ORUNMILA: SU ETICA Es interesante saber, que todos las deidades tienen ticas y tabes similares.

Varan de acuerdo a sus grados de agresividad, ellos aceptan la inmutabilidad de las leyes naturales, y que tienen que ver con los mandamientos de Dios. Esto no quiere decir, que algunos deidades no castiguen cuando creen que tienen una justificacin fuerte, ra ones tanto terrestres como celestiales dan margen para que el castigo sea declarado y ejecutado en contra de los ofensores. !in e"cepcin todas las deidades aceptan la supremaca de Dios #mnipotente. En el caso de #runmila, les recuerda a todos sus apstoles, discpulos, sacerdotes y seguidores que l es slo un sirviente de Dios, y el propio testigo de Dios, es por eso que generalmente s le llama Ajiborisa Kpeero y Eleri Ukpin Ode. Ajiborisa Kpeero es la nica divinidad que despierta en la ma$ana para ir y saludar a Dios en la corte del destino, mientras Eleri Ukpin Ode significa la divinidad que s sent como el testigo de Dios en la corte del destino cuando s dise$aba el destino de cada criatura. Veremos m%s tarde cmo s &i o testigo de Dios, cuando el padre omnipotente empe su trabajo creador. #gunda 'eji nos revelar% m%s tarde porqu Dios mand a todas las deidades a volver al cielo despus de fundar la tierra. (uando la tierra estaba en estado de caos, envi a que Elenini capturara a todas las deidades y retornara con ellos al cielo. EJIOG E, el apstol mayor de #runmila) en este signo s revela cmo l volvi al mundo bajo el nombre de O!oni"boro"bo a ense$ar a las personas cmo comportarse de acuerdo con los deseos de Dios. Demostr por mandatos, ejemplos y &ec&os, cmo vivir y operar de acuerdo con las leyes naturales, y cmo vivir en pa con Dios. *ambin demostr que la felicidad verdadera slo viene cuando uno s consagra al servicio de otros. *ambin ilustra la virtud del amor por los &ombres o la &umanidad y la naturale a. +l e"plica que una persona correcta no debe seducir la esposa de otro &ombre, robarle la mujer, desearle la muerte, testificar sin ra n, robarle entre otras cosas. (omo filsofo pr%ctico por consiguiente, Or#n!ila aprecia tanto el amor a los vecinos, &ombres, mujeres, ni$os, animales, plantas ,-a naturale a., el cual no es retornado generalmente el agradecimiento. /o obstante, fuertemente aconseja contra la vengan a, porque las deidades intervendr%n siempre del lado del virtuoso. -a primera obligacin de un &ombre es, una ve que la consulta es &ec&a, es &acer Ebo. !i una persona m%s fuerte emprende cualquier guerra abierta o abrigada contra alguien que le falta el poder de luc&ar, #runmila aconseja recurso de adivinacin, cuando &ay duda debe &acer el sacrificio prescrito para los poderes m%s altos. 0na ve que s &ace el sacrificio, el destinatario del sacrificio casi inmediatamente ve frustradas las maquinaciones malas de los enemigos desconocidos o conocidos. #runmila aconseja a sus seguidores no comprometerse en destructivas preparaciones medicinales, porque pueden llevarles a la autoinmolacin. 1ay sin embargo discpulos de #runmila cuya accin es la preparacin de medicinas, pero slo para propsitos conservadores, de salvacin y liberacin. #runmila es el mejor maestro de la efectividad o eficacia en perseverancia. Ense$a que mientras las medicinas a veces no son eficaces, la paciencia supera todas las dificultades, porque las deidades vienen al socorro de aquellos que perseveran. ORUNMILA ELOGIO EN $ERSE%ERANCIA& #runmila aconseja perseverancia total a sus seguidores. /o deben &acer mal a otros. /o quiere que sus seguidores &agan actos diablicos sobre todo para la destruccin. 2conseja en un 3ata4i que aquellos que toman las almas de otros pagar%n tambin con su propia alma o la de sus ni$os y nietos ,5aba Ejiogbe.. 6nsiste que l estara en una mejor posicin de proteger a sus &ijos, si estos no toman las leyes de la naturale a en sus propias manos. #runmila mantiene que aquellos que deseen la muerte de sus &ijos, l asegurar% que los conspiradores no tengan "ito. 3ero si sus &ijos, sin embargo, s vengan mediante planes, la muerte o perdida de aquellos que les ofenden, este negara la justificacin o argumento de tales acciones. -as deidades en su parte, no condenan a alguien sin un juicio justo. 3ero si alguien pretende un juicio divino para su cabe a &abiendo &ec&o mal, &a perdido la justicia de su causa. #runmila aconseja a sus seguidores que si saben de alguien que planea algo malo contra ellos, su primera reaccin debe ser7 ir por adivinacin y enterarse si el enemigo va a tener "ito. !i el equilibrio de culpa es contra de la otra persona, s dir% que el enemigo no tendr% "ito. !i en cambio el equilibrio de la culpa s inclina

