Entre el abolicionismo y la pena reparativa: la Prisin Virtual Restaurativa

Jos Deym () (*)

Introduccin
Jean Valjean es encarcelado durante diecinueve aos por haber robado un pedazo de pan que intentaba dar a unos chicos hambrientos. Como era de esperar, el castigo lo embrutece realmente cuando sale de prisi!n a tiene la mentalidad de un aut"ntico delincuente. #lojado en la casa de $onseor $ riel, un bondadoso curita de aldea devenido obispo casi por azar, pa%a la hospitalidad con el robo de su plater&a. 'a polic&a lo detiene lo lleva a la casa del an(itri!n para comprobar la poco cre&ble a(irmaci!n de que los objetos le hab&an sido obsequiados. )ero $ riel * incurriendo en un obvio encubrimiento del hurto * con(irma la mentira, aade a+n m,s plater&a a la bolsa de Valjean , cuando la polic&a desaparece, lo despide con estas palabras- Jean Valjean, hermano mo, ya no pertenecis al mal, sino al bien. Es vuestra alma la que compro; se la quito a los malos pensamientos y al espritu e per ici!n y se la entrego a "ios. Valjean parte se convierte en un hombre de bien. #h& empieza otra historia, la de un hombre e.traordinario, con bellos principios actitudes abne%adas heroicas. /sto es (icci!n. 'a novela es #os $iserables de Victor 0u%o. Veamos, ahora, una historia real. 1elata en un %eminario el psiquiatra $ilton /ric2son la historia de Joe, un joven ladr!n probablemente homicida, que hab&a sido a condenado a varios aos de prisi!n. Volvi! al pueblo donde se hab&a criado al salir en libertad, si%ui! cometiendo robos, se comportaba de (orma pendenciera con los hombres molestaba a las muchachas. 0asta que un d&a se encontr! con /d e, una chica joven, mu hombre m,s acaudalado del pueblo. bonita, inteli%ente, (uerte

trabajadora, bien instruida para los standards locales , adem,s, la hija del #l verla, sin atreverse a decirle al%una de sus t&picas %roser&as, Joe le pre%unt! ir!nicamente- &'ue o llevarte al baile el s(ba o). 3oda l!%ica indicaba un rechazo despectivo o

atemorizado.

)ero /d e no se inmut!-

'ue es, si eres un caballero4.

'le%! el s,bado. Joe se present! en lo de /d e para llevarla al baile. 'a velada (ue amable placentera para ambos. Cabe ima%inar que cuando &'ue o volver a invitarte). /l (inal era previsible. /d e Joe se despidieron, Joe pre%unt!-

respondi!- 'ue es, si eres un caballero. honesta de todos trabajadora, se cas! con /d e

devolvi! todo lo que hab&a robado, se convirti! en una persona seria, (ue uno de los mejores ami%os /ntre sus uno de los ma ores bene(actores del pueblo.

bene(iciados se contaba, justamente el joven /ric2son, a quien Joe anim! a ud! econ!micamente para se (uera del pueblo estudiara medicina. /n realidad, lo que est, en la base de estos cambios dr,sticos de actitud es lo que se denomina, desde una visi!n psicosocial, que es el en(oque que se utiliza en esta disertaci!n, e*periencia emocional correctiva. 5e re(iere a las implicaciones que puede tener sobre la personalidad una intervenci!n que, m,s all, de sus caracter&sticas violentas o no violentas, se constitu a en un ataque al equilibrio emocional de una persona. /sto no si%ni(ica que un trato as& ase%ure el cambio de actitud, pero la e.periencia emocional correctiva en estos casos ha actuado
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lo ha hecho

5e suelen citar contraejemplos de personas que han sido perdonadas han dado un mordisco a la mano que se les ha tendido. /l mismo Jean Valjean lo hace al robar la plater&a de $onseor $ riel. )ero su conversi!n lle%a cuando su alma es compra a por el obispo. /ntonces recibe la e*periencia emocional correctiva, t"rmino mu utilizado ho en al%unas l&neas psicoterap"uticas. 7ranz #le.ander, un psiquiatra que estudi! a (ondo coment! este caso, sostiene que la e*periencia emocional correctiva, en realidad, aun no se establece hasta que la pone a prueba en el episodio si%uiente, en que intenta robar una moneda a un chico comprueba que no pue e hacerlo. /n e(ecto, Jean Valjean aun comete casi mec,nicamente un pequeo delito despu"s del perd!n de la a uda de $onseor $ riel, al ocultar bajo su pie una moneda que a un nio llamado 8ervasito se le hab&a ca&do accidentalmente (ue a parar donde "l estaba sentado en el suelo apo ado en un ,rbol. Valjean pisa la moneda se resiste a levantar el pie ante los rue%os de 8ervasito. 8ervasito se va llorando. Valjean se arrepiente mu pronto de su acto * ah& es donde #le.ander dice que %an! su batalla (inal por la conversi!n * corre a devolver la moneda, aunque sin ".ito porque 8ervasito a ha desaparecido, lo cual sume a Valjean en una pro(unda tristeza pero establece su decisi!n de nunca m,s volver a delinquir. #le.ander seala que si no (uera por el episodio en que Valjean intenta robar la moneda la historia que cuenta Victor 0u%o no hubiera llamado su atenci!n. /l encuentro con el chico muestra que 0u%o instintivamente comprendi! la metamor(osis emocional la din,mica del proceso en todos sus detalles. /s ah& cuando Valjean se da cuenta de cuan horrorosamente cruel es su comportamiento que s!lo una hora antes le habr&a parecido de lo m,s normal las palabras del obispo que certi(ican su conversi!n (uncionan en "l como una orden psosthipn!tica /n el

