Uma verso em Portugus do Grego original a partir da edio Elzevir 1624

3Joo 1:4
Queres alegrar o corao do Pai?
"No tenho maior alegria do que esta,
a de ouvir que meus filhos andam na verdade."

2Pedro 1:19
E mais confirmada temos a palavra proftica, e fazeis bem
em atend-la como a uma candeia que brilha em lugar escuro,
at que o Dia clareie e a estrela d'alva se levante em vossos coraes.

Isaas 8:20
Lei e ao Testemunho!
Caso no falem segundo esta palavra, a alva no lhes raiar.
Volume impresso em 25/10/13
2
Isaas 53:4-5 - Isto o Evangelho - e no h outro:
Jesus tomou sobre si as nossas dores - por sua paixo.
Jesus tomou sobre si a nossa morte - por sua morte na cruz.
Jesus tomou sobre si as nossas culpas e medos, e fez remisso
dos pecados - derramando todo o seu sangue.
Jesus tomou sobre si o nosso desamparo e solido -
assumindo a iluso do abandono.
Jesus tomou sobre si as nossas carncias - fazendo-se pobre.
Ns fomos ressuscitados fisicamente com Ele para Vida Eterna.
Jesus Cristo no veio para chamar os justos, mas os
pecadores, ao arrependimento (Mt 9; Mc 2; Lc 5).
-- O Pai Senhor Jesus, o Filho Jesus Cristo, o Esprito Cristo Jesus.
-- Um s Deus, um s Senhor, um s Esprito, uma s Identidade.
As Escrituras Gregas
As Santas Escrituras que foram escritas em Grego no original so chamadas,
tradicionalmente, Escrituras Gregas, ou Novo Testamento. Podem ainda ser referidas
como Escrituras da Nova Aliana. Sabemos que as Escrituras incluem ainda os textos que
provm do original Hebraico e Aramaico, conhecidas como Antigo Testamento, ou Velho
Testamento, ou Escrituras Hebraicas. Cumpre notar que as designaes so convencionais,
por tradio dos cristos. Agora, parece-nos que h mais propriedade em falar-se de Escrituras
Hebraicas e Gregas. Qual a diferena entre elas, alm da lngua original? Se costumas ler, deves
estar lembrado de que os textos das Escrituras Hebraicas so formados de trinta e nove livros,
e os das Escrituras Gregas, de vinte e sete. Todos foram divinamente assoprados, ou ditados,
pelo Esprito Santo, e entre todos eles no h diferena quanto ao nvel de absoluta autoridade,
veracidade e autenticidade. Os do VT produziram-se num perodo superior a mil anos, e
completaram-se sculos antes que se escrevessem os do NT, estes compostos no primeiro sculo
DC. Qual a diferena que justifica esta distino formal? Procuremos pensar esclarecidamente,
no confundindo as Alianas com as Escrituras. As Alianas so pactos ou tratados que Deus
estabeleceu com o seu povo. Dessas duas, uma teve vigncia temporria, desde Moiss at
crucificao de Jesus Cristo, com ressurreio, o sublime sacrifcio que ps fim a todos os
sacrifcios que envolvessem morte. Tende a ser ainda mais preciso dizer-se que a Antiga Aliana
foi inapelavelmente sepultada com Jesus, no mesmo tmulo. A Nova Aliana entrou em evi-
dncia pela Ressurreio do Filho do Homem, mas trata-se de uma aliana eterna, e transcende
limites de eras. Quanto s Santas Escrituras, a distino est no tempo em que foram escritas.
As do Antigo Testamento o foram poca da vigncia da aliana estabelecida por intermdio
de Moiss. As do Novo Testamento foram escritas aps a Ressurreio, depois que aquela
aliana foi cumprida e encerrada. H prefiguraes, h uma progresso e h contrastes, da
Antiga para a Nova Aliana. Do Antigo Testamento para o Novo, tambm h prefiguraes,
mas sem contraste algum. E, quanto lei: a Lei que rege todos os juzos de Deus o Evangelho
eterno. A Nova Aliana testamento da Lei eterna, aquela em que todas as leis fsicas e espiritu-
ais esto contidas, a Lei da Verdade. A Tua Lei a Verdade(Sl 119:142). E tudo que Deus requer
de seu povo, a par de servir em amor, praticar a justia e amar a benignidade, obedincia de f
(Rm 16:26) andar humildemente na Verdade (Mq 6:8). Proibies, ou injunes, no as h, nem dias
santificados, nem dogmas, nem sacramentos, nem preceitos morais ou rituais.
A Verdade pura, e no contempla o mal, nem qualquer fraqueza, ou incerteza, ou opinio.
Nem admite autoridade espiritual outra seno o prprio Esprito Santo.
Ao Senhor pertence o reino, o poder e a glria pelas eras. Amm!
Traduo do Grego: Francisco A F Macedo
Notas e apresentao: Francisco A F Macedo
Reviso: Humberto L Olsen
14/02/04 Todos os direitos ficam reservados.
3
"Confia no Senhor de todo o teu corao, e no te estribes no teu prprio entendimento" (Pv 3:5).
INDICE DO NOVO TESTAMENTO
Abrev. Cap. Pg.
Mateus Mt 28 5
Marcos Mc 16 37.
Lucas Lc 24 56.
Joo Jo 21 87
Atos At 28 116.
Romanos Rm 16 145
I Corntios 1Co 16 160
II Corntios 2Co 13 174
Glatas Gl 6 183
Efsios Ef 6 188
Filipenses Fp 4 194.
Colossenses Cl 4 197
I Tessalonicenses 1Ts 5 200
II Tessalonicenses 2Ts 3 203
I Timteo 1Tm 6 205
II Timteo 2Tm 4 209
Tito Tt 3 212.
Filmon Fm 1 213
Hebreus Hb 13 214
Tiago Tg 5 224
I Pedro 1Pe 5 228
II Pedro 2Pe 3 232
I Joo 1Jo 5 234
II Joo 2Jo 1 239.
III Joo 3Jo 1 239
Judas Jd 1 240
Apocalipse Ap 22 241
4
NOVO TESTAMENTO
Com Notas Explanati vas Prticas
O SANTO EVANGELHO SEGUNDO MATEUS
Mt 1. A Gnese de Jesus Cristo
1:
1
Livro da linhagem de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abrao.
2
Abrao
gerou a Isaque; Isaque gerou a Jac; Jac gerou a Jud e a seus irmos;
3
Jud gerou, de Tamar,
a Fars e a Zar; Fars gerou a Esrom; Esrom gerou a Aro;
4
Aro gerou a Aminadabe;
Aminadabe gerou a Naasson; Naasson gerou a Salmon;
5
Salmon gerou, de Raab, a Booz; Booz
gerou, de Rute, a Obede; Obede gerou a Jess;
6
Jess gerou ao rei Davi. O rei Davi gerou a
Salomo da que foi mulher de Urias;
7
Salomo gerou a Roboo; Roboo gerou a Abi; Abi
gerou a As;
8
As gerou a Josaf; Josaf gerou a Joro; Joro gerou a Ozias;
9
Ozias gerou a
Joato; Joato gerou a Acaz; Acaz gerou a Ezequias;
10
Ezequias gerou a Manasss; Manasss
gerou a Amon; Amon gerou a Josias;
11
Josias gerou a Jeconias e a seus irmos, ao tempo da
deportao para Babilnia.
12
E, depois da deportao para Babilnia, Jeconias gerou a Salatiel;
Salatiel gerou a Zorobabel;
13
Zorobabel gerou a Abide; Abide gerou a Eliaquim; Eliaquim
gerou a Azor;
14
Azor gerou a Sadoque; Sadoque gerou a Aquim; Aquim gerou a Elide;
15
Elide gerou a Eleazar; Eleazar gerou a Mat; Mat gerou a Jac;
16
Jac gerou a Jos, o marido
de Maria, da qual nasceu Jesus
41
, chamado Cristo.
17
De sorte que todas as geraes desde
Abrao at Davi foram catorze geraes; de Davi at a deportao para Babilnia, catorze
geraes; e desde a deportao para Babilnia at ao Cristo
42
, catorze geraes.
18
Ora, a gnese
de Jesus Cristo foi assim: estando Maria, sua me, desposada
1
com Jos, antes que tivessem
coabitado, achou-se grvida pelo Esprito Santo
2
.
19
Mas Jos, seu esposo, sendo justo e no a
querendo infamar, resolveu deix-la secretamente.
20
Enquanto assim deliberava, eis que em
sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: Jos, filho de Davi, no temas receber Maria,
por esposa, pois o que nela foi gerado do Esprito Santo.
21
Dar luz um filho, a quem por
o nome de Jesus, porque ele salvar dos pecados o seu povo.
22
Ora, tudo isto aconteceu para
que se cumprisse o que o Senhor anunciara pelo profeta, que diz:
23
Eis que a virgem conceber
e dar luz um filho, e ele ser chamado pelo nome de Immanuel
3
(que se traduz Deus
conosco
4
).
24
Despertado Jos do sono, fez como lhe mandara o anjo do Senhor, e recebeu sua
esposa
5
.


25
No a conheceu at que ela deu luz seu filho primognito, a quem ps o nome de
Jesus
6
.
Mt 2. Ser Chamado Nazareno
2:
1
Tendo Jesus nascido em Belm da Judeia, em dias do rei Herodes, eis que
vieram uns magos do oriente a Jerusalm.
2
E perguntavam: Onde est o Rei dos judeus que
nasceu? Porque vimos a sua estrela no Oriente e viemos para ador-lo.
3
Tendo ouvido isso, o
rei Herodes alarmou-se, e, com ele, toda Jerusalm;
4
ento, convocando todos os principais
sacerdotes e escribas do povo, deles inquiriu quanto a onde o Ungido devia nascer.
5
Responderam-lhe: Em Belm da Judeia, porque assim foi escrito por intermdio do profeta:
6
E
41
Jesus a 41 gerao. Outros homens podem ter nome Jesus, ou Yeshua, ou Yehshua, mas s Ele Yhshu'a Adonai.
42
O Cristo a 42 gerao. Ver referncia ao nascimento do Ungido, o filho varo: Ap 12. Uma semente o servir; ser contada, para
com o Senhor, como uma gerao. Eles viro e proclamaro a sua justia a um povo que vai nascer, pois Ele o fez (Sl 22:30-31; 24:6).
1
Desposada por desponsrio, no por casamento.
2
Evidentemente, o Esprito Santo o Pai de Jesus Cristo. O Esprito Santo a pessoa do Pai, e no uma
terceira pessoa. O Esprito Santo o Pai dos filhos do Altssimo; logo, o Esprito Santo o Deus Altssimo (El-Elyon).
3
Is 7:14
4
Deus conosco o significado da Festa de Tabernculos, - o natal de Jesus em 15 do ms Tishri.
5
Recebeu-a em matrimnio. Deste casamento nasceram os filhos e as filhas de Maria.
6
O Nome original, em Hebraico, no Yesha, como muitos sugerem. Yesha (=salvao) era o apelido pelo qual ele
se apresentava, ou era apresentado socialmente. Vrios homens so citados por nome Jesus (Yesha ou Yeshua), no
Novo Testamento e no Antigo. O NomeYHSHU'A R[DI exclusivo de Deus e do Salvador. O Nome mais sublime
dentre os nomes de Deus (Fp 2:9,10). Yesha (Gn 49:18) significa salvao. Yhshu'a significa YAH--Salvao.
5

tu, Belm, terra de Jud, no s, de modo algum, a menor dentre as principais de Jud; porque
de ti sair um Guia, o qual h de apascentar a meu povo, Israel.
7
Ento Herodes, chamando os
magos em particular, interrogou-os cuidadosamente sobre o tempo da apario da estrela.
8
Enviando-os a Belm, disse: Ide informar-vos com preciso sobre o menino; quando o tiverdes
encontrado, avisai-me, porque tambm eu v ador-lo.
9
Depois de ouvirem o rei, eles
partiram; e eis que a estrela que viram no Oriente os precedia at que, chegada sobre o lugar
onde estava o menino, se deteve.
10
Vendo eles a estrela, alegraram-se com grande e intenso
jbilo.
11
Entrando na casa, viram o menino com Maria, sua me, e, prostrando-se, o adoraram;
ento, abrindo os seus tesouros, ofereceram-lhe ddivas: ouro, incenso e mirra.
12
Sendo por
divina advertncia prevenidos em sonho que no retornassem presena de Herodes,
voltaram para sua terra por outro caminho.
13
Tendo-se eles retirado, eis que um anjo do
Senhor aparece em sonho a Jos, e diz: Levanta-te, toma o menino e sua me, e foge para o
Egito; e permanece l at que eu te avise; porque Herodes vai procurar o menino para tirar-lhe
a vida.
14
Dispondo-se ele, tomou de noite o menino e sua me e partiu para o Egito.
15
L ficou
at morte de Herodes, para que se cumprisse o que fora dito pelo Senhor, por intermdio do
profeta: Do Egito chamei meu Filho.
16
Ento Herodes, vendo-se burlado pelos magos,
enfureceu-se em extremo, e mandou matar todos os meninos que havia em Belm e em seus
arredores, de dois anos para baixo, conforme o tempo que indagara dos magos.
17
Ento se
cumpriu o que foi dito pelo profeta Jeremias:
18
Uma voz se ouviu em Ram, gemidos, pranto e
grande lamentao Raquel a chorar por seus filhos, inconsolvel, porque j no existem.
19
Uma vez morto Herodes, eis que um anjo do Senhor aparece em sonho a Jos, no Egito,
20
e lhe
diz: Levanta-te, toma o menino e sua me, e vai para a terra de Israel, porque j morreram os
que atentavam contra a alma
7
do menino.
21
Disps-se ele, tomou o menino e sua me, e
regressou terra de Israel.
22
Tendo, porm, ouvido que Arquelau reinava na Judeia em lugar
de seu pai Herodes, temeu ir para l. Prevenido em sonho, retirou-se para a regio da Galileia.
23
E chegou, e habitou numa cidade chamada Nazar, para que se cumprisse o que fora dito
por intermdio dos Profetas: Ele ser chamado Nazareno
8
.
Mt 3. Este Meu Filho Bem-amado
3:
1
Naqueles dias, apareceu Joo Batista a pregar no deserto da Judeia,
2
e ele dizia:
Arrependei-vos, pois chegado o reino dos cus.
3
Porque este o referido pelo profeta Isaas,
que diz: Voz do que clama no deserto preparai o caminho do Senhor
9
, endireitai as suas
veredas.
4
Trajava Joo uma veste feita de pelos de camelo e uma cinta de couro em torno de
seus lombos; tomava, por alimento, gafanhotos e mel silvestre.
5
Ento, saam a ter com ele
Jerusalm, toda a Judeia e toda a provncia adjacente ao Jordo;
6
e eram por ele batizados no
Jordo, a confessar os seus pecados.
7
Vendo ele que muitos dos fariseus e saduceus vinham
para o seu batismo, disse-lhes: Ninhada de vboras! quem vos advertiu a que fugsseis da ira
vindoura?
8
Ora, produzi frutos dignos do arrependimento;
9
e no vos ponhais a dizer
convosco mesmos: temos por pai a Abrao; porque eu vos afirmo que Deus pode, destas
pedras, suscitar filhos a Abrao.
10
E agora mesmo est posto o machado raiz das rvores;
toda rvore, pois, que no produz bom fruto cortada e lanada ao fogo.
11
Eu vos batizo em
gua, para arrependimento; mas aquele que vem depois de mim mais forte do que eu; e no
sou digno de levar as suas sandlias. Ele vos batizar em Esprito Santo
10
e em fogo.
12
A sua
p, ele a tem na mo, e limpar a sua eira; recolher o seu trigo ao celeiro, mas queimar a
palha em fogo inextinguvel.
13
Por esse tempo, Jesus, vindo da Galileia para o Jordo,
apresentou-se a Joo, para ser batizado por este.
14
Ele, porm, lhe resistia, dizendo: Eu que
preciso ser batizado por ti, e tu vens a mim?
15
Respondendo, Jesus lhe disse: Deixa por agora,
porque assim nos convm cumprir toda justia
11
. Ento o admitiu.
16
Batizado Jesus, saiu logo
7
Alma a mente psquica e a vida do corpo. Em alguns contextos, a mente consciente e a individualidade.
, tambm, sinnimo de carne, como corpo mais mente. O esprito distinto da alma.
8
Jesus de Nazar, o filho de Maria na carne, hoje, no existe, pois morreu e foi sepultado.
9
D E D I YHVH no Hebraico do profeta citado.
10
O Esprito Santo Cristo Jesus. Ser batizado nele ser inserido, conscientemente, em Cristo Jesus.
11
Toda a justia se cumpriu ali (outubro-ano-28 antecedendo em 3,5 anos a ressurreio), mediante o
batismo como antecipao da morte e da ressurreio (Fp 3:11) .
6
da gua, e eis que se lhe abriram os cus, e viu o Esprito de Deus descendo em aparncia de
pomba, e vindo sobre ele.
17
E eis uma voz dos cus, a dizer: Este meu Filho bem-amado, no
qual estou satisfeito
12
.
Mt 4. Arrependei-vos
4:
1
Jesus foi, ento, conduzido ao deserto pelo Esprito, para ser tentado pelo
acusador
13
.
2
Ele jejuou durante quarenta dias e quarenta noites, e depois teve fome.
3
E o
tentador, aproximando-se dele, lhe disse: Se s Filho de Deus, dize a estas pedras que se
transformem em pes.
4
Ele, por resposta, assim falou: Est escrito no s de po viver um
homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus.
5
Ento o acusador o levou
Cidade Santa, colocou-o sobre o pinculo do templo
6
e lhe disse: Se s Filho de Deus, atira-te
abaixo, porque est escrito aos seus anjos determinar, a teu respeito, que com suas mos te
sustenham, de modo que no venhas a tropear nalguma pedra.
7
Respondeu-lhe Jesus:
Tambm est escrito no tentars ao Senhor, teu Deus.
8
Levou-o ainda o acusador a um
monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glria deles
9
e lhe disse: Tudo
isto te darei se, prostrado, me adorares.
10
Ento Jesus lhe disse: Retira-te, adversrio
14
, porque
est escrito ao Senhor, teu Deus, adorars, e s a ele prestars culto.
11
Com isto, o deixou o
acusador, e eis que vieram anjos e o serviram.
12
Ele, Jesus, ao ouvir que Joo fora preso,
retirou-se para a Galileia,
13
e, deixando Nazar, foi morar em Cafarnaum, situada beira-mar,
nos limites de Zabulon e Neftali,
14
para que se cumprisse o que fora dito por intermdio do
profeta Isaas, que assim falou:
15
Terra de Zabulon, terra de Neftali, caminho do mar, alm do
Jordo, Galileia dos povos
15
;
16
o povo acomodado em trevas viu grande luz, e aos que se
acomodavam na regio e na sombra da morte raiou-lhes a luz.
17
Da por diante, passou Jesus a
pregar
16
e a dizer: Arrependei-vos
17
, porque chegado o reino dos cus.
18
Caminhando Jesus
junto ao mar da Galileia, viu dois irmos: Simo, chamado Pedro, e Andr, que lanavam
rede ao mar, uma vez que eram pescadores.
19
E disse-lhes: Vinde aps mim, e eu vos farei
pescadores de gente.
20
Ento eles, deixando imediatamente as redes, o seguiram.
21
Passando
mais adiante, viu outros dois irmos: Tiago, filho de Zebedeu, e Joo, seu irmo, que se
achavam com seu pai no barco, a consertar as redes, e chamou-os.
22
E eles, deixando a
embarcao imediatamente, e deixando seu pai, o seguiram.
23
Percorria Jesus toda a Galileia,
ensinando nas congregaes deles, pregando o evangelho do reino e curando toda sorte de
doena e de debilidade entre o povo.
24
Sua fama correu por toda a Sria, e lhe traziam todos os
que passavam mal de doenas vrias, ou que estavam oprimidos de aflies, ou
endemoninhados, lunticos, paralticos; e ele os curava.
25
Grandes multides o
acompanhavam, gente da Galileia, da Decpolis, de Jerusalm, da Judeia e dalm do Jordo.
Mt 5. Haveis de Ser Perfeitos
5:
1
Vendo as multides, subiu ao monte e, assentando-se ele, aproximaram-se os
seus discpulos;
2
ele abriu os lbios a ensin-los
18
, dizendo:
3
bem-aventurados os pobres no
esprito: deles o reino dos cus.
4
Bem-aventurados os que pranteiam: eles sero confortados.
5
Bem-aventurados os mansos
19
: eles herdaro a terra.
6
Bem-aventurados os que tm fome e
sede de justia: estes sero saciados.
7
Bem-aventurados os misericordiosos: estes alcanaro
12
Este o testemunho que Deus d de seu Filho (1Jo 5:9; Rm 8:14).
13
Gr dibolos o diabo em outras verses
14
O poder pertence a Deus. Tanto o poder das trevas inconsistente, que o prprio satans, adversrio
do homem e dominador das trevas, apenas virtual: no concreto, nem pessoal, nem animal, nem
anglico. Sombras no tm consistncia. Tudo o que Deus criou real e concreto; e Deus viu que tudo
era bom. Tudo o que o homem cria ou produz virtual ou formal. O inimigo antiesprito, no
esprito real. produzido pela mente universal da carne ( o enganador Jr 17:9 e IIJo 1:7 o prprio
corao universal da carne), e s existe no mbito da mente humana, A mente carnal satans.
15
Os judeus no so Israel. Israel o povo de Deus: Judeia + Samaria + Galileia de todos os povos.
O mais antigo de Israel no Jac. Os mais antigos do povo santo so Ado, Eva, Caim e Abel.
16
A nica pregao sempre foi o evangelho do reino de Deus. No h pregao bblica sobre temas.
17
Esta a primeira palavra de Jesus ao povo santo. A obedincia comea pelo arrependimento.
18
Nenhum discurso de Jesus moralizante. Os sermes moralizantes do cristianismo no esto inseridos
na nova aliana, antes na antiga. Todo conceito moral negativo preconceito e injustia.
19
Os mansos so os que no se ofendem e no julgam. Deus no toma ofensa, e a ningum condena.
Deus nos exorta a buscar a mansido (Sf 2:3).
7
misericrdia.
8
Bem-aventurados os puros de corao
20
: estes vero a Deus
21
.
9
Bem-
aventurados os pacificadores: estes sero chamados filhos

de Deus.
10
Bem-aventurados os
perseguidos por causa da justia: deles o reino dos cus.
11
Bem-aventurados sois quando vos
injuriam, e vos perseguem, e quando, mentindo, falam qualquer m palavra contra vs, por
minha causa.
12
Regozijai-vos e exultai em que grande a vossa recompensa nos cus; pois
assim perseguiram aos profetas que houve antes de vs.
13
Vs sois o sal da terra; ora, se o sal
vier a ser inspido, com que se h de salgar? Para nada mais presta seno que seja lanado fora
e pisado pelos homens.
14
Vs sois a luz do mundo. No se pode esconder uma cidade situada
sobre um monte;
15
nem se acende uma vela para coloc-la debaixo do alqueire, mas no
castial, assim que possa alumiar a todos os que se encontram na casa.
16
Da mesma maneira
brilhe a vossa luz
22
diante dos homens, de modo que vejam as vossas boas obras
23
e
glorifiquem a vosso Pai que est nos cus.
17
No penseis que eu tenha vindo revogar a Lei ou
os Profetas; no vim para revogar, mas para cumprir
24
.
18
Porque isto vos afirmo: antes que o
cu e a terra passem, no passar um jota ou um til da Lei, at que tudo se realize.
19
Se, pois,
algum descurar um destes mandamentos, posto que seja dos menores, e assim ensinar aos
homens, esse h de ser considerado um dos menores no reino dos cus; mas se algum os
praticar e ensinar, esse ser considerado grande no reino dos cus.
20
Eis que vos digo; se a
vossa justia no superar a dos escribas e fariseus
25
, no entrareis no reino dos cus
26
.
21
Ouvistes que foi dito aos antigos: No matars; e: Quem matar ser ru do juzo.
22
Eu, porm,
vos digo: todo aquele que futilmente se irar contra seu irmo ser ru do juzo
27
; e quem
chamar a seu irmo tolo ser ru do sindrio; e quem lhe chamar estulto ser ru da
gehenna
28
de fogo.
23
Se, pois, trouxeres tua oferenda ao altar, e ali te lembrares de que teu
irmo tem alguma coisa contra ti,
24
deixa tua oferenda ali ante o altar e vai primeiro
reconciliar-te com teu irmo; ento, voltando, faze a tua oferta.
25
Entra em acordo com teu
adversrio depressa, enquanto ests com ele a caminho, para que o adversrio no te entregue
ao juiz, e o juiz, ao executor, e sejas recolhido priso.
26
Eu te digo que no sairs dali,
enquanto no pagares o ltimo centavo.
27
Ouvistes que foi dito aos antigos: No adulterars.
28
Eu, porm, vos digo: qualquer que olhar para uma mulher, a desej-la, j adulterou com ela,
no corao.
29
Se o teu olho direito te faz tropear, arranca-o e lana-o de ti; porque melhor
para ti que se perca um dos teus membros, e no se lance teu corpo inteiro na gehenna.
30
E, se
tua mo direita te for causa de escndalo, corta-a e lana-a de ti; porque melhor para ti que
se perca um dos teus membros, e no se lance teu corpo inteiro na gehenna.
31
Dito foi: Se
algum repudiar sua mulher, d-lhe carta de divrcio.
32
Eu, porm, vos digo: qualquer que
repudiar sua mulher, exceto em caso de fornicao, expe-na ao adultrio; e, se algum casar
com a repudiada, comete adultrio.
33
Tambm ouvistes que foi dito aos antigos: No
perjurars, mas cumprirs os teus juramentos para com o Senhor.
34
Eu, porm, vos digo: no
jureis de modo algum nem pelo cu, por ser o trono de Deus;
35
nem pela terra, por ser
escabelo dos seus ps; nem por Jerusalm, por ser cidade do grande Rei;
36
nem pela tua
cabea, porque no podes fazer um cabelo branco ou preto.
37
Seja vossa palavra: sim, sim, no,
no. O que disto passar vem do maligno.
38
Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por
20
Os puros de corao so os que seguem a santificao durante esta vida. No se trata de santidade.
Esta s a Deus pertence. Deus nos envolve na santidade divina, mas os puros de corao santificaram-
se purificando a conscincia.
21
Ver a Deus quem puder ver Cristo fisicamente, na sua glria, e ser envolvido na mesma glria.

filhos: Gr ( divinos filhos de Deus = filhos de Deus no Cu)
22
Deixar a luz brilhar no por esforo, por escolha: purificar-se ou no. A limpeza desbloqueia a luz.
23
Se a nossa luz brilha, outras pessoas sero beneficiadas, para glria do Pai.
24
A Lei foi cumprida pelo derramamento do sangue, pela morte, pelo sepultamento e pela Ressurreio.
25
Escribas e fariseus representam, precisamente, a liderana do cristianismo, bem como a do judasmo.
26
Quem for ru da gehenna, ou do sindrio, ou do juzo, s entrar no Reino depois que o juzo estiver
concludo, e ele estiver santificado e aprovado. A graa de Deus completar a santificao.
27
O ru do juzo sofre disciplina nesta era. O ru do sindrio, na primeira etapa da grande tribulao.
O ru da gehenna sofre disciplina no segundo perodo da grande tribulao.
28
Gehenna o sofrimento pelo qual passar o povo de Deus, neste mundo, no segundo perodo da grande
tribulao (dia da ira). No se traduz, do Grego, porque no palavra grega. Gehenna no o inferno
produzido pela teologia. Os fiis prevalecero em escapar das coisas que ho de suceder (Lc 21:36), e
estaro de p, pela ressurreio da vida ou pela sobrevivncia, com transformao fsica.
8
dente.
39
Eu, porm, vos digo: No resistais a quem se faa maligno
29
; e, se algum te estapear na
face direita, d-lhe tambm a outra;
40
e, ao que quer litigar contigo para te tirar a tnica, deixa-
lhe tambm o manto.
41
Se algum te obrigar a andar uma milha, vai com ele duas.
42
Entrega o
que algum te exigir, e no voltes as costas a quem de ti pretenda tomar emprstimo.
43
Ouvistes que foi dito: Amars teu prximo e odiars teu inimigo.
44
Eu, porm, vos digo: Amai
os vossos inimigos, bendizei os que vos amaldioam, fazei bem aos que vos odeiam e orai
pelos que vos maltratam e vos perseguem
30
;
45
assim sereis filhos

de vosso Pai que est nos

cus, que faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz chover sobre justos e injustos.
46
Ora, se
amardes os que vos amam, qual a vossa recompensa? No fazem isso tambm os
publicanos?
47
E, se saudardes somente a vossos irmos, que fazeis de mais? No fazem os
publicanos tambm assim?
48
Haveis de ser, portanto, perfeitos
31
, assim como vosso Pai nos
cus perfeito.
Mt 6. Ao Dia Lhe Basta o Seu Mal
6:
1
Estai atentos a no dardes vossas esmolas diante dos homens, com o fim de
serdes vistos por eles; doutra sorte, no tereis recompensa de vosso Pai que est nos cus.
2
Quando, pois, deres esmola, no andes a tocar trombeta adiante de ti, como fazem os
hipcritas, nas casas de congregao e nas ruas, para serem louvados pelos homens; eu vos
afirmo que esses j tm a recompensa.
3
Quanto a ti, ao dares esmola, no saiba tua mo
esquerda o que faz a direita,
4
para que tua esmola fique em segredo. E teu Pai, que v em
secreto, te recompensar em pblico.
5
E quando orares no sers como os hipcritas; eles
gostam de orar em p nas casas de congregao e nas esquinas, para serem vistos pelos
homens. Eu vos afirmo que eles j receberam a sua recompensa.
6
Tu, porm, quando orares,
entra no teu quarto e, fechada a porta, ora a teu Pai que est em secreto; e teu Pai, que v em
secreto, te recompensar em pblico.
7
Nas vossas oraes, no useis de vs repeties, como
os gentios; porque presumem que pelo seu muito falar sero ouvidos.
8
No vos assemelheis,
pois, a eles; porque vosso Pai sabe do que tendes necessidade, antes que lho peais.
9
Portanto,
vs orareis assim: Pai nosso, que ests nos cus, santificado seja o teu nome;
10
venha o teu
reino; seja feita a tua vontade, assim como no cu tambm na terra.
11
D-nos o necessrio po
de cada dia.
12
Perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns tambm perdoamos aos nossos
devedores;
13
e no nos faas entrar em provao
32
, mas livra-nos do maligno. Pois teu o
reino, e teu o poder, e a glria pelas eras. Amm.
14
Ora, se perdoardes aos homens as suas
ofensas, tambm vosso Pai celeste vos perdoar;
15
se, porm, no perdoardes aos homens as
suas ofensas, tampouco vos perdoar vosso Pai as vossas ofensas.
16
Quando jejuardes, no
tomeis um ar sombrio como os hipcritas, que desfiguram o rosto para que seu jejum seja
percebido pelos homens. Eu vos afirmo que eles j receberam sua recompensa.
17
Tu, porm,
quando jejuares, unge a cabea e lava o rosto,
18
de modo que os homens no percebam que
jejuas, mas somente teu Pai, em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompensar em
pblico.
19
No acumuleis para vs tesouros na terra, onde traa e ferrugem corroem e onde
ladres escavam e roubam;
20
mas fazei proviso, para vs mesmos, de tesouros
33
no cu
34
, onde
29
Sers vitorioso pela no-resistncia, enquanto afirmas que o Senhor o teu refgio e a tua segurana. Nunca reagir.
30
No te concerne reprovar essa pessoa pelas obras da sua carne. Tu a amas e abenoas porque ela
um esprito irrepreensvel. Caso se trate, apenas, de um animal, tampouco te cabe reprov-lo.

filhos: Gr
31
Somos imperfeitos na mente, no corpo, na conscincia e no mundo que ns construmos. nesses aspectos
que somos chamados a ser perfeitos, por meio da renovao que s podemos encontrar na presena de Deus.
Ao homem-esprito a perfeio inerente. Por outro lado, a experincia da perfeio depende de nossa
sintonia com a verdade. A Verdade, que Esprito, a nica realidade. Nada existe fora da realidade.
Esta no se v com os olhos da carne, nem se ouve com os ouvidos da carne.
32
Gr peirasms = provao = tentao
33
Os tesouros acumulados na terra esto postos disposio da carne (foram depositados para a carne
pela carne). Os tesouros depositados no cu, por iniciativa da alma submissa ao esprito, ficam
disposio do esprito, a pessoa interior do corao (pesquisar o termo interior em todo o livro).
Alis, o cu coincidente com o esprito. Os valores so alcanados para uso na terra, mediante as
chaves do Reino. Ver notas de Mc 11:23, Lc 12:32 e Lc 18:22.
34
Para que disponhamos de tesouros verdadeiros para depositar, primeiro precisamos produzi-los, por meio da mente
de Cristo em ns (1Co 2:16). Produzimos os tesouros mediante os recursos de conhecimento e sabedoria que esto em
Cristo nossa disposio, e os depositamos no cu, isto , no prprio Esprito (o esprito e o Esprito so um s, pois
h um nico Esprito). O corao do esprito a casa do tesouro. Agora, como os tesouros so produzidos por ti mesmo,
9
traa nem ferrugem corri, e onde ladres no escavam, nem roubam;
21
porque, onde est o
vosso tesouro, a estar tambm o vosso corao.
22
A lmpada do corpo o olho. Se, pois, o
teu olho for simples
35
, todo o teu corpo ser luminoso;
23
se, porm, o teu olho for mau, todo o
teu corpo ser tenebroso. Portanto, caso a luz que em ti h sejam trevas quo grandes sero as
trevas!
24
Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de aborrecer-se de um e amar ao
outro, ou se devotar a um e se indispor com o outro. No podeis servir a Deus e a Mammon.
25
Por isso vos digo: no vos ponhais a pensar na vossa alma, quanto ao que haveis de comer
ou beber, nem no vosso corpo, quanto ao que haveis de vestir
36
. No a alma superior ao
alimento, e o corpo, superior s vestes?
26
Observai as aves do cu, que no semeiam, no
colhem, nem ajuntam em celeiros; contudo, vosso Pai celeste as sustenta. No valeis vs mais
do que elas?
27
Qual de vs, pondo-se a pensar, pode prolongar por um pouco a durao da
sua vida?
28
E por que ficais a pensar no que vestireis? Considerai como crescem os lrios do
campo, que no trabalham nem fiam.
29
Eu vos afirmo que nem Salomo, em toda a sua glria,
se vestiu como um deles.
30
Se, pois, a erva do campo, que hoje a est e amanh lanada no
forno, Deus assim a veste, no far ele muito mais por vs, homens de f mesquinha?
31
Portanto, no vos ponhais a pensar e a dizer: Que comeremos? Que beberemos? Ou: Com que
nos vestiremos?
32
Ora, os gentios que procuram todas essas coisas; de certo vosso Pai celeste
bem sabe que necessitais de todas elas.
33
Buscai vs em primeiro lugar o reino de Deus e a sua
justia
37
, e todas essas coisas vos sero acrescentadas.
34
Portanto, no leveis vosso pensamento
para o dia de amanh, pois o amanh se ocupa do que seu. Ao dia lhe basta o seu mal.
Mt 7. A Casa sobre a Rocha
7:
1
No julgueis
38
, para que no sejais julgados
39
;
2
pois com o julgamento com que
julgais sereis julgados
40
, e com a medida com que medis vos ser feita a medio
41
.
3
Por que
reparas no cisco no olho de teu irmo, e no percebes a trave que est no teu olho?
4
Ou, como
dirs a teu irmo: deixa-me tirar o cisco do teu olho, quando tens a trave no teu
42
?
5
Hipcrita
43
,
s poders deposit-los no cu caso sejam produto do esprito, e no da carne. E como produzirs os valores que desejas
desfrutar? Entesourando no corao, primeiro, as palavras do Senhor. O Novo Corao a Casa do Tesouro,
no Cu. Os valores depositados no cu s so teis para se desfrutar na terra. Tu os sacars na casa do tesouro,
utilizando as chaves do reino.
35
A tua viso nica est nas coisas do alto. A realidade objetiva, percebida pelos sentidos fsicos,
ilusria, ainda que parea ser a nica realidade.
36
A roupa para o corpo; a comida e a bebida so para a alma, ou seja, para a vida do corpo.
37
Nas Escrituras, a justia para com Deus consiste, antes de tudo, em buscar o prprio Deus, e na sua
presena andar; tem por caracterstica principal a harmonia absoluta do justo com a vontade de Deus.
A mtua habitao entre Deus e o homem identificao, comunho e justia. A justia de Deus,
pela graa e pelo sangue precioso, nos garante achar lugar na sua presena. A justia revela-se como
conscincia da realidade pura, na presena de Deus. Buscar a justia buscar a Deus (Jr 29:13).
38
Todas as vezes que julgamos ou desmerecemos algum, cometemos injustia. Todas as vezes que julgas
ou desmereces a ti mesmo, cometes injustia. Pede perdo, e Deus te perdoar, antes que sofras as
consequncias. O perdo que Deus nos concede significa purificao da conscincia. Toda culpa que
qualquer pessoa poderia ter foi de antemo desfeita, j que a Redeno eficaz desde a queda do
mundo, antes que qualquer pecado tivesse acontecido. Jamais qualquer pessoa foi, ou ser, responsabilizada
por qualquer pecado. No fosse assim, Jesus teria derramado em vo o seu sangue. Quem somos ns para
nos queixarmos de algum?! Ningum tem culpa de nada. Ningum moralmente censurvel. Este
reconhecimento o perdo que devemos a ns mesmos, bem como a nosso irmo e a nosso prximo.
39
Enquanto pratico julgamento, encontro-me em autocondenao. O perdo pleno e autntico, que se
fundamenta na verdade, me trar libertao. Este perdo decorre do reconhecimento do fato, garantido
pelo Evangelho, de que nosso prximo perfeito e intocvel assim como Deus o criou.
40
A vtima da queixa o queixoso, a vtima da injria o ofensor, a vtima da inveja o invejoso, a nica
vtima do preconceito o preconceituoso; inclusive quem pensa lutar contra o preconceito. A malcia
suspeitosa, bem como a crtica moral de pessoa, enquadra-se no objeto desta advertncia (Mt 7:1; Rm 2:1).
41
O Senhor nos instrui a tomar cuidado com a nossa inclinao ao julgamento, e adverte quanto s
consequncias. Sempre que pronunciamos crtica moral, estamos a julgar. Sempre que temos algo contra
uma pessoa, estamos a julgar. Isto no nos concerne! Quem julga uma pessoa humana julga o esprito,
que inatacvel. Podemos avaliar uma instituio, e repudiar a sua influncia; por outro lado, no nos
assiste o direito de ter alguma coisa contra elas, visto que cada qual cumpre a funo que Deus lhe deu, ou,
melhor, que ns lhe demos, j que cada um de ns produz a carne e o mundo dentro de si. No h nada l fora,
e tudo o que aparece l fora manifestao da realidade interior, ou projeo dos pensamentos. Tudo
inconsistente, menos o Esprito, o qual absolutamente concreto. O Esprito, de si mesmo, d forma aos corpos
espirituais e aos corpos materiais, mas, por detrs dos sistemas e das instituies, est a mente da carne.
42
No h cisco no olho de teu irmo. a trave que est no teu olho que te faz ver o cisco inexistente.
43
Jesus nunca dizia de algum que fosse hipcrita, seno face a face, e mostrava por qu. Quando apontamos
a algum como hipcrita, o juzo reverte contra ns, e devemos buscar misericrdia e purificao.
10
tira primeiro a trave do teu olho e, ento, estars enxergando para tirar o cisco do olho de teu
irmo!
6
No deis aos ces o que santo, nem lanceis ante os porcos as vossas prolas, para
que no as pisem com os ps e, voltando-se, vos dilacerem.
7
Reivindicai, e se vos dar; buscai
e achareis; batei, e se vos abrir.
8
Porque todo o que demanda recebe, o que busca encontra e,
a quem bate, a porta se abrir.
9
Ou qual dentre vs o homem que, se o filho lhe dissesse
quero po, lhe daria uma pedra?
10
Ou se lhe dissesse quero peixe, lhe daria uma cobra?
11
Ora, se vs, que sois maus, sabeis dar coisas boas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que
est nos cus, dar o que bom aos que lhe pedirem?
12
Portanto, tudo quanto quiserdes que
as pessoas vos faam, assim fazei vs tambm a elas; porque esta a Lei, e os Profetas.
13
Entrai
pelo porto estreito (largo o porto, e espaoso o caminho que conduz perdio
44
, e so
muitos os que entram por ele
45
);
14
pois estreito o porto, e apertado, o caminho
46
que conduz
vida, e so poucos os que acertam com ele.
15
Acautelai-vos dos falsos profetas
47
, que se vos
acercam disfarados em ovelhas, mas que por dentro so lobos rapaces.
16
Pelos seus frutos os
conhecereis
48
. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros ou figos dos cardos?
17
Do mesmo
modo, toda rvore boa d bons frutos, porm a rvore podre d frutos ruins.
18
No pode uma
rvore boa
49
produzir frutos ruins, nem pode uma rvore podre produzir frutos bons.
19
Toda
rvore que no produz bom fruto cortada e lanada ao fogo.
20
certo, pois, que pelos seus
frutos os conhecereis
50
.
21
Nem todo o que me diz Senhor, Senhor entrar no reino dos cus,
mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus.
22
Muitos me diro naquele dia:
Senhor, Senhor, acaso no profetizamos em teu nome, e no expulsamos demnios em teu
nome, e, em teu nome, no fizemos tantos milagres
51
?
23
Ento lhes direi explicitamente: nunca
vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniquidade
52
.
24
Todo aquele, pois, que
ouve estas minhas palavras e as pratica, compar-lo-ei a um homem sensato que edificou a
sua casa sobre a rocha;
25
e caiu a chuva, vieram as enxurradas, assopraram os ventos e deram
contra aquela casa, e ela no caiu, porque estava alicerada na rocha.
26
E todo aquele que ouve
estas minhas palavras e no as pratica ser comparado a um homem insensato que edificou a
sua casa sobre a areia;
27
e caiu a chuva, vieram as enxurradas, assopraram os ventos e deram
contra aquela casa, e ela desabou, e foi grande a sua queda.
28
E aconteceu que, tendo Jesus
terminado estes discursos, as multides estavam assombradas com a sua doutrina;
29
porque
ele as ensinava como quem tem autoridade, e no como os escribas
53
.
Mt 8. Ele Mesmo Tomou as Nossas Enfermidades
8:
1
Depois que ele desceu do monte, quando numerosa multido o seguia,
2
eis que
se aproximou um leproso, o qual se prostrou diante dele, dizendo: Senhor, se queres, podes
purificar-me.
3
E Jesus, estendendo a mo, tocou-lhe, dizendo: Quero, fica limpo. E
44
Quem teima em andar no caminho da mentira ser surpreendido com a tribulao assim que morrer,
pois, assim que morre, tem experincia da ressurreio do juzo, por transferncia no tempo. Haver,
ento, nova oportunidade de arrependimento, pois os apstolos do Evangelho estaro ativos na terra.
45
Todos ns temos sido enganados pelo sistema, irmo (Pv 16:25). O caminho da perdio o do mundo,
dos preceitos, das doutrinas, liturgias e listas de pecados! O caminho da verdade conduz vida. O caminho
das doutrinas conduz perdio. Todo sistema doutrinrio est fundado em pressupostos falsos.
46
estreito e apertado o caminho da verdade, e ningum pode alcanar a glria da vida eterna sem que
primeiro palmilhe esse caminho no esprito, em obedincia de f. Mesmo para ver o Reino de Deus na
Terra, temos que seguir por ele. Neste Caminho estreito, para efeito de revelao, no podemos andar em grupo.
47
Jesus no apontou homens. No seria justo apontar determinadas pessoas como falsos profetas.
A mesma boca que cospe mentira, em outro momento pronuncia verdade. Somos instrudos na sabedoria
divina por intermdio das pessoas, nunca atravs das instituies. Estas so a origem da falsidade. Ver Is 9:16.
48
Os frutos podres do falso profeta so palavras da carne, os falsos ensinamentos que os santos podem
discernir e rejeitar, pelo cotejamento com a revelao divina. Discernimos conceitos, no condio moral.
49
A rvore boa o homem-esprito, isto , a mente do esprito. A rvore apodrecida a mente do
homem-alma, ou seja, a mente da carne, enquanto posta em rebeldia contra o esprito. Cada um de ns
tem em si ambas as identidades, uma real (esprito), outra aparente e virtual (carne). A alma (com a
mente consciente) extenso do esprito. O esprito semelhante a Deus, o homem-alma semelhante
aos animais. Alma vivente sinnimo de animal (Gn 1:20). No momento de Gn 2:7 Deus no criou o homem;
ele formou o homem animal. O homem-esprito j tinha sido criado.
50
Se ando segundo o esprito, produzo os frutos do esprito. Quando ando segundo a carne, produzo
os frutos da carne. Pelos meus frutos que saberei se aprendi a andar segundo o esprito. O fruto se
manifesta, primeiro, pela palavra que sai da minha boca. No preciso saber dos outros, s de mim.
51
iniquidade ver mrito em minhas obras e esquecer que a cruz, e o sangue, o que me justifica.
52
Quem declara as prprias obras e no declara a palavra da cruz, no cr no Senhor Jesus.
53
Os escribas no podiam falar com autoridade, porque sua cobertura era a religio formal, e no o Esprito.
11
imediatamente ele ficou limpo da lepra.
4
Jesus lhe disse: Olha, no o digas a ningum, mas vai
mostrar-te ao sacerdote e fazer a oferta prescrita por Moiss, o que lhes servir de testemunho.
5
Tendo Jesus entrado em Cafarnaum, apresentou-se um centurio, que lhe rogou:
6
Senhor,
meu criado jaz l em casa, paraltico, sofrendo dores atrozes.
7
Jesus lhe disse: Eu irei e o
curarei.
8
Ao que o centurio respondeu: Senhor, no sou digno de receber-te sob meu teto;
basta que digas uma nica palavra, e meu criado estar so;
9
pois tambm eu sou homem
sujeito a autoridade e tenho soldados s minhas ordens; digo a este vai e ele vai; digo a
outro vem e ele vem; e a meu servo faze isto e ele o faz.
10
Jesus, ouvindo-o, admirou-se
e disse aos que o seguiam: Eu vos afirmo que nem mesmo em Israel achei tamanha f.
11
Digo-
vos que muitos viro do Oriente e do Ocidente e tomaro lugares mesa com Abrao, com
Isaque e com Jac, no reino dos cus,
12
ao passo que os filhos do reino sero postos para fora,
nas trevas exteriores; ali haver choro e ranger de dentes
54
.
13
E Jesus disse ao centurio: Vai
embora, e seja feito conforme a tua f
55
. E o criado ficou so naquela mesma hora.
14
Tendo
Jesus chegado casa de Pedro, viu a sogra deste acamada e ardendo em febre.
15
Logo tocou-
lhe a mo, e a febre a deixou. Ela se levantou e ps-se a servi-los.
16
Chegada a tarde,
trouxeram-lhe muitos demonizados; e ele expulsou os espritos pela palavra e curou a todos
os que estavam doentes,
17
de modo a cumprir-se o que foi dito por intermdio do profeta
Isaas: Ele mesmo
56
tomou as nossas enfermidades e carregou as nossas doenas
57
.
18
Vendo Jesus
muita gente ao seu redor, mandou partir para a outra margem.
19
A aproximou-se dele um
escriba que lhe disse: Mestre, eu te seguirei para onde quer que fores.
20
E Jesus lhe disse: As
raposas tm tocas e as aves do cu, ninhos; mas o Filho do Homem no tem onde reclinar a
cabea
58
.
21
Outro dos seus discpulos lhe disse: Senhor, permite-me ir primeiro sepultar meu
pai.
22
Jesus lhe replicou: Segue-me, e deixa que os mortos enterrem os seus mortos.
23
Entrando ele num barco, seus discpulos o seguiram.
24
Eis que sobreveio, no mar, grande
tempestade, de sorte que o barco era coberto pelas ondas. E ele dormia.
25
E os discpulos
vieram acord-lo, dizendo: Senhor, salva-nos, que perecemos!
26
Ele lhes disse: Por que estais
amedrontados, homens de f mesquinha? Ento, levantando-se, increpou os ventos e o mar, e
se fez grande bonana
. 27
E maravilharam-se os homens, e diziam: Que homem este, a quem
at os ventos e o mar obedecem?
28
Tendo ele chegado outra margem, terra dos gadarenos,
vieram-lhe ao encontro dois demonizados, saindo de entre os tmulos, to furiosos que
ningum podia passar por aquele caminho.
29
E eis que se puseram a gritar: Que temos ns
contigo, Filho de Deus? Vieste aqui para, antes do tempo, nos atormentar?
30
Ora, a certa
distncia deles havia uma numerosa vara de porcos que pastava.
31
Os demnios lhe rogavam:
Se nos expeles, deixa-nos ir para a manada dos porcos.
32
Ele lhes disse: Ide. Eles, saindo,
passaram para os porcos, e eis que toda a manada lanou-se ao mar barranco abaixo, e nas
guas morreram.
33
Os que os apascentavam fugiram e, dirigindo-se cidade, contaram tudo,
inclusive o caso dos demonizados.
34
Diante disso, toda a cidade saiu ao encontro de Jesus e,
vendo-o, rogaram-lhe que se retirasse do seu territrio.
Mt 9. Vim para Chamar os Pecadores ao Arrependimento
9:
1
Ele tomou a embarcao, navegou para o outro lado e foi para a sua cidade.
2
Eis que lhe trouxeram um paraltico deitado num catre; e, vendo-lhes Jesus a f, disse ao
paraltico: Tem bom nimo, filho; esto perdoados os teus pecados.
3
Ao ver isto, alguns dos
escribas diziam consigo: Este blasfema.
4
E Jesus, percebendo-lhes os pensamentos, disse: Com
que propsito cogitais o mal em vossos coraes?
5
Pois que mais fcil? Dizer: esto
54
Muitos dos que so filhos do reino cairo em grande tribulao, aps ressuscitados no corpo da carne.
55
Sabes em que tu crs, irmo? Sabes por que crs no que crs? Se crs nas palavras do Senhor, obtns as solues,
e a libertao. Se acreditas em mentiras, tambm se far conforme a tua f, e a falsidade mantm-te escravizado.
56
O Senhor tomou sobre si todos os nossos problemas. Se tens que ser pobre e carente, Jesus Cristo esvaziou-se
em vo. Se tens que sofrer, Jesus Cristo sofreu em vo. Se tens que estar em desamparo e condenado a morrer,
Jesus Cristo morreu em vo. Se tens que andar segundo a carne a servir ao pecado, todo o sangue de Jesus foi
derramado toa. Se uma pessoa, uma sequer, sofre morte eterna (sic?), Jesus Cristo foi ressuscitado em vo, ou
seja, a Ressurreio mentira. Cada um de ns responsvel por qualquer mal que acontea em sua prpria
vida. Sofrer azar deve ser motivo para pedido de perdo.
57
Desde que cumpramos a condio, o Evangelho nos garante a sade.
58
Nada lhe pertence, pois tudo pertence a Deus. No significa que seja pobre. E rico, pois herdeiro do
universo. Tem todas as riquezas sua disposio. Filho do homem significa filho de me humana.
12
perdoados os teus pecados, ou dizer: levanta-te e anda?
6
Ora, para que saibais que o Filho
do Homem tem autoridade na terra para perdoar pecados disse, ento, ao paraltico:
Levanta-te, toma o teu leito e vai para casa.
7
E ele, levantando-se, partiu para casa.
8
Vendo
isto, as multides se maravilharam e glorificaram a Deus, que deu tal autoridade aos
homens
59
.
9
Passando mais adiante, viu um homem chamado Mateus, sentado na coletoria de
impostos, e disse-lhe: Segue-me!
60
Ele se levantou e o seguiu.
10
E sucedeu que, estando ele em
casa, mesa, muitos publicanos e pecadores vieram e tomaram lugar ali com Jesus e seus
discpulos.
11
Os fariseus, vendo isto, disseram aos discpulos: Por que come o vosso Mestre
com os publicanos e pecadores?
12
Mas Jesus, ouvindo, disse: No precisam de mdico os que
tm sade, e sim os que esto doentes.
13
Ide aprender o que significa: misericrdia quero, e
no sacrifcio; porque no vim para chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento.
14
Depois, chegaram-se a ele os discpulos de Joo e disseram: Por que jejuamos muito ns e os
fariseus, e teus discpulos no jejuam?
15
E Jesus lhes disse: Podem os companheiros do noivo
prantear enquanto o noivo est com eles? Dias viro em que lhes ser tirado o noivo, e nesses
dias ho de jejuar.
16
Ningum pe remendo de pano novo em roupa velha; porque o remendo
repuxa a roupa, e fica maior a rotura.
17
Nem se pe vinho novo em odres velhos; do contrrio,
rompem-se os odres, entorna-se o vinho, e os odres se perdem; mas pe-se vinho novo em
odres novos, e ambos se conservam
61
.
18
Enquanto estas coisas lhes dizia, eis que um chefe se
aproxima e se prostra diante dele, dizendo: Minha filha acaba de morrer; mas vem, impe-lhe
a mo e ela viver.
19
E Jesus, levantando-se, acompanhou-o, com seus discpulos.
20
E eis que
uma mulher, que vinha padecendo de uma hemorragia fazia doze anos, veio por detrs e
tocou-lhe a orla da veste,
21
dizendo para si mesma: Se eu apenas lhe tocar a veste, serei salva.
22
Jesus voltou-se e, vendo-a, disse: Tem nimo, filha, tua f te salvou
62
. E a mulher salvou-se,
desde aquela hora.
23
Tendo Jesus chegado casa do chefe, e vendo os tocadores de flautas e a
multido em alvoroo,
24
disse: Retirai-vos, porque no est morta a menina, mas dorme. E
riam-se dele.
25
Afastada a multido, ele entrou, tomou-a pela mo, e ela se levantou.
26
E a
notcia do que aconteceu propagou-se por toda aquela terra.
27
Prosseguindo caminho Jesus,
seguiram-no dois cegos, que clamavam: Tem compaixo de ns, Filho de Davi!
28
Quando
entrou em casa, os cegos aproximaram-se dele; e Jesus lhes disse: Credes que eu posso fazer
isso? Disseram: Sim, Senhor.
29
Ento lhes tocou os olhos, dizendo: Faa-se em vs conforme a
vossa f.
30
E os seus olhos se abriram
63
. Em tom severo, Jesus os advertiu: Cuidai que ningum
o saiba.
31
Saindo eles, porm, levaram a notcia por toda aquela terra.
32
Quando eles se
retiravam, foi-lhe trazido um mudo endemoninhado;
33
expulso o demnio, o mudo falou. E o
povo se maravilhava, e dizia: Jamais se viu tal coisa em Israel!
34
Mas os fariseus
murmuravam: Pelo maioral dos demnios que ele expele os demnios.
35
Jesus percorria
todas as cidades e as aldeias, ensinando nas congregaes, pregando o evangelho
64
do reino e
curando toda doena e toda debilidade entre o povo.
36
Vendo ele as multides, compadecia-se
delas, fatigadas e prostradas, como ovelhas que no tm pastor.
37
E, ento, disse aos seus
discpulos: grande a seara, mas so poucos os trabalhadores.
38
Rogai, pois, ao Senhor da
seara que mande obreiros para a sua seara.
Mt 10. Basta ao Discpulo Ser como Seu Mestre
10:
1
Chamando a si seus doze discpulos, deu-lhes autoridade sobre espritos
imundos para os expulsar e para curar toda doena e debilidade.
2
Estes so os nomes dos
doze apstolos: primeiro, Simo, chamado Pedro, e Andr, seu irmo; Tiago de Zebedeu e
59
Tudo o que Jesus fez quando estava na carne os santos esto autorizados a fazer hoje, exceto a
redeno, a qual ele realizou plenamente. Quanto a ns, levando adiante a nossa prpria redeno,
realizamos a nossa parte na salvao do mundo. Justamente para este fim, cada um de ns foi enviado
ao mundo, para dar testemunho da verdade.
60
Segui-lo andar no caminho da vida, no caminho do reino. Este Caminho a Verdade.
61
No podes transferir uma parte do homem antigo para o novo homem. Tens que ser totalmente
renovado, sem remendos ou retalhos. Tanto na mente quanto no corpo. O vinho novo s ser depositado
em odres novos, em nova criao.
62
O senhor nos salvou pelo evangelho da redeno e da paixo. Hoje, a f que efetiva a cura.
63
Jesus nunca deixou de curar qualquer pessoa que se tenha aproximado dele para ser curada.
64
Evangelho boas-novas, portanto notcia de fatos. A f no altera os fatos, nem a incredulidade os altera.
13
Joo, seu irmo;
3
Filipe e Bartolomeu; Tom e Mateus, o publicano; Tiago de Alfeu, e Lebeu,
chamado tambm Tadeu;
4
Simo, o cananeu, e Judas Iscariotes, aquele que o entregou.
5
A
estes doze enviou Jesus, com estas recomendaes: No tomeis o caminho dos gentios, nem
entreis em cidade de samaritanos;
6
ide, antes, s ovelhas desgarradas da casa de Israel
65
;
7
e,
indo, proclamai que chegado o reino dos cus.
8
Curai enfermos, purificai leprosos,
ressuscitai mortos, expulsai demnios; de graa recebestes, de graa dai.
9
No vos provereis
de ouro, nem de prata, nem de dinheiro nos vossos cintos,
10
nem de alforje para o caminho,
nem de duas tnicas, nem de sandlias, nem de bordo; porque digno o trabalhador do seu
alimento.
11
E, em qualquer cidade ou aldeia em que entrardes, procurai saber quem nela
digno; e ali ficai at seguir caminho.
12
Na casa em que entrardes, fazei saudao;
13
se a casa
for digna, venha sobre ela a vossa paz; caso, porm, no seja digna, volte para vs a vossa paz.
14
Se algum no vos receber, nem ouvir as vossas palavras, ao sair daquela casa ou daquela
cidade, sacudi o p dos vossos ps.
15
Eu vos afirmo que, em dia de juzo, haver menos rigor
para a terra de Sodoma e Gomorra do que para aquela cidade.
16
Eis que eu vos envio como
ovelhas para o meio de lobos; sede, pois, sensatos como as serpentes e inofensivos como as
pombas.
17
Cuidado
66
com as pessoas, porque vos entregaro a tribunais e vos aoitaro nas
suas congregaes;
18
por minha causa sereis levados perante governadores e reis, para
testemunho a eles e aos gentios.
19
Quando vos entregarem, no vos ponhais a pensar em
como, ou o que, haveis de falar, porque naquela hora vos ser concedido o que deveis dizer,
20
visto que no sois vs quem falar, mas o Esprito de vosso Pai quem fala em vs.
21
Um
irmo entregar morte outro irmo, e o pai, ao filho; filhos haver que se levantaro contra
os pais e os mataro.
22
Sereis odiados por todos por causa do meu nome; aquele, porm, que
tiver pacincia
67
at ao fim ser salvo.
23
Quando vos perseguirem numa cidade, fugi para
outra; porque eu vos afirmo que no tereis completado as cidades de Israel at que venha o
Filho do Homem
68
.
24
No o discpulo mais do que o mestre, nem o servo, mais do que seu
senhor.
25
Basta ao discpulo ser como seu mestre, e ao servo, como seu senhor. Se ao dono da
casa chamaram Belzebu, quanto mais aos seus domsticos!
26
Portanto, no os temais; porque
nada h de encoberto, que no venha a ser revelado; nem de oculto, que no venha a ser
conhecido.
27
O que vos digo s escuras, dizei-o luz do dia; e o que se vos diz ao ouvido,
proclamai-o dos eirados.
28
No temais os que matam o corpo e no podem matar a alma;
temei, antes, aquele que pode fazer perecer alma e corpo na gehenna.
29
No se vendem dois
pardais por um asse? E, no entanto, nenhum deles cair em terra contra a vontade de vosso
Pai.
30
Quanto a vs, at mesmo os cabelos da cabea esto todos contados.
31
No temais, pois!
Mais valeis vs do que muitos pardais.
32
Portanto, a todo aquele que se declarar por mim
diante dos homens, tambm eu me declararei por ele diante de meu Pai que est nos cus;
33
quanto quele que me negar diante dos homens, tambm eu o negarei diante de meu Pai que
est nos cus.
34
No penseis que vim trazer paz sobre a terra; no vim trazer paz, mas espada.
35
Porque vim separar um homem de seu pai; uma filha de sua me; uma nora de sua sogra.
36
E sero inimigos do homem os de sua prpria casa.
37
Se algum estima seu pai ou sua me
mais do que a mim no digno de mim; se algum estima a seu filho ou a sua filha mais do
que a mim no digno de mim;
38
e quem no toma a sua cruz
69
para vir aps mim no digno
de mim.
39
Quem encontra sua alma perd-la-; e quem se privar de sua alma por minha causa
ach-la-
70
.
40
Quem vos recebe a mim me recebe; e quem me recebe recebe aquele que me
enviou.
41
Quem recebe um profeta no carter de profeta receber recompensa de profeta;
quem recebe um justo no carter de justo receber recompensa de justo.
42
E quem der, ainda
65
Hoje, o Senhor ainda tem o propsito de reunir as ovelhas de Israel, dispersas nas igrejas e seitas do
cristianismo e do judasmo. As congregaes, como grupos separados, no so igrejas, ainda que assim
sejam denominadas pelo sistema religioso; p.ex. duas congregaes na mesma cidade, ou em cidades
diferentes, no so duas igrejas. As igrejas so os santos, e no grupos de santos. As igrejas do cristianismo
no so as igrejas de Deus. Em congregaes, sim, os cristos podem reunir-se para o Senhor.
66
Respeitar os lobos como irmos nossos. Contudo, tomar cuidado para no ser ferido por eles.
67
Ter pacincia perseverar na esperana.
68
A pregao do evangelho s criaturas-espritos em todo o mundo se far mormente na grande tribulao.
69
Tomar a cruz eliminar o ego, pela f na palavra da cruz.
70
A alma a vida do indivduo. preciso perder a alma da carne, e entrar no Reino com o corpo do esprito.
A alma da carne a vida biolgica, e est no sangue (Lv 17:11).
14
que apenas um copo de gua fresca, a um destes pequeninos, na qualidade de discpulo, eu
vos afirmo que no perder a sua recompensa.
Mt 11. Aprendei de Mim
11:
1
E aconteceu que, ao terminar Jesus suas instrues aos doze discpulos, partiu
dali para ensinar e pregar nas suas cidades.
2
Quando Joo ouviu, no crcere, falar das obras do
Ungido, mandou dois dos seus discpulos perguntar-lhe:
3
s tu aquele que estava para vir, ou
havemos de esperar por outro?
4
E Jesus, respondendo, disse-lhes: Ide e anunciai a Joo o que
estais a ouvir e observar
5
cegos passam a ver, coxos a andar; leprosos so purificados, surdos
ouvem, mortos so ressuscitados e pobres so evangelizados.
6
E bem-aventurado aquele que
em mim no se escandaliza.
7
Ento, em partindo eles, passou Jesus a dizer s multides, a
respeito de Joo: Que sastes a ver no deserto? Um canio agitado pelo vento?
8
Que sastes,
pois, a ver? Um homem vestido de roupas finas? Ora, os que trajam roupas finas assistem nos
palcios reais.
9
Afinal, para que sastes? Para ver um profeta? Eu vos afirmo que sim, e mais
do que um profeta.
10
Este de quem est escrito: Eis que envio ante a tua face o meu
mensageiro, o qual preparar o teu caminho diante de ti
71
.
11
Eu vos afirmo que, entre os
nascidos de mulher, ningum se levantou que fosse maior que Joo Batista. Por outro lado, o
menor no reino dos cus maior do que ele
72
.
12
Desde os dias de Joo Batista at agora, o reino
dos cus tomado fora
73
, e so os esforados que dele tomam posse.
13
Porque todos os
Profetas, e a Lei, profetizaram at Joo.
14
E, se o quereis receber, ele mesmo o Elias
74
que
estava para vir.
15
Quem tem ouvidos para ouvir oua.
16
Mas a quem hei de comparar esta
gerao
75
? Ela semelhante a garotos sentados nas praas, a lanar desafios,
17
dizendo: Ns
vos tocamos flauta, e no danastes; ns vos entoamos lamentaes, e no pranteastes
76
.
18
Pois
veio Joo, sem comer nem beber, e dizem: tem demnio.
19
Veio o Filho do Homem, que come
e bebe, e dizem: eis a um comilo e beberro, que amigo de publicanos e pecadores. Ora, por
seus filhos, fica justificada a sabedoria.
20
Passou, ento, a increpar as cidades mais favorecidas
com seus milagres, por no se haverem arrependido:
21
Ai de ti, Corazim! Ai de ti, Betsaida!
Porque, se em Tiro e Sidom se tivessem operado os milagres que se realizaram entre vs, h
muito se teriam arrependido, em saco e cinza.
22
E mais vos digo: Para Tiro e Sidom, em dia de
juzo, mais suportvel ser o que devem sofrer, do que o ser para vs.
23
E tu, Cafarnaum, que
foste elevada at ao cu, sers rebaixada at ao inferno; porque, se em Sodoma se tivessem
operado os milagres realizados em teu meio, teria ela permanecido at hoje.
24
Digo-vos mais:
Para a terra de Sodoma, em dia de juzo, mais suportvel ser o que deve sofrer, do que o ser
para ti.
25
Por esse tempo, veio Jesus a dizer: De ti dou testemunho, Pai, Senhor do cu e da
terra, que ocultaste estas coisas aos sbios, aos instrudos, e as revelaste s criancinhas.
26
Sim,
Pai, porque assim foi do teu agrado.
27
Tudo me foi entregue por meu Pai. Ningum conhece
o Filho, seno o Pai; nem h quem conhea o Pai, seno o Filho e aquele a quem o Filho o
quiser revelar.
28
Vinde a mim todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos darei
descanso.
29
Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim, que sou manso e humilde de
corao
77
; e achareis descanso para as vossas almas;
30
porque meu jugo suave, e meu fardo
leve.
Mt 12. Pelo Fruto Se Conhece a rvore
12:
1
Por aquele tempo, passou Jesus pelas searas em um dos sbados. Ora, estando
seus discpulos com fome, entraram a colher espigas e a comer.
2
Os fariseus, porm, vendo
isso, disseram-lhe: Olha que os teus discpulos fazem o que no lcito fazer em dia de sbado.
3
Mas ele lhes disse: No lestes o que fez Davi quando ele e os que o acompanhavam tiveram
fome?
4
Como entrou na casa de Deus para comer os pes da proposio, os quais no era lcito
71
O grupo do Afastamento, que pregar durante a primeira tribulao, o grupo de Elias, e o de Joo.
72
No Reino, todos so maiores do que o maior desta era.
73
preciso levar a srio a entrada no reino, para tomar posse da herana que Deus nos oferece.
74
O grupo de Elias seria de setenta e tantos mil (Dt 33:2, Lc 10:1, Jo 21:2, Jd 14, Mt 11:14, 17:10, Rm 11:4).
75
Esta gerao a gerao do judasmo e do cristianismo, ou seja, o povo de Deus comprometido com os sistemas.
76
O Senhor nos alerta para o fato de que os homens desta gerao, isto , do sistema cristianismo,
querem controlar o comportamento alheio, e ns temos sido manipulados pelo sistema.
77
Manso quem no toma ofensa, nem agride, nem maldiz. Humilde de corao aquele que sabe no
ser mais perfeito do que seus irmos, e que a perfeio absoluta em todos, por graa de Deus (Ef4:2; Sf2:3).
15
comer, nem a ele nem aos seus companheiros, mas exclusivamente aos sacerdotes?
5
Tampouco lestes na Lei que, aos sbados, os sacerdotes no templo profanam o sbado e ficam
sem culpa?
6
Pois eu vos digo: aqui est quem maior que o templo.
7
Caso soubsseis o que
significa misericrdia quero
78
e no sacrifcio no inculpareis os inocentes.
8
Ora, o Filho do
Homem Senhor tambm do sbado.
9
E, tendo partido daquele lugar, entrou na casa de
congregao deles.
10
Ali se achava um homem com a mo ressequida; e eles, buscando um
motivo para acus-lo, perguntaram-lhe se seria lcito curar aos sbados.
11
Ele lhes disse: Quem
dentre vs ser o homem que, se tivesse uma ovelha, e esta casse numa cova em dia de
sbado, no a apanharia para tir-la dali?
12
Ora, quanto mais vale uma pessoa do que uma
ovelha? Logo, lcito fazer o bem nos sbados.
13
Ento ele disse ao homem: Estende a mo.
Ele a estendeu, e ela ficou s, como a outra.
14
Os fariseus, saindo dali, tramaram contra ele,
buscando uma maneira de elimin-lo.
15
Mas Jesus, sabendo disto, afastou-se dali. Seguiu-o o
povo em grande nmero, e ele a todos curou;
16
advertiu-lhes, porm, que o no pusessem em
evidncia,
17
para que se cumprisse o que foi dito por intermdio do profeta Isaas:
18
Eis o meu
servo, a quem escolhi, meu bem-amado, em quem a minha alma se compraz. Porei o meu
Esprito sobre ele, que anunciar s gentes o juzo.
19
No disputar, nem clamar, nem sua
voz nas praas se ouvir.
20
No quebrar o canio rachado, nem apagar a mecha que fumega,
at fazer triunfar o juzo.
21
E no seu nome as naes
79
poro sua esperana.
22
Nessa ocasio,
trouxeram-lhe um endemoninhado, cego e mudo; e ele o curou, de modo que o que era cego e
mudo podia falar e ver.
23
E toda a multido se assombrava e dizia: No este o Filho de Davi?
24
Mas os fariseus, isto ouvindo, disseram: Ele no expulsa os demnios seno por Belzebu,
maioral dos demnios.
25
A Jesus, conhecendo-lhes os pensamentos, assim falou: Todo reino
dividido contra si mesmo acaba em desolao, e qualquer cidade ou casa dividida contra si
mesma no subsistir.
26
Se o adversrio expele o mesmo, dividiu-se contra si; como, ento,
subsistiria o seu reino?
27
E, se eu expulso demnios por Belzebu, por quem os expulsam
vossos filhos? Por esta razo, eles mesmos sero os vossos juzes.
28
Se, por outro lado, eu
expulso os demnios pelo Esprito de Deus, ento chegado sobre vs o reino de Deus.
29
Ou
como pode algum entrar na casa do valente e roubar-lhe os pertences sem primeiro amarr-
lo? S ento lhe saquear a casa.
30
Quem no est comigo est contra mim, e quem comigo
no ajunta espalha.
31
Por isso, vos afirmo: todo pecado e blasfmia sero perdoados aos
homens; mas a blasfmia contra o Esprito no ser perdoada.
32
Se algum proferir alguma
palavra contra o Filho do Homem, ser-lhe- isso perdoado; mas se algum falar contra o
Esprito Santo, no lhe ser isso perdoado, nem na era presente nem na era vindoura
80
.
33
Ou
fareis ser boa a rvore
81
e o seu fruto bom, ou a rvore podre com seu fruto podre; porque pelo
fruto
82
se conhece a rvore.
34
Ninhada de vboras! Como podereis falar boas palavras, sendo
maus? Pois a boca fala daquilo de que o corao est cheio.
35
O homem bom
83
tira do bom
tesouro do corao coisas boas, e o homem mau tira do mau tesouro coisas ms
84
.
36
Digo-vos
que de toda palavra frvola que os homens falarem tero de prestar contas em dia de juzo;
37
porque pelas tuas palavras sers justificado, e pelas tuas palavras te fars culpado
85
.
38
Por esse
78
Oseias 6:6
79
Para o Senhor, as naes so as pessoas humanas. No h nao islmica nem nao crist.
80
A era vindoura o tempo da grande tribulao de sete tempos (esses ciclos podem tambm ser menos
de sete, por misericrdia) de 360 dias abreviados. O perdo vir, mas s depois do arrependimento, ou depois
da queima. A carne (corpo e alma) dos obstinados ser queimada aps o final da grande tribulao. Por fim,
o verme morrer, no fogo eterno. Quando o verme morre, a humanidade rebelde se extingue (Is 66:24).
81
A rvore boa o esprito, o homem interior. A rvore m a carne (alma) corrompida. Todo ensino
espiritual que vem das igrejas do cristianismo procede da carne. Quando vem pelo esprito do profeta,
legtimo, e no procede do sistema-igreja, mesmo que o profeta seja, na carne, agente do sistema.
Por outro lado, nem tudo o que parece vir do esprito realmente do esprito.
82
Pelo fruto = pela palavra, com o produto da palavra. Se a palavra de orientao espiritual vem da
carne, fruto podre. Se vem do esprito, fruto bom. Confirmando: uma instituio ou sistema no
capaz de oferecer legtima orientao espiritual.
83
Bom o que anda segundo o esprito, mau o que anda segundo a carne. No se trata de moralidade,
e sim de obedincia de f. O homem-esprito bom porque deixa-se guiar pelo esprito. O homem-carne
mau porque se identifica com o ego e se deixa guiar pela mente carnal. Todos ns somos carne e somos
esprito. O que faz a diferena, na vida, a mente que nos guia. A escolha pertence mente consciente.
84
O corao da carne cheio de maldade. O corao do esprito absolutamente puro.
85
Pelo fruto = pela palavra. Se dizes quando eu morrer te fazes ru de morte, se no te arrependes.
S tu mesmo podes condenar-te. Caso no te arrependas, morrers como os outros (Lc 13:3).
16
tempo, alguns escribas
86
e fariseus o interpelaram, dizendo: Mestre, queremos ver de tua parte
algum sinal.
39
E ele, respondendo, disse: Uma gerao
87
m e adltera requisita um sinal, e um
sinal no se lhe dar, seno o sinal do profeta Jonas.
40
Porque, assim como esteve Jonas trs
dias e trs noites no ventre do grande peixe, do mesmo modo o Filho do Homem estar trs
dias e trs noites no corao da terra
88
.
41
Ninivitas se levantaro, no juzo, com esta gerao e
ho de conden-la, porque eles se arrependeram com a pregao de Jonas; e aqui est quem
mais do que Jonas.
42
Uma rainha do sul se levantar, no juzo
89
, com esta gerao, e a
condenar, porque veio dos extremos da terra para ouvir a sabedoria de Salomo; e aqui est
quem mais do que Salomo.
43
Quando o esprito imundo sai do homem, anda por lugares
ridos procurando repouso, porm no o encontra.
44
Diz, ento: Vou voltar para minha casa
donde sa; quando volta, a encontra desocupada, varrida e arrumada.
45
Da sai e traz consigo
outros sete espritos, mais perversos do que ele, e, entrando, ali se instala
90
; e torna-se o estado
final daquele homem pior que o primeiro. Assim ser tambm com esta gerao perversa.
46
Estava Jesus ainda a discursar para o povo, quando se viu que sua me e seus irmos estavam
do lado de fora, procurando falar com ele.
47
E algum lhe disse: Eis que tua me e teus irmos
esto l fora e querem falar-te.
48
Ele respondeu ao que lhe trouxera o aviso: Quem minha
me e quem so meus irmos?
49
E, estendendo a mo para os discpulos, disse: Eis minha me
e meus irmos.
50
Porque qualquer que fizer a vontade de meu Pai que est nos cus, esse
meu irmo, irm e me.
Mt 13. O Campo o Mundo
13:
1
Naquele dia, saiu Jesus de casa e sentou-se junto ao mar.
2
Acercou-se dele o
povo, em grande nmero; por isso, subiu a um barco para ali assentar-se; toda a multido
estava em p na praia.
3
E de muitas coisas lhes falou em parbolas, e dizia: Eis que o
semeador saiu a semear.
4
No que semeava, uma parte caiu na beira do caminho, e, vindo as
aves, a comeram.
5
Outra parte caiu em terreno pedregoso, onde pouca era a terra, e logo
nasceu, por no haver profundidade de solo.
6
Saindo, porm, o sol, insolou-se, e, por no ter
raiz, secou.
7
Outra caiu entre os espinhos, e os espinhos cresceram e a sufocaram.
8
Outra,
enfim, caiu na boa terra e deu fruto: uma cem, outra sessenta, outra trinta
91
.
9
Quem tem
ouvidos para ouvir oua.
10
Os discpulos dele se acercaram e lhe disseram: Por que razo lhes
falas em parbolas?
11
Ao que lhes respondeu: A vs foi dado conhecer os segredos
92
do reino
dos cus, mas queles no se lhes concedeu.
12
Pois ao que tem se lhe dar, e transbordar
93
;
mas ao que no tem at o que tem lhe ser tirado.
13
por isso que lhes falo em parbolas;
porque veem sem ver, e ouvem sem ouvir nem entender.
14
E neles se cumpre a profecia de
Isaas, que diz: Vs ouvireis, e por audio no entendereis; vendo vereis e no percebereis.
15
Pois o corao deste povo se fez insensvel; fizeram ouvidos moucos e fecharam os olhos,
privando-se de verem com os olhos, de ouvirem com os ouvidos, de entenderem com o
corao, de poderem converter-se, e de que eu lhes d sade.
16
Bem-aventurados so os
vossos olhos, que veem; e os vossos ouvidos, que ouvem.
17
Pois eu vos afirmo que muitos
profetas e justos quiseram ver o que vedes e no viram; e ouvir o que ouvis e no ouviram.
18
Escutai, pois, a parbola do semeador.
19
A todos os que ouvem a palavra do reino e no a
entendem, vem o maligno e arrebata o que lhes foi semeado no corao. Este o que foi
semeado beira do caminho.
20
O que foi semeado em terreno pedregoso, esse o que ouve a
86
Os escribas so os telogos do judasmo e do cristianismo.
87
A gerao o povo de Deus comprometido com o sistema cristo e judasta. Livraram-se desta os que
integram a 42 gerao.
88
Como parte deste sinal, o sol ficar escuro por trs dias, logo antes da vinda do Senhor. Esta vinda pode
no ser aquela do dia de Cristo, e sim a de 1335 dias depois (4 manifestao corprea de Cristo), no primeiro
dia do milnio denominado o dia do Senhor (Sl 86:12-13; Jl 2:1-2; 3:13-16; Ml 3:1-2; Ml 4; Mt 24:29-31; Ap 19:11-
16). Ser a ltima oportunidade, de cada um dos santos, para ser contado entre os escolhidos. Nenhum infiel
viu Jesus ressuscitado. Logo, o sinal de Jonas ainda no se demonstrou.
89
A ressurreio do juzo.

Cada indivduo prestar contas de si mesmo (Rm 14:12).
90
No corpo do homem ressuscitado na carne, durante a grande tribulao.
91
Ao cento: subiro na primeira chamada; a sessenta: na segunda chamada; a trinta: na terceira.
92
Os segredos esto revelados nas Santas Escrituras, e o Esprito Santo os revela, passo por passo, a
cada um que busca o conhecimento e pratica a obedincia de f. Quem tem ouvidos para ouvir oua.
93
O Senhor nos d oportunidade de conhecer os mistrios. E preciso vibrar com o sentimento de
grandeza dos bens que ele nos confia, e ser agradecidos. Se houver empenho, alegria e gratido, haver
prosperidade e transbordamento. O Senhor o meu Pastor: nada me falta(Sl 23:1)
.
17
palavra e desde logo a recebe com alegria;
21
mas no tem raiz em si mesmo, de momento;
quando se levanta tribulao ou perseguio por causa da palavra, logo vem a tropear.
22
O
que foi semeado entre os espinhos o que ouve a palavra, mas os cuidados da era presente e a
seduo da riqueza sufocam a palavra, e fica sem fruto.
23
Por fim, o semeado em boa terra
refere-se ao que ouve a palavra e a compreende; este frutifica e produz a cem, ou a sessenta,
ou a trinta
94
.
24
Props-lhes outra parbola, dizendo: Assemelha-se o reino dos cus a um
homem que semeou boa semente no seu campo;
25
enquanto sua gente dormia, veio o seu
inimigo, semeou ciznia no meio do trigo e retirou-se.
26
E, quando a plantao cresceu e deu
fruto, ento apareceu tambm a ciznia.
27
Vieram os servos do dono da casa e lhe disseram:
Senhor, no semeaste boa semente no teu campo? Donde vem, ento, a ciznia?
28
Ele lhes
disse: Um inimigo fez isso. E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos arranc-la?
29
Mas ele disse: No; no suceda que, ao ajuntar a ciznia, arranqueis com ela o trigo.
30
Deixai-
os crescer juntos at colheita, e, no tempo da colheita, direi aos ceifeiros: ajuntai primeiro a
ciznia, atai-a em molhos para a queima
95
; quanto ao trigo, recolhei-o ao meu celeiro.
31
Outra
parbola lhes props, nestes termos: O reino dos cus semelhante a um gro de mostarda,
que um homem pegou e semeou no seu campo;
32
Embora seja a menor de todas as sementes,
quando cresce maior do que qualquer hortalia, e se torna rvore, a tal ponto que as aves do
cu fazem ninhos em seus ramos.
33
Pronunciou-lhes outra parbola: O reino dos cus
semelhante ao fermento
96
que uma mulher tomou e acrescentou a trs medidas de farinha, at
que tudo ficasse levedado.
34
Jesus falou todas estas coisas s multides em parbolas, e sem
parbolas nada lhes falava,
35
para que se cumprisse o que foi dito por intermdio do profeta:
Abrirei em parbolas a minha boca; declararei as coisas que estavam ocultas desde a queda do
mundo
97
.
36
Ento, despedindo as multides, foi Jesus para casa. E os discpulos chegaram-se a
ele, pedindo-lhe: Explica-nos a parbola das ciznias do campo.
37
E ele lhes respondeu: O que
semeia a boa semente o Filho do Homem.
38
O campo o mundo. A boa semente so os filhos
do reino. A ciznia so os filhos do maligno
98
.
39
O inimigo
99
que a semeou o acusador. A
colheita a consumao da era
100
, e os ceifeiros so anjos
101
.
40
Assim, ento, como a ciznia
colhida e consumida no fogo, de igual modo suceder na consumao da presente era.
41
Mandar o Filho do Homem os seus anjos, que ajuntaro, do seu reino
102
, todos os escndalos e
os praticantes da iniquidade,
42
e os lanaro na fornalha em fogo; ali haver choro e ranger de
dentes.
43
Ento os justos resplandecero como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos
para ouvir oua.
44
Ainda semelhante o reino dos cus a um tesouro escondido no campo.
Um homem o encontrou
103
e tornou a escond-lo. De tanta alegria, ele vai, vende tudo o que
possui e compra aquele campo.
45
Assemelha-se ainda o reino dos cus a um comerciante que
94
em bom terreno os santos atentos
- produziu a cento por um: ser removido do mundo no Afastamento -- assim como Enoque
- produziu a sessenta por um: ser glorificado no Dia de Cristo -- arrebatado assim como No
- produziu a trinta por um: escapar ao pior da grande tribulao -- assim como L
95
O joio se constitui dos santos obstinados. Aps a queima, ficar liberado o corpo do esprito.
96
O fermento so as doutrinas do cristianismo e do judasmo, todas opostas verdade do Reino.
Todas as doutrinas so produzidas pela carne, a qual sempre se ope ao esprito. O gro de mostarda
e o fermento representam fatores de perturbao que provocam confuso na mente das pessoas que
procuram o reino de Deus onde o reino no est. Cuidado com a teologia do cristianismo!
97
A queda do mundo ocorreu quando se comeu o fruto do falso conhecimento (o conhecimento do bem e
do mal). Foi o desvio para o medo, a separao. Todos os males tm seu caminho no medo.
98
Os filhos do maligno so a semente da serpente, a mente carnal (Jo 8:44).
99
O inimigo do homem um s, e nada sabe ele a respeito de Deus. O adversrio, o acusador, o anticristo,
belzebu, o enganador, o drago, os demnios, os dolos, os espritos imundos, a mente carnal opressiva, a antiga
serpente, mammon, abadom, apoliom, o pecado, o falso patro, o homicida, belial, ba'al, molekh, o deus desta
era, o maligno, so todos aspectos do inimigo nico, o qual no tem forma nem conscincia, nem sequer
real, seno virtual, nem esprito, seno antiesprito. Se alguma besta homem, agente do anticristo.
100
O Pentecostes (Ex 23:16a; Lv 23:20) dia das primcias do trigo, e corresponde, talvez, ao dia de Cristo
(3manifestao). xodo 23:16b refere-se consumao da era, a concluso da colheita. a 4manifestao
corprea de Cristo, e os ltimos dos escolhidos so arrebatados. Inicia-se a era denominada Dia do Senhor.
Este incio ser dia de trevas e no de luz (Am 5:18; Mt 13:40-43), para os que so povo santo mas no foram
aprovados (a ciznia) com os fiis. Arrebatamento transferncia da iluso para a experincia da realidade.
101
Os anjos ceifeiros so milhares (ou mltiplos de mirades), escolhidos, para o encargo da
ceifa, dentre os bilhes de santos.
102
Portanto a ciznia, os filhos do maligno, so povo santo, no aprovados neste juzo de salvao.
103
O grande Tesouro a Verdade revelada pelo Mestre em Joo cap.8. Eu Sou. o Novo Esprito em ns.
18
procurava boas prolas;
46
tendo ele achado uma prola de grande valor
104
, saiu a vender tudo
quanto possua, e a comprou
105
.
47
O reino dos cus tambm semelhante a uma rede de
arrasto que, lanada ao mar, recolhe peixes de toda espcie.
48
Quando est cheia, puxam-na
para a praia e assentam-se a recolher os bons para os cestos; os ruins jogam fora.
49
Assim ser
na consumao da era: sairo os anjos e apartaro os maus do meio dos justos,
50
e os lanaro
na fornalha em fogo. Ali haver choro e ranger de dentes.
51
Jesus lhes disse: Entendestes todas
estas coisas? Disseram-lhe: Sim, Senhor.
52
Assim, ento, lhes falou: por isso que todo escriba
instrudo na doutrina do reino dos cus semelhante a um pai de famlia que tira do seu
tesouro coisas novas e coisas velhas.
53
Quando Jesus acabou de proferir essas parbolas,
retirou-se dali.
54
Havendo chegado a sua terra, ensinava-os na congregao, de sorte a ficarem
pasmados e a dizerem: Donde lhe vm esta sabedoria e os milagres?
55
No este o filho do
carpinteiro? No se chama a me dele Maria, e seus irmos, Tiago, Jos, Simo e Judas?
56
E
no vivem entre ns todas as suas irms? Donde ento lhe vem tudo isso?
57
E
escandalizavam-se nele. Jesus, porm, lhes disse: No h profeta sem honra, exceto na sua
terra e na sua casa.
58
E no fez ali muitos milagres, por causa da incredulidade deles.
Mt 14. Verdade que Tu s Filho de Deus!
14:
1
Por aquele tempo, chegaram ao tetrarca Herodes notcias acerca de Jesus.
2
Ele
disse aos seus criados: Esse Joo Batista, ressuscitado dos mortos; por isso se operam nele os
milagres.
3
que Herodes prendera Joo, acorrentara-o e pusera-o no crcere por causa de
Herodades, mulher de Filipe, seu irmo,
4
por lhe ter dito Joo: no te lcito possu-la.
5
Queria mat-lo, mas temia o povo, porque este o tinha por profeta.
6
Ao chegar o aniversrio
de Herodes, a filha de Herodades danou ali e agradou a Herodes.
7
Diante disso, ele, com
juramento, lhe prometeu dar o que pedisse.
8
Ela, instigada por sua me, disse: D-me aqui,
numa bandeja, a cabea de Joo Batista.
9
Entristeceu-se o rei, mas, por causa do juramento e
dos convivas presentes, determinou que lha dessem;
10
deu ordens e decapitou a Joo no
crcere.
11
Foi trazida a cabea dele numa bandeja e dada jovem, que a levou a sua me.
12
Ento vieram os seus discpulos, levaram o corpo e o sepultaram, indo, depois, anunci-lo a
Jesus.
13
E Jesus, ouvindo isto, retirou-se dali num barco, para um lugar deserto, afastado.
Quando as multides o souberam, vieram das cidades e o seguiram a p.
14
Assim que
desembarcou, viu Jesus uma grande multido e, tomado de compaixo, curou os seus doentes.
15
Ao cair da tarde, vieram a ele os discpulos, dizendo: O lugar ermo e a hora vai adiantada;
despede as multides, para que vo s aldeias comprar alimento para si.
16
Jesus lhes disse:
No precisam retirar-se; dai-lhes, vs mesmos, de comer
106
.
17
Mas eles responderam: No
temos aqui seno cinco pes e dois peixes.
18
Ele disse: Trazei-os aqui para mim.
19
E,
mandando multido que se acomodasse na relva, tomou os cinco pes e os dois peixes e,
erguendo os olhos ao cu, bendisse. E, tendo partido os pes, deu-os aos discpulos, e estes,
multido.
20
Todos comeram e ficaram saciados; dos pedaos que sobraram, recolheram ainda
doze cestos cheios.
21
Ora, os que comeram eram cerca de cinco mil homens, sem contar
mulheres e crianas.
22
Logo Jesus compeliu seus discpulos a embarcar e passar adiante dele,
enquanto despedisse a multido.
23
Tendo dispensado o povo, subiu ao monte, a fim de orar a
ss. Caindo a tarde, l estava ele, sozinho.
24
Entretanto, o barco j estava no meio do mar,
aoitado pelas ondas, pois o vento era contrrio.
25
Na quarta viglia da noite, foi Jesus ao
encontro deles, caminhando sobre o mar.
26
E os discpulos, ao v-lo andando sobre o mar,
estremeceram de susto e exclamaram: um fantasma! E gritaram de medo.
27
Mas Jesus logo
lhes falou, e disse: Tende confiana. Sou eu; no temais!
28
Respondendo-lhe Pedro, disse:
Senhor, se s tu, manda-me ir a ti por cima da gua.
29
E ele disse: Vem. Pedro, descendo do
barco, caminhou sobre a gua, para chegar aonde estava Jesus.
30
Reparou, porm, que o vento
era forte e teve medo; comeou a afundar e exclamou: Senhor, salva-me!
31
Jesus estendeu-lhe a
mo prontamente e o segurou, dizendo: Homem de f mesquinha por que vacilaste?
32
104
S posso dispor da grande prola depois de renunciar a ser dono de qualquer coisa, e reconhecer que tudo
pertence a Deus. A grande prola a Verdade do Ser, o Mistrio de Deus, a conscincia do Esprito de Deus
em ns (Eu Sou). Deus o dono de tudo. Ns somos os herdeiros. Assim, tudo nosso (1Co 3:21; Rm 8:17; Lc 15:31).
105
Compra a verdade, e no a vendas (Pv 23:23).
106
Ns, os discpulos, tambm podemos dar de comer multido. Tudo o que o Mestre fez ns podemos
fazer, menos a redeno. Alis, somos tambm agentes da salvao, em Cristo.
19
Quando subiram ao barco, cessou o vento.
33
E os que estavam a bordo prostraram-se diante
dele, dizendo: verdade que tu s Filho de Deus!
34
Completada a travessia, alcanaram terra
em Genesar.
35
Quando os homens daquele lugar o reconheceram, mandaram aviso por toda
a regio. Trouxeram-lhe todos os doentes,
36
os quais lhe rogavam que ao menos pudessem
tocar a orla da sua veste. E todos quantos lhe tocaram ficaram salvos.
Mt 15. E Ele Os Curou
15:
1
Por esse tempo, vieram a Jesus os escribas e fariseus de Jerusalm, a dizer:
2
Por que transgridem teus discpulos a tradio dos ancios?
3
Ele, porm, lhes replicou: E por
que transgredis vs o mandamento de Deus por causa da vossa tradio
107
?
4
Pois o fato que
Deus deu esta ordem: Honra a teu pai e a tua me; e: Quem maldisser a seu pai ou a sua me
seja levado morte.
5
Mas vs dizeis: Algum pode alegar a seu pai ou a sua me: oferta
sagrada o que poderias aproveitar de mim (e no honrar a seu pai ou a sua me),
6
e assim
invalidais o mandamento de Deus por causa da vossa tradio.
7
Hipcritas! Bem profetizou
Isaas a vosso respeito, dizendo:
8
Faz-se chegado a mim este povo com sua boca, e com seus
lbios pretende honrar-me, contudo seu corao pe-se longe de mim.
9
em vo que me
rendem culto, enquanto ensinam doutrinas que so preceitos
108
de homens
109
.
10
E, tendo
convocado a multido, lhes disse: Ouvi e entendei
11
no o que entra pela boca
110
o que
contamina o homem, mas o que sai da boca, isto o que contamina
111
o homem.
12
Nesse
momento, os discpulos se aproximaram dele e disseram: Sabes que os fariseus, ouvindo a tua
palavra, se escandalizaram?
13
E ele respondeu: Toda planta que meu Pai celestial no plantou
ser arrancada.
14
Deixai-os; so guias cegos. Ora, se um cego
112
guiar outro cego, cairo ambos
no fosso.
15
Pedro interveio, dizendo: Explica-nos aquela parbola.
16
E Jesus disse: Tambm
vs estais ainda sem entendimento?
17
Ainda no percebeis que tudo o que entra pela boca
desce para o ventre e da para o esgoto?
18
Mas o que sai da boca vem do corao, e isso que
contamina o homem;
19
porque do corao que procedem maus intentos, homicdios,
adultrios, fornicaes, furtos, falsos testemunhos, blasfmias.
20
So essas as coisas
113
que
contaminam o homem; mas o comer sem lavar as mos no o contamina.
21
Jesus, dali
partindo, retirou-se para os lados de Tiro e de Sidom.
22
Eis que uma mulher cananeia, daquela
regio, veio clamando, a dizer-lhe: Senhor, Filho de Davi, tem compaixo de mim! Minha filha
est miseravelmente endemoninhada.
23
E ele no lhe respondeu palavra. Seus discpulos
vieram a ele e pediram: Despede-a, que vem clamando atrs de ns.
24
Respondeu ele: No fui
enviado seno s ovelhas desgarradas da casa de Israel.
25
Ela, porm, veio prostrar-se diante
dele, e disse: Senhor, socorre-me!
26
E ele assim respondeu: No bom tirar o po dos filhos e
lan-lo aos cachorrinhos.
27
E ela replicou: Certamente, Senhor, mas tambm os cachorrinhos
comem das migalhas que caem da mesa de seus donos.
28
Ento Jesus lhe respondeu: Mulher,
grande tua f! Faa-se contigo como queres. E sua filha ficou s desde aquela hora.
29
Retirando-se daquele lugar, Jesus foi para as cercanias do mar da Galileia e, subindo ao monte,
ali assentou-se.
30
E veio a ele uma multido muito grande, e trouxeram consigo coxos, cegos,
mudos, mutilados e outros muitos, e os largaram aos ps de Jesus; e ele os curou,
31
de sorte
que o povo se maravilhava, ao ver mudos estarem a falar, mutilados ficarem sos, coxos a
107
Estes escribas e fariseus (de hoje) no creem no Filho de Deus. No creem seno em doutrinas e dogmas, e
perenizam a hertica tradio crist. Invalidam o mandamento de Deus, pelo moralismo hipcrita. A propsito,
doutrinas bblicas no existem. As doutrinas so formuladas pelo sistema, sobre uma srie de pressupostos infundados.
Toda a teologia dos sistemas feita de doutrinas, preceitos e dogmas arbitrrios. Pode a verdade ser irracional?
Os dogmas doutrinrios so irracionais.
108
No feita de preceitos a Lei de Deus (Is 28:12-14), nem a Doutrina de Cristo.
109
...Alegam que os preceitos e rituais sejam de Deus; porm Deus no nos deu preceito nenhum, exceto
os que valiam somente na aliana antiga.
110
Todas as coisas so puras (Tt 1:15), como Deus as fez, e ningum pode contamin-las. Os alimentos
so puros. Se recebemos tudo das mos de Deus, com ao de graas, nada nos contamina.
111
Nenhuma comida, ou bebida, pode fazer mal. O que me faz mal, e me faz sofrer, o engano que
acumulo no corao e que sai pela boca quando falo. Se falares a verdade, ters sade conforme a
verdade da tua redeno em Cristo. Toda promessa condicionada: a comida nunca far mal desde que
a tomemos com dignidade (1Co 11:29) e demos graas a Deus. Contaminar significa prejudicar o corpo.
112
Os fariseus eram (e so) guias religiosos. Consideravam-se autorizados a oferecer orientao espiritual.
Os de hoje so iguais. Os orientadores legtimos no oferecem doutrinas, assim como Jesus no ofereceu nenhuma.
113
pensamentos, palavras e emoes do corao enganoso
20
andar e cegos a enxergar. E glorificavam ao Deus de Israel.
32
Jesus, chamando os seus
discpulos, disse: Tenho compaixo desta gente, que tem ficado comigo j por trs dias e no
tem o que comer. No quero despedi-los com fome, para que no suceda desfalecerem pelo
caminho.
33
E seus discpulos lhe disseram: Donde nos viro, neste ermo, tantos pes que
bastem para saciar to grande multido?
34
E Jesus lhes disse: Quantos pes tendes?
Responderam: Sete, e alguns peixinhos.
35
Ele mandou que o povo se acomodasse no terreno.
36
Tomou os sete pes e os peixes, deu graas, partiu-os e os deu a seus discpulos; os discpulos
os distriburam ao povo.
37
Todos comeram e se fartaram. Dos pedaos que sobejaram,
recolheram-se sete cestas cheias.
38
Ora, os que comeram eram quatro mil homens, sem contar
mulheres e crianas.
39
E, tendo despedido a multido, entrou no barco e navegou para o
territrio de Magdala.
Mt 16. Edificarei a Minha Igreja
16:
1
Aproximaram-se os fariseus e os saduceus, tentando-o, e lhe pediram que
mostrasse um sinal vindo do cu.
2
Ele, porm, lhes respondeu: Chegada a tarde, dizeis vai
fazer tempo bom, porque o cu est avermelhado;
3
e pela manh hoje haver tempestade,
pois o cu est de um vermelho sombrio. Hipcritas, sabeis discernir o aspecto do cu e no
podeis discernir os sinais dos tempos?
4
Uma gerao m e adltera
114
est a buscar um sinal; e
nenhum sinal lhe ser dado, seno o sinal do profeta Jonas. E, deixando-os, foi-se embora.
5
Ao
passarem para a outra banda, os discpulos esqueceram-se de levar po.
6
Jesus lhes disse:
Vede bem de vos guardardes do fermento dos fariseus e dos saduceus
115
.
7
Eles se puseram a
refletir entre si, e diziam: que no trouxemos po.
8
Percebendo-o Jesus, disse: Por que estais
a pensar assim, em no haver trazido pes, gente de f mesquinha?
9
Ainda no percebeis, nem
vos lembrais dos cinco pes para os cinco mil, e de quantos cestos recolhestes?
10
Nem dos sete
pes para os quatro mil, e de quantas cestas recolhestes?
11
Como que no percebeis que no
foi de po que vos falei? H que acautelar-se do fermento dos fariseus e dos saduceus.
12
Ento
entenderam que no lhes falara de guardar-se do fermento do po, porm da doutrina dos
fariseus e saduceus
116
.
13
Tendo Jesus chegado s bandas de Cesareia de Filipe, perguntou a
seus discpulos: Quem diz o povo ser eu, o Filho do Homem?
14
Eles disseram: Uns dizem
Joo Batista; outros Elias; outros Jeremias, ou algum dos profetas.
15
Disse-lhes: Vs
mesmos, quem dizeis que eu sou?
16
Respondendo Simo Pedro, disse: Tu s o Cristo, o Filho
do Deus vivo.
17
E Jesus assim lhe falou: Bem-aventurado s, Simo Barjonas, porque no foi
carne e sangue quem isto te revelou, mas meu Pai, que est nos cus.
18
Tambm eu te digo que
tu s Pedro, e sobre esta rocha edificarei
117
a minha
118
Igreja
119
, e os portes do inferno
120
no
prevalecero contra ela.
19
A ti darei as chaves do reino dos cus; o que ligares na terra estar
ligado nos cus; e o que desatares na terra estar desatado nos cus.
20
Ento advertiu os seus
discpulos de que a ningum dissessem que ele o Ungido.
21
Desde ento, comeou Jesus a
manifestar a seus discpulos que tinha de ir a Jerusalm para muito padecer da parte dos
ancios, dos principais sacerdotes e dos escribas, para ser morto, e ressuscitado no terceiro dia.
22
E Pedro, chamando-o parte, comeou a admoest-lo, dizendo: Que estejas a salvo, Senhor;
114
Que gerao esta? Por que m? Por que adltera? Ver referncias gerao (Lc 21:32).
115
O fermento so as doutrinas do judasmo e do cristianismo. Todas as igrejas do cristianismo esto
fundadas em doutrinas de engano, e se arrogam autoridade a oferecer orientao espiritual, autoridade
que no foi dada a nenhuma instituio. So instituies, e nenhuma instituio procede de Deus, nem
constituda de pessoas. O que virtual no pode ter elemento concreto.
116
Fariseus e saduceus, fundamentalistas e modernistas, defendem doutrinas diferentes, mas esto
unidos contra o Evangelho. Aqui est um alerta enftico contra a falsidade de todas as doutrinas.
117
O fundamento dos apstolos o fundamento do Cristo. A Doutrina no se constitui de doutrinas,
nem de conceitos humanos, nem de mandamentos. o Ensino da Verdade. A nica edificao
do Senhor o edifcio (Ef 2:21, 1Co 3:9) da Igreja, nica, que fsica e espiritualmente concreta.
118
A Igreja de Jesus Cristo no , e nunca ser, nenhuma das igrejas crists. Antes, o novo nome pelo
qual a boca do Senhor chama o seu povo Israel (Is 62:2). No existe uma igreja, nem duas. O Altssimo
gerou a Igreja, no princpio, fora do tempo.
119
Cada vez que um discpulo recebe revelao de que Jesus o Filho de Deus, e abre a boca em testemunho,
uma pedra viva acrescentada edificao da igreja; sobre esta pedra outras sero postas.
120
O inferno sempre a sepultura, e nada mais; abstratamente, a sepultura a terra do esquecimento
(Sl 88:12), a regio do silncio (Sl 115:17), a congregao dos mortos (Pv 21:16).
21
Abrem-se os portes do inferno, para que saiam os santos em ressurreio.
tal no te suceda!
121

23
Ele, voltando-se, disse a Pedro: Arreda de mim, adversrio!
122
Tu me
serves de pedra de tropeo, porque no tens disposio para as coisas de Deus, mas s para as
dos homens.
24
Ento Jesus disse a seus discpulos: Se algum quer vir aps mim, negue-se a si
mesmo
123
, tome a sua cruz
124
e siga-me.
25
Porquanto quem quiser salvar a sua alma perd-la-; e
quem se privar de sua alma por minha causa ach-la-.
26
Pois que aproveita ao homem ganhar
o mundo todo, e sofrer dano em sua alma? Ou que dar o homem em troca de sua alma?
27
Porque o Filho do Homem h de vir na glria de seu Pai, com os seus anjos, e, ento, retribuir
a cada um conforme o que houver praticado.
28
Eu vos afirmo que alguns h, dentre os que
aqui esto presentes, que no provaro a morte
125
at que vejam vir o Filho do Homem no seu
reino
126
.
Mt 17. O Filho na Glria
17:
1
Depois de seis dias, tomou Jesus consigo a Pedro e aos irmos Tiago e Joo e
os levou, em particular, a um monte sobranceiro
127
.
2
E foi transfigurado diante deles; o seu
rosto resplandecia como o sol, e as suas vestes ficaram brancas como a luz.
3
E eis que lhes
apareceram Moiss e Elias, a falar com ele.
4
Pedro adiantou-se e disse a Jesus: Senhor, bom
estarmos aqui; se queres, c faremos trs tendas: uma para ti, outra para Moiss, outra para
Elias.
5
Falava ele ainda, quando uma nuvem luminosa os envolveu; e eis uma voz que,
procedente da nuvem, dizia: Este meu Filho bem-amado, com quem estou satisfeito. A ele
escutai.
6
Ao ouvirem-na, caram com o rosto no cho, assustados em extremo.
7
Aproximando-
se deles, tocou-lhes Jesus, e disse: Erguei-vos e no temais!
8
Levantando, ento, os olhos, a
ningum viram seno somente a Jesus.
9
E, descendo eles do monte, Jesus lhes ordenou: A
ningum conteis a viso, at que o Filho do Homem ressurja de entre os mortos.
10
E seus
discpulos o interrogaram: Por que, ento, os escribas dizem que preciso que Elias venha
primeiro?
11
Ento Jesus respondeu: De fato, Elias vir para restaurar todas as coisas.
12
Eu,
porm, vos declaro que Elias j veio, e no o reconheceram; antes, fizeram com ele o que
quiseram. Assim tambm o Filho do Homem padecer da parte deles.
13
Ento os discpulos
entenderam que ele lhes falava de Joo Batista.
14
E, quando chegaram aonde estava a
multido, aproximou-se dele um homem, que se ajoelhou e disse:
15
Senhor, compadece-te de
meu filho, que est luntico e muito sofre; repetidas vezes cai no fogo e, outras tantas, na gua.
16
Apresentei-o a teus discpulos, mas eles no puderam cur-lo.
17
Jesus, ento, respondeu:
gerao incrdula e pervertida! At quando estarei convosco? At quando vos suportarei?
Trazei-o aqui.
18
E Jesus repreendeu o demnio, que ento dele saiu; e, desde aquela hora,
ficou o menino curado.
19
Ento os discpulos, chegando-se a Jesus, disseram em particular:
Por que motivo no pudemos ns expuls-lo?
20
Jesus lhes disse: Por causa da vossa
incredulidade
128
. Pois eu vos afirmo: Se tiverdes f como um gro de mostarda, direis
129
a este
monte remove-te daqui para l e ele ser removido. Nada vos ser impossvel
130
.
21
Quanto
a esta espcie, no pode ser expulsa seno pela orao e pelo jejum
131
.
22
Quando, outra vez,
121
Portanto, a mente da carne satans, o adversrio. Aqui, Pedro no falou pelo esprito e, sim, pela
carne, em contradio; e toda contradio satnica.
122
Aqui, Jesus falou a Pedro-carne (homem-alma); no pargrafo anterior, falou a Pedro-esprito
(homem-esprito). Ver Rm 8:5-7; 1Co 2:10-16; Hb 4:12-19.
123
Negue a carne, o 'eu prprio', para afirmar o esprito, que o 'eu superior', a pessoa interior. O ego
no precisamente a carne, mas o problema da carne. A carne faz parte da alma (pessoa), mas o ego
um fantasma, uma falsa identidade assumida pela mente carnal. O ego o foco dos problemas. O corpo
no tem problemas de si mesmo. O corpo mesmo no precisa de cura, mas sim a nossa experincia humana.
124
Tomar a cruz aplicar a expiao pela Cruz.
125
Ver Mc 9:1, Lc 9:27, Jo 8:51, Jo 11:26, Lc 13:1-5. O Senhor nos garante que a morte no necessria.
126
Ningum ainda presenciou a vinda do Filho do Homem no seu reino (pois a primeira tribulao ainda no passou,
nem comeou). Dentre os que estavam presentes a ouvir estas palavras de Jesus, a maioria, talvez, morreu, mas a minoria
nunca provou a morte. Pv 12:28 Na vereda da justia est a vida, e no caminho da sua carreira no h morte. Ver 2Co 5:21.
127
Que o monte Sio (Tsin), na Nova Terra.
128
O problema: a f insuficiente! Seria plena como a de Jesus, se nenhuma dvida acompanhasse nossa
f firmada nas palavras de Deus.
129
O Senhor nos ensina e instrui sobre as chaves do reino dos cus. So a f e a palavra. As chaves s
funcionam em conjunto: o falar da f. A palavra da f a chave do reino dos cus. O poder est na
inteno intensa por detrs da palavra, e na prpria verdade por base da f. A prpria inteno
intensa (fervor de esprito em Rm 12:11) a f bblica, desde que esteja fundamentada na palavra da verdade.
130
Nada nos ser impossvel se tivermos f bastante!
131
O Senhor diz: Assim ganhars mais f!
22
estavam reunidos na Galileia, Jesus lhes disse: O Filho do Homem est para ser entregue nas
mos dos homens,
23
e estes o mataro; e, ao terceiro dia, ser ressuscitado. Entristeceram-se
imensamente.
24
Tendo eles chegado a Cafarnaum, acercaram-se de Pedro os cobradores do
didracma, e disseram: Vosso Mestre no paga o didracma?
25
Ele disse: sim. Quando Pedro
entrou em casa, Jesus se lhe antecipou, dizendo: Simo, que te parece? De quem cobram
tributo ou imposto os reis da terra: de seus filhos, ou dos estranhos?
26
Disse-lhe Pedro: Dos
estranhos. Jesus lhe disse: Logo os filhos esto certamente isentos.
27
Mas, para que no os
escandalizemos, vai ao mar e joga um anzol. O primeiro peixe que subir, segura-o e abre-lhe a
boca. Achars a um estter. Pega-o para entreg-lo a eles por mim e por ti.
Mt 18. O Maior no Reino dos Cus
18:
1
Naquela hora, aproximaram-se de Jesus os discpulos, a dizer: Quem , enfim,
o maior no reino dos cus?
2
E Jesus, chamando uma criana, colocou-a no meio deles.
3
E
disse: Eu vos afirmo que, se no vos converterdes e no vos fizerdes como as crianas, no
entrareis no reino dos cus.
4
Portanto, aquele que se pe na condio humilde desta criana,
tal o maior no reino dos cus.
5
E quem recebe a uma criana, tal como esta, por causa do
meu nome, a mim me recebe;
6
e ao que escandalizar um destes pequeninos que creem em
mim, mais lhe valeria que lhe pendurassem ao pescoo uma pedra de atafona para que fosse
atirado ao fundo do mar.
7
Ai do mundo, por causa dos escndalos; porque inevitvel que os
haja, mas ai do homem pelo qual vem o escndalo.
8
Ora, se tua mo ou teu p te faz tropear,
corta-o e lana-o longe de ti; melhor te ser entrar na vida coxo ou mutilado do que, tendo
duas mos ou dois ps, ser lanado no fogo eterno
132
.
9
E se teu olho te faz tropear, arranca-o e
lana-o longe de ti; melhor te ser entrar na vida de um olho s do que com dois olhos ser
lanado na gehenna de fogo
133
.
10
Olhai que no tenhais desprezo a nenhum destes pequeninos;
porque eu vos afirmo que os seus anjos contemplam
134
continuamente nos cus
135
a face de meu
Pai, que est nos cus
136
.
11
Ora, o Filho do Homem veio para salvar o que estava perdido.
12
Que vos parece? Se um homem possui cem ovelhas, e uma delas se extraviar, no deixar ele
nos montes as noventa e nove, para ir procurar a extraviada?
13
E, se acerta de encontr-la, eu
vos afirmo que com ela mais se alegrar do que com as noventa e nove que no se
desgarraram.
14
Da mesma forma, no da vontade de vosso Pai, que est nos cus, que se
perca nem um s destes pequeninos
137
.
15
Se teu irmo pecar contra ti, vai argu-lo entre ti e ele
s
138
. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmo.
16
Se te no ouvir, toma ainda contigo uma ou duas
pessoas, para que, pela boca de duas testemunhas, ou trs, se confirme toda palavra.
17
Caso no
lhes d ouvidos, dize-o igreja; caso se recuse a ouvir tambm a igreja, considera-o como
gentio e publicano.
18
Eu vos afirmo que tudo o que ligardes na terra estar ligado no cu, e
tudo o que desatardes na terra estar desatado no cu
139
.
19
Ainda outra vez vos digo: se dois
de vs estiverem de acordo na terra sobre qualquer coisa que requisitarem, isso se far com
meu Pai, que est nos cus.
20
Porque, onde dois ou trs esto reunidos para o meu nome
140
, ali
132
Tudo o que eterno celestial. O fogo eterno o fogo santo o fogo inextinguvel que, bem depressa,
queima a palha (a carne do cristo rebelde e do judasta obstinado); o fogo eterno segunda morte para
os santos que no se santificarem nesta era nem durante a grande tribulao (Ap 21:8).
133
preciso rejeitar terminantemente a mpia atribuio, a Jesus, do conceito de inferno de fogo.
Gehenna no inferno. Inferno o mesmo que hades, sheol, sepultura, onde no h vida, nem memria,
nem tempo, nem fogo, nem demnio, nem sofrimento.
134
No s os anjos dos adultos, mas tambm os anjos das crianas assistem nos cus. Portanto cada um
de ns, que somos Israel, tem seu anjo no cu. O teu anjo est no cu porque filho de Deus. Tu ests no
cu (Ef 2:6) porque s filho celestial de Deus. O teu anjo igual (Mt 22:30) a ti. Quem o teu anjo?!
135
Os anjos de Deus so querubins e serafins. Todos os serafins dos cus so querubins na terra. No que
sejam serafins todos os querubins, nem so estes dotados de conscincia celestial. Os anjos vivem no
Reino e, por isso mesmo, desconhecem (exceto Miguel e Gabriel - com outros serafins, talvez) o significado
do tempo, at que este seja transferido da terra condenada para a terra renovada, nos tempos de restaurao
de todas as coisas. Todos os anjos so humanos.
136
Todos os serafins so filhos eternos celestiais, inclusive os anjos das crianas.
137
Halleluyah! As crianas sero afastadas antes que venha a tribulao. Mais precisamente, no Dia de Cristo.
138
Portanto, jamais comunicar o problema a outra pessoa primeiro.
139
No cu nada acontece, porque nada muda. Na terra h tempo e contingncias. Mas o eterno antecede
o tempo. E toda manifestao das obras de Deus demonstra o que Deus fez no princpio. Toda bno
manifesta obra antiga. A prpria restaurao de uma realidade que nunca mudou, portanto o que se
restaura (At 3:21) , to somente, a nossa boa conscincia.
140
Quando te renes com os santos, congregas-te para o nome do Senhor Jesus, no para o nome de uma
23
estou eu no meio deles.
21
Ento Pedro lhe veio perguntar: Senhor, quantas vezes h de pecar
contra mim meu irmo, que eu deva perdoar-lhe? At sete vezes?
22
Disse-lhe Jesus: No te
digo que at sete vezes, mas at setenta vezes sete.
23
Por causa disso, assemelha-se o reino dos
cus a um rei que resolveu acertar contas com os seus servos.
24
Comeando ele o acerto,
trouxeram-lhe um devedor de dez mil talentos.
25
No tendo ele com que pagar, determinou o
senhor que se vendesse ele com a mulher, os filhos e tudo quanto possua, e que a dvida fosse
paga.
26
Caiu o servo prostrado diante do rei, a dizer: Senhor, tem pacincia comigo, que tudo
te pagarei.
27
O senhor daquele servo, compadecido, dispensou-o e perdoou-lhe a dvida.
28
Aquele servo, porm, ao sair, encontrou-se com um dos seus conservos, que lhe devia cem
denrios; a agarrou-o pelo pescoo e passou a apert-lo, dizendo: Paga-me o que me deves.
29
Ento o seu conservo, caindo-lhe aos ps, lhe implorava: Tem pacincia comigo, que tudo te
pagarei.
30
Ele, entretanto, no quis ouvi-lo; foi-se dali e o fez encarcerar, at que pagasse a
dvida.
31
Vendo os seus companheiros o que se havia passado, ficaram sobremodo tristes e,
procurando o senhor, contaram-lhe todo o acontecido.
32
Ento seu senhor mandou cham-lo e
lhe disse: Servo mau, perdoei-te toda aquela dvida, por me haveres suplicado
141
;
33
no devias
tu, igualmente, compadecer-te do teu companheiro, assim como eu tive compaixo de ti?
34
Indignado, seu senhor o entregou aos atormentadores, at que lhe pagasse tudo o que devia.
35
Assim tambm meu Pai celeste vos far, se no perdoardes cordialmente cada um a seu irmo
as suas ofensas.
Mt 19. Deixai as Crianas... Vir a Mim
19:
1
Tendo Jesus concludo estes discursos, acertou de partir da Galileia para o
territrio da Judeia que ficava alm do Jordo.
2
Seguiu-o o povo em grandes multides, e
curou-as ali.
3
Vieram a ele os fariseus para o tentar, dizendo: lcito ao marido repudiar a sua
mulher por qualquer motivo?
4
Ele lhes respondeu: No lestes que o Criador, desde o
princpio, os fez macho e fmea?
5
e que disse: Por esta causa deixar um homem pai e me e
se unir a sua mulher, e sero os dois uma s carne.
6
Dessa maneira j no so dois, porm
uma s carne. Portanto, o que Deus ajuntou no o separe o homem.
7
Disseram-lhe: Por que,
ento, mandou Moiss dar carta de divrcio ao repudiar?
8
Disse-lhes: Foi por causa da dureza
dos vossos coraes que Moiss permitiu repudiar vossa mulher; no foi assim desde o
princpio.
9
Eu, porm, vos digo: quem repudiar sua mulher, no sendo por motivo de
fornicao, e se casar com outra comete adultrio, e o que se casar com a repudiada comete
adultrio.
10
Seus discpulos lhe disseram: Se essa a condio do homem em relao mulher,
no convm casar.
11
Ele lhes disse: Nem todos podem receber esta palavra, mas apenas
aqueles a quem foi concedido.
12
Ora, h eunucos que assim nasceram, h eunucos postos
nessa condio por outros homens, e h aqueles que fizeram a opo por causa do reino dos
cus. Quem for capaz de o admitir, que admita.
13
Nessa ocasio, trouxeram-lhe algumas
crianas, para que lhes impusesse as mos e orasse. Houve quem as repreendesse, entre os
discpulos.
14
Mas Jesus disse: Deixai as crianas, e no as impeais de vir a mim, porque o
reino dos cus lhes pertence.
15
Em seguida imps-lhes as mos e partiu dali.
16
E eis que se acercou dele algum e lhe disse: Bom Mestre, que hei de fazer de
bom, para alcanar vida eterna?
17
Ele lhe disse: Por que me chamas bom? No h quem seja
bom exceto um, que Deus. Se queres entrar na vida, guarda os mandamentos.
18
Falou:
Quais? Jesus disse: No matars, no adulterars, no furtars, no dirs falso testemunho;
19
honra teu pai e tua me, e amars teu prximo como a ti mesmo.
20
Disse-lhe o jovem: Tudo
isso tenho observado desde quando era mais moo; que me falta ainda?
21
Jesus lhe disse: Se
queres ser perfeito, vai vender os teus bens e d-los aos pobres, e ters um tesouro no cu; e
vem seguir-me.
22
Tendo, porm, o jovem escutado esta palavra, retirou-se triste, por ser dono
de muitas propriedades.
23
Jesus disse a seus discpulos: Eu vos afirmo, com dificuldade
que um rico entrar no reino dos cus.
24
E digo-vos ainda: mais fcil um camelo passar pelo
orifcio de uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus
142
.
25
Ouvindo isto, os discpulos
ficaram muito espantados e disseram: Quem, ento, pode ser salvo?
26
Jesus olhou para eles e
instituio. Quem ama a instituio ama o mundo; faz-se inimigo de Deus, negando o nome de Jesus.
141
O Senhor perdoa aquele que pede perdo e que demonstra gratido.
142
Reino dos cus no sinnimo de cu divino. O Reino de Deus = os Cus = o Reino dos cus (includa a
Criao fsica). Este entendimento se confirma neste contexto (vs. 23 e 24). E a Terra Prometida faz parte do reino.
24
disse: Para homens isto impossvel, mas tudo possvel para Deus.
27
Ento lhe falou Pedro:
Eis que ns deixamos tudo e te seguimos; que ser de ns, enfim?
28
Jesus lhes disse: Eu vos
afirmo que vs, os que me seguistes, quando o Filho do Homem, na regenerao, assentar-se
no trono da sua glria, tambm vos assentareis em doze tronos para julgar as doze tribos de
Israel.
29
E todo o que tiver deixado casas, ou irmos, ou irms, ou pai, ou me, ou mulher, ou
filhos, ou campos, por causa do meu nome, receber cem vezes mais e herdar vida eterna
143
.
30
Porm muitos dos primeiros sero derradeiros, e derradeiros sero primeiros.
Mt 20. Muitos so os Chamados, mas Poucos os Escolhidos
20:
1
Ora, o reino dos cus semelhante a um patro de granja que saiu cedo de
manh para contratar trabalhadores para a sua vinha.
2
Tendo ele ajustado com os
trabalhadores um denrio pelo dia, mandou-os para a sua vinha.
3
Ao sair pela terceira hora,
viu outros que estavam desocupados na praa,
4
e disse-lhes: Ide tambm vs para a vinha, e
vos darei o que for justo. Eles foram.
5
Saiu de novo pela hora sexta e pela nona, e procedeu da
mesma forma;
6
por volta da hora undcima, encontrou outros que estavam desocupados e
lhes disse: Por que estivestes aqui ociosos o dia todo?
7
Disseram-lhe: que ningum nos
contratou. Ide tambm vs para a vinha, e recebereis o que for justo.
8
Ao fim da tarde, disse o
senhor da vinha ao seu administrador: Chama os trabalhadores e paga-lhes o salrio, desde os
ltimos at aos primeiros.
9
Vindo os da hora undcima, receberam um denrio cada um.
10
Ao
chegarem os primeiros, pensaram que receberiam mais, mas receberam um denrio cada um
tambm eles.
11
E eles, tendo-o recebido, ficaram a murmurar contra o patro,
12
e a dizer: Esses
ltimos fizeram uma hora s e tu os igualaste a ns, que suportamos o peso do dia e o calor.
13
Ele, porm, respondendo, disse a um deles: Amigo, no te fao injustia; no ajustaste comigo
um denrio?
14
Toma o que teu e vai embora; pois quero dar a este ltimo tanto quanto a ti.
15
Porventura no me lcito fazer o que quero do que meu? Ou mau o teu olho em virtude
de eu ser bom?
16
Assim, os ltimos sero primeiros, e os primeiros sero ltimos, porque
muitos so os chamados, mas poucos os escolhidos
144
.
17
Estando Jesus a subir para Jerusalm, tomou parte os doze discpulos e lhes
disse pelo caminho:
18
Eis que subimos para Jerusalm, e o Filho do Homem ser entregue aos
principais dos sacerdotes e aos escribas. Eles o condenaro morte.
19
E o entregaro aos
gentios para ser escarnecido, aoitado e crucificado; mas, ao terceiro dia, ser ressuscitado.
20
Ento aproximou-se a mulher de Zebedeu, com seus filhos, e prostrou-se, para lhe fazer uma
solicitao.
21
Disse-lhe ele: Que queres? Ela respondeu: Manda que, no teu reino, estes meus
dois filhos se assentem, um tua direita e o outro esquerda.
22
Jesus replicou: No sabeis o
que pedis. Podeis vs beber o clice que estou para beber, e ser batizados com o batismo com
que sou batizado? Disseram-lhe: Podemos.
23
Ento lhes disse: O meu clice bebereis, e o
batismo com que sou batizado ser o vosso batismo
145
; mas quanto a sentar-se a minha direita
e a minha esquerda no me compete conced-lo; , porm, daqueles para quem isso est
preparado por meu Pai.
24
Ora, ouvindo isto, os dez ficaram aborrecidos com os dois irmos.
25
E Jesus, chamando-os, disse: Sabeis que os governantes dos gentios os dominam, e os maiorais
exercem autoridade sobre eles.
26
Assim no h de ser entre vs; pelo contrrio, quem quiser
tornar-se grande entre vs, esse vos ser servidor;
27
e quem quiser ser o primeiro entre vs,
esse vos ser servo;
28
tal como o Filho do Homem, que no veio para ser servido, mas para
servir e dar sua alma em resgate por muitos.
29
Quando saam de Jeric, uma grande multido
o acompanhava.
30
E eis que dois cegos, assentados beira do caminho, tendo ouvido que
Jesus passava, clamaram, a dizer: Tem compaixo de ns, Senhor, Filho de Davi!
31
Mas foram
admoestados pela multido, para que se calassem; entretanto, gritavam cada vez mais: Tem
compaixo de ns, Jesus, Filho de Davi!
32
E Jesus, detendo-se, chamou-os e disse: Que quereis
que eu vos faa?
33
Disseram-lhe: Senhor, que nossos olhos se abram.
34
Compadecido, Jesus
tocou-lhes os olhos, e imediatamente comearam a ver. E eles o foram seguindo.
143
A Promessa da vida eterna! No se trata de vida aps a morte. Como poderia haver vida aps a morte, se
morte , por definio, o fim da vida? Ressurreio restaurao da vida (a vida restaura-se com o corpo do esprito).
144
Est claro que tanto os chamados como os eleitos integram todos a categoria dos santos.
145
Quando Jesus padeceu, ns bebemos o clice da maldio; quando Jesus foi crucificado, ns fomos
batizados na sua morte. Esta a verdade dos fatos. Que que falta? Falta obedecermos verdade.
25
-- quem cr na promessa de vida eterna no acredita na morte --
Mt 21. Eis que A Vem o Teu Rei
21:
1
Quando se aproximaram de Jerusalm e chegaram a Betfag, nas
proximidades do monte das Oliveiras, Jesus enviou dois discpulos,
2
dizendo-lhes: Ide
aldeia que est diante de vs e logo achareis uma jumenta amarrada e, com ela, um
jumentinho. Desprendei-a e trazei-os.
3
E, se algum vos disser alguma coisa, respondei-lhe
que o Senhor precisa deles. E logo os enviar.
4
Ora, tudo isto aconteceu para que se cumprisse
o que foi dito por intermdio do profeta, a saber:
5
Dizei filha de Sio eis que a te vem o
teu Rei, manso, montado em uma jumenta, com um jumentinho, cria de animal de carga.
6
Os
discpulos foram e fizeram como Jesus lhes ordenara;
7
trouxeram a jumenta e o jumentinho.
Ento puseram em cima deles os seus mantos, sobre os quais o fizeram montar.
8
A maior
parte da multido estendeu seus mantos pelo caminho, enquanto outros cortavam ramos de
rvores e os espalhavam na rua.
9
E as multides, tanto dos que o precediam como dos que o
seguiam, clamavam e diziam: Hosann ao Filho de Davi! Bendito o que vem em nome do
Senhor! Hosann pelas alturas!
10
Entrando ele em Jerusalm, toda a cidade se alvoroou, e
diziam: Quem este?
11
E as multides clamavam: Este o profeta Jesus, de Nazar da
Galileia!
12
A Jesus entrou no templo, e expulsou todos os que vendiam e compravam no
templo; tambm virou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas.
13
E
disse-lhes: Est escrito a minha casa ser chamada casa de orao; mas vs a transformastes
em covil de ladres!
14
Vieram a ele, no templo, cegos e coxos; e ele os curou.
15
Mas, vendo os
principais sacerdotes e os escribas as maravilhas que ele fazia, e os meninos que clamavam, no
templo, a dizer Hosann ao Filho de Davi indignaram-se
16
e lhe disseram: Ouves o que
estes esto a dizer? Jesus lhes disse: Certamente. Nunca lestes na boca de pequeninos e
crianas de peito preparaste louvor?
17
E, deixando-os, saiu da cidade para Betnia, onde
pernoitou.
18
Cedo de manh, quando voltava para a cidade, teve fome
19
e, vendo uma
figueira beira do caminho, aproximou-se dela; nada achou seno folhas, e disse-lhe: Nunca
mais se ache fruto em ti! E a figueira secou imediatamente.
20
Vendo isto os discpulos,
maravilharam-se e exclamaram: Como secou depressa a figueira!
21
Jesus, respondendo, disse-
lhes: Eu vos afirmo que, se tiverdes f, sem vacilao, no s fareis o que foi feito figueira,
mas tambm, se disserdes a este monte, ergue-te e lana-te ao mar, assim se far;
22
e tudo
quanto reivindicardes em orao, crendo, recebereis
146
.
23
Tendo ele chegado ao templo,
aproximaram-se dele, que estava a ensinar, os principais sacerdotes e os ancios do povo, e
disseram: Com que autoridade fazes essas coisas? E quem te deu essa autoridade?
24
E Jesus
lhes respondeu: Eu tambm vos farei uma pergunta; se me derdes resposta, ento vos direi
com que autoridade fao estas coisas.
25
Donde era o batismo de Joo era do cu, ou era dos
homens? Eles ficaram a debater entre si: Se dizemos que era do cu, ele nos dir por que,
ento, no lhe crestes?
26
E, se dissermos dos homens de temer-se o povo, porque a Joo
todos o tm por profeta.
27
Ento responderam a Jesus: No sabemos. E ele lhes disse: Nem eu
vos digo com que autoridade fao estas coisas.
28
E que vos parece? Um homem tinha dois
filhos. Chegando-se ao primeiro, disse: Filho, vai hoje trabalhar na minha vinha.
29
Ele
respondeu: No quero; mas depois, reconsiderando, foi.
30
Dirigindo-se ao segundo, disse-lhe
a mesma coisa. Ele respondeu: Deixa comigo, senhor; e no foi.
31
Qual dos dois fez a vontade
do pai? Disseram-lhe: O primeiro. Jesus lhes disse: Eu vos afirmo que publicanos e meretrizes
vos precedem no reino de Deus.
32
Pois Joo veio a vs, em caminho de justia, e no
acreditastes nele; ao passo que publicanos e meretrizes lhe deram crdito. Vs, porm, mesmo
depois de isto observar, no reconsiderastes, para crer-lhe.
33
Escutai outra parbola. Havia um
homem, patro de granja, que plantou uma vinha; cercou-a com uma sebe, instalou nela um
lagar, construiu-lhe uma torre, e arrendou-a a uns lavradores. Depois se ausentou do pas.
34
Quando veio o tempo da vindima, enviou seus servos aos lavradores, para receber os frutos
que lhe tocavam.
35
Os lavradores, agarrando os servos, a um espancaram, a outro mataram e a
outro apedrejaram.
36
Enviou ainda outros servos em maior nmero que os primeiros, e
trataram-nos da mesma maneira.
37
Por ltimo, ele lhes enviou seu prprio filho, pois dizia: A
meu filho respeitaro.
38
Mas os lavradores, vendo o filho, disseram entre si: Este o herdeiro;
146
A orao em esprito e o testemunho em esprito so palavra de f. Pelo falar da f, as solues.
26
ora, vamos, matemo-lo e tomemos posse de sua herana
147
.
39
Agarrando-o, empurraram-no
para fora da vinha e o mataram.
40
Pois bem, quando vier o senhor da vinha, que far ele
queles lavradores?
41
Disseram-lhe: Far que peream horrivelmente e arrendar a vinha a
outros lavradores, que lhe prestem contas dos frutos a seu tempo.
42
Jesus lhes perguntou:
Nunca lestes nas escrituras a pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser cabea de
ngulo; do Senhor que ela procede, e maravilhosa aos nossos olhos ?
43
por isso que vos
digo que o reino de Deus vos ser tirado e ser confiado a um povo que produza seus frutos
148
.
44
Qualquer um que cair sobre esta pedra se esfacelar, e aquele sobre quem ela cair ficar
reduzido a p.
45
Os principais sacerdotes e os fariseus, ouvindo as parbolas dele, entenderam
que a eles mesmos se referia.
46
Conquanto procurassem prend-lo, arreceavam-se do povo,
que o tinha por profeta.
Mt 22. O Deus de Abrao, de Isaque, de Jac
22:
1
De novo Jesus tomou a palavra e entrou de falar-lhes por parbolas, dizendo:
2
O reino dos cus semelhante a um rei que celebrou as bodas de seu filho.
3
Ele enviou seus
servos a chamar os que tinham sido convidados para as bodas; e estes no quiseram vir.
4
Enviou ainda outros servos, com esta ordem: Dizei aos convidados Eis que tenho o meu
banquete preparado; meus bois e animais cevados foram abatidos, e tudo est pronto; vinde s
bodas.
5
Eles, porm, no se importaram e foram-se embora, um para a sua lavoura, outro para
o seu negcio;
6
outros ainda, agarrando os servos, os afrontaram e mataram.
7
E o rei, tendo
notcia disto, encolerizou-se e, mandando suas tropas, exterminou aqueles homicidas e lhes
incendiou a cidade
149
.
8
Ento disse a seus servos: Est pronta a festa, mas os convidados no
eram dignos.
9
Ide agora pelos caminhos vicinais e chamai para as bodas a quantos
encontrardes.
10
Saindo aqueles servos pelos caminhos, reuniram todos os que encontraram,
maus e bons; e a sala do banquete ficou repleta de convivas.
11
O rei, ao entrar para ver os que
estavam mesa, viu ali um homem que no estava trajado com veste nupcial,
12
e disse-lhe:
Amigo, como entraste aqui sem veste nupcial? Ele ficou calado.
13
Ento o rei ordenou aos
serventes: Amarrai-o de ps e mos, levai-o e lanai-o fora, nas trevas; ali haver choro e
ranger de dentes
150
.
14
Porque muitos so os chamados, mas poucos, os escolhidos
151
.
15
Ento,
tendo-se retirado os fariseus, tomaram conselho entre si sobre como armar contra ele uma
cilada de palavra.
16
A enviaram-lhe discpulos, com herodianos, para que assim falassem:
Mestre, sabemos que s veraz e que instruis no caminho de Deus segundo a verdade, no
dando importncia especial a quem quer que seja, nem fazendo acepo de pessoas.
17
Dize-
nos, pois, a tua opinio: lcito pagar tributo a Csar, ou no?
18
Conhecendo-lhes a malcia,
disse-lhes Jesus: Por que me tentais, hipcritas?
19
Mostrai-me a moeda do tributo. Trouxeram-
lhe um denrio.
20
E ele lhes disse: De quem esta efgie e inscrio?
21
Responderam: de Csar.
Ento lhes disse: Dai, pois, a Csar o que de Csar, e a Deus o que de Deus.
22
Ouvindo isto,
se admiraram e, deixando-o, foram-se embora.
23
Naquele dia, aproximaram-se dele alguns
saduceus, que dizem no haver ressurreio, e o interrogaram,
24
dizendo: Mestre, Moiss
disse se morrer homem, no tendo filhos, seu irmo casar com a mulher dele, e suscitar
descendncia ao irmo.
25
Ora, havia entre ns sete irmos. O primeiro casou, depois faleceu e,
no tendo descendncia, deixou sua mulher para seu irmo;
26
o mesmo sucedeu com o
segundo, com o terceiro, e at ao stimo;
27
depois de todos eles, morreu tambm a mulher.
28
E
da, na ressurreio
152
, de qual dos sete ser ela esposa, j que todos a tiveram?
29
Jesus lhes
replicou: Laborais em erro, desconhecendo as escrituras e o poder de Deus.
30
Porque, na
147
A Casa de Jud, que tenta tomar posse da herana que no lhe pertence, representa no s a religio
dos judastas, mas tambm a religio dos cristos. Religio todo sistema de orientao espiritual.
148
De Jud para Israel (Ver Isaas 27:6). E de liderana religiosa para Igreja viva.
149
O povo do Prncipe que h de vir destruir a cidade (Dn 9:26), s depois do banquete das bodas do Prncipe.
150
A gehenna de fogo o 2 perodo da grande tribulao, quando Babilnia (= a Jerusalm religiosa = a Roma
religiosa) ser incendiada pelos anjos.
151
Poucos so os santos dignos da ressurreio da vida. Muitos so os santos que precisaro da oportunidade
representada pela ressurreio do juzo.
152
Toda ressurreio fsica, portanto incio de uma nova vida na terra. Todos os que morrem, nesta
era em que as trevas tm funo, retornam ao mundo pela ressurreio e, ento, nova oportunidade tero
de aprenderem a ser felizes para sempre. Na conscincia do indivduo, d-se uma real transferncia no tempo.
Os que se fazem dignos da ressurreio da vida so ressuscitados diretamente para a Terra-den.
27
ressurreio
153
, nem eles se casam, nem elas se do em casamento, mas so como anjos de Deus
no cu
154
.
31
E, quanto ressurreio dos mortos, no lestes o que vos foi dito por Deus quando
ele falou
32
Eu Sou o Deus de Abrao, o Deus de Isaque e o Deus de Jac ? Deus no Deus
de mortos, e sim de vivos.
33
Ouvindo tais palavras, as multides se maravilhavam da sua
doutrina.
34
Os fariseus, por sua vez, tendo ouvido que ele fechara a boca dos saduceus,
reuniram-se em grupo.
35
E um deles, mestre da Lei, veio interrog-lo para o tentar, e disse:
36
Mestre, qual o grande mandamento na Lei?
37
Jesus lhe disse: Amars ao Senhor, teu Deus,
de todo o teu corao, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento.
38
Este o primeiro e
grande mandamento.
39
O segundo, semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti
mesmo.
40
Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas.
41
Estando os fariseus
reunidos, interrogou-os Jesus:
42
Que pensais vs do Ungido? De quem filho? Disseram-lhe:
De Davi.
43
Ele lhes disse: Como , ento, que Davi, em esprito, lhe chama Senhor, quando
assim fala
44
disse Yahveh ao meu Senhor: assenta-te a minha direita, at que eu ponha os
teus inimigos por escabelo dos teus ps ?
45
Se Davi, pois, lhe chama Senhor, como ele seu
filho?
46
E ningum lhe podia responder palavra, nem ousou homem, a partir daquele dia,
fazer-lhe perguntas.
Mt 23. Um S Vosso Professor, o Ungido
23:
1
Por esse tempo, Jesus assim falou s multides e a seus discpulos:
2
Na ctedra
de Moiss, assentaram-se os escribas e os fariseus.
3
Tudo, portanto, o que vos disserem para
guardar guardai e praticai, mas no os imiteis nas obras; pois falam mas no praticam.
4
Porque atam fardos pesados e insuportveis, e os pem sobre os ombros das pessoas;
entretanto, eles mesmos nem com o dedo querem mov-los.
5
Tudo o que praticam so obras
que possam ser vistas pelos homens; alargam seus filactrios e alongam as franjas de seus
mantos.
6
Apreciam o primeiro lugar nos banquetes e as primeiras cadeiras nas salas de
congregao;
7
gostam de ser saudados nas praas e de ser chamados rabb, rabb, pelas
pessoas.
8
Vs, porm, no vos faais chamar rabb, porque um s vosso professor, o Ungido,
e vs todos sois irmos.
9
E a ningum chameis vosso pai, sobre a terra; porque s um vosso
Pai, aquele que est nos cus.
10
Nem vos faais chamar professores, porque um s vosso
professor, o Cristo
155
.
11
Mas o maior dentre vs vos ser por servidor.
12
Aquele que se exaltar
ser humilhado, e o que se humilhar ser exaltado.
13
Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas,
que fechais o reino dos cus
156
diante dos homens; pois vs no entrais nem deixais que entrem
os que procuram entrar.
14
Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas, que devorais as casas das
vivas e, por pretexto, fazeis prolongadas oraes; por causa disto sofrereis mais rigoroso
juzo.
15
Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas, que rodeais o mar e a terra para fazer um
proslito e, uma vez feito, o tornais filho da gehenna duas vezes mais do que vs!
16
Ai de vs,
guias cegos, que dizeis: se algum jura pelo santurio, isso no nada, mas quem jura pelo
ouro do santurio, fica obrigado.
17
Estultos e cegos! Pois qual maior: o ouro, ou o santurio
que santifica o ouro?
18
E dizeis: Se algum jurar pelo altar, isso no nada; mas quem jurar
pela oferta, que est sobre o altar, fica obrigado.
19
Estultos e cegos! Pois qual maior: a oferta,
ou o altar que santifica a oferta?
20
Quem, pois, jura pelo altar jura por ele e por tudo o que est
em cima dele.
21
Quem jura pelo santurio jura por ele e por aquele que nele habita.
22
Quem
jura pelo cu jura pelo trono de Deus e por aquele que nele se assenta.
23
Ai de vs, escribas e
fariseus, hipcritas, que dais o dzimo da hortel, do endro e do cominho, e deixastes de lado o
que de peso, na Lei: o direito, a misericrdia e a f; estes, sim, deveis praticar, sem deixar de
lado aquilo.
24
Guias cegos, que coais o mosquito e tragais o camelo!
25
Ai de vs, escribas e
fariseus, hipcritas, que limpais o copo e o prato por fora
157
, quando, por dentro, esto cheios
de rapina e intemperana.
26
Fariseu cego, limpa primeiro o interior do copo e do prato, que o
exterior tambm vai ficar limpo.
27
Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas, que vos
153
Os santos glorificados na ressurreio da vida e na panegyris habitaro no s no cu, mas tambm
em Sio, na Boa Terra (Dt 8:7).
154
No cu, h uma s conscincia, a de Deus. Na terra, os anjos tem autoconscincia individual.
155
No reino de Deus, s h um Pai, e s h um professor, e quem adota tais ttulos como orientador
espiritual torna-se usurpador do que ao Senhor pertence.
156
O sistema religioso impede que os iludidos entrem no reino dos cus.
157
Esse limpar por fora o moralismo de aparncias e a hipocrisia dos preceitos religiosos.
28
assemelhais a sepulcros caiados, os quais se mostram bonitos por fora, mas por dentro esto
cheios de ossos de mortos e de toda sorte de imundcie.
28
Assim tambm vs, exteriormente,
pareceis justos aos homens, mas, por dentro, estais repletos de hipocrisia e iniquidade.
29
Ai de
vs, escribas e fariseus, hipcritas, que edificais os sepulcros dos profetas, adornais os tmulos
dos justos,
30
e dizeis: se tivssemos vivido em tempos de nossos pais, no teramos sido seus
cmplices no sangue dos profetas.
31
Com isto, dais testemunho de que vs mesmos sois filhos
dos que mataram os profetas;
32
completai vs a medida de vossos pais.
33
Serpentes, ninhada
de vboras! Como escapareis ao juzo da gehenna
158
?
34
Por isso, eis que eu vos envio profetas,
sbios e escribas. Deles matareis e crucificareis a uns, aoitareis a outros nas vossas
congregaes e os perseguireis de cidade em cidade;
35
para que recaia sobre vs todo sangue
justo que vai sendo derramado sobre a terra, desde o sangue do justo Abel at ao sangue de
Zacarias, filho de Baraquias, a quem matastes entre o santurio e o altar.
36
Eu vos afirmo que
tudo isto h de vir sobre esta gerao
159
.
37
Jerusalm, Jerusalm
160
, que matas os profetas e
apedrejas os que te foram enviados! Quantas vezes quis eu reunir teus filhos, da maneira
como uma galinha rene seus pintainhos debaixo das asas, e vs no quisestes!
38
Eis que a
vossa casa se h de deixar desolada.
39
Pois eu vos declaro, desde agora j no me vereis, at
ao tempo em que digais: Bendito o que vem em nome do Senhor!
Mt 24. As Minhas Palavras No Passaro
24:
1
Saiu Jesus do templo, e ia-se afastando, quando os discpulos se lhe acercaram
para apontar-lhe as edificaes do templo.
2
Jesus lhes disse: No vedes tudo isto? Eu vos
afirmo que no ficar
161
aqui pedra sobre pedra
162
que no seja derribada.
3
Estando ele no monte
das Oliveiras, sentado, aproximaram-se os discpulos, em particular, e lhe pediram: Dize-nos
quando ser isso, e que sinal haver da tua vinda e da consumao da era.
4
E Jesus lhes falou
por resposta: Vede que ningum vos engane.
5
Porque muitos viro, com base no meu nome,
mesmo a dizer que eu sou o Cristo, e enganaro a muitos
163
.
6
Ouvireis falar de guerras e
rumores de guerras; vede, no vos perturbeis, porque tudo tem de acontecer, mas ainda no
o fim.
7
Porquanto se levantar nao contra nao, reino contra reino, e haver fomes, e
pestes, e terremotos, em lugares diversos;
8
e tudo isso ser o princpio das dores
164
.
9
Ento
sereis entregues a tribulaes, e vos mataro. Sereis odiados de todas as gentes, por causa do
meu nome.
10
E, nesse tempo, muitos se escandalizaro, trairo e odiaro uns aos outros;
11
levantar-se-o muitos falsos profetas
165
e enganaro a muitos.
12
E, por se multiplicar a
iniquidade, dos muitos se esfriar o amor.
13
Aquele, porm, que at ao fim tiver pacincia ser
salvo
166
.
14
E ser pregado este evangelho do reino por toda a terra habitada, para testemunho a
todas as gentes
167
. ento que vir o fim
168
.
15
Quando, pois, virdes, instalada no lugar santo, a
abominao da desolao

de que falou o profeta Daniel (quem l entenda),
16
ento, os que
estiverem na Judeia fujam para os montes
169
;
17
quem estiver no terrao no desa para tomar
nada de sua casa;
18
quem estiver no campo no volte atrs para apanhar as roupas.
19
Ai das
grvidas e das que amamentarem
170
naqueles dias!
20
Orai para que a vossa fuga
171
no se d no
158
Juzo da Gehenna, e no o falso conceito de condenao do inferno!
159
Esta gerao a dos comprometidos com o sistema. A gerao de Caim o sistema cristo-judasta.
160
Jerusalm e esta gerao so sinnimos, no contexto.
161
Aqui, o templo arrasado o sistema cristianismo, acompanhado do judasmo. No se trata da
destruio no ano 70. At data desta publicao, o santurio est de p, bem como o sistema.
162
Toda carne que constitui o santurio fsico-material da Nova Aliana, a carne dos santos, ser eliminada.
163
Os falsos profetas so todos os sistemas de orientao espiritual. Ensinam falsidades em nome de Cristo.
164
A primeira das quatro fases das tribulaes. Antes da 1 fase, apresenta-se o 1cavaleiro (Ap 6:1-2).
Na primeira fase, bem como na segunda, apresentam-se os outros trs (Ap 6). Uns cristos no passam
por nenhuma das fases de provao, outros passam por uma, ou por duas, ou por trs, ou por quatro.
165
Falsos profetas so sistemas, doutrinas e prticas de engano.
166
Ser salvo do engano, ser salvo da tribulao, ser salvo da morte.
167
Elias, quando vier, pregar o Evangelho a todos, inclusive os comuns. Por 1 vez, comuns o entendero.
168
O fim da era de dois mil anos, e o ltimo dia de que Jesus falou (Jo 6:39,40,44,54;12:48).
169
Fugir com o arrebatamento, pouco depois da abominao em Jerusalm, onde estava o cho do templo de Salomo.
170
As mes-religies (mes-igrejas) do cristianismo no tm o leite genuno da Palavra para alimentar
os filhos, e cairo com Babilnia. O que esta leva na mo, em Ap18:6 e em ilustraes artsticas da
tradio romana, o clice abominvel da mistura de falsas doutrinas com elementos da verdade.
171
Oramos, hoje, que a nossa fuga seja antes da grande tribulao, ou mesmo antes da tribulao de dez dias.
29
inverno nem em sbado;
21
porque nesse tempo haver grande tribulao, tal que desde o
princpio do mundo nunca houve, nem depois haver
172
.
22
Se aqueles dias no fossem
decepados, no haveria carne que em vida se salvasse
173
; porm, por causa dos escolhidos, tais
dias sero decepados
174
.
23
Caso algum, nesse tempo, vos diga: Eis o Ungido aqui, ou ali, no
acrediteis;
24
porque se levantaro falsos ungidos e falsos profetas apresentando grandes sinais
e prodgios
175
para induzirem a erro, se possvel, tambm os eleitos.
25
Vede que vos preveni!
26
Portanto, se vos disserem eis que ele est no deserto! No saiais; ou aqui est, num
esconderijo! No acrediteis.
27
Porque, assim como o relmpago sai do oriente e se mostra at
no ocidente, tal ser o modo da vinda do Filho do Homem.
28
Porque onde cair o corpo, a se
reuniro as guias.
29
Logo em seguida tribulao daqueles dias, o sol escurecer
176
, a lua no
dar a sua luz, as estrelas cairo do cu, e as foras dos cus sero sacudidas.
30
E, ento,
aparecer no cu o sinal do Filho do Homem. Todas as tribos da terra
177
se lamentaro e vero o
Filho do Homem vindo sobre as nuvens do cu, com poder e muita glria.
31
E ele enviar os
seus anjos, com grande clangor de trombeta
178
, os quais reuniro os seus escolhidos
179
, dos
quatro ventos, de uma a outra extremidade dos cus.
32
Aprendei da figueira esta parbola:
quando j o seu ramo surge tenro e lhe brotam as folhas, sabeis que est prximo o vero.
33
Assim tambm vs: quando virdes todas estas coisas, sabei que est prximo s portas
180
.
34
Eu
vos afirmo: esta gerao no passa sem que tudo isto acontea.
35
Passar o cu e a terra
181
, mas
as minhas palavras no passaro.
36
A respeito daquele dia e hora
182
, porm, ningum sabe,
nem os anjos dos cus, seno somente meu Pai.
37
E, como foi nos dias de No, assim tambm
ser a vinda do Filho do Homem;
38
porquanto, assim como nos dias anteriores ao dilvio
comiam e bebiam, eles se casavam e elas se davam em casamento, at ao dia em que No
entrou na arca,
39
e no se deram conta, seno quando veio o dilvio e os pegou a todos, assim
ser tambm a vinda do Filho do Homem
183
.
40
Ento, dois estaro no campo, um ser levado
embora
184
, o outro ser deixado;
41
duas estaro a trabalhar no moinho, uma ser levada, a
outra ser deixada.
42
Estai, portanto, vigilantes, j que no sabeis em que hora vosso Senhor
chegar
185
.
43
Mas atentai para isto: se o pai de famlia soubesse a que hora viria o ladro,
vigiaria e no permitiria arrombar sua casa.
44
Por isso, ficai tambm vs apercebidos; porque,
hora em que no cuidais, o Filho do Homem vir.
45
Quem , enfim, o servo fiel e atento, a
quem seu senhor confiou a responsabilidade da casa, para dar a cada um o sustento a seu
tempo?
46
Bem-aventurado aquele servo a quem seu senhor, quando vier, achar procedendo
172
Haver uma ltima oportunidade de escapar, mas s depois de grande tribulao.
173
Todos morreriam, nas guerras e calamidades. Alguns foram escolhidos para escapar morte.
174
Haver uma diviso drstica entre o 1 perodo da grande tribulao e o 2 da grande tribulao.
Esta profecia pode referir-se, tambm, ao novo calendrio que Deus estabeleceria, no incio da grande tribulao,
quando Ele determinaria alterao na rotao do planeta e na durao dos dias, conforme Ap 8:12, Dn2:21, Am 8:9.
Ciclo solar de 360 dias (nova translao). Doze meses de 30 dias de 16 horas. Esse ser o Calendrio do Reino.
175
Portanto, no s os profetas autnticos apresentam sinais e prodgios; tambm os falsos profetas.
Os milagres, de per si, no abonam satisfatoriamente a doutrina.
176
Portanto, o sol escurecer depois de uma tribulao, e antes de outra tribulao, conforme Joel 2:31.
177
As tribos da terra so as tribos de Israel, a Igreja, os santos da primeira categoria (4 manifestao).
178
A trombeta que desperta os mortos que, em tempo, se prepararam para a ressurreio da vida.
179
A segunda e ltima reunio dos escolhidos, quarenta e dois meses depois do Dia.
180
As portas que o Senhor abre para os seus escolhidos so trs: antes das tribulaes (Ap 4:1), antes da
grande tribulao (Ap 3:8; 11:12) e no meio da grande tribulao (1Co 15; Ap 3:20).
181
Toda carne, fsica e mental, ser eliminada. Passar o cu: a mente carnal, os antiespritos, as
instituies religiosas, os sistemas de filosofia humana e de pensamento religioso que no sirvam
verdade. Passar a terra: toda matria molecular (corpos materiais), todas as instituies polticas,
administrativas e sociais. Tudo o que se extingue produto humano na capacidade da carne. A criao,
que obra de Deus, jamais passar, e permanece perfeita para sempre. A produo do esprito que
trabalha na dependncia do Esprito de Deus tambm permanece. O sistema de corrupo do cu e da
terra produto do homem-carne, projetado pela mente carnal. Este sistema o mundo virtual, o mundo-
sistema, o aparente. Os elementos do sistema so os elementos do mundo. Tudo o que virtual, p.ex.
empresas, demnios e igrejas, s existe no mbito da mente humana, e tudo passar.
182
O cu e a terra passaro em certo dia e hora, mas ningum sabe quando.
183
As datas dos dias de No so dadas primeiro em Gn 7 e Gn 8. A vocao dos escolhidos, no Dia de Cristo,
paralela chamada de No, porm o ms pode no coincidir. De fato, no sabemos quando, exatamente,
No foi chamado. No foi arrebatado do mundo antes das calamidades. Assim ser o arrebatamento dos fiis.
184
Ser levado assuno. Tambm ascenso. Toda assuno da terra para a Terra, e no para o Cu.
Os que so assuntos no Dia de Cristo so tambm glorificados naquele dia, na conscincia celestial.
185
No sabemos quando o Senhor chegar. Por isso devemos estar vigilantes hoje.
30
assim.
47
Eu vos afirmo que lhe confiar todos os seus bens.
48
Mas se aquele mau servo disser
no seu corao: meu senhor demora-se;
49
e passar a espancar seus companheiros, e a comer e
beber com brios,
50
vir o senhor daquele servo em dia em que o no espera e em hora que
no sabe,
51
e o cortar em dois
186
, lanando-lhe a parte com os hipcritas; ali haver choro e
ranger de dentes.
Mt 25. Vigiai
25:
1
Ento ser o reino de Deus semelhante a dez virgens que, tomando as suas
lmpadas, saram a encontrar-se com o noivo.
2
Cinco dentre elas eram desavisadas
187
e cinco
eram atentas.
3
As que eram desavisadas, ao tomarem as suas lmpadas, no levaram azeite
consigo;
4
as que eram atentas levaram azeite em suas vasilhas, juntamente com suas
lmpadas.
5
E, tardando o noivo, todas elas foram tomadas de sono e dormiram.
6
Mas, meia-
noite, ouviu-se clamarem: Eis que chega o noivo. Sa ao seu encontro!
7
Ento se levantaram
todas aquelas virgens e puseram-se a preparar suas lmpadas.
8
As desavisadas disseram s
atentas: Dai-nos azeite do vosso, que nossas lmpadas apagam-se.
9
As atentas, porm,
responderam: No, porque poderia ser que no bastasse para ns e para vs; ide, antes,
venda e comprai-o.
10
E, saindo elas para comprar, chegou o noivo. As que estavam
apercebidas entraram com ele para as bodas
188
; e fechou-se a porta
189
.
11
Mais tarde, chegaram
as outras virgens, dizendo: Senhor, senhor, abre-nos a porta!
12
Mas ele respondeu: Eu vos
afirmo que no vos conheo
190
.
13
Vigiai, pois, visto que no sabeis o dia nem a hora em que
vem o Filho do Homem.
14
Ora, ser como um homem que, estando para empreender uma
viagem, chamou os seus servos e lhes confiou os seus bens.
15
A um deu cinco talentos, a outro,
dois e a outro, um, a cada um conforme a sua prpria capacidade; ento, partiu.
16
O que
recebeu cinco talentos logo saiu a negociar com eles e ganhou outros cinco talentos.
17
Do
mesmo modo, o que recebera dois ganhou outros dois.
18
Mas o que havia recebido um s,
saindo, cavou a terra e escondeu o dinheiro de seu senhor.
19
Depois de muito tempo,
chegou
191
o senhor daqueles servos e ajustou contas com eles.
20
Aproximando-se o que
recebera cinco talentos, entregou outros cinco talentos, e disse: Senhor, confiaste-me cinco
talentos; aqui tens outros cinco talentos que ganhei com eles.
21
Disse-lhe o senhor: Muito bem,
servo bom e fiel
192
; foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei; entra no gozo de teu senhor.
22
Aproximando-se tambm o que recebera dois talentos, disse: Senhor, dois talentos me
confiaste; aqui tens outros dois que ganhei com eles.
23
Disse-lhe seu senhor: Muito bem, servo
bom e fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei; entra no gozo de teu senhor.
24
Chegando, por fim, o que havia recebido uma unidade, disse: Senhor, sabendo que s homem
severo, que ceifas onde no semeaste e que ajuntas onde no espalhaste,
25
receoso, sa para
esconder o teu talento na terra; aqui tens o que teu.
26
Respondeu-lhe, porm o seu senhor:
Servo mau e preguioso, sabias que ceifo onde no semeei, e que ajunto onde no espalhei?
27
186
O povo de Deus ser cortado em dois. Os fiis sero glorificados; os injustos, os desatentos, os devassos,
os infiis, os hipcritas e os que menosprezam a Verdade ficaro a ranger dentes na grande tribulao.
A, cumpre-se a profecia de Dn 9:26: ser cortado o Ungido.
187
So desavisadas (pouco informadas) por terem falsas noes induzidas pela tradio religiosa, a respeito
da vinda de Cristo. Em consequncia, no se preparam como convm.
188
As atentas (vigilantes) so aprovadas. As meninas desavisadas (desinformadas), por serem menos atentas,
devem preparar-se, na ressurreio da carne, para a prxima oportunidade, na manifestao seguinte do Senhor.
189
Esta porta uma das oportunidades para entrar no reino dos cus. No a ltima.
190
As palavras no vos conheo revelam que as cinco meninas desatentas, apesar de sua expectativa
em relao vinda fsica do Senhor, no estaro suficientemente preparadas at ao dia da prpria
morte (todas adormeceram, logo todas tero falecido antes do Dia de Cristo). Elas, porm, estaro melhor
preparadas do que muitos outros cristos, para a tribulao dos quarenta e dois meses seguintes, no
corpo de ressurreio da carne. Podero entrar na Boa Terra e ascender ao cu antes do dia da ira, com
os que sarem vitoriosos da besta, inclusive com as duas testemunhas.
191
A prestao de contas se dar no dia de Cristo, quando o Senhor chega, manifestamente.
192
Seremos achados fiis no Dia de Cristo se andarmos na Verdade nesta vida, negociando os recursos
que o Senhor nos outorgou. Os cinco talentos que nos foram confiados para negociar:
1. Abundncia o Senhor Jesus esvaziou-se de sua condio celestial e fez-se pobre
2. Sade e bem-estar Jesus passou por intenso sofrimento redentor
3. Remisso de pecados e santificao Jesus derramou todo o seu sangue sobre a terra
4. Paz e comunho com Deus Jesus sofreu a iluso de solido e desamparo
5. Vida eterna Jesus morreu por mim para que minha vida no cesse
Quando o Senhor Jesus ressurgiu, confirmou estar consumada a redeno. Temos a responsabilidade de negociar
os valores do Reino, para que se multipliquem na experincia humana. O Senhor nos salva das cinco iluses.
31
Devias ter depositado meu dinheiro junto aos banqueiros, e eu, ao voltar, receberia com juros
o que meu.
28
Tirai-lhe, pois, o talento e dai-o ao que tem os dez.
29
Porque a todo o que tem
se lhe dar, e transbordar
193
; mas ao que no tem, at o que tem lhe ser tirado.
30
E quanto ao
servo intil, empurrai-o para fora, nas trevas. Ali haver choro e ranger de dentes.
31
Quando
vier
194
o Filho do Homem na sua glria, e todos os santos anjos
195
com ele, ento se assentar no
trono da sua glria;
32
e todas as gentes
196
sero reunidas em sua presena, e os separar uns
dos outros, como o pastor separa dos cabritos as ovelhas;
33
e por as ovelhas
197
sua direita,
mas os cabritos, esquerda;
34
ento dir o Rei aos que estiverem sua direita: Vinde, benditos
de meu Pai; tomai posse do reino
198
que vos est preparado desde a queda do mundo.
35
Porque
tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era forasteiro, e me
acolhestes;
36
estava nu, e me vestistes; estava enfermo, e me visitastes; estava em priso, e
viestes ver-me.
37
Ento lhe perguntaro os justos: Senhor, quando foi que te vimos com fome e
te demos de comer? Ou com sede e te demos de beber?
38
Quando foi que te vimos forasteiro e
te acolhemos? Ou nu e te vestimos?
39
E quando te vimos enfermo ou preso e te fomos visitar?
40
O Rei, respondendo, lhes dir: Eu vos afirmo que, sempre que o fizestes a um destes meus
pequeninos
199
irmos, a mim o fizestes.
41
Ento dir ainda aos que estiverem sua esquerda:
Apartai-vos de mim, malditos
200
, para o fogo eterno
201
, preparado para o acusador e os seus
anjos
202
.
42
Porque tive fome, e no me destes de comer; tive sede, e no me destes de beber;
43
Sendo forasteiro, no me acolhestes; quando estava nu, no me vestistes; enfermo e preso, no
me visitastes.
44
Ento eles tambm lhe perguntaro: Senhor, quando foi que te vimos com
fome, com sede, forasteiro, nu, enfermo ou em priso, e no te assistimos?
45
A lhes
responder: Eu vos afirmo que, em cada ocasio em que o deixastes de fazer a um destes mais
pequeninos, a mim deixastes de assistir.
46
E sairo estes para castigo
203
eterno, ao passo que os
justos, para vida eterna
204
.
Mt 26. O Sangue da Nova Aliana
26:
1
Tendo Jesus concludo todos estes discursos, disse a seus discpulos:
2
Sabeis
que daqui a dois dias se celebrar a Pscoa
205
; e o Filho do Homem ser entregue para ser
crucificado.
3
Foi ento que os principais sacerdotes, os escribas e os ancios do povo se
reuniram no palcio do sumo sacerdote, chamado Caifs,
4
e deliberaram prender Jesus,
traio, e lev-lo morte.
5
Mas diziam: No durante a festa, para que no haja tumulto entre o
povo.
6
Ora, achando-se Jesus em Betnia, em casa de Simo o leproso,
7
aproximou-se dele
uma mulher trazendo um frasco de alabastro com unguento mui precioso, que lhe derramou
sobre a cabea, estando ele mesa.
8
Vendo isto, aborreceram-se os seus discpulos e disseram:
Para que esse desperdcio?
9
Pois este unguento poderia ser vendido por muito dinheiro, e este
se daria aos pobres.
10
Sabendo disto, Jesus lhes disse: Por que molestais esta mulher? Ela
193
E preciso vibrar com o sentimento de grandeza dos bens e valores que Ele nos confia, e ser
agradecidos. Se houver empenho e gratido, haver prosperidade e transbordamento.
194
Todo olho dos habitantes da terra o ver nesta vinda, sete tempos de 360 dias aps o dia de Cristo (ou tempo ainda
mais abreviado). a 5 manifestao corprea do Senhor, a ltima na terra condenada. O fogo eterno tudo queimar.
195
Os santos anjos so os filhos de Deus, espritos que esto no Cu. Se somos filhos de Deus no Cu,
somos espritos celestiais.
196
Todas as gentes so exclusivamente a categoria dos santos, j que todos os comuns tero morrido
('o mar j no existe'), at poucos anos aps o dia de Cristo (arrebatamento dos eleitos).
197
As ovelhas so os que, ao tempo da ira, arrependem-se e praticam misericrdia.
198
Aqui, no juzo das naes dos santos, o reino o den (a Boa Terra).
199
Pequeninos so todos os que se acham na terra sofrida, na grande tribulao, mesmo os ressuscitados.
200
Qualquer maldio ou condenao escolha do indivduo, em desafio da verdade. Deus a ningum
condena. Pelo fogo eterno, os obstinados tm experincia da misericrdia e, atravs dela, so levados
experincia da justia e da liberao do corpo espiritual. Juzo eterno juzo de salvao.
201
O fogo eterno no condenao. destruio da carne para liberao do esprito. Tudo o que eterno
celestial. E todas as advertncias so feitas ao povo de Deus; nenhuma aos outros. A condenao no
vem diretamente pela Lei de Deus, mas atravs da lei do pecado e da morte ver nota em Mc 16.
202
Os anjos, ou agentes, do acusador so os homens que, tendo sido santificados por Deus no princpio,
na vida presente tomam posio com a falsidade, afrontando a verdade. Tais anjos so agentes humanos.
203
Este castigo remover a carne empedernida. eterno porque pelo juzo de Deus, pelo fogo divino.
'Inferno eterno' doutrina blasfema. Assim tambm 'castigo sem fim', 'morte eterna', 'ressurreio de
condenao' so igualmente heresias de perdio, doutrinas repulsivas.
204
A Promessa da vida eterna, na terra.
205
Esta a celebrao em famlia, dias antes do sacrifcio da pscoa no templo.
32
praticou boa ao para comigo.
11
Porque os pobres, sempre os tendes convosco, mas a mim
nem sempre me tendes;
12
pois, derramando este unguento sobre o meu corpo, ela o fez para o
meu sepultamento.
13
Isto vos afirmo: Onde for pregado em todo o mundo este evangelho, ser
tambm relatado o que ela fez, para memria sua.
14
Ento, um dos doze, chamado Judas Iscariotes, indo ter com os principais dos
sacerdotes,
15
disse: Que me quereis dar, para que eu vo-lo entregue? A lhe ofereceram trinta
peas de prata.
16
E, desde ento, ele procurava ocasio para entreg-lo.
17
No primeiro dia dos
zimos
206
, vieram os discpulos a Jesus e lhe perguntaram: Onde queres que faamos os
preparativos para comeres a pscoa?
18
Ele disse: Ide cidade, casa de um tal, e dizei-lhe: O
Mestre manda dizer o meu tempo est prestes; em tua casa celebrarei a Pscoa com os meus
discpulos.
19
Eles agiram como Jesus lhes determinara e fizeram os preparativos.
20
Caindo a
tarde, ps-se ele mesa com os doze.
21
E, enquanto comiam, ele lhes falou: Eu vos afirmo que
um dentre vs est para trair-me.
22
E eles, muito entristecidos, comearam, um por um, a
perguntar-lhe: Acaso sou eu, Senhor?
23
E ele respondeu: O que comigo mete a mo no prato,
esse me entregar.
24
O Filho do Homem vai, segundo est escrito a seu respeito, mas ai
daquele por intermdio de quem o Filho do Homem entregue! Melhor lhe fora no haver
nascido!
25
A Judas, que o traa, replicou: Acaso sou eu, Rabb? Ele lhe disse: Tu o disseste.
26
Enquanto comiam, tomou Jesus um po e, aps bendizer, partiu-o e o deu aos discpulos,
dizendo: Tomai, comei; isto o meu corpo
207
.
27
E, tomando o clice, deu graas e o passou a
eles, dizendo: Bebei dele todos;
28
porque isto o meu sangue da nova aliana
208
, que
derramado por causa de muitos, para remisso de pecados.
29
Eu vos digo que, a partir desta
hora, no mais beberei deste produto da videira, at aquele dia em que o hei de beber, novo,
convosco no reino de meu Pai.
30
A, aps cantar um hino, saram para o monte das Oliveiras.
31
Ento, Jesus lhes disse: Todos vs vos escandalizareis comigo esta noite; porque est escrito:
ferirei o pastor, e ficaro dispersas as ovelhas do rebanho.
32
Mas depois de ressurgir irei de
vs ao diante para a Galileia.
33
Replicou-lhe Pedro: Ainda que todos de ti se escandalizem, eu
jamais me escandalizarei.
34
Jesus lhe disse: Eu vos afirmo que, nesta mesma noite, antes que o
galo cante, tu me negars trs vezes.
35
Disse-lhe Pedro: Ainda que eu tenha de morrer contigo,
no te negarei. E todos os discpulos disseram o mesmo.
36
Em seguida, Jesus foi com eles a um
lugar chamado Getsmane e disse aos discpulos: Sentai-vos aqui, enquanto eu vou ali orar;
37
e, levando consigo a Pedro e aos dois filhos de Zebedeu, comeou a entristecer-se e angustiar-
se.
38
Ento lhes disse: Minha alma est profundamente triste at morte; ficai aqui e vigiai
comigo.
39
Adiantando-se um pouco, prostrou-se sobre o seu rosto, a orar e a dizer: Meu Pai, se
possvel, passe de mim este clice. Todavia, no seja como eu quero, seno como tu queres.
40
Voltando para os discpulos, achou-os a dormir; e disse a Pedro: Ento no pudestes vigiar por
uma hora comigo?
41
Vigiai e orai, para que no entreis em provao; o esprito est pronto,
mas a carne
209
est enferma
210
.
42
Retirou-se por segunda vez e orou de novo, dizendo: Meu Pai,
se no possvel passar de mim este clice sem que eu o beba, faa-se a tua vontade.
43
Voltando, achou-os outra vez a dormir, porque os olhos deles estavam pesados.
44
Deixando-
os novamente, foi orar pela terceira vez, e dizia as mesmas palavras.
45
Voltou aonde estavam
seus discpulos e lhes disse: Continuais a dormir e repousais! Eis que chega a hora em que o
Filho do Homem entregue s mos de pecadores.
46
Levantai-vos, vamos! Aproxima-se
206
Segunda-feira, 12 Nissan
207
O Senhor no introduz um ritual, nem uma transformao, e sim uma revelao. Quando comemos,
toda comida a carne do Filho do Homem, o po da vida. Nada o que parece, nem como aparece no
mundo, pois estamos no Reino de Deus, o mesmo que o Reino dos Cus. Jesus bendisse o Pai, agradeceu,
e ensinou aos discpulos que o po o corpo. No s o po daquele dia, mas o po nosso de cada dia.
O po aparente no serve para nada (Jo 6:63). O po escondido (fsico-espiritual) que sustenta a vida.
A realidade aparente no realidade. Este mundo chamado real no concretamente real.
208
Quando bebemos (1Co 11:25), toda bebida o sangue do Filho do Homem, o clice da bno. No
estamos na aliana da carne, e sim na aliana do esprito. Nosso corpo, assim como o corpo do Senhor,
espiritual, sem deixar de ser fsico. Na nova aliana, tambm a comida, sem deixar de ser fsica,
espiritual. No reino de Deus, tudo espiritual, inclusive o universo fsico.
209
O esprito o homem interior. A carne o homem exterior.
210
A vida na carne no passa de um sonho. Vigiar observar a vida psico-fsica como em sonho, como
quem sabe que est a sonhar, e ficar atento verdade revelada. Concretamente, no temos outra vida
seno a vida divina. A morte psico-fsica possvel, mas no necessria, nem pessoal. A extino
da carne necessria, mas pode ser por transformao sem morte.
33
aquele que me trai.
47
Falava ele ainda, quando Judas (um dos doze) chegou, e, com ele, grande
turba com espadas e paus, vinda da parte dos principais sacerdotes e dos ancios do povo.
48
Ora, o traidor lhes tinha dado este sinal: Aquele a quem eu beijar, esse; prendei-o.
49
E logo,
aproximando-se de Jesus, lhe disse: Salve, Rabb! E o beijou.
50
E Jesus lhe disse: Amigo, a que
vens? Nisto, eles se adiantaram, deitaram mos em Jesus e o prenderam.
51
Eis que um dos que
estavam com Jesus estendeu a mo e, puxando da espada, golpeou o servo do sumo sacerdote,
decepando-lhe a orelha.
52
Ento Jesus lhe disse: Embainha tua espada; pois todos os que
lanam mo da espada pela espada perecero.
53
Ou pensas que eu no posso rogar agora
mesmo a meu Pai que me mande mais de doze
211
legies de anjos?
54
Como ento se
cumpririam as escrituras, segundo as quais assim deve acontecer?
55
Naquela hora, Jesus assim
falou turba: Como a ladro sastes a prender-me com espadas e paus? A cada dia eu me
assentava diante de vs, a ensinar no templo, e no me prendestes.
56
Tudo isto, porm,
sucedeu para que se cumprissem as escrituras dos Profetas. Ento os discpulos todos,
deixando-o, fugiram.
57
E os que prenderam a Jesus o levaram casa de Caifs, o sumo
sacerdote, onde se haviam reunido os escribas e os ancios.
58
Mas Pedro o estava seguindo de
longe at o palcio do sumo sacerdote e, tendo entrado no ptio, sentou-se entre os servidores,
para ver o fim.
59
Ora, os principais sacerdotes, os ancios e todo o sindrio estavam a procurar
algum testemunho falso contra Jesus, a fim de o fazerem morrer;
60
e no acharam. Conquanto
vrias falsas testemunhas se apresentassem, no acharam.
61
Por fim, compareceram duas
testemunhas falsas, a dizer: Este afirmou posso destruir o santurio de Deus e reedific-lo
em trs dias.
62
E, levantando-se o sumo sacerdote, disse-lhe: Nada respondes ao que estes
depem contra ti?
63
Jesus, porm, guardou silncio. E o sumo sacerdote, insistindo, lhe disse:
Eu te conjuro pelo Deus vivo que nos digas se tu s o Ungido, o Filho de Deus.
64
Disse-lhe
Jesus: como disseste; entretanto, eu vos declaro que, desde agora, vereis o Filho do Homem
assentado destra do Poder e vindo sobre as nuvens do cu.
65
Ento, o sumo sacerdote rasgou
as vestes, dizendo: Blasfemou! Que necessidade temos ainda de testemunhas? Eis que acabais
de ouvir a blasfmia!
66
Que vos parece? Respondendo disseram: ru de morte!
67
Ento, uns
lhe cuspiram no rosto e lhe deram murros, outros o estapearam,
68
a dizer: Profetiza-nos,
Ungido, quem que te bateu!
69
Enquanto isso, Pedro estava sentado fora no ptio; e,
aproximando-se, uma criada lhe disse: Tambm tu estavas com Jesus, o galileu.
70
Ele, porm,
o negou diante de todos, dizendo: No sei o que dizes.
71
Saindo ele para o alpendre, outra o
viu e disse aos que ali estavam: Este tambm estava com Jesus, o Nazareno.
72
E ele negou
outra vez, com juramento, que conhecesse o homem.
73
Logo depois os circunstantes,
chegando-se, disseram a Pedro: Certamente s tambm um deles, porque o teu modo de falar
o deixa claro.
74
Ento comeou a praguejar e a jurar: No conheo esse homem! E,
imediatamente, o galo cantou.
75
E Pedro se lembrou da palavra que Jesus lhe tinha dito: Antes
que o galo cante, negar-me-s trs vezes; e, saindo dali, chorou amargamente.
Mt 27. Crucificado
27:
1
Ao romper o dia, todos os principais dos sacerdotes e os ancios do povo
entraram em conselho contra Jesus, para o fazerem morrer;
2
e o levaram amarrado para
entreg-lo ao governador Pncio Pilatos.
3
Por esse tempo, Judas, o que o entregou, depois que
viu ter sido ele condenado, sentiu remorsos e veio devolver as trinta moedas de prata aos
principais dos sacerdotes e aos ancios,
4
e disse: Pequei, entregando sangue inocente!
Responderam eles: Que nos importa? Isso contigo.
5
E Judas, atirando as peas de prata no
santurio, retirou-se. E foi enforcar-se.
6
E os principais dos sacerdotes, recolhendo as peas de
prata, disseram: No lcito deposit-las no cofre das ofertas, pois so preo de sangue.
7
E,
aps deliberao em conselho, compraram com elas o campo do oleiro
212
, para cemitrio de
estrangeiros.
8
Por isso, aquele campo passou a chamar-se, at hoje, Campo de Sangue.
9
Foi
nesse episdio que se cumpriu o que foi dito por intermdio do profeta Jeremias: e tomaram
as trinta peas de prata, a avaliao do avaliado, daquele que os filhos de Israel avaliaram,
10
e
as deram pelo campo do oleiro, conforme me ordenou o Senhor.
11
Jesus se ps na presena do
governador, e este o interrogou, e disse: s tu o rei dos judeus? Jesus lhe respondeu: Tu o
211
Os querubins podem ser mais de doze bilhes, talvez menos de treze bilhes.
212
O mesmo campo comprado por Jeremias sculos antes.
34
dizes.
12
E, no que era acusado pelos principais dos sacerdotes e pelos ancios, nada contestou.
13
Ento, lhe perguntou Pilatos: No ouves quanto depoimento se faz contra ti?
14
Jesus no lhe
respondeu uma palavra sequer, o que levou o governador a admirar-se sobremodo.
15
Ora, por
ocasio da festa, era costume que o governador soltasse, para o povo, um dos presos,
conforme quisessem.
16
Nessa ocasio, tinham eles um preso muito conhecido, por nome
Barrabs.
17
Estando eles, pois, reunidos, Pilatos assim lhes falou: A quem quereis que eu vos
solte, a Barrabs ou a Jesus, chamado Cristo?
18
Ora, ele sabia que o tinham entregado por
inveja.
19
Enquanto ele estava assentado no tribunal, sua mulher mandou dizer-lhe: No te
envolvas com esse justo, porque muito padeci hoje, em sonho, por causa dele.
20
Entretanto, os
principais sacerdotes e os ancios persuadiram a multido a que pedisse Barrabs e que a
Jesus fizesse perecer.
21
O governador tomou a palavra e disse: Qual dos dois quereis que eu
vos solte? Responderam eles: Barrabs!
22
Pilatos lhes falou: Que farei, ento, de Jesus,
chamado Cristo? Todos lhe responderam: Seja crucificado!
23
O governador disse: Que mal fez
ele? Eles gritavam cada vez mais, dizendo: Seja crucificado!
24
Vendo Pilatos que nada
conseguia, e, ainda, um tumulto se formava, mandou vir gua e, lavando as mos perante a
multido, disse: Estou inocente do sangue deste justo; fique o caso convosco.
25
E o povo todo
respondeu: Caia sobre ns o seu sangue, e sobre nossos filhos!
26
Ento, Pilatos soltou Barrabs
e, aps fazer que Jesus fosse flagelado, entregou-o para ser crucificado
213
.
27
A os soldados do
governador, levando Jesus para o pretrio, reuniram em torno dele todo o bando.
28
Despojando-o das vestes, cobriram-no com um manto escarlate;
29
tecendo uma coroa de
espinhos, aplicaram-na a sua cabea, e lhe puseram um canio na mo direita. Ajoelhando-se
diante dele, diziam-lhe, zombando: Salve, rei dos judeus!
30
E, cuspindo nele, tomaram o
canio e batiam-lhe na cabea.
31
Depois de o terem escarnecido, despiram-lhe o manto e o
vestiram com as prprias vestes. Ento o levaram para ser crucificado.
32
Ao sarem,
encontraram um cireneu, chamado Simo, a quem obrigaram a carregar-lhe a cruz.
33
Chegados a um lugar chamado Golgotha, que significa Lugar da Caveira,
34
deram-lhe a beber
vinagre misturado com fel; mas ele, provando-o, no o quis beber.
35
Aps crucific-lo,
repartiram entre si as suas vestes, lanando a sorte (para que se cumprisse o que foi dito pelo
profeta: repartiram entre si as minhas vestes, e sobre meu traje lanaram sortes).
36
E ali,
assentados, ficaram a montar guarda.
37
Puseram, acima de sua cabea, a sua acusao por
escrito: Este Jesus, o Rei dos Judeus.
38
Junto com ele foram crucificados dois ladres, um
direita, outro esquerda.
39
Os que iam passando blasfemavam dele, meneando a cabea
40
e
dizendo: Tu, que destris o santurio e em trs dias o reedificas salva-te a ti mesmo; se s
Filho de Deus, desce da cruz!
41
De igual modo, os principais dos sacerdotes, com os escribas e
ancios, escarnecendo, diziam:
42
A outros salvou, a si mesmo no pode salvar-se. Se rei de
Israel, que desa agora da cruz, e acreditaremos nele.
43
Confiou em Deus; que o livre agora, se
por ele se interessa; porque disse: sou Filho de Deus.
44
E at os ladres crucificados junto com
ele o insultavam.
45
Desde a hora sexta houve trevas sobre toda a terra, at hora nona
214
.
46
Por
volta da hora nona, clamou Jesus em alta voz, dizendo: El, El, Lam Sabactan? (isto : Deus
meu, Deus meu, por que me abandonaste
215
?)
47
Alguns dos circunstantes, ouvindo-o, diziam:
Ele chama por Elias.
48
E, logo, um deles correu a buscar uma esponja, embebeu-a em vinagre,
fixou-a numa cana e deu-lhe a beber.
49
Os outros, porm, diziam: Deixa, vejamos se Elias vem
salv-lo.
50
E Jesus, clamando outra vez com grande voz, rendeu o esprito
216
.
51
E eis que o vu
do santurio se rasgou em dois, de alto a baixo; tremeu a terra e fenderam-se as rochas.
52
Abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos que dormiam foram ressuscitados
53
e,
saindo dos tmulos depois da ressurreio dele, entraram na cidade santa e apareceram a
muitos.
54
O centurio e os que com ele guardavam a Jesus, percebendo o tremor de terra e os
demais fatos, ficaram tomados de grande temor e disseram: Verdadeiramente este era Filho de
Deus.
55
Achavam-se ali muitas mulheres, observando de longe; eram as que vinham seguindo
a Jesus desde a Galileia, e que o serviam;
56
entre elas estavam Maria Magdalena, Maria que
213
Pilatos o entregou aos sacerdotes. Jesus foi crucificado conforme a Lei de Israel.
214
A hora sexta antes do meio-dia. A hora nona antes das trs da tarde.
215
Deus no o abandonou, mas Jesus, para nos salvar da perdio, tomou sobre si a iluso de estar
privado da presena de Deus.
216
Aqui, o esprito o flego da vida.
35
era me de Tiago e de Jos
217
, e a mulher de Zebedeu.
57
Caindo a tarde, veio um homem rico
de Arimateia, chamado Jos, que tambm era discpulo de Jesus.
58
Este foi ter com Pilatos e
dele requisitou o corpo de Jesus. Ento Pilatos autorizou a entrega do corpo.
59
E Jos,
tomando o corpo, envolveu-o num lenol limpo de linho
60
e o depositou no seu tmulo novo,
que havia cavado na rocha; e, rolando uma grande pedra para a entrada do sepulcro, retirou-
se.
61
Estavam ali Maria Magdalena e a outra Maria
218
, sentadas em frente ao sepulcro.
62
No dia
seguinte, que o dia depois da preparao, os principais sacerdotes e os fariseus
apresentaram-se, juntos, a Pilatos
63
e lhe disseram: Senhor, lembramo-nos de que aquele
embusteiro, quando vivo, disse: Depois de trs dias eu ressuscito.
64
Ordena, pois, que o
tmulo seja guardado com segurana at o terceiro dia, no suceda virem de noite seus
discpulos, roubarem-no e dizerem ao povo: ressuscitou de entre os mortos; e ser o ltimo
embuste pior que o primeiro.
65
Disse-lhes Pilatos: Vs tendes a guarda; ide guard-lo como
sabeis.
66
Indo eles, puseram guarda ao sepulcro, depois de selarem a pedra.
Mt 28. Ressuscitado
28:
1
No findar dos sbados, ao entrar o primeiro dia da semana, Maria Magdalena
e a outra Maria
219
foram ver o sepulcro.
2
E eis que houve forte tremor de terra; porque um anjo
do Senhor desceu do cu, chegou-se, rolou da entrada aquela pedra e assentou-se sobre ela.
3
Era o seu aspecto como um relmpago, e a sua indumentria, alva como a neve.
4
De medo
dele, os guardas estremeceram, e ficaram como mortos.
5
Mas o anjo, dirigindo-se s mulheres,
disse: No temais, pois sei que buscais a Jesus, que foi crucificado.
6
Ele no est aqui;
ressuscitou, como tinha dito. Vinde ver o lugar onde jazia o Senhor.
7
Ide depressa dizer aos
seus discpulos que ele foi ressuscitado de entre os mortos e que vai adiante de vs para a
Galileia; ali o vereis. como vos digo.
8
Partiram elas pressurosas do sepulcro, tomadas de
temor e de grande alegria, e correram a anunci-lo aos discpulos dele.
9
Quando estavam indo
levar a notcia aos discpulos, eis que Jesus veio ao encontro delas, dizendo: Salve! E elas,
acercando-se, abraaram-lhe os ps e o adoraram.
10
Ento Jesus lhes disse: No temais! Ide
avisar a meus irmos que se dirijam Galileia e l me vero.
11
Enquanto elas iam, eis que
alguns da guarda foram cidade e relataram aos principais dos sacerdotes os fatos em geral.
12
Reunidos eles em conselho com os ancios, tomaram bastante dinheiro e o deram aos
soldados,
13
recomendando-lhes: Haveis de dizer que vieram os discpulos dele de noite,
enquanto dormeis, e o roubaram;
14
caso isto chegue ao conhecimento do governador, ns o
convenceremos, e para vs no haver problemas.
15
Eles, recebendo o dinheiro, fizeram como
foram instrudos. Esta verso propagou-se entre os judeus at hoje.
16
Andaram os onze discpulos para a Galileia, para o monte que Jesus lhes
designara.
17
E, quando o viram, prostraram-se diante dele; mas houve quem vacilasse.
18
Tendo Jesus vindo a eles, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no cu e na
terra
220
.
19
Portanto
221
, enquanto andais, discipulai todas as gentes, batizando-as em o nome que
do Pai, do Filho e do Esprito Santo
222
,
20
ensinando-as a guardar todas as coisas que vos
ordenei
223
. E eis que estou convosco todos os dias
224
at consumao da era. Amm.
217
Ver Mt 13:55
218
A outra Maria era a me de Tiago, Simo, Judas, Jos e Jesus (e de todas as irms). Ver Mt 13:55.
219
Esta outra Maria tinha sido a me de Jesus na carne. Desde a morte na cruz, ela deixou de ser a me,
porque a carne foi definitivamente eliminada. Concluso correta: nossa carne foi eliminada com a morte de Jesus.
220
Tudo o que Jesus Cristo afirma que ele e possui, ele o afirma para que tu saibas que s igual
a ele (Jo 1:16).
221
portanto indica relao entre autoridade e discipulai toda autoridade dada, no s na
terra (no ambiente fsico e social) mas tambm no cu (na dimenso espiritual), aos discpulos que
anunciam fielmente o Evangelho. Temos a autoridade que os escribas (Mt 7:29) no tm. Escribas
so os telogos.
222
O Nome um s: Senhor Jesus Cristo. O Pai Senhor Jesus, o Filho Jesus Cristo, o Esprito
Santo Cristo Jesus.
223
Ensinar no doutrinar. Doutrinar ensinar doutrinas. Quem ensina doutrinas impe conceitos e
dogmas, introduz preceitos e ameaas de maldio (Mt 15:9). O ensino conforme a ordem de Jesus
revelao da verdade salvadora, com exclusiva pregao do Evangelho. Neste, no h imposies.
224
O Senhor fica a trabalhar, hoje, com os discpulos que c esto. Se tu s discpulo, ele est em ti
fisicamente, e o corpo da tua carne manifestao do corpo espiritual de Cristo.
36
O SANTO EVANGELHO SEGUNDO MARCOS
1. Arrependei-vos e Crede no Evangelho
1:
1
Princpio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus.
2
Conforme est escrito
nos profetas: Eis que envio o meu mensageiro ante a tua face, o qual vir preparar o caminho
para ti.
3
Voz do que clama no deserto: Deixai pronto o caminho do Senhor
225
, endireitai as suas
veredas.
4
Apareceu Joo Batista no deserto, a pregar batismo de arrependimento para
remisso de pecados.
5
Saa a ter com ele toda a provncia da Judeia e bem assim os habitantes
de Jerusalm, e eram todos batizados por ele no rio Jordo, enquanto confessavam os seus
pecados.
6
Joo se vestia de pelos de camelo e de uma cinta de couro; alimentava-se de
gafanhotos e de mel silvestre.
7
Proclamava esta mensagem: Vem aps mim aquele que mais
forte do que eu, ante o qual no sou digno de curvar-me para lhe desatar a correia das
sandlias;
8
eu vos tenho batizado em gua; ele, porm, vos batizar em Esprito Santo.
9
Naqueles dias, veio Jesus de Nazar da Galileia, e foi por Joo batizado no Jordo.
10
Logo que
saiu da gua, viu rasgarem-se os cus, e viu o Esprito Santo, como uma pomba, descer sobre
ele.
11
E uma voz se fez ouvir desde os cus: Tu s meu Filho bem-amado, estou satisfeito
contigo
226
.
12
E logo o Esprito o impeliu para o deserto.
13
A no deserto permaneceu por
quarenta dias, sendo tentado pelo adversrio; estava com as bestas-feras, e os anjos o serviam.
14
Depois que Joo foi encarcerado, dirigiu-se Jesus Galileia, a pregar o evangelho do reino de
Deus.
15
Assim falava: O tempo se completou, e chegado o reino de Deus
227
; arrependei-
vos
228
e crede no evangelho
229
.
16
Caminhando junto ao mar da Galileia, viu os irmos Simo e
Andr, que, sendo pescadores, lanavam rede ao mar.
17
Disse-lhes Jesus: Vinde aps mim, e
eu vos farei pescadores de gente.
18
Ento eles deixaram imediatamente suas redes para
acompanh-lo.
19
Pouco mais adiante, viu Tiago de Zebedeu e seu irmo Joo, que estavam no
barco a consertar as redes.
20
E logo os chamou. Deixando no barco a seu pai Zebedeu com os
empregados, foram eles seguindo aps Jesus.
21
Ento, entraram em Cafarnaum e, ali, logo
passou a ensinar na congregao aos sbados.
22
Assombravam-se da sua doutrina, porque os
ensinava como quem tem autoridade, e no como os escribas.
23
Apareceu na congregao um
homem com esprito imundo, o qual bradou:
24
Que temos ns contigo, Jesus Nazareno? Vieste
para perder-nos? Bem sei quem s: o Santo de Deus!
25
E Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te,
e sai dele!
26
O esprito imundo, agitando-o violentamente e bradando em alta voz, dele saiu.
27
Todos se maravilharam, a ponto de perguntarem entre si: Que vem a ser isto? Que doutrina
nova esta, em que ele mostra autoridade e d comando a espritos imundos, e estes lhe
obedecem!
28
Logo se lhe espalhou a fama em todas as direes, em torno da Galileia.
29
Uma
vez tendo sado da congregao, dirigiram-se casa de Simo e Andr, junto com Tiago e
Joo.
30
A sogra de Simo achava-se acamada com febre; e logo disseram isso a ele.
31
Ele veio e
a fez levantar-se, tomando-a pela mo; de imediato a febre a deixou, e ela passou a servi-los.
32
Ao cair da tarde, quando se punha o sol, estavam a trazer-lhe todos os doentes e
endemoninhados.
33
E a cidade toda se aglomerava diante da porta.
34
Ele curou a muitos, que
estavam afligidos de molstias diversas, e ainda expulsou muitos demnios, no permitindo
225
D E D I YHVH no Hebraico do profeta citado.
226
Este o testemunho que o Pai d ao corao do filho (Hb 11: 2; 1Jo 5:9-10 ; Jo 8:54-55; Rm 8:16).
227
primeiro ensinamento: os temas de ensino so a vida, o reino e a vontade de Deus; e o evangelho,
que a verdade dos fatos, a pregao exclusiva, e consiste nas boas-novas da vida no reino de Deus;
a vontade de Deus, que, precisamente, a felicidade do homem, realiza-se por meio do evangelho.
228
O arrependimento a primeira atitude de obedincia. Individualmente, o homem-alma por exemplo,
maria-alma, ou pedro-alma tem, nesta era, conscincia de carne, e no de esprito. Quando recebe o
dom do arrependimento e se converte, a pessoa deixa de guiar-se pela mente carnal e pelo pensamento
limitado e tacanho do mundo psquico, passando a buscar a direo do esprito, que a pessoa interior
do corao, a verdadeira identidade eterna, perfeita e ilimitada. Esta, por sua vez, conduzida pelo
Esprito de Cristo. Ento, os mistrios do reino dos cus lhe so revelados. Assim vai sendo elevado o
nvel de nossa conscincia, e vamos sendo transformados, fisicamente, forma do prottipo do Cristo.
Arrepender-se descartar todas as crenas que controlam a nossa vida (recebidas da famlia, da
sociedade, da religio). Crer no evangelho assimilar a verdade que o Esprito nos revela pela Palavra.
229
Primeira instruo (e o Mandamento): o tema de instruo sempre a prtica da f, com santificao.
A Lei eterna resume-se a este nico mandamento: 'Arrepende-te e cr no Evangelho'.
37
que os demnios falassem, dado que o reconheciam
230
.
35
De manh cedo, quando ainda estava
escuro, ele saiu e foi para um lugar ermo. Ali ficou a orar.
36
Simo e seus companheiros
correram a busc-lo;
37
encontrando-o, disseram-lhe: Todos andam a tua procura.
38
E ele assim
lhes falou: Vamos s localidades que esto ao nosso alcance, para pregar tambm ali, pois para
isso vim
231
de onde vim.
39
E ia pregando nas congregaes deles, por toda a Galileia, e
expulsava os demnios.
40
Aproximou-se um leproso, que comeou a suplicar e se ajoelhou
diante dele, a dizer: Se queres, podes purificar-me.
41
Enternecido, Jesus estendeu a mo,
tocou-o e lhe disse: Quero, fica limpo!
42
Assim que ele falou, imediatamente lhe desapareceu a
lepra, e ficou limpo.
43
Fazendo-lhe estrita recomendao, logo o despediu
44
dizendo: Olha,
no digas nada a ningum; s vai mostrar-te ao sacerdote e oferece pela tua purificao aquilo
que Moiss preceituou, o que lhes ser por testemunho.
45
Saindo esse, porm, entrou a
propalar muitas coisas e a espalhar a notcia, de sorte que ele j no podia entrar publicamente
numa cidade, mas ficava fora, em lugares ermos; e de toda parte vinham ao seu encontro.
Mc 2. Vinho Novo se Pe em Odres Novos
2:
1
Ele voltou a Cafarnaum dias depois, e soube-se que estava em casa.
2
Muitos para
ali logo afluram, e tantos eram que faltou espao diante da porta; e lhes dirigia a palavra.
3
Foram alguns ter com ele conduzindo um paraltico, levado por quatro homens.
4
E, no
podendo aproximar-se, por causa da multido, descobriram o eirado no ponto onde ele
estava, e, feita uma abertura, baixaram o leito em que jazia o paraltico.
5
Vendo-lhes Jesus a f,
disse ao paraltico: Filho, ests perdoado dos teus pecados.
6
Estavam ali sentados alguns dos
escribas, que criticavam em seus coraes:
7
Como fala ele dessa maneira? Est a blasfemar.
Quem pode perdoar pecados, seno um s, que Deus?
8
E Jesus, percebendo logo em seu
esprito que assim arrazoavam interiormente, disse-lhes: Por que assim arrazoais em vossos
coraes?
9
Que ser mais fcil? Dizer: ests perdoado dos pecados ou dizer: levanta-te, toma
o teu leito e anda?
10
Ora, para que saibais que o Filho do Homem
232
tem sobre a terra
autoridade para perdoar pecados falou ao paraltico:
11
Eu te digo Levanta-te, toma o teu
leito e vai para casa.
12
Ele se levantou imediatamente, pegou o leito e retirou-se vista de
todos, de sorte que todos se assombraram e glorificaram a Deus, a dizer: Jamais vimos coisa
semelhante!
13
E saiu outra vez para a beira-mar, e toda a multido vinha a ele, que ento os
ensinava.
14
Quando passava, viu a Levi, o de Alfeu, sentado na coletoria, e disse-lhe: Segue-
me! Ele se levantou e o seguiu.
15
Achando-se ele mesa na casa do mesmo, vrios publicanos
e pecadores compartilhavam a refeio com Jesus e seus discpulos, porque muitos deles o
seguiam.
16
Os escribas e fariseus, vendo-o comer em companhia dos publicanos e pecadores,
diziam aos discpulos dele: Por que ele come e bebe com os publicanos e pecadores?
17
Tendo
Jesus ouvido isto, assim lhes falou: Os sos no precisam de mdico, e sim os doentes; no vim
chamar justos, e sim pecadores, ao arrependimento.
18
Ora, os discpulos de Joo e os fariseus
jejuavam. Vieram alguns e lhe falaram: Por que motivo os discpulos de Joo e os dos fariseus
costumam jejuar, porm os teus discpulos no jejuam?
19
Disse-lhes Jesus: Acaso podem os
companheiros de bodas jejuar enquanto o noivo est com eles? Durante o tempo em que eles
tm consigo o noivo, no podem jejuar.
20
Dias viro, entretanto, em que lhes ser tirado o
noivo, e sero esses os dias em que ho de jejuar.
21
Ningum cose um remendo de pano novo
em roupa velha, para que a pea nova no repuxe a veste velha de maneira que o rasgo seja
maior.
22
Ningum pe vinho novo em odres velhos, para que o vinho no rompa os odres de
modo que o vinho se derrame e os odres se percam. Vinho novo se pe em odres novos
233
.
23
Veio a suceder que ele passava, em dia de sbado, pelas plantaes, e os seus discpulos
230
Os antiespritos so parasitas do subconsciente das pessoas.
231
Jesus disse "Eu venho do Pai e volto para o Pai, eu estou no Pai e o Pai est em mim; tudo o que o Pai
tem meu" (Jo VIII, XIV, XVI, XVII) No para promover a sua prpria individualidade ou divindade,
mas a fim de elevar a nossa conscincia ao nvel da sua prpria conscincia.
232
Esta declarao de Jesus no para promover a si mesmo, e sim promover a nossa boa conscincia, a
conscincia dos filhos-do-homem, os quais so filhos do Altssimo. Filhos-do-homem = filhos de mulher.
233
Quando o Senhor falava em odres, referia-se a indivduos do povo de Deus.
o odre novo = o homem-esprito, a nova criao, a Mente de Cristo, a mente renovada.
o odre velho = o homem-alma (homem-animal), o homem antigo, a mente da carne, o intelecto.
o vinho novo = a Lei Eterna, a revelao da Verdade, o conhecimento da Verdade, o grande tesouro, a nova aliana.
o vinho velho = o mundo sistema, a embriagus da religio, o moralismo, a teologia dogmtica, a velha aliana.
38
puseram-se a abrir caminho e apanhar as espigas.
24
E os fariseus lhe disseram: V! Por que
fazem em dia de sbado o que no lcito?
25
E ele lhes falou: Nunca lestes o que fez Davi,
quando se viu em necessidade e teve fome, ele com seus companheiros?
26
Como entrou na
casa de Deus, no tempo do sumo sacerdote Abiatar, e comeu os pes da proposio, os quais
no lcito comer, seno aos sacerdotes, e os deu tambm aos que estavam com ele?
27
E falou-
lhes: O sbado foi criado por causa do homem, e no o homem por causa do sbado;
28
de sorte
que o Filho do Homem senhor tambm do sbado.
Mc 3. Eis Minha Me e Meus Irmos
3:
1
De novo entrou na casa de congregao, e estava ali um homem que tinha a mo
ressequida.
2
E havia os que o observavam para ver se o curaria em dia de sbado, de modo
que o pudessem acusar.
3
Ele disse ao homem da mo ressequida: Fica em p no meio.
4
Disse
a eles: lcito, nos sbados, fazer bem, ou fazer mal? Salvar uma alma, ou matar? Eles ficaram
calados.
5
Olhando em torno, dirigiu-lhes um olhar irado, ao mesmo tempo condodo com a
dureza do seu corao, e disse ao homem: Estende tua mo. Ele a estendeu, e a mo lhe foi
restaurada, to s quanto a outra.
6
Saindo dali os fariseus, logo entraram em conspirao
junto com os herodianos contra ele, a tramar para tirar-lhe a vida.
7
E Jesus se retirou com seus discpulos para as bandas do mar. Numerosa
multido que era da Galileia o seguiu; vinham tambm da Judeia,
8
inclusive Jerusalm, e da
Idumeia e da Transjordnia; ainda os procedentes dos arredores de Tiro e Sidom; era uma
multido grande que, ouvindo falar do que realizava, a ele acorria.
9
Disse a seus discpulos
que deixassem um pequeno barco a sua disposio, por causa da multido, para que esta no
o apertasse.
10
que ele curara a muitos, e da o pressionavam, a buscar oportunidade de toc-
lo quantos padeciam flagelos.
11
Tambm os espritos imundos, quando o viam, caam ao cho
diante dele e gritavam: Tu s o Filho de Deus!
12
E os conjurava severamente a que no o
dessem a conhecer.
13
Subiu ao monte e chamou a si os que ele mesmo quis, e esses vieram para junto
dele.
14
Designou doze para estarem em sua companhia e para os enviar a pregar,
15
tendo eles
autoridade para curar as doenas e para expulsar os demnios.
16
Ele acrescentou a Simo o
nome Pedro;
17
depois, Tiago de Zebedeu, e Joo, que era seu irmo; a estes apelidou
Boanerges, isto , filhos de trovo;
18
Andr, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tom, Tiago de Alfeu,
Tadeu, Simo o Zelote,
19
e Judas Iscariotes, que foi quem o entregou. Foram, ento, para casa.
20
E de novo a multido acorreu, a ponto de no poderem alimentar-se.
21
E,
quando os seus tomaram conhecimento disso, saram para lev-lo, pois diziam: Est fora de si.
22
Os escribas que haviam descido de Jerusalm estavam a dizer: Ele tem Belzebu, e por
virtude do maioral dos demnios que expulsa demnios.
23
Chamando-os para junto de si,
falou-lhes por parbolas: Como pode adversrio expelir adversrio?
234