ligeramente contra usted, s aconsejar% durante la adivinacin, el sacrificio que debe &acer de manera que la persona que trata lo malo contra usted no pueda tener "ito. En lugar de sacrificar para las deidades, algunas personas prefieren actos m%s vengativos como por ejemplo7 ir a brujos o magia negra para que preparen medicinas mortales con que luc&ar contra sus enemigos. En algunos casos, si #runmila ve que la medicina que su &ijo prepara contra su enemigo le &ar% da$o y &ar% repercusiones penosas en e"tremo, neutrali ara la fuer a del trabajo y lo &ar% inefica . En este caso la persona puede pensar que el 28o lo enga$. #runmila demuestra a sus &ijos que destruir al enemigo de uno es destruirse asimismo. !i s apunta un dedo a un enemigo, los restantes cuatro que son m%s en nmero repercuten contra uno mismo. Defiende y premia al que ora por un enemigo que planea algo malo contra usted de manera que las deidades vean esta actitud para determinar el juicio, y el equilibrio de la rectitud estar% de su lado, sin embargo son ellos las deidades quienes lo defender%n. La e'i(a(ia de la pa(ien(ia I)A& #runmila dice que cuando tiene prisa, su rapide de accin no es m%s r%pida como el paso de la &ormiga m%s peque$a o el correr del caracol m%s r%pido. Dice que es igual, cuando camina y un %rbol s cae y le obstruye su paso, s queda frente al %rbol, &asta que s pudra antes de continuar en su jornada. !i en cambio, una piedra bloquea su movimiento esperar% &asta que s &aga un puente proporcionado por un montn de &ojas. 6gual cuando decide reaccionar no lo &ace directamente. 2pela a alguno de las deidades m%s agresivos como E!10, #gun, !a4pana o !&ango, con sacrificio para ellos y los e"&orta actuar en su nombre. #runmila dice que si reacciona demasiado pronto, lo &ar% en tres a$os y slo cuando s &a agotado su paciencia. 3ero cuando finalmente decide reaccionar, lo &ace duramente. #95E :oso proporciona la ilustracin m%s clara de cmo #runmila opera en este sentido7 #95E ;ona dice7 1aba ve , una princesa que viva en I*o cuya belle a era tan cautivadora que todos los &ombres la consideraron elegible en 68o. !u padre, era el #ba de 68o y dijo que no la desposara a la fuer a y solo con alguien escogido por ella misma. (uando los &ombres de 6<E oyeron de su fama y belle a, decidieron disputar por ella su mano en matrimonio. #gun fue el primero en &acer el esfuer o. #gun fue a 68o y a la vista de la princesa s volvi loco de amor y jur tenerla a toda costa. (uando #gun le profes el amor a ella, esta lo acept sin vacilacin. Ella sin embargo insisti que fuera a vivir con ella en la casa de su padre, y #gun prontamente asinti. Estuvo con #gun por siete das. En el tercer da de su llegada a 68o, le pregunt a #gun cuales eran sus pro&ibiciones para estrec&ar mas la relacin entre ellos. #gun en 6<E antes de ir a 68o, s le &aba advertido sacrificar para su %ngel guardi%n y a E!10, para que volviera a su &ogar vivo de la misin. #gun alarde que ninguna batalla alguna ve &aba desafiado su fuer a y valor y vio que no era necesaria la preparacin del sacrificio y que no &aca el sacrificio. En contestacin a la pregunta de la princesa a #gun, este le dijo que tenia pro&ibido el aceite de la palma ,2din o 0den o Epo. y ver o tocar sangre de menstruacin. En otras palabras, que s le pro&be ver la almo&adilla menstrual de cualquier mujer o descarga menstrual. En cuanto los siete das de &ospitalidad acababan, la princesa vio su menstruacin. Entonces prepar una comida con aceite de palma para que #gun comiera. (uando pas la comida a #gun, deliberadamente ella s sent en su trono sin su toalla menstrual. (uando #gun empe a disfrutar la comida descubri que ella prepar la sopa con aceite de palma. (uando levant su cabe a en furia para preguntar, vio que tambin &aba menstruo en su trono. En furia #gun fue &asta ella, que r%pidamente entro en la casa de su padre por socorro. (uando su padre vio a #gun que persegua a su &ija, el #ba us su 2s&e para conjurarlo y detenerlo, y r%pidamente lo transformo en un yunque que es usado por los &erreros &asta la fec&a. +se fue el intento de #gun por ganar a la princesa de 68o. Despus de esperar en vano por #gun de que volviera con la princesa a 6<E, su &ermano menor Osonyin ,#sain en 5ini. decidi ir a 68o con la misin dual de buscar de #gun y si era posible, de ganar la princesa para l. 2ntes de ir a 68o, s le aconsej &acer sacrificio a su %ngel guardi%n y que le ofreciera un (&ivo a E!10. *ambin alarde que como l era due$o de todas las medicinas diablicas que e"istan, s degradara al &acer cualquier sacrificio a cualquier otra divinidad. Entonces s fue a 68o. 2l llegar a 68o, s le presento r%pidamente a la princesa que le e"tendido a l la misma recepcin inicial y &ospitalidad que previamente le &i o a #gun. En el tercer da de la llegada de #sonyin, tambin ella le