en (orma no violenta. 9e todos modos, la (orma violenta tambi"n puede producir el mismo e(ecto, como cuenta 'ucio V. $ansilla acerca de c!mo su t&o 1osas trat! a un cuatrero, pero, %eneralmente, se%+n se ha visto denunciado (especialmente por /r:in% 8o((man 9onald Clemmer, soci!lo%os norteamericanos que se ocuparon de las consecuencias ps&quicas que deja el encierro en una ;nstituci!n 3otal), produce el e(ecto contrario, justamente porque la e.periencia emocional no es correctiva sino re+or,a ora e las actitu es que se preten en corregir. #unque casos similares a los de Jean Valjean en (orma radical, dando %iros copernicanos de actitud 5in embar%o, para muchas personas "stos son casos aislados, ejemplos de actitudes at&picas o bien s!lo posibles productos de mentes rom,nticas, tales como la de Victor 0u%o. 'a idea de que quienes reiteran una otra vez sus delitos son incorregibles * a pesar de lo sostenido en est, mu arrai%ada. contrario por Concepci!n #renal, quien los consideraba -a.n/ incorregi os * es mu (uerte 9ijo una vez <ils Christie que podr&a e.istir la imposibilidad del cambio de actitud en monstruos, pero inmediatamente a%re%! que, a trav"s de su e.tensa dedicaci!n al mundo del delito, nunca encontr! un solo monstruo, es decir, un individuo absolutamente incorregible. =na re(le.i!n del (il!so(o ar%entina * dice as&- (cuadro 6) poeta alem,n Johann*>ol(%an% 8oethe que est, pintada en la entrada del cord!n de se%uridad en una prisi!n Joe no abunden, son ejemplos para entender que las actitudes de las personas pueden cambiar

Si tomas a las personas por lo que son, las hars peores de lo que son. Si las tomas por lo

ejemplo que presenta $ilton /ric2son ocurre lo mismo. /.iste un e(ecto hipn!tico en el bandido Joe debido a su enorme sorpresa ante las palabras eventualmente redentoras de /d e. ?@C!moAB Cl, el despreciable bandido, ?podr&a lle%ar a pensarse siquiera como un posible caballeroB /l shoc2 se produce en esta escena la e(ectividad del mismo comienza cuando /d e cumple con su palabra de dejarse llevar al baile se%uir a su lado mientras esa conducta caballeresca est" presente.

que pueden llegar a ser, las ayudars a llegar adonde deben ser llevadas.
#plicado al ,mbito penal, tratar a al%uien como si (uera un delincuente puede convertirse en una pro(ec&a autocumplida. /sta es la esencia de la teora el Etiquetamiento. 5i se trata al delincuente como delincuente, se lo convertir, en al%o peor. D si aqu& se utiliza la palabra elincuente s!lo para las personas que, adem,s de haber delinquido, persisten en una actitud (avorable al delito, se convertir, en delincuentes a quienes no lo son a+n.
E

A dnde nos lleva todo esto?

# intentar elaborar un sistema que, a pesar de todo lo despresti%iado que est, el conjunto re * resocializaci!n, rehabilitaci!n, readaptaci!n, recuperaci!n, reinserci!n en la sociedad, re(orma moral * , intente lo%rar, mediante al%una e*periencia emocional correctiva, cambios de actitud en los o(ensores. 9espu"s volveremos sobre este tema re. 5i a esto unimos intentos serios de reparar a las v&ctimas, nos acercamos a los postulados de la Justicia 1estaurativa, si bien podremos sostener al%unas di(erencias importantes.

5i%uiendo lineamientos criminol!gico0crticos, como los sealados por los abolicionistas 'ou2 0ulsman o <ils Christie, en vez de elito deber&a utilizarse la denominaci!n situaci!n con+licitiva tanto el elincuente como la vctima el elito deber&an considerarse, simplemente, partes en con+licto. /stos autores proponen eliminar dichos t"rminos porque de(inen cate%or&as rei(icadas , por lo tanto, son sostenedoras de lo que consideran un indeseable paradi%ma penal. 5in embar%o, la terminolo%&a propuesta no est, en vi%encia, a punto tal que Christie debe utilizar la palabra elito hasta en el t&tulo de uno de sus +ltimos libros, que se denomina 1na sensata canti a e elito. 9enominar elincuente s!lo a quien, adem,s de haber cometido un delito, persiste en su actitud delictiva propone desesti%matizar al evitar el uso de este t"rmino para quienes se han apartado de esta actitud, aunque ha an cometido hechos %raves en el pasado. )or otra parte, no todos los delitos, entendidos como trans%resiones a la le penal vi%ente, son "ticamente reprobables. /l mismo $onseor $ riel comete, obviamente, un delito al encubrir el hurto de Jean Valjean, pero es poco probable que al%uien desee reproch,rselo.