24
Se um reino est
dividido contra si mesmo, tal reino no pode subsistir;
25
e se uma casa est dividida contra si
mesma, tal casa no pode subsistir.
26
Ento, se o adversrio se levantou contra si mesmo e est
dividido, no pode subsistir, mas j tem o seu fim.
27
Ningum pode entrar na casa do valente
para saquear-lhe os bens, sem primeiro amarr-lo; s ento lhe saquear a casa.
28
Eu vos
afirmo que todos os pecados sero perdoados aos filhos dos homens, e bem assim todas as
blasfmias que proferirem.
29
Mas aquele que blasfemar contra o Esprito Santo no tem
perdo para alm da era, e se faz ru de juzo eterno
235
.
30
Isto, porque diziam: Tem um esprito
imundo.
31
Nisto, chegaram seus irmos e sua me, e de fora mandaram cham-lo.
32
Muita
gente estava sentada em torno dele, e lhe disseram: Olha, ali fora esto tua me e teus irmos,
que te procuram.
33
Ele lhes respondeu, dizendo: Quem minha me e meus irmos?
34
E,
correndo o olhar pelos que estavam sentados volta, disse: Eis minha me e meus irmos.
35
Porquanto, se algum faz a vontade de Deus
236
, esse meu irmo, e irm, e me.
Mc 4. Como Que No Tendes F
234
correo de conceitos (convico)
235
repreenso: para convico e correo (de atitudes) E tudo o que eterno celestial Todo juzo de Deus eterno.
236
Que , a final de contas, a vontade de Deus? Nada mais, nada menos que a glria do Cristo e a felicidade do homem.
Tudo para o homem, j que Deus no carece de nada para si mesmo, nem mesmo tem desejos.
39
-- Como saber que fazemos a vontade do Pai? - Mt 7:21; Mc 3:36; Lc 12:47; Hb 13:21; Hb 10:36 -
- Afirmando e reafirmando o testemunho que Ele d a respeito do filho. - 1Jo 5:11 --
4:
1
Ele voltou a ensinar beira-mar. Acorreu multido numerosa, de modo que ele
teve de entrar no barco que estava no mar; ali se assentou, e toda a multido estava em terra,
junto ao mar.
2
Ensinava-lhes muitas coisas em parbolas, e assim lhes falava em seu
ensinamento:
3
Escutai. Eis que saiu o semeador a semear.
4
Estando ele a lanar a semente,
uma parte caiu na beira do caminho; vieram as aves do cu e a comeram.
5
Outra caiu em solo
pedregoso, onde a terra era pouca, e brotou depressa, mesmo por falta de profundidade na
terra.
6
O sol, porm, saiu e a castigou; no tendo raiz, secou-se.
7
Outra parte caiu entre os
espinhos; os espinhos cresceram e sufocaram-na, de maneira que no deu fruto.
8
A outra,
enfim, caiu em boa terra e deu fruto que foi crescendo e aumentando, e produziu a trinta, a
sessenta, e a cem.
9
E lhes dizia: Quem tem ouvidos para ouvir oua
237
.
10
Quando a ss, os que
estavam com ele e com os doze o interrogaram a respeito da parbola.
11
Assim lhes falou: A
vs foi dado conhecer o mistrio do reino de Deus
238
; aos de fora, porm, tudo se passa em
parbolas,
12
para que, vendo, vejam e no percebam, de sorte que no venham a converter-se
nem lhes sejam perdoados os pecados.
13
E disse-lhes: Se no compreendeis esta parbola,
como podereis entender todas as parbolas?
14
O semeador semeia a palavra.
15
Uns esto na
beira do caminho, e semeia-se neles a palavra; quando ouvem, logo vem o adversrio e tira a
palavra que foi semeada em seus coraes.
16
Outros, semeados em solo pedregoso,
semelhantemente, ouvem a palavra e logo a recebem com alegria;
17
e estes, no tendo raiz em
si mesmos, e sendo temporrios, logo vm a tropear, quando chega a tribulao ou
perseguio por causa da palavra.
18
Outros ainda, os semeados no meio dos espinhos, so os
que ouvem a palavra
19
mas, em vindo os cuidados da era presente, a seduo da riqueza e o
desejo de outras coisas, sufocam a palavra, ficando ela infrutfera.
20
Os outros, enfim, que
foram semeados na boa terra, ouvem e acolhem a palavra, a qual frutifica a trinta, a sessenta, e
a cem.
239

21
Disse-lhes tambm: Vem, porventura, a vela para ser posta debaixo do alqueire ou
da cama? No para colocar-se no castial?
22
Pois nada est oculto, seno para que seja
mostrado; e nada se esconde, seno para que venha a aparecer.
23
Se algum tem ouvidos para
ouvir, que oua.
24
Disse-lhes ainda: Atentai no que ouvis. A medida com que medirdes vos
ser aplicada
240
, e ainda haver acrscimo para vs que ouvis
241
.
25
Pois ao que tem se lhe dar;
e ao que no tem, at o que tem lhe ser tirado
242
.
26
E disse: Tal o reino de Deus como se um
homem lanasse a semente terra,
27
e dormisse, e se levantasse, de noite e de dia, estando a
semente a germinar e a alongar-se, sem saber ele como.
28
A terra por si mesma produz fruto:
primeiro a erva, depois a espiga, por fim o gro cheio na espiga.
29
Quando o fruto est no
ponto, mete-lhe logo a foice, porque chegada a ceifa.
30
Disse mais: A que assemelharemos o
reino de Deus? Ou com que parbola o apresentaremos?
31
como um gro de mostarda que,
quando semeado na terra sendo a menor de todas as sementes da terra,
32
uma vez
semeado, vem a crescer e a tornar-se maior do que todas as hortalias e deita grandes ramos, a
ponto que as aves do cu podem aninhar-se sua sombra.
33
E em muitas parbolas tais lhes
falava, conforme podiam entender.
34
E no lhes falava seno por parbolas; aos seus
discpulos tudo explicava em particular.
35
E disse-lhes naquele dia, ao cair da tarde: Passemos
para a outra banda.
36
E eles, despedindo a multido, o levaram consigo, do modo como
estava, no barco; e outras pequenas embarcaes o acompanharam.
37
E formou-se grande
vendaval, e as ondas se arremessavam contra o barco, de sorte que este j se enchia.
38
Ele
estava na popa, a dormir sobre o travesseiro; eles o despertaram e lhe disseram: Mestre, no se
te d que pereamos?
39
E ele, despertando, repreendeu o vento e disse ao mar: Quieto!
Silncio! E o vento serenou, e houve grande bonana.
40
Ento, lhes disse: Por que estais
237
O ensino de Cristo, em todos os livros das Santas Escrituras, no nos oferece doutrinas nem conceitos.
pura revelao. So poucos os que tm ouvidos para ouvir. Os que ouvem reconhecem que, em esprito,
j sabem todas as coisas.
238
Tambm se traduz: O segredo do Reino de Deus. O Reino abrange a realidade do universo fsico, juntamente com o espiritual.
239
Parbolas so para instruo em sabedoria (de f) e para conhecimento do juzo eterno, isto , juzo de Deus.
240
Cada um de ns responsvel pela medida que nos aplicada.
241
Ouvir, ouvir, ouvir! Atentai! Esta nfase denota a alta importncia do que o Senhor nos diz!
242
E preciso vibrar com o sentimento do valor dos bens que nos foram confiados, e agradecer de
corao. Se algum determina uma baixa medida, no atribuindo alta valia grandeza das bnos que
Deus oferece, no haver prosperidade, e at o que tem lhe ser tirado. No esqueamos a promessa
mxima: a promessa de vida eterna.
40
amedrontados assim? Como que no tendes f?
243

41
Eles ficaram tomados de grande temor, e
diziam uns aos outros: Afinal, quem este, a quem at o vento e o mar obedecem?
Mc 5. No Temas, Cr Somente
5:
1
Havendo chegado ao outro lado do mar, ao territrio dos gadarenos,
2
assim que
ele desembarcou, veio do cemitrio ao seu encontro um homem com esprito imundo,
3
o qual
vivia entre os tmulos, e nem mesmo com cadeias algum podia prend-lo;
4
porque
frequentemente fora amarrado com correntes e grilhes, mas ele quebrara as correntes e
despedaara os grilhes, e ningum podia dom-lo.
5
E, sem descanso, noite e dia, andava
pelas montanhas e pelos tmulos, gritando e ferindo-se com pedras.
6
Quando de longe viu a
Jesus, veio correndo e ante ele se prostrou,
7
a clamar em alta voz: Que tenho eu contigo, Jesus,
Filho do Deus Altssimo? Conjuro-te por Deus que no me atormentes!
8
Porque lhe estava
dizendo: Esprito imundo, sai desse homem!
9
E perguntou-lhe: Qual o teu nome?
Respondeu ele: Legio o meu nome, que somos muitos.
10
E com insistncia lhe rogou que
no os mandasse para fora do pas.
11
Ora, estava ali a pastar pelo monte uma grande vara de
porcos.
12
E todos os demnios lhe fizeram um pedido, dizendo: Manda-nos aos porcos para
que entremos neles.
13
Jesus logo o permitiu; saram os espritos imundos e entraram nos
porcos, e a manada se atirou no precipcio para dentro do mar; eram cerca de dois mil, que no
mar se afogaram.
14
Os porqueiros fugiram e espalharam a notcia na cidade e pelos campos, e
o povo saiu para ver o que se passava.
15
Chegados aonde Jesus estava, viram o
endemoninhado, agora sentado, vestido, atento, o mesmo que tivera a legio, e ficaram com
medo.
16
Os que haviam presenciado os fatos relataram a eles o que se dera com o
endemoninhado, e o caso dos porcos.
17
Entraram, ento, a rogar-lhe que se retirasse do seu
territrio.
18
Ao entrar ele no barco, aquele que tivera demnio suplicava-lhe que o deixasse
ficar com ele.
19
Jesus no deixou, mas disse-lhe: Vai para casa, para os teus. Anuncia-lhes tudo
o que o Senhor te fez e como teve misericrdia de ti.
20
E ele foi e comeou a proclamar em
Decpolis tudo o que Jesus lhe fizera; e todos se maravilhavam.
21
Tendo Jesus feito a travessia
no barco, voltando outra margem, afluiu a ele grande multido; e se deteve beira-mar.
22
E
eis que se aproximou um dos dirigentes de congregao, por nome Jairo, que, ao v-lo, caiu a
seus ps.
23
Splice, lhe pediu: Minha filhinha est para morrer; rogo-te que venhas e lhe
imponhas as mos, que ela ser salva e viver.
24
E foi com ele. Grande multido o seguia e o
apertava.
25
E uma mulher, que sofria de hemorragia por doze anos,
26
e que muito padecera
mo de vrios mdicos e gastara todos os seus recursos sem que isso lhe fosse de proveito e,
ao contrrio, estava a piorar,
27
tendo ouvido a fama de Jesus, veio por detrs, por entre a
multido, e lhe tocou a veste.
28
Pois dizia: Se eu apenas lhe tocar as vestes, estarei salva.
29
Imediatamente se lhe estancou a hemorragia, e sentiu no corpo estar curada do seu flagelo.
30
Logo Jesus, reconhecendo em si mesmo que dele sara fora, virou-se no meio da multido e
disse: Quem me tocou nas vestes?
31
Disseram-lhe os discpulos: Vs que a multido te aperta,
e dizes quem me tocou?
32
Ele corria os olhos ao redor para ver quem fizera isso.
33
Ento a
mulher, atemorizada e trmula, ciente do que nela se operara, veio prostrar-se diante dele e
lhe contou toda a verdade.
34
E ele lhe disse: Filha, a tua f te salvou; vai-te em paz e fica livre
do teu flagelo.
35
Falava ele ainda, quando vieram alguns da casa do dirigente da congregao,
que lhe disseram: Tua filha morreu; j no h por que incomodar o Mestre.
36
Mas Jesus, tendo
ouvido tais palavras, logo disse ao dirigente da congregao: No temas, cr somente
244
.
37
Ele
no permitiu que algum o acompanhasse, seno Pedro e os irmos Tiago e Joo.
38
Chegando
casa do dirigente da congregao, viu o alvoroo, os que choravam e muito pranteavam.
39
Ao entrar, lhes disse: Por que estais em alvoroo e chorais? A criana no morreu; est a
dormir.
40
E riam-se dele. Tendo ele, porm, mandado sair a todos, tomou consigo o pai e a
me da criana, e os que vieram com ele, e entrou aonde ela estava deitada.
41
E, tomando a
mo da criana, lhe disse: Talit cmi (que , por interpretao menina, eu te digo, levanta-
te)!
42
Imediatamente, a menina se levantou e comeou a andar, pois tinha doze anos. E
assombraram-se com grande enlevo.
43
Ele lhes determinou expressamente que ningum
soubesse disso; e mandou que lhe dessem de comer.
243
alerta para estarem atentos a instruo e correo de atitudes
244
E o medo que bloqueia a f.
41
Mc 6. Dai-lhes Vs Mesmos de Comer
6:
1
Tendo partido dali, foi para a sua terra, e seus discpulos o seguiram.
2
Ao
sbado, passou a ensinar na congregao; e muitos, ouvindo-o, se assombravam e diziam:
Donde lhe vm essas coisas? Que sabedoria essa que lhe foi dada? Que maravilhas se fazem
por suas mos!
3
No este o carpinteiro, filho de Maria, irmo de Tiago, Jos, Judas e Simo?
E no vivem aqui entre ns suas irms? E escandalizavam-se nele.
4
disse-lhes Jesus: No h
profeta
245
sem honra, seno em sua terra, entre seus parentes e na sua casa.
5
E no podia fazer
ali nenhum milagre, seno curar uns poucos doentes, impondo-lhes as mos
246
.
6
Admirava-se
da incredulidade deles. E percorria as localidades circunvizinhas, a ensinar.
7
Chamou a si os
doze, para envi-los dois a dois, dando-lhes autoridade sobre os espritos imundos.
8
Ordenou-lhes que nada levassem para o caminho, exceto um bordo; nem alforje, nem po,
nem dinheiro no cinto;
9
que fossem calados de sandlias e no usassem duas tnicas.
10
E
disse-lhes: Quando entrardes nalguma casa, a permanecei at vos retirardes do lugar;
11
se
nalgum lugar no vos receberem nem vos escutarem, ao sairdes dali sacudi o p de vossos ps
em testemunho contra eles. Eu vos afirmo que ser mais suportvel para Sodoma e Gomorra,
em dia de juzo, o que tero de sofrer, do que o ser para aquela cidade.
12
Saindo, ento,
pregavam ao povo, para que se arrependesse
247
;
13
expulsavam muitos demnios, ungiam com
azeite muitos doentes e os curavam.
14
Chegou isto aos ouvidos do rei Herodes, porque mui
notvel se fizera o nome dele, e Herodes dizia: Joo Batista foi ressuscitado de entre os mortos e,
por isso, opera-se nele o poder de milagres.
15
Outros diziam: Elias; ainda outros: profeta
como um dos profetas.
16
Herodes, porm, ouvindo isto, disse: Joo, a quem eu mandei
decapitar; ele mesmo, ressuscitado de entre os mortos.
17
Ora, o mesmo Herodes mandara
prender a Joo e at-lo no crcere por causa de Herodades, mulher de seu irmo Filipe (e
Herodes se casou com ela).
18
Pois Joo dizia a Herodes: No te lcito possuir a mulher de teu
irmo.
19
E Herodades tinha contra ele rancor, e queria mat-lo, mas no podia.
20
Porque
Herodes temia a Joo, ciente de que era homem justo e santo, e o protegia. Muita coisa fazia
depois de ouvi-lo, e gostava de escut-lo.
21
Ora, chegado um dia oportuno, quando, em seu
natalcio, Herodes oferecia um banquete aos seus dignitrios, aos oficiais militares e a
personalidades destacadas da Galileia,
22
apresentou-se a filha da prpria Herodades a
danar, e agradou a Herodes e aos convivas. A disse o rei jovem: Pede-me o que quiseres, e
eu to darei.
23
E jurou-lhe: Qualquer coisa que me pedires te darei, ainda que seja metade do
meu reino.
24
Saindo ela, perguntou a sua me: Que pedirei? Ela respondeu: A cabea de Joo
Batista.
25
Logo voltou apressadamente presena do rei e fez requerimento, dizendo: Quero
que me ds, de imediato, a cabea de Joo Batista numa bandeja.
26
Muito se entristeceu o rei.
Por causa do juramento e dos convivas, no quis deixar de atend-la.
27
Enviando logo um
executor, mandou que lhe trouxessem a cabea de Joo. Ele foi, e o decapitou no crcere;
28
trazendo a cabea dele numa bandeja, a levou jovem, e esta a entregou a sua me.
29
Os
discpulos dele, logo que souberam disto, vieram e tomaram o corpo para deposit-lo num
sepulcro.
30
Voltaram os apstolos a reunir-se com Jesus e lhe relataram tudo quanto haviam
feito e ensinado.
31
E ele lhes disse: Vinde, vs sozinhos, vamos a um lugar retirado para que
descanseis um pouco. Ora, eram muitos os que iam e vinham, e no lhes restava tempo,
mesmo para comer.
32
Ento foram de barco, eles ss, a um lugar retirado.
33
E a multido viu-
os partir, e muitos o reconheceram, e correu para l gente de todas as cidades; foram a p,
chegaram primeiro que eles e vieram juntos para encontr-lo.
34
Ao desembarcar, viu Jesus
uma grande multido e compadeceu-se deles, que eram como ovelhas sem pastor; e ficou a
ensin-los longamente.
35
Sendo a hora j muito avanada, acercaram-se dele seus discpulos e
lhe disseram: O lugar ermo, e est avanada a hora;
36
despede-os para que vo s granjas e
aldeias da redondeza para comprar po, pois nada tm para comer.
37
Porm ele lhes
245
Jesus no profeta, mas foi profeta, nesse tempo. Por outro lado, ele Rei para sempre.
246
Por que curou poucos? por causa da incredulidade deles: poucos creram poucos pediram;
por outro lado, todo o que pede recebe.
247
A pregao consiste, sempre, no evangelho do reino, e o arrependimento o primeiro ato de obedincia.
42
respondeu: Dai-lhes vs mesmos de comer
248
. Eles lhe disseram: Havemos de ir comprar
duzentos denrios de po para lhes dar de comer?
38
E ele: Quantos pes tendes? Ide ver. Aps
averiguar, disseram: So cinco, mais dois peixes.
39
Ento mandou que fizessem todos
acomodar-se em grupos sobre a relva verde.
40
E o fizeram, por fileiras, em grupos de cem e de
cinquenta.
41
Tomando ele os cinco pes e os dois peixes e erguendo os olhos ao cu, bendisse;
partindo os pes, deu-os aos discpulos para que os distribussem; e repartiu os dois peixes
por todos.
42
Todos comeram e se fartaram;
43
e ainda recolheram pedaos que encheram doze
cestos, inclusive dos peixes.
44
Eram, aproximadamente, cinco mil homens os que comeram dos
pes.
45
Logo aps, compeliu os seus discpulos a embarcar e passar ao diante para a
outra banda, a Betsaida, enquanto ele despedia a multido.
46
Tendo-se despedido deles, partiu
para o monte a fim de orar.
47
Ao cair da tarde, estava o barco no meio do mar, e ele, sozinho
em terra.
48
Vendo que eles estavam fatigados de remar, porque o vento lhes era contrrio, pela
quarta viglia da noite alcanou-os, e fazia meno de lhes tomar a dianteira.
49
Foi quando eles
o viram passar andando sobre o mar e pensaram tratar-se de um fantasma; eles gritaram,
50
porque todos o viram e ficaram aterrados. Logo falou com eles e disse: Tende confiana. Sou
eu; no temais!
51
Subiu para o barco para estar com eles, e o vento se aquietou. E eles, no seu
ntimo, estavam assombrados em extremo, e maravilhados;
52
pois no se haviam dado conta
do caso dos pes: seu corao estava endurecido
249
.
53
Completada a travessia, chegaram a
terra, em Genesar, onde atracaram.
54
Tendo eles desembarcado, as pessoas logo o
reconheceram;
55
percorrendo toda aquela regio, ficaram a trazer em leitos os doentes aonde
ouviam que ele estava.
56
E onde quer que ele entrasse nas povoaes, nas cidades, nas
fazendas, punham os enfermos nas praas, rogando-lhe permitisse tocar ao menos na orla da
sua veste; e quantos o tocavam ficavam salvos.
Mc 7. Que Que Contamina o Homem?
7:
1
Reuniram-se em torno dele os fariseus e alguns escribas vindos de Jerusalm.
2
Vendo que alguns dos discpulos dele comiam po de mos impuras, ou seja, por lavar, os
criticaram.
3
A propsito, os fariseus e todos os judeus no comem sem lavar as mos, e nesse
particular atm-se tradio dos ancios;
4
quando voltam da rua, sem se lavarem no comem;
e muitos outros usos h que receberam para observar, como lavagem de copos, de jarros, de
utenslios de metal, e de camas.
5
Ento interpelaram-no os fariseus e os escribas: Por que os
teus discpulos no andam de conformidade com a tradio dos ancios, mas comem com as
mos por lavar?
6
Ele lhes respondeu, dizendo: Bem profetizou Isaas a respeito de vs,
hipcritas, como est escrito este povo honra-me com os lbios, mas o seu corao est longe
de mim.
7
Em vo me rendem culto, a ensinar doutrinas que so preceitos de homens
250
.
8
Porque deixando de lado o mandamento de Deus que retendes a tradio dos homens, como
o lavar de jarros e copos e fazeis ainda muitas coisas tais.
9
Disse-lhes outrossim:
Jeitosamente desconsiderais o mandamento de Deus
251
para guardar a vossa prpria tradio.
10
Pois Moiss disse: Honra teu pai e tua me; e: Quem maldisser ao pai ou me seja levado
morte.
11
Vs, porm, dizeis: Se uma pessoa disser ao pai ou me o que poderias aproveitar
de mim Corb, ou seja, oferta sagrada,
12
ento o dispensais de fazer qualquer coisa em
favor de seu pai ou de sua me,
13
invalidando a palavra de Deus pela vossa tradio, a qual
vs mesmos transmitistes, e fazeis ainda muitas coisas tais.
14
Dirigindo-se ele a toda a multido, assim falou: Ouvi-me vs todos, e entendei.
15
Nada h, fora do homem, que, entrando nele, o possa contaminar; mas o que dele sai o que
contamina o homem
252
.
16
Se algum tem ouvidos para ouvir, oua.
17
Depois, quando
dispensou a multido e entrou em casa, interrogaram-no os discpulos acerca da parbola.
18
E
ele disse: Assim tambm vs estais sem entender? No percebeis que qualquer coisa que de
248
Os discpulos so ensinados a fazer as obras de Jesus, sempre na dependncia do Pai.
249
O corao estava endurecido; por isso no se davam conta de que a mesma autoridade sobre os elementos lhes fora dada.
250
Deus no nos deu dogma nenhum, nem preceito, salvo as suas preciosas instrues, advertncias e exortaes.
251
Que o mandamento de Deus? atentar para o reiterado comando de Jesus! Ver 1Jo3:23.
252
Toda comida e bebida pura; as palavras humanas so impuras; as palavras de Deus so puras.
43
fora entra no homem no pode contamin-lo,
19
pois que no lhe entra no corao, mas no
ventre, e vai para o esgoto (fazendo limpos todos os alimentos
253
)?
20
E disse: O que sai do
homem, isso o que o contamina.
21
Porque de dentro, do corao dos homens, que
procedem os maus intentos, adultrios, fornicaes, homicdios,
22
furtos, ganncia, maldades,
dolo, devassido, inveja, blasfmia, soberba, loucura.
23
Todos estes males vm de dentro e
contaminam o homem.
254

24
Levantando-se ele, partiu dali para os termos de Tiro e de Sidom.
Entrando numa casa, queria que ningum o soubesse; todavia, no pde ocultar-se,
25
porque
uma mulher, cuja filhinha estava com um esprito imundo e que ouvira a respeito dele, veio
lanar-se a seus ps.
26
Era mulher helnica, da etnia siro-fencia, e ela lhe rogava que
expulsasse de sua filha o demnio.
27
Mas Jesus lhe disse: Deixa que primeiro se fartem os
filhos, porque no bom tomar o po que dos filhos e lan-lo aos cachorrinhos.
28
Ela,
porm, replicou: Certamente, Senhor, pois tambm os cachorrinhos, debaixo da mesa, comem
das migalhas das crianas.
29
E ele lhe disse: Por causa desta palavra, podes ir; o demnio j
saiu de tua filha.
30
Voltando ela pra casa, viu que a filha estava deitada na cama, e que o
demnio havia sado.
31
E ele, regressando dos territrios de Tiro e Sidom, foi at ao mar da
Galileia, passando pela regio de Decpolis.
32
Ento lhe trouxeram um surdo que tinha
dificuldade para falar, e lhe rogaram que pusesse a mo sobre ele.
33
Ele o afastou da multido,
ps-lhe os dedos nos ouvidos e lhe tocou a lngua com saliva;
34
erguendo os olhos ao cu,
suspirou e disse: Efat (que quer dizer abre-te)!
35
E, imediatamente, se abriram os seus
ouvidos, soltou-se-lhe o empecilho da lngua, e falava expeditamente.
36
Ele lhes recomendou
que a ningum contassem o fato; quanto mais, porm, recomendava, tanto mais eles o
divulgavam.
37
O assombro era sem medida, e diziam: Tudo o que ele fez perfeito; no s faz
surdos ouvirem, como tambm mudos falarem.
Mc 8. Como que No Entendeis?
8:
1
Naqueles dias, numa ocasio em que a multido era muito grande e no tinha o
que comer, chamou Jesus os seus discpulos e lhes disse:
2
Tenho compaixo desta gente, que
h trs dias permanece comigo, e agora no tem o que comer.
3
Se eu deixar que se vo para
casa em jejum, desfalecero pelo caminho, pois muitos vieram de longe.
4
Os seus discpulos
lhe responderam: Donde poder algum saci-los de po neste lugar desabitado?
5
E ele lhes
perguntou: Quantos pes tendes? Disseram: Sete.
6
Ordenou ao povo que se acomodasse no
terreno. Tomando os sete pes, ele deu graas, partiu-os e entregou-os aos discpulos para que
os servissem; e eles os serviram multido.
7
Tinham tambm alguns peixinhos; aps bendizer,
mandou tambm que se servisse o pescado.
8
Comeram e se fartaram; e dos pedaos restantes
recolheram sete cestas.
9
Dos que comeram, contavam-se cerca de quatro mil. E ele os
despediu.
10
Subindo logo ao barco com seus discpulos, partiu para a regio de Dalmanuta.
11
E saram os fariseus, que se puseram a discutir com ele, a indagar de um sinal do cu, a tent-
lo.
12
Suspirando profundamente em seu esprito, ele disse: Por que pede esta gerao
255
um
sinal? Eu vos afirmo que a esta gerao nenhum sinal ser dado.
13
E, deixando-os, tornou a
embarcar e atravessou para a outra banda.
14
Eles haviam esquecido de levar pes, e tinham
consigo apenas um po no barco.
15
Ele os preveniu
256
, dizendo: Cuidado; guardai-vos do
fermento dos fariseus e do fermento de Herodes.
16
E eles ficaram a ponderar entre si: que
no temos po.
17
Jesus, notando-o, lhes disse: Por que pensais que por no terdes pes?
253
Todos os alimentos so limpos, pois nenhum contamina, ou seja, nenhum causa dano ao corpo.
254
Pautar-se pela tradio religiosa moralista como lavar o copo meramente por fora.
preciso purificar o corao, para que tudo fique limpo.
255
A gerao o povo de Deus comprometido com o sistema cristo e judasta. Livraram-se desta os que
integram a 42 gerao.
256
Todos os alertas referem-se diretamente ao perigo da religio formal (indiretamente quando apontam
para o Dia de Cristo e eventos subsequentes). Por outro lado, no se pode nem deve ter nada contra a
religio, pois ela cumpre a funo que lhe foi dada. Os sistemas doutrinrios tm a funo de enganar
(tentar) o povo santo, para provao de cada um de ns. responsabilidade nossa libertar-nos do
sistema com urgncia, a bem da santificao, para no correr o risco de sofrer, na carne, as pragas que
cairo sobre Babilnia (Ap 18:4). E necessrio sair do sistema! Todos fomos enganados e camos em
servido. Libertar-nos ou no, escolha nossa. Ali, somos escravizados; fora do sistema, exercemos a
nossa liberdade em Cristo. Nada h de errado com a religio, a qual cumpre o seu papel, mas de vital
importncia, para os santos, obedecerem verdade e sarem dos sistemas de orientao espiritual.
44
Ainda no entendeis nem percebeis? Tendes ainda endurecido o corao?
18
Tendo olhos, no
enxergais? Tendo ouvidos, no ouvis? No vos lembrais
19
de quando parti os cinco pes para
os cinco mil, quantos cestos cheios de pedaos recolhestes? Disseram: Doze.
20
E de quando
parti os sete para os quatro mil, quantas cestas repletas de pedaos levantastes? Eles disseram:
Sete.
21
E ele lhes disse: Como que no entendeis?
22
E ele chegou a Betsaida. A lhe trouxeram
um cego e lhe rogaram que o tocasse.
23
Tomando o cego pela mo, ele o levou para fora da
aldeia e, aplicando-lhe saliva aos olhos e impondo-lhe as mos, perguntou-lhe: Vs alguma
coisa?
24
Ele olhou e disse: Vejo os homens, porque estou a enxergar coisa como rvores
andando.
25
De novo, lhe ps as mos sobre os olhos, e mandou que olhasse frente; ficou
restabelecido, e passou a ver claramente.
26
Ele o mandou embora para casa, dizendo: No
entres na aldeia, nem fales aos seus moradores.
27
E saiu Jesus, com seus discpulos, para as aldeias de Cesareia de Filipe e, no
caminho, perguntou-lhes: Quem dizem as pessoas que eu seja?
28
Eles responderam: Uns dizem
Joo Batista; outros Elias; ainda outros algum dos profetas.
29
E ele lhes disse: E vs, quem
dizeis que eu sou? Respondendo, Pedro assim lhe falou: Tu s o Ungido.
30
E ele os intimou a
que a ningum revelassem sobre ele.
31
E comeou a ensinar-lhes que era necessrio que o
Filho do Homem muito padecesse e que fosse rejeitado pelos ancios, principais sacerdotes e
escribas, fosse morto e, trs dias depois, ressurgisse.
32
E falava esta palavra com franqueza.
Mas Pedro, chamando-o parte, ps-se a repreend-lo.
33
Ele, porm, voltando-se e olhando
para seus discpulos, repreendeu a Pedro, dizendo: Arreda de mim, adversrio
257
, que no
cogitas das coisas de Deus, e sim das dos homens
258
.
34
Chamando a multido, bem como os
discpulos, assim lhes falou: Se algum quer vir aps mim, negue-se a si mesmo
259
, tome a sua
cruz e siga-me
260
.
35
Porque quem quiser salvar a sua alma perd-la-; quem, porm, se privar
de sua alma por causa de mim e do evangelho, esse a salvar.
36
Pois que proveito ter um
homem em ganhar o mundo inteiro se vier a perder sua alma?
37
Ou que daria um homem em
troca de sua alma?
38
De fato, qualquer que se envergonhar de mim e de minhas palavras,
nesta gerao
261
adltera e pecadora, dele tambm se envergonhar o Filho do Homem
262
quando vier na glria de seu Pai, junto com os santos anjos
263
.
Mc 9. Alguns No Provaro a Morte
9:
1
Dizia-lhes ainda: Eu vos afirmo que, dos que aqui esto, alguns h que no
provaro a morte
264
at que vejam chegar o reino de Deus com poder.
2
Seis dias depois, tomou
Jesus consigo a Pedro, Tiago e Joo e os levou, a ss, para um monte alto e retirado. Ali foi
transfigurado diante deles;
3
Suas vestes tornaram-se resplandecentes e sobremodo brancas,
como neve, tais como nenhum lavandeiro na terra poderia branquear.
4
Apareceu-lhes Elias
com Moiss, e conversavam com Jesus.
5
E Pedro, tomando a palavra, disse: Rabb, bom que
estejamos aqui e que faamos trs tendas: uma para ti, outra para Moiss, e outra para Elias.
6
Pois no sabia o que dizer, por estarem eles assombrados.
7
Surgiu uma nuvem que os
envolveu; e uma voz, que saiu da nuvem, assim falou: Este meu Filho bem-amado; a ele
escutai.
8
E, de sbito, quando olharam ao redor, a ningum mais viram com eles, seno Jesus
somente.
9
Ao descerem do monte, ordenou-lhes ele que a ningum contassem o que tinham
visto, at que o Filho do Homem tivesse ressurgido de entre os mortos.
10
Eles guardaram a
recomendao, a indagar entre si o que significaria ressurgir de entre os mortos.
11
Interrogaram-no, dizendo falarem os escribas que seria preciso Elias vir primeiro
265
.
12
Assim
257
Jesus denuncia a carne como satans, o adversrio.
258
Repreenso: para convico e correo
259
Negue a carne, o ego, para afirmar o esprito, que Deus em ns. O ego a falsa identidade.
O novo corao o do Pai, o novo corpo o de Cristo, a mente renovada o Esprito de Cristo.
260
O Senhor nos cobra atitude de f.
261
Esta gerao envergonha-se das palavras de Jesus, e perpetua os sistemas de doutrina. Sistemas
doutrinrios tambm podem ser chamados sistemas de crenas. A verdade que no h doutrina que
seja verdadeira, como no h crena doutrinria que se harmonize com as palavras do Senhor.
262
Advertncia, a fim de que despertemos para a f.
263
Os santos anjos so espritos, encontram-se no reino de Deus e so humanos.
264
Depende de crer nas promessas de Jesus. Quem cr tem vida eterna. Crer afirmar: Eu tenho, sempre tive!
265
Malaquias 4:5-6
45
ele respondeu: Elias, vindo primeiro, tudo restaura. Mas como est escrito do Filho do
Homem? para muito padecer e para ser aviltado.
13
Mas eu vos digo que Elias j veio, e
fizeram com ele tudo o que quiseram, como dele est escrito.
14
Quando se aproximou dos
discpulos, viu numerosa multido em torno deles, e escribas a discutir com eles.
15
Ao v-lo,
logo todo o povo ficou surpreso, e correram a saud-lo.
16
Ele interpelou os escribas: Que que
discuteis com eles?
17
Algum da multido interveio, a dizer: Mestre, eu te trouxe meu filho,
que tem um esprito mudo;
18
este, onde quer que o apanhe, atira-o ao cho, a espumar, a rilhar
os dentes, e ele vai definhando. Pedi a teus discpulos que o expulsassem, e eles no puderam.
19
Ento, Jesus lhe disse: raa sem f! At quando estarei convosco? At quando vos
suportarei? Trazei-o aqui.
20
E o trouxeram a sua presena. Quando ele viu a Jesus, logo o
esprito o agitou com violncia, e ele, caindo por terra, rolava espumando.
21
E Jesus perguntou
ao pai do menino: H quanto tempo isto lhe sucede? Desde criancinha, disse ele,
22
e, repetidas
vezes, o tem lanado no fogo e na gua para faz-lo perecer; mas, se podes alguma coisa,
ajuda-nos, e tem compaixo de ns.
23
E Jesus lhe disse: Se podes crer, tudo possvel ao que
cr
266
.
24
E imediatamente o pai do menino exclamou entre lgrimas: Eu creio, Senhor; ajuda-
me na carncia de f.
25
Vendo Jesus que a multido concorria, repreendeu o esprito imundo,
dizendo-lhe: Esprito mudo e surdo, eu te ordeno sai dele e nunca mais tornes a ele.
26
E saiu,
clamando e agitando-o muito, deixando-o como se estivesse morto, a ponto de muitos dizerem
morreu.
27
Mas Jesus, tomando-o pela mo, ergueu-o, e ele se levantou.
28
Quando entrou em
casa, os seus discpulos lhe perguntaram em particular: Por que no pudemos ns expuls-lo?
29
E ele lhes disse: Essa casta por nada pode sair, seno por orao e jejum
267
.
30
Ento, partindo
dali, iam passando atravs da Galileia, e no queria que ningum o soubesse,
31
porque estava
a ensinar os discpulos e a dizer-lhes: O Filho do Homem est para ser entregue em mos de
homens, e eles o mataro; e ele, tendo sido morto, ser ressuscitado ao terceiro dia.
32
Eles,
contudo, no entendiam o que dizia, e temiam interrog-lo.
33
Chegou a Cafarnaum e, estando
em casa, os interrogou: Que estveis a discutir pelo caminho?
34
Mas eles guardaram silncio;
porque pelo caminho vinham discutindo sobre quem era maior.
35
Sentando-se, ele chamou os
doze e lhes disse: Se algum quer ser o primeiro, ser o ltimo de todos e servidor de todos.
36
Tomou uma criana, colocou-a no meio deles e, pegando-a nos braos, disse-lhes:
37
Aquele
que receber uma criana, tal como esta, por causa do meu nome, a mim me recebe: e aquele
que me recebe, no a mim que recebe, mas ao que me enviou.
38
Joo interveio, dizendo-lhe:
Mestre, vimos algum que, em teu nome, expulsava demnios, e ele no nos segue; ns lho
proibimos, porque no nos acompanha.
39
Jesus, porm, disse: No lho proibais; porque
ningum h que faa milagre com base no meu nome e que possa prontamente falar mal de
mim.
40
Pois quem no contra ns por ns.
41
De fato, aquele que vos der de beber um copo
dgua em meu nome porque sois de Cristo, isto vos afirmo, no perder a sua recompensa.
42
E qualquer que escandalizar um dos pequeninos que creem em mim, melhor seria que lhe
enfiassem ao pescoo uma m de atafona e o atirassem no mar.
43
Se tua mo te escandalizar,
corta-a; pois melhor entrares mutilado na vida do que, tendo duas mos, ires para a
gehenna
268
, entrando no fogo inextinguvel,
44
onde no lhes morre o verme
269
nem o fogo se
apaga.
45
Se teu p te escandaliza, corta-o; pois melhor entrares na vida estando coxo do que,
tendo dois ps, seres lanado na gehenna
270
, no fogo inextinguvel,
46
onde no lhes morre o
verme, nem o fogo se apaga.
47
Se teu olho te escandalizar, joga-o fora; melhor entrares com
266
... ao que cr...? ... no s Jesus pode... o crente pode. Trata-se de crer no Evangelho, isto ,
que o problema de doenas e demnios foi solucionado atravs da paixo e da cruz!
267
instruo para ganhar f
268
Gehenna o sofrimento pelo qual passar o povo de Deus, neste mundo, no segundo perodo da
grande tribulao (dia da ira). No o inferno criado pela teologia. Gehenna no se deve traduzir, visto
no se ter traduzido, do Aramaico, no original Grego.
269
Na gehenna, durante a grande tribulao, no lhes morre o verme, mas o verme da carne ser queimado
at extino no juzo das gentes que vem logo aps, no mesmo fogo eterno inextinguvel. O mesmo fogo
eterno produz o sofrimento disciplinar, na gehenna, e o sofrimento que acompanha a eliminao do verme,
no ltimo juzo dos santos. Toda carne dos santos ser, ento, extinta.
270
Gehenna no uma palavra grega, portanto intraduzvel. O significado revela-se no contexto em
que se insere. A gehenna de fogo, o inferno e o lago de fogo so conceitos bblicos distintos. O inferno
a sepultura, o hades, o sheol, em que no h fogo. Sobre inferno de fogo, ver fogo estranho, em Nm cap 10.
46
um s olho no reino de Deus do que, tendo dois olhos, seres lanado na gehenna de fogo,
48
onde no lhes morre o verme, nem o fogo se apaga
271
.
49
Ora, cada um ser salgado com fogo, e
cada sacrifcio ser salgado com sal
272
.
50
Bom o sal; mas se o sal vier a tornar-se insulso, como
retemper-lo? Tende sal em vs mesmos, e vivei em paz uns com os outros.
Mc 10. Bebereis o Clice Que Eu Bebo
10:
1
Jesus levantou-se e foi embora dali para a parte da Judeia que fica alm do
Jordo. Outra vez multides se reuniram onde ele estava, e, como era seu costume, de novo as
estava ensinando.
2
E os fariseus vieram interrog-lo, para o tentar: lcito a um marido
repudiar sua mulher?
273

3
Ele lhes respondeu: Que vos ordenou Moiss?
4
Disseram: Moiss
permitiu lavrar carta de divrcio e repudiar.
5
Jesus, respondendo, disse: Pela vossa dureza de
corao foi que ele deixou escrito esse mandamento,
6
sendo que, desde o princpio da criao,
Deus os fez macho e fmea
274
.
7
Por isso o homem deixar seu pai e sua me e se unir a sua
mulher;
8
e sero os dois uma s carne. De sorte que j no so dois, mas uma s carne.
9
Portanto, o que Deus casou no separe o homem.
10
Em casa, os discpulos voltaram a
interrog-lo sobre esse ponto.
11
E ele lhes disse: Quem repudia sua mulher e casa-se com outra
comete adultrio contra aquela.
12
E, se a mulher repudia seu marido e casa-se com outro,
comete adultrio.
13
Traziam-lhe crianas para que ele as tocasse, mas os discpulos os repreendiam.
14
Vendo isso, Jesus ficou aborrecido e lhes disse: Deixai vir a mim as crianas; no as impeais,
porque delas o reino de Deus.
15
Eu vos afirmo: Se algum no receber o reino de Deus como
uma criana
275
no entrar nele.
16
E ele, tomando-as nos braos e impondo-lhes as mos, as
abenoava.
17
Pondo-se ele a caminho, algum correu e ajoelhou-se diante dele, perguntando-
lhe: Bom Mestre, que hei de fazer para herdar vida eterna?
18
Jesus lhe disse: Por que me
chamas bom? Ningum bom seno um, que Deus.
19
Sabes os mandamentos: No
adulterars, no matars, no furtars, no dirs falso testemunho, no defraudars ningum,
e honra teu pai e tua me.
20
Respondeu-lhe ele: Mestre, tudo isto tenho observado desde
muito jovem.
21
E Jesus, fitando-o, amou-o, e lhe disse: S uma coisa te falta vai, vende tudo o
que tens, d aos pobres, e ters um tesouro no cu; ento vem e segue-me, tomando a cruz
276
.
22
Ele, porm, pesaroso desta palavra, retirou-se entristecido, porque era dono de muitas
propriedades.
23
Jesus, olhando ao redor, disse aos seus discpulos: Quo dificilmente entraro
no reino de Deus os que possuem riquezas!
24
Os discpulos ficaram assustados com estas
palavras, mas Jesus insistiu em dizer-lhes: Filhos, quo difcil , para os que confiam nas
riquezas, entrar no reino de Deus!
25
mais fcil um camelo passar pelo orifcio de uma agulha
do que entrar um rico no reino de Deus.
277

26
Eles muito se espantaram, e diziam entre si: E
quem pode salvar-se?
27
Fitando neles o olhar, Jesus disse: Para os homens impossvel, mas
no para Deus, pois para Deus tudo possvel.
28
Ento Pedro comeou a dizer-lhe: Eis que
ns tudo deixamos e viemos acompanhar-te.
29
Em resposta, Jesus disse: Eu vos afirmo,
ningum h que tenha deixado casa, ou irmos, ou irms, ou pai, ou me, ou mulher, ou
filhos, ou fazendas, por minha causa ou por causa do evangelho,
30
que no receba, j no
presente, cem vezes mais em casas, irmos, irms, mes, filhos e fazendas, com perseguies,
271
Advertncia: preciso crucificar a carne (atitude de f)
272
Enquanto falta sal, no h sacrifcio aceitvel, nem h odor de fragrncia, que sobe pela ressurreio.
273
A pergunta se refere lei; por isso, tambm a resposta se refere lei, na vigncia da lei.
274
O ser humano sexual (Gn 1:27-28) desde antes que fosse feito animal (Gn 2:7), e se multiplicar nos
planetas do paraso (Sl 115:14; Hb 6:14). A nova criao a mesma do princpio. Nada jamais mudou na Criao.
Se desde o princpio so macho e fmea, na restaurao da criao haver diferena de sexo, sempre.
275
pela f simples
276
instruo: despertar para a f tomar a cruz seguir a Jesus na morte da carne
aquele homem, possivelmente, no ouviu a palavra cruz: esta palavra foi escrita para nossa instruo.
Quem no recebe a palavra da cruz no cr em Jesus Cristo, e quem nele no cr no est preparado
para entrar no reino de Deus.
277
Confiar em riquezas incompatvel com a f; a riqueza tima serva, pssima patroa; ningum pode
servir a dois senhores; ningum entrar no Reino enquanto no tiver servido a Deus de todo o corao.
47
e, na era vindoura
278
, vida eterna.
279

31
Muitos primeiros sero derradeiros, e os derradeiros,
primeiros.
32
Andavam seu caminho, subindo para Jerusalm, e Jesus ia na frente. Estavam
assustados e apreensivos enquanto o seguiam. Jesus, tornando a trazer parte os doze, passou
a falar-lhes das coisas que estavam para lhe acontecer dizendo:
33
Eis que subimos para
Jerusalm, e o Filho do Homem ser entregue aos principais sacerdotes e aos escribas; eles o
condenaro morte e o entregaro aos gentios;
34
vo escarnec-lo, flagel-lo, cuspi-lo e mat-
lo; e ao terceiro dia ser ressuscitado.
35
Ento, aproximaram-se dele Tiago e Joo, os filhos de
Zebedeu, dizendo: Mestre, queremos que nos concedas o que vamos solicitar.
36
Ele lhes disse:
Que quereis que vos faa?
37
Disseram-lhe: Concede-nos que, na tua glria, nos assentemos um
a tua direita e outro a tua esquerda.
38
Mas Jesus lhes disse: No sabeis o que pedis. Podeis vs
beber o mesmo clice que eu bebo e ser batizados no mesmo batismo em que sou batizado?
39
Disseram-lhe: Podemos. Disse-lhes Jesus: Bebereis o clice que eu bebo e sereis batizados no
batismo em que sou batizado
280
;
40
porm, quanto a sentar-vos a minha direita e a minha
esquerda, no est em mim conced-lo, porque para aqueles para quem est preparado.
41
Ouvindo isto, os dez ficaram aborrecidos com Tiago e Joo.
42
Mas Jesus os chamou e disse:
Sabeis que aqueles que vemos governar os povos exercem domnio sobre eles e os seus
grandes exercem autoridade.
43
Assim no h de ser entre vs; antes, se algum de vs quiser
ser grande, seja vosso servidor;
44
e quem quiser ser o primeiro entre vs seja servo de todos.
45
Pois o prprio Filho do Homem no veio para ser servido, mas para servir e dar sua alma em
resgate por muitos.
46
E chegaram a Jeric. Quando ele saa de Jeric junto com seus discpulos e
numerosa multido, o cego Bartimeu, filho de Timeu, estava sentado beira do caminho, a
mendigar;
47
ouvindo que era Jesus, o Nazareno, ps-se a clamar: Jesus, Filho de Davi, tem
compaixo de mim!
48
E muitos o repreendiam, para que se calasse; porm muito mais ele
gritava: Filho de Davi, tem compaixo de mim!
49
Jesus deteve-se e disse: Chamai-o.
Chamaram o cego e lhe disseram: Tem bom nimo; levanta-te, que ele te chama.
50
E ele,
lanando de si o manto, levantou-se e foi ter com Jesus.
51
Jesus adiantou-se, dizendo: Que
queres que eu te faa? O cego disse: Rabboni, que eu possa ganhar viso.
52
Jesus lhe disse: Vai,
tua f te salvou. E imediatamente ganhou vista
281
e ficou seguindo a Jesus pelo caminho.
Mc 11. Tende F de Deus
11:
1
Quando se aproximavam de Jerusalm, de Betfag e de Betnia, nos arredores
do monte das Oliveiras, Jesus enviou dali dois de seus discpulos,
2
dizendo-lhes: Ide aldeia
que est em frente e, logo que nela entrardes, encontrareis um jumentinho amarrado, no qual
ningum montou ainda; soltai-o e trazei-o.
3
E, se algum vos perguntar por que o fazeis, dizei
o Senhor precisa dele, e logo deixar traz-lo.
4
Ento foram e acharam o jumentinho preso
junto ao porto, fora, no caminho, e o desprenderam.
5
Havia gente ali, que reclamou: Que
fazeis, a soltar o jumentinho?
6
Eles, porm, responderam como Jesus tinha determinado, e os
deixaram ir.
7
Levaram o jumentinho a Jesus, jogaram sobre ele seus mantos, e Jesus o montou.
8
Ento muitos estendiam seus mantos no caminho, e outros cortavam ramos de rvores para
estend-los sua passagem.
9
Os que iam na frente dele e os que o seguiam clamavam:
Hosann! Bendito o que vem em nome do Senhor!
10
Bendito o reino que vem em nome do
Senhor de nosso pai Davi! Hosann nas alturas!
11
E Jesus entrou em Jerusalm e no templo.
Tendo observado tudo, e estando a hora pelo fim da tarde, saiu para Betnia com os doze.
12
No dia seguinte, depois que saram de Betnia, teve fome.
13
E avistando de longe uma figueira
278
O ltimo dia da era de dois mil anos (Js 3:4, Os 6:2) pode ser o primeiro dia da era de sete tempos, ou menos,
da era vindoura. A era de dois mil anos (aproximadamente) conta-se a partir da Ressurreio do Filho do
Homem. A terra passar. Poucos anos depois do ltimo dia da era, nenhuma vida se achar neste mundo.
O prprio mundo no se achar. Ser o fim de todas as coisas (1Pe 4:7; Ez 7:2; Mc 13:31). Todos os santos
estaro na nova Terra. Quando vier o ltimo dia, precisas estar preparado para entrar no Reino de Deus.
Se morreres antes do ltimo dia, preciso que sejas achado fiel, digno de participar da ressurreio da vida.
279
recompensa da f e da esperana: a vida eterna.
280
Quando Jesus padeceu, ns bebemos, com ele, o clice da maldio, e somos benditos para sempre;
quando Jesus foi crucificado, ns fomos batizados na sua morte.
281
O Senhor Jesus nunca deixou de atender a pedidos de cura.
48
com folhas, foi ver se porventura acharia nela alguma coisa e, chegando-se a ela, nada
encontrou seno folhas, porque no era tempo de figos.
14
Ento Jesus emitiu sua voz para
dizer: Ningum comer, jamais, fruto de ti! E seus discpulos ouviram isto.
15
E chegaram a
Jerusalm. Entrando Jesus no templo, passou a expulsar os que, no templo, vendiam e
compravam; derribou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos vendedores de pombas.
16
E
no permitia que algum conduzisse algum utenslio pelo templo.
17
Ficava a ensin-los,
dizendo: No est escrito a minha casa ser chamada casa de orao para todas as naes ?
Vs, porm, dela fizestes um covil de ladres!
282

18
E ouviram isto os escribas e os principais dos
sacerdotes, e eles procuravam uma maneira de faz-lo perecer
283
; pois o temiam, eis que todo o
povo se maravilhava de sua doutrina.
19
Quando caiu a tarde, ele saiu da cidade.
20
A passar
eles de manh cedo pela figueira, viram que esta secara desde a raiz.
21
Ento Pedro,
lembrando-se, assim falou: Rabb, olha que a figueira que amaldioaste est seca.
22
E Jesus
respondeu-lhes, dizendo: Tende a f que de Deus
284
.
23
Porque eu vos afirmo que, se algum
disser
285
a este monte ergue-te e lana-te no mar
286
sem diviso em seu corao, e crer que se
far o que diz, ser feito assim como ele fala.
24
Por isso vos digo: Tudo quanto em orao
287
demandardes, crede
288
que recebeis, e vos ser feito
289
.
25
E, quando estais a orar, se tendes
alguma coisa contra algum, perdoai, para que tambm vosso Pai, que est nos cus, vos
perdoe as vossas ofensas.
26
Mas, se no perdoardes, tampouco vosso Pai, que est nos cus,
vos perdoar as vossas ofensas
290
.
27
E eles regressaram a Jerusalm. Quando andavam pelo
templo, vieram ao seu encontro os principais sacerdotes, os escribas e os ancios,
28
e lhe
disseram: Com que autoridade fazes estas coisas? E quem te deu tal autoridade para fazer
isto?
29
Jesus lhes deu esta resposta: Eu tambm vos farei uma pergunta; respondei-me, e eu
vos direi com que autoridade fao estas coisas.
30
O batismo de Joo era do cu, ou era dos
homens? Respondei-me.
31
E eles arrazoavam entre si, a dizer: Se dissermos que do cu, ele
dir por que ento no acreditastes nele?
32
Se, por outro lado, dissessem dos homens, era
de temer o povo, porque todos tinham Joo em conta de profeta.
33
E, respondendo, disseram a
Jesus: No sabemos. Jesus lhes disse por resposta: Tampouco vos digo eu com que autoridade
fao estas coisas.
Mc 12. A Deus o que de Deus
12:
1
E Jesus entrou de falar-lhes por parbolas: Certo homem plantou uma vinha,
cercou-a de uma sebe, cavou um lagar, construiu uma torre, arrendou-a a uns lavradores e
ausentou-se do pas.
2
A seu tempo, enviou aos lavradores um servo para perceber deles sua
parte dos frutos da vinha;
3
eles, porm, o agarraram, o espancaram e o despacharam de mos
vazias.
4
De novo enviou-lhes outro; a este, acertaram-lhe uma pedrada na cabea e o
mandaram de volta debaixo de afrontas.
5
Ainda outro lhes mandou, e a este mataram. Enviou
igualmente muitos outros, dos quais espancaram a uns e mataram a outros.
6
Ora, tendo ainda
um, que era seu filho amado, a este tambm enviou, por fim, dizendo a meu filho tero
respeito.
7
Mas os tais lavradores disseram entre si: Este o herdeiro; ora, vamos, matemo-lo, e
a herana ser nossa.
8
E, pegando dele, o mataram e o atiraram para fora da vinha.
9
Que far,
pois, o senhor da vinha? Ele vir, exterminar os lavradores e dar a vinha a outros.
10
Ainda
no lestes esta escritura a pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser cabea de
esquina;
11
isto procede do Senhor, e maravilhoso aos nossos olhos ?
12
E eles procuravam
ocasio de agarr-lo (e arreceavam-se do povo), porque entenderam que para eles proferira a
282
repreenso: para convico e correo
283
ideia fixa dos obstinados: matar o filho do homem
284
A f de Deus a f que os discpulos viram Jesus aplicar, do modo como ele a aplicou.
285
O Senhor nos ensina e instrui sobre as chaves do reino dos cus. So a f e a palavra.
As chaves s funcionam em conjunto: o falar da f. No basta a f, e no basta a palavra.
286
Esta , evidentemente, uma determinao enftica, muito sria e expressiva, do fundo do corao.

Foi assim que Jesus falou figueira. A f que de Deus no leviana ou ftil.
287
A orao em esprito tambm palavra de f.
288
Todas as palavras de Jesus so claras e precisas, diretas e simples. No esto abertas a interpretaes.
289
Toda promessa se realiza quando tu cumpres a tua parte. Ouvir, pedir, no ter queixas (perdoar), crer,
receber, agradecer. A realizao da parte de Deus j foi feita, e impossvel que falhe.
290
Enquanto pratico julgamento, encontro-me em autocondenao. O perdo pleno e autntico, que se
fundamenta na verdade, me trar libertao. Este perdo decorre do reconhecimento do fato, garantido
pelo Evangelho, de que nosso prximo perfeito e intocvel assim como Deus o criou.
49
parbola. Ento, desistindo, retiraram-se.
13
Enviaram-lhe alguns dos fariseus e dos herodianos
para o apanharem nalguma palavra.
14
Chegando-se, disseram-lhe: Mestre, sabemos que s
sincero, e que no levas em conta a posio de ningum, porque no reparas na aparncia dos
homens; antes, segundo a verdade, ensinas o caminho de Deus. lcito pagar tributo a Csar,
ou no?
15
Devemos ou no devemos pagar? E ele, percebendo-lhes a hipocrisia, assim lhes
falou: Por que me tentais? Trazei-me um denrio para que o veja.
16
Eles o trouxeram. E ele
lhes disse: De quem esta efgie e a inscrio? De Csar foi o que lhe disseram.
17
E Jesus lhes
replicou, dizendo: Dai a Csar o que de Csar e a Deus o que de Deus
291
. E dele ficaram
maravilhados.
18
Vieram a ele uns saduceus, que dizem no haver ressurreio, e o interrogaram,
a dizer:
19
Mestre, Moiss nos deixou escrito que, se morrer o irmo de algum e deixar viva
sem filhos, deve seu irmo tomar a mulher e suscitar descendncia ao irmo.
20
Ora, havia sete
irmos; o primeiro casou-se e, morrendo, no deixou descendncia;
21
o segundo a desposou e
morreu, tambm sem deixar descendncia; o terceiro, da mesma forma.
22
Assim, os sete
tomaram a mulher e no deixaram descendncia. Por fim, depois de todos, morreu tambm a
mulher.
23
Na ressurreio, quando ressuscitados, de qual deles ser ela a esposa? Pois os sete
a tiveram por mulher.
24
Respondendo, Jesus lhes disse: No por isso que estais enganados
por falta de conhecimento
292
das escrituras e do poder de Deus ?
25
Ora, quando ressuscitados
de entre os mortos, eles no se casaro, nem elas se daro em casamento; so, porm, como
anjos que esto nos cus.
26
Quanto ao fato de que os mortos so ressuscitados, no lestes no
Livro de Moiss, no caso da sara, como Deus lhe falou, dizendo Eu Sou o Deus de Abrao, o
Deus de Isaque e o Deus de Jac ?
27
Deus no de mortos, e sim Deus de vivos. Portanto,
laborais em grave erro.
28
Tendo chegado um dos escribas, e ouvindo a discusso entre eles,
vendo quo boa resposta lhes dera, perguntou-lhe qual seria o primeiro de todos os
mandamentos
293
.
29
Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos os mandamentos ouve
294
,
Israel, o Senhor o nosso Deus, o Senhor um s,
30
e amars ao Senhor, teu Deus, de todo o
teu corao, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de toda a tua fora este o
primeiro mandamento.
31
O segundo semelhante a este amars o teu prximo como a ti
mesmo. No h outro mandamento maior do que estes.
32
Disse-lhe o escriba: Muito bem,
Mestre, com verdade disseste que Deus nico, e que outro no h seno ele;
33
e que am-lo
de todo o corao, de todo o entendimento, de toda a alma e de toda a fora, e amar ao
prximo como a si mesmo, isso significa mais que todas as ofertas queimadas e todos os
sacrifcios.
34
Vendo Jesus que ele havia respondido com inteligncia, declarou-lhe: No ests
longe do reino de Deus. E j ningum mais ousava interrog-lo.
35
Jesus tomou a palavra para ensinar no templo, e disse: Como que os escribas
dizem ser o Ungido filho de Davi?
36
Davi mesmo assim falou, pelo Esprito Santo: Disse
Yahveh a meu Senhor assenta-te a minha direita, at que eu ponha teus inimigos por
escabelo dos teus ps.
37
O mesmo Davi chama-lhe Senhor; como, ento, seria ele seu filho? E a
grande multido o escutava com agrado.
38
E, por sua doutrina, lhes dizia: Guardai-vos dos
escribas
295
que gostam de andar com vestes talares e de ser saudados nas praas,
39
das
primeiras cadeiras nas salas de congregao e dos primeiros lugares nos banquetes;
40
esses
devoram as casas das vivas e, por pretexto, fazem oraes prolongadas; os tais sofrero juzo
mais severo.
41
E Jesus, tendo-se assentado em frente ao gazofilcio, observava como o povo
depositava dinheiro ali. Ora, muitos que eram ricos depositavam bastante.
42
Vindo uma viva
pobre, inseriu duas moedinhas, valendo um quadrante.
43
Chamando ele seus discpulos,
disse-lhes: Eu vos afirmo que esta viva pobre depositou no gazofilcio mais que todos os
ofertantes.
44
Porque todos eles depositaram do que lhes sobrava; ela, porm, da sua
indigncia, deu tudo quanto possua, todo o seu sustento.
291
Que que leva a imagem de Deus e a inscrio do nome de Deus?! Os santos, inclusive ns e aqueles judeus. Deus no
quer dinheiro, nem autorizou o dzimo como instrumento de manipulao! Quer receber o que ele mesmo criou conforme
a sua imagem, no o que a carne produziu. O dinheiro produto humano e no traz efgie de Deus, nem o Nome.
292
A sabedoria tem por base o conhecimento, e o ensino precede a instruo.
293
A pergunta refere-se Lei; por isso a resposta refere-se mesma lei.
294
Ningum ama a Deus antes que se arrependa e creia. O primeiro mandamento ouvir e crer!
295
Todos os alertas referem-se diretamente ao perigo e ao engano das religies do sistema
(indiretamente quando apontam para o Dia de Cristo e eventos subsequentes).
50
Mc 13. O Que Vos Digo, Digo a Todos: Vigiai!
13:
1
Quando ele estava saindo do templo, disse-lhe um de seus discpulos:
Mestre! Olha que pedras, que construes!
2
E Jesus lhe respondeu: Ests vendo estas grandes
construes? No se deixar pedra sobre pedra, que no seja derribada.
3
Havendo-se ele
assentado no monte das Oliveiras em frente ao templo, em particular lhe perguntaram Pedro,
Tiago, Joo e Andr:
4
Dize-nos quando ser isso, e que sinal haver quando tudo estiver para
realizar-se.
5
E Jesus, respondendo, assim passou a falar-lhes: Vede que ningum vos engane.
6
Porque muitos viro com base em meu nome, mesmo a dizer que Eu Sou, e enganaro a muitos.
7
Ento, quando ouvirdes falar de guerras e rumores de guerras, no vos alarmeis; preciso
que aconteam, mas ainda no o fim.
8
Porque se levantar nao contra nao, e reino contra
reino. Haver terremotos por diversos lugares, haver fomes e agitaes. So o princpio das
dores de parto
296
.
9
Estai alertas, porque vos entregaro aos tribunais e s congregaes; sereis
espancados, e sereis levados presena de governantes e reis por minha causa, para
testemunho perante eles.
10
E a todas as naes preciso que primeiro seja proclamado o
evangelho.
11
Quando vos levarem e vos entregarem, no vos ponhais a pensar, em
antecipao, sobre o que haveis de falar, nem prepareis rplica, mas o que vos for concedido
naquela hora, isso falai; porque no sois vs quem fala, seno o Esprito Santo.
12
Um irmo
entregar morte outro irmo, e o pai, ao filho; filhos se levantaro contra os pais e os faro
morrer.
13
E sereis odiados de todos por causa do meu nome; aquele, porm, que perseverar
at ao fim, esse ser salvo
297
.
14
Quando virdes o abominvel da desolao
298
(de que falou o
profeta Daniel quem l entenda) instalado onde no deveria estar, ento os que estiverem na
Judeia fujam para a montanha;
15
quem estiver no terrao no desa para a habitao
procurando retirar dali alguma coisa;
16
e o que estiver no campo no volte atrs para apanhar
seu manto.
17
Ai das grvidas e das que amamentarem
299
naqueles dias!
18
Orai para que vossa
fuga no ocorra no inverno.
19
Porque aqueles dias sero de tamanha tribulao que outra no
houve igual desde o princpio da criao que Deus fez, at agora, nem haver.
20
Se o Senhor
no cortasse fora os dias, nenhuma carne havia de salvar-se; mas, por causa dos eleitos que
escolheu, ele cortou os dias.
21
Se, nesse tempo, algum vos disser: aqui est o Cristo ou: ei-lo
ali, no acrediteis,
22
pois surgiro falsos ungidos e falsos profetas
300
, a mostrar sinais e
prodgios para enganar, se possvel, mesmo os eleitos.
23
Porm vs haveis de estar alerta; eis
que de tudo vos dei predio.
24
Contudo, naqueles dias, aps a referida tribulao
301
, o sol
escurecer, a lua no dar a sua claridade,
25
as estrelas do cu estaro caindo, e as foras que
esto nos cus sero sacudidas.
26
Ento se ver o Filho do Homem vindo em nuvens com
grande poder e glria.
27
E ele, ento, enviar os seus anjos e reunir os seus escolhidos dos
quatro ventos, do extremo da terra ao extremo do cu.
28
Mas da figueira aprendei a parbola:
quando j o seu ramo se faz tenro, e brotam as folhas, sabeis que est prximo o vero.
29
Assim, tambm vs: quando virdes estas coisas sucederem, sabei que est prximo s portas.
30
Eu vos afirmo que esta gerao no passar at que tudo isto acontea
302
.
31
Passar o cu e a
terra, porm as minhas palavras no passaro
303
.
32
Daquele dia ou da hora ningum sabe
304
;
nem os anjos no cu, nem o Filho, se no fosse o Pai.
33
Estai alerta, vigiai e orai, pois no sabeis
quando a data.
34
como um homem que, partindo de viagem, deixa a sua casa, concede
296
O parto em que nascem os escolhidos, no dia de Cristo, com o arrebatamento, aps a tribulao menor.
297
salvo da morte, com referncia ao verso anterior
298
A abominao ocupar o santurio desolado da Presena. O santurio toda pessoa crist e toda
pessoa de Israel. A marca da besta (Ap13:16) faz parte da abominao, pois ser aplicada ao santurio
que o corpo dos santos.
299
as mes-igrejas, todas elas, alimentam seus filhos com leite falsificado
300
Todos os falsos profetas esto nos sistemas cristo e judasta. Lderes admitidamente no cristos no
enganam os santos. Por outro lado, cristos podem aprender com outros sobre os princpios da vida, desde que
no se deixem dominar por preconceitos originados de crenas religiosas. No h outro evangelho(Gl 1:1,2).
301
No a maior tribulao, depois do fim, mas sim a primeira, antes do fim.
302
Esta gerao no passou ainda, portanto ns somos esta gerao, alertada repetidas vezes. A extenso
temporal da gerao a mesma da era maligna, desde a religio de Caim at o fim de todas as coisas.
303
Passar esta gerao, passar este cu, passar esta terra, tudo destinado ao fogo. Esta gerao e
esta terra passam no mesmo instante, consumidas pelo fogo eterno.
304
Ningum sabe o dia em que a terra decadente desaparece. Sabemos que ser pouco depois que se
complete a grande tribulao.
51
autoridade a seus servos, a cada um sua responsabilidade, e ao porteiro ordena que vigie.
35
Vigiai, portanto, pois no sabeis quando vem o senhor da casa: se pelo anoitecer, ou meia-
noite, ou ao cantar do galo, ou cedo de manh
305
;
36
que no vos ache a dormir, em vindo de
repente.
37
O que vos digo, digo a todos: vigiai!
306
Mc 14. No Seja o Que Eu Quero, Seno o Que Tu Queres
14:
1
A pscoa e os zimos seriam dali a dois dias, e os principais dos sacerdotes,
com os escribas, buscavam ocasio de agarr-lo traio e mat-lo.
2
Diziam eles: Que no seja
durante a festa, para que no haja tumulto do povo.
3
Estando ele em Betnia, em casa de
Simo o leproso, reclinado mesa, veio uma mulher trazendo um frasco de alabastro com
unguento de nardo legtimo, de alto preo; quebrando o frasco, ela o derramou na cabea dele.
4
Houve alguns que se aborreceram, interiormente, e diziam: para que esse desperdcio de
perfume?
5
Pois este perfume poderia vender-se por mais de trezentos denrios, e dar-se aos
pobres. E murmuravam contra ela.
6
Mas Jesus disse: Deixai-a; por que lhe criais problemas?
Ela praticou boa ao para comigo.
7
Ora, os pobres, sempre os tendes convosco e, quando
quereis, podeis fazer-lhes bem, mas a mim no me tendes sempre.
8
Ela fez o que estava a seu
alcance: antecipou-se a ungir-me o corpo para o sepultamento
307
.
9
Eu vos afirmo: onde for
pregado em todo o mundo o evangelho, relatar-se- o que ela fez, para memria sua.
10
E Judas
Iscariotes, um dos doze, foi procurar os principais dos sacerdotes, para entreg-lo a eles.
11
Estes o ouviram e se alegraram; e lhe prometeram dinheiro. E ele buscava ocasio para o
entregar.
12
No primeiro dia dos zimos
308
, quando se imolava a pscoa, disseram-lhe seus
discpulos: Onde queres que vamos fazer os preparativos para comeres a pscoa?
13
Ento
enviou dois de seus discpulos e lhes disse: Ide cidade, e vos sair ao encontro um homem
trazendo um cntaro de gua; segui-o
14
e dizei ao dono da casa onde ele entrar que o Mestre
diz onde fica a sala em que comerei a pscoa com os meus discpulos?
15
E ele vos mostrar
um cenculo mobilado e pronto. Ali fazei os preparativos para ns.
16
Saram os discpulos,
foram cidade e, achando tudo como ele lhes dissera, prepararam a pscoa.
17
Ao cair da
tarde, veio ele com os doze.
18
Enquanto estavam mesa e comiam, Jesus disse: Eu vos afirmo
que um dentre vs vai trair-me, um que come comigo.
19
E eles comearam a entristecer-se e a
dizer-lhe, um aps outro: Acaso sou eu?
20
Respondeu-lhes: um dos doze, o que pe comigo
a mo no prato.
21
Pois o Filho do Homem vai, como est escrito a seu respeito; mas ai daquele
pelo qual o Filho do Homem est sendo trado! Melhor lhe fora no ter nascido!
22
E, enquanto
comiam, tomou Jesus um po e, aps bendizer, partiu-o e lhes deu, dizendo: Tomai, comei,
isto o meu corpo
309
.
23
Tomou tambm o clice e, aps dar graas, o deu a eles, e todos
beberam dele.
24
E disse-lhes: Isto o meu sangue
310
, o da nova aliana
311
, derramado em
referncia a muitos.
25
Eu vos afirmo que no mais voltarei a beber do que procede da videira,
at aquele dia em que o beberei, novo, no reino de Deus.
26
Tendo cantado um hino, saram
para o monte das Oliveiras.
27
Jesus lhes disse: Todos vos escandalizareis de mim esta noite,
como est escrito ferirei o pastor, e as ovelhas ficaro dispersas.
28
Contudo, depois que eu
for ressuscitado, irei adiante de vs para a Galileia.
29
Disse-lhe Pedro: Ainda que todos se
escandalizem, eu nunca.
30
E Jesus lhe disse: Eu te afirmo que hoje, nesta noite, antes que o
galo cante duas vezes, por trs vezes me negars.
31
Mas ele insistia com mais veemncia:
Ainda que seja preciso morrer contigo, jamais te negarei. Outro tanto diziam todos.
32
Ento
foram a um stio cujo nome Getsmane; ali chegados, disse Jesus a seus discpulos: Sentai-
305
As quatro viglias, quartos da noite. Cada viglia pode corresponder a uma das assunes dos santos.
Cedo-de-manh corre antes do novo dia, quando todos habitaro o reino, resgatados da velha terra.
306
Vigiar estar de prontido!
307
Exemplo de f
308
Em famlia, dia 12 de Nissan.
309
O Senhor no falou palavra mgica, nem ofereceu simbolismo algum, mas trouxe-nos revelao da
realidade da nossa comida no reino de Deus. Ora, no s a comida, mas todo o universo fsico, na
dimenso superior, o corpo da Igreja e o corpo do Senhor. Assim como o Reino est dentro de ns, ns
estamos no Reino hoje, em esprito. O esprito a realidade. Alimentamos o corpo da carne com o po da
vida, que o corpo do esprito. Por detrs da aparncia do po material, est a realidade do po fsico-
espiritual, que o po da vida.
310
Nossa comida a carne do Filho do Homem; nossa bebida o sangue do Filho do Homem.
Dentro do reino de Deus, no h ritual nem igreja institucional.
311
O sangue da nova aliana o que foi restaurado na Ressurreio.
52
vos aqui, enquanto vou a orar.
33
Levando consigo a Pedro, Tiago e Joo, comeou a apavorar-
se e angustiar-se.
34
E lhes disse: Muito triste est minha alma, at morte; ficai aqui e vigiai.
35
Adiantando-se um pouco, caiu por terra e orava que, se possvel, fosse poupado daquela hora.
36
E dizia: Abb, Papai, tudo te possvel, leva de mim este clice; todavia, no seja o que eu
quero, seno o que tu queres.
37
Veio e os achou dormindo. Disse a Pedro: Simo, tu dormes?
No pudeste vigiar uma hora?
38
Vigiai e orai, para que no entreis em provao; o esprito
est pronto, mas a carne est enferma.
39
Retirando-se de novo, orou repetindo as mesmas
palavras.
40
Voltando, outra vez achou-os a dormir, porque os seus olhos estavam pesados; e
no sabiam o que lhe responder.
41
E veio pela terceira vez e disse-lhes: Continuais no sono e
repousais! Basta! Chegou a hora; o Filho do Homem est sendo entregue nas mos dos
pecadores.
42
Levantai-vos, vamos! Eis que o traidor se aproxima.
43
Naquele instante, quando
ainda estava a falar, apareceu Judas, um dos doze, e, com ele, uma turba numerosa portando
espadas e paus, que vinha da parte dos principais sacerdotes, escribas e ancios.
44
Ora, o
traidor tinha-lhes dado uma senha, dizendo: Aquele a quem eu beijar, esse; prendei-o e
levai-o com segurana.
45
Logo chegou, acercou-se dele e disse: Rabb, Rabb! E o beijou.
46
Ento lhe deitaram mos e o agarraram.
47
Nisso, um dos circunstantes, sacando da espada,
golpeou o servo do sumo sacerdote, decepando-lhe a orelha.
48
Jesus tomou a palavra e lhes
disse: Sastes com espadas e pedaos de pau para prender-me, como a um ladro?
49
A cada
dia estava convosco no templo, ensinando, e no me agarrastes; contudo, para que se
cumpram as escrituras.
50
A, deixando-o, todos fugiram.
51
Um certo jovem o seguia, vestido
s de um lenol, e o seguraram os jovens.
52
Mas ele, largando o lenol, escapou deles desnudo.
53
E conduziram Jesus ao sumo sacerdote
312
, e reuniram-se todos os principais dos sacerdotes,
os ancios e os escribas.
54
Pedro seguira-o de longe at ao interior do ptio do sumo sacerdote,
e estava sentado entre os serviais, aquentando-se junto ao fogo.
55
Os principais dos
sacerdotes e todo o Sindrio procuravam algum testemunho contra Jesus para lev-lo morte,
e no achavam.
56
Porque muitos testemunhavam falsamente contra ele, mas os depoimentos
no eram coerentes.
57
E houve quem se levantasse para testificar falsamente, a dizer:
58
Ns o
ouvimos declarar eu destruirei este santurio feito por mo de homem e, em trs dias,
construirei outro, no feito por mo de homem.
59
Nem assim o testemunho deles fazia
sentido.
60
Levantando-se o sumo sacerdote, no meio, interpelou a Jesus: Nada respondes ao
que estes depem contra ti?
61
Ele, porm, guardou silncio e nada respondeu. Tornou a
interrog-lo o sumo sacerdote e lhe disse: s tu o Ungido, o Filho do Bendito?
62
E Jesus disse:
Eu Sou; e vereis o Filho do Homem assentado direita do Poder, e vindo com as nuvens do
cu.
63
Ento, o sumo sacerdote rasgou as vestes e disse: Que mais necessidade temos de
testemunhas?
64
Acabais de ouvir a blasfmia; que vos parece? E todos o condenaram por ru
de morte.
65
Puseram-se alguns a cuspir nele, a cobrir-lhe o rosto, a esbofete-lo e a dizer-lhe:
Profetiza! E os serviais lhe davam tapas.
66
Entrementes, estando Pedro embaixo no ptio, veio
uma das criadas do sumo sacerdote
67
e, vendo a Pedro que se aquentava, fitou-o e disse: Tu
tambm estavas com Jesus, o Nazareno.
68
Mas ele o negou, dizendo: No sei de nada, nem
entendo o que dizes. E saiu para o alpendre. E o galo cantou.
69
E a criada, vendo-o, tornou a
dizer aos circunstantes: Este um deles.
70
Outra vez ele o negou. Pouco depois, os que ali
estavam disseram a Pedro: De fato, s um deles, porque tambm s galileu, e tua fala o
demonstra.
71
Ele se ps a praguejar e a jurar: No conheo esse homem de quem falais!
72
E o
galo cantou por segunda vez. Ento Pedro se lembrou do que Jesus lhe dissera: primeiro que
o galo cante duas vezes, trs vezes me negars; e ele, caindo em si, desatou a chorar.
Mc 15. Este Homem Era Filho de Deus
15:
1
Logo pela manh, entraram em conselho os principais sacerdotes com os
ancios, os escribas e todo o Sindrio; amarrando a Jesus, levaram-no e o entregaram a Pilatos.
2
Pilatos o interrogou: s tu o rei dos judeus? Respondeu ele: como dizes.
3
E os principais
dos sacerdotes o acusavam de muitas coisas; ele, porm, nada replicava.
4
Outra vez
interrogou-o Pilatos, dizendo: Nada respondes? V quantas acusaes te fazem.
5
Porm Jesus
nada mais respondeu, de maneira que Pilatos se admirou.
6
Ora, por ocasio da festa, ele
312
O Redentor devia, necessariamente, ser sacrificado pelos sacerdotes de Adonai.
53
soltava um dos presos, qualquer que eles solicitassem.
7
Havia um, chamado Barrabs
313
, preso
com sediciosos, os quais, na sedio, tinham cometido homicdio.
8
E a multido, clamando,
comeou a exigir que lhes fizesse como de costume.
9
Pilatos lhes respondeu, dizendo: Quereis
que eu vos solte o rei dos judeus?
10
Pois percebia que por inveja lho haviam entregado os
principais dos sacerdotes.
11
Mas estes incitaram a multido a faz-lo soltar-lhes, antes, a
Barrabs.
12
Pilatos, ento, replicou: Que quereis, pois, que eu faa deste a quem chamais rei
dos judeus?
13
E eles, de novo, gritavam: Crucifica-o!
14
Pilatos lhes disse: Que mal fez ele? E
eles gritavam cada vez mais: Crucifica-o!
15
E Pilatos, querendo contentar a turba, soltou-lhes
Barrabs
314
; aps haver aoitado a Jesus, entregou-o para ser crucificado.
16
Os soldados o
levaram para dentro do palcio, ou seja, o pretrio, e reuniram todo o destacamento.
17
Vestiram-no de prpura e cingiram-lhe uma coroa tecida de espinhos.
18
Puseram-se a saud-
lo: Salve, rei dos judeus!
19
Davam-lhe na cabea com uma cana, cuspiam nele e, pondo-se de
joelhos, lhe faziam reverncia.
20
Depois de t-lo escarnecido, despiram-lhe a prpura e
vestiram-lhe suas prprias vestes. Ento o conduziram para fora, a fim de o crucificarem.
21
E
foraram a um certo Simo Cireneu (pai de Alexandre e Rufo), que vinha do campo, a
carregar-lhe a cruz.
22
Levaram Jesus para o Golgotha, que quer dizer Lugar da Caveira.
23
Deram-lhe a beber vinho com mistura de mirra, mas ele no o tomou.
24
Ento o
crucificaram
315
. E repartiram entre si as vestes dele, lanando sortes sobre elas, para ver o que
levaria cada um.
25
Era a hora terceira
316
quando o crucificaram.
26
E por cima estava escrita a
epgrafe de acusao: O Rei dos Judeus.
27
Junto com ele
317
, crucificaram dois ladres, um a sua
direita, outro a sua esquerda.
28
E cumpriu-se a escritura que diz: Com inquos foi contado.
29
Os que iam passando injuriavam-no, a menear a cabea e a dizer: Ah! Tu que destris o
santurio e em trs dias o reedificas!
30
Salva-te a ti mesmo, descendo da cruz!
31
Igualmente, os
principais dos sacerdotes, com os escribas, mofavam dele e diziam entre si: Salvou os outros, a
si mesmo no pode salvar-se;
32
que desa agora da cruz o Ungido, o rei de Israel, para que
vejamos e acreditemos. Tambm os que foram crucificados junto com ele o insultavam.
33
Chegada a hora sexta, houve trevas sobre toda a terra at a hora nona.
34
hora nona
318
, Jesus
clamou em alta voz, assim dizendo: Elo, Elo, lam sabactan (que quer dizer Deus meu,
Deus meu, por que me abandonaste
319
)?
35
Alguns dos que ali estavam, ouvindo isto, diziam:
Vede, chama por Elias.
36
Um deles correu, embebeu uma esponja em vinagre, prendeu-a a
uma cana e deu-lhe de beber, dizendo: Deixai, vejamos se Elias vem tir-lo!
37
E Jesus, dando
um grande brado, expirou
320
.
38
E o vu do santurio rasgou-se em dois, de alto a baixo.
39
Vendo o centurio, que estava em frente dele, que aps o brado assim expirara, disse:
Verdadeiramente, este homem era Filho de Deus!
40
Estavam tambm ali algumas mulheres, a
313
Barrabs significa filho do pai, e representa os filhos do pai Ado.
314
Para que Barrabs (filho do pai Ado) no morra (se vier a morrer, possa ser ressuscitado), o Redentor
morre por ele. Israel no quer que Barrabs, ou qualquer pecador, seja castigado. S Jesus deve ser
crucificado, porque s Ele nos pode resgatar da morte pela morte.
315
Quem foi crucificado e morreu foi o Filho do Homem na carne, ou seja, o filho humano do Altssimo
feito carne, o filho de Maria. Jesus tambm o preexistente Filho do Homem, o qual nasceu no dia da
Ressurreio, filho da mulher Jerusalm Celestial, a esposa de Deus. Ele no precisava nascer, mas
ressurgiu para que ns pudssemos viver pela sua vida, e para que possamos nascer no dia de Cristo.
E ainda Filho de Deus, eterno e imortal. Aqui est a revelao da trade do Filho.
316
A hora terceira antes das 9 da manh (quarta-feira).
317
Provavelmente, juntos na mesma rvore. O da direita representa os santos, o da esquerda representa
os comuns. Toda a humanidade morreu junto com Ele, para que todos pudessem ser agraciados com
vida nova, em ressurreio.
318
A hora nona entre duas e trs da tarde. Pode ser s trs, mas no depois.
319
Deus no o abandonou, mas Jesus, para nos salvar da perdio, tomou sobre si a iluso de estar
privado da presena de Deus.
320
Pela sua morte e por todas as realizaes em que se desdobra o Evangelho, o Senhor Jesus realizou a
Redeno, que o fundamento da salvao de todos os homens. Cumpre observar, a propsito, que a
expiao um conceito ligado antiga aliana. Agora, na Nova Aliana, jamais haver pecados a serem
expiados. A Redeno desautoriza o conceito de expiao, possvel ou necessria, depois de encerrada a
antiga aliana. Aplicar o sangue, sim, primeiro derramado depois restaurado, desfaz a culpa. Pela expiao
feita por meio dos sacrifcios anteriores Cruz, os pecados eram cobertos mas no eram apagados.
Atravs do grande sacrifcio do Calvrio, todos os pecados, de toda a humanidade, foram finalmente
apagados. A expiao realizada por Jesus Cristo foi feita por meio do derramamento do seu sangue. No
momento em que Jesus foi sepultado a expiao ficou concluda, e a antiga aliana foi encerrada, para
sempre, mas a aplicamos pelo sangue restaurado vida, o qual o sangue da nova aliana.
54
observar de longe; entre elas, Maria Magdalena, Maria
321
(me de Tiago o menor
322
, e de Jos) e
Salom;
41
as quais, quando Jesus estava na Galileia, o acompanhavam e serviam; alm de
muitas outras que, com ele, tinham subido a Jerusalm.
42
Como j caa a tarde, por ser o dia de
preparao, isto , a vspera do sbado
323
,
43
veio Jos (que era de Arimateia, conselheiro
ilustre, que tambm esperava o reino de Deus), tomando coragem, apresentar-se a Pilatos, e
lhe requisitou o corpo de Jesus.
44
Pilatos admirou-se de que j tivesse morrido. Chamando o
centurio, perguntou-lhe se havia muito que morrera.
45
Aps certificar-se, pela informao do
centurio, cedeu o corpo a Jos.
46
Este, baixando-o, envolveu-o em um lenol que comprara e o
depositou em um sepulcro que tinha sido cavado na rocha; e rolou uma pedra sobre a entrada
do sepulcro.
47
Ora, Maria Magdalena e Maria de Jos
324
observaram onde ele foi posto.
Mc 16. Ele Ressuscitou; No Est Aqui
16:
1
Passado o sbado, Maria Magdalena, Maria de Tiago e Salom compraram
aromas para irem ungi-lo.
2
E, muito cedo, no primeiro dia da semana, ao nascer do sol foram
ao sepulcro.
3
Diziam uma a outra: Quem nos remover a pedra da entrada do sepulcro?
4
E,
olhando, viram que a pedra j estava removida; esta era muito grande.
5
Entrando no tmulo,
viram um jovem assentado ao lado direito, vestido de uma tnica branca longa, e ficaram
cheias de espanto.
6
Ele, porm, lhes disse: No vos assusteis. Buscais a Jesus, o Nazareno, que
foi crucificado. Ele ressuscitou; no est aqui. Vede o lugar onde o puseram.
7
Mas ide dizer a
seus discpulos, e a Pedro, que ele vai adiante de vs para a Galileia; l o vereis, como ele vos
disse.
8
Saindo elas, depressa fugiram do sepulcro, possudas de temor e assombro; tanto era o
medo, que nada disseram a ningum.
9
Tendo ressurgido, cedo no primeiro dia da semana, apareceu primeiro a Maria
Magdalena, da qual expulsara sete demnios.
10
Esta foi anunci-lo aos que tinham vivido com
ele e que estavam em prantos e lamentos.
11
E eles, ouvindo estar ele vivo e ter sido visto por
ela, no creram.
12
Depois disto, manifestou-se, em forma diferente, a dois deles que estavam
de caminho e se dirigiam zona rural.
13
E eles foram anunci-lo aos demais, que tampouco
deram crdito a estes.
14
Finalmente, manifestou-se aos onze, quando estavam mesa, e
censurou-lhes a incredulidade e dureza de corao, por no terem dado crdito aos que o
tinham visto j ressuscitado.
15
E disse-lhes: Indo por todo o mundo, pregai o evangelho a toda
a criao.
16
Ter salvao
325
quem crer e batizar-se
326
; quem, porm, no crer cair em
condenao
327
.
17
Estes sinais acompanharo aqueles que crerem
328
: em meu nome, expulsaro
demnios; falaro novas lnguas;
18
pegaro em serpentes, e, se tomarem algum veneno
mortfero, no lhes far mal; imporo as mos sobre doentes, e estes ficaro curados.
19
De fato,
o Senhor, depois de lhes ter falado, foi assunto ao cu
329
e assentou-se destra de Deus.
20
E eles
saram a pregar em toda parte, e o Senhor ficou a trabalhar com eles
330
e a confirmar a palavra
mediante os sinais que os seguiam.
321
Maria tinha sido me de Jesus na carne, mas a carne estava morta e extinta, a partir desse momento.
322
Era o menor dos filhos de Maria.
323
Trata-se do sbado anual da Pscoa, de quarta-feira para quinta-feira, naquele ano.
324
Ver Mt 27:61 e nota.
325
Aquele que, pela f do evangelho, batizar-se em o nome do Senhor Jesus, salvar-se- de todos os efeitos
da lei do pecado e da morte. Esses efeitos so cinco iluses: pobreza, sofrimento, culpa, desamparo
e morte. O alcance da salvao proporcional medida da f individual.
326
Os que se batizam so os que creem e agradecem ter sido batizados em Cristo e na sua morte.
327
A condenao no vem diretamente pela Lei de Deus, e sim por uma lei derivada, que a lei do pecado
e da morte. Quem se liberta da lei que condena no condenado. Deus jamais condena ningum, nem mata
ningum, nem leva ningum por meio da morte. Salvar-se- quem crer na promessa de vida eterna pelo poder
da ressurreio do Redentor, e batizar-se no batismo nico (Ef 4:5), que no em gua, mas em Jesus Cristo
(no Corpo) e em Cristo Jesus (no Esprito). A condenao tem trs aspectos: sofrimento, morte e perdio. O
Evangelho da salvao nos livra de toda condenao, na medida da nossa f. Quem pede o batismo em gua
quer dar testemunho de sua f no Evangelho e de sua incluso em Cristo.
328
Os crentes creem no Cristo Filho de Deus, creem na Promessa e nas promessas, creem em toda
palavra de Deus, uma por uma. No lhes resta espao para acreditar nas doutrinas da teologia, as quais
esto, todas, em desacordo com a Verdade. Os crentes so os fiis. Nenhum infiel pode chamar-se crente.
329
Primeira assuno do Senhor.
330
O Senhor fica a trabalhar hoje, com os discpulos que c esto.
55
O SANTO EVANGELHO SEGUNDO LUCAS

1:
1
Visto ter havido muitos que empreenderam compor uma narrao coordenada
dos fatos amplamente conhecidos entre ns,
2
conforme no-los transmitiram os que desde o
princpio foram deles testemunhas oculares, e bem assim serviais da Palavra,
3
a mim
tambm pareceu bem, tendo acompanhado tudo desde a origem acuradamente, ilustrssimo
Tefilo, dar-te por escrito uma exposio em ordem,
4
para que fiques confirmado na certeza
das verdades em que foste instrudo.
1. O Seu Reino No Ter Fim.
5
Nos dias de Herodes, rei da Judeia, houve um sacerdote por nome Zacarias, do
turno de Abias. Sua mulher era das filhas de Aaro, e se chamava Isabel.
6
Eram ambos justos
diante de Deus, a andar irrepreensivelmente em todos os mandamentos e ordenanas do
Senhor.
7
No tinham filhos, por ser Isabel estril, e os dois eram de idade avanada.
8
Ora
aconteceu que, no exerccio do servio sacerdotal perante Deus na ordem do seu turno
9
conforme o costume dos sacerdotes, coube-lhe entrar no santurio do Senhor para queimar o
incenso.
10
E toda a multido do povo ficou a orar do lado de fora, hora do incenso.
11
Apareceu-lhe, ento, um anjo do Senhor, de p, direita do altar do incenso.
12
Ao v-lo,
Zacarias perturbou-se, e o temor se apoderou dele.
13
Disse-lhe o anjo: No temas, Zacarias,
porque foi ouvida a tua splica, e Isabel, tua mulher, te dar luz um filho, a quem pors o
nome de Joo.
14
Ters alegria e regozijo, e muitos se alegraro com o seu nascimento.
15
Porque
ele ser grande diante do Senhor; no beber vinho nem bebida forte, e estar cheio de
Esprito Santo j no ventre materno.
16
E converter muitos dos filhos de Israel ao Senhor seu
Deus.
17
E ir adiante dele no esprito e na fora de Elias, para converter os coraes dos pais
aos filhos, e os rebeldes inteligncia dos justos, de modo a habilitar um povo preparado para
o Senhor.
18
E disse Zacarias ao anjo: Como saberei isto? pois eu sou velho, e minha mulher
avanada em dias.
19
Respondendo, o anjo lhe disse: Eu sou Gabriel
331
e assisto diante de Deus;
fui enviado para falar-te, e trazer-te esta boa nova.
20
E eis que guardars silncio, nada
podendo falar at o dia em que estas coisas acontecerem, porque no acreditaste nas minhas
palavras, as quais se cumpriro a seu tempo.
21
E o povo aguardava a Zacarias, admirado de
que tanto se demorasse no santurio.
22
Mas ele, ao sair, no lhes podia falar; e entenderam que
tivera uma viso dentro do santurio; e lhes fazia sinais, e continuava mudo.
23
Sucedeu que,
completados os dias de sua ministrao, ele foi para casa.
24
Aps esses dias, Isabel, sua
mulher, concebeu; ela se ocultou por cinco meses, e disse:
25
Assim me fez o Senhor, nos dias
em que atentou em mim, para desfazer o meu oprbrio entre os humanos.
26
E, no sexto ms, foi
o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galileia, chamada Nazar,
27
a uma virgem
desposada com um homem de nome Jos, da casa de Davi; e o nome da virgem era Maria
332
.
28
E, entrando o anjo aonde ela estava, disse: Salve, favorecida! O Senhor contigo. Tu s bendita
entre as mulheres
333
.
29
Vendo-o ela, perturbou-se com a palavra dele, e ficou a pensar no que
significaria tal saudao.
30
E o anjo lhe disse: No temas, Maria, porque encontraste graa
diante de Deus.
31
E eis que em teu ventre concebers, e dars luz um filho, e lhe pors o
nome de Jesus
334
.
32
Este ser grande, e ser chamado Filho do Altssimo; e o Senhor Deus lhe
dar o trono de Davi, seu pai.
33
Ele reinar sobre a casa de Jac pelas eras, e o seu reino no
ter fim.
34
E disse Maria ao anjo: Como se far isto, uma vez que no conheo varo?
35
Respondendo, o anjo lhe disse: O Esprito Santo descer sobre ti, e a fora do Altssimo te
cobrir com a sua sombra; pelo que tambm o santo
335
que h de nascer ser chamado Filho de
Deus.
36
E eis que Isabel, tua parenta, ela mesma concebeu um filho em sua velhice; e este o
331
O mesmo varo Gabriel na profecia de Daniel. Gabriel um nome que significa homem de Deus.
332
Maria era desposada por desponsrio, no por matrimnio. Que ela fosse virgem enquanto solteira, fato comum.
O que o Esprito revela aqui, que o primognito de Maria no era filho de pai humano, e sim do Deus Altssimo.
333
Ningum foi mais privilegiada do que Maria, entre todas as mulheres -me de Jesus na carne-.
334
Jesus = YHSHU'A (o nome original na lngua hebraica). Ver nota em Mt 1:25.
335
Alm de Deus, s Jesus tem direito ao ttulo singular de santo. Nenhum de ns santo, nem buscamos
santidade. A santidade pertence ao Senhor. Seguimos a santificao, que indispensvel. Coletivamente,
somos os santos, ainda que eventualmente ignorantes ou rebeldes, como indivduos.
56
sexto ms para aquela que era chamada estril;
37
porque, com Deus, nenhuma palavra ser
inoperante.
38
Disse, ento, Maria: Eis aqui a serva do Senhor. Cumpra-se em mim segundo a
tua palavra. E o anjo ausentou-se dela.
39
Naqueles dias, dispondo-se Maria, foi apressada-
mente regio montanhosa, a uma cidade de Jud,
40
entrou na casa de Zacarias e saudou
Isabel.
41
Quando Isabel ouviu a saudao de Maria, a criana lhe estremeceu no ventre; e
Isabel ficou cheia de Esprito Santo.
42
Ela ento, com voz bem alta, exclamou: Bendita s tu
entre as mulheres, e bendito o fruto do teu ventre!
43
E donde me vem que a me de meu
Senhor me visite?
44
Pois, quando a tua saudao chegou aos meus ouvidos, a criana
estremeceu de alegria dentro de mim.
45
E bem-aventurada aquela que creu, pois o que lhe foi
dito da parte do Senhor se cumprir.
46
E Maria disse: A minha alma engrandece ao Senhor,
47
e
o meu esprito exulta em Deus, meu Salvador,
48
por ter ele olhado para a condio humilde de
sua serva. Pois doravante todas as geraes me consideraro bem-aventurada,
49
em vista das
grandes coisas que me fez o Poderoso; e o seu nome Santo
336
,
50
e a sua misericrdia perdura
de gerao em gerao, para aqueles que o temem.
51
Agiu com a fora de seu brao; dispersou
os que so arrogantes no entender do prprio corao.
52
Deps poderosos de seus tronos, e a
humildes exaltou.
53
A famintos cumulou de bens, e a ricos despediu de mos vazias.
54
Amparou a Israel, seu servo, lembrando-se da misericrdia
55
em favor de Abrao e de sua
descendncia, para sempre, como prometera a nossos pais.
56
Maria permaneceu com ela cerca
de trs meses, e voltou para casa
337
.
57
A Isabel chegou o tempo de dar luz, e teve um filho.
58
Seus vizinhos e parentes ouviram que o Senhor usara de grande misericrdia para com ela, e
participaram do seu regozijo.
59
Sucedeu que, no oitavo dia, foram circuncidar o menino, e
queriam dar-lhe o nome de seu pai, Zacarias;
60
mas a me, tomando a palavra, disse: No, ele
vai chamar-se Joo!
61
Eles lhe disseram: Ningum h na tua parentela que tenha esse nome.
62
E perguntaram ao pai, por sinais, como queria que lhe chamassem.
63
Pedindo uma tabuinha,
ele escreveu: Joo o seu nome. E todos se admiraram.
64
Ento a boca imediatamente se lhe
abriu e, desimpedida a lngua, falava louvando a Deus.
65
Caiu o temor sobre todos os seus
vizinhos. Por toda a regio montanhosa da Judeia comentavam-se esses fatos.
66
E todos os que
ouviam as palavras, guardavam-nas no corao, e diziam: Que vir a ser este menino? E a mo
do Senhor estava com ele.
67
E Zacarias, seu pai, ficou cheio de Esprito Santo e profetizou,
dizendo:
68
Bendito seja o Senhor, Deus de Israel, que nos visitou e operou redeno para o seu
povo,
69
e nos suscitou uma fora de salvao na casa de Davi, seu servo,
70
como prometera
desde tempos remotos por boca dos seus santos profetas,
71
para nos salvar dos nossos
inimigos e das mos de todos os que nos odeiam;
72
para usar de misericrdia com nossos pais
e lembrar-se da sua santa aliana
73
e do juramento que fez a Abrao, nosso pai,
74
de nos
conceder que, sem medo, livres das mos de nossos inimigos, lhe prestssemos adorao,
75
com santa reverncia e com justia em sua presena, todos os dias de nossa vida.
76
E tu,
menino, sers chamado profeta do Altssimo, pois andars ao diante do Senhor, a preparar-lhe
o caminho,
77
para dar ao seu povo conhecimento
338
da salvao, na remisso dos seus pecados,
78
graas ao profundo afeto de misericrdia de nosso Deus, em que nos visitou o sol nascente
das alturas,
79
para alumiar os que jazem nas trevas e na sombra da morte, para guiar os nossos
passos no caminho da paz.
80
O menino crescia e se fortalecia em esprito. Ele estava nos
desertos at aqueles dias em que seria apresentado a Israel.
Lc 2. Hoje Vos Nasceu um Salvador
2:
1
Naqueles dias, promulgou-se um edito da parte de Csar Augusto
determinando o recenseamento de todo o imprio.
2
Esse primeiro recenseamento sucedeu no
tempo em que Quirino governava a Sria,
3
e todos se dirigiam a sua respectiva cidade para
alistar-se.
4
Tambm Jos subiu da Galileia, da cidade de Nazar, para a Judeia, cidade de
Davi, chamada Belm, por ser ele da casa e da linhagem de Davi,
5
para se inscrever com
336
S Deus santo. Ele tambm chama santo aquilo que foi posto de parte para Seu uso, ou que esteja
relacionado com a Sua Presena. O teu esprito, irmo, santo porque um com o Esprito de Cristo,
que o Esprito de Deus. O Esprito eterno a unidade do Pai com o Filho e com a Me.
337
Quando Maria voltou para casa, Joo j era nascido e circuncidado.
338
Sem o conhecimento da verdade, seria impossvel preparar-se para a glria da vida eterna, ou mesmo
para viver na Boa Terra que foi prometida a Israel (a ns). O conhecimento da verdade da salvao, e
da remisso dos pecados, o caminho da salvao.
57
Maria, que lhe fora dada como esposa, a qual estava grvida.
6
E aconteceu que, enquanto eles
estavam nesse lugar, ela completou os dias da gestao,
7
e deu luz seu filho primognito
339
;
envolveu-o com faixas e deitou-o na gamela, no havendo lugar para eles na casa
340
.
8
E havia
pastores no campo, os quais passavam a noite fazendo guarda a seu rebanho.
9
Eis que um
anjo do Senhor apareceu-lhes, e brilhou glria do Senhor ao redor deles. Tomaram-se de
grande temor.
10
E o anjo lhes disse: No temais; porque eis que vos trago boas-novas de
grande alegria, que ser para todo o povo.
11
que hoje vos nasceu um Salvador, que o
Senhor Ungido, na cidade de Davi.
12
E isto vos ser por sinal: encontrareis um recm-nascido
envolto em faixas, deitado na gamela.
13
E de repente juntou-se ao anjo uma multido do
exrcito celestial a louvar a Deus, dizendo:
14
Glria a Deus nas alturas e, sobre a terra, paz
entre os homens a quem ele favorece.
15
Quando os anjos os deixaram, em direo ao cu, os
pastores disseram entre si: Vamos andar j at Belm, e vejamos esta palavra que toma corpo e
que o Senhor nos deu a conhecer.
16
E eles foram depressa, e encontraram a mesma Maria, e a
Jos, e ainda o recm-nascido deitado na gamela.
17
Tendo-o visto, divulgaram eles a palavra
que lhes fora falada a respeito dessa criana;
18
e todos os que os ouviam ficavam
maravilhados com o que os pastores lhes falavam.
19
Maria, de sua parte, guardava consigo
essas palavras, ponderando-as em seu corao.
20
E os pastores voltaram, a glorificar e louvar a
Deus por tudo o que tinham ouvido e visto, que tudo era como lhes fora dito.
21
E, quando se
passaram os oito dias para a circunciso do menino, foi-lhe tambm dado o nome de Jesus,
conforme o anjo o chamou antes que fosse concebido.
22
E, ao se completarem os dias para
purificao dela, segundo a Lei de Moiss, levaram-no a Jerusalm para apresent-lo ao
Senhor
23
(conforme est escrito na Lei do Senhor: que todo filho varo que abre o tero ser
chamado santo ao Senhor),
24
e para (conforme est dito na Lei do Senhor) oferecer em
sacrifcio um par de rolas ou dois pombinhos.
25
E eis que havia um homem em Jerusalm, de
nome Simeo; e este, que era justo e piedoso, esperava a consolao de Israel, e havia Esprito
Santo sobre ele.
26
Fora-lhe revelado pelo Esprito Santo que ele no veria a morte enquanto
no houvesse visto o Ungido do Senhor.
27
E veio
341
, pelo Esprito, ao templo, quando ali os
pais trouxeram o menino Jesus para cumprir o que prescrevia a Lei a seu respeito.
28
Ele o
tomou nos braos e louvou a Deus dizendo:
29
Agora despede em paz, meu Amo, o teu servo,
conforme a tua palavra,
30
que os meus olhos viram a tua salvao,
31
a qual preparaste em face
de todos os povos,
32
luz para revelao das naes, e glria do teu povo Israel.
33
E estava Jos
maravilhado, e bem assim a me, com as coisas que se diziam dele.
34
E Simeo os abenoou, e
disse a Maria, sua me: Eis que este foi posto para derrubar e alevantar a muitos em Israel, e
como sinal de contradio
35
(e, quanto a ti, uma espada traspassar a tua alma), de modo que
sejam revelados os pensamentos de muitos coraes.
36
E havia uma profetisa, Ana, filha de
Fanuel, da tribo de Asher, ela provecta em idade, que, desde a sua virgindade, apenas tinha
vivido com o marido por sete anos.
37
Era viva, agora de oitenta e quatro anos, e no se
afastava do templo, adorando em jejuns e splicas por uma noite e um dia.
38
E ela, na hora
determinada, estando ali, dava testemunho ante o Senhor, e dele falava a todos os que
esperavam a redeno em Jerusalm
342
.
39
E, quando ficou tudo cumprido de conformidade
com a Lei do Senhor, retornaram Galileia, para a sua cidade que era Nazar.
40
E o menino
crescia e se fortalecia em esprito, cheio de sabedoria, e a graa de Deus estava sobre ele.
41
E
seus pais viajavam a cada ano para Jerusalm, para a festa da Pscoa.
42
Ento, quando
alcanou a idade de doze anos, subiram eles a Jerusalm como se costumava na festa.
43
Passados aqueles dias, pondo-se eles a caminho, o menino Jesus ficou atrs em Jerusalm, sem
que Jos o soubesse, ou a me.
44
Mas eles, supondo que o menino estivesse a acompanhar o
grupo, andaram caminho de um dia, e passaram a procur-lo entre os parentes e conhecidos;
45
no o encontrando, voltaram a Jerusalm a sua procura.
46
Sucedeu que, decorridos trs dias, o
acharam no templo, assentado no meio dos mestres, a ouvi-los e a interrog-los.
47
E todos os
que o ouviam ficavam assombrados com a sua inteligncia e as suas respostas.
48
Quando o
viram, ficaram pasmados, e assim lhe falou sua me: Filho, por que nos fizeste tal coisa? Teu
339
O primeiro dos filhos e filhas de Maria.
340
Era casa de parentes de Jos, mas os quartos j estavam ocupados, por causa da festa de Tabernculos.
341
Esse dia era o grande dia da festa de Tabernculos, o oitavo dia.
342
Dois profetas viram o Cristo no templo naquele dia, o oitavo dia de Jesus na carne, que era o oitavo
dia da festa de Tabernculos (22 de tishri = incio de outubro).
58
pai e eu te procuramos aflitos!
49
E ele lhes disse: Por que tnheis de me procurar? No sabeis
que eu havia de estar no que pertence a meu Pai
343
?
50
E eles no entenderam
344
a palavra que
lhes falou.
51
Desceu com eles, indo para Nazar, e lhes estava submisso. Sua me guardava
todas essas palavras no seu corao.
52
E Jesus fazia progressos na sabedoria, e no fsico, e na
graa, diante de Deus e dos homens.
Lc 3. Preparai o Caminho do Senhor
3:
1
No ano dcimo quinto do domnio de Tibrio Csar, ao tempo em que Pncio
Pilatos era governador da Judeia, Herodes era tetrarca da Galileia, Filipe, seu irmo, era
tetrarca da Itureia e da regio de Traconite, e Lisnias, de Abilene,
2
estando Ans e Caifs nas
funes de sumo sacerdote, veio palavra de Deus a Joo, filho de Zacarias, no deserto.
3
E ele
andava por toda a regio do Jordo a pregar batismo de arrependimento para remisso de
pecados,
4
como est escrito no livro das palavras do profeta Isaas, que disse: Voz do que
clama no deserto preparai o caminho do Senhor
345
; fazei desimpedidas as suas veredas.
5
Todo vale ser aterrado, todo monte e todo outeiro ser rebaixado; e o que estiver torto se
endireitar, e o que estiver empedrado se acertar.
6
E toda carne ver a salvao de Deus.
7
Dizia ento multido dos que se apresentavam para ser batizados por ele: ninhada de
vboras! Quem vos avisou a fugir da ira vindoura?
8
Produzi, pois, frutos dignos de
arrependimento, e no comeceis a dizer entre vs: temos por pai a Abrao; porque eu vos
afirmo que destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abrao.
9
E agora mesmo est posto o
machado raiz das rvores; toda rvore, ento, que no produz bom fruto cortada e lanada
ao fogo.
10
E as multides o interrogavam, a dizer: Que , ento, que havemos de fazer?
11
Respondeu-lhes, dizendo: Quem tem duas tnicas reparta com quem no tem; e quem tem
comida faa o mesmo.
12
Foram tambm publicanos para ser batizados, e lhe perguntaram:
Mestre, que faremos?
13
Ele lhes disse: No cobreis mais que o estipulado.
14
Tambm soldados
lhe perguntaram: E ns, que faremos? Disse-lhes ele: A ningum maltrateis, no deis denncia
falsa, e contentai-vos com o vosso soldo.
15
Como o povo estivesse na expectativa, e todos cogitassem em seus coraes a
respeito de Joo, quanto possibilidade de ser ele o Ungido,
16
declarou Joo a todos: Eu vos
batizo em gua, mas vem aquele que mais forte do que eu, do qual no sou digno de desatar
a correia das sandlias; ele vos batizar em Esprito Santo
346
e em fogo.
17
A p est em sua mo;
limpar totalmente a sua eira e recolher o trigo ao seu celeiro; a palha
347
, porm, ele a
queimar completamente em fogo inextinguvel.
18
Desta maneira, portanto, e com muitas
outras exortaes, anunciava o evangelho ao povo.
19
O tetrarca Herodes, repreendido por ele
por causa de Herodades, mulher de seu irmo Filipe, e por causa das maldades que havia
feito,
20
acrescentou sobre todas ainda esta: lanou Joo no crcere.
21
Ao tempo em que o povo
em geral se batizava, e no momento em que Jesus, tambm batizado, estava a orar, o cu se
abriu,
22
e o Esprito Santo desceu corporalmente sobre ele em forma como de pomba; e ouviu-
se uma voz do cu, a dizer: Tu s meu Filho amado, estou satisfeito contigo.
23
E ele, Jesus,
comeava a ser como de trinta anos
348
. Era, ao que se cuidava, filho de Jos, de Eli,
24
de Matat,
de Levi, de Melqui, de Janai, de Jos,
25
de Matatias, de Ams, de Naum, de Esli, de Nagai,
26
de Maat, de Matatias, de Semei, de Jos, de Jud,
27
de Joan, de Resa, de Zorobabel, de
Salatiel, de Neri,
28
de Melqui, de Adi, de Cosan, de Elmodan, de Er,
29
de Josse, de Elizer, de
Jorim, de Matat, de Levi,
30
de Simeo, de Jud, de Jos, de Jonan, de Eliaquim,
31
de Mele, de
343
Encontramos o Filho, com o Pai, na casa do Pai. Aqui est o verdadeiro santurio de Deus na terra.
344
Agora podemos entender. Jesus ser achado no santurio, o corao do Pai, e o seu corpo, em ns.
345
D E D I YHVH no Hebraico do profeta citado.
346
Ele nos batizou no rio do Esprito Santo, e bebemos. Estamos mergulhados na atmosfera do Esprito
Santo, e respiramos.
347
breve esta ltima tribulao dos que no se arrependem. O fogo eterno no precisa de tempo para eliminar
o verme-carne.
348
A traduo, neste verso, literal, sem interpretao. Minha interpretao seria de que era o ms em
que completava 28 anos de idade (talvez 29), e era o ano 28 (ou 29). Esse ms foi o primeiro do ano 15 de
Tibrio, contado desde 18/09/14, dia da posse do imperador. Ora, Jesus nasceu em Tabernculos, e foi levado
ao deserto na Expiao; as duas festas bblicas celebram-se no ms de Tishri. O dia da Expiao 10 de Tishri.
Tabernculos comea aos 15 daquele ms do calendrio hebraico. Este o dia natalcio de Jesus (outubro
inicial ou setembro final). Nesse ms iniciava-se o ano rabnico 3789.
59
Menan, de Matat, de Natan, de Davi,
32
de Jess, de Obed, de Booz, de Salmon, de Naasson,
33
de Aminadab, de Aaro, de Esrom, de Fars, de Jud,
34
de Jac, de Isaque, de Abrao, de Ter,
de Nacor,
35
de Saruc, de Ragau, de Faleque, de ber, de Sal,
36
de Cainan, de Arfaxade, de
Sem, de No, de Lameque,
37
de Matusal, de Enoque, de Jared, de Maleleel, de Cainan,
38
de
Enos, de Seth, de Ado, de Deus.
Lc 4. O Profeta na Sua Terra
4:
1
Jesus, cheio de Esprito Santo, voltou do Jordo e passou a ser conduzido, no
Esprito, pelo deserto,
2
durante quarenta dias, sendo tentado pelo acusador. E nada comeu
naqueles dias, ao fim dos quais teve fome.
3
Disse-lhe, ento, o acusador: Se s Filho de Deus,
manda que esta pedra se transforme em po.
4
E Jesus lhe respondeu: Est escrito no s de
po viver o homem, mas de tudo o que Deus falar.
5
Ento, conduzindo-o para mais alto,
mostrou-lhe num instante todos os reinos da terra.
6
E disse-lhe o acusador: Eu te darei toda
esta jurisdio e a glria que lhe pertence, pois que me foi entregue, e eu a dou a quem me
aprouver;
7
portanto, se te prostrares diante de mim, tudo ser teu.
8
A Jesus lhe replicou,
dizendo: Arreda de mim, adversrio, pois est escrito prostrar-te-s ante o Senhor teu Deus,
e s a ele adorars.
9
Depois o levou a Jerusalm e o colocou sobre o pinculo do templo, e lhe
disse: Se s o Filho de Deus, atira-te daqui abaixo;
10
porque est escrito que aos seus anjos
dar ordem a teu respeito, para que te guardem;
11
e que eles te sustero com as mos, para
no tropeares nalguma pedra.
12
Respondeu-lhe Jesus, dizendo: Dito est no pors prova
ao Senhor teu Deus.
13
Tendo acabado toda tentao, apartou-se dele o acusador, por algum
tempo.
14
Ento Jesus, na fora do Esprito Santo, regressou Galileia, e correu voz geral a seu
respeito por toda a circunvizinhana.
15
E ele ensinava nas congregaes deles, sendo louvado
por todos.
16
Indo a Nazar, onde fora criado, entrou, conforme o seu costume em dias de
sbado, na congregao, e levantou-se para ler.
17
Ento lhe foi entregue o livro do profeta
Isaas. Ele, abrindo o livro, achou a passagem onde estava escrito:
18
O Esprito de Yahveh est
sobre mim, e por ele ungiu-me para evangelizar os pobres, enviou-me a sarar os quebrantados
de corao, a pregar libertao
349
aos cativos, e viso aos cegos, a pr em liberdade os
oprimidos,
19
a proclamar o ano aceitvel do Senhor.
20
Tendo fechado o livro, devolveu-o ao
assistente e sentou-se; e todos na congregao tinham os olhos fitos nele
350
.
21
Ento Jesus
passou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta escritura em vossos ouvidos.
22
E todos davam
testemunho dele, e se maravilhavam das palavras de graa que lhe saam da boca. E diziam:
No este o filho de Jos?
23
Ele lhes disse: Certamente me citareis este provrbio mdico,
cura-te a ti mesmo, tudo o que ouvimos ter-se dado em Cafarnaum faze-o tambm aqui na
tua terra.
24
E disse: Eu vos afirmo que nenhum profeta bem recebido em sua terra.
25
Pela
verdade vos digo que muitas vivas havia em Israel no tempo de Elias, quando o cu se
fechou por trs anos e seis meses, havendo grande fome em toda a terra;
26
e a nenhuma delas
Elias foi enviado, seno a Sarepta de Sidom, a uma mulher viva.
27
Havia tambm muitos
leprosos em Israel nos dias do profeta Eliseu, e nenhum deles foi purificado, seno Naam, o
siro
351
.
28
E todos na congregao, ouvindo estas coisas, se encheram de ira.
29
E, levantando-se,
expulsaram-no da cidade e o estavam levando para o cimo do monte sobre o qual estava
edificada, intentando precipitarem-no de l.
30
Ele, porm, passando pelo meio deles, retirou-
se.
31
E desceu a Cafarnaum, cidade da Galileia, e os ensinava nos sbados.
32
Eles ficavam
pasmados com a sua doutrina, porque a sua palavra era com autoridade.
33
Achava-se na
congregao um homem que tinha um esprito de demnio imundo, que bradou em alta voz:
34
Ah! que temos ns contigo, Jesus Nazareno? Vieste para perder-nos? Bem sei quem s: o
Santo de Deus!
35
E Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te, e sai dele! O demnio, depois de o
atirar no meio deles, saiu dele sem o machucar.
36
Todos se tomaram de assombro e
comentavam, a dizer: Que palavra essa? Ele usa de autoridade e poder para dar ordens a
espritos imundos, e eles saem!
37
E sua fama se propagava por todo lugar da redondeza.
38
Deixando ele a congregao, foi para a casa de Simo. Ora, a sogra de Simo
349
A pregao consiste, sempre, no evangelho, e a libertao resultado de obedincia

ao evangelho.
350
Estavam espantados porque ele leu o nome de Yahveh como estava escrito, e a tradio o proibia.
351
Enquanto aqueles (do judasmo e do cristianismo) que sabem que so povo de Deus rejeitam o ensino
da verdade, outros, que esto fora, recebem o mensageiro de Deus.
60
sofria de febre alta, e lhe rogaram por ela.
39
E ele, inclinando-se para ela, repreendeu a febre, e
esta a deixou; logo ela se levantou, e passou a servi-los.
40
Ao pr-do-sol, todos os que tinham
enfermos de diferentes molstias lhos traziam; e ele, impondo as mos a cada um, os curava.
41
Tambm de muitos saam demnios
352
, a clamar e a dizer: Tu s o Ungido, o Filho de Deus! Ele
os repreendia, no admitindo dizerem que sabiam ser ele o Cristo.
42
Sendo j dia, saiu e foi
para um lugar deserto; as multides o procuravam e foram ao seu encontro, instando a que
no fosse embora e os deixasse.
43
Ele, porm, lhes disse: necessrio que eu anuncie o
evangelho do reino de Deus tambm s outras cidades, pois para isso que fui enviado.
44
E
pregava nas congregaes da Galileia.
Lc 5. Eu Vim Chamar Pecadores
5:
1
Aconteceu que, ao apert-lo a multido para ouvir a palavra de Deus, estando
ele junto ao lago de Genesar,
2
viu dois barcos ancorados margem. Os pescadores, havendo
desembarcado, lavavam as redes.
3
Entrando ele em um dos barcos, que era de Simo, pediu-
lhe que o afastasse de terra um pouco, e, assentando-se, passou a ensinar do barco o povo ali
presente.
4
Quando parou de falar, disse a Simo: Faze-te ao largo, e fazei um lance com as
vossas redes.
5
Simo respondeu-lhe, dizendo: Mestre, ns passamos a noite inteira a esforar-
nos, e nada apanhamos, mas, com base na tua palavra, vou lanar a rede.
6
E, isso fazendo,
apanharam enorme quantidade de peixes, a ponto de se lhes romper a rede.
7
Ento fizeram
sinais aos companheiros que estavam no outro barco, para que fossem ajud-los. Foram e
encheram ambas as embarcaes, e estavam mesmo a soobrar.
8
Vendo isto, Simo Pedro caiu
de joelhos aos ps de Jesus, dizendo: Retira-te de mim, Senhor, que eu sou um pecador.
9
Isso
porque ele ficou tomado de assombro, assim como todos os que estavam com ele, com o lance
de rede em que tantos peixes apanharam.
10
Assim tambm Tiago e Joo, filhos de Zebedeu,
que eram colegas de Simo. E Jesus disse a Simo: No temas; a partir de agora estars a
capturar gente.
11
E, arrastando eles os barcos para terra, deixando tudo, o seguiram.
12
Aconteceu que, estando ele numa das cidades, havia um homem coberto de lepra
que, ao ver a Jesus, caindo com o rosto em terra, suplicou-lhe: Senhor, se quiseres podes
purificar-me.
13
E ele, estendendo a mo, pegou-lhe, e disse: Eu quero, fica limpo! E, no mesmo
instante, a lepra o deixou.
14
Ordenou-lhe que a ningum o contasse, mas vai, disse, mostra-te
ao sacerdote e apresenta oferta pela tua purificao, conforme Moiss determinou, para que
lhes seja por testemunho.
15
Entretanto, o que se dizia a seu respeito cada vez mais se
propagava, e muitos grupos numerosos afluam para ouvi-lo e ser curados de suas
enfermidades.
16
Ele, porm, se retirava para lugares ermos e orava.
17
E aconteceu que, num daqueles dias, estava ele a ensinar, e achavam-se ali
assentados fariseus e mestres da Lei, vindos de todos os povoados da Galileia e da Judeia, bem
como de Jerusalm, e a fora do Senhor ali estava para cur-los.
18
E eis que vieram uns homens
trazendo num leito um paraltico; e procuravam introduzi-lo e p-lo em sua presena.
19
No
achando por onde introduzi-lo por causa da multido, subiram ao eirado e o desceram no
leito, pela cobertura, para o meio, diante de Jesus.
20
Vendo-lhes a f, Jesus disse a ele: Homem,
ests perdoado dos teus pecados
353
.
21
E os escribas e fariseus comearam a arrazoar, dizendo:
Quem esse que diz blasfmias? Quem pode perdoar pecados, seno Deus somente?
22
Mas
Jesus, conhecendo-lhes os pensamentos, lhes disse: Que arrazoais em vossos coraes?
23

mais fcil dizer ests perdoado dos teus pecados ou dizer levanta-te e anda?
24
Mas para
que saibais que o Filho do Homem
354
tem, na terra, autoridade para perdoar pecados disse ao
paraltico: Eu te mando levanta-te, toma o teu leito e vai para casa.
25
Levantando-se de
imediato na presena deles, pegou o objeto sobre que estivera deitado e se foi para casa, a
glorificar a Deus.
26
Todos foram tomados de assombro e davam glria a Deus; cheios de
temor, diziam: Hoje vimos coisas incrveis!
27
Depois disso, saindo, viu um publicano, por
nome Levi, que estava assentado na coletoria, e disse-lhe: Segue-me!
28
Ele se levantou e,
352
A mente humana da carne, por negatividade de pensamento e palavra, enseja a atrao de anti-
espritos impessoais individualizados. Esses demnios so impuros e malignos. Tm existncia virtual e
conjuntural, e derivam sua fora da prpria mente humana.
353
Pecados so problemas exclusivamente humanos. No so ofensa a Deus, pois ele, sendo perfeito, jamais se ofende.
354
Filho do homem significa filho de me humana e, tambm, filho humano do Altssimo.
61
deixando tudo, o acompanhou.
29
E Levi lhe preparou um grande banquete em sua casa; e com
eles estavam mesa numerosos publicanos, e outros.
30
E estavam a murmurar aqueles dentre
eles que eram escribas e fariseus, para com os discpulos dele, e a dizer: Por que comeis e
bebeis com publicanos e pecadores?
31
Jesus, tomando a palavra, disse-lhes: Os sos no
necessitam de mdico, e sim os que esto doentes.
32
No vim chamar justos, e sim pecadores,
ao arrependimento
355
.
33
Disseram-lhe eles: Por que os discpulos de Joo costumam jejuar com
frequncia, e fazem splicas, e bem assim os que so fariseus, ao passo que os teus comem e
bebem.
34
E Jesus lhes disse: Podeis fazer jejuar os convidados, enquanto est com eles o noivo?
35
Dias viro em que lhes ser tirado o noivo; naqueles dias, a sim, ho de jejuar.
36
Tambm
lhes disse uma parbola: Ningum tira retalho de uma roupa nova para aplic-lo a roupa
velha; rasgaria tambm a nova, e o remendo da nova no se ajustaria velha.
37
E ningum pe
vinho novo em odres velhos; o vinho novo romperia os odres, derramando-se o vinho e
perdendo-se os odres.
38
Pelo contrrio, vinho novo deve ser posto em odres novos, para que
tanto um quanto outros se conservem.
39
E ningum h que tenha bebido o vinho velho e
queira logo do novo; porque diz: o envelhecido que eu mais aprecio
356
.
Lc 6. O Filho do Homem Senhor Tambm do Sbado
6:
1
Aconteceu que, no segundo dos primeiros sbados, ao passar Jesus pelas searas,
seus discpulos colhiam espigas e as comiam, debulhando-as com as mos.
2
E alguns dos
fariseus lhes disseram: Por que fazeis o que no lcito aos sbados?
3
Jesus lhes replicou: Nem
mesmo haveis lido o que fez Davi, quando teve fome, ele e os que o acompanhavam?
4
Que
entrou na casa de Deus e que tomou os pes da proposio, deles comeu e os deu aos que com
ele estavam, sem que lhes fosse lcito com-los, seno aos sacerdotes?
5
Disse-lhes ainda: O
Filho do Homem senhor tambm do sbado.
6
Sucedeu mais que, em outro sbado, tendo
entrado na casa de congregao, estava a ensinar. E ali se achava um homem cuja mo direita
estava ressequida.
7
Os escribas e os fariseus observavam-no, para acharem de que o acusar,
caso fizesse cura no sbado.
8
Mas ele, conhecendo-lhes os pensamentos, disse ao homem da
mo ressequida: Levanta-te e fica em p no meio; e ele, levantando-se, ficou em p.
9
Ento
Jesus disse a eles: Eu vos pergunto o que seria lcito nos sbados fazer o bem ou fazer o mal?
Salvar uma alma ou deix-la perder-se?
10
E, olhando para todos eles em redor, disse ao
homem: Estende a mo. Ele assim o fez, e a mo lhe foi restaurada, to s quanto a outra.
11
Eles, porm, se encheram de furor, e discutiam entre si quanto ao que fariam a Jesus.
12
E aconteceu naqueles dias que ele se retirou para o monte a fim de orar, e passou
a noite em orao a Deus.
13
Quando se fez dia, chamou a si os seus discpulos e, escolhendo
doze dentre eles, tambm os denominou apstolos:
14
Simo (chamou-lhe Pedro) e Andr, seu
irmo; Tiago e Joo; Filipe e Bartolomeu;
15
Mateus e Tom; Tiago filho de Alfeu, e Simo
chamado Zelote;
16
Judas filho de Tiago, e Judas Iscariotes, que veio a ser traidor.
17
E, descendo
com eles, parou numa planura, onde havia numeroso grupo de discpulos e grande multido
de pessoas de toda a Judeia, de Jerusalm e do litoral de Tiro e Sidom, que vieram para ouvi-lo
e para curar-se de suas doenas.
18
Tambm os atormentados por espritos imundos eram
curados.
19
E todos da multido procuravam toc-lo, pois dele saa uma fora que curava a
todos.
20
Ento ele, olhando para seus discpulos, lhes disse: Bem-aventurados os pobres,
porque vosso o reino de Deus.
21
Bem-aventurados vs, os que agora tendes fome, porque
sereis saciados. Bem-aventurados os que agora chorais, porque haveis de rir.
22
Bem-
aventurados sois quando os homens vos odiarem e quando vos exclurem e vos insultarem e
rejeitarem o vosso nome como maligno, por causa do Filho do Homem.
23
Regozijai-vos
naquele dia e exultai, porque grande o vosso galardo no cu; pois foi este mesmo o
procedimento de seus antepassados para com os profetas.
24
Mas ai de vs, os ricos, porque j
355
Arrepender-se deixar de ver as coisas segundo os conceitos da sociedade humana, e passar a contemplar a realidade
conforme a mente de Deus. Arrependimento = metnoia = troca de uma mente por outra (implica renunciar s crenas). Esta
mudana do modo de pensar equivale a mudana de percepo (e conscincia). O arrependimento dom de Deus (At 5:31),
pois dependemos de sua graa para que nossa percepo seja mudada. Quando houver perfeito conhecimento, este bastar,
e nem mesmo a percepo ser necessria. Por enquanto, o arrependimento deve ser renovado muitas vezes, com pedido
de perdo e misericrdia. Em toda ocorrncia de tropeo ou confuso, o pedido de perdo oportuno.
356
a embriaguez da religio
62
estais a receber a vossa consolao.
25
Ai de vs, os que viveis na fartura, porque vireis a ter
fome. Ai de vs, os que agora estais a rir, porque haveis de lamentar e chorar.
26
Ai de vs
quando todos vos louvarem, porque foi assim que vossos antepassados trataram os falsos
profetas.
27
A vs, porm, que me ouvis eu digo: amai vossos inimigos, fazei o bem aos que vos
odeiam.
28
Bendizei os que vos maldizem, orai por aqueles que vos ultrajam
357
.
29
Ao que te
bater numa face, oferece-lhe tambm a outra; e ao que te tirar a capa, no o impeas de levar
tambm a tnica.
30
A qualquer que de ti exija, entrega; e, se algum levar o que teu, no
entres em demanda.
31
E como quereis que os homens vos faam, assim o fazei vs tambm a
eles.
32
Se amais os que vos amam, qual o vosso crdito? Pois mesmo os pecadores amam aos
que os amam.
33
Se fazeis o bem aos que vos fazem o bem, que crdito tendes? At os
pecadores fazem isso.
34
E se emprestais queles de quem esperais receber, que que tendes a
crdito? Tambm os pecadores emprestam a pecadores, para receberem outro tanto.
35
Antes,
amai os vossos inimigos, fazei o bem e emprestai, nada esperando receber; grande ser o vosso
galardo, e sereis filhos do Altssimo. Pois ele benigno para com os ingratos e maus.
36
Sede
compassivos, assim como vosso Pai compassivo.
37
No julgueis
358
e no sereis julgados
359
;
no inculpeis e no sereis culpados; liberai e sereis liberados.
38
Dai, e dar-se-vos-; boa
medida, recalcada, sacudida, transbordante, deitaro em vosso regao; porque a mesma
medida com que medirdes vos ser aplicada.
39
Disse-lhes tambm uma parbola: Poderia um
cego guiar a outro cego? No cairiam ambos num buraco?
40
Um discpulo no est acima do
seu mestre; mas cada um que receber instruo completa ser como o seu mestre.
41
Por que
ests a ver o cisco no olho de teu irmo, e no reparas na trave que est em teu prprio olho?
42
Como poders dizer-lhe: Irmo, deixa-me tirar o cisco que est no teu olho, no vendo tu
mesmo a trave que est no teu? Hipcrita! Tira primeiro a trave do teu olho, e da ters viso
para retirar o argueiro que est no olho de teu irmo.
43
Ora, no h rvore boa que d fruto
podre; nem tampouco rvore podre que d bom fruto
360
.
44
Porquanto cada rvore conhecida
pelo seu prprio fruto. Ora, no se colhem figos de espinheiros, nem de abrolhos se apanham
cachos de uvas.
45
O homem bom, do bom tesouro do seu corao, tira o que bom, e o
homem mau, do mau tesouro do seu corao, tira o que mau; porque a boca fala do que
abundante no corao.
46
Por que me chamais Senhor, Senhor, e no fazeis o que vos mando
361
?
47
Todo o que vem a mim, e ouve as minhas palavras, e as pratica
362
, eu vos mostrarei a quem
semelhante.
48
semelhante a um homem que, a edificar uma casa, cavou, abriu profunda vala
e firmou o alicerce sobre a rocha; e, vindo a enchente, arrojou-se o rio contra aquela casa e no
a pde abalar, tendo ela a rocha por fundamento
363
.
49
Mas o que ouve e no pratica
semelhante a um homem que edificou uma casa sobre a terra, sem alicerce; contra ela o rio se
arrojou, e essa logo desabou; e foi grande o colapso dessa casa.
Lc 7. Aquele Que Havia de Vir
7:
1
Havendo ele concludo todas as suas palavras aos ouvidos do povo, entrou em
Cafarnaum.
2
E o servo de um centurio, a quem este muito estimava, estava doente, quase
morte.
3
Tendo ouvido falar a respeito de Jesus, enviou-lhe alguns ancios dos judeus, a pedir-
lhe que viesse curar o seu servo.
4
Estes, aproximando-se de Jesus, lhe rogaram encarecida-
mente, a dizer: Ele merece que lhe concedas este favor,
5
porque ama o nosso povo, e ele
mesmo nos construiu a casa de congregao.
6
Ento Jesus foi com eles. Estando ele j perto da
357
No justo reprovar essa pessoa, ainda que ela parea ser teu inimigo, pelas obras da sua carne.
Tu a amas e abenoas porque ela um esprito irrepreensvel.
358
Todo conceito moral negativo, aplicado a pessoas, injustia e preconceito.
359
Este ser julgado efeito direto (na mesma medida). Qualquer julgamento que faas autojuzo,
isto , reverte contra ti. Por outro lado, cada vez que ofereces bno, s abenoado na mesma medida.

Quando perceberes haver cometido julgamento, apela misericrdia: Deus, s propcio a este pecador!

360
O bom fruto o fruto do esprito; o fruto podre o fruto da carne.
361
Que mais o Senhor nos manda, seno que escutemos a palavra de Deus e, com base na verdade
da palavra, nos arrependamos, e creiamos, e cultivemos o amor? Se no obedecemos verdade,
em vo que invocamos o Senhor. Note-se, mais, que Ele no nos deu nenhum mandamento de
proibio. No confundir com proibio as advertncias e as instrues.
362
A prtica da palavra do Senhor a obra de f, pois a f se fundamenta na palavra. Onde falta
o conhecimento da palavra, a f inexistente, j que a f sem obras morta, e as obras consistem
em praticar a palavra da verdade. Onde no h obedincia no h f.
363
Foras externas no podem abalar o que est edificado no fundamento de Cristo, o Esprito.
63
casa, o centurio enviou-lhe uns amigos para lhe dizer: Senhor, no te incomodes, porque no
sou digno de que entres debaixo do meu teto.
7
Por isso, eu mesmo no me julguei digno de ir
ter contigo; mas dize uma palavra, e ser curado o meu rapaz.
8
Porque tambm eu sou
homem sujeito a autoridade, e tenho soldados s minhas ordens; digo a este: vai, e ele vai; e a
outro: vem, e ele vem; e a meu servo: faz isto, e ele o faz.
9
Ouvidas estas palavras, admirou-se
Jesus dele e, voltando-se para a gente que o acompanhava, disse: Eu vos afirmo que nem
mesmo em Israel encontrei tamanha f
364
.
10
E, voltando para a casa os que foram enviados,
encontraram o servo enfermo j curado.
11
No dia seguinte, aconteceu que Jesus se dirigia a uma cidade chamada Naim, e
iam com ele muitos dos seus discpulos e numerosa multido.
12
Ao se aproximar da porta da
cidade, eis que levavam para fora um morto, filho nico de uma viva; e um grupo numeroso
de gente da cidade ia com ela.
13
Vendo-a, o Senhor se compadeceu dela e lhe disse: No
chores.
14
Chegando-se, tocou o esquife, e os que o levavam pararam. Ele disse: Jovem, eu te
digo levanta-te!
15
Sentou-se o defunto, e comeou a falar; e ele o restituiu a sua me.
16
Todos
ficaram tomados de temor e glorificavam a Deus, dizendo: Grande profeta se levantou entre
ns, e: Deus visitou o seu povo.
17
A notcia deste fato propagou-se por toda a Judeia e por
toda aquela regio.
18
E os discpulos
365
de Joo lhe relataram tudo isso. Ele chamou dois dos discpulos
19
e os enviou a Jesus para perguntar: s tu aquele que havia de vir, ou devemos esperar outro?
20
Quando os homens chegaram junto dele, disseram: Joo Batista enviou-nos para te
perguntar s tu aquele que havia de vir, ou devemos esperar outro?
21
Naquela mesma hora,
curou Jesus muitos de molstias, e de flagelos, e de espritos malignos, e a muitos cegos
concedeu vista.
22
Ento Jesus lhes respondeu: Ide e anunciai a Joo o que vistes e ouvistes
cegos comeam a ver, coxos andam, leprosos so purificados, surdos ouvem, mortos so
ressuscitados, e aos pobres est sendo anunciado o evangelho.
23
E bem-aventurado aquele
que no achar em mim motivo de tropeo.
24
Tendo-se retirado os mensageiros de Joo, passou
Jesus a falar ao povo a respeito de Joo: Que sastes a observar no deserto? Um canio agitado
pelo vento?
25
Que sastes a ver? Um homem em trajes finos? Vede que os trajes elegantes e o
luxo assistem nos palcios.
26
Mas, enfim, que sastes a ver? Um profeta? Sim, eu vos digo, e
muito mais que um profeta.
27
Este aquele de quem est escrito: Eis que envio ante tua face o
meu mensageiro, o qual preparar o teu caminho diante de ti.
28
Pois eu vos digo: entre os
nascidos de mulher, no h profeta maior do que Joo Batista. Por outro lado, o menor no
reino de Deus maior do que ele.
29
Todo o povo que o ouviu, e at os publicanos,
reconheceram que Deus justo, batizando-se eles com o batismo de Joo;
30
mas os fariseus e
os mestres da Lei desconsideraram o desgnio de Deus para eles, no se deixando por ele
batizar.
31
E o Senhor disse: A que hei de comparar, ento, os homens desta gerao
366
, e a que
so semelhantes?
32
So semelhantes a meninos que, sentados na praa, gritam uns para os
outros: Ns vos tocamos flauta, e no danastes; ns vos entoamos lamentaes, e no
chorastes.
33
Pois veio Joo Batista, no comendo po, nem bebendo vinho, e dizeis: Tem
demnio.
34
Veio o Filho do Homem, comendo e bebendo, e dizeis: Eis a um homem que
gluto e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores.
35
E a sabedoria foi justificada por
todos os seus filhos.
36
Pediu-lhe um dos fariseus que comesse com ele. Entrando na casa do fariseu,
reclinou-se mesa.
37
E eis que uma mulher da cidade, uma pecadora, informada de que ele
estava mesa na casa do fariseu, levou um vaso de alabastro com unguento
38
e, estando por
detrs, aos seus ps, a chorar, comeou a molh-los com lgrimas, e estava a enxug-los com
os prprios cabelos, e ainda a beijar-lhe os ps e a ungi-los com o unguento.
39
Ao ver isso, o
fariseu que o convidara disse consigo mesmo: Se este fosse profeta, bem saberia quem essa
mulher que lhe est a tocar, e de que tipo, que uma pecadora.
40
Dirigiu-se Jesus ao fariseu e
lhe disse: Simo, uma coisa tenho a dizer-te. Respondeu: Dize-a, Mestre.
41
Certo credor tinha
dois devedores: um lhe devia quinhentos denrios, e o outro, cinquenta.
42
No tendo nenhum
dos dois com que pagar, perdoou-lhes a ambos. Qual deles, ento, mais o amar?
43
364
A f foi demonstrada no reconhecimento de que no tem limite o alcance da palavra do Senhor.
365
Joo tinha discpulos e tinha discurso moral porque se esquecera de acompanhar o salto da antiga aliana para a Nova.
366
Os homens desta gerao, sistema cristianismo, insistem em controlar o comportamento alheio.
64
Esta gerao no passou ainda, portanto ns somos esta gerao, alertada repetidas vezes. A extenso
temporal da gerao a mesma da era maligna, desde a religio de Caim at o fim de todas as coisas.
Respondendo, Simo lhe disse: Suponho que aquele a quem mais perdoou. Replicou-lhe:
Julgaste bem.
44
E, voltando-se para a mulher, disse a Simo: Vs esta mulher? Entrei em tua
casa, e no me deste gua para os ps; esta, porm, regou-me os ps com lgrimas e os
enxugou com os seus cabelos.
45
No me deste sculo; ela, entretanto, desde que entrei, no
cessa de me beijar os ps.
46
No me ungiste com azeite a cabea; ela, com blsamo, me ungiu
os ps.
47
por isso que te digo: Os muitos pecados dela so perdoados, porque muito amou;
mas aquele a quem pouco se perdoa, pouco ama.
48
Falou, ento, a ela: Perdoados so os teus
pecados.
49
Os que estavam com ele mesa comearam a dizer entre si: Quem este que at
perdoa pecados?
50
E Jesus disse mulher: A tua f te salvou; vai-te em paz.
Lc 8. No temas; cr somente.
8:
1
Sucedeu, depois disso, que Jesus esteve a percorrer cidades e povoados
pregando e evangelizando o reino de Deus; e os doze iam com ele,
2
bem como algumas
mulheres que tinham sido curadas de espritos malignos e enfermidades: Maria, chamada
Magdalena, da qual saram sete demnios;
3
Joana, mulher de Cuz, procurador de Herodes;
Susana e vrias outras, que o serviam com os seus bens.
4
Como aflusse uma numerosa multido e viesse ter com ele gente de cada cidade,
falou ele por parbola:
5
Eis que saiu o semeador a semear a sua semente. Ao seme-la, uma
parte da semente caiu na beira do caminho, e foi pisada, e as aves do cu a comeram.
6
Outra
caiu sobre a pedra e, tendo germinado, secou por falta de umidade.
7
Outra caiu no meio dos
espinhos, e estes, ao crescerem com ela, sufocaram-na.
8
Outra, por fim, caiu na boa terra;
cresceu e produziu fruto a cento por um. Dizendo isto, ele exclamou: Quem tem ouvidos para
ouvir oua.
9
E os seus discpulos o interrogavam, dizendo: Que seria esta parbola?
10
Ele
respondeu: A vs vos dado conhecer os segredos do reino de Deus; aos demais, fala-se por
parbolas, para que, vendo, no vejam e, ouvindo, no entendam.
11
Eis, pois, o sentido desta
parbola: a semente
367
a palavra de Deus.
12
Os da beira do caminho so os que ouvem, mas
ento vem o acusador e lhes tira a palavra do corao, para que no ocorra que crendo, sejam
salvos.
13
Os que esto sobre a pedra so os que, quando ouvem, recebem a palavra com
alegria; no tendo porm raiz, ainda que creiam por algum tempo, em sobrevindo tribulao
afastam-se.
14
A que caiu entre os espinhos so os que ouviram, mas, caminhando sob o peso
dos cuidados, da riqueza e dos prazeres da vida natural, ficam sufocados e no chegam a
amadurecer.
15
A da boa terra representa aqueles que, tendo escutado de bom e nobre corao,
retem a palavra e do fruto na pacincia
368
.
16
Ningum, depois de acender uma candeia, a
cobre com um vaso ou a pe debaixo de uma cama; mas a coloca sobre um velador, assim que
os que entrarem vejam a luz.
17
Nada h oculto que no se torne manifesto, nem escondido que
no venha a ser conhecido e aparea.
18
Reparai, pois, em como ouvis; porque ao que tem, se
lhe dar; e ao que no tem, at aquilo que cuida ter lhe ser tirado.
19
Vieram ter com ele sua me e seus irmos, e no podiam aproximar-se por causa
da multido.
20
E lhe foi avisado: Tua me e teus irmos esto l fora e querem ver-te.
21
Ele
lhes respondeu: Minha me e meus irmos
369
so aqueles que ouvem a palavra de Deus e a
praticam
370
.
22
Aconteceu que, num daqueles dias, ele entrou num barco com seus discpulos e
lhes disse: Passemos para a outra banda do lago; e partiram.
23
Enquanto navegavam, ele
adormeceu. E sobreveio uma tormenta de vento no lago, e faziam gua, e estavam em perigo.
24
Chegando-se a ele, despertaram-no, dizendo: Mestre, mestre, eis que perecemos! Ele, ento,
acordando, repreendeu o vento e a fria da gua; aquietaram-se, e houve bonana.
25
A lhes
disse: Onde est a vossa f? Cheios de temor e espanto, diziam uns aos outros: Quem ser este
que d ordens ao vento e gua, e lhe obedecem?
26
E foram a navegar para a terra dos
gadarenos, confrontante com a Galileia.
27
Assim que desembarcaram, veio da cidade ao seu
encontro um homem que, havia muito tempo, tinha demnios, e no se vestia, nem tinha casa
367
A palavra a semente, e ns somos a terra que a recebe. Enquanto, porm, no acolhemos a palavra
de Deus de todo o corao, ainda no somos a Boa Terra, e no temos posse da herana prometida.
368
Perseverana e constncia so sinnimos de pacincia.
369
A me e os irmos do Senhor no so os parentes segundo a carne, pois Ele filho da me celestial,
que no Maria. Porm, assim como Sara tipo da Me celestial (Gl 4:22-26), Maria igualmente o .
370
Como se pratica a palavra de Deus? Pela obedincia de f: a prtica da boa confisso.
65
em que morasse, mas vivia entre os tmulos.
28
E, quando viu a Jesus, deu um grito e, caindo-
lhe aos ps, exclamou em voz bem alta: Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altssimo?
Rogo-te que no me atormentes.
29
(Porque ele ali ordenava que sasse do homem o esprito
imundo, que muitas vezes se apossara dele; deixavam-no amarrado, preso em correntes e
grilhes, mas ele, rompendo as cadeias, era impelido pelo demnio aos desertos.)
30
Perguntou-lhe Jesus: Qual o teu nome? Respondeu ele: Legio. que muitos demnios
tinham entrado nele.
31
E lhe pedia que no os mandasse ir-se embora para o abismo.
32
Ora,
andava ali uma vara numerosa de porcos, a pastar na montanha; e lhe pediam que os deixasse
entrar naqueles; e lhes permitiu.
33
Ento os demnios, saindo do homem, entraram nos
porcos, e estes se precipitaram de um despenhadeiro para dentro do lago, e se afogaram.
34
Vendo os porqueiros o que sucedera, fugiram e foram anunci-lo na cidade e pelos campos.
35
Saiu, ento, o povo para ver o que se passava, e foram ter com Jesus. Acharam o homem de
quem os demnios saram, vestido e atento, assentado aos ps de Jesus, e ficaram assustados.
36
As pessoas que tinham presenciado os fatos tambm lhes contaram como fora salvo o
endemoninhado.
37
E todo o povo da circunvizinhana dos gadarenos lhe pediu que se
retirasse para longe deles, pois ficaram dominados por grande medo. Ele ento, tomando o
barco, retornou.
38
Agora, o homem de quem haviam sado os demnios estava a suplicar-lhe
que pudesse ficar com ele; Jesus, porm, o despediu, dizendo:
39
Volta para casa e conta tudo o
que Deus te fez. Ento ele se foi, a proclamar por toda a cidade tudo o que Jesus lhe fizera.
40
Sucedeu que, quando do regresso de Jesus, foi ele recebido pela multido,
porque todos o aguardavam.
41
Eis que veio um homem por nome Jairo, que acertava de ser
dirigente da congregao, o qual, caindo aos ps de Jesus, rogou-lhe que viesse a sua casa,
42
porque tinha uma filha nica de doze anos que estava morte. Enquanto ele ia, a multido o
apertava.
43
Certa mulher, que vinha sofrendo de hemorragia por doze anos, e que gastara
todos os seus recursos com mdicos, sem que ningum a pudesse curar,
44
veio por detrs e
tocou a orla da sua veste; imediatamente se lhe estancou a hemorragia.
45
E Jesus disse: Quem
me tocou? Como todos negassem, Pedro, com os outros, disse: Mestre, a multido te aperta, e
todos se comprimem, e tu dizes quem me tocou?
46
Contudo, Jesus insistiu: Algum me
tocou, porque senti que de mim saiu energia.
47
Vendo a mulher que no podia ocultar-se,
aproximou-se trmula e, prostrando-se diante dele, declarou-lhe, na presena de todo o povo,
o motivo pelo qual o tocara, e como imediatamente fora curada.
48
Ele, ento, lhe disse: Filha,
tem bom nimo; tua f te salvou; vai em paz.
49
Falava ele ainda, quando veio uma pessoa da
casa do dirigente da congregao, dizendo a este: Tua filha j est morta; deixa de perturbar o
Mestre.
50
Mas Jesus, ouvindo isso, replicou: No temas, cr somente, e ela ser salva
371
.
51
Tendo chegado casa, a ningum permitiu que entrasse com ele, seno Pedro, Tiago e Joo, e
bem assim o pai e a me da menina.
52
E todos Choravam e a pranteavam. Mas ele disse: No
choreis; ela no morreu, mas est dormindo.
53
E riam-se dele, porque sabiam que tinha
morrido.
54
Entretanto ele, deixando todos do lado de fora, falou-lhe em voz alta, tomando-a
pela mo: Menina, levanta-te!
55
Voltou-lhe o esprito, ela imediatamente ficou de p, e ele
mandou que lhe dessem de comer.
56
Seus pais ficaram maravilhados, mas ele lhes
recomendou que a ningum contassem o que havia sucedido.
Lc 9. Dai-lhes Vs Mesmos de Comer
9:
1
Tendo Jesus convocado os seus doze discpulos, deu-lhes poder e autoridade
sobre todos os demnios, e para curar doenas.
2
Tambm os enviou a pregar o reino de Deus
e a sanar os enfermos.
3
E disse-lhes: Nada leveis convosco quando vos puserdes a caminho
nem bordo, nem alforje, nem po, nem dinheiro; nem mesmo haveis de ter duas tnicas.
4
Na
casa em que entrardes, ali ficareis, e dali prosseguireis jornada.
5
Se porventura, em algum
lugar, no vos derem acolhida, ao sairdes da cidade sacudi o p dos vossos ps em
testemunho contra eles.
6
Ento, partindo, percorriam os povoados, a evangelizar e efetuar curas por toda
parte.
7
Ora, o tetrarca Herodes soube de tudo o que ele fazia, e estava perplexo, porque
diziam alguns que Joo fora ressuscitado de entre os mortos,
8
outros, que apareceu Elias, ou
que se levantou algum dos antigos profetas.
9
E disse Herodes: A Joo eu mandei decapitar;
371
Ressurreio uma forma de salvao da morte. Outra maneira a preservao da vida.
66
quem , pois, este de quem tenho ouvido tais coisas? E buscava ocasio de v-lo.
10
Ao
regressarem, os apstolos lhe contaram tudo o que tinham feito. E ele os levou consigo,
parte, para um lugar ermo de uma cidade chamada Betsaida.
11
Mas as multides, disso
sabendo, o seguiram. Acolhendo-as, ele ficou a falar-lhes a respeito do reino de Deus, e a curar
os que careciam de sade.
12
Mas o dia comeava a declinar. Ento se aproximaram os doze e
lhe disseram: Despede a multido, para que, indo s aldeias e aos campos em redor, possam
achar pousada e alimento, pois estamos aqui em lugar ermo.
13
Foi a que ele lhes disse: Dai-
lhes vs mesmos de comer
372
. Disseram eles: No dispomos de nada mais que cinco pes e dois
peixes, a no ser que saiamos a comprar comida para todo este povo.
14
Ora, estavam ali cerca
de cinco mil homens. Ento ele disse aos seus discpulos: Fazei-os reclinar-se em grupos de
cinquenta.
15
Eles atenderam, fazendo que todos se reclinassem.
16
E ele, tomando os cinco pes
e os dois peixes, e olhando para o cu, os abenoou e os partiu, distribuindo-os aos discpulos
para que servissem multido.
17
Todos comeram e se fartaram; e foram recolhidos, do que
lhes sobejou, doze cestos de pedaos.
18
E sucedeu, numa ocasio em que ele orava a ss mas os discpulos estavam
presentes, que ele lhes perguntou: Quem dizem as multides que eu seja?
19
E eles,
respondendo, disseram: Que serias Joo Batista, ou Elias, ou que se teria levantado algum dos
profetas antigos.
20
Ainda lhes perguntou: E quanto a vs, quem dizeis que eu sou? Respondeu
Pedro, e disse: O Ungido de Deus!
21
A ele determinou estritamente que a ningum referissem
tal coisa.
22
E disse: necessrio que o Filho do Homem padea muitas coisas, que seja
rejeitado pelos ancios, pelos principais sacerdotes e pelos escribas; que seja morto e, no
terceiro dia, ressuscitado.
23
Dizia a todos: Se algum quer vir aps mim
373
, a si mesmo se
negue
374
, e tome cada dia a sua cruz, e siga-me.
24
Pois quem quiser salvar a sua alma
375
perd-
la-; e se algum se privar de sua alma por minha causa, esse a salvar.
25
Pois que aproveita
ao homem ganhar o mundo inteiro, se vier a perder-se ou causar dano a si mesmo?
26
Pois
qualquer que de mim ou das minhas palavras se envergonhar
376
, dele se envergonhar o Filho
do Homem quando vier na sua glria e na do Pai e dos santos anjos
377
.
27
E vos afirmo que, dos
que aqui esto, alguns h que no provaro a morte
378
, at que vejam o reino de Deus.
28
Sucedeu que, cerca de oito dias depois de proferidas estas palavras, ele tomou
consigo a Pedro, Joo e Tiago, e subiu ao monte para orar.
29
E aconteceu que, enquanto ele
orava, a aparncia do seu rosto transfigurou-se
379
, e as suas vestes se tornaram de um branco
resplandecente.
30
Eis que dois homens estavam a conversar com ele: eram Moiss e Elias,
31
os
quais apareceram em glria e falavam da partida dele, que estava para cumprir-se em
Jerusalm.
32
Pedro e os companheiros estavam pesados de sono; mas mantiveram-se
acordados e viram a sua glria e os dois homens que estavam com ele.
33
E aconteceu que,
quando aqueles se apartaram dele, Pedro disse a Jesus: Mestre, bom estarmos aqui. Ento
faamos trs tendas: uma ser tua, outra, de Moiss, outra, de Elias; mas no sabia o que
estava a dizer.
34
Enquanto ele assim falava, veio uma nuvem que lhes fez sombra.
Assustaram-se quando aqueles entraram na nuvem.
35
E veio da nuvem uma voz, que disse:
Este meu Filho bem-amado; escutai-o.
36
Assim que soou aquela voz, Jesus ficou sozinho. Eles
guardaram silncio e, naqueles dias, a ningum contaram coisa alguma do que tinham visto.
37
Sucedeu no dia seguinte que, tendo eles descido do monte, lhe veio ao encontro uma grande
372
Os discpulos esto capacitados a realizar a manifestao das obras de Deus.
373
Por que queremos ir aps Jesus? Por querermos estar com ele onde ele est. E onde est ele?
Est onde sempre esteve, mesmo quando se achava na carne: anda na presena do Pai!
374
Negue a carne, o ego, o 'eu prprio'. para afirmar o esprito, que o 'eu superior', a pessoa interior.
O ego no precisamente a carne, mas o problema da carne. A carne faz parte da alma (pessoa), mas
o ego um fantasma, uma falsa identidade assumida. O ego o foco dos problemas. O corpo no tem
problemas de si mesmo. O corpo mesmo no precisa de cura, mas a nossa experincia humana precisa.
375
No contexto, a alma no vida. O esprito vida, mas a alma limita-se percepo da vida animal,
aquilo que parece ser nossa experincia de vida, nos sentidos fsicos e na mente psquica. Por amor de
Cristo, ns nos desfazemos da identificao com o ego animal, e ganhamos a redeno do corpo do esprito.
376
H que praticar e afirmar todas as suas palavras, mesmo antes de entend-las. S o Senhor tem
palavras de vida eterna.
377
Os santos anjos so espritos que esto no Cu. Se somos filhos divinos, somos espritos no Cu.
378
So os que acolhem a promessa de vida eterna e reivindicam o seu pleno cumprimento.
379
Os discpulos mais chegados ao corao do Senhor tero participao na sua glria antes mesmo
dos santos em geral.
67
multido.
38
Eis que um homem entre a multido levantou a voz e exclamou: Mestre, eu te
suplico que vejas meu filho, que o nico;
39
um esprito se apodera dele e subitamente grita,
convulsiona-o at espumar, a custo se retira, e lhe causa ferimentos;
40
roguei a teus discpulos
que o expelissem, mas eles no puderam.
41
Jesus respondeu: gerao incrdula e
arrevesada! At quando ainda estarei convosco e vos suportarei? Traze teu filho aqui.
42
Quando ele se aproximava, o demnio o derrubou e convulsionou; mas Jesus repreendeu o
esprito imundo, curou o menino e o entregou ao pai.
43
E todos ficavam pasmados ante a
grandeza de Deus. Enquanto todos se maravilhavam de quanto Jesus fazia, disse ele aos seus
discpulos:
44
Fixai nos vossos ouvidos estas palavras: que o Filho do Homem est para ser
entregue nas mos dos homens.
45
Eles, porm, no entendiam esta palavra, que lhes estava
encoberta para que no a percebessem; e temiam interrog-lo a este respeito.
46
Suscitou-se
entre eles uma discusso sobre qual deles seria o maior.
47
Mas Jesus, vendo o que se lhes
passava no corao, tomou uma criana, p-la junto a si
48
e lhes disse: Quem recebe esta
criana por causa do meu nome a mim me recebe; e quem recebe a mim recebe aquele que me
enviou; porque aquele que dentre vs for o menor de todos, esse ser grande.
49
Joo interveio
e disse: Mestre, vimos certo homem que, em teu nome, expulsava os demnios, e lho
proibimos, porque no segue conosco.
50
E Jesus lhe disse: No proibais; pois quem no
contra ns por ns.
51
Aconteceu que, quando estavam a completar-se os dias para a sua
assuno, ele tomou firme resoluo de dirigir-se a Jerusalm,
52
e enviou mensageiros que o
antecedessem. Indo eles, entraram numa aldeia de samaritanos para lhe preparar pousada.
53
Mas no o receberam, porque o aspecto dele era de quem se dirigia a Jerusalm.
54
Em vista
disso, os discpulos Tiago e Joo perguntaram: Senhor, queres que mandemos descer fogo do
cu para os consumir, assim como fez Elias?
55
Ele, porm, voltando-se, os repreendeu e disse:
Vs no sabeis de que esprito sois.
56
Pois o Filho do Homem no veio para destruir as almas
dos homens, mas para salv-las. E seguiram para outra aldeia.
57
Indo eles caminho fora,
algum lhe disse: Senhor, hei de seguir-te aonde quer que fores.
58
E Jesus lhe disse: As raposas
tm tocas, e as aves do cu, ninhos, mas o Filho do Homem no tem onde reclinar a cabea
380
.
59
A outro Jesus assim falou: Segue-me. E esse respondeu: Senhor, permite-me ir primeiro
enterrar meu pai.
60
Mas Jesus lhe disse: Deixa que os mortos enterrem os seus mortos. Quanto
a ti, vai e anuncia o reino de Deus.
61
Outro disse: Seguir-te-ei, Senhor, mas permite-me
primeiro despedir-me dos de casa.
62
Disse-lhe Jesus: Ningum que, tendo posto a mo no
arado, olha para trs apto para o reino de Deus.
Lc 10. Uma S Coisa Necessria
10:
1
Depois disso, o Senhor designou outros setenta
381
, e os enviou de dois em dois,
para o precederem em cada cidade e lugar aonde ele estava para ir.
2
Disse-lhes, ento: A seara
grande, mas os trabalhadores so poucos. Rogai, pois, ao Senhor da seara que envie
trabalhadores para a sua seara.
3
Ide! Eis que eu vos envio como carneiros para o meio de
lobos.
4
No leveis bolsa, nem alforje, nem sandlias, e a ningum saudeis pelo caminho.
5
Ao
entrardes numa casa, dizei primeiro: Paz a esta casa!
6
E se l houver um filho da paz, a vossa
paz repousar sobre ele; se no, voltar sobre vs.
7
Permanecei nessa casa, comei e bebei do
que tiverem, pois o trabalhador digno do seu salrio. No passeis de casa em casa.
8
Em
qualquer cidade em que entrardes e fordes recebidos, comei o que vos servirem;
9
curai os
enfermos que ali houver e dizei ao povo: O reino de Deus chegado sobre vs.
10
Mas em
qualquer cidade em que entrardes e no fordes recebidos, sa para as praas e exclamai:
11
At
o p da vossa cidade que se pegou aos nossos ps, ns o sacudimos a deix-lo para vs. Sabei,
no entanto, que o reino de Deus chegado sobre vs.
12
Digo-vos que, naquele dia, para
Sodoma ser mais suportvel o que se h de sofrer, do que para aquela cidade.
13
Ai de ti, Corazim!
Ai de ti, Betsaida! Porque, se em Tiro e Sidom se tivessem realizado os milagres que entre vs
se realizaram, h muito que se teriam seus habitantes convertido, assentados em saco e cinza.
14
Apesar de tudo, no juzo, ser mais suportvel para Tiro e Sidom o que se h de sofrer, do que
para vs.
15
E tu, Cafarnaum, que foste elevada at ao cu, tu sers deitada abaixo, at ao
380
Nada lhe pertence, pois tudo pertence a Deus. No significa que seja pobre. E rico, pois herdeiro
de todas as coisas. Tem todas as riquezas sua disposio!
381
Estes representam as mirades de Dt 33:2 e Jd 14, os mesmos sete de Jo 21:2 e Rm 11:4.
68
inferno.
16
Quem vos der ouvidos me estar escutando; e quem vos rejeitar, a mim estar
rejeitando; e rejeitar-me significa rejeitar aquele que me enviou.
17
Ento regressaram os
setenta, com alegria, a relatar: Senhor, os prprios demnios a ns se submetem pelo teu
nome!
18
E ele lhes disse: Eu estava a ver o adversrio cair do cu
382
como relmpago.
19
Eis que
vos dou autoridade para pisar serpentes e escorpies debaixo dos ps, e bem assim toda a
fora do inimigo, e nada vos causar dano.
20
No obstante, no haveis de alegrar-vos por se
vos submeterem os espritos, e sim, porque os vossos nomes esto escritos nos cus
383
.
21
Naquela hora, exultou Jesus pelo Esprito, e disse: De ti dou testemunho, Pai,
Senhor do cu e da terra, que ocultaste estas coisas aos sbios e aos instrudos, e as revelaste s
criancinhas. Sim, Pai, porque assim foi do teu agrado.
22
Tudo me foi entregue por meu Pai.
Ningum sabe quem o Filho, seno o Pai, nem sabe quem o Pai, seno o Filho, e aquele a
quem o Filho o quiser revelar
384
.
23
E, voltando-se para os discpulos em particular, disse: Bem-
aventurados os olhos que veem o que vs vedes.
24
Pois eu vos afirmo que muitos profetas e
reis quiseram ver o que vedes e no viram; e ouvir o que ouvis e no ouviram
385
.
25
Eis que um certo mestre da Lei se levantou com o intuito de p-lo prova, assim
falando: Mestre, que devo fazer para herdar vida eterna?
26
E ele lhe disse: Que est escrito na
Lei? Que ls?
27
A isto aquele respondeu: Amars o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, de
toda a tua alma, de todas as tuas foras e de todo o teu entendimento, e ao prximo como a ti
mesmo
386
.
28
Ento ele lhe disse: Respondeste corretamente; faze isto e vivers
387
.
29
Ele, porm,
querendo justificar-se, disse a Jesus: E quem meu prximo?
30
Jesus retomou: Certo homem
descia de Jerusalm para Jeric e veio a cair em mos de salteadores que, aps hav-lo
despojado e espancado, foram-se, deixando-o semimorto.
31
Casualmente, descia um sacerdote
por aquele mesmo caminho e, vendo-o, passou de largo.
32
Da mesma maneira, um levita,
chegado que foi quele lugar, viu-o e passou adiante.
33
Mas um certo samaritano, que seguia o
seu caminho, chegou-lhe perto e, vendo-o, teve compaixo.
34
Aproximou-se, pensou-lhe os
ferimentos, aplicando-lhes azeite e vinho; montando-o sobre o seu prprio animal, levou-o
para uma hospedaria e tratou dele.
35
Pela manh, ao sair, tirou dois denrios e os entregou ao
hospedeiro, dizendo: Cuida dele, e o que mais houver de despesa eu te pagarei quando voltar.
36
Qual desses trs te parece ter sido o prximo daquele que caiu nas mos dos salteadores?
37
Respondeu-lhe: O que usou de misericrdia
388
para com ele. Jesus, ento, lhe disse: Vai e
procede tu de igual modo.
38
Indo eles de caminho, entrou Jesus num povoado. E certa mulher, por nome
Marta, hospedou-o em sua casa.
39
Tinha ela uma irm, chamada Maria, e esta quedava-se
assentada ao p de Jesus a ouvir-lhe a palavra.
40
Marta estava ocupada com o muito quefazer.
Esta se aproximou e falou: Senhor, no se te d que minha irm me deixe assim s, no servio?
Por que no dizes a ela que me d ua mozinha?
41
Respondendo, Jesus lhe disse: Marta,
Marta! Andas inquieta e te preocupas com muitas coisas.
42
Mas uma s coisa necessria.
Maria escolheu a boa parte, e esta lhe no ser tirada.
Lc 11. Pai Nosso Que Ests nos Cus
11:
1
De uma feita, estava Jesus em certo lugar orando; quando terminou, um dos
seus discpulos lhe disse: Senhor, ensina-nos a orar, como tambm Joo ensinou aos seus
discpulos.
2
Ento ele lhes disse: Quando orardes, assim deveis falar Pai nosso, que ests nos
cus, santificado
389
seja o teu nome, venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim como no
cu tambm na terra
390
;
3
d-nos o necessrio po de cada dia;
4
perdoa-nos os nossos pecados,
382
Significa que satans era desalojado da mente (baixo cu) dos santos demonizados.
383
O Senhor nos garante: proteo absoluta e vida eterna. As promessas cumprem-se com os que creem.
384
O testemunho do Pai a respeito do Filho dado individualmente a cada filho pelo Esprito Santo por
intermdio do Filho.
385
Ns, com a revelao da Nova Aliana, somos mais privilegiados do que reis e profetas antigos.
386
Se permanecemos no amor, a vida eterna permanece em ns (1Jo 3:14-15).
387
A Promessa da vida eterna: vivers para sempre. Notemos que o cumprimento de toda promessa
condicional! A realizao do amor precede a realizao da Promessa.
388
Misericrdia socorro e auxlio.
389
Como que o Nome do Pai pode ser santificado, se santssimo? por sermos ns os portadores (Ef 3:15) do seu
nome na terra, e preciso que sejamos santificados. Trata-se de um pedido de graa para santificao (purificao).
390
No cu nada muda, nem mesmo acontece. A vontade de Deus nunca deixou de ser feita no cu.
69
pois tambm ns perdoamos a todo o que nos deve; e no nos faas entrar em provao
391
, mas
livra-nos do maligno.
5
Disse-lhes ele ainda: Quem de vs que, tendo um amigo e que, indo
procur-lo meia-noite, lhe disser amigo, empresta-me trs pes,
6
pois um amigo meu, ao
chegar de viagem, veio a minha casa, e eu nada tenho que lhe oferecer,
7
e aquele, de dentro,
responder dizendo no me importunes, que a porta j est fechada, e meus filhos, como eu,
j esto deitados, e no posso me levantar para d-los a ti;
8
digo-vos que, se no se levantar
para d-los por ser seu amigo, ele o far por causa da importunao, e se h de levantar, e lhe
h de dar tudo de que precise.
9
Eu tambm vos digo: Reivindicai, e se vos dar
392
; buscai, e
achareis
393
; batei, e se vos abrir
394
.
10
Porque todo o que demanda recebe; o que busca encontra;
e a quem bate, a porta se abrir.
11
Qual dentre vs o pai que, se o filho lhe disser quero po,
lhe dar uma pedra? Ou se disser quero peixe lhe dar em vez de peixe uma cobra?
12
Ou, se
lhe pedir um ovo, lhe dar um escorpio?
13
Ora, se vs, que sois maus, sabeis dar boas coisas
a vossos filhos, quanto mais o Pai celestial dar Esprito Santo
395
aos que dele o requererem?
14
De outra feita, estava Jesus a expulsar um demnio que era mudo; aconteceu que,
ao sair o demnio, o mudo comeou a falar, e as multides ficaram admiradas.
15
Mas alguns
deles diziam: por Belzebu, maioral dos demnios, que ele expulsa os demnios.
16
Outros,
tentando-o, queriam obter dele um sinal do cu.
17
Sabendo o que lhes passava pela mente
396
,
ele lhes disse: Todo reino dividido contra si mesmo ficar desolado, e casa sobre casa cair.
18
Se tambm o adversrio estiver dividido contra si mesmo, como subsistir o seu reino? Isso
porque dizeis que expulso os demnios por Belzebu.
19
E, se eu expulso demnios por Belzebu,
por quem os expulsam vossos filhos? Por isso, eles mesmos sero vossos juzes.
20
Se, porm,
eu expulso os demnios pelo dedo de Deus, ento chegado sobre vs o reino de Deus.
21
Quando o forte, bem armado, guarda sua prpria morada, ficam em segurana os seus bens.
22
Sobrevindo, porm, algum que mais forte do que ele, vence-o, tira-lhe a armadura em que
confiava e lhe divide os despojos.
23
Quem no est comigo contra mim; e quem comigo no
ajunta espalha.
24
Quando o esprito imundo sai do homem, anda por lugares ridos, a
procurar repouso; no o achando, diz: voltarei para minha casa, donde sa.
25
E, ao voltar, a
encontra varrida e arrumada.
26
Ento, vai e leva consigo outros sete espritos, piores do que
ele, e eles, entrando, passam a habitar ali; com isso, a condio final daquele se torna pior do
que a primeira.
27
Ora, aconteceu que, ao dizer Jesus estas palavras, uma mulher, que estava
entre a multido, levantou a voz e lhe disse: Felizes as entranhas que te trouxeram, e os seios
que te amamentaram!
28
Ele, porm, disse: Felizes, antes, os que ouvem a palavra de Deus e a
guardam!
29
Como aflussem as multides, ele comeou por dizer: Esta uma gerao m
397
;
est a buscar um sinal, mas nenhum sinal lhe ser dado, seno o do profeta Jonas.
30
Porque,
assim como Jonas foi sinal para os ninivitas, o Filho do Homem o ser para esta gerao.
31
Uma rainha do sul ser levantada, no juzo, com os homens desta gerao e os condenar;
porque veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomo. E eis que aqui est quem
mais do que Salomo.
32
Homens de Nnive sero ressuscitados, no juzo, com os homens
desta gerao e os condenaro, porque aqueles se arrependeram com a pregao de Jonas; e
aqui est quem mais do que Jonas.
33
Ningum que acenda uma vela h de p-la em lugar
Na terra, porm, s se realizar plenamente quando todos os homens tiverem entrado no Reino.
391
Gr peirasms = provao = tentao
392
Todas as bnos nos so garantidas pelo evangelho. A Lei (Evangelho) garante o nosso direito.
393
Alcanaremos a comunho com o Senhor, se o buscarmos de todo o corao (Jr 29:13).
394
Faz a tua parte e reclama o teu direito, conforme a Lei do evangelho. A porta que se abre a porta da
assuno gloriosa.
395
Um pedido de Esprito Santo um pedido da plenitude. Tambm pode ser requerimento para uma situao
especfica. Quando precisamos de Santo Esprito? Sempre que nos vemos necessitados de orientao para dar
um passo enquanto procuramos andar segundo o esprito. Podemos obter orientao por meio do peitoral da f
(1Ts 5:8, Ex 28:15). O Esprito Santo o dom de Deus, em que Deus se nos d a si mesmo. tudo que
precisamos. !Pedir Esprito! Com ele, recebemos tudo de que possamos ter necessidade. Quando pedimos po,
o Pai nos d Esprito Santo, e com este vem o po. Assim tambm quando queremos pescado para comer, ou
roupa para vestir.
396
A mente conceptual a essncia da carne. Ela um instrumento para ser usado em sujeio ao
esprito. Se o esprito est no controle, h unidade no meu universo pessoal, e no h diviso.
mente conceptual = mente psquica = intelecto-.
397
Esta a gerao do judasmo e do cristianismo. Esta gerao envergonha-se das palavras de Jesus, e
perpetua os sistemas de doutrina. Os sistemas foram produzidos com o fim de controlar e manipular as
pessoas, e lhes destroem a liberdade. Cada pessoa prestar contas de si mesma.
70
escondido, ou debaixo do alqueire, mas sim sobre o castial, a fim de que os que entram vejam
a luz.
34
O olho a lmpada do corpo; portanto, quando teu olho simples, tambm todo o teu
corpo luminoso; mas quando mau, tambm o teu corpo tenebroso.
35
Repara, pois, que a
luz que h em ti no sejam trevas.
36
Se, portanto, o teu corpo todo for luminoso, nada tendo de
tenebroso, h de ser luminoso de todo, como quando a candeia te ilumina com o brilho.
37
Estava ele a falar, quando certo fariseu o convidou a que fosse almoar em sua
casa; ento entrou e tomou lugar mesa.
38
O fariseu, porm, estranhou de no lavar-se ele,
antes da refeio.
39
Mas o Senhor lhe disse: Agora vs, os fariseus, limpais o exterior do copo e
do prato; mas o vosso interior est cheio de rapina e maldade.
40
Insensatos! Quem fez o
exterior no o mesmo que fez o interior?
41
Antes, dai de presente o que est dentro, e tudo
vos ser limpo.
42
Contudo, ai de vs, fariseus, porque dais o dzimo da hortel, da arruda e de
toda hortalia, e desatendeis o juzo e o amor de Deus; isto deveis praticar, sem deixar aquilo
de lado.
43
Ai de vs, fariseus, que gostais da primeira cadeira nas casas de congregao e das
saudaes nas praas.
44
Ai de vs, escribas e fariseus hipcritas, que sois como as sepulturas
ocultas, sobre as quais as pessoas andam sem atinar com elas.
45
A intervindo, um que era
mestre da Lei disse-lhe: Mestre, a falares assim, ofendes tambm a ns.
46
Mas ele disse: Ai de
vs tambm, mestres da Lei, que impondes s pessoas fardos insuportveis, mas vs no
moveis sequer um dedo para os tocar.
47
Ai de vs! Porque edificais os tmulos dos profetas,
enquanto foram vossos pais que os mataram.
48
Assim, sois testemunhas e aprovais os atos de
vossos pais; porque eles os mataram, e vs lhes edificais os tmulos.
49
por isso que tambm
disse a sabedoria de Deus: Eu lhes enviarei profetas e apstolos, e a alguns deles mataro e a
outros perseguiro,
50
para que a esta gerao se peam contas do sangue de todos os profetas,
derramado desde a queda do mundo,
51
desde o sangue de Abel
398
at ao sangue de Zacarias,
que pereceu entre o altar e a casa. Sim, o que estou a falar, contas sero pedidas a esta
gerao
399
.
52
Ai de vs, mestres da Lei, porque tomastes a chave do conhecimento; vs mesmos
no entrastes, e impedistes os que entravam.
53
Estando ele a dizer-lhes estas coisas, passaram
os escribas e fariseus a argu-lo com veemncia, e a interpel-lo a respeito de muitos assuntos,
54
armando-lhe ciladas e procurando tirar de sua boca alguma palavra que desse motivo para o
acusar.
Lc 12. O Esprito Santo Vos Ensinar
12:
1
Em circunstncias nas quais as mirades da multido se atropelavam, Jesus
comeou por falar aos seus discpulos: Acautelai-vos do fermento dos fariseus, que a
hipocrisia
400
.
2
Nada h encoberto que no venha a ser revelado, e oculto que no venha a ser
conhecido.
3
Portanto, o que dissestes s escuras ser ouvido em plena luz, e o que falastes ao
p do ouvido nos quartos ser proclamado sobre os eirados.
4
E eu vos digo, amigos meus: no
temais os que matam o corpo e, depois disso, nada mais podem fazer.
5
Eu, porm, vos
mostrarei a quem deveis temer: haveis de temer aquele que, depois de matar, tem autoridade
para lanar na gehenna
401
. Sim, digo-vos, a esse deveis temer.
6
No se vendem cinco pardais
por dois asses? E nenhum deles esquecido diante de Deus.
7
Pelo contrrio, at os cabelos de
vossa cabea esto todos contados. Portanto, no temais. Bem mais valeis do que muitos
pardais.
8
Eu vos digo: todo aquele que se declarar por mim diante dos homens, o Filho do
Homem tambm se declarar por ele diante dos anjos de Deus;
9
aquele, porm, que me
houver renegado diante dos homens ser renegado diante dos anjos de Deus.
10
A todo aquele
que proferir uma palavra contra o Filho do Homem, isso lhe ser perdoado; mas para o que
blasfemar contra o Esprito Santo no haver perdo.
11
Quando vos levarem perante as
congregaes, os governantes e as autoridades, no fiqueis a pensar quanto ao que replicar, ou
de que modo, nem quanto ao que haveis de falar.
12
Porque o Esprito Santo vos ensinar,
naquela mesma hora, as coisas que deveis dizer.
13
Nesse ponto, um homem da multido lhe
falou: Mestre, manda que meu irmo reparta comigo a herana.
14
Mas Jesus lhe disse:
398
Por que desde o sangue de Abel? Porque Caim inaugurou a gerao do povo santo comprometido
com o sistema religioso, e ele mesmo integrava o povo santo, j que esta gerao, embora rebelde,
integrada exclusivamente pelo povo de Deus. Comea com Caim e termina com o fim de toda a carne.
399
comprometida com o sistema religioso judasta e cristo
400
O fermento est na hipocrisia demonstrada pelos sistemas de doutrina e pelo moralismo.
401
Muitos cairo na gehenna, depois de morrerem e de serem levantados no corpo da carne.
71
Homem, quem me constituiu juiz ou rbitro da vossa partilha
402
?
15
Ento lhes recomendou:
Tende cuidado e guardai-vos de toda cobia; porque a vida de um homem no consiste na
abundncia dos bens que ele possui.
16
E lhes proferiu uma parbola, dizendo: A terra de um
homem rico produziu com abundncia.
17
E ele arrazoava consigo mesmo, dizendo: Que farei,
j que no tenho onde recolher os meus frutos?
18
E disse: Eis o que vou fazer vou demolir os
meus celeiros, construir outros maiores, para a recolher toda a minha produo e todos os
meus bens;
19
ento direi a minha alma: alma, tens em depsito muitos bens para muitos anos;
descansa, come, bebe, regala-te.
20
Mas Deus lhe disse: Insensato, esta noite te pediro a tua
alma; e o que tens preparado, para quem ser?
21
Assim o que entesoura para si mesmo e no
rico para com Deus.
22
Disse ele ainda aos seus discpulos: Por isso, eu vos falo no vos
ponhais a pensar na vossa alma, quanto ao que haveis de comer, nem no corpo, quanto ao que
haveis de vestir.
23
Porque a alma mais do que o alimento, e o corpo, mais do que as vestes.
24
Observai os corvos, como no semeiam nem colhem, no tm despensa nem celeiro; todavia,
Deus os sustenta. Quanto mais valeis vs do que as aves!
25
Qual de vs, pondo-se a pensar,
pode prolongar por um pouco a durao da sua vida?
26
Se, portanto, nada podeis fazer
quanto s coisas mnimas, por que ficais a pensar nas outras?
27
Considerai os lrios, como
crescem; no trabalham, nem fiam; mas eu vos digo que nem Salomo, em toda a sua glria, se
vestiu como um deles.
28
Ora, se Deus veste assim a erva que hoje est no campo e amanh
ser lanada no forno, quanto mais tratando-se de vs, homens de f mesquinha!
29
E no
andeis a indagar o que haveis de comer ou beber, e no vos inquieteis.
30
Ora, toda a gente do
mundo procura essas coisas; vosso Pai, porm, sabe que necessitais delas.
31
Antes buscai o
reino de Deus, e todas essas coisas vos sero acrescentadas.
32
No temas, pequenino
rebanho, porque vosso Pai agradou-se em dar-vos o reino
403
.
33
Vendei os vossos bens e dai
esmola; fazei bolsas que no fiquem velhas, tesouro inesgotvel nos cus, onde no chega o
ladro, nem a traa ri;
34
porque, onde est o vosso tesouro, a estar tambm o vosso corao.
35
Cingidos estejam os vossos rins, e acesas as lmpadas
404
.
36
Sede semelhantes a pessoas que
esperam seu senhor voltar das npcias, para que possam abrir, logo que ele vier e bater.
37
Bem-aventurados aqueles servos a quem o senhor, sua chegada, encontrar vigilantes; eu vos
afirmo que ele h de cingir-se, h de dar-lhes lugar mesa e, acercando-se, os servir.
38
E se
ele vier na segunda viglia, e se vier na terceira
405
, e os achar assim, bem-aventurados so esses
servos.
39
Sabei, porm, isto: se o pai de famlia soubesse a que hora vem o ladro, vigiaria e
no deixaria arrombar a casa.
40
Portanto, vs tambm deveis estar preparados, porque, hora
em que no cuidais, o Filho do Homem vir.
41
Nesse ponto, Pedro lhe perguntou: Senhor,
proferes esta parbola para ns, ou tambm para todos?
42
Disse o Senhor: Quem , pois, o
mordomo fiel e atento
406
que o senhor constituir sobre o seu pessoal para dar-lhes, a seu
402
Jesus nunca assumiu encargo de moralizador, nem esse o encargo que nos deu.
403
O Reino dos Cus na Terra. H que buscar o Reino que o Pai j nos deu. Toda autoridade
nos foi dada sobre a terra, pois o Pai se agradou em conceder-nos o Reino e as chaves do Reino.
Estamos autorizados a negociar os valores do Reino, para que se multipliquem na experincia
humana. O reino que ele nos deu a herana da Terra.
404
Manter mo a proviso de azeite. Andar por esprito. Manter-se atento palavra de Deus,
s coisas do alto, aos sinais dos tempos.
405
A ressurreio da vida ser em trs grupos: o Afastamento primeiro, o Arrebatamento na segunda viglia,
assuno dos ltimos mrtires e testemunhas, na terceira viglia. A segunda viglia quando Ele vem (meia-
noite o 2 quarto da noite: das 9 s 12), j que o Afastamento ser uma antecipao do Dia de Cristo, com
a ressurreio antecipada (Fp 3:11) e com a chamada para entrar em Sio. Os santos inocentes sero ensinados e
treinados no Deserto durante o perodo inicial da grande tribulao. Mais trs tempos e meio, e Ele se manifestar
(4 vinda) a todas as tribos da terra, ou seja, toda a Igreja (Mt 24:30; Mc8:38; Lc12:36; Cl3:4; 2Ts1:7), quando
se dar a segunda e ltima reunio dos escolhidos (a 3 manifestao tambm pode ser para todos os santos).
A primeira vinda foi quando nasceu em Belm, a segunda foi nas manifestaes aps a Ressurreio; a terceira
ser no Dia de Cristo. A quinta manifestao, a ltima na terra baixa (Mt 25:31; Ap 1:7), ser para juzo dos que
no foram contados com os escolhidos. Bem antes desse tempo, todos os comuns tero morrido (alguns promovidos).
406
Seremos achados fiis no Dia de Cristo se andarmos na verdade nesta vida, negociando os recursos
que o Senhor nos confiou. Os cinco talentos que nos foram confiados para negociar:
1. Abundncia o Senhor Jesus fez-se pobre para que eu seja rico
Rejeito a iluso de pobreza, e de que qualquer coisa me falte.
2. Sade e bem-estar Jesus passou por sofrimento redentor intenso
Rejeito a iluso de fraqueza, de doena, de ignorncia, ou de dor.
3. Remisso de pecados e santificao Jesus derramou todo o seu sangue sobre a terra
Rejeito a iluso de culpa, de pecado, de impureza, ou de incapacidade.
72
tempo, a rao de trigo?
43
Bem-aventurado aquele servo a quem seu senhor, quando vier,
achar fazendo assim.
44
Verdadeiramente vos digo que lhe confiar todos os seus bens.
45
Mas
se aquele servo disser de si para si: meu senhor tarda em vir e comear a espancar os criados
e as criadas, a comer, a beber e a embriagar-se,
46
vir o senhor daquele servo, em dia em que
no o espera e em hora que no sabe, e cort-lo- em dois, e sua parte ele a por com os
infiis
407
.
47
Aquele servo que conheceu a vontade de seu senhor e no se aprontou, nem fez
segundo a sua vontade, ser punido com muitos aoites.
48
Aquele que no tinha
conhecimento e fez coisas reprovveis levar poucos aoites. Aquele a quem muito foi dado
muito lhe ser exigido; e aquele a quem muito foi confiado, muito mais se lhe requerer.
49
Eu
vim trazer fogo terra, e bem quisera que j estivesse a arder.
50
Tenho, porm, um batismo
para me batizar, e quanto me angustio at que se realize!
51
Pensais que vim para dar paz
terra? No, eu vos afirmo; antes, diviso.
52
Porque, daqui em diante, numa casa com cinco
pessoas, estaro divididas trs contra duas, e duas contra trs.
53
Estaro divididos: pai contra
filho, filho contra pai; me contra filha, filha contra me; sogra contra nora, e nora contra sua
sogra.
54
Falou tambm assim s multides: Quando vedes levantar-se uma nuvem no poente,
logo dizeis que vem chuva, e assim acontece;
55
e quando vedes soprar o vento sul dizeis que
far calor, e assim sucede.
56
Hipcritas, sabeis discernir o aspecto da terra e do cu; como ento
no sabeis discernir este tempo?
57
E por que no julgais tambm por vs mesmos o que
justo?
58
Assim, pois, enquanto estiveres indo com teu adversrio ao magistrado, esfora-te por
entrar em acordo com ele no caminho, para que ele no te arraste ao juiz, o juiz te entregue ao
executor, e o executor te ponha na priso.
59
Eu te digo que no sairs de l antes de pagares o
ltimo centavo.
Lc 13. Se No Vos Arrependerdes, Todos de Igual Modo Perecereis
13:
1
Naquela mesma ocasio, ali estavam alguns que lhe falaram a respeito dos
galileus cujo sangue Pilatos misturara com os sacrifcios deles.
2
Jesus, respondendo, disse:
Pensais que esses galileus eram mais pecadores do que todos os outros galileus, por terem
sofrido tal sorte?
3
Eu vos afirmo que no eram; se, porm, no vos arrependerdes
408
, todos de
igual modo perecereis
409
.
4
Ou os dezoito que a torre de Silo matou em sua queda, cuidais que
eram maiores devedores que todos os habitantes de Jerusalm?
5
Eu vos afirmo que no eram;
mas, se no vos arrependerdes
410
, todos de igual modo perecereis
411
.
6
Ento, Jesus proferiu a
seguinte parbola: Certo homem tinha uma figueira plantada em sua vinha e, vindo procurar
fruto nela, no achou.
7
Assim sendo, disse ao viticultor: Faz trs anos tenho vindo procurar
fruto na figueira e no o acho; podes cort-la; para que est ela ainda a ocupar inutilmente a
terra?
8
Ele, porm, respondeu: Senhor, deixa-a ainda este ano, que escavarei ao redor dela e
lhe porei estrume.
9
Se vier a dar fruto, bem est; de contrrio, mandars cort-la
412
.
10
Ora, ensinava Jesus nos sbados numa das congregaes.
11
E eis que ali estava
uma mulher que tinha um esprito de enfermidade, j por dezoito anos; andava encurvada,
sem poder desencurvar-se inteiramente.
12
Vendo-a Jesus, chamou-a e disse-lhe: Mulher, ests
livre da tua enfermidade;
13
ele lhe imps as mos, e ela imediatamente se endireitou e ficou
4. Paz e comunho com Deus Jesus sofreu a iluso de solido e abandono
Rejeito a iluso de abandono, de separao, ou de solido.
5. Vida eterna Jesus morreu por mim; portanto morri com ele.
Rejeito a iluso de morte futura.
Os fatos so declarados no contexto do Evangelho. As iluses, rejeitamo-las todas, em obedincia.
407
Com os infiis, passar pela grande tribulao.
408
Arrepender-se de qu? Ver nota em Lc 5, e nota em Rm 12. Arrependimento renovao da mente.
409
Quem se arrepende passa a andar por esprito, e deixa de servir lei do pecado (Rm 6:23; 7:25; 8:2).
410
Arrepender-se de andar segundo a carne, e de contar a morte como certa.
411
De que modo perecero os que no se arrependerem? De igual modo, ou seja, da mesma maneira
como todos morrem. Este alerta feito a ns. E tempo de arrepender-nos da nossa expectativa de
morte! Para os fiis, no h problema em morrer, visto que a morte perdeu o ferro. Em no morrermos,
porm, h honra para o Senhor, que nos fez a promessa. As advertncias do Senhor so dirigidas a cada
um de ns: Caso no te arrependas, morrers como os outros.
412
A figueira o povo de Deus na Terra, em estado de imperfeio. O Dia de Cristo o dia do grande corte.
O corte ser to profundo, que todas as crianas da Terra podem desaparecer para entrar no Paraso, em
um s dia. Para sabermos quando se completam os quatro anos da parbola, resta obter revelao do ponto
de partida da contagem de tempo. Este mesmo evento o sbito desastre de 1Ts 5:3 e o nascimento do Filho
varo, e o Arrebatamento, em Ap 12:5.
73
glorificando a Deus.
14
O dirigente da congregao, porm, indignou-se por ver Jesus a curar
no sbado e, tomando a palavra, disse multido: So seis os dias que se deve dedicar ao
trabalho; portanto, deveis vir buscar a cura nesses dias, e no no dia de sbado.
15
Respondeu-
lhe, ento, o Senhor: Hipcrita, no solta cada um de vs, da manjedoura, seu boi ou seu
jumento no sbado, para lev-lo a beber?
16
E a esta, que filha de Abrao, atada pelo
adversrio desde h dezoito anos, no se havia de soltar deste lao em dia de sbado?
17
Ao falar
ele assim, todos os que lhe faziam oposio ficaram envergonhados, e toda a multido se
alegrava com as maravilhas que ele realizava.
18
E ele dizia: A qu semelhante o reino de
Deus, e a qu o compararei?
19
semelhante a um gro de mostarda
413
que um homem pegou e
jogou na sua horta; este cresceu e se fez rvore de grande porte, e em seus ramos se aninharam
as aves do cu.
20
Disse mais: A que compararei o reino de Deus?
21
semelhante ao fermento
que uma mulher tomou e escondeu em trs medidas de farinha, at ficar tudo levedado.
22
Ele passava por cidades e povoados, a ensinar, enquanto caminhava para
Jerusalm.
23
E algum lhe disse: Senhor, so poucos os que esto sendo salvos?
24
Respondeu-
lhes: Esforai-vos por entrar pelo porto estreito, pois eu vos digo que muitos procuraro
entrar e no conseguiro
414
.
25
Desde o momento em que o dono da casa se tiver levantado e
fechado a porta, se comeardes a colocar-vos junto porta, do lado de fora, e a bater, mesmo
que digais: Senhor, Senhor, abre-nos! ele vos responder, dizendo: no sei donde sois.
26
Comeareis ento a dizer: comamos e bebamos na tua presena, em nossas praas ensinavas.
27
Mas ele vos dir: No sei de onde sois; apartai-vos de mim, todos os praticantes da injustia.
28
Ali haver choro e ranger de dentes, quando virdes Abrao, Isaque, Jac e todos os profetas
no reino de Deus, e vs lanados fora.
29
E viro do oriente e do ocidente, do norte e do sul, e
tomaro lugares mesa no reino de Deus.
30
E eis que derradeiros h que sero primeiros; e
primeiros h que sero derradeiros.
31
Naquele mesmo dia, uns fariseus vieram para dizer-lhe:
Sai e retira-te daqui, que Herodes quer matar-te.
32
E ele lhes disse: Ide dizer quela
raposa
415
que estou a expulsar demnios e a efetuar curas hoje e amanh, e que no terceiro
416
dia
estou completo.
33
Importa, todavia, seguir caminho hoje, amanh, e no dia seguinte, pois no
se espera que um profeta perea fora de Jerusalm
417
.
34
Jerusalm, Jerusalm, que matas os
profetas e apedrejas os que te so enviados! Quantas vezes eu quis reunir teus filhos ao modo
da galinha que recolhe seus pintainhos debaixo das asas, e vs no quisestes.
35
Eis que a vossa
casa vos ficar desolada. E eu vos afirmo que no mais me vereis at que chegue o tempo em
que me digais: Bendito o que vem em nome do Senhor!
Lc 14. Quem Se Humilha Ser Exaltado.
14:
1
Sucedeu que, ao entrar ele na casa de um dos lderes dos fariseus, em um
sbado, para comer po, eles o observavam.
2
Ora, diante dele se achava um homem
hidrpico.
3
E Jesus, dirigindo-se aos mestres da Lei e aos fariseus, perguntou-lhes: lcito curar
no sbado?
4
Eles, porm, ficaram calados. E pegou nele, o curou e o despediu.
5
A os
interpelou: Qual ser de vs o que, caindo-lhe numa cova, em dia de sbado, o jumento ou o
boi, o no tire logo?
6
A isto nada lhe puderam responder.
7
E props aos convidados uma
parbola, ao reparar como eles escolhiam os primeiros lugares, e lhes falou assim:
8
Quando
algum te convidar para um casamento, no ocupes o primeiro lugar; no suceda haja outro
convidado mais digno do que tu,
9
e, vindo aquele que te convidou e tambm a ele, te diga:
cede o lugar a este e tenhas que ir, envergonhado, ocupar o ltimo lugar.
10
Pelo contrrio,
quando fores convidado, vai tomar o lugar derradeiro, para que, quando vier o que te
convidou, te diga: amigo, vem aqui, mais para cima. Assim sers honrado diante de todos os
mais convivas.
11
Pois todo o que se exalta ser humilhado; e o que se humilha ser exaltado.
12
Assim tambm falou ao que o convidara: Quando deres um almoo ou uma ceia, no convides
teus amigos, nem irmos, nem parentes, nem vizinhos ricos; no suceda que eles venham, por
413
O gro de mostarda e o fermento representam fatores de perturbao que provocam confuso na
mente das pessoas que procuram o reino de Deus onde o reino no est.
414
Queremos entrar no Reino dos cus? E preciso entrar pelo porto certo e andar no caminho certo.
415
O Senhor Jesus no mandaria esta mensagem a Herodes, caso este no fizesse parte do povo santo.
416
Hoje ele cura, antes da restaurao de todas as coisas; tambm amanh, no primeiro milnio de restaurao;
no terceiro dia, depois da Panegris dos santos, todos gozaro perfeita sade e glria, e o Cristo estar completo.
417
Jerusalm representa o povo de Deus comprometido com a religio formal (Judasmo e Cristianismo).
74
sua vez, a convidar-te, e haja para ti uma recompensa.
13
Antes, ao dares um banquete, chama
os pobres, os aleijados, os coxos e os cegos;
14
e sers bem-aventurado, por no terem eles com
que te recompensar; e tua recompensa, tu a ters na ressurreio dos justos.
15
Ora, ouvindo
tais palavras, um dos que estavam com ele mesa lhe disse: Bem-aventurado aquele que
comer po no reino de Deus.
16
Ao que ele respondeu: Certo homem deu uma grande ceia e
convidou muitos.
17
Ele enviou seu servo, ao aproximar-se a hora da ceia, a dizer aos
convidados: Vinde, que tudo j est preparado.
18
E todos, um a um, comearam a desculpar-
se. Disse o primeiro: Comprei um campo e preciso ir v-lo; peo-te que me tenhas por
escusado.
19
Outro disse: Comprei cinco juntas de bois e vou experiment-las; peo-te que me
tenhas por escusado.
20
E outro assim falou: Acabo de casar-me e, por isso, no posso ir.
21
Aquele servo, de volta, tudo relatou a seu senhor. Ento, irado, o dono da casa disse a seu
servo: Vai depressa pelas praas e ruas da cidade, e traze aqui os pobres, os aleijados, os coxos
e os cegos.
22
Depois, o servo lhe disse: Senhor, feito est como mandaste, e ainda h lugar.
23
E
disse o senhor ao servo: Sai pelos caminhos e trilhas, e obriga as pessoas a entrarem, para que
minha casa fique repleta.
24
Porque vos declaro que nenhum daqueles homens que foram
convidados provar a minha ceia.
25
Grandes multides o acompanhavam; e ele, voltando-se, lhes disse:
26
Se algum
vem a mim e no rejeita
418
a seu pai, e me, e mulher, e filhos, e irmos, e irms, e ainda a sua
prpria alma
419
, no pode ser meu discpulo.
27
E qualquer que no levar a sua cruz e no vier
aps mim no pode ser meu discpulo
420
.
28
Pois qual de vs, querendo construir uma torre,
primeiro no se assenta para calcular o custo, e ponderar se tem com que terminar?
29
No
suceda que, tendo lanado os alicerces e no a podendo acabar, todos os que a avistarem
zombem dele,
30
dizendo: Este homem comeou a construir e no pde acabar.
31
Ou qual o
rei que, indo para combater outro rei, primeiro no se assenta para examinar se com dez mil
poder enfrentar aquele que vem contra ele com vinte mil?
32
Do contrrio, estando o outro
ainda longe, enviar um embaixador para negociar os termos de paz.
33
Assim, pois, todo
aquele que dentre vs no renuncia a tudo quanto possui
421
no pode ser meu discpulo.
34
O
sal bom; caso, porm, se torne inspido, com que se h de temperar?
35
No presta para a
terra, nem serve para estrume; ser jogado fora. Quem tem ouvidos para ouvir oua.
Lc 15. Um Pecador Que Se Arrepende
15:
1
Todos os publicanos e pecadores se chegavam para ouvi-lo.
2
E murmuravam
os fariseus e os escribas, dizendo: Ele recebe pecadores e come com eles.
3
Ento lhes props
esta parbola:
4
Que homem dentre vs, tendo cem ovelhas e perdendo uma delas, no deixa
em lugar ermo as noventa e nove e se vai procura da que se perdeu, at encontr-la?
5
E
achando-a, pe-na sobre os ombros, com alegria.
6
Indo para casa, rene os amigos e vizinhos,
dizendo-lhes: alegrai-vos comigo, porque j achei a minha ovelha perdida.
7
Digo-vos que, de
semelhante modo, haver maior jbilo no cu por um s pecador que se arrependa do que por
noventa e nove justos que no necessitem de arrependimento.
8
Ou qual a mulher que, tendo
dez dracmas, se perder uma, no acende a candeia, varre a casa e procura cuidadosamente at
encontr-la?
9
E, tendo-a achado, rene as amigas e vizinhas e diz: alegrai-vos comigo, porque
achei a dracma que tinha perdido.
10
Assim tambm, digo-vos, h jbilo diante dos anjos de
Deus por um pecador que se arrepende.
11
Disse ainda: Certo homem tinha dois filhos.
12
O mais moo deles disse ao pai:
Pai, d-me a parte que me toca na partilha dos bens. E ele lhes repartiu os haveres.
13
Passados
no muitos dias, o filho mais moo, ajuntando tudo o que era seu, foi-se embora para uma
terra distante, e l dissipou os seus recursos, vivendo dissolutamente.
14
Depois que havia
418
Em Aramaico (idioma em que o Mestre se comunicava), son significa rejeitar, e tambm dispensar.
419
Teus parentes segundo a carne so carne aborrecvel, assim como a tua identidade carnal detestvel,
enquanto tenta estar no controle da vida. No te concerne julgar a carne de ningum; deves dispensar o
controle da carne sobre a tua vida; responsabilidade de cada um crucificar sua prpria carne. H que
amar todas as pessoas, no esprito. O esprito de cada um (a identidade autntica) amvel e perfeito.
420
Levar a cruz exortao reiterada que o Senhor nos d. Os discpulos no entendiam naquele tempo.
Hoje podemos entender.
421
Devo reconhecer e declarar que nada me pertence, pois tudo pertence a Deus. S depois terei direito a
ser discpulo do Senhor, e o Pai se agradar em conceder-me o Reino. Por outro lado, tenho a responsabilidade
de negociar os valores do Reino, para que se multipliquem na experincia humana.
75
consumido tudo, sobreveio quele pas uma grande fome, e ele comeou a passar privaes.
15
Ento foi e agregou-se a um dos cidados daquela terra, e este o mandou para os campos a
cuidar dos porcos.
16
Ele queria matar a fome com as bolotas que os porcos comiam, e que
ningum lhe dava.
17
Ento, caindo em si, disse: Tantos empregados de meu pai tm po com
fartura, e eu aqui morro de fome!
18
Levantar-me-ei, e irei ter com meu pai, e lhe direi: Pai,
pequei contra o cu e diante de ti;
19
j no sou digno de ser chamado teu filho; trata-me como
um dos teus empregados.
20
E, levantando-se, foi para seu pai. Vinha ele ainda longe, quando
o pai o avistou e, compadecido dele, correu e lanou-se-lhe ao pescoo, cobrindo-o de beijos.
21
E o filho lhe disse: Pai, pequei contra o cu e diante de ti; j no sou digno de ser chamado teu
filho.
22
Mas o pai disse aos seus servos: Trazei depressa a melhor roupa, vesti-o, ponde-lhe um
anel no dedo e sandlias nos ps;
23
trazei tambm o novilho cevado e abatei-o; comamos e
festejemos,
24
porque este meu filho estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado. E
comearam a celebrar.
25
Ora, o filho mais velho estivera no campo e, quando voltava, j perto
de casa, ouviu a msica e as danas.
26
Chamou um dos criados e lhe perguntou que era
aquilo.
27
E ele informou: Chegou teu irmo, e teu pai mandou matar o novilho cevado, porque
o recuperou com sade.
28
Ele ficou irado e no queria entrar. Ento o pai saiu para concili-lo.
29
Mas ele respondeu ao pai: H quantos anos te sirvo sem nunca transgredir uma s das tuas
ordens, e jamais me deste um cabrito sequer para alegrar-me com meus amigos;
30
vindo,
porm, esse teu filho, que desperdiou teus bens com prostitutas, tu mandaste abater para ele
o novilho cevado.
31
Ele lhe respondeu: Filho, tu sempre ests comigo, e tudo o que meu
teu
422
.
32
Era preciso que celebrssemos e que nos alegrssemos, visto que teu irmo estava
morto e reviveu, estava perdido e foi achado
423
.

