Sunteți pe pagina 1din 5

NAINTE

DE

TEXT

1. Povestete colegilor o legend avnd ca tem naterea universului. 2. Ce tii despre univers, ce informaii ai despre acest spaiu infinit, ce legi l guverneaz? 3. Ar putea veni momentul cnd n sistemul nostru solar s-ar putea strica armonia prin stingerea Soarelui? Care ar fi consecinele pentru Terra?

SCRISOAREA I
de Mihai Eminescu
Cnd cu gene ostenite sara suflu-n lumnare Doar ceasornicul urmeaz lung-a timpului crare, Cci perdelele-ntr-o parte cnd le dai, i n odaie Luna vars peste toate voluptoasa ei vpaie, Ea din noaptea amintirii o vecie-ntreag scoate De dureri, pe care ns le simim ca-n vis pe toate.

Lun tu, stpn-a mrii, pe a lumii bolt luneci i gndirilor dnd via suferinele ntuneci; Mii pustiuri scnteiaz sub lumina ta fecioar, 10 i ci codri-ascund n umbr strlucire de izvoar! Peste cte mii de valuri stpnirea ta strbate, Cnd pluteti pe mictoarea mrilor singurtate! Cte rmuri nflorite, ce palate i ceti, Strbtute de-al tu farmec ie singur-i ari! 15 i n cte mii de case lin ptruns-ai prin fereti, Cte fruni pline de gnduri, gnditoare le priveti! Vezi pe-un rege ce-mpnzete globu-n planuri pe un veac, Cnd la ziua cea de mne abia cuget-un srac Dei trepte osebite le-au ieit din urna sorii 20 Deopotriv-i stpnete raza ta i geniul morii; La acelai ir de patimi deopotriv fiind robi, Fie slabi, fie puternici, fie genii ori neghiobi! Unul caut-n oglind de-i bucleaz al su pr, Altul caut n lume i n vreme adevr, 25 De pe galbenele fire el adun mii de coji, A lor nume trectoare le nseamn pe rboj; Iar altu-mparte lumea de pe scndura trbii, Iar colo btrnul dascl, cu-a lui hain roas-n coate, 30 ntr-un calcul fr capt tot socoate i socoate i de frig la piept i-ncheie tremurnd halatul vechi, i nfund gtu-n guler i bumbacul n urechi;

Mihai Eminescu (1850-1889), poet i prozator. Se nate la Botoani ca fiu al cminarului Gheorghe Eminovici i al Raluci. Este al aptelea copil dintre cei unsprezece (patru fete i apte biei). Copilria i-o petrece la Ipoteti. Din 1858 urmeaz clasele a III-a i a IV-a primar la Cernui. n 1860 se nscrie la gimnaziul nemesc de aici. Nesuportnd rigo-rile disciplinei colare, se ntoarce la Ipoteti, apoi merge la Botoani ca practicant la tribunal, iar dup aceea, copist. Este ispitit de repre-zentaiile de teatru ale trupei Fanny Tardini Al. Vldicescu de la Cernui i se angajeaz ca sufleor; n aceast calitate nso-ete actorii ntr-un turneu prin Transilvania. Revine, n toamna anului 1865, la Cernui i locuiete n casa pro-fesorului Aaron Pumnul, de a crui bibliotec se ngrijete. La moartea acestuia (ianuarie 1866), i nchin oda La mormntul lui Aaron Pumnul, publicat n broura Lcrimiorele nvceilor gimnaziati. n luna februarie aceluiai an, debuteaz n revista Familia de la Budapesta, cu poezia De-a avea. Directorul reviste, Iosif Vulcan, i schimb numele din Eminovici, n Eminescu.

ntre 1867 i 1869, prsind Bucovina, poetul rtcete prin Transilvania i Muntenia, cu trupele de teatru ale lui Iorgu Caragiale i, mai apoi, a lui Mihail Pascaly. Este sufleor, copist i, la nevoie, chiar actor. n toamna anului 1869, trece prin Botoani i tatl su i ntrerupe peregrinrile, trimindu-l la studii n Viena. Aici, fr actele necesare ( diploma de baca-laureat) prin care s dovedeasc terminarea liceului, se nscrie ca audient la Universitate. Frecventeaz cursuri de filozofie, limbi romanice, medicin, economie etc. Se apropie de cercul Societii Literare Junimea de la Iai, creia i trimite cteva poezii (Venere i Madon, Epigonii, Mortua est!), publicate imediat n revista Convorbiri Literare. La Viena se mprietenete cu Ioan Slavici; mpreun cu acesta organizeaz marea serbare studeneasc de la Putna (1871). n anul 1872 revine n ar. La 1 septembrie citete n edina Junimii nuvela fantastic Srmanul Dionis, care strnete uimire printre cenacliti prin caracterul ei neobinuit. Titu Maiorescu afirm c este o capodoper si textul se public imediat n Convorbiri Literare. Tot Maiorescu l determin s-i continue studiile la Berlin, n vederea unei cariere universitare. Cu ajutorul bnesc acordat de Junimea, st doi ani la Universitatea din Berlin, unde audiaz cursuri de filozofie, istorie, limb sanscrit i mitologie. Nu i ncheie studiile i nu i d doctoratul, aa cum intenionase. .