#nte todo, cabe adelantar que el en(oque psicosocial que aqu& presentamos no se encuadra dentro del abolicionismo radical del sistema penal, aunque s& dentro del abolicionismo carcelario. /sto no si%ni(ica estar en(rentados con el abolicionismo radical, pero tampoco necesariamente compartirlo. nin%+n autor penalista. #ntonio Feristain. /(ectivamente, los en(oques sobre la cuesti!n de la penalidad se han polarizado en situaciones e.tremas, desde la de(ensa a ultranza del casti%o por motivos al menos preventivos muchas veces puramente cruel es retributivos hasta la idea de que el casti%o adem,s de inhumano 'a raz!n de ello est, en una distinci!n que nos parece v,lida, aunque no la hemos encontrado en casi 5!lo en al%unos escritos del crimin!lo%o vasco

in+til, , por lo tanto, deber&a ser sustituido por otras (ormas de respuesta a quienes han trans%redido las le es, es decir, los com+nmente denominados elincuentes. /n el libro El elincuente en la emocracia, espec&(icamente en su esaparecer los castigos y cap&tulo ;V G5anciones repersonalizadoras en el 9erecho penal de maanaH #ntonio Feristain sostiene que 2 eben actuali,arse las sanciones3. Con ello introduce una distinci!n (undamental. 4onsi era que el castigo es siempre una pena, pero que no to a pena es castigo. 4astigo es un t"rmino que reserva * esto es mu importante para comprender su pensamiento * solamente para la pena que busca e.clusivamente o, al menos, primordialmente causar su(rimiento o dao a quien la recibe. )uede ser desproporcionada al hecho que se casti%a como en la denominada vengan,a o bien proporcional al hecho como en la respuesta tali!nica, que cuando la ejerce una autoridad es com+nmente denominada justicia, pero su objetivo es siempre vindicativo. /n cambio la sanci!n repersonalizadora, que es tambi"n una pena, persi%ue el objetivo opuesto con respecto a quien la recibe. /n el ,mbito educacional, Jean )ia%et estableci! una clara distinci!n entre sanciones por e.piaci!n sanciones por reciprocidad. =n ejemplo de esto se da en el ,mbito (amiliar cuando un padre aplica al hijo que se insolent! con su madre una sanci!n de a udarla durante una semana a

lavar los platos en vez de dejarlo sin televisi!n o prohibirle una salida con ami%os. /n el ,mbito escolar, sancionar a quien ensuci! una pared con %ra(itis a limpiar todas las paredes sucias de %ra(itis de la escuela, en vez de car%arlo con amonestaciones o suspensiones o privarlo de participar en una contienda deportiva. Con un optimismo que quiz,s podamos considerar e.cesivo, Feristain considera que en el (uturo las sanciones repersonalizadoras sustituir,n al casti%o. #s&, esta postura beristense, que compartimos, no es partidaria de la abolici!n del sistema penal pero s& del sistema punitivo. ;ntroduciendo un neolo%ismo, sealamos que no deseamos la impuni a delictivo pero s& la impunitividad. /sto nos hace partidarios de un erecho penal no punitivo. ante un hecho

mo se aplica esto a la pena privativa de la libertadB

3omando esta distinci!n en cuenta, la pre%unta que deviene es ?la pena privativa de libertad es castigo o es sanci!n repersonali,a ora) #unque Feristain no la e.clu e totalmente, es obvio que, a pesar de que se intent! siempre que (uera repersonali,a ora, esta pena ha sido, en %eneral, m,s bien espersonali,a ora, ha (racasado como incentivo al cambio positivo de actitud * en %eneral se ha constituido en incentivo al cambio ne%ativo, es decir, ha acentuado la propensi!n a delinquir * , al no poder justi(icarse a su objetivo resocializador, para quienes no desean admitir que s!lo se justi(ica como casti%o se ha justi(icado b,sicamente como (inalidad cautelar. 5in embar%o, ho * en realidad, desde hace unos cincuenta aos * se ha tornado tambi"n obsoleta en este +ltimo sentido, a que el acceso a la utilizaci!n de elementos telem,ticos ha posibilitado el reemplazo del encierro entre muros rejas por un encierro virtual, utilizando la denominada c(rcel electr!nica que se describe mu bien en el libro que tiene ese nombre del jurista espaol 7austino 8ud&n 1odr&%uez*$a%arios. #un as&, como todos sabemos, siempre queda en pie la pre%unta &qu ebe hacerse con quienes cometen elitos).