pidi descubrir lo que tenia pro&ibido con el objeto de minimi ar el riesgo de friccin entre los dos. En contestacin #sonyin, quera saber primero si &aba encontrado previamente a #gun. (onfirm que si, pero #gun decepcionado por no &aber logrado su mano, s avergon de volver a su &ogar y decidi buscar una morada nueva lejos de 6<E e 68o. En un &ec&o de lisonja dise$ado para e"altar a #sonyin le dijo que los ojos de #gun eran demasiados espantosos para el gusto de ella y que #sonyin era su tipo de &ombre. (on esto s desarm #sonyin y procedi a descubrirle a ella lo que tenia pro&ibido7 aceite de 3alma y menstruacin. Ella le dijo a #sonyin, como le dijo antes a #gun que era para eliminar posibles fricciones entre ellos. 5revemente despus de la luna de miel, la princesa empe su menstruacin. Entonces prepar un potaje con aceite de palma para que #sonyin comiera. *ambin fue a su cama a manc&arlo con su descarga menstrual. (uando #sonyin fue a comen ar su comida, su potaje favorito, descubri que s prepar con aceite de la 3alma. Entonces abandon la comida, y le record a ella que tenia pro&ibido aceite de 3alma en su comida. Ella pidi disculpas y le dio un abra o alamero en su alcoba para el romance. 3ero en cuanto estaban en la cama, vio descarga menstrual y la acuso de tratar de matarlo. (uando saco su vara para maldecir a la princesa, de nuevo entro corriendo en el apartamento de su padre y el padre detuvo a #sonyin con su 2s&e. El #ba conjura a #sonyin transfigurarse en una ca uela, que es lo que es, &asta el momento. Despus de esperar en vano por #gun y #sonyin que volvieran a su &ogar, las personas de 6<E mandaron a #runmila a buscarlos a ellos. Entonces invit a sus 28os para adivinacin y le dijeron que #gun y #sonyin no e"istan ya. Estos aconsejaron que antes de ir a 68o, deba &acer sacrificio a su 6<2 y que le diera un (&ivo a E!10. !e le advirti que lo iban a tratar muy mal en 68o, a menos que nunca agote su paciencia &asta el e"tremo. 1i o el sacrificio y entonces fue a 68o, despus de &aber resuelto algunos negocios en 6<E. 2l llegar all, empe a bailar en la entrada del pueblo, y las personas lo aceptaron. 'omentos despus, la princesa vino a recibirlo y le profes amor a l. #runmila estuvo de acuerdo con vivir con ella en la casa de su padre. !e le e"tendi la &ospitalidad usual a #runmila, y acab por preguntarle lo que tenia pro&ibido. 2ntes de estar de acuerdo en contestar sus preguntas, pidi por el paradero de sus &ermanos mayores, que vinieron antes a 68o a buscar su mano en matrimonio. -e dijo a #runmila que el primero era demasiado agresivo para ella, mientras que el segundo era demasiado diablico para su gusto. (omo resultado de sus desilusiones, decidieron nunca visitar a 6<E o la tierra de 68o. 3resumi que &aban ido a encontrar &ogares nuevos en otros pueblos. #runmila no s comi el cuento, pero bastaba para ponerlo en guardia. <inalmente, le revel a ella que tenia pro&ibido7 rata ,E4u., pe ,Ej%., gallina, c&iva, c&iva del arbusto ,Edu., aceite de palma, y la menstruacin. 2 propsito, aparte del ltimo artculo, todos los otros son la comida principal de #runmila. 0nos das m%s tarde, la mujer comen su menstruacin y prepar comida con rata para #runmila y s sent en el trono de 6<2. (uando #runmila vio la rata en su comida, le pregunt por qu le dio lo que tenia pro&ibido. Esta le e"plic que era porque no &aba nada de carne en la casa. Despus de una refle"in &onda #runmila le dijo7 el matrimonio es donde s comparte dolores mutuos y placeres. =3orqu debe estar asustado de la muerte, cuando tengo a la reina de la belle a a mi lado> (on esos comentarios amorosos abra a la mujer y decidi comer la rata y agradarla. Despus de que la &aba comido, y cuando s paro de su trono donde estaba sentado, #runmila vio que la tela blanca que adornaba su trono, s &aba ensuciado con descarga menstrual. 0na ve m%s, s disculp con l por la descarga ?inesperada@. -a perdon prontamente y sali a lavar la tela l mismo. Esto confundi a la princesa. !in embargo, la mujer le &i o a #runmila todas las cosas que tenia pro&ibido, pero s neg a enfadarse. Despus de la agotadora lista de comestibles pro&ibidos de #runmila, este no s enfad, la princesa decidi en un acto completamente nuevo de provocacin. 6nvit a un amante de fuera a venir y visitarla. En la noc&e el amante le &i o el amor a ella ante los mismos ojos de #runmila. Esto ocurra e"actamente tres a$os despus de que #runmila &aba vivido con ella. 2 la ma$ana siguiente, #runmila sac agua para que s ba$ara el amante. (uando estaban por salir, #runmila sugiri que viniera su mujer. Era ya el tiempo para reaccionar. En cuanto estaban fuera del pueblo, invoc a E!10 a intervenir. E!10 us su propia cabe a para constituir una piedra en la senda, y el amante que estaba delante, golpeo la piedra, y s cayo. 2l mismo

