PROFETAS DE ISRAEL

El profetismo del AT no es propia solo del Judasmo, haban profetas contemporneos, Israel no era una isla en su tiempo 1, esto est demostrado porque se han encontrado documentos antiguos que lo corroboran de Egipto !esopotamia, especialmente de !ari "#$III a%&%', es innegable el parecido de aquellos mensa(eros di)inos en el curso del Eufrates con el modo de actuar de los profetas )eterotestamentarios*% +a diferencia no es la manera de actuar, sino en el nue)o contenido de la acti)idad prof,tica, en el mensa(e di)ino que tiene los profetas, tiene un ni)el incomparable en la ,tica, monotesmo dogmtico%

El AT tiene 1- escritos prof,ticos, los (udos en su .iblia /ebrea no separaban el AT como nosotros, sino en tres grandes secciones LA LEY (TORA) 1% 2,nesis *% 34odo 0% +e)tico 5% 67meros -% 8euteronomio PROFETAS (o NEBHIM) Estaba separado en dos secciones1 9:;<ETA= 9:I!E:;= o A6TE:I;:E= >% Josu, ?% Jueces @% =amuel "1
1 *

eran de esta manera01

* un solo libro'

A;;8, +eBn% +os profetas de Israel% 2rand :apids,% !ichigan1 ;utreach 9ublicationsC 1D?D% pp%*0% E+:I&/ .E:2E: +a profeca desde la =agrada Escritura En1 :E$I=TA TE;+;2I&A +F!E6=EC $ol% ##I$C 6ro 00% "8I&IE!.:EG1DDH'% 9p% 0@0G5H0% 0 8E!A::A:, 8onald% IntroducciBn a la .iblia% !iami, <lorida1 Editorial EnilitC 1DD>% pp% 1D%

D% :e es " 1 1H% Isaas 11% Jeremas 1*% EIequiel

* un solo libro'

9:;<ETA= 9;=TE:I;:E= o E=&:IT;:E=

10% los doce "profetas menores' ESCRITURAS (o KETHUBIM) 9o,ticos 15% =almos 1-% 9ro)erbios 1>% Job El !egilloth "mi(iloI' 1?% &atar de los cantares% 1@% :ut 1D% lamentaciones *H% Eclesiast,s *1% Ester /istBricos **% 8aniel *0% EsdrasG6ehemas *5% &rBnicas "1 * un solo libro'

9ero ho usualmente en los Institutos bblicos se separa a los profetas en dos secciones los profetas ma ores "Isaas, Jeremas, EIequiel $ulgata +atina de JerBnimo 8aniel' los menores que son doce% Esto no corresponde a la .iblia /ebrea sino a la .iblia =eptuaginta o +##, que influenciB en la esta su )eI a la .iblia que hiIo &asiodoro :eina 1->D, la )ersiBn de :einaG$alera del >H hasta ho tiene a 8aniel en los profetas ma ores, incluso la .iblia de 1->H o .iblia del ;so contena los ApBcrifos del AT, pero e4plicado que no son inspirados por 8ios%