Lc 16. Evangeliza-se o Reino de Deus
16:
1
Disse ainda aos seus discpulos: Um homem rico tinha um administrador, e
este foi acusado de dissipar os seus bens.
2
Ele o chamou e lhe disse: Que isso que ouo de ti?
Presta contas da tua administrao, porque j no podes continuar nela.
3
E disse o
administrador de si para si: Que hei de fazer, agora que meu senhor me tira a administrao?
Cavar? No posso. Mendigar? Tenho vergonha...
4
J sei o que vou fazer, para que, quando for
demitido, haja os que me recebam em suas casas.
5
Chamando cada um dos devedores de seu
senhor, disse ao primeiro: Quanto deves a meu senhor?
6
Ele disse: Cem batos de azeite. E
disse a ele: Toma a tua conta, senta-te e escreve j cinquenta.
7
Depois disse a outro: Quanto
deves? Respondeu ele: Cem coros de trigo. Assim lhe falou: Toma a tua conta e escreve
oitenta.
8
E o senhor elogiou o administrador da injustia porque se houvera atiladamente. Eis
que os filhos desta era so mais providentes, na sua prpria gerao, do que os filhos da luz.
9
E eu vos digo: Fazei amigos com o mammon
424
da injustia, para que, quando desaparecerdes,
vos recebam nos tabernculos eternos.
10
Quem fiel no pouco tambm fiel no muito; e quem
injusto no pouco tambm no muito injusto.
11
Se vs, pois, no fordes fiis no mammon que
injusto, quem vos confiar o que verdadeiro?
12
E se no fordes fiis no que alheio, quem
vos dar o que vosso?
13
Nenhum criado pode servir a dois senhores; porque detestar a um
e amar ao outro, ou se devotar a um e no ter boa disposio para com o outro. No podeis
servir a Deus e a Mammon
425
.
14
Tambm ouviam isto os fariseus, e os havia avarentos, e estes
dele zombavam.
15
E ele lhes disse: Vs sois os que pretendem passar por justos perante os
homens, mas Deus conhece os vossos coraes, e sabe que aquilo que elevado entre os
422
Todo poder, toda sabedoria, toda glria e toda abundncia pertencem ao Pai. E tudo o que lhe
pertence est disposio de cada um de seus filhos! O seu prprio Esprito o dom inefvel!
423
Cada um de ns representado pelos dois filhos, no s por um deles. Quando no me sinto perdido,
posso ainda estar fora da boa conscincia que me permitiria perceber e saber que o Pai pe minha
disposio todos os recursos do Reino.
424
Mammon no uma palavra grega comum. um conceito revelador, a ser compreendido no contexto.
425
Mammon qualquer sistema que obtenha controle sobre o indivduo. Pode ser um conceito de riqueza,
ou a instituio religiosa, ou um tirano. Quem se compromete com qualquer sistema de orientao
espiritual, ou com qualquer sistema-igreja, pe-se em servido para com Mammon, e no serve a Cristo,
o nico Senhor. Se estamos merc do que parece acontecer fora de ns, temos outro patro, e no
servimos a Deus, que nos oferece refgio e segurana. Se algum tenta servir a dois senhores, servir a
um s, e este ser o falso patro, que Mammon. Este o prprio satans. Devemos reconhecer a soberania
do indivduo, a nossa prpria soberania, subordinada to somente ao Senhor dos Exrcitos.
76
homens abominao perante Deus.
16
At Joo
426
, a Lei e os Profetas
427
. Da em diante
evangeliza-se o reino de Deus, e cada um faz empenho por nele entrar.
17
E mais fcil passar o
cu e a terra do que cair um til sequer da Lei
428
.
18
Todo aquele que repudia sua mulher e se
casa com outra comete adultrio; e aquele que se casa com a repudiada pelo marido comete
adultrio.
19
Havia um homem rico que se vestia de prpura e linho fino e vivia todos os dias
regalada e esplendidamente.
20
Um pobre, de nome Lzaro, ulcerado, jazia junto ao porto
daquele,
21
e desejava alimentar-se das migalhas que caam da mesa do rico; e at os ces
vinham lamber-lhe as lceras.
22
Aconteceu morrer o pobre e ser levado pelos anjos ao seio de
Abrao; morreu tambm o rico e foi sepultado.
23
No inferno
429
, estando em tormentos,
levantou os olhos e viu ao longe a Abrao, e a Lzaro em seu seio.
24
Ento ele clamou,
dizendo: Pai Abrao, tem misericrdia de mim! Manda a Lzaro que molhe em gua a ponta
do dedo e refresque a minha lngua, porque sou torturado
430
nesta chama.
25
Disse, porm,
Abrao: Filho, lembra-te de que recebeste teus bens em tua vida, e Lzaro recebeu os males, e
agora ele aqui consolado, e tu te encontras em aflio.
26
E, alm de tudo, est posto um
grande abismo entre ns e vs, de sorte que os que quisessem passar daqui para junto de vs
no poderiam, tampouco os de l transpor a distncia at aqui.
27
Ele disse: Eu te rogo ento,
pai, que o mandes a minha casa paterna,
28
porque tenho cinco irmos; que ele possa prestar-
lhes testemunho, a fim de que no suceda venham tambm eles a dar neste lugar de tormento.
29
Abrao lhe falou: Eles tm Moiss e os Profetas; que os ouam.
30
Mas ele disse: No, pai
Abrao; se algum de entre os mortos for ter com eles, arrepender-se-o.
31
Mas a resposta foi:
Se no ouvem a Moiss nem aos Profetas, tampouco se deixaro persuadir por homem que
seja ressuscitado de entre os mortos.
Lc 17. Assim Ser o Filho do Homem no Seu Dia
17:
1
E disse aos discpulos: inevitvel que venham escndalos, mas ai daquele
por quem eles vm.
2
Para esse, melhor fora que se lhe pendurasse ao pescoo uma pedra de
atafona, e fosse atirado ao mar, do que fazer tropear um destes pequeninos.
3
Acautelai-vos.
Se teu irmo pecar contra ti, repreende-o; se ele se arrepender, perdoa-lhe.
4
Se ele pecar contra
ti sete vezes no dia e sete vezes vier ter contigo, dizendo: estou arrependido, perdoa-lhe.
5
E
os apstolos disseram ao Senhor: Aumenta-nos a f.
6
O Senhor disse: Se tivsseis f como um
gro de mostarda, direis a esta amoreira arranca-te e planta-te no mar e ela vos obedeceria.
7
Qual de vs, tendo um servo ocupado na lavoura ou em guardar o gado, lhe dir quando ele
chegar do campo: agora vem e chega-te mesa
8
e que primeiro no lhe diga: prepara-me a
ceia, cinge-te e serve-me, enquanto eu como e bebo; depois tu vais comer e beber ?
9
H de
agradecer o amo quele servo por ter ele feito o que lhe foi ordenado? Creio que no.
10
Assim
tambm vs, depois de terdes feito o que vos foi determinado, haveis de falar: somos servos
inteis que fizemos o que tnhamos que fazer.
11
De caminho para Jerusalm, estava ele a passar pelo meio da Samaria e da
Galileia.
12
Quando entrava numa aldeia, vieram-lhe ao encontro dez homens leprosos, que
ficaram a certa distncia
13
e elevaram a voz a falar: Jesus, Mestre, tem misericrdia de ns!
14
Em os vendo, Jesus lhes disse: Ide mostrar-vos aos sacerdotes. Aconteceu que, enquanto iam,
ficaram limpos.
15
Um dos dez, vendo que fora curado, voltou, glorificando a Deus em alta
voz,
16
e caiu de rosto em terra aos seus ps, agradecido; e era samaritano.
17
Respondendo,
Jesus disse: No foram curados os dez? Onde esto os nove?
18
No houve quem voltasse para
dar glria a Deus, seno este estrangeiro?
19
E disse-lhe: Levanta-te e vai; a tua f te salvou.
20
Interrogado pelos fariseus quanto ao tempo em que vem o reino de Deus, ele
426
Joo Batista ofereceu orientao ligada moral da Lei (mosaica). Jesus nunca moralizou. A referncia
ao adultrio diz respeito lei antiga, temporria (at Joo). A Lei nada probe, nem h preceitos morais.
Preceitos ou ordenanas, s na antiga aliana, como em Lc 1:6.
427
As injunes e proibies da Lei vigoraram at Joo Batista. A Lei do Reino requer apenas obedincia de f,
e cumpre-se no amor, na justia e na misericrdia.
428
porque toda lei de Deus lei precisa, de causa e efeito
429
Qual a palavra que precede inferno? O inferno sempre a sepultura, e nada mais; a sepultura a
terra do esquecimento (Sl 88:12), a regio do silncio (Sl 115:17), a congregao dos mortos (Pv 21:16).
430
Os santos que insistirem em obstinar-se, ao sarem do tempo pela morte, acordaro em corpo de carne
na gehenna de fogo (dia da ira), oportunidade da disciplina final. Tero semeado para a carne, e da
carne colhero corrupo (Gl 6:8). A propsito, o tempo , por natureza, relativo, no absoluto.
77
lhes respondeu: No vem o reino de Deus pela observao atenta.
21
Nem se h de dizer: ei-lo
aqui! ou: l est! Porque o reino de Deus est dentro de vs.
22
E disse aos discpulos: Dias
viro em que desejareis ver um dos dias do Filho do Homem e no os vereis.
23
E vos diro: ei-
lo aqui! Ou: l est! No vades nem os sigais;
24
porque assim como o relmpago, fuzilando,
brilha de um lado ao outro do cu, assim ser o Filho do Homem no seu dia.
25
Mas importa
que primeiro ele padea muitas coisas e seja rejeitado por esta gerao
431
.
26
E assim como foi
nos dias de No, ser tambm nos dias do Filho do Homem
432
:
27
comiam, bebiam, casavam-se
e davam-se em casamento, at ao dia em que No entrou na arca, e veio o dilvio e a todos fez
perecer.
28
O mesmo sucedeu nos dias de L: comiam, bebiam, compravam, vendiam,
plantavam e edificavam;
29
mas, no dia em que L saiu de Sodoma, choveu do cu fogo e
enxofre, e a todos fez perecer.
30
Assim ser o dia em que o Filho do Homem se revela
433
.
31
Naquele dia, quem estiver no eirado e tiver os seus objetos de uso
434
em casa no desa para
tir-los; e, de igual modo, quem estiver no campo no volte atrs.
32
Lembrai-vos da mulher de
L.
33
Quem buscar salvar a sua alma perd-la-; e quem dela se privar preserv-la- com vida.
34
Digo-vos que, naquela noite, dois estaro numa cama; um ser levado
435
embora, o outro ser
deixado.
35
Duas estaro juntas, a moer; uma se levar, e a outra se deixar.
36
Dois estaro no
campo; um se levar, e o outro se deixar.
37
E lhe perguntaram: Onde, Senhor? Respondeu-
lhes: Onde estiver o corpo, a se reuniro as guias
436
.
Lc 18. Orar Sempre e Nunca Esmorecer
18:
1
Contou-lhes tambm uma parbola para mostrar que necessrio orar sempre e
nunca esmorecer, e assim falou:
2
Havia em certa cidade um juiz que no temia a Deus e no
tinha considerao para com ningum.
3
Na mesma cidade, havia tambm uma viva que
vinha a ele, insistindo: Faz-me justia contra o meu adversrio.
4
Ele, por algum tempo, no
quis atender; mas depois disse consigo: bem que no tenho temor a Deus, nem respeito a
homens;
5
todavia, como esta viva me importuna, julgarei a sua causa, para que ela no acabe
por me prejudicar.
6
Ento disse o Senhor: Atentai no que diz esse juiz da injustia.
7
No far
Deus justia aos seus escolhidos, que a ele clamam dia e noite, mesmo tendo pacincia com
eles?
8
Eu vos digo que depressa lhes far justia. Por outro lado, quando vier o Filho do
Homem, achar ele alguma f sobre a terra?
9
Props tambm esta parbola visando a alguns
que so autoconfiantes, considerando-se justos, e aos outros menosprezam
437
.
10
Dois homens
subiram ao templo para orar: um, fariseu, e outro, publicano.
11
O fariseu, posto em p, orava
de si para si, desta forma: Deus, graas te dou por no ser eu como os outros, ladres,
injustos e adlteros, nem ainda como este publicano;
12
jejuo duas vezes por semana e dou o
dzimo de tudo quanto ganho.
13
O publicano, mantendo-se a distncia, no ousava sequer
levantar os olhos para o cu, mas batia no peito, dizendo: Deus, s propcio a mim
pecador
438
.
14
Digo-vos que este desceu justificado
439
para sua casa, antes que aquele; pois todo o
que se exalta ser humilhado, e o que se humilha ser exaltado.
15
Tambm lhe traziam as
431
Esta a gerao do judasmo e do cristianismo.
432
Esta gerao de hoje a mesma nos dias de No, bem como nos dias em que o Senhor estava na
carne, e, futuramente, nos dias do Filho do Homem.
433
O dia de Cristo o dia em que Cristo se manifesta corporalmente, e o dia em que nasce o Ungido, o filho varo.
o ltimo dia, aquele dia (Mc 14:25; Lc 21:34-36; 2Tm 1:12,18; 4:8), o dia central da ressurreio da vida, o dia da
redeno do corpo, o dia da grande salvao, o dia do arrebatamento, o dia de entrada na terra santa, o dia da
glorificao dos escolhidos, o dia da colheita das primcias do trigo, o dia da pesca dos 153 peixes grandes, o dia
que vem chegando (Rm 13:12), o dia da coroao dos fiis, o dia em que Ele vem, e com Ele est o galardo para os
que praticam os seus mandamentos (Ap 22:12-14). Haver dois dias de revelao: como no dia de No, e como no dia
de L. Com cerca de trs anos e meio entre eles. So os dias do Filho do Homem, neste captulo (Lc 17:22).
434
Desapego s coisas que s interessam ao homem na carne (inclusive documento de identidade).
435
Ser levado ou ser tomado (paralephthsetai) indica uma assuno fsica (analpsis). O prefixo
denota que o sujeito passivo levado junto, por algum (pelos anjos).
436
Se s uma guia, no te perders, no importa onde estejas.
437
Na carne, somos todos pecadores, e impossvel que eu seja melhor do que outros. No esprito, somos
todos perfeitos. O fariseu no melhor do que o publicano, nem o publicano melhor do que o fariseu.
438
Quando buscamos a presena de Deus, devemos reconhecer que somos carne e, como tal, pecadores
e imperfeitos. Sempre precisamos de socorro; por isso apelamos humildemente para a misericrdia de
Deus. E preciso estar cnscios, por outro lado, de que, a par da identidade virtual da carne, temos a
identidade real de filhos (humanos e divinos) de Deus. Quem imperfeito e vulnervel precisa de
misericrdia, porque misericrdia sinnimo de socorro (tambm benignidade). A misericrdia no
para os filhos (os quais so perfeitos), e sim para os servos inteis que somos na condio da carne.
439
justificado perante Deus aquele que encontra lugar na conscincia da presena de Deus.
78
criancinhas, para que as tocasse; e os discpulos, vendo, os repreendiam.
16
Jesus, porm,
chamando-as para junto de si, ordenou: Deixai que as crianas venham a mim, e no as
embaraceis, pois delas o reino de Deus.
17
Isto vos afirmo: quem no receber o reino de Deus
como uma criana no entrar nele.
18
Certo homem de posio perguntou-lhe: Bom Mestre,
que hei de fazer para herdar vida eterna?
19
Respondeu-lhe Jesus: Por que me chamas bom?
Ningum bom, seno um, que Deus.
20
Sabes os mandamentos: No adulterars, no
matars, no furtars, no dirs falso testemunho, honra a teu pai e a tua me.
21
Ele disse:
Tudo isso tenho guardado desde a minha juventude.
22
Ouvindo-o Jesus, disse-lhe: Ainda uma
coisa te falta vende tudo o que tens, distribui aos pobres e ters um tesouro no cu
440
; e vem
seguir-me.
23
Mas, ouvindo ele estas palavras, ficou cheio de tristeza, porque era muito rico.
24
E Jesus, vendo-o assim triste, disse: Quo dificilmente entraro no reino de Deus os que tm
riquezas!
25
Pois mais fcil passar um camelo pelo orifcio de uma agulha do que entrar um
rico no reino de Deus.
26
E os que ouviram disseram: Sendo assim, quem pode ser salvo?
27
Mas
ele disse: O que impossvel para os homens possvel para Deus.
28
E disse Pedro: Eis que
ns j deixamos tudo e te seguimos.
29
E ele lhes disse: Eu vos afirmo que ningum h que
tenha deixado casa, ou pais, ou irmos, ou mulher, ou filhos, por causa do reino de Deus,
30
que no os receba multiplicados no tempo presente, e vida eterna na era vindoura
441
.
31
Tomando consigo os doze, Jesus lhes falou: Eis que subimos para Jerusalm, e vai cumprir-se
tudo quanto foi escrito por intermdio dos profetas a respeito do Filho do Homem;
32
porque
ser entregue aos gentios, escarnecido, ultrajado, cuspido;
33
e, depois de o flagelarem, o
mataro; e, ao terceiro dia, ressuscitar.
34
Mas eles nada disso entenderam; esse falar lhes
estava encoberto, e no percebiam o que ele falava.
35
Sucedeu que, ao aproximar-se ele de Jeric, um cego estava assentado beira do
caminho, a mendigar.
36
Este, ouvindo o tropel da multido que passava, perguntou o que era
aquilo.
37
Foi informado de que ali vinha Jesus, o Nazareno.
38
Ento ele clamou: Jesus, Filho de
Davi, tem misericrdia de mim!
39
E os que iam na frente o repreendiam para que se calasse;
ele, porm, gritava muito mais: Filho de Davi, tem misericrdia de mim!
40
Ento Jesus parou e
mandou que o trouxessem, e, tendo ele chegado, perguntou-lhe:
41
Que queres que eu te faa?
Ele disse: Senhor, que eu possa ver.
42
E Jesus lhe disse: V; a tua f te salvou.
43
Imediatamente passou a ver e a segui-lo, glorificando a Deus. Tambm todo o povo, vendo
isto, dava louvor a Deus.
Lc 19. Se Eles Se Calarem, as Pedras Clamaro
19:
1
Ele entrou em Jeric, e atravessava a cidade.
2
Eis que um homem, por nome
Zaqueu, que era chefe de publicanos e era rico,
3
procurava ver quem era Jesus e no
conseguia, por causa da multido, por ser ele de pequena estatura.
4
Correu adiante e subiu
um sicmoro a fim de v-lo, porque por ali havia de passar.
5
E, quando Jesus chegou quele
lugar, olhando para cima o viu e disse-lhe: Zaqueu, desce depressa, pois me convm ficar hoje
em tua casa.
6
Ele desceu depressa e o recebeu com alegria.
7
Houve uma murmurao geral
entre os que viram isto: diziam que ele entrara para se hospedar com um pecador.
8
A Zaqueu
se levantou e disse ao Senhor: resolvo dar aos pobres a metade dos meus bens; e, caso tenha
extorquido de algum alguma coisa, restituo-lhe o qudruplo.
9
Jesus lhe disse: Hoje entrou
salvao nesta casa, pois que tambm este filho de Abrao.
10
Ora, o Filho do Homem veio
buscar e salvar o perdido.
11
Quando eles ouviam isso, ele acrescentou uma parbola, visto
estar-se aproximando de Jerusalm, e lhes parecer que o reino de Deus devia manifestar-se
logo.
12
Disse ento: Um homem nobre partiu para uma terra distante a fim de ser investido na
realeza e voltar.
13
Chamou dez servos seus, confiou-lhes dez minas e disse-lhes: Negociai at
que eu volte.
14
Ora, seus cidados o odiavam e enviaram aps ele uma embaixada, a dizer:
No queremos que este reine sobre ns.
15
Quando ele regressou, aps ter recebido a realeza
442
,
mandou chamar aqueles servos a quem havia confiado dinheiro, para saber como cada um
tinha negociado.
16
Apresentou-se o primeiro e disse: Senhor, tua mina rendeu dez.
17
E o
440
No sers dono de nada, mas ters riquezas ilimitadas a tua disposio, por meio das chaves do reino.
441
(Quantos, dentre o povo de Deus, tero vida eterna na era vindoura? minoria?! ou maioria?)
442
Esta parbola refere-se ao julgamento que haver aps a grande tribulao. Nada tem a ver com a
parbola dos talentos. Este julgamento (Mt 25:31-46) ser na ltima vinda fsica do Senhor Jesus baixa terra.
79
senhor lhe disse: Muito bem, bom servo; como foste fiel no pouco, ters autoridade sobre dez
cidades.
18
Veio o segundo, dizendo: Senhor, tua mina produziu cinco.
19
Disse tambm a este:
Estars sobre cinco cidades.
20
E outro veio, dizendo: Senhor, eis aqui tua mina, que eu tenho
guardada num leno;
21
pois tive medo de ti, que s homem severo, que tomas o que no
depositaste e colhes o que no semeaste.
22
Disse-lhe: Por tua prpria boca eu te julgarei, servo
mau. Sabias que eu sou homem severo, que tomo o que no depositei e colho o que no
semeei;
23
por que, ento, no puseste o meu dinheiro no banco? E eu, ao voltar, o havia de
sacar com os juros.
24
E disse aos que l estavam: Tomai-lhe a mina, e dai-a ao que tem dez.
25
Disseram: J tem dez minas, senhor.
26
Ele prosseguiu: Pois eu vos declaro: a todo o que tem se
lhe dar, e ao que no tem, at mesmo o que tem lhe ser tirado.
27
E quanto a esses meus
inimigos, que no quiseram que eu reinasse sobre eles, trazei-os aqui e executai-os na minha
presena.
28
E, dito isto, seguia ele avante, subindo para Jerusalm.
29
Ao aproximar-se de
Betfag e de Betnia, perto do monte chamado das Oliveiras, enviou dois de seus discpulos,
30
dizendo-lhes: Ide ao povoado defronte e, ali entrando, encontrareis um jumentinho amarrado,
em que ningum ainda montou; soltai-o e trazei-o.
31
Se algum vos perguntar: Por que o
soltais? Assim respondereis: que o Senhor precisa dele.
32
Foram os enviados, e o acharam tal
como ele lhes dissera.
33
Quando eles estavam a soltar o jumentinho, seus donos lhes disseram:
Por que soltais o jumentinho?
34
Responderam: O Senhor precisa dele.
35
Ento o trouxeram a
Jesus e, lanando seus mantos sobre o jumentinho, fizeram com que Jesus montasse.
36
Enquanto ele avanava, o povo estendia seus prprios mantos no caminho.
37
Quando j se
aproximava da descida do monte das Oliveiras, passou toda a multido dos discpulos,
jubilosa, a louvar a Deus, num grande clamor por todos os milagres que tinham visto,
38
dizendo: Bendito o Rei que vem em nome do Senhor! Paz no cu e glria nas alturas!
39
Alguns fariseus da multido lhe disseram: Mestre, repreende teus discpulos.
40
Mas ele lhes
respondeu: Asseguro-vos que, se eles se calarem, as pedras clamaro
443
.
41
Quando chegava,
vendo a cidade, chorou sobre ela,
42
e dizia: Ah! Se conheceras, tu mesma, ao menos neste teu
dia, o que te serve paz! Mas agora isto est oculto aos teus olhos.
43
Pois sobre ti viro dias
em que teus inimigos te cercaro com trincheiras, te rodearo, e te apertaro por todos os
lados,
44
e te abatero ao solo, a ti e aos filhos que abrigas, e no deixaro em ti pedra sobre
pedra, porque no reconheceste o tempo da tua visitao
444
.
45
Depois, entrando no templo,
passou a expulsar os que ali vendiam, e os que compravam,
46
dizendo-lhes: Est escrito a
minha casa casa de orao. Mas vs a transformastes em covil de ladres.
47
Diariamente
estava a ensinar no templo; mas os principais sacerdotes e os escribas procuravam elimin-lo,
e bem assim os maiorais do povo.
48
Todavia, no atinavam em como faz-lo, porque o povo
em geral ficava enlevado quando o ouvia.
Lc 20. Deus No de Mortos, mas de Vivos
20:
1
Aconteceu que, em um daqueles dias, estando ele a ensinar o povo no templo
e a evangelizar, sobrevieram os principais sacerdotes e os escribas, junto com os ancios,
2
e
assim lhe falaram: Dize-nos com que autoridade fazes essas coisas? Ou quem te deu esse
direito?
3
Respondeu-lhes: Tambm eu vos farei uma pergunta; dizei-me
4
o batismo de Joo
era do cu ou era dos homens?
5
Ento eles passaram a arrazoar entre si: Se dissermos: do cu
ele dir: ento por que no acreditastes nele?
6
mas se dissermos: dos homens, o povo todo
nos apedrejar, convencido que est de que Joo seja um profeta.
7
Por fim, responderam que
no sabiam de onde.
8
E Jesus lhes disse: Pois nem eu vos digo com que autoridade fao estas
coisas.
9
E passou a proferir ao povo esta parbola: Certo homem plantou uma vinha,
arrendou-a a uns lavradores e ausentou-se do pas por tempo considervel.
10
Em certa data,
mandou um servo aos lavradores para que lhe dessem parte do fruto da vinha; o que eles
fizeram foi espanc-lo e despach-lo sem o produto.
11
Ele enviou ainda um outro servo; a este
tambm espancaram e ultrajaram, e o despediram sem nada.
12
Mandou ainda um terceiro;
443
Enquanto santos, hoje, s fazem doutrinar, feito fariseus, pedras(2classe) esto a falar por esprito, sem doutrinao.
444
O tempo da visitao hoje! Ns, os cristos, somos a cidade visitada; e no ficar pedra sobre
pedra, caso no nos arrependamos. Trata-se da visitao dos ltimos dias. O povo glorificado do
Prncipe arrasar a cidade e o santurio (Dn 9:26).
80
eles feriram tambm a este e o expulsaram.
13
Disse ento o senhor da vinha: Que hei de fazer?
Enviarei meu amado filho; quando o virem, talvez lhe tenham respeito.
14
Quando eles o
viram, puseram-se a arrazoar e a dizer: Este o herdeiro; vamos mat-lo, para que a herana
seja nossa.
15
E, empurrando-o para fora da vinha, o mataram. Que lhes far, ento, o senhor
da vinha?
16
Vir e exterminar esses vinhateiros, e dar a vinha a outros. Ouvindo isso, eles
disseram: Tal no acontea!
17
Fitando neles o olhar, disse: Ento, que quer dizer o que est
escrito a pedra que foi rejeitada pelos construtores, esta se tornou cabea de ngulo?
18
qualquer um que cair sobre esta pedra se esfacelar, e aquele sobre quem ela cair ficar
reduzido a p.
19
Quiseram os principais sacerdotes e escribas deitar-lhe mo naquela hora,
pois perceberam que dissera essa parbola em referncia a eles; mas tiveram receio do povo.
20
Ficando espreita, enviaram espias, que fingiam ser justos, para o apanharem em alguma
palavra, de maneira que pudessem entreg-lo ao poder e autoridade do governador.
21
Eles o
interrogaram, dizendo: Mestre, sabemos que com retido falas e ensinas, e que, sem levar em
conta a posio das pessoas, ensinas segundo a verdade o caminho de Deus;
22
-nos lcito
pagar tributo a Csar, ou no?
23
Mas ele, percebendo-lhes o ardil, disse-lhes: Por que me
tentais?
24
Mostrai-me um denrio. De quem a efgie e a inscrio
445
? Responderam: De Csar.
25
E ele lhes disse: Pois dai a Csar o que de Csar, e a Deus o que de Deus.
26
No podendo
apanh-lo em palavra alguma diante do povo, e admirados com a sua resposta, calaram-se.
27
Chegando alguns dos saduceus, os quais negam haver ressurreio
446
,
28
vieram dizer-lhe:
Mestre, Moiss nos deixou escrito que, se o irmo de algum falecer, tendo mulher e no tendo
filhos, deve seu irmo tomar a mulher e suscitar descendncia ao irmo.
29
Pois havia sete
irmos, e o primeiro tomou mulher e morreu sem filhos;
30
o segundo tomou a mulher e
morreu sem filhos;
31
o terceiro a tomou, e os sete da mesma forma no deixaram filhos, e
faleceram.
32
Por fim, depois de todos, morreu tambm a mulher.
33
Na ressurreio, de qual
deles ser a mulher? Ora, os sete a tiveram por mulher.
34
Respondendo, Jesus lhes disse: Os
filhos desta era casam-se e do-se em casamento.
35
Os que so havidos por dignos de alcanar
aquela era, bem como a ressurreio de entre os mortos, no se casam, nem se do em
casamento,
36
pois no podem mais morrer, sendo eles como anjos
447
e sendo filhos

de Deus,
estando na condio de filhos da ressurreio.
37
E que os mortos so ressuscitados, tambm
Moiss o indica ao falar da sara, quando diz: O Senhor, Deus de Abrao, Deus de Isaque,
Deus de Jac.
38
Ora, Deus no de mortos, mas de vivos; porque para ele todos vivem
448
.
39
Ento disseram alguns dos escribas: Mestre, disseste bem.
40
Dali por diante, no ousaram mais
propor-lhe nenhuma questo.
41
Disse a eles: Como dizem que o Ungido filho de Davi?
42
O
prprio Davi afirma no livro dos Salmos: Disse o Senhor a meu Senhor
449
assenta-te a minha
direita
43
at que eu ponha os teus inimigos por escabelo dos teus ps.
44
Davi, portanto, lhe
chama Senhor, e como pode ser ele seu filho?
45
Estando todo o povo a ouvir, disse ele a seus discpulos:
46
Acautelai-vos dos
escribas, que gostam de andar com vestes talares e muito apreciam as saudaes em pblico,
os primeiros assentos nas casas de congregao e os primeiros lugares nos banquetes;
47
esses
devoram as casas das vivas, fazendo, por pretexto, longas oraes; os tais sofrero juzo mais
severo.
Lc 21. Aquele Dia
21:
1
Estando ele a observar, viu os ricos depositarem suas ofertas no gazofilcio.
2
Viu tambm certa viva pobre que deitava ali duas moedinhas;
3
e disse: com verdade que
vos digo, esta viva pobre depositou mais do que todos.
4
Aqueles, em geral, depositaram
para as ofertas de Deus do que lhes sobeja, mas ela, da sua indigncia, deu o que tinha para
445
Que que leva a imagem de Deus e a inscrio do nome de Deus?! Deus no quer dinheiro, nem
autorizou o dzimo como instrumento de manipulao! Quer receber o que ele mesmo criou conforme a
sua imagem, no o que a carne produziu. O dinheiro produto humano e no traz efgie de Deus.
446
A morte o oposto da sustentao da vida. A vida aps a morte vir quando vier o dia da ressurreio.
Os que morreram saram deste tempo para chegarem a outro tempo, na sua experincia imediata.
447
O teu anjo est no cu e tu ests no cu, assim como na terra. Os que esto no cu so filhos de Deus.
Na ressurreio da vida, tu s como so os anjos. Quem o teu anjo?!

Gr filhos divinos (filhos de Deus no Cu)
448
Se os santos no ressuscitassem, Deus seria um deus de mortos, e ele mesmo no seria o Deus vivo.
449
Disse Yahveh a Adonai O Filho homem, mas tambm Adonai (meu Senhor), e unidade com o Pai (um s Senhor).
81
seu sustento.
5
Falando-lhe alguns a respeito do templo, adornado de belas pedras e de ofertas
votivas, ele disse:
6
Quanto a essas coisas que estais a ver, viro dias em que no ficar pedra
sobre pedra que no seja demolida.
7
Perguntaram-lhe: Mestre, quando suceder isso? E que
sinal haver de quando essas coisas estiverem para acontecer?
8
E ele disse: Vede que no
sejais enganados; porque viro muitos, com base em meu nome, mesmo a dizer que Eu Sou
450
, e
que o tempo teria chegado. No andeis aps eles.
9
Quando ouvirdes falar de guerras e
tumultos, no vos assusteis; porque preciso que sucedam essas coisas primeiro, mas o fim
no ser logo.
10
Ento lhes disse: Levantar-se- nao contra nao e reino contra reino;
11
em
vrios lugares haver grandes terremotos, fomes, pestes, coisas espantosas e grandes sinais no
cu.
12
Antes de tudo isso, vos deitaro mo e vos perseguiro, entregando-vos a
congregaes
451
e a prises, conduzindo-vos perante reis e governantes, por causa do meu
nome;
13
e isso vos dar ocasio para testemunho.
14
Assentai, pois, em vossos coraes, de no
vos preocupardes em preparar defesa;
15
porque eu vos darei boca e sabedoria a que no
poder replicar nem resistir nenhum dos vossos opositores.
16
Sereis entregues at mesmo
pelos pais, e irmos, e parentes, e amigos, e a alguns de vs levaro morte.
17
De todos sereis
odiados por causa do meu nome.
18
Ainda assim, no se perder um s cabelo de vossa cabea.
19
na vossa pacincia
452
que ganhareis as vossas almas.
20
Quando virdes Jerusalm sitiada de
exrcitos
453
, sabei que se aproxima a sua desolao.
21
Ento, os que estiverem na Judeia fujam
para os montes, os que se acharem no meio da cidade retirem-se, e os que estiverem nos
campos no entrem nela.
22
Eis que esses so dias de vingana
454
, para que se cumpra tudo o
que est escrito.
23
Ai das que estiverem grvidas e das que amamentarem naqueles dias;
porque haver grande aperto na terra, e ira sobre este povo
455
.
24
Cairo a fio de espada, e para
todas as naes sero levados cativos; Jerusalm ser pisada pelas gentes at que se
completem os tempos das naes
456
.
25
Haver sinais no sol, na lua e nas estrelas; sobre a terra,
angstia das naes em perplexidade, pelo bramido do mar e das ondas,
26
desfalecendo os
homens pelo terror e pela nsia do que vem sobre a humanidade; pois as foras dos cus sero
abaladas.
27
Ento ho de ver o Filho do Homem vindo numa nuvem, com poder e muita
glria
457
.
28
Quando estas coisas comearem a suceder, cobrai nimo e levantai vossas cabeas,
porque a vossa redeno se aproxima.
29
E disse-lhes uma parbola: Olhai para a figueira e
todas as rvores;
30
quando j brotam, ao v-las, sabeis por vs mesmos que o vero est
prximo.
31
Assim tambm vs, quando virdes sucederem estas coisas, sabereis que est
prximo o reino de Deus.
32
Eu vos afirmo que no passar esta gerao
458
, sem que tudo isto
acontea.
33
Passar o cu e a terra, mas as minhas palavras no passaro.
34
Olhai por vs, no
se d o caso de que vossos coraes se carreguem de dissipao, embriagus e ansiedades da
vida, e de repente se vos depare como um lao aquele dia,
35
o qual h de sobrevir a todos os
que se assentam sobre a face de toda a terra.
36
Deveis permanecer vigilantes, portanto,
suplicando em todo o tempo que possais prevalecer
459
em escapar de todas estas coisas que ho
de suceder, e estar de p
460
na presena do Filho do Homem.
37
Durante o dia ele ensinava no
templo, e noite, saindo, ficava no monte chamado das Oliveiras.
38
E todo o povo madrugava
para ir ter com ele no templo, a fim de escut-lo.
Lc 22. O Novo Testamento em Meu Sangue
450
Todos os falsos profetas esto na religio crist e na religio judasta. Ainda que afirmam ser Jesus o
Cristo, iludem os santos pelas doutrinas. Os lderes que reconhecem no serem cristos no enganam os santos.
451
= congregaes de instituies religiosas
452
Perseverana e constncia so sinnimos de pacincia.
453
Exrcitos inimigos ocuparo a cidade (Zc 14:2), a qual ficar desolada por 42 meses, sendo depois retomada por Israel.
454
Refere-se a duas vinganas (Rm 12:19; Is 63:4; Is 61:2) de Deus, que comeam no Dia de Cristo:
-a) a vingana contra os inimigos de Israel (Ez 25:17; Is 34:8) -b) a vingana contra Israel rebelde (Hb 10:30; Sl 99:8)
455
sobre o povo do judasmo e do cristianismo (a Jerusalm atual em Gl 4:25)
456
Os tempos das naes se completaro quando todos tiverem morrido, menos o povo santo.
457
A quarta Vinda fsica do Senhor (a 4 manifestao).
458
Passar a gerao conjunta do judasmo com o cristianismo. Os fiis sero salvos, mas esta gerao,
que Caim inaugurou, sofrer todas estas coisas e, s ento, estar encerrada (Mt 12:41; Mt 12:45; Mt 23:36;
Mt 24:34; Mc 8:12; Mc 13:30; Lc 7:31; Lc 11:29; Lc 11:50; Lc 17:25; Lc 21:32; Sl 12:7; At 2:40; At 2:47).
459
'Os mpios (dentre o povo de Deus) no prevalecero no juzo, nem os pecadores na congregao dos justos' (Sl 1:1,5).
460
Como estar de p? a. tendo a vida preservada para a assuno; b. tendo-se preparado para a ressurreio da vida
82
22:
1
Aproximava-se a festa dos zimos, chamada Pscoa.
2
Os principais sacerdotes
e os escribas faziam planos de como elimin-lo; porque temiam o povo.
3
Ora, o adversrio
entrou em Judas, por sobrenome Iscariotes, que era um dos doze.
4
Este foi conversar com os
principais sacerdotes e os capites sobre como o havia de entregar;
5
ento eles se alegraram e
concordaram em lhe dar dinheiro.
6
Judas se comprometeu e buscava uma oportunidade de
lho entregar longe das aglomeraes de povo.
7
Veio o dia dos zimos, em que se devia sacrificar a pscoa
461
.
8
Ento ele enviou
Pedro e Joo, dizendo: Ide preparar-nos a pscoa, para que a comamos.
9
Eles lhe disseram:
Onde queres que a preparemos?
10
Disse-lhes: Entrando na cidade, encontrareis um homem
levando um cntaro de gua; acompanhai-o at a casa em que ele entrar
462

11
e dizei ao dono da
casa: O Mestre manda perguntar-te onde o aposento em que hei de comer a pscoa com os
meus discpulos?
12
E ele vos mostrar um espaoso cenculo mobilado; ali fazei os
preparativos.
13
Indo eles, tudo encontraram como lhes dissera, e prepararam a pscoa.
14
Chegada a hora, ps-se mesa, e com ele os doze apstolos.
15
E disse: Desejei
ansiosamente comer convosco esta pscoa, antes da minha paixo.
16
Pois vos digo que dela
nunca comerei, at que se cumpra no reino de Deus.
17
E, tomando um clice e dando graas,
disse: Recebei este e reparti-o entre vs;
18
pois vos digo que no beberei do fruto da videira,
at que venha o reino de Deus.
19
Tomando um po e dando graas, o partiu e lhes deu,
dizendo: Este meu corpo
463
que por vs oferecido
464
; fazei isto
465
em memria de mim
466
.
20
Semelhantemente, tambm o clice, depois da ceia, dizendo: Este clice a nova aliana no
meu sangue, o qual derramado por vs
467
.
21
Entretanto, eis que a mo do que me entrega est
comigo mesa.
22
E o Filho do Homem, na verdade, vai, segundo est determinado; ai, porm,
daquele por quem ele est sendo entregue.
23
Comearam a indagar entre si quem seria, ento,
dentre eles, o que estava para fazer isto.
24
Suscitou-se ainda entre eles uma discusso sobre
qual deles deveria ser o maior.
25
Mas ele lhes disse: Os reis das naes imperam sobre elas, e
os que exercem autoridade so chamados benfeitores.
26
Convosco no ser assim; pelo
contrrio, o maior entre vs seja como o mais jovem, e o dirigente seja como o que serve.
27
Pois qual maior: quem est mesa, ou quem serve? No quem est mesa? E eu estou
entre vs como quem serve.
28
Vs sois os que tendes permanecido comigo em minhas
provaes;
29
e eu disponho para vs um reino, assim como meu Pai o disps para mim,
30
para
que comais e bebais da minha mesa no meu reino; e vos assentareis em tronos a julgar as doze
tribos de Israel.
31
Disse tambm o Senhor: Simo, Simo, eis que o adversrio vos reclamou
para peneirar-vos como trigo!
32
Eu, porm, roguei por ti, para que tua f no desfalea; e tu,
quando te converteres
468
, confirma teus irmos.
3
Ele lhe disse: Senhor, contigo estou pronto,
seja para a priso, seja para a morte.
34
Disse-lhe, porm: Afirmo-te, Pedro, que o galo hoje no
cantar, antes que por trs vezes me negues conhecer.
35
E disse a eles: Quando vos mandei
sem bolsa, ou alforje, ou sandlias, alguma coisa vos faltou? Nada, disseram eles.
36
Ento lhes
461
em famlia, dia 12 de Nissan; no templo, a pscoa era sacrificada no dia 14
462
A casa do Aqurio. O zodaco obra de Deus, e tem contedo proftico.
463
Nada como aparece, nem o que parece ser neste mundo. A carne a aparncia, o esprito a
realidade. O esprito est no reino de Deus, a carne est fora. Quando o Senhor diz este po o meu
corpo - ele nos fala da realidade por detrs das aparncias. Concretamente, somos esprito, e no carne.
Esprito alimenta-se de esprito, bebe esprito, respira esprito, fala esprito. Ns temos livre arbtrio para
escolher: - respirar o ar deste mundo, ou respirar o Santo Esprito - mastigar a comida perecvel, ou
trabalhar o po da vida - beber a gua molecular, ou beber a gua da vida que o Senhor nos d - tomar
bebidas vrias, ou tomar apenas o clice da bno, todas as vezes que bebemos andar segundo a
carne, ou viver a vida segundo o esprito. O Senhor disse: "Eu sou o po vivo que desce do cu. Quem
come deste po vive para sempre." Digamos ao Senhor: "Sustenta-me conforme a tua palavra, para que
viva, e no me deixes envergonhado da minha esperana (Sl 119:116)."
464
a mesma oferta de Rm 12 (sacrifcio vivo do corpo espiritual) revelao assimilada em 10/02/2007
465
Fazer isto: dar graas pelo po da vida e comer o po da vida, seja em particular, seja em congregao.
466
O Senhor Jesus nada instituiu: nem igreja, nem cristianismo, nem missa, nem clero, nem culto, nem
batismo, nem ceia; e nenhuma instituio tem chancela divina revelao assimilada em 3/07/2007
467
O sangue derramado na vigncia da Antiga Aliana, e torna-se a base da Nova Aliana.
O sangue precioso vivo, e s pode ser desfrutado na Nova Aliana. E o que anteriormente foi derramado
na morte, e agora est restaurado pela ressurreio, e incontaminado. Garante a vida para sempre.
468
A converso se d dos dolos para o Deus vivo, e da tradio humana para a realidade do reino de
Deus. Simo Pedro veio a ser o primeiro discpulo a entender como se deve acolher e confirmar a todos
os irmos chamados a converter-se.
83
disse: Agora, porm, quem tem bolsa, tome-a, como tambm o alforje; e o que no tem espada,
venda o seu manto e compre uma.
37
Pois vos digo que importa cumprir-se ainda em mim o
que est escrito: E com inquos foi contado. Porque tambm o que a mim se refere se cumpre.
38
Eles disseram: Senhor, eis aqui duas espadas. Respondeu-lhes: Basta.
39
E, saindo, dirigiu-se,
como de costume, ao monte das Oliveiras; e os seus discpulos o acompanharam.
40
Chegando
ao lugar, ele lhes disse: Orai para no entrar em provao.
41
Afastou-se deles, coisa de um tiro
de pedra, e, de joelhos, orava,
42
dizendo: Pai, se queres, passa de mim este clice; no que se
faa a minha vontade, e sim a tua.
43
Ento lhe apareceu um anjo do cu que o fortalecia.
44
E
ele, estando em agonia, orava mais intensamente. Aconteceu que o seu suor se tornou
semelhante a gotas de sangue que caam sobre a terra.
45
Levantando-se da orao, foi ter com
os discpulos, e os encontrou adormecidos de tristeza.
46
E disse-lhes: Por que estais a dormir?
Levantai-vos e orai, para que no entreis em provao.
47
Falava ele ainda, quando chegou
uma multido; e um dos doze, chamado Judas, que vinha frente deles, aproximou-se de
Jesus para o beijar.
48
Mas Jesus lhe disse: Judas, com um beijo que entregas o Filho do
Homem?
49
E os que estavam em torno dele, vendo o que ia suceder, lhe disseram: Senhor,
devemos ferir espada?
50
J um deles golpeou o servo do sumo sacerdote e decepou-lhe a
orelha direita.
51
Mas Jesus acudiu, dizendo: Isto basta. E, tocando-lhe a orelha, o curou.
52
Ento Jesus disse queles dentre os principais sacerdotes, oficiais do templo e ancios que
tinham vindo contra ele: Sastes como quem vem contra um salteador, com espadas e paus?
53
Estive diariamente convosco no templo, e no pusestes as mos sobre mim. Mas esta para
vs
469
a hora e a jurisdio das trevas.
54
Eles o prenderam e o levaram embora, conduzindo-o
casa do sumo sacerdote. Pedro seguia de longe.
55
Havendo eles acendido uma fogueira no
meio do ptio, juntos se assentaram, e Pedro tomou lugar entre eles.
56
Ento uma criada,
vendo-o sentado ao lume e fitando-o, disse: Este tambm estava com ele.
57
Mas ele o negava,
dizendo: No o conheo, mulher.
58
Pouco depois, outro o viu e disse: Tu tambm s um deles.
E Pedro retrucou: Homem, no sou.
59
Tendo passado cerca de uma hora, veio outro a insistir:
Tambm este, deveras, estava com ele, porque um dos galileus.
60
Pedro disse: Homem, no
sei de que ests falando. Estava ele ainda a falar, quando o galo cantou.
61
O Senhor ento
voltou-se, olhou para Pedro, e Pedro lembrou-se da palavra do Senhor, que lhe dissera: antes
que o galo cante, me negars trs vezes.
62
Saindo dali, Pedro chorou amargamente.
63
Os
homens que detinham Jesus zombavam dele e lhe batiam;
64
vendando-lhe os olhos,
golpeavam-lhe a face e o interpelavam, dizendo: Profetiza, quem foi que te feriu?
65
E outras
muitas coisas diziam contra ele, a insult-lo.
66
Assim que amanheceu reuniram o conselho do
povo, principais sacerdotes e escribas, e o levaram ao sindrio deles, onde lhe disseram:
67
Dize-nos: s tu o Cristo? Ento Jesus lhes disse: Se vo-lo disser, no o crereis;
68
mesmo que vos
faa pergunta, no me respondereis nem me soltareis.
69
Desde agora estar o Filho do Homem
assentado destra da fora de Deus.
70
A todos disseram: Logo, tu s o Filho de Deus? E ele
lhes disse: Vs dizeis que Eu Sou.
71
Disseram eles: Que necessidade mais temos de
testemunho? Pois ns mesmos o ouvimos da sua prpria boca.
Lc 23. Jesus Expirou
23:
1
Levantando-se toda a assembleia, eles o levaram a Pilatos.
2
Ali passaram a
acus-lo, dizendo: A este encontramos pervertendo a nao, proibindo pagar tributo a Csar,
dizendo de si mesmo ser Rei Ungido.
3
Pilatos interrogou-o: s tu rei dos judeus? E ele,
respondendo, disse: Tu o dizes.
4
Disse Pilatos aos principais sacerdotes e s multides: No
encontro neste homem nada condenvel.
5
Mas eles insistiam, a dizerem: Ele alvoroa o povo,
a ensinar por toda a Judeia, comeando da Galileia, at aqui.
6
Ouvindo isto, Pilatos perguntou
se o homem era galileu.
7
Tendo tomado conhecimento de que era da jurisdio de Herodes, o
enviou a Herodes, que nesses dias tambm se encontrava em Jerusalm.
8
Herodes, por sua
vez, vendo a Jesus, ficou muito contente, pois havia muito desejava v-lo, por ter ouvido falar
muitas coisas a seu respeito; esperava tambm presenciar algum sinal feito por ele.
9
Muitas
perguntas lhe fez; ele, porm, nada lhe respondia.
10
E os principais sacerdotes e os escribas
469
...vocs que se submetem iluso de ser governados pelo inexistente poder das trevas
Esses homens foram enviados pelo grande lder da religio, o qual tem autoridade (e, ao mesmo tempo,
cativo) na jurisdio das trevas (embora ele mesmo seja sacerdote legtimo).
84
teimavam em acus-lo com veemncia.
11
Herodes, com sua tropa, o tratou com desprezo,
escarneceu-o e, aps vesti-lo de uma roupa brilhante, o mandou de volta a Pilatos.
12
Naquele
dia Pilatos e Herodes fizeram-se amigos, embora at ento se houvessem por inimigos.
13
Ento Pilatos, convocando os principais dos sacerdotes, as autoridades e o povo,
14
disse-lhes: Haveis-me apresentado este homem como agitador do povo; tendo-o, porm,
interrogado na vossa presena, nada verifiquei nele que seja condenvel, naquilo de que o
acusais.
15
Nem tampouco Herodes, j que a ele vos remeti, e para ele nada foi praticado em
que seja digno de morte.
16
Castig-lo-ei, pois, e o soltarei.
17
(Era-lhe foroso soltar-lhes um
pela festa.)
18
A gritaram em coro, dizendo: Fora com este! Solta-nos Barrabs!
19
Esse fora
lanado no crcere por causa de uma insurreio ocorrida na cidade, e de homicdio.
20
Ora,
Pilatos, querendo soltar a Jesus, ainda uma vez se interps.
21
Mas eles clamavam, a dizerem:
Crucifica-o, crucifica-o.
22
Ento, por terceira vez, lhes disse: Ora, que mal fez ele? Nada achei
nele que justifique a pena de morte; portanto, depois de o castigar, solt-lo-ei.
23
Porm eles
instavam a grandes vozes, exigindo que fosse crucificado, e seus clamores se impuseram,
inclusive os dos principais sacerdotes.
24
Ento Pilatos decidiu atender-lhes a exigncia.
25
Soltou-lhes o que estava encarcerado por sedio e por homicdio, conforme a sua demanda;
quanto a Jesus, entregou-o vontade deles
470
.
26
E depois, quando o iam conduzindo, lanaram
mo de um certo Simo, um cireneu que vinha do campo, e puseram-lhe a cruz sobre os
ombros, para que a levasse atrs de Jesus.
27
Acompanhava-o grande multido de povo,
inclusive mulheres que estavam a bater no peito e a lamentar-se.
28
Jesus, voltando-se para
elas, disse: Filhas de Jerusalm, no choreis por mim; deveis, antes, chorar por vs mesmas e
por vossos filhos,
29
pois eis que dias viro em que se dir bem-aventuradas as estreis, as
que no geraram, as que no amamentaram.
30
Nesses dias, acabaro por dizer aos montes
ca sobre ns; e aos outeiros cobri-nos.
31
Ora, se tais coisas fazem com o madeiro verde, que
se dar com o seco
471
?
32
Tambm se levavam outros dois, que eram malfeitores, para serem
executados com ele.
33
Quando chegaram ao lugar chamado Caveira, ali o crucificaram, bem
como aos malfeitores, um direita, outro esquerda.
34
E Jesus dizia: Pai, perdoa-lhes, porque
no sabem o que fazem. Ento, repartindo as vestes dele, lanaram sortes.
35
O povo olhava.
Com eles, tambm os maiorais escarneciam, e estavam a dizer: A outros salvou; salve-se a si
mesmo, se ele o Ungido, o escolhido de Deus.
36
Os soldados, igualmente, zombavam dele,
aproximando-se e trazendo-lhe vinagre,
37
a dizerem: Se tu s o rei dos judeus, salva-te a ti
mesmo.
38
Estava tambm, por cima dele, uma epgrafe em letras gregas, romanas e hebraicas:
Este o Rei dos Judeus.
39
Um dos malfeitores que pendiam blasfemava contra ele, e disse: Se
tu s o Ungido, salva-te a ti e a ns.
40
Respondendo-lhe, porm, o outro repreendeu-o,
dizendo: Nem ao menos temes a Deus, estando sob igual sentena?
41
Quanto a ns
472
, com
justia, porque recebemos a devida recompensa do que praticamos; mas este nada de mal fez.
42
E falou a Jesus: Lembra-te de mim, Senhor, quando entrares no teu reino.
43
Disse-lhe Jesus:
Isto eu te digo: hoje comigo estars no paraso
473
.
44
Era pela hora sexta
474
, e trevas cobriram
toda a terra at hora nona,
45
escurecendo-se o sol; e rasgou-se ao meio o vu do santurio.
46
E Jesus, clamando em alta voz, disse: Pai, nas tuas mos entrego o meu esprito. Havendo dito
isto, expirou
475
.
47
Vendo o centurio o que acontecera, glorificou a Deus, dizendo: Certamente,
este homem era justo.
48
E toda a multido dos que vieram para presenciar o fato retirou-se,
batendo nos peitos.
49
Entretanto, ficaram, a uma distncia, todos os seus conhecidos, inclusive
470
Jesus no foi condenado por Pilatos, mas este o entregou aos sacerdotes, para que eles o sacrificassem.
Para isso foi dada, do cu, autoridade a Pilatos. Este ganhou autoridade para entregar Jesus aos
sacerdotes, no para conden-lo. Tanto que no o condenou.
471
O lenho verde (Filho do Homem) padece; o lenho seco (cristianismo) consumido pelo fogo.
472
Este homem representa a categoria dos santos. O outro representa os comuns. Alguns dos santos tm sua
f despertada pelo Esprito Santo durante a vida neste mundo. Os comuns no tm capacidade de crer
no Evangelho. fato do Evangelho que todos os homens, para serem salvos, fomos crucificados junto com Jesus.
473
Hoje estars comigo no paraso significa que, se a morte hoje, a ressurreio da vida hoje
(no hoje-data, mas hoje-conscincia), ainda que, cronologicamente, esteja no futuro.
474
Entre onze e meio-dia.
475
Quem foi crucificado e morreu foi o Filho do Homem na carne, ou seja, o filho humano do Altssimo
feito carne, filho de Maria. A morte de Jesus foi psico-fsica, assim como a morte dos homens. Pela
morte, ele nos salvou da mesma morte. O homem-esprito no morre. Morte espiritual nunca aconteceu,
e nunca acontecer, exceto na iluso da separao. Morte eterna um conceito absolutamente falso.
85
mulheres que o tinham acompanhado desde a Galileia, a contemplar ali estas coisas.
50
E eis
que certo homem bom e justo, membro do sindrio, por nome Jos,
51
(o mesmo no tinha
consentido com a resoluo e os atos daqueles) que era de Arimateia, cidade dos judeus,
tambm ele aguardando o reino de Deus,
52
tendo procurado a Pilatos, requisitou-lhe o corpo
de Jesus e,
53
desprendendo-o, envolveu-o num lenol de linho, e o depositou num sepulcro
cavado na rocha, onde ningum ainda fora posto.
54
E era dia de preparao, e um sbado se
ensejava
476
.
55
Tambm viram o sepulcro as mulheres que tudo acompanhavam, as quais tinham
vindo da Galileia com ele, e viram como o seu corpo foi ali depositado.
56
Elas se retiraram para
preparar aromas e unguentos. No sbado
477
, descansaram, conforme o mandamento.
Lc 24. Paz Seja Convosco
24:
1
No primeiro dia da semana, alta madrugada, dirigiram-se elas ao sepulcro,
levando os aromas que haviam preparado, e o mais, consigo.
2
Encontraram removida a pedra
do sepulcro
3
e, entrando, no acharam o corpo do Senhor Jesus.
4
Enquanto elas se achavam,
com isto, perplexas, apresentaram-se dois homens
478
em vestes resplandecentes.
5
Cheias de
temor, baixaram os olhos ao cho, e eles lhes falaram: Por que buscais entre os mortos ao que
vive?
6
Ele no est aqui, mas foi ressuscitado. Lembrai-vos de como vos falou, estando ainda
na Galileia,
7
quando disse: Importa que o Filho do Homem seja entregue em mos de
pecadores, e que seja crucificado, e que, no terceiro dia, venha a ressurgir.
8
Ento se
lembraram das palavras dele.
9
E, voltando do tmulo, anunciaram todas estas coisas aos onze
e a todos os demais.
10
Eram Maria Magdalena, e Joana e Maria me de Tiago
479
; tambm as
outras que estavam com elas contaram isso aos apstolos;
11
mas a estes pareciam desvarios
tais relatos, e no estavam a acreditar.
12
Ora, Pedro, levantando-se, correu ao sepulcro.
Abaixando-se, viu as peas de linho postas em separado, e foi embora para casa,
impressionado com o que acontecera.
13
Naquele mesmo dia, dois deles estavam de caminho
para uma aldeia chamada Emas, distante de Jerusalm sessenta estdios.
14
E iam a conversar
a respeito de todas as coisas que tinham acontecido.
15
Sucedeu que, enquanto conversavam e
arrazoavam, o prprio Jesus aproximou-se e passou a caminhar com eles.
16
Os seus olhos,
porm, estavam impedidos de reconhec-lo.
17
Ele lhes disse: Que essa conversao que
estais a trocar ao passo do caminho, em que vos entristeceis?
18
Respondeu-lhe um deles
480
,
cujo nome era Clopas: Porventura s o nico que, estando em Jerusalm, ignoras o que ali
ocorreu nestes ltimos dias?
19
E disse-lhes: Que ? Disseram-lhe: O que aconteceu a Jesus, o
Nazareno, varo profeta, poderoso em obra e palavra diante de Deus e de todo o povo;
20
como os principais dos sacerdotes e as nossas autoridades o entregaram para sentena de
morte e o crucificaram.
21
Ora, ns espervamos fosse ele quem havia de redimir a Israel; mas,
com tudo isto, j se passaram, at hoje, trs dias desde que tais coisas sucederam
481
.
22
Tambm
fato que algumas mulheres, das nossas, nos surpreenderam; tendo ido ao sepulcro
primeira luz da aurora,
23
e no achando o seu corpo, voltaram dizendo que tiveram uma viso
de anjos, os quais afirmam que ele vive.
24
E alguns dos que estavam conosco se dirigiram ao
sepulcro e tudo verificaram como tambm as mulheres disseram; mas no o viram.
25
E ele lhes
disse: nscios, tardos de corao para crer tudo o que os profetas falaram!
26
Porventura no
era necessrio que o Ungido padecesse tais coisas e que entrasse na sua glria?
27
E,
comeando por Moiss e por todos os profetas, lhes passou a explicar o que a seu respeito
constava em todas as escrituras.
28
Quando chegavam aldeia aonde se dirigiam, ele fez
meno de seguir mais adiante.
29
E eles o constrangeram, dizendo: Fica conosco, que na noite
entramos, e o dia declinou
482
. E entrou para ficar com eles.
30
E aconteceu que, quando estava
476
Quando o Senhor foi sepultado, s seis da tarde daquela quarta-feira, ou minutos antes, foi enterrada,
sem retorno, a velha aliana. Esse sbado era o sbado anual da Pscoa, dia quinze do ms Nissan.
477
Lucas explicita que houve dois sbados na mesma semana. Um no quinto dia, outro no stimo.
478
Portanto os anjos so humanos (homens e mulheres). No h filho de Deus que no seja humano.
479
Esta senhora deixou de ser me de Jesus nesse dia, j que a carne do Senhor Jesus estava morta.
Depois de trs dias foi Jesus Cristo ressuscitado no esprito, fisicamente no corpo espiritual.
480
Por que Lucas no revela o nome do outro discpulo? Possivelmente por ser este o mesmo discpulo
que acompanhava Paulo nas viagens narradas em Atos, inclusive no naufrgio, cujo nome no aparece.
481
Estranhavam que, sendo esse domingo o quarto dia, o corpo de Jesus parecia ainda estar no tmulo.
482
A hora era o pr-do-sol, fim do domingo em Jerusalm.
86
mesa com eles, tomando o po, bendisse; partindo-o, o deu a eles;
31
ento se lhes abriram os
olhos, e o reconheceram; e desapareceu-lhes.
32
E disseram um ao outro: No verdade que
ardia em ns o corao, quando ele, pelo caminho, nos falava, e quando nos expunha as
escrituras?
33
E, na mesma hora, levantando-se, voltaram para Jerusalm, onde acharam
reunidos os onze e outros com eles,
34
os quais diziam: O Senhor ressuscitou realmente, e
apareceu a Simo!
35
E eles relataram o que houve no caminho e como deles fora reconhecido
no partir do po.
36
Falavam ainda estas coisas quando o mesmo Jesus se apresentou no meio
deles e lhes disse: Paz seja convosco!
37
Eles, porm, assustados e atemorizados, pensavam
estar vendo algum esprito.
38
E ele lhes disse: Por que vos perturbais? E por que sobem
dvidas aos vossos coraes?
39
Vede as minhas mos e os meus ps, que sou eu mesmo;
apalpai-me e verificai, pois um esprito no tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho.
40
Assim falando, mostrou-lhes as mos e os ps.
41
Estando eles ainda incrdulos de alegria, e
maravilhados, ele lhes disse: Tendes aqui alguma coisa de comer?
42
Ento lhe apresentaram
um pedao de peixe cozido e um favo de mel.
43
Ele pegou e comeu na presena deles.
44
E lhes
disse: So estas as palavras que vos falei, estando ainda convosco importava que se
cumprisse tudo o que na Lei de Moiss, nos Profetas e nos Salmos est escrito de mim.
45
Ento
lhes abriu o entendimento para compreenderem as escrituras;
46
e lhes disse: Assim est
escrito, e assim era preciso, que o Ungido padecesse e ressurgisse de entre os mortos no
terceiro dia,
47
e que em seu nome se proclamasse arrependimento
483
e remisso de pecados
para todas as gentes, comeando de Jerusalm.
48
E destas coisas sois vs testemunhas.
49
Eis
que envio sobre vs a promessa de meu Pai; permanecei na cidade de Jerusalm at que do
alto sejais vestidos de energia.
50
Ento os conduziu para Betnia
484
e, erguendo as mos, os
abenoou.
51
Aconteceu que, enquanto os abenoava, apartou-se deles sendo assunto ao cu
485
.
52
Eles o adoraram, e tornaram com grande jbilo a Jerusalm;
53
e estavam sempre no templo,
louvando e bendizendo a Deus. Amm.
O SANTO EVANGELHO SEGUNDO JOO
1. "Eis o Cordeiro de Deus"
1:
1
No princpio era a Palavra
486
, e a Palavra estava com Deus, e era Deus a Palavra.
2
Ele
487
estava no princpio
488
com Deus.
3
Todas as coisas vieram a existir por intermdio dele, e,
sem ele, nada do que foi feito se fez
489
.
4
Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens.
5
E a
luz resplandece nas trevas, e as trevas no prevaleceram contra ela.
6
Houve um homem
enviado por Deus cujo nome era Joo.
7
Este veio para testemunho, a testificar a respeito da
luz, a fim de que todos pudessem crer por intermdio dele.
8
No era ele a luz, mas veio para
dar testemunho da luz.
9
A luz que havia era a verdadeira, a qual ilumina a todo homem que
vem ao mundo.
10
Estava no mundo, e o mundo veio a existir por intermdio dele, e o mundo
no o conheceu.
11
Veio para o que era seu, e os seus no o receberam.
12
Mas, a todos quantos
o receberam, deu-lhes o privilgio de fazerem-se
490
filhos
T
de Deus
491
, queles que creem no seu
483
o arrependimento dom de Deus, que muda o nosso entendimento (metnoia = troca de uma mente por outra)
484
Betnia: mais de dois quilmetros do Monte das Oliveiras, o local da segunda ascenso (assuno).
485
primeira assuno do Senhor
486
A princpio, a Palavra era a realidade fsica nica. Ainda , mas h desdobramentos e extenses.
487
O pronome Ele refere-se Palavra, porque Ele a Palavra.
488
O princpio antes do incio do tempo, o mesmo princpio em que Deus criou o cu e a terra.
Toda a criao tem origem no momento eterno, fora do tempo.
489
Tudo o que existe permanentemente foi criado pela Palavra, e nada pode ser prejudicado ou ameaado. Tudo
o mais que parece existir inconsistente. As coisas que no se veem so eternas. Tudo o que Deus criou eterno.
490
ou o direito de reconhecerem-se
T
filhos: Gr tckvo (tckvo Ocou = filhos humanos de Deus = filhos de Deus na terra
491
Deus diz que somos seus filhos, e tudo o que lhe pertence nosso. Ns temos o direito de ser o que somos.
Eu sou filho e herdeiro universal de Deus. Ningum jamais poder obstar-me este direito. Ningum poder
desfazer o testemunho que o Pai d a respeito de seu filho. Jesus era acusado de fazer-se Filho de Deus, e jamais o negaria!
87
nome
492
;
13
os quais no foram gerados do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade
de algum homem, mas foram gerados
493
de Deus.
14
E a Palavra se fez carne
494
e habitou no meio
de ns
495
, e contemplamos a sua glria, glria como do Unignito
496
do Pai, cheio de graa e de
verdade.
15
Joo, dando testemunho a respeito dele, exclamou: Foi acerca deste que eu disse:
o que vem depois de mim tem origem antes de mim, sendo ele primeiro que eu.
16
E todos ns
temos recebido da sua plenitude
497
, e graa sobre graa
498
.
17
Enquanto que a Lei foi dada por
intermdio de Moiss, a graa e a verdade
499
vieram por Jesus Cristo.
18
Ningum jamais viu a
Deus; o Filho unignito, que est no seio do Pai, ele quem o declarou
500
.
19
E este foi o testemunho de Joo, quando os judeus lhe enviaram de Jerusalm
sacerdotes e levitas para lhe perguntarem quem s tu?
20
Ele confessou e no negou;
confessou, pois: Eu no sou o Ungido.
21
E lhe perguntaram: Quem s, ento? s Elias? Ele
disse: No sou. s tu o profeta? Respondeu: No.
22
Ento lhe disseram: Declara-nos quem s,
para que demos resposta queles que nos enviaram; que dizes acerca de ti mesmo?
23
Assim
falou: Eu sou a voz do que clama no deserto: endireitai o caminho do Senhor, como disse o
profeta Isaas.
24
Ora, os que tinham sido enviados eram da parte dos fariseus.
25
E
perguntaram-lhe: Por que, ento, batizas, se no s o Ungido, nem Elias, nem o profeta?
26
Respondeu-lhes Joo: Eu batizo em gua; mas no meio de vs est quem no conheceis;
27
ele
vem aps mim, e sua origem antes de mim, e eu no sou digno de desatar-lhe a correia da
sandlia.
28
Estas coisas sucederam em Betbara, do outro lado do Jordo, onde Joo batizava.

29
No dia seguinte, Joo viu que Jesus se aproximava dele, e disse: Eis o Cordeiro de
Deus, que tira o pecado
501
do mundo!
30
Foi deste que eu disse: aps mim vem um homem cuja
origem antes de mim, sendo ele primeiro que eu.
31
E eu no o conhecia, mas para faz-lo
manifesto a Israel eu vim, batizando em gua.
32
E Joo deu testemunho, dizendo: Vi o Esprito
descer como se fosse uma pomba vinda do cu e ficar sobre ele.
33
E eu no o conhecia; aquele,
porm, que me enviou a batizar em gua, esse mesmo me disse: Aquele sobre quem vires
descer o Esprito e ficar sobre ele, esse o que batiza em Esprito Santo.
34
E eu vi, e j dei
testemunho de que ele o Filho de Deus
502
.
35
No dia seguinte, ali estava Joo outra vez, e, com ele, dois dos seus discpulos,
36
e, a olhar para Jesus que passava, ele disse: Eis o Cordeiro de Deus!
37
Os dois discpulos o
ouviram e seguiram a Jesus.
38
E Jesus, voltando-se e vendo que o seguiam, lhes disse: Que
buscais? Disseram-lhe: Rabb (que quer dizer mestre), onde moras?
503

39
Respondeu-lhes: Vinde
e vede
504
. Eles foram e viram onde ele morava, e ficaram com ele aquele dia; e era, ento, pela
hora dcima.
492
Se cremos no Nome, estamos dentro do Nome, e tudo o que o Filho , ns somos. Fazer-se filho
humano do Altssimo, cf Jo 1:12, consiste em assumir ousadamente a condio de filho. Isto
reconhecimento do SER, o primeiro passo do processo que leva realizao de todo desejo legtimo de
nosso corao. Esta realizao pleno direito ou privilgio dos filhos, conforme a Lei do Evangelho. O
passo designado SER inclui a visualizao envolvente, na qual estamos no centro do cenrio em que se
realiza o desejo do esprito, com forte sentimento de satisfao e gratido. A qual dos nomes de Deus o
Esprito Santo refere-se aqui? Resposta: Este nome especificamente revelado no captulo oitavo.
493
Caso no tivessem sido gerados, impossvel seria crerem. Os que no integram a categoria dos santos no
so capazes de crer no Evangelho, ou no Redentor, ou no Filho Unignito de Deus, nesta era. Gerados
indica gerao legtima, e Deus no adota ningum. A Luz rejeitada pelos filhos (os seus no o receberam).
So os santos incrus os que se perdem, ou se extraviam.
494
Deus no se fez homem nem se fez carne. A Palavra se fez carne, no se fez homem. Sempre foi
homem, mesmo antes das eras.
495
Tambm significa: tabernaculou em ns = fez de ns a sua tenda
496
A Palavra o Unignito Criador, no qual todos os filhos divinos esto includos. Por isso, o Filho
Unignito, e no nico.
497
Plenitude para todos, e no distribuio de partes.
498
Na graa de Deus, no h limitao.
499
A Verdade absoluta, engloba toda a realidade, e desconsidera opinies, dogmas, religies, sistemas.
500
O Unignito declarou o Pai fisicamente (em corpo e em palavra).
501
Donde o Cordeiro tirou o pecado, este desapareceu, definitivamente.
502
Apresentao do Cordeiro este dia representa os dois mil anos da era, que comea pela Redeno.
503
Eles queriam seguir a Jesus para entrar no reino de Deus, e Jesus mora no reino.
504
Convite aos escolhidos, para entrar no Reino. Joo, Andr e Simo representam os eleitos das trs
assunes. Na 1 assuno, sobem os ceifeiros, para a Terra-den, ou Sio. Na 2 assuno, sobem os
arrebatados no dia de Cristo. Depois (1335 dias), os da terceira. A partir da vitria na guerra referida
em Salmo 83 e Ezequiel 37, parece que a Boa Terra ser manifestada em toda a extenso do grande
territrio que Deus deu a Abrao (Gn 15:18), desde o Nilo at ao Eufrates, a terra em que Gog e Magog
(Ez 38-39) sero derrotados, durante o tempo da tribulao. Nessa 'guerra', o Senhor pelejar por Israel.
88
40
Era Andr, o irmo de Simo Pedro, um dos dois que ouviram aquilo de Joo e
que seguiram a Jesus.
41
Ele achou primeiro seu prprio irmo, Simo, a quem disse:
Encontramos o Messias (que quer dizer o Ungido)
42
e o levou a Jesus. Olhando Jesus para
ele, disse: Tu s Simo, filho de Jonas; tu sers chamado Kepha (que quer dizer Pedro).
43
No
dia seguinte, resolveu Jesus ir para a Galileia, e encontrou Filipe, a quem disse: Segue-me
505
.
44
Ora, Filipe era de Betsaida, cidade de Andr e de Pedro.
45
Filipe encontrou a Natanael e lhe
disse: Achamos aquele de quem, na Lei, Moiss escreveu, bem como os profetas Jesus de
Nazar, filho de Jos.
46
E lhe disse Natanael: Alguma coisa boa pode ser de Nazar? Disse-lhe
Filipe: Vem e v.
47
Jesus viu Natanael aproximar-se e disse dele: Eis quem deveras um
israelita, em quem no h malcia.
48
Disse-lhe Natanael: Donde me conheces? Respondeu-lhe
Jesus: Antes que Filipe te chamasse, eu te vi, quando estavas debaixo da figueira.
49
Natanael
respondeu, dizendo: Rabb, tu s o Filho de Deus, tu s o Rei de Israel!
50
Ao que Jesus lhe
respondeu: Porque te disse que te vi debaixo da figueira, crs? Pois coisas maiores que estas
vers.
51
E disse-lhe: Isto vos digo e afirmo, doravante vereis o cu aberto e os anjos de Deus
a subir e a descer
506
sobre o Filho do Homem
507
.
Jo 2. "O Zelo da Tua Casa Me Devorou"
2:
1
E aconteceu que, ao terceiro dia
508
, houve um casamento em Can da Galileia, e
achava-se ali a me de Jesus.
2
Jesus tambm foi convidado, bem como os seus discpulos, para
o casamento.
3
E, tendo faltado vinho, a me de Jesus lhe disse: Eles no tm vinho.
4
Disse-lhe
Jesus: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda no chegada a minha hora.
5
Sua me falou aos
que serviam: Fazei tudo quanto ele vos disser.
509

6
Estavam ali postas seis talhas de pedra,
usadas para as purificaes dos judeus, nas quais cabiam duas ou trs metretas por unidade.
7
Jesus lhes disse: Enchei de gua as talhas. E eles as encheram at borda.
8
E disse-lhes: Tirai-o
agora e levai ao mestre-sala. E levaram.
9
Tendo o mestre-sala provado a gua transformada
em vinho (e no sabia donde viera, se bem que o sabiam os servidores que tiraram a gua),
chamou o noivo
10
e lhe disse: Todos primeiro pem o bom vinho e, depois de se ter bebido
vontade, ento o inferior; tu, porm, guardaste o bom vinho at agora
510
.
11
Com este, deu Jesus
incio aos sinais, em Can da Galileia; e manifestou a sua glria, e os seus discpulos creram
nele.
12
Depois disto, desceu ele para Cafarnaum, com sua me, seus irmos e seus discpulos;
e ali ficaram no muitos dias.
13
Quando estava para chegar a Pscoa dos judeus, subiu Jesus
para Jerusalm.
14
No templo, encontrou os que vendiam bois, ovelhas e pombas, bem como os
cambistas assentados;
15
e, tendo feito um azorrague de cordas, lanou todos fora do templo,
tambm as ovelhas e os bois; esparramou as moedas dos cambistas e virou as mesas.
16
E disse
aos que vendiam as pombas: Tirai daqui essas coisas; no faais da casa de meu Pai casa de
comrcio.
511

17
Lembraram-se os seus discpulos de que est escrito: O zelo da tua casa me
devorou.
18
Reagiram, pois, os judeus, e disseram: Que sinal nos mostras, para fazeres estas
coisas?
19
Jesus lhes respondeu: Haveis de destruir este templo, e em trs dias
512
o levantarei.
20
Disseram-lhe, ento, os judeus: Em quarenta e seis anos foi edificado este santurio, e tu, em
trs dias, o levantars?
21
Ele, porm, se referia ao santurio do seu corpo
513
.
22
Quando, pois,
505
'Eu venho do Pai e volto ao Pai. Seguindo-me, tu tambm voltas ao Pai, do qual vieste.'
506
Neste dia seguinte, o Senhor vem para julgar e libertar. Est dentro da sequncia inicial do Dia do
Senhor (milnio), em que Jesus Cristo vem outra vez em glria, e realizar o Juzo final dos santos,
bem como a restaurao da Boa Terra. Restauram-se as conscincias.
507
Jesus Filho de Deus no cu e Filho-do-homem na terra, bem como em sua relao com a terra.
Ele a escada vista por Jac, sobre a qual os anjos sobem e descem.
508
As bodas se completam no 3 dia, o melhor dia da festa, com a ltima glorificao, a convocao universal
(Hb 12:23). Todos os santos constituem, em esprito, a noiva, no momento em que so glorificados. Depois das
bodas, todos integraro, em esprito, a esposa de Deus. Na verdade, Deus tem sua esposa na eternidade, e no
se casa em determinado tempo. Por outro lado, Cristo no tem noiva na eternidade. No pode haver noiva eterna.
A esposa eterna tem nome, e o nome Israel, e Sio (Tsin). A Igreja Israel na terra. A Esposa Israel no cu.
509
atitude aprovada no teste de f
510
Era o terceiro dia das bodas. O melhor vinho celebra o fato de completar-se o nmero dos santos glorificados. Antes,
eles eram mera gua, enquanto havia outro vinho na festa; agora a gua foi transformada em vinho. A transformao em
vinho corresponde glorificao dos santos que estaro no paraso da terra ao final dos mil anos, os muitssimos
(que ningum poderia contar), os quais foram chamados no princpio das eras mas no foram contados entre os escolhidos.
511
repreenso: para convico e correo
512
referncia a trs ressurreies dos escolhidos: afastamento, arrebatamento e mar-de-vidro
513
Os santos constituem o santurio do seu corpo.
89
Jesus ressuscitou de entre os mortos, lembraram-se os seus discpulos de que ele dissera isto; e
acreditaram na escritura e na palavra que Jesus havia falado.
23
Estando ele em Jerusalm pela
Pscoa, na festa, houve muitos que, ao ver os sinais que ele fazia, creram no seu nome;
24
mas o
prprio Jesus no se fiava neles, pois a todos conhecia.
25
E no necessitava de que algum lhe
testificasse do homem, porque ele mesmo bem sabia o que havia no homem.
Jo 3. Nascer do Alto
3:
1
Havia, dentre os fariseus, um homem chamado Nicodemos, um dirigente entre
os judeus.
2
Este, de noite, foi ter com Jesus e lhe disse: Rabb, sabemos que s Mestre vindo da
parte de Deus; porque ningum pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus no estiver com
ele.
3
A isto, respondeu Jesus: Isto te digo e afirmo, se algum no gerado do alto
514
, no
pode ver o reino de Deus.
4
Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem ser gerado, sendo
velho? Pode, porventura, voltar ao ventre materno e nascer segunda vez?
5
Respondeu Jesus:
Isto te digo e afirmo, se algum no gerado da gua e do Esprito
515
no pode entrar no
reino de Deus
516
.
6
O que foi gerado da carne carne; e o gerado do Esprito esprito
517
.
7
No
te admires de que eu te diga: necessrio vos nascer do alto
518
.
8
O vento
519
sopra onde quer, e
ouves a sua voz, mas no sabes donde vem, nem para onde vai; assim todo o que seja gerado
do Esprito
520
.
9
Replicou Nicodemos: Como pode ser isso?
10
Jesus lhe respondeu: Tu s
mestre de Israel e no entendes estas coisas?
11
Isto te digo e afirmo, ns falamos do que
sabemos e damos testemunho do que vimos
521
; e no aceitais nosso testemunho.
12
Se, quando
falo de coisas terrenas, no credes, como crereis, se vos falar das celestiais?
13
E ningum subiu
ao cu, seno aquele que do cu desceu, o Filho do Homem que est no cu
522
.
14
E, da maneira
pela qual Moiss ergueu a serpente no deserto, assim preciso que o Filho do Homem seja
514
Isto , mais que tudo, promessa; e um aspecto da grande Promessa. Como toda promessa do Senhor, s se realizar
depois que a condio for cumprida. Ser gerado pelo pai no depende do filho (todos fomos gerados no princpio), mas
Jesus diz que o filho precisa tomar conscincia da regenerao que se deu pela Ressurreio do Senhor (1P2 1:22); e o
resultado se faz efetivo pela obedincia de f. Sendo o esprito do filho o prprio Esprito de Deus, que escolheu a quem
Ele quis, e que vivifica a quem Ele quer, tudo depende exclusivamente de Deus. Mas responsabilidade nossa praticar
a obra de f, a obedincia de f. Quando Nicodemos viu o Reino de Deus? No Pentecostes do ano 32, junto com os
santos apstolos, com as santas Marias, com Jos de Arimatia, Marcos, Lucas, Lzaro e muitos outros. Quando ns
veremos o Reino? No dia de nossa chamada ou vocao, quando formos levados Boa Terra.
515
E da gua porque fsico e humano (da Me humana que a Jerusalm de cima); do Esprito porque o Esprito o
Pai. J fomos gerados do Esprito (Pai), mas ainda no nascemos da gua (fisicamente) para o reino de Deus; nosso
nascimento ser no Dia de Cristo, se estivermos preparados. Quando nascermos teremos conscincia do corpo incorruptvel,
na Terra Paraso, o qual j nosso desde quando ressuscitamos fisicamente com Cristo. J temos esta nova vida, que foi
gerada, mas no nascida. E responsabilidade nossa ( imperativo!) buscar o Reino dos cus. Se no valorizarmos a
esperana at ao ltimo dia da era (desta vida), entraremos em juzo, e o nascimento ser com o restante da prole, com
atraso e com sofrimento. O nascimento que do alto fsico-espiritual, e acontecer na Terra. Que todo cristo sincero
tenha nascido de novo um conceito equivocado. Ningum ainda nasceu.
516
Quem tiver nascido ter sido transferido para o Reino de Deus. Quando teve Nicodemos a experincia de ver o
Reino de Deus? Certamente por ocasio do Pentecostes de Atos 2, junto com os santos apstolos. Viram (Jo 3:3) mas
no entraram (Jo 3:5). Os portais ainda no se abriram. A porta uma s, o Senhor Jesus. A porta se abrir no dia da
glria, para os escolhidos. Ainda ningum entrou no Cu, nem na glria. Quando entrarmos seremos nascidos.
517
Quando nascemos da carne, entramos no mundo da carne. Quando do esprito, entramos no Reino de Deus, saindo
do mundo da carne e do corpo da carne. O filho esprito nasce da Me Esprito (Jerusalm Celestial). No v.5, Esprito
o Pai. No precisaremos mais do corpo da carne. Para ns no haver ressurreio da carne, porque, na ressurreio
da vida seremos ressuscitados no corpo do esprito. - O Pai nos gera na eternidade, no princpio.
518
Se te achares preparado, do alto para o alto, como Enoque se achou, ters conscincia da regenerao. Assumindo
o batismo na morte de Jesus e identificando-nos com ele na Ressurreio, assumimos tambm a filiao (Ef 1:5) como filhos
eternos de Deus. necessrio que sejamos gerados do alto, deliberadamente, por obedincia de f. Ser gerado do Altssimo
despertar para a justia (1Co 15:34), despertar para o Cristo em ns, despertar para o Reino de Deus. A ordem :
"Desperta, tu que dormes." Se soubermos tomar posse da promessa agora, despertaremos agora, e agora mesmo
entraremos na experincia do Pentecostes, assim como Nicodemos, os apstolos e as santas Marias entraram.
519
(pneuma) vento, esprito, respirao, sopro, o flego da vida, o ar que respiramos.
520
Nascer do Esprito nascer da Jerusalm Celestial. S Jesus nasceu, na Ressurreio. O dia da Ressurreio o
dia da nova criao. Por isso, Jesus o Primognito da criao. Quando ele nasceu em Belm, no nasceu do Esprito,
nasceu da carne (Me Maria). Ns nasceremos fisicamente de nossa Me espiritual (Ap 12) no Dia de Cristo, se formos
achados fiis. Ser o dia da redeno de nosso corpo (Rm 8:23). O Senhor revela que no entraremos no Reino enquanto
no tivermos nascido. Nicodemos no entrou no Reino no Pentecostes de Atos 2, mas viu o Reino de Deus naquele dia.
521
Jesus nasceu do alto na ressurreio. Aqui, antes da ressurreio, ele dava testemunho do que via pela f, e sabia do
que falava. O fiel que aceita este testemunho pode dar o mesmo testemunho. Ns= o Pai e o Filho (ver 1 Jo 5:9-13).
522
S Jesus subiu ao cu. S ele tem plena conscincia da realidade, no cu, na terra e no tempo.
90
-- levantar a serpente no madeiro crucificar a carne --
-- A carne a iluso de um eu-prprio separado de Eu Sou EuSou --
alado
523
,
15
para que todo o que nele cr no perea
524
, mas tenha vida eterna
525
.
16
Porque Deus
amou o mundo
526
de tal maneira que deu seu Filho unignito
527
, para que todo aquele que nele
cr
528
no perea, mas tenha vida eterna
529
.
17
Porquanto Deus enviou seu Filho ao mundo, no
para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por intermdio dele.
18
Quem
nele cr no julgado; quem no cr j est julgado
530
, por no crer em o nome do
Unignito
531
Filho de Deus.
19
E o juzo este: que a luz veio ao mundo, e os homens amaram
antes as trevas do que a luz
532
, porque as suas obras eram ms.
20
Pois todo aquele que pratica o
mal odeia a luz, e no se chega para a luz, a fim de que no sejam argudas as suas obras.
21
Quem pratica a verdade
533
aproxima-se da luz, para que as suas obras sejam manifestas, feitas
que so em Deus
534
.
22
Depois disto, foi Jesus com seus discpulos para a terra da Judeia; ali
permaneceu com eles e batizava.
23
Ora, Joo tambm batizava em Enom, junto a Salim,
havendo ali muitas guas; e concorriam, e eram batizados.
24
Porque Joo ainda no tinha sido
lanado no crcere.
25
Suscitou-se, ento, uma questo entre os discpulos de Joo e alguns
judeus, a respeito de purificao.
26
E foram ter com Joo e lhe disseram: Rabb, aquele que
estava contigo alm do Jordo, do qual deste testemunho, eis que a todos batiza, e todos vo a
ele.
27
Respondeu Joo: O homem no pode receber coisa alguma que do cu lhe no seja dada.
28
Vs mesmos me sois testemunhas de que vos disse no ser eu o Ungido, mas que fui
enviado ao diante dele.
29
O que tem a noiva o noivo; o amigo do noivo, que est presente e o
ouve, muito se alegra com a voz do noivo; assim esta alegria minha j plena.
30
preciso que
ele cresa e que eu diminua.
31
Aquele que vem das alturas est acima de todos; quem vem da
terra da terra e fala da terra; quem vem do cu est acima de todos
32
e d testemunho do que
viu e ouviu; e ningum recebe o seu testemunho
535
.
33
Quem lhe recebeu o testemunho
certificou que Deus verdadeiro.
34
Pois o enviado de Deus fala as palavras de Deus, porque
Deus lhe no d o Esprito por medida
536
.
35
O Pai ama ao Filho, e todas as coisas entregou nas
523
Em 8:28, somos instrudos a alar o filho do homem (a ns mesmos, e no a Jesus).
524
Jesus deixa claro que uns dos santos perecem, e outros no perecem, dependendo de cada um crer ou no crer.
Quando fala em no perecer, ele oferece duas promessas. Uma no perder-se. Outra no morrer. Os que se perdem
so os santos que caem na terceira das quatro tribulaes, o segundo perodo da grande tribulao, depois que todos
os escolhidos tiverem entrado na glria. Perder-se extraviar-se, fora do salo da festa, nas trevas exteriores. Os que
rejeitam as palavras do Senhor, por preferirem as doutrinas do sistema religioso, ou do sistema atesta, esto no caminho
da perdio. Os santos que afirmam e agradecem a promessa da salvao no cairo na grande tribulao. Aqueles que,
alm disso, do graas pela promessa da vida eterna sem morte, esses no morrero. As palavras do Senhor em Jo 3:15-16
e Jo 5:24 so pura simplicidade de revelao, e no poderiam ser mais claras.
525
A Promessa da vida eterna: sobreviver? Aqui, sim. No perecer sobreviver na graa de Deus.
526
Deus ama o mundo real, sua criao. No reconhece o mundo aparente, projetado pelo homem.
527
Crer no Unignito privilgio dos santos, e muitos dentre estes no creem e entram em juzo.
528
Para alcanar a promessa de vida eterna, a condio especfica: crer no Unignito. S esto preparados para
receber a promessa os santos cuja f foi anteriormente despertada; e a maioria destes no alcana a promessa nem
a salvao, por no crerem no Unignito Filho de Deus.
529
Os que creem em Jesus Cristo para vida eterna (1Tm 1:16) so os que seguem a santificao e se apegam esperana.
Esses no entraro em juzo. Infelizmente, tal no o caso da maioria dos cristos, mesmo daqueles cuja f inicial j foi
despertada. Este versculo tem sido tomado fora de contexto. Se crs no Filho de Deus, tu vives de f em f, perseverando
na esperana. Algum que uma vez creu pode ainda ter seu nome riscado do Livro da Vida, caso no persevere.
530
Deus no condena, mas a incredulidade condena. Este juzo implica sofrimento e condenao morte (1Co11:30). Ser
salvo caso se arrependa e creia, em tempo. Mas Deus o Juiz que recompensa com a salvao. A mente do homem o juiz
que condena. Quando entra a f, afasta-se a condenao. nossa a escolha: ou optamos pela f, ou pela condenao. A
advertncia feita aos santos, no aos outros.
531
Ns que cremos sabemos: 1. fomos batizados em o Nome e levamos o Nome 2. por gerao de Deus estamos em Cristo,
e o Unignito nos inclui 3. o Unignito est no cu, e ns nele, na eternidade celestial 4. Deus Esprito, o Unignito
Esprito, ns somos Esprito, e s h um Esprito. Se algum cr no Filho de Deus, sabe que nada pode separ-lo do
Unignito. Enquanto no cr, no o sabe, mas tampouco pode ser separado da realidade eterna. Crer em o nome do
Unignito Filho de Deus privilgio dos santos, e muitos dentre os santos no obedecem ao mandamento de crer no
Unignito, por isso incorrem em juzo.
532
Quem ama a luz pratica a verdade, e no uma srie de preceitos. Se algum no anda na verdade,
suas obras so ms, e de nada lhe vale seguir orientao religiosa. O moralismo, impraticvel, no soluo.
533
Praticar a verdade atentar para a palavra de Deus, na disposio de pratic-la. o que mais alegra
o corao do Pai (3Jo 1:4). A quem pratica a verdade, -lhe revelada a Verdade do Ser.
534
Quem pratica a verdade apresenta os frutos do esprito (Gl 5:22-23), pois sabe que est morto para o
pecado e vivo para Deus (Rm 6:10-11).
535
H os que no tm oportunidade de ouvir o testemunho. Muitos dos santos o ouvem e rejeitam, ainda
acreditando na morte.
536
Quem recebeu o testemunho do Pai leva adiante o testemunho da Verdade, e sabe que ele mesmo
foi enviado pelo Pai.
91
suas mos.
36
Aquele que cr
537
no Filho tem vida eterna
538
; por outro lado, o que se mantm
rebelde
539
contra o Filho no ver a vida
540
, mas sobre ele permanece a ira de Deus
541
.
Jo 4. A gua Viva
4:
1
Ento, sabendo o Senhor que os fariseus ouviram dizer que ele, Jesus, fazia mais
discpulos e mais batizava do que Joo
2
(se bem que Jesus mesmo no batizava, e sim os seus
discpulos),
3
deixou a Judeia, retirando-se outra vez para a Galileia.
4
E era preciso que
atravessasse a Samaria.
5
Chegou, pois, a uma cidade da Samaria, chamada Sicar, nas
proximidades das terras que Jac dera a seu filho Jos.
6
Estava ali a fonte de Jac. Ento,
cansado da caminhada, assentara-se Jesus, assim, junto fonte. Era isso pela hora sexta.
7
Veio
uma mulher samaritana tirar gua. Disse-lhe Jesus: D-me de beber.
8
Ora, seus discpulos
tinham ido cidade comprar comida.
9
Disse-lhe, ento, a mulher samaritana: Como que,
sendo tu judeu, pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana (porque os judeus no
tratam com os samaritanos)?
10
Jesus respondeu-lhe dizendo: Se conheceras o dom de Deus
542
e
quem o que te pede d-me de beber tu lhe pedirias, e ele te daria, gua viva
543
.
11
Disse-lhe
a mulher: Senhor, nada tens com que tirar, e o poo fundo; donde, pois, tens a gua que
viva?
12
s tu, porventura, maior do que nosso pai Jac, que nos deu o poo, do qual ele
mesmo bebeu, e, bem assim, seus filhos, e seu gado?
13
Jesus lhe respondeu: Qualquer que
beber desta gua tornar a ter sede;
14
mas aquele que beber da gua
544
que eu lhe dou nunca
mais ter sede; pelo contrrio, a gua que eu lhe darei ser nele uma fonte de gua a jorrar
para vida eterna
545
.
15
Disse-lhe a mulher: Senhor, d-me dessa gua para que eu no mais
tenha sede
546
, nem tenha de vir aqui tirar gua.
16
Disse-lhe Jesus: Vai, chama teu marido e vem
c.
17
Ao que lhe respondeu a mulher: No tenho marido. Disse-lhe Jesus: Bem disseste no
tenho marido;
18
porque cinco maridos tiveste, e esse que agora tens no teu marido; isto
disseste com verdade.
19
Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que tu s profeta.
20
Nossos pais
adoravam neste monte; e vs dizeis que em Jerusalm que est o lugar onde se deve adorar.
21
Disse-lhe Jesus: Mulher, podes crer-me chega a hora em que nem neste monte nem em
Jerusalm
547
adorareis o Pai.
22
Vs adorais o que no conheceis; ns adoramos o que
conhecemos, visto que a salvao vem dos judeus.
23
Mas a hora chega
548
, e agora, em que os
verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; mesmo porque o Pai
procura tais que assim o adorem.
24
Deus Esprito, e importa que os seus adoradores o
adorem em esprito
549
e em verdade
550
.
25
A mulher lhe disse: Eu sei que o Messias vem,
chamado Cristo; quando vier, ele nos anunciar todas as coisas.
26
Disse-lhe Jesus: Eu Sou, eu
que falo contigo.
27
Nisto, chegaram os seus discpulos e se admiraram de que estivesse a falar
com uma mulher; todavia, ningum lhe disse que pretendes? ou, por que falas com ela?
28
537
O Pai afirma que nos deu o Filho e, com ele, nos deu a vida. A cada um de ns compete afirmar o
mesmo, dando crdito ao testemunho do Pai. O Pai nos confirma o testemunho de vida sem fim, divina e
plena, mesmo hoje, desde que no sejamos rebeldes (ver I Joo V).
538
Ns que cremos temos vida eterna agora, aquela vida que sem fim, divina e plena, uma herana j
posta a nossa disposio. Vivemos no reino de Deus neste momento eterno, e a vida que temos na carne
no nossa, mas do Filho de Deus. a vida que se vive, mesmo na carne, pela f do Filho de Deus.
539
Trata-se dos santos rebeldes. Incredulidade rebeldia, porque Crer O Mandamento.
540
No ver a vida para entrar na Boa Terra com os eleitos. Os santos que se perdem vivero tempo de
grande tribulao. Mesmo que tenham passado pela morte, colhero corrupo na ressurreio (Gl 6:8).
541
A ira permanece sobre o rebelde, seja ele judasta, seja cristo, seja escarnecedor, at que se arrependa
e se faa digno da vida eterna. Ver Rm 2:5.
542
Concretamente, o dom de Deus, tambm designado o dom do Esprito Santo, o presente que Ele
nos faz de si mesmo. o dom inefvel.
543
O dom de Deus: a gua viva, e o Esprito (Jo 7:37-38) e a palavra do Esprito; o dom de Deus vida
eterna. A vida eterna vida divina. Quando nossa sede estiver saciada, a palavra de Deus brotar do
nosso interior, e transbordar, para benefcio dos irmos.
544
gua viva o Esprito com a Palavra, e Po da vida a Palavra com o Esprito. O Senhor(divino) o
Esprito. O Senhor(humano) a Palavra, que o corpo do Esprito. O Esprito a gua, o Filho o Po.
545
A fonte no sofre sede. A fonte o Novo Esprito que o Pai nos deu, o prprio Esprito do Pai, que
tambm o mesmo Esprito de Cristo. Um s Esprito (1Co 6:17, Ef 4:3). O dom de Deus gua viva;
o dom de Deus vida eterna (Rm 6:23).
546
Aqui vemos que a mulher fez o pedido, conforme a oferta de Jesus.
547
O domnio da religio, uma e outra (e todas), o domnio da carne.
No podes andar segundo o Esprito de Deus, enquanto te submetes a outro senhor.
548
Esta a hora da Nova Aliana.
549
H um s Esprito Deus Esprito ns somos esprito.
550
Em esprito e em verdade; no em sistema de manipulao. O sistema carne, no esprito.
92
Deixou, ento, a mulher o seu cntaro, foi cidade e disse quela gente:
29
Vinde comigo e
vede um homem que me disse tudo quanto tenho feito. No seria este o Ungido?
30
Saram,
pois, da cidade e vieram ter com ele.
31
Nesse nterim, os discpulos lhe rogavam, dizendo:
Rabb, come!
32
Mas ele lhes disse: Uma comida
551
tenho para comer, que vs no conheceis.
33
Diziam, ento, os discpulos uns aos outros: Teria algum trazido a ele algo de comer?
34
Disse-
lhes Jesus: A minha comida
552
consiste em fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a
sua obra.
35
No dizeis vs que ainda quatro meses
553
h, at que venha a ceifa? Eis que eu vos
digo: levantai os olhos e vede os campos, que eles j esto brancos para a ceifa
554
.
36
O ceifeiro
recebe recompensa e recolhe fruto para vida eterna
555
, para que tanto o semeador quanto o
ceifeiro, juntos, se alegrem.
37
Pois, no caso, verdadeiro o ditado: Um o que semeia, outro
o que ceifa.
38
Eu vos enviei para ceifar
556
aquilo em que no labutastes; outros trabalharam, e
vs entrastes no seu trabalho.
39
Muitos samaritanos daquela cidade nele creram, em virtude
do testemunho da mulher que havia dito: ele me declarou tudo quanto tenho feito.
40
Vindo,
pois, os samaritanos ter com ele, rogavam-lhe que com eles permanecesse; e ficou ali dois dias.
41
E muitos outros creram, por causa da sua palavra,
42
e diziam mulher: J no pelo teu dito
que ns cremos; mas porque ns mesmos temos ouvido e sabemos que este verdadeiramente
o Salvador do mundo
557
, o Ungido.
43
Passados os dois dias, saiu dali e partiu para a Galileia;
44
pois o mesmo Jesus deu
testemunho de que um profeta no tem honras na sua prpria terra.
45
Assim, quando chegou
Galileia, os galileus o acolheram, em vista de tudo o que ele fizera em Jerusalm, por ocasio
da festa, qual eles tambm tinham comparecido.
46
Dirigiu-se, novamente, a Can da Galileia,
onde da gua fizera vinho. E havia um oficial do rei, cujo filho estava enfermo em Cafarnaum.
47
Este ouviu dizer que Jesus viera da Judeia para a Galileia, e foi ter com ele, rogando-lhe que
descesse para curar seu filho, porque estava morte.
48
E ento Jesus lhe disse: Se no virdes
sinais e prodgios, no crereis.
49
Disse-lhe o oficial: Senhor, desce, antes que meu filho morra.
50
Disse-lhe Jesus: Vai, teu filho vive. O homem creu na palavra que Jesus lhe disse, e partiu.
51
Ele j estava descendo, quando seus servos lhe vieram ao encontro, anunciando-lhe que seu
filho vivia.
52
Perguntou-lhes, pois, a que hora seu filho se achara melhor. Informaram: Ontem,
hora stima a febre o deixou.
53
Com isto, reconheceu o pai ser aquela a hora em que Jesus
lhe dissera teu filho vive e creu ele e toda a sua casa.
54
Foi este o segundo sinal que Jesus fez
quando veio da Judeia para a Galileia.
Jo 5. "Eu Vim em Nome de Meu Pai"
5:
1
Depois disto, havia uma festa dos judeus, e Jesus subiu a Jerusalm.
2
Ora, em Jerusalm,
junto Porta das Ovelhas, h um tanque, chamado em Hebraico Betesda, o qual tem cinco
prticos.
3
Nestes jazia numerosa multido de enfermos, cegos, coxos, paralticos, a esperar
que se movesse a gua.
4
Porquanto um anjo descia em certo tempo ao tanque, e agitava a
gua; ento o primeiro que descesse depois da agitao da gua sarava de qualquer doena
que tivesse.
5
Estava ali um homem que, havia trinta e oito anos, estava enfermo.
6
Jesus,
vendo-o deitado e sabendo que se achava assim havia muito tempo, perguntou-lhe: Queres ser
curado?
7
Respondeu-lhe o enfermo: Senhor, no tenho ningum que, quando a gua
agitada, me ponha no tanque; enquanto vou, desce outro antes de mim.
8
Disse-lhe Jesus:
Levanta-te, apanha o teu leito e anda.
9
E o homem, imediatamente, ficou so e, tomando o seu
leito, ps-se a andar. E aquele dia era sbado.
10
Ento os judeus disseram ao que fora curado:
Hoje sbado, e no te lcito carregar o leito.
11
Ele lhes respondeu: Aquele que me curou, ele
mesmo me disse apanha o teu leito e anda.
12
Perguntaram-lhe eles: Quem foi que te mandou
551
Em sequncia imediata, aps revelar a gua superior, o Senhor revela a comida superior.
552
Quem faz a vontade do Pai no precisa de comida fsica. Jesus comia, mas no precisava comer.
Talvez apenas bebesse socialmente e comesse socialmente, depois do jejum de 40 dias no deserto.
553
O dia da ceifa o dia de Cristo. Os 4 meses poderiam indicar 4 anos, ou 40 meses, entre afastamento e
arrebatamento. O afastamento indica as primcias da cevada. O arrebatamento, no dia de Cristo, refere-se s
primcias do trigo. A cevada antecede o trigo. Os campos esto brancos porque a espiga da cevada branca.
554
O tempo que conta no so os sculos ou as geraes. O que interessa que a vida do indivduo nesta
era muito curta. Por isso, est prximo o tempo do fim. O tempo , por natureza, relativo, no absoluto.
555
A recompensa do ceifeiro o encargo de ceifar e recolher o trigo ao celeiro da vida eterna.
556
Os apstolos sero ceifeiros no dia de Cristo. Ns podemos oferecer-nos para compor o mesmo grupo.
557
O mundo a humanidade. O Salvador do mundo o Salvador de toda a humanidade. Todos foram
salvos pela redeno, e todos sero salvos da morte quando forem ressuscitados.
93
apanhar o teu leito e andar?
13
Mas o que fora curado no sabia quem era; porque Jesus
desaparecera, por haver muita gente naquele lugar.
14
Mais tarde, Jesus o encontrou no templo
e lhe disse: Olha que ests curado; no peques mais, para que no te suceda coisa pior.
15
O
homem retirou-se e informou aos judeus que fora Jesus que o havia curado.
16
E, por causa
disso, os judeus perseguiam a Jesus e procuravam mat-lo, por fazer tais coisas em dia de
sbado.
17
Mas Jesus lhes replicou: Meu Pai trabalha at agora, e eu trabalho tambm.
18
Por
isso, ento, mais ainda procuravam mat-lo, no s porque violaria o sbado, mas tambm por
dizer ser Deus seu prprio Pai
558
, fazendo-se igual a Deus
559
.
19
Ento lhes falou Jesus: Isto vos
digo e afirmo, no pode o Filho fazer de si mesmo nada, seno o que veja fazer
560
o Pai;
porque aquilo que este faz, o mesmo faz tambm o Filho, da mesma maneira.
20
Ora, o Pai
muito preza o Filho, e lhe mostra
561
tudo o que faz; e obras maiores do que estas lhe mostrar,
para que vos maravilheis.
21
Pois assim como o Pai ressuscita e vivifica os mortos, assim
tambm o Filho vivifica aqueles que quiser.
22
Porque tambm o Pai a ningum julga, mas ao
Filho confiou todo julgamento,
23
para que todos honrem o Filho
562
do mesmo modo que
honram o Pai. Quem no honra o Filho no honra o Pai que o enviou.
24
Isto vos digo e afirmo,
quem ouve a minha palavra e acredita
563
naquele que me enviou tem vida eterna
564
, e no
entra em juzo
565
, mas passou da morte para a vida
566
.
25
Isto vos digo e afirmo, vem a hora, e
agora , quando os mortos
567
ouviro a voz do Filho de Deus; e os que a ouvirem vivero.
26
Porque assim como o Pai tem vida em si mesmo, tambm concedeu
568
ao Filho ter vida em si
mesmo
569
.
27
E lhe deu autoridade para exercer julgamento, Filho do Homem que ele .
28
No
vos maravilheis disto, que vem a hora em que todos os que se acham nos tmulos ouviro a
sua voz;
29
e sairo, os que tiverem feito o bem
570
, para ressurreio de vida
571
; os que tiverem
praticado o mal, para ressurreio
572
de juzo
573
.
30
Eu nada posso fazer de mim mesmo: como
ouo, assim julgo. E o meu juzo justo, pois no procuro a minha prpria vontade, e sim a
vontade do Pai que me enviou.
31
Se eu mesmo testificasse a respeito de mim, o meu
testemunho no seria verdadeiro.
32
Outro o que testifica a meu respeito, e sei que
verdadeiro o testemunho que ele d de mim.
33
Mandastes mensageiros a Joo, e ele deu
testemunho da verdade.
34
Eu no aceito testemunho humano; digo-vos, entretanto, estas
coisas para que vos salveis
574
.
35
Ele era a lmpada que ardia e alumiava, e vs quisestes, por
558
Hoje sabemos que Deus nosso Pai. O Senhor Jesus nos exorta a declarar esta verdade com ousadia.
559
Ver Jo 1:12; Jo 8:53; Fp 2:7.
560
Aquele enfermo Jesus curou naquele dia, porque esta obra o Pai lhe mostrou naquele dia.
561
O que o Filho faz manifestar o que o Pai fez no princpio. O Pai mostra ao Filho as suas obras,
e o Filho as realiza.
562
Honrar o Filho Jesus e honrar cada um dos filhos todos foram enviados.
563
Quem duvida no desfruta o benefcio da promessa, pois pe em dvida a verdade da palavra de Deus.
No h nada que justifique deixar de crer na promessa de vida eterna.
564
Os que creem em Jesus Cristo para vida eterna (1Tm1:16) so os que seguem a santificao e se
apegam esperana de vida eterna. Esses no entraro em juzo. Hoje dia de salvao, mas esta s
alcanada por aqueles que se agarram Promessa.
565
No entra em juzo de perdio, nem de morte, nem de maldio, nem de provao.
566
Tendo passado da morte para a vida, estou livre do juzo de sofrimento, de morte, de perdio.
567
Os mortos, aqui, so os santos que ainda no atentaram plenamente para a promessa da vida. Os que
ouvirem vivero, passando da expectativa de morte para a esperana de vida; os outros morrero, e, dos
que morrerem, uns sero ressuscitados na ressurreio da vida, outros na ressurreio do juzo.
568
O que mais importa o que o Pai concedeu ao filho menor, por intermdio do Primognito.
569
Quem tem vida em si mesmo, mediante o sustento pela gua viva, e bem assim pela carne e pelo sangue do Filho
do Homem, toma posse da vida eterna por f, e no ver a morte. Tem na alma, e no corpo da carne, a vida do esprito;
e este imortal. O Pai concedeu a Jesus que tivesse seu corpo material e sua mente humana isentos de fraquezas.
570
Fazer o bem praticar amor e misericrdia, andando na verdade e firmando-se na esperana, ou seja,
fazer a vontade de Deus. Nada mais, nada menos. No h preceitos morais. Tanto os que praticam o mal
quanto os que fazem o bem so da categoria dos santos. Aqui Jesus no se refere ressurreio dos comuns.
571
A morte no necessria para que entremos na glria; mas quem vier a morrer precisa estar preparado para
a ressurreio da vida. A santificao da conscincia e a transformao do corpo por renovao da mente so
indispensveis para que o retorno vida no seja na carne, para a grande tribulao. Na ressurreio da vida,
levanta-se o corpo do esprito. Na ressurreio do juzo, levanta-se o corpo da carne. Quem no se santificar at
o Dia de Cristo, ou seja, at o ltimo dia da vida presente, entrar em juzo na era vindoura, quando for ressuscitado
no corpo corruptvel. Os fiis sero ressuscitados no corpo do esprito, assim como o foi Jesus. A propsito, a mente
no pode ser transformada, j que no tem forma. Pode e deve, porm, ser renovada.
572
Toda ressurreio salvao, inclusive a ressurreio do juzo. Todo juzo oportunidade para
arrependimento e para elevao do nvel de conscincia. Nos juzos de Deus, ningum ser condenado.
573
Esta a ressurreio de juzo dos santos, no dos comuns. Toda ressurreio uma volta terra para
juzo, ou uma entrada na Nova Terra (ressurreio da vida). A ressurreio da carne no corpo da carne,
mesmo a ressurreio do juzo. A ressurreio da vida no corpo do esprito.
574
A salvao, agora, depende de ns, pois ele j fez a sua parte, e j nos instruiu.
94
- vida em si mesmo vida de ressurreio na prpria carne - Jo 5:27 - Jo 6:53 - Gl 2:20
algum tempo, alegrar-vos na sua luz.
36
Mas eu tenho o testemunho que maior que o de Joo;
porque as obras que o Pai me confiou para que eu as realizasse, as mesmas obras que eu fao,
do testemunho de mim, de que o Pai me enviou.
37
O Pai, que me enviou, esse mesmo que
deu testemunho
575
de mim. Nunca ouvistes a sua voz, nem vistes a sua forma
576
,
38
tampouco
tendes a sua palavra a permanecer em vs; isto por no acreditardes naquele que ele enviou.
39
Examinais as escrituras
577
porque julgais ter nelas vida eterna
578
, e so elas que de mim do
testemunho.
40
E no quereis vir a mim
579
para terdes vida!?
580

41
Eu no recebo glria que seja
humana;
42
sei, entretanto, que no tendes em vs o amor de Deus.
43
Eu vim em nome de meu
Pai, e no me recebeis; se outro vier no prprio nome, a esse recebereis.
44
Como podereis crer,
vs que recebeis glria uns dos outros, e que no buscais a glria que s de Deus?
45
No
penseis que eu vos acusaria perante o Pai; h quem vos acuse, Moiss, em quem pusestes a
vossa esperana.
46
Porque se, deveras, acreditsseis em Moiss, me dareis crdito, pois foi a
meu respeito que ele escreveu.
47
Se, porm, no acreditais nos seus escritos, como haveis de
crer naquilo que eu falo?
Jo 6. O Po da Vida
6:
1
Depois disto, Jesus partiu para a outra banda do mar da Galileia, que o de
Tiberades.
2
E numerosa multido o seguia, tendo visto os sinais que ele fazia na cura dos
enfermos.
3
Ento subiu Jesus ao monte e assentou-se ali com os seus discpulos.
4
Ora, a
Pscoa, festa dos judeus, aproximava-se.
5
Ento Jesus, erguendo os olhos e vendo que vinha
ter com ele grande multido, disse a Filipe: Onde compraremos pes para estes comerem?
6
Mas dizia isto para o experimentar, porque bem sabia o que estava para fazer.
7
Respondeu-
lhe Filipe: No lhes bastariam duzentos denrios de po, para receber cada um o seu bocado.
8
Informou-lhe um dos seus discpulos, Andr, irmo de Simo Pedro:
9
Est a um rapaz que
tem cinco pes de cevada e dois peixinhos; mas que isso para tanta gente?
10
Ento Jesus
disse: Fazei o povo assentar-se; e havia naquele lugar muita relva. Assentaram-se, pois, e eram
os homens cerca de cinco mil em nmero.
11
Ento Jesus tomou os pes e, tendo dado graas,
distribuiu-os entre os discpulos, e os discpulos aos que estavam assentados; igualmente os
peixes, quanto quisessem.
12
E, quando estavam fartos, disse Jesus aos seus discpulos:
Recolhei os pedaos que sobejaram, para que nada se perca.
13
Recolheram, pois, e encheram
doze cestos de pedaos dos cinco pes de cevada, que sobraram aos que haviam comido
581
.
14
Ento aquelas pessoas, vendo o sinal que Jesus havia feito, disseram: Este verdadeiramente o
profeta que vem ao mundo.
15
Jesus, pois, percebendo que queriam vir e arrebat-lo para faz-
lo rei, afastou-se de novo para um monte, ele s.
16
Ao cair da tarde, desceram os seus
discpulos para o mar.
17
E, entrando num barco, encetaram a travessia em direo a
Cafarnaum; era j escuro, e Jesus no viera a eles.
18
Ento o mar entrou de agitar-se, ao sopro
de um vento forte.
19
Tendo, pois, remado por uma distncia de vinte e cinco ou trinta estdios,
viram a Jesus que andava sobre o mar
582
e se aproximava do barco; e tiveram medo.
20
Ele,
porm, lhes disse: Sou eu no temais!
21
Ento, com gosto, o receberam no barco, e logo este
chegou a terra, aonde iam.
22
No dia seguinte, a multido que estava da outra banda do mar,
vendo que no havia ali mais que um bote, e que Jesus no entrara com seus discpulos
naquele bote, mas s os seus discpulos tinham ido embora
23
(se bem que houvesse outros
botes vindos de Tiberades, junto ao lugar onde haviam comido o po pelo qual o Senhor dera
graas);
24
vendo, pois, a multido que Jesus no estava ali nem os seus discpulos, entraram
eles tambm nos barcos e se foram a Cafarnaum procura de Jesus.
25
E, encontrando-o no
outro lado do mar, disseram-lhe: Rabb, quando chegaste aqui?
26
Jesus respondeu-lhes, e
575
O Senhor Jesus nos orienta a buscar, em ns, esse testemunho do Pai, que o enviou, e nos enviou.
576
Quem viu a mim viu o Pai v.14:9.
577
Ler a Bblia ser de pouca valia, caso no nos leve a uma ntima e efetiva relao com Jesus Cristo,
em obedincia de f.
578
A promessa de vida eterna no para todos; pertence exclusivamente famlia de Deus, e s a
desfrutaremos quando formos achados fiis.
579
Quem tem o Filho de Deus tem vida eterna (1Jo5:12).
580
Temos de dar-nos conta de que falhamos em ver a forma do Pai em Cristo, e em ver a forma do Senhor
nos irmos; bem assim, falhamos em ouvir a voz de Deus quando ele nos fala atravs dos irmos.
581
No reino de Deus, no s h abundncia, mas tambm superabundncia; e ns somos convidados a usar
as chaves do reino.
582
O corpo da carne pode fazer tudo o que faz o corpo do esprito, desde que energizado pelo Esprito.
95
disse: Isto vos digo e afirmo, vs me buscais no pelos sinais que vistes, mas pelos pes que
comestes e porque vos saciastes.
27
Trabalhai
583
a comida, no a que perece
584
, mas a que
permanece para vida eterna
585
, a qual o Filho do Homem vos dar
586
; porque o Pai, que Deus,
a este assinalou.
28
A eles lhe disseram: Que havemos de fazer a fim de trabalhar as obras de
Deus?
29
Jesus lhes respondeu, e disse: Esta a obra de Deus que creiais naquele que ele
enviou
587
.
30
Ento lhe disseram: Que sinal, pois, fazes tu, para que o vejamos e acreditemos em
ti? Que que tu realizas?
31
Nossos pais comeram o man no deserto, como est escrito: Deu-
lhes a comer po do cu.
32
Jesus ento lhes disse: Isto vos digo e afirmo, Moiss no vos deu
o po do cu; mas meu Pai vos d o verdadeiro po do cu.
33
Porque o po de Deus o que
desce do cu e d vida ao mundo.
34
Disseram-lhe, pois: Senhor, d-nos sempre desse po.
35
E
Jesus lhes disse: Eu sou o po da vida
588
; aquele que vem a mim
589
no ter fome
590
, e aquele que
cr em mim no ter sede jamais
591
.
36
Mas j vos disse que vs tambm me vistes e que no
credes.
37
Todo o que o Pai me d vir a mim; e o que a mim vem, de maneira nenhuma o
lanarei fora.
38
Eis que eu desci do cu, no para fazer a minha vontade, mas a vontade
daquele que me enviou.
39
Esta a vontade do Pai que me enviou: que nenhum daqueles que
me deu possa eu deixar que se desgarre dele, mas que eu o ressuscite no ltimo dia
592
.
40
Esta
a vontade daquele que me enviou: que todo aquele que contempla o Filho, e nele cr, tenha
vida eterna
593
; e eu o ressuscitarei
594
no ltimo dia
595
.
41
Ento os judeus murmuravam dele,
porque dissera: Eu sou o po que desceu do cu.
42
E diziam: No este Jesus, o filho de Jos?
No conhecemos ns seu pai e sua me? Como , ento, que ele diz desci do cu?
43
Respondeu, pois, Jesus, e lhes disse: No murmureis entre vs.
44
Ningum pode vir a mim
596
se
o Pai que me enviou o no atrair, e eu o ressuscitarei no ltimo dia.
45
Est escrito nos Profetas:
E sero todos de Deus ensinados. Portanto, todo aquele que ouviu e aprendeu junto ao Pai
vem a mim.
46
No que algum tenha visto o Pai, a no ser aquele que est em Deus; esse tem
visto o Pai.
47
Isto vos digo e afirmo: quem em mim cr
597
tem vida eterna.
48
Eu sou o po da
vida.
49
Vossos pais comeram o man no deserto e morreram
598
.
50
Este o po que desce do
cu, para que algum dele coma e no morra.
51
Eu sou o po vivo que desceu do cu; se
algum comer deste po, viver para sempre
599
; e o po que eu lhe darei a minha carne, que
hei de oferecer pela vida do mundo
600
.
52
Disputavam, pois, os judeus entre si, dizendo: Como
583
Quem trabalha a comida - a mastiga e digere. A comida incorruptvel trabalha-se no esprito. Direi:
Senhor Jesus, ensina-me a trabalhar o Po da vida, para que nunca mais tenha fome.
584
A comida perecvel no a verdadeira. Apenas a imagem real da verdadeira comida (Mt 26:26; Jo 6:55).
585
O po da vida a comida que permanece para que a vida permanea. muito importante e crucial
que aprendamos a trabalhar o Po da vida.
586
Dar era futuro, antes da Redeno. Agora, o Senhor pe nossa disposio, todos os dias, o po da
vida e o clice da bno.
587
S manifestaremos a obra de Deus quando crermos que Ele nos enviou ao mundo.
588
O po da vida dado para sustento da vida fsica, que a vida do corpo.
589
O Senhor diz: Eu te ofereo o Po da vida. Eu mesmo sou o Po da vida. Vem a mim, come deste po
e vive para sempre. Absolutamente claro, sem tirar nem pr. Todas as palavras de Jesus so claras e
precisas, diretas e simples. No esto abertas a interpretaes.
590
Ver nota do v.4:14
591
Nem fome nem sede, desde que nos cheguemos a Jesus. Aqui ele esclarece que vir a ele e crer nele so
a mesma atitude. Direi: Senhor Jesus, venho a ti, para nunca mais ter fome nem sede.
592
A ressurreio do ltimo dia a dos que estejam preparados para a glorificao no Dia de Cristo. Haver,
depois, nova chance de participar da ressurreio da vida (Dn 12:12: 1335 dias mais tarde), para as 'meninas
desinformadas (Mt 25), que, durante a vida na carne, santificaram-se e praticaram justia para com Deus em grau
insuficiente, - e para os que sarem vitoriosos durante a primeira parte da grande tribulao. As virgens nscias
e os santos ignorantes sero ressuscitados no Dia de Cristo, no corpo da carne, a fim de terem oportunidade de
ser julgados e aprovados durante a grande tribulao. A ressurreio da vida no corpo do esprito.
593
Sempre h condio de responsabilidade nossa, para realizao da Promessa de vida eterna.
594
Se tiver morrido antes do ltimo dia, estarei na ressurreio da vida e entrarei no Reino. Se sobreviver, serei
transformado e entrarei no Reino. Sou absolutamente feliz, pela graa de Deus.
595
Vida eterna no apenas sobrevivncia; mas ressurreio da vida, para quem no tiver sobrevivido.
596
Se venho a Jesus para obedecer a todas as suas palavras, posso contar com a sua promessa, e no tenho dvida
de ser contado entre os escolhidos. Os escolhidos so os fiis, porque os que vm a Cristo no vm por capacidade
sua, mas pela graa de Deus.
597
Em mim = eis em = pra dentro de mim = identificao
598
Morreram por no crerem no evangelho. Falharam em entrar no descanso do reino por no crerem nas boas-novas
do Reino de Deus (Hb 4:1-7). A primeira palavra de Jesus ao povo santo foi: Arrependei-vos e crede no evangelho.
599
A Promessa da vida eterna, mais uma vez.
600
Pela vida do mundo: para que a vida de todos os homens seja restaurada por ressurreio. A boa notcia do
96
pode ele nos dar a carne a comer?
53
Ento Jesus lhes disse: Isto vos digo e afirmo, se no
comeis a carne do Filho do Homem
601
, e no bebeis o seu sangue, no tendes vida em vs
mesmos
602
.
54
Quem come a minha carne
603
e bebe o meu sangue tem vida eterna
604
, e eu o
ressuscitarei no ltimo dia.
55
Porque a minha carne comida verdadeira
605
e o meu sangue
bebida verdadeira
606
.
56
Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim, e
eu nele
607
.
57
Assim como o Pai, que vive, me enviou, e eu vivo pelo Pai, tambm aquele que de
mim se alimenta por mim viver
608
.
58
Este o po que desceu do cu; no o caso de vossos
pais, que comeram o man e morreram; quem come este po viver para sempre
609
.
59
Ele disse
estas coisas em congregao, a ensinar em Cafarnaum.
60
Muitos dos seus discpulos, ao ouvi-
lo, disseram: Duro esse discurso; quem o pode ouvir?
61
Sabendo, pois, Jesus em si mesmo
que os seus discpulos murmuravam disto, disse-lhes: Isto vos escandaliza
610
?
62
E que tal, se
vsseis o Filho do Homem subir para onde primeiro estava
611
?
63
O esprito que sustenta a
vida, a carne

para nada aproveita
612
; as palavras que eu vos digo so esprito e so vida.
64
H,
porm, alguns de vs que no creem
613
. Ora, bem sabia Jesus, desde o princpio, quem eram os
que no criam, e quem era o que o havia de trair.
65
E dizia: por isso que eu vos disse
ningum pode vir a mim, se por meu Pai lhe no for concedido.
66
A partir da, houve muitos
dos seus discpulos que se afastaram, tornaram atrs, e no mais andavam com ele.
67
Ento
Jesus disse aos doze: Quereis vs tambm retirar-vos?
68
A lhe respondeu Simo Pedro:
Senhor, a quem havemos de ir? Tu tens palavras de vida eterna
614
.
69
E ns havemos crido e
ficamos sabendo que tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo.
70
Respondeu-lhes Jesus: No vos
escolhi a vs os doze? E um de vs um acusador.
71
Isto dizia ele de Judas de Simo
Iscariotes, porque este o havia de trair, sendo um dos doze.
Jo 7. "Venha a Mim e Beba"
7:
1
E, depois disso, Jesus andava pela Galileia, por no querer andar pela Judeia,
visto que os judeus procuravam mat-lo.
2
E se aproximava a festa judaica dos tabernculos.
3
Disseram-lhe ento os seus irmos: Transfere-te daqui e vai para a Judeia, para que tambm os
teus discpulos vejam as obras que tu fazes.
4
Porque ningum h que faa as coisas em
segredo, se procura estar em evidncia. Se fazes tais coisas, manifesta-te ao mundo.
5
Pois nem
Evangelho que nossa carne j morreu junto com a carne de Jesus, e nenhuma outra morte ser necessria.
601
A carne do filho do homem o corpo do esprito, o qual se levantou pela ressurreio do Senhor.
602
A vida em ns mesmos a vida imortal do esprito em nossa prpria carne mortal. a vida da Ressurreio
desfrutada no corpo da carne. Quem tem vida em si mesmo tem corpo incorruptvel e mente fiel. Para livrar-nos
completamente da lei do pecado e da morte, preciso alimentar-nos do po da vida. A nossa comida a carne do
Filho do Homem; a nossa bebida o seu sangue. No h outra comida verdadeira, nem outra bebida verdadeira.
Em que consiste o dom da vida em si mesmo, que o Pai concede ao filho (Jo 5:26)? No a vida do corpo espiritual,
porque esta inerente. No a vida temporria que temos na carne, porque esta j foi concedida a todos. Trata-se da
vida incorruptvel do esprito, aplicada ao corpo da carne e condicionada f (Gl 2:20). O Esprito de Deus, que
Cristo Jesus, manifesta-se no corpo da nossa carne. O Esprito vida, e verdade que ele a vida que temos na carne.
Jesus Cristo, o Filho de Deus, vive na tua carne, e esta experincia se realiza pela obedincia de f. No precisas
achar f em ti mesmo: achars a f do Filho de Deus. Se ainda no te alimentas da carne fsico-espiritual nem do
sangue fsico-espiritual, urgente que atendas a este alerta que o Senhor hoje nos faz.
603
Quem come a carne e bebe o sangue o mesmo que se alimenta do Po da vida.
604
A vida eterna , portanto, a vida divina, e prepara o nosso corpo para a glorificao no dia de Cristo.
605
Esta a comida que o Senhor pe nossa disposio todos os dias. No h outra comida verdadeira.
606
Esta a bebida que o Senhor pe nossa disposio todos os dias, a bebida verdadeira.
607
Ns nele, pela vida que h no sangue e pela vida que h no corpo no qual o sangue flui, e pela vida do
Esprito, que a mesma; ele em ns, pelo po vivo que comemos, em que nos identificamos com a sua
morte (e tambm com a sua vida, pois o corpo vivo pelo sangue vivo que flui nas suas artrias). Jesus
Cristo em ns hoje, e ns em Cristo Jesus no agora eterno.
608
= estar vivendo (sobreviver para sempre)
609
(vide nota anterior)
610
Escandalizaram-se de qu? De que fosse necessrio comer a carne do Filho do Homem e beber o seu
sangue. O Senhor diz que, se queres ter vida eterna, deves comer o po da vida. Se no entendes, tempo
de crer e agradecer, para depois entender.
611
Quem sobe aonde primeiro estava no carne, mas pode ser visto no corpo do esprito.
612
A carne que no serve para nada a mente carnal (a mente pessoal). O po escondido (fsico-espiritual)
que sustenta a vida. A realidade aparente no realidade. A vida no se sustenta pelo po que a mente
natural percebe.
613
Os que creem tm vida eterna. Os santos que ainda no creem ainda no tm vida eterna. Tudo muito
claro e muito simples.
614
O Senhor nos fala densamente de vida eterna. Se pouco entendemos agora, devemos buscar revelao.
97
mesmo seus irmos criam nele.
6
Ento Jesus lhes disse: Agora ainda no o meu tempo; o
vosso tempo que sempre est mo.
7
O mundo
615
no vos pode odiar, mas a mim ele odeia,
j que o testemunho que dele eu dou que as suas obras so malignas.
8
Subi vs a esta festa;
eu ainda no subo a esta festa, por no se ter cumprido ainda o meu tempo.
9
Tendo-lhes dito
isto, deixou-se ficar na Galileia.
10
Depois que seus irmos haviam subido festa, subiu ele
tambm, no manifestamente, mas como em oculto.
11
Ento os judeus o procuravam na festa e
diziam: Onde est ele?
12
E havia muitos comentrios a respeito dele entre as multides. Uns
diziam: Ele bom. Outros diziam: No, ele engana o povo.
13
No havia, contudo, ningum
que falasse dele abertamente, por medo dos judeus.
14
Agora, porm, chegada a festa ao meio,
subiu Jesus ao templo e ensinava.
15
E os judeus se admiravam, e diziam: como que ele
conhece as escrituras, sem ter cursado estudos?
16
Jesus lhes replicou, e disse: Minha
doutrina
616
no minha, mas daquele que me enviou.
17
Se algum quiser fazer a vontade
dele
617
, saber, a respeito da doutrina, se ela de Deus ou se eu falo por mim mesmo.
18
Quem
fala por si mesmo procura a sua prpria glria; quem procura a glria daquele que o enviou,
esse veraz, e nele no h injustia
618
.
19
No vos deu Moiss a lei? E nenhum de vs observa a
lei. Por que procurais matar-me?
20
A turba respondeu e disse: Tu tens demnio. Quem te
procura matar?
21
Jesus respondeu, dizendo-lhes: Uma obra eu fiz, e vs todos vos
maravilhais.
22
Pelo motivo de vos haver Moiss dado a circunciso se bem que no seja de
Moiss, e sim dos patriarcas circuncidais um indivduo em dia de sbado.
23
Se um homem
recebe circunciso num sbado para que a lei de Moiss no fique sem cumprir-se, por que
vos indignais contra mim pela cura plena de um homem em dia de sbado?
24
No julgueis
segundo a aparncia, mas julgai segundo o justo juzo.
25
Ento alguns dos de Jerusalm
diziam: No este o que procuram matar?
26
E eis que fala abertamente, e nada lhe dizem. No
seria o caso que deveras tenham as autoridades reconhecido ser ele de fato o Ungido?
27
Todavia, bem sabemos de onde ele . Quando vem o Ungido, ningum sabe de onde.
28
Estava
Jesus a ensinar no templo, e exclamou: Tanto conheceis a mim, quanto conheceis de onde sou;
e eu no vim de mim mesmo, mas aquele que me enviou verdadeiro; vs no o conheceis
619
.
29
Eu, de minha parte, o conheo, que nele estou, e foi ele quem me enviou.
30
Procuravam, pois,
prend-lo, e ningum lhe lanou mo, porque ainda no havia chegado a sua hora.
31
Muitos
dentre a multido creram nele, e diziam: Vindo o Ungido, porventura faria ainda mais sinais
do que este tem feito?
32
Ouviram os fariseus esses comentrios do povo a respeito dele, e eles,
com os principais dos sacerdotes, mandaram criados para o prenderem.
33
Ento Jesus lhes
disse: Ainda estarei convosco um pouco de tempo, e vou para aquele que me enviou.
34
Buscar-me-eis e no me achareis, e aonde eu estou vs no podeis ir.
35
Disseram, ento, os
judeus entre si: Aonde vai ele, que no possamos ach-lo? Pretenderia ir para a dispora dos
gregos, a ensinar aos gregos?
36
Que isso que diz buscar-me-eis e no me achareis, e aonde
eu estou no podeis ir ?
37
E no ltimo dia, o grande dia da festa
620
, Jesus ps-se de p e
exclamou: Se algum tem sede, que venha a mim
621
e beba!
38
Quem cr em mim, como diz a
escritura, rios de gua viva
622
fluiro do seu interior
623
.
39
Isto disse ele do Esprito que haviam
615
Primeira instncia do NT em que ocorre o kosmos nesta acepo O mundo no o que o sistema
define por mundo. Por qu? Justamente porque o mundo o prprio sistema. No contexto, h uma aluso
direta ao sistema religioso. O mundo aparente no o mundo real. A conscincia do homem caiu do
mundo real para o aparente, produzido por ele mesmo.
616
Tudo o que o Filho ensina ensino do Pai. Tudo o que o Filho fala palavra do Pai que o enviou.
617
Jesus nos ensina (doutrina=ensino) que a nossa prestao de contas em juzo consistir em ter feito a
vontade do Pai, para que sejamos aprovados.
618
Os sistemas, com suas doutrinas e controles, so instrumentos de injustia. Em ser algum enviado de
Deus e realizar a sua obra, jamais haver injustia.
619
Quem rejeita a mensagem desconhece aquele que enviou o mensageiro, e no ser beneficiado com a
boa mensagem, durante esta era.
620
O grande dia da festa de Tabernculos o oitavo. A festa termina com um novo comeo, na alegria
multiplicada, por causa da presena definitiva de Deus com os homens. A realizao plena e definitiva de
Tabernculos se dar no futuro (depois do ano 4000), quando Deus habitar para sempre com toda a
humanidade, na manifestao permanente de Jesus Cristo com seu corpo espiritual.
621
Direi: Senhor Jesus, eu venho a ti para beber a gua que ofereces, e nunca mais ter sede (Jo 4:15).
622
gua viva o Esprito com a Palavra, e Po da vida a Palavra com o Esprito. O Senhor (divino)
o Esprito. O Senhor (humano) a Palavra. A Palavra o corpo do Esprito.
623
Aqui o tema gua viva, como no captulo IV.
98
de receber os que nele cressem, porque ainda no havia Esprito Santo
624
, no tendo sido Jesus
ainda glorificado
625
.
40
Da multido, muitos dos que ouviram a palavra diziam: Este
verdadeiramente o Profeta.
41
Outros diziam: Este o Ungido. Outros, ainda, ficavam a dizer:
Poderia o Ungido vir da Galileia?
42
No diz a escritura que o Cristo vem da descendncia de
Davi, e de Belm, da aldeia donde era Davi?
43
Assim, entre o povo, havia dissenso por causa
dele.
44
Alguns deles quiseram agarr-lo, mas ningum lhe ps as mos.
45
Ento os criados
voltaram para os principais sacerdotes e fariseus, e estes lhes disseram: Por que no o
trouxestes?
46
Responderam os criados: Jamais homem falou assim como fala esse homem!
47
A
lhes replicaram os fariseus: Ser que vs fostes tambm enganados?
48
Porventura creu nele
algum dos que tm autoridade ou algum dos fariseus?
49
Mas essa turba que no conhece a
Lei amaldioada.
50
Disse-lhes Nicodemos, aquele que foi ter com ele de noite, e que era um
deles:
51
Porventura nossa lei julga um homem sem que primeiro seja ouvido e sem que se
esclarea que que ele est a fazer?
52
Responderam-lhe dizendo: Serias tu tambm da
Galileia? Examina e v que da Galileia nenhum profeta surgiu.
53
E cada um foi para sua casa.
Jo 8. "A Verdade Vos Libertar"
8:
1
Mas Jesus dirigiu-se ao Monte das Oliveiras.


