SAMADHI. Former le Soleil Absolu dans le Vide, voil ce qui est important (et c'est possible). Assis (dans une position confortable), nous inhalons, et en inhalant le Prana, nous imaginons que l'nergie monte des organes crateurs jusqu'au cerveau. On inhale avec le mantra HAM [jam] et on exhale avec le mantra SAH [Saj]. HAM SAH est le mantra de la mditation. Ham pour inhaler, Sah, je le rpte, pour exhaler. Quand on inhale, le mantra peut se vocaliser Ham avec le mental. Mais, en exhalant, on articule avec le larynx crateur : Sah. Le mental, cet instant, doit tre tout fait tranquille, je le rpte, l'intrieur et l'extrieur. L'inspiration devient de plus en plus profonde et l'expiration de plus en plus courte. Aujourd'hui, nous allons pratiquer ici, afin que vous connaissiez la technique, mais vous devez continuer avec cette mme pratique chez vous, quotidiennement, sans cesse, jusqu' ce que vous parveniez un jour vivre l'exprience du Vide Illuminateur, jusqu' ce que vous parveniez, un jour, exprimenter la Vrit. Jsus-Christ a dit : Connaissez la vrit et elle vous rendra libre ... Celui qui est parvenu EXPRIMENTER LA VRIT se charge videmment d'un POTENTIEL NERGTIQUE formidable qui lui permet de LUTTER PLUS AVANTAGEUSEMENT CONTRE LE MOI, pour le dissoudre, le dsintgrer. Nous avons besoin d'accumuler des forces en nous-mmes parce que nous sommes trs faibles, et seul le Soleil Sacr Absolu peut nous donner ces forces. Ainsi donc, mes chers frres, nous allons voir cette pratique. Je rpte que VOUS DEVEZ LA PRATIQUER QUOTIDIENNEMENT CHEZ VOUS. Bien, tous bien assis, vous inhalez trs lentement par les fosses nasales en prononant mentalement le mantra Ham, exhalez : Sah. Inhalez... Exhalez : Sah... Continuez indfiniment, sans penser rien, les yeux ferms, en essayant de vous endormir. L'inspiration devient de plus en plus lente et profonde, l'expiration devient de plus en plus courte et rapide, le corps bien relax, et endormez-vous sans penser rien. De l'extrieur vers l'intrieur, d'une manire simple, avec l'inspiration de plus en plus profonde, les forces, les forces sexuelles vont circuler de l'extrieur vers l'intrieur. Plus l'inspiration est profonde, plus la progression des nergies sexuelles, vers l'intrieur et vers le haut, est aussi profonde. L'expiration, pour cette raison, devient de plus en plus courte.
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Dans les hauts vols de l'Esprit, pour les grands athltes de la mditation, seule reste l'inspiration. Durant le Samadhi, la respiration doit tre suspendue, chose impossible, mais certes vritable. Quand l'Essence est immerge dans le Saint Okidanock, elle peroit les choses en elles-mmes, telles qu'elles sont et non pas comme elles semblent tre, et elle transmet tout la personnalit, au mental. Ici, dans la personne, la personnalit, les centres intellectuel et motionnel se mettent en harmonie avec le mental et celui-ci recueille les vibrations qu'envoie l'Essence depuis le Vide Illuminateur. Lorsqu'on perd le Samadhi, lorsqu'on retourne la personnalit, le souvenir reste, pour cette raison, dans le mental. Si nous dirigeons nos forces sexuelles de MANIRE CENTRIPTE, c'est--dire qu'elles vibrent toujours de l'extrieur vers l'intrieur et non de l'intrieur vers l'extrieur, LES POLLUTIONS NOCTURNES, qui sont si frquentes chez tous les tres humains, S'ARRTENT, car lorsque les nergies sexuelles circulent de l'extrieur vers l'intrieur, les pollutions nocturnes s'arrtent, elles prennent fin. a c'est trs important...

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CONFRENCE N178 : PARAMTRES ALCHIMIQUES ET PSYCHOLOGIQUES DU VIDE (Le Vide Illuminateur et lAnnihilation Bouddhique) Traduction d'une confrence intitule "PARMETROS ALQUMICOS Y PSICOLGICOS DEL VACO ILUMINADOR (El Vaco Iluminador y la Aniquilacin Budhista)" Nous allons faire une brve confrence pour prparer l'ambiance... Avant tout, il est ncessaire de savoir que la seule chose qui nous intresse vraiment, c'est L'AUTO-RALISATION INTIME DE L'TRE. Je connais diverses coles du monde, avec diverses doctrines et de magnifiques aspirations, qui ont des buts trs diffrents... Un jour, par exemple, je parlais avec le prcepteur d'une institution : - Vous - lui dis-je - aspirez-vous l'Auto-ralisation intime de l'tre ? Souhaitez-vous l'Adeptat ? Le prcepteur me rpondit : - Nous ne prtendons pas l'Adeptat, ni l'Auto-ralisation intime de l'tre. Nous nous occupons uniquement de connatre le maniement du mental, nous voulons une vie impersonnelle, etc. Ainsi, diverses doctrines recherchent la dignification de l'tre humain, l'amlioration de sa sant, le dveloppement de pouvoirs magiques, etc. Nous, franchement, nous sommes diffrents : NOUS, LES GNOSTIQUES, NOUS SOMMES INTRESSS, je rpte, exclusivement par LA LIBRATION FINALE. De ce point de vue, nous sommes radicaux. Tout l'objectif de nos tudes est donc de mener nos affilis jusqu' la Libration. Nous devons commencer par le jardin d'enfants et ensuite, travers les diverses chambres, nous les amenons la connaissance suprieure. videmment, la connaissance la plus avance se donne en Troisime Chambre. Un jour, nous aurons ici-mme, dans le I.C.U., la Troisime Chambre, lorsque nous aurons quelques frres qui seront prpars comme il se doit. Mais, en tout cas, nous ne voulons donc, en aucune manire, viter le chemin qui conduit l'Auto-ralisation intime de l'tre. Il est indniable que l'Auto-ralisation intime de l'tre est au fond une chose trs naturelle, terriblement crue, raliste cent pour cent et formidablement sexuelle. Dans le monde, il y a beaucoup de thories qui disent conduire la Libration. Il y a des thories dans le monde oriental : il y en a au Tibet, il y en a en Inde, en Chine, etc. Il y a des thories dans le monde occidental : des coles de divers types, etc., mais nous, les gnostiques, nous aimons aller, disons, au grain, aux faits, c'est vident. Par exemple, en Orient (je me rfre maintenant spcifiquement au Tibet), il existe et il a toujours exist des anachortes, des yogis ou pnitents qui passent leur vie entire enferms dans une caverne. Leur Gourou leur enseigne le Sentier de la Mditation intrieure profonde. Ces asctes austres obtiennent, grce beaucoup d'entranement psychologique ou, disons, beaucoup de judo psychique, l'irruption, dans leur mental, du VIDE ILLUMINATEUR... Au Japon, au Tibet, en Chine, on parle beaucoup du Vide Illuminateur. Quelle est la nature du Vide ? On sait bien que, dans le Vide, l'tre, disons, le sujet et l'objet sont un ; que dans le Vide Illuminateur, on est

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pass AU-DEL DE LA DUALIT ; que dans le Vide Illuminateur, il existe L'UNICIT de la vie libre en son mouvement, etc. Et nombreux sont les moines tibtains qui aspirent au Vide Illuminateur. Les anachortes des montagnes, spcifiquement, s'adonnent totalement ceci : la mditation dans le but d'atteindre l'exprience du Vide Illuminateur. Indiscutablement, aprs un certain temps d'entranement psychologique, ils parviennent SPARER L'ESSENCE DE L'EGO, en d'autres termes, extraire du Moi de la psychologie exprimentale l'Essence vive, la Bouddhata , comme on l'appelle au Tibet. Cette Bouddhata, cette Essence, compltement libre de l'Ego, peut EXPRIMENTER LE REL, peut se prcipiter dans le Vide Illuminateur. Celui-ci, en Orient, reoit le nom de SATORI . Quand on revient d'un Samadhi de ce type, l'Instructeur, le Gourou doit intervenir : gnralement le chela, l'anachorte est enivr par l'Extase. Pour qu'il puisse retrouver son quilibre, son Matre le gifle. Bien sr, ce sont des gens qui peuvent recevoir une gifle, n'est-ce pas ? Je me demande si vous supporteriez qu'on vous gifle, ooouuuuh ! Le plus certain c'est que vous n'y rsisteriez pas. Pourquoi ? Parce que vous n'avez pas la discipline qu'on a dans le monde oriental. Et si le Gourou ne giflait pas le chela, qui se trouve enivr par l'Extase ? On aurait tendance penser qu'il resterait donc peut-tre dans cet tat durant le reste de son existence et, bien sr, il ne serait pas en harmonie avec l'quilibre du monde, n'est-ce pas ? Alors son Gourou le sort de cet tat avec quelques gifles, avec quelques claques au visage. Mais, ce sujet, allons un peu plus loin. S'il est bien vrai que certains de ces asctes parviennent donc continuer avec le Samadhi, la question de la Libration persiste. Lorsque n'importe lequel de ces anachortes s'est dsincarn, comme il est dj vraiment accoutum dsembouteiller l'Essence, la sortir de l'Ego, l'extraire du mental, la faire passer, donc, dans le Vide Illuminateur, il n'est pas difficile au pnitent de rpter cela aprs sa mort et il peut jouir, durant une priode, de la joie du Samadhi. Gnralement, il s'immerge dans un tat que nous appellerions MAHA-SAMADHI (c'est un tat de flicit incomparable). Mais, tandis que l'Essence est immerge dans le monde de l'Esprit pur, en tat de Maha-Samadhi, l'Ego continue dans le monde astral, pour ainsi dire, au seuil de la vie, attendant le retour de l'Essence et, la fin, l'Essence revient d'un tel tat pour pntrer nouveau dans l'Ego. Une fois qu'elle se trouve nouveau embouteille dans le Moi, survient la rincorporation, le retour, la renaissance dans une nouvelle matrice. Ainsi, des gens qui, en Orient, passrent pour des Saints, qui jouirent de pouvoirs extatiques cause du Samadhi, mais qui, durant leur vie, ne se proccuprent jamais de la dissolution du Moi, vivent aujourd'hui, dans le monde occidental, comme des personnes communes et courantes. Certains de ces individus sont mme des personnes vulgaires. Car beaucoup de ces mystiques parviennent, raison d'une rigoureuse pnitence, d'une discipline, etc., dsembouteiller l'Essence chaque fois qu'ils le veulent pour jouir du Samadhi, mais, malheureusement, ils ne se proccupent pas de la dissolution de l'Ego, d'annihiler l'Ego, de le rduire en poussire. cause de cela, il arrive ce que je vous ai dj dit : ils doivent revenir tt ou tard.

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Ainsi donc, ce qui nous intresse plus que tout, c'est d'atteindre une LIBRATION RELLE. Et cette libration relle n'est pas possible si on n'annihile pas le Moi, si on ne dissout pas le Moi. De multiples thories peuvent exister dans le monde, mais, en ralit, je veux vous dire, de faon claire, qu'on ne pourra jamais atteindre l'mancipation absolue, la flicit authentique, si on ne passe pas au pralable par L'ANNIHILATION BOUDDHIQUE. Quand j'tudiais la Thosophie, je me rappelle toute la terreur que ressentaient les instructeurs thosophes envers la doctrine bouddhiste de l'Annihilation. Pour moi, elle m'a sembl une doctrine merveilleuse. Je considre que l'Annihilation bouddhique est indispensable pour celui qui veut la Libration. Par Annihilation Bouddhique comprenez la DISSOLUTION DU MOI de la psychologie. videmment, il faut dtruire le moi-mme, le soi-mme, l'Ego, parce que dans l'Ego se trouve la racine vivante de toutes nos souffrances, de toutes nos amertumes, de tous nos problmes. L'Ego a t considr par de nombreuses personnes, comme quelque chose de divin. Les diverses coles de type pseudo-sotrique et pseudo-occultiste divisent le Moi en deux : un de type suprieur ou ALTER EGO (c'est ainsi qu'ils l'appellent) et un autre INFRIEUR ou ANIMAL. Et ils veulent que le Moi suprieur domine l'infrieur, et que, la fin, il s'intgre celui-ci. Conclusion : ils croient que c'est l le Chemin de la Libration. Mais les Taostes, les Bouddhistes Zen, Chan et les grands Matres tibtains ont bien dit que suprieur et infrieur sont deux sections d'une mme chose... Ainsi, Moi suprieur ou Moi infrieur sont deux sections du mme Moi... En fin de compte, le Moi a un dbut et il doit invitablement avoir une fin. C'est un ensemble de dsirs, de passions, de souvenirs, de haines, d'aversions, etc. ; le Moi est un livre plusieurs tomes, par consquent, il faut le dsintgrer. Si l'on atteint l'annihilation du Moi, L'ESSENCE, LA CONSCIENCE, qui est retenue par celui-ci, se retrouve LIBRE et VEILLE. Voil ce qui nous intresse. Mais si on ne dissout pas le Moi et qu'on se proccupe seulement d'obtenir des pouvoirs occultes, des degrs, des initiations, etc., tt ou tard on choue. J'ai connu de magnifiques Initis, je les ai vus agir, mais tant donn qu'ils ne se sont jamais soucis de dissoudre le Moi, ils ont chou. Si on ne dissout pas le Moi, il est vident que celui-ci se renforce au fil du temps et, la longue, il gagne la partie. Or, la dissolution du Moi EST UN PROBLME PSYCHOLOGIQUE ET SEXUEL la fois. Si on N'AUTO-EXPLORE pas l'Ego, si on ne s'tudie pas soi-mme, on n'arrivera jamais se connatre. Celui qui ne se connat pas ne sait pas ce qu'il a l'intrieur. Celui qui ignore ce qu'il porte dans son intrieur est trs loin de dissoudre l'Ego. Il est ncessaire que nous nous AUTO-OBSERVIONS quotidiennement. En relation avec les gens, dans la rue, au temple, au travail, les dfauts qui sont cachs en nous affleurent, et si nous sommes en tat d'alerte perception, d'alerte nouveaut, alors nous dcouvrons ces dfauts, nous les voyons. Un dfaut dcouvert doit tre tudi, il doit tre analys par l'intermdiaire de la MDITATION intrieure profonde. Et une fois que nous l'avons COMPRIS, il vaut bien la peine que nous le dsintgrions. La DSINTGRATION de n'importe quel dfaut n'est possible que si nous l'avons pralablement compris. videmment, les dfauts sont personnifis par diffrents lments inhumains que nous portons dans notre intrieur. Ces dfauts sont excrables, ils ont des formes animales. Au Tibet, on appelle ces formes des agrgats psychiques .
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Ces agrgats psychiques sont donc les vives personnifications de nos erreurs et chacun de nous porte ces agrgats dans sa psych. Malheureusement, l'Essence, je rpte, la Conscience, est plonge, embouteille, fourre dans ces agrgats. Si nous voulons les dsintgrer, il nous faut tout d'abord les dcouvrir et ensuite les comprendre. Une fois que nous avons compris que nous avons tel ou tel agrgat psychique, soit de colre, soit de convoitise, soit de luxure, d'envie, d'orgueil, de paresse, de gourmandise, etc., nous procdons sa dsintgration. Dans le monde oriental, on sait trs bien que le mental, par lui-mme, ne peut jamais altrer fondamentalement aucun dfaut. Il pourra lui attribuer diffrents noms, il pourra se le cacher lui-mme ou aux autres, il pourra le justifier ou le condamner, mais jamais l'altrer. Il faut un pouvoir qui soit suprieur au mental si nous voulons dsintgrer tel ou tel agrgat psychique. Heureusement, ce pouvoir est latent dans tout tre vivant. Je veux me rfrer de manire emphatique DEVI KUNDALINI SHAKTI, le Serpent Ign de nos pouvoirs magiques. Ce Pouvoir Ign est latent (dit Madame Blavatsky) dans toute matire organique et inorganique. Si nous nous concentrions sur Devi Kundalini, aprs avoir compris telle ou telle erreur, nous pourrions obtenir des bienfaits insolites. Si nous lui demandions de dsintgrer, par exemple, l'agrgat de la haine, elle le ferait. Cet agrgat serait rduit en cendres, en poussire cosmique, librant la Conscience qui s'y trouve plonge. Par ce chemin, nous pouvons dtruire n'importe quel agrgat, le rduire en poussire. Or, le POUVOIR MAXIMUM de Kundalini-Shakti est merveilleux et tout ce pouvoir s'exprime prcisment DURANT L'ACCOUPLEMENT CHIMIQUE OU MTAPHYSIQUE. Quand les Initis travaillent dans la Forge des Cyclopes, dans la Forge Incandescente de Vulcain, ils peuvent invoquer Devi Kundalini et elle les assistera. C'est elle (qui est la divine Mre Cosmique) qu'on demande de dsintgrer tel ou tel dfaut psychologique pralablement compris. On recevra une rponse et la rponse se fera avec des faits concrets, clairs et dfinitifs. Et dans ce cas, l'agrgat en question sera rduit en poussire cosmique. Voyez combien d'normes pouvoirs sont latents prcisment dans l'organisme humain. Voyez combien d'immenses pouvoirs sont latents dans la PHYSIOLOGIE D'ROS. En travaillant dans la Forge des Cyclopes, avec le Serpent Sacr, on peut parfaitement annihiler n'importe quel agrgat psychique. la longue, par ce sentier, on pourra obtenir la dissolution de l'Ego de manire absolue, radicale, et c'est ce qui est intressant. Mais ceux qui commettent le crime de RENVERSER LE VASE d'Herms Trismgiste, le trois fois grand Dieu Ibis Toth, CHOUENT videmment DANS LE GRAND OEUVRE. Ou ceux qui, tout en ne renversant pas ce Vase d'Herms, commettent L'ADULTRE, chouent en fait totalement dans le Grand Oeuvre. Le problme de la Libration, je le rpte, est ce qu'il y a de plus naturel. Beaucoup pensent que cette question de la Libration est une chose d'un riche contenu, purement intellectuel, et ils se trompent. En ralit, vraiment, cette question de Libration est trs naturelle... Pensons au fait que nous sommes les enfants d'un homme et d'une femme, que nous existons grce cela, sinon nous n'existerions pas.
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Grce la rflexion vidente de l'tre, nous parvenons la conclusion que, comme consquence ou corollaire de tant de caresses, d'amour, d'enchantements, nous finissons par exister ici-bas. Nous ne sommes donc le produit d'aucune thorie, mais plutt le produit de l'amour, de l'motion, du sexe. Si nos parents s'taient mis thoriser, nous n'existerions pas. Si, au lieu de l'accouplement mtaphysique, ils s'taient enferms dans un laboratoire de physique pour tenter la cration de notre organisme humain, je suis absolument sr que nous n'existerions pas. S'ils s'taient affilis une cole, afin que, grce aux thories de celle-ci, nous puissions surgir l'existence, je suis sr que nous n'existerions pas. S'ils s'taient ddis l'tude de doctrines ampoules, de livres compliqus, dans le but de trouver la formule qui nous aurait permis d'exister, nous n'existerions pas. La vrit vraie, c'est que nous sommes plutt les fils de l'motion, du sexe, de l'amour, et pas de thories compliques et difficiles. De mme, je crois aussi que si nous procdons ainsi, par loi de paralllisme, si nous invoquons L'AMOUR, la JOIE, L'MOTION PURE, la TRANSMUTATION INCESSANTE, nous pouvons atteindre la Libration finale. Quand j'tais trs petit, je regardais l'toile de Vnus et je me disais : Je crois que c'est seulement grce l'Amour, grce cette force merveilleuse de l'toile du soir, qu'il est possible l'humanit d'atteindre la Libration ... Plus tard, quand je grandis, quand je devins un homme, je pus parfaitement voir que tous les gens taient embouteills dans de multiples thories. Mais je ne perdis jamais l'ide que c'est seulement grce la merveilleuse force de Vnus, qui reprsente l'Amour, qu'on peut arriver l'authentique Libration finale. Cette ide a grandi en moi mesure que j'ai connu de plus en plus le monde. mesure que je voyais natre les cratures, mesure que je contemplais la multiplication de tous les tres, mesure que je voyais en tous la manifestation des faits naturels, je comprenais de plus en plus que la Libration n'est pas une question de simples thories, mais de ralits naturelles palpables. Quant aux dfauts, la dissolution de telle ou telle erreur, je pense que ce n'est pas non plus une simple thorie, ni de l'intellectualisme pur... Si l'eau ne bout pas 100 degrs, on ne peut cuisiner ce qui doit tre cuisin, c'est--dire qu'on ne peut cristalliser ce qui doit tre cristallis et on n'limine pas ce qui doit tre limin . De mme, si on ne traverse pas de GRANDES CRISES MOTIONNELLES, on n'arrive pas liminer certains lments indsirables qu'on porte l'intrieur de nous, on ne parvient pas cristalliser en nousmmes certaines vertus. N'oubliez pas que nous voulons CRISTALLISER L'ME en nous. Les Saintes critures disent : En patience vous possderez votre me ... c'est vident. Qu'entend-on par me ? Cette somme de forces cosmiques, de pouvoirs immenses, de vertus, de qualits, de substances, d'essences transcendantales, etc. Si on limine, par exemple, le dfaut de la colre, on parvient cristalliser, dans notre personnalit, la srnit qui est une prcieuse vertu. Et si on parvient liminer de soi-mme le dfaut de la haine, alors, de manire trs vidente, se cristallise en nous ce qui s'appelle Amour . Et si on arrive liminer en
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soi-mme l'gosme, il se cristallise sa place l'extraordinaire et merveilleuse vertu de l'altruisme. Et si on limine de soi-mme la cruaut, on parvient alors cristalliser en soi-mme la douceur, la misricorde. Quand on parvient liminer la totalit des lments indsirables qu'on porte l'intrieur de soi, on cristallise de manire intgrale, absolue et totale ce qui s'appelle l'me. Mme le corps physique se transforme, il parvient se transformer en me. On devient entirement me, et une me est remplie de pouvoirs immenses, de vertus extraordinaires, de qualits formidables... Ainsi donc, ce que dit l'vangile : En patience, vous possderez votre me ... revt des caractristiques transcendantales... Il nous faut devenir me pure, mais nous n'y arriverons pas si nous ne rduisons pas l'Ego animal en poussire cosmique. Maintenant, je donne l'opportunit certains d'entre vous de poser des questions concernant ce thme, ce qu'ils voudraient demander. Prends la parole, mon frre. Disciple. Merci Matre. Ma question est relie la patience qui nous est ncessaire pour la mditation. Matre. La patience qui est ncessaire quoi ?... D. Qui est ncessaire pour mditer. M. Bien, LA PATIENCE en elle-mme EST NCESSAIRE non seulement pour la mditation, elle est ncessaire POUR TOUT DANS LA VIE. Un homme impatient n'obtient pas ce dont il a besoin, il choue toujours, pas vrai ? De sorte que la patience est ncessaire, n'est-ce-pas ? La patience du SAINT JOB ! D. Si nous ne l'avons pas et si nous la pratiquons, pourrons-nous, nous les tudiants, conqurir la patience ? M. Bien sr ! La patience est une chose que nous devons obtenir, mais elle s'obtient EN LIMINANT L'LMENT DE L'IMPATIENCE. Si on n'limine pas l'agrgat psychique de l'impatience, la patience ne surgit pas non plus en nous de manire naturelle. Il est donc ncessaire de cristalliser en nous la vertu de la patience et elle ne peut se cristalliser que si nous liminons de nous l'agrgat psychique de l'impatience. Je t'coute, mon frre. D. Vnrable Matre, quelle serait la technique de la mditation ? M. Bon, IL Y A BEAUCOUP DE TECHNIQUES DE MDITATION : nous avons la technique Zen et Chan (qui sont la mme chose), des techniques taostes trs semblables au Zen, les techniques, disons, occidentales telles qu'elles sont enseignes, par exemple, dans le Quitisme de Fray Diego de Molinos, telle qu'elle est prconise, par exemple, par Max Heindel la fin du Conception Rose-Croix du Cosmos , etc. Mais, spcifiquement, dans cette confrence, sans sortir du thme, je pourrais vous dire que la MDITATION PEUT NOUS AMENER LA COMPRHENSION de nos dfauts psychologiques. Avant tout, il est ncessaire, comme je l'ai dj dit et je le rpte maintenant, de nous auto-observer d'instant en instant. Si nous dcouvrons tel ou tel dfaut en nous, indubitablement nous devons mditer dessus. Nous devons faire appel, disons, la mditation de l'tre dans le but vident de comprendre le dfaut en question. La mditation de l'tre est gnralement profonde quand il y a rellement un intrt pour comprendre telle ou telle erreur et, ayant compris tel ou tel dfaut, alors nous procderons son LIMINATION.
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On peut l'liminer quand on fait appel DEVI KUNDALINI SHAKTI : le clibataire se concentrera donc sur sa divine Mre Kundalini, dans le but de l'liminer et l'homme mari se concentrera aussi sur sa divine Mre Kundalini quand il travaillera dans la Forge des Cyclopes. Et s'il procde ainsi, le rsultat sera encore plus efficace et il obtiendra la dsintgration absolue de tous les lments indsirables qu'il porte l'intrieur de lui. C'est ainsi seulement que l'Essence sera libre, c'est ainsi seulement que l'me pourra se cristalliser en nous et c'est ce qui nous intresse... Une autre question, mes frres ? D. Matre, nous, les clibataires, avons-nous la possibilit d'liminer rapidement les dfauts ? M. Que dis-tu ? Rpte... D. Nous, les clibataires, pouvons-nous liminer rapidement les dfauts ? M. coute, je vais te dire une grande vrit : LE CLIBATAIRE PEUT LIMINER, avec l'aide de la divine Shakti-Kundalini Devi, il peut liminer mettons 30 % des lments indsirables qu'il porte intrieurement, mais les 70 % qui restent, il ne pourra pas les dissoudre s'il ne se marie pas, parce que Devi Kundalini se renforce compltement grce l'nergie sexuelle transcendante, dans la Forge incandescente de Vulcain. De sorte que c'est dans le sexe que se trouve le pouvoir le plus grand qui puisse librer l'homme. Au fond, la LIBRATION TOTALE, ABSOLUE, EST UN PROBLME SEXUEL... Une autre question, mes frres ?... Parle !... D. [...] si on comprend l'impatience, n'est-ce pas ? Mais un petit peu, rien de plus, et l'on demande la Divine Mre de dissoudre ce petit peu, la Divine Mre dissout-elle ce petit peu qui a t compris ? M. Eh bien, la Divine Mre Kundalini est gnralement assez radicale : si elle dissout le dfaut de l'impatience, ELLE LE FAIT DE MANIRE ABSOLUE ET TOTALE. Mais il faut avoir pralablement compris le dfaut en question. Si on ne s'est pas rendu conscient qu'on possde cette erreur, alors, dans ce cas, la Divine Mre ne peut pas non plus nous aider. Elle aide quand on a compris une erreur. LA COMPRHENSION EST PRALABLE L'LIMINATION. D. Merci !... D. Matre, qu'est-ce, en soi, que la comprhension d'un dfaut ? M. Eh bien, QUAND IL Y A UN PARFAIT QUILIBRE ENTRE L'TRE ET LE SAVOIR, SURGIT LA COMPRHENSION. Quand le Savoir est, disons, plus grand que l'tre, survient le FRIPON DE L'INTELLECT, comme consquence ou corollaire d'un tel comportement. Quand l'tre est plus grand que le Savoir, il en rsulte le SAINT STUPIDE. Mais si nous combinons l'tre et le Savoir de faon absolument quilibre, alors, de l surgit la flamme de la comprhension. Maintenant, pour que l'tre et le Savoir atteignent un quilibre parfait, ON A BESOIN DE LA TECHNIQUE DE LA MDITATION Si, par exemple, on veut savoir quelque chose concernant la Cosmogense et qu'on veut savoir, par exemple, comment fut la Premire Ronde de la manifestation Maha-Manvantarique, il ne suffit pas seulement d'tudier les Stances de Dzyan . On doit invitablement faire appel la mditation, tudier la Stance en question et ensuite, pendant un long moment, se concentrer dessus, mditer dessus, jusqu' arriver devenir conscient de cette Stance. Une fois qu'on en est devenu vraiment conscient, celle-ci est sortie de la sphre purement intellectuelle, cette connaissance est devenue consciente et elle est devenue consciente parce qu'elle a t absorbe par
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l'tre. QUAND UNE CONNAISSANCE EST DVORE PAR L'TRE, ELLE DEVIENT CONSCIENTE. Ainsi, si nous avons un dfaut et que nous voulons en devenir conscients, nous devons mditer profondment dessus jusqu' en devenir conscients. Et nous en sommes conscients quand l'tre avale, pour ainsi dire, la signification de ce dfaut, quand l'tre absorbe, dirons-nous, la profonde signification de ce dfaut, alors survient la conscience de celui-ci. Ainsi, il vaut bien la peine que nous devenions conscients de telle ou telle erreur, pour l'liminer ensuite. La Divine Mre Kundalini limine tel ou tel dfaut quand on l'a compris. La comprhension est fondamentale avant l'limination. Une autre question ? D. La comprhension est-elle une vertu ? M. NON ! Les vertus sont des pierres prcieuses qui sont relies l'antithse de n'importe quel dfaut. La comprhension, je le rpte, rsulte ou provient de l'quilibre parfait entre l'tre et le Savoir et de l vient la flamme de la Comprhension Cratrice... Une autre question ? D. Vnrable Matre, comment dcouvrir le plus grand dfaut que nous avons l'intrieur de nous ? M. Eh bien, le plus grand dfaut qu'on a dans notre psych forme, en fait, le TRAIT CARACTRISTIQUE qui nous personnifie (il n'y a personne qui n'ait pas son Trait Caractristique Psychologique Fondamental). Pour certains, leur Trait Caractristique sera la colre, pour d'autres, la haine, pour d'autres, l'envie, pour d'autres le fait d'tre critiqueur, pour d'autres, le commrage, etc. Chacun a un Trait Caractristique spcial qui le dfinit. Mais ON NE POURRA PAS LE DCOUVRIR SI ON NE S'AUTO-OBSERVE PAS PSYCHOLOGIQUEMENT. Et personne ne s'auto-observe psychologiquement s'il n'admet pas, au pralable, qu'il a une psychologie. Les gens ont manifestement tendance accepter qu'ils ont un corps physique, parce qu'ils peuvent le palper, mais ils admettent rarement qu'ils ont une psychologie originale. Quand quelqu'un accepte qu'il en a une, en fait, il commence s'auto-observer. Si quelqu'un s'autoobserve, il peut dcouvrir la longue sont Trait Caractristique Psychologique Fondamental. Celui qui arrive dsintgrer ce Trait Caractristique Psychologique Fondamental parvient indubitablement, pour cette mme raison, une progression extraordinaire sur ce Chemin, car en venant bout de ce Trait Caractristique Psychologique Fondamental, c'est comme si nous enlevions les fondations d'un pan de mur : une lgre pousse serait suffisante pour le transformer en petits dbris. Si nous voulons dissoudre rapidement le Moi, nous devons dcouvrir, avant tout, le Trait Caractristique Psychologique Fondamental que nous possdons. Chacun de nous son propre Trait psychologique. D. Merci beaucoup, Matre... M. Voyons... D. Trs souvent, quand la Kundalini s'veille, trs souvent il y a plus de rves. Quel est le rle des rves en tant qu'activit psychologique ? Car nous passons 30 % de notre vie dormir, n'est-ce pas ? Le rve est-il important, est-ce une forme de comprhension ? M. Bien, je crois que LORSQUE LA KUNDALINI S'VEILLE, eh bien, LES TATS DE CONSCIENCE OBJECTIVE S'INTENSIFIENT ET LES RVES DIMINUENT. Et quand on obtient le dveloppement complet, l'volution et la progression de la Kundalini, les rves disparaissent radicalement, il ne reste que la Conscience veille en nous. Cela signifie qu'en dehors du corps physique, nous pouvons vivre alors avec la Conscience veille, et nous ne marchons plus en rvant, mais nous vivons dans un monde de ralit, nous vivons veills dans les Mondes Suprieurs.
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Mais, pour vivre veill dans les Mondes Suprieurs, on doit donc tre parvenu non seulement l'ascension de la Kundalini le long du canal de la moelle pinire, mais on doit aussi avoir t DVOR PAR LE SERPENT. Au Yucatan, j'ai vu un Temple Maya o l'on voit, prcisment, un Serpent dvorer un homme. Ceci est fait en pierres. Les Mayas disent que Non seulement il est ncessaire de lever le Serpent sur la Verge, mais nous devons de plus tre dvors par le Serpent ... Or, pour pouvoir tre totalement dvor par le Serpent, de manire complte, il faut passer par L'ANNIHILATION BOUDDHIQUE. Quand on parvient la mort absolue du Moi, sa dsintgration totale, alors on russit tre dvor totalement par le Serpent. Quand quelqu'un a t totalement dvor par le Serpent, les rves cessent d'exister. L'individu, converti en Serpent, est un Serpent. Dans ce cas-l, il s'agit d'un Individu Sacr qui vit veill dans les Mondes Suprieurs, chaque instant, chaque instant et d'instant en instant. C'est la crue ralit des faits... Une autre question, mes frres ? D. Pour veiller la Kundalini ? M. Eh bien, LES CLIBATAIRES NE PEUVENT PAS VEILLER LA KUNDALINI parce qu'ils n'ont pas de prtresse. Pour l'veiller, on a besoin de l'pouse-prtresse. C'est la mme chose pour la femme clibataire, elle ne peut pas veiller le Serpent sacr. Pour l'veiller, elle a forcment besoin d'avoir un poux, un homme. C'est seulement avec un homme qu'elle peut veiller le Serpent, c'est vident. Mais l'veil de la Couleuvre ne sera pas possible SI L'ON RENVERSE LE VASE d'Herms Trismgiste (Le trois fois grand Dieu Ibis Toth) ou, dans un langage physiologique, nous dirions Si l'on commet l'erreur d'arriver jusqu' l'orgasme physiologique , tel que le disent les textes de mdecine, ou au spasme comme on l'appelle (le mme terme s'appliquant l'lment masculin). Indubitablement, quand on arrive totalement la fin de l'accouplement chimique, avec perte du sperme sacr et tout a, alors le rsultat est L'CHEC ABSOLU. Dans ce cas, il est impossible d'arriver veiller la Kundalini. Seuls ceux qui savent viter l'orgasme et le spasme physiologique (qu'on trouve si abondamment dans les textes de physiologie) peuvent parvenir l'veil et au dveloppement du Serpent sacr dans leur anatomie occulte. D. Peut [...] un Rituel ? M. Oui, certainement la Liturgie est fondamentale. C'EST SEULEMENT TRAVERS LA LITURGIE QU'ON PARVIENT RENCONTRER DIEU. Et, quant l'accouplement chimique, il est considr, par Saint Augustin, comme une forme de prire. C'est fondamental si l'on veut une transformation radicale... Une autre question, mes frres ? D. Matre, vous dites dans l'un de vos livres, que nous devons mditer pour tenter de comprendre ce dfaut dans les 49 plans que nous avons. Comment parvenons-nous cette mditation ? M. Bien, j'ai parl des 49 RGIONS DU SUBCONSCIENT, mais comme le nophyte est inconscient, il ne lui est pas possible de connatre directement les 49 rgions. Mais, mesure qu'il avance et MESURE QU'IL LIMINE les lments indsirables qu'il porte l'intrieur de lui, IL AVANCE de luimme dans ces 49 rgions et les connat de plus en plus. En tout cas, l'tre se charge de tout a. On va connatre tout a dans la pratique, avec la progression. Car, si on se plaait devant une carte pour tudier tout le Mexique et qu'on ne dcidait jamais de marcher, de le parcourir, d'y cheminer, de le connatre, on resterait alors toute notre vie regarder la carte. De mme, si je dis qu'il existe 49 rgions du subconscient et que nous n'avanons pas sur le Chemin, nous n'arriverons jamais connatre ces rgions du subconscient. Pour cela, il faut travailler. Et travers la pratique, on avance et on va les connatre... Une autre question ?
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D. Concernant ce que vous mentionniez, que nous sommes le produit de la relation d'un homme et d'une femme, j'imagine, et ma question est : quand il y a mditation, veille-t-on la Kundalini ? Y a-t-il des phnomnes physiques dans le laboratoire (qui est le corps humain), des processus qui ne sont pas thoriques, mais o il y a une modification interne... M. Bien, avant tout, il est ncessaire d'expliquer que si la mditation est bien une technique pour recevoir de l'information, ce n'est pas au moyen de la mditation qu'on va obtenir l'veil du Serpent sacr. POUR QUE LE SERPENT S'VEILLE, LA SCIENCE TANTRIQUE EST FORCMENT NCESSAIRE. Le Tantrisme est la science qui est relie prcisment au sexe. C'est--dire que c'est seulement grce la connexion du Lingam-Yoni, sans jaculation de l'Ens Seminis, l'intrieur duquel se trouve l'Ens Virtutis du feu, qu'on parvient l'veil du Serpent. Or, que des changements chimiques se produisent dans la physiologie organique, c'est possible. En tout cas, il n'est pas superflu d'affirmer que ceux qui ont t dvors par le Serpent se transforment en Serpents. Ces personnes peuvent mme conserver leur corps physique durant des millions d'annes condition qu'ils soient DVORS PAR L'AIGLE. L'Aigle n'est autre que le LOGOS. Quand le Logos dvore le Serpent, il en rsulte le SERPENT EMPLUM. Un Serpent Emplum est un Adepte auto-ralis et parfait, ressuscit et possdant le pouvoir de conserver son corps physique durant des millions d'annes. Ces derniers temps, on a beaucoup parl des MUTANTS. Qu'est-ce qu'un mutant ? C'est un individu qui peut, soudain, en apparence, donner l'air d'avoir 100 ans, comme donner son corps physique l'apparence d'un jeune de 18 ans. C'est--dire que c'est un individu qui est devenu intemporel, qui est pass au-del du concept Temps. Et les Mutants existent-ils ? Oui ils existent, j'en connais ! Je connais quelques mutants, je connais l'un d'eux, le COMTE DE SAINT GERMAIN (extraordinaire !), il a vcu durant les XVme, XVIme, XVIIme, XVIIIme, XIXme sicles, etc. En l'an 1939, il tait en Europe. Giovanni Papini donne un tmoignage de lui. Il le rencontra sur un bateau en partance pour l'Inde. Giovanni Papini devint son ami et celui-ci ne vit aucun inconvnient montrer son identit, lui montrer ses papiers d'identit : c'tait le Comte de Saint Germain... Quelques lamas tibtains le reurent dans un port de l'Inde. On attend maintenant sa venue pour 1999 en Europe, il est encore vivant, c'est un mutant. Un autre mutant : l'nigmatique et puissant COMTE CAGLIOSTRO conserve encore son corps physique. Indniablement, il vit encore, je le connais aussi, je connais des mutants. Ainsi donc, c'est grce au dveloppement du Serpent qu'on arrive agir sur toutes ces humeurs, tous ces processus chimiques et catalytiques de l'organisme humain, etc. On obtient la mutation radicale organique et d'autres nombreux aspects qui sont intressants... Bien, mes frres, je crois que nous avons assez parl, nous allons donc maintenant faire notre Rituel.

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CONFRENCE N179 : LE POUVOIR GRANDIOSE DE LA QUITUDE MENTALE (La Quitude de notre Mental) Traduction d'une confrence intitule "EL GRANDIOSO PODER DE LA QUIETUD MENTAL (La Quietud de nuestra Mente)" Il y a bien des sicles, j'tais rincarn en Chine, durant l'poque historique de la dynastie Chou. Je m'appelais alors CHOU LI et j'tais affili l'ordre du Dragon Jaune. Le bni Logos m'a ordonn d'enseigner l'humanit de cette poque, les SEPT JOYAUX DU DRAGON JAUNE. J'enseignais ceuxci mesure que je rencontrais des individus qui les comprenaient. Voil donc le point difficile de la question... cette poque, nous, les asctes, nous travaillions intensment dans la salle de mditation. Nous savions alors trs bien qu'il existe 49 NIVEAUX SUBCONSCIENTS dans le mental. Nous voulions tous arriver la QUITUDE et au SILENCE absolu du MENTAL. Nous travaillions intensment pour exprimenter le VIDE ILLUMINATEUR. Et nous n'ignorions pas que pour pouvoir monter, il faut descendre, et que toute exaltation est toujours prcde d'une terrible et pouvantable humiliation ... Le fait d'amener le mental la quitude et au silence est gnralement, mes chers frres, assez difficile. IL NE S'AGIT PAS DE METTRE LE MENTAL EN BLANC, comme le supposent quelques personnes superficielles. La chose va plus loin... quoi servirait-il, par exemple, que nous donnions l'ordre ce groupe de mettre le mental en blanc et qu'ensuite les petits frres s'exclameraient en eux-mmes : a y est ! J'ai le mental en blanc ! Ce serait vraiment stupide, n'est-ce pas ? Ce ne serait pas intelligent. Parvenir la quitude et au silence du mental est une chose trs diffrente de ce qu'on appelle mental en blanc . Il est ncessaire, avant tout, de travailler dans les 49 niveaux du subconscient. C'est assez difficile, n'est-ce pas ? Tenez compte du fait qu' l'intrieur de chacun de nous, dans notre propre corps plantaire, nous avons une somme D'AGRGATS PSYCHIQUES inhumains. Ceux-ci contrlent compltement l'organisme et se succdent les uns aux autres. Maintenant, chacun de vous comprendra pour quelle raison l'animal intellectuel , injustement appel Homme , change chaque instant, chaque moment : celui qui, aujourd'hui, jure un amour ternel la Gnose est remplac, demain, par un autre qui n'a rien voir avec ce serment. Celui qui jure un amour ternel une femme est remplac, plus tard, par un autre agrgat inhumain qui n'a rien voir avec ce serment, et alors la personne s'en va. Ce que nous pensons aujourd'hui n'est pas la mme chose que demain : aujourd'hui nous avons une ide, demain une autre. mesure que les divers agrgats psychiques inhumains contrlent la machine de l'animal intellectuel , celui-ci passe par divers changements. C'est la crue ralit de tout ceci. Ainsi donc, l'animal intellectuel est une machine qui est maintenant contrle par un certain agrgat et qui, peu aprs et plus tard, est contrle par un autre. Il n'y a donc pas d'individu responsable chez l'animal intellectuel . Il n'est pas superflu de vous rappeler que ces agrgats personnifient nos dfauts de type psychologique. Et les dfauts sont si nombreux que mme si nous avions des gorges d'acier et mille langues pour parler, nous n'arriverions pas tous les numrer en dtail .

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Donc, parvenir la quitude et au silence du mental est videmment difficile, n'est-ce pas ? Il faut que tous les agrgats psychiques inhumains restent tranquilles. Et croyez-vous que ce soit une tche facile ? Supposons que nous arrivions les tranquilliser au niveau purement intellectuel. Ce ne serait pas tout, ce ne serait pas suffisant pour pouvoir parvenir au SATORI bouddhiste, ce ne serait pas suffisant pour arriver exprimenter le TAO et ce ne serait pas suffisant pour arriver exprimenter, en nous-mmes, le Vide Illuminateur. Ainsi donc, le travail est, je le rpte, exigeant : il est ncessaire de russir apaiser le mental dans tous et chacun des 49 niveaux. Mais quand je parle de mental, il faut savoir le comprendre, parce qu'il existe l'erreur grossire de supposer que l'animal intellectuel , injustement appel Homme , a dj un MENTAL INDIVIDUEL, un MANAS concret, compltement organis, et c'est absolument faux. L'animal intellectuel , le bipde tri-crbr ou tri-centr, n'a pas de mental individuel. Il a des mentals et ceci est diffrent. Chacun des agrgats psychiques inhumains qui se trouve l'intrieur de lui est assurment un mental en lui-mme. Ainsi, les mentals que l'humanode possde se comptent par milliers. Mais je vais vous parler de quelque chose de concret pour que vous me compreniez bien : quand vous avez jur que vous aimiez quelqu'un, vous l'avez fait sincrement, n'est-ce pas ? Cependant, je ne vous prends pas non plus pour des petits saints. Parfois, il se peut que vous ne l'ayez pas fait trs sincrement, mais vous avez jur, peu importe comment, vous avez jur un amour ternel ! ce moment-l, vous vous tes sentis vous-mme. ce moment-l, vous avez pu dire : Je t'aime, je te jure un ternel amour , etc., mais aprs, qu'est-ce qui se passe ? Quand celui qui a jur a t remplac par un autre agrgat psychique qui n'a rien voir dans cette affaire, que reste-t-il du serment, des mots d'amour ? Mais quand celui qui jurait, jurait, vous sentiez que ce Moi qui jurait c'tait vous, et vous pouviez, ce moment-l, affirmer qu'il n'y avait aucun autre Moi qui jurait. Vous sentiez que vous tiez le premier et le dernier des Mois, l'authentique et le lgitime. Mais ensuite, vous avez remarqu que celui qui jurait n'tait pas un seul mais un parmi d'autres, n'est-ce pas ? Celui qui pensait tant de merveilles quand il jurait n'est pas le mme que celui qui l'a remplac ensuite ; ce n'est pas le mme qui jura ensuite son amour une autre personne diffrente. Ce n'est pas le mme et il n'a rien voir avec ce serment. Cependant, cette occasion, celui qui jurait, jurait et pensait sa manire. Alors, il est vident que nous avons beaucoup de mentals, qu'il n'existe pas un mental rellement individuel, qu'il faut le crer (c'est autre chose), et il est vident qu'on peut le crer grce la transformation de L'HYDROGNE SEXUEL SI-12. Grce d'incessantes transmutations, on peut s'offrir le luxe de se crer un mental individuel pour notre usage personnel. Mais, gnralement, les gens n'ont pas un mental individuel. Chacun de leurs agrgats psychiques (ou, en d'autres termes, chacun de leurs Mois) son propre mental. Ainsi donc, l'animal intellectuel a beaucoup de mentals. Pensez ce que cela reprsente de tranquilliser autant de mentals et de les amener au silence complet dans les 49 rgions. Croyez-vous que ce soit une chose facile ? C'est difficile, n'est-ce pas ? Dans chacun de ces agrgats psychiques, ou plutt, dans chacun de ces mentals est embouteille l'ESSENCE, la CONSCIENCE. Il est urgent de la dgager, de la dsembouteiller, de l'manciper pour qu'elle puisse exprimenter, par elle-mme, le Vide Illuminateur. Alors, il faut le faire, comment ?
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cette poque (durant la dynastie Chou, en Chine), nous avions l'aide d'un instrument musical trs spcial. Malheureusement, cet instrument a disparu. Cet instrument jouait les 49 NOTES musicales (en synthse, il formait le SON NIRIOONOSIEN DE L'UNIVERS). Le musicien, l'artiste, celui qui jouait de cet instrument, faisait rsonner chaque note sparment. Quand vibrait la note correspondant au deuxime dpartement du subconscient, nous travaillions alors dans ce deuxime dpartement. Et quand il faisait rsonner la note qui correspondait au troisime dpartement du subconscient, nous travaillions avec celui-ci. Et quand il faisait rsonner la note 20, nous travaillions avec cette zone. Et quand il arrivait la rgion 49 (avec la dernire des notes), nous effectuions le dernier travail et le mental restait tranquille, en profond silence. C'est--dire que nous descendions tout d'abord avant de monter. Ainsi, les 49 niveaux restaient absolument tranquilles. Si le mental, dans les 49 rgions, restait suspendu, videmment l'Essence se dgageait, s'mancipait, et, libre de tous types d'attaches, elle pntrait dans le Vide Illuminateur. Il est bon que vous sachiez que c'est l le SAINT OKIDANOCK lui-mme, Omnipntrant, Omniscient, Omni-comprhensif. Si les Lois de la Nature se trouvent dans ce Vide Illuminateur, alors ici, dans ce monde physique, nous voyons seulement une succession de causes et d'effets. Mais les Lois en elles-mmes, les Lois de la Nature, nous ne pourrons les dcouvrir telles qu'elles sont que dans le Vide Illuminateur. Ici, nous ne voyons pas les choses comme elles sont vraiment, mais, dans le Vide Illuminateur, nous connaissons les choses en elles-mmes, la chose en soi , comme dirait le grand philosophe de Knigsberg, Monsieur Emmanuel Kant... la chose en soi ... Dans le Vide, l'Essence peroit avec les FACULTS particulires de l'tre et tout ce qu'elle peroit est transmis la personnalit humaine. Il est intressant de savoir qu' ce moment-l, les CENTRES MOTEUR et MOTIONNEL s'unissent L'INTELLECTUEL pour devenir rceptifs. Alors, ce que l'Essence (en elle-mme) exprimente dans Cela qu'est le Rel, dans Cela qui est au-del du temps, dans Cela qui est au-del du corps, des affections et du mental, vient jusqu' la personnalit humaine, jusqu'au centre intellectuel... Et quand s'achve l'EXTASE, le Satori des saints, le Samadhi, quand l'Essence retourne au corps physique, au corps plantaire, tous les souvenirs restent donc dans le mental, dans l'entendement. Le problme pour russir exprimenter Cela qu'est le Rel, pour arriver exprimenter ce qu'est le Vide Illuminateur se trouve prcisment dans le fait de savoir tranquilliser le mental, savoir l'amener au silence. videmment, on commence travailler avec une attitude rceptive. Divers souvenirs de l'Ego arrivent l'entendement : des passions, des trahisons, des affections, des attachements, des tragdies, etc., et il faut les comprendre point par point. Il faut voir, observer, comprendre... Quand la procession s'achvera, le mental restera tranquille au niveau intellectuel. Alors un nouvel effort nous fera descendre la deuxime rgion du subconscient. On va vivre de nouvelles scnes, de nouveaux souvenirs, etc. Travailler deviendra indispensable, ncessaire, pour comprendre chacune de ces reprsentations et arriver la quitude et au silence du mental. Un troisime effort nous mnera la troisime rgion du subconscient et, par ce chemin, nous descendrons des gradins, disons, symboliques de 49 marches jusqu' atteindre la vritable quitude, le silence authentique.

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Si nous croyons que nous sommes dj arrivs la quitude et que, cependant, rien de nouveau ne survient, c'est parce que nous n'y sommes pas arrivs. Dans ce cas, nous devons descendre dans nos propres enfers atomiques et gronder le mental, le rcriminer. Tout d'abord, il faut lui faire comprendre, mais s'il ne comprend pas, il faut le rcriminer, le gronder, l'obliger obir. (Dans ce mot mental , je synthtise tous les mentals rassembls, tout ce qui constitue le moi-mme). Si l'on atteint la vritable quitude profonde dans les 49 rgions du subconscient, l'Extase sera invitable, le SATORI viendra. En ces instants, immergs dans le grand Vide Illuminateur, nous nous sentirons comme une goutte qui s'enfonce dans l'ocan et l'ocan dans une goutte. La Conscience s'tendra de plus en plus, comme s'tend une goutte d'eau quand elle tombe dans la mer [...] de plus en plus profondes. Nous nous sentirons comme l'oiseau qui vole, le ruisseau chantant qui glisse sur son lit de roches, la petite fleur agite par le vent, l'arbre solitaire qui pousse dans la plaine, la comte qui glisse rapidement comme une goutte de feu tombant dans un abme sans fin, la Lune qui tourne autour de son centre de gravitation, l'atome, la molcule, l'oiseau qui tente de s'envoler l'aube, le soleil qui nat l'orient et qui, ensuite, se couche sur son lit de feu, l'Occident. Tout sentiment de SPARATIVIT DISPARATRA. Nous vivrons, pour ainsi dire, dans un ocan de lumire qui n'a pas de rives. La Conscience s'tendra de plus en plus. Quelques vagues se dtacheront de cet ocan d'une infinie varit de couleurs : les Dieux saints... Mais comme la Conscience tend s'tendre de plus en plus dans le grand Vide, dans le Saint Okidanock, on est pris de terreur et on perd le Samadhi, l'Extase. Il est ncessaire de nous prparer l'avance pour ne pas arriver sentir une telle frayeur. Il convient d'liminer l'avance le Moi de la peur pour ne jamais arriver avoir peur, car il serait lamentable de perdre le Samadhi, l'Extase. S'il n'y a pas de peur, il se produira un changement transcendantal. Nous verrons que ce grand Vide Illuminateur, ce Saint Okidanock, a un CENTRE DE GRAVITATION, un centre de gravit qui n'est autre que le SOLEIL SACR ABSOLU, le Sacr Absolu Solaire duquel mane rellement le trs Saint Okidanock, Omnipntrant, Omniscient et Omnimisricordieux. Puis viendra quelque chose de merveilleux : transforms en lui, ou en fusion avec l'AN SOPH PARANISHPANNA (qui n'est autre que l'TOILE ATOMIQUE INTRIEURE qui nous a toujours souri), nous vivrons heureux dans le resplendissant SOLEIL SPIRITUEL DE MINUIT. Et ce sera l, prcisment, et non ailleurs, que nous connatrons la Vrit finale. Dans ce grand Soleil Absolu, on dit que LE TEMPS EST 49 FOIS PLUS RAPIDE que dans ce monde. Je vous invite rflchir... Il est clair, mes chers frres, qu'ici le temps est 49 fois plus lent, pourquoi ? Parce qu'il existe 49 dpartements subconscients et le temps est compltement subconscient, subjectif. Quand j'affirme que le temps est 49 fois plus rapide dans le Soleil Sacr Absolu, alors il est vident que dans le Soleil Sacr Absolu il n'y a pas de temps, n'est-ce pas ? Car s'il est 49 fois plus lent ici et qu'ensuite, dans le Soleil Sacr Absolu, nous enlevons 49, il reste zro, n'est-ce pas ? (je parle de calcul). Alors, dans le Soleil Sacr Absolu, assurment, LE TEMPS N'EXISTE PAS. L-bas, le pass et le futur fraternisent en un ternel prsent. L-bas, nous voyons l'univers avec tous ses fameux ges de manire intgrale, comme un ternel instant. Et c'est une chose extraordinaire. Il est certain que, dans ce monde physique, nous sommes victimes de Maya (l'illusion). Il s'avre que cet autre univers [...] intgral, unitotal, dans le Sacr Absolu Solaire...

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CONFRENCE N180 : ILLUMINATION TOTALE ET ILLUMINATION PARTIELLE (L'Exprience du Rel) Traduction d'une confrence intitule "ILUMINACIN TOTAL E ILUMINACIN PARCIAL (La Experiencia de lo Real)" [...] qui se sont ddis la mditation. Quelques sages parvinrent atteindre la quitude et le silence du mental de manire profonde et dfinitive. Ils atteignirent le SATORI des Sages. Quand le mental est tranquille, quand le mental est en silence, survient le nouveau. Lorsque le mental est en tat de parfaite quitude et en silence, l'Essence parvient s'chapper, elle se sauve, elle sort de l'Ego, elle prend part au Rel. Hors de l'Ego, l'Essence peut exprimenter un lment qui transforme radicalement. Hors de l'Ego, l'Essence atteint l'Illumination. Je rpte, au Tibet, dans quelques grottes de l'Himalaya, certains yogis parvinrent la quitude et au silence du mental. Alors l'Essence put exprimenter la Ralit, elle put jouir de l'EXTASE, du SAMADHI. Mais, en tout, il y a du positif et du ngatif... Ce type de mystiques ne se ddia jamais la destruction de l'Ego animal. Ils ne se proccuprent que de devenir des MATRES DU SAMADHI et ils y parvinrent, MAIS ILS NE DTRUISIRENT PAS L'EGO ANIMAL. Durant leur vie, grce une discipline, , disons, un judo psychologique, ils atteignirent l'Extase, le Samadhi, ils devinrent, pour ainsi dire, des experts en Samadhi, ils apprirent sortir l'Essence de l'Ego, exprimenter le Samadhi, mais comme ils ne dissolvrent pas l'Ego, LEUR PROGRESSION FUT rellement NULLE. Aprs leur mort, ce type de yogis habitus au Samadhi, habitus la discipline du mental, parvinrent extraire l'Essence de l'Ego, ils s'immergrent dans des tats nirvaniques ou para-nirvaniques ou flottrent dans l'atmosphre des plantes du Christ, mais une fois le Samadhi pass, ils retournrent nouveau (comme le gnie de la lampe d'Aladin) dans la bouteille, c'est--dire l'intrieur de l'Ego. Alors, indniablement, ils retournrent une nouvelle existence et, aujourd'hui, ce sont des personnes vulgaires, communes et ordinaires. Cependant, en Orient, on les prend encore pour des Librs, on croit encore qu'ils furent de grands Mahatmas... Je veux donc que vous sachiez que CE QUI EST FONDAMENTAL, C'EST LA DESTRUCTION DES AGRGATS PSYCHIQUES. Mais, que sont les agrgats psychiques ? videmment, ils sont la vive personnification de nos dfauts psychologiques : colre, convoitise, luxure, envie, orgueil, paresse, gourmandise, etc. Ces agrgats [...] quand nous envoyons un agrgat l'ambassade d'Allemagne [...] de l'orgueil [...] qui vivent l'intrieur de nous, des milliers et trs souvent mme des millions. Au Tibet oriental, il y a des disciples trs patients. Certains d'entre eux suivent tel ou tel Adepte . Ils restent trs souvent des jours entiers supporter des insultes, des rprimandes, des coups de pied, mme des coups, etc., de cet Adepte . Les disciples attendent que les agrgats passent (les agrgats de l'Adepte), que l'Adepte ait aussi bien un agrgat de colre qu'un autre agrgat d'envie, d'amour-propre, etc. Bien sr, nous parlons d'Adeptes non-qualifis. Il y a deux types d'ADEPTES : les QUALIFIS et les NON-QUALIFIS. Trs souvent, les disciples doivent supporter l'un de ces Adeptes non-qualifis, attendre que passe un agrgat et une insulte, qu'en passe un autre et il donne un coup de pied, qu'en passe un autre et il donne un coup de poing, qu'en passe un autre et il donne une gifle, qu'en passe un autre et il lance une insulte, qu'en passe un autre et il fait une rprimande trs forte et le disciple attend, il attend que tous ces agrgats qui sont dans le Matre (et qui
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appartiennent au Matre) passent et qu' la fin, un moment donn, l'Essence du Matre prenne la parole (que le Matre en soi, l'tre, prenne la parole) pour donner l'instruction. Quand ceci arrive, alors le disciple coute l'enseignement, la doctrine avec beaucoup de dvotion, et ensuite, il attend avec patience que les divers agrgats passent jusqu' ce que vienne une autre opportunit. Comme vous le voyez, cette question des agrgats psychiques est un vrai problme... Les BHONS, la communaut Bhons a t qualifie de Magie Noire . Madame Blavatsky (H.P.B., auteur de La Doctrine Secrte ) se prononce de manire violente contre les Bhons et les Dugpas. Elle les qualifie de magiciens noirs . Je n'ai rien dire concernant les Dugpas. Ce sont, certes, des magiciens noirs qui possdent des pouvoirs fatals de sorcellerie et de magie noire ( Adeptes de la main gauche ou de la main noire )... Mais en ce qui concerne les Bhons, l, c'est autre chose. Les Bhons n'ont pas t compris. On les juge simplement comme des magiciens noirs mais ils n'en sont pas. C'est une communaut trs radicale et c'est tout. Si un aspirant l'INITIATION frappe aux portes d'un TEMPLE BHONS, il aura de grandes surprises car les Bhons sont terribles. Le Gourou se prsente l-bas avec une mitre rouge sur la tte, une tunique de couleur sang, un collier au cou, form de ttes de mort, d'os de morts et un poignard ensanglant la main droite. Le Gourou des Bhons se prsente ainsi et il interroge le nophyte : - Que voulez-vous, que cherchez-vous dans ce monastre ? Et alors le nophyte dit : - Ce que je veux, c'est me librer, je n'aspire pas tre un Adepte, ni un Mahatma, ni un Hirophante, rien de cela, mais me retirer du monde pour toujours... - Donc, vous souhaitez vous librer une fois pour toutes, vous retirer de la scne de l'univers ? - Oui c'est ce que je veux !... - Si c'est ce que vous voulez, signez. Maintenant prononcez ce mantra ! Et il lui donne un mantra. Le nophyte le prononce et il tombe et meurt instantanment. Je connais ce mantra, si je le prononais ici, devant vous, vous mourriez instantanment. Je le connais, je sais aussi le prononcer. Une fois hors du corps, le nophyte est instruit intensment par la communaut des Bhons. Ils lui enseignent DSINTGRER LES MOIS hors du corps, avec l'aide de la Divine Mre Kundalini. Et une fois qu'il en a dsintgr une bonne quantit, ils le font rentrer dans l'un de ces Royaumes qui existent dans les Mondes Suprieurs. Ce peut tre le Royaume du Bouddha Maitreya, le Royaume des Cheveux Dors ou le Royaume de la Grande Concentration, etc. Cependant, avant d'entrer dans ces Royaumes, le nophyte doit passer par D'POUVANTABLES PREUVES : le loup du Karma hurlera, il devra rester serein. S'il ne sait pas rester serein, il retournera dans une nouvelle matrice. Il se verra attaqu par des dmons terribles et il devra rester impassible, sinon il se rfugiera dans une nouvelle matrice et il aura perdu son temps. La foudre et la tempte tomberont sur sa tte et s'il sait rester serein, il ne cherchera pas de refuge. S'il en cherche dans une caverne, en essayant de sortir de l, il remarquera que son Cordon d'Argent aura t uni cette caverne et que cette caverne n'est autre qu'une nouvelle matrice. Il se verra parmi une foule de couples qui s'accouplent et s'il sait tre
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serein, sans sentir d'attraction ni de rpugnance pour qui que ce soit, il vitera de tomber dans une matrice, mais s'il sent de l'attraction ou de la rpugnance pour l'un des deux, dans un couple, il tombera dans une matrice. Il subira donc de multiples preuves. Enfin, le Pre-Mre le soumettra de rigoureuses preuves. S'il en sort victorieux, alors oui, il aura le droit de rentrer dans un Paradis (comme je vous l'ai dj dit) comme celui de Tlalocan, ou le Royaume des Longs Cheveux ou le Royaume de la Grande Concentration ou le Royaume de Maitreya, etc. S'il sait tre serein, il poursuivra l-bas son travail de dsintgration des Mois avec l'aide de Devi Kundalini-Shakti. Enfin, il s'immergera, innocent et pur, dans l'Ocan de la grande Ralit, dans le grand Alaya de l'Univers. Il se sera libr du monde, il sera un LMENTAL INNOCENT au sein de l'Esprit Universel de Vie, absolument heureux, mais sans matrise, sans avoir jamais atteint l'Adeptat. Les Bhons sont ainsi... Maintenant, si le nophyte qui a frapp la porte d'un monastre Bhons choisit l'Initiation, le CHEMIN DE L'ADEPTAT, il sera emmen dans une montagne loigne, on le fera dormir dans une humble maison, dans une cabane la montagne et, minuit, il entendra les clairons, les cors, forms d'os de morts, des moines Bhons. Ces moines s'approcheront de lui pour lui montrer le danger du chemin qu'il a choisi. S'il insiste, malgr tout, pour suivre le Chemin Direct, il sera mis une fois pour toutes sur la base du travail. Ils invoqueront tous ses Mois et, avec des formules chimiques spciales, ils les matrialiseront en face de lui, dans la cabane o il a dormi. L, il les verra, et ils le laisseront seul toute la nuit, lutter avec les dmons. Et s'il arrive survivre, si l'un de ses propres dmons ne le tue pas, alors le jour suivant ils lui enseigneront les Mystres du Sexe. Mais, en ce qui concerne les Mois, aprs les avoir connus, il sait bien ce qu'il doit faire et il consacrera sa vie les dsintgrer, non pas aprs la mort, mais de son vivant... On lui enseigne le Tantrisme sous serment et on lui donne en mme temps une prtresse pour qu'il travaille, pour qu'il suive les mystres tantriques sous la direction du Gourou et s'il choue, ils l'liminent, ils le font dsincarner pour son idiotie. L'Initiation Bhons est ainsi... Bien sr, le nophyte travaille alors la dissolution de l'Ego, la cration des Corps Existentiels de l'tre au moyen du Tantrisme oriental, et le troisime facteur, il l'exercera en diffusant la doctrine Bhons dans tout le Tibet, dans tout l'Himalaya. Ainsi donc, liminer ces Mois ou agrgats psychiques est galement fondamental dans l'Initiation Bhons. Vous voyez que c'est un ordre trs radical. Ce n'est pas un ordre de superstitions, mais il est profondment radical. On le confond avec la magie noire du fait qu'il est radical. Madame Blavatsky a dit que c'tait un ordre noir ou une cole de magie noire mais ce n'est pas ainsi. Ce qui arrive, c'est qu'ils sont trs radicaux et violents. Celui qui frappe la porte d'un monastre Bhons, je dirais qu'il est pratiquement devant la mort. Bien sr qu'il y en a trs peu qui frappent l'un de ces monastres, beaucoup prfrent d'autres petites coles. Mais pour s'affilier vraiment un monastre Bhons, il faut alors tre dispos mourir une fois pour toutes, bien sr, ou s'autoraliser ou se librer. Pour ces raisons, cet Ordre, cette cole fait peur, elle est trs dure... Il existe aussi des lamas dans l'Himalaya qui prennent pour pouse-prtresse une DAKINI (des dames qui marchent sur les nuages, dit la sagesse du Tibet). Il y a aussi des dames adeptes qui prennent pour poux un Deva pour travailler dans la Forge des Cyclopes.
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Les lmentaux suprieurs sont trs intressants. Il y a des lmentaux suprieurs dans le rgne animal suprieur : les lphants, les chameaux, les aigles, les chiens, les chats, les serpents, etc., doivent tt ou tard rentrer pour la premire fois dans un organisme humain. Quand l'un de ces lmentaux rentre pour la premire fois dans un organisme humain, s'il le fait en prenant un corps fminin, cet lmental est donc une chose intressante, cette dame reoit le nom de FE , de FEMME-FE . On reconnat cette Femme-Fe aux signes de son corps, certaines marques sur son corps. Une FemmeFe est trs convoite par les moines, par les lamas tibtains. Ils la prennent pour prtresse pour travailler l'Auto-ralisation intime de l'tre. Elle est compltement innocente et elle dispose de pouvoirs merveilleux, c'est pourquoi elle est trs convoite par les lamas et les monastres. Une Femme-fe n'a pas encore d'Ego, elle est assurment trs pure et, bien sr, gnralement, un lama la prend pour pouse ou un moine trs avanc ou un Adepte Tibtain. Malheureusement, cette science est peu connue dans le monde occidental ; elle est assez intressante... Nous, ce que nous devons faire, c'est liminer les agrgats psychiques. Ces agrgats prennent donc la forme de dmons vivant l'intrieur du corps. N'importe quel agrgat a trois cerveaux : l'Intellectuel, l'motionnel et le Moteur-Instinctif-Sexuel. Concernant l'Intellectuel, il existe dans le cerveau ; le Moteur se trouve donc dans la partie suprieure de l'pine dorsale ; quant l'motionnel, eh bien il est dans le coeur. N'importe quel agrgat psychique a donc trois cerveaux. N'importe quel agrgat dispose, disons, d'une certaine quantit d'Essence embouteille. Ces agrgats sont problmatiques. Un certain pourcentage de Conscience est plong dans chacun d'eux et ceci est extrmement grave, trs grave. Nous avons trs souvent parl de la Lune et aujourd'hui nous en reparlerons. Elle a deux faces : la VISIBLE (qui nous claire la nuit) et la FACE OCCULTE (qu'on ne voit pas). C'est aussi la mme chose avec la LUNE PSYCHOLOGIQUE, celle que nous portons l'intrieur de nous. Sa face visible est compose de toutes sortes de dfauts psychologiques qui ressortent, qui se voient d'un simple coup d'oeil ; mais il y a une face occulte, cache, que l'on ne voit jamais : nous portons en elle les dmons secrets, occultes. Quelqu'un me disait, un jour, que l-bas (et je dplore de le dire), un instructeur, je ne sais qui, enseignait l-bas, aux frres, dissoudre grce la Kabbale... travailler avec les dmons de la Lune noire... Bon, naturellement je ne pus que sourire. Je ne sais ce que cela a de vrai, de vridique. Mais pour commencer travailler avec les dmons de la Lune Noire, c'est--dire la partie occulte, cache de la Lune psychologique, il faut tout d'abord tre pass par une vie de beaucoup de sacrifices, il faut avoir dissous tous les dmons de la Lune blanche et ceci est un travail trs long, trs difficile, qui dure presque toute une vie. C'est seulement quand on a obtenu le triomphe qu'on peut s'offrir le luxe de dsintgrer les dmons de la face occulte de notre Lune psychologique, c'est--dire de la Lune Noire. Il faut faire trs attention l'enseignement, car on peut parfois se tromper, malheureusement ! On m'a aussi racont que, dj dans l'Antichambre , je ne sais qui enseignait, ou qu'on instruisait je ne sais qui, en commenant par la Clavicule du roi Salomon, la Clavicule pour appeler les entits dangereuses des mondes internes. Bien sr, en ce qui concerne l'enseignement donn dans l'Antichambre , on doit y porter le maximum d'attention, parce que le fait d'utiliser la Clavicule du roi Salomon, ce n'est pas du gteau , c'est pour des gens qui ont dj une terrible discipline, qui peuvent parfaitement affronter les puissances des tnbres, qui ont un entranement, disons, de premier ordre dans le domaine de la Magie pratique.
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Toutes ces choses de Troisime Chambre, il faut viter d'en parler dans la Deuxime Chambre, la Premire, ou simplement dans l'Antichambre. Ce dont on parle dans cette Chambre doit rester secret. Parce que si, dans l'Antichambre, ils arrivent savoir ce dont nous parlons ici, en Troisime, alors, o est le silence, o est la vertu du silence, et o est la didactique de l'Enseignement ? Les gens de l'Antichambre sont troubls en entendant l'enseignement qu'on donne en Troisime Chambre, car ils n'ont pas reu la prparation pour cela, c'est vident. Ainsi, nous devons tre trs PRUDENTS EN DONNANT L'ENSEIGNEMENT. En tout cas, il est ncessaire de nous connatre nous-mmes profondment. Tant qu'un homme ne se connat pas lui-mme, tant qu'un homme ne connat pas ses propres mondes internes, encore moins va-t-il connatre les mondes internes de la plante Terre ou du systme solaire, ou de la galaxie dans laquelle nous vivons. Si quelqu'un veut connatre les mondes internes de la Terre ou du systme solaire ou de notre galaxie, il doit commencer par connatre ses propres mondes internes, c'est vident. Dans le cas contraire, s'il ne se connat pas lui-mme, il va encore bien moins connatre l'univers et les Dieux... Dans le domaine de l'sotrisme, il y a beaucoup d'empirismes. Ils sont causs par le manque d'aptitude en matire d'investigation sotrique... Un jour, il m'est arriv d'observer quelque chose de trs important : il s'agissait rien moins que du Bodhisattva du Matre Jean, le Voyant de Patmos. Bien sr, ce fut le Matre Jean, le Matre en soi, qui crivit l'Apocalypse de saint Jean (et je le dcouvris), mais le Bodhisattva tait tomb. On doit parfaitement distinguer ce qu'est le Matre en lui-mme et ce qu'est son Bodhisattva. Le Bodhisattva du Voyant de Patmos, l'auteur de l 'Apocalypse , se trouve dans la boue de la terre, et il est tomb ! Il est malheureusement plong dans l'abme, dans la boue, il est endormi... Eh bien, un jour, je le rpte (ce fut trs intressant), il m'est arriv d'entrer en contact avec ce Bodhisattva. cette poque, il tait dj dsincarn et il avait, placs dans ses corps internes, tous ses Mois qu'il n'avait jamais dissous. En me serrant la main, aprs sa mort, je sentis qu'il tait trs froid puisqu'il n'avait pas veill le Feu sacr. Il ressemblait un gant norme, gros, obse, horrible et, au-dedans, il portait les Mois, et ceci me laissa bien pensif... Cependant, quand on contemple le Matre, le Voyant, l'tre, celui qui crivit l'Apocalypse , on voit qu'il est trs diffrent ! Car l'tre est une chose et le Bodhisattva en est une autre. Le Bodhisattva tomb porte, l'intrieur de lui, des agrgats psychiques et ceci est lamentable, trs lamentable... De son vivant, je me souviens que cet homme avait rejet mon livre intitul Les Mystres Majeurs . On le lui avait envoy d'ici, du Mexique, et ceci fut pour moi regrettable, raison pour laquelle je dus l'expulser du sein de l'institution. Il s'tait mme prononc contre le grand Arcane et des choses de ce style ; il s'tait dress contre nous... Hors du corps, cette occasion, j'invoquai son Dieu interne, c'est--dire son grand tre, son tre rel et, devant lui, je lui posai une question. Immdiatement, il l'interprta sa manire, l'Ego prit la rponse sa manire, et il prit immdiatement ce qui tait contre lui sa manire, il interprta tout mal, immdiatement. C'est pourquoi vous pourrez voir clairement que tant que quelqu'un possde les agrgats psychiques l'intrieur de lui, mme s'il jouit de la capacit de l'Extase, du Samadhi, il interprtera tout mal, il fera des
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interprtations errones. L'Ego se chargera d'interprter ce qu'il peroit, ce qu'il sent et il le traduira selon ses propres prjugs, selon ses ides prconues ou concepts, etc. C'est pourquoi il est ncessaire, afin de se transformer en investigateur comptent, de dsintgrer les agrgats, parce que si on ne les dsintgre pas, on marchera sur le chemin de l'erreur, on interprtera tout mal dans les Mondes Suprieurs. La dsintgration des agrgats exige beaucoup de vigilance, beaucoup de force. La premire chose ncessaire pour dsintgrer tout agrgat, c'est un dfi. Indubitablement, sur le terrain de la vie pratique, il y a beaucoup de dfis. Diverses impressions arrivent au mental, divers vnements : jalousie, colre, convoitise, luxure, haine, etc. C'est prcisment sur le terrain de la vie pratique que nous pouvons nous auto-dcouvrir, car en relation avec nos amis, ou en relation avec les gens du travail, ou en relation avec les gens de la maison, etc., nos dfauts cachs affleurent spontanment et, si nous les voyons, nous pouvons alors parfaitement les comprendre travers la mditation. Un dfaut qui a t compris dans tous les niveaux du mental, travers la technique de la mditation profonde, doit tre dsintgr. Il y a deux situations dans lesquelles on peut dsintgrer n'importe quel agrgat psychique : un CLIBATAIRE (quelqu'un qui n'a pas de prtresse ou une femme qui n'a pas d'homme), en mditation, pourra comprendre n'importe quel dfaut qu'il a observ dans la vie pratique et ensuite, il priera, il suppliera sa Divine Mre Kundalini de dsintgrer ce dfaut, cet agrgat psychique qui le personnifie ; ce clibataire ou cette clibataire sera aid (ou aide) et la Mre Divine l'aidera... Mais un clibataire (ou une clibataire) ne pourra liminer que 50 % des lments inhumains. Il est impossible qu'il parvienne en liminer 100 % parce qu'il y a certains agrgats trs forts qui ne se dsintgrent pas si facilement. Ils possdent une chose : une constitution d'acier. Dans ce cas, il faut faire appel des armes plus puissantes, il faut DESCENDRE LA NEUVIME SPHRE, travailler avec la Lance de Longin ; c'est ainsi seulement, avec cette lance, que nous pouvons transpercer ces agrgats, les dsintgrer. Le pouvoir de la Mre Divine est renforc avec le pouvoir lectrique, avec cette FORCE LECTRIQUE SEXUELLE de l'tre humain. Bien sr, il est vident qu'un couple qui travaille dans la Forge des Cyclopes possde un pouvoir extraordinaire. La Mre elle-mme reoit un pouvoir lectrique extraordinaire quand on travaille dans la Forge des Cyclopes. Son pouvoir tant renforc, elle pourra dsintgrer n'importe quel agrgat, le rduire en cendres. Mais je dois dire qu'il faut d'abord comprendre fond l'agrgat qu'on veut dsintgrer ; une fois compris, l'agrgat peut tre dissous avec la pointe de la lance. La Mre Cosmique pourra empoigner cette arme d'ros pour dsintgrer l'agrgat en question et l'Essence sera libre. mesure que nous dsintgrerons ces agrgats, l'Essence s'veillera. Et quand on sera parvenu l'annihilation absolue de tous les agrgats, seule l'Essence demeurera en nous. Cette Essence, en ellemme, est belle, et de cette beaut mane alors ce qu'on appelle Amour , Fraternit , Sagesse , etc. videmment, comme je l'ai dj dit, annihiler ou dsintgrer les dfauts qui ressortent l'oeil nu, qui correspondent au monde de la Lune qui se voit, est une chose, et dsintgrer ou annihiler les agrgats de la partie occulte ou cache de la mme Lune psychologique en est une autre. En tout, il y a des degrs et des degrs. Tout d'abord, il faut commencer par l'aspect psychologique visible l'oeil nu, avec la face de la Lune qui se voit l'oeil nu, et ensuite on devra entrer dans un autre aspect,
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travailler avec les lments inhumains qui sont cachs dans la partie occulte de la Lune, dans ce qu'on ne voit pas. En tout cas, si on ne brise pas ces agrgats, alors, il n'est pas possible d'atteindre rellement l'veil de la Conscience, qui est fondamental pour qu'on devienne un vrai et comptent chercheur de la vie dans les Mondes Suprieurs. Cette question est formidable ! Mais il est urgent de comprendre ce qu'on veut dire... De sorte qu'il faut, mes chers frres, dsintgrer les agrgats. Soit on en dsintgre une partie travers la simple mditation, en priant la Mre Divine, soit on dsintgre la totalit dans la Forge des Cyclopes, avec la Lance d'Achille . Mais si quelqu'un ne dsintgre pas ses agrgats, il est vident qu'il perd misrablement son temps. L'Illumination est trs importante. Mais on ne va pas l'obtenir travers le spiritisme, avec des mdiums. On ne va pas non plus obtenir l'Illumination profonde et dfinitive si on ne brise pas la totalit des agrgats psychiques que l'on porte l'intrieur de nous. Il y a des DFAUTS qui ressemblent vraiment des VERTUS et il y a des vertus qui ressemblent des dfauts. Et tout ceci, il faut le comprendre... Il est aussi certain et tout fait vrai que les vertus MAL UTILISES sont un obstacle pour l'veil de la Conscience et qu'elles peuvent causer beaucoup de tort sur la face de la terre. Dans ce Sentier que nous suivons et qui doit nous conduire la Libration Finale, l'important c'est la COMPRHENSION CRATRICE. Il est indispensable que nous soyons sincres envers nous-mmes, que nous fassions, disons, un bilan pour savoir ce que nous avons en trop et ce qui nous manque. Car, en nous, il y a beaucoup de superflu et il y a beaucoup de manques... Il est ncessaire que nous devenions sincres envers nous-mmes si nous souhaitons une vritable progression. Le Chemin est resserr, troit et difficile. Celui qui le foule avec fermet arrive la Libration finale. Mais on a besoin de cet lment qui s'appelle comprhension . C'est seulement en comprenant les ncessits psychologiques intrieures que nous pourrons avancer sur le Chemin rel. C'est la crue ralit des faits. Mes frres, vous devez essayer de vous relier de mieux en mieux vous-mme. Il y a TROIS TYPES DE RELATIONS : la relation avec notre CORPS (si nous avons une mauvaise relation avec notre corps, alors surviennent les maladies) ; la relation avec le MILIEU AMBIANT (si nous ne savons pas tre en relation correcte avec le milieu environnant qui nous entoure, nous nous crons des conflits) ; et la relation AVEC NOUS-MMES (voil la plus importante de toutes !). Et il n'est pas possible de jouir des pouvoirs, de l'Illumination, si on ne sait pas tre en bonne relation avec soi-mme. LES POUVOIRS APPARTIENNENT L'TRE. Notre tre interne (je ne me rfre pas l'Ego mais l'tre) possde de nombreuses parties autonomes, autoconscientes et divines. Si on ne sait pas se relier ces diverses parties de l'tre, on ne peut pas non plus jouir des pouvoirs magiques mentionns, par exemple, par A. P. Sinnett dans son livre sur Blavatsky, etc. Les pouvoirs sont des parties de l'tre. L'tre a de nombreuses parties autonomes, autoconscientes et divines. Par exemple, on nous parle d'ANUBIS, le grand Matre du Karma. Oui, Anubis et son temple, dans la vieille gypte des pharaons, est une ralit ; mais nous avons aussi, dans notre tre, dans l'intimit, un Anubis particulier, qui est une partie de notre tre qui nous applique la Loi nous-mmes. On parle de MINERVE, la desse de la sagesse, mais nous avons aussi, dans notre tre, notre Minerve qui dispense la sagesse.

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On parle de METRATON, qui fut le propre Henoch, l'auteur du tarot, qui construisit sur le mont Morya un temple souterrain neuf tages et au fond, au neuvime tage, il dposa le trsor ( que celui qui a de l'entendement entende, car, l, il y a de la sagesse ...), mais nous avons aussi un Metraton (reli notre paule droite) qui est une partie de nous-mmes, de notre propre tre, qui note nos bonnes oeuvres dans le Livre de la Loi. On parle de SANDALFON (il est reli l'paule gauche) mais il n'existe pas seulement le Sandalfon macrocosmique ; il y a un Sandalfon microcosmique, une partie de notre tre qui note les mauvaises oeuvres que nous faisons et qui est reli l'paule gauche. Dans le Temple de la Loi, on voit toujours le LION D'OR (gyptien) l'entre... le Lion de la Loi ! En d'autres termes, le Lion de la Loi vient la rencontre de cette humanit perverse maintenant, dans cette re du Verseau qui commence. Comme il viendra aussi la rencontre de cette pauvre humanit qui vit ici, dans le District Fdral, car, dans peu de jours, il va y avoir un terrible tremblement de terre ; enfin, le Lion de la Loi en action n'est jamais absent ; c'est vident. Nous avons aussi un Lion de la Loi en nous-mmes, une partie de notre propre tre qui nous applique la justice. Quand je demandai mon propre Lion de la Loi si j'arriverais l o je dois arriver et prendrais dans ma main droite l'Escarboucle Rouge, la Pierre Philosophale : Tu y arriveras ! , me dit-il avec une grande force... alors, je me sentis rconfort. Que dire de la DIVINE MRE KUNDALINI ? Elle a cinq aspects, comme l'indiquent bien les bouddhistes, les conducteurs de la Vache sacre, en Inde, au Pakistan, dans la grande Tartarie (au Tibet oriental). Les conducteurs de la Vache sacre sont ceux qui travaillent avec Devi Kundalini. Mais la Mre Divine a cinq aspects. Le premier est NEPHTYS. (Un jour, j'ai voulu entrer dans le Temple de Nephtys, sa porte tait en verre et si troite que je n'y parvins pas. Quels sont ceux qui y parviendront ? Les Dieux trs ineffables... Un jour, j'y arriverai !... Mais, pour l'instant, je n'y arrive pas encore)... Ce n'est rien moins que la Prakriti NON-MANIFESTE. J'ai pu entrer en contact avec la MANIFESTE, qui est le deuxime aspect, c'est ISIS, de qui aucun mortel n'a lev le voile , la chaste Diane. Le troisime aspect est PROSERPINE, la reine des Enfers et de la Mort, l'Hcate grecque qui nous applique la Loi, qui nous chtie (c'est notre propre Mre Cosmique particulire, une variante de notre propre tre). Maintenant, Devi Kundalini peut nous apporter de grandes amitis et nous entourer de succs, mais elle peut aussi nous chtier et nous apporter des ennemis (et c'est une partie de notre propre tre). Qu'une partie de notre propre tre, que notre tre nous apporte des ennemis pour nous chtier, cela semble trange, mais c'est ainsi. Ce troisime aspect de la Mre Divine Kundalini est terrible, c'est la Coatlicue, la Proserpine, l'Hcate : terreur d'Amour et de Loi... et il faut cependant l'aimer... Mais elle est terrible. Un jour, je lui ai dit : - Mre, je t'aime - m'adressant au troisime aspect ( ce moment-l, elle ressemblait la Mort en personne). - Je te chtierai quand ce sera ncessaire... me rpondit-elle. Il n'y avait plus rien faire, a m'a clou le bec . Cependant, je ressentais de l'amour pour elle puisque c'tait ma Mre... Mais c'est le troisime aspect, trs diffrent du deuxime qui est pure tendresse, pur amour, pure sagesse. Le troisime est terreur d'Amour et de Loi !
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Quant au quatrime aspect, que dirons-nous ? Comment pourrait-on obtenir, par exemple, l'union du spermatozode avec l'ovule si le quatrime aspect n'existait pas, la MRE NATURE en nous, la partie [...] de nous ? Qui compte les chromosomes ? Qui permet que l'homme apporte 24 chromosomes pour la cellule germinale ? Qui permet que la femme en apporte 24 autres pour en totaliser 48 et former la cellule germinale ? Seule la Mre Nature le fait ! La Mre Nature particulire, individuelle qui est une partie de notre propre tre. Qui nous donne ces impulsions ou instincts, l'impulsion sexuelle, qui ? D'o sort cette impulsion sexuelle que tout tre humain porte en lui ? Toutes ces impulsions instinctives, tous ces instincts qui sont si lmentaires proviennent simplement de la Mre Nature lmentale, de la MAGICIENNE LMENTALE en nous, qui est une autre partie de notre propre tre. De sorte que la Mre Cosmique qui est en nous comporte cinq parties. Elle est reprsente par la Vache sacre cinq pattes (la cinquime est sur la bosse). Blavatsky vit, en Inde, une vache blanche cinq pattes, une merveille de la Nature. Avec la cinquime, qu'elle avait sur sa bosse, elle se grattait, elle faisait fuir les mouches [...] appartiennent au Mental et d'autres au Causal, ce sont des parties de notre propre tre, c'est vident. Comment les atomes d'or pourraient-ils se fixer dans les Corps Suprieurs Existentiels de l'tre si nous n'avions pas, l'intrieur, un Alchimiste qui sache transmuter le plomb en or ? Heureusement que nous l'avons et c'est L'ANTIMOINE des Alchimistes (une autre partie de notre propre tre). Aussi grands que furent Saint Germain, Cagliostro (qui transmutaient le plomb en or et fabriquaient des diamants de la meilleure qualit), ils n'auraient rien pu faire sans cet extraordinaire artisan, cet Alchimiste dans leur intrieur, appel l'Antimoine (c'est une autre partie de notre propre tre, c'est cette partie qui sait fabriquer de l'or). De la mme manire, je pourrais vous dire qu'il existe 24 ANCIENS du Zodiaque qui sont 24 parties de notre propre tre et que l'AGNEAU, au centre, devant lequel les 24 Anciens dposent leur couronne, est aussi une partie de l'tre, notre CHRIST INTIME. Et les QUATRE SAINTS mentionns dans l'Apocalypse et qui gouvernent les Quatre lments sont quatre parties fondamentales de notre propre tre. Voici donc ce que possde, fondamentalement, notre tre : les 24 Anciens, les quatre Saints et l'Agneau. Au-del, se trouve le [...] la force lectrique sexuelle qui est L'ESPRIT SAINT. Voyez toutes ces parties de notre propre tre ! Si on n'apprend pas se relier aux diverses parties de notre propre tre, d'o va-t-on sortir les pouvoirs ? Si vous voulez des pouvoirs, d'o les sortirez-vous si les pouvoirs se trouvent dans les diverses parties de l'tre ? Quand j'ai dsintgr un nuage, par exemple (exprience que j'ai faite devant quelques frres, comme je l'ai faite avec le frre V.M., je ne le fais pas constamment, mais quand c'est ncessaire. Parfois je le fais pour convaincre un frre, pour lui montrer ce qu'est le pouvoir de la volont sur la Nature, etc.) ; bon, quand je fais une exprience de ce type, quoi est-ce que je fais appel ? (car je ne pourrais pas le faire, comment est-ce que, moi, je vais dsintgrer un nuage ? Je ne pourrais pas le faire). quoi fais-je appel ? l'une des parties de mon propre tre, celle qui sait manier ces lments. L'ANGE GARDIEN, qui est-il d'aprs vous ? L'Ange Gardien n'est autre qu'une partie de notre propre tre, c'est lui qui aide l'Adepte mettre son corps dans la Quatrime Dimension. Avec l'aide de l'Ange Gardien, on peut mettre son corps physique dans la Quatrime Dimension pour se transporter o l'on veut, c'est vident.
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Si on ne sait pas se relier avec ces diverses parties de son propre tre, on n'aura jamais de pouvoirs. Mais pour pouvoir se relier avec ces parties magiques de son propre tre, on doit dsintgrer les agrgats psychiques inhumains. Par exemple, le Moi de l'orgueil, le Moi de la vanit, le Moi de l'auto-suffisance... Celui de l'orgueil, celui de la vanit, celui de l'auto-suffisance est trs grave : ce type de Mois ne nous permet pas de nous relier correctement avec les parties suprieures de l'tre et, par consquent, nous ne jouirons pas non plus de l'Illumination, du Samadhi. Celui qui veut jouir du Samadhi doit d'abord trs bien se relier avec les parties suprieures de son propre tre. Et pour y parvenir, il doit dsintgrer les Mois de l'auto-suffisance, de l'orgueil et de la vanit. Vous voulez tre Illumins ? Finissez-en avec l'auto-suffisance, finissez-en avec l'orgueil, finissez-en avec la vanit ! Proposez-vous de dsintgrer ces agrgats et alors vous serez Illumins. Sur ces paroles, je termine la confrence de ce soir. Nous demandons notre frre... Qui fut... ? Disciple. [...] Matre. Comme le temps est un peu compt, nous allons maintenant faire l'Onction Gnostique et ensuite quelques travaux de gurison trs importants qu'il faut faire ce soir...

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CONFRENCE N181 : LE DEUXIME JOYAU DU DRAGON JAUNE Traduction d'une confrence intitule "LA SEGUNDA JOYA DEL DRAGN AMARILLO" Il est clair que nous devons devenir de plus en plus indpendants du mental. Le mental est sans aucun doute un cachot, une cellule o nous sommes tous prisonniers. Nous avons besoin de nous vader de cette prison si nous voulons rellement savoir ce qu'est la libert, cette libert qui n'appartient pas au temps, cette libert qui n'appartient pas au mental. Avant tout, nous devons considrer le mental comme quelque chose qui n'appartient pas l'tre. Les gens sont malheureusement trs identifis au mental : ils disent Je pense (ils sentent qu'ils sont le mental). Il y a des coles qui se ddient fortifier le mental. Ils donnent des cours par correspondance, ils enseignent le dveloppement de la force mentale, etc. Tout ceci est absurde ; il n'est pas indiqu de renforcer les barreaux de la prison o nous sommes. Ce dont nous avons besoin, c'est de dtruire ces barreaux pour connatre la vraie libert qui, comme je vous l'ai dit, n'appartient pas au temps. Tant que nous serons dans la prison de l'intellect, nous serons incapables d'exprimenter la vraie libert. Le mental, en lui-mme, est une prison trs douloureuse. Jusqu' prsent, personne n'a t heureux avec le mental. Avez-vous dj connu une premire personne heureuse avec le mental ? Le mental rend tous les individus malheureux, tristes. Les moments les plus beaux que nous avons tous connus dans notre vie ont toujours t en l'absence du mental. Cela n'a dur qu'un instant, oui, mais on ne pourra jamais l'oublier ; durant cette seconde, nous avons connu ce qu'est la flicit, mais cela n'a dur qu'une seconde. Le mental ne sait pas ce qu'est la flicit, il est une prison. Il faut donc apprendre dominer le mental, pas celui d'autrui mais le ntre ; il faut le dominer si nous voulons nous en rendre indpendants. Il est ncessaire, indispensable, d'apprendre voir le mental comme quelque chose que nous devons dominer, comme quelque chose, disons, que nous devons apprivoiser. Rappelons-nous le Divin Matre Jsus entrant dans la Jrusalem Cleste, mont sur son ne, le dimanche des Rameaux. Cet ne est le mental qu'il faut soumettre, nous devons le monter, et non pas qu'il monte sur nous. Malheureusement, les gens sont des victimes. L'ne monte sur les gens et les pauvres gens ne savent pas monter sur l'ne. C'est un ne, disons, trs maladroit et il faut le dominer si nous voulons vraiment le monter. Pendant la mditation, nous devons parler avec le mental. Si un doute s'interpose, nous devons en faire la dissection. Quand un doute a t suffisamment tudi, quand sa dissection a t faite, il ne laisse aucune trace dans notre mmoire ; il disparat. Mais quand un doute persiste, quand nous voulons seulement le combattre sans cesse, alors se forme un conflit. Tout doute est un obstacle pour la mditation. Mais ce n'est pas en repoussant les doutes que nous allons les liminer, c'est en en faisant la dissection pour voir ce qu'ils cachent de rel. Un doute quelconque qui persiste dans le mental devient une entrave pour la mditation. Alors, il faut analyser, dpecer et rduire en poussire le doute, pas le combattre, non, je le rpte, mais l'ouvrir avec le scalpel de l'auto-critique, le dissquer de faon rigoureuse, implacable. C'est ainsi seulement que nous parviendrons dcouvrir ce qui tait important dans le doute et ce qui n'tait pas important, ce qu'il y avait de rel dans le doute et ce qu'il y avait d'irrel. De cette manire, les doutes servent parfois claircir des concepts ; quand quelqu'un limine un doute au moyen d'une analyse rigoureuse, quand il en fait la dissection, il dcouvre une vrit. De cette vrit provient quelque chose de plus profond, plus de sagesse.

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La sagesse s'labore donc sur la base de l'exprimentation directe, de l'exprimentation propre, sur la base de la mditation profonde. Quelquefois, je le rpte, nous devons parler au mental, car trs souvent, quand nous voulons qu'il reste tranquille, quand nous voulons qu'il soit en silence, il persiste dans sa sottise, dans sa parlote inutile, dans une lutte d'antithses. Il est donc ncessaire d'interroger le mental, de lui dire : Bien, qu'est-ce que tu veux, mental ? Alors ? Rponds-moi, explique-moi ce que tu veux . Si la mditation est profonde, il peut surgir en nous une reprsentation ; dans cette reprsentation, dans cette figure, dans cette image se trouve la rponse. Nous devons donc parler avec le mental et lui faire voir la ralit des choses, lui faire voir que sa rponse est fausse, il faut lui faire voir que ses proccupations sont inutiles et pour quel motif elles sont inutiles, et, la fin, le mental reste tranquille, en silence. Mais si nous notons que l'illumination ne vient toujours pas, que persiste encore en nous un tat chaotique, une confusion incohrente avec une lutte et une parlote incessante, nous devons alors le rappeler l'ordre, l'interroger. Bon, qu'est-ce que tu veux ? Il faut lui dire : Qu'est-ce que tu cherches encore ? Pourquoi ne me laisses-tu pas en paix ? Il faut parler clairement et il nous faut parler au mental comme s'il tait un individu tranger. Il n'est pas l'tre, il faut donc le traiter comme un individu tranger, il faut le rcriminer, il faut le gronder. Les tudiants avancs du Zen sont habitus au Judo, mais le Judo psychologique n'a pas t compris par les touristes qui vont au Japon. Voir, par exemple, les moines pratiquer le Judo, lutter les uns contre les autres, cela ressemble un exercice purement physique, mais ce n'est pas le cas. Quand ils pratiquent le Judo, en vrit, ils ne tiennent quasiment pas compte de leur corps physique ; leur lutte est vraiment dirige vers la domination de leur propre mental. Le Judo qu'ils pratiquent est contre le propre mental de chacun, si bien que le Judo psychologique a pour objectif de soumettre le mental, de le traiter scientifiquement, techniquement, dans le but de le soumettre. Malheureusement, les Occidentaux qui ne voient que la coquille du Judo (sots et superficiels comme toujours), considrrent le Judo comme une dfense physique personnelle et ils oublirent les principes Zen et Chang. Ceci fut quelque chose de rellement lamentable. Il s'est produit quelque chose de trs similaire avec le Tarot. Vous savez que dans le Tarot se trouve toute la sagesse antique, toutes les Lois Cosmiques de la Nature sont contenues dans le Tarot. Par exemple, un individu qui se prononce contre la Magie Sexuelle, se prononce contre l'Arcane 9 du Tarot ; par consquent, il se charge d'un horrible karma. Un individu qui parle en faveur, disons, du dogme de l'volution et qui veut rendre esclave le mental des autres avec ce dogme, viole la Loi de l'Arcane 10 du Tarot, et ainsi de suite. Le Tarot est le patron de mesures pour tous, comme je le dis dans mon livre intitul Le Mystre de la Floraison d'Or . Je termine en disant que les auteurs sont libres d'crire ce qu'ils veulent, trs libres, mais il ne faut pas qu'ils oublient le patron de mesures qu'est le Tarot, le Livre d'Or, s'ils ne veulent pas transgresser les Lois Cosmiques et tomber sous la Loi de la Katance (le karma suprieur). Ceux qui dfendent le dogme de l'volution transgressent les Lois de l'Arcane 10 du Tarot. Aprs cette petite digression, je veux vous dire que ce Tarot si sacr, si sage, est devenu un jeu de Poker, parmi les divers jeux de cartes qu'on trouve pour divertir les gens. Les gens ont oubli leurs lois, leurs principes. Les piscines sacres des temples de l'antiquit, des temples de mystres, se sont transformes aujourd'hui en bassins pour baigneurs. La Tauromachie, science profonde, science taurine des antiques mystres de Neptune, dans l'Atlantide, s'est transforme aujourd'hui en un vulgaire cirque de taureaux. Il n'est donc pas tonnant que le Judo Zen et le Judo Chang qui ont prcisment pour objectif de soumettre le mental lors de chaque mouvement et de chaque parade aient dgnr, aient perdu leurs principes dans le monde occidental et se soient convertis en rien de plus que quelque chose de profane, qu'on n'utilise aujourd'hui que pour la dfense personnelle. Regardons l'aspect psychologique du judo (je ne veux pas dire que je vais vous enseigner le judo physique, car je ne le pratique pas moi-mme ; mais je vais vous enseigner le judo psychologique). Il est
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ncessaire de dominer le mental ; le mental doit obir, il faut le rcriminer fortement pour qu'il obisse. Comment est-il possible que nous soyons dans une pratique de mditation et qu'au moment o nous cherchons la quitude et le silence, il s'impose et qu'il ne veuille pas rester tranquille ? Il faut savoir pourquoi il ne veut pas rester tranquille, il faut l'interroger, il faut le gronder, il faut le fouetter, il faut le faire obir. C'est un ne obstin et maladroit qu'il faut dominer. Ceci, Krishnamurti ne l'a pas enseign ; le Zen et le Chang ne l'ont pas enseign non plus. Ce dont je vous parle appartient au Deuxime Joyau du Dragon Jaune, au Deuxime Joyau de la Sagesse. Dans le Premier Joyau, nous pouvons inclure le Zen, mais le Zen n'explique pas le Deuxime Joyau, bien qu'il en possde pourtant les notions prliminaires avec son Judo psychologique. Le Deuxime Joyau implique la discipline du mental, en le dominant, en le fouettant, en le rprimandant. Le mental est un ne insupportable qu'il nous faut apprivoiser. Ainsi, durant la mditation, nous devons compter sur beaucoup de facteurs si nous voulons arriver la quitude et au silence du mental. Nous avons besoin d'tudier le dsordre, car c'est ainsi seulement que nous pouvons tablir l'ordre. Il nous faut savoir ce qu'il y a d'attentif en nous et ce qu'il y a d'inattentif. Lorsque nous entrons en mditation, notre mental est toujours divis en deux parties : la partie qui fait attention (la partie attentive) et la partie inattentive. Ce n'est pas dans la partie attentive qu'il faut mettre l'attention, mais prcisment dans ce qu'il y a d'inattentif en nous. Quand nous russissons comprendre profondment ce qu'il y a d'inattentif en nous et tudier les mthodes pour que l'inattentif devienne attentif, nous obtenons alors la tranquillit et le silence du mental. Cependant, nous devons tre judicieux dans la mditation. Nous devons nous juger nous-mmes, pour savoir ce qu'il y a d'inattentif en nous. Nous avons besoin de nous rendre conscients de ce qu'il y a d'inattentif en nous. Disciple. Quand nous disons que nous devons dominer le mental, qui doit le dominer ? Matre. L'Essence ! L'Essence, la Conscience doit dominer le mental. D. Donc, en veillant la Conscience nous avons plus de pouvoir sur le mental ? M. Oui, naturellement, si nous devenons conscients de ce qu'il y a d'inconscient en nous. Il est donc urgent et indispensable de dominer le mental, de lui parler, de le gronder, de le fouetter avec le fouet de la volont, de le faire obir. Ceci appartient au Deuxime Joyau du Dragon Jaune. Comme je vous l'ai dit, j'tais rincarn dans la Chine antique et je m'appelais Chou Li. Je fus initi dans l'Ordre du Dragon Jaune. J'ai l'ordre de livrer les Sept Joyaux du Dragon Jaune. Avant tout, nous ne devons pas nous identifier avec le mental si nous voulons vraiment tirer le meilleur parti du Deuxime Joyau, parce que si nous sentons que nous sommes le mental, si je dis je raisonne, je pense , j'affirme alors quelque chose de stupide et je ne suis pas d'accord avec la Doctrine du Dragon Jaune, car l'tre n'a pas besoin de penser, l'tre n'a pas besoin de raisonner. Celui qui raisonne, c'est le mental. L'tre est l'tre, et la raison d'tre de l'tre est ce mme tre. Il est ce qu'il est, ce qu'il sera toujours. Il est la vie qui palpite dans chaque atome comme dans chaque soleil. Donc ce n'est pas l'tre qui pense, ce n'est pas l'tre qui raisonne. Nous n'avons pas incarn tout l'tre, mais nous avons incarn une partie de l'tre, c'est l'Essence, la Bouddhata, ce qu'il y a d'me en nous, l'animique, le matriel psychique. Il est donc ncessaire que cette Essence vivante s'impose au mental. D. Matre, vous voulez donc dire que c'est le Moi, les Mois qui analysent ? M. C'est ainsi, car les Mois ne sont que des formes du mental, des formes mentales qu'il faut dsintgrer, rduire en poussire cosmique.
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Le 5me vangile - tome 7 D. Dans ce cas, si nous dsintgrons les Mois, nous cessons d'analyser et de raisonner ?

Samal Aun Weor

M. Il est clair que oui. Je pourrais vous donner le cas de quelqu'un qui dissout et limine les Mois. Je pourrais vous donner le cas de quelqu'un qui, en plus de dissoudre les Mois, fabrique un corps mental. Il est vident qu'il acquiert une individualit intellectuelle. Il doit cependant se librer de ce mme corps mental, car ce mme corps mental, aussi parfait qu'il soit, raisonne aussi, il pense aussi et la faon la plus leve de penser est de ne pas penser. Tant qu'on pense, on ne se trouve pas dans la faon la plus leve de penser. L'tre n'a pas besoin de penser, il est ce qui a toujours t et ce qui sera toujours. Donc, en synthse, il nous faut subjuguer le mental, le fouetter et l'interroger. Nous n'avons pas besoin de soumettre le mental d'autrui, car c'est de la magie noire. Nous n'avons besoin de dominer le mental de personne, car c'est de la sorcellerie de la pire sorte. Ce dont nous avons besoin, c'est de soumettre notre propre mental, de le dominer. Pendant la mditation, je le rpte, il y a deux parties : celle qui est attentive et celle qui est inattentive. Nous avons besoin de nous rendre conscients de ce qu'il y a d'inattentif en nous et, en nous en rendant conscients, nous pouvons vrifier que l'inattention a beaucoup de facteurs. Nous allons analyser un de ces facteurs : le doute. Il y a beaucoup de doutes, nombreux sont les doutes qui existent dans le mental humain. D'o viennent les doutes du mental ? Voyons, par exemple, l'athisme, le matrialisme, le scepticisme. Si nous les dpeons, nous voyons qu'il existe beaucoup de formes de scepticisme, beaucoup de formes d'athisme, beaucoup de formes de matrialisme. Il y a des gens qui se disent athes matrialistes, mais, cependant, ils ont peur, par exemple, de la magie noire, de la sorcellerie ; ils respectent la Nature, ils savent voir Dieu dans la Nature, mais leur manire. Quand on leur parle de sujets spirituels ou religieux, ils se dclarent athes matrialistes. Leur athisme a une forme peine perceptible. Il y a une autre forme de matrialisme et d'athisme, celui de type marxiste, lniniste, incrdule, sceptique. Au fond, ce matrialiste-athiste cherche quelque chose. Il veut simplement disparatre, ne pas exister, se dtruire compltement. Il ne veut rien savoir de la Monade Divine, il la hait. Il est vident qu'en procdant de la sorte, il se dsintgrera comme il le souhaite (c'est son got). Il cessera d'exister, il descendra vers les mondes infernaux, vers le centre de gravit de la plante, a lui plat de s'autodtruire. Il mourra et l'Essence se librera, retournera vers de nouvelles volutions et passera par de nouvelles involutions. Elle retournera maintes fois vers diffrents cycles de manifestations pour retomber dans le mme scepticisme et le mme matrialisme. Mais, la longue, le rsultat apparatra. Lequel ? Le jour o toutes les portes seront fermes, quand les trois mille cycles seront puiss, alors cette Essence s'absorbera dans la Monade qui, son tour, entrera dans le Sein Spirituel Universel de Vie, mais sans matrise. Que voulait rellement cette Essence ? Que recherchait-elle avec son athisme, avec son matrialisme ? Quelle tait son aspiration ? Son aspiration tait de rejeter la matrise ; au fond, c'tait ce qu'elle dsirait, elle y parvient, elle l'obtient ; mais, la fin, elle termine comme une tincelle divine sans matrise. Ainsi donc, les formes de scepticisme sont varies. Il y a des gens qui se disent catholiques, apostoliques et romains, cependant, dans leurs exposs, ils sont crment matrialistes et athistes, mais ils vont la messe le dimanche, communient et se confessent ; c'est une autre forme de scepticisme et de matrialisme. Si nous analysons toutes les formes qu'il y a et qu'il y aura de scepticisme et de matrialisme, nous dcouvrirons qu'il n'y a pas un seul scepticisme, il n'y a pas un seul matrialisme. La ralit, c'est qu'il existe des millions de formes de scepticisme et de matrialisme et il y en a des millions simplement parce qu'elles sont mentales, ce sont des choses du mental ; c'est--dire que le scepticisme et le matrialisme appartiennent au mental et non l'tre.
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Quand quelqu'un est pass au-del du mental, il est devenu conscient de la Vrit qui n'appartient pas au temps. Il est vident que celui qui a entendu une fois le Verbe, qui est au-del du temps, au-del du mental, ne peut tre ni matrialiste, ni athiste. L'athisme procde du mental, il appartient au mental, c'est comme un ventail. Toutes les formes de matrialisme et d'athisme ressemblent un grand ventail (elles sont si nombreuses, si varies : c'est l'ventail du mental !) Mais ce qu'il y a de rel se trouve audel du mental. L'athiste, le matrialiste est un ignorant, il n'a jamais entendu le Verbe, il n'a jamais connu la parole divine, il n'est jamais entr dans le courant du son. C'est donc dans le mental que sont conus l'athisme et le matrialisme. Ce sont des formes du mental, des formes illusoires qui n'ont aucune ralit. Ce qui est vraiment rel n'appartient pas au mental, ce qui est rel est assurment au-del du mental. Il est important de nous rendre indpendants du mental pour connatre le rel, non pour le connatre intellectuellement, mais pour l'exprimenter rellement, vritablement. C'est donc en portant notre attention sur ce qu'il y a d'inattentif en nous que nous pouvons voir les diffrentes formes de scepticisme, d'incrdulit, de doute, etc. Quand surgit n'importe quelle sorte de doute, il nous faut le dpecer, le dissquer, afin de voir ce qu'il a de vrai ; et une fois que nous l'avons dpec totalement, le doute disparat, ne laissant aucune trace dans le mental, ne laissant pas la plus insignifiante empreinte dans la mmoire. Lorsque nous observons donc ce qu'il y a d'inattentif en nous, nous voyons aussi la lutte des antithses dans notre mental. C'est ce moment-l qu'il faut dpecer ces antithses pour voir ce qu'il y a de vrai en elles : souvenirs, motions, dsirs ou proccupations qu'on ignore, dont on ne sait pas d'o elles viennent, pourquoi elles viennent. Lorsque nous voyons judicieusement qu'il est ncessaire d'appeler l'attention du mental (il y a un point maximum o on est fatigu, o le mental ne veut plus du tout obir), alors il ne reste plus qu' le rprimander, lui parler fortement, le traiter face face, visage contre visage, comme un individu trange et inopportun, le fouetter avec le fouet de la volont, le rprimander avec de dures paroles jusqu' ce qu'il obisse. Il faut souvent parler au mental pour qu'il comprenne. S'il ne comprend pas, il faut alors le rappeler l'ordre svrement. Il est indispensable de ne pas s'identifier au mental. Ainsi, en le fouettant, en le subjuguant, en le dominant, s'il ragit violemment, alors nous le fouetterons de nouveau. C'est ainsi que nous nous sortirons du mental et que nous parviendrons la Vrit, ce qui n'appartient pas au temps. Quand nous russissons apercevoir ce qui n'appartient pas au temps, nous pouvons exprimenter un lment qui transforme radicalement. Il existe un certain lment transformateur qui n'appartient pas au temps et qu'on ne peut exprimenter, je le rpte, qu'en sortant du mental. Quand nous exprimentons cet lment transformateur, nous luttons intensment pour obtenir l'Auto-ralisation intime de l'tre. Nous avons besoin de nous rendre maintes fois indpendants du mental et d'entrer dans le courant du son, dans le monde de la musique, dans le monde o rsonne la parole des Elohim, l o rgne sans aucun doute la Vrit. Mais tant que nous sommes embouteills dans le mental, que pouvons-nous savoir de la Vrit ? Ce que les autres disent ; mais nous, que savons-nous ? L'important ce n'est pas ce que les autres disent, mais ce que nous exprimentons par nous-mmes. Notre problme est donc de savoir comment nous sortir du mental ; nous avons besoin de science et de sagesse pour nous manciper. Ainsi donc, mes chers frres, j'espre que dans la pratique d'aujourd'hui vous serez tous conscients de ce qu'il y a d'attentif en vous, que vous serez capables de faire la dissection de n'importe quel doute, que vous serez capables de dominer le mental, de parler face face avec lui, de le rprimander. Notre objectif est de rechercher la quitude et le silence du mental. Quand nous croyons que le mental est tranquille, quand nous croyons qu'il est en silence et que, cependant, ne vient aucune sorte d'exprience divine, c'est parce que le mental n'est toujours pas tranquille, ni en silence ; dans le fond, il continue papoter. Alors, au cours de la mditation, nous devons lui parler, le rprimander, l'interroger pour voir ce qu'il veut, qu'il rponde, qu'il explique ce qu'il veut. Il
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faut lui dire : Mental, pourquoi n'es-tu pas tranquille ? Pourquoi ne me laisses-tu pas en paix ? Que veux-tu ? Il nous donnera une rponse quelconque, nous lui rpondrons avec une autre explication en essayant de le convaincre, mais, s'il ne veut pas tre convaincu, il ne nous restera pas d'autre solution que de le soumettre au moyen de la rcrimination et du fouet de la volont. Comme je vous l'ai dit, ceci appartient au Deuxime Joyau du Dragon Jaune. Le Zen ne comprend que le premier Joyau. Les connaissances que je vous donne ce soir appartiennent au Deuxime Joyau. Y a-t-il des questions ? Disciple. Matre, vous avez indiqu que l'on peut aussi mditer sur les opposs : si on a dans le mental une belle jeune fille, on doit alors la remplacer par une vieille femme ; si on voit une fleur, la remplacer par une fleur fane. Est-ce ainsi qu'on peut les dissiper ? Est-il possible, aussi, de tranquilliser le mental non par la force mais en attendant qu'il se calme spontanment ? Matre. Tout ce que tu viens de dire n'est rien d'autre que des fragments d'un enseignement mconnu ; ce qui est plus profond que ceci, c'est ce que je suis en train d'enseigner. Ainsi, par exemple, si une pense de haine, une mauvaise pense nous assaille, il faut alors essayer de comprendre, essayer de voir son antithse qui est l'amour. S'il y a amour, pourquoi cette haine ? Dans quel but ? Si surgit, par exemple, le souvenir d'un acte luxurieux dans le mental, il faut faire passer par le mental le Calice Sacr et la Sainte Lance, et se dire : Pourquoi dois-je les profaner avec mes penses morbides ? Dans la synthse, donc, se trouve la cl (il faut toujours savoir chercher la synthse), parce que de la thse, il faut passer l'antithse, mais la vrit ne se trouve ni dans la thse ni dans l'antithse. Dans la thse et dans l'antithse, il y a discussion et le rsultat de la discussion est la solution. Voil ce qu'on veut exactement : affirmation, ngation, discussion, solution. Affirmation d'une mauvaise pense, ngation de celle-ci au moyen de la comprhension de son oppos, discussion : il faut discuter pour voir ce que l'une et l'autre ont de rel pour parvenir la sagesse et que le mental reste tranquille, silencieux. C'est ainsi qu'on doit pratiquer. Tout cela est donc une partie des pratiques conscientes, de l'observation de ce qu'il y a d'inattentif. Mais si nous disons simplement : Au souvenir d'une grande personne, nous lui opposons en face une personne petite et a suffit , ce n'est pas correct. Ce qui est correct, c'est de dire ce qui est grand et ce qui est petit, ce ne sont que deux aspects d'une mme chose ; l'important, ce n'est pas le grand ni le petit, mais ce qu'il y a de vrai travers tout cela. Le grand et le petit ne sont que deux phnomnes illusoires du mental. C'est ainsi qu'on arrive donc la synthse, la solution. D. Matre, je suis attentif vos explications, mais quelle est la partie de moi-mme qui n'est pas attentive, qui ne fait pas attention, c'est ce que je ne comprends pas. J'essaye de me librer du mental ; le fait que je capte mes penses, les images qui me viennent et que je les analyse pour voir quels doutes elles contiennent, est-ce cela qu'on appelle l'attention ? M. L, il y a de l'attention, mais l'inattentif est ce qui est form par le subconscient, par l'incohrent, par la quantit de souvenirs qui surgissent dans le mental, par les mmoires du pass qui l'assaillent sans cesse, par les dchets de la mmoire, etc. D. Faut-il les repousser ? M. Il ne faut ni les repousser ni les accepter, mais nous rendre conscients de ce qu'il y a d'inattentif, et ainsi l'inattentif se retrouve attentif de faon naturelle et spontane ; l'inattentif reste attentif. D. Matre, est-ce qu'on peut aussi faire ceci dans la vie pratique, quand nous arrive une mauvaise pense, peut-on faire une mditation dans le courant de notre vie quotidienne ? M. Bien sr que oui, celui qui possde de la pratique le fait simplement. Il fait de la vie courante une mditation continue. Il mdite non seulement au moment o il se trouve dans sa maison ou dans un sanctuaire ou dans un lumisial, mais aussi il peut profiter du courant de sa vie quotidienne pour convertir sa vie, en fait, en une constante mditation. C'est ainsi que vient rellement la Vrit. Y a-t-il une autre question ?
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Le 5me vangile - tome 7 D. Pouvons-nous dire que le mental est l'Ego et que la Conscience est l'me ?

