Sexualidad femenina: la hora del placer1

La mancomunin de hombres, poltica y religiones para sojuzgar a las mujeres est llegando a su fin. Avances y cambios. Los mitos que persisten. Por Raquel Roberti2 Diferencias notables en este mundo globalizado: en Tokio, Japn, hace furor un pub dedicado a hablar de ! facilitar la masturbacin femenina" un dato que habla tanto de la decisin de las mu#eres #aponesas de apropiarse de su cuerpo como de la lucha que implementan contra el machismo imperante en esa sociedad$ %asi del otro lado del planeta, en &rabia 'audita, las mu#eres (ienen peleando desde hace a)os no por sus cuerpos aunque tambi*n sino por que se le(ante la prohibicin que les impide conducir un (eh+culo, sostenida en discursos de religiosos que afirman que hacerlo ,afecta a los o(arios-$ .e#or no pensar qu* dicen con respecto al se/o$ 0 en la &rgentina acaba de salir a la (enta .agnus 1, un producto espec+fico promocionado como ,el (iagra femenino-$ 2ntre unas ! otras situaciones est3 la se/ualidad femenina, con sus cambios, sus a(ances o retrocesos, pero siempre ligada a la identidad de g*nero$ 4asta hace poco m3s de 56 a)os la identidad de las mu#eres estaba dada por el matrimonio, la maternidad, la crianza de los hi#os ! los quehaceres hogare)os$ .uchas obligaciones ! ning7n placer eran los mandatos impuestos por una sociedad machista ! patriarcal, impulsada por criterios religiosos que toda(+a ho! condenan a la mu#er por descender de 2(a, aquella p*rfida que lle( al inocente &d3n a perder el para+so$ &mbas cuestiones se refle#aban en un 3mbito pol+tico masculino que slo permiti la participacin de alguna f*mina para la(ar su propia imagen$ 4ombres, pol+tica ! religin mancomunados en el control del g*nero femenino, desde las formas de comportamiento, las capacidades intelectuales ! f+sicas, hasta su lugar en las relaciones econmicas ! sociales, ! por lo tanto, su se/ualidad$ 2n todas las *pocas hubo mu#eres que se rebelaron contra esa opresin, algunas famosas, otras annimas, pero si ha! que se)alar un momento de cambio es la d*cada del 896, donde se con#ugaron la aparicin de la p+ldora anticoncepti(a con el mo(imiento de liberacin femenina ! el hippismo$ & partir de entonces, las mu#eres de#aron de ser en funcin de otros para ser a partir de ellas mismas, de sus deseos$ 'in embargo, a7n ha! muchos 3mbitos en los que el erotismo femenino sigue siendo un tema tab7$ 0 aunque molesto, hasta es comprensible: se trata de una cuestin cultural, de(enida de siglos de doble moral$ Para los hombres :al menos para el discurso masculino; la madre de sus hi#os es intocable, casi (irginal$ 0 por otro lado, falta toda(+a que las mu#eres conozcan a pleno sus zonas ergenas ! determinen qu* quieren ! qu* no$ 'aber o no saber de la propia se/ualidad, esa es la cuestin$ &prender sobre los gustos es el primer paso para pasarla bien en materia de se/o$ ,<a diferencia entre lo que sucede con el hombre ! con la mu#er, desde el inicio, es la anatom+a di#o a =eintitr*s el se/logo Juan %arlos >usnetzoff, quien particip del lanzamiento de .agnus 1 $ Todos los rganos se/uales masculinos son e/ternos, mientras que los femeninos son internos$ 2so tiene consecuencias en la fisiolog+a, en la cantidad de m*dicos que deber+an consultar ante un problema, gineclogos ! las subespecialidades$ 0 los urlogos se dedican al paciente masculino$ 2n ambos casos, !a desde la facultad, no se ense)a se/olog+a cl+nica ni se/ualidad humana-$ .isteriosa e incomprensible durante a)os, la se/ualidad femenina est3 le#os de ser un ente oscuro, slo
? @uente: http:AAelperiodistaonline$clAsaludA26?BA??Ase/ualidadCfemeninaClaChoraCdelCplacerA 2 Drigen: Re(ista =eintitr*s :Euenos &ires;