2
E ao amanhecer veio outra vez ao templo, e todo o povo chegou-se a ele, que,
assentando-se, passou a ensin-los
626
.
3
Os escribas e fariseus lhe trouxeram uma mulher que
tinha sido surpreendida em adultrio e, pondo-a no meio,
4
disseram-lhe: Mestre, esta mulher
foi pega em flagrante de adultrio.
5
Moiss nos determinou, na lei, que as tais sejam
apedrejadas: que dizes tu, ento?
6
Isto disseram para p-lo prova, para terem de que o
acusar. Mas Jesus, inclinando-se, passou a escrever no cho com o dedo,
7
enquanto eles
continuavam a interrog-lo. Novamente de p, ele lhes disse: Aquele dentre vs que no tem
pecado seja o primeiro a atirar a pedra.
8
E, de novo se encurvando, retomou o ato de escrever
sobre a terra.
9
Os que o ouviram, sendo reprovados pela conscincia
627
, foram se retirando, um
por um, a comear pelo mais velho, at ao ltimo; e s restaram Jesus e a mulher que estivera
no meio.
10
Endireitando-se Jesus, e no vendo a ningum seno a mulher, disse a ela: Mulher,
onde esto aqueles que te acusavam? Ningum te condenou?
11
Ela disse: Ningum, Senhor.
Jesus lhe disse: Nem eu te condeno. Vai, e no peques mais
628
.
12
Ento novamente lhes falou
Jesus, dizendo: Eu sou a luz do mundo. Quem me segue no andar em trevas, mas ter a luz
da vida.
13
A isso, os fariseus lhe disseram: Tu ds testemunho a respeito de ti mesmo. Teu
testemunho no verdadeiro.
14
Jesus lhes replicou, dizendo: Posto que eu d testemunho de
mim mesmo, verdadeiro o meu testemunho, visto que sei de onde vim e para onde vou; vs
no sabeis de onde venho e para onde vou
629
.
15
Vs julgais segundo a carne
630
; eu a ningum
julgo.
16
E ainda que eu julgue, o meu juzo verdadeiro, j que no sou eu s, mas eu e o Pai
que me enviou.
17
E na vossa lei est escrito que o testemunho de duas pessoas verdadeiro.
18
Eu mesmo dou testemunho de mim, e tambm o Pai que me enviou d testemunho a meu
respeito
631
.
19
Disseram-lhe ento: Onde est teu Pai? Jesus respondeu: No me conheceis a
mim, nem a meu Pai; se vs me conhecsseis a mim, tambm conhecereis a meu Pai.
20
Estas
palavras Jesus falou no lugar do tesouro, a ensinar no templo, e ningum o prendeu, eis que
ainda no havia chegado a sua hora.
21
Disse-lhes Jesus ainda outra vez: Eu me vou, e me
624
Ainda no havia Esprito Santo para beber-se (1Co 12:13). Depois que Jesus foi ressuscitado, o Esprito nos foi dado.
625
Aps ter sido glorificado, o Senhor deu aos discpulos a gua viva e o sopro-respirao (Jo 20:22) que
sustenta a vida. So dois aspectos do dom do Esprito Santo. Agora podemos beber o Esprito e respirar
o Esprito, constantemente.
626
O primeiro pargrafo insere-se perfeitamente no contexto do captulo. O cristo que condena e acusa
no permanece na palavra do Senhor; demonstra-se filho do acusador e cativo do inimigo (vers. 34 e 44).
Tenta matar o filho do homem, desejando a morte do irmo ou da irm (vers. 5 e 37 e 59).
627
Todo ataque ou acusao, toda culpa, todo mal e todo sofrimento iluso da minha inconscincia.
Tudo est fora da realidade dos fatos, na qual o Evangelho consiste.
628
O Senhor jamais condena, Ele s salva. Tu s podes ser condenado por autocondenao. Escolhendo
a obedincia de f, rejeitando a iluso do pecado e despertando para a justia, ficas livre de condenao
e ganhas a salvao perfeita, completa, gloriosa e definitiva.
629
Somos autorizados a dar testemunho de que o Pai a nossa procedncia e a nossa destinao, se
reconhecemos em ns o testemunho do Pai - 'reafirmo o testemunho: sei de onde venho e para onde vou.'
630
A carne a mente do 'homo sapiens', o homem-animal.
631
Ele instrui cada um de ns a ficar atento ao testemunho do Pai.
99
-- 'no sabeis' - estamos ainda na mesma ignorncia?! --
buscareis, e morrereis no vosso pecado
632
; para onde eu vou, vs no podeis ir.
22
Ento
comentaram os judeus: Ser que pretende suicidar-se? Pois diz: para onde vou, no podeis ir...
23
Tambm lhes disse: Vs sois de baixo; Eu Sou
633
do alto. Vs sois deste mundo; Eu no sou
deste mundo.
24
Eu vos disse que morrereis nos vossos pecados
634
. Com efeito, se no crerdes
635

que Eu Sou
636
, morrereis nos vossos pecados
637
.
25
Disseram-lhe ento: Quem tu s? E Jesus lhes
disse: Eu vos estou a falar do princpio.
26
Muito tenho que dizer e julgar de vs; mas aquele
que me enviou veraz, e o que dele ouvi, isso falo ao mundo.
27
Eles no entenderam que lhes
falava do Pai.
28
Foi ento que Jesus lhes disse: Quando alardes
638
o filho do homem, a
conhecereis que Eu Sou
639
, e que de mim mesmo nada fao
640
, mas assim como meu Pai me
ensinou, assim eu falo
641
.
29
E aquele que me enviou est comigo. O Pai no me deixou sozinho,
porque eu fao sempre o que lhe agrada.
30
Tendo ele falado estas coisas, muitos nele creram.
31
Ento Jesus disse aos judeus que haviam acreditado nele: Se permaneceis na minha palavra
642
,
sois verdadeiramente meus discpulos.
32
Conhecereis a Verdade
643
, e a Verdade
644
vos libertar
645
.
33
Replicaram-lhe: Ns somos descendncia de Abrao, e de ningum fomos jamais
escravizados. Como dizes tu que seremos livres?
34
Respondeu-lhes Jesus: Isto vos digo e
afirmo, todo aquele que comete o pecado
646
servo do pecado
647
.
35
Ora, o servo no fica na
casa para sempre; o filho permanece para sempre.
36
Se, pois, o Filho vos libertar
648
, estareis
632
A carne incorrigvel pecador, mas o esprito no peca, por ser gerado de Deus. O esprito est
permanentemente em Cristo, e unidade com Eu Sou, o Esprito. Enquanto creio e afirmo que Eu Sou
(em nome do Pai, no em meu prprio nome), estou livre e isento da lei da morte, a qual oprime a carne.
633
Eu Sou a identidade do Pai, a nica identidade autoconsciente autntica. a Verdade do Ser, a
prpria Conscincia nica. 'Acalma-te, para saber que Eu Sou.' (Sl 46:10)
634
Quem morre nos seus pecados ficar excludo da ressurreio da vida.
635
Todo o ensino da Verdade do Ser, que o Senhor nos oferece, est neste mesmo contexto de Jo 8.
Aqui, Ele nos aponta consequncias da rejeio da Verdade. Uns obedecem Verdade, outros a rejeitam.
636
No escapar da morte quem no crer no Senhor, Eu Sou, para vida eterna. Eu Sou, que a
autoconscincia do Esprito de Cristo, constitui uma das facetas do mistrio de Deus. o Lugar
Santssimo da Presena de Deus. Vale para ns o que o Senhor disse a Abrao:Anda na minha presena
e s perfeito. S perfeito promessa a quem anda na Presena. Seremos perfeitos em qu? Naquilo em
que no o somos por natureza: na mente humana, no corpo da carne e na conscincia.
637
No fosse pela iluso dos pecados, no sofreramos a iluso da morte, nem a iluso da dor. Se cremos
nas palavras do Senhor, cremos que ele solucionou o problema dos pecados e o problema da morte.
Apesar de estarem resolvidos os problemas, pela redeno, morrero nos seus pecados os que rejeitarem
a luz da vida. O Senhor Jesus disse, em nome do Pai: Se no creres que Eu Sou, morrers nos teus
pecados. Ele nos instrui a dizer, tambm em nome do Pai, no em nome da alma:Eu Sou. No se
trata de falar aos outros, e sim, de afirmar no corao. Isto obedincia de f, a qual demonstra, para
ns mesmos, que cremos no Filho de Deus e temos vida eterna. Alguns pensadores negam a dor e negam a
morte. Embora a dor e a morte possam ser consideradas iluso (de fato, so produto da iluso do eu-
carne), no podem ser negadas. As pessoas-espritos no podem sofrer nem morrer, assim como Deus no
pode sofrer nem morrer. A carne, porm, que no a pessoa, sofre e morre. Se algum nega este fato, nega
a Redeno realizada dolorosamente por meio da carne de Jesus Cristo, nega a Ressurreio e esvazia a grande
promessa, a Promessa de vida eterna. Em Cristo Jesus, temos ousadia e acesso com confiana, por meio de sua f.
-Ef 3:12 (ver notas seguintes, e o contexto do captulo) Enquanto no houver a conscincia do Eu Sou, no
haver liberao. Veja bem, aquilo que sofre no parte de voc mesmo, j que voc no carne, e sim esprito.
638
, portanto, de vital importncia que alcemos primeiro a carne na cruz, depois a conscincia na ressurreio (ver v.24),
com o corpo espiritual. Alars o filho do homem (Jo 3:14; Rm 12:1), que s tu mesmo, pois o Filho Jesus j foi levantado da
terra. O Esprito Santo mostrar a cada um de ns como faz-lo. As instrues sero encontradas nas Escrituras.
639
Neste momento, o Senhor Jesus nos revela que 'conhecer que Eu Sou' 'conhecer a verdade'. grande equvoco
acreditar que possamos conhecer a verdade sem sermos a verdade. Saber quem Eu Sou saber a Verdade.
640
Ele nos credencia a praticar o que Ele pratica, e a falar as mesmas palavras que Ele fala.
'De mim mesmo nada posso fazer nem falar' 'porque tudo fao de Eu Sou, que o Pai.'
641
Isto Jesus revela, explicitamente: Ele fala Eu Sou, no de si mesmo, e sim pelo Eu do Pai.
642
A palavra do Senhor a palavra da verdade. neste contexto que o Senhor insiste na afirmao de
que fala a verdade. Por qu? Porque Eu Sou a absoluta Verdade do Ser, da Conscincia divina. Esta
a verdade cujo conhecimento nos liberta.
643
A verdade no a realidade aparente, nem fsica, nem sensorial, nem conceitual, nem histrica.
A verdade a realidade que Deus v, afirma e declara. A mente carnal no a percebe. pela f que
a verdade se assimila. Especificamente, o Mestre revela o que a Verdade apenas neste contexto (Jo 8).
644
A Verdade Eu Sou, a Conscincia divina, o Mistrio de Deus.
645
O conhecimento a chave para a liberdade. Sofrimento produto da iluso. Iluso, por sua vez,
produto de ignorncia e de engano maligno. Se rejeitamos o conhecimento (Os 4:6) teimando em dar
ouvidos ao engano do sistema cristianismo, continuamos em servido e alimentamos a iluso do mal.
(A santificao outro fator necessrio de libertao.) O engano vem pelas doutrinas e credos!
646
Quem comete o pecado quem pe em dvida a palavra do Senhor, naturalmente por dar preferncia
falsidade. A nossa escolha, todos os dias, entre a verdade e a mentira. Entre o esprito e a carne.
647
Quem comete o pecado iniquidade servo do pecado satans.
648
O Filho, aqui, oferece libertao. Tu sers livre, portanto, s depois de aceitar a libertao, seguindo
100
-- a verdade que te liberta a verdade de que s livre, por identificao com o Filho --
-- alar a carne na Cruz e alar o esprito na Ressurreio --
realmente livres.
37
Sei que sois filhos de Abrao, mas procurais matar-me, porque a minha
palavra no encontra lugar em vs.
38
Eu falo do que vi na presena de meu Pai, e vs praticais
o que vistes na presena de vosso pai.
39
Replicaram-lhe dizendo: Nosso pai Abrao. Jesus
lhes disse: Se fsseis filhos de Abrao, fareis as obras de Abrao.
40
Mas agora procurais
matar-me, por ter-vos falado a Verdade que ouvi na presena de Deus; Abrao no fez isso.
41
Vs fazeis a obra de vosso pai. Disseram-lhe ento: Ns no somos filhos ilegtimos; temos um
pai, que Deus.
42
A lhes disse Jesus: Se Deus fosse vosso Pai, vs haveis de amar-me, pois
da parte de Deus que eu vim e aqui estou; porque tampouco vim por iniciativa prpria, mas
foi ele que me enviou.
43
Por que no entendeis a minha linguagem? De fato, no sois capazes
de ouvir a minha palavra!
64944
Vs tendes por pai ao acusador
650
, e quereis atender aos desejos
de vosso pai
651
; esse foi homicida desde o princpio, e no est firmado na verdade, pois no h
verdade nele; quando ele profere mentira, fala do que lhe prprio, j que mentiroso e o pai
da mentira
652
.
45
Quanto a mim, porque eu falo a Verdade que no me credes.
46
Quem dentre
vs me arguiria de pecado? Se eu falo a Verdade, por que no acreditais em mim?
47
Quem
de Deus escuta as palavras de Deus; por isso que vs no as escutais, por no serdes de
Deus.
48
Os judeus ento lhe replicaram dizendo: No dizemos ns bem que s samaritano e
que tens demnio?
49
Jesus respondeu: Eu no tenho demnio, antes honro a meu Pai, e vs
me desonrais.
50
E eu no busco a minha glria; algum a busca, e ele quem julga.
51
Isto vos
digo e afirmo, se algum guarda a minha palavra
653
, nunca ver a morte
654
.
52
Disseram-lhe
ento os judeus: Agora sabemos que tens demnio. Morreu Abrao, e os profetas, e tu dizes
que se algum guardar a tua palavra nunca provar a morte
655
.
53
Serias, porventura, maior do
que nosso pai Abrao que morreu? E os profetas morreram. Quem te fazes ser
656
?
54
Respondeu
Jesus: Se eu me glorifico a mim mesmo, minha glria nada . Quem me glorifica meu Pai
657
, o
qual dizeis que vosso Deus.
55
E vs no chegastes a conhec-lo, mas eu o conheo; e se eu
dissesse que no o conheo, seria mentiroso como vs. Eu, porm, o conheo e guardo a sua
palavra
658
.
56
Abrao, vosso pai, exultou em poder ver o meu dia; e viu, e alegrou-se.
57
Ento
lhe disseram os judeus: Ainda no tens cinquenta anos, e viste Abrao?
58
Disse-lhes Jesus
659
:
Isto vos digo e afirmo, antes que Abrao existisse, Eu Sou
660
.
59
A eles pegaram de pedras
para lhe atirar; mas Jesus ocultou-se, e saiu do templo, passando pelo meio deles, e assim se
retirou
661
.
a orientao oferecida neste captulo. o filho o libertador eu sou o filho vindo em carne eu sou livre
649
Todas as palavras de Jesus foram dirigidas exclusivamente a indivduos do povo de Deus, inclusive a ns.
650
O indivduo que se identifica com a mente carnal rebelde e inquo, e tem por pai o acusador, a serpente,
o maligno. Ora, o acusador (diabo) a mente carnal universal e , portanto, pai do ego individual.
651
Por ser pai da mentira, o adversrio do homem pai dos que se identificam com a falsidade do ego e
que fazem oposio Verdade do Ser.
652
s neste contexto que o Mestre nos ensina tudo sobre a Verdade e sobre a mentira. A mentira
negao da Verdade. A mentira tomada de posio com o falso poder das trevas e com a iluso do mal.
653
A Minha Palavra a palavra Eu Sou. A Palavra de Deus a Verdade. Eu sou Israel, e o Deus de
Israel Eu Sou que Eu Sou (Ex 3:14). Israel no Cu a Terra-Sio, a Jerusalm Celestial, a Mulher de Deus.
654
No haver morte para quem souber entesourar no corao a palavra do Senhor. No negaremos que o Senhor
Jesus morreu por ns. Por isso, devemos reconhecer que a morte da carne no simplesmente uma iluso.
A realidade pessoal de Jesus no morreu, mas a sua carne, sim. Ele morreu, fisicamente, na carne e ressurgiu,
fisicamente, no esprito.
655
Algum j provou a morte por todos! Ver Hb 2:9.
656
Foi-lhe dado o direito de fazer-se Filho de Deus (Fp 2:7; Jo 1:12).
657
O Pai d testemunho do Filho, e o Filho no pode fazer de si mesmo menos do que o Pai diz que ele .
658
Qual , exatamente, a palavra que o Filho guarda? A palavra do testemunho (Mc 1:11)!
659
Em Jo 8:12-58, encontramos a mais essencial das aulas-revelao que o Senhor nos deu. A primeira palavra Eu Sou,
e a derradeira Eu Sou. A palavra de Deus a verdade. A verdade Eu Sou. O Mistrio de Deus Eu Sou. Eu Sou o
Segredo eterno, a verdade cujo conhecimento nos liberta. O Senhor diz que, se no creres que Eu Sou, morrers nos teus
pecados. Se no creres que Eu Sou, morrers sem a libertao que o Senhor te oferece. E a morte no libertar ningum.
O que nos liberta atentar para a verdade, conhecer a verdade, crer na verdade, afirmar a verdade.
660
No palavra do homem Jesus. O Filho fala a palavra do Pai. Tambm nisto ele nos d o exemplo.
661
Nota extra: Ns, homens e mulheres, somos espritos. A mente psquica, que carnal e conceptual, no faz parte da
identidade pessoal. A mente consciente a identidade individualizada. A minha mente psquica no faz parte de mim,
assim como o corpo da carne no faz parte. A mente psquica (conceptual) no deve ser confundida com a mente
consciente, assim como o corpo da carne no se confundir com o corpo do esprito. O corpo da carne est disposio
do esprito, e instrumento de comunicao e de percepo. A mente da carne instrumento do esprito para comunicao
e raciocnio. O subconsciente instrumento de memria, de energia, de instinto e de produo. A mente superior
supraconsciente, a qual a mente do esprito, a mesma de Cristo, a mesma do Esprito de Deus. Membros interiores do
esprito so o corpo do esprito e a mente do esprito, alm da mente consciente, que a ponte entre o esprito e a carne.
101
" Quando exaltares o filho do homem, a conhecers que Eu Sou."
Jo 9. A Luz do Mundo
9:
1
E ia passando, quando viu um homem cego de nascena.
2
E o interrogaram
seus discpulos, dizendo: Rabb, quem foi que pecou, ele ou seus pais, para que nascesse cego?
3
Jesus respondeu: Nem ele pecou, nem os pais; mas foi assim para que nele se manifestem as
obras de Deus
662
.
4
Cumpre-me realizar as obras daquele que me enviou, enquanto dia; a
noite vem, quando ningum pode trabalhar.
5
Enquanto estou no mundo, Eu sou a luz do
mundo
663
.
6
Ao dizer isto, cuspiu no solo, com a saliva fez lodo, e aplicou o lodo aos olhos do
cego.
7
E disse-lhe: Vai, lava-te no tanque de Silo (que significa o Enviado). Ele foi, pois, e
lavou-se, e voltou vendo.
8
Ento os vizinhos, e aqueles que dantes tinham visto que era cego,
diziam: No era este que ficava assentado e mendigava?
9
Uns diziam: este. E outros: Parece-
se com ele. Ele mesmo dizia: Sou eu.
10
Diziam-lhe ento: Como se te abriram os olhos?
11
Ele
respondeu, e disse: Um homem chamado Jesus fez lodo e o passou nos meus olhos, dizendo-
me: vai ao tanque de Silo e lava-te; da fui, lavei-me, e enxerguei.
12
Disseram-lhe ento: Onde
est ele? Disse: No sei.
13
Eles levaram aos fariseus o que dantes era cego.
14
E era um sbado
quando Jesus fez o lodo e lhe abriu os olhos.
15
Ento tambm os fariseus lhe perguntaram,
novamente, como passara a ver. Ele lhes disse: Ele passou lodo nos meus olhos, e eu me lavei,
e estou vendo.
16
Ento alguns dos fariseus diziam: Esse homem no de Deus, pois no
guarda o sbado. Outros diziam: Como poderia um homem pecador fazer sinais de tal porte?
E houve dissenso entre eles.
17
Tornaram a dizer ao cego: Que dizes tu a respeito desse que te
abriu os olhos? Ele disse: Que profeta.
18
Os judeus, ento, no acreditaram que ele tivesse
sido cego e que passara a ver, enquanto no chamaram os pais do que agora via.
19
E os
interrogaram, dizendo: este vosso filho, que dizeis ter nascido cego? Como , ento, que
agora est vendo?
20
Os pais dele lhes responderam, e disseram: Sabemos que este nosso
filho, e que nasceu cego.
21
Como agora est vendo, no sabemos; ou quem lhe tenha aberto os
olhos, no sabemos. Tem idade; fazei a ele a pergunta; falar por si mesmo.
22
Foi isso que seus
pais disseram. De fato, arreceavam-se dos judeus, porque j os judeus tinham entrado em
acordo de que, se algum confessasse ser ele o Ungido, fosse excludo da congregao.
23
Por
isso seus pais disseram que ele tinha idade, que devia ser interrogado acerca de si mesmo.
24
Chamaram, pois, pela segunda vez, o homem que tinha sido cego e disseram-lhe: D glria a
Deus; sabemos que esse homem pecador.
25
Aquele ento respondeu, e disse: Se pecador
no sei. Uma coisa eu sei que era cego e agora vejo.
26
Tornaram a dizer-lhe: Que te fez ele?
Como te abriu os olhos?
27
Respondeu-lhes: J vos disse e no escutastes. Por que quereis ouvir
outra vez? Acaso quereis fazer-vos tambm seus discpulos?
28
Ento eles o xingaram e
disseram: Discpulo dele sejas tu; ns somos discpulos de Moiss.
29
Ns sabemos que Deus
falou a Moiss; quanto a esse, no sabemos de onde .
30
Respondeu o homem, e lhes disse:
Pois nisto est a maravilha, que vs no saibais de onde ele , e ele me abriu os olhos.
31
Ora,
sabemos que Deus no ouve a pecadores; mas, se algum for piedoso e fizer a sua vontade, a
esse ele ouve.
32
Jamais se ouviu dizer que algum abrisse os olhos a um cego de nascena.
33
Se
aquele no fosse de Deus, nada poderia fazer.
34
Eles lhe replicaram, dizendo: Tu foste gerado
todo em pecados, e ests a ensinar-nos. E o lanaram dali para fora.
35
Jesus ouviu que ele fora
expulso e, encontrando-o, disse-lhe: Crs tu no Filho de Deus
664
?
36
Ele respondeu, e disse:
Quem ele, Senhor, para que eu nele creia?
37
E lhe disse Jesus: Tu j o contemplaste, e mais, o
que est a falar contigo, esse .
38
Ele disse: Eu creio, Senhor. E prostrou-se diante dele.
39
E
As escolhas se fazem pela mente consciente. A mente da carne e o corpo material desaparecero no futuro, e veremos que
no h, realmente, qualquer diviso na mente do esprito. Se aprendemos a andar segundo o esprito, aprendemos a usar,
de modo apropriado, a mente psquica, conforme os propsitos do esprito. O esprito a identidade autntica. Antes
que andssemos segundo o esprito, andvamos segundo a carne, e a mente carnal controlava as nossas experincias,
escravizando-nos, como instrumento que era do inimigo. Para andar segundo o esprito (Rm cap.8), precisamos buscar
libertao, cf as instrues do Senhor em Joo cap.8, bem como em outras passagens. O Esprito da verdade nos
guia em toda a verdade atravs da intuio, a qual a faculdade essencial do esprito, isto , do homem interior.
662
As obras de Deus se manifestam quando o filho realiza a manifestao. O prprio Deus fez as obras no princpio.
Ele quer que, hoje, o filho do homem (os filhos humanos do Altssimo) realize a manifestao em favor dos homens. A
manifestao ocorre hoje, no tempo. A obra foi feita no princpio, antes do tempo. Tudo o que produz puro benefcio para
o homem, hoje, manifestao de obra de Deus no princpio, e tudo se realiza atravs do homem, por revelao do Esprito
que procede de Deus. A raiz de tudo est no Evangelho da Redeno. E tudo o que se manifesta Luz divina. Ver Jo 4:34.
663
Quando o Mestre no est no mundo, os discpulos so a luz do mundo (Mt 5:14). A luz do mundo confere vista aos cegos.
664
Crs tu no filho = pisteueis eis ton hyion = crs tu dentro do filho = identificao --
102
" Entra na quietude, e sabers que Eu Sou Deus!
Serei exaltado entre as naes, serei exaltado sobre a Terra! "
Jesus disse: Eu vim a este mundo para juzo, para que os que no veem vejam, e os que veem
fiquem cegos.
40
E aqueles dos fariseus que estavam com ele ouviram isto e lhe disseram: Ser
que tambm ns somos cegos?
41
Jesus lhes disse: Se fsseis cegos, no tereis pecado; mas
agora que dizeis vemos, a o vosso pecado permanece.
Jo 10. O Bom Pastor e a Vida Transbordante
10:
1
Isto vos digo e afirmo, aquele que no entra pela porta no curral das ovelhas,
mas sobe por outra parte, usurpador e ladro
665
.
2
Aquele, porm, que entra pela porta,
pastor das ovelhas.
3
A este o porteiro abre, e as ovelhas ouvem a sua voz. Ele chama as suas
prprias ovelhas nome por nome, e as conduz para fora.
4
E, quando traz para fora as suas
ovelhas, ele vai adiante delas, e as ovelhas o seguem, reconhecendo a sua voz.
5
A um
estranho
666
, de modo nenhum seguiriam, mas fugiro dele; porque no conhecem a voz de
estranhos.
6
Esta alegoria Jesus lhes apresentou. Mas eles no entenderam de que lhes falava
667
.
7
Tornou, pois, Jesus a dizer-lhes: Isto vos digo e afirmo, Eu sou a porta das ovelhas.
8
Todos
quantos antes de mim vieram
668
so ladres e salteadores
669
mas as ovelhas no os escutaram.
9
Eu sou a porta; se algum entrar por mim, ser salvo, e entrar, e sair, e achar pastagem.
10
O
ladro
670
no vem seno a roubar, a matar e a destruir
671
; eu vim para que tenham vida
672
, e em
transbordamento.
11
Eu sou o bom Pastor
673
. O bom Pastor depe sua alma em favor das
ovelhas.
12
O mercenrio
674
, que mesmo no pastor, a quem no pertencem as ovelhas, ao
perceber que vem o lobo, abandona as ovelhas e foge. E o lobo as arrebata, e dispersa as
ovelhas.
13
O mercenrio foge, mercenrio que , e no se preocupa com as ovelhas.
14
Eu sou o
bom Pastor
675
, e conheo as que so minhas, e das minhas sou conhecido.
15
Assim como o Pai
me conhece, do mesmo modo eu conheo o Pai, e deponho minha alma em favor das ovelhas.
16
Ainda outras ovelhas tenho, que no so deste aprisco
676
; tambm essas me cumpre
conduzir, e elas ouviro a minha voz, de modo que haver um s rebanho, um s pastor
677
.
17
Por isso o Pai me ama, que eu entrego minha alma para voltar a receb-la.
18
Ningum ma tira
de mim, mas eu, de mim mesmo, a deponho. Tenho o direito de dep-la, bem como o direito
de tornar a tom-la. Este mandamento recebi de meu Pai.
9
Tornou, pois, a haver controvrsia
entre os judeus, por causa destas palavras.
20
Houve muitos deles que diziam: Tem demnio, e
est fora de si. Por que o ouvis?
21
Outros diziam: Essas palavras no so de endemoninhado;
acaso poderia um demnio abrir os olhos aos cegos?
22
E em Jerusalm acontecia a festa da dedicao, e era inverno.
23
E Jesus estava a
locomover-se no templo, no prtico de Salomo.
24
Rodearam-no ento os judeus e lhe
disseram: At quando nos manters em suspenso? Se tu s o Ungido, dize-o abertamente.
25
Jesus lhes respondeu: Eu vo-lo disse
678
, e no acreditais. As obras que eu fao em nome de meu
Pai so as que do testemunho de mim.
26
Mas vs no credes porque no sois das minhas
ovelhas, como vos disse.
27
As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu as reconheo, e elas
665
Eles no entram no aprisco pela porta, entram pela ordenao do sistema.
666
Os falsos profetas e falsos pastores so sistemas de autoridade e de doutrina, que os pastores do
cristianismo estabeleceram e dos quais se fizeram servos.
667
Ver Isaas 42:21-25
668
os lderes religiosos que nos enganaram antes que nos dssemos conta de que s Jesus o pastor
669
So ladres porque nos roubam (e matam, e destroem). Salteadores porque usurpam a autoridade
do Bom Pastor.
670
Os ladres esto a servio do ladro.
671
Roubar o que nos pertence, matar-nos fisicamente, destruir o amor e a paz em nossa vida.
672
A vida transbordante plena suficincia de recursos, sade perfeita e relacionamento feliz, que
transborda para benefcio dos outros. O Senhor veio para desfazer as obras do inimigo.
673
O Senhor o nico Pastor. Eu sou sua ovelha, e nada me falta.
674
Mercenrio o que trabalha por dinheiro.
675
O bom pastor um s. Os outros (que aceitaram do sistema a designao de pastores do rebanho de
Cristo) so ladres e salteadores. O sistema faz oposio verdade, e governado pelo prncipe das
trevas. O Senhor o nico Bom Pastor, e ele esclarece que no devemos confiar em nenhum outro.
676
Ns somos ovelhas do aprisco de Israel. As outras so os sbios de Edom, irmo de Israel (Obadias 1:8).
677
Jesus o nico pastor. Os outros, que se atribuem ttulos, de pastores, de bispos, de apstolos, de
missionrios, ou de lderes de sistemas a que chamam igrejas, no entram no curral pela porta, como
entram as ovelhas do bom Pastor, mas entram por outra parte, ou seja, pela ordenao do sistema.
678
Outra vez, ele afirma claramente que o Cristo.
103
me seguem
679
.
28
E eu lhes dou vida eterna, e no se perdero
680
no passar da era, e ningum as
arrebatar da minha mo.
29
Meu Pai, que me fez a doao, maior que todos; e ningum as
pode arrebatar da mo de meu Pai.
30
Eu e meu Pai somos Um
681
.
31
Outra vez pegaram de
pedras os judeus, para apedrej-lo.
32
Jesus lhes replicou: Muitas boas obras vos mostrei, da
parte de meu Pai; por qual dessas obras me apedrejais?
33
Os judeus lhe responderam dizendo:
No te apedrejamos por alguma boa obra, mas por blasfmia; e porque, sendo homem, te fazes
Deus
682
.
34
Respondeu-lhes Jesus: No est escrito na vossa lei Eu vos disse: sois deuses ?
35
Se a lei chamou deuses aqueles a quem veio a palavra de Deus (e no se pode desfazer a
escritura),
36
daquele a quem o Pai santificou e enviou ao mundo dizeis que est a blasfemar?
Isto por ter dito que sou Filho de Deus?
37
Se no fao as obras de meu Pai, no acrediteis em
mim.
38
Se, porm, as fao, e no me credes, acreditai nas obras, para que saibais e creiais que
em mim o Pai est, e eu estou nele.
39
Procuravam, ento, outra vez, prend-lo, mas ele se
escapou de suas mos.
40
E retirou-se novamente para alm do Jordo, ao lugar onde Joo, a
princpio, esteve a batizar, e ali ficou.
41
E muitos iam ter com ele e diziam: Joo no fez
realmente nenhum sinal; por outro lado, tudo quanto Joo disse a respeito deste era verdade.
42
E ali muitos nele creram.
Jo 11. A Ressurreio e a Vida
11:
1
Estava enfermo um certo Lzaro, de Betnia (onde morava Maria, e tambm
Marta, irm dela
2
Maria que ungiu o Senhor com unguento e que lhe enxugou os ps com os
cabelos a mesma cujo irmo Lzaro estava enfermo).
3
Mandaram-lhe as irms, ento, dizer:
Senhor, aquele que tens por amigo est enfermo.
4
E Jesus, tendo escutado, disse: Esta
enfermidade no para morte, mas para a glria de Deus, a fim de que, atravs dela, o Filho
de Deus seja glorificado.
5
Ora, Jesus amava a Marta, e a sua irm, e a Lzaro.
6
Tendo ouvido
que ele ficara doente, ento ainda permaneceu no lugar em que estava, por dois dias.
7
Depois
disto, disse aos discpulos: Vamos outra vez Judeia.
8
Disseram-lhe os discpulos: Rabb,
ainda agora os judeus procuravam apedrejar-te, e voltas para l?
9
Jesus respondeu: No so
doze as horas do dia? Se algum caminha durante o dia, no tropea, por ver a luz deste
mundo.
10
Se algum caminha de noite, tropea, por no estar nele a luz.
11
Assim falou, e
depois disse-lhes: Lzaro, nosso amigo, est a dormir; mas eu vou para despert-lo.
12
Disseram ento os seus discpulos: Senhor, se ele dorme estar salvo.
13
Mas Jesus falava da
morte dele; eles, porm, cuidavam que se referisse ao repouso do sono.
14
Foi ento que Jesus
disse aos discpulos com franqueza: Lzaro morreu.
15
E fico contente, por amor de vs, de que
no estivesse l, para que acrediteis; mas vamos ter com ele.
16
Disse ento Tom, chamado
Ddimo, aos condiscpulos: vamos ns tambm, para morrermos com ele.
17
Havendo, pois,
Jesus chegado, encontrou-o sepultado j de quatro dias.
18
Ora, Betnia distava de Jerusalm
cerca de quinze estdios
683
;
19
e muitos dos judeus l tinham ido consolar a Marta e a Maria,
acerca de seu irmo.
20
Marta, ento, ao ouvir que Jesus chegava, foi ao encontro dele. Maria,
porm, ficou assentada em casa.
21
Disse, pois, Marta a Jesus: Senhor, se estivesses aqui, meu
irmo no teria morrido.
22
Mas mesmo agora eu sei que, qualquer que seja o pedido que a
Deus apresentes, Deus to conceder.
23
Disse-lhe Jesus: Teu irmo ser ressuscitado.
24
Disse-
lhe Marta: Sei que ele ser ressuscitado na ressurreio do ltimo dia.
25
Disse-lhe Jesus: Eu
sou
684
a ressurreio
685
e a vida. Quem cr em mim
686
, ainda que morra, viver;
26
e todo o que
679
As ovelhas do Senhor no so todos os cristos, portanto, mas s os santos fiis, os que ouvem a sua voz.
680
no se perdero no passar da era pode traduzir-se, igualmente, nunca perecero
681
Jesus sabe que ele e o Pai so Um. Quanto a ns, a diferena que no sabemos. O Filho idntico ao Pai.
682
Notemos que Jesus no negou que ele se faz Deus. Vai mais alm, confirma que ns somos assim como ele .
683
Quase 3 quilmetros. importante entendermos que a ascenso em Betnia no a mesma ascenso no
Monte das Oliveiras (Lc 24:50-51; At 1:9).
684
Aqui h, evidentemente, um paralelo com o captulo oitavo de Joo, em que Ele deixa clara a
identidade e a herana do Nome de Deus, em Eu Sou, o ncleo de todo o ensino do Mestre. A palavra
do Senhor pode ser desdobrada desta maneira: Para quem cr e afirma que Eu Sou a vida, no haver
experincia de morte. Para quem cr e afirma que Eu Sou a Ressurreio, a vida lhe ser restaurada
para que entre no Reino dos Cus no Dia de Cristo.
685
Ressurreio uma forma de salvao da morte. Outra maneira a preservao da vida.
686
Em mim = eis em = pra dentro de mim = identificao
104
est vivo
687
, e em mim cr, nunca morrer
688
. Crs tu isto?
27
Disse a ele: Certamente, Senhor. Eu
creio que tu s o Ungido, o Filho de Deus que agora veio ao mundo.
28
Tendo dito isto, ela
afastou-se e chamou sua irm Maria em particular, dizendo: O Mestre est a, e te chama.
29
Ela, assim que ouviu isto, levantou-se depressa e foi ter com ele.
30
Ainda Jesus no tinha
chegado aldeia, mas achava-se no lugar em que Marta o encontrara.
31
Ento os judeus que
estavam com ela dentro de casa e a consolavam, vendo que Maria depressa se levantara e
sara, seguiram-na dizendo: Vai ao sepulcro para chorar ali.
32
Maria, ento, ao chegar aonde
estava Jesus, assim que o viu, caiu a seus ps, dizendo-lhe: Senhor, se estivesses aqui, meu
irmo no teria morrido.
33
Jesus, pois, vendo-a chorar, e tambm chorando os judeus que com
ela vinham, comoveu-se em esprito, e perturbou-se.
34
E disse: Onde o pusestes? Disseram-lhe:
Senhor, vem e v.
35
Jesus chorou.
36
Disseram ento os judeus: Vede como o estimava.
37
Mas
alguns deles disseram: No podia ele, que abriu os olhos ao cego, fazer tambm com que este
no morresse?
38
Ento Jesus outra vez se comoveu em si mesmo e dirigiu-se ao sepulcro. E era
uma caverna, e uma pedra estava posta sobre ela.
39
Disse Jesus: Tirai a pedra. Disse-lhe a irm
do defunto, Marta: Senhor, j cheira mal, porque de quatro dias.
40
Disse-lhe Jesus: No te
disse que, se creres, vers a glria de Deus?
41
Tiraram, pois, a pedra de onde o defunto jazia.
E Jesus, olhando para cima, disse: Pai, dou-te graas por me haveres ouvido.
42
E eu bem sei
que sempre me ouves; mas assim falo por causa da multido que est em redor, a fim de que
creiam que tu me enviaste.
43
E, tendo dito isto, clamou em voz alta: Lzaro, vem para fora!
68944
E o defunto saiu, de ps e mos ligados com faixas, e tendo o rosto envolto num leno. Disse-
lhes Jesus: Desatai-o e deixai-o andar.
45
Ento muitos dos judeus que tinham vindo ter com
Maria, e que viram o que Jesus fez, nele creram.
46
Mas alguns deles foram ter com os fariseus
e lhes contaram dos feitos que Jesus realizara.
47
Ento os principais sacerdotes e os fariseus
formaram conselho, e diziam: Que faremos agora que este homem faz tantos sinais?
48
Se o
deixamos assim, todos nele crero, e viro os romanos para tomar o nosso lugar e a nossa
gente.
49
E um deles, que era Caifs
690
, sumo sacerdote naquele ano, lhes disse: Vs nada sabeis,
50
nem estais a considerar que vos convm que um homem morra pelo povo, para que no
venha a perder-se toda a gente
691
.
51
E isto ele no disse por si mesmo, mas, sendo sumo
sacerdote naquele ano, profetizou que Jesus havia de morrer pela nao.
52
Tambm que no
havia de ser pela nao somente, mas inclusive para reunir em unidade os filhos
T
de Deus
que
692
esto dispersos
693
.
53
Ento, desde aquele dia, deliberaram lev-lo morte.
54
Jesus,
portanto, j no andava abertamente entre os judeus, mas afastou-se dali para uma regio
prxima ao deserto, para uma cidade chamada Efraim, e por ali permaneceu com seus
discpulos.
55
Aproximava-se a Pscoa dos judeus, e muitos daquela terra subiram a Jerusalm
antes da Pscoa, para se purificarem.
56
Ento procuravam por Jesus, e assim conversavam,
enquanto estavam no templo: Qual vossa opinio? Ser que ele no vem festa?
57
Ora, os
principais sacerdotes e os fariseus haviam determinado que, se algum soubesse onde ele
estava, passasse informao, para que o pudessem prender.
Jo 12. Eu Vim para Salvar o Mundo
687
Dos que creem (e so fiis), uns sobrevivero at o dia de Cristo ou sero premiados antecipadamente,
outros rendero o esprito (o flego de vida) e, na sua experincia, sero imediatamente admitidos
ao den, mediante a transferncia no tempo. Alguns que esto vivos nunca morrero, como Enoque nunca
morreu, pois Jesus, que a ressurreio dos que morrem, tambm a vida que garante a sobrevivncia a
quem se apropria desta promessa especfica.
688
Esta promessa infalvel para ns, que estamos vivos hoje. No esquecer que toda promessa sempre
condicionada obedincia de f. Quem cr tem vida eterna (Jo 3:16; Jo 3:36; Jo 6:47).
Quem nega a promessa deixa de ser beneficirio da promessa.
689
Jesus ressuscitou a Lzaro para que nunca mais morresse. Fora do tmulo definitivamente.
690
No esquecer que Caifs, Judas e Herodes Antipas fazem parte do povo santo, e um dia sero levados
glria celestial. No acredito que Herodes seja pior nem melhor do que eu. Somos, ambos, pecadores
na carne e perfeitos no esprito. Nem Caifs, nem Judas. Cada qual cumpriu fielmente o papel especial
que lhes estava designado. Posso ser mais privilegiado, por misericrdia, mas no cabe fazer comparaes.
691
Caifs, sacerdote de Deus, pelo Esprito Santo profetizou que Jesus devia morrer por toda a gente,
conforme a Lei (Jo 19:7). Foi este sacerdote que promoveu o grande sacrifcio.
T
filhos: Gr filhos de Deus na terra
692
Os filhos de Deus que esto dispersos sero reunidos em unidade. Ns somos bilhes em nmero, e
somos o grande Israel, o nico povo de Deus.
693
Esta abrangncia imensamente maior do que a temos imaginado.
105
12:
1
Ento dirigiu-se Jesus, seis dias antes da Pscoa, a Betnia, onde estava Lzaro,
que morrera e que ele ressuscitara de entre os mortos.
2
Prepararam-lhe, ali, uma ceia, e Marta
estava a servir, sendo Lzaro um dos que se reclinavam com ele mesa.
3
Maria, ento,
tomando uma libra de unguento de nardo puro, mui precioso, ungiu os ps de Jesus, e os
enxugou com seus cabelos; toda a casa se encheu com o perfume do unguento.
4
Nesse
momento, um dos seus discpulos, Judas de Simo Iscariotes, aquele que o havia de entregar,
disse:
5
por que no se vendeu esse unguento por trezentos denrios, que se dariam aos
pobres?
6
Isso ele disse, no por ter cuidado dos pobres; mas por ser ladro e, tendo a bolsa,
tirava o que nela era colocado.
7
Disse Jesus ento: Deixa-a! ela j guardou isto para o dia do
meu sepultamento;
8
porque os pobres sempre os tendes convosco, mas a mim nem sempre me
tendes.
9
Nessa ocasio, uma numerosa multido de judeus veio a saber que ele ali estava, e
chegaram, no s por causa de Jesus, mas tambm para ver a Lzaro, a quem ressuscitara de
entre os mortos.
10
E os principais dos sacerdotes tomaram deliberao para matar tambm a
Lzaro;
11
porque muitos dos judeus voltavam crendo em Jesus.
12
No dia seguinte, uma
grande multido que viera para a festa, tendo ouvido que Jesus estava a caminho de
Jerusalm,
13
tomou ramos de palmeiras e saiu ao seu encontro, a clamar: Hosann! Bendito o
que vem em nome do Senhor! O Rei de Israel!
14
E Jesus, tendo encontrado um jumentinho,
montou nele, conforme est escrito:
15
No temas, filha de Sio; eis que o teu Rei vem,
montado numa cria de jumenta.
16
Seus discpulos, a princpio, no compreenderam essas
coisas, mas, quando Jesus foi glorificado, ento se lembraram de que isto estava escrito dele, e
que isto lhe fizeram.
17
Rendia-lhe testemunho a multido que estivera com ele quando
chamou Lzaro para fora do sepulcro e o ressuscitou de entre os mortos.
18
Por isso mesmo
tanta gente lhe saiu ao encontro, por terem ouvido que ele realizara esse sinal.
19
Enquanto
isso, os fariseus, entre si, diziam: Estais vendo que nada adianta; eis que todo mundo vai atrs
dele.
20
Houve alguns gregos que tinham vindo para adorar na festa.
21
Esses ento dirigiram-
se a Filipe, o de Betsaida da Galileia, e lhe fizeram um pedido, dizendo: Senhor, queramos ver
a Jesus.
22
Filipe foi diz-lo a Andr; ento Andr e Filipe o disseram a Jesus.
23
E Jesus lhes
respondeu, dizendo: chegada a hora em que o Filho do Homem glorificado.
24
Isto vos digo
e afirmo, se o gro de trigo no morrer caindo na terra, fica ele s; se, porm, morrer, d
muito fruto.
25
Quem tiver estima sua alma, a perder; e quem detestar a sua alma neste
mundo guard-la- para vida eterna
694
.
26
Se algum h de servir-me, que me siga; onde eu
estiver, ali estar tambm meu servidor; e, se algum me servir, meu Pai o honrar.
27
Agora
minha alma est perturbada; e que direi eu? Pai, salva-me desta hora? Mas foi por isso que
vim, para esta hora!
28
Pai, glorifica o teu nome! Veio ento uma voz do cu: J o glorifiquei, e
outra vez o glorificarei.
29
Ento aquela gente que ali estava, e que ouviu isto, dizia: Trovejou.
Outros diziam: Um anjo lhe falou.
30
Jesus replicou e disse: No foi por mim que esta voz se fez
ouvir, mas por causa de vs.
31
agora o juzo deste mundo; agora que o prncipe deste
mundo est para ser lanado fora.
32
E eu, quando for alado da terra, atrairei todos a mim
695
.
33
Isto ele dizia indicando de que morte havia de morrer.
34
Aquela gente respondeu-lhe: Ns
temos ouvido, da lei, que o Ungido permanece para sempre; como, pois, dizes que o Filho do
Homem h de ser levantado? Quem esse Filho do Homem?
35
Disse-lhes, ento, Jesus: A luz
ainda est convosco por um pouco de tempo. Caminhai enquanto tendes luz, para que as
trevas no vos surpreendam; pois aquele que caminha nas trevas no sabe por onde anda.
36
Enquanto tendes luz, crede na luz, para que sejais filhos da luz. Ditas estas coisas, Jesus
afastou-se, ocultando-se deles.
37
Embora tivesse feito diante deles to grandes sinais, nele no
criam;
38
foi para que se cumprisse a palavra do profeta Isaas, que disse: Senhor, quem
acreditou em nossa mensagem? E a quem foi revelado o brao do Senhor?
39
Por isso eles no
puderam crer, sendo que Isaas tambm dissera:
40
Cegou-lhes os olhos, e endureceu-lhes o
corao, para que no vejam com os olhos nem entendam com o corao, nem se convertam,
nem eu os cure.
41
Isaas disse isto quando viu a sua glria e dele falou.
42
Apesar de tudo,
mesmo muitos dos dirigentes nele creram; todavia, por causa dos fariseus, no o confessavam,
para no serem barrados da congregao
696
.
43
Porque mais amaram a glria de homens do
694
Quem guarda sua alma guarda a vida do corpo (ou vida psico-fsica, ou vida biolgica)
695
Atraiu a si mesmo a todos, para que todos fossem crucificados na mesma cruz.
696
Ento, como agora, alguns creem no Senhor mas querem manter os laos com o sistema que o rejeita.
106
que a glria de Deus.
44
E Jesus exclamou: Quem em mim cr, no em mim que est a crer, e
sim, naquele que me enviou.
45
E quem me contempla est a contemplar aquele que me
enviou.
46
Eu vim como luz ao mundo, para que todo o que em mim cr no fique nas trevas.
47
E se algum ouvir as minhas palavras e no crer, eu no o julgo; porque eu no vim para
julgar o mundo, mas para salvar o mundo.
48
Aquele que me rejeita e no recebe as minhas
palavras j tem quem o julgue; a palavra que tenho falado, essa o h de julgar no ltimo dia.
49
De fato, eu de mim mesmo no tenho falado; mas o Pai, que me enviou, ele me deu
mandamento sobre o que hei de dizer e sobre o que hei de falar.
50
Tambm sei que o seu
mandamento
697
vida eterna. Portanto aquilo que eu falo o tenho falado exatamente como o
Pai primeiro me disse.
Jo 13. Assim Como Eu Vos Amei
13:
1
Ora, antes da festa da Pscoa, vendo Jesus que lhe chegava a hora de passar
deste mundo para o Pai, tendo amado os que eram seus, que estavam no mundo, amou-os at
o fim.
2
E durante a ceia, quando o acusador j havia lanado no corao de Judas de Simo
Iscariotes a ideia de entreg-lo,
3
sabendo Jesus que o Pai lhe tinha depositado nas mos todas
as coisas, e que viera de Deus, e que ia para Deus,
4
levantou-se da ceia, deps a veste e,
tomando uma toalha, cingiu-se.
5
Depois deitou gua numa bacia e comeou a lavar os ps aos
discpulos, e a enxug-los com a toalha com que estava cingido.
6
Chegou ento diante de
Simo Pedro, que lhe disse: Senhor, tu me lavas os ps, a mim?
7
Respondeu Jesus, e disse-lhe:
O que eu fao, tu no o sabes agora, mas o entenders depois.
8
Disse-lhe Pedro: Nunca me
lavars os ps! Respondeu-lhe Jesus: Se eu te no lavar, no tens parte comigo.
9
Disse-lhe
Simo Pedro: Senhor, no s os meus ps, mas tambm as mos e a cabea.
10
Disse-lhe Jesus:
Quem j se banhou no precisa lavar seno os ps, mas est limpo por inteiro; e vs estais
limpos, ainda que no todos.
11
Ora, ele sabia quem o havia de entregar; por isso disse: nem
todos estais limpos.
12
Depois que lhes lavou os ps e retomou a veste, voltando a reclinar-se,
disse-lhes: Entendeis o que acabo de fazer?
13
Vs me chamais o Mestre e o Senhor, e dizeis
bem, porque Eu Sou.
14
Portanto, se eu, o Senhor e o Mestre, vos lavei os ps, vs tambm
deveis lavar os ps uns aos outros.
15
Porque exemplo vos dei, para que, assim como eu vos fiz,
vs o faais tambm.
16
Isto vos digo e afirmo, no o servo maior do que seu Senhor, nem o
enviado maior do que aquele que o enviou.
17
Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se
as fizerdes.
18
No falo de todos vs; eu conheo os que escolhi; mas para que se cumpra a
escritura o que come o po comigo levantou contra mim o seu calcanhar.
19
Desde agora vo-
lo digo, antes que acontea, para que, quando acontecer, creiais que Eu Sou
698
.
20
Isto vos digo e
afirmo, se algum receber o que eu enviar, a mim me recebe; e quem me recebe a mim recebe
aquele que me enviou.
21
Havendo Jesus dito isto, perturbou-se em esprito e fez uma
declarao, dizendo: Isto vos digo e afirmo, um de vs me entregar.
22
Ento os discpulos
olhavam uns para os outros, perplexos quanto a quem ele se referia.
23
Ora, estava reclinado
sobre o peito de Jesus um dos seus discpulos, aquele a quem Jesus amava.
24
Ento Simo
Pedro fez sinal a este para que perguntasse quem era aquele de quem falara.
25
E ele,
encostando-se ao peito de Jesus, lhe disse: Senhor, quem ?
26
Respondeu Jesus: aquele a
quem eu der o bocado molhado. E, molhando o bocado, o deu a Judas de Simo Iscariotes.
27
E,
aps o bocado, logo entrou nele o adversrio. Disse-lhe, ento, Jesus: O que tens a fazer, faze-o
depressa.
28
Nenhum dos que estavam mesa conheceu a que propsito dizia ele isso.
29
Ora,
como Judas tinha a bolsa, pensavam alguns que Jesus estivesse mandando comprar algo que
fosse necessrio para a festa, ou dar alguma coisa aos pobres.
30
Ele ento saiu, logo aps tomar
o bocado. E era noite.
31
Tendo aquele sado, Jesus assim falou: agora que o Filho do Homem
glorificado, e Deus glorificado nele.
32
Se Deus glorificado nele, o mesmo Deus o h de
glorificar em si mesmo, e de pronto o glorificar.
33
Filhinhos, por pouco tempo estou ainda
convosco. Vs me buscareis, mas, como tenho dito aos judeus aonde eu vou vs no podeis
697
As palavras que Jesus recebeu do Pai para nos falar em revelao e instruo de vida eterna so o
mandamento que o Pai deu ao Filho Redentor! Este mandamento um mandado. Para ns, vida eterna
no mandamento, dom ou presente. A f o mandamento! O testemunho do Pai o mesmo testemunho
proclamado pelo Filho.
698
A identificao com a Divindade do Pai. No se trata de crer que o homem Jesus seja... e sim de que
o Pai diz Eu Sou por boca do Filho. Ns estamos identificados com o Unignito e, nele, com o Pai.
107
ir isso tambm agora vos digo.
34
Um novo mandamento
699
vos dou: que vos ameis uns aos
outros; assim como eu vos amei, que tambm vs uns aos outros vos ameis.
35
Nisto todos
conhecero que sois meus discpulos, se tiverdes amor uns aos outros.
36
Simo Pedro lhe
disse: Senhor, para onde vais? Jesus lhe respondeu: Aonde eu vou no me podes acompanhar
agora, mas depois me seguirs.
37
Disse-lhe Pedro: Por que no posso seguir-te agora? Por ti
darei a minha alma!
38
Respondeu-lhe Jesus: Hs de dar tua alma por mim? Isto te digo e
afirmo, antes que o galo cante, tu me negars por trs vezes.
Jo 14. Quem Me Viu Viu o Pai
14:
1
No se perturbe o vosso corao. Crede em
700
Deus; crede tambm em
701
mim.
2
Na casa de meu Pai h muitas moradas
702
; no fora assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos
lugar.
3
E quando eu for, e vos preparar lugar, outra vez virei e vos levarei comigo, para que
onde eu estou estejais vs tambm.
4
Mesmo vs sabeis para onde vou, e conheceis o caminho.
5
Disse-lhe Tom: Senhor, no sabemos para onde vais, e como podemos saber o caminho?
6
Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ningum vem ao Pai, seno por mim.
7
Se vs me conhecsseis a mim, tambm conhecereis a meu Pai; e desde agora o estais
conhecendo, e o haveis contemplado.
8
Disse-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, e isto nos
basta.
9
Disse-lhe Jesus: H tanto tempo estou convosco, Filipe, e ainda no me conheces?
Quem viu a mim viu o Pai; e como dizes tu mostra-nos o Pai ?
10
No crs que eu estou no
Pai e que o Pai est em mim? As palavras que vos falo, no as falo de mim mesmo, mas o Pai,
que est em mim, ele quem faz as obras
703
.
11
Crede-me que estou no Pai, e o Pai em mim.
Crede-me ao menos por causa das prprias obras.
12
Isto vos digo e afirmo, se algum cr em
mim, as obras que eu fao, ele mesmo far, e maiores do que estas far, uma vez que vou para
meu Pai.
13
E qualquer coisa que requeirais em meu nome, isso farei, para que o Pai seja
glorificado no Filho.
14
Se demandardes alguma coisa em meu nome, eu a farei.
15
Se me amais,
guardareis os meus mandamentos
704
.
16
E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Confortador,
para que fique convosco para sempre:
17
o Esprito da Verdade, que o mundo no pode
receber, j que no o v nem o conhece; vs o conheceis, visto que est convosco e estar em
vs.
18
Eu no vos deixarei rfos; voltarei para vs.
19
Ainda um pouco, e o mundo no me
ver mais; vs, porm, me vereis, porque eu vivo, e vs estareis vivendo
705
.
20
Naquele dia
sabereis que eu estou em meu Pai, e que vs estais em mim, e eu em vs
706
.
21
Aquele que tem
os meus mandamentos e os guarda
707
, esse o que me ama; e o que me ama ser amado de
meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele.
22
Disse-lhe Judas (no o Iscariotes): Senhor, de
onde vem que hajas de manifestar-te a ns, e no ao mundo?
23
Jesus respondeu, e disse-lhe: Se
algum me ama, guardar a minha palavra
708
, e meu Pai o amar, e ns viremos a ele, e
faremos nele morada
709
.
24
Quem no me ama no guarda as minhas palavras. E a palavra que
estais a ouvir no minha, mas do Pai que me enviou.
25
Estas coisas vos falei estando ainda
convosco.
26
Por outro lado, o Confortador, o Esprito Santo
710
que o Pai enviar em meu nome,
699
O mandamento novo (amar) derivado do mandamento dado no princpio: crede!
700
Quem cr em Deus (literalmente, dentro dele) identifica-se com Ele.
701
Quem cr em Cristo (literalmente, dentro dele) identifica-se com o Ungido.
702
Tanto as moradas do Pai quanto as nossas moradas na casa do Pai so os corpos celestiais dos
espritos. Estes so a morada que Deus habita. A sua casa o mesmo que as suas moradas.
703
O Pai fez as obras no princpio pela palavra, e o filho as manifesta, hoje, pela palavra da f.
704
Ver 1Jo 5:2, e todo o captulo.
705
Ele vive pela Ressurreio, e assim ns vivemos pela mesma Ressurreio.
706
Pelo poder da Ressurreio, j samos da ignorncia, e agora sabemos que estamos em Deus e Deus est em ns. Isto
no seria possvel se o Pai e o filho, mesmo o filho menor, no tivessem a mesma identidade. Somos idnticos ao Unignito.
707
Guardar os trs mandamentos: arrepender-se, crer no evangelho, amar os irmos.
708
Quem guarda a palavra do Senhor, guarda-a no corao, e a obedincia se manifesta pela boa
confisso e pela realizao das obras de Deus.
709
O Senhor vem com o Pai hoje, e faz morada em ns. Esta foi a segunda vinda (fsica e espiritual) do
Senhor, pela Ressurreio. A prxima vinda que aguardamos ser a terceira. Ns nos tornamos um com
Cristo e com o Pai, ns em Cristo Jesus e Jesus Cristo em ns.
710
O Esprito Santo no terceira pessoa. Ele o prprio Deus Altssimo, o Pai da nova criao, e o
Deus de toda a terra. Senhor Jesus Cristo o nome do Pai, e o mesmo nome Ele deu ao Filho. Cristo
Jesus o nome do Esprito Santo. Quando exclamamos amm Senhor Jesus invocamos o Pai, em
nome do Filho, pelo Esprito Santo.
108
esse vos ensinar todas as coisas
711
, fazendo-vos lembrar de tudo quanto vos tenho dito.
27
Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; no como o mundo d, eu vo-la dou. No fique
perturbado o vosso corao, nem se atemorize.
28
Ouvistes que eu vos disse: vou e venho para
vs. Se me amsseis, certamente exultareis por vos ter dito que vou para o Pai
712
; porque meu
Pai maior do que eu.
29
E agora vos falei, antes que acontea, para que, quando suceder,
possais crer.
30
No mais vou falar muito convosco, porque est para vir o prncipe deste
mundo
713
, o qual nada tem em mim.
31
Mas para que o mundo
714
saiba que eu amo o Pai, e que
fao como o Pai me mandou. Levantai-vos, vamo-nos daqui.
Jo 15. A Videira Verdadeira
15:
1
Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai o viticultor.
2
Todo ramo, em mim,
que no d fruto, ele o remove; e todo o que d fruto, ele o limpa, para que d mais fruto.
3
Vs
j estais limpos, por causa da palavra que vos falei.
4
Permanecei em mim, e eu em vs. Assim
como o ramo no pode dar fruto de si mesmo, se no permanecer na videira, assim tambm
vs, se no permanecerdes
715
em mim.
5
Eu sou a videira, vs os ramos. Se algum permanece
em mim, e eu nele, esse d muito fruto, posto que, sem mim, nada podeis fazer.
6
Se algum
no permanece em mim, jogado fora, como o ramo, e fica seco; e se recolhem, e se lanam no
fogo, e se queimam
716
.
7
Se permaneceis em mim, e minhas palavras em vs permanecem,
pedireis o que quiserdes, e vos ser feito.
8
nisto que meu Pai glorificado, que deis muito
fruto; e me sereis discpulos.
9
Assim como o Pai me amou, tambm eu vos amei; permanecei
no meu amor.
10
Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; assim
como eu guardei os mandamentos de meu Pai e permaneo no seu amor.
11
Isso vos falei, para
que a minha alegria permanea em vs, e a vossa alegria seja plena.
12
Este o meu
mandamento: que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei.
13
Amor maior do que
este ningum tem, que algum d a sua alma por seus amigos.
14
Vs sois meus amigos, se
fazeis o que eu vos mando.
15
J vos no chamarei servos, visto que o servo no sabe o que seu
Senhor est a fazer. Eu passei a chamar-vos amigos, sendo que tudo aquilo que ouvi da parte
de meu Pai eu vos dei a conhecer.
16
No me escolhestes vs a mim, mas eu vos escolhi a vs, e
vos destinei para que vades e deis fruto, e que o vosso fruto permanea, a fim de que, seja o
que for que venhais a requerer do Pai em meu nome, ele vo-lo conceda.
17
Isto vos ordeno: que
vos ameis uns aos outros.
18
Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro que a vs, me odiou a
mim.
19
Se fsseis do mundo, o mundo estimaria o que seu, mas como no sois do mundo,
antes eu vos escolhi do mundo, por isso o mundo
717
vos odeia.
20
Lembrai-vos da palavra que
eu vos disse: no o servo maior que seu Senhor. Se a mim me perseguiram, tambm vos
perseguiro a vs; se guardaram a minha palavra, tambm guardaro a vossa.
21
Tudo isso,
porm, vos faro por causa do meu nome, por no conhecerem aquele que me enviou.
22
Se eu
no viera, nem lhes houvera falado, no haveria pecado neles; mas agora no tm desculpa
para o seu pecado.
23
Aquele que me odeia, odeia tambm a meu Pai.
24
Se eu no tivesse feito
entre eles as obras que nenhum outro fez, pecado no teriam; mas agora as viram e me
711
Ele nos ensina diretamente ao esprito, por revelao.
712
Jesus disse "Eu venho do Pai e volto para o Pai, eu estou no Pai e o Pai est em mim" - No para
promover a sua prpria individualidade, mas a fim de elevar a nossa conscincia.
713
Este mundo o mundo virtual, aparente, que o homem formou. Sobre este mundo, o homem constituiu
prncipe o prprio inimigo. Este mundo est na mente do homem, e no est na mente de Deus. E nada
tem existncia real que no esteja na mente de Deus. Nada que se oponha verdade pode ser verdadeiro.
Deus no pode ver o mal (Hc 1:13).
714
Aqui, o mundo o prprio homem, real e concreto, objeto do amor de Deus. O homem-esprito, com
as suas extenses, o cu e a terra que Deus criou no princpio. Este o mundo que est na mente de
Deus. O que est na mente da carne outro mundo, o mundo ilusrio.
715
Esta permanncia implica fervor de esprito, f e comunho.
716
Aps a queima, ficar liberado o corpo celestial.
717
Que mundo esse que tanto malestima os servos de Deus?! Que mundo esse a quem o Senhor veio e a quem
falou?! Que mundo esse, do meio do qual o Senhor escolheu os seus amigos?! Que mundo esse, em cujo meio
o Senhor realizou obras extraordinrias?! Em que consiste o mundo, afinal? O mundo feito dos seus elementos;
so esses elementos que escravizam as almas. As referncias de mundo e o contexto tudo esclarecem. Lembremo-nos
de que o que outrora foi escrito, para nosso ensino foi escrito (Rm 15:4)! No h diferena entre o judasmo e o
cristianismo, como sistemas de autoridade espiritual no macro-sistema mundo, em relao ao Reino de Deus. Ambos
opem-se Verdade. O mundo a que o Senhor se refere constitui-se das pessoas comprometidas com o sistema de
orientao espiritual. No haja dvida: o mundo o sistema religioso!
109
O mandamento crer. O comando do Deus Eterno obedincia de f. A obedincia sempre comea pelo
arrependimento. Todos os mandamentos do Senhor so trs: arrepende-te, cr na verdade, e ama.
votaram dio, a mim e a meu Pai.
25
Mas para que se cumpra a palavra que est escrita na
sua lei: Odiaram-me sem causa.
26
Quando, porm, vier o Confortador, que eu vos hei de
enviar da parte do Pai, o Esprito da Verdade, o qual procede do Pai, ele dar testemunho de
mim.
27
E vs tambm testemunhais, uma vez que, desde o princpio, estais comigo.
Jo 16. Eu Vou para o Pai
16:
1
Estas palavras vos falei para que vos no escandalizeis.
2
Sereis excludos das
congregaes. Vem mesmo a hora em que qualquer que vos matar cuidar prestar servio a
Deus.
3
Essas coisas vos faro por no conhecerem ao Pai nem a mim.
4
Isto, porm, vos tenho
dito para que, quando vier a hora, estejais lembrados do que vos falei. No so palavras que
vos tenha falado desde o princpio, porque eu estava convosco.
5
E agora vou-me para aquele
que me enviou. E nenhum de vs me pergunta para onde vais?
6
Antes, por ter-vos dito
estas coisas, a tristeza tomou conta do vosso corao.
7
Eu, porm, vos digo a verdade que
vos de proveito que eu v. Porque, caso no me fosse, no viria para vs o Confortador; mas,
quando eu for, vo-lo enviarei
718
.
8
E, quando ele vier, arguir o mundo do pecado, e da justia,
e do juzo.
9
Quanto ao pecado, de no crerem em mim.
10
Quanto justia
719
, de que eu vou
para o Pai e no me vereis mais.
11
Quanto ao juzo, de que o dominador deste mundo est
julgado.
12
Tenho ainda muito que dizer-vos, mas vs no o podeis suportar agora.
13
Quando,
porm, vier aquele Esprito da Verdade, ele vos guiar em toda a Verdade; porque no falar
de si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido, e vos anunciar o que h de vir.
14
Ele me
glorificar, uma vez que vai receber do que meu, e vai anunci-lo a vs.
15
Tudo quanto o Pai
possui meu. por isso que eu disse que vai receber do que meu e vai anunci-lo a vs
720
.
16
Um pouco, e no me vereis; e ainda outro pouco, e ver-me-eis
721
; porquanto vou para o Pai.
17
Ento alguns dos seus discpulos disseram entre si: Que isto que nos diz (um pouco, e no
me vereis, e ainda outro pouco, e me vereis; e que vai para o Pai)?
18
Diziam, pois: Que esse
pouco de que ele nos fala? No sabemos de que est falando.
19
Sabia Jesus que eles queriam
interrog-lo, e disse-lhes: Indagais entre vs do que vos falei um pouco, e no me vereis, e
ainda outro pouco e ver-me-eis ?
20
Isto vos digo e afirmo, chorareis e vos lamentareis, e o
mundo se alegrar; vs estareis tristes, porm vossa tristeza se converter em alegria.
21
A
mulher, quando est para dar luz, sente tristeza, por chegar a sua hora; mas, depois de
nascida a criana, j no se lembra ela da tribulao, por causa da alegria do nascimento de um
ser humano neste mundo.
22
Vs tambm agora estais entristecidos; mas novamente eu vos
verei, e se alegrar o vosso corao, e a vossa alegria ningum vo-la tirar.
23
E naquele dia
nada me perguntareis. Isto vos digo e afirmo, tudo quanto requererdes ao Pai em meu nome,
ele vo-lo dar.
24
At agora nada tendes requerido em meu nome; requerei e recebereis, a fim
de que a vossa alegria seja consumada.
25
Estas coisas vos falei figuradamente, mas vem a hora
em que vos no falarei mais por figuras, porm abertamente vos comunicarei o que pertence
ao Pai.
26
Naquele dia haveis de fazer pedidos em meu nome, e no digo que estarei a rogar
por vs ao Pai;
27
porque o Pai mesmo vos tem afeio, visto como vs me tendes amado e
tendes crido que eu sa de Deus.
28
Sa do Pai e vim ao mundo; de novo deixo o mundo e vou
para o Pai.
29
Disseram-lhe seus discpulos: Eis que agora falas abertamente, e no h figura
nenhuma no que dizes.
30
Agora sabemos que conheces todas as coisas, e que no necessitas de
que algum te interrogue; nisto cremos que saste de Deus.
31
Jesus lhes respondeu: Agora
credes?
32
Eis que vem a hora, e agora chegou, em que ficais dispersos, cada um para seu lado,
e me deixais sozinho; no que eu esteja s, j que o Pai est comigo.
33
Isto vos disse eu, para
que em mim tenhais paz; no mundo tereis tribulao, mas tende bom nimo eu venci o
mundo
722
.
Jo 17. Eu Rogo por Eles
718
Se o Mestre visvel no se fosse, no saberamos deixar-nos guiar pelo Mestre invisvel.
719
Nas Escrituras, a justia para com Deus consiste, antes de tudo, em buscar o prprio Deus, e na sua
presena andar. A justia de Deus, pela graa, nos garante achar lugar na sua presena.
720
O Filho diz que o Esprito da verdade recebe do que dele e o anuncia a ns.
Que que lhe pertence? Tudo o que do Pai! Ele diz que tudo o que o Pai possui nosso (Lc 15:31).
721
Refere-se segunda vinda, quando ele voltou em Ressurreio.
722
Se Ele venceu, ns somos vitoriosos. A vitria no interessa, diretamente, ao Senhor, e sim a ns.
110
17:
1
Jesus assim falou, elevou os olhos ao cu, e disse: Pai, chegada a hora;
glorifica a teu Filho, para que tambm teu Filho te glorifique a ti;
2
assim como lhe concedeste
autoridade sobre toda a carne, para que d vida eterna a todos quantos lhe deste.
3
E esta a
vida eterna, que te conheam a ti, o nico Deus verdadeiro
723
, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.
4
Eu te glorifiquei na terra, consumando a obra que me encarregaste de realizar.
5
E agora
glorifica-me tu, Pai, junto de ti mesmo, com a glria que eu tinha antes que o mundo
existisse, diante de ti.
6
Manifestei o teu nome aos homens que do mundo me deste. Eram teus,
e tu mos deste, e guardaram a tua palavra.
7
Agora sabem que tudo quanto me deste provm
de ti;
8
que foram as palavras que me passaste as mesmas que lhes passei, e eles as receberam e
souberam verdadeiramente que sa de ti, e vieram a crer que tu me enviaste.
9
Eu rogo por
eles; no pelo mundo que rogo, mas por aqueles que me deste, que so teus.
10
E tudo o que
meu teu, e o que teu meu
724
, e neles fui glorificado.
11
J no estou no mundo; mas eles
esto no mundo e eu volto a ti. Pai santo, guarda-os em teu nome, a esses que me deste, para
que sejam unidade, assim como ns.
12
Estando com eles no mundo, eu os guardava em teu
nome. A esses que me deste, eu os protegi, e nenhum deles se perdeu, exceto o filho da
perdio, para que se cumprisse a escritura.
13
Agora, porm, vou para junto de ti; e digo isto
no mundo, para que eles tenham em si a minha perfeita alegria.
14
Eu lhes dei a tua palavra, e o
mundo os odiou, por no serem do mundo
725
, assim como eu no sou do mundo.
15
No peo
que os tires do mundo, mas que os guardes do maligno.
16
Eles no so do mundo, como eu
no sou do mundo.
17
Santifica-os na Verdade. A tua palavra a Verdade
726
.
18
Assim como tu
me enviaste ao mundo, tambm eu os enviei ao mundo.
19
E por eles me santifico a mim
mesmo, para que tambm eles estejam santificados na Verdade.
20
No s por estes que estou
a rogar, mas tambm por aqueles que, pela sua palavra, ho de crer em mim;
21
para que todos
sejam Um
727
, assim como tu, Pai, em mim, e eu em ti, que tambm eles em mim sejam Um
728
,
para que o mundo creia que tu me enviaste.
22
E eu dei-lhes a glria que tu me deste, a fim de
que sejam um, como ns somos um:
23
eu neles e tu em mim, para que sejam perfeitos em
unidade, e para que o mundo saiba que tu me enviaste, e que os amaste do modo como
amaste a mim.
24
Pai, aqueles que me deste quero que, onde eu estou, tambm eles estejam
comigo, para que contemplem a minha glria, a qual me deste, porque tu me amaste, mesmo
antes da queda do mundo.
25
E o mundo, Pai justo, no te conhece, mas eu te conheo, e estes
vieram a conhecer que tu me enviaste.
26
E eu lhes fiz conhecer o teu nome, e ainda lhes farei
conhec-lo
729
, para que o amor com que me tens amado esteja neles, e eu neles esteja
730
.
Jo 18. Meu Reino No Deste Mundo
18:
1
Em dizendo isto, Jesus foi com seus discpulos para alm do ribeiro de Kedron,
onde havia um horto, no qual entraram ele e os discpulos.
2
E Judas, que o traa, tambm
conhecia o lugar, pois ali Jesus esteve reunido, vrias vezes, com seus discpulos.
3
Tendo,
ento, Judas recebido o destacamento, bem como os serviais dos principais sacerdotes e dos
fariseus, veio para ali com archotes, lanternas e armas.
4
Ento Jesus, conhecendo tudo o que
lhe ia suceder, adiantou-se e disse-lhes: A quem procurais?
5
Responderam-lhe: A Jesus
Nazareno. Disse-lhes Jesus: Eu Sou. E Judas, que o traa, estava com eles.
6
Assim que lhes
disse Eu Sou recuaram e caram por terra.
7
Ento novamente lhes perguntou: A quem
procurais? Eles disseram: A Jesus Nazareno.
8
Jesus respondeu: Eu vos disse que Eu Sou. Se,
723
O desfrute da vida eterna ganho mediante o conhecimento de Deus e de Cristo.
724
Tudo o que pertence ao Pai est disposio do Filho.
725
No somos do mundo, somos do Reino de Deus, onde estamos, sempre estivemos, e sempre estaremos
(tanto na Terra quanto no Cu). A realidade nunca mudou; o que se alterou foi a conscincia, a qual ser restaurada.
726
A Lei a revelao da Verdade. O Juzo segundo a Verdade. O caminho da Vida a Verdade. O Mandamento
crer na Verdade. A funo do Filho o testemunho da Verdade, para salvao do mundo. O Esprito de Deus o
Esprito da Verdade. A Palavra a Verdade. A Verdade Eu Sou.
727
Os filhos e as filhas no Filho, e ele em ns. O Filho no Pai, e o Pai no Filho. Todos no Pai, e o Pai em
todos. A Verdade Eu Sou. Eu e o Pai somos Um.
728
O Cristo um com o Pai; ns somos um com o Filho. Assim, estamos no Pai e o Pai est em ns, em
mtua habitao e identificao. A mtua habitao implica unicidade. S infinito pode conter infinito.
729
Ele nos faz conhecer o Nome do Pai, pela comunho do Pai e do Filho, na qual somos admitidos.
730
Antes que Jesus viesse, ningum sabia como invocar o Pai pelo nome, que SENHOR JESUS.
Este o nome do Pai. Antes que o Filho viesse, os santos no sabiam que Deus nosso Pai.
111
-- em Hebr -- EHYeH = Eu Sou -- Ex 3:14 --
pois, a mim que procurais, deixai que estes se retirem.
9
Foi para que se cumprisse a palavra
que havia dito: dos que me deste, nenhum deles perdi.
10
Ento Simo Pedro, que trazia uma
espada, desembainhou-a e feriu o servo do sumo sacerdote, decepando-lhe a orelha direita (o
nome do servo era Malco).
11
A Jesus disse a Pedro: Pe tua espada na bainha. Deixarei de
beber o clice que o Pai me ofereceu?
12
Ento o destacamento, e o capito, e os serviais dos
judeus agarraram a Jesus e o maniataram.
13
E conduziram-no primeiramente a Ans, por ser
sogro de Caifs, o qual era sumo sacerdote naquele ano.
14
Caifs era quem tinha avisado aos
judeus que convinha perecer um homem pelo povo.
15
E seguiam a Jesus Simo Pedro e o
outro discpulo, aquele discpulo que era conhecido do sumo sacerdote; ele entrou com Jesus
na sala do sumo sacerdote.
16
Pedro ficou do lado de fora, junto ao porto. Ento o outro
discpulo, conhecido do sumo sacerdote, saiu, falou com a porteira, e introduziu Pedro.
17
Ento disse a moa, que era porteira, a Pedro: No s tu tambm um dos discpulos desse
homem? Disse ele: No sou.
18
Estavam ali os servos e os serviais, que fizeram uma fogueira,
porque estava frio, e se aquentavam. E com eles estava Pedro, aquentando-se tambm.
19
Entrementes, o sumo sacerdote interrogava a Jesus acerca dos seus discpulos e da sua
doutrina.
20
Jesus deu-lhe resposta: Eu abertamente falei ao mundo; sempre ensinei na casa de
congregao e no templo, onde sempre os judeus se congregam, e nada falei s escondidas.
21
Por que me interrogas? Pergunta aos que ouviram, que foi que lhes falei. Vers que eles sabem
o que eu disse.
22
A estas palavras, um dos serviais que ali se achavam deu um tapa em Jesus,
dizendo: Assim respondes ao sumo sacerdote?
23
Respondeu-lhe Jesus: Se falei mal, mostra em
qu; se falei bem, por que me bates?
24
Ans mandou-o, maniatado, ao sumo sacerdote Caifs.
25
E Simo Pedro estava ali, e aquentava-se. Disseram-lhe, ento: No s tu tambm um dos
discpulos dele? Ele negou e disse: No sou.
26
Disse um dos servos do sumo sacerdote, que era
parente daquele a quem Pedro cortara a orelha: No te vi eu no horto com ele?
27
Ento
novamente Pedro negou; e logo cantou o galo.
28
Estavam ento levando Jesus, de Caifs para
o pretrio. Era de manh cedo, e eles no entraram no pretrio para no se contaminarem, de
modo que pudessem comer a pscoa.
29
Foi quando Pilatos saiu ao encontro deles e disse: Que
acusao trazeis contra este homem?
30
Responderam, e lhe disseram: Se ele no fosse um
malfeitor, no o entregaramos a ti.
31
Disse-lhes, ento, Pilatos: Tomai-o vs mesmos, e julgai-
o de acordo com a vossa lei. A disseram os judeus: A ns no lcito matar ningum
32
(isto,
para cumprir-se a palavra de Jesus, com a qual indicara de que morte devia morrer).
33
Ento
Pilatos de novo adentrou o pretrio, chamou Jesus e lhe disse: s tu o rei dos judeus?
34
Respondeu-lhe Jesus: Falas assim por ti mesmo, ou outros disseram isso de mim?
35
Replicou-
lhe Pilatos: Acaso sou judeu? Quem te entregou a mim foi teu povo, e os principais dos
sacerdotes. Que foi que fizeste?
36
Respondeu-lhe Jesus: O meu reino no deste mundo. Se
fosse deste mundo o meu reino, meus sditos teriam combatido para que eu no fosse
entregue aos judeus
731
. Agora
732
, o meu reino no daqui
733
.
37
Disse-lhe, ento, Pilatos: Com
que, portanto, tu s rei? Respondeu-lhe Jesus: Tu o dizes Eu sou rei. Para isso fui gerado, e
foi para isso que vim ao mundo, para dar testemunho da verdade
734
. Todo aquele que da
verdade
735
ouve a minha voz.
38
Disse-lhe Pilatos: Que a verdade? Tendo dito isto, foi ao
encontro dos judeus e lhes falou: Eu no encontro nele nenhuma culpa
736
.
39
costume, entre
vs, que eu vos solte um preso na Pscoa. Quereis, ento, que vos solte o rei dos judeus?
40
Ento vociferaram eles todos de novo, dizendo: Esse no, mas Barrabs! E Barrabs era um
bandido.
Jo 19. "Est Consumado"
19:
1
Foi quando Pilatos tomou a Jesus e o flagelou.
2
E os soldados, tranando uma
coroa de espinhos, puseram-na sobre a cabea dele, e o envolveram com uma veste de
prpura.
3
E diziam: Salve, rei dos judeus! E o estapeavam.
4
Ento Pilatos saiu outra vez fora e
disse-lhes: Eis que vo-lo trago aqui fora, para que saibais que no acho nele nenhuma culpa.
5
731
Pilatos recebeu autoridade especfica do cu, nesse dia, para confirmar a entrega de Jesus aos judeus.
732
Quando o Reino do Senhor vier, o mesmo Jesus submeter todos os reinos sua autoridade (Ap 11:15).
733
Hoje a hora e a jurisdio das trevas, para os que rejeitam o reino de Deus. Se ns nos submetemos ao Senhor,
de corao, j estamos no reino. O Senhor assume o reino na nova terra, e mesmo antes, quando vier para julgar.
734
O testemunho da verdade , portanto, essencial na misso do Filho, e dos filhos. Que a verdade? Ver Joo 8.
735
No captulo Joo 8, o Mestre nos ensina o que a Verdade.
736
Pilatos no condenou Jesus. Pelo contrrio, declarou-o justo repetidas vezes.
112
A Jesus veio para fora, trazendo a coroa de espinhos e o manto de prpura. Disse-lhes: Eis o
homem.
6
Quando o viram os principais dos sacerdotes e os serviais, vociferaram: Crucifica-o,
crucifica-o! Disse-lhes Pilatos: Tomai-o vs e crucificai-o
737
, porque eu no encontro culpa nele.
7
Replicaram-lhe os judeus: Ns temos uma lei, e de acordo com a nossa lei, ele deve morrer
738
,
que se fez Filho de Deus!
8
Quando Pilatos ouviu isso, mais assustado ficou.
9
E tornou a
adentrar o pretrio, onde disse a Jesus: De onde tu s? E Jesus no lhe deu resposta.
10
Disse-
lhe, ento, Pilatos: No me falas a mim? No sabes que tenho autoridade para te crucificar e
tambm para te soltar?
11
Respondeu-lhe Jesus: No terias autoridade nenhuma contra mim, se
no te houvesse sido dada do alto. Por isso aquele que a ti me entrega tem maior pecado.
12
Em
vista disso, Pilatos procurava solt-lo, mas os judeus clamavam dizendo: Se o soltas, no s
amigo de Csar! Qualquer que se faa rei ope-se a Csar!
13
Ouvindo tais palavras, Pilatos
trouxe Jesus para fora e assentou-se no tribunal, no lugar chamado pavimento de pedra, em
Hebraico, gabbath.
14
Era dia de preparao da pscoa, cerca da hora sexta
739
; e ele disse aos
judeus: Eis o vosso Rei!
15
Mas eles gritaram: Fora, fora, crucifica-o! Disse-lhes Pilatos:
Crucificaria o vosso Rei? Responderam os principais dos sacerdotes: No temos rei, seno
Csar!
16
Ento o entregou a eles para que fosse crucificado. Tomaram a Jesus e o levaram.
17
E
ele saiu, levando a sua cruz, para o lugar chamado Caveira, que em Hebraico se chama
Golgotha,
18
onde o crucificaram
740
, e, com ele, outros dois, de um lado e do outro, e Jesus no
meio.
19
E Pilatos tambm escreveu um letreiro e o colocou acima da cruz; e nele estava escrito:
Jesus, o Nazareno, o Rei dos Judeus.
20
Ento muitos dos judeus leram esse letreiro, visto que o
lugar em que Jesus foi crucificado era muito prximo cidade; e estava escrito em Hebraico,
Grego e Latim.
21
A disseram a Pilatos os sacerdotes dos judeus: No escrevas o Rei dos
judeus e sim ele disse ser Rei dos judeus.
22
Pilatos respondeu: O que escrevi, escrevi.
23
Ento os soldados, quando crucificaram a Jesus, tomaram as suas vestes e fizeram quatro
partes, para cada soldado uma parte, bem como a tnica. A tnica, porm, tecida toda de alto
a baixo, era inconstil.
24
Disseram eles, pois, entre si: No a rasguemos, mas tiremos a sorte,
para ver com quem ficar. Foi para que se cumprisse a escritura que diz: Dividiram entre si
minhas vestes, e sortearam meu traje. Foi o que fizeram os soldados.
25
E junto cruz de Jesus
estavam sua me, e a irm de sua me, Maria mulher de Clopas, e Maria Magdalena.
26
Ento
Jesus, vendo a me, e o discpulo ali de p, que era aquele a quem amava, disse a sua me:
Mulher, eis teu filho.
27
Ento disse ao discpulo: Eis tua me. E, a partir dessa hora, o discpulo
a recebeu em sua casa.
28
Depois disso, sabendo Jesus que tudo estava concludo, para que se
cumprisse a escritura disse: Tenho sede.
29
Ento estava ali colocado um vaso cheio de vinagre.
Embeberam de vinagre uma esponja e, pondo-a num hissopo, lha chegaram boca.
30
Quando
Jesus tomou o vinagre, disse: Est consumado
741
. E, inclinando a cabea, entregou o esprito.
31
A essa altura, os judeus, para que no ficassem os corpos na cruz no sbado (como era
preparao, porque era solene
742
aquele dia de sbado), pediram a Pilatos que se lhes
quebrassem as pernas, e fossem retirados.
32
Vieram ento os soldados, e quebraram as pernas
do primeiro, e do outro que fora crucificado junto.
33
Quando, porm, chegaram a Jesus, vendo
que j estava morto, no lhe quebraram as pernas.
34
Contudo, um dos soldados, com sua
lana, lhe furou o lado, e logo saiu sangue e gua.
35
Aquele que viu deu testemunho, e o seu
testemunho verdadeiro, e ele sabe que est a falar a verdade, para que vs creiais.
36
Ora, isso
aconteceu de modo a se cumprir a escritura: Nenhum osso lhe ser quebrado.
37
E ainda outra
escritura diz: Olharo para aquele a quem traspassaram.
38
Aps essas coisas, Jos de
Arimateia (que era discpulo de Jesus, mas oculto, por receio dos judeus) pediu a Pilatos
permisso para tirar o corpo de Jesus; Pilatos anuiu. Ele foi, ento, e retirou o corpo de Jesus.
39
737
Quem crucificou a Jesus no foi Pilatos; foram os sacerdotes de Deus.
738
Com efeito, de acordo com a Lei eterna outorgada a Israel, Jesus devia morrer. A Lei eterna o
Evangelho eterno. Jesus foi crucificado conforme a Lei de Israel, no segundo a lei de Roma.
739
Antes do meio dia. Crucificado antes das nove de quarta-feira. Julgado na tera-feira (Mc 15:25).
740
A crucificao de Jesus Cristo foi ato de justia de Deus, no um ato de injustia dos homens.
741
A redeno est consumada, e muito padeceu o Senhor para este fim. Jesus fez-se pobre para que tu
sejas rico, sofreu para que no sofras nem adoeas, derramou todo o seu sangue para remisso dos teus
pecados, morreu para te salvar da morte, sentiu-se abandonado por Deus para que tu saibas que Deus
no te abandona e que vives em perfeito amor. Estes so os cinco talentos do Evangelho, oferecidos a
quem possa receb-los. A vida eterna produto da Ressurreio. Tudo est feito.
742
Era solene porque era o sbado anual da Pscoa. Quinta-feira, com incio na noite de quarta-feira.
113
E foi tambm Nicodemos (aquele que primeiro foi ter com Jesus de noite), trazendo um
composto de mirra e alos, coisa de umas cem libras.
40
Tomaram ento o corpo de Jesus e o
envolveram em panos de linho com aromas, como os judeus costumam fazer em
sepultamentos.
41
E havia um horto no lugar onde foi crucificado, e no horto um sepulcro
novo, no qual ningum fora ainda posto.
42
Foi ali, ento, (por causa da preparao dos judeus,
por estar o sepulcro muito perto) que puseram Jesus
743
.
Jo 20. "Recebei o Esprito Santo"
20:
1
No primeiro dia da semana, Maria Magdalena foi ao sepulcro, cedo, quando
ainda estava escuro, e viu a pedra removida do sepulcro.
2
Correu, pois, e foi a Simo Pedro e
ao outro discpulo, a quem Jesus estimava, e lhes disse: Tiraram o Senhor do sepulcro, e no
sabemos onde o puseram.
3
Pedro saiu ento com o outro discpulo, e se dirigiram ao sepulcro.
4
Os dois corriam juntos, mas o outro discpulo correu mais depressa que Pedro e chegou
primeiro ao sepulcro.
5
E, inclinando-se, viu os panos de linho por terra, mas no entrou.
6
Ento chegou Simo Pedro que o seguia, e entrou no sepulcro e observou os panos de linho no
cho,
7
e o leno que cobrira a sua cabea. Este no estava arranjado com os panos de linho,
mas dobrado num lugar parte.
8
Nesse momento, entrou tambm o outro discpulo, que
chegara primeiro ao sepulcro, e viu, e creu.
9
Ora, ainda no conheciam a escritura, segundo a
qual era preciso que ele ressurgisse de entre os mortos.
10
Tornaram, pois, os discpulos para
casa.
11
Maria ficou ali diante do sepulcro, fora, a chorar. Enquanto chorava, inclinou-se para o
sepulcro,
12
e viu dois anjos
744
, vestidos de branco, sentados onde o corpo de Jesus fora posto,
um junto cabeceira, o outro aos ps.
13
E disseram-lhe: Mulher, por que choras? Ela lhes disse:
que tiraram o meu Senhor, e no sei onde o puseram.
14
Tendo dito isto, voltou-se e viu Jesus
de p, e no reconheceu ser ele Jesus.
15
Disse-lhe Jesus: Mulher, por que choras? A quem
procuras? Ela, cuidando que fosse o hortelo, disse-lhe: Senhor, se tu o levaste embora, dize-
me onde o puseste, e eu vou busc-lo.
16
Jesus lhe falou: Maria! Voltando-se, ela lhe disse:
Rabunn (que significa: Mestre)!
17
Jesus lhe disse: No venhas tocar-me, porque ainda no subi
ao Pai. Mas vai a meus irmos, e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e
vosso Deus.
18
Maria Magdalena foi anunciar aos discpulos que viu o Senhor e que ele lhe
disse estas coisas.
19
Chegada a tarde desse dia, o primeiro dia da semana, fechadas as portas
ali onde os discpulos estavam reunidos, temerosos eles dos judeus, veio Jesus e estava ele de
p ali no meio, quando lhes falou: Paz seja convosco!
20
Tendo dito isto, mostrou-lhes as mos
e o lado. Exultaram, pois, os discpulos, por verem o Senhor.
21
Ento ele novamente lhes disse:
Paz seja convosco! Como o Pai me enviou, tambm eu vos envio.
22
Assim falando, soprou
neles, e lhes disse: Recebei Esprito Santo
745
.
23
Aqueles a quem perdoardes os pecados, ser-
lhes-o perdoados; aqueles a quem os retiverdes, lhes estaro retidos.
24
Um dos doze, Tom,
conhecido como Ddimo, no estava com eles quando Jesus veio.
25
Disseram-lhe, pois, os
outros discpulos: Ns vimos o Senhor. Mas ele lhes disse: Se eu no vir em suas mos as
marcas dos cravos e no puser minha mo no seu lado, no acreditarei.
26
E, oito dias depois,
achavam-se os seus discpulos de novo ali, e Tom com eles. Jesus veio, estando as portas
fechadas, ps-se no meio deles, e disse: Paz seja convosco!
27
Disse depois a Tom: Traz aqui
teu dedo, e v as minhas mos. Chega tambm a tua mo e pe-na no meu lado. E no sejas
incrdulo, mas crente
746
.
28
E Tom lhe respondeu: Meu Senhor e meu Deus!
29
Jesus lhe disse:
Creste, Tom, porque viste. Bem-aventurados os que no viram e creram.
30
Na verdade,
muitos outros sinais Jesus realizou diante dos seus discpulos, no descritos neste livro.
31
Estes, porm, foram registrados para que creiais que Jesus o Ungido, o Filho de Deus, e para
que, crendo, tenhais vida em seu nome.
743
Quando Jesus foi sepultado, foi enterrada com ele a antiga aliana, e nunca mais viver, por mais
que se empenhe o sistema teolgico, durante sculos, em exum-la do sepulcro.
744
Os anjos tm corpo humano, portanto so humanos.
745
Com o dom de Deus o Esprito, ele nos deu tambm o Reino e as chaves do Reino. Esprito vento,
sopro, e respirao. O Senhor Jesus soprou o Esprito Santo sobre ns para que ns o recebamos,
batizados (mergulhados) nele, como a atmosfera que respiramos.
746
Crente o que pratica a obedincia de f. Muitos so os santos, poucos os crentes, muitos os chamados,
poucos os escolhidos. Os crentes (pisti) so os fiis (pisti). Nenhum infiel pode chamar-se crente.
114
Jo 21. "Lanai a Rede"
21:
1
Depois disto, manifestou-se Jesus novamente aos discpulos, s margens do
mar de Tiberades. Manifestou-se assim:
2
Estavam juntos Simo Pedro, Tom (chamado
Ddimo), Natanael (que era de Can da Galileia), os filhos de Zebedeu e outros dois de seus
discpulos
747
.
3
Simo Pedro disse aos outros: Vou pescar. Disseram-lhe eles: Ns vamos
contigo. Saram e logo subiram ao barco; e, naquela noite, nada apanharam.
4
J chegada a
manh, Jesus estava de p na praia, entretanto os discpulos no reconheciam ser ele Jesus.
5
Ento lhes disse Jesus: Meninos, tendes algo para comer? Responderam-lhe: No.
6
E ele lhes
disse: Lanai a rede direita do barco, e achareis. Lanaram-na, ento, e j no tinham fora
para pux-la, por causa da quantidade de peixes.
7
Disse ento aquele discpulo a quem Jesus
amava, a Pedro: o Senhor! A Simo Pedro, ao ouvir que era o Senhor, vestiu a roupa de
cima, porque estava nu, e atirou-se ao mar.
8
Os outros discpulos vieram no bote, pois no
estavam longe de terra, seno coisa de duzentos cvados, arrastando a rede com os peixes.
9
Ao saltarem em terra, viram ali umas brasas com peixe em cima, e po.
10
Disse-lhes Jesus:
Trazei alguns dos peixes que acabais de apanhar.
11
Simo Pedro subiu e puxou a rede para
terra, cheia de cento e cinquenta e trs peixes grandes; apesar de serem tantos, a rede no se
rompeu
748
.
12
Disse-lhes Jesus: Vinde comer. Nenhum dos discpulos ousava perguntar-lhe
quem ele era, cientes de que era o Senhor.
13
Veio Jesus, tomou o po e o distribuiu entre eles;
de igual modo o peixe.
14
Foi j esta a terceira vez
749
que Jesus se manifestou aos seus discpulos,
ressuscitado de entre os mortos.
15
Depois de comerem, Jesus disse a Simo Pedro: Simo de
Jonas, tu me amas mais do que estes? Disse-lhe ele: Sim, Senhor, tu sabes que te estimo. Jesus
lhe disse: Alimenta meus carneiros.
16
Disse-lhe, agora por segunda vez: Simo de Jonas, tu me
amas? Disse-lhe: Sim, Senhor, tu sabes que te estimo. Disse-lhe Jesus: Apascenta minhas
ovelhas.
17
Disse-lhe por vez terceira: Simo de Jonas, tu me estimas? Entristeceu a Pedro que
lhe perguntasse pela terceira vez se o estimava, e lhe respondeu: Senhor, tu sabes tudo, e
conheces que te estimo. Disse-lhe Jesus: Alimenta minhas ovelhas
750
.
18
Isto te digo e afirmo,
quando eras jovem, tu te cingias e andavas por onde querias; quando fores velho, estenders
as mos, e outro te cingir e te levar aonde no queres.
19
Disse isto para indicar com que
gnero de morte ele havia de glorificar a Deus. Assim dizendo, ainda falou: Vem comigo.
20
Pedro, voltando-se, viu que o seguia o discpulo que Jesus amava (que na ceia se reclinara ao
seu peito e perguntara: Senhor, quem esse que vai entregar-te?).
21
Vendo a este, Pedro disse
a Jesus: Senhor, e aquele ali?
22
Disse-lhe Jesus: Se eu quiser que ele permanea
751
at que eu
venha, que te importa? Segue-me tu.
23
Correu, ento, entre os irmos o dito de que aquele
discpulo no morreria. Em verdade, Jesus no lhe disse que ele no havia de morrer
752
, e sim
se quero que ele fique at que eu volte, que te importa?
24
Este o discpulo que d testemunho
a respeito destas coisas, e que isto escreveu; e sabemos que o seu testemunho verdadeiro.
25
Mas ainda muitas outras coisas h, que Jesus fez, as quais, se fossem registradas uma por uma,
penso que o mundo no poderia conter os livros que se escreveriam. Amm.

747
Estes sete, junto com Jesus, representam os ceifeiros (pescadores de gente) do dia de Cristo, as 7 mirades
de anjos-apstolos que pregaro durante a tribulao (Lc10:1; Mt13:39; Mt24:14). So o exrcito de Elias (Ml 4:5;
Mt 17:10; Rm 11:4; Dt 33:2; Jd 1:14), a nuvem de santos que vem com o Senhor no dia de Cristo (Lc 9:34; At 1:9; Hb 12:1).
748
Outros foram deixados nas guas no por rompimento da rede, mas por no estarem maduros.
749
Esta 3 vez a manifestao do dia de Cristo, agora muito prxima. A 1 foi no Natal, a 2 na Ressurreio.
750
Os trs grupos representam as trs levas dos escolhidos, sendo que os carneiros, mais fortes que as
ovelhas, correspondem primeira leva, a dos ceifeiros.
751
Abel, Moiss, Tiago Zebedeu e Simo Pedro morreram; Enoque, Elias e Joo Zebedeu no viram morte. Entre os
santos afastados do mundo na 1 chamada haver uns que tero morrido, outros que tero sido transferidos sem morrer.
752
Assim como certo, por este testemunho das Escrituras, que Pedro veio a morrer, tambm certo, pelo mesmo
testemunho, que Joo nunca morreu, mas foi transferido sem ver morte, a exemplo de Enoque. Muitos outros santos
foram agraciados com a bno de no sofrer morte psico-fsica. Jesus o afirmou (2Tm 4:17-18, Mt 16:28; Mc 9:1;
Lc 9:27; Jo 8:51).
115
ATOS DOS SANTOS APSTOLOS
1. Jesus Vir da Mesma Maneira
1:
1
Escrevi o primeiro livro, Tefilo, tratando de todas as coisas que Jesus
comeou a fazer e a ensinar
2
at ao dia em que, depois de ter dado ordens pelo Esprito Santo
aos apstolos
753
que escolhera, foi assunto s alturas
754
.
3
A estes tambm, depois de haver
padecido, apresentou-se vivo, com numerosas provas, sendo contemplado por eles ao longo
de quarenta dias
755
, a falar do que concerne ao reino de Deus.
4
Reunido com eles, determinou-
lhes que no se ausentassem de Jerusalm, mas que esperassem a promessa do Pai, a qual
disse ele de mim ouvistes;
5
Joo, de fato, batizou com gua, mas vs sereis batizados em
Esprito Santo, no muito depois destes dias.
6
Ento os que estavam reunidos lhe
perguntaram: Senhor, ser este o tempo em que restauras a realeza a Israel?
7
Respondeu-lhes:
No vos pertence saber dos tempos ou das datas que o Pai determinou pela sua exclusiva
autoridade;
8
mas recebereis capacitao em milagres
756
, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e
sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judeia, na Samaria, e at aos
extremos da terra.
9
Ditas estas palavras, vista deles foi elevado
757
, e uma nuvem o encobriu
dos seus olhos.
10
Estando eles a olhar para o cu com ateno enquanto ele subia, eis que dois
vares em vestes brancas puseram-se diante deles
11
e disseram: Vares galileus, por que ficais
a olhar para o cu? Esse Jesus, que de entre vs foi assunto ao cu, vir da mesma maneira
como o contemplastes a ir para o cu.
12
Ento, regressaram a Jerusalm, do monte chamado de
Oliveiras, que dista dali nada mais que um caminho de sbado.
13
Quando l entraram,
subiram para o cenculo, onde ficaram reunidos Pedro, Tiago, Joo, Andr, Filipe, Tom,
Bartolomeu, Mateus, Tiago de Alfeu, Simo Zelote e Judas de Tiago.
14
Todos estes
perseveravam unnimes em orao e splica, com as mulheres, com Maria, me de Jesus, e
com os irmos dele.
15
Naqueles dias, levantou-se Pedro no meio dos discpulos (era o nmero de
pessoas cerca de cento e vinte), e assim falou:
16
Irmos, era preciso que se cumprisse a
escritura, na predio feita pelo Esprito Santo por boca de Davi, acerca de Judas, que foi o
guia daqueles que prenderam a Jesus,
17
o qual era contado junto conosco e teve parte neste
ministrio.
18
(De fato, sabeis daquele que adquiriu um campo com o preo da injustia e,
precipitando-se, rebentou pelo meio, e as suas vsceras se derramaram;
19
isto chegou ao
conhecimento de todos os habitantes de Jerusalm, tanto que, em sua prpria linguagem, esse
campo foi chamado Akeldam, isto , Campo de Sangue.)
20
Ora, est escrito no Livro dos
Salmos: Fique a sua habitao desolada, e no haja quem nela habite; e ainda: Tome outro o
seu encargo.
21
necessrio, pois, que, destes homens que andaram conosco todo o tempo em
que o Senhor Jesus viveu entre ns,
22
comeando pelo batismo de Joo, at ao dia em que do
meio de ns foi assunto s alturas, um destes se torne testemunha conosco da sua ressurreio.
23
E propuseram dois: Jos, chamado Barsabs, por cognome Justo, e Matias.
24
Ento, a orar,
disseram: Tu, Senhor, que conheces o corao de todos, mostra qual destes dois escolheste
25
para ocupar a poro deste servio e apostolado de que Judas se transviou, indo para o seu
prprio lugar.
26
Lanaram sortes sobre eles, e a sorte caiu sobre Matias. Ento lhe foi dado
lugar entre os apstolos, com os onze.
At 2. Este Jesus Derramou o Esprito Santo
753
Foi dado a este livro o ttulo convencional de Atos dos Santos Apstolos. Podemos referir como santos
qualquer grupo de pessoas que do testemunho de sua f no Senhor. Individualmente, ningum pode ser
chamado santo, seno o prprio Senhor. Portanto So Pedro, So Paulo, Santa Rita, etc. no existem,
como pessoas. No passam de conceitos. Estvo, Caifs, Safira, Simo Pedro, Francisco de Assis, Rita
de Cssia, Martinho Lutero, e muitssimos so santos falecidos que esperam o dia da ressurreio. Na
experincia de cada um, contudo, a transferncia de era para era no implica em percepo de espera.
754
primeira assuno, de Betnia
755
Assim como se passam 40 dias desde a 1 assuno do Senhor at a sua 2 assuno, correm, talvez, 4 anos,
mesmo incompletos, desde a 1 assuno dos eleitos at a 2 assuno (Jo 4:35).
756
dnamis se traduz milagre ou maravilha em Mt 7:22, Mc 6:2, Lc 10:13, At 2:22, ICo 12:10, IICo 12:12, Gl 3:5, Hb 2:4;
capacidade em Mt 25:15; capacitao em milagres em Rm 1:4 e At 1:8 (poder, fora ou energia em outras passagens).
757
segunda assuno, do Monte das Oliveiras
116
2:
1
Ao cumprir-se o dia de Pentecostes
758
, estavam todos juntos e unnimes no
mesmo lugar.
2
Subitamente, veio do cu um som como de um vento forte e impetuoso, que
encheu toda a casa onde estavam assentados.
3
E lhes apareceram lnguas como de fogo
repartidas, e pousou uma sobre cada um deles.
4
Todos ficaram cheios de Esprito Santo e
passaram a falar em diversas lnguas, conforme o Esprito lhes concedia que proferissem.
5
Ora, estavam hospedados em Jerusalm judeus que eram homens religiosos vindos de todas as
naes debaixo do cu.
6
E, quando se fez ouvir aquela voz, juntou-se uma multido, que ficou
confusa por estar cada um a ouvi-los falar na sua prpria lngua.
7
Ficaram, pois, atnitos e se
maravilhavam, dizendo uns aos outros: Vede! No so galileus todos esses que esto a falar?
8
Como , ento, que os ouvimos assim, cada um em nossa prpria lngua de origem?
9
Partos,
medos, elamitas, os que habitam a Mesopotmia, a Judeia e a Capadcia, o Ponto e a sia,
10
a
Frgia e a Panflia, o Egito e as regies da Lbia l por Cirene, os romanos aqui estabelecidos,
11
uns judeus, outros proslitos, cretenses e rabes: todos estamos a ouvi-los falar das grandezas
de Deus em nossos prprios idiomas!
12
Todos estavam atnitos e perplexos, e uns aos outros
diziam: Que vem a ser isso?
13
Outros, zombando, sugeriam: Esto cheios de mosto.
14
Ento,
levantou-se Pedro, com os onze, e erguendo a voz, pronunciou-se diante deles: Vares judeus
e todos os habitantes de Jerusalm, tomai conhecimento disto e prestai ateno a minhas
palavras.
15
Porque estes no esto embriagados como supondes, sendo esta a hora terceira do
dia.
16
Trata-se, porm, do que foi dito por intermdio do profeta Joel:
17
Assim ser nos
ltimos dias, diz o Senhor: derramarei do meu Esprito sobre toda a carne
759
; vossos filhos e
vossas filhas profetizaro, vossos jovens tero vises, e vossos ancios tero sonhos;
18
mesmo
sobre meus servos e sobre minhas servas derramarei do meu Esprito naqueles dias, e
profetizaro.
19
Concederei prodgios em cima no cu e sinais embaixo na terra: sangue, fogo e
vapor de fumaa.
20
O sol se converter em trevas, e a lua, em sangue, antes que venha o
grande e manifesto dia do Senhor.
21
E assim ser: todo aquele que invocar o nome do Senhor
ser salvo.
22
Vares israelitas, escutai estas palavras: Jesus, o Nazareno, varo apresentado
por Deus diante de vs com milagres, prodgios e sinais, os quais Deus operou por intermdio
dele em vosso meio, como vs mesmos sabeis,
23
que foi entregue no contexto do preciso
desgnio de Deus e da sua prescincia, vs o pegastes por mos de inquos, e o cravastes, e
lhe destes fim;
24
a ele mesmo Deus ressuscitou, soltando-o das cordas da morte, porquanto
no era possvel que ficasse retido por ela.
25
Pois dele disse Davi: Sempre via diante de mim o
Senhor, que est a minha direita para que eu no seja abalado.
26
Por isso jubilou meu corao,
e minha lngua exultou; e ainda minha carne tambm ficar acampada em esperana,
27
pois
que no deixars minha alma
760
no inferno
761
, nem permitirs que o teu Santo veja corrupo.
28
Fizeste-me conhecer caminhos de vida, com a tua presena me enchers de alegria.
29
Irmos,
seja-me permitido falar-vos com franqueza, a respeito do patriarca Davi, que ele mesmo
morreu e foi sepultado, e que o seu tmulo permanece entre ns at hoje.
30
Ora, sendo ele
profeta, e sabendo que Deus, com juramento, lhe jurara que do fruto dos seus lombos,
segundo a carne, levantaria o Ungido, para sentar-se no seu trono,
31
prevendo isto, referiu-se
ressurreio do Cristo, cuja alma no foi deixada no inferno, nem viu corrupo a sua carne.
32
A este Jesus Deus ressuscitou, e disto ns todos somos testemunhas.
33
Exaltado, pois,
destra de Deus, tendo recebido do Pai a promessa do Esprito Santo, derramou isto que agora
estais a ver e ouvir.
34
Ora, Davi no subiu aos cus, mas ele mesmo declara: Disse o Senhor ao
meu Senhor assenta-te a minha direita,
35
at que eu ponha os teus inimigos por escabelo dos
teus ps.
36
Esteja, portanto, absolutamente certa toda a casa de Israel de que a este Jesus, que
vs crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo.
37
Ouvindo isto, sentiram-se eles compungidos de
corao e perguntaram a Pedro e aos demais apstolos: Que faremos, irmos?
38
Pedro lhes
disse: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado sobre o nome de Jesus Cristo para
758
A realizao plena do Pentecostes ainda futura (depois do ano 3000), na Panegyris.
759
A promessa do Esprito est certamente ligada do Reino e da Vida. Esta realizao do Pentecostes no a
definitiva, mas cumpriu-se a favor do primeiro grupo de santos que estavam preparados para nascer do alto (Jo 3:3),
entrando no Reino de Deus, includo Nicodemos. A plena realizao do Pentecostes d-se na Panegris, aps 3mil anos.
760
Alma a mente psquica e a vida do corpo. H contextos em que o termo alma designa a mente consciente
e a individualidade. Ou toma-se como sinnimo de carne.
761
O inferno sempre a sepultura, e nada mais; abstratamente, a sepultura a congregao dos mortos
(Pv 21:16), a terra do esquecimento (Sl 88:12), a regio do silncio (Sl 115:17).
117
remisso de pecados, e recebereis o dom
762
do Esprito Santo.
39
Pois a promessa para vs,
para vossos filhos e para todos os que esto longe, para tantos quantos h de chamar o Senhor,
nosso Deus.
40
Com muitas outras palavras continuou a dar testemunho e a exort-los, e dizia:
Salvai-vos
763
desta gerao perversa
764
.
41
Ento os que de bom grado lhe acolheram a palavra
foram batizados
765
, e agregaram-se, naquele dia, umas trs mil almas.
42
E eles ficaram a
perseverar na doutrina
766
dos apstolos, na comunho
767
, no partir do po
768
e nas oraes.
43
Em
cada alma estabeleceu-se o temor, e muitos prodgios e sinais se operavam por intermdio dos
apstolos.
44
Todos os crentes estavam unidos e tinham tudo em comum,
45
e vendiam as
propriedades e os bens, repartindo o produto entre todos, conforme a necessidade de cada
um.
46
Costumavam frequentar o templo, em unanimidade, diariamente. Partiam po de casa
em casa, compartilhavam refeies com alegria e singeleza de corao,
47
a louvar a Deus e a
contar com a simpatia de todo o povo. E o Senhor acrescentava Igreja, dia a dia, os que iam
sendo salvos
769
.
At 3. Com Base na F do Seu Nome
3:
1
Pedro e Joo subiam juntos ao templo hora da orao, a hora nona.
2
Estava
sendo levado certo homem, coxo de nascena, o qual punham diariamente entrada do
templo chamada Formosa, para pedir esmola aos que entravam no templo.
3
Vendo ele a
Pedro e Joo, que iam adentrar o templo, pediu que lhe dessem uma esmola.
4
Pedro, junto
com Joo, o fitou e disse: Olha para ns.
5
Ficou atento, esperando receber deles alguma coisa.
6
Pedro lhe disse: Prata ou ouro comigo no h, mas o que tenho, isso te dou em nome de
Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda!
7
E, tomando-o pela mo direita, o levantou;
imediatamente, suas bases e tornozelos se firmaram;
8
de um salto, se ps de p, e comeou a
andar, e entrou com eles no templo a caminhar, saltando e louvando a Deus.
9
Viu-o todo o
povo a andar e a louvar a Deus,
10
e reconheceram ser ele o mesmo que costumava pedir
esmola sentado Entrada Formosa do templo; encheram-se de estupefao e assombro por
isso que lhe sucedera.
11
O aleijado que fora curado no se largava de Pedro e Joo, e todo o
povo correu para junto deles, no Prtico de Salomo, todos estupefatos.
12
vista disso, Pedro
tomou a palavra e falou ao povo: Vares israelitas, por que vos admirais disto? Ou por que
ficais a olhar para ns como se por nossa prpria capacidade ou piedade
770
tivssemos feito este
homem andar?
13
O Deus de Abrao, de Isaque e de Jac, o Deus de nossos pais, glorificou a
seu Servo Jesus, a quem vs trastes e renegastes na presena de Pilatos, quando este havia
decidido solt-lo.
14
Vs renegastes aquele que Santo e Justo, e pedistes que vos fosse
presenteado um homicida.
15
Matastes o Autor da vida. A este Deus ressuscitou de entre os
mortos, e disto ns somos testemunhas.
16
Foi com base na f do seu nome que este mesmo
nome conferiu fora ao homem que vedes e que vos conhecido; e a f que vem por ele deu-
lhe esta integridade fsica diante de todos vs.
17
E agora, irmos, eu sei que o fizestes por
ignorncia, e bem assim as vossas autoridades;
18
mas Deus quem, desta maneira, levou a
efeito o que predissera por boca de todos os seus profetas: que o Ungido havia de padecer
771
.
19
Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que vos sejam apagados os pecados
772
, de modo
que, da presena do Senhor, venham dias de refrigrio,
20
e que ele vos mande Jesus Cristo,
762
Concretamente, este dom o dom de Deus, isto , o presente que ele nos faz de si mesmo.
763
E responsabilidade de cada um salvar-se desta gerao perversa e deste cativeiro babilnico,
para ser recebido na gerao eleita diz o Esprito, pela boca de Pedro e pela pena de Lucas.
764
A gerao do povo de Deus que est na carne, escravizada pelo cristianismo e pelos sistemas de
doutrina. Esta gerao de hoje a mesma nos dias de No, bem como nos dias em que o Senhor estava
na carne, e nos dias futuros do Filho do Homem (Lc 17:25-26), desde a queda do mundo (Lc 11:50-52)
765
foram batizados ou batizaram-se no necessariamente em gua (certamente os apstolos os
batizaram em o nome do Senhor Jesus, no em gua naquele mesmo dia).
766
A doutrina dos apstolos o ensino da verdade, fundamentado no Cristo.
767
Trata-se da comunho de espritos, no mesmo Esprito.
768
O partir do po era, simplesmente, a refeio nas casas, seja em particular, seja em grupo de famlias.
Eles aprenderam dos apstolos a comer o po em memria do Senhor, a alimentar-se, cada dia, do po
da vida. Nenhum ritual.
769
os que iam sendo salvos desta gerao perversa v 40 o Senhor s nos acrescenta Igreja depois
que nos descomprometemos das igrejas do sistema (a gerao perversa)
770
Piedade refere-se a intimidade com Deus, no a compaixo.
771
A paixo do Cristo era necessria, por determinao de Deus. Foi ato de justia, no de injustia.
772
Os pecados so apagados de nossa conscincia. Deus nunca viu pecado em ns.
118
que j dantes vos fora proclamado.
21
A este preciso que o cu o receba at aos tempos da
restaurao de todas as coisas
773
; disto falou Deus por boca de todos os seus santos profetas
desde a antiguidade.
22
Ora, Moiss assim falou aos pais: A um profeta semelhante a mim vos
suscitar o Senhor
774
vosso Deus, dentre vossos irmos; a ele ouvireis em tudo quanto vos
disser.
23
Assim ser: toda alma que no escutar aquele profeta ser extirpada do povo.
24
E
todos os profetas, Samuel e subsequentes, quantos desde ento falaram, tambm
preanunciaram estes dias.
25
Vs sois filhos dos profetas e da aliana que Deus estabeleceu com
vossos pais quando disse a Abrao: Na tua semente, sero abenoadas todas as famlias da
terra.
26
Primeiro para vs, havendo Deus ressuscitado o seu Servo Jesus, enviou-o para que
nisto vos abenoasse: no apartar a cada um de vs das vossas maldades.
At 4. Testemunho da Ressurreio do Senhor Jesus
4:
1
Falavam eles ainda ao povo quando sobrevieram os sacerdotes, o capito do
templo e os saduceus,
2
contrariados por estarem a ensinar o povo e a anunciar, em Jesus, a
ressurreio de entre os mortos;
3
e lhes deitaram mos e os puseram em priso at ao dia
seguinte, pois j entardecia.
4
Muitos, porm, dos que ouviram a palavra creram, e o nmero
de homens chegou a uns cinco mil.
5
Na manh seguinte, reuniram-se em Jerusalm as autoridades deles, inclusive
ancios e escribas,
6
com Ans, sumo sacerdote, Caifs, Joo, Alexandre e todos os que eram da
linhagem do sumo sacerdote;
7
eles, pondo-os no meio deles, os arguram: Com que poder ou
em nome de quem fizestes isso?
8
Ento Pedro, cheio de Esprito Santo, assim lhes falou:
Autoridades do povo e ancios de Israel,
9
visto que hoje somos investigados a propsito do
benefcio feito a um homem enfermo, pelo qual ele foi salvo,
10
tomai conhecimento, vs todos
e todo o povo de Israel, de que, em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, a quem vs
crucificastes, e a quem Deus ressuscitou de entre os mortos, nele foi que este homem pde
comparecer de p, perante vs, com sade.
11
Ele a pedra que foi rejeitada por vs os
construtores, a qual se tornou cabea de ngulo
775
.
12
E a salvao no se acha em nenhum
outro, e nenhum outro nome h debaixo do cu que haja sido dado entre os homens, em que
tenhamos de ser salvos.
13
Ao verem a intrepidez de Pedro e Joo, estando informados de que
eram homens de poucas letras e limitada instruo, admiraram-se, e reconheceram que eles
haviam estado com Jesus.
14
Vendo com eles o homem que fora curado, nada tinham que dizer
em contrrio.
15
Ento, mandando-os sair do sindrio, consultaram entre si,
16
e diziam: Que
havemos de fazer com estes homens? Pois um sinal feito por eles se fez notrio a todos os
habitantes de Jerusalm, manifesto e no o podemos negar;
17
mas, para que no haja ainda
maior divulgao entre o povo, faamo-lhes ameaa, dissuadindo-os de no mais falarem
sobre esse nome a nenhuma pessoa.
18
Chamando-os, intimaram-nos a absolutamente no
pronunciarem o nome de Jesus nem ensinarem com base nele.
19
Mas Pedro e Joo lhes
replicaram, dizendo: Julgai se justo diante de Deus ouvir-vos antes a vs outros do que a
Deus;
20
pois no podemos deixar de falar daquilo que vimos e ouvimos.
21
Eles tornaram a
amea-los e os soltaram, no encontrando razo para os castigar, por causa do povo, que
todos glorificavam a Deus pelo que acontecera.
22
Ora, tinha mais de quarenta anos aquele em
quem se operara esse sinal de cura.
23
Uma vez soltos, procuraram os seus e lhes contaram tudo o que lhes tinham dito
os principais dos sacerdotes e os ancios.
24
Ouvindo isto, elevaram a voz, unnimes, a Deus e
disseram: Deus Soberano, tu que fizeste o cu, a terra, o mar e tudo o que neles h,
25
que
disseste por boca de Davi, teu servo por que se enfureceram as gentes, e o povo imaginou
coisas vs?
26
Levantaram-se os reis da terra, e os governantes ajuntaram-se, uma, contra o
773
Toda pessoa humana (exceto a categoria dos assoladores), nesta era, , simultaneamente, homem-alma
(animal) e homem-esprito. Depois da futura restaurao de todas as coisas, o povo comum continuar
sendo homem-esprito e homem-alma incorruptvel, como Jesus era, na carne. O povo santo deixar de
ser, mesmo na terra, homem-alma, e ser homem-esprito e anjo-homem-celestial, como Jesus , atualmente.
Os serafins so, desde sempre, anjos-homens-celestiais. A verdadeira realidade no passvel de alterao.
Tudo o que muda ou se polui imperfeito e temporrio, e nunca teve consistncia. Aquilo que parece ser
restaurao da realidade , de fato, restaurao de nossa boa conscincia.
774
D E D I YHVH no Hebr citado.
775
O mesmo discpulo Pedro, pelo Esprito Santo, escreve que Jesus Cristo a pedra viva, e que ns somos as
pedras vivas da casa de Deus (1Pe 2:4-8).
119
Senhor e contra o seu Ungido
776
.
27
Ora, em verdade, levantaram-se em oposio ao teu santo
Servo Jesus
777
, que tu ungiste, Herodes e Pncio Pilatos, com gentios e gente de Israel,
28
para
fazerem tudo o que a tua mo e o teu desgnio predeterminaram;
29
e agora, Senhor
778
,
considera as suas ameaas e concede aos teus servos que declarem com toda intrepidez a tua
palavra,
30
enquanto estendes a mo para que se vejam curas, sinais e prodgios por intermdio
do nome do teu santo Servo Jesus.
31
Feita a splica, estremeceu o lugar onde estavam
reunidos; todos ficaram cheios de Esprito Santo e declaravam com intrepidez a palavra de
Deus.
32
Da multido dos que creram era um s o corao e uma era a alma. Ningum tinha,
como prpria, coisa alguma que lhe pertencesse, antes tudo tinham em comum.
33
Habilitados
de grande fora, os apstolos prestavam o testemunho da ressurreio do Senhor Jesus, e
sobre todos eles havia abundante graa.
34
Porque nenhum necessitado havia entre eles, pois os
que eram donos de terras ou de casas as vendiam para trazer os valores correspondentes,
35
que depositavam aos ps dos apstolos; ento se repassavam a cada um na medida em que
tivesse necessidade.
36
Certo Jos (a quem os apstolos deram o apelido de Barnab, que quer
dizer filho de consolao), um levita natural de Chipre,
37
tinha um campo; vendeu-o, trouxe o
dinheiro e o depositou aos ps dos apstolos.
At 5. Mister Obedecer a Deus, Antes que a Homens
5:
1
Havia certo homem, por nome Ananias, que, com sua mulher Safira, vendeu
uma propriedade
2
e reteve uma parte do preo, sendo sabedora disso tambm sua mulher;
trouxe ele a outra parte e a depositou aos ps dos apstolos.
3
Disse Pedro: Ananias, por que o
adversrio ocupou teu corao para mentires ao Esprito Santo e reteres parte do preo do
stio?
4
Se ficasse como estava, no seria para ti? E vendido, no estava aquele valor tua
disposio? Que coisa essa que puseste no corao? No mentiste a homens, e sim ao prprio
Deus!
5
Ento Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou. E um grande temor veio sobre
todos os que isto ouviram.
6
Levantando-se os moos, cobriram o corpo e o levaram para dar-
lhe sepultura.
7
Passadas umas trs horas, entrou sua mulher, ignorando o sucedido.
8
Ento
Pedro a interpelou: Dize-me se vendestes o stio por tal preo? Sim, por esse preo disse ela.
9
E Pedro lhe disse: Por que combinastes em tentar o Esprito do Senhor? Eis que esto porta
os ps dos que acabam de sepultar teu marido, e eles te levaro.
10
Imediatamente lhe caiu ela
aos ps e expirou. Entrando os moos, acharam-na morta; levaram-na e a sepultaram ao lado
do marido.
11
Houve grande temor em toda a igreja e em todos quantos tais coisas ouviram.
12
E por mos dos apstolos faziam-se muitos sinais e prodgios entre o povo;
costumavam congregar-se no Prtico de Salomo,
13
e ningum dos outros ousava juntar-se a
eles, mas o povo os tinha em grande estima.
14
Mais e mais crentes eram acrescidos ao Senhor,
grande nmero de homens como tambm de mulheres.
15
Tanto que traziam os enfermos para
as ruas, postos em leitos e catres, para que, passando Pedro, ao menos a sua sombra cobrisse
alguns deles.
16
E a multido tambm acorria a Jerusalm das cidades vizinhas, trazendo os
enfermos e os que eram molestados por espritos imundos, e todos eram curados.
17
Diante disso, levantando-se o sumo sacerdote e todos os seus partidrios da seita
dos saduceus, cheios de inveja,
18
deitaram mos aos apstolos e os puseram na cadeia pblica.
19
Mas de noite um anjo do Senhor abriu as portas da priso e, tirando-os fora, disse:
20
Ide
apresentar-vos no templo e falai ao povo todas as palavras desta vida.
21
Eles atenderam e,
entrando no templo ao amanhecer, estavam a ensinar. Entretanto, chegando o sumo sacerdote
com o seu grupo, convocaram o sindrio e toda a liderana dos filhos de Israel, e deram
ordens para que eles fossem trazidos da priso.
22
Mas os serviais vieram e no os acharam na
priso; retornaram, ento, e deram aviso,
23
dizendo: Encontramos, por certo, a cadeia fechada
e bem segura, e os guardas estavam fora diante das portas, mas, quando abrimos, a ningum
achamos dentro.
24
Quando ouviram estas palavras, o sacerdote, o capito do templo e os
chefes dos sacerdotes ficaram perplexos quanto a eles, a pensar no que significaria isso.
25
Nisto, chegou um que lhes comunicou: Eis que os homens que metestes na priso esto no
templo a ensinar ao povo.
26
Ento l foram o capito e os serviais, e os trouxeram, sem
776
O Senhor o Filho, e o Ungido se constitui dos muitos filhos.
777
Jesus andou aqui, quando na carne, como Servo Ungido de Deus.
778
Aqui, a invocao era feita a Adonai ou Yahveh.
120
violncia (porque tinham medo de que o povo os apedrejasse).
27
Eles os conduziram
presena do sindrio. E o sumo sacerdote lhes perguntou:
28
No vos proibimos severamente
de ensinar com base nesse nome? Eis que enchestes Jerusalm da vossa doutrina, e quereis
lanar sobre ns o sangue desse homem!
29
Respondendo Pedro e os apstolos, disseram:
mister obedecer a Deus, antes que a homens!
30
O Deus de nossos pais ressuscitou a Jesus, a
quem vs matastes suspendendo-o em um madeiro.
31
Deus a este exaltou, com a sua destra,
como Prncipe e Salvador, para conceder a Israel arrependimento e remisso de pecados
779
.
32
E
ns damos testemunho destas palavras, e tambm o Esprito Santo, o qual Deus outorgou
queles que lhe obedecem.
33
Eles, ouvindo isto, encrespavam-se, e deliberavam elimin-los.
34
Levantando-se, ento, no sindrio, um fariseu chamado Gamaliel, mestre da lei,
honrado por todo o povo, mandou que conduzissem para fora os apstolos por alguns
minutos.
35
E assim lhes falou: Vares israelitas, atentai por vs acerca destes homens, e
considerai o que pretendeis fazer.
36
Porque, em dias passados, levantou-se um certo Teudas,
dizendo ser algum, e aderiram a ele uns quatrocentos homens; esse foi eliminado, e todos os
que logrou persuadir ficaram dispersos, reduzidos a nada.
37
Depois deste, levantou-se Judas
Galileu, nos dias do recenseamento, e arrastou muita gente aps si; tambm esse pereceu, e
todos os que lhe obedeciam debandaram.
38
E isto o que agora vos digo: Dai de mo a estes
homens, e deixai-os, porque, se tal propsito ou tal obra de homens, se desvanecer.
39
Se,
porm, de Deus, no a podeis desfazer; no acontea serdes achados a combater contra Deus.
40
E convieram com ele. Mandaram vir os apstolos e, depois de fazer vergast-los, os
intimaram a se absterem de falar com base no nome de Jesus; e os soltaram.
41
E eles se
retiraram da presena do sindrio, regozijando-se de serem tidos por dignos de padecer
aviltamentos por causa do Seu nome.
42
E no deixaram de ensinar e evangelizar de Jesus, o
Ungido, cada dia, no templo e pelas casas.
At 6. Obedeciam F
6:
1
Naqueles dias, havendo crescido o nmero dos discpulos, produziu-se uma
queixa dos helnicos contra os hebreus, em que alegavam serem suas vivas mal servidas na
distribuio de cada dia.
2
Foi quando os doze convocaram a assembleia dos discpulos e assim
falaram: No conveniente que deixemos o encargo da palavra de Deus para servir s mesas.
3
Escolhei, pois, dentre vs, irmos, sete vares estimados por todos, cheios de Esprito Santo e
de sabedoria, a quem possamos atribuir essa responsabilidade.
4
Quanto a ns, continuaremos
atendendo orao e ao servio da palavra.
5
Foi bem recebido por toda a assembleia esse
parecer; e elegeram a Estvo, homem cheio de f e de Esprito Santo, bem como a Filipe,
Prcoro, Nicanor, Timo, Parmenas e Nicolau (proslito de Antioquia).
6
Estes foram
apresentados ante os apstolos, os quais, a orar, lhes impuseram as mos.
7
E crescia a palavra
de Deus
780
, e o nmero dos discpulos se multiplicava muito em Jerusalm, e grande parte dos
sacerdotes obedecia f.
8
E Estvo, cheio de f e de aptido, fazia prodgios e grandes sinais entre o povo.
9
Levantaram-se alguns que eram da congregao chamada dos libertinos, e dos cireneus, e dos
alexandrinos, e dos que eram da Cilcia e da sia, e se puseram a disputar com Estvo.
10
Mas
no puderam resistir sabedoria e ao esprito com que ele falava.
11
Ento instigaram alguns
homens a que dissessem t-lo ouvido falar certas palavras blasfemas contra Moiss e contra
Deus.
12
E instigaram o povo, os ancios, e os escribas, que, arremetendo contra ele, o
agarraram e o levaram ao sindrio.
13
A apresentaram falsas testemunhas, que dissessem: Este
homem no cessa de falar palavras blasfemas contra este lugar sagrado e contra a lei;
14
pois
assim ouvimo-lo falar que Jesus Nazareno destruiria este lugar e mudaria os costumes que
Moiss nos deu.
15
Ento todos os que estavam assentados no sindrio, fitando nele os olhos,
viram seu rosto como o rosto de um anjo.
At 7. O Deus da Glria Apareceu
779
Recebemos, por ato de f, as ddivas de arrependimento e de remisso de pecados. Aqueles que
obedecem revelao dos mandamentos (arrependimento e f) so favorecidos com o dom de Deus,
o Esprito Santo em que o Pai faz doao de si mesmo aos filhos.
780
A palavra de Deus cresce e multiplica-se medida que o povo santo mais obedece verdade, e em
maior nmero. Cristo a Palavra, e os que esto em Cristo so o Ungido e so a Palavra, junto com ele.
121
7:
1
O sumo sacerdote disse ento: Isso verdade, afinal?
2
E ele falou: Vares
irmos e pais, ouvi: O Deus da glria apareceu a nosso pai Abrao, estando ele na
Mesopotmia, antes que habitasse em Haran,
3
e disse-lhe: Sai da tua terra e da tua parentela e
dirige-te a uma terra que te mostrarei.
4
Ento saiu da terra dos caldeus e habitou em Haran.
Dali, depois que seu pai faleceu, ele o trouxe para esta terra em que vs habitais agora;
5
e no
lhe deu nela herana, nem mesmo um p de terra, mas prometeu dar-lha em possesso, a ele e
a sua descendncia depois dele, ao tempo em que ele no tinha filhos.
6
E Deus assim lhe falou:
Tua descendncia ser peregrina em terra estrangeira, e a sujeitaro e a maltrataro por
quatrocentos anos.
7
E a nao a quem serviro eu a julgarei, disse Deus; e depois sairo e me
prestaro culto neste lugar.
8
E deu-lhe a aliana da circunciso. E assim gerou a Isaque, e o
circuncidou ao oitavo dia; e Isaque a Jac; e Jac aos doze patriarcas.
9
E os patriarcas, movidos
de inveja, venderam Jos para o Egito; mas Deus estava com ele,
10
e livrou-o de todas as suas
tribulaes; deu-lhe graa e sabedoria perante o Fara, o rei do Egito, que o constituiu
governante sobre o Egito e sobre toda a sua casa.
11
Sobreveio ento a todo o pas do Egito e de
Cana fome e grande tribulao, e nossos pais no achavam meios de sustento.
12
E como
ouvisse Jac que havia trigo no Egito, enviou para l a nossos pais pela primeira vez.
13
Na
segunda, Jos foi reconhecido pelos irmos, e a famlia de Jos ficou conhecida do Fara.
14
E
Jos mandou chamar a seu pai Jac com toda a sua famlia, em nmero de setenta e cinco
almas.
15
E Jac desceu ao Egito, onde faleceu, ele e nossos pais;
16
foram eles trasladados a
Siqum e depositados no sepulcro que Abrao comprara por dinheiro aos filhos de Hemor,
pai de Siqum.
17
Aproximando-se, porm, o tempo da promessa que Deus jurara a Abrao, o
povo havia crescido e se tinha multiplicado no Egito,
18
at que se levantou um outro rei, que
no conhecia a Jos.
19
Este, usando de astcia contra nossa linhagem, afligiu nossos pais, a
ponto de faz-los exporem os recm-nascidos para no sobreviverem.
20
Nesse tempo nasceu
Moiss, que para Deus era formoso, e foi criado trs meses em casa de seu pai.
21
Sendo ele
exposto a perigo, a filha do Fara o acolheu e o criou como seu filho.
22
E Moiss foi instrudo
em toda a sabedoria dos egpcios; era habilitado em fora de palavras e de obras.
23
Quando
completou a idade de quarenta anos, props-se visitar seus irmos, os filhos de Israel.
24
Quando viu que um deles era maltratado, veio em sua defesa e vingou o ultrajado, abatendo o
egpcio.
25
Mas ele pensava que seus irmos entendessem que Deus, pela sua mo, lhes dava
oportunidade de salvao; eles, porm, no o compreendiam.
26
No dia seguinte, havendo uma
briga entre eles, procurou intervir para fazerem as pazes, dizendo: Ora, homens, vs sois
irmos; por que essas agresses?
27
Ento aquele que agredia a seu prximo o repeliu, dizendo:
Quem te constituiu prncipe e juiz sobre ns?
28
Pretendes eliminar-me, assim como ontem
deste cabo do egpcio?
29
A esta palavra, Moiss fugiu e passou a viver como estrangeiro na
terra de Midi, onde gerou dois filhos.
30
Passados quarenta anos, um anjo do Senhor
781
lhe
apareceu no deserto do monte Sinai, em chama de fogo numa sara.
31
Ento Moiss, quando
viu isto, maravilhou-se da viso; quando se aproximou para observar, a voz do Senhor
dirigiu-se a ele:
32
Eu Sou o Deus de teus pais, o Deus de Abrao, e o Deus de Isaque, e o Deus
de Jac. E Moiss, estremecido, no ousava olhar.
33
E disse-lhe o Senhor: Tira dos ps as
sandlias, porque o lugar onde ests terra santa.
34
Eis que, vendo, tenho visto a aflio do
meu povo que est no Egito, e tenho ouvido os seus gemidos, e para livr-los desci. E agora
vem, que te enviarei ao Egito.
35
A este Moiss, a quem haviam renegado, dizendo quem te
ps por prncipe ou juiz? a este enviou Deus por prncipe e redentor, pela mo do anjo que
lhe apareceu na sara.
36
Foi este que os conduziu para fora, por fora de prodgios e sinais na
terra do Egito, e no Mar Vermelho, e no deserto, por quarenta anos.
37
Este o Moiss que
disse aos filhos de Israel: A um profeta semelhante a mim vos suscitar o Senhor vosso Deus,
dentre vossos irmos; a ele ouvireis.
38
Este o mesmo que esteve na igreja no deserto
782
com o
anjo que lhe falava no monte Sinai, e com nossos pais, e que recebeu palavras vivas que a ns
daria.
39
A ele nossos pais no se fizeram obedientes, antes o rejeitaram e ao Egito volveram
seus coraes,
40
dizendo a Aaro: Faze-nos deuses que andem adiante de ns; porque a esse
Moiss, que nos tirou da terra do Egito, no sabemos o que lhe teria sucedido.
41
E naqueles
781
O Anjo do Senhor manifesta a Sua presena, e o Senhor fala pela sua boca.
782
A igreja no deserto, com Moiss, a mesma igreja de hoje e de todos os sculos, pois Deus sempre teve um
povo, desde os dias de Ado, e nunca houve mais que um. Israel e a Igreja so o mesmo povo.
122
dias fizeram um bezerro, e ofereceram sacrifcio ao dolo, e se alegraram com as obras das suas
mos.
42
E Deus se afastou, e os entregou a que servissem o exrcito do cu, como est escrito
em livro dos Profetas: Porventura me oferecestes vtimas e sacrifcios no deserto por quarenta
anos, casa de Israel?
43
Antes tomastes o tabernculo de Moloque, e a estrela do vosso deus
Renf, figuras que vs fizestes para as adorar por isso vos removerei para alm de Babilnia.
44
Estava entre nossos pais no deserto o tabernculo do testemunho, como havia ordenado
aquele que falara a Moiss que o fizesse conforme o modelo que tinha visto.
45
Nossos pais o
receberam em sucesso e o trouxeram com Josu ao tomarem posse das naes, as quais Deus
lanou para fora da presena de nossos pais, at aos dias de Davi.
46
Este encontrou graa
diante de Deus, e demandou oportunidade de achar tabernculo para o Deus de Jac.
47
Mas
Salomo foi quem lhe edificou casa.
48
O Altssimo, porm, no habita em santurios
783
feitos
por mos de homens, como diz o profeta:
49
O cu o meu trono, e a terra o escabelo dos
meus ps; que casa me edificareis? diz o Senhor ou qual o lugar do meu repouso?
50
Porventura no fez a minha mo todas estas coisas?
51
Homens de dura cerviz e incircuncisos
de corao e de ouvidos, estais sempre a resistir ao Esprito Santo: assim vs sois como vossos
pais.
52
A qual dos profetas no perseguiram vossos pais? E eles mataram aos que
anteriormente anunciaram a vinda do Justo, do qual vs agora vos fizestes traidores e
homicidas.
53
Fostes vs que recebestes a lei por ordenao de anjos, e no a guardastes.
54
Ao ouvirem eles estas coisas, encheram-se de raiva em seus coraes e rangiam
os dentes contra ele.
55
Cheio de Esprito Santo, contemplou ele o cu e viu a glria de Deus e a
Jesus em p destra de Deus,
56
e disse: Eis que vejo os cus abertos, e o Filho do Homem em
p, direita de Deus.
57
E eles, a gritar em altas vozes, taparam os ouvidos; e arremeteram
juntos contra ele.
58
Empurrando-o para fora da cidade, comearam a apedrej-lo. E as
testemunhas depositaram os seus prprios mantos aos ps de um jovem por nome Saulo.
59
E
apedrejavam a Estvo, que falava e invocava: Senhor Jesus
784
, recebe o meu esprito.
60
Posto
de joelhos, clamou em alta voz: Senhor, no lhes imputes este pecado. E, isto dizendo,
adormeceu.
At 8. Adianta-te, e Cola-te a Esse Carro
8:
1
E tambm Saulo havia consentido na morte dele. Naquele dia acertou de
romper grande perseguio igreja que estava em Jerusalm, e todos ficaram dispersos pelas
regies de Judeia e Samaria, afora os apstolos.
2
Na ocasio, recolheram o corpo de Estvo
homens piedosos, e alaram grande lamentao por ele.
3
E Saulo maltratava a igreja,
invadindo as casas e arrastando homens e mulheres para entreg-los a priso.
4
Aqueles que se
dispersaram iam por toda parte a evangelizar a Palavra.
5
Ento Filipe, descendo cidade de Samaria, ficou a proclamar-lhes o Ungido.
6
Aquela gente prestava ateno, de comum acordo, ao que Filipe dizia, ouvindo e vendo os
sinais que estava a fazer.
7
Porque dos muitos que tinham espritos imundos estes saam
enquanto gritavam em altas vozes, e muitos

que eram paralticos e coxos ficavam curados.
8
E
se fez grande alegria naquela cidade.
9
Havia na cidade um certo homem, por nome Simo, o
qual vinha praticando a magia e assombrando o povo de Samaria, dizendo ele de si mesmo ser
pessoa importante.
10
Captava a ateno de todos, desde o menor at o maior, e d
i
ziam: a est
a grande fora de Deus.
11
E lhe ficavam atentos, visto que, por largo tempo, os havia fascinado
com artes mgicas.
12
Quando, porm, deram crdito a Filipe que lhes anunciava o evangelho
do reino de Deus e do nome de Jesus

Cristo, fizeram-se batizar tanto homens quanto mulheres.
13
O prprio Simo tambm veio a crer e, batizando-se, ficava perto de Filipe; vendo os sinais e
grandes milagres que sucediam, estava maravilhado.
14
Os apstolos que estavam em Jerusalm, ouvindo que Samaria recebera a palavra
de Deus, enviaram para l Pedro e Joo.
15
Estes, descendo, oraram sobre eles, para que
recebessem Esprito Santo
16
(pois este no havia ainda cado sobre nenhum deles, que tinham
sido batizados somente em o nome do Senhor Jesus).
17
Ento lhes impunham as mos, e eles
recebiam Esprito Santo.
18
Tendo Simo observado que, pela imposio de mos dos apstolos,
783
Ele habita no santurio do nosso corpo (o novo corpo que o Pai nos deu na ressurreio), o qual o
tabernculo verdadeiro. O prprio corpo material no o santurio, mas a manifestao do santurio.
784
Invocando Senhor Jesus, Estvo invocava Deus o Pai, no o Filho de Deus. O Pai Senhor Jesus, o Filho Jesus
Cristo (e Cristo Jesus), o Senhor, o Esprito Santo o Senhor e Cristo Jesus. Deus o Senhor Jesus Cristo.
123
o Esprito Santo era dado, ofereceu-lhes dinheiro,
19
dizendo: dai-me tambm a mim esta
autoridade, para que qualquer um a quem eu imponha as mos receba Esprito Santo.
20
Pedro
ento lhe disse: Teu dinheiro d em perdio junto contigo, que pensas obter por dinheiro o
dom de Deus
785
.
21
Tu no tens nisto parte nem poro, pois teu corao no reto diante de
Deus.
22
Arrepende-te, pois, dessa tua maldade e roga a Deus que te seja apagado esse
pensamento do corao;
23
porque vejo que entraste em fel de amargura e em priso de
injustia.
24
Ento Simo replicou, e disse: Rogai vs por mim ao Senhor, que nada venha sobre
mim do que dissestes.
25
Eles, enfim, tendo dado amplo testemunho e falado a palavra do
Senhor, regressaram a Jerusalm e, enquanto iam, muitas povoaes

dos samaritanos
evangelizavam.
26
E um anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo: Levanta-te e vai para o sul, pelo
caminho que desce de Jerusalm para Gaza, o qual est deserto.
27
Logo ele se ps a caminho, e
eis que por ali estava de viagem um homem etope, eunuco, ministro de Candace, rainha dos
etopes, cujos tesouros estavam postos a seu cargo; ele tinha vindo a Jerusalm para adorar
28
e
regressava, sentado em seu carro, lendo o profeta Isaas.
29
E o Esprito disse a Filipe: Adianta-
te, e cola-te a esse carro.
30
Filipe veio correndo e ouviu-o a ler o profeta Isaas; disse-lhe ento:
Entendes o que ls?
31
Ele disse: Como posso entender, se no h quem me explique? A pediu
que Filipe subisse para sentar-se com ele.
32
E o texto da escritura que lia era este: Como ovelha
morte foi levado; e como cordeiro, mudo ante seu tosquiador, no abriu a sua boca.
33
Em sua
humilhao, seu juzo lhe foi subtrado; mas sua gerao, quem a descrever, quando da terra
tirada a sua vida?
34
O eunuco, respondendo a Filipe, assim falou: Por favor, de quem diz isto o
profeta? De si mesmo, ou de algum outro?
35
Filipe, ento, abriu a boca para, comeando desta
escritura, evangelizar-lhe a Jesus.
36
Prosseguindo eles viagem, chegaram a um lugar onde
havia gua, e o eunuco disse: Eis que h gua; que impede que eu seja batizado
786
?
37
Filipe
disse: Se tu crs de todo o corao, bem podes. Ele respondeu, dizendo: Creio que Jesus Cristo
o Filho de Deus.
38
E mandou parar o carro; desceram ambos gua, Filipe junto com o
eunuco, e o batizou.
39
Quando subiram para fora da gua, um esprito do Senhor arrebatou a
Filipe, e j no podia v-lo o eunuco, que seguiu o seu caminho cheio de alegria.
40
Quanto a
Filipe, achou-se em Azoto; ele foi adiante e evangelizava todas as cidades, at que chegou a
Cesareia.
At 9. Por que Me Persegues?
9:
1
Saulo, por sua vez, ainda a respirar ameaas e intenes de morte contra os
discpulos do Senhor, foi procurar o sumo sacerdote,
2
e lhe pediu credenciais que pudesse
levar s congregaes de Damasco, para, encontrando gente que fosse do Caminho
787
, tanto
homens como mulheres, traz-los algemados a Jerusalm.
3
Indo ele pela estrada, aconteceu que, quando se aproximava de Damasco,
subitamente o cercou um resplendor de luz do cu;
4
e ele, caindo por terra, ouviu uma voz
que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues?
5
Disse ele: Quem s tu, Senhor? E o Senhor
disse: Eu sou Jesus, a quem tu persegues
788
; dura coisa para ti dares coices contra aguilhes.
6
E ele, em tremor e susto, disse: Senhor, que queres que eu faa? E o Senhor a ele: Levanta-te e
entra na cidade; ali te ser dito o que tens de fazer.
7
Os seus companheiros de viagem
pararam atnitos, ouvindo a voz sem ver a ningum.
8
Ento Saulo levantou-se do solo e, ao
abrir os olhos, a ningum podia ver. Conduzindo-o pela mo, o fizeram entrar em Damasco.
9
Ali ficou por trs dias sem enxergar, e no comeu nem bebeu.
10
Ora, havia em Damasco um
discpulo chamado Ananias. Disse-lhe o Senhor numa viso: Ananias! Ao que respondeu: Eis-
me aqui, Senhor.
11
Tornou a falar-lhe o Senhor: Dispe-te, vai rua que se chama Direita e, na
casa de Judas, procura algum por nome Saulo, que de Tarso. Ele est em orao,
12
e teve
785
O dom de Deus o prprio Deus, o Esprito Santo!
786
O cristo pede o batismo em gua para dar testemunho de que cr que o Senhor o batizou em o Nome,
e no Corpo, e no Esprito. S h um batismo! O batismo em gua no o batismo real. um testemunho.
787
Paulo refere-se ao Caminho seguido pelos discpulos do Senhor: o caminho da verdade, o nico
caminho que conduz glria da vida eterna. Poucos dos santos seguem este caminho estreito. Muitos
preferem o caminho largo da religio. Ningum ingressar na glria celestial sem que primeiro tenha
palmilhado o Caminho, nem mesmo adentrar o reino de Deus na terra. Na prtica da obedincia,
portanto, seguir o Caminho seguir o conhecimento da Verdade.
788
Quem persegue a Igreja persegue ao Senhor.
124
viso de um homem chamado Ananias que entra e lhe impe a mo para faz-lo recuperar a
vista.
13
E Ananias respondeu: Senhor, de muitos tenho ouvido a respeito desse homem,
quantos males tem feito aos teus santos em Jerusalm,
14
e para aqui portador de autorizao
dos principais sacerdotes para prender a todos os que invocam o teu nome.
15
Mas o Senhor lhe
disse: Vai, porque este para mim um vaso escolhido
789
para levar o meu nome perante naes
e reis, bem como aos filhos de Israel;
16
pois eu lhe mostrarei quanto lhe importa padecer pelo
meu nome.
17
Ento Ananias foi e, entrando na casa, imps sobre ele as mos, dizendo: Irmo
Saulo, o Senhor me enviou, ele mesmo, Jesus, que te apareceu no caminho por onde vinhas,
para que recuperes a vista e fiques cheio de Esprito Santo.
18
Imediatamente, caram-lhe dos
olhos como que umas escamas, e tornou a ver. Logo levantou-se e batizou-se.
19
Depois de ter-
se alimentado, sentiu-se fortalecido. Saulo permaneceu em Damasco alguns dias com os
discpulos.
20
E logo pregava, nas congregaes, a Jesus, anunciando que este o Filho de
Deus.
21
E todos os que o ouviam ficavam maravilhados e diziam: No este o que hostilizava
em Jerusalm os que invocam este Nome e aqui veio com o fito de, precisamente, lev-los
amarrados aos principais dos sacerdotes?
22
Saulo, entretanto, mais e mais capacitado ficava, e
confundia os judeus que moravam em Damasco, a demonstrar que Ele o Ungido.
23
Muitos dias se haviam passado, e os judeus deliberaram entre si de elimin-lo;
24
porm o plano deles chegou ao conhecimento de Saulo: que guardavam os portes dia e
noite, a intentar dele dar cabo.
25
Ento os discpulos o tomaram de noite e o puseram alm da
muralha, descendo-o em um cesto.
26
Chegando a Jerusalm, Saulo tentou juntar-se aos discpulos; e percebeu que todos
dele se arreceavam, no acreditando que fosse um discpulo.
27
Barnab, porm, tomando-o
consigo, levou-o aos apstolos, e contou-lhes como ele vira o Senhor na estrada, e como este
lhe falara; tambm lhes relatou como, em Damasco, demonstrara coragem com o nome de Jesus.
28
E estava com eles, entrando em Jerusalm e saindo, a mostrar intrepidez com o nome do
Senhor Jesus.
29
Discursava e discutia com os helnicos, mas estes planejavam elimin-lo.
30
Tendo isto chegado ao conhecimento dos irmos, levaram-no at Cesareia, e dali o
encaminharam a Tarso.
31
As igrejas
790
, ento, tinham paz por toda Judeia, Galileia e Samaria; edificando-se
e andando no temor do Senhor e no encorajamento do Esprito Santo, multiplicavam-se.
32
Quanto a Pedro, estando ele a viajar por toda parte, desceu tambm ao encontro dos
santos
791
que moravam em Lida.
33
Encontrou ali certo homem, chamado Eneias, que era
paraltico e jazia de cama, j por oito anos.
34
Disse-lhe Pedro: Eneias, Jesus, o Cristo, te cura.
Levanta-te e pe-te arrumado. Ele, imediatamente, se levantou.
35
Viram-no todos os
habitantes de Lida e de Sarona, os quais se converteram ao Senhor.
36
Em Jope havia uma
discpula por nome Tabita, nome este que, traduzido, quer dizer Gazela; era ela notvel pelas
boas obras e esmolas que fazia.
37
Aconteceu que, naqueles dias, adoeceu e veio a falecer.
Depois de a lavarem, puseram-na em um cenculo.
38
Como Lida era perto de Jope, ouvindo os
discpulos que Pedro estava ali, enviaram-lhe dois homens a pedir-lhe que no se demorasse
em ir ter com eles.
39
Pedro atendeu e com eles foi. Tendo chegado, conduziram-no ao
cenculo; e todas as vivas o cercaram, a chorar e a mostrar-lhe tnicas e vestidos que Gazela
fazia enquanto estava com elas.
40
Mas Pedro, tendo feito sair a todos, ps-se de joelhos e orou;
voltando-se para o corpo, disse: Tabita, levanta-te! Ela abriu os olhos e, vendo a Pedro,
assentou-se.
41
Ele lhe deu a mo e a fez levantar-se; chamando os santos, especialmente as
vivas, apresentou-a viva.
42
Este fato se fez conhecido por toda Jope, e muitos puseram sua f
no Senhor.
43
Permaneceu Pedro em Jope muitos dias, em casa de um curtidor chamado Simo.
At 10. Caiu o Esprito Santo sobre Todos
789
Pela soberania de Deus, Saulo foi feito perseguidor e tambm vaso escolhido. A soberania
divina determina todos os fatos, bem como todos os pensamentos de todos os homens.
790
Os apstolos pregavam o Evangelho, ensinavam a verdade, instruam as igrejas em sabedoria.
Nunca fundaram igrejas. As igrejas do cristianismo so instituies, e nenhuma foi autorizada.
791
Todos os que somos de Cristo somos santos, mas ningum um santo. Tu s santo, irmo, e nunca
sers menos do que santo, porque Deus te santificou no princpio. A santidade pertence a Deus. A tua
santidade decorre da santidade divina, e ningum pode buscar a santidade. Buscar santificao, sim.
Mais precisamente, seguir a santificao. Santificao algo a praticar, no a alcanar.
125
10:
1
Morava em Cesareia um homem de nome Cornlio, centurio da coorte
denominada Italiana,
2
o qual era piedoso e temente a Deus com toda a sua casa; dava muitas
esmolas ao povo e constantemente apresentava splicas a Deus.
3
Ele teve uma viso em que
viu claramente, por volta da hora nona do dia, um anjo de Deus que se aproximou dele e lhe
falou: Cornlio!
4
Este olhou para ele, ficou assustado e disse: Que , senhor? Ele assim falou:
As tuas oraes e as tuas esmolas subiram para memria diante de Deus.
5
Agora, envia
mensageiros a Jope e manda chamar Simo, que tem por cognome Pedro.
6
Ele est hospedado
com um certo Simo, curtidor, cuja residncia est situada beira-mar. Ele te dir o que
preciso fazer.
7
Assim que se retirou o anjo que lhe falara, Cornlio chamou dois dos seus
domsticos e um soldado piedoso dentre os que estavam a sua disposio e,
8
tendo-lhes
contado tudo, enviou-os a Jope.
9
No dia seguinte, indo eles de caminho e estando j perto da cidade, foi quando
Pedro subiu ao eirado, por volta da hora sexta, a fim de orar.
10
Ficou com fome e desejava
almoar, mas, enquanto preparavam a mesa, sobreveio-lhe um xtase;
11
e viu o cu aberto e
que descia, acima dele, um vaso como formado por um grande lenol atado pelas quatro
pontas, baixado a terra;
12
este continha toda sorte de quadrpedes, bestas e rpteis da terra, e
ainda aves do cu.
13
E ouviu-se uma voz que se dirigia a ele: Levanta-te, Pedro! Mata e come.
14
Mas Pedro replicou: De modo nenhum, senhor, que jamais comi coisa alguma comum ou
imunda.
15
E a voz lhe falou segunda vez: No faas tu comum
792
ao que Deus purificou.
16
Sucedeu isto por trs vezes, e o vaso foi recolhido de volta ao cu.
17
Enquanto Pedro estava
perplexo sobre o significado da viso, eis que os homens que foram enviados por Cornlio,
tendo perguntado pela casa de Simo, pararam junto porta;
18
chamando, indagavam se
estava ali hospedado Simo, por cognome Pedro.
19
Estava Pedro a meditar sobre a viso, e o
Esprito lhe disse: Esto a trs homens que te procuram;
20
levanta-te, pois, desce e vai com
eles, sem hesitar entre dois pensamentos, porque fui eu que os enviei.
21
Descendo Pedro para
junto dos homens enviados por Cornlio, disse-lhes: a mim que procurais; que motivo vos
trouxe aqui?
22
Ento disseram: O centurio Cornlio, homem reto e temente a Deus, que goza
de bom conceito junto a toda a nao judaica, foi instrudo por um santo anjo a mandar
chamar-te a sua casa e ouvir as tuas palavras.
23
Convidando-os, pois, a entrar, ofereceu-lhes
pousada. No dia seguinte, Pedro partiu com eles, e alguns dos irmos que moravam em Jope o
acompanharam.
24
Mais um dia se havia passado quando entraram em Cesareia. Cornlio os
esperava, tendo reunido seus parentes e amigos ntimos.
25
Aconteceu que, estando Pedro para entrar, lhe saiu Cornlio ao encontro e,
caindo a seus ps, prostrou-se.
26
Mas Pedro o levantou, dizendo: Ergue-te, que eu tambm sou
humano.
27
Enquanto falava com ele, entrou, encontrando muitos reunidos ali.
28
A eles dirigiu
a palavra, dizendo: Estais a par de que, para um judeu, ilcito ajuntar-se ou mesmo
aproximar-se de algum que pertena a outra etnia. Mas Deus me mostrou que no devo
considerar a nenhuma pessoa comum ou imunda.
29
Por isso, sem relutncia eu vim, quando
me mandaram chamar. Pergunto, pois: por que razo me mandastes chamar?
30
E Cornlio
assim falou: Faz, hoje, quatro dias que at esta hora eu jejuava; hora nona estava em orao
em minha casa, e eis que apareceu diante de mim um varo com vestes resplandecentes,
31
que
disse: Cornlio, a tua orao foi ouvida, e as tuas esmolas foram lembradas na presena de
Deus;
32
manda, pois, algum a Jope a chamar Simo, por cognome Pedro; acha-se este
hospedado em casa de Simo, curtidor, beira-mar; ele, quando vier, falar contigo.
33
Portanto, sem demora mandei chamar-te, e fizeste bem em vir. Agora, pois, estamos todos
aqui, na presena de Deus, para ouvir tudo o que te foi ordenado da parte de Deus.
34
Ento
Pedro, tomando a palavra, disse: Reconheo por verdade que Deus no faz acepo de
pessoas;
35
pelo contrrio, em qualquer nao, aquele que o teme e pratica justia lhe
aceitvel.
36
Esta a palavra que ele enviou aos filhos de Israel, evangelizando paz atravs de
Jesus Cristo. Este Senhor de todos.
37
Vs sabeis da palavra que veio por toda a Judeia,
comeando desde a Galileia, depois do batismo que Joo proclamou;
38
como Deus ungiu a
Jesus de Nazar com Esprito Santo e com poder, tendo ele feito todo o percurso a praticar o
bem e a curar a todos os que eram oprimidos pelo acusador, porque Deus era com ele.
39
E ns
792
Uns so santos, outros so comuns. Muitos, porm, que parecem comuns so santos.
126
somos testemunhas de tudo o que ele fez na terra dos judeus e em Jerusalm. Tambm o
eliminaram, suspendendo-o em um madeiro
793
.
40
A este ressuscitou Deus no terceiro dia e
concedeu que fosse manifesto,
41
no a todo o povo, mas s testemunhas que foram
anteriormente escolhidas por Deus, ou seja, a ns que com ele comemos e bebemos, depois
que ressurgiu de entre os mortos;
42
e ele nos encarregou de proclamar ao povo e divulgar o
testemunho de que ele quem est constitudo por Deus para ser juiz de vivos e de mortos.
43
Dele todos os profetas do testemunho de que todo aquele que nele cr obtm remisso de
pecados, pelo seu nome.
44
Ainda Pedro estava a dizer estas palavras quando caiu o Esprito
Santo sobre todos os que ouviam o discurso.
45
E os crentes que eram da circunciso, que
vieram com Pedro, ficaram maravilhados, por ser derramado o dom do Esprito Santo
tambm sobre os gentios,
46
pois os ouviam falar em lnguas e engrandecer a Deus. Ento
Pedro interveio:
47
Porventura pode algum recusar a gua, de modo a no serem batizados
estes que, assim como ns, receberam o Esprito Santo?
48
E ordenou que se batizassem em o
nome do Senhor
794
. Ento pediram-lhe que permanecesse com eles por alguns dias.
At 11. No Faas Tu Comum ao Que Deus Purificou
11:
1
Ouviram os apstolos e os irmos que estavam na Judeia haverem tambm os
gentios acolhido a palavra de Deus.
2
Quando Pedro subiu a Jerusalm, interpelaram-no os
que eram da circunciso, dizendo:
3
Entraste em casa de homens incircuncisos e comeste com
eles.
4
Ento Pedro passou a fazer-lhes uma exposio por ordem, e assim falou:
5
Eu estava na
cidade de Jope, em orao, e, num xtase, tive uma viso, na qual vi descer um vaso do cu,
como se fosse um grande lenol atado pelas quatro pontas, baixado at onde eu estava.
6
Ao
fitar nele os olhos, percebi que ali estavam postos quadrpedes da terra, e feras, e rpteis, e
aves do cu.
7
A ouvi uma voz que me dizia: Levanta-te, Pedro; mata e come.
8
Ao que
respondi: De modo nenhum, senhor; porque jamais entrou em minha boca coisa que fosse
comum ou imunda.
9
Segunda vez, falou-me a voz do cu: No faas tu comum ao que Deus
purificou.
10
Isto ocorreu por trs vezes e, de novo, tudo foi ao cu recolhido.
11
E eis que, na
mesma hora, pararam, em frente casa em que estvamos, trs homens enviados de Cesareia
a minha procura.
12
Ento o Esprito mandou que eu fosse com eles, sem discriminao. Foram
comigo tambm estes seis irmos; e ns entramos na casa daquele homem.
13
Ele nos contou
como vira o anjo, de p em sua casa, o qual lhe falou: manda homens a Jope a chamar Simo,
por cognome Pedro,
14
o qual te dir palavras mediante as quais sers salvo, tu e toda a tua
casa.
15
Quando, porm, comecei a falar, caiu o Esprito Santo sobre eles, como tambm sobre
ns, no princpio
795
.
16
Ento me lembrei da palavra do Senhor, que disse: Foi com gua que
Joo batizou, mas vs sereis batizados em Esprito Santo.
17
Se foi, pois, o mesmo dom
concedido por Deus a eles como a ns foi outorgado quando pusemos nossa f no Senhor
Jesus Cristo
796
, quem era eu para que pudesse resistir a Deus?
18
E eles, ao ouvir tais coisas,
apaziguaram-se e glorificaram a Deus, dizendo: Ento, de fato, tambm aos gentios
797

outorgou Deus o arrependimento para vida
798
.
19
Por esse tempo, os que se dispersaram por causa da tribulao que sobreveio a
Estvo foram-se espalhando at a Fencia, a Chipre e Antioquia, no anunciando a ningum a
palavra, seno somente aos judeus.
20
Alguns deles, porm, que eram cipriotas e cireneus e que
foram at Antioquia, falavam tambm aos helnicos, a evangelizar o Senhor Jesus.
21
A mo do
Senhor estava com eles, e grande foi o nmero dos que, crendo, se converteram ao Senhor.
22
A
notcia a respeito deles chegou aos ouvidos da igreja que estava em Jerusalm; e enviaram
Barnab a Antioquia.
23
Quando ele chegou, viu a graa de Deus e alegrou-se, passando a
encorajar a todos a permanecerem no Senhor com firme propsito de corao.
24
Era, em
verdade, homem de bem, cheio de Esprito Santo e de f, e muita gente se acrescentou ao
Senhor.
793
tambm se traduz: 'em uma rvore'
794
Batizar-se em o nome do Senhor ato de f de quem se batiza.
795
Quando o Esprito Santo derramado sobre ns, recebemos a capacitao em milagres, que a f e a disposio
de dar testemunho da energia da verdade de Cristo e da energia do Evangelho, para efeito de cura e libertao.
796
Em Hebraico: Adonai Yhshu'a haMashagh
797
O dom do arrependimento e, por meio deste, o desfrute da vida eterna hoje.
798
Quando Deus me outorgou o arrependimento para vida, concedeu-me a esperana de vida eterna.
127
25
E partiu Barnab para Tarso, procura de Saulo.
26
Tendo-o encontrado, levou-o
para Antioquia. Por todo um ano, se reuniram com a igreja e ensinaram a muita gente. Foi em
Antioquia que, por primeira vez, os discpulos foram chamados cristos
799
.
27
Naqueles dias,
desceram alguns profetas de Jerusalm para Antioquia
28
e, apresentando-se um deles,
chamado gabo, dava a entender, pelo Esprito, que estava para vir grande fome por todo o
imprio, a qual sobreveio pelo tempo do imperador Cludio.
29
E os discpulos determinaram
mandar, cada um conforme o que pudesse, socorro aos irmos que moravam na Judeia;
30
o
que eles, com efeito, fizeram, enviando-o aos ancios por mo de Barnab e de Saulo.
At 12. A Palavra de Deus Crescia e Multiplicava-se
12:
1
E, por aquele mesmo tempo, ps o rei Herodes as mos em alguns da igreja,
para os maltratar,
2
fazendo passar a fio de espada a Tiago, irmo de Joo.
3
Vendo que isso
agradava aos judeus, foi adiante, prendendo tambm a Pedro. E eram os dias dos zimos.
4
Tendo-o feito prender, o lanou no crcere, entregando-o a quatro quaternos de soldados para
o guardarem, tencionando apresent-lo ao povo depois da Pscoa.
5
Pedro estava, portanto,
guardado no crcere; mas a igreja orava instantemente a Deus por ele.
6
Quando Herodes
estava para apresent-lo, naquela noite dormia Pedro entre dois soldados, preso a duas
correntes, e sentinelas porta guardavam a priso.
7
E eis que um anjo do Senhor entrou e uma
luz brilhou no prdio; tocando ele o lado de Pedro, acordou-o, dizendo: Levanta-te depressa! E
as cadeias caram-lhe das mos.
8
Disse-lhe o anjo: Cinge-te e cala as sandlias. E ele assim o
fez. Disse-lhe mais: Pe a capa e segue-me.
9
E, saindo, o seguia, sem saber que era real o que
fazia o anjo: parecia-lhe, antes, uma viso.
10
Aps passarem a primeira e a segunda sentinela,
chegaram ao porto de ferro que dava para a cidade. Este abriu-se por si mesmo para eles que,
saindo, enveredaram por uma rua; de repente, o anjo apartou-se dele.
11
Ento Pedro, voltando
a si, disse: Deveras sei, agora, que o Senhor enviou o seu anjo e me livrou da mo de Herodes
e de toda a expectao do povo judeu.
12
Considerando ele a sua situao, dirigiu-se casa de
Maria, me de Joo, de cognome Marcos, onde estavam muitos reunidos e oravam.
13
Quando
Pedro bateu porta de entrada, uma moa chamada Rode veio para escutar;
14
reconhecendo a
voz de Pedro, to alegre ficou, que nem lhe abriu a porta, mas voltou correndo para anunciar
que Pedro estava entrada
800
.
15
Disseram-lhe: Ests doida. Ela insistia em que assim era. Eles
disseram: o seu anjo.
16
Entretanto, Pedro continuava batendo; eles, ento, abriram a porta,
viram-no e ficaram maravilhados.
17
Ele fez sinal com a mo para que se calassem e lhes contou
como o Senhor o tirara da priso; acrescentou: Dai a notcia a Tiago e aos irmos. E, saindo,
retirou-se para outro lugar.
18
Sendo j dia, houve no pouco alvoroo entre os soldados sobre
o que teria sucedido a Pedro.
19
Herodes, tendo-o procurado e no o achando, submeteu os
guardas a inqurito e mandou que fossem justiados; e ele, descendo da Judeia para Cesareia,
ali ficou.
20
Ora, Herodes andava irado contra os trios e sidnios. Estes, no entanto, de
comum acordo, obtiveram audincia e, tendo ganho os favores de Blasto, que era o camareiro
do rei, pediam paz, porquanto seu pas dependia de abastecimento do pas do rei.
21
Num dia
designado, vestiu Herodes as vestes reais e, assentado no trono, lhes fez um discurso;
22
e o
povo exclamava: voz de um deus, e no de homem!
23
No mesmo instante, um anjo do
Senhor o feriu, por no haver ele dado a Deus a glria; e, comido de vermes, expirou.
24
Entretanto, a palavra de Deus crescia e multiplicava-se
801
.
25
Barnab e Saulo, cumprida sua
misso, retornaram de Jerusalm, levando tambm consigo a Joo, de cognome Marcos.
At 13. Aquele a Quem Deus Ressuscitou No Viu Corrupo
13:
1
Havia em Antioquia, entre os que ali eram a igreja, alguns profetas e mestres:
Barnab, Simeo, chamado Nger, Lcio (que era cireneu), Manam (que era irmo colao do
tetrarca Herodes), e tambm Saulo.
2
Estando eles a ministrar ao Senhor e a jejuar, disse o
799
Foram chamados cristos porque serviam a Cristo, no por servirem alguma religio, ou algum sistema
chamado cristianismo.
800
Antes que ocorresse, ningum podia imaginar um fato como este. Agora sabemos que pode, novamente,
acontecer coisa semelhante.
801
Quando os santos crescem no conhecimento de Deus, a Palavra cresce. Quando se multiplicam os
santos que obedecem f da verdade, multiplica-se a Palavra.
128
Esprito Santo: Separai-me, agora, a Barnab e a Saulo para a obra a que os chamei.
3
Ento,
aps jejuarem e orarem, eles lhes impuseram as mos e os despediram.
4
Enviados, pois, pelo
Esprito Santo, desceram a Selucia e dali navegaram para Chipre.
5
Chegados a Salamina, anunciavam a palavra de Deus nas congregaes dos
judeus; tinham tambm a Joo por auxiliar.
6
Havendo atravessado toda a ilha at Pafos,
encontraram um certo mago judeu, falso profeta, cujo nome era Barjesus,
7
o qual estava com o
procnsul Srgio Paulo, que era homem inteligente. Este mandara chamar Barnab e Saulo,
porque fazia empenho em ouvir a palavra de Deus.
8
Mas opunha-se-lhes Elimas (o mago,
porque assim se interpreta o seu nome), procurando desviar da f a ateno do procnsul.
9
Porm Saulo, que tambm Paulo, cheio de Santo Esprito, fixando nele os olhos, disse:
10