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M. Oui, le mental en soi c'est l'Ego, mais il convient de savoir qu'en dtruisant l'Ego, alors demeure la substance mentale ; on peut fabriquer le corps mental, mais on aura toujours le mental. L'important, c'est de se librer du mental, se librer de lui, apprendre fonctionner dans le monde de l'Esprit Pur, sans le mental. Savoir vivre dans ce courant du son qui est au-del du mental et qui n'appartient pas au temps. Ce qu'il y a dans le mental, c'est l'ignorance. La vritable sagesse n'est pas dans le mental ; elle est au-del du mental. Le mental est ignorant et c'est pourquoi il tombe et il tombe dans tant d'erreurs graves. D. Matre, on souffre beaucoup avec le mental, je suis en constant combat avec lui. M. Tous les tres humains sont empoisonns cause du mental. Observez comme ceux qui font de la propagande pour le mental, ceux qui promettent des pouvoirs mentaux, qui apprennent aux autres dominer le mental d'autrui, etc., sont borns. Le mental n'a jamais rendu personne heureux. La vritable flicit est bien au-del du mental. On ne peut pas russir connatre le bonheur tant qu'on n'est pas devenu indpendant du mental. Y a-t-il une autre question, mes frres ? D. Quand on rve, c'est que l'on n'est pas attentif ? M. Les rves sont propres l'inconscience. Quand on veille sa Conscience, les rves cessent. Les rves ne sont que des projections du mental. Je me souviens du cas qui m'est arriv un jour dans les Mondes Suprieurs (ce fut seulement un cas de ngligence). Je vis la manire dont un rve sortit de mon mental. J'allais juste commencer rver et je ragis contre le rve qui s'tait chapp de moi pendant une seconde d'inattention ; bien sr que, comme je me rendis compte du processus, je m'loignai rapidement de cette forme ptrifie qui s'tait chappe de moi pendant une seconde d'inattention. Que se serait-il pass si j'avais t endormi ? Je serais tout simplement rest joliment embarqu dans cette forme mentale. Mais, quand on est veill, on sait immdiatement que, pendant un moment d'inattention, un rve peut s'chapper et qu'on peut se trouver embarqu toute la nuit dans ce rve jusqu'au lendemain. D. J'ai eu un rve, prcisment, du temps o j'tais petite. M. Non, l il n'y a pas eu de rve. Il y a eu simplement un processus de souvenirs de votre enfance, ce n'est pas un rve, c'est diffrent, c'est rel. C'est le produit des dchets de la mmoire qui s'chappe du mental et qui concide avec ce que vous avez vcu dans votre enfance ; c'est un processus de souvenirs. Ce qui est important, pour nous, c'est donc d'veiller la Conscience pour cesser de rver, cesser de penser. Cette pense, qui est matire cosmique, procde du mental. Parce que l'astral mme n'est autre que la cristallisation de la matire mentale et le monde physique est aussi du mental condens. Donc, le mental est de la matire trs grossire, tant l'tat physique qu' l'tat appel astral (manasique) comme disent les hindous. De toutes manires, le mental est grossier et matriel. L'astral n'est autre que du mental condens, le physique est aussi du mental. Le mental est matire physique ou mtaphysique, mais matire et, pour cette raison, il ne peut pas nous rendre heureux. Pour connatre l'authentique bonheur, la vritable sagesse, nous devons sortir du mental et vivre dans le monde de l'tre, a c'est trs important. D. Matre, n'tes-vous pas en train de nier le pouvoir crateur du mental dans le monde physique ? Naturellement que l-bas, dans les mondes ineffables, le mental est un obstacle et qu'il faut s'en librer pour fonctionner dans les Mondes Suprieurs. M. Nous ne nions pas le pouvoir crateur du mental. Il est clair que tout ce qui existe est du mental condens. Mais que gagnons-nous avec a ? Est-ce que, par hasard, ceci nous aurait donn le bonheur ? Nous pouvons faire des merveilles avec le mental, nous pouvons crer beaucoup de choses dans la vie (les grandes inventions sont du mental condens), mais ce genre de crations nous rendra-t-il heureux ?
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Ce dont nous avons besoin, c'est de devenir indpendants, sortir de cette prison qu'est la matire, car le mental est matire. Il faut sortir de la matire et vivre comme des esprits, comme des tres, comme des cratures heureuses au-del de la matire. La matire est toujours grossire, mme quand elle a de trs belles formes, elle est toujours douloureuse. Nous, ce que nous recherchons, c'est la flicit ; mais, la flicit authentique, nous ne la trouverons pas dans la matire, mais dans l'esprit ; nous avons besoin de nous librer du mental. La vritable flicit vient nous quand nous nous vadons de la prison du mental, c'est certain. Nous ne nions pas que le mental puisse tre cratif. Il peut crer des inventions, des merveilles, des prodiges, mais cela nous donne-t-il, par hasard, du bonheur ? Lequel d'entre nous est heureux ? Si l'un d'entre vous est heureux, alors qu'il lve le doigt, voyons, je voudrais le connatre. Nous sommes ici car nous cherchons le vritable chemin qui doit nous conduire au bonheur. Si le mental ne nous a pas donn le bonheur, nous devons savoir comment nous vader du mental, et c'est l'objectif de nos pratiques et de nos tudes. Y a-t-il une autre question ? D. Faire appel l'attention de l'inconscient par le conscient, cela appartient-il aussi au Deuxime Joyau du Dragon Jaune ? M. Cela appartient aussi au Deuxime Joyau du Dragon Jaune, c'est vident. Par exemple, il existe en nous 3 % de Conscience et 97 % de subconscient (c'est sr) ; alors, ce que nous avons de conscient doit s'adresser ce que nous avons d'inconscient ou de subconscient, pour le rprimander et lui faire voir qu'il doit devenir conscient ; mais il est ncessaire que la partie consciente gronde la partie subconsciente, pour que le subconscient devienne conscient. En ce qui concerne la partie consciente qui s'adresse la partie subconsciente, c'est un exercice trs important qu'on peut pratiquer l'aurore, ainsi les parties inconscientes vont peu peu devenir conscientes. D. Matre, c'est quelque chose de similaire David contre Goliath, les 3 % contre les 97 % ? M. C'est--dire que les parties subconscientes ne vont pas devenir conscientes immdiatement, c'est tout un processus, un long processus, mais, la fin, on y arrive. Y a-t-il une autre question, mes frres ? Comme il n'y a plus de questions, nous allons entrer en mditation.

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CONFRENCE N182 : NATURE PRATIQUE DU MESSAGE DU VERSEAU (Le Sens Pratique du Gnosticisme Universel) Traduction d'une confrence intitule "NATURALEZA PRCTICA DEL MENSAJE DE ACUARIO (El Sentido Prctico del Gnosticismo Universal)" Samal Aun Weor, Bouddha Maitreya de la Nouvelle re du Verseau. Je m'adresse vous, frres gnostiques, je m'adresse aussi aux frres du Sivananda Aryabarta Ashram, aux frres de l'Action Libratrice d'Amrique du sud, toutes les coles Rose-Croix, Thosophiques, de yoga, etc. Mes frres, l'heure est venue de cesser de thoriser. Il est urgent que nous allions au grain, aux faits. Regardez autour de vous. Aujourd'hui, la vie est pratique, mes frres, le temps de thoriser et de spculer est pass. En occultisme, nous devons TRE PRATIQUES. Il est ncessaire que l'tre humain puisse voir ces mondes internes dont parle tant la Thosophie, il est indispensable que les tudiants s'exercent en CORPS ASTRAL. Je crois que vous ne mconnaissez pas le trio Corps, me et Esprit. Assurment, l'me est enveloppe dans un corps astral (c'est un corps merveilleux) ; avec ce corps, nous pouvons entrer et sortir volont du corps physique, nous pouvons visiter les Mondes Suprieurs, nous transporter sur d'autres plantes, etc. C'est ainsi que nous devenons pratiques, mes frres. Au lieu de thoriser, il vaut mieux nous rendre aux temples de JINAS, parler avec les Matres face face, les voir, les toucher, parler avec les ELOHIM ou PRAJAPATIS, pouvoir recevoir directement les enseignements de bouche--oreille. Il est l'heure, mes chers frres, d'tre pratiques. Aujourd'hui, la vie avance sur des rails diffrents et il faut laisser la thorie de ct. Les coles qui ne se mettent pas jour concernant la pratique seront pratiquement jetes aux oubliettes, comprenez-vous ? C'est--dire, qu'elles resteront la trane, ce sont des coles retardataires. La vie d'aujourd'hui est pratique cent pour cent. Apprenez donc sortir en corps astral. [extrait semblable la confrence n183] Je vais vous donner des indications : couchez-vous dans votre lit, mes frres ; je rpte, couchez-vous ! Il est bon que vous vous couchiez sur le dos, comprenez-vous ? Relaxez vos muscles. Ils sont relaxs ? Fermez les yeux, endormez-vous ; vocalisez maintenant le mantra FARAON. Ce mantra est merveilleux pour sortir en corps astral, vocalisez-le. Voyons, vocalisez ainsi : FAAAAAAA RRRRRRRAAAAAAA OOOOOOONNNNNNN... Vous avez vocalis ? Bien, mes frres. Maintenant, je vais vous donner un autre conseil : levez vos genoux (coutez bien, mes frres, vos genoux !), je veux dire de plier les jambes, d'appuyer la plante des pieds sur le lit. Bien sr, en faisant cette opration, les genoux restent levs verticalement, n'est-ce pas ? Rptez nouveau le mantra ainsi : FAAAAAAA RRRRRRRAAAAAAA OOOOOOONNNNNNN... Rptez ce mantra de nombreuses fois. Vous pouvez le vocaliser un peu plus doucement ; vous pouvez aussi le vocaliser mentalement et vous endormir en gardant les genoux ainsi (levs verticalement). Endormez-vous et, mesure que vous vous endormez, mes frres, vous devez imaginer vivement les pyramides d'gypte. Compris ? Ceci n'est pas laborieux, mes frres ; soyez convaincus que ce n'est pas laborieux. vitez toute tension mentale et endormez-vous. Le rsultat sera splendide : envelopp dans votre astral, vous vous veillerez l-bas, dans les mondes internes ; vous abandonnerez votre corps physique sans savoir quelle heure ni comment et vous vous veillerez ainsi, consciemment, dans votre Astral, une distance loigne, sur le sol d'gypte ou dans n'importe quel pays du monde. Bien, je crois que vous avez bien compris cela, mes frres, n'est-ce pas ? Je vais maintenant vous expliquer d'autres mantras pour sortir en corps astral. coutez, soyez attentifs, il est ncessaire que vous prtiez attention ce que vous coutez
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Bien, le plus grand pouvoir qui existe dans le monde, la meilleure cl connue pour sortir en corps astral dpend des FORCES SEXUELLES. Il peut vous sembler trange que nous parlions de cette manire, non ? Soyez attentifs, prtez attention ceci : les nergies cratrices (la fameuse libido dont nous parle Sigmund Freud), c'est--dire la force sexuelle, quand elle est en processus de transmutation libidogntique, produit un son, un son semblable celui du grillon. Eh bien mes frres, on doit apprendre utiliser cette cl pour sortir en astral. Je vais vous l'apprendre ; vous vous endormez en vocalisant mentalement les syllabes LA-RA, ainsi : LAAAAAAA RRRRRRRAAAAAAA LAAAAAAA RRRRRRRAAAAAAA, etc., mais il faut faire cette pratique avec tnacit, avec constance. On vocalise mentalement, compris ? Puis endormez-vous. Ces deux syllabes ont le pouvoir de faire vibrer intensment les nergies sexuelles. Alors, et par dduction logique, nous savons que ds que les nergies sont en vibration puissante et leve, elles produisent cette lettre qui est le sifflement mme du Fohat, du Feu : la lettre S . Cette lettre vibre ainsi : SSSSSSS... On sent, bien sr, cette lettre vibrer dans le cervelet, comme si c'tait le chant du grillon ou un son semblable celui que produisent des freins air comprim. Quand vous sentez, ou plutt quand vous entendez ce son, n'ayez pas peur. Augmentez son volume. Vous pouvez lui donner une meilleure rsonance avec la volont et, une fois que le son vibre trs intensment, une fois qu'il a une grande rsonance, profitez-en : levez vous de votre lit ! Comme vous l'entendez : levez-vous de votre lit ! Ne vous mettez pas penser si je me lve avec mon corps ou si je me lve sans corps ou si je me lve, o reste le corps ? ... Gnralement, les tudiants vivent dans toutes ces hsitations, dans toutes ces incertitudes, ils ne comprennent pas... Levez-vous, je le rpte, levez-vous ! Quand vous vous lverez, la Nature se chargera de sparer le corps astral du corps physique. Tout ce que vous devez faire, c'est de vous lever. Bien sr, il ne s'agit pas de se lever mentalement ; ce dont nous parlons doit se traduire par des faits. Levez-vous de votre lit ! La question du corps, a ne vous intresse pas, mes frres, ce que vous devez faire, c'est de vous lever et, avant de sortir de votre chambre, de faire un petit saut avec l'intention de flotter dans l'atmosphre. Si vous flottez, c'est parce que vous tes en corps astral, compris ? Si vous ne flottez pas, faites demi-tour, retournez dans votre lit et rptez l'exprience. Je rpte : ne vous lassez pas ; si vous n'avez pas russi aujourd'hui, demain vous y arriverez. Beaucoup de disciples triomphent immdiatement et d'autres tardent des mois et mme des annes entires pour apprendre. En tout cas, la tnacit triomphe. De sorte que lorsque vous entendrez ce son, vous vous lverez de votre lit, compris ? Et vous sortirez de votre chambre ; mais, avant de sortir de votre chambre, faites le petit saut l'intrieur, dans votre propre chambre. Faites un saut avec l'intention de flotter et si vous flottez, c'est parce que vous tes en Astral ; si vous ne flottez pas, alors c'est logique que vous soyez en chair et en os ; alors retournez votre lit. Bien, mes frres, ceci est une cl merveilleuse ; cette cl est trs importante ; il est indispensable de ne pas vous lasser. Une autre cl qui a aussi donn un trs bon rsultat pour sortir en corps astral est celle du DISCERNEMENT : durant le jour, vous marchez dans la rue, par exemple, et soudain vous rencontrez un ami que vous n'avez pas vu depuis de nombreuses annes. Mes frres, faites appel la rflexion, demandez-vous : Suis-je en astral, suis-je en corps physique ? Suis-je hors de mon corps ? ... Et faites un petit saut avec l'intention de flotter. Il est clair que si vous flottez, c'est parce que vous tes en corps astral.

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Que se passe-t-il si vous marchez dans la rue et que soudain vous rencontrez un ami qui est mort depuis 20 ou 30 ans ? Le plus logique, c'est de vous rappeler l'ordre, de vous demander : Suis-je en astral ? ... Puis faire un petit saut et si vous flottez, c'est parce que vous tes en astral. Si vous marchez dans la rue, par exemple, et que soudain vous rencontrez une foule de gens, alors, mes frres, rflchissez un peu, ne serait-ce que quelques instants ; a ne vous demande aucun travail de vous demander en vous-mmes : Suis-je en astral ? ... Ensuite, faites l'essai : faites un petit saut avec l'intention de flotter. Si vous flottez, c'est parce que vous tes en astral, n'est-ce pas ? Si, par exemple, vous voyez soudain que dans la vitrine d'un magasin se trouve un objet curieux, trange, bizarre, inhabituel, eh bien, posez-vous la question : Suis-je en astral ? ... Trs souvent les tudiants se sont poss la question et, en faisant le petit saut, ils taient en astral, ils taient rellement en corps astral, mais ils taient inconscients, ils croyaient qu'ils taient en chair et en os. De sorte, mes frres, qu'il faut apprendre DISCERNER. coutez bien : DIS-CER-NER... Durant les heures du sommeil normal, vous vivez dans les mondes internes avec la Conscience endormie. L, dans les mondes internes, nous, les FRRES MAJEURS, nous voyons les menuisiers, en corps astral, dans leur menuiserie, les vendeurs de produits mercantiles dans leurs magasins, les chauffeurs conduisant leurs voitures ou leurs machines, etc., et tous sont tout fait convaincus d'tre en chair et en os. Quand on demande l'un de ces amis : Dans quelle rgion se trouve-t-on, o croyez-vous tre, mon ami ? , ils rpondent toujours qu'ils sont en chair et en os, et si on leur dit qu'ils sont en astral, ils ne le croient jamais, ils en rient toujours. Si ces gens veillaient leur Conscience dans les mondes internes, ils seraient initis, ils seraient illumins, ils entreraient dans les temples, ils se transformeraient totalement. Mais comme ces gens ne pensent jamais faire cet exercice que nous enseignons, ils vivent toujours avec la Conscience endormie. Si vous faites cette pratique et que, durant toute la journe, chaque minute, chaque seconde, en prsence d'une personne que vous n'avez pas vue depuis trs longtemps, en prsence d'un objet curieux, en prsence d'une foule de gens, etc., vous vous posez la question, il est vident, mes frres, que cet exercice se grave trs bien dans votre subconscient ; le rsultat c'est que, la nuit, vous vous posez la question dans le monde astral et, bien sr, en vous la posant dans l'astral, alors vous veillez votre Conscience, compris ? Car la nuit, durant le sommeil, on rpte ce qu'on fait le jour. Si vous vous habituez faire cet exercice durant la journe, eh bien, il est clair que la nuit, vous le faites durant le sommeil ; et en le faisant durant le sommeil, vous veillez donc votre Conscience ; et en veillant votre Conscience, vous vous retrouvez illumins. Vous pouvez alors visiter les temples de la Loge Blanche, vous pouvez alors invoquer les Anges... Par exemple, si vous tes en corps astral et que vous souhaitez invoquer un Ange (par exemple, l'Ange Anael, l'Ange de l'Amour), vous l'invoquez, vous pouvez l'invoquer ainsi : AAAAAAANTIAAAA DAOUNAA SASTAAASAAA Anael, Anael, Anael. Venez ici, venez ici, venez ici, par le Christ, par le Christ par le Christ ! ... Vous pouvez tre srs qu'Anael accourra votre appel. Anael est un enfant ravissant ; vous pourrez parler avec lui de ce que vous voulez ; avec lui vous pourrez apprendre beaucoup de choses : il connat la mdecine, il sait gurir, il est reli tous les sujets concernant l'amour, etc. (Anael est trs sage). Si vous voulez invoquer, par exemple, n'importe quel ange plantaire, utilisez toujours la mme cl que vous avez entendue. Mais, avant tout, mes chers frres (ou soeurs, c'est--dire vous qui m'coutez), vous devrez apprendre sortir en corps astral.

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En corps astral, vous pouvez aller au SHAMBALLA et parler personnellement au divin Matre JSUSCHRIST. Il vit dans le Shamballa avec son propre corps ressuscit d'entre les morts. Je ne sais comment des gens osent dire que Jsus-Christ s'est rincarn en Pierre ou en Jean ou en Jacques, en Chucho, en Hyacinthe, en Joseph, ou en je ne sais qui ... Les gens sont tellement dans l'erreur !... Encore de nos jours, ils ne veulent pas croire en la parole de Jsus, ils ne veulent pas croire en ce qui est crit dans l'vangile. Jsus est ressuscit, mes frres, et il a un corps physique, il l'a conserv ; il vit dans le Shamballa. Le Shamballa est un pays du Tibet, un pays qui est en tat de Jinas, un pays secret, compris ? Bien, mes frres, apprenez donc prononcer les mantras qui servent sortir en corps astral, connaissez les pratiques... Vous pouvez aussi invoquer les tres Ineffables pour qu'ils vous apprennent sortir en astral (ils vous instruisent). Donc, si vous invoquez HARPOCRATE, vous pouvez tre srs qu'Harpocrate vous apprendra sortir en corps astral Tout d'abord, l'tudiant apprend sortir en astral ; plus tard, il apprend mettre son corps physique dans la Quatrime Dimension. C'est un peu plus dur, n'est-ce pas ? Cette question de mettre le corps de chair et d'os dans le monde astral, c'est apparemment trs laborieux ; cependant, c'est facile. Vous pouvez essayer si vous voulez. Celui qui veut pntrer dans les mondes internes avec son corps de chair et d'os, c'est--dire celui qui veut apprendre mettre son corps physique en TAT DE JINAS doit connatre les cls. Harpocrate, par exemple, nous apprend sortir avec le corps de chair et d'os. Harpocrate nous apprend nous transporter d'un lieu un autre en quelques instants. Harpocrate nous aide pntrer dans les Mondes Suprieurs avec notre corps. Celui qui apprend voyager avec son corps de chair et d'os dans les Mondes Suprieurs devient ainsi compltement illumin. Jsus faisait ces merveilles. Jsus marchait sur les eaux parce qu'il parvenait immerger son corps physique dans les mondes internes. Pierre a aussi appris (au dbut, a lui a cot cher). Rappelez-vous de la nuit o Jsus marcha sur les eaux de la mer de Galile. Ce fut trs intressant : il tait avec son corps physique en tat de Jinas. Pierre alla sa rencontre. Malheureusement, Pierre douta. Si Pierre n'avait pas dout, il n'aurait pas non plus failli se noyer. Le pauvre Pierre tait sur le point de se noyer ; Jsus dut l'aider et lui dit : Homme de peu de foi ! Pourquoi as-tu dout ? ... La cl pour mettre le corps physique en tat de Jinas, c'est la Foi. L'homme qui n'a pas la Foi choue donc. En fait, LA FOI EST UN POUVOIR SOLAIRE (je ne me rfre pas, frres, la foi du charbonnier , je parle de la FOI CONSCIENTE) Moi, par exemple, je crois fermement que deux plus deux font quatre ; c'est le rsultat si j'additionne ; ceci s'appelle Foi Consciente ; la foi du charbonnier est diffrente. Nous ne parlons pas de la foi du charbonnier , nous parlons de la Foi Consciente. Bien, si vous voulez pntrer avec votre corps physique dans les mondes internes, vous pouvez faire ce qui suit : couchez-vous, frres, couchez-vous sur le ct gauche, mettez votre main gauche sur l'oreiller ; maintenant, appuyez votre tte sur la paume de la main gauche. Compris ? Bien, invoquez Harpocrate, invoquez-le ainsi : HAR-PO-CRA-TIS, HAR-PO-CRA-TIS, HAR-PO-CRA-TIS ; par le Christ, par le Christ, par le Christ, nous t'invoquons, nous t'appelons ; par l'Absolu, par l'Absolu, par l'Absolu, nous t'appelons HAR-PO-CRA-TIS ; aide-moi mettre mon corps physique en tat de Jinas !... Bien, mes frres, maintenant endormez-vous, toujours concentrs sur Harpocrate, mais endormez-vous. Une fois que vous ressentez un petit peu de sommeil, quand vous commencez sentir les premiers symptmes du sommeil, vous pouvez vous lever de votre lit avec toute votre foi. Levez-vous comme se lve un somnambule ! Compris ? Mais levez-vous en gardant le peu de sommeil que vous avez, compris ?
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Bien, aprs vous tre levs, vous ferez quelques pas dans votre propre chambre. Ensuite, avant de sortir dans la rue, il vaut mieux faire le petit essai l'intrieur, dans votre propre chambre, pour savoir si vous tes bien en tat de Jinas, car, dans le cas contraire, que ferez-vous dans la rue ? Faites donc le petit saut, et si vous flottez, c'est parce que votre corps se trouve bien dans les mondes internes. Alors, vous pouvez sortir tranquillement dans la rue et vous diriger vers les temples qui sont en tat de Jinas. Rappelez-vous que, dans le bois de Chapultepec, il y a un temple merveilleux : le TEMPLE DE CHAPULTEPEC est un temple Rose-Croix gnostique. Le chef de ce temple est le Matre RASMUSSEN. Vous pouvez essayer de lui rendre visite. Je ne sais pas s'ils vous y laisseront entrer, tout dpend de vous. Si vous menez une vie trs droite, si vous tes bien prpars, si vous tes des hommes trs vertueux, ou si ce sont des soeurs qui coutent et qui sont trs vertueuses et trs pures (enfin), c'est seulement ainsi que vous pourrez entrer. Dans le cas contraire, qui sait ! Non ? En tout cas, essayez, pour voir... Maintenant, s'ils ne vous laissent pas entrer Chapultepec, vous pouvez alors vous offrir le plaisir de vous promener en Europe, en Asie, en Afrique, o vous voulez. Avec le corps physique en tat de Jinas, vous pouvez vous transporter dans les endroits les plus lointains de la Terre. Le Dr Krumm Heller disait qu'il est ncessaire de s'endormir en invoquant Harpocrate, mais qu'on doit imaginer un OEUF DE COULEUR BLEUE (mais un oeuf trs lumineux, bleu ciel), et qu'on se trouve l'intrieur de cet oeuf... Bien, c'est ce qu'indiquait le Dr Krumm Heller. Mais la manire la plus pratique de le faire, c'est de chercher rellement un oeuf de poule ; ensuite, cassez-en la pointe, faites-lui un petit trou sur la partie la plus conique, la plus pointue. Cependant, avant de faire cette opration, il est ncessaire de passer l'oeuf dans l'eau tide (c'est--dire de le tidir trs trs lgrement). Puis lui faire un petit trou et sortir le jaune et le blanc, jusqu' ce qu'il ne reste que la coquille. Ensuite, on pose cette coquille prs du lit, sur un bureau ou une table de nuit. L'important, c'est d'avoir toujours la figure de l'oeuf. La coquille est relie aux pouvoirs d'Harpocrate. Les forces d'Harpocrate sont prcisment relies l'oeuf. On dit que la Terre ancienne avait une forme ovode. En gypte, on utilisait aussi l'oeuf, et on le plaait sur la tte des momies. Rappelons-nous de L'OEUF D'OR de Brahma. Tous les pouvoirs de la cration sont contenus dans l'oeuf. Harpocrate sait manier ces forces contenues dans l'oeuf. Or, si toutes les forces de la cration sont contenues dans l'oeuf, il est logique que celui-ci doive dtenir de formidables pouvoirs. Harpocrate sait manier ces pouvoirs, ces forces formidables. Si vous observez toute la cration, elle est sortie d'un oeuf. L'homme lui-mme est form dans un oeuf, il provient d'un oeuf. En effet, l'ovule maternel est un vritable oeuf et il est fcond par le spermatozode (ceci, tous les biologistes le savent). Bien, maintenant observez les plantes : une graine est un vritable oeuf, et de cette graine sort une plante. Les oiseaux sortent d'un oeuf, tout ce qui existe est sorti d'un oeuf. Donc, l'oeuf symbolise la matire physique et si Harpocrate des pouvoirs sur l'oeuf, il les a sur la matire physique. Et si Harpocrate a des pouvoirs sur la matire physique, il peut mettre votre corps physique en tat de Jinas, il peut immerger votre corps dans la Quatrime Dimension. C'est parfaitement logique, mes chers frres. Analysez-le par vous-mmes et vous serez convaincus que c'est logique. Nous ne parlons pas d'une chose absurde. Bien sr que pour les scientifiques matrialistes, c'est absurde, mais que nous importent les scientifiques matrialistes ? Nous, ce qui nous intresse, c'est d'aller au grain, aux faits. Aux scientifiques matrialistes, nous leur donnerons d'abord les enseignements crits. Le jour viendra o ils pratiqueront...
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[fin de l'extrait semblable la confrence n183] Pour eux, nous sommes aussi en train d'crire des oeuvres avec lesquelles nous leur prouvons que la dialectique matrialiste et que le Marxisme, etc., n'ont rellement pas de bases solides. Vous autres, pratiquez, mes chers frres ! La dialectique matrialiste est pratiquement morte, mes chers frres. Cette dialectique se base sur la thorie matrialiste. Karl Marx, Engels et tous leurs partisans crurent fermement que l'origine de la vie se trouvait dans la MATIRE. Maintenant, on a dcouvert que l'origine de la vie se trouve dans la PROMATIRE c'est--dire dans l'UNIVERSION, et ce fameux Universion est NERGIE. Que reste-t-il donc de la thorie matrialiste ? Rien ! n'est-ce pas ? Quand on dcouvrit que la vie tait nergie, la thorie matrialiste s'croula. Quand la thorie matrialiste s'croula, la dialectique marxiste s'croula, la thorie matrialiste se retrouva sans bases, parce que la vie [...] L'nergie est la Pro-Matire, tout vient de l'nergie. Le matrialisme est mort, la dialectique matrialiste a chou ; tout est nergie. Il existe sept modifications fondamentales de l'nergie. La division Corps, me et Esprit est dmode ; si nous l'avons mentionne, c'est pour nous adapter l'ancien courant, mais rellement l'homme est pure nergie, l'homme est nergie vivante. Il existe SEPT MODIFICATIONS DE L'NERGIE dans l'homme : le corps physique, l'thrique, l'astral, le mental, le corps de la volont, le corps de la conscience, l'Intime ou TRE, sont des nergies pures, ce sont les sept modifications fondamentales de l'nergie. Compris ? Ainsi donc, dans la NOUVELLE RE DU VERSEAU, triomphera l'nergtisme. Sachez que le matrialisme est mort ; la dcouverte de l'Universion, c'est--dire la somme totale des nergies, la dcouverte de la pro-matire, nous mneront la conclusion que le matrialisme n'a aucune sorte de base, il est mort ! Ainsi, les erreurs des matrialistes ne nous intressent pas, c'est leur problme ! Vous, pratiquez, faites les exercices que nous vous avons donns ici, sur ces enregistrements. Pratiquez, mes frres ! Apprenez sortir en corps astral, apprenez vous transporter avec votre corps physique en tat de Jinas, dans les lieux les plus loigns de la terre, apprenez invoquer les Anges, veillez la Clairvoyance, la Clairaudience, l'Intuition, la Tlpathie, apprenez vous rappeler vos vies passes. C'est ce qui est important, mes chers frres ! La connaissance nergtico-spirituelle transcendantale s'imposera dans la nouvelle re du Verseau ; la mtaphysique scolastique tombera et le matrialisme dialectique tombera. Ce sont des choses du pass ; ces choses sont surannes, elles ne servent pas pour la nouvelle re du Verseau ! Dans la nouvelle re du Verseau, le concept nergtique de la vie s'impose, tout est nergie ; la vie est radiation, elle se soutient par vibration, elle est supprime par n'importe quel dsquilibre oscillatoire... Plus vous serez pratiques dans l'usage et le maniement du corps astral, plus vous vrifierez la ralit que tout est nergie, que l'atome n'est rien d'autre qu'un trio de MATIRE, NERGIE et CONSCIENCE. Compris ? La pense est nergie... Il y a peu, les scientifiques matrialistes se moquaient de la force de la pense ; maintenant, ils ont invent, en Russie, un appareil qui capte les ondes crbrales. Cet appareil enregistre les ondes de la pense et ensuite, avec ces forces, ils mettent en mouvement de puissantes machines ; maintenant, de ce fait, ils ont d accepter la FORCE MENTALE.

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Combien se sont moqus de l'hypnotisme ! Cependant, les scientifiques utilisent maintenant l'hypnotisme pour soigner des malades. Bref, que reste-t-il du matrialisme ? Rien, n'est-ce pas ? VEILLEZ VOS POUVOIRS, je le rpte, ouvrez vos facults. Il est ncessaire que vous soyez tenaces, il est ncessaire que vous ne vous lassiez pas, mes chers frres ; il est ncessaire que vous restiez constants, trs constants sur le Sentier. Rappelez-vous que les tnbreux tentent de vous sortir du Chemin, rappelez-vous que les tnbreux dtestent la Lumire, rappelez-vous que les tnbreux abhorrent la Sagesse occulte. Nous, les Gnostiques, nous sommes vraiment rvolutionnaires ; nous parlons de RVOLUTION TRANSCENDANTALE, SPIRITUELLE. La Rvolution Transcendantale, Spirituelle, nous conduit la Libration Totale. Ouvrez vos pouvoirs, n'oubliez pas qu'il y a beaucoup de mantras merveilleux. Par exemple : le mantra INRI sert l'veil de la Clairvoyance et met en activit de nombreux feux. On le vocalise ainsi : IIIIIIIIIIIINNNNN RRRRRIIIIIIIIII Vous pouvez vocaliser ce mantra pendant vos pratiques avec l'ARCANE A.Z.F., c'est--dire quand vous pratiquez la Magie Sexuelle. Vous pouvez aussi vocaliser ce mantra en l'amenant aux diffrents CHAKRAS. Compris ? Comme a : EEEEENNNNN RRRRREEEEE... OOOOONNNNN RRRRROOOOO... UUUUUNNNNN RRRRRUUUUU... AAAAANNNNN RRRRRAAAAA... Ceci, pendant les pratiques de Magie Sexuelle, au moment o vous transmutez vos nergies cratrices, l'instant o vous tes avec votre prtresse. Vous amnerez ainsi le FEU aux diffrents chakras de votre corps astral, ainsi vous dvelopperez trs rapidement vos pouvoirs, mes chers frres. Pratiquez, ne dfaillez pas ! S'il vous plat, je vous en prie, pratiquez ! Il est urgent que vous pratiquiez pour pouvoir voir, toucher et palper les ralits des Mondes Suprieurs. Il faut abandonner les thories, aller au grain, aux faits, la pratique, mes chers frres, la pratique, je le rpte, la pratique !... La majeure partie des frres ont perdu leur temps thoriser, thoriser et rien d'autre qu' thoriser. D'normes, d'immenses bibliothques, pourquoi ? Des millions de livres et, cependant, les pauvres tudiants n'ont pas de facults, ils ne savent pas voyager en corps astral, ils n'ont jamais parl avec un Matre, ils n'ont jamais pu converser avec un Elohim face face. L'tat dans lequel ils se trouvent est trs triste : des ttes remplies de thories et de confusion, c'est tout ! Il est ncessaire que vous soyez pratiques, mes chers frres. La thorie ? Non ! C'est une perte de temps inutile. Soyez pratiques, ayez beaucoup de FOI, ne vous lassez pas de ces exercices que nous vous avons donns ! Sachez que moi, SAMAEL AUN WEOR, je suis votre Avatar, je suis votre Bouddha Maitreya. Je suis descendu des Mondes Suprieurs pour VOUS INSTRUIRE, pour VOUS AIDER. Je suis avec vous ; invoquez moi quand vous avez besoin de moi ; il ne vous cote aucun travail de vous concentrer intensment sur moi et de m'invoquer. Vous pouvez m'invoquer mentalement et j'accourrai votre appel pour vous aider intensment. Je suis dispos vous aider, je veux vous veiller, je veux vous illuminer. Compris ? Sachez que je ne suis pas descendu des plans suprieurs pour perdre mon temps. Je suis descendu pour vous aider ; je suis descendu des Mondes Suprieurs pour travailler avec vous, pour vous servir.

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Je suis votre ami, votre vritable frre qui vous apprcie de tout son coeur ; il est ncessaire que vous ayez totalement FOI en moi. Ces enseignements que vous tes en train de recevoir se diffuseront sur toute la face de la terre, mes frres. L'heure est venue de nous lancer la lutte avec ces enseignements ; l'heure est venue o nous devons nous proccuper de nous connatre nous-mmes profondment, terriblement, pleinement... Compris ? VOUS N'TES PAS SEULS !... Vous n'tes pas seuls, je le rpte ; je suis avec vous en Esprit et en vrit ! Que les sicles l'entendent, que les ges l'coutent ; je suis avec vous en Esprit et en vrit, je suis trs proche de vous. Chaque fois que vous pensez moi, je suis avec vous et je serai avec vous, mes frres, jusqu' la consommation des sicles. Allez de l'avant avec courage, avec volont, avec tnacit ! Quand les magiciens noirs vous attaquent, dfendez-vous avec le mantra de l'ANGE AROCH. Ce mantra se chante ainsi : (soyez attentifs, mes frres, soyez attentifs !) BELILIN, BELILIN, BELILIN, AMPHORE DU SALUT, JE VEUX TRE AUPRS DE TOI, LE MATRIALISME N'A PAS DE FORCE SUR MOI. BELILIN, BELILIN, BELILIN Rptez ce mantra beaucoup de fois quand les tnbreux vous attaquent et, avec ce mantra, vous mettrez en droute les tnbreux, ils ne pourront rien contre vous. Rptez-le, ayez foi en ces mantras. C'est l'Ange Aroch, ANGE DE COMMANDEMENT, qui me les a enseigns ; c'est un Matre au grand pouvoir. Compris ? L'Ange Aroch travaille intensment en aidant tous ceux qui l'invoquent. L'Ange Aroch a un grand pouvoir : il peut transformer le visage humain, il peut conduire les disciples l'initiation, il peut vous apprendre sortir en corps astral, il peut vous rendre invisibles ; l'Ange Aroch manie des rayons d'un terrible pouvoir. C'est un Ange de Force, un Ange de Commandement, mes chers frres, sachez-le bien : un Ange de Commandement, je le rpte. Pratiquez l'ARCANE A.Z.F. Dans de prochains enregistrements, je vais vous enseigner tous les mantras secrets de la Magie Sexuelle. Demandez-les, vous en avez besoin ! Cherchez-les, crivez-moi et vous aurez ces enregistrements ! Nous allons vous donner toutes les cls secrtes de la Magie Sexuelle. Je le rpte : quand vous voulez crire, crivez ; je vous rpondrai. Compris, mes frres ? Je suis votre vritable ami. Un ami sincre, un ami qui est avec vous, qui vous estime vraiment, vraiment. Je ne thorise pas, je parle sur des faits pratiques. Compris ? La majeure partie des gens se contente de lire et de lire et de lire et de lire, mais ils ne pratiquent rien. Les disciples gnostiques doivent vocaliser quotidiennement, ils doivent pratiquer l'Arcane A.Z.F., ils doivent apprendre sortir en corps astral, ils doivent savoir se dfendre contre les tnbreux, etc. En avant donc, mes chers frres, en avant ! Que votre Pre qui est en secret et que votre bnie et adorable Mre Kundalini vous bnissent. Moi, Samal Aun Weor, je vous fais parvenir mes salutations. Je souhaite votre progrs, je veux votre progrs et c'est tout. Par contre, ce que j'exige de vous, c'est de la PATIENCE, de la TNACIT, de la CONSTANCE. Le disciple qui n'est pas tenace, le disciple qui est impatient n'obtient rien dans ces tudes. Ainsi donc, si vous voulez progresser, il vous faut tre patients et trs tenaces...

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Vous devez savoir vocaliser les mantras ; les mantras sont merveilleux ; avec les mantras, on fait des prodiges. L'Aptre a dit : Au commencement tait le Verbe et le Verbe tait avec Dieu et le Verbe tait Dieu. Par lui toutes les choses furent faites ; et sans lui, rien de ce qui est fait n'aurait t fait ... Ainsi, le VERBE dtient tout pouvoir. Comme vous serez heureux quand vous incarnerez la PAROLE ! Bienheureux quand vous incarnerez le Verbe ! Sachez que quand le Verbe se fait chair en chacun de nous, on s'exprime dans le LANGAGE DE LA LUMIRE ; quand le Verbe se fait chair en chacun de nous, nous recevons l'illumination totale. Quand Jsus reut l'INITIATION VNUSTE dans le Jourdain, il incarna le Verbe, il incarna la Parole. C'est alors, rellement, qu'il commena sa merveilleuse mission. Il est ncessaire que vous arriviez l'Initiation Vnuste, il est urgent que vous incarniez la Parole, compris [...] ces pratiques soient bien comprises ; il est ncessaire que ces pratiques soient bien expliques... VEILLEZ LE SERPENT SACR ! Sachez, par exemple, que le plus puissant mantra qui existe pour l'veil de la KUNDALINI m'a t donn par l'Ange Aroch. Voici ce mantra : KAN DIIIIIILLLLL BAN DIIIIIILLLLL RRRRRRRRRRR... KAN DIIIIIILLLLL BAN DIIIIIILLLLL RRRRRRRRRRR.. Cette intonation dans laquelle on doit imiter la voix d'un enfant est un peu laborieuse ; c'est difficile, mais a vaut la peine ! Ce mantra est grandiose ! Avec ce mantra, on obtient l'veil de la Kundalini. Cependant, on ne peut renoncer la PRTRESSE ; sans la Prtresse, on n'obtient rien. Il faut vocaliser le mantra et pratiquer indispensablement la Magie Sexuelle avec la femme. Cependant, je prcise : c'est avec une seule femme et rien d'autre qu'avec UNE SEULE FEMME. Personne ne peut pratiquer avec plusieurs femmes, parce que celui qui pratique avec plusieurs femmes commet l'adultre. La femme qui pratique avec plusieurs hommes commet l'adultre, et aucun adultre ne peut faire un pas dans ces tudes. Si vous voulez progresser, il vous faut une seule femme : votre pouse-Prtresse, votre pouse et rien d'autre que votre pouse. Compris ? Bien ! Et si vous, femmes, vous voulez progresser, vous ne pouvez pratiquer qu'avec UN SEUL HOMME : votre poux et nul autre que lui. Si vous pratiquez avec d'autres hommes, vous pchez. Aucune personne adultre ne progresse rellement en rien, absolument en rien, dans ces tudes. L'adultre nous mne l'chec. Compris ? De sorte que n'oubliez pas le mantra, mes frres, le mantra formidable avec lequel vous pouvez veiller vos grandioses pouvoirs ; l'important, c'est de pratiquer. Il existe beaucoup de mantras rattachs aux diffrents pouvoirs. Il faut apprendre parler le VERBE D'OR du premier instant ; les mantras sont les syllabes d'une grande GRAMMAIRE COSMIQUE UNIVERSELLE. Le langage trs pur de la Langue Divine est sacr. Autrefois, il n'y avait qu'un seul langage (je me rfre aux poques des Premire et Deuxime Races ; on parlait alors une seule langue). Au dbut de la Lmurie, on parlait encore une Langue Divine, ineffable ; cette langue avait un pouvoir sur le feu, l'air, l'eau, la terre. C'est la Langue de Lumire ! Par exemple, si, en Langage de Lumire, je veux dire : Moi, Samal Aun Weor, je suis ici pour accomplir une mission ou je suis ici pour accomplir mon devoir , je dirais ce qui suit : MOI, SAMAEL AUN WEOR, MASLEIM URIM SEIDUAD , c'est--dire j'accomplis ici une mission avec sacrifice . Compris ? De sorte qu'il existe toute une grammaire, tout un langage qui a une criture magnifique.
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Les RUNES NORDIQUES, par exemple, appartiennent cette grammaire cosmique primitive. Le Dr Krumm Heller disait que les Runes nordiques sont plus anciennes que les lettres hbraques. Le docteur Krumm Heller a mme affirm que les lettres hbraques ne sont qu'une caricature des Runes nordiques. En tous cas, les Runes nordiques appartiennent la grammaire cosmique, au GRAND VERBE UNIVERSEL DE VIE. Dieu veuille que nous puissions bientt remettre l'humanit un livre sur les Runes ! J'en ai crit un, je n'ai pas encore pu l'imprimer. Le jour viendra o nous l'imprimerons. Les Runes nordiques sont trs importantes. Le Dr Krumm Heller a crit sur les Runes ; son cours de Magie Runique est merveilleux, c'est indniable, mes frres... Vous devez aussi apprendre vocaliser trs bien le mantra I.A.O. C'est le mantra de la Magie Sexuelle ; ce mantra se vocalise ainsi : IIIIIII AAAAA OOOOO... IIIIIII AAAAA OOOOO... IIIIIII AAAAA OOOOO... I , IGNIS, c'est le Feu ; A c'est Aqua, l'Eau ; O c'est ORIGO, le Principe, l'Esprit. De sorte que I.A.O. est le mantra de la Magie Sexuelle, le mantra de l'Arcane A.Z.F. Il faut le pratiquer durant les instants o vous travaillez avec votre Prtresse. Compris ? Bien, mes frres, il existe aussi de nombreuses formules rituelles merveilleuses. Par exemple, le NOTRE PRE est une prire vritablement mantrique ; ce qu'il faut, c'est savoir prier. Un Notre Pre bien rcit est quelque chose de magnifique. Franchement, quand je veux rciter un Notre Pre, JE METS UNE HEURE pour le rciter. Cela vous semble trs exagr que je dise que je mets une heure mais c'est ainsi, mes frres, je ne peux le nier, la vrit est la vrit... Pour bien faire cette prire il faut mditer dessus et, dans la MDITATION, on passe au moins une heure. Si nous mditons sur le sens de chaque phrase, nous allons trs loin. Maintenant, si l'on se met mditer sur le sens de chacune des phrases du Notre Pre au moment de s'endormir, le rsultat sera magnifique : nous passerons de la Mditation l'tat de SAMADHI, c'est-dire que nous entrerons en EXTASE. Alors, nous pourrons voir le Pre face face, le Pre qui est en secret, notre propre Dieu interne ; alors nous recevrons des enseignements de notre propre Dieu interne ; nous pourrons ainsi converser avec les tres les plus ineffables, en tat de profonde mditation. Un Notre Pre bien rcit est une chose magnifique, mes frres. Je mets gnralement une heure pour rciter un Notre Pre. Bien sr, quand je fais la prire, je la fais de manire trs profonde, en mditant profondment sur chaque mot, chaque phrase, en m'endormant, terriblement concentr ; le rsultat est toujours l'ILLUMINATION INTERNE... L're du Verseau approche et il est ncessaire d'ouvrir toutes nos facults ; l'RE DE LA LUMIRE approche et il est ncessaire d'veiller tous nos pouvoirs. Nous devons, maintenant plus que jamais, tre pratiques (pratiques, je le rpte) cent pour cent. Le temps de thoriser est pass, mes frres ; des vnements terribles pour l'humanit s'approchent maintenant et il est bon que nous soyons prpars. Les vnements de la nouvelle re du Verseau seront dsastreux. Cela peut vous sembler trange que je vous dise que les vnements de la Nouvelle re du Verseau seront dsastreux ; c'est ainsi, mes frres. La venue du CHRIST est accompagne de terribles vnements ; le Christ viendra comme un voleur dans la nuit , je vous l'ai dj dit ; il sera comme un collet : il tombera sur toute l'espce humaine quand on s'y attendra le moins. Les mauvais priront. Les justes, cette fois, ne paieront pas pour les pcheurs. C'est arriv une fois, mais ce temps est pass...

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Ainsi donc, l're du Verseau est sur le point de commencer et vous devrez veiller vos pouvoirs internes ; vous devrez vous sanctifier, en finir avec tous vos dfauts ; pratiquer la Magie Sexuelle intensment avec votre femme, je le rpte : avec une seule femme, non avec deux ! Raspoutine, par exemple, pratiquait avec plusieurs femmes, mais Raspoutine resta bloqu, il ne progressa pas. Vous ne devez pratiquer qu'avec une, et pas plus qu'une. Durant les pratiques, il faut AVOIR UNE ATTITUDE EXTRMEMENT PURE, il faut carter du mental la sexualit purement animale. Durant ces instants, vous devrez tre en communication avec les tres ineffables, c'est--dire qu' ce moment-l vous devrez tre en extase profonde, ce moment-l vous devrez tre plongs dans la plus profonde mditation intrieure. Il faut sublimer les nergies sexuelles ; il faut pratiquer et sublimer en mme temps. Je dis de pratiquer l'Arcane A.Z.F. et de sublimer au moyen de l'Amour. VOTRE PAROLE DOIT TRE LA PLUS PURE POSSIBLE ; les paroles vulgaires nuisent aux frres. Nous devons parler dans un langage dlicat, dlicieux ; chacune de nos paroles doit tre harmonie, doit tre paix infinie, doit tre joie ineffable. Les paroles blessantes, les mots vulgaires, les mots mordants, les paroles double sens nuisent aux tudiants. L'tudiant qui travaille avec l'Arcane A.Z.F. doit comprendre que la force de la sexualit est une pe double tranchant, qu'il peut en blesser d'autres de mme qu'il peut se blesser lui-mme. Le Verbe agit sur les forces cratrices parce que le sexe et le verbe se trouvent intimement relis. La force du sexe opre travers les organes sexuels et travers le larynx crateur ; ce sont deux polarits du sexe. Ainsi, que vos paroles soient pures, mes chers frres, que vos paroles soient immacules, pleines d'harmonie et de paix. Quand la parole est arythmique, quand la parole est mordante, quand la parole est ironique, quand la parole est rotique ou double sens, alors elle modifie les nergies cratrices, elle les transforme en pouvoirs tnbreux, tantriques, horribles... N'enseignez jamais l'Arcane A.Z.F. en termes vulgaires. Quand vous parlez de Magie Sexuelle dite : l'Arcane A.Z.F. et c'est tout. Le mot Arcane A.Z.F. est plus voil, n'est-ce pas ? Et c'est mieux que de dire Magie Sexuelle , a choque moins. Il est prfrable de dire l'Arcane A.Z.F. et quand vous enseignez cet Arcane, de le faire avec retenue ; laissez de ct la vulgarit. Les Elohim, les Anges, les Prajapatis, les tres ineffables parlent tous une langue prcieuse, un Verbe de lumire ineffable. Aucun Matre n'utilise de mots vulgaires. Ne parlez jamais contre qui que ce soit, mes chers frres. Le fait de dire que le petit frre untel est un magicien noir, que la petite soeur une telle est une sorcire, que c'est une ensorceleuse, que untel ou untel fait et ne fait pas, c'est ridicule ! Ce n'est pas bon pour vous. Vous ne devez pas vous occuper de la vie des autres, mes frres, vous ne devez pas vous occuper de leur vie prive. Que chacun vive sa vie comme il veut ; vous, vivez une vie pure et [...]

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CONFRENCE N183 : AU COMMENCEMENT TAIT LE VERBE Traduction d'une confrence intitule "EN EL PRINCIPIO ERA EL VERBO" Samal Aun Weor, Kalki Avatar de la Nouvelle re du Verseau, je m'adresse aux frres du Mouvement Gnostique. Je m'adresse aussi aux frres de l'Ashram Sivananda Ayarbarta et aux frres de l'Action Libratrice de l'Amrique du Sud, toutes les coles, organisations et sectes. coutez-moi ! L'tre humain peut dvelopper des facults superlatives, transcendantales, avec lesquelles il peut percevoir l'ultra de la nature. Il existe la CLAIRVOYANCE, facult qui nous permet de voir les Mondes Suprieurs. Il existe la CLAIRAUDIENCE, facult qui nous permet d'entendre les Mondes Internes. Il existe l'INTUITION. Sachez que l'intuition est intimement lie au chakra du coeur. Il existe aussi, chez l'tre humain, la TLPATHIE. Ce merveilleux pouvoir est en intime relation avec le plexus solaire situ un peu au-dessus du nombril. De mme, il y a (chez l'tre humain) certains chakras qui nous permettent de nous rappeler nos RINCARNATIONS passes. Ces chakras sont situs dans les poumons. Je vais apprendre aux frres les mantras avec lesquels nous pouvons dvelopper nos facults ( MANTRA signifie parole de pouvoir ). Sachez que le son produit des effets visibles et tangibles pour tout le monde. Un coup de canon, par exemple, par le son qu'il produit, peut briser les vitres de tout un pt de maisons. Une parole douce calme la colre ; une parole ironique provoque beaucoup de sentiments chez celui qui l'coute. Ainsi, le son est la causa-causorum de toute la cration. C'est juste titre que Jean a dit : Au commencement tait le Verbe et le Verbe tait avec Dieu, et le Verbe tait Dieu. Par lui, toutes les choses ont t faites, et sans lui, rien de ce qui a t fait n'aurait pu tre fait ... Il est bon de savoir, frres, que les mantras sont des paroles de pouvoir. Les vibrations de ces paroles, de ces lettres, de ces multiples combinaisons de sons, veillent les pouvoirs latents de l'tre humain. Commenons par connatre les mantras qui servent veiller la clairvoyance. Ce sens nous permet de voir dans l'Ultra et il est intimement reli la glande pituitaire. La glande pituitaire est exactement situe entre les deux sourcils. La voyelle fondamentale de cette glande est la voyelle I . C'est sur cette voyelle que reposent tous les mantras en relation avec le pouvoir de la DIVINE CLAIRVOYANCE. La voyelle I se prononce ainsi : IIIIIIIIIIIIIIIIIIIII... (On peut vocaliser cette lettre de nombreuses fois). On peut aussi combiner certaines consonnes cette voyelle, et le rsultat est surprenant (ainsi se forment les mantras). Il y a un mantra qui nous permet de dvelopper la clairvoyance en trs peu de temps : c'est le mantra ISIS. Comme vous le savez, mes frres, la Desse Isis tait trs vnre en gypte. Celui qui russit lever le VOILE D'ISIS voit l'ultra de toute la cration. Il est ncessaire que vous leviez le Voile d'Isis ; il est urgent que vous appreniez peler les mantras.

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La voyelle I est la base du mantra ISIS. Ce mantra se prononce ainsi : IIIIIIIIIIIISSSSSSSSS IIIIIIIIIIIIISSSSSSSS... Comme vous voyez, le S doit tre prolong comme un sifflement doux et paisible. La lettre S fait vibrer intensment le merveilleux LOTUS qui est situ exactement entre les deux sourcils. Le jour viendra o - si vous continuez cette pratique - vous dvelopperez la divine clairvoyance et vous verrez dans l'ultra de la nature. Alors, tous les mystres de la vie et de la mort seront visibles et tangibles pour vous. Un autre mantra qui est aussi trs important pour le dveloppement de la divine clairvoyance est le mantra SUIRA. Ce mantra se vocalise ainsi : SSSSSUUUUUIIIIIIIIRRRRRRRAAAAAA... (U se prononce OU, NdT). Vous pouvez vocaliser ce mantra une demi-heure chaque jour. L'important est de ne pas se fatiguer ; l'important, c'est la tnacit (il est important que chacun de nous apprenne tre tenace). C'est ainsi, frres, que vous dvelopperez vos facults ; il est indispensable que vous soyez constants ; il est indispensable que vous ayez la Foi ; il est ncessaire que vous ayez une profonde dvotion intrieure. Un autre mantra, galement trs important pour le dveloppement de la clairvoyance, est la lettre R . Il est fondamental d'apprendre vocaliser cette lettre en lui donnant une intonation trs aigu, trs fine, imitant la voix d'un enfant. Ainsi : RRRRRRRRRRRR. Une voix trs aigu, n'est-ce pas ? Un son trs aigu, difficile pour nous les hommes, mais indispensable ; il est ncessaire pour le dveloppement de la clairvoyance. Avec cette lettre, vous veillerez la clairvoyance trs rapidement. Vous pouvez vocaliser ces mantras dans votre propre appartement, dans votre propre chambre. Si vous voyez que quelqu'un est en train de vous couter, eh bien, il y a un moyen trs facile d'viter que l'on vous entende quand vous tes en train de faire vos pratiques : vous mettez votre radio, vous mettez une station, mais avec un volume lev, et alors, le son de la radio empchera les personnes profanes de pouvoir vous entendre. C'est ainsi qu'il faut faire dans la vie moderne, parce que, comme nous vivons une vie trs artificielle, nous ne sommes pas dans ces poques de l'Inde, du Tibet ou de l'antique Jrusalem, o chacun pouvait faire ses pratiques sans que les autres soient le moins du monde intresss par ce qu'il tait en train de faire. Maintenant, frres, il faut savoir se mouvoir le mieux possible dans cette ambiance si rude dans laquelle nous vivons... Maintenant, nous allons tudier, frres, la CLAIRAUDIENCE. Sachez que la clairaudience est la facult qui nous permet d'couter dans l'ultra, d'entendre dans l'ultra. L'homme qui dveloppe la clairaudience peut entendre les voix des dsincarns et les voix des Anges, des Trnes, des Chrubins, des Sraphins, etc. Cette merveilleuse facult est situe exactement sur la glande thyrode. La glande thyrode est situe dans le larynx ; c'est une petite glande trs importante ; elle scrte l'iode biologique. Dans cette glande, il y a un chakra merveilleux, un chakra qui - une fois veill - nous confre le pouvoir d'entendre dans l'ultra. Les mantras pour l'veil de la clairaudience sont nombreux Je vais vous en enseigner quelques-uns. En tous cas, nous commenons par le E . Sachez que le E est la base de tous les mantras en relation avec la clairaudience. La lettre E se vocalise ainsi : ... On fait cela beaucoup de fois et on continue pendant 10 minutes, 15 minutes, une demi-heure. En terminant de vocaliser la lettre, il faut donc inhaler de nouveau l'oxygne (et on inhale par le nez, bien sr) et ensuite, en exhalant, on vocalise de nouveau ainsi : ... C'est la lettre fondamentale de la clairaudience. Maintenant je vais vous enseigner quelques mantras pour le dveloppement de cette facult. Nous commenons avec celui-ci :
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AAAAAAAUUUUUUUMMMMMMM CHIIIIIIIIIIIIIII VAAAAAAA TUUUUUUMMMMMMM ... Comme vous le voyez, ce mantra (AUM-CHI-VA-TUM-E) est merveilleux, sa vibration est formidable. Avec ces mantras, vous obtiendrez le dveloppement de la clairaudience. veillez la clairaudience, mes chers frres ! Il est ncessaire que vous appreniez entendre (je le rpte) dans les Mondes Suprieurs. Soyez constants et vocalisez toujours les mantras, jusqu' obtenir le dveloppement de vos facults superlatives, transcendantales. Un autre mantra, galement trs important pour le dveloppement de la clairaudience, a toujours t le mantra WU de la mditation, sagement combin avec la prire mystique et l'intonation des deux lettres E et N , ainsi : NNNNNNNNNN. Si vous vocalisez, en combinant la mditation la prire, vous obtiendrez le dveloppement de vos facults en trs peu de temps... Voyons maintenant, mes chers frres, le thme de l'INTUITION. Qu'entendons-nous par avoir de l'intuition ? Je vais vous le dire : l'intuition nous confre le pouvoir de savoir sans avoir besoin de raisonner... Dans le raisonnement, il y a un processus comparatif : ceci est blanc parce que cela est noir. Dans l'intuition, il n'y a pas de processus comparatif. L'intuition vient du coeur ; le chakra du coeur nous procure la prcieuse facult de l'intuition. Le mantra de l'intuition est le OM sacr. Cette syllabe se vocalise ainsi : OOOOOOOOOOMMMMMMMMMM ; Comme vous le voyez, le O est la lettre principale du centre du coeur. Bien, maintenant, je vais vous enseigner les mantras du coeur. Nous commenons par la voyelle O . On inhale bien l'oxygne par le nez et ensuite, on exhale lentement, en articulant la lettre O , ainsi : OOOOOOOOOO... Vocalisez intensment, frres ; vocalisez cette lettre pour russir l'veil de la facult intuitive ! Vous pouvez aussi combiner le O avec le N ainsi : OOOOOOONNNNNNN. Ainsi, vous donnerez alors la voyelle O un son de cloche. C'est la vertu du N : donner un certain son de cloche aux voyelles. Sachez que la vocalisation, la prire, la mditation, la contemplation, sont des chemins, des chemins qui nous mnent l'intuition. Ne vous fatiguez pas, mes chers frres, et vocalisez ! Nous allons maintenant, frres, analyser la TLPATHIE. Souvent, vous marchez dans la rue et soudain, vous voyez une personne laquelle vous tiez en train de penser quelques minutes auparavant. Il n'y a aucun doute que vous tes entr tlpathiquement en communication avec cette personne. La tlpathie nous permet de capter les penses des gens distance (c'est une facult trs intressante, n'est-ce pas ?). Si vous voulez dvelopper la tlpathie, vous devez savoir que le centre de la tlpathie se trouve dans le chakra qui est situ exactement au-dessus du nombril. Le chakra qui est en relation avec la tlpathie est le plexus solaire. Le plexus solaire existe rellement dans l'organisme humain ; comme je vous le dis, il est situ un peu au-dessus du nombril. Il y a beaucoup d'exercices pour le dveloppement de la tlpathie. Je vais vous en enseigner deux. Le premier est le suivant : asseyez-vous dans un fauteuil confortable ; concentrez-vous profondment face l'Orient ; imaginez que les radiations solaires pntrent toutes dans le plexus solaire. Imaginez que le plexus solaire est comme une fleur de lotus qui tourne de gauche droite (ne vous dcouragez pas dans cette pratique). Imaginez que les rayons ont une belle couleur bleue et dore ; sentez dans votre plexus solaire toute la sensation de ces rayons ineffables. Pratiquez sans vous lasser ; une demi-heure chaque jour, c'est suffisant. Voil le premier exercice, mes chers frres.
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Le second consiste vous concentrer intensment sur le plexus solaire et vocaliser la voyelle OU ainsi : OUOUOUOUOUOUOU. Vous pouvez aussi ajouter cette voyelle la lettre N pour lui donner un son de cloche ; ainsi : OUOUOUOUOUOUNNNNNNNN... Pratiquez de manire intense, ne vous lassez pas ! L'important est que vous ne vous lassiez pas, mes chers frres ; la constance, la tnacit sont ncessaires. Nombreux sont les frres qui commencent faire ces pratiques et ensuite ils se fatiguent. Si vous voulez vraiment dvelopper vos pouvoirs, ne vous lassez pas. Il faut tre tenace, trs tenace. Sans tnacit, mes chers frres, il est compltement impossible d'veiller les facults suprieures de l'me. Nous sommes en train de vous donner les mantras dont on a besoin pour l'veil des pouvoirs ; mais si vous n'tes pas tenaces, eh bien, rellement, vous tes en train de perdre votre temps. Ce qui est essentiel, c'est que vous soyez tenaces, compris ? Bon, maintenant, mes chers frres, nous allons analyser la question des existences passes. Bien entendu, vous qui tes en train d'couter ces enseignements, vous avez dj lu nos oeuvres. Et vous avez certainement tudi Le Mariage Parfait , La Rvolution de Bel , Le Cours Zodiacal , La Rose Igne , notre Trait d'Endocrinologie et Criminologie , Anglus , etc. Et si vous ne les avez pas encore tudies mes frres, eh bien, je vous conseille de les tudier... Le RETOUR et la RINCARNATION sont un fait. Pour les uns, la Rincarnation et le Retour peuvent tre une thorie ; pour d'autres, cela peut tre de la superstition, pour d'autres, une croyance ou n'importe quoi d'autre. Mais, rellement, pour nous qui nous souvenons de nos existences passes, la Rincarnation est un fait. On peut arriver se rappeler ses existences passes si on veille les chakras pulmonaires. Autant dans le poumon gauche que dans le droit, il y a des centres magntiques. Les deux chakras pulmonaires sont merveilleux ; en veillant ces chakras, vous pouvez, mes frres, vous rappeler avec exactitude vos existences passes. La voyelle A fait vibrer les chakras pulmonaires. On vocalise ainsi : AAAAAAAAAA... Compris ? Si vous voulez ajouter le N , c'est mieux ; parce que vous donnez la voyelle un son de cloche. Dans ce cas, vous vocaliserez ainsi : AAAAAAAANNNNNNNN... Alors vous voyez, frres, que c'est facile. Faites-le ! Faites-le ! C'est le mieux que vous puissiez faire ! Le docteur Krumm Heller conseillait ses disciples une heure quotidienne de vocalisation. Il disait que l'on devrait vocaliser dans l'ordre suivant : I-E-O-U-A. Le Dr Krumm Heller conseillait de porter le son de chaque voyelle de la tte jusqu'aux pieds. Il voulait nous dire de nous identifier avec le son, en l'amenant (avec l'imagination) de la tte jusqu'aux pieds, car c'est ainsi que s'veillent tous les pouvoirs de l'homme. La mthode du Dr Krumm Heller est la suivante : IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII EEEEEEEEEEEEEEE OOOOOOOOOOOO OUOUOUOUOUOU AAAAAAAAAAAAA Le Dr Krumm Heller disait que le disciple devrait vocaliser une heure par jour ; et c'est le systme qu'enseignait le Grand Matre HUIRACOCHA. Nous, avec les frres de la Sierra Nevada de Santa Marta, l-bas, dans notre Summum Supremum Sanctuarium Gnosticum, nous vocalisions en faisant des Chanes , ou nous vocalisions galement seuls, individuellement, chacun. Nous utilisions beaucoup de mantras, et chaque vocalisation de I-E-O-U69/271

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A, nous la combinions, par exemple avec le CH , et le rsultat fut toujours merveilleux : les frres du Summum Supremum Santuarium dvelopprent leurs pouvoirs occultes. Ces frres sont trs avancs : ils ont la clairvoyance, ils ont la clairaudience, ils ont dvelopp la tlpathie, ils sont intuitifs, ils se rappellent leurs existences passes, ils savent entrer et sortir du corps physique volont (c'est--dire qu'ils se ddoublent , ils savent sortir en astral), comprenez-vous, frres ? Bien, continuons... Avec les mantras : CHIS, CHES, CHOS, CHOUS, CHAS, on obtient toujours des rsultats merveilleux, en ce qui concerne l'veil des pouvoirs. Ces mantras se vocalisent ainsi : CHIIIIIIIIIIIIIIIIISSSSSSSSSSSS CHEEEEEEEESSSSSSSSSSSS CHOOOOOOOSSSSSSSSSSSS CHOUOUOUOUSSSSSSSSSSS CHAAAAAAAASSSSSSSSSSS La combinaison du CH avec la voyelle, et en ajoutant la lettre S la fin du mantra, c'est quelque chose d'extraordinaire, quelque chose de merveilleux : les chakras tournent puissamment, les sens internes de l'homme s'veillent. Cependant, je rpte de nouveau, frres, sans se lasser ; ne vous lassez pas. Ce sont des exercices que l'on doit pratiquer durant toute sa vie ; on doit s'habituer ces exercices, comme son petit djeuner. Si, dans la vie, on tombe dans certains vices, si, dans la vie, beaucoup tombent dans le vice de l'alcool, le vice de la cigarette, etc., eh bien, la pratique des mantras est meilleure que tous ces vices, bien meilleure que de frquenter les bars et les tavernes. On arrive tant aimer les mantras qu' la fin, on ne se sent pas bien le jour o on n'a pas pratiqu ses exercices. Soyez tenaces, chers frres, soyez tenaces ! C'est le conseil que je vous donne... [extrait semblable la confrence n182] Maintenant, je vais vous enseigner le mantra pour le ddoublement astral, le mantra FARAON : Couchezvous sur le dos ; levez les genoux, appuyez la plante des pieds sur le lit. Bien entendu, quand on fait cette opration, les genoux restent levs, n'est-ce pas ? Rptez ainsi le mantra FARAON : FAAAAAAAAAA RRRRRRRRRRAAAAAAAAAA OOOOOOOOONNNNNNNNN... Rptez ce mantra de trs nombreuses fois. Vous pouvez vocaliser un peu plus doucement ; vous pouvez aussi le vocaliser mentalement et vous endormir en gardant les genoux levs de cette manire. Endormez-vous et, mesure que vous vous endormez, vous devez imaginer (intensment) les pyramides d'gypte, compris ? Cela n'est pas pnible, frres ; soyez convaincus que ce n'est pas pnible. Ddiez-y toute votre attention mentale et endormez-vous. Le rsultat sera splendide : vous sortirez en astral et vous vous rveillerez dans les Mondes Internes ; vous abandonnerez votre corps physique, sans savoir quelle heure ni comment... Bien, le plus grand pouvoir qui existe dans le monde, la meilleure cl connue, pour sortir en astral, dpend des FORCES SEXUELLES. vous, cela vous parat bizarre que nous parlions de cette faon, n'est-ce pas ? Soyez trs attentifs : les nergies cratrices (la fameuse libido dont nous a parl Sigmund Freud), c'est--dire la FORCE SEXUELLE, quand elle suit le processus de transmutation LIBIDO-GNTIQUE, elle produit un son, un son semblable celui du grillon. Mes frres, on doit apprendre utiliser cette cl pour sortir en astral. Je vais vous l'enseigner : vous vous endormez en vocalisant mentalement les syllabes LA-RA, ainsi : LAAAAAAAAA RRRRRRRAAAAAAA... Mais il faut faire cette pratique avec tnacit, avec constance. Vocalisez mentalement, ensuite endormez-vous. Ces deux syllabes ont le pouvoir de faire vibrer intensment les nergies sexuelles. Alors, et par dduction logique, nous savons que ds que les nergies atteignent une vibration puissante et leve, se produit cette lettre qui est le sifflement mme du FOHAT, du FEU : la lettre S . Cette lettre vibre ainsi : SSSSSSS... On sent, bien sr, cette lettre vibrer dans le
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cerveau, comme si c'tait le chant du grillon ou un son similaire ce que produisent des freins air comprim. Lorsque vous entendez ce son, n'ayez pas peur. Graduez le volume. Vous pouvez lui donner une plus grande rsonance avec la volont, et quand le son vibre trs intensment, quand il a une grande rsonance, profitez-en : levez-vous de votre lit ; ne vous mettez pas penser : si je me suis lev avec mon corps , ou si je me suis lev sans mon corps , ou je me suis lev, o se trouve mon corps ? ... Gnralement, les tudiants passent par toutes ces hsitations, toutes ces incertitudes, ils ne comprennent pas... Levez-vous, je vous le rpte, levez-vous ! Quand vous vous lverez, la Nature se chargera de sparer la partie astrale du corps physique. Vous, tout ce que vous avez faire, c'est de vous lever. Bien sr, il ne s'agit pas de se lever mentalement ; ce dont nous sommes en train de parler doit se traduire par des faits : levez-vous de votre lit ; en ce qui concerne votre corps, cela ne vous intresse pas ! Ce que vous devez faire, c'est de vous lever et, avant de sortir de votre chambre, faites un petit saut dans l'intention de flotter dans l'atmosphre. Si vous flottez, c'est parce que vous tes dans le monde astral, compris ? Si vous ne flottez pas, retournez dans votre lit et rptez l'exprience. Je rpte : ne vous lassez pas ; si, aujourd'hui, vous n'avez pas pu, demain, vous y arriverez. Beaucoup de disciples triomphent immdiatement et d'autres mettent des mois et mme des annes entires pour apprendre. En tous cas, la tnacit triomphe. Si bien qu'en entendant ce son, vous vous lverez de votre lit, compris ? Et vous sortirez de votre chambre ; mais, avant de sortir de votre chambre, faites un petit saut l'intrieur mme de votre chambre. Faites un petit saut dans l'intention de flotter, et si vous flottez, c'est parce que vous tes en astral. C'est une cl merveilleuse ; cette cl est trs importante, elle est indispensable. Une autre cl, qui a aussi donn de trs bons rsultats pour sortir en astral, est celle du DISCERNEMENT. Pendant le jour, vous marchez dans la rue, par exemple, et soudain vous rencontrez un ami que vous n'avez pas vu depuis bien des annes. Dans ce cas, rappelez-vous vous-mmes la rflexion, demandez-vous en vous-mmes : Suis-je en astral ? Est-ce que je marche hors de mon corps ? Et faites un petit saut avec l'intention de flotter. Il est clair que si vous flottez, c'est parce que vous tes en astral. Et si vous marchez dans la rue et que soudain, vous rencontrez un ami qui est mort il y a 20 ou 30 ans ? Le plus logique, c'est que vous vous rappeliez vous-mmes l'ordre, que vous vous demandiez en vousmmes : Suis-je en astral ? Ensuite, faites un petit saut, et si vous flottez, c'est parce que vous tes en astral. Si vous marchez dans la rue, par exemple, et que soudain vous rencontrez une foule, alors frres, rflchissez un peu ne serait-ce que quelques instants, ce qui ne vous cote aucun travail. Demandez-vous en vous-mmes : Suis-je en astral ? . Ensuite, faites un essai : faites un petit saut avec l'intention de flotter. Si vous flottez, c'est parce que vous tes en astral, n'est-ce pas ? Si, par exemple, vous voyez quelque part une vitrine d'un magasin o il y a un objet curieux, alors posezvous la question : Suis-je en astral ? . Souvent, les tudiants se sont poss la question et, en faisant le petit saut, le rsultat est qu'ils se trouvaient en astral ; ils taient rellement dans le Monde astral, mais ils se dplaaient inconsciemment, croyant qu'ils taient en chair et en os. Donc, frres, il faut apprendre discerner. coutez bien : DISCER-NER...
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Normalement, pendant les heures de sommeil, on vit dans les Mondes Internes avec la Conscience endormie. L, dans les Mondes Internes, nous, les GRANDS FRRES, nous voyons les charpentiers dans leurs menuiseries, les vendeurs de marchandises dans leurs magasins, les chauffeurs conduisant leurs voitures ou leurs machines, etc., et tous sont compltement convaincus qu'ils sont l en chair et en os. Lorsqu'on demande l'un de ces amis : Dans quel monde se trouve-t-on ? O crois-tu que tu es, mon ami ? Il rpond toujours qu'on est en chair et en os, et si on leur dit qu'ils sont en astral, ils ne le croient jamais, ils se moquent toujours. Si ces gens veillaient leur Conscience dans les Mondes Internes, ils entreraient dans les temples, ils se transformeraient radicalement. Mais comme ces gens ne se proccupent jamais de faire cet exercice que nous sommes en train d'enseigner, ils vivent toujours avec la Conscience endormie. Si vous faites cette pratique et que durant toute la journe, chaque minute, chaque seconde, en prsence d'une personne que vous n'avez pas vue depuis beaucoup de temps, en prsence d'un objet curieux, en prsence d'une foule de gens, etc., vous vous posez la question, il est clair, mes frres, que cet exercice se gravera trs bien dans votre subconscient, et le rsultat, c'est que pendant la nuit, vous finirez par vous poser la question dans le monde astral, et, bien sr, en vous la posant dans le monde astral, vous veillerez alors votre Conscience. C'est compris ? Car ce que l'on fait pendant le jour se rpte la nuit, pendant le sommeil, et si vous vous habituez faire cet exercice durant le jour, il est certain que la nuit vous finirez par le faire pendant le sommeil ; et en le faisant pendant le sommeil, vous veillerez alors votre Conscience, et en veillant votre Conscience, vous pourrez alors visiter les Temples de la Loge Blanche, vous pourrez alors invoquer les Anges. Par exemple, si vous tes en astral et que vous voulez invoquer un Ange (par exemple l'Ange Anael, l'Ange de l'Amour), vous pouvez l'invoquer ainsi : AAAAAAAANTIAAAAAAAAAAA DAOUNAAA SASTASAAA... Venez ici, venez ici, venez ici ! Par le Christ, par le Christ, par le Christ ! ... Vous pouvez tre srs qu'Anael accourra votre appel. Anael est trs sage ; avec lui, vous pourrez parler de ce que vous voulez ; avec lui, vous pourrez apprendre beaucoup de choses : il connat la mdecine, il sait soigner, il s'occupe de tous les sujets de l'amour, etc. (Anael est trs sage). Si vous voulez invoquer, par exemple, n'importe quel ange plantaire, utilisez toujours la mme cl et vous serez couts. Mais avant tout, mes chers frres (ou soeurs, c'est--dire, celui qui est en train de m'couter), vous devrez apprendre sortir en astral. En astral, vous pourrez aller au SHAMBALLA et parler personnellement au Divin Matre Jsus-Christ. Il vit au Shamballa avec son propre corps ressuscit d'entre les morts. Je ne sais pas comment il est possible qu'il y ait des gens qui osent dire que Jsus-Christ s'est rincarn en Pierre ou en Jean ou en Jacques ou en je ne sais qui... Les gens font tant d'erreurs ! Encore, de nos jours, ils ne veulent pas croire en la parole de Jsus, ils ne veulent pas croire en ce qui est crit dans l'vangile. Jsus est ressuscit, mes frres, et il a son corps physique, il le conserve vivant au Shamballa. Le Shamballa est un pays du Tibet, un pays qui est en tat de JINAS, un pays SECRET, c'est clair ? Bon, mes frres, ainsi, il faut apprendre vocaliser les mantras qui servent sortir en astral ; il faut connatre les pratiques. Vous pouvez aussi invoquer les tre Ineffables, pour qu'ils vous apprennent sortir en astral (ils vous enseignent). Donc, si vous invoquez HARPOCRATE, vous pouvez tre srs qu'il vous enseignera sortir en astral. D'abord, l'tudiant apprend sortir en astral ; plus tard, il apprend mettre son corps physique dans la Quatrime Dimension. a c'est un petit peu plus dur, n'est-ce pas ? Mettre le corps de chair et d'os dans la Quatrime Dimension, c'est apparemment trs laborieux ; cependant, a se fait. Celui qui veut se rendre avec son corps de chair et d'os dans les mondes internes, c'est--dire celui qui veut apprendre mettre son corps physique en TAT DE JINAS, doit donc connatre les cls.
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Harpocrate, par exemple, nous apprend sortir avec notre corps de chair et d'os ; Harpocrate nous apprend nous transporter d'un lieu un autre en peu de temps. Harpocrate nous apprend mettre notre corps dans les Mondes Suprieurs. Celui qui apprend voyager avec son corps de chair et d'os dans les Mondes Suprieurs, de fait, peut faire des merveilles. Jsus faisait ces merveilles ; Jsus marchait sur l'eau parce qu'il avait son corps physique immerg dans les mondes internes. Pierre aussi a appris (au dbut, a a failli lui coter cher). Rappelez-vous la nuit o Jsus marcha sur l'eau de la Mer de Galile. Ce fut trs intressant : il venait avec son corps physique en tat de Jinas ; Pierre sortit sa rencontre. Malheureusement, Pierre douta. Si Pierre n'avait pas dout, il n'aurait pas coul. Le pauvre Pierre tait sur le point de couler ; Jsus dut l'aider et lui dit : Homme de peu de foi, pourquoi astu dout ? La cl pour mettre le corps physique en tat de Jinas est la foi. L'homme qui n'a pas la foi choue donc. En fait, la foi est un POUVOIR SOLAIRE (je ne me rfre pas, mes frres, la foi du charbonnier ; je parle de la FOI CONSCIENTE)... Bien, si vous voulez pntrer avec votre corps physique dans les mondes internes, vous pouvez faire la chose suivante : couchez-vous sur le ct gauche, mettez la main gauche sur votre oreiller, ensuite appuyez la tte sur la paume de votre main gauche, comprenez-vous ? Bien. Invoquez ainsi Harpocrate : HAR-PO-CRAT-IS, par le Christ, nous t'invoquons, nous t'appelons ; HAR-PO-CRAT-IS, aidez-moi mettre mon corps physique en tat de Jinas !... Bien, frres. Maintenant, endormez-vous, concentrs sur Harpocrate. Quand vous sentez un petit peu de sommeil, quand vous commencez sentir les premiers symptmes du sommeil, vous pouvez vous lever de la chambre, avec beaucoup de foi. Levez-vous, comme se lve un somnambule, mais levez-vous ! Vous entendez ? Levez-vous en conservant le peu de sommeil que vous avez, vous comprenez ? Bien. Aprs vous tre levs, vous ferez quelques pas dans votre propre chambre. Ensuite, avant de sortir dans la rue, c'est mieux de faire un petit essai l'intrieur, dans votre chambre, pour savoir si vous tes bien en tat de Jinas, parce que sinon, qu'allez-vous faire dans la rue ? Faites donc un petit saut et si vous flottez, c'est parce que le corps se trouve bien dans les mondes internes. Alors, vous pouvez sortir tranquillement dans la rue et vous diriger vers les Temples qui sont en tat de Jinas. Rappelez-vous qu'il y a un Temple merveilleux dans le Bois de Chapultepec. LE TEMPLE DE CHAPULTEPEC est formidable : c'est un TEMPLE ROSE-CROIX GNOSTIQUE. Le chef de ce Temple est le Matre RASMUSSEN. Vous pouvez essayer de le visiter. Je ne sais pas si on vous y laissera entrer ; tout dpend de vous. Si vous menez une vie trs droite, si vous tes bien prpars, si vous tes des hommes trs vertueux ou si vous tes des soeurs (vous qui tes en train d'couter) et que vous tes trs vertueuses, trs pures (enfin), c'est seulement ainsi que vous pouvez entrer. Sinon, qui sait ! En tout cas, essayez, vous verrez bien... Maintenant, si on ne vous laisse pas entrer Chapultepec, eh bien, vous pouvez vous offrir le plaisir de voyager en Europe, en Asie, en Afrique, o vous voulez. Avec le corps physique en tat de Jinas, on peut se transporter aux endroits les plus reculs de la Terre. Le Dr Krumm Heller disait qu'il tait ncessaire de s'endormir en invoquant Harpocrate, mais que l'on devait imaginer un OEUF DE COULEUR BLEUE, un oeuf trs lumineux, bleu ciel, et se visualiser l'intrieur de cet oeuf.
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Bien, le Dr Krumm Heller signalait cela. Mais la manire la plus pratique de le faire, c'est de chercher rellement un oeuf de poule ; ensuite, le trouer la pointe, lui faire un petit trou la partie la plus conique, la plus pointue. Cependant, avant de faire cette opration, il est ncessaire de passer l'oeuf dans de l'eau tide (lgrement, trs lgrement). Puis il faut en sortir le jaune et le blanc, jusqu' ce qu'il ne reste que la coquille vide. Quand on a cette coquille, on la met prs du lit. L'important, c'est que l'on ait toujours la forme de l'oeuf, dont la coquille est en relation avec les pouvoirs d'Harpocrate. Souvenez-vous qu'Harpocrate est prcisment en relation avec l'oeuf. On dit que la Terre antique avait la forme d'un oeuf, qu'elle tait ovodale. En gypte, on utilisait aussi l'oeuf et on le mettait sur la tte des momies. Rappelons-nous L'OEUF D'OR de Brahma. Dans l'oeuf sont contenus les pouvoirs de la cration. Harpocrate sait manier ces forces contenues dans l'oeuf. Or, si dans l'oeuf sont contenues les forces de la cration, il est logique qu'il doit avoir des pouvoirs formidables. Harpocrate sait manier ces pouvoirs, ces forces contenues dans l'oeuf. Si vous observez tout ce qui a t cr, tout est sorti de l'oeuf. L'homme lui-mme est form partir d'un oeuf. En effet, l'ovule maternel est un vritable oeuf, et l'oeuf est fcond par le spermatozode (les biologistes savent cela). Bien, maintenant, observez les plantes : la graine est un vritable oeuf et c'est de cette graine que sort la plante. Les mers sortent de l'oeuf, tout ce qui existe est sorti de l'oeuf. Ensuite, l'oeuf symbolise la matire physique, et si Harpocrate a des pouvoirs sur l'oeuf, il en a sur la matire physique. Et si Harpocrate a des pouvoirs sur la matire physique, il peut mettre notre corps physique en tat de Jinas, il peut immerger notre corps dans la Quatrime Dimension. C'est parfaitement logique, mes chers frres. Analysez par vous-mmes et vous serez convaincus que c'est logique. Nous ne parlons pas de quelque chose d'absurde. Bien sr, pour le scientifique matrialiste, ce sera absurde, mais que nous importe, nous, le scientifique matrialiste ? Nous, ce qui nous intresse, c'est d'aller au grain, aux faits. Au scientifique matrialiste, nous lui donnerons d'abord les enseignements crits ; le jour viendra o, s'il pratique, il se convaincra par lui-mme... [fin de l'extrait semblable la confrence n182 et fin de confrence]

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CONFRENCE N184 : DIDACTIQUE MANTRIQUE (Leon Mantrique) Traduction d'une confrence intitule "DIDCTICA MNTRICA (Leccin Mntrica)" Leon mantrique pour les disciples de l'glise Gnostique. Une heure quotidienne de VOCALISATION vaut mieux que lire un million de livres de Thosophie, de la Rose-croix, de spiritisme, sur le Verseau, etc. La voyelle I veille la Clairvoyance, elle est situe dans la Glande Pituitaire. La voyelle E veille l'Oue Occulte, elle est situe dans la Glande Thyrode. La voyelle O veille l'Intuition, qui est le septime sens de la future humanit divine. La voyelle U (OU) veille le Centre Tlpathique, elle est situe au-dessus du nombril. La voyelle A veille les chakras pulmonaires, qui nous confrent le pouvoir de nous rappeler nos vies passes. Vocalisez ainsi mes chers frres : TOOOONNNNN DOOOONNNNN... TOOOONNNNN DOOOONNNNN... Comme si l'on imitait le son des cloches paroissiales. Continuez maintenant : IIIIII UUUUUU (OU) IIIIIII... En essayant d'imiter le son que la brise produit dans le feuillage des arbres. Le mantra TON DON, doit tre fait le plus clairement possible, pour faire vibrer le chakra du coeur. Maintenant, mes frres, je vais vous enseigner d'autres mantras importants. coutez-moi bien, les mantras fondamentaux de la Magie Sexuelle se vocalisent ainsi : DIIIIIISSSSS DAAAAASSSSS DOOOOOSSSSS... Les mantras pour sortir en corps astral sont les suivants : ROUUUUSSSS TIIIII... TA REREREEEE TA REREREEEE TA REREREEEE... FAAAAA RRRRRAAAAA OOOONNNN... Vous pouvez choisir le mantra qui vous plat le plus ; n'importe laquelle de ces paroles que j'ai prononces a un immense pouvoir. Vous devrez profiter de l'instant de transition entre la veille et le sommeil pour vocaliser ces mantras. Et ensuite, levez-vous de votre lit et sortez de votre chambre en direction de l'GLISE GNOSTIQUE. Je dois dire que les syllabes mantriques les plus puissantes pour sortir en corps astral sont les suivantes : LAAAA RRRAAAA LAAAA RRRAAAA LAAAA RRRAAAA... Endormez-vous en vocalisant les syllabes mantriques LA RA, et lorsque vous sentez dans votre cerveau un son aigu, sifflant, semblable au son des grillons sauvages ou au son que produisent des freins air
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DOOOONNNNN...

TOOOONNNNN

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comprim, alors, mes frres, levez-vous de votre lit et sortez de votre chambre en direction de l'glise Gnostique. Cependant, avant de sortir de votre chambre, faites un petit saut avec l'intention de flotter, et si vous flottez dans le milieu ambiant alentour, c'est parce que vous tes en corps astral. Sortez de votre chambre et dirigez-vous maintenant, avec une ferme dcision et d'un pas dcid, vers l'glise Gnostique o nous, les Matres de la FRATERNIT BLANCHE UNIVERSELLE, nous vous attendons. Le mantra OM MANI PADME HUM se vocalise ainsi : OOOOMMMM MAAAA SSSSIIIII PAAAAD M YOOOMMMM... Ce mantra sert veiller le septime sens qui est l'intuition. Il faut le vocaliser en concentrant le mental vers l'intrieur, sur le Bien-aim, sur l'Intime Ineffable qui resplendit au fond de notre Conscience. Le mantra oriental AUM se vocalise sotriquement ainsi : AAAAA OOOOO MMMMM... Divisez votre vocalisation en sept temps courts. Vocalisez avec foi, mes frres, et vous triompherez. Ne perdez pas votre temps en thorisant, ne perdez pas votre temps en vous nourrissant de la nourriture que l'on offre aux idoles : Thosophismes, Rosicrucismes, Spiritismes ; de ce type de nourritures se nourrissent uniquement les disciples de Jzabel, qui se disent prophtes et qui enseignent et trompent les serviteurs pour forniquer et manger des choses offertes aux idoles. Soyez pratiques, car la Nouvelle re du Verseau a besoin d'hommes pratiques, d'hommes veills, d'hommes illumins. Assez des gens qui thorisent, assez des coles, assez des besoins ! Cette leon mantrique que je vous ai donne renferme la cl de tous les Pouvoirs et la cl de tous les empires... Au commencement tait le Verbe et le Verbe tait avec Dieu, et le Verbe tait Dieu ; par lui toutes choses ont t faites, et sans lui rien de ce qui a t fait n'aurait t fait ... Oui, mes frres, il faut apprendre manier le Verbe Crateur. Je vais maintenant vous enseigner les mantras les plus puissants pour vous dfendre des Puissances des Tnbres, coutez-moi : BELILIN, BELILIN, BELILIN, AMPHORE DU SALUT, JE VOUDRAIS TRE AUPRS DE TOI. LE MATRIALISME N'A PAS DE FORCE SUR MOI. BELILIN, BELILIN, BELILIN Ces mantras, on les doit L'ANGE AROCH, Ange de Commandement. Avec eux, vous pouvez vous dfendre des tnbres et de l'abme. coutez-moi : le mantra INRI est aussi un mantra terrible et puissant ; en lui est renferme la cl de la Christification. Ce mantra se vocalise ainsi : IIIIIINNNNN RRRRRRIIIII... Avec ce mantra, vous pouvez acqurir les STIGMATES DE LA CHRISTIFICATION. Il est ncessaire que vous vous christifiez, il est urgent que vous vous libriez de la boue de la terre, il est ncessaire que naisse en vous une vritable Rvolution de la Conscience. Pour vous, le moment est venu de vous convertir en Dieux ineffables.

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Ainsi, mes frres, il faut apprendre vocaliser. Une heure quotidienne de vocalisation vaut mieux que de lire un million de livres de thosophie orientale. Le mantra pour gurir est le suivant : PAAAANNN CLARA... PAAAANNN CLARA... PAAAANNN CLARA... Avec ce mantra, vous pouvez faire des gurisons distance, pas des gurisons avec des remdes de pharmacie ; de saintes gurisons en priant le Pre, en priant avec une foi intense. Le mantra FARAON doit tre toujours vocalis en ayant le mental sur les pyramides d'gypte, ne l'oubliez pas... La voyelle S est la cl la plus puissante pour dominer la nature entire. Elle se vocalise ainsi [...]

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CONFRENCE N185 : SCIENCE GNOSTIQUE DES TATS DE JINAS (Tmoignages Jinas) Traduction d'une confrence intitule "CIENCIA GNSTICA DE LOS ESTADOS JINAS (Testimonios Jinas)" [...] des races entires vivent l. l'poque d'Artaxerxs, il y eut donc, en Perse, le cas d'une tribu qui apparut l, une tribu trs trange. Disciple. Matre, la Quatrime Verticale, l'appelle-t-on aussi Quatrime Coordonne ? Matre. Quatrime Coordonne ou Quatrime Dimension... Bon, et cette tribu (triomphante, victorieuse) vivait dans ces maisons et alors, Artaxerxs dcida de les assujettir, de les couvrir d'impts et de les dominer, et il envoya des gens pour les mettre sous son sceptre. Mais lorsque les gens sont venus les chercher, chercher cette race, celle-ci avait disparu ; il n'y avait plus de maisons ni rien l'endroit o ils taient auparavant. Cependant, Artaxerxs reut des cadeaux trs tranges envoys par les gens de cette race. Il reut des plumes d'aigle qui avaient leur signification ; cela signifiait que tant qu'il ne serait pas matre de l'lment air, il ne pourrait pas russir les dominer. Il reut quelque chose qui signifiait que tant qu'il ne dominerait pas l'lment eau, ils ne pourraient pas se soumettre lui. Il reut une taupe, ce qui signifiait que tant qu'il ne dominerait pas la terre, il ne pourrait pas les dominer. Et il reut aussi une salamandre (quelque chose qui reprsentait le feu, ou quelque chose qui reprsentait une salamandre, qui est le feu, n'est-ce pas ?), ce qui signifiait que tant qu'il ne dominerait pas le feu, il ne pourrait pas les dominer. Pour qu'ils puissent se soumettre lui, ils exigeaient qu'il domine le feu, l'air, l'eau et la terre. Le jour o il russirait les dominer, ils se soumettraient avec grand plaisir son sceptre. Pas avant, car ils ne reconnaissaient pas son autorit. Que fit ce grand Seigneur, ce grand Roi ? Il ferma son bec ; il ne lui resta pas d'autre solution ! S'il ne dominait pas les lments, qu'allait-il faire ? Voyons... D. Dans cette Quatrime Coordonne, les lois qui rgissent cette Quatrime Coordonne sont-elles les mmes que celles de cette Troisime Dimension, ou bien les gens peuvent-ils voler et vaincre la loi de la gravit ? M. Les lois sont diffrentes, car dans la Quatrime Verticale, on peut flotter avec son corps de chair et d'os, et tout. Dans la Quatrime Verticale, les lois sont diffrentes, c'est clair. D. Matre, j'ai entendu dire que dans la fort de Chapultepec, il y a un Temple en tat de Jinas. Pouvezvous faire entrer n'importe quel frre (non comme vous l'avez fait l, dans la pyramide, mais avec le corps physique), dans ce Temple ? M. Oui, on peut, lorsque les Adeptes du Temple l'autorisent ; car nous n'allons pas enfoncer les portes du Temple, n'est-ce pas ? Il faut d'abord avoir l'autorisation... Voil !... D. [...] M. Que ce serait intressant ! Mais, nous allons voir... tout cela a ses Lois. On n'a pas le droit d'entrer dans le Temple de Chapultepec si l'on n'y est pas, auparavant, dment autoris, et pour y tre autoris, on doit le mriter, n'est-ce pas ? C'est un Temple de la Quatrime Verticale, c'est tout.

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Maintenant, se mettre dans la Quatrime Verticale, ce n'est pas si difficile, ce n'est pas si difficile. Avec un peu de pratique, on y arrive. Tout ce qu'il faut, c'est avoir un peu de foi, de la foi, beaucoup de foi. On se couche alors dans son lit, sur le ct gauche, on pose sa tte sur la paume de la main gauche, on surveille son sommeil et on invoque ensuite HARPOCRATE. On doit l'invoquer avec son mantra : HARPO-CRAT-IS. C'est ainsi qu'on l'invoque, et ensuite, donc, on attend un peu... En se couchant sur le ct, on doit se mettre dans la mme position qu'un poussin l'intrieur d'une coquille, d'un oeuf. Sur un bureau ou sur une table de nuit qui se trouve prs du lit, il faut mettre prcisment la coquille d'un oeuf de poule peinte en bleu et s'imaginer qu'on se trouve l'intrieur de cet oeuf en invoquant Harpocrate. Lorsqu'on commence ressentir beaucoup de dmangeaisons sur le corps, le moment approche ! On a tendance se gratter, mais il ne faut pas se gratter. Et si on commence se voir comme si les mains, les pieds et le corps entier allaient gonfler, c'est parce qu'on est en train d'entrer dans la Quatrime Verticale. Lorsqu'on se voit ainsi, comme gonfl, il faut alors se lever du lit avec une foi vritable et sortir marcher (en direction de la porte) en disant : Har-po-crat-is, aidez-moi car je pars avec mon corps ... En sortant de la chambre ou avant de sortir, faites un petit saut avec l'intention de perforer la Quatrime Verticale, de se mettre compltement dans la Quatrime Dimension, et si l'on flotte, c'est parce qu'on est prt. Alors, il faut sortir de l, de la maison, et se diriger avec son corps de chair et d'os dans la Quatrime Dimension, l o l'on veut se diriger ; il n'y a pas de problme, rien ne nous arrive. D. Sort-on vtu ? M. Eh bien, en gnral, on est en pyjama, n'est-ce pas ? C'est pourquoi, avant de sortir de la maison, il est conseill d'abord de faire un essai, de faire un petit saut pour voir si l'on flotte ; car il ne serait pas trs agrable de sortir en petite tenue dans la rue. Non, on fait d'abord un essai l'intrieur, pour voir si l'on flotte, et si on flotte, on s'offre alors le luxe de sortir. Si on ne flotte pas, c'est parce qu'on n'a pas saisi la Quatrime Verticale ; on retourne son lit et on rpte l'exprience. C'est facile ! D. Et pour revenir, ne reste-t-on pas l-bas ? M. Pour revenir ? Eh bien, il y a une loi dans la Quatrime Verticale, parfaitement... une loi qu'a parfaitement stipule Lavoisier : Tout retourne son point de dpart originel . Dans la Quatrime Verticale, cette loi s'accomplit exactement : on retourne au point de dpart originel... Moi, par exemple, j'ai fait de nombreuses expriences (dans ma prsente existence) pour apprendre voyager avec mon corps physique dans la Quatrime Verticale. Une nuit, je suis arriv compter jusqu' 15 sorties infructueuses. Le fait de devoir sortir de ma chambre, aprs m'tre bien couvert avec mon poncho ou mes couvertures, et sortir dans la cour de la maison, et encore plus s'il pleut, croyez-vous que cela ne me demandait pas un sacrifice qui aurait mme pu me donner une pneumonie ? En simple pyjama et tout, je me suis mis sauter, mais rien ; et j'ai encore saut, mais rien, encore une fois au lit. Mais, au cours d'une de ces nombreuses sorties, je suis sorti ; j'ai fait un saut et hop ! , j'ai flott dans l'air et j'ai dit : Ehhhh !... [Rires] je me suis mis flotter, je suis alors sorti sur la photo, je suis ainsi rest en Jinas, alors... [Rires] rsultat, dans la Quatrime Verticale, je me suis mis flotter et une fois que je flottais, j'ai pu me diriger parfaitement o je voulais...

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Une autre fois, je me suis mis appeler des PERSONNES-JINAS pour qu'elles m'aident (il y a des gens, des races entires qui vivent dans la Quatrime Dimension) ; et j'ai appel certaines Personnes-Jinas (des MONDES-JINAS, des TERRES-JINAS) pour qu'elles viennent m'aider. Toute la sainte nuit (moi, couch sur le ct, avec la tte pose sur la paume de ma main), j'ai appel ces personnes des tats Jinas pour qu'elles viennent. la fin, vers deux ou trois heures du matin, lorsque je ressentis un tat de relchement trs spcial, quelqu'un me toucha le bras. Je me retournai pour regarder, et je vis une jeune dame qui tait l, et elle me dit : - Bon, lve-toi ! - Et moi, rveill ainsi (comme je suis en ce moment), et me lever ? Mais comme je suis un homme de foi, je me suis alors lev de mon lit, je me suis mis debout. Je vis alors, avec surprise, qu'autour d'une petite table qu'il y avait dans la chambre, avec quelques chaises, se trouvaient deux autres dames assises la table. De sorte qu'avec elle, elles taient trois. Elles avaient des TAROTS et, au moyen du Tarot, elles avaient consult pour savoir quelle tait celle qui serait charge de la responsabilit de m'emmener en Europe. Bien sr, le sort tait tomb sur celle qui m'avait appel, c'est pourquoi elle m'avait appel. Elle me dit alors : - C'est moi qui dois vous emmener... - Je vous remercie beaucoup. J'ai dit : - Sortons !... Ce que je notai, avec surprise, c'est qu'elle me prit par ici [...] comme pour m'aider me soutenir, n'est-ce pas ? J'ai avanc, j'ai travers une cour, j'ai pris un long passage, j'ai ouvert la porte, je suis sorti dans la rue. Quand j'ai ouvert, ce n'est pas la porte physique qui s'est ouverte. Quelle porte s'est ouverte ? La contrepartie de la porte physique... J'tais alors dans la rue. J'ai dit : Bon, je vais tre le seul aller dans la Quatrime Verticale . Et grande fut ma surprise lorsque je sortis et que je rencontrai beaucoup d'autres personnes (hommes et femmes) qui vivent dans la Quatrime Dimension, avec un corps de chair et d'os... D. Matre, et ceux qui sont en corps astral, on ne les voit pas dans cet tat ? M. Si, tous ! C'est l que s'agitent les vivants et les morts et tout le monde. Bon, il s'avre qu'alors, vraiment, je me mis marcher dans ces rues et cela me donna, franchement, une grande joie (c'tait l'un de mes premiers voyages avec mon corps de chair et d'os dans la Quatrime Dimension). Cela me donna une si grande joie que je dcidai de m'lever pour flotter jusqu'aux nuages, et ensuite, partir de l, de me jeter en piqu sur les maisons comme un avion. Je dus arrter ces pitreries, ces jeux violents, et toutes ces choses, lorsque la dame me rappela l'ordre. Elle me dit : - Monsieur, j'ai une grande responsabilit morale envers vous. Si vous continuez comme cela, vous allez alors vous tuer, vous pouvez vous tuer ; rappelez-vous que vous avez votre corps, vous pouvez vous tuer. Bien que vous soyez ici, dans la Quatrime Dimension, vous pouvez vous tuer si vous continuez comme vous faites. Aussi, je vous demande la faveur de vous dplacer avec prudence...
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- C'est bien - dis-je - vous avez raison. Je continuai voyager avec elle et nous arrivmes New York. L, dans l'appartement d'un gratte-ciel de New York, nous attendait un autre homme (celui-ci tait aussi en train d'apprendre manier les tats de Jinas). En arrivant, nous nous salumes ; cette dame me le prsenta alors. Nous sommes devenus amis et alors, non seulement elle me prit par ici, mais lui aussi ; elle dit : - Nous allons traverser l'ocan ! Je pensai : cette heure de la nuit, traverser l'Ocan Atlantique, en chair et en os ? Un instant, pendant quelques secondes, une ide me vint : Et que se passerait-il si nous sortions en cet instant de la Quatrime Dimension, ici, au milieu de l'ocan ? Si nous venions perdre cet tat de Jinas, comment nous retrouverions-nous cette heure de la nuit et au milieu de l'Ocan Atlantique, en direction de l'Europe . Bon, nous continumes voyager jusqu' ce que nous arrivions sur les plages d'Europe. cette poque, c'tait la Seconde Guerre Mondiale... la Seconde Guerre... Bon, nous sommes alls vers certaines terres d'Europe (on voyait la barbarie de la Seconde Guerre qui tait pouvantable). Alors cet ami me dit : - Ici, nous devons avancer avec beaucoup de prudence, car nous sommes dans la Quatrime Dimension et nous ne portons aucune espce de pice d'identit, ni de passeport, ni aucun de ces papiers que l'on utilise dans le monde Trois Dimensions. S'il nous arrivait malheureusement de perdre l'tat de Jinas - me dit-il -, nous tomberions sur ces terres et ici, ou l'on nous mettrait en prison ou l'on nous fusillerait. Nous sommes en pleine guerre mondiale, ici nous perdrions notre vie ; nous devons tre trs prudents... D. Cela dpend-il de nous-mmes de ne pas perdre cet tat de Jinas ? M. Oui, cela dpend de nous d'avoir une certaine prudence, surtout en s'approchant des endroits o il y a des pointes en acier, des objets mtalliques, en fer, car c'est trs dangereux... Alors, je lui dis : - Bon, avanons avec prudence... Alors, cette dame nous conduisit, jusqu' ce qu'elle entrt dans une maison, en Europe, o attendait une autre personne, elle aussi l'attendait. Nous deux, nous sommes rests l, parler un peu. Et il me dit : - Je ne sais pas ce que je vois l'intrieur de toi - me dit-il -, mais en toi, il y a un peu de science, un peu aussi de philosophie et assez de magie. Et je lui dis : - Tu as raison - lui dis-je - je suis SAMAEL AUN WEOR... Nous attendmes que cette dame sorte l'autre personne qui attendait l (une humble couturire qui tait en train d'tudier les SCIENCES JINAS). Nous attendmes patiemment, jusqu' ce qu'elle la sorte, et elle la sortit aussi. Aprs cela, nous continumes notre voyage et je me suis rendu l o je devais me rendre : vers un lieu secret de la vieille Europe. Je suis arriv l o je devais arriver et aprs avoir t l o je devais me rendre (c'est un secret d'tat ), alors, au retour, nous sommes revenus tranquillement chez nous travers l'espace ; je suis revenu et me suis couch dans mon lit et tout, parfaitement. Le voyage fut merveilleux ! D. Matre, le temps de la Quatrime Verticale, comment se concilie-t-il avec celui de la Troisime ? tesvous arriv ici la mme nuit ?
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M. Eh bien, franchement, je n'ai pas pris le soin de regarder l'horloge. Car au milieu de l'exprience, on ne se rappelle pas de l'heure, on l'oublie, n'est-ce pas ? Je sais uniquement que le voyage fut long et qu'il fut merveilleux, vraiment merveilleux... J'ai pu aussi vrifier que la chose principale est la foi cause de ceci : un jour, nous nous trouvions dans la maison d'un village au climat chaud et comme le climat tait trs chaud, alors, la Matresse Litelantes se coucha sur son lit et moi je me couchai simplement mme le sol pour faire mes EXPRIENCES JINAS. Je mis uniquement un coussin mme le sol, mme pas de natte, car je ne voulais pas de natte, la chaleur tait insupportable. Je voulais recevoir un peu de fracheur du sol (vous savez que sur une terre chaude c'est ainsi ; dans des climats trs chauds, on recherche le sol, car on obtient ainsi un peu de fracheur). Bien, je me consacrai mon travail de concentration : surveiller attentivement mon sommeil et profiter du moment o surgissent les premiers dtails du rve pour pouvoir me lever et saisir la Quatrime Verticale. La Matresse Litelantes (qui fume, ou qui fume encore de temps en temps), lanait ses grandes bouffes de fume et elle m'observait depuis son lit, car elle tait rveille. Je n'ai pas saisi compltement l'tat de Jinas ce moment-l, car il me manquait du sommeil (ou quoi que ce soit), mais j'tais rempli de foi. Je me suis lev du sol o j'tais couch et, ce moment-l, rempli de foi, j'ai dit : - Je vais dans la rue !... Lorsqu'elle a vu que j'allais dans la rue, mme pas en pyjama , mais en slip et en chemise, n'est-ce pas ? - Je vais dans la rue !... Alors, elle m'a dit : - Voyons, comment peux-tu sortir ainsi, en petite tenue , dans la rue ? Alors, immdiatement, elle s'est lance vers la porte et elle a dit : Un moment ! O vas-tu ? Mais comme ce moment-l j'tais alors rempli de foi, je lui ai dit : - loigne-toi ! Et j'ai ouvert la porte et mme je l'ai bouscule, j'ai ouvert la porte et je suis sorti ; et au moment o je sortais, elle m'a dit : - Voyons ! (En face, il y avait un restaurant et la rue tait bonde de gens, parce qu'il n'tait pas trs tard, n'est-ce pas ?). Elle m'a dit : tu vas te faire attraper par la police et elle va te mettre en prison... Oui, monsieur, je suis sorti. Elle a jet un coup d'oeil dehors et m'a appel : - O vas-tu, comment peux-tu sortir ainsi ? Je restais impassible, j'allais l o j'allais, rempli de foi et c'est tout. Ce que je pouvais, je le pouvais, car je devais pouvoir. Pourquoi ? Par mes pistolets ! , parce que je devais pouvoir, n'est-ce pas ? Simplement, parce que je n'admettais pas ne pas pouvoir... J'ai march le long d'un pt de maisons et elle me regardait, jusqu' ce qu'au bout du pt de maisons je disparaisse. J'ai fait alors un saut ainsi, mais avec une foi absolue, et ma foi tait si grande que j'ai saisi la Quatrime Verticale et que je suis all l o je devais aller ( un certain endroit o je devais aller). J'ai flott au-dessus de cette ville, de ce petit village, et je me suis rendu l o je devais aller... ce moment-l... Ah ! lorsqu'elle vit que j'avais disparu, elle dit :
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Le 5me vangile - tome 7 - Je vais fermer la porte, qui sait ce qui va lui arriver...

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Elle a pouss la porte et l'a verrouille. Avec ces barres anciennes, il n'y avait pas besoin de tant de cls, mais des barres comme cela pour verrouiller la porte, n'est-ce pas ? quelque chose de gros, de lourd. Elle a attendu dans un tat d'anxit pour voir ce qui allait se passer. Au bout d'un moment ( environ une heure , dit-elle), elle est reste tonne lorsqu'elle m'a vu de nouveau couch. Car lorsque je suis revenu, peu importait que la porte soit ferme (comme je venais travers la Quatrime Verticale, je l'ai traverse), je suis arriv et je me suis couch de nouveau. Lorsqu'elle est revenue, elle m'a vu de nouveau l ; elle est reste tonne. Car bien que la porte soit ferme, j'ai travers la porte... Mais, comprenez comment j'ai saisi l'tat de Jinas : en effet, je n'avais mme pas de sommeil, ce moment-l, mais une pure foi, rien d'autre qu'une foi absolue, sans le moindre doute. Ce que j'ai fait... pour faire une de ces choses, trois choses sont ncessaires, pas une : ou tre en tat d'Extase, ou tre enivr par la Sagesse, ou fou... [Rires]. D. Matre, celui qui vous a vu dans cette dimension, vous a vu dans cette tenue ? M. Eh bien oui, je n'y suis pas all, bien sr, trs bien habill... [Rires], mais j'y suis all ! Et c'est le plus important. D. Matre, quelle conclusion donneriez-vous, par exemple, l'exprience suivante : une nuit, mon corps physique tait endormi, mais, un certain moment, il y a eu une vibration si terrible, que consciemment... disons que le corps tait endormi, mais vint un moment o la vibration tait terrible, vraiment terrible, alors, ce moment-l, j'ai voulu indiquer, ordonner, disons, demander que l'on me sorte, voyez-vous ? Car j'tais en train d'essayer de sortir en astral, vous voyez ? Cela a t... j'tais en train de m'endormir, disons que cela a eu lieu au moment o je me suis rendu compte que je ressentais une vibration, mais je ne me rappelais pas que j'tais endormi, mais j'ai ressenti une vibration, et j'ai alors pens que c'tait l'astral ou que j'allais enfin y arriver. J'ai alors demand, j'ai demand et j'ai demand pour pouvoir sortir en astral. Et j'ai tant, tant et tant demand que je me suis rveill de nouveau... [Rires]. M. Alors, tu n'es pas sorti ? D. Non... [Rires]. M. Eh bien, tu as perdu ton temps, mon frre, c'est tout. Tu dois continuer faire les expriences pour apprendre sortir ; mais il faut apprendre sortir. Maintenant, sortir avec... Voil !... D. La vibration tait... une vibration dans tout le corps, terrible, terrible, une assez grande vibration... M. Eh bien, simplement, tu n'as pas fait d'effort. Tu aurais d te lever de ton lit. Car, quoi ? Tu attends qu'ils viennent, qu'ils te soulvent et qu'ils t'assoient ensuite dans un autre endroit et qu'ils te donnent en plus ta glace au citron ? [Rires]. Il est donc ncessaire d'y mettre du tien, de te soulever, de te lever, te mettre marcher rempli de foi, et tout ; alors oui, On prie Dieu, et on met le paquet ... Action ! C'est ce qui est ncessaire. Voil !... D. On ne peut donc pas sortir en tat de Jinas si l'on ne sait pas sortir en Corps Astral ? M. Beaucoup apprennent voyager avec le corps de chair et d'os et apprennent ensuite sortir en astral. D. [...]