#qu& es donde creemos que podemos, a ries%o de entrar en terreno de arenas movedizas, construir una respuesta al delito que contemple la repersonalizaci!n del o(ensor pero adem,s * reparaci!n a la v&ctima del delito sociedad. Conect,ndonos ahora nuevamente con la Justicia 1estaurativa, creemos que esa pena repersonalizadora que reclama #ntonio Feristain equivale a pena reparativa. )orque si al%uien comete un hecho delictivo que conlleva un dao, no cabe pensar en una repersonalizaci!n sin que dicha persona intente en la medida de sus posibilidades reparar ese dao. implica que reparaci!n. D, por otra parte, ?qu" repersonalizador que un aut"ntico reparaci!n implica #s&, repersonalizaci!n puede si haber una que m,s pena pena (undamentalmente * la , eventualmente, la reparaci!n a la

serio intento de repararB 9e modo /ntonces considerar una pena reparativia implica

repersonalizaci!n. le%&timamente

repersonalizadora implica reparaci!n repersonalizaci!n, repersonalizadora podemos

pena reparativa son sin!nimos.

!a Prisin Virtual Restaurativa "o sistema PVR#

/sto lleva a considerar que una respuesta al delito que concuerda con los principios de la Justicia 1estaurativa bien podr&a consistir primordialmente en permutar la pena de encierro en una instituci!n total por un trabajo reparativo o comunitario en libertad vi%ilada, otor%able a toda persona a quien se presuma capaz de ser vi%ilada e(icazmente por un se%uimiento personalizado mu estricto, complementado si (uera necesario por medios telem,ticos de control. /l trabajo, aun cuando su severidad duraci!n (ueran impuestas por su producto pudiera ser una sentencia, deber&a ser en lo posible consensuado con los o(ensores en su tipo, intent,ndose as& que sea realmente +til trav"s de un (ondo indemnizatorio. /n resumen, creemos que el autor de un delito ebe pagar por el a5o que caus!, pero en una moneda dr,sticamente di(erente a la que ho se est, utilizando, al menos la utilizada como respuesta a delitos destinado a indemnizar directamente a las v&ctimas o indirectamente a

considerados

de

mediana

alta

%ravedad.

<o

con

su(rimiento Jo a la

improductivo sino con un %esto oblativo I acuamos un se%undo neolo%ismo, la oblatividad * es decir, otor%ar a la v&ctima sociedad o(endida por su acci!n al%o valioso, +til que ha sido penoso

porque le ha costado un es(uerzo. 'a re%ulaci!n de este es(uerzo puede ser severa, aun si se quisiera o considerara necesario, m,s severa que el encierro, pero esta severidad a ser&a tema de debate de otro cap&tulo. #qu&, simplemente deseamos impulsar un cambio en la modalidad. 9e lo meramente e.piatorio a lo oblativo, recordando la (rase del jurista alem,n Claus 1o.in, que menciona el e(ecto de satis(acci!n en la sociedad en la misma conciencia jur&dica, que requiere que ante un hecho delictivo el autor ha%a lo su(iciente como para que se d" por (inalizado su con(licto con la v&ctima con la sociedad. 0o , ante la pena de encierro, la v&ctima , ?no ser, ello cumpli! la condena, la sociedad raramente dan por (inalizado el con(licto justamente porque el autor del delito, aunque su(ri! no hizo nada concreto para reparar el dao cometidoB )or +ltimo, para completar nuestra construcci!n alternativa de una respuesta penal no punitiva, consideramos que, si bien hasta ahora han (racasado casi todos los intentos de rehabilitaci!n, al menos de acuerdo con el (amoso concepto de nothing 6or7s que se estableci! a partir del trabajo de 6KLM de 1obert $artinson, puede intentarse al%o novedoso si se combina con los procedimientos anteriores. )ensamos, por ejemplo, en un incentivo al cambio positivo de actitud mediante reuniones %rupales de autoa uda, al estilo de ## o comunidades terap"uticas de dro%adicci!n, en las cuales los veteranos a udan a los novatos, cumpli"ndose el ciclo de pasar de recuperable a recuperado recuperado a recuperador. /ste paso con(orma con los anteriores una trilo%&a que constitu e lo que hemos denominado el sistema 'V8, cu as si%las indican 'risi!n Virtual 8estaurativa. 'a analizaremos sobre este cuadroN N

de

0ablamos de sistema 'V8, que podr&a ser esquema 'V8, modelo 'V8, r"%imen 'V8, etc. no de 'risi!n Virtual 8estaurativa, porque una cr&tica contundente ha sido que se%uimos hablando de prisi!n. Da que para los mano uristas una prisi!n virtual no es prisi!n para que los abolicionistas a quienes el nombre prisi!n les hace ruido, no se escandalicen, un poco en broma un poco en serio, advertimos que 'V8, si%las de 'risi!n Virtual 8estaurativa, tambi"n pueden ser si%las de 'rograma Victima08eparaci!n, 'ena con Visi!n 8epersonali,a ora,

#qu& es donde puede aparecer una di(erencia con la idea restaurativa* abolicionista porque aparece el t"rmino pena. recalcar mil 5i bien podremos una veces que no nos re(erimos al casti%o, es decir, a la

pena meramente a(lictiva, sino a una pena reparativa, sostenemos que la reparaci!n en s& misma debe ser una pena. ?)or qu"B )or la sencilla raz!n de que, por razones disuasivas o retributivas (personalmente compartimos las primeras pero no las se%undas, aun cuando podamos admitir una cuota de retribuci!n en el sistema restaurativo siempre que no sea la lo primordial), para delitos considerados %raves o aberrantes la pena ser, siempre e.i%ible. D si, como aduce Claus 1o.in, la reparaci!n no es una pena, sino s!lo una Gtercera v&aH del sistema penal, junto con las penas las medidas de se%uridad, entonces queda espacio para se%uir aplicando una pena paralela es justamente lo que deseamos evitar.