homem cheio de todo engano e de toda astcia, filho do acusador, inimigo de toda justia, no
cessars de perverter os retos caminhos do Senhor?
11
Eis a, pois, agora contra ti a mo do
Senhor, e ficars cego, no vendo o sol por algum tempo. No mesmo instante, caiu sobre ele
uma nvoa e escuridade, e, estonteado, procurava quem o guiasse pela mo.
12
Ento o
procnsul, vendo o que sucedia, creu, assombrado com a doutrina do Senhor.
13
Da, navegando de Pafos, Paulo e seus companheiros dirigiram-se a Perge da
Panflia. Joo, porm, apartando-se deles, voltou para Jerusalm.
14
Mas eles, tendo seguido
caminho de Perge para Antioquia da Pisdia, foram casa de congregao em dia de sbado, e
assentaram-se.
15
Aps a leitura da Lei e dos Profetas, os dirigentes da congregao mandaram
dizer-lhes: Irmos, se tendes alguma palavra de exortao para o povo, dizei-a.
16
Levantando-
se Paulo, e fazendo com a mo sinal de silncio, assim falou: Vares israelitas e vs outros que
temeis a Deus, escutai.
17
O Deus deste povo de Israel escolheu nossos patriarcas e exaltou o
povo, ao tempo em que eram estrangeiros na terra do Egito, e de l os tirou com brao
alevantado;
18
durante uns quarenta anos suportou-os no deserto
19
e, destruindo sete naes
na terra de Cana, deu-lhes por herana a terra deles.
20
E depois, por cerca de quatrocentos e
cinquenta anos, lhes deu juzes, at ao profeta Samuel.
21
Foi ento que solicitaram um rei, e
Deus lhes deparou Saul, filho de Quis, da tribo de Benjamim, por um perodo de quarenta
anos.
22
Tendo removido este, levantou-lhes o rei Davi, do qual tambm, dando testemunho,
disse: Achei Davi, filho de Jess, homem segundo o meu corao, que far toda a minha
vontade.
23
Da descendncia deste, conforme a promessa, levantou Deus a Jesus para Salvador
de Israel;
24
e, antes que ele se apresentasse, primeiro veio Joo pregando batismo de
arrependimento a todo o povo de Israel.
25
Quando Joo completava sua carreira, dizia: Quem
estais a supor que eu seja no sou eu. Eis, porm, que vem aps mim aquele de cujos ps no
sou digno de desatar as sandlias.
26
Irmos, filhos da estirpe de Abrao, e vs outros que
temeis a Deus, a vs vos enviada a palavra desta salvao.
27
Pois os que habitavam em
Jerusalm e as suas autoridades, no o reconhecendo, cumpriram as vozes dos profetas que se
leem todos os sbados (as quais tampouco reconheciam), quando o julgaram;
28
e, nada
achando em que fosse culpado de morte, exigiram de Pilatos que o fizesse perecer.
29
Havendo
eles cumprido tudo o que dele estava escrito, tirando-o do madeiro, puseram-no em um
tmulo.
30
Mas Deus o levantou de entre os mortos;
31
foi ele visto, por muitos dias, pelos que
haviam subido com ele a Jerusalm desde a Galileia, os quais so agora suas testemunhas
perante o povo.
32
E ns vos evangelizamos a promessa
802
que foi feita a nossos ancestrais, a
qual Deus cumpriu
803
para conosco, que somos filhos deles, ressuscitando a Jesus
804
,
33
como
tambm est escrito no Salmo segundo: Tu s meu Filho, eu hoje te gerei
805
.
34
E que o
ressuscitou de entre os mortos para nunca mais tornar corrupo, desta maneira o disse: Eu
vos darei o que santo e o que fiel de Davi.
35
Por isso, tambm em outro salmo diz: No
deixars que o teu Santo veja corrupo.
36
Ora, tendo Davi servido a sua prpria gerao,
conforme o desgnio de Deus, adormecendo, foi posto com seus pais e viu corrupo.
37
Porm
802
A promessa nossa, e Deus j a cumpriu para conosco. Significa que j fomos ressuscitados, junto com Jesus Cristo.
803
Quem cr tem vida eterna. Deus cumpriu a sua parte. A nossa parte crer, tomar posse e agradecer.
Quem no cr s desfrutar de vida eterna depois que deixar de duvidar da palavra do Senhor.
804
Deus cumpriu para conosco a promessa da nova vida, quando nos ressuscitou junto com Jesus, e esta
nova vida a prpria divina imortalidade. Quem despreza a promessa de vida eterna desaparece com
os desprezadores. Quem toma posse da vida eterna cf a promessa permanece para sempre (1Jo 2:17).
805
No dia da Ressurreio, o Pai nos gerou para nova vida em Cristo. Nenhum cristo ainda nasceu,
salvo excees, enquanto o Dia de Cristo no chega. Nasceremos no futuro.
129
aquele a quem Deus ressuscitou no viu corrupo
806
.
38
Seja-vos, pois, notrio, irmos, que se
vos anuncia remisso de pecados por intermdio deste;
39
e, nele, todo o que cr
justificado
807
de tudo aquilo de que no pudestes justificar-vos pela lei de Moiss.
40
Cuidai,
pois, que no vos sobrevenha o que est dito nos Profetas:
41
Vede, desprezadores,
maravilhai-vos e desaparecei, porque eu realizo, em vossos dias, obra tal que no dareis
crdito a quem vo-la contar
808
.
42
Quando saram da casa de congregao dos judeus, os gentios rogaram que, em
outro sbado, lhes falassem estas mesmas palavras.
43
Despedida a congregao, muitos dos
judeus e proslitos religiosos seguiram a Paulo e Barnab, e estes, falando-lhes, os exortavam a
permanecer na graa de Deus.
44
No sbado seguinte, afluiu quase toda a cidade para ouvir a palavra de Deus.
45
Mas os judeus, vendo as multides, encheram-se de inveja e, em contradio e blasfmia,
contraditavam o que falava Paulo.
46
Ento Paulo e Barnab, falando ousadamente, disseram:
Cumpria que a vs se vos pregasse, por primeiro, a palavra de Deus; porm, dado que a
rejeitais, e no vos julgais dignos da vida eterna
809
, eis que nos volvemos para os gentios.
47
Porque o Senhor assim no-lo mandou: Eu te constitu para luz dos gentios, a fim de que sejas
para salvao at aos extremos da terra.
48
Os gentios, ouvindo isto, regozijavam-se e
glorificavam a palavra do Senhor, e creram todos os que estavam destinados para vida
eterna
810
.
49
E a palavra do Senhor se propagava por toda aquela provncia.
50
Mas os judeus
instigaram as mulheres religiosas e as mais distintas, bem como os principais da cidade, e
levantaram perseguio contra Paulo e Barnab, expulsando-os do seu territrio.
51
Estes,
sacudindo contra aqueles o p dos seus ps, partiram para Icnio.
52
Os discpulos, porm,
transbordavam de alegria e de Esprito Santo.
At 14. Boas-novas e Tribulaes
14:
1
Em Icnio, Paulo e Barnab entraram juntos na casa de congregao dos
judeus, e falaram de tal modo que veio a crer grande nmero de pessoas, tanto judeus como
helnicos.
2
Mas os judeus obstinados provocaram e instigaram os nimos dos gentios contra
os irmos.
3
Entretanto, demoraram-se ali muito tempo, a falar ousadamente no Senhor, o qual
dava testemunho palavra da sua graa, concedendo que por mos deles se fizessem sinais e
prodgios.
4
Mas o povo da cidade se dividiu: uns eram pelos judeus; outros, pelos apstolos.
5
E, como se agravasse a hostilidade de gentios e judeus, associados com as suas autoridades,
para os ultrajar e apedrejar,
6
eles, cnscios dessa situao, escaparam-se para as cidades da
Licania: Listra e Derbe e circunvizinhana,
7
e ali ficaram a evangelizar.
8
Havia certo homem em Listra que, sendo incapaz de usar os ps, ficava sentado,
pois era coxo desde o nascimento, e jamais pudera andar.
9
Esse ouviu falar Paulo, que,
fixando nele os olhos e vendo que tinha f para ser curado,
10
disse-lhe em voz alta: Levanta-te
direito sobre teus ps! Ele deu um salto e comeou a andar.
11
Quando as multides viram o
que Paulo fizera, levantaram a voz em lngua licanica, dizendo: Os deuses, em semelhana de
homens, baixaram at ns.
12
A Barnab chamavam Zeus, e a Paulo, Hermes, por ser este quem
discursava.
13
E o sacerdote de Zeus que estava junto cidade trouxe touros e grinaldas ao
portal, e queria, com o povo, sacrificar.
14
Ouvido isto, os apstolos Barnab e Paulo rasgaram
as suas vestes e correram para a multido, a exclamar:
15
Senhores, que isso que fazeis? Ns
tambm somos vulnerveis como vs, e vos anunciamos as boas-novas de que podeis
converter-vos dessas futilidades para o Deus vivo, o qual fez o cu, a terra, o mar e tudo o que
h neles,
16
e que, nas geraes passadas, permitiu que todas as naes andassem nos seus
806
O corpo de carne de Jesus era santo, e nenhum outro o . No poderia desfazer-se no tmulo. Qual ,
ento, o significado da presente revelao? que, quando os redimidos foram ressuscitados junto com
Ele, receberam corpo de esprito, mediante o qual o corpo da carne pode ser absorvido pela vida.
807
A justificao por f subjetiva, de conscincia. Objetivamente, todos os homens foram justificados
para com Deus, pela Redeno. A justificao pelo Evangelho no a justificao pela f no Evangelho.
808
Os desprezadores desaparecem por no darem crdito nem respeito ao Evangelho.
809
Deus quer que nos julguemos dignos da vida eterna. preciso tomar posse da vida eterna, para
garantir o cumprimento da promessa. Deus j fez a sua parte; agora a nossa vez.
810
Tanto os que no veriam a morte quanto os que seriam dignos da ressurreio da vida.
130
prprios caminhos;
17
contudo, no se deixou a si mesmo sem testemunho, beneficiando-vos l
do cu, dando-vos tempos de chuvas e de colheitas, enchendo vossos coraes de fartura e de
alegria.
18
Dizendo isto, foi ainda com dificuldade que impediram as multides de lhes
oferecerem sacrifcios.
19
Sobrevieram, porm judeus de Antioquia e Icnio e, instigando as
multides e apedrejando a Paulo, arrastaram-no para fora da cidade, cuidando que estivesse
morto.
20
Rodeando-o, porm, os discpulos, levantou-se e entrou na cidade. No dia seguinte,
partiu, com Barnab, para Derbe.
21
Evangelizaram essa cidade e fizeram muitos discpulos;
ento retornaram a Listra, a Icnio e a Antioquia,
22
confirmando as almas dos discpulos,
encorajando-os a perseverar na f, e mostrando-lhes que preciso passar por muitas tribulaes
para entrarmos no reino de Deus.
23
Ento, apontando-lhes ancios em cada igreja, depois de
orar com jejuns, os encomendaram ao Senhor em quem haviam crido.
24
Atravessando a
Pisdia, dirigiram-se Panflia.
25
E, tendo anunciado a palavra em Perge, desceram a Atlia
26
e dali navegaram para Antioquia, de onde tinham sido encomendados graa de Deus para a
obra que j haviam cumprido.
27
Ali chegados, reuniram a igreja e relataram quantas coisas
Deus fizera com eles e como abrira aos gentios a porta da f.
28
E nesse lugar permaneceram
no pouco tempo com os discpulos.
At 15. Cremos que Somos Salvos pela Graa
15:
1
Alguns indivduos que vieram da Judeia ensinavam aos irmos: Se no vos
circuncidardes segundo o costume de Moiss, no podeis ser salvos.
2
Tendo, ento, havido,
da parte de Paulo e Barnab, contenda e no pequena discusso com esses, encarregaram
Paulo, Barnab e alguns outros dentre eles de subirem a Jerusalm, aos apstolos e ancios,
para esclarecer esta questo.
3
Ento eles, tendo sido encaminhados com provises pela igreja,
atravessaram a Fencia e a Samaria a relatar a converso dos gentios, e trouxeram grande
alegria a todos os irmos.
4
Quando chegaram a Jerusalm, foram bem recebidos pela igreja,
pelos apstolos e pelos ancios, e contaram tudo o que Deus fizera com eles.
5
Alguns, porm,
da seita dos fariseus que haviam crido levantaram-se, dizendo: necessrio circuncid-los e
determinar-lhes que guardem a lei de Moiss.
6
Ento se reuniram os apstolos e os ancios
para examinar a questo.
7
Havendo grande debate, levantou-se Pedro e disse-lhes: Irmos, vs sabeis que,
desde h muito, Deus me escolheu dentre vs para que de minha boca ouvissem os gentios a
palavra do evangelho, e cressem
811
.
8
Ora, Deus, que conhece os coraes, lhes deu testemunho,
concedendo o Esprito Santo a eles, assim como tambm a ns.
9
E no estabeleceu distino
alguma entre ns e eles, purificando-lhes pela f os coraes.
10
Agora, pois, por que tentais a
Deus, pondo sobre a cerviz dos discpulos um jugo que nem nossos pais puderam suportar,
nem ns mesmos?
11
Mas cremos que somos salvos pela graa do Senhor Jesus Cristo, da
mesma maneira que eles.
12
E toda a multido silenciou, passando a escutar a Barnab e a
Paulo, que contavam quantos sinais e prodgios Deus fizera por intermdio deles entre os
gentios.
13
Quando eles terminaram, tomou Tiago a palavra, dizendo: Irmos, escutai-me
14
Simo relatou como Deus visitou por primeiro os gentios, a fim de tomar deles um povo para
o seu nome
812
.
15
Conferem com isto as palavras dos Profetas, como est escrito:
16
Depois disto
voltarei e reedificarei o tabernculo de Davi, que est cado, e, restaurando-o de suas runas, o
porei a prumo;
17
para que o restante dos homens busque ao Senhor, e todos os gentios sobre
os quais tem sido invocado o meu nome diz o Senhor, que faz todas estas coisas.
18
So
conhecidas do Senhor, desde sempre, todas as suas obras.
19
Por isso, julgo eu, no havemos de
perturbar aqueles que procedem das naes e se convertem a Deus,
20
mas escrever-lhes que se
abstenham das contaminaes dos dolos, bem como da fornicao, do que sufocado e do
sangue.
21
Ora, Moiss tem em cada cidade, desde antigas geraes, os que o pregam nas
congregaes, onde lido todos os sbados.
811
Os gentios capazes de ouvir o evangelho e de crer no evangelho integram de fato Israel, desde o princpio.
Ser parte de Israel no depende de f, nem de obras de f, nem de querer, nem de no querer.
812
Simo Pedro foi instrudo a dar incio realizao da manifestao da obra que consiste em tomar,
dentre os gentios, um povo para o nome de Deus. Ns sempre fomos o povo Israel, com todos os santos,
mas o fato de que no somos comuns, ou estrangeiros, comeou ento a ser revelado.
131
22
Ento houveram por bem os apstolos e os ancios, com toda a igreja, tendo
elegido homens dentre eles, envi-los, junto com Paulo e Barnab, a Antioquia: Judas (por
cognome Barsabs) e Silas, homens notveis entre os irmos,
23
escrevendo, por mo deles, o
seguinte: Os apstolos, e os ancios, e os irmos, aos irmos dentre os gentios que esto em
Antioquia Sria e Cilcia saudaes.
24
Visto que ouvimos terem alguns, sados de entre ns,
estado a perturbar-vos com palavras, transtornando as vossas almas, dizendo ser preciso
circuncidar-se e guardar a Lei sem que os tivssemos autorizado,
25
pareceu-nos bem,
chegados a pleno acordo, eleger alguns homens e envi-los a vs outros junto com os nossos
amados Barnab e Paulo,
26
homens que tm exposto suas almas pelo nome de nosso Senhor
Jesus Cristo.
27
Enviamos, portanto, Judas e Silas, os quais por palavra tambm vos diro as
mesmas coisas.
28
Pois pareceu bem ao Esprito Santo e a ns no vos impor maior encargo
alm destas coisas essenciais:
29
que vos abstenhais do que sacrificado a dolos, do sangue, do
que sufocado e da fornicao; destas coisas fareis bem
813
se vos guardardes. Sade.
30
Havendo-se despedido, eles, ento, partiram para Antioquia e, reunindo a
comunidade, entregaram a epstola.
31
Quando a leram, regozijaram-se pelo conforto recebido.
32
Judas e Silas, que eram tambm profetas, encorajaram os irmos com muitas palavras e lhes
comunicaram fora.
33
Tendo-se eles demorado ali por algum tempo, os irmos os deixaram ir
em paz de volta aos apstolos.
34
Mas pareceu bem a Silas permanecer ali.
35
Paulo e Barnab
demoraram-se em Antioquia, a ensinar e evangelizar, tambm com muitos outros, a palavra
do Senhor.
36
Alguns dias depois, disse Paulo a Barnab: Voltemos a todas as cidades em que
estivemos a anunciar a palavra do Senhor, para visitar os irmos e ver como passam.
37
E
Barnab queria tambm levar Joo, chamado Marcos.
38
Mas Paulo no concordava em
levarem junto aquele que deles se apartara desde a Panflia, no os acompanhando no
trabalho.
39
Houve entre eles tal desentendimento, que vieram a separar-se. Ento Barnab,
tomando Marcos consigo, navegou para Chipre.
40
Paulo, por sua vez, tendo escolhido a Silas,
partiu, confiado pelos irmos graa de Deus.
41
E passou atravs de Sria e Cilcia, a
confirmar as igrejas
814
.
At 16. Pe F no Senhor Jesus e Sers Salvo, Tu e Tua Casa
16:
1
Depois chegou a Derbe e a Listra. Havia ali um discpulo chamado Timoteo
815
,
filho de uma judia que era crente, e de pai grego;
2
dele davam bom testemunho os irmos em
Listra e Icnio.
3
Quis Paulo que ele fosse em sua companhia e, por isso, circuncidou-o por
causa dos judeus daqueles lugares; pois todos sabiam que seu pai era grego.
4
Ao passar pelas
cidades, entregavam aos irmos, para que as observassem, os termos das decises tomadas
pelos apstolos e ancios de Jerusalm.
5
Assim, as igrejas eram fortalecidas na f e, dia a dia,
aumentavam em nmero.
6
E, percorrendo a Frgia e a provncia da Galcia, foram impedidos pelo Esprito
Santo de anunciar a palavra na sia;
7
chegando Msia, tentavam dirigir-se Bitnia, mas o
Esprito no o permitiu.
8
Passando adiante, desceram a Trade.
9
noite, em uma viso que a
Paulo sobreveio, apareceu um homem macednio em p e lhe rogava, dizendo: Passa
Macednia e ajuda-nos.
10
Assim que ele teve a viso, imediatamente procuramos
146
partir para
a Macednia, concluindo que o Senhor nos chamava para evangeliz-los.
11
Tendo, pois,
navegado de Trade, seguimos em direitura Samotrcia; no dia seguinte, a Nepolis,
12
e,
dali, a Filipos, cidade da Macednia, primeira do distrito, e colnia. Nesta cidade, estivemos
por alguns dias.
13
No dia de sbado, samos da cidade para junto do rio, onde parecia haver
um lugar adequado orao; e, assentando-nos, falamos s mulheres que para ali tinham
concorrido.
14
E certa mulher, chamada Ldia, que era vendedora de prpura da cidade de
Tiatira, temente a Deus, nos escutava; o Senhor lhe abriu o corao para atender s coisas que
Paulo dizia.
15
Depois de batizada ela e sua casa, nos rogou, dizendo: Se julgais que eu sou fiel
ao Senhor, entrai em minha casa, e ficai ali. E nos constrangeu a isso.
16
Aconteceu que, indo
ns orao, nos saiu ao encontro uma jovem que tinha um esprito de adivinhao, a qual,
813
Fareis bem: no se trata de lei, nem de proibio, e sim de orientao no sentido de evitar contaminarem-se,
no propsito da santificao. NB: a Lei eterna nada probe todas as coisas me so lcitas.
814
A igreja uma s. As igrejas no plural so os cristos no plural.
815
um dos presos do v.25: Timteo; outro preso: Lucas
132
adivinhando, dava grande lucro aos seus senhores.
17
Seguindo a Paulo e a ns, clamava,
dizendo: Estes homens so servos do Deus Altssimo e vos anunciam caminho de salvao.
18
Isto se repetia por muitos dias. Paulo, quando estava cansado daquilo, voltando-se, disse ao
esprito: Eu te mando em nome de Jesus Cristo retira-te dela. E ele, na mesma hora, saiu.
19
Vendo os seus senhores que se lhes desfizera a esperana do lucro, agarrando em Paulo e
Silas, os arrastaram para a praa, presena das autoridades;
20
levando-os aos pretores,
disseram: Estes homens, sendo judeus, perturbam a nossa cidade,
21
a propagar costumes que
no nos lcito receber nem praticar, sendo ns romanos.
22
Levantou-se a turba, unida contra
eles, e os pretores, rasgando-lhes as vestes, mandaram aoit-los com varas.
23
E, havendo-lhes
dado muitos aoites, os lanaram na priso, mandando ao carcereiro que os guardasse com
toda a segurana.
24
Este, recebendo tal ordem, os lanou no crcere interior e lhes prendeu os
ps no tronco.
25
Por volta da meia-noite, Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a Deus, e os
presos
816
os escutavam.
26
E, de sbito, sobreveio tamanho terremoto, que sacudiu os alicerces
do crcere; abriram-se todas as portas e soltaram-se as cadeias de todos.
27
O carcereiro
despertou do sono e, vendo abertas as portas do crcere, puxou da espada e ia suicidar-se,
supondo que os presos j tivessem fugido.
28
Mas Paulo bradou em alta voz: No te faas
nenhum mal, que todos aqui estamos.
29
Ele, tendo pedido uma luz, entrou correndo e,
trmulo, prostrou-se ante Paulo e Silas.
30
E, trazendo-os para fora, disse: Senhores, que devo
fazer para que seja salvo?
31
Eles disseram: Pe f no Senhor Jesus e sers salvo
817
, tu e tua casa.
32
E lhe falaram a palavra do Senhor, a ele e a todos os de sua casa.
33
Tomando-os ele consigo
naquela mesma hora da noite, lavou-lhes os verges dos aoites; e logo foi batizado, e todos os
seus.
34
Ento, levando-os para a sua casa, lhes ps a mesa; e estava cheio de alegria, com toda
a famlia, por ter acreditado em Deus
818
.
35
Quando amanheceu, os pretores enviaram os
meirinhos, com a seguinte ordem: Pe aqueles homens em liberdade.
36
Ento o carcereiro
comunicou a Paulo estas palavras: Os pretores mandaram que sejais postos em liberdade.
Agora, pois, sa e ide em paz.
37
Paulo, porm, lhes replicou: Depois que nos flagelaram
publicamente sem ter havido processo formal, sendo ns cidados romanos, e ainda nos
lanarem no crcere, querem agora nos fazer sair s escondidas? No ser assim; ao contrrio,
que eles venham pessoalmente conduzir-nos para fora.
38
Os meirinhos comunicaram isso aos
pretores; e estes assustaram-se, ouvindo que se tratava de cidados romanos.
39
Ento foram
ter com eles e lhes pediram desculpas; conduzindo-os para fora, pediram que se retirassem da
cidade.
40
Tendo-se retirado da priso, dirigiram-se casa de Ldia e, vendo os irmos, os
confortaram. Ento, partiram.
At 17. Tessalnica, Bereia e Atenas
17:
1
Tendo viajado atravs de Anfpolis e Apolnia, chegaram a Tessalnica, onde
havia uma casa de congregao de judeus.
2
Paulo, conforme seu costume, foi procur-los e,
por trs sbados, arrazoou com eles acerca das escrituras,
3
expondo e demonstrando ser
necessrio ao Ungido padecer e ressurgir de entre os mortos; e este o Ungido, disse: Jesus, que
eu vos anuncio.
4
Alguns deles se deixaram persuadir e se uniram a Paulo e Silas; tambm
grande nmero de gregos religiosos, e no poucas mulheres distintas.
5
Os judeus obstinados,
porm, movidos de inveja, tomaram consigo alguns homens perversos dentre a malandragem
e, ajuntando a turba, alvoroaram a cidade, assaltando a casa de Jasom e procurando traz-los
para o meio do povo.
6
No os encontrando, arrastaram Jasom e alguns irmos perante as
autoridades, clamando: Estes que tm transtornado o mundo chegaram tambm aqui,
7
os
quais Jasom hospedou. Todos estes praticam oposio aos decretos de Csar, afirmando ser
Jesus outro rei.
8
Tanto a multido como as autoridades ficaram desinquietas ao ouvirem tais
palavras;
9
contudo, tendo recebido fiana de Jasom e dos demais, eles os deixaram ir livres.
10
E logo, Durante a noite, os irmos encaminharam Paulo e Silas para Bereia; em l chegados,
dirigiram-se casa de congregao dos judeus.
11
Estes eram mais nobres que os de
Tessalnica; pois receberam a palavra com o mximo interesse, examinando as escrituras
diariamente para verem se assim era.
12
Com isso, muitos deles creram, mulheres gregas de
816
Os presos eram Timteo e Lucas, e ainda, talvez, outros cristos, alm de Paulo e Silas.
817
Salvo de qu? Salvo do flagelo das autoridades humanas, bem como do flagelo das tribulaes.
818
Acreditar em Deus acreditar na palavra que procede de Deus, e afirmar o que Deus afirma.
133
alta posio e no poucos homens.
13
Logo que os judeus de Tessalnica souberam que
tambm em Bereia era anunciada por Paulo a palavra de Deus, foram l agitar a plebe.
14
Imediatamente, os irmos fizeram Paulo partir para os lados do mar, continuando ali Silas e
Timteo.
15
Os que conduziram Paulo levaram-no at Atenas e regressaram trazendo ordem a
Silas e Timteo para que, o quanto antes, fossem ter com ele.
16
Enquanto Paulo os esperava
em Atenas, seu esprito se confrangia no ntimo, vendo a cidade cheia de dolos.
17
Discutia ele
na congregao com os judeus e com as pessoas religiosas; tambm na praa, cada dia, com os
que ali se apresentavam.
18
E alguns dos filsofos epicureus e estoicos contendiam com ele,
havendo quem assim falasse: Que quer dizer esse paroleiro? Ou ento: Parece pregador de
deuses estranhos; pois estava a evangelizar Jesus e a ressurreio.
19
Ento, tomando-o
consigo, o levaram ao Arepago, dizendo: Podemos saber que nova doutrina essa que
ensinas?
20
Posto que nos trazes aos ouvidos coisas estranhas, queremos saber o que vem a ser
isso.
21
Todos os atenienses e os estrangeiros residentes de outra coisa no cuidam seno de
dizer e de ouvir novidades.
22
Ento Paulo, levantando-se no meio do Arepago, disse:
Senhores atenienses, em tudo vos vejo acentuadamente religiosos;
23
pois bem, ao passar e
observar os objetos de vosso culto, encontrei um pedestal com esta inscrio: Ao Deus
Desconhecido. Ora, este a quem cultuais sem conhec-lo quem vos anuncio.
24
O Deus que
criou o mundo, e todas as coisas que a esto, sendo Senhor do cu e da terra, no habita em
santurios feitos por mos
819
,
25
nem de mos humanas assistido, como se necessitasse de
alguma coisa, ele que o doador da vida, e da respirao, e de tudo;
26
que de um mesmo
sangue fez cada uma das naes dos que habitam na face da terra e que delimitou os tempos
predeterminados e as fronteiras de sua habitao;
27
para que o buscassem, a ver se,
porventura, a tatear o achariam, ainda que, de fato, no esteja longe de nenhum de ns:
28
porque nele vivemos, e nos movemos, e temos o nosso ser
820
, como tambm algum de vossos
poetas disse: pois dele somos ns tambm prognie.
29
Sendo, pois, prognie de Deus, no
devemos pensar que a divindade seja semelhante ao ouro, prata ou pedra, obra de arte ou
produto da imaginao humana.
30
Ora, no levou Deus em conta os tempos de ignorncia;
agora, porm, em toda parte, intima os homens a que se arrependam;
31
porquanto estabeleceu
um dia em que julgar a humanidade com justia, com um varo a quem conferiu encargo, a
todos outorgando f ao ressuscit-lo de entre os mortos.
32
Quando ouviram falar de
ressurreio de mortos, uns fizeram zombaria, outros disseram: a respeito disso te ouviremos
noutra ocasio.
33
Assim, Paulo saiu do meio deles.
34
Mas alguns homens se agregaram a ele e
creram; entre estes estava Dionsio, o areopagita, uma mulher por nome Dmaris e, com eles,
outros mais.
At 18. Foi a Corinto, subiu (a Jerusalm), desceu a Antioquia e outros lugares
18:
1
Depois disto, deixando Paulo Atenas, partiu para Corinto.
2
L encontrou certo
judeu chamado quila, natural do Ponto, recm-chegado da Itlia, com Priscila, sua mulher,
por ter Cludio decretado que todos os judeus se retirassem de Roma. Paulo veio a eles.
3
Ento, como eram do mesmo ofcio, passou a morar com eles, e ali trabalhava, sendo que
ambos faziam tendas.
4
Todos os sbados, discursava na congregao, a persuadir judeus e
gregos.
5
Mas, logo que Silas e Timteo desceram da Macednia, Paulo foi constrangido em
esprito, para continuar dando o testemunho, aos judeus, de que Jesus o Ungido.
6
Fazendo
eles oposio e blasfemando, ele sacudiu as vestes e lhes disse: Sobre a vossa cabea, o vosso
sangue! Eu dele estou limpo. Doravante, vou para os gentios.
7
Dali saindo, entrou na casa de
um certo Justo, que servia a Deus, cuja residncia era contgua casa da congregao.
8
Mas
Crspus, que era o dirigente da congregao, acreditou no Senhor, com toda a sua casa;
tambm muitos dos corntios, ouvindo, criam e eram batizados.
9
Certa noite, o Senhor falou a
Paulo em viso: No temas, mas fala, e no te cales,
10
porquanto eu estou contigo, e ningum
819
Deus habita no santurio do nosso corpo espiritual (1Co 6:19). Este se acha confinado e manifestado
pelo corpo da carne. O corpo da carne se constitui de matria molecular; o corpo do esprito, de substncia
quntica; no s nos santos, mas tambm nos comuns da segunda categoria.
820
Deus vive em ns, e ns vivemos nele. Nele vivemos, e nos movemos, e temos o nosso ser. Ele vive em
ns, move-se em ns, e tem o seu Ser em ns. Esta realidade aplica-se no s aos filhos de Deus no Cu,
mas a todos os filhos do Altssimo na terra. Vale para todos, assim como valia para o poeta grego, e para
todos aqueles gregos que no podiam receber o Evangelho.
134
se atrever a fazer-te mal, pois tenho muito povo nesta cidade.
11
E ali permaneceu um ano e
seis meses, a ensinar entre eles a palavra de Deus
821
.
12
Quando, porm, Galio era procnsul da Acaia, levantaram-se os judeus
concordemente contra Paulo e o levaram ao tribunal,
13
acusando-o de persuadir os homens a
prestar culto a Deus de maneira incompatvel com a lei.
14
Ia Paulo tomar a palavra, quando
Galio assim falou aos judeus: Caso se tratasse de algum agravo ou crime srio, judeus, de
razo seria dar-vos ateno;
15
sendo, porm, uma questo de palavra, de nomes e de uma lei
que vossa, cuidai vs disso; no quero ser juiz desses assuntos.
16
E os mandou embora do
tribunal.
17
Ento todos os gregos agarraram Sstenes, o dirigente da congregao, e, diante do
tribunal, puseram-se a espanc-lo. Nem mesmo com isso Galio se importava.
18
Paulo ficou ainda algum tempo em Corinto e, por fim, despedindo-se dos irmos,
navegou para a Sria, levando em sua companhia Priscila e quila, aps rapar a cabea em
Cencreia, porque tomara voto.
19
Foi at feso, e deixou-os ali; mas ele, entrando na casa de
congregao, esteve a arrazoar com os judeus.
20
Estes lhe pediram que prolongasse sua
permanncia, mas ele no acedeu.
21
Antes, despediu-se deles, dizendo: No posso, de modo
algum, faltar prxima solenidade em Jerusalm; mas, querendo Deus, voltarei outra vez para
ver-vos. Ento embarcou e partiu de feso.
22
Ele desembarcou em Cesareia, subiu a Jerusalm para saudar a igreja, e desceu
para Antioquia.
23
Havendo passado ali algum tempo, partiu, a percorrer sucessivamente as
provncias da Galcia e da Frgia, a confirmar todos os discpulos.
24
Nesse meio tempo,
chegou a feso um judeu, natural de Alexandria, chamado Apolo, homem eloquente e
habilitado nas escrituras.
25
Estava ele instrudo no Caminho do Senhor, e, tinha fervor de
esprito; falava e ensinava com preciso a respeito do Senhor, embora versado fosse apenas no
batismo de Joo.
26
Ele, pois, comeava a falar ousadamente na congregao. Ouvindo-o,
porm, quila e Priscila tomaram-no consigo e lhe expuseram com mais exatido o Caminho
de Deus.
27
Querendo ele viajar para a Acaia, os irmos o encorajaram e escreveram aos
discpulos que lhe dessem acolhimento. Ali chegado, aproveitou muito aos que, pela graa,
haviam crido,
28
porque vigorosamente disputava em pblico com os judeus, a demonstrar,
por meio das escrituras, ser Jesus o Ungido.
At 19. Milagres Extraordinrios
19:
1
Aconteceu que, enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo, tendo passado pelas
regies mais altas, chegou a feso e, achando ali alguns discpulos,
2
disse a eles: Sendo vs
crentes, porventura recebestes Esprito Santo? Ao que lhe responderam: No, realmente, nem
mesmo ouvimos que haja Esprito Santo.
3
E ele: Em que, pois, fostes batizados? Responderam:
No batismo de Joo.
4
Paulo falou: Joo praticou um batismo de arrependimento, dizendo ao
povo que cresse naquele que vinha depois dele, a saber, no Cristo, que Jesus.
5
Tendo eles
ouvido isto, foram batizados dentro do nome do Senhor Jesus.
6
E, impondo-lhes Paulo as
mos, veio sobre eles o Esprito Santo; e puseram-se a falar em lnguas e a profetizar.
7
Esses
homens eram ao todo uns doze
822
.
8
Durante trs meses, Paulo frequentou a congregao, onde falava com toda
firmeza, discorrendo e persuadindo seus ouvintes acerca do reino de Deus.
9
Visto que alguns
deles se mostravam empedernidos e obstinados, a falar mal do Caminho diante da multido,
apartou-se deles, separou os discpulos e passou a discorrer cada dia na escola de um certo
Tirano.
10
Isto fez durante dois anos, dando ensejo a que todos os habitantes da sia ouvissem
a palavra do Senhor, tanto judeus como helnicos.
11
E Deus, pelas mos de Paulo, fazia milagres extraordinrios,
12
de sorte que at
lenos e aventais que lhe haviam tocado o corpo, aplicados sobre os enfermos, faziam fugir
deles as doenas, e os espritos malignos se retiravam.
13
E alguns judeus, exorcistas
ambulantes, chegaram a invocar o nome do Senhor Jesus sobre os que tinham espritos
malignos, dizendo: Esconjuro-vos por Jesus, a quem Paulo prega.
14
Os que faziam isto eram
821
Os santos corntios entenderam as epstolas com base no ensino que receberam nesse tempo.
822
Os santos efsios foram anteriormente batizados em gua, em batismo de arrependimento. Agora, devidamente
instrudos, batizaram-se em o Nome do Senhor Jesus, no Corpo de Jesus Cristo, no Esprito de Cristo Jesus.
Mais tarde receberam a epstola aos Efsios, em que o Esprito Santo confirma que h um s batismo (Ef 4:5).
135
sete filhos de um judeu chamado Sceva, um dos principais sacerdotes.
15
Mas o esprito
maligno lhes respondeu: Conheo a Jesus e sei quem Paulo; mas vs, quem sois?
16
E,
atirando-se sobre eles o homem em quem estava o esprito maligno, dominou uns e outros, e
de tal modo prevaleceu que eles, desnudos e feridos, fugiram daquela casa.
17
Chegou este fato
ao conhecimento de todos, assim judeus como helnicos que moravam em feso; veio temor
sobre todos eles, e o nome do Senhor Jesus era engrandecido.
18
Muitos dos crentes vieram, a
confessar e denunciar seus prprios atos.
19
Grande nmero dos que se haviam dado magia
ajuntaram os livros e os queimaram diante de todos. Calculados os preos, achou-se que
montavam a cinquenta mil peas de prata.
20
Assim a palavra do Senhor crescia em fora e ia
prevalecendo.
21
Depois que estas coisas haviam acontecido, Paulo se props, em esprito, ir a
Jerusalm passando por Macednia e Acaia, e ponderava: depois de estar ali, preciso ir
tambm a Roma.
22
Tendo enviado Macednia dois de seus assistentes, Timteo e Erasto,
deteve-se algum tempo na sia.
23
Por aqueles dias, houve grande alvoroo a propsito do
Caminho
823
.
24
Pois um certo ourives, chamado Demtrio, que fazia, em prata, santurios de
rtemis e que dava ocasio de no pouco lucro aos artfices,
25
convocando-os junto com
outros que estavam ligados a esse mister, disse-lhes: Senhores, sabeis que deste ofcio vem a
nossa prosperidade;
26
e estais vendo e ouvindo que no s em feso, mas em quase toda a
sia, este Paulo tem persuadido e desviado muita gente, afirmando no serem deuses os que
se fazem com as mos.
27
No s h o perigo de que nosso negcio caia em descrdito, mas de
que tambm o templo da grande deusa rtemis seja estimado em nada, e esteja a ponto de ser
destruda a majestade daquela que toda a sia e o mundo cultuam.
28
Ouvindo isto, encheram-
se de furor e clamavam: Grande a rtemis dos efsios!
29
Foi a cidade tomada de confuso, e
todos, uma, correram ao teatro, arrebatando os macednios Gaio e Aristarco, companheiros
de Paulo.
30
Querendo Paulo apresentar-se ao povo, no lho permitiram os discpulos.
31
Tambm alguns dos principais da sia, que eram seus amigos, mandaram dizer-lhe que no
devia arriscar-se indo ao teatro.
32
A, uns gritavam uma coisa e outros outra, pois o
ajuntamento era confuso; e os mais deles no sabiam por que causa se tinham ajuntado.
33
Ento os judeus fizeram destacar-se Alexandre de entre a multido, empurrando-o para a
frente. Ele, com a mo, fazia acenos de que queria falar ao povo.
34
Quando, porm,
perceberam que era judeu, todos uma levantaram a voz, a clamar, por quase duas horas:
Grande a rtemis dos efsios!
35
Quando conseguiu acalmar a multido, o escrivo da cidade
assim falou: Senhores efsios, quem que no sabe que a cidade de feso guardi do templo
da grande deusa rtemis que caiu de Zeus?
36
Ora, no podendo isto ser contraditado, convm
que fiqueis calmos e nada faais precipitadamente;
37
porque estes homens que aqui trouxestes
no so sacrlegos, nem blasfemam contra vossa deusa.
38
Portanto, se Demtrio e os artfices
que o acompanham tm alguma queixa contra algum, fazem-se audincias e h procnsules;
que se acusem uns aos outros.
39
Mas, se alguma outra coisa pleiteais, se resolver segundo o
processo da lei.
40
Porque tambm h o perigo de que, pelo que hoje ocorre, sejamos acusados
de insurreio, no havendo motivo que possamos alegar para justificar esta aglomerao.
41
Dito isto, dissolveu a assembleia.
At 20. Mais Bem-aventurado Dar do que Receber
20:
1
Cessado o tumulto, Paulo mandou chamar os discpulos e, abraando-os,
partiu para a Macednia.
2
Atravessou essa regio, onde esteve a exortar os discpulos
longamente, e se encaminhou Grcia;
3
ali demorou-se por trs meses. Uma conjurao
tramada contra ele entre os judeus, quando se propunha embarcar para a Sria, f-lo decidir
voltar atravs da Macednia.
4
Teve por companheiros, at sia: Spatros, que era de Bereia,
Aristarco e Segundo, de Tessalnica, Gaio, de Derbe, tambm Timteo, bem como
Tquico e Trfimo, que eram da sia.
5
Estes tomaram a dianteira e nos esperaram em Trade.
6
Quanto a ns, de Filipos fizemo-nos ao mar aps os dias dos zimos e, em cinco dias, fomos
ter com eles em Trade, onde nos demoramos sete dias.
7
No primeiro dia da semana, estando
823
O Caminho no era o cristianismo. Era o ensino dos apstolos e a obedincia dos cristos a andar
no Caminho da verdade, que conduz vida, ou seja, ao desfrute da vida plena no reino de Deus.
136
os discpulos reunidos para partir o po
824
, e palestrando com eles Paulo, que devia seguir
viagem no dia imediato, prolongou o seu discurso at a meia-noite.
8
Havia bastantes
lmpadas na sala superior onde estavam reunidos.
9
Um adolescente, chamado utico, que
estava sentado numa janela, foi vencido pelo sono (porque a palestra de Paulo se alongava
muito) e caiu do terceiro andar abaixo. E o ergueram morto.
10
Mas Paulo desceu, deitou-se
sobre ele e, aps abra-lo, disse: No haja alvoroo, que sua alma est nele.
11
Depois subiu,
partiu o po
825
e comeu-o. Ainda lhes falou por bastante tempo, at aurora. Ento seguiu
viagem.
12
Quanto ao menino, reconduziram-no vivo, e isso foi causa de no pequena
consolao.
13
Ns
826
, porm, prosseguindo, embarcamos e navegamos para Asss, onde Paulo
havia de juntar-se ao nosso grupo, porque assim nos fora determinado, devendo ele vir por
terra.
14
Quando se reuniu conosco em Asss, juntos seguimos para Mitilene.
15
Dali zarpamos
e, no dia seguinte, passamos ao largo de Quios; em mais um dia aportamos em Samos e, aps
pousar em Troglio, um dia depois chegamos a Mileto.
16
Ora, Paulo tinha resolvido no
passar por feso, no fosse gastar tempo na sia, porquanto devia apressar-se, j que
pretendia estar em Jerusalm pelo Pentecostes.
17
De Mileto, mandou chamar os ancios da
igreja em feso.
18
Quando se encontraram com ele, assim lhes falou: Vs bem sabeis, desde o
primeiro dia em que entrei na sia, como em todo esse tempo me portei no meio de vs,
19
servindo ao Senhor com toda a humildade, com muitas lgrimas e provaes que, pelas
conjuraes dos judeus, me sobrevieram,
20
e nada deixei de vos anunciar que vos fosse de
proveito, nem de ensinar-vos publicamente e pelas casas,
21
persistindo no testemunho, tanto a
judeus como a helnicos, do arrependimento para com Deus e da f em nosso Senhor Jesus
Cristo.
22
E agora, eis que, ligado eu pelo Esprito, vou a Jerusalm, no sabendo o que ali me
h de suceder,
23
seno que o Esprito Santo, de cidade em cidade, me assegura que cadeias e
tribulaes me aguardam.
24
Nada, porm, levo eu em conta, nem tenho minha alma por
valiosa, contanto que, com alegria, leve a bom termo minha carreira e o encargo que recebi do
Senhor Jesus, de empenhar-me no testemunho do evangelho da graa de Deus.
25
E agora, eis
que estou ciente de que todos vs, em cujo meio passei proclamando o reino de Deus, no
vereis mais o meu rosto.
26
Portanto, eu vos protesto, no dia de hoje, que estou limpo do
sangue de todos;
27
porque nunca deixei de vos anunciar todo o desgnio de Deus.
28
Olhai,
pois, por vs mesmos e por todo o rebanho sobre o qual o Esprito Santo vos constituiu
supervisores, para apascentardes a Igreja de Deus, a qual ele adquiriu com o seu prprio
sangue.
29
Ora, eu sei que, aps minha partida, se intrometero em vosso meio uns lobos
opressores, que no pouparo o rebanho;
30
e que, mesmo de entre vs, se levantaro homens a
falar palavras tortuosas, intentando descaminhar os discpulos e lev-los aps si.
31
Portanto
haveis de estar vigilantes, lembrados de que por trs anos, noite e dia, no cessei de advertir a
cada um, com lgrimas.
32
E agora, irmos, eu vos encomendo a Deus e palavra da sua graa,
que forte para edificar e para dar-vos uma herana entre todos os santificados
827
.
33
De
ningum cobicei a prata, nem o ouro, nem o vesturio;
34
vs mesmos sabeis que estas mos se
esforaram para atender ao que fosse necessrio a mim e aos que estavam comigo.
35
Em tudo
vos mostrei que assim, a labutar, que se deve oferecer ajuda aos que sofrem fraquezas, e vos
lembro as palavras do Senhor Jesus, que disse, ele mesmo: Mais bem-aventurado dar do que
receber.
36
Aps dizer estas palavras, ps-se de joelhos e orou com todos eles.
37
Ento houve
grande pranto entre todos, e, abraando a Paulo, o beijavam,
38
entristecidos principalmente
pelo que lhes havia dito, que no mais veriam o seu rosto. E o acompanharam ao embarque.
At 21. De Mileto a Jerusalm
824
Refeio compartilhada, ou comunitria. Em ocasies como esta, fazia-se lembrado o fato de que o
po que repartimos o corpo do Filho do Homem, e a bebida que bebemos (no um smbolo) o prprio
sangue da Nova Aliana. No h transubstanciao nem simbologia; nem h classe clerical.
825
Aqui se confirma que partir o po no era um ritual, e sim um ato em que se davam graas pelo po e
pelo copo de bebida. Comia-se e bebia-se em memria da morte do Senhor. O ato singelo era dirio, ou
mais que dirio, em particular, ou em famlia, ou nas reunies da igreja (ver 1Co11).
826
Lucas junto, portanto.
827
Desfrutaremos da herana depois que estejamos santificados (puros de corao).
137
21:
1
E aconteceu que, separando-nos deles, fizemo-nos ao mar e, correndo em
direitura, chegamos a Cs; no dia seguinte estvamos em Rodes, e de l viemos a Ptara.
2
Tendo achado um navio que ia para a Fencia, embarcamos nele e partimos.
3
Depois
avistamos a ilha de Chipre e, deixando-a esquerda, tomamos a rota da Sria; fomos levados a
desembarcar em Tiro, porque ali havia o navio de descarregar-se.
4
Encontrando os discpulos, ali nos demoramos por sete dias. Eles disseram a
Paulo, pelo esprito, que no subisse a Jerusalm.
5
Passados, porm, esses dias, reencetamos
jornada, havendo eles todos nos acompanhado, com mulheres e filhos, at fora da cidade.
Estivemos a orar, ajoelhados na praia.
6
Aps nos termos abraado uns aos outros, nos levaram
ao embarque; e eles regressaram a suas casas.
7
Quanto a ns, conclumos a viagem por mar no
trecho de Tiro a Ptolemaida, onde, aps saudar os irmos, ficamos com eles um dia.
8
No dia
seguinte, ns, o grupo de Paulo, nos dirigimos a Cesareia; sendo recebidos em casa de Filipe, o
evangelista, que era um dos sete, ficamos ali com ele.
9
Este tinha quatro filhas solteiras que
profetizavam.
10
Havendo ns prolongado nossa permanncia por alguns dias, chegou ali um
profeta que descera da Judeia, chamado gabo.
11
Aproximando-se ele de ns, tomou a cinta
de Paulo e, enlaando-lhe as mos e os ps, falou: Assim diz o Esprito Santo o homem a
quem pertence esta cinta, desta maneira o ataro os judeus em Jerusalm, e o entregaro nas
mos dos gentios.
12
Quando ouvimos tais palavras, ns e os que eram do lugar rogamos a
Paulo que no subisse a Jerusalm.
13
Ele, porm, respondeu: Que estais a fazer, chorando e
quebrantando-me o corao? Pois estou pronto no s para ser amarrado, mas at para morrer
em Jerusalm pelo nome do Senhor Jesus.
14
Ento, como no o persuadimos, ficamos quietos,
dizendo: Faa-se a vontade do Senhor.
15
Passados aqueles dias, tendo feito os preparativos, subimos a Jerusalm;
16
e
alguns dos discpulos tambm vieram de Cesareia conosco, e com eles um certo Mnassom,
cipriota, discpulo antigo, com quem nos devamos hospedar.
17
Tendo ns chegado a
Jerusalm, os irmos nos receberam com satisfao.
18
No dia seguinte, Paulo, junto conosco,
foi visitar a Tiago, e todos os ancios compareceram ao local.
19
Aps abra-los, ele lhes relatou,
em pormenores, as coisas que Deus havia realizado entre os gentios, pelo trabalho dele.
20
E
eles, havendo-o escutado, glorificaram ao Senhor. Disseram-lhe
828
: Irmo, tu vs que h
dezenas de milhares de judeus que agora so crentes, e todos so zelosos da Lei;
21
e foram
avisados, a teu respeito, de que ensinarias a todos os judeus que esto entre os gentios o
afastamento em relao a Moiss, e de que recomendarias no circuncidar os filhos nem andar
segundo os costumes.
22
Que se h, ento, de fazer? Necessariamente, uma multido vai-se
ajuntar; porque ouviro que chegaste.
23
Faze, pois, isto que te dizemos: Ns temos quatro
homens que fizeram voto;
24
toma estes contigo e pratica a purificao junto com eles, e faze
por eles os gastos para que rapem a cabea, e fiquem todos cientes de que nada vale aquilo
que de ti ouviram falar, e que tu mesmo andas em conformidade, guardando a Lei.
25
Quanto
aos gentios que so crentes, j lhes passamos instrues, aps tomar uma resoluo, no sentido
de que nada disso se lhes impe, seno que se guardem do que sacrificado a dolos, e do
sangue, e do que sufocado, e da fornicao.
26
Paulo, ento, tomando consigo aqueles homens, feita sua purificao, no dia
seguinte entrou junto com eles no templo, declarando o cumprimento dos dias da purificao,
e ficou ali at que se fizesse cada oferta por eles.
27
Mas quando os sete dias estavam quase a
terminar, os judeus da sia o viram no templo e instigaram toda a multido contra ele, e
lanaram mos sobre ele,
28
a clamar: Homens israelitas, acudi. Aqui est o homem que por
toda parte ensina a todos contra o povo e contra a Lei, e contra este lugar; alm disso, ele
trouxe estrangeiros para dentro do templo e profanou este santo lugar.
29
que eles
anteriormente tinham visto Trfimo de feso estar com ele, e acreditavam que Paulo o tivesse
introduzido no templo.
30
E alvoroou-se toda a cidade, e houve grande concurso de povo.
Agarrando a Paulo, empurraram-no para fora do templo, e imediatamente foram fechadas as
portas.
31
Procurando eles mat-lo, chegou ao tribuno da coorte o aviso de que toda Jerusalm
estava em tumulto.
32
Ele, de imediato, tomando consigo soldados e oficiais, correu a ver;
quando eles viram o tribuno e os soldados, cessaram de ferir a Paulo.
33
Ento o tribuno se
828
Esta orientao que foi dada a Paulo, aparentemente equivocada, foi conduzida pelo Esprito Santo,
a fim de que Paulo fosse levado preso a Roma, aps dar testemunho do Evangelho perante reis e governantes.
138
aproximou, prendeu-o e mandou que fosse atado em duas correntes; perguntou quem ele era,
e o que havia feito.
34
Na turba, porm, uns clamavam de uma maneira, outros de outra; como
nada podia saber ao certo por causa da confuso, mandou que fosse levado para a fortaleza.
35
Ao chegar s escadas, foi preciso que os soldados o carregassem, por causa da violncia da
multido,
36
pois a massa de povo o seguia e gritava: Acaba com ele!
37
Quando Paulo ia sendo
recolhido fortaleza, disse ao tribuno: -me permitido dizer-te alguma coisa? Ele disse: Sabes
o Grego?
38
s tu, porventura, o egpcio que, h tempos, sublevou e conduziu ao deserto
quatro mil sicrios?
39
Respondeu-lhe Paulo: Eu sou judeu, cidado de Tarso, cidade no
pouco notvel da Cilcia; rogo-te que me permitas falar ao povo.
40
Obtida a permisso, Paulo,
pondo-se em p nas escadas, fez com a mo sinal ao povo; fez-se grande silncio, e lhes passou
a discursar em lngua hebraica, dizendo:
At 22. Paulo Apresenta Defesa em Jerusalm
22:
1
Senhores, irmos e pais, escutai-me na defesa que apresento perante vs.
2
(Quando ouviram que lhes discursava em lngua hebraica, mais quietos ficaram.) E ele
prosseguiu:
3
Quanto a mim, sou judeu, nasci em Tarso da Cilcia, mas fui educado nesta
cidade e aqui fui instrudo aos ps de Gamaliel segundo o rigor da Lei ptria, zelador de Deus,
como todos vs hoje sois.
4
Persegui de morte este Caminho
829
, prendendo e encarcerando
homens e mulheres,
5
como poder testificar o sumo sacerdote e todo o colgio dos ancios.
Deles recebi cartas para os irmos de Damasco, aonde fui para trazer maniatados a Jerusalm
os que ali havia, a fim de os castigar.
6
Porm aconteceu que, indo meu caminho, j perto de
Damasco, por volta do meio-dia de repente envolveu-me uma grande luz do cu.
7
Ca por
terra e ouvi uma voz que me dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues?
8
Respondi: Quem s,
Senhor? E ele me disse: Sou Jesus, o nazareno, a quem tu persegues.
9
Os que estavam comigo
viram a luz, mas no ouviram a voz daquele que me falava.
10
Eu disse: Que hei de fazer,
Senhor? O Senhor me disse: Levanta-te e entra em Damasco, e ali ser-te- dito o que hs de
fazer.
11
Como eu no enxergava, por causa do esplendor daquela luz, conduzido pelos que me
acompanhavam entrei em Damasco.
12
Um certo Ananias, varo piedoso conforme a Lei,
acreditado por todos os judeus que ali habitavam,
13
veio a mim e, apresentando-se, disse-me:
Saulo, irmo, recupera a vista. E naquele instante comecei a v-lo.
14
E ele disse: O Deus de
nossos pais escolheu-te para que conhecesses a sua vontade, e visses o Justo, e ouvisses a voz
de sua boca;
15
porque tu lhe sers testemunha, perante todos os homens, do que viste e
ouviste.
16
Agora, que que te detm? Levanta-te, batiza-te, e lava-te dos pecados, invocando-
lhe o nome
830
.
17
Quando eu voltei a Jerusalm, orando no templo tive um xtase,
18
e eu o vi a
dizer-me: Apressa-te por sair logo de Jerusalm, porque eles no recebero teu testemunho
acerca de mim.
19
E eu respondi: Senhor, eles sabem que era eu quem encarcerava e aoitava,
nas congregaes, os que criam em ti;
20
e, quando era derramado o sangue da tua testemunha,
Estvo, eu estava presente, e consentia, e guardava as vestes dos que o matavam.
21
Porm ele
me disse: Vai; porque quero enviar-te a naes distantes.
22
At esta altura eles lhe prestaram
ateno; mas logo, levantando a voz, disseram: Tira esse da terra, pois no merece viver.
23
E, a
gritar, arrojavam os mantos e lanavam p ao ar.
24
Em vista disto, o tribuno ordenou que o
introduzissem no quartel e o aoitassem, a fim de conhecer por que causa assim clamavam
contra ele.
25
Paulo disse ao centurio que o estirava com correias: -vos lcito aoitar um
romano sem que seja condenado?
26
Ao ouvir isto, o centurio foi ao tribuno e lhe disse: Olha
s o que ests para fazer, que este homem um romano.
27
O tribuno veio a ele e perguntou:
Dize-me s tu romano? Ele respondeu: Sim.
28
Acrescentou o tribuno: Eu adquiri esta
cidadania por uma grande soma. Paulo replicou: Pois eu a tenho por nascimento.
29
Imediatamente afastaram-se dele os que iam tortur-lo, e o prprio tribuno temeu ao saber
que, sendo ele romano, o atara.
30
No dia seguinte, desejando averiguar com segurana de que
coisa era acusado pelos judeus, ele o soltou dos laos, e mandou vir os principais dos
sacerdotes e todo o sindrio, e, levando Paulo, apresentou-o a eles.
829
Quem persegue a igreja persegue o Senhor e o caminho no qual ele nos conduz vida gloriosa.
830
Os fatos que se seguiram: Paulo lavou-se dos pecados, mediante a invocao do nome do Senhor Jesus,
compreendeu o significado do batismo, pediu batismo, e foi batizado, em ato de obedincia de f.
139
At 23. Importa que Testemunhes em Roma
23:
1
Fitando os olhos no sindrio, Paulo disse: Irmos, at hoje sempre me deixei
conduzir, diante de Deus, de toda a boa conscincia
831
.
2
Mas o sumo sacerdote, Ananias,
mandou aos que estavam perto dele que o ferissem na boca.
3
Ento Paulo lhe disse: Deus h
de ferir-te, parede branqueada. Tu ests a sentado para julgar-me segundo a Lei e, contra a
Lei, mandas agredir-me?
4
Os que estavam a seu lado disseram: Insultas o sumo sacerdote de
Deus?
5
Respondeu Paulo: No sabia, irmos, que ele sumo sacerdote; porque est escrito
no dirs mal de um prncipe do teu povo.
6
Ciente Paulo de que o sindrio era em parte
composto por saduceus e em parte por fariseus, exclamou: Senhores, irmos, eu sou fariseu,
filho de fariseu. No que respeita a uma esperana e a uma ressurreio de mortos sou agora
julgado!
7
Havendo ele assim falado, levantou-se uma dissenso entre os fariseus e os
saduceus, e o plenrio se dividiu.
8
Ocorre que os saduceus declaram no haver ressurreio,
nem anjo, nem esprito; ao passo que os fariseus confessam tanto uns quanto outros.
9
Suscitou-se, portanto, grande vozearia, e, levantando-se os escribas da parte dos fariseus,
contendiam, a dizer: Nada vemos de errado com este homem; no lhe teria falado algum
esprito ou anjo? No estejamos a lutar contra Deus!
10
Tomando vulto a celeuma, o tribuno,
por precauo, no fosse Paulo espedaado por eles, mandou descer a guarda para que o
retirassem dali e o levassem para a fortaleza.
11
Na noite que se seguiu, ps-se ante ele o
Senhor, e disse: Coragem, Paulo! Pois assim como te empenhaste no testemunho a meu
respeito em Jerusalm, tambm importa que, semelhantemente, testemunhes em Roma.
12
Quando amanheceu, alguns dos judeus formaram concilibulo e, sob pena de antema,
juraram que no haviam de comer nem beber enquanto no matassem Paulo.
13
Foram mais de
quarenta os que tomaram parte nessa conspirata.
14
Estes, indo ter com os principais dos
sacerdotes e os ancios, disseram: Juramos, com antema, nada provar enquanto no tivermos
matado Paulo.
15
Agora, pois, vs com o sindrio, requerei ao tribuno que vo-lo traga, como se
quissseis fazer melhor investigao da causa; e ns, quando ele se aproximar, estaremos
prontos para elimin-lo.
16
Mas o filho da irm de Paulo ficou sabendo da emboscada, foi l,
entrou na fortaleza e preveniu Paulo.
17
Ento este, chamando um dos centuries, disse: Leva
este rapaz ao tribuno, porque tem alguma coisa a comunicar-lhe.
18
O centurio o tomou, pois,
e o levou ao tribuno e disse: O preso Paulo pediu-me trazer-te este jovem que tem alguma
coisa a te dizer.
19
Tomou-o pela mo o tribuno e, retirando-se parte, perguntou-lhe: Que tens
a comunicar-me?
20
Ele disse: Os judeus combinaram pedir-te que amanh leves Paulo ao
sindrio, como se quisessem fazer melhor inqurito a seu respeito.
21
Tu, pois, no te deixes
persuadir, porque h mais de quarenta deles que esto tramando emboscada, a pactuar, sob
antema, no comer nem beber enquanto no o eliminarem; e agora esto prontos, a esperar a
tua deciso.
22
Ento o tribuno despediu o rapaz, recomendando-lhe no falar a ningum das
informaes que lhe havia passado.
23
Chamando dois centuries, ordenou: Preparai duzentos
soldados para a hora terceira da noite, mais setenta cavaleiros e duzentos lanceiros, para irem
at Cesareia;
24
Aprontai tambm cavalgaduras para que Paulo v montado em segurana ao
governador Flix.
25
E escreveu uma carta do seguinte teor:
26
Cludio Lsias ao excelentssimo
governador Flix, saudaes.
27
Este homem foi aprisionado pelos judeus e estava prestes a ser
morto por eles, quando eu, sobrevindo com a guarda, o livrei, ao saber que romano.
28
Querendo certificar-me do motivo por que o acusavam, levei-o ao sindrio deles;
29
verifiquei
tratar-se de acusao referente lei que os rege, mas que no havia inculpao que pudesse
justificar morte ou mesmo priso.
30
Sendo eu informado de que os judeus armavam uma
cilada contra o homem, sem demora mandei lev-lo a ti, intimando tambm os acusadores a
irem dizer, na tua presena, o que h contra ele. Sade.
31
Os soldados, ento, conforme lhes foi
ordenado, tomaram Paulo e o conduziram de noite at Antiptride;
32
no dia seguinte
regressaram fortaleza, deixando que os cavaleiros prosseguissem com ele;
33
estes, chegados
a Cesareia, entregaram a carta ao governador e tambm lhe apresentaram Paulo.
34
Lida a
carta, perguntou o governador de que provncia era; foi informado de que era da Cilcia,
35
e
831
A boa conscincia tudo o que o Esprito Santo est construindo em ns. Tudo o mais j perfeito
desde o princpio. A conscincia a percepo e o entendimento direto da pura realidade. A nica cura
necessria a da percepo. A inconscincia leva indivduos a acreditar que o ilusrio seja real.
140
disse: Eu te ouvirei quando chegarem os teus acusadores. E mandou que ele ficasse detido no
pretrio de Herodes.
At 24. Paulo e Flix
24:
1
Cinco dias mais tarde, o sumo sacerdote Ananias desceu com os ancios e com
certo orador chamado Tertulo, os quais fizeram representao ao governador contra Paulo.
2
Sendo este chamado, passou Tertulo a acus-lo, dizendo: A paz profunda que gozamos graas
a ti e s acertadas medidas que esta nao deve tua providncia,
3
de toda maneira e por toda
parte, ns com satisfao a reconhecemos, excelentssimo Flix, com toda a gratido.
4
Mas,
evitando fazer-me importuno na tua presena, peo-te que nos escutes por um pouco, por tua
gentileza.
5
Ora, tendo ns verificado que este homem uma praga que instiga sedio entre
os judeus esparsos pelo imprio, como lder da seita dos nazarenos
6
(e ele tambm tentou
profanar o templo), ns o prendemos com o intuito de julg-lo de conformidade com a nossa
lei.
7
Mas, sobrevindo o tribuno Lsias, o tirou das nossas mos com grande violncia,
8
determinando que seus acusadores viessem a tua presena; dele poders tu mesmo inquirir e
assegurar-te de tudo aquilo de que ns o acusamos.
9
Tambm os judeus deram-lhe apoio,
confirmando que as coisas seriam mesmo assim.
10
Paulo, tendo-lhe dado o governador sinal que falasse, respondeu: Sabendo que
h muitos anos desta nao s juiz, sinto-me vontade para apresentar minha defesa.
11
Poders verificar que no faz mais de doze dias desde que subi a Jerusalm para adorar;
12
e
que no me acharam no templo a discutir com algum, nem tampouco a provocar tumulto,
seja nas salas de congregao, seja na cidade;
13
nem te podem provar as acusaes que agora
fazem contra mim.
14
Porm confesso-te que assim que sirvo ao Deus de nossos pais:
segundo o Caminho, a que chamam seita, acreditando em todas as coisas que estejam na
conformidade da Lei e nos escritos dos Profetas,
15
tendo esperana em Deus, como tambm
estes a tm recebido, de que haver ressurreio de mortos, tanto de justos como de injustos
832
.
16
Nisto estou a exercitar-me, para ter uma conscincia sem tropeo, diante de Deus e diante
dos homens, em qualquer tempo.
17
Ora, depois de muitos anos, vim trazer minha nao
esmolas e ofertas;
18
nisso, certos judeus da sia me acharam j purificado no templo, sem
ajuntamento e sem tumulto;
19
esses deviam comparecer diante de ti e acusar, se tivessem
alguma coisa contra mim.
20
Ou estes aqui que o digam, se acharam em mim algum delito,
quando estive perante o sindrio,
21
salvo esta palavra nica que bradei quando no meio deles:
com respeito ressurreio de mortos que sou hoje por vs julgado.
22
Ento Flix, tendo ouvido estas coisas, informado que estava, mais
acuradamente, com respeito ao Caminho, lhes ps dilao, dizendo: Quando descer o tribuno
Lsias, tomarei inteiro conhecimento do vosso caso.
23
E mandou ao centurio que mantivesse
Paulo detido, mas que lhe deixasse relativa liberdade, e que os seus no fossem impedidos de
atender-lhe ou de vir ter com ele.
24
Passados alguns dias, veio Flix com sua mulher Drusila,
que era judia. Mandou chamar Paulo e ouviu-o a respeito da f em Cristo.
25
Discorrendo ele
acerca da justia, do domnio prprio e do juzo vindouro, ficou Flix amedrontado e disse:
Por agora, vai; quando tiver tempo, te chamarei,
26
esperando tambm, ao mesmo tempo, que
Paulo lhe desse dinheiro para que o soltasse; por isso, chamando-o mais frequentemente,
voltava a conversar com ele.
27
Dois anos, entretanto, se passaram, e Flix teve por sucessor
Prcio Festo. Querendo Flix assegurar o apoio dos judeus, manteve Paulo aprisionado.
At 25. Paulo e Festo
25:
1
Tendo Festo, portanto, assumido o governo da provncia, subiu, trs dias
depois, de Cesareia para Jerusalm;
2
ento o sumo sacerdote e os maiorais dos judeus lhe
fizeram representao contra Paulo e lhe solicitaram,
3
por petio contra ele, que o mandasse
vir a Jerusalm, intentando armar cilada para dar cabo dele na estrada.
4
Ento Festo
respondeu que Paulo ficaria detido em Cesareia, e que ele mesmo, alis, havia de partir logo.
5
Aqueles dentre vs que estiverem habilitados, disse ele, desam comigo; e, havendo algo
contra este homem, que o acusem.
6
Depois de ficar entre eles mais de dez dias, desceu para
Cesareia e, no dia seguinte, assentando-se no tribunal, mandou trazer Paulo.
7
Comparecendo
832
Ressurreio: salvao prometida a todos. Os fiis so favorecidos com salvao especial (1Tm 4:10).
141
este, os judeus que haviam descido de Jerusalm o cercaram, trazendo muitas e graves
acusaes, que eram incapazes de provar.
8
Em sua defesa, ele pronunciou: No pequei contra
a lei dos judeus, nem contra o templo, nem contra Csar.
9
E Festo, querendo assegurar o apoio
dos judeus, respondeu a Paulo: Queres tu subir a Jerusalm e ser ali julgado por mim a esse
respeito?
10
Paulo disse: Estou perante o tribunal de Csar, onde devo ser julgado; nenhuma
ofensa pratiquei contra judeus, como tu muito bem sabes.
11
Caso, pois, seja eu culpado de
alguma coisa e tenha praticado o que justifique sentena de morte, no recuso morrer; se, ao
revs, no tem procedncia nada do que estes me acusam, ningum tem o direito de me ceder
a eles. Apelo para Csar.
12
Ento Festo, consultado o conselho, deu resposta: A Csar apelaste,
a Csar irs
833
.
13
Transcorridos alguns dias, o rei Agripa e Berenice vieram a Cesareia, a saudar
Festo.
14
Em se demorando eles ali alguns dias, Festo deu conta ao rei do caso de Paulo,
dizendo: Flix deixou aqui preso certo homem,
15
a respeito de quem os principais dos
sacerdotes e os ancios dos judeus apresentaram queixa e pediram o condenasse, quando eu
estava em Jerusalm.
16
Respondi-lhes que no costume dos romanos entregar um homem
perdio sem que o acusado tenha presentes os seus acusadores e possa defender-se quanto ao
alegado delito;
17
de sorte que, sem perda de tempo, vindo eles aqui a mim, sentado no
tribunal no dia seguinte, mandei que me trouxessem o homem;
18
ento, quando os acusadores
se levantaram, no apresentaram qualquer libelo dos que eu pudesse ter previsto,
19
seno que
tinham contra ele questes atinentes a sua religio e a um certo Jesus que morrera e de quem
Paulo afirmava estar vivo;
20
estando eu perplexo quanto inquirio dessa causa, perguntei-
lhe se queria ir a Jerusalm para ali ser julgado;
21
mas Paulo apelou para ficar em custdia at
ser interrogado perante o imperador, e eu determinei que ele continuasse detido at que eu o
enviasse a Csar.
22
Ento Agripa disse a Festo: Eu tambm gostaria de ouvir esse homem.
Amanh, respondeu ele, o ouvirs.
23
De fato, no dia seguinte, vindo Agripa e Berenice, com
grande pompa, tendo eles entrado na sala de audincias junto com tribunos e homens
eminentes da cidade, Paulo foi trazido por ordem de Festo.
24
Ento disse Festo: Rei Agripa e
todos vs que estais presentes conosco, vedes este homem, por causa de quem os judeus, em
peso, recorreram a mim e vieram pleitear, tanto em Jerusalm como aqui, clamando que no
convinha que mais vivesse.
25
Eu, porm, entendi no ter ele nada praticado em que fosse
passvel de morte; entretanto, tendo ele apelado para o imperador, resolvi mand-lo ao
augusto.
26
Nada tenho de consistente que possa escrever ao soberano; por isso, eu o trouxe a
vossa presena, e mormente tua, rei Agripa, para que, feita a arguio, tenha alguma coisa
que escrever;
27
porque no me parece razovel, ao remeter um preso, deixar de mencionar as
acusaes que pesam sobre ele.
At 26. Paulo e Agripa
26:
1
Agripa, nesse momento, dirigindo-se a Paulo, disse: Podes falar por ti mesmo.
Paulo, ento, erguendo a mo, pronunciou defesa:
2
Tenho-me por feliz, rei Agripa, de poder
fazer minha defesa na tua presena hoje, quanto s coisas de que tenho sido acusado pelos
judeus,
3
sobretudo por seres conhecedor de todos os costumes dos judeus e de suas
controvrsias; isto posto, rogo por tua pacincia em escutar-me.
4
Ora, minha vida desde a
juventude, que passei desde o incio com meu povo em Jerusalm, conhecida de todos os
judeus,
5
e eles de tudo poderiam atestar, se assim o quisessem: de que vivi como fariseu,
conforme a seita mais estrita de nossa religio.
6
E, agora, estou a ser julgado por causa da
esperana da promessa feita por Deus a nossos pais,
7
a qual as nossas doze tribos, servindo a
Deus fervorosamente de noite e de dia, almejam alcanar; no tocante a esta esperana que
sou acusado, rei Agripa, pelos judeus.
8
Por que se julga incrvel entre vs que Deus
ressuscite mortos?
9
Ora, a mim mesmo me parecia que muita oposio ao nome de Jesus, o
nazareno, importava praticar;
10
e assim procedi em Jerusalm. E a muitos dos santos encerrei
em prises, mediante autorizao dos principais sacerdotes; e, quando se tratava de execut-
los, eu dava meu voto.
11
Por todas as congregaes, muitas vezes, a castig-los, forava-os
para que blasfemassem; com fria desmedida eu os perseguia, at mesmo em cidades
estrangeiras.
12
Foi com tal intuito que viajei para Damasco, com autorizao e encargo
conferido pelos principais dos sacerdotes.
13
Pelo meio dia, rei, indo eu de caminho, vi
833
O Senhor revelara a Paulo que este viajaria a Roma (At 23:11), para testemunho.
142
resplandecer, vinda do cu, uma luz que superava o brilho do sol, ao redor de mim e daqueles
que me acompanhavam.
14
E, caindo todos ns por terra, eu ouvi uma voz que me falava e em
lngua hebraica dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? Dura coisa te recalcitrares contra
aguilhes.
15
E eu disse: Quem s tu, Senhor? E ele disse: Eu sou Jesus, a quem tu persegues.
16
Mas levanta-te e firma-te sobre teus ps, porque por isto te apareci, para te constituir servial e
testemunha, tanto do que de mim viste como do que de mim te farei ver,
17
tirando-te do meio
do povo e do meio das naes, a quem agora te envio,
18
para lhes abrires os olhos e os
converteres das trevas para a luz e da autoridade do adversrio para Deus; a fim de que
recebam remisso de pecados e herana entre os que estaro santificados
834
pela f em mim.
19
A est o motivo, rei Agripa, pelo qual no fui desobediente viso celestial,
20
mas anunciei
em Damasco primeiro, e em Jerusalm, por toda a regio da Judeia, e s naes, que se
arrependessem e se convertessem a Deus, a praticar obras dignas de arrependimento.
21
Por
causa disto, os judeus me agarraram no templo e tentaram linchar-me.
22
A alcancei socorro
da parte de Deus e sobrevivo at ao dia de hoje, a dar testemunho tanto a pequenos como a
grandes, no falando mais que daquilo que havia de acontecer consoante a palavra dos
profetas e de Moiss:
23
quanto aos padecimentos do Ungido e quanto a ser este o primeiro da
ressurreio de mortos
835
; ele demonstrar haver uma luz para o povo e para as naes.
24
Estando ele a dizer estas coisas em sua defesa, Festo falou em alta voz: Ests
louco, Paulo; as muitas letras te fazem delirar.
25
E ele respondeu: No estou louco,
excelentssimo Festo. Pelo contrrio, expresso-me em palavras de verdade e de bom senso.
26
Porque tudo isto do conhecimento do rei, a quem me dirijo com franqueza, pois estou
persuadido de que nada disto lhe oculto, j que nada teve lugar em algum recanto.
27
Acreditas, rei Agripa, nos profetas? Bem sei que crs.
28
Ento Agripa se dirigiu a Paulo e
disse: Um pouco mais, e me persuades a me fazer cristo.
29
Paulo respondeu: Prouvera a Deus
que, ou por pouco ou por muito, no somente tu, mas tambm todos quantos hoje me esto a
ouvir, se tornassem tais qual eu sou, tirante estas algemas.
30
E, dizendo ele isto, levantou-se o
rei, tambm o governador, e Berenice, bem como os que com eles estavam assentados;
31
havendo-se retirado, falavam uns com os outros, dizendo: Este homem nada tem praticado
que o faa merecer morte ou priso.
32
E Agripa disse a Festo: Bem poderia soltar-se este
homem, no tivesse ele apelado para Csar.
At 27. Partida de Cesareia e Naufrgio
27:
1
Quando ficou decidido que navegaramos
836
para a Itlia, entregaram Paulo e
alguns outros presos a um centurio por nome Jlio, da coorte chamada Imperial.
2
Embarcando
num navio adramitino, que estava de partida para costear a sia, zarpamos, estando conosco
Aristarco, macednio de Tessalnica.
3
No dia seguinte chegamos a Sidom, e Jlio, tratando
Paulo com humanidade, permitiu-lhe ir ver os amigos e obter assistncia.
4
Da, abrindo velas,
fomos navegando abaixo de Chipre, por serem contrrios os ventos,
5
e, tendo atravessado o
mar, ao longo da Cilcia e da Panflia, chegamos a Mirra, na Lcia.
6
Achando ali o centurio
um navio alexandrino que estava de partida para a Itlia, nele nos fez embarcar.
7
E, como por
bastantes dias navegssemos vagarosamente, tendo chegado apenas defronte de Cnido, no
nos permitindo o vento ir mais adiante, seguimos por baixo de Creta, junto de Salmona.
8
Costeando-a penosamente, chegamos a um lugar chamado Bons Portos, perto do qual ficava a
cidade de Laseia.
9
Bastante tempo decorrera, e, tendendo a ficar perigosa a viagem, porque
mesmo o Dia do Jejum j tinha passado, Paulo deu-lhes conselho,
10
dizendo: Senhores, vejo que
a viagem tende a ser desastrosa, com muito dano, no s para a carga e o navio, mas tambm
para as nossas almas
837
.
11
O centurio, porm, dava mais crdito ao piloto e ao mestre do que
ao que Paulo dizia.
12
E, como aquele porto no era cmodo para invernar, os mais deles foram
de parecer que se partisse dali para ver se podiam chegar a Fenice, porto de Creta que abre
vista para sudoeste e para noroeste, e a passar o inverno.
13
Soprando brandamente o vento
sul, pareceu-lhes ter j o que desejavam e, levantando ncora, foram costeando Creta.
14
834
Desfrutaremos da herana depois que estejamos santificados (puros de corao).
835
O poder do Evangelho est na Ressurreio e manifesta-se na ressurreio de todos.
836
Lucas estava entre os viajantes que naufragaram, e estava tambm disposio de Paulo ao tempo
da priso em Cesareia, como tambm na moradia em Roma.
837
Confirma-se, neste contexto, o mais frequente significado do termo 'alma' vida bio-psquica.
143
Entretanto, no muito depois, desencadeou-se um vento tempestuoso, que se chama
Euroclido;
15
sendo o navio atingido com violncia, sem poder resistir ao vento, demos de
mo a tudo e nos fomos deixando levar.
16
Avanando ao abrigo de uma ilhota chamada
Clauda, a custo conseguimos recolher o escaler;
17
uma vez que lograram i-lo, usaram
recursos de emergncia: o navio foi cingido com cabos. Temendo fossem dar na Sirte, arriaram as
velas e deixaram-se ir deriva.
18
Continuando ns aoitados severamente pela tormenta, no
dia seguinte j fizeram alvio da carga,
19
e ao terceiro dia, por nossas prprias mos, alijamos a
armao da nau.
20
Por vrios dias, nem sol nem estrelas haviam brilhado e, estando ainda a
despencar-se grande tempestade, j no restava qualquer esperana de que nos salvssemos.
21
Havamos passado longo tempo sem comer, quando Paulo se levantou e disse: Senhores, com
efeito era preciso que acatassem meu conselho de no partir de Creta para no incorrer neste
desastre e neste prejuzo.
22
Mas agora recomendo que tenhais bom nimo, pois no se perder
nenhuma das vossas almas, mas to somente o navio.
23
Porque esta noite esteve comigo um
anjo do Deus de quem sou e a quem sirvo,
24
o qual me disse: No temas, Paulo. preciso que
compareas perante Csar, e eis que Deus te deu todos quantos navegam contigo.
25
Portanto,
senhores, tende bom nimo. Pois eu confio em Deus que assim suceder como me foi dito.
26
Sem dvida daremos em uma ilha.
27
Quando chegou a dcima quarta noite em que assim
ramos levados de uma a outra parte pelo Adritico, pelo meio da noite pressentiram os
marinheiros que se aproximavam de alguma terra
28
e, lanando a sonda, acharam vinte
braas; depois de avanar um pouco, de novo sondaram onde havia profundidade de quinze
braas.
29
Ante o temor de que fossem atirados contra pontos rochosos, lanaram da popa
quatro ncoras e rezaram que rompesse o dia.
30
Procurando os marinheiros fugir do navio e
tendo arriado ao mar o escaler, a pretexto de estarem para largar ncoras da proa,
31
disse
Paulo ao centurio e aos soldados: Se estes no permanecerem a bordo, vs no podereis
salvar-vos.
32
Ento os soldados cortaram os cabos do escaler e o deixaram cair.
33
Enquanto o
dia no chegava, Paulo rogava a todos que se alimentassem, dizendo: Catorze dias faz hoje de
expectativa, em jejum, e nada estais a comer.
34
Eu insisto que comais alguma coisa; porque isto
para vossa salvao; pois nenhum de vs perder de sua cabea um fio de cabelo.
35
Tendo
dito isto, tomou um po, deu graas a Deus na presena de todos e, aps parti-lo, comeou a
comer.
36
Todos cobraram nimo e se puseram tambm a comer.
37
Estvamos a bordo, ao todo,
duzentas e setenta e seis almas.
38
Refeitos com a comida, aliviaram a nau, lanando o trigo ao
mar.
39
Quando amanheceu, no reconheceram a terra, mas perceberam haver uma enseada,
onde havia praia, e deliberaram que para ali poderiam conduzir o navio.
40
Largando as
ncoras, abandonaram-nas ao mar, soltando tambm as amarras do leme; iada a traquetina,
foram empurrados praia pela virao.
41
Dando, porm, num lugar onde duas correntes se
encontravam, ali fizeram encalhar a nau; a proa encravou-se e ficou imvel, mas a popa se
abriu pela violncia das ondas.
42
Ento a ideia dos soldados foi que matassem os presos, para
que nenhum escapasse a nado;
43
mas o centurio, querendo salvar Paulo, impediu-os de o
fazer, e mandou que os que soubessem nadar saltassem primeiro para chegar a terra.
44
Quanto aos demais, que sassem sobre tbuas ou sobre os destroos da nau. E foi assim que
todos chegaram a terra, sos e salvos.
At 28. De Malta a Roma
28:
1
Uma vez que estavam a salvo, verificaram que a ilha se chamava Malta.
2
Os nativos nos trataram com singular humanidade; tanto que, acendendo uma fogueira, nos
acolheram a todos por causa da chuva que caa, e do frio.
3
E tendo Paulo ajuntado e atirado ao
fogo um punhado de gravetos, saiu uma vbora
838
que, fugindo do calor, se prendeu a sua mo.
4
Quando os nativos viram o bicho pendente da mo dele, disseram uns aos outros: Sem
dvida este um homicida, visto como, tendo escapado ao mar, a justia no o deixa viver.
5
Mas, sacudindo ele o bicho no fogo, no sofreu nenhum mal;
6
mas eles esperavam que ele
sofresse inflamao ou que casse morto de repente. Depois de esperar bastante tempo, vendo
que nada de estranho se notava nele, mudaram de parecer e comearam a dizer que era um
deus.
7
Havia naquelas cercanias um stio pertencente ao principal da ilha, de nome Pblio;
838
Paulo sabia que a vbora no lhe podia fazer mal, pois Jesus dissera que os crentes pegariam em
serpentes, e nenhum veneno lhes faria mal.
144
este nos recebeu e nos albergou gentilmente durante trs dias.
8
Aconteceu achar-se prostrado
no leito o pai de Pblio, afligido por febre e disenteria. Paulo veio a ele e, orando, imps-lhe as
mos e curou-o.
9
vista deste acontecimento, os demais enfermos da ilha vieram e foram
curados.
10
Eles, por seu turno, nos honraram muito e, ao partirmos, nos proveram do
necessrio.
11
Passados trs meses, embarcamos numa nau alexandrina que invernara na ilha e
levava por insgnia os Discuros.
12
Arribados a Siracusa, a ficamos trs dias;
13
dali, a costear,
chegamos a Rgio. No dia seguinte, soprou o vento sul, e, em dois dias, viemos a Putoli.
14
Encontrando a alguns irmos, fomos convidados a ficar com eles sete dias; e foi assim que
viemos at Roma.
15
Os irmos desta cidade, informados da nossa chegada, vieram ao nosso
encontro at ao Mercado pio e s Trs Tabernas. Paulo, vendo-os, deu graas a Deus e
cobrou nimo.
16
Uma vez em Roma, o centurio entregou os presos ao capito da guarda; mas
a Paulo se permitiu morar por sua conta, tendo em sua companhia o soldado que o guardava.
17
Trs dias depois, ele convocou os principais dos judeus e, quando estavam
reunidos, lhes disse: Irmos, eu no fiz nada contra o povo nem contra os costumes ptrios,
mas fui feito prisioneiro desde Jerusalm e entregue nas mos dos romanos;
18
estes, havendo-
me interrogado, quiseram soltar-me por no haver em mim nenhuma culpa para morte.
19
Diante da oposio dos judeus, senti-me compelido a apelar para Csar, sem no entanto
querer acusar em nada minha nao.
20
Foi por esta razo que vos chamei para vos ver e falar;
porque pela esperana de Israel
839
que estou atado a esta cadeia.
21
Eles lhe disseram: Ns no
recebemos da Judeia nenhuma carta que te dissesse respeito; tampouco veio qualquer dos
irmos que nos informasse ou de ti falasse algum mal.
22
Estamos interessados em ouvir de ti
sobre tuas intenes, porque dessa seita sabemos que em toda parte ela impugnada.
23
Marcaram-lhe, ento, um dia e vieram em grande nmero ao seu alojamento. Ele lhes
apresentou amplo testemunho do reino de Deus, procurando persuadi-los das coisas
concernentes a Jesus, pela Lei de Moiss e pelos Profetas, desde a manh at tarde.
24
Uns se
convenceram do que ele lhes dizia; outros, porm, recusaram-se a crer.
25
Despediram-se sem
que houvesse acordo entre eles, dizendo Paulo uma palavra: Bem falou o Esprito Santo por
intermdio do profeta Isaas a vossos pais,
26
nestes termos: Vai a este povo e dize-lhe: de
ouvido, ouvireis e no haveis de entender; de olhar, olhareis e no haveis de ver.
27
Porque
embotou-se o corao deste povo; taparam os ouvidos, fecharam os olhos; para que os olhos
no vejam e os ouvidos no ouam, e no entendam com o corao, nem se convertam, nem eu
os cure.
28
Isto, pois, vos fique claro: aos gentios destinada a salvao
840
de Deus; e eles
escutaro.
29
Havendo ele dito estas palavras, partiram os judeus, tendo entre si grande
controvrsia.
30
Por dois anos inteiros, Paulo permaneceu em sua casa alugada, onde recebia
todos os que vinham procur-lo,
31
a pregar o reino de Deus
841
e a ensinar as coisas referentes
ao Senhor Jesus Cristo, aberta e desimpedidamente.
EPSTOLA DE PAULO AOS ROMANOS
1:
1
Paulo, servo de Jesus Cristo chamado para ser apstolo, separado para o
evangelho de Deus,
2
dantes prometido por intermdio dos seus profetas nas santas escrituras,
3
com respeito a seu Filho, o qual veio da descendncia de Davi, segundo a carne,
4
e foi
caracterizado como Filho de Deus com a capacitao em milagres que segundo o Esprito de
santificao pela ressurreio de mortos, Jesus Cristo nosso Senhor,
5
por meio de quem
839
A esperana de Israel no exclusiva de um grupo tnico, mas de todo o grande Israel, como se
confirma, nesta pgina, na referncia aos gentios.
840
Esta salvao a salvao especial de Israel: viver na Boa Terra para sempre. O termo gentios
inclui todas as etnias. Aqui fica claro que Israel no uma etnia; todo o povo que Deus santificou.
841
O evangelho do reino de Deus sempre foi a nica pregao de Jesus e dos apstolos. Nunca pregaram
sobre alguma doutrina. Pregar outra coisa falsidade. Biblicamente, fazer sermo no pregar.
145
viemos a receber graa e apostolado, para obedincia de f
842
, entre todas as gentes, pelo seu
nome,
6
entre as quais tambm sois contados, chamados que sois de Jesus Cristo,
7
A todos os
amados de Deus que estais em Roma, chamados santos
843
, vos seja graa e paz da parte de
Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
1. Evangelho, Fora de Deus
1:
8
Primeiro que tudo, dou graas a meu Deus, mediante Jesus Cristo, no tocante a
todos vs, por estar-se tornando conhecida a vossa f em todo o mundo.
9
Porque Deus, ao
qual presto adorao em meu esprito, no evangelho de seu Filho, me testemunha de como
fao continuadamente meno de vs,
10
sempre, em minhas oraes, a suplicar que de algum
modo venha agora o tempo em que me seja dada, segundo a vontade de Deus, ocasio de
visitar-vos.
11
Porque muito desejo ver-vos, a fim de repartir convosco alguma ddiva
espiritual da graa, para vos confirmar;
12
isto no sentido de buscar encorajamento mtuo
entre vs, mediante vossa f e a minha, de parte a parte.
13
Pois no quero, irmos, que
desconheais o fato de que, por vrias vezes, me propus ir ter convosco (e, at aqui, fui
impedido), para ter algum fruto entre vs, como tambm entre as outras gentes.
14
Pois sou
devedor tanto a gregos como a brbaros, tanto a sbios como a iletrados;
15
de modo que, de
minha parte, estou pronto a anunciar o evangelho tambm aos que estais em Roma
844
.
16
Ora, no me envergonho do evangelho
845
do Ungido, que o poder de Deus para
salvao de todo aquele que segue crendo: primeiro o judeu, mas tambm o helnico;
17
visto
que a justia de Deus nele se revela, de f em f, como est escrito: O justo viver por f.
18
Por
outro lado, a ira de Deus
846
se revela do cu sobre toda a impiedade e injustia dos homens que
detm a verdade em injustia;
19
porquanto o cognoscvel de Deus manifesto entre eles, tanto
que Deus o manifestou.
20
Fato que aquilo que em Deus
847
invisvel, desde a criao do
mundo sendo entendido atravs das coisas que foram feitas, est ao alcance da percepo; seja
seu poder permanente, seja sua divindade, de modo que eles so indesculpveis,
21
eis que,
tendo conhecimento de Deus, no o glorificaram como Deus, nem lhe deram graas; antes se
tornaram vos em suas especulaes, e se lhes obscureceu o corao insensato.
22
Querendo
passar por sbios, fizeram-se tolos,
23
e mudaram a glria do Deus incorruptvel em imagem
representativa de homem corruptvel, de aves, de quadrpedes e de rpteis.
24
Por isso, Deus
entregou tais pessoas, com os desejos dos seus coraes, imundcia
848
, para desonrarem seus
corpos entre si;
25
tendo elas trocado a verdade de Deus pela mentira, e tendo adorado e
cultuado a criatura em lugar do Criador, o qual bendito pelas eras. Amm.
26
Por causa disso,
entregou-os Deus a paixes degradantes; pois at as mulheres trocaram o modo natural de
suas relaes por outro, contrrio inclinao natural;
27
semelhantemente os homens,
deixando o contato natural da mulher, inflamaram-se em sua concupiscncia para com outros
homens em relaes vergonhosas, recebendo em si mesmos apropriada recompensa de seu
erro.
28
E, como no deram valor ao conhecimento
849
de Deus, Deus mesmo os entregou a uma
vil disposio mental, de modo a praticarem coisas inconvenientes,
29
sendo eles repletos de
toda injustia, fornicao, maldade, cobia, malcia; cheios de inveja, de homicdio, de
contenda, de trapaa, de malignidade; difamadores,
30
detratores, aborrecedores de Deus,
insolentes, soberbos, presunosos, inventores de males, filhos rebeldes;
31
insensatos, prfidos,
implacveis, sem afeio natural e sem misericrdia.
32
Esses tais, mesmo conhecendo a
sentena de Deus (de que so dignos de morte os que
850
tais coisas praticam), no s fazem
842
Obedincia de f o tema da Carta aos Romanos, e tudo o que Deus requer de ns, alm do amor,
da justia e da misericrdia (Mq 6:8).
843
Somos chamados santos, e no chamados para ser santos. A santificao no nos faz santos, pois
somos santos desde o princpio, e quem no se santifica no deixa de ser santo.
844
Isto no impede que entendamos ter ele pregado anteriormente o evangelho aos santos de Roma.
845
No me envergonho do evangelho que diz: ele tomou as nossas enfermidades e carregou as nossas
doenas eu morri na cruz de Cristo tenho vida incorruptvel agora no corpo ressuscitado.
846
O Senhor no voltar atrs, e a ira ser executada. Nos ltimos dias podemos entender isto (Jr30:23,24).
847
S a verdade verdadeira, e fora de Deus no h realidade nenhuma.
848
Duas classes de pecados: iniquidade e injustia. Imundcia injustia do indivduo contra si mesmo.
O mal comea pela iniquidade, que consiste em rejeitar a verdade e abraar mentira e idolatria.
849
Ver Oseias 4:6. Valorizar o conhecimento a chave da justia e da liberdade.
850
O justo, o qual vive por f, no pratica tais coisas, por isso no merece morrer.
146
essas coisas, mas tambm aprovam os que assim procedem.
Rm 2. O Juzo Pertence a Deus
2:
1
Por isso s indesculpvel, homem, quando te pes a julgar; pois no que julgas
a outrem condenas a ti mesmo, visto que praticas as mesmas coisas que julgas.
2
Bem sabemos
que o juzo de Deus segundo a verdade sobre os que tais coisas praticam.
3
Tu, homem, que
julgas os que fazem tais coisas e tu mesmo as praticas, acaso contas escapar ao juzo de Deus?
4
Ou desprezas a riqueza de sua benignidade, e tolerncia, e longanimidade, a ignorar que a
bondade de Deus te conduz ao arrependimento?
5
Segundo a tua dureza e o corao
impenitente, para ti mesmo acumulas ira no dia da ira
851
e da revelao do justo juzo de Deus.
6
Ele retribuir a cada um conforme as suas obras
852
:
7
a uns, que buscam
853
glria, honra e
incorrupo, a vida eterna
854
, de acordo com a pacincia do bom proceder;
8
a outros, que por
rivalidade tambm so insubmissos verdade e se deixam levar pela injustia, indignao e
ira.
9
Tribulao e angstia sobre toda a alma humana que trabalha para o mal, judeu primeiro
e helnico tambm;
10
glria, porm, bem como honra e paz, a todo aquele cujo empenho
pelo bem, ao judeu primeiro e tambm ao helnico.
11
Porque para com Deus no h acepo
de pessoas.
12
Assim, quantos pecaram estando insubmissos Lei perecero fora da Lei;
quantos pecaram sob a Lei mediante a Lei sero julgados.
13
Ora, quem justo diante de Deus
no so os que ouvem a Lei, mas sero justificados os que praticam a Lei
855
.
14
Porque quando
gentios que no tm lei agem de conformidade com a lei por disposio natural, os tais, no
tendo lei, so lei para si mesmos.
15
Tais pessoas demonstram a norma da lei gravada em seus
coraes, estando a dar testemunho sua conscincia e os pensamentos (estes a debater-se entre
si, acusando-se ou defendendo-se),
16
no dia em que Deus julgar os segredos dos homens, de
acordo com o meu evangelho, mediante Jesus Cristo.
17
V tu, que s judeu por sobrenome
856
,
que repousas na Lei e que te glorias em Deus;
18
que conheces a Vontade e tens provado os
valores excelentes, sendo instrudo com base na Lei;
19
que ests persuadido de que s guia de
cegos, luz dos que esto em trevas,
20
educador dos simples, mestre de crianas, tendo na Lei a
forma do conhecimento e da verdade;
21
tu, pois, que ensinas a outrem, no te ensinas a ti
mesmo? Que apregoas a no furtar, furtas?
22
Tu, que dizes a outros que no cometam
adultrio, o cometes? Que abominas os dolos, lhes profanas os santurios?
23
Tu que te glorias
na Lei, desonras a Deus pela transgresso da Lei?
24
fato que, como est escrito, o nome de
Deus blasfemado entre os gentios por vossa causa.
25
Ora, a circunciso ser de valia se
praticares a Lei; se s, porm, transgressor da Lei, a tua circunciso que da Lei tornou-se
incircunciso.
26
Se, pois, a incircunciso observa as injunes da Lei, acaso no ser a sua
incircunciso levada em conta como circunciso?
27
E, se aquele que incircunciso no plano
natural vier a cumprir a Lei, ele te julgar a ti, que s transgressor da Lei, ainda que tenhas o
texto e a circunciso.
28
Porque no judeu quem o exteriormente, nem circunciso a que o
exteriormente na carne
857
;
29
porm judeu
858
aquele que o interiormente, e circunciso, a
que do corao, no esprito
859
, no da letra, aquela cujo louvor no vem de homens, mas de
Deus.
Rm 3. Seja S Deus Verdadeiro
3:
1
Qual , pois, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circunciso?
2
Muita, sob todos os aspectos; principalmente porque lhes foram confiados os orculos de
Deus.
3
E a? Se alguns no creram, vai a incredulidade deles desfazer a f que de Deus?
4
De
851
Caso nos deparemos com a ira, ns mesmos a teremos acumulado. A ira de Deus produto nosso,
no de Deus. impossvel que Deus se deixe ofender, ou que tenha sentimentos de reao.
852
Toda sentena de Deus ser conforme as nossas obras, seja para aprovao (obras de obedincia de
f), seja para reprovao (obras de injustia e insubmisso).
853
A ordem buscar! A advertncia contra a insubmisso(iniquidade) e a injustia.
854
A Promessa da vida eterna.
855
Como se pratica a Lei? Obedecendo ao Evangelho, que a Lei.
856
Esta advertncia aplica-se diretamente liderana crist, pois o termo judeu, nas advertncias,
refere-se no s ao judasmo, mas tambm ao cristianismo.
857
A carne a imagem do esprito. Porm a imagem no tem olhos para ver a realidade, nem ouvidos
para ouvir a verdade.
858
Judeu, aqui, sinnimo de cristo.
859
A carne o homem exterior. O esprito o homem interior.
147
modo algum! Seja Deus verdadeiro, e seja mentiroso todo homem, como est escrito: Para que
sejas justificado em tuas palavras
860
, e que prevaleas quando fores julgado.
5
Mas, se a nossa
injustia evidencia a justia de Deus, que diremos? Ser, porventura, Deus injusto em aplicar a
sua ira (falo como homem)?
6
Certo que no. Fosse assim, como julgaria Deus o mundo?
7
Ora,
se a verdade de Deus fica em relevo com a minha mentira, para sua glria, por que seria eu
ainda julgado pecador?
8
E no falamos deste modo como h quem, injuriosamente, afirme de
ns: faamos males, para que coisas boas aconteam. A sentena deles merecida.
9
Que se
conclui? Temos ns qualquer vantagem? De maneira nenhuma, pois j mostramos que judeus
e helnicos esto todos debaixo de pecado.
10
Como est escrito: No h justo, nem um sequer,
11
no h quem entenda, no h quem busque a Deus;
12
todos se extraviaram, uma se
fizeram inteis; no h quem demonstre benignidade, nem mesmo um s.
13
A garganta deles
sepulcro aberto; com a lngua urdem engano, peonha de spides est sob seus lbios,
14
trazem a boca cheia de maldio e amargura,
15
tm os ps apressados em derramar sangue,
16
nos seus caminhos h runa e desventura;
17
no conheceram o caminho da paz;
18
no h
temor de Deus
861
diante dos seus olhos.
19
Ora, sabemos que tudo o que a Lei diz, aos que esto
com a Lei o diz, para que toda boca se cale, e todo o mundo esteja sujeito ao julgamento de
Deus,
20
visto que nenhuma carne ser justificada perante ele por obras de lei, em razo de que
o conhecimento de pecado por meio de lei.
21
Agora, pois, independentemente de lei,
manifestou-se a justia de Deus, de que se deu testemunho pela Lei e pelos Profetas,
22
justia
de Deus mediante f de Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que creem; porque no h
distino,
23
sendo que todos pecaram
862
e esto em falta para com a glria de Deus;
24
e so todos
justificados gratuitamente, pela sua graa, mediante a redeno que h em Cristo Jesus
863
,
25
a
quem Deus props como propiciao, mediante a f, com o seu sangue
864
, para demonstrar a
sua justia no levando em conta, na divina tolerncia, os pecados dantes cometidos,
26
tratando-se da demonstrao de sua justia no tempo presente, para ser ele mesmo justo e
justificador de quem da f de Jesus.
27
Onde, pois, a jactncia? Foi excluda. Mediante qual
lei? Das obras? No; pelo contrrio, por lei de f.
28
Conclumos, portanto, que o homem
justificado por f, sem obras de lei.
29
Seria Deus apenas dos judeus, e no tambm dos
gentios? De fato, tambm dos gentios,
30
visto que Deus um s, o qual justificar o circunciso
pela f, e o incircunciso mediante a f.
31
Anulamos, ento, alguma lei pela f? De maneira
nenhuma. Antes, confirmamos que h lei.
Rm 4. A Justia da F
4:
1
Que diremos, pois, ter nosso pai Abrao encontrado em relao carne?
2
Ora, se
Abrao fosse justificado por obras, teria de que se gloriar, mas no diante de Deus.
3
Pois que
diz a escritura? Abrao acreditou em Deus, e lhe foi isso posto em conta para justia.
4
Ora, ao
que trabalha, a recompensa no considerada como favor, e sim como obrigao.
5
No o que
trabalha, mas o que pe sua f naquele que justifica o mpio, esse que tem sua f posta em
conta para justia.
6
Assim tambm Davi declara ser bem-aventurado o homem a quem Deus
atribui justia sem obras:
7
Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades foram perdoadas, e
cujos pecados foram cobertos;
8
bem-aventurado o homem a quem o Senhor
865
jamais imputar
pecado.
9
Vem, ento, esta bem-aventurana sobre os circuncisos, ou tambm sobre os
incircuncisos? Pois dizemos que a f foi posta em conta para Abrao como justia.
10
Como,
pois, lhe foi atribuda? Estando na circunciso, ou na incircunciso? No na circunciso, e sim
quando incircunciso.
11
E ele recebeu o sinal da circunciso como selo da justia da f que teve
860
Sers justificado em tuas palavras, mesmo que todo mundo as conteste, desde que sejam segundo a
f nos orculos de Deus.
861
Temor de Deus a busca do conhecimento de Deus, com a reverncia diante do reconhecimento da
presena divina nos irmos. Quem teme a Deus no tem medo de nada.
862
Etimologicamente, na lngua original,erraram o alvo. S acertaremos o alvo quando seguirmos
a vontade de Deus. Deus glorificado quando o homem faz a divina vontade, e a vontade de Deus ,
exclusivamente, a glria do Cristo e o melhor bem do homem, ou seja, a nossa felicidade. O homem
deve negar (e crucificar) o eu inferior (o 'eu prprio'), e promover o eu superior (o esprito).
863
Portanto, a justificao por f subjetiva. Objetiva a justificao por graa, pela redeno.
864
Mediante o sangue, fomos regatados e nossos pecados foram apagados, sem intervenincia de f.
Hoje, mediante a f, o sangue nos purifica, abre-nos acesso Presena e bloqueia as maldies.
865
D E D I YHVH no Hebr citado.
148
quando ainda incircunciso, para ser o pai de todos os que creem, fora da circunciso, para que
tambm a eles fosse creditada a justia,
12
e pai da circunciso, isto , daqueles que no s so
da circunciso, mas andam nas pisadas de nosso pai Abrao, no seu viver de f j antes da
circunciso.
13
No foi por meio de lei que a Abrao ou a sua descendncia coube a promessa
de ser herdeiro do mundo, e sim por meio da justia da f.
14
Ora, se os de lei so herdeiros,
est vazia a f, e est anulada a promessa,
15
pois a lei d origem ira, posto que onde no h
lei tampouco h transgresso
866
.
16
Esta a razo por que provm da f, para que seja segundo
a graa, a fim de que seja firme a promessa para toda a descendncia, no s para o que da
lei, mas tambm para o que da f de Abrao (sendo este o pai de todos ns,
17
como est
escrito: Por pai de muitas gentes te constitu), perante aquele no qual creu, o Deus que d vida
aos mortos e chama as coisas que no so como se j fossem.
18
Ele, fora de esperana, ps f na
esperana, para tornar-se pai de muitas gentes, conforme lhe fora dito: Assim ser tua
descendncia.
19
E, sem enfraquecer na f, no levou em conta o seu prprio corpo j
amortecido, tendo cem anos de idade, nem o amortecimento do ventre de Sara;
20
no
duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus, mas pela f fortaleceu-se, dando glria a
Deus,
21
estando plenamente convicto de que ele tem o poder para cumprir o que prometeu.
22
Assim isso lhe foi tambm creditado como justia.
23
E no s por causa dele est escrito que
lhe foi lanado em conta,
24
mas tambm por nossa causa, eis que a ns igualmente nos ser
creditado, aos que estamos pondo nossa f naquele que ressuscitou de entre os mortos a Jesus
nosso Senhor,
25
o qual foi entregue por causa das nossas ofensas e foi ressuscitado por causa
de nossa justificao
867
.
Rm 5. Temos Paz com Deus
5:
1
Tendo sido, pois, justificados por f, temos paz
868
com Deus, por nosso Senhor
Jesus Cristo,
2
pelo qual tambm obtivemos acesso pela f a esta graa na qual estamos firmes,
e nos gloriamos na esperana da glria de Deus.
3
E no somente isto, mas tambm nos
gloriamos nas tribulaes, sabendo que a tribulao produz pacincia;
4
e a pacincia,
experincia; e a experincia, esperana.
5
Ora, a esperana no nos desaponta, pois o amor de
Deus foi derramado em nossos coraes mediante o Esprito Santo, que nos foi dado.
6
Porque
Cristo, quando ns ainda estvamos enfermos, morreu a seu tempo pelos mpios.
7
Dificilmente algum morreria por um justo; pois bem, talvez pelo bom algum ouse morrer.
8
Mas Deus evidencia o seu prprio amor para conosco em ter Cristo morrido por ns, sendo
ns ainda pecadores.
9
Logo muito mais agora, tendo sido justificados em seu sangue, por
intermdio dele seremos salvos da ira
869
.
10
Porque, se ns, quando inimigos, fomos
reconciliados com Deus mediante a morte de seu Filho, muito mais, j reconciliados, havemos
de ser salvos em sua vida
870
.
11
E no apenas isto, mas tambm nos gloriamos em Deus por
nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual havemos agora recebido a reconciliao.
12
Deste modo,
assim como por um s homem o pecado entrou no mundo, e, pelo pecado, a morte, tambm a
morte passou a todos os homens, pois que nele todos pecaram
871
.
13
Ocorre que at ao tempo da
Lei havia, no mundo, pecado; mas no cobrado em no havendo lei.
14
Entretanto, reinou a
morte desde Ado at Moiss, mesmo sobre os que no pecaram maneira da transgresso de
Ado, que prefigurava aquele que havia de vir
872
.
15
Todavia, no assim a ddiva como a
ofensa; porque, se, pela ofensa de um s, os muitos morreram, muito mais a graa de Deus e o
benefcio, na graa que est em um s homem, Jesus Cristo, transbordou em favor dos muitos.
16
No se entende o benefcio como no caso em que somente um homem pecou; porque o juzo
decorreu de um s para condenao
873
, mas a ddiva corre no sentido de muitas ofensas para
866
A lei dos preceitos, dos sacramentos e das proibies no tem jurisdio sobre ns. Por isso, no h
transgresso. Foi para a liberdade que Cristo nos libertou.
867
Justificao, essencialmente, acesso presena de Deus. A santificao precede a justificao, assim
como a morte precede a ressurreio.
868
Quando justificados por f, temos paz na conscincia, e encontramos lugar na presena de Deus.
869
A ira a gehenna, a 2 parte da grande tribulao.
870
Declaremos, por f: No acredito na morte. Acredito em Deus, que me garante a vida.
871
A morte efeito do pecado e dos pecados humanos. Resolvido o problema do pecado, no mais haver
lugar para a morte.
872
Jesus Cristo ainda aquele que h de vir, inclusive ref. Dn 9:26.
873
A condenao a morte psico-fsica. Os outros aspectos da condenao: sofrimento e perdio.
149
justificao.
17
Ora, se pela ofensa de um s reinou a morte por intermdio de um, muito mais
os que recebem a abundncia da graa e do dom da justia ho de reinar em vida por meio de
um s, Jesus Cristo.
18
Assim, ento, como por uma s ofensa sobreveio a todos os homens
874

condenao
875
, da mesma maneira, por um s ato de justia
876
, veio a todos os homens a
justificao de vida
877
.
19
Porque assim como, pela desobedincia de um s homem, os muitos
se constituram pecadores, tambm, pela obedincia de um s, os muitos ho de ser feitos
justos
878
.
20
Sobreveio a lei para que avultasse a ofensa; mas onde avultou o pecado,
superabundou a graa,
21
a fim de que, como o pecado reinou na morte
879
, assim tambm
reinasse a graa pela justia para vida eterna, por intermdio de Jesus Cristo nosso Senhor.
Rm 6. Nova Vida
6:
1
Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado para fazer avultar a graa?
2
De
modo nenhum! Ns que j morremos para o pecado, como viveremos ainda nele?
3
Ou, acaso,
ignorais que todos ns que nos havemos batizado em Cristo Jesus batizamo-nos na sua morte?
4
Fomos, portanto, sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo foi
ressuscitado de entre os mortos por meio da glria do Pai, assim tambm andemos ns em
novidade de vida.
5
Ora, se fomos plantados junto com ele na equivalncia da sua morte,
tambm o havemos de ser na da ressurreio,
6
sabendo isto: que o nosso homem antigo foi
crucificado
880
junto, para que se eliminasse o corpo do pecado
881
, e no mais estivssemos na
servido do pecado;
7
porquanto quem morreu est justificado do pecado
882
.
8
Ora, se j
morremos com Cristo, cremos que tambm havemos de ter vida com ele,
9
sabedores de que,
tendo sido Cristo ressuscitado de entre os mortos, j no morre; a morte no mais tem domnio
sobre ele
883
;
10
pois, quanto a ter morrido, morreu para o pecado de uma vez por todas; quanto
a viver, est vivo para Deus
884
.
11
Assim tambm vs considerai-vos mortos
885
para o pecado, e
vivos para Deus, em Cristo Jesus, nosso Senhor.
12
No reine, portanto, o pecado em vosso
corpo mortal, de modo a lhe obedecerdes em seus desejos
886
;
13
nem apresenteis os vossos
membros
887
, por instrumentos de injustia, ao pecado; mas apresentai-vos a Deus, como vivos
de entre os mortos, e os vossos membros como instrumentos de justia, a Deus.
14
Porque o
pecado no ter domnio sobre vs, j que no estais debaixo de uma lei, e sim debaixo da
graa.
15
E a? Havemos de pecar por no estarmos sob uma lei, e sim debaixo da graa? De
maneira nenhuma!
16
No sabeis que daquele a quem vos apresentais como servos para
obedincia, desse mesmo a quem obedeceis sois servos, seja do pecado para morte, seja da
obedincia para justia?
17
Mas graas a Deus porque, tendo sido servos do pecado, viestes a
So trs os aspectos, todos temporrios. Todas as coisas sero restauradas (At 3:21).
874
Alguns recebem a abundncia da graa, recebem o dom da justia, e ho de reinar em vida. Todos os
homens recebem a justificao de vida, na ressurreio, sem condenao.
875
Que condenao? No contexto, bvio que se trata de morte psico-fsica.
876
Quando Jesus Cristo foi levado morte, no houve injustia dos homens. Foi ato de justia de Deus,
em que o juiz humano declarou-o sem culpa alguma e o entregou aos sacerdotes de Adonai para que o
sacrificassem por crucificao, conforme Deus tinha determinado.
877
Justificao de vida, para no serem deixados na condenao de morte.
878
Se os muitos feitos pecadores so todos, os muitos feitos justos tambm so todos. Todos os homens,
de fato, conforme o versculo 18, do qual o 19 a explicao.
879
A morte psico-fsica em contraste com a vida eterna.
880
Definitivamente morto.
881
Com a morte de Jesus, deu-se a extino de sua carne, do filho de Maria. Extinguiu-se, na cruz,
tambm o nosso homem antigo, o homem-animal. O novo homem, incorruptvel, levantou-se na Ressurreio.
882
Justificado, libertado, resgatado, vindicado do falso patro, que se chama pecado e satans.
883
Teve a morte, algum dia, domnio sobre Cristo? Nunca. Como, ento,no mais tem? Justamente
porque Ele morreu por ns, no por si mesmo; foi ressuscitado por ns, no para si mesmo; assim a
morte no mais tem domnio sobre ns!
884
A morte, sendo definitiva, no se repete; a vida, sendo definitiva, permanece para sempre.
885
Quando crucificamos a carne, pela f no Evangelho eterno, sabemos que estamos mortos. E nossa
vida real est no esprito.
886
Quem obedece ao pecado em seus desejos oferece seus membros (o corpo mortal e a mente carnal) por
instrumentos de injustia, em servido. Quem quer que os seus membros estejam a servio de Deus oferece-lhe
seu corpo espiritual e sua mente superior como instrumentos de justia, em sacrifcio vivo dirio. Ns temos a
mente de Cristo e temos tambm o corpo novo, incorruptvel. Estamos vivos de entre os mortos, pela Ressurreio.
887
Os membros a apresentar so perfeitos e sem mancha. O corpo espiritual e a mente de Cristo so os
membros do novo esprito.
150
obedecer de corao ao modelo de doutrina a que fostes entregues;
18
uma vez, pois, libertados
do pecado, fostes feitos servos da justia.
19
Falo como homem, por causa da fraqueza da vossa
carne. Assim como apresentastes os vossos membros para a servido da impureza e da
iniquidade para a iniquidade, agora apresentai os vossos membros para servirem justia
para santificao.
20
Pois quando reis servos do pecado, estveis livres de obrigao para com
a justia.
21
Naquele tempo, que fruto tivestes? Coisas de que agora vos envergonhais, porque o
fim delas morte.
22
E agora, libertados do pecado, tornados servos de Deus, tendes o vosso
fruto para santificao, e o objetivo que vida eterna;
23
porque o salrio do pecado morte,
mas o presente de Deus vida eterna
888
em Cristo Jesus nosso Senhor.
Rm 7. Morrestes para a Lei
7:
1
Porventura ignorais, irmos (pois falo aos que conhecem a lei), que a lei tem
domnio sobre o homem toda a sua vida?
2
Ora, a mulher casada est ligada pela lei ao marido
enquanto vivo; mas se o marido morrer ela ficar desobrigada da lei conjugal.
3
De sorte que
ser considerada adltera se, vivendo ainda o marido, ela se unir a outro homem; se, porm,
morrer o marido, estar livre da lei
889
e no ser adltera se for de outro marido.
4
Assim, meus
irmos, vs tambm morrestes
890
para a lei, por meio do corpo de Cristo, para serdes de outro,
daquele que ressuscitou de entre os mortos, para que demos fruto para Deus
891
.
5
Porque,
quando estvamos na carne, as aflies dos pecados se operavam por meio da lei em nossos
membros, de modo a darem fruto para a morte.
6
Agora, porm, desvencilhados da lei,
estamos mortos para aquilo em que estvamos retidos, de sorte que servimos em novidade de
esprito, e no na velhice da letra.
7
Que diremos, pois? a lei pecado? De modo nenhum! Mas
no conheci o pecado seno por lei; e, de fato, no teria conhecido a cobia, se a lei no
dissesse: No cobiars.
8
O pecado, tomando ocasio pelo mandamento, operou em mim todo
o desejo, porque sem lei o pecado est morto
892
.
9
Em outro tempo, sem lei, eu tinha vida; vindo
o mandamento, o pecado reviveu, e eu morri.
10
E verifiquei que o mandamento, que seria
para vida, foi para morte.
11
Porque o pecado, ocasionado pelo mandamento, me enganou, e
por meio dele me matou.
12
Por conseguinte, a Lei santa; e o mandamento, santo, e justo, e
bom.
13
Acaso o bom se me tornou em morte? De maneira nenhuma! Pelo contrrio, o pecado,
para se mostrar pecado por meio de algo bom, me est a produzir morte, para se fazer
fortemente pecaminoso como pecado, atravs do mandamento.
14
Pois sabemos que a Lei
espiritual; eu, porm, sou carnal, e fui vendido ao domnio do pecado
893
.
15
Porque no
compreendo o que resulta de minhas atitudes, pois o que fao no aquilo que quero, e sim o
que detesto.
16
Ora, se fao o que no quero, admito que a Lei boa.
17
Agora, em tal caso, j
no sou eu que busco o resultado, mas o pecado que habita em mim.
18
Porque eu sei que no
habita coisa boa em mim, isto , na minha carne
894
, posto que est em mim o querer, mas no
est o realizar.
19
que no fao o bem que pretendo fazer, mas o mal que no pretendo, esse
fao.
20
Ora, se o que fao o que no quero, j no sou eu quem o realiza, e sim o pecado que
habita em mim.
21
Constato ento esta lei: quando eu quero fazer o bem o mal que se me
apresenta.
22
Porque tenho prazer na Lei de Deus, de acordo com o homem interior
895
;
23
mas
vejo outra lei nos meus membros, a guerrear contra a lei da minha mente
896
e a escravizar-me
lei do pecado que est nos meus membros.
24
Desventurado que sou! Quem me livrar do
888
A morte psico-fsica antnimo da vida eterna! A perdio o outro antnimo (v.Rm 9:22). A vida
eterna que temos desde antes das eras no um dom; , antes, inerente nossa condio de filhos de
Deus. O presente de Deus consiste em sobreviver para sempre. Por isso, contrasta com o salrio que o
falso patro oferece carne.
889
A lei da antiga aliana morreu quando a carne de Jesus morreu. O Cristo ressuscitado o novo marido.
890
Estamos mortos para a lei dos sistemas, dos rituais, dos preceitos e das proibies.
891
Caso no ressurgssemos com Cristo, no poderamos dar fruto para Deus. O fruto produzido pelo
esprito. Ora, a carne para nada aproveita (Jo 6:63). A disposio da carne morte (Rm 8:6,18).
892
Onde no h proibies nem injunes, no h pecados, e est morto o pecado, o falso patro. A Lei
de Deus nada probe. A lei de proibies e injunes a lei do pecado e da morte, que a lei da religio.
893
Enquanto carnal, o cristo escravo no domnio do pecado (Rm 7:25).
894
Todos ns, menos Jesus, somos pecadores na carne, e todos somos santos, ilimitados, livres,
invulnerveis e perfeitos no esprito. A carne a mente do 'homo sapiens'.
895
O homem interior o esprito. A Lei de Deus a revelao da Verdade. A Verdade abrange a realidade
do Ser (o Mistrio de Deus) e a realidade dos fatos (o Evangelho).
896
Trata-se, aqui, da mente espiritual, no da mente psquica. A mente espiritual a mente do homem interior (v,22).
151
corpo desta morte?
25
Dou graas a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor. Assim, pois, eu mesmo
estou a servio da Lei de Deus, pela mente
897
, mas lei do pecado
898
que sirvo
899
pela carne
900
.
Rm 8. Andar Segundo o Esprito
8:
1
Ento no h, agora, nenhuma condenao
901
para os que esto em Cristo Jesus
902
,
que no andam segundo a carne
903
, mas segundo o esprito
904
.
2
Porque a Lei do Esprito da
vida, em Cristo Jesus, me libertou da lei do pecado e da morte
905
.
3
Porquanto, visto que faltava
capacidade Lei
906
, que estava enferma pela carne, Deus, pelo envio de seu Filho em igualdade
com a carne de pecado, e em vista do pecado, condenou o pecado na carne,
4
a fim de que a
sentena da Lei
907
se cumprisse em ns, que no andamos segundo a carne, mas segundo o
esprito.
5
Ora, os que so segundo a carne do ateno ao que da carne; os que so segundo
o esprito, ao que do esprito.
6
Porquanto a disposio da carne morte, mas a disposio do
esprito vida e paz.
7
Por isso, a disposio da carne inimizade contra Deus, pois no est
sujeita Lei de Deus, nem mesmo pode estar.
8
Assim, os que esto na carne no podem
agradar a Deus.
9
Vs, porm, no estais na carne
908
, mas no esprito
909
, se, de fato
910
, o Esprito
897
Aqui, a palavra mente refere-se mente do esprito. A mente do esprito o prprio homem interior.
898
Constantemente, cada dia ou cada minuto, sirvo a uma destas leis, enquanto ando, ou segundo o esprito,
ou segundo a carne. Se no queremos servir lei do pecado, a soluo andar por esprito. As Escrituras nos
foram dadas, precisamente, para isto. Ser que todos os nossos atos e atitudes esto polarizados entre a carne
e o esprito? Quem pode elucidar esta questo o Esprito Santo. Ele que nos guia em toda a verdade.
Apeguemo-nos a Ele, e faamos o pedido cf. Sl 25:5. Impossvel combinar a carne com o esprito!
899
Quem anda segundo o esprito serve a Deus; quem anda segundo a carne serve ao pecado. A lei do
pecado a lei da morte (8:2). Por isso, quem serve ao pecado tem a morte garantida (6:23).
900
A carne o homem exterior e a mente psquica. O esprito a pessoa interior, o eu superior, a nossa
identidade autntica e eterna. A carne, mesmo no sendo a identidade, a imagem da identidade, como se
fosse um documento com foto.
901
Condenao morte psico-fsica, bem como perdio e sofrimento. Os trs so temporrios; ningum
pode condenar-se para sempre. A condenao se baseia numa lei, que a lei do pecado e da morte.
902
Esto em Cristo Jesus os que buscam a conscincia do Cristo. Onde no h condenao (morte), tampouco
h maldio (culpa ou castigo). Temos o direito de requerer libertao de todo sofrimento, desde que, em nosso
corao, no tenhamos qualquer coisa contra ningum. Outra condio, aqui expressa, que andemos segundo
o esprito, e no segundo a carne. Cumprida esta condio, sabemos que estamos mortos para o pecado, mortos
para o mundo, mortos para o ego. Sabemos que, em ns, no h lugar para maldio, ou fraqueza, ou medo, ou erro,
ou logro, ou doena, ou pecado.
903
A carne o homem exterior. O esprito o homem interior. Quem anda segundo a carne vive uma identidade
equivocada. Quem anda segundo o esprito vive o Eu verdadeiro. O ego universal a mente da carne. A iniquidade do ego
universal o nico inimigo do homem. o enganador, o anticristo. O problema de todo indivduo que ele se identifica
com o ego, como se este fosse sua identidade pessoal. Este um eu fantasma, irreal, e deve ser eliminado, para que haja
libertao e felicidade. No confundir o ego com a carne. A carne um instrumento de que Deus nos dotou. O ego deve ser
eliminado, no a carne. Depois que cumprir o seu papel, a carne ser extinta. A carne falsa como identidade. Quando
algum se identifica com a carne, identifica-se com o ego, que impessoal, inconsistente e fantasmal. Quem so os que
andam segundo a carne? Os que servem os sistemas! Sistemas de doutrinas, de vcio, de corrupo moral, de ocultismo,
de religio, de atesmo, sistemas de aliana antiga. Os sistemas da carne afrontam o Esprito (Gl 5:17). Quem serve a um
dos sistemas da carne servo do sistema e afronta o prprio Deus. Torna-se incapaz de seguir a orientao do Esprito.
904
Andar segundo o esprito o prprio tema deste captulo. Passagem truncada em verses modernas.
905
Por que as pessoas morrem? Sabemos que tudo acontece conforme as leis fsicas e espirituais, e que todas as
leis so precisas e inescapveis. Sabemos tambm que todas as leis esto subordinadas Lei universal, que a
Lei da Verdade, e tambm a Lei do Esprito. A Lei da verdade administra tudo e mantm o equilbrio entre
as leis. As pessoas s podem morrer se estiverem condenadas morte. A lei que condena pessoas morte pode
ser chamada de lei da morte. a mesma lei que se chama 'lei do pecado e da morte', em Rm 8. Se no ests
debaixo da lei do pecado e da morte, no podes morrer, porque no h lei que te possa condenar. por isso
que no h condenao para os que esto em Cristo Jesus, desde que no andem segundo a carne (a qual est
sujeita quela lei), mas andem segundo o esprito, o qual absolutamente livre e incorruptvel. O esprito a
nossa verdadeira identidade espiritual e fsica, o novo esprito que Deus nos deu por meio da Nova Aliana.
o prprio Esprito de Cristo. Importante: foi o Evangelho de Jesus Cristo que nos trouxe plena vida e
liberdade. Percebes quanto primordial aprender a andar segundo o esprito?! No difcil, j que este o
tema central das Santas Escrituras! Tampouco fcil, pois somente os esforados tomam posse do reino dos
cus (Mt 11:12). Este o empenho do Esprito Santo nesta era: trabalhar a conscincia dos santos para que
aprendam a andar segundo o esprito, e alcancem plena felicidade. no pensar ego, e s pensar esprito.
No faamos convnio com a morte! "O meu povo perece por falta de conhecimento" (Os 4:6).
906
A lei a que faltava capacidade a lei da Antiga Aliana, que foi outorgada temporariamente.
907
A sentena da Lei a sentena de vida para ns, mediante o veredicto de morte que Jesus tomou sobre
si. Deus a ningum condena. A morte de Jesus Cristo foi para nossa redeno, e de todo o mundo.
908
A carne a mente do 'homo sapiens'.
909
...logo o teu esprito o esprito de Cristo, a tua mente a mente de Cristo, o teu corpo o corpo celestial
de Cristo esta a afirmao da verdade, e no depende de f. Por outro lado, s afirma quem cr. E s cr
aquele cuja f foi despertada pelo Esprito Santo.
910
Se guardas malcia ou ressentimento em tua conscincia, o Esprito de Deus no pode habitar na
152
de Deus faz morada em vs. E se algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no dele.
10
Por
outro lado, se Cristo est em vs, morto est o corpo, no que concerne ao pecado, vida o
esprito, no que concerne justia.
11
Se habita em vs o Esprito daquele que ressuscitou a
Jesus de entre os mortos, esse mesmo que ressuscitou ao Cristo de entre os mortos tambm
vivificar
911
o vosso corpo mortal, por meio de seu Esprito que em vs habita
912
.
12
Assim, pois,
irmos, no carne que devemos obrigao, como para viver segundo a carne.
13
Porque, se
viveis segundo a carne, haveis de morrer
913
; se, porm, por esprito levais morte os atos do
corpo, estareis vivendo
914
.
14
Pois todos os que so guiados por Esprito de Deus so filhos
Y
de
Deus
915
.
15
Ora, no recebestes esprito de servido, outra vez, como para ter medo, mas o que
recebestes foi esprito de filiao, no qual clamamos: Abb, Pai.
16
Esse mesmo Esprito d
testemunho junto com o nosso esprito, de que somos filhos
T
de Deus.
17
Ora, se somos filhos,
somos tambm herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros
916
com Cristo; se com ele sofremos,
tambm com ele seremos glorificados.
18
Ora, tenho por certo que as aflies do tempo
presente no tm comparao com a glria que nos ser revelada,
19
pois a criao, em
expectativa, aguarda a revelao dos filhos
Y
de Deus.
20
Porque a criao foi posta em sujeio
da vanidade
917
, no voluntariamente, mas por causa daquele que o fez,
21
na esperana
918
de que
ela mesma ser libertada do cativeiro da corrupo, para a liberdade da glria dos filhos
T
de
Deus
919
.
22
Ora, sabemos que toda a criao, uma, est a gemer e a suportar dores at agora.
23
E no ela s, mas os que temos a primcia do Esprito tambm gememos em nosso ntimo, na
espera do desfrute da filiao, a redeno do nosso corpo
920
.
24
Porque em esperana fomos
salvos; mas esperana que se v no esperana, pois o que algum v, como o espera?
25
Ora,
se esperamos o que no vemos, com pacincia o aguardamos.
26
Do mesmo modo, o Esprito
tambm vem socorrer-nos em nossas fraquezas, pois no sabemos orar como convm, mas o
mesmo Esprito intercede em ns com gemidos inefveis.
27
E aquele que sonda os coraes
sabe qual a disposio do Esprito, e que de acordo com Deus que ele intercede pelos
santos.
28
Sabemos que todas as coisas
921
contribuem juntamente para o bem daqueles que
amam a Deus, que so chamados segundo o seu propsito;
29
pois aos que pr-conheceu
tambm os predestinou mesma forma da imagem de seu Filho, para que ele seja o
primognito entre muitos irmos.
30
E aos que predestinou, a esses tambm chamou; e aos que
chamou, a esses tambm justificou; e aos que justificou, a esses tambm glorificou
922
.
31
Que
diremos, pois, vista destas coisas? Se Deus por ns, quem ser contra ns?
32
Aquele que
mesma conscincia. A purificao absolutamente necessria.
911
= sustentar a vida de. A vivificao nada tem a ver, diretamente, com a nossa ressurreio. Na ressurreio
da vida, o corpo mortal no ser restaurado. O corpo espiritual ser resgatado. O corpo est vivo, logo, no
precisa ser ressuscitado. A vivificao a sustentao da vida, para que o corpo mortal no morra e que seja,
oportunamente, transformado.
912
O Esprito Santo s habita em ns se andamos segundo o esprito. Habitar o mesmo que estar
estabelecido. Este habitar significa estar bem estabelecido e assentado em sua casa.
913
Portanto a morte no para todos.
914
Se soubermos andar segundo o esprito, podemos sobreviver.
Y
filhos: Gr uioi (filhos de Deus no cu)
915
O contexto mostra que os filhos de Deus so imortais.

T
filhos: Gr tckvo (filhos de Deus na terra)
916
Co-herdeiros, cada um de ns herdeiro de todas as coisas (Gl 4:1, Hb 1:2). A herana indivisvel.
Y
filhos: Gr uioi filhos divinos celestiais
917
Sofre na carne a iluso de uma pseudo-realidade, como diz o Eclesiastes: vanidade das vanidades, tudo
vanidade (Ec 1:2; Ec 9:9). . Fazem parte desta vaidade, entre outros elementos, o macro-sistema mundo,
o planeta deteriorado e o antiesprito inimigo.
918
Deus nos d e garante esta esperana.
T
filhos: Gr tckvo
919
Neste contexto, vemos que a criao , mais que tudo, a segunda categoria humana. Eles tambm so,
portanto, filhos humanos de Deus.
920
Hoje, nosso corpo espiritual est confinado. A redeno se dar pela ressurreio futura ou pela transformao.
921
Todas as coisas, inclusive todas as experincias do passado. Em tudo dai graas a recomendao
em Ts 5:18. Quando uma memria vem tona, h oportunidade de dizer: Pai, eu te amo. Muito obrigado
por este fato do passado, o qual contribui para o meu mais alto bem e meu maior benefcio. Voltamos,
ento, a nossa ateno para a presena de Deus em ns, e para o fato de que somos perfeitos em Cristo.
Assim abrimos o corao para que a palavra de Deus tenha mais impacto em nossa conscincia, convertendo
as memrias em energia construtiva, e pondo-nos preparados para revelaes. A palavra da f potencializa as bnos.
922
Na eternidade, todos os santos esto na glria; no tempo, a glorificao no se d de uma vez, para
todos, - mas em vrias ocasies.
153

Quando Deus fez brotar a rvore da cincia do bem e do mal Gn 2:9 -
Ele fez o homem vulnervel iluso, sujeito vanidade Rm 8:20.
no poupou a seu prprio Filho, antes por todos ns o entregou, como no nos h de agraciar
em todas as coisas junto com ele
923
?
33
Quem intentar acusao contra os eleitos de Deus? Deus
quem justifica.
34
Quem os condenar? Cristo quem morreu ou, antes, quem ressuscitou, o
qual est na destra de Deus, e ele tambm intercede por ns.
35
Quem nos separar do amor de
Cristo? Ser tribulao, ou angstia, ou perseguio, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou
espada?
36
Como est escrito: Por tua causa somos levados morte o dia todo, fomos
considerados como ovelhas para o matadouro.
37
Em todas estas coisas, porm, somos mais
que vencedores, por meio daquele que nos amou.
38
Pois estou bem certo de que nem morte,
nem vida, nem anjos, nem principados, nem foras, nem coisas do presente, nem do porvir,
39
nem altura, nem profundidade, nem qualquer outra criatura poder privar-nos do amor de
Deus, que est em Cristo Jesus nosso Senhor.
Rm 9. Quem de Fato Israel?
9:
1
Digo a verdade em Cristo, no minto, dando testemunho minha prpria
conscincia junto comigo, em Esprito Santo:
2
Tenho uma grande tristeza e uma dor
incessante no corao,
3
porque desejaria ser renegado, separado do Ungido, em favor de meus
irmos, meus compatriotas segundo a carne.
4
Esses so israelitas
924
. Pertence-lhes a filiao e a
glria, as alianas, a legislao, o culto e as promessas;
5
deles so os patriarcas, dos quais
descende segundo a carne o Cristo, o qual , acima de tudo, Deus bendito pelas eras. Amm!
6
No como se a palavra de Deus houvesse falhado, porque nem todos os de Israel so de fato
Israel;
7
nem por serem descendentes de Abrao so todos seus filhos; mas: Em Isaque te ser
chamada a descendncia.
8
Isto , no so os filhos da carne
925
que so filhos de Deus
T
, mas so
os filhos da promessa que so tidos como descendncia.
9
Ora, a palavra da promessa esta:
Por esse tempo virei, e Sara ter um filho.
10
E no ela somente, mas tambm Rebeca, ao
conceber de um, que Isaque nosso pai.
11
Nem ainda tinham os gmeos nascido, nem tinham
praticado algum bem ou mal (para que o propsito de Deus quanto eleio prevalecesse, no
por obras, mas por aquele que chama),
12
j fora dito a ela: o mais velho ser servo do mais
moo.
13
Como est escrito: Amei a Jac e aborreci a Esa
926
.
14
Que diremos, pois? H injustia
da parte de Deus? De maneira nenhuma!
15
Pois ele diz a Moiss: Farei misericrdia a quem eu
fizer misericrdia e terei compaixo de quem eu tiver compaixo.
16
De maneira que no
depende de quem quer ou de quem corre, mas de usar Deus a sua misericrdia.
17
Porque a
escritura diz ao Fara: Para isto mesmo te levantei, para mostrar em ti a minha fora e para
que o meu nome seja anunciado em toda a terra.
18
Assim, pois, ele tem misericrdia de quem
ele quer
927
, e endurece a quem ele quer.
19
Tu, ento, me dirs: De que poderia ainda queixar-
se? Pois quem pode resistir sua vontade?
20
A final de contas, quem s tu, homem, para
discutires com Deus? Porventura pode o objeto questionar a quem o fez: por que me fizeste
assim?
21
Ou no teria o oleiro direito sobre a argila, para da mesma massa fazer um vaso para
uso nobre, e outro para uso menos digno?
22
Se Deus, querendo mostrar a sua ira e fazer saber
que ele mesmo tem poder, suportou com muita longanimidade os vasos da ira
928
, qualificados
para perdio
929
,
23
e a fim de que desse a conhecer a riqueza da sua glria sobre os vasos de
misericrdia, glria para a qual os havia preparado:
24
a estes, que somos ns, tambm
923
Inclusive a herana universal e a vida eterna, desde agora.
924
So israelitas, mas no os nicos israelitas. Basta ver que Jud apenas uma parte de Israel.
925
Israel no se constitui, e nunca se constituiu, dos descendentes de Abrao segundo a carne. Israel ,
desde o princpio, cada um dos filhos da promessa, a totalidade dos santos. Por isso, Isaque chamado
unignito. Isaque unignito dos filhos de Abrao (pai dos crentes), e Jesus Cristo Unignito dos filhos
divinos. E todos os santos so, simultaneamente, filhos divinos e humanos de Deus. Israel o nico povo
de Deus, desde os dias de Ado.

Igreja o nome novo que o Senhor designou para Israel (Is 62:2).
T
tckvo tou Ocou = filhos humanos de Deus; (uioi tou Ocou = filhos divinos)
926
Esa contado na categoria dos santos, certamente, j que os pais eram crentes, quando na carne (1Co 7:14).
Nas profecias, Esa representa a segunda categoria, Edom, que tem por destino hostilizar seu irmo Israel.
927
A Deus pertence determinar todas as coisas. O livre-arbtrio que nos foi dado consiste apenas na opo
de purificar-nos ou no purificar-nos, santificar-nos ou no e a oportunidade no dada a todos, nesta era.
928
Ver 2Tm 2:19-21
929
Os vasos da ira fazem parte do povo santo! Eles so qualificados, no para salvao, mas para
perdio. Esta deve ter lugar na terra no dia da ira, a gehenna, que o tempo que abrange a segunda
metade (ou 2 perodo) da grande tribulao.
154
chamou, no s dentre os judeus, mas tambm dentre os gentios.
25
Assim tambm diz Oseias:
Chamarei povo meu ao que no era meu povo; e amada, que no era amada.
26
E acontecer
que no lugar em que se lhes disse: no sois meu povo ali sero chamados filhos

do Deus
vivo.
27
Isaas, por sua vez, proclama acerca de Israel: Ainda que o nmero dos filhos de Israel
seja como a areia do mar, o remanescente que ser salvo.
28
Porque o Senhor, consumando
a palavra e abreviando-a com justia, cumprir a palavra em brevidade, sobre a terra.
29
E,
como Isaas havia dito: Se o Senhor dos Exrcitos no nos tivesse deixado descendncia, nos
teramos tornado como Sodoma, e seramos comparados a Gomorra.
30
Que diremos, pois?
Que os gentios, que no buscavam a justia, vieram a alcan-la, a justia que decorre da f,
31
ao passo que Israel, que buscava lei de justia, no chegou Lei de justia.
32
Por qu? que a
origem no estava na f, mas como se fosse das obras; tropearam na pedra de tropeo.
33
Como est escrito: Eis que ponho em Sio uma pedra de tropeo e rocha de escndalo, e quem
nela puser sua f no ficar desapontado.
Rm 10. O Falar da F
10:
1
Irmos, o desejo do meu corao e a splica que ponho perante o Senhor a
favor de Israel para que sejam salvos.
2
Porque deles dou testemunho de que tm zelo de
Deus, mas no conforme o conhecimento.
3
Porquanto, ignorando a justia de Deus e
procurando estabelecer a sua prpria justia, no se submeteram justia de Deus.
4
Pois
Cristo fim de toda lei para justia para todo aquele que cr
930
.
5
Moiss, de fato, descreve a justia que pela Lei: Aquele que praticar estas coisas
nelas viver.
6
Mas a justia que pela f assim declara: No digas em teu corao quem
subir ao cu? isto , para trazer do alto a Cristo;
7
ou quem descer ao abismo? isto ,
para levantar Cristo de entre os mortos.
8
Que diz, porm? A palavra est junto a ti, na tua
boca e no teu corao; isto o falar da f
931
este que pregamos,
9
que se com a tua boca
confessares o Senhor Jesus, e com o teu corao creres que Deus o ressuscitou de entre os
mortos, sers salvo
932
.
10
Porque pelo corao se cr para justia, e pela boca se confessa para
salvao.
11
Porquanto a escritura diz: Aquele que sobre ele puser a sua f no ficar
desapontado.
12
Pois no h distino entre judeu e grego, uma vez que o mesmo o Senhor de
todos, rico para com todos os que o invocam.
13
Porque todo aquele que invocar o nome do
Senhor ser salvo.
14
Como, ento, invocaro aquele em quem no creram? E como crero
naquele a quem no ouviram?
15
E como pregaro, se no forem enviados? Como est escrito:
Quo formosos so os ps dos que evangelizam a paz, dos que evangelizam as coisas boas!
16
Mas nem todos obedeceram ao evangelho; pois Isaas diz: Senhor, quem acreditou em nossa
mensagem?
17
Desta maneira, a f vem da mensagem ouvida, e a mensagem vem atravs do
falar de Deus.
18
Mas pergunto: Porventura no ouviram? Certamente: Por toda a terra correu
a sua voz; at aos confins do mundo as suas palavras.
19
Pergunto ainda: No ter isso,
porventura, chegado ao conhecimento de Israel?
Moiss j dizia: Eu vos porei em cimes com os que no so povo, com um povo
de pouca inteligncia vos incitarei ira.
20
E Isaas vai mais longe e diz: Fui achado pelos que
no me procuravam, apareci aos que no perguntavam por mim.
21
E diz a Israel: Todo o dia
estendi as mos a um povo rebelde e contradizente
933
.
Rm 11. O Remanescente
11:
1
Pergunto, pois: Teria Deus rejeitado o seu povo? De modo algum! Pois eu

filhos: Gr filhos divinos filhos de Deus no Cu

930
Na justia da f, o homem s se v devidamente justificado, assim como Deus o v, quando reconhece em
Cristo o encerramento definitivo da lei para justia. Quem dentre os santos no cr no tem a justia da
f. No tendo a justia da f, h uma lei que o condena, a lei do pecado e da morte. O juiz que o condena
a m conscincia do prprio indivduo. Portanto, no h uma lei para justia, mas h uma lei para
maldio e para condenao. Todo padecimento e toda morte decorrem da sujeio a essa lei.
931
O falar da f a boa confisso.
932
A futura ressurreio da vida e a grande salvao so prmio exclusivo dos poucos que creem que
Deus ressuscitou a Cristo de entre os mortos, no para que ele pudesse viver, mas para que ns
pudssemos viver. Crendo, damos testemunho de que fomos ressuscitados e temos vida eterna hoje.
Vida eterna no vida aps a morte; pelo contrrio, a vida eterna nos habilita a superar a morte.
A salvao no conforme as doutrinas do cristianismo. E conforme a Promessa.
933
Contradizente quem ouve a palavra de Deus e, em seguida, afirma o oposto.
155
tambm sou israelita, da semente de Abrao, da tribo de Benjamim.
2
Deus no rejeitou o seu
povo, a quem antes conheceu. Ou no sabeis o que diz a escritura quanto a Elias, como ele fala
a Deus contra Israel, dizendo:
3
Senhor, mataram os teus profetas, derribaram os teus altares, e
s eu fiquei, sendo que buscam a minha alma.
4
Qual foi, ento, a resposta divina? Reservei
para mim sete mil homens
934
, que no dobraram os joelhos a Baal.
5
Assim, portanto, tambm
neste tempo presente, sobrevive um remanescente segundo a eleio da graa.
6
E, se pela
graa, j no pelas obras, uma vez que em tal caso a graa no seria graa; mas se por obras
j no graa; de outra maneira, a obra j no obra.
7
Que h, ento? O que Israel buscava,
isso no alcanou; mas foi alcanado pela eleio; e os outros foram endurecidos.
8
Como est
escrito: Deus lhes deu esprito de entorpecimento, olhos para no ver e ouvidos para no
ouvir, at ao dia de hoje.
9
E Davi diz: Que se lhes torne a mesa em armadilha e em rede, em
tropeo e em retribuio;
10
que se lhes escuream os olhos, de modo que no vejam, e suas
costas se encurvem e fiquem encurvadas.
11
Digo, pois: teriam eles tropeado para cair? De
modo nenhum, mas a sua queda resultou na salvao dos gentios, para p-los em cimes.
12
Ora, se a sua queda reverte em riqueza para o mundo, e a sua falha, em riqueza para os povos,
quanto mais a sua plenitude!
13
Dirijo-me, agora, aos que sois gentios: enquanto apstolo aos gentios, honro meu
encargo,
14
a ver se posso provocar cimes dos de minha gente e salvar alguns deles.
15
Ora, se
a rejeio deles significa reconciliao do mundo, que significar a sua aceitao, seno vida de
entre os mortos?
16
E se a primcia santa, tambm o ser a massa; se a raiz santa, igualmente
os ramos o sero.
17
Se alguns dos ramos se quebraram, e tu, sendo oliveira brava, foste
enxertado junto a eles, para te beneficiares da raiz e da seiva da oliveira,
18
no te glories contra
os ramos, que no cabe te gloriares nisso: no s tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti.
19
Dirs,
ento: Os ramos foram quebrados para que eu fosse enxertado.
20
Pois bem. Por incredulidade
foram quebrados; de tua parte, ests firme, pela f. No haja orgulho em ti, e sim, temor.
21
Porque, se Deus no poupou os ramos no plano natural, tampouco poupar a ti.
22
Considera, ento, a benignidade e a severidade de Deus; por um lado, para os
que caram, severidade; por outro lado, para contigo, benignidade, contanto que nela
permaneas; caso contrrio, sers tambm cortado.
23
Tambm eles, caso no permaneam na
incredulidade, sero enxertados, pois Deus tem poder para os enxertar de novo.
24
Ora, se foste
cortado da que, ao modo natural, era oliveira brava, e, fora do modo natural, foste enxertado
em boa oliveira, quanto maior razo h para que sejam enxertados na sua prpria oliveira os
que so ramos naturais!
25
Porque no quero, irmos, que ignoreis este segredo (para que no
sejais presumidos em vs mesmos): que o endurecimento veio em parte a Israel, at que a
totalidade dos gentios haja entrado.
26
E, assim, todo o Israel ser salvo
935
, como est escrito:
Vir de Sio o Libertador, e ele apartar de Jac as impiedades,
27
e esta , de minha parte, a
aliana com eles, quando eu tirar os seus pecados.
28
Quanto ao evangelho, so eles inimigos por vossa causa; porm, quanto eleio,
so amados por causa dos patriarcas;
29
porque quanto aos dons da graa e ao chamamento de
Deus no h mudar de ideia.
30
De fato, assim como tambm vs, outrora, vos rebelastes contra
Deus, e agora alcanastes misericrdia pela rebeldia deles,
31
do mesmo modo tambm estes,
agora, foram rebeldes, para que, pela misericrdia para convosco, eles igualmente alcancem
misericrdia.
32
Porque Deus a todos encerrou na insubmisso, a fim de usar de misericrdia
para com todos.
33
Oh profundidade de riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus!
Quo insondveis so os seus juzos, e quo impenetrveis os seus caminhos!
34
Quem, pois,
conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi seu conselheiro?
35
Ou quem primeiro deu a ele
algo que possa ser restitudo?
36
De fato, tudo procede dele, passa por ele, e volta para ele. A
ele, a glria pelas eras. Amm!
Rm 12. A Renovao da Mente
12:
1
Rogo-vos, pois, irmos, que, em vista das compaixes de Deus, apresenteis os
934
Os sete mil representam o exrcito de Elias, as sete mirades de ceifeiros do tempo do fim.
935
inclusive a totalidade dos gentios que houver entrado, quando estiver concluda a grande tribulao
156
vossos corpos
936
por sacrifcio
937
vivo, santo e agradvel a Deus, adorao racional.
2
E no vos
deixeis moldar por esta era, mas transformai-vos
938
pela renovao da vossa mente
939
, de forma
que experimenteis qual seja a boa, aprazvel e perfeita vontade de Deus
940
.
3
Ora, pela graa
que me foi dada, digo a cada um dentre vs que no pense de si mesmo alm do que convm, e
sim criteriosamente, segundo a medida da f que Deus repartiu a cada um.
4
Porque assim
como em um corpo temos muitos membros, e os membros no tm, todos, a mesma funo,
5
de igual modo tambm ns, sendo muitos, somos um s corpo em Cristo
941
, e membros uns
dos outros,
6
tendo, porm, diferentes dons segundo a graa que nos foi dada: se profecia,
segundo a proporo da f;
7
se diaconia, na prestao de servio; se para ensinar, que seja no
ensino;
8
se a exortar, faa exortao; se a contribuir, com simplicidade; se a liderar, com
diligncia; se a exercer misericrdia, com alegria.
9
O amor seja sem hipocrisia. Detestai o mal,
apegando-vos ao bem.
10
Sede afetuosos uns para com os outros em amor fraternal, tendo-vos
uns aos outros em alta considerao.
11
Trabalhai esforadamente, sem descuido; sede
fervorosos no esprito, no servir ao Senhor;
12
regozijai-vos na esperana, sede pacientes na
tribulao, perseverantes na orao;
13
compartilhai as necessidades dos santos; praticai a
hospitalidade;
14
abenoai os que vos perseguem; abenoai e no amaldioeis.
15
Alegrai-vos
com os que se alegram e chorai com os que choram.
16
Tende uma mesma disposio uns para
com os outros; deixando de lado qualquer altivez, estai entre os humildes; no vos deis ares de
sbios.
17
A ningum pagueis o mal com o mal; haveis de ter honestas intenes para com
todas as pessoas.
18
Enquanto depender de vs, haja em vs paz para com todos.
19
No faais
justia por vossa conta, amados, mas dai lugar ira; porque est escrito: A mim pertence a
vindita; sou eu quem h de retribuir, diz o Senhor.
20
Portanto, se teu inimigo tiver fome, d-
lhe de comer; se tiver sede, d-lhe de beber; porque, fazendo isto, amontoars brasas sobre a
sua cabea.
21
No te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem.
Rm 13. Andemos Dignamente
13:
1
Toda alma esteja sujeita s autoridades constitudas, porque no h autoridade
que no proceda de Deus; e as que existem foram estabelecidas por Deus.
2
De sorte que, se
algum se ope autoridade, faz resistncia ordenao de Deus; e os que resistem atrairo
juzo sobre si.
3
Ora, os que governam no so para temer, quando se faz o bem, e sim quando
se faz o mal. Queres ento no ter medo da autoridade? Faze o bem e ters louvor dela,
4
visto
que est a servio de Deus para o teu bem. Se, por outro lado, praticares o mal, teme, pois no
toa que ela traz a espada; porque est a servio de Deus, para fazer justia, para trazer ira
sobre o malfeitor.
5
, pois, necessrio que lhe estejais sujeitos, no s por causa da ira, mas
tambm por causa da conscincia.
6
por isso que tambm pagais tributos, porque so
ministros de Deus, e atendem continuamente a esse mister.
7
Pagai a todos o que lhes devido:
936
Caso no tivssemos sido ressuscitados com Cristo, no teramos um corpo perfeito a apresentar, e
Deus abomina ofertas imperfeitas. Na nova aliana, Deus aceita sacrifcios fsicos (o corpo do esprito)
e espirituais (o fruto do esprito), sobre o altar de ouro, a nova aliana em Cristo. Nosso corpo espiritual
sacrifcio aceitvel porque est identificado com o corpo de Cristo. o sacrifcio fsico da aliana eterna.
937
Este sacrifcio fsico (oferta alada) da Nova Aliana opera renovao do corpo. A renovao da
mente se d por meio da oferta espiritual (sacrifcios espirituais sobre o altar de ouro) Gl 5:22; Hb
13:15; 1Pe 2:5 O corpo sacrificado (oferecido a Deus) na ressurreio, no na morte.
938
No fomos transformados pela redeno: fomos resgatados. Toda transformao fsica, j que elementos no
fsicos no tm forma. preciso buscar renovao, para que haja transformao. Transformai-vos: responsabilidade
particular de cada um. Transformar-se transformar o corpo da carne e transformar o mundo da carne, inclusive
nossa experincia da realidade. A mente no se transforma, renova-se. O corpo do esprito no se transforma, pois
perfeito desde o princpio. O mundo que ns conhecemos, em nossa experincia, na baixa conscincia desta vida,
no o mundo real, mas o mundo de sonhos que cada um produziu para si, e que nos cabe transformar. O que ns
realmente somos, nosso Eu superior, perfeio espiritual e fsica, em plena alegria e perfeito amor. Entraremos no
Reino, e nos lembraremos do que somos. Podemos encontrar dentro de ns esta conscincia superior, hoje. O jogo
da vida presente temporrio, e necessrio. A oportunidade deste jogo nos foi dada para que tenhamos experincia
dos contrastes e descubramos a verdade do Ser. Renova a tua mente, reconhecendo em ti mesmo a mente de Cristo.
Deus nos deu mente nova, corpo novo, corao novo, esprito novo, nova conscincia.
939
Renovao da mente o mesmo que arrependimento (Gr. metnoia), e dom de Deus. A mente renovada o
Esprito de Cristo em ns. Renovar a palavra-chave. Renovar transferir a conscincia do antigo para o novo,
ou seja, rejeitar a mente da carne e assumir a mente do esprito, que a de Cristo. O poder pertence graa de
Deus, e a Ele suplicamos renovao. Ver Ef 4:23.
940
A vontade de Deus sempre boa, agradvel e perfeita, pois Ele tem uma nica vontade: com a glria
de Cristo, a felicidade do homem. Obviamente, a vontade de Deus no pode falhar. Desejos, Deus no tem.
941
Somos um s corpo e, em ltima anlise, o nico corpo no universo, o corpo do Cristo.
157
a quem tributo, o devido tributo; a quem imposto, o devido imposto; a quem respeito, o
devido respeito; a quem honra, a devida honra.
8
A ningum fiqueis a dever coisa alguma,
exceto o vosso amor recproco, pois quem ama ao outro j cumpriu a lei.
9
Com efeito: no
adulterars, no matars, no furtars, no dars falso testemunho, no cobiars, e, se h
qualquer outro mandamento, nisto a palavra se totaliza: Amars a teu prximo como a ti
mesmo.
10
O amor no pratica o mal contra o prximo; de sorte que o cumprimento da lei o
amor.
11
Tanto mais que sabeis em que tempo estamos: j hora de despertar, porque a nossa
salvao est, agora, mais perto do que quando viemos a crer.
12
Vai alta a noite e vem
chegando o dia
942
; deixemos, pois, as obras das trevas e tomemos por vestes as armas da luz.
13
Andemos dignamente, como luz do dia, no em comilanas e bebedices, no em devassido
e libertinagem, no em rivalidades e cimes.
14
Mas tomai por veste o Senhor Jesus Cristo, e
nada disponhais para a carne para lhe atender aos desejos.
Rm 14. Vivemos para o Senhor
14:
1
Acolhei ao que dbil na f, e que no seja para discusso de temas
943
.
2
Um cr
que de tudo pode comer, mas o dbil come legumes;
3
quem come no desmerea a quem no
come; e quem no come no julgue a quem come, porque Deus o acolheu.
4
Quem s tu que
julgas o servo alheio? Para seu prprio senhor est em p ou cai; mas estar em p, porque
Deus tem fora para o suster.
5
Um faz diferena entre dia e dia; outro julga iguais todos os
dias. Cada um esteja bem seguro do que pensa.
6
Quem tem uma disposio ligada ao dia, sua
disposio para o Senhor; e aquele cuja disposio seja outra tambm para o Senhor. O que
come, para o Senhor come, porque d graas a Deus, e o que no come, para o Senhor no
come, e d graas a Deus.
7
Porque nenhum de ns vive para si, nem morre para si.
8
Pois se
vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. Quer vivamos, quer
morramos, somos do Senhor.
9
Para isto foi que Cristo morreu e ressurgiu: para ser Senhor
tanto de mortos como de vivos.
10
Tu, ento, por que julgas teu irmo? E tu, por que desprezas
teu irmo? Pois todos compareceremos perante o tribunal de Cristo.
11
Ora, est escrito: Vivo
eu, diz o Senhor, que diante de mim se dobrar todo joelho, e toda lngua confessar a Deus.
12
Por conseguinte, cada um de ns dar contas de si mesmo a Deus
944
.
13
No nos julguemos
mais uns aos outros; pelo contrrio, tende discernimento de no pordes tropeo ou escndalo
diante do irmo.
14
Eu sei e estou persuadido, no Senhor Jesus, de que nenhuma coisa
comum por si mesma, salvo para aquele que a considera comum; para esse comum.
15
Se, por
causa de comida, teu irmo se entristece, j no andas segundo o amor. Por causa de tua
comida, no faas perder-se aquele por quem Cristo morreu.
16
No deis ocasio a que se fale
mal daquilo que para vs bom.
17
Porque o reino de Deus no comida e bebida, mas justia,
e paz, e alegria em Santo Esprito.
18
Aquele que serve a Cristo nestas coisas agradvel a Deus
e aprovado pelos homens.
19
Assim, pois, seguimos as coisas da paz e tambm as da edificao
em mutualidade.
20
No desfaas a obra de Deus por questo de comida. Por um lado, todas as
coisas so limpas; mas, por outro lado, algo mau comer e fazer tropear.
21
bom no comer
carne, nem beber vinho, nem fazer qualquer coisa com que teu irmo venha a tropear, ou a se
escandalizar, ou a se enfraquecer.
22
Tu tens f? Tem-na para ti mesmo perante Deus. Bem-
aventurado aquele que no se desaprova naquilo que aprova.
23
Aquele que tem dvidas em
comer condena-se, uma vez que tal atitude no de f; e tudo o que no de f pecado.
Rm 15. O Deus da Pacincia e do Encorajamento
15:
1
Ora, ns que estamos capacitados devemos dar apoio aos menos capazes, em
suas debilidades, e no buscar nossa prpria satisfao;
2
de sorte que cada um de ns h de
agradar ao prximo no que bom para edificao.
3
Porque tambm Cristo no buscou a sua
prpria satisfao; antes, como est escrito: Os insultos dos que te injuriavam caram sobre
mim.
4
Pois tudo quanto outrora foi escrito, para nosso ensino foi escrito, a fim de que, pela
942
O dia vem chegando! Amm. Vem, Senhor Jesus!
943
Ou doutrinas. Quem fala por esprito no discute doutrinas.
944
Se tens acesso s Santas Escrituras, nada poders alegar em juzo que possa justificar eventual
ignorncia ou induo em erro produzida por outrem. Tudo foi escrito para ti. Ver nota abaixo.
158
pacincia e pelo encorajamento das escrituras, mantenhamos a esperana
945
.
5
Ora, o Deus da
pacincia e do encorajamento vos conceda igual disposio em mutualidade, segundo Cristo
Jesus,
6
para que, concordemente e a uma voz, glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus
Cristo.
7
Por isso acolhei-vos uns aos outros, assim como Cristo tambm nos acolheu para
glria de Deus.
8
Digo, pois, que Jesus Cristo foi constitudo servidor da circunciso, em prol
da verdade de Deus, para confirmar as promessas feitas aos patriarcas,
9
e para que os gentios
glorifiquem a Deus pela misericrdia, como est escrito: Por causa disso, farei confisso de ti
entre os gentios e cantarei louvores ao teu nome.
10
E tambm diz: Alegrai-vos, gentios, com
o seu povo.
11
E ainda: Louvai ao Senhor , vs todos os gentios, e dai-lhe louvor todos os
povos.
12
Tambm Isaas diz: Haver a raiz de Jess, e aquele que se levanta para governar as
gentes; nele estar a esperana dos gentios.
13
E o Deus da esperana vos encha de toda a
alegria e paz no crer, para o vosso transbordar de esperana, em energia de Esprito Santo.
14
Pessoalmente estou certo, meus irmos, a vosso respeito, de que tambm vs estais cheios de
bondade, repletos de todo o conhecimento, capacitados ao mtuo aconselhamento.
15
Agora
vos escrevi, irmos, em parte com certa ousadia, como para vos trazer isso memria, por
causa da graa que me foi dada por Deus,
16
para que eu seja ministro de Jesus Cristo em favor
dos gentios, no sagrado encargo do evangelho de Deus, de sorte que a oferta das gentes seja
aceitvel, santificada em Santo Esprito.
17
Tenho, portanto, de que me gloriar em Cristo Jesus,
naquilo que se refere a Deus.
18
Porque eu no ousaria discorrer sobre coisas que Cristo no
tivesse realizado por meu intermdio, para obter a obedincia dos gentios, por palavra e por
ao,
19
por fora de sinais e prodgios, por fora de Esprito de Deus, de maneira que, desde
Jerusalm e arredores at ao Ilrico, eu levei a termo o anncio do evangelho de Cristo,
20
fazendo questo de anunciar o evangelho onde o nome de Cristo ainda no era conhecido,
para no edificar sobre fundamento alheio;
21
antes, como est escrito: Aqueles a quem ele no
fora proclamado ho de v-lo; e aqueles que dele no ouviram falar ho de entend-lo.
22
Foi
tambm por isso que repetidamente me vi impedido de visitar-vos.
23
Mas agora, j no tendo
campo de atividade nestas regies e tendo saudade de estar entre vs, desde h muitos anos;
24
espero chegar a e estar convosco, mesmo de passagem, estando de viagem para a Espanha, e
ser encaminhado para l por vs, aps desfrutar primeiro, um pouco, a vossa companhia.
25
Entretanto agora estou de partida para Jerusalm, a servio dos santos.
26
Porque Macednia e
Acaia houveram por bem levantar contribuio em benefcio dos pobres dentre os santos que
vivem em Jerusalm.
27
Isto lhes pareceu bem, como devedores que so para com eles; porque,
se os gentios foram feitos participantes dos valores espirituais deles, devem tambm ministrar-
lhes valores materiais.
28
Portanto, aps ter concludo esse mister e consignado esse fruto,
partirei para a Espanha, passando por vs.
29
E bem sei que, indo a estar a convosco, l chegarei
na plenitude da bno do evangelho do Ungido.
30
Rogo-vos, pois, irmos, por nosso Senhor
Jesus Cristo e pelo amor do Esprito, que luteis junto comigo, nas oraes que fazeis por mim,
31
para que eu me veja livre dos rebeldes na Judeia, e que este meu servio em favor de
Jerusalm seja bem aceito pelos santos;
32
de modo que, ao visitar-vos, pela vontade de Deus,
eu chegue com alegria e possa recrear-me convosco.
33
E o Deus da paz seja com todos vs.
Amm!
Rm 16. Obedincia de f
16:
1
Recomendo-vos nossa irm Febe, que serve igreja em Cencreia.
2
Que ela
tenha acolhida entre vs no Senhor, como convm aos santos, e lhe deis o auxlio que de vs
venha a precisar, pois tambm ela tem sido benfeitora de muitos, e de mim mesmo.
3
Saudai
946
Priscila e quila, meus cooperadores em Cristo Jesus,
4
os quais pela minha alma puseram
em risco sua prpria cabea; a eles agradeo, no s eu, mas todas as igrejas dos gentios;
5
saudai igualmente a igreja que se rene na casa deles. Saudai meu querido Epneto, primeiro
fruto da Acaia para Cristo.
6
Saudai Maria, que muito trabalhou por vs.
7
Saudai Andrnico e
945
Manter a esperana responsabilidade tua, irmo em Cristo. Tudo foi escrito exclusivamente para ti.
No h grupos responsveis nem irresponsveis. Cada pessoa dar conta de si. Nada foi escrito para grupos,
instituies ou naes; nem para igrejas do cristianismo, que so instituies. O Senhor nada instituiu, nem
mesmo sacramentos, ou a ceia, ou a igreja. Tu mesmo s Israel. Israel a Igreja, e a Igreja sempre foi Israel,
desde os dias de Ado. Deus sempre teve um povo na terra, e nunca ter mais de um.
946
Percebe-se, com facilidade, que a carta foi escrita depois que Paulo saiu da 1 priso (domiciliar) em Roma.
159
Jnias, meus parentes e companheiros de priso, os quais so notveis entre os apstolos e
estavam em Cristo antes de mim.
8
Saudai Amplato, meu dileto amigo no Senhor.
9
Saudai
Urbano, que nosso cooperador em Cristo, e tambm meu dileto amigo Estquis.
10
Saudai
Apeles, aprovado em Cristo. Saudai os da casa de Aristbulo.
11
Saudai meu parente Herodio.
Saudai os da casa de Narciso que esto no Senhor.
12
Saudai Trifena e Trifosa, que laboram no
Senhor. Saudai a estimada Prside, que muito trabalhou no Senhor.
13
Saudai Rufo, eleito no
Senhor, e igualmente a me, dele e minha.
14
Saudai Asncrito, Flegonte, Hermes, Ptrobas,
Hermas, e os irmos que esto com eles.
15
Saudai Fillogo e Jlia, Nereu e sua irm, Olimpas e
todos os santos que esto com eles.
16
Saudai-vos uns aos outros com sculo santo. As igrejas
de Cristo vos sadam.
17
Rogo-vos, irmos, que estejais em alerta contra os que provocam
divises e escndalos, em desacordo com a doutrina
947
que aprendestes; afastai-vos deles,
18
porque esses tais no servem a nosso Senhor Jesus Cristo, mas a seu prprio ventre e, com
palavras melfluas e lisonjeiras, seduzem os coraes dos que no tm maldade.
19
Pois a vossa
obedincia se fez conhecida de todos; por isso, estou contente de vs; e quero que sejais sbios
para o bem e sem malcia para o mal.
20
E o Deus da paz depressa esmagar ao adversrio
debaixo dos vossos ps. A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco. Amm.
21
Sada-
vos Timteo, meu cooperador, bem como Lcio, Jaso e Sospatro, meus parentes.
22
Sado-
vos eu, Trcio (que esta carta escrevi), no Senhor.
23
Sada-vos Gaio, meu hospedeiro e de toda
a igreja. Sada-vos Erasto, tesoureiro da cidade
948
, e o irmo Quarto.
24
A graa de nosso
Senhor Jesus Cristo seja com todos vs. Amm.
25
Ora, quele que poderoso para vos
confirmar de acordo com o meu evangelho e a proclamao de Jesus Cristo (conforme a
revelao do mistrio guardado em silncio por tempos de eras,
26
e que agora se fez aparecer
por meio das escrituras profticas e segundo o comando do Deus eterno, para a obedincia de
f
949
dado a conhecer a todas as gentes),
27
ao Deus nico e sbio, seja a glria, atravs de Jesus
Cristo, pelas eras. Amm!
PRIMEIRA EPSTOLA DE PAULO AOS CORNTIOS
1:
1
Paulo, chamado a ser apstolo de Jesus Cristo por vontade de Deus, e o irmo
Sstenes,
2
igreja de Deus que est em Corinto, aos que esto santificados em Cristo Jesus,
chamados santos com todos os que invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, em todo
lugar, Senhor deles e nosso.
1. A Sabedoria de Deus
1:
3
Graa e paz a vs, da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
4
A todo o tempo dou graas a meu Deus a vosso respeito, a propsito da graa de
Deus que vos foi dada em Cristo Jesus,
5
pelo fato de que em tudo fostes enriquecidos nele, em
toda palavra e em toda instruo
6
(como o testemunho de Cristo foi mesmo confirmado entre
vs),
7
de maneira que no vos falta nenhum dos dons da graa, enquanto aguardais a
revelao de nosso Senhor Jesus Cristo,
8
o qual tambm vos confirmar irrepreensveis at ao
fim, no dia de nosso Senhor Jesus Cristo.
9
Fiel Deus, pelo qual fostes chamados comunho
de seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor.
10
Rogo-vos, irmos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que faleis todos a
mesma coisa e no haja entre vs divises, que estejais entrosados na mesma mente e no
mesmo modo de pensar.
11
Ocorre que me foi trazida informao a vosso respeito, meus
irmos, pelos da casa de Clo, de que h rivalidades entre vs.
12
Refiro-me ao fato de cada um
de vs estar a dizer: eu sou de Paulo, eu sou de Apolo, eu sou de Kepha, eu sou de Cristo.
13
947
Uma nica doutrina nos foi ensinada da parte de Deus. Todas as outras esto em desacordo, e devem
ser rejeitadas. Todas as doutrinas esto inseridas em sistemas, e Deus desaprova sistemas de orientao
espiritual. Alis, biblicamente, doutrina ensino, e a doutrina de Deus o ensino da Verdade.
948
A cidade Corinto, na Grcia.
949
O conceito obedincia de f resume todo o contedo da epstola. Consiste em andar no esprito e na
verdade pela capacidade da f. A prpria f escolha da verdade com rejeio da falsidade.
160
Acaso est o Cristo fracionado
950
? Foi Paulo crucificado em favor de vs? Ou acaso fostes
batizados em o nome de Paulo?
14
Dou graas a Deus porque a nenhum de vs batizei, exceto
Crspus e Gaio;
15
para que ningum diga que algum foi batizado no meu nome.
16
Batizei
tambm a casa de Estfanas; alm desses, no sei se batizei algum mais.
17
Pois Cristo no me
enviou a batizar, mas a evangelizar; no com sabedoria de palavra, para que se no torne v a
cruz de Cristo.
18
Porque a palavra da cruz
951
loucura para os desgarrados, mas para ns, que
estamos a salvar-nos
952
, o poder de Deus.
19
Ora, est escrito: Hei de desfazer a sabedoria dos
que sabem, e hei de anular o entendimento dos que entendem.
20
Onde est o sbio? Onde est
o homem culto? Onde est o inquiridor da era presente? Porventura no tornou Deus em
loucura a sabedoria deste mundo
953
?
21
Visto como, na sabedoria de Deus, o mundo no
conheceu a Deus pela sabedoria, aprouve a Deus, pela loucura da pregao
954
, salvar os que
creem.
22
Percebe-se que tanto judeus pedem sinais, quanto gregos buscam sabedoria;
23
mas
ns pregamos a Cristo crucificado, escndalo para os judeus, loucura para os gregos;
24
por
outro lado, para os que foram chamados
955
, tanto judeus quanto gregos, pregamos Cristo, fora
de Deus e sabedoria de Deus;
25
pois a tolice de Deus mais sbia do que os homens; e a
fraqueza de Deus mais forte do que os homens.
26
Reparai, pois, irmos, no vosso
chamamento: que no so muitos os sbios segundo a carne, nem muitos os de alta
capacidade, nem muitos os de nobre nascimento.
27
Pelo contrrio, Deus escolheu as coisas
tolas do mundo para envergonhar os sbios e escolheu o que fraco no mundo para
envergonhar o que forte,
28
e as coisas do mundo que no tm bero, e as desprezadas,
escolheu Deus, bem como aquelas que no so, para reduzir a nada as que so,
29
a fim de que
nenhuma carne se vanglorie na presena de Deus.
30
Mas por ato dele estais em Cristo Jesus, o
qual se tornou para ns, da parte de Deus, sabedoria, e justia, e santificao, e redeno,
31
para que, como est escrito, aquele que se gloria, glorie-se no Senhor
956
.
1Co 2. As Coisas de Deus
2:
1
E eu, irmos, quando fui ter convosco, no me apresentei com ostentao de
linguagem ou de sabedoria para anunciar-vos o evangelho de Deus.
2
Porque me propus no
ter conhecimento de nada entre vs, seno de Jesus Cristo, e este crucificado
957
.
3
E foi em
fraqueza, temor e grande tremor que eu estive entre vs.
4
E a minha palavra e a minha
pregao no consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria humana, mas em
demonstrao de Esprito e de poder,
5
para que a vossa f no estivesse na sabedoria de seres
humanos, mas sim na fora de Deus.
6
Ora, entre os perfeitos falamos de sabedoria; no da
presente era, nem dos lderes desta era, que se reduzem a nada;
7
mas tratamos da sabedoria
de Deus em mistrio, que estava oculta, a qual Deus preordenou antes das eras para nossa
glria;
8
nenhum dos lderes desta era a conheceu; porque, se a tivessem conhecido, jamais
teriam crucificado o Senhor da glria;
9
mas, como est escrito: o que olhos no viram nem
ouvidos ouviram, o que no subiu ao corao humano, isso Deus preparou para os que o
amam.
10
Mas Deus no-lo revelou pelo seu Esprito; pois o Esprito tudo perscruta, at mesmo
as profundezas de Deus.
11
Porque qual dos homens sabe das coisas do homem, seno o
esprito do homem que nele est? Assim tambm as coisas de Deus ningum sabe, seno o
Esprito de Deus.
12
Ora, no foi o esprito do mundo que recebemos, e sim o Esprito que vem
950
Cristo no est dividido. No Reino de Deus, no h uma igreja com um sistema de doutrina e outra
igreja com outro sistema. Nem h uma igreja qualquer numa cidade e outra noutra. Se algum afirma a
diviso, esse afronta a verdade e pratica iniquidade. Livrai-vos do fermento antigo (1Co 5:7).
951
A palavra da cruz a palavra que declara e afirma que ns fomos mortos na carne quando Jesus foi
crucificado na carne. Se no crucificamos a carne, repetida e deliberadamente, e no nos santificamos,
estamos imundos, e vivemos como pecadores. Se a carne determina o que fazemos, estamos no caminho
da perdio. preciso que a alma mova, da carne para o esprito, o foco da autoconscincia.
952
Nesta era (nesta vida) responsabilidade nossa levar adiante a salvao, pela graa, mediante a f.
953
A sabedoria deste mundo a sabedoria humana confinada ao alcance dos sentidos fsicos.
954
A pregao sempre o Evangelho.
955
Ns no sabemos de antemo quem so os santos, mas o evangelho s para a primeira categoria,
os que foram chamados desde o princpio. Os comuns no podem receber o evangelho ainda nesta era.
956
Aquele que se gloria no Senhor, orgulha-se no esprito, e no na carne. E com razo, porque, no
Esprito, tudo perfeio, e toda glria pertence a Deus.
957
O evangelho no , simplesmente, a morte de Jesus. A boa notcia que nossa carne j morreu junto
com a sua carne, e nenhuma outra morte necessria.
161
-- temos a mente de Cristo - outra mente no existe - a mente humana v --
de Deus, para sabermos daquilo que Deus nos tem dado de graa.
13
Disto tambm no
falamos em termos de sabedoria humana, mas sim em termos espirituais de Esprito Santo,
comparando espiritual com espiritual
958
.
14
Ora, o homem-alma
959
no recebe as coisas do
Esprito de Deus, porque para ele so loucura; e no pode perceb-las, pois que se discernem
espiritualmente.
15
Porm o homem-esprito
960
discerne todas as coisas, ao passo que ele
mesmo
961
de ningum discernido.
16
Pois quem conheceu a mente do Senhor, que o possa
instruir? Mas ns temos a mente de Cristo
962
.
1Co 3. A Obra e o Fundamento
3:
1
Eu tambm, irmos, no vos pude falar como a espirituais, e sim como a carnais,
como a crianas em Cristo.
2
Leite vos dei a beber, e no alimento slido, porque ainda no
podeis tom-lo. Nem ainda agora podeis, pois ainda sois carnais;
3
porquanto, havendo entre
vs cimes, rivalidades e divises, no sois porventura carnais
963
, andando segundo o homem?
4
Quando, pois, algum diz: eu sou de Paulo, e outro: eu sou de Apolo, no evidente que
sois carnais?
5
Quem Paulo? Quem Apolo? Nada mais que servidores por meio de quem
viestes a crer, e isto conforme o Senhor concedeu a cada um.
6
Eu plantei, Apolo regou; mas o
crescimento veio de Deus.
7
De sorte que nem o que planta alguma coisa, nem o que rega,
mas Deus, que d o crescimento.
8
Ora, o que planta e o que rega so unidade; e cada um
receber sua prpria recompensa, conforme o seu prprio trabalho.
9
Porque ns somos
cooperadores de Deus; vs sois lavoura de Deus, edifcio de Deus.
10
Segundo a graa de Deus
que me foi dada, como competente construtor lancei o fundamento; e h mais algum que
ergue a estrutura. Cada um veja como est a fazer isto.
11
Porque ningum pode lanar outro
fundamento, alm do que foi posto, o qual Jesus Cristo.
12
Ento, se o que algum est
firmando sobre este fundamento ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha,
13
manifesta se tornar a obra de cada um; pois o dia a por em evidncia, a revelar-se com fogo;
e qual seja a obra de cada um, o fogo h de provar.
14
Se algum ali edificou e sua obra
permanece, esse receber recompensa;
15
se a obra de algum se queimar, ele sofrer perda; ele
mesmo ser salvo, mas como atravs de fogo.
16
No sabeis que sois santurio de Deus e que o Esprito de Deus habita em vs?
17
Se algum corromper o santurio de Deus, a esse Deus trar corrupo; porque o santurio de
Deus, que vs sois, santo.
18
Ningum queira enganar-se a si mesmo: se algum dentre vs se
toma por sbio na era presente, faa-se estulto para que possa ser sbio.
19
Porque a sabedoria
deste mundo estultcia diante de Deus; porquanto est escrito: Ele apanha os sbios na
astcia deles.
20
E outra vez: O Senhor conhece os pensamentos dos sbios, que so
pensamentos vos.
21
De maneira que ningum h de gloriar-se nos homens; porque tudo
vosso
964
:
22
seja Paulo, seja Apolo, seja Kepha, seja o mundo, seja a vida, seja a morte, as coisas
presentes, as futuras, tudo vosso,
23
e vs, de Cristo, e Cristo, de Deus.
958
comparando espiritual humano (alma) com espiritual divino (esprito) ver Hb 4:12
959
O homem-alma servo do Altssimo (pode ser servo fiel ou infiel); o homem-esprito prognie do
Altssimo. Homem-alma e homem-esprito no so duas classes de pessoas; so a mesma pessoa. O
homem-alma confunde-se com o homem-carne, enquanto no se submete deliberadamente ao esprito.
No o teu verdadeiro ser, mas detm a autoconscincia. Naturalmente, resiste crucificao da carne,
porque identifica-se com a carne. O Senhor te exorta a negar-te a ti mesmo e seguir a Ele na morte,
porque a morte diria do ego indispensvel, a fim de que possas ser conduzido autoconscincia do
esprito, atravs do poder da Ressurreio.
960
O homem-alma tem corpo psquico, de terra. O homem-esprito, da categoria dos santos, tem corpo
espiritual, celestial. Jesus Cristo foi morto e sepultado como homem-alma (carne); foi ressuscitado
homem-esprito. Ns tambm, com ele, fomos ressuscitados homens-espritos e mulheres-espritos.
961
No princpio criou Deus o Cu e a Terra. O cu da criao o homem-esprito com as suas extenses
metafsicas. A terra da criao o corpo do homem-esprito com as suas extenses fsicas. O homem o
ncleo da criao, e toda a sua essncia. Toda vida psquica e biolgica extenso do esprito. Todo o universo
fsico extenso do corpo espiritual do homem. O homem-alma extenso do homem-esprito. Nada existe l fora.
O l-fora inexistente, j que o Esprito tudo, e no h espao fora dele. Todo o universo aparente projeo
hologrfica que procede do interior do homem, pelos pensamentos.
962
A realidade que somos Israel, homens-espritos, eternamente perfeitos e irrepreensveis, com a mente de Cristo.
O Criador nunca viu iniquidade no seu povo (Nm 23:19-21). Deus no pode ver o mal (Hc 1:13).
963
A alma carnal anda segundo o homem, isto , deixa-se levar pela mente conceptual humana. A pessoa
(alma) mantm-se na servido dos sistemas e instituies. A libertao ser encontrada na submisso
autoridade e orientao do esprito. Quem se privar de sua alma por minha causa ach-la-- Mt 10:39.
964
Deus nosso Senhor e o Senhor de tudo; e cada um dos santos herdeiro universal de Deus.
162
-- "Tudo vosso" - preciso ser capaz de provar minha identidade, para reclamar o que tenho no Banco - Jo 16:23; Hb 3:14 --
1Co 4. Apstolo e Modelo
4:
1
Que seja assim: os homens nos percebam como serviais de Cristo e como os
que so incumbidos dos segredos de Deus.
2
Alm disso, o que se requer dos despenseiros
que cada um seja encontrado fiel
965
.
3
Quanto a mim, pouco me importa que seja avaliado por
vs ou por algum juzo humano; tampouco avalio a mim mesmo.
4
Ora, no estou cnscio de
nada em mim mesmo; mas nem por isso me dou por justificado, pois quem me avalia o
Senhor.
5
De maneira que no h que julgardes antes do tempo, at que venha o Senhor, o qual
tanto trar luz o oculto das trevas, quanto far aparecer os desgnios dos coraes; e cada um
receber, ento, o louvor da parte de Deus.
6
Estas coisas, irmos, apliquei-as figuradamente a
mim mesmo e a Apolo, por vossa causa, para que aprendais conosco, de modo que no se v
alm do que est escrito, e no haja quem se orgulhe como se estivesse ligado ao partido de
um, em oposio ao do outro.
7
Pois quem que te distingue? Que que possuis que no hajas
recebido? Por que te gloriares, como se no tivesses recebido?
8
J estais saciados, j
enriquecestes, sem ns viestes a reinar; e tomara reinsseis, para que ns tambm pudssemos
reinar convosco!
9
Ora, tenho para mim que Deus nos apontou a ns, os apstolos, por ltimos,
como se estivssemos condenados morte; que nos tornamos espetculo para o mundo, para
anjos e homens.
10
Ns somos tolos por causa de Cristo, e vs, inteligentes em Cristo; ns,
fracos, e vs, fortes; vs, honrados, e ns, sem honra.
11
At presente hora, sofremos fome, e
sede, e falta de roupa; e somos esbofeteados, e no temos pousada certa;
12
e nos afadigamos, a
trabalhar com as prprias mos. Quando somos injuriados, abenoamos; quando perseguidos,
suportamos;
13
quando falam mal de ns, respondemos com civilidade; at agora temos sido
feitos lixo do mundo, escria de todos.
14
No escrevo isto para vos envergonhar, mas vos
estou chamando ateno, como a meus filhos queridos.
15
Com efeito, ainda que tivsseis dez
mil preceptores em Cristo, muitos pais no tereis; porque, pelo evangelho, eu vos gerei em
Cristo Jesus.
16
Ento vos exorto a que sejais meus imitadores.
17
Por esta causa, vos mandei
Timteo, que meu filho amado e fiel no Senhor, o qual vos lembrar os meus caminhos em
Cristo, de como, por toda parte, tenho ensinado em toda igreja.
18
H quem se tenha
ensoberbecido, como se eu no estivesse para ir ter convosco;
19
mas depressa vos visitarei, se o
Senhor quiser, e, ento, no vou saber qual seja a palavra, mas qual a fora que os
presunosos tm.
20
Porque o reino de Deus no est em palavras, mas em fora dinmica.
21
Que
preferis? Devo ir ter convosco com vara, ou com amor e esprito de mansido?
1Co 5. Livrai-vos do Fermento
5:
1
comum ouvir-se dizer que entre vs h fornicao, e fornicao tal que no se
encontra nem mesmo entre os gentios, qual seja, haver quem tome a mulher de seu pai.
2
E
estais cheios de orgulho! No deveis antes vos lamentar, e tirar do vosso meio quem praticou
esse ato?
3
Quanto a mim, ausente de corpo, mas presente em esprito, j sentenciei, como se
estivesse presente, que o perpetrador seja
4
(em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, reunidos
vs e o meu esprito junto com a energia de nosso Senhor Jesus Cristo)
5
entregue ao
adversrio para destruio da carne, para que o esprito seja salvo
966
no dia do Senhor Jesus.
6
No boa a vossa jactncia. No sabeis que um pouquinho de fermento leveda a massa toda?
7
Livrai-vos do fermento antigo
967
, para que sejais massa nova, que sem fermento sois. Pois, de
fato, Cristo, a nossa pscoa, foi sacrificado por ns.
8
Assim sendo, celebremos a festa no com
fermento antigo, nem com fermento de maldade e de malcia, e sim com zimos da
sinceridade e da verdade.
9
J em carta vos escrevi que no vos associeis com fornicadores;
10
no se trata dos fornicadores deste mundo de modo geral, ou dos gananciosos, ou gatunos, ou
idlatras; posto que, nesse caso, seria preciso sair do mundo.
11
Digo que no vos associeis com
algum que, afirmando-se irmo, seja devasso, ou ganancioso, ou idlatra, ou insultador, ou
beberro, ou gatuno; com esse tal, nem mesmo comais.
12
Acaso me compete julgar os de fora?
No. Vs haveis de julgar os de dentro.
13
Os de fora, Deus os julgar. Expulsai o mal de
dentro de vs mesmos.
965
Seremos achados fiis no Dia de Cristo se andarmos na Verdade nesta vida, negociando os recursos
que o Senhor nos confiou.
966
A salvao do esprito a liberao do corpo espiritual. sinnimo de redeno do nosso corpo (Rm 8:23, Ef 4:30).
967
O fermento antigo o da antiga aliana, refermentada no cristianismo.
163
1Co 6. Limpos, Santificados, Justificados
6:
1
Aventura-se algum de vs, tendo questo contra outro, a lev-la a juzo perante
os injustos e no perante os santos?
2
No sabeis que os santos ho de julgar o mundo? Ora, se
o mundo julgado em vs, acaso sois indignos de decidir questes de pouca monta?
3
No
sabeis que havemos de julgar anjos? Muito mais as coisas da vida humana!
4
Ento, se tendes
de buscar arbitramento em questes desta vida, constitus como julgadores aqueles a quem na
igreja no se d importncia?
5
Isto digo para vergonha vossa: assim que no h entre vs
algum que seja sbio, nem ao menos um, que tenha competncia para decidir o direito entre
os irmos?
6
No entanto, acontece que irmo entra em litgio contra irmo, e isso perante
infiis!
7
J mesmo um fracasso, que haja demandas entre vs! Por que no sofreis, antes, a
injustia? Por que no suportais, antes, o dano?
8
Mas vs mesmos fazeis a injustia e causais o
dano, e isso aos irmos!
9
Ou no sabeis que os injustos no herdaro o reino de Deus
968
? No
vos enganeis: nem devassos, nem idlatras, nem adlteros, nem efeminados, nem pederastas,
10
nem ladres, nem avarentos, nem beberres, nem insultadores, nem larpios herdaro o
reino de Deus
969
.
11
E fostes tais, alguns de vs; mas vos lavastes, mas fostes santificados, mas
fostes justificados em o nome do Senhor Jesus e no Esprito de nosso Deus.
12
Todas as coisas
me so lcitas, mas nem tudo traz proveito. Todas as coisas me so lcitas, mas nada ter poder
sobre mim.
13
Os alimentos so para o estmago, e o estmago para os alimentos; mas Deus
dar fim tanto a estes quanto queles. Quanto ao corpo, este no para a devassido
970
, mas
para o Senhor, e o Senhor, para o corpo.
14
Deus tanto ressuscitou o Senhor quanto ressuscitar
a ns pelo seu poder.
15
No sabeis que os vossos corpos
971
so membros de Cristo? E eu acaso
tomaria os membros do Cristo e os faria membros de meretriz?
972
No, absolutamente.
16
Ou
no sabeis que aquele que se une meretriz um s corpo com ela? Como se diz: os dois uma
s carne.
17
Mas aquele que se une ao Senhor um s Esprito
973
com ele.
18
Fugi da fornicao
974
.
Qualquer pecado que uma pessoa comete fora do corpo; mas o fornicador peca contra o
prprio corpo.
19
Acaso no sabeis que o vosso corpo santurio do Esprito Santo que est em
vs? Vs o tendes da parte de Deus, e no sois de vs mesmos.
20
Porque fostes comprados por
preo. Glorificai, pois, a Deus no vosso corpo e no vosso esprito, que so de Deus
975
.
1Co 7. Solteiros e Casados
7:
1
Quanto ao que me escrevestes, bom para o homem no tocar em mulher;
2
mas, por causa dos pecados sexuais, cada um tenha sua esposa, e, cada uma, o prprio
marido.
3
O marido d mulher o devido agrado, e, da mesma forma, o d a mulher ao
marido.
4
A mulher no dispe do seu corpo, mas o marido que dispe; assim tambm o
marido no dispe do seu corpo, mas a mulher que dispe.
5
No se privem um do outro, a
no ser de comum acordo por algum tempo, se for para jejum e orao, voltando a se
ajuntarem, para que o adversrio no os tente por causa da incontinncia.
6
E isto vos digo por
968
Nenhum dos injustos da lista abaixo herdar o reino, enquanto no se arrepende. Isto no nos
autoriza a julgar ningum. Pelo contrrio, no momento em que julgamos moralmente a algum,
praticamos injustia e perdemos a herana. urgente que nos arrependamos!
969
Herdam o reino de Deus os que sobem com os escolhidos, antes ou durante a grande tribulao.
970
Refere-se infidelidade espiritual, no devassido da carne. O corpo que para o Senhor o corpo
espiritual. Por outro lado, quem profana o corpo da carne profana o corpo espiritual, que santurio de Deus.
971
O corpo espiritual membro(clula) do corpo de Cristo; o corpo material no !
972
Membro de meretriz significa membro de igreja crist ou seita judasta. Quem se faz membro de
qualquer entidade religiosa, ou se compromete com qualquer sistema doutrinrio, faz-se infiel a Cristo.
973
A unicidade do Esprito. H um s Esprito (1Co 12:13, Ef 4:3), e o nosso esprito unidade com o
Esprito do Senhor. Tambm o corpo do esprito, em ns, um com o corpo do Senhor.
974
Mais que orientao moral, aqui h correo e instruo em sabedoria, como em Tg 4:4 e Ap 2:20.
As igrejas e seitas do cristianismo e do judasmo fundam-se no em Cristo, e sim em sistemas de doutrina,
em leis de mandamentos e dogmas; todas representam, fora de tempo, a antiga aliana que foi enterrada
definitivamente no tmulo de Jesus Cristo. So a estrutura de Babilnia. Exumam do sepulcro a lei dos
mandamentos, propagam a falsidade e promovem a infidelidade. As igrejas so instituies e, portanto no
se constituem de pessoas, assim como nenhuma instituio, em qualquer terreno da sociedade humana
(revelao assimilada em jul/2001). No se confundam igrejas do cristianismo com as igrejas de Deus. A Igreja
no tem nenhuma relao com o sistema chamado cristianismo. A propsito de sistemas, jamais houve conflito
entre cincia e religio. Ora, toda instituio administrada por pessoas, mas a Cincia no instituio.
975
Nosso corpo espiritual o Corpo do Senhor; nosso esprito o Esprito de Cristo. Esta a nossa
verdadeira identidade! Somos eternamente perfeitos e irrepreensveis, porque Deus assim nos gerou.
164
concesso e no por injuno.
7
Eu gostaria que todas as pessoas fossem como eu mesmo sou;
mas cada qual tem seu prprio dom da graa que Deus lhe d; um, deste modo, outro,
daquele modo.
8
Entretanto, digo s pessoas solteiras e s vivas que seria bom para elas
permanecerem como eu.
9
Caso, porm, no possam manter o autocontrole, que se casem;
porque melhor casar-se do que abrasar-se.
10
Quanto aos casados, ordeno, no eu, mas o Senhor, que a mulher no se separe
do marido
11
(se ela se separar, que fique sem casar, ou que se reconcilie com o marido); e que
o marido no repudie sua mulher.
12
Aos outros digo eu, no o Senhor: se algum irmo tem
mulher no crente, e esta consente em morar com ele, no a repudie;
13
e a mulher que tenha
marido no crente, e este consinta em morar com ela, no deixe o marido.
14
Porque o marido
no crente foi santificado com a esposa, e a esposa no crente foi santificada com o marido
crente
976
; doutra sorte, os vossos filhos seriam impuros; agora, porm, so santos
977
.
15
Mas se o
descrente quiser apartar-se, que se aparte; no fica em servido o irmo ou a irm em tal caso;
foi em paz que Deus nos chamou.
16
Saberias, mulher, se hs de salvar teu marido? Ou tu,
marido, saberias se hs de salvar tua mulher?
17
De resto, viva cada um segundo a condio que o Senhor lhe assinalou em
partilha, quando o Senhor o chamou. assim que prescrevo em todas as igrejas.
18
Foi algum
chamado quando circunciso? No desfaa a circunciso. Foi algum chamado estando
incircunciso? No se faa circuncidar.
19
A circunciso no nada, a incircunciso tambm
nada , mas o que vale guardar os mandamentos de Deus.
20
Cada um permanea na vocao
na qual foi chamado.
21
Foste chamado sendo servo? No te d cuidado; e, se ainda podes ser
livre, aproveita a oportunidade.
22
Porque o que foi chamado no Senhor, sendo servo, liberto
do Senhor; semelhantemente, o que foi chamado, sendo livre, servo de Cristo.
23
Por preo
fostes comprados; no vos faais servos de homens
978
.
24
Cada um no que foi chamado, irmos,
nisso permanea diante de Deus.
25
Com respeito s pessoas solteiras, no tenho imposio do Senhor; dou, porm, o
meu parecer, como quem alcanou misericrdia do Senhor para ser fiel.
26
Considero, ento,
que isto seja bom para a pessoa, estar assim, por causa das condies opressivas que h nestes
tempos.
27
Ests ligado a uma mulher? No procures separar-te. Ests livre de mulher? No
busques mulher.
28
Se te casas, no pecas; e se a moa se casar, no peca. Tais pessoas tero
tribulao na carne, e eu quisera poupar-vos.
29
Isto eu digo, irmos: o tempo se fez curto; o
que resta que mesmo os que tm esposas sejam como se no tivessem;
30
tambm os que
choram, como se no chorassem; e os que se alegram, como se no se alegrassem; e os que
compram, como se no possussem;
31
e os que se servem deste mundo, como se dele no
usassem; porque a forma aparente deste mundo passa.
32
Eu gostaria que estivsseis isentos de
preocupaes. Quem no casado se ocupa das coisas do Senhor, de como agradar ao Senhor;
33
quem se casou se ocupa das coisas do mundo, de como agradar esposa.
34
H diferena
entre a mulher casada e a virgem. A solteira cuida das coisas do Senhor para ser santa, assim
no corpo como no esprito; a casada cuida das coisas do mundo, de como agradar ao marido.
35
Digo isto em vista do vosso prprio interesse; no para vos armar lao, mas para o que
convm, e para que estejais disposio do Senhor, sem distraes.
36
Mas se algum julga que
isso seria tratar menos honrosamente a sua virgem, estando a lhe passar a flor da idade, sendo
portanto conveniente, seja feito o que ele quer: no peca que se casem.
37
Agora, aquele que
est firme de corao, no estando coagido, mas no pleno uso da prpria vontade, e assim
decidiu, no corao, conservar a sua virgem, esse procede bem.
38
E, assim, quem d a filha em
casamento procede bem; quem no a d em casamento procede melhor.
39
A mulher est
ligada por lei ao marido por tanto tempo quanto ele vive; caso ele falea, ela est livre para
casar com quem quiser, somente no Senhor.
40
Mais feliz ser ela se assim permanecer, ao que
me parece; e penso que tambm eu tenho Esprito de Deus.
1Co 8. A Conscincia do Irmo
976
A garantia dada a todos os crentes, no a todos os santos. Quem crente sabe que os filhos so
santos, mesmo que no sejam crentes. Todos os crentes so santos, mas poucos dos santos so crentes,
pois muitos so os chamados, e poucos os escolhidos. Os crentes so os que praticam a obedincia de f.
977
Santos por fazerem parte do povo santo (nova criao), no por alguma condio moral ou de f.
978
Servos de homens so os que tentam obedecer a preceitos religiosos.
165
8:
1
No que se refere s coisas sacrificadas a dolos, reconhecemos que todos ns
temos cincia. A cincia, de fato, ensoberbece, enquanto que o amor edifica.
2
Se algum cuida
saber alguma coisa, no aprendeu ainda como convm saber.
3
Mas se algum ama a Deus,
esse reconhecido por ele.
4
Quanto s coisas sacrificadas a dolos, sabemos que o dolo
979
nada
no mundo e que Deus um s, e no h outro
980
.
5
Ora, tambm h alguns ditos deuses, quer
no cu quer sobre a terra, como h muitos deuses e muitos senhores
981
;
6
ainda assim, para ns
h um nico Deus, o Pai, que deu origem a todas as coisas, e para quem ns existimos; e um
nico Senhor, Jesus Cristo, pelo qual todas as coisas tem existncia; ns tambm, por ele.
7
Entretanto, no h esse saber em todos; alguns, por conscincia ligada ao dolo, at agora
comem o que teria sido sacrificado a dolos, e a conscincia deles, por fraca, contamina-se.
8
Mas no a comida que nos recomenda a Deus; porque se deixamos de comer, nada
perdemos, e se comemos, nada ganhamos.
9
Vede, ento, que esse direito vosso no se torne,
de algum modo, tropeo para os mais fracos.
10
Ora, caso algum te veja (a ti que sabes das
coisas) mesa em templo de dolo, no ser a conscincia do que fraco induzida a comer
daquilo que oferecido a dolos?
11
E assim, por causa do que tu sabes, perde-se o irmo mais
fraco, pelo qual Cristo morreu.
12
Pecando assim contra os irmos e ferindo-lhes a conscincia,
que fraca, contra Cristo que pecais.
13
Em vista disso, se a comida causa de tropeo para
meu irmo, nunca mais hei de comer carne, para no escandalizar meu irmo.
1Co 9. Arauto do Evangelho
9:
1
Acaso no sou apstolo? No sou livre? No vi Jesus Cristo, nosso Senhor? No
sois obra minha no Senhor?
2
Ainda que para outros eu no seja apstolo, certamente o sou
para vs; porque vs sois o selo do meu apostolado no Senhor.
3
Esta a minha resposta
queles que me criticam:
4
No temos ns o direito de comer e de beber?
5
ou o direito de nos
fazer acompanhar de uma mulher crist, como os outros apstolos, e os irmos do Senhor, e
Kepha?
6
ou s eu e Barnab no temos o direito de no trabalhar?
7
Quem vai alguma vez
guerra com seus prprios recursos? Quem planta uma vinha e no come do seu fruto? Ou
quem apascenta um rebanho e no se alimenta do leite do rebanho?
8
No falo eu da maneira
humana normal? Ou no diz a Lei a mesma coisa?
9
Pois na lei de Moiss est escrito: No
amordaars o boi que debulha o gro. Acaso com bois que Deus se preocupa?
10
Ou no ,
seguramente, por causa de ns que ele o diz? Pois por causa de ns que est escrito que o
que lavra precisa trabalhar com esperana; e o que pisa o gro, com esperana na sua parte da
esperana.
11
Se estivemos a semear para vs o que espiritual, ser muito recolhermos de vs
o que material?
12
Se outros tem parte nesse direito convosco, por que no o teramos ns,
com mais razo? Entretanto, no temos usado desse direito; antes, tudo suportamos, para no
criar obstculo ao evangelho de Cristo.
13
No sabeis que os que prestam os servios sagrados
alimentam-se do prprio templo, e aqueles que atendem ao altar tem sua parte no altar?
14
Assim ordenou tambm o Senhor aos que anunciam o evangelho que vivam do evangelho;
15
da minha parte, porm, no me tenho valido de nenhum desses direitos. No escrevo isto para
que assim se faa comigo; preferiria morrer a deixar que algum me tire esta glria!
16
Se estou a evangelizar, no tenho de que me gloriar, pois sobre mim pesa esta
obrigao; porque ai de mim se no continuar pregando o evangelho!
17
Se fao isso de livre
vontade, tenho recompensa; se for por obrigao, estou a desempenhar um encargo.
18
Qual
ento a minha recompensa? que, a pregar o evangelho de Cristo, eu o oferea sem nada
cobrar, para no me valer do meu direito no evangelho.
19
Estando, pois, sem obrigao para
com ningum, fiz-me servo de todos, para que tantos mais eu possa ganhar.
20
Para os judeus,
fiz-me como judeu, a fim de ganhar os judeus; para os que esto sob a lei, como se debaixo da
lei eu estivesse, para ganhar os que esto sujeitos lei.
21
Para os fora-da-lei, como se eu fosse
um deles, mesmo no sendo sem lei para com Deus, mas sujeito Lei de Cristo
982
, para ganhar
os que no tm lei.
22
Fiz-me fraco para com os fracos, com o fim de ganhar os fracos. Tornei-
979
O dolo nada seno um falso conceito.
980
Deus no tem concorrente, nem tem inimigo, e nada poder prejudicar ou retardar, em mnimo grau,
a realizao do seu propsito.
981
Pode haver muitos senhores, porm o Senhor um s.
982
Deus nos outorga uma s lei, e esta Lei governa todas as leis fsicas e espirituais. a Lei de Cristo,
a Lei da verdade, a Lei do Esprito, a Lei da liberdade, a Lei universal, a Lei perfeita.
166
me tudo para com todos, procurando salvar alguns a todo custo.
23
Assim, tudo fao por causa
do evangelho, para que possa ter a minha parte nele.
24
No sabeis que, de todos os que
correm
983
no estdio, um s ganha o prmio? Correi, portanto, de maneira a alcan-lo.
25
Todo
competidor em tudo pratica o autocontrole; eles visam a receber uma coroa corruptvel; ns,
de nossa parte, uma que incorruptvel.
26
Por isso, agora, assim estou a correr, no com alvo
incerto; assim estou a combater, no como algum que golpeia o ar.
27
Trato com dureza o meu
corpo e o submeto a disciplina, para que no acontea de, aps ter proclamado a outros, ser
desqualificado.
1Co 10. Comunho e Conscincia
10:
1
Ora, irmos, no quero que desconheais o fato de que nossos pais estiveram
todos sob a nuvem, e todos atravessaram o mar;
2
e todos foram mesmo batizados em Moiss,
assim na nuvem como no mar.
3
E todos eles comeram do mesmo manjar espiritual
4
e
beberam da mesma fonte espiritual; porque bebiam de uma rocha espiritual que os
acompanhava. E a rocha era o Ungido.
5
Mesmo assim, Deus no se agradou da maioria deles, razo por que ficaram
espalhados no deserto.
6
Tais coisas se tornaram smbolos para ns, para que em ns no haja
o desejo do que mau, como no caso deles.
7
No vos faais, pois, idlatras, como alguns
deles, segundo est escrito: O povo se assentou para comer e beber, e se levantou para
divertir-se.
8
E no pratiquemos fornicao, como alguns deles o fizeram, e caram, num s dia,
vinte e trs mil.
9
Nem ponhamos prova o Ungido, como alguns deles o fizeram, e
pereceram, das serpentes.
10
Nem murmureis, como alguns deles murmuraram, e pereceram
pelo exterminador.
11
Estas coisas lhes sobrevieram para servir de exemplo e foram escritas
para nossa instruo, para ns sobre quem os fins das eras chegaram.
12
Assim, aquele que
pensa estar de p veja que no caia.
13
Provao no vos atingiu que no tivesse medida
humana; Deus fiel e no permitir que sejais provados acima das vossas foras; mas ele vos
dar, junto com a provao, os meios de sair dela, de sorte que a possais suportar.
14
Eis por
que, meus amados, haveis de fugir da idolatria.
15
Falo como a pessoas criteriosas; julgai vs mesmos o que digo.
16
O clice de
bno que bendizemos, no ele comunho
984
do sangue do Cristo? O po que partimos, no
ele comunho do corpo do Cristo?
17
Visto que h um s po, ns, sendo muitos, somos um
s corpo; porque ns todos tomamos parte no nico po
985
.
18
Considerai o Israel segundo a
carne
986
; no certo que aqueles que se alimentam dos sacrifcios esto na comunho do altar?
19
Que digo, pois? Que o dolo seja alguma coisa? Ou que o que foi sacrificado ao dolo seja
alguma coisa?
20
Antes, digo que aquilo que os gentios sacrificam, sacrificam para demnios, e
no para Deus; e eu no quero que tenhais comunho com demnios.
21
No podeis beber o
clice do Senhor e o clice de demnios; no podeis ser participantes da mesa do Senhor e da
mesa dos demnios.
22
Ou queremos provocar o cime do Senhor? Seramos ns mais fortes do
que ele?
23
Todas as coisas me so lcitas
987
, mas nem todas so proveitosas; todas so lcitas,
mas nem todas edificam.
24
Ningum busque o seu prprio interesse, e sim o dos outros.
25
Comei de tudo o que se vende no mercado, sem nada avaliar por causa da conscincia,
26
porque do Senhor a terra e a sua plenitude.
27
Se algum dos que no so crentes vos convidar,
e quiserdes ir, comei de tudo o que vos for oferecido, sem nada avaliar por causa da
conscincia.
28
Se, porm, algum vos disser: isto faz parte de oferta a dolo, no comais,
por causa daquele que avisou e por causa da conscincia (porque do Senhor a terra e a sua
plenitude);
29
no me refiro vossa conscincia, mas do outro; porventura, havia de ser
983
Correr para, em tempo, alcanar o prmio e no ser deixado atrs.
984
O sangue renovado do Filho do Homem o nosso sangue espiritual e a nossa bebida. O corpo
ressuscitado do Filho do Homem o nosso corpo espiritual e a nossa comida. Isto comunho.
985
H um s po porque h um nico Corpo, em todo o Universo. Neste mundo existem muitos corpos, mas
este mundo no real. Assim como h um s corpo, h um s po. Logo, todo po (e toda comida) que comemos
o po da vida, j que outro po no existe. O que faz diferena comer dignamente ou comer indignamente, no
discernindo o corpo do Senhor (11:27-29).
986
O Israel segundo o esprito muito maior do que o Israel segundo a carne.
987
Por que tudo est conforme a Lei? porque a Lei de Deus nada probe! Nem h preceitos morais ou cerimoniais
ou de dias santificados. Exemplo: No matars, um dos dez mandamentos em Ex 20, uma proibio. Os dez
mandamentos, porm, assim como os outros cerca de seiscentos mandamentos da Lei antiga, no fazem parte da Lei
eterna, a Lei da Verdade. Foram outorgados temporariamente, por um tempo que j terminou.
167
julgada a minha liberdade a partir de uma conscincia alheia?
30
Se eu participo com gratido,
por que hei de ser mal visto por causa daquilo que agradeo?
31
Portanto, quer comais, quer
bebais ou faais qualquer coisa, fazei tudo para glria de Deus.
32
No sejais causa de tropeo
nem para judeus nem para gregos, tampouco para a igreja de Deus;
33
assim tambm eu
procuro ser agradvel a todos em tudo, no buscando o interesse meu, mas o dos muitos, para
que sejam salvos.
1Co 11. O Corpo e o Sangue
11:
1
Sede meus imitadores, como tambm eu sou de Cristo.
2
Eu vos louvo, que vos
tenhais lembrado de mim em tudo, e estejais a conservar as tradies assim como vo-las
transmiti.
3
E quero que saibais ser Cristo a cabea de todo homem, e o homem, cabea da
mulher, e Deus, cabea de Cristo.
4
Qualquer homem que ora ou profetiza tendo cobertura
sobre a cabea desonra a sua cabea.
5
Por outro lado, qualquer mulher que ora ou profetiza
com a cabea descoberta
988
traz desonra para sua cabea, porque o mesmo que ter a cabea
rapada.
6
Se, pois, uma mulher fica sem cobertura, que se faa tosar; se h vergonha, para a
mulher, em tosquiar-se ou rapar-se, cabe-lhe cobrir a cabea.
7
Ora, de fato, um homem no
deve cobrir a cabea, sendo ele imagem e glria de Deus, mas mulher glria de homem.
8
Pois o homem no procede da mulher, e, sim, a mulher, do homem
989
.
9
Porque tambm o
homem no foi criado por causa da mulher, mas a mulher, por causa do homem
990
.
10
Em vista
disso, deve a mulher trazer sobre a cabea um sinal de autoridade, por causa dos anjos
991
.
11
Todavia, nem homem independente de mulher, nem mulher independente de homem, no
Senhor.
12
Porque, como a mulher tem origem no homem, assim o homem tem sua origem
atravs da mulher, e tudo tem origem em Deus.
13
Julgai entre vs mesmos: prprio que uma
mulher ore a Deus estando ela sem cobertura?
14
Ou no vos ensina a prpria natureza ser
desonra para um homem usar cabelo comprido?
15
E que, tratando-se de mulher, longos
cabelos so glria para ela? Que a cabeleira lhe foi dada para servir de manto?
16
Mas se
algum acha que deve ser contencioso, ns no temos tal costume, nem as igrejas de Deus
992
.
17
Agora, nisto que vos prescrevo, no tenho elogio: que quando vos reunis no tem
sido para melhor, e sim para pior.
18
Porque, primeiro, me dizem haver divises entre vs
quando vos reunis na igreja; e eu, em parte, acredito.
19
Ora, importa mesmo que haja faces
no meio de vs, para que se perceba
993
quem so os aprovados dentre vs.
20
Portanto, quando vos congregais em um lugar, falhais em comer a ceia do
Senhor.
21
Ocorre tomar cada um primeiro a sua prpria ceia, na refeio, e h quem passe
fome, e h quem se embriague.
22
Porventura no tendes casas onde comer e beber? Ou est a
faltar, em vs, considerao para com a Igreja de Deus, e humilhais os que no tm? Que vos
direi? Hei de vos elogiar? Nisto no tenho elogio a dar!
23
Porque eu recebi do Senhor o que
tambm vos entreguei que o Senhor Jesus, na noite em que foi trado, tomou o po e,
24
dando graas, o partiu e disse: Tomai, comei isto o meu corpo
994
, ora partido por vs; fazei
o mesmo em memria de mim
995
.
25
Por semelhante modo, aps haver ceado, tomou tambm o
988
A mulher no pode ficar sem a cobertura do marido, porque ela representa a carne, e ele, o esprito.
O homem no pode cobrir a cabea, porque qualquer cobertura, outra que o Esprito Santo, sistema da carne (Is 30).
989
Primeiro o esprito (Gn 1:1), depois a alma (Gn 1:27), depois a carne (Gn 2:7).
990
A carne foi formada por causa do esprito. Nesta epstola, o conceito mulher (esposa) representa o conceito carne.
991
Cada pessoa humana dentre os santos tem o seu anjo no cu. O anjo o esprito de cada um, e tem
autoridade sobre a alma. Contudo, no interfere no livre-arbtrio da alma, nem nas escolhas.
992
Igrejas esto em toda parte, mas no h uma igreja em lugar nenhum. Os cristos so a Igreja, e so
as igrejas, mas nunca so uma igreja. Um profeta pode falar igreja e s igrejas em vrios lugares, mas
no a uma igreja (revelao assimilada em jul/2001).
993
A existncia de vrias faces favorece ao fiel a percepo de que deve precaver-se contra todas, em
bloco, e de que est fora de cogitao escolher uma delas.
994
O Corpo o Po da vida. fsico-espiritual, ou quntico, para sustento fsico. Sustenta nada mais que o corpo da
carne, para que, neste, tenhamos a vida do Esprito de Cristo. Para isso, temos que trabalhar o po que permanece,
o qual est oculto e manifestado pelo po material. Isto (que parece ser po material) o meu corpo (o po quntico
da vida). O po aparente no serve para nada. O po escondido (fsico-espiritual) que sustenta a vida. O Senhor
no pronunciou palavra mgica, e sim palavra de revelao.
995
O Senhor Jesus nada instituiu, portanto no instituiu nem a Igreja nem a ceia; todas as instituies
so humanas. A revelao oferecida a ti, irmo, e no a um grupo. A Igreja no poderia instituir-se,
tendo ela sido criada antes das eras.
168
clice, dizendo: Este clice a nova aliana no meu sangue; fazei isto
996
, todas as vezes
997
que
beberdes
998
, em memria de mim
999
.
26
Porque, todas as vezes que comerdes este po e beberdes
este clice, anunciais a morte
1000
do Senhor, at que ele venha.
27
Eis por que, se algum
indignamente comer este po ou beber o clice
1001
do Senhor, ser ru do corpo e do sangue do
Senhor.
28
Examine-se, pois, o homem a si mesmo e, assim, coma do po e beba do clice;
29
pois
quem come e bebe indignamente, come e bebe uma sentena para si, por no discernir
1002
o
corpo do Senhor.
30
Eis a razo por que h entre vs muitos que ficam fracos e doentes, e no
poucos dormem.
31
Ora, se discernssemos
1003
o que somos
1004
, no seramos julgados
1005
.
32
Agora, quando somos julgados
1006
, somos disciplinados
1007
pelo Senhor, para no ser
condenados
1008
junto com o mundo.
33
Assim, pois, irmos meus, quando vos reunis para
comer, esperai uns pelos outros.
34
Ento, se algum tem fome, coma em casa, para que no
vos congregueis para juzo. Quanto a outras coisas, darei instrues quando chegar.
1Co 12. Os Membros do Corpo
12:
1
A respeito dos dons espirituais, irmos, no quero que estejais em ignorncia.
2
Sabeis que gentios outrora fostes, levados embora aos dolos mudos conforme reis impelidos.
3
Por isso, eu vos declaro que ningum que estivesse a falar por Esprito de Deus diria: antema
Jesus; e ningum capaz de dizer: Senhor Jesus! seno em Santo Esprito.
4
E h diversidade
nos dons da graa, mas o Esprito o mesmo.
5
Tambm h diversidade nos servios, se bem
que o Senhor o mesmo.
6
E h diversidade nas realizaes, mas o mesmo Deus quem opera
tudo em todos.
7
A cada um se concede a manifestao do Esprito para benefcio de todos.
8
Ora, a este dada, mediante o Esprito, uma palavra de sabedoria; quele, uma
palavra de conhecimento, segundo o mesmo Esprito;
9
a outro, f, no mesmo Esprito; e a
outro, dons de curas, no mesmo Esprito;
10
a outro, realizaes de milagres; a outro, profecia; a
outro, discernimento de espritos; a um, espcies de lnguas; e a outro, interpretao de
lnguas.
11
Mas um s e o mesmo Esprito realiza tudo isto, fazendo apropriada distribuio
entre indivduos, conforme lhe apraz.
12
Porque, assim como o corpo um s e tem muitos
membros, e todos os membros do corpo nico, sendo muitos, integram um s corpo, assim
tambm o Cristo
1009
.
13
Pois ns todos, com um s Esprito
1010
, fomos batizados em um corpo
nico, seja judeus, seja gregos, quer servos, quer livres; e a todos ns foi dado beber de um s
Esprito
1011
.
14
Porque tambm o corpo no um s membro, mas muitos.
15
Se disser o p:
posto que no sou mo no sou do corpo; nem por isso deixa de ser do corpo.
16
E se disser o
ouvido: posto que no sou olho no sou do corpo; nem por isso deixa de ser do corpo.
17
Se
996
Fazer isto: dar graas e comer o po da vida, dar graas e beber o clice da nova aliana.
997
O clice (copo ou caneca) s vezes parece ser de vinho, s vezes de caf, ou de suco, mas sempre o sangue do Filho
do Homem. Ns estamos no reino de Deus, e nada o que parece, ou como aparece no plano da baixa terra.
998
Todas as vezes, seja em casa, seja em restaurante, seja em reunies, a bebida o sangue do Senhor,
para cada um de ns que nos apegamos ao reino de Deus e justia da sua presena. Por isso, essencial
beber com dignidade e com f na palavra do Senhor.
999
fazei isto: fazer isto todos os dias, lembrando-nos do Senhor, praticar obedincia de f.
1000
Anunciamos a morte tomando a cada dia a nossa cruz e seguindo a Jesus na morte. Come o po
dignamente quem est consciente da importncia de seguir a Jesus na morte e na vida consistentemente.
Alm da referncia morte, h aqui a referncia ao corpo vivo no comer, e ao sangue vivo no beber. Isto
tambm essencial. preciso que nos alimentemos na dignidade do esprito e demos graas a Deus.
1001
O po para o sustento do corpo em vida, e o clice para o fluir de vida e bnos no corpo. Tudo para o corpo.
1002
O fato de o verbo, no versculo 29 ('discernir'), ser o mesmo do v.31 ('discernir') no coincidncia, revelao.
1003
Ver nota anterior. Discernir no julgar. Deus no quer que nos julguemos, nem nos desmereamos.
Seria injustia. Toda injustia pecado. Preciso, sim, suplicar misericrdia, por ser homem-alma pecador.
1004
Ver 2Co 5:11 e 1Co 13:12.
1005
O problema que, por um lado, falhamos em discernir que somos o corpo incorruptvel do Senhor e,
por outro lado, falhamos em referir, com dignidade, ao po da vida o alimento que tomamos para o
corpo. preciso trabalhar no corpo (Jo 6:27) a comida que permanece para vida eterna. Tambm
havemos de referir ao clice da bno a bebida, todas as vezes que bebemos a nossa bebida.
1006
Isto bvio, no contexto: O juzo para disciplina e instruo. Depois que assimilarmos plenamente
a lio, no mais haver doena nem morte.
1007
O Pai s disciplina os filhos, e no os disciplina enquanto fazem a sua vontade.
1008
A autocondenao resulta em morte. Quem se condena morre. E todos os do mundo morrero.
1009
Trata-se aqui do corpo do Cristo, o corpo que foi gerado na Ressurreio, cujo nascimento futuro.
A 42 gerao (Mt 1). O Cristo , simultaneamente, singular e coletivo (por ser Unignito).
1010
a comunho do Esprito. H um s Esprito Deus Esprito ns somos esprito.
1011
O Esprito Santo o dom de Deus, a gua viva, e o prprio Deus que se doa.
169
todo o corpo fosse olho, onde estaria a audio? Se todo fosse audio, onde, o olfato?
18
Mas,
de fato, Deus disps os membros no corpo, cada um deles, conforme a Sua vontade.
19
Se,
porm, o conjunto fosse um s membro, onde estaria o corpo?
20
O certo que h muitos
membros, mas um s corpo.
21
No pode o olho dizer mo: no preciso de ti; nem dizer a
cabea aos ps: no preciso de vs.
22
Muito pelo contrrio, os membros que no corpo parecem
mais fracos so necessrios;
23
e os que nos parecem menos dignos no corpo, a esses
conferimos maior honra; tambm os que em ns no so decorosos, a esses vestimos de modo
especial,
24
enquanto que os nossos membros nobres no precisam de tais cuidados. Contudo,
Deus coordenou o corpo, de modo a conceder maior honra ao que est por ltimo,
25
para que
no haja diviso no corpo; seja dada, porm, de maneira igual, a ateno recproca a todos os
membros.
26
E tambm, se um membro sofre, com ele sofrem todos os membros; se um dos
membros obtm honra, com ele todos se alegram.
27
Ora, vs sois corpo de Cristo
1012
, e
membros de partes.
28
E aqueles que Deus estabeleceu na Igreja so, em primeiro lugar,
apstolos; em segundo, profetas; em terceiro, mestres; depois, milagres; ento, dons de curas,
socorros, gerncias, espcies de lnguas.
29
So, porventura, todos apstolos? ou todos
profetas? ou todos mestres? ou todos operadores de milagres?
30
Teriam todos dons de curas?
todos falariam em lnguas? todos interpretariam?
31
Ora, haveis de aspirar aos dons da graa
que sejam os melhores. E eu ainda vos mostro um caminho de excelncia.
1Co 13. Amor
13:
1
Mesmo que fale as lnguas dos homens e dos anjos, se no tenho amor, tornei-
me como bronze ressoante ou como cmbalo retumbante.
2
E mesmo que tenha profecia e
conhea todos os segredos e toda a cincia; e mesmo que tenha toda a f, a ponto de remover
montes, no tendo amor, nada sou.
3
E ainda que distribua todos os meus bens, e entregue o
meu corpo para ser queimado, no tendo amor, no me ser de proveito.
4
O amor paciente,
prestativo; o amor no ciumento; o amor no se ostenta, no se ensoberbece,
5
no se
conduz inconvenientemente, no procura os seus interesses, no se exaspera, no guarda
rancor,
6
no se alegra com a injustia, mas se regozija com a verdade;
7
nunca desiste, tudo
cr, tudo espera, tudo suporta.
8
O amor jamais se deixa cair. Quanto a profecias,
desaparecero; quanto a lnguas, cessaro; quanto a cincia, desaparecer;
9
porque em parte
conhecemos, e em parte profetizamos.
10
Quando, porm, vier aquilo que perfeito, ento o
que em parte desaparecer.
11
Quando eu era criana, falava como criana, tinha disposio
natural de criana, pensava como criana; logo que cheguei a ser homem, acabei com toda
criancice.
12
Pois agora vemos como em espelho, obscuramente
1013
; mas ento veremos face a
face. Conheo agora em parte; ento, conhecerei do modo como eu mesmo agora sou
conhecido.
13
Presentemente, pois, permanecem: f, esperana, amor,estes trs; o maior destes
o amor.
1Co 14. As Reunies da Igreja
14:
1
Correi atrs do amor. Por outro lado, buscai com zelo as prticas espirituais,
mas principalmente profetizar.
2
Porque se algum est a falar uma lngua no fala a homens,
seno a Deus, visto que ningum o pode entender, e por esprito fala mistrios.
3
Aquele que
profetiza, por sua vez, fala a homens, edificando, exortando, confortando.
4
O que fala uma
lngua a si mesmo se edifica, mas o que profetiza edifica a igreja.
5
Eu desejo que todos vs
faleis lnguas, e ainda mais que profetizeis; pois quem profetiza maior que quem fala
lnguas, salvo se interpretar, para que a igreja receba edificao.
6
Agora, pois, irmos, se eu for
ter convosco a falar lnguas, em que vos aproveitarei, se vos no falar trazendo revelao, ou
conhecimento, ou profecia, ou doutrina?
7
At mesmo ao emitirem sons instrumentos
inanimados, como flauta ou ctara, se estes no forem dados em notas distintas, como se
reconhecer o que se toca na flauta ou na ctara?
8
Pois tambm se uma trombeta der som
indistinto, quem se preparar para a batalha?
9
E vs, da mesma forma, a no falardes em
linguagem bem definida, como se entender o que dizeis? Estareis a falar ao vento.
10
H de
haver uns tantos tipos de vozes no mundo; e nenhum que no tenha significado.
11
Se eu,
1012
Somos o corpo de Cristo por sermos o Ungido, o Novo Homem, junto com ele, que o Primognito da nova criao.
1013
No me conheo, hoje, como Deus me conhece, porque minha conscincia ainda no est plenamente
despertada, e ainda no alcancei a autoconscincia do esprito. Ao espelho, vejo a face da carne.
170
portanto, no conhecer a dinmica da voz, serei brbaro para aquele que fala; e ele, brbaro
para mim.
12
Assim tambm vs, uma vez que sois zelosos de espritos, empenhai-vos na
edificao da igreja, para que haja abundncia.
13
por essa razo que, se algum falar uma
lngua, deve orar para que a possa interpretar.
14
Porque, se eu oro em lngua, meu esprito
est orando, enquanto minha mente est sem fruto.
15
Que farei, pois? Orarei com o esprito, e
tambm orarei com a mente; cantarei com o esprito, e tambm cantarei com a mente.
16
Fosse
assim, a s bendizeres com o esprito, como poderia dizer o amm aquele que ocupa o lugar de
indouto, depois de tua ao de graas? Afinal, ele no entende o que dizes;
17
porque tu, de tua
parte, muito bem ds graas, mas o outro no edificado.
18
Dou graas a meu Deus pelo fato
de falar lnguas mais que todos vs.
19
Contudo, prefiro dizer na igreja cinco palavras pela
minha mente, para instruir tambm a outros, a dizer dez mil palavras em alguma lngua.
20
Irmos, no sejais infantis no entendimento; na malcia, sim, haveis de ser como crianas;
quanto ao entendimento, sede adultos.
21
Na Lei est escrito: Falarei a este povo por gentes de
outras linguagens e por lbios outros, e nem assim me escutaro diz o Senhor.
22
De sorte que
as lnguas constituem um sinal no para os crentes, mas para os incrus; por outro lado, a
profecia no para os incrus, e sim para os que creem.
23
Se, pois, toda a igreja se reunir no
mesmo lugar, e todos falarem em lnguas, no caso de entrarem indoutos ou incrus, no diro
que estais loucos?
24
Se, porm, todos profetizarem, e entrar algum incru ou indouto, de todos
convencido, de todos posto em cheque.
25
E assim os segredos do seu corao se tornam
manifestos, e, deste modo, prostrando-se sobre o seu rosto, adorar a Deus, declarando que
Deus est realmente no meio de vs.
26
Que fazer ento, irmos? Quando vos reunis
1014
, cada
um de vs tem salmo, tem doutrina, tem lngua, tem revelao, tem interpretao; seja tudo
feito visando edificao
1015
.
27
Se ocorrer que se fale em lngua, que sejam dois e no mais que
trs, e por vez; e algum interprete.
28
Se, ento, no houver intrprete, fique em silncio na
igreja, a falar consigo mesmo e com Deus.
29
Tratando-se de profetas, falem dois ou trs, e os
outros apliquem o discernimento.
30
Se vier revelao a algum que estiver assentado, o
primeiro se cale.
31
Porque todos podeis profetizar, um a um, para que todos aprendam, e
todos sejam exortados.
32
Os espritos de profetas esto sujeitos aos profetas;
33
porque Deus
no de desordem, e sim de paz, como em todas as igrejas dos santos.
34
As vossas
mulheres
1016
estejam caladas
1017
nas igrejas, porque no lhes permitido falar
1018
; mas estejam
submissas, como tambm reza a Lei.
35
Se querem aprender alguma coisa, interroguem em
casa a seus prprios maridos; porque para as mulheres vergonhoso falar na igreja
1019
.
36
Porventura se originou no meio de vs a palavra de Deus? Ou veio ela somente para vs?
37
Se
algum se considera profeta ou espiritual, deve reconhecer que aquilo que escrevo so
mandamentos do Senhor.
38
E, se algum o ignorar, que fique na ignorncia.
39
Sendo assim,
irmos, tende zelo em profetizar, e quanto a falar em lnguas, no oponhais obstculo.
40
Tudo
seja feito de modo apropriado e ordeiro.
1Co 15. A Ressurreio
15:
1
Irmos, venho lembrar-vos o evangelho que vos anunciei, o qual tambm
recebestes, e nele estais firmes.
2
Por ele tambm estais a ser salvos, na palavra em que vos
evangelizei, enquanto a retendes, a menos que no tenhais crido seriamente.
3
Porque primeiro
vos entreguei o que tambm recebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as
escrituras,
4
e que foi sepultado, e que foi ressuscitado ao terceiro dia, segundo as escrituras.
5
1014
A nica instruo especfica sobre reunies da igreja. Tudo ser feito em mutualidade, e para
edificao! Evidentemente, em pequenos grupos de famlias e indivduos. Ver Cl 3:16.
1015
As reunies da igreja no so para culto ou missa, nem para rituais de sacramento ou de orao.
Sim para edificao em mutualidade. Oraes ou batismos podem ser feitos, para glria do Senhor
Jesus; tambm os cnticos e o partir do po; no, porm, como a prtica essencial.
1016
Mulher qualquer pessoa que esteja a falar por carne; homem fala por esprito. A analogia a de que
o marido representa o esprito, e a mulher representa a carne.
1017
Em cada uma das 36 vezes em que ocorre o termo 'mulher' em 1Corntios, a referncia est no paralelo
mulher-marido, inclusive aqui, onde se apresenta a mulher subordinada ao marido.
1018
As restries que parecem ser feitas s mulheres, nesta epstola, referem-se carne, figuradamente
representada pelas mulheres. No permitido carne falar na igreja, onde s o esprito tem autoridade
para falar, e a carne tem a obrigao de estar sempre submissa ao esprito, representado pelo marido.
1019
Na igreja significa entre o povo santo, nas reunies, ou de cristo para cristo.
171
E que foi visto por Kepha, depois pelos doze.
6
Depois foi visto por mais de quinhentos irmos
de uma s vez, dos quais a maioria permanece at agora, se bem que alguns tambm
adormeceram.
7
Depois foi visto por Tiago, e ento por todos os apstolos
8
e, por derradeiro
de todos, foi contemplado tambm por mim, como por um nascido fora de tempo.
9
Porque eu
sou o mnimo dos apstolos, nem mesmo digno de ser chamado apstolo, dado que persegui a
Igreja de Deus.
10
Mas, pela graa de Deus, sou o que sou; e a sua graa para comigo no se
tornou v; antes, mais labutei do que todos eles, no propriamente eu, mas a graa de Deus, a
qual est comigo.
11
Portanto, seja eu, seja eles, assim pregamos, e assim crestes.
12
Ora, visto que se proclama o fato de que Cristo ressurgiu de entre os mortos,
como que alguns dentre vs esto a dizer que no haja ressurreio de mortos?
13
Pois se no
h ressurreio de mortos, ento nem mesmo Cristo foi ressuscitado.
14
E, se Cristo no
ressuscitou, ento v a nossa mensagem, e v a vossa f,
15
e tambm estamos aqui como
falsas testemunhas de Deus, uma vez que temos dado testemunho contrrio a Deus, de que ele
teria ressuscitado o Ungido, ao qual ele no ressuscitou, se certo que os mortos no
ressuscitam.
16
Porque, se os mortos no so ressuscitados, nem mesmo Cristo ressuscitou.
17
E,
se Cristo no ressuscitou, intil a vossa f, e ainda estais nos vossos pecados.
18
E ento
tambm os que dormiram em Cristo se perderam
1020
.
19
Se a esperana que pusemos em Cristo
foi apenas para esta vida, somos os mais miserveis de todos os homens.
20
Agora de fato Cristo ressuscitou de entre os mortos, sendo ele as primcias dos
que dormem
1021
.
21
Visto que a morte vem por causa de um homem, tambm por causa de um
homem vem a ressurreio dos mortos.
22
Pois da maneira como em Ado todos morrem, assim
tambm em Cristo todos recebero vida.
23
E cada um em sua prpria ordem: as primcias, que
so Cristo; depois, os de Cristo na sua vinda
1022
;
24
ento vem o final, ao entregar ele o reino
quele que Deus e Pai, aps tornar inoperante
1023
todo principado, e toda autoridade, e toda
fora.
25
Pois preciso que ele reine at que haja posto todos os inimigos debaixo dos seus ps.
26
O ltimo inimigo a ser eliminado a morte
1024
.
27
Porque tudo lhe ps debaixo dos ps. E,
quando diz que tudo lhe est em sujeio, est claro que se exclui aquele que lhe sujeitou
todas as coisas.
28
Quando, porm, lhe forem submetidas todas as coisas, ento tambm o
prprio Filho se submeter quele que tudo lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em tudo
1025
.
29
Doutra maneira, que faro os que se batizam por causa dos mortos? Se, de qualquer forma,
mortos no so ressuscitados, por que tambm se batizam por causa deles?
30
E, tambm, por
que nos expomos a perigos a toda hora?
31
Eu afirmo que a cada dia morro, por aquilo que
significa para mim o gloriar-me de vs em Cristo Jesus, nosso Senhor!
32
Se, como homem,
lutei com feras em feso, que proveito tenho nisso? Se os mortos no ressuscitam, comamos e
bebamos, que morremos amanh.
33
No vos enganeis: ms conversas corrompem boas
relaes.
34
Despertai
1026
para a justia, e no pequeis
1027
; porque alguns no tm conhecimento
1028
de Deus; isto digo para vergonha vossa.
35
Mas algum dir: Como que os mortos
ressuscitam? E em que corpo vm?
36
Insensato! O que semeias no ganha vida, se primeiro
no morrer.
37
E, quando semeias, no semeias o corpo que h de ser, mas o mero gro, seja de
trigo, seja qualquer outro.
38
Deus, porm, lhe d corpo como ele determinou, e a cada uma das
sementes, o corpo apropriado.
39
Nem toda carne a mesma; porm uma a carne dos
1020
Eles se teriam perdido como os animais se perdem, sem retorno.
1021
Os santos ressuscitados junto com Jesus so, com Ele, primcias dos que dormem (Mt 27:52).
1022
Os que recebero vida (no futuro) no grupo das primcias entraro, portanto, na nova terra em data
anterior vinda de Cristo. Esta revelao confirma que a ressurreio da vida se dar em trs dias, isto
, em trs datas diferentes.
1023
Tornar inoperante no s todo poder e toda autoridade humana, mas tambm todo poder e toda
autoridade do Esprito Santo exercida por intermdio dos santos que at ento atuam no mundo, na era de maldade.
1024
Quando o ltimo inimigo for eliminado, ningum mais morrer.
1025
Ou, como tambm se traduz, tudo em todos.
1026
Portanto imperativo buscar o despertamento, o qual nos liberta e nos ilumina. Por outro lado, quem
desperta para a justia no se torna melhor do que os outros, pois todos so perfeitos e justos, em Cristo.
Enquanto no despertamos para a justia, toda a aparente realidade da vida no passa de um sonho, que
se desdobra em iluses.
1027
Se nos despertamos para a justia de Deus, pecar um problema resolvido. 'Despertai' exortao;
'no pequeis' promessa.
1028
O povo santo peca e perece porque lhes falta o conhecimento. A rejeio do conhecimento de Deus
enseja a perdio (Os 4:6), mesmo para os lderes cristos. As doutrinas no iluminam, s obscurecem.
172
homens, outra, a carne das bestas, outra, a dos peixes, outra, a das aves.
40
Tambm h corpos
celestiais
1029
e corpos terrestres; so, porm, diversas a glria dos celestiais e a glria dos
terrestres.
41
Uma a glria do sol, outra, a glria da lua, e outra, a glria das estrelas; pois
uma estrela difere da outra em glria.
42
Assim tambm a ressurreio dos mortos. Semeia-se
na corrupo, levanta-se na incorrupo.
43
Semeia-se em ignomnia, levanta-se em glria.
Semeia-se em fraqueza, levanta-se em vigor.
44
Semeia-se corpo psquico
1030
, levanta-se corpo
espiritual. H corpo psquico
1031
, e tambm h corpo espiritual.
45
Assim tambm est escrito: O
primeiro homem, Ado, foi feito alma vivente
1032
. O ltimo Ado foi feito Esprito
vivificante
1033
.
46
Mas no primeiro o que espiritual, e sim o que psquico; depois, o
espiritual.
47
O primeiro homem, formado da terra, de barro; o segundo homem o Senhor,
que do cu.
48
Tal como o que de barro, tais so os de barro, e como o celestial, tais so os
celestiais.
49
E, assim como trouxemos vestida a imagem do que de barro, havemos de trazer
tambm a imagem do celestial.
50
E isto eu afirmo, irmos: a carne e o sangue no podem
herdar o reino de Deus, nem a corrupo herdar a incorrupo
1034
.
51
Eis que vos digo um
segredo: nem todos dormiremos, mas transformados seremos todos,
52
num momento, num
piscar de olhos, com a ltima trombeta que soar; e os mortos se levantaro
1035
incorruptveis, e
ns seremos transformados
1036
.
53
Pois necessrio que este que corruptvel se vista de
incorrupo, e este que mortal se vista de imortalidade.
54
E, quando este que corruptvel se
vestir de incorrupo, e este que mortal se vestir de imortalidade, ento se cumprir a
palavra que est escrita: Tragada foi a morte pela vitria
1037
.
55
Onde est, morte, o teu ferro?
Onde est, inferno
1038
, a tua vitria?
56
O ferro da morte o pecado, e a fora do pecado a
lei.
57
Graas a Deus, que nos d a vitria, por nosso Senhor Jesus Cristo.
58
De modo que, meus
irmos amados, haveis de estar firmes, inabalveis, sempre transbordantes na obra do Senhor,
sabendo que, no Senhor, o vosso labor no vo.
1Co 16. Cooperao entre os Santos
16:
1
Quanto coleta para os santos, fazei-a vs tambm da maneira como
determinei s igrejas da Galcia.
2
No primeiro dia da semana, cada um de vs ponha de parte,
em casa, o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade, para que no se faam coletas
quando eu chegar.
3
E, quando eu tiver chegado, mandarei os que por cartas aprovardes, para
levar a vossa doao a Jerusalm.
4
E, se valer a pena que eu tambm v, iro comigo.
5
Irei ter
convosco por ocasio de minha passagem pela Macednia, porque devo passar pela
Macednia.
6
E bem pode ser que convosco eu me demore um pouco, ou mesmo passe o
inverno, para que me encaminheis nas viagens que eu tenha de fazer.
7
Porque no quero,
agora, ver-vos de passagem, mas espero poder ficar convosco algum tempo, se o Senhor
permitir.
8
Mas vou ficar em feso at ao Pentecostes;
9
porque se abriu para mim uma porta
1029
O corpo espiritual fsico porque corpo, mas sua substncia celestial (substncia-esprito), e no
molecular. Na verdade, toda substncia esprito, ao passo que matria uma forma dada substncia.
O corpo material terrestre porque feito de barro, ou seja, de matria. Mesmo o corpo espiritual de
alguns terrestre, no por ser material mas por no ser celestial. A substncia fsica derivada do esprito.
Um o corpo da carne, outro o corpo do esprito, e este fsico-espiritual. Jesus morreu homem-alma
(carne) e ressuscitou homem-esprito. O corpo da carne, bem como o entorno, apenas forma e sombra.
1030
O corpo material chamado psquico porque ocupado pela alma, no pelo esprito. Alguns pensadores,
ainda que esclarecidos, usam a expresso corpo fsico. Ora, corpo , por definio, toda poro de substncia
fsica. Portanto corpo fsico expresso inadequada, tautolgica. Assim tambmnascimento fsico, pois
todo nascimento fsico. E toda manifestao fsica (aos olhos, ou aos ouvidos).
1031
Corpo psquico o corpo do homem-alma, corpo espiritual o corpo do homem-esprito. -psquico =
da alma. Corpo psquico o corpo da alma; corpo espiritual o corpo do esprito.
1032
O 1 alma, o 2 esprito. Em Ado e em Cristo, cada um de ns tem ambas as identidades, sendo uma temporria
e virtual, outra permanente e autntica. O esprito sopra sobre a alma, e a vivifica. Somos um ser com dois pontos de
perspectiva que esto continuamente interagindo. O esprito sou Eu, e a alma sou eu, em planos diversos de conscincia.
1033
ou que sustenta a vida
1034
Nosso corpo de barro (biolgico) no pode entrar no reino de Deus.
1035
Esta ressurreio e transformao pode no ser a mesma que se d no dia de Cristo (1Ts 4:15-18). Esta
passagem parece aludir 4 vinda corprea do Senhor, anunciada que pela ltima trombeta (Ap 11:15).
1036
Os que no estiverem preparados para a transformao no tero direito ressurreio da vida,
nem herdaro o Reino de Deus na terra, seno depois de disciplinados por meio da grande tribulao.
1037
A partir desse dia, nenhum dos santos jamais morrer, embora muitos ainda tenham que passar pelo fogo.
1038
O inferno sempre a sepultura, e nada mais; abstratamente, a sepultura a congregao dos mortos
(Pv 21:16), a terra do esquecimento (Sl 88:12), a regio do silncio (Sl 115:17).
173
grande, cheia de perspectivas; e h muitos adversrios.
10
E, se Timteo for, vede que se sinta
vontade entre vs, porque trabalha na obra do Senhor, como tambm eu;
11
ningum, pois, o
menospreze. Encaminhai-o em paz, para que venha ter comigo, pois o espero com os irmos.
12
Quanto ao irmo Apolo, muito lhe recomendei que vos fosse visitar em companhia dos
irmos, mas no quer mesmo ir agora; ir, porm, quando for oportuno.
13
Sede vigilantes, permanecei firmes na f, portai-vos varonilmente, fortalecei-vos.
14
Tudo entre vs seja feito com amor.
15
E tenho um pedido a fazer, irmos: sabeis que a casa
de Estfanas o primeiro fruto da Acaia e que eles se dedicaram ao servio dos santos;
16
que
tambm vos sujeiteis a essas pessoas, assim como a todos os que cooperam e que se afadigam
na obra.
17
Estou feliz com a vinda de Estfanas, e de Fortunato, e de Acaico, que, da vossa
parte, me supriram do que me fazia falta;
18
porque trouxeram refrigrio ao meu esprito e ao
vosso. Sabei apreciar pessoas de tal valor.
19
As igrejas da sia vos sadam. Sadam-vos
muito, no Senhor, quila e Priscila, bem como a igreja que est em sua casa
1039
.
20
Todos os
irmos vos sadam.
Saudai-vos uns aos outros com sculo santo.
21
A saudao, escrevo-a eu, de prprio punho, Paulo.
22
Se algum no ama o Senhor Jesus Cristo, esse tal renegado seja.
Marn Ath!
23
A graa do Senhor Jesus Cristo seja convosco.
24
O meu amor seja com todos vs em Cristo Jesus. Amm!
SEGUNDA EPSTOLA DE PAULO AOS CORNTIOS
1:
1
Paulo, apstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus, e o irmo Timteo,
igreja de Deus que est em Corinto, e a todos os santos em toda a Acaia,
2
Graa a vs outros e paz, da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
1. O Deus de Toda Consolao
1:
3
Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das compaixes e
Deus de toda consolao!
4
ele que nos conforta em toda nossa tribulao, para que
possamos confortar os que estejam em qualquer aflio, com o encorajamento com que ns
mesmos somos favorecidos por Deus.
5
Assim que, como os sofrimentos de Cristo so
abundantes para ns, tambm por Cristo abundante a nossa consolao.
6
Ora, se somos
atribulados, para vosso encorajamento e salvao, que se opera com a pacincia dos mesmos
sofrimentos que ns tambm padecemos; se somos encorajados para vosso encorajamento e
salvao; e a nossa esperana firme por vs,
7
sabendo que, como tendes comunho nos
sofrimentos, assim a tendes na consolao.
8
Ora, no queremos, irmos, que ignoreis a
natureza da tribulao que nos sobreveio na sia, em que fomos extremamente oprimidos,
alm da conta, ao ponto do desespero de vida.
9
Contudo, ns, em ns mesmos, tivemos a
sentena de morte para que no houvesse autoconfiana, mas pusssemos a nossa confiana
em Deus, que levanta os mortos.
10
Ele nos livrou de to grande perigo de morte, e nos livra.
Nele firmamos a esperana de que ainda nos livrar,
11
estando vs tambm a trabalhar junto,
em splica por ns, para que por muita gente sejam dadas graas por termos sido favorecidos
pela participao de muitos.
12
Ora, disto que nos cabe gloriar-nos: o testemunho da nossa
conscincia de que temos vivido no mundo, particularmente para convosco, com
simplicidade e sinceridade de Deus; no com sabedoria carnal, mas na graa de Deus.
13
Porque nada mais estamos a escrever, seno o que ledes e bem compreendeis; e espero
tambm que o haveis de compreender de todo,
14
como tambm em parte nos entendestes, que
somos a vossa glria, como igualmente sois a nossa no dia do Senhor Jesus
1040
.
15
E, tendo esta
convico, eu quis ir ter convosco primeiro, para que fsseis favorecidos uma segunda vez e,
16
1039
Ali no havia nenhuma igreja, mas havia a igreja. Ali no havia nenhum santo, mas havia os santos.
1040
O dia de Cristo o eixo das eras. tambm o eixo proftico de toda a Bblia.
174
a partir da, passar Macednia. Ento, voltando da Macednia, estar de novo convosco e ser
encaminhado por vs Judeia.
17
Neste propsito, teria eu usado de leviandade? Ou seria uma
deliberao segundo a carne, ter comigo o sim por sim e o no por no?
18
Antes, como Deus
fiel, a nossa palavra para convosco no o sim com o no.
19
Ora, o Filho de Deus, Jesus Cristo,
que vos foi proclamado por ns por mim, e Silvano, e Timteo no foi sim e no: nele
estava o sim!
20
De fato, quantas promessas h em Deus, nele so o sim, e nele so o amm,
para que resultem em glria para Deus, por ns.
21
Aquele que nos confirma junto convosco
para Cristo, e que nos ungiu, Deus,
22
o qual tambm nos marcou e nos deu o penhor do
Esprito nos coraes.
23
E eu, por minha alma, invoco a Deus por testemunha de que foi para
vos poupar que ainda no viajei para Corinto;
24
no que tenhamos domnio sobre a vossa f,
mas estamos a colaborar com a vossa alegria; porquanto pela f j estais firmados.
2Co 2. O Bom Perfume de Cristo
2:
1
Isto determinei para comigo: no voltar a encontrar-me convosco em tristeza.
2
Porque, se eu vos entristeo, quem que vai me alegrar, seno aquele que est triste por causa
de mim?
3
E isto vos escrevi para que, ao ir, no encontre tristeza naqueles que deveriam
alegrar-me, e possa estar confiante de que a minha alegria a de todos vs.
4
Porque foi em
muita tribulao e angstia de corao que vos escrevi, com muitas lgrimas, no para vos
entristecer, mas para saberdes do amor que vos consagro em grande medida.
5
Ora, se algum
me contristou, no me causou tristeza seno em parte (no tenho a inteno de pr uma
sobrecarga sobre vs todos).
6
bastante que ele sofra essa repreenso imposta por muitos.
7
De modo que ser melhor, ao invs, que lhe deis perdo e exortao, para que no seja tomado
de excessiva tristeza.
8
Por isso vos recomendo que lhe confirmeis o vosso amor.
9
E foi por isso
tambm que vos escrevi, para ter prova de que, em tudo, sois obedientes.
10
A quem perdoais
alguma coisa, tambm eu perdoo; mesmo porque, se alguma coisa eu perdoei (a quem
perdoei), por vossa causa o fiz na presena de Cristo,
11
para que o adversrio no alcance
vantagem sobre ns, pois no desconhecemos o seu modo de pensar.
12
Quando cheguei a
Trade com o evangelho do Cristo, e uma porta se me abriu no Senhor,
13
no tive
tranquilidade em meu esprito, por no encontrar meu irmo Tito; ento, despedindo-me
deles, parti para a Macednia.
14
E graas a Deus que sempre, no Ungido, nos conduz em
triunfo e, por meio de ns, manifesta em toda parte o aroma do seu conhecimento;
15
sendo
ns, para Deus, o bom perfume de Cristo, tanto nos que se esto salvando
1041
quanto nos que se
esto perdendo.
16
Para estes, cheiro de morte para morte; para aqueles, cheiro de vida para
vida. E quem para isso idneo?
17
Porque ns no estamos, como muitos esto a fazer,
mercadejando a palavra de Deus; mas quando falamos estamos em Cristo, e de sinceridade,
e de Deus, na presena de Deus.
2Co 3. O Servio Glorioso
3:
1
Comeamos, porventura, a recomendar-nos outra vez a ns mesmos? Ou ser
que necessitamos, como alguns, de cartas que nos recomendem a vs, ou de vossa parte?
2
Vs
sois a nossa carta, escrita em nossos coraes, conhecida e lida por todas as pessoas,
3
manifestos que estais como carta de Cristo, ministrada por ns, escrita no com tinta mas com
Esprito do Deus vivo, no em tbuas de pedra, mas em tbuas de carne do corao.
4
Tal a
confiana que temos em Deus, atravs do Ungido.
5
No que sejamos aptos, como de ns
mesmos, a pensar alguma coisa; mas a nossa aptido vem de Deus,
6
o qual nos habilitou a
sermos servidores de uma nova aliana, que no de letra, mas de esprito; porque a letra
mata, mas o esprito que sustenta a vida.
7
E se a diaconia da morte, gravada com letras em
pedras, foi gloriosa, a ponto de no poderem os filhos de Israel fitar o rosto de Moiss, por
causa da glria do seu rosto, a qual estava a desfazer-se,
8
qual no ser, comparativamente,
em glria, a diaconia que do Esprito?
9
Ora, se a diaconia da condenao foi glria, em
muito maior proporo h de ser gloriosa a diaconia da justia;
10
porquanto nem mesmo se
fez glorioso o que foi glorificado nesta parte, por efeito da glria extraordinria.
11
Porque se o
que se desfazia passou por glria, muito mais glorioso o que permanece.
12
Tendo, pois, tal esperana, usamos de muita ousadia.
13
No conforme o exemplo
1041
Estamos no caminho estreito que conduz vida! A no ser que andemos com a maioria dos cristos,
no caminho largo da perdio. Os que se perdem so os santos desatentos. Os que se salvam so os fiis.
175
de Moiss, que ps um vu sobre o rosto, para que os filhos de Israel no contemplassem o fim
do que se desvanecia.
14
No entanto, embotou-se a sua percepo mental; pois at ao dia de
hoje permanece o mesmo vu
1042
, que no retirado ao ouvirem a lio da antiga aliana, vu
que em Cristo se desmancha.
15
Mas at hoje, quando lido Moiss, um vu est posto sobre o
corao deles
1043
.
16
Quando, porm, algum se converte ao Senhor, o vu lhe retirado.
17
Ora,
o Senhor o Esprito
1044
; e, onde est o Esprito do Senhor, a h liberdade.
18
E todos ns, de
rosto descoberto, a espelhar
1045
a glria do Senhor, de glria em glria somos transformados na
mesma imagem, conforme a operao do Esprito do Senhor
1046
.
2Co 4. Tribulao e Glria
4:
1
Por tais motivos, encarregados desta diaconia, de acordo com a misericrdia
que nos foi feita, no desanimamos,
2
porm temos rejeitado as coisas que por vergonha se
ocultam, no andando com astcia nem falsificando a palavra de Deus; antes, pela
manifestao da verdade, nos recomendamos a toda conscincia humana, perante Deus.
3
Mas,
se o nosso evangelho est encoberto, nos que se perdem que est encoberto.
4
Neles, o deus
desta era cegou o entendimento dos infiis
1047
, de modo a no brilhar sobre eles o esplendor do
evangelho da glria do Ungido, o qual a imagem de Deus.
5
Porque no nos pregamos a ns
mesmos, mas a Cristo Jesus como Senhor, e a ns como vossos servos por causa de Jesus.
6
Proclamamos que Deus, o qual disse: das trevas resplandecer a luz, quem resplandeceu em
nossos coraes, para iluminao do conhecimento
1048
da glria de Deus na face de Jesus Cristo.
7
Temos, porm, este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e
no de ns.
8
Em tudo somos atribulados, no porm angustiados; perplexos, no porm
desesperados;
9
perseguidos, no porm desamparados; abatidos, no porm arrasados;
10
levando sempre no corpo o morrer
1049
do Senhor Jesus, para que tambm a vida
1050
de Jesus se
manifeste em nosso corpo.
11
Porque ns, que estamos vivos, somos sempre entregues morte
por causa de Jesus, para que tambm a vida de Jesus se manifeste em nossa carne mortal.
12
De
sorte que em ns opera a morte, mas em vs, a vida.
13
Tendo, porm, o mesmo Esprito da f,
como est escrito: Acreditei, por isso falei
1051
; ns tambm cremos, por isso tambm falamos;
14
sabendo que aquele que ressuscitou o Senhor Jesus tambm nos h de ressuscitar atravs de
Jesus, e ele nos h de apresentar junto convosco.
15
Porque tudo por causa de vs, para que a
graa, amplificada atravs de muitos, faa aumentar as aes de graas, para a glria de Deus.
16
Por isso, no desanimamos; mas ainda que o nosso ser exterior se deteriore, o que interior
se renova de dia em dia.
17
Ora, a nossa leve e momentnea tribulao est a produzir para ns
um extremo e extraordinrio peso eterno de glria,
18
enquanto no atentamos nas coisas
1052
que
se veem, mas nas que se no veem
1053
; porque as que se veem so temporais, e as que no se
veem so eternas
1054
.
2Co 5. A Nova Criao
5:
1
A propsito, sabemos que, se a nossa casa terrestre do tabernculo
1055
se desfizer,
1042
At ao dia de hoje, no sistema cristianismo, cuja lio a da antiga aliana.
1043
O mesmo vu ainda est posto sobre o corao dos cristos. preciso que nos arrependamos.
1044
H um s Esprito. Ns somos esprito, um s com o Senhor (1Co 6:17). Ora, o Senhor o Esprito.
1045
Tu s um espelho da verdade, ou melhor, a imagem espelhada da glria de Deus.
1046
O Senhor o Pai, o Senhor o Filho, o Senhor o Esprito. Um s Senhor. O Pai e o Filho so um
s Esprito Santo.
1047
Os que se perdem so os santos infiis, que caem na ira (os filhos desgarrados).
1048
Iluminao reconhecimento.
1049
Um morrer deliberado, espontneo e reiterado, na crucificao da carne.
1050
Jesus Cristo est neste corpo, que tem vida, mas podemos ter bloqueado, at agora, a manifestao.
1051
O Esprito da Verdade nos revela a verdade. Ns cremos e declaramos a mesma verdade. Isto f.
1052
Tudo o que aparece no passa de aparncia. As coisas eternas so criao de Deus. As temporais so
produto do homem. Quando Deus criou a terra, ele no criou as coisas que vemos no mundo. Deus criou
o universo concreto, perfeito, que permanece para sempre. Ele no criou o mundo aparente, que se v com
os olhos da carne. Tudo o que Deus criou eterno, e nada se pode acrescentar (Ecl 3:14) .
1053
As coisas que vemos foram formadas. As que no vemos foram criadas. O que Deus criou jamais passar.
Ns, e todos os irmos, somos, permanentemente, como Ele nos fez no princpio.
1054
As coisas que no se veem so eternas, so reais, so puras e santas. Todas as coisas que se percebem
so imagens virtuais, produzidas pelo homem. A carne tem, sim, oportunidade de manifestar o esprito.
Tudo o que carne sem real consistncia, e passa. Tudo o que esprito permanece. Esprito vida e realidade.
1055
O tabernculo o corpo mortal, o qual se desfaz pela morte ou pela transformao. Se a morte
176
temos
1056
da parte de Deus um edifcio
1057
, casa no feita por mos, eterna, nos cus.
2
Pois
tambm suspiramos neste tabernculo, ansiosos por ser revestidos de nossa habitao que do
cu;
3
se, de fato, tambm formos encontrados vestidos
1058
e no nus.
4
Porque ainda suspiramos
opressos, ns que estamos confinados nele, por no querermos ser despojados e, sim, revestidos,
de modo que o mortal seja absorvido pela vida
1059
.
5
Deus quem efetivou isso mesmo em ns,
ele que tambm nos outorgou o penhor do Esprito.
6
Estamos, pois, sempre confiantes,
mesmo sabendo que, conquanto no corpo estejamos em casa, a estamos fora de casa em
relao ao Senhor,
7
j que por f que andamos, no pelo que aparece.
8
Estamos confiantes e
tambm preferimos deixar de morar no corpo e passar a habitar com o Senhor
1060
.
9
por isso
que tambm fazemos empenho em lhe agradar, seja em casa, seja fora de casa.
10
Porque
preciso que todos ns sejamos apresentados ao tribunal de Cristo, para que cada um receba
aquilo que, por meio do corpo, se ocupou em realizar, seja o bem, seja o mal.
11
Conhecendo,
portanto, o temor do Senhor, procuramos persuadir os humanos. Para Deus est claro aquilo
que somos
1061
, e espero que o mesmo fique claro nas vossas conscincias.
12
Ora, no estamos a
recomendar-nos outra vez a vs; porm vos damos ensejo de vos gloriardes em ns, tendo isto
presente ao tratar com os que se gloriam em aparncias ao invs do corao.
13
O fato que, se
estivemos fora da razo, foi para Deus; se estamos em so juzo, para vs.
14
Porque o amor
do Cristo nos constrange a esta concluso: se um morreu por todos, ento todos morreram.
15
E
ele morreu por todos, para que os que vivem no vivam mais para si mesmos, mas para
aquele que por eles morreu e ressuscitou
1062
.
16
Assim que, daqui por diante, a ningum
conhecemos segundo a carne; e, ainda que antes tenhamos conhecido a Cristo segundo a
carne, agora j no conhecemos.
17
E assim, se algum est em Cristo nova criao
1063
; aquilo que era velho j
passou
1064
; eis que tudo se fez novo
1065
,
18
e tudo por ato de Deus, que nos reconciliou consigo por
meio de Jesus Cristo e nos deu o encargo da reconciliao,
19
qual seja, que Deus estava em
Cristo a reconciliar consigo o mundo, no lhes imputando as suas ofensas, e pondo em ns a
palavra da reconciliao.
20
Portanto somos embaixadores por Cristo, como estando Deus a
exortar por nosso intermdio. Por Cristo rogamos: reconciliai-vos
1066
com Deus.
21
Aquele que
no conheceu pecado, ele o fez pecado por ns
1067
, para que, nele, fssemos feitos justia
1068
de
ocorrer, seremos despojados e, em seguida, revestidos pela casa eterna. Se ocorrer transformao sem
morte, o efeito ser o mesmo, mas sem despojamento. Neste caso, o corpo mortal ser simplesmente
absorvido pela vida do corpo espiritual. O corpo incorruptvel tambm ser tabernculo, na nova terra.
1056
Temos no tempo presente; no se traduz teremos futuro.
1057
o corpo celestial
1058
No ficaremos desabrigados, j que, quando na Boa Terra, habitaremos o corpo celestial do esprito.
Seremos encontrados vestidos se, no dia da ressurreio da vida, estivermos vigilantes para que o corpo
da carne, vivo ou morto, seja absorvido pela vida do corpo espiritual.
1059
Com morte ou sem morte, o mortal ser absorvido pela vida, quando formos fisicamente transferidos
para o Reino de Deus.
1060
Alguns discpulos deixaram, sem morte, o corpo para habitar com o Senhor; outros, com morte.
1061
A perfeio do que somos em Cristo. Somos aquilo que Deus diz que somos, e no o que diz a teologia.
1062
Se ele morreu por todos, todos morreram; se ele ressuscitou por todos, todos ressuscitaram. Nada
disto depende de f, nem de pertencer famlia de Deus. Esta salvao bsica pertence a toda a espcie
humana. Ademais, os fatos do Evangelho so inalterveis, e sua validade eterna no depende de f.
1063
A nova criao o homem em Cristo, homem-esprito, celestial, perfeito e incorruptvel. A nova
criao gerao, e prognie, do Altssimo, desde o princpio, e nunca se corromper.
1064
O que era velho (o homem antigo) passou porque morreu com Cristo na cruz, sem retorno.
1065
Foi-nos dado novo corpo, mente nova, novo corao.
1066
Este apelo reconciliao feito, evidentemente, aos santos, que so os destinatrios da epstola.
1067
Isto expiao, pela morte da carne do Senhor, a qual nos cabe reconhecer, aceitar e aplicar a nossa vida.
1068
1Co 15:34 Despertai para a justia. - 2Co 5:21 Fomos feitos justia de Deus! - Somos justia de Deus! Esta
a nossa natureza (pela ressurreio, quando fomos gerados e justificados pelo Altssimo). S nos falta despertar.
- Ef 5:14 Desperta, tu que dormes! Levanta-te de entre os mortos, e o Cristo te iluminar. - De novo, a ordem despertar.
Por que no obedecer? Quando acordar, verei que estou mergulhado em luz! - Sl 17:15 Eu, porm, na justia
contemplarei a tua face; quando acordar, desfrutarei a tua semelhana. - No se trata de o homem ser, ou no, iluminado.
Ele pode, sim, despertar para a realidade do Paraso, hoje, e conhecer toda a verdade, na qual se ver
iluminado. Iluminao reconhecimento. Toda a criao de Deus feita de luz e est banhada em luz Direi:
Meu Deus, desperta-me para a realidade da Luz e da Paz (segundo plano Paraso terrestre). - Os santos
podem, outrossim, despertar para a conscincia da justia. - 1Co 15:34 Despertai para a justia. A justia a
prpria luz divina da Presena, no terceiro plano, celestial. - Direi: Pai, desperta-me para a conscincia da
justia. 2Tm 1:10 Jesus Cristo tanto eliminou a morte como banhou em luz a vida e a incorrupo, mediante o evangelho.
177
Deus
1069
.
2Co 6. Apartai-vos
6:
1
E ns, cooperando com ele, tambm vos exortamos a que no recebais em vo a
graa de Deus
2
(porque ele diz: Eu te ouvi em tempo oportuno e te socorri em dia de salvao;
eis que agora tempo aceitvel, eis que agora dia de salvao);
3
no causando nenhum
tropeo em relao a coisa alguma, a fim de que no se d ensejo para censura ao servio que
prestamos.
4
Em tudo, porm, fazendo auto-recomendao como servidores de Deus: em
muita pacincia, em tribulaes, em privaes, em apertos,
5
em aoites, em prises, em
tumultos, em labutas, em viglias, em jejuns,
6
em pureza, em conhecimento, em
longanimidade, em afeto, em Esprito Santo, em amor sincero,
7
em palavra de verdade, em
fora de Deus, pelas armas ofensivas e defensivas da justia;
8
por glria e por desonra, por m
fama e por boa fama, como enganadores, mas verdadeiros;
9
como desconhecidos, mas bem
conhecidos, como a morrer e eis que vivemos, como levados ao castigo, mas no morte;
10
como entristecidos, mas sempre alegres; como pobres, mas enriquecendo a muitos; como nada
tendo, mas possuindo tudo.
11
Abriu-se para vs, corntios, a nossa boca; alargou-se o nosso
corao.
12
No tendes espao limitado em ns; s estais limitados nos vossos afetos.
13
Ento
(eu vos falo como a filhos) pagai com igual retribuio, dilatai-vos tambm vs.
14
No formeis parelha incoerente
1070
com infiis; pois que parceria pode haver entre
justia
1071
e iniquidade
1072
? Que comunho entre luz e trevas?
15
Que harmonia entre Cristo e
Belial
1073
? Que parte pode ter o fiel com o infiel?
16
Que acordo haver entre o santurio de
Deus e os dolos
1074
? Porque vs sois santurio do Deus vivo, como disse Deus: Habitarei neles
e neles andarei; eu lhes serei por Deus e eles me sero por povo.
17
Por isso, retirai-vos do meio
daqueles
1075
, e apartai-vos, diz o Senhor, e no toqueis
1076
o que impuro, e eu vos acolherei,
18
e
vos serei Pai, e vs me sereis filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso.
2Co 7. Tristeza e Encorajamento
7:
1
Tendo, pois, tais promessas, amados, purifiquemo-nos
1077
de toda
contaminao
1078
de carne e esprito, buscando a perfeio de santificao no temor de Deus.
2
Acolhei-nos em vosso corao. A ningum prejudicamos, a ningum corrompemos, a ningum
exploramos.
3
No falo para vos condenar; porque j vos disse que estais em nossos coraes,
juntos para a morte e para a vida.
4
Uso de muita franqueza para convosco, e muito me glorio
de vs; estou grandemente confortado e transbordante de alegria em toda a nossa tribulao.
5
Inclusive porque, chegados ns Macednia, nenhum alvio tivemos na carne, mas em tudo
fomos atribulados: conflitos por fora, temores por dentro.
6
Porm Deus, que conforta os
1069
Justia mtua habitao (e comunho) entre Deus e o homem, harmonia absoluta com a vontade de Deus,
e a prpria luz divina da Presena. Fomos feitos justia de Deus. Isto ningum pode alterar, e no depende de
f. A f nos levar experincia pessoal daquilo que j a realidade. A realidade nunca foi alterada pela f.
1070
No somos convidados, aqui, a avaliar pessoas, e sim, a verificar se estamos inclinados a associar-nos
sob cobertura de um sistema doutrinrio, o que seria parelha incoerente, ou jugo desigual (a iluso de
uma associao do esprito perfeito com a carne corrompida).
1071
Praticar a justia de Deus abraar a verdade e andar na presena de Deus.
1072
Praticar iniquidade rejeitar a verdade e abraar a mentira. Iniquidade insubmisso Lei; ora, a
Lei a Verdade. Deixar de obedecer s palavras de Deus nada mais que rebeldia.
1073
Belial um dos vrios nomes do inimigo nico do homem.
1074
Que acordo poderia haver entre carne e esprito? O esprito est no Reino de Deus, a carne est fora.
1075
Somos exortados a afastar-nos das influncias do pensamento da sociedade humana e do pensamento
da sociedade crist.
1076
Todos ns temos sido enganados pelo sistema (Pv 16:25). O caminho da perdio o das doutrinas e
preceitos! Para isso que ele foi posto pelo prprio Deus, por intermdio da nossa capacidade humana:
para que sejamos provados. A liberdade, bem como a santificao, nossa responsabilidade individual.
1077
O empenho de purificao crucial para que sejamos contados entre os escolhidos, pois a prpria
santificao, sem a qual ningum ver o Senhor. Toda injustia pecado, e toda desarmonia injustia:
toda fraqueza, falha, ofensa, esquecimento e lembrana indesejados, doena, depresso, gafe, confuso,
todo pensamento malvolo, lapso, tropeo, dor. Ponhamos tudo sobre o Senhor Jesus, para que tudo tenha
soluo no sacrifcio da sua morte e no sacrifcio da sua ressurreio. Assim praticamos o sacrifcio fsico
da nova aliana. Podemos praticar, alm disso, a respirao do Esprito. Respiramos profundamente,
inalando o Esprito. Inalar corresponde a invocar (=chamar para dentro). Inalamos dizendo (mentalmente)
Meu Deus, depois sopramos devagar dizendo perdoa-me. Depois, passamos a EuSou...EuSou...
1078
Esta referncia contaminao insere-se no mesmo contexto do tema do pargrafo anterior (6:14-18).
O esprito puro e a carne impura. O esprito o homem interior, a carne o homem exterior.
178
-- a carne humana - o esprito divino - nossa essncia exclusivamente esprito --
abatidos, nos encorajou com a chegada de Tito;
7
e no s por ter ele vindo, mas tambm pelo
conforto que de vs recebeu, falando-nos de vossa saudade, de vosso choro, de vosso zelo por
mim, dando-me maior alegria.
8
Que vos tenha causado tristeza com a epstola, no me
arrependo, embora j tenha lamentado (pois vejo que aquela carta vos entristeceu por algum
tempo).
9
Agora estou contente, no porque fostes contristados, mas que houve tristeza para
arrependimento; pois fostes contristados segundo Deus, para que no tivsseis de sofrer
nenhum dano de que fssemos causa.
10
Porque a tristeza segundo Deus produz
arrependimento para salvao, e no h pesar; a tristeza do mundo que produz morte.
11
Vede quanta solicitude produziu isso mesmo em vs, em quem houve tristeza segundo Deus!
Que apologia, que indignao, que temor, que saudade, que zelo, que vindicao! Em tudo
vos mostrastes incensurveis neste assunto.
12
De modo que de fato vos escrevi, mas no por
causa daquele que praticou a injustia, nem por causa da pessoa que sofreu o agravo, mas
para que ficasse clara entre vs a vossa solicitude por ns, perante Deus.
13
Foi por isso que nos
sentimos confortados. Acima da nossa consolao, muito mais alegria tivemos pelo
contentamento de Tito, cujo esprito foi recreado por todos vs.
14
Ocorre que, se de alguma
coisa me gloriei de vs para com ele, no fiquei envergonhado; pelo contrrio, como em tudo
vos temos falado com sinceridade, assim tambm ficou confirmado o fundamento do elogio
que de vs fizemos a Tito.
15
E o terno afeto que ele tem por vs est a crescer mais e mais,
enquanto se lembra da obedincia de vs todos, de como o recebestes com temor e tremor.
16
Portanto, estou contente de, em tudo, poder confiar em vs.
2Co 8. Contribuio em Favor dos Santos
8:
1
Irmos, passamos a levar ao vosso conhecimento a graa de Deus que foi
concedida entre as igrejas da Macednia;
2
que, em meio a muita prova de tribulao, na
abundncia de alegria deles e na sua pobreza extrema, mostraram haver riqueza de
generosidade.
3
De sorte que dou testemunho de que se prontificaram,
4
na medida de suas
posses e mesmo acima delas, com muitos rogos nos pedindo que recebssemos a doao e a
comunho de diaconia no interesse dos santos.
5
E no s fizeram como ns espervamos, mas
deram-se a si mesmos primeiro ao Senhor, e depois a ns, pela vontade de Deus;
6
o que nos
levou a recomendar a Tito que completasse, para convosco, essa merc, como havia comeado.
7
Mas assim como em tudo tendes abundncia de f, de palavra, de interesse no conhecimento, e
de esforo em geral, bem como de nosso amor para convosco, tambm haja abundncia no que
se refere a essa merc.
8
No digo isto na forma de imposio, mas falando do esforo de
outros e provando a autenticidade do vosso amor;
9
pois conheceis a graa de nosso Senhor
Jesus Cristo que, sendo rico, por amor de vs se fez pobre
1079
, para que, pela sua pobreza, vs
sejais ricos.
10
E nisto dou meu parecer; pois proveitoso para vs, que, desde o ano passado,
tomastes a iniciativa no s de agir, mas tambm de firmar um propsito.
11
Ento levai a cabo,
agora, a ao, de maneira que, de conformidade com a prontido de propsito, venha a
concretizao, no que estiver ao vosso alcance.
12
Porque, se no falta boa vontade, ser
aceitvel de acordo com o que se tem, e no do que se no tem.
13
No seja de forma que haja
alvio para outros, e sobrecarga para vs; e sim equilbrio
14
(a vossa abundncia no tempo
presente, em relao insuficincia daqueles, de sorte que tambm a abundncia que eles
possam ter venha a suprir eventual carncia de vossa parte, e haja equilbrio),
15
como est
escrito: o do muito no teve excesso, o do pouco no sofreu falta.
1079
Nosso Senhor se fez pobre, esvaziando-se, para mostrar-nos que no somos donos de nada, e que tudo
pertence a Deus. Por outro lado, ele revela que ns, assim como ele, somos herdeiros do universo, o qual
o Pai pe nossa disposio, pois a Ele aprouve confiar-nos o Reino. No temas, pequenino rebanho
(Lc 12:32)! O pequenino rebanho dos fiis mal comea a dar-se conta dos seus privilgios. Deus me fez seu
herdeiro universal. No sou o dono, mas sou herdeiro do universo que Ele me deu, porque lhe aprouve
conceder-me o Reino. O meu universo no aquele que percebo diretamente pelos sentidos fsicos, mas
aquele que Deus criou no princpio, o cu e a terra absolutamente perfeitos, e est minha disposio em
todos os momentos, com todos os recursos, sem limitaes. Para que eu possa desfrutar de tudo, o Pai
me deu as chaves do Reino: a f e a palavra, ou seja, a palavra da f. Poucos so capazes de crer: o rebanho
pequenino. Embora o grande Israel seja um povo imenso, so poucos os escolhidos, e estes so exclusivamente
os fiis, os que andam na verdade. O mundo o universo da carne. O meu universo o cu e a terra do esprito.
Foi criado por Deus, mas Ele me d encargo e liberdade para produzir, ali, formas, estruturas e utilidades,
mesmo hoje. Estas formas se materializam no mundo visvel, o mundo de cada um. Todo poder te foi dado no
teu universo prprio (Mt 28:18).
179
16
E graas a Deus, que pe no corao de Tito a mesma solicitude para convosco;
17
ele, que atendeu ao apelo e, mui diligente, prontificou-se a partir ao vosso encontro.
18
E, com
ele, enviamos o irmo cujo louvor no evangelho se espalha por todas as igrejas;
19
e mais: ele
foi escolhido pelas igrejas para ser nosso companheiro de viagem, junto com esta merc
ministrada por ns, para a glria do prprio Senhor e para atender a vossa pronta disposio;
20
procuramos evitar que algum possa ver algum motivo para crtica nessa abundncia
administrada por ns,
21
tomando as providncias com honestidade, no s perante o Senhor,
mas tambm diante dos homens.
22
Com eles, enviamos aqueloutro nosso irmo cuja diligncia
temos experimentado em diversas e frequentes ocasies; sendo ele agora ainda mais diligente,
pela muita confiana que tem em vs.
23
Quanto a Tito, companheiro meu e cooperador para
convosco; quanto a nossos irmos, so apstolos das igrejas, glria de Cristo.
24
Demonstrai,
pois, para com eles, e perante as igrejas, a prova de vosso amor e a prova de que estamos
ufanos a vosso respeito.
2Co 9. Deus Ama a Quem D com Alegria
9:
1
Quanto assistncia para com os santos, escusado que vos escreva,
2
porque
bem sei da vossa boa disposio, da qual me glorio junto aos macednios, dizendo que a Acaia
est pronta desde o ano passado; e o vosso zelo estimulou a muitos.
3
E enviei os irmos, para
que os nossos elogios a vosso respeito, neste particular, no se desmintam, e que estejais
realmente prontos como venho dizendo.
4
No suceda que, ao chegarem alguns macednios
comigo, vos encontrem desapercebidos, e ns passemos vergonha, para no dizer vs, neste
ufanismo em que nos identificamos convosco.
5
Portanto julguei necessrio recomendar aos
irmos que me precedessem e preparassem de antemo a vossa ddiva anunciada, para que
esteja pronta como bno, e no como avareza.
6
Ento isto: o que semeia pouco, pouco
tambm ceifar; e o que semeia com fartura, com fartura tambm ceifar.
7
Cada um como
tiver proposto no corao no com tristeza, ou por obrigao; porque Deus ama a quem d
com alegria.
8
Deus tem esta capacidade: dar-vos abundncia em toda graa, a fim de que
tenhais sempre, em tudo, ampla suficincia, e sejais abundantes em toda boa obra
9
(como est
escrito: espalhou, doou aos necessitados, a sua justia permanece para sempre).
10
Ora, aquele
que prov a semente ao que semeia, tambm vai suprir o po para alimento e vai multiplicar a
vossa sementeira, bem como aumentar o produto da vossa justia,
11
enriquecendo-vos em
tudo, para toda generosidade, a qual suscita, atravs de ns, ao de graas a Deus.
12
Porque a
diaconia desta ministrao no s d pleno atendimento carncia em que se encontram os
santos, mas tambm resulta em abundncia de graas dadas a Deus,
13
a glorificar a Deus pela
demonstrao deste servio, no ato de submisso da vossa confisso quanto ao evangelho do
Ungido, bem como no ato de generosidade na comunho para com eles e para com todos;
14
tambm na splica deles por vs, na saudade que de vs tm, em virtude da extremada graa
de Deus que h em vs.
15
Graas a Deus pelo seu dom
1080
inefvel!
2Co 10. As Armas da Nossa Milcia
10:
1
E eu mesmo, Paulo, vos rogo, pela mansido e magnanimidade de Cristo, eu
que, pessoalmente presente, sou humilde no meio de vs, mas quando ausente sou ousado
para convosco,
2
peo que, estando presente, no tenha de ser ousado com aquela
determinao com que suponho devo confrontar certas pessoas que pensam de ns como de
quem costumasse andar segundo a carne.
3
Ora, ainda que andamos na carne, no militamos
segundo a carne.
4
Porque as armas da nossa milcia no so carnais, e sim poderosas por Deus
para derrubar fortalezas,
5
derrubando pensamentos
1081
e qualquer altivez que se levante contra
o conhecimento de Deus, trazendo cativo todo conceito para a obedincia do Ungido,
6
e
estando de prontido para vingar qualquer desobedincia, uma vez que a vossa obedincia
esteja realizada.
7
Olhais para as coisas segundo a aparncia? Se algum confia de si mesmo que
de Cristo, pense outra vez consigo mesmo que, assim como ele de Cristo, tambm ns de
Cristo somos.
8
Porque posso at me gloriar um pouco mais da nossa autoridade, a qual o
1080
O dom de Deus o prprio Deus, o dom do Esprito Santo, em autodoao. Inefvel e incomensurvel!
1081
Crenas so interpretaes da realidade, aceitas por algum. Crena no f. Nenhuma crena
doutrinria verdadeira. Todas as doutrinas dos sistemas so falsas crenas.
180
Senhor nos conferiu para vossa edificao, e no para destruio; mas no estarei
envergonhado,
9
para que no parea ser meu intuito intimidar-vos por meio de cartas.
10
As
cartas, com efeito, dizem, so graves e fortes; mas a presena do corpo fraca, e a palavra, de
pouco peso.
11
Considere o tal isto: o que somos na palavra por cartas, quando ausentes, tais
seremos em ao, estando presentes.
12
A propsito, no ousamos classificar-nos ou comparar-nos com alguns dos que
se recomendam a si mesmos; mas esses, que se medem a si mesmos pela sua prpria medida,
e que se comparam consigo mesmos, esto sem entendimento.
13
Ns, porm, no nos
gloriaremos sem medida, mas conforme a reta medida que Deus nos deu, a qual tambm
para vos alcanar.
14
Ora, buscando alcanar-vos, no vamos alm do limite, posto que tambm
j chegamos at aonde estais, com o evangelho do Ungido.
15
Assim, no estamos a gloriar-nos
fora do limite, nos esforos alheios; antes temos esperana de que, crescendo a vossa f,
estaremos sendo amplamente alargados no meio de vs, em nosso prprio campo,
16
de modo
que possamos anunciar o evangelho mais alm, partindo da, e no de campo alheio, como
procurando gloriar-nos de obras j prontas.
17
E aquele que se gloria, glorie-se no Senhor.
18
Porque no quem a si mesmo se recomenda que aprovado, e sim aquele a quem o Senhor
recomenda.
2Co 11. Problemas e Escapes
11:
1
Quisera me suportsseis um pouco na minha insensatez! Mas haveis de
suportar-me ainda.
2
Porque estou zeloso de vs com o zelo de Deus, eis que vos fiz ser a noiva
de um s homem, apresentando-a ao Ungido como virgem casta.
3
Mas receio que, assim como
a serpente enganou
1082
a Eva com a sua maquinao, assim o vosso entendimento possa ser
corrompido e afastado da simplicidade para com o Ungido.
4
Porque, caso algum viesse
pregando um outro Jesus diferente do que temos pregado, ou visseis a receber algum esprito
diverso daquele que j recebestes, ou evangelho outro que aquele que j acolhestes, isso
ficareis a tolerar.
5
A propsito, eu penso que em nada me atrasei em relao aos apstolos
ditos superiores.
6
E, ainda que de pouca eloquncia, no sou de pouco conhecimento; mas em
cada coisa nos temos feito conhecer por inteiro, entre vs.
7
Ou ser que cometi pecado sendo
humilde para que vs fsseis exaltados, a pregar-vos de graa o evangelho
1083
de Deus?
8
A
outras igrejas despojei, recebendo salrio, para vos prestar diaconia,
9
e, enquanto estava
convosco, ante necessidades no me fiz um peso para ningum (pois s minhas necessidades
acudiram os irmos vindos da Macednia); e em todo momento me guardei e me guardarei de
vos ser pesado.
10
A verdade de Cristo est em mim, de modo que esta glria, nas regies da
Acaia, no me ser silenciada.
11
Por que razo? Seria que no vos amo? Deus o sabe!
12
Mas o
que fao e farei para cortar ocasio aos que a buscam, qual seja a de, naquilo em que se
gloriam, serem achados como se estivessem em nosso nvel.
13
Porque os tais so falsos
apstolos, obreiros fraudulentos, disfarados em apstolos de Cristo.
14
E no de admirar, j
que o prprio adversrio se disfara em anjo de luz.
15
No muito, pois, que os seus
servidores se transfigurem em servidores da justia; e o fim deles ser conforme as suas obras.
16
Outra vez digo: ningum me considere insensato; em caso contrrio, mesmo como insensato
me acolhei, para que eu tambm me glorie um pouco.
17
O que estou a falar, no o falo
segundo o Senhor, e sim como por insensatez, nessa identificao em que me glorio.
18
Considerando que muitos esto a se orgulhar segundo a carne, tambm eu vou orgulhar-me.
19
Pois com gosto suportais os insensatos, sendo vs inteligentes.
20
Tolerais quem vos escravize,
quem vos devore, quem vos defraude, quem se exalte, quem vos fira no rosto.
21
Ingloriamente
digo: como se fssemos fracos. Mas, naquilo em que algum pode ter ousadia (com
insensatez o digo), eu tambm sou ousado.
22
So hebreus? Tambm eu. So israelitas?
Tambm eu. So da descendncia de Abrao? Tambm eu.
23
So servidores de Cristo? falo
como fora de mim eu, muito mais: em labores, por demais; em aoites, alm da conta; em
prises, por demais; em mortes, frequentemente.
24
Recebi dos judeus cinco quarentenas
1082
O mundo nos tem enganado e dominado com falsa autoridade e doutrinas de maldio. A simplicidade da
revelao da Palavra de Deus expe a falsidade de todos os sistemas que tentam impor domnio e
orientao espiritual. A Verdade soberana e simples, e no se acompanha de doutrinas nem de teorias.
1083
Os apstolos pregavam o Evangelho, no doutrinas nem moral. Nem mesmo a doutrina de Cristo se prega:
ensina-se. Biblicamente, a Doutrina ensino, no um ensinamento, nem interpretao.
181
(menos um) de aoites;
25
trs vezes fui fustigado com varas; uma vez, apedrejado; trs vezes
estive em naufrgio; uma noite e um dia passei na voragem do mar;
26
em jornadas, muitas
vezes; em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos com patrcios, em perigos
com gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos
entre falsos irmos;
27
em labuta e em fadiga, em viglias frequentemente; em fome e em sede,
em jejuns muitas vezes; em frio e falta de agasalho.
28
Alm das coisas exteriores, h os
desafios de cada dia, a preocupao com todas as igrejas.
29
Quem desfalece, que eu tambm
no desfalea? Quem se escandaliza, que eu no me abrase?
30
Se tenho de me gloriar, hei de
gloriar-me no que diz respeito minha fraqueza.
31
O Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo,
ele que bendito pelas eras, sabe que no minto.
32
Em Damasco, o governador preposto do rei
Aretas ps guardas s portas da cidade dos damascenos, para me prender;
33
e eu fui descido
pela muralha por uma janela em um cesto, livrando-me assim de suas mos.
2Co 12. "A Minha Graa Te Basta"
12:
1
Gloriar-me no me de proveito realmente; de modo que passarei s vises e
revelaes do Senhor.
2
Conheo um homem em Cristo que, h catorze anos (se no corpo ou
fora do corpo, no sei, Deus o sabe), foi arrebatado at ao terceiro
1084
cu
1085
,
3
e sei que o tal
homem (se no corpo ou fora do corpo, no sei, Deus o sabe)
4
foi arrebatado ao paraso e ouviu
palavras inefveis, que no permitido ao homem pronunciar.
5
De tais coisas vou gloriar-me;
mas no de mim mesmo, seno nas minhas fraquezas.
6
Porque, se houver de me gloriar, no
serei nscio, pois direi a verdade; mas abstenho-me para que ningum se ocupe comigo mais
do que daquilo que em mim v ou de mim ouve.
7
E, para que no me exaltasse com a
grandeza das revelaes, foi-me posto um espinho na carne, agente do adversrio, para me
esbofetear, a fim de que no me exalte.
8
Por causa disso, trs vezes roguei ao Senhor que o
afastasse de mim.
9
Ento ele me disse: A minha graa te basta, porque a minha fora ganha
perfeio na fraqueza
1086
. De bom grado, pois, mais me gloriarei nas minhas fraquezas, para
que onde eu estou encontre morada a fora
1087
do Ungido.
10
Por isso estou contente nas
fraquezas, nas injrias, nas necessidades, nas perseguies, por amor de Cristo. De verdade,
quando estou fraco, ento que sou forte
1088
.
11
Fui insensato em gloriar-me; vs me
constrangestes. Eu devia ter sido louvado por vs, visto que em nada fiquei atrs em relao
aos apstolos ditos superiores, ainda que nada sou.
12
As credenciais de apstolo foram
produzidas no meio de vs, com toda pacincia, com sinais e prodgios e milagres.
13
A
propsito, em que tendes sido superados pelas outras igrejas, seno no fato de que eu no vos
fui pesado? Perdoai-me este agravo.
14
Eis que, por terceira vez, estou pronto a ir ter convosco
e no vos serei pesado; porque no procuro vossos bens, e sim a vs mesmos. No so os
filhos que devem entesourar para os pais, mas os pais, para os filhos.
15
Eu de boa vontade
gastarei e me desgastarei pelas vossas almas. Se mais vos amo, serei menos amado?
16
Ento,
que seja: No fui um peso para vs, mas, astuto que sou, vos peguei com malcia...
17
Ento,
acaso vos explorei por meio de algum dos que vos enviei?
18
Animei Tito a ir, e enviei com ele
o outro irmo. Porventura, Tito vos explorou? No temos andado no mesmo esprito? Nas
mesmas pisadas?
19
Ainda cuidais que estejamos a desculpar-nos convosco? Perante Deus, em
Cristo, estamos a falar: tudo, amados, para vossa edificao.
20
Pois receio que, indo eu, no
vos encontre como quisera, e vs no me acheis como quisreis; que, de alguma maneira, haja
1084
Assim como h trs cus, h trs nveis na mente universal. O primeiro nvel corresponde ao primeiro cu;
mente universal da carne; a mente animal do homem, cuja origem remonta ao momento em que o homem se
tornou alma vivente (Gn 2:7). O segundo nvel corresponde ao segundo cu; a mente universal do homem-
esprito (a pessoa interior de cada um). a mente criada conforme a semelhana de Deus. O homem comum
tem acesso a este nvel de conscincia. O nvel superior, mente divina, o terceiro cu; a mente universal do
Esprito de Cristo, incriada. Deus o Universo dos universos; toda substncia est dentro dele, e nada pode
haver fora dele. O homem em Cristo tem acesso a este nvel superior de conscincia (a terceira parte do
santurio: o Lugar Santssimo), bem como ao segundo nvel (que corresponde ao Lugar Santo). Em cada
cu h uma mente universal. Em cada cu formam-se conscincias coletivas.
1085
O terceiro cu o Cu de Deus. O segundo o esprito do homem-esprito. O primeiro feito da mente
e do corao do homem-alma.
1086
Quando te sentes incapaz de superar uma situao de problema, volta-te para Deus, que est no
santurio dentro do teu peito, e a sua fora se faz perfeita, na tua fraqueza.
1087
Dnamis significa fora, poder, milagre e, ainda, capacitao em milagres.
1088
A minha reconhecida fraqueza enseja a liberao da energia divina.
182
desavenas, cimes, iras, rivalidades, detraes, mexericos, empfias, desordens;
21
que, indo
outra vez, o meu Deus me humilhe diante de vs, e eu tenha de prantear por muitos dos que
dantes pecaram e no se arrependeram da impureza, da fornicao e da lascvia que
praticaram.
2Co 13. Examinai-vos a Vs Mesmos, se Estais na F
13:
1
Esta a terceira vez que vou ter convosco. H de ser por boca de duas ou trs
testemunhas que toda questo ser decidida.
2
J anteriormente o disse e torno a dizer, como
fiz quando estive presente pela segunda vez; e agora, estando ausente, escrevo aos que outrora
pecaram e a todos os mais, que, se outra vez for, no os pouparei,
3
posto que buscais prova de
que em mim Cristo fala, ele que no fraco para convosco; antes, poderoso no meio de vs.
4
Porque, tendo sido crucificado em fraqueza, est vivo pelo poder de Deus; ora, ns tambm
somos fracos com ele, mas viveremos junto com ele pela fora que de Deus para convosco.
5
Provai-vos a vs mesmos, se estais na f: fazei auto-exame
1089
. Ou no reconheceis que Jesus
Cristo est em vs? A no ser que estejais reprovados.
6
Mas espero que entendereis que no
estamos reprovados.
7
Tenho orado a Deus que vs no faais nenhum mal, no para que ns
pareamos estar aprovados, mas para que vs faais o bem, ainda que possamos ser
reprovados.
8
Porque nada podemos fazer contra a verdade
1090
, somente em favor da
verdade
1091
.
9
Pois nos regozijamos de estar fracos, quando vs estais fortes; e o que desejamos
a vossa perfeio.
10
Portanto escrevo estas coisas estando ausente, a fim de que, quando
presente, no use de rigor segundo a autoridade que o Senhor me conferiu para edificar, e no
para destruir.
11
Quanto ao mais, irmos, alegrai-vos, aperfeioai-vos, encorajai-vos, sede todos
de uma s disposio, vivei em paz; e o Deus do amor e da paz estar convosco.
12
Saudai-vos
uns aos outros com sculo santo.
13
Todos os santos vos sadam.
14
A graa do Senhor Jesus
Cristo, e o amor de Deus, e a comunho do Esprito Santo sejam com todos vs. Amm!
EPSTOLA DE PAULO AOS GLATAS
1:
1
Paulo, apstolo, no da parte de homens, nem por intermdio de homem
algum, mas por Jesus Cristo e por Deus Pai, que o ressuscitou de entre os mortos,
2
junto
com todos os irmos que esto comigo, s igrejas da Galcia:

