Instituto Superior de Formacin Docente N 98 Carrera: Profesorado de Educacin Fsica Espacio: Dimensin tico poltico de la Pra is docente Docente:

!oulan" Noral #lumnos: Finne$an" #na %ioleta & 'a(orde I)a*i

Segundo examen parcial Analice y desarrolle cules son los sentidos que le otorga Paulo Freire a la Educacin En la concepcin de Freire, concientizacin - liberacin. La educacin es el instrumento por excelencia tanto para la opresin como para la liberacin. En el primer caso, hablamos de Educacin Bancaria, porque considera al educando como un recipiente, como un banco donde se depositan los conocimientos. Y en el se undo caso la educacin es denominada Liberadora, !roblematizadora porque parte del car"cter histrico del hombre como ser inconcluso que debe realizarse dentro de una situacin histrica que debe ser trans#ormada a tra$%s de la praxis & la accin de personas que son simult"neamente educadores & educandos. 'i hablamos de educacin bancaria, hablamos de un proceso de memorizacin de un contenido narrado, con$irtiendo a la educacin en un acto de depsito & es el educador el encar ado de esta tarea. (o ha& comunicacin, solo depsitos donde el educando recibe, uarda & archi$a $alores & conocimientos. Es un simple recreacin del mundo, desconociendo de esta manera que la $ida humana solo tiene sentido en la comunicacin, cuando el pensamiento del educador & el pensar del educando son mediados por la realidad. Este tipo de acti$idad pasi$a por parte del educando tiende a la adaptacin & no a la trans#ormacin. (o se busca desarrollar en el educando una mente cr)tica, re#lexi$a sobre el mundo ni sobre si mismo. !lantea una dicotom)a inexistente, la del hombre - mundo. El hombre est" simplemente en el mundo & no con el mundo & con los otros. (o ha& acto co nosciti$o. *ablamos de una opresin que rele a & aplasta la realidad, enerando una domesticacin social. !ara esta educacin el hombre es un ser acabado & per#ecto #rente al mundo. +esconoce el sentido histrico que le pertenece. !or un lado el hombre & por el otro el mundo. *ablamos de simples espectadores & no de recreadores del mundo. El hombre no slo est" en el mundo, sino que tambi%n est" con el mundo. Estar con %l, es estar abierto al mundo, captarlo & comprenderlo, es actuar de acuerdo con sus #inalidades para trans#ormarlo. El hombre responde a los desa#)os que el mundo le $a presentando, & con ello lo $a cambiando, dot"ndolo de su propio esp)ritu. En este sentido no se trata de la educacin ocupa el papel central del proceso de

Instituto Superior de Formacin Docente N 98 Carrera: Profesorado de Educacin Fsica Espacio: Dimensin tico poltico de la Pra is docente Docente: !oulan" Noral #lumnos: Finne$an" #na %ioleta & 'a(orde I)a*i

cualquier hacer, sino de uno que $a unido a la re#lexin. La educacin es un constante $i$ir experiencias mutuas entre el educador & el educando, quienes en con-unto dan $ida a lo que Freire llama educacin concientizadora. .na educacin problematizadora, liberadora, entendida como un acto co noscente. El acto co nosciti$o re$ela la realidad.

La educacin !roblematizadora-Liberadora es una acto co noscente nutrido de consenso & deliberacin, entre dos o mas su-etos en torno a un com/n ob-eto co noscible. +ice Freire que los hombres se educan entre s) mediatizados por el mundo 0Freire, 1223 El proceso educati$o es una relacin dial%ctica constante. El educador problematizador -unto con el educando crean las condiciones para la superacin del conocimiento con una praxis re#lexi$a, donde la conciencia emer e de manera critica & desalienada. !ara que la educacin ten a $alidez, ha& que darle prota onismo al su-eto, para hacer historia no para $i$irla, & esto se lo ra a tra$%s de la praxis. El pensamiento slo encuentra su #uente eneradora en la accin sobre el mundo, mundo que mediatiza las conciencias en comunin, donde los hombres perciban, criticamente cmo est"n siendo en el mundo, en qu% & con qu% est"n. Este tipo de educacin permitir" al educando tomar conciencia de su $erdadera condicin & apropiarse de su realidad histrica & trans#ormarla. 'e trata de humanizar al hombre. !ensarse a s) mismos constantemente en la praxis. !ara ser tienen que estar siendo. Relacione el punto anterior con los planteos sobre la educacin realizados por Antonio Gramsci, y lo postulado por !intelectuales tras"ormati#os La lectura de 4ramsci nos a&uda a entender el rol de la educacin como acto pol)tico & el papel trans#ormador del educador, en cuanto intelectual que es. 5ambiar al mundo & cambiar a las personas son procesos interdependientes. !ara la constitucin de una nue$a he emon)a, es primordial el papel de los su-etos en la historia, el rol de la sociedad ci$il, de la educacin & de la cultura. 5omo plantea Freire, la intercomunicacin entre educando & educador propiciar" que el enry Giroux respecto a los docentes como