9ero 8aniel es 7nico en su g,nero, en la .iblia /ebrea lo coloca en su secciBn de los E=&:IT;= o Jetubim En la .iblia 2riega o =eptuaginta est colocado entre los cuatro profetas ma ores5, as 8aniel seg7n la tradiciBn catBlica fue considerada como un libro prof,tico, pero se clasifica ho en da entre los libros apocalpticos -, aunque en realidad 8aniel es un libro que contiene ms figuras literarias que solo el apocalptico% CRONOLOGA DEL PROFETISMO BBLICO Esta cronologa ha sido tomada de +uis !onloubou> que e4plica as1 9:I!E:A <A=E1 9rofetismo 9rimiti)o +os nebiim llamados hi(os de profetas beneGnebiim o tambi,n hermanos profetas, aparecen en &anaan se hacen )er or hasta la ,poca de Eliseo ?DH a%&%, en esta ,poca se menciona algunos profetas anBnimos, pero a no se habla de hermanos profetas% =u forma de )ida ha pasado, su mo)imiento se ha apagado o me(or se ha transformado radicalmente% Estos hermanos profetas son fruto del difcil encuentro del siglo #III a%&% en tierra de 9alestina, entre la fe a Jeho) "Ka)ista' la ci)iliIaciBn cananea% )en en medio de 8e(an de ser nBmades de los clanes hebreos, se establecen en palestina sus gentes a ciertos profetas e4tticos% "1 :e **11HG1*'% /aba hermanos profetas por toda palestina en 2ibe 1 =am 1H11HC en :am 1 =am 1D1*HC en .etel * :e *10C en JericB * :e *1-C en 2ilgal :e 510@C en =amaria 1 :e **11H% Eran un grupo de gran importancia e(m 1 :e 1@15C estos toman la comida en com7n * :e 510@G55% =on hombres e4tticos piadosos, tal)eI a su superior le llaman padre mo comunicati)o " 1 =am 1D1*HG ,4tasis son hombre como Eliseo llama a Elas "* :e *111G1*C cf% * :e @1D'% 9residen reuniones "1 =am 1D1*H'% El entusiasmo pro)ocado por la m7sica, es )iolento *5'% Estaban en las celebraciones lit7rgicas "1 =am 1H1-' en delirio profetas, ba(o tiendas de profetas como sus antepasados
5

distinto "1 =am 1H1>'% El hombre distinto parece que )i)e como en lugares especiales para tambi,n tiene )estiduras de piel

2:E+;T, 9ierre% El +ibro de 8aniel% Estella "6a)arra'1 Editorial $erbo 8i)inoC 1DDD% pp% -% &A$E8;, :omeo% 9rofetas historia Teologa del profetismo en el A%T% !adrid1 Editorial =an 9abloC 1DD>% pp% -% > !;6+;E.;E, +uis% +os 9rofetas del A%T% Estella, 6a)arra1 Editorial $erbo 8i)inoC *HHH% pp% 1-%
-

de animal como el )estido de Elas "* :e 11@'% Estos hermanos profetas son contestatarios empeLados en criticar los )icios de al sociedad que los Israelitas fueron realiIando desde la instalaciBn en &anaan% =egunda <ase +uego de la decadencia de los hermanos profetas, pero mu relacionado a ellos aparecen )arias personalidades cu as )idas estn bien e4puestas en la .iblia, mientras que a otros solo se conoce sus nombres1 =amuel, 1H5H 1H1H a%&% "1 =am 1G*-'% D?H a%&% "* =am ?C 1*C 1 :e 1'% 6atn entre 1HHH

2ad el )idente de 8a)id "1 =am **1-C * =am *5111 ss'% Ahas, de silo inspirador de la separaciBn poltica de las tribus aLo D0H a%&% "1 :e 1*11-'% !iqueas, hi(o de Kiml, @>H a%&% "1 :e **11-'% Elas @?-G@-H a%&% " * re *G10'% +uego )iene a continuaciBn los profetas que escribieron o por lo menos sus palabras se trasmitieron por escrito% Tercera <ase El siglo $III del ?@H al ?HH a%&% en tiempos de Jeroboam II, :e de Israel estn1 A!;=, luego ;=EA= que predican en el reino del norte% En Jud aparece tambi,n I=AFA=, (unto con !IMEEA= su predicaciBn se refiere a la guerra siroGefraimita "?5HG?0H', a la destrucciBn de =amaria "?**' &uarta <ase En el =iglo $II del >-H al -@- a%&% En tiempos de Josas a la catstrofe% Estn =;<;6IA=, 6A/E! guan al pueblo en estos aLos trgicos% Muinta fase El =iglo $I del -D? al -0?% =on lle)ados a .abilonia en una primera "-D@ a%&%' en una segunda "-@? a%&%' deportaciBn, los Israelitas deportados se preparan para lo peor por sus hi(os, Jerusal,n se encamina /A.A&E&, pero sobre todo JE:E!IA= el asedio de Jerusal,n por =enaquerib "?H1G?HH' %