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M. C'est facile ! Sortir en chair et en os est facile. Maintenant, il y a des gens pour lesquels c'est difficile. Vous savez qu'il y a quelque chose, lorsqu'on veut faire beaucoup d'expriences et que l'on n'y arrive pas, et que l'on veut finalement y arriver, je vais vous dire : ON SE CONCENTRE SUR LES SEPT PUISSANCES. Je ne me rfre pas au Sept Gnies Plantaires, non, mais un groupe de Matres qui s'appellent Les Sept Puissances , avec le mantra MUERESIRANCA, Mursiranca, Mursirancaaaa. Il faut le chanter ainsi : Mursirancaaaa ; que viennent les Sept Puissances, qu'elles viennent ; on les prie avec son coeur pour qu'elles viennent et on les supplie de prparer notre corps ; alors, les Sept Puissances le prparent... Mais il faut faire ce travail toutes les nuits ; continuer, continuer et continuer, au moins un an. Lorsque cela a cot au moins un an de travail, en travaillant ainsi, au moins un an, lorsque l'on considre que son corps est enfin prpar, on se consacre alors travailler de nouveau les tats de Jinas, jusqu' ce que l'on y arrive. D. [...] M. Le travail avec Harpocrate me semble le meilleur. Car il s'avre qu'Harpocrate est une Dit qui manie une variante de la Force Christique ; il manie les tats de Jinas. Quel que soit l'endroit o il y a un Temple de Jinas, l se trouve la Force Harpocratienne ; quel que soit l'endroit o il y a une personne qui se met en tat de Jinas, s'y trouve la Force Harpocratienne. Mais il faut savoir prononcer le mantra. Le nom d'Harpocrate est Harpocrate, mais le mantra est HAR-PO-CRAT-IS, Har-po-crat-is, et on se concentre alors... Har-po-crat-is (je l'enregistre l sur cette bande, pour que le son reste)... D. Matre, lorsqu'on va invoquer les Sept Puissances, est-il indispensable de le faire toujours avec ce mantra ? M. Non, non, non ; les Sept Puissances, c'est avec le mantra Moursiranca. D. Ne peut-on pas utiliser un autre mantra ? M. Non, c'est uniquement celui-ci... D. Alors, si, par exemple, dans un Rituel, on invoque les Sept Puissances et que l'on utilise un autre mantra, alors, ils ne viennent pas ? M. Non, on ne l'utilise pas dans un Rituel. Je ne sais pas, moins que vous l'utilisiez, vous, dans un Rituel. D. Non, c'est pour cela que je pose la question, n'est-ce pas ? M. Non, pour les Sept Puissances, c'est le mantra que l'on utilise pour les appeler ; et vous pouvez les appeler pour qu'ils prparent votre corps sortir en tat de Jinas. Ils arrangent alors votre corps, ils le prparent. Et on doit s'aider avec des bains, avec des herbes aromatiques ; on doit prendre des bains... D. Matre, on peut faire ce processus aussi bien mentalement que verbalement, n'est-ce pas ? M. Comme tu veux. Dans tous les cas, ce mantra : Moursiranca, est merveilleux. Il sert prparer le corps, pour que le corps soit arrang... Voil ! D. Matre, vous dites qu'il faut se baigner avec des herbes aromatiques, n'est-ce pas ? M. Oui, les bains avec des plantes aromatiques aident beaucoup.
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Le 5me vangile - tome 7 D. Lesquelles ?

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M. Eh bien, que ce soit l'EUCALYPTUS, que ce soit la MENTHE ou l'ORANGER, que ce soit la CAMOMILLE, etc. Des plantes aromatiques ! Et on choisit des plantes qui ont un arme, des plantes aromatiques ; elles aident prparer le corps... D. Les gringos ont dj fait une exprience pour mettre un bateau dans la Quatrime Coordonne, selon ce que raconte [...] et qu'ils y ont mis l'quipage ; ils ont russi faire quelque chose, mais pas [...] M. Pour pouvoir mettre un navire dans la Quatrime Verticale, le navire devait tre fabriqu en accord avec une PHYSIQUE TTRADIMENSIONNELLE ; il faut faire un navire ttradimensionnel. Et pour faire une Physique Ttradimensionnelle, il faut possder une GOMTRIE TTRADIMENSIONNELLE. Et pour faire une Gomtrie Ttradimensionnelle, il faut tracer la QUATRIME VERTICALE sur le papier. Ainsi, lorsqu'on trace la Quatrime Verticale, on peut laborer la Gomtrie Ttradimensionnelle, et avec elle, laborer une Physique de ce type, au moyen de laquelle on construirait des navires ttradimensionnels pour voyager dans la Quatrime Dimension, travers l'espace infini. D. Matre, j'ai lu une fois que pendant la Seconde Guerre Mondiale, on a fait des expriences avec des appareils ondes, pour tracer, disons, un nouveau type d'arme, pour dsintgrer la matire psychique de l'tre humain... M. Eh bien, c'est absurde, ce n'est pas possible. On ne peut dsintgrer la matire psychique avec aucun appareil physique ou aucune onde physique. D. Il me semble que c'tait M. Lobsang Rampa qui disait cela des Allemands ou des Juifs, qui parlaient d'inventer cet appareil pour tuer, disons, la matire psychique, dtruire l'homme mais pas sa partie physique. M. C'est difficile et impossible. On peut dtruire la partie physique, mais pas la partie psychique. Par exemple l'Ego ; qui va dtruire l'Ego ? On ne peut mme pas le dtruire soi-mme avec son propre mental ; seule la Divine Mre Kundalini peut le dtruire... D. Bien Matre... M. La personnalit qui peut se rendre visible et tangible distance. On peut le faire, il y a des personnalits [...] c'est--dire, disons plutt le double, ton double ; c'est le double de ta personnalit physique ; ce double peut se transporter et parler ton pouse, et elle peut te voir. Tout le monde a un double... D. Et ce n'est pas le corps astral ? M. Non. D. Ce n'est pas une forme du mental ? M. Non, le corps physique a son double, un double physique, atomique, physique, qui peut se rendre visible et tangible distance. L'astral aussi a son double ; une fois j'ai attrap un double : le double de la Matresse Litelantes, on peut l'attraper. Et aprs que je l'ai attrap, elle est venue elle aussi en astral et je lui ai prsent son double :
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Voici votre double, regardez-le ... Elle a regard ce double ; elle l'a regard ainsi, comme si elle fuyait son regard... Chaque corps a son double. D. Matre, aprs que le corps physique soit mort, que se passe-t-il ?... M. Eh bien, il se dsintgre... D. Matre, mais c'est ce double qui fait tout l'oppos des actions que l'on veut ? M. Non, non, non, c'est un double atomique ; c'est tout ; je dirais : ANTIMATIRE . Je qualifierais ce double d'antimatire. Car tout comme il existe la matire, il existe l'antimatire ; tout comme il existe l'atome, il existe l'antiatome ; tout comme il existe le neutron, il existe l'antineutron, l'anti-toile... Le double, je dirais qu'il est physique, qu'il est antimatire, avec des charges lectriques inverses. L'antimatire, il a t dmontr qu'elle existe, qu'elle a des charges lectriques inverses. D. Mais, en ralit, y a-t-il des personnes qui sont exactement comme nous ; que l'on appelle des doubles ? M. Il y en a aussi, il y a en a aussi... D. [...] Les trouve-t-on dans un pays ?... D. Lobsang Rampa dit que parfois une Essence a deux corps [...] M. Rampa dit cela ? D. Quoi ? M. C'est ce que dit Rampa ? coutez, appelez G. K. !... coutez ce tmoignage, pour confirmer ce que je t'ai dit au sujet de Romero Corts. D. Lobsang Rampa dit qu'il y a des Essences qui ont deux corps dans deux personnes diffrentes (mais il les appelle des marionnettes , n'est-ce pas ? deux marionnettes)... M. Ce que je te dis, c'est qu'ici nous avons le cas d'un ami, dont je ne mentionnerai pas le nom, et il se trouve que cet ami est une des personnalits de cet homme qui s'appelait KHEPHREN , en gypte. Khephren eut dernirement deux personnalits ; il vivait simultanment dans les deux. L'une fut le Dr Rafal Romero Corts (avocat diplm, en Colombie), et son autre personnalit est trs semblable, elle a les mmes habitudes, a le mme raisonnement, les mmes connaissances, et sa vie a t similaire (c'tait un diplm appel Salas Linares) ; et il s'avre que c'est l'autre personnalit de lui-mme... D. Matre, mais dans le physique, les deux se ressemblent-t-elles ? M. Attendez-moi et nous poserons le pain un peu, ici ; comme cela c'est bon... [Rires]. D. Je laisse ici un peu... M. Non, laisse-le l... D. Salas Linares n'est-il pas celui qui a rdig les postulats pour le Mouvement POSCLA du Mexique ? L'avocat qui a aid ? M. Il a pas mal coopr avec nous l'laboration de tous ces postulats et principes de la Plateforme du Parti Socialiste Latino-amricain.
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D. Je suis arriv la Gnose grce la Doctrine de Lobsang Rampa, car c'est une Doctrine qui m'attire beaucoup ; et c'est grce au grand intrt que je portais cette culture de Lobsang Rampa que j'ai t intress par la Gnose... M. Mardi Lobsang Rampa est un Initi, on ne peut nier cela, c'est un Matre. Sa mission a consist spcifiquement faire un travail populaire, donner le premier coup de clairon ; inquiter les gens pour que chacun vienne chercher son chemin, n'est-ce pas ? Ce fut le travail de Mardi Lobsang Rampa. Et beaucoup sont venus la Gnose grce ce travail qu'il a fait...

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CONFRENCE N186 : CLS GNOSTIQUES POUR LE RAJEUNISSEMENT (Pranayama et Lamaserie) Traduction d'une confrence intitule "CLAVES GNSTICAS PARA EL REJUVENECIMIENTO (Pranayama y Lamasera)" [...] en pliant les jambes la manire des Yogis de l'Inde, car c'est de l'exagration. J'ai connu un ami qui s'est oubli en pliant ses jambes et il a fini par se faire une dchirure une jambe, il s'est vraiment fait une dchirure. Il voulait tellement forcer sur ses jambes qu'il s'est retrouv avec une dchirure. Ce n'est pas ncessaire... Nous allons maintenant pratiquer le PRANAYAMA. Voyez ! Vous savez comment se pratique le Pranayama gyptien, n'est-ce pas ? Disciple. En vrit, je ne le connais pas. Matre. Je vais d'abord le pratiquer seul et ensuite nous le pratiquerons alors tous ensemble. Avec l'index, voyez ce que je fais... [On entend l'inhalation et l'exhalation]. Voyez maintenant ce que je vais faire : la position de PROSTERNATION GYPTIENNE... [il se place en position et vocalise le mantra Ra], RRRRRAAAAAA, RRRRRAAAAA, RRRRRAAAAA. Bon, nous sommes retourns au point de dpart originel. Pour cela, il y a videmment divers mantras. Avec cela, on cherche unir les ATOMES SOLAIRES et LUNAIRES pour faciliter l'veil de la KUNDALINI. Ces atomes solaires et lunaires s'unissent dans le TRIVENI, prs de l'os coccygien (cet os qui sert de base, l derrire, toute l'pine dorsale). Mais il a ses mantras : TON-SAH-HAM, ce sont les mantras de l'inhalation, TON-RA-HAM sont ceux de l'exhalation. De sorte que si vous observez bien ce que j'ai fait et la respiration, vous verrez trois temps. Vous verrez... [il inhale]. L entre le TON ; avec le KUMBHAKA (c'est--dire la rtention du souffle avec les deux doigts) entre le SAH ; et dans l'exhalation, par la fosse nasale gauche, entre le HAM. Ensuite, inhaler de nouveau par la fosse nasale gauche, de nouveau le TON ; Kumbhaka, c'est--dire la rtention, RA ; exhalation, HAM. Ton-Sah-Ham, Ton-Ra-Ham, ce sont les mantras ; inhalation, exhalation, etc. Disciple. Matre, et les femmes ne commencent-elles pas de l'autre ct, car chez elles Ida et Pingala se trouvent l'inverse par rapport aux hommes ? Matre. Ce n'est pas ncessaire. Bon, on peut commencer, c'est volontaire ; elles peuvent le faire et, sinon, eh bien non ; ce n'est pas ncessaire, CELA FONCTIONNE DE TOUTE MANIRE... cela fonctionne de toute manire... Voyons... D. Matre, pouvez-vous nous expliquer comment cela se fait vers l'intrieur et vers le haut ? M. Bon, dans ce cas, cela ne compte pas ; c'est pour le mantra HAM-SAH, n'est-ce pas ? Mais nous sommes maintenant dans un domaine diffrent, nous en sommes au Pranayama. D. Et quand s'active la Force Sminale ou la Force Sexuelle ? M. Bon, ce que je peux t'ajouter, comme explication, c'est que le NEC PLUS ULTRA DU PRANAYAMA se ralise prcisment dans la FORGE DES CYCLOPES. Si, par exemple, l'un d'entre
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vous, alors qu'il est en plein travail dans la Neuvime Sphre, comprend qu'il peut chouer, il pratique alors le Pranayama durant la Copulation Chimique elle-mme. Et en le pratiquant, par exemple, en le faisant ainsi [il inhale], il attire les Forces, depuis les gonades jusqu'au cerveau, avec l'imagination et la volont unies en vibrante harmonie. Et si on le retient ainsi [il inhale et retient], il y a alors un Kumbhaka, c'est--dire une rtention du souffle ; on exhale, et de nouveau on inhale (on inhale la Force qui doit monter jusqu'au cerveau, on retient et on exhale). Le maximum de pouvoir du Pranayama se trouve dans la Forge des Cyclopes. Et il sert tirer l'nergie Cratrice et l'amener au cerveau. C'est ainsi qu'on tire cette force et qu'on l'amne au cerveau. Et bien sr, on vite le danger d'une chute sexuelle. Maintenant, le Pranayama, comme je l'ai pratiqu, a de grands avantages. Je vous enseigne non pas le Pranayama hindou, mais l'gyptien. Il comprend six inhalations avec ses exhalations correspondantes. Je ne vous enseigne pas le Pranayama hindou, mais l'gyptien. Et ses mantras, je vous les ai dj donns : Ton-Sah-Ham, Ton-Ra-Ham. Le mantra Ra, aprs les respirations, est merveilleux. Mais il doit tre accompagn (comme vous l'avez vu) de la Prosternation gyptienne. Ce Raaa fait vibrer intensment tous les chakras de l'pine dorsale et il les dveloppe. Au moyen de ce Pranayama, on obtient alors la transmutation. Mais le maximum de son pouvoir se trouve dans la Forge des Cyclopes. C'est ainsi qu'on obtient la transmutation, la sublimation de l'nergie Cratrice ; l'atmosphre s'claircit : on limine beaucoup d'atomes impurs qui existent l'intrieur de l'organisme, etc. Nous allons voir maintenant si vous en tes capables ; en serez-vous capables ? D. Matre, et qu'arrive-t-il lorsque l'on fait le Ra, et que l'on est dans cette espce de retour l'intrieur de soi-mme, qu'est ce qui se passe ? M. Comment a, quel retour l'intrieur de soi-mme ? D. C'est comme si l'on s'levait, comme si l'on tait en train de faire des tours tout... M. Bon, il y a des personnes sensibles qui peuvent ressentir lorsque les chakras tournent, de gauche droite... D. Et est-ce correct qu'ils tournent quel que soit le sens ? M. Les chakras tournent toujours de gauche droite, comme les aiguilles d'une horloge, l'horloge vue de face. Ils doivent tourner de gauche droite. Mais, il faut prendre en compte aussi qu'aux tudiants gnostiques, il leur arrive beaucoup de choses tranges, incohrentes, floues, imprcises. Tout cela est d prcisment aux divers lments inhumains qu'ils ont en eux. Lorsqu'on annihile ces lments, ces choses tranges et incohrentes disparaissent pour toujours ; il ne reste que la LOGIQUE SUPRIEURE qu'Ouspensky a cristallise parfaitement dans le TERTIUM ORGANUM , le Samadhi logique, exact, mathmatique comme une Table Pythagoricienne, la lucidit radicale absolue. Les incohrences, les choses bizarres et tranges qui arrivent aux nophytes, eh bien, elles s'arrtent lorsque l'Ego disparat. L'Ego produit une multitude de btises qui ne viennent pas propos.
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Le 5me vangile - tome 7 Voyons, nous allons voir si vous tes tous capable de pratiquer en groupe... D. Matre, il est ncessaire de dfinir les groupes... M. Comment ? D. Il est ncessaire de dfinir les groupes...

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M. Pourquoi ? [...] Ce qui est intressant, c'est de travailler avec le Prana et c'est tout. Voyons, nous allons donc voir les frres pratiquer le Pranayama. Je crois que vous devez tre un peu plus au large, jusque l, pour faire la crmonie de Prosternation. D. [...] M. Ah ! Les mantras ? Ils se vocalisent avec le mental, mentalement : TON-SAH-HAM, TON-RA-HAM, TON-SAH-HAM, TON-RA-HAM. Vous savez dj cela et ils sont l, enregistrs sur ces bandes, pour que vous les copiiez ensuite. Voyons, commencez. [Le Matre dirige la pratique]. Kumbhaka, c'est--dire rtention. Ensuite, exhalation par le ct gauche ; inhalez par le ct gauche ; retenez dans un Kumbhaka ; exhalez maintenant par le ct droit ; inhalez par le ct droit ; Kumbhaka, rtention ; exhalez par la gauche ; inhalez par la gauche ; un Kumbhaka, rtention ; exhalez par la droite ; inhalez par la droite ; un Kumbhaka, rtention ; exhalez par la gauche ; inhalez par la gauche ; un Kumbhaka, rtention ; exhalez par la droite ; inhalez par la droite ; un Kumbhaka, c'est--dire rtention ; exhalez par la gauche ; maintenant inhalez par la gauche ; un Kumbhaka, rtention ; exhalez par la droite ; inhalez par la droite ; Kumbhaka ; exhalez par la gauche. Maintenant, tous pour la crmonie de prosternation. Je suis assis pour observer, rien de plus... Non, vous ne mettez pas les mains comme a, que faites-vous ? Je vais voir comment vous mettez les mains. Les pouces se touchent entre eux. Entre eux, pas comme a, mais les paumes des mains jointes, cela, comme toi tu les as, comme toi tu les as. Non, non, non, quelles diableries ! en gypte les choses se font comme il faut, non frres, pas comme a, regardez : les pouces se touchent comme a, voyez, voyez, observez ; voyez comme a se fait sur la terre des Pharaons, voyons, observez ici... [pendant que les frres vocalisent, le Matre Samal en corrige certains]. Posez les paumes sur la terre, mais comme a, correct, la tte sur les mains. [Tous les frres chantent le mantra RA], RRRRRAAAA, RRRRRAAAA, RRRRRAAAA, RRRRRAAAA, RRRRRAAAA, RRRRRAAAA, RRRRRAAAA... On peut le faire trois ou sept fois... trois ou sept fois... Bien, mes chers frres, maintenant asseyez-vous, car E.V.Q. va nous faire un show . D. [Rires] M. Bon, sais-tu quel est le show qu'il va faire maintenant, sais-tu quel est le show ? D. Euh ? Non. M. Il s'agit de quelque chose de srieux, mes amis ; ce qui se passe, c'est que nous devons rendre l'Enseignement agrable, sans offenser personne, et c'est pourquoi nous ne manquons pas de vous faire chahuter un peu.
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Le 5me vangile - tome 7 D. Et nous de rougir... M. Bon, en tous cas, avez-vous lu le livre Transformation Radicale de E.V.Q. ? D. Oui.

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M. J'ai appris E.V.Q. un Yoga trs mystrieux pour que les personnes ges rajeunissent, et je le lui ai enseign de faon pratique. De sorte que, pratiquement, vous allez entourer E.V. ici, bon ici a n'entre pas... cartez-vous un peu en arrire, car il va vous montrer la Transformation Radicale . Tous en arrire, en arrire, en arrire, en arrire, formez un cercle, vous n'allez pas faire une chane, formez un cercle, c'est cela... E.V.Q. Il faut nous unir l'Essence, au peu que nous avons d'tre, d'Essence l'intrieur de nous, lui demander son aide, essayer de nous harmoniser intimement, en fusionnant le plus possible avec notre tre Intrieur, dans le but que notre exercice puisse alors tre combin entre le physique et le spirituel, entre l'animique et le physique, pour que l'exercice soit quilibr. Une fois que la prire intime l'tre est totalement ralise, pour qu'il nous aide, qu'il nous permette de raliser cet exercice, alors nous nous mettons dment en croix et nous commenons faire des TOURS en tournant toujours de gauche droite comme les aiguilles d'une horloge, en essayant alors de faire le plus de tours qu'il nous est possible. Celui qui ne peut en faire que deux ou trois, car il a la tte qui tourne ou quelque chose de semblable, il doit commencer faire quelques tours et va les augmenter jusqu' ce qu'il arrive un minimum de douze tours. S'il arrive faire beaucoup de tours, alors c'est mieux. Je vais essayer d'en faire ici quelques-uns, car il y a longtemps que je n'ai pas fait cet exercice. De toute manire, commenons... M. [...] maintenant, il faut LEVER LES JAMBES, plus, plus, plus... D. Une demi-heure. Avec les mains qui les saisissent... M. Ce n'est pas ncessaire, ce n'est pas ncessaire... D. On ne peut pas se tenir [...] M. Mais c'est mieux de les soulever. D. Mais sans les saisir. Une heure et demie, pardon Matre... M. Bon, a y est. Maintenant, assieds-toi, tu es dj assis ? Que se passe-t-il d'autre ? Rappelle-toi ! Ce que tu as crit dans La Transformation Radicale . E.V.Q. Mais c'est qu'il y a longtemps que je n'ai pas fait l'exercice, Matre... M. Comment est-ce possible que tu ne fasses pas ces exercices ! E.V.Q. Je me consacre maintenant aux Runes, Matre, et ensuite, eh bien... M. Bon, mais maintenant nous ne sommes pas en train de runer [Rires]. Continue maintenant la [...] E.V.Q. Le PRANAYAMA. M. Trs bien, et aprs ?
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Le 5me vangile - tome 7 E.V.Q. Commenons les Pranayamas...

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M. Les [...] ne sont pas recommandables. Voyons, d'abord vers l'avant, la tte ensuite vers l'arrire. Non, non, il n'est pas ncessaire de lancer le corps en arrire, c'est la tte, le plus possible. Correct. E.V.Q. Tout est prt... M. Cette partie est dj faite. Maintenant, tu dois monter le ventre, correct, c'est cela. Non, non, pas encore, tu montes un peu. D'abord, assieds-toi bien et tu t'appuies sur les mains en arrire, correct. Et maintenant tu montes. D. Le pont, Matre ? M. La TABLE... D. Euh ! la table... C'est que le pont ressemble bien la table [Rires]. M. Voyons, voyons, qu'est-ce qui t'arrive ? D. N'est-ce pas ainsi Matre ? O est-ce qu'on se soutient totalement comme a ?... M. La tte, il faut la lancer en arrire... correct. Une table parfaite [...] correct, et jusque l nous n'avons rien objecter. Bon, alors assieds-toi. D. Qu'est-ce qu'il y a maintenant ? M. Le PETIT LZARD ; le petit lzard a quel objectif ? D. Pour la courbe du bonheur . M. Pour en finir avec la courbe du bonheur . D. Cinquante !... Deux, trois, quatre, cinq, six, sept, huit, la dernire, la dernire, la dernire. M. Maintenant, y a-t-il autre chose ? Que vas-tu faire maintenant ? E.V.Q. Je ne m'en souviens pas, Matre, excusez-nous... D. L'Arc. M. LE PONT, maintenant, en effet, vient le Pont... Plus, plus ; correct, correct, bien. Le sixime est le VAJROLI MUDRA pur, mais [...] un Gnral, en Inde ; mais ce Gnral anglais tait alors un homme qui tait assez g [...] le pauvre marchait [...] non, c'est peine s'il pouvait mastiquer l'eau, n'est-ce pas ? Ses cheveux blancs, bref, ce malheureux tait dj au bord de la tombe. Mais que se passa-t-il ? Il entendit parler d'une LAMASERIE TIBTAINE o l'on enseignait un Yoga pour rajeunir. Il le communiqua un ami, un compagnon de bureau (ce compagnon tait assez jeune) et, bien sr, celui-ci ne put que rire de cet homme g qui aspirait tre jeune.

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Alors, le Gnral se dcida... il partit pour la Lamaserie. La Lamaserie se nommait La Source de l'ternelle Jeunesse . Il resta l quelques temps pour pratiquer des exercices [...] un bon manteau ou, dans le cas contraire, il s'expose de terribles rhumatismes [...] D. Matre, puisqu'ici il y a beaucoup de personnes qui vont partir comme Missionnaires pour diffuser l'Enseignement, j'ai su que l'on enseignait, chez les Derviches Tourneurs, une autre srie de choses qui ne sont pas dans le livre Transformation Radicale ; il y avait, entre autres, ce qu'on enseignait au Guatemala, qui est un mouvement ainsi. M. Bon, mais a n'a rien voir avec cela. D. Cela n'a rien voir... M. Cela n'a rien voir avec ce Yoga Tibtain. Je ne vous dis pas que ce mouvement l ne sert pas, il est clair que ce mouvement sert, n'est-ce pas ? Cela n'a qu'un objectif : pouvoir enlever les penses qui psent dans le mental, les retirer. D. quilibre du centre intellectuel. Et le Matre G... aussi... M. Mais cela n'entre pas dans ces six rites, c'est part. D. Le Matre G.K. enseigne aussi [...] que dans chaque position, on travaille avec les diffrents lmentaux. M. Bon, l vous ajoutez beaucoup de choses ! N'ajoutons ni n'enlevons rien aux six rites, tels que les a ramens le Gnral anglais du Tibet ; laissons ce Kriya complet, sans rien y ajouter ni enlever. D. Matre, et sans la ptition la Mre Divine, ces exercices ne servent rien ? M. On pratique tous ces exercices avec la Kundalini. Car c'est Devi Kundalini Shakti qui a le pouvoir sur le corps physique, sur les organes crateurs, sur les chakras. De sorte que tous ces travaux se font toujours avec la Kundalini. Dans chacun de ces mouvements, il faut faire appel la Kundalini, travailler avec la Kundalini, prier la Kundalini... D. Combien de temps le militaire anglais resta-t-il dans la Lamaserie ? M. Bon, franchement, je n'ai pas demand cela, je ne l'ai jamais demand. Mais, la crue ralit, c'est qu'il a rajeuni. C'tait un pauvre vieillard qui ne pouvait mme plus mastiquer l'eau, et il est revenu plein d'nergie, trs joyeux et content ; figurez-vous qu'il a mme russi trouver une fiance et qu'il s'est mari. D. Matre, combien de temps est-il conseill de pratiquer ces rites ? M. Eh bien, le temps que l'on tienne, ce n'est pas une affaire de temps. Ces Lamas, raconta-t-il (le Gnral anglais l'a racont) passaient toute la journe faire cela : des vieillards, qui n'y arrivaient mme pas (mais toute la journe avec l'envie de redevenir jeune), ils le faisaient toute la journe et mme la nuit et ils recommenaient le jour suivant ; et c'tait douloureux et douloureux et douloureux ; et ceux qui redevenaient jeunes s'en allaient. D. [...] M. Eh bien, a alors, je n'ai pas non plus demand cela au Gnral... Je vous l'ai dj dit, je ne peux rien ajouter ni enlever, je dois me limiter strictement la vrit.
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Le 5me vangile - tome 7 D. [...] en trois ans, n'est-ce pas ? Qu'il a fallu trois ans...

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M. Attends que je me rafrachisse un peu la mmoire. Ah ! le Gnral a eu besoin d'environ quatre ans, il l'a fait en quatre ans ; la mmoire m'est revenue, tu sais ?... Il a rajeuni en quatre ans... Je crois que quatre ans, ce n'est pas rien, a file vite. Mais il faut avoir de la continuit de propos pour travailler jour et nuit, toutes heures et le dimanche et ne pas se reposer durant un an entier. Rares sont ceux qui ont cette continuit de propos pour arriver au but. Bon... D. Ces exercices servent-ils pour les hommes et pour les femmes ? M. Oui, et durant les exercices on doit invoquer la Mre Divine et la supplier. Et si on est malade, on la supplie d'appeler son poux, le Troisime Logos, pour qu'il soigne nos maladies, etc. Bon, nous allons donc donner une petite confrence. Dans cette petite confrence, j'espre qu'il y aura des questions. Quelle heure as-tu ? D. Une heure et... deux heures et quart... M. Nous allons donner une courte confrence. Qu'est-ce que le principal, le plus important dans la vie lorsque l'on veut changer radicalement ? Voyons qui peut me donner une rponse. D. tre sincre envers soi-mme, Matre. M. tre sincre envers soi-mme, et quoi d'autre ? D. Voir la ncessit de [...] D. Se rvaluer soi-mme... D. Reconnatre sa mcanicit, Matre ; reconnatre que l'on est multiple et que l'on n'est pas un. M. Toi, que dis-tu ? D. Le plus important est de dvelopper sa Conscience... M. Bon, la crue ralit, c'est que les rponses sont toutes plus ou moins exactes. Je ne dois rfuter aucune rponse. Toutes sont exactes. Quant au fait de dvelopper la Conscience [...] car pour dvelopper la Conscience, nous devons commencer par savoir ce qui s'appelle Conscience. Rellement, il existe une intime relation entre ESSENCE et CONSCIENCE. La Conscience est une facult cognitive de l'tre, une facult d'apprhension ou de cognition. Mais cette Conscience est [...] cette Essence est venue un jour, peu importe lequel, de la Voie Lacte. Elle est partie de l avec la note LA ; elle a travers le coeur du Soleil avec la note SOL ; elle est passe travers les plantes du Systme Solaire avec la note FA ; et alors, elle est entre dans notre corps physique avec la note MI. Lorsqu'on possde la Conscience vcue des toiles, il est vident qu'il serait correct de la dvelopper. Sous quelle forme pourrions-nous la dvelopper ? Si nous pensons que ce serait plus faisable de l'veiller, videmment que la [...] serait encore plus prcise... car le germe d'un arbre, par exemple, est susceptible de dveloppement, d'volution et de progrs, mais la Conscience est complte en elle-mme, et elle est venue de la Voie Lacte et c'est une
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facult naturelle, cosmique, de cognition. Assurment, ce qu'il faut, ce n'est pas la dvelopper, ce qui est requis, c'est de L'VEILLER. L'vangile nous parle du fils prodigue. Celui-ci avait tout chez lui, il vivait heureux. Un jour, dsireux d'aventures, il parle son pre et lui dit : - Seigneur, donnez-moi l'hritage qui m'appartient car je pars... Le pre lui remit son hritage et le fils s'en alla. En d'autres terres, ce fils gaspilla sa fortune dans les plaisirs, l'alcool, avec des femmes aux moeurs libertines, etc. Une fois dans l'amertume, lorsqu'il eut perdu tout son capital, lorsqu'il ne lui resta plus un seul centime, il chercha du travail ; personne ne voulait lui donner du travail. Finalement, aprs avoir beaucoup souffert, il obtint qu'on lui propose un travail de pasteur, non pas de brebis, mais de porcs. Savez-vous ce que c'est que de mener patre des porcs ? Non, cela n'a rien d'agrable. Le pauvre homme souffrait l, dans une porcherie (dans un chiquero comme nous disons par ici), s'occuper des porcs. Il se nourrissait des caroubes qui tombaient d'un arbre ; les gens ne lui donnaient pas manger, il avait faim ; il gagnait une misre ; il tait devenu un malheureux dans la boue. Cependant, il se souvint de son pre qui avait beaucoup d'argent, de sa maison, de son pre. Il se dit alors : mais, bon, qu'est-ce que je fais ici ? Alors que dans ma maison, il y a de l'abondance, il y a de la richesse, il y a de tout, de la joie, et que moi, ici, je suis malheureux, il vaudrait mieux que je retourne chez moi . Et il se mit en marche, en direction de sa maison. Assurment, mes chers frres, il a beaucoup souffert pour retourner chez lui. Lorsqu'il s'approchait enfin de la demeure du seigneur, de son pre, les domestiques le virent et prvinrent le matre. Celui-ci envoya immdiatement ses serviteurs pour le recevoir ; le pre lui-mme sortit sa rencontre et il lui baisa le front. Il y eut une grande joie et le seigneur ordonna qu'on le lave, qu'on lui mette une tunique blanche et un anneau la main droite. Bien plus, il ordonna que l'on fasse une grande fte. Bien sr que ce fut pour le pre quelque chose d'extraordinaire que son fils soit revenu ! Les musiciens firent rsonner leurs instruments et il y eut de la danse et de la joie... L'autre fils, son frre, tait absent. Lorsqu'il revint, il trouva un grand vacarme, de la musique, du bonheur et de la joie, et il demanda immdiatement aux domestiques : - Qu'est-ce qui se passe ? Alors, ils lui expliqurent que son autre frre tait revenu et que, pour ce motif, son pre tait content. Alors [...] il dit : - Et comment est-ce possible que mon frre soit ft de cette manire ? Alors qu'il a gaspill sa fortune sur d'autres terres, dans les plaisirs et dans les vices, et maintenant qu'il revient, on lui fait la fte ? Et pour moi qui suis rest fidle ici, dans la maison, pour moi, il n'y a mme pas eu d'agneau partager avec mes amis ; et pour lui, on sacrifie une tte de btail. Quoi ? [...] alors que moi, on ne m'a jamais rcompens ! Et en arrivant la maison, il fit une rclamation son pre. Son pre lui rpondit : - Mon fils tait mort et il est ressuscit. Il tait loin de moi et il est revenu. Voil pourquoi j'ai clbr une fte... Il y a plus de joie [...] matres, dans la Cathdrale de l'me pour un pcheur qui se repent, que pour mille justes qui n'ont pas besoin de repentir ...
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Cette merveilleuse parabole de l'vangile Christique est formidable. L'Essence doit retourner la maison ; l'Essence, la Conscience que nous avons l'intrieur doit retourner la maison de notre Pre qui est en secret. Chacun de nous doit retourner la maison du Pre. Mais pour que ce retour puisse commencer, le CENTRE DE GRAVIT que nous avons, le Centre Magntique que nous avons actuellement dans notre personne humaine, doit tre transfr la Conscience, l'Essence. C'est ainsi seulement que l'Essence pourra commencer le retour qui va de la Personnalit jusqu'au Pre. C'est ainsi seulement que l'Essence pourra commencer le voyage (trs long, c'est sr) qui va de la Personnalit jusqu'aux toiles. Mais pour que l'Essence puisse voyager, on doit dsintgrer lentement tous ces agrgats psychiques o la Conscience est embouteille. Lorsque tous les agrgats seront dsintgrs, lorsque la Conscience se retrouvera libre, alors elle s'veillera. Et une fois veille, convertie en un Homme vritablement cleste, elle commencera son retour, qui va de la personnalit jusqu' la maison du Pre, le Monde de l'Esprit. Maintenant, le voyage est long, long et difficile ; nous devons lutter contre beaucoup de dangers, contre beaucoup d'ennemis. Le plus grave, c'est que les ennemis de l'homme sont l'intrieur de lui-mme, dans sa propre personnalit. Ces ennemis sont nos agrgats psychiques que nous portons l'intrieur de nous. Il me vient en mmoire, en ce moment, une phrase du Livre Sacr des Morts gyptien, qui dit : je suis le Crocodile Sacr Sebek, je suis la flamme trois mches et mes mches sont immortelles. J'entre dans la Rgion de Sekem, j'entre dans la Rgion des Flammes qui ont vaincu mes adversaires . Ce CROCODILE SACR SEBEK , c'est prcisment l'ESSENCE. J'entre dans la Rgion des Flammes , qui est le NIRVANA, la RGION DE SEKEM . Ceux qui vivent dans cette rgion ont vaincu leurs adversaires , c'est--dire ces Mois que nous portons l'intrieur de nous ; il faut les battre, les vaincre, les dtruire. C'est pourquoi l'on dit dans le Rituel qu'il faut tuer tous les infidles. Qu'ils soient maudits, condamns et mis mort . Cela se rfre eux, aux Mois que nous portons l'intrieur de nous. Ce sont eux, les infidles , nous devons lutter contre eux, nous devons verser leur propre sang ... Ainsi, le voyage est indispensable pour parvenir aux toiles, pour retourner la maison du Pre qui nous a toujours souri. Mais on a besoin de l'VEIL DE LA CONSCIENCE. La Conscience ne peut pas s'veiller, commencer son voyage, si on ne dsintgre pas l'Ego ; il faut le rduire en poussire ; c'est ainsi seulement que la Conscience libre, souveraine et matresse d'elle-mme, s'veille, commence son voyage pour retourner la maison du Pre. Voil la signification de la parabole du fils prodigue. Et c'est trs important de comprendre cette parabole. Si nous tudions les choses de ce point de vue, nous allons comprendre...

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CONFRENCE N187 : FACTEURS DTERMINANTS POUR LA SANT CORPORELLE (La Sant du Corps Physique) Traduction d'une confrence intitule "FACTORES DETERMINANTES DE LA SALUD CORPORAL (La Salud del Cuerpo Fsico)" Nous allons donc continuer aujourd'hui avec les exercices sotriques ayant trait la gurison du corps physique et aussi cette question de rajeunissement. Les jeunes ne veulent pas tous rajeunir et le plus grave, c'est qu'ils n'apprcient pas, ils ne savent pas mettre en valeur ce qu'est la jeunesse. Les anciens, eux, le savent et ils apprcient profondment ce que les jeunes sous-estiment : le TRSOR DE LA JEUNESSE. Si un jeune, par exemple, devenait vieux pendant un moment (ne serait-ce qu'une heure) et qu'ensuite il redevenait jeune, je suis sr qu'il profiterait au maximum de sa jeunesse et qu'il lutterait pour la conserver, car ce pour quoi on doit lutter, c'est pour tre jeune et, en fait, se maintenir jeune, n'est-ce pas ? Vous direz que c'est impossible, car les annes passent. Mais qu'est-ce que les annes qui passent ? Le temps n'est rien de plus qu'une illusion du mental ; la ralit, c'est qu'il n'y a pas de temps ; LE TEMPS N'EXISTE PAS. Dans le Soleil Sacr Absolu, par exemple, l'Univers existe dans sa forme complte, unitotale, dans un ternel instant (avec tous ses processus), au-del du temps. Ce qui se passe, c'est que lorsque les diffrents processus de l'Univers se cristallisent, nous tablissons le concept temps entre cristallisation et cristallisation. Parlons du [...] nous voyons que le soleil se lve et nous disons : Il est six heures du matin . Nous voyons qu'il se couche et nous disons : Il est six heures du soir . Lorsqu'il se couche, nous disons que douze heures sont passes, mais o sont ces douze heures ? Je me demande et je vous demande : d'o les avez-vous sorties ? Je voudrais que quelqu'un m'amne ces douze heures dans un laboratoire pour les examiner, pour voir de quoi elles sont faites : si c'est du fer, du cuivre, ou de quoi ces heures sont faites. D'o les a-t-on sorties alors ? Je me demande de quelle substance elles sont faites ? Sont-elles rondes, sont-elles carres ou comment sont-elles ? Je voudrais les connatre, qu'on les mette dans une vitrine ou sur la table d'un laboratoire pour les regarder... Rellement, cela n'existe pas ; ce temps n'existe pas, c'est une invention du mental. Ce qu'il y a eu, c'est le processus du lever du soleil et le processus du coucher du soleil, mais entre ces deux phnomnes, c'est--dire entre le phnomne de la naissance du soleil et le phnomne de la mort du soleil, nous plaons nos trs chres heures. Ce sont des inventions du mental ! Ces deux phnomnes (du lever du soleil et du coucher du soleil) sont deux phnomnes qui se sont succds l'intrieur d'un ternel instant. Il n'y a donc pas de temps ! Le temps est compltement subjectif, il n'a pas, disons, de source objective, relle ; c'est une invention du mental. C'est ce qui se passe concernant la question de la vieillesse. Nous disons : J'ai 80 ans et c'est pour a que je suis vieux ; oui, mais cherchez-moi les annes ; o sont-elles ? J'aimerais que vous me les ameniez dans un laboratoire (ces si fameuses 80 annes) pour les examiner, pour voir en quoi elles sont, de quelle substance elles sont faites.

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Elles n'existent pas ! La crue ralit des choses, mes chers frres, c'est qu'il y a eu une succession de phnomnes dans un organisme : des cellules neuves ont t remplaces par de vieilles cellules, car cause de processus errons dans l'assimilation, dans l'limination, etc., les neuves se sont transformes, elles sont apparemment devenues vieilles, c'est--dire qu'elles se sont endommages, se sont dtriores et qu'ensuite elles ont t limines. Enfin, elles supplantent les autres dans l'organisme (des cellules en voie d'limination, des cellules uses), et nous disons alors : Je suis un vieux de 80 ans . Ce sont des cellules et non l'ge ; c'est une question de phnomnes, de mcanique cellulaire ! Mais les annes, o sont-elles ? Ce qu'il y a l, c'est de la mcanique cellulaire, des processus mcaniques dfectueux !... tablissons des processus mcaniques harmonieux, et nous allons crer des cellules neuves, nous allons tablir des rythmes parfaits dans notre organisme, faire tourner les vortex, les CHAKRAS ! (l'occipital, le frontal, le laryngien, l'hpatique, le prostatique, les deux roues des genoux). Bien sr, ils sont vitaux pour l'organisme. Et, dans l'ensemble, tous les chakras sont vitaux. C'est par l qu'entre la vie, qu'entrent les TATTVAS l'intrieur du corps. Ces Tattvas entrent, en effet, et ils ne ressortent pas, car dans l'organisme, ils se changent en hormones. Et le mot HORMONE vient d'un mot grec qui signifie SOIF D'TRE , FORCE D'TRE ... Il est intressant que les Tattvas entrent par les portes des chakras, dans les glandes scrtion interne et qu' l'intrieur de ces glandes, ils se changent en hormones. Si nous faisions tourner les chakras intensment, nous crerions alors des hormones en quantit anormale, et celles-ci ( leur tour) creraient des tissus et des cellules neuves et nous aurions un organisme toujours neuf. Alors, que resterait-il de notre si fameuse vieillesse et de ses 80 ans ? Allons au grain, allons aux faits, mes chers frres, allons aux faits !... Maintenant, prenez en compte (et il est bon que vous le sachiez) que les hormones les plus puissantes de l'organisme humain se trouvent dans les glandes sexuelles scrtion interne (dans les glandes sexuelles, je rpte). Rflchissez un moment, par exemple, ce que sont les HORMONES SEXUELLES, les spermatozodes sexuels, c'est extraordinaire. Il est clair, et nous allons aux faits, que les testicules ont trois couches : la premire COUCHE TESTICULAIRE a des cellules qui nous permettent de vivre et son activit se manifeste tout spcialement durant les 7 premires annes de l'enfance ; nous passons tous alors par la rgence de la LUNE. Plus tard, de 7 14 ans, sous la rgence de MERCURE, entre en activit la DEUXIME COUCHE TESTICULAIRE qui dfinit trs bien le sexe du garon. Et beaucoup plus tard, de 14 21 ans, sous la rgence de VNUS, entre alors en activit la TROISIME COUCHE TESTICULAIRE, celle qui produit d'abondants spermatozodes. Ces spermatozodes, quand ils sont produits dans la troisime couche testiculaire, montent par le testicule adjacent, continuent par le cordon spermatique en direction des vsicules sminales, jusqu' ce qu'ils arrivent la prostate... Il s'avre extrmement intressant de savoir qu' mesure que ces spermatozodes vont monter par les cordons spermatiques, ils vont s'lectrifier, se charger d'une grande lectricit ; et ce qui est le plus curieux et intressant, c'est qu'ils s'aimantent, disons, du sud au nord, c'est--dire qu'ils fonctionnent comme une boussole : du Sud au Nord. Eux aussi s'orientent du Sud au Nord, lectrifis, aimants... Il est donc extrmement intressant de les voir passer d'un petit canal un autre, et monter, monter, monter par les cordons spermatiques, pour arriver rellement aux vsicules sminales o se purifiera
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encore plus le SPERME et il S'LECTRIFIE plus et se RAFFINE. Tous ces spermatozodes, tout ce sperme, le plus pur, continue de monter, jusqu' ce qu'il arrive la PROSTATE. L, il y a un chakra trs important, bien sr ; indubitablement, se trouve l le CHAKRA SVADHISTHANA qui va tre fondamental dans la Magie de la TRANSMUTATION SEXUELLE, et la Transmutation Sexuelle a pour base la prostate. Le Chakra Prostatique est donc extrmement important, extrmement intressant. Ce sperme se purifie rellement en totalit, il devient compltement radioactif, il devient compltement subtil, lectromagntique, etc. ; il se transforme en nergie, surtout lorsqu'on travaille dans le SAHAJA MATHUNA (grce au travail avec le Sahaja Mathuna, l'nergie se transforme compltement). L'nergie va monter par les cordons IDA et PINGALA et ensuite les spermatozodes vont se dcomposer en hormones. Les hormones passent travers la membrane ; elles entrent enfin dans la circulation sanguine et stimulent activement toutes les glandes scrtion interne, elles les font travailler avec une intensit extraordinaire, et ensuite, elles montent, elles poursuivent leur cours ascendant jusqu'au cerveau. L, elles montent pour mettre alors en activit les zones du cerveau qui ne travaillent plus, qui sont dgnres ; ELLES FINISSENT PAR DYNAMISER TOUTES LES CELLULES CRBRALES, mettre en action certains POUVOIRS LATENTS chez l'homme, etc. Malheureusement, et voil le plus grave, mes chers frres, les gens sont dgnrs. Les hommes vulgaires, communs et courants, ne laissent mme pas monter les spermatozodes jusqu' la prostate : depuis les vsicules sminales, ils les rejettent, ils les liminent, pour la satisfaction de leurs impulsions brutales. Dans ces circonstances, le cerveau dgnre terriblement faute de l'ascension des hormones ; il ne reoit pas d'hormones sexuelles, il perd sa capacit d'action ; les facults latentes chez l'homme s'atrophient car il n'y a pas de stimulation suffisante des hormones sexuelles, qui sont si puissantes puisque, comme je vous l'ai dit, elles ont le pouvoir de mettre en activit toutes les glandes scrtion interne, pour leur faire produire toutes sortes d'hormones qui dynamisent l'organisme vivant. En plus, il faut prendre en compte d'autres facteurs. coutez : c'est la Force Sexuelle qui produit (dans le foetus) le phnomne de MITOSE. Comprenez par Mitose la division des cellules ayant pour but la gestation humaine ou animale ou quoi que ce soit. Bien, c'est grce la prsence de l'nergie Cratrice que la cellule originelle, qui a, comme on le sait bien, 48 chromosomes, se divise en deux, que les deux se divisent en quatre et les quatre en huit, etc., formant ainsi les tissus, les organes et autres. C'est le processus de gestation, de formation des cratures dans le ventre maternel. Bien, je veux vous dire maintenant, pour en revenir au domaine de la Transmutation Sexuelle, que les hormones sexuelles (actives dans le sang, charges d'lectricit et de magntisme) vont produire dans l'organisme vivant (humain, de l'adulte) les processus de Mitose, c'est--dire de nouvelles divisions de cellules, qui vont naturellement tre l'origine de la cration de nouveaux tissus, de chairs nouvelles. Et c'est ainsi, du point de vue, disons, biologique, que l'on atteint la complte rgnrescence ou le rajeunissement de l'organisme humain. Mais, nous avons besoin de CRER (je rpte, nous avons besoin de crer) une nouvelle chair, un nouveau sang, une nouvelle vie dans le corps et avec cela liminer les maladies, etc. Il n'y a pas de doute que celui qui travaille dans le Mathuna avec son pouse-Prtresse obtient tout cela ; et grce au VAJROLI, on obtient aussi ce processus biologique de transmutation de la Force Sexuelle et la sage utilisation des hormones pour le bien de l'organisme humain. C'est clair, et je veux que vous le compreniez d'une manire spcifique, dfinie... Quelle est la diffrence, par exemple, entre les jeunes de la nouvelle vague et les vieux dmods et retardataires ? Il y en a une : la troisime couche testiculaire d'un jeune produit des hormones sexuelles en trs grande quantit, des spermatozodes en grand nombre.
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Tous ces spermatozodes, transforms en hormones, vont au cerveau et lui donnent des ides nouvelles, un mode de pense rvolutionnaire, il s'ouvre au nouveau , etc. Par contre, les pauvres vieux qui ont bien gaspill le Sperme Sacr, qui ont dgnr cause d'abus sexuels, sont franchement diminus : la troisime couche testiculaire produit trs peu de spermatozodes ; ils attendent souvent des jours et des mois pour avoir des spermatozodes en nombre suffisant pour obtenir une rection facile et il est clair que, lorsqu'ils obtiennent cette rection, ils arrivent immdiatement au cot et liminent ces spermatozodes... Pour attendre encore 15 ou 20 jours, ou un mois ou plus, pour accumuler de nouveaux spermatozodes ; une fois qu'ils les ont, ils vont immdiatement les gaspiller (pour la satisfaction passionnelle d'un moment), et ils vont passer leur vie ainsi, jusqu' ce qu'ils meurent. Bien sr, ne faisant rien pour produire des spermatozodes en trs grande quantit, ils vont atrophier totalement la troisime couche testiculaire, jusqu' ne presque plus en produire. Ce qui se passe, c'est que la seconde, cause de cette question, produit ses cellules ou hormones ou fluides, mais que ceux-ci n'arrivent pas passer la troisime couche, tant donn l'atrophie de cette dernire ; alors se produisent mme certaines inflammations et enflures entre la seconde et la troisime couche, et ce qui est mme pire, cela va affecter (en consquence logique) la prostate. Ces pauvres vieux dgnrs sont presque toujours oprs de la prostate, cause de ces abus. C'est clair, je veux que vous le compreniez de manire spcifique et dfinie. Donc, les pauvres vieux, ne produisant pas de spermatozodes (en trs grande quantit) dans leur troisime couche testiculaire, n'ont donc plus d'ides nouvelles, car leurs cellules crbrales sont atrophies ; certaines zones ne travaillent pas, ils restent avec ce qu'ils ont appris dans le pass et deviennent de vieux retardataires qui n'admettent rien de nouveau, des gens dmods, avec les ides primes et maladroites d'autrefois. Bien sr qu'ils se heurtent la jeunesse, car comme la jeunesse produit des spermatozodes nouveaux, elle a des ides nouvelles et elle s'ouvre au nouveau ; et alors se produit le choc entre le nouveau et le vieux. Voil la diffrence qu'il y a entre les jeunes de la nouvelle vague et les vieux. C'est une diffrence compltement biologique, sexuelle. Comprenez clairement... Ainsi, je veux que vous profitiez du Vajroli Mudra (tel que je vous l'ai enseign) pour la transmutation ; et ceux qui ont une femme, qu'ils pratiquent la Magie Sexuelle. Quant aux FEMMES, il faut dire quelque chose pour elles ; je vais dire aussi quelque chose : les femmes qui gaspillent leur nergie sexuelle s'affaiblissent , car tout leur systme osseux reoit indubitablement des prjudices avec tant d'enfants, il est fragilis de faon extraordinaire. Mais si la femme transmute ses nergies sexuelles au moyen du Mathuna ou par le biais du Vajroli, etc., elle va introduire un nombre abondant d'hormones fminines dans son sang et ces hormones vont produire le mme effet : elles vont charger d'lectricit certains lymphocytes, certains leucocytes (des cellules en gnral), pour produire des phnomnes de mitose et crer une nouvelle chair, un nouveau sang, une nouvelle vie... Ses hormones vont aussi frapper le cerveau, elles vont le fortifier, mettre au travail certaines cellules, veiller certains pouvoirs, etc. Mais la femme qui abuse du sexe dgnre invitablement et vient un moment o ses OVAIRES ne produisent plus d'HORMONES FMININES suffisantes pour la rgnrescence. Alors vient cet tat horrible de la vieille femme dcrpie, car elle a gaspill ses nergies vitales. J'ai parl clairement et je crois que vous m'avez compris. Cette ample explication du Vajroli tait ncessaire aussi, du point de vue scientifique... Bien, passons maintenant, mes chers frres, un autre aspect. Analysons un peu cette question du VIPARITA-KARANI-MUDRA (nous avons dj expliqu quelle est la position du Viparita-KaraniMudra). Nous savons que le premier des SIX RITES commence en tournant de gauche droite comme les aiguilles d'une horloge (c'est la DANSE DES DERVICHES, des Derviches Tourneurs). Nous savons
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qu'aprs, l'tudiant se couche sur le sol, pieds et bras ouverts en croix ; tout cela, accompagn de la mditation, de la prire, etc. Aprs, vient le moment o l'tudiant dvot lve les jambes, en maintenant la tte (sans oreiller) sur le sol, sur une natte, sur le lit, sur une couverture, sur un tapis, ou comme il sent que c'est le plus commode pour lui. Bien, ensuite (bien sr) avec cette position les jambes leves et la tte en bas, le sang monte donc la tte. Maintenant, pensez ce qu'est un sang enrichi d'hormones sexuelles, eh bien, c'est extraordinaire ! Un sang de ce type va faire travailler diffrentes zones du cerveau, divers centres ; il va faire sortir la LYMPHE STAGNANTE (lymphe qui doit passer dans les rservoirs d'en bas, du bas-ventre, etc.) qui va tre distribue par ses canaux corrects. Et le plus intressant de tout (et c'est ce que je veux que vous sachiez), c'est que ce sang va prparer le TRNE, coutez bien, le Trne pour le Soleil resplendissant, pour un SOLEIL ATOMIQUE, LOGOQUE, qui existe rellement la naissance du nombril. Pensez ce que cela signifie, mes chers frres, c'est extraordinaire !... J'ai ici une certaine carte dont je vais maintenant me servir pour enseigner aux frres ; une certaine carte Zen trs utile... Mais, pour l'instant, je me limite seulement dire que ce sang enrichi, en coulant vers le cerveau, prpare le Trne. O est le Trne ? Il est exactement dans le pdoncule crbral, dans le CENTRE COLLECTEUR DES IMPULSIONS AFFRENTES qui contrle tous les mouvements nerveux organiques, etc., de l'organisme physique. Bien, lorsque ce Soleil resplendissant (qui se trouve la naissance du nombril) monte pour occuper sa place dans le pdoncule crbral, dans le centre collecteur d'impulsions affrentes, le mental se retrouve alors sous le contrle de ce Soleil resplendissant, illumin de l'intrieur, avec un soleil l'intrieur (pensez ce que c'est d'avoir un SOLEIL SPIRITUEL L'INTRIEUR), et la LUNE (qui occupe aujourd'hui ce centre collecteur d'impulsions affrentes et qui nous gche l'existence, en conditionnant le mental, en le rendant lourd, pesant, ractionnaire, stupide) descend invitablement pour occuper la place qui est occupe aujourd'hui par le Soleil la naissance du nombril. Il y a alors un changement : le Soleil la naissance du nombril passe au pdoncule crbral ; la Lune qui est dans le pdoncule crbral passe la naissance du nombril. CE CHANGEMENT DU SOLEIL ET DE LA LUNE dans l'organisme est donc prcisment, mes chers frres, ce qui SE NOMME VIPARITAKARANI-MUDRA ... Le Mental est, normalement, ce qui torture le plus la vie de tous les tudiants, de tous les nophytes, de tous les aspirants au Chemin ; ce qui fait que la vie est rellement amre comme le fiel, car personne n'est heureux avec le mental. Si le mental est contrl par le Soleil Spirituel, alors nous nous librons, nous sortons de ce malheur, nous devenons totalement illumins. Mais, aujourd'hui, qu'est-ce qu'il y a dans le mental ? Ce qui est situ dans ce pdoncule crbral, dans ce centre collecteur d'impulsions affrentes, dans la racine mme du palais, c'est malheureusement une LUNE ATOMIQUE, lourde comme toutes les lunes, grossire comme toutes les lunes, morte comme toutes les lunes, remplie d'impulsions fornicatrices pouvantables, horribles, de scepticisme, de matrialisme, de grossiret... Sortir cette Lune du cerveau et la placer la naissance du nombril, c'est beaucoup mieux ; et sortir le Soleil qui est en bas, la naissance du nombril, et lui faire occuper la place que cette Lune occupe aujourd'hui, c'est--dire au centre mme du cerveau, la racine du palais, dans le pdoncule crbral, dans le centre collecteur d'impulsions affrentes, est donc un grand triomphe, car on va alors devenir illumin l'intrieur (radieux, actif, dynamique, rempli de splendeur et de flicit), et on peut y arriver grce au Viparita-Karani-Mudra. Oui ! Mais, au moment o l'on fait cette pratique, il faut PRIER LE LOGOS, parce que c'est le Logos qui se trouve au fond du Soleil, derrire le Soleil physique qui nous illumine. C'est lui qui peut vritablement
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amener la lumire notre cerveau, c'est lui qui peut attraper ce Soleil qui est situ la naissance du nombril et le faire passer au pdoncule crbral. C'est lui qu'il faut supplier. Heureusement, nous avons un mdiateur, quelqu'un qui PRIE POUR NOUS. Je veux me rfrer expressment la DIVINE MRE KUNDALINI, au Serpent Ign de nos pouvoirs magiques. Indubitablement, Elle (Elle, je le rpte) prie alors pour nous. Nous pouvons la supplier durant le Viparita-Karani-Mudra pour qu'elle intercde pour nous, pour qu'elle supplie le Logos, dans son Langage pur, dynamique, d'Or ; pour qu'elle l'appelle, pour qu'elle l'invoque, pour qu'il vienne raliser cette opration en nous. Il est clair, mes chers frres, que ce processus ne se ralise pas du jour au lendemain ; ce n'est pas comme souffler pour faire des bouteilles , ce n'est pas comme prendre un verre d'eau ; tout cote un sacrifice. Le Viparita-Karani-Mudra, bien entendu, est une pnitence. Oui, une PNITENCE TRS SACRE, au moyen de laquelle nous pouvons LIMINER BEAUCOUP DE KARMA SUPRIEUR (je ne me rfre pas au Karma infrieur, commun et courant, mais au Karma Suprieur, celui qui appartient la LOI DE LA KATANCE, celui qui a d'autres tribunaux, celui-ci qui, pour finir, juge les Dieux). Mais tout le monde a du Karma Suprieur et nous pouvons l'liminer. Et lorsqu'il est enfin compltement limin, il est alors vident que se ralise le changement Soleil-Lune, que se ralise ce que nous pourrions appeler le changement de polarits , le Viparita-Karani-Mudra . Le Viparita-Karani-Mudra est donc une pnitence. Nous ne devons pas ddaigner la pnitence. Nous utilisons non pas l'ancienne pnitence de l'ge du Poisson, mais la nouvelle pnitence, celle de l're du Verseau : une pnitence scientifique, sotrique, mystique, artistique, hautement transcendante et transcendantale, qui opre des changements et des merveilles dans tous les centres psychophysiologiques de notre organisme. C'est ainsi qu'est l're du Verseau ! Pensez la pnitence du point de vue scientifique, pas cette pnitence absurde des gens du Moyen ge, non, mais celle qui est scientifique. Rappelez-vous que l'Autoralisation Intime de l'tre n'est possible que par le biais de TRAVAUX PATIENTS, DE TRAVAUX CONSCIENTS ET DE SOUFFRANCES VOLONTAIRES. Ainsi donc, travaux conscients et souffrances volontaires, je le rpte. Bon, tout comme il existe, par exemple, le Vajroli Mudra court, doux, celui que pratiquent les hommes et les femmes qui sont maris (un lger massage sur les organes crateurs, accompagn d'exercices de respiration, tel que je l'ai enseign ici E.V.Q.), il est certain aussi, et mme trs certain, qu'il existe un VIPARITA-KARANI-MUDRA LONG ET UN AUTRE COURT. Le court se pratique chaque fois que l'on fait la srie des Six Rites, mais il y en a un long qui se pratique exclusivement la nuit, avant de se coucher. Ce long est trs fort : il s'agit de maintenir les jambes la verticale durant TROIS HEURES, c'est dur, n'est-ce pas ? Oui, vous pouvez vous aider d'un mur. On s'asseoit prs du mur, juste au bord du mur, contre le mur dirions-nous, on lve ses jambes et on les maintient, aid du mur. Je rpte : mais sans oreiller, pas d'oreiller, pour que le sang se prcipite la tte... Indubitablement, personne ne pourrait commencer pendant trois heures, non ! Personne ne tiendrait autant. On commence la pratique pendant une minute et on l'allonge peu peu, au fil du temps et des annes, jusqu' ce qu'un jour, enfin, on puisse pratiquer trois heures quotidiennement. Celui qui arrive pratiquer quotidiennement trois heures le Viparita-Karani-Mudra, eh bien, je vais vous dire : il CONQUIERT LA MORT, il devient immortel, condition de pratiquer une absolue chastet, n'est-ce pas ? vous m'avez compris ? Et il ralise, c'est clair, plus de merveilles et de prodiges, mais il faut commencer par une minute chaque jour, lentement, peu peu. C'est clair, mes chers frres... Pendant qu'on pratique le Viparita-Karani-Mudra, on fait une mditation et une prire, en suppliant, en priant la Divine Mre Kundalini d'invoquer le TROISIME LOGOS, de l'appeler, de lui demander qu'il ralise le
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changement pour que le Soleil qui est la naissance du nombril passe au centre du cerveau, la racine mme du palais, dans les profondeurs o se trouve le pdoncule crbral, le centre collecteur d'impulsions affrentes. On la supplie aussi d'implorer le LOGOS, de lui demander de sortir cette Lune, qu'il l'arrache du pdoncule crbral et qu'il la fasse passer la naissance du nombril car nous voulons tre illumins, transforms, avec un mental qui ne nous torture plus l'existence, avec un mental au service de l'Esprit. Compris ? Aprs six mois de cette pratique, les personnes d'un certain ge doivent se rjouir un peu, car un processus magnifique commence alors : les cheveux blancs vont disparatre, les rides aussi, avec le temps et les annes, vont disparatre, jusqu' ce qu'arrive enfin le moment o il n'y a plus ni rides ni cheveux blancs, c'est clair ! Ce que ces personnes ne voient pas, c'est que leur sang enrichi en hormones va fortifier leur cerveau, enrichir toutes ces zones du cuir chevelu pour que leurs cheveux blancs disparaissent. Un sang riche enrichit aussi la chevelure. Les tissus uss (qui forment les rides) se transforment par la cration de nouvelles cellules, car le sang afflue vers tout ce qui est la tte, le visage, etc., et se convertit en un processus de rajeunissement. Donc, ceux qui veulent rajeunir, qu'ils rajeunissent. Ici, ils ont les pratiques !... De sorte que l interviennent deux aspects : le rle purement physique de RAJEUNISSEMENT de l'organisme, et le rle psychique, le CHANGEMENT DE POLARITS. Par consquent, ces exercices servent l'VEIL DE LA CONSCIENCE. C'est pourquoi j'ai toujours dit que nous sommes minemment pratiques, que nous luttons pour l'veil de la Conscience et que nous avons des mthodes et des moyens appropris, efficaces pour l'veil. Bon, une fois ce sujet du Viparita-Karani-Mudra compris, nous allons faire des dmonstrations. Je vais enseigner ici E.V.Q. comment se pratique le Viparita-Karani-Mudra long, d'une longue dure (il se pratique une seule fois par jour, n'allez pas le pratiquer deux fois par jour), long, je rpte ; court, oui, chaque fois que l'on fait la srie (mais, entre parenthses, toute cette srie de six Rites se pratique 21 fois par jour). Il est clair que personne ne va commencer pratiquer 21 fois par jour, car le corps n'y est pas accoutum. Certains commenceront pratiquer (la srie de six) uniquement une fois. On peut ensuite continuer avec deux, au fil du temps avec trois, mais il arrive un jour (bien que ce soit aprs de nombreuses annes) o l'on pratique les 21 fois par jour, c'est--dire qu'on rpte la srie de Six Rites 21 fois par jour lorsqu'on est devenu trs pratique, cela arrive lorsqu'on est trs entrain. Il faut faire tout cela petit petit, avec calme, avec patience, en progressant dans la dure et dans l'intensification des exercices. Mais le Viparita-Karani Mudra, je peux seulement vous conseiller de le faire une fois, au moment de se coucher, le soir, avant de se mettre au lit. On le pratique comme je l'ai dit ; on commence par une minute et peu peu on allonge le temps, jusqu' ce qu'au bout de quelques annes, on puisse le pratiquer les trois heures demandes, indiques (et cela, c'est vraiment pour de vritables athltes de l'sotrisme). Je vais vous en faire ici la dmonstration, devant E.V.Q. Vous devrez ensuite faire la mme chose pour l'apprendre. Il faut l'apprendre en mme temps. Cela ne s'apprend pas avec des notes et encore des notes, comme vous tes tous habitus le faire. Cela ne me plat pas d'enseigner cela avec des notes ... E.V.Q. a eu la chance d'avoir amen un magntophone et c'est pour cela qu'il a appris une fois pour toutes, mais s'il avait voulu apprendre en prenant des notes , je lui aurais donn le cours, mais dans le Temple, pas dans la maison. E.V.Q. Nous vous remercions, Vnrable Matre.

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M. Je vais donc faire l'exprience devant lui ; allons, commenons... Je commence donc par m'asseoir prs de ce mur (je vois ici cent pour cent le diplme que nous a offert notre compagnon du Temple, le Souverain Commandeur pour l'Amrique Latine, J.M.V., c'est--dire le V.M. G.K... Je vois aussi, sur ce diplme, la signature de J.C., Secrtaire Gnral du Summum Supremum Sanctuarium, et je vois aussi la signature de F.C., Secrtaire du Suprme Conseil. Trs bien, le diplme est ici sur le mur, je le vois, n'estce pas ? La signature de I.A., Ah ! lui c'est un Grand Paladin, il est rien moins que le frre de J.A., nous dirions le troisime d'entre nous, dans l'ordre hirarchique sotrique, Prsident du Suprme Conseil, et le Matre de tous les Missionnaires du Mouvement Gnostique, il s'agit d'un vtran, et qui est dj trs veill ; trs veill, il a un grand pourcentage de Conscience veille ; bien, bien, bien... Nous allons maintenant faire l'exprience ici, tout prs, je vais m'asseoir ; oui, je vais m'asseoir ici trs calmement. Je suis assis sur ce tapis, sur le sol. Je commence par me placer bien assis contre le mur. Tu vas voir, ainsi, n'est-ce pas ? Dans quelle position me vois-tu couch, voyons ? Dis-le aux frres par l'intermdiaire de ce magntophone. E.V.Q. Je le vois presque horizontal contre le sol, mais totalement parallle au mur. M. Trs bien. Maintenant, retiens ce que je suis en train de faire, regarde et dis ce que je vais faire. D. Maintenant, il monte les pieds vers le mur, en plaant le dos sur le sol, et ce que nous appelons les fesses, contre le mur. La taille reste toujours sur le sol formant un sommet vers le haut et les chevilles, les jambes totalement verticales, les talons des pieds appuys sur le mur, les mains parallles au dos. La tte vers l'arrire, sans coussin, totalement tourne vers l'arrire, regardant vers le haut, le plafond, ou le faux plafond de la maison. C'est la position qu'occupe le Matre en ce moment-mme. M. Bon, vous voyez l une querre complte. D. Oui Matre... M. Puisque les jambes sont contre le mur, contre la paroi, les fesses sont contre la mme paroi, et, sur le plancher, sur le sol, le tronc est entirement tendu. Je suis en train de regarder vers le haut, vers le toit. Donc, c'est une QUERRE complte. Il faut rester ainsi trois heures. On commence par une minute ; ensuite, peu peu, au fil des ans, on va progresser, jusqu' ce qu'un jour on arrive au maximum trois heures. Je rpte : celui qui arrive ces hauteurs vainc donc vritablement la mort, il la conquiert, et cela, en soi, est merveilleux, n'est-ce pas ? D'autre part, avec cet exercice (aprs un certain temps), les cheveux blancs et les rides devront disparatre. Mais, ce qui me semble le plus extraordinaire, franchement, c'est d'arriver ce changement des polarits SOLEIL-LUNE, n'est-ce pas ? Qu'en penses-tu E.V.Q. ? E.V.Q. Bon, Matre, en ralit, celui qui atteint ce but, de faire cette transplantation, de changer le ngatif par le positif dans le cerveau [...] ou doit tre le maximum de Flicit intrieure que peut exprimenter l'Initi qui fait ce processus. M. Bon, eh bien vous avez l'indication exacte. Maintenant, tu vas faire la mme exprience que celle que j'ai faite, d'accord ? D. Oui, Matre. M. Bon, passe ici pour le faire. D. Parfaitement Matre... M. Oui, ce stade, il faut prier la Mre Divine Kundalini, la supplier d'invoquer elle-mme, avec ses mots, le TROISIME LOGOS, l'ESPRIT SAINT (puisque c'est son poux), pour lui demander qu'il
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vienne, le supplier qu'il vienne pour qu'il te prpare une fois pour toutes, qu'il te fasse le changement des polarits SOLEIL-LUNE. Compris ? D. Oui, Matre... M. Tout cela est pure mditation, pure prire, pure supplique. chaque asana, correspondent, bien sr, des milliers de suppliques, d'oraisons et de prires la Mre Divine Kundalini et aussi au Troisime Logos. Elle, on lui demande, on lui demande d'invoquer le Troisime Logos, et on parle aussi au Troisime Logos. D. Matre, et ne serait-il pas convenable que ceux qui se ddient exclusivement ces exercices fassent faire une sorte de vtement spcial ? M. Bon, je comprends ce que tu veux dire. Indubitablement, les hommes savent bien qu'ils peuvent faire leurs exercices la maison avant de se coucher, en pyjama, etc., les femmes peuvent aussi faire leurs pratiques avec leur pyjama. Mais, dans le Temple, il faut pratiquer pour apprendre. Et lorsque les groupes savent suffisamment les pratiques fond dans le Temple, ils peuvent les faire la maison, n'est-ce pas ? Mais dans le Temple, les hommes d'un ct et les femmes de l'autre, pas mlangs, et les femmes avec un pantalon d'homme, pour qu'il y ait plus de pudeur, plus de moralit, plus d'honntet, compris ? D. Oui, Matre... M. Comme cela c'est bien. L, tu as bien fait la pratique, tu as bien vu comme elle est... Cette question de changement de polarits (Soleil-Lune), je l'ai ralise sur le Continent Lmur ou Lmurien. Je me rappelle lorsque le Troisime Logos m'a sorti cette TOILE CINQ POINTES (c'est la forme que possde ce Soleil qui est la naissance du nombril) et il l'a faite passer au pdoncule crbral (dans le continent Mu ou Lmurie). Je me rappelle aussi lorsqu'il a sorti cette Lune lourde, horrible, avec cette aurole fatale, gristre, plombe, et qu'il l'a arrache du pdoncule crbral et l'a mise la naissance du nombril. Ce changement de polarits m'a totalement transform et m'a converti en HOMME SOLAIRE. Plus tard, j'ai commis l'erreur (et cela, par contre, a t mauvais) de m'tre laiss tomber sur le Plateau de l'Asie Centrale, cela fait un million d'annes. Bien sr que maintenant je me suis relev, je suis debout, je suis triomphant et victorieux, comme on dit. Mais, il y a un million d'annes, je me souviens que j'ai commis cette erreur, et alors il est clair que cette Lune qui se trouvait la naissance du nombril, occupa de nouveau sa place dans le pdoncule crbral, et que ce Soleil resplendissant retourna alors la naissance du nombril (vous voyez comme j'ai commis une gaffe ). De sorte que si quelqu'un se laisse tomber, il perd le travail. [...] vous servent maintenant, au XXme sicle, par des expriences, car je vous le raconte par exprience, pour que vous agissiez avec cette exprience. Celui qui s'y met, qui travaille cela, ne doit jamais se laisser tomber. Parce que, dans le cas contraire, il perd misrablement son travail. Compris ? D. Oui, Matre... Bon, maintenant que nous parlons un peu de cela, puisque nous avons approfondi les explications, je veux vous dire aussi quelque chose concernant le MAYURASANA. Indubitablement, le Mayurasana (c'est le nom sanscrit) est pratiqu par beaucoup de gens, ici au Mexique, non seulement par des femmes et des hommes, mais aussi dans les coles militaires du Mexique, etc. (mais ils l'ont indubitablement sorti de l'ancien sotrisme). Nous, nous le faisons en combinaison avec la prire, avec la mditation, etc., mais ces gens ne savent pas cela, ils voient uniquement l'aspect purement physique et ils l'appellent simplement PETIT LZARD , et c'est tout.

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Vous savez bien (je vous l'ai dj expliqu) qu'on se place la faon d'un petit lzard, sur les mains et les pieds, et qu'on fait des mouvements de panse , c'est--dire d'estomac ou de ventre (comme vous dites ici), vers le bas et vers le haut. Indubitablement, avec cet exercice, on arrive, mes chers frres, liminer l'horrible panse (c'est trs laid de marcher avec la fameuse courbe du bonheur : un ventre bien gros, qui ne rentre nulle part). Non, nous, les gnostiques, nous devons avoir un corps sain, fort, beau, bien svelte, pas trop gros, non ; il faut brler la graisse, elle ne sert rien. Et donc, avec cet exercice du Mayurasana (c'est--dire du petit lzard ), on brle alors toute cette horrible graisse et l'estomac se retrouve en harmonie avec tout le corps physique. Bon, avant tout, je veux que vous ne perdiez pas de vue la mditation et la prire. Ce n'est pas un simple HATHA-YOGA physique, car le Hatha-Yoga physique exclut compltement la mditation, la prire, etc. ; c'est pour les gens qui se consacrent l'aspect purement matriel, grossier. C'est pourquoi le pur Hatha-Yoga physique a t considr comme de la Magie Noire , et a, il est clair que vous devez le comprendre. Si vous voulez donner un nom ce que nous vous disons, sachons donc que cela vient d'une Lamaserie Tibtaine. Dans le Monde Oriental, en Inde, on pourrait trs bien faire entrer cela dans le LAYA-YOGA ou dans le KUNDALINI YOGA. En Turquie, les DERVICHES TOURNEURS le connaissent, et pour eux, c'est l'affaire des Soufis Mahomtans. Mais, finalement, c'est une synthse du Christianisme, du Mahomtisme, du Lamasme, etc., mais une synthse d'une perfection extraordinaire... Il est ncessaire d'avoir un corps sain, un mental sain et un coeur simple. Compris ? De plus, durant toutes ces pratiques, comme je l'ai dj dit, VOUS POUVEZ VOUS SOIGNER, car vous suppliez la Divine Mre Kundalini, lui demandant qu'elle vous soigne un organe dtermin, la priant qu'elle amne le Troisime Logos pour qu'il vous soigne. Je vous ai dj beaucoup expliqu cela et je crois qu'il est superflu de le rpter encore. Mais, passons la question du jene. Il est ncessaire, au moins une fois l'an, de faire un JENE SCIENTIFIQUE dans le but de laver l'estomac. Si vous voulez une forme de jene sotrique et scientifique, exact (pour dpurer l'organisme, le laver de tout type de pourriture, de putrfaction et de salets), faites-le de la manire suivante : sept jours (coutez bien) chaque anne, une fois par an. Durant le jene, vous mangez de l'AIL, mais de l'ail pur, lav, sans le cuisiner ; ainsi, nature, cru, avec un JUS DE CITRON. Les hommes pourront prendre le jus de citron pur, sans le mlanger avec de l'eau, une fois par jour, et le reste du temps, ils peuvent mlanger de l'eau avec du citron. Les femmes, de l'eau pure avec du citron mlang, pas du citron pur, mais mlang avec de l'eau. Elles utiliseront moins de citron et plus d'eau. Car il s'avre que la femme est un peu dlicate pour le citron ; le corps de la femme ne ragit pas de la mme faon que celui de l'homme face au citron. Tout au plus quelques gouttes de citron dans l'eau et c'est tout, rien de plus. Je ne veux pas non plus que vous commenciez par un long jene, non. Par exemple, vous pouvez pratiquer (si vous le voulez au dbut de l'anne, l'anne 1973) un jene de ce type, un seul jour, rien de plus. Durant la journe, vous ferez vos trois bons repas avec seulement des gousses d'ail, une forte boisson de citron au lever et le reste de la journe, de l'eau avec du citron ; les femmes, seulement un peu, quelques gouttes de citron dans de l'eau et elles passent la journe avec de l'eau, du citron et des gousses d'ail. Une seule fois, un jour, pas plus. Il est clair que le citron et l'ail vont liminer toutes les putrfactions qui se forment dans l'intestin, produites par les divers aliments ; ils vont liminer les parasites intestinaux qui se trouvent en masse dans l'estomac, dans les intestins, etc. ; faire un nettoyage de la chaudire, parce que l'estomac est comme la racine dont se nourrit tout l'arbre de l'organisme et qu'il faut le nettoyer.

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Commencez donc par un jour de jene durant l'anne 1973 ; en 1974, deux jours (avec ce type de jene) ; en 1975, trois ; et ainsi, chaque anne, vous augmentez d'un jour pour arriver neuf. Aprs neuf ans, soit dans dix ans, vous pouvez alors continuer avec des jenes de neuf jours, chaque anne ; chaque anne neuf jours... chaque anne neuf jours base de citron et d'ail, et je vous garantis que vous pouvez russir rajeunir votre organisme, et ceux qui sont jeunes peuvent se maintenir jeunes et ainsi rester toujours jeunes durant de nombreuses annes. Cette histoire de la vieillesse n'est qu'une usure et rien de plus qu'une usure des cellules organiques, ou disons plutt : on use nos cellules, on les dtriore misrablement et on ne reconstruit pas notre organisme par ignorance. Mais en ayant la sagesse, on peut parfaitement crer de nouvelles cellules et se maintenir jeune, et si l'on est vieux, retrouver sa jeunesse. N'oubliez pas que vous pouvez choisir sept jours ou neuf jours de jene. Choisissez, choisissez, lorsque vous arriverez au maximum !

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CONFRENCE N188 : EXERCICES PSYCHO-PHYSIQUES TIBTAINS (La Gymnastique de la Lamaserie) Traduction d'une confrence intitule "EJERCICIOS PSICOFSICOS TIBETANOS (La Gimnasia de la Lamasera)" Il est ncessaire de savoir que dans le corps humain, dans l'organisme cellulaire, il existe des chakras que nous pourrions appeler spcifiques, spciaux pour la vitalit organique. Ce sont des sortes de vortex par o entre le prana, la vie, dans notre organisme. Le premier se trouve dans l'occipital, le second dans le frontal, le troisime est le laryngien situ dans la gorge, le quatrime est l'hpatique, le cinquime est le prostatique, et il en existe deux autres dans les genoux ; il y en a sept en tout. Ces sept chakras sont basiques, je le rpte, pour la vitalit de l'organisme physique. C'est par l qu'entre le prana, la vie, dans le corps vital (c'est l'assise de toute activit organique). Le Laryngien, par exemple, garde une concordance, une relation avec le Prostatique, c'est pourquoi la voix, la parole doit tre surveille. Il faut viter soigneusement les sons criards ou trop bas dans la voix. Si nous observons attentivement la vie de beaucoup de personnes ges dcrpies, nous pouvons parfaitement vrifier qu'elles mettent beaucoup de sons criards. Cela altre leur puissance sexuelle ou indique en mme temps l'impuissance. C'est la mme chose avec les sons trop graves, caverneux, ils altrent aussi la puissance sexuelle. Donc, la voix de l'homme doit rester dans la normale, et la voix de la femme ne doit pas non plus tre ni trop basse ni trop criarde, parce que cela altre la puissance sexuelle, cause de l'intime relation qui existe entre le larynx proprement dit et le centre sexuel. On pourrait argumenter que la femme n'a pas de prostate ; c'est ainsi, mais elle a le Chakra Prostatique qui est en relation avec l'utrus et ce chakra joue en elle un rle trs important, aussi important que le Chakra Prostatique chez l'homme. Le Chakra Prostatique de la femme, nous pourrions l'appeler Chakra Utrin, et nous savons bien l'importance de l'utrus chez la femme. Aprs ce court prambule, nous allons raconter, pour le bien de nos frres gnostiques, quelque chose qui est d'une extrme importance, sous forme d'information. Il s'avre qu'en Inde vivait, il y a quelque temps, un colonel anglais retir du service actif militaire. C'tait un homme d'une soixantaine d'annes et il avait un jeune ami. Ce colonel entendit parler d'une Lamaserie qui existait au Tibet, o les gens rajeunissaient, o beaucoup arrivaient vieux et s'en retournaient jeunes. Mais bon, cela je te l'ai racont de manire prcise. Maintenant, je veux seulement t'expliquer la raison, le motif de ces six rites qui rendent le rajeunissement possible, ce que recherchait ce colonel anglais. La premire chose que nous devons faire, c'est de rechercher la sant, car un corps sain sert tout, supporte tout et rpond tout moment lorsqu'on exige de lui un travail matriel et spirituel. Donc, la premire chose, comme je l'ai dj dit, est de soigner son corps et de le maintenir vaillant durant toute la vie. L'autre est donc de le maintenir dans de bonnes conditions, car, que fait-on avec un corps malade ? Il est vident qu'un sotriste, un Initi ne doit jamais tre malade : les maladies et les problmes houleux sont pour les personnes qui ne sont pas sur le Chemin Rel, n'est-ce pas ? Mais celui qui est sur le Sentier ne doit tre ni dcrpit ni malade, c'est clair. De sorte qu'il y a une srie d'exercices sotriques trs importants. En sotrisme, on a beaucoup parl, par exemple, de Kundalini Yoga, de Viparita Karani Mudra, on a parl des derviches dansants, c'est-dire des derviches tourneurs... Il y a des derviches qui savent raliser certaines danses merveilleuses, au Pakistan, en Inde, etc. Au moyen de ces danses, ils veillent certains pouvoirs, ils dveloppent certains
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chakras. Il est urgent de connatre tout cela si on veut russir avoir un corps jeune, si vous voulez dvelopper les chakras. Nous allons donc voir cette srie d'exercices. Les jeunes n'apprcient pas la valeur de la jeunesse car ils sont jeunes, mais les vieux apprcient cette richesse qu'est la jeunesse. Cependant, avec ces six rites que nous allons pratiquer, un vieux peut rajeunir. Il est clair qu'avec ces rites, si la personne est jeune, elle peut se maintenir jeune, et s'il se trouve qu'elle est vieille, elle peut retrouver la jeunesse. Avec ces pratiques, n'importe quelle personne peut se soigner de ses propres maladies. Ici, nous verrons le Mayurasana, la position genoux, la position de la table que l'on voit dans certaines ruines sacres, etc. C'est une synthse d'exercices sotriques dont la documentation se trouve en Inde, en Perse, au Pakistan, au Turkestan, au Yucatan, au Mexique, etc. J'ai vu certaines publications ici, mais elles n'enseignent pas comme il faut la formule compltement quilibre. Donc, ce que je vais t'enseigner est trs important et tu peux l'enseigner l-bas, en Amrique du Sud, tous les frres du Mouvement Gnostique. Premirement, pour que les vieux rajeunissent. Les hommes de soixante-dix ans peuvent redevenir, par exemple, des personnes de trente-cinq ou quarante ans. Vous me demanderez pourquoi je ne parais pas jeune, simplement parce que a ne m'intressait pas de conserver mon corps physique, mais maintenant que je suis inform que je dois conserver ce corps pendant un temps indfini pour pouvoir initier l're du Verseau, il est vident que je dois pratiquer ces exercices. Une fois, j'ai vu une publication que l'on m'a envoye de Costa-Rica qui contenait ces rites, car ces rites ne sont pas le patrimoine exclusif des uns ou des autres. Il y a des Lamaseries, dans l'Himalaya et dans d'autres endroits, o l'on pratique ces rites, surtout dans une Lamaserie qui s'appelle La Fontaine de Jouvence , mais il est clair que bien que beaucoup d'exercices soient pratiqus l-bas, je n'ai pas trouv toute la documentation sur ces exercices dans cette publication. J'ai trouv certaines donnes recueillies de cette Lamaserie que je connais trs bien, comme je connais aussi d'autres coles qui existent en Inde ; il n'y a qu' prendre la peine de voyager un peu au Turkestan, en Perse, au Pakistan, etc., on y trouvera quelque chose sur les derviches dansants ou tourneurs, etc. Il faut mditer un peu sur ce que symbolise tre genoux ; enfant, on pratique inconsciemment certains exercices. En tous cas, j'ai vu dans cette publication un rcit assez intressant sur le cas du colonel anglais que je vais maintenant trs bien te relater pour que tu te fasses une ide trs exacte et complte sur les bnfices que l'on reoit de ces exercices que je vais t'enseigner. Dans la revue en question, on racontait le cas d'un colonel anglais g de 70 ans qui se trouvait en Inde. Il sut qu'il existait au Tibet une lamaserie o les gens pouvaient rajeunir, il invita un ami qu'il avait. Son ami tait jeune et, bien sr, il ne voulut pas l'couter, car, disait-il, puisqu'il tait jeune, dans quel but irait-il, lui, chercher rajeunir ? Le jour du dpart du pauvre vieux, son jeune ami, comme on peut le supposer, se moqua pas mal de voir ce pauvre vieillard de 70 ans, avec sa canne, sa tte chauve, quelques cheveux blancs, trs vieux, partir pour l'Himalaya la recherche de la jeunesse. Le jeune ami pensa dans son for intrieur en se disant : Que ce pauvre vieux est curieux, il a dj vcu sa vie et il veut de nouveau vivre une autre fois et, bien sr, il le vit partir et la seule chose que cela lui inspira fut de la moquerie. Ce qui est curieux, dans ce cas, c'est qu'environ quatre mois aprs, le jeune ami reut du vieux colonel une lettre dans laquelle il l'informait qu'il tait bien sur la piste de cette Lamaserie appele La Fontaine de Jouvence . Donc, cela le fit rire, bien sr, et la chose en resta l. Ce qui est sr, c'est que quatre ans plus tard, il arriva quelque chose qui n'avait plus rien de risible. Il se prsenta quelqu'un qui frappa la porte de la maison du jeune ; le jeune alla ouvrir. - vos ordres, que puis-je pour vous ? dit-il au nouvel arrivant qui semblait un homme d'environ 35 40 ans. - Je suis le colonel untel.
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Le 5me vangile - tome 7 - Ah ! - dit le jeune - Vous tes le fils du colonel qui est parti pour l'Himalaya ? - Non, - lui rpondit-il - le colonel, c'est moi.

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- Mais, comment est-ce possible, je connais le colonel, c'est mon ami et c'est un vieil homme et vous n'tes pas vieux ? - Je vous rpte, je suis le colonel ; je vous ai crit une lettre quatre mois aprs mon dpart vous informant que j'avais trouv la piste pour arriver la Lamaserie. Il montra au jeune ses papiers. Bien sr, le jeune resta abasourdi. Ce qui est curieux, c'est que ce colonel, dans l'Himalaya, a vu beaucoup de jeunes avec lesquels il se lia d'amiti dans la Lamaserie appele La Fontaine de Jouvence . Il n'y avait l aucun vieux, tous taient jeunes, le seul vieillard, c'tait lui, les autres taient des personnes entre 30, 35 ou 40 ans. Mais aprs, lorsqu'il devint bien ami de beaucoup d'entre eux, il dcouvrit qu'ils avaient tous plus de cent ans, c'est-dire qu'ils taient tous plus vieux que lui, mais aucun n'avait l'apparence d'un vieux. Bien sr, le colonel resta tonn. Il se soumit la discipline sotrique de la Lamaserie et russit reconqurir sa jeunesse. Bon, j'ai vu tout ce rcit dans cette publication que l'on m'a envoye, mais je connais personnellement cette Lamaserie. Je m'y suis rendu. C'est un difice assez grand, avec d'immenses cours ; les hommes travaillent dans une cour et dans une autre travaillent les femmes inities. Dans cette lamaserie, il y a non seulement des femmes tibtaines inities, mais il y a aussi des femmes anglaises, franaises, allemandes et de diffrents pays europens. Je connais tous ces exercices qu'ils enseignent l-bas depuis les temps anciens. Les mouvements tournants, je les ai connus chez les mahomtans. Ils constituent une partie des aspects sotriques du Mahomtisme et, comme je l'ai dit, les derviches dansants les pratiquent. Quant la position genoux, c'est celle de la mystique sotrique, des mouvements techniques spciaux. La position de la table, on la trouve au Yucatan. La position que certains appellent petit lzard (qui est un exercice dans le but de diminuer l'abdomen), on en trouve la documentation en Inde, dans le Kundalini Yoga, on l'appelle simplement Mayurasana. Quant la position des jambes vers le haut, on en trouve une vaste documentation dans beaucoup de textes sacrs, elle est toujours connue sous le nom de Viparita Karani Mudra. Et il existe le fameux Vajroli Mudra, qui sert la transmutation sexuelle des clibataires, comme il aide aussi beaucoup ceux qui travaillent avec le Sahaja Mathuna. Cette srie d'exercices n'est donc pas la proprit exclusive d'une seule personne. Il y a eu beaucoup de publications, comme je l'ai dit, mais trs peu connaissent la partie sotrique. Je connais la partie sotrique, pas uniquement pour ce qu'a dit la publication de Costa-Rica, ni beaucoup d'autres que nous avons vues et qui parlaient de ces exercices, mais depuis trs longtemps auparavant. Je la connais pratiquement depuis la Lmurie, car, par exemple, le Viparita Karani Mudra, je l'ai pratiqu intensment lorsque j'tais rincarn sur le continent de la Lmurie ou Mu, et je sais qu'il a une grande importance. Maintenant, je vais t'enseigner la partie pratique. Aprs, tu pourras enseigner aux frres du Mouvement Gnostique tout ce que tu apprends ici, au Sige Patriarcal du Mouvement, dans la capitale de Mexico, et cela me fait trs plaisir qu'ils apprennent totalement les six rites que je vais t'enseigner car, bien sr, il y a six rites ; ce que je vais t'enseigner n'est pas, ou il ne s'agit pas d'une simple culture physique, non. Les Lamas qui travaillent dans cette Lamaserie qui se nomme La Fontaine de Jouvence pratiquent ces rites ; ils utilisent un tapis de prire, un petit tapis sur lequel ils peuvent faire les exercices, s'allonger, s'agenouiller, s'asseoir, etc. chaque position ou Sadhana correspond la mditation, la prire, c'est--dire qu' chaque changement de position correspond une intensification de n'importe lequel des aspects mystiques, suivant ce dont il s'agit.
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La DIVINE MRE KUNDALINI est l'objet central de tout Sadhana. Lorsqu'on est en train de faire ces pratiques, on est en tat de parfaite concentration, en prire, on supplie, on prie la Divine Mre pour obtenir ce dont on a le plus rapidement besoin. Par son intermdiaire, on peut demander au Logos. Elle intercde auprs du Logos, elle demande avec nous, elle supplie pour nous, elle a un grand pouvoir. On la supplie, elle, la Divine Mre, pour qu'elle intercde pour nous auprs du TROISIME LOGOS et qu'elle supplie le Logos pour la gurison, l'veil de la Conscience, l'veil de tel ou tel chakra, etc. Chaque position est diffrente et signifie qu'on intensifie la prire, la requte, la demande. Dans ces pratiques de mditation, concentration et requte, on peut demander sa Divine Mre Kundalini qu'elle invoque, pour notre propre compte, son Divin poux, le Divin Troisime Logos, le Sacro-saint ESPRIT SAINT : nous savons bien que l'poux de la Mre Divine est l'Esprit Saint. II faut demander, supplier intensment la Mre Divine pour qu'elle supplie et prie son Divin poux de nous soigner, de nous ter n'importe quelle maladie ou douleur qui nous attaque. Elle se concentrera alors sur le Logos, son poux, l'Archi-Hirophante ou Archi-Mage comme on l'appelle, pour qu'il vienne soigner tel ou tel organe malade qui nous gne en nous puisant. Dans ces moments-l, on doit s'identifier avec le Logos, avec l'Esprit Saint, et de manire terrible, imprieuse, commander l'organe qui est malade en lui disant : Guris, guris, guris, travaille, travaille, travaille . Il faut parler cet organe avec une foi vritable, avec nergie, avec courage, car il doit forcment gurir. Il faut se concentrer rsolument sur chaque cellule de l'organe qui est malade, sur chaque atome, sur chaque molcule, sur chaque lectron de l'organe malade, leur ordonner de travailler, de gurir, et tre profondment concentr sur le Logos, pleinement identifi l'Esprit Saint qui est en train, ce moment-l, de faire la gurison, de soigner l'organe malade ; ainsi, cet organe devra gurir, devra se soigner, c'est vident. Ainsi, il est conseill chacun d'apprendre se soigner soi-mme ; au moyen de la force de l'Esprit Saint, on peut arriver se soigner soi-mme, gurir de n'importe quelle maladie ; tre malade c'est quelque chose de trs triste, trs douloureux, et celui qui avance sur le Sentier, je t'ai dj dit qu'il n'a pas de raison d'tre malade. Donc, avec ces exercices, les chakras se dveloppent et, d'autre part, l'organisme se soigne. Il y a des chakras trs importants : il y a celui de l'occipital, par exemple, qui est une porte par o entrent des forces dans l'organisme ; le frontal est une autre porte par o les forces vitales pntrent dans l'organisme lorsque se dveloppent les chakras ; le laryngien qui, comme je te l'ai dj dit, a une intime relation avec le chakra prostatique qui est celui du sexe ; tous deux, tant chez l'homme que chez la femme, et tant le prostatique que le laryngien, sont importants pour la sant de l'organisme ; il y a celui du foie, vous savez que le foie est un vritable laboratoire, ce chakra, il faut le dvelopper pour que le foie travaille correctement, car lorsque le foie travaille bien, l'organisme marche trs bien ; il y a aussi les chakras des genoux, ils y en a deux, un dans chaque genou, et ils sont vitaux pour le corps humain, ces vortex de force doivent tourner intensment pour que la vie, le prana, la sant, entrent dans le corps physique. Tu vas toi-mme excuter l'exercice de manire pratique : concentr sur la Mre Divine Kundalini, les pieds joints dans le style militaire en position stable, les bras ouverts de part et d'autre, commence maintenant tourner de gauche droite en lui demandant intensment ce que tu dsires le plus ; d'abord qu'elle soigne ton organe qui est malade, n'est-ce pas ? et, d'autre part, que tes chakras tournent ; il est clair que si tu pivotes de gauche droite de la mme manire que les aiguilles d'une horloge vue de face, les chakras tourneront positivement ; de sorte que tu fais des tours au rythme que tu considres appropri ; il est donc recommand de faire douze tours, si de l, tu veux monter mille autres tours, c'est ton affaire... Durant les tours que tu fais, tu dois te concentrer sur ta Divine Mre Kundalini, lui demander qu'elle appelle l'Esprit Saint, le priant qu'il te soigne, suppliant le Logos qu'il te gurisse. De plus, il faut ouvrir cet organe malade en lui disant : Ssame ouvre-toi, Ssame ouvre-toi, Ssame ouvre-toi . C'est un mantra qui figure dans Les Mille et une Nuits , mais les gens croient que ce n'est en tout et pour tout qu'un conte trs agrable et ils ne prtent aucune attention ce mantra, mais c'est un
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vritable mantra. Ssame ouvre-toi ! . Ordonne cet organe qu'entre en toi la force curative vitale, alors la force de l'Esprit Saint pntre dans l'organe et il est clair qu'on se gurit, qu'on se soigne avec la force du Troisime Logos, mais il faut le faire avec beaucoup, beaucoup, beaucoup de foi. Maintenant, tu as fini de tourner, tu as les yeux ouverts, tu dois te coucher sur le sol en position de dcubitus dorsal, c'est--dire sur le dos, avec les pieds joints, les jambes allonges, les bras ouverts de manire horizontale de part et d'autre comme une croix, en regardant vers le plafond de la maison. Maintenant, intensifie la concentration, intensifie la mditation sur la Divine Mre Kundalini, en la priant, en la suppliant de soigner l'organe malade que tu veux soigner. cet instant, ceux qui ne sont pas malades peuvent aussi demander pour n'importe quelle autre ncessit, cela peut tre d'liminer tel ou tel Moi, tel ou tel dfaut psychologique, ou de dvelopper en soi tel ou tel pouvoir psychique, etc. On a le droit de demander, c'est a que servent ces exercices. Lorsqu'on est tendu, les paules sur le sol, on supplie et on intensifie la prire, la supplique, pleinement identifi au Troisime Logos. Bien, de sorte que l, tu es allong ; maintenant, tu sais supplier et demander dans cette position. Une fois que tu t'es allong et que tu as fait ta requte, tu lves maintenant les jambes en les maintenant la verticale, il n'est plus ncessaire que tu gardes les bras en croix ; tu peux t'aider de tes mains pour soutenir tes jambes en les saisissant par les jarrets, de telle manire que tes jambes restent le plus verticalement possible, mais sans lever les fesses du sol ; ou plus clairement, la taille doit tre bien plaque au sol, colle au plancher. C'est ce qui s'appelle, en Orient, VIPARITA KARANI MUDRA. Tout le sang afflue alors vers la tte, il se prcipite vers le crne pour que se mettent travailler certaines zones du cerveau, pour fortifier les sens, pour fortifier la vue, car il est ncessaire d'avoir une trs bonne vue, un bon odorat, un bon tact, une bonne oue, un bon got, etc. Tu restes un moment dans cette position ; entretemps, tu intensifies tes prires la Divine Mre Kundalini, en la suppliant, en la priant de t'aider obtenir, avec son Divin poux, le bnfice dont tu as besoin, la gurison, la facult, la dsintgration d'un dfaut, etc. Bon, a suffit comme a, tu as fait l'exercice, tu as suppli la Mre Divine de t'amener le Troisime Logos et tu es pleinement identifi lui pour qu'il te soigne ou veille en toi tel ou tel pouvoir, etc. Nous allons maintenant continuer avec ces explications, afin que tu puisses ensuite enseigner tous les frres du Mouvement Gnostique d'Amrique Centrale et d'Amrique du Sud, de manire correcte et efficace, pour qu'ils connaissent tous fond les SIX RITES au moyen desquels les personnes ges pourront retrouver leur jeunesse et les personnes jeunes pourront rester jeunes pour un temps indtermin. Ces exercices servent aussi l'veil des chakras, comme je te l'ai dj dit ; l'Arhat Gnostique peut s'introduire sur le chemin de l'veil de la Conscience. Avant tout, nous devons aller la partie pratique... Tu connais dj la danse des derviches, le Viparita Karani Mudra et d'autres positions ; rappelle-toi qu'il faut ouvrir l'organe malade avec l'imagination, en lui ordonnant imprieusement : Ssame ouvre-toi, Ssame ouvre-toi, Ssame ouvre-toi ! . Je t'ai dj expliqu aussi que, dans chaque exercice, tu dois faire des requtes la Mre Divine, pour qu'elle prie l'Esprit Saint dans son langage sacr, pour qu'il vienne nous soigner de telle ou telle maladie, tout cela selon les besoins de chacun, etc. ; certains demanderont d'tre soigns, d'autres d'veiller tel ou tel pouvoir, d'autres de dsintgrer tel ou tel dfaut. Comme je l'ai dj dit, ces exercices NE SONT PAS PUREMENT PHYSIQUES, mais ce sont six manires de PRIER. C'est un systme diffrent pour soigner et rajeunir au moyen de la prire. Les lamas pratiquent ces six rites sur le tapis de prire ; bon, cela peut tre une natte, un tapis ou une couverture ou comme vous voulez l'appeler, il y a tant de mots, et chaque pays a beaucoup de manires de nommer un
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objet ou une chose, et il est clair qu'on est oblig d'utiliser diffrents termes afin que les gens nous comprennent. Il est clair qu'on doit s'habituer faire ces exercices avec beaucoup de patience, avec lenteur, jusqu' ce qu'un jour on fasse ces exercices avec facilit. Il ne faut pas tout faire en une seule fois, non, il faut accoutumer l'organisme lentement et, peu peu, on fera mieux l'exercice jusqu' ce qu'on le fasse correctement. Pour accoutumer le corps, pour certains cela peut prendre des jours, pour d'autres des semaines, pour d'autres des mois, pour d'autres des annes, etc. Ces exercices ne sont pas non plus pour les citoyens de tel ou tel pays, ils sont pour tous les citoyens gnostiques du monde. Je ne sais pas pourquoi les gens sont pris dans cette histoire du patriotisme ; que ce soit ma patrie ou la sienne, c'est une mme patrie. Les hommes ont divis la Terre en lots et encore plus de lots, et ils ont mis un drapeau chaque lot, ils lvent des quantits de statues leurs hros, ils remplissent les frontires de hordes sauvages armes jusqu'aux dents, etc. Ils disent que cela s'appelle patrie. Il est trs triste que la Terre soit divise en lots ; un jour viendra o la Terre devra changer. Malheureusement, le changement sur cette plante est difficile ; c'est seulement aprs le grand cataclysme que nous convertirons la plante Terre en une seule grande patrie... mais limitons-nous aux exercices que je suis en train de t'enseigner. Maintenant, tu t'agenouilles sur le sol, tu te mets genoux en direction de l'Orient, vers l o le soleil se lve, tu inclines un peu la tte vers le bas, peine, pas trop. Tu dois faire ensuite trois Pranayama ainsi : tu mets ton index de la main droite sur la fosse nasale gauche, tu inhales par la fosse nasale droite ; maintenant tu presses avec les deux doigts, l'index et le pouce, les deux fosses nasales, tu retiens ton souffle pendant quelques secondes ; ensuite tu dbouches la fosse nasale gauche et tu exhales tout l'air ; ensuite, tu inhales par la fosse nasale gauche, en fermant la droite avec le pouce, tu presses les deux fosses nasales avec les doigts, pouce et index, en rptant l'exercice deux fois de plus jusqu' trois inhalations compltes et trois exhalations compltes ; cela quivaut trois Pranayamas. Compris ? Rappelle-toi qu'on utilise seulement les deux doigts, rien de plus, exclusivement l'index et le pouce de la main droite ; on obture avec l'un, on inhale par l'autre fosse, on referme les deux, on dbouche l'autre, etc., c'est un petit jeu qui consiste fermer l'un et dboucher l'autre, et vice-versa. Tu as fait l'exercice ; maintenant baisse la tte, entre en prire avec la Divine Mre Kundalini Shakti, en suppliant Devi Kundalini de t'accorder ce dont tu as besoin, etc. Maintenant que tu es ainsi, incline ton corps vers l'arrire en conservant la position genoux, les bras doivent rester le long du corps. Lance le corps bien en arrire, le plus loin que tu peux supporter, demeure l quelques secondes, en priant, en suppliant, en implorant la bnie Mre Kundalini pour qu'elle intercde en ta faveur auprs du trs sacr Esprit Saint pour qu'il t'accorde le bienfait que tu as demand, que ce soit celui de gurison ou de n'importe quelle autre nature. Cet exercice est plutt court cause de sa difficult ou de la force que cela demande, mais il est trs bon pour rendre le corps agile et brler des toxines ; ce qui est intressant, c'est de le faire du mieux que nous pouvons. Rappelle-toi bien que pour chaque exercice, il est ncessaire de prier et supplier intensment, de pleurer s'il le faut, pour qu'elle appelle le Troisime Logos et qu'il soigne l'organe qui est malade. Rappelle-toi qu'elle est la mdiatrice, celle qui peut invoquer le Logos qui est son Divin poux, le trs sacr Esprit Saint, Shiva comme on dit en Orient, l'Archi-Hirophante, l'Archi-Mage, l'an de la Cration, le cygne au vif plumage, la blanche colombe, l'immortel Hiram Abif, le Matre secret, que nous avons tous commis l'erreur, dans le pass, d'assassiner, et nous l'avons assassin lorsque nous avons commis le pch originel. C'est pourquoi nous avons besoin de le ressusciter d'entre les morts, de nous exclamer de toute la force de notre coeur : Le Roi est mort, vive le Roi !

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Tu procdes maintenant de la manire suivante : tu t'assieds sur le sol, les jambes allonges vers l'avant et les mains poses en arrire sur le sol, le tronc un peu inclin vers l'arrire appuy sur les mains, la tte regardant devant, les talons joints, les pointes des pieds ouvertes en ventail ; tu fais de nouveau la demande, tu supplies la Mre Divine avec beaucoup de foi et de dvotion. Maintenant, pour excuter cet exercice, il suffit seulement de contracter un peu les jambes en plaant la plante des pieds sur le sol et en levant les fesses et le ventre ou l'estomac, pour se retrouver dans la position de la table, avec les genoux, le ventre et le visage sur une seule ligne horizontale. Le visage doit toujours regarder vers le haut, le plafond de la maison, le corps doit rester appuy sur les mains et les pieds, mais le visage vers le haut, formant ce que nous avons dj dit, une table humaine. Dans cette position, tu dois intensifier les prires et les suppliques la bnie Mre Devi Kundalini en l'implorant d'invoquer son Divin poux, le trs sacr Esprit Saint, pour qu'il vienne faire la gurison dont tu as besoin ; je t'ai dj expliqu cela plusieurs fois, mais il est bon que tu ne l'oublies pas pour que l'exercice soit complet, car il ne s'agit pas seulement de quelque chose de purement physique, il s'agit de quelque chose de diffrent, quilibr. Compris ? Nous allons maintenant voir le Mayurasana. Rappelle-toi du mois de mai (mayo en espagnol) au lieu de dire mayo , tu dis mayu et tu ajoutes rasana : Mayurasana ; le mot asana signifie posture sacre . Bien, je vais le faire pour que tu voies le Mayurasana tel qu'il est. Avant tout, il est ncessaire que tu fasses de nouveau un Pranayama ; on fait ici un nouvel exercice de Pranayama complet tel que tu l'as fait auparavant, et aprs le Pranayama ou les trois Pranayamas qui composent l'exercice, on se place alors la manire d'un petit lzard, c'est pourquoi on appelle cette posture la position du petit lzard. Il y a beaucoup de gens qui pratiquent le petit lzard, prcisment, pour en finir avec la prominence de l'abdomen, c'est--dire avec ce que nous appelons la bedaine, un estomac rempli de graisse, rondelet, enfl et horrible. Avec les paumes des mains poses sur le sol, appuy la manire d'un petit lzard, je me soutiens sur la pointe des pieds avec les jambes tires vers l'arrire, le visage regardant vers l'avant, en conservant une ligne droite avec la tte, la nuque, le dos, les fesses, les jambes jusqu'aux talons, tout comme un petit lzard. Naturellement, j'ai maintenant le visage vers l'avant ; ensuite, lorsque je vais effectuer le second mouvement, je baisse alors la tte, je la mets le plus possible sous la poitrine et je fais ce mouvement, vers le bas, vers le haut, vers le bas, vers le haut, etc. L, je prie ma Divine Mre Kundalini pour qu'elle mette en activit tous mes chakras. Tu vas maintenant excuter l'exercice pour voir si tu l'as compris. Maintenant, termine l'exercice et je t'enseignerai le suivant. De cette mme position, comme tu as la tte bien place sous la poitrine car tu es en train de faire l'exercice du petit lzard qui est avec la tte bien place vers le bas, comme tu es maintenant, en gardant les mains immobiles leur place, tu avances de quelques petits pas en avant jusqu' ce que tu te transformes en arc humain. L, quatre pattes comme le cheval, avec la tte place sous la poitrine formant un arc humain parfait, tu peux ou tu dois entrer en prire, pour demander, supplier, prier, comme je te l'ai enseign, la Mre Divine, pour ce dont tu as le plus besoin ; en dessous peuvent passer des chariots et des charrettes, car tu dois former une espce d'arc humain. Maintenant, aprs tre rest un moment dans cette position de prire, tu descends un peu les genoux, tu les flchis pour descendre le corps, tu lves maintenant les mains et tu te relves, c'est--dire que tu te mets debout, une fois l'exercice termin. Rappelle-toi qu'avec cette position de l'arc humain, telle que tu l'as faite, on fait arriver le sang la tte et il balaie la lymphe et irrigue toutes les zones du crne. Tous ces exercices sont trs spcifiques pour en finir avec la panse ou le ventre ; je ne sais pas pourquoi les gens aiment garder un estomac volumineux, la courbe du bonheur ; on ne doit jamais avoir l'estomac plein de graisse. Avec cet exercice, adieu la panse, compris ?
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Comme tu le vois, ce sont six rites, six manires de prier. Ce ne sont pas des exercices purement physiques, mais ils gardent un parfait quilibre entre le physique et le spirituel. Au Tibet, lorsqu'ils travaillent avec ces rites, les lamas tendent leur tapis et travaillent sur leur tapis de prire ; je ne sais pas si tu me comprends en disant tapis, mais cela veut dire une petite natte ou un petit tapis pour qu'une personne puisse raliser ses exercices. Il n'y a pas non plus d'objection ce que les exercices soient excuts dans n'importe quel endroit mme si l'on n'a pas de tapis ou de natte, l'important est de faire la pratique o que ce soit et comme on peut. Voyons donc, rpte toute la srie d'exercices pour voir si tu les as appris...

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CONFRENCE N189 : SYSTME PRATIQUE POUR TRANSFRER LA CONSCIENCE (Pratique pour Librer la Conscience) Traduction d'une confrence intitule "SISTEMA PRCTICO PARA TRANSFERIR LA CONCIENCIA (Prctica para liberar la Conciencia)" L'Alchimiste doit, avant tout, s'efforcer d'veiller sa Conscience pour vrifier les choses par lui-mme, pour faire, par lui-mme, des investigations sur toutes ces grandes vrits de la Pierre Philosophale. On dit que la Science du Grand Oeuvre ne peut tre comprise que lorsqu'on reoit le Donum Dei, c'est--dire le Don de Dieu. Il y a, de plus, un proverbe juste qui dit : Aide-toi, le ciel t'aidera . Si on veut russir devenir un investigateur de la vie dans les mondes suprieurs, si on veut russir obtenir le Donum Dei qui permet de comprendre les mystres du Grand Oeuvre, indiscutablement, il est ncessaire de faire quelque chose pour veiller sa Conscience. Il est clair que ce n'est qu'en dtruisant l'Ego qu'on obtient l'veil de la Conscience et que nous avons aussi besoin de certaines aides utiles pour le processus de l'veil. Il y a un Ordre sotrique en Orient qui s'appelle Epoptae . Cet Ordre est extraordinaire et il n'a pas de reprsentations dans le monde physique. Mais si une personne se concentre sur cet Ordre (qui est plutt Tibtain), elle peut obtenir qu'ils la fassent sortir consciemment de son corps et qu'ils lui apprennent voyager dans les rgions astrales et mentales. Les instructeurs de cet Ordre ne mnagent pas leurs efforts dans ce sens ; leur pouvoir conscient se transfre aux mentaux qui pensent eux, aux Epoptae ; ils peuvent venir initier une personne aux pratiques de sortie du corps pour qu'elle voyage consciemment dans lesdites rgions. L'Ordre des Epoptae est un Ordre Blanc qui n'a pas de temple dans le monde physique ni rien de ce genre ; il se trouve totalement dans les mondes suprieurs. En premier lieu, ce que fait cet Ordre (lorsqu'on se concentre sur eux), c'est de nous enseigner voyager consciemment et positivement dans les rgions astrales et mentales ; en second lieu, c'est de conduire les hommes et les femmes qui n'ont pas d'poux ou d'pouse l'Auto-ralisation intime de l'tre. Je vous ai dit que dans cet Ordre, il y a des lments (certains Matres) qui personnifient compltement Shiva et d'autres qui sont polariss de manire fminine et qui reprsentent totalement Shakti, Isis ou l'ternel Principe Fminin. Il est clair que si un homme n'a pas de prtresse, aprs avoir t veill par l'ordre des Epoptae , par les membres de cet ordre, il peut recevoir, comme conjointe, une Dakini totalement polarise avec la Shakti ou l'ternel Principe Fminin ; en travaillant sotriquement avec elle, on peut obtenir la cration des Corps Existentiels Suprieurs de l'tre (si on ne les a pas encore) ou, si on les a, on peut restaurer le feu dans ces vhicules. De son ct, une femme qui n'a pas de conjoint, peut recevoir un Deva pour son travail sotrique. Ainsi, l'Ordre Epoptae est de type compltement suprasensible et il vaut bien la peine de se mettre en contact avec ses membres pour qu'ils nous entranent au maniement des pouvoirs de l'Astral et du Mental. Mais il convient de se coucher toujours la tte au Nord. Si vous observez attentivement l'aiguille d'une boussole, vous verrez qu'elle s'oriente toujours vers le Nord. Il existe un courant magntique qui coule du Sud au Nord et qui, lorsqu'on en profite dment, en se concentrant, en plus, sur l'Ordre des Epoptae, peut nous aider au processus de l'veil (il acclre ce processus). Lorsqu'on avance dans les tudes en relation avec le Grand Oeuvre, on comprend la ncessit du Donum Dei pour savoir o l'on va dans les Mondes Suprieurs, car il est lamentable de devoir avancer en aveugle sur des chemins mconnus... Il est clair que si l'on veille sa Conscience, tout change. On reoit le Donum Dei, mais il est bon aussi de faire des efforts pour pouvoir le recevoir. Dans les textes tibtains, on parle beaucoup du Phova (qui se prononce proprement Fovou), c'est--dire le transfert de la Conscience. Nous avons besoin d'apprendre transfrer notre Conscience vers d'autres rgions, vers d'autres mondes du cosmos. Est-ce possible de transfrer notre Conscience ? Oui, c'est possible, mais dans ce cas, par o s'chappe notre Conscience, quelle est sa porte de sortie ? Sa porte de sortie est le
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Brahmaranda . Qu'est-ce que le Brahmaranda ? La fontanelle frontale des nouveau-ns, situe l'endroit qui s'appelle la petite cervelle des enfants. Vous savez trs bien que ces os du parital sont les derniers se refermer ; eh bien, il y a l une porte par o l'on doit apprendre sortir avec sa Conscience ou son Essence, et cela s'avre trs intressant, car la Conscience libre de l'Ego, peut fonctionner, rellement veille, dans les Mondes Internes. Pour que la Conscience puisse sortir de l'Ego, s'chapper du corps sans Ego (sans ce petit problme de l'Ego), on a besoin du Phova ; on doit se mettre en tat de mditation profonde, en demandant la Conscience elle-mme de s'chapper par la fontanelle frontale des nouveau-ns, par Brahmaranda (c'est ainsi qu'on la nomme sotriquement). Il est indispensable de ne pas s'identifier davantage, c'est--dire d'tre capable de suspendre toutes les associations mcaniques du mental et du dsir, de se rappeler soi-mme, de demander de l'aide la Divine Mre Kundalini pour que ce soit elle qui sorte la Conscience par Brahmaranda . Il est ncessaire que la mditation soit trs profonde, et je suis sr que la Mre Divine nous donnera l'aide ncessaire, qu'elle pourra faire sortir la Conscience par Brahmaranda . Lorsque la Conscience sort par Brahmaranda , l'veil est magnifique, car par Brahmaranda l'Ego ne peut pas sortir, alors ce qui s'chappe c'est la Conscience totalement libre... La Conscience libre connat les mystres de la vie et de la mort. Par exemple, en Orient, elle guide (la Conscience veille) beaucoup de dfunts qui ont rsolu de suivre le Sentier Bref (je crois que vous avez entendu parler une fois du Sentier Bref et de la Claire Lumire). Il y a des dfunts qui dcident de se retirer de la scne de ce monde (certains, dfinitivement, et d'autres, durant le passage de cet ge de Fer). Ils travaillent alors le plus possible la dissolution de l'Ego pendant qu'ils sont incarns, et, une fois morts, ils continuent leur travail dans les Mondes Suprieurs jusqu' ce qu'ils rduisent l'Ego en poussire et, pour finir, ils s'absorbent dans le Grand Ocan. Mais, il est clair qu'il est trs difficile de ne pas retourner ; pour cela il est ncessaire d'apprendre fermer une matrice , car les matrices veulent nous attraper et il est ncessaire d'apprendre tre suffisamment forts pour apprendre les fermer et s'chapper ; on doit rsister aux hurlements de l'ouragan, car, par exemple, beaucoup de dfunts fuient, pouvants, et vont se cacher dans une grotte, pour viter la tourmente et l'ouragan, et leur Cordon d'Argent se retrouve amarr cette grotte. Qu'est-ce que cette grotte ? Cette grotte est une matrice... D'autres, terroriss, retournent devant les hurlements de l'ouragan incarnant, d'autres, devant les pouvantables visions dmoniaques, d'autres, enfin, ne rsistent pas aux preuves du Pre et Mre, et ils retournent et vont aboutir dans une matrice. Si l'on sait rester serein et si l'on est aussi aid, si l'on se souvient de l'Omnimisricordieux ou du Seigneur de toute compassion, etc., on arrive finalement entrer dans un Rgne Molculaire Suprieur o l'on peut tre instruit par les Devas. Alors, notre Mre Divine nous aidera dissoudre les lments indsirables qui seront rests, jusqu' ce qu'on soit finalement devenu un grand lmental sur la scne cosmique. Dans ces rgions de flicit, on peut demeurer pour toujours ou simplement pendant cet ge de Fer, et revenir l'ge d'Or (d'une future race) o l'on pourra entrer dans une cole de Mystres et s'auto-raliser. Voil le Sentier Bref. Au Tibet, ces athltes du Phova , c'est--dire de la Science du Transfert de la Conscience, aident ceux qui suivent le Sentier Bref ; ils les aident en les guidant, en les animant, etc. Il n'y a pas de doute que le Phova , en dernire instance, nous confre, entre autres attributs, ce Donum Dei ; il nous permet de connatre la Science du Grand Oeuvre...