Usciv aa cum este, grbovit i de nimic, Universul fr margini e n degetul lui mic, 35 Cci sub fruntea-i viitorul i trecutul se ncheag, Noaptea-adnc-a veciniciei el n iruri o dezleag; Precum Atlas n vechime sprijinea cerul pe umr Aa el sprijin lumea i vecia ntr-un numr. Pe cnd luna strlucete peste-a tomurilor bracuri, 40 ntr-o clip-l poart gndul ndrt cu mii de veacuri, La-nceput, pe cnd fiin nu era, nici nefiin, Pe cnd totul era lips de via i voin, Cnd nu s-ascundea nimica, dei tot era ascuns... Cnd ptruns de sine nsui odihnea cel neptruns. 45 Fu prpastie? genune? Fu noian ntins de ap? N-a fost lume priceput i nici minte s-o priceap, Cci era un ntuneric ca o mare fr-o raz, Dar nici de vzut nu fuse i nici ochi care s -o vaz. Umbra celor nefcute nu-ncepuse-a se desface, 50 i n sine mpcat stpnea eterna pace!... Dar deodat-un punct se mic... cel nti i singur. Iat-l Cum din chaos face mum, iar el devine Tatl!... Punctu-acela de micare, mult mai slab ca boaba spumii, E stpnul fr margini peste marginile lumii... 55 De-atunci negura etern se desface n fii, De atunci rsare lumea, lun, soare i stihii... De atunci i pn astzi colonii de lumi pierdute Vin din sure vi de chaos pe crri necunoscute i n roiuri luminoase izvornd din infinit, 60 Sunt atrase n via de un dor nemrginit. Iar n lumea asta mare, noi copii ai lumii mici, Facem pe pmntul nostru muunoaie de furnici; Microscopice popoare, regi, oteni i nvai Ne succedem generaii i ne credem minunai; 65 Muti de-o zi pe-o lume mic de se msur cu cotul, n acea nemrginire ne-nvrtim uitnd cu totul Cum c lumea asta-ntreag e o clip suspendat, C-ndrtu-i i-nainte-i ntuneric se arat. Precum pulberea se joac n imperiul unei raze, 70 Mii de fire viorie ce cu raza nceteaz, Astfel, ntr-a veciniciei noapte pururea adnc, Avem clipa, avem raza, care tot mai ine nc... Cum s-o stinge, totul piere, ca o umbr-n ntuneric, Cci e vis al nefiinei universul cel himeric.. 75 n prezent cugettorul nu-i oprete a sa minte, Ci-ntr-o clip gndu-l duce mii de veacuri nainte;

80

85

90

95

Soarele, ce azi e mndru, el l vede trist i ro Cum se-nchide ca o ran printre nori ntunecoi, Cum planeii toi nghea i s-azvrl rebeli n spa' Ei, din frnele luminii i ai soarelui scpai; Iar catapeteasma lumii n adnc s-au nnegrit, Ca i frunzele de toamn toate stelele-au pierit; Timpul mort i-ntinde trupul i devine vecinicie, Cci nimic nu se ntmpl n ntinderea pustie, i n noaptea nefiinii totul cade, totul tace, Cci n sine mpcat rencep-eterna pace... ....................... ncepnd la talpa nsi a mulimii omeneti i suind n susul scrii pn' la frunile crieti, De a vieii lor enigm i vedem pe toi muncii, Fr-a ti s spunem care ar fi mai nenorocii... Unul e n toi, tot astfel precum una e n toate, De asupra tuturora se ridic cine poate, Pe cnd alii stnd n umbr i cu inima smerit Netiui se pierd n tain ca i spuma nezrit Ce-o s-i pese soartei oarbe ce vor ei sau ce gndesc?... Ca i vntu-n valuri trece peste traiul omenesc.