3
Graa e paz da parte de Deus Pai e de nosso Senhor Jesus Cristo,
4
o qual se
entregou pelos nossos pecados, para nos arrancar da era de maldade
1092
presentemente
instalada, de acordo com a vontade de nosso Deus e Pai,
5
a quem seja a glria pelas eras das
eras. Amm!
1. Outro Evangelho?
1:
6
Espanta-me que to depressa estejais a passar daquele que vos chamou na graa
de Cristo para outro evangelho.
7
No que seja outro
1093
, seno que h alguns que vos
perturbam e querem transtornar
1094
o evangelho do Cristo.
8
Contudo, se ns, ou mesmo se um
anjo vindo do cu vos anunciar outro evangelho alm do que ns vos anunciamos, renegado
seja.
9
Assim como j dissemos, agora tambm repito: se algum vos anuncia um evangelho
1089
O auto-exame de esprito resulta no reconhecimento de que Cristo est em ns.
1090
A verdade a realidade absoluta dos fatos e das substncias. No se expressa em doutrinas. A doutrina de
Deus o ensino da verdade. O cerne da Doutrina que Jesus o Cristo, o Filho do Deus vivo. Os fatos da
criao e da redeno devem ser proclamados, no devem ser defendidos nem comparados com doutrinas ou
teorias. H uma teoria humana da evoluo, mas no h uma teoria da criao. A verdade no tem relao
alguma com teorias, nem com ideologias. Se algum quer fazer a vontade de Deus, saber pelo ensino que se
oferece (Jo 7:17), se vem de Deus ou se o profeta fala de si mesmo, da prpria carne.
1091
A verdade comanda a razo, e nenhuma teoria irracional ser, jamais, consentnea com a verdade.
1092
A era de maldade abrange todo o perodo que vai desde o colapso do mundo, quando Ado caiu, at
ao fim de todas as coisas, na concluso das tribulaes.
1093
No h outro e no h plural. O evangelho nico o evangelho do Reino, do Cristo, de Paulo, de
Mateus, de Tiago. O evangelho eterno o da verdade, da paz, da glria, da graa, do reino, da salvao.
1094
A perverso do evangelho observa-se hoje em todos os redutos do cristianismo sistmico, na assim
chamada pregao, e nos cursos de teologia. A perverso bsica a de que o evangelho dependeria de f.
183
alm daquele que recebestes, renegado seja.
10
Ora, pois, agora estou a apelar a quem a
homens, ou a Deus? Ou ser que procuro agradar a homens? Ora, se ainda agradasse a
homens, no seria servo de Cristo!
11
Mas quero que saibais, irmos, que o evangelho por mim
anunciado no segundo o homem,
12
pois eu nem o recebi de algum homem, nem fui
ensinado, seno por revelao de Jesus Cristo.
13
fato que ouvistes qual foi o meu proceder
no judasmo, como de modo extremo perseguia eu a Igreja de Deus e a hostilizava.
14
E me
avantajava, no judasmo, em relao a muitos da minha idade, entre o meu povo, sendo
extremamente zeloso das tradies de meus pais.
15
Quando, porm, aprouve a Deus (que me
separou antes de eu nascer e me chamou pela sua graa)
16
revelar seu Filho em mim para que
eu o evangelizasse entre os povos, ento, sem detena, sem consultar carne e sangue,
17
sem
subir a Jerusalm aos que j eram apstolos antes de mim
1095
, parti para a Arbia
1096
e voltei,
outra vez, para Damasco.
18
Ento, decorridos trs anos, subi a Jerusalm para avistar-me com
Pedro, e permaneci com ele por quinze dias;
19
no vi ento outro dos apstolos, seno Tiago, o
irmo do Senhor.
20
Naquilo que ora vos escrevo, eis diante de Deus que no minto.
21
Depois,
fui para as regies da Sria e da Cilcia.
22
Era desconhecido de vista das igrejas
1097
da Judeia que
estavam em Cristo.
23
S ouviram dizer: quem primeiro nos perseguia agora evangeliza a f
que outrora tratava de hostilizar.
24
E glorificavam a Deus a meu respeito.
Gl 2. O Evangelho e a Justificao
2:
1
Catorze anos depois, subi outra vez a Jerusalm com Barnab, levando tambm
a Tito.
2
Subi por revelao, e lhes expus o evangelho que proclamo entre os gentios, em
particular aos influentes, para, de algum modo, no correr ou ter corrido em vo.
3
No entanto,
nem mesmo Tito, que estava comigo, sendo grego, foi constrangido a circuncidar-se,
4
apesar
de haver falsos irmos metendo-se a espreitar a nossa liberdade que temos em Cristo Jesus, a
tentar reduzir-nos a escravido.
5
A esses nem ainda por uma hora nos submetemos, para que
a verdade do evangelho permanecesse convosco.
6
E quanto aos influentes (quais tenham sido
anteriormente no me importa, visto que Deus no aceita a aparncia do homem), sua
influncia nada me acrescentou;
7
antes pelo contrrio, ao verem que o evangelho da
incircunciso me fora confiado, como a Pedro o da circunciso
8
(pois aquele que operou em
Pedro para o apostolado da circunciso tambm operou em mim para com os gentios),
9
e, ao
conhecerem a graa que me foi dada, Tiago, Kepha e Joo, reputados por colunas, estenderam,
a mim e a Barnab, a destra de comunho, para que ns fssemos para os gentios e eles para a
circunciso,
10
recomendando-nos somente que nos lembrssemos dos pobres, e isso me
esforcei por fazer.
11
Mas quando Pedro veio a Antioquia, encarei-o desassombradamente,
porque se tornara repreensvel.
12
Com efeito, antes de chegarem alguns da parte de Tiago,
comia com os gentios; assim que chegaram, porm, ps-se de parte, e ento separou-se, por
temer os da circunciso.
13
E tambm os outros judeus dissimularam com ele, a ponto de o
prprio Barnab ter-se deixado levar pela dissimulao deles.
14
Quando, porm, eu vi que no
procediam retamente segundo a verdade do evangelho, disse a Pedro, na presena de todos:
se tu, sendo judeu, vives como gentio e no como judeu, por que obrigas os gentios a viverem
como judeus?
15
Ns que somos naturalmente judeus e no pecadores dentre os gentios,
16
sabendo que o homem no justificado
1098
por obras de lei, seno mediante a f de Jesus Cristo,
tambm ns j cremos em Cristo Jesus para ser justificados pela f de Cristo e no por obras de
lei, posto que nenhuma carne ser justificada por obras de lei.
17
Ento, procurando ser
justificados em Cristo, caso fssemos tambm ns mesmos achados pecadores, estaria Cristo a
servio do pecado? Certo que no!
18
Porque, se torno a edificar aquilo que desmanchei, eu
mesmo me fao um transgressor.
19
Eu, de fato, mediante a Lei, para a Lei morri, a fim de viver
para Deus. Fui crucificado com Cristo;
20
e estou vivo, no mais eu, mas em mim vive Cristo, e
o que vivo agora na carne, vivo
1099
na f que do Filho de Deus, o qual me amou e se
1095
No buscou carta de recomendao ou credenciais.
1096
Paulo acampou, certamente, junto ao monte Sinai, na montanha de Horeb, na Arbia Saudita (4:25).
1097
As igrejas bblicas no so instituies nem grupos; so os santos e so os cristos (e h santos no-cristos).
1098
justificado perante Deus aquele que encontra lugar na conscincia da Presena, sem impedimento.
1099
A vida na carne a vida psico-fsica, em vias de extino. Agora, enquanto a vivo na f do Filho, em mim vive Cristo,
e ele a sustenta, de modo que a morte est vencida. Jesus vive na minha carne, e assim eu tenho vida em mim mesmo.
184
-- O homem-alma morreu na Cruz -- 'Em mim vive Cristo' - Gl 2:20 --
-- Eu sou homem-esprito (no carne) - j que fui ressuscitado fisicamente em esprito - 1Pe 3:18 --
entregou
1100
por mim.
21
No estou a desconsiderar a graa de Deus; porque se justia fosse por
lei, Cristo teria morrido em vo.
Gl 3. Obedecer Verdade
3:
1
glatas insensatos! Quem vos enfeitiou para no obedecerdes verdade, se,
diante dos vossos olhos, Jesus Cristo foi exposto, crucificado em vs?
2
Quero apenas saber isto
de vs: recebestes o Esprito por obras de lei, ou por mensagem de f?
3
Sois assim to
insensatos que, tendo comeado em esprito, estais agora acabando em carne?
4
Teria sido em
vo que tanto sofrestes? Foi mesmo em vo?
5
Ora, aquele que vos concede o Esprito
1101
e que
opera milagres em vs, ele o faz por obras de lei, ou por palavra de f
1102
?
6
Assim foi com
Abrao, que acreditou em Deus, e isso lhe foi posto em conta para justia.
7
Sabei, ento, que os
da f que so filhos de Abrao.
8
Ora, tendo a escritura previsto que Deus justificaria por f
os gentios, preanunciou boas-novas a Abrao: Sero abenoadas em ti todas as gentes.
9
De
modo que os da f so abenoados com o crente Abrao.
10
Todos, pois, quantos so de obras
de lei esto debaixo de maldio; porque est escrito: Maldito todo aquele que no
permanece em tudo o que se escreveu no livro da Lei, para agir de acordo.
11
De fato, na Lei
ningum se justifica perante Deus, de vez que o justo de f viver.
12
Ora, a Lei no procede de
f, porm o homem que tais coisas cumprir viver por elas.
13
Cristo nos resgatou da maldio
da Lei, fazendo-se ele maldio por ns (pois est escrito: Maldito todo aquele que for
pendurado em madeiro),
14
para que a bno de Abrao valesse para as gentes em Cristo
Jesus, de modo que recebssemos, mediante a f, a promessa do Esprito
1103
.
15
Irmos, falo
como homem: Ainda que uma aliana seja meramente humana, uma vez ratificada, ningum a
rejeita ou lhe acrescenta alguma coisa.
16
Ora, as promessas foram feitas a Abrao e a seu
descendente. No diz: e aos descendentes, como acerca de muitos, mas como de um s e
a teu descendente, que Cristo.
17
Isto o que digo: Uma aliana j antes ratificada por Deus
para Cristo, no pode a Lei (que veio quatrocentos e trinta anos depois) revogar, de forma que
venha a desfazer a promessa
1104
.
18
Porque se a herana
1105
provm de lei, j no decorre de
promessa, mas foi pela promessa que Deus agraciou a Abrao com ela.
19
Qual, pois, a razo da
Lei? Foi acrescentada devido s transgresses, enquanto no viesse o descendente a quem se
fez a promessa; e foi promulgada por meio de anjos, na mo de um mediador.
20
O mediador
no de um, mas Deus um.
21
ento a Lei contrria s promessas de Deus? De modo
nenhum! Porque, se fosse outorgada uma lei que pudesse dar vida, realmente a justia seria
pela lei.
22
Entretanto, a escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa, pela
f de Jesus Cristo, fosse concedida aos que creem
1106
.
23
Antes que viesse a f, estvamos sob
tutela da Lei e ali encerrados, para a f que havia de ser posteriormente revelada.
24
De
maneira que a Lei nos serviu de preceptor, levando-nos a Cristo para sermos justificados por
f
1107
.
25
Mas, tendo vindo a f, j no estamos sob cuidados do preceptor.
26
Porque todos vs
sois filhos

de Deus, mediante a f em Cristo Jesus;

27
pois quantos vos batizastes em Cristo vos
vestistes de Cristo.
28
No h judeu nem grego, no h escravo nem liberto, no h homem
nem mulher; porque todos vs sois unidade em Cristo Jesus.
29
Se sois de Cristo, ento sois
descendncia de Abrao e herdeiros segundo a promessa
1108
.
Gl 4. O Filho e o Servo
1100
Entregou-se para ser levantado da terra, pela morte por mim, a fim de resgatar-me da jurisdio da
lei do pecado e da morte. Entregou-se para ser levantado da terra (Jo 8:28;12:32), pela ressurreio por
mim, a fim de que eu possa viver a vida do filho do homem pela f do Filho de Deus.
1101
Quando Deus nos concede o Esprito, ele nos faz presente de si mesmo, o dom do Esprito Santo.
No versculo 3, a inicial minscula, j que se trata do paralelo entre esprito e carne, em ns mesmos.
1102
A palavra de f a chave do reino dos cus.
1103
Todas as promessas se recebem por f, e sem f nenhuma promessa se cumpre.
1104
Caso a herana se provasse dependente de guarda da Lei, ficaria revogada e anulada a promessa.
1105
A herana, pela promessa, dada a Abrao foi outorgada igualmente a cada um de ns. a herana
plena da Terra universo, a herana do Reino.
1106
A promessa se cumpre, exclusivamente, em favor dos que creem na promessa.
1107
Ser justificado ter acesso presena de Deus.

filhos: Gr filhos de Deus, eternos e divinos pela f, somos conscientes deste privilgio
1108
Isaque o filho da promessa. Israel filho de Isaque, portanto herdeiro segundo a promessa. Importante, e
primordial, saber que somos de Cristo, e que somos Israel (gerado na eternidade). Somos herdeiros com Isaque,
e somos herdeiros com Cristo (a diferena entre Esa e Jac que Esa herdou a 2 bno; no a primeira).
185
-- A Nova Criao o Eterno Novo Homem em Cristo - Cl 3:10 --
4:
1
Cabe aqui ponderar que o herdeiro, enquanto criana, em nada difere do servo,
posto que seja senhor de todas as coisas.
2
Est, entretanto, sob guardies e curadores at ao
tempo que o pai tiver determinado.
3
Assim, tambm ns, quando ramos menores, estvamos
em sujeio aos elementos do mundo
1109
.
4
Quando, porm, veio a completude do tempo, Deus
enviou seu Filho, vindo de mulher, vindo sob a Lei,
5
para resgatar os que estavam debaixo de
uma lei, a fim de que recebssemos o desfrute da posio de filhos.
6
E, sendo vs filhos

, Deus
enviou aos vossos coraes o Esprito de seu Filho, a clamar: Abb, Pai!
7
De sorte que j no s
servo, porm filho; s, pois, filho e herdeiro de Deus por meio de Cristo.
8
Ocorre que, naquele
tempo, no conhecendo a Deus, estveis em servido para com deuses que no o so de
verdade;
9
mas, agora que viestes a conhecer a Deus ou, antes, sendo conhecidos por Deus,
como justificar que estejais de novo voltando aos elementos fracos e pobres
1110
, sob os quais,
ainda outra vez, quereis estar em servido
1111
?
10
Estais a observar dias, e meses, e datas, e anos.
11
Receio por vs, possa eu ter debalde laborado em vosso favor.
12
Sede qual eu sou, que tambm eu sou como vs. Irmos, por favor em nada me
ofendestes.
13
E sabeis que vos anunciei o evangelho a primeira vez por causa de uma fraqueza
fsica.
14
E a minha provao na prpria carne no desprezastes, nem a repelistes; antes, me
recebestes como a um anjo de Deus, e como a Cristo Jesus.
15
Qual , pois, a vossa bem-
aventurana? Ora, sou testemunha de que, se fosse possvel, tereis arrancado os vossos olhos
para d-los a mim.
16
Ento me tornei vosso inimigo, por vos falar verdade?
17
No h boa
inteno no zelo que eles tm por vs, mas nos querem excluir, para que o vosso zelo seja por
eles.
18
O que est certo ter o zelo certo sempre, e no s quando estou junto convosco.
19
Meus filhos, por quem sofro de novo dores de parto, at ser Cristo formado em vs;
20
eu bem
quisera estar convosco agora, e mudar a minha voz; que me vejo perplexo a vosso respeito.
21
Dizei-me, os que quereis estar sob a Lei: acaso no ouvis a Lei?
22
Pois est escrito que Abrao
teve dois filhos, um da serva, e outro da mulher livre.
23
O da serva nasceu segundo a carne; o
da livre, mediante a promessa.
24
Tais coisas constituem alegorias; porque essas mulheres so
as duas alianas: uma se refere ao monte Sinai, que gera para servido; esta Agar.
25
Ora,
Agar o monte Sinai, na Arbia
1112
, e corresponde Jerusalm atual
1113
; est em
servido
1114
junto com seus filhos
1115
.
26
Mas a Jerusalm que de cima livre, e esta me de
todos ns
1116
.
27
Pois est escrito: Alegra-te, estril, que no ds luz, solta-te e clama, tu que
no ests de parto; porque mais
1117
so os filhos da mulher solitria do que os da que tem
1109
Ver notas de versos Mt 24:35, Gl 4:9, 1Pe 3:10

filhos: Gr filhos divinos
1110
Os elementos fracos e pobres so as igrejas e seitas do cristianismo.
1111
Os sistemas de doutrina e as igrejas, como as conhecemos no cristianismo, so elementos do mundo.
1112
O monte Sinai fica na Arbia, portanto. A regio hoje impropriamente chamada pennsula do Sinai
denominada, na Bblia, Deserto do Mar Vermelho, e est situada entre os dois braos do Mar. O segundo
brao o Golfo de qaba, e este o mar que Israel atravessou. Saram do Egito (Ex 13:18), acamparam
no deserto, caminharam dias e noites, sem cansao, at chegarem ao mar (Nuweib Beach).
1113
a religio crist e judasta
1114
O povo de Deus est no cativeiro de Babilnia.Atados em cavernas, escondidos em crceres(Is 42:22).
1115
Os filhos de Agar so os filhos da religio (aliana extinta). Deus ama Ismael, que filho de Abrao.
1116
Jesus o Filho divino de Deus. Ele o Unignito, porque rene em si, em unidade, todos os filhos de
Deus. Jesus Filho humano do Altssimo no Esprito (Filho do Homem), e sua me a Jerusalm l de
cima, a nica me humana que celestial. Jesus foi filho humano do Altssimo na carne (e morreu), e sua
me foi Maria. Hoje, Jesus Cristo vindo em carne no corpo dos santos que esto na terra. Eu, fulano-
esprito, sou filho eterno de Deus no cu, junto com todos os santos gerados na terra. Eu, fulano-esprito,
sou filho humano do Altssimo no esprito (fui gerado na Ressurreio e meu nascimento futuro,
enquanto no entro no reino de Deus); minha me a Jerusalm l de cima. Eu (ego-carne), fulano-
carne, sou filho de carne (me-alma) e sangue (pai-alma) e serei eliminado quando o mortal for inteiramente
absorvido pela vida (quando fulano-esprito nascer, com um novo nome). Note que quem ganha o cu no
perde a terra; o Filho do Homem est simultaneamente no cu e na terra, e ns tambm. Nossa conscincia
ainda est ligada baixa terra; a conscincia de Jesus est ligada ao cu e Terra-den, e ele manifesta a
misericrdia de Deus para conosco. O Cu (divino) e a Terra (humana) esto sempre unidos. A Terra-Sio
(humana) a prpria esposa de Deus (Jerusalm Celestial, que humana e divina), a Me dos espritos.
Assim como h trs cus, h tambm trs terras, e Sio (Tsin) a terceira. Aqui esto revelados elementos
do Mistrio de Deus, que o segredo de todos os segredos. Ns estamos no Reino, mas no fsicamente;
teremos oportunidade de nascer e entrar fisicamente no Reino no dia de Cristo. Todos os santos nascero
em tempo futuro, na terra-paraso. No cu no h futuro, porque tudo eterno, no agora. Na terra, o tempo
no cessar. O tempo ser, oportunamente, transferido desta terra para a Nova.
1117
mais certamente significa maioria dos homens a Me celestial tem mais filhos do que Eva parece
estril (Is 54:1) porque os filhos ainda no nasceram. Nascero humanos, filhos do Deus Altssimo, Novo
186
-- os elementos do mundo (Gl 4:3,9; Cl 2:8,20; 2Pe 3:10,12) so as seitas e igrejas do cristianismo --
marido.
28
Quanto a vs, irmos, sois filhos da promessa segundo Isaque.
29
Contudo, assim
como naquele tempo o que fora gerado segundo a carne perseguia ao gerado segundo o
Esprito, assim tambm agora.
30
Que diz, porm, a escritura? Lana fora a serva e seu filho,
porque de modo algum o filho da serva herdar com o filho da livre.
31
Ento, irmos, no
somos filhos da serva, mas da livre.
Gl 5. Chamados Liberdade
5:
1
Estai, pois, firmes na liberdade
1118
com que Cristo nos libertou
1119
, e no vos
submetais de novo a jugo de servido
1120
.
2
Eis que eu, Paulo, vos digo: se vos deixardes
circuncidar, Cristo de nada vos aproveitar.
3
De novo dou testemunho a todo homem que se
deixa circuncidar que est obrigado a guardar toda a Lei.
4
Do Ungido vos desligastes, os que
procurais justificar-vos na Lei; castes da graa.
5
Porque ns, pelo esprito, estamos da f
aguardando a esperana da justia.
6
De fato, em Cristo Jesus, nem a circunciso, nem a
incircunciso pode alguma coisa, mas sim a f que atua pelo amor
1121
.
7
Vs correis bem; quem
vos ps bloqueio para no obedecerdes verdade?
8
Essa persuaso no vem daquele que vos
chama.
9
Um pouco de fermento leveda toda a massa.
10
Estou persuadido quanto a vs, no Senhor, de que a vossa disposio no ser
outra: aquele que vos perturba, seja quem for, h de sofrer a sentena.
11
E eu, irmos, prego
ainda a circunciso? Por que continuo a ser perseguido? Ento est desfeito o escndalo da
cruz.
12
Tomara at se mutilassem os que andam a incitar confuso entre vs.
13
Ora, irmos,
vs fostes chamados liberdade; s no useis da liberdade para dar ocasio carne; antes, sede
servos uns dos outros, pelo amor.
14
Porque toda a Lei se cumpre em uma s palavra, a saber:
Amars teu prximo como a ti mesmo.
15
Se vos mordeis e devorais uns aos outros, vede que
no sejais mutuamente consumidos.
16
Digo, porm: andai
1122
por esprito e no satisfareis
1123
ao
desejo da carne
1124
.
17
Ora, o desejo da carne contra o esprito (e o do esprito, contra a carne
e esses so opostos entre si
1125
), para que no faais o que seja do vosso querer.
18
Mas, se sois
guiados de esprito, no estais debaixo de lei.
19
Ora, as obras da carne so notrias e so estas:
adultrio, fornicao, impureza, lascvia,
20
idolatria, feitiaria, inimizades, contendas
1126
,
cimes, iras, rivalidades, dissenses, heresias,
21
invejas, homicdios, bebedices, comilanas, e
que tais, a cujo respeito vos declaro, como j antes vos disse, que os que essas coisas praticam
no herdaro o reino de Deus.
22
Por outro lado, o fruto do esprito
1127
: amor, paz,
longanimidade, prestimosidade
1128
, bondade, f,
23
mansido, domnio prprio. Contra estas
coisas no h lei
1129
.
24
E os que so do Cristo crucificaram
1130
a carne
1131
com os padecimentos
1132
Homem em Cristo. Os filhos divinos no nascem: geram-se na eternidade. Cada filho divino tambm humano.
1118
No deixes que os sistemas controlem a tua vida! S a soberania de Deus est acima da tua soberania.
1119
Obedeamos rejeitando, a todo tempo, a manipulao e as injunes dos sistemas. A liberdade total o
maior presente de Deus. Os sistemas julgam e reprovam as pessoas. Ningum moralmente reprovvel.
1120
A religio sistmica instrumento da carne, a qual se deixa escravizar por ela.
1121
Em todo efetivo ato espiritual de f, a envoltura do amor elemento essencial.
1122
Andar viver na carne, seja na verdade, seja na iluso. Agora, para, na carne,
andar na verdade, precisamos aprender a andar por esprito.
1123
Enquanto andamos segundo o esprito, no h lugar para satisfao dos desejos da carne nem,
muito menos, para qualquer pecado ou injustia. Nesta dimenso superior, temos por cobertura o
Esprito de Deus (Is 30:1), e no os sistemas.
1124
Ser que todos os nossos atos e atitudes esto polarizados entre a carne e o esprito? Quem pode
elucidar esta questo o Esprito Santo. Ele que nos guia em toda a verdade. Apeguemo-nos a Ele,
e faamos o pedido cf. Sl 25:5.
1125
Os desejos so opostos, mas no h disputa alguma. O esprito jamais se engajaria em batalha com a carne.
1126
Todo comentrio crtico sobre pessoa ou instituio obra da carne. Contendas? O esprito no contende.
1127
O fruto do esprito o fruto dos lbios, em palavra de f, seguido de manifestao.
produzido pelo esprito do homem interior, ou seja, pelo novo esprito, que o Ser interior.
1128
Prestimosidade tambm se chama misericrdia (e socorro pronto).
1129
A lei no pode ter nada contra o fruto do esprito. Se andamos por esprito, no precisamos saber do
que certo, nem do que pode ser errado.
1130
O homem antigo foi definitivamente morto na cruz de Jesus (Rm 6:6, Gl 2:19). A carne, ns a
crucificamos diariamente em nossa conscincia, por ato de f, com base no mesmo fato do evangelho.
1131
O ego no pessoal. A mente carnal no pessoal. O ego universal. O ego a mente humana da carne.
Toda desventura do indivduo decorre de sua identificao como o ego, como se este fosse sua identidade pessoal.
1132
As nossas desventuras indicam que ainda no aprendemos a andar segundo o esprito. Quem anda
segundo a carne deixa-se guiar pelo conceito da falsa identidade (o ego). A identidade do esprito o
nosso verdadeiro eu, o Ser interior. Se eliminamos o ego, podemos libertar-nos dos sofrimentos. O nosso
187
-- os desejos so opostos - a carne provoca e reage - o esprito no julga, nem se queixa, nem reage - Gl 5:17 --
e com os desejos
1133
.
25
Se temos vida por esprito, seja o nosso viver tambm por esprito
1134
.
26
No nos deixemos possuir de vanglria, provocando ou invejando uns aos outros.
Gl 6. Semear e Colher
6:
1
Irmos, se algum for surpreendido nalguma ofensa, vs que sois espirituais
corrigi-o com esprito de mansido
1135
; e v tu que no sejas tambm tentado.
2
Levai os fardos
uns dos outros, e assim cumprireis a Lei do Ungido.
3
Ora, se algum cuida ser alguma coisa,
no sendo nada
1136
, est a enganar-se.
4
Mas procure cada um testar sua prpria obra e, ento,
ter por si mesmo motivo para gloriar-se, e no por outrem.
5
Porque cada um levar o seu
prprio fardo.
6
Aquele que recebe instruo na palavra partilhe com o instrutor todas as boas
coisas.
7
No vos enganeis: Deus no se deixa escarnecer; pois aquilo que um homem semear,
isso tambm ceifar
1137
.
8
Porquanto o que semeia na sua carne colher da carne corrupo; o
que semeia no esprito colher do esprito a vida eterna
1138
.
9
No nos cansemos de fazer o bem,
porque a seu tempo ceifaremos, se no desfalecermos.
10
Ora, enquanto temos oportunidade,
faamos o bem a todos, principalmente aos da famlia da f.
11
Vede com que letras grandes
vos escrevi de prprio punho.
12
Todos os que querem ostentar-se na carne procuram vos
impor a circunciso, s para no serem perseguidos por causa da cruz do Ungido.
13
Pois nem
mesmo aqueles que se deixam circuncidar guardam a Lei; antes, querem que vos circuncideis
para se gloriarem na vossa carne.
14
Mas longe esteja de mim gloriar-me, seno na cruz de
nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo j foi crucificado para mim, e eu para o mundo.
15
Porque, em Cristo Jesus, nem a circunciso pode alguma coisa, nem a incircunciso, mas o
ser nova criatura.
16
E a quantos andarem de conformidade com esta regra, paz sobre todos, e
misericrdia, tambm sobre o Israel de Deus.
17
Quanto ao mais, ningum me traga
perturbao, pois levo em meu corpo as marcas do Senhor Jesus.
18
A graa de nosso Senhor
Jesus Cristo seja com o vosso esprito, irmos. Amm!
EPSTOLA DE PAULO AOS EFSIOS

1:
1
Paulo, apstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus,
Aos santos que esto em feso, e fiis em Cristo Jesus.
1. Bnos nos Cus
1:
2
A vs graa e paz, da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abenoou com toda bno
espiritual nos lugares celestiais por Cristo,
4
como tambm nos escolheu nele antes da queda
do mundo, para que sejamos santos e inculpveis diante dele em amor,
5
e nos predestinou
para desfrute da filiao por Jesus Cristo
1139
, para ele, segundo o bom prazer da sua vontade,
6
para louvor da glria de sua graa, pela qual ele nos favoreceu no Amado;
7
em quem temos a
redeno pelo seu sangue, a remisso das ofensas, segundo a riqueza de sua graa,
8
que ele
tornou abundante para conosco em toda a sabedoria e fidelidade;
9
dando-nos a conhecer o
mistrio da sua vontade
1140
, segundo o seu bom prazer, que se propusera nele,
10
de fazer que
Eu verdadeiro no sofre, assim como Deus no sofre. Fomos redimidos pelo sofrimento do Redentor.
1133
Primeiro a cruz, depois a vida, pelo poder da Ressurreio.
1134
Somos exortados a viver pelo Esprito, andando segundo o esprito. Para isto, preciso crucificar a
carne. Ento podemos pleitear o direito de desfrutar da autoconscincia do esprito.
1135
A pessoa mostrou ofender-se (ou ofendeu), porque pronunciou palavra de queixa. A correo seria uma
palavra de alerta para que busque a mansido. O moralismo no recomendado aqui, nem em qualquer
instncia das escrituras.
1136
No h homem que seja alguma coisa, visto que a carne nada . Eu Sou a Realidade inteira.
1137
Na ressurreio da vida, levanta-se o corpo do esprito. Na do juzo, levanta-se o corpo da carne.
1138
A Promessa da vida eterna. Na ressurreio da vida, desfruta-se plenitude de vida eterna.
1139
Se sei que, pelo Unignito, sou o Filho de Deus, eu tenho a 'hyiothesia', que o desfrute da filiao divina.
1140
Um dos aspectos do Mistrio de Deus o mistrio da sua vontade, o qual revela que seu propsito a glria
do Filho e a felicidade do homem, no desfrute pleno do Amor. Deus no tem desejos, mas a sua vontade realiza-se
188
-- a carne humana - o esprito divino - nossa essncia esprito exclusivamente --
todas as coisas sejam encabeadas pelo Cristo na completude dos tempos, tanto as dos cus
quanto as da terra.
11
Nele tambm ganhamos herana, predestinados que fomos segundo o
propsito daquele cujo poder deu origem a todas as coisas, conforme a deciso de sua
vontade,
12
a fim de que sejamos para louvor de sua glria, ns, os que cedo depositamos a
esperana no Ungido,
13
em quem tambm vs, ouvindo a palavra da verdade
1141
, o
evangelho da vossa salvao, em quem tambm crendo, fostes marcados com o Esprito
Santo da promessa
1142
.
14
So arras da nossa herana, para redeno da possesso adquirida,
para louvor da sua glria.
15
Por isso, ouvindo eu tambm da f que entre vs h no Senhor
Jesus e do amor para com todos os santos,
16
no cesso de dar graas por vs, a lembrar-me de
vs nas minhas oraes,
17
para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glria, vos
d esprito de sabedoria e revelao no seu conhecimento,
18
iluminando os olhos do vosso
entendimento, para que saibais qual seja a esperana da sua vocao
1143
, e qual a riqueza da
sua herana nos santos,
19
e qual a extrema grandeza do que ele pode fazer para ns, os que
cremos, segundo a operao do poder da sua fora,
20
que ele manifestou no Ungido,
ressuscitando-o de entre os mortos. E deu-lhe assento na sua destra nos lugares celestiais
1144
,
21
acima de todo principado, e autoridade, e poder, e domnio
1145
, e de todo nome que se nomeia,
no s nesta era, mas tambm na era vindoura.
22
E todas as coisas ps debaixo dos seus ps, e
o constituiu cabea de todas as coisas, pela Igreja,
23
que o seu corpo, a plenitude daquele que
plenifica tudo em todos
1146
.
Ef 2. Deus Nos Deu Vida
2:
1
E quanto a vs... que estveis mortos em ofensas e pecados
2
(nos quais, em
certo tempo, andastes, conforme a era deste mundo, conforme o dominador da jurisdio do
ar, do esprito
1147
que agora opera nos filhos da rebeldia;
3
entre os quais todos ns tambm,
antes, andvamos nos desejos da nossa carne, fazendo as vontades da carne e dos
pensamentos, e ramos, por disposio natural, filhos da ira, como os outros tambm),
4

Deus, sendo rico em misericrdia, pelo seu muito amor com que nos amou,
5
estando ns
mortos nas ofensas, nos deu vida juntamente com o Ungido (pela graa tendes sido salvos
1148
),
6
e nos ressuscitou junto com ele
1149
, e nos deu assento
1150
nos lugares celestiais em Cristo Jesus;
7
para mostrar, nas eras por vir, a abundante riqueza da sua graa, em benignidade para
conosco em Cristo Jesus.
8
Pois pela graa tendes sido salvos
1151
, mediante a f; e isto no vem
de vs, dom de Deus.
9
No de obras, para que ningum se glorie
1152
.
10
Porque somos feitura
sua, criados
1153
em Cristo Jesus para boas obras, tendo Deus predeterminado que andssemos
nelas.
11
Portanto, lembrai-vos de que vs, antes, reis gentios na carne, chamados
incircunciso pelos que se chamam circunciso na carne, por mos humanas,
12
e de que,
naquele tempo, estveis sem Cristo, alienados da cidadania de Israel
1154
e estranhos s alianas
da promessa, no tendo esperana, e sem Deus no mundo.
13
Mas agora, em Cristo Jesus, vs,
plenamente, sem o mnimo desvio, sem a mnima perturbao. E a soberania de Deus absoluta, em tudo.
1141
O Evangelho a verdade dos fatos. A Conscincia divina a verdade do Ser. E outra verdade no h.
1142
Se fomos marcados com o Esprito Santo da promessa, a promessa do Esprito tem-se realizado hoje, na
proporo da f.
1143
A esperana sempre futura, portanto este chamamento futuro. A data, ou poca, o dia de Cristo.
1144
Assim como ele celestial, os santos so celestiais; sendo ele o Unignito em quem estamos includos,
ns estamos assentados nos mesmos lugares celestiais.
1145
Acima de toda autoridade que o Senhor constitui sobre o reino de Deus na terra.
1146
A Igreja a plenitude de Cristo, o qual plenifica tudo em todos. Cada um dos que so igreja tem, em si
mesmo, esta plenitude. E o Esprito revelar, mais e mais, a cada um dos que buscam o conhecimento, a
profundidade deste mistrio, uma das facetas do prprio mistrio de Deus (Cristo e a Igreja Ef 5:32).
1147
O termo esprito refere-se, em Ef 2:2, a antiesprito, que no concreto, mas virtual. Aquilo que virtual
s existe na mente humana. Passar o cu e a terra. O que passa o aparente e virtual a criao original
impoluta, e no passar.
1148
Trata-se do presente processo de salvao, de f em f (Rm 1:16-17).
1149
Fomos ressuscitados fisicamente com ele, em corpo celestial incorruptvel, e com ele vivemos.
1150
nos deu assento = nos estabeleceu (em Hebraico, estabelecer-se e assentar-se so o mesmo verbo)
1151
Temos sido salvos e devemos continuar salvando-nos, pela graa, mediante a f. Podemos descrever
esta f que nos leva grande salvao como uma inteno intensa do corao, a bendita esperana.
1152
Quem ensina que algum ser salvo no momento em que fizer ou disser alguma coisa torna-se
contradizente da verdade, por tentar perverter o evangelho do Cristo (Gl 1:7). No de obras!
1153
Esta nova criao o novo homem em Cristo Jesus, que todos ns somos.
1154
Todos os que esto em Cristo so Israel, e Deus nunca teve, nem ter, nenhum outro povo.
189
que antes estveis afastados, pelo sangue do Cristo fostes aproximados.
14
Porque ele a nossa
paz, ele que de dois fez um. Desmanchando a parede de separao,
15
na sua carne, desfez a
inimizade, isto , a lei dos mandamentos
1155
em ordenanas, para criar
1156
em si mesmo, dos dois,
um novo homem
1157
, fazendo a paz,
16
e, pela cruz, reconciliar ambos com Deus em um corpo,
matando com ela a inimizade
1158
.
17
Vindo ele, evangelizou paz a vs os de longe, e tambm aos
de perto,
18
porque, por ele, ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Esprito.
19
Assim sendo,
no sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidados dos santos e famlia de Deus,
20
edificados sobre o fundamento dos apstolos e profetas
1159
, e do prprio Jesus Cristo, que a
pedra de esquina;
21
no qual todo o edifcio, bem ajustado, cresce
1160
para santurio santo no
Senhor,
22
no qual tambm vs sois edificados juntamente para habitao de Deus em
esprito
1161
.
Ef 3. O Mistrio do Cristo
3:
1
Por esta causa, eu, Paulo, o prisioneiro de Cristo Jesus por vs, os gentios...
2
Certamente tendes ouvido da economia da graa de Deus, que para convosco me foi dada;
3
que por revelao ele me deu a conhecer o mistrio, como acima vos escrevi com brevidade;
4
pelo que, quando ledes, podeis perceber a minha compreenso no mistrio do Ungido
1162
,
5
o
qual, em outras geraes, no foi dado a conhecer aos filhos dos homens, como agora foi
revelado em esprito aos seus santos apstolos e profetas,
6
a saber, que os gentios so
participantes da herana, participantes do corpo e parceiros da promessa, no Cristo, pelo
evangelho.
7
Tornei-me servidor deste evangelho pelo dom da graa de Deus, que me foi dado
segundo a operao do seu poder.
8
A mim, o mnimo de todos os santos, me foi dada esta
graa de evangelizar entre os gentios a riqueza insondvel do Cristo
9
e aclarar para todos qual
seja a comunho do mistrio
1163
que, desde as eras, esteve oculto em Deus, que tudo criou por
Jesus Cristo;
10
para que seja conhecida dos principados e autoridades nos lugares celestiais,
agora, atravs da Igreja, a multiforme sabedoria de Deus,
11
segundo o propsito das eras
1164
,
que estabeleceu em Cristo Jesus, o Senhor nosso,
12
no qual temos ousadia e acesso com
confiana, por meio de sua f
1165
.
13
Portanto, peo que no fiqueis desencorajados nas minhas
tribulaes por vs, as quais vos so por glria...
14
Por esta causa, ponho-me de joelhos diante
do Pai de nosso Senhor Jesus Cristo,
15
do qual toda a famlia nos cus
1166
e na terra leva o
nome
1167
,
16
para que vos conceda, segundo a riqueza da sua glria, que sejais fortalecidos pelo
seu Esprito no homem interior.
17
Assim, estabelecendo-se o Cristo, pela f, em vossos
1155
A inimizade est em conexo direta com a lei dos mandamentos. A Lei de Deus no feita de mandamentos,
e nada probe. No moral nem preceitual. Por outro lado, ai daquele que prfido, ou cruel, ou devasso, pois
esse anda no caminho da perdio, e sem santificao ningum ver o Senhor.
1156
Todas as passagens que se referem ao novo homem falam de criao, porque o novo homem a nova
criao. Tambm podemos notar que a nova criao no o Filho divino, e sim o Filho humano, e que Jesus
o Primognito da criao, como Filho do Homem, e no como Filho celestial de Deus.
1157
O Novo Homem em Cristo o Cristo, a nova criao, a primeira e a ltima gerao do Altssimo.
1158
Com o sacrifcio da cruz, a inimizade foi morta, e a prpria morte foi eliminada.
1159
O fundamento dos apstolos o fundamento sobre o qual os apstolos edificam, isto , o Cristo. Jesus
Cristo a pedra de esquina. Os apstolos e profetas so outras pedras do fundamento.
1160
A igreja, hoje, est a ser edificada pelo Senhor Jesus, e ela cresce para santurio santo no Senhor, medida
que novas crianas, da categoria dos santos, nascem no mundo, e mais santos crescem na graa e no conhecimento
da verdade. Os santos na Terra so Jesus Cristo vindo em carne; inclusive as crianas que esto vindo (2Jo 1:7).
1161
Fazem contraste esprito e carne, dentro de ns (Gl 5:17). A vontade do esprito coincide com a vontade de Deus.
Deus habita no corpo do nosso esprito. O corpo da carne, porm, foi feito para manifestar, inclusive, o nosso esprito,
e a prpria presena de Deus. Notemos que a carne (homem animal) no m por natureza, mas est corrompida em
todos os indivduos, menos em Jesus, no tempo da sua carne. A propsito, a carne est a para ser instrumento do esprito,
que nela se manifesta e se move na baixa terra. (Com minscula, o esprito individual; com maiscula, o Esprito nico,
o prprio Esprito de Deus, que nos envolve, pois ele mesmo o novo esprito que Deus nos deu. Por isso mesmo, em
algumas instncias podemos empregar uma ou outra forma de letra inicial. No original, no h maisculas).
1162
S h um mistrio, o Mistrio de Deus, que oculta e revela toda a realidade da ligao do homem com Deus.
O mistrio do Cristo uma das facetas do mistrio de Deus.
1163
O Mistrio de Deus o segredo dos segredos. A Comunho do Mistrio dissolve todos os problemas e todas as limitaes.
1164
O propsito das eras realiza-se na plenitude do Amor, na glria de Cristo e na glria dos santos.
1165
Somos conduzidos comunho do mistrio de Deus por meio da sabedoria que Ele nos concede atravs da
prpria f do Senhor Jesus, a qual Ele pe nossa disposio.
1166
Deus tem uma famlia, e ns somos a mesma famlia de Deus qual os anjos, nossos irmos, pertencem.
1167
Somos famlia de Deus e levamos o nome do Pai. Devemos permanecer vigilantes, para que no levemos o
Nome indignamente. Certamente, o privilgio de levar o Nome nos foi conferido, mas preciso seriedade, para
que o Nome no seja tomado em vo.
190
coraes, estando arraigados e fundamentados em amor,
18
sereis capazes de compreender,
com todos os santos, qual seja a largura, e o comprimento, e a profundidade, e a altura,
19
e
conhecer o amor
1168
do Cristo, que vai alm do entendimento, de modo que venhais a estar
cheios de toda a plenitude de Deus.
20
Ora, quele que poderoso para fazer tudo muito alm daquilo que pedimos ou
pensamos, segundo o poder que em ns opera,
21
a ele glria na Igreja em Cristo Jesus em
todas as geraes da era das eras. Amm!
Ef 4. O Novo Homem
4:
1
Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis como digno do
chamamento
1169
com que fostes chamados,
2
com toda a humildade e mansido
1170
, com
longanimidade, suportando-vos
1171
uns aos outros em amor,
3
empenhando-vos em guardar a
unidade
1172
do Esprito no vnculo da paz: um s corpo e um s Esprito
1173
.
4
Assim tambm
fostes chamados em uma s esperana do vosso chamamento
1174
:
5
um s Senhor, uma s f,
um s batismo;
6
um s Deus e Pai de todos, o qual sobre todos, e atravs de todos, e em
todos.
7
Mas a graa foi dada a cada um de ns segundo a medida do dom do Cristo.
8
Por isso ele diz: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro e concedeu dons aos
homens.
9
Ora, isto ele subiu que , seno que tambm primeiro desceu s partes mais
baixas da terra
1175
?
10
Aquele que desceu tambm o mesmo que subiu acima de todos os cus,
para plenificar todas as coisas.
11
E ele mesmo deu uns por apstolos, outros por profetas,
outros por evangelistas e outros por pastores e mestres,
12
visando a completar a preparao
dos santos para o desempenho do servio, para edificao do corpo do Cristo,
13
at chegarmos
todos unidade da f e do conhecimento do Filho de Deus, a varo perfeito, medida de
maturidade da plenitude do Ungido.
14
Ento no mais sejamos meninos, manipulados e
levados para l e para c por todo vento de doutrina
1176
, no truque dos homens, em
maquinaes para vos envolver em esquemas de engano.
15
Antes, expressando a verdade em
amor, cresamos em tudo no Cristo, que a cabea,
16
pela qual todo o corpo, bem ajustado e
ligado por toda junta de suprimento, segundo a operao de cada parte na sua medida, faz o
aumento do corpo, para sua edificao em amor.
17
Ento digo isto e testifico no Senhor, que
no mais andeis como tambm andam os outros gentios, na futilidade da sua mente,
18
entenebrecidos no entendimento, alienados da vida de Deus, pela ignorncia que h neles,
pela dureza do seu corao;
19
os quais, tornando-se insensveis, entregaram-se dissoluo,
para, insaciveis, praticarem toda impureza.
20
Vs, porm, no aprendestes assim quanto ao
Cristo
21
(se que o ouvistes e nele fostes ensinados, como est a verdade em Jesus).
22
Trata-se
de despojar-vos, quanto ao anterior modo de vida, do homem antigo, que se corrompe pelos
desejos do engano;
23
de renovar-vos no esprito da vossa mente
1177
;
24
de vestir-vos do novo
homem, criado segundo Deus
1178
em justia e santidade, pertinentes verdade
1179
.
25
Por isso,
1168
O Amor o propsito eterno.
1169
O chamamento do passado, antes das eras (muitos so os chamados). Todos os santos foram chamados, no
princpio, e todos os que foram chamados so santos desde o princpio. No faz diferena que sejam crentes ou
no sejam. Crentes e fiis so sinnimos. Os fiis so poucos: so os poucos escolhidos. Os no chamados so
os comuns. Por outro lado, tudo o que compe a criao original portanto todo homem (e animal) santo e
impoluto. Tudo o que se corrompe e perece produto do homem-carne, no integrando a criao.
1170
Praticar mansido significa no julgar, nem acusar, nem criticar moralmente, nem ofender-se.
1171
Suportar significa ter pacincia com as pessoas, e no julg-las jamais.
1172
O fato da unidade inaltervel, mas devemos guard-la na conscincia. Tudo perfeio, menos a
nossa precria conscincia, nesta era.
1173
A unicidade do Esprito, em que estamos inseridos. H um s Esprito na dimenso celestial, e uma
identificao nossa com a divindade. H um s Corpo na dimenso fsica superior.
1174
O chamamento do futuro, na primeira assuno, assim como na segunda (poucos so os escolhidos).
Os outros sero chamados glria no grande Pentecostes, a Convocao Universal (Panegyris- Hb12:23).
Em xodo, o v.34:22 refere-se ao Arrebatamento da segunda assuno (ou ascenso), bem como
Panegyris mil anos (ou mil ciclos) depois.
1175
A terra baixa onde andamos, nesta era, ou seja, nesta vida.
1176
As Escrituras no justificam nenhuma doutrina, no abonam nenhum sistema doutrinrio.
Todos eles nos envolvem em esquemas de engano. E cada indivduo prestar contas em juzo.
O Juiz no aceitar como justificativa que aleguemos ter sido enganados por nossos pastores.
1177
O esprito da nossa mente a mente de Cristo.
1178
O Novo Homem em Cristo o Cristo, a nova criao, da qual Jesus ressurreto o primognito.
1179
Tudo isto diz respeito a nossa responsabilidade de buscar a Deus de todo o corao, para alcanar a
191
deixando a mentira, falai a verdade
1180
cada um com seu prximo
1181
, que somos membros uns
dos outros.
26
Irai-vos, e no pequeis; no se ponha o sol sobre a vossa ira.
27
No deis lugar ao
acusador.
28
Aquele que furtava no furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as mos o que
bom, para que tenha o que repartir com quem tiver necessidade.
29
No saia da vossa boca
nenhuma m palavra, mas s a que for boa para edificao conforme a necessidade, para
benefcio de quem ouve.
30
E no entristeais o Esprito Santo de Deus, no qual fostes marcados
para o dia da redeno
1182
.
31
Toda amargura, e irritao, e raiva, e gritaria, e ofensa verbal seja
tirada de entre vs, bem como toda malcia.
32
Antes, sede uns para com os outros bondosos,
compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus em Cristo vos perdoou.
Ef 5. Andar em Amor
5:
1
Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados;
2
e andai em amor
1183
, como
tambm Cristo vos amou e se entregou por ns, por oferta e sacrifcio
1184
a Deus, em odor de
fragrncia.
3
Mas a fornicao e toda impureza ou ganncia nem mesmo se nomeiem entre vs,
como convm a santos;
4
nem indecncias, nem conversas tolas ou grosseiras
1185
, no
condizentes; mas, antes, ao de graas.
5
Ora, bem sabeis isto: que nenhum fornicador, ou
impuro, ou ganancioso, o qual idlatra, tem herana no reino do Cristo e de Deus
1186
.
6
Ningum vos engane com palavras ocas; por essas coisas vem a ira de Deus
1187
sobre os filhos
da obstinao.
7
Portanto, no sejais participantes com eles.
8
certo que, noutro tempo, reis trevas, e agora sois luz no Senhor; andai como
filhos da luz
9
(porque o fruto do Esprito est em toda bondade, e justia, e verdade
1188
);
10
aprovando o que agradvel ao Senhor.
11
E no comungueis com as obras infrutferas das
trevas; antes, reprovai-as.
12
Porque o que eles fazem em oculto, o s diz-lo indecente.
13
Mas
todas essas coisas, sendo expostas pela luz, se manifestam
1189
, porque aquilo que se manifesta
luz
1190
.
14
Pelo que diz: Desperta
1191
, tu que dormes; levanta-te de entre os mortos, e o Cristo te
iluminar
1192
.
15
Portanto, vede cuidadosamente como andais, no como nscios, mas como
sbios,
16
resgatando o tempo, que os dias so maus.
17
Portanto, no sejais insensatos, mas
entendei qual seja a vontade do Senhor.
18
E no vos embriagueis com vinho, em que h
desregramento, mas enchei-vos de Esprito,
19
falando entre vs
1193
com salmos, e hinos, e
cnticos espirituais, cantando e salmodiando em vosso corao ao Senhor,
20
dando sempre
graas por tudo a quem Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo,
21
submetendo-
vos uns aos outros no temor de Deus.
22
Vs, mulheres, sujeitai-vos aos prprios maridos
1194
,
como ao Senhor,
23
visto que o marido a cabea da mulher, como tambm o Cristo a cabea
da Igreja, e ele mesmo salvador do corpo.
24
Desta sorte, como a Igreja se submete ao Ungido,
assim tambm as mulheres sejam em tudo submissas aos prprios maridos.
25
Vs, maridos,
boa conscincia, a autoconscincia do esprito que nos foi dado, o qual um com o Esprito de Cristo.
1180
Falar a verdade falar esta verdade, que somos membros uns dos outros, em Cristo.
1181
A verdade da justia e da santidade em que cada irmo foi criado. Ver Zc 8:16-17.
1182
O dia da redeno do corpo espiritual o Dia de Cristo.
1183
Andars naturalmente em amor, se andares na verdade por esprito e por f.
1184
A Ressurreio a essncia do Sacrifcio. A morte no o sacrifcio, mas precede, necessariamente,
a ressurreio. O odor de fragrncia sobe ao trono de Deus pela Ressurreio.
1185
A fala queixosa no condizente com a verdade, nem a fala jocosa. Logo, no segundo o esprito.
1186
Quem no tem herana no entrar no reino com os escolhidos, e cair em tribulao.
1187
A ira de Deus, para com o seu povo, coincide com o segundo perodo da grande tribulao. Para com os
outros, comea antes, no primeiro perodo. Caso nos deparemos com a ira, ns mesmos a teremos acumulado.
A ira de Deus produto nosso, no de Deus. impossvel que Deus se deixe ofender, ou que seja impelido a reaes.
1188
Tudo o que Deus requer de ns, a par do amor, da justia e da misericrdia, a obedincia de f na
verdade (Mq 6:8). Na Lei divina, no h proibies, nem injunes, nem moralismo, nem doutrinas.
1189
Tudo o que mau ou tenebroso est fora da realidade, e nada mais significa que bloqueio da luz.
Sombras no tm consistncia. Se voltares as costas s sombras, ters a luz diante de ti.
1190
Tudo o que se manifesta ou aparece feito de energia, e toda energia procede da Luz, e a Luz pura
Esprito. a prpria conscincia do Esprito. Nada se manifesta aos sentidos que no seja luz divina, na
origem. O que se v, porm, no a realidade.
1191
Para alcanar iluminao, buscas despertamento para a justia (1Co 15:34). A exortao empolgante!
1192
O despertamento conduz iluminao.
1193
As reunies da igreja no so para rituais de culto ou de missa, e sim para edificao em mutualidade.
1194
A carne intimada a submeter-se ao esprito. O eu-consciente, que a alma, quem efetiva a sujeio.
192
amai vossas prprias mulheres, como tambm o Cristo amou a Igreja e se entregou por ela,
26
para santific-la, purificando-a com a lavagem da gua, na palavra,
27
para apresentar a si
mesmo gloriosa a Igreja, sem mcula, nem ruga ou coisa semelhante, mas santa e
irrepreensvel.
28
Assim devem os maridos amar suas prprias mulheres como seus prprios
corpos. Quem ama a sua mulher ama-se a si mesmo.
29
Porque nunca ningum aborreceu a sua
prpria carne; antes, a alimenta e aconchega, como o Senhor Igreja;
30
porque somos
membros do seu corpo, feitos da sua carne e dos seus ossos.
31
Por causa disso, deixar um
homem seu pai e sua me e se unir a sua mulher, e se tornaro os dois uma s carne.
32
Este
mistrio grande; refiro-me a Cristo e Igreja.
33
Por outro lado, tambm vs, cada um em
particular ame sua mulher como a si mesmo, e a mulher reverencie o marido.
Ef 6. O Nosso Viver
6:
1
Vs, filhos, obedecei a vossos pais no Senhor, pois isto justo.
2
Honra a teu pai
e a tua me, mandamento que o primeiro com promessa,
3
para que te v bem, e vivas muito
tempo sobre a terra.
4
E vs, pais, no exaspereis vossos filhos, mas criai-os em disciplina e
educao do Senhor.
5
Vs, servos, obedecei aos senhores segundo a carne, com temor e
tremor, na simplicidade do vosso corao, como ao Cristo;
6
no servindo vista, como para
agradar a homens, mas como servos do Ungido, fazendo de alma a vontade de Deus,
7
servindo de boa mente ao Senhor, e no a homens,
8
sabendo que cada um receber do Senhor
tudo o que fizer de bom, seja servo, seja livre.
9
E vs, senhores, fazei o mesmo para com eles,
deixando as ameaas, sabendo que tambm o Senhor vosso e deles est nos cus, e com ele no
h acepo de pessoas.
10
No mais, meus irmos, fortalecei-vos no Senhor e no poder de sua
fora.
11
Revesti-vos da armadura de Deus para que possais estar firmes contra as artimanhas
do acusador:
12
porque a nossa luta no contra sangue e carne, mas, sim, contra as
potestades, contra as autoridades, contra os dominadores das trevas desta era, contra as hostes
espirituais da maldade
1195
, nos lugares celestiais
1196
.
13
Portanto, tomai a armadura de Deus,
para que possais resistir no dia mau e, havendo liquidado tudo, ficar firmes.
14
Estai, pois,
firmes, cingidos vossos lombos com a verdade, vestida a couraa da justia,
15
calados os ps
com a firme base do evangelho da paz
1197
,
16
tomando por cima o escudo da f, com o qual
podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno.
17
Recebei tambm o capacete da
salvao e a espada do Esprito, que a palavra de Deus,
18
orando em todo tempo com toda
orao e splica em esprito, nisto mesmo vigilantes com toda perseverana e splica por
todos os santos
19
e por mim, para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra com
destemor, a fim de fazer conhecido o mistrio do evangelho
1198
,
20
pelo qual sou embaixador
acorrentado, de modo que possa falar dele intrepidamente, como convm.
21
Ora, para que vs
tambm saibais das minhas coisas e do que fao, sereis informados por Tquico, o irmo
amado e fiel servidor no Senhor,
22
o qual vos enviei para este fim, para terdes notcia de ns, e
para que ele encoraje os vossos coraes.
23
Paz seja com os irmos, e amor com f, da parte de Deus Pai e do Senhor Jesus
Cristo.
24
A graa seja com todos os que amam a nosso Senhor Jesus Cristo em incorrupo.
Amm!
1195
Essas hostes so inconsistentes e impessoais, os antiespritos. No tm substncia, como as sombras.
1196
Os lugares celestiais, aqui, so o baixo cu: a mente e o corao do homem-alma. o primeiro dos
trs cus. a este nvel que tm acesso os sistemas (o mundo), bem como satans e os demnios.
1197
O evangelho um s: da paz, do reino, da salvao, da glria... O evangelho da paz assim chamado
porque proclama que fomos reconciliados com Deus, e Ele nada tem contra ningum, nem condenar.
1198
O mistrio do Evangelho um dos aspectos do segredo nico, o Mistrio de Deus.
193
EPSTOLA DE PAULO AOS FILIPENSES
1:
1
Paulo e Timteo, servos de Jesus Cristo,
a todos os santos
1199
em Cristo Jesus que esto em Filipos, com supervisores e
servidores.
2
Graa a vs e paz, da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
1. O Avano do Evangelho
1:
3
Dou graas a meu Deus todas as vezes que me lembro de vs,
4
suplicando
sempre, com alegria, em toda minha splica por todos vs,
5
pela vossa comunho, voltada ao
evangelho desde o primeiro dia at agora,
6
estando persuadido de uma coisa: aquele que em
vs comeou boa obra a levar a cabo at ao dia de Jesus Cristo
1200
.
7
Assim me parece justo ter
esta atitude para com todos vs, posto que vos trago no corao, tanto nas minhas correntes
quanto na apologia e confirmao do evangelho.
8
Porque Deus me testemunha de quanta
saudade tenho de todos vs, em profunda estima de Jesus Cristo.
9
E minha orao que o
vosso amor aumente ainda mais e mais, em conhecimento e em toda percepo.
10
Assim
aprovareis as coisas mais valiosas, para estardes esclarecidos
1201
e sem tropeo para o dia de
Cristo
1202
,
11
repletos de frutos de justia, que so por Jesus Cristo, para glria e louvor de Deus.

12
E quero, irmos, que saibais que as coisas que me aconteceram resultaram no
avano do evangelho,
13
de modo a se tornarem manifestas, entre toda a guarda pretoriana e
por toda parte, minhas correntes em Cristo;
14
e a maioria dos irmos no Senhor, tomando
nimo com as minhas correntes, ousam falar muito mais a palavra, destemidamente.
15
Verdade que tambm alguns pregam o Ungido por inveja e porfia, outros,
porm, de boa mente;
16
aqueles o anunciam por rivalidade, no com puridade, supondo
acrescentar tribulao s minhas prises;
17
estes outros, por amor, cientes de que fui posto
para apologia do evangelho.
18
Pois bem! De toda forma, contanto que Cristo seja anunciado,
por pretexto ou por verdade, nisto me regozijo e ainda me regozijarei!
19
Porque sei que da me
resultar salvao, pelas vossas splicas e pela proviso do Esprito de Jesus Cristo,
20
segundo
a minha intensa expectao e esperana de que em nada serei envergonhado, mas em toda
intrepidez, como sempre tambm agora, Cristo ser engrandecido no meu corpo, seja pela
vida, seja pela morte.
21
De verdade, para mim o viver Cristo, e o morrer ganho.
22
Mas se o viver
nesta carne dependesse de mim, tambm no sei o que havia de escolher;
23
pois estaria em
aperto entre alternativas, tendo desejo de partir e estar com Cristo, e isso muito melhor;
24
mas permanecer na carne mais necessrio por vossa causa.
25
E, disto persuadido, sei que fico
e permaneo convosco para proveito vosso e alegria da f,
26
para que ainda mais possais
gloriar-vos por mim em Cristo Jesus, por logo retornar, a fim de estar convosco.
27
Somente
haveis de portar-vos de modo digno do evangelho do Cristo, para que, quer venha a visitar-
vos, quer permanea ausente, oua a vosso respeito que vos apegais a um s Esprito, com
uma s alma, unidos a trabalhar mediante a f do evangelho.
28
E em nada vos deixeis assustar
pelos que se opem; aquilo que para eles indcio de perdio , para vs, de salvao, e isto
vem de Deus:
29
o fato de que vos foi concedido, na causa de Cristo, no s nele crer, mas
tambm por ele sofrer,
30
tendo a mesma luta que vistes em mim e agora tambm ouvis de
mim.
Fp 2. A Disposio de Cristo
1199
Se s contado entre os santos, nenhum ser humano mais santo do que tu.
1200
No dia de Cristo, temos que ser achados fiis, se queremos ser contados entre os eleitos.
1201
Quem no est esclarecido nas coisas mais valiosas, i.e., na verdade da Palavra, tropear no engano
das doutrinas. Os que esto vigilantes andam no caminho estreito e preparam-se para o glorioso dia de Cristo.
1202
O dia de Cristo o dia em que Cristo se manifesta corporalmente, e o dia em que nasce o Ungido, o
filho varo. o ltimo dia, aquele dia (Mc 14:25; Lc 21:34-36; 2Tm 1:12,18; 4:8), o dia central da ressurreio
da vida, o dia da redeno do corpo, o dia da grande salvao, o dia do arrebatamento, o dia de entrada
na terra santa, o dia da glorificao dos escolhidos, o dia da colheita das primcias do trigo, o dia da pesca
dos 153 peixes grandes, o dia que vem chegando (Rm 13:12), o dia da coroao dos fiis, o dia em que Ele
vem, e com Ele est o galardo para os que praticam os seus mandamentos (Ap 22:12-14).
194
2:
1
Portanto, se h algum encorajamento em Cristo, se algum conforto de amor, se
alguma comunho de esprito, se alguma afeio e compaixo,
2
fazei plena minha alegria,
para terdes a mesma disposio, tendo o mesmo amor, unidos de alma, em um s propsito.
3
Nada seja por ambio egosta ou por vaidade, mas por humildade, cada um considerando os
outros superiores a si mesmo.
4
No atente cada um para aquilo que seu, mas cada qual d
ateno tambm ao que dos outros.
5
De sorte que haja em vs a mesma disposio que
houve tambm em Cristo Jesus,
6
o qual, sendo em forma de Deus, no tomou por
usurpao
1203
o ser igual a Deus.
7
No entanto, esvaziou-se, tomando forma de servo,
assumindo a condio humana,
8
e achado na figura de homem, humilhou-se a si mesmo,
fazendo-se obediente at a morte, morte de cruz.
9
Pelo que tambm Deus o exaltou
soberanamente e lhe doou o nome que est acima de todo nome
1204
,
10
para que ao nome de
Jesus se dobre todo joelho dos que esto no cu, na terra e debaixo da terra,
11
e toda lngua
confesse que o Senhor Jesus Cristo
1205
, para glria de Deus Pai.
12
De sorte que, meus amados,
assim como sempre obedecestes, levai adiante a vossa salvao com temor e tremor, no s na
minha presena, mas muito mais tambm agora na minha ausncia;
13
pois Deus quem est a
trabalhar em vs o querer e o realizar aquilo que seja conforme a sua boa vontade.
14
Fazei tudo sem murmuraes nem questionamentos
1206
,
15
para que estejais sem
culpa, e sejais genunos filhos
T
de Deus, sem mancha no meio de uma gerao torta e
desgarrada, em cujo meio resplandeceis como luminares no mundo;
16
retendo a palavra de
vida, para que eu possa gloriar-me, para o dia de Cristo
1207
, de no correr em vo, nem laborar
em vo;
17
mas, ainda que me derrame sobre o sacrifcio e a ministrao da vossa f, me alegro
e me regozijo com todos vs.
18
E pelo mesmo motivo haveis de alegrar-vos e regozijar-vos
comigo.
19
Espero, no Senhor Jesus, em breve mandar-vos Timteo, para que tambm eu esteja
confortado, ciente de como estais passando.
20
Porque a ningum tenho que seja da mesma
confiana, que possa dedicadamente interessar-se por vs;
21
pois todos buscam o que seu, e
no o que de Cristo Jesus.
22
E bem sabeis de seu provado carter, tendo ele servido no
evangelho comigo, como filho ao pai.
23
Portanto espero envi-lo, assim que os meus assuntos
estejam acertados.
24
Estou persuadido no Senhor de que tambm eu mesmo em breve irei.
25
Pareceu-
me necessrio mandar-vos Epafrodito, irmo e cooperador, meu companheiro nos combates,
vosso enviado e meu assistente na necessidade;
26
porquanto ele tinha muitas saudades de vs
todos e estava muito preocupado de que tivsseis ouvido que estivera doente.
27
E, de fato,
esteve doente e quase morte, mas Deus se apiedou dele e no somente dele, mas tambm de
mim, para que eu no tivesse tristeza sobre tristeza.
28
Por isso, vo-lo enviei mais depressa,
para que, vendo-o outra vez, vos alegreis, e eu esteja menos triste.
29
Recebei-o, pois, no
Senhor, com toda a alegria. E a pessoas tais, tende-as em honra:
30
porque, pela obra do
Ungido, chegou at bem prximo da morte, no dando importncia prpria alma, para suprir
a vossa falta na assistncia para comigo.
Fp 3. Prossigo para o Alvo
3:
1
Resta, meus irmos, que vos regozijeis no Senhor. No me aborreo de ainda
vos escrever isto, para fins de confirmao.
2
Guardai-vos dos ces, guardai-vos dos maus
obreiros, guardai-vos da mutilao!
3
Porque a circunciso somos ns, que ministramos a Deus
em esprito
1208
, e que nos gloriamos em Cristo Jesus, e no confiamos na carne
1209
.
4
Ainda que
1203
No por usurpao, mas de fato e por direito. No teve a igualdade por usurpao ou conquista, pois
igual a Deus sempre e eternamente. Foi-lhe dado o direito de fazer-se Filho de Deus, e mais, igual a Deus.
1204
Deus tem vrios nomes (Yah, Yahveh, Elyon, Shaddai, Eu Sou). O nome que o Pai deu ao Filho Redentor,
o qual s foi revelado ao seu povo no dia em que o Filho foi concebido na carne, YHSHU'A (Senhor Jesus
= Eu Sou a Salvao de Deus), e este o nome mais sublime do Pai. Ver notas em Mt 1:25 e Tt 2:13.
1205
O mesmo que Adonai Jesus Cristo = Yahveh Yhshu'a HaMashach (Hebraico)
1206
Enquanto nos queixamos, trazemos culpa sobre ns.
T
filhos: Gr filhos humanos do Altssimo
1207
O dia de Cristo uma data (ou perodo de poucas semanas). O dia do Senhor um milnio.
1208
Servimos a Deus em esprito, porque impossvel servi-lo na carne. Note-se que, no cristianismo,
tenta-se servir a Deus na carne. O sistema est em confuso.
1209
Se aprendemos a confiar no esprito, no confiamos na carne (capacidade humana). Os da circunciso (os que so
guiados pelo sistema religioso) s sabem confiar na carne, pois a religio incompetente para orientar segundo o esprito.
195
Fp 2:6 - O Filho idntico ao Pai - e os filhos so idnticos ao Filho.
eu mesmo podia confiar na carne; se algum outro cuida que possa confiar na carne, ainda mais
poderia eu:
5
circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de
hebreus; segundo a lei, fariseu,
6
segundo o zelo, perseguidor da Igreja, segundo a justia que
h na Lei, sem culpa.
7
Mas o que para mim era ganho, isso considerei perda por causa do Ungido.
8
E, na
verdade, tudo tenho tambm por perda, devido excelncia do conhecimento de Cristo Jesus,
meu Senhor, pelo qual sofri a perda de todas as coisas e as considero como esterco, para que
possa ganhar a Cristo,
9
e ser achado nele, no tendo justia minha que venha de uma lei, mas
a que vem pela f do Cristo, a justia que vem de Deus, com base na f,
10
de conhecer a ele,
bem como o poder da sua ressurreio, e a comunho dos seus sofrimentos, tomando a forma
da sua morte,
11
buscando, a todo custo, alcanar a antecipada ressurreio
1210
de entre os
mortos.
12
No que j tenha obtido ou tenha chegado meta final, mas persigo a apreenso
daquilo para o que tambm fui apreendido por Cristo Jesus.
13
Irmos, quanto a mim, no
julgo que o haja alcanado, mas s me cabe uma coisa: esquecendo aquilo que atrs ficou,
esforando-me em direo ao que est pelo diante,
14
prossigo para o alvo, na mira do
prmio
1211
da suprema vocao
1212
de Deus, em Cristo Jesus.
15
Pelo que todos quantos somos
perfeitos
1213
tenhamos a mesma disposio; e, caso a vossa disposio seja outra, tambm isto
Deus vos revelar.
16
No entretanto, naquilo a que j chegamos, marchemos conforme a mesma
regra da mesma disposio.
17
Sede imitadores comigo, irmos, e observai aqueles que assim
andam, segundo o exemplo que tendes em ns
18
(porque muitos h, dos quais muitas vezes
vos disse, e agora tambm digo, a chorar, que so inimigos da cruz do Cristo;
19
esses cujo fim
a perdio, cujo deus o estmago, e cuja glria est na vergonha deles, posto que s tm
disposio para as coisas terrenas).
20
Porque nossa cidadania est nos cus, donde tambm
esperamos o Salvador
1214
, o Senhor Jesus Cristo,
21
que transformar o corpo da nossa
insignificncia, para que tenha a forma do corpo da sua glria, segundo seu poder de capacit-
lo e de sujeitar a si mesmo todas as coisas.
Fp 4. Firmes no Senhor
4:
1
Sendo assim, meus amados e saudosos irmos, que sois minha alegria e coroa,
ficai deste modo firmes no Senhor, amados.
2
Rogo a Evdia e rogo a Sntique que tenham
disposio igual no Senhor.
3
E peo a ti, autntico companheiro de jugo, que ds assistncia a
elas que batalharam junto comigo no evangelho, e com Clemente e com os outros meus
cooperadores, cujos nomes esto no Livro da Vida
1215
.
4
Alegrai-vos no Senhor, sempre; outra vez digo: alegrai-vos
1216
.
5
Seja a vossa
mansido conhecida de todos os homens. O Senhor est perto.
6
No vos preocupeis com coisa
alguma
1217
; antes, em toda orao e splica, sejam as vossas peties conhecidas diante de
Deus, com ao de graas.
7
E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar o
vosso pensar e bem assim os vossos coraes em Cristo Jesus.
8
Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que respeitvel, tudo o que
justo, tudo o que limpo, tudo o que agradvel, tudo o que de boa fama, se alguma
virtude h, e algum louvor, isso considerai
1218
.
9
Tambm aquilo que aprendestes, e recebestes,
e ouvistes, e vistes em mim, isso praticai; e o Deus da paz estar convosco.
10
Ora, muito me
regozijei no Senhor por terdes, finalmente, revivido a vossa lembrana de mim, ainda que a
1210
O primeiro dos trs grupos levantados na primeira ressurreio, que a ressurreio da vida.
O termo covootooi s ocorre aqui. Eksanstasis anstasis (ressurreio) com o prefixo eks
que indica antecipao da ressurreio.
1211
O prmio para quem sobe o afastamento, para quem fica (2Ts 2:3). Ave kcoi (anoklsis = a mais alta chamada)
s ocorre aqui. So chamados os ceifeiros (antigos profetas, apstolos, etc, com muitos santos atuais), no ainda para
a glria celeste, mas para o nvel de querubins, anjos que servem na terra.
1212
Esta a primeira chamada. As trs assunes so as trs chamadas dos escolhidos.
1213
Tu s assim como Deus te criou e como Ele te gerou, e no o que tu fizeste de ti mesmo. Poucos assumem
a mente de Cristo (1Co 2:16; Rm 12:2). Se queremos ser perfeitos, devemos buscar a Presena e andar nela (Gn 17:1).
1214
O Salvador vir fisicamente, no ltimo dia desta era de (quase) dois mil anos (aparentemente 1984 anos).
1215
Os inscritos no Livro da Vida sero contados com os eleitos na ressurreio da vida.
1216
O Esprito Santo enfatiza a alegria, porque ela essencial ao nosso avano espiritual, favorecendo
a clareza de sintonia da alma com o esprito.
1217
Enquanto andamos no esprito, nenhuma preocupao nos assalta, pois o Senhor est perto.
1218
No mbito da verdade, tudo positivo, e nada impuro ou reprovvel.
196
lembrana estava l, mas faltava oportunidade.
11
No me refiro a uma carncia, porque eu
aprendi a ter suficincia em qualquer situao.
12
Sei estar abatido e tambm dispor de
abundncia; em tudo e em todas as coisas estou instrudo, tanto na fartura quanto na fome,
tanto na abundncia quanto na penria.
13
Tenho fora para tudo no Cristo que me fortalece
1219
.
14
Entretanto, fizestes bem em tomar parte comigo na tribulao.
15
E bem sabeis tambm vs,
filipenses, que, no princpio do evangelho, quando parti da Macednia, nenhuma igreja teve
comunho comigo com respeito a dar e a receber, seno vs somente.
16
Porque tambm mais
de uma vez me mandastes o necessrio a Tessalnica.
17
No que procure doao, mas procuro
o fruto que traga acrscimo a vossa conta.
18
J tenho o bastante e nada me falta; estou suprido,
tendo recebido de Epafrodito o que me mandastes, como odor de fragrncia, sacrifcio
aceitvel, agradvel a Deus.
19
O meu Deus suprir toda vossa necessidade, segundo a sua
riqueza em glria, em Cristo Jesus.
20
Ora, a nosso Deus e Pai seja a glria nas eras das eras. Amm.
21
Saudai a todos os santos em Cristo Jesus.
Os irmos que esto comigo vos sadam.
22
Todos os santos vos sadam, particularmente os que so da casa de Csar.
23
A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vs. Amm!
EPSTOLA DE PAULO AOS COLOSSENSES
1:
1
Paulo, apstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, e o irmo Timteo,
2
Aos santos e fiis irmos em Cristo que esto em Colossos.
Graa a vs e paz, da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
1. F, Amor, Esperana
1:
3
Damos graas ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, orando sempre por
vs,
4
tendo ouvido da vossa f em Cristo Jesus e do amor para com todos os santos;
5
por
causa da esperana que vos est reservada nos cus
1220
, da qual j antes ouvistes pela palavra
da verdade do evangelho,
6
que chegou at vs, como tambm a todo o mundo, e j vai
frutificando, assim como tem sucedido entre vs, desde o dia em que ouvistes e conhecestes a
graa de Deus em verdade;
7
como aprendestes de Epafras, nosso amado conservo, que para
vs servidor fiel do Ungido,
8
o qual declarou tambm o vosso amor em esprito.
9
Por esta
razo, ns tambm, desde o dia que o ouvimos, no cessamos de orar por vs e de pedir que
sejais cheios do conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual;
10
que andeis dignos do Senhor, agradando-lhe em tudo, frutificando em toda boa obra e
crescendo no sentido do conhecimento de Deus;
11
fortalecidos em toda a fora, segundo o
poder da sua glria, ganhando toda pacincia e longanimidade, com alegria,
12
dando graas
ao Pai, que nos fez idneos a participar da herana dos santos na luz.
13
Ele nos resgatou da
autoridade das trevas e nos transferiu
1221
para o reino do Filho de seu amor,
14
em quem temos a
redeno pelo seu sangue
1222
, a remisso dos pecados;
15
o qual imagem do Deus invisvel,
primognito de toda a criao
1223
;
16
porque nele foram criadas todas as coisas no cu e sobre a
terra, as visveis e as invisveis, seja tronos, seja senhorios, seja principados, seja autoridades;
tudo foi criado
1224
por meio dele e para ele.
17
E ele antes de todas as coisas, e todas as coisas
foram estabelecidas nele.
18
E ele a cabea do corpo
1225
, da Igreja, sendo princpio, sendo
primognito de entre os mortos, para ter em tudo a preeminncia,
19
porque foi de agrado que
1219
Nada nos falta, nem foras nem recursos, pois estamos em Cristo.
1220
Reservada nos cus para ser desfrutada na terra para sempre, fisicamente, e no cu espiritualmente.
1221
J fomos, de fato, transferidos. A transferncia futura iluminao, reconhecimento, conscincia.
1222
A redeno pelo sangue a remisso dos nossos pecados, que nos resgata da culpa e da maldio.
1223
Ele o Primognito da nova criao. Ele nasceu, no corpo do esprito, no dia em que ressurgiu.
Ns ainda aguardamos o nosso nascimento.
1224
O Filho a origem e o destino da criao. E toda a criao original perfeita para sempre.
1225
Jesus a cabea do corpo do Cristo. Ns somos as clulas do mesmo corpo. No sozinho, Jesus o Cristo.
197
nele residisse toda a plenitude,
20
e por ele todas as coisas fossem trazidas reconciliao
1226
,
fazendo-se a paz com ele mediante o sangue da sua cruz, por seu intermdio, quer sobre a
terra, quer nos cus,
21
includos vs mesmos, que, outrora alienados e hostis de entendimento,
nas obras malignas, agora vos reconciliou,
22
no corpo da sua carne, mediante a morte, para
trazer-vos sua presena santos, sem mancha e sem acusao
1227
,
23
dado que permaneais na
f
1228
, alicerados e firmados, no vos deixando afastar da esperana do evangelho
1229
que
ouvistes e que foi pregado a toda criatura debaixo do cu, e do qual eu, Paulo, me tornei
servidor.
24
Agora estou feliz nos meus sofrimentos por vs, e preencho o que resta das
tribulaes do Ungido, na minha carne, pelo seu corpo, que a Igreja,
25
da qual me tornei
servidor de acordo com a economia de Deus, que me foi confiada em vosso favor, para
cumprir a palavra de Deus:
26
o mistrio que estivera oculto das eras e das geraes agora foi
manifestado aos seus santos,
27
aos quais Deus quis dar a conhecer qual seja a riqueza da glria
deste mistrio entre as gentes, isto , Cristo em vs, a esperana da glria
1230
;
28
o qual ns
anunciamos, a exortar a todo homem e a ensinar a todo homem em toda a sabedoria, a fim de
apresentar todo homem perfeito em Cristo Jesus.
29
Para isso que tambm me afadigo,
batalhando o mais que posso, segundo a sua ao eficaz, que atua poderosamente em mim.
Cl 2. Tesouros da Sabedoria e do Conhecimento
2:
1
Gostaria, pois, que soubsseis quo grande luta venho mantendo por vs, pelos
de Laodiceia e por quantos no viram a minha presena na carne,
2
para que seus coraes
sejam encorajados, unidos pela fora do amor, e para que tenham a firmeza plena da
compreenso, visando ao conhecimento do mistrio de Deus
1231
e do Pai e do Cristo,
3
em quem
se escondem
1232
todos os tesouros de sabedoria e conhecimento.
4
Digo isto para que ningum
vos engane com lbia
1233
.
5
Pois, embora ausente quanto carne, em esprito estou convosco,
alegrando-me e observando a vossa boa ordem e a firmeza da vossa f em Cristo.
6
Ora, como
recebestes a Cristo Jesus, o Senhor, assim andai nele,
7
radicados e edificados nele, e firmados
na f, como fostes ensinados, tendo abundncia dela, em ao de graas.
8
Cuidado que
ningum vos venha a sequestrar com filosofia e ocas inconsistncias, conforme a tradio dos
homens, conforme os elementos do mundo
1234
e no segundo Cristo;
9
porquanto nele habita,
corporalmente, toda a plenitude da divindade.
10
Tambm j sois perfeitos nele
1235
, que a
cabea de todo principado e autoridade.
11
Nele fostes tambm circuncidados, com circunciso
no feita por mos, mas no despojamento do corpo dos pecados da carne, na circunciso do
Cristo;
12
sepultados, junto com ele, no batismo
1236
, nele fostes ressuscitados junto, mediante a
f
1237
da operao de Deus
1238
que o ressuscitou de entre os mortos.
13
E a vs, que estveis
mortos nas ofensas e na incircunciso da vossa carne, vos deu vida juntamente com ele,
perdoando-vos todas as ofensas.
14
Cancelando o escrito de dvida que havia contra ns, em
ordenanas, que nos era adverso, ele o tirou do meio, cravando-o na cruz;
15
despojando os
principados e as autoridades, os exps corajosamente por espetculo, em triunfo por meio
dela.
16
Ningum, pois, vos julgue por causa de comida ou bebida, ou ainda com respeito a
festa, ou lua nova, ou sbados,
17
que so sombra de coisas que haviam de vir; porm o
corpo
1239
do Cristo.
18
Ningum vos defraude a pretextar humildade e religio dos anjos,
1226
Quem precisava de reconciliao? Todos os homens. Todas as coisas (homens e mulheres) foram
trazidas reconciliao, bem como as outras coisas criadas, as extenses da criao.
1227
J fomos apresentados perfeitos e irrepreensveis, por obra do Senhor. Nada depende de ns.
1228
A f no para que Deus nos veja, e sim para que nos vejamos como Deus sempre nos viu.
1229
A esperana do Evangelho a volta fsica do Senhor.
1230
Cristo em ns uma das facetas do mistrio nico, o Mistrio de Deus. O Mistrio revelado em
esprito a todos os que buscam seriamente o conhecimento de Deus, como os apstolos o buscaram (Ef 3:5).
1231
O mistrio de Deus o nico mistrio, e revela-se aos santos, nos vrios aspectos em que se desdobra.
1232
"Nada est oculto, seno para que seja mostrado" (Mc 4:22).
1233
Os tesouros da sabedoria e do conhecimento nos so oferecidos. lastimvel que ainda nos deixemos
enganar pelos sistemas, e pelas tradies dos homens.
1234
Ver notas de versos Mt 24:35, Gl 4:9, 1Pe 4:7
1235
Concretamente, somos perfeitos nele, espiritual e fisicamente. S falta elevar a nossa conscincia.
1236
No batismo da morte, da sepultura e da ressurreio. Fomos ressuscitados (toda ressurreio fsica,
mesmo que seja no corpo do esprito) junto com o Cristo, para termos, como temos hoje, o corpo espiritual
incorruptvel, envolvido e manifestado no corpo psquico-material.
1237
J fomos, de fato, ressuscitados, junto com Jesus. Mediante a f, ganharemos conscincia do fato.
1238
A operao da ressurreio de Deus, no da nossa f. A f no produz realidade. S a reconhece.
1239
O corpo que lana a sombra, mas esta no tem consistncia, em si mesma.
198
adentrando coisas que no tenha visto, despropositadamente enfatuando-se a partir da mente
da sua carne,
19
no se apegando cabea, da qual cresce todo o corpo o crescimento de Deus,
estando suprido e confirmado em unidade pelas juntas e ligamentos.
20
Se morrestes junto com
o Ungido para os elementos do mundo
1240
, por que razo, como se vivsseis no mundo, vos
sujeitais a ordenanas
1241
:
21
no pegues, no proves, no toques...?
22
coisas que se deterioram
com o uso, conforme os preceitos e doutrinas dos homens
1242
.
23
So conceitos que se
apresentam como pretensa sabedoria, como religiosidade, ou humildade, ou autodisciplina
fsica; neles no h qualquer proveito, mesmo para satisfao da carne.
Cl 3. Ressuscitados junto com o Ungido
3:
1
Portanto, ressuscitados que fostes
1243
junto com o Ungido, buscai as coisas l do
alto, onde est o Cristo, assentado na destra de Deus.
2
Estai atentos s coisas l do alto
1244
, no
s que so aqui da terra;
3
porque morrestes
1245
, e a vossa vida est escondida junto com o
Cristo, em Deus.
4
Quando o Cristo se manifestar, sendo ele nossa vida, ento vs tambm
com ele sereis manifestados em glria
1246
.
5
Fazei, pois, morrer
1247
os vossos membros que esto
sobre a terra: fornicao, impureza, paixo, desejo maligno, e a cupidez, que idolatria;
6
por
estas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da rebeldia.
7
Nessas coisas andastes vs,
tambm, noutro tempo, quando viveis nelas.
8
Agora, porm, vs igualmente deveis lanar
fora tudo: ira, fria, maldade, ofensa verbal, obscenidade do vosso falar.
9
No mintais uns aos
outros: tratai de despir-vos do homem antigo com suas prticas,
10
e de vestir-vos do novo
homem que se renova
1248
para o conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou
1249
;
11
em
que no h grego nem judeu, circunciso nem incircunciso, brbaro, cita, escravo, livre;
porm Cristo tudo e em todos
1250
.
12
Vesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados,
de terna compaixo, de bondade, de humildade, de mansido, de longanimidade;
13
tendo
pacincia uns para com os outros, perdoando-vos mutuamente, caso algum tenha motivo de
queixa contra outrem. Assim como o Cristo vos perdoou, assim o fazei tambm vs
1251
.
14
Por
cima de tudo esteja, ento, o amor, que o arremate da perfeio.
15
E a paz de Deus seja o
rbitro em vossos coraes, qual tambm fostes chamados em um s corpo; e sede
agradecidos.
16
Habite ricamente entre vs a palavra do Ungido, pelo ensino e pela exortao
mtua
1252
em toda sabedoria, com salmos, e hinos, e cnticos espirituais, cantando com gratido
em vosso corao ao Senhor.
17
E tudo o que fizerdes, seja por palavra, seja por ato, fazei-o em
nome do Senhor Jesus, dando por ele graas a Deus o Pai.
18
Esposas, estai em sujeio aos
prprios maridos, como convm no Senhor.
19
Maridos, amai as esposas e no as trateis com
amargura.
20
Filhos, em tudo obedecei a vossos pais, pois isto agradvel ao Senhor.
21
Pais,
no irriteis vossos filhos, para que no fiquem desanimados.
22
Servos, obedecei em tudo aos
vossos senhores segundo a carne, no por serdes vigiados, para agradar a homens, mas em
simplicidade de corao, no temor do Senhor.
23
E em tudo quanto fizerdes, ponde a vossa
1240
O mundo aparente, estabelecido pela capacidade humana, feito de sistemas e instituies. Estes so os
elementos do mundo. As igrejas do cristianismo so elementos do mundo.
1241
O Senhor Jesus nada instituiu: nem ordenanas, nem sacramentos, nem missas, nem cultos, nem
preceitos, nem sistemas, nem

dias santos, nem hierarquias,

nem igreja nenhuma.
1242
... alegam que os preceitos sejam de Deus. Deus no nos deu preceito nenhum, na Nova Aliana (na Antiga havia
preceitos, cf. Lc 1:6). O Senhor Jesus nada instituiu. Todos ns temos sido enganados, irmo (Pv 16:25). O caminho
da perdio (Mt 7:13) o das doutrinas, das ordenanas, dos sacramentos e das listas de pecados! O Esprito nos
guia na Verdade (Sl 25:5; Jo 16:13). Muitas ordenanas havia na Antiga Aliana; nenhuma na Nova Aliana (Cl 2:14-23).
1243
Fomos ressuscitados fisicamente (toda ressurreio fsica) junto com o Cristo, para termos, como
temos hoje, o corpo espiritual incorruptvel, envolvido e manifestado no corpo psquico-material.
1244
As substncias e energias cujo acesso no depende de serem observveis na dimenso deste mundo.
1245
Tu j morreste antes de nascer, e esta vida o tempo de juzo que vem depois da morte (Hb 9:27).
1246
A 4manifestao de Jesus. Nesse dia vm com ele os eleitos j na glria. Os ltimos eleitos sobem.
1247
A morte diria, a crucificao da carne. Tomar a cruz e seguir o Mestre na morte da carne, por f.
1248
Renovar transferir a conscincia do antigo para o novo, do exterior para o interior.
1249
O Novo Homem em Cristo o Ungido, a nova criao.
1250
S Jesus foi filho do Altssimo na carne. Todos os santos so filhos do Altssimo no esprito (o Pai
Esprito o Altssimo). O Novo Homem em Cristo a nova criao, a ltima gerao.
1251
Depois do perdo, no resta queixa. Se algum te pergunta se perdoas determinada pessoa, como dar
resposta segura? Se puderes responder no tenho nenhuma queixa contra ela, sabers que perdoaste.
Deus a todos perdoa, e a ningum condena. Quem sou eu, para negar perdo?!
1252
As reunies da igreja no so para rituais de culto, e sim para edificao em mutualidade. Ver 1Co 14:26.
199
alma no trabalho, como para o Senhor e no para homens,
24
cientes de que recebereis do
Senhor a recompensa da herana, posto que a Cristo, o Senhor, estais a servir;
25
pois aquele
que fizer agravo receber em troca o agravo que fizer, e no h acepo de pessoas.
Cl 4. Um Senhor nos Cus
4:
1
Senhores, mostrai justia e equidade para com os servos, cientes de que tambm
vs tendes um Senhor nos cus.
2
Perseverai na orao, vigilantes com aes de graas.
3
Orai,
ao mesmo tempo, tambm por ns, para que Deus nos abra a porta palavra, de modo que
falemos do mistrio do Ungido, pelo qual tambm fui feito prisioneiro,
4
a fim de que eu o
manifeste, falando como devo.
5
Portai-vos com sabedoria para com os que so de fora,
resgatando o tempo.
6
A vossa palavra seja sempre agradvel, temperada com sal, de modo
que saibais como convm responder a cada um.
7
Quanto a minha situao, de tudo vos informar Tquico, irmo amado, fiel
servidor e conservo no Senhor.
8
para isso mesmo que eu vo-lo envio, para saber da vossa
situao e confortar os vossos coraes.
9
Com ele vai Onsimo, fiel e amado irmo, que do
vosso meio. Eles vos faro saber de tudo o que por aqui sucede.
10
Sada-vos Aristarco, meu
companheiro de priso, e Marcos, primo de Barnab (sobre quem recebestes instrues; se ele
aparecer por a, acolhei-o).
11
Tambm Jesus, conhecido por Jstus. Estes so os nicos da
circunciso que cooperam comigo pelo reino de Deus. Eles me tm sido por consolao.
12
Sada-vos Epafras, vosso conterrneo, servo de Cristo, que sempre luta por vs em oraes,
para que continueis perfeitos e plenamente seguros em toda a vontade de Deus
1253
.
13
E dele
dou testemunho, que muito zelo tem por vs, pelos de Laodiceia e pelos de Hierpolis.
14
Sada-vos Lucas, o mdico amado, e tambm Demas.
15
Saudai aos irmos de Laodiceia, e a
Ninfa, e igreja que se rene em sua casa.
16
Ento, uma vez lida esta epstola entre vs, cuidai
que se leia tambm na igreja dos laodicenses; e a dos de Laodiceia leia-se igualmente entre
vs.
17
Tambm dizei a Arquipo: atenta para o encargo que recebeste no Senhor, para o
cumprires.
18
A saudao eu, Paulo, a fao de prprio punho.
Lembrai-vos das minhas algemas.
A graa seja convosco. Amm!
PRIMEIRA EPSTOLA DE PAULO AOS TESSALONICENSES
1:
1
Paulo, Silvano e Timteo,
igreja dos tessalonicenses em Deus Pai e no Senhor Jesus Cristo.
A vs graa e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
1. Recebendo o Evangelho
1:
2
Damos sempre graas a Deus por todos vs, fazendo meno de vs em nossas
oraes,
3
constantemente lembrando-nos de vs, perante Deus nosso Pai, na vossa f operosa,
no amor abnegado e na pacincia da esperana de nosso Senhor Jesus Cristo
4
reconhecendo,
irmos, amados de Deus, a vossa eleio
1254
,
5
pois o nosso evangelho chegou at vs no
somente em palavra, mas tambm em fora, em Esprito Santo e em plena convico, assim
como sabeis que tais fomos ns em vosso meio, por vossa causa.
6
Tambm vos fizestes
imitadores nossos e do Senhor, tendo recebido a palavra, em meio a muita tribulao, com
alegria de Esprito Santo,
7
de sorte que vos tornastes modelo para todos os crentes na
Macednia e na Acaia.
8
Porque de vs ressoou a palavra do Senhor no s na Macednia e na
Acaia, mas tambm por toda parte a vossa f para com Deus se propagou, a ponto que nada
nos seria preciso falar.
9
Pois eles mesmos, no tocante a ns, contam qual acolhimento da vossa
1253
A vontade de Deus resume tudo o que interessa a nossa fidelidade e a nossa felicidade amor e paz.
1254
A eleio no privilgio de todos. Cada um deve reconhec-la em si prprio, na presena de Deus.
200
parte tivemos, e como, deixando os dolos, vos convertestes a Deus, para servir ao Deus vivo e
verdadeiro,
10
e esperar dos cus a seu Filho, a quem ele ressuscitou de entre os mortos: Jesus,
que nos livra da ira vindoura
1255
.
1Ts 2. O Labor do Evangelho
2:
1
Bem sabeis, irmos, que no foi sem proveito a nossa estada entre vs.
2
Sabeis
que tnhamos sido vtimas de maus tratos e insultos em Filipos, e ganhamos coragem em
nosso Deus para vos falar do evangelho de Deus, em meio a muita luta.
3
Pois a nossa
exortao no procede de engano, nem de algo que seja impuro, nem de segundas intenes.
4
Pelo contrrio, dado que fomos aprovados por Deus para que nos fosse confiado o evangelho,
ento falamos, no para agradar a homens, mas ao Deus que prova os nossos coraes.
5
De
verdade, nunca incorremos em palavra de lisonja, como sabeis, nem em intuito de ganncia.
Deus testemunha.
6
Tampouco procuramos elogio de homens, quer vosso quer de outrem,
dispondo da opo de vos ser por peso, na qualidade de apstolos de Cristo;
7
no entanto, ns
fomos gentis no meio de vs, como ama que cuida de suas crianas com carinho.
8
Assim,
querendo-vos muito, estamos prontos a compartilhar convosco no s o evangelho de Deus
mas tambm nossas prprias almas, por vos terdes feito muito amados de ns.
9
Certamente
vos recordais, irmos, de nosso labor e fadiga, de como trabalhvamos noite e dia, de modo a
no sermos peso para nenhum de vs, quando vos pregamos o evangelho de Deus.
10
Vs e
Deus sois testemunhas da maneira pela qual procedemos para convosco, os crentes, com
seriedade nas coisas santas, com justia e sem reprovao,
11
e tambm sabeis de que modo a
cada um de vs, como pai a seu filho, estivemos exortando e encorajando, e testificando,
12
para que andsseis dignamente para com Deus, que vos chama para seu reino e glria.
13
Por
esta razo tambm ns damos graas a Deus constantemente
1256
, pelo fato de que, ao receber
de ns a mensagem de Deus, a acolhestes, no palavra de homens, mas como de verdade ,
palavra de Deus, que, com efeito, est a operar em vs, os crentes
1257
.
14
Tanto assim, irmos,
que vos tornastes imitadores das igrejas de Deus que esto na Judeia em Cristo Jesus, sendo
que as mesmas coisas sofrestes da parte dos prprios conterrneos, como eles da parte dos
judeus,
15
os quais no s mataram o Senhor Jesus e os seus prprios profetas, como tambm
nos perseguem, e no agradam a Deus, e so hostis para com todas as pessoas,
16
procurando
impedir que falemos aos gentios para que sejam salvos, de sorte que fique cheia a medida
dos seus pecados sempre. A ira cai sobre eles, at o fim.
17
Ora, ns, irmos, orfanados da vossa
presena, no do corao, por um pouco de tempo, temos buscado com mais empenho ver o
vosso rosto, com muita saudade.
18
Por isso quisemos ir at vs (eu mesmo, Paulo, uma e duas
vezes), porm o adversrio nos estorvou.
19
Pois quem nossa esperana, ou alegria, ou coroa
de que nos gloriamos? Ser que no sois vs, perante nosso Senhor Jesus Cristo, na sua
vinda
1258
?
20
Sim, vs sois a nossa glria e a nossa alegria!
1Ts 3. O Encorajamento do Evangelho
3:
1
Sendo assim, e no mais podendo esperar, houvemos por bem deixar-nos ficar a
ss em Atenas,
2
e enviamos Timteo, irmo nosso e servidor de Deus, nosso cooperador no
evangelho do Ungido, para vos confirmar e vos encorajar com respeito a vossa f,
3
a fim de
que ningum se perturbe nessas tribulaes, dado que vs mesmos sabeis que para isso fomos
postos.
4
Porque tambm, quando estvamos convosco, predissemos haver de passar por
tribulaes. Tal fato aconteceu, como sabeis.
5
Por isso, sem poder continuar esperando,
mandei indagar de vossa f, que o tentador no vos tentasse de modo a tornar-se vo o nosso
labor.
6
Agora, com o regresso de Timteo (tendo recebido boas notcias de vossa f e de vosso
amor, e de que sempre tendes boa lembrana de ns, com muita saudade, que tambm nossa
para convosco),
7
fomos com isso confortados, irmos, quanto a vs, por meio da vossa f, com
respeito a toda tribulao e privao nossa,
8
porque agora estamos vivendo, se estais firmes
no Senhor.
9
So, assim, muitas as aes de graas que podemos tributar a Deus a vosso
respeito, por toda a alegria com que nos regozijamos por vossa causa, na presena de nosso
1255
Quem for achado fiel no dia de Cristo ficar livre da ira, na grande tribulao.
1256
Gr adialeiptws ver 1Ts5:17
1257
crente quem pratica a obedincia de f
1258
A esperana de todos os eleitos volta-se para o dia de Cristo, o eixo das eras.
201
Deus,
10
rogando intensamente, noite e dia, por ver vosso rosto e reparar eventual deficincia
de vossa f.
11
Ora, o mesmo Deus nosso Pai e nosso Senhor Jesus Cristo
1259
nos prepare o
caminho at vs,
12
e o Senhor vos conceda aumento e abundncia de amor recproco, e para
com todos, como tambm do nosso para convosco,
13
a fim de que vossos coraes sejam
confirmados isentos de culpa em santificao perante Deus nosso Pai, na vinda de nosso
Senhor Jesus Cristo, com todos os seus santos
1260
.
1Ts 4. A Vontade de Deus
4:
1
Finalmente, irmos, ns vos rogamos e exortamos no Senhor Jesus que, como de
ns recebestes, na maneira em que deveis viver e agradar a Deus, assim sejais ainda mais
abundantes,
2
pois estais inteirados das instrues que vos demos da parte do Senhor Jesus.
3
A
propsito, esta a vontade de Deus: a vossa santificao. Abster-se da fornicao
1261
;
4
saber
cada um de vs manter seu prprio vaso em santificao e honra,
5
no em paixo de desejo,
assim como os gentios que no conhecem a Deus:
6
nesta matria, no querer vantagem ou
ganho custa de um irmo, levando em conta que o Senhor vingador em tais casos,
conforme o que j antes falamos e de acordo com o reiterado testemunho que temos dado;
7
porquanto Deus no nos chamou para a impureza, e sim para estar em santificao
1262
.
8
Tudo considerado, se algum rejeitar, no ao homem que ele rejeita, e sim a
Deus, que tambm nos deu seu Esprito Santo.
9
No tocante ao amor fraternal, no h
necessidade de que vos escreva, posto que vs mesmos estais por Deus instrudos no amor
recproco;
10
pois estais mesmo a pratic-lo para com todos os irmos que esto em toda a
Macednia. Ns vos encorajamos, sim, irmos, a progredir ainda mais,
11
e a procurar viver
quietos, a cuidar cada um do que seu, a trabalhar com as prprias mos, da maneira como
vos temos determinado,
12
de sorte que vos porteis honestamente para com os que so de fora,
e de nada venhais a carecer.
13
Mas no quero, irmos, que desconheais aquilo que diz respeito aos que esto a
dormir, para que no vos entristeais como os outros, que no tm esperana.
14
Ora, se cremos
que Jesus morreu e ressuscitou, assim tambm que Deus, atravs de Jesus, far vir junto com
ele aqueles que dormiram.
15
Porque isto vos declaramos, por palavra do Senhor: ns, os vivos
que ficarmos para a vinda do Senhor
1263
, de modo algum precederemos os que dormem
1264
.
16
De fato, o Senhor mesmo, com voz de comando, em clamor de arcanjo, no ressoar da trombeta
de Deus, descer dos cus, e os mortos em Cristo sero primeiro ressuscitados;
17
depois ns,
os vivos que ficarmos
1265
, seremos junto com eles arrebatados, em nuvens
1266
, ao encontro do
Senhor nos ares, e, uma vez que havemos de estar sempre com o Senhor
1267
,
18
deveis
encorajar-vos uns aos outros com estas palavras.
1Ts 5. O Dia
5:
1
A respeito dos tempos e datas, irmos, no h necessidade de que vos escreva,
2
pois vs mesmos estais inteirados com preciso de que o dia do Senhor vem como ladro de
noite.
3
Quando andarem a dizer: paz e segurana ento lhes sobrevir sbito desastre, como
vm as dores que est de parto
1268
, e de modo nenhum escaparo.
4
Vs, porm, irmos, no
1259
Jesus Cristo o nome de Deus, nosso Pai, nosso Senhor e Salvador.
1260
Todos os santos, aqui, so todos os anjos, includos os santos homens e mulheres participantes do
arrebatamento antecipado (afastamento), cada um destes com a conscincia j unificada do seu anjo.
1261
Fornicao toda perverso sexual, e toda injustia sexual.
1262
No se trata de santidade. A santidade exclusiva do Senhor, no nossa como indivduos.
1263
Estes so deixados atrs para ficar at vinda do Senhor, que o dia do Arrebatamento. Haver, portanto,
um grupo arrebatado (inclusive ressuscitados os que dormem) antecipadamente, antes ou durante a primeira
tribulao (o afastamento com chamamento superior). Podemos distinguir a 1 chamada, afastamento, a 2
chamada, arrebatamento, e a 3 chamada, mar-de-vidro. Todos estes, juntos, constituem minoria, e no
se trata de arrebatamento da igreja, j que a maioria dos santos ficaro na terra, ainda no glorificados.
1264
Uns fiis sobrevivem at vinda do Senhor, outros fiis so ressuscitados na vinda do Senhor.
1265
Se formos deixados atrs na primeira assuno, no Afastamento, no subindo junto com os apstolos.
1266
As prprias pessoas arrebatadas constituem as nuvens. So o segundo grupo dos escolhidos, no dia de
Cristo, transferidos para a Nova Terra. No haver arrebatamento da Igreja.
1267
Os arrebatados so transferidos da terra decadente para a Terra-den. No da terra para o Cu.
Desaparecem todas as crianas, no s as falecidas que ressuscitam, mas tambm as das famlias atuais.
1268
O desastre para os deixados atrs nesta assuno. desastre dos santos, no s do povo poltico.
202
Amos 5 9 ' Ele suscita ao forte sbito desastre, de modo que o desastre sobrevm fortaleza.'
estais em trevas, de modo que o dia, como ladro, vos apanhe de surpresa;
5
todos vs sois
filhos da luz e filhos do dia; ns no somos da noite nem das trevas.
6
Assim, pois, no
durmamos como os demais, mas estejamos vigilantes e sbrios.
7
Porque os que dormem
1269
,
dormem de noite, e os que se embriagam, embriagam-se de noite.
8
Ns, porm, que somos do
dia, sejamos sbrios, vestidos do peitoral da f e do amor
1270
, tomando por capacete a esperana
da salvao.
9
Ora, Deus no nos destinou ira, mas aquisio da salvao atravs de nosso
Senhor Jesus Cristo,
10
que morreu por ns para que, quer acordados, quer a dormir, possamos
viver junto com ele.
11
Por isso, encorajai-vos mutuamente, edificai-vos na unidade, assim
como j estais a proceder.
12
Agora vos rogamos, irmos, que reconheais aqueles que se
afadigam entre vs e esto vossa frente, no Senhor, e vos admoestam;
13
e que os tenhais com
amor em mxima considerao, por causa do trabalho que realizam. Vivei em paz entre vs.
14
Exortamo-vos, pois, irmos, a que admoesteis os desordenados, encorajeis os abatidos,
ampareis os enfraquecidos, sejais pacientes para com todos.
15
Evitai que algum retribua a
outrem mal por mal, segui sempre o que bom, uns para os outros e para com todos.
16
Regozijai-vos sempre,
17
orai constantemente
1271
,
18
em tudo dai graas
1272
; porque esta a
vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco.
19
No apagueis o esprito.
20
No desprezeis
profecias
1273
;
21
avaliai tudo
1274
, retende o que bom.
22
Ficai distantes de toda aparncia de mal.
23
O prprio Deus da paz vos santifique inteiramente; e o vosso inteiro esprito com alma e
corpo esteja guardado livre de culpa na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.
24
Fiel o que
vos chama, o qual tambm o far.
25
Irmos, orai por ns.
26
Saudai todos os irmos com sculo
santo.
27
Conjuro-vos pelo Senhor, a que se leia a epstola a todos os santos irmos.
28
A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco. Amm.
SEGUNDA EPSTOLA DE PAULO AOS TESSALONICENSES
1:
1
Paulo, Silvano e Timteo, igreja dos tessalonicenses em Deus nosso Pai e
no
1275
Senhor Jesus Cristo.
2
Graa a vs e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus
Cristo.
1. Justo Juzo de Deus
1:
3
Irmos, cumpre-nos sempre dar graas a Deus a vosso respeito, como devido,
posto que a vossa f cresce sobremaneira, e o mtuo amor tem aumentado em todos vs,
4
a
ponto que ns mesmos nos gloriamos de vs nas igrejas
1276
de Deus, vista de vossa pacincia e
f em todas as vossas perseguies e nas tribulaes que suportais,
5
evidncia do justo juzo
1269
Cristos que dormem e no querem despertar do sonho da vida aparente.
1270
O peitoral sacerdotal para consultarmos ao Senhor por ato de f (como fazia Davi por intermdio
do sacerdote), mas tambm o peitoral do amor porque, como participantes do sacerdcio, estamos
autorizados a consultar em favor dos irmos.
1271
Gr adialeiptws como em ITs 2:13 A orao constante tem por fim, basicamente, a purificao da conscincia;
toda orao em esprito purifica, mas pode resumir-se em duas palavras: Te Amo. Ou: MeuPaieuTeAmo
em que os smbolos indicam a respirao (ou SenhorJesusTem misericrdia de mim pecador (Lc 18:13)).
1272
Se prezamos a exortao de orar constantemente e dar graas em tudo, certamente levamos a srio
o propsito de andar segundo

o esprito, em santificao, na busca do prmio prometido aos fiis.
1273
Toda profecia (falada em nome de Deus por pessoas crists) deve ser avaliada luz das escrituras, por
meio do discernimento que Deus confere aos nossos espritos individuais. preciso reter (guardar e obedecer)
a verdade e rejeitar a falsidade das 'profecias'. E preciso julgar as doutrinas (a doutrina disso e a doutrina daquilo),
e rejeit-las. A propsito, doutrinas bblicas, no as h! A Verdade no se expressa em doutrinas.
1274
Avaliar a palavra de ensino e de profecia. Jamais avaliar a pessoa!
1275
As palavras em itlico sempre podem ser omitidas na leitura.
1276
nas igrejas o mesmo que entre os santos; no h diferena de acepo entre a igreja e as
igrejas; o plural, no contexto, refere-se apenas conotao geogrfica; no h uma igreja em uma
cidade nem outra igreja em outra cidade; o corpo de Cristo no est dividido; as igrejas do cristianismo
so instituies e so, portanto, virtuais; impossvel que uma pessoa seja, concretamente, membro de
instituio (revelao assimilada em julho 2001), pois o abstrato no pode ter elemento concreto.
203
-- Arrebatamento transferncia da vanidade para a experincia da realidade no Reino de Deus. --
de Deus, conducente a que sejais considerados dignos
1277
do reino
1278
de Deus, pelo qual, com
efeito, estais sofrendo,
6
tendo em vista que para Deus de justia dar ele, em paga, tribulao
aos que vos atribulam,
7
e a vs, que sois atribulados, alvio, junto conosco, na revelao do
Senhor Jesus desde o cu com anjos da sua fora,
8
em fogo de labareda, aplicando vingana
aos que no conhecem
1279
a Deus e aos que no obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus
Cristo.
9
Estes sofrero penalidade de runa eterna
1280
, longe da face do Senhor e da glria de
sua fora,
10
quando ele vier para ser glorificado nos seus santos e ser admirado, naquele dia,
em todos os que creem (que pusestes f em nosso testemunho).
11
Para isso tambm sempre
oramos por vs, a fim de que nosso Deus vos tenha por dignos do chamamento, e cumpra
todo o propsito de bondade e a obra de f com poder,
12
de maneira que o nome de nosso
Senhor Jesus Cristo seja glorificado em vs, e vs nele, segundo a graa de nosso Deus e
Senhor Jesus Cristo.
2Ts 2. O Afastamento, e a Operao do Engano
2:
1
Ns vos rogamos, irmos, no que diz respeito vinda de nosso Senhor Jesus
Cristo e nosso encontro com ele,
2
no suceda que de repente vos demovais de vossa mente ou
fiqueis alarmados, seja por esprito, seja por palavra, seja por epstola, como se fosse por ns, a
aceitar sugesto de que possa estar iminente o dia de Cristo
1281
.
3
Ningum vos engane: de
nenhuma maneira estar presente aquele dia sem que venha o afastamento
1282
primeiro, e seja
revelado o homem
1283
do pecado, o filho da perdio,
4
o qual se exalta desmedidamente em
oposio a tudo que se diz deus ou objeto de culto, a ponto de assentar-se no santurio de
Deus como se fosse um deus, apresentando-se como deus.
5
No vos recordais de que, quando
estava convosco, j vos dizia estas coisas?
6
E agora sabeis daquilo que impede
1284
seja ele
revelado no seu prprio tempo
1285
.
7
Porque o mistrio da iniquidade j est em operao, s
que h aquele que agora o restringe at que seja retirado
1286
do meio.
8
E ento ser revelado o
inquo, a quem o Senhor consumir com o sopro de sua boca e destruir pela manifestao de
sua presena
1287
.
9
A chegada daquele segundo a operao do adversrio, com todo poder,
sinais e prodgios de falsidade,
10
e com todo engano da injustia para os que se perdem
1288
, que
no acolheram o amor da verdade para se salvarem.
11
Tambm por causa disto Deus manda a
operao do engano, para darem crdito mentira,
12
a fim de serem julgados todos quantos
no creram na verdade, antes agradaram-se da injustia.
13
Quanto a ns, impe-se que demos
sempre graas a Deus por vs, irmos amados pelo Senhor, pois Deus vos escolheu desde o
1277
Deus estabelece o juzo a fim de nos levar glria.
1278
Deus julga a todos, para premiar os qualificados. Este o juzo eterno. Nunca para condenar.
1279
Refere-se aos santos que rejeitam o conhecimento de Deus e teimam em no obedecer ao Evangelho,
porque

preferem obedecer f religiosa, a qual sempre avessa ao Evangelho.
1280
eterna porque est vinculada ao juzo eterno. Tudo o que eterno divino ou celestial. A perdio
no irreversvel, temporria. A runa eterna no permanente. Todo juzo eterno juzo de salvao.
A salvao dos reprovados adiada, mas no cancelada. Deus a ningum jamais condena.
1281
O Arrebatamento dos escolhidos (no haver arrebatamento da Igreja) se d no Dia de Cristo, depois
da Tribulao e antes da Grande Tribulao. O Afastamento dos privilegiados (ceifeiros) antecede o
Arrebatamento, e ocorre antes da primeira tribulao, ou durante a mesma. As crianas estaro junto, no incio?
1282
Corresponde ao chamamento para o alto, em Fp 3:14, para Sio (Tsin em Hebraico). O termo grego
otootooio (=afastamento ou remoo) e s ocorre aqui, assim como AveKcoi (chamada suprema) s
ocorre ali. Salvadores subiro ao Monte Sio (Ob 1:21)! Separao tambm sinnimo de afastamento (2Rs 2:11).
1283
Este inquo no a besta de sete cabeas, nem o homem que a representa, o qual ser revelado
mais tarde. Quando o segundo for manifestado, o primeiro, que o precursor, j estar morto. Se o 2 desses
'anticristos' for manifestado em 2015, ser no ano 1984 desde a ressurreio de Jesus (consultar o livro 1984 de
George Orwell). Ficar comprovada, mais uma vez, a soberania absoluta do Deus de Israel, em todas as coisas.
1284
At que aquilo seja afastado (agora sabeis cfe a quinta linha acima). Primeiro, o afastamento dos profetas que
pregaro o evangelho aos santos da tribulao, e a toda criatura-esprito. Ento, a vinda de Cristo. Depois de sete
ciclos de 360 dias, provavelmente dias abreviados a 16 horas (Ap 8:12), contados desde a Vinda, vem o fim do juzo
dos santos e o fim de todas as coisas, que so o mundo aparente.
1285
O inquo tem seu prprio tempo para revelar-se, que a data marcada pelo sistema maligno.
1286
Retirado pelo afastamento. O inquo ser revelado depois que o frenador for retirado.
1287
A eliminao deste tirano est prevista para o tempo da 1 vinda de Cristo em glria (2Ts 2:8). A tribulao de
sete tempos s se desdobrar a partir desse Dia de Cristo. Mais tarde vem o 2 dia da glria (4 manifestao).
1288
Quem so os que se perdem, seno os santos obstinados em andar no caminho largo que conduz
perdio? Todos ns temos sido enganados pelo sistema, irmo (Pv 16:25). O caminho da perdio (Mt 7:13)
o das doutrinas, dos dogmas doutrinais, dos preceitos, dos sacramentos e das listas de pecados!
204
princpio para salvao
1289
, em santificao de esprito e f da verdade
1290
,
14
e para isso vos
chamou por meio do nosso evangelho, para posse definitiva da glria de nosso Senhor Jesus
Cristo.
15
Assim, pois, irmos, ficai firmes e agarrai-vos s tradies em que fostes ensinados,
quer por palavra, quer por epstola nossa.
16
Ora, o mesmo nosso Senhor Jesus Cristo e Deus
nosso Pai, que nos amou e deu encorajamento eterno e boa esperana em graa,
17
vos conforte
os coraes e vos confirme em toda palavra e obra boa.
2Ts 3. Exortaes
3:
1
Finalmente, irmos, orai por ns, para que a palavra do Senhor continue o seu
caminho e seja glorificada, assim como est acontecendo entre vs;
2
e para que sejamos livres
dos homens perversos e malignos; porque a f no de todos
1291
.
3
Mas o Senhor fiel. Ele vos
confirmar e guardar do maligno.
4
Quanto a ns, estamos persuadidos no Senhor em relao
a vs, de que as coisas que vos determinamos estais a praticar e haveis de pratic-las.
5
Ora, o
Senhor encaminhe os vossos coraes ao amor de Deus e pacincia do Ungido.
6
Ns vos
encarecemos, irmos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que eviteis qualquer irmo que
leve vida desajustada, no condizente com a tradio de ns recebida;
7
pois vs mesmos estais
cientes de como convm imitar-nos, desde que no havemos andado fora de ordem entre vs,
8
nem havemos comido po custa de algum; ao contrrio, em labor e fadiga, noite e dia a
trabalhar para no sermos peso a nenhum de vs;
9
no que no tivssemos esse direito, mas
para vos sermos por exemplo a imitar;
10
mesmo porque, quando estvamos convosco, vos
ordenamos isto: se algum no quer trabalhar, tambm no coma.
11
que ouvimos haver
entre vs alguns que andam desordenadamente, nada fazendo, mas se intrometendo.
12
A
esses tais ordenamos e exortamos, por nosso Senhor Jesus Cristo, que comam o seu prprio
po, a trabalhar quietamente.
13
E vs, irmos, no vos canseis de fazer o que nobre.
14
Caso
algum no preste obedincia a nossa palavra dada por esta epstola, notai-o, e no vos
associeis com ele, para que fique envergonhado.
15
E no o tomeis por inimigo, mas admoestai-
o como a irmo.