medio de la )oI obstinada de ENEMEIE+% Ena )eI que se dan cuenta de su mal el profeta combate la desesperaciBn que los agobia% +a fe de estos desterrados se )e sostenida por un autor desconocido que se le designa como 8EET;:;GI=AIA=C los primero ,4itos de &iro del --H al -5>, se con)ierten para el en signos de la prB4ima liberaciBn% =e4ta fase 8esde finales del siglo $ a mediados del siglo III se )an sucediendo los profetas posteriores al destierro, estos son1 /A2E; K NA&A:IA= acompaLan los primeros esfuerIos de reconstrucciBn del temploC un tercer profeta Isaiano, el T:IT;GI=AIA=, comenta la )ida de la comunidad instalada de nue)o en Jerusal,n% $iene luego !A+AMEIA=, A.8IA=, J;E+ E6 8EET;GNA&A:IA=%

=,ptima fase 8esaparece el profetismo bblico% 8iscutidos, perseguidos, los profetas son ob(eto de un desprecio que los lle)a a renunciar a su tarea "Nac 1015G>', Israel se queda sin profetas% 6ace una nostalgia del profetismo que estimula 8t 1@110G1@% /a huellas de esa nostalgia en los apBcrifos "1 !ac 515>C D1*?C 15151', pero sobre todo en el 6T, los contemporneos de Jes7s e4plican su presencia, misiBn mensa(e como la )uelta de los profetas antiguos "!c @1*@', o como la )enida del profeta esperado "Jn 11*-C >115'% ;cta)a <ase A partir del 1?H a%&% hasta el siglo II d%&% se conoce un nue)o g,nero literario1 la apocalptica% Algunos )en en este g,nero la reno)aciBn prof,tica% 8A6IE+ es situado entre los profetas en la .iblia griega de Egipto"Ale(andra' en los escritos% 6o)ena <ase Tras el paso de Juan el .autista profeta, ms que profeta +c ?1*>% tras el paso de JE=O=, a quien no basta para definir el titulo de profeta +c *51D, la Iglesia cristiana primiti)a siente asomar una reno)aciBn de la profeca% Es )erdad que todos son llenos de don del Espritu que hace a los profetas " /ch @11-G1@C 1H155G5>', pero ha personas que la .iblia /ebrea colocan a 8aniel

>

tiene ese don

reciben el nombre de profetas% &on sus palabras

sus gestos "/ch *111H',

animan los ser)icios% +as palabras de algunos son puestas por escrito, puede ser que est,n en las logias del e)angelio% Eno de ellos, escritor de gran talento, Juan de patmos es el autor de Apocalipsis con palabras prof,ticas Ap 110C **1>,1H,1@ ss'% Esta e4posiciBn detallada de+ouis !onloubou es una e4plicaciBn de un biblista liberal, sin duda las fechas autores de un conser)ador son otras como las de +eon Aood, esta seria su e4posiciBn de los profetas escritores?1 9rofetas del =iglo I# a%&% 1 A.8IA= K J;E+ 9rofetas del =iglo $III a%&%1 A!;=, ;=EA=, I=AFA=, !IMEEA= 9rofetas del siglo $II a%&% 1 6A/E!, JE:E!IA=, =;<;6IA= 9rofetas del E4ilio1 8A6IE+ ENEMEIE+% 9rofetas 9oste4ilico1 /A2E;, NA&A:IA= K !A+AMEIA=% ;tro estudioso 2leason Archer presenta una cronologa de J%.% 9a ne@1 9rofetas siglo I# a% &% 1 A.8IA=, J;E+ J;6A=% ENEMEIE+% J;6A=% /A.A&E&%

9rofetas siglo $III a% &% 1 A!;=, ;=EA=, I=AFA=, !IMEEA=% 9rofetas siglo $II a% &% 1 6A/E!, =;<;6IA=, JE:E!IA=, /A.A&E& 9rofetas del E4ilio1 8A6IE+ 9rofetas 9ose4ilicos1 NA&A:IA=, /A2E; ;tra lista mu 7til mu 7til del A%T%D Antes de =amuel1 Enoc "(udas 15'
? @