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CONFRENCE N190 : LES TROIS CHELONS DE LA CONNAISSANCE INITIATIQUE (Les Facults Suprieures de l'Homme) Traduction d'une confrence intitule "LOS TRES PELDAOS DEL CONOCIMIENTO INICITICO (Las Facultades Superiores del Hombre)" Chers frres, si nous nous bornons ne rester que dans la thorie, alors nous allons mal. Nous avons besoin d'tre pratiques cent pour cent, parce que l'Auto-ralisation Intime de l'tre elle-mme est une question trs pratique. Nous savons bien qu'entre les deux sourcils, de la rgion de l'entre-sourcils, il y a une glande trs importante. Je veux me rfrer, cette fois, la glande pituitaire. Elle excrte un certain type d'hormones. En mdecine, on utilise la Pituitrine , dans le domaine de l'obsttrique, pour acclrer les accouchements ou aider les accouchements. Cette glande pituitaire est indiscutablement gouverne par Vnus, et Vnus se trouve associe au cuivre. Ainsi, dans cette glande, nous trouvons, du point de vue psychique, un chakra ou centre magntique. Ce chakra a deux ptales et 96 radiations. Lorsque ce chakra tourne, on acquiert la clairvoyance. Mais ce chakra peut tourner de deux manires : s'il tourne de gauche droite, vous avez la CLAIRVOYANCE POSITIVE (vous voyez lorsque vous voulez voir et si vous ne voulez pas voir, simplement vous ne l'utilisez pas, vous ne voyez pas ; mais si vous voulez voir, vous voyez) ; mais lorsque ce chakra tourne ngativement (de droite gauche), vous voyez alors contre votre volont et vous vous convertissez simplement en mdium-voyant , comme l'enseigne le spiritualisme. Un mdium-voyant n'est pas matre de ses facults. Voir contre sa volont, lorsqu'on ne veut pas voir, pensez quel point c'est grave. Il est bon que l'on se concentre et que l'on puisse voir, mais par sa volont. Mais voir contre sa volont, de sorte que si on est tranquille et que soudain, il se prsente un monstre de l'Astral et qu'il nous attaque alors qu'on est au milieu d'une runion, avec des gens trs dcents et tout, et qu'on est surpris devant le monstre, qu'on se mette pousser des hurlements, des cris, et qu'on sorte en courant, les gens vont nous regarder... Vous avez vu ? Qu'est-ce qui se passe ? Bien souvent, on nous emmnera chez le psychiatre et de l un asile d'alins (c'est le cas du mdium-voyant)... Ainsi, il faut faire tourner ce chakra positivement de gauche droite. Pour que vous ayez une meilleure ide, ce chakra doit tourner dans le mme sens que les aiguilles d'une horloge, mais lorsque nous regardons l'horloge de face, pas de ct mais de face. Si nous la regardons de face, nous voyons comment elle tourne. C'est ainsi que doit tourner ce chakra : de gauche droite. Il est facile de le dvelopper. On place simplement un verre d'eau sur une table et on s'assoit confortablement. Au fond du verre, on place un petit miroir et on met aussi (dans l'eau) quelques gouttes de Mercure (nous connaissons bien, en Science occulte, la valeur du Mercure). Vous mettez quelques gouttes dans cette eau, pour qu'elle se charge avec le Mercure. Aprs, assis confortablement une certaine distance, on se concentre de manire ce que le regard traverse le verre, qu'il tombe exactement au centre du verre, au centre exact de la circonfrence. Il y a un mantra qu'il faut prononcer, c'est le mantra des Mystres Isiaques, qui se prononce IS-IS, il est compos de deux syllabes : IIIIIISSSSS, IIIIISSSSS [...] le S est comme un sifflement doux et paisible. Quand on le fait, quand on l'entonne comme il faut, il est clair qu'il fait tourner le chakra frontal de gauche droite. Ainsi donc, dix minutes par jour... Maintenant, si quelqu'un peut pratiquer cet exercice durant 30 minutes par jour, le progrs sera plus rapide.

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Ce qui est intressant, dans cet exercice, c'est qu'on peut le pratiquer durant trois ans conscutifs, sans cesser un seul jour de le pratiquer. On peut le pratiquer, soit de jour, soit de nuit, l'heure qu'on veut, mais il faut le pratiquer ; et si on part en voyage, il faudra alors le pratiquer o que l'on soit ; l'htel, o que ce soit, mais il ne faut pas laisser passer un jour sans pratiquer l'exercice. Si quelqu'un avait dans sa vie la tnacit de ne pas manquer un seul jour, cette personne acquerrait la Clairvoyance. Aprs environ 15 ou 20 jours, on commence voir (dans l'eau) les couleurs de la Lumire Astrale. Aprs trois, quatre ou six mois (tout dpend du dveloppement psychique de chacun), s'il passe une voiture dans la rue, on voit une ceinture de lumire et on voit aussi la voiture se dplacer sur cette ceinture de lumire. Cette ceinture de lumire est la rue et on voit clairement la voiture se dplacer sur cette ceinture. Au bout d'un certain temps (plus ou moins un an), le verre d'eau ne sera plus exclusivement ncessaire (pour voir). Cependant, on pratiquera son exercice. Aprs environ trois ans, le verre ne sera plus du tout ncessaire, on pourra voir directement dans la Lumire Astrale, il suffira de vouloir voir et l'on verra. On aura alors la Clairvoyance. videmment, lorsqu'on arrive ce niveau, on VOIT L'AURA des personnes avec un naturel surprenant. Le bleu, par exemple, indique la spiritualit. Une aura verte, bien verte, indique la mfiance ou la jalousie [...] le vert brillant, le scepticisme ; le gris plomb, l'gosme ; un gris brun, mais pas plomb, la tristesse, la mlancolie. Le rouge scintillant, la colre ; le rouge couleur sang, trs sale, la luxure ; le noir, la haine ; le jaune, l'intelligence ; l'orange, l'orgueil ; le violet, la mystique transcendantale, leve, etc. Ainsi, un jour, on voit l'aura des gens ; mais on doit toujours utiliser cet organe pour qu'il fonctionne, car un organe qui n'est pas utilis s'atrophie. Et comment l'utilise-t-on ? Il faut fermer les yeux et essayer de voir avec le chakra frontal, rompre les tnbres (pour ainsi dire) pour voir la Lumire Astrale ou pour voir les Auras des gens. Au dbut, l'apprenti clairvoyant s'avre, disons, trs indiscret dans la vie d'autrui (et cette mauvaise habitude, il faut l'arrter). Il a tendance voir l'Aura d'untel, pour voir s'il est sr qu'il est avec une telle, ou voir l'Aura d'une telle pour voir si elle joue franc-jeu [...] C'est trs grave, car ainsi les facults ne se dveloppent pas ! Non. Pour que se dveloppent les pouvoirs, il est ncessaire d'apprendre respecter les autres, ne pas se mler de la vie prive des gens. Bien qu' simple vue, on voie l'Aura des personnes, on doit savoir dissimuler, c'est--dire savoir se taire, voir la chose et garder le silence. Si l'on procde ainsi, on dveloppe harmonieusement ce chakra (splendide) de la clairvoyance. La mditation dveloppe aussi ce chakra : se coucher sur son lit, tranquille, avec la tte au Nord ; bien relaxer son corps, pour qu'aucun muscle ne reste tendu. On choisira d'imaginer une terre fertile, prte tre seme ; imaginer que l'on dpose la semence d'un rosier (sur cette terre) ; imaginer que cette semence est en train de germer, qu'elle va crotre, qu'elle va se dvelopper, qu'elle va donner des pines et des feuilles, jusqu' ce qu'un jour apparaisse la fleur (la rose, symbole vivant du Logos Solaire). Ensuite, aller un peu plus loin : imaginer, aprs, que les ptales de la rose vont tomber, que les feuilles elles-mmes vont se faner, que la plante elle-mme va vieillir jusqu' devenir un tas de bois. C'est grandiose ! Ce type de mditation, bas sur la naissance et la mort de toutes les choses, dveloppera la clairvoyance ; elle la dveloppera, elle l'aidera, elle contribuera au dveloppement de ce sixime sens merveilleux. Cette tape est fondamentale. Beaucoup plus tard, vient une autre tape qui est encore plus transcendantale. N'oubliez pas que l'IMAGINATION, l'INSPIRATION et l'INTUITION, sont les trois chemins obligatoires de l'Initiation.

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Une fois qu'on est capable de voir la Lumire Astrale, une fois qu'on est capable de voir l'Aura des gens, une fois qu'on est capable de voir les lmentaux des plantes, on devra passer l'tape suivante, qui s'appelle Inspiration . En continuant les exercices sur la naissance et la mort de toutes les choses, nous pouvons aussi parvenir au grade de l'INSPIRATION. Si nous imaginons que nous avons sem la graine et que le rosier va crotre peu peu, qu'il va donner des pines, des feuilles, et qu'il donne finalement des roses, nous pouvons aussi penser la mort de ce rosier, jusqu' ce qu'il devienne un tas de bois, et ensuite nous sentir inspirs. Le rosier a disparu, mais nous devons sentir dans notre coeur l'inspiration ; cette inspiration qui arrte le processus de la naissance et de la mort dans tous les coeurs ; cette inspiration qui nat de la comprhension : on arrive savoir que tout ce qui nat meurt. Cela devient donc ce qui s'appelle inspiration ... Il faut tcher d'entrer dans l'tat d'Extase, d'amour, d'amour envers toute la Cration, d'amour pour le Divin, pour que surgisse en soi l'inspiration. Viendra le jour o l'on pourra, non seulement voir, mais en mme temps sentir l'inspiration. Au moyen de l'inspiration, on arrive encore plus profondment, car on peut non seulement voir un arbre loign ou l'lmental d'un arbre, mais, travers l'inspiration, on arrive aussi ressentir cet lmental, on arrive ressentir la vie de cette crature dans le coeur. Imagination, inspiration et intuition (le troisime grade est l'intuition). Lorsqu'on est capable d'imaginer quelque chose, lorsqu'on est capable de se sentir inspir et d'arriver verser des larmes en contemplant ce quelque chose , alors on ressent aussi quelque chose de plus intense, de plus profond : LA VOIX DU SILENCE, dont a parl Hlna Petrovna Blavatsky, L'INTUITION... l'intuition est merveilleuse... Au moyen de l'imagination, on peut voir le Monde Astral ; travers l'inspiration, on peut atteindre le Monde Mental, mais l'intuition nous mne beaucoup plus loin, l'intuition nous mne au Monde de l'Esprit Pur. On peut alors contempler le spectacle de la Nature, de l'Univers, voir la Nature, l'Univers, tel qu'il est, se dplacer dans le Monde de l'Esprit Pur, converser avec les Devas, avec les Elohim ou Prajapatis, avec cette cohorte cratrice du Dmiurge, pouvoir parler directement avec eux, pour recevoir d'eux l'enseignement, la sagesse. Voil ce qu'est l'intuition ... Donc, n'oubliez pas que l'imagination, l'inspiration et l'intuition, sont les trois chemins obligatoires de l'initiation. Au dbut, le travail est dur. Il convient de commencer par l'exercice du verre d'eau : fermer les yeux pour essayer de rompre les tnbres et voir le Monde Astral (ne pas oublier le mantra ISIS) ; pratiquer la Mditation, en imaginant ce que l'on veut imaginer. C'est le premier pas : imagination. Le second est d'tre capable de se sentir inspir, de passer au-del des raisonnements, des paroles, jusqu'au point de sentir la palpitation de tous les coeurs de l'Univers en soi-mme ; arriver se sentir frre des rivires, frre des oiseaux qui volent, frre de l'arbre ; arriver comprendre que tout l'Univers, en gnral, a t cr par la Parole. Si on arrive un tel degr d'inspiration, la connaissance est suprieure. Et, la fin, par ce chemin d'inspirations, de prires, d'exaltations, on parvient pntrer dans le rgne de l'intuition (c'est le Rgne de l'Esprit Pur). Il ne sera pas possible de comprendre rellement les tres strictement spirituels qui vivent dans la rgion des Elohim, si l'on ne dveloppe pas l'intuition, on ne comprendra rien, car ils parlent d'une certaine manire, et si l'on n'est pas intuitif, on ne les comprend pas (il faut savoir les comprendre). Je me rappelle encore, il y a beaucoup, beaucoup d'annes, peut-tre environ 40 ou 45 ans en arrire ( cette poque, j'tais encore mal en point comme on dit, un Bodhisattva tomb ; cependant, il est
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vident que je n'avais pas perdu mes facults), et dans le Monde Astral, il m'est arriv d'invoquer rien moins que l'ANGE BARUCK qui fut le MATRE-INSTRUCTEUR DE JSUS DE NAZARETH. Vous allez dire : Mais comment, si Jsus est le Matre des Matres ? Je ne nie pas cela, mais vous ne pouvez nier qu'il est all en gypte et qu'il s'est assis l-bas, sur les bancs, pour recevoir des cours, comme vous en recevez aujourd'hui ici. Lui aussi a d reprendre tout le cursus d'enseignement, avant de rentrer pour accomplir la grande mission qu'il a accomplie, et son Gourou tait alors l'Ange Baruck. Mais, voyez ce qui m'est arriv en appelant rien moins que l'Ange Baruck, le Matre de Jsus de Nazareth (j'tais assez audacieux l'poque o j'tais mal en point comme on dit). Bon, et l'Ange Baruck est venu vers moi. Oui, il est venu vers moi (c'est un Elohim trs ancien qui a une sagesse unique). Bien sr, il est sorti de l'intrieur de la Terre (oui monsieur !). D'o est-il sorti ? Du coeur de la Terre : une trappe s'est ouverte et, avec ses disciples, il s'est approch de moi... - Je suis l'Ange Baruck - rpondit-il - pourquoi m'as-tu appel ? - J'ai besoin de parler avec toi, fut ma rponse. J'tais assez audacieux cette poque, n'est-ce pas ? Oui, c'est ainsi que l'on est, lorsqu'on est mal en point et que l'on considre que tout est si facile que cela ne m'a pas t difficile de pouvoir parler avec lui. Bon, il s'est assis sur un divan confortable et m'a dit : - Vous pouvez parler (dans ce langage qu'ils ont, qui n'est pas un langage sec comme le ntre, ici bas, mais doux), vous pouvez parler... ce moment-l, l'Ange Baruck ressemblait une belle demoiselle, car il est bien connu que tout tre Divin a deux mes : l'me Spirituelle qui est fminine et l'me Humaine qui est masculine. Il fit ressortir son me Fminine (c'est--dire sa Walkyrie) pour discuter avec moi. La premire chose que je lui dis fut la chose suivante : - J'ai besoin d'une cl pour veiller instantanment la Clairvoyance de n'importe quel tre humain. Le Matre, ou cette dame (Dame Matre), continua de me regarder et me rpondit : - Je ne peux pas vous donner cette cl... - Bon, alors j'ai besoin d'une autre cl... - Laquelle ? - J'ai besoin d'une cl pour que tout tre humain puisse sortir instantanment du corps physique, en Astral, chaque fois qu'il en a envie. Il est certain que les phrases que j'utilisais n'taient pas trs belles, n'est-ce pas ? Ce n'tait certainement pas des phrases que devait utiliser un Initi. Bah, j'avais le Moi trs fort ! Que pouvait-on attendre de plus de moi ? Le Matre rpondit alors : - Je ne peux pas non plus vous donner cette cl... J'tais mal, cette poque (j'avais environ 45 ans), mal en point parce que j'tais venu dans ce monde en tant que bodhisattva tomb. Je lui dis : - Bon, alors donnez-moi une cl pour gagner de l'argent, car je suis trs mal [...]
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Le 5me vangile - tome 7 Le matre rpondit une autre fois : - Je ne peux pas non plus vous donner cette cl.

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Mais ensuite, bien sr, j'ai continu regarder cette dame ineffable, allonge sur un confortable divan, avec un joli ruban sur la tte. Car, franchement, comme on est un homme de sexe masculin, n'est-ce pas ? elle me semblait mme trs belle, gracieuse ; elle me semblait de plus en plus sympathique (la seule chose que je ne lui ai pas dite, c'est qu'elle tait jolie, mais, par contre, l'intrieur de moi, je sentais qu'elle tait trs sympathique, n'est-ce pas ?) Bon, la fin, comme je la contemplais et qu'elle me semblait de plus en plus belle (c'est vrai qu'elle tait trs belle), j'ai soudainement t surpris par quelque chose de terrible (et a, je ne m'y attendais pas) : alors que j'tais en train de regarder la Walkyrie, l'me Spirituelle (qui est fminine), le Matre renvoya son me Spirituelle au fond, dans sa Conscience Superlative, et il rtablit son me Humaine (qui est masculine). Quand il la rtablit, le changement se ralisa naturellement. Je me suis alors retrouv face un terrible vieillard qui lanait des clairs et des coups de tonnerre de toutes parts, avec le sceptre de commandement sa main droite... Je fus alors effray, car contempler une belle dame ineffable (qui me semblait belle) qui soudain se transforme en homme terrible qui lance de la foudre et des clairs, ce fut terrible comme surprise. Je compris alors que j'avais fait une btise, que j'tais all trop loin. Ensuite, il ne me resta pas d'autre solution que de demander pardon [...] tout humili, je me prosternai terre, mordant la poussire et demandant cinquante mille pardons, pour mes fautes passes et venir... - Pardonnez-moi, lui dis-je, je n'aurai plus ce type de penses. Le Vnrable se drapa dans son manteau de pourpre (un Elohim ineffable) et ensuite il me bnit avec la bndiction gnostique, et aprs m'avoir bni, il parla avec une perfection unique. Il me dit : - Tu es mal accompagn (il se rfrait aux Mois que je portais l'intrieur, qui n'taient pas de douces colombes). Et, ensuite, il me dit quelque chose d'autre : - Il y a eu un peu de manque de respect, mais tant que l'amour persiste, tout est bien (bien sr, l'amour pardonne tout). Moi, alors inclin, prostern, j'ai reconnu ma gaffe . Bref, il ne me resta pas d'autre solution que de m'humilier, alors il me bnit et s'en alla. Et je continuai regarder la perfection de cette crature : son corps, ses mains, sa pourpre... Ses disciples, les autres Anges (les Anges ont leurs DISCIPLES-ANGES), immdiatement [...] ils ouvrirent une trappe et de l il descendit vers le coeur de la Terre (et l [...] je suis rest perplexe). Donc, il fallait me corriger ! (il ne me restait pas d'autre solution), me corriger, corriger ma parole ! J'ai commenc par l. J'avais tendance parler de Pierre, de Paul, et de tout le monde , et partir de ce moment-l et par la suite, j'ai essay de chercher la perfection dans la parole [...] j'ai commenc me corriger, parler avec plus d'attention, ne critiquer personne, me ligoter la langue, mme si, intrieurement, il se trouvait que j'en mourais d'envie, mais je me taisais, je me taisais ; dire strictement la vrit. Bon, partir de l, j'ai senti que cet exemple tait pour moi un pouvantable [...] je rsolus de changer, mais changer vraiment. J'ai compris que j'tais dans la boue de la terre, que j'tais rellement mal accompagn, comme il me l'avait dit : je portais l'intrieur une multitude de Mois pervers et il est vident que je devais me consacrer la dissolution de ces Mois. Car, comment ne pas le faire, aprs avoir vu un pareil exemple ?
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Or, en parlant avec l'Ange Baruck, si je n'avais pas eu une tincelle d'intuition, je n'aurais pas compris. Pourquoi m'a-t-il dit : Vous tes mal accompagn ? Pourquoi n'a-t-il pas voulu me donner les cls que j'avais demandes ? (on ne peut comprendre cela qu'avec l'intuition). Pourquoi n'a-t-il pas voulu me donner la cl pour veiller la clairvoyance quelqu'un, pourquoi n'a-t-il pas voulu me donner la cl pour pouvoir ddoubler quelqu'un ou pour enseigner l'humanit comment se ddoubler chaque fois qu'on veut ? Son silence, je l'ai seulement compris avec l'intuition... De sorte que l'imagination, l'inspiration, l'intuition sont les trois chemins obligatoires de l'Initiation. Si on se trouve face un Elohim, on ne peut le comprendre que si on est intuitif ; si l'on n'est pas intuitif, comment pourrait-on le comprendre ? De quelle manire ? On a besoin d'tre intuitif pour pouvoir le comprendre. Il y a de nombreuses annes en arrire, il y a eu une autre scne extraordinaire. Dans un merveilleux sanctuaire, j'ai fait une invocation. Il y avait, exactement au centre de ce sanctuaire, une pierre triangulaire et la pierre tait soutenue par une colonne. J'ai alors appel MINERVE, la Desse de la Sagesse. Soudain, cette pierre triangulaire a sembl s'animer, elle resplendit et, au centre de cette pierre, est apparu le visage de Minerve. Sa rponse fut concrte : - Je suis Minerve, me dit-elle, la Desse de la Sagesse, que veux-tu de moi ? - La Sagesse ! lui dis-je. - Pourquoi veux-tu la Sagesse ? - Pour aider l'humanit ! Minerve garda le silence et disparut ; il ne resta que la pierre triangulaire soutenue par ce poteau, par cette colonne en pierre... Minerve m'avait-elle donn la rponse, oui ou non ? Qu'en dites-vous ? Me l'a-t-elle donne ou non ? Bien sr que oui ! (Rappelez-vous que Le silence est l'loquence de la Sagesse ). Bien sr que la rponse tait dans la pierre. C'est dans cette pierre triangulaire soutenue par une colonne en pierre (la colonne vivante) que se trouvait la rponse. Que reprsente cette pierre triangulaire ? Les TROIS FORCES : la Sainte Affirmation, la Sainte Ngation, la Sainte Conciliation ; Brahma, Vishnu et Shiva ; la Force Positive, la Force Ngative, la Force Neutre ; le Pre, le Logos et l'Esprit Saint. Et cette colonne, que reprsente-t-elle ? Elle reprsente ce RAYON ORIGINEL d'o manrent ces Trois Forces Divines, ce que Gurdjieff appelait l'ACTIF OKIDANOCK , omniprsent, omnipntrant. C'est de cet Actif Okidanock ou GRAND SOUFFLE (comme dit la Matresse Blavatsky) que proviennent ces Trois Forces originelles ; mais cet Actif Okidanock, son tour, provient du Soleil Sacr Absolu. L'Actif Okidanock ne pourrait crer lui-mme l'Univers ; il a besoin de se ddoubler dans les Trois Forces Primaires pour qu'elles fassent une cration. Mais ce qui est intressant dans tout cela, c'est que le Soleil Sacr Absolu veut faire cristalliser en nous les trois Forces Primaires de la Nature et du Cosmos. Si nous cooprons avec le Soleil Sacr Absolu, ces Trois Forces viendront se cristalliser en nous. Nous nous transformerons alors radicalement, nous aurons acquis la Sagesse. C'est ainsi que me rpondit Minerve, et elle me rpondit par le silence, car le silence est l'loquence de la Sagesse...

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Que nous ayons vraiment besoin de faire cristalliser les Trois Forces Cosmiques en nous-mmes, c'est vrai ! Vous savez que l'Esprit Saint, se cristallisant l'intrieur de nous, se convertit en Corps Astral, en Corps Mental et en Corps Causal. L'Esprit Saint, se cristallisant en nous, fait de nous un GENTILHOMME, un Homme intelligent, capable. L'Esprit Saint, se cristallisant en nous, fit un Saint Germain, cet Homme merveilleux qui tonna toute l'Europe durant les XVme, XVIme, XVIIme et XVIIIme sicles. L'Esprit Saint cristallis est un Cagliostro, l'Homme qui transmutait le plomb en or et qui faisait des diamants de la meilleure qualit. Il fait le Gentilhomme, l'Homme sage, intelligent. Le Christ, se cristallisant en nous, fait un Jsus de Nazareth, il fait un Herms Trismgiste, il fait un Gautama (le Bouddha), il fait un Quetzalcoatl, il fait un Krishna, il fait un Zoroastre ou Zarathoustra. Et le Pre, se cristallisant en nous, fait un vritable ANCIEN. Dans la Sagesse Occulte, on entend par Ancien dans le Savoir ou Ancien Rel celui qui a russi cristalliser en lui-mme non seulement l'Esprit Saint et le Logos, mais aussi le Pre qui est en secret. De sorte que si un Homme cristallise les Trois Forces Primaires l'intrieur de lui-mme, il a atteint la Sagesse, Que peut-il dsirer de plus ? Ainsi, mes frres, la rponse de Minerve fut rellement extraordinaire, merveilleuse, formidable ; mais si je n'avais pas eu de l'intuition, comment aurais-je pu l'interprter ? De quelle manire aurais-je pu comprendre la Voix du Silence ? La rponse de Minerve serait passe pour moi inaperue. Heureusement, l'intuition m'a aid. Ainsi, c'est une facult prcieuse qu'il faut dvelopper en nous ; mais commenons par l'chelon le plus grossier, l'chelon infrieur, celui de l'imagination ; poursuivons ensuite avec l'inspiration, avant d'entrer dans le royaume de l'intuition. L'exercice que je vous ai donn pour l'imagination est simple. Je vous ai aussi donn un mantra, je vous ai aussi expliqu la mditation : comment utiliser l'imagination, comment la dvelopper. Il y a deux types d'imagination : il existe l'IMAGINATION MCANIQUE et il existe l'IMAGINATION CONSCIENTE. L'imagination mcanique ne sert rien, c'est la FANTAISIE, et la fantaisie est forme des dchets de la mmoire, c'est pourquoi elle ne sert rien. On a besoin de l'imagination consciente, de l'imagination active, de l'imagination intentionnelle. Ce type d'imagination, une fois dvelopp, est grandiose, sublime. Ce type d'imagination dvelopp a permis Lonard de Vinci d'exprimer sur la toile LA JOCONDE (entre parenthses, on a beaucoup parl de La Joconde ; certains supposent que c'tait la fiance de Lonard de Vinci. Ceux qui pensent ainsi se trompent). Lorsqu'on regarde La Joconde (et je vous invite y rflchir, observer le tableau de La Joconde ), on voit qu'il n'a aucun rapport avec des fianailles ; il n'apparat rien de semblable en elle. C'est un tableau sublime. Quand on le regarde, on ressent une extase, quelque chose dans le coeur, trs diffrent des motions infrieures ; on ressent quelque chose de sublime, comme si on se trouvait face face avec une Dit ou un Ange. Dans La Joconde , il n'y a rien qui touche la volupt, ni l'rotisme, ni la coquetterie ou ce qui pourrait ressembler quelque chose d'humain. Il n'y a rien de cela dans La Joconde . Il est ncessaire d'tre intuitif pour comprendre ce qu'est La Joconde . Lonard de Vinci, dans sa Translucidit , a capt l'image de La Joconde , et ce n'est pas une image fantastique qu'il a capte. Il a capt sa propre Mre Divine Kundalini, et c'est elle qu'il a peinte sur la toile (c'est sa Mre Divine).
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Sur quoi est-ce que je me base pour vous dire que La Joconde est la Mre Divine Kundalini de Lonard de Vinci ? Sur quoi est-ce que je me base ? Je me base sur le fait que je suis Alchimiste et Kabbaliste. Si vous regardez le tableau de La Joconde , vous verrez DEUX CHEMINS (de chaque ct de la figure centrale). L'un de ces chemins est en spirale (celui de gauche) et se dirige vers l'EAU ; l'autre est un chemin plus large : au lieu de se diriger vers l'eau, il s'enfonce dans une FORT. Voil la cl. Celui qui comprend quels sont ces deux chemins sait trs bien que Lonard de Vinci a peint sa Divine Mre Kundalini. Ce chemin en spirale qui se dirige vers l'eau, c'est la VOIE HUMIDE de l'Alchimie. Certains Initis, lorsqu'ils arrivent l'tat lgitime d'Hommes Rels, vritables, dans le sens le plus complet du terme, se dterminent pour le SENTIER SPIRAL NIRVANIQUE (la Voie Humide). Ceux-ci s'immergent dans le Nirvana, et l-bas, d'ternits en ternits, ils prennent parfois un corps et ils peuvent prendre un corps sur n'importe quelle plante de l'espace infini pour faire un pas en avant. De sorte qu'ils vivent, avant tout, dans la flicit, ils sont heureux. Les autres, ceux qui choisissent la VOIE SCHE (c'est--dire LA DIRECTE), s'enfoncent dans la Fort de l'Alchimie. Et Lonard de Vinci a peint sa Divine Mre Kundalini entre les deux chemins : celui en spirale, c'est-dire la voie humide, et l'autre, qui est direct et qui s'enfonce dans la Fort de l'Alchimie. videmment, c'est seulement avec l'aide de la Mre Divine Kundalini que l'on peut avancer sur l'une des deux voies, soit sur la voie humide soit sur la voie sche. Les Alchimistes qui parlent en langage symbolique ou allgorique disent que sur la voie humide, le travail peut se raliser en 18 MOIS , et que le travail sur la voie directe, c'est--dire la voie sche, peut se raliser en HUIT JOURS . Naturellement, ils parlent en nombres symboliques, mais il s'avre que, heureusement, nous sommes des Alchimistes et nous connaissons le langage des Alchimistes. Grce cela, nous pouvons affirmer, de manire emphatique, que La Joconde de Lonard de Vinci est sa propre Mre Divine Kundalini. Et l'a-t-il vue ? Oui, monsieur. Il l'a vue... Ainsi, donc, s'il n'avait pas dvelopp la Translucidit, comment l'aurait-il vue ? Mais il avait dvelopp la Translucidit et bien plus : il tait mont sur l'chelle de l'inspiration et il tait aussi parvenu la troisime chelle, qui est celle de l'intuition. Imagination, inspiration et intuition sont les trois chemins obligatoires de l'Initiation. Il est donc ncessaire que vous compreniez tous la ncessit de commencer monter, ne serait-ce que sur le premier chelon, celui de l'imagination. Commencer au moins par l, car si vous commencez faire le premier pas sur le sentier de l'imagination, plus tard vous ferez le pas vers l'inspiration et, beaucoup plus tard, vers l'intuition. Mais ne restez pas embouteills dans l'intellect, sans rien de plus, car l'intellect n'est qu'un chelon trs infrieur. Il est ncessaire que vous fassiez un pas ; car il y a un autre pas faire qui est celui d'entrer au niveau de l'imagination, et, bien plus tard, on fera l'autre pas qui mne au niveau de l'inspiration, et, beaucoup plus tard, l'autre pas qui mne au royaume de l'intuition. Il ne faut pas rester embouteill dans l'intellect. C'est l'erreur de beaucoup de ceux qui chouent dans ces tudes, car ils ne restent absorbs que dans l'intellect, et l'intellect ne peut jamais nous conduire l'illumination. Quand ? Croyez-vous peut-tre que l'intellect peut conduire quelqu'un l'illumination ? Ces pseudo-sotristes ou pseudo-occultistes qui sont rests embouteills dans l'intellect parviennent la vieillesse sans avoir rien fait, ils ont compltement chou dans ces tudes.

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Ainsi, ne restons donc pas dans l'intellect. Non, commenons une fois pour toutes faire un pas vers le royaume de l'imagination. Peu peu, vous allez comprendre cela de faon pratique, vous avancerez ainsi de plus en plus... Il y a certaines pratiques qui sont celles que je vous ai dites, que je n'ai dites qu' vous. Et je vais vous en donner une audacieuse, pour voir si vous aussi vous devenez audacieux et si vous la faites... Voyons... Celle que je vais vous donner est la suivante : placez un grand miroir devant vous. Sur le ct droit, allumez une bougie (ou une veilleuse, pour tre plus clair... Une veilleuse), mais de telle manire que la flamme ne se reflte pas dans le miroir. Magntisez fortement le miroir. Ensuite, concentrez-vous sur le coeur (oui, sur le coeur, profondment), en prononant les mantras OM JUM, pour ouvrir le chakra du Coeur. Demandez la Mre Kundalini qu'elle le fasse. Imaginez (et c'est un travail intense d'imagination) que dans le coeur se trouve une grotte profonde, une grotte en flammes, une grotte o il y a beaucoup de feu. Imaginez que c'est l que doit apparatre la Divine Mre sous forme de Serpent. Demandez-lui qu'elle apparaisse, demandez en plus qu'elle apparaisse, mais en prononant les mantras OM JUM... Fermez les yeux, en mditation profonde ; mettez un petit peu de rve, un petit peu, et combinez ce petit peu avec la mditation, et c'est ainsi que dans les rves, moiti endormi, moiti veill, on arrive voir le Serpent. Alors, une fois qu'on le voit, on demande au serpent qu'il nous montre dans le miroir l'image de notre rincarnation passe, de notre retour pass, de notre existence passe, pour tre plus clair. Et cela tant dit, concentrez-vous sur le miroir, en le regardant fixement, sans cligner des yeux, jusqu' ce que le miroir (en tant que tel) disparaisse. Si nous arrivons ce qu'il disparaisse (en le regardant sans cligner des yeux), il apparatra alors une autre figure sa place : la figure de notre personne, de notre personnalit dans l'existence passe. On a besoin de beaucoup de courage, c'est clair. Et si nous continuons supplier la Mre Divine, si nous la prions qu'elle nous fasse voir cette existence passe, telle qu'elle s'est droule, si la concentration est bonne, nous pourrons arriver voir rellement notre existence passe, telle qu'elle s'est droule. C'est une autre manire merveilleuse d'arriver connatre notre existence antrieure et nos existences antrieures. Par ce procd, on peut non seulement revoir notre vie antrieure, mais on peut aussi revoir toutes nos vies antrieures. Il faut tre pratique ; mais si on ne reste embouteill que dans l'intellect, pas plus, on n'obtient rien, car l'intellect ne sert pas pour cela. L'intellect est utile, oui, trs utile, nous en avons tous besoin, mais dans son orbite. Une plante a aussi une existence et elle est utile l'intrieur de son orbite ; l'atome, l'intrieur de son orbite, est correct. Mais si une plante sortait de son orbite, elle provoquerait une catastrophe, elle serait inutile. C'est ainsi galement que n'importe quelle facult est inutile hors de son orbite. L'intellect est utile l'intrieur de son orbite ; hors de son orbite, il ne sert rien. Mais notre erreur est de croire qu'il sert et qu'avec l'intellect nous devons arriver voir les Mystres de la Vie et de la Mort, etc., et c'est faux. Je ne veux pas vous dire de dtruire l'intellect, non, ce n'est pas ce que je suis en train de vous dire. Ce que je suis en train de vous dire, c'est de le laisser dans son orbite et de monter vritablement sur les chemins de l'imagination, de l'inspiration et de l'intuition, que nous avons besoin d'autres facults, que c'est ainsi seulement que nous pourrons tre illumins.

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L'intellect ne peut pas nous mener l'individualit. Le mieux qu'il puisse faire, c'est de semer en nous la soif, le dsir d'arriver savoir quelque chose, de constater, de vrifier ce que nous avons tudi, mais il ne va pas au-del. Vouloir cependant qu'il passe au-del est donc absurde (il ne passe pas au-del), aussi absurde que de vouloir sortir une plante de son orbite. N'importe quelle facult est utile l'intrieur de son orbite, mais hors de son orbite, elle est inutile. Laissons l'intellect dans son orbite et faisons appel l'imagination ; nous allons la dvelopper, et lorsque nous l'aurons dveloppe, nous monterons alors sur les chelles de l'inspiration et de l'intuition. Rflchissez tout cela, mes chers frres, rflchissez... Il est indiscutable qu'avec de la patience on peut arriver trs loin, vraiment, trs loin dans ces tudes. Mais il faut travailler, car si nous transformons tout en thorie, nous resterons alors dans de pures thories... Voyons... Disciple. Vnrable Matre, j'ai une question : et pour magntiser le miroir ? Matre. Pour magntiser le miroir, on a besoin de concentration [...] simplement, pour le magntiser, il suffit d'tendre la main sur le miroir, ou plutt, lutter pour que nos fluides magntiques imprgnent le miroir. Le simple fait de vouloir faire cela, le miroir reste imprgn de ce fluide magntique. Or, les mantras OM JUM servent ouvrir le chakra du coeur. Et les vies passes, o sont-elles ? Dans le coeur. Si nous ouvrons ce chakra, il est vident que nous pourrons avoir accs nos existences antrieures. Ainsi, donc, vous voyez que cette pratique que je vous donne vient du Tibet, de l'Himalaya. Je ne nie pas que dans l'AMORC, en Californie, il existe un exercice semblable. Ceux qui ont reu la premire initiation de l'AMORC savent bien qu'on doit mettre deux bougies face un miroir, qu'on invoque le Gardien du Seuil, et qu' la fin, apparat alors la figure du Gardien du Seuil. Ils connaissent bien les paroles que l'on doit dire, etc. Non, cet exercice est diffrent. Il pourrait ressembler notre exercice, mais cet exercice, ou cette pratique qu'ils donnent l'AMORC n'est qu'une dviation de la pratique tibtaine. Moi je vous l'enseigne comme les Tibtains l'enseignent au Tibet. Ils n'utilisent pas deux bougies, mais une veilleuse rien d'autre, du ct droit, mais de telle manire que la flamme ne se reflte pas dans le miroir, qu'elle l'claire mais ne s'y reflte pas. On a besoin d'un peu plus de courage (je ne nie pas cela). Le fait de voir que le miroir disparat, qu'au lieu du miroir apparat finalement une autre personne, si l'on n'a pas les nerfs bien solides, alors on reste paralys, cela nous donne la chair de poule, c'est--dire... [rires], enfin, on a besoin d'avoir de l'audace, du courage ; c'est ainsi seulement qu'il est possible de se rappeler ses existences antrieures. Bon, je vous ai dj expliqu toutes ces choses et maintenant, j'aimerais alors que vous me posiez des questions. Voyons, parle [...] D. Au sujet des pratiques d'aujourd'hui [...] le jour ou l'heure, quelle heure il convient de les raliser ? M. Ces pratiques, eh bien, c'est mieux de les raliser LA NUIT. C'est bien mieux, c'est plus conseill... Voyons, ma soeur, pose ta question... D. quelle heure c'est le mieux ? M. Bon, le meilleur moment serait MINUIT, alors [...] oui, oui, le milieu de la nuit est plus favorable dans les domaines sotriques ou spirituels. D. Elle se ralise assis ou debout ? M. Oui, on peut S'ASSEOIR CONFORTABLEMENT, face au miroir... D. [...]
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M. Oui, la veilleuse doit tre du ct droit, mais de faon ce que la flamme ne se reflte pas dans le miroir. D. Et la lumire lectrique ?... M. Non, il faut teindre les lumires, mme si vous pressentez des choses menaantes... Voyons, mon frre. D. Matre, au sujet de l'exercice du verre, lorsqu'on se concentre sur le verre et durant les 10 ou 30 minutes, doit-on avoir les yeux ferms ou avoir le regard vers le centre du verre ? M. Avec le regard au centre du verre. Pas non plus les yeux dmesurment ouverts, comme les yeux d'un crapaud, absolument. Ainsi, avec les yeux entre-ouverts, pas totalement ferms, mais lgrement, pour qu'on arrive voir l'eau... Oui, mon frre, pose ta question. D. Matre, pardonnez-moi, je n'ai pas russi garder en mmoire ce qu'il doit y avoir l'intrieur du verre ? M. On jette dans l'eau quelques GOUTTES DE VIF-ARGENT ou MERCURE (ce qui est la mme chose) et on place un PETIT MIROIR au fond du rcipient, au fond de l'eau. D. Et si on n'a pas cela, est-ce que a donne le mme rsultat ? M. Oui, cela donne le mme rsultat, mais il est mieux d'avoir un KALIDOSCOPE, comme on l'appelle, ce sera mieux... Oui, mon frre ?... D. Matre, j'ai entendu dire que votre pseudonyme est SAMAEL et que votre vritable nom est autre. Qu'est-ce qui s'accorde avec la mention que vous avez faite, que vous avez trouv votre vritable personnalit ? M. Eh bien, je vais vous dire la vrit. Il s'avre que SAMAEL n'est pas un pseudonyme que je me suis donn. Tout le monde croit que c'est un pseudonyme, ce n'est pas le cas. Je suis rellement Samael ! Vous avez d entendre ou lire, dans la Kabbale, qu'on parle de Samael et on le dpeint comme Rgent de la plante Mars , comme un Ange ou un Archange, ou comme vous voulez l'appeler, et on le dpeint aussi comme un dmon de Magie Noire ... Bon, la crue ralit des faits, c'est que je suis Samael et je dis avec franchise que je le suis ! Et s'il m'arrivait d'aller au mur des fusills pour avoir dit qui je suis, j'irais avec beaucoup de plaisir, mais j'ai le courage de le dire. De sorte que je ne me suis donn aucun pseudonyme. Pourquoi dit-on qu'il fut d'abord un ange et ensuite un diable ? Qu'est-ce que cela signifie ? Eh bien, simplement, que sur le Plateau Central de l'Asie, lorsque la Race Aryenne a commenc d'exister sur la face de la terre, j'ai alors commis l'erreur du Comte Zanoni. J'avais un Corps Immortel, un Corps Lmure, c'est--dire de la Lmurie. J'ai vu la Lmurie sombrer au cours de dix mille ans dans l'ocan Pacifique. J'ai connu l'Atlantide avec le mme corps lmure ; j'ai vu l'Atlantide sombrer et j'ai accompagn le Manu Vavaswata dans son exode. Nous nous sommes alors enfuis de l'Atlantide avec le Peuple lu en direction du Plateau Central de l'Asie et j'ai conserv le mme corps... Malheureusement, je le rpte, j'ai commis une erreur dans l'ancien continent Assiah (aujourd'hui l'Asie), dans l'Himalaya. Il y avait diffrents royaumes et je vivais dans un de ces royaumes avec tous ceux qui avaient russi se sauver de la catastrophe atlante. On m'avait interdit de prendre une pouse, car il tait interdit aux Fils des Dieux d'avoir une femme ; nous n'en avions plus besoin. Mais je n'ai pas obi. J'ai t pris d'une impulsion et voil, j'ai chou cause de a. Et alors j'ai pris une
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pouse. Comme rsultat, ma Divine Mre Kundalini m'appela dans une caverne profonde, me montra le sort qui m'tait rserv : J'ai vu de la pluie... des larmes... de la boue... des maladies... de la misre... Je me suis vu comme un juif errant dans tous les villages de la Terre. Je lui ai demand pardon, je lui ai promis que je laisserais cette femme, mme si je l'aimais, je la laisserais avec plaisir pour la servir. Mais cela ne servit rien, j'avais dj fait la btise et aprs l'avoir faite, rien faire. Comme on dit : Avec un oeil en moins, il ne faut pas compter sur Sainte Lucie . Conclusion : une fois tomb, ils m'enlevrent donc ce splendide corps immortel de la Lmurie et je me suis retrouv soumis la Roue des naissances et des morts, comme n'importe quel fils du voisin , comme n'importe qui. C'est pourquoi je dis : mon Rel tre Intrieur est assurment la Monade qui rgit la plante Mars. Quant moi, je suis son Bodhisattva, mais comme je m'tais converti en Bodhisattva tomb [...] tous les Mois avaient ressuscit en moi, alors j'tais devenu un vritable diable. J'allais trs mal, j'tais mal en point . Mais, dans cette existence, j'ai compris la ncessit d'liminer tous les agrgats psychiques et de raliser le Grand Oeuvre, et de retourner au Pre... De sorte que je vous parle le coeur sur la main : je suis Samael ! Aun Weor est mon nom en tant que Bodhisattva, Samael est le nom de mon tincelle Intrieure, de ma Monade... Je suis conscient de l'aube de la vie, j'ai assist l'aurore de la Cration. Je suis ici avec l'humanit depuis qu'a point l'aurore de la Cration, depuis que le coeur du systme solaire a commenc palpiter aprs la nuit profonde du Grand Pralaya... Et je suis venu ici, parce que mon Dieu Intrieur Profond, mon Pre qui est en secret, m'a envoy ici dans le but de servir l'humanit et je crois que je la sers, je travaille pour l'humanit. Je suis rest tomb pendant quelques sicles, bien sr ! Mais, grce Dieu, je me suis enfin lev de la boue de la terre et je me consacre au travail, faire le Grand Oeuvre du Pre. Ainsi, je dis ce que j'ai expriment. Je suis dans ce corps pour aider l'humanit ; mais, au nom de la vrit, je vous le dis : JE SUIS L'ARCHANGE SAMAEL ! Si les gens ne me croient pas, peu m'importe et s'ils se moquent de moi, cela ne m'importe pas non plus. Je fais mon devoir en disant qui je suis lorsqu'on me le demande, peu m'importe s'ils me croient ou s'ils ne me croient pas, s'ils se moquent, s'ils doutent... Tant pis pour eux. Moi, la seule chose qui m'importe, c'est de dire qui je suis lorsqu'on m'interroge et d'enseigner la Doctrine pour laquelle je suis venu, celle que je suis venu donner sur l'ordre du Pre, de mon Pre qui est en secret. Et c'est tout... Voyons... D. Matre, combien de temps nous reste-t-il avant le prochain grand changement ? Je parle d'annes conventionnelles. M. Jusqu' la prochaine catastrophe, tu veux dire. Cela est assez grave. Qu'ont dit les Saintes critures ? Personne ne connat ni le jour ni l'heure, pas mme le Fils, ni les Anges du Ciel, hormis le Pre, seul le Pre le sait ... Mais je dois dire une chose. L'VANGILE DE MATHIEU ne se trompe pas ; Mathieu parle clairement de manire scientifique : Lorsque vous verrez Jrusalem encercle d'armes ... Il dit aussi : Lorsque vous entendrez de partout des rumeurs de guerres ... Finalement, il dpeint tout ce qui est en train de se passer maintenant, c'est pourquoi l'heure approche. De sorte que c'est clair, alors, que Jrusalem est maintenant encercle d'armes, qu'il y a de la faim et des choses pestilentielles de partout, toutes sortes de tremblements de terre. C'est clair. Alors, les Temps de la Fin sont arrivs ; je considre que dans peu de temps ce sera la catastrophe... Parle, frre. D. Je vais insister : y a-t-il une relation entre notre priode de vie et le plan d'une Ralisation probable dans le but d'arriver l'Initiation [...] ?
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M. Eh bien, oui. Prcisment, un de ces jours je parlais avec ma Divine Mre Kundalini et elle me dit : - Tout est perdu : le mal du monde est si grand qu'il est dj arriv jusqu'au Ciel. Et de Babylone la Grande, la mre de toutes les fornications de la Terre, il ne restera pas pierre sur pierre... Tout sera dtruit... Alors, quelque peu tonn, je lui dis : - Bon, alors, ma Mre, nous sommes dans une impasse. - Veux-tu passer un march avec moi ? furent ses paroles. - Oui, oui, je le veux... - Bon, tu ouvres l'impasse et je les tue... Et elle, la Mre Divine, elle parle dans ce langage, dans cette langue. De sorte qu'il n'y a plus de remde, mais, en plus, il y a autre chose : Nous sommes en train d'ouvrir l'impasse . Pendant ce temps, la Mre Cosmique les limine : les tremblements de terre sont l, les catastrophes sont l, tout ce dont on a parl est l et, finalement, viendra la Grande Catastrophe... Nous sommes en train d'ouvrir l'impasse, si vous en profitez, eh bien, la bonne heure, soyez les bienvenus. Si vous n'en profitez pas, tant pis pour vous. Je fais mon devoir en l'ouvrant. Avec quoi sommes-nous en train de l'ouvrir ? Eh bien, avec l'Enseignement. Et que fit le MANU VAVASWATA en son temps, son poque ? Que fit le Manu Vavaswata ?... Eh bien, il fit ce que je suis en train de faire en ce moment. Il monta aussi une arme, qui fut l'ARME LA FACE JAUNE ou LA FACE RESPLENDISSANTE, comme ils disaient cette poque, pour la diffrencier de l'Arme la Face Tnbreuse. Des gens de bonne volont sont venus l'enseignement, des gens de bonne volont se sont consacrs la destruction de l'Ego, se sont consacrs au travail sur eux-mmes, et l'heure prvue, lorsque la Grande Catastrophe s'approcha, le Manu Vavaswata sortit ses gens... Comme je vous l'ai dit, je fus tmoin de cela. Alors, nous sommes partis avec ces gens et partout o nous avons trouv un passage, nous nous sommes enfuis et nous sommes finalement alls jusqu'au Plateau Central de l'Asie. C'est ainsi que cela s'est fait... Lorsque les messieurs la face tnbreuse se sont rveills et virent ce qui se passait : les tremblements de terre et l'eau qui tait en train de tout envahir, ils allrent chercher leurs avions et... alors, ils ne les trouvrent plus, pourquoi ? Parce que nos hommes les avaient dtruits, sinon ils nous auraient suivis avec leurs avions. Cependant, ils tentrent malgr tout de nous poursuivre et ils turent mme quelques-uns des Matres, mais ils prirent dans les eaux... C'est ce qui est en train de se produire maintenant ; on est en train de former un Peuple ; et si, aujourd'hui, tous n'y croient pas, cette poque ils n'y ont pas cru non plus ; et si, aujourd'hui, ils s'en moquent, cette poque ils s'en moquaient aussi ; et si, aujourd'hui, ils disent que nous passons [...] cette poque ils ont dit aussi la mme chose. C'est la mme chose, c'est la Loi de Rcurrence. Mais, la fin, viendra la catastrophe... HERCOLUBUS s'approche dj. On dit qu'il appartient au Systme Solaire de Tylo ; je dis qu'il appartient ce systme. Ce systme est un monde six fois plus grand que Jupiter ; il passera dans un angle de notre Systme Solaire. Il passera trs prs de la Terre et, videmment, cela produira alors une rvolution des axes de celle-ci. Alors ce qui tait l'quateur se convertira en Ples, et ce qui tait les Ples se transformera en quateur.
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Mais la seule approche d'Hercolubus est tout fait dcisive, car il aspirera le feu de l'intrieur de la Terre et des volcans apparatront partout ; les tremblements de terre s'intensifieront... Et rappelez-vous ce que dit la Doctrine Secrte d'Anahuac : Les Fils du Cinquime Soleil priront par le feu et les tremblements de terre ; et nous sommes les Fils du Cinquime Soleil. Et si nous voyons dj Hercolubus, s'il est la porte des tlescopes, que pouvons-nous en dduire par simple sens commun ? Que la catastrophe est nos portes, n'est-ce pas ? Maintenant, je vais vous raconter quelque chose d'extraordinaire. Lorsque j'ai reconquis, dans ma prsente existence (je dis j'ai reconquis , car je vous ai dj racont que j'tais un Bodhisattva tomb et que j'ai d beaucoup lutter pour me relever, j'ai reconquis , je l'explique), le grade d' Adepte Qualifi , videmment, je fus reu dans le Monde Causal, car le Monde Causal est le TEMPLE DE LA GRANDE LOGE BLANCHE et c'est l qu'on devait tre reu. Dans le Temple, les Adeptes firent des dfils compltement militaires. Tous me salurent avec ce salut : le Salut Gnostique. Les mouvements l'intrieur du Temple taient compltement militaires ; ils dfilrent devant mon insignifiante personne qui ne vaut rien uniquement pour me souhaiter la bienvenue, pour me recevoir, comme ils le font pour n'importe quel adepte qui est reu dans cette rgion. Toute la transmission se fit tlpathiquement, je ne vis pas un seul sourire chez tous les adeptes. Il y avait l des adeptes chinois, allemands, anglais, franais, et du monde entier ; des adeptes qui taient en train de travailler dans le Grand Oeuvre du Pre, mais pas un seul d'entre eux ne sourit. Il y avait en eux une srnit terrible. On me fit toute la transmission tlpathiquement. Sans paroles, on me parla du grand vnement qui allait se produire et qui est dj nos portes ; des millions d'tres humains qui vont prir par le feu, l'eau et les tremblements de terre ; des guerres qui viendront avant, des famines qui nous attendent, des pidmies, une terrible dsolation... Bref, il n'y avait en eux ni gat, ni sourires ; on n'avait pas le temps de sourire. Il y avait une srnit terrible, horrible. On me fit comprendre la grande responsabilit qui pse sur mes paules, qui est de guider l'ARME DU SALUT MONDIAL. C'est ce que je compris. La transmission se fit tlpathiquement... On m'a dit aussi qu' un navire qui n'avance pas serait coup , c'est--dire que s'il arrivait un groupe Gnostique de s'abandonner la ngligence, disons, en ne diffusant pas l'Enseignement, en un mot, s'il flchissait, CE GROUPE SERAIT COUP, on ne donnerait plus de force psychique ce groupe (la force d'en haut , des Mondes Suprieurs), ce groupe chouerait. C'est ainsi, parce que l'oeuvre est importante... Il s'agit de faire une Arme , et avant que vienne la Terrible Catastrophe, l'Arme doit tre sortie secrtement et amene un lieu. Je connais ce lieu, mais si je vous le disais, je porterais prjudice l'Oeuvre du Pre. Dans ce lieu, il ne va rien se passer ; c'est l que seront emmens les frres de cette arme, mais seuls les frres qui dmontrent vraiment QU'ILS TRAVAILLENT SUR EUX-MMES seront emmens dans ce lieu. En son heure, au jour et au moment dit, on leur fera parvenir cet avertissement : Frres, l'heure est venue ... Et nous nous runirons pour nous rendre ce lieu d'o nous contemplerons le duel du feu et de l'eau, durant des sicles... Et de pre en fils, nous contemplerons tous cet pouvantable duel entre les lments. Et alors, deux sicles plus tard, lorsque du fond des mers sortiront enfin de nouvelles terres, ce peuple lu ira vivre sur ces nouvelles terres. Il deviendra le noyau de la future SIXIME RACE RACINE.
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videmment, dans cet intervalle, la Terre sera enveloppe de feu et de vapeur d'eau. Durant cet intervalle, il faudra finir de dissoudre l'Ego, car dans le nouvel ge, l'ge d'Or, on ne donnera pas de corps physique celui qui a l'Ego ; il sera interdit de donner un corps physique celui qui a l'Ego. Car si un seul homme avait un corps physique et possdait l'Ego, celui-l seul stopperait en fait l'ge d'Or, il corromprait tous les Hommes, il leur porterait prjudice, c'est la crue ralit... Dans l'ge d'Or, il n'y aura pas de frontires. Ce sera une terre transforme, une terre rgnre. Ce que je suis en train de vous dire est symbolis par le TAUREAU AIL. Ce taureau avec des ailes, symbole d'une terre rgnre est aussi le symbole de l'VANGILE DE LUC. L'vangile selon saint Luc est l'vangile selon la Lumire, c'est l'vangile Solaire, l'vangile pour le futur ge d'Or. L'ge d'Or n'aura pas lieu dans quelques millions d'annes, non ; il est nos portes. Il est maintenant dans l're du Verseau et nous sommes dans l're du Verseau. Nostradamus a dit : C'est sous le Verseau que viendrait l'ge d'Or , et Nostradamus ne s'est jamais tromp... De plus, les faits sont les faits : Hercolubus est la porte des tlescopes ; alors, que voulons-nous de plus ? Ainsi, le but de ces tudes est prcisment de prparer un groupe de gens qui serve de noyau pour la future Sixime Race Racine. C'est fondamental. Si vous cooprez avec le Soleil, si vous travaillez sur vous-mmes, vous pourrez faire partie de ce noyau. Ce serait merveilleux que vous arriviez faire partie de ce noyau. Pourquoi cette future Terre s'appelle l'ge d'Or ? Je vais vous le dire : c'est parce que, de mme que nous avons l'anne terrestre avec ses quatre saisons : Printemps, t, Automne et Hiver, nous avons aussi la Grande ANNE SIDRALE. Notre Systme Solaire doit se dplacer dans toute la Ceinture Zodiacale, faire le tour de toute la Ceinture Zodiacale, et lorsqu'il revient au point de dpart originel, l'anne sidrale est termine. L'anne sidrale a aussi quatre SAISONS : Printemps, l'ge d'Or ; t, l'ge d'Argent ; Automne, l'ge de Cuivre ; Hiver, l'ge de Fer... Le Soleil, avec son Systme Solaire, est dj revenu l're du Verseau ; c'est depuis le Verseau qu'il a commenc son voyage autour du Zodiaque, mais il est dj revenu au Verseau. Alors, c'est maintenant la catastrophe dans le Verseau... Durant le voyage lui-mme, les axes de la Terre font une rvolution, ils rtrogradent. Aujourd'hui, le Ple Magntique ne concide plus avec le Ple Gographique : si nous prenons l'avion pour nous diriger vers le Ple Nord, en arrivant exactement au Ple, l'aiguille deviendra comme folle. Mais si, ensuite, nous descendons verticalement, notre surprise, nous dcouvrirons que le Ple n'est pas l. Pourquoi ? Parce que le Ple Gographique ne concide plus avec le Ple Magntique, LES PLES ONT DRIV. C'est la ralit des faits. Avec l'arrive d'Hercolubus, la rvolution finit de se produire et vient la catastrophe. La catastrophe est nos portes ! mais les gens coutent mais n'entendent pas et ils regardent mais ne voient pas ... Il y a bien des annes, lorsque j'tais trs jeune, on me rvla dans les Mondes Suprieurs ce que je suis en train de vous dire. Alors, j'ai su qu'il m'appartenait d'accomplir cette mission, et je me voyais ici, devant vous, devant les groupes, vous dire tout ce que je suis en train de vous dire maintenant ; et je voyais aussi Hercolubus avec ma facult de clairvoyant ; et je voyais que, plus tard, au fil du temps, il m'appartiendrait de vous parler, de vous dire cela. Et je voyais que beaucoup me croyaient et que beaucoup d'autres me prtaient attention mais ne me croyaient pas, ils doutaient de moi, ils se moquaient... Je me voyais aussi, dans les rues, parler aux gens et ils ne me croyaient pas, mais finalement, la catastrophe arriva et en finit avec tous. De sorte que ce que je suis en train de vous dire s'accomplira. De la mme faon, je le dis aux Atlantes et ils s'en moquaient ; et le jour o ils se sont trouvs dans le ptrin , comme on dit ici, dans la
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catastrophe, ah ! ils ont voulu nous suivre pour voir s'ils se sauveraient ; c'est trop tard , leur avonsnous dit, et nous sommes partis avant qu'ils ne se rveillent... D. Matre, je suis d'un petit village qui s'appelle Santiago del Mar, et il y a l des grottes qui se trouvent la sortie ; et il y a l des peintures des Atlantes, mais des peintures merveilleuses, Matre [...] M. Formidable, extraordinaire !... D. [...] M. Formidable !... D. [...] M. C'est ainsi, les Atlantes sont parvenus un degr de civilisation encore plus grand que celui qui existe actuellement. Les Gringos et les Russes sont maintenant trs orgueilleux avec leurs fuses qu'ils envoient sur la Lune. Que d'acrobaties pour pouvoir descendre sur la Lune ! Ils ressemblent de vritables acrobates de cirque... Des acrobates de cirque de l'espace !... Les fuses atlantes... j'ai connu moi-mme les fuses de l'Atlantide, je suis arriv moi-mme un restaurant qui s'appelait alors Caravansrail , et de l, travers les baies vitres je voyais alors le champ o dmarraient ces fuses. Et les Atlantes taient plus grands que les Aryens... Quel vacarme ils faisaient lorsqu'ils lanaient les fuses qui partaient pour la Lune ! D. [...] M. Bon, tout cela est la preuve de ce que je suis en train de dire, et je rpte... D. [...] M. Oui, bon, et nous te remercions pour ton information ; magnifique !... Et ces fuses partaient pour la Lune. Et ce n'tait pas de simples fuses pour la Lune, mais des fuses atomiques qui n'avaient pas besoin d'tre mues par du combustible liquide, mais atomique, et d'autres taient mues par l'nergie Solaire ; et pilotes, elles mettaient le cap sur la Lune, sur Mercure, sur Vnus ou sur Mars, etc. Ils avaient une civilisation suprieure, de meilleures automobiles (qui pouvaient naviguer ou voler, mues par l'nergie nuclaire) ; ils russirent avoir des clairages atomiques. C'est--dire qu'ils atteignirent un trs haut degr de civilisation. Et que resta-t-il de tout cela ?... Aujourd'hui, les savants se sentent uniques : il n'y a pas eu mieux qu'eux ; ils se croient la maman des poussins et le papa de Tarzan ; bref, ils nous cassent les pieds . La crue ralit des faits, c'est qu'il n'est rien rest de l'Atlantide... Voyons... D. Matre, ceux qui ne seront pas sauvs, leur appartiendra-t-il de continuer voluer [...] la Terre, o vont-ils aller ou o irons-nous ? M. Bon, cette histoire du Dogme de l'volution ne sert pas dans ces cas-l, tu sais ? La crue ralit des faits, c'est que si on ne dissout pas l'Ego, il ne reste alors pas d'autre remde qu'on les leur dissolve, et on les leur dissout, prcisment, dans les mondes infernaux. N'allez pas croire que cette histoire d'volution est la seule, non. S'il est bien certain qu'au sommet de la Zone Tridimensionnelle d'Euclide se trouvent les Dimensions Suprieures de la Nature et du Cosmos, en dessous de la Zone tridimensionnelle d'Euclide se trouvent aussi les Infra-dimensions naturelles : les Neuf Cercles Dantesques, l'intrieur de la Terre, ne sont pas de la fantaisie. Dante a affirm quelque chose de trs srieux. Ces Neuf Cercles existent ; ce sont neuf infra-dimensions. Elles se trouvent l'intrieur des entrailles de la Terre, dans les infra-dimensions naturelles. Ceux qui ont perdu toute opportunit involuent. Ils n'voluent pas mais ils involuent. C'est l que se dsintgre l'Ego et qu'il devient poussire...
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CONFRENCE N191 : MERVEILLES DE L'ESPACE HYPERDIMENSIONNEL (La Quatrime Dimension et la Science Jinas) Traduction d'une confrence intitule "MARAVILLAS DEL ESPACIO HIPERDIMENSIONAL (La Cuarta Dimensin y la Ciencia Jinas)" [...] de la Quatrime Verticale ou bien de la Quatrime Dimension. Nous vivons dans un monde trois dimensions : longueur, largeur, hauteur. Cette table, par exemple, a une largeur, une longueur et une hauteur (trois dimensions). Cependant, il existe une Quatrime Dimension et c'est le temps. Depuis combien de temps le charpentier a-t-il construit cette table ? Voil la DIMENSION TEMPS. Ainsi, longueur, largeur et hauteur correspondent au MONDE TRIDIMENSIONNEL D'EUCLIDE. La Quatrime Verticale, je le rpte, c'est le temps. Il existe une Cinquime Coordonne qui est l'TERNIT. Il y a une Sixime Coordonne qui est au-del de l'ternit et du Temps. Et enfin, nous avons la DIMENSION ZRO, inconnue, la Septime Dimension, qui est l'ESPRIT UNIVERSEL DE VIE. Mais, abordons un peu plus fond la question de la Quatrime Dimension : nous en sommes plus proches et il vaut la peine que nous l'explorions ce soir. Indiscutablement, la physique actuelle se trouve bloque. Les moteurs sont toujours les mmes (les mmes moteurs essence), les petits avions sont propulss au moyen de l'essence, en plein XXme sicle. Qui nous maintient dans cet tat de stagnation ? Il n'y a pas de doute que ce sont les gens, disons, de type tridimensionnel, qui nous maintiennent dans cet tat, qui ne veulent pas voir la Quatrime Dimension. Il est vident que la conqute de l'espace toil serait possible si nous avions une GOMTRIE TTRADIMENSIONNELLE, c'est--dire quatre dimensions. Indubitablement, il est possible de tracer la Quatrime Verticale sur du papier, si nous nous le proposons. Mais, il serait vraiment ncessaire d'investiguer plus profondment sur l'atome. C'est l que se trouve trace la Quatrime Dimension. Le jour o l'on russira tracer cette Quatrime Verticale, on pourra aussi, ce jour l, laborer une nouvelle gomtrie, rvolutionnaire, une espce d'hyper-gomtrie, une gomtrie ttra-dimensionnelle, par opposition la gomtrie tridimensionnelle classique d'Euclide. Avec ce type de gomtrie, on pourrait fabriquer une physique quatre dimensions. C'est prcisment ce qui est ncessaire si nous voulons construire des navettes capables de traverser instantanment la barrire de la vitesse de la lumire. Au-del de la barrire de la vitesse de la lumire (qui est de 300 000 kilomtres par seconde), nous avons, en vrit, la Quatrime Dimension. Tant que nous n'aurons pas conquis la Quatrime Dimension, la CONQUTE DE L'ESPACE infini s'avrera quelque chose de plus qu'utopique. Imaginez-vous que cette sonde qu'envoyrent un jour les gringos en direction de Jupiter mit deux ans arriver ; imaginez-vous combien de temps mit la sonde que l'on a envoye sur Mars. Que se passerait-il si nous avions des navettes pour voyager travers 10 ou 15 annes lumire, ou 1000 annes lumire ? Une chose absurde pour l'humanit ! Ils mourraient tous durant le trajet, ils deviendraient vieux et mourraient durant le trajet, ils n'arriveraient jamais destination. Eh bien, vraiment, il vaut la peine d'explorer la Quatrime Dimension. IL Y A DES HABITANTS DANS LA QUATRIME DIMENSION, il existe des races qui vivent encore l'tat paradisiaque dans cette Quatrime Verticale, dans l'Hyper-espace, dans le Monde thrique.

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En entendant parler de la sorte, les physiciens sceptiques de notre poque ne pourraient pas moins que sourire un peu, car ils ne veulent mme pas admettre l'THER. Maintenant, ils disent que ce qu'il y a, ce sont des champs magntiques ; maintenant, ils nous sortent cela. Mais, en ralit, l'ther existe vraiment, mme si les Physiciens ne l'acceptent pas. Y a-t-il un MONDE THRIQUE ? Oui, il nous pntre et nous compntre mutuellement sans se confondre avec notre monde trois dimensions. Ce bleu que nous voyons au-dessus des montagnes lointaines, c'est l'ther. Ce ciel bleu, c'est l'ther. L'ther est en tout. videmment qu'il est possible de mettre notre corps physique dans le Monde thrique, c'est--dire dans la Quatrime Dimension, pour voyager dans l'Hyper-espace. C'est possible. Comment ? Je ne vois aucun inconvnient, ce soir, vous donner la cl ; vous pourrez la pratiquer pour tre convaincus de la ralit de tout cela. Avant tout, je veux vous dire que nous possdons une abondante documentation. Par exemple, en Orient, il y a des Sages qui savent mettre leur corps physique dans la Quatrime Dimension. Le Sage PANTAJALI, dans ses aphorismes, donne la cl (ou une des cls, car il y a plusieurs cls). Pantajali dit que si nous pratiquons un SANNYASIN sur le corps physique, celui-ci devient comme du coton, et que, dans ces conditions, il pntre dans la Quatrime Dimension (il peut flotter au-dessus des montagnes, au-dessus des mers, marcher sur le feu sans se brler, traverser un rocher de part en part sans subir aucun dommage) . C'est ce qu'affirme le grand Yogi Pantajali dans ses aphorismes. Mais, qu'est-ce qu'un Sannyasin ? Je vais vous expliquer ce qu'est un Sannyasin. Un Sannyasin comprend trois parties : premirement, DHARANA, c'est--dire concentration ; Deuximement, DHYANA, c'est-dire mditation ; et troisimement, SAMADHI, videmment, extase. Si nous nous concentrons intensment sur le corps physique, en excluant totalement tout ce qui est autour de nous, nous entrerons indiscutablement dans la premire phase d'un Sannyasin. Si nous mditons ensuite sur notre corps physique, sur la merveille de ses cellules organiques, comment celles-ci se reproduisent au moyen du processus de division, si nous mditons sur ce qu'est la circulation du sang, sur les circonvolutions du cerveau, les travaux incessants du cardias, etc., et qu'absorbs dans cette mditation, nous approfondissons de plus en plus, en reconnaissant les merveilles du corps physique, la longue viendra l'Extase, l'admiration pour ce corps de chair et d'os que nous avons. Nous entrerons dans une espce de Samadhi, nous serons ravis par la sagesse contenue dans notre corps dense. Alors, en arrivant ces hauteurs, nous ressentirons de l'admiration pour notre corps, de l'adoration envers le Crateur pour nous avoir donn un corps si formidable, si extraordinaire, et alors viendra l'Extase. Durant l'Extase, nous ne penserons qu' aimer et adorer cette Intelligence cosmique qui donna naissance l'Univers, qui donna vie ce corps extraordinaire que nous avons. En arrivant cette troisime partie, nous serons en tat d'Extase ou de Samadhi, ce qui est la mme chose. Dans cet tat, il faut seulement que nous nous levions de notre lit ou du fauteuil o nous sommes assis pour la pratique, et qu'ensuite, trs tranquillement, nous sortions de la chambre. Avant d'arriver la rue, il est indispensable de faire un petit saut avec l'intention de nous plonger totalement dans la Quatrime Verticale, et si nous flottons, nous pouvons sortir dfinitivement sur la voie publique et nous loigner de cet endroit. Avec le corps physique en tat de Manteya (pour parler cette fois la manire grecque), plong dans la Quatrime Dimension, nous pouvons nous dplacer dans tous les pays de la Terre. En voyageant avec le corps physique dans la Quatrime Dimension, nous trouverons des gens et des RACES JINAS.
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On a beaucoup parl de a dans le Coran et dans ce livre que l'on considre fabuleux et que vous connaissez bien sous le titre Les Mille et une Nuits . Des contes pour les petits enfants , diront les rustres, les modles de Sagesse, les ignorants instruits, mais nous savons bien que dans cette oeuvre splendide des Mille et une Nuits se trouvent les merveilles extraordinaires de la Science des Jinas. Monsieur MARIO ROSO DE LUNA, l'insigne crivain espagnol, a tudi trs amplement Les Mille et une Nuits ... Dans la Quatrime Dimension, nous pouvons, je le rpte, trouver des gens trs diffrents de ceux qui vivent dans le monde trois dimensions. C'est l que se trouvent les TUATHA DE DANANN que j'ai cits de nombreuses fois dans ces confrences. C'est une tribu de gens assez tranges, des gants atlantes, dirions-nous, des colosses ou des titans des temps passs... Ils se reproduisent sagement ; ils mangent et dorment comme nous ; ce sont des survivants du continent atlante submerg, des citoyens de la fameuse Atlantide qui a exist autrefois dans l'ocan qui porte son nom. Il y a l aussi d'autres gens qui ne sont jamais sortis du Paradis, qui se reproduisent et existent sous le Soleil. Ainsi, l'humanit n'existe pas seulement dans ce monde tridimensionnel d'Euclide, il y a des races humaines qui vivent dans la Quatrime Dimension. Aujourd'hui, je me souviens de nouveau trs clairement du cas de CAMBYSE, le grand Roi de Perse. Aprs que cet homme eut envahi l'gypte et qu'il eut mme pens un moment faire un empire mondial... Cambyse vit une fois, dans ses escapades, un trange peuple qui ne s'tait absolument pas soumis son sceptre de tyrannie. Il envoya des missaires leur dire : Si ce peuple ne se rend pas et ne paie pas les impts correspondants au gouvernement, je l'envahirai avec mes troupes et il sera dtruit ... Comme rponse, ils envoyrent des prsents Cambyse, d'tranges prsents : on voyait clairement des poissons, des plumes d'aigle, une taupe et une salamandre symbolique... Cambyse resta dconcert, car, au lieu de recevoir de l'or et de l'argent ou des coupes dlicieuses pour le vin ou des diamants qui brilleraient sur ses vtements ou sur ses colliers, il reut ces nigmatiques et tranges prsents. La tradition raconte qu'il fit alors appel aux fameux Mages de Perse et il exigea qu'ils interprtent la signification de tout cela. Seigneur - lui dirent les Sages - les plumes d'aigle disent que ce peuple ne se rendra pas tant que tu ne seras pas capable de dominer l'lment Air ; la Salamandre signifie que ce peuple ne te rendra jamais hommage tant que tu ne seras pas capable de dominer de manire souveraine l'lment Ign ; quant la taupe, nous savons bien qu'elle vit sous terre, cela indique donc trs clairement que ce peuple ancien ne te paiera en aucune manire les impts si tu n'es pas encore capable de dominer l'lment Terre. Et enfin, quant aux poissons - lui dirent-ils - il est clair que si tu ne domines pas l'lment Eau, si un jour tu n'es pas capable de dominer les temptes, ils ne se soumettront absolument jamais, non plus, ton sceptre ... C'est ainsi qu'ils parlrent Cambyse, ce terrible Roi de Perse (je crois qu'il tait plus guerrier que Darius ou Cyrus, le trs illustre seigneur de cette poque). Bien sr, le monarque trembla de colre et il runit immdiatement ses armes et marcha en direction du lieu o - disait-il - vivaient des gens insolents . Mais, en arrivant l'endroit en question, il ne trouva rien ; le peuple avait disparu et on voyait seulement des rochers gigantesques, millnaires et des forts profondes.

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Il ne resta pas d'autre solution Cambyse que de dchirer ses vtements et de retourner son auguste palais (le palais de ses anctres). Mais qu'arriva-t-il cette race ? Pourquoi disparut-elle de manire si trange ? Que devint ce peuple avec ses grands temples et ses rues majestueuses ? Qui pourrait donner une explication ? Quel physicien de notre poque, quel chimiste, quel bactriologiste, quel biologiste ou quel gologue ? En ralit, ces gens taient bel et bien des habitants de la Quatrime Verticale, des personnes qui pouvaient faire passer leur peuple, avec ses rues et ses maisons, ses temples et ses palais, dans le Monde Ttra-dimensionnel. Ainsi, la vie de notre monde ne se situe pas toute dans cet espace trois dimensions. Les Tuatha de Danann, dont parlent tant les traditions, fondrent en Europe quatre Villes Magiques. Ces villes se trouvent dans le monde de la Quatrime Verticale. Et pour ne pas aller si loin, rappelons-nous notre terre du Yucatan (bon, entre parenthses, je ne suis pas Yucathque, je suis un humble habitant de Cotija, au Michoacan). Mais nous, les Mexicains, nous ne devons pas mconnatre que sur la terre yucathque, nous avons beaucoup de traditions. IL Y A, AU YUCATAN, UNE CIT MAGIQUE o vivent encore les gens du Mayab. Ils sont l en train de faire leurs calculs mathmatiques sur leurs planchettes, bien suprieures celles, fameuses, d'Assyrie et de Babylonie. Ils sont l et les multitudes vont et viennent partout ; ils ont leurs gouverneurs, leurs princes et leur seigneur, et ils se moquent clairement de l'ignorance des gens qui vivent dans le monde trois dimensions. Les Gachupins (les Espagnols) n'ont jamais pu parvenir la Cit Magique du Mayab. Ils n'ont pas non plus pu dtruire (totalement), comme ils l'auraient voulu, la grande civilisation Maya. Cette civilisation existe encore : des cits magiques o leurs habitants se dveloppent harmonieusement, vivent, tudient et travaillent. Passons maintenant, un instant, la fort de Chapultepec, au Mexique. L, sur la COLLINE DE CHAPULTEPEC, sous terre, il y a un merveilleux TEMPLE JINAS. Ce temple date d'une poque trs ancienne, il est dirig par Lucifer-Nahua, il est en or massif pur ; certains habitants de la ville sont des membres actifs de ce Temple. J'ai le courage de dclarer franchement que moi aussi je suis membre actif du Temple de Chapultepec. Ainsi, je donne un tmoignage de quelque chose qui existe, mais que les profanes ne russiront jamais dcouvrir, car il est situ, comme je l'ai dj dit, dans la Quatrime Dimension. Il existe des lacs merveilleux en tat de Jinas, avec leurs formidables enchantements des mille et une nuits, des montagnes prcieuses illumines par le Soleil, o il y a mme des gens d'autres temps qui tudient les toiles... Ainsi, la Quatrime Dimension est quelque chose de vivant que le pauvre animal intellectuel , erronment appel Homme , est loin de souponner. En ralit, bien que cela vous paresse incroyable, de tous les phnomnes physiques qui ont lieu autour de nous, le mental humain n'en peroit mme pas un millionime, et c'est lamentable cent pour cent. Au moment o je parle de tout cela, il me vient en mmoire certaines traditions de cette terre sudamricaine qu'on appelle le Chili. On y parle, entre mineurs, de la fameuse VACHE CINQ PATTES ; certains l'ont vue se promener parmi ces montagnes ; et il y en a qui affirment que l o elle s'arrte, il existe toujours un grand trsor .
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Blavatsky a vu, sur la terre sacre des Vdas, un de ces tranges caprices de la nature : une vache blanche cinq pattes. La cinquime - dit-elle - elle la portait sur sa bosse ; avec elle, elle chassait les mouches. Un jeune de la Secte des Sdhus conduisait cette trange crature . L'illustre crivain raconte que ce jeune se nourrissait exclusivement du lait de la Vache Sacre ... Cela nous invite rflchir plus profondment. Gautama, le BOUDDHA, ou Gotama, en ralit, toujours t considr comme le CONDUCTEUR DE LA VACHE SACRE . Ce sont d'tranges sujets que je livre, ce soir, cet auditoire. Mais, quelle est donc la signification de ce caprice de la Nature ? Nous essaierons de le dvelopper pour le bien de tous... Assurment, et au nom de la vrit, nous devons reconnatre l'existence fondamentale de la MRE COSMIQUE dont l'allgorie est toujours la Vache. On a beaucoup critiqu les Hindous, car, lorsqu'une vache blanche s'allonge, par exemple, sur la voie publique, sur une route, toutes les automobiles s'arrtent jusqu' ce que cette vache ait l'amabilit de se lever. Cela peut prendre quelques heures ou un jour ; pendant ce temps, les passagers doivent attendre patiemment, car personne n'oserait enlever cet animal. Mme pour les chemins de fer, s'il se trouve sur la voie publique une vache blanche allonge, le voyage s'arrte l. Aprs, le voyage peut continuer condition que la vache, d'elle mme, ait la bont de se lever. Bien sr, dans le monde occidental, cela surprend, cela fait rire ; tout le monde dit : Mais, qu'est-ce qui arrive aux Hindous ? Vont-ils interrompre la circulation pour une vache ? Cependant, ils procdent avec une grande Sagesse ; ce qui se passe, c'est que nous, les Occidentaux, nous ne les comprenons pas. En ralit, nous devons reconnatre que la Vache est le symbole de la Mre Nature. videmment, la Mre Nature existe aussi en nous-mmes, ici et maintenant. En nous, c'est une modification de notre propre tre, une drivation, dirions-nous, de lui-mme. Qu'elle ait Cinq Centres de Force, qui pourrait le nier ? Nous savons bien ce que reprsente le Pentalphe. En tous cas, les cinq Radiations sont indniables. Ainsi, tout comme dans le monde nous avons eu une mre en chair et en os, nous avons aussi spirituellement notre Mre Cosmique, qui est une variante de notre tre lui-mme, mais drive. videmment, la Mre Cosmique peut nous confrer d'tranges pouvoirs. Celui qui apprend manier les cinq modalits de force de la Mre Cosmique, dans notre organisme, ralise indubitablement des merveilles et des prodiges. Il est clair que la Mre Cosmique doit s'exprimer d'une certaine manire dans les vies organiques. Les Hindous nous parlent, par exemple, de KUNDALINI : c'est un FEU SOLAIRE enferm dans une bourse membraneuse situe dans l'os coccygien (base mme de l'pine dorsale). Lorsque ce Feu s'veille, il monte par le canal de la moelle pinire, en dveloppant en nous d'normes pouvoirs extraordinaires qui divinisent totalement. Si l'on parvient, par exemple, dvelopper totalement ce Feu dans notre organisme, on apprend indubitablement manier les cinq modalits reprsentes clairement par la Vache Sacre cinq pattes (emblmatique figure de la terre sacre de l'Inde et du Pakistan). Mais, continuons un peu. Peut-on, d'une manire ou d'une autre, PNTRER DANS LA QUATRIME VERTICALE ? [...] ct gauche, avec la tte pose sur la paume de la main gauche. Une fois dans cette position, on peut parfaitement invoquer sa propre Mre Cosmique, sa Mre Nature, et elle apportera son aide. Si vous le lui demandez, elle vous aidera vous lever du lit (dans l'tat de transition entre la veille et le sommeil, avec le corps physique immerg dans la Quatrime Dimension), vous pouvez tre srs que vous serez assists. Tout est dans le fait de demeurer alerte et vigilant comme la vigie en temps de guerre. Lorsque nous commencerons nous sentir comme si nous tions lgrement enfls (pardonnez-moi l'expression) ou comme gonfls (pour parler de manire un peu plus prcise), il nous suffira uniquement de nous lever du lit, mais avec une foi vritable ; et ensuite, en marchant trs lentement, trs lentement, nous nous dirigerons vers la rue...
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Ostensiblement, avant de sortir sur la voie publique, nous aurons besoin de vrifier si nous avons atteint l'tat de Jinas. cet effet, nous ferons un petit saut allong, comme si nous voulions flotter dans l'atmosphre ambiante. Il est vident que si l'on russit rester suspendu au-dessus du sol, si l'on russit lviter (comme l'ont russi des saints comme Franois d'Assise et beaucoup d'autres), c'est le signal que le corps a pntr dans la Quatrime Verticale. Une fois le corps physique immerg dans une autre dimension, nous sortirons dans la rue, nous pourrons nous diriger en quelques instants vers n'importe quel lieu du monde ; nous pourrons entrer directement en contact avec les Tuatha de Danann, et ils nous instruiront sur les Mystres de la Terre des Jinas. Je suis en train de parler de quelque chose qui n'est pas commun. Les gens sont toujours habitus parler de choses du Monde Tridimensionnel d'Euclide. Autrefois, si on avait parl de cela, cela aurait paru trs commun, mais aujourd'hui, l'humanit a trop involu et elle est devenue terriblement mcanique. C'est pourquoi ce que je dis peut paratre trange la majorit et mme fantastique ; mais les faits sont les faits et devant les faits, nous devons nous incliner. Si quelqu'un fait l'essai de la Science des Jinas et qu'il russit mme un jour pntrer dans la Quatrime Verticale avec son corps physique, il devra s'incliner devant l'vidence, il devra accepter les faits. Il faut donc exprimenter directement. Il n'est pas question de thories ni de croyances, il est simplement question d'exprimenter. Lorsqu'on a les donnes qui nous permettent de mettre notre corps dans la Quatrime Verticale, il ne reste pas d'autre solution que de tout ramener l'exprience directe, vivante. Si vous arrivez mettre votre corps physique dans la Quatrime Dimension immdiatement, en un seul jour (il y en a d'autres qui mettent plusieurs jours pour y arriver, il y en a qui mettent des mois entiers, enfin, il y en a qui arrivent sortir seulement aprs plusieurs annes. L'important, c'est d'tre tenace jusqu'au triomphe), c'est ainsi seulement que vous pourrez vritablement mettre en vidence la ralit de la Dimension Inconnue. Dans le Monde de la Quatrime Dimension, il est possible de connatre la vie intime de la plante Terre. Pour les anciens, pour les Lmures, pour les Hyperborens, pour les gens de la Race Protoplasmique, la Terre entire tait un organisme vivant. Dans chaque montagne, ils voyaient le corps des Dieux, certaines rivires taient sacres pour eux, et ils voyaient en elles le Dieu de leur tradition. Ainsi, pour ces gens, la vie tait diffrente. On a parl, on a beaucoup parl, dans les temps anciens, des FES ; aujourd'hui, parler de cela, sonne de manire ridicule ; les gens de notre poque ne croient plus qu'aux petits contes de pistolets et de mitrailleuses, et c'est ce qu'on fait avaler aux enfants pour les dgnrer. Lorsque quelqu'un suggre d'enseigner aux enfants les petits contes d'une autre poque o l'on parle de Fes Marraines et de Fes des forts, on oppose toujours cette insinuation un sourire sceptique, comme pour dire : Pourquoi tromper l'enfant, pour quel motif ? Il vaut mieux leur faire connatre les pistolets . Voil comment sont les gens de notre poque ; nous sommes la fin du Kali Yuga et c'est pourquoi l'tat de dtrioration dans lequel se trouve le mental humain ne doit pas nous surprendre. Mais, en ralit, il y a des cratures qui vivent dans le feu (les SALAMANDRES), et on peut le vrifier lorsqu'on va avec son corps physique en tat de Jinas, on peut les voir l'intrieur de tout volcan ardent, dans toute flamme, dans tout feu incandescent. Il y a des cratures qui vivent dans l'air, dans les nuages, et qui ont le pouvoir de manipuler les nuages, le vent ; ce sont les SYLPHES qui ressemblent des enfants trs beaux, radieux. On les voit lorsqu'on se trouve avec le corps physique immerg dans la Quatrime Verticale. Il y a des cratures qui vivent dans les eaux profondes de l'immense mer et qu'on appelle ONDINES ou NRIDES, et on se met en contact avec elles lorsqu'on se trouve immerg dans la Quatrime Dimension.
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Il me vient encore en mmoire le voyage que je fis, une fois, sur l'Atlantique ; en effet, je naviguais dans une petite embarcation voile. J'ai d naviguer toute la nuit face aux ctes d'Amrique Centrale et d'Amrique du Sud. l'aube, je vis avec surprise deux demoiselles ineffables qui avanaient en marchant dans l'eau ; elles avaient de l'eau jusqu' la poitrine. L'une portait un vtement compltement rouge ; son visage tait semblable du corail, ses yeux taient ineffables et ses cheveux tombaient sur ses paules d'albtre ; elle ressemblait plutt une Samaritaine. L'autre, de couleur violette, divine, marchait ct de sa compagne. Je les ai regardes, je les ai vues. Elles voulaient se rendre visibles et tangibles devant moi, et elles ont russi. Elles m'ont parl en langue sacre. Leur parole tait comme une rivire d'or courant sous l'paisse fort du soleil. Je les ai vues, j'ai fait leur connaissance, j'ai russi m'en faire des amies. Elles ont voulu m'observer un peu ; elles se sont arrtes sur les falaises pour m'observer trs attentivement. Bien des annes sont passes et je n'ai jamais pu oublier ces Nrides de l'immense mer. Il existe aussi, dans l'ocan tumultueux, dans les grandes profondeurs, les fameuses SIRNES ; elles ressemblent plutt des poissons, avec un visage et une tte de femme et une poitrine semblable celle du sphinx. Elles chantent dlicieusement, ce que les marins ont parfois peru. Je suis en train de vous parler de choses ineffables qui n'ont pas de sens pour les gens aimant la fabrication du savon, la fabrication des peignes et des automobiles, etc., et tout ce jargon de cette poque dsastreuse du Kali Yuga. J'explique ces choses (qui sont pour vous infantiles, sans aucun sens), dans le but de rendre tmoignage de la Quatrime Verticale. Un jour, si vous travaillez vraiment sur vous-mmes et que vous parvenez l'tat Jinas qui est merveilleux, vous pourrez vrifier par vous-mmes ce que je suis en train de dire. Rappelez-vous qu' l'poque de PASTEUR, on n'acceptait pas les microbes, les scientifiques les niaient avec force. Lorsque le petit vieux Pasteur faisait bouillir les instruments de chirurgie, ses compagnons, ses camarades, ne pouvaient s'empcher de sourire, sceptiques, comme pour dire : ce petit vieux draille . Et maintenant, il se trouve que tous les docteurs dsinfectent trs bien les instruments de chirurgie avant de faire une opration. Maintenant, on accepte les microbes, mais lorsque Pasteur parlait d'eux, personne ne les acceptait. De mme, lorsque nous parlons maintenant des cratures qui vivent dans la Quatrime Verticale, les gens sourient, sceptiques, comme pour dire : Ce monsieur nous ressort des petits contes pour enfants ; mais un jour viendra o les scientifiques eux-mmes, au moyen de lentilles trs dlicates, pourront percevoir ces cratures qui vivent maintenant dans la Quatrime Verticale. N'oublions pas qu'actuellement ils font, en effet, beaucoup de progrs dans le domaine de l'optique. Il y a des appareils qui peroivent maintenant, par exemple, le MSON K, et on a pu vrifier que ce Mson est altr par certaines forces d'un Univers inconnu. Cet Univers, videmment, appartient la Quatrime Dimension. Je veux me rfrer, de manire emphatique, aux Univers Parallles. L'Univers Parallle de la Quatrime Verticale est indniable, indubitable. Pourquoi le Mson K , par exemple, ne se comporte pas selon la Loi de la Parit, qui est une des lois du Monde strictement Tridimensionnel d'Euclide ? Pourquoi est-il perturb par des forces tranges ? quoi cela est-il d ? videmment, les chercheurs physiciens ont d accepter la ralit des Univers Parallles. L'optique avancera davantage, et un jour, la Quatrime Dimension pourra tre dmontre par les professeurs de Physique eux-mmes ; alors, ces lmentaux de la Nature seront visibles pour tout le monde. Mais, aujourd'hui, les professeurs sourient sceptiquement et c'est regrettable. Un jour, nous trouvant en montagne, un ami, dont je ne mentionnerai pas le nom, m'invita voir quelque chose d'extraordinaire. Je suivis mon ami et nous arrivmes un endroit o il y avait un arbre au tronc
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corpulent. Il approcha une lentille (que lui-mme avait probablement invente), vers une fissure du tronc et me dit : Regarde ici , et je regardai. Cette lentille tait grandement puissante, elle ressemblait plutt un ultra-mtromtre, je ne sais pas o mon ami s'tait procur cette lentille. Je fus stupfait de voir, alors, dans un espace d'environ cinq millimtres, des merveilles extraordinaires. Il y avait l des forts profondes, des forts profondes dans un espace de cinq millimtres ? Vous allez dire : Impossible ! Mais si, c'est possible. Il y avait l aussi des monstres qui vivaient dans des cavernes, qui nourrissaient leurs enfants de la mme manire que les mammifres ; incroyable, mais vrai. Des microbes, des micro-organismes, mais puissants ; et l j'ai vu aussi une espce d'arbres tendus sur le sol. Un panorama dans l'infiniment petit, un extraordinaire panorama microscopique o se dveloppent seulement des cratures microscopiques. Cependant, ces cratures vivant dans leurs cavernes, cette fort profonde, ces arbres tendus sur le sol, ce paysage tonnant, ne laissrent rien de plus en moi qu'une profonde impression, une impression profonde que je n'ai jamais oublie. Mais c'tait quelque chose de physique, oui, mais perceptible travers une lentille microscopique, ou cela ressemblait plutt une lentille ultramicroscopique, extraordinaire. Si on trouve de telles merveilles dans l'infiniment petit, que ne rencontrerons-nous pas dans l'infiniment grand ? S'il est possible qu'une lentille russisse voir la vie de l'infiniment petit, pourquoi ne serait-il pas possible qu'une optique perfectionne puisse rompre la Quatrime Verticale pour voir les cratures qui existent dans celle-ci ? videmment, c'est possible et l'optique se dirige vers cela. Mais nous, nous pouvons devancer les expriences optiques, au moyen de la Science merveilleuse des Jinas. Tout ce dont nous avons besoin, c'est de nous perfectionner dans ce sens, pour russir un jour pntrer dans la Quatrime Dimension. Il n'y a pas de doute que les mondes qui tournent dans notre Systme Solaire, les mondes qui sont au-del, sont aussi perceptibles dans la Quatrime Coordonne ; la seule diffrence, c'est que dans la dimension inconnue, on les voit avec de belles couleurs qui, normalement, ne seraient pas perceptibles dans ce Monde Tridimensionnel d'Euclide. En tous cas, mes amis, nous nous trouvons au seuil d'une Science trs vaste et grandiose. Dans l'antiquit, il y eut des Sages qui pntrrent dans la dimension inconnue ; cependant, ces Sages durent affronter de terribles dangers. Rappelons-nous les preuves par lesquelles passaient, par exemple, les nophytes en gypte, et qui comportaient toujours le risque d'y laisser sa vie. Lorsque quelqu'un aspirait vraiment connatre cette science extraordinaire de la Gnose, il tait soumis de trs svres disciplines et de terribles preuves. Dans l'PREUVE DU FEU, le nophyte devait traverser une pice en flammes. Sur le sol, il y avait des poutres en acier chauffes blanc. C'est peine si les pieds tenaient entre deux poutres. Beaucoup de ceux qui essayrent de traverser cette pice tombrent plat ventre entre ces poutres et moururent brls vifs. Si le nophyte s'en sortait victorieusement, on le flicitait. Dans l'PREUVE DE L'EAU, le nophyte devait demeurer dans les eaux profondes et au milieu des crocodiles ; on l'amenait au Nil ou peut-tre un lac ou une rivire secondaire. Les crocodiles sacrs avalaient gnralement les nophytes ; mais si les nophytes savaient affronter une telle preuve, s'ils taient suffisamment forts et intelligents pour vaincre les crocodiles sacrs, on les recevait en les flicitant. Dans l'PREUVE DE LA TERRE, le nophyte se voyait au milieu de deux montagnes (celles-ci taient mobiles, elles taient soutenues par un appareil avec des roues). Lorsque celles-ci tournaient, deux masses avanaient vers le candidat, et celui-ci, en gnral, criait, horrifi, en se sentant au bord de la mort. Lorsqu'il ragissait ainsi (avec tant de peur), on le retirait et il avait chou ; mais s'il triomphait, on le flicitait ardemment. Dans l'PREUVE DE L'AIR, le nophyte tait suspendu au-dessus d'un abme, accroch un anneau d'acier scell sur un rocher. Du fond, sortaient des courants d'air pouvantables ; il y eut beaucoup de
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nophytes qui tombrent dans le prcipice et moururent. Mais si, malgr tout, le nophyte tenait bon, le rocher tournait et le nophyte tait reu dans une pice ; alors, les prtres d'Isis mettaient sur son corps le Vtement Blanc, et sur sa poitrine, la prcieuse Croix Tau gyptienne ; on le recevait comme Prtre d'Isis et il tait admis dans les Mystres. Maintenant, vous allez voir ce que c'tait que de prtendre la connaissance mystique dans les temps anciens. Lorsque les nophytes avanaient bien sur le Chemin Rel, lorsqu'ils suivaient vraiment leurs tudes jusqu'au succs total, on les conduisait alors dans une pice trs spciale o, de bouche oreille, on leur communiquait le secret indicible du GRAND ARCANE. Le nophyte devait prter un premier serment de silence ; s'il violait le serment, on le conduisait dans une cour pave prs d'un mur invaincu, et l, on le dcapitait, on lui arrachait le coeur, on brlait son corps et ses cendres taient jetes aux quatre vents. Aujourd'hui, nous avons remis le secret indicible du Grand Arcane sans aucune peur, car nous y avons t autoriss par la Fraternit de la Lumire Intrieure et c'est pourquoi il n'y a pas de dlit. Ce secret n'est autre que le si simple et fin artifice qui nous permet de TRANSMUTER L'NERGIE CRATRICE. Lorsqu'on apprend transmuter l'nergie Sexuelle, on veille ce Feu Sacr dont je vous ai parl il y a un instant, ce Feu que les Hindous nomment Kundalini , un pouvoir qui se trouve enferm dans l'os coccygien. Lorsque cet trange Feu Flamboyant s'veille, il monte par l'pine dorsale de l'ascte le long du canal mdullaire, et ensuite, celui-ci se transforme extraordinairement, il se remplit de formidables pouvoirs cosmiques. L'artifice est trs simple. Le grand mdecin allemand, le Docteur Krumm Heller, l'a donn en latin : Immissio Membri Virilis in Vagina Feminae Sine Ejaculatione Seminis . En d'autres termes, nous dirions Connexion du Lingam-Yoni sans jaculation de l'Ens Seminis , car dans l'Ens Seminis se trouve tout l'Ens Virtutis du Feu. Le LINGAM est le Phallus grec, la YONI est l'organe sexuel fminin. Le Lingam est reprsent par la LANCE d'Achille, par la Sainte Haste de Minerve, par la Sainte Pique de Longin qui a bless le flanc du Seigneur. La Yoni a toujours eu pour allgorie le CALICE de l'Autel bni, le Saint Graal, le Vase d'Herms, la Coupe du roi Salomon, le Gomor ou Coupe enferme dans l'Arche de l'Alliance et dans laquelle est contenue la Manne avec laquelle se sont aliments les Isralites durant 40 ans dans le dsert. Lorsqu'on vite prcisment l'orgasme ou spasme physiologique, ou la consommation finale de la copulation chimique, alors se droule et se dveloppe le Serpent Ign de nos pouvoirs magiques qui nous transforment totalement. Un homme qui est parvenu au dveloppement total du Serpent Ign peut se mettre dans la Quatrime Dimension. Lorsque le Feu Sacr est arriv son plein dveloppement, nous pouvons vraiment devenir des habitants de la Dimension Inconnue. Qui fut MOSE ? Cet homme extraordinaire resplendit sur le Mont Nbo et disparut ensuite devant les multitudes. Indubitablement, il se mit, avec son corps physique, dans la Quatrime Dimension. Cela signifie que Mose vit encore, qu'il existe encore sous la lumire du Soleil, et qu'il rside, en vrit, dans les Champs lyses, sur la Terre Promise, l o des rivires d'eau pure de vie jaillissent lait et miel. Il est clair et tout fait vrai que la Terre Promise n'est autre que la Quatrime Dimension, le Paradis Terrestre, l'den. Au nom de la vrit, nous dirons que, dans le PARADIS, il y a des Temples extraordinaires. C'est l que vivent et se runissent les Cratures du Feu, de l'Air, de l'Eau et de la Terre, c'est l qu'ils tudient aux pieds de leurs Matres, les Elohim. Beaucoup de choses ont t dites au sujet du Paradis Terrestre. Il est situ exactement dans la Quatrime Dimension, dans la dimension inconnue, qui est au-del de la Dimension Tridimensionnelle d'Euclide. Je vous invite pntrer dans la dimension inconnue, je vous invite pntrer dans l'den. Mais, avant tout, il est ncessaire que vous ayez de la bonne volont pour tudier tout le Corps de Doctrine.
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La croissance et le dveloppement de nos pouvoirs qui divinisent sont urgents et impratifs. Celui qui persvre vritablement se convertira, comme le dit l'Apocalypse , Il se convertira en colonne du Temple de mon Dieu et il ne sortira pas de l . Cet Univers est vraiment grandiose, et on commence seulement voir sa majest lorsqu'on entre dans la Quatrime Dimension. S'il y a quelque chose qui cause aujourd'hui un certain tonnement, c'est ce qui est prcisment en relation avec les EXTRATERRESTRES. Il suffit que nous fixions notre regard sur le ciel bleu, lors d'une nuit toile, pour percevoir, de temps en temps, une Navette Cosmique qui glisse rapidement travers le firmament. On a beaucoup discut sur la ralit des Extraterrestres. Il y en a qui supposent que cela est une pure fantaisie ; cependant, au nom de la vrit, je vais vous donner un vrai tmoignage sur les Extraterrestres. J'ai russi les contacter directement, je les ai vus, je les ai touchs, je me suis convaincu jusqu' satit qu'ils ne sont pas une pure fantaisie comme le supposent les ignorants instruits. Je me trouvais, prcisment, dans le Dsert des Lions ; une navette atterrit dans une clairire de la fort, je me suis dirig vers ce lieu. J'ai trouv prcisment la navette suspendue sur un trpied en acier. J'ai saisi fortement ce trpied en priant, alors, le capitaine qui tait sorti de l'intrieur de la Navette suivi de son quipage ; je l'ai suppli, bien sr, de m'emmener dans un autre monde de l'espace, sur la plante Mars. - Sur Mars ? me dit-il. - Oui - lui ai-je dit - sur Mars... - C'est l, tout prs... rpondit-il. Pour lui, c'tait comme d'aller la boutique du coin. Je ne pus pas moins que rester perplexe. J'observai cet quipage, quelque douze personnes, tous de stature moyenne, minces, leur peau cuivre, leurs yeux bleus dans lesquels se refltait l'infini, leurs cheveux longs tombant sur leurs paules, leur nez droit, les lvres fines, dlicates, l'oreille petite et attache, le front ample, les mains avec des doigts coniques, allongs, comme ceux d'un Franois d'Assise ou d'un Antoine de Padoue, vtus de leurs vtements de voyageurs de l'espace, leurs chaussures fixes au vtement formant un tout complet. L'quipage avana de quelques pas et s'assit sur des troncs de la fort. J'attendais ; je suppliais qu'il m'emmne vers d'autres mondes de l'espace : - Je suis crivain - leur dis-je - et si je russis connatre d'autres civilisations de l'infini, j'aimerais amener ces donnes mes frres de la Terre. Je le demande, non pour moi, car ma personne ne vaut rien, je vous supplie au nom de l'humanit... LES PILIERS DU GNOSTICISME PRATIQUE ET AUTRES DIVERSES CHAIRES

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CONFRENCE N192 : ORTHODOXIE GNOSTIQUE DU QUATRIME CHEMIN (La Gnose, l'unique chemin) Traduction d'une confrence intitule "ORTODOXIA GNSTICA DEL CUARTO CAMINO (Gnosis, el nico camino)" L'heure critique actuelle est rellement terrible. Il y a quelques annes, le Roi du Monde, MELCHISDECH, qui demeure actuellement, comme nous le savons, dans l'Agartha, fit au Tibet quelques prophties qui vont s'accomplir. Il a dit que la Demi-lune (en se rfrant aux peuples Arabes) serait dtruite ; que les tribus Arabes finiraient par se battre les unes contre les autres ... C'est ce que nous commenons voir. Nous avons vu, il y a quelque temps, que les Palestiniens (qui sont les rvolutionnaires Arabes-Palestiniens) se sont battus contre les Jordaniens, qui sont aussi des Arabes. Nous avons vu que, maintenant arms jusqu'aux dents, tous les peuples Arabes se sont lancs contre celui d'Isral, et que, malheureusement, ils ont encore t vaincus. La QUESTION ARABE inquite actuellement le monde cause des intrts crs. Les riches gisements de ptrole sont actuellement un sujet de dispute entre les tats-Unis et l'Union Sovitique. On sait que les PUITS DE PTROLE sont donc en train de s'puiser dans le monde entier... Ainsi, mes chers frres, les Arabes ont les puits les plus riches et ceux-ci commencent tre un MOTIF DE DISPUTES entre les grandes puissances... Le Roi du Monde, Melchisdech, Roi de Salem , comme le dit Paul de Tarse, a assur qu' il y aura une GUERRE terrible, universelle (on se battra sur terre, au Nord, au Sud, l'Est, l'Ouest et de partout : sous les mers, dans les airs, etc.), que la race humaine sera dtruite ... Il a prophtis qu' il se produira des CRIMES que les lois humaines n'ont pas envisags jusqu' prsent ... Il a dit qu' il y aura un T si terrible qu'il dsolera le monde, et des PESTES, et des MALADIES et de la MISRE ... Il a assur que viendront de grands CATACLYSMES ... Il a dit aussi que sur 10 000 hommes ou sur 10 000 personnes, UNE, tout au plus, POURRA TRE SAUVE de la mort, mais que les quelques personnes qui auront pu tre sauves se dtruiront les unes contre les autres ; que les rares survivants seront aussi incapables de dresser une hutte que de chercher de la nourriture et qu'ils finiront par protester contre Dieu, contre la Divinit... Le Roi du Monde a aussi assur clairement qu' la dernire heure, il enverra un peuple que les gens ne souponnent mme pas, que personne ne connat ; que ce peuple sera appel initier un NOUVEL ORDRE sur la face de la Terre... Si nous tudions NOSTRADAMUS, nous pouvons vrifier que cet homme a fait des prophties qui se sont accomplies et qui continuent de s'accomplir. Il a prophtis la premire et la Seconde Guerre Mondiale. Dans une lettre, il a presque donn exactement le nom d'Hitler. Tout ce qui est arriv durant la seconde grande guerre a t prdit par ce grand Sage... Il a aussi assur qu'en l'an 1999, au septime mois, un monde gigantesque s'approchera de la Terre, que son clat sera tel qu'il ressemblera un second soleil, et il a laiss entendre que la Terre passera par une RVOLUTION DE SES AXES plantaires, qu'elle se sentira comme plus loigne dans le vide, comme si elle s'loignait de son orbite, et qu'il se produira de terribles catastrophes...

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Mais il a assur qu'aprs tout cela, aprs de si grandes calamits, aprs que l'humanit actuelle aura t dtruite, il viendra un Nouvel Ordre et une Nouvelle Humanit... (et il faut savoir que Nostradamus, rellement, ne s'est jamais tromp)... Il est aussi certain qu'avant de mourir, il a envoy des lettres l'un de ses parents o il lui faisait savoir qu'il n'avait pas pu crire tout ce qu'il savait au sujet des temps de la fin, car par rapport au temps o nous vivons actuellement, de mme qu' la religion (telle que la connaissaient les gens du Moyen ge) et l'ordre des divers royaumes, etc., ce serait si diffrent, ce serait si distinct, ce serait si trange, que s'il avait parl - disait-il - il se serait expos, cela n'aurait pas plu l'glise ni aux Gouvernements... Et c'est pourquoi il a soulign qu'il se voyait dans la ncessit de devoir se taire, de devoir garder le silence, mais qu'il laissait une oeuvre crite, un livre, avec tout ce qui devait arriver aux temps de la fin ; qu'il allait laisser ce livre cach sous un monument, et que, dans les derniers jours, un enfant dcouvrirait ce livre qui serait gard dans une boite, mais qu'en ouvrant cette boite, l'enfant serait bless et qu'il mourrait des consquences de cette blessure, mais que le livre contenait, en lui-mme, tout ce qui devait arriver de faon dtaille aux temps de la fin... De sorte que Michel de Notradamus n'ignorait rien de ce qui se passe actuellement, ni des vnements qui doivent survenir. En ce moment, nous sommes donc devant le dilemme de l'TRE et du NON TRE de la Philosophie : ou nous nous dcidons nous auto-raliser, ou nous ne nous dcidons pas. En arrivant cette partie, beaucoup pourraient nous demander : Quel est le chemin ? O se trouve la voie ? ... Mes chers frres, il est ncessaire que nous essayions tous judicieusement de comprendre le chemin... Il y a des coles qui insistent sur l'ide qu'il existe douze chemins qui se trouvent en corrlation avec les douze constellations zodiacales. Il existe des institutions qui supposent que les chemins sont au nombre de sept. Nous avons besoin d'analyser et de savoir quel est le chemin. Avant tout, nos frres qui souhaitent devenir des Instructeurs gnostiques doivent se rendre conscients du chemin. Mais il faut le comprendre, car il ne serait pas possible de nous rendre conscients de quelque chose que nous ne comprenons pas. L'analyse, la rflexion sont ncessaires. C'est ainsi seulement que nous pourrons comprendre. Je veux donc que nous examinions trs srieusement ce sujet du chemin... Jsus-Christ, qui a t le plus grand Instructeur des derniers temps, n'a pas dit qu'il y avait plusieurs chemins. Ceux d'entre nous qui ont tudi fond tant les Quatre vangiles que ceux qu'on appelle apocryphes (qui n'ont rellement rien d'apocryphes) ont pu constater, vrifier que dans aucun de ses enseignements ne figurent plusieurs chemins. Lorsque nous faisons des recherches sur Gurdjieff et son disciple Ouspensky, ou M. Collins ou le Dr Nicoll, vritables exgtes de la Quatrime Voie, nous pouvons constater qu'ILS N'ACCEPTENT rellement QU'UN SEUL CHEMIN... Gurdjieff a dit qu'il y en a quatre, mais si nous analysons les quatre, ils se rduisent tous un. Le premier serait donc celui du FAKIR, selon Gurdjieff, et il assure mme qu'en Orient, il a connu un Fakir qui demeurait depuis 30 ans aux portes d'un Temple en se soutenant uniquement sur la pointe de ses doigts de pieds et sur la pointe des doigts de ses mains.