tiempo, #runmila lo apunt con su 6rofa y lo transfigur en un caracol, que r%pidamente rompi y ungi el cuerpo de la mujer para limpiar la polucin que &i o el intruso. (uando volvieron al &ogar, la princesa, s asust por la proe a de este eternamente paciente aspirante, y fue a su padre a proclamar que &aba encontrado al marido de sus sue$os. !u padre r%pidamente invit #runmila y a su &ija, y ambos prometieron volverse esposo y esposa. 2 los meses siguientes, s embara o. En este momento #runmila busc el permiso de su suegro para regresar a su pueblo de 6<E con su esposa y este estuvo de acuerdo. 2l llegar a su &ogar en 6<E, presento a la esposa como 6ya 6le 68o que significa7 el producto de mis sufrimientos en 68o. +se es el origen de la palabra ;oruba 6ya8o que significa esposa. #runmila entonces compuso una cancin especial en alaban a de la perseverancia, e &i o una fiesta de jubilacin por el "ito de su misin de tres a$os en 68o. Esta e"periencia tambin es para confirmar una filosofa fundamental de 6<2, que si un &ombre revela lo que tiene pro&ibido a su esposa, esto es e"actamente lo que le va a &acer a l cuando menos lo piense. -a persona que no pro&be nada slo prolonga su vida. Esto es porqu #runmila no pro&be nada. Veremos pronto a la madre de EA6#95E que le dio aceite de palma a su padre y vino de palma a beber porque supo que lo tenia pro&ibido,tambin en EA6#95E 32*2B6 en cambio de vino y aceite, le que puso veneno.. 5ajo #sa *ura ,#sa Eure., #runmila nos ense$ar% las virtudes de prosperidad sin vanidad y fuer a sin arrogancia. Esto es cmo #runmila nos ense$a a ser modestos. 2semej la modestia al lento pero elegante movimiento del (iempis que tiene CDD pies. /ormalmente, una criatura con ese nmero de miembros debe correr m%s r%pido que cualquiera otro. 2l contrario, los movimientos del (iempis son lentos pero graciosos. (uando uno s &alla a s mismo en un estado de prosperidad, uno no debe usarlo en detrimento de otros, pero s para promover el bienestar global de &umanidad. 2lguien que usa su poder o prosperidad para suprimir los derec&os e inters de la &umanidad tendr% destruccin y lo esperara en el pin%culo de su "ito. #runmila dice que uno siempre debe usar la cabe a interna,+l ;o. y no debe apelar para destruir su cabe a e"terior. Describe la mente como la cabe a en el estmago y la cabe a principal como l fuera de cabe a,Eleda.. Es la mente que dirige el destino de la cabe a y est% por consiguiente es el director que siempre persuade a supervisar la direccin de la cabe a. De &ec&o #runmila dice que respeta tres clases de seres &umanos7 E. 0na mujer bella o un &ombre guapo que no coquetea) C. 0na persona adinerada que es &umilde y modesta) y F. 0n funcionario de poder que es liberal y justo en el ejercicio de su autoridad. CONCE$TOS +E LO UENO , LO MALO #runmila es un abogado fuerte de la objetividad de la Verdad. Es sin embargo realista para decir que la Verdad es amarga y las personas s esfuer an en evitarla o enga$arla. 2 pesar de las dificultades, ensayos y tribulaciones asociadas con la defensa de la Verdad, y la e"igencia y popularidad barata de la <alsedad, defiende esta, en el an%lisis conclusivo, -a Verdad es m%s recompensaste que la falsedad. 2unque la primera vctima en una guerra es la verdad. #runmila, ilustra claramente los problemas asociados con la defensa del objetivo del 5ien. El trabajo de los primeros apstoles de #runmila al venir a la tierra, fue &ablar de esto, veremos que en7 EJIOG E, fue uno de los apstoles de #runmila en venir a la tierra. EA6#95E, que en el cielo s llam #monigborogbo ,el que representa el liberalismo y la objetividad. vino al mundo a mejorar la calidad y normas de conducta &umanas. !e vio profundamente envuelto en acciones &umanitarias, sin esperar o e"igir cualquier premio en cambio por sus servicios gratuitos. 0no pensara que su conducta la apreciaran, pero al contrario, los que estaban en el mundo antes de l, desaprobaban sus acciones, y empe aron a enviarle mensajes incesantes a Dios en cielo, que EA6#95E, en lugar de mejorar la condicin del mundo, la da$aba, de &ec&o da$aba el !tatus de los otros,la forma de vivir.. Estos informes s volvieron tan persistentes ante Dios, que el nunca condena sin comprobacin, envi el alguacil celestial al mundo a invitar a EA6#95E para que regresara al cielo,matarlo., despus de investigar sus acciones. El polica, despus de ocultar su propia identidad, llega a la casa de EA6#95E temprano en la ma$ana y s ofreci servirle como un au"iliar. De la ma$ana &asta el crepsculo, el polica vio que EA6#95E trabajaba tanto en el servicio a otros, ayudaba a mujeres embara adas, curaba