Instituto Superior de Formacin Docente N 98 Carrera: Profesorado de Educacin Fsica Espacio: Dimensin tico poltico de la Pra is docente Docente: !oulan" Noral #lumnos: Finne$an" #na %ioleta & 'a(orde I)a*i

educando establezca condiciones para comprender lo que esta siendo comunicado, & as) la educacin de-ara de ser una trans#erencia o depsito. !ara 4ramsci, la cultura es la obtencin de una conciencia superior por la cual se lle a a comprender el propio $alor histrico, el de la propia existencia, en de#initi$a para propiciar cambios pol)ticos que redunden en liberacin. El hombre es concebido como #ormacin histrica, como un con-unto de relaciones sociales, como insercin del hombre en la colecti$idad. En la medida en que los hombres $an incrementando el campo de su percepcin, re#lexionando simult"neamente sobre s) & sobre el mundo, $an diri iendo, tambi%n, su mirada a percibidos 0Freire, 67839 Y para que esto se lle$e a cabo deben existir intelectuales que practiquen & ense:en pero no como instrumentos de supremac)a & dominacin de los sectores dominantes. Educar es siempre tomar partido, mostrar una direccin, asumir $alores, comprometerse, pero sin adoctrinar o manipular. Los intelectuales deben sumer irse e interiorizarse de los problemas sociales, disol$iendo las di#erencias entre intelectuales & masa, entre teor)a & pr"ctica. !ara Freire el educador no es el $erdu o sino que tambi%n es $)ctima. ;ambi%n esta oprimido por un sistema que le hace perder el sentido de su pro#esin. !ara 4iroux, los pro#esores han sido entrenados para utilizar modelos de ense:anza, administracin & e$aluacin, pero no han podido implementar su capacidad de re#lexin al respecto de estos modelos, enerando una descontextualizacin del acto de ense:ar. La educacin como una pr"ctica liberadora exi e una competencia pro#esional & compromiso. El intelectual debe tener una pro#unda con$iccin pol)tica, as) como una capacidad de re#lexin cr)tica & una $ocacin or anizati$a, pero no en un plano indi$idual sino tambien colecti$o . Existe una necesidad peda ica & pol)tica de crear condiciones que posibiliten #ormas emancipatorias de potenciacin social entre maestros & alumnos 0 4iroux, 677<9. En la escuela tradicional, el conocimiento es al o a trasmitir & consumir, & las escuelas dar)an continuidad a una cultura com/n, la dominante. !ero lo que se esta de-ando de lado ac" es que la cultura es una relacin din"mica & anta nica entre los rupos dominantes & subordinados. 'e silencia a los educando, i norando su historia.

Instituto Superior de Formacin Docente N 98 Carrera: Profesorado de Educacin Fsica Espacio: Dimensin tico poltico de la Pra is docente Docente: !oulan" Noral #lumnos: Finne$an" #na %ioleta & 'a(orde I)a*i

5omo plantea Freire, este tipo de educacin bancaria busca adaptar al educando al "mbito social, para lo cual se requiere la pasi$idad en el estudiante & la ascendencia o el control de del educador. +estaca que los educadores deben asumir una postura re$olucionaria, pasando a concientizar a las personas de la ideolo )a opresora, teniendo como compromiso la liberacin de las clases oprimidas. 5onsidera que los hombres tienen que tomar sentido de su propia existencia para poder ser personas, esa toma de conciencia supone capacidad de contextualizar su existencia & la de sus seme-antes, este paso enera concienciacin & radicalismo que sit/a & adapta al ser humano a la realidad. .na accin cultural debe ser de una de dos #ormas= o a&udar a la opresin consciente o inconscientemente por parte de sus a entes, o estar al ser$icio de la liberacin. La educacin, como actor cultural, es extremadamente importante, & puede rea#irmar los lazos de opresin o los de liberacin.