'lan con Variante 8esociali,a ora o 'ara igma Vigente 8e+orma o , si se aplicara a ciertas (ormas restaurativas de Justicia 3ransicional, podr&a ser 'reocupaci!n por la Ver a y la 8econciliaci!n, para los esc"pticos un simple 'royecto e Valor 8elativo para los partidarios de se%uir con la c,rcel a toda costa, una 'ropuesta Visceralmente 8echa,a a. )ero, hablando m,s en serio, sostenemos que la idea del sistema 'V8 es introducir un cambio radical en la actual respuesta al delito, que evite la esti%matizaci!n de los o(ensores, permita que reparen a las v&ctimas e incentive un cambio en la actitud que los llev! a cometer el hecho condenado. 5i esto se puede conse%uir de (orma alternativa @bienvenidoA /l sistema 'V8 acepta a%radece toda variante que pueda aportarse esto inclu e, desde a, tambi"n un eventual cambio en su denominaci!n.

/n cuanto al tema re * resocializaci!n, readaptaci!n, reinserci!n, rehabilitaci!n, reeducaci!n, repersonalizaci!n *, sabemos que es mu controvertido. #l respecto mostraremos dentro de una tipolo%&a que estableci! el crimin!lo%o cr&tico 5tanle Cohen, (allecido este ao-

)ara los conserva ores

e la ley y el or en el mensaje era- Gno se )ara los liberales

puede cambiar a los delincuentes, s!lo se debe prote%er a la sociedad con casti%os severos, prevenci!n e incapacitaci!nHsentimentales y crimin!logos tecn!cratasnunca se ha intentado en (orma adecuadaO debe descon(iar de la benevolenciaO civiles y centros Gla resocializaci!n de verdad si las t"cnicas actuales no

(uncionan, deber&amos concebir otrasH. )ara los liberales in+le*ibles- Gse abandonemos la resocializaci!n )ara los libertarios una violaci!n de las Gel sustitu ,mosla por objetivos menos ambiciososH. humanos, una e.tensi!n del /stado terap"utico normas de justicia proporcionalidadH.

e justicia - Gel tratamiento es un ataque a los derechos )ara los mar*istas-

tratamiento, obviamente, no (unciona porque s!lo es un instrumento ideol!%ico que permite concentrarse en el individuo, misti(icando la cone.i!n con la estructura socio*econ!micaH. te!ricos similares)ara 9oucault y otros Gla simple idea de que el tratamiento +uncione es

absurdaO

este s!lo es otro anillo en la espiral de poder, saber /l tratamiento %rupal que inte%ra el sistema 'V8 se colisiona con las restantes , por ello,

clasi(icaci!nH.

encuadrar&a en la se%unda postura

su m"todo, a pesar de que se acepte sin ma ores objeciones en casos de adicciones, es comprensible que se preste, como tratamiento de quienes han delinquido, a cr&ticas contundentes. D ahora, volviendo a recordar a Jean Valjean, a Joe el concepto de e.periencia emocional correctiva, sostenemos que /l sistema 'V8 se encuadra en el ren%l!n de los liberales sentimentales, aun di(erente de los crimin!lo%os tecn!cratas, por Julio #paricio a que, a di(erencia de "stos, no priorizan EMPPQ o con la $etodolo%&a , a dictados de le es o estatutos * tales los intentos re(ormistas introducidos su equipo con la 'e )eda%!%ica 1esocializadora * porque pretende, como Concepci!n #renal, manejar la premisa de que no e.isten incorregibles sino incorregi os partir de ello, con(iar en lle%ar a tocar hombres, aun de los m,s empedernidos. /n el caso del sistema 'V8, se si%ue la idea de Victor 0u%o, en #os $iserables, de convertir a Jean Valjean de delincuente en santo. )ara los investi%adores del $ental 1esearch ;nstitute de de 6RQ, no meramente de KQ. Victor 0u%o )alo #lto, Cali(ornia, su :eora el 4ambio menciona que para que un cambio sea e(ectivo debe ser =tilizando un tercer neolo%ismo, a este %iro copernicano en la actitud delictiva lo hemos denominado, en honor a a su h"roe, valjeaniza i!n. D creemos que podr&a lo%rarse mediante una e.periencia emocional correctiva, que proponemos a trav"s del m"todo no violento de etiquetar al revs. /n vez de decirle al o(ensor- Geres un delincuenteH, le diremos * como /d e a Joe * Gpuedes ser un caballeroH. ## nos ensea c!mo hacerlo, pero se puede ir m,s lejos a+n, convirtiendo a los %rupos de autoa uda en S<8s con el prop!sito de contribuir por m"todos pac&(icos no delictivos a construir un mundo m,s justo. )ero esto lo podemos dejar, si interesa, para las pre%untas. conmover el coraz!n de los