16
Ora, o Senhor da paz, ele mesmo, vos d a paz em tudo, de toda maneira.
O Senhor seja com todos vs.
17
A saudao de prprio punho: Paulo.
Este o sinal em cada epstola; assim que eu assino.
18
A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vs. Amm.
PRIMEIRA EPSTOLA DE PAULO A TIMTEO
1:
1
Paulo, apstolo de Jesus Cristo por mandado de Deus nosso Salvador
e do Senhor Jesus Cristo nossa esperana,

2
a Timteo, genuno filho na f, graa, misericrdia, paz,
da parte de Deus nosso Pai e de Jesus Cristo nosso Senhor.
1. O Amor e o Evangelho
1:
3
Faze assim como te aconselhei quando estava em feso, de partida para a
Macednia a permanecer e determinar que certas pessoas no ensinem outra doutrina,
4
nem
se ocupem de mitos e genealogias sem fim, que mais ensejam disputas do que a edificao de
1289
Esta salvao especial no para todos os santos. Somente para os que foram escolhidos desde o princpio.
Cada pessoa conhece o seu privilgio quando leva a srio a santificao de esprito e a f da verdade.
1290
A f evanglica, a f catlica, a f crist, a f judasta, ou a ecumnica so sistemas. A f da verdade a
nica aceitvel. Quem a troca pela f-sistema agrada-se da injustia, e entrar em juzo (ler versos precedentes).
1291
impossvel mente psquica ter qualquer noo do evangelho, ou da redeno, ou das vindas fsicas do
Cristo. Mesmo o esprito humano superior no tem acesso a esse nvel de conhecimento, nesta era. A primeira
categoria (santos) pode (apenas pode) receber o evangelho hoje. A categoria segunda receber o evangelho no
dia do juzo (depois do ano 3000). Aqueles dentre eles que obedecerem verdade com a pregao de Elias
entraro no Paraso antecipadamente. A terceira categoria jamais ter capacidade para receber o evangelho,
por ser apenas homem-animal, e ser extinta, anos (ou sculos) aps a ressurreio final.
205
Deus que est na f.
5
Ora, o intuito da presente recomendao amor advindo de um corao
puro, de uma boa conscincia e de uma f sem hipocrisia.
6
Deixando de pr diante de si estes
valores, alguns se desviaram para falas inconsequentes,
7
pretendendo ser mestres da Lei, e
no atinando com o que dizem nem com os assuntos acerca dos quais fazem ousadas
asseres.
8
Mas sabemos que a Lei boa, se algum dela se utiliza de modo legtimo,
9
tendo
em vista que uma lei no feita para os justos, e sim para os inquos e insubmissos, mpios e
pecadores, profanos e irreverentes, parricidas e matricidas, homicidas,
10
fornicadores,
pederastas, opressores, mentirosos, perjuros, e tudo o mais que se ope s doutrina
1292
,
11
segundo o evangelho da glria do Deus bendito, que me foi confiado.
12
E eu sou grato para
com aquele que me fortaleceu, Jesus Cristo nosso Senhor, que me considerou fiel, designando-
me para a diaconia,
13
a mim que, de primeiro, era maldizente, e perseguidor, e cruel; mas
obtive misericrdia, pois que fiz as coisas na ignorncia, estando sem f.
14
Superabundou a
graa de nosso Senhor com a f e o amor que h em Cristo Jesus.
15
Fiel a palavra e digna de toda aceitao: que Cristo Jesus veio ao mundo para
salvar pecadores, dos quais sou o primeiro.
16
Foi, porm, dessa maneira que obtive
misericrdia, para que em mim, o primeiro, se evidencie a total longanimidade de Jesus
Cristo, no sentido de que se oferea um padro aos que ho de crer nele para vida eterna
1293
.
17
Assim, ao Rei das eras, incorruptvel, invisvel, nico Deus sbio, honra e glria pelas eras
das eras. Amm!
18
Esta a recomendao que te imponho, filho Timteo, de acordo com as
profecias que vieram sobre ti: baseado nelas, travar o bom combate,
19
mantendo f e boa
conscincia
1294
, pois, por rejeit-la, alguns naufragaram quanto f.
20
Dentre eles se contam
Himeneu e Alexandre, os quais entreguei ao adversrio, para que aprendam a no blasfemar.
1Tm 2. Resgate por Todos
2:
1
Por conseguinte, primeiro de tudo, minha exortao que se pratiquem
splicas, oraes, intercesses, aes de graas, em favor de todas as pessoas,
2
em favor de
reis e de todos que esto investidos de autoridade, a fim de que levemos vida sossegada e
tranquila, com toda piedade e seriedade,
3
porque isto bom e aceitvel perante Deus, que
nosso Salvador,
4
o qual quer que todos os homens sejam salvos
1295
e cheguem ao conhecimento
da verdade,
5
porquanto h um s Deus e um s mediador de Deus e de homens, o homem
Cristo Jesus,
6
que se deu a si mesmo em resgate por todos: o testemunho a tempos prprios.
7
Para isto fui posto por pregador e apstolo (falo a verdade em Cristo, no minto): mestre de
gentes em f e verdade.
8
Quero, pois, que os vares orem em todo lugar, erguendo mos
santas, sem ira e sem controvrsia.
9
Assim tambm as mulheres em traje arrumado: arrumem-
se com pudor e bom senso, no com penteados elaborados, com ouro, ou prolas, ou roupas
dispendiosas,
10
mas com boas obras (como convm a mulheres que professam ser piedosas).
11
A mulher aprenda quietamente, com toda submisso.
12
No permito que a mulher ensine,
nem que exera domnio sobre um homem, mas esteja em quietude.
13
Porque Ado foi
formado primeiro, depois Eva.
14
E Ado no foi iludido, mas a mulher, sendo enganada, caiu
em transgresso.
15
Ser salva, todavia, dando luz seus filhos, se eles permanecerem em f,
em amor, em santificao, com mente equilibrada.
1Tm 3. Supervisores e Servidores
3:
1
Fiel a palavra. Se algum aspira a uma posio de supervisor, boa obra deseja.
2
necessrio, ento, que o supervisor seja inatacvel, marido de uma s mulher, que seja
sbrio, circunspecto, arrumado no vestir, hospitaleiro, apto para ensinar,
3
no dado ao vinho
nem violncia, nem ganncia, porm bem-educado, pacfico, desinteresseiro;
4
que governe
bem a sua prpria casa, criando os filhos sob disciplina, com toda seriedade
5
(pois se algum
1292
A s doutrina o ensino fiel da verdade revelada nas santas escrituras.
1293
Os que creem em Jesus Cristo para vida eterna so os que seguem a santificao e se apegam
esperana de vida eterna. Esses no entraro em juzo. Infelizmente, tal no o caso da maioria dos
santos, mesmo daqueles cuja f inicial j foi despertada.
1294
Mantemos boa conscincia se, atentos s instrues da sabedoria divina, procuramos perceber a
realidade como Deus a percebe. A boa conscincia conscincia da pura realidade.
1295
Todos sero ressuscitados e, por fim, ningum ser infeliz.
206
no sabe governar a prpria casa, como cuidar da igreja de Deus?);
6
que no seja um nefito,
para que no se ensoberbea e incorra na sentena do acusador.
7
Ento necessrio que ele
tenha tambm bom testemunho dos de fora, para que no caia em reprovao e armadilha do
acusador.
8
Semelhantemente, quanto a servidores, preciso que sejam respeitveis,
consistentes no que falam, no inclinados a muito vinho nem gananciosos,
9
conservando o
mistrio da f
1296
com a conscincia limpa.
10
Tambm sejam estes primeiramente testados; em
no havendo deficincia, passem a prestar servio.
11
Da mesma forma, mulheres sejam
respeitveis, no acusadoras; sejam sbrias e fiis em tudo.
12
Todo servidor seja marido de
uma s mulher e governe bem seus filhos e sua prpria casa.
13
Porque aqueles que prestarem
boa diaconia ho de adquirir boa base para si, e muita intrepidez na f que est em Cristo
Jesus.
14
Escrevo-te estas coisas, enquanto espero ir ver-te em breve.
15
Se eu demorar, que
fiques ciente de como algum deve conduzir-se na casa de Deus, a qual a Igreja do Deus
vivo, coluna e suporte da verdade.
16
E, reconhecidamente, grande o mistrio da piedade
1297
:
Deus se manifestou em carne
1298
, foi justificado em Esprito, contemplado por anjos,
proclamado entre os povos, crido no mundo, recebido no alto em glria.
1Tm 4. Fiel a Palavra
4:
1
Ora, o Esprito afirma expressamente que, nos tempos finais, alguns se afastaro
da f
1299
, a prestar ateno a espritos enganadores e a doutrinas de demnios,
2
em hipocrisia
dos que falam mentiras, que cauterizaram sua prpria conscincia,
3
que probem casar, impem
abster-se de alimentos que Deus criou (a serem tomados com ao de graas) para os fiis e
conhecedores da verdade;
4
ao passo que tudo que Deus criou bom e nada
recusvel
1300
(recebido com ao de graas),
5
porque santificado pela palavra de Deus e pela
orao.
6
Expondo estas coisas aos irmos, sers bom servidor de Jesus Cristo, nutrido com as
palavras da f e da boa doutrina
1301
que tens seguido de perto.
7
Mas evita mitos profanos e
estrias da carochinha, enquanto te exercitas na piedade.
8
Pois o exerccio fsico de algum
proveito, mas a piedade
1302
para tudo proveitosa, tendo a promessa da vida presente e da
futura.
9
Fiel a palavra, e digna de toda aceitao.
10
Eis que para isto tambm estamos a
labutar, e estamos a suportar injrias por termos posto a nossa esperana no Deus vivo, que
Salvador de todos os homens
1303
, especialmente dos fiis
1304
.
11
Ordena e ensina estas coisas.
12
Ningum menospreze a tua juventude, mas torna-te exemplo dos fiis, em palavra, em
procedimento, em amor, em esprito, em f, em integridade.
13
At minha chegada, aplica-te
leitura, exortao, ao ensino.
14
No te faas negligente para com o dom da graa que est
em ti, que te foi dado mediante profecia, com imposio das mos dos ancios.
15
Hs de
meditar estas coisas e nelas estar firme, para que o teu progresso seja notrio a todos;
16
tem
cuidado de ti mesmo e da doutrina
1305
; em tudo isto permanece porque, fazendo assim, salvars
tanto a ti mesmo como a teus ouvintes.
1Tm 5. Exortaes
5:
1
No repreendas a um ancio; antes, exorta-o como a um pai; aos moos, como a
irmos;
2
s ancis, como a mes; s moas, como a irms, com toda a pureza.
3
Honra as
1296
S h um mistrio, o Mistrio de Deus, que oculta e revela toda a realidade da ligao do homem
com Deus. O mistrio da f constitui uma das facetas do mistrio de Deus. O mistrio da f tambm
se traduz o segredo da f. o segredo pelo qual podemos produzir a realizao das obras de Deus.
1297
A piedade, que intimidade (comunho) com o Pai, constitui um dos aspectos do Segredo de Deus.
1298
Note-se que Deus se manifestou em carne. No se fez carne, nem se fez homem.
1299
Afastar-se da f significa deixar de crer na verdade, deixar de firmar-se nesta, e passar a apoiar-se
em um sistema que consiste em doutrinas de f.
1300
Todas as coisas so puras (Tt 1:15). Todas as coisas so puras, como Deus as fez, e ningum pode
contamin-las. Se recebemos tudo das mos de Deus, com ao de graas, nada nos contamina.
Todos os alimentos so puros.
1301
A boa doutrina o ensino da verdade libertadora e pura, no doutrinria.
1302
Piedade a intimidade do Pai, e o exerccio do esprito.
1303
De todos, mesmo dos que o desconhecem, mesmo dos que o rejeitam.
1304
Os fiis sero premiados com a grande salvao (Hb 2:3).
1305
A nica doutrina verdadeira: a doutrina (o ensino) do Senhor. S no singular.
O Senhor no autoriza doutrinas.
207
vivas que so de fato vivas.
4
Se alguma viva tem filhos ou netos, primeiro eles aprendam
a prtica da piedade em sua prpria casa, e a dar retribuio a seus pais, pois isso bom e
aceitvel diante de Deus.
5
Mas aquela que de fato viva e deixada sozinha, sua esperana
est posta em Deus, e ela continua em splicas e oraes, noite e dia;
6
no entanto, a que vive
em prazeres, mesmo viva, est morta.
7
Prescreve, pois, estas coisas, para que sejam
irrepreensveis.
8
Se algum no prov aos seus, especialmente da prpria famlia, j negou a
f, e pior do que o descrente.
9
No seja inscrita seno viva que conte mais que sessenta
anos de idade, que tenha sido esposa de um s marido,
10
e dela se d testemunho de boas
obras: seja filhos criados, seja hospitalidade exercida, lava-ps aos santos, socorro aos
atribulados, toda obra nobre que tenha praticado.
11
No se incluam vivas mais novas,
porque, quando se tornam levianas em relao ao Ungido, querem casar-se,
12
sendo
reprovveis por desmerecerem a primeira f.
13
Ao mesmo tempo, aprendem tambm a viver
ociosas, andando de casa em casa; no s ociosas, mas ainda tagarelas e bisbilhoteiras, a falar o
que no devem.
14
Quero ento que as mais novas se casem, criem filhos, sejam donas de casa,
e no deem ao opositor ocasio de acusar.
15
Porque algumas j se desviaram para o caminho
do adversrio.
16
Se algum homem ou mulher crente tem vivas em sua famlia, d-lhes
assistncia, e no fique sobrecarregada a igreja, para que esta possa socorrer as que so
deveras vivas.
17
Os presbteros que administram bem devem ser considerados merecedores de
dobrada honra, especialmente os que se afadigam na palavra e no ensino.
18
Ora, a escritura
declara: No amordaces o boi que debulha. E ainda: Digno o trabalhador do seu salrio.
19
No aceites denncia contra um ancio, se no for apresentada por duas ou trs testemunhas.
20
Aos que costumam pecar, repreende-os na presena de todos, para que os outros tambm
tenham temor.
21
Peo-te encarecidamente diante de Deus, do Senhor Jesus Cristo e dos anjos
eleitos, que guardes estas recomendaes sem preconceito, nada fazendo por favoritismo.
22
A
ningum imponhas as mos precipitadamente. No te faas cmplice de pecados de outrem;
conserva-te incontaminado.
23
No continues a beber s gua; usa um pouco de vinho, por
causa do teu estmago e das tuas fraquezas frequentes.
24
Os pecados de algumas pessoas so
notrios e levam a juzo, outros aparecem depois.
25
Assim tambm as boas obras so notrias,
de outra forma tambm no vo deixar de aparecer.
1Tm 6. Toma Posse da Vida Eterna
6:
1
Todos os servos que esto debaixo de jugo tenham a seus prprios amos por
dignos de toda honra, para que o nome de Deus e a doutrina
1306
no sejam blasfemados.
2
Aqueles que tiverem amos crentes no lhes sejam desrespeitosos por serem irmos; pelo
contrrio, sirvam com mais dedicao, que so crentes e amados os que esto sendo assistidos
pelo bom servio. Ensina estas coisas e pratica exortaes.
3
Se algum ensina outra doutrina e no se chega s ss palavras que so de nosso
Senhor Jesus Cristo, e ao ensino segundo a piedade,
4
enfatuado, no sabe de nada, tem
inclinao mrbida por questes e controvrsias de palavras, de que nascem inveja, contenda,
difamaes, suspeitas malignas,
5
altercaes interminveis de pessoas que corromperam a
prpria mente, que esto destitudas da verdade, e que supem ser a piedade uma fonte de
lucro. Afasta-te desses.
6
deveras de grande proveito a piedade com o contentamento,
7
visto
que nada trouxemos ao vir ao mundo, e sabido que nada podemos levar dele.
8
Tendo o de
comer e o de vestir, com isso h que estarmos satisfeitos.
9
Ora, os que querem ficar ricos caem
em tentao, e armadilha, e em muitos desejos insensatos e nocivos, que afogam os homens
em runa e perdio.
10
Raiz de todos os males a ganncia, e, em a esta devotando-se, h
quem se tenha transviado em relao f, traspassado de muitas dores.
11
Quanto a ti, homem
de Deus, foge dessas coisas. Antes, corre atrs da justia, da piedade, da f, do amor, da
1306
A nica doutrina que procede de Deus a doutrina do Cristo. Nenhum enunciado doutrinrio serve ao
reino de Deus, ainda que se chame doutrina dos anjos, doutrina da justificao, doutrina do pecado, doutrina
da salvao, doutrina da igreja, ou doutrina de batismos, - nem qualquer teologia sistemtica. A doutrina do
Cristo no tem enunciado, e no reino de Deus, onde o povo de Deus est, mesmo hoje, no h teologia nem
liturgia. Biblicamente, doutrina sinnimo de ensino (o contedo do ensino), e a Doutrina de Cristo o Ensino
da Verdade.
208
pacincia, da mansido.
12
Deves disputar a boa competio da f. Toma posse da vida eterna
1307
, para a qual tambm foste chamado, e fizeste a boa confisso
1308
perante muitas testemunhas.
13
Determino perante Deus, que a tudo d vida, e perante Cristo Jesus, que, ante Pncio Pilatos,
deu o testemunho da boa confisso,
14
que guardes imaculado e intocvel o mandamento
1309
,
at apario de nosso Senhor Jesus Cristo
1310
,
15
a qual, no devido tempo, ele mesmo mostrar,
ele que o bem-aventurado e nico Soberano, o Rei dos que reinam e Senhor dos que dominam,
16
o nico que possui imortalidade, que habita em luz inacessvel, a quem homem nenhum viu
nem capaz de ver. A ele honra e poder eterno. Amm.
17
Ordena aos ricos da era presente que no tenham disposio de arrogncia, nem
depositem a esperana na incerteza da opulncia, mas no Deus vivo, que tudo nos outorga
ricamente para nosso desfrute;
18
que pratiquem o bem, que sejam ricos em boas obras,
generosos em dar e prontos a repartir;
19
entesourando para si bom fundamento para o futuro,
a fim de tomarem posse da vida eterna
1311
.
20
Timteo, guarda o depsito que te foi confiado,
evitando conversas fteis e profanas, bem como as antteses da (falsamente chamada)
cincia
1312
,
21
a qual professando alguns perderam-se do caminho da f. A graa esteja contigo.
Amm.
SEGUNDA EPSTOLA DE PAULO A TIMTEO

1:
1
Paulo, apstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus, de acordo com a promessa
da vida que h em Cristo Jesus,
2
ao amado filho Timteo, graa, misericrdia, paz, da parte de
Deus Pai e Cristo Jesus, nosso Senhor.
1. Jesus Cristo Destruiu a Morte
1:
3
Dou graas a Deus, a quem, desde meus ancestrais, presto culto em conscincia
pura, de sorte que tenho memria de ti constantemente nas minhas splicas, noite e dia.
4
Lembrado de tuas lgrimas, estou ansioso por ver-te e transbordar de alegria.
5
Evoco a
lembrana da f que h em ti, uma f sem hipocrisia, a qual primeiro habitou em tua av Lode
e tua me Eunice, bem como em ti, certamente.
6
Por esta causa, venho lembrar-te que reacendas o dom de graa que de Deus e
que est em ti pela imposio das minhas mos.
7
Porque Deus no nos deu esprito de
timidez, mas de fora, amor e mente s.
8
No te envergonhes, portanto, do testemunho de
nosso Senhor, nem de mim, seu prisioneiro, mas participa comigo das aflies em prol do
evangelho, segundo a fora de Deus,
9
que nos salvou e nos chamou com santo chamamento,
no segundo as nossas obras, mas conforme a sua prpria determinao e graa, que nos foi
dada em Cristo Jesus, antes dos tempos das eras,
10
agora manifestada pelo aparecimento de
nosso Salvador Jesus Cristo, o qual tanto eliminou a morte
1313
como banhou em luz a vida e a
incorrupo, mediante o evangelho,
11
para o qual eu fui designado pregador, apstolo e
mestre de gentes,
12
e estou, por causa disso, a passar por estas aflies. Contudo no me
envergonho, porque sei em quem tenho crido, e que ele poderoso para guardar o meu
depsito at aquele dia.
13
Mantm o padro das palavras salutares que de mim ouviste com f
1307
A vida eterna comea neste momento (agora eterno), e no aps a morte. Elimina a

morte (2Tm 1:10).
1308
A boa confisso o falar da f (Rm 10:8).
1309
Que o mandamento?! O mandamento este: 'Arrepende-te e cr no Evangelho' . O mandamento
ordenado aos santos exclusivamente (procurar referncias, inclusive 1Jo:3).
1310
O nome completo de Deus aparece mais de oitenta vezes, em o novo testamento. O Pai Senhor Jesus,
o Filho Jesus Cristo, o Esprito Santo Cristo Jesus. O nosso Deus nosso Senhor Jesus Cristo.
1311
Vida eterna no depois da morte, pois no h vida para quem morreu. Se sabes que j morreste
fisicamente, com Jesus, e que j ressuscitaste fisicamente, com Jesus, tomas posse da vida eterna hoje.
Se no sabes, tomars posse quando souberes, ao entrar na ressurreio da vida.
1312
Toda a cincia humana limitada ao alcance dos sentidos fsicos logo passar, por ser baseada na
observao de elementos contingentes.

A ltima carta de Paulo

1313
Eliminou a morte mediante o Evangelho, e a eliminar no futuro, definitivamente, da experincia humana
(1Co 15:26).
209
-- A boa confisso o mandamento; fazer a vontade de Deus mediante a obedincia de f, que o testemunho da verdade - 1Tm 6:12-14 --
e com o amor que em Cristo Jesus.
14
Guarda o bom depsito, por intermdio do Esprito
Santo, que habita em ns.
15
Ests ciente de que todos os da sia me desertaram, dentre os
quais Fgelo e Hermgenes.
16
Conceda o Senhor misericrdia casa de Onesforo, que muitas
vezes me foi por refrigrio e no se tem envergonhado de minhas algemas;
17
antes, chegando
a Roma, empenhou-se em minha procura e encontrou-me.
18
O Senhor lhe conceda achar
misericrdia junto ao Senhor naquele dia; e quanto servio prestou em feso, melhor o sabes
tu.
2Tm 2. Fortifica-te na Graa
2:
1
Tu, pois, filho meu, fortifica-te na graa que h em Cristo Jesus.
2
E o que ouviste
de mim por intermdio de muitas testemunhas, isso transmite a pessoas fiis que sejam
idneas para tambm ensinar a outros.
3
Suporta as aflies como bom soldado de Cristo
Jesus!
4
Quem est em guerra no se embaraa com os negcios desta vida
1314
, mas busca
agradar quele que o arregimentou.
5
Igualmente, o atleta no coroado a menos que lute
segundo as normas.
6
O lavrador que labuta deve ser o primeiro a participar dos frutos.
7
Pondera o que acabo de dizer, porque o Senhor te dar compreenso em tudo.
8
Lembra-te de Jesus Cristo, ressuscitado de entre os mortos, descendente de Davi,
segundo o meu evangelho
1315
,
9
no qual sofro at cadeias como malfeitor; mas a palavra de
Deus no est presa.
10
Por isso, tudo suporto por causa dos eleitos, para que tambm eles
obtenham a salvao
1316
que est em Cristo Jesus, com glria eterna.
11
Fiel a palavra: se
havemos morrido junto com ele, tambm havemos de viver junto com ele;
12
se perseveramos,
tambm junto com ele reinaremos; se o negamos, tambm ele nos negar;
13
se somos infiis, ele
permanece fiel, pois no pode negar-se a si mesmo.
14
Recomenda estas coisas. Apela
solenemente a todos perante o Senhor, no haja contendas de palavras, que de nenhum
proveito so essas para inverter a disposio dos ouvintes.
15
Empenha-te por te apresentar a Deus
aprovado, como obreiro que no tem de que se envergonhar, que corta retamente a palavra da
verdade.
16
Toma distncia de conversas fteis e profanas, porque iro mais longe na
impiedade.
17
Alm disso, a linguagem deles acaba devorando como gangrena; entre eles se
incluem Himeneu e Fileto.
18
Estes se desviaram da verdade, a dizer que a ressurreio j se
teria realizado, e esto arruinando a f de alguns.
19
Entretanto, o firme fundamento de Deus
fica de p, tendo este selo: o Senhor sabe quem so os seus. E mais: Aparte-se da injustia todo
aquele que profere o nome de Cristo.
20
Ora, numa grande casa no h somente vasos de ouro
e de prata; h tambm os de madeira e de barro, sendo uns para honra e outros para desonra.
21
Se, pois, algum purificar-se destes
1317
, ser vaso para honra, santificado e til ao seu dono, e
estar preparado para toda boa obra.
22
Foge aos desejos da juventude. Corre atrs da justia,
da f, do amor e da paz, com aqueles que invocam o Senhor, de corao puro.
23
Repele as
questes insensatas e grosseiras, pois sabes que geram rixas.
24
Ora, no convm ao servo do
Senhor que busque confrontaes, e sim que seja gentil para com todos, apto a ensinar,
paciente,
25
preparado para, com mansido, educar os que fazem oposio, e esperar que Deus
lhes conceda arrependimento para conhecerem a verdade
1318
,
26
e que eles possam
desvencilhar-se da armadilha do acusador, levados que foram cativos por ele para fazerem a
sua vontade.
2Tm 3. Sabes as Sagradas Letras
3:
1
Sabe, porm, isto: nos ltimos dias, sobreviro tempos difceis,
2
pois os
homens sero egostas, gananciosos, jactanciosos, arrogantes, maldizentes, desobedientes aos
pais, ingratos, irreverentes,
3
desafeioados, implacveis, acusadores, desregrados, ferozes,
inimigos do bem,
4
traidores, atrevidos, enfatuados, mais amigos de prazeres que amigos de
Deus,
5
tendo aparncia de piedade, mas negando-lhe a fora. Fica longe tambm deles.
6
Porque esto entre estes os que se introduzem nas casas e levam cativas certas mulherzinhas
1314
= da vida nesta era (que vida animal ou psquica ou biolgica)
1315
O meu evangelho o mesmo de Marcos, de Tiago, de Pedro, de Jesus, pois no h outro (Gl 1:7).
1316
Esta a grande salvao que levamos adiante, hoje, para que possamos ser contados entre os eleitos.
1317
purificar-se dos conceitos e doutrinas que levam os vasos da ira perdio (ver Rm 9:22)
1318
O conhecimento da verdade comea pelo arrependimento. Arrepender-se deixar de ver as coisas segundo
os conceitos da sociedade humana, e passar a contemplar a realidade conforme a mente de Deus.
210
carregadas de pecados, conduzidas de desejos vrios;
7
eles que aprendem sempre
1319
e jamais
logram chegar ao conhecimento da verdade.
8
E, do modo pelo qual Janes e Jambres se
opuseram a Moiss, assim os tais se opem verdade. So homens de todo corrompidos na
mente, desqualificados quanto f.
9
Acontece que eles no iro muito longe, porque a sua
insensatez ser a todos evidente, como tambm ocorreu com a daqueles.
10
Tu mesmo tens
seguido de perto o meu ensino, o procedimento, o propsito, a f, a longanimidade, o amor, a
pacincia,
11
as perseguies e os sofrimentos quais me aconteceram em Antioquia, em Icnio,
em Listra (quantas perseguies tenho sofrido e de todas me resgatou o Senhor).
12
E todos
quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus sero perseguidos.
13
Quanto aos homens
perversos e manipuladores, avanaro eles no mal, enganando e sendo enganados.
14
Tu,
porm, permanece naquilo que aprendeste e que te foi assegurado, sabendo ao p de quem
aprendeste,
15
e que, desde a infncia, sabes as sagradas letras, que podem tornar-te sbio para
a salvao pela f em Cristo Jesus.
16
Toda a escritura divinamente assoprada e proveitosa
para ensino, para convico, para correo, para educao na justia,
17
a fim de que o homem
de Deus seja perfeito e plenamente habilitado para toda boa obra.
2Tm 4. A S Doutrina
4:
1
Apelo, pois, solenemente, perante Deus e o Senhor Jesus Cristo, que h de julgar
vivos e mortos, de acordo com o seu aparecimento e com o seu reino:
2
prega a palavra, impe
tua presena a tempo e fora de tempo, persuade, repreende, exorta com toda longanimidade e
doutrina.
3
Porque haver tempo em que no suportaro o ensino saudvel, mas segundo seus
prprios desejos amontoaro mestres para si, como que sentindo coceira nos ouvidos,
4
e se
recusaro a dar ouvidos verdade, desviando-se para os mitos.
5
Quanto a ti, hs de ser sbrio
em tudo; suporta as aflies, faze o trabalho de um evangelista, cumpre cabalmente a tua
diaconia.
6
Porque eu j estou a ser derramado, e o tempo de minha liberao
1320
j se apresenta.
7
Meu bom combate est concludo, minha carreira est finalizada, a f eu a conservei.
8
Por
fim, reserva-se para mim a coroa da justia, a qual me dar o Senhor, o Juiz justo, naquele dia;
no s a mim, mas tambm a todos os que prezem o seu aparecimento.
9
Procura vir ter comigo depressa,
10
visto que Demas abandonou-me, por ter
passado a amar a era presente, e viajou para Tessalnica; Crescente foi para a Galcia, Tito,
para a Dalmcia.
11
Somente Lucas est comigo. Toma contigo Marcos e traze-o, porque me
til para a diaconia.
12
Quanto a Tquico, mandei-o a feso.
13
Quando vieres, traze a capa que
deixei em Trade, em casa de Carpo, bem como os livros, especialmente os pergaminhos.
14
Alexandre, o latoeiro, causou-me muitos males; o Senhor lhe retribuir conforme as suas
obras.
15
E tu, guarda-te tambm dele, porque se ops ferrenhamente s nossas palavras.
16
No
meu primeiro depoimento, ningum esteve comigo; antes, todos me deixaram. No lhes seja
posto em conta.
17
Mas o Senhor me assistiu e me revestiu de fora, para que, por meu
intermdio, a pregao fosse plenamente realizada, e toda a gente a ouvisse; e fui livrado da
boca do leo.
18
O Senhor me livrar tambm de toda obra maligna e me levar salvo
1321
para o
seu reino celestial
1322
. A ele a glria pelas eras das eras. Amm.
19
Sada Prisca, e quila, e a casa de Onesforo.
20
Erasto ficou em Corinto.
Quanto a Trfimo, deixei-o enfermo em Mileto.
21
Apressa-te a vir antes do inverno.
ubulo te envia saudaes, bem como Pudens, e Lino, e Cludia, e os irmos todos.
22
O Senhor Jesus Cristo seja com o teu esprito. A graa seja convosco. Amm!
1319
Mesmo que estudem a Bblia, aprendem a cincia da carne, mas no aprendem a verdade, por terem-se deixado
cegar pelo deus desta era. Sem conhecimento no h obedincia, e sem obedincia no haver aprovao em juzo.
1320
A liberao do corpo real, antes confinado ao corpo da carne, para ser transferido como o foi Enoque.
1321
Salvo de qu?! Livrado da boca do leo no frum romano significa, naturalmente, salvo da condenao
morte. O Senhor revelou a Paulo que ele seria levado para o reino celestial a salvo da morte.
1322
A remoo para o reino celestial para o reino dos cus, ou seja, para a nova terra, o paraso.
211
EPSTOLA DE PAULO A TITO
1:
1
Paulo, servo de Deus e apstolo de Jesus Cristo, segundo a f dos eleitos de
Deus e o conhecimento da verdade que conforme a piedade
2
voltada para a esperana de
vida eterna que o Deus que no pode mentir prometeu
1323
antes dos tempos das eras.
3
Ele
manifestou, a seu tempo, sua palavra com a proclamao que me foi confiada por mandado de
Deus nosso Salvador,
4
a Tito, genuno filho segundo a f comum, graa, misericrdia, paz, da
parte de Deus, Pai e Senhor, Jesus Cristo, nosso Salvador.
1. A Palavra Fiel
1:
5
Foi com este propsito que te deixei em Creta, que pusesses em ordem as
coisas restantes, e que designasses presbteros em cada cidade, conforme a orientao que te
dei:
6
algum que seja irrepreensvel, marido de uma s mulher, que tenha filhos crentes que
no so acusados de dissoluo ou insubordinao.
7
Porque preciso que o supervisor seja
irrepreensvel como despenseiro de Deus, no arrogante, no irascvel, no dado ao vinho,
nem violncia, nem ganncia;
8
antes, seja hospitaleiro, amigo do bem, justo, temperante,
circunspecto, srio com as coisas santas.
9
Que tenha apego palavra fiel que segundo a
doutrina, de modo que seja capaz tanto de exortar com o ensino saudvel como de persuadir
os que contradizem.
10
Porque h muitos que tanto so insubordinados e faladores
inconsequentes como induzem outros a erro, notadamente os da circunciso
1324
.
11
preciso
silenci-los, gente que anda a subverter famlias inteiras, a ensinar impropriedades, por
ganncia.
12
Foi algum dentre eles, mesmo um profeta deles, que disse: cretenses,
continuadamente mentirosos, bestas feras, estmagos -toa.
13
Este testemunho verdadeiro.
Por causa disso repreende-os severamente, para que sejam sadios na f
14
e no se ocupem com
mitos judaicos ou com mandamentos de homens desviados da verdade
1325
.
15
Todas as coisas
so puras
1326
para os puros
1327
; para os corrompidos e infiis nada puro, mas tanto a mente
como a conscincia deles corrompeu-se
1328
.
16
A Deus professam conhecer, entretanto o negam
pelos atos, sendo abominveis, e rebeldes, e desqualificados para qualquer boa obra.
Tt 2. A S Doutrina
2:
1
Tu, porm, fala o que convm s doutrina
1329
:
2
que os idosos sejam sbrios,
srios, circunspectos, sadios na f, no amor e na pacincia;
3
as mulheres idosas, semelhante-
mente, tenham um comportamento como convm a santas, no sejam acusadoras, nem
dominadas por excesso de vinho, e que sejam mestras do bem,
4
a fim de orientar as moas na
disposio de amarem ao marido e aos filhos,
5
a serem discretas, intemeratas, boas donas de
casa, bondosas, submissas ao marido, para que a palavra de Deus no seja difamada.
6
Quanto
aos moos, de igual modo, exorta-os a cultivarem a mente sbria.
7
Em tudo torna-te,
pessoalmente, padro de boas obras. No ensino mostra integridade, seriedade, incorrupo,
8
linguagem sadia e inatacvel, para que aquele que se opuser seja envergonhado, no tendo
nada de mal que dizer de vs.
9
Sejam os servos em tudo submissos a seus amos, dando-lhes
motivo de satisfao, e no os contraditando;
10
que no os logrem, mas deem prova de toda a
fidelidade, a fim de em tudo ornarem a doutrina de Deus nosso Salvador.
11
Com efeito, a
graa de Deus se manifestou para a salvao de todos
1330
os homens,
12
educando-nos a fim de
1323
A Promessa da vida eterna se cumprir mediante a prtica da f e da confisso da esperana.
1324
Circunciso, aqui, sinnimo de sistema religioso.
1325
Os preceitos impostos por qualquer religio so mandamentos de homens desviados da verdade.
1326
Todas as coisas so puras, como Deus as fez, e ningum pode contamin-las. Tudo o que concretamente
real parte da criao, e toda criao pura. Tambm os espritos so concretos e puros; os espritos impuros
so antiespritos, e so virtuais.
1327
Para Deus tudo puro e nada imperfeito. Ele criou o cu e a terra no princpio, e declarou que tudo bom,
e coisa alguma ser jamais contaminada ou corrompida.
1328
Todo mal ilusrio, mesmo toda impureza; so produto de nossa conscincia corrompida. Quando
comemos do fruto do conhecimento do bem e do mal, produzimos a iluso do mal. No passado e hoje.
1329
A s doutrina o ensino saudvel, benfico, conforme a verdade revelada nas escrituras. Aqui, trata-
se de orientar os irmos a no darem motivo a que outros falem mal do caminho da verdade.
1330
Todos so todos. Todos os homens sero salvos por ressurreio. Consumadas as eras, restaro duas
classes de salvos: os cidados do Cu e os cidados da Boa Terra. A categoria terceira ter desaparecido
212
que, renegada a impiedade bem como os desejos mundanos, vivamos vida circunspecta, justa
e piedosa na era presente,
13
aguardando
1331
a bem-aventurada esperana e manifestao da
glria de nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo
1332
,
14
o qual se deu por ns, a fim de
resgatar-nos de toda iniquidade e purificar para si um povo muito particular, zeloso de boas
obras.
15
Dize estas coisas; exorta e persuade com toda determinao. Ningum te possa
ignorar.
Tt 3. Ele Nos Salvou
3:
1
Lembra-lhes que se sujeitem aos governantes e autoridades, que sejam
obedientes s leis, que estejam prontos para toda boa obra,
2
no difamem a ningum, no
sejam rixosos, mas mansos, a demonstrar toda amabilidade para com todas as pessoas.
3
Porque ns tambm, de primeiro, ramos insensatos, rebeldes, desgarrados, obedecendo a
desejos e prazeres diversos, andando em malcia e inveja, sendo detestveis e odiando-nos uns
aos outros.
4
Quando, porm, se manifestou a benignidade de Deus, nosso Salvador, e o seu
amor para com os homens,
5
no por causa de obras de justia que tenhamos praticado, mas
segundo a sua misericrdia, ele nos salvou
1333
mediante o lavar
1334
de regenerao e de
renovao
1335
de Esprito Santo,
6
do qual derramou abundantemente sobre ns, por meio de
Jesus Cristo, nosso Salvador,
7
a fim de que, justificados pela sua graa, sejamos herdeiros
1336
,
de acordo com a esperana de vida eterna
1337
.
8
Fiel a palavra, e disto quero que te assegures
confiantemente, de que os que j so crentes em Deus se interessem na iniciativa de boas
obras. Trata-se de coisas boas, proveitosas aos homens.
9
Evita questes insensatas,
genealogias, contendas e discusses sobre a lei, pois no tm utilidade nem propsito.
10
Pede
ao homem faccioso que se afaste, depois de admoest-lo primeira e segunda vez,
11
pois sabes
que tal pessoa est pervertida, e peca por estar em autocondenao.
12
Quando te enviar rtemas ou Tquico, apressa-te a vir at Nicpolis a meu
encontro, porque resolvi passar o inverno ali.
13
Faze o esforo necessrio para encaminhar
Zenas, o jurista, bem como Apolo, para que nada lhes falte.
14
E os nossos aprendam a
distinguir-se nas boas obras que atendam s necessidades prementes, para que tenham frutos
a apresentar.
15
Todos os que esto comigo te sadam. Sada os que nos estimam na f.
A graa esteja com todos vs. Amm!
EPSTOLA DE PAULO A FILMON

1:
1
Paulo, prisioneiro de Cristo Jesus, e o irmo Timteo,
ao amado Filmon, tambm nosso cooperador,

2
e amada rfia, e a Arquipo, nosso companheiro de lutas,
e igreja
1338
em tua casa.
na segunda morte. A salvao para todos; a grande salvao para os fiis (1Tm 4:10; Hb 2:3).
1331
Sim, aguardamos, e veremos fisicamente, naquele dia, na sua glria, o grande Deus Jesus Cristo!
1332
Aqui se v que Nosso Senhor Jesus Cristo o nome do Pai, assim como o nome do Filho (Fp 2:9).
1333
Esta salvao confirmou-se, por primeiro, na inicial realizao do Pentecostes, cf.Atos2. Cumpriu-se
a promessa do Esprito Santo, quando este foi derramado abundantemente. Paulo e Tito no puderam
estar presentes naquele dia, no cenculo, mas a expresso 'sobre ns' indica que receberam a bno da
promessa em tempo mais recente. Hoje a oportunidade para os fiis do sc.XXI. Esta salvao
alcanada por poucos, como antecipao da salvao do ltimo dia.
1334
A gua que nos lava o Esprito Santo, quando derramado sobre ns, como na sala do Pentecostes
(onde estavam inclusive Lucas, e Nicodemos, e as santas Marias), e na casa de Cornlio.
1335
A renovao da mente (a mente da alma absorvida pela mente de Cristo). A regenerao do corpo
(o novo nascimento, em que o mortal absorvido pela vida). Renovao se d por graa, mediante obedincia de f.
1336
J somos herdeiros, conforme Rm 8:17. Tornar-se herdeiro ganhar posse da herana.
1337
A Promessa da vida eterna se cumprir mediante a prtica da f e da confisso da esperana. Somos
herdeiros de todas as coisas, inclusive da vida eterna, hoje. S falta tomar posse da herana.

Carta, a Filmon, talvez escrita no ano 62, certamente enviada junto com a epstola aos Colossenses.
1338
A igreja sinnimo de os santos, sempre; povo de Deus e Israel igualmente. Nem h diferena
213
3
Seja a graa convosco e a paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
4
Dou graas a meu Deus, sempre tendo lembrana de ti nas minhas oraes,
5
por
ouvir do teu amor e da f que tens em relao ao Senhor Jesus e para com todos os santos,
6
de
modo que a comunho da tua f se far eficiente no conhecimento de todo o bem que h em
ns para com Cristo Jesus.
7
Porque tenho muita alegria e encorajamento em vista do teu amor,
sendo que os coraes dos santos, irmo, ganharam refrigrio por teu intermdio.
8
Pois bem, mesmo tendo bastante destemor em Cristo para te determinar o que
seja conveniente,
9
em nome do amor prefiro solicitar, sendo eu um certo velho Paulo, agora
tambm prisioneiro de Jesus Cristo,
10
estou fazendo um pedido em favor de meu filho
Onsimo, que gerei entre algemas.
11
Ele, antes, te foi imprestvel; atualmente, porm, til, a
ti e a mim.
12
Eu to envio de volta. Acolhe a ele, quero dizer, minhas prprias entranhas.
13
Eu
quis mant-lo comigo mesmo para que, por ti, me servisse nas algemas do evangelho.
14
Mas
nada quis fazer sem o teu consentimento, no fosse tua bondade como por obrigao, mas sim
por boa vontade.
15
Talvez ele se tenha afastado de ti, nesta ocorrncia, por algum tempo, para
que o possas receber eterno
1339
;
16
no como escravo, mas, acima de escravo, como irmo
amado, especialmente meu, e tanto mais teu, na carne e no Senhor.
17
Se, portanto, me tens por
amigo, acolhe a ele como se fosse a mim.
18
Se em alguma coisa ele te prejudicou ou te deve,
lana isso em minha conta.
19
Eu, Paulo, de prprio punho o escrevo: Eu Pagarei, para no te
alegar que me deves at a ti mesmo.
20
Sim, irmo, que eu receba de ti este benefcio, no Senhor. Reanima-me as
entranhas, no Senhor.
21
Certo como estou de que me atenders, escrevo-te sabendo que fars
mais do que estou a pedir.
22
Ao mesmo tempo, prepara-me tambm pousada
1340
, pois espero
que, mediante vossas oraes, vos serei restitudo.
23
Sadam-te Epafras, prisioneiro comigo em Cristo Jesus,
24
Marcos, Aristarco, Demas e
Lucas, meus cooperadores.
25
A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja com o vosso esprito. Amm!
EPSTOLA AOS HEBREUS
1. O Filho de Deus
1:
1
Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais,
pelos profetas,
2
nestes ltimos dias nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro
1341
de
todas as coisas, pelo qual tambm estabeleceu as eras
1342
.
3
Este, que o resplendor da glria e a expresso exata da sua identidade
1343
, a
sustentar todas as coisas pela palavra do seu poder, tendo ele mesmo feito a purificao dos
nossos pecados, tomou assento na destra da Majestade, nas alturas,
4
tornando-se superior aos
anjos, na medida em que herdou mais excelente nome do que eles
1344
.
5
Pois a qual dos anjos
disse jamais: Tu s meu Filho, eu hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei Pai, e ele me ser
de acepo entre a igreja e as igrejas. Por outra parte, as igrejas do sistema cristianismo nada tm
que ver com as igrejas de Deus. As igrejas de Deus so reais e concretas; as igrejas do cristianismo
so virtuais. As primeiras so os santos, as ltimas so sistemas e agrupamentos.
1339
Aqui, o Esprito Santo nos encoraja a receber cada irmo como eterno, assim como Deus o criou, e
como o gerou no princpio. Esta epstola, como todas, foi endereada a cada um de ns.
1340
Em Colossos.
1341
O Primognito herdeiro de todas as coisas. O filho menor co-herdeiro, sendo este tambm herdeiro
de todas as coisas. Ningum pode ser herdeiro de uma parte; de contrrio, o Filho no seria herdeiro de
tudo. Cada um dos co-herdeiros tem, portanto, sua disposio o universo da herana (ver Rm 8:17).
1342
Se Deus estabeleceu as eras, o tempo no iluso. No tem consistncia concreta por ser uma relao
inserida em nossa conscincia. O tempo um aspecto da experincia humana. Durante a vida psico-
fsica, o tempo corre no mundo psico-fsico-material. Nas eras futuras, quando o homem tiver sido
transferido para a Terra-den, o tempo se desdobra no paraso, e a Terra permanece para sempre.
1343
Esta identidade eterna, a mesma de 3:14. O Filho idntico ao Pai.
1344
Porque s Ele herdou o nome Senhor Jesus, Yhshu'a Adonai (o mais sublime dos nomes de Deus),
embora todos os santos e anjos tenham o direito de chamarem-se filhos de Deus.
214
Filho?
6
E, de novo, ao trazer o Primognito ao meio da humanidade, diz: E prostrem-se diante
dele todos os anjos de Deus.
7
E quanto aos anjos declara: Aquele que a seus anjos faz ventos, e
a seus ministros, labaredas de fogo
1345
.
8
Mas quanto ao Filho: O teu trono, Deus, pela era da
era; cetro de equidade o cetro do teu reino.
9
Amaste a justia e odiaste a iniquidade; por isso
te ungiu Deus, o teu Deus, com azeite de exultao, como a nenhum dos teus companheiros.
10
Ainda: No princpio, Senhor, lanaste o fundamento da terra, e os cus so obras das tuas
mos;
11
eles perecero; tu permaneces, e todos eles envelhecero como vestes;
12
tambm, qual
manto, os enrolars e sero mudados; tu, porm, s o mesmo, e os teus anos jamais ho de
findar.
13
Ora, a qual dos anjos disse jamais: Assenta-te a minha direita, at que eu ponha os
teus inimigos por escabelo dos teus ps?
14
No so todos eles espritos ministradores,
enviados para servio a favor dos que ho de herdar a salvao
1346
?
Hb 2. Apeguemo-nos Palavra
2:
1
Por esta razo, importa que nos apeguemos, com mais firmeza, ao que temos
ouvido, para que jamais nos desviemos.
2
Ora, se a palavra falada pelos anjos se tornou firme,
e toda transgresso ou desobedincia recebeu justa retribuio,
3
como escaparemos ns, se
negligenciarmos to grande salvao
1347
? Esta, inicialmente anunciada pelo Senhor, foi-nos
depois confirmada pelos que a ouviram,
4
dando Deus testemunho ao mesmo tempo, por
sinais, e prodgios, e milagres vrios, bem como distribuies de Esprito Santo, segundo a sua
vontade.
5
Pois no foi a anjos que sujeitou a humanidade futura, sobre a qual estamos a falar;
6
antes, algum, em certo lugar, deu claro testemunho, dizendo: Que o homem, que dele te
lembres? Ou o filho do homem, que o visites?
7
Fizeste-o, por um pouco, menor que os anjos,
de glria e de honra o coroaste, e o constituste sobre as obras das tuas mos.
8
Todas as coisas
puseste debaixo dos seus ps. Ora, se lhe sujeitou todas as coisas, nada deixou fora do seu
domnio. Agora, porm, ainda no vemos todas as coisas a ele sujeitas.
9
Vemos a Jesus, por
um pouco, reduzido a menos do que os anjos, o qual, por ter padecido a morte, est coroado
de glria e de honra; vemos de que maneira, pela graa de Deus, provou a morte por todos
1348
.
10
Porque convinha que aquele por cuja causa e mediante o qual tudo existe levasse perfeio,
por meio de sofrimentos, o autor da salvao, aquele que conduz muitos filhos glria
1349
.
11
Ora, tanto o que santifica quanto os que so santificados vm todos de um. por
esta razo que ele no se envergonha de lhes chamar irmos,
12
dizendo: Proclamarei o teu
nome a meus irmos
1350
, no meio da igreja te cantarei louvores.
13
E outra vez: Minha confiana
estar posta nele. E ainda: Eis aqui estou eu e as crianas
1351
que Deus me deu.
14
Portanto, posto
que os filhos tm participao comum de carne e sangue, destes tambm ele, igualmente,
participou, para que, por meio da morte, eliminasse aquele que tem o poder da morte
1352
, ou
seja, o acusador,
15
e libertasse aqueles que por toda a vida estavam aprisionados na escravido
do medo da morte.
16
Pois ele, certamente, no socorre a anjos, mas socorre a semente de
Abrao.
17
Por isso convinha que, em todas as coisas, se tornasse semelhante aos irmos, para
ser misericordioso e fiel Sumo Sacerdote no que concerne a Deus, e para fazer propiciao
pelos pecados do povo,
18
pois, naquilo que ele mesmo padeceu, sendo provado, tem poder
para socorrer os que so provados.
Hb 3. Companheiros do Ungido
3:
1
Por isso, santos irmos, companheiros no chamamento celestial, considerai
1345
Alm do Arcanjo, todos os anjos so Serafins (labaredas) e Querubins (ventos), e todos so humanos.
Todos os anjos vivem na conscincia do Reino dos cus querubins servem na Terra, serafins no Cu.
1346
Os querubins (anjos) servem aos serafins (ministros).
1347
A grande salvao transfigurao.
1348
Provou a morte por todos, para que os crentes no provem a morte (Jo 8:51).
1349
Deus no tem um HYIS nico; Ele tem muitos HYII. Ele os gerou a todos com o Unignito, no princpio.
1350
Se o Senhor Jesus proclamou o Nome do Pai a seus irmos, o Nome foi dado a ns, assim como foi
dado a Ele. Este mais um aspecto do mistrio de Deus. A Famlia se chama pelo Seu Nome.
1351
O Ungido pai dos ungidos, divinamente, e irmo dos ungidos, humanamente.
1352
Este poder de morte no de juiz, mas de carrasco. Mediante a morte, Cristo eliminou o acusador.
No futuro, o eliminar definitivamente da experincia humana (Ap 20:10). Para os que creem nas palavras
do Senhor, o inimigo j foi eliminado. Onde no h autocondenao (eu-juiz) no h carrasco (o dibolo).
215
atentamente o apstolo e Sumo Sacerdote da nossa confisso
1353
, Cristo Jesus,
2
como sendo fiel
quele que o constituiu, assim como o era Moiss em toda a casa de Deus.
3
Pois ele foi
considerado digno de tanto maior glria do que Moiss, quanto maior honra do que a casa
tem aquele que a estabeleceu.
4
Pois toda casa estabelecida por algum, mas Deus quem
estabeleceu todas as coisas.
5
E Moiss foi fiel em toda sua casa, como servo, para testemunho
do que se havia de anunciar.
6
Cristo, por sua vez, como Filho, em sua prpria casa; e esta casa
somos ns, se guardarmos firmes at ao fim a ousadia e o ufanismo da esperana.
7
Por isso, assim diz o Esprito Santo: Hoje, se ouvirdes a sua voz,
8
no endureais
os vossos coraes, como foi na provocao, no dia da tentao no deserto,
9
onde vossos pais
me tentaram, me testaram, e viram as minhas obras por quarenta anos.
10
Por isso me indignei
contra aquela gerao e disse: Sempre erram no corao; eles no conheceram os meus
caminhos.
11
Assim, jurei na minha ira que no entraro no meu descanso.
12
Vede, irmos, que
jamais possa haver em qualquer de vs corao perverso de incredulidade a apartar-vos do
Deus vivo;
13
pelo contrrio, exortai-vos mutuamente a cada dia, enquanto ainda se chama
hoje, a fim de que nenhum de vs seja endurecido pelo engano do pecado.
14
Porque j nos
tornamos companheiros do Ungido
1354
, se de fato retemos com firmeza o princpio da
identidade at ao fim
1355
.
15
A dizer-se: Hoje
1356
, se ouvirdes a sua voz, no endureais os vossos
coraes como foi na provocao,
16
que alguns, quando o ouviram, o provocaram, mas no
todos os que foram conduzidos para fora do Egito por Moiss.
17
Contra quem se indignou por
quarenta anos? Acaso no foi contra os que pecaram, cujos cadveres caram no deserto?
18
Contra quem jurou que no entrariam no seu descanso, seno contra os que foram rebeldes?
19
Vemos, pois, que no puderam entrar por causa da incredulidade
1357
.
Hb 4. Entrar no Descanso
4:
1
Temamos, portanto, que, sendo-nos deixada a promessa de entrar no descanso
de Deus, parea que algum de vs possa ficar atrs.
2
Porque tambm a ns foram anunciadas
as boas-novas, como se deu com eles; mas a palavra ouvida no lhes aproveitou, visto no ter
sido acompanhada pela f, naqueles que a ouviram.
3
Ns, porm, os que j havemos crido, estamos a entrar no descanso
1358
, como ele
disse: Assim, jurei na minha ira que no entraro no meu descanso. Embora, na verdade, as
obras estivessem consumadas desde a queda do mundo
1359
.
4
Porque em certo lugar disse assim
do stimo: E descansou Deus no stimo dia, de todas as suas obras.
5
E ali outra vez: Entrariam
no meu descanso?
6
Visto, pois, que restam alguns por entrar nele e que, por rebeldia, no
entraram aqueles que primeiro ouviram as boas-novas,
7
de novo determina certo dia, hoje,
falando por Davi, tanto tempo depois (como se havia dito): Hoje, se ouvirdes a sua voz, no
endureais os vossos coraes.
8
Ora, se Josu
1360
lhes houvesse dado descanso, falaria de outro dia depois disso?
9
Ento ainda resta um repouso sabtico para o povo de Deus.
10
Porque aquele que entrou no
descanso de Deus, ele mesmo tambm descansou de suas obras, como Deus das suas.
11
Esforcemo-nos, pois, por entrar naquele descanso, a fim de que ningum caia nesse mesmo
padro de rebeldia
1361
.
1353
A boa confisso o falar da f (Rm 10:8).
1354
Na glorificao dos escolhidos, e na manifestao da glria.
1355
Somos um com o Filho e, por ele, com o Pai (Hb 1:3). Esta identidade temos desde o princpio, e somos
exortados a guard-la fielmente na conscincia, at ao fim. Temos tambm uma identidade secundria,
virtual, de homem-carne, e esta passar. A mente divina vazia de memrias. A identidade que Deus nos
deu, em Cristo, no princpio, criou-a na Sua exata semelhana: ilimitada e vazia. A conscincia desta
identidade superior o propsito da vida. A purificao (Hb 9:14) da conscincia (de memrias da carne)
de vital importncia. A mente consciente (ou a alma) tem uma escolha: pode tomar iniciativa de purificao
constante, ou ento permitir que as memrias reativem problemas incessantemente.
1356
Hoje, no tempo do cristianismo, somos a mesma gerao rebelde de Israel.
1357
A incredulidade equivale iniquidade (insubmisso Lei), por ser a Lei a verdade revelada.
1358
O descanso a boa terra e a boa conscincia. Pela boa conscincia entramos no Reino dos Cus, a Nova Terra.
Quando a nossa conscincia estiver definitivamente purificada, nasceremos do alto e veremos o Reino de Deus.
1359
Deus nada deixou por fazer. Consumou todas as obras no princpio, inclusive o Evangelho (Ap 13:8).
1360
Lit.Jesus ou em Grego. Yehshua (Josu) chamado Jesus, aqui, no NT. Vrios homens se
chamavam Jesus, ou Jesua, ou Yesha, em tempos antigos (ver Ed 2:2, Ne 10:9), mas Yhshu'a s o Senhor.
1361
O significado do sbado o repouso no Reino de Deus. Entrar no repouso consiste em tomar posse da
Herana (Js 1:2; At 2:4; At 10:44; Tt 3:6; 1Tm 6:12; Hb 4:3). A experincia da posse realizar-se- a partir do
216
12
Eis que a Palavra de Deus viva e eficaz
1362
, e mais cortante do que espada
alguma de dois gumes, e penetra para separar alma
1363
e esprito
1364
, juntas e medulas
1365
, e apta
para discernir os pensamentos e intenes
1366
do corao
1367
.
13
E no h criatura que no seja
manifesta na sua presena; pelo contrrio, todas as coisas esto descobertas e expostas aos
olhos daquele com quem
1368
temos de tratar.
14
Tendo ns, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como
grande Sumo Sacerdote que atravessou os cus, atenhamo-nos confisso
1369
.
15
Porque no
temos um sumo sacerdote que no possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele
tentado em tudo, nossa semelhana, mas sem pecado.
16
Acheguemo-nos, portanto, com
ousadia, ao trono da graa, para receber misericrdia e encontrar graa para socorro oportuno.
Hb 5. O Sumo Sacerdote
5:
1
A propsito, todo sumo sacerdote, sendo tomado de entre os homens,
constitudo em favor dos homens nas coisas concernentes a Deus, para que oferea dons e
sacrifcios pelos pecados,
2
capacitado a ser paciente para com os ignorantes e enganados,
posto que ele mesmo est envolvido em fraqueza.
3
E, por causa desta, deve fazer ofertas pelos
pecados, tanto em favor do povo quanto por si mesmo,
4
no tomando ningum para si tal
honra, seno quando chamado por Deus, como no caso de Aaro.
5
Assim tambm o Cristo a si
mesmo no se glorificou para fazer-se Sumo Sacerdote, mas quem o constituiu foi aquele que
lhe disse: Tu s meu Filho, eu hoje te gerei;
6
como em outra parte tambm diz: Tu s sacerdote
para sempre, segundo a ordem de Melquisedek.
7
Ele, nos dias de sua carne, oferecendo, com
forte clamor e lgrimas, splicas e oraes ao que o podia salvar da morte, e sendo ouvido por
seu temor reverente,
8
embora Filho, aprendeu a obedincia, pelas coisas que sofreu,
9
e,
tendo sido levado perfeio, tornou-se autor de salvao eterna para todos os que lhe
obedecem,
10
e foi nomeado por Deus Sumo Sacerdote, segundo a ordem de Melquisedek.
11
A
respeito dele h muita palavra que vos dizer, que de difcil interpretao, uma vez que vos
tornastes tardos em ouvir.
12
Quando, de fato, deveis ser mestres, pela passagem do tempo,
novamente tendes necessidade de algum que vos ensine os elementos bsicos dos orculos
de Deus, e vos haveis feito tais que precisais de leite, e no de alimento slido.
13
Ora, todo
aquele que vive do leite inexperiente na palavra da justia, porque criancinha.
14
Mas o
alimento slido para os adultos, para aqueles que, pela prtica, tm as faculdades exercitadas
para discernir o bem e o mal.
Hb 6. Buscar o que Perfeito
6:
1
Por isso, pondo de parte os rudimentos da palavra do Ungido, deixemo-nos
levar para aquilo que perfeito, no lanando, outra vez, a base do arrependimento de obras
mortas
1370
, e da f em Deus,
2
e do ensino de batismos, e da imposio de mos, e da
ressurreio dos mortos, e do juzo eterno
1371
.
3
Isto faremos, se Deus permitir.
4
Agora, aqueles
que uma vez foram iluminados e provaram do dom celestial e tornaram-se participantes de
Esprito Santo,
5
e provaram o bom falar de Deus bem como os poderes da era vindoura, em
caso de carem,
6
impossvel ser renov-los outra vez para arrependimento, assim que para si
mesmos crucifiquem o Filho de Deus e o exponham a ignomnia.
7
Porque a terra que absorve
momento em que o Esprito Santo for derramado sobre ns. Reivindicar Esprito Santo! (Lc 11:9-13; At 2:39).
1362
Se eficaz, orienta-nos de modo prtico.
1363
Aqui, alma a carne, o homem-alma, o homem exterior. Esprito o homem interior. Alma e esprito
no so elementos da pessoa, so identidades da mesma pessoa. Uma, identidade virtual, outra,
identidade autntica. Conferir Hb 3:14.
1364
Alma e esprito o mesmo que carne e esprito, a polaridade das fontes que esto em ns.
1365
As juntas representam o homem exterior; medulas representam o homem interior.
1366
Donde vem cada pensamento e cada inteno: do esprito, ou da carne. No haver confuso,
se soubermos ouvir o nosso guia interior. A palavra do Guia a palavra de Deus.
1367
Porque o corao metafsico da carne absolutamente distinto do corao do esprito.
1368
Quem aquele com quem temos de tratar? Ele a Palavra de Deus! A Palavra o Unignito Criador.
1369
A boa confisso, a confisso da verdade e da esperana. a palavra da f.
1370
Biologicamente, as obras mortas so as memrias celulares destrutivas.
1371
Deus julga a todos para premiar os que estejam qualificados. Este o juzo eterno. Nunca para
condenar. Tudo o que eterno divino ou celestial, inclusive o juzo eterno e o fogo eterno.
217
-- A identidade do Filho Jesus Cristo, o Unignito -- Hb 1:3; Hb 3:6; Hb 3:14; Hb 4:14 --
a chuva que cai sobre ela tantas vezes, e produz erva proveitosa para aqueles que a cultivam,
tem parte na bno de Deus;
8
porm, se produz espinhos e abrolhos, reprovada e est perto
de uma maldio, o seu fim sendo a queima.
9
Quanto a vs, estamos persuadidos de coisas
melhores, coisas de salvao, mesmo que falemos desta maneira.
10
Ora, Deus no injusto
para se esquecer do vosso trabalho e do empenho de amor que demonstrastes para com o seu
nome, tendo servido aos santos e estando a servi-los agora.
11
Desejamos, porm, continue
cada um de vs a mostrar, at ao fim, o mesmo empenho, para a plena certeza da esperana;
12
a fim de que no vos torneis indolentes, mas imitadores daqueles que, pela f e pela pacincia,
herdam as promessas.
13
Porque Deus, quando prometeu a Abrao, visto que no tinha
ningum superior por quem jurar, jurou por si mesmo,
14
dizendo: Abenoando te abenoarei e
multiplicando te multiplicarei.
15
E assim, depois de esperar com pacincia, ele obteve a
promessa.
16
Os homens, de fato, juram pelo que lhes superior, e para eles o juramento feito
para confirmao pe fim a toda discusso.
17
Por isso, quando Deus quis mostrar com mais
firmeza aos herdeiros da promessa a imutabilidade da sua inteno, confirmou-a por
juramento,
18
para que, mediante duas coisas imutveis, nas quais impossvel que Deus
minta, possamos ter forte encorajamento, ns que j corremos para o refgio, lanando mo da
esperana proposta;
19
a qual temos por ncora da alma, segura e firme, que penetra at ao
interior do vu,
20
onde Jesus, como precursor, entrou por ns, tornando-se Sumo Sacerdote
para sempre, segundo a ordem de Melquisedek.
Hb 7. Melquisedek
7:
1
De fato, este Melquisedek, rei de Salm, sacerdote do Deus Altssimo, que saiu
ao encontro de Abrao quando ele voltava da matana dos reis, e o abenoou,
2
para o qual
tambm ele separou o dzimo de tudo (primeiro se interpreta rei de justia, depois tambm rei
de Salm, que rei de paz,
3
sem pai, sem me, sem genealogia, no tendo princpio de dias
nem fim de vida, feito semelhante ao Filho de Deus), permanece sacerdote perpetuamente.
4
Considerai, pois, como era grande esse, a quem o prprio Abrao, o patriarca, deu o dzimo
dos despojos.
5
E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdcio tm mandamento de
recolher dzimos do povo, ou seja, de seus irmos, de acordo com a Lei, embora tenham eles
descendido de Abrao;
6
aquele, porm, cuja genealogia no se inclui entre eles tomou dzimos
de Abrao e abenoou o que tinha as promessas.
7
Ora, est fora de qualquer contestao que o
inferior abenoado pelo superior.
8
E aqui so homens mortais que recebem dzimos, porm
ali, algum de quem se testifica que vive.
9
E, por assim dizer, por intermdio de Abrao,
tambm Levi, que recebe dzimos, os pagou;
10
pois ainda este no tinha sido gerado por seu
pai, quando Melquisedek lhe saiu ao encontro.
11
Desta sorte, se a perfeio fosse pelo
sacerdcio levtico (sob o qual o povo recebeu a Lei), que necessidade haveria de se levantar
outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedek, que no fosse chamado segundo a ordem
de Aaro?
12
Porque, quando se muda o sacerdcio, necessariamente se faz tambm mudana
de lei.
13
Pois aquele de quem estas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ningum
prestou servio ao altar.
14
Ora, evidente que nosso Senhor procedeu de Jud, tribo quanto
qual Moiss nada falou de sacerdcio.
15
E isto fica especialmente muito claro se, semelhana
de Melquisedek, outro sacerdote se levantar,
16
constitudo no por lei de mandamento carnal,
mas segundo uma fora de vida indestrutvel.
17
Porque assim se testifica: Tu s sacerdote para
sempre, segundo a ordem de Melquisedek.
18
Porquanto por um lado se revoga o precedente
mandamento, devido a sua fraqueza e inutilidade
19
(pois a Lei nada aperfeioou); por outro
lado, se introduz esperana superior, pela qual nos chegamos a Deus.
20
E, a considerar-se que no sem prestar juramento (porque aqueles, sem
juramento, foram feitos sacerdotes,
21
mas este, com juramento, por aquele que disse: jurou o
Senhor
1372
e no mudar o seu propsito Tu s sacerdote para sempre, segundo a ordem de
Melquisedek),
22
tanto maior razo h para que Jesus tenha sido feito garantia de uma aliana
superior.
23
E, de fato, aqueles foram feitos sacerdotes em maior nmero, porque pela morte
so impedidos de continuar;
24
este, porm, por permanecer ele mesmo para sempre, tem o
1372
D E D I YHVH no Hebraico citado.
218
sacerdcio intransfervel.
25
Em consequncia, tambm pode salvar at perfeio
1373
os que por
ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder
1374
por eles.
26
Com efeito, nos convinha
um sacerdote como este, leal, inocente, sem mancha, separado dos pecadores e feito mais alto
do que os cus;
27
que no tem necessidade, como os sumos sacerdotes, de oferecer
diariamente sacrifcios, primeiro pelos seus prprios pecados, depois pelos do povo; porque
isto ele fez uma vez por todas, quando a si mesmo se ofereceu.
28
Porque a Lei constitui sumos
sacerdotes a homens sujeitos a fraqueza, mas a palavra do juramento, que veio depois da Lei,
constitui o Filho, perfeito para sempre.
Hb 8. O Lugar Santssimo e o Tabernculo Verdadeiro
8:
1
Ora, a suma do que havemos dito que temos sumo sacerdote de tal porte, que
se assentou na destra do trono da Majestade nos cus,
2
como ministro do lugar santssimo
1375
e
do tabernculo verdadeiro
1376
que o Senhor erigiu, no o homem.
3
Pois todo sumo sacerdote
constitudo para oferecer tanto dons
1377
como sacrifcios; por isso era necessrio que tambm
esse tivesse o que oferecer.
4
Ora, se ele estivesse na terra, nem mesmo sacerdote seria, visto
haver aqueles que oferecem os dons segundo a Lei,
5
os quais ministram em figura e sombra
das coisas celestiais, assim como foi Moiss divinamente instrudo, quando estava para erigir o
tabernculo; pois diz: V que faas todas as coisas de acordo com o modelo que te foi
mostrado no monte.
6
Agora, com efeito, obteve ministrio tanto mais excelente, quanto mais
valiosa a aliana da qual ele mediador
1378
, baseada em mais valiosas promessas.
7
Porque, se
a primeira aliana fosse sem defeito, nunca se teria buscado lugar para a segunda.
8
E, de fato,
repreendendo-os diz: Eis que a vm dias, declara o Senhor, em que com a casa de Israel e
com a casa de Jud firmarei uma nova aliana,
9
no segundo a aliana que fiz com seus pais,
no dia em que os tomei pela mo para tir-los da terra do Egito, posto que no continuaram na
minha aliana, e eu no atentei para eles, declara o Senhor.
10
Porque esta a aliana que
estabelecerei com a casa de Israel depois daqueles dias, declara o Senhor: porei as minhas leis
no seu entendimento, e sobre os seus coraes as escreverei
1379
, e eu lhes serei por Deus, e eles
me sero por povo.
11
E j no ensinar cada um a seu prximo, nem cada um a seu irmo,
dizendo: conhece ao Senhor; pois todos me conhecero, desde o menor deles at ao maior,
12
tanto que para com suas falhas serei misericordioso; de seus pecados e de suas iniquidades
jamais me lembrarei.
13
A designao Nova indica envelhecimento da primeira. Ora, aquilo que
se torna antiquado e envelhecido est prestes a desaparecer.
Hb 9. Eterna Redeno
9:
1
Ora, tambm a primeira tinha ordenanas de culto, bem como o santurio no
mundo.
2
Com efeito, foi preparado o primeiro tabernculo, em que havia o candelabro, e a
mesa, e a exposio dos pes: e a este se chama lugar santo;
3
e por detrs do segundo vu, um
tabernculo denominado santo dos santos,
4
ao qual pertencia um altar de incenso, de ouro
1380
,
e a arca da aliana inteiramente coberta de ouro, na qual estava um vaso de ouro que conteve
o man, tambm a vara de Aaro que floresceu, bem como as tbuas da aliana;
5
por cima
dela querubins de glria cobrem com sua sombra o propiciatrio. Mas agora no trataremos
dessas coisas em pormenor.
6
Ora, estando tais coisas assim preparadas, a todo o tempo entram no primeiro
tabernculo os sacerdotes, para realizar os encargos;
7
mas no segundo, s o sumo sacerdote
1373
A nossa esperana inabalvel ser salvos at perfeio.
1374
Esta intercesso mediao, e consiste em ajudar-nos a elevar a conscincia.
1375
O lugar santssimo o novo corao que Deus nos deu. tambm a casa do tesouro, donde nos
provemos das bnos celestiais.
1376
O tabernculo verdadeiro o novo corpo que Deus nos deu, o qual habitao de Deus e nossa.
1377
Dons, aqui = ofertas ou oferendas
1378
Mediador sinnimo de sacerdote, no contexto. Ele nos aproxima de Deus, mediante o trabalho sobre
a nossa conscincia. No fosse a fraqueza de nossa conscincia, no precisaramos de mediador, j que
o fato eterno que estamos em Deus e Deus est em ns.
1379
As leis de Deus esto dentro de ns. No l fora, nem em cdigos promulgados. O poder de Deus est
em ns, que somos os espritos, e no h nenhum poder fora de ns.
1380
O altar de ouro a nova aliana em Cristo. As ofertas so feitas sobre este altar, sobre Cristo.
219
entra uma vez por ano, no sem sangue
1381
, a trazer oferta por si e pelos erros do povo;
8
dando
nisto a entender o Esprito Santo que ainda o caminho do lugar santssimo no se manifestou,
enquanto continua de p o primeiro tabernculo.
9
isto uma alegoria para o tempo
presente
1382
, segundo a qual se trazem ofertas e sacrifcios, incapazes, quanto conscincia, de
levar perfeio aquele que presta culto,
10
apenas com preceitos de comidas e bebidas, de
ablues diversas e ordenanas
1383
da carne, at ao tempo determinado de restaurao.
11
Ao
chegar Cristo, Sumo Sacerdote dos bens vindouros, mediante o tabernculo maior e mais
perfeito, no feito por mos, a saber, no desta criao
1384
,
12
e no por sangue de bodes e
novilhos, mas pelo seu prprio sangue, entrou no lugar santssimo, obtendo eterna redeno.
13
Portanto, se o sangue de touros e bodes, e cinzas de uma novilha esparzidas sobre os
contaminados os santificam para limpeza
1385
da carne,
14
tanto mais o sangue do Cristo, que,
pelo Esprito Eterno, a si mesmo se ofereceu sem mcula a Deus, purificar de obras
mortas
1386
a vossa conscincia, para servirdes ao Deus vivo!
15
E, por isso, ele mediador de
uma aliana nova, a fim de que, intervindo a morte para serem resgatados das transgresses
sob a primeira aliana, recebam a promessa da herana eterna os que foram chamados.
16
Porque, onde h testamento, necessrio que intervenha a morte do testador,
17
pois um
testamento s confirmado sobre mortos, visto que de maneira nenhuma tem aplicao
enquanto o testador vive.
18
Por isso tambm a primeira aliana no foi instaurada sem sangue.
19
Pois havendo Moiss anunciado todos os mandamentos conforme a Lei a todo o povo,
tomou o sangue dos novilhos e dos bodes, com gua, com l escarlate e com hissopo, e
aspergiu o prprio livro bem como todo o povo,
20
dizendo: Este o sangue do testamento, o
qual Deus vos prescreveu.
21
Tambm aspergiu com o sangue o tabernculo e todos os vasos
do ministrio;
22
e quase todas as coisas, segundo a Lei, se purificam com sangue. E sem
derramamento de sangue no h remisso.
23
Era, pois, necessrio que as representaes das
coisas que esto nos cus se purificassem por meio destes, mas as prprias coisas celestiais,
com sacrifcios a eles superiores.
24
Ora, o Ungido no entrou em lugar santssimo feito por
mos, figura do verdadeiro, mas no mesmo cu, para comparecer agora por ns, perante Deus;
25
tampouco para oferecer-se repetidas vezes, como o sumo sacerdote entra cada ano no lugar
santssimo com sangue alheio,
26
visto que seria preciso sofrer muitas vezes, desde a queda do
mundo. Agora, porm, de uma vez se manifestou, na consumao das eras, para cancelamento
de pecado, pelo seu sacrifcio
1387
.
27
E, assim como aos homens est determinado morrerem
uma s vez
1388
, e, depois disto
1389
, o juzo,
28
assim tambm o Cristo, tendo-se oferecido uma s
vez para levar os pecados de muitos, aparecer segunda vez
1390
, sem pecado
1391
, aos que o
esperam para salvao.
1381
Devemos vir com o sangue precioso, para ter acesso ao santssimo lugar da presena de Deus.
1382
Trata-se do tempo presente no judasmo e no cristianismo, depois que o Senhor declarava extinta a
antiga aliana. As prticas religiosas do cristianismo representam a antiga aliana praticada hoje,
depois que foi encerrada com o sepultamento de Jesus Cristo. No momento em que Jesus foi sepultado,
comeou a celebrao dos zimos, porque o povo deve afastar-se do fermento, desde o momento em que
a aliana velha foi enterrada. A religio sistmica a exuma do inferno (cemitrio).
1383
Preceitos e ordenanas caracterizam a aliana antiga, mas no se incluem na nova aliana.
1384
O corpo espiritual no desta criao, e sim da nova criao.
1385
Santificao limpeza (IICro 30:24); nada mais, nada menos. Somos santificados quando nossa
conscincia purificada. A santificao no busca da santidade. Esta no depende de atitude nossa.
1386
Obras mortas so memrias (individuais e atvicas), crenas, pensamentos, culpas, conceitos e
palavras que alimentam a iluso de limitao do homem interior, e a noo de que estaramos separados
de Deus. Tm origem naquela iluso bsica de que o ego animal seja a nossa real identidade. So as
obras mortas que, no dia-a-dia desta vida, abaixam o nvel de nossa conscincia. Esta tem de ser
purificada e santificada, para que vivamos em conscincia sem tropeo. Todas as obras da carne so
obras mortas, e so injustia. Na prtica, em nvel de conscincia, equivalem s memrias destrutivas da carne.
1387
Segunda referncia direta ao sacrifcio de Jesus Cristo.
1388
Aqui entra a palavra da cruz: todos morreram na cruz de Cristo. Portanto a morte coisa do passado.
Tu j morreste (Col 3:3), e a vida presente tempo de juzo. A aparente vida do ego no passa de iluso.
1389
Ns estamos em juzo, em tempo de provao, portanto a morte j veio antes, conforme nos diz a palavra da cruz.
1390
Esta segunda vez no ser a segunda vinda, ou a segunda manifestao. A segunda foi aps a ressurreio
(Jo 16:16; Mc 16:12; Mc 16:14; Jo 21:1-14; 1Jo 1:2). O Senhor veio, quando da Ressurreio, e est conosco
todos os dias, ainda que no manifestado. Aguardamos para breve a terceira manifestao, e a segunda vez
que o seu povo o espera para salvao (Lc 2:30; Rm 13:11).
1391
No haver nova expiao, pois o problema dos pecados j foi resolvido quando o Senhor apareceu
por primeira vez. Ele no vir segunda vez para tirar pecados (v.10:18). Manifestou-se segunda vez
aps a Ressurreio, vir por terceira vez no Dia de Cristo, e outras vezes se manifestar depois.
220
Hb 10. Purificao da Conscincia
10:
1
Ora, tendo a Lei a sombra das boas coisas por vir, no a prpria imagem real
das coisas, nunca pode levar perfeio os que se chegam, mediante os mesmos sacrifcios
que se oferecem a cada ano, repetidamente.
2
Doutra sorte, acaso no teriam deixado de ser
oferecidos, pela razo de os adoradores, purificados de vez, j no terem conscincia alguma
de pecados?
3
Entretanto, nos tais se faz recordao de pecados todos os anos,
4
dado que
impossvel ao sangue de touros e de bodes remover pecados.
5
Por isso, ao entrar no mundo,
diz: Sacrifcio e oblao no quiseste, mas corpo me preparaste;
6
no achaste prazer em ofertas
queimadas ou em ofertas por pecados.
7
Ento eu disse: Eis-me aqui (no princpio do livro est
escrito de mim), para fazer, Deus, a tua vontade.
8
Tendo dito, como acima: sacrifcio nem
oblao quiseste, oferta queimada ou oferta por pecado no quiseste, nem delas te agradaste (as
que se oferecem segundo a Lei),
9
acrescentou: Eis-me aqui, para fazer, Deus, a tua vontade;
remove o primeiro para estabelecer o segundo.
10
Nessa vontade que fomos santificados,
mediante a oferta do corpo de Jesus Cristo, uma vez por todas.
11
E todo sacerdote aparece, dia
aps dia, a ministrar e oferecer muitas vezes os mesmos sacrifcios, que nunca podem remover
pecados.
12
Ele, porm, tendo oferecido um sacrifcio pelos pecados, em definitivo
1392
, tomou
assento na mo direita de Deus,
13
aguardando, da por diante, at que os seus inimigos sejam
postos por escabelo dos seus ps.
14
Porque com uma s oferta levou perfeio, em definitivo,
quantos esto sendo santificados.
15
E disto nos d testemunho tambm o Esprito Santo;
porquanto, aps ter dito
16
esta a aliana que farei com eles, depois daqueles dias declara
o Senhor porei as minhas leis nos seus coraes e em seus entendimentos as inscreverei
acrescenta:
17
E jamais me lembrarei de seus pecados nem de suas iniquidades.
18
Ora, onde h
remisso destes, j no h oferta pelo pecado.
19
Tendo, pois, irmos, ousadia para entrar no
lugar santssimo,
20
com o sangue
1393
de Jesus, caminho que ele inaugurou para ns, recente e
vivo
1394
, atravs do vu, isto , pela sua carne,
21
e tendo grande sacerdote sobre a casa de Deus,
22
aproximemo-nos, de corao ligado verdade, em plena certeza de f, com os coraes
aspergidos da m conscincia e o corpo purificado com gua.
23
Mantenhamos, com firmeza, a
confisso da esperana, porque fiel aquele que prometeu.
24
Consideremo-nos tambm uns
aos outros, para estmulo ao amor e s boas obras,
25
no deixando de congregar-nos, como
costume de alguns, mas exortando, tanto mais quanto vedes que o dia se aproxima
1395
;
26
porque, se pecarmos deliberadamente, aps receber o conhecimento da verdade, j no resta
sacrifcio pelos pecados,
27
mas medonha expectativa de juzo, e zelo de fogo, prestes a devorar
os adversrios.
28
Se algum rejeita a lei de Moiss, morre sem misericrdia pelo depoimento
de duas ou trs testemunhas;
29
de quanto maior punio pensais seja merecedor quem calcou
aos ps o Filho de Deus, tendo por comum o sangue da aliana no qual foi santificado, e
insultando o Esprito da graa?
30
Ora, ns conhecemos aquele que disse: A mim pertence a
vindita; eu retribuirei (diz o Senhor). E outra vez: O Senhor julgar o seu povo.
31
Horrenda
coisa seria cair nas mos do Deus vivo.
32
Lembrai-vos dos dias dantes, em que, iluminados, muito combate enfrentastes de
sofrimentos;
33
ora expostos por espetculo de vituprio e tribulaes, ora a sofrer com outros
por causa de situaes pelas quais passavam.
34
Assim tambm no s sofrestes comigo pelas
minhas cadeias, mas aceitastes com alegria o esplio dos vossos haveres, sabendo que tendes
vs mesmos um patrimnio que superior, e que permanece.
35
No deixeis de lado, pois, a
vossa ousadia; ela tem grande galardo.
36
Com efeito, tendes necessidade de perseverana,
para que, havendo realizado a vontade de Deus, alcanceis a promessa.
37
Porque ainda um
pouquinho de tempo, e aquele que h de vir vir, e no tardar.
38
O justo, porm, viver por
f, e: Caso retroceda, nele no tem prazer a minha alma.
39
Ns no somos dos que retrocedem
para a perdio, mas sim dos que creem para preservao da alma.
Hb 11. Por F Obtiveram Testemunho
1392
O sacrifcio pelos pecados foi nico e definitivo. No resta qualquer outro (Hb 10:26), nem qualquer punio
por pecados. Ou se agradece o sacrifcio j realizado, completado na Ressurreio, ou se tropea no juzo.
1393
O caminho da Presena o sangue vivo.
1394
O caminho vivo porque o sangue vivo o caminho da Presena.
1395
O Dia no poderia ser um dia qualquer, seno o Dia de Cristo (um tempo futuro, determinado), o eixo das eras.
221
11:
1
Ora, f firmeza de coisas que se esperam, convico de fatos que se no
veem
1396
.
2
Porque por ela os antigos obtiveram testemunho
1397
.
3
Por f entendemos que as eras
foram preparadas pelo falar de Deus, de maneira que aquilo que se v no foi feito do que
aparente.
4
Por f, Abel ofereceu a Deus melhor sacrifcio do que Caim; pelo qual ganhou
testemunho de ser justo, testemunhando Deus de suas ofertas; e tendo morrido, por elas ainda
fala.
5
Por f foi Enoque transferido para no ver morte, e no foi achado, porque Deus o
trasladara, e isto por haver obtido testemunho, antes de sua trasladao, de que agradou a
Deus
1398
.
6
De fato, sem f impossvel agradar-lhe, porquanto necessrio que aquele que se
aproxima de Deus creia que Ele
1399
, e que se faz premiador dos que o buscam.
7
Por f foi que
No, divinamente instrudo daquilo que ainda no se via, disps-se, com temor, a construir
uma arca para salvao de sua casa, e por ela condenou o mundo, tornando-se herdeiro da
justia segundo a f
1400
.
8
Por f, Abrao, sendo chamado, obedeceu indo para um lugar que devia receber
por herana, e partiu sem saber para onde ia.
9
Por f peregrinou na terra da promessa como
em terra alheia, habitando em tendas com Isaque e Jac, co-herdeiros da mesma promessa;
10
porque aguardava a cidade que tem os fundamentos, cujo arquiteto e construtor Deus.
11
Tambm prpria Sara, por f, foi dada capacidade de conceber, e deu luz tendo passado da
idade, por reconhecer fiel aquele que prometeu.
12
Por isso tambm de um que estava
amortecido saiu uma posteridade to numerosa como as estrelas do cu, incontvel como a
areia que est na praia do mar.
13
Em f todos estes morreram, no tendo recebido as promessas; vendo-as, porm,
de longe, saudando-as, e confessando serem estrangeiros e peregrinos na terra.
14
Ora, os que
falam desse modo mostram estar em busca de uma ptria.
15
E se, realmente, se lembrassem
daquela de onde saram, teriam oportunidade de voltar.
16
Mas agora desejam uma que
melhor, isto , celestial; por isso Deus no se envergonha deles, de se chamar o seu Deus, pois
j lhes preparou uma cidade.
17
Por f, Abrao, quando posto prova, ofereceu Isaque, e
estava prestes a sacrificar seu unignito
1401
aquele que recebera as promessas.
18
A ele se dissera:
Em Isaque ser chamada a tua semente.
19
Considerou que Deus poderoso at para
ressuscit-lo de entre os mortos; e da tambm, figuradamente, o recobrou.
20
Por f,
igualmente Isaque abenoou a Jac e a Esa, no tocante a coisas vindouras.
21
Por f, Jac,
quando estava para morrer, abenoou cada um dos filhos de Jos e, apoiado sobre a
extremidade do seu bordo, adorou.
22
Por f, Jos, prximo a seu fim, fez meno do xodo
dos filhos de Israel, e deu ordens quanto aos seus prprios ossos.
23
Por f, Moiss, apenas nascido, foi ocultado por seus pais durante trs meses,
porque viram que a criana era formosa, e no ficaram intimidados pelo decreto do rei.
24
Por
f, Moiss, quando j homem feito, recusou chamar-se filho da filha de Fara,
25
escolhendo
antes ser maltratado com o povo de Deus, do que usufruir prazeres transitrios de pecado;
26
porquanto teve por maior riqueza o vituprio do Ungido do que os tesouros do Egito, por
contemplar o galardo.
27
Por f, ele abandonou o Egito, no se atemorizando da ira do rei;
pois ficou firme, como vendo o invisvel.
28
Por f celebrou a Pscoa e a aplicao do sangue,
para que o destruidor no tocasse os primognitos do povo.
29
Por f, atravessaram o Mar
Vermelho, como por terra seca; os egpcios, ao tentar fazer o mesmo, afogaram-se.
30
Por f,
ruram as muralhas de Jeric, depois de rodeadas por sete dias.
31
Por f, Raabe, a meretriz,
no foi destruda com os incrus, tendo acolhido com paz aos espias.
32
E que mais direi?
Faltar-me-ia o tempo contando de Gideo, de Baraque, de Sanso, de Jeft, de Davi, de Samuel
e dos profetas,
33
os quais, mediante a f, subjugaram reinos, praticaram justia, obtiveram
promessas, fecharam bocas de lees,
34
apagaram a fora do fogo, escaparam do fio da espada,
da fraqueza tiraram foras, tornaram-se poderosos em guerra, afugentaram exrcitos
1396
Tambm se traduz: Crer estar seguro do que se espera, e estar certo de fatos que no se percebem.
1397
Eles obtiveram o testemunho que o Pai d ao corao do filho (Mc 1:11).
1398
O testemunho do Pai. Ver 1Jo 5:9-10.
1399
Ele = EuSou Este o nome do Pai revelado pelo Filho (Jo 8:24,28; Jo 17:26).
1400
A f sem obras morta. No h f onde no h obras de f. A obedincia de f tudo o que Deus requer de ns.
A obedincia de f a obra de f. A obra de f a palavra de f. Palavra de f afirmar o que Deus afirma, declarar
o que Deus declara. Declarar o oposto do que Deus declara iniquidade. Sem f impossvel agradar a Deus.
1401
Por que Isaque chamado unignito? Ver nota ref.Rm 9.
222
estrangeiros.
35
Mulheres receberam, por ressurreio, os seus mortos. Outros foram
torturados, no aceitando o resgate, para alcanar melhor ressurreio.
36
Outros, por sua vez,
provaram escrnios e aoites, ou ainda algemas e crcere.
37
Foram apedrejados, serrados,
tentados, vtimas de homicdio por espada, ou vagaram vestidos em peles de ovelhas ou de
cabras, sofrendo penria, aflies, maus tratos
38
(deles o mundo no era digno), errantes pelos
desertos, pelos montes, pelas cavernas, pelos antros da terra.
39
Ora, todos estes, mesmo obtendo testemunho
1402
por meio da f, no receberam a
promessa
1403
,
40
por haver Deus providenciado algo superior a nosso respeito, para que eles,
no sem ns outros, alcanassem o objetivo.
Hb 12. Corramos a Carreira
12:
1
Portanto, tambm ns, tendo a rodear-nos to grande nuvem de testemunhas
1404
, desfazendo-nos de todo peso e do pecado que facilmente se insinua, corramos com
pacincia a carreira que nos est proposta,
2
pondo os olhos no pioneiro e consumador da f,
Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, no fazendo caso
da ignomnia, e se assentou na destra do trono de Deus.
3
Considerai bem, pois, aquele que
suportou tamanha contradio dos pecadores contra ele, para que no vos fatigueis,
desfalecendo em vossas almas.
4
Ainda no resististes at ao sangue, no vosso combate contra
o pecado.
5
E j vos esquecestes da exortao que conversa convosco como filhos: Filho meu,
no menosprezes a disciplina do Senhor, e no desfaleas quando por ele s corrigido;
6
porque aquele a quem o Senhor ama, a esse corrige; castiga com aoites todo filho a quem
recebe.
7
Se suportais disciplina, Deus vos trata como filhos; pois qual o filho a quem o pai
no h de disciplinar?
8
Mas se estais sem disciplina, de que todos se tm tornado
participantes, ento sois bastardos e no filhos
1405
.
9
Alm disso, tnhamos nossos pais segundo
a carne, que nos disciplinavam, e ns os respeitvamos; no havemos de estar em muito maior
submisso ao Pai dos espritos, para vivermos?
10
Eles nos corrigiam por pouco tempo,
segundo melhor lhes parecia. Ele, porm, nos disciplina para aproveitamento, visando a nossa
participao em sua santidade.
11
Qualquer disciplina no parece, por momentos, ser motivo
de alegria, mas de tristeza; depois, porm, produz fruto pacfico de justia, nos exercitados
por ela.
12
Por isso, restabelecei as mos descadas e os joelhos trpegos,
13
e fazei veredas retas
para os vossos ps, para que o manco no se desvie, antes seja curado.
14
Segui a paz com
todos, e a santificao, sem a qual ningum ver o Senhor
1406
,
15
tendo cuidado de que ningum
se prive da graa de Deus, que nenhuma raiz de amargura, a brotar, vos perturbe, e por ela
muitos possam ser contaminados;
16
ningum seja devasso, ou profano, como foi Esa, o qual,
por um repasto, vendeu o seu direito de primogenitura;
17
porque sabeis que depois tambm,
querendo herdar a bno, foi rejeitado, pois no achou lugar de arrependimento, ainda que,
com lgrimas, o tivesse buscado.
18
Ora, no tendes chegado ao monte palpvel e aceso em
fogo, e ao negrume, e s trevas, e tempestade,
19
e ao clangor de trombeta, e ao som de
palavras tais, que quantos ouviram suplicaram no se lhes falasse mais,
20
pois j no podiam
suportar o que lhes era ordenado: At um animal, se tocar o monte, ser apedrejado, ou
traspassado por um dardo.
21
E to terrvel era a viso, que Moiss disse: Sinto-me aterrado e
trmulo!
22
Mas chegastes ao monte Sio, cidade do Deus vivo, Jerusalm celestial, e s
mirades de anjos,
23
e convocao universal
1407
, e assembleia dos primognitos arrolados
nos cus, e a Deus juiz de todos, e aos espritos dos justos em perfeio,
24
e a Jesus, mediador
da nova aliana, e ao sangue da asperso, que fala coisas melhores do que o prprio Abel.
25
Vede que no recuseis ao que fala. Pois, se no escaparam aqueles que, na terra, se recusaram
a ouvir os que lhes davam instrues, muito menos ns, se voltarmos as costas quele que
1402
O testemunho do Pai o tema do captulo XI.
1403
Aqueles santos no receberam a Promessa que ns recebemos da boca do Senhor Jesus.
1404
As testemunhas firmaram-se nas palavras de Deus e delas deram testemunho, em obedincia de f.
Assim ganharam no corao o testemunho pessoal do prprio Pai, de que este agradou-se deles.
1405
A disciplina das tribulaes, inclusive a da grande tribulao, exclusiva dos filhos.
1406
Cada um estar preparado para entrar no Reino naquele Dia, se estiver a seguir seriamente a
santificao, ainda que no esteja perfeitamente purificado. O Senhor completar a nossa purificao.
Observao: Seguir santificao no buscar santidade!
1407
tovcui panegyris a convocao universal dos santos glria celestial.
223
dos cus,
26
aquele cuja voz abalou ento a terra. Agora ele faz uma promessa, dizendo: Ainda
uma vez eu hei de sacudir no s a terra, mas tambm o cu.
27
Ora, esta palavra, ainda uma
vez, significa a remoo das coisas abaladas, como j concludas, para que as inabalveis
permaneam.
28
Por isso, recebendo ns um reino inabalvel, retenhamos a graa, pela qual
sirvamos a Deus do modo como lhe agrada, com temor e reverncia,
29
porque o nosso Deus
fogo consumidor
1408
.
Hb 13. Viver na F
13:
1
Seja constante o amor fraternal.
2
No vos esqueais da hospitalidade, pois
alguns, praticando-a, sem o saber, hospedaram anjos.
3
Lembrai-vos dos encarcerados, como
se presos com eles, e dos maltratados, como se estivsseis no lugar deles.
4
Digno de honra
entre todos seja o matrimnio e o leito sem mcula; aos devassos e adlteros, Deus os julgar.
5
Seja o vosso viver livre do amor ao dinheiro, contentando-vos com o que tendes; porque ele
disse: De maneira nenhuma te largarei, nem de qualquer modo jamais te abandonarei.
6
Assim,
afirmemos confiantemente
1409
: O Senhor o meu ajudador, e no temerei; que me poder fazer
o homem
1410
?
7
Lembrai-vos dos que vos lideram, os quais vos falaram a palavra de Deus, e, a
considerar atentamente a sua maneira de viver, imitai a sua f.
8
Jesus Cristo ontem e hoje o
mesmo, e o ser pelas eras.
9
No vos deixeis levar por doutrinas vrias e estranhas
1411
,
porquanto bom que o corao se fortalea com graa e no com alimentos, em que no
tiveram proveito os que se ocuparam deles.
10
Ns temos um altar do qual no tm direito de
comer os que ministram ao tabernculo.
11
Pois aqueles animais cujo sangue pelo pecado
trazido ao lugar santssimo pelo sumo sacerdote tm os corpos queimados fora do arraial
1412
.
12
Por isso foi que Jesus, para santificar o povo pelo seu prprio sangue, padeceu fora da porta.
13
Saiamos, pois, a ele fora do arraial, levando o seu vituprio.
14
Porque no temos aqui cidade
permanente, mas buscamos a vindoura.
15
Portanto ofereamos, por meio dele, continuamente,
sacrifcio de louvor a Deus, que fruto de lbios
1413
que confessam o seu nome.
16
No
negligencieis, tampouco, a prtica do bem, nem a mtua cooperao; pois tais sacrifcios so
do agrado de Deus.
17
Reconhecei a autoridade dos que vos lideram e sede submissos para
com eles, pois velam pelas vossas almas, como quem deve prestar contas, para que faam isto
com alegria e no a gemer, o que no vos seria de proveito.
18
Orai por ns, pois estamos
persuadidos de que temos boa conscincia, desejando em todas as coisas viver
condignamente.
19
Rogo-vos, com muito empenho, que assim faais, para que mais depressa eu
vos seja restitudo.
20
Ora, o Deus da paz, que tornou a trazer de entre os mortos o grande
pastor das ovelhas, com o sangue da aliana eterna, o nosso Senhor Jesus,
21
vos torne perfeitos
em toda boa obra, para fazerdes a sua vontade
1414
, operando em vs o que agradvel diante
dele, por Jesus Cristo, a quem seja a glria pelas eras das eras. Amm.
22
Rogo-vos, irmos, que
suporteis a palavra desta exortao, porque tambm vos escrevi com brevidade.
23
Notifico-vos
que o irmo Timteo foi posto em liberdade; com ele, caso venha logo, vos verei.
24
Saudai
todos os vossos lderes, bem como todos os santos. Os da Itlia vos sadam.
25
A graa seja
com todos vs. Amm!
EPSTOLA DE TIAGO
1:
1
Tiago
1415
, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, s doze tribos
1416
1408
Este o fogo eterno.
1409
A afirmao confiante da misericrdia de Deus ato de obedincia de f.
1410
Nenhum mal pode atingir a quem afirma confiantemente que Deus no falha em proteger-nos.
1411
Todas as vrias doutrinas do cristianismo so estranhas. Crenas religiosas so doutrinas.
1412
Fora do arraial fora do sistema religioso.
1413
Na nova aliana, Deus aceita sacrifcios fsicos (o corpo do esprito) e espirituais (o fruto do esprito).
1414
A vontade de Deus que busquemos a felicidade em amor, obedecendo Lei da verdade, sem descurar
a justia e a misericrdia para com o prximo.
1415
Este Tiago (o menor) filho caula de Jos e de Maria de Nazar (Mc 15:40).
1416
Quem so as doze tribos? Precisamente, todo o povo de Deus, em todos os sculos. O grande Israel.
224
que se encontram na dispora
1417
, saudaes.
1. O Teste da Vossa F
1:
2
Considerai haver motivo para toda alegria, meus irmos, passardes provaes
diversas,
3
sabendo que o teste da vossa f produz pacincia.
4
Ora, a pacincia h de ter ao
completa, para que sejais perfeitos e ntegros, de nada tendo carncia.
5
Se algum de vs
carece
1418
de sabedoria
1419
, que a reclame de Deus, o qual a todos a concede com simplicidade e
sem reprimenda, e lhe ser concedida.
6
Ento a requeira em f, sem vacilao, pois o que
vacila semelhante onda do mar, impelida e agitada.
7
Pois no suponha
1420
esse homem que
alcanar do Senhor alguma coisa,
8
pessoa de alma dividida, sem firmeza em qualquer dos
seus caminhos
1421
!
9
Mas o irmo de condio humilde glorie-se na sua alta dignidade,
10
e o
rico, na sua insignificncia, posto que ele passar como a flor da erva.
11
Porque o sol se levanta
com o seu ardor e seca a erva, cuja flor cai, e desaparece a formosura de seu semblante; assim
tambm ao rico se lhe vai murchar o vio, nas suas vicissitudes.
12
Bem-aventurado o homem que bem suporta provao; uma vez aprovado,
receber a coroa da vida
1422
, a qual o Senhor prometeu aos que o amam.
13
Ningum, ao ser
provado, diga: sou tentado por Deus, porque Deus no pode ser provado de males, e ele
mesmo a ningum tenta.
14
Cada um tentado, sim, pelo seu prprio desejo, e seduzido, e
enredado.
15
Ento o desejo, tendo concebido, faz nascer o pecado; e o pecado, uma vez
consumado, resulta em morte.
16
No vos enganeis, meus amados irmos.
17
Toda boa ddiva e
todo dom perfeito do alto
1423
, e desce do Pai das luzes
1424
, com quem no h mudana ou
sombra de alterao
1425
.
18
Segundo o seu querer, ele nos deu origem pela palavra da verdade,
para sermos como que primcias das suas criaturas.
19
Assim, meus amados irmos, seja todo
homem pronto a ouvir, tardo para falar, tardo para irar-se.
20
Ora, a ira de um homem no
resulta na justia de Deus.
21
Por isso, desfazendo-vos de toda sujeira e da muita maldade,
acolhei com mansido a palavra implantada, a qual tem fora para salvar as vossas almas.
22
Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e no somente ouvintes, para no acabardes sendo
levados a falsas concluses.
23
Algum que seja ouvinte da palavra, e no praticante,
assemelha-se pessoa que presta ateno ao seu rosto natural diante do espelho;
24
em que se
observou, se foi embora e se esqueceu de como realmente .
25
Mas aquele que de fato presta
ateno Lei perfeita, que da liberdade, e a permanece, no como ouvinte desatento, mas
como algum que trata de praticar, esse ser feliz na ao que empreender.
26
Se algum supe
ser religioso entre ns, deixando de refrear a sua lngua, antes, enganando o seu corao, a
religio desse v.
27
Religio limpa e sem mcula, junto a Deus o Pai, esta: visitar os rfos e
as vivas na sua tribulao, e manter-se incontaminado do mundo
1426
.
Tg 2. A Lei da Liberdade
2:
1
Meus irmos, no tenhais em acepo de pessoas a f que de nosso Senhor
Jesus Cristo da glria.
2
Se, eventualmente, entrar na vossa congregao algum homem com
anel de ouro, em traje brilhante, e entrar tambm algum pobre em traje sujo,
3
e, ao observar
aquele que est vestido com elegncia, lhe disserdes: assenta-te tu aqui em lugar especial; e
disserdes ao pobre: fica tu em p ali, ou, assenta-te aqui neste banquinho aos meus ps
4
no
1417
A dispora a disperso, pois o povo santo encontra-se disperso, na presente era de baixa conscincia.
1418
Refere-se, de modo especial, necessidade de clareza para tomada de deciso, ou para deixar-se guiar.
1419
Todos os dias precisamos de sabedoria, e a recebemos ao ser guiados na verdade e na salvao do Senhor. Por isso
pedimos constantemente: Guia-me na tua verdade e ensina-me, pois tu s o Deus da minha salvao (Sl 25:5; Jo 16:13).
1420
As promessas foram feitas com absoluta clareza, e a redeno foi consumada. Agora, s desfrutamos
as bnos na medida em que deixamos de pr em dvida a verdade da palavra de Deus.
1421
H dois caminhos: o caminho largo que conduz perdio, e o caminho estreito que conduz vida.
O caminho largo o do sistema da tradio humana. O homem de alma dividida inconstante porque ora anda no
caminho da verdade, ora no caminho da falsidade. Tenta servir a dois senhores: ao Senhor de todos e ao falso patro.
1422
A promessa da coroa da vida corresponde promessa da vida eterna, includo o aspecto preservao.
1423
Todas as minhas fontes esto em Ti (Sl 87:7).
1424
O Pai das luzes o Pai dos espritos, que so os filhos de Deus. Se s filho de Deus, s esprito,
e s a luz do mundo (Mt 5:14).
1425
Nada jamais mudou na criao.
1426
Quem se submete a autoridade religiosa contamina-se do mundo, e tenta servir a dois senhores.
225
- O Espelho da Verdade a Palavra de Deus - Tg 1:23 -
tereis feito discriminao entre vs? e no vos tereis arvorado em juzes com maus
pensamentos?
5
Ouvi, meus amados irmos. No escolheu Deus os pobres deste mundo para serem
ricos em f e herdeiros do reino
1427
que ele prometeu aos que o amam
1428
?
6
Vs menosprezastes
o pobre. No so os ricos que vos oprimem? Ou que vos arrastam aos tribunais?
7
No so eles
os que blasfemam o bom nome que foi invocado sobre vs?
8
Se realmente cumpris a Lei rgia
segundo a escritura: Amars teu prximo como a ti mesmo, fazeis bem.
9
Se, por outro lado,
fazeis acepo de pessoas, cometeis pecado, sendo argudos pela Lei como transgressores.
10
Ora, qualquer que guarde toda a Lei, mas venha a tropear em um s ponto, passa a ser
culpado de todos.
11
Porquanto aquele que disse: no adulterars disse tambm: no matars.
Se, pois, no adulteras, porm matas, vens a ser transgressor da Lei.
12
Assim falai e assim
procedei como quem h de ser julgado pela Lei da liberdade.
13
Porque o juzo sem
misericrdia para com aquele que no usou de misericrdia. E a misericrdia exalta-se sobre o
juzo.
14
Qual o proveito, meus irmos, se algum disser que tem f, mas no tiver obras?
Poder semelhante f salv-lo?
15
Se um irmo, ou irm, estiver carecido de roupa e
necessitado do alimento para o dia,
16
e algum dentre vs lhe disser: vai em paz, te aquece e te
farta sem lhe dar o necessrio para o corpo, qual o proveito?
17
Assim tambm a f, se no
tiver obras, em si mesma est morta.
18
Mas dir algum: Tu tens f e eu tenho obras. Mostra-
me essa tua f pelas tuas obras, e eu te mostrarei, pelas minhas obras, a minha f
1429
.
19
Crs tu
que Deus um s? Fazes bem. Tambm os demnios creem e estremecem.
20
Queres saber,
homem ftil, que a f sem as obras est morta
1430
?
21
Acaso no foi por obras que nosso pai
Abrao foi justificado
1431
, quando ofereceu sobre o altar a Isaque, seu filho?
22
Ests a ver que a
f operava junto com as obras dele; e foi pelas obras que a f se consumou,
23
e se cumpriu a
escritura, a qual diz: Abrao acreditou em Deus e isso lhe foi lanado em conta para justia, e
ele foi chamado amigo de Deus.
24
Vedes ento que uma pessoa justificada por obras e no
por f somente.
25
No foi igualmente justificada por obras a meretriz Raabe, quando acolheu
os emissrios e os fez partir por outro caminho?
26
Porque, assim como o corpo sem esprito
est morto, assim tambm a f sem as obras est morta
1432
.
Tg 3. Sabedoria e Paz
3:
1
No muitos de vs ho de ser mestres, meus irmos, sabendo que havemos de
receber maior juzo,
2
porque todos tropeamos em relao a muitas coisas. Se algum no
tropea em palavra, esse homem perfeito, capaz de refrear tambm todo o corpo.
3
Eis que
pomos freio na boca dos cavalos para que nos obedeam, e lhes governamos o corpo inteiro.
4
Tambm os navios, sendo to grandes e impelidos por ventos impetuosos, so dirigidos por
um pequeno leme, para onde queira o impulso do timoneiro.
5
Assim tambm a lngua um
pequeno rgo, e se gaba de grandes coisas. Eis que um foguinho incendeia uma to grande
floresta!
6
Tambm a lngua fogo o mundo da injustia! A lngua, que est posta como parte
dos nossos rgos fsicos, contamina todo o corpo, pe em chamas o curso da existncia e
inflamada pela gehenna
1433
.
7
Pois toda espcie de bestas, de pssaros, de rpteis e de seres
marinhos se doma e tem sido domada pelo gnero humano;
8
a lngua, porm, ningum dentre
os homens capaz de domar: mal incontido, repleto de veneno mortfero.
9
Com ela,
bendizemos a Deus o Pai; tambm com ela, amaldioamos pessoas humanas, feitas conforme a
semelhana de Deus.
10
Da mesma boca procede bno e maldio. inaceitvel, meus
irmos, que estas coisas sejam assim.
11
Pode a fonte, acaso, jorrar de um mesmo lugar o que
doce e o que amargo?
12
Acaso pode, meus irmos, a figueira produzir azeitonas ou a videira,
figos? Tampouco pode uma fonte dar gua salgada e gua doce.
13
Quem entre vs tem
1427
Os que o amam dispem da herana do Reino hoje; os que no o amam s a tero no futuro.
1428
Se guardamos os mandamentos do Senhor, amamos o Senhor, e alcanamos a herana do reino.
1429
Mesmo de pontos de vista diferentes, os fiis obtm o mesmo resultado: a f se demonstra pelas
obras, e as obras demonstram a f. Se tens obras de f, tu tens f. Se eu tenho f, tenho obras de f.
1430
Onde no h obedincia no h f.
1431
A justificao por f subjetiva, de conscincia
todos os homens foram justificados para com Deus, pela Redeno, sem intervenincia da f.
1432
Onde no h obra de f, no h f nenhuma.
1433
Gehenna no inferno. O inferno de fogo um mito produzido pelos escribas do sistema cristianismo.
Onde h gehenna, h fogo mandado de Deus. a grande tribulao. Onde h inferno, no h fogo.
226
sabedoria e conhecimento? Que mostre, por bom procedimento, as suas obras, em mansido
de sabedoria.
14
Se, porm, tendes em vosso corao amargo cime e rivalidade, no vos
glorieis disso, nem mintais contra a Verdade
1434
.
15
Esta no a sabedoria que desce l do alto;
antes terrena, animal e demonaca.
16
Pois onde h cime e rivalidade, a h confuso e toda
coisa vil.
17
A sabedoria que do alto
1435
, primeiramente, incontaminada; depois pacfica,
gentil, tratvel, plena de misericrdia e de bons frutos, imparcial, sem fingimento.
18
Ora, em
paz que se semeia o fruto da justia, para os que promovem a paz.
Tg 4. Sujeitai-vos a Deus
4:
1
Donde procedem guerras e disputas que h entre vs? Donde, seno dos
prazeres que militam em vossos membros?
2
Desejais e no possus; matais e tendes zelo, e no
podeis alcanar; disputais e guerreais. A razo de no terdes no solicitar.
3
Solicitais e no
recebeis porque o requerimento mal feito, no intento de consumir em vossos prazeres.
4
Adlteros e adlteras
1436
, no sabeis que a amizade do mundo inimizade contra Deus
1437
?
Quem quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo
1438
de Deus!
5
Acaso supondes seja ftil
o que diz a escritura? O Esprito que ele fez habitar em ns tem cimes
1439
, em afeio
profunda.
6
Maior graa ele d. Por isso diz: Deus se ope aos soberbos, mas d graa aos
humildes.
7
Sujeitai-vos, portanto, a Deus, encarando o acusador
1440
, e este fugir de vs
1441
.
8
Chegai-vos a Deus e ele se chegar a vs outros. Purificai as mos, pecadores; e vs que sois
de alma dividida, descontaminai os coraes
1442
.
9
Afligi-vos, lamentai e chorai. Converta-se o
vosso riso em pranto, e a vossa alegria, em tristeza.
10
Humilhai-vos na presena do Senhor, e
ele vos exaltar.
11
No faleis mal uns dos outros, irmos. Quem fala mal do irmo e julga seu
irmo fala mal da lei e julga a lei; ora, se julgas a lei, no s observador da lei, mas juiz.
12
Um
s Legislador e Juiz, aquele que pode salvar e fazer perecer; quem s tu, que julgas o outro?
13
Eia agora, aos que dizem: Hoje ou amanh iremos a tal cidade, l passaremos um
ano, e faremos negcios, e teremos ganhos.
14
A esses digo: No sabeis o que pertence ao dia de
amanh. Que a vossa vida? um vapor que aparece por um pouco e logo se dissipa.
15
Ao
invs disso, havia que dizer: Se o Senhor quiser, estaremos vivendo e fazendo isso ou aquilo.
16
Ento vos jactais com ares de arrogncia. Esse tipo de jactncia sempre maligno.
17
Portanto,
quem sabe fazer algo que bom e no o faz, nisso est a pecar.
Tg 5. A Splica do Justo
5:
1
Eia agora, ricos, chorai em prantos por causa das desventuras que vos
sobrevm.
2
Vossas riquezas esto podres, e vossos trajes, comidos de traas;
3
vosso ouro e
vossa prata enferrujaram; o seu zinabre h de ser por testemunho contra vs, e h de devorar
como fogo as vossas carnes. Ajuntastes tesouros nos ltimos dias.
4
Eis que o salrio dos
trabalhadores que ceifaram os vossos campos e que por vs foi retido est clamando; e o
clamor dos ceifeiros chegou aos ouvidos do Senhor dos Exrcitos.
5
Vivestes regaladamente
sobre a terra em prazeres, alimentastes os vossos coraes como em dia de matana.
6
Incriminastes e matastes o justo, sem que ele vos opusesse resistncia.
7
Sede, pois, irmos, pacientes at vinda do Senhor
1443
. Eis que o lavrador aguarda
com pacincia o fruto precioso da terra, at que venha a receber a chuva tempor e serdia.
8
1434
Se alimentamos cimes e rivalidades, mentimos contra a verdade, pois qualquer acusao falsa,
visto que o Evangelho declara estar o irmo isento de culpa, em qualquer instncia. Ningum pode
ter culpa de nada, porque Jesus Cristo derramou o seu sangue por todos.
1435
Tudo o que procede do alto do Esprito, e do Reino de Deus, e bom e perfeito, sem mistura.
1436
Adlteros so os que se entregam infidelidade, e bebem do clice da mistura oferecida pela meretriz.
1437
Est claro que no podemos considerar-nos amigos de Deus enquanto amamos o mundo!
A grande pergunta : que o mundo? examinar as referncias, inclusive Jo 7:7.
1438
O cristianismo um sistema, elemento do mundo. Se algum ama o sistema f crist ou cristianismo, ou uma certa
igreja em particular, toma a Deus por inimigo, e torna-se corresponsvel do sangue dos justos derramado (Mt 23:30).
1439
Por que o Esprito de Deus tem cimes? Por causa da infidelidade dos adlteros cristos que trocaram
a cobertura do Esprito (Is 30:1; 1Co 11:13) pela cobertura do sistema.
1440
A tentao tem de ser repelida. Esta resistncia pela sujeio a Deus e pela confisso da palavra.
1441
Fugir por no ter consistncia, como a sombra no tem. Fora de Deus no h poder nem substncia.
1442
Como? Pelo empenho de santificao, que nos leva a um corao puro, para que vejamos o Senhor.
1443
O dia de Cristo o eixo das eras. Nele convergem todas as profecias.
227
Sede tambm vs pacientes e fortalecei os vossos coraes, que a presena do Senhor est
prestes.
9
No vos queixeis uns dos outros, irmos, para que no sejais condenados
1444
. Eis que
o Juiz est junto s portas.
10
Tomai por modelo no suportar aflies, irmos, e na pacincia, os
profetas que falaram em nome do Senhor.
11
Eis que temos por bem-aventurados os que
perseveram. Ouvistes da pacincia de J, e vistes que fim o Senhor lhe deu, que o Senhor
mui terno e compassivo.
12
Acima de tudo, irmos, no jureis nem pelo cu nem pela terra, nem outro
qualquer juramento; antes seja sim o vosso sim, e no, o vosso no, para no cairdes em juzo.
13
Est algum entre vs a passar por aflio? Que ore. Est algum contente? Que cante
louvores.
14
Est algum entre vs enfermo? Que chame os ancios da igreja, e estes orem
sobre ele, ungindo-o com azeite, em o nome do Senhor.
15
E o voto da f salvar o prostrado, e
o Senhor o levantar; e se houver cometido pecados, ser-lhe-o perdoados.
16
Confessai uns aos
outros as ofensas e fazei votos uns pelos outros, de sorte que sejais curados. Muita fora tem a
splica do justo, quando posta em ao.
17
Elias era humano, sujeito aos mesmos sentimentos
que ns, e, a orar, rogou que no chovesse; e por trs anos e seis meses no choveu sobre a
terra.
18
E orou de novo, e o cu deu chuva, e a terra produziu o seu fruto.
19
Irmos, se houver, dentre vs, quem se desvie da verdade, e algum o trouxer de
volta,
20
sabei que fazer o pecador voltar-se do erro de seu caminho salvar da morte a alma e
cobrir multido de pecados.
PRIMEIRA EPSTOLA DE PEDRO
1:
1
Pedro, apstolo de Jesus Cristo,
aos eleitos que so forasteiros da dispora,
nas regies de Ponto, Galcia, Capadcia, sia e Bitnia
1445
,
2
Eleitos segundo a prescincia de Deus Pai em santificao de esprito,
para obedincia e asperso de sangue de Jesus Cristo.
Graa e paz vos sejam multiplicadas.
1. A Salvao Preparada
1:
3
Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua
muita misericrdia, nos gerou de novo
1446
para uma viva esperana, mediante a ressurreio de
Jesus Cristo de entre os mortos,
4
para uma herana incorruptvel, incontaminada,
imarcescvel, que est reservada nos cus
1447
para ns,
5
que somos guardados pelo poder de
Deus, mediante a f, para a salvao preparada para revelar-se em tempo final.
6
Nisso
exultais, ainda que no presente, por algum tempo, tenhais de ser afligidos por provaes
vrias,
7
para que a vossa prova de f, muito mais preciosa que o ouro perecvel que passa por
prova de fogo, resulte em louvor, honra e glria na revelao de Jesus Cristo,
8
a quem, sem t-
lo visto, amais. Nele crendo, mesmo sem v-lo agora, exultais com alegria inefvel e
glorificada,
9
pois que alcanais o fim da vossa f, a salvao das vossas almas
1448
.
10
Foi a
respeito desta salvao
1449
que os profetas indagaram e perquiriram, ao profetizar acerca da
graa que vos estava destinada,
11
procurando saber a que tempo ou a que circunstncias
1444
Quem se queixa das pessoas atrai autocondenao, enquanto no se arrependa nem se purifique.
Condenao morte e , tambm, perdio. Perdio uma condio diferente da morte, e ambas
so temporrias. No h outra condenao seno a autoaplicada, pois Deus jamais condena.
1445
As cinco regies, todas no territrio da atual Turquia, representam os cinco continentes, respectivamente:
Oceania, Europa, frica, sia e Amrica. Todas as naes, de todos os continentes, tm participao em Israel,
e a tiveram em todos os sculos.
1446
A ressurreio do Senhor nossa nova gerao, como filhos do Altssimo, e a criao do Novo Homem em Cristo.
1447
Reservada nos cus para ser desfrutada fisicamente na terra, a partir do ltimo dia, e mesmo antes.
1448
A salvao da alma a salvao da vida (por sobrevivncia ou pela ressurreio da vida), pois a alma
a vida da pessoa.
1449
A grande salvao que teremos no dia de Cristo.
228
referia-se o Esprito de Cristo, que estava neles, ao prenunciar os sofrimentos e as glrias
subsequentes de Cristo.
12
A eles foi revelado que faziam esse servio no no interesse prprio,
mas para ns, na mensagem anunciada por aqueles que vos trouxeram o evangelho, em
Esprito Santo que veio do cu, coisas que os anjos bem gostariam de desvendar
1450
.
13
Por isso,
cingindo os rins do vosso entendimento, sede sbrios e esperai inteiramente na graa que vos
trazida na revelao de Jesus Cristo.
14
Como filhos da obedincia, no vos deixeis moldar
conforme os desejos que tnheis anteriormente na vossa ignorncia;
15
pelo contrrio, segundo
santo aquele que vos chamou, tornai-vos santos tambm vs, em todo o procedimento
1451
,
16
pois est escrito: Sede santos, porque eu sou santo
1452
.
17
E se invocais como Pai aquele que, sem
acepo de pessoas, julga conforme a obra de cada um, portai-vos com temor durante o tempo
da vossa peregrinao,
18
sabendo que no foi mediante valores corruptveis, como de ouro ou
prata, que fostes resgatados do ftil modo de vida que vossos pais vos legaram,
19
mas por
sangue precioso, como de Cordeiro sem culpa e sem mcula, o sangue de Cristo,
20
j
conhecido antes da queda do mundo, mas manifestado no fim dos tempos por causa de vs
21
que, por meio dele, credes em Deus, o qual o ressuscitou de entre os mortos e lhe deu glria,
de sorte que vossa f e vossa esperana estejam postas em Deus.
22
Tendo as vossas almas j purificadas na obedincia verdade
1453
pelo esprito,
para o amor fraternal sem hipocrisia, de corao puro haveis de amar-vos uns aos outros
ardentemente,
23
pois fostes de novo gerados
1454
, no de semente corruptvel, mas da
incorruptvel, mediante a palavra viva de Deus, a qual permanece para sempre
1455
.
24
Pois toda
carne como erva, e toda glria de homem, como flor de erva; seca-se a erva, e cai a sua flor;
25
o falar do Senhor, porm, permanece para sempre. Esta mesma palavra que vos foi
evangelizada.
1Pe 2. Pedras Vivas
2:
1
Rejeitando, portanto, toda maldade e todo engano, hipocrisias e invejas, bem
como qualquer maledicncia;
2
como crianas recm-nascidas ansiai pelo leite da palavra, no
falsificado, para que nele tenhais crescimento,
3
se que j provastes que o Senhor benigno.
4
Continuando a chegar-vos a ele, a pedra que vive, rejeitada, sim, pelos homens, mas para com
Deus eleita e preciosa.
5
Tambm vs mesmos, como pedras vivas, sois edificados casa
espiritual, sacerdcio santo, para oferecer sacrifcios espirituais
1456
agradveis a Deus, por
intermdio de Jesus Cristo.
6
Com efeito, est na escritura: Eis que ponho em Sio uma pedra
angular, eleita e preciosa; e quem nela crer de modo nenhum ficar desapontado.
7
Para vs,
portanto, a preciosidade, para os que creem; mas para os rebeldes, a pedra que os
construtores rejeitaram, esta veio a ser cabea de esquina,
8
e pedra de tropeo e rocha de
escndalo. So esses os que tropeam, rebeldes para com a palavra, mesmo porque para isso
foram postos.
9
Vs, porm, sois gerao eleita, sacerdcio de realeza, nao santa, povo
adquirido por propriedade de Deus, posto a fim de proclamar as virtudes daquele que vos
chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;
10
vs que antes no reis povo, mas agora sois
povo de Deus, que no tnheis alcanado misericrdia, mas agora alcanastes misericrdia.
11
Amados, exorto-vos, como peregrinos e forasteiros que sois, a vos absterdes dos desejos
carnais, que fazem guerra contra a alma
1457
,
12
enquanto mantendes bom procedimento entre os
1450
Enquanto no se d a unificao de conscincias de anjos e santos, os anjos ainda no podem entender os tempos
e as circunstncias. Enquanto vivem fora do tempo, no tm boa compreenso das eras, nem de sacrifcios, nem do
sofrimento, nem do evangelho. Os que tudo sabem so Miguel e Gabriel, e porventura outros serafins.
1451
Tornar-se santo no procedimento no santidade, santificao. A santidade pertence s a Deus.
1452
S Deus santo. O teu esprito santo porque um com o Esprito de Cristo, o qual o Esprito de
Deus. A santificao, portanto, no busca de santidade. purificao de conscincia. Ser santo no
alcanar santidade. afirmar santidade absoluta, como Deus a afirma.
1453
Obedincia verdade sinnimo de obedincia de f, pois a f est posta na verdade.
1454
Fomos gerados mas no fomos nascidos. A nova criao nova gerao, mas no novo nascimento.
1455
Se a semente do Pai que nos gerou a Palavra viva e eterna, somos filhos eternos, sem incio de dias.
1456
Na aliana mosaica, o incenso era queimado em incensrios, junto ao altar de ouro, e as ofertas de
manjares eram aladas sobre o mesmo altar do incenso; estas no eram queimadas, como o eram os
sacrifcios fsicos sobre o altar de bronze. Na nova aliana, Deus aceita sacrifcios fsicos (o corpo do
esprito) e espirituais (o fruto do esprito), todos oferecidos sobre o altar de ouro que pertence ao
Lugar Santssimo (o novo Corao). Este altar de ouro a nova aliana em Cristo.
1457
Alma, aqui, a sade e a vida do corpo.
229
gentios; para que, naquilo que falam contra vs como de malfeitores, depois de observar os
fatos a partir de vossas boas obras, glorifiquem a Deus no dia da visitao.
13
Sujeitai-vos a toda instituio humana por causa do Senhor, quer ao rei, como
soberano,
14
quer aos governadores, como enviados seus, tanto para punio de malfeitores
como para louvor dos que fazem o bem.
15
Porque esta a vontade de Deus, que, fazendo o
bem, silencieis a ignorncia dos insensatos;
16
como livres que sois, tambm no tendo a
liberdade por pretexto de malcia, mas sendo servos de Deus.
17
Tratai a todos com honra, amai
a irmandade, temei a Deus, honrai ao rei.
18
Servos, sede submissos, em todo temor, a vossos
senhores, no s aos bons e razoveis, mas tambm aos perversos;
19
porque isto grato: que,
por causa da conscincia de Deus, algum bem suporte tristezas, ao sofrer injustamente.
20
Pois
que glria h, se, pecando e sendo esbofeteados por isso, o suportais com pacincia? Mas se
fazendo o bem e sofrendo tendes pacincia, isto grato a Deus.
21
Porquanto para isso mesmo
fostes chamados (pois que tambm Cristo sofreu por ns, deixando-nos exemplo), para que
sigais os seus passos.
22
Ele no cometeu pecado, nem engano algum se achou em sua boca.
23
Quando ultrajado, no revidava; ao sofrer, no ameaava, mas se entregava quele que julga
com justia.
24
Ele mesmo carregou os nossos pecados em seu corpo, sobre o madeiro, para que
ns, mortos para os pecados, passemos a viver para a justia; por suas feridas fostes curados.
25
Porque reis como ovelhas desgarradas; agora, porm, vos convertestes ao Pastor e Guardio
de vossas almas.
1Pe 3. Boa Conscincia
3:
1
Da mesma maneira, estejam as mulheres submissas aos prprios maridos, para
que, ainda quando algum deles resista autoridade da palavra, seja ganho, sem palavra, por
meio do procedimento de sua esposa,
2
ao observar o vosso comportamento irreprochvel e
respeitoso.
3
O adorno das senhoras deveria ser diferente daquilo que exterior, seja
penteados, seja adereos de ouro, seja elegncia de vestidos.
4
H de ser a pessoa interior, do
corao, no incorruptvel do esprito manso e tranquilo, que diante de Deus mui precioso.
5
Pois foi assim que outrora se ataviaram as santas mulheres que punham sua esperana
1458
em
Deus, sujeitando-se a seus prprios maridos,
6
como fazia Sara, que obedeceu a Abrao,
chamando-lhe senhor, da qual vos tornastes filhas, fazendo o bem e no temendo qualquer
perturbao.
7
Quanto a vs, maridos, a convivncia no lar seja segundo o conhecimento.
Sendo a mulher como um vaso mais frgil, tratai-a com dignidade (porque sois, juntos,
herdeiros da graa da vida); de modo que no sejam frustradas as vossas oraes.
8
Finalmente, sejam todos de igual disposio, compassivos, fraternais, misericordiosos,
amigveis,
9
no pagando mal por mal ou injria por injria; antes pelo contrrio, abenoando,
certos de que para isto fostes chamados: para herdar uma bno.
10
Pois quem quer amar a
vida e ver dias felizes refreie sua lngua do mal, e seus lbios de falar engano.
11
Desvie-se do
mal, pratique o que bom, busque a paz e corra atrs dela.
12
Porque os olhos do Senhor esto
sobre os justos, e seus ouvidos esto atentos a suas splicas, mas o rosto do Senhor se volta
contra aqueles que praticam males.
13
E quem vos h de fazer mal, se fordes zelosos do bem?
14
Ainda, porm, que venhais a sofrer por causa de justia, bem-aventurados sois. No vos
amedronteis com as suas ameaas, nem fiqueis alarmados.
15
Antes santificai o Senhor, que
Deus, em vossos coraes, estando sempre preparados para responder a todo aquele que vos
pedir razo da esperana que h em vs, com mansido e temor,
16
tendo boa conscincia, de
modo que, naquilo em que falam contra vs como de malfeitores, sejam envergonhados os que
ultrajam o vosso bom procedimento em Cristo,
17
porque melhor padecer fazendo bem (se
assim o quer a vontade de Deus) do que fazendo mal.
18
Pois tambm Cristo uma vez sofreu
pelos pecados, justo por injustos, para conduzir-vos a Deus; levado morte, sim, na carne,
mas levado vida no esprito,
19
no qual tambm foi e pregou aos espritos em priso,
20
que,
noutro tempo, foram rebeldes quando a longanimidade de Deus aguardava, nos dias de No,
enquanto se preparava a arca, na qual poucos, a saber, oito almas foram salvas atravs da
gua.
21
Aquilo que lhe corresponde o batismo, que agora nos salva, no como sendo a
remoo da imundcia da carne, mas a demanda de uma boa conscincia
1459
para com Deus, por
1458
A esperana, pela promessa, o grande estmulo da alma.
1459
A exortao demanda de uma boa conscincia estimula-nos a buscar santificao de esprito, pelo
poder da Ressurreio, para elevao progressiva da conscincia, tendo como alvo a autoconscincia
230
meio da ressurreio de Jesus Cristo
22
que, tendo subido ao cu, est na destra de Deus,
ficando-lhe sujeitos anjos, autoridades e potestades.
1Pe 4. Comea o Julgamento pela Casa de Deus
4:
1
Ora, tendo Cristo padecido na carne por ns, armai-vos tambm vs do mesmo
pensamento (pois aquele que sofreu na carne cessou do pecado),
2
para que j no vivais pelos
desejos dos homens, mas pela vontade de Deus, no tempo que vos resta na carne.
3
Porque j
nos basta o tempo de vida decorrido, quando vos ocupveis em executar a vontade dos
gentios, tendo andado em dissolues, desejos carnais, excessos de vinho, bagunas,
bebedeiras e abominveis idolatrias.
4
E acham estranho no concorrerdes com eles no mesmo
excesso de dissoluo, falando mal de vs,
5
sendo que ho de prestar contas quele que est
preparado para julgar os vivos e os mortos;
6
pois para este fim foi o evangelho pregado
tambm a mortos, para que, mesmo julgados na carne segundo os homens, vivam no esprito
segundo Deus.
7
Ora, o fim de todas as coisas se aproxima
1460
. Tende, pois, critrio e
sobriedade, a bem das oraes.
8
Mas, antes de tudo, tende amor intenso uns para com os
outros, porque o amor cobre multido de pecados.
9
Sede mutuamente hospitaleiros, sem
queixas.
10
Cada um sirva aos outros com o dom que recebeu, como bom despenseiro da
multiforme graa de Deus.
11
Se algum fala, fale de acordo com os orculos de Deus; se
algum presta um servio, faa-o na fora que Deus supre, para que, em tudo, Deus que seja
glorificado, por Jesus Cristo, a quem pertence a glria e o poderio, pelas eras das eras. Amm!
12
Amados, no estranheis a ardncia que se acende no meio de vs, destinada a
provar-vos, como a suceder-vos alguma coisa estranha.
13
Pelo contrrio, alegrai-vos na
medida em que tendes participao nos sofrimentos do Ungido, para que tambm na
revelao da sua glria desfruteis de alegria jubilosa.
14
Se sofreis injrias pelo nome de Cristo,
bem-aventurados sois, porque sobre vs repousa o Esprito da glria, o Esprito de Deus: da
parte deles ele blasfemado, mas da vossa parte, glorificado.
15
Ningum dentre vs queira
sofrer como assassino ou ladro, como malfeitor ou como delator indiscreto;
16
mas se sofrer
como cristo, no se envergonhe, antes glorifique a Deus nesta parte.
17
Porque o tempo em
que comea o julgamento pela casa de Deus. Ora, se primeiro vem por ns, qual ser o fim
daqueles que se rebelam contra o evangelho de Deus?
18
E, se com dificuldade que o justo vai
sendo salvo, onde fica aquele que mpio e pecador?
19
Assim tambm os que sofrem segundo
a vontade de Deus confiam-lhe suas almas como ao fiel Criador, na prtica do bem.
1Pe 5. Exortao
5:
1
Quero encorajar aos mais velhos que h entre vs (eu que sou presbtero como
eles, e testemunha dos sofrimentos do Ungido, e ainda companheiro na glria que est para
ser revelada):
2
pastoreai o rebanho de Deus em vosso meio, exercendo a guarda no por
obrigao, mas de boa vontade, no com inteno de lucro, mas com boa disposio,
3
no
como dominadores das pores, mas tornando-vos modelos do rebanho.
4
E, quando aparecer
o Sumo Pastor, recebereis a imarcescvel coroa da glria.
5
De igual maneira exorto aos que so mais jovens: sejam submissos aos mais
velhos; todos, sujeitando-se uns aos outros, vistam-se de humildade, posto que aos arrogantes
Deus se ope, mas aos humildes concede graa.
6
Humilhai-vos, portanto, sob a poderosa mo
de Deus, para que ele, a seu tempo, vos exalte.
7
Lanai sobre ele toda a vossa ansiedade
1461
,
porque se importa convosco
1462
.
8
Sede sbrios e vigilantes, que o vosso adversrio
1463
acusador
anda em derredor como um leo a rugir, buscando a quem devorar.
9
Resisti-lhe firmes na f,
celestial do esprito tendo subido ao cu.
1460
Todos os produtos e sistemas introduzidos no mundo pelo homem-carne sero eliminados. Nada restar do
mundo aparente (Ez 7:2; Mc 13:31). Depois do fim, vem a restaurao de todas as coisas (At 3:21). A restaurao
inicia-se pouco antes do fim de todas as coisas, e conclui-se aps outros dois mil anos (ou dois mil tempos).
1461
O Senhor est conosco, incondicionalmente, em todos os instantes (Is 41:10, Mt 28:20). Ele garante o
perdo e a paz, cada momento em que a inquietude ocorra. A condio que sigamos a orientao da
sua palavra. Orao de purificao, para qualquer momento: 'Meu Deus, preciso de perdo e misericrdia,
porque sou um pecador. A inquietude, Senhor, da minha mente, agora mesmo lano sobre Ti.' (1Pe 5:7; Lc 18:13)
1462
Ele se importa contigo, e no falhar. Pede-lhe socorro na hora do perigo e na hora da inquietao!
1463
Nada h de errado com o adversrio, o qual cumpre o seu papel, sendo ele o dominador das trevas;
mas de vital importncia, para os santos, renegarem o falso patro, que a todos escravizou.
231
sabendo que semelhantes sofrimentos so enfrentados por vossa irmandade que est no
mundo.
10
Ora, o Deus de toda a graa, que nos chamou sua eterna glria em Cristo Jesus,
depois de terdes sofrido por um pouco, ele mesmo vos h de restaurar, confirmar, fortalecer,
refirmar no fundamento.
11
A ele seja a glria e o poderio, pelas eras das eras. Amm.
12
Por
meio de Silvano, que para convosco irmo fiel, como entendo, escrevo em poucas palavras,
exortando-vos, e testificando que esta graa, na qual estais firmados, a verdadeira graa de
Deus.
13
Aquela, tambm eleita, que est em Babilnia
1464
vos sada, assim como meu filho
Marcos.
14
Saudai-vos uns aos outros com sculo de amor. Paz seja com todos vs que estais
em Cristo Jesus. Amm.
SEGUNDA EPSTOLA DE PEDRO
1:
1
Simo Pedro, servo e apstolo de Jesus Cristo, aos que conosco obtiveram f
igualmente preciosa, com justia, de nosso Deus e Salvador Jesus Cristo.
2
Graa e paz vos
sejam multiplicadas, com o conhecimento de Deus e de Jesus nosso Senhor.
1. Consolidar Vocao e Eleio
1:
3
Visto como seu divino poder j nos concedeu tudo o que interessa vida e
piedade
1465
, pelo conhecimento daquele que nos chamou atravs de glria e excelncia
4
(mediante as quais j nos foram doadas as mui grandes e preciosas promessas, de maneira que
por elas podeis tornar-vos participantes da natureza divina, escapando da corrupo que h
no mundo na rea dos desejos),
5
reunindo, por isso mesmo, todo o esforo, acrescentai vossa
f a excelncia, excelncia o conhecimento,
6
ao conhecimento o autocontrole, ao autocontrole
a pacincia, pacincia a piedade,
7
piedade a fraternidade, e fraternidade o amor.
8
certo
que estas coisas, havendo-as em vs e em vs mesmos intensificando-se, no vos deixam sem
ao nem sem fruto na busca do conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo.
9
Pois aquele a
quem estas coisas no parecem ter importncia est cego, mope, esquecido da purificao dos
pecados outrora seus.
10
Por isso, irmos, de vossa parte haja muito empenho em consolidar
vossa vocao e eleio, porquanto assim procedendo nunca mais tropeareis.
11
Pois dessa
maneira se vos propiciar largamente a entrada no reino
1466
eterno de nosso Senhor e Salvador
Jesus Cristo.
12
Eis por que no me furtarei a trazer-vos estas coisas memria sempre,
conquanto conhecidas, mesmo estando vs j firmados na verdade presente
1467
.
13
Tambm me
parece justo, enquanto estou neste tabernculo, estimular-vos com estas lembranas,
14
sabendo que, brevemente, deixarei o meu tabernculo, como, alis, nosso Senhor Jesus Cristo
me revelou.
15
Eu mesmo hei de fazer empenho para que, a todo tempo, ainda depois de
minha partida, possais guardar lembrana de tudo isto.
16
Porque no foi seguindo sutilezas
mticas, que vos demos a conhecer o poder e a presena de nosso Senhor Jesus Cristo, mas por
ter sido testemunhas oculares da sua majestade;
17
pois ele recebeu, da parte de Deus Pai,
honra e glria, ao ser-lhe tal voz trazida desde a glria excelsa: Este meu Filho amado, no
qual estou satisfeito!
18
E esta voz, vinda do cu, ns a ouvimos quando estvamos com ele no
monte santo
1468
.
19
E mais confirmada temos a palavra proftica, e fazeis bem em atend-la,
como a uma candeia que brilha em lugar escuro, at que o dia clareie e a estrela d'alva se
levante em vossos coraes.
20
Primeiro, h que saber-se isto: que nenhuma profecia da
escritura de elucidao particular;
21
porque jamais foi trazida por vontade humana qualquer
profecia, mas homens santos de Deus falaram, movidos por um Esprito que Santo.
2Pe 2. Advertncia quanto aos Falsos Mestres
1464
Pode haver duas Babilnias nos ltimos dias: uma religiosa, outra poltica.
1465
Piedade intimidade com o Pai.
1466
Esta larga entrada a glorificao em companhia dos escolhidos.
1467
A verdade presente a Verdade sempre presente, inaltervel.
1468
O monte santo um monte altaneiro, acima da terra corrompida, portanto na Boa Terra.
232
2:
1
Apareceram tambm falsos profetas
1469
no meio do povo. Do mesmo modo
haver entre vs falsos mestres, que introduziro furtivamente
1470
heresias de perdio
1471
, at
negando o Amo que os resgatou
1472
, trazendo sobre si apressada perdio
1473
.
2
Muitos os
seguiro para a perdio
1474
, e por causa deles ser mal falado o caminho da verdade;
3
tambm, movidos pela cupidez, mediante palavras de falsidade, procuraro manipular-vos
por lucro. Para esses, o juzo de outrora
1475
no fica sem efeito, nem lhes fica a dormir a prpria
perdio
1476
.
4
Ora, se Deus no poupou anjos quando pecaram, antes, confinando-os ao trtaro,
os entregou a cadeias de trevas, guardados para juzo;
5
e no poupou o mundo antigo, mas
preservou a No, oitavo arauto da justia, ao trazer o dilvio sobre o mundo de mpios;
6
e
condenou as cidades de Sodoma e Gomorra, catastroficamente reduzindo-as a cinzas, desde
ento postas por exemplo para quantos venham a viver impiamente;
7
e resgatou o justo L,
deprimido por causa do comportamento dissoluto daquela gente imoral
8
(porque esse justo,
pelo que via e ouvia quando habitava entre eles, afligia-se em sua alma justa, dia aps dia,
com as obras inquas);
9
sabe o Senhor livrar da provao os piedosos e reservar, sob castigo,
os injustos para o dia de juzo,
10
particularmente aqueles que vo aps a carne em desejo de
imundcia e menosprezam a autoridade; atrevidos, obstinados, no tremem de maldizer
dignidades,
11
ao passo que anjos, sendo maiores em fora e poder, no proferem contra elas
sentena injuriosa diante do Senhor.
12
Esses, porm, como brutos irracionais (criaturas feitas
para captura e para corrupo), a maldizer o que desconhecem, em sua prpria corrupo
sero tomados pela corrupo final,
13
recebendo a paga da injustia. Tm por prazer os luxos
do dia, quais ndoas e manchas dando-se ao desfrute de seus valores enganosos; e esto
convosco nas festas.
14
Tm os olhos cheios de adultrio, so incapazes de parar de pecar,
engodam almas inseguras, tm o corao treinado na ganncia. So filhos de maldio!
15
Abandonando o caminho direito, deixaram-se seduzir, seguindo o caminho de Balao, filho de
Bosor, que amou a paga da injustia
16
(mas teve reprovao por sua atitude inqua, quando
uma besta de carga, mesmo no tendo voz, falou com voz humana e refreou a insensatez do
profeta).
17
Esses tais so como fontes sem gua, nuvens impelidas por temporal. A eles est
reservada, para a era, a negrido das trevas;
18
porquanto, a dizer palavras extravagantes e sem
contedo, engodam em desejos carnais, em atitudes perversas, a pessoas que de fato tentam
escapar da influncia dos que andam no erro;
19
a prometer liberdade, sendo eles mesmos
escravos da corrupo, pois cada um escravo daquele que o vence.
20
Com efeito (depois de,
no conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, terem escapado das poluies do mundo),
caso estes se deixem enredar novamente, e sejam vencidos, torna-se o seu ltimo estado pior
que o primeiro.
21
Pois melhor seria no conhecerem o caminho da justia do que, havendo-o
conhecido, voltarem as costas ao mandamento
1477
que lhes foi entregue.
22
A eles sobreveio o
que diz o ditado verdadeiro: o co voltou ao seu prprio vmito, e a porca lavada volveu a
espojar-se no lamaal.
2Pe 3. Estar Prevenidos
1469
Pessoas que atuam como canais para orientao espiritual aos santos, com foco no evangelho, so
profetas. Sua profecia pode ser autntica ou falsa, e deve ser julgada por meio do discernimento que o
Esprito confere aos santos. A profecia ser julgada, no a pessoa (1Ts 5:20).
1470
Furtivamente, sob cobertura da f crist. Esta no abonada por Deus.
1471
So doutrinas as heresias de perdio. As quatro mais graves doutrinas de perdio: a do inferno de
fogo; a do estado intermedirio; a da ressurreio da condenao; a da morte eterna.
1472
Os que ensinam heresias de perdio negam o Amo que os resgatou, por atriburem ao mesmo
Redentor a autoria de doutrinas abominveis. As doutrinas claramente contradizem a Redeno de todos.
1473
A mais evidente heresia de perdio a doutrina do inferno de fogo (ver Nm 10).
1474
Todos ns temos sido enganados pelo sistema, irmo (Pv 16:25). O caminho da perdio (Mt 7:13) o das
doutrinas, dos preceitos e dos pecados! O caminho de todo o sistema religioso esse, o caminho largo!
1475
O juzo antigo era a sentena de morte e perdio. Sempre h uma lei por trs de uma sentena, e esta era a lei
do pecado e da morte. por isso que no dorme a perdio deles. Afirmando a morte e o inferno, abraam a perdio,
rejeitam a redeno e negam o Redentor. Quem obedece ao Evangelho desfruta da redeno pela Cruz e pelo Sangue.
1476
Os vasos da ira fazem parte do povo santo! So, contudo, qualificados para perdio, no qualificados
como fiis nem vitoriosos. A perdio deve ter lugar na terra no dia da ira (a gehenna), que o tempo
que abrange a segunda parte da semana de tempos da grande tribulao.
1477
que o mandamento?! ver referncias, inclusive 1Jo:3 (pesquisar mandamento)
233
3:
1
Amados, esta agora a segunda epstola que vos escrevo; em ambas, procuro
despertar lembranas em vosso entendimento esclarecido,
2
para que vos recordeis das
palavras que j foram proferidas pelos santos profetas, e do mandamento do Senhor e
Salvador, como transmitido pelos nossos apstolos;
3
tendo em conta, antes de tudo, que ao
fim dos dias viro escarnecedores, a andar segundo os seus prprios desejos,
4
e a dizer: Onde
est a promessa da sua vinda? Ora, desde que os pais dormiram, tudo permanece como foi
desde o princpio da criao.
5
Pois eles de propsito ignoram que, desde h muito tempo,
houve cus e terra, esta tendo sado da gua e subsistindo pela gua, mediante a palavra de
Deus,
6
sendo que por essas pereceu o mundo de ento, afogado em gua.
7
Ora, os cus de
agora e a terra
1478
, pela mesma palavra, esto entesourados para fogo, guardados para dia de
juzo e de perdio dos homens mpios
1479
.
8
Mas no ignoreis uma coisa, amados, que um dia
, para o Senhor, como mil anos, e mil anos, como um dia.
9
No retarda o Senhor a sua
promessa, ainda que alguns a tenham por tardia; pelo contrrio, ele longnimo para conosco,
no querendo que alguns peream, seno que a todos seja dado lugar de arrependimento.
10
Mas o dia do Senhor vir como ladro na noite, em que os cus passaro com estrondo, os
elementos
1480
, ardendo, se desfaro, e a terra, com as obras que nela h, ser queimada.
11
Uma vez que todas essas coisas sero assim desfeitas, que pessoas haveis de ser
em santo procedimento e piedade?
12
...ansiando e apressando-vos pela vinda do dia de Deus,
em que os cus, ardendo, se desfaro, e os elementos, abrasados, se derretero
1481
.
13
De nossa
parte, segundo a sua promessa, ansiamos por novos cus e terra nova
1482
, nos quais habita
justia.
14
Por isso, amados, tendo este anseio, empenhai-vos por serdes achados em paz, sem
mancha e sem culpa,
15
e tende por salvao a longanimidade de nosso Senhor, como
igualmente nosso amado irmo Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada,
16
como tambm em todas as epstolas, ao falar nelas destes temas em que h aspectos difceis de
entender, que os incultos e inseguros distorcem, assim como o fazem com as outras escrituras,
para sua prpria perdio.
17
Vs, pois, amados, prevenidos como estais de antemo, guardai-vos no suceda
que sejais arrastados no erro dos que no tm princpios, e venhais a cair da vossa prpria
firmeza.
18
Antes, crescei na graa e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
A ele seja a glria, tanto agora como ao dia eterno. Amm!
PRIMEIRA EPSTOLA DE JOO
1. A Palavra da Vida
1:
1
Aquele que era desde o princpio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos
olhos, o que contemplamos e as nossas mos apalparam, com respeito Palavra da vida
2
(e a
vida se manifestou, e ns a vimos e dela damos testemunho, e vo-la anunciamos: a vida
eterna, a qual estava com o Pai e nos foi manifestada),
3
aquele a quem vimos e ouvimos, esse
vos anunciamos, para que vs igualmente tenhais comunho conosco. E a nossa comunho
1483

com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo.
4
E estas coisas vos escrevemos a fim de que a vossa alegria esteja completa.
5
Ora,
esta a mensagem que ouvimos da parte dele e que vos anunciamos: que Deus luz
1484
, e nele
no h escurido nenhuma.
6
Se dissermos estar em comunho com ele, enquanto andamos
1478
Os cus de agora so os sistemas de orientao espiritual. A terra de agora, na experincia humana,
feita de tudo o que o homem-carne formou e produziu.
1479
Os homens mpios na terra nesse ltimo momento so os santos (bodes em Mt 25) reprovados no ltimo
juzo que haver na terra condenada (Sl 1:5; 2Pe 3:7; Jd 1:15). Terra e homens sero consumidos pelo fogo eterno.
1480
Trata-se dos elementos do mundo e dos elementos do cu e da terra. Os elementos do mundo so as
instituies que escravizam e controlam o homem. Ver notas de versos Mt 24:35, Gl 4:9.
1481
Este verso refere-se, diretamente, aos elementos dos cus; o verso 10 aos elementos da terra.
1482
O novo cu e a nova terra so aqueles que Deus criou no princpio, e sero renovados em nossa conscincia.
1483
Esta comunho no Esprito. H um s Esprito Deus Esprito o Filho esprito e ns somos o Filho.
1484
Deus Luz, e o Senhor diz que os discpulos so luz. O que a luz faz brilhar. Basta que no lhe oponhamos bloqueio.
234
-- os elementos do mundo (Gl 4:3,9; Cl 2:8,20; 2Pe 3:10,12) so as seitas e igrejas do cristianismo --
nas trevas, mentimos e no praticamos a verdade.
7
Mas se andamos na luz, como ele est na
luz, temos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de
todo pecado.
8
Se dissermos no ter pecado algum, a ns mesmos nos enganamos, e a verdade
no est em ns.
9
Se confessamos os nossos pecados
1485
, ele fiel e justo para que nos perdoe
os pecados e nos purifique
1486
de toda injustia.
10
A dizer no havermos pecado, fazemo-lo
mentiroso, e a sua palavra no est em ns.
1Jo 2. Propiciao por Todo o Mundo
2:
1
Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que no pequeis. E se algum
pecar, temos um Confortador perante o Pai: Jesus Cristo Justo.
2
E ele propiciao
1487
pelos
nossos pecados, no s pelos nossos, mas tambm por todo o mundo
1488
.
3
E nisto sabemos que
j o conhecemos: se guardamos os seus mandamentos.
4
Aquele que diz: eu o conheo, e no
guarda os seus mandamentos, mentiroso, e nele no est a verdade.
5
Mas se algum
guarda a sua palavra, neste, em verdade, est perfeito o amor de Deus. Nisto conhecemos que
estamos nele:
6
aquele que diz que permanece nele, esse deve tambm andar assim como ele
andou
1489
.
7
Irmos, o mandamento que vos escrevo no novo, antes um mandamento
antigo, que tivestes desde o princpio. Esse mandamento antigo a palavra que ouvistes desde
o princpio
1490
.
8
Outra vez, vos escrevo novo mandamento, aquilo que verdadeiro nele e em
vs, que as trevas se vo passando, e resplandece agora a luz da verdade.
9
Aquele que diz
estar na luz e odeia seu irmo est ainda nas trevas.
10
Aquele que ama seu irmo permanece
na luz, e nele no h tropeo.
11
Mas o que odeia seu irmo est nas trevas, e anda no escuro, e
no sabe aonde vai, pois que as trevas lhe cegaram os olhos.
12
Eu vos escrevo, filhinhos, que
os vossos pecados esto perdoados, por causa do seu nome.
13
Pais, eu vos escrevo que j
conheceis aquele que desde o princpio. Jovens, eu vos escrevo que j vencestes o maligno.
Crianas, eu vos escrevo que conheceis o Pai.
14
Pais, eu vos escrevi
1491
que j conheceis aquele
que desde o princpio. Jovens, eu vos escrevi que sois fortes, e a Palavra de Deus permanece
em vs, e j vencestes o maligno.
15
No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se
algum ama o mundo, no est nele o amor do Pai,
16
pois que tudo que h no mundo: o
desejo da carne, o desejo dos olhos, a soberba da vida natural, no procede do Pai, mas
procede do mundo.
17
E o mundo passa
1492
, bem como o desejo deste, mas aquele que faz a
vontade de Deus permanece para sempre.
18
Crianas, esta uma hora final; e, do mesmo
modo como ouvistes que vem o anticristo, tambm agora muitos anticristos tm surgido, pelo
que conhecemos que esta uma hora final.
19
Eles saram do nosso meio
1493
; entretanto, no
eram dos nossos, porque, se fossem dos nossos, teriam permanecido conosco; contudo se
foram para que ficasse manifesto que nem todos so dos nossos.
20
E vs tendes a uno que
1485
Pecado problema nosso, no problema de Deus, que nunca viu pecado em ningum. Toda crtica moral pecado;
toda incredulidade para com a palavra de Deus pecado; toda injustia pecado; todo tropeo pecado; toda inquietude
pecado. O Senhor garante perdo e libertao, purificao e paz, cada momento em que haja pensamento ou sentimento
incmodo ou malvolo. Como confessar pecados? H, pelo menos, trs modos: 1. Dizendo: 'Meu Deus, s propcio a mim
pecador (Lc 18:13).' 2. Dizendo: 'Meu Deus, nisto eu pequei, perdoa-me (Lc 15:21).' 3. Praticando orao de purificao;
Ex. 'A inquietude, Senhor, da minha mente, agora mesmo lano sobre Ti (1Pe 5:7).' 4. -ver abaixo-
1486
Ver nota em 2Co 7:1. Confessar admitir responsabilidade prpria pelas desarmonias, e pedir perdo.
No h que lamentar-se, porm, nem julgar-se: uma vez pedido o perdo, ests limpo e livre (Deus fiel e justo).
E mais: o teu Eu legtimo, interior, nunca pecou (1Jo 3:9). Est identificado com o Corao do Pai, e com a sua
Vontade. Qualquer culpa nada mais que iluso. O pecador a carne, no a pessoa. No cabe a ns purificar-nos
da injustia. Deus j nos purificou. Cabe-nos reconhecer nossa responsabilidade pelos pecados e o fato de que
estamos limpos por ato de Deus. De nossa parte, a purificao reconhecimento. Deus quem justifica(Rm 8:33).
1487
O termo propiciao corresponde a expiao no AT. Visto que Deus no toma ofensa, o propsito
da expiao no propiciar um Deus ofendido. O propsito desfazer as iluses de culpa.
1488
Pela Redeno, a propiciao foi realizada de uma vez por todas, e nunca algum foi, ou ser,
responsabilizado por pecado nenhum! No fosse assim Jesus teria derramado em vo o seu sangue por todos.
1489
-viver a vida, enquanto na carne, assim como ele viveu, enquanto na carne-. Ele andou na presena de Deus.
Andou segundo o Esprito. Jesus Cristo andou como o Eu Sou que Eu Sou. Se o Esprito Santo nos exorta a andar
como Jesus andou, porque Ele nos capacita a fazer, enquanto na carne, o que Jesus fazia, enquanto na carne, e
a falar o que falava.
1490
O mandamento da f. Este o mandamento dado no princpio: Cr! Jesus andou por f.
1491
Ou: acabo de escrever-vos quando?! no versculo anterior! vale como forte nfase.
1492
Os sistemas passam. Se queres permanecer e sobreviver para sempre, rejeita os sistemas,
a fim de no seres achado em inimizade contra Deus. Sai de Babilnia, povo meu!
1493
O anticristo no uma pessoa. Tudo indica que seja o prprio sistema do cristianismo.
235
H um outro modo de confessar os pecados e confessar a verdade:
'Arrependo-me de ser pecador, meu Deus, e agora, e sempre, caminho na tua presena.'
vem do Santo, e sabeis todas as coisas.
21
No vos escrevi que no saibais a verdade; antes pelo
contrrio, que a sabeis, e que mentira alguma jamais procede da verdade.
22
Quem o
mentiroso, seno aquele que nega que Jesus o Cristo? Esse o anticristo, o que nega o Pai e o
Filho.
23
Todo aquele que nega o Filho, tampouco tem o Pai; aquele que confessa o Filho tem
igualmente o Pai.
24
Permanea, pois, em vs o que ouvistes desde o princpio. Se em vs
permanecer o que desde o princpio ouvistes, tambm permanecereis vs no Filho e no Pai.
25
E esta a promessa que ele mesmo nos fez, a vida eterna
1494
.
26
Isso que vos escrevi acerca dos
que vos procuram enganar.
27
E quanto a vs, a uno que dele recebestes permanece em vs, e
no tendes necessidade de que algum vos ensine; mas assim como a mesma uno vos ensina
a respeito de todas as coisas, e verdadeira, e no falsa, tambm permanecei nele como ela
vos ensinou.
28
E agora, filhinhos, permanecei nele, para que, quando ele se manifestar,
tenhamos ousadia e dele no nos afastemos envergonhados na sua vinda.
29
Se sabeis que ele
justo, reconhecei que todo o que pratica a justia foi gerado dele.
1Jo 3. Que Grande Amor!
3:
1
Vede que grande amor nos deu o Pai, que sejamos chamados filhos de Deus
1495
.
Por esta razo, o mundo no nos reconhece, no havendo reconhecido a ele mesmo.
2
Amados,
somos agora filhos de Deus, e ainda no se manifestou o que havemos de ser
1496
. Sabemos que,
quando se manifestar, seremos semelhantes a ele, porquanto o veremos como ele
1497
.
3
E todo
o que tem posto nele esta esperana, este se purifica, assim como ele puro.
4
Todo aquele que
pratica o pecado pratica a insubmisso Lei, e o pecado a insubmisso Lei
1498
.
5
Sabeis
tambm que ele se manifestou para tirar os nossos pecados, e pecado nele no h.
6
Todo
aquele que permanece nele no peca; qualquer que peque no chegou a v-lo, nem veio a
conhec-lo.
7
Filhinhos, no haja quem vos engane; aquele que pratica a justia justo, assim
como ele justo.
8
Aquele que pratica o pecado tem origem no acusador, pois que desde o
princpio o acusador peca. Para isto se manifestou o Filho de Deus, para desfazer as obras do
acusador
1499
.
9
Qualquer um que tenha sido gerado de Deus no comete pecado
1500
, tanto que a
sua semente permanece nele, e no pode pecar, tendo sido de Deus gerado
1501
.
10
Nisto so
manifestos os filhos de Deus e os filhos do acusador: qualquer um que no pratique justia
no procede de Deus, nem aquele que no ama a seu irmo.
11
De fato, esta a mensagem que
ouvistes desde o princpio: que nos amemos uns aos outros;
12
no ao modo de Caim, que
procedia do maligno e assassinou a seu irmo. E por que o assassinou? Porque as suas obras
eram ms, e as de seu irmo, justas.
13
Irmos meus, no vos admireis se o mundo vos odeia.
14
Ns sabemos que j passamos da morte para a vida, porque amamos os irmos. Aquele que
no ama o irmo permanece na morte.
15
Todo o que odeia a seu irmo homicida; e sabeis
1494
Quando a Promessa se realiza? Depois que nos santificamos e somos achados fiis. A promessa da vida eterna
participar da ressurreio da vida, e mais, dispensar a ressurreio da vida pela sobrevivncia para a glria; em
conformidade com a nossa f individual. A insubmisso Lei da Verdade o pecado, e no um dos pecados.
1495
tckvo Ocou = filhos humanos de Deus = filhos de Deus na terra
1496
Havemos de ser manifestados tambm como filhos celestiais.
1497
Quando Ele se manifestar, naquele Dia, ns o veremos como Ele (Mt 5:8; 1Jo 3:3), e seremos como Ele ,
desde que tenhamos seguido a santificao (=purificao) e guardado a esperana.
1498
Insubmisso Lei o mesmo que iniquidade.
1499
A funo do acusador (e do pastor mercenrio) enganar e acusar, no propsito de roubar, matar e destruir.
Nisso, ele fiel funo que lhe foi dada. Por sinal, o acusador no tem personalidade consciente, nem criatura;
virtual, abstrato. Cada um de ns, na carne, tem um corao perverso, e produz o inimigo para o seu mundo, dentro
do corao corrompido. Tudo o que virtual produto do homem, e tudo o que concreto criao de Deus. Deus
o nico Criador. E nenhuma criao pode dar-se no tempo. Ns somos formadores de imagens. S realidade aquilo
que Deus criou no princpio. Todo o mundo aparente projeo hologrfica dos nossos pensamentos. Apenas imagem
do mundo real, ainda que imagem real. O conhecimento da verdade nos liberta do engano e de seus efeitos.
1500
O homem exterior pecador gerado da carne. O homem interior puro e perfeito, gerado do Altssimo.
1501
O homem-esprito (pessoa interior) foi gerado de Deus, e no pode pecar. O homem-alma foi gerado de carne
e sangue. Por causa do homem-alma (carne, a identidade virtual) que est em ns, clamamos a Deus diariamente:
S propcio a mim pecador. Se crucificamos a carne e andamos por esprito, no satisfazemos os desejos da carne,
e no podemos pecar, porque o esprito, em ns, filho, e o filho no pecador.
Obs.: O homem comum (2 categoria) tambm homem-alma e homem-esprito. O homem-esprito, neste caso, no sendo gerao
celestial divina, prognie divina (At 17:28), ou seja, filho humano de Deus. Tanto quanto os santos, produto de renovao atravs da
Ressurreio do Filho do Homem. O corpo espiritual lhes ser resgatado quando aprovados no ltimo juzo. Estes, no sendo filhos
divinos, no so anjos-serafins. O serafins so tantos quantos os chamados santos (embora os querubins tambm sejam santos por
natureza). O corpo espiritual dos comuns quntico, mas no celestial. O nosso celestial, e somos habitantes e cidados celestiais.
236
(O anticristo no um homem. O anticristo o sistema religioso, que nega ser Jesus
o Cristo e nega o fato de que Jesus Cristo seja vindo em nossa carne -1Jo 2:22; 4:2-3)
-- quem cr na promessa de vida eterna no acredita na morte --
que no h nenhum homicida que tenha a vida eterna a permanecer nele
1502
.
16
Nisto
conhecemos o amor: em que aquele deps sua alma por ns, e ns devemos depor nossas
almas em favor dos irmos.
17
Ora, aquele que possuir recursos do mundo, e vir seu irmo
sofrer necessidade, e no lhe der prova de compaixo, como pode estar nele o amor de Deus?
18
Filhinhos meus, no amemos de palavra, nem de lngua, mas de ato e de verdade.
19
E nisto
conhecemos que somos da verdade, e perante ele persuadiremos os nossos coraes:
20
de que,
se nosso corao tiver alguma coisa contra ns, maior Deus do que nosso corao, e tudo
sabe.
21
Amados, se o nosso corao nada tem contra ns, temos ousadia diante de Deus,
22
e
aquilo que lhe demandamos dele recebemos, visto que guardamos os seus mandamentos e
fazemos o que agradvel sua vista.
23
E o seu mandamento este: que creiamos
1503
em o
nome de seu Filho Jesus Cristo e nos amemos uns aos outros, assim como nos deu
mandamento.
24
E aquele que guarda os seus mandamentos nele permanece, e ele nele. E nisto
conhecemos que ele permanece em ns, pelo Esprito que nos deu.
1Jo 4. Provai os Espritos
4:
1
Amados, no deis crdito a qualquer esprito; antes provai os espritos, se
procedem de Deus, posto que muitos falsos profetas tm sado pelo mundo.
2
Nisto
reconheceis o esprito de Deus: todo esprito que confessa a Jesus Cristo vindo em carne
1504
de
Deus;
3
e todo esprito que no confessa a Jesus Cristo vindo em carne
1505
no de Deus; e esse
o do anticristo
1506
, do qual j ouvistes que vem, e que agora j est no mundo.
4
Vs sois de
Deus, filhinhos, e j os vencestes, por ser maior aquele que est em vs do que aquele que est
no mundo.
5
Eles procedem do mundo; por esta razo, falam da parte do mundo, e o mundo
os ouve.
6
Ns somos de Deus; quem conhece a Deus nos ouve; quem no de Deus no nos
ouve. Nisto conhecemos o esprito da verdade e o esprito do engano.

7
Amados, amemo-nos uns aos outros, pois que o amor procede de Deus, e todo
aquele que ama foi gerado de Deus e conhece a Deus.
8
Aquele que no ama no conhece a
Deus, que Deus amor.
9
Nisto se manifestou o amor de Deus em ns: em haver Deus enviado
seu Filho unignito ao mundo, para vivermos por intermdio dele.
10
Nisto consiste o amor:
no em que ns tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou seu Filho por
propiciao pelos nossos pecados.
11
Amados, se Deus de tal maneira nos amou, devemos ns
tambm nos amar uns aos outros.
12
Ningum jamais viu a Deus; se nos amamos uns aos
outros, Deus permanece em ns, e o seu amor est perfeito em ns.
13
Nisto conhecemos que
permanecemos nele, e ele em ns: em que nos deu do seu Esprito.
14
E ns havemos visto e
damos testemunho de que o Pai enviou seu Filho como Salvador do mundo.
15
Aquele que
confessar que Jesus o Filho de Deus, nele Deus permanece, e ele, em Deus.
16
E ns
conhecemos e reconhecemos o amor que Deus nos tem. Deus amor, e aquele que permanece
no amor permanece em Deus, e Deus, nele.
17
Nisto est aperfeioado em ns o amor, de modo
que no dia do juzo havemos de ter ousadia, pois que assim como ele , tambm ns somos
neste mundo.
18
No amor no existe medo; antes, o perfeito amor lana fora o medo
1507
. O
medo, com efeito, traz consigo penalidade; se em algum h medo, esse no est aperfeioado
no amor.
19
Ns o amamos porque ele nos amou primeiro.
20
Se algum disser: amo a Deus
mas odeia a seu irmo, mentiroso; pois aquele que no ama a seu irmo, a quem v, como
pode amar a Deus, a quem no v?
21
E temos este mandamento da parte dele: que aquele que
ama a Deus ame tambm a seu irmo.
1Jo 5. Gerados de Deus
1502
Se permanecemos no amor, a vida eterna permanece em ns.
1503
O Mandamento este: crer em o nome do Filho de Deus e andar na verdade em obedincia de f.
O mandamento crer, ou seja, afirmar o que Deus afirma, e firmar-se na palavra de Deus.
1504
Significa que Jesus Cristo vive em ns na carne. Tambm verdade que ns vivemos em Cristo Jesus, o Esprito.
Jesus Cristo o nome do Filho; Cristo Jesus o nome do Esprito.
1505
O cristianismo no confessa a Jesus Cristo vindo em carne. O cristianismo o sistema, feito de todas as seitas.
Esse sistema o prprio anticristo.
1506
Todo esprito procede de outro esprito, logo o anticristo esprito (ou antiesprito) ou preposto de satans; da mesma
forma, os anticristos procedem do acusador, que antiesprito. A manifestao do inquo (2Ts2) distinta da manifestao
da besta (Ap 13 a 19), em tempos diferentes. Por outro lado, nenhum deles apresentado como anticristo.
1507
O medo ausncia de amor. Onde o amor habita, o medo no permanece.
237
-- Confessamos: 'Eu confesso a identidade de Jesus Cristo vindo em carne ao mundo' --
5:
1
Todo aquele que cr que Jesus o Cristo foi gerado de Deus; e todo aquele que
ama ao que o gerou tambm ama ao que dele foi gerado.
2
Nisto conhecemos que amamos os
filhos de Deus: em que amamos a Deus e guardamos os seus mandamentos.
3
Porque este o
amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos no so
pesados,
4
posto que todo o que foi gerado de Deus vence o mundo, e esta a vitria quando
vencemos o mundo: a nossa f
1508
.
5
Quem que vence o mundo, seno aquele que cr ser Jesus
o Filho de Deus?
6
Este quem veio por meio de gua e sangue, Jesus, o Ungido; no s com a
gua, mas com a gua e com o sangue. E o Esprito o que d testemunho, porque o Esprito
a verdade.
7
De modo que h trs que do testemunho no cu: o Pai, a Palavra e o Esprito
Santo; e estes trs
1509
so unidade.
8
E trs so os que do testemunho na terra: o esprito, e a
gua, e o sangue
1510
, e os trs formam unidade.
9
Se aceitamos o testemunho dos homens
1511
, o
testemunho de Deus maior, pois este o testemunho de Deus, o qual ele deu de seu Filho
1512
.
10
Aquele que cr no Filho
1513
de Deus tem, em si mesmo, o testemunho
1514
. Quem a Deus no cr
mentiroso o fez, porque no deu crdito
1515
ao testemunho que Deus deu de seu Filho.
11
E o
testemunho este : que Deus nos deu vida eterna, e esta vida est em seu Filho.
12
Aquele que
tem o Filho tem a vida
1516
; aquele que no tem o Filho de Deus no tem a vida
1517
.
13
Estas coisas
vos escrevi, aos que creem em o nome do Filho de Deus, a fim de que saibais que tendes vida
eterna
1518
, e a fim de que creiais em o nome do Filho de Deus.
14
E esta a ousadia que temos
para com ele: que, se demandamos alguma coisa segundo a sua vontade
1519
, ele nos ouve.
15
E,
se sabemos que ele nos ouve quanto ao que pedimos, sabemos que obtemos as demandas que
lhe propusemos
1520
.
16
Se algum vir a seu irmo cometer pecado no para morte, h de
requerer, e vida lhe ser dada, para os que pecarem no para morte. H pecado que para
morte
1521
, e quanto a esse no digo que rogue.
17
Toda injustia
1522
pecado, e h pecado no
para morte.
18
Sabemos que todo aquele que foi gerado de Deus no peca; antes, o de Deus
gerado se preserva, e o maligno no lhe toca
1523
.
19
Sabemos que somos de Deus, e que o mundo
inteiro jaz no maligno.
20
Sabemos que o Filho de Deus vindo e nos tem dado entendimento
para conhecermos o que verdadeiro; e estamos no verdadeiro, em seu Filho Jesus Cristo. Este
o Deus verdadeiro e a vida eterna.
21
Filhinhos, guardai-vos dos dolos. Amm.
1508
Ter sido gerado no depende de f. Ningum se torna filho do Altssimo, j que somos filhos desde
o princpio. Agora, a f privilgio dos filhos, de modo que, se algum no homem-esprito, filho do
Pai dos espritos, jamais poderia crer em o nome do Filho de Deus, identificando-se com ele. Quanto
vitria, depende da obedincia de f. Vencemos o mundo, que o sistema de manipulao de almas.
1509
O Pai eterno, a Palavra eterna, o Esprito eterno.
1510
o esprito (respirao) a gua (que nos lava por dentro e por fora) o sangue (que corre nas
artrias do corpo espiritual) Os trs do testemunho na terra.
1511
No podemos aceitar ambos, j que so opostos. Aceitar o testemunho do sistema implica rebeldia.
1512
O testemunho dos homens testemunho de morte. O testemunho de Deus testemunho de vida.
1513
quem cr no filho = o pisteuwn eis ton hyion = o que cr dentro do filho = identificao
1514
Quando o Pai d a cada filho o Testemunho, Ele diz: Tu s meu filho; tu tens a vida, e Eu garanto esta
vida. Tu podes e deves afirmar Eu Sou, s em meu Nome. Guarda a palavra do Testemunho. s meu filho
bem-amado; estou satisfeito contigo (Mt 3:17). Afirmar: Senhor, eu sou Jesus teu filho vindo em carne.
1515
Ver Jo 3:16, Jo 3:32, Jo 3:36. Cuidado com a teologia do cristianismo!
1516
Ter a vida equivale a ter vida em si mesmo (Jo 5:26, 6:53), isto , ter a vida do esprito no corpo da
carne. a vida eterna hoje, na carne. O Pai afirma que nos deu o Filho e, com ele, nos deu a vida.
A cada um de ns nos compete afirmar o mesmo, dando crdito ao testemunho do Pai.
1517
Deus nos deu a vida eterna, mas s tem a vida quem se identifica com o Filho e cr na vida eterna.
Quem est com a maioria dos santos que no creem trilha o caminho largo da iluso (e da perdio).
1518
Se algum tem o testemunho que o Pai d de seu Filho, este sabe que tem vida eterna.
1519
Qualquer coisa, desde que seja segundo a vontade do Pai. O pedido mais ousado que tens o direito de apresentar
ao Pai conforme a sua vontade, e o mais importante, que Ele te d Esprito Santo, transferindo a tua conscincia
de homem-alma para a autoconscincia do esprito, para que possas andar (viver a vida) como Jesus Cristo andou,
na presena de Deus. Isto corresponde a reclamar o dom de Deus, pois o novo esprito que Ele nos doou o Esprito
de Cristo, que o mesmo Esprito de Deus. A busca da boa conscincia precedida por atos de purificao.
O Senhor a minha herana (Sl 16:5; Sl 119:57).
1520
Quando apresentamos demanda fundamentada, de maneira nenhuma faltar o deferimento imediato,
pois Deus fiel e o Autor e o Juiz da Lei da verdade, do prprio Evangelho. S resta um passo: encher
nosso corao de alegria e gratido.
1521
Os que pecaram para morte so os que rejeitam o testemunho de vida, que Deus nos d, e afirmam o
testemunho de morte, do mundo (o sistema de manipulao de almas), fazendo mentiroso ao prprio Deus.
1522
Todo pecado iniquidade ou injustia. Tudo que esteja em desarmonia com a vontade de Deus
injustia, inclusive nossas falhas de qualquer tipo.
1523
O maligno no lhe toca. O maligno nunca teve acesso mente do homem que est em Cristo.
238

O testemunho do Pai de que tu s seu filho e tudo o que pertence
a Jesus Cristo pertence a ti - inclusive a vida eterna e o glorioso nome!
- Lc 15 : 31; 1Jo 5 : 9-11 )
SEGUNDA EPSTOLA DE JOO
O presbtero, senhora Eleita e a seus filhos, a quem eu amo em a verdade; no s
eu, mas tambm todos os que conhecem a verdade,
2
por causa da verdade que permanece em
ns e conosco estar para sempre.
3
Estejam convosco graa, misericrdia e paz, junto a Deus Pai e junto ao Senhor
Jesus Cristo, que do Pai o Filho, em verdade e em amor.
4
Muito me regozijei de encontrar entre teus filhos os que andam na verdade, em
conformidade com o mandamento
1524
que havemos recebido da parte do Pai.
5
E agora, senhora, peo-te, no como se te escrevesse mandamento novo, seno o
que tivemos desde o princpio: que nos amemos uns aos outros.
6
E o amor este: que
andemos segundo os seus mandamentos
1525
. Este o mandamento como ouvistes desde o
princpio, que neste andeis.
7
Ocorre que muitos enganadores tm sado pelo mundo, os quais
no confessam que Jesus Cristo est vindo em carne
1526
; tal o enganador e o anticristo
1527
.
8
Cuidai-vos, para que no percamos aquilo que temos realizado com esforo, mas recebamos
completo galardo.
9
Qualquer que transgride, no permanecendo na doutrina de Cristo, no tem
Deus. O que permanece na doutrina de Cristo
1528
, esse tem tanto ao Pai quanto ao Filho.
10
Se
algum vem ter convosco e no traz esta doutrina
1529
, no o recebais em casa, nem lhe deis
saudao,
11
pois quem expressa saudao a tal pessoa participa de suas obras ms.
12
Teria muitas coisas que vos escrever; no quis faz-lo com papel e tinta, mas
espero ir ter convosco, e ento conversaremos de viva voz, para que tenhamos alegria plena.
13
Os filhos de tua irm eleita te sadam. Amm.
TERCEIRA EPSTOLA DE JOO
O presbtero ao amado Gaio, a quem eu amo em a Verdade.
2
Amado, fao votos de que, em todos os aspectos, tenhas prosperidade e sade,
assim como prospera tua alma.
3
Foi grande alegria para mim terem vindo irmos, e dado testemunho da tua
verdade, de como tu andas na Verdade.
4
No tenho maior alegria do que esta, a de ouvir que
meus filhos andam na Verdade
1530
.
5
Amado, procedes fielmente naquilo que praticas para com os irmos (e mesmo
para com estrangeiros),
6
os quais deram testemunho do teu amor perante a igreja. Bem fars a
encaminh-los em sua jornada com dignidade de Deus;
7
pois pelo nome dele foi que saram,
nada recebendo dos gentios.
8
Portanto devemos acolher esses tais, a fim de nos fazermos
cooperadores da Verdade.
9
Escrevi igreja; mas Ditrefes, que quer ser o primeiro entre eles, no nos d
ateno.
10
Em vista disso, se eu for a, vou admoest-lo de suas atitudes, ms palavras que
despeja contra ns. No satisfeito, no s ele mesmo deixa de dar ateno aos irmos, como
impede aos que assim querem, e os pe para fora da igreja.
11
Amado, no imites o que mau,
mas o que bom. Quem pratica o bem de Deus; quem pratica o mal no viu a Deus.
1524
Que o mandamento?! Ver na epstola anterior (1Jo 2:7-8; 3:23; Mc 1:15) .
1525
Que mandamentos? Arrependimento e f: os nicos mandamentos que precedem o amor.
1526
Toda vez que algum da Famlia de Deus nasce na carne, Jesus Cristo vem em carne.
1527
Enganador , portanto, sinnimo de anticristo. O Esprito Santo diz, em Jr 17:9, que no h nada
mais enganoso nem mais perverso do que o corao da carne. Portanto, este o inimigo do homem.
1528
A Doutrina de Cristo no tem enunciado. Talvez possamos defini-la como o ensino (o contedo do ensino)
do Senhor, pelo Senhor, para o propsito do Senhor. Mais concisamente, o Ensino da Verdade.
1529
A doutrina de Cristo, a doutrina do Senhor, a doutrina da Verdade desafia e expe todos os sistemas
doutrinrios do cristianismo e do judasmo.
1530
Quem anda na verdade est a caminho da vida eterna (Mt 7:14).
239
-- Como saber que fazemos a vontade do Pai? - Mt 7:21; Mc 3:36; Lc 12:47; Hb 13:21; Hb 10:36 -
- Afirmando e reafirmando o testemunho que Ele d a respeito do filho. - 1Jo 5:11 --
-- Eu confesso que Jesus Cristo est vindo em carne todos os dias, quando uma criana vem ao mundo --
-- Quem acredita na morte no fiel palavra da promessa - 1Jo 5:9-11 --
12
De Demtrio, todos do testemunho, mesmo a prpria Verdade, e mesmo ns
damos testemunho; e sabeis que o nosso testemunho de acordo com a Verdade
1531
.
13
Eu tinha muito que escrever, mas no quero escrever-te com tinta e pena,
14
pois que espero ver-te logo, e conversaremos de viva voz.
15
Paz seja contigo.
Os amigos te sadam.
Sada os amigos, nome por nome.
EPSTOLA DE JUDAS
1:
1
Judas
1532
, servo de Jesus Cristo e irmo de Tiago,
aos chamados, que foram santificados em Deus Pai e guardados para Jesus Cristo.
2
Misericrdia, paz e amor vos sejam multiplicados.
3
Amados, quando estava a fazer todo o empenho em vos escrever a respeito da
comum salvao, percebi haver mister que, agora mesmo, eu vos seja portador de
encorajamento no sentido de que batalheis pela f
1533
que, de uma vez, foi entregue aos santos.
4
Porque certos indivduos tm-se introduzido com dissimulao, os quais, j de h muito,
foram pronunciados para este juzo; homens mpios, que transformam em libertinagem a
graa de nosso Deus e negam o nosso nico Amo e Senhor, Jesus Cristo.
5
Quero ento
lembrar-vos, cientes que disto j estais, de que o Senhor, tendo primeiro salvo da terra do
Egito o povo, posteriormente destruiu os que no creram.
6
E a anjos que no guardaram sua
posio original, mas abandonaram o seu prprio domiclio, confinou-os em cadeias perenes,
para o juzo do grande dia.
7
Como Sodoma, Gomorra e as cidades circunvizinhas que,
entregues devassido como aqueles, a andar atrs de outra carne, ficam expostas para
demonstrao do fogo eterno
1534
, submetidas a punio.
8
No obstante, esses, semelhantemente, na sua alucinao, conspurcam a carne, e
ainda menosprezam autoridades, e maldizem dignidades.
9
O arcanjo Miguel, de sua parte,
quando, a discutir ele com o acusador, disputava-se o corpo de Moiss, no ousou proferir
sentena de maldio; ao contrrio, disse: O Senhor te repreenda!
10
Esses, porm, a qualquer
coisa que desconhecem, maldizem, e havendo alguma coisa que entendam por instinto
natural, como brutos irracionais, nisso so levados corrupo
1535
.
11
Ai deles! pois que
andaram pelo caminho de Caim, derramaram-se no engano da recompensa de Balao, e
pereceram na contradio de Cor.
12
Esses homens so como pedras submersas, em vossas
festas de fraternidade, a participar delas sem o devido respeito e apascentar a si mesmos; so
nuvens sem gua, impelidas pelos ventos; rvores desfolhadas e sem fruto, duplamente
mortas
1536
, arrancadas pela raiz;
13
ondas bravias do mar, que espumam as suas prprias
sujidades; estrelas errantes, para as quais est reservada a negrido das trevas, para alm da
era.
14
Quanto a estes foi que tambm profetizou Enoque, o stimo desde Ado,
dizendo: Eis que veio o Senhor entre suas santas mirades
1537
,
15
para exercer juzo sobre todos,
e a todos os mpios arguir de todas as suas obras, que de sua impiedade impiamente
1531
Evidentemente, o tema a verdade, o caminho da verdade, o testemunho da verdade.
1532
Este Judas e este Tiago so filhos de Maria de Nazar.
1533
F presente de Deus, que desperta em ns a capacidade de esprito de firmar-nos na Verdade.
Qualquer coisa que se chame f crist sistema desaprovado. Biblicamente, f nada tem a ver com
sistemas doutrinrios, como quer a hertica tradio crist.
1534
O fogo eterno vem do cu, conforme a demonstrao de Sodoma e do caso dos sacerdotes consumidos em
consequncia de haverem introduzido fogo estranho, desprezando o fogo do altar (Nm 9 e 10). O fogo do
inferno fogo estranho introduzido por sacerdotes legtimos. Tambm importante: crena no f! F bblica
crer na Verdade, ao passo que crena crer em doutrinas.
1535
O abate de animais.
1536
Tomam sobre si a dupla iluso de morte: morte psico-fsica e morte espiritual.
1537
O grupo de Elias seria de 7 a 8 dezenas de milhares (Dt 33:2, Lc 10:1, Jo 21:2, Jd 1:14, Mt 11:14, 17:10, 1Ts 4:14).
Talvez (improvvel) milhares de mirades (de dez mil), ou seja, mais de setenta milhes.
240
praticaram, e de todas as palavras duras que pecadores mpios proferiram contra ele.
16
Os tais
so murmuradores, queixam-se da sorte
1538
, andam segundo seus prprios desejos, sua boca
profere palavras arrogantes, esto sempre prontos a bajular quando seu interesse est em jogo.
17
Quanto a vs, amados, lembrai-vos das palavras dantes proferidas pelos
apstolos de nosso Senhor Jesus Cristo,
18
os quais vos diziam: No ltimo tempo, haver
escarnecedores, a andar de conformidade com seus desejos de mpios.
19
So esses os que
dividem a si mesmos, os tais so alma
1539
e no tm esprito
1540
.
20
Vs, porm, amados, edificando-vos na vossa f to santa, orando em Santo
Esprito,
21
guardai-vos no amor de Deus, na expectativa da misericrdia de nosso Senhor
Jesus Cristo, para a vida eterna
1541
.
22
E de alguns haveis de compadecer-vos, fazendo a devida
distino.
23
A alguns, em temor, haveis de salvar, arrebatando-os do fogo, detestando at a
roupa contaminada pela carne.
24
Ora, quele que poderoso para guardar-vos de tropeos, e para vos apresentar,
com regozijo, imaculados perante a sua glria,
25
ao Deus nico e sbio, nosso Salvador, glria,
majestade, poder e soberania, agora e por todas as eras. Amm!
APOCALIPSE DE JESUS CRISTO
1. Revelao de Jesus Cristo

1:
1
Revelao de Jesus Cristo, que Deus lhe concedeu para mostrar aos seus servos
as coisas que muito em breve ho de acontecer. Ele a manifestou com sinais por intermdio do
seu anjo enviado a seu servo Joo,
2
o qual atestou tudo quanto viu como sendo a palavra de
Deus e o testemunho de Jesus Cristo.
3
Bem-aventurados o leitor e os ouvintes da palavra da
profecia que guardam o que nela est escrito, pois o tempo est prximo.
4
Joo s sete
igrejas que se encontram na sia; graa e paz sejam convosco, da parte daquele que , que
era, e que vem, da parte dos sete Espritos que se acham diante do seu trono,
5
e da parte de
Jesus Cristo, a Testemunha fiel, o Primognito de entre os mortos e o Superior dos reis da
terra
1542
. quele que nos amou e que nos lavou dos nossos pecados no seu sangue
1543
6
e nos
constituiu reis e sacerdotes para o seu Deus e Pai, a ele a glria e o poder pelas eras das eras.
Amm.
7
Eis que vem com as nuvens
1544
, e todo olho o ver, mesmo aqueles que o
traspassaram; e todas a tribos da terra
1545
se lamentaro sobre ele. Certamente. Amm.
8
Eu sou o Alfa e o mega, o Princpio e o Fim, diz o Senhor, aquele que , que era,
e que vem
1546
, o Todo-Poderoso.
9
Eu, Joo, tambm vosso irmo e companheiro na tribulao,
no reino e na pacincia de Jesus Cristo, achei-me na ilha de Patmos por causa da palavra de
1538
Quem se queixa, da sorte ou das pessoas, amaldioa-se. No julgueis e no sereis julgados.
1539
'que alma' significa 'que homem-animal', sem esprito humano
1540
A diviso d-se na conscincia, ou seja, na inconscincia de quem no sabe que esprito.
1541
Pela misericrdia divina, a expectativa da vida eterna supera a expectativa da morte.