el enfermo, adivinaba, estableca la pa entre las personas etc., todo sin satisfaccin de cualquier tipo y no tena tiempo incluso para tomar su desayuno. Despus de vigilar su ejecucin todo el da, el polica celestial, subsiguientemente revel su identidad y descubri que Dios lo quera a l en el cielo. (asi inmediatamente, s visti y viajo al cielo. Dios lo reprendi por ir a da$ar las virtudes en el mundo. EA6#95E antes de tener tiempo para e"plicar, el polica e"plic que esos que vinieron a quejarse contra l no podan estar a gusto con su benevolencia, porque era una amena a para su propia conducta opresiva. 2greg que la inmensa mayora de personas e"tra$aran su papel inestimable en la tierra. (on ese testimonio Dios lo mand a volver a la tierra para continuar su trabajo, pero que para sobrevivir a las maquinaciones malas de sus enemigos, deba cobrar de aqu en adelante &onorarios ra onables por sus servicios a los seres &umanos. Esto es cmo los 28os de 6<2 obtuvieron la buena pro de Dios para cobrar &onorarios por cualquier trabajo que &agan. !e recordar% que EA6#95E fue el primer apstol de #runmila en regresar al mundo. Esta e"periencia de EA6#95E claramente ilustra el trabajo en defensa del objetivo del bien, contra el riesgo de envidia y agresin abierta de otros menos dotados de benevolencia y magnanimidad. Esos que insisten en &acer las cosas de la manera correcta, incurren en la envidia e ira de aquellos que tienen la posicin de beneficiar el caos, timo y confusin. Esos que &acen su trabajo sin esperar cualquier beneficio en cambio, son llamados con nombres des&onrosos. De &ec&o s inventan cuentos falsos e incluso contra ellos porque el egosmo de la naturale a &umana no deja que las personas concedan a otro m%s crdito que pueden admitrseles a ellos mismos. 3or su propia pa de mente, el menos virtuoso debe rodearse por necesidad su conciencia con una fac&ada de 2sunciones falsas y justificaciones. !in embargo, su consuelo, como Dios aconsej EA6#95E en cielo, es en continuar su camino escogido en defensa de la Verdad. Despus de todo &ay satisfaccin eterna y candor en ser diferente. !i otro pierde su cabe a y uno puede guardar la propia, la vindicacin ltima e inevitable que viene a esos que defienden la verdad, es m%s reconfortante que todo las atracciones pasajeras que el dinero y el poder pueda comprar. En cuanto Dios crea la lu para conquistar la oscuridad y las fuer as del mal, E!10 jur que levantara una batalla fero para ganar fuer a por encima de las criaturas de Dios,deidades y mortales.. El &ombre prspero y bueno es aquel que esta contento con lo que tiene y lo que es, y el &ombre pobre es aquel que aunque materialmente este adinerado, va insaciable en demanda por la adquisicin interminable de cosas materiales quit%ndoselas a otros. =(u%l es la diferencia entre una ladrn comn y un supuesto se$or>, !i ambos buscan metas monetarias en el gasto de su integridad. /o &ay ninguna justificacin para &ipotecar la conciencia de los dem%s en demanda de rique a) mientras niega a sus &ijos el orgullo de &eredar su buen nombre, porque el legado mejor que un &ombre puede dejar a sus &ijos son sus principios, y su identidad. -os &ijos pueden estar orgullosos de su buen nombre, pero no de su rique a, si todos saben que la adquiri en forma corrupta. LA RELACION CON ORUNMILA /o s piense que 6<2 es en una religin universal en cuanto a la pesca de feligreses y convertidos. El centro de 6<2 son los reencarnados de los seguidores originales de #runmila y sus #dus y #moluos, que vinieron del cielo. /o todos pueden volverse seguidores de #runmila, a menos que s escojan especficamente. #runmila, no busca convencer a alguien para pertenecer a 6fa. De &ec&o, muc&as personas vienen a l cuando tienen problemas difciles, y a menudo parece que tales problemas parecen insuperables. !i una persona es afortunada, tendr% un medio de saber que esta destinado a ser un seguidor de #runmila. 0na ve que s escoge una persona como seguidor, debe &acer un esfuer o por seguirlo fervorosamente, porque el seguidor a medio tiempo s busca muc&os problemas, que no son necesariamente causados por #runmila, porque el servicio sin entusiasmo no lo pondr% en una posicin para asir los problemas de sus seguidores efectivamente. 1ay una variedad de maneras en el que uno puede asociarse con #runmila. -es puedo decir que a #runmila no le gusta las personas imperfectas, con vicios, vidas desordenadas o licenciosas y por sobre todo no puede ser &omose"ual o &aber sido por accidente de la vida. 3ara ser un 28o de #runmila debe ser un &ombre cabal, caballero, respetuoso de la gente y de la naturale a, no tener vicios de ninguna ndole, ser comedido en sus opiniones, paciente, juicioso, estudioso de las ense$an as de 6<2 y practicarlas, perseverante y &umilde. *odo esto debe ser avalado por los signos de mano de #runmila y en su coronacin de deidad o su lavatorio de deidad ,si son los