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Il tait dans cette position depuis 30 ans ; ses disciples le soulevaient, l'emmenaient la rivire, le baignaient, lui donnaient manger et le remettaient sa place, devant les portes du Temple. Ce type de Fakir fait de terribles efforts surhumains. En Inde, il y a des Fakirs qui demeurent debout toute une vie, au milieu des grands vents et sous le soleil, etc., leurs jambes s'atrophient et ils ne peuvent plus remarcher... D'autre se couchent sur une pierre ou une ornire, ou lvent un bras et ne le baissent plus de toute leur vie, ou ils s'assoient sur une fourmilire jusqu' ce que les fourmis les dpcent. Mais, que cherchent ces fakirs ? Une seule chose : crer le Corps de la Volont Consciente. Pourrait-on crer le Corps de la Volont Consciente, ou ce qu'on appelle CORPS CAUSAL, au moyen de ce type d'exercices physiques ? Ceux qui ont vritablement atteint l'Adeptat savent trs bien que n'importe quel vhicule, que ce soit physique ou suprasensible, ne peut tre cr que par la sage TRANSMUTATION DE L'HYDROGNE SEXUEL SI-12. La seule chose qu'obtiennent donc les fakirs, c'est de dvelopper le POUVOIR DE LA VOLONT, et rien de plus, mais ils ne crent pas le Corps de la Volont Consciente qui est compltement distinct, diffrent. Au-del du Chemin du Fakir, vient celui du MOINE. Si, dans une existence, on s'est consacr au Fakirisme, dsireux de suivre la voie, srement que dans la prochaine existence, on peut dvelopper l'aspect motionnel de son tre et se faire moine. Il est clair que le moine dveloppe l'motionnel Suprieur, mais cela ne veut pas dire, pour ce motif, qu'il PARVIENT CRER LE CORPS ASTRAL, ni rien de ce style, car cela est diffrent... Car, comme je vous l'ai dit, chaque vhicule est cr uniquement au moyen de la transmutation des Hydrognes, y compris les QUATRE CORPS GLORIEUX du Nirmanakaya, de l'Addikaya, du Sambhogakaya ou du Dharmakaya... Ainsi, la formation d'aucun vhicule n'est possible lorsqu'on exclut l'Hydrogne Sexuel Si-12. Que le moine dveloppe la partie motionnelle, c'est certain, mais ce n'est pas tout. Dans de nouvelles existences, ceux qui furent moines deviennent des YOGIS, et il y a diffrents types de Yoga. Il existe le HATHA-YOGA, proprement dit, qui est disqualifi par la Vnrable Loge Blanche. Mais il y a un autre type de HATHA-YOGA qui est, disons, TANTRIQUE, lequel n'est pas disqualifi. Il existe le BHAKTI-YOGA, c'est--dire le YOGA DE LA DVOTION. Celui-ci dveloppe de faon extraordinaire la partie mystique, la dvotion leve qui peut nous donner l'Illumination, mais qui ne nous amne pas non plus l'Auto-ralisation Intime de l'tre. Il existe le GNANA-YOGA, c'est--dire le YOGA MENTAL. Le Gnana s'efforce donc la connaissance de lui-mme, il connat les diffrentes disciplines du Mental, il atteint le Samadhi mais pas l'Autoralisation. Il existe aussi le RAJA-YOGA. L'objectif de ce Yoga est le dveloppement des chakras, des pouvoirs occultes, etc. On atteint un certain dveloppement, il n'y a pas de doute, mais ce n'est pas l'Autoralisation. Il existe ce que nous pourrions appeler l'AGNI-YOGA ou le YOGA DU FEU ou KUNDALINI-YOGA. Celui-ci nous amne donc aux portes mmes du QUATRIME CHEMIN. Mais le Quatrime Chemin, en lui-mme, est au-del, bien au-del du Chemin du Fakir, bien au-del du Chemin du Moine et bien audel du Yoga.
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Cependant, le Quatrime Chemin relve un peu du Fakir, un peu du Yoga, un peu du Moine, mais il n'est aucun des trois. Le QUATRIME CHEMIN EST LA GNOSE, la Gnose d'Herms Trismgiste, la Gnose des Essniens, des Prates ou Praticiens, la Gnose des Grecs (d'un Jamblique ou d'un Pythagore), la Gnose des grands Alchimistes mdivaux (un Raymond Lulle, un Nicolas Flamel, un Bernard le Trvisan, etc.), la Gnose de Jsus de Nazareth, de Paul de Tarse, la Gnose des Mystres de Mithra, de Troie, de Rome, de Carthage, d'gypte, des Mayas, des Druides, des Nahuas... Gnosis signifie Sagesse , Connaissance ... Il y a une Cl - dit juste titre Gurdjieff -, la CL DE L'ARCHE DE LA SCIENCE - dit-il -. Nous la dtenons. Comment est-elle arrive jusqu' nous ? - dit Gurdjieff -. Peu importe comment elle est arrive. Il se peut que quelqu'un l'ait vole - dit-il -, il se peut qu'on nous l'ait offerte. Peu importe, ce qui est sr c'est que nous la dtenons ! ... Mais, quelle est cette cl de l'Arche de la Science ? Indiscutablement, le GRAND ARCANE , le Sahaja Mathuna , le Tantrisme (aussi bien Oriental qu'Occidental). Ainsi, mes frres, les quatre chemins appartiennent UN SEUL CHEMIN resserr, troit et difficile, qui est reprsent par les QUATRE POINTES DE LA CROIX, par les QUATRE VDAS, par les QUATRE VANGILES, etc. Nous, nous prfrons franchement aller directement vers la Gnose , comme le disait dans l'une de ses oeuvres Don Mario Roso de Luna, l'insigne crivain espagnol : VERS LA GNOSE ! Don Mario a t thosophe ; cependant, dans ses dernires annes, il est devenu gnostique. Il a t le fameux MAGICIEN DE LOFROSANT... Maintenant, ce n'est plus le moment de perdre son temps, de passer des annes dans la facilit, car nous nous trouvons un moment critique et difficile. Les temps de la fin sont dj arrivs, on attend les catastrophes qui doivent survenir et la GRANDE CATASTROPHE par laquelle doit tre scelle toute l'Apocalypse. Nous ne pouvons plus passer une vingtaine d'existences jouer le rle de fakirs, de moines et de yogis. Nous sommes dans l'empressement. Le moment o nous nous trouvons exige que nous prenions une bonne fois pour toutes le Quatrime Chemin, la Gnose, la Quatrime Voie, qui est la plus pratique. En continuant cette analyse, mes chers frres, nous avons constat, sur le terrain de la vie pratique, que les tres humains ne sont assurment pas tous prts pouvoir s'auto-raliser ici et maintenant, en ce moment. Prenez en compte que les gens du KALI YUGA sont compltement affaiblis et dgnrs, qu'ils n'ont pas les capacits pour pouvoir vraiment prendre une Quatrime Voie. Ils devraient commencer par rgnrer leur cerveau, et cela n'est possible qu'au moyen de la transmutation du sperme en nergie. Mais puisqu'ils sont dgnrs, dans leur majorit, ils n'ont pas non plus la force de volont ni la continuit de propos qui sont requises pour pouvoir rgnrer leur cerveau. Nous sommes donc dans une situation embarrassante... Les Aztques n'ignoraient rien de cela. Les Nahuas nous disent clairement qu'au-del de tout ce que nous voyons, il y a QUATRE CIEUX ou RGIONS (je dirais Royaumes Atomiques ). Ils nous parlent par exemple du ROYAUME DE TLALOC ou du ROYAUME DE QUETZALCOATL , etc. Ils disent que beaucoup de GUERRIERS (ils ne se rfrent pas aux guerriers de tribus, des guerriers dans le sens vulgaire du mot, mais dans le sens intrieur du concept), d'Hommes se dcident se librer, aprs la mort physique, pour vivre dans n'importe lequel de ces Paradis, non sans tre, auparavant, passs par de terribles preuves...

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Ils se transforment (c'est--dire qu'ils liminent les lments inhumains), et laissent entendre que l'me Pure, l'Essence de ces Guerriers s'lve finalement, elle entre au-del du CIEL TROIS, c'est--dire qu'elle s'immerge dans l'Esprit Universel de Vie. Ils disent que des tres de ce type, ces Guerriers, se proposent, au moyen de ce systme, de s'manciper, de se librer un temps, pendant que passe cet ge du Cinquime Soleil, c'est--dire l'ge du Kali Yuga. Et ils affirment ensuite, avec emphase, que beaucoup de librs renatront dans la future Sixime Grande Race... J'ai connu l'un d'eux, qui [...] avait atteint un bon veil de la Conscience et, aprs sa dsincarnation, il s'est trouv avec les terreurs de la mort. Il a d revivre sa vie de manire rtrospective (depuis la mort, depuis la vieillesse, jusqu' la naissance ; c'est ainsi qu'il l'a revcue)... Une fois sa rvision termine, il fut jug par les Seigneurs de la Loi. Il sentit l'Ouragan , le VENT DU KARMA, mais il demeura serein. D'insolites apparitions spectrales tentrent de le faire retourner l'intrieur d'une matrice, mais il demeura austre ; il n'avait qu'un dsir : s'manciper... Finalement, il entra dans une rgion ineffable, dans l'une de ces rgions atomiques contrles par certaines Dits cosmiques. On le reut avec une grande joie. L il eut donc une RENAISSANCE , pas physique, non ! une renaissance, disons, surhumaine ou surnaturelle. Et dans cette rgion, avec l'aide de sa Divine Mre Kundalini, il continua travailler, en liminant les lments inhumains qu'il portait en lui, jusqu' ce que l'Essence reste compltement propre, pure de tout type de dchets... Depuis le Monde Physique, les prtres lui faisaient parvenir leur aide. Lorsqu'il essayait de revenir au monde des formes denses, il coutait la voix des Initis qui lui disaient : loigne-toi, loigne-toi, loigne-toi ! ... Et lorsqu'il put finalement dsintgrer jusqu' la dernire larve du Moi, lorsque l'Essence resta cristalline et diamantine, il s'immergea alors au sein de la Grande Ralit, comme un BOUDDHA LMENTAL. Mais, avant de passer au sein de la Grande Ralit, il dut passer par quatre phases diffrentes : une qui, dirions-nous, correspond aux NIRMANAKAYAS ; une autre que nous pourrions dnommer ADDIKAYAS ; une autre, que nous pourrions dnommer SAMBHOGAKAYAS ; une autre que nous pourrions classifier comme DHARMAKAYAS . Ce sont quatre tats par lesquels il dut passer, quatre tats de splendeur et de vide illuminateur. Ainsi, lorsqu'il russit s'immerger dfinitivement au sein de la Grande Ralit, il se retrouva transform en enfant rempli de beaut. Avant d'atteindre cet tat, il assuma diffrents aspects psychologiques extraordinaires. Il demeure maintenant dans cette Rgion de Lumire, dans le Grand Ocan, pas comme un Mahatma, car il ne l'est pas, pas comme un Ange, car il ne l'est pas non plus, mais comme un Bouddha lmental. videmment, pour lui, les opportunits ne sont pas fermes, car il nous est attribu tous 3000 CYCLES. Il doit profiter des opportunits qui lui seront offertes dans la future Sixime Race Racine, l'ge d'Or, aprs le Grand Cataclysme qui s'approche. Ce que fit donc ce citoyen, ce fut de REPORTER SON AUTO-RALISATION POUR LA FUTURE SIXIME RACE RACINE. Il se mit penser ce qu'il ferait, en allant dans ce cloaque du Samsara, souffrant et s'exposant la descente, encore et encore, dans le monde souterrain. C'est pourquoi, s'en sentant incapable, il ajourna cela, pour un futur ge d'Or... Ainsi, nous sommes devant le dilemme de l'tre ou du non tre : ou nous entrons dans la Quatrime Voie, qui nous mne l'Auto-ralisation, ou il s'avre mieux, dans ce cas, de l'ajourner. Car il serait triste
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de continuer dans ce cloaque du Samsara ; c'est horrible de devoir descendre dans les Mondes Infernaux pour recommencer la journe. Nous devons nous examiner nous-mmes : ou nous servons ou nous ne servons pas. Ou nous nous sentons capables de fouler le Sentier, ou ce n'est pas le cas. Si, honntement, nous ne nous en sentons pas capables, il vaut mieux que nous dissolvions l'Ego, que nous nous veillions, et qu'ensuite nous nous immergions au sein de la Grande Ralit, jusqu' la future Sixime Race Racine, o il y aura un nouvel ge d'Or, avec des conditions favorables. Nous devons nous examiner nous-mmes judicieusement, rien d'autre ! je le rpte... Il existe au Tibet une cole qui mrite d'tre examine trs srieusement. Je veux me rfrer aux BHONS. Blavatsky met l'accent sur le fait que ce sont des Mages Noirs au bonnet rouge. Elle assure aussi que les Dugpas sont des tnbreux, mais il est ncessaire d'examiner ce point. Au sujet des DUGPAS, franchement, il n'y a pas de doute que ce sont des Mages Noirs, qu'ils pratiquent le TANTRISME NOIR, avec jaculation de l'Ens Seminis, qu'ils dvient la Force Sexuelle, qu'ils se convertissent en tantriques tnbreux, sur cela, il n'y a pas de doute. Quant aux Bhons, par contre, il me semble qu'il faut analyser et rectifier... L'INITIATION BHONS est terrible. Si un individu, par exemple, veut suivre le Sentier, il est soumis de rigoureuses preuves : le prtre fait sonner sa trompette qui est fabrique avec des os de cadavres ; on avertit le nophyte de tous les dangers ; on invoque les Mois Psychologiques, les agrgats que chacun porte l'intrieur, se regrouper ; on les rend visibles et tangibles dans le Monde Physique, et on ordonne ces agrgats animalesques qu'ils le dvorent, qu'ils l'avalent. Si le sujet demeure serein, rien ne se passe ; s'il ne reste pas serein, il peut mourir, dvor par ses propres agrgats psychiques matrialiss physiquement. Il va ainsi savoir quel est son Ego, son Moi. S'il demeure serein, il sait qu'il doit dissoudre les lments inhumains qu'il porte ; on les lui matrialise physiquement pour qu'il les voie ; il sait alors quel est le chemin : les dsintgrer ! L'INITIATION TANTRA des BHONS est formidable. Aprs une telle Initiation, il se met travailler une fois pour toutes avec le Tantrisme, transmuter le sperme en nergie avec son pouse-prtresse et travailler vritablement... On lui dit comment il doit dvelopper toutes ses facults et tous ses pouvoirs, pour obtenir l'Auto-ralisation Intime de l'tre... Mais si ce que veut le sujet, c'est de ne pas revenir, s'il ne se sent pas capable de s'auto-raliser, si ce n'est pas l'Initiation Tantrique qu'il dsire, mais s'manciper, ajourner l'Auto-ralisation pour la future Sixime Race Racine, il peut le faire : on lui enseigne DEUX MANTRAS ; le nophyte les vocalise, les chante et, en procdant ainsi, son corps tombe et il meurt instantanment. Alors, une fois hors de son vhicule physique, il commence tre instruit par les Bhons : ils le font passer par toutes les terreurs qui existent, jusqu' ce qu'enfin, une fois l'Ego dissous, il puisse s'manciper et s'immerger, comme un Bouddha lmental, au sein de la Grande Ralit, et attendre l, jusqu' ce que passe cet ge du Kali Yuga. Elle est terrible, certes, la prsence d'un Prtre Bhons. Lorsqu'il se prsente avec son tablier, qui est fabriqu avec de vrais crnes et des os de cadavres, avec cette mitre rouge et un poignard la main droite, il effraie, il terrorise... Pour tous ces motifs, Blavatsky les a qualifis de Mages Noirs . Mais en analysant cette question judicieusement, nous en sommes venus constater que ce ne sont pas des Mages Noirs car ils ne pratiquent pas le Tantrisme Noir. Pour tre Mage Noir, il faut pratiquer le Tantrisme Noir, et ils ne pratiquent pas le Tantrisme Noir. L'Initiation qu'ils donnent, lorsque quelqu'un essaie de prendre le Sentier du Fil du Rasoir, c'est l'INITIATION TANTRIQUE et BLANCHE : on enseigne l'Initi la Transmutation du Sperme en nergie, on lui donne les mantras pour l'veil des chakras et on le conduit sur la Quatrime Voie. Alors,
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les Bhons ne sont pas des Mages Noirs ; ce qu'ils sont, c'est qu'ils sont radicaux, violents ; personne ne les comprend, mme Blavatsky ne les a pas compris, c'est pourquoi elle les a jugs en se trompant... Des Dugpas, je ne doute pas beaucoup : ceux-ci enseignent le Tantrisme Noir. Il me semble donc qu'au sujet des Bhons, il nous faut rectifier... Nous sommes devant le dilemme de l'tre et du Non tre de la Philosophie. Maintenant, il y en a quelques-uns qui peuvent travailler dans la Quatrime Voie et arriver jusqu' la Cinquime Initiation du Feu, c'est--dire qu'ils deviennent des Adeptes, ils entrent dans la Fraternit Occulte. Celui qui arrive la Cinquime Initiation se trouve devant deux Chemins (mais c'est lorsqu'il arrive la Cinquime Initiation) : l'un est la VOIE DIRECTE qui le mne jusqu'au Soleil Sacr Absolu et, plus encore, jusqu' l'Absolu Immanifest-Shakti, et l'autre, le SPIRALODE, celui des NIRVANIS (individus qui s'immergent dans la flicit du Nirvana). Les premiers, ceux de la voie directe, RENONCENT AU NIRVANA par amour pour l'humanit. Les seconds NE RENONCENT PAS AU NIRVANA, ils s'immergent dans celui-ci ; ils ne prennent un corps que dans de trs rares occasions ; ils vivent dans un tat de flicit inconcevable, au-del du bien et du mal. Lorsqu'ils prennent un corps, ils font un pas en avant et retournent s'immerger dans le Nirvana pour toujours. Ainsi, ils ont donc plus de flicit et trs peu de douleur ; ils peuvent ainsi parvenir l'Absolu, dans un futur Maha-Manvantara. Cependant, pour qu'ils puissent arriver l'Absolu, ils doivent passer par de nombreux Maha-Manvantaras ; parfois par des milliers ou des millions de ceux-ci, car, tant donn qu'ils vivent dans la flicit, ils n'ont pas le dsir d'arriver l'Absolu : ils sont heureux, et c'est tout... En Alchimie, on donne deux noms aux deux voies. La voie directe, on la nomme VOIE SCHE et la voie en spirale, on la nomme VOIE HUMIDE . Les Alchimistes assurent que pour raliser le travail dans la Voie Directe, c'est--dire dans la Voie Sche, cela prend HUIT JOURS... en Huit Jours... Les mmes Alchimistes (grands Matres de l'Art Hermtique) disent que pour raliser le Grand Travail, le Grand Oeuvre dans la Voie Humide cela prend DIX-HUIT MOIS... Naturellement, ils parlent de nombres symboliques. Ces huit jours sont rellement HUIT ANS qui font allusion l'individu qui ralise le Grand Oeuvre. N'importe quel Alchimiste mdival, aprs avoir prpar ses Feux durant de nombreuses annes de sacrifices et d'efforts, russit finalement entrer dans le GRAND OEUVRE, lequel, je l'ai dj dit et je le rpte, se ralise en huit ans, aprs lesquels vient l'Autoralisation, la RSURRECTION : le Roi sort de l, Hiram Abif se lve de son spulcre de verre et vient ici, au monde ; il entre, dirions-nous, dans son corps humain, pour faire un grand travail. Les autres, on dit qu'ils ralisent l'Oeuvre en DIX-HUIT MOIS... Si nous examinons kabbalistiquement ce nombre, nous voyons le chiffre 9 rpt deux fois : cela signifie qu'ils seront toujours en contact, plusieurs reprises, avec la Neuvime Sphre, par intervalles, durant des millions d'annes, c'est--dire au cours de Maha-Manvantaras successifs. Voici donc la faon de parler des Alchimistes et des Kabbalistes... Nous sommes donc devant le dilemme de l'tre et du Non tre de la Philosophie. Nous avons montr la Voie, nous avons montr qu'il existe une MANCIPATION (pour celui qui ne veut pas l'Autoralisation), c'est--dire un AJOURNEMENT (beaucoup ont ajourn)... Nous avons dit que ceux qui entrent sur le Chemin, en arrivant la Cinquime Initiation du Feu, se trouvent devant la Voie en Spirale ou devant la Voie Directe, c'est--dire, pour parler comme les Alchimistes : Devant la Voie Humide ou devant la Voie Sche ... Si nous examinons attentivement, donc, l'Auto-ralisation, nous voyons que sur le Sentier, il faut travailler AVEC L'NERGIE CRATRICE du Troisime Logos, avec cette Force merveilleuse qui nous a amens l'existence.
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Ainsi, il ne serait absolument pas possible de CRER LES CORPS SUPRIEURS EXISTENTIELS DE l'TRE sur la base de pures thories ou de prjugs ou d'une riche rudition ou avec des exercices purement physiques, comme le Hatha-Yoga, ou ceux que ralisent les divers fakirs. Car, s'il s'agit de crer, nous devons faire appel cette mme Force avec laquelle le Logos a cr... De mme que l'Univers entier possde un CHAOS d'o il a man, d'o il est sorti, de mme le Microcosme-Homme possde son Chaos, et celui-ci est le SPERME SACR. Ce CHAOS MTALLIQUE o se trouvent tous les lments en dsordre est un Chaos trs similaire celui qui existe dans l'Espace, avant qu'un Systme Solaire naisse, avant qu'un Monde jaillisse. Et de mme que le Logos-Architecte cra dans le Chaos en sparant les Eaux Suprieures des Infrieures , qu'il cra un ordre l o il y avait le dsordre, de mme, nous aussi, avec ce Chaos qui existe dans le Microcosme (car ce qui est en bas est comme ce qui est en haut), nous pouvons rpter en petit ce que le Crateur fait en grand : travailler avec les mmes forces du Crateur, avec ces mmes forces naturelles... Il est vident que le Suprieur et l'Infrieur se trouvent en corrlation. Ce sont deux Logos : l'un, celui du MACROCOSME avec son Chaos, et l'autre, celui du MICROCOSME-HOMME avec son Chaos. Comment le Dmiurge-Architecte a-t-il travaill ? Comment a-t-il mani les Lois qui amenrent l'Univers exister ? De la mme manire, si nous voulons crer l'UNIVERS INTRIEUR en nous-mmes, nous devons utiliser la mme technique cratrice. C'est ainsi que nous parvenons donc savoir comment le Crateur a cr l'Univers. En travaillant sur nous-mmes, nous parvenons manier les Lois que le Crateur a manies lorsqu'il a cr le Macrocosme. Imaginons un moment l'Espace Infini, et nous verrons le Logos crer. En crant l'intrieur de nousmmes, dans notre Chaos Mtallique, ce que nous faisons, c'est d'amplifier la Cration du Logos. On nous donne une parcelle de l'Espace, pour ainsi dire, en parlant de manire figure, pour projeter en elle une Cration. C'est--dire que nous parvenons faire, dans cette parcelle, ce que le Logos a fait dans tout l'immense Espace. Nous projetons ainsi, nous amplifions de cette manire la Cration du Logos ; cette Cration devient plus profonde, et elle devient plus profonde parce que nous finissons par arriver crer en nous-mmes, nous finissons par donner vie un UNIVERS INTRIEUR, microcosmique ; nous arrivons complter l'oeuvre du Crateur en nous-mmes, en nous convertissant nous-mmes en DIEUX ; nous arrivons tre le nec plus ultra de la Cration du Logos... la fin, Il vient voir le rsultat de son oeuvre amplifie par nous-mmes. Ainsi, de cette manire, nous devons imiter le Crateur... Il y a quelques annes, on m'a instruit sur ce point d'une faon terrible : je me suis vu l'aube du MahaManvantara ; j'ai revcu quelque chose que j'avais vcu durant l'Aurore. Je me suis vu avec ma Walkyrie, pas avec une Prtresse terrestre, non ! mais avec ma Walkyrie, ma FEMME-SALAMANDRE. Et qui est la Femme-Salamandre ? Eh bien, l'ME-ESPRIT de nous-mmes, l'POUSE SPIRITUELLE , la SULAMITE du Sage Salomon, laquelle il chanta son merveilleux cantique intitul Le Cantique des Cantiques ; c'est elle l'POUSE INTRIEURE que chacun de nous porte au dedans. Je me suis donc vu l'Aurore, comme l'un de ceux de l'ARME DE LA VOIX. Alors, j'ai travaill avec elle ; nous avons servi, dirions-nous, de Cosmocrateurs. Elle a fait monter, pour ainsi dire, dans son tre, l'Eau Suprieure, en la sparant de l'Eau Infrieure ou Chaotique, et ainsi, elle a mis l'EAU, et moi, j'ai mis le FEU...

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Ensuite, cette Eau charge de Feu fut fconde. Ensuite, ce type d'Eau charge de Feu tomba une fois encore dans le Chaos, et quelque chose d'extraordinaire se forma, c'est--dire un nouveau type de Chaos, d'o jaillit la source de la vie. Et c'est ainsi que je procdai, que procdrent tous les Cosmocrateurs et que surgit l'Univers l'Aube, aprs la Nuit Profonde du Pralaya...

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CONFRENCE N193 : ESSENCE BOUDDHIQUE ET CHRTIENNE DE LA GNOSE (Le Chemin sotrique) Traduction d'une confrence intitule "ESENCIA BUDISTA Y CRISTIANA DE LA GNOSIS (El Camino Esotrico)" Nous allons parler ce soir sur [...] et j'espre que vous y porterez le maximum d'attention. Chaque fois que je viendrai ici, je ne verrai aucun inconvnient tre en runion avec vous tous pour parler un peu... L'heure est donc venue de comprendre rellement le Chemin sotrique, c'est vident. En tous cas, il n'est pas superflu de vous dire que ce que nous cherchons vritablement, c'est nous convertir en vritables TRES AUTO-RALISS ET PARFAITS. Ce que je suis en train de dire ici, dans cette salle, peut vous paratre un peu exagr, mais je ne vois vraiment pas d'autre objectif de base pour nos runions, sinon celui d'tudier le Chemin sotrique. Ceci est fondamental. Diffrents messagers sont venus remettre leurs messages l'humanit. Dans le pass, dans les temps anciens, quand l'humanit n'avait pas dvelopp l'abominable Organe Kundartigateur dans sa nature interne, la vie tait diffrente. L'Essence n'tait pas (comme je vous le disais hier soir) embouteille dans l'Ego, il n'y avait pas d'Ego. Les diffrents centres de la machine organique ressemblaient de vritables caisses de rsonance o vibraient les harmonies de l'Univers ; c'tait alors l'GE D'OR, et il n'existait ni le mien , ni le tien ; tout tait tous et chacun pouvait manger de l'arbre du voisin sans aucune peur ; celui qui savait jouer de la lyre faisait trembler la Nature avec ses notes. Dans cet ge ancien (que certains ont appel L'ARCADIE ) o l'on rendait un culte aux Fils du Matin , aux Fils de l'Aurore du Maha-Manvantara , la Lyre d'Orphe n'tait pas tombe sur le pav du temple, en se brisant ; toute la Nature ressemblait un organisme qui servait de vhicule aux Dieux. Car c'tait une autre humanit ! Le feu des volcans et l'ocan tumultueux lanant ses vagues sur les plages, le chant des ruisseaux dans leurs lits de pierre et le vol des oiseaux gigantesques qui existaient alors se ressentaient de faon plus profonde au fond de l'tre. Toute la Terre ressemblait un organisme vivant (en fait, c'est ce qu'il est, mais cette ralit tait encore plus vive pour tous les tres humains). On ne parlait que la LANGUE D'OR. Toutes ces langues, toutes les langues de la Tour de Babel n'avaient pas encore surgi. Ainsi donc, au nom de la vrit, il vaut bien la peine d'essayer de retourner cet tat de CONSCIENCE PRIMIGNE. Comme je vous l'ai dit hier, l'Essence, cette poque, n'tait pas embouteille dans l'Ego. Pour que l'Essence ait pu s'embouteiller, il a t ncessaire que surgisse l'abominable ORGANE KUNDARTIGATEUR dans l'anatomie humaine. cette poque (disons de la Lmurie), la Terre tremblait sans cesse, il n'y avait pas de vritable stabilit sur la crote gologique du monde. C'est pourquoi les Recteurs de l'humanit durent prendre des mesures. Sachant que l'organisme humain est une machine qui reoit un certain type d'nergie qu'elle transforme ensuite et retransmet automatiquement aux couches infrieures de l'organisme plantaire, ils firent une altration au corps organique. Le propos tait de modifier ces forces d'une certaine faon, de manire

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permettre la stabilit de la crote gologique, et ainsi ils laissrent l'Organe Kundartigateur la libert de se dvelopper grce certains stimuli. Indiscutablement, s'il n'y avait pas eu d'ABUS SEXUELS (symboliss par la lgende d'Adam et ve dans le Paradis Terrestre), le dveloppement de l'abominable Organe Kundartigateur aurait t plus qu'impossible ; ce sont les abus sexuels qui ont permis cet organe de se dvelopper. Or, au nom de la vrit et pour parler judicieusement devant vous qui vous consacrez aux tudes sotriques, je dois avoir le courage d'tre franc et de dire ce que je sais, ce que j'ai vcu, ce que j'ai expriment. cette poque, j'ai eu un corps physique, j'tais un Lmure comme n'importe quel autre. Je me rappelle encore trs clairement les diffrentes tribus qui vivaient dans ce que nous appelons aujourd'hui des Ranchs . Mais ceux l avaient plutt l'aspect d'normes cabanes, avec leur toit qui tombait jusqu'au sol, et c'est peine s'il y avait une porte par o pouvait entrer toute une tribu. Il y avait aussi des villes fortifies dans la Lmurie ; elles taient construites avec de la lave de volcans. L vivaient les gens cultivs, mais les gens qui ne se consacraient pas aux lettres habitaient dans les campagnes, comme toujours. l'poque de la Lmurie, la vie tait trs diffrente : il se trouve qu'il y avait la mme poque des prtres et aussi des guerriers. J'ai connu YAHV, le gnie du Mal , c'tait un Ange chut , comme dit Saturnin d'Antioche. Il avait un corps physique. C'tait un Matre d'anciens Maha-Manvantaras. Il officiait comme prtre ; tout le monde le vnrait et, comme guerrier, il tait magnifique, il utilisait toujours une pe en or, et son blason, son bouclier, sa cotte de maille et tout son costume militaire taient en or. On savait que c'tait un Ange et on le vnrait. Malheureusement, il fut l'un des premiers trahir le Sanctuaire de Vulcain. Les tratres du Sanctuaire de Vulcain lui enseignrent le TANTRISME NOIR, c'est--dire des rituels sexuels dans lesquels l'Initi commettait le crime de renverser le Vase d'Herms Trismgiste (je parle dans un langage, pourrait-on dire, sotrique spcial que vous devrez comprendre, car je ne suis pas trs d'accord pour user de vulgarit dans les questions concernant le sexe, tant donn que le sexe en lui-mme est sacr). Yahv, indubitablement, s'enthousiasma pour ce tantrisme noir, il essaya de convaincre son pouse que ce systme de tantrisme noir (Magie sexuelle avec jaculation de l'Ens Seminis) tait le meilleur pour la libration. Son pouse ne l'accepta pas ; elle aussi tait un Elohim incarn et elle prfra se sparer de lui plutt que d'accepter le tantrisme noir. Bien, comme consquence ou corollaire, Yahv dveloppa l'abominable Organe Kundartigateur. Son pouse ne tomba pas et elle n'est toujours pas tombe. Elle est un Elohim primordial de l'Aurore du Maha-Manvantara. Je vous rapporte cet pisode de Yahv pour illustrer l'aspect sexuel et l'abominable Organe Kundartigateur. Il est clair que CE FUT LA TRAHISON DES MYSTRES DE VULCAIN QUI ENGENDRA LA CHUTE. Dans cet ge ancien, aprs la division en sexes opposs, les tribus se runissaient dans des Temples spciaux sous la direction des KUMARATS pour procrer. L'acte sexuel tait un Sacrement. Personne n'avait l'insolence de raliser la copulation chimique en dehors du Temple. Le Roi et la Reine de n'importe quel pays de la Lmurie ralisaient cette fonction devant l'Autel Sacr. En vivant dans ce continent MU, je fus tmoin de toutes ces choses. C'est en vivant dans ce continent MU que je fus membre d'une tribu et que je dormais dans une grande cabane avec tous ceux de mon clan . Prs de nous se trouvait ce que l'on pourrait appeler, aujourd'hui, une caserne o des personnes se consacraient la prparation pour la guerre (des soldats). Les villes se trouvaient plus loin.
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Normalement, nous nous rendions toujours au Temple, que ce soit pour les rituels ou pour recevoir l'instruction sotrique des Hirophantes. Mais l'ambiance fut surcharge d'instant en instant de POUVOIR LUCIFRIEN ; pour finir, tous ceux de ma tribu se livrrent la ralisation de la copulation hors du Temple. Avant ce moment fatal, la reproduction se ralisait au moyen du KRIYA-SHAKTI, c'est--dire par le pouvoir du Yoga et de la Volont ; personne ne commettait le crime de renverser le Vase d'Herms Trismgiste. N'importe quel spermatozode peut s'chapper des glandes endocrines sexuelles et fconder une matrice sans qu'il soit ncessaire de commettre ce dlit, mais nous qui faisions partie d'une ces tribus, nous avons commenc commettre le dlit. Je me rappelle encore comment, un jour, aprs avoir forniqu, nous nous prsentmes au Temple. Des profondeurs du Sanctuaire, un Hirophante, avec l'pe dgaine, nous renvoya en nous disant : DEHORS INDIGNES ! et nous sommes tous sortis en fuyant. Ce mme fait se droula dans tous les coins de ce gigantesque continent qui s'appelait la Lmurie (c'tait un continent qui occupait presque tout l'ocan Pacifique). Cependant, cet vnement anthropologique (appartenant plutt l'Anthropogense) est dcrit dans les diffrents crits religieux du monde sous forme symbolique (c'est la sortie du Paradis Terrestre d'Adam et Eve ). Nous fmes renvoys pour avoir mang de ce fruit dfendu dont on nous avait dit de ne pas manger. C'est pour cette raison que surgit l'abominable Organe Kundartigateur. Comme nous tions habitus la reproduction dans les rituels religieux du Temple, dans le sacrement de l'glise de Rome ou de l'amour, en forniquant le rsultat fut la naissance (dans l'anatomie occulte) de l'abominable Organe Kundartigateur. Le Serpent Ign de nos pouvoirs magiques (la Kundalini) qui s'levait auparavant, victorieux, par la moelle pinire, descendit et resta enroul dans le chakra Muladhara, trois fois et demi (comme nous le dfinit parfaitement le Kundalini Yoga) et l'abominable Organe Kundartigateur (le Serpent descendant, l'horrible Python sept ttes qu'Apollon irrit blessa de ses flches) se projeta depuis le coccyx vers le bas, vers les enfers atomiques de l'homme, et devint la fameuse queue du Satan biblique. On arriva ce qu'on voulait. En effet, la crote gologique de la Terre se stabilisa. CET ABOMINABLE Organe Kundartigateur parvint se cristalliser physiquement. Il n'est donc pas exagr d'affirmer qu' cette ancienne poque, les tres humains finirent par avoir une queue comme celle des singes. Les forces cosmiques ou plantaires, en passant par les organismes, devinrent lunaires et stabilisrent les couches gologiques du monde. Quand cela se produisit, alors les Recteurs de l'humanit dcidrent d'liminer l'abominable Organe Kundartigateur de l'espce humaine et ils y parvinrent, mais il y eut des erreurs de calculs mathmatiques, ils tardrent trop le faire et l'exprience fut un dsastre. Dans les cinq cylindres de la machine organique (intellect, motion, mouvement, instinct et sexe), restrent malheureusement les consquences de l'abominable Organe Kundartigateur, il resta le Moi pluralis, l'Ego, le moi-mme, le soi-mme. S'il n'y avait pas eu cette faute de quelques Individus Sacrs, aujourd'hui, l'humanit n'aurait pas cet Ego. Il est clair que ceux qui se tromprent ont un terrible KARMA COSMIQUE qu'ils devront (malheureusement) payer dans un futur Maha-Manvantara. Il est clair que beaucoup plus tard, dans le temps, diffrents MESSAGERS sont venus des Mondes Suprieurs (des Avatars , le terme Avatar signifie Messager ) et ils se sont tous prononcs contre l'abominable Organe Kundartigateur et contre ses propres mauvaises consquences, mais tout fut inutile.

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L-bas, dans le Continent Asiatique, le trs aim ASHIATA SHIEMAH travailla intensment, mais ce fut inutile. Bouddha, Gautama Shakyamuni apporta son enseignement en Inde et il se pronona, de fait, contre l'abominable Organe Kundartigateur. Malheureusement, au cours des sicles, l'enseignement originel bouddhiste s'est perdu ; aujourd'hui, il ne reste presque plus rien de l'authentique enseignement de notre Seigneur le Bouddha. Quant JESHUA BEN PANDIRA, Jsus de Nazareth, le Christ, en fait il se pronona contre l'abominable Organe Kundartigateur. Les Quatre vangiles sont quatre textes d'Alchimie et de Kabbale, et ceux qui les comprennent peuvent raliser vritablement tout le GRAND OEUVRE. Sans conteste, les deux plus grands leaders qui ont exist au cours du temps ont t le Bouddha et le Christ. Un jour, j'ai d me prsenter [...] dans un Monastre Bouddhiste, au Japon. Alors, il me vint l'ide de dire certaines choses en faveur du Christ. Parmi les frres prsents, il y eut un scandale cause des paroles que j'avais prononces. Comme le temple tait bouddhiste et non chrtien, ils se plaignirent donc au Matre. Celui-ci vint vers moi et il m'invita m'asseoir sur un coussin, s'assit en face de moi et m'interrogea : Pourquoi avez-vous parl en faveur du Christ, alors que ce monastre est bouddhiste ? Ma rponse fut : Avec un profond respect envers cette Institution Sacre, je dois affirmer, avec emphase, - dis-je - que le Bouddha et le Christ sont complmentaires . Je m'attendais une raction de la part du Matre, mais, mon grand tonnement, il acquiesa en disant : C'est vrai que le Bouddha et le Christ sont complmentaires . Ensuite il fit apporter un fil ou cordon, et il me dit : Donnez-moi votre main droite , ce que je fis videmment. Avec le fil, il attacha donc mon pouce droit avec mon pouce gauche et il termina en parlant en langage Zen, disant : Le Bouddha et le Christ sont complmentaires . Je partis de ce monastre, en ayant compris parfaitement le KOAN. Au nom de la vrit, nous devons reconnatre que ce koan est trs sage : Bouddha et le Christ sont lis en nous, parce que le pouce droit reprsente le Christ et le pouce gauche, le Bouddha (ce sont deux facteurs que nous avons en nous). Bouddha Gautama Shakyamuni a apport au monde la DOCTRINE DU BOUDDHA INTERNE. Quel est notre Bouddha interne ? L'Intime est le Bouddha (Atman-Bouddhi pour parler dans un langage rigoureusement sanscrit, thosophique) ; c'est le Bouddha intime de chacun, et Gautama nous a apport cette doctrine de l'Intime. C'est pourquoi il est crit dans le Testament de l'Ancienne Sagesse : Avant que la fausse Aurore se lve sur la Terre, ceux qui avaient survcu l'ouragan et la tempte adorrent l'Intime, et les Hrauts de l'Aurore leur apparurent . Cet intime est le Bouddha interne de chacun. Que les humanodes ne l'aient pas incarn ? C'est vrai ! Qu'il se trouve dans la Voie Lacte ? D'accord ! Mais chacun a un Bouddha Intime qui lui correspond (l-haut, dans la Galaxie). Quant au Christ, c'est une autre question. Jsus de Nazareth, le Grand Kabr, le Grand Initi Gnostique, un des membres les plus exalts de l'Ordre des Essniens et qui vcut il y a plusieurs sicles au bord de la Mer Morte, a apport la Doctrine du Christ Intime. L'erreur des gens modernes consiste croire que le Christ tait exclusivement ce grand Matre, Jeshua Ben Pandira (c'est son nom local, mais seulement local). Le Christ est une force cosmique, c'est le DEUXIME LOGOS, L'UNIT MULTIPLE PARFAITE, c'est une force comme l'lectricit, une force comme celle de la gravitation universelle, une force comme celle du feu, de l'eau, de l'air, etc. C'est une force ; cette force s'exprime travers n'importe quel homme ou femme (les femmes ont aussi le mme droit) qui sont dment prpars, et c'est tout. S'il est certain que le Christ s'est exprim et continue de s'exprimer travers le Grand Kabr Jsus, il n'en est pas moins certain qu'il s'est exprim travers notre Seigneur QUETZALCOATL (il vaut bien la peine de lire la vie, la passion, la mort et la rsurrection du bni Quetzalcoatl). S'il est bien certain que le Christ
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a donc resplendi dans Quetzalcoatl, il n'en est pas moins certain qu'un jour, il a brill sur le visage de Mose, sur le Mont Nbo, il n'en est pas moins certain qu'il s'est exprim en Inde sous le nom de KRISHNA, car le Christ Cosmique s'exprime l o il trouve un homme prt. Le Christ n'est pas un individu, ce n'est pas une personne, ce n'est pas un Moi. Le Christ est une force Cosmique qui est latente dans tout atome de l'Univers ; c'est le FEU UNIVERSEL DE VIE (ceci il faut le comprendre), c'est le feu. J'tais prsent l'aurore du Maha-Manvantara et je fus tmoin de l'aube de la vie. Quand l'Arme de la Voix a commenc fconder la matire chaotique pour que surgisse la vie, j'ai vu le grand Christ Cosmique prendre une figure humaine, je l'ai vu entrer dans le Temple et signer un pacte, je l'ai vu se faire crucifier sur sa croix pour sauver les Hommes et les Dieux. Le Christ est le feu universel de vie. On pourrait dire beaucoup de choses sur le Christ, et moi je vais vous dire ce qui suit : Le Christ se dfinit avec quatre lettres qui sont sur la Croix du Martyre du Calvaire : INRI, (IGNIS NATURA RENOVATUR INTEGRAM, le Feu renouvelle intgralement la Nature). Le feu est crucifi ici, sur la Terre. Si nous entrechoquons une pierre contre une autre, le feu surgira. O est le filon, d'o est-il sorti ? Dans l'eau elle-mme se trouve le feu liquide ; dans la pierre, le feu pierreux ; dans l'air, le feu gazeux. Ainsi donc, le feu est dans tout ce qui est, a t et sera ; le feu n'a pas de commencement ni de fin. Si nous frottons une allumette, nous verrons avec tonnement qu'une flamme jaillit. On dit que la flamme de l'allumette est le produit de la combustion, mais ce concept est faux. Nous affirmons que la combustion existe cause du feu, que sans le feu il ne pourrait y avoir de combustion. Le feu tait enferm dans la matire de l'allumette, et, avec le frottement, ce qui est arriv, c'est qu'on a libr la flamme pour que puisse s'allumer totalement l'allumette. Le feu fait que la main peut bouger pour frotter l'allumette ; sans feu, sans vie, cette main ne pourrait pas bouger ; le feu est l, latent, sinon, il ne pourrait pas apparatre, car rien ne sort du nant. Le feu conserve, dans ses processus, tous les organismes existants, toutes les espces humaines, toutes les espces d'animaux et tout ce qui est, tout ce qui a t et tout ce qui sera. Le feu, en lui-mme, est Sacr. Qui connat la nature du feu ? Personne, n'est-ce pas ? La vie mme existe par le feu ; mais l'ESSENCE MME EST UN FEU VIVANT. Quand cette Essence (qui est Feu) vient l'existence, la crature se forme et nat ; quand le Feu (l'Essence) abandonne le corps physique, le corps meurt. Ainsi donc, nous venons au monde par le feu, et nous partons quand le feu nous abandonne. Or, ce qui nous intresse, nous, les Gnostiques, ce n'est pas simplement le feu physique, mais le feu du feu, la flamme de la flamme, la SIGNATURE ASTRALE DU FEU. Celle-ci, en nous-mmes, est le Christ Intime, c'est lui seul qui peut ( l'intrieur de nous) nous sauver et finir de dtruire les lments indsirables que nous portons en nous. Maintenant, vous voyez que le Christ et le Bouddha sont complmentaires en nous-mmes. Mais il y en a certains qui croient que Gautama le Bouddha Shakyamuni est plus lev que Jsus de Nazareth, le Christ, et d'autres qui disent que le Christ est suprieur au Bouddha. Chacun est libre de penser ce qu'il veut ; moi, je place les occultistes et les sotristes sur le terrain vivant de l'tude sotrique. Nous savons bien qu'Atman-Bouddhi est le Bouddha intime, le Bouddha. C'est ce qui est crit dans les livres sanscrits. Or, nous savons que le Christ est le second Logos (le premier Logos est BRAHMA, le PRE ; le second est le FILS, VISHNU ; le troisime SHIVA, l'ESPRIT SAINT). De sorte que ce Christ
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Intime se trouve, dans l'chelle de l'tre ou dans les niveaux de notre tre Superlatif et Transcendantal, au-del du Bouddha, mais ils sont complmentaires. Quand le Logos Solaire veut venir dans le corps d'un Homme, il doit videmment descendre de sa sphre leve, PNTRER DANS LE VENTRE MATERNEL DE LA DIVINE MRE KUNDALINI (le Serpent Ign de nos pouvoirs magiques, la Vierge de la Mer, Stella Maris, la Signature Astrale du Sperme, comme on dit en Alchimie). Elle est Vierge avant et aprs l'accouchement et finalement, c'est d'elle que nat le Logos une fois fait homme. Voyez ce miracle : comment de celle-ci jaillit le feu ex abstracto et qu'il s'humanise, et pour finir, elle entre dans l'Initi avec l'INITIATION DE TIPHERET, qui est l'Initiation Vnuste ! Ce feu grandit et se dveloppe l'intrieur de nous ; il nat parmi les ANIMAUX DU DSIR, parce que l'Initi n'est pas encore arriv liminer ses Mois. Il doit donc se dvelopper en nous. Au commencement, l'Initi ne voit aucun changement ; mais au fil du temps, il va sentir ce changement. Le Christ Intime nat faible, petit, mais il doit grandir, il doit devenir un homme. mesure qu'il limine les lments indsirables que nous portons l'intrieur de nous, il grandit. Voyez comme le Christ, n'tant pas un pcheur, se convertit en une sorte de pcheur (sans l'tre), car, de fait, il se fait responsable de toutes nos activits mentales, sexuelles, motionnelles, volitives, etc. Il vit comme un homme parmi les hommes, mme si les hommes ne le connaissent pas ; ayant vaincu, il doit vaincre de nouveau ; il doit vivre aussi, dans le coeur de l'homme, tout le DRAME COSMIQUE, tel qu'il est crit dans les Quatre vangiles. Les trois tratres le mnent la mort, les multitudes de Mois que nous portons en nous sont ceux qui crient : Crucifiez-le ! Crucifiez-le ! Crucifiez-le ! . JUDAS, LE DMON DU DSIR change le Christ Intime contre tous les plaisirs du monde (les fameuses 30 pices d'argent). PILATE, LE DMON DU MENTAL qui vit, toute heure, en se lavant les mains , qui n'est jamais coupable de rien , qui trouve toujours des justifications et des chappatoires, le trahit, le fait fouetter en plein Concile, lui place sur la tte une couronne d'pines et le flagelle de plus de 5000 coups de fouet. Tout cela s'effectue dans les Mondes Internes de n'importe quel Homme dment prpar, et ce Seigneur doit monter au Golgotha du plein sacrifice dans le Monde Causal ou Monde des Causes Naturelles. Et CAPHE, le DMON DE LA MAUVAISE VOLONT, qui vend les Sacrements, prostitue l'Autel, fornique avec les dvotes, etc., trahit aussi le Christ Intime. Tout cela s'effectue dans les Mondes Internes de n'importe quel homme qui est dment prpar. Ensuite, il descend au Spulcre. Avec sa mort, il tue la mort. Comme il ressuscite en nous, nous ressuscitons en lui et nous devenons immortels. Nous nous convertissons, de ce fait, en MATRES GLORIFIS : nous nous convertissons en Matres de la taille d'un Moria, d'un Kout-Houmi, d'un Srapis, d'un Herms Trismgiste ou d'un Jsus-Christ. Ainsi, la crue ralit des faits, c'est que le Seigneur est un facteur intrieur profond en chacun de nous, comme l'est le Bouddha. Et si Gautama a apport le message du Bouddha, du Bouddha intime, le Grand Kabr Jsus a apport le message du Christ Cosmique et tous deux sont complmentaires (cela fut reconnu dans une pagode Bouddhiste au Japon). Ainsi donc, il est bon d'y rflchir et d'approfondir toutes ces questions. Qu'il y ait deux sortes de Bouddha ? Nous le savons ! Il existe les BOUDDHAS TRANSITOIRES et les BOUDDHAS PERMANENTS. Le Bouddha transitoire est celui qui n'est pas arriv incarner en lui158/271

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mme le Christ Intime ; le Bouddha permanent ou Bouddha de Contemplation est celui qui s'est dj christifi, qui a reu dans sa nature interne le Christ intime. Le BOUDDHA MAITREYA est donc le Bouddha qui a incarn le Christ Intime (c'est comme cela que nous devons le comprendre). Le Bouddha Maitreya n'est pas une personne, le Bouddha Maitreya est un titre, c'est un degr sotrique, et il dsigne n'importe quel Bouddha qui s'est christifi. Il y a beaucoup, beaucoup de temps, j'ai d vivre pendant la deuxime sous-race de la grande Race Aryenne en Chine. Je m'appelais alors Chou-Li et je fus accept dans l'ORDRE DU DRAGON JAUNE. Et j'appris les sept secrets indicibles, je connus les SEPT JOYAUX DU GRAND DRAGON. Nous nous consacrions spcialement la mditation profonde. Un frre chinois faisait vibrer un merveilleux appareil musical qui donnait les 49 notes ; la synthse de cet trange appareil produisait le son NIRIOONISIANE de l'Univers. Quand vibrait la premire note, nous devions essayer d'avoir le mental tranquille et en silence. Quand on jouait la deuxime note, nous passions au second niveau du subconscient. Nous nous confrontions aussi aux Mois, avec le propos de les rcriminer et de les obliger garder le silence ; mais si le mental n'arrivait pas tre tranquillis, nous rcriminions plus fortement ces Mois. Quand rsonnait la troisime note, nous approfondissions un peu plus, nous nous tournions vers la troisime zone du subconscient pour nous battre contre les Mois, pour les obliger rester en silence. Et nous faisions ainsi avec chaque note de cet appareil mystrieux (l'AYA-ATAPAN), nous nous immergions dans chacun des 49 niveaux du subconscient, nous nous battions contre les diffrents agrgats psychiques inhumains que nous portions l'intrieur de nous. En conclusion, celui qui arrivait la note 49 et qui avait travaill correctement, parvenait une tranquillit absolue du mental, dans les 49 niveaux du subconscient. Alors l'Essence, la Bouddhata, s'chappait momentanment de l'Ego pour se prcipiter dans le VIDE ILLUMINATEUR. Nous exprimentions, de cette faon, la Vrit, le Rel. Mon ami Li-Chang se distingua, cette poque, dans la science profonde de la mditation. Li-Chang ne vit plus sur la face de la Terre, mais il vit sur une plante du Christ, sur une plante d'un lointain [...] de cette Galaxie. Et l-bas il est l'intrieur du corps astral, il est joyeux. Ainsi donc, Li-Chang est parvenu recevoir le Tao. Mais, qu'est-ce que le Tao ? Le TAO, c'est l'tre ; le Tao, c'est l'INRI. Le Tao, c'est le Christ intime. Li-Chang a reu le Tao. En sotrisme bouddhiste-zen, on n'utilise pas la dialectique simplement raisonnante : on utilise la DIALECTIQUE DE LA CONSCIENCE, ce qui est diffrent. Par exemple, un moine s'adresse son matre et lui demande : - Pourquoi le Boddhidharma est-il venu d'Occident ? La rponse est immdiate, instantane : - Le cyprs est au centre du jardin. La rponse n'a rien voir avec la question, pourrions-nous dire, car nous sommes habitus la dialectique raisonnante ou la dialectique formelle, mais cette rponse correspond la Dialectique de la Conscience [...] L'arbre de vie est l'intrieur de nous-mmes, ici et maintenant, peu importe d'o elle est venue, la vrit est partout. Une autre fois, l'Abb, le Matre d'un monastre, dit ses disciples : - Demandez ce que vous avez demander. Un disciple dit :

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Je veux demander quelque chose, mais avant qu'il puisse faire sa demande, le Matre lui donna un coup sur la bouche avec son bton (ce n'est pas trs agrable quand on reoit un coup, n'est-ce pas ? Mais c'est la faon d'agir dans le Zen et dans le Chang Bouddhiste) ; la question qu'il allait poser n'tait pas correcte... Un jour, un Matre arrive et il se prsente dans une salle de mditation ; les disciples se prosternent devant lui, lui rendent culte, lui rendent hommage, et le Matre dit : - Pourquoi tout ceci vient-il aussi tard ? Un disciple rpond avec une btise, sans fondement, et le Matre le renvoie en lui disant : - Sot, imbcile, hors d'ici, pars, tu ne sers rien... ! Ici, si quelqu'un dit une petite parole dure aux frres, ils ragissent terriblement. Cela, vritablement, n'a aucun sens... pour le fils papa ... Mais il faut apprendre ce qu'est la DISCIPLINE SOTRIQUE. Pour le Zen, c'est une Croix, mais la dialectique qui existe dans le Zen va au fond, elle va au Bouddha Intime de chacun. Par exemple, un tudiant dsireux de savoir quelque chose, dsireux d'atteindre le SATORI, d'arriver exprimenter un jour le Vide Illuminateur , demanda, dans le Temple, au Matre : Matre, qu'est-ce que le Vide Illuminateur ? Le Matre lui rpondit en lui donnant un terrible, mais terrible coup de pied dans l'estomac, pas plus. Le pauvre homme tomba par terre, et l, il s'vanouit mais il exprimenta le Vide Illuminateur . Quand il se leva, au lieu de perdre son temps ragir, il embrassa son Matre et lui dit plein de joie : - Enfin, j'ai expriment le Vide Illuminateur... ! Heureusement, le Matre n'acheva pas son travail par une gifle, parce que quand on obtient le Satori , quand un disciple a expriment le Satori et qu'il se prsente plein de joie (toujours en tat d'Extase) devant le Matre, le Matre le sort de cet tat avec une gifle ; c'est vrai, parce que sinon, on dit qu'il peut prendre la maladie du Satori , c'est--dire qu'il reste comme malade pour le reste de sa vie ; alors, pour qu'il ne reste pas ainsi, on le gifle pour qu'il revienne. Observez que le bouddhisme Zen va directement l'Essence, la Conscience, au Bouddha Intrieur, et ceci, au fond, est transcendantal. Comment pourrions-nous vous expliquer le thme de la Dialectique de la Conscience ? De quelle faon ? Bon, observez un poussin quand il est dans sa coquille et qu'il est prt sortir, en gnral, la poule l'aide (quand elle sent que le poussin commence piquer la coquille). Elle donne quelques coups de bec sur la coquille, ce qui va aider le poussin qui veut sortir. Ainsi, de la mme faon, quand quelqu'un est mr pour le Satori, le Matre l'aide (mme s'il doit lui donner un coup de pied, c'est clair). Cela parat trs dur, mais cela constitue la ralit du Zen, comme pour le poussin qui est prt sortir de sa coquille. En tous cas, ce langage bouddhique du Zen et du Chang va directement la Conscience, et ceci est transcendantal, c'est une dialectique, mais ce n'est pas la dialectique formelle, pas une dialectique libre, pas ce type de dialectique, c'est la Dialectique de la Conscience, c'est clair. Nous devons apprendre regarder l'intrieur de nous-mmes. Il nous faut apprendre voir dans notre nature interne. Quand nous y serons parvenus, nous nous convertirons alors en Bouddhas. Comment pouvons-nous apprendre voir dans notre nature interne, de quelle manire ? Eh bien, avant tout, nous devons dvelopper la capacit de l'AUTO-OBSERVATION PSYCHOLOGIQUE. Comme je vous le disais hier soir, au fur et mesure que quelqu'un s'auto-observe psychologiquement, il voit ses Mois, ses Agrgats Psychiques inhumains, il les limine, les dsintgre, les pulvrise avec l'aide de DEVI
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KUNDALINI SHAKTI, parce que sans le Serpent Ign de nos pouvoirs magiques, il est impossible de dsintgrer nos Mois. Ainsi donc, il est ncessaire de voir dans notre nature intrieure pour nous convertir en Bouddhas, c'est vident. (Nous sommes en train de parler de quelque chose qui est transcendantal et important). Or, une fois, un Matre Zen avait t invit donner une confrence dans la Pagode Bouddhiste. Tous les moines attendaient, et enfin le Matre arriva : il les regarda tous, leur tourna le dos et retourna sa cellule. Un des moines qui tait le plus intress par cette confrence et qui avait fait les invitations pour toute la fraternit s'en fut le rclamer. La rponse du Matre fut : - Un expert en Sutra peut vous enseigner les Sutras et un expert en n'importe quelle autre criture religieuse, il est possible qu'il vous les enseigne, mais moi je suis un matre Zen. Ce fut sa seule rponse, et il avait tout dit ; c'est un langage que vous ne comprenez pas ; vous tes habitus la Logique Formelle ou Logique Dialectique, mais ce langage l est un langage diffrent. Qu'avait voulu leur dire ce matre ? Que leur a-t-il dit ? Il leur a dit : Messieurs, apprenez VOUS COUTER VOUS-MMES, cherchez l'Intime, cherchez-vous vous-mmes, car en vous il y a tout ! Voil ce qu'il a voulu leur dire. Je vous en donne l'explication parce que vous tes habitus la Logique Formelle ; si j'tais au Japon, n'importe quel Matre serait en train de me tirer fortement les oreilles, je serais en train de me faire disputer et de me faire tirer les oreilles. Pourquoi ? Parce que je serais en train de castrer l'enseignement ; cela s'appelle CASTRER L'ENSEIGNEMENT ... Il est ncessaire d'apprhender la Dialectique de la Conscience. En parlant donc de cette faon, nous voyons qu'il n'est pas possible d'arriver au niveau de Bouddha si nous n'avons pas limin en nous les lments indsirables. Le BOUDDHA TRANSITOIRE est encore dans la lutte, il n'a pas dissous l'Ego, c'est un Bouddha avec des rsidus de l'Ego ; le BOUDDHA PERMANENT est celui qui s'est Christifi. Ainsi donc, le Bouddha et le Christ sont en intime relation ; ce sont deux facteurs en nous-mmes. Dans un proche avenir, je devrai aller en Asie accomplir une grande mission. Je devrai montrer l'humanit la ncessit de faire fusionner les enseignements bouddhiques et christiques, parce que l'avenir religieux de l'humanit sera dans le mlange du meilleur de l'sotrisme bouddhique avec le meilleur de l'sotrisme christique. En fin de compte, LA GNOSE EST UN SOTERISME CHRISTIQUE ET BOUDDHIQUE la fois, c'est pourquoi le Mouvement Gnostique est appel faire une rvolution cruciale. Au fond, ce que nous devons faire, c'est nous librer, en finir avec ces mauvaises consquences de l'abominable Organe Kundartigateur. Comment un Bouddha peut-il exister s'il n'a pas cr, auparavant, les CORPS EXISTENTIELS SUPRIEURS DE L'TRE ? Et pour les crer, il faut tre Alchimiste. Il est inconcevable qu'un Bouddha ne possde pas les Corps Existentiels Suprieurs de l'tre ; c'est absurde. Mais comment crer ces corps, de quelle faon ? Il convient, ce soir, que vous portiez le maximum d'attention cet enseignement parce qu'il est prcieux. Nous devons CONNATRE LES MYSTRES DU GRAND OEUVRE, nous devons savoir comment se prpare le Mercure de la Philosophie Secrte ; cela ne peut tre diffr. Qu'est-ce que le Mercure ? Vous le savez ? Pourquoi dit-on l'Initi qu' il doit chausser les bottes de Mercure ? Bon, je vous dirai que le Mercure est l'ME MTALLIQUE du Sperme, que le Mercure en soi est trs sacr. Mais, comment s'labore le Mercure ?
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Bon, c'est ce qu'ont tu tous les Alchimistes du Moyen ge, c'est le secret indicible. Est-il urgent de l'laborer ? Oui, je vais vous donner la cl. Il est vident que la cl se trouve prcisment dans l'Arcane A.Z.F., c'est l que se trouve la cl ; c'est dans ces trois lettres : A.Z.F. que se trouve la cl de cet arcane. Le A (aqua ou agua) se rfre cette EAU MTALLIQUE, au NOMBRE RADICAL MTALLIQUE, l'EXIOHEHARI, c'est--dire aux scrtions des glandes sexuelles, au sperme sacr. Le F est le FEU, le FOHAT, parce que sans feu on ne pourra jamais laborer le A , l'eau pure de vie, le MERCURE du Grand Oeuvre. L'eau en elle-mme est le Mercure, le nombre radical mtallique qu'il faut apprendre sublimer. Mais il est ncessaire tout d'abord de connatre le secret, pour savoir comment fabriquer les Corps Existentiels Suprieurs de l'tre. Incontestablement, le secret se trouve dans un artifice trs simple, trs simple mais grandiose. Le secret vivant pour la prparation du Mercure est appel Secretum Secretorum (pour parler en latin). Je n'userai pas de termes vulgaires pour parler de ce thme ; je dirai uniquement qu'est ncessaire la connexion du LINGAM-YONI durant le mariage parfait, et que nous ne devons jamais de notre vie renverser le Vase d'Herms Trismgiste, le trois fois Grand Dieu Ibis Thot (et vous saurez comprendre cela). En vitant, donc, l'orgasme de la physiologie [...] on arrive fabriquer le Mercure. Ce Mercure est l'me mtallique du sperme lui-mme, c'est, je le rpte, l'me mtallique. Il y a trois sortes de Mercure, et je vais vous les numrer et vous les dessiner. Bien, celui-ci, on l'appellera le Premier Mercure , c'est le MERCURE BRUT du sperme ; celui-ci, on l'appellera le Second Mercure qui est, proprement parler, L'ME MTALLIQUE du sperme ; et celui-ci on l'appellera le Troisime Mercure , c'est--dire le MERCURE + le SOUFRE. Le Mercure est l'me mtallique du sperme, et le soufre est le FEU SACR. Si nous ajoutons Mercure et Soufre, il manquera quelque chose de plus. Dans la physiologie [...] d'ros, il faut aussi du SEL ; celui-ci doit tre sublim au moyen de toutes les oprations tantriques dans le laboratoire. Il est ncessaire d'tudier un peu toute cette question. Incontestablement, quand on transmute le sperme sacr en nergie cratrice, celle-ci monte par deux cordons sympathiques (qui existent dans notre anatomie organique) jusqu'au cerveau. Ce sont les courants nergtiques-sexuels qui doivent monter par les cordons ganglionnaires, exactement jusqu' la masse crbrale. C'est cela le Mercure. Mais nous savons, en plus, que ces courants nergtiques sexuels doivent se polariser en positif et en ngatif, en SOLAIRES et en LUNAIRES. Une fois polariss, ils font contact dans le TRIVENI, prs du coccyx, et alors apparat le FEU SACR qui monte par l'pine dorsale sous forme de Soufre. Ce Feu, uni aux courants solaires et lunaires du Mercure, monte par l'pine dorsale, le long du canal SUSHUMNA (ou canal mdullaire) jusqu'au cerveau, et, mesure qu'il monte, il ouvre nos propres CENTRES SPIRITUELS. L'excdent de ce troisime Mercure, finit incontestablement par se cristalliser dans les Corps Existentiels Suprieurs de l'tre. C'est ainsi que nous nous convertissons en Bouddhas. Mais nous allons maintenant donner des prcisions sur le troisime Mercure (signal sur le tableau). Dans ce troisime Mercure existent le Soufre et le Sel.

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Qu'est-ce que la NBULEUSE dans l'espace infini ? C'est un mlange de SEL, de SOUFRE et de MERCURE. Si nous dissolvons n'importe quel mtal de la Terre, il sera rduit en Sel, Soufre et Mercure. Tout ce qui existe dans la Cration est d au Sel, au Soufre et au Mercure, c'est vident. Ainsi donc, dans une nbuleuse, il y a du Sel, du Soufre et du Mercure. La nbuleuse est l'ARCH des Grecs ; de l sortent les mondes qui ensuite tournent autour de leurs propres centres gravitationnels. Si lhaut, dans l'espace toil, il est ncessaire qu'il y ait un Arch ou une Nbuleuse pour que les mondes jaillissent l'existence, ici-bas c'est la mme chose ; ici il est ncessaire de crer (dans notre organisme) un Arch , une nbuleuse trs spciale avec du Sel, du Soufre et du Mercure. Ces substances, nous allons les faire sortir justement de nos glandes endocrines sexuelles, et enfin, de cet Arch d'ici-bas, du microcosme-homme naissent les Corps Existentiels Suprieurs de l'tre. Normalement, les notes DO-R-MI-FA-SOL-LA-SI vibrent dans le sexe, mais si nous les faisons passer une octave suprieure, l'Arch va se cristalliser en Corps Astral. Dans une octave suprieure, l'Arch se cristallisera en Corps Mental et dans une autre octave encore plus suprieure, il se cristallisera en Corps de la Volont Consciente. Je rpte que c'est ainsi que nous nous convertissons en Bouddhas. Bon, ici s'arrte ma confrence de ce soir. Si quelqu'un veut poser des questions, il a la plus absolue libert... Disciple. Matre, simuler de possder des vertus, quelles consquences cela peut-il avoir ? Matre. Simuler de possder des vertus ? Le fait de simuler des vertus peut nous apporter les consquences que tu vois chez les PHARISIENS HYPOCRITES : Ils bnissent les aliments au moment de s'asseoir table, ils nettoient tout ce qui est hors du plat et du verre, mais, l'intrieur d'eux-mmes, ils sont remplis de toutes sortes de pourriture et d'os de cadavres . Ceux-ci se sentent purs et saints, bien qu' l'intrieur, ils soient pourris ; ils se croient vertueux, alors qu'en ralit, ils n'ont pas de vertus ; la seule chose qu'ils ont, ce sont de fausses pierres et c'est tout. C'est--dire que de la simulation des vertus nat, avec beaucoup de force, le MOI PHARISIEN. Y a-t-il une autre question ?... Continuez poser des questions ; vous devez tous demander... Voyons, parle ma soeur !... D. Quand quelqu'un peut-il arriver voir un Moi quelconque, par exemple le Moi de la luxure ?... M. Il doit alors en finir avec le Moi de la crainte. Quand quelqu'un sent de la peur pour quelque chose, cette peur, cette crainte doit tre limine, parce que c'est un autre Moi. Il y a des gens qui ont peur de sortir volont du corps physique. Qu'est-ce qui se passe ? Le Moi de la crainte ne les laisse pas sortir. Comment faire pour qu'ils perdent cette crainte ? Eh bien, il faut en finir avec le Moi de la crainte. mesure qu'on va travailler sur soi-mme, mesure qu'on va auto-observer certains lments, ceux-ci vont nous informer. On va percevoir les Mois parce que le sens de l'auto-observation va se dvelopper ; mais si on a peur, il faut DISSOUDRE LE MOI DE LA PEUR. Une autre question ? D. Est-ce qu'on peut considrer la Gnose comme une Religion ? M. Eh bien, la Gnose est la flamme d'o SORTENT TOUTES LES RELIGIONS. Au fond, c'est une religion. Le terme Religion vient de Religare : arriver unir l'me avec Dieu, mais la Gnose est la trs pure flamme d'o proviennent toutes les religions. Gnosis est connaissance. Gnosis est Sagesse. C'est ainsi qu'on doit le comprendre. Une autre question ?

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D. Matre, cet Ego que chacun de nous possde, nous l'apportons depuis que nous venons au monde ? Je dis cela parce que j'ai vu que depuis que nous sommes petits, des enfants, nous aimons tre gocentriques [...] Alors c'est l qu'on va dj former un Ego, n'est-ce pas ? M. Incontestablement, quand nous venons au monde, NOUS RAPPORTONS BEAUCOUP DE MOIS, MAIS IL Y EN A DES NOUVEAUX QUI NAISSENT ; CERTAINS MEURENT ET D'AUTRES NAISSENT. Parmi nous naissent constamment des Mois et d'autres meurent. Parfois, une tempte, une pluie, un soleil de plomb trop fort, produisent en nous une contrarit qui est suffisante pour que naisse en nous un Moi. C'est la crue ralit des faits et nous avons, au fond de nous-mmes, des Mois dont nous ne souponnons mme pas l'existence. Comment, par exemple, une personne honnte qui n'a jamais vol un centime personne pourrait-elle accepter d'avoir, au fond d'elle, un groupe de Mois voleurs ? Comment une personne qui n'a jamais assassin personne, qui n'a jamais t capable de lever un seul doigt contre quelqu'un, pourrait-elle admettre qu'au fond, elle peut avoir des quantits de Mois homicides ? Comment est-ce qu'une femme vertueuse, bonne pouse, merveilleuse citoyenne, dont personne ne peut rien dire de mal sur sa conduite, sur sa droiture, pourrait-elle accepter qu'au fond, elle peut avoir un groupe de Mois de prostitution ? Mais c'est ainsi. Il est lamentable de vous dire que ce que nous avons, au fond de chacun de nous, ce sont de PROFONDES TNBRES, que nous sommes en train de vivre comme de misrables robots, dans l'tat d'inconscience le plus pouvantable de l'Univers. D. Matre, comment pourrions-nous... une cl que nous pourrions utiliser [...] car nous sommes limits par la personnalit [...] une cl qui nous amne [...] M. Prcisment, c'est de cela que nous parlons, nous en avons dj parl clairement. Je vous ai dj dit qu'il EXISTE UN ORDRE DANS LE TRAVAIL, et que cet ordre EST TABLI, prcisment par NOTRE TRE Intrieur Profond. Nous commenons par nous auto-observer et nous allons nous auto-dcouvrir et nous allons lutter pour la dissolution des Mois que nous allons dcouvrir ; mais, mesure que le temps passe, nous nous rendons compte que tous les Mois que nous dcouvrons font partie d'un programme, et que c'est l'tre qui tablit ce programme en nous, que c'est lui qui donne cet ordre... et, enfin que c'est lui qui programme extraordinairement tout le travail ; et quand nous arrivons le constater, il se forme dans notre psych ce que l'on pourrait appeler MMOIRE-TRAVAIL . Celui qui a dissous totalement le Moi peut parfaitement crire un livre (avec des chapitres ordonns) sur chacune des parties du travail. De sorte que c'est trs intressant : la mmoire-travail se forme mesure que nous travaillons sur nous-mmes. Y a-t-il une autre question ? D. Matre ! M. Oui, voyons... D. Matre [...] la force de la volont ? Quel est l'aliment de la volont ? M. quelles "volonts" te rfres-tu ? Parce que NOUS AVONS BEAUCOUP DE VOLONTS . Il s'avre que chaque Moi a sa propre volont, chaque Moi est une personne complte qui a trois cerveaux : l'intellectuel, l'motionnel et le moteur instinctif-sexuel. Chaque Moi a son propre mental, ses propres critres, ses propres ides, ses propres motions, sa propre volont. Et si chaque Moi a sa propre volont,
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alors les volonts se heurtent toutes entre elles avec des conflits intimes, terribles, l'intrieur de nousmmes. Mais, pour parvenir possder cette authentique volont dont tu me parles, il faudrait seulement dtruire l'Ego. Le jour o ton Essence se librera vritablement, ce jour-l tu auras une Conscience libre avec une volont souveraine pour commander le feu, l'air, l'eau et la terre. Mose, prcisment, pouvait commander les lments de la nature, parce qu'il avait dtruit l'Ego, il avait libr sa volont, une volont souveraine qui pouvait ter les sept plaies de la terre d'gypte et librer son peuple. Mais tant qu'un homme n'a pas libr sa volont, il ne prend pas possession de lui-mme. L'authentique volont surgit en nous quand l'Ego est mort. Une autre question ? D. Matre, dans quel tat se trouve une personne qui commence s'auto-analyser psychologiquement ? M. Eh bien, prcisment, en tat d'AUTO-OBSERVATION ; c'est le cas de la personne qui admet qu'elle a une psychologie particulire. Normalement, les gens ne l'acceptent pas. Ils acceptent qu'ils ont un corps physique parce qu'ils le savent, grce leur mental sensuel, mais ils n'acceptent pas qu'ils ont une psychologie et, par consquent, ils ne s'auto-observent pas. Quand quelqu'un admet qu'il a une psychologie particulire, il commence, de ce fait, s'auto-observer, et alors, l'tat dans lequel il se trouve est celui d'ALERTE-PERCEPTION, celui d'ALERTE-NOUVEAUT, car s'il n'tait pas dans cet tat, il ne s'auto-observerait jamais. Une autre question ? D. Avons-nous une aide interne dans le travail ? M. Dans le travail sotrique, l'aide doit tre interne, profonde. Le Matre peut montrer le chemin, mais le disciple doit le parcourir lui-mme. L'aide est interne, l'aide PROVIENT DES DIFFRENTES PARTIES DE L'TRE. videmment, notre tre a beaucoup de parties, chaque partie de l'tre doit travailler. Il serait absurde que l'tre supporte tout le travail humain de nous, misrables robots. L'tre doit travailler ; chacune des parties de l'tre doit travailler puisque chacune de nos parties de l'tre doit s'auto-raliser. Il est certain, aussi, que si on ne dissout pas la totalit de l'Ego, les parties les plus leves de l'tre ne pourront pas se dvelopper, s'auto-raliser. Celui qui a obtenu la complte Auto-ralisation, celui qui a obtenu le dveloppement de la partie la plus leve de l'tre, c'est qu'il est aussi absolument mort en lui-mme. D. Pouvons-nous alors attendre une autre aide, part celle que nous procure l'tre Rel Interne ? M. Oui, c'est ainsi ! LA MRE DIVINE KUNDALINI T'AIDERA dsintgrer tes erreurs. Ta MONADE particulire, individuelle (le Pre qui est en secret) t'orientera dans ton travail, et chacune des parties de l'tre fera quelque chose pour toi. Ta propre MINERVE particulire - cette Minerve individuelle, est la partie de l'tre qui cultive la sagesse - elle te donnera, si tu continues, la sagesse dont tu as besoin. D. Matre ! M. Oui, tu as la parole... D. Matre, quand on demanda, un jour, au Christ : Qu'est-ce que la vrit , il tourna le dos, mais il dit aussi : Je suis le Chemin, la Vrit et la Vie . Y a-t-il une contradiction dans cela ? M. Indubitablement, en premier lieu, le Christ ne tourna pas le dos ; il garda le silence devant Pilate. Celui qui tourna le dos, ce fut Gautama, le Bouddha Shakyamuni. Quand Jsus le Christ dit : Je suis le
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Chemin, la Vrit et la Vie , CE N'EST PAS UNE PERSONNE QUI LE DIT, MAIS LE CHRIST INTIME. Indiscutablement, celui qui travaille vritablement sur lui-mme et qui avance dans ce travail, un jour ou l'autre, il est aid par le Christ Intime. Le Christ, en lui-mme, est la Vrit, il est le Chemin, mais le Christ n'est pas un individu humain ou divin ; le Christ est une force comme celle de la gravit, comme celle de l'lectricit, comme celle de la cohsion universelle. Le Christ vient du dedans, non du dehors. Ceux qui attendent la deuxime venue du Christ du dehors se trompent. Le Christ viendra de l'intrieur, de l'Esprit, de la Conscience, du fond de notre me. Quand nous le ressuscitons, il entre alors dans notre Temple (qui est le corps) pour nous aider dans le travail. Il nous aidera alors, il se chargera de nos processus mentaux, volitifs, sexuels, etc. Il deviendra un homme parmi les hommes et il luttera pour dsintgrer tous les lments indsirables que nous portons l'intrieur, et il luttera comme s'ils faisaient partie de lui-mme, c'est--dire que, n'tant pas un pcheur, il se fera pcheur, n'tant pas un homme qui vit dans les tnbres, il vivra comme s'il l'tait ; il deviendra une personne en chair et en os pour pouvoir nous librer. Et enfin, un jour ou l'autre, il devra monter au Golgotha du suprme sacrifice, il devra donner sa vie pour que d'autres puissent vivre. Et, pour finir, ce que fait le Christ dans le coeur de l'homme, c'est qu'il meurt, car, avec sa mort, il tue la mort, et ensuite, il ressuscite l'intrieur de l'Homme et l'Homme ressuscite en lui ; c'est l que vient la glorification. Mais personne ne peut recevoir le Christ Intime s'il ne travaille pas sur lui-mme, et mme si le Christ naissait mille fois Bethlem, cela ne nous servirait rien s'il ne naissait pas aussi dans notre coeur ; et mme si le Christ est mont au Golgotha, en Terre Sainte, ceci ne nous servira rien s'il ne monte pas aussi dans notre Golgotha, et s'il ne meurt pas ni ne ressuscite en chacun de nous. La Rsurrection, il faut l'obtenir maintenant, en chair et en os, de notre vivant, ici mme. Ceux qui pensent que la rsurrection est pour un futur lointain se trompent ; ceux qui pensent que la Rsurrection est pour tous les tres humains sont trs loin de la vrit. La Rsurrection n'est pas pour tout le monde, et elle s'obtient ici et maintenant, si nous nous proposons vraiment de mourir en nous-mmes. Le Christ vient de l'intrieur, je le rpte, c'est la Vrit qui surgit l'intrieur de nous, et elle surgit quand nous sommes assez avancs dans ce travail si difficile. Une autre question ? D. Matre, on a beaucoup parl de la venue de l'Antchrist, mais, en vrit, qu'est-ce que l'Antchrist ? M. L'Antchrist est ici mme, actuellement, et il est en train de faire une campagne gigantesque dans tous les pays du monde : il parle au travers de millions de gens ; il invente des fuses qui voyagent vers la Lune, des avions supersoniques, des mdicaments qui font des prodiges, etc. L'ANTCHRIST est, prcisment, le contraire du Christ Intime : c'est l'EGO ANIMAL, et il avance, victorieux, avec son mental tincelant et terrible. Tout le monde s'agenouille devant l'Antchrist en disant : Il n'y a personne comme l'Antchrist. L'Antchrist de la fausse science fait des prodiges et tout le monde s'agenouille avec vnration ses pieds. Des millions de personnes le suivent en disant : Qui est meilleur que l'Antchrist ? Qui est capable de faire ce qu'il fait ? Les scientifiques de l'Antchrist hassent l'ternel. Quelqu'un a-t-il une autre question ? D. Comment le pauvre peut-il librer sa Conscience s'il a [...] asservi par l'argent ?

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M. Eh bien, cette question du travail psychologique est compltement diffrente. Il est bon de SAVOIR INSTRUIRE pour que le pauvre puisse se librer. Si nous observons, par exemple, un pauvre, nous verrons sans doute qu'il vit dans un milieu infrahumain. Il y a quelques temps, j'observai un groupe de squatters , dans le District Fdral. Ils vivaient prs de chez moi ; ils s'taient appropris un terrain qui n'tait pas eux. Donc, je me proposai de les observer depuis ma terrasse : ils menaient une vie infrahumaine et ils vivaient en tat d'brit... Dans cette colonie o j'habite, on voyait rarement des patrouilles de police, mais depuis que ces squatters ont envahi ce terrain, les patrouilles vont et viennent. On ne voyait jamais de cas sanglants, mais maintenant on en voit. Ils taient toujours en train de se battre entre eux, en se traitant trs mal les uns les autres, au lieu de partager leur propre douleur, au lieu de se traiter comme des frres. Ce fut alors qu'il me vint l'ide, si l'un de ces hommes changeait de niveau d'tre, il serait trs diffrent. Mais, pour qu'il puisse faire un pas en avant dans le niveau d'tre, il faudrait indiscutablement qu'il reoive l'information, que quelqu'un ait l'amabilit de descendre jusqu' eux et de leur expliquer de quelle faon ils pourraient CHANGER DE NIVEAU D'TRE, passer un Niveau d'tre plus lev. Un homme pourrait passer un Niveau d'tre suprieur si, conscient de ce travail, il se proposait d'liminer ses dfauts inhumains, d'liminer ses erreurs psychologiques. Mais, indniablement, en commenant les liminer, il se retrouverait dphas [...] par rapport aux gens qui l'entourent ; mais, par LOI D'AFFINITS, il prendrait contact avec des personnes d'un autre niveau d'tre diffrent, il aurait une relation avec un autre type d'tres humains qui lui offriraient d'autres opportunits ; alors, il abandonnerait le lieu o il habite et il arriverait mieux vivre. Si le pauvre, en changeant son niveau d'tre, peut abandonner sa misre et entrer dans une situation conomique meilleure, cela lui donnera le courage pour continuer son travail sur lui-mme ; mais ce qui est ncessaire, c'est de travailler parmi toutes ces personnes qui se trouvent dans le malheur. Il y a une autre question ? D. part les ncessits conomiques de ces personnes, il existe aussi l'ignorance, et pour qu'ils puissent assimiler les connaissances gnostiques, je pense qu'il est ncessaire qu'elles aient un degr minimum de connaissances. M. C'est ainsi ! Il faudra beaucoup de patience, des missionnaires qui auront vritablement la patience d'instruire ces pauvres personnes pour qu'elles puissent commencer travailler sur elles-mmes et passer un Niveau d'tre suprieur. Il faut tenir compte du fait que le Niveau d'tre de chaque personne attire sa propre vie. Observons une vache dans une table : son Niveau d'tre attire sa vie de vache, et si nous emmenons, par exemple, cette vache dans un appartement luxueux et que nous la parfumons et l'habillons le mieux possible, elle continuera d'tre une vache, mme dans un appartement luxueux. Le Niveau d'tre de chacun attire sa propre vie. Par exemple, si une personne d'un Niveau d'tre infrieur, inhumain, qui vit dans le malheur, nous l'habillons le mieux possible et nous l'emmenons vivre avec la Reine lisabeth au Palais de Buckingham, sans doute son Niveau d'tre va attirer sa propre vie dans le Palais de Buckingham et nous pouvons tre srs qu'au bout de quelques jours elle va entrer en conflit avec les employs, en crant des problmes. Donc, en effet, le Niveau d'tre de chaque personne attire sa propre vie. Si nous passons un Niveau d'tre plus lev, nous attirerons des circonstances diffrentes, une nouvelle faon de vivre, et nous vivrons une vie plus difiante et essentiellement digne. C'est vident. Y a-t-il une autre question ? D. Matre, quelle partie de l'tre sommes-nous et quels sont nos [...] ?
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M. Tu me demandes quelle partie de l'tre nous sommes ? C'est grave, car NOUS NE SOMMES AUCUNE PARTIE DE L'TRE, nous ne sommes que de misrables robots programms pour tel ou tel travail, selon le niveau des matires que nous avons tudies sur les bancs de l'cole. Nous possdons une FAUSSE PERSONNALIT et une FAUSSE CONSCIENCE ; notre vritable Conscience Superlative de l'tre a t dplace : la pauvre se trouve archive au fond de l'oubli. Nous ne sommes que des robots, des machines contrles par des forces inconnues, par les Mois, mais notre tre Interne Profond, avec toutes ses parties sublimes, est donc bien au-del de la machine, bien audel du misrable robot. Que peut savoir le robot sur l'tre ? Que peut savoir le Mental Sensuel sur les diffrentes parties de l'tre et sur ses fonctions ? Rien ! Il faut commencer par nous auto-explorer pour constater par nous-mmes la crue ralit de ce que nous sommes. C'est ainsi seulement que nous pourrons vritablement arriver jusqu'aux parties les plus pures de l'tre. Une autre question ? D. [...] M. L'ESSENCE N'EST JAMAIS INCONSCIENTE, elle est embouteille dans l'Ego et agit en vertu de son propre conditionnement, mais le jour o nous casserons les bouteilles, l'Essence se retrouvera libre... Bon, avant que les personnes ne se retirent, je veux vous informer, avant tout, que demain aussi il y aura une confrence. Demain il y aura une confrence la mme heure, 8 heures du soir. Et j'espre que vous serez tous runis ici pour que nous parlions. Je suis dispos parler avec vous tous et en toute sincrit pour que ceux qui ne sont pas d'accord disent : je ne suis pas d'accord , qu'ils rfutent ce qu'ils ont rfuter et sinon, s'ils ne rfutent pas, qu'ils coutent... (rires)

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CONFRENCE N194 : SYNTHSE CONCEPTUELLE GNOSTIQUE (Qui sommes-nous ? D'o venons-nous ? O allons-nous ?) Traduction d'une confrence intitule "SNTESIS CONCEPTUAL GNSTICA ( Quines somos ? De dnde venimos ? Hacia dnde vamos ?)" L'inquitude spirituelle de ce sicle a commenc, assurment, avec la Matresse Hlna Petrovna Blavatsky. Je ne veux pas dire qu'il n'y a pas eu d'coles sotriques aux sicles prcdents ; ce que je suis en train de signaler c'est que l'inquitude sotrique contemporaine a commenc avec le travail dmarr par cette Matresse. Elle est rellement alle au Shangri-La et son Matre ou Gourou a t le grand Matre Kout-Houmi. Jeune, elle a pous l'ancien comte Blavatsky, avec qui elle n'a pas eu de vie maritale ; elle est seulement reste ses cts quelques mois, voyageant avec lui en gypte, en Inde et au Tibet, car il tait alors trs mal vu qu'une femme voyage seule. Durant ces voyages, elle a rencontr son Matre. Qu'elle possdait des pouvoirs extraordinaires ? C'est vrai ! Qu'elle tait en relation, spirituellement et de manire personnelle, avec les Matres du Tibet ? C'est certain ! Elle a crit des oeuvres notables comme La Doctrine Secrte , Isis Dvoile , La Voix du Silence , etc. Les dures souffrances qu'elle a eu supporter taient dues prcisment la mission trs difficile qu'on lui avait confie : celle de convaincre les sceptiques qui elle fit la dmonstration de ses notables pouvoirs psychiques. Ce fut la raison pour laquelle l'anglais Sinnett et le Matre Kout-Houmi commencrent une trs importante correspondance. Un jour, une demande de l'anglais, le Matre rpondit : tes-vous sr que si vous me voyiez personnellement, vous ne perdriez pas l'intrt que vous avez pour ma correspondance ? C'est ainsi que nous connaissons la sagesse des Matres ! Je vous assure que si vous voyiez ici le Matre Hilarion ou Morya, ou le comte de Saint Germain, s'ils venaient vivre ici avec nous, dans notre entourage, les premiers jours vous ne sortiriez pas de ces maisons. Les cinq millions de pseudo-occultistes, spiritualistes et sympathisants se mettraient en quatre pour connatre les Matres. Aprs, qui sait s'ils leur diraient seulement bonjour ! Des affilis ou des sympathisants de ces tudes, il y en a par milliers, mais, au moment de l'preuve, au moment de devoir rellement se rsoudre, de devoir se dfinir vraiment pour l'tre ou le non tre de la philosophie, tous voient que la chose est si grave qu'ils fuient pouvants, il n'en reste pas un. La plupart des personnes cherche ces tudes pour le divertissement, comme celui qui va la corrida ou au cinma. La Matresse Hlna Petrovna Blavatsky a eu endurer beaucoup de vexations et d'humiliations. Nanmoins, elle a d faire des prodiges et des merveilles, en dmontrant ses pouvoirs, pour convaincre les incrdules ; c'tait sa mission, assurment trs dure, car lorsqu'on a convaincu dix incrdules, il en vient mille ; lorsqu'on en a convaincu mille, il en vient dix mille ; et ainsi, quand allons-nous finir de convaincre les incrdules ? Nous, pour notre part, nous accomplissons une mission transcendantale : remettre le message l'humanit. Et concrtement, dans notre cas, nous ne nous consacrerons jamais convaincre les incrdules ; nous nous consacrerons exclusivement former l'Arme du Salut Mondial et travailler en accord avec le Cercle Conscient de l'Humanit Solaire, sur les plans d'une nouvelle civilisation et d'une nouvelle culture.

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Bien que nous fassions ce travail depuis trente-cinq ans, je considre que nous commenons. Il y a environ cinq millions de Gnostiques parpills dans le monde qui tudient notre doctrine. Mais, nanmoins, je considre que nous sommes au commencement de cette grande oeuvre. Le message que nous devons remettre se divise en trois parties : la premire est l'enseignement primaire ; la seconde est l'enseignement suprieur contenu dans les Messages de Nol de chaque anne ; et il y a une troisime partie qui est plus transcendantale. Je n'essaierai pas de convaincre les incrdules, je ne perdrai pas mon temps des choses inertes. Celui qui veut accepter la doctrine qu'il l'accepte ; celui qui veut la rejeter, qu'il la rejette ; que chacun l'interprte avec son mental, comme il le veut bien. Celui qui veut croire, qu'il croie ; celui qui ne veut pas croire, qu'il ne croie pas. Cela ne nous intresse pas. videmment, nous ne pouvons pas esprer que l'Antchrist de la Fausse Science lche prise comme cela. Nous le connaissons trs bien ; nous savons que ses adeptes sont orgueilleux, ils croient qu'ils savent tout. Ce qui est sr, c'est qu'ils lancent contre nous leurs attaques et leur bave diffamatoire, mais nous n'y ferons pas attention. Il ne va pas nous arriver ce qui est arriv Madame Blavatsky ; ils l'ont tue avec tant de calomnies ; elle est morte de tristesse et c'est pourquoi ils l'ont appele la grande martyre du sicle pass . Nous, les calomnies des gens ne nous feront pas souffrir. Je ne suis pas plus parce qu'on me loue, ni moins parce qu'on me blme ; je suis toujours ce que je suis . De sorte que s'ils veulent dire, qu'ils disent ; s'ils ne veulent pas dire, qu'ils ne disent pas. Une seule chose nous intresse : remettre le message et c'est tout ! Nous parlons ainsi en nous appuyant sur l'exprience. Nous pourrions faire beaucoup de dmonstrations, mais ce n'est pas le cas. Convaincre les incrdules est une grande erreur. C'est, prcisment, ce qui fit mourir Madame Blavatsky. Il est clair que la femme est excessivement sensible, et en se voyant si vexe publiquement, humilie et calomnie, elle est tombe malade et en est morte. Nous savons, donc, ce qu'est l'humanit. Nous connaissons ce sourire subtil des incrdules. Et nous avons dj dit, auparavant, que si nous convainquons aujourd'hui dix-mille sceptiques, il nous en arrivera demain un million, et nous ne terminerons jamais cette tche absurde. Nous sommes, dans ce sens, plus pratiques : nous remettons les cls pour que chacun se convainque luimme. Si quelqu'un veut se convaincre, qu'il exprimente dans sa propre peau , et non dans la ntre. Nous enseignons, par exemple, comment sortir en corps astral, pour que chacun se convainque par luimme. Nous enseignons un systme pour mettre notre corps physique l'intrieur de la Quatrime Dimension, pour que chacun aille, dans son corps de chair et d'os, exprimenter les choses de l'Ultra. Ainsi, ceux qui veulent voir, entendre et palper les grandes ralits des Mondes Suprieurs devront prendre la peine de travailler sur eux-mmes. Nous vous remettons les secrets du Grand Arcane et la doctrine crite dans beaucoup de livres qui se trouvent dj dans beaucoup d'endroits de la plante Terre. Nous sommes en train de faire le travail que nous a confi le Cercle Conscient de l'Humanit Solaire : former le Mouvement Gnostique ; et celui-ci sera de plus en plus puissant. Il y a beaucoup de personnes, des milliers, qui tudient nos livres et elles se multiplieront beaucoup plus dans le futur. Nous avons entrepris une grande campagne de publicit dans toute l'Amrique Latine, aux tats-Unis, au Canada, en Europe, en Afrique et en Asie. Nous avons lanc des missionnaires dans toutes les directions, et ceux-ci prennent la parole dans les universits, dans les maisons culturelles, la radio, la tlvision, dans les maisons des familles, etc., et, de plus, ils fondent des coles o on tudie les grands mystres et les aspects scientifiques du Cosmos infini.

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Nous nous proposons de crer l'Arme du Salut Mondial. Qu'il y ait des ractionnaires ? C'est vrai ! Vous savez qu'il y a beaucoup d'coles de type pseudo-sotrique ou pseudo-occultiste, qui continuent encore d'tre fidles aux thories du pass et qui, de toute manire, n'acceptent rien de nouveau. Il faut les laisser en paix avec leurs plans antiques et rances. Nous, nous sommes rvolutionnaires, et les ractionnaires ne pourront pas tre avec nous. Nos enseignements sont pour ceux qui acceptent la Rvolution de la Conscience. Nous avons besoin de la liquidation ou dsintgration de l'Ego ; nous avons besoin que les agrgats psychiques disparaissent totalement pour nous librer de l'erreur et de la douleur. Car, rellement, l'animal intellectuel, appel tort homme, la seule chose qu'il possde, la plus dcente, c'est l'Essence, le matriel psychique, qui n'est autre qu'une fraction de l'me Humaine (le Manas suprieur de la Thosophie). C'est--dire que l'humanode ne possde pas encore d'me. En tous cas, le plus important dans la vie de l'tre humain, c'est de se convertir en Homme vritable, en un Chamberon (ce qui signifie sage ou saint) dans le sens le plus complet du terme. Il est clair que, pour tre sage et saint, on doit mourir en soi-mme, car il est impossible, d'une autre manire, de se convertir en un Chamberon. La triade immortelle Atman-Bouddhi-Manas est cite dans de nombreux textes sacrs, mais qui l'a incarne ? Le fait que beaucoup d'Initis, dans le pass, n'aient pas fait connatre toute la vrit tait ncessaire. Il fallait parler dans les termes dans lesquels ils le faisaient, pour veiller l'intrt du public. Peut-tre que si, auparavant, ils avaient dclar que l'tre humain n'a pas encore incarn son me Humaine, et qu'il a seulement une fraction d'me enferme dans l'Ego, les gens auraient rejet cette vrit. Le Dr Rudolf Steiner, en 1912, a prophtis que viendrait un enseignement de type suprieur, et il est vident qu'il est en train d'tre donn. Il fallait d'abord prparer l'atmosphre, et il est clair qu'elle est dj prpare. C'est ainsi seulement qu'on pouvait remettre l'humanit cet enseignement suprieur... Nous savons que l'Essence est une fraction d'me, mais, avec cette fraction, nous pouvons laborer ce que le Tao appelle Embryon d'Or . Cet Embryon d'Or vient tablir, en nous, un parfait quilibre entre le matriel et le spirituel. Mais il n'est pas possible d'laborer cet Embryon, si nous n'avons pas, auparavant, libr l'Essence qui se trouve embouteille dans l'Ego, le Moi, le moi-mme. Quand l'Ego est dsintgr, l'Essence ou Bouddhata se transforme en Embryon d'Or. Seule une personne qui possde l'Embryon d'Or est consciente. Celui qui parvient laborer en lui le merveilleux Embryon d'Or s'veille dans toutes les rgions ou mondes de l'espace, et il incarne sa Triade immortelle. Indiscutablement, celui qui atteint ce but devient un Homme lgitime, un Adepte du Cercle Conscient de l'Humanit Solaire. C'est tout !

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CONFRENCE N195 : SPIRITUALISME, MATRIALISME ET SYNTHSE CONCEPTUELLE (Spiritualisme, Matrialisme et Dialectique) Traduction d'une confrence intitule "ESPIRITUALISMO, MATERIALISMO Y SNTESIS CONCEPTUAL (Espiritualismo, Materialismo y Dialctica)" Mesdames et messieurs, je me sens rellement heureux d'tre, ce soir, ici, devant vous. Je sais que je suis avec un public choisi, distingu, avec un public cultiv, avec des gens qui aiment le savoir et il est vident que devant vous, je ne sens pas autre chose que ce qu'on appelle de la joie. Rellement, ces temps-ci, dans le domaine de la Parapsychologie, il y a beaucoup d'inquitudes. Il n'est pas superflu de rappeler - bien que cela paraisse incroyable - que, selon les statistiques, la plus grande production de matriel parapsychologique provient actuellement de Russie, et cela s'avre assez intressant. Cela signifie qu'en Union Sovitique, on fait un pas assurment grandiose vers la spiritualit. Ainsi, nous ne pouvons nier qu'il y a deux courants, dans le monde, qui luttent mort pour la suprmatie. En premier lieu, nous avons le COURANT SPIRITUALISTE, form par toutes les religions, coles et croyances. D'autre part, nous avons LE COURANT MATRIALISTE, avec sa dialectique, etc. Le courant spiritualiste pense qu'il n'y a que lui, absolument que lui, qui dtient la vrit. Le courant matrialiste, athiste, suppose aussi qu'il dtient la vrit. Le courant spiritualiste rend un culte au DIEUESPRIT, peu importe le nom qu'on lui donne : Allah, Brahma, Dieu, etc. Le courant matrialiste rend un culte au DIEU-MATIRE, peu importe galement le nom qu'on lui donne. Ce sont deux courants : le spiritualiste se fonde sur ses croyances, bien qu'il ait aussi sa dialectique ; le matrialiste se fonde sur ses croyances et nous ne pouvons nier qu'il a aussi sa dialectique. Beaucoup de gens ont tudi la dialectique matrialiste de Karl Marx. videmment, les scientifiques matrialistes supposent qu'ils connaissent totalement la matire. Qu'ils aient leurs pontifes ? Oui, ils en ont. Le courant spiritualiste a aussi ses pontifes et ils croient qu'ils connaissent totalement l'Esprit. Ce sont deux courants qui luttent mort pour la suprmatie. Des deux cts, il y a des gens honntes, des deux cts (que ce soit droite, que ce soit gauche), il existe des personnes censes qui tudient ou qui croient, etc., mais qui sont sincres. Si certains se trompent, ils ne sont donc pas coupables ; ce sont des sincres dans l'erreur et c'est tout (que ce soient ceux de droite ou ceux de gauche). En tous cas, les deux courants se battent pour la suprmatie ; il s'agit des deux ples de ce qui s'appelle SUBSTANCE . Mais analysons un peu plus. Sur quoi se basent les matrialistes, quelle est leur base ? La MATIRE ! Sur quoi se basent les spiritualistes, quelle est leur base ? L'ESPRIT ! Les deux se sentent srs de leurs croyances, les deux ont leur Dieu : les uns, le Dieu-Esprit ; les autres, le Dieu-Matire ; mais chacun a son Dieu. Ainsi, nous nous trouvons, cette poque, devant deux courants dfinis. videmment, il y a beaucoup d'coles caractre spiritualiste, il y a beaucoup de religions, etc. Il existe aussi beaucoup d'coles et de courants de type matrialiste. Lequel a raison ? C'est ce dont nous allons parler ce soir. En ralit et en vrit, chers amis, chacun a ses raisons et tous ont leur raison, car chaque tte est un monde. Ceux de droite ont leur raison, ceux de gauche l'ont aussi.
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Au nom de la vrit, nous dirons la chose suivante : ceux de gauche, bien qu'ils adorent le Dieu-Matire, ne le connaissent pas. Ceux de droite, bien qu'ils adorent le Dieu-Esprit, ne le connaissent pas non plus. Les deux, la droite et la gauche, se basent sur leurs croyances. La Matire continue d'tre, jusqu' prsent, terra incognita pour les hommes de science. Qu'est-ce que la matire ? Serait-ce, par hasard, un morceau de fer, ou serait-ce un morceau de cuivre ou de coton, ou quoi ? Dire que tout est Matire s'avre au fond empirique. Ce serait aussi absurde que si l'on disait que dans un laboratoire de chimie tout est phosphore, comme s'il ne pouvait exister rien d'autre dans un laboratoire. Nous devons tre judicieux dans l'analyse. Le fait de dire parce que c'est comme a , que tout est Matire ne pourrait provenir de personnes srieuses. L'empirisme est de l'empirisme, et ce soir, nous devons tre terriblement analytiques. Nous ne voulons pas de jugements a priori, ni d'empirismes d'aucune espce. La matire en soi, bien que cette manire de parler ne plaise pas au marxisme, est une substance mconnue par la physique. Que savent les physiciens sur cette substance ? Je ne dis pas que la Matire ne peut tre dtruite ; videmment que si. Mais il y a quelque chose qui ne peut tre dtruit : la substance. Maintenant que nous parlons de substance, il me vient en mmoire un souvenir de parapsychologie : en Russie, on a invent une lentille avec laquelle on peut voir le FOND VITAL de l'organisme humain. Ce fond est le Corps Vital ou le Lingam Sharira des Hindous. Maintenant, on a photographi le Corps Vital et cela a laiss les fanatiques du matrialisme dialectique dconcerts. On tudie le Corps Vital, non seulement en relation avec l'organisme humain et l'intrieur de l'organisme humain, mais aussi en dehors de l'organisme humain. On le photographie, maintenant, on le connat. Naturellement, les scientifiques russes n'ont pas voulu l'appeler Lingam Sharira , la manire hindoue, ni Corps Vital non plus, la manire occidentale ; ils l'ont baptis sous le nom de CORPS BIOPLASTIQUE . Ce corps appartient la Quatrime Coordonne, la Quatrime Verticale. Cela signifie qu'au moyen de puissantes lentilles, l'Union Sovitique perfore la Quatrime Verticale ; et ceux qui se moquaient, il y a peu de temps, de la Quatrime Coordonne se sont retrouvs franchement drouts devant le verdict solennel de la conscience publique. Mes amis, la matire en soi, en dernire synthse est la substance, comme ont fini par le dmontrer les scientifiques russes en tudiant le Corps Vital. On peut dsintgrer un corps humain, mais la Substance en soi continue dans la Quatrime Verticale. videmment, au-del de la Quatrime Verticale, il existe une cinquime dimension, inconnue des physiciens. Indiscutablement, la Substance peut tre aussi dpose dans la Cinquime Coordonne et, beaucoup plus tard, dans la Sixime et dans la Septime et, enfin, dans le CHAOS. Lorsque notre Terre sera totalement dtruite, lorsqu'elle sera passe par la mort (car tous les mondes naissent, croissent, vieillissent et meurent), la Substance, la vie de la plante, la Matire en tant que Substance, restera dpose dans le Chaos ; ce sera un germe qui dormira dans le Chaos durant SEPT TERNITS. Ce germe, tout comme les semences des arbres, contiendra en lui-mme toutes les possibilits de vie. Ce germe, les grands sages de la troisime poque mdivale l'ont appel clairement l'ILIASTER . Les sages ont alors dit qu' l'aube de la vie, le Feu Crateur fconda l'Iliaster de cette plante Terre ; qu'alors, cette SUBSTANCE HOMOGNE, virginale, trs pure, ineffable, commena se diffrencier en ples opposs (positif et ngatif).
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Et ce qui se passa, c'est qu'au cours d'interminables ternits, cette substance se diffrencia encore plus en ses ples positif et ngatif, pour prendre finalement la forme dense, matrielle, physique qu'elle a actuellement. Mais elle conserve encore ses deux ples (positif et ngatif). Le positif est ce qu'on appelle ESPRIT , le ngatif est ce qu'on appelle MATIRE . Ainsi, ceux de droite se sont affilis au ple positif de la vie, de la substance, de la matire, et ceux de gauche se sont affilis au ple ngatif de cette substance qui s'appelle matire . Lesquels des deux ont raison ? Ceux de droite disent que c'est eux et ceux de gauche que c'est eux. Lesquels ? En ralit et en vrit, la lutte des antithses se rsout par le saut la SYNTHSE. La synthse est cette Substance homogne, pure, immortelle, appelons l'ANIMA MUNDI la manire de Platon ou comme nous voulons l'appeler. Cette Substance homogne devra indiscutablement retourner au Chaos et, comme les arbres, il arrivera ce qui suit : rappelez-vous que lorsqu'un arbre vieillit et devient un tas de bois, il reste le germe. Dans ce germe, il existe de nouveau les possibilits que cet arbre renaisse, qu'un nouvel arbre complet apparaisse. La mme chose se passe avec les mondes : ils naissent, ils grandissent, ils vieillissent et meurent. En mourant, ils se convertissent videmment en cadavres (comme l'arbre de notre exemple), en LUNES. Ainsi, notre Terre sera, dans un futur, une nouvelle Lune, mais la substance en soi, la substance homogne, retournera au chaos. C'est le germe qui contiendra en lui-mme les possibilits d'une nouvelle manifestation dans une future priode d'activit cosmique. Qui donc a raison : ceux de droite ou ceux de gauche ? Ceux de gauche, furieux, crieront : Moi, moi, moi, j'ai raison ! Vive le matrialisme, vive Marx ! ... Ceux de droite diront : Nous sommes les seuls ; nous, nous sommes avec Dieu ; c'est nous, vive l'Esprit, oui, oui, oui ! ... Et dans ce brouhaha, je dis : qui a raison ? L'inconnue continue : qui la dtient ? En ralit et en vrit, la raison est dans la synthse, car ce n'est qu'au moyen de la synthse qu'on peut rconcilier les opposs. C'est axiomatique en matire de philosophie, c'est exact dans le domaine de la logique. Ainsi, en ralit, la synthse est que les deux ont raison. Ceux de droite ont raison, puisqu'ils se sont affilis la partie positive de la substance homogne que les scientifiques appellent matire ; ceux de gauche ont raison, car ils tudient la matire ; leurs investigations scientifiques sont merveilleuses : elles nous permettent aujourd'hui d'avoir des avions, des fuses qui vont sur la Lune, des sous-marins, des bateaux pour le transport d'un ct et d'autre, etc. Ainsi donc, les deux ont raison ; ils n'ont pas de raison de se battre. Ce qui arrive, c'est que dans la Nouvelle re du Verseau, la thse et l'antithse doivent sauter la synthse. Nous devons entrer dans un SPIRITUALISME SCIENTIFIQUE et dans une SCIENCE SPIRITUELLE. Il est ncessaire de laisser de ct le dualisme conceptuel. Il est urgent et impratif de nous affilier un monisme transcendantal ; on a besoin d'une science religieuse et d'une religion scientifique. La Russie a commenc, en ce moment, faire ce grand pas : dans toutes les cliniques, dans tous les hpitaux, on commence utiliser la parapsychologie, l'hypnotisme, ce qui a trait au psychisme ; on est en train de perforer la Quatrime Verticale. Tout tend donc l'unification des deux dialectiques : la matrialiste et la spiritualiste. Les deux ont raison, allons la synthse !