!A+AMEIA=% otros en un libro

bien traba(ada es realiIada por Ailliam =% +asor

A;;8, +eBn% ;p% &it% pp%100G10?% A:&/E:, 2leason% :eseLa crtica de una IntroducciBn al A%T% 2rand :apids, !ichigan1 Editorial 9orta)oIC 1DD5% pp -5>G-5@% D +A=;:, AilliamC /E..A:8, 8a)id P .E=/, <rederic% 9anorama del A%T% !ensa(e, forma trasfondo del A%T% 2rand :apids, !ichogan1 Editorial 6ue)a &reaciBnC 1DD-% pp% *D>G*D?%

+os =antos profetas que fueron desde el principio "+c 11?HC /ch 01*1' Abraham "2n *H1?C cf% =al 1H-115 ss'% !ois,s "6um 1*11G@C 8t 0511H ssC ;s 1*110' !ara "profetisa E4 1-1*H'% Eldad, !edad los setenta "6m 111*5G*D'% 8,bora "profetisaC Jue 515'% )arBn de 8ios "Jue 101> ss' +a )isiBn prof,tica escaseaba en los das de El " 1 =am 011'% +a !onarqua "a% &% 1H?- Q D01'% =amuel "1 =am 011' en la ,poca de =a7l 2ad "* =am **1-' ,poca de =a7l 6atn "* =am 1*11' 8a)id% =emaas " 1 :e 1*1**' ,poca de :oboam =a7l, 8a)id Asaf, /emn Jedut7m " 1 &ro *-11'% Jeroboam% =alomBn tiene e4periencias con caractersticas prof,ticas% 8a)id% 8a)id%

Iddo el )idente "* &ro D1*D' ,pocas de =alomBn, :oboam Ahas% 8esde la di)isiBn de la monarqua hasta el perodo asirio "D01 Q @HH a%&%' =emaas "1 :e 1*1**' :oboam% Ahas, Iddo ")er arriba' /anani el )idente "* &ro 1>1?' :e Asa Jeh7 hi(o de /anani "1 :e 1>11' asa Josafat% Elas "1 :e 1?11' Acab Eliseo "1 :e 1D11>' Acab JehaIiel ;coIas de Israel% Joas de Israel "@>H Q?D- a%&%'%

!icaas hi(o de Imla "1 :e **1@' :e Acab% Eli,cer " * &ro *H115,0?' Josafat de Jud% Nacaras "* &ro *511D' Jos% 9rofeta sin nombre "1 :e *H110' Acab% 9rofeta sin nombre "* :e D15' que ungiB a Jeh7% /i(os de los profetas "1 :e 1D11H * re *10'%

<alsos profetas "1 :e 10 C etc'% =iglo $III "@HHG>?- a%&%' Abdas Joel "reinado de JosR' Jons "Jeroboam IIR' Amos "EIas de Jud Jeroboam II' ;seas "antes de caer la dinasta de Jeh7' !iqueas "Jotam,AcaI E4equias'% Isaas "EIias, Jotam, AcaI E4equias'% "8eutoGNacaras antes de ?**R' ;bed "* &ro *@1D'% =iglo $II ">?-G-D? a%&%' 6ahum " entre >>0G>1* a%&%' /abacuc "quiI poco despu,s del >H-' =ofonas "Josas' Jeremas ">*>G-@>' =iglo $I "-D?G-@0' EIequiel "-D*G-?* o -?H' 8aniel ">H-G-0@, o considerablemente ms tarde'% Isaas 5HG>> "--HG-0@ a%&% posiblemente ms tardeS'% 9ose4ilico "-0@G5-H a%&%' /ageo "-*H' Nacarias 1GD "-*H -1@'% !alaquias "entre 5@>G5-H a%&%' +os siglo I# #% &on =amuel comienIa un nue)o profetismo, porque coincide con la

inauguraciBn de la monarqua, a que el profeta deba se la )oI de 8ios para el :e % Esto

es refrendado porque la acti)idad prof,tica termina con el fin de la monarqua israelita% /a )arios profetas sin nombre todos los re es de Israel una escuela de profetas, as 8ios tena bocas para hablara Jud%