guerreros Ele8a u #s&osi, pues un &ijo de #gun no puede ser 5abala8o., y si su %ngel de la guarda le concede el privilegio de pasar a la tierra de 6<2. (omo un &ec&o importante, la ceremonia de 'ano de #runla nos indica cual es el camino de una persona en la religin, son cientos de casos que no &abiendo recibido esta ceremonia, a la persona le &acen deidad y despus 6<2, con los consabidos problemas que le acarrea y a los que le &icieron este desastre. (uando en un 2tefa de 28ofa4a los signos son 'ejis, o son combinaciones que rebasan lo permitido en el caracol esta persona debe pasar a 6<2, as es tambin en el 6*2 de deidad) sin embargo en nuestra casa de 6<2 siempre s le pregunta en la ceremonia de 6*2 del deidad al %ngel de la guarda de la persona si lo deja a pasar a la tierra de 6<2. -a falta de lo arriba mencionado s paga con la vida a los que &acen las cosas mal &ec&as, esto s ve en el signo #ye4un 5erdura, donde #lofin mando a 64u a decapitar a todos los 5abalos&as e 6yalos&as que cometieron faltas y el nico que fue salvado fue el 6ya8o. En el pasado la importancia de &acer ceremonias a los ni$os recin nacidos era para &abilitar a sus padres para saber, que camino el ni$o deba seguir en la vida. #c&o das despus de que un ni$o naca, los 28os, que s especiali an en -#! 2!*:2-E! de los ni$os recin nacidos s invitaban a leer la vida del ni$o. En algunas partes de Gfrica, el #du que aparece al ni$o en la ceremonia es el mismo que m%s tarde s usa para su propio 6<2. (uando en esta ceremonia el #du que sale de 6fa le dice a los padres, que el ni$o va a abandonar a los padres prematuramente,2bi4u.. (asi invariablemente, s le &ace 6<2 muy temprano en vida, como una contra de la muerte intempestiva. En cambio, cuando las personas adultas tropie an con problemas serios,enfermedad, perdida, tragedia etc.. en el curso de sus vidas. !i una persona es un 2H# potencial, #runmila puede aparecerle en un sue$o o &ace que su %ngel guardi%n le revele el camino en un sue$o, porque e"perimenta dificultades por no &aber descubierto cual es su %ngel de la guarda. 1ay personas que vienen a este punto de reali acin slo cuando est%n entre la vida y la muerte. <uera de la ignorancia, &ay nefitos que obtienen alivio de sus problemas poco despus de su iniciacin en 6<2,'ano de #rula.) a veces s tienta concluir que #runmila recluta a sus seguidores cre%ndoles problemas. Eso es ciertamente un acto de ingratitud porque #runmila, no crea problemas a sus seguidores. Es slo cuando el %ngel guardi%n de una persona descubre en el cielo que su &ijo va a e"perimentar ciertos problemas en vida que l,el %ngel guardi%n. apela por el apoyo de #runmila, para estar a mano de asistirlos cuando esos problemas ocurren. EL $A$EL +EL -NGEL +E LA GUAR+A NUESTRAS %I+AS: 2 estas alturas quiero ilustrarles como el %ngel de la guarda juega un papel importante en la vida de un mortal. 3ata4i7 #gunda 'eji 2mayo decidi en el cielo venir al mundo. <ue por adivinacin para tener una estancia e"itosa en la tierra. 6<2 dijo que iba a tener "ito en cualquier cosa en la tierra. !u estrella brillara pero sus enemigos trataran de e"tinguirla y no tendra "ito, sino &acia lo siguiente7 E.2tender a #gun como su Gngel de la guarda y a #runmila) C. /o casarse con una mujer flaca, porque ella en el cielo &aba jurado vengarse, cuando estuviera en la tierra) y F. /o abandonar a sus deidades mientras este en la tierra. !e le aconsej &acer sacrificio a sus deidades. !ubsiguientemente naci en una familia promedio en la tierra. (omplet su educacin en la 0niversidad. 'ientras estaba en la 0niversidad, encontr a 2yo, una damisela de cuerpo flaco. /adie recuerda en tierra, lo que debe &acer o no con su destino,causado por Ele8a al principio de la creacin del &ombre., y s enamoro de 2yo que era estudiante de medicina. (uando 2mayo sali de la 0niversidad s caso con 2yo que termin su educacin dos a$os despus de su matrimonio. 2yo s embara o cuando sali de la 0niversidad. 3ronto tuvieron a un muc&ac&o y el par vivi una vida bastante feli . Ellos vinieron de familias cristianas donde nadie conoca nada sobre las deidades. 0na noc&e, 2mayo tuvo fiebre, y en un sue$o, alguien que s aprecia a su %ngel guardi%n, le dijo que &aba olvidado lo que &i o en el cielo. -a vo , le dijo a l en el sue$o, que deba ver sin retraso a su to en 0do. !e le dijo que &iciera caso de cualquier consejo que su to le diera.