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La science de la parapsychologie n'a indiscutablement jamais ddaign la Matire, mais n'a pas non plus sous-estim l'Esprit : elle marche sur le chemin de la synthse, par le biais des investigations scientifiques, de l'analyse. Nous sommes, en ce moment, au seuil d'une totale rvolution culturelle. Les deux courants devront s'intgrer, s'unir. Car il ne sert rien de nous identifier avec un seul ple de la vie. La vie a deux ples : le positif et le ngatif. Il est urgent que nous nous librions de cette identification et que nous apprenions voir les choses intgralement, comme Matire et comme Esprit. Commenons par l'atome. Dans l'atome se ralise la rencontre totale des deux ples (positif et ngatif). Les physiciens atomistes effectuent de profondes recherches sur les lectrons, les protons, etc., mais les sotristes, les amants du savoir spirituel, les parapsychologues, etc., cherchent l'intrieur de l'atome luimme les charges lectriques, les HACHIN , nom trange pour vous. Assurment, dans l'atome, il existe les Hachin. Et que sont les Hachin ? Les Hbreux nous l'expliquent clairement : des PARTICULES IGNES, invisibles premire vue par les cinq sens, mais perceptibles avec un SIXIME SENS ; les sages juifs n'ignorent pas cela. Ces MES IGNES ou Particules Ignes, inhrentes chaque atome, sont en relation immdiate avec toute la structure atomique, elles sont contenues dans la structure atomique, ce sont les INTELLIGENCES qui maintiennent les atomes en orbite autour de leur centre nuclaire, l'intrieur de la molcule. Certains sages de l'Orient savent travailler avec les Hachin, et puisque chaque Hachin a un pouvoir sur un atome, ces sages ralisent videmment des prodiges avec la matire vivante, des miracles, disons, des oprations sotriques-scientifiques exactes ; c'est tout. Le Hachin est, disons, positif, c'est la particule igne qui forme la Conscience dans la matire, puisqu'on a fait des recherches et qu'on sait bien que dans la matire il y a aussi une Conscience. La structure atomique est la partie matrielle en elle-mme. Si le Hachin abandonne l'atome, l'atome meurt, il se dsintgre et vice-versa : si la matire n'avait pas le Hachin, elle ne pourrait exister. Dans chaque atome, il existe une PARTICULE CONSCIENTE de la Nature et du Cosmos, une Particule Igne. Ainsi, le Hachin est la partie positive de l'atome et la structure atomique est la partie ngative de l'atome. Voil les deux ples (positif et ngatif). Le conflit entre les deux courants (celui de l'extrme droite et celui de l'extrme gauche) pourrait commencer par l. Ceux de l'extrme droite disent : LA CONSCIENCE IGNE est tout, c'est ce qui est important . Ceux de l'extrme gauche disent : Quelle Conscience Igne ? Ce qui est intressant, c'est la structure physique de l'atome ... Mais, en parlant ainsi, ils mconnaissent les courants lectriques, les charges lectriques ; ils les nient immdiatement. Nier les charges lectriques des atomes est absurde, et les Hachin sont prcisment cela : la partie mconnue des charges lectriques. C'est l que commence donc le conflit entre les Thistes et les Matrialistes, ou plutt, entre les partisans du Dieu-Esprit et les partisans du Dieu-Matire. Je suis en train de parler devant des gens trs cultivs, je le sais ! Je demande tous de porter le maximum d'attention cette question. En ces temps de surprises, de crise mondiale et de banqueroute de tous les principes, nous devons faire la dissection de cette question de la Matire.
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Nous savons bien que le 4 fvrier 1962, entre 2 et 3 heures de l'aprs-midi, a dmarr l'RE DU VERSEAU. Il y a eu alors une grande clipse de Soleil et de Lune, et ce fut grandiose. Je crois que les astronomes n'ignorent pas ce qui est arriv : il y a eu un embouteillement du transit cleste dans la Constellation du Verseau. Les plantes du Systme Solaire se sont toutes runies dans cette Constellation. C'est ainsi que commena l're du Verseau dans l'auguste tonnerre de la pense. C'est pour cela, prcisment pour cela, qu'est venue l'heure de faire la dissection de tant de thories d'extrme droite ou d'extrme gauche. De grands vnements approchent et cela est dj dmontr scientifiquement. Je veux vous parler en ce moment des Pliades. Les astronomes peuvent voir, dans le firmament, sept soleils qui constituent la Constellation des Pliades. Ce qu'ignorent pourtant beaucoup d'astronomes, c'est que ce soleil qui nous illumine, qui nous donne vie, est le SEPTIME SOLEIL DES PLIADES. Exactement, nous vivons dans un monde qui tourne autour du Septime Soleil des Pliades. Chacun des Sept Soleils est le centre d'un Systme Solaire. Le Septime Soleil, c'est--dire le ntre, est aussi le septime des Pliades, et autour de lui tournent les sept plantes du Systme Solaire. Ainsi, en vrit, si vous ne le saviez pas, eh bien sachez-le, vous tous qui tes ici : nous sommes des habitants d'une petite plante qui tourne autour du Septime Soleil des Pliades. En d'autres mots, je vous dirai : nous sommes des habitants de la Constellation des Pliades. Nous, les pauvres tres humains qui nous croyons sages, alors que nous ne sommes que de misrables vers de la boue de la terre, nous vivons dans un petit monde appel Terre qui tourne autour du Septime Soleil des Pliades. Mais, il y a quelque chose de terrible, en ce moment, que je dois dire : Le SOLEIL ALCYON est transcendantal et toute la Constellation des Pliades tourne autour du Soleil Alcyon. Ce Soleil est entour d'un puissant ANNEAU NERGTIQUE projet dans l'espace des milliers d'annes-lumire. Faisons la diffrence entre cet anneau du Soleil Alcyon et l'anneau de Saturne. L'anneau de Saturne est form de pierres, de sable, de mtores, etc., mais l'anneau d'Alcyon est radioactif. Il se trouve que les lectrons de ce Soleil, projets dans l'espace extrieur, se dsintgrent, se fractionnent et gnrent alors un type d'nergie trs spcial qui, comme je vous l'ai dit, se projette dans l'espace des milliers d'anneslumire. Tous les 10 000 ans, notre plante Terre doit traverser cet anneau. Nous nous trouvons donc l'instant prcis o la Terre va entrer dans l'anneau du Soleil Alcyon. C'est un type d'nergie trs spciale, lumineuse. Nous ne savons pas quel moment la Terre va entrer dans cet anneau, mais elle est sur le point d'y entrer. Depuis l'anne 1962 (le 4 fvrier), dans ce voyage que nous avons effectu, nous nous rapprochons dangereusement de cet anneau, et nous y arrivons. Les trois astronautes qui ont t en orbite en 1974 autour de la Terre, durant une longue priode, ont vu cette radiation spciale et nous en ont informs, c'est une radiation jamais vue auparavant. Nous y entrerons n'importe quel instant. Si le Soleil entre en premier, nous aurons une grande obscurit due l'interfrence des deux radiations (celle du Soleil et celle de l'anneau). Mais, en vrit, aprs cette obscurit (qui durera 110 heures), nous verrons comme une pluie de mtorites. Si c'est la Terre qui entre en premier, ce sera, apparemment, comme si elle tait totalement incendie. C'est ainsi que se prsentera ce phnomne. Nous sommes sur le point d'y entrer, nous allons y entrer d'un moment l'autre ; ne soyez pas surpris lorsque cela arrivera. Nous y arrivons maintenant, pour ainsi dire, nous ne savons pas quel moment cela arrivera, mais nous y arrivons. Et il y aura alors un jour trs long, un jour qui durera 2000 ans. Car il est clair que la radiation de cet anneau est lumineuse, merveilleuse, formidable ; elle enveloppera toute la plante Terre. Et c'est
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pourquoi il n'y aura pas de nuit durant 2000 ans. Mme les cavernes les plus profondes de la Terre vont tre illumines par cette radiation, ce sera une luminosit trs spciale. Cette radiation va agir sur les molcules vivantes de ce qui s'appelle Matire . Finalement, il y aura une complte transformation molculaire dans le monde Terre. Beaucoup de formules physiques, atomiques, etc., seront altres, et la Science que nous avons aujourd'hui peut subir une grande modification ; les remdes que nous utilisons dans le domaine de la Mdecine pour la gurison ne serviront donc pas car les formules chimiques changeront ; la Matire, ou ce qu'on appelle Matire deviendra de plus en plus radioactive, plus radiante dans tous ses aspects. L'humanit se dfinira encore plus : les gens dfinitivement pervers se lanceront sur le chemin de la plus franche dgnrescence (en considrant la fin) ; et les gens qui travaillent pour la Rgnration spirituelle, pour la Transformation Intime, lutteront mort pour obtenir l'Auto-ralisation de leur tre Intrieur Profond... Nous nous trouvons donc face quelque chose de gigantesque, grandiose, terrible : durant 2000 ans, nous n'aurons plus besoin de la lumire du Soleil, car la radiation d'Alcyon nous illuminera totalement. Cela produira des changements normes dans la Science Physique ; ainsi, les dogmes scientifiques que nous avons actuellement seront compltement anantis, parce qu'il y aura des changements dans les formules mathmatiques, dans les molcules, dans la biologie, etc. Je veux que vous compreniez donc, mes amis, que nous nous approchons d'un grand changement qui se rpercutera totalement dans la manire de penser des gens. Ceux qui auront t fanatiss par l'extrme droite ou par l'extrme gauche se proccuperont alors rellement de connatre la Vrit et ils sauront qu'en ralit, il faut CHERCHER LA VRIT L'INTRIEUR DE NOUS-MMES, car celui qui a des croyances ne possde pas la Vrit, il ne la connat pas ; il ne fait que croire en elle, mais ne l'a jamais exprimente. Les fanatiques de l'extrme droite et de l'extrme gauche ne connaissent pas la Vrit. Nous avons besoin de la connatre, et il n'est possible de la connatre qu'en se connaissant soi-mme. Nous avons besoin de NOUS AUTO-EXPLORER pour nous connatre. Il ne sert rien de nous identifier avec le courant de droite ou avec le courant de gauche. L'unique chose qui nous sert, c'est la Vrit, et il n'est possible de la connatre qu'en nous auto-explorant nous-mmes, en procdant sur nous des investigations de fond, totalement, compltement... De nos jours, on a fait certaines expriences tonnantes. Au Brsil, on a invent un appareil de photographie qui dmontre que tout n'est pas Matire Physique. On a pu PHOTOGRAPHIER DES FORMES MENTALES de la pense, DES FORMES DE L'MOTION ; on a pu photographier l'AURA qui enveloppe les gens, ainsi que l'Aura des plantes aussi, etc. On est donc en train de perforer la dimension suprieure : la Quatrime Verticale. Ainsi, nous sommes face des vnements extraordinaires. Ceux qui font des recherches sur le TRIANGLE DES BERMUDES nous communiquent des choses insolites : des avions qui passent par l disparaissent, quelque chose les avale, ils se perdent dans l'espace, nous n'avons plus aucune nouvelle d'eux. Des bateaux, remplis de gens, ont disparu, la dimension inconnue les a avals. L'nigme est l et ceux de l'extrme droite ne l'ont pas rsolue, ceux de l'extrme gauche non plus. Il nous manque plus de maturit, il manque au raisonnement humain d'avoir plus de maturit, car si on est identifi avec l'extrme droite ou avec l'extrme gauche, on ne peut pas srieusement faire des recherches, parce que la pense est conditionne. Il est temps que la pense ait plus de maturit ! La pense doit couler, intgre, totalement unifie ; la pense ne doit s'identifier ni avec l'extrme droite ni avec l'extrme gauche !
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Mes amis, il existe des phnomnes que les physiciens ne connaissent pas... En ce moment, il me vient en mmoire le merveilleux cas des DEMOISELLES FOX de Hydesville. On raconte qu'au dbut de ce sicle (et les hommes de science savent bien cela), il s'est pass un fait insolite aux tats-Unis : d'tranges pierres taient lances par des mains invisibles. Certaines pierres sortaient de l'intrieur d'une maison et rentraient nouveau dans la maison en passant par une fentre, c'est--dire qu'elles sortaient par une fentre et entraient par une autre, violant toutes les lois de la physique ; des bruits dans les meubles, des coups sur les murs, sur le sol, sur le toit, etc. Un scientifique extraordinaire (WILLIAM CROOKES) rsolut de faire des recherches ce sujet. Il commena par organiser srieusement un laboratoire. Dans ce laboratoire, il s'installa une chambre par mesure de garantie. Ces demoiselles Fox furent soumises des examens rigoureux (il s'agissait de deux demoiselles d'une famille trs cultive). On plaa les deux demoiselles dans la chambre ; on les attacha dment des poteaux en fer. Leur corps fut entour de fils lectriques, mme les doigts de leurs mains, de telle manire que n'importe quel mouvement qu'elles tenteraient de faire serait suffisant pour que sonne une alarme. Les possibilits de fraude taient pratiquement nulles. Avant de les soumettre l'exprience, on les examina cliniquement : leurs analyses de sang taient trs correctes, on ne leur trouva pas de terrible [...] ple, ni rien de ce style, elles taient normales, leur sang tait normal. Leurs reins furent examins et ils taient corrects ! Il n'y avait pas d'ure anormale ; le pouls fonctionnait correctement. On examina l'urine, les excrments, pour voir s'il y avait une anomalie spciale, mais on ne trouva aucune anomalie. Aprs avoir fait ces analyses mdicales-cliniques, ils commencrent les expriences... Ainsi attaches et contrles par des hommes de science, les expriences devinrent rigoureuses. En prsence de ces demoiselles, se matrialisa Katie King (une dame qui tait morte de nombreuses annes auparavant). Elle se rendit visible et tangible l'intrieur du laboratoire, elle se laissa photographier. Je dois vous dire que les scientifiques qui participrent ces expriences taient athes, matrialistes et incrdules cent pour cent. Cependant, en leur prsence se matrialisa Katie King. Elle resta matrialise trois ans ; elle se laissa soumettre toutes les investigations que firent sur elle les scientifiques, elle les laissa prendre toutes sortes de photographies. Il est vident que les athes matrialistes, ennemis de l'ternel, cessrent de l'tre. Ils devinrent des hommes spirituels. Mais l'exprience fut terrible et, aprs trois annes, en leur prsence, Katie King se dmatrialisa lentement devant les camras photographiques. Elle prit cong d'eux, les embrassa, et plus encore, pour qu'ils se rendent compte qu'ils n'avaient pas t victimes d'une hallucination, elle leur laissa une boucle de ses cheveux et les photographies. L'exprience fut donc dment dmontre, compltement. Les scientifiques restrent convaincus ; il n'y eut aucune espce de fraude. En plus, les demoiselles Fox taient deux demoiselles dignes d'une famille honorable. Ce qui s'tait produit, s'tait produit et elles n'taient pas coupables de tous les phnomnes qui s'taient produits dans cette maison... Et que dire d'EUSAPIA PALLADINO de Naples ? Ce fut beaucoup plus terrible. En prsence d'Eusapia Palladino de Naples, une table se leva seule dans l'espace, violant compltement la loi de la gravit. Fraude ! dirait n'importe qui (c'est ce que pensaient les scientifiques qui vinrent de toute l'Europe jusqu' Naples). Ils taient incrdules ; ils disaient : Allons ds maintenant dmasquer la fraude ! ... Et ils arrivrent donc dans le but de dmasquer Eusapia Palladino. De mme que dans le cas des demoiselles Fox, elle fut analyse cliniquement. On l'assit sur une chaise, on l'attacha des poteaux d'acier, on entoura tout son corps de fils lectriques, mme les doigts de ses
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mains, de telle manire que si elle avait essay de bouger ne serait-ce qu'un doigt pour tricher, une alarme aurait immdiatement sonn. Les possibilits de fraude taient compltement nulles. Que nous diraient ce propos les partisans de l'cole Matrialiste, les fanatiques du Matrialisme Dialectique ? Les fanatiques de cette cole croient-ils, par hasard, que les savants qui participrent ces expriences se laissrent abuser ? En plus, ces savants taient aussi des partisans de l'cole Matrialiste, ils taient dialectiques. Alors ? Et en prsence d'Eusapia Palladino, dment contrle par la science officielle, apparut la mre de Botazzi (un scientifique Italien). Elle avana dans le laboratoire, embrassa son fils et l'appela affectueusement du nom avec lequel on l'appelait dans sa famille. Elle se laissa prendre en photographie et cela fut dmontr satit. Alors ? En prsence d'Eusapia Palladino de Naples, des choses insolites se produisirent. Par exemple, des mains inconnues restrent graves sur des plateaux remplis de farine ou, pour tre plus clair, sur la farine des plateaux. Des visages restrent gravs dans du pltre (du pltre en poudre). Un instrument musical qui tait enferm dans une caisse d'acier charge d'lectricit rsonna d'une manire dlicieuse. Une mandoline, qui tait sur le sol, s'leva dans les airs et des mains invisibles en firent sortir les plus dlicieuses symphonies. Des tables flottaient dans l'espace, des chaises s'levaient, violant compltement la loi de la gravit. Les expriences qui se firent dans ce laboratoire furent grandioses : des balances de prcision se dplacrent, indiquant une quantit de poids dtermine ; des plateaux dans lesquels on n'avait plac aucun poids marquaient soudain un poids dtermin. Les expriences furent exhaustives et il fut vrifi qu'en ralit, l'intrieur du fond organique, il y a quelque chose d'autre que la seule matire physique. On russit dcouvrir qu'il existe quelque chose d'inconnu de l'tre humain, dans une dimension suprieure. Ainsi, les faits sont les faits, et devant les faits, nous devons nous incliner ! ... l'vidence, il y a quelque chose l'intrieur de l'organisme humain que les scientifiques ne connaissent pas. Cependant, on commence, comme je vous l'ai dj dit, perforer la Quatrime Verticale. Je suis sr qu'on avancera beaucoup dans ces tudes durant l're du Verseau qui a dj commenc. videmment, nous nous trouvons, en ce moment, devant des vnements qui ne vont pas tarder arriver... Il y a peu, rellement trs peu de temps qu'a dbute l're du Verseau. Cependant, l'agitation commence dans tous les mentaux et tout le monde veut savoir quelque chose, tout le monde dsire savoir quelque chose de type suprieur. Sur les exprimentations d'HYPNOLOGIE, par exemple, un individu en tat d'hypnose a pu nous informer sur des faits, sur des vnements qui se sont produits l'instant o il tait en transe. Lorsqu'on a fait des recherches, on a dcouvert que c'tait la ralit. Pourquoi un sujet, en tat d'hypnose, peut nous informer sur des faits qui sont en train de se produire dans des lieux reculs de la Terre, encore plus, dans des lieux pas trs reculs, faciles contrler ? Comment les fanatiques de la Dialectique Matrialiste nous expliqueraient cela ? Cependant, nous ne sommes pas contre le matrialisme, car il a le ple ngatif de cette substance que nous nommons matire , et l'tudier est mme un devoir. Non, nous ne nous prononons pas contre la Dialectique Matrialiste, parce que ce serait absurde, puisqu'il est ncessaire d'tudier la matire pour pouvoir crer les lments ncessaires la vie, comme les automobiles, les avions, etc. Nous ne sommes pas non plus en train de nous prononcer contre le courant spiritualiste. Si je dis cela aux fanatiques de la Dialectique Matrialiste, c'est simplement dans un but : leur faire comprendre qu'il y a
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deux ples dans la vie (le positif et le ngatif), et que les deux existent, et que les deux peuvent tre dmontrs scientifiquement, et que les deux ont raison. Ainsi, en ralit et en vrit, je ne me prononce ni contre la droite ni contre la gauche. Nous, les gnostiques, nous suivons le CHEMIN DU CENTRE, le CHEMIN DE LA RVOLUTION PSYCHOLOGIQUE, et c'est tout. Mais nous allons entrer dans des nigmes auxquelles ils ne peuvent pas rpondre. Comment est-il possible, par exemple, qu'ils construisent d'normes navires qui peuvent sillonner les mers, ou des avions extraordinaires qui nous mnent vers n'importe quel lieu de la Terre en peu de temps, et, cependant, qu'ils ne soient pas encore capables de crer un simple germe vgtal capable de germer ? Pourquoi font-ils des fuses atomiques, des sous-marins atomiques, etc., et cependant, ils ne peuvent pas crer un germe vgtal capable de germer ? Et si cela n'est pas possible, que dire, par exemple, de la cration de germes d'animaux ou d'humanodes ? Plaons les substances chimiques d'un spermatozode et d'un ovule sur la table d'un laboratoire et demandons aux hommes de science qu'ils fabriquent une paire de gamtes, masculin et fminin, suffisamment nobles pour pouvoir donner naissance un nouvel organisme humain, et fabriquer, crer des hommes, mme si ceux-ci ressemblent un Frankenstein fantaisiste. Seraient-ils capables, par hasard, de crer cette paire de gamtes : un spermatozode et un ovule ? En seraient-ils capables ? Oui, ils en seraient capables ! Mais, seraient-ils capables de faire en sorte que cette paire de gamtes donne naissance un nouvel organisme ? Non, ils n'en seraient pas capables. Nous, ici, nous avons eu aussi, au Mexique, un homme clbre. Je veux me rfrer au trs illustre grand sage Alfonso Herrera, l'auteur de cette fameuse thorie de la Plasmogense . Il a invent une CELLULE ARTIFICIELLE ; il l'a cre, mais cette cellule n'a jamais eu de vie, c'tait une cellule morte... Alors ? De quelle autorit les affilis de la Dialectique Matrialiste, les hommes de gauche, pourraient-ils rfuter ceux du courant de droite ? Pour pouvoir rfuter le courant de droite, les Spiritualistes, il faut exhiber des faits. Qu'ils fabriquent un homme ! Et ceux de droite croiront en ceux de gauche, mais qu'ils le fassent ! Pourraient-ils le faire ? Ou bien, n'allons pas si loin, qu'ils fassent un germe vgtal capable de germer et alors ceux de droite s'inclineront devant ceux de gauche...

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CONFRENCE N196 : L'OR SPIRITUEL DE LA BODHICITTA (La Grande Ralit) Traduction d'une confrence intitule "EL ORO ESPIRITUAL DEL BODHICITTA (La Gran Realidad)" Nous sommes ici, ce soir, pour parler amplement avec vous. Vous tes venus ici pour m'couter et moi, franchement, je suis ici pour vous parler... Avant tout, ce dont nous avons besoin, c'est de changer totalement notre manire de vivre, notre manire de penser et de ressentir. Nous avons donc besoin de changer totalement notre vie, car, en ralit, nous souffrons tous, nous sommes remplis d'indicibles amertumes, nous avons de multiples dsirs, des aspirations, etc. Lorsqu'on a lu quelque chose, dans la vie, on rflchit indiscutablement. Beaucoup d'entre nous ont lu des livres sur la vie au Tibet et ont tudi, par exemple, des auteurs comme Mardi Lobsang Rampa, Krumm Heller, Mario Roso de Luna, etc. On nous parle de palais merveilleux, de villes enchantes et de beaucoup d'autres choses. videmment, nous voudrions tous voir quelque chose de diffrent, entendre quelque chose de diffrent, nous rendre dans un lieu o n'existerait pas cette vie douloureuse et insupportable o nous nous trouvons : le bruit des villes, les automobiles, l'essence, la fume, les amertumes de chaque instant, les peines, les souffrances incessantes... Malheureusement, les gens ne savent pas comment changer leur vie et c'est prcisment ce que nous allons tudier ce soir... Avant tout, il est bon de comprendre que nous nous trouvons une poque de crise mondiale et de banqueroute de tous les principes. Nous sommes devant le dilemme de l'TRE et du NON TRE de la Philosophie. Ce sont des moments d'angoisse indicible. Il devient donc urgent de comprendre quel doit tre le chemin qui doit nous mener la vritable flicit... Mes amis, il est ncessaire que nous nous connaissions nous-mmes profondment et dans tous les niveaux du mental... Dans le monde, il y a essentiellement DEUX COLES qui se combattent mutuellement. D'un ct, nous avons les MATRIALISTES ATHES, ennemis de l'ternel, de l'tre, et de l'autre, nous avons les gens de type SPIRITUEL, les GENS RELIGIEUX. Ce sont deux coles qui luttent mort pour la suprmatie, et laquelle a raison ? C'est sur cela que nous allons faire ce soir une profonde investigation... Nous savons bien que la Dialectique Matrialiste de Karl Marx a envahi le mental de millions de personnes. Personne n'ignore, par exemple, qu'en Russie Sovitique il existe des millions de personnes qui s'adonnent l'tude du matrialisme dialectique. D'autre part, les religions luttent terriblement pour la suprmatie. Les religions ont leurs dogmes, leurs croyances ; elles veulent imposer leurs ides de partout, dans tous les pays de la Terre. Nous vivons cette lutte sanglante qui existe entre la religion et le matrialisme. Il est ncessaire que nous nous rendions conscients de cette question. Qui a raison : les matrialistes ou les religieux ? videmment, cela requiert des tudes pour comprendre... Avant tout, qu'est-ce que la MATIRE ? C'est rellement quelque chose que le matrialisme ne comprend pas. Car si nous disons que la matire est un morceau de fer, alors qu'est-ce que le coton ou qu'est-ce qu'un morceau de verre ou un morceau de cuivre ? Affirmer de manire globale que Tout cela est matire s'avre donc vraiment trop empirique.

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Personne, en Chimie, n'oserait par exemple donner le nom de phosphore toute substance qui se trouve dans un laboratoire. En Physique, par contre, on commet cette erreur d'appeler matire le fer, le coton, le cuivre ou le sulfate de sodium ; c'est absurde ! En ralit et en vrit, les pontifes du matrialisme ne connaissent pas la matire. Mais approfondissons un peu plus cette question : alors, qu'est-ce que la Matire ? Nous devons comprendre cela pour pouvoir nous orienter dans la vie, et je veux que vous y prtiez beaucoup d'attention... C'est quelque chose qu'on ne connat pas. La matire est terra incognita pour la science ; personne ne sait ce qu'est la matire. C'est un concept du mental, mais un concept qui peut tre, ou non, erron. Normalement, il est erron, car appeler matire toute substance qui existe dans le monde, c'est faux. Une modalit du Mouvement (disent certains hommes de science), c'est de la Matire . Mais cette phrase s'avre trs passe-partout chez les gens la pense scientifique. Alors, qu'est-ce que c'est ? Personne ne le sait. Mais nous, les Gnostiques, nous savons ce qu'est la matire. Rellement, ce que nous voyons comme de la matire n'est rien de plus qu'une cristallisation de la SUBSTANCE HOMOGNE ORIGINELLE, primitive, divine. videmment, cette matire ou cette substance doit avoir deux ples : le positif et le ngatif. l'origine, cette substance qu'on appelle la matire se trouvait dans le Chaos avant que n'apparaisse la vie. La TERRE, comme Substance, tait dpose dans le CHAOS PROFOND il y a des millions d'annes ; c'tait une substance informe, une espce de semence , un GERME COSMIQUE l'intrieur duquel tait contenu tout ce que vous voyez actuellement autour de vous. Cette substance tait trs pure, ineffable, homogne... Tout comme le germe d'un arbre contient en lui tout l'arbre ( l'tat latent), ainsi aussi ce MONDE ANIMIQUE, cette substance, ce [...] des Gnostiques, cet ILIASTER, tait une semence qui contenait en elle tout ce qui existe actuellement dans le monde, un germe cosmique et c'est tout. Mais ce germe, cette substance, cet ESPRIT tait une seule chose, tait homogne. Lorsqu'est apparue la Vie Universelle, ce germe s'est diffrenci par L'IMPULSION LECTRIQUE du LOGOS CAUSAL. Il est alors devenu comme un Chaos, et ce Chaos a t fcond, son tour, par le FEU. Et ce germe a eu de la vie, et il l'a eue en abondance. Il a commenc se cristalliser sous l'impulsion de la PAROLE CRATRICE du premier instant. Il a t le FIAT LUMINEUX et SPERMATIQUE de l'Aurore du Maha-Manvantara, qui a donn naissance la cristallisation de ce MONDE-GERME. Au dbut, ce Monde-Germe ne fut rien d'autre qu'un MONDE DU MENTAL, il se cristallisa plus tard sous la forme ASTRALE, et, beaucoup plus tard, sous la forme VITALE, et enfin, sous la forme PHYSIQUE qu'il a actuellement. Par l'impulsion lectrique primitive, originelle, ce germe de Vie, appel Terre , s'est diffrenci en ples positif et ngatif. Mais, au cours du temps et des ges, les deux ples de la Vie Universelle appels ESPRIT et MATIRE se sont diffrencis de plus en plus, pour devenir ce qu'ils sont maintenant. Ainsi, en ralit et en vrit, Esprit et Matire ne sont que deux formes de la mme chose, c'est tout. L'Esprit est Matire rarfie ; la Matire est Esprit cristallis. Ainsi, les deux coles qui se combattent mutuellement sont fondes sur l'ignorance, car se polariser uniquement sur l'aspect ngatif appel Matire est absurde, ou s'accrocher aux dogmes intransigeants de beaucoup de sectes religieuses est aussi absurde.
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La vrit n'est pas dans la thse ni dans l'antithse, mais dans la SYNTHSE. La vrit ne se rsout pas par la lutte des contraires ; ce n'est qu'au moyen de la synthse que nous pouvons vraiment rsoudre le problme des opposs. Ainsi, la matire, en ultime synthse, n'est pas plus qu'une substance homogne mconnue des physiciens, totalement mconnue... L'heure est venue de comprendre que la lutte entre Spiritualistes et Matrialistes se fonde sur l'ignorance, car le spiritualisme n'est que le ple positif de cette substance (appele Terre ), et le matrialisme est l'autre ple, le ple ngatif. Mais la vrit n'est pas dans le ple positif ni dans le ple ngatif, mais dans la synthse. C'est pourquoi, nous, les Gnostiques, nous plaidons pour un MONISME TRANSCENDANTAL. Nous arrivons la conclusion que ce qui importe, c'est la Substance Universelle, et que cette substance appele Terre , matire ou comme nous voulons l'appeler, est, en ultime synthse, quelque chose d'homogne, de pur, de spirituel et de terriblement divin. Alors, videmment, si la Vrit n'est ni dans le spiritualisme ni dans le matrialisme, o devons-nous la chercher ? Dans n'importe lequel des deux ples ? Non ! Nous devons aller la synthse, nous devons chercher la vrit l'intrieur de nous-mmes, ici et maintenant. Mais il est ncessaire d'arriver l'EXPRIENCE DE LA VRIT et personne ne pourrait arriver l'exprience directe de la vrit sans avoir, auparavant, dsintgr l'Ego. Il est ncessaire que vous sachiez que vous avez un Moi. Lorsque vous frappez une porte, par exemple, et qu'on vous demande : - Qui tes-vous ? Vous rpondez : - Moi... C'est ce MOI qu'il faut AUTO-EXPLORER. Qu'avons-nous l'intrieur ? Qui sommes-nous ? Que savons-nous de la vie, que savons-nous de la mort ? Nous avons besoin de nous auto-explorer pour nous auto-connatre. Assurment, le CORPS PHYSIQUE n'est pas tout. Un corps est form d'organes, les organes de cellules, les cellules de molcules, les molcules d'atomes, et si nous fractionnons un atome, nous librons de l'nergie. En dernire synthse, le corps physique se rsume diffrents types et sous-types d'nergie. Nous avons vraiment besoin de nous auto-explorer pour nous auto-connatre. Au-del du corps physique, nous avons une ASSISE VITALE. Celle-ci a dj t dcouverte par les physiciens russes ; ils ont invent une lentille avec laquelle ils voient le CORPS VITAL ; ils l'ont tudi, ils l'ont photographi. Ce corps Vital est le fondement de la vie organique, mais au-del du corps physique avec son Assise Vitale se trouve le Moi, le moi-mme, le soi-mme. Mes amis, il est ncessaire d'tudier ce Moi, de le comprendre, car ce Moi est un noeud dans le libre flux de l'nergie Universelle, c'est un noeud qu'il faut dfaire... Le Moi, en lui-mme, est une multiplicit d'agrgats psychiques et chacun d'eux, indiscutablement, reprsente un dfaut de type psychologique.

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Nous avons besoin de savoir que la CONSCIENCE (qui est ce qu'il y a de plus digne, de plus dcent dans notre tre) est embouteille dans tous ces multiples agrgats qui constituent l'Ego. Il est clair qu'il nous faut les dsintgrer pour pouvoir librer la Conscience. Mes chers amis, seule une Conscience libre et souveraine, matresse d'elle-mme, peut vraiment exprimenter Cela qui est la VRIT, Cela qui est au-del du corps, des affects et du mental. Nous avons besoin de connatre la Vrit. Le Grand Kabr Jsus a dit : Connaissez la vrit et elle vous rendra libres ... N'importe quelle ide que nous ayons sur la Vrit n'est pas la vrit ; n'importe quel concept que nous nous forgeons sur la vrit n'est pas la vrit ; n'importe quelle opinion que nous ayons sur la vrit n'est pas la vrit. Nous devons exprimenter la Vrit directement, comme quand on met le doigt dans le feu et qu'on se brle. Seule l'exprience de la Vrit nous donnera les forces suffisantes pour continuer sur le chemin qui doit nous conduire la Libration finale. Nous avons besoin de librer l'Essence pour pouvoir exprimenter directement la Vrit. La Conscience, en ralit, est le don le plus prcieux que nous ayons. Malheureusement, elle se trouve enferme dans le moi-mme, dans notre personne , dans notre Moi, dans ce que nous portons l'intrieur, dans nos dfauts psychologiques. Nous avons besoin de changer totalement, de dsintgrer ce moi-mme, ce Moi, d'en finir avec ce que nous avons d'inhumain et de pervers, pour que la CONSCIENCE LIBRE puisse exprimenter la Vrit. La Conscience, en elle-mme, est merveilleuse. Un pcheur, par exemple, habitu lutter contre les requins, dans l'immense mer, n'en aura jamais peur, ni ne pourra tre bless par eux. De mme, la CONSCIENCE VEILLE ne peut tre blesse par les btes les plus terribles de l'Univers. Un lutteur, un homme de guerre, avec sa lance, pourra se dfendre contre ses pires ennemis, brisant les boucliers et les pes. De mme, celui qui aura la Conscience veille pourra se dfendre contre les forces tnbreuses et il n'en subira aucun dommage. Un chimiste qui aurait invent, par exemple, un antidote contre le venin des serpents ne serait pas victime d'eux. De mme, celui qui aura la Conscience veille ne pourra pas tre victime de tous ces lments psychiques inhumains qui existent l'intrieur de nous... On nous a dit (et c'est vrai) que la Conscience veille est comme le LION DU BOUDDHA : elle rugit ! Et lorsqu'elle rugit, les pervers fuient, pouvants. Mais les Bodhisattvas, les disciples qui sont sur le Chemin Rel, s'approchent et coutent... Assurment, la Conscience veille est grandiose, sublime, ineffable, et elle nous confre de multiples pouvoirs... Au nom de la vrit, nous devons dire que, jusqu' prsent, nous n'avons pas su utiliser la Conscience, elle se trouve dans les divers agrgats psychiques qui constituent le moi-mme, le soi-mme. Ce ne sont pas les coles matrialistes qui peuvent vraiment nous amener exprimenter la Vrit. Ce ne sont pas les coles de type spiritualiste ou les religions qui peuvent nous amener exprimenter directement Cela qui ne relve pas du temps, Cela qui est au-del du corps, des affects et du mental. Celui qui veut arriver connatre la vrit doit se connatre profondment lui-mme, il doit s'autoexplorer pour savoir qui il est, d'o il vient, o il va, quel est le but de l'existence, pour quoi faire, pour quelle raison il vit...

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Mes amis, je vous invite vous tudier vous-mmes, vous connatre. Vous ne vous connaissez pas vous-mmes et vous avez besoin de vous connatre. Je vous ai souvent dit que vous avez la CONSCIENCE ENDORMIE, mais vous ne le comprenez pas. Et si nous disions aux gens du monde qu'ils dorment, ils s'irriteraient contre nous, mais ils dorment... Il existe une FORCE HYPNOTIQUE dans toute la nature, elle est active, elle est terrible... videmment, chacun de nous est hypnotis et c'est lamentable. S'il vient la guerre, nous allons la guerre contre notre volont, mais nous y allons, car nous sommes HYPNOTISS... En ralit et en vrit, les gens ne voient mme pas les phnomnes physiques qui s'accomplissent autour d'eux. Ils ne peuvent pas les voir, car ils se trouvent en TAT D'HYPNOSE. Il devient urgent, donc, de S'VEILLER. Dans le Monde Oriental, la Conscience veille et dveloppe reoit le nom sotrique de BODHICITTA . On nous a dit que celui qui a dans son coeur la Bodhicitta veille n'a jamais peur des Seigneurs de la Loi ; mme eux le respectent, car il peut ngocier avec eux et s'en sortir victorieux. La Bodhicitta est un trsor auquel tous les gens du Monde Oriental aspirent. Celui qui possde la Bodhicitta atteint videmment l'ILLUMINATION... Nous voulons tous voir ce qu'il y a au ciel, nous voulons tous toucher les grandes ralits de l'tre, mais ce n'est possible qu'au moyen de l'Illumination. On nous a dit, en science sotrique orientale, qu'avant que naisse en nous le Bodhisattva, doit natre la Bodhicitta. C'est--dire que nous avons besoin, avant tout, d'veiller la Conscience. Une Conscience endormie, une Conscience hypnotise ne peut rien savoir sur Dieu, ni sur le Rel, ni sur la Vrit, ni de ce qui est au-del de la mort. Une Conscience endormie, la seule chose qu'elle peut faire, c'est de vivre en vertu de son propre conditionnement. Nous avons besoin de nous veiller, de savoir ce qu'il y a au-del de la mort, de savoir ce qui existe rellement au seuil du Mystre. Malheureusement, les gens continuent avec la Conscience endormie. Dans le Monde Oriental, on dit que Lorsque la Conscience s'veille, celle-ci se transforme en Bodhicitta . videmment, celle-ci, en elle-mme, signifie de nombreux pouvoirs cosmiques... En effet, on parle de facults transcendantales, mais celles-ci ne surgissent en nous que lorsque la Conscience s'veille. L'Or Spirituel de la Bodhicitta est grandiose, sublime, terriblement divin... Nous avons vraiment besoin de l'OR DE LA CONSCIENCE VEILLE. C'est ainsi seulement que nous pourrons arriver exprimenter le Rel, Cela qui n'appartient pas au Temps... Mes chers amis, il y a deux aspects trs importants dans la vie : l'un est ce monde douloureux dans lequel nous vivons, c'est--dire le MONDE DE LA RELATIVIT, et l'autre est le VIDE ILLUMINATEUR. videmment, le Vide Illuminateur est au-del du corps, des affects et du mental. Nous vivons dans le Monde de la Relativit o tout procde en vertu des opposs : bien et mal, allgresse et douleur, victoire et dfaite, etc. Dans ce monde du dualisme conceptuel tout est amertume : natre est une douleur, vivre est une douleur, la vieillesse est une douleur et mme dans la mort, il y a de la douleur. Nous avons besoin de nous librer
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du monde de la douleur ; nous avons besoin de faire le GRAND SAUT pour tomber dans le Vide Illuminateur, au-del du corps, des affects et du mental... Personne ne pourrait vraiment faire le Grand Saut sans avoir annihil le cher Ego, c'est--dire sans avoir dissous le Moi de la Psychologie. Il nous faut pulvriser l'Ego si nous voulons faire le Grand Saut... Mes amis, il est bon que vous compreniez qu'il existe beaucoup de CIEUX et aussi cette Terre douloureuse. Le Vide Illuminateur, en lui-mme, est bien au-del des Cieux et de la Terre. Le Vide Illuminateur est ce qui est, ce qui a t et ce qui sera toujours ; c'est la vie qui palpite en chaque atome, comme elle palpite en chaque soleil. Nous avons besoin d'acqurir la vritable LIBERT DE L'TRE pour obtenir la joie laquelle nous avons droit, obtenir LA FLICIT AUTHENTIQUE DE L'TRE, sortir de cette prison de douleur o nous nous trouvons, abandonner cet ocan d'amertumes, mais ce n'est possible qu'au moyen du Grand Saut, en tombant dans le Vide Illuminateur. Dans le monde, il y a des religions qui nous offrent beaucoup de formes de sanctification. Je veux vous dire que dans le Vide Illuminateur, il n'y a pas de Saints, car il est au-del de la saintet. Les Saints sont grandioses, mais ils naissent par leurs mrites sous certains Cieux ineffables et ils renaissent ensuite sur cette Terre de douleur. Nous devons nous librer des Cieux et de la Terre. Nous voulons la Vrit et rien d'autre que la Vrit, cote que cote ! Celle-ci, ni les coles spiritualistes, ni les sectes, ni les religions, ni non plus les coles de type matrialiste, ni le marxisme-lninisme, ni sa dialectique ne peuvent nous l'offrir. Car, je le rpte, spiritualisme et matrialisme ne sont rien de plus que les deux ples de la substance universelle homogne qui, l'origine, est dpose dans le Chaos. Les matrialistes et les spiritualistes ne savent rien de cette substance qui s'appelle matire . Nous avons besoin de faire le Grand Saut et tomber dans le Vide Illuminateur ; et les coles de droite ou de gauche ne peuvent pas nous donner l'exprience de la Vrit... Mes amis, l'heure est venue de comprendre profondment ces questions dans tous les niveaux du mental. J'ai dit : on admire beaucoup les grands mystiques, les grands saints. Mais je dis : eux aussi naissent non seulement dans les Cieux, mais ils retournent de nouveau dans cette valle d'amertumes, sur cette terre douloureuse... Nous avons besoin de nous librer de cette roue fatale du Samsara et d'entrer dans le Vide Illuminateur, au-del de cette machinerie pouvantable de la relativit. Ainsi, le Vide Illuminateur et la Relativit sont aussi, dans le fond, deux antithses. Le Vide Illuminateur n'est rien d'autre, au fond, que l'antichambre de la GRANDE RALIT, de la TALIT. Nous avons vraiment besoin non seulement d'atteindre le Vide Illuminateur, mais, postrieurement, de nous immerger dans la Grande Ralit, dans la Vrit... Jsus-Christ a dit : Connaissez la Vrit et elle vous rendra libres ... Je dis, en vrit, mes chers amis, que nous avons ici, dans cette cole, des mthodes, des moyens, pour que vous puissiez connatre directement la Vrit. Nous vous enseignons et nous enseignerons ici la TECHNIQUE DE LA MDITATION et un jour viendra o votre Conscience pourra se dsembouteiller du Moi, de l'Ego, de la personne humaine, pour exprimenter vraiment Cela qui n'appartient pas au temps, Cela qu'est la Vrit...
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Il est ncessaire de savoir que l'humanit a t victime d'une grande illusion : car il y a, d'un ct, les coles de droite avec leurs pontifes du DIEU-ESPRIT, et de l'autre, les coles de gauche avec leurs pontifes du DIEU-MATIRE, et les unes et les autres sont hypnotises. Car se polariser uniquement avec la droite ou avec la gauche est quelque chose d'incomplet. Nous avons besoin de comprendre (et je le rpte, et je l'ai rpt de nombreuses fois ce soir) que ce que nous appelons matire n'est rien d'autre qu'une substance homogne avec deux ples : positif et ngatif. Il est ncessaire que nous ne soyons pas victimes de la lutte de ces deux ples. Nous voyons qu'au-del de ces deux ples se trouve la synthse, que la synthse de cela, c'est que ce monde n'est rien d'autre qu'une substance homogne cristallise, et qui, dans son tat originel, est animique, est divine. Une fois cela compris, comprenant que les coles de droite ou de gauche ne peuvent, en aucune manire, nous remettre la vrit, nous devons chercher l'intrieur de nous-mmes, nous devons nous AUTOCONNATRE nous-mmes, nous devons nous AUTO-EXPLORER nous-mmes, pour savoir qui nous sommes, d'o nous venons et o nous allons, non parce que d'autres nous le disent ou cessent de nous le dire, mais par nous-mmes. Il est vident que si nous nous auto-explorons, je le rpte, nous trouvons le Moi de la Psychologie. Et ce qui nous intresse, c'est d'tudier ce Moi. Ce Moi qui souffre, ce Moi qui a tant d'aspirations, ce Moi qui doit payer le loyer de la maison, ce Moi qui doit payer des impts, ce Moi qui doit lever des enfants, ce Moi qui doit remplir des obligations, etc., qui est-il ? quoi cela sert-il de continuer mener une vie mcanique, pleine d'habitudes errones ? Il vaut mieux que nous nous consacrions une fois pour toutes la connaissance de nous-mmes. Il est ncessaire de nous connatre pour que notre Conscience s'veille. Une Conscience veille, une Bodhicitta veille, est d'une valeur inestimable. Pour ceux qui connaissent l'sotrisme, je vais vous dire la chose suivante : si un Bodhisattva n'a pas la Bodhicitta veille, il ne peut servir aux buts de son DIEU INTRIEUR PROFOND, il ne pourra pas partager les LOIS DES BOUDDHAS, il ne pourra pas travailler avec le CERCLE CONSCIENT DE L'HUMANIT SOLAIRE qui opre sur les Centres Suprieurs de l'tre. Celui qui veut (par exemple) connatre la HAUTE MAGIE a besoin, avant tout, d'apprendre par coeur tous les mantras, tous les exorcismes, toutes les conjurations, etc. De mme, je dis aussi que ceux qui veulent arriver partager la vie des Dieux, que ceux qui veulent partager la vie des tres Ineffables, que ceux qui veulent partager la vie des Bouddhas et des Christifis ont besoin, avant tout, D'VEILLER LEUR CONSCIENCE, car avec la Conscience endormie, on ne peut voir, entendre, toucher et palper les grandes ralits des Mondes Suprieurs. Avec la Conscience endormie, on ne peut tre un investigateur du Rel ; avec la Conscience endormie, en ralit et en vrit, on ne peut entrer en contact avec le Cercle Conscient de l'Humanit Solaire qui opre sur les Centres Suprieurs de l'tre. Il est indispensable, avant tout, d'veiller la Conscience ici et maintenant. Oui, je dis, en vrit, que vous tes endormis et que vous devez vous veiller... C'est sur le terrain de la vie pratique, en relation avec nos proches, dans la rue, dans le temple, l'cole, etc., que nos dfauts cachs affleurent, et si nous nous trouvons alertes et vigilants comme la vigie en temps de guerre, alors nous les voyons.

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Une fois un dfaut dcouvert, il doit tre tudi, analys, compris profondment dans tous les NIVEAUX DU MENTAL. Lorsqu'on a compris un dfaut psychologique, on doit LE DSINTGRER, le rduire en poussire cosmique. Le Mental, par lui-mme, ne pourra jamais altrer radicalement un dfaut de type psychologique. Le Mental peut seulement tiqueter les dfauts, les faire passer d'un dpartement un autre, etc., mais jamais les annihiler. Nous avons besoin d'un POUVOIR QUI SOIT SUPRIEUR AU MENTAL, d'un pouvoir qui puisse dsintgrer nos dfauts psychologiques pour librer notre Conscience, pour l'veiller. Heureusement, ce pouvoir se trouve l'tat latent l'intrieur de chacun de nous. Je veux me rfrer, de manire emphatique, DEVI KUNDALINI SHAKTI, le Serpent Ign de nos pouvoirs magiques. Elle est une variante de notre propre tre. Elle, et Elle seule, peut nous aider... Rappelons-nous la CYBLE de Crte ou la TONANTZIN de nos anctres mexicains ; rappelons-nous La BRUNE ISIS de la terre gyptienne, la DIANE CHASSERESSE de la terre sacre des Hellnes, MARIE, MARAH, DIEU-MRE. Elle existe au fond de notre Conscience et c'est une partie de notre tre. C'est pour ce motif que toutes les religions orthodoxes du pass lui ont rendu un culte... Marah, STELLA MARIS ! Elle peut nous aider dans ce travail de dsintgration de nos dfauts psychologiques, condition de les avoir pralablement compris dans tous les recoins du Mental. Lorsqu'on a dcouvert un dfaut, lorsqu'on l'a compris fond et qu'on l'a analys, on est alors prt pour sa dsintgration. Il suffit seulement de se concentrer sur Stella Maris (la DIVINE MRE COSMIQUE qui existe l'intrieur de nous) et de la supplier, de manire emphatique, de rduire ce dfaut en poussire. Le rsultat ne se fera pas attendre et ce dernier se transformera en poussire cosmique, en librant le pourcentage de Conscience qui y est embouteill. C'est ainsi, mes chers amis, par ce chemin, en annihilant les agrgats psychiques qui, dans leur ensemble, constituent l'Ego, le Moi, le moi-mme, le soi-mme, que nous obtiendrons l'veil de la Conscience. Comment quelqu'un qui a la Conscience endormie pourrait-il, par exemple, partager la vie des grands Illumins ? Nous avons besoin de nous veiller, c'est indispensable, impratif, urgent !... Mes amis, celui qui a la Conscience veille peut affronter les pires ennemis et il ne sera jamais vaincu. Celui qui a la Conscience veille pourra vraiment pntrer au fond des ocans et entrer dans les palais du Serpent. Celui qui a la Conscience veille jouira du bonheur de l'Esprit Pur. Ainsi, mes amis, l'heure est venue de comprendre la ncessit de s'veiller. C'est triste, c'est trs triste de vivre endormi !... Dans ce domaine des inquitudes sotriques transcendantales, il y a, en vrit, deux courants dfinis qu'il s'agit de comprendre : d'un ct, nous avons les BOUDDHAS PRATYEKAS et SRAVAKAS qui travaillent sur eux-mmes, qui accomplissent leurs devoirs dans la vie ; ce sont des tres qui ont vraiment cherch leur libration individuelle, mais qui n'ont jamais incarn le Christ Cosmique. Et de l'autre ct, nous avons, en vrit, les BODHISATTVAS DE COMPASSION, ceux qui ont cr les CORPS EXISTENTIELS SUPRIEURS DE L'TRE, c'est--dire LES CORPS MERCURIELS : ils se sont consacrs au travail avec le TROISIME FACTEUR de la Rvolution de la Conscience, ils se sont sacrifis pour l'humanit. Ce sont ceux-ci (les Bodhisattvas qui, au cours de diffrentes ternits, sont venus donner leur sang pour tous les peuples) et prcisment ceux-ci qui vont vraiment recevoir plus tard l'INITIATION VNUSTE, et lors de ce grand vnement cosmique, ils incarnent le Christ ! Il est crit : celui qui sait, la Parole donne pouvoir ; personne ne l'a prononce, personne ne la prononcera, si ce n'est celui qui l'a incarne ...

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H.P.B. appelle Bodhisattvas ceux qui ont les Corps Existentiels Suprieurs de l'tre, au moyen de l'accomplissement du DEVOIR PARLOCK DE L'TRE. Mais, pour parler en sotrisme Christique et Bouddhique rigoureux, nous arrivons la conclusion qu'en ralit les BODHISATTVAS sont seulement ceux qui se sont sacrifis pour les humanits plantaires au cours de successifs Maha-Manvantaras. Eux seuls, les Bodhisattvas, peuvent atteindre l'OMNISCIENCE... On atteint l'tat Bodhisattvique au moyen du SACRIFICE POUR L'HUMANIT, en luttant pour porter cette Doctrine tous les peuples de la Terre, sans diffrences de races, crdo, castes ou couleurs... On parvient au Bodhisattva en se lanant, par toutes ces voies de Dieu, avec la parole qui cre et recre. On parvient au Bodhisattva en aimant nos ennemis, en bnissant ceux qui nous maudissent et nous perscutent. On parvient au Bodhisattva en baisant le fouet du bourreau... Je dis, en vrit, que ceux qui ne sont pas capables de se sacrifier pour l'humanit ne pourront jamais parvenir tre des Bodhisattvas. Celui qui a veill sa Conscience (pour parler en langage oriental, nous dirions : Celui qui a veill sa Bodhicitta ) ne pourra videmment jamais tre arrt sur son chemin vers la Grande Ralit. Les Bouddhas Pratyekas pourront vouloir l'arrter dans sa marche, mais il marchera d'un pas ferme et dcid vers la Libration Finale... Voici donc l'avantage de travailler avec le Troisime Facteur de la Rvolution de la Conscience, celui du Sacrifice pour nos semblables, celui de l'Amour pour tous les tres qui peuplent la face de la Terre. C'est le chemin qui conduit l'TAT BODHISATTVIQUE. Parvenir incarner le CHRIST INTIME est l'vnement cosmique le plus formidable de tout l'Univers. Mais on ne pourra parvenir incarner le Verbe, la Grande Parole, le Seigneur de Perfection, que lorsqu'on sera parvenu l'tat Bodhisattvique. C'est pourquoi j'invite tous ceux qui sont ici prsents tudier la Doctrine et marcher sur le Chemin du Sacrifice jusqu' la Libration Finale. C'est ainsi, et ainsi seulement, qu'on peut atteindre l'tat Bodhisattvique. Mes chers amis, comprenez que l'AMOUR est le fondement de tout ce qui est, ce qui a t et ce qui sera. C'est seulement en aimant nos pires ennemis, en rendant le bien pour le mal, que nous pourrons vraiment, mes amis, atteindre l'tat Bodhisattvique. C'est seulement en apportant la parole aux gens, avec humilit, de porte en porte, c'est seulement en appelant les foules pour qu'elles nous coutent, que nous pourrons atteindre l'tat Bodhisattvique. Il est urgent de comprendre que la Bodhicitta, c'est--dire la Conscience veille, est un don prcieux, extraordinaire, mais nous n'avons pas su profiter de ce don car nous avons la Conscience endormie, nous sommes HYPNOTISS, vivant comme des machines dans un monde terriblement douloureux. Tout le monde veut le bonheur, la joie, mais il n'est pas possible d'acqurir la joie tant que la Conscience est hypnotise. Il y a des gens qui m'crivent de partout, dsirant amliorer leur situation conomique, dsirant plus : amliorer les circonstances de leur vie pratique... videmment, il n'est pas possible d'amliorer quoi que ce soit si nous ne passons pas un Niveau d'tre Suprieur. Dans ce niveau d'tre o nous nous trouvons, il existe les souffrances qui nous entourent actuellement, les circonstances qui nous arrivent actuellement tous les jours. Nous ne pouvons changer de vie que si nous passons un Niveau d'tre Suprieur.

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Il est ncessaire de savoir qu'en dessous de nous, il existe un NIVEAU D'TRE INFRIEUR et qu'audessus de nous, il existe un NIVEAU D'TRE SUPRIEUR. chaque Niveau d'tre correspond une srie de circonstances, bonnes ou mauvaises. Si nous voulons changer de vie, amliorer notre situation, tre diffrents, il nous faut passer un Niveau d'tre Suprieur. Et ce n'est possible qu'en dtruisant les agrgats psychiques que nous portons l'intrieur de nous. mesure que nous allons liminer, dsintgrer nos dfauts psychologiques, nous passerons des chelons d'tre de plus en plus levs, et pour finir, viendra le jour o nous passerons au Niveau d'tre Suprieur, au Niveau le plus lev, et alors viendra la LIBRATION FINALE. Cependant, avant que cela ne nous arrive, avant que la Grande Ralit vienne nous et nous elle, nous devons passer par l'ANNIHILATION BOUDDHIQUE, dsintgrer la totalit de l'Ego, du Moi, du moimme, du soi-mme... Mes amis, pour atteindre l'veil complet, il faut avoir de la TNACIT DANS LE TRAVAIL, lutter quotidiennement de manire infatigable, en nous surveillant nous-mmes la maison, dans la rue, avec les amis, au travail, etc., et le dfaut que nous dcouvrons dans nos paroles, dans nos regards, dans nos penses, nous devons l'annihiler. Si nous persvrons ainsi, si nous comprenons la ncessit de travailler sur chaque dfaut qui surgit en nous, la Conscience s'veillera progressivement. Ainsi, un jour, la Conscience sera totalement veille. Je vous dis, en vrit, que l'Or le plus prcieux qui existe, c'est l'OR DE L'TRE, c'est l'Or de la Bodhicitta, c'est--dire de la Conscience veille. L'Or qui parvient resplendir dans le corps Astral, dans le Mental ou la Volont (dans n'importe lequel des Corps Existentiels Suprieurs de l'tre), a t fourni par la Bodhicitta, c'est--dire par la Conscience veille. La Conscience veille est un trsor trs apprci. Vous voyez, si quelqu'un veut apprendre le sport qui consiste lancer des flches sur une cible, la premire chose qu'il devra faire, c'est d'apprendre se mettre debout sur le sol, placer ses pieds comme il faut, ses jambes dans la posture approprie et ensuite, oui, il pourra tirer les flches sur la cible, et elles finiront dans la cible avec une absolue scurit. De la mme manire, je dis qu'avant que nous puissions savoir quelque chose du Rel, de la Vrit, nous devons apprendre nous fonder sur la Conscience veille, nous devons l'veiller et apprendre nous baser sur elle pour pouvoir vraiment travailler consciemment dans les mondes les plus levs. Les grands problmes de l'Univers cessent d'exister lorsque la Conscience est veille. La Conscience, c'est--dire la Bodhicitta, dans le monde oriental, est le fondement basique sur lequel nous devons nous appuyer pour pouvoir nous lancer dans les hautes explorations des mondes cosmiques. Mais une Conscience endormie ne peut rien faire, une Conscience endormie vivra toujours dans de profondes tnbres... Mes amis, l'heure est venue de comprendre ce qu'est la valeur de la Conscience veille... Un jour, vous entendrez parler du lait d'une lionne : Si une goutte de lait de lionne est dpose dans un rcipient rempli de lait de vache, vous verrez que la goutte de lait de la lionne ne se mlangera pas avec le lait de la vache et qu'elle tombera au fond du rcipient sans se mlanger ou qu'elle flottera dans l'lment liquide. Il en est de mme pour la Bodhicitta veille, la Conscience veille. Celui qui a la Conscience veille peut vivre parmi toutes les perversits du monde sans se mlanger avec celles-ci ; il pourra descendre dans les mondes infernaux sans se mlanger avec les perversits des dmons. Il sera fort, dans le sens thique du terme... Ainsi, mes amis, la Conscience est merveilleuse, mais nous n'avons pas su en profiter. Il existe la SCIENCE DE LA CONSCIENCE qui est grandiose...

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L'heure est venue de comprendre, mes amis, qu'au moyen de la Conscience veille, il est possible de faire le Grand Saut pour tomber pleinement dans la Grande Ralit de la vie libre en son mouvement, audel de cette Machinerie dualiste et pouvantable de la Relativit. Nous sommes tous victimes de la Loi. Le KARMA tombe sur chacun de nous comme un clair de vengeance. Nous errons et nous revenons pour errer, et le Karma nous chtie et nous chtie de nouveau. Nous sommes dans un monde de CAUSE EFFET. Chaque parole dure (par exemple) que nous prononons tombera plus tard sur nous comme un clair de vengeance. Nous faisons du mal et nous recevons du mal, et il n'y a pas d'effet sans cause ni de cause sans effet... Voil la MACHINERIE DE LA RELATIVIT. Dans cette machinerie de la relativit, tout procde en accord avec la loi de cause effet. Tout cet enchanement terrible de causes et d'effets nous rduit en esclavage dans cette valle d'amertume, dans cette poussire cosmique... Dans ce monde d'associations et de combinaisons, la seule chose qui existe, c'est la douleur. Nous avons besoin de sortir de ce monde de combinaisons et de faire le grand saut pour tomber au sein du Vide Illuminateur, et ensuite, entrer dans la Grande Ralit, dans la Talit, dans la Vie libre en son mouvement. Mais ce ne sera pas possible si nous ne nous auto-explorons pas profondment pour dcouvrir nos dfauts psychologiques : colre, convoitise, luxure, envie, orgueil, paresse, gourmandise, etc. Ce sont les multiples dfauts que nous portons l'intrieur de nous, et chacun d'eux est une tte de lgion... Dans la doctrine gyptienne, on parle des DMONS ROUGES DE SETH. Ce sont les agrgats psychiques que nous portons l'intrieur de nous, les vives personnifications de nos dfauts psychologiques. Il est ncessaire de les dsintgrer, de les convertir en poussire de la terre, en poussire cosmique, pour veiller la Conscience et faire le Grand Saut, le saut audacieux qui nous permettra de tomber dans le Vide Illuminateur et d'entrer ensuite au sein de la Grande Ralit... Mais ce n'est pas un saut de type volutif. L'VOLUTION est la soeur jumelle de l'INVOLUTION, ce sont des lois mcaniques de ce monde de la Relativit. Et aucune de ces deux lois ne pourra nous permettre le retour la Grande Ralit. Ce n'est pas au moyen d'volutions incessantes ( travers des millions de vies) que nous pourrons, un jour, atteindre la Grande Ralit, non ! Les innombrables naissances et les lois de l'volution et de l'involution tournent sans cesse dans cet univers de la Relativit. Et aucune de ces deux lois (d'volution et d'involution) ne pourra nous permettre de faire le Grand Saut. Nous avons vraiment besoin d'tre RVOLUTIONNAIRES, REBELLES, de faire le Grand Saut cote que cote et cela n'est possible qu'en brisant nos chanes, en dtruisant toutes ces perversits que nous portons l'intrieur de nous, toutes ces atrocits qui nous rendent malheureux... C'est ainsi seulement, mes chers amis, que nous pourrons faire le Grand Saut. Il y a des saints vertueux et ineffables que les religions rvrent, qui ont des mrites, mais en dernire synthse, (comme je l'ai dj dit) ces mrites leur permettront seulement de natre dans les cieux de l'Espace ou sur la Terre douloureuse, mais jamais d'entrer au sein de la Grande Ralit (l, il n'y a pas de Saints) ; au sein de la Grande Ralit, il existe seulement la vie libre en son mouvement, les Hommes qui se sont librs du moi-mme, ceux qui l'ont dtruit dans la vie, ceux qui se sont rebells contre la machinerie horrible de la relativit... C'est la RVOLUTION EN MARCHE qu'il nous faut, si nous voulons la Libration Finale. C'est ainsi seulement que nous parviendrons l o nous devons aller : l'authentique flicit ( laquelle nous avons droit), la flicit inpuisable. Mais nous avons besoin de briser nos chanes, de nous rvolutionner contre tout ce qui existe actuellement la droite et la gauche du monde, de comprendre que la matire n'est autre qu'une substance homogne qui, en dernire synthse, provient du merveilleux Chaos ineffable, de l'Espace illimit, du Divin, et ne pas nous laisser influencer par les coles de droite ou de gauche, de spiritualisme ou de matrialisme.

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Que savent, par exemple, les pontifes des religions sur le Rel, sur la Talit, sur Cela qui est au-del du corps, des affects et du mental ? Ils peuvent avoir lu les enseignements des Illumins, mais ne les ont pas raliss en eux-mmes et c'est pourquoi ils n'ont rien expriment. Et que savent les pontifes du Matrialisme sur la matire ? Rien ! Regardons la matire, un morceau de fer, que voyons-nous l ? Matire ! , diront les Matrialistes, mais ils appellent aussi Matire un morceau de verre (pur empirisme, dirions-nous, entre parenthses). Mais ces atomes qui tournent autour de leurs centres gravitationnels avec leurs charges lectriques, qu'est-ce que cela signifie ? Ils ne savent rien de cela. Ils savent seulement que les ions tournent autour de leurs lectrons et ils connaissent un peu les protons, etc., mais rien de plus. Nous, nous disons qu'il existe des PARTICULES IGNES l'intrieur de ces atomes (des MES IGNES). Et ces mes ignes sont rellement extraordinaires ; ces mes ignes, ces particules ignes, sont celles qui font et dfont sans cesse ce qu'on appelle Matire , ce que beaucoup appellent Matire (une question de nom), car personne ne connat la substance... Il y a des magiciens, en Orient, qui agissent sur ces mes ignes ou particules ignes places l'intrieur des atomes, et, au moyen de celles-ci, ils font des prodiges extraordinaires. Ainsi, en ultime synthse, ces atomes contiennent aussi ce qu'on appelle ESPRIT ou FEU ... Il est bon de comprendre que ces charges lectriques des atomes sont conscientes, ce sont les mes ignes. En comprenant cela (en comprenant que l'Esprit existe en tout), il vaut la peine que nous rflchissions un peu... Que savent les physiciens sur la substance en elle-mme ? Rien, absolument rien ! C'est pourquoi l'heure est venue o, passant au-del des charges lectriques des atomes ou des charges inverses dans l'antimatire, nous devons nous consacrer l'auto-exploration de nous-mmes, dans le but de savoir quelque chose sur nous-mmes, quelque chose sur notre propre tre. C'est cela que nous nous sommes consacrs et c'est le but des enseignements que nous avons ici... Chacun est libre d'effectuer des recherches en Physique, en Chimie, o l'on veut, mais le plus important pour nous, c'est de faire des recherches sur nous-mmes, de nous auto-explorer profondment. C'est ainsi seulement que nous parviendrons l o nous devons parvenir, mes chers amis... La Conscience, je le rpte, est prcieuse et il vaut la peine que nous lui prtions attention. Mais, pour l'veiller, pour la sortir de l'tat d'assoupissement dans lequel elle se trouve, nous avons besoin d'apprendre nous AUTO-OBSERVER quotidiennement, cela dans le but de nous auto-dcouvrir. Il n'y a pas de doute que dans toute auto-dcouverte, il existe une AUTO-RVLATION. Lorsqu'on dcouvre un dfaut et qu'on le dsintgre, on connat une nouvelle vrit, on reoit un message de Lumire, on apprend quelque chose de nouveau. C'est ainsi que nous pouvons quotidiennement nous nourrir du PAIN TRANSSUBSTANTIEL venu d'en haut, qui est le PAIN DE LA SAGESSE. mesure que nous dsintgrerons l'Ego, nous nous nourrirons du Pain de la Sagesse. Cependant, avant de dsintgrer l'Ego, la seule chose qu'ont les tres humains dans leur mental ce sont des ides et des thories et encore des thories ; et comme aurait dit Goethe : Toute thorie est grise et seul est vert l'arbre aux fruits dors qu'est la vie ... Je m'adresse aussi, ce soir, aux MISSIONNAIRES GNOSTIQUES. Ils continuent sur le Chemin Bodhisattvique, car en se sacrifiant pour l'humanit, ces Missionnaires avancent sur ce sentier qui devra un jour les convertir en Bodhisattvas.
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Ils travaillent pour, un jour (plus tard, au fil du temps), parvenir incarner le Christ Intime (voil le mrite des Bodhisattvas), mais il est aussi regrettable que certains Missionnaires aient encore la manire de penser qu'ils avaient avant d'entrer dans ces tudes. Les Missionnaires ont vraiment besoin de transformer leur manire de penser, d'tre diffrents, pour pouvoir montrer le Chemin aux autres. Il existe aussi des Missionnaires qui, actuellement, avancent trs bien : ils avancent, victorieux, sur le sentier des grandes Ralisations et ils promettent beaucoup pour l'tat Bodhisattvique. eux, naturellement, je ne peux que leur adresser mes flicitations et mes salutations... Mes amis, il est bon de comprendre, une fois pour toutes, qu' mesure que nous avanons sur ce chemin douloureux, va surgir en nous le MOI DE L'AUTO-MRITE. Comprenez que nous serons victimes de ce Moi. Nous devons tre vigilants lorsque nous travaillons l'veil de la Conscience, car nous avons tous tendance donner vie au Moi de l'auto-mrite. En vrit, nous n'avons aucune espce de mrite, car SEUL LE PRE QUI EST EN SECRET A DES MRITES ; Lui et lui seul. Le Moi de l'auto-mrite peut gner les pas que nous faisons en direction de la Grande Ralit. Le fait de croire que nous mritons tout est absurde, car nous ne mritons rien. Mais le Moi de l'auto-mrite nous fera croire que nous sommes dignes de tout mrite et il nous arrtera sur le Chemin, il sera un obstacle pour avancer vers la grande Ralit. Le Moi de l'auto-mrite peut nous amener natre dans certains CIEUX ineffables pour nous ramener ensuite dans cette valle de larmes. Reconnaissons que nous ne valons rien, que nous ne sommes rien. L'unique chose digne de louange et de mrite est notre Pre qui est en secret. Si nous faisons ainsi, si nous procdons ainsi aprs avoir examin tout le cours de notre existence errone, le Moi de l'auto-mrite se dissoudra en nous. Il est aussi ncessaire de savoir qu'il existe le MOI DE L'ORGUEIL MYSTIQUE, la tendance nous croire des Dieux, nous croire ineffables, nous croire puissants, Seigneurs de l'Univers, grands Initis avec tant et tant d'Initiations. Cela nous mne sur le chemin erron, car il est urgent de comprendre qu'il y a trois types de relations : Premirement, LA RELATION AVEC NOTRE PROPRE CORPS. Si nous ne savons pas nous mettre en relation avec notre propre corps, nous tombons malades. Deuximement, LA RELATION AVEC LE MILIEU AMBIANT o nous sommes. Si nous ne savons pas nous mettre en relation avec les gens, nous formons des conflits. Et troisimement, la relation la plus importante, c'est LA RELATION AVEC NOUS-MMES, avec les diffrentes parties autonomes et autoconscientes de notre propre tre. Pour pouvoir atteindre l'Extase, le Samadhi, l'exprience de la grande Ralit, il faut, avant tout, apprendre nous mettre en relation non seulement avec les diffrentes parties de notre propre tre que nous portons en nous, mais plus encore, avec la partie la plus leve de notre propre tre, c'est--dire avec notre Pre qui est en secret, avec l'Ancien des Jours, avec la Vrit des vrits, avec l'Occulte de l'occulte... L'orgueil, l'orgueil mystique, la suffisance, nous croire des Dieux, nous sentir ineffables, est un obstacle pour la relation correcte et parfaite avec les diffrentes parties de l'tre, et mme plus, avec la partie la plus leve de l'tre.

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Et celui qui n'apprend pas se mettre en relation avec les diffrentes parties de l'tre, et tout spcialement avec la partie la plus leve de l'tre, ne pourra jamais parvenir exprimenter Cela qui est la Vrit, Cela qui est au-del du corps, des affects et du mental... L'heure est venue de comprendre, aussi, mes chers amis, que le PSYCHISME INFRIEUR ne peut jamais nous mener la Grande Ralit. Dans le monde, abondent excessivement des Psychiques infrieurs, ceux qui se complaisent mettre leurs mains sur une table pour que celle-ci bouge, ceux qui se complaisent hypnotiser les autres, ceux qui se complaisent dans les sessions mdiumniques ou spirites, ceux qui croient qu'au moyen du dveloppement de certains pouvoirs psychiques, ils peuvent parvenir la vrit. Il est vident que le psychisme infrieur ne sert qu' nous attacher de plus en plus cette machinerie horrible de la relativit. Nous avons besoin d'arriver la partie la plus haute de l'tre, et ce n'est pas possible si nous nous en remettons au psychisme infrieur. Il est ncessaire de comprendre, mes chers amis, que les facults les plus nobles de l'tre ne peuvent s'veiller en nous qu'avec la destruction du moi-mme, de l'Ego, c'est--dire en passant par l'annihilation bouddhique... Il y a une facult connue sous le nom d'INTUITION. L'intuition comporte diffrents degrs, mais la forme d'intuition la plus leve est seulement celle du type appel PRAJNA-PARAMITA, qui est la facult qui nous permettra de parvenir un jour exprimenter, au moyen de la Conscience veille, Cela qui n'appartient pas au temps, Cela qui est au-del du corps, des affects et du mental, Cela qu'en Orient on appelle Talit, au-del du Vide Illuminateur... Mais celui qui veut parvenir veiller le degr le plus lev de l'Intuition Prajna-Paramita aura besoin d'veiller totalement sa Conscience. C'est ainsi, seulement ainsi, qu'il l'obtiendra. Ainsi, il ne faut pas ddaigner d'liminer les dfauts psychologiques, il ne faut pas les voir comme de pures btises, il ne faut pas croire que c'est quelque chose de purement sectaire de type pseudo-religieux ou pitiste. Que l'on comprenne, une fois pour toutes, que ce sujet d'limination des agrgats psychiques appartient la SCIENCE DE LA CONSCIENCE ; que l'on comprenne, une fois pour toutes, que c'est le plus important. Car tant que la Conscience sera embouteille dans l'Ego, dans les dfauts : dans la haine, dans la colre, dans l'envie, dans la jalousie, etc., l'veil de la Conscience sera une chose plus qu'impossible. Gnralement, il existe toujours une tendance sous-estimer ce sujet de l'limination des dfauts. Beaucoup de ceux qui viennent dans nos rangs tudient l'sotrisme gnostique, mais ils sous-estiment totalement la question de l'limination des dfauts psychologiques ; ils le ressentent comme une pseudoreligiosit, comme un sujet fatigant qu'ils entendent depuis l'enfance ; ils ne savent pas rellement comprendre ce qu'est la science de la Conscience... Mes amis, je ne suis pas en train de vous inviter des sanctifications, ni des puritanismes d'aucune espce. Je suis en train de vous indiquer uniquement le Chemin de la MORT MYSTIQUE, le Chemin de l'Annihilation Bouddhique et de la grande Ralit. Mes amis, en vrit, je veux vous dire, de manire emphatique, que ni les matrialistes, ni les spiritualistes, aucun de ces deux ples de la substance unique ne peut nous donner l'exprience du Rel. L'heure est venue de nous auto-explorer, de nous auto-connatre, pour pouvoir savoir qui nous sommes, pour briser nos chanes et faire le Grand Saut dans le Vide Illuminateur. Paix Invrentielle !... [Applaudissements]
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Le 5me vangile - tome 7 Dites-moi si quelqu'un veut demander quelque chose.

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Prsentateur. Le Matre est dispos rpondre quelques questions parmi celles que vous avez en tte, en relation avec la confrence qu'il vient de nous adresser [...] Matre. Bon, si quelqu'un a quelque chose demander, il peut le faire avec la plus entire libert... Disciple. Matre, je ne sais pas si j'ai bien compris, je ne voudrais pas non plus prendre le Matrialisme et la Religion pour les critiquer, mais pour faire une observation (ne disant aucun moment rien de mal intentionn), l'humanit aurait-elle besoin de marcher, comme je le pense, sur les deux pieds ?... Voici ma question : car je sens que nous ne savons pas apprcier ces deux aspects, et qu'il serait donc ncessaire de trouver la verticalit, en marchant sur nos deux pieds, prcisment ; ni sur un extrme ni sur l'autre. Je ne sais pas si vous avez compris ma question... M. Cette question me rjouit beaucoup ; elle est plutt intressante. Indubitablement, l'cole matrialiste, avec sa dialectique, fait donc des recherches dans le domaine de la physique, de la chimie, de la biologie, etc., et videmment, elle rend donc un culte au Dieu-Matire. Je ne veux pas dire que toutes ses conclusions soient inutiles, car ce serait absurde. Nous avons des avions dans lesquels nous pouvons voler, nous avons des automobiles pour nous transporter, nous avons la science mdicale, etc., et cela ne peut pas non plus tre ddaign, car cela nous rend service d'une manire ou d'une autre. Quant au domaine spiritualiste, alors, videmment, il existe beaucoup de sectes, d'coles, de religions et certaines d'entre elles ont remis indubitablement les Enseignements des grands Matres, des grands Illumins. Mais, en ralit, bien que toutes les religions soient utiles pour le bien des peuples, cela ne veut pas dire qu'elles puissent nous offrir la Libration, non ! Les Spiritualistes, les Religieux, les Mystiques, n'ont pas non plus expriment dans leur secte Cela qui est la grande Ralit, l'exception de leurs fondateurs et de leurs disciples les plus choisis. Ainsi, NI CEUX DE DROITE, NI CEUX DE GAUCHE NE PEUVENT NOUS SAUVER. Car, je le rpte, spiritualisme et matrialisme sont les deux ples de cette substance qu'ils ont nomme matire . C'est une substance Homogne ; elle contient en elle-mme les deux ples. Ces deux ples sont la proprit de cette substance. Certaines personnes prfrent le courant de gauche et tudient le matrialisme dialectique, d'autres prfrent le courant de droite et tudient la partie spirituelle ou ple positif de la matire. Mais ni le ple positif, ni le ngatif ne peuvent nous conduire la Grande Ralit. NOUS AVONS BESOIN DE RSOUDRE LE PROBLME DES ANTITHSES AU MOYEN DE LA SYNTHSE. La synthse nous amne comprendre que cette substance appele matire , est, l'origine, homogne, trs pure, virginale, divine ; avant de se cristalliser sous la forme qu'elle a actuellement, elle dormait dans le Chaos comme un germe, contenant en elle toutes les possibilits. Mais, au cours du temps, elle a surgi l'existence, elle s'est bipolarise en tendances opposes, pour tre ce qu'elle est actuellement. Le ple positif est ncessaire et le ngatif est ncessaire, car ce sont les deux ples de cette substance. Mais, je le rpte, la solution de la lutte entre les opposs, c'est de faire le saut la synthse et de comprendre que seul un Monisme Transcendant et Transcendantal peut nous amener la comprhension de ce qu'est la grande Ralit. J'ai dit que ni le ple ngatif, par lui seul, ne pourrait nous mener la Libration, ni le positif, bien qu'ils soient utiles dans la manifestation. JE N'AI ATTAQU AUCUN DES DEUX PLES (je le souligne), je
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vous ai uniquement montr comment ils sont et je dclare qu'AU MOYEN DU SAUT VERTICAL, NOUS ARRIVONS LA SYNTHSE. C'est un Monisme Transcendantal qui nous amne pouvoir comprendre qu'en dernire synthse la matire est une substance imprissable, ternelle, divine, virginale, trs pure. C'est tout... Une autre question ?... D. Matre, pourquoi est-il ncessaire que nous soyons beaucoup d'appels et peu d'lus dans l'hcatombe qui approche ? M. Bon, il existe rellement la LOI DE LA SLECTION NATURELLE. Il y a des oiseaux, par exemple, qui naissent et, peu de temps aprs tre ns, ils doivent migrer vers d'autres latitudes et beaucoup ne rsistent pas pareil voyage et prissent. Il est aussi trs certain que, parmi beaucoup de poissons qui naissent, tous ne survivent pas ; une certaine quantit meurt avant de s'tre dveloppe. C'est la loi de slection du plus fort, qui est une loi naturelle. Nous sommes de nombreux millions de personnes sur Terre. Certains s'affilient aux coles de droite, d'autres celles de gauche, mais il y a vraiment TRS PEU d'tres humains qui se rsolvent travailler, marcher SUR LE CHEMIN DU CENTRE, le Chemin Rvolutionnaire Intrieur. Il y en a trs peu qui se sont rsolus abandonner les coles d'extrme droite et d'extrme gauche pour s'auto-explorer euxmmes, pour s'auto-connatre, pour se transformer. C'est POUR CE MOTIF que tous ne russissent donc pas se sauver du grand cataclysme qui s'approche. TOUS NE RUSSISSENT PAS TRE LUS, tous ne servent pas la conqute de la Grande Ralit. C'est tout... Voyons, prends la parole... D. Comment pourrait-on appeler une personne qui ne fait partie ni du matrialisme, ni du spiritualisme ? M. Bon, si cette personne ne s'est pas mise s'auto-explorer elle-mme, on pourrait la nommer TIDE et, ce sujet, le Christ a parl clairement dans l'vangile en disant : Soyez froids ou ardents, mais pas tides, car les tides, je les vomirai de ma bouche ... C'est tout. Celui qui veut poser une question peut la poser. Et celui qui veut rfuter, qu'il rfute une fois pour toutes ; ici, il y a libert de parole pour tous, ici, on n'interdit la libert de parole personne... D. Puis-je me permettre une question ?... M. Bien sr que oui, mon ami. D. Bon, Matre, cela fait approximativement un an, dans une confrence en Europe [...] je disais que j'estimais que l'humanit tait en train de vivre les dernires tapes d'une crise de sensualit et que la seule manire de nous sortir de cette crise tait une nouvelle synthse de foi et de sensations. Ma question est la suivante : estimez-vous que dans le Gnosticisme (o je viens tout juste d'entrer), on peut trouver cette synthse de foi et de sensations ? M. Mon ami, c'est avec le plus grand plaisir que je rpondrai cette question intressante. Le monde entier, en ralit et en vrit, (comme vous le dites) se trouve dans cet tat de crise mondiale et de banqueroute de tous les principes ; nous sommes devant le dilemme de l'tre et du Non tre de la Philosophie. C'est vrai ! Or, quand on se rfre la Gnose, je veux vous dire, de manire emphatique, que Gnosis est Connaissance, Sagesse. Au moyen de la Sagesse, nous pouvons nous orienter... Ici, vous aurez la Foi, oui, mais une FOI CONSCIENTE, pas la foi du charbonnier, mais la Foi Consciente. Ici, vous aurez (quelque chose de plus que de simples sensations) DES EXPRIENCES VCUES DU REL. On vous remettra des SYSTMES PRCIS DE MDITATION pour Exprimenter Directement...
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CONFRENCE N197 : CHELONS VERS L'OMNISCIENCE (tude Gnostique sur la Matire) Traduction d'une confrence intitule "PELDAOS HACIA LA OMNISCIENCIA (Estudio Gnstico sobre la Materia)" C'est, en ralit, une confrence de Troisime Chambre ; il convient que les frres qui sont ici la comprennent. En ralit, ceux qui sont admis dans cette Troisime Chambre doivent dj avoir une certaine prparation pour la comprendre. On m'a quelques fois suggr l'ide de faire cette confrence plus simple et la porte de tous, mais ce n'est pas ncessaire car il existe des confrences plus simples : celles de la Deuxime et de la Premire Chambre et aussi celles de l'Antichambre. J'avertis que ceux qui viennent ici, cette Troisime Chambre, doivent tre prpars pour la comprendre, car ici on parle, disons, d'une forme d'enseignement de type suprieur. Bien, aprs ce prambule, nous allons commencer notre Troisime Chambre... Avant tout, mes chers frres, il y a un point trs important que j'ai expos Guadalajara et aussi Durango. Je veux me rfrer la question du concept de la matire. Je disais videmment et je dis dans toutes ces confrences que la matire est quelque chose que les matrialistes ne connaissent pas ; il est indniable qu'il s'avre trs empirique d'appeler tout matire de la mme faon. Nous pourrions affirmer, avec emphase, que la matire est un morceau de fer, mais que dire alors du cuivre, de l'argent, de l'or, du platine, d'un morceau de coton ou de glace ? Est-ce que c'est aussi de la matire ? Si un chimiste, dans un laboratoire, appelait phosphore tous les lments chimiques qui se trouvent dans ce laboratoire, une telle affirmation ne serait-elle pas absurde, par hasard ? Il n'est pas moins absurde d'appeler matire n'importe quel lment, n'importe quelle substance per se (en latin cela signifie en soi). Ceux qui font ainsi sont empiriques mais pas scientifiques dans le sens transcendantal du terme. Indubitablement, cette matire pour laquelle se sont passionns tant d'individus polariss ngativement est une terra incognita pour la science officielle, mais elle a ses pontifes, ses dogmes inbranlables et ses bibles. La Dialectique de Karl Marx (je me rfre expressment la dialectique matrialiste) serait la bible des partisans du Dieu-Matire ; c'est indubitable... Avec tout cela et ce que nous affirmons avec emphase, je dis que ce qu'on appelle matire ou ce qu'on dnomme matire , en tant que substance, est inconnaissable per se (en latin, je veux dire en soi). Bien sr, les fanatiques de la dialectique matrialiste, furieux, tenteront de nous rfuter, en se basant sur ce dogme inbranlable du Marxisme qui rejette les affirmations catgoriques d'Emmanuel Kant concernant ce qu'on dit en soi ou en soi-mme , etc. Marx veut embouteiller le mental dans ce dogme inbranlable et fermer le passage la dialectique. Il est indiscutable que nous sommes dialectiques et, par consquent, nous n'admettons pas les dogmes, qu'ils soient de type matrialiste ou de type spiritualiste. Nous ne sommes pas contre la dialectique, puisque nous sommes dialectiques ; nous utilisons la dialectique dans l'analyse et dans l'expos doctrinal.

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Si nous disons que Monsieur Emmanuel Kant avait la mauvaise habitude de parler des choses en soi , nous procderions de manire dogmatique. Rendez-vous compte que la chose en soi est quelque chose que, prcisment, les pontifes de la dialectique matrialiste ne connaissent pas. En avanant, donc, sur ce chemin des analyses philosophiques, nous pntrons dans des domaines vraiment surprenants. Ceux qu'on appelle les partisans du matrialisme dialectique n'ont assurment qu'UNE SEULE CL pour interprter la Nature, mais nous, les Gnostiques, nous sommes diffrents, nous possdons SEPT CLS et c'est pourquoi, dans le domaine tant inductif que dductif, en relation avec l'investigation, nous avons un avantage surprenant par rapport au dogmatisme matrialiste. Il y a encore des rvolutionnaires qui pensent qu'au-del de la vitesse de la lumire, il ne peut exister aucun atome. Cela sent le clricalisme de type matrialiste, car il y a des vitesses tonnantes, telles que la force de gravit. Nous savons bien que les ondes gravitationnelles sont encore beaucoup plus rapides que les ondes de la lumire. Ainsi, ceux qui pontifient, de manire dogmatique, sur la substance en soi ou ce qu'on appelle la matire ferment la voie la dialectique, et nous, nous sommes dialectiques et rvolutionnaires, nous ne pouvons pas accepter de dogmes. Mais la substance en soi doit incontestablement se manifester de faon multidimensionnelle. Rejeter les dimensions multiples, c'est rejeter la thorie de la relativit et la thorie de la relativit d'Einstein est dmontre mathmatiquement. Nous ne devons pas penser uniquement l'ESPACE EXTRIEUR ou l'espace suprieur. Il convient de penser l'ESPACE INTRIEUR ou plutt aux diffrents espaces intrieurs. On pontifie toujours en affirmant que la Nature tend s'puiser. Apparemment, cela pourrait s'avrer axiomatique lorsque nous observons les processus involutifs de la Nature, mais vous devez tenir compte que l'VOLUTION et l'INVOLUTON fraternisent et qu'elles constituent l'axe mcanique de toute l'existence universelle. Ce qui se passe, c'est qu'en plus de l'volution et de l'Involution, il y a une autre loi compltement diffrente. Je veux parler de cette loi de l'Espace intrieur, cette loi qui s'chappe de l'volution et de l'Involution, qui passe par une transformation rvolutionnaire, radicale, qui s'introduit, disons, dans les dimensions suprieures par la RVOLUTION. Si nous considrons les choses du point de vue de la mcanique volutive, un jour la Nature sera puise, c'est vident, ou apparemment puise, c'est indiscutable. Mais ce qui se produira, c'est qu'au lieu de poursuivre ses processus volutifs et involutifs, la Nature elle-mme se sera transfre dans une autre dimension de type suprieur... La matire physique pourra se dsintgrer, mais en tant que SUBSTANCE EN SOI ou pour soi ( la lumire des postulats d'un Kant et de sa Critique de la Raison Pure ), elle devra videmment passer de dimension en dimension, comme sur une sorte d'chelle multidimensionnelle, jusqu' ce qu'elle parvienne donc cet tat que nous pourrions qualifier d'homogne, de divin (si ce terme est possible ici), au-del des simples conceptions du Chaos de toute Gense. Et, finalement, cette Terre, une fois dpose comme si elle tait une semence, en substance, dans l'Espace profond, attendra, comme une semence, le moment o elle devra tre rveille pour une nouvelle activit. Pensons un arbre : il meurt, aprs avoir donn ses fruits, il se transforme en un tas de bois, mais, la fin, il laisse ses germes et, dans le GERME, CONTINUE, pour cet arbre, la possibilit de rpter son existence. La mme chose se passe avec la plante Terre (ou avec n'importe quel monde de l'espace ou n'importe quel Soleil de l'infini) : un jour elle cessera d'exister, mais elle continuera comme un simple
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germe dans l'espace profond, unique en son genre, au sein de l'Esprit Universel de Vie ou du Grand Alaya de l'Univers, attendant le moment d'une nouvelle manifestation... VIDEMMENT, lorsque cet instant arrivera, la FORCE LECTRIQUE, l'ouragan lectrique, le tourbillon lectrique, polarisera de nouveau cette substance et, pour finir, natra un nouveau CHAOS, et c'est le FEU ou le LOGOS qui fcondera ce Chaos. Ce Chaos, nous pourrions l'appeler le LIMBUS ou le MYSTERIUM MAGNUM. Ce Chaos, en lui-mme, appartient cette Matire, dont on vous parlera un autre jour, appele ILLIASTER (les Orientaux l'appellent SABBATH ). Il n'y a pas de doute que ce germe, aprs qu'il ait t diffrenci par l'impulsion lectrique, ou polaris ou bipolaris, est ou sera fcond par le Feu, et alors, de ce Chaos natra une nouvelle vie, surgira l'ANIMA MUNDI sous une nouvelle forme, qui descendra de dimension en dimension travers des cristallisations successives, pour apparatre comme un monde nouveau. ce moment-l, notre Terre actuelle ne sera plus qu'une corce gologique, un cadavre, une nouvelle Lune qui tournera autour de ce nouveau monde du futur... Bien, je fais cet expos pour vous dire qu'il n'y a pas de doute que ce monde substantiel, homogne, pur, se polarise au fur et mesure qu'il se cristallise et, finalement, il apparat physiquement bipolaris. La partie positive, nous l'appellerons ESPRIT ; la partie ngative, nous pourrions l'appeler MATIRE , mme si les gens ne savent pas ce que c'est. Ceux qui s'identifient avec le ple positif de cette substance homogne (pleinement bipolarise), sont dits spiritualistes ; ils forment des courants religieux, des coles, des sectes de type mystique. Et ceux qui s'identifient avec le ple ngatif sont dits matrialistes . Les premiers adorent un DIEU-ESPRIT anthropomorphe ; les seconds adorent un DIEU-MATIRE. La religion des premiers les relie donc, ou essaie de les relier la Divinit, au moyen de leurs croyances. La religion des seconds croit qu'il est possible de se relier au Dieu-Matire travers leurs sectes ou galement leurs croyances. Ils sont aussi religieux les uns que les autres. Ce sont deux courants opposs qui se dtruisent mutuellement. Nous avons besoin de suivre la TROISIME FORCE... La force positive est utile, elle accomplit son travail ; la force ngative aussi est utile, mais nous avons besoin d'une troisime force, la force neutralisante. Celle-ci rsout la lutte des opposs en sautant la synthse. La troisime force est neutralisante, la troisime force est intrieure, profonde, elle nous conduit jusqu' l'tre. Nous devons nous auto-explorer pour nous auto-connatre et dcouvrir en nous Cela qui est la Vrit. Les spiritualistes croient en un Dieu anthropomorphe ; les matrialistes croient en leur cher DieuMatire ; les deux sont des croyants, mais ni les uns ni les autres ne connaissent la Vrit. La Vrit ne peut tre connue qu'au moyen de la Troisime Force (qui se trouve l'intrieur de nousmmes, ici et maintenant, je me rfre la force neutre). Celle-ci nous conduira donc, au moyen de l'exploration intime, psychologique, jusqu' l'exprience vcue de Cela qui est au-del du corps, des affects et du mental, de Cela qui est la Vrit... Ni les matrialistes ni les spiritualistes ne connaissent la vrit. GNOSIS est un terme qui signifie Connaissance , Sagesse , c'est la sagesse, la Sophia dont nous avons besoin et nous ne la trouverons pas en-dehors de nous-mmes, mais l'intrieur de nousmmes. Nous devons nous carter des courants de l'extrme droite et de l'extrme gauche et marcher par la RVOLUTION DU CENTRE, profondment, vers l'intrieur, afin d'exprimenter le Rel. Nous devons nous auto-connatre ; c'est ainsi seulement qu'il est possible de parvenir l'exprience vritable de Cela
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qui est au-del du temps. Ainsi donc, oubliant les luttes et les conflits qu'il y a entre l'extrme gauche et l'extrme droite, nous nous auto-explorons de faon directe pour nous auto-connatre et dcouvrir, l'aide de l'exprience du Rel, Cela que les partisans des diverses coles de gauche et de droite ne connaissent pas : la Vrit. Le Grand Kabr Jeshua Ben Pandira a dit : Connaissez la Vrit et elle vous rendra libres . Seule l'exprience mystique de la Vrit peut nous donner rellement l'authentique libert ; par consquent, il est urgent de nous auto-explorer. Avant tout, comment pourrons-nous parvenir l'exprience du Rel si nous ne nous connaissons pas nous-mmes ? Il est crit : NOSCE TE IPSUM (Thals de Milet a inscrit cette phrase sur le fronton du Temple). Nous devons nous connatre profondment nous-mmes et dans tous les niveaux du mental. Un jour, je conversais avec un monsieur la moustache retrousse ; il me disait qu'il se connaissait luimme. Je lui dis : - Monsieur, si vous vous connaissez vous-mmes, dites-moi combien d'atomes possde un poil de votre moustache ? L'homme resta stupfait, il avait des sueurs froides. - Je ne sais pas !... Je lui dis : - Mais si vous ne connaissez pas un simple poil de votre moustache, comment pouvez-vous prtendre vous connatre totalement vous-mme ? Rellement, il ne pouvait, en aucune faon, rejeter ce que je lui disais. Il aurait aim, naturellement, me rpondre face au verdict solennel de la conscience publique, mais mon argument tait assurment convaincant et il ne pouvait absolument pas le rejeter. Thals de Milet fut donc, avant tout, un grand Initi dans l'ancienne Grce ; c'est quelqu'un qui s'est distingu par sa sagesse. On l'a appel le Philosophe du Feu , parce qu'il a vraiment beaucoup approfondi la Sagesse du Feu ; il a russi s'lever l o beaucoup ne sont pas encore parvenus. Le FEU est quelque chose qui, aujourd'hui, est encore mconnu par l'humanit. On l'utilise, comme on utilise l'lectricit, mais personne ne peut dire ce qu'est le Feu ; il demeure encore compltement ignor... Pour poursuivre ce thme, cette analyse, je dois vous dire ceci : avant tout, il est urgent, impratif (comme je vous l'ai dj dit dans une autre runion) de CHANGER NOTRE FAON DE PENSER ; il faut apprendre penser de manire nouvelle, de faon diffrente, car la Gnose est une connaissance qui, malgr qu'elle soit trs ancienne, est pourtant nouvelle. Et dans l'vangile du Christ, il est crit : Personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres, car le vin nouveau (et c'est ce qui est crit) fait clater les vieilles outres . Il est dit galement dans l'vangile du Christ : Personne ne couperait un morceau de tissu dans un habit neuf pour rapicer un vieil habit qui ne sert plus, un habit inutilisable . (Ce serait absurde en tous sens de faire une chose pareille). Pensez ce que cela signifierait : couper une pice d'toffe dans un habit neuf pour rapicer un vieil habit ! Totalement absurde ! Ainsi, en ralit et en vrit, mes chers frres, il nous faut apprendre penser d'une faon compltement nouvelle, nous avons besoin d'une transformation mentale. Mais approfondissons un peu plus... Il existe quatre types de Conscience ou quatre tats de Conscience qu'il faut que vous compreniez profondment.

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Le premier est celui de la personne qui est profondment ENDORMIE DANS SON LIT. Dans ces circonstances, l'Ego dambule, se promne en dehors du corps physique, mais on est COMPLTEMENT INCONSCIENT, en tat de coma. Il est bon de comprendre que les dfunts, aprs avoir quitt leur corps physique, vivent dans les mondes internes avec la Conscience compltement endormie ; en gnral, ils s'y promnent, en rvant, totalement, compltement, intgralement inconscients. La mme chose se passe dans cette petite mort qu'est le sommeil ordinaire : tandis que le corps physique dort, l'go dambule, inconscient, endormi... Le second tat est appel TAT DE VEILLE . Ce qui arrive, c'est que lorsqu'un individu revient l'tat de veille, il continue de rver, aussi endormi qu'il l'tait avant de s'veiller, la diffrence prs que son corps physique est maintenant actif pendant ses rves, et, par consquent, plus dangereux... C'est une chose que le corps soit passif pendant les rves (il n'y a alors pas autant de danger), mais c'est tout autre chose quand le corps est actif pendant les rves : alors, le danger est plus grand. Dans ce qu'on appelle l'tat de veille , le corps physique est actif pendant les rves, et c'est alors que l'on commet des erreurs de toutes sortes. Toute l'humanit vit dans ces deux tats de Conscience. Il est ncessaire de passer au troisime tat de Conscience et nous ne pourrions passer ce troisime tat de Conscience, qui est celui du RAPPEL DE SOI , que si nous commenons par changer notre faon de penser. Car si nous venons ici, dans ce Lumisial, pour recevoir des enseignements, et qu'aprs, dans la rue, nous sommes encore une fois comme nous tions auparavant, quel changement s'est effectu dans notre faon de penser ? quoi sert de recevoir ici ces enseignements si, la maison, dans la rue ou au travail, nous continuons comme toujours avec nos motions ngatives, avec nos ractions devant les impacts du monde extrieur, avec la mme jalousie de toujours, avec les mmes haines habituelles, etc. ? Il est clair qu'il faut changer notre faon de penser, apprendre penser en fonction des enseignements que l'on reoit ici, car si l'on reoit ces enseignements et que notre mme faon mcanique de penser continue comme toujours, alors o est le changement ? Il ne sera pas possible de passer au troisime niveau ou troisime tat de Conscience (qui est celui du rappel de soi) si nous ne changeons pas auparavant notre faon de penser. Incontestablement, si nous dsirons un changement, nous devrons commencer par CHANGER NOTRE ASPECT INTELLECTUEL ET NOTRE ASPECT MOTIONNEL. Cela signifie que nous devons liminer de nous-mmes tout cet automatisme intellectuel inconscient qu'tait le ntre, tous les processus du mental raisonneur, toutes ces jalousies, toutes ces anciennes habitudes, toute cette colre, toute cette haine... Le changement radical dans l'intellect est urgent si nous voulons vraiment passer un niveau d'tre suprieur, c'est--dire si nous voulons passer au troisime tat de Conscience qui est celui du rappel de soi. Quand quelqu'un est en train de s'identifier une personne qui l'insulte, il continue ce moment-l penser comme avant (si on l'insultait, il insultait, si on le frappait, il frappait)... De toute vidence, il continue agir de la mme faon, il n'a pas chang sa manire de penser... Si un homme est jaloux et qu'aprs tre venu ici pour recevoir ces enseignements, il est encore jaloux de sa femme, alors il n'a pas chang. Il porte simplement la Gnose dans sa mmoire, comme un ornement de plus, comme quelqu'un qui met un habit neuf, mais sa manire de penser continue d'tre la mme... Quand une personne est pleine de luxure, c'est qu'elle n'a pas chang, elle continue d'tre ce qu'elle tait avant. Comment pourrait-elle alors passer au troisime tat de Conscience ? Et pourquoi est-on luxurieux ? Parce qu'on a certains agrgats psychiques de luxure. Plus encore, celui qui s'identifie avec une scne de
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luxure S'OUBLIE videmment LUI-MME ; c'est ce moment-l qu'il se rvle luxurieux ; il donne aux Mois de la luxure l'opportunit de faire ce qu'ils veulent. Celui qui s'oublie lui-mme, celui qui s'oublie devant une coupe de vin et finit par devenir ivre, celui qui s'oublie devant une personne du sexe oppos et finit par forniquer avec elle, celui qui s'oublie lui-mme devant une personne qui l'insulte et finit par l'insulter aussi, celui-l, en vrit, n'est pas encore prt passer au troisime tat de Conscience qui est celui du rappel de soi. Car il serait contradictoire de supposer qu'un homme qui est pass au troisime tat de Conscience puisse s'oublier lui-mme, tant donn que le troisime tat est, prcisment, le rappel de soi. Ainsi donc, ou il est pass ou il n'est pas pass au troisime tat ; en cela, il ne peut y avoir aucune espce d'ambigut. Bien, mes frres, poursuivons maintenant ces analyses... Il faut TRAVAILLER sur LE CENTRE INTELLECTUEL de mme que sur LE CENTRE MOTIONNEL. Il n'y a pas de doute que les motions ngatives nous rendent menteurs (comme je vous l'ai dj dit un jour) ; les motions ngatives nous rendent violents, les motions ngatives nous font nous oublier nous-mmes. Un individu jaloux, par exemple, port par l'motion ngative de la jalousie, devient donc violent, il peut tuer une autre personne et, par consquent, aller en prison ; il peut peut-tre maltraiter sa femme injustement, etc. De sorte que les motions ngatives peuvent transformer quelqu'un en calomniateur, en faux, en violent, en pervers... Mais il est vraiment trs difficile de russir contrler les motions ngatives. un moment donn, nous sommes tranquilles, et il se peut que l'instant suivant, nous ne le soyons plus... Supposons que nous sommes ici, vraiment en sainte paix, en train d'couter cette confrence, et que soudain quelqu'un nous apporte une nouvelle : il nous dit qu'un parent ou l'un de nos frres a t durement frapp par un tel ou qu'il a t bless. Il est vident que si nous n'avons pas de contrle sur nous-mmes, nous sortons comme un fou, abandonnant aussitt ce Lumisial, nous protestons l'intrieur de nous, nous rencontrons quelqu'un dans la rue et nous lui racontons rapidement ce qui est arriv et il se peut qu'en arrivant sur le lieu o on nous a dit que s'est passe la tragdie, nous constations qu'il ne s'est rien pass, que c'tait une fausse alarme. Alors, qu'est-il arriv ? Premirement, nous avons quitt la salle de confrence ; deuximement, nous avons calomni quelqu'un ; troisimement, nous avons eu des attitudes violentes ; enfin, ce qui est pire, nous avons renforc les Mois que nous avons dans la partie ngative de notre centre motionnel, au lieu de les dsintgrer. Vous voyez quels dommages peuvent nous causer les motions ngatives ! cause d'une motion ngative, nous pouvons devenir des assassins ; cause d'une motion ngative, nous pouvons devenir pervers ; cause d'une motion ngative, nous pouvons calomnier notre prochain ; cause d'une motion ngative, nous pouvons porter de faux jugements sur notre meilleur ami, etc. Et cependant, nous avons cette tendance marque toujours nous laisser emporter par les motions ngatives, nous n'avons pas appris tre austres, impassibles, sereins, mesurs... Ainsi donc, introduire la Gnose dans notre faon de penser, pour changer, et l'introduire dans notre centre motionnel, cela cote un peu de travail ; mais si nous pensons ce que sont les centres de la machine organique, par exemple le centre intellectuel (qui possde quelque chose du centre motionnel et quelque chose du centre du mouvement), comment pourrions-nous obtenir que notre centre motionnel infrieur reste totalement sous notre contrle ? Si nous disons : Je vais avoir de la force de volont, je ne vais aucun moment me laisser emporter par des motions violentes, ngatives , il peut se produire qu' la premire occasion nous chouions lamentablement... Nous devons introduire la Gnose dans notre mental, ressentir l'motion suprieure que produit la Gnose et, avec le peu de volont que nous avons acquis, plus
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la Gnose et l'motion suprieure, cela nous permettra de contrler totalement nos motions infrieures ngatives. En tous cas, IL FAUT CONTRLER L'MOTION INFRIEURE PAR L'MOTION SUPRIEURE. L'motion suprieure se trouve dans le centre intellectuel. Contrlons donc l'motion infrieure par la suprieure, introduisons la Gnose dans notre cerveau, pour que notre faon de penser change et que nous vivions en accord avec les principes et les rgles du Gnosticisme universel. Modifions donc le processus de notre pense et il y aura une espce d'motion intellectuelle dans notre tte. Cela, plus un petit peu de volont, nous permettra de contrler l'motion infrieure. Bien sr, la destruction totale des motions ngatives n'advient qu'avec l'annihilation de ces lments psychiques indsirables qui sont en relation, prcisment, avec le ct des motions infrieures. Mais, entre-temps, et jusqu' ce que ces lments soient limins, nous devons contrler notre centre motionnel infrieur avec la partie motive de l'intellect, un intellect clair par la mystique gnostique. Voil le chemin vident qu'il faut suivre ; c'est par ce chemin seulement que pourra vraiment s'accomplir en nous un changement qui est tellement ncessaire... Ce qu'il faut, prcisment, c'est changer peu peu ; il est possible de changer peu peu si nous introduisons les rgles gnostiques, la Sagesse du Gnosticisme Universel, dans notre pense, dans notre mental. Mais, comme je vous l'ai dj dit, il faut donc modifier compltement notre mental. Nous avons besoin d'UN NOUVEAU MENTAL pour penser, parce qu'avec notre vieux mental, avec ce mental dcrpit, avec ce mental dtrior, avec ce mental habitu tout ce train de vie que nous menons normalement, il est impossible de provoquer un changement en nous-mmes. Ainsi, nous devons travailler sur le centre mental et le centre motionnel avec les rgles gnostiques, avec les enseignements que nous avons donns, si nous voulons vraiment un changement dfinitif dans notre manire d'tre et de sentir. Nous devons penser d'une faon nouvelle, sentir d'une faon nouvelle, agir d'une faon nouvelle... Que cherchons-nous travers tout cela ? De toute vidence, nous cherchons quelque chose d'extrmement important : nous cherchons vraiment PURIFIER LA CONSCIENCE COSMIQUE qui est embouteille en nous. Il existe une grande Conscience (je me rfre la Conscience Cosmique). Malheureusement, la Conscience Cosmique est embouteille dans l'Ego. Il n'est possible de purifier la Conscience cosmique qu'en annihilant l'Ego ; celui qui ne se rsout pas passer par l'ANNIHILATION BOUDDHIQUE ne pourra jamais obtenir la purification de la Conscience. Il est vident qu'avec l'ANNIHILATION BOUDDHIQUE, l'veil de la Conscience devient un fait. Une Conscience veille est une Conscience purifie au moyen de l'annihilation de l'Ego, c'est indiscutable. En tous cas, le processus didactique (psychologique, dirions-nous) de la libration de la Conscience en nous a naturellement un nom dans le bouddhisme oriental : on l'appelle ALAYA-VIJNANA. Cet AlayaVijnana conserve une certaine relation avec le CORPS DE LA LOI qui est le DHARMAKAYA. Le Dharmakaya en lui-mme, comme SUBSTANCE-TRE , est immortel, divin. Le Corps-Loi du Dharmakaya nous accorde ce que nous pourrions appeler l'OMNISCIENCE. Si le corps de la Loi est appel Dharmakaya, c'est parce qu'il est le rsultat de formidables travaux effectus sur nous-mmes et au-dedans de nous-mmes, ici et maintenant.

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Que le corps du Dharmakaya puisse s'immerger dans le VIDE ILLUMINATEUR , et plus encore, qu'il puisse atteindre l'tat de TALIT qui est au-del du Vide Illuminateur lui-mme, c'est indniable. Celui qui possde le corps de Dharmakaya a atteint le BONHEUR REL et la VRIT ULTIME. Mais il serait impossible d'arriver possder ce corps si nous ne travaillions pas sur la Conscience cache en nous, sur cette Conscience qui se trouve enferme dans l'Ego. Il est ncessaire de la dsengorger, la dsencombrer, la dsembouteiller, par un travail sur nous-mmes et il est impossible de provoquer un changement, en travaillant sur nous-mmes, si nous n'avons pas auparavant commenc changer notre faon de penser et de sentir. Un individu qui reoit cet enseignement et qui continue d'tre embouteill dans ses anciens processus intellectuels et motionnels ne pourra engendrer aucun changement. Les changements sont ncessaires pour arriver au CHANGEMENT SUPRME. Vous devez comprendre que les agrgats psychiques de l'Ego agissent dans sept niveaux de l'tre. Indiscutablement, le corps de Dharmakaya n'est que pour ceux qui ont atteint la partie la plus leve de l'tre, pour ceux qui ont dsintgr de faon absolue tous les agrgats psychiques ou tous les lments inhumains qui existent dans les sept niveaux de l'tre. Seul un tel individu peut avoir le corps de Dharmakaya. Mais il faut bien diffrencier ce qu'est rellement l'Alaya-Vijnana et ce qu'est le SUNYATA. L'AlayaVijnana nous maintient dans les processus purement psychologiques, dans le travail psychologique que nous devons accomplir sur nous-mmes et l'intrieur de nous-mmes, ici et maintenant. Tant que quelqu'un est l'intrieur des processus psychologiques de l'Alaya-Vijnana, il pourra, en l'absence du cher Ego (entre parenthses, il n'a rien de cher du tout), exprimenter ce qui ne relve pas du temps, ce qui est au-del du corps, des affects et du mental, ce qu'on appelle, en Orient, le Vide Illuminateur . Mais cette exprience ne signifie pas pour autant (je tiens le prciser) que nous ayons vraiment ralis en nous-mmes le Vide Illuminateur. Le Sunyata, c'est diffrent. Lorsque quelqu'un possdant le corps de Dharmakaya (qui est un degr audel de la Conscience absolument veille) s'immerge, non seulement dans le Vide Illuminateur, mais qu'il russit entrer dans la Talit, il sait indubitablement ce qu'est, en soi, le Sunyata. Donc, l'Alaya-Vijnana est un concept purement PSYCHOLOGIQUE. Le Sunyata est indubitablement un concept ONTOLOGIQUE. En tous cas, je veux que vous compreniez clairement, travers ces rflexions, que cette pouvantable et terrible machinerie de la relativit est une chose, et que le Vide Illuminateur est une autre chose, absolument diffrente. Tant que le mental logique continuera avec ses confrontations, l'intrieur de cette terrible machinerie de la relativit, nous ne serons pas heureux. Pensons qu'une chose est le concept psychologique, en tant qu'Alaya-Vijnana, et autre chose le concept ontologique de Sunyata. La Conscience, embouteille dans les confrontations logiques de la thorie de la relativit , ne pourra pas trouver le vrai bonheur, parce que ce n'est pas dans la logique que nous pourrons trouver le bonheur mais dans le Sunyata. Lorsqu'on distinguera donc le concept psychologique du concept ontologique, on pourra peut-tre penser ce qui est PISTMOLOGIQUE ou l'PISTMOLOGIE ou PENSER PISTMOLOGIQUEMENT. Arriver se dfaire, s'affranchir de la pense logique pour reposer dans le Vide Illuminateur, c'est l'aspiration suprme que nous avons. Mais je prcise qu'aujourd'hui nous dfinissons des buts, et que tant que nous serons embouteills dans les confrontations logiques, nous ne pourrons vraiment pas savoir ce qu'est le Sunyata, car l'Alaya-Vijnana n'est pas le Sunyata.
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De faon similaire, je dirais ceci : je vous ai enseign ce qu'est la mditation ; je vous ai dit, par exemple, que nous pouvons, pendant notre vie, exprimenter, en l'absence de l'Ego, ce qui ne relve pas du temps ; je vous ai mme donn un mantra pour que vous travailliez avec lui, c'est vident... Un jour quelconque vous pourrez atteindre cet tat de bonheur. Parce que si notre Conscience se trouve dans une taverne, c'est l que nous serons ; si notre Conscience est sur la Place du Zocalo, Mexico, c'est l que nous serons, et si nous dposons notre Conscience dans le Vide Illuminateur, c'est l que nous serons, videmment. Mais, avant de parvenir exprimenter le Vide Illuminateur auquel nous aspirons tous (naturellement, si nous travaillons), nous nous trouvons dans le monde des confrontations logiques. Mais, une chose est le CONCEPT DU VIDE ILLUMINATEUR et autre chose l'EXPRIENCE DU VIDE ILLUMINATEUR. Vous pouvez vider votre mental de toutes sortes de penses, par exemple, pour faire le vide dans votre mental, LE VIDE TOTAL, le zro radical absolu (si vous le pouvez ; si vous le voulez, vous le pouvez) mais tant qu'il y a dans votre mental, pendant la mditation, l'ide que vous voulez le Vide Illuminateur, alors le Vide continuera d'tre pour vous un concept et rien de plus qu'un concept ; vous continuerez fonctionner strictement l'intrieur de l'Alaya-Vijnana. Le jour o vous obtiendrez le VIDE DU VIDE dans votre propre mental (qui n'est pas le RIEN comme le croient beaucoup d'ignorants instruits qui nous critiquent), alors vous serez vraiment parvenus de faon certaine et directe l'exprience de Cela, de Cela qui est au-del du corps, des affects et du mental. Mais tant que le Vide continuera d'tre pour vous un simple concept ou un dsir ou une ide ou une chose laquelle vous aspirez, vous ne l'exprimenterez pas. Cependant, lorsque vous parviendrez au Vide du Vide, dans cet tat o vous ne vous rappellerez mme plus que vous tes en train de mditer, mais que vous aurez vraiment fait le Vide et que vous aurez oubli l'ide mme du Vide, ce qui est bien diffrent, alors vous aurez expriment le Sunyata. Pourquoi est-ce que je vous expose toutes ces remarques aujourd'hui ? D'abord, puisqu'il n'est pas possible, pour le moment, que vous puissiez vous immerger au sein du Vide Illuminateur, je voudrais que vous connaissiez au moins le point o vous vous trouvez. En ralit et en vrit, vous vous trouvez (pistmologiquement parlant) dans l'Alaya-Vijnana, travaillant pour atteindre un jour, grce l'annihilation bouddhique, la libration finale dans le Sunyata. C'est tout... Cela demande, naturellement, beaucoup d'attention, car nous voulons vraiment que vous russissiez tous un jour cette annihilation et que vous sortiez de tout ce qui est purement conceptuel pour entrer dans l'exprience de ce qui est Rel. Une annihilation totale, absolue, est ncessaire. Il nous faut sortir, un jour, des confrontations purement logiques et exprimenter concrtement ce qui ne relve pas du temps. De mme que dans la vie, par exemple, nous devons pargner nos nergies pour crer le DEUXIME CORPS PSYCHOLOGIQUE (qui est le Corps Astral, car si nous gaspillons nos nergies, la cration du deuxime corps sera tout fait impossible), de mme nous devons, travers cette didactique de l'Alaya, du GRAND ALAYA UNIVERSEL ou Alaya-Vijnana, annihiler peu peu les agrgats psychiques. Au fur et mesure que nous les annihilerons, les nergies s'accumuleront en nous et, assurment, ces nergies nous permettront ensuite la cration du corps de Dharmakaya... Ceux qui assimilent le corps de Dharmakaya une sorte d'Ego-substance marchent sur le chemin le plus erron que l'on puisse imaginer. Il est IMPOSSIBLE DE CRER LE CORPS DE DHARMAKAYA
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tant que nous avons l'Ego vivant ; il faut l'annihiler pour que la cration du Dharmakaya devienne possible, grce l'conomie des nergies, car chaque agrgat psychique implique un gaspillage d'nergie. Celui qui russit crer le corps de Dharmakaya connat incontestablement la Vrit ; il l'exprimente, non en dehors de lui-mme, ni droite ni gauche, mais au centre et profondment ; non dans un espace suprieur ou dans un espace infrieur, mais dans un espace intrieur encore plus profond. Celui qui forme, qui fabrique le corps de Dharmakaya, au moyen du travail intrieur sur lui-mme, au moyen de la dsintgration de l'Ego, parviendra indubitablement exprimenter le bonheur de vivre, il obtiendra l'authentique flicit qui n'appartient pas au temps, car le corps de Dharmakaya est un CORPSTRE et non un Ego-tre, comme le prtendent beaucoup d'ignorants instruits. Ainsi, mes chers amis, il me semble donc que si, au lieu de nous incliner soit vers le courant de droite, soit vers le courant de gauche, nous faisons appel la force neutralisante, la troisime force qui est l'intrieur de nous, celle-ci nous permettra d'arriver la synthse, la LIBRATION FINALE, la VRIT ULTIME et la cration du corps de Dharmakaya en chacun de nous. Vous voyez donc dans quel but j'insiste sur la ncessit de changer la faon de penser et de sentir. Cela n'a qu'un seul objectif : provoquer un changement intrieur profond, grce au travail sotrico-gnosticochristique ; et, mesure que ce changement s'effectuera, nous approcherons de plus en plus du bonheur des Dharmakayas. En dernire analyse, je dsire que chacun de ceux qui sont ici prsents travaillent sur eux-mmes et fabriquent intrieurement, trs profondment, le corps de Dharmakaya. Ici se termine cette confrence, mais les portes restent ouvertes, en ce moment, aux questions que vous avez poser. Ainsi donc, nous demandons aux frres de poser leurs questions. Mais ne posez pas de questions de Seconde Chambre, ni de Premire Chambre, ni de l'Antichambre. N'oubliez pas que nous sommes en Troisime Chambre et les questions doivent tre la hauteur de celle-ci. Ainsi donc, celui qui veut poser des questions, qu'il en pose avec la libert la plus totale. Parle, frre... Disciple. [...] lorsque le corps physique est endormi. Ma question est celle-ci : lorsqu'on est en tat de sommeil [...] et l'Ego voyage dans l'infra-monde ; nous pntrons dans notre propre pays psychologique et, naturellement, les impressions de ce pays psychologique sont celles qui nous induisent agir dans l'tat de veille, c'est--dire que nous serons donc dans les mmes circonstances, n'est-ce pas ? Matre. En ralit, chacun vit dans son pays psychologique et chacun se trouve psychologiquement un certain endroit. Quelques-uns se trouveront dans une maison close et d'autres dans une glise ; chacun, psychologiquement, est situ dans son lieu. De mme que, dans le monde physique, nous sommes situs un endroit prcis, de mme, psychologiquement, nous pouvons nous trouver tel ou tel endroit de notre pays psychologique, c'est vident. Que les impressions du subconscient influencent la vie humaine, c'est certain ; mais une chose est cet tat appel abusivement l'tat de veille , et autre chose l'tat dans lequel le corps se trouve passif pendant les rves. Lorsque le corps physique se trouve passif pendant les rves, les impressions subjectives qui peuvent parvenir au cerveau travers l'Antakarana (qui est le Cordon d'Argent avec sept aspects parfaitement dfinis) NE SONT PAS DANGEREUSES, PARCE QUE LE CORPS EST PASSIF PENDANT LES RVES ; ces impressions deviennent DANGEREUSES (et l je suis d'accord avec toi) QUAND LE CORPS EST ACTIF pendant les rves, car alors ces impressions, dposes dans le cerveau, deviennent actives physiquement, et l'individu actif peut commettre des erreurs trs graves, c'est vident... Y a-t-il une autre question ? D. Le concept de Dharmakaya est-il l'quivalent du Matre de Perfection ? M. Le terme Dharmakaya implique incontestablement la PERFECTION DE L 'ADEPTE ou du SERVITEUR DU GRAND OEUVRE, car nous ne pourrions concevoir un Adepte de Perfection sans le
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corps de Dharmakaya. Mais celui qui possde ce corps doit savoir vivre sur cette ligne gomtrique qui spare la Talit de la mcanique de la Relativit : SAVOIR VIVRE EN PARFAIT QUILIBRE ENTRE LA TALIT ET LA MCANIQUE DE LA RELATIVIT. J'ai mentionn ce terme Talit pour la raison suivante : la mcanique de la Relativit et le Vide Illuminateur s'avrent opposs, mais il y a une synthse qui les concilie tous les deux et c'est la Talit ; la Talit se trouve bien au-del du Vide Illuminateur : c'est la Grande Ralit. Je sais cela pour en avoir fait directement l'exprience mystique pendant la mditation intrieure profonde. Je le sais aussi grce au degr d'intuition Prajna-Paramita qui est le degr intuitionnel profond le plus lev. Il est difficile de pouvoir passer au-del du Vide Illuminateur pour parvenir au sein de la Talit ; mais je spcifie, je concrtise ma rponse en disant : si quelqu'un a acquis le Corps de Dharmakaya, non seulement il doit s'absorber au sein de la Talit, mais il doit apprendre vivre dans cette ligne gomtrique ou sur cette ligne gomtrique qui spare la Talit de la mcanique de la relativit. Il doit donc apprendre vivre dans l'action, dans le plus parfait quilibre. Y a-t-il une autre question ? D. Vnrable Matre, quelle relation y a-t-il entre le Dharmakaya et l'An Soph Aur ? M. Bon, videmment que celui qui a obtenu... celui qui possde le Corps de DHARMAKAYA, il a non seulement incarn en lui-mme l'AN SOPH AUR (en tant qu'toile divine bien au-del de l'Ancien des Jours), mais, en vrit, il est parvenu retourner dans l'AEON 13 avec PISTIS SOPHIA. Seul celui qui est vraiment parvenu s'immerger dans l'Aeon 13 possde donc le Corps de Dharmakaya. Une autre question, frres ? D. Vnrable Matre, quel phnomne s'opre dans la psychologie d'une personne qui, bien qu'elle ait la sagesse gnostique et qu'elle l'ait comprise, ne sait pas l'appliquer sur chacun de ses dfauts ? M. Bon, avant tout, je veux que vous sachiez une chose. Nous avons commenc cette confrence en disant que si quelqu'un possde la connaissance, les rgles prcises du Gnosticisme Universel pour travailler directement sur lui-mme, eh bien, il doit indubitablement (et c'est clair) les appliquer pour changer sa faon de penser. Nous vous avons dit aussi que si on ne change pas sa faon de penser, bien qu'on ait reu des instructions prcises pour le faire, eh bien, simplement, ON EST EN TRAIN DE PERDRE MISRABLEMENT SON TEMPS, parce que pour pouvoir vraiment provoquer un changement, il faut, avant tout, changer sa faon de penser. On doit introduire ces enseignements, ces ides dans son mental et dans son cerveau, et penser conformment ces ides, ces enseignements, penser conformment au Corps de Doctrine. Car si on ne pense pas selon le Corps de Doctrine, mais selon les systmes dj rvolus qu'on utilisait avant d'entrer dans la doctrine, on est en train de perdre son temps, on ne fait rien, on s'auto-trompe soimme et, par consquent, on est sur le chemin de l'chec. C'est tout. Une autre question ? Oui, frre... D. Vnrable Matre, vous nous avez annonc quatre tats de Conscience : celui de l'endormi qui est dans son lit avec son Ego qui erre inconsciemment ; le mal-nomm tat de veille ; et le troisime tat, celui du rappel de soi-mme. Vnrable Matre, seriez-vous assez aimable pour nous dire concrtement le nom du quatrime tat de Conscience et pour nous parler de lui. M. Bon, le QUATRIME TAT DE CONSCIENCE est l'tat de celui qui A ATTEINT L'VEIL LE PLUS ABSOLU. Pour parler de faon pistmologique, il est pass bien au-del des confrontations logiques. IL POSSDE LE CORPS DE DHARMAKAYA ; il peut se mouvoir librement sur cette ligne gomtrique qui spare le Vide Illuminateur de la mcanique de la relativit ; c'est, pour finir, un individu qui A ATTEINT L'OMNISCIENCE...