+os profetas de la monarqua, del inicio son llamados profetas orales o no escritores los ms tardos son llamados profetas literarios o profetas escritores% 9ero esto es inapropiado, porque por e(emplo uno lle)a el nombre de =amuel "aunque no sabes si lo escribiB' Jeremas es un profeta oral que la redacciBn de su mensa(e se debiB en gran parte al traba(o de .aruc "Jer 0>15, 0*'%9or su mensa(e es claro que la ma ora fueron primeramente mensa(es orales que luego quiI el profeta mismo o sus discpulos lo escribieron% =iglo $III $II% En el siglo # I# los profetas eran conse(eros del :e % 9ero en el siglo en algunos casos a

$III los profetas prestaron ms atenciBn a la gente, a la naciBn

naciones e4tran(eras% En este siglo los hi(os de profetas de(aron de ser prominentes, tal)eI por estar de lado de los gobernantes, tambi,n haba una critica profunda a los falsos profetas% /aba una crisis profunda tanto en Israel como en Jud, el (uicio estaba a punto de llegar a Israel, los re es lderes se haban sumergido en el pecado a no haba esperanIa de sal)aciBn% 9or eso los profetas dieron una clara )oI de alarma esperando lle)ar gente al arrepentimiento% +o que sucediB en Israel en el siglo $III se usB como ilustraciBn para Jud% 9or eso los profetas del siglo $II compartan un sentido de Juicio sonaba cada )eI ms clara% El 9eriodo E4ilico esperanIa 9ose4ilico% Al ser destruido el :eino del =ur con la destrucciBn de necesitaba emitan un pedido reno)ado de arrepentimiento% Al mismo tiempo , la nota de esperanIa par el remanente

Jerusal,n, el antiguo camino llegB a su fin% Ena buena cantidad estaba cauti)a toda)a )igente en el siglo $I $%

aliento para comenIar otra )eI% 8eba recordarse el 9acto de Jeho) "K/A/' que el cumplira su propBsito de redenciBn% Estos elementos abundaban no sBlo de

As las creencias bsicas se ampliaron, K/A/ es =eLor de todas las naciones

Israel% +a re)elaciBn de su propBsito deba aclarase% Israel continuara distingui,ndose de

1H

las naciones, sin embargo el propBsito de K/A/ era traer a las naciones para que le adoren aprendan los preceptos de Israel% +os profetas pose4licos animaron a la reconstrucciBn del templo, la restauraciBn del trono el reinado de 8a)id la reanudaciBn del aparato c7ltico que a udB a preser)ar la hasta otra identidad particular de Israel% !s all del futuro inmediato aguardaban tribulaciones, persecuciones destrucciBn de Jerusal,n% Estos no eran los das postreros que haban sido predichos% =e introdu(eron elementos apocalpticos que afirman que 8ios mismo inter)endra para destruir a los enemigos de Israel establecer su propio :e de =iBn% /abra u tiempo de (uicio que ser)ir de fuego purificador par Israel% +uego )endra un tiempo de (usticia paI% &on esta tBnica, los profetas guardaron silencio% Conclusion s% +as cronologas del AT difieren mucho dependiendo el autor que lo e4plica, pero el gran problema es que la ubicaciBn de fecha para un libro cambia totalmente el conte4to histBrico, pero esto no sucede en todos los libros prof,ticos, por lo tanto los que tienen seguridad histBrica sern puestas en e)idencia posiciones de los biblista% En el curso )amos a seguir la cronologa de1 +A=;:, AilliamC /E..A:8, 8a)id P .E=/, <rederic% En su 9anorama del A%T% !ensa(e, forma trasfondo del A%T%C ser lo que gua al curso por su seriedad su importancia% los que no sern e4puestas las

11