Evaluacin del sistema PVR

#un cuando el sistema 'V8 pudiera su(rir cr&ticas * introducci!n * tanto desde las posturas conservadoras valor preliminar

, de hecho, las pausada mano uristas para ello ha arrojado

su(re constantemente cuando es sostenido sin una lar%a

como del arco cr&tico %arantista, ha sido sometido en una investi%aci!n de cu a pro(undizaci!n recomendamos solicitamos a uda de investi%adores especialistas (quiz,s entre los presentes ha a al%uno a quien el tema le interese) resultados relativamente sorprendentes. si%uienteVeamos esto en el cuadro

'a evaluaci!n del sistema se hizo a trav"s de diez caracter&sticas con tres opciones- positiva, neutra ne%ativa. )or ejemplo- es justo, no s", con su aplicaci!n es injustoO es menos esti%matizante que la prisi!n tradicional, no s", es m,s esti%matizante que la prisi!n tradicionalO etc. 'a combinaci!n de las respuestas positivas, neutras ne%ativas, a trav"s de una sencilla (!rmula al%ebraica, arroja resultados en los disminuir,n los delitos, no s", con su aplicaci!n aumentar,n los delitosO

promedios que ser&an de6QQ si todas las respuestas (ueran positivas, de TQ si (ueran todas neutras de Q si (ueran todas ne%ativas. 3odo resultado viceversa. por arriba de TQ implica que hubo en promedio para ese &tem m,s respuestas positivas que ne%ativas #s&, puede verse que se lle%a a un promedio %eneral de PL, pero ha valores m,s altos para los &tems que eval+a el sistema 'V8 como justo, que posibilita ma ores posibilidades de rehabilitaci!n , especialmente, produce menor esti%matizaci!n que el sistema carcelario actual. Uue es su(icientemente satis(actorio para la sociedad, que esperar un cambio en la actitud delictiva de los que acceden a este tratamiento es m,s realista que ut!pico que su aplicaci!n se traducir, en disminuci!n de delitos /n cambio, los &tems se%uridad, disuasi!n, , (undamentalmente, menor costo que la vienen a continuaci!n.

satis(acci!n de las v&ctimas los &tems m,s cr&ticos.

prisi!n tradicional, si bien todos superan en promedio los TQ puntos, son 5i bien, entonces, los elementos del sistema 'V8 han sido m,s aceptados que rechazados, aun con un predominio de dudas, no puede decirse, de con(irmarse estas conclusiones preliminares, que el sistema deba ser irremediablemente descartado muestra en estas Jornadas. 5in embar%o, una cosa es la aceptaci!n te!rica del sistema cuadrootra es la posibilidad de su implementaci!n. #l respecto mostramos el si%uiente es "sa la raz!n por la que se

Vemos que el sistema es aceptado como conveniente hasta para la #r%entina mu ampliamente aceptado como conveniente, al menos para

ser implementado en otros pa&ses.

Cuando pasamos a (actibilidad la )ero

aceptabilidad baja, pero si%ue siendo m,s positiva que ne%ativa. de su implementaci!n, ha

cuando se pre%unta por la conveniencia , m,s a+n, por la (actibilidad real un amplio predominio de la idea de no implementar el sistema ahora sino m(s a elante. /s decir, tenemos un %eneroso pa%ar", pero sin (echa. El miedo al cambio 'a pre%unta que sur%e ahora es ?por qu", si e.iste un rechazo %eneralizado al resultado que se obtiene con la pena de encierro, pareciera e.istir un cierto temor o resquemor en decidirse de una vez por todas en sustituirla por una pena m,s racionalB
M

#cerca de esto proponemos una investi%aci!n que no pudo dilucidarse en la encuesta preliminar, aunque en conversaciones apo adas en una %u&a de pre%untas abiertas que se hicieron previamente a la ma or&a de los encuestados, aparecen al%unas conclusiones cualitativas que muestran que no es tanto la retribuci!n ni la se%uridad de la poblaci!n (inocuizaci!n de los o(ensores prevenci!n especial %eneral ne%ativas) lo que (rena la puede encuadrarse dentro desaparici!n de las prisiones. /s, m,s bien, lo que a el soci!lo%o (ranc"s Cmile 9ur2heim sealara a (ines del si%lo V;V de la prevenci!n %eneral positiva. /n e(ecto, 9ur2heim sostiene que GWla penaX no deja de desempear un papel +til. 5!lo que ese papel no lo desempea all& donde de ordinario se ve. <o sirve, o sirve mu secundariamente, para corre%ir al culpable o para intimidar a sus posibles imitadoresO desde este doble punto de vista, su e(icacia es, justamente, dudosa , en todo caso, mediocre. 5u