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Je n'ai pas beaucoup abord ce sujet ou je ne l'ai pas spcifi dans cette confrence, attendu que j'ai port plus d'attention au prochain pas que vous avez tous faire, parce que tous ceux que je vois ici sont dans le second tat, ils se meuvent entre le premier et le second tat. Mais je n'en vois pas un ici qui soit dans le troisime tat (qui est celui du rappel de soi-mme). Je n'en vois pas. J'en cherche un, mais je n'en vois pas... Il y en a quelques-uns qui donnent de l'espoir, mais rien de plus... Or, si vous n'tes pas encore dans le troisime tat, comment seriez-vous dans le quatrime ? Cependant, un jour, si vous vous proposez de travailler sur vous-mmes, non seulement vous atteindrez le troisime tat, mais vous atteindrez aussi le quatrime. Pour atteindre le troisime tat, je vous l'ai dj dit, vous devez mettre ces enseignements dans votre mental et apprendre penser selon ces enseignements. Votre vieille faon de penser dsute, obsolte, doit tre dfinitivement supprime. Mais on doit non seulement apprendre penser selon ce Corps de Doctrine ici, dans cette salle de cours ou lorsque nous sommes en train de transmettre l'instruction un groupe, mais chaque heure, chaque instant, de moment en moment, dans notre vie domestique, dans la rue, sur la place du march et o que ce soit. M'avez-vous compris ? Bon, une autre question, mes frres ? D. Matre, pourriez-vous nous indiquer l'ordre des autres Kayas, c'est--dire si les trois autres sont aprs celui du Dharmakaya ou avant ? M. videmment, les quatre Kayas sont indispensables. Cependant, je prfre penser selon la DOCTRINE DES TROIS CORPS ; je pense, ou j'aime mieux penser en termes de Paramartha (en termes de Sunyata , il y a une synthse)... Il est vident que les trois Corps, par exemple LE CORPS DE TRANSFORMATION (comme nous appelons celui du NIRMANAKAYA), sont grandioses, parce qu'ils nous permettent de nous transformer, de renoncer compltement toute flicit pour penser en fonction de nos semblables. Il y a, par exemple, de grands Arhats (nous ne pouvons le nier), des Bouddhas de Contemplation que nous appelons Pratyekas qui se proccupent de leur perfectionnement intrieur, mais qui sont cruels, qui ne travaillent pas pour l'humanit, qui ne font rien pour le monde. Cela n'est pas le chemin de l'authentique perfection. Si nous travaillons non seulement en nous-mmes et pour nous-mmes, mais que nous travaillons aussi comme missionnaires en amenant l'enseignement de porte en porte, nous nous sacrifions pour l'humanit, nous suivons le chemin des Nirmanakayas qui est le mme que celui des Bodhisattvas de Compassion... D. Celui des Nirmanakayas ? M. C'est vident ! Tenez compte du fait que les Bodhisattvas adoptent le Corps de Nirmanakaya pour travailler pour l'humanit. C'est pourquoi on appelle le Corps de Nirmanakaya Corps de Transformation ; c'est un Corps de Perfection. Autre chose est le CORPS DE SAMBHOGAKAYA ou CORPS DE JOUISSANCE. Le Corps de Jouissance est rellement beau ; il nous permet de jouir de la vie libre en son mouvement, de sentir le bonheur de l'univers en chacun de nous ; il nous donne un tat de batitude extraordinaire. Bien au-del de ce corps de jouissance, nous avons le CORPS DE DHARMAKAYA. Le corps de Dharmakaya est, en ralit, LE CORPS-LOI, le corps de celui qui s'est sacrifi pour l'humanit, le corps de celui qui, dans le monde, pourrait tre appel ADEPTUS EXEMPTUS car il a annul tout karma, il a expriment le Sunyata, il est sorti des processus de l'Alaya-Vijnana (qui sont des processus purement psychologiques), il est pass au-del de la psychologie, il est entr dans le domaine de l'Ontologie...

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Ainsi, mes chers frres, il vaut bien la peine de continuer travailler sur nous-mmes, sur notre propre Conscience intrieure qui est la Conscience Cosmique embouteille. Mais, que nous devions purifier cette Conscience intrieure ? C'est un fait. On la purifie grce la dsintgration des lments psychiques inhumains que nous portons en nous. Quelqu'un d'autre a-t-il quelque chose demander ? D. Lorsqu'on forme le Corps du Dharmakaya, l'lment qui conduit la matrise, la perfection, lorsqu'on forme ce corps, juste quand on commence former ce corps, y a-t-il une transposition atomique du processus de momification ou est-ce que ce n'est pas ce moment-l, mais un autre moment, plus tard ? M. Bon, c'est compltement diffrent de la question que tu poses, parce qu'UNE CHOSE est cette question de LA MOMIFICATION gyptienne ou inca (ou n'importe laquelle) et AUTRE chose sont LES VRITS ONTOLOGIQUES ou PSYCHOLOGIQUES. Dans ma confrence, je n'ai pas prcisment fait allusion au vhicule physique ; j'ai prfr traiter uniquement de l'Ontologie la lumire de Sunyata et avec une explication complte de l'Alaya-Prajnana, qui est diffrent. Ainsi donc, il vaudra mieux que nous nous bornions ces deux bases : l'Ontologie et la Psychologie. Il convient aussi que nous apprenions connatre ce que sont les limites de la confrontation logique. Si nous cherchons la paix authentique l'intrieur des confrontations logiques, nous ne la trouverons pas, c'est indiscutable. Celui qui veut exprimenter la Vrit doit sortir de la logique, peu importe que cette dernire soit bien structure. Quand on tudie Emmanuel Kant, le philosophe de Koenigsberg, on est merveill par les confrontations logiques et les processus proposs par lui en matire de raisonnement ; mais ni les syllogismes les plus parfaits, ni les pro-syllogismes les mieux structurs, ni les es-syllogismes les plus grandioses ne pourront nous offrir l'authentique paix de la profonde vrit. Si nous voulons exprimenter la vrit, il nous faut indubitablement sortir de la logique, parce que la logique n'est pas vraiment une demeure parfaite pour l'tre. Nous avons besoin de quelque chose de plus que les confrontations logiques, de quelque chose de plus que les processus inductifs ou dductifs ; nous avons assurment besoin du CORPS DU DHARMAKAYA, de ce Dharmakaya qui exprimente et qui peut exprimenter directement le Sunyata l'heure o il veut, et qui, cependant, malgr tout, se maintient sur cette ligne gomtrique (authentique et parfaite) qui marque, disons, le CHEMIN-CENTRE entre cette mcanique de la relativit et le Vide Illuminateur (ce qui ne relve pas du temps)... D. Je ne sais pas si la question que je vais poser, Matre, ne sera pas un peu dplace, mais il me vient l'ide de vous demander (avec ma logique lmentaire et formelle) une petite explication sur le processus que vous venez de nous expliquer. Vous nous avez expliqu une partie, disons, suprieure, de logique suprieure, pourrions-nous dire (bien que nous ne soyons pas prts vous comprendre), mais j'aimerais connatre de quelle manire simple on pourrait comprendre le processus entre la Troisime Coordonne et la Quatrime Coordonne, quand vous expliquez la formation de [...] qu'on est en train de dsintgrer et qui on permet de passer d'un domaine un autre domaine. Ne pourriez-vous m'expliquer mieux... M. Bien sr ! Je comprends ce qu'est le processus multidimensionnel, c'est vident. C'est clair et nous ne pouvons pas laisser cette question sans explications... Si nous vivons donc dans un monde trois dimensions (longueur, largeur et hauteur, comme nous le savons), il est indiscutable que la Quatrime Coordonne est diffrente. Cette QUATRIME COORDONNE ou Quatrime Verticale PARVIENT MME INTERFRER rellement avec le MSON K, ou avec les rgions o agit le Mson K. On a pu trouver, par l'intermdiaire des scientifiques chinois, que le Mson K est altr par des forces d'un univers parallle, de sorte que la science officielle elle-mme est en train de parvenir la question de la Quatrime Verticale.
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Le Mson K, par exemple, ne se comporte pas exactement selon les lois de la Troisime Dimension, car il N'AGIT PAS EN ACCORD AVEC LA LOI DE LA PARIT (qui est vitale dans un monde tridimensionnel), mais il se meut de faon diffrente, soumis l'interfrence parfaite d'un univers parallle, qui est l'univers de la Quatrime Verticale. On dit que cette Quatrime Verticale est relie, d'une certaine faon, au temps, puisque nous pouvons voyager en de et au-del du temps. Or, prcisment pendant ce voyage que nous avons fait Durango, j'ai t en contact avec un homme assez intressant (un physicien en physique atomique). Cet homme, bien qu'il soit un gnie de la physique nuclaire, a appris se mouvoir dans le temps avec son corps physique, il voyage en de et au-del du temps. De sorte que lui qui est un physicien, en physique atomique strictement (qui va tablir une station Veracruz, une station atomique), il est cependant parvenu dominer la Quatrime Verticale et il voyage, je le rpte, dans le temps. Un peu au-del du temps, nous avons la Cinquime Coordonne qui est l'ternit. Au-del de la Cinquime Coordonne, se trouve la Sixime Verticale qui ne relve ni du temps ni de l'ternit ; elle se trouve au-del du temps et de l'ternit. De sorte que vous devez faire attention ceci : le monde trois dimensions (longueur, largeur et hauteur) est le monde dans lequel nous nous mouvons, compris ? Le monde de la Quatrime Verticale est le temps. Le monde de la Cinquime est l'ternit. Le monde de la Sixime est ce qui est au-del de l'ternit et du temps. Et, pour finir, la dimension zro, inconnue. Voil la prsentation concrte. Mais nous, ce qui NOUS INTRESSE (au cours de notre travail qui doit s'effectuer sur sept niveaux pour dsintgrer les lments psychiques indsirables que nous portons l'intrieur de nous), c'est d'ATTEINDRE LA DIMENSION ZRO inconnue et de nous immerger plus tard DANS LA TALIT (au sein de la grande ralit). Mais ce travail a un contenu important, profond, didactique et dialectique, il demande de connatre les techniques de base au sujet de la mditation profonde. D. Vnrable Matre, maintenant qu'on a abord ces thmes des dimensions, de la relativit et du feu, j'ai quelques inquitudes ce sujet. Si le mouvement (dont on parle beaucoup, mais on ne sait pas rellement ce que c'est) a son origine dans le feu... et les inquitudes : est-ce que rellement l'espace, dans les diffrentes dimensions, tout en tant un, a diffrents mouvements ? M. Ta question est intressante mais elle est obsolte. Il fait partie du pass, ce XVIIIme sicle o on parlait de force et matire , o on discutait sur cela et o les gens s'puisaient discuter sur cela. On disait aussi que la matire est un mode de mouvement et que l'esprit est un autre mode de mouvement , n'est-ce pas ? CE CONCEPT EST OBSOLTE. Il faut tre plus profond dans la faon de penser, c'est trop superficiel. Nous devons approfondir davantage la question intrieure profonde, n'est-ce pas ? Et comprendre que CE QUI EST INTRESSANT POUR NOUS, C'EST UN MONISME, PAS UN DUALISME. Si nous apprenons penser de faon moniste, au-del des dualismes conceptuels et des confrontations logiques (bien que celles-ci appartiennent au Tertium Organum style Ouspensky), indiscutablement, nous pouvons vraiment penser mieux, transformer notre mental, et ainsi, par ce chemin, produire des changements plus profonds ; parce qu'il est indniable que les ides sont ncessaires, mais il faut savoir les utiliser. Les ides monistes nous mnent un changement intgral, total, car LE DHARMAKAYA EST MONISTE. Les Dharmakayas ne sont jamais dualistes, ils sont toujours monistes. C'est pourquoi un Dharmakaya ne s'affiliera jamais une cole d'extrme droite ou d'extrme gauche ; il est rvolutionnaire ; il marche sur LE CHEMIN DU CENTRE qui est LE CHEMIN DE LA SYNTHSE.
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La question multidimensionnelle est indniable, mais sur la question des dimensions multiples de l'espace, il y a beaucoup d'additions et de soustractions. Il s'agit de questions purement mathmatiques et c'est ce qui est fondamental : savoir que les entits qui gouvernent cet Univers de la Relativit sont des Nombres Vivants. Entrons donc dans le domaine des mathmatiques... Une autre question, frres ? D. Matre, vous nous dites que pour faire le changement radical... M. Comment ? D. Vous nous dites que pour faire le changement radical, il faut mettre la Doctrine dans l'intellect et dans l'motion de l'intellect et vivre sur la base de cette Doctrine. Mais je demande un claircissement : ce point gomtrique , o se meut un Dharmakaya (qui est entre le Vide Illuminateur et la confrontation psychologique), serait-ce l'tat de conduite d'un Surhomme qui pourrait tre au-del du bien et du mal et que ne peuvent interprter les multitudes... Parce que nous pourrions penser, Matre, que, de faon flagrante, la Doctrine (mal interprte) nous amnerait la bigoterie et que de ne pas appliquer la Doctrine, cela nous amnerait alors sur le chemin de l'erreur. Parvenir ce stade du point gomtrique , est-ce comme d'arriver un quilibre comme celui que possde un Surhomme ? M. Bon, il est vident que le Surhomme est terriblement divin, qu'il est au-del du bien et du mal. Mais, au nom de la vrit, je dois dire que LE DHARMAKAYA SE TROUVE AU-DEL des conceptions qu'on peut avoir au sujet du Surhomme. Plus encore, je veux dire ou affirmer avec une plus grande clart que le Dharmakaya (celui qui peut effectivement utiliser le Corps-Loi ) transcende le Surhomme mme ; il est au-del du degr de Surhomme. Le Dharmakaya en lui-mme et par lui-mme EST SUBSTANCE-TRE. tre en Substance. Le Dharmakaya ou celui qui possde le Corps de Loi est indubitablement pass au-del de l'Individualit mme, car, si on veut se convertir en Dharmakaya, l'Individualit doit tre compltement dissoute. Tenez compte du fait que le Dharmakaya se trouve un pas au-del de la Conscience. La Conscience, nous avons besoin de l'veiller (c'est vident) au moyen du travail direct sur soi-mme, mais, finalement, elle doit s'intgrer la Talit , la Grande Ralit. C'est une goutte qui doit tomber dans l'Ocan de la Grande Vie libre en son mouvement. C'est vident. Si la Conscience est une partie de l'me du Monde en nous, que nous avons besoin de la purifier pour la ramener son tat de puret primitif, originel, elle doit videmment s'intgrer la totalit, c'est--dire, la Talit , la grande ralit de la vie libre en son mouvement, et c'est ainsi que nous passons bien audel de l'Individualit. Maintenant, tenez compte du fait que je suis en train de parler de Conscience , mais le Dharmakaya se trouve un pas au-del de la Conscience, il s'est absolument intgr la Grande Ralit, il a transcend l'Individualit. De sorte que le Surhomme, aussi grandiose qu'il soit, doit donc s'incliner avec rvrence devant le Dharmakaya. D. Pourrions-nous penser que l'ultime aspiration est de se perdre comme une goutte d'eau dans l'Ocan de la Vie libre en son mouvement ? M. C'est comme cela ! C'est comme cela ! Ce qui est intressant, c'est prcisment d'arriver rcuprer la Conscience Cosmique, de l'extraire (car elle est embouteille dans l'Ego), de la faire sortir de l'Ego. Si la Conscience est capable de rsister la terrible preuve du Sunyata , dans le Vide Illuminateur, elle est prte (en parlant cette fois en termes trs humains) entrer dans la Talit . Je rpte : la Talit est au-del du Vide Illuminateur et au-del de la mcanique de la relativit ; mais, celui qui parviendra
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s'intgrer la Talit aura transcend toute individualit : c'est ce qui est, ce qui a toujours t et ce qui toujours sera ; son Corps, est le Corps-Loi , le Corps de Dharmakaya. D. Matre [...] le Dharmakaya est-il suprieur au Paramartha-Satya ? [...] M. Bon, PARAMARTHA-SATYA et DHARMAKAYA sont similaires, ce n'est qu'une question de quelques degrs. D. Matre, par rapport, donc, cet tat de Vide ou de Dharmakaya, cet tat qui est celui de l'Unit, du Zro radical, un Disciple X qui aspire cet tat doit-il avoir l'assistance de sa partie divine, s'il dsire y arriver par lui-mme et que le dsir concentr ne le lui permet pas parce qu'il s'est trop loign de cette connaissance, de cette vrit ? Le disciple a-t-il besoin de renoncer ce que nous appellerions un triomphe et renoncer ce que nous appellerions une dfaite , c'est--dire d'en finir avec la peur de triompher ou d'chouer pour que l, alors, la Conscience Universelle vienne son aide ? M. videmment. Et mme sans tre encore arriv avoir le Corps de Dharmakaya. Indiscutablement, par exemple, celui qui atteint le Troisime tat de Conscience (qui est celui de l'intime rappel de soi-mme) change, quant ses ides [...] troisime tat de Conscience, CE QUI, POUR BEAUCOUP, EST IMPORTANT, NE L'EST PAS POUR LUI ; il devient diffrent, compltement distinct. De sorte que les gens qui sont (par exemple) dans le premier et le second Niveau d'tre ne pourraient pas comprendre quelqu'un qui a atteint le troisime niveau d'tre, le troisime tat de Conscience. Comment pourraient-ils le comprendre ? Ce qui serait important, par exemple, pour une personne qui se trouve dans le premier et le second tat de Conscience, n'a aucune importance, pour celui qui est dans le troisime tat de Conscience (pensez ce que cela signifie). Maintenant, que dire d'un Dharmakaya ? Le Dharmakaya a atteint le quatrime tat de Conscience, et mme plus, il a transcend le quatrime tat, car le Corps-Loi , le Corps-Substance, est insparable de l'tre. Celui qui parvient de telles hauteurs a une autre faon de comprendre. Dans ces tudes, nous ne devons pas oublier la didactique. Il est clair que CHACUN de nous PORTE EN LUI, LE MYSTRE DE SA PROPRE AUTO-RALISATION. Chacun a son propre Mystre particulier, diffrent. La manire dont quelqu'un peut rsoudre son propre Mystre peut tre diffrente de la manire dont quelqu'un d'autre rsout le sien. Chacun a en charge son propre Mystre Intrieur. Nous pouvons donner, par exemple, les lois gnrales, pour que vous travailliez, mais les dtails, les processus spcifiques individuels (trs intimes), eh bien, ils constituent le Mystre de chacun et chacun a son propre Mystre de l'Auto-ralisation, un Mystre diffrent, c'est vident. Pour toutes ces raisons, il convient qu'en ralit, nous prenions la Gnose au srieux et que nous nous consacrions au travail sur nous-mmes. Une autre question ? D. Matre, pourrions-nous penser, en gnral, que la matire est la partie la plus [...] de la substance ou, en ultime instance, que la substance est la partie suprieure de la matire ? M. Bon, en ralit, CE QU'ON NOMME MATIRE EST DE LA SUBSTANCE CRISTALLISE. Car, lorsque cette substance se dsintgre, elle passe des dimensions suprieures, elle suit son processus dans sept niveaux, avant de tomber finalement (devenue un simple germe) dans le chaos d'o elle est sortie un jour ; c'est vident. L, elle dort dans le chaos, pendant Sept ternits, jusqu' l'aube d'un nouveau grand [...] D. Vnrable Matre, vous nous avez parl des Matres [...] et qui avaient russi se librer du karma [...] beaucoup de Bodhisattvas qui taient tombs ont caus de grands dommages psychologiques l'humanit en la transformant ngativement [...] mais [...] tre suprieur et parviennent la Matrise et ils se sacrifient pour l'humanit ; mais il y a une grande disproportion entre transformer une personne
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positivement ou l'aider avec l'Enseignement et qu'elle [...] et la ralise, la transformer ngativement [...] Alors, comment est-il possible de russir se librer du karma si ce n'est par le pardon et l'amour ? M. Bon, avant tout, la question est mal pose, parce qu'en ralit, PERSONNE NE PEUT TRANSFORMER PERSONNE. Tu peux, par exemple, recevoir les prceptes qu'on donne ici (a c'est correct, c'est bien !), les techniques pour le travail, mais rien de plus ; c'est toi qui dois travailler. N'importe quel adepte peut montrer le chemin aux autres, mais c'est le disciple qui doit parcourir le chemin. Le Corps de Doctrine qu'on reoit est une chose, et le travail qu'on doit faire sur soi en est une autre. Quelqu'un, par exemple, peut trs bien tre inform ou recevoir une aide, par exemple, sur son Trait Principal (et nous savons bien que chacun, psychologiquement, a un Trait Caractristique Principal) ; nous pourrions indiquer untel : Ton Trait Principal est la luxure , un autre : Ton Trait Principal est l'gosme , un autre : Ton Trait Principal est l'envie . Que ferions-nous ? Du bien ou du mal ? Peut-tre du mal, car nous ne le laissons pas dcouvrir par lui-mme son Trait Principal, travers un droulement naturel et didactique. Le fait que nous lui ayons indiqu quel est son Trait Principal ne veut pas dire qu'il l'ait dcouvert lui-mme ; nous lui avons probablement port prjudice. Il vaut mieux qu'il le dcouvre par lui-mme, travers son propre auto-dveloppement intrieur profond. Ainsi, en ralit, aucun adepte ne peut transformer personne ; la seule chose qu'il peut faire, c'est de remettre les techniques pour que les autres travaillent sur eux-mmes et se transforment. Mais si quelqu'un reoit ces techniques, ces donnes, ces illustrations et qu'il ne travaille pas sur lui-mme, alors, il perd misrablement son temps, et (c'est vident) il fait galement perdre son temps l'adepte. D. Je me rfrais, Matre, c'tait l'exemple d'un individu [...] tait la cause que d'autre individus de niveau infrieur fassent des transformations ngatives [...] du tort psychologiquement aux individus. Je me rfrais la faon de se librer du Karma sans que ce soit par le pardon et par l'amour. M. Eh bien, en vrit, UN BODHISATTVA TOMB EST UN INDIVIDU COMME UN AUTRE. Pourquoi devons-nous le signaler spcialement ? Nous devons comprendre ce qu'est un Bodhisattva tomb ou un Bodhisattva, en gnral, avant son veil. Prcisment, C'EST UNE SEMENCE ; il porte une semence, un germe l'intrieur de lui, un germe qui arrive cristallis d'en haut, UN GERME QUI PEUT OU NON SE DVELOPPER. De sorte que ce n'est pas la grande personne que vous essayez de me dpeindre. C'est un germe qui peut ou non se dvelopper. De mme, le germe d'un pin, s'il tombe sur une terre strile, peut ne pas germer ; il est possible que ce germe se perde. Ainsi donc, un Bodhisattva, n'est autre qu'un individu X, un individu quelconque qui porte, dans son organisme, un germe qui pourrait se perdre. Est-il obligatoire qu'il se dveloppe ? Si ce germe se dveloppe l'intrieur de l'organisme, c'est bien, car, en se dveloppant dans l'organisme, il se cristallise alors, d'en haut, un tre, un Individu Sacr ou plutt qui peut faire quelque chose pour l'humanit. Mais tant que le Bodhisattva est tomb, bien qu'il porte ce germe en lui, c'est n'importe qui et non la grande personne que tu es en train de me prsenter. Par consquent, le Karma qu'il peut avoir est le mme que celui que peut porter Joseph, Jean ou Jacques. Si ce dnomm Bodhisattva s'enivre, s'il est en train de profiter de la vie avec des femmes et je ne sais quoi encore... qui est ce type ? C'est un type comme les autres ; il n'est ni plus, ni moins ; c'est un lment qui sert les desseins de la Nature, qui est la transformation de forces ncessaires pour l'conomie de la Terre. Rellement, c'est monsieur tout-le-monde . Peut-tre porte-t-il un germe ? Bon, mais qui a dit que parce qu'il porte le germe d'un individu sacr, ce germe va se dvelopper ? Et s'il ne se dveloppe pas, alors quoi ? En attendant qu'il se dveloppe, c'est Monsieur X, c'est untel, un sot comme n'importe lequel d'entre nous. C'est la crue ralit des faits !

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D. Matre, je m'y rfrais parce que [...] dans d'autres confrences [...] qu'il y a des Matres sublimes [...] qui jettent la Pierre Philosophale l'eau [...] et qu'ensuite ils vont se lever [...] plus avant [...] M. Je te le rpte nouveau : il se peut que ce soit un individu qui porte la petite semence d'un Dieu de la Constellation de Sirius ou des choses de ce style, que ce soit un disciple de Sirius, mais dans la vie, cet individu est un corps, il a un corps qui capte un certain type d'nergies et qui les transforme et les retransmet aux couches infrieures de l'organisme plantaire sur lequel nous vivons, o nous existons ; c'est un fait, mais il n'y a rien de plus. Parce qu'il porte un germe dans ses glandes sexuelles... QUI POURRAIT SE DVELOPPER, MAIS QUI POURRAIT NE PAS SE DVELOPPER. Vivant comme n'importe quel homme, comme n'importe quel type commun, ordinaire, c'est un homme quelconque. Pourquoi aurait-il un karma si spcial ou pourquoi serait-il une spcialit de l'univers ? C'est un pauvre sot comme je le suis, comme peut l'tre n'importe qui. C'est la crue ralit des faits. Situons-nous dans le domaine des ralits et SORTONS DE LA MYTHOMANIE, parce que cela porte prjudice et que c'est en train de porter prjudice au Mouvement Gnostique. Voyons, une autre question ? D. [...] M. [...] la seule chose qui reste faire, en ralit, c'est d'utiliser intelligemment la partie motionnelle du Centre Intellectuel pour dominer les motions infrieures de la partie ngative du Centre motionnel et utiliser les connaissances que nous avons ici, dans le mental, bien les introduire l pour contrler cela. Avec un mental bien instruit et une motion de type superlatif, avec un petit peu de volont (parce que nous ne pouvons pas penser que tout le monde a une grande volont), on commence ainsi contrler ce qui est l pour travailler correctement et non incorrectement. Voyons quel autre frre a une question. Posez des questions correctes car nous devons tous sortir de nos doutes. Je vois que vous tes trs silencieux... D. Une faon pratique et effective pour pouvoir faire ces pratiques [...] ? M. Pour faire la pratique de penser correctement ? TUDIER LES ENSEIGNEMENTS que nous vous remettons, mais tudier et mettre ensuite le Corps de Doctrine l'intrieur du processus de la pense ; apprendre PENSER D'UNE NOUVELLE MANIRE. C'est une question de travail, d'tude... Voyons, frre... D. Vnrable Matre, un Corps Mental suprieur est-il un instrument plus adapt, alors, pour le travail, qu'un Corps Astral ? M. C'est merveilleux d'avoir un Corps Mental ! Mais comment pouvons-nous fabriquer un Corps Mental si nous gaspillons la totalit de nos nergies, qu'elles soient de type sexuel ou qu'elles soient intellectuelles ou volitives ou purement sentimentales ? Avant tout, si on veut crer le Troisime Corps (non plus le second, mais le troisime, le Troisime Corps Psychologique), il faut apprendre conomiser nos nergies. Si on ne sait pas conomiser ses forces motrices, vitales, motionnelles, intellectuelles, volitives, etc., comment pourra-t-on crer un corps, si on ne garde pas ses nergies pour la cration, si on les dilapide ? Ainsi donc, AVANT TOUT, IL FAUT APPRENDRE CONOMISER SES NERGIES pour pouvoir s'offrir le luxe de crer un mental individuel, d'avoir un mental rellement individuel, puisque les gens n'ont pas de mental individuel ; ils ont une collection de mentals ; chacun porte une collection de mentals , mais pas un mental assurment individuel.

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D. Matre, comment pourrait-on utiliser une technique pour vider le mental, une technique spcifique pour vider le mental ? M. Bon, il faut, avant tout, absolument RELAXER LE CORPS. Deuximement : VIDER LE MENTAL de toutes sortes de penses (phrase que n'aime pas monsieur Krishnamurti, mon grand ami Krishnamurti que j'apprcie, mais qui n'aime pas a. Je vous avertis que je ne le critique pas ; je l'apprcie trs sincrement, mais il faut vider le mental bien que lui n'aime pas a). Troisimement : le MANTRA que je vous ai tous appris en Troisime Chambre. Voyons lequel de vous sait le chanter ? Chante-le ! D. (Il rcite le mantra, mais en le parlant) M. Trs mal, trs mauvais ! Voyons quelqu'un d'autre ? Voyons, ma soeur, chante le mantra, chante, voyons... D. (Elle chante) : GATE, GATE, PARAGATE, PARASAMGATE, BODHI, SWAHA... M. Correct, correct ! Trs bien, elle mrite un applaudissement de tous (il y a des applaudissements et des rires). Correct ! C'est ainsi ! (S'adressant la premire personne qui a rcit le mantra) : pourquoi n'en astu pas t capable ? D. C'est que je n'ai pas compris qu'il fallait chanter... M. Ah ! Mais vous pensez que les mantras se prononcent ainsi, schement ? Il faut apprendre les chanter... D. Oui, Matre... M. C'est vident... D. Est-ce qu'on ferme le travail avec ce mantra ? M. Oui, avec LE VERBE SILENCIEUX, LE MENTAL VIDE ET LE CORPS RELAX, on travaille jusqu' ce qu'un jour, en absence de l'Ego, on russisse exprimenter le Vide Illuminateur, c'est la vrit. Celui qui russit exprimenter la Vrit reste renforc pour travailler sur lui-mme. Pourquoi les petits frres n'ont pas de force pour travailler sur eux-mmes ? Que se passe-t-il ? Ce qui leur manque, c'est l'exprience de la Vrit. Ce qu'on dit quelqu'un : Le chemin pour arriver la Vrit est celui-ci ou celui-l est une chose, mais autre chose est d'exprimenter la Vrit. Celui qui veut exprimenter la Vrit doit donc indniablement relaxer son corps, vider son mental et peler le mantra des Prajna-Paramitas. Un jour, il obtiendra l'exprience de Cela qui ne relve pas du temps, de Cela qu'est la Vrit. Et celui qui exprimente la Vrit commence travailler vraiment avec des aspirations sur lui-mme. J'ai expriment la Vrit quand j'tais un jeune de 18 ans. J'ai russi exprimenter le Vide Illuminateur et je ne l'ai jamais oubli. Et ce qui me maintient ici, parler devant vous avec tant d'nergie, est d cette exprience. Si je n'tais pas pass par cette exprience, j'aurais renonc pour toute mon existence... Voyons, frre... D. Excusez-moi, mais comme il s'agit pour moi de voyager en Colombie, je voudrais couter ce mantra de vos propres lvres... M. Avec beaucoup de plaisir. D. Pour pouvoir le faire connatre aussi...
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M. Correct ! Tu peux approcher cela : GAAAATEEEE, GAAAATEEEE, PARAGAAAATEEEE, PARASAMGAAAATEEEE, BOOOOODHIIIIII, SWAAAAA, HAAAAA... Trs bien, alors nous allons donner l'Onction Gnostique et nous continuerons plus tard avec un peu de mditation. Paix Invrentielle !

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CONFRENCE N198 : CONSEILS PRATIQUES DU VERBE DU VERSEAU (Science et Conscience) Traduction d'une confrence intitule "CONSEJOS PRCTICOS DEL VERBO DE ACUARIO (Ciencia y Conciencia)" Il y a une multiplicit de gens l'intrieur de nous ; en dsintgrant ces gens, en les liminant, notre maison restera libre et seule la Conscience, l'tre parfait, y demeurera et alors nous serons vritablement libres, nous serons alors devenus des Individus Sacrs. Celui qui veille sa Conscience a accs la SCIENCE OBJECTIVE UNIVERSELLE, la Science pure. Nous ne devons pas nous laisser fasciner par cette science subjective ultramoderne : la biologie, la physique, la chimie, etc., de type subjectif, car, au fond, elle n'en est simplement qu' ses premiers balbutiements. C'est seulement la Science pure laquelle ont accs les Hommes la Conscience veille. Cette Science Objective, pure, n'a rien voir avec ce pourrissoir de thories qui existent dans les diffrents collges et universits du monde. Cependant, les scientifiques croient qu'ils ont le dernier mot, mais ils ne savent rien sur la Science Objective Relle de l'Univers. Voyons un fait concret : cette question des navettes qui voyagent jusqu' la Lune ; en faisant cinquante mille pirouettes, les astronautes ont enfin russi poser le pied sur la Lune. Les scientifiques se sont vants de leur russite qui n'est rien de plus qu'une btise, une acrobatie de cirque, mais ils la croient grandiose avec leur raison subjective. Si l'on dit aux hommes de science que les EXTRATERRESTRES existent, qu'il y a des navettes qui viennent d'autres mondes, ils le nient catgoriquement ; pour quels motifs ? Un seul : les scientifiques ultramodernes sont de misrables ROBOTS qui ne sont pas programms pour connatre la Science Objective ; ces robots sont uniquement programms pour la science officielle universitaire et c'est tout. De sorte que ces scientifiques ultramodernes ne sont que des gens la raison subjective, ILS N'ONT PAS LA RAISON OBJECTIVE ; ce sont des robots prpars avec des matires universitaires, pour fonctionner en vertu de leur programme, non en dehors de leur programme. On ne pourrait donc pas exiger d'eux qu'ils conoivent quelque chose sur des navettes interplantaires, sur des Extraterrestres, etc., car ils ne sont pas programms pour cela. Ces robots ont t construits dans les universits, fabriqus dans les universits ; ils ne fonctionnent pas d'une autre manire, mais en accord avec leur fonctionnement de robots. La Raison Objective est autre, mais cela est bien rvolutionnaire. La raison subjective se nourrit des perceptions sensorielles externes ; elle labore ses concepts avec les informations recueillies par les CINQ SENS et, avec ces concepts, elle formule ses raisonnements ; c'est cela la raison subjective, elle ne peut donc rien savoir sur le Rel, sur ce qui sort du cercle des cinq sens, c'est vident, irrfutable. Mais il existe une autre raison, je me rfre la raison objective : celle-ci fonctionne uniquement avec les concepts de la Conscience, avec les donnes qu'apporte la CONSCIENCE. Lorsqu'on arrive liminer les lments inhumains l'intrieur desquels est absorbe ou embouteille la Conscience, celle-ci peut alors apporter les donnes la raison ; ainsi, une raison base sur les donnes de la Conscience est une Raison Objective.

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Les scientifiques du Rationnalisme Subjectif ne savent rien sur la Conscience. Comment pourraient-ils savoir ? De quelle manire pourraient-ils savoir si ce sont des robots qui ne sont pas programms pour quelque chose qui chappe au monde des cinq sens ?

Ils sont de simples machines qui fonctionnent selon ce qu'ils ont appris dans les collges, les universits, les acadmies, etc. Ils ne pourraient pas fonctionner d'une autre manire. Croyez-vous, par hasard, qu'un robot pourrait fonctionner de manire diffrente ? Un robot pourrait-il, par hasard, fournir des donnes pour lesquelles il n'est pas programm ? Il est vident que non, n'est-ce pas ? Ainsi, ces MACHINES HUMAINES qui se nomment scientifiques ne savent rien sur les choses de la Conscience, elles ne sont pas programmes pour cela. Seule la PSYCHOLOGIE TRANSCENDANTALE enseigne par les quelques Sages qui ont exist dans le monde (comme disent les potes) peuvent nous orienter pour que notre Conscience s'veille. Indubitablement, elle est veille lorsque les agrgats psychiques, c'est--dire les lments infra-humains que nous portons l'intrieur de nous sont rduits en poussire cosmique. Une Conscience veille est une Conscience qui peut nous informer. DANS LA CONSCIENCE SE TROUVENT LES DONNES dont nous avons besoin pour notre orientation psychologique. Dans notre Conscience se trouvent les particules de douleur de notre Pre qui est en secret. Dans notre Conscience, se trouve la Religiosit Cosmique, le Bouddha, la Sagesse... Si nous russissons la librer, elle peut nous orienter. Un homme la Conscience veille est un Homme libre ; c'est un Homme capable de connatre, par luimme, le Sentier qui doit le conduire la LIBRATION FINALE. Vous voyez maintenant pourquoi il est si important de MOURIR D'INSTANT EN INSTANT, de moment en moment. Il est indispensable que la jeunesse gnostique TUDIE FOND mon livre intitul LE MYSTRE DE LA FLORAISON D'OR . J'ai remis, dans ce livre, toute la KRIYA SEXUELLE ncessaire pour travailler. J'ai enseign, dans cette oeuvre, comment veiller la Conscience. J'ai unifi, dans cette oeuvre, la question sexuelle avec la question de la Conscience. Mais il est ncessaire de connatre cette oeuvre fond, de mditer profondment sur elle et de mettre ces enseignements en pratique ; ainsi, les jeunes obtiendront l'illumination authentique, celle que nous fournit la Conscience veille. Quant au Troisime Facteur de la Rvolution de la Conscience (LE SACRIFICE POUR L'HUMANIT), il est ncessaire lorsqu'il s'agit d'avancer fermement sur le Sentier de l'Auto-Ralisation Intime. Nous devons imiter le Christ qui a offert sa vie l'humanit souffrante ; nous devons tre capables de monter sur l'autel du suprme sacrifice pour l'humanit. Si nous procdons ainsi, si nous travaillons vraiment avec ces Trois Facteurs, si nous aimons nos semblables, si nous incendions le monde avec la torche du Verbe, il est vident que nous monterons par les diffrents niveaux de l'tre, jusqu' ce que nous nous convertissions en vritables Dieux dans le sens le plus complet du terme. Ainsi, je crois qu'il faut travailler intgralement avec les Trois Facteurs de la Rvolution de la Conscience. Il est ncessaire, je le rpte, d'tudier fond le Mystre de la Floraison d'Or et il convient d'approfondir aussi ces deux autres livres que j'ai crits et qui s'intitulent : Les Trois Montagnes , et cet autre : Oui l'Enfer existe... Oui le Diable existe... Oui le Karma existe ... Ce sont des livres d'orientation pour travailler avec les Trois Facteurs de la Rvolution de la Conscience.

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Actuellement, La Doctrine Secrte de l'Anahuac est en train d'tre imprime ; cette oeuvre comporte une orientation sotrique ou intime trs rvolutionnaire que les jeunes doivent avoir. Avec ces oeuvres, ils pourront vritablement obtenir les donnes dont ils ont besoin pour leurs tudes et en mme temps travailler sur eux-mmes et oeuvrer pour un monde meilleur ; c'est mon opinion. Disciple. Vnrable Matre, dans la jeunesse, il existe ce que nous pourrions appeler (surtout chez le clibataire) un complexe d'infriorit, et, dans ce cas, le clibataire donne peu d'importance au Travail sotrique qu'il peut raliser et il attend le moment de se marier pour commencer srieusement le Travail sotrique. Que pouvez-vous nous dire ce sujet ? Matre. Je considre que l'on ne doit pas diffrer ce travail sur nos erreurs. Il est ncessaire, je le rpte, de mourir en nous-mmes. Si nous approfondissons cette question, nous verrons qu'il n'est absolument pas prjudiciable d'tudier nos propres erreurs psychologiques pour les dsintgrer ; le mieux, c'est l'AUTO-EXPLORATION. Si nous nous auto-explorons, nous pourrons NOUS AUTO-DCOUVRIR ; et dans toute auto-dcouverte, il y a aussi une AUTO-RVLATION. LE FAIT D'TRE CLIBATAIRE NE PEUT JAMAIS TRE UN OBSTACLE POUR LE TRAVAIL INTRIEUR. Lorsqu'on se propose de s'auto-explorer, peu importe que l'on n'ait pas de Prtresse. Qui a dit qu'il est ncessaire d'avoir une Prtresse pour s'auto-connatre ou pour s'auto-observer ? Si le jeune clibataire veut une vritable transformation radicale, il doit dvelopper en lui-mme le sens de l'auto-observation intime ; si le jeune clibataire veut avancer, il peut le faire. Quant la transmutation, il n'y a pas de problme ; nous avons dj enseign la science du Vajroli Mudra dans l'oeuvre intitule La Transformation Radicale par E.V.Q. Nous avons indiqu ce qu'est le Vajroli Mudra ; je crois qu'avec le Vajroli Mudra, les jeunes peuvent transmuter leurs nergies cratrices. Je ne veux pas dire qu'avec le Vajroli Mudra, la jeunesse gnostique rvolutionnaire puisse crer les Corps Existentiels Suprieurs de l'tre ; non, je n'affirme pas cela, mais par contre, elle peut transmuter. Il est vident que pour la cration des Corps Existentiels Suprieurs, il est ncessaire qu'il y ait TROIS FORCES : la Positive que possde l'homme, la Ngative que possde la femme et la Force Conciliatrice ou Neutralisante qui unit les deux premires ; il y a alors cration. Il ne pourrait jamais y avoir de cration si les Trois Forces (Positive, Ngative et Neutralisante) ne concidaient pas en un point fixe, c'est vident ; une seule force ne peut pas crer, mais on peut transmuter l'nergie Cratrice au moyen du Vajroli Mudra et ainsi les jeunes conservent leur puissance sexuelle. Ainsi, ils peuvent aussi utiliser leur nergie Cratrice pour veiller leur Conscience. Si, durant le Vajroli Mudra, les jeunes clibataires prient le Serpent Sacr, c'est--dire la KUNDALINI dont nous parlent les Hindous (la Divine Mre Cosmique particulire individuelle), D'LIMINER TELLE OU TELLE ERREUR PSYCHOLOGIQUE qu'ils ont bien comprise, ils seront assists et cette erreur sera rduite en poussire cosmique. Ainsi, ils se mettent mourir d'instant en instant, de seconde en seconde, et mesure qu'ils radiquent d'eux-mmes n'importe quel agrgat psychique, l'Essence commence aussi se dsembouteiller. Les diffrents pourcentages d'Essence qui se librent vont provoquer l'intrieur de nous des EXPRIENCES PSYCHIQUES trs intressantes. Finalement, viendra le moment o toute l'Essence dsembouteille fera de nous des Hommes veills. L'pouse-Prtresse viendra en son temps et son heure. Le Pre qui est en secret, c'est--dire notre Monade particulire, individuelle (celle dont parle Leibniz dans ses oeuvres sur les Monades), en son moment et son heure, saura qu'il doit nous donner une pouse-Prtresse, alors, pourquoi nous
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proccuper ? Elle viendra l'instant prcis o nous en aurons besoin ; en cela, il faut tre patient et travailler intensment sur nous-mmes. Si, cela, on ajoute que les jeunes travaillent en faveur de l'humanit, qu'ils empoignent la torche du verbe pour incendier le monde, alors, il est vident qu'ils russiront une avance extraordinaire, merveilleuse, formidable... De plus, en travaillant pour l'humanit, nous accumulons du CAPITAL COSMIQUE avec lequel nous pouvons annuler des dettes graves. N'oubliez pas que tout effet a une cause ; si nous voulons modifier un effet, nous devons modifier la cause qui l'a produit. Les gens veulent cesser de souffrir, mais ils ne se proccupent pas de MODIFIER LES CAUSES. C'est seulement en modifiant les causes qui provoquent les souffrances qu'on modifie aussi les souffrances, c'est--dire qu'elles cessent d'exister. Ainsi, en travaillant pour l'humanit, nous pouvons modifier les mauvaises causes pour nous crer une vie meilleure. Si nous travaillons pour les autres, nous travaillons pour nous-mmes. Lorsque nous faisons du bien aux autres, nous le faisons nous-mmes, mais si nous ne travaillons pas pour les autres, nous ne travaillons pas non plus pour nous-mmes. Nous devons nous efforcer d'oeuvrer en faveur d'un monde meilleur, c'est vident. Ainsi donc, que les jeunes gnostiques clibataires ne s'inquitent pas tant parce qu'ils n'ont pas de femme, cela leur arrivera en son temps et son heure. Le Pre qui est en secret sait ce dont ils ont besoin et un jour, il leur donnera la Prtresse qui leur convient. D. Vnrable Matre, les jeunes (surtout les Gnostiques) peuvent-ils travailler dans le Troisime Facteur, c'est--dire donner des confrences dans les coles, dans les institutions, propos de la Connaissance gnostique ? M. Les jeunes gnostiques ONT PLEINEMENT LE DROIT DE PORTER L'ENSEIGNEMENT dans tous les recoins de la Terre, de se prsenter dans toutes les salles de classe, dans toutes les acadmies, dans tous les instituts, de parler devant tous les groupes humains, de se lancer aux quatre coins de la Terre en y portant l'Enseignement ; ils en ont tout fait le droit et y sont autoriss par le Sige Patriarcal du Mexique. D. Matre, pourriez-vous donner une orientation toutes les jeunes femmes gnostiques clibataires qui sont en train de se prparer pour une grande mission, comme celle de servir de Prtresses ? M. Les jeunes femmes gnostiques clibataires devront accomplir une trs belle mission avec un Mariage Parfait. Il est indniable qu'elles doivent rechercher des informations ; je considre qu'elles doivent tudier nos oeuvres en profondeur. J'invite toutes ces soeurs OEUVRER POUR UN MONDE MEILLEUR. Elles peuvent aussi lutter pour leurs semblables ; elles sont aussi appeles (comme tous les jeunes) initier une Nouvelle re dans l'auguste trne de la pense. Il est ncessaire que les jeunes femmes clibataires tudient fond la Sexologie Transcendantale ; j'ai dj dit qu'elles trouveront une vaste information dans mes livres : Le Mystre de la Floraison d'Or , Les Trois Montagnes , etc. Il ne suffit pas qu'elles les lisent, il est ncessaire qu'elles rflchissent sur ces oeuvres, qu'elles les [...]

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CONFRENCE N199 : LA RECHERCHE DE NOTRE RALIT (Ce que nous sommes et ce que nous devons tre) Traduction d'une confrence intitule "EN BUSCA DE NUESTRA REALIDAD (Lo que somos y lo que debemos ser)" Je vais donner une confrence d'ordre sotrique, transcendantal. Avant tout, il convient de savoir quel est le motif pour lequel nous nous sommes runis. Qu'est-ce qui a provoqu cette runion... Indiscutablement, il existe en vous des inquitudes et il y en a aussi en moi. Ainsi, vous tes ici pour m'couter, et moi pour vous parler. Avant tout, nous devons comprendre qu'il est ncessaire que nous nous entendions rciproquement ; entre nous tous, nous allons nous renseigner, nous allons chercher, enquter, dans le but de savoir rellement quel est l'objet mme de l'existence. Il est indispensable de savoir d'o nous venons, o nous allons, pourquoi nous sommes ici et dans quel but. Vivre pour vivre, manger pour exister, travailler pour manger, ne peut tre vraiment l'unique objet de la vie. Indubitablement, nous devons rsoudre l'nigme de notre existence, nous devons comprendre le sens de la vie. Notre Mouvement Gnostique International comprend cinq millions de personnes. Il est tabli dans tout l'hmisphre occidental et bientt, nous allons conqurir l'Europe, le Moyen-Orient et la totalit du continent asiatique. Nous avons form un courant sotrique christique qui n'a qu'un seul but : l'AUTORALISATION INTIME DE L'TRE et c'est tout. Ainsi, l'heure est venue de savoir qui nous sommes. Le corps physique n'est pas tout. Voir l'organisme humain d'une quelconque personne ne veut pas dire qu'on a vraiment connu l'TRE. L'organisme est compos d'organes, ceux-ci sont composs de cellules, les cellules, de molcules, et les molcules, d'atomes. Si nous fractionnons n'importe quel atome, nous librons de l'nergie. En dernire synthse, l'organisme humain est compos de diffrents types et sous-types d'nergie. Einstein a dit : L'nergie est gale la masse multiplie par la vitesse de la lumire au carr . Il a aussi affirm : La masse se transforme en nergie ; l'nergie se transforme en masse . En synthse, nous dirons que toute la vie est une NERGIE dtermine par d'anciennes ondulations vibratoires, dterminatrice de nouvelles frquences oscillatoires. Les scientifiques peuvent connatre la mcanique de la cellule vivante, mais ils ne savent rien sur le FOND VITAL. Au nom de la vrit, nous dirons qu'ils ont fabriqu de puissantes fuses atomiques qui voyagent vers la Lune, d'normes bateaux, des bombes atomiques, etc., mais jusqu' prsent, ils n'ont pas t capables d'laborer un germe vgtal capable ou ayant la possibilit de germer. Ils jouent avec l'insmination artificielle, ils peuvent raliser beaucoup d'expriences avec les spermatozodes et les ovules, ils peuvent mme russir faire des bbs prouvettes ou dans des cuvettes de laboratoires (il est indiscutable que n'importe quel spermatozode uni un ovule peut gnrer une cellule germinale, dans des circonstances favorables, et que celle-ci aura la possibilit de se dvelopper). Ainsi donc, qu'il puisse natre des enfants de laboratoire , c'est quelque chose que nous ne pouvons pas mettre en doute, mais ce n'est, en aucune manire, avoir rsolu le problme de la vie et de la mort. Si nous mettons les substances chimiques d'un spermatozode et d'un ovule sur la table d'un laboratoire pour les tudier, je suis sr que les scientifiques pourraient parfaitement laborer un spermatozode masculin et un ovule fminin, je suis sr qu'ils pourraient le fabriquer tout fait l'gal du naturel, mais ce dont je suis galement absolument sr, c'est que jamais, partir de tels gamtes artificiels, on ne pourrait russir crer un nouvel organisme humain.

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Alfonso Herrera, le savant mexicain, l'une des plus grandes lumires que nous ayons eue dans notre pays du Mexique, a russi crer une cellule artificielle (il fut l'auteur de la Thorie de la Plasmognie ) ; il a cr une cellule trs semblable la cellule naturelle, mais cette cellule n'a jamais eu de vie, c'tait une cellule morte. Ainsi, les hommes de science jouent avec la mcanique des phnomnes, avec ce que la Nature a cr, mais ils ne sont pas capables de crer une simple semence vgtale susceptible de germer ; mais, cependant, ils se prononcent contre CELA qui est REL, contre LE DIVIN, contre le DIVIN ARCHITECTE DE L'UNIVERS. C'est facile de se prononcer contre le LOGOS, c'est trs facile de nier le DIVIN ARCHITECTE, mais comme c'est difficile de dmonter cette affirmation, cette ngation ! Parce que, jusqu' prsent, il n'est pas apparu un seul scientifique sur la face de la terre capable de fabriquer le germe de la plus petite herbe, un germe artificiel, et que celui-ci germe vraiment. Ils peuvent le faire de faon apparemment trs exacte, mais il ne germe pas, il est mort. Les scientifiques peuvent dcomposer des amibes et russir aussi runir des organismes protoplasmiques avec d'autres organismes protoplasmiques, etc., mais ils ne crent jamais la vie. Ils jouent toujours avec ce qui est dj fait. Ils font des greffes vgtales avec lesquelles ils altrent fondamentalement la fleur. Les fruits de ces greffes n'ont pas les mmes valeurs nergtiques que les fruits rellement d'origine ; en tout cas, ils jouent avec la mcanique des phnomnes, avec ce qui est dj fait et c'est tout. Quand on essaie d'explorer l'organisme humain, on dcouvre la cellule vivante, mais les scientifiques mconnaissent la FORCE VITALE. Il est vident que l'organisme humain a un NEXUS FORMATIVUS, c'est--dire un FOND VITAL ORGANIQUE. Je veux me rfrer, de manire emphatique, au LINGAM SARIRA des thosophes, au CORPS VITAL, la CONDENSATION THERMOLECTROMAGNTIQUE. En ce moment, les scientifiques russes sont en train d'tudier le Corps Vital. Ils possdent un appareil extraordinaire de perception optique grce auquel il leur a t possible de voir et de photographier le Corps Vital ; ils l'tudient en relation avec l'organisme physique et aussi en dehors de ce dernier. Les scientifiques russes ont donn un nom au Corps Vital : ils l'appellent CORPS BIOPLASTIQUE. Ainsi, le CORPS PHYSIQUE a un sige vital sans lequel il ne pourrait exister. Mais ce n'est pas tout ; audel du corps physique et de son sige vital organique, il y a l'EGO. On a beaucoup discut sur l'Ego ; d'innombrables thories antithtiques se combattent entre elles. Il y a beaucoup d'adorateurs de l'Ego, il y a beaucoup de partisans de l'Alter Ego. Dans certaines coles, l'Ego est sacr, dans d'autres, l'Ego est duel : on parle du MOI SUPRIEUR et du MOI INFRIEUR ; on dit que le Moi suprieur doit dominer le Moi infrieur , ce qui est faux. Pour pouvoir parler avec autorit de l'Ego, il faut avoir dvelopp le SENS DE L'AUTO-OBSERVATION PSYCHOLOGIQUE. C'est ainsi seulement, et par une exprience directe, qu'on peut mentionner tout fait clairement l'Ego, le Moi, le moi-mme, le soi-mme. Lire une thorie sur l'Ego, la faire sienne et ensuite la dfendre bec et ongles s'avre, au fond, empirique. Se rendre dans telle ou telle cole pour agir et ragir en dfendant la CONSCIENCE EGOQUE s'avre, en fait, inintelligent. Nous avons besoin de savoir qui est cet Ego, ce Moi qui domine le Corps Vital et le Corps Physique ; tablir une thse sans exprience directe est paradoxal, incongru, illogique, cela ne rsiste vraiment pas une profonde analyse. Nous pourrions utiliser la logique dductive ou inductive, les es-syllogismes, les pro-syllogismes, n'importe quelle discipline intellectuelle d'Orient ou d'Occident pour dfendre nos thses par rapport l'Ego (chacun est libre d'utiliser les procds de n'importe quel type pour dfendre ses points de vue relis la question goque), mais, au fond, ce n'est pas non plus intelligent. Il faut aller plus loin, il faut exprimenter. C'est ainsi seulement, sur la base de l'exprimentation directe et non indirecte que nous pouvons vraiment tablir des axiomes mathmatiques par rapport au moi-mme, l'Ego.

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Il est vident que les plus grands psychanalystes, thosophes, etc., se sont tromps en ce qui concerne l'Ego en parlant d' EGO SUBLIMINAL , ils ont chou lamentablement. L'Alter Ego des grands spiritualistes ne rsiste pas non plus une analyse superlative et transcendantale : c'est thorique, au fond. Mme H.P. Blavatsky s'est trompe en ce qui concerne l'Ego ; elle considre que c'est quelque chose de divin. Si elle avait expriment la ralit de celui-ci, elle n'aurait pas tant dfendu la CONSCIENCE GOQUE. Qu'est donc ce Moi, ce Moi-mme que nous portons l'intrieur de nous ? Ce n'est qu'en nous autoobservant psychologiquement que nous dcouvrirons ce qu'il est : un paquet de dsirs, de souvenirs, de penses, d'opinions, de concepts, de passions, de volitions, etc. Ostensiblement, cet Ego n'est mme pas une uni-totalit, une unicit ; cet Ego, au fond, est PLURALIS. On veut dire trs clairement que l'Ego est multiple. Cela me rappelle les Tibtains. Ils affirment avec emphase qu' l'intrieur de chaque tre humain existent beaucoup d'agrgats psychiques. Indubitablement, ceux-ci reprsentent vraiment nos dfauts de type psychologique : colre, convoitise, luxure, envie, orgueil, paresse, gourmandise... Dans l'vangile Christique du Grand Kabr Jsus, on dit que Jeshua sortit sept dmons du corps de Marie Madeleine. Il est vident qu'il s'agit des SEPT PCHS CAPITAUX et cela ne fait aucun doute. Mais on peut multiplier ces sept par d'autres sept et d'autres sept et encore plus, et au fond, nos dfauts ont de multiples facettes. Mme si nous avions mille langues pour parler et un palais d'acier, nous ne parviendrions pas numrer totalement tous nos dfauts . Si on parle de sept dmons, on pourrait citer des milliers de dmons (je le rpte, nos dfauts ont plusieurs facettes). Alors, ces myriades de dmons, ces quantits forment l'Ego. Indiscutablement, le moi est compos de Mois. Il existe le Moi de la colre, le Moi de la convoitise, le Moi de la luxure, le Moi de l'envie, etc. Toute cette multiplicit de Mois ressemble des personnes, ce sont des PERSONNES PSYCHOLOGIQUES l'intrieur de notre personne : ils se combattent mutuellement entre eux, ils n'ont aucune espce d'ordre. Quand l'un de cette lgion russit dominer les centres capitaux de la machine, il se croit l'unique, le matre, le seigneur ; ensuite, il est dplac. Dans la vie, nous sommes remplis de beaucoup de contradictions ; peine affirmons-nous quelque chose, que nous le nions. Nous n'avons pas de CENTRE DE GRAVIT PERMANENT. C'est ce qui nous indique trs clairement que nous sommes une multiplicit d'lments indsirables. Le plus grave de tout, c'est qu' l'intrieur de chaque lment inhumain se trouve enferme la CONSCIENCE. Les anciens psychologues du sicle pass appelaient OBJECTIF tout ce qui correspond au MONDE PHYSIQUE, L'EXPRIENCE SENSORIELLE, et SUBJECTIF tout ce qui est en relation avec les PROCESSUS PSYCHIQUES. Nous, les Gnostiques, nous sommes diffrents : nous appelons Objectif , ce qui est REL, ce qui est SPIRITUEL, ce qui est VRAI, et Subjectif , ce qui est SENSORIEL. Malheureusement, tous les lments indsirables que nous avons dans notre psych sont subjectifs. La Conscience, l'Essence est embouteille, enferme, encercle par tous ces lments de type subjectif. Maintenant, nous nous expliquerons pourquoi la Conscience des personnes se trouve en tat d'inconscience, endormie. Malheureusement, les gens n'accepteraient en aucune faon qu'ils DORMENT ; les multitudes supposent qu'elles sont veilles et lorsque quelqu'un leur fait ressortir l'ide qu'elles ont la Conscience endormie, elles vont jusqu' se sentir offenses. Si les gens avaient la Conscience veille, ils pourraient voir, toucher et palper les grandes ralits des Mondes Suprieurs ; mais les gens dorment, leur Conscience rve. S'veiller est indispensable, urgent, impratif. Vous tous qui tes ici, vous tes endormis, vous dormez ; vous tous qui tes ici, vous n'avez jamais vu le monde tel qu'il est. Vous rvez d'un monde que vous ne connaissez pas, vous le voyez avec votre CONSCIENCE ONIRIQUE, mais vous ne l'avez jamais vu
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rellement ; vous croyez connatre la plante terre, mais vous ne la connaissez pas. Plus encore, je suis sr que vous ne connaissez mme pas un seul poil de votre barbe. Si je demandais n'importe quel homme qui se trouve ici combien d'atomes possde ne serait-ce qu'un seul poil de sa barbe, qui pourrait me donner une rponse exacte et mathmatique ? Qui pourrait aller au tableau pour faire la somme totale de ces atomes, pour le dmontrer par une quation arithmtique ou pour tablir une prmisse conduisant un syllogisme exact ? Je suis sr que ce n'est pas possible ; la Conscience de ceux qui sont ici est endormie. Lequel d'entre vous qui tes ici a vu une fois la Vrit ? Qui connat la Vrit ? Quand on a demand Jsus-Christ : Qu'est-ce que la Vrit ? , il a gard le silence. Et quand ils ont pos la mme question au Bouddha Gautama Shakyamuni, il a tourn le dos et s'est retir. La Vrit est l'inconnu d'instant en instant, de moment en moment. Ce n'est qu'avec la mort de l'Ego que s'veille la Conscience et seule la Conscience veille peut exprimenter Cela qu'est le Rel, Cela qui ne relve pas du temps, Cela qui est au-del du corps, des affects et du mental, Cela qu'est la Vrit. Tant que nous n'aurons pas expriment la Vrit, nous ne saurons rien sur les Mystres de la Vie et de la Mort. Il est impossible d'exprimenter la Vrit si, auparavant, nous ne librons pas la Conscience, si nous ne l'extrayons pas, auparavant, de tous ces lments indsirables qui constituent l'Ego. Lorsque nous aurons dtruit les divers lments inhumains et subjectifs qui forment le Moi de la psychologie exprimentale, la Conscience sera libre, souveraine. Alors seulement, nous saurons la Vrit, alors seulement, nous exprimenterons le Rel. Nous vivons en rvant ; nous ne voyons pas la plante Terre (je le rpte) telle qu'elle est. Nous dormons avec le RVE-TERRE, mais c'est pictural pour nous. Quand notre Conscience s'veillera, nous verrons que la Terre est trs diffrente du rve que nous avions sur elle ; nous verrons une Terre MULTIDIMENSIONNELLE ; nous connatrons le Corps Vital de cette masse plantaire sur laquelle nous vivons, nous dcouvrirons les Mystres de la Vie et de la Mort, de tout ce qui est, a t et sera. Quand notre Conscience s'veillera, nous entrerons en contact avec d'autres humanits qui vivent prs de nous et que, jusqu' cette date, nous ignorions. Nous ne sommes pas les seuls habitants de la Terre ; l'humanit terrestre n'est absolument pas la seule humanit qui vit sur la face de la Terre. Ici, sur cette Terre qui tourne autour du soleil, cohabitent avec nous d'autres humanits ; dans les DIMENSIONS SUPRIEURES DE LA NATURE, il y a d'autres races humaines, en JINAS, que nous ne connaissons pas. Ce ne sont pas tous les tres humains qui sont sortis de l'den ; il existe encore des races humaines qui ne sont pas sorties de l'den et qui vivent dans la Quatrime Verticale, dans le gigantesque Corps Vital de cette masse plantaire qui tourne autour du soleil ; il y a des gens (je le rpte) heureux, l'tat paradisiaque, des gens de l'den, des Champs lyses, de la Terre promise o lait et miel manent des rivires d'eau pure de vie ; des gens qui ne sont jamais sortis du PARADIS ; ils vivent nos cts mais, cependant nous ne les voyons pas, ni nous ne les touchons, mais ils existent. Vous, je le rpte, vous n'avez jamais vu la plante Terre, vous ne la connaissez pas ; ce n'est qu'en rvant que vous voyez une plante dforme, une plante picturale, une PLANTE-SONGE. S'veiller est indispensable. L'humanit commune, ordinaire, ne possde que trois pour cent de Conscience veille et quatre-vingt-dix-sept pour cent de Conscience endormie. Rares sont ceux qui ont dix pour cent de Conscience veille. Si l'humanit en gnral avait ne serait-ce que dix pour cent de Conscience veille, alors il n'y aurait pas de guerres. Lorsqu'on dsintgre l'Ego, quand on le rduit en poussire cosmique, quand on parvient l'ANNIHILATION BOUDDHIQUE, la Conscience s'veille absolument cent pour cent. Alors s'ouvrent
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devant nous les portes merveilleuses de la Terre Promise ; alors nous nous mettons en contact avec les DIEUX DE L'ANTIQUIT cits par la mythologie grecque ; alors nous dcouvrons vritablement ce qu'est la RELIGION-SAGESSE. Rien de cela ne sera possible si, auparavant, nous ne nous rsolvons pas passer par un changement radical. Tels que nous sommes, avec la Conscience endormie, en tat d'inconscience totale, nous sommes de vritables cadavres vivants. Nous sommes morts pour l'tre, nous n'avons aucune ralit. Au nom de la vrit, je dois vous dire que NOUS SOMMES VICTIMES DES CIRCONSTANCES. Il est ncessaire d'apprendre comment initier de nouvelles circonstances, mais nous sommes victimes de cellesci. SEUL L'TRE PEUT FAIRE, nous nous ne pouvons rien faire. Nous existons sur la face de la Terre exclusivement dans le but de servir l'conomie de la Nature. Chacun de nous est une machine charge de capter certains types et sous-types d'nergie cosmique. Chaque machine humaine transforme les diffrents types d'nergie et les retransmet aux couches infrieures de l'organisme plantaire. Nous sommes des machines au service de l'conomie de la Nature. Nous nous croyons trs grands et trs savants, alors qu'en vrit nous ne sommes que des machines au service de la grande Nature. L'humanit entire est un organe de la Nature, un organe charg prcisment d'assimiler et d'liminer certaines substances et forces ; et nous nous croyons puissants alors qu'en ralit nous ne le sommes pas. Il est indispensable de reconnatre ce que nous sommes. Nous croyons tre des HOMMES , dans le sens le plus complet du terme, alors que nous ne le sommes pas encore. tre des hommes est quelque chose de plus grand : l'Homme est le Roi de la Cration et nous, nous ne sommes mme pas encore rois de nous-mmes, nous n'avons pas appris diriger consciemment nos processus psychiques et, cependant, nous nous croyons grands. Nous devons commencer (si nous voulons changer) par reconnatre ce que nous sommes. Indiscutablement, nous ne sommes rien de plus que des ANIMAUX INTELLECTUELS condamns la peine de vivre, mais nous nous croyons savants. LE LOGOS, LE SOLEIL, est en train de faire, en ce moment, une grande exprience : il le fait dans le tube essais de la nature. IL VEUT CRER DES HOMMES. l'poque d'Abraham le Juif, il y eut beaucoup de crations ; durant les huit premiers sicles du Christianisme, une certaine quantit d'Hommes russit tre cre ; mais, de nos jours, il fait un nouvel effort : on veut crer des Hommes. Le Soleil a dpos, dans nos glandes sexuelles, des germes d'hommes, mais ces germes peuvent se perdre, il n'est pas sr qu'ils se dveloppent. Si nous voulons que l'homme naisse dans notre intrieur, comme le papillon dans la chrysalide, nous devons cooprer avec le Soleil. Ainsi seulement ces germes pourront se dvelopper en nous. Il est vident qu'il est ncessaire d'avoir un terrain adquat pour le dveloppement des germes de l'Homme : il faut avoir de la DISPONIBILIT POUR L'HOMME. Si nous altrons notre organisme, si nous nous prtons aux greffes glandulaires, si nous sommes en accord avec les transplantations des organes, etc., notre terrain organique ne sera pas favorable au dveloppement des germes de l'Homme. Dans le pass, il y eut une race humaine qui tablit dfinitivement une dictature politique (une race des poques secondaire ou primaire). Cette race interdit tout ce qui a trait aux questions religieuses ; la religion gnait les fins politiques des dictateurs. La libre initiative fut dsintgre, limine ; comme consquence ou corollaire, l'intelligence commena dgnrer. Cette race entreprit toutes sortes d'expriences glandulaires, de transplantations, etc. Au fil du temps, elle commena se dformer ; sa morphologie fut fondamentalement altre ; les processus dgnratifs s'intensifirent de plus en plus : ladite race rapetissa au fil des sicles. Des milliers et des millions d'annes passrent et son involution fut de plus en plus atroce ; elle se termina dans un cercle mcanique horrible, nfaste... Cette race dgnre existe encore, elle vit encore sur la face de la Terre. Je veux me rfrer expressment aux FOURMIS : une race humaine dgnre.
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Je n'affirme rien de faon dogmatique, comme le supposent quelques-uns dans cet auditoire. Celui qui a dvelopp les FACULTS SUPERLATIVES ET TRANSCENDANTALES DE L'TRE, celui qui peut dominer compltement les LGOVINISMES du grand Avatar Ashiata Shiemash, celui qui a veill la CONSCIENCE SUPERLATIVE ET TRANSCENDANTALE, celui qui a limin l'Ego, pourra (en tudiant les TABLETTES AKASHIQUES de la Nature) vrifier par lui-mme et de faon directe (pas indirecte) ce que je suis en train d'affirmer avec emphase. Discuter pour discuter ou tablir des antithses pour argumenter dans le but de dtruire les affirmations faites ici s'avre trop superficiel et sans bases quand on n'a pas expriment les LGOVINISMES d'Ashiata Shiemash. Ainsi, si nous ne cooprons pas avec l'exprience solaire, il sera impossible que les germes de l'Homme se dveloppent l'intrieur de nous. Ce sont les germes pour le CORPS ASTRAL que l'humanit n'a pas encore ; ce sont les germes pour le CORPS MENTAL que les gens n'ont pas encore ; ce sont les germes pour le CORPS DE LA VOLONT CONSCIENTE que l'humanit n'a pas encore. Cependant, les thosophes, les pseudo-Rose-Croix, les Yogis et les adeptes du Verseau, etc., croient qu'ils ont tout cela et, plus encore, ils croient qu'ils ont le SEPTNAIRE THOSOPHIQUE, que ce sont des Hommes intgraux, unitotaux et qu'ils sont presque des Dieux Ineffables, etc., bien qu'ils s'enivrent dans les bars. La crue ralit de tout cela, c'est que ou bien nous collaborons avec le Soleil, ou bien nous ne collaborons pas. Nous devons DISSOUDRE L'EGO ANIMAL et crer LES CORPS EXISTENTIELS SUPRIEURS DE L'TRE ; ainsi seulement, nous nous convertirons en Hommes dans le sens le plus complet du terme. Pour crer le Corps Astral, on a besoin de la SEXOLOGIE TRANSCENDANTALE ET TRANSCENDANTE, il faut apprendre utiliser le MERCURE DE LA PHILOSOPHIE secrte, il faut vraiment prendre le chemin de la rgnration sexuelle, parce que les dgnrs de l'infra-sexualit, les fornicateurs, les adultres, les homosexuels, les lesbiennes, etc., sont des semences pourries d'o ne peut jamais sortir un Homme ; la seule chose qui sort de ce type de cratures, ce sont des larves. Ou bien nous nous rgnrons ou bien nous marchons sur le chemin involutif descendant des Mondes Infernaux ! Nous sommes devant le dilemme de l'tre ou du non-tre de la philosophie. Ce n'est plus le moment de jouer avec de vaines palabres sans substance d'un bavardage ambigu ; ce n'est plus le moment de nous dlecter avec des sophismes de distraction . Il est venu le moment trs terrible dans lequel nous nous trouvons, le moment est venu de nous dfinir : ou bien nous nous convertissons en Hommes ou bien nous involuons dans les entrailles de la terre. Vous pourriez me dire : Vous, de quelle autorit affirmez-vous cela, sur quoi vous basez-vous ? . Au nom de la vrit, je dois vous dire (que a vous plaise ou pas, que vous le croyiez ou pas) que JE SUIS LE CINQUIME DES SEPT, QUE JE SUIS SAMAEL, que je suis le RGENT DE MARS. Peu m'importe si vous le croyez ou si vous ne le croyez pas ! l'poque de Jsus, ils n'ont pas non plus accept le Grand Kabr et ils n'ont jamais cru en aucun Matre qui soit venu sur Terre, ni en aucun Avatar. Je ne peux pas non plus m'attendre ce que vous croyiez en moi. On n'a pas cru en Bouddha et on l'a empoisonn ; on n'a pas cru en Milarepa et on l'a aussi empoisonn ; on n'a pas cru en Jsus de Nazareth et on l'a crucifi, on n'a pas cru en Apollonios de Tyane et on l'a fait mourir dans un pourrissoir, dans un horrible cachot Rome. De sorte que l'humanit hait les prophtes. Par consquent, je ne crois pas, je ne peux absolument pas croire que vous m'admettiez en tant qu'AVATAR ou quelque chose de ce style. Mais je dis ce que j'ai vrifi ; j'ai le courage de dire ceux qui croient et ceux qui ne croient pas que les tres humains qui peuplent la face de la Terre ne sont pas encore des Hommes mais des animaux, des btes, parce qu'ils mangent, dorment et vivent comme les btes. Tant que nous ne nous rsoudrons pas crer les Corps Existentiels Suprieurs de l'tre, nous continuerons tre des btes.
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Ainsi donc, si nous voulons crer ces Corps pour recevoir les PRINCIPES ANIMIQUES ET SPIRITUELS qui doivent nous convertir en Hommes Vritables, nous devons nous rgnrer sexuellement, en finir avec l'horrible vice de la fornication, en finir avec la masturbation, avec l'homosexualit, avec le lesbianisme, avec l'adultre rpugnant. C'est ainsi seulement et en utilisant l'nergie que nous pourrons nous R-G-N-RER. quoi sert que nous nous remplissions la tte de thories si nous sommes pourris par l'adultre et la fornication ? quoi sert que nous lisions toutes les bibliothques du monde si nous continuons rester tels que nous sommes ? Bien que nous disions que nous sommes et que nous sommes, nous ne serons rien de plus que ce que nous sommes. Ainsi donc, L'HEURE DE LA RGNRATION EST ARRIVE, et cela est fondamental. Transmuter les NERGIES CRATRICES est basique, mais les gens hassent la Transmutation. Ils la hassent parce que l'Ego hait ce que signifie la rgnration. L'Ego n'a pas envie de mourir, personne n'aime qu'on lui mette un pistolet sur la poitrine, personne n'aime qu'on le menace avec une mitraillette ; ainsi l'Ego ne peut jamais aimer quelqu'un qui lui prsente une doctrine concernant LA TRANSMUTATION SEXUELLE ET LA RGNRATION. Cela va contre le plaisir sexuel, cela va contre l'orgie, contre le vice qui est ce que prfre l'Ego. Ainsi donc, nous nous trouvons devant une alternative : ou bien nous nous rgnrons ou bien nous prissons. Bientt une masse plantaire s'approchera de la terre, une masse gigantesque : je me rfre HERCOLUBUS. Cette masse produira une totale rvolution des axes de la terre et les mers avaleront les continents actuels. Les fornicateurs, les pervers et les adultres devront entrer dans les entrailles de la Terre pour involuer dans le temps. Ceux qui entendent ces paroles diront qu'il n'y a pas d'AMOUR et qu'on se trompe. Si, il y a de l'Amour ; ce qu'il n'y a absolument pas, c'est du pitisme, de la bigoterie, de la tolrance envers le dlit, envers le vice, etc. Nous sommes tous ici, ce soir, pour tudier CE QUE NOUS SOMMES ET CE QUE NOUS DEVONS TRE. J'ai dit que l'Ego n'est rien de plus qu'un tas de diables l'intrieur de nous ; j'ai dit qu'il est ncessaire d'annihiler tout type de dfauts psychologiques. J'ai dit aussi que nous devons crer les Corps que nous n'avons pas pour nous convertir en Hommes. La Transmutation est basique pour la cration de ces Corps. Il faut transmuter le SPERME SACR en nergie. Cette nergie cratrice est le MERCURE DE LA PHILOSOPHIE SECRTE, le MERCURE DES SAGES. Avec cette nergie merveilleuse, nous pouvons raliser la cration des Corps Existentiels Suprieurs de l'tre. En Alchimie, on parle du SEL, du SOUFRE et du MERCURE. Nous sommes le Sel de la Terre . Ce Sel doit tre fcond par le Mercure et par le Soufre. Le Mercure est l'me mtallique du sperme, c'est l'nergie cratrice du troisime logos. Le Soufre est le FEU DIVIN en nous, le FOHAT, LA FLAMBE IGNE qui doit se dvelopper dans notre pine dorsale. Quand nous parviendrons la fusion complte du Sel, du Soufre et du Mercure grce la Transmutation et la Sublimation, nous aurons le matriel pour crer LE CORPS DE LA VOLONT CONSCIENTE. La cl est trs simple et je ne vois aucun inconvnient la donner, devant cet auditoire, tous ceux qui sont runis ici : CONNEXION DU LINGAM-YONI SANS JACULATION DE L'ENS SEMINIS PARCE QUE DANS L'ENS SEMINIS SE TROUVE L'ENS VIRTUTIS DU FEU... Cet artifice merveilleux, extraordinaire, est le Secretum Secretorum des Alchimistes mdivaux. Autrefois, dans l'gypte des Pharaons, ce Secretum Secretorum de la Science d'Herms se transmettait seulement de bouche oreille sous le sceau du secret (c'est ainsi que je l'ai reu sur la terre des pharaons).
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Celui qui violait ce secret tait condamn la peine de mort. Les papyrus gyptiens disent : On lui coupait la tte, on lui arrachait le coeur, on brlait son corps et ses cendres taient disperses aux quatre vents . l'heure actuelle, beaucoup n'aiment pas cet artifice dlicat, ce Secretum Secretorum, parce qu'on le leur donne en cadeau . Dans l'ancienne gypte, il en cotait jusqu' la vie et alors on apprciait ce secret. Les sages ont toujours gard le secret (de la prparation du Mercure) ; moi, je ne le garde pas, je vous le remets ; c'est ce... Si vous fabriquez le Mercure, vous crerez les Corps Existentiels Suprieurs de l'tre et vous pourrez alors recevoir les Principes Animiques et Spirituels et vous convertir en Hommes, mais en Hommes vritables. Cependant, il est ncessaire d'liminer les lments indsirables que vous portez l'intrieur de vous, parce que si quelqu'un fabrique les Corps Existentiels Suprieurs de l'tre, si quelqu'un cre les Vhicules Transcendantaux de l'tre et n'limine pas les lments indsirables qu'il porte l'intrieur de lui, il se convertira en un HANASMUSSEN double centre de gravit. Je vous avertis, parce que je n'ai pas envie de faire une rcolte d'Hanasmussens. Je travaille pour crer des Hommes : des HOMMES SOLAIRES, des HOMMES vritables, des HOMMES rels. C'est le but de la mission que je dois remplir : je suis venu pour crer des Hommes. Au nom de la ralit et au nom de la vrit, je vous le dis : il est indispensable d'liminer le MERCURE SEC, c'est--dire les Mois qui, dans leur ensemble, constituent l'Ego. L'ILLUMINATION se base sur trois ASPECTS BASIQUES, fondamentaux. Nous avons besoin de dvelopper notre sens de l'AUTO-OBSERVATION PSYCHOLOGIQUE. Dans le domaine de la vie pratique, dans notre relation avec nos amis, avec les gens de notre travail, etc., les dfauts qui sont cachs en nous affleurent spontanment et si nous sommes en tat d'ALERTE-PERCEPTION, d'ALERTENOUVEAUT, ces dfauts pourront tre dcouverts. Un dfaut dcouvert doit tre JUG, ANALYS, COMPRIS... Mais la comprhension n'est pas tout. Nous avons besoin de L'EXCUTION, DE LA DISSOLUTION, DE L'LIMINATION de chacun de ces dfauts. Il est impratif d'liminer le dfaut que nous avons compris. Le mental, lui seul, ne peut fondamentalement altrer aucun dfaut. Il peut les tiqueter sous diffrents noms, les faire passer d'un dpartement l'autre de l'entendement, nous les cacher, nous-mmes et aux autres, les justifier ou les condamner, mais il ne pourra jamais rellement les altrer radicalement. Si nous voulons leur limination, il est ncessaire de faire appel un pouvoir qui soit suprieur au mental. Heureusement, ce pouvoir existe l'tat latent en chacun de nous. Je veux me rfrer, de manire emphatique, DEVI KUNDALINI SHAKTI, le SERPENT IGN de nos pouvoirs magiques (Tonantzin, Isis, Rha, Cyble, Adonia, Insoberte, etc.), DIEU-MRE ! Ce n'est qu'en implorant l'aide de Devi Kundalini Shakti, qu'en suppliant Isis, Adonia, d'liminer de notre psych le dfaut dcouvert et compris, que nous obtiendrons totalement la dsintgration de celui-ci. Ainsi, le moment est venu d'liminer nos dfauts. Si nous fabriquons les Corps Existentiels Suprieurs de l'tre et que nous nous convertissons en Hommes, mais que nous n'liminons pas de notre psych les dfauts psychologiques, nous chouerons lamentablement. Nous nous convertirons en avortons de la Mre Cosmique, en checs, en Hanasmussen double centre de gravit. Un Hanasmussen a deux PERSONNALITS INTRIEURES : L'UNE DIVINE, L'AUTRE TNBREUSE. Un Hanasmussen doit involuer dans les entrailles de la Terre jusqu' ce qu'il se transforme en poussire cosmique. Nous ne voulons absolument pas faire une rcolte d'Hanasmussens.
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Le travail doit tre complet : il faut TRAVAILLER DANS LA NEUVIME SPHRE pour crer les Corps Existentiels Suprieurs de l'tre et aussi il faut liminer l'Ego animal et, pour finir, nous devons lever la torche bien haut pour nous sacrifier pour les autres, pour clairer le chemin des autres... C'est ainsi seulement que nous gnrerons une totale transformation l'intrieur de nous ; c'est ainsi seulement que l'Homme natra en nous ; c'est ainsi seulement que nous serons vraiment sauvs... Mais, aujourd'hui, l'animal intellectuel croit tout savoir, alors qu'en vrit il ne sait rien. Pour parler dans le mme style que Socrate, nous dirons : Non seulement il ignore, mais en plus, il ignore qu'il ignore. Non seulement il ne sait rien, mais en plus il ne sait mme pas qu'il ne sait pas . Un ancien codex dit : Les Dieux ont cr les hommes en bois et, aprs les avoir crs, ils les ont fusionns avec la Divinit . Mais il ajoute aussi : Les hommes ne russissent pas tous fusionner avec la Divinit . Ainsi, il faut crer des Hommes. Mais il est ncessaire que ceux-ci s'intgrent avec la Divinit, parce que l'Hanasmussen est prcisment ce qui rsulte de n'avoir pas dissous l'Ego, de n'avoir pas russi l'intgration avec le Divin. Pour atteindre la stature de SURHOMME, il est ncessaire de nous intgrer avec le Rel, avec la Divinit. D'abord, il faut crer l'Homme, et ensuite le Surhomme. Le Surhomme est au-del du bien et du mal. Le Surhomme est le CHRIST ROUGE, rvolutionnaire, rebelle, terrible. Le Surhomme est au-del des codes de morale vieux jeux et lourds, au-del des dogmes stupides de l'volution, au-del de tout ce qu'on a crit au sujet de la thosophie, du rosicrucisme bon march, du yoga, du pseudo-yoga, du spiritisme, etc. Le Surhomme est au-del du bien et du mal, il empoigne L'PE DE LA JUSTICE COSMIQUE, il dirige le cours des sicles, il transforme le plomb en or, il possde L'LIXIR DE LONGUE VIE, il peut vivre avec son corps durant des millions d'annes, il est le Roi de la Nature, le Roi du Feu qui flamboie, le Roi de l'Air, le Roi de l'Eau, le Roi de la Terre, etc. Nous, dans quel but sommes-nous entrs dans ces tudes de type sotrique ? Serait-ce pour nous distraire, par hasard ? Malheureusement, beaucoup de ceux qu'il y avait dans le pseudo-sotrisme et le pseudo-occultisme bon march qui abonde tant dans ces coles de type kalkien, rellement, ce qu'ils cherchent, c'est de la distraction, du divertissement, parce que lorsqu'on les appelle tudier la SAGESSE DU SERPENT, investiguer sur l'AIGLE, et laisser tous leurs dogmes, ils fuient, pouvants, ils se cachent derrire leurs volumes. Ainsi, ce n'est pas l'Auto-Ralisation qu'ils cherchent, mais du divertissement, car leur mental est habitu vagabonder : aujourd'hui, ils se distraient avec une thorie, demain avec une autre ; aujourd'hui ils vont un cinma, demain un autre ; aujourd'hui ils vont au cirque, demain au bar. Mais tre srieux, c'est trs difficile. En ralit, trs rares sont ceux qui veulent rellement tre srieux. Nous, les Gnostiques, nous sommes rvolutionnaires, rebelles, terribles, nous sommes contre le dogme de l'volution, nous sommes contre toutes les thories tablies par ces personnes kalkiennes du vingtime sicle. Nous voulons L'VEIL DE LA COULEUVRE SACRE, de la vipre divine en nous, du cobra terriblement sublime. Je me rfre KUNDALINI, ce serpent qui se droule et se dveloppe dans l'pine dorsale, ce serpent qui ne s'veille qu'avec la Magie Sexuelle de la TRANSMUTATION DE LA LIBIDO SEXUELLE cite par saint Augustin. Si tout cela n'est pas suffisant, les Hindous parlent de la Kundalini, de son droulement, de son dveloppement... Mais je dis, en vrit, que bien que les yogis disent que les chakras s'ouvrent avec la Kundalini, indiscutablement, personne ne pourra jouir du pouvoir des chakras, des pouvoirs occultes, des pouvoirs sotriques, si, auparavant, il n'a pas t aval par la Couleuvre.
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Chez les Mayas, au Yucatan, j'ai trouv un temple o apparaissait un grand serpent avalant un Initi. Les Mayas disent que nous devons tre dvors par le Serpent. En effet, la SAGESSE DU SERPENT est extraordinaire. Il est ncessaire d'veiller le Serpent en nous, base de Transmutation Sexuelle, et ensuite d'tre dvors par le Serpent . Et plus tard, dans le temps, l'Aigle, le Logos, avalera le Serpent , et alors nous nous convertirons en Surhommes. Cela vaut mieux que toutes les thories qui ont t crites dans le monde, que tous les milliers de volumes que lisent les bigots de toutes les coles ; cela vaut mieux qu'une multitude de pitismes incongrus ; cela vaut mieux que toutes les poses de mansutude fige ; cela vaut mieux que les fausses fraternits. Nous avons vraiment besoin d'veiller la Couleuvre et d'tre dvors par la Couleuvre, nous avons besoin de nous convertir en Serpents. Ainsi, l'heure des grandes rflexions est arrive et nous ne pouvons absolument pas avancer avec des petits palliatifs d'eau tide : ou bien nous nous dfinissons ou bien nous ne nous dfinissons pas ; ou nous nous rsolvons suivre la voie qui conduit au Surhomme ou nous involuerons dans les entrailles de la Terre. Il y a en nous ces deux chemins et nous devons choisir... Un pas en arrire et nous sommes perdus ! Les Corps Existentiels Suprieurs de l'tre doivent se convertir en Vhicules d'Or Pur quand on essaie d'atteindre l'Intgration avec le Divin. C'est ce qu'enseigne l'Alchimie Sexuelle. Mais pour que le Corps Astral se convertisse, par exemple, en un Vhicule d'Or de la meilleure qualit, il est ncessaire d'liminer de celui-ci les lments indsirables de la colre, de la convoitise, de la luxure, de l'envie, de l'orgueil, de la paresse, de la gourmandise, etc., et une fois qu'il est en Or Pur, il est dvor par le Serpent. Un Corps Mental d'Or Pur, libre de passions et de dsirs, est aval par le Cobra Sacr... Un Corps de la Volont Consciente, propre, sans lments indsirables, est aval par la Vipre Divine... Celui qui a cr les Corps d'Or Pur, celui qui a atteint l'tat archanglique, celui qui a t aval par le Serpent, sera dvor par l'Aigle, il se convertira en SERPENT EMPLUM, comme QUETZALCOATL, comme MANCO-CAPAC au Prou Inca, comme HERMS TRISMGISTE, LE TROIS FOIS GRAND DIEU IBIS THOT, dans l'gypte des Pharaons. Nous avons besoin de nous transformer en DIEUX et ce n'est possible qu'au moyen de la Transmutation Sexuelle et de l'limination de tous nos dfauts et enfin au moyen du sacrifice pour nos semblables. Mon expos s'arrte ici. Si l'un de vous a quelque chose demander, il peut le faire avec la plus entire libert... Vous avez la parole. Disciple. [...] Matre. C'est avec le plus grand plaisir que nous rpondrons ta question. Il est certain que dans un pass trs lointain, il y a beaucoup de millions d'annes, il a exist une race humaine (non pas gale la ntre, parce que c'est impossible, mais pour le moins similaire), cette race a cr une civilisation de type, disons, communiste (je ne veux pas non plus dire communiste dans le sens littral du terme tel que nous l'entendons aujourd'hui, mais plutt de faon similaire, analogue, semblable, pareille). Il est certain que cette race se ddia la science (il y eut aussi une science cette poque) et qu'ils firent des expriences glandulaires, cela ne doit pas nous tonner (les Atlantes aussi firent des transplantations, non seulement de glandes, de viscres, mais aussi de cerveaux !). Ainsi, cette affaire de transplantations n'est pas quelque chose de nouveau. Mais cause de toutes ces conditions, cette race entra en involution : sa morphologie fut fondamentalement altre et au cours de millions d'annes elle entra en involution jusqu' devenir ce qu'elle est actuellement : je me rfre clairement aux fourmis. Si on observe une fourmilire, on est merveill de voir l'ordre si merveilleux de leur palais ; il est vident que c'est le rsultat d'un grand effort. Indubitablement, de vraies dictatures furent ncessaires, au
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dbut, pour tablir cet ordre ; avec le temps, leurs mouvements devinrent mcaniques, ils en hritrent de pre en fils (et cela continue encore dans n'importe quelle fourmilire). Si nous en finissions avec l'initiative individuelle et qu'en dfinitive nous continuions indfiniment l'exprience des transplantations glandulaires, voil le sort qui nous attendrait. Heureusement, dans ce cas concret, il y aura une catastrophe qui rendra impossible que nous puissions continuer dfinitivement sur le sentier des fourmis et des abeilles, car celles-ci aussi firent des expriences similaires. Nous savons bien qu'il y aura bientt une grande catastrophe et cela est indniable ; tous les astronomes du monde entier le savent : ils savent qu'Hercolubus s'approche, mais ils gardent le silence ; ils savent qu'il va gnrer une rvolution des axes de la terre, mais ils se taisent. Ils ne sont absolument pas autoriss provoquer une psychose collective. Voil ma rponse. Y a-t-il une autre question ? D. [...] M. videmment, l'limination de l'Ego comporte trois facteurs dfinis. Rappelez-vous que, pendant la guerre, on dcouvre d'abord les espions, ensuite on les juge, et pour finir, on les emmne au peloton d'excution. On doit faire de mme avec les Mois ou lments inhumains que nous portons l'intrieur de nous : il faut d'abord LES DCOUVRIR grce l'auto-observation psychologique ; ensuite, il faut LES COMPRENDRE, et cela se fait au cours de la mditation profonde, travers l'auto-rflexion de l'tre ; quand on mdite sur ses dfauts, quand on les comprend, quand on fait appel la Rflexion de l'tre, alors on les comprend vraiment. Je ne suis pas en train de parler de mditations complexes et difficiles, je suis en train de parler de mditation naturelle, comme quand on dcouvre le dfaut de la jalousie, qu'on sait qu'on l'a, qu'on se livre la mditation pour le comprendre, qu'on mdite sur ce dfaut, qu'on arrive la conclusion que ce dfaut est absurde. L'limination se fait la fin. Je dis qu'il faut faire appel Devi Kundalini Shakti, le Serpent ign de nos pouvoirs magiques, si nous voulons vraiment dsintgrer le dfaut que nous avons compris dans tous les niveaux du mental ; c'est ce que j'ai dit, c'est ce dont j'ai parl, c'est ce que j'ai cit : ces trois facteurs basiques. Par ce chemin, nous dtruirons l'Ego, nous le rduirons en cendres, en poussire cosmique, nous librerons la Conscience, nous nous veillerons, nous exprimenterons la vrit et nous nous retrouverons totalement illumins. C'est tout ! Je recommande ceux qui sont ici de lire mon livre intitul Psychologie Rvolutionnaire . Je suis en train de prparer un autre livre qui va bientt sortir ; je me rfre une oeuvre intitule La Grande Rbellion qui fait suite la Psychologie Rvolutionnaire ; vous l'aurez bientt en votre pouvoir. Quelqu'un d'autre a-t-il quelque chose dire ? Qu'il le fasse avec la plus entire libert... Tu as la parole, frre ! D. [...] M. Au nom de la vrit, je dois dire ceci : le premier Ange est le Gouverneur de la Lune et il s'appelle GABRIEL, le second est RAPHAEL, l'esprit plantaire de Mercure, le troisime est URIEL, le rgent de Vnus, le quatrime est MICHAEL, le rgent du soleil, le cinquime est SAMAEL, ma Monade qui est situe au centre de gravit de Mars. Je suis son DHYANI-BODHISATTVA : Samael ; le sixime est ZACHARIEL, le rgent de Jupiter, et le septime est ORIFIEL, le rgent de Saturne. Ce sont les sept devant l'AGNEAU. Je n'ai rien de plus ajouter ; voil ! Quelqu'un d'autre a-t-il quelque chose demander ? Nul ne doit rester avec un seul doute. Vous avez tous le droit de poser des questions et celui qui n'est pas d'accord avec cela a le droit de rfuter, il y a ici une tribune pour qu'il parle... Bon, comme je n'entends personne demander quoi que ce soit, je crois que nous estimerons que cette confrence est termine...

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CONFRENCE N200 : LES TROIS FACTEURS DE LA RVOLUTION DE LA CONSCIENCE Traduction d'une confrence intitule "LOS TRES FACTORES DE LA REVOLUCIN DE LA CONCIENCIA" La Rvolution de la Conscience comprend trois facteurs que vous connaissez trs bien : NATRE, MOURIR ET SE SACRIFIER POUR L'HUMANIT. Natre est un problme compltement sexuel. Mourir, l aussi entre en fonction le sexe. Et le Sacrifice pour l'Humanit, c'est l'Amour. Il est vident que le Sacrifice s'accomplit grce au travail sotrique au profit de tout le monde. Commenons par le premier facteur : NATRE. Eh bien, assurment, l'homme est un tre qui n'est pas encore achev. Toutes les cratures sont compltes la naissance, sauf l'tre humain. Un chien nat en tant chien et, en tant que chien, il est complet. Un aigle nat en tant aigle, il dispose de grandes ailes et d'une vue admirable qui lui permet de chasser jusqu'aux serpents les plus loigns ; la naissance, il est complet. Mais le pauvre animal intellectuel, erronment appel Homme, est incomplet la naissance. Ce qui arrive, c'est qu'il NAT SANS LES VHICULES qu'il devrait avoir : il nat sans Corps Astral, il nat sans Corps Mental, il nat sans Corps Causal. Alors, qu'est-ce qui nat ? Il nat un corps physique, un corps plantaire avec un sige vital et rien de plus. Qu'y a-t-il au-del de cela ? L'EGO, et celui-ci est de nature animale. Le pauvre animal intellectuel possde-t-il une Conscience ? Oui, en effet, il en a une, mais elle est embouteille dans l'Ego, c'est tout : une CONSCIENCE ENDORMIE, une Conscience, disons... une Conscience conditionne par son propre embouteillement. Donc, pour concrtiser, il est incomplet la naissance. Le germe qui pntre dans une matrice pour son dveloppement ncessaire ne signifie, en aucune faon, que du fait qu'il est n, il a dj compltement termin les processus de son dveloppement. Le germe qui s'est dvelopp dans un ventre maternel et qui est n, qui est venu au monde, c'est un germe incomplet en tous sens. Parce que, d'une part, il ne possde pas les Corps Existentiels Suprieurs de l'tre, et d'autre part, il n'a mme pas encore termin de dvelopper le corps physique lui-mme. Le dveloppement total du corps physique se produit mesure qu'il atteint les ges de 7, 14 et mme 21 ans. C'est grce l'NERGIE CRATRICE que le corps physique a pu se dvelopper dans le ventre maternel. C'est grce l'nergie Cratrice que le corps physique peut continuer son dveloppement mesure qu'il atteint les ges de 7, 14 et 21 ans. De sorte que le corps physique lui-mme n'est pas complet du fait de natre, il a besoin de se dvelopper. Malheureusement, nous voyons que les adolescents FORNIQUENT dj, sans que leur processus de dveloppement soit termin, ce qui est manifestement absurde. Parce que cette nergie Cratrice qu'ils gaspillent est ncessaire, indispensable pour complter le dveloppement de leur corps physique. De sorte que, honntement, le SEXE DEVRAIT COMMENCER FONCTIONNER 21 ANS, pas avant. Parce qu'avant, ce germe qui est entr dans le ventre maternel n'a pas encore termin son processus de dveloppement et il est absurde de le soumettre la copulation.

En examinant donc toutes ces choses, mes chers frres, il vaut bien la peine de rflchir un peu. Aprs les 21 ans, l'nergie Sexuelle reste libre pour d'autres activits. Avant les 21 ans, l'nergie Sexuelle n'a qu'un seul objectif : achever le dveloppement du germe qui est n. C'est--dire, achever le dveloppement du corps physique. Aprs les 21 ans, l'nergie est libre.

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On peut l'utiliser, aprs 21 ans (l'nergie Cratrice), pour fabriquer les Corps Existentiels Suprieurs de l'tre et parvenir la SECONDE NAISSANCE. Malheureusement, les gens ne savent pas utiliser l'nergie Cratrice, l'nergie qui a fcond le ventre maternel, l'nergie qui a permis au germe de se dvelopper dans le ventre mme, qui natra et passera par les ges de 7, 14 et 21 ans. Les gens ne savent pas utiliser cette nergie. Quand elle devient libre, au lieu de l'utiliser pour leur Ralisation et pour devenir complets (puisque l'tre humain est incomplet la naissance), ils l'liminent de leur organisme. Nous savons bien que les gens extraient de leur organisme l'EXIOHEHARI (je veux parler du SPERME SACR) et cela est trs grave... En abordant cette question en rapport avec la Naissance (Premier Facteur de la Rvolution de la Conscience), nous devons comprendre que l'humanit actuelle, dans sa totalit, marche de manire involutive. Nous savons bien que les adolescents, non seulement gaspillent le matriel sexuel (l'nergie Cratrice ou le Sperme Sacr) avec la copulation, mais que, en plus, ils acquirent des vices, comme celui de la MASTURBATION. De nos jours, ce vice est malheureusement devenu plus commun que de se laver les mains. Les jeunes (garons ou filles) ont ce malheureux vice et ils ruinent ainsi misrablement leurs cerveaux et deviennent idiots. Combien de volonts qui auraient t admirables se sont puises, combien de beaux visages se fanent, tout cela par manque d'instruction ! Parce que, rellement, pas plus les hommes que les femmes ne reoivent dans les coles, dans les collges, l'instruction ncessaire concernant la question sexuelle, et, bien sr, l'impulsion sexuelle leur fait ressentir la ncessit de faire usage du sexe, mais comme ils n'ont pas d'orientation, en gnral, les jeunes hommes finissent par en parler leurs petits copains, les jeunes filles leurs petites copines, et c'est l que commence le vice rpugnant de la masturbation. Et c'est le malheur de notre poque, en plus d'autres vices qui sont malheureusement devenus aussi trs communs, comme celui de l'HOMOSEXUALIT et celui du LESBIANISME. l'vidence, les homosexuels sont des semences dgnres qui ne servent absolument rien, qui ne germent jamais. C'est la mme chose pour les lesbiennes : ce sont des semences dgnres qui ne peuvent jamais germer. Donc, les vices qui existent actuellement, par rapport au sexe, sont insupportables. Si les hommes et les femmes avaient pu tre levs correctement, avec une ducation sexuelle parfaite, complte, tout serait diffrent. Si les jeunes (garons ou filles) avaient vraiment pu arriver jusqu' l'ge de 21 ans en respectant le sexe, avec une relle puret, eh bien ce serait admirable, nous aurions une nouvelle gnration d'tres meilleurs. Malheureusement, la pauvre humanit n'a pas reu d'ducation sexuelle au moment o elle en avait le plus besoin. Ainsi, l'ge de 21 ans, tout le monde est dgnr. Ce qui serait normal, c'est d'arriver 21 ans, mais avec des corps sains, forts. Ce serait merveilleux. Si 21 ans, au moment o l'nergie Sexuelle est libre pour toute autre sorte d'activits, elle pouvait tre utilise dans le but de crer les Corps Existentiels Suprieurs de l'tre, ce serait formidable. videmment, je crois que vous connaissez bien la cl de l'Alchimie, que Krumm Heller a donne en latin et qui dit : IMMISSIO MEMBRI VIRILE IN VAGINAM FEMINAE SINE EJACULATIONE SEMINIS ... En synthse, nous dirions : Connexion du Lingam-Yoni, sans jamais renverser le VASE d'HERMS TRISMGISTE, le trois fois grand Dieu Ibis Thot...
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Comme vous le voyez, je suis en train de vous donner la cl de faon claire et simple, mais dans un langage dcent. Parce que, pour instruire les tudiants et pour parler des MYSTRES du SEXE, on doit le faire avec modestie et de manire vcue, mais jamais dans un style vulgaire, parce que ce serait trs grave, cela indignerait beaucoup d'entre nous, les gens seraient scandaliss et de fausses opinions se formeraient sur nos Enseignements... videmment, le dsir rfrn transmutera compltement le SPERME SACR EN NERGIE CRATRICE. Bien ! Il est ncessaire que vous sachiez que l'nergie Sexuelle (dont on parle tant aujourd'hui en physiologie, en psychologie et en psychanalyse, etc.) est le MERCURE mme des Alchimistes mdivaux. Cette nergie Cratrice transmute est ce mme Mercure des Sages. videmment, ce Mercure finit par se condenser ou se cristalliser, au moyen des notes Do, R, Mi, Fa, Sol, La, Si, une octave suprieure, sous la forme merveilleuse et splendide du Corps Astral. Donc, le CORPS ASTRAL n'est pas un instrument ncessaire la vie de l'tre humain. Les gens vivent sans Corps Astral. Le Corps Vital assure parfaitement ou garantit compltement l'existence du corps physique, sans qu'il soit ncessaire de possder un Corps Astral. Le Corps Astral est un luxe que trs peu peuvent s'offrir, mais il vaut bien la peine de se donner ce luxe. On sait qu'on a un Corps Astral quand on peut l'utiliser, quand on peut voyager avec lui, quand on peut se mouvoir dans l'espace avec lui. Avec ce vhicule, donc, on acquiert l'IMMORTALIT dans le Monde Astral, on est devenu immortel dans cette rgion. une seconde octave un peu plus haute, avec les notes Do, R, Mi, Fa, Sol, La, Si, se cristallise le Mercure des Sages dans le clbre et splendide CORPS MENTAL. Quand on possde un Corps Mental, on reoit directement l'ILLUMINATION. Avec un Corps Mental nous pouvons apprhender, capter tous les Enseignements de l'Univers. Un peu plus loin, nous avons le CORPS de la VOLONT CONSCIENTE. Personne ne nat avec le Corps de la Volont Consciente, mais, par la Transmutation de la Libido Sexuelle, le Mercure des Sages se cristallise, une troisime octave plus leve, avec les notes Do, R, Mi, Fa, Sol, La, Si, sous la forme extraordinaire du Corps Causal ou Corps de la Volont Consciente. Avec ces vhicules : Physique, Astral, Mental et Causal, il est vident qu'on reoit alors les PRINCIPES ANIMIQUES et SPIRITUELS et qu'on se transforme en HOMME. La Premire Naissance (comme vous l'avez vu) a t celle du corps plantaire ou corps physique. La Seconde Naissance est la NAISSANCE DU FILS DE L'HOMME, la naissance de l'Homme en soi, de l'Homme, pour parler concrtement... De sorte que l'un des Facteurs de la Rvolution de la Conscience est de Natre (natre en tant qu'Homme). Dans le premier cas, ce qui nat est l'animal intellectuel ; dans la Seconde Naissance, nat l'Homme, le Fils de l'Homme, l'Homme vritable. On dit que l'Homme vritable est l'HOMME CAUSAL. Pourquoi appelle-t-on l'Homme vritable : Homme Causal ? Simplement, parce qu'il a fabriqu le Corps Causal, qui est le dernier des corps ncessaires pour devenir un Homme. Alors son Centre de Gravit reste tabli dans le Monde Causal ; il vit l, dans cette rgion.

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Le MONDE CAUSAL a une tonalit d'un bleu profond, intense, lectrique. C'est sa couleur fondamentale ou de base : celle de l'THER ou AKASHA PUR. Il se trouve que l tout flue et reflue, va et vient, monte et descend, crot et dcrot. Dans le Monde des Causes naturelles nous connaissons tout l'enchanement d'effet cause, de cause effet. Toute cause a un effet, tout effet se transforme en cause ( la fois). Chaque parole que nous disons peut gnrer beaucoup d'effets, toute une srie d'effets. Un jour, tant dans le Monde Causal, j'coutais un Homme qui parlait, qui donnait une confrence. J'ai intentionnellement interrompu cet Homme pour faire une objection l'une de ses paroles. Cet Homme Causal a gard le silence (il a bien fait de l'avoir gard), mais j'ai vu immdiatement comment est apparu le rsultat de mes paroles, de mon objection. Une fois cette runion termine (immdiatement, parce que l'Homme Causal s'tait retir) et la fin de cette runion, chaque personne est sortie en disant quelque chose : son opinion ; et les opinons, leur tour, ont produit d'autres rsultats, et ces autres rsultats en ont produit d'autres et encore d'autres... Bref, j'ai trouv que l'interruption que j'avais faite avait gnr toute une srie de consquences. Je l'avais fait intentionnellement, dans le but de faire des recherches sur la Loi de Cause Effet et tel fut le rsultat. Dans le Monde des Causes naturelles, on arrive connatre ce qu'est la Loi de Cause Effet. Bien sr, c'est l que se meuvent les SEIGNEURS DE LA LOI. Avec leurs poids et leurs balances, ils sont toujours actifs, en notant donc, dans les ARCHIVES AKASHIQUES, le d et l'avoir de chacun de nous. Dans certaines runions du Monde des Causes naturelles, on est assez surpris quand on rencontre les diffrents Adeptes incarns dans le Monde, runis dans l'agora et tous vtus en civil , comme nous nous habillons ici dans le Monde Physique. Je ne veux pas dire que ce soit toujours ainsi. Il est vident que dans les Temples, les Adeptes mettent leurs vtements sacrs, mais dans certaines runions, dans certaines assembles, disons, tous ces Matres qui ont un corps dans le monde physique y assistent avec leurs vtements civils, comme des gentlemen, dcemment, comme s'ils taient dans le monde physique : beaucoup de cravates (certes, moi je n'ai mme pas de cravate), beaucoup de costumes, trs bien arrangs, beaucoup de montres au poignet, etc., et tant d'autres choses... quoi cela est-il d ? Eh bien, ce que c'est la Rgion de l'Homme, de l'Homme rel, de l'Homme vritable, la Rgion de l'Homme Cause... Au nom de la vrit, je vous le dis, J'AI MON CENTRE DE GRAVIT DANS LE MONDE CAUSAL. Pour pouvoir parler ici avec vous je dois faire un grand effort, car je me projette depuis le Monde des Causes naturelles ; je vis dans le Causal avec tous mes vhicules, y compris le Mental et l'Astral. Si je veux pntrer dans le Monde Mental, je dois me projeter depuis le Causal vers le Mental (avec le Corps Mental). Si je veux voyager dans l'Astral, je dois me projeter depuis le Causal jusqu' l'Astral pour me mettre en Corps Astral. Et pour pouvoir rester ici avec vous, je dois me mettre dans mon corps physique et parler avec vous et, videmment, en utilisant cet appareil qui me permet de parler avec vous. Mais je vis normalement dans le Monde des Causes et tout Homme Causal vit dans cette rgion.

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De sorte que la Seconde Naissance, c'est natre en tant qu'Homme Causal, c'est--dire en tant qu'Homme vritable. Et c'est le Premier Facteur de la Rvolution de la Conscience : Natre... SECOND FACTEUR : MOURIR. Si le germe ne meurt pas, la plante ne nat pas . Il est ncessaire de mourir. C'est--dire que l'EGO ANIMAL doit cesser d'exister en nous, dans notre psych, si nous voulons jouir de l'Illumination authentique. Normalement, les frres gnostiques, les aspirants, nos affilis, SOUFFRENT BEAUCOUP PAR MANQUE D'ILLUMINATION. Ils veulent se mouvoir dans les rgions ineffables, visiter le NIRVANA ou le MAHA-PARANIRVANA et couter la Musique des Sphres, etc., mais, tant rduits en esclavage dans cette rgion tridimensionnelle d'Euclide, ne pouvant percevoir aucune de ces merveilles des Mondes Suprieurs, ils souffrent l'indicible. Et, bien sr, leurs souffrances sont logiques, ils ont raison d'en souffrir. Certains veulent devancer les faits. Pour parler en langage vulgaire, je dirais que certains veulent seller les btes avant de les avoir amenes , ou traire la vache avant de l'avoir achete ; ils essayent d'tre des explorateurs de l'espace, sans avoir encore acquis les facults pour cela. Parfois ils versent dans le SPIRITISME et finissent par se transformer en mdiums, etc. (et entre parenthses, le rsultat du mdiumnisme est l'PILEPSIE. Tous les pileptiques sur lesquels nous avons fait des recherches ont t des mdiums du spiritisme dans des existences passes. De sorte qu'il n'est pas du tout agrable de devenir pileptique, c'est trs difficile, trs dur). Eh bien, pour continuer, je vous dirai que l'Illumination n'est pas possible si on ne dsintgre pas l'Ego. Normalement, la CONSCIENCE (ou je devrais dire anormalement, parce que pour cela je n'utiliserais pas normalement ) EST EMBOUTEILLE dans le moi-mme, dans le Moi de la Psychologie Exprimentale. Il est clair que tant que la Conscience continuera d'tre embouteille dans l'Ego, absorbe dans le moimme, elle sera endormie, elle fonctionnera en vertu de son propre conditionnement, elle sera subjective, incohrente, imprcise... J'ai cout ceux qui m'ont inform par rapport aux ATTAQUES DES TNBREUX Guadalajara. Mais je leur ai rpondu que tout cela EST D AU SUBJECTIVISME, L'EGO... Que quelques frres soient possds par les dmons, que les sorcires de minuit, montes sur leurs balais, viennent tourmenter les bons petits frres, qu'elles les attaquent sans cesse avec des paroles de morts et beaucoup d'autres incohrences, qui me font penser plutt cette secte des Hatiens... Comment appelle-t-on ces gens ?... Disciple. Vaudou ! Matre. Vaudou, Vaudou (maintenant je me rappelle). Naturellement, dans le fond, cela s'avre nfaste, n'est-ce pas ? Mais il n'arriverait aucune de ces questions si incohrentes, si imprcises, si vagues (de sorcires, de vampires, de cinquante mille choses de ce style) si les assistants n'avaient pas d'Ego. Cette question est due l'Ego. Quand avez-vous entendu dire qu'un Gautama Shakyamuni aurait t attaqu par les sorcires du sabbat qui l'auraient envahi, qui auraient pris possession de lui ; que Gautama (se levant soudain) blesserait mortellement une autre personne en lui disant : Je te tue, je te tue, je vais te tuer ! ... Cela ne s'est jamais vu chez les Initis, non ? De sorte que toutes ces choses arrivent chez les personnes qui ont l'Ego. Quand on n'a pas d'Ego, il n'y a rien de cela. En dtruisant l'Ego, on en finit avec tout cela. Parce que, quand on dtruit l'Ego, quand on
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passe par l'ANNIHILATION BOUDDHIQUE, alors la Conscience s'mancipe, se libre, elle reste AUTO-VEILLE, elle devient objective et les incohrences s'arrtent. Seule vient l'Illumination totale, absolue, limpide, sans tache, sans imprcision d'aucune espce. Quand on a le Mental objectif, la Conscience Objective, la seule chose qui rgne en nous, c'est la clart mridienne de l'Esprit. On se dplace, alors, dans le Monde des Mathmatiques la perfection, dans le Monde de la Musique avec harmonie, dans le monde de la couleur avec une vritable esthtique ; on ne pose plus de questions subjectives, les phrases inconsistantes, morbides, subjectives, brillent par leur absence. Il ne reste en nous que la splendeur de l'tre, l'Essence de l'Esprit, l'aristocratie de l'intelligence, la noblesse du coeur. On devient un ADEPTE PARFAIT. Mais les questions de sabbats, menaces de mort, vampires de minuit, sorcires sur leurs balais et toutes ces choses, appartiennent au monde, disons, de l'incohrence, de la subjectivit. Et c'est la base. Il faut que tous nos frres parviennent l'Illumination Relle, qu'ils s'veillent de cette lthargie millnaire dans laquelle ils vivent ; mais cela ne sera pas possible s'ils ne passent pas auparavant par l'Annihilation Bouddhique. Je pourrais vous synthtiser toute la didactique pour l'Annihilation Bouddhique en trs peu de mots : NOUS AVONS BESOIN DE VIVRE, ALERTES ET VIGILANTS, COMME LA VIGIE EN TEMPS DE GUERRE. Dans le domaine de la vie pratique, par rapport nos amitis, la maison, dans la rue, au travail, les dfauts qui sont dissimuls en nous surgissent de manire spontane, et si nous restons alertes, il est clair que nous les dcouvrons et que nous les voyons. Un dfaut dcouvert doit TRE JUG immdiatement et tre soumis immdiatement l'ANALYSE. Au moyen de l'AUTO-RFLEXION VIDENTE de l'TRE, nous pouvons connatre directement n'importe quel dfaut. Une fois que NOUS AVONS COMPRIS telle ou telle erreur psychologique, indubitablement, nous pouvons nous offrir le luxe de LA DSINTGRER. Et nous sommes arrivs un point critique, difficile, dans cette confrence que nous donnons ici... Gurdjieff, Ouspensky, Nicoll, Collins et beaucoup d'autres auteurs de la Quatrime Voie, galement gnostiques comme nous (parce que, entre parenthses, nous sommes de la Quatrime Voie ou Quatrime Chemin), ont pens qu'on pourrait dsintgrer n'importe quel agrgat psychique inhumain (c'est--dire n'importe quel dfaut, entre parenthses, n'importe quel Moi), travers la simple comprhension cratrice et rien de plus. Gurdjieff a commis une erreur impardonnable par laquelle, naturellement, il s'est charg d'un grave Karma et il s'est prononc contre la Mre Divine Kundalini. Qu'il l'ait fait par ignorance... je ne le nie pas, c'est ainsi. Mais, de toute manire, l'ignorance de la Loi n'exclut pas son accomplissement . Il A CONFONDU LE SERPENT SACR KUNDALINI AVEC L'ABOMINABLE ORGANE KUNDARTIGATEUR et a attribu la Mre Divine Kundalini tous les dfauts sinistres et tnbreux de l'abominable Organe Kundartigateur. Pour que vous me compreniez mieux, je vous dirai qu'il y a deux Serpents : celui qui monte et celui qui descend ; le SERPENT d'AIRAIN qui gurissait les Isralites dans le dsert, enroul sur le Lingam Gnrateur, sur le Tao, et le SERPENT PYTHON qui, avec ses sept ttes, se tranait dans la boue de la terre et qu'Apollon, irrit, a bless de ses dards. Le Serpent qui montait sur le bton d'Esculape, le Dieu de la Mdecine, et le Serpent qui se tranait dans la boue, le Serpent Tentateur de l'den. Il y a l la double patte du COQ des ABRAXAS gnostiques.