(uando s despert, le mencion el sue$o a su madre que insisti que ambos deberan ir a 0do a ver a su to. !u to era un 5abalos&a de #gun. Este s neg a ir a 0do, pero le dijo a su c&ofer que llevara a su madre all. En 0do, la madre encontr al to que estaba posedo por #gun, y le &ablaba a las personas con respecto a su futuro. En cuanto el posedo vio a la esposa de su &ermano, la invit a &ablar. -e pregunto que donde estaba su &ijo y ella respondi que su &ijo estaba indispuesto. El sacerdote dijo que la enfermedad iba a prolongarse y seria y esto podra causarle la muerte. El sacerdote entonces revel que 2mayo debe acordarse inmediatamente que tiene a #gun y #runmila de su lado y deba divorciarse de su esposa, y no deba insistir en tenerla. El sacerdote advirti a la mujer no dejar que su &ijo ignore su consejo, para que la pr"ima noticia no fuera su fallecimiento. -a mujer r%pidamente fue a casa y dijo al &ijo sobre la revelacin. En su parte prefiri morirse en lugar de verse envuelto en idolatras paganas. -a madre fue a informarle al padre de 2mayo que tambin no poda persuadir a su &ijo para que cambie de forma de pensar. Entretanto, el doctor le diagnostic que tena &ipertensin y que s trataba de acuerdo con su dolencia. 0na noc&e, tuvo un infarto suave que no le &i o da$o fsico a l pero le afecto el &abla. !e fue entonces a una clnica privada para descansar. Iued all por dos semanas. !ubsiguientemente, su to de 0do le envi otro mensaje que si no &acia lo marcado no vivira para ver la luna nueva. -a madre vino a buscar consejo con un 5abala8o prominente que le dijo que s preparara para que su &ijo &iciera 6<2,'ano de #runla., porque la vida de su &ijo estaba por e"tinguirse. -a pobre mujer, llor amargamente y fue al mercado a comprar todo los materiales. -a ma$ana pr"ima fue al &ospital y su &ijo ya estaba inconsciente. /o obstante, la mujer llev adelante la ceremonia de prepararle 6<2,mano de #runla. a su &ijo. 2l mismo tiempo, el padre invit al &ermano de 0do a venir y a prepararle la ceremonia de Deidad de #gun a su &ijo. !e completaron las ceremonias en el mismo da y las partes que requirieron tocar la cabe a de 2mayo s le enviaron a su cama en el &ospital. Esa noc&e, s oy llorar a 2mayo en su sue$o que no poda acompa$ar a alguien en una jornada a la que s le invitaba. (uando s despert les pidi ver a su peque$o &ijo. Empe a recobrar poco a poco su conciencia. 0na semana m%s tarde s fue del &ospital. /o fue &asta un mes m%s tarde que sus amigos ntimos supieron que la enfermedad le &aba causado una cicatri indeleble en su sistema. Estaba se"ualmente impotente. !u esposa empe a inferir una asociacin entre el JA0A0J ,5rujera. y su impotencia. El argumento s volvi as de importante a pesar de que ella era una doctora mdico, decidi irse de la casa. #bviamente, 2mayo estaba enamorado de su esposa y no estaba preparado para verla irse. 3ero la esposa le dijo que slo volvera con la condicin de una promesa escrita, de no tener nada que ver con A0A0,5rujera.. !u padre intervino y le dijo a 2mayo que debera escoger entre su esposa y el resto de la familia. :ecordar lo que #gun de su pariente poltico le dijo) la madre apel a 2mayo para que no desamparara a su familia por una mujer, la cual escogi abandonarlo en el momento m%s oscuro de su vida. (on esto s le permiti salir a la esposa de la casa con su nico ni$o. 0n tiempo despus, 2mayo s restableci totalmente y a&ora est% casado feli mente de nuevo y tiene cuatro. +ste es uno de los 3ata4ies que confirman la importancia del %ngel de la guarda y cmo la persona debe evitar el infortunio durante la vida. 0n seguidor de #runmila no debe perder la fe en su &abilidad para resolver problemas a sus &ermanos mediante la adivinacin y el sacrificio. 1ay bueno y malo en los signos de 6<2,6re u #sogbo.. Esos que vienen con infortunio al mundo bajo el patrocinio de un #du 6<2 no deben desesperar. 1ay manera de mejorar muc&o, al acercarse a los 28os, porque #runmila puede volver el infortunio en fortuna, mala suerte y mala cabe a en buena cabe a. De &ec&o s dice que el problema m%s difcil es el que #runmila es m%s feli en resolverlo. LA CREACION /adie debe confundir el mundo por tratar de igualar las deidades con Dios. #runmila &a revelado claramente que todas las deidades menores fueron creados por Dios para asistirlo en el manejo del 0/6VE:!# y esto es sin e"cepcin, ellos le deben obediencia total. -as deidades son como sirvientes de Dios, enviados por Dios al universo a ayudarlo para &acer del mundo un lugar m%s &abitable para los

mortales, de manera que por ellos, el &ombre podra apreciar cmo a Dios le encantan sus criaturas. (uando por ejemplo una sacerdotisa de #-#B0/ s monta,posesiona., empie a por cantar alaban as a Dios y aprecia la supremaca de Dios por encima de todo lo que e"iste. (uando #gun ,la divinidad de la ingeniera, del &ierro. posee un sacerdote, da tributos a Dios #mnipotente y le agradece. El mismo !&ango, y de &ec&o de cada una de los CDD deidades creados por el Dios #mnipotente. !e dicen ser los miembros del concilio divino de Dios. De la misma manera un sacerdote de 6<2 empie a su 'oyugba,;o pido. a Dios,#lodumare. como el depositario de todo conocimiento y sabidura. /ingn &ombre por consiguiente puede pensar que el servicio a cualquier de divinidad es un sustituto del servicio a Dios. #runmila &a revelado a sus seguidores que las primeras creaciones de Dios fueron las deidades menores. <ueron los primeros &abitantes del cielo, y ellos vivieron vidas normales en cielo a imagen de Dios propio. -a 'uerte es uno de las deidades favoritos creados por Dios, y fue este el que &i o la arcilla con la que s model el &ombre despus de las deidades. Despus de &ec&a la imagen &umana en arcilla, era la &ora de darle el aliento de la vida, as, Dios le dijo a todas las deidades que estaban presentes que cerraran sus ojos. *odo ellos lo &icieron e"cepto #runmila que meramente s cubri la cara con sus dedos sin cerrar sus ojos. Dios descubri que #runmila lo miraba. (omo #runmila trat de cerrar sus ojos despus de ser visto, Dios lo llam a l y le dijo7 nada espectacular alguna ve s &i o sin un testigo viviente. 