Nesta pgina, inicia-se o ltimo livro. Apokalypsis Revelao, exclusivamente concedida aos
celestiais que tenham ouvidos para ouvir. Aos que so terrenos impossvel compreend-lo, assim
como impossvel assimilarem o Evangelho, antes que venha o fim de todas as coisas e eles sejam
ressuscitados para juzo de salvao, salvao esta que se realiza s no quarto milnio, cerca de mil
tempos aps a ressurreio da vida que exclusiva dos escolhidos, e que , igualmente, alcanada
mediante a obedincia ao Evangelho, a Lei de todos os juzos de Deus, a mesma Lei a cumprir-se de
forma diferente em pocas diversas. Todos os juzos de Deus so juzos de salvao (Sl 96:11-13).
1542
Os reis terrestres desta era no entram em considerao aqui. Em Apokalypsis, o povo de terra
constitudo de todos os santos, em todo o mundo - os fiis e os inquos. 2 categoria = o povo do mar.
1543
Os homens que no integram a categoria dos santos nada podem entender, nesta era, do significado
da purificao pelo sangue, nem da redeno, nem do evangelho, nem da palavra da cruz, nem da
ressurreio, nem do Livro da Revelao. No devemos estranhar as teorias que eles tentam formular,
de boa mente. Por outro lado, muito podemos aprender com aqueles, dentre eles, que buscam sabedoria.
Eles, porm, nada sabem sobre a relatividade do tempo, sobre a ressurreio, o evangelho, a redeno.
1544
As nuvens so os santos glorificados. Esta vinda posterior vinda que se d no dia de Cristo.
1545
As tribos da terra, os santos, o vero. No o vero os povos do mar e das guas.
1546
Quando o Filho vem, manifesta o Pai, no prprio corpo.
241
Toda palavra de Deus deve ser guardada com amor, no corao -Ap 1:3-
Deus e por causa do testemunho de Jesus Cristo.
10
Achei-me em esprito no dia que pertence
ao Senhor
1547
, e ouvi, por detrs de mim, uma grande voz, como de trombeta,
11
que dizia: Eu
sou o Alfa e o mega, o Princpio e o Fim; e o que vs escreve num livro e envia-o s sete
igrejas que esto na sia a feso, a Esmirna, a Prgamo, a Tiatira, a Sardes, a Filadlfia e a
Laodiceia.
12
E virei-me para ver a origem da voz que falava comigo. Tendo-me voltado, vi sete
castiais de ouro
13
e, no meio dos sete castiais, um semelhante a Filho de homem vestido at
aos ps de veste talar e cingido pelo peito com um cinto de ouro.
14
Sua cabea e cabelos eram
brancos como l branca, como neve, e os olhos, como chama de fogo;
15
seus ps, semelhantes a
lato reluzente, como que refinado numa fornalha; sua voz, como a voz de muitas guas.
16
E
ele tinha na sua destra sete estrelas, e da sua boca saa uma espada aguda de dois gumes; seu
semblante era como o sol, quando na sua fora resplandece.
17
E eu, quando o vi, ca a seus ps
como morto; e ele ps sobre mim a sua destra, dizendo-me: No temas; eu sou o Primeiro e o
ltimo,
18
e o que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelas eras das eras
1548
, amm. E
tenho as chaves do inferno
1549
e da morte.
19
Escreve as coisas que viste, e as que so, e as que
depois destas ho de acontecer.
20
O mistrio das sete estrelas, que viste na minha mo direita,
e dos sete castiais de ouro: as sete estrelas so anjos das sete igrejas, e os sete castiais que
viste so sete igrejas.
Ap 2. Conheo as Tuas Obras
2:
1
Escreve ao anjo da igreja que est em feso: Isto diz aquele que segura as sete
estrelas na sua destra, que anda no meio dos sete castiais de ouro
2
Conheo as tuas obras, e
o teu trabalho, e a tua pacincia, e que no podes sofrer os maus; que puseste prova os que
afirmam ser apstolos e o no so, e tu os achaste mentirosos.
3
E suportaste, e tens pacincia; e
trabalhaste pelo meu nome, e no te cansaste.
4
Tenho, porm, contra ti que deixaste o teu
primeiro amor.
5
Considera, pois, a posio de onde caste e arrepende-te, e pratica as
primeiras obras; quando no, depressa venho a ti e retiro do seu lugar o teu castial, se no te
arrependeres.
6
Tens, todavia, isto: que aborreces as obras dos nicolatas
1550
, as quais eu tambm
aborreo.
7
Quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas. Ao que vencer, dar-lhe-ei a
comer da rvore da vida que est no meio do paraso de Deus.
8
E ao anjo da igreja que est
em Esmirna escreve: Isto diz o Primeiro e o ltimo, que esteve morto e reviveu:
9
Conheo as
tuas obras, e tribulao, e pobreza (mas tu s rico), e a blasfmia dos que se dizem judeus e
no o so, mas so a congregao do adversrio.
10
Nada temas das coisas que hs de padecer.
Eis que o acusador vai lanar alguns de vs na priso, para que sejais postos prova; e tereis
tribulao

de dez dias. S fiel at morte, e te darei a coroa da vida.
11
Quem tem ouvidos oua
o que o Esprito diz s igrejas. O que vencer no sofrer dano da segunda morte
1551
.
12
E ao anjo
da igreja que est em Prgamo escreve: Isto diz aquele que tem a espada aguda de dois gumes:
13
Conheo as tuas obras, e onde habitas, onde est o trono do adversrio; e retns o meu nome,
e no negaste a minha f, mesmo nos dias de Antipas, minha fiel testemunha, o qual foi morto
entre vs, onde o adversrio habita.
14
Mas umas poucas coisas tenho contra ti, que tens l os
que aderem doutrina de Balao, o qual ensinava Balaque a lanar tropeos diante dos filhos
de Israel para comerem do que era sacrificado a dolos e para praticarem fornicao.
15
Assim
tens tambm os que aderem doutrina dos nicolatas, que eu aborreo.
16
Arrepende-te; caso
contrrio, depressa venho a ti para batalhar contra eles com a espada da minha boca.
17
Quem
tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas: Ao que vencer darei eu a comer do man
escondido e lhe darei uma pedrinha branca, e um novo nome escrito na pedrinha, o qual
ningum conhece seno aquele que o recebe.
18
E ao anjo da igreja que est em Tiatira escreve:
Isto diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo e os ps semelhantes ao lato
1547
'Kyriak hemera' pode traduzir-se 'dia dominical', mas no domingo. 'Dominical' significa do Senhor .
1548
Precisava ele desta restaurao de vida? Certamente no; ns, sim, precisvamos.
Logo, nele estamos vivos fisicamente pelas eras das eras!
1549
O inferno sempre a sepultura, e nada mais; abstratamente, a sepultura a congregao dos mortos,
a terra do esquecimento, a regio do silncio.
1550
Os nicolatas representam o sistema de manipulao espiritual de almas.
1551
O dano da segunda morte a perdio dos santos obstinados. Louvado seja o Senhor Esta promessa
tem ainda maior alcance: O vencedor crente no morrer. Est determinado que cada um morra uma
s vez. Sabemos que j morremos uma vez, na cruz, quando o Redentor expirou. E isto basta.
242
reluzente:
19
Eu conheo as tuas obras, e o teu amor, e a tua diaconia, e a tua f, e a tua
pacincia, e que as tuas derradeiras obras so mais do que as primeiras.
20
Mas umas poucas
coisas tenho contra ti: que toleras essa mulher Jezabel, que se diz profetisa, a ensinar e enganar
os meus servos para que pratiquem fornicao e comam do que se sacrificou a dolos.
21
E dei-
lhe tempo para que se arrependesse de sua fornicao
1552
, e no se arrependeu.
22
Eis que a
porei de cama, e porei os que adulteram com ela
1553
em grande tribulao
1554
, caso no se
arrependam das suas obras.
23
E ferirei de morte a seus filhos, e todas as igrejas sabero que eu
sou aquele que sonda os rins e os coraes. E vos darei, a cada um, segundo as vossas obras.
24
Mas eu vos digo a vs e aos restantes que esto em Tiatira, a todos quantos no tm a tal
doutrina e que no conheceram, como se diz, as profundezas do adversrio: outra carga vos
no imporei.
25
Agora, o que tendes, retende-o at que eu venha.
26
E ao que vencer e guardar
at ao fim as minhas obras eu lhe darei autoridade sobre as naes,
27
e com vara de ferro as
reger, de modo a fragmentarem-se como vasos de cermica; como tambm recebi de meu Pai,
28
dar-lhe-ei a estrela da manh.
29
Quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas.
Ap 3. Eu Te Guardarei da Hora da Provao
3:
1
E ao anjo da igreja que est em Sardes escreve: Isto diz o que tem os sete
Espritos de Deus e as sete estrelas: Eu conheo as tuas obras, que tens o nome de que vives e
ests morto.
2
S vigilante e consolida o que resta e que tende a morrer, porque no achei
perfeitas tuas obras na presena de Deus.
3
Lembra-te do que te foi dado e do que ouviste,
guarda-o e arrepende-te; porquanto, se no estiveres alerta, virei como se fosse ladro sobre ti
e no sabers a que hora virei sobre ti.
4
Tens alguns nomes tambm em Sardes que no
contaminaram as suas vestes e que andaro de branco junto comigo, pois so dignos.
5
O que
vencer ser assim vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma apagarei seu nome do
Livro da Vida; antes confessarei seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos.
6
Quem
tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas.
7
Ao anjo da igreja em Filadlfia escreve:
Estas coisas diz o Santo, o Verdadeiro, aquele que tem a chave de Davi, que abre e ningum
fecha, que fecha e ningum abre:
8
Conheo as tuas obras; eis que diante de ti pus uma porta
aberta
1555
, a qual ningum pode fechar que tens pouca fora e que guardaste a minha palavra
e no negaste o meu nome.
9
Eis o que farei aos da congregao do adversrio, aos que se
dizem judeus, e no so, ao contrrio, mentem, eis que eu farei que venham e se prostrem a
teus ps, e saibam que eu te amo.
10
Como guardaste a palavra da minha pacincia, tambm eu
te guardarei da hora da provao
1556
que h de vir sobre todo o mundo habitado, em que sero
provados todos os que habitam sobre a terra
1557
.
11
Eis que depressa venho. Segura o que tens,
para que ningum leve a tua coroa
1558
.
12
A quem vencer, eu o farei coluna no santurio do meu
Deus, e da jamais sair; tambm escreverei sobre ele o nome do meu Deus, o nome da cidade
do meu Deus, a nova Jerusalm que desce do cu, vinda da parte do meu Deus, e o meu novo
nome.
13
Quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas.
14
Ao anjo da igreja de
laodicenses escreve: Estas coisas diz o Amm, a testemunha fiel e verdadeira, o princpio da
criao de Deus:
15
Conheo as tuas obras, que nem s frio nem quente. Quem dera fosses frio
ou quente!
16
Assim, porque s morno, e no s frio nem quente, estou a ponto de vomitar-te da
minha boca;
17
pois dizes: sou rico, estou abastado e de nada mais preciso, e nem sabes que tu
s um desventurado, um miservel, pobre, cego e nu.
18
Aconselho-te que de mim compres
ouro provado pelo fogo para enriqueceres, roupas brancas para te vestires, e no seja
manifesta a vergonha da tua nudez; e ainda colrio para ungires os teus olhos, de modo que
possas ver.
19
Eu repreendo e disciplino a quantos amo. S, pois, zeloso e arrepende-te.
20
Eis
que estou porta e bato
1559
; se algum ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e
1552
Aqui, fornicao significa infidelidade, em que se mistura a verdade com a falsidade.
1553
Quem adultera com Jezabel? Os que servem religio formal e rejeitam os avisos do Senhor.
1554
A disciplina aplicada no dia da ira. Sempre podem arrepender-se, para que entrem na Boa Terra.
1555
As portas so abertas para assuno dos eleitos.
1556
A hora da provao o tempo da grande tribulao.
1557
Os habitantes da terra so os santos. Os comuns so do mar, ou das guas.
1558
Preciso arrepender-me e estar preparado a todo momento. Caso morra a fazer a vontade do Pai,
entrarei na vida. A estar desapercebido, cairia em tribulao na ressurreio do juzo.
1559
O Senhor bate porta do teu corao para trazer-te comunho com Ele, pela qual Ele te oferece
alguma bno especial.
243
cearei com ele, e ele, comigo.
21
Ao que vencer, concederei sentar-se comigo no meu trono,
assim como tambm eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono.
22
Quem tem ouvidos
oua o que o Esprito diz s igrejas.
Ap 4. Sobe At Aqui
4:
1
Depois destas coisas, tive uma viso: Uma porta estava aberta
1560
no cu, e uma
primeira voz, como de trombeta, ouvi a falar comigo, a qual disse: Sobe aqui, e te mostrarei as
coisas que depois destas devem acontecer.
2
Imediatamente, me achei em esprito, e eis que um
trono estava posto no cu e, no trono, algum sentado.
3
O que estava sentado era semelhante,
em aspecto, a uma pedra de jaspe e de srdio, e, ao redor do trono, havia um arco-ris em
aspecto semelhante a esmeralda.
4
Circundavam o trono vinte e quatro tronos, e sobre os
tronos vi os vinte e quatro ancios
1561
assentados, vestidos de roupas brancas, tendo em suas
cabeas coroas de ouro.
5
E do trono saem relmpagos, e troves, e vozes; e ardem diante do
trono sete lmpadas de fogo, que so os sete Espritos de Deus.
6
H diante do trono um mar
de vidro, semelhante ao cristal, e ainda, no meio do trono e volta do trono, quatro seres
viventes
1562
cheios de olhos por diante e por detrs.
7
E o primeiro ser vivente assemelha-se a
um leo, o segundo assemelha-se a um novilho, o terceiro tem o semblante como de homem, e
o quarto ser vivente semelhante a uma guia voando.
8
E os quatro seres viventes, cada um
por si mesmo, tm seis asas; ao redor e por dentro so cheios de olhos; no se do descanso,
nem de dia nem de noite, a dizerem: Santo, Santo, Santo o Senhor Deus, o Todo-Poderoso,
aquele que era, que , e que vem.
9
E quando esses seres viventes derem glria, e honra e aes
de graas ao que se encontra sentado no trono, ao que vive pelas eras das eras,
10
prostrar-se-o
os vinte e quatro ancios perante aquele que est sentado no trono e adoraro ao que vive
pelas eras das eras, e depositaro as suas coroas diante do trono, dizendo:
11
Tu s digno,
Senhor, de receber a glria e a honra e a fora, posto que tu criaste todas as coisas, e por causa
da tua vontade vieram a ser e foram criadas.
Ap 5. O Livro
5:
1
E vi, na mo direita daquele que est sentado no trono, um livro escrito por
dentro e por detrs, todo selado com sete selos
1563
.
2
Vi, ainda, um anjo forte que proclamava
em grande voz: Quem digno de abrir o Livro e de lhe desprender os selos?
3
Ora, ningum
havia, nem no cu, nem sobre a terra, nem debaixo da terra, que pudesse abrir o livro, ou
mesmo nele pr os olhos;
4
e eu chorava muito, por no se achar ningum que fosse digno de
abrir o livro e l-lo, ou mesmo de nele pr os olhos.
5
Entretanto, um dos ancios me disse: No chores; eis que o Leo que da tribo de
Jud, a Raiz de Davi, vitorioso para abrir o Livro e para desprender os seus sete selos.
6
E eis
que vi, no meio do trono e dos quatro seres viventes, e no meio dos ancios, um Carneiro, que
teria sido imolado, agora de p
1564
; tinha sete chifres e sete olhos, que so os sete Espritos de
Deus enviados por toda a terra.
7
Veio, pois, e recebeu o livro da destra daquele que estava
sentado no trono;
8
e, quando ele recebeu o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro
ancios caram diante do Carneiro, tendo cada um deles harpas e taas de ouro cheias de
incenso, que so as oraes dos santos,
9
e puseram-se a cantar um novo cntico, dizendo:
Digno s de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, tendo sido imolado e tendo-nos comprado
para Deus com o teu sangue, a ns que viemos de toda tribo, e lngua, e povo, e nao,
10
e para o
nosso Deus nos constituste reis e sacerdotes; e reinaremos sobre a terra.
11
E olhei, e ouvi uma voz de muitos anjos ao redor do trono, dos seres viventes e
dos ancios, e o nmero deles era de mirades de mirades, e milhares de milhares.
12
Diziam
em grande voz: Digno o Carneiro imolado, de receber o poder, e riqueza, e sabedoria, e
fora, e honra, e glria, e louvor.
13
Ento a toda criatura que h no cu e sobre a terra, e
debaixo da terra, e as que esto sobre o mar, e tudo o que neles h, ouvi dizerem: quele que
1560
So trs as portas que se abrem: antes da primeira tribulao, aps a primeira tribulao, e antes do dia da ira.
1561
Os vinte e quatro ancios, no cu, representam os santos glorificados no dia de Cristo.
1562
Os seres viventes, no cu, representam os privilegiados do Afastamento. Os nomes deles so, talvez,
Pedro, Tiago, Joo e Jesus. E milhares de outros santos esto includos.
1563
Estes selos so lacres, que sero destacados para que se liberem as revelaes do Livro.
1564
O Cordeiro que foi sacrificado agora o Carneiro, poderoso e vivo para sempre.
244
-- O Cordeiro Jesus Cristo na carne - O Carneiro Jesus Cristo no esprito --
est sentado no trono, e ao Carneiro, seja o louvor, e a honra, e a glria, e o domnio, pelas eras
das eras.
14
E os quatro seres viventes diziam: Amm! E os vinte e quatro ancios prostraram-
se e adoraram ao que vive pelas eras das eras.
Ap 6. O Carneiro Abre Seis Selos
6:
1
E vi quando o Carneiro abriu um dos selos, e ouvi um dos quatro seres viventes,
em voz como de trovo, dizer: Vem e v.
2
Olhei, ento, e eis um cavalo branco, e o
cavaleiro
1565
nele montado portava um arco; e foi-lhe dada uma coroa; e ele saiu vencendo e
para vencer
1566
.
3
E, quando ele abriu o segundo selo, ouvi o segundo ser vivente dizer: Vem e
v.
4
E saiu outro cavalo, vermelho; e ao que o montava, foi-lhe dado que tirasse a paz da terra,
e que uns aos outros se matassem; tambm se lhe deu uma grande espada.
5
E, quando abriu o
terceiro selo, ouvi que o terceiro ser vivente dizia: Vem e v. E eis que vejo um cavalo preto, e
o que o montava trazia na mo uma balana.
6
E ouvi uma voz no meio dos quatro seres
viventes, dizendo: Uma medida de trigo por um denrio: trs medidas de cevada por um
denrio; e no danifiques o azeite e o vinho.
7
E, quando abriu o quarto selo, ouvi a voz do
quarto ser vivente dizendo: Vem e v.
8
E eis que vejo um cavalo amarelo, e nele montado o
cavaleiro por nome morte, e o inferno o acompanhava; e foi-lhes dado direito sobre quarta
parte
1567
da terra, para matar pela espada, e pela fome, e pela morte, e pelas bestas-feras da
terra.
9
E, quando abriu o quinto selo, vi, debaixo do altar
1568
, as almas dos que foram
mortos por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho que sustentavam.
10
E
clamavam em grande voz, dizendo: At quando, santo e verdadeiro Dominador, no julgas
nem vingas o nosso sangue dos habitantes da terra?
11
E longas vestes brancas foram dadas a
cada um, e lhes foi dito que repousassem ainda por um pouco, at que se completasse o
nmero
1569
de seus conservos e de seus irmos que ainda seriam mortos assim como eles foram.
12
E vi quando abriu o sexto selo
1570
, e eis que sobreveio grande terremoto. E o sol tornou-se
negro como saco de crina, e a lua, como sangue;
13
e as estrelas do cu caram pela terra, como
quando a figueira, abalada por vento forte, deixa cair os figos verdes;
14
e o cu recolheu-se
como um livro que se enrola; e todos os montes e ilhas foram movidos dos seus lugares.
15
E os
reis da terra, e os dignitrios, e os ricos, e os altos oficiais, e os poderosos, e bem assim todo o
servo e todo o livre esconderam-se nas cavernas e nos penhascos das montanhas,
16
e disseram
aos montes e aos rochedos: Ca sobre ns e escondei-nos da face daquele que se assenta no
trono, e da ira do Carneiro,
17
porque chegou o grande dia da sua ira; e quem poder subsistir?
Ap 7. Os Escolhidos e a Grande Multido
7:
1
E, depois
1571
disto, vi quatro anjos de p nos quatro cantos da terra, retendo os
quatro ventos da terra, para que no houvesse vento a soprar sobre terra, nem sobre o mar,
nem sobre qualquer rvore.
2
E vi outro anjo que subia do nascente do sol, tendo um selo do
Deus vivo, e ele clamou em grande voz aos quatro anjos, aqueles aos quais fora dado causar
dano terra e ao mar,
3
dizendo: No danifiqueis nem terra, nem mar, nem as rvores,
enquanto no tenhamos marcado nas frontes os servos do nosso Deus.
4
E ouvi o nmero dos
que foram marcados, que era de cento e quarenta e quatro mil
1572
, assinalados dentre todas as
tribos dos filhos de Israel:
5
da tribo de Jud foram doze mil assinalados; da tribo de Rubem,
doze mil assinalados; da tribo de Gade, doze mil assinalados;
6
da tribo de Asher, doze mil
1565
Este cavaleiro representa os santos da ressurreio antecipada e do Afastamento. O grupo de Elias.
Ele (com o 1 selo) introduz os acontecimentos dos tempos de tribulao.
1566
Os escolhidos so vitoriosos, e este primeiro cavaleiro representa a primeira chamada dos
eleitos. Estes vencem pelo poder do Amor e do Evangelho, na terra, antes e depois da chamada.
1567
Os habitantes globais ficam reduzidos a trs quartos, durante a 1 tribulao e a 2.
1568
O altar a terra da sepultura. Debaixo do altar significa debaixo da terra.
1569
O nmero dos mrtires completa-se em seguida, durante o perodo da 1 parte da grande tribulao.
1570
Comea a grande tribulao. Os santos encontram libertao no arrependimento, por invocao
do nome do Senhor Jesus.
1571
A sequncia da viso no a mesma sequncia dos fatos profticos.
1572
Parece serem 144 milhes (talvez tantas dezenas de milhes), os vitoriosos da 2 assuno, viventes a esse tempo
(dia de Cristo) e transformados para a glria com outros 153'', sbios de Edom. Outros 144 milhes(?) viventes
so glorificados na 3 assuno (Ap 14), junto com as meninas antes desatentas e falecidas (Mt 25).
245
assinalados; da tribo de Neftali, doze mil assinalados; da tribo de Manasss, doze mil
assinalados;
7
da tribo de Simeo, doze mil assinalados; da tribo de Levi, doze mil assinalados;
da tribo de Issacar, doze mil assinalados;
8
da tribo de Zabulon, doze mil assinalados; da tribo
de Jos, doze mil assinalados; da tribo de Benjamim, doze mil assinalados.
9
Depois destas coisas, eis que vejo uma grande multido que ningum poderia
contar
1573
, de toda nao, e de tribos e de povos e de lnguas, em p perante o trono e perante o
Carneiro, vestidos de brancas vestes talares, e portando palmas em suas mos;
10
e clamavam em
grande voz, dizendo: A salvao pertence ao que se assenta no trono: ao nosso Deus e ao
Carneiro!
11
E todos os anjos estavam de p em volta do trono, e dos ancios, e dos quatro seres
viventes, e se prostraram sobre seus rostos perante o trono, e adoraram a Deus,
12
dizendo:
Amm! O louvor, e a glria, e a sabedoria, e as aes de graas, e a honra, e o poder, e a fora
sejam ao nosso Deus, pelas eras das eras. Amm!
13
E um dos ancios me falou, dizendo: Estes que esto vestidos com as vestes
brancas
1574
, quem so eles, e donde vieram?
14
Assim lhe respondi: Tu o sabes, senhor. E ele me
disse: Estes so os que vm da grande tribulao
1575
, e lavaram as suas vestes e as alvejaram no
sangue do Carneiro,
15
razo por que se acham diante do trono de Deus e o servem de dia e de
noite no seu santurio; e aquele que se assenta no trono far tabernculo sobre eles.
16
Jamais
tero fome, e jamais tero sede, nem sobre eles pesar o sol nem calma alguma,
17
pois que os
apascentar o Carneiro que est no meio do trono, e os guiar a fontes vivas de guas. E lhes
enxugar Deus, dos olhos, toda lgrima.
Ap 8. As Vozes de Trombeta
8:
1
E, quando ele abriu o stimo selo, fez-se silncio no cu por cerca de meia hora.
2
E vi os sete anjos que estavam diante de Deus, e lhes foram dadas sete trombetas.
3
E outro
anjo veio e ficou junto ao altar, portando um incensrio de ouro; e foi-lhe dado muito incenso,
para oferec-lo com as oraes de todos os santos sobre o altar de ouro que se acha diante do
trono;
4
e subiu a fumaa do incenso com as oraes dos santos desde a mo do anjo at a
presena de Deus.
5
E o anjo tomou o incensrio, encheu-o do fogo do altar, e o atirou terra; e
houve vozes, e troves, e relmpagos, e terremoto.
6
E os sete anjos que tinham as sete trombetas prepararam-se para toc-las.
7
E o
primeiro anjo tocou a trombeta, e houve granizo e fogo misturado com sangue, e foram
lanados na terra. E foi queimada a tera parte das rvores e toda erva verde.
8
E o segundo anjo tocou a trombeta, e uma coisa como um grande monte ardendo
em chamas foi lanada no mar, cuja tera parte se tornou em sangue,
9
e morreu a tera parte
1576
das criaturas existentes no mar que tinham alma, e foi destruda a tera parte das
embarcaes.
10
E o terceiro anjo tocou a trombeta, e caiu do cu uma grande estrela, ardendo
como tocha, e caiu sobre a tera parte
1577
dos rios e sobre as fontes das guas.
11
E o nome da
estrela se diz Absinto, e a tera parte se tornou em absinto, e muitos dos homens morreram
por causa dessas guas, que se tornaram amargas.
12
E o quarto anjo tocou a sua trombeta, e foi ferida a tera parte do sol, e a tera
parte da lua, e a tera parte das estrelas, para que se escurecessem em um tero, e um tero do
dia no brilhasse, nem a noite, semelhantemente
1578
.
13
E vi e ouvi um anjo voar pelo meio do cu, dizendo com grande voz: Ai! Ai! Ai!
dos que habitam sobre a terra, devido s restantes vozes de trombeta dos trs anjos que ainda
tocaro.
Ap 9. A Quinta e a Sexta Trombetas
1573
Esta referncia grande multido aponta a Panegyris, a convocao universal (Hb 12:23) dos santos
glria, mil anos (ou tempos) aps o Dia de Cristo. So a maioria dos santos, todos os que foram chamados
e no foram contados entre os escolhidos. E quando se realiza plenamente a Festa de Pentecostes.
1574
No se trata das vestes brancas do pargrafo anterior, mas dos captulos anteriores.
1575
A primeira parte da grande tribulao.
1576
Morreu a primeira tera parte do povo das guas.
1577
Morreu a segunda tera parte do povo das guas.
1578
O Senhor muda o calendrio, conforme profetizado em Daniel 2:21 e Ams 8:9.
246
9:
1
E o quinto anjo tocou a sua trombeta
1579
, e vi uma estrela que do cu caiu na
terra; e foi-lhe dada a chave do poo do abismo;
2
e ele abriu o poo do abismo, e subiu fumaa
do poo, como fumaa de uma grande fornalha, e com a fumaa do poo escureceu-se o sol e o
ar.
3
E da fumaa vieram gafanhotos sobre a terra; e foi-lhes dado poder ao modo do poder dos
escorpies da terra;
4
e foi-lhes dito que no danificassem a erva da terra, nem o que fosse
verde, nem o que fosse rvore, seno os humanos somente, os que no tivessem o selo de Deus
sobre as suas frontes.
5
E foi-lhes permitido, no que os matassem, mas que os atormentassem
durante cinco meses; e o seu tormento era como o tormento de escorpio quando fere algum.
6
E, naqueles dias, os homens buscaro a morte e no a acharo; e desejaro morrer, e a morte
fugir deles.
7
E o aspecto dos gafanhotos era semelhante a cavalos preparados para a peleja;
nas cabeas havia como que coroas parecendo de ouro; e os rostos eram como rostos humanos;
8
tinham tambm cabelos, como cabelos de mulher; e eram os seus dentes como dentes de
lees;
9
e tinham couraas, como couraas de ferro; e o rudo das suas asas era como o rudo de
carros de muitos cavalos, correndo batalha;
10
e tinham caudas semelhantes s de escorpio, e
ferres nas caudas; e deveriam maltratar os humanos por cinco meses.
11
Sobre si tinham por
rei o anjo do abismo
1580
, cujo nome em hebraico Abadom, e, em Grego, Apoliom.
12
O
primeiro ai passou. Eis que, depois destas coisas, vm ainda dois ais.
13
E o sexto anjo tocou a
sua trombeta, e ouvi uma voz procedente das quatro pontas do altar de ouro que est diante
de Deus,
14
a qual dizia ao sexto anjo, o mesmo que tinha a trombeta: Solta os quatro anjos que
esto atados junto ao grande rio Eufrates.
15
E foram soltos os quatro anjos, que estavam de
prontido para a hora, o dia, o ms e o ano
1581
, para que matassem a tera parte dos homens.
16
E o nmero dos exrcitos dos cavaleiros era de vinte mil vezes dez milhares; e eu ouvi o seu
nmero
1582
.
17
E assim tive a viso dos cavalos e dos seus cavaleiros que tinham couraas de
fogo, e de jacinto, e de enxofre, e as cabeas dos cavalos eram como cabeas de lees, e das
bocas lhes saa fogo, fumaa e enxofre.
18
Por estes trs, que so o fogo e a fumaa e o enxofre
que saam das suas bocas, foi morta a tera parte
1583
dos homens;
19
porque o poder deles estava
na sua boca e na sua cauda, visto que as suas caudas se pareciam com serpentes com cabeas,
que causavam dano.
20
E os homens que restavam
1584
, aqueles que no foram mortos
1585
por estas
pragas, no se arrependeram das obras das suas mos, deixando de adorar os demnios e
dolos de ouro, de prata, de bronze, de pedra e de pau, que no podem ver, nem ouvir, nem
andar;
21
nem ainda se arrependeram de seus homicdios, nem de suas feitiarias, nem de suas
fornicaes, nem de seus roubos.
Ap 10. O Livrinho Aberto
10:
1
Ainda vi outro anjo forte descendo do cu, envolto em uma nuvem; e um arco-
ris lhe estava por sobre a cabea, e o seu rosto era como o sol, e os seus ps como colunas de
fogo;
2
e tinha na mo um livrinho aberto. E ps o seu p direito sobre o mar e o esquerdo
sobre terra,
3
e bradou em grande voz, como ruge um leo, e, quando bradou, emitiram os sete
troves as suas prprias vozes.
4
E, quando os sete troves falaram, ia eu escrever, mas ouvi
uma voz do cu que me dizia: Sela isso que os sete troves falaram e no o escrevas.
5
E o anjo
que vi estar sobre mar e terra levantou a mo para o cu
6
e jurou por aquele que vive pelas
eras das eras, o mesmo que criou o cu e o que nele h, bem como a terra e o que nela h e o
1579
Continua a grande tribulao. Quinta trombeta: 1 Ai. Sexta trombeta: 2 Ai. Stima trombeta: 3 Ai.
1580
O abismo a profundeza da mente universal da carne. ali que se produz o prprio adversrio.
1581
A data do extermnio est determinada, mas no foi revelada.
1582
duzentos milhes estes (que soo assolador:Daniel 9:27, Joel 2, e so os 'sociopatas' dos dias finais) cumpriro
o encargo de exterminar o restante da humanidade comum. Logo em seguida, o que est determinado vir sobre eles.
Haver destruio recproca dos indivduos, com eliminao total de Edom (Ob 1:8-9). A exceo da matana: 153''
dos comuns (Jo 21:11) estaro preparados (os sbios de Edom por conscincia purificada na busca de sabedoria,
e atravs da pregao de Elias) para entrar na Boa Terra de Israel, por ocasio da 3 ou da 4 Vinda do Senhor. Os
sbios de Edom desaparecero (verbo 'abad' em Hebraico Ob 1:8; Is 57:1) para entrar no Paraso do Imprio de
Israel, onde o maior, Esa, servir ao menor, Jac. E ningum restar de Edom nesta Terra (Ob 1:18).
1583
A terceira tera parte: morreram todos. Ningum restar da casa de Esa, irmo de Israel, porque Adonai o disse
(Ob 1:18). Todos sero felizes para sempre, aps a ressurreio do ltimo juzo, no paraso de Israel.
1584
Os que restam so os santos, os obstinados dentre eles, pois todos os comuns j desapareceram.
1585
Os povos das guas (os comuns) morrem todos (153'' dos sbios de Edom so afastados com morte ou sem morte), e o mar
j no existe (Ap 21:1). Os que, nesse tempo, esto vivos so o povo santo, de todos os sculos, os sobreviventes e os
ressuscitados na ressurreio do juzo. No segundo perodo da grande tribulao, os santos no podem morrer.
247
mar e o que nele h, que tempo j no restar
1586
,
7
mas, nos dias da voz do stimo anjo, quando
tocar a trombeta, tambm se realizar o mistrio de Deus
1587
, conforme ele anunciou por boas-
novas aos seus prprios servos, os profetas.
8
E a voz que ouvi, vinda do cu, estava de novo
falando comigo e dizendo: Vai e toma o livrinho aberto que est na mo do anjo que se
encontra sobre mar e terra.
9
E eu me dirigi ao anjo e lhe disse: D-me o livrinho. E ele me
falou: Toma-o e devora-o, e ele far amargo o teu ventre, mas ser, na tua boca, doce como
mel.
10
E recebi o livrinho da mo do anjo e o devorei, e na minha boca era doce como mel; e,
quando o engoli, amargou-se o meu ventre.
11
E ele me diz: Importa que profetizes ainda a
povos, a naes, a lnguas e reis, a muitos.
Ap 11. E Ele Reinar pelas Eras das Eras
11:
1
E foi-me dado um canio semelhante a uma vara, e me foi dito: Dispe-te e
mede o santurio de Deus, e o altar, e os que ali adoram;
2
e deixa de parte o trio que est no
interior do santurio e no o meas, j que foi dado s naes, que pisaro a cidade santa
1588
por
quarenta e dois meses
1589
.
3
E concederei s minhas duas testemunhas que profetizem por mil
duzentos e sessenta dias
1590
, vestidas de pano de saco.
4
So estas as duas oliveiras e os dois
castiais que esto postos diante do Deus da terra.
5
E, se algum pretende fazer-lhes mal, da
boca lhes sai fogo que devora os inimigos; e aquele que pretende fazer-lhes mal assim ter de
morrer.
6
Estas tm autoridade para fechar o cu, de modo que no haja chuva nos dias de sua
profecia, e tem autoridade sobre as guas, para convert-las em sangue e para ferir a terra com
toda sorte de pragas, tantas vezes quantas quiserem.
7
E, quando tiverem concludo o seu
testemunho, a besta que surge do abismo pelejar contra eles e os vencer e os matar,
8
e
jazero os seus corpos mortos na praa da grande cidade que se chama, espiritualmente,
Sodoma e Egito, onde tambm nosso Senhor foi crucificado.
9
E muitos que so dos povos e das
tribos e das lnguas e das naes contemplam os corpos mortos por trs dias e meio, e no
permitem que os seus corpos sejam depositados em tmulos.
10
E os habitantes da terra
ficaram contentes por causa deles, e festejaram, e trocaram presentes, por serem esses os dois
profetas que atormentaram os habitantes da terra.
11
E, depois dos trs dias e meio, um esprito
de vida, da parte de Deus, neles entrou, e eles se ergueram sobre seus ps, e grande medo
tomou conta dos que os observavam.
12
E ouviram uma grande voz do cu, que lhes dizia: Subi
para c. E subiram ao cu na nuvem
1591
; e os seus inimigos os viram.
13
E, naquela hora, houve
grande terremoto, e ruiu a dcima parte da cidade, e morreram, nesse terremoto, sete mil
pessoas, e as restantes ficaram aterrorizadas, e vieram a dar glria ao Deus do cu
1592
.
14
passado o segundo ai. Eis que o terceiro ai depressa vem.
15
E o stimo
anjo
1593
tocou a sua trombeta, e se ouviram grandes vozes no cu, que diziam: Os reinos do
mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Ungido
1594
, e ele reinar pelas eras das eras
1595
.
16
E os vinte e quatro ancios que se encontram sentados em seus tronos diante de Deus
prostraram-se sobre os seus rostos e adoraram a Deus,
17
dizendo: Graas te damos, Senhor
Deus, Todo-Poderoso, que s, e que eras, e que s vindo, que assumiste o teu grande poder e
1586
A partir da, antes de trs anos pode vir o fim de todas as coisas. Acaba-se o tempo de agir o homem
conforme a sua religio (o baixo cu) e a sua poltica (a baixa terra). A Terra real perfeita, desde o princpio.
1587
A realizao do Mistrio de Deus coincide com a glorificao dos santos eleitos. O Mistrio de Deus
o mesmo que o Segredo de Deus, o segredo de todos os segredos. Realiza-se a partir do momento em que
os cus e a terra comeam a renovar-se, uma vez glorificados todos os escolhidos.
1588
'Ajuntarei todas as naes para a peleja contra Jerusalm, e a cidade ser tomada...' (Zc 14:2). o incio da
mesma guerra dos rabes ao redor (Sl 83) apoiados pelas outras naes contra Israel. tambm o stimo rei
(Ap 17:10), o 7 imprio que oprime Israel, em Jerusalm, e deve durar pouco. O 8 outro anticristo, em Roma,
que ser revelado aps ser o inquo queimado na presena do Senhor, na Sua Vinda (2Ts 2:3-8).
1589
Os gentios pisaro a cidade santa por 42 meses, desde anos antes do Dia de Cristo, at semanas depois,
quando o inquo ser eliminado (Zc 14 e 2Ts 2). Depois do arrebatamento dos fiis, aparece um governante
mundial, que representa o sistema da besta. Este vai impor-se com carisma, mentiras e habilidades oratrias.
1590
Ou o mesmo perodo, ou o seguinte, o primeiro da grande tribulao (Dn 12:1-7).
1591
na nuvem dos vitoriosos que passaram pela tribulao (Ap 15:2) - a 3 assuno dos escolhidos
1592
Eles vm a dar glria a Deus, cedo ou tarde, porque todos os viventes so da categoria dos santos.
1593
O terceiro ai segue a voz da stima trombeta, e inclui o derrame das sete taas.
1594
O Senhor o Filho, e o Cristo se constitui dos muitos filhos.
1595
Nesse dia comea o Dia do Senhor, de mil anos. O Dia do Senhor apontado pelos profetas como dia de
trevas, e no de luz, porque esta era comea pela Gehenna, o dia da ira, o 2 perodo da grande tribulao,
em que (ao fim) a Igreja dos santos no arrebatados ser definitivamente purificada, e a carne ser extinta.
248
passaste a reinar
1596
.
18
E iraram-se as naes; ento veio a tua ira, e o tempo determinado de
serem os mortos julgados, e de dar-se a recompensa aos teus servos, os profetas e os santos e
os que temem o teu nome, tanto pequenos como grandes, e de arruinar
1597
os que arrunam a
terra.
19
E abriu-se o santurio de Deus no cu, e foi contemplada a arca da sua aliana no seu
santurio, e sobrevieram relmpagos, e vozes, e troves, e um sismo, e grande saraiva.
Ap 12. Um Grande Sinal no Cu
12:
1
E viu-se um grande sinal
1598
no cu, a saber, uma mulher
1599
vestida do sol com a
lua debaixo dos ps e uma coroa de doze estrelas sobre a cabea.
2
Estando grvida, ela grita
com dores de parto e com nsias de dar luz
1600
.
3
E viu-se outro sinal no cu, e eis um drago,
grande, vermelho, com sete cabeas, dez chifres e, nas cabeas, sete diademas.
4
E a sua cauda
arrastava a terceira parte
1601
das estrelas do cu, as quais lanou para a terra; e o drago se
deteve diante da mulher que havia de dar luz, para lhe devorar o filho quando nascesse.
5
E
lhe nasceu um filho varo
1602
, que reger todas as naes com vara de ferro. E o seu recm-
nascido foi arrebatado para Deus e para o seu trono.
6
E a mulher fugiu para o deserto
1603
, onde
tem um lugar preparado por Deus, para ser ali sustentada durante mil duzentos e sessenta
dias.
7
E houve peleja no cu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o drago. Tambm
pelejaram o drago e os seus anjos,
8
e no prevaleceram, nem mais se achou no cu lugar que
fosse deles.
9
E foi precipitado o grande drago, a antiga serpente, que se chama acusador e
adversrio, o sedutor de toda a sociedade humana; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos
com ele.
10
E ouvi uma grande voz no cu, que dizia: Agora chegada a salvao e a fora e o
reino de nosso Deus e a autoridade do seu Ungido, agora que foi lanado abaixo o acusador
de nossos irmos, o qual, diante de nosso Deus, os acusava de dia e de noite.
11
E eles o
venceram por causa do sangue do Carneiro e da palavra do testemunho deles
1604
, e no
amaram a prpria alma ante a morte.
12
Por esta razo, festejai, cus, e vs que neles habitais.
Ai dos que habitam em terra e no mar, pois que o acusador desceu at vs, e est tomado de
grande fria, sabendo que pouco tempo lhe resta.
13
E quando o drago se viu precipitado para
a terra, perseguiu a mulher que dera luz o filho varo.
14
E foram dadas mulher duas asas
da grande guia, para que voasse para o deserto
1605
, ao seu lugar, a onde sustentada por um
tempo, e tempos, e metade de um tempo, fora da vista da serpente.
15
E a serpente arrojou da
sua boca, atrs da mulher, gua como um rio, para fazer que ela fosse levada pela correnteza.
16
E a terra socorreu a mulher; e a terra abriu a sua boca e tragou o rio que o drago lanara de
sua boca.
17
E se enfureceu o drago contra a mulher, e foi fazer guerra aos restantes da sua
prole, os que guardam os mandamentos
1606
de Deus e tm o testemunho de Jesus Cristo.
Ap 13. As Bestas
1596
A ltima trombeta a stima, por ocasio da quarta manifestao corprea do Senhor (Dn 12:1-2; 1Co 15:52).
1597
Por meio da destruio de Babilnia (Dn 9:26; Ap 18).
1598
Este sinal foi demonstrado em 29/9/2011 pelo Criador. Inicia a contagem regressiva dos dias finais. Ver Lc 13:6-9.
1599
A Me Jerusalm (Tsin), esposa de Deus. Deus Pai, no Me, mas sua Esposa um s Esprito com Ele.
1600
Ela sente as dores sofridas pelo povo santo, porque constituda pelo mesmo povo (o grande Israel).
1601
Esta terceira parte pode ser a mesma terceira parte de Zacarias 13:9 os santos na grande tribulao.
1602
O Dia de Cristo o grande dia, o eixo das eras. E quando o Senhor Jesus se manifesta e nascem os escolhidos,
o ungido filho Varo. Jesus nasceu do alto no dia em que ressurgiu. No dia da Ressurreio, ns fomos gerados,
no nascidos. Nos dois grandes dias (Lc 17:22), nascero s os eleitos; a 42 gerao (Mt 1:18; Sl 22:30). O restante
da prole, mais tarde. Sio d luz seus filhos (Is 66:7-8). O Dia parece estender-se por vrias semanas.
1603
O deserto o den. Est deserto porque a humanidade ainda no habita ali. Quando os inocentes
chegarem, sero recebidos pelo Senhor e pelos santos j chegados, seus mestres. Todos so uma famlia.
1604
O testemunho a palavra da f, a boa confisso. Todo testemunho palavra. A palavra essencial deste
testemunho esta: 'Sou filho e herdeiro universal de Deus' (o testemunho vem primeiro de Esprito p/ esprito).
1605
O den o lugar que Deus preparou para o seu povo. O deserto o lugar da Me Jerusalm, portanto
no um dos continentes, mas o prprio den, que abrange toda a terra, na dimenso superior. Est deserto
porque toda a humanidade est fora. O lugar ora deserto passa a ser ocupado pelo povo santo. Este povo,
depois de ser devidamente instrudo e preparado, agregados os que sarem vitoriosos na metade da grande
tribulao, ser assumpto ao Mar de Vidro celestial. Em toda ressurreio, cada corpo ser, talvez, de adulto
jovem, exceto o das crianas e dos embries, que provavelmente crescero como crianas, no Paraso.
1606
Estes so os que guardam os mandamentos de Deus durante a grande tribulao. Guardar os
mandamentos de Deus crer: aceitar a certeza do que divino, a convico de fatos que no se veem,
sem medo da verdade, sem medo de ser feliz. Os que guardam os mandamentos so os que praticam
obedincia de f. O mandamento singular crer. Os mandamentos so arrepender-se, crer e amar.
249
-- Arrebatamento transferncia da vanidade para a experincia da realidade no Reino de Deus. --
13:
1
E eu me pus em p sobre a areia do mar. E vi subir do mar uma besta que tinha
sete cabeas e dez chifres, e sobre os chifres havia dez diademas e, sobre as cabeas, um nome
de blasfmia.
2
E a besta que vi era semelhante a leopardo, com ps como de urso e boca como
de leo; e deu-lhe o drago a sua fora, o seu trono e grande autoridade.
3
E vi uma de suas
cabeas como golpeada de morte, e curada sua ferida mortal; e maravilhou-se toda a terra
aps a besta;
4
e adoraram o drago que deu autoridade besta; e adoraram a besta, dizendo:
Quem semelhante besta? Quem pode pelejar contra ela?
5
E foi-lhe dada boca que proferia
arrogncias e blasfmias, e tambm lhe foi dada autoridade para agir quarenta e dois meses
1607
;
6
e abriu a boca em blasfmias contra Deus, para blasfemar o seu nome e o seu tabernculo e os
que tm sua habitao no cu.
7
E lhe foi dado pelejar contra os santos e venc-los; e lhe foi
dada autoridade sobre cada tribo e lngua e nao;
8
e ador-la-o todos os que habitam sobre
a terra, cujos nomes no foram escritos no Livro da Vida
1608
do Carneiro que foi imolado desde
a queda do mundo
1609
.
9
Se algum tem ouvidos, que oua.
10
Se algum atua como agente de cativeiro,
para cativeiro
1610
vai. Se algum mata pela espada, tem de morrer pela espada. Aqui est a
pacincia e a f dos santos.
11
Vi ainda outra besta que subia da terra; tinha dois chifres, parecendo carneiro, e
falava como drago.
12
E esta exerce toda a autoridade da primeira besta diante da mesma; e
leva toda a terra e seus habitantes a adorarem a primeira besta, cuja cabea fora curada da
ferida mortal.
13
Tambm opera grandes sinais, a ponto de fazer descer terra fogo do cu
diante dos homens.
14
E engana os que habitam na terra com sinais que lhe foi dado realizar
em presena da besta, dizendo aos habitantes da terra que faam uma imagem besta que
sofreu o golpe de espada e sobreviveu.
15
E foi-lhe dado conferir esprito imagem da besta,
para que no s a imagem falasse, mas que tambm fizesse morrer quantos no adorassem a
imagem da besta.
16
E faz que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e servos, lhes
seja posta uma marca na mo direita, ou nas testas,
17
para que ningum possa comprar ou
vender, seno aquele que tenha a marca, ou o nome da besta, ou o nmero do seu nome.
18
Aqui est a sabedoria: aquele que tem entendimento calcule o nmero da besta, pois nmero
de homem, e o seu nmero seiscentos e sessenta e seis.
Ap 14. O Carneiro sobre o Monte Sio
14:
1
E olhei, e eis que estava um Carneiro sobre o monte Sio, e, com ele, cento e
quarenta e quatro mil, e elas
1611
traziam escrito o nome de seu Pai sobre as suas frontes.
2
E ouvi
uma voz do cu como voz de muitas guas, como voz de grande trovo; e um som ouvi de
harpistas a tocarem as suas harpas.
3
E esto a entoar um novo cntico, diante do trono e
diante dos quatro seres viventes e dos ancios; e ningum capaz de aprender o cntico, seno
os cento e quarenta e quatro mil, aqueles que foram comprados da terra.
4
So estes os que
entre mulheres no se macularam
1612
, porque so virgens
1613
; so estes os que esto na
companhia do Carneiro, por onde quer que ele v; estes foram comprados dentre os humanos,
primcia para Deus e para o Carneiro;
5
e em sua boca no se achou engano, porquanto so
irrepreensveis ante o trono de Deus.
6
E vi outro anjo que voava pelo meio do cu, que tinha um evangelho eterno para
evangelizar aqueles que habitam sobre a terra, e a toda nao, e tribo, e lngua, e povo;
7
e dizia
1607
O primeiro perodo da grande tribulao.
1608
Quando nos apegamos esperana e nos revelado que somos vitoriosos em Cristo, sabemos que o
nosso nome est escrito no Livro da Vida.
1609
O colapso do mundo a queda do homem.
1610
Os agentes da religio so cativos da religio. Toda religio formal sistema de manipulao e controle de almas.
1611
Portanto elas e no eles. No devem ser os mesmos 144 milhes do captulo VII, glorificados no
dia de Cristo, ali apresentados como servos de Deus devidamente preparados antes do dia de Cristo.
Aqui seriam outros 144 milhes (talvez tantas dezenas de milhes), como jovens mulheres imaculadas.
Estas so os homens e mulheres vitoriosos da tribulao, alados na 3 assuno.
1612
A expressono se macularam significa que se preservaram, em santificao, durante o primeiro
perodo da grande tribulao, e lavaram suas vestes no sangue do Cordeiro.
1613
So virgens preservadas para o noivo, no esprito. No que no se tenham contaminado na carne, j
que todos se contaminam. O Esprito d testemunho de que so puras porque se santificaram em tempo,
lavando suas vestes. Junto com estas, sero premiadas as cinco anteriormente falecidas (e nscias), que
seguem a santificao no primeiro perodo da grande tribulao, aps serem ressuscitadas, na carne, para juzo.
250
em grande voz: Temei a Deus, e dai-lhe glria, pois chegada a hora do seu juzo; e prestai
adorao quele que fez o cu e a terra e o mar e fontes de guas.
8
E outro anjo veio em
seguida, dizendo: Caiu, caiu Babilnia, a grande cidade, a qual deu a beber, a toda nao, do
vinho da fria de sua fornicao.
9
Seguiu-se a estes um terceiro anjo, dizendo em grande voz:
Se algum adora a besta e a sua imagem
1614
e recebe marca na fronte ou sobre a mo,
10
tambm
esse beber do vinho da indignao de Deus, preparado, sem mistura, no clice da sua ira, e
ser atormentado
1615
com fogo e enxofre, diante dos santos anjos e diante do Carneiro.
11
E a
fumaa do seu tormento sobe pelas eras das eras, e no tm descanso, nem de dia nem de
noite, os adoradores da besta e da sua imagem; e quem quer que receba a marca do seu nome.
12
Aqui est a pacincia dos santos; aqui esto os que guardam os mandamentos de
Deus e a f de Jesus.
13
E ouvi uma voz do cu, que me dizia: Escreve: bem-aventurados os
mortos que, desde agora, morrem no Senhor; sim diz o Esprito para que descansem das
suas fadigas, pois as suas obras os acompanham.
14
E olhei, e eis uma nuvem branca, e sentado sobre a nuvem um semelhante a filho
de homem, tendo na cabea uma coroa de ouro e, na mo, uma foice afiada.
15
E outro anjo
saiu do santurio, clamando em grande voz para aquele que se achava sentado sobre a nuvem:
Manda a tua foice e ceifa, que chegou a hora de ceifares, que est madura a seara da terra.
16
E
aquele que estava assentado sobre a nuvem passou a sua foice sobre a terra, e a terra foi
ceifada
1616
.
17
E outro anjo saiu do santurio, que est no cu, trazendo ele mesmo tambm uma
foice afiada.
18
E saiu do altar outro anjo, que tem autoridade sobre o fogo, e dirigiu alto brado
quele que empunhava a foice afiada, dizendo: Manda a tua foice afiada e recolhe os cachos
da terra, que esto maduras as suas uvas
1617
.
19
E passou o anjo a sua foice na terra, e vindimou
a videira da terra, e lanou-a no grande lagar da clera de Deus.
20
E o lagar foi pisado fora da
cidade, e correu sangue do lagar at os freios dos cavalos, pelo espao de mil e seiscentos
estdios.
Ap 15. Os Vitoriosos no Mar de Vidro
15:
1
E vi outro grande e surpreendente sinal no cu: sete anjos, que tinham as sete
ltimas pragas, com as quais seria consumada a indignao de Deus.
2
E vi um como mar de
vidro
1618
, mesclado de fogo, e tambm os que saram vitoriosos
1619
da besta, e da sua imagem, e
da sua marca, e do nmero do seu nome, que se achavam em p no mar de vidro, tendo
harpas de Deus;
3
e cantavam o cntico de Moiss, servo de Deus, e o cntico do Carneiro,
dizendo: Grandes e maravilhosas so as tuas obras, Senhor Deus Todo-Poderoso! Justos e
verdadeiros so os teus caminhos, Rei dos santos!
4
Quem no te temer, Senhor, e no
glorificar o teu nome? Pois s tu s digno de reverncia em santidade, de modo que todas as
naes viro adorar na tua presena, por terem-se manifestado os teus atos de justia.
5
E, depois destas coisas, olhei e eis que se abriu no cu o santurio do tabernculo
do testemunho.
6
E os sete anjos que tinham as sete pragas saram do santurio, vestidos de
linho puro e resplandecente e cingidos ao peito com cintas de ouro.
7
E um dos quatro seres
viventes deu aos sete anjos sete taas de ouro, cheias da indignao de Deus, o qual vive pelas
eras das eras.
8
E o santurio encheu-se de fumaa procedente da glria de Deus e da sua fora,
e ningum podia penetrar no santurio, enquanto no se consumassem as sete pragas dos sete
anjos.
Ap 16. As Sete Taas da Ira
16:
1
E ouvi uma grande voz vinda do santurio, dizendo aos sete anjos: Ide e
derramai pela terra as taas da clera de Deus.
2
E saiu o primeiro e derramou a sua taa sobre
a terra, e sobreveio uma lcera maligna e perniciosa sobre as pessoas que tinham a marca da
besta e adoravam a sua imagem.
3
E o segundo anjo derramou a sua taa pelo mar, e se fez
1614
A idolatria promovida por Babilnia, a religio do sistema cristo.
1615
Esta profecia refere-se ao tormento na gehenna, sobre a terra, na grande tribulao, e dura enquanto
o indivduo no se arrepende, e at que entre no fogo eterno para que a carne seja eliminada, e o corpo
do esprito seja liberado, caso no haja arrependimento.
1616
Esta ceifa corresponde s duas assunes dos escolhidos, a partir do Dia de Cristo.
1617
Esta segunda ceifa corresponde disciplina aplicada aos santos rebeldes, no dia da ira.
A ceifa se consuma com a eliminao da carne e a liberao do esprito.
1618
Mar-de-vidro a praa da Cidade celestial (Ap 21:18-20).
1619
Entre os vitoriosos ascensos ao mar-de-vidro incluem-se as duas testemunhas.
251
sangue como de morto, e morreu toda alma vivente que havia no mar.
4
E o terceiro anjo
derramou a sua taa pelos rios e pelas fontes das guas, e se fez sangue.
5
E ouvi o anjo das
guas dizer: Tu s justo, Senhor, tu que s, e que eras, e o Santo, que estas coisas julgaste;
6
porquanto derramaram sangue de santos e de profetas, tambm sangue lhes destes a beber,
pois o merecem.
7
E ouvi que outro dizia desde o altar: Sim, Senhor, Deus Todo-Poderoso,
verdadeiros e justos so os teus juzos.
8
E o quarto anjo derramou a sua taa sobre o sol, e foi-
lhe dado abrasar os homens com fogo.
9
E os homens, abrasados por um calor intenso,
puseram-se a blasfemar contra o nome de Deus, que tem autoridade sobre tais pragas; e no se
arrependeram para lhe darem glria.
10
E o quinto anjo derramou a sua taa sobre o trono da
besta, cujo reino ficou em trevas, e, de aflio, os homens mordiam a lngua,
11
e ficavam a
blasfemar o Deus do cu por causa das aflies e das lceras; e no se arrependeram das suas
obras.
12
E o sexto anjo derramou a sua taa sobre o grande rio Eufrates, e se lhe secou a gua,
para que ficasse preparado o caminho dos reis do sol nascente
1620
.
13
E vi sair da boca do drago,
e da boca da besta, e da boca do falso profeta, trs espritos imundos semelhantes a sapos;
14
porque so espritos de demnios operadores de sinais, e se dirigem aos reis da terra e de toda
a sociedade humana, a fim de reuni-los para a guerra daquele grande dia do Deus Todo-
Poderoso
1621
.
15
(Eis que venho como vem o ladro. Bem-aventurado aquele que esteja vigilante
e guarde as suas vestes, para que no ande nu, e no se veja a sua vergonha.)
16
E os
congregaram no lugar que em hebraico se chama Armagedom.
17
E o stimo anjo derramou a
sua taa pelo ar, e saiu uma grande voz do santurio do cu, partindo do trono, que dizia:
Feito est
1622
!
18
E sobrevieram vozes, troves e relmpagos, e ocorreu grande terremoto, como
nunca houve igual desde que h gente sobre a terra; to violento e to grande foi o terremoto.
19
E a grande cidade se dividiu em trs partes, e caram as cidades das naes. E Babilnia, a
grande, se fez lembrada diante de Deus, para que ele lhe desse o clice do vinho do furor da
sua ira.
20
E toda ilha fugiu, e montanhas j no se acharam.
21
E grande saraivada, de peso
como de talento, despencou-se do cu sobre os homens; e os homens blasfemavam contra
Deus por causa da praga, porque esta era sobremodo grande.
Ap 17. A Meretriz e a Besta
17:
1
E veio um dos sete anjos que tinham as sete taas e falou comigo, dizendo: Vem
c; eu te mostrarei a sentena da grande meretriz que est sentada sobre as muitas guas,
2
com quem cometeram fornicao os reis da terra; e foi com o vinho da sua devassido que se
embebedaram os que habitam na terra.
3
E transportou-me o anjo, em esprito, a um deserto, e
vi uma mulher
1623
montada numa besta escarlate cheia de ttulos blasfemos, que tinha sete
cabeas e dez chifres.
4
E a mulher, que estava vestida de prpura e de escarlata, adornada de
ouro, pedras preciosas e prolas, tendo na mo um clice de ouro cheio de abominaes e de
imundcias da sua devassido.
5
E sobre a sua fronte estava escrito um nome, um mistrio:
Babilnia, a grande, a me das meretrizes e das abominaes da terra.
6
E vi a mulher
embriagada com o sangue dos santos e com o sangue das testemunhas de Jesus; e com grande
espanto me espantei ao v-la.
7
E disse-me o anjo: Por que razo te espantaste? Dir-te-ei o
mistrio da mulher e da besta que tem sete cabeas e dez chifres, cavalgada pela mulher.
8
A
besta que viste, que era e no , que est para emergir do abismo e caminhar para a destruio,
dela se espantaro os habitantes da terra, cujos nomes no esto escritos no Livro da Vida
desde a queda do mundo, ao verem a besta que existia e no existe, se bem que exista.
9
Aqui
est o sentido em que h sabedoria: as sete cabeas so sete montes, nos quais a mulher est
sentada;
10
so tambm sete reis, sendo cinco que caram, e um que existe, e um que ainda no
veio; e, quando vier, tem de durar pouco
1624
.
11
E a besta, que era e no , essa mesma o oitavo,
1620
reis do oriente uma figura dos assoladores eles no passaro o Eufrates geogrfico: os grupos
faro o seu trabalho de extermnio em regies diferentes (cada um diante de si Jl 2:8) Armagedom
tambm analgico, no geogrfico. A regio entre o Eufrates e o Jordo representa o povo da
segunda categoria, que ser agredido pelos da terceira, os do oriente.
1621
de Deus (Jl 2:11) porque ele soberano e tudo determina. Nesse tempo os homens se exterminaro.
1622
Feita est a extino da 2classe, por mil tempos. Os que sofrem em seguida so os santos sob ira
(disciplina Hb 12:6; Lc 12:47-48).
1623
Esta mulher a igreja (que o Israel total), em baixa conscincia, enquanto comprometida com a
iniquidade do sistema religioso.
1624
O stimo, o imprio hashemita (dinastia de Maom), quando vier a oprimir Israel, deve durar pouco.
252
e dos sete
1625
, e caminha para a destruio.
12
E os dez chifres que viste so dez reis, os quais
ainda no receberam reino, mas recebem autoridade como reis, com a besta, por uma hora.
13
Tm estes um s pensamento e transferem besta a sua prpria fora e autoridade.
14
Pelejaro
eles contra o Carneiro, e o Carneiro os vencer, ele que Senhor dos senhores e Rei dos reis, e
os que esto com ele, que so chamados, e eleitos, e fiis
1626
.
15
Falou-me ainda: As guas que
viste, onde a meretriz est assentada, so povos, multides, naes e lnguas.
16
E os dez chifres
que viste sobre a besta, esses odiaro a meretriz, e a faro devastada e despojada, e lhe
comero as carnes, e a consumiro em fogo;
17
porque no corao deles incutiu Deus que
executem o desgnio que ele disps, e um s propsito realizem, e deem besta o reino que
possuem, at que se cumpram as palavras de Deus.
18
E a mulher que viste a grande
cidade
1627
reinante sobre os reis da terra.
Ap 18. Caiu a Grande Babilnia
18:
1
E, depois destas coisas, vi descer do cu outro anjo, investido de grande
autoridade, e a terra se iluminou com a sua glria.
2
E bradou com grande e potente voz,
dizendo: Caiu! Caiu a grande Babilnia
1628
, e tornou-se morada de demnios, covil de todo
esprito imundo e esconderijo de toda ave imunda e detestvel,
3
pois todas as naes beberam
do vinho do furor da sua devassido, e os reis da terra com ela fornicaram, e os mercadores da
terra se enriqueceram por fora de sua opulncia.
4
E ouvi outra voz do cu que dizia: Retira-te dela, povo meu
1629
, para que no sejas
cmplice em seus pecados e no tenhas parte em suas pragas;
5
pois os seus pecados junto com
ela vieram at ao cu, e Deus se lembrou das suas injustias.
6
Dai-lhe em retribuio como
tambm ela retribuiu, pagai-lhe em dobro conforme as suas obras e, no mesmo clice da
mistura
1630
que ela fez, preparai-lhe dobrada mistura
1631
.
7
Na mesma medida em que buscou a
prpria glria e opulncia, assim dai-lhe tormento e lamentao, porquanto, no seu ntimo,
est a dizer: tenho posio de rainha, viva no sou, e jamais vi calamidade.
8
Por isso, em um
s dia, sobreviro as suas pragas: morte, lamentao e fome; e no fogo ser consumida
1632
, eis
que forte o Senhor Deus que a julga.
9
E choraro e se lamentaro sobre ela os reis da terra, que com ela fornicaram e no
seu luxo se espojaram, quando virem a fumaceira do seu incndio, e eles,
10
ficando de longe,
temerosos do seu tormento, diro: ai! ai de ti, Babilnia, grande cidade, cidade forte, que
chegou o teu juzo, em uma nica hora.
11
E os mercadores da terra ficam a prantear e a
lamentar-se sobre ela, por no mais haver ningum que compre a sua carga,
12
mercadoria de
ouro, de prata, de pedras preciosas, de prolas, de linho fino, de prpura, de seda, de
escarlata; tambm toda sorte de madeira odorfera, de objetos de marfim ou madeira de alto
valor, e bronze, e ferro e mrmore,
13
e canela, aromas, unguentos, incenso, vinho, azeite,
farinha fina, trigo, gado, ovelhas, cavalos, carros, alm de corpos e almas humanos.
14
O fruto sazonado, que a tua alma apetece, apartou-se de ti, e todo o luxo, e toda a
elegncia, de ti se desviou, e no mais os achars.
15
Os mercadores dessas coisas, que, por
meio dela, se enriqueceram, ficaro de longe, pela comoo do seu tormento, em pranto e
lamentos,
16
dizendo: ai! ai da grande cidade, que estava vestida de linho, de prpura e de
escarlata, adornada de ouro, de pedras preciosas e de prolas,
17
porque, em uma s hora, ficou
devastada tamanha riqueza! E todo piloto e passageiro de navio, e marinheiros, e quantos
trabalham no mar conservam-se ao longe.
18
E, vendo a fumaceira do seu incndio, gritavam:
Que cidade se compara grande cidade?
19
E lanavam p sobre suas cabeas e, a chorar e a
1625
O oitavo dos sete por ser a renovao do sexto imprio, o romano.
1626
Ampla capacidade privilgio exclusivo dos eleitos e fiis: a de conhecer, compreender e praticar
obedincia ao Evangelho e a todas as palavras do Senhor.
1627
Os governos (ONU?OTAN?) apoiam a grande cidade (a meretriz) a princpio, depois voltam-se
contra ela e a devastam.
1628
Esta parece ser a Babilnia poltica dos ltimos dias, a nao mais poderosa da terra. Esta com
a Babilnia religiosa cairo, ambas no primeiro perodo da grande tribulao.
1629
No somos convidados a escolher a melhor das filhas de Babilnia. Somos intimados a afastar-nos
completamente do sistema, antes que venham as pragas.
1630
A mistura abominvel da falsidade com a verdade.
1631
Possivelmente, significa que ter de engolir a mistura do islamismo com o cristianismo.
1632
Babilnia sistema, portanto virtual. Sofrero na carne a maldio os judastas e os cristos que a prestigiam.
253
lamentar-se, clamavam: Ai! ai da grande cidade, com a qual se enriqueceram todos os que
tinham navios no mar, com a sua opulncia, que em uma s hora foi devastada!
20
Exulta sobre
ela, cu, e vs, santos apstolos e profetas, porque nela Deus julgou a vossa causa.
21
E um anjo forte levantou uma pedra como grande pedra de moinho e arrojou-a
no mar, dizendo: Assim, com mpeto, ser arrojada Babilnia, a grande cidade, e nunca mais
ser achada.
22
E o som de harpistas, de msicos, de flautistas e trompetistas no mais em ti se
ouvir, nem artfice algum de qualquer ofcio em ti ser achado, nem o rudo de pedra de
moinho outra vez em ti se perceber.
23
E luz de candeia em ti no mais h de brilhar, nem voz
de noivo ou de noiva em ti jamais se ouvir, pois os teus mercadores foram os magnatas da
terra, pois pela tua feitiaria foram seduzidas todas as naes.
24
E nela se achou sangue de
profetas, de santos e de todos os que foram sacrificados sobre a terra.
Ap 19. So Chegadas as Bodas do Carneiro
19:
1
E, depois destas coisas, ouvi uma grande voz de numerosa multido
1633
no cu,
dizendo: HalleluYH
1634
! A salvao, e a glria, e a honra e a fora so do Senhor, nosso Deus,
2
cujos juzos so verdadeiros e justos, dele que julgou a grande meretriz
1635
que corrompia a terra
com a sua devassido e, das mos dela, vingou o sangue dos seus servos.
3
E, por segunda vez,
disseram: HalleluYH! e a sua fumaa sobe pelas eras das eras.
4
E prostraram-se os vinte e
quatro ancios e os quatro seres viventes e adoraram a Deus, que est sentado no trono,
dizendo: Amm! HalleluYH!
5
E uma voz saiu do trono, e disse: Dai louvores a Deus, todos
os seus servos e vs que o temeis, os pequenos e os grandes.
6
E ouvi como que a voz de
numerosa multido, e como voz de muitas guas, e como voz de fortes troves, dizendo:
HalleluYH! que tomou
1636
o reino o Senhor Deus, o Todo-Poderoso
1637
.
7
Alegremo-nos e
exultemos, e a glria a ele tributemos, porque so chegadas as bodas do Carneiro, e sua
mulher se aprontou;
8
e foi-lhe dado vestir-se de linho fino, puro e resplendente; pois o linho
fino so os atos de justia
1638
dos santos.
9
E ele me diz: Escreve. Bem-aventurados os chamados
ceia das bodas
1639
do Carneiro. E acrescentou: So estas as verdadeiras palavras de Deus.
10
E
ca ante seus ps para ador-lo. E ele me disse: V que no! Sou conservo teu e de teus irmos,
que mantm o testemunho de Jesus. Adora a Deus. Pois o testemunho de Jesus o esprito da
profecia.
11
E vi o cu aberto, e eis um cavalo branco, e o que nele estava montado se chama
Fiel e Verdadeiro
1640
, e julga e peleja com justia.
12
Os seus olhos so como chama de fogo, e
sobre sua cabea esto muitos diademas; tem um nome escrito que ningum conhece, seno
ele mesmo.
13
E est vestido de um manto embebido em sangue, e ele se chama por nome: a
Palavra de Deus.
14
E os exrcitos que esto no cu o acompanhavam sobre cavalos brancos,
vestidos de linho fino, branco e puro.
15
E da sua boca sai uma aguda espada, para com ela
ferir as naes; ele mesmo as apascentar com vara de ferro e, pessoalmente, pisa o lagar do
vinho do furor da ira do Deus Todo-Poderoso.
16
Ele tem no seu manto e na sua coxa o nome
escrito: Rei dos reis e Senhor dos senhores.
17
E vi um anjo posto em p no sol, o qual clamou
com grande voz, falando a todas as aves que voavam no meio do cu: Vinde reunir-vos para a
ceia do grande Deus,
18
para comerdes carnes de reis, e carnes de altos oficiais, e carnes de
valentes, e carnes de cavalos e seus cavaleiros, e carnes de todos, tanto livres como escravos,
seja pequenos, seja grandes.
19
E vi a besta e os reis da terra, e os seus exrcitos, congregados
1633
quando se completam a ressurreio, a assuno e a glorificao dos escolhidos, logo em seguida
destruio da dupla Babilnia, que o sistema de orientao espiritual mais o sistema poltico.
1634
= Louvai ao Senhor, que YAH.
1635
A grande meretriz, que todo o sistema de religies do cristianismo e do judasmo, ser inapelavelmente
consumida em uma s hora (18:10), pelo fogo do cu, e a sua fumaa sobe pelas eras das eras.
1636
A partir desse momento, nunca mais haver governos humanos. Chega ao fim o domnio da besta, bem
como a opresso do povo santo e a abominao. Cessam tambm, na terra, os sacrifcios da nova aliana
(Dn 8:14 e 9:27), 2300 dias desde que fora instalada a abominao na desolao do santurio, pelo inquo.
1637
Todo poder pertence ao Todo-Poderoso. Jamais houve algum poder fora dele.
1638
Os atos de justia dos santos so dikaimata, portanto no consistem em 'fazer o bem', mas sim em tomar
a cruz a cada dia, seguindo a Jesus no caminho da morte. Fazer o bem so atos de misericrdia, no atos de
justia. Cada vez que tomamos a cruz e assumimos o batismo na morte, agradamos a Deus em ato de justia.
1639
Quem participa das bodas so minoria na igreja, os escolhidos, cujo nmero se completa nesse dia, 1335
dias aps a inaugurao do calendrio do Reino. o dia da 4 manifestao, 3 assuno.
1640
A quarta manifestao do Senhor, no meio da grande tribulao, com os santos glorificados.
254
para fazerem guerra quele que estava montado no cavalo e ao seu exrcito.
20
E a besta foi
presa, e, com ela, o falso profeta que fizera os sinais diante dela, a seduzir assim os que
receberam a marca da besta e os que adoraram a sua imagem. Vivos foram lanados os dois
dentro do lago de fogo, que queima com enxofre.
21
E os restantes foram mortos com a espada
que saa da boca daquele que estava montado no cavalo; e todas as aves se fartaram das suas
carnes.
Ap 20. Fugiram a Terra e o Cu
20:
1
E vi um anjo que descia do cu, o qual tinha na mo a chave do abismo e uma
grande corrente.
2
E ele segurou o drago, a antiga serpente, que acusador e adversrio, e o
prendeu por mil anos;
3
lanou-o no abismo, e ali o encerrou, e ps selo sobre ele, para que no
mais engane as naes at se completarem os mil anos; e depois disso preciso que seja solto
por um pouco de tempo.
4
E vi tronos, e os que se assentaram neles, aos quais julgamento foi dado, e as
almas dos que foram decapitados por causa do testemunho de Jesus e por causa da palavra de
Deus, tantos quantos no adoraram a besta nem a sua imagem, e no receberam a marca na
fronte e na mo; e viveram e reinaram com Cristo durante os mil anos
1641
.
5
(Os restantes dos
mortos no reviveram at que se completassem os mil anos.) Esta a primeira ressurreio
1642
.
6
Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreio; sobre estes a
segunda morte
1643
no tem autoridade; pelo contrrio, sero sacerdotes de Deus e do Ungido, e
reinaro com ele os mil anos.
7
E, quando se completarem os mil anos, o adversrio ser solto da sua priso
8
e
sair a seduzir as naes que h nos quatro cantos da terra, Gog e Magog, a reuni-las para a
peleja. O seu nmero como a areia do mar.
9
E subiram pela largura da terra, e sitiaram o
arraial dos santos e a cidade amada; e desceu fogo do cu e os consumiu.
10
E o acusador, que
os enganava, foi lanado dentro do lago de fogo e enxofre, onde lanados foram a besta e o falso
profeta; e sero atormentados dia e noite, pelas eras das eras.
11
E vi um trono branco e aquele
que nele se assenta, de cuja presena fugiram a terra e o cu, e no se achou lugar para eles
1644
.
12
Vi tambm os mortos, grandes e pequenos, postos em p diante do trono. E livros foram
abertos. E um outro livro foi aberto, que o da vida; e os mortos foram julgados, segundo as
suas obras, conforme o que se achava escrito nos livros.
13
E deu o mar os mortos que nele
estavam; tambm a morte e o inferno entregaram os mortos que neles havia. E foram julgados,
cada um segundo as suas obras.
14
E a morte e o inferno foram lanados para dentro do lago de
fogo. Esta a segunda morte
1645
.
15
E, se algum no foi achado inscrito no Livro da Vida
1646
, esse
foi lanado para dentro do lago de fogo.
Ap 21. Vi Novo Cu e Nova Terra
1641
O milnio de restaurao, quando s os santos habitaro a Terra renovada, no Reino.
1642
A primeira ressurreio se completar em trs dias, ou seja, em trs datas diferentes, antes do milnio
de restaurao. Ao fim do Milnio, que o Dia do Senhor, haver a panegyris (Hb 12:23) e, depois, a
ressurreio do restante da humanidade. Os escolhidos beneficiados pelo ltimo evento da ressurreio da
vida (transferidos ao mar-de-vidro) reinaro por mil anos sobre a boa terra no reino de Deus, com Cristo e
com os eleitos glorificados antes deles. Os santos no contados entre os escolhidos no reinaro, mas
desfrutaro do reino como cidados felizes, na esperana da glorificao na panegyris (a grande multido
que ningum poderia contar).
1643
A segunda morte a perdio dos santos obstinados, quando sofrerem a iluso de estar privados da
presena de Deus (Ap 2:11; Ap 20:6; Ap 21:8; Ap 20:14; Lc 15:32; 2Ts 2:10; 2 Co 2:15; Jo 3:15). Nunca morre a
pessoa; morre a identidade aparente da carne. Na verdade, somos todos incorruptveis. Se a carne resiste
at ao fim, ser queimada para extino, a fim de que o corpo do esprito seja liberado.
1644
Ver notas em Mateus 24
1645
A segunda morte, s nesta instncia, a morte sem retorno dos que tero sido salvos pela ltima
ressurreio e que optarem pela insubmisso Lei da Verdade no tempo de vida que ganharem para
juzo na terra da retido (Is 26:8-14). Deus a ningum condenar; eles incorrero em autocondenao.
Esses rprobos so, porventura, uma terceira classe, os assoladores ou exterminadores, que foram feitos
para destruir e para ser destrudos (Is 54:16, Dn 9:27). Em Joel II e III, so apresentados como o exrcito
preparado por Deus para levar a cabo a assolao das naes. Nunca foram homens-espritos, e so
apenas animais humanos, sem percepo espiritual. Nunca tero capacidade para entender o Evangelho,
mesmo aps ganharem a ressurreio. So esses que mataro e morrero na nova terra de Isaas 65:17,20,
e na batalha final. Na verdade, o destino final dos indivduos j est determinado desde o princpio.
1646
Cada um dos inscritos no Livro da Vida ser contado com os eleitos na ressurreio da vida.
255
21:
1
E vi novo cu e nova terra; porque o primeiro cu e a primeira terra se
passaram, e o mar j no existe.
2
E eu, Joo, vi a cidade santa, a Nova Jerusalm, que descia do
cu, da parte de Deus, aprontada como noiva ataviada para seu esposo.
3
E ouvi grande voz vinda do trono, dizendo: Eis o tabernculo de Deus com os
homens. E habitar com eles, e sero seus povos, e Deus estar com eles, e ser o seu Deus
1647
.
4
E lhes enxugar dos olhos toda lgrima, e morte j no haver, nem lamentos, nem pranto,
nem dor haver jamais, porque as primeiras coisas passaram.
5
E aquele que est assentado no
trono disse: Eis que fao novas todas as coisas
1648
. E diz-me: Escreve, que estas palavras so
verdadeiras e fiis.
6
Disse-me mais: Est feito. Eu sou o Alfa e o mega, o Princpio e o Fim.
Eu darei de graa, a quem tem sede, da fonte da gua da vida
1649
.
7
Quem vencer herdar todas
as coisas
1650
, e eu serei seu Deus, e ele ser meu filho.
8
Quanto a covardes, infiis, abominveis,
homicidas, devassos, feiticeiros, idlatras e toda espcie de mentirosos, a parte que lhes cabe
ser no lago que queima com fogo e enxofre, que segunda morte
1651
.
9
E veio a mim um dos sete anjos que tinham as sete taas cheias das sete pragas
derradeiras, e falou comigo, dizendo: Vem que te mostrarei a noiva, a mulher do Carneiro.
10
E
me transportou, em esprito, a uma grande e elevada montanha, e me mostrou a grande
cidade, a santa Jerusalm, que descia do cu
1652
, da parte de Deus,
11
a qual tem a glria de
Deus. E o seu fulgor era semelhante a uma pedra preciosssima, como pedra de jaspe
cristalina.
12
Tinha grande e alta muralha; tinha doze portas e, sobre as portas, doze anjos, e
nomes inscritos, que so os das doze tribos dos filhos de Israel.
13
Trs portas se achavam a leste,
trs, ao norte, trs, ao sul, e trs, a oeste.
14
E a muralha da cidade tinha doze fundamentos, e
neles os doze nomes dos doze apstolos do Carneiro.
15
E aquele que falava comigo tinha por
medida uma vara de ouro para medir a cidade, e as suas portas, e a sua muralha.
16
E a cidade
quadrangular, e tanto seu comprimento quanto sua largura. E mediu a cidade com a vara
at doze mil estdios. Seu comprimento, e a largura, e a altura so iguais.
17
Mediu tambm a
sua muralha: cento e quarenta e quatro cvados, medida de homem, ou seja, de anjo
1653
.
18
E a
estrutura de sua muralha de jaspe; e a cidade de ouro puro, semelhante a vidro puro.
19
E
os fundamentos da muralha da cidade esto adornados de toda espcie de pedras preciosas. O
primeiro fundamento de jaspe; o segundo, de safira; o terceiro, de calcednia; o quarto, de
esmeralda;
20
o quinto, de sardnica; o sexto, de srdio; o stimo, de crislito; o oitavo, de
berilo; o nono, de topzio; o dcimo, de crispraso; o undcimo, de jacinto; o duodcimo, de
ametista.
21
E as doze portas so doze prolas, e cada uma dessas portas, de uma s prola. E a
praa da cidade de ouro puro, como vidro transparente.
22
Nela, no vi santurio, porque o
Senhor, o Deus Todo-Poderoso, lhe por santurio, e o Carneiro.
23
E a cidade no precisa nem
do sol, nem da lua, para lhe darem claridade, porquanto a glria de Deus a iluminou, e a sua
lmpada o Carneiro.
24
E as naes dos salvos andaro mediante a sua luz, e os reis da terra
lhe trazem sua glria e honra.
25
E as suas portas no se fecharo de dia, porque ali no haver
noite.
26
E a ela traro a glria e a honra das naes.
27
E nela jamais entrar coisa alguma que
contamine, e que pratique abominao e mentira, mas somente os inscritos no Livro da Vida
do Carneiro.
Ap 22. Sim, Vem, Senhor Jesus!
22:
1
E mostrou-me um lmpido rio de gua de vida, claro como cristal, que sai do
trono de Deus e do Carneiro.
2
No meio da sua estrada, e de um e de outro lado do rio, est uma
rvore de vida, que produz doze frutos, dando seu fruto de ms em ms, e as folhas da rvore
so para sade das naes.
3
Nunca mais haver qualquer maldio. E o trono de Deus e do
Carneiro nela estar, e os seus servos o serviro.
4
E contemplaro o seu rosto, e nas suas testas
estar o nome dele.
5
E ali no haver noite, e no precisam de luz de candeia, nem de luz
1647
Refere-se restaurao final de todas as coisas, com a Festa de Tabernculos. O versculo oitavo
retoma o final da crise da grande tribulao.
1648
As coisas novas so as coisas eternas. A renovao se d na conscincia de cada um.
1649
A gua da vida o prprio Deus, o Esprito Santo (Jo 7:37-39).
1650
Cada um dos santos herdeiro universal de Deus (Lc 16:31). Temos posse da herana desde o
momento em que estejamos preparados, por obedincia de f.
1651
A segunda morte a perdio dos santos obstinados, os que, at o fim, recusam santificar-se.
1652
No cu e na eternidade, ela a esposa de Deus. No tempo e na terra, a noiva do Carneiro.
1653
No h diferena entre a medida de homem e a medida de anjo. Anjos so homens-espritos e mulheres-espritos.
256
-- Quem so os anjos? So filhos do Altssimo. Os homens tambm. Ora, medida de homem medida de anjo. --
solar, visto que o Senhor Deus brilhar sobre eles, e reinaro pelas eras das eras.
6
Disse-me
ainda: Estas palavras so fiis e verdadeiras. E o Senhor, o Deus dos santos profetas, enviou
seu anjo para mostrar aos seus servos as coisas que breve ho de acontecer.
7
Eis que venho depressa. Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da
profecia deste livro.
8
E eu, Joo, sou aquele que estas coisas viu e ouviu. E, quando as ouvi e
vi, prostrei-me para adorar aos ps do anjo que essas coisas me mostrava.
9
E ele me disse: V
que no! Porque sou conservo teu e de teus irmos, os profetas, e dos que guardam as
palavras deste livro. Adora a Deus.
10
E mais me disse: No seles as palavras da profecia deste
livro, que o tempo est prximo.
11
Continue o injusto a praticar injustia, continue o sujo a
sujar-se; e o justo siga na justia, e o santo siga na santificao.
12
E eis que venho depressa, e
comigo est a recompensa que tenho para repartir a cada um segundo as suas obras.
13
Eu sou o
Alfa e o mega, Princpio e Fim, o Primeiro e o ltimo.
14
Bem-aventurados aqueles que
praticam os seus mandamentos, para que lhes assista o direito rvore da vida, e entrem na
cidade pelas portas
1654
.
15
Fora
1655
ficam
1656
os ces, os feiticeiros, os devassos, os homicidas, os
idlatras e todo aquele que aprecia e pratica falsidade
1657
.
16
Eu, Jesus, enviei o meu anjo para
vos testificar estas coisas pelas igrejas. Eu sou a Raiz e a Gerao de Davi, a resplendente
Estrela da manh.
17
E o Esprito e a noiva dizem: Vem! E aquele que ouve diga: Vem! E aquele
que tem sede venha, e quem quiser receba de graa a gua da vida.
18
Porque firme
testemunho estou a dar a todo aquele que ouve as palavras da profecia deste livro: Se algum
lhes fizer qualquer acrscimo, Deus lhe acrescentar os flagelos escritos neste livro;
19
e se
algum tirar qualquer palavra do livro desta profecia, Deus lhe tirar a sua parte do Livro da
Vida
1658
, da cidade santa e das coisas que se acham escritas neste livro.
20
Aquele que d testemunho destas coisas diz: Sim, venho depressa. Amm! Sim,
vem, Senhor Jesus!
21
A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vs. Amm!
IPC@ R[DI ON@
AMEN YAHSHU'A ADONAI
Amm, Senhor Jesus!



PRINCIPIOS SEGUIDOS PELO TRADUTOR DAS ESCRITURAS
Importa respeitar princpios racionais, na traduo das Santas Escrituras; no aplicar simplesmente
critrios subjetivos ou convencionais, eis que o texto sagrado foi concedido, originalmente, pelo
Esprito de Deus. Ora, a razo nsita no homem a prpria razo divina, a qual se apresenta, assim
como a intuio, como funo do esprito, e pura enquanto subordinada ao pensamento de Deus.
Os dogmas religiosos so ilgicos; por isso mesmo, afrontam a verdade. A verdade comanda a intuio
e a razo, e nenhuma teoria irracional jamais corresponderia verdade. Ademais, impossvel mente
psquica ter qualquer noo do evangelho, ou da redeno.
Princpios fundamentais da traduo:
1. Fidelidade ao original
2. Clareza
Princpios derivados:
1. Traduzir do Grego original. Logicamente, impossvel a fidelidade aos textos originais, caso a traduo seja feita a partir do Latim
ou do Ingls ou do Francs, ou mesmo do Grego moderno.
2.

fielmente copiado dos originais. Esse texto escorreito , certamente, o mesmo texto recebido
1654
As portas das trs assunes, pelas quais entram na Cidade os fiis. Os outros ficam fora, em tribulao (choro e
ranger de dentes, na parte final da grande tribulao), ou no sono da morte (os ces) at ao tempo da ltima ressurreio
(4milnio). So trs as portas que se abrem: antes da primeira tribulao, aps a primeira tribulao, e antes do dia da
ira (no meio da grande tribulao, na 4 manifestao do Senhor).
1655
Os que praticam o mal e os vcios na vida presente ficaro fora da Cidade, mesmo depois de entrar na Boa Terra.
1656
Quem fica fora so os santos no qualificados para a ressurreio da vida, - mais os ces, analogicamente os comuns.
1657
A falsidade das doutrinas. Todo sistema doutrinrio est fundado em pressupostos falsos.
1658
Se algum tivesse seu nome retirado do Livro da Vida (Dn 12:1), no participaria da ressurreio da vida, e
cairia em grande tribulao, mesmo aps a ressurreio da carne.
257
Ter por base o texto grego correto,
por todos (Textus ab Omnibus Receptus), que os cristos copiavam e liam nos primeiros sculos. O texto grego aqui seguido a edio de
Elzevir impressa em 1624. Elzevir foi editor do Novo Testamento Grego. Stephanus o antecedeu, oferecendo o Novo Testamento em edi-
o de 1550. Entre Stephanus e Elzevir, no encontramos diferena alguma que pudesse afetar a traduo.
3. Abster-se de interpretaes. Entendemos que o tradutor deve praticar exegese e anlise do texto e dos contextos, no a interpretao
com inferncia de ideias pessoais ou alheias.
4. Repudiar influncias externas. Rejeitar influncias de filosofias humanas, de tradies teolgicas ou religiosas, e de parfrases
publicadas. Isto, naturalmente, sem prejuzo da ajuda que possamos obter para fins de exegese. Aqui se rejeitam os parmetros da "alta crtica"
textual, bem como as alteraes e truncagens induzidas pelos cdices sinatico e vaticano.
5. No ir alm do que est escrito. Procurar fazer que o texto no vernculo se aproxime ao mximo da clareza do original,
reconhecendo ser impossvel faz-lo mais claro do que o original sem acrescentar pensamentos ou inferncias pessoais. A literalidade,
sempre que aplicvel, necessria.
Seguir estes princpios, a nosso ver, equivale, neste particular,
a guardar as tradies dos apstolos (II Ts 2:15), enquanto estamos
conscientemente firmados, pela f, sobre o fundamento dos apstolos e
profetas de Jesus Cristo (Ef 2:20). De fato, as tradies dos apstolos tm
como contedo nico a verdade de Cristo, e temos acesso a esta, de
maneira exclusiva, direta ou indiretamente, por via das Santas Escrituras.
Obs.: No original grego, no h diviso em captulos, nem versculos, nem pargrafos. No h maisculas,
nem pontuao. Nesta verso, as palavras que aparecem em itlico foram acrescentadas a bem da clareza
ou da gramaticalidade do vernculo, no se achando no original grego. Podem eventualmente ser omitidas
na leitura. Assim tambm a titulao de captulos. No volume com notas, estas no so notas do tradutor
(salvo poucas), nem so teolgicas ou interpretativas; so explanativas, prticas e profticas. No so
doutrinrias: so, sim, absolutamente subordinadas doutrina de Cristo. Ningum ali encontrar doutrinas,
nem teorias, nem opinies. As notas so efeito de revelao recebida atravs da leitura das Santas Escrituras.
E o servio de anotaes desvinculado do servio de traduo.
"O Esprito da verdade vos guiar em toda a verdade" (Jo 16:13).
Se permaneces em mim, e minhas palavras em ti, pedirs o que quiseres, e te ser feito. (Jo 15:7)
A boa confisso a palavra da f, e consiste em:
-- Confessar primeiro os prprios pecados e suplicar misericrdia
-- Buscar a presena do Pai, sempre atravs do sangue precioso
-- Invocar o Senhor, louv-lo e render-lhe graas em tudo
-- Confessar o Nome do Senhor Senhor Jesus! Yhshu'a Adonai
-- Suplicar e interceder (inclusive splica diria por misericrdia para o eu pecador)
-- Guardar no corao a Palavra de Deus
-- Guardar a palavra do testemunho do Pai
-- Afirmar, na presena de Deus, a verdade do Mistrio do Ser
-- Declarar, na presena de Deus, por f, a verdade das promessas e das bnos, como vendo o invisvel
-- Assumir e confessar inteira responsabilidade e arrependimento por tudo o que acontece
em nossa vida, e por todas as perturbaes da paz e da sade; cada vez, pedir perdo
-- Declarar constantemente amor a Deus e a toda a sua criao
-- Declarar a palavra da cruz, para justificao, e no nossas prprias obras
-- Tomar a cruz a cada dia, seguindo a Jesus na morte
-- Oferecer sacrifcios espirituais (o fruto do esprito) e ofertas fsicas aladas (o corpo do esprito),
no tabernculo verdadeiro da Nova Aliana, sobre o Altar de Ouro que pertence ao Lugar Santssimo Hb 8:1, Hb 13:15 e Rm 12:1
-- Agradecer, assimilar em esprito e afirmar todas as palavras do Senhor
-- Dar testemunho do Evangelho
-- Realizar a manifestao das obras de Deus
-- Produzir tesouros no esprito, entesourando, primeiro, a palavra do Senhor no corao
-- Beneficiar-se das promessas e das bnos, usando as chaves do Reino
-- Andar na verdade, em obedincia de f, declarando a verdade em todas as situaes
-- Tomar posse da vida eterna
-- Seguir a conscincia da pura realidade
-- Alegrar-se na esperana da glria de Deus.
Lei e ao Testemunho! Caso no falem segundo esta palavra, a alva no lhes raiar(Is 8:20).
O Senhor enftico nas promessas. Sejamos srios e constantes na boa confisso.
As promessas se cumprem quando ns as cumprimos, por obedincia de f.
Quem fez as promessas nada tem por cumprir.
Agora, em todo efetivo ato espiritual de f, e de boa confisso, a envoltura do amor elemento essencial (Gl 5:6).
Barukh El-Shaddai. Adonai Machs uMetsudat.
Bendito seja o meu Deus Todo-poderoso. O Senhor meu refgio e minha segurana.
258
Agradecer e afirmar
Francisco 09/11/12

Salmo 32.01-02 Bem-aventurado aquele cuja transgresso perdoada, e cujo pecado coberto.
Bem-aventurado o homem a quem o Senhor no imputa maldade, e em cujo esprito no h engano.
Deus jamais me imputar pecado, porque minhas iniquidades foram perdoadas, e meus pe-
cados foram cobertos pelo Senhor Jesus, em sua obra redentora. Sou responsvel por minha iluso
de culpa, no tanto por meus pecados. Peo perdo para que minha iluso seja dissipada. Seremos
responsabilizados igualmente em caso de persistncia obstinada em rejeitar a verdade.
Salmo 119.165 Muita paz tm os que amam a tua lei, e para eles no h tropeo.
Para ns no h tropeo, pois amamos a Lei do Senhor, e dela damos testemunho.
Romanos 08.01 Portanto, agora nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus, que
no andam segundo a carne, mas segundo o esprito.
Para mim no h condenao, pois ando segundo o esprito. A vida eterna confirmada
pela obedincia de f, cuja prtica consiste em andar por esprito. O filho que anda na Presena
o mesmo que semeia no canteiro do esprito para colher vida eterna quando da ressurreio.
Atos 05.32 E ns somos testemunhas acerca destas palavras, ns e tambm o Esprito Santo, que
Deus deu queles que lhe obedecem (Ler estas palavras em vs. 30-32).
Ns temos o Esprito Santo, o dom de Deus, por praticar obedincia de f. O testemunho
do filho obedincia por palavra de f.
Joo 05.24 Isto vos digo e afirmo, - quem ouve a minha palavra e acredita naquele que me enviou,
tem vida eterna, e no entra em juzo, mas passou da morte para a vida.
Ns temos vida eterna, enquanto escutamos e praticamos a palavra do Filho, que a
palavra do Pai que o enviou. imperativo que no voltemos atrs! (Hb 10:38).
Joo 03.16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que
todo aquele que nele cr no perea, mas tenha vida eterna.
Eu tenho vida eterna, porque creio no Filho Unignito e reafirmo cada uma das suas
palavras. Quem tem vida eterna evidentemente no morre. O testemunho do Pai o mesmo
testemunho proclamado pelo filho. Este no tem palavra prpria, seno a palavra do Pai.
1Joo 05.11 E o testemunho este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida est em Seu Filho.
O testemunho de Deus vida eterna. O dos homens testemunho de morte certa. Eu tenho
vida eterna, porque afirmo o testemunho do Pai. Lei e ao Testemunho.
Romanos 03.04 Seja Deus verdadeiro, e seja mentiroso todo homem, como est escrito: Para que
sejas justificado em tuas palavras, e que prevaleas quando fores julgado.
Sou justificado nas minhas palavras, por falar as mesmas palavras que Deus fala, mesmo
que todo mundo as conteste, at negando a Promessa.
Romanos 05.01-02 Tendo sido, pois, justificados por f, temos paz

com Deus, por nosso Senhor Jesus
Cristo, pelo qual tambm obtivemos acesso pela f a esta graa na qual estamos firmes, e nos gloriamos
na esperana da glria de Deus.
Quando justificados por f, temos paz na conscincia, e encontramos lugar na presena de
Deus. A justificao por f a mesma justificao pela boa palavra (Mt 12.37), sendo a palavra de
Deus o fundamento exclusivo da f.
Gnesis 17.01 Sendo Abro da idade de noventa e nove anos, apareceu o Senhor a Abro, e disse-lhe:
Eu sou o Deus Todo-Poderoso, anda em minha presena e s perfeito.
O que foi dito a Abro, a ns foi dito. Eu sou perfeito enquanto ando na presena do Deus
Onipotente, por virtude de sua graa e soberania. Ao Pai pertence todo poder; nenhuma fora h que
no lhe pertena. E Ele afirma que nos guardar.
Judas 01.24-25 Ora, quele que poderoso para guardar-vos de tropeos, e para vos apresentar, com
regozijo, imaculados perante a sua glria, ao Deus nico e sbio, nosso Salvador, glria, majestade,
poder e soberania, agora e por todas as eras. Amm!
259
A SALVAO DE TODOS
Ver Rm 5:18-19; 11:32; 3:23-24; 1Tm 2:4-6; 4:10; 1Co 15:21-22; Tt 2:11; 1Jo 2:2; 1Jo 4:14, Sl 96:11-13.
Deus ressuscitar todos os homens para uma nova vida na Terra, mesmo para uma nova oportunidade
de viverem e de serem julgados, a quem carea. Isto salvao, a mnima que todos tero. E sua vontade ine-
gvel que, aps a restaurao de todas as coisas, cada um tenha alcanado, por definitivo, o conhecimento pro-
gressivo e a paz perfeita, em amor eterno em Cristo Jesus. Porque Deus a todos encerrou na insubmisso, a fim
de usar de misericrdia para com todos. Ningum foi salvo por ter recebido o Salvador. A salvao por f pro-
gressiva, e ela a preparao de cada um dos santos para o Dia de Cristo. Todos os juzos de Deus so juzos de
salvao. Deus jamais julga para condenar. por misericrdia que ele lana o servo mau e negligente nas trevas
exteriores. A salvao de todos consiste na ressurreio futura para uma nova vida na Terra. E toda carne ver a
salvao de Deus (Lc 3:6). Toda carne todos os homens. Sim, ns sabemos que Jesus Cristo o Salvador do
mundo!
Despertar para Eu Sou


Tiago 1
18 Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra
da verdade, para que fssemos como primcias das
suas criaturas.
1Pedro 1
23 Pois fostes de novo gerados, no de semente corruptvel,
mas da incorruptvel, mediante a palavra viva de Deus,
a qual permanece para sempre.
Se a semente do Pai que nos gerou a Palavra viva e eterna,
ns somos filhos eternos, sem princpio de dias.
A Palavra da Verdade Eu Sou. a palavra do Pai. Afirmar
a palavra da verdade guardar a palavra do Pai. Eu Sou o
nome do Pai (Tg 1:18; Jo 14:24; Jo 17:6; Jo 17:16-23; 1Pe 1:23),
o mesmo nome EHYH revelado a Moiss, em Ex 3:14. A Ver-
dade Jesus, mesmo porque Jesus o nome do Pai.
Joo 8
28 Foi ento que Jesus lhes disse:
'Quando alardes o filho do homem, a conhecereis
que Eu Sou; e de mim mesmo nada fao, mas assim
como meu Pai me ensinou, assim eu falo.
29 E aquele que me enviou est comigo. O Pai no me
deixou sozinho, porque eu fao sempre o que lhe agrada.
30 Tendo ele falado estas coisas, muitos nele creram.
31 Ento Jesus disse aos judeus que haviam acreditado
nele: Se permaneceis na minha palavra, sois
verdadeiramente meus discpulos.
32 Conhecereis a Verdade, e a Verdade vos libertar'.
Gnesis 4
26 E a Sth tambm nasceu um filho; e chamou o seu nome
Ensh. Ento se comeou a invocar o nome de YaHVeH.
Ado e Sth comearam a invocar o nome de YaHVeH
por ocasio do nascimento de Ensh.
Salmos 46
10 'Aquietai-vos, e sabei que Eu Sou Deus; serei exaltado
entre as naes, serei exaltado sobre a terra.'
11 O Senhor dos Exrcitos est conosco; o Deus de Jac
o nosso refgio.
260
Em Grego, o verbo 'quando alardes' em Jo 8:28 o
mesmo 'serei exaltado' em Salmo 46:10.
Joo 10
30 'Eu e meu Pai somos um.' =

2Timteo 3
07 'eles que aprendem sempre e jamais logram chegar ao
conhecimento da verdade.'
Oseias 4
06 'O meu povo perece porque lhe falta o conhecimento.
Porque rejeitaste o conhecimento, tambm eu te rejeitarei,
para que no sejas sacerdote diante de mim. Visto que te
esqueceste da lei do teu Deus, tambm eu me esquecerei
de teus filhos.'
Quem rejeita o conhecimento est esquecido da Lei de Deus,
j que a Lei eterna a revelao da Verdade. O nico conhe-
cimento que valioso, diante de Deus, o conhecimento
da verdade absoluta. Quem abraa as doutrinas e crenas
rejeita o conhecimento.
Isaas 60
01 Levanta-te, resplandece, porque vem a tua luz, e a
glria do Senhor vai nascendo sobre ti;
02 Porque eis que as trevas cobriram a terra, e a escurido
os povos; mas sobre ti o Senhor vir surgindo, e a sua
glria se ver sobre ti.
03 E os gentios caminharo tua luz, e os reis ao resplendor
que te nasceu.
04 Levanta em redor os teus olhos, e v; todos estes j se
ajuntaram, e vm a ti; teus filhos viro de longe, e tuas
filhas sero criadas ao teu lado.
05 Ento o vers, e sers iluminado, e o teu corao
estremecer e se alargar; porque a abundncia do mar
se tornar a ti, e as riquezas dos gentios viro a ti.
1Corntios 15:34
34 Despertai para a justia, e no pequeis.
Efsios 5
14 Por isso diz: Desperta, tu que dormes; levanta-te
dentre os mortos, e Cristo te esclarecer.
Salmos 17
15 Quanto a mim, contemplarei a tua face na justia; eu me
satisfarei da tua semelhana quando acordar.
Joo 17
06 'Manifestei o teu nome aos homens que do mundo me
deste.
11 J no estou no mundo; mas eles esto no mundo e eu
volto a ti. Pai santo, guarda-os em teu nome, a esses que
me deste, para que sejam unidade, assim como ns.
12 Estando com eles no mundo, eu os guardava em teu nome.
26 E eu lhes fiz conhecer o teu nome, e ainda lhes farei
conhec-lo, para que o amor com que me tens amado esteja
neles, e eu neles esteja.'
Atos 9
14 ...para prender a todos os que invocam o teu nome...
261
Atos 7
59 E apedrejavam a Estvo, que falava e invocava:
Senhor Jesus, recebe o meu esprito.

Yahveh deu ao Filho um Nome que est acima de todo
nome. Esse nome Senhor Jesus, ou Yhshu'a Adonai.
Senhor Jesus o nome pelo qual ns invocamos ao Pai.
Este nome do Filho, mas primeiro nome do Pai.
Os nomes divinos que o Esprito Santo nos ensinou a
invocar apresentam-se como tetragramas:
YHShu'A - EHYH - YaHVeH.
xodo 3
13 Ento disse Moiss a Deus: Eis que quando eu for aos
filhos de Israel, e lhes disser: O Deus de vossos pais me
enviou a vs; se eles me disserem: Qual o seu nome?
Que lhes direi?
14 E disse Deus a Moiss: Eu Sou EuSou.
Disse mais: Assim dirs aos filhos de Israel: EuSou
(EHYH) me enviou a vs.
15 E Deus disse mais a Moiss: Assim dirs aos filhos de
Israel: Yahveh, o Deus de vossos pais, o Deus de Abrao,
o Deus de Isaque, e o Deus de Jac, me enviou a vs;
este meu nome eternamente, e este meu memorial
de gerao em gerao.
Hebreus 2
12 'Proclamarei o teu nome a meus irmos, no meio da igreja
te cantarei louvores' (Sl 22:22).
O Nome que o Filho proclama a seus irmos Eu Sou.
1Joo 5
10 Aquele que cr no Filho de Deus tem, em si mesmo, o
testemunho. Quem a Deus no cr tem-no feito mentiroso,
porque no deu crdito ao testemunho que Deus deu de seu
Filho.
11
E o testemunho este: que Deus nos deu vida eterna,
e esta vida est em seu Filho.
12
Aquele que tem o Filho tem a
vida; aquele que no tem o Filho de Deus no tem a vida.
13

Estas coisas vos escrevi, aos que creem em o nome do
Filho de Deus, a fim de que saibais que tendes vida eterna,
e a fim de que creiais em o nome do Filho de Deus.
A Verdade Eu Sou. O nome divino que o Senhor Jesus
revelou Eu Sou. Quem cr no Filho cr no Unignito. Se
algum no cr que Eu Sou, mantm-se rebelde contra o
Filho de Deus, mesmo que pense ter sido salvo em certa
data incerta. O Nome do Filho o Nome do Pai, e a
identidade uma s. Ver Fp 2:9 e Hb 1:3; 3:14. O Filho
afirma 'Eu Sou' em nome do Pai, e no em seu prprio nome.
EHYH a Conscincia Divina, a Autoconscincia nica.
Quem cr no Unignito cr no que o Unignito diz:
-- 1Joo 5:10-13 acima
-- Joo 3:16 'Porque Deus amou o mundo de tal maneira
que deu seu Filho unignito, para que todo aquele que
nele cr no perea, mas tenha vida eterna.'
-- Joo 8:24 'Eu te disse que morrers nos teus pecados.
Com efeito, se no creres que Eu Sou, morrers nos
teus pecados.'
262
.
-- Joo 6:47 'Isto vos digo e afirmo: quem em mim cr tem
vida eterna.'
-- Joo 3:36 'Aquele que cr no Filho tem vida eterna; por
outro lado, o que se mantm rebelde contra o Filho no
ver a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus.'
Ressalva: Mesmo que andemos em obedincia, fiis a Eu Sou, nosso
despertamento pode estar ainda no futuro. Ns despertaremos quando
tivermos o nosso pentecostes, quando o Esprito Santo cair sobre ns,
assim como caiu sobre Nicodemos e sobre Maria de Nazar no ms
Sivan do ano 3792, bem como sobre Cornlio anos mais tarde.
Francisco 12.6.12
A Verdade Eu Sou
A soberania de Deus absoluta, e determina tudo o que se
pensa e tudo o que se sonha, tudo o que se diz e tudo o que
se faz. Toda a histria e todas as mitologias. Toda fidelidade
e toda rebeldia. O Senhor nada deseja. Ele tudo determina.
Que anuncio o fim desde o princpio, e desde a antiguidade as coisas que ainda no sucederam;
que digo: O meu conselho ser firme, e farei toda a minha vontade (Is 46:10). Suceder algum mal
na cidade, sem que o Senhor o tenha feito (Am 3:6)? Tudo que acontece foi por Deus determinado.
A Verdade nica, infinita e eterna.
A Verdade a nica Realidade.
A Verdade um Esprito s.
A Verdade um Corpo s.
A Verdade imutvel e soberana.
A Verdade a Conscincia nica.
A Verdade a Vontade nica.
A Verdade absoluta Eu Sou.
Eu sou o Filho eterno, herdeiro do universo.
Eu e o Pai somos Um. Ns e o Filho somos Um.
O Filho idntico ao Pai. Ns somos idnticos ao Filho.
Eu Sou a Verdade, assim como o Pai a Verdade.
Quando o Filho fala, no diz palavra prpria, e sim do Pai.
A Realidade infinita e eterna. A realidade aparente no
tem substncia, e tudo vanidade, como diz o Eclesiastes.
No princpio criou Deus o cu e a terra. A criao sempre
a mesma do princpio. No teve comeo nem ter fim.
Nada existe fora da Verdade. Nenhuma substncia teve
comeo, e nada jamais ter fim, nem mesmo o tempo,
ainda que no tenha substncia. H um s Esprito, e todos
os espritos so um s, com o Pai dos espritos, Eu Sou.
No h vida aps a morte, nem morte aps a vida. A vida
nica eterna, e agora. O poder infinito pertence a Deus.
Nenhuma outra fora ou energia pode existir. O Eu superior
o nico, a nica autoconscincia. Eu Sou a Autoconscincia.
Sendo esta infinita, no h lugar para uma segunda conscincia.
Meu eu exterior virtualmente inexistente, assim como o ego
inexistente.

O nico Deus a nica Existncia.
E quanto ao Nome, ningum capaz
de invocar o Nome do Pai, seno o Filho.
Francisco 03.7.12
EHYH YHShu'A
263
A TRADE DA AUTOCONSCINCIA
1. a mente da carne, 2. a mente da alma, 3. a mente do esprito. Primeiro se fez o esprito (Gn 1:1),
depois a alma (Gn 1:27), depois a carne (Gn 2:7). Romanos 8:5-9 (bem como Dt 30:19, Js 24:15, Gl 6:8, Ap 3:20, 18:4, etc.)
deixa isto claro: todo indivduo que integra o povo de Deus tem escolhas srias a fazer, portanto h um eu
-consciente que elemento distinto do homem exterior, e distinto da mente supra-consciente do homem
interior. Quem detm a faculdade do livre-arbtrio o eu-consciente. Este tambm se chama alma, a persona-
lidade individual. A trade do eu a trade esprito-alma-carne. A alma faz a ponte, e faz as escolhas.
H 3 nveis de EU, em que todos (1 e 2 classes) estamos:
- eu bio-psquico eu-mente-natural ego (fantasmal/instintivo/ilusrio)
- eu consciente eu-indivduo eu-alma (a pessoa, na era presente, percebe-se neste nvel)
- eu supraconsciente eu-superior eu-esprito (em ltima sntese, o Esprito um s, e o Eu superior um s)
A identidade supraconsciente a identidade legtima, que todo homem-esprito-indivduo assimilar nas eras futuras.
homem-carne -- o eu inferior (exterior)
- corpo psico-material (temporrio)
- mente conceptual (intelecto) que mente da carne ser eliminada com a carne
- corao perverso (era puro antes da queda)
- se algum tem apenas a autoconscincia do 'eu prprio' (3 categoria) jamais poder
conhecer a Deus, assim como os animais no podem.
homem-esprito -- o Eu superior (interior)
- tem corpo espiritual e mente perfeita, eterna, capaz de conhecimento
- est identificado com o Esprito absoluto universal (divino) e o Corao do Pai
- no interfere no livre-arbtrio e no faz escolhas, mas apoia o nvel autoconsciente
- mantm a individualidade por seu elemento chamado homem-autoconsciente (alma)
- o Eu superior vive permanentemente na conscincia do Reino dos cus.
homem-alma mente-alma
- elemento do homem-esprito
- individual a mente consciente a mente da alma (nesta era, a alma a autoconscincia do indivduo)
- dotado de vontade prpria
- capaz de escolher, dentro de limites (capaz de percepo, no de conhecimento)
- capaz de controlar a mente-intelecto (conceptual) esta como uma mquina ou um computador
- capaz de controlar e usar o instinto (subconsciente) este como um armazm imenso e uma fbrica
- tem corpo mental talvez diverso do corpo psico-material (estes dois so hologrficos, ou semirreais, e temporrios)
- tem como herana o seu prprio universo-mente (o meu universo ilimitado)
- tem mente consciente (esta no a mente-intelecto) temporal por relacionar-se ao tempo, mesmo para sempre.
O homem exterior pecador gerado da carne. O homem interior puro e perfeito, gerado do Altssimo.
Nesta era, todos ns somos, simultaneamente, homem-consciente, homem-carne e homem-esprito.
O elemento(do ser) chamado homem-carne desaparecer nas eras futuras, depois da ressurreio do
indivduo, e depois que a carne tiver cumprido o seu papel.
Obs.: Discriminaes so para fins de ensino ou de raciocnio. Tudo unidade, no Reino de Deus.
A Autoconscincia nica divina e infinita, no havendo, assim, lugar para nenhuma outra.
Como o homem-autoconsciente elemento integrante do homem-esprito, o EU humano pode ser
considerado uma dade (carne e esprito), assim como uma trade.
No princpio (antes das eras) Deus criou o cu (o esprito perfeito) e a terra (o corpo do esprito) Gn 1:1
No sexto dia Deus fez do homem seres individuais, como homem-autoconsciente,
indivduo-homem ou indivduo-mulher Gn 1:27-28; 5:2
Em seguida, Deus formou (no criou) o homem-carne, homem-animal Gn 2:7
Nesse momento, o homem acordou com a autoconscincia ligada carne.
O 'eu consciente' dotado de livre-arbtrio para isto, e nada mais:
- crer na verdade ou acreditar em mentiras (e deixar-se escravizar)
- escolher entre a paz e os problemas
- escolher entre vida e morte
- purificar-se ou no purificar-se
- buscar ao Senhor ou no busc-lo.
Tende a acreditar que a falsa identidade do ego seja sua identidade autntica.
Somos esprito e somos o corpo do Filho do Homem (1Co 11:31; 2Co 5:11).
A iluso do mundo aparente nos faz esquecer do que realmente somos;
mas dispomos de escolha, pois temos a capacidade de crer na verdade, a qual no se v;
no futuro, conheceremos como por Deus somos conhecidos (1Co 13:12).
Obs.: Tudo considerado, o livre-arbtrio , na verdade, nada mais que uma expresso didtica, j que s fiel o indivduo
que Deus, no princpio, escolheu para obedincia de f, e ningum pode obedecer nem crer, seno por dom de Deus.
O 'eu bio-psquico' do homem-animal no dotado da faculdade de escolha.
- seus sentimentos so apenas instintivos, e sua vontade o desejo da carne.
O Eu supraconsciente est em unio com Deus.
- assim como Deus nada escolhe, o homem-esprito no faz escolhas, seno
por intermdio do eu-consciente; simplesmente vive em amor no reino de Deus
(fora do tempo que hoje), feliz como querubim, e faz a vontade de Deus.
Para conhecer-se a verdade, o mais importante prestar ateno s palavras do Senhor, diretamente:
264
-- a carne humana (homem pecador) - o esprito divino (homem perfeito) --
-- A carne a iluso de um eu-prprio separado de Eu Sou EuSou --
Quem tem ouvidos para ouvir oua o que o Esprito diz s igrejas.
Aproxima-se o fim de todas as coisas, o fim de toda carne (1Pe 4:7; Ez 7:2; Mc 13:31).
A terra passar, assim como as obras da carne e o corpo da carne.
Enquanto no passa, serve ao propsito a que est destinada, a servio do homem.
Haver novos cus e nova terra, nos quais habita justia - 2Pe 3:13; Is 65:17; Is 26:10
O novo ser renovao, na conscincia humana, do que perfeito desde o princpio Gn 1:1
Depois do fim de todas as coisas (1Pe 4:7), vem a restaurao de todas as coisas (At 3:21).
Inicia-se a restaurao pouco antes do fim, e completa-se aps outros dois mil anos.
A vinda de Elias marcar o incio da restaurao de todas as coisas (Ap 6:2; Mt 17:11; Mc 9:12; Ml 4:5,6).
preciso que a alma mova, da carne para o esprito, o foco da autoconscincia.
OS TRS UNIVERSOS ACHAM-SE DENTRO DE MIM
Tudo est dentro de ns. Nada existe fora de ns, os espritos.
No princpio criou Deus o Cu e a Terra.
O universo da criao o homem-esprito -- cu e terra = esprito e corpo espiritual.
Estou envolvido em trs universos
- o Universo dos Universos que o Cu de Deus, e a conscincia divina
- o meu universo perfeito e sem limites que minha herana (o Reino dos Cus na Terra)
- o meu mundo aparente, projeo hologrfica do meu corpo real, o corpo aparente com
tudo aquilo que percebo pela mente consciente, com todas as experincias da vida.
3 universo: o prprio Pai
2 universo: o Reino de Deus minha disposio (o Pai agradou-se em dar-me o Reino)
1 universo: o mundo que eu produzi para mim e estou construindo a cada momento
No meu universo (o segundo) tudo perfeito e no h limites.
Por meio da f eu incorporo toda realidade positiva ao meu mundo aparente e minha vida.
As obras de Deus j tm pleno efeito no meu universo, desde o princpio.
Se eu impetro as obras de Deus, estas se manifestam no meu mundo.
As obras de Deus esto consumadas desde o princpio, no meu universo.
As obras de Deus se manifestam (Jo 9:3) atravs do filho do homem.
As obras de Deus se manifestam, na terra baixa, atravs da carne como instrumento do esprito.
As obras de Deus se manifestam, no meu mundo, atravs de mim.
O terceiro cu o Cu de Deus. O segundo o esprito do homem-esprito.
O primeiro feito da mente e do corao do homem-alma.
Tudo est dentro de mim (cada um dos santos):
- o meu mundo -- o primeiro universo A cada dia, de todas as maneiras, tudo est melhor e melhor, no meu mundo.
- o meu universo -- o segundo universo No meu universo, tudo perfeito, desde o princpio e para sempre.
- o meu Deus -- o terceiro universo (o terceiro cu) Estou centrado no amor de Deus.
O mistrio da mtua habitao foi revelado a quem tenha ouvidos para ouvir:
O homem habita em Deus, e Deus habita no homem.
"No h nenhum l-fora l fora."
- a minha alma o primeiro cu - o meu mundo extenso da alma (com o corpo biolgico)
- o meu esprito o segundo cu - o meu universo extenso do esprito (com o corpo espiritual)
- o Esprito de Deus o terceiro cu - o Universo dos universos, que contm todos os universos
Cada nvel de universo compe-se de cu e terra.
Cu esprito. Terra corpo.
A terra a totalidade do universo fsico. o corpo de cada universo.
O meu corpo aparente abrange todo o universo aparente (1 terra - terra baixa)
O corpo do Filho do Homem abrange todo o universo fsico-espiritual (2 terra Terra-den)
A Terra do terceiro universo o corpo de Deus, simultaneamente a Palavra e a Esposa (3 terra - Jerusalm Celestial)
Deus unidade, em Esprito e em Corpo, com seu Filho (Palavra) e com sua Esposa (Terra-Sio).
O Esprito Santo, sendo o Esprito do Pai, tambm o Esprito da Me e o Esprito do Filho.
De fato mesmo, h um nico universo. Deus o Universo dos universos.
No h realidade fora da Verdade, e Ele a Verdade exclusiva e eterna.
Os justos herdaro a terra e habitaro nela para sempre (Sl 37:29).
265
Os anjos so homens-espiritos e mulheres-espritos
Dn 9:21 - 'Estando eu, digo, ainda falando na orao, o
homem Gabriel, que eu tinha visto na minha viso
ao princpio, veio, voando rapidamente, e tocou-me,
hora do sacrifcio da tarde.'
Lc 1:26 - 'E, no sexto ms, foi o anjo Gabriel enviado por
Deus a uma cidade da Galilia, chamada Nazar...'
Ap 21:17 ... 'medida de homem, ou seja, de anjo.'
OS SANTOS E OS COMUNS
Antes das eras (mesmo na eternidade), Deus gerou o Filho Unignito, Jesus Cristo, em quem os filhos
divinos esto includos. Simultaneamente, foram eles gerados filhos humanos do Altssimo, junto com o Filho
do Homem (Jesus Cristo). Isto porque cada lho uma dade divino-humana (dades so conceitos que se
apresentam emparelhados).
No princpio da criao (Gn 1:1) Deus criou o homem-esprito, com duas substncias: cu (espiritual)
e terra (fsico-espiritual). No sexto dia (Gn 1:27) Ele fez do homem seres individuais, como homem-autocons-
ciente, indivduo-homem ou indivduo-mulher, com capacidade de escolha, e o estabeleceu na Boa Terra
(den). Conferiu-lhe habilidade e encargo de produzir formas e imagens no mundo contingente, por meio do
pensamento (Ec 3:10-11). Deste modo, tudo o que se percebe e tudo o que acontece produto da mente
humana. A mente do esprito (macho), unida mente da carne (fmea), d forma a tudo o que h no mundo,
seja virtual, seja concreto. Deus deu ao homem, e mulher, a mente-consciente, como autoconscincia
individual. Em seguida (Gn 2), Deus formou o homem-carne (homem-animal), do p da terra (matria
molecular) e o ps prova, ainda no den, para sujeit-lo vanidade. Foi dada ao homem, ali, a condio
animal, o corpo material e a mente-intelecto (um ego psico-material como identidade aparente). Desde
aquele momento, Ado (o homem) uma dade esprito-carne, com o corpo do esprito e tambm com o corpo
da carne. Nesta era, o corpo do esprito est confinado e manifestado pelo corpo da carne, aguardando a
redeno fsica (Rm 8:23). O homem-carne passou a viver em corpo material, perfeito e incorruptvel, no
paraso terrestre com acesso rvore da vida, por algum tempo, e, anos depois, caiu do den para as baixas
regies da terra, onde ficou sujeito vanidade, no cativeiro da corrupo (Rm 8:21), pois o Criador a essa
contingncia o sujeitou (Rm 8:20). Desde ento, o homem-carne, que o homem exterior de cada um, tornou-
se pecador, e a pessoa vive uma dualidade de identidade, em que o homem interior perfeito e sem limites de
poder, de abundncia e de sabedoria. S o homem exterior, e a sua alma, precisa de salvao. No para salvar a
vida da carne, mas para ter conscincia da vida no esprito. Mais tarde, no tempo determinado, o Redentor
levou cativo o cativeiro (Ef 4:8), e os que so favorecidos com o dom da f ganham acesso, por despertamento,
ao alto nvel da boa conscincia.
Quando Deus formou o homem-carne (j o fizera homem-esprito), deu-lhe a mente conceptual
(intelecto) e tambm a mente consciente, a qual capacitada a fazer escolhas. Foi depois disto que lhe conferiu
oportunidade de decidir a comer ou no comer (livre-arbtrio aparente, no efetivo) do fruto da rvore do
conhecimento do bem e do mal. Deus lhe ofereceu uma instruo e um alerta. A escolha da segunda rvore
implicaria na eleio da morte. Ainda hoje temos esta escolha diante de ns. Cada um responsvel pelo seu
destino. Ado e Eva, antes de comer da segunda rvore, comeram da primeira, a rvore da vida. Quando
comeram da segunda, j lhes estava garantido viver para sempre, apesar das vicissitudes da era maligna.
Ento, passaram a viver uma era (do tempo) em que o mal e a morte teriam funo na sua experincia, e o seu
destino (temporariamente) seria afetado por males, iluses, pecados, ignorncia, limitaes.
Parte da humanidade, porventura metade, constituda da categoria chamada de santos, e o restante
de comuns, sem nenhuma diferena exterior, ou de comportamento. Todos tm capacidade de elevar o seu n-
vel de conscincia, mas s os santos, eventualmente, podem compreender o Evangelho nesta era, ou seja, nesta
vida (e muitssimos deles morrem na ignorncia). De toda forma, qualquer iluso temporria, assim como
qualquer padecimento, qualquer perdio, qualquer disciplina. A salvao futura dos comuns ter incio pela
ltima ressurreio (posterior ao dia da convocao universal Hb 12:23), quando tero oportunidade de viver
segundo a Lei do Evangelho, a qual s ento tero capacidade para entender. A salvao dos comuns incluir,
ainda, o desfrute da Boa Terra, para os que forem aprovados no Juzo final. Os reprovados sofrero morte defi-
nitiva (Is 26:14 e Ap 20:14). O retorno ao den faz parte da restaurao de todas as coisas (At 4:21). A salvao
dos santos incluir, outrossim, a glria celestial. Todos primeiro sero salvos por ressurreio, assim como, no
passado, todos foram salvos pelo Evangelho da redeno. Quando forem completados os tempos de restaura-
o, os comuns, depois da segunda morte dos no restaurveis, estaro todos no desfrute de perfeita felicidade
na Terra-den para sempre, porquanto se alimentaro da rvore da vida, cada pessoa no seu corpo terrestre in-
corruptvel, quntico, no-material. O esprito estar no domnio, em sujeio ao Senhor Jesus, sem que haja
oposio da carne, extinta. Os homens multiplicar-se-o no Paraso, ocupando os planetas da Terra-universo
(Sl 115:14). Sero macho e fmea, como no princpio da criao (Mc 10:6). E Deus habitar com todos (Ap 21:3).
Os comuns integram duas classes: a 2 e a 3. A terceira categoria a dos assoladores (Is 54:16-17), feitos
para destruir e para ser destrudos, a categoria impropriamente chamada sociopata. O esprito que eles tm a
vida biolgica. Afora estes, cada ser humano uma dade esprito-carne. H conflitos, para que, por livre-arb-
trio da pessoa, o esprito tenha oportunidade de prevalecer, e no faamos o que seja do querer da carne (Gl
5:17), e sim a vontade do esprito, que coincide com a vontade de Deus. H, portanto, no homem, uma identi-
266
dade aparente, virtual, temporria, fantasmal, e uma identidade autntica, concreta, permanente. Cada um dos
santos, alm de ser uma dade esprito-carne, uma dade huis-tknon (filho de Deus e filho humano do Al-
tssimo). A identidade fsica (filho do homem ou filha do homem) dos santos habita na Terra, e a identidade
espiritual (filho de Deus) habita no Cu. Ambos os aspectos desta identidade em Cristo constituem uma pessoa
nica, em que h perfeio absoluta, igual do Senhor Jesus. O homem-carne pecador, ao passo que o ho-
mem-esprito no pode pecar, por ter sido gerado de Deus (1Jo 3:9; 1Jo 5:18). Quanto aos comuns, no tm o pri-
vilgio de pertencer famlia celestial, com o Unignito, mas so a mesma famlia no Paraso. No so cidados
celestiais, porm so prognie de Deus, criados homens-espritos, imagem fsica de Deus (corpo do esprito) e
conforme a sua semelhana espiritual (excludos os homens-animais). Quem acordar para juzo despertar no
Paraso (inclusive os homens-animais), na Terra da justia. Todos, menos os santos. O destino final de cada in-
divduo est determinado desde o princpio. Embora os terrenos sejam filhos do Deus Altssimo (Tkna Theo),
s os santos so celestiais, como os serafins. No nos esqueamos de que Deus soberano e determina todas as
coisas, de acordo com o seu propsito para as eras.

Nota: O livre-arbtrio que nos dado consiste em uma s opo polarizada ou alternativa, em aspectos vrios, crer na
verdade ou acreditar em mentiras, escolher entre a paz e os problemas, entre a f do Evangelho e a crena das doutrinas,
agarrar-se Promessa ou desmerecer a Herana, purificar-se ou no purificar-se, escolher vida ou preferir morte, buscar ao
Senhor ou no busc-lo. Tudo o mais lei e diretiva de Deus. Cada escolha nossa obedincia orientao divina ou, de
contrrio, denota ignorncia da vontade de Deus. Ver notas de Rm 9:18; Lc 11:2;18:14; Jo 6:29. Cada um vai sendo guiado
pelo Esprito, por revelao, na medida em que segue a purificao (=santificao), sem a qual ningum ver o Senhor quando
Ele se manifestar. Tudo considerado, o livre-arbtrio nada mais que uma expresso didtica, j que s fiel o indivduo que
Deus, no princpio, escolheu para obedincia de f, e ningum pode obedecer nem crer, seno por dom e graa de Deus. E
mesmo porque o prprio Deus a Verdade absoluta, o Universo dos universos, a Realidade total e a nica Vontade (Rm 2:18).

Oh profundidade de riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Rm 11:33
A NOVA CRIAO
2Co 5:
17
E assim, se algum est em Cristo nova criatura; aquilo que era velho j passou; eis que tudo se fez novo,
18
e tudo por ato de Deus, que
nos reconciliou consigo por meio de Jesus Cristo e nos deu o encargo da reconciliao. Ef 4:
22
Trata-se de despojar-vos, quanto ao anterior modo
de vida, do homem antigo, que se corrompe pelos desejos do engano;
23
de renovar-vos no esprito da vossa mente;
24
de vestir-vos do novo
homem, criado segundo Deus em justia e santidade, pertinentes verdade.
A nova criao no uma transformao. No nascimento, mas regenerao e concepo, que acontece no
tempo, na Terra. um fato fsico-espiritual. Este fato ocorreu num determinado e nico momento histrico: a
Ressurreio. Nunca se repetir, porque foi definitiva. A nova criao no depende de f, nem depende de ns,
mas foi efetivada por ato de Deus. Individualmente, cada um de ns que est em Cristo uma nova criatura,
porm a Nova Criao uma s, na unidade do Cristo. A Nova Criao o Novo Homem em Cristo. por isso
que Jesus Cristo chamado o Primognito de toda a Criao. Ele o Unignito como Filho de Deus, e o
Primognito como Filho do Homem. O Unignito no Cu o Primognito na Terra. A Nova Criao o homem-
esprito, a pessoa interior dos santos, o homem celestial, o prprio Ungido. Ns estamos includos no Cristo
Unignito, e o Cristo Primognito manifesta-se em ns. A nova criatura tem um novo corpo: corpo espiritual,
celestial, incorruptvel. Este corpo no carne, mas manifestado na carne. Somos nova criao pela ressurreio
de Jesus Cristo. Fomos ressuscitados junto com Ele. Tendo sido crucificados na carne, fomos fisicamente
ressuscitados no esprito, em corpo espiritual e em vida eterna. Nossa nova mente a mente de Cristo, o Esprito,
nosso novo corpo o corpo incorruptvel de Cristo, o Filho, nosso novo corao o corao do Pai. Individual-
mente, estamos em Cristo a partir de uma tomada de posio em f; s ento somos nova criatura. Tudo por ato
de Deus e por ato de f, sendo que Deus quem confere a medida de f a cada um. No se trata do conceito
doutrinrio receber Jesus como Salvador. Ele nos salvou desde o princpio. A Nova Criao, assim como a Nova
Terra, um salto de conscincia.
Qual deve ser ento a nossa atitude em face da verdade? Obedincia de f, pela prtica da boa confisso,
conforme nos orientam todos os livros das Escrituras, inclusive, especificamente em referncia nova
criao, as passagens de Efsios e 2Corntios acima apontadas. A Lei da Verdade a Lei Eterna, a nica
lei definitiva que nos foi outorgada. Quem foge da verdade e do conhecimento retrocede, e transvia-se,
no caminho que conduz vida. Quem abraa a verdade abraa o amor, e tomado pela plenitude do
amor de Deus. Eu sou como Deus me criou. Sou nova criao, pela ressurreio de Jesus Cristo: tudo
em mim novo, como no princpio. Afirmo o mesmo de cada um de meus irmos.
A par da justia e da misericrdia, a nica obrigao que Deus nos cobra a obedincia de f! (Mq 6:8)
No princpio criou Deus o Cu e a Terra (Gn 1:1)
A Nova Criao a mesma do princpio.
Nada jamais mudou na Criao
(Tg 1:17).
.
267
. O universo da criao eterno e infinito.

Diferenciar comuns e santos
Enquanto santos, hoje na Terra, s fazem doutrinar, feito fariseus (Lc 19:39-40), pedras (os comuns) esto a falar
por esprito (sbios de Edom, Ob 1:8) ensinando a verdade, sem doutrinao, ainda que no tenham acesso f do
Evangelho. A segunda categoria humana, nesta era, pode entender Jesus como Mestre Irmo, mas no como o
Unignito, o Redentor, o Senhor, o Autor da Vida. No adianta tentar convenc-los. O destino final de cada indivduo
foi determinado desde o princpio pelo Deus soberano, e o destino final de todos os filhos, inclusive Edom, vida e
felicidade para sempre. O entendimento da realidade celestial privilgio dos santos (primeira categoria: cada um
filho de Deus no Cu e filho de Deus na Terra), e s daqueles cuja f j foi despertada. Somente os da primeira categoria
somos filhos divinos e celestiais, com o Unignito. Somos cidados celestiais e somos os anjos-serafins. Por outro
lado, os da segunda categoria tambm so nossos irmos, como filhos humanos (filhos terrestres) do Altssimo (filhos
de Deus na Terra) e anjos-querubins, na Terra-den. O prprio Cristo se revela a eles (alguns deles) neste nvel, como
Irmo e Mestre, no nvel terrestre do Reino de Deus, e no no nvel celestial. Sois todos filhos do Altssimo(Sl 82).
Quando cada um for aprovado em juzo, ter seu corpo espiritual liberado. Ainda h a terceira categoria (o assolador,
mal designado sociopata), pequena percentagem da humanidade. Estes so seres de uma espcie animal elevada (o
homem animal), tendo instinto e inteligncia mas no tendo conscincia, nem considerao de justia, nem
percepo espiritual seno de nvel bio-psquico. Esses no tm parte na identidade divina que todos tm. No se
lhes cobra responsabilidade pelo que so, nem pela funo que exercem no mundo, mas Deus os fez assim. Deus
criou o assolador para destruir (Is 54:16). A classe dos assoladores ser extinta no juzo a concluir-se no quinto
milnio. Ningum , para Deus, moralmente reprovvel, e Ele no reprovar moralmente a ningum, nem
condenar. A Lei divina no moralizadora. Nas aparncias, no h nada que nos permita enquadrar um
indivduo em uma ou outra categoria. Assim como o Pai e o Filho so um s, o esprito com o corpo so uma s
pessoa, o universo criado extenso da pessoa humana, tambm os santos celestiais com os comuns terrestres so,
respectivamente, o esprito e o corpo do Filho Unignito, para sempre. E nada mais existe concretamente, pois s
tem existncia real o que criao do nico Criador, dentro de si mesmo. H um s Deus, um s Senhor, um s
Corpo, um s Esprito, uma s Criao. A propsito, ningum se torna filho de Deus pela f. Ou somos ou no
somos filhos, desde o princpio. Nem jamais algum ser transferido de uma para outra categoria. A f firma-se na
verdade, no tem poder para criar realidade. O poder da palavra da f apto a produzir, sem aptido para criar.
QUEM POVO DE DEUS
Israel est sempre na Terra, onde andamos nesta era de maldade, desde o colapso do mundo de Ado.
Quando se mudar o tempo para a Nova Terra, ali ns estaremos estabelecidos. Ns que estamos em Cristo
somos Israel. Como famlia de Deus, estamos igualmente no Cu, eternamente, porm onde andamos, em
todas as eras, aqui na Terra, seja a decadente, seja a permanente.
Ns somos a descendncia de Jac. Israel corrupto na carne e perfeito no esprito. cativo e
rebelde na carne, mas fiel e livre no esprito. O que importa que ande segundo o Esprito. E cada indivduo
prestar contas de si. O Livro de Deus foi escrito para que a Igreja aprenda a andar na verdade, segundo o
Esprito. A garantia de plena salvao, sem nenhuma condenao, para os que esto em Cristo Jesus, e que
no andam segundo a carne, mas segundo o esprito (Rm 8:1). Este nvel de salvao no para todos os santos,
no para todo o Israel de Deus, j que muitos so os chamados mas poucos os escolhidos. Coincide que os
escolhidos so fiis. No fomos escolhidos por sermos fiis, mas fomos eleitos para ser fiis.
A Igreja o povo de Deus. Israel o povo de Deus. Ele nunca teve um outro povo, e nunca houve
outro Israel. Deus no tem um povo tnico, nem um povo sistmico. No tem um povo fsico, junto com
outro espiritual. A Igreja no puramente espiritual; fsico-espiritual. Jerusalm representa Israel, e o
Senhor lhe deu um nome novo, nas Escrituras Gregas, conforme promessa em Isaas 62:2. O novo nome de
Israel Ekklesia, a Igreja. O mistrio de Israel o mistrio da Igreja, e faz parte do grande Segredo de Deus.
Importante no confundir a Igreja com as instituies do cristianismo! As instituies so os elementos do
mundo (Cl 2:8; Cl 2:20; 2Pe 3:10), e somos repetidamente alertados, pelo Senhor e pelas Escrituras, a no nos
deixarmos controlar pela influncia e pelo fermento delas.
Israel no foi substitudo pela Igreja, como querem alguns; nem foi incorporado Igreja, como
querem outros. Israel a Igreja desde o princpio, desde os dias de Ado. Ado e Eva j integravam o povo
santo, assim como Abel e Caim. Nosso status de povo santo no depende de f, nem de fidelidade, nem de
santificao. A Igreja estava no Egito, mesmo antes de Moiss. A Igreja estava no deserto com Moiss. A Igreja
estava com os juzes, com os reis e os profetas. A Igreja esteve no cativeiro de Babilnia, em tempos antigos, e
ainda est no cativeiro de Babilnia hoje. O cativeiro o comprometimento com qualquer sistema doutrinrio
de orientao espiritual, ou com a religio institucional crist e judasta. O cativo o povo santo. Tudo aquilo
que se conhece como igreja constitui, na verdade, os elementos do mundo, sistemas agentes do inimigo
opressor. As igrejas do cristianismo so as mes que amamentam os filhos com leite falsificado (Mt 24:19; 1Pe
2:2) . Ai das grvidas e das que amamentarem nos dias da grande tribulao! Essas mes so as igrejas
sistmicas.
268
Os judeus no so Israel. Nem hoje, nem antigamente. Jesus, quando na carne, era judeu. Os apstolos
no eram judeus, eram galileus. S Judas Iscariotes era, talvez, judeu, por ser do sul. Moiss, que foi o primeiro
dos grandes profetas, no era judeu. Tampouco os samaritanos, de modo algum, consideravam-se judeus.
Todos, entretanto, integravam o povo de Israel. A confuso de israelita com judeu causa mal-entendidos. Mais
grave ainda o falso paralelo judeus/cristos, que sempre irreal e inconsistente. Muitos judeus, assim como
muitos no-judeus, parecem ter introjetado o conceito de que ser judeu seria seguir uma determinada religio,
e de que ter nascido judeu implicaria compromisso com aquela religio. Ora, ser judeu no religio. Um
judeu pode ser judasta, ou cristo religioso, ou cristo de Cristo. Onde se costuma dizer judeus e cristos, diga-
se judastas e cristos, uma dade que indica tomada de posio religiosa, por famlias ou indivduos. A tradio
de Israel mais antiga e mais gloriosa do que a tradio dos judeus. Os grandes reis Davi e Salomo reinaram
sobre todo o Israel, e no somente sobre Jud. Vale, ainda, lembrar que o Israel de Deus imensamente maior
do que o de Davi. Por outro lado, Davi voltar a ser rei sobre Israel, como vice-rei do Senhor Jesus (Ez 34:23-24;
37:24-28). Assim como Abrao e Isaque, tambm Ado e No so patriarcas de Israel.
O Senhor Jesus, enviado pelo Pai, levou o testemunho da verdade diretamente ao mesmo povo de
Deus, Israel, representado naquele tempo por judeus, samaritanos e galileus. Em todas as naes, em todos os
tempos, h pessoas, e muitas, que integram o povo santo, geralmente sem terem noo desse fato.
Todos os que foram chamados antes dos tempos das eras constituem o Israel de Deus. Somos bilhes.
Ainda assim, muitos de ns no o sabem, por no terem, ainda, sua f despertada. Se morrerem em tal situao,
despertaro para a verdade, sendo todos ensinados por Deus, aps a ressurreio do juzo, na mesma terra
decadente, ainda no corpo da carne. Precisaro obedecer verdade, durante a tribulao, de modo a
alcanarem a redeno do corpo espiritual. Na Terra, ns somos o povo, somos Israel, que a Igreja. No Cu,
somos a famlia de Deus. No somos a Igreja no cu, nem mesmo a noiva, j que no pode haver noiva eterna.
Somos no cu, coletivamente, a esposa eterna; individualmente, os filhos de Deus. O grande e terrvel
equvoco de judastas e de cristos, em todas as pocas, o de que o povo de Deus seja uma etnia, de que Israel
seja uma etnia. Haveria excluso dos santos que esto em todas as naes. Todo o povo de Deus Israel, no
apenas os judeus. No podemos separar Israel da Igreja. Israel e a Igreja so uma nica realidade.
Israel, como povo, no celestial, mas tampouco um povo meramente, ou limitadamente, temporal,
porque reinar sobre a Terra para sempre. Ademais, os mesmos que compem Israel constituem, outrossim, a
famlia de Deus. Herdaremos no s a Terra, mas, o que melhor, tambm o Cu. Deus, por intermdio do pai
Isaque, abenoou a Jac com o orvalho do cu e com as gorduras da terra. Esa representa a segunda categoria
no reino de Deus, e ele tambm foi contemplado com a sua bno, a segunda bno, tambm herana
definitiva. A diferena entre o direito de Esa e o de Jac que Esa recebeu a segunda bno, no a
primeira. E o maior servir o menor. A primeira inclui o corpo celestial e a conscincia celestial. Filho que ,
assim Esa como Jac, jamais deixar de ser filho. A herana de Deus est nossa disposio, mesmo hoje.
O Israel poltico tambm tem um papel de destaque muito especial nas profecias bblicas, assim como
Jerusalm, sua capital milenar. A esse Israel institucional, e a seu povo, foram dadas promessas de vitria
definitiva e paz perene. Somos exortados a orar pela paz de Jerusalm. Israel, todo o povo santo de Deus, ser
multiplicado no Paraso (Dt 30:5; Ez 37:25; Sl 103:17; Sl 128:6), atravs dos milnios, j a partir da vitria descrita
no Salmo 83 e em Ezequiel 37, e Davi ser rei, subordinado ao Senhor Jesus, e todos tero um s Pastor.
Convm reiterar: Os judeus no so Israel, e nunca foram mais que uma parte desse povo! Diga-se o mesmo
do povo cristo: Os cristos no so o povo de Deus, tampouco!
A profecia de Daniel (9:24-26) revela que esto determinadas setenta semanas (ciclos de setes) sobre
o povo de Israel, enquanto na terra decadente. No so semanas de dias nem de anos. Os sessenta e nove
ciclos de setes so jubileus com durao unitria de quarenta e nove anos (7x7), e cada ano do calendrio lunar
tem 354,37 dias. Desde a sada da ordem (Ex 12:2,37) para retornar terra outorgada a Abrao, at ocupao
de Jerusalm, so sete ciclos, no montante de 343 anos. Note-se que o primeiro ato de Davi, como rei de todo
o Israel, foi ocupar Jerusalm (2Sm 5:6). A partir do incio da edificao da cidade, at ao dia de Cristo, o
Prncipe, contam-se 62 ciclos de 49 anos, ou seja, 3038 anos. A ltima semana inicia-se no dia de Cristo, e
dura sete ciclos de 360 dias, conforme o novo calendrio que o Senhor outorgar a seu povo (Dn 2:21; Ap 8:12;
Am 8:9). O Prncipe (Dn 9:25-26; Mt 22:7) que h de vir sempre foi o Senhor Jesus, e no haver outro. No Dia
de Cristo, o Prncipe glorioso confirmar, com os muitos de Israel em tribulao, a Aliana eterna ainda em
vigor na terra condenada, nos ltimos sete (ou menos) tempos. Os ciclos sero contados dentro do futuro
calendrio. No termo mediano dessa ltima semana, far cessar o sacrifcio contnuo da mesma Nova Aliana,
quando Ele transferir o ltimo grupo dos escolhidos, os vitoriosos da grande tribulao. Por fim, o povo do
Prncipe glorificado destruir a cidade e o santurio, e no ficar pedra sobre pedra (Mt 22:7; Mt 24:2). O fim da
cidade o fim de Babilnia, e o colapso do mundo presente. Nesse momento, quando estiver completada
a 70 semana e o ltimo juzo dos santos, passar o cu e a terra, dando-se o fim de todas as coisas (Lc 21:33;
269
1Pe 4:7). certo que os setenta ciclos de setes iniciam-se no primeiro dia do calendrio dado a Moiss (ao povo
Israel), ao tempo do xodo. O ltimo dia daquele calendrio ser quando toda a carne for extinta (em Israel
povo santo). O calendrio gregoriano ser encerrado, anos antes do fim, quando o Senhor mudar os tempos e
as datas (Dn 2:21). O Calendrio do Reino (360 dias de 16 horas), o qual, breve, nos ser outorgado por Deus,
inicia o ano em 1 Tishri, no Dia de Cristo. O calendrio original, dado a Ado e a No, no princpio, era de
feitio lunar, e cada ms comeava em lua-nova. O mesmo feitio lunar tem o calendrio de Moiss, diversa-
mente do Rabnico, cujo ano longo. O Cu e a Terra nunca esto separados, nem ocupam espaos diferentes.
A Terra se constitui de todo o universo fsico, na medida em que vai sendo preparado para servir ao Reino de
Deus. Esta preparao a nossa preparao, enquanto vamos reconhecendo que a nossa ptria est no reino
dos cus, no Paraso, em Sio, a Terra ilimitada de Israel, o prprio Reino, nossa herana.
Ns somos Israel; somos espritos eternamente perfeitos e irrepreensveis, e Deus no v pecado em
ns (Nm 23:19-21).
Porque o Senhor teu Deus te faz entrar numa boa terra (Dt 8:7).
AFIRMAR A VIDA, NO ESPERAR A MORTE! 21/05/05
"Se algum vir a seu irmo cometer pecado no para morte, h de requerer, e vida lhe ser dada,
para os que pecarem no para morte. H pecado que para morte, e quanto a esse no digo
que rogue. Toda injustia pecado, e h pecado no para morte (1Jo 5:16-17).
Injustia (adika), portanto, no pecado para morte. Iniquidade (anoma) pecado para morte.
Iniquidade insubmisso Lei, e equivale a incredulidade. A Lei da Verdade o Evangelho Eterno,
a nica lei de juzo divino que est em vigor desde sempre, e para sempre.
Toda injustia pecado, mas s a iniquidade o pecado. Se uma pessoa pe em dvida a palavra de Deus,
ou afirma o oposto, comete iniquidade. "Quem comete o pecado servo do pecado (Jo 8:34). Quem comete
o pecado iniquidade servo do pecado satans. O pecado, que o prncipe das trevas, quem escraviza, e
que paga salrio a seus servos. "O salrio do pecado morte, mas o dom gratuito de Deus vida eterna em
Cristo Jesus nosso Senhor (Rm 6:23).
Jesus Cristo morreu pelos nossos pecados (ICo 15:3). Ele tambm se fez maldio por ns, a fim de resgatar-nos da
maldio da lei (Gl 3:13). Liberta-nos da outra lei. "Se um morreu por todos, ento todos morreram (2Co 5:14). "O meu
povo perece porque lhe falta o conhecimento" (Os 4:6).
O homem comete iniquidade quando afirma o contrrio do que o Evangelho revela. Quem propugna, e impe a outros,
doutrinas ou dogmas do sistema de religies, e no faz a vontade do Pai, praticante da iniquidade (Mt 7:21-23).
Maldio padecimento. Juzo padecimento e morte. Condenao morte e perdio.
E no h pecadores perdidos. Perdidos so os filhos desgarrados, os quais vivem na iluso do desamparo.
"No julgueis, e no sereis julgados (Lc 6:37). Julgar, no contexto, queixar-se, ou escarnecer, ou atribuir maldade.
"No vos queixeis uns dos outros, para que no sejais condenados (Tg 5:9).
Devemos aprender a no queixar-nos de ningum, de nenhuma instituio, e de nada.
"De que se queixar o homem? Queixe-se cada um dos seus prprios pecados (Lm 3:39).
Quando o indivduo se queixa, atrai juzo sobre si, enquanto no se purifica.
A outra causa de maldio afirmar o indivduo maldio para si mesmo
(o meu azar..., a minha doena..., no consigo acertar..., quando eu morrer...).
"Pelas tuas palavras sers justificado, e pelas tuas palavras te fars culpado (Mt 12:37).
Se algum rejeita as promessas, no as alcanar! Se algum rejeita a promessa, no a alcanar!
Quando Israel rejeitou a posse da Terra Santa, o Senhor determinou: No entraro no meu descanso.
A Promessa equivale Esperana. Sem a obedincia da Esperana, no haver posse do Paraso.
A promessa a herana dos santificados (At 26:18). "Sem santificao, ningum ver o Senhor(Hb 12:14).
A garantia aos herdeiros da promessa dada em juramento de Deus pelo seu prprio Nome (Hb 6:17).
A herana ver o Senhor e herdar o Cu e a Terra, entrando no reino de Deus. E essencial que creiamos permanente-
mente no Filho Unignito, o Senhor Jesus Cristo, identificando-nos com ele. F no um sentimento. , antes, agradecer
e afirmar todas as palavras do Senhor. Quem tem o Filho de Deus tem a vida. Quem povo de Deus, porm no cr, j
est julgado (Jo 3:18), ou seja, cair em grande tribulao, caso no se arrependa em tempo (Jo 3:36).
Quem no se santificar at o Dia de Cristo, que coincide com o ltimo dia da vida presente, entrar em juzo na era vindoura,
quando for ressuscitado no corpo corruptvel. Os fiis sero ressuscitados no corpo do esprito, assim como o foi Jesus.
Injustia no pecado para morte, mas, enquanto houver injustia sem purificao pelo Sangue ou sem arrependimento,
no haver santificao. E sem santificao ningum ver o Senhor, quando ele se manifestar. Agora, o primordial no
que morramos ou no morramos, e sim, que estejamos prontos para a ressurreio da vida e para a salvao preparada
para revelar-se no Dia de Cristo (1Pe 1:5).
O homem sofre porque ainda no alcanou um nvel de conscincia adequado, de sintonia com a vontade de Deus,
em que no aceitar nenhuma sugesto que contradiga a Lei da Verdade, a qual afirma a vida e a bno. A vontade de
Deus se resume, simplesmente, na glorificao de seu Cristo e na libertao de seu povo. O homem cristo morre porque
afirma a morte, aceitando a mentira do autor da morte (Hb 2:14), e contraditando a Lei, a qual garante vida e salvao.
Lei Eterna o Evangelho Eterno.
270
Pv 12:28 Na vereda da justia est a vida, e no caminho da sua carreira no h morte.
Oseias 4:6 O meu povo perece porque lhe falta o Conhecimento. Porque rejeitaste
o Conhecimento, tambm eu te rejeitarei, para que no sejas sacerdote diante de mim.
Visto que te esqueceste da Lei do teu Deus, tambm eu me esquecerei de teus filhos.
Quem rejeita o Conhecimento est esquecido da Lei de Deus, j que a Lei a revelao da Verdade.
- Falar e Comer: As duas Funes da Lngua -
Pv 18:20-21 Hb 13:15 Tg 3:5-10 Os 4:6 Dt 30:15-20 Mt 12:37
'Pelas tuas palavras sers justificado, e pelas tuas palavras te fars culpado.'

Quem fala morte alimenta-se de morte.
Quem fala vida nutre-se de vida.
'Do fruto da boca do homem se farta o seu ventre;
da colheita dos seus lbios ele se satisfaz.
Morte e vida esto no poder da lngua.
Quem de uma coisa gosta lhe come o fruto.'
O fruto da morte morrer. O fruto da vida sobreviver.
O fruto da morte fruto da carne. O fruto da vida fruto do esprito.
A carne, cumprida sua funo, extingue-se, com ou sem morte.
O esprito imortal, pois extenso do Esprito Eterno.
Quem gosta de morte serve-se da lngua para comer fruto de morte, e morre.
Quem gosta da vida agradece, todos os dias, a promessa de vida eterna
e vive para sempre, em graa, amor e paz.
A TERRA E O TEMPO
Jesus Cristo o nico homem que subiu ao Cu (Jo 3:13). S Ele tem plena conscincia da realidade
no Cu, na terra e no tempo. Nem mesmo Abel, nem Enoque, nem os apstolos subiram ao Cu, nem mesmo
Terra superior, em termos de atualidade cronolgica, pois sua conscincia encontra-se em condies
extratemporais, assim como a conscincia de todos os o anjos.
Jesus vive no Cu com o Pai e com os serafins, e vive na Terra-den com os querubins. Na baixa
terra ele vive em nossa carne, pois vindo em carne (1Jo 4:2). O mesmo o Senhor de todos (Rm 10:12). O
tempo no corre no Cu, o qual eterno. Os serafins no Cu tambm so querubins na Terra. No Paraso,
no h noo de tempo, nem memria. Quando estiver concluda a funo da terra material, o tempo ser
transferido para a Terra-den, a qual est situada no Reino dos Cus, embora no esteja separada da terra que
ns vemos e habitamos, na carne. Por sinal, pode ter geografia semelhante da terra decadente, e ocupa o
mesmo espao. Depois que se der a transferncia, a substncia do universo fsico no mais ser a matria
molecular, mas este se compor de substncia quntico-espiritual, para ser nossa morada no corpo espiritual.
Todo o universo fsico constituir a Nova Terra, que ser habitao de toda a humanidade futura, em
multiplicao sem fim. A assuno dos santos no se dar atravs do espao, mas consistir em despertamento
de conscincia, dentro do reino de Deus. Os anjos, enquanto vivem fora do tempo, no tm boa compreenso
das eras, nem da Cruz, nem do Evangelho, nem do que seja pecado ou sofrimento. Porventura os nicos que
tudo sabem, os principais anjos-profetas, so Miguel arcanjo e Gabriel subarcanjo (possivelmente tambm os
serafins). No Reino de Deus, todos os filhos crescero em graa e conhecimento, perpetuamente.
E a Terra permanecer para sempre (Ec 1:4). E Deus habitar com todos os homens (Ap 21:3).
A Lei de Deus a Revelao da Verdade
Para isto vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade (Jo 18:37).
A Lei do Juzo divino o Evangelho da Verdade.
A revelao da Verdade a Lei nica e eterna.
O Juzo segundo a Verdade.
O caminho da vida a Verdade.
O Mandamento crer na Verdade.
Obedincia de f firmar-se na Verdade.
O Esprito de Deus o Esprito da Verdade.
A Palavra a Verdade. O Reino de Deus toda a Verdade.
No h realidade fora da Verdade.
A verdade dos fatos o Evangelho de Jesus Cristo.
271
A verdade do Ser Eu Sou.
A Lei divina a revelao da Verdade.
A Verdade Eu Sou, a Conscincia divina, o Mistrio de Deus.
O prprio Deus a Verdade, a realidade nica, primeira e ltima.
A funo do Filho o testemunho da Verdade, para salvao do mundo.
O Pai no tem maior alegria do que esta: a de ouvir que seus filhos andam na Verdade.
As trs fases de nossa salvao

1. Redeno: Jesus Cristo nos salvou Fomos salvos pelo amor do Pai pela graa pela Cruz
2. Libertao: Operamos a nossa salvao Estamos a salvar-nos por graa, santificao e obedincia de f
3. Perfeio: O Senhor nos glorificar Seremos salvos por graa e esperana, com redeno do corpo
1. Ele salvou Lc 1:68 Lc 1:77 Jo 4:42 Jo 12:47 1Tm 2:6 1Tm 4:10 Tt 2:11 1Jo 4:14 Jesus salvou todos os homens.
2. Salva-te! Mt 9:22 Mt 14:36 Lc 1:69 Jo 5:34 At 2:40 At 2:47 Rm 1:16-17 Rm 4:3 1Co 1:18 1Co 15:2 2Co 2:15 2Co 6:2
Ef 2:8
3. Ele salvar Mc 13:35 At 2:21 Rm 5:9 Rm 8:18 Rm 9:27 Rm 13:11 1Co 2: 7 Fp 3:20 Cl 3:4 1Ts 5:8 2Ts 2:10 2Tm 2:10 Tt 2 :13-14
Tt 3:7 Hb 1:14 Hb 5:9 Hb 9:28 Hb 12: 14 1Pe 1:5 Mc 13:35 (nas quatro viglias da noite final, ele salvar a todos e cada um dos santos)

Quem ensina que uma pessoa ser salva no momento em que fizer ou disser alguma coisa torna-se
contradizente da verdade, tentando transtornar o evangelho do Cristo (Gl 1:7). No de obras !
Ningum foi salvo quando tomou certa atitude. Ningum foi salvo por ato de f. O Salvador do mundo salvou a todos.
Os fiis salvam-se por graa, santificao e obedincia de f. Os santos infiis falham em salvar-se.
O Senhor glorificar os santos quando cada um estiver preparado, a partir do Dia de Cristo.
Hoje dia de salvao: pela graa, mediante a f.
s tu quem leva adiante a tua salvao, em obedincia de f.
Que salvao?
Obtns salvao quando ficas livre daquilo que te causa medo, culpa, sofrimento, limitao,
desvencilhando-te da identidade (aparente) da carne, livrando-te de tua identificao com o ego animal
e da iluso de que estejas separado de Deus. Salvao libertao, e anulao daquilo que nunca foi
real. Pede ao Pai que te ensine o que ainda precisas saber (Sl 25:5). Todo mal e toda iluso produto de
minha m conscincia, a qual, por sua vez, teve origem no dia em que comi do fruto da rvore do
conhecimento do bem e do mal. Portanto, quando o Salvador me aplica a salvao hoje, salva-me,
simplesmente, de minha inconscincia, de minhas iluses, da insensatez do intelecto. Ele nos liberta
completamente dos cinco males: pobreza, sofrimento, culpa, desamparo e morte. A salvao completa
nosso definitivo livramento de todos os males. A grande salvao (Hb 2:3) oferece muito mais: inclui a
glorificao, e requer que guardemos a esperana. Desperta, tu que dormes! (Ef 5:14).
Como posso alcan-la?
Pela ateno palavra da verdade, e por obedincia de f, posta no Evangelho de Jesus Cristo!
"Assim como sempre obedecestes, levai adiante a vossa salvao
com temor e tremor" (Fp 2:12) Andai por esprito (Gl 5:16)
Como entender melhor tudo isto?
Uma s coisa necessria:
Buscar a presena do Senhor e ficar atento s suas palavras, para pratic-las (Lc 10:39,42).
Afinal, que a vontade de Deus?
Nada mais, nada menos que a glria do Cristo e a felicidade do homem!
O propsito das eras, a vontade de Deus, realiza-se na humanidade,
atravs de Jesus Cristo, na plenitude do Amor.
Amm! Sim, vem, Senhor Jesus!
|Corolrio das Notas|
Visando a facilitar o entendimento do ensino aqui
contido, queremos deixar claro a todos os santos que leiam este livro:
que o autor das notas no faz doutrinao, nem propugna absolutamente
nenhuma das doutrinas do sistema cristo de orientao espiritual.
272
Fp 2:12 1Tm 4:16 2Tm 3:15 Rm 16:26 2Ts 1:8 Ns levamos adiante a nossa salvao, mediante obedincia de f.

APNDICES S PROFECIAS CONVERGENTES
As Viglias da Noite
Mc 13
35
Vigiai, portanto, pois no sabeis quando vem o senhor da casa: se pelo
anoitecer, ou meia-noite, ou ao cantar do galo, ou cedo de manh;
36
que no
vos ache a dormir, em vindo de repente.
37
O que vos digo, digo a todos: vigiai!
Jo 11
9
Jesus respondeu: No so doze as horas do dia? Se algum caminha durante
o dia, no tropea, por ver a luz deste mundo.
10
Se algum caminha de noite, tropea,
por no estar nele a luz.
Lc 12
35
Cingidos estejam os vossos rins, e acesas as lmpadas.
36
Sede semelhantes
a pessoas que esperam seu senhor voltar das npcias, para que possam abrir, logo
que ele vier e bater.
37
Bem-aventurados aqueles servos a quem o senhor, sua chegada,
encontrar vigilantes; eu vos afirmo que ele h de cingir-se, h de dar-lhes lugar mesa
e, acercando-se, os servir.
38
E se ele vier na segunda viglia, e se vier na terceira, e
os achar assim, bem-aventurados so esses servos.
39
Sabei, porm, isto: se o pai de
famlia soubesse a que hora vem o ladro, vigiaria e no deixaria arrombar a casa.
40
Portanto, vs tambm deveis estar preparados, porque, hora em que no cuidais,
o Filho do Homem vir.
Mt 25
1
Ento ser o reino de Deus semelhante a dez virgens que, tomando as suas
lmpadas, saram a encontrar-se com o noivo.
2
Cinco dentre elas eram desavisadas

e cinco eram atentas.
3
As que eram desavisadas, ao tomarem as suas lmpadas, no
levaram azeite consigo;
4
as que eram atentas levaram azeite em suas vasilhas,
juntamente com suas lmpadas.
5
E, tardando o noivo, todas elas foram tomadas de
sono e dormiram.
6
Mas, meia-noite, ouviu-se clamarem: Eis que chega o noivo.
Sa ao seu encontro!
Mc 6
46
Tendo-se despedido deles, partiu para o monte a fim de orar.
47
Ao cair da
tarde, estava o barco no meio do mar, e ele, sozinho em terra.
48
Vendo que eles
estavam fatigados de remar, porque o vento lhes era contrrio, pela quarta viglia
da noite alcanou-os, e fazia meno de lhes tomar a dianteira.
49
Foi quando eles
o viram passar andando sobre o mar e pensaram tratar-se de um fantasma; eles
gritaram,
50
porque todos o viram e ficaram aterrados. Logo falou com eles e disse:
Tende confiana. Sou eu; no temais!
51
Subiu para o barco para estar com eles, e
o vento se aquietou. E eles, no seu ntimo, estavam assombrados em extremo, e
maravilhados.
Doze so as horas do dia, cada uma com sessenta minutos.
A primeira comea quando o relgio moderno aponta seis
horas, e o dia termina s dezoito horas.
Biblicamente, o dia completo inicia-se ao pr-do-sol,
de vspera. A noite, portanto, vem antes do dia.
Doze so as horas da noite, dividida em quartos ou viglias:
o anoitecer, que se completa s nove
a viglia da meia-noite, das nove meia-noite
o cantar-do-galo, at s trs da madrugada
a viglia cedo-de-manh, at s seis da manh.
As viglias correspondem tambm, no aspecto proftico,
aos doze anos finais deste mundo condenado.
Os anos so tomados de trs em trs, assim como se tomam
em quartos de trs horas as viglias da noite.
1 Tishri 5772 29 Setembro 2011 Apocalipse 12:1 Lc 13:6-9
1 Tishri 5775 25 Setembro 2014
1 Tishri 5776 13 Setembro 2015 O Dia de Cristo Lc 13:9
1 Tishri 5778 21 Setembro 2017
1 Tishri 5781 19 Setembro 2020
1 Tishri 5782 7 Setembro 2021
29 Elul 5783 15 Setembro 2023
273
A Primeira Viglia
O Anoitecer
Do pr-do-sol at s nove - Anos 5772-5774
A Suprema Vocao a Noiva as Npcias
Viglia inicial, primeira hora em 1 Tishri 5772
Precisamente na noite que precede o dia 29/9/2011
Remoo da Noiva e Desponsrio Ano 5773
Remoo da donzela Rebeca em Gnesis 24,
separada de seus pais e irmos para desposar Isaque.
Apocalipse 12:1 E viu-se um grande sinal no cu, a saber, uma mulher vestida
do sol com a lua debaixo dos ps e uma coroa de doze estrelas sobre a cabea.
Rebeca veio a ser me de Esa e Jac. O sinal astral de 29/9/11 mostra
que a mulher celestial est grvida de gmeos, Saturno e Vnus. A estrela da manh
representa o Cristo individual e o Cristo coletivo, e este Israel, ou seja, a Igreja.
O astro Vnus, portanto, representa Jac, e o astro Saturno representa seu irmo
gmeo Esa, que tambm se chama Edom, sendo este tambm filho do Altssimo.
Podemos considerar 12:1 de Apocalipse como referncia ao 1 dia dos 12 anos finais.
A Segunda Viglia
A Viglia da Meia-noite
Das nove meia-noite Anos 5775-5777
O Senhor Jesus vem, e ns podemos v-lo. Ele leva embora os fiis.
Incio da viglia: 1 Tishri 5775 25/9/2014.
Dia de Cristo 13/14 setembro 2015,
ou um perodo de semanas incluindo esse dia inicial do Calendrio do Reino.
1 Tishri 5776 Dia inicial do ltimo jubileu fim de todos os calendrios
entra o Calendrio do Reino o primeiro dia do Milnio do Senhor
o Ungido cortado removida naquela hora a continuidade (hattm)
do sacrifcio da Aliana Eterna (Dn 9:26; 12:11).
A Terceira Viglia
O Cantar-do-galo
De zero-hora at s trs - Anos 5778-5780
Data inicial no calendrio rabnico:
1 Tishri 5778 21/9/2017
Data do grande evento da 4 Vinda do Senhor,
que o dia 1335 do Calendrio do Reino
(em 2019 Sivan o ms do Pentecostes)
Sacrifcio e oferta sero cortados (Dn 9:27).
A Quarta Viglia
Cedo-de-manh
Das trs s seis da manh Anos 5781-5783
O Senhor oferece apoio, proteo e paz a seus
discpulos envolvidos em tempestade no mar.
Certo dia, na quarta viglia (Mt 24:35-36), cu e terra passaro,
e todos os santos tero sido transferidos para Jerusalm, no Paraso,
provavelmente pelo ano 5782 contado no calendrio rabnico.
'Porque o Senhor teu Deus te faz entrar numa Boa Terra.' (Dt 8:7)
Dn 12
8
Eu, pois, ouvi, mas no entendi; por isso eu disse: Senhor meu, qual ser
o fim destas coisas?
9
E ele disse: Vai, Daniel, porque estas palavras esto fechadas
e seladas at ao tempo do fim.
10
Muitos sero purificados, e embranquecidos, e
provados; mas os mpios procedero impiamente, e nenhum dos mpios entender,
mas os sbios entendero.
11
desde o tempo em que se remova a continuidade do
sacrifcio, e instale-se a abominao da desolao, haver mil duzentos e noventa
dias.
12
Bem-aventurado o que espera e chega at mil trezentos e trinta e cinco dias.
13
Tu, porm, vai at ao fim; porque descansars, e te levantars na tua herana, no
fim dos dias.
Acaba de iniciar-se a contagem do tempo do fim
Cedo de manh, logo aps esta noite que se inicia, teremos sido transferidos, todo o povo de
Deus, para a Terra Prometida, envolvidos no raiar do Milnio glorioso do Senhor Jesus Cristo.
274
Sete Trades do Fim
com datas possveis

1Pe 4:
7
Ora, o fim de todas as coisas se aproxima. Tende, pois, critrio
e sobriedade, a bem das oraes. 2Pe 3:
11
Uma vez que todas essas coisas
sero assim desfeitas, que pessoas haveis de ser em santo procedimento
e piedade?
12
...ansiando e apressando-vos pela vinda do dia de Deus, em
que os cus, ardendo, se desfaro, e os elementos, abrasados, se derretero.
Tais grandiosos eventos encontraro muitas pessoas preparadas para se
transferirem Terra Prometida, desenredadas deste mundo condenado.
Muitos, porm minoria dos cristos. Grande nmero dos aprovados nem
sequer so cristos.
Os sete eventos n.1 ocorrem na primeira data (ou poucos dias).
= O Dia do Afastamento Pscoa 5774 ou 5775 Ct 2:10-12
Os sete eventos n.2 ocorrem na segunda data (ou em curta sequncia).
= O Dia de Cristo ano 5776
Os sete eventos n.3 ocorrem na terceira data.
= O Dia da chamada para o Mar-de-Vidro (1335

dia) ano 5780

O 70 incio de Jubileu desde o xodo de Moiss ser o primeiro dia
do curto perodo designado como o Dia de Cristo. preciso observar
que os jubileus e sua soma se contam de acordo com o Calendrio Lunar
original, o mesmo que foi dado a Ado, a No e a Moiss. O fim das
setenta semanas de Dan 9:24 seria = 2022 = o fim de todas as coisas
(1Pe 4:7), sendo em 2015 o fim dos 69 jubileus inteiros.
3 Altas Vocaes
-- A1 Ct 2:10-12 Lc 21:28 Sl 24:6-7 Fp 3:14 Gn 24
(Vocao de Elias vocao da Noiva a chamada suprema AnwKlesis Fp 3:14).
Can 2:
10
O meu amado fala e me diz: Levanta-te, meu amor, formosa minha, e vem.

11
Porque eis que passou o inverno; a chuva cessou, e se foi;
12
Aparecem as flores na
terra, o tempo de cantar chega, e a voz da rola ouve-se em nossa terra.
-- A2 Dn 12:2 Lc 13:6-9 2Pe 1:10 Lv 20:24 Lc 21:36
-- A3 Apo 15:2 Dn 12:12 Jl 2:32
Joel 2:32 E h de ser que todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo;
porque no monte Sio e em Jerusalm haver livramento, assim como disse o
Senhor, entre os restantes que o Senhor chamar.
3 Cortes Profticos
-- B1 Is 57:1 2Rs 2:11 separados um do outro
-- B2 Is 57:1; Dn 9:26; Lc 13:6-9; Rm 11:22; Zc 13:8; Is 9:14-16
1Ts 5:3 sbito desastre com todas as crianas levadas embora
Dn 9:26 o corte do Ungido e a remoo
Dn 12:11 da continuidade (hattm) de sacrifcio da Aliana Eterna
(Hb 13:20; Rom 12:1) Vocao de No Lc 17:26 Gn 6:18
-- B3 Mc 11:13-20 Zc 13:9 Lc 12:46 Dn 9:27
Dn 9:27 Sacrifcio e Oferta sero cortados
3 Figueiras
-- C1 Ct 2:13 Jo 1:50 Lc 21:29 Lc 13:6-9 Mt 24:32
-- C2 Apo 6:13 Mt 21:18-19
Apo 6:13 e as estrelas do cu caram pela terra, como quando a figueira, abalada
por vento forte, deixa cair os figos verdes;
14
e o cu recolheu-se como um livro
que se enrola; e todos os montes e ilhas foram movidos dos seus lugares.
-- C3 Lc 21:29 Mc 11:13-20
3 Ressurreies e 3 Trombetas
-- D1 Fp 3:11 1Co 15:23
Fp 3:11 buscando, a todo custo, alcanar a antecipada ressurreio de entre os mortos
-- D2 Dn 12:2 1Ts 4:16 1Co 15:23 Dia de Cristo - Is 27:13 - a grande trombeta
275

- a vocao de Elias - a vocao de Joo - Apo 4:1 - a primeira trombeta
a grande trombeta
-- D3 Apo 10:7 1Co 15:24 1Co 15:52 com a ltima trombeta que soar
3 Arrebatamentos (no h arrebatamento da Igreja inteira)
Arrebatamento transferncia da iluso para a experincia da realidade.
-- E1 2Rs 2:11 Is 40:31 Ob 1:21
2Rs 2:11 E sucedeu que, indo eles andando e falando, eis que um carro de fogo,
com cavalos de fogo, os separou um do outro; e Elias subiu ao cu num redemoinho.
-- E2 Is 57:1 1Ts 4:17 Sl 12:1 Apo 12:5
Apo 12:5 E lhe nasceu um filho varo, que reger todas as naes com vara de
ferro. E o seu recm-nascido foi arrebatado para Deus e para o seu trono.
-- E3 Apo 15:2 mar-de-vidro ltima oportunidade de escape a vocao de Lot
3 Julgamentos (de aprovao)
-- F1 Elias 2Rs 2:11 Mt 17:11 Is 40:4
Mt 17:11 Ento Jesus respondeu: De fato, Elias vir para restaurar todas as coisas.
-- F2 No Gn 7:23 Mt 24:37 E, como foi nos dias de No, assim tambm ser
a vinda do Filho do Homem
-- F3 L Gn 19:17 Lc 17:32 Lv 20:26 Ap 10:7
3 Grandes Sinais Especficos
-- G1 Apo 12:1 sinal astral 29.9.11
Rev 12:1 E viu-se um grande sinal no cu, a saber, uma mulher
vestida do sol com a lua debaixo dos ps e uma coroa de doze estrelas sobre a cabea.
-- G2 Apo 12:3 o sinal do drago precede o dia de Cristo
-- G3 Mt 12:39-41; Mc 13:24-25; Jl 2:30-32 o sinal de Jonas precede a ltima chamada
Dn 12:
12
Bem-aventurado o que espera e chega at mil trezentos e trinta e cinco dias.
Porque certo dia em 2019 poderia dar-se a ltima oportunidade para que algum seja
encontrado fiel e possa entrar no Reino de Deus antes do dia da ira.
Zac 13:
8
E acontecer em toda a terra, diz o Senhor, que as duas partes dela sero
cortadas, e passaro; mas a terceira parte restar nela.
9
E farei passar esta terceira
parte pelo fogo, e a purificarei, como se purifica a prata, e a provarei, como se prova
o ouro. Ela invocar o meu nome, e eu a ouvirei; direi: meu povo; e ela dir:
O Senhor o meu Deus.
Duas partes sero cortadas, na 2 data e na 3 data. A terceira parte
ser provada como se prova o ouro, pelo fogo divino da Gehenna.
O fogo consome a carne, mas o corpo do esprito ser liberado.
O dia da redeno do nosso corpo est prestes a chegar (Rom 8:23).

Francisco

O Caminho do Sol
Signos do Zodaco
ries (21/3 - 20/4)
Touro (21/4 - 21/5)
Gmeos (22/5 - 21/6)
Cncer (21/6 - 23/7)
Leo (24/7 - 23/8)
Virgem (24/8 - 23/9)
Libra (24/9 - 23/10)
Escorpio (24/10 - 22/11)
Sagitrio (23/11 - 21/12)
Capricrnio (22/12 - 20/1)
Aqurio (21/1 - 19/2)
Peixes (20/2 - 20/3)
276
Zodaco Corrigido:
Leo Virgem Aqurio
-Pai- -Me- -Filho-
O Grande Sinal astral foi demonstrado pelo Criador em data de
29/9/11 (Rosh HaShanah, o primeiro dia do ano hebraico). O Sol estava
em Virgem, vestindo a mulher celestial. Vnus e Saturno se achavam
no ventre da Mulher, como embries de gmeos no dia da concepo.
A Lua, precisamente debaixo dos ps.
O caminho do Sol no tem durao uniforme em todo signo,
mas tem extenso varivel, nos campos das constelaes.
Os astrnomos nos oferecem, ultimamente, este esclarecimento
que nos faltava.
O fato de o Sol estar em Virgem em 29/9 pe em xeque, por si s,
a tabela tradicional do Zodaco.
A data prevista por profecias bblicas para nascimento do Cristo
coletivo , ou parece ser, 14/9/2015 (Rosh Hashanah). Esses quatro
anos (Lc 13:6-9) exatos, calculados pelo Calendrio Rabnico, formam
paralelo, ou dade (quatro com quarenta) com as quarenta semanas de
gestao, possivelmente apontando o perodo entre 29/9/11 e 14/9/15.
O signo de Virgem a nica constelao do Zodaco representada
como designao de Mulher.
E qual a constelao do Zodaco que profeticamente aponta
diretamente para o Cristo?
Apo 5:5 - E disse-me um dos ancios: No chores; eis aqui o Leo da tribo de Jud,
a raiz de Davi, que venceu, para abrir o livro e desatar os seus sete selos.
Acertaste! a constelao de Leo!
A data acima referida enquadra-se no signo de Leo, porque ali estar o
Sol em 14 de setembro.
Salmo 19
1 Os cus declaram a glria de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mos.
277
2 Um dia faz declarao a outro dia, e uma noite mostra sabedoria a outra noite.
3 No h linguagem nem fala onde no se oua a sua voz.
4 A sua linha se estende por toda a terra, e as suas palavras at ao fim do
mundo. Neles ps uma tenda para o Sol,
5 O qual como um noivo que sai do seu tlamo, e se alegra como um heri,
a correr o seu caminho (o caminho do zodaco).
6 A sua sada desde uma extremidade dos cus (constelao de Virgem),
e o seu curso at outra extremidade (constelao de Leo), e nada se
esconde ao seu calor (o Sol cobre seu caminho quatro vezes nestes quatro anos
do calendrio hebraico, e ento estar na constelao de Leo no Dia de Cristo).
7 A lei do Senhor perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do Senhor
fiel, e d sabedoria aos smplices.
8 Os preceitos do Senhor so retos e alegram o corao; o mandamento
do Senhor puro, e ilumina os olhos.
9 O temor do Senhor limpo, e permanece eternamente; os juzos do Senhor
so verdadeiros e justos juntamente.
10 Mais desejveis so do que o ouro, sim, do que muito ouro fino; e mais doces
do que o mel e o licor dos favos.
11 Tambm por eles admoestado o teu servo; e em os guardar h grande recompensa.
12 Quem pode entender os seus erros? Expurga-me tu dos que me so ocultos.
13 Tambm da soberba guarda o teu servo, para que se no assenhorie de mim.
Ento serei sincero, e ficarei limpo de grande transgresso.
14 Sejam agradveis as palavras da minha boca e a meditao do meu corao
perante a tua face, Senhor, Rocha minha e Redentor meu!
O Sol o Esposo. Ele sai vitorioso do seu tlamo, pois acaba de gerar o Filho
Varo, que o Cristo e que, ao tempo certo, nascer da Me Celestial, a Esposa
(Gl 4:26). importante cotejar o caminho do Sol no Salmo 19 com a parbola
dos quatro anos em Lucas 13:6-9, e com o paralelo de Apocalipse 12:1 (concepo)
com 12:5 (nascimento). O sinal astral revela os gmeos Esa (Saturno) e Jac
(Vnus) concebidos pela Me Rebeca (tipo da Me Celestial), conforme a
posio dos astros em 29/9/2011, em alinhamento com o Sol, com a Lua e com
as estrelas da coroa de Virgo. Ver o chamamento da noiva em Gn 24 e em Ct 2.
Apocalipse 12
1 E viu-se um grande sinal no cu: uma mulher vestida do sol, tendo a
lua debaixo dos ps, e uma coroa de doze estrelas sobre a cabea.
2 E estava grvida, e com dores de parto, e gritava com nsias de dar luz.
5 E deu luz um filho homem que h de reger todas as naes com vara
de ferro; e o seu filho foi arrebatado para Deus e para o seu trono.
Lucas 21
25 E haver sinais no sol e na lua e nas estrelas; e na terra
angstia das naes, em perplexidade pelo bramido do mar
e das ondas.
28 Ora, quando estas coisas comearem a acontecer, olhai para
cima e levantai as vossas cabeas, porque a vossa redeno
est prxima.
36 Vigiai, pois, em todo o tempo, orando para que prevaleais em
escapar de todas estas coisas que ho de acontecer, e estar
em p diante do Filho do homem.


Mt 11:25 Naquele tempo, respondendo Jesus, disse: Graas te dou, Pai,
Senhor do cu e da terra, que ocultaste estas coisas aos sbios e entendidos,
e as revelaste aos pequeninos.
278
O Dia de Cristo
"Deus tambm vos confirmar irrepreensveis at ao fim, no dia de nosso Senhor
Jesus Cristo" (1Co 1:8). "Retendo a palavra de vida, para que eu possa gloriar-me,
para o dia de Cristo, de no correr em vo, nem laborar em vo" (Fp 2:16). "No
suceda que de repente vos demovais de vossa mente ou fiqueis alarmados, seja por
esprito, seja por palavra, seja por epstola, como se fosse por ns, a aceitar sugesto
de que possa estar iminente o dia de Cristo" (2Ts 2:2). "Assim aprovareis as coisas
mais valiosas, para estardes esclarecidos e sem tropeo para o dia de Cristo" (Fp 1:10).
"Estando persuadido de uma coisa: aquele que em vs comeou a boa obra a levar a
cabo at ao dia de Jesus Cristo" (Fp 1:6).
O incio da tribulao deve preceder a manifestao do Senhor em dez dias (Ap 2:10). Pode tambm
ser mais prolongada. E a queima do inquo dar-se-ia depois, bem como a libertao da Cidade Santa,
mas sem demora. O sinal do drago (Ap 12:3) ser naturalmente demonstrado pelo Senhor antes da
tribulao de dez dias, a fim de que nos preparemos em tempo para as calamidades e tsunames que
podem ameaar a populao (Lc 21:25,36). O tempo de domnio do filho da perdio (2Ts 2:3) comea
anos antes do Dia de Cristo. O tempo de domnio da besta (Ap 13:4) comea aps a queima daquele
inquo. Ambos sero destrudos a seu tempo, por serem representantes do anticristo, o dominador
das trevas. O fim do segundo ser cerca de 42 meses aps o fim do primeiro.
O Dia de Jesus Cristo pode constituir-se de um tempo estendido em dias plurais (curto perodo),
incluindo o primeiro dia do 70jubileu, 69 jubileus de 49 anos lunares contados desde o ms do
xodo de Moiss. O jubileu final se iniciaria em 14/09/2015. Completa-se ento a histria deste mundo
em menos de oito anos (Dn 9:24-27). A alta vocao, com o arrebatamento, ser, sem dvida, na mesma
data da Vinda do Senhor Jesus, mas a troca de calendrios pode anteced-la, por dias ou por semanas.
A data especfica deste Dia de Glria poderia ser o oitavo de Tabernculos (22 Tishri 5776 = 5.10.2015),
o grande dia da Festa, com assembleia dos primognitos (Hb 12:23). As trs assunes dos fiis, somadas,
transferem para Jerusalm, no Paraso, os escolhidos (minoria dos santos), e no a totalidade, os bilhes,
da Igreja. O Dia de Cristo pode incluir o Yom Kippur e os oito dias da Festa de Tabernculos (Jo 7:37).
Se tardar, espera-o, porque certamente vir, e no tardar (Hc 2:3).

"Fugi do meio de Babilnia, e livrai cada um a sua alma, e no vos destruais na sua maldade;
porque este o tempo da vingana do Senhor; que lhe dar a sua recompensa" (Jer 51:6).
-- O Dia de Cristo o 1 Dia de Glria Rm 8:18-19
-- O Dia da glorificao dos fiis 2Tm 4:8 Tg 1:12 1Pe 5:4
-- Convergncia das profecias 1Pe 1:10
-- A 3 Vinda do Senhor Zc 14:5 Ml 3:1
---- Manifestaes: -- do Nascimento Cruz primeira
-- 40 dias da Ressurreio segunda
-- o Dia de Cristo terceira (Jo 21:14)
-- A Epifania da Parusia 2Ts 2:8
-- O Senhor precedido por Elias Mt 17:11 Ml 4:5 Ml 3:1
---- Elias o cavaleiro coletivo do cavalo branco Apo 6:2
-- O Dia precedido do sinal do drago Apo 12:3-4
-- O Senhor vem com uma nuvem At 1:7-11
-- O Senhor vem com as mirades Jd 1:14
-- A 3 manifestao visvel Jo 21:14
-- A 2 manifestao para salvao de Israel Lc 2:29-32 Hb 9:28 1Pe 1:5
-- A segunda vocao dos fiis 2Pe 1:10 1Pe 1:9-10
-- O Arrebatamento dos fiis Apo 12:5
279
-- O Arrebatamento dos inocentes Lc 13:6-9 1Ts 5:3
---- o grande corte da figueira Lc 13:6-9 e o grande desastre 1Ts 5:3
-- cortada a continuidade do sacrifcio da Nova Aliana Dn 12:11
---- os fiis sero cortados e arrebatados (corte da cabea) Is 9:14-16
---- os infiis sero cortados e tragados pela tribulao (corte da cauda)
-- Alterao na translao da Terra Apo 12:14
-- Alterao na rotao da Terra Apo 8:12
---- o ano solar ter 360 dias de 16 horas
-- Troca de calendrio (dias abreviados) Apo 8:12
-- O fim de todos os calendrios Dn 2:21 Am 8:9
-- O incio do Calendrio do Reino Dn 2:21
-- O 70 incio de jubileu desde o xodo Dn 9:25
-- O fim da era presente Mt 24:14
-- O ltimo dia Jo 6:39
-- Nascimento do Filho Varo (42 Gerao) Sl 22:30 Apo 12:5
-- O dia em que nasceremos de novo Apo 12:5
-- Dia de ressurreio 1Ts 4:16
-- Vitria definitiva do Povo Santo Ez 35 Ez 36 Ez 37 Zc 14:3
-- Retomada definitiva da Cidade Santa Zc 14:8-11
---- retomadas temporrias: Dez/1917 ano do 68 Jubileu
Jun/1967 ano do 69 Jubileu
-- Ampliao da Cidade Santa Zc 14:4
-- A queima do inquo 2Ts 2:8
-- Fundao do Imprio de Israel Gn 15:18
-- O incio do Milnio (Dia do Senhor) 2Pe 3:8-10
-- A redeno do nosso corpo real Rm 8:23
-- O dia da grande salvao Hb 2:3
-- O dia da entrada na Terra Santa 2Pe 1:10-11 Dt 8:7
-- O dia da Herana de Abrao Gn 15:18
-- O dia das primcias do trigo Mt 13:30
-- O ano aceitvel do Senhor Is 61:2 Lc 4:19
-- O Dia em que o Reino vir Lc 11:2
-- A bem-aventurada esperana Tt 2:13
-- O Dia que vem chegando Rm 13:12
280
O 2 Dia da Glria (pode ser 1335 dias aps)
"Bem-aventurado o que espera e chega at mil trezentos e trinta e cinco dias" (Dn 12:12).
-- Com o Senhor est o galardo Apo 22:12
-- Precedido do sinal de Jonas Mt 24:29 Mc 13:24-25 Jl 2:31
-- Vem com as nuvens Apo 1:7
-- Vem com os anjos Mt 16:27 Mc 8:38
-- A 4 manifestao visvel Mt 16:27 Mt 24:29-30
-- Todo olho o ver Mt 24:30 Ap 1:7
-- A vinda do Rei no cavalo branco Apo 19:11-16
-- A terceira vocao dos fiis Apo 15:2
-- A chamada ao mar-de-vidro Apo 15:2
-- Ressurreio dos mrtires da tribulao 1Co 15:52
-- O Cristo far cessar o sacrifcio da Nova Aliana Dn 9:27
-- O terceiro corte da figueira Lc 12:26 Mc 11:13-20
-- O incio do dia da ira Apo 6:17 Rm 2:5
-- A vingana de Deus Ml 4:1-3 Is 61:2 Is 63:4 Hb 10:30
---- a vingana contra Babilnia, o sistema Jer 51:6
---- os que no andam na verdade andam na servido do sistema Gl 5:1
---- quem fica na servido da meretriz Babilnia sofrer longo vexame Jer 23:40
-- Ainda tempo de arrependimento e de salvao Is 12:1-2 Mt 25:34
-- O Senhor no desampara o seu povo na quarta viglia Zc 13:9 Is 12:1-6 Mc 6:48-51

Quando o Sol nascer, aps a quarta viglia, todos os santos, bem como muitos
de Edom, tero feito a travessia, e se encontraro no Paraso da Terra Prometida.
Francisco 12/06/13

Jesus Nosso Senhor
Joo 8:31-32
Se permaneces na Minha Palavra, a Verdade te libertar."
Isaas 8:18-20
"Eis-me aqui, com as crianas que me deu o Senhor, por sinais e por maravilhas
em Israel, da parte do Senhor dos Exrcitos, que habita no monte de Sio. Quando,
pois, vos disserem: Consultai os que tm espritos familiares e os adivinhos, que
chilreiam e murmuram; Porventura no consultar o povo a seu Deus? A favor
dos vivos consultar-se- aos mortos? Lei e ao Testemunho! Caso no falem
segundo esta palavra, a alva no lhes raiar.
Ams 4:12
Prepara-te, Israel, para te encontrares com o teu Deus.

281
O Conhecimento



Para ter a experincia de vida que segundo a vontade de Deus,
o que importa a F e o Testemunho: crer, afirmar, reafirmar,
agradecer, e permanecer em obedincia de f. indispensvel
prezar o Conhecimento, para experimentar a perfeita vontade
de Deus. O Conhecimento nunca nos vem pela mente humana.
Sempre procede de revelao divina, atravs da mente de Cristo.

Pro 8.10
Aceitai a minha correo, e no a prata; e o conhecimento, mais do que
o ouro fino escolhido.
Pro 9.10
O temor do Senhor o princpio da sabedoria, e o conhecimento do Santo
inteligncia.
Pro 12.1
O que ama a instruo ama o conhecimento, mas o que odeia a repreenso
estpido.
Pro 24.14
Assim ser para a tua alma o conhecimento da sabedoria; se a achares,
haver galardo para ti e no ser cortada a tua esperana.
Pro 30.3
Nem aprendi a sabedoria, nem tenho o conhecimento do santo.
Ose 4.6
O meu povo perece, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu
rejeitaste o conhecimento, tambm eu te rejeitarei, para que no sejas
sacerdote diante de mim; e, visto que te esqueceste da lei do teu Deus,
tambm eu me esquecerei de teus filhos.
Ose 6.6
Porque eu quero a misericrdia, e no o sacrifcio; e o conhecimento de Deus,
mais do que os holocaustos.
1Co 15.34
Despertai para a justia e no pequeis; porque alguns no tm conhecimento
de Deus; isto digo para vergonha vossa.
2Co 10.5
Derrubando pensamentos e qualquer altivez que se levante contra o conhecimento
de Deus, trazendo cativo todo conceito para a obedincia do Cristo;
Tit 1.1-2 Paulo servo de Deus, e apstolo de Jesus Cristo, segundo a f dos eleitos
de Deus, e o conhecimento da verdade, que segundo a piedade voltada para a
esperana de vida eterna que o Deus que no pode mentir prometeu antes dos
tempos das eras.
Heb 10.26
Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de termos recebido o conheci-
mento da verdade, j no resta mais sacrifcio pelos pecados.
Mar 4.11
Assim lhes falou: A vs foi dado conhecer o mistrio do reino de Deus...
Col 2.2
... visando ao conhecimento do mistrio de Deus...
Joao 8 28-32 Palavras de Jesus Cristo:
Quando exaltardes o filho do homem, a conhecereis que Eu Sou, e que de mim
mesmo nada fao, mas assim como meu Pai me ensinou, assim eu falo. E aquele
que me enviou est comigo. O Pai no me deixou sozinho, porque eu fao sempre
o que lhe agrada. Tendo ele falado estas coisas, muitos nele creram. Ento Jesus
disse aos judeus que haviam acreditado nele: Se permaneceis na minha palavra,
sois verdadeiramente meus discpulos. Conhecereis a Verdade, e a Verdade vos
libertar.
(conhecers que Eu Sou o mesmo que conhecers a verdade)

O conhecimento do Santo.
O conhecimento da sabedoria.
O conhecimento de Deus.
O conhecimento do mistrio de Deus.
Conhecer o mistrio do reino de Deus.
O conhecimento da verdade.
Conhecereis a Verdade = Conhecereis que Eu Sou.
Eu Sou EuSou a Verdade (Ex 3:14).
A verdade inaltervel, divina e eterna.
O conhecimento sempre o mesmo,


Joao 8:24 Eu vos disse que morrereis nos vossos pecados.
Com efeito, se no crerdes que Eu Sou, morrereis nos vossos pecados.
Salmos 46:10 Aquietai-vos, e sabei que Eu Sou Deus; serei exaltado entre os gentios;
serei exaltado sobre a terra.



Francisco 28/08/13
o segredo sempre o mistrio divino.
O EVANGELHO A REALIDADE DOS FATOS
Rm 8.28
Sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles
que amam a Deus, que so chamados segundo o seu propsito.
Is 53; Mt 8; 1Pe 2
Jesus Cristo, o Servo de Deus, tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas
dores levou sobre si. Ele foi ferido por causa das nossas transgresses, e modo por
causa das nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas
suas pisaduras fomos sarados. Ele mesmo tomou as nossas enfermidades e carregou
as nossas doenas. Ele mesmo carregou os nossos pecados em seu corpo, sobre o
madeiro, para que ns, mortos para os pecados, passemos a viver para a justia;
por suas feridas fomos curados; porque ramos como ovelhas desgarradas; agora,
porm, nos havemos convertido ao Pastor e Guardio de nossas almas.
Os males no fazem parte da realidade. O Evangelho a realidade.
Afirmar e reafirmar a Realidade obedincia de f, o comando do Deus Eterno.

A PALAVRA DO TESTEMUNHO
verdadeiro todo o testemunho que o Pai d a respeito do filho.
O Pai declara que o filho eterno e imortal, herdeiro de todas as
coisas. -- Eu estou em Cristo, e o Cristo est em mim. -- Eu sou
filho de Deus, e tudo que o Pai possui pertence ao filho. -- Se
permaneo na palavra do Senhor, afirmando e reafirmando o
testemunho e o evangelho, conhecerei a verdade, e pelo
conhecimento da verdade serei livre. Assim como o filho d
testemunho da verdade que envolve o prprio filho, na presena
do Pai, ele tambm d testemunho exclusivamente em nome do
Pai: Eu Sou EuSou. Se no crerdes que Eu Sou,
morrereis nos vossos pecados. -- Isto , se no creio que j
sou, agora, aquilo que desejo ser, ento permaneo como
estou, e morrerei no meu presente autoconceito. -- Como saber
se tenho f suficiente? Ora, o contedo da f a palavra
do testemunho, a prpria palavra da f. Demonstrar f o
mesmo que dizer a verdade. Crer a f, falar a obra.
F, sem obra, morta. Cri, por isso falei .
"PERMANECEI EM MIM, E EU EM VS"


Nas Escrituras, fazer morada o mesmo que permanecer.

Rm 8:8-9 Assim, os que esto na carne no podem agradar a Deus.
Vs, porm, no estais na carne, mas no esprito, se, de fato, o
Esprito de Deus faz morada em vs.

Sl 91:1-2 Aquele que faz morada no lugar secreto de Elyon -
sombra de Shadday repousar. Direi a Yahveh: s meu
refgio e minha segurana, o meu Deus, em quem confio.

Ningum agrada a Deus, enquanto no pratica a obedincia de f, -
porque sem f impossvel agradar a Deus (Hb 11:6). Os que guardam
no corao a palavra do Senhor so os mesmos que ouvem, afirmam,
reafirmam e agradecem a palavra de revelao, e permanecem na
obedincia de f. Nas Escrituras, fazer morada o mesmo que
permanecer, ou ficar sentado. Os que permanecem na obedincia
so os mesmos que permanecem na Palavra, os mesmos que
permanecem no Amor, os mesmos que permanecem no Senhor e
guardam a sua palavra. O Mandamento de Deus CRER. O Comando
do Deus Eterno CRER. Todos os mandamentos de Deus so trs:
arrependimento, f, e amor. O amor o novo mandamento, o ltimo
mandamento, porque o amor no se revela enquanto no houver
arrependimento e f. O maior deles, sim, o amor.

Deus fez tudo formoso no princpio (Ec 3:11), e nada poder jamais
ser alterado (Tg 1:17).

Estamos em Cristo Jesus - por ato de Deus no princpio.
Jesus Cristo est em ns - por ato de Deus no princpio.

Enquanto que os fatos e atos da verdade so obra de Deus, a
permanncia responsabilidade nossa, em atos de obedincia.
A palavra de Deus no se cumpre enquanto ns no guardamos
a palavra. Estarmos em Cristo - obra de Deus. Permanecer em
Cristo - responsabilidade nossa. Cristo em ns - obra de Deus.
Cristo permanecer em ns - responsabilidade nossa. Afirmar e
reafirmar: "Eu estou em Cristo e Cristo est em mim." Afirmar e
reafirmar: "Eu sou filho de Deus, e tudo que o Pai possui pertence
ao filho". Quando ns guardamos a palavra de Deus constantemente,
o Esprito de Deus faz em ns morada permanente. Afirmar e reafirmar:
"Eu me apego ao Pai com amor, e fao dele minha morada permanente."

Aquele que se une ao Senhor um s Esprito com Ele (1Co 6:17).
A unio fato eterno, mas a experincia da unio segue a obedincia.

1Co 1:30-31 Mas por ato dele estais em Cristo Jesus, o qual se
tornou para ns, da parte de Deus, sabedoria, e justia, e santificao,
e redeno, para que, como est escrito, aquele que se gloria,
glorie-se no Senhor.


Jo 14:10 "No crs que eu estou no Pai e que o Pai est em mim?
As palavras que vos falo, no as falo de mim mesmo, mas o Pai,
que est em mim, ele quem faz as obras."
Jo 14:11 ''Crede-me que estou no Pai, e o Pai em mim.''
Jo 14:23 ''Se algum me ama, guardar a minha palavra,
e meu Pai o amar, e ns viremos a ele, e faremos nele morada.''

Jo 15:1 "Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai o viticultor.
2 Todo ramo, em mim, que no d fruto, ele o remove; e todo o que
d fruto, ele o limpa, para que d mais fruto. 3 Vs j estais limpos,
por causa da palavra que vos falei. 4 Permanecei em mim, e eu
em vs. Assim como o ramo no pode dar fruto de si mesmo, se
no permanecer na videira, assim tambm vs, se no permane-
cerdes em mim. 5 Eu sou a videira, vs os ramos. Se algum
permanece em mim, e eu nele, esse d muito fruto, posto que sem
mim nada podeis fazer. 6 Se algum no permanece em mim,
jogado fora, como o ramo, e fica seco; e se recolhem, e se lanam
no fogo, e se queimam. 7 Se permaneceis em mim, e minhas
palavras em vs permanecem, pedireis o que quiserdes, e vos
ser feito. 8 nisto que meu Pai glorificado, que deis muito fruto;
e me sereis discpulos. 9 Assim como o Pai me amou, tambm eu
vos amei; permanecei no meu amor. 10 Se guardardes os meus
mandamentos, permanecereis no meu amor; assim como eu guardei
os mandamentos de meu Pai e permaneo no seu amor. Isso vos falei,
para que a minha alegria permanea em vs, e a vossa alegria seja plena."

Se algum no obedece zelosamente f, no tem experincia do amor
de Deus derramado em nossos coraes, mediante o Esprito Santo que
nos foi dado.

O desfrute da Identidade do princpio (Hb 3:14; Sl 17:15), bem como a
experincia da mtua habitao (Jo 17:23; Jo 14:11; Jo 15:4), apresentam-se
como resultado de nossa fidelidade, por virtude da graa de Deus.

O Mistrio de Deus a Autoconscincia nica, e o Seu Corpo o Universo
da Criao.



Francisco 24/9/13
" Entra na quietude, e sabers que Eu Sou Deus!
Serei exaltado entre as naes, serei exaltado sobre a Terra! "