/sa actitud de desear el cambio pero, ante la menor di(icultad, di(erir cualquier acci!n tendiente a lo%rarlo, recuerda el chiste del e.tranjero que lle%a a Fuenos #ires pre%unta a su ami%o ar%entino qu" puede comer en un restaurante. /l ami%o le dice que aqu& ha mu buena carne le recomienda que pida un bi(e de lomo. /l e.tranjero, que no habla castellano, pide bi+e e lomo, lo obtiene sin di(icultad repite su visita al mismo restaurante un par de veces, hasta que decide cambiar el men+ el ami%o ar%entino le recomienda que pida pastas, por ejemplo, oquis. /l e.tranjero pide oquis, pero esta vez el mozo le pre%unta si los quiere con manteca o con salsa de tomates. /l e.tranjero repite 5oquis, el mozo repite su pre%unta as& sucesivamente hasta que el e.tranjero se resi%na pide ;bi+e e lomo<.

verdadera (unci!n es mantener intacta la cohesi!n social, conservando en toda su vitalidad la conciencia com+nH. #s&, no es tanto el miedo a la impunidad o al peli%ro de reincidencia o a la imitaci!n por parte de otros de la conducta delictiva lo que puede mantener inde(inidamente las c,rceles. /s, m,s bien, el concepto de que una persona que ha delinquido * mucho m,s si su delito (ue %rave o aberrante * no puede estar circulando entre nosotros. )or una parte, porque las v&ctimas de delitos con dao irreversible s!lo pueden satis(acerse con una pena que a&sle dao.
T

esti%matice al autor de dicho

)or otra parte, porque el club de los la60abi ing * los que cumplen con la 'e * no puede ni quiere ni debe readmitir nunca a dichas personas. /sto +ltimo arranca en las 9ur2heim a mencionadas consideraciones de , al respecto, tambi"n podemos citar al crimin!lo%o italiano

7rancesco Carnelutti, quien observa el (en!meno como una reprobaci!n a quien se considera di(erente del que no trans%redi! la le , a punto tal que se quiere ne%ar la posibilidad de mantener a quien s& la trans%redi! incluido en la sociedad o que al%una vez re%rese a ella(ariseo GCste que as& del piensa no recuerda, cuando siente as&, la par,bola del publicano no so como "steH. D #ntonio Feristain cree que muchos inte%rantes de la sociedad la60 abi ing razonan GDo cumplo con la le . ?)or qu" no puedo decir que so mejor que un delincuenteBH D que acent+an a+n m,s la di(erencia al contemplar el esti%ma que la prisi!n produce por su mismas cualidadesG<o como aquel maja ero que mal duerme con otros tres o cuatro presos ( docenas de ratas) en una minicelda carcelariaH.
5

no sospecha que su mentalidad es propiamente la del (ariseo- yo

/n una disertaci!n se e.puso una idea que nos parece mu interesante- Glas v&ctimas necesitan ser reinvidicadas. )ero como el /stado no hace nada por ellas* o hace mu poco * sus necesi a es reivin icativas se convierten en actitu es vin icativasH. /l corolario ser&a que si el estado se ocupara de repararlas, estas actitudes vindicativas desaparecer&an o se reducir&an si%ni(icativamente. 5er&a mu importante veri(icar a trav"s de nuevas encuestas si realmente esto es as&. 6 #qu& podr&a plantearse qu" es verdaderamente m,s rechazado en nuestra sociedad, ?el autor de un delito o quien estuvo en la c,rcelB )ensemos en un autor de un delito que en la actualidad recibe, de comprobarse, una pena de diez aos de prisi!n. 5upon%amos, adem,s, que todos saben que (ue culpable, pero

5er&a mu

+til continuar con la investi%aci!n iniciada * ampliando readaptando los cuestionarios * para la (irmeza que pudieran tener estas objeciones, tanto operadores del sistema penal actual como de la

aleatorizando m,s la muestra evaluar el alcance entre especialistas poblaci!n en %eneral.

Ine$icacia de los cambios parciales

7inalmente, como ap"ndice, esta e.posici!n intentar, ahora contestar a quienes han su%erido que no se abarque tan inte%ralmente el tema comience a avanzar paulatinamente. ?)or qu" se deben tratar conjuntamente temas dis&miles como la libertad vi%ilada, la reparaci!n a las v&ctimas de &ndole social. 'a respuesta la veremos en el si%uiente cuadrola resocializaci!nB =no parecer&a ser un tema de &ndole t"cnica, el otro de &ndole "tica el tercero se

#s& vemos que cualquier intento de parcializar la propuesta lleva, entonces, a dejar el problema irresuelto es por ello, quiz,s, que aun no

que, por la habilidad de sus abo%ados o por haber sobornado a los jueces, lo%r! eludir el encierro. /n cambio, otro individuo, totalmente inocente del que todos saben que lo es, (ue injustamente condenado por ese mismo delito estuvo diez aos encarcelado. Cuando sale de la prisi!n ?qui"n est, m,s esti%matizado en nuestra hip!crita sociedadB /l primero o el se%undo. )ensamos que es mu probable que lo sea el se%undo.

se ha lle%ado al resultado deseado.