Fericeasc-l scriitorii, toat lumea recunoasc-l... Ce-o s aib din acestea pentru el, btrnul dascl? Nemurire, se va zice. Este drept c viaa-ntreag, 100 Ca i iedera de-un arbor, de-o idee i se leag. "De-oi muri - i zice-n sine - al meu nume o s-l poarte Secolii din gur-n gur i l-or duce mai departe, De a pururi, pretutindeni, n ungherul unori crieri i-or gsi, cu al meu nume, adpost a mele scrieri!" O, srmane! ii tu minte cte-n lume-ai auzit, 105 Ce-i trecu pe dinainte, cte singur ai vorbit? Prea puin. De ici, de colo de imagine-o fie, Vre o umbr de gndire, ori un petec de hrtie; i cnd propria ta via singur n-o tii pe de rost, 110 O s-i bat alii capul s-o ptrunz cum a fost? Poate vrun pedant cu ochii cei verzui, peste un veac, Printre tomuri brcuite aezat i el, un brac, Aticismul limbii tale o s-l pun la cntari, Colbul ridicat din carte-i l-o sufla din ochelari 115i te-o strnge-n dou iruri, aezndu-te la coad, n vro not prizrit sub o pagin neroad. Poi zidi o lume-ntreag, poi s-o sfarmi... orice-ai spune, Peste toate o lopat de rn se depune. Mna care-au dorit sceptrul universului i gnduri 120Ce-au cuprins tot universul ncap bine-n patru scnduri... Or s vie pe-a ta urm n convoi de-nmormntare, Splendid ca o ironie cu priviri nepstoare...

n toamna anului 1877 pleac la Bucureti i intr n redacia ziarului conservator Timpul, unde va depune ca redactor, redactor-ef (1880) i chiar reporter parlamentar o continu i contiincioas activitate. n aceast perioad scrie i public, printre altele, Povestea codrului, Singurtatea, Rugciunea unui dac, Revedere, Pe aceeai ulicioar Tot acum definitiveaz cteva dintre capodoperele sale: Od ( n metru antic), Scrisorile , Gloss i Luceafrul; pe aceasta din urm o trimite n 1883 Alma-nahului Societii Academice Social-Literare << Romnia Jun>> din Viena. Restabilit parial, dup tratamentul de la sanatoriul de lng Viena, poetul triete o lung i dureroas agonie, vreme de ase ani, pn la 15 iunie 1889, cnd se stinge din via.

Coperta ediiei princeps (1884)

C-o ironic grimas s te laude-n cuvinte. 135 Astfel ncput pe mna a oricrui, te va drege, Rele-or zice c sunt toate cte nu vor nelege... Dar afar de acestea, vor cta vieii tale S-i gseasc pete multe, ruti i mici scandale Astea toate te apropie de dnii... Nu lumina 140 Ce n lume-ai revrsat-o, ci pcatele i vina, Oboseala, slbiciunea, toate relele ce sunt ntr-un mod fatal legate de o mn de pmnt; Toate micile mizerii unui suflet chinuit Mult mai mult i vor atrage dect tot ce ai gndit. ........................... 145 ntre ziduri, printre arbori ce se scutur de floare, Cum revars luna plin linitita ei splendoare! i din noaptea amintirii mii de doruri ea ne scoate; Amorit li-i durerea, le simim ca-n vis pe toate, Cci n propria-ne lume ea deschide poarta-ntrrii 150 i ridic mii de umbre dup stinsul lumnrii... Mii pustiuri scnteiaz sub lumina ta fecioar, i ci codri-ascund n umbr strlucire de izvoar! Peste cte mii de valuri stpnirea ta strbate, Cnd pluteti pe mictoarea mrilor singurtate, 155 i pe toi ce-n ast lume sunt supui puterii sorii Deopotriv-i stpnete raza ta i geniul morii!