ha! que escucharla$ %laro que reci*n en los 7ltimos a)os tu(o ante qui*n manifestarse$ Fno de esos o!entes es >usnetzoff, quien en el 3mbito de la @acultad de .edicina recibe la consulta de ?$566 pacientes por a)o ! otro tanto en su consultorio pri(ado$ Pero de esa cifra, apenas un ?6 por ciento est3 conformado por mu#eres solas, en tanto el 96 por ciento corresponde a hombres ! el B6 por ciento restante a pare#as$ Go se trata de un fenmeno local sino internacional, afirma el se/logo: ,2n cualquier ser(icio se/olgico del mundo los que m3s consultan son los hombres, porque hasta ahora no e/ist+a un producto tan espec+fico como el sildenafil para resol(er los problemas femeninos ! en consecuencia las mu#eres no demandaban atencin-$ <os problemas o las disfunciones se/uales en las mu#eres son tan antiguos como la humanidad, pero si ahora al menos algunas de ellas consultan con un especialista, obedece, en palabras de >usnetzoff, ,a la apertura de neuronas que produ#o la aparicin del sildenafil en ?HHI$ 2l alu(in de consultas que desat ese producto anim a much+simas mu#eres a colarse en los consultorios$ De todas maneras ! t*cnicamente hablando, ha! una epidemiolog+a oculta porque tant+simas otras no se atre(en a ir por (ergJenza o pudor-$ <as mu#eres deben de#ar de lado esos sentimientos, sin duda impuestos por a)os de educacin represi(a" deben reconocer primero ! manifestar despu*s qu* desean ! qu* no, o cu3les son los problemas que les impiden disfrutar de una buena (ida se/ual$ ,Deseo ! anorgasmia son las dos cuestiones por las que preguntan las mu#eres en la consulta-, conf+a el se/logo$ %laro que no con esas palabras$ ,Go siento nada- o ,siento, pero no llego al orgasmo-, son las frases m3s repetidas$ ,2s terrible lamenta el m*dico , porque todas las mu#eres sienten cosas en un encuentro se/ual, e/citacin, orgasmo, lo que fuese$ Pero como esperan el Ktsunami8 del que les hablan sus amigas o los (ideos porno, de#an pasar las peque)as se)ales que muestran claramente un orgasmo$ %laro, como no es lo que esperaban ! lo que posiblemente nunca llegar3, dicen que no sienten$ <a sensopercepcin debe estar ligada a lo que le sucede a cada una, la sensibilidad debe despertarse a las modificaciones fisiolgicas normales, pero como no las perciben, hablan de falta de deseo o de anorgasmia-$ &nte muchos de estos casos se indica un dopa#e de hormonas ! si alguna registra una ba#a presencia, se receta la medicacin adecuada ! listo$ Para el m*dico, porque para las mu#eres no alcanza con que los n7meros del an3lisis den ,bien- si esos resultados no se acompa)an con est+mulos adecuados que fa(orezcan los procesos fisiolgicos relacionados con el deseo$ & eso apunta el nue(o producto del laboratorio 'idus, .agnus 1$ ,Go es como el sildenafil ad(ierte >usnetzoff , no se trata de tomar un comprimido ! a las dos horas estar dado (uelta$ 2ste medicamento act7a por acumulacin, es decir que la mu#er deber3 tomarlo al menos durante dos semanas para notar alg7n cambio$ Pero al mismo tiempo, los est+mulos e/ternos son imprescindibles" sin un compa)ero que abrace, que acaricie, no dar3 resultados-$ 2s que los componentes de este producto son elementos naturales: e/tracto de ar3ndanos uno de los m3s poderosos antio/idantes naturales , <Carginina :amino3cido de efecto (asodilatador que facilita la circulacin sangu+nea;, ! ginseng$ 'u efecto es el de a!udar a ,preparar el terreno- para que el #uego ertico, la razn de todo ! que nunca puede faltar, encuentre menos obst3culos para traducirse en e/citacin ! placer$ Porque el deseo slo se acti(a cuando se estimula adecuadamente$ 'i no lo es, tiende a apagarse$ Por eso el se/logo aclara que cuando ,la falta de deseo- se resuel(e estimulando ,diez minutos por noche durante tres semanas, como cuando estaban de no(ias, sin tener relaciones se/uales, dif+cilmente puede hablarse de un problema Korg3nico8, u Khormonal8$ <a cuestin es Kponer el motor en marcha8

nue(amente-$ &l hablar de est+mulos es f3cil ! directo pensar en (ideos porno, pero seg7n el se/logo, es un producto ,para hombres, porque heredan de los machos otear el horizonte, e/plorar la presencia de enemigos ! el refle#o (isual para cazar$ <a mu#er, en cambio, hereda una predominancia de receptores de pro/imidad-$ 2n otras palabras, los hombres reaccionan r3pido ! las mu#eres m3s lentamente" algo as+ como encender un fuego con un fsforo o frotando dos palitos sobre una piedra$ .ucho ha cambiado el panorama de la se/ualidad femenina, impulsado no slo por libros de di(ulgacin o no(elas erticas como <as cincuenta sombras de 1re!, sino por la decisin irrenunciable de las mu#eres de disfrutar de su cuerpo$ 'in embargo, algunos mitos persisten ! a (eces surgen de una informacin errnea, como que las mu#eres tienen dos tipos de orgasmo: clitoridiano ! (aginal$ ,2s un error gra(+simo que lle(a m3s de cien a)os ! el culpable es 'igmund @reud, quien cometi Kfalacia de autoridad8, ignorando que sin cl+toris no ha! orgasmo posible se)ala >usnetzoff $ 2l cl+toris no es esa peque)+sima parte que asoma, eso es apenas ?AI de un rgano mu! e/tenso que se (a hundiendo en el cuerpo alrededor de la entrada (aginal$ <a (agina carece de terminaciones ner(iosas, pero es posible tener un orgasmo con una penetracin por accin del cl+toris-$ <a se/ualidad in(olucra cuerpo ! mente el principal rgano se/ual , ! las barreras psicolgicas para gozar caen cuando ha! un cuerpo dispuesto a besar, abrazar, morder o acariciar$ 2l placer ! el orgasmo ho! son derechos inalienables de las mu#eres ! la cama es el terreno de la negociacin entre los cuerpos$