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Ainsi, donc, le Serpent qui monte est Sacr, c'est la Kundalini ; celui qui descend, c'est le Kundartigateur. L'erreur de Gurdjieff a t d'attribuer au Serpent Ascendant, les effets hypnotiques, tnbreux et abominables du Serpent Descendant. Voil o a chou Gurdjieff. Paris, il existe un Institut Pour le Dveloppement Harmonieux de l'Homme ; c'est l'cole de Gurdjieff. Mais je me demande quel est l'tudiant qui est parvenu liminer les Mois ? Lequel d'entre eux a russi librer radicalement sa Conscience ? Lequel d'entre eux est parvenu l'Illumination Objective ? Aucun ! Pourquoi ? Parce que le mental, par lui-mme, ne peut altrer fondamentalement aucun dfaut. Il peut, oui, l'tiqueter sous diffrents noms, le justifier, le condamner, lui chercher des excuses ou des chappatoires pour l'luder ; il peut se le dissimuler, lui-mme ou aux autres, mais jamais le dsintgrer. Nous avons besoin d'un pouvoir qui soit suprieur au mental, mais Gurdjieff a enlev cette connaissance ses disciples (moi je ne l'enlve pas aux tudiants). Et je regrette que le mme Gurdjieff ait dvi le sens de l'Enseignement que je lui ai moi-mme donn (parce que Gurdjieff est mon disciple). Je regrette, disje, qu'il ait commis cette grave erreur. Il s'est laiss influencer par d'autres mentalits et c'est regrettable... Donc, en regardant les choses en face, on a besoin d'un pouvoir qui soit suprieur au mental et celui-ci n'est autre que la KUNDALINI, le SERPENT IGN de nos pouvoirs magiques. Elle seule pourra pulvriser n'importe quel agrgat psychique inhumain, que ce soit celui de la colre, de l'avidit, de la luxure, de l'envie ou de la haine, etc. Il faut naturellement DCOUVRIR d'abord le dfaut qu'on veut liminer et ensuite, il faut travailler sur lui, LE COMPRENDRE, comme seconde condition, et comme troisime condition, L'LIMINER. Et on peut l'liminer avec le pouvoir de la Divine Mre Cosmique, avec le pouvoir de la Divine Mre Kundalini. Mais il faut faire appel Kundalini, Devi Kundalini Shakti. L'appeler au moment mme o nous devons liminer l'agrgat psychique que nous avons dcouvert et compris. Oui, il faut l'appeler et lui demander de pulvriser ce dfaut, et c'est ce qu'elle fera. Or, le POUVOIR MAXIMUM de la Vipre Sacre, du Cobra Divin des Temples, se trouve dans la FORGE des CYCLOPES. Si un couple (qui travaillerait dans la Forge des Cyclopes) invoquait vraiment la Vipre Divine, en plein travail sexuel spirituel, il obtiendrait une rponse et il est vident que Devi Kundalini [liminerait ce dfaut...] On doit donc faire appel ce pouvoir transcendantal et admirable du Cobra des anciens Mystres, de la Vipre Divine. Ceux qui n'ont pas de compagne ou les femmes qui n'ont pas de conjoint, peuvent aussi faire appel au Cobra Sacr ; lui, de toutes manires, travaillera et dsintgrera n'importe quel dfaut. Je veux seulement dire que le maximum de son pouvoir se trouve dans la Forge des Cyclopes, dans la Forge Incandescente de Vulcain. Je vous parle dans ce langage parce que je crois que vous le comprenez, puisque vous tes des frres qui avez dj fait le cours, n'est-ce pas ? et que, par consquent, vous devez tre aptes comprendre ce langage. Parce que quand on parle des MYSTRES SEXUELS, on doit parler avec dcence, avec dignit, jamais dans un langage vulgaire, toujours dans un langage sotrique, difiant et essentiellement dignifiant... Si vous russissez passer par l'Annihilation Bouddhique, si vous russissez mourir radicalement, vous vous veillerez absolument, ici et maintenant ; vous serez alors conscients de la vie dans les Mondes Suprieurs.
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MAIS, IL FAUT MOURIR POUR S'VEILLER, je le rpte, ici et maintenant ! Quand on s'veille vraiment, ce problme de ddoublement cesse d'exister. On reste conscient tant dans le Monde Physique que dans les Mondes Suprieurs. Et que notre corps soit endormi, ou qu'il soit veill, nous vivons toujours conscients. Le problme du DDOUBLEMENT ASTRAL disparat dfinitivement et pour toujours. Parce que si notre corps dort, il reste conscient, il est conscient dans le Monde Astral. Il vit conscient, il agit l consciemment et retourne volont dans son corps physique, l'heure o il le dsire. Alors, o est le problme du ddoublement ? Comme problme, il cesse d'exister. L'important est de s'veiller... Le Troisime Facteur est celui du SACRIFICE POUR L'HUMANIT. Il est ncessaire D'AIMER nos semblables, mais l'Amour, il faut le dmontrer avec des faits concrets, clairs et dfinitifs. Il ne suffit pas de dire que nous aimons nos semblables, non, il faut le dmontrer avec des faits, il faut tre disposs monter sur l'autel du suprme sacrifice pour l'Humanit, il faut lever la Torche de la Sagesse pour ILLUMINER LE CHEMIN DES AUTRES, il faut tre disposs DONNER JUSQU' LA DERNIRE GOUTTE DE SON SANG pour tous nos semblables, avec un vritable amour dsintress, pur... De sorte que le Troisime Facteur de la Rvolution de la Conscience est celui du sacrifice pour nos semblables. Natre, mourir et nous sacrifier pour l'humanit, sont les trois facteurs qui nous transforment en de vritables incarnations du CHRIST COSMIQUE. Ces trois facteurs russissent nous transformer en Dieux, mme si nous avons des corps d'Hommes. Ces trois facteurs russissent nous rendre diffrents : ils nous transforment en DITS ou DIEUX INEFFABLES, ELOHIM, DAMONS DIVINS, etc. Si nous travaillons uniquement avec le premier et le second facteur (celui de natre et de mourir), mais que nous n'aimons pas nos semblables, que nous ne faisons rien pour porter la lumire de la connaissance d'autres gens, peuples et langues, nous allons tomber dans un GOSME SPIRITUEL trs raffin qui nous EMPCHERA TOUT AVANCEMENT INTRIEUR. Parce que si nous nous proccupons seulement de nous et rien de plus que nous, en oubliant tant de millions d'tres qui peuplent le monde, indiscutablement nous nous auto-enfermons dans notre propre gosme. De cette manire, le Moi de l'gosme ne nous permettra pas l'Illumination. L'gosme peut se prsenter sous des formes extrmement raffines et il faut les liminer. Parce que tant que nous aurons de l'gosme en nous-mmes, alors l'illumination ne sera pas possible. L'gosme est form de multiples Mois dans lesquels se trouve embouteille la Conscience. Qu'il faille dsagrger cette multiplicit de Mois goques, c'est vrai ! Car, si nous ne le faisons pas, la Conscience continuera d'tre embouteille, diminue, limite, conditionne, et toute possibilit d'illumination sera annule. Nous devons comprendre que toute l'HUMANIT EST UNE GRANDE FAMILLE. Malheureusement, nous sommes embouteills dans beaucoup d'affections et nous considrons uniquement comme famille les quelques personnes qui nous entourent, ce qui est goste, parce que tous les tres humains, sans exception de race, de doctrine, de caste ou de couleur, sont une seule famille et cette famille s'appelle humanit . Si nous considrons uniquement comme frres ceux qui nous entourent depuis le berceau, nous allons trs mal. Si nous voulons uniquement servir ces gens qu'on appelle nos parents, nous nous conduisons gostement. Il est indispensable de voir un frre dans chaque personne.

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Ce que je dis n'est pas par pur sentimentalisme, mais parce qu'en vrit nous sommes tous frres. Ce n'est pas une phrase purement sentimentaliste, c'est rel, tel que vous l'entendez : nous sommes une seule famille, une seule grande famille qui ne devrait pas tre divise, une norme famille qui peuple la Terre et qui s'appelle humanit . ceux-ci, nos frres, nous avons besoin de leur amener la Connaissance, de leur montrer le Chemin, afin qu'un jour, ils puissent eux aussi le fouler et parvenir la LIBRATION FINALE. Si nous voulons le bonheur, nous devons lutter pour le bonheur des autres. Plus on donne, plus on reoit, mais pour celui qui ne donne rien, mme ce qu'il n'a pas lui sera enlev ... Comment pourrions-nous atteindre le BONHEUR authentique NIRVANIQUE ou PARA-NIRVANIQUE, ici et maintenant, si nous ne travaillons pas pour le bonheur des autres ? Le bonheur authentique de l'tre ne peut tre goste ; il s'obtient uniquement par le sacrifice pour nos semblables. Ainsi, ceux qui ont atteint, par exemple, des tats d'tre trs levs, ceux qui ont t admis dans les Mondes Para-nirvaniques, Maha-para-nirvaniques ou dans le Monde Monadique ou Adique, ou ceux qui ont russi finalement fusionner avec l'TERNEL PRE COSMIQUE COMMUN se sont videmment sacrifis d'une certaine manire pour leurs semblables dans le monde, et ceci leur a donn suffisamment de mrites pour obtenir vraiment le bonheur qui n'a jamais ni confins ni limites. Donc, en faisant le cours de Missionnaires, nous devons penser au bien commun, dans lequel nous devons aimer, en effet, d'une manire extraordinaire, tous les tres qui peuplent la face de la Terre. Aimer non seulement ceux qui nous aiment (parce que cela n'importe qui le ferait), mais aussi ceux qui nous hassent. Ceux qui nous aiment, parce qu'ils nous comprennent, et ceux qui nous hassent parce qu'ils ne nous comprennent pas... IL NE DOIT PAS EXISTER, EN NOUS, ce qu'on appelle la HAINE. Il y a des gens qui distillent et boivent leur propre poison et ils souffrent l'indicible, et c'est grave. On ne doit pas tre aussi idiot. Celui qui distille et boit son propre poison, c'est un idiot. Celui qui se forge un petit enfer dans son mental et celui qui porte tout moment ce petit enfer dans son entendement, c'est un sot. On doit penser que le mieux c'est d'aimer, parce que si on fait de son mental un enfer, on n'est jamais heureux. Les gens sont tous remplis de ressentiments et c'est trs grave, parce que l o EXISTE le Moi du RESSENTIMENT, L'AMOUR NE PEUT FLEURIR. Il n'y a personne qui n'ait pas de ressentiment ; tout le monde garde dans son coeur des mots, des faits ou des vnements douloureux, accompagns, naturellement, de ses squences ou corollaires, qui sont les fameux ressentiments qui ne conduisent rien. Celui qui a du ressentiment ne sait pas aimer, il est revanchard, il ne sait pas aimer. Celui qui hait est trs proche de la maldiction. Il faut SAVOIR COMPRENDRE LES AUTRES, apprendre regarder le point de vue d'autrui, si nous voulons savoir aimer. Les gens sont incomprhensifs, les gens ne veulent pas comprendre les autres gens simplement parce qu'ils ne savent pas voir le point de vue d'autrui. Si on se situe du point de vue d'autrui, on apprend PARDONNER. Quand on sait pardonner, on apprend aimer. Mais si on est capable de pardonner personne, on ne sait pas aimer. Maintenant, pardonner de manire mcanique ne sert rien. On pourrait pardonner simplement parce qu'on a appris dans la Doctrine Gnostique qu'on doit pardonner, mais c'est automatique, a ne sert pas. Au fond, on continuerait avec le mme ressentiment, avec la mme haine et mme avec ce mme dsir revanchard touff ou rprim.
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Quand on dit de pardonner , ceci implique une LIMINATION. On ne peut pas pardonner si on n'limine pas le Moi du ressentiment, si on n'annule pas le Moi de la rancoeur, si on ne rduit pas en poussire cosmique le Moi de la revanche, ce Moi qui veut arracher le clou , etc. Tant qu'on n'limine pas ces Mois (par la comprhension et avec l'aide de Kundalini Shakti) il n'est pas possible qu'on pardonne vraiment. Et si on pardonne, c'est automatique, et un pardon automatique n'est pas un pardon. Il faut que nous soyons sincres envers nous-mmes si nous voulons savoir aimer. Si on n'est pas sincre envers soi-mme, on ne peut jamais aimer. Aimer implique un travail, un travail coteux sur soi-mme. Comment pourrait-on aimer quelqu'un d'autre si on ne travaille pas sur soi-mme, si on n'limine pas de son intrieur les lments de la discorde, de la revanche, du ressentiment, de la haine, etc. ? Tant que ces lments infrahumains existent dans notre psych, la capacit d'aimer est annule. Oui, nous avons besoin d'aimer tous nos semblables. Mais, je le rpte, ceci implique un travail. On ne peut pas aimer tant qu'existent les lments de la haine en soi-mme. Si nous voulons aimer, nous devons tre sincres, NOUS AUTO-EXPLORER, FAIRE UNE AUTO-INVESTIGATION, pour dcouvrir ces lments qui nous rendent incapables d'aimer. Il y a beaucoup d'amour feint dans les diffrentes coles de type pseudo-sotrique et pseudo-occultiste ; cela ne sert rien. Nous, les Gnostiques, nous ne devons pas accepter de l'amour feint ; nous devons tre exigeants envers nous-mmes : allons-nous aimer nos semblables ou ne pas les aimer ? Soyons sincres. Il ne faut pas que nous nous laissions mener par du sentimentalisme sublime. Nous pourrions croire qu'en effet nous aimons, alors qu'en vrit nous n'aimons pas. L'AMOUR est quelque chose de trs sublime. Je vais vous donner un exemple ou quelques exemples sur l'amour : le fondateur de New York tait un homme trs intelligent. Il avait donc une pouse trs digne. Quand il a fond New York, cela paraissait un paradoxe : il n'y n'avait l que vgtation, arbres, montagnes, etc. Il a conu l'ide d'une grande ville en contemplant cette rgion. Mais c'tait l'poque dore , l'poque o les gens avaient soif d'or aux tats-Unis (bien qu'ils l'aient toujours eu, mais cette poque, l'avidit pour l'or physique, les mines d'or, etc., se manifestait beaucoup). Et en s'en allant de par le monde, il commit une erreur que je considre trs grave : celle d'abandonner son pouse en pleine montagne. Il ne l'a abandonne pour aucune autre femme, non, mais pour de l'or, pour aller chercher des mines... la fin, il a eu de ses nouvelles, quelqu'un lui a dit qu'elle tait morte. Cela ne l'a pas beaucoup proccup, parce qu'il n'avait que de l'avidit, une soif insatiable d'or. Plus tard, le temps passant, il a trouv une femme et il s'est mari avec elle (avec une autre femme). Il a install un chemin de fer, il a tabli des banques. Quand il fut devenu un grand homme, alors qu'il parlait devant un auditoire, il dcouvrit soudain (parmi les gens qui taient l) celle qu'il avait abandonne... Cet homme ne pouvait plus parler ; il essaya de bredouiller, il tait confus, parce qu'il pensait qu'elle tait morte. Et elle avait t informe qu'il s'tait remari et qu'il avait six enfants. Et alors, quand il sortit de l'auditoire, il se trouva bouche be devant elle ; il ne savait pas que faire. - Ne te proccupe pas, je sais que tu t'es mari... Il tait perplexe, parce qu'en la voyant, il s'est souvenu de son premier amour. Et il l'aimait ; seule la soif de l'or la lui avait fait abandonner... Il ne savait que faire. Elle lui dit :
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Le 5me vangile - tome 7 - Tu peux t'en aller, continue ton chemin. Elle aussi l'adorait.

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Quand il essaya de s'loigner, il ne pouvait pas, il sentait qu'il tait difficile de se dtacher d'elle. Mais elle lui donna du courage : - Ne regarde pas en arrire, lui dit-elle, va de l'avant, ne t'arrte pas pour moi. Tu dois triompher, je t'aime beaucoup et je veux que tu triomphes... Il a march comme un somnambule, jusqu' ce qu'elle soit partie. Elle l'aimait beaucoup. Il aurait pu laisser l'autre femme immdiatement et s'en aller avec celle-ci, mais elle a prfr son bonheur. Voil ce qu'est l'amour... Qui d'entre vous se sentirait capable de faire cela, serait capable de renoncer son bien-aim, pour le bonheur mme de ce bien-aim ? C'est que l'amour ne cherche pas de rcompenses, c'est un don de soimme ; on travaille en renonant aux fruits, on ne veut que le bien des autres, mme au prix de son propre bonheur. Comprendre l'Amour est un peu difficile. Si on le dfinit, on le dfigure. Il est plutt comme une manation surgie, disons, du fond mme de la Conscience, une fonction de l'tre. Il faut saisir, il faut comprendre, donc, qu'il est ncessaire de savoir aimer nos semblables. Parce qu'AVEC L'AMOUR NOUS POUVONS NOUS TRANSFORMER, et en aimant, distribuer des bndictions, amener l'enseignement tous les peuples de la Terre, montrer le chemin d'autres avec le maximum de patience, savoir pardonner les dfauts des autres. Indiscutablement, en portant l'Enseignement d'autres, on trouvera beaucoup de rsistances. Indubitablement, on nous lancera souvent des pierres ; mais il faut savoir aimer et pardonner tous, NE PAS TANT RAGIR. Les gens vivent en ragissant face aux impacts qui proviennent du monde extrieur. Ils ont toujours tendance ragir. J'ai remarqu dans les tables rondes des Lumisials, qu'en pleine assemble, quelqu'un dit quelque chose par rapport quelqu'un et la raction immdiate de la personne vise ne se fait pas attendre, quelquefois avec colre, d'autres fois avec impatience, mais, d'une certaine manire, elle ragit. J'ai rarement vu une table ronde o un individu reste impassible, sans ragir ce que d'autres disent. Tout le monde a cette tendance ragir contre tout le monde. Mais que les gens sont drles ! Il suffit d'appuyer sur un bouton et ils tonnent et ils s'enflamment . Et si on appuie sur un autre bouton, ils sourient doucement. Les humanodes sont des machines que tout le monde mne par le bout du nez ; ils sont comme un instrument de musique o chacun joue sa propre chanson. Si quelqu'un veut que vous souriez, il suffit de vous dire de tendres paroles et de vous donner de petites tapes sur l'paule (vous souriez doucement). Si on veut que vous tonniez ou que vous vous enflammiez , il suffit de vous dire quelques paroles dures et voil que vous vous mettez froncer les sourcils et ragir immdiatement. Moi-mme, je suis en train de parler ici avec vous et je vois que vous tes un peu souriants. Si, en ce moment, je vous faisais une rprimande, qu'arriverait-il ? Vous changeriez immdiatement, vous ne seriez plus aussi souriants, vous commenceriez froncer les sourcils. Quelle tristesse ! Mais c'est ainsi ! Pourquoi ? Vous tes des machines, un instrument que tout le monde touche ou des instruments comme la guitare. Celui qui veut nous voir contents dit quelques douces
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paroles et voil que nous sommes heureux. Mais celui qui a envie de nous voir furieux nous dit quelques paroles dures et nous devenons terribles. DE SORTE QUE NOUS DPENDONS DES AUTRES. NOUS N'AVONS PAS DE LIBERT. NOUS NE SOMMES PAS MATRES DE NOS PROPRES PROCESSUS PSYCHOLOGIQUES. Chacun fait de nous ce dont il a envie. Quelques petites paroles de flatterie et immdiatement : ah ! Nous nous sentons auto-importants ; une autre petite parole d'humiliation, et voil que nous nous sentons tristes et petits ! Si chacun fait de nous ce qu'il veut, o est alors notre autonomie, quand cesserons-nous d'tre des machines ? En fait, pour apprendre aimer, il faut acqurir de l'AUTONOMIE, parce que si on n'est pas matre de ses propres processus psychologiques, on ne peut jamais aimer. Comment ? Si d'autres sont capables de nous faire passer de l'tat de paix l'tat de discorde, quand pourrons-nous aimer ? Tant qu'on dpend psychologiquement des autres, on n'est pas capable d'aimer. La dpendance est un obstacle l'Amour. Nous avons besoin de mettre un terme notre dpendance, de nous rendre matres de nous-mmes, matres de nos propres processus psychologiques... Quand j'ai eu la rincarnation de THOMAS DE KEMPIS, j'ai crit dans mon livre L'imitation de JsusChrist (dans cette ancienne rincarnation), une phrase qui dit : Je ne suis pas plus parce qu'on me fait des loges, ni moins parce qu'on me blme, parce que je suis toujours ce que je suis ... De sorte que nous devons rester impassibles devant l'loge et devant le blme, devant le triomphe et devant la dfaite ; toujours calmes, impassibles, toujours matres de nous-mmes, de nos propres processus psychologiques. Ainsi, vraiment, en suivant ce chemin, nous arriverons toujours tre stables dans ce qu'on appelle l'AMOUR. Nous avons besoin de nous tablir dans le Royaume de l'Amour, mais nous ne pourrons pas le faire si nous ne sommes pas matres de nos propres processus psychologiques. Donc, si d'autres sont capables de nous faire enrager chaque fois qu'ils veulent, si d'autres sont capables de nous faire ressentir de la haine, si d'autres sont capables de nous faire ressentir un dsir de revanche, nous ne sommes videmment pas matres de nous-mmes. Dans ces conditions, nous ne pourrons jamais nous tablir dans le Royaume de l'Amour. Nous serons dans le royaume de la haine, dans celui de la discorde, dans celui de l'gosme, dans celui de la violence, mais jamais dans le Royaume de ce qu'on appelle l'Amour. Nous devons rester stables dans le Royaume de l'Amour ; nous devons nous rendre matres de nos propres processus psychologiques. Si nous frappons une porte, par exemple, et qu'on nous reoive coups de pierres parce que nous donnons l'Enseignement gnostique, et si nous nous loignons de l avec un dsir de revanche ou terriblement bouleverss par la douleur, alors cela ne nous ne sert rien d'tre des Missionnaires Gnostiques. Si nous arrivons dans un village pour prcher la bonne parole et que Monsieur le cur nous court aprs, et que nous sommes alors remplis de terreur, cela nous servira-t-il, par hasard, d'tre des Missionnaires gnostiques ? LA PEUR NOUS REND INCAPABLES D'AIMER. De quoi avons-nous peur ? De la mort ? Si nous sommes ns pour mourir, alors, qu'est-ce que a peut faire ? Qu'on meure quelques jours avant ou quelques jours aprs, qu'est-ce que a peut faire ? On doit toujours mourir. Alors, de quoi avons-nous peur ?

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En outre, la mort est aussi naturelle que la naissance. Si nous avons peur de la mort, nous devons aussi avoir peur de la naissance, parce que ce sont les deux extrmits d'un mme phnomne qui s'appelle la vie. Avoir peur de la mort ? Pourquoi, si tout ce qui se fait doit mourir ? Les plantes naissent et meurent, les mondes naissent et meurent. Cette mme Terre est ne et, un jour, ce sera un cadavre, elle sera transforme en une nouvelle Lune. Ainsi donc, pourquoi craindre la mort ? LA MORT EST LA COURONNE DE TOUS et, assurment, elle est mme trs belle. On ne doit jamais regarder la mort avec horreur ; il faut la regarder comme elle est... Voir un cadavre dans un cercueil (au milieu d'une salle) n'est pas avoir compris le Mystre de la Mort. Le MYSTRE DE LA MORT est trs sacr. Et on ne pourra jamais comprendre l'origine de la vie, le MYSTRE DE LA VIE, si auparavant, on n'a pas compris fond le Mystre de la mort. Quand on comprend vraiment ce que sont les Mystres de la Mort, on comprend les Mystres de la Vie. Et la mort nous accorde donc de dlicieux moments. Avec la mort vient la PAIX. Il vaut bien la peine, donc, de ne pas avoir peur de mourir. Et si quelqu'un meurt en accomplissant son devoir, en travaillant pour l'humanit, ce quelqu'un sera largement rcompens dans les Mondes Suprieurs. DONNER SA VIE POUR SES SEMBLABLES EST QUELQUE CHOSE DE SUBLIME. C'est ce qu'a fait le Divin Rabbi de Galile, c'est ce qu'ont fait tous les saints, les martyrs : saint tienne, lapid pour avoir enseign la bonne parole ; Pierre, crucifi la tte en bas et les jambes en haut, pour signaler le travail dans la Forge des Cyclopes. Ce sont de vritables martyrs. Ce sont ceux qui se distinguent, ce sont ceux qui apparaissent, plus tard, dans le Maha-Manvantara, comme des Dieux. Par consquent, avoir peur est absurde. Le plus grave qui pourrait nous arriver, c'est qu'on nous emmne au poteau d'excution pour nous fusiller, et alors ? Aprs tout, qu'est-ce que a peut faire ? Que l'on meure quelques jours avant ou quelques jours aprs, c'est quelque chose qui n'a pas la moindre importance. Il vaut la peine que nous pensions toutes ces choses... C'est par peur que les hommes s'arment pour en tuer d'autres. Par peur, il y a des guerres entre les nations, parce que chaque nation craint qu'une autre l'envahisse et elle s'arme, et vient le dsastre. C'est par peur qu'existent des voleurs qui ont peur de la vie ; par peur, il existe des prostitues qui ont peur de la faim ; par peur, un homme en tue un autre. La peur, donc, est la racine de beaucoup de maldictions sur la Terre. On doit EN FINIR AVEC LE MOI DE LA PEUR. Au seuil du Temple, nous devons laisser la peur. Mais, malheureusement, il y a diffrentes sortes de peurs... Celui qui a peur ne pourra jamais affronter l'preuve du GARDIEN DE L'IMMENSE RGION. Comment pourrait-on l'affronter si on a peur ? Celui qui a peur, en se voyant hors du corps physique, se met hurler... Parce qu'il croit qu'il est mort, qu'il a quitt sa maman et son papa, ses petits frres, son grand-pre. Qu'enfin, maintenant, qu'est-ce qu'il va faire ... Vous pouvez tre srs que nous sommes seuls (chacun de nous) et que la seule famille que nous ayons s'appelle l'humanit. Aprs la mort, on doit arriver la conclusion que le nom de famille qu'on a port, la bonne rputation de papa et de maman, l'affection de ses petits frres, de ses amis, tout cela reste en arrire. On se rend compte qu'on n'est pas plus qu'une autre crature de la Nature et c'est tout, sans prnoms ni noms de famille terrestre, terriblement seuls, parce que papa, maman et les petits frres ont seulement t la fascination d'un jour ; nous ne possdons rien de cela, nous sommes terriblement seuls.
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long terme, la seule chose que nous devons chercher l'intrieur, c'est notre PRE QUI EST EN SECRET et notre MRE TERNELLE et TOUJOURS DIVINE (KUNDALINI), et NOTRE SEIGNEUR LE CHRIST. Et la famille ? Tous les millions d'tres humains ! Je ne parle pas seulement de ceux de la Terre, mais de ceux de tous les mondes de l'espace ; nous sommes une grande famille et c'est la ralit. Et c'est une ralit dsincarne celle dont je vous parle, mais c'est la ralit. Dsincarne, parce que vous aimez beaucoup vos parents, n'est-ce pas ? Maintenant, si je n'avais pas de famille, vous diriez : Bon, comme vous n'en avez pas, alors, peu vous importe . Non, j'en ai une aussi, et je me rends compte que tout cela est vain. Je ne veux pas vous dire que je n'aime pas mes proches. En effet, je les aime comme vous, seulement j'ai expriment directement la ralit de ce qu'est la famille et je suis arriv la conviction que la famille est toute l'humanit. Je n'ai pas de ressentiments contre ma famille. N'allez pas croire que je parle avec un certain ressentiment, non. Quand je dis que j'ai expriment la ralit de ce qu'est la famille, je veux me rfrer, de manire transcendantale, l'Enseignement. Hors du corps physique, on m'a enseign les Mystres de la Vie et de la Mort. Un jour, on m'a fait sentir la mort par anticipation. On m'a fait sortir du corps physique. Une fois hors de ma forme, on m'a fait avancer dans le temps pour me voir mort. Qu'est-ce que j'ai vu ? Un cadavre. Qu'y avait-il dans ce cercueil ? Un corps. Lequel ? Le mien. Qui tait devant ce cercueil, dans la salle remplie de fleurs et de couronnes de dfunts ? Ma famille. Parmi les membres de ma famille, il y avait l ma mre terrestre. Je me suis approch d'elle, j'ai embrass sa main et lui ai dit : Merci pour le corps que tu m'as donn ; ce corps m'a beaucoup servi, il s'est avr admirable, merci ! Je me suis approch de tous les autres parents pour prendre cong d'eux. J'ai abandonn cette demeure et je me suis immerg dans le sein de la Nature, convaincu que j'tais dsincarn... Qu'y avait-il ? La Nature : des valles, des montagnes profondes, des ocans, des nuages, de l'air, du soleil. Et mes parents ? Ils taient rests dans le pass, je n'avais plus de parents. Les prnoms et les noms de famille, ma ligne, mon village, ma langue, o taient-ils rests ? Choses du pass ! J'tais maintenant immerg dans une nature sauvage, absolument seul. Et alors, ma chre famille, o tait-elle ? J'ai seulement pu m'exclamer : Je n'ai plus de famille ! Et les tres qui m'ont entour ? C'est du pass ; maintenant je suis seul, terriblement seul. Je ne suis qu'une crature de la Nature, une Nature sauvage. Ce qu'il y a, ce sont des valles, des montagnes, une terre humidifie par la pluie ! Et ma maison ? Quelle maison ? Tu n'as plus de maison. Et mes biens ? Encore moins de biens terrestres. D'o vais-je les sortir ? Alors, qui es-tu ? Une particule de la nature, une nature sauvage qui n'a rien voir avec des questions de famille ... Conclusion : ma famille, c'est toute l'humanit ou toutes les humanits, ou tous les mondes des humanits plantaires et c'est tout... J'ai ressenti toutefois un peu de tristesse, en me rendant compte que mon Cordon d'Argent n'tait pas encore coup. J'aurais voulu le rompre, mais il restait intact. Il ne me reste pas d'autre solution que de retourner. Je pensais que j'tais absolument dli de ma forme physique - me suis-je dit - et il me faut retourner une autre fois ... Et je suis retourn, en effet, je suis entr dans mon corps.

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Voil la ralit, donc, par rapport notre famille, nos parents, nos proches, cousins germains, frres, oncles, neveux, petits-fils, arrire petits-fils, arrire-arrire petits-fils, et enfin, tout cela qui nous fascine dans le fond. Nous avons besoin d'lever un peu notre coeur avec la phrase SURSUM CORDA ! ( HAUT LES COEURS ! ), et de savoir que nous sommes tous une grande famille ; voir un frre en chaque personne, sentir chacun de nos frres comme la chair de notre chair, comme le sang de notre sang ; ne pas voir les autres comme des trangers, comme des inconnus, comme des gens diffrents, parce que c'est absurde. Nous sommes tous une norme, une immense famille qui s'appelle humanit . Nous devons alors nous sacrifier pour cette immense famille avec un vritable Amour. Si c'est ce que nous faisons, nous avanons totalement avec le Troisime Facteur de la Rvolution de la Conscience. En TRAVAILLANT POUR LES AUTRES, on est aussi rcompens. Bien qu'on renonce aux fruits de l'action, on est toujours rcompens. En travaillant pour les autres, nous POUVONS ANNULER LE VIEUX KARMA que nous ramenons de nos vies prcdentes. J'ai connu beaucoup de personnes malades qui vivent auto-enfermes sur elles-mmes, en se plaignant toujours de leurs douleurs. On ne peut pas parler avec ces gens, parce que maintes et maintes fois, ils sortent toujours leur mme chanson psychologique...

Ils veulent tre guris, mais il n'y a pas de mdecin pour les soigner, pas mme de mdecin chinois, pourquoi ? Parce qu'ils n'ont jamais pens rendre service quelqu'un ; ils n'ont jamais pens en soigner d'autres ou cooprer ne serait-ce que pour les remdes d'un certain patient qui n'a pas de moyens ou tendre un verre d'eau l'assoiff ou un plat de nourriture l'affam. Toutefois, ils veulent gurir et ils ne pensent pas autre chose qu' leurs invitables maladies. J'en ai vu beaucoup qui souffrent de divers problmes de la vie, conomiques, par exemple. Ceux qui ont des problmes conomiques ont indiscutablement caus des dommages conomiques beaucoup de gens (dans le pass) et ils rcoltent maintenant la mme chose qu'ils ont seme, ils prennent de leur propre chocolat . Mais, cependant, ils se plaignent et protestent et blasphment, et ils veulent amliorer leur situation conomique, mais ils ne remdient pas au mal qu'ils ont fait, ils ne font pas partie d'une cooprative, ils ne sont pas capables de partager leur pain pour en donner la moiti celui qui a faim ; ils ne sont pas capables d'enlever leur chemise pour vtir quelqu'un qui est nu ; ils ne sont pas capables de donner du rconfort une personne, mais ils veulent s'amliorer sur le plan conomique et ils nous demandent des services : que nous les aidions, dans leur travail, changer de situation, mais ils ne se soucient de servir personne, ce sont des parasites qui existent sous le soleil. De cette manire, comment pourraient-ils s'amliorer au niveau conomique ? Toute cause apporte son effet. Le Karma, c'est l'effet d'une cause prcdente. Si on veut annuler l'effet, il faut commencer par annuler la cause qui l'a produit. Et on annule intelligemment la cause en sachant l'annuler. Vous allez trouver beaucoup de ces choses sur le chemin : beaucoup veulent que vous les soigniez, mais ils ne se soucient jamais de soigner quelqu'un ; beaucoup ont de trs graves problmes conomiques, mais ils ne pensent jamais cooprer d'une certaine manire avec quelqu'un, etc. Chacun a ses problmes. LES PROBLMES, C'EST L'EGO QUI LES CRE, et rien de plus que l'Ego, malheureusement. On peut annuler tous les problmes si on n'a pas d'Ego ; si on n'a pas d'Ego, on n'a pas de problmes. Pourquoi ? Parce qu'il n'y a personne qui ragisse dans notre mental, il n'y a pas de revanchard qui complique la situation, il n'y a personne qui hasse en nous ou travers nous.
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Alors, il n'y a pas de problmes ; c'est l'Ego qui cre les problmes et rien de plus que l'Ego. En travaillant en faveur des autres, on annule donc de vieux Karmas. Parce qu'en servant les autres, on se sert soimme. Celui qui donne reoit, et plus il donne, plus il reoit ; c'est la Loi. On combat le Lion de la Loi avec la Balance ... Si, sur un plateau de la Balance nous mettons nos mauvaises actions et sur un autre les bonnes, et si les mauvaises actions psent plus, le plateau s'inclinera contre nous, mais nous pourrions mettre de bonnes oeuvres sur le plateau du Bien et faire incliner alors la Balance en notre faveur ; le Karma serait ainsi annul. De sorte que le Lion de la Loi, il faut le frapper fort avec la Balance. Voil la cl pour se dfendre contre le Karma. Comme disent les Seigneurs de la Loi : Fais de bonnes oeuvres pour payer tes dettes ... Celui qui a de quoi payer, il paye et s'en sort bien dans ses affaires ; mais celui qui n'a pas de quoi payer doit aller en prison, perdre tous ses biens ... Il faut donc FAIRE BEAUCOUP DE BIEN pour payer nos vieilles dettes. Avec le capital de nos bonnes oeuvres, nous pouvons payer le vieux Karma sans avoir besoin de souffrir ; il n'est pas ncessaire de nous gcher la vie. Je connais un individu X. Il souffre l'indicible : il est toujours dans une mauvaise situation conomique, toujours dans la misre. Ds qu'il fait des affaires, il choue ; il n'y a pas d'affaires qu'il fasse o il n'choue pas. Il a une femme, il a des enfants, il se querelle sans cesse avec eux. Il est du signe du Lion ; elle aussi. Ils ne devraient pas se quereller, mais il parat que les lions se battent sans cesse entre eux, ils ne sont pas heureux. Je les ai vus dans le Jardin Zoologique de Chapultepec ; l, ils gesticulent les uns contre les autres, ils ne cessent pas de se combattre, lion contre lion, parce qu'ils ne s'entendent pas... Bon, ce qui est curieux dans le cas de cet individu X dont je ne mentionnerai pas le nom, c'est qu'il demande toujours qu'on l'aide au niveau conomique, que nous travaillons pour lui dans le Monde de Cause Effet, mais je ne l'ai jamais rien vu faire en faveur de ses semblables. Il demande, mais ne donne pas. Il demande, demande et demande, mais il ne donne jamais, jamais, jamais, mais il demande. Mais, de quel droit demande-t-il, s'il ne donne pas ? C'est comme vouloir qu'on nous pardonne nos dettes alors qu'on n'est pas capable de pardonner nos semblables. On dit, dans la prire du Notre Pre : Pardonne-nous nos dettes, comme nous pardonnons ceux qui nous doivent ... Si on ne pardonne pas ceux qui nous doivent, nos ennemis, de quel droit demande-ton au Pre de nous pardonner ? De quel droit se rclame-t-on pour demander pardon, alors qu'on n'est pas capable de pardonner ? De quel droit demande-t-on de la piti, alors qu'on n'est pas capable de donner de la piti ? De quel droit demander de la charit, si on n'est pas capable d'en donner ? Et ils sont tous ainsi : ils demandent, mais ne donnent pas et c'est trs grave. Le Missionnaire gnostique doit donner. Que va-t-il donner ? SAGESSE et AMOUR ses semblables. Il va donner cela, il va assister, il va aider, mais avec Amour. Au moyen des CHANES MAGIQUES, on peut aider nos semblables. Les Chanes sont merveilleuses, soit pour IRRADIER de l'AMOUR, soit pour GURIR DES MALADES. Avec les Chanes, on peut INVOQUER LES MATRE DE LA SCIENCE pour qu'ils aident les malades. Avec les Chanes, on peut invoquer, par exemple, Raphal, qui est un grand gurisseur universel (c'est lui-mme qui a soign le Patriarche Job, c'est lui-mme qui a guri Tobie) [...] le grand gurisseur mondial ou universel, grand mdecin... Avec les Chanes, on peut aussi invoquer des mdecins comme Harpocrate, Galien, Philippe Theophraste Bombast Von Hohenheim (Aurole Paracelse), etc.

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Avec les Chanes, on peut invoquer des PUISSANCES de LUMIRE pour qu'elles nous aident un moment donn, conjurer les Puissances des Tnbres pour qu'elles nous laissent en paix, etc. Les Chanes Magiques sont formidables. Avec la main gauche on reoit, avec la droite on donne. La Chane forme des circuits de force magntique extraordinaire. Avec les Chanes, on peut faire de grandes oeuvres de Haute Magie. Le Mouvement Gnostique Chrtien Universel avance victorieusement sur tous les fronts de bataille. Il est tabli aujourd'hui dans tout l'hmisphre occidental, il comprend environ cinq millions de personnes. Et, en ce moment, on se prpare donc se lancer vers l'Europe. Et il est vident que, sous peu, on sera tabli en Europe. Plus tard, nous nous tablirons en Asie. Donc vous devez travailler pour l'humanit. Une fois que nous aurons fait notre tche en Europe, nous nous tablirons au Japon pour faire notre tche dans tout le Continent Asiatique. Nous sommes en train de remettre l'humanit l'VANGILE DE LA NOUVELLE RE DU VERSEAU. Il y aura un grand cataclysme avec l'arrive d'HERCOLUBUS. C'est un monde gant (six fois plus grand que Jupiter, mille fois plus grand que la Terre). Il appartient au Systme Solaire de Tylar. Tout le systme s'approche de notre Systme Solaire d'Ors et il est clair que ce monde (cet Hercolubus) a une orbite norme, immense. Chaque fois qu'il s'est approch de la Terre, il a produit une catastrophe : quand il s'est approch de la Terre l'poque du Continent Mu, de grands sismes se sont produits et beaucoup de volcans ont surgi et, la fin, la Lmurie a sombr au fond du Pacifique, au bout de 10 000 ans... Quand il s'est approch de l'Atlantide, il l'a fait sombrer dans l'ocan qui porte son nom, l'ocan Atlantique ; l'Atlantide a sombr avec tous ses millions d'habitants. Maintenant, Hercolubus arrive de nouveau et je peux vous assurer qu'il va produire une RVOLUTION TOTALE DES AXES de la Terre. Une fois qu'il sera trs proche, il attirera, avec sa force d'attraction, le feu liquide de l'intrieur du monde et de partout jailliront des volcans en ruption accompagns de terribles sismes. Et rappelez-vous ce qu'ont dit nos anctres d'Anahuac (c'est quelque chose qui, pour nous mexicains, a une grande valeur) : Les Fils du Cinquime Soleil priront par de terribles tremblements de terre ... Il vient d'y avoir un grand sisme en Europe, qui a donn comme rsultat environ sept mille morts ensevelis ! Dans le Secteur Fdral, ici, au Mexique, on attend un autre grand sisme qui dtruira le Secteur fdral. Ce sisme affectera aussi tout le nord de notre pays du Mexique ; nous, les Mexicains, nous devons tre prts pour ce grand sisme. Par consquent, dans le futur arriveront de grands vnements. Quand arrivera Hercolubus, le feu jaillira de partout. Les volcans apparatront, les sismes en finiront avec tout ce qui existe actuellement. Ce sera le jour du Grand Incendie Universel prdit par Pierre, dans son ptre aux Romains , quand il a dit : Et les lments, embrass, se dissoudront et la Terre avec toutes les oeuvres qu'elle renferme sera consume ... Plus tard, ce que fera Hercolubus en dernier, en se rapprochant le plus prs possible, ce sera de produire la rvolution des axes de la Terre. Les ocans changeront de lit. Les mers se dplaceront et les terres actuelles se retrouveront au fond des eaux. Il ne restera rien, rien, rien de cette perverse civilisation de vipres, tout sera dtruit. Il est clair qu'il y aura un PETIT GROUPE QUI SERA SAUV des eaux (comme il y en a toujours eu). Nous travaillons dans le but d'organiser ce petit groupe et les Missionnaires Gnostiques ont le devoir de travailler. Ce groupe sera l'Arme du Salut Mondial ; ce groupe sera choisi en son temps et son heure.
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Avant le Cataclysme Final, les FRRES du TIBET (dont fait partie mon insignifiante personne) travailleront en quipe, pour sortir, de cette horrible civilisation de vipres, ceux qui ont travaill sur euxmmes, ceux qui ont donc atteint la dignit qui convient. Ceux-l, nous les emmnerons vers un lieu secret du Pacifique, un lieu o il n'arrivera rien. Et en cela, nous sommes d'accord avec les frres de quelques groupes secrets de l'Himalaya et moi-mme. Et ceux qui seront emmens sur cette le deviendront le NOYAU DE LA FUTURE HUMANIT qui surgira plus tard. Ces jours-l, dis-je, aprs le Grand Cataclysme, la Terre sera entoure de feu et de vapeur d'eau, et les quelques-uns qui formeront ce noyau vivront donc parmi le brouillard ; ils pourront tre considrs comme Fils du Brouillard , comme les Nibelungen des temps anciens... Quand brillera un DOUBLE ARC-EN-CIEL dans les nuages, c'est alors qu'il y aura de nouvelles terres merges du fond de l'ocan. Et sur ces nouvelles terres vivra une NOUVELLE HUMANIT, une humanit innocente et pure, une humanit parfaite. Alors viendra l'GE d'OR annonc par Virgile, le pote de Mantoue, quand il a dit : Maintenant est venu l'ge d'Or et une Nouvelle Race commande ... Nous sommes en train de travailler pour crer l'ARME du SALUT MONDIAL (c'est notre tche et ce sera la tche de tous les Missionnaires). Nous ouvrirons des Lumisials de partout, dans le but de crer cette Arme du Salut Mondial. Les temps de la fin ont dj commenc et nous y sommes. Hercolubus est vu par tous les observatoires du monde... Au Sige Patriarcal de Mexico, nous avons une carte du cosmos sur le grand vnement qui s'approche. D'o provient cette carte ? Elle provient d'une bibliothque de priodiques. Qui l'a trace ? Des astronomes ; c'est une carte officielle qui est connue de tous les observatoires de la plante Terre. Si ces messieurs les astronomes ne l'ont pas publie, quoi cela est-il d ? la censure ; il est interdit d'amener les peuples un tat, disons, de dsespoir psychologique. La Loi le leur interdit, mais ils ne l'ignorent pas, ils le savent, et ils ont des cartes en leur pouvoir. Donc, ce dont je parle est quelque chose de compltement officiel, c'est dj connu. Vous comprendrez maintenant pour quel motif nous nous proccupons tant, en ce moment, de donner cet enseignement. Il est clair que nous avons besoin, donc, de cooprer avec le Soleil. Le Soleil va en finir avec cette race et il va en tablir une nouvelle sur la carte du monde ; et nous avons besoin de cooprer avec le Soleil. Cette race a dj donn ses fruits ; ce qu'elle avait donner, elle l'a dj donn. Nous sommes l'heure finale ; l'Horloge du Destin s'est arrte. Le Vieux Saturne, en forme de squelette, avec sa faux la main, est ct de l'horloge et, d'un moment l'autre, ce sera la catastrophe ! Et c'est la crue ralit des faits, mes chers frres, et je considre prsent que cet entretien avec vous est termin. Bon, mes frres, Paix Invrentielle ! Et alors vous connatrez la Doctrine Secrte du Sauveur du Monde. Tout cela se trouve dans la Pistis Sophia, mais il faut expliquer la Pistis Sophia ; il ne suffira pas seulement que nous remettions une Vulgate [...] non ; tout cela implique de la dvoiler [...] De sorte que l vous allez voir qu' travers la Kabbale [...] travers l'Alchimie et la Kabbale. Disciple. [...]
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Matre. Il est clair que si. Si on la connat [...] nous avons besoin de connatre la signification profonde de chaque phrase, de chaque parole du Sauveur [...] alors tu connais la signification de la Pistis Sophia. Nous allons remettre la Pistis Sophia, mais DVOILE et EXPLIQUE. Et ainsi, donc, la Connaissance sera accessible tous. Ce sera pour l'anne prochaine, pour la fin de l'anne qui vient. C'est un travail dispendieux... le travail de traduction ; je fais le travail d'explication de chaque partie et c'est la Doctrine... D. [...] M. Elle est condense dans la Pistis Sophia ; il y a l tous les Pouvoirs du Sauveur [...] Seuls peuvent la comprendre les Rabbins Initis ou les Gnostiques qui ont reu le Donum Dei, le Don de Dieu pour comprendre le Grand Oeuvre (le Magnum Opus). D. [...] M. [...] en tout cas, mes chers amis, il ne nous reste pas d'autre solution que de fabriquer de l'Or, il ne nous reste pas d'autre remde... Surtout, le but de ces tudes, c'est de fabriquer de l'Or, parce que sinon, on n'a rien fait, et celui qui ne sait pas faire de l'Or ne sait rien faire ; et il est en Or celui qui a le pouvoir. Il est clair qu'il faut savoir comprendre... Que dis-tu ?... D. Je voudrais vous demander, Matre, comment vous pourriez nous expliquer ce que vous nous avez dit, que dans le Monde des Causes [...] vivent des mes qui n'ont pas de Corps Causal ? M. Oui, ce sont des mes qui n'ont pas encore fait le Grand Oeuvre et qui vivent dans le Monde Causal. Comme elles n'ont pas fait le Grand Oeuvre, elles n'ont pas de corps, elles sont dpourvues de Feu, c'est pourquoi, au lever du jour de l'Aurore de tout Maha-Manvantara surgissent les AUTO-ENGENDREURS, les AUTO-ENGENDRS et les ENGENDRS. Les auto-engendreurs sont ceux qui sont capables de s'engendrer eux-mmes, qui ont cr leurs corps. Les auto-engendrs sont ceux qui se sont dj engendrs. Surgissent aussi les NON ENGENDRS, ceux qui n'ont pas cr leurs Corps, c'est--dire que ceux qui ont des Corps et ceux qui n'en ont pas surgissent du Grand Invisible l'Aurore de la Cration. Crer les Corps est indispensable ; ceux qui ne les ont pas crs peuvent les crer ; pour les crer, il faut faire le Grand Oeuvre. Dans le Monde Causal, nous trouvons des millions d'mes qui n'ont pas encore cr leurs corps, qui n'ont pas fait l'Oeuvre ; on les reconnat d'un simple coup d'oeil et l'Homme Causal les connat ; et ces mes sont trs obissantes, elles obissent l'Homme Causal, mais elles n'ont pas encore fait le Grand Oeuvre ; elles attendent de le faire dans le futur. D. [...] que vous nous avez donn dans la confrence prcdente, comment explique-t-on la coutume des Hatiens, lorsqu'ils pleurent quand un enfant nat et qu'ils se rjouissent et font la fte quand il meurt ? Que peut-il y avoir de transcendantal ? M. Eh bien, C'EST UNE FORME de COMPRHENSION, parce que, rellement, la mort n'est pas faite pour pleurer. Le processus de la mort est un processus aussi naturel que celui de la naissance. Pour eux, c'est plus dur de natre que de mourir. L'Essence vient dans ce monde pour souffrir ; en mourant, on s'en va de ce champ d'amertume (c'est pourquoi ils font la fte quand quelqu'un s'en va). Mais c'est ainsi : c'est leur forme de comprhension. D. Matre, jusqu' quel point peut-on accepter les prvisions de Nostradamus ? Jusqu' quel point peuvent-elles tre acceptes ? M. NOSTRADAMUS NE S'EST JAMAIS TROMP. Mais il faut tenir compte de certaines dates qu'il donne par rapport au futur. Il utilise des calculs et des tudes qu'il faut comprendre. Parce qu'il parle de
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l'anne 3000, de l'anne 4000, de l'anne 5000, mais il ne se rfre pas l're actuelle, mais l're de l'Esprit. Pour lui, l'autre monde est comme l'an 5000 et plus ; il a sa faon de compter... Bon, toutefois, beaucoup de prophties de Nostradamus [...] admirables et elles se sont accomplies mathmatiquement. Il vaut la peine de l'tudier, mais il est difficile de l'interprter. Il est ncessaire d'avoir le Donum Dei pour pouvoir l'interprter. Toute son oeuvre, LES CENTURIES est crite en vers et ces vers induisent beaucoup de gens en erreur. Comme ce sont des vers en franais ancien, allgorique et symbolique, les gens ont [...] interprtations... D. Une personne disait un jour qu'il tait [...] du Matre, est-ce vrai ou non ? M. Non, ABSOLUMENT PAS ! Je n'ai pas eu [...] ce type de rincarnation. Nostradamus est un individu part et diffrent, un grand astrologue, un grand voyant. Beaucoup de ses prophties se sont accomplies avec exactitude, et il a pens tout le monde (dans ses prophties) parce qu'elles se sont accomplies et qu'elles continuent de s'accomplir et c'est le seul Astrologue dont personne n'a pu se moquer. Les gens sont habitus se moquer des astrologues, des prophtes, des voyants, etc., mais ils n'ont pas pu se moquer de Nostradamus parce qu'ils l'auraient pay trs cher (c'est--dire que toutes ses prophties se sont accomplies et il n'en a manqu aucune). D. Qu'a prophtis Nostradamus, Matre ? M. Bon, IL A MME PROPHTIS SA PROPRE MORT : Entre un petit banc et un bureau ; c'est l qu'ils l'ont trouv mort. Ils l'ont ensuite enterr dans une cathdrale (il me semble que c'est la cathdrale... une cathdrale en France, mais je ne me souviens pas, en cet instant, du nom de cette Cathdrale, ce n'tait pas celle de Notre Dame Paris)... Mais, ce qui est curieux par contre, c'est qu'aprs un certain temps, un groupe de gens est all ouvrir la tombe de Nostradamus et ils ont trouv son corps l [...] et une maldiction qui disait : Celui qui profane ma tombe mourra, et vous mourrez ... Ils ont lu cela et ceux qui avaient ouvert la tombe se sont mis rire de la btise qu'ils avaient faite, mais, ce mme jour, ils ont tous pri dans un accident, pas un n'a t sauv... De sorte que cet homme a t un vrai Prophte et il est encore un Prophte. Tout le monde se moque des astrologues, des voyants, des prophtes, mais, de Monsieur Nostradamus, ils n'ont pas pu se moquer, leur moquerie leur a cot trs cher... D. [...] M. Bon, oui ce fut ainsi, elle s'est accomplie, parce qu'au Guatemala il y a eu un terrible tremblement de terre et elle s'est accomplie, non ? Elle a bien t accomplie ; c'est une prophtie accomplie, ce fut bien un fait ! D. Matre, alors Nostradamus a-t-il russi tre un Matre Ressuscit ? M. Bon, que je sache si NOSTRADAMUS est parvenu Ressusciter ? NON. Mais par contre, il n'y a pas de doute qu'il a t un grand astrologue, un grand voyant, parce que ses prophties se sont accomplies. Il s'est spcialis dans cela : dans les Prophties et l'Astrologie, et il a crit son livre : Les Centuries . On dit qu'il passait la nuit entire devant une casserole en cuivre. Il passait la nuit avec un rcipient en cuivre rempli d'eau et l il se concentrait sur cette eau, et comme il tait voyant, alors, dans cette eau, il pouvait voir tous les vnements du futur. Il a prophtis avec une assurance absolue, parce qu'il a donn
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des dates et des noms d'une manire extraordinaire. Le livre Les Centuries est toujours d'actualit, c'est un livre d'actualit !... J'ai vu un film sur la fin du monde commentant Nostradamus. Le film tait bon, bien que sa fin ne concidait pas : la fin de ce film s'avre absurde parce que la Terre y apparat compltement strilise par les bombes atomiques, et l quelques quatre pantins avancent en se tranant comme des serpents... Tout cela est absurde, parce que la ralit va tre diffrente. La ralit, c'est qu'avec l'arrive d'Hercolubus (plante cite par Nostradamus), se produira la RVOLUTION DES AXES DE LA TERRE (rvolution cite par Nostradamus lui-mme) et que la Terre semblera sortie de son orbite , et il en sera ainsi, comme le dit Nostradamus. Alors, les mers changeront de lit parce que l'quateur se transformera en Ples et les Ples en quateur. Avec le changement de lit des ocans, les terres actuelles sombreront au fond des mers... D. Cette date qu'il donne de l'an 2000, alors, c'est juif ? M. Eh bien, il donne beaucoup de dates qui sont Juives [...] mais la crue ralit des faits, c'est que, concrtement, il dit qu'en l'an 1999 se produira le Cataclysme Final. Il note l'an 99 avec L'arrive d'un roi vraiment terrible venu du ciel , qui n'est autre qu'Hercolubus, et que La Terre semblera tre sortie de son orbite et tre descendue dans les tnbres ... D. Quelles seront les conditions strictes pour [...] de la Sixime Race ? M. Pour faire partie du futur Noyau de la Sixime Race Racine, en premier lieu, il faut AVOIR ANNIHIL l'EGO. Parce que, dans la Sixime Race Racine, on ne va pas donner de corps une personne qui a l'Ego. Toute personne qui a l'Ego ne pourra pas habiter dans la Sixime Race Racine. D. Matre, et si une personne est en train de travailler et qu'elle n'a pas termin, que peut-elle esprer ? M. L'ABME ET LA SECONDE MORT ! C'est--dire que pour pouvoir entrer dans la Sixime Race Racine [...] celui qui a encore l'Ego, on ne peut pas lui donner de corps... D. Je me rfre quelqu'un qui est en train de travailler, qui a un certain degr initiatique, mais qui a encore des entits subjectives... M. S'il a des entits subjectives, mme s'il a un haut degr initiatique, on ne peut pas lui donner un corps s'il a l'Ego ; mme s'il a un haut degr initiatique, parce qu'il ferait du tort aux autres, L'GE D'OR SERAIT TERMIN. D. Mme s'il est en train de travailler, Matre ? [...] M. Mais il n'a pas dissous l'Ego ; dans ces conditions non [...] pour la future Sixime Race Racine. IL SE POURRAIT QUE PAR CHARIT ON L'ENVOIE DANS UN AUTRE MONDE de l'Espace, mais pour ce qui est de la plante Terre, ceux qui auront l'Ego ne pourront pas prendre de corps. Il suffirait d'une seule personne qui ait l'Ego pour mettre un terme l'ge d'Or, une seule personne ; celleci pourrirait toutes les autres, elle leur ferait du tort. L'ge d'Or chouerait cause d'une personne ; ce ne serait pas juste non plus que tout un ge choue cause d'une personne, cause d'un caprice d'un Matre, d'une personne ; cela n'est pas juste. La Terre a dj beaucoup souffert avec cette race, il est juste qu'elle se repose un peu (car la Terre souffre, elle mrite un petit repos, non ?)... D. [...]
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Le 5me vangile - tome 7 M. Ah ? D. [...] a travaill pour l'humanit ? [...]

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M. Dans d'autres mondes de l'Espace o elle peut trouver un dveloppement favorable... D. [...] M. Oui, une fois dpourvu d'Ego, elle peut retourner la Terre. D. [...] M. [...] en effet, dans Les Centuries . D. [...] M. Oui, elle a la possibilit d'tre absorbe dans la Quatrime Verticale, dans le Triangle des Bermudes. D. [...] M. Ceux qui ont dissous l'Ego, donc, ou une partie de l'Ego, pourront finir de le dissoudre dans l'le o va se diriger le nouvel exode, parce qu'il y aura un groupe d'Humanit lue qui sera emmen secrtement un endroit du Pacifique, et l, ces Gens lus POURRONT FINIR DE DISSOUDRE l'EGO, s'ils ne l'ont pas encore dissous, pour que quand apparatra un double Arc-en-ciel dans les nuages et que surgiront de nouvelles terres cette personne ou ces personnes puissent entrer dans les nouvelles terres... D. [...] ces vaisseaux [...] les frres tibtains [...] de ceux qui ont particip l'Exode [...] M. Eh bien, en effet [...] et beaucoup pourront tre emmens dans ces mmes vaisseaux cosmiques vers cette le. Il est aussi trs certain qu'il y a actuellement des gens (des terriens) qui vivent sur Ganymde (qui est un satellite de Jupiter) ou qui vivent en des lieux comme Mars, Vnus, Jupiter mme, etc., ce sont des terriens qui ont disparu, qui ont t recherchs et qui n'ont pas t retrouvs ; ils ont t emmens. Ils se croisent, indiscutablement, ou ils ont t croiss ou ils VONT TRE CROISS AVEC DES GENS D'AUTRES PLANTES o ils ont t emmens. Le rsultat de ces croisements est indispensable : le rsultat de ces croisements sera de nouveau ramen sur Terre quand viendra l'heure de l'ge d'Or. Et le rsultat de ces croisements se croisera son tour avec le noyau fondamental, et de l sortira une race avec des facults absolument nouvelles. D. Quel va tre le nouveau nom de la nouvelle race ? M. Bon, dans la Fraternit Blanche Universelle, on appelle la Nouvelle Race, la RACE DE KORADHI. D. De KORADHI... M. Koradhi ! De mme que cette race est la Race Aryenne, la future race sera celle de Koradhi. D. Existe-t-il une raison sotrique ? M. Bon, il peut en exister une, mais je ne me suis pas encore pos cette question. Je sais uniquement qu'on l'appelle ainsi, mais je N'AI PAS VRIFI pourquoi. Comme tout le monde dit Koradhi , je l'appelle aussi comme a, mais je ne l'ai pas vrifi.
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D. Matre, permettez-moi une dernire question. Vu que... Je vais exposer mon cas [...] mes parents m'ont donn, depuis que je suis petit, vtements, chaussures, remdes, tudes et tout, et comme il s'avre que j'ai rencontr la Gnose [...] et que, de ce fait, je n'ai pas pu m'acquitter envers eux, je me sens comme un fils ingrat qui ne sait pas les rcompenser pour les faveurs qu'ils m'ont donnes [...] de quelle manire, alors, je pourrais les rcompenser de tout cela. De sorte que je ne sais pas si je retournerai l-bas ? Continuer ma mission... M. Bon, la crue ralit est ce qui a t rpondu par le Grand Kabr Jsus quand quelqu'un lui a dit : Matre, permettez-moi d'abord d'aller enterrer mon pre qui est mort . Alors Jsus lui a rpondu : Laisse les morts enterrer leurs morts, prend ta croix et suis-moi ... De sorte qu'il n'y a pas d'autre solution que de SUIVRE LE CHRIST INTIME, n'est-ce pas ? C'est ce qu'il a demand. Et quand la femme de Lot s'est retourne pour regarder en arrire (au moment o elle sortait avec son mari des villes de Sodome et Gomorrhe), on dit qu'elle a t transforme en statue de sel. Et le Grand Kabr nous signale les temps de la fin en disant que : Celui qui est dans les champs, qu'il ne retourne pas en ville ; celui qui est sur la terrasse, qu'il n'en descende pas ; celui qui est en train de marcher, qu'il ne se retourne pas , en un mot, Jsus nous avertit, donc, de la ncessit d'aller dfinitivement l o il faut aller. Tout cela parat un peu cruel, mais c'est assurment le Chemin du Surhomme et on n'y peut rien, c'est ainsi ! D. Alors, en ce moment, je ne commets aucune erreur ? M. Eh bien, l'heure actuelle, tu suis le Christ Intime et, par consquent, TU NE COMMETS AUCUNE ERREUR. C'est le Chemin du Christ Intime, c'est vident. Et il ne faut pas reculer. Paix Invrentielle, frre ! Paix Invrentielle ! Paix Invrentielle ! D. Matre, nous savons que [...] les Missionnaires qui ont acquis de l'exprience dans le domaine de mener leur mission [...] en Europe, comment voyez-vous le problme de la langue (par exemple, quand les frres iront en Espagne, il n'y a pas de problme, mais dans d'autres pays), comment solutionnera-t-on cela ? M. Eh bien, tant qu'on ne saura pas manier une langue, donc, un Missionnaire ne pourra pas aller en France s'il ne parle pas franais. Comment allons-nous l'envoyer en France s'il ne parle pas franais ? Comment allons-nous l'envoyer en Allemagne s'il ne sait pas parler allemand ? Ce n'est pas pour rien que nous allons tablir une base ou que nous commenons l'tablir au Canada ; c'est prcisment par rapport la question linguistique et sociale. Au Canada, donc, il y aura des frres qui se formeront l'anglais, au franais et d'autres langues, car l-bas il y a aussi des colonies europennes de diffrentes sortes : des Italiens, des Allemands, des Sudois, etc. Il est donc vident qu'au moyen de ces colonies il sera possible d'obtenir certains contacts avec l'Europe. Et tant donn qu'au Canada il y a beaucoup de colonies europennes et qu'on y parle surtout l'anglais et le franais, les Missionnaires pourront donc s'y entraner et apprendre d'autres langues. Et au fur et mesure qu'ils seront prts travailler, on les enverra alors en Europe. Par consquent, c'est au Canada que les langues seront matrises ; c'est depuis le Canada qu'il sera possible d'tablir une relation avec d'autres gens de l'Europe. Le Canada, donc, va tre la base des oprations concernant l'Europe ; ce sera comme une espce de tte de pont, comme un tremplin vers l'Europe. Il y a beaucoup faire au Canada, la tche est vraiment norme. a fonctionne dj. Nous avons dj un petit groupe au Canada qui va s'agrandir. L-bas iront aussi S. B., Missionnaire, et aussi notre frre M.A.N. et son pouse, la Japonaise, la soeur... comment est-ce qu'elle s'appelle ?
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Le 5me vangile - tome 7 D. Mishiko.

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M. Mishiko... Bien, ils vont tous aller au Canada et, aprs eux, d'autres Missionnaires s'y rendront, et nous allons y tablir, disons, une tte de pont, une base pour l'Europe. Celui qui reoit l'ordre de partir en Europe doit d'abord s'tre entran au Canada. Et il est clair que les Missionnaires seront dment financs (et c'est un problme qu'on va traiter maintenant, prcisment pendant le Conseil). Parce que nous n'allons pas envoyer nos Missionnaires sans les soutenir au niveau conomique ; nous devrons les soutenir au niveau conomique et ils partiront dment soutenus financirement, non seulement pour leur nourriture, mais pour leur travail, pour la publicit, pour les salles qu'il faut payer, les auditoriums qu'il faut obtenir ou payer, etc. De sorte que nous les enverrons en Europe, donc, dment financs pour qu'aucun ne souffre de faim, de froid ou de nudit ; il faut tous les envoyer trs bien soutenus financirement et le Mouvement Gnostique financera tous les Missionnaires qui partiront en Europe et au Canada. D. J'imagine qu'il faut apprendre l'anglais, n'est-ce pas, Matre ? M. Eh bien, il faut matriser, en premier, l'anglais et le franais, et ensuite, on continuera avec les autres langues ; pour le moment, nous commenons par l'anglais et le franais... D. Matre, on sait que toute cette mission, pour ainsi dire, que nous devons remplir sur le Continent Europen, concidera plus ou moins, d'aprs ce qu'on sait, avec la Troisime Guerre Mondiale. C'est-dire que tout Missionnaire doit avoir le courage incarn, c'est--dire qu'il doit s'attendre remplir la mission en pleine Troisime Guerre Mondiale ? M. Oui, il existe la possibilit qu'clate une Troisime Guerre Mondiale quand nous serons en pleine lutte, n'est-ce pas ? Mais, de toute manire, il n'y aura pas de problmes de ce ct-l, parce qu'en Europe mme il y aura aussi une base qui se situera dans les les Canaries ; dans les les Canaries o moi-mme je pense m'tablir, parce que de l nous nous rendrons en Angleterre, en France, en Hollande, aux Pays-Bas, en Italie, etc. De sorte donc, qu'en cas de danger, nous nous replierons tous aux les Canaries en attendant que a se passe. Oui, probablement sur l'le de Tenerife, o on construit dj un Lumisial Gnostique... Tenerife... Ce sont des les qui sont un peu l'cart, o nous pourrions favoriser les frres et les protger, donc, avec certains pouvoirs, certaines forces et tout, pour que rien ne leur arrive. D. Matre, sachant rellement, disons, le type d'orgueil que les Nord-Amricains montrent dans leurs actions, et, de plus, l'norme quantit d'glises qui existe aux tats-Unis, ne peut-on voir d'une manire, disons, sombre la tche de la Premire glise Gnostique Chrtienne d'phse New York ? Pourra-t-elle fonctionner avec force sous ce nom ou comment le voyez-vous ? M. Bon, jusqu' prsent elle fonctionne bien... D. Oui, mais ce fut le cas parce que, jusqu' prsent, cela se passait chez les Espagnols, mais nous allons voir ce qui va se passer dans le cas des Amricains qui ont un autre type de psychologie. Comment voyez-vous cela ? M. Les forces suprieures de l'Univers protgent compltement l'glise Gnostique, bien qu'elle existe sous le nom d'phse ( New York et dans tout le territoire de l'Union Amricaine). Je suis absolument sr que tout sera couronn de succs.

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Nous avons de puissants ennemis : nous avons, donc, cette Loge Noire qui s'est camoufle sous le nom d'glise Gnostique aux tats-Unis ; cette institution peut tre forte, mais elle ne peut absolument pas nous nuire, pas mme du point de vue juridique, parce que nous avons notre propre systme juridique ; nous n'avons pas faire d'arrangement avec eux. De plus, nous allons remettre l'humanit, donc, la Doctrine Secrte du Sauveur du Monde de manire complte. Nous allons livrer les trsors cachs dans la Pistis Sophia... D. Oui, Matre, mais ils mentionnent qu'ils ont la Pistis Sophia... M. Non seulement ils l'ont, mais tout le monde l'a ; en France, ils l'ont, en Allemagne, ils l'ont. La Pistis Sophia est mondialement connue, MAIS ILS NE CONNAISSENT PAS LA DOCTRINE QUE RENFERME LA PISTIS SOPHIA (qui est diffrente). Et c'est moi qu'il appartient de la remettre l'humanit (et maintenant je vais lui remettre la Pistis Sophia), non seulement traduite, mais dment dvoile et explique la Lumire des anciens Mystres gnostiques... D. Matre, considreriez-vous que ce serait une erreur de changer le nom de l'glise aux tats- Unis ? M. Ce serait absurde ! Il doit rester comme il est. Parce qu'ainsi, cela nous permet de le dfendre. Si nous changions son nom, nous nous exposerions tre attaqus trs rapidement... D. Comment l'appelle-t-on Matre ? M. glise d'phse... D. La Premire glise Gnostique Chrtienne d'phse... M. Il convient que ce soit ainsi... D. Matre, je vous pose cette question parce qu'il y a eu, disons, des polmiques l'intrieur de ce mme groupe, pensant que (s'il tait adapt, disons, au type de psychologie des Amricains) cela ne surprendrait pas autant et n'attirerait pas l'attention, par rapport ceux qui amnent l'Enseignement, et il y a eu des personnes qui ont jug qu'on devait lui mettre un autre nom. M. Eh bien, ces personnes ne savent pas neutraliser les dangers, ni les prvoir, n'est-ce pas ? Avec le nom d'glise d'phse nous sommes trs bien protgs ; il vaut mieux que nous gardions ce nom, ainsi nous vitons d'tre attaqus. C'est une trs bonne cl pour se dfendre. D. Indubitablement, quand il sera ncessaire d'ouvrir d'autres Lumisials, eh bien, on en ouvrira, n'est-ce pas, Matre ? M. On en ouvrira peu peu. Pour le moment c'est bien comme a, car il y a un groupe San Francisco, il y a un autre groupe au New Jersey, on a aussi l'espoir d'organiser un bon groupe Miami... D. C'est dj [...] M. [...] et peu peu, donc, on tendra notre institution sur tout le territoire des tats-Unis... D. [...] New York [...] il a une trs bonne ide au sujet de la [...] avec tous les membres de l'glise. Alors nous sommes en train de faire des Chanes, parce que nous avons beaucoup de problmes avec la dclaration d'impts. Nous avons fait alors quelques Chanes pour voir si on nous accorde la dclaration d'impts [...] et ce garon [...] et le prsident [...] des projets pour toute l'Amrique latine [...] serait une aide pour tout le Mouvement Gnostique.
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M. Eh bien, il est clair que oui, nous sommes d'accord ce sujet : on fournira une aide au moyen des Chanes dans toute l'Amrique. D. Parce que [...] chaque membre pourrait donner [...] par chaque membre ce serait un [...] trs bonne pour le Mouvement Gnostique. M. Eh bien, il est clair que oui. Il faut fournir cette aide : organiser des Chanes dans tous les Lumisials d'Amrique, c'est fondamental. D. [...] est une organisation non lucrative [...] demander une aide une compagnie ou des entreprises [...] l'Institut de la Charit Universelle pourrait s'intgrer avec une plus grande force [...] quant au secteur conomique, pour faire [...] aux pays dans le besoin... M. C'est rciproque, non ? D. [...] il s'agit [...] M. Il vaudrait la peine de faire cette campagne ; ce serait merveilleux ! D. Par nous-mmes, par exprience propre, nous pouvons voir que, parfois, mme en marchant dans la rue, on peut ramasser une grande quantit de vtements, qui peuvent tre trs facilement envoys aux pays latins o la pauvret rgne avec une plus grande force ; facilement, facilement, mme sans obtenir cela, mais si on obtient cela [...] extraordinaire [...] qu'on puisse obtenir un bateau qui transporterait ces produits que nous-mmes rcolterions aux tats-Unis. Comment vous parat ce travail ? M. Tout cela serait merveilleux !... D. Nous pensons aussi qu'il manque une force, comme les Chanes... M. Eh bien, il faut la donner, nous allons voir si on fait un manifeste, sous une forme ou une autre, un ordre par crit, non ? pour fournir de l'aide AVEC LES CHANES et, en tant aids de l'intrieur, ON PEUT CRISTALLISER, on peut raliser, nous allons le faire. Parce que nous avons besoin du triomphe complet de la Gnose sur tout le territoire de l'Union Amricaine, depuis New York jusqu' San Francisco et depuis le Canada jusqu'au Mexique. D. J'ai une question : disons qu'aprs avoir particip au cours, il m'incomberait de retourner aux tatsUnis, pour essayer de continuer la tche, la mission... M. Eh bien, c'est clair, parce que nous avons besoin de faire une OEUVRE GIGANTESQUE dans tout le territoire des tats-Unis, d'ouvrir des Lumisials de partout, dans tout le pays ; et que notre institution figure comme une institution qui n'a rien de lucratif, une institution dsintresse, pour obtenir cet appui du gouvernement. Voil notre objectif ; si nous l'atteignons, donc, ce sera magnifique, et il faudra l'atteindre, donc, avec des travaux spciaux. D. Et nous, Matre, comment resterons-nous ici au Mexique ? M. Bon, il faut maintenant travailler intensment dans le pays, au Mexique. Quant aux frres qui sont devenus Missionnaires, qui ont fait leur cours, quelques-uns seront destins au pays, d'autres iront dans d'autres pays, tout dpend, mais le principal travail, maintenant, se trouve ici, dans le pays. D. Pour combien de temps, Matre ? M. Eh bien, nous allons voir. Chaque cas est diffrent, chaque frre a ses propres problmes, chacun exige une attention spciale.
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Le 5me vangile - tome 7 D. Notre compagnon A., qui parle le portugais... M. Magnifique ! il parle le portugais... D. Devrais-je me rendre au Brsil ?

Samal Aun Weor

M. Bon, au Brsil on a besoin de Missionnaires. Toi, a ne t'attire pas beaucoup de retourner au Brsil ? Alors il faut penser que si tu veux travailler au Mexique, c'est galement merveilleux !... D. Matre, mais... M. Nous verrons. Chacun doit se dfinir, il faut tudier chaque cas part. Chacun, en particulier, exige donc une attention spcifique, dfinie, et il faut orienter chacun selon les ncessits du Mouvement et selon ses propres ncessits vitales. Parce que le Troisime Facteur de la Rvolution de la Conscience implique des sacrifices en faveur de l'humanit et il est aussi ncessaire pour le progrs intrieur et chacun a besoin d'une attention spciale et chacun aura ses tches dfinies dans telle ou telle rgion du monde... D. Vous allez le faire, Matre, aprs le cours ? Vous allez vraiment nous le dire ?... M. Eh bien, c'est vident. Aprs le cours, on donnera une orientation particulire chacun, une orientation dfinie chacun. Mais il faut beaucoup travailler : les tats-Unis ont aussi besoin de beaucoup de Missionnaires ; au Canada, inutile de le dire, nous allons y tablir la base qui est ncessaire pour l'Europe, pour le saut vers l'Europe... D. Doit-on aller au Canada ? M. Oui, chacun de ceux qui veulent aller en Europe doit passer par le Canada, pour s'entraner... D. Tout Missionnaire qui veut aller l-bas [...] M. En Europe [...] doit passer par le Canada, parce qu'il doit s'y entraner : pour les questions de langues, de relations, etc., ce pays est trs important ; pour s'entraner, il est ncessaire d'aller au Canada. Ainsi, on est en train de tout planifier, parce que nous avons besoin d'avancer dans tout le continent europen, d'TABLIR LE MOUVEMENT DANS TOUTE L'EUROPE, et ensuite, nous continuerons avec le CONTINENT ASIATIQUE, et alors je devrai moi-mme m'installer au Japon, pour que nous fassions notre travail dans toute l'Asie partir du Japon. Le Continent Asiatique est tendu, norme et nous avons besoin d'tablir le Mouvement Gnostique dans tous les pays d'Asie. Comme vous le voyez, l'OEUVRE EST GIGANTESQUE. D. Matre, la ramification du Mouvement Gnostique en Afrique va-t-elle continuer de manire progressive ? M. En Afrique, elle avance. Au Nigria (en Afrique), nous avons dj un groupe, et au nord, donc, nous sommes en train de confier la tche notre frre ambassadeur du Venezuela auprs du gouvernement d'gypte. Il aura une tche spciale au nord de l'Afrique ; ce mme frre ambassadeur, on lui donne la charge de Grand Dlgu du Mouvement Gnostique pour toute l'Europe ; car il aura une mission assez dlicate, qui est de susciter des amitis, de crer une ambiance favorable. Il s'agit donc de susciter des amitis dans toutes les ambassades d'Europe, il s'agit de nous mettre dans la poche , comme on dit, tous les corps diplomatiques d'Europe ; c'est ncessaire pour que le MOUVEMENT PUISSE SE DVELOPPER DE HAUT EN BAS, AVEC UNE GRANDE FORCE.
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Samal Aun Weor

D. Cela veut-il dire, Matre, qu'il serait favorable, pour le Mouvement, qu'on puisse avoir, par l'intermdiaire de son pays, une dlgation diplomatique ? M. Eh bien ! Oui, C'EST FAVORABLE et c'est prcisment la partie diplomatique et politique que nous allons travailler intensment en Europe. Il y a dj un ambassadeur charg de ce travail... Il est vident que pour faire ce travail on aura besoin de certaines ftes diplomatiques, de certaines runions trs spciales et de tout cela, non ? Et, en effet, cela nous intresse, nous, de nous mettre dans la poche tous les diplomates d'Europe. De cette manire, nous pourrons mouvoir le train de la vie intelligemment et sagement, et avec une grande force. On est donc dj en train de faire un travail trs spcial en ce sens, avec de la force, dans tout le Continent Europen, et nous sommes prts pour l'Asie. En Europe, nous aurons certains impacts trs forts (dans le monde de la Science) qui sont ncessaires pour mettre en scne la Gnose. Il m'appartiendra de faire surtout un impact trs spcial, scientifique, totalement scientifique. Lequel ? Eh bien, il nous faut livrer au monde les systmes techniques de communication avec d'autres mondes habits. NOUS AVONS BESOIN DE LIVRER DES APPAREILS PLUS PARFAITS QUE LA TLVISION, POUR COMMUNIQUER DIRECTEMENT AVEC LES EXTRATERRESTRES. a c'est quelque chose d'norme, n'est-ce pas ? Des appareils plus parfaits que la radio et que la tlvision, avec lesquels il sera possible d'obtenir une communication directe avec les extraterrestres. D. Cela veut-il dire que l'image et le son seront inclus ? M. VIDEMMENT ! Plus parfaits mme que la tlvision ; la tlvision elle-mme se retrouvera comme un jeu pour les petits enfants. D. [...] ces appareils seront-ils ramens d'autres plantes ou seront-ils construits ici-mme ? M. Ils seront remis l'humanit par le biais de mon insignifiante personne ; parce que c'est CELUI QUI EST ICI, L'INTRIEUR, qui le fera ! IL REMETTRA LES APPAREILS... Et on fera des usines ; ils seront fabriqus comme on fabrique de nouveaux magntophones, radios et tlviseurs. Et ces appareils seront vendus dans le monde entier ; et au moyen de ces appareils, les extraterrestres collaboreront avec nous, en instruisant massivement l'humanit terrestre ; alors se produira une grande rvolution culturelle. Tous les principes scientifiques la mode actuellement seront dtruits et de nouveaux principes seront tablis ; il est indiscutable que cela produira une vritable rvolution, et les intrts crs se sentiront affects et les multitudes se lveront contre nous, ou disons plutt, les rois de la Terre (pas les multitudes, mais les puissants), mais tout sera inutile, nous gagnerons la bataille ! D. O fabriquera-t-on ces appareils, Matre ? M. Dans diffrentes usines du monde... D. [...] ici sur Terre ? M. Ici, sur la plante Terre, dans diffrents lieux. D. Quelle taille auront ces appareils, Matre ? M. Je n'ai pas demand. Je sais uniquement qu'on va remettre les appareils, je n'en sais pas plus...
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Le 5me vangile - tome 7 D. Et la date non plus ?

Samal Aun Weor

M. Non, je sais uniquement qu'ils vont tre remis sur le sol de l'Europe ; j'ai compris que cela se ferait quand je serai l-bas. D. Matre, est-ce que ce changement dans la Culture, la Philosophie, la Religion et la Science se fera plus ou moins pour que s'accomplisse la prophtie de Nostradamus ? M. Eh bien oui ; parce qu'imaginez les extraterrestres instruisant massivement l'humanit ; cela va tre terrible : tout ce qu'il y a actuellement deviendra dpass. Ce sera une RVOLUTION CULTURELLE NORME, c'est vident. D. Matre, et au sujet du moteur thrique , que pouvez-vous nous dire ? M. Bon, non... je vous informe de ce que je sais ; je n'ai jamais entendu parler de ce moteur thrique . D. Un Missionnaire du Costa Rica qui se trouvait Guadalajara nous a dit qu'au Brsil on tait en train de perfectionner un de ces types. M. Ah ! C'est un moteur pression, mais pas un moteur thrique ; il est pression. Il est possible de mettre en marche un moteur pression, pourquoi pas ? Ce serait admirable pour liminer, par exemple, le smog . Mais il est trs difficile qu'on triomphe, parce que les intrts crs s'y opposent violemment, ils sont violents. D. Il nous a aussi dit que ce garon tait un Bodhisattva de l'ancienne Atlantide (celui qui perfectionnait cet appareil), que c'tait donc un Matre tomb de l'Atlantide ; c'est ce qu'on nous a dit... M. Qui a dit cela ? D. Bon, eh bien, on nous l'a dit l-bas... M. Bon, je n'ai pas fait de recherches ce sujet. Je connais uniquement ce dont je parle. Nous verrons les rsultats, ils peuvent tre bons, mais il faut lutter normment contre les intrts crs. D. Quand viendra la rvolution culturelle, que se passera-t-il avec les pays comme la Russie, Cuba et la Chine communiste ? M. Une rvolution culturelle comme celle-l affectera tous les pays sovitiques et, videmment, il y aura des vnements extraordinaires. Il est possible que LES PUISSANTS DE LA TERRE ragissent contre nous, mais ils SERONT VAINCUS, parce qu'il est crit : Que se battront contre Lui tous les rois de la Terre et qu'il les vaincra avec l'pe de sa bouche . Lui, c'est le VERBE et le Verbe est le Verbe ; c'est ce qu'on attend... D. Est-ce que cela est en relation avec ce qu'a vu un certain clairvoyant : que cette anne, dans le Pacifique, on allait faire cadeau toute l'humanit d'un vaisseau-mre [...] d'o allaient partir beaucoup de vaisseaux vers toutes les plantes [...] pas comme ils l'ont fait jusqu' prsent. Qu'en pensez-vous ? M. C'est possible, cela n'a rien d'exceptionnel... c'est possible... Et il est clair que maintenant plus que jamais DES VAISSEAUX COSMIQUES SERONT PRSENTS de partout et qu'ils deviendront de plus en plus prsents. D. Mais, par rapport ce que je vous ai spcifiquement demand, n'avez-vous pas reu d'informations ce sujet ?
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Le 5me vangile - tome 7 M. Non, sur cela on ne m'a rien dit. Je considre que c'est possible...

Samal Aun Weor

D. Matre, l'anne passe j'ai parl de la Colline d'Anporon, en Sta [...] de la Sierra (en Bolivie), sur ce Temple dont vous nous avez parl ; il est blanc, n'est-ce pas ? Et les indignes d'ici nous ont informs qu'il existe une piste plate, qui date de milliers d'annes, qui mesure approximativement 1800 mtres. Ceci veut-il dire qu'il y a eu une espce d'aroport ? M. Oui, c'est possible, cela n'a rien d'trange, parce qu'en ralit, dans le pass, les extraterrestres ont plus t directement en contact avec l'humanit terrestre. D. Et cette zone se trouve influence par un certain magntisme. Les avions vitent d'y passer, parce que leurs instruments se drglent ; les gens qui veulent s'approcher de ce lieu observent certains courants d'eau qui apparaissent et disparaissent ou des nuages qui s'approchent, qui s'agglomrent sur la colline... Il y a deux collines, mais l'une est l'Anporon, et prcisment, je veux vous informer qu'on va probablement nous offrir une zone proche de cette colline Anporon, pour organiser une colonie gnostique. Si Dieu veut, nous allons avoir cela... M. C'est merveilleux ; un lieu comme a, c'est un lieu trs magntique, c'est trs favorable, bien sr que oui. Il n'y a pas doute que c'est un COSMO-PORT. Des cosmo-ports de ce type, il y en avait beaucoup dans l'ancienne Atlantide. SAMLIOS, par exemple, il y avait un grand cosmo-port o descendaient normalement les vaisseaux d'autres mondes ; alors les extraterrestres coexistaient avec les Rois dans les cours et l'humanit les respectait. cette ancienne poque, donc, il tait tout fait normal que les extraterrestres atterrissent en Atlantide ; c'tait normal, cela n'avait rien d'trange et personne ne s'en souciait ; des vaisseaux montaient et descendaient constamment de Samlios dans le cosmo-port. D. Matre, cela veut-il dire que ce n'est qu' cause de l'gocentrisme de l'homme matrialiste de notre poque, sur la Terre, qu'on ne veut pas admettre l'existence d'autres tres extraterrestres ? M. Oui, par pure... c'est--dire qu'ils ont des dogmes et une perversit manifeste ; parce que les astronautes eux-mmes, qui ont atterri sur la Lune, ONT PRIS DES PHOTOGRAPHIES DE VAISSEAUX COSMIQUES. Mais, cependant, on leur a interdit de communiquer une seule donne ce sujet. Chaque fois qu'ils ont essay de parler, on les a fait taire. Un de ces astronautes, pour pouvoir parler de ce sujet, a d crire son compte une brochure et il l'a faite circuler sur le territoire des tats-Unis ; peut-tre qu' cette heure ils l'ont renvoy de la NASA. J'ai russi voir une photographie de quelqu'un... elle est trs intressante, la photographie de la NASA (une de celles qui ont t miraculeusement sauves) : un de ces membres de l'quipage, un de ces voyageurs sur la Lune, apparat sur la Lune et prs de lui, une certaine distance, on voit parfaitement un Vaisseau Cosmique et il a russi le photographier. Bien sr, ceux de la NASA se sont opposs dfinitivement ce que ce type de photographie soit connu, mais il a russi en cacher une et il l'a faite reproduire ; je la connais. Mais on a interdit aux voyageurs de la NASA, aux astronautes, de donner une information sur cette affaire. Ils ont tous t tmoins de Vaisseaux Cosmiques... Donc, c'est une crue ralit qu'on ne peut pas nier. Mais, disons que les scientifiques de l'Antchrist, terriblement pervers, veulent malheureusement et avec une vritable astuce, ne pas faire de publication sur cela et empcher que les gens sachent quelque chose ce sujet.

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D. Les Frres du Cosmos (en se rfrant spcifiquement aux habitants des autres plantes) peuvent-ils mettre toute la Nature, l'introduire dans la Quatrime Dimension et la faire revenir dans la Troisime Dimension ? M. Les habitants d'autres mondes peuvent mettre leurs corps dans la Quatrime Verticale, leurs vaisseaux aussi, et voyager dans la Quatrime Verticale... D. Je veux parler des mondes, quant la vgtation et aux choses de ce style... M. Eh bien, il y a des mondes rgis par un nombre de lois et il y a des mondes rgis par d'autres lois ; des mondes qui appartiennent au Monde Tridimensionnel d'Euclide et des mondes qui passent au-del du Monde Tridimensionnel d'Euclide, qui existent dans une Quatrime Verticale. D. Quels autres mondes existent dans la Troisime Verticale, Matre ? M. Eh bien, dans la Troisime, nous avons tous les mondes du Systme Solaire. D. l'exception du Soleil, Matre ? M. Le Soleil lui-mme est l'intrieur du monde Trois Dimensions (longueur, largeur et hauteur), mais II Y A DES MONDES DE LA QUATRIME VERTICALE, et plus encore, ici-mme, sur la Terre, il y a des rgions de la Terre qui sont places dans la Quatrime Verticale : par exemple, l'le NONTRABADA ou Encubierta, face aux ctes d'Espagne, environ quarante lieues de l'le de Palma, eh bien, cette le se trouve dans la Quatrime Verticale, dans la Quatrime Dimension. une poque, elle tait visible ; maintenant, elle est manifestement cache, c'est pourquoi on l'appelle Encubierta ; elle est cache dans la Quatrime Dimension. D. Matre, et quand on parle de la civilisation qui se trouve l'intrieur de la surface de la Terre, elle est dans la Troisime ou la Quatrime Dimension ? M. Quand on parle de la civilisation qui se trouve l'intrieur de la surface de la terre... Comment a ?... D. Non, non, sous la Terre... M. Ah ! C'est une civilisation occulte, une civilisation avec des gens en chair et en os, des Bodhisattvas de la Lmurie, des Bodhisattvas de l'Atlantide, qui sont gouverns par le Roi du Monde ; oui, ce sont prcisment les GENS DE MELCHISDECH, Roi de Salem... D. Cela veut-il dire alors que toute cette civilisation est admirable, solaire ? M. Eh bien ! Oui, c'est un type d'Humanit sacre, n'est-ce pas ? Des gens, disons, du Cercle Conscient de l'Humanit Solaire. Ce sont les GENS d'AGARTHA. Agartha est le nom de ce royaume souterrain. Ils ont des montagnes, ils ont des maisons, ils ont des villes, des temples et tout, sous terre... D. Dans la Troisime Dimension ? M. Oui, ils ont des entres ; plus d'un demi-million de personnes, en Asie, connaissent les entres du Royaume d'Agartha. D. C'est le mme Royaume que celui d'Odin ou de Wotan ? M. Non ! Je n'ai jamais pens cela ; j'ai uniquement pens l'Agartha et Melchisdech, Roi de Salem. Wotan ou Odin, ce sont des Scandinaves, n'est-ce pas ? Exclusivement des Nordiques. Il y a certains Jinas
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chez les Nordiques, mais non, non, ce que nous sommes en train de dire sur l'Agartha est distinct, est diffrent : l il n'y a donc rien d'autre que le Royaume de Melchisdech, de Salem. Ils ont des vaisseaux cosmiques avec lesquels ils peuvent voyager travers l'infini ; leurs Gourous (Seigneurs de la Vie et de la Mort) les accompagnent avec leur corps en chair et en os. Melchisdech luimme est un Homme avec un corps en chair et en os, un Individu sacr, le Gnie de la Terre. Que disaistu ?... D. Oui, la dernire petite question : vous avez donn une mthode pour communiquer avec les extraterrestres. Y en a-t-il une autre spciale que nous ne connaissons pas ? Parce que nous n'avons pas russi en faire l'exprience. M. Eh bien, tes intentions sont trs intressantes, mais il s'avre que, pour le moment, ils ne t'emmnent pas, ils ne t'emmnent pas... La crue ralit des faits est trs diffrente : puisque, pour qu'on puisse obtenir qu'on nous emmne dans ces rgions, ne serait-ce que pour une petite promenade, il est ncessaire d'avoir un but dfini, n'est-ce pas ? Par exemple, je me suis trouv directement en contact avec un groupe d'extraterrestres dans le D.F. (District Fdral, NdT), dans le Dsert des Lions . J'ai t tmoin d'un certain vaisseau quand il a atterri dans le Dsert des Lions et je me suis dirig vers ce vaisseau. La porte s'est donc ouverte et le capitaine est descendu le premier ; un homme la peau cuivre, de taille moyenne, mince, le front ample, les yeux pntrants, trs intelligent (Gnial ! - dirais-je - gnial !). Son quipage le suivait ; j'ai compt en tout un groupe d'environ 12 14 personnes... environ 12 personnes ; je ne vis aucun inconvnient le saluer et il me serra la main ; je fus tonn qu'il me rponde en parfait espagnol, lorsque je lui dis : - Bonjour. Il me rpondit : - Bonjour - en parfait espagnol -. Ensuite, donc, je l'ai sollicit pour qu'il me fasse la faveur de m'emmener sur d'autres mondes de l'espace infini. - Lequel ? m'a-t-il dit. - Sur Mars ; c'est mon monde... - Ah ! c'est l, pas plus ! m'a-t-il dit. Je suis donc rest perplexe. Mars, pour lui, c'tait comme d'aller d'ici au coin, au magasin d' ct, pas plus, au magasin du coin ou quelque chose de ce style. Je lui ai dit que je faisais ma demande en tant qu'Homme rel, pas en tant qu'animal intellectuel, que j'avais pleinement connaissance de ce que j'tais en train de dire, que j'tais un Homme Conscient qui parlait un autre Homme Conscient. Il a gard le silence... Finalement, ils s'assirent tous dans un emplacement de la fort ; il y avait deux dames parmi eux ; les dames s'assirent galement sur un tronc qui tait l. Et l'une des dames prit la parole au nom de tout l'quipage, elle dit : - Si nous plaons une plante qui n'est pas aromatique prs d'une qui l'est, il est clair que celle qui n'est pas aromatique s'imprgnera de l'arme de celle qui l'est, n'est-ce pas ? - Bien sr ! - rpondis-je - c'est ainsi !... Elle dit :

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- Bien, c'est la mme chose qui arrive avec les mondes : des mondes qui, dans le pass, allaient mal - elle se rfrait aux humanits qui ont chou - peu peu se sont imprgns de l'arme des mondes voisins, de leurs radiations, et maintenant ils vont trs bien. Nous venons d'arriver ici, sur la plante Terre, comme vous le voyez, et nous voyons qu'ici il ne se passe pas la mme chose. Que se passe-t-il ici, sur cette plante ? Ils venaient juste d'arriver et ils me demandaient, tonns : - Que se passe-t-il ici ? Ils avaient trouv une plante barbare, ils taient perplexes : ils rsolurent de m'interroger pour savoir de quelle plante il s'agissait. Donc, je n'ai pas pu moins faire que donner la terrible rponse : - Ce Monde - leur ai-je dit - est une erreur des Dieux... Mais ensuite, j'ai rsolu de nuancer davantage mon opinion et, en faisant une auto-rflexion vidente, j'ai rpondu en disant : - Ceci est d au Karma des Mondes... Cette parole leur a paru formidable. La dame, sans dire un mot, inclina ainsi la tte, en signe d'approbation ; l'autre dame acquiesa de la tte avec respect et tous s'inclinrent respectueusement devant ce que j'avais dit. Plus tard, tous se mirent debout et prirent cong. Comme j'tais ttu, j'ai donc recommenc une autre fois faire ma demande au capitaine (il tait dispos se dbarrasser de moi, n'est-ce pas ?) - Emmenez-moi o [...] loin de cette plante Terre, cote que cote !... Je lui ritrai nouveau ma demande. Mais le capitaine me donna une rponse qui fut dfinitive. Depuis ce jour, je suis trs heureux, on m'a enlev ma curiosit : - Sur le chemin, nous verrons... Ils parlent trs peu et ces mots, venant de la bouche du capitaine, eurent pour moi une trs grande signification. Il me serra la main, s'en retourna. Ensuite, tout l'quipage monta derrire le capitaine du vaisseau. Je n'eus pas d'autre solution que de me retirer avant qu'ils ne m'aient limin, parce que je sais qu'au moment o cela tourne sur son axe, il est trs dangereux de rester l. Je me suis retir une distance convenable et ensuite j'ai observ pour voir ce qui allait arriver. Le navire a tourn sur son axe et il est parti vers l'infini. Depuis lors, je sais que la rponse est sur le chemin . Cela se rfre au Chemin Secret... videmment, quand j'aurai la Gemme Prcieuse en mon pouvoir, je pourrai faire partie de cet quipage... Je vous signale que cet quipage est un quipage intergalactique, ce sont des voyageurs intergalactiques qui voyagent de galaxie en galaxie. Parce qu'il y a des voyageurs qui voyagent seulement dans le Systme Solaire, mais ceux-ci voyagent de galaxie en galaxie. Pour eux, parler des mondes est quelque chose d'aussi naturel que pour nous de parler de la rue unetelle ou de la Grand Place de Mexico ou de San Luis Potosi, et pour nous, c'est surprenant, n'est-ce pas, de les entendre parler des mondes ? Ce sont des mondes qui, dans le pass, allaient mal, et ils se sont peu peu imprgns des radiations des mondes voisins et maintenant ils vont trs bien...

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On est vraiment trs stupfait : parler de mondes purs ! Je n'ai pu moins faire que rester stupfait. Ils sont descendus d'un vaisseau de taille moyenne, mais ce vaisseau est sorti, comme je l'ai su, d'un vaisseaunourrice. Le vaisseau-nourrice est rest en orbite autour de la Terre. Ils sont ensuite retourns dans le ventre du vaisseau-nourrice. Ce sont des Hommes trs sages. En les observant, tous avec la peau cuivre, de taille moyenne, ils ressemblaient plutt des Dieux avec des corps d'Hommes. Il n'y a pas de doute qu'ils taient des Dieux revtus de corps d'Hommes. Gniaux ! De grands mathmaticiens, de grands sages !... Quand on parle avec l'un d'eux, on reste donc bahi [...] stupfait. Ils parlent strictement lorsque c'est ncessaire. Quand ils disent quelque chose, ils l'accomplissent. Par exemple, lorsqu'ils disent : sur le chemin, nous verrons, je sais bien quoi cela se rfre ; je suis sur le Chemin du chemin, et ils voient ce Chemin. Quand je parviendrai, donc, la Rsurrection, je parviendrai aussi faire partie de cet quipage. D. Ce contact avec le vaisseau des Extraterrestres, cette exprience, a-t-il t un acte conscient, savaientils qu'ils allaient se trouver avec vous et vous avec eux ? M. Oui, parfaitement ; parce que, pour atterrir, ils m'ont appel tlpathiquement et j'ai accouru physiquement, en chair et en os, leur appel. C'est quelque chose qui s'est pass de manire absolument personnelle... Je dois donc vous dire que ce sont des Dieux et qu'ils ont un pouvoir absolu sur les lments [...] ils manient merveille les Forces de la Nature ; ce sont des sages dans le sens le plus complet du terme... Depuis ce jour, franchement, je n'ai plus la curiosit que j'avais. Je sais maintenant qu'il ne me reste pas d'autre solution que de travailler, travailler et travailler sur moi-mme, afin de parvenir, un jour, faire partie de cet quipage ; c'est la crue ralit des faits. D. [...] sur la civilisation de Pluton ? M. Eh bien, on a beaucoup parl de la civilisation de Pluton. C'est une civilisation profonde, sotrique [...] D. [...] huit heures du soir, Matre. M. Oui, quelle heure est-il ? D. Il est... il est cinq heures moins vingt... M. Presque cinq heures ? D. Et vous ne vous tes pas repos une minute, Matre. M. Je vais vraiment prendre cong, mais vous pouvez parler de tout ce que vous voulez [...] SECONDE PARTIE Il est vident qu'il faut [...] qui doit nous conduire au vritable Bonheur de l'tre. Avant tout, il est ncessaire de comprendre les TROIS FACTEURS de la Rvolution de la Conscience. Il est ncessaire DE MOURIR. L'Ego, le moi, le moi-mme, le soi-mme, dans lequel est embouteill la Conscience, doit tre dsintgr entirement dans les Sept Niveaux de l'tre. NATRE : il est ncessaire, en ralit et en vrit, de crer les Corps Existentiels Suprieurs de l'tre ; quand ces vhicules ont t crs, nous recevons les Principes Animiques et Spirituels et nous nous transformons en Hommes vritables, dans le sens transcendantal du terme.
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Troisimement, nous devons aimer nos semblables, NOUS SACRIFIER pour eux, lutter pour eux, tre disposs porter l'Enseignement tous les peuples de la Terre. Voil les Trois Facteurs de la Rvolution de la Conscience... Nos tudes sont didactiques ; ici on va vous donner un enseignement, on va vous donner des cls sotriques, des connaissances, avec lesquelles vous pourrez avancer sur le chemin rocailleux qui conduit au Nirvana. Il est ncessaire de dsintgrer les lments psychiques indsirables en chacun de nous. Il est urgent et impratif de crer les Corps Existentiels Suprieurs de l'tre en nous-mmes. Enfin, il est de notre devoir de lever la torche bien haut pour illuminer le chemin des autres. Il est indispensable de toujours nous rendre ces tudes, de ne jamais manquer les cours, c'est impratif. Chacune de nos erreurs, toutes nos erreurs doivent tre analyses, comprises et limines. Peu peu, vous allez recevoir des enseignements transcendantaux ; peu peu, on vous donnera de grandes Connaissances, la fin vous serez en CONTACT AVEC NOS FRRES MAJEURS de la Fraternit Blanche. Nous vous aiderons, non seulement dans ce monde, au moyen des Connaissances, mais aussi, VOUS SEREZ ASSISTS DANS LES MONDES SUPRIEURS : pendant les heures o votre corps physique dormira, vous serez soumis une instruction sotrique, on vous donnera des instructions, on vous donnera des Enseignements pour que vous vous veilliez. Paix Invrentielle !

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CONFRENCE N201 : SAMAEL NE CHERCHE NI ARGENT NI GLOIRE - RENONCIATION AUX DROITS D'AUTEUR Traduction d'une confrence intitule "SAMAEL NO BUSCA DINERO NI GLORIA - RENUNCIA A LOS DERECHOS DE AUTOR" Je remercie le Dr J.V.M. pour ses nobles propositions en ce qui concerne la question ditoriale : que l'on me paie les droits d'auteur. Cela me parat grandiose. Mais, au nom de la vrit, je dois dire une chose : je n'ai jamais exig ces droits. J'ai crit plus de 70 oeuvres [applaudissements] ; les doigts de mes mains, comme vous le voyez, sont presque totalement dtruits et je continuerai crire des livres, et le jour o les doigts de mes mains ne serviront plus force de frapper les touches du clavier de la machine crire, j'essaierai avec mes doigts de pieds [applaudissements]. Aujourd'hui, mes chers frres, et pour toujours, je renonce et j'ai renonc, et je continuerai renoncer aux droits d'auteur. La seule chose que je dsire, c'est que ces livres soient vendus bon march, la porte des pauvres, la porte de tous ceux qui souffrent et pleurent [applaudissements]. Que le citoyen le plus malheureux puisse obtenir ce livre avec les quelques sous qu'il a en poche, c'est tout [applaudissements]. En ralit et en vrit, je n'ai aucun revenu. Je n'exige rien de mes oeuvres, celui qui veut les diter qu'il les dite pour le bien de toute l'humanit souffrante [applaudissements]. Mes frres, je n'ai jamais non plus exig ni pens exiger aucun salaire. Dans la Rpublique du Salvador, on a attribu un salaire au Matre G.K. et mon insignifiante personne qui ne vaut rien (car je ne donne mme pas un centime pour ma personne), mais, en ralit et en vrit, je ne veux pas de ce salaire. Je suis un mendiant en smoking et je vis de l'aumne publique [applaudissements]. La seule chose qui m'intresse, c'est de porter l'Enseignement dans tous les recoins du monde sans distinction de race, de sexe, de credo, de caste ou de couleur, pour que toute l'humanit reoive la Doctrine, c'est tout [applaudissements]. Paix Invrentielle ! UN TMOIGNAGE D'HUMILIT Matre... Bon, je remercie donc, pour ce tableau qui a merveilleusement t peint, par qui ? Disciple. [...] M. Bon, franchement, j'attends que l'on me dise qui tait cette personne, car je ne sais toujours pas qui c'est, n'est-ce pas ? D. Permettez-moi, mes frres, de vous dire que c'est aussi un effort du frre M.M., et qu'il connat personnellement l'artiste qui a dessin cette oeuvre merveilleuse ; nous demandons au frre M.M. de s'approcher. M.M. L'artiste qui a peint ce tableau vit dans la ville de Pereira et c'est un tudiant gnostique de Premire Chambre au Centre d'tudes Gnostiques Samael , du quartier Mejia Robledo , dans notre maison Pereira. C'est avec beaucoup d'amour que nous lui avons fourni l'huile et que nous l'offrons au Matre Samael ; c'est ici, Guadalajara, que nous avons trouv le cadre, merci ! M. Un applaudissement pour l'artiste... [Applaudissements] Indiscutablement, je me sens mu par cette merveilleuse pice artistique. Il est vident que celui qui a peint ce tableau dmontre qu'il est un vritable artiste dans le sens le plus complet du terme. Cependant, franchement et au nom de la vrit, bien que ce

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frre soit un grand artiste et que j'admire son formidable coup de pinceau et le trs joli tableau qui se trouve devant moi, je dis la chose suivante. tant donn qu'une personne humaine ou la figure d'une personne humaine comme la mienne n'a rellement aucune valeur qui vaille la peine, car une personne est une personne et c'est quelque chose d'phmre, puisque l'unique chose qui soit importante est l'tre, puisque je me considre (au nom de la vrit et non par excs d'humilit, mais simplement parce que c'est ainsi) un misrable ver de la boue du monde, je regrette que ces caractristiques artistiques si grandioses de ce grand frre se soient occupes peindre quelque chose qui ne vaut pas la peine d'tre peint. Je prfre simplement que les frres se consacrent pleinement au travail sur eux-mmes, la dissolution de l'Ego, l'annihilation du Moi. De toute manire, ce que j'admire, c'est le coup de pinceau de l'artiste, bien sr ! Et cela, nous ne pouvons le nier. Mais, je le rpte, c'est dommage qu'un si merveilleux coup de pinceau se soit consacr peindre ma triste figure, c'est tout. [Applaudissements]

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Samal Aun Weor

CONFRENCE N202 : CLBRATION ONOMASTIQUE DE L'AVATAR Traduction d'une confrence intitule "CELEBRACIN ONOMSTICA DEL AVATARA" [...] tous les frres [...] pour m'accueillir chaleureusement pour ma fte, et c'est pourquoi je ne peux moins que me fliciter. Indiscutablement, nous travaillons pour l'Auto-ralisation Intime de l'tre. Indubitablement, nous voulons montrer l'humanit souffrante le Chemin troit, resserr et difficile qui conduit la Lumire. Le grand Matre Jeshua Ben Pandira a dit : troite est la porte et resserr le chemin qui conduit la Lumire et trs rares sont ceux qui le trouvent ... En cette soire de fte, je ne peux que vous inviter vous rappeler l'toile VNUS, l'toile qui brille la tombe du jour et aussi l'aurore. C'est Vnus, l'TOILE DE L'AMOUR, et elle fait rayonner ses splendeurs tout autour de la Terre... J'ai souvent pens que c'est seulement par l'Amour qu'il est possible d'arriver la Christification de l'tre humain. Si les gens se rappelaient les Mystres de Vnus, ils feraient des progrs prodigieux sur le sentier intrieur ; ils avanceraient, triomphants, sur ce chemin interne et dlicat que nous portons tous au fond de l'Esprit. Les guerres s'arrteraient pour toujours, la paix rgnerait sur la face de la terre. Il y aurait de l'abondance et de la perfection... Beaucoup de bardes chevelus des temps anciens ont chant aux Vpres de l'aurore. Beaucoup ont cisel la statue de la Divine Vnus : nous pouvons vraiment nous rappeler la Vnus de Milo qui a t tellement chante dans les diffrents recoins du monde... Des rivires d'eau pure de vie, illumines par l'toile Vesprale, nous invitent mditer. Et au bord des ces rivires, les Oliviers de la Paix resplendissent avec une gloire ineffable... La lyre des potes, dans la Grce paenne, faisait toujours une fte lorsqu'on se souvenait de Vnus, l'toile de l'Aurore... Dans les temps archaques, lorsque les tres humains rendaient encore un culte aux cratures du Feu, de l'Air, de l'Eau et de la Terre, on adorait Vnus. Alors, celui qui savait jouer de la lyre faisait tressaillir tout le monde avec son chant. C'tait l'poque o la Lyre d'Orphe ne s'tait pas brise en tombant sur le pavement du Temple. Depuis, la Terre est passe par diffrentes mtamorphoses, des peuples ont surgi qui ont ensuite disparu dans l'oubli, mais Vnus, l'toile de l'Amour, continue resplendir l-haut, dans les hauteurs, dans la profondeur du firmament... Il y a encore des potes qui la chantent... En cette soire dlicieuse o je me trouve ici, avec vous tous, et flicit, je ne peux moins que vous inviter aimer : aimer ceux qui nous aiment, car ils nous comprennent ; aimer ceux qui nous hassent, car ils ne nous comprennent pas ... Rendre le bien pour le mal ... marcher avec fermet sur le sentier qui nous conduit la Libration Finale... Mes amis, vous qui tes ici, ce soir, pour vous entretenir avec moi, levons notre coupe et trinquons l'Amour, la Lumire et la posie ! Paix Invrentielle ! [Applaudissements] Que la Lumire resplendisse dans tous les coeurs ! Mes amis, nous pouvons maintenant nous divertir... [Applaudissements]

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CONFRENCE N203 : CRATIONS MAGIQUES DU SON Traduction d'une confrence intitule "MGICAS CREACIONES DEL SONIDO" [...] prcisment remercier pour ces accords si magnifiques qui sont rellement venus rjouir notre coeur, pour ces chansons ineffables qui rsonnent dans toutes les Sphres avec ces notes singulires de l'Esprit. Bien sr, les mlodies exquises de notre coeur vibrent et frmissent chaque son ; elles palpitent dans les ondes cristallines de l'Esprit ; elles coulent avec [...] avec ces ineffables chansons qui sont parvenues jusqu'aux profondeurs de mon tre, qui ont fait vibrer en moi, assurment, toutes les cordes de ma lyre spirituelle. Le monde se dbat entre [...] de la Musique des Sphres [...] Nous ne pouvons que nous incliner rvrencieusement devant la Sagesse audible. Il n'y a pas de doute que les sphres sont soutenues [...] grce au Verbe, la Musique, au Son [...] Les rythmes du Mahavan et du Chotavan, qui sont les grands rythmes du Logos, soutiennent l'Univers ferme dans sa marche. En Extase, en Samadhi, ayant pass au-del du corps, des affects et du mental, on s'immerge dans le Vide Illuminateur et on coute alors l'tat [...] de la Musique mystrieuse des Sphres qui soutient l'Univers ferme dans sa marche. Tous les sons produits par la plante Terre finissent par donner, en dernire synthse, le SON NIRIONOSIANO de l'Univers. Les tonalits de cette plante et les sons produits par les mondes voisins ont leur NOTE SYNTHSE, car chaque plante a, en elle-mme, sa Note Cl ou Synthtique, et l'ensemble de tous les Sons Synthses de tout le Systme Solaire, constitu [...] ineffables, sublimes, avec lesquels nous devons cooprer chaque fois que nous le pouvons. C'est pourquoi je dis que les cantiques ineffables que nous avons couts ici, dans ce Sanctuaire sacr de Guadalajara, Jalisco, on fait rellement vibrer les notes les plus exquises de mon me. Au nom de la vrit, nous devons dire que la musique [...] Au nom de la vrit, je dois dire que les SEPT NOTES MUSICALES, qui vont du Do jusqu'au Si, sont le fondement de toute la cration... Je vous ai parl de la Loi de l'ternel Heptaparaparshinock, la LOI DU SEPT. Indiscutablement, le sept multipli par sept, nous donne les 49 notes [...] Ces 49 notes contiennent la Note Synthse qui est le Son Nirionosiano de la Cration. Pensez que la Musique soutient tout ce qui est, tout ce qui a t et tout ce qui sera. Beethoven, ce grand musicien, dans le Monde Causal, est toujours aux portes du Temple. Les mlodies les plus exquises du Cosmos, se [...] jusqu' [...] de l'espace infini. La musique, avec toutes ses notes, a tabli l'ordre dans toute la Cration. videmment, chers frres, il n'est pas superflu de rappeler que, dans les temps anciens, l-bas, dans la vieille Chine, les Sages Initis ont invent quelque chose d'extraordinaire : je veux me rfrer cet instrument, le AYA-ATAPAN, qui produisait rellement les 49 notes. C'tait [...] avec tous les mondes de l'espace toil, paraissait [...] le Son Nirionosiano de la Cration. C'est de cet instrument musical que drivrent, plus tard, les diffrents instruments comme le piano, le violon, la guitare, etc.

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Vous voyez comme il est intressant que ces Sages [...] en ralit, en vrit, cette poque [...] firent des expriences magnifiques en combinant la Chimie avec le Son. Alors, ces Sages Frres Initis, grce un monarque [...] purent sortir la positive du spectre solaire. Personne ne peut douter que le spectre solaire possde les sept couleurs basiques fondamentales. Malheureusement, ce que les scientifiques voient uniquement, c'est la partie ngative du spectre. Mais ces Sages Frres apprirent sortir l'nergie positive du ct positif de ce spectre et, avec ces couleurs, ils firent des essais extraordinaires : ils commencrent par [...] un rayon color de n'importe quelle couleur [...] ils transformrent la couleur du rayon avec lequel ils opraient. S'ils faisaient passer, par exemple, le bleu travers les notes musicales, ce rayon se transformait en n'importe quelle autre couleur ; s'ils faisaient passer le rouge travers les diffrentes notes de l'chelle, ce rayon se transformait aussi en bleu. cette poque [...] ils firent des expriences extraordinaires, par exemple : si l'on faisait passer le rayon de lumire travers... disons, sur l'opium, alors l'opium se transformait [...] par exemple, un morceau de bambou [...] LA MUSIQUE ET LA COULEUR. La musique, peut-on dire, se cache derrire la couleur, elle est sous-jacente derrire la couleur. Lorsque je fus rincarn en Chine, dans cette personnalit qui s'appelait CHOU-LI, j'tais alors affili l'ORDRE DU DRAGON JAUNE. Nous avons fait alors des expriences extraordinaires [...] Un Initi, avec un instrument musical, faisait vibrer les plus dlicieuses symphonies. Cet instrument donnait les 49 notes (les sept multiplies par sept, en accord avec la Loi de l'ternel Heptaparaparshinock). Lorsqu'il faisait vibrer la premire note, nous nous concentrions ; lorsqu'il faisait vibrer la seconde, nous entrions dans une zone subconsciente plus profonde ; lorsqu'il faisait vibrer la troisime note, nous nous concentrions plus en nous-mmes ; et ainsi, chacune de ces notes tait relie chacun des 49 niveaux du subconscient [...] avec les Mois qui existent l, on luttait [...] on luttait pour les comprendre [...] avec eux face face [...] en accord avec les 49 notes de l'instrument, il arrivait alors que [...]

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