Da lo hab&a advertido #ntonio

Feristain, que en su art&culo G'a c,rcel como (actor de con(i%uraci!n socialH, sostuvo que Gquien desee resolver al%+n problema penitenciario debe empezar ca endo en cuenta de la interdependencia entre todas las partes del sistema. <o se puede quitar la (iebre de un brazo o de una pierna. 0a que combatir la (iebre en todo el cuerpoH. 3ampoco con ello pretendemos instalar la idea de que tomando en conjunto estas propuestas de re(orma se obten%a el ".ito deseado, pero creemos que deber&a intentarse lo%rarlo por esta v&a.

mo debe ser la implementacin de un sistema PVR?

?)aulatinamenteB ?9e %olpeB 'a crimin!lo%a canadiense 1uth $orris a advirti! que si no se avanza decididamente en este terreno, la introducci!n t&mida nuevas ideas * liviandad te!rica, * %enera anticuerpos paulatina de trae Ga%uas

oce,nicas de revanchaH. 5in embar%o, est, claro que no es posible una implementaci!n repentina de este %ran cambio inte%ral. Uuiz,s lo sensato ser&a * en caso de que estuvi"ramos convencidos de que este sistema o al%una variante similar (ueran e(ectivos * trabajar para cambiar cuanto antes el actual paradi%ma de respuesta al delito ,mbito acad"mico sujeta a pruebas piloto lo%rarlo de %olpe en el ense%uida di(undirlo para cambiar el ima%inario eventuales correcciones en los procedimientos.

colectivo, aun cuando su implementaci!n (uera paulatina, cautelosa

onclusin
/n resumen, vemos el panorama as&, donde hemos utilizado tres neolo%ismos- impunitividad, oblatividad y valjeaniza i!n"

9e todos modos, haber tra&do aqu& el tema no pretende convencer, sino instalar un debate. /n e(ecto, porque abo%ar ho por la reconversi!n de la pena privativa de libertad provoca no s!lo rechazos entre sus sostenedores sino escepticismo entre sus cr&ticos. #l respecto, es ilustrativa la re(le.i!n comparativa que introduce el penalista ar%entino $at&as Failone, tomando como modelo la historia mitol!%ica de Casandra, hija de )r&amo de 3ro a, quien en repetidas ocasiones anunci! la destrucci!n de la ciudad. <adie le cre !. ?)or qu"B )orque aos atr,s, Casandra, pretendida por #polo, en un acto de %alanter&a recibi! de "ste el don de la clarivi encia pero, lue%o, ante su rechazo al pretendiente, le (ue quitado el don de la persuasi!n. 9e este modo, vivi! condenada a que sus vaticinios no (ueran cre&dos o tomados en serio. Uuienes anticipan ho la debacle del 5istema )enal, au%uran un cambio abo%an por suprimir la pena privativa de libertad

basado en pol&ticas no punitivas o punitivas di(erentes, su(ren el mismo desd"n que la pobre Casandra, maldecida por su amante. Vaticinan que Gel caballo de madera tiene soldados dentro, que lue%o destruir,n 3ro a, pero nadie escucha sus or,culos porque medi,ticamente es m,s atractivo el discurso vindicativo de nulo contenido racional que el republicanismo %arantista de nuestra Constituci!n <acionalH, aunque cada d&a sea m,s obvio que sus resultados son contraproducentes. Con el mismo problema de Casandra, es probable que la idea de implementar la 'risi!n Virtual 8estaurativa * o una variante similar * no

ten%a ".ito, al menos inmediato, pero cabe esperar que sirva para estimular una mirada di(erente, m,s cercana a lo paradojal quiz,s, m,s atendido. 5i no se puede persuadir, al menos puede intentarse hacer pensar. )ero, adem,s, aun con todas estas trabas encarando todos estos prejuicios, el au%e de la delincuencia indica que ni los acad"micos, ni los juristas ni los pol&ticos deben bajar los brazos ni rendirse ante la adversidad. $,s bien, encontrar establecer penas alternativas adecuadas para lo%rar la disuasi!n de delinquir, as& como la toma de recaudos para que el control de las personas e.tramuros sea e(icaz, debe tomarse como el %ran desa(&o que en(renta el 5istema )enal en los umbrales del si%lo VV;. $ientras ello no se lo%re, las prisiones perdurar,n, los o(ensores empeorar,n en ellas, sus (amilias se%uir,n destru "ndose, las v&ctimas s!lo tendr,n el macabro consuelo de una justicia vindicativa su(rir, m,s inse%uridad m,s violencia. la sociedad a lo dr,stico, sobre el problema que por ahora podr, permanecer irresuelto, pero,

(*) 9isertaci!n en las )rimeras Jornadas de Justicia 1estaurativa. ;deas posibilidades en la =niversidad de )alermo, buenos #ires, #r%entina, el EK de octubre de EQ6N () 9r. en )sicolo%&a 5ocial. 3esis doctoral- GCrisis de la pena privativa de 'ibertadH