PUNCTE DE REPER Cele cinci Scrisori ale lui Mihai Eminescu, creaii ale maturitii sale artistice, au ca model ndeprtat Episotolele poetului latin Horaiu. Acestea sunt poeme consacrate unui prieten, unui apropiat sau unui protejat, dar nu depesc sfera unei dedicaii amicale sau omagiale. Pornind de la tiparul horaian, Eminescu nu-i alege un destinatar identificabil, ci, la modul general, cel cruia i se adreseaz este chiar cititorul. Toate Scrisorile eminesciene au ca tem problematica geniului i sunt construite pe principiul antitezei, procedeu tipic romantic. Fascinat nc din timpul studeniei de cosmogonie, cunosctor al imnului vedic al creaiei (prin traducere german), Eminescu a scris ulterior o poezie considerat a fi un fel de profesiune de credin, cu privire la soarta geniului n posteritate: Scrisoarea I. n ansamblul su, textul este alctuit din ase pri, care se ordoneaz circular, pn la ntoarcerea n punctul iniial. n prima parte (versurile 1-6), dominat de o atmosfer romantic, se creeaz un cadru prielnic meditaiei, prin ieirea din timpul real, simbolizat de btile ceasornicului, singurul care i continu calea pe lung-a timpului crare.

Dintre oamneni, fie slabi, fie puternici, fie genii ori neghiobi , poetul individualizeaz figura btrnului dascl, a crui precaritate este n contrast cu mintea lui genial, cea care a putut dezlega misterul genezei universului. Partea a treia (versurile 39-86) prezint, ntr-o descriere autologic, facerea lumii (cosmogonia) i apoi stingerea universului (escatologia), o proiecie a imaginaiei ieite din co mun a btrnului dascl (omul de geniu). n haosul primordial i n perfecta lui omogenitate, graie unui primum movens, se stabilete un raport ntre doi termeni (muma i Tatl). Elementele se desprind din nebuloasa primar, atrase n via de un dor nemrginit, care este- n termeni schopenhaurieni- voina de a tri, necurmata aspiraie prin care lumea se perpetueaz. Mintea genial a btrnului dascl poate privi i n viitor. Avnd capaciti vizionare, gndul l duce cu mii de veacuri nainte, cnd soarele, epuizat, se va stinge i cnd planetele vor iei de pe orbite. Cosmosul i va pierde ordinea i armonia i va recdea n noaptea nefiinei, peste care se va lsa eterna pace de dinaintea facerii. Ciclul poate fi reluat, cci dup Apocalips ete posibil o nou Genez. Partea a patra (versurile 87- 96) reprezint un interludiu. n timp ce oamenii sunt preocupai de cutarea unui sens al existenei, soarta oarb trece peste ei, peste muritori, ca vntul peste valuri. Acest pasaj realizeaz trecerea peste partea a cincea (versurile 97-114) care descrie soarta btrnului dascl, cel care i face iluzii c numele su, dup dispariia fizic, va dinui secole de-a rndul. Opera sa de savant, prin recunotina posteritii, va ajunge s fie citat n vro not prizrit sub o pagin neroad. Demolarea creaiei izvorte dintr-o minte genial se va desvri prin atacul la biografie, acolo unde oricine poate fi vulnerabil. Mreia i gloria btrnului dascl stau nu numai sub semnul nenelegerii iremediabile din partea posteritii, ci i sub acela al morii depline. n ultima parte, a asea (versurile 146-156), se revine la cadrul romantic iniial, printr-o replic dat nceputului. Lumea este un mar-tor al soartei lumii i al soartei noastre, toi oamnenii, indiferent de locul pe care l ocup fiecare ntr -o ierarhie social, sunt egali n faa naturii i a morii.

Satira n Antichitate, satira reprezenta un amestec de versuri, muzic i dans i era interpretat de actori cu mti din scoar de copac. Cultivat mai ales de romani (Horaiu, Iuvenal), specia a fost preluat i dezvoltat n epoca modern (Boileau, Victor, Hugo, Byron). Prin extensie, satira este orice oper, n general n versuri, n care autorul ironizeaz ridicolul contemporanilor sau le cenzureaz viciile. Ea devine rezultanta antitezei dintre ceea ce este individul i societatea i idealurile de via ale poetului. Termenul satir este folosit pentru orice fel de scriere cu un caracter critic, ironic (de exemplu, Satir. Duhului meu de Grigore Alexandrescu, Scrisorile lei Mihai Eminescu etc.)

EXPLORAREA TEXTULUI

Naterea i stingerea lumii 1. Mihai Eminescu este un poet romantic; himericul, visarea, ierea din timp sunt motive frecvente ale poeziei sale. Comenteaz primele ase versuri ale Scrisorii I, prin evidenierea cadrului romantic. 2. Invocaia ctre lun, martor tcut a vieii noastre, d eschide o perspectiv plin de farmec prin care ni se prezint splendoriile lumii n care trim. Identific aceste elemente i relev restrngerea treptat a cadrului.