3or esto #runmila s llamaba Eleri 04pin #de o Eleri #risa ,el propio testigo de Dios.. Despus de la creacin del &ombre, era el tiempo para &abitar la tierra. 3ero el &ombre todava era demasiado joven e ine"perto en la tarea de fundar una morada a su propia discrecin. Dios por consiguiente escogi enviar a las deidades a la tierra con sus propios conocimientos, e"periencias y discreciones. LA )UN+ACION +EL MUN+O (uando Dios le enva a uno cualquier mensaje, no lo da en detalle. Espera que el mensajero use su propio sentido comn o discrecin para llevar a cabo la asignacin. Dios slo espera resultados positivos. -os primeros &abitantes de la tierra fueron los CDD deidades. !e llam entonces Divino Esfera la tierra, al tiempo cuando las deidades, como es &oy, son los nicos con las capacidades espirituales para comunicarse entre el cielo y la tierra. 3ueden saber enseguida qu esta aconteciendo en la tierra y en el cielo con sus poderes e"tra visionarios. -os cielos estaban superpoblados, y Dios, asista fsicamente a las quejas de todos sus &ijos en cielo, s encontr con muc&a presin para esta tarea. 3or consiguiente decidi encontrarles un <irmamento nuevo para deidades y &umanos. De &ec&o, lo que no descubri a sus criaturas era que iba a transfigurarse en un sutil aire, de manera que despus de esto, s comunicara slo en Espritu. 2 una de las reuniones regulares del concilio divino, Dios les dijo a las deidades que s prepararan para ir a la tierra a encontrar una morada nueva. Dios les dijo que deban operar dentro del orden del concilio divino y con las leyes naturales que &icieron del cielo un lugar bello para vivir. -es dijo que las mismas reglas deban operar en la tierra. El slo indico dos reglas b%sicas7 E. /adie debe tomar ventaja indebida de +l ,Dios. en su ausencia fsica y tratar de quitarle a +l su papel de padre de todo el 0niverso. Deben dar su respeto como el creador de todo, que es, deben empe ar siempre sus trabajos en la tierra, por rendirle el respeto debido como el eterno 3adre) y C. /adie debe &acer a otro lo que no gustara que le &icieren7 como la regla dorada. Esto significa que no deben matar sin juicio debido por todos las deidades. /o deben robar porque en el cielo el castigo por &urto era la muerte. /o s debe seducir a la esposa de otro, o &acer cualquier otra cosa a otro que pudiera dar por resultado dolor. Deben resistir el impulso de tomar vengan a, el uno contra el otro, ya que todas las discordancias s resuelven por el juicio comunal del concilio de deidades. !obre todo deben respetar esta regla divina que cualquiera que falte, el pago ser% de die veces por el ofensor. <inalmente, les dijo que el secreto del "ito era escuc&ar siempre a la vo silenciosa de la divinidad llamada 3erseverancia. EL $RIMER INTENTO +E ESTA LECER %I+A EN LA TIERRA&

(ontra el fondo de este juego de reglas y regulaciones, Dios desarrolla un plan para enviar todas las deidades a la tierra simult%neamente pero sin advertencia de antemano. 0na ma$ana, Dios llam a su sirvienta 2rugba a que invitara a cada uno de las deidades en sus &ogares respectivos para que fueran al palacio celestial a la ma$ana siguiente para una asignacin especial. 2rugba sali muy temprano esa ma$ana. !in embargo antes, Dios &aba preparado una (%mara especial completamente provista con instrumentos para las deidades, para que llevaran a cabo su asignacin en la tierra. El mensaje de 2rugba a cada uno de las deidades era claro7 'i padre me &a enviado para que lo invite a una asignacin especial ma$ana en la ma$ana. /o podr% volver a su casa antes de embarcarse en la misin. -a mayor parte de todo deidades tomo el mensaje literalmente y no s molestaron en preguntar a sus propios consejeros o %ngeles guardianes, cmo emprender la asignacin que Dios tena para ellos. 2rugba visit las casas de las deidades en orden de mayora de edad, que signific que #runmila, el menor de las deidades, fue el ltimo en ser visitado. Entretanto, #runmila que s consultaba cada ma$ana a la salida del sol, fue aconsejado por 6<2 en &acer una fiesta ese da particular en anticipacin a la visita a su residencia. 2l tiempo que 2rugba fue a la casa de #runmila. ;a muy tarde. /o &aba 2rugba comido desde la ma$ana, 2rugba estaba muy &ambrienta cuando fue a la casa de #runmila. 2ntes de decir el mensaje Divino, #runmila la persuadi en que comiera. (omi a su satisfaccin y le dijo a #runmila, que Dios quera verlo en palacio, junto a los otros Deidades para un mandato especial. En apreciacin de la &ospitalidad de #runmila, ella le confi m%s all% de los detalles del mandato que Dios tena pensado para ellos. -e aconsej pedir tres favores especiales a Dios adem%s de instrumentos que El tenia en la c%mara interna de Dios para su misin. 3edirle el (amello,2legado., la gallina multicolor de la casa de Dios, y la bolsa especial de Dios ,24pominije4un.. Veremos la importancia de estas demandas especiales m%s tarde. En una ayuda final, 2rugba le dijo a #runmila, que si as lo deseaba tambin pudiese persuadir a Dios de permitirle a ella que lo acompa$ara en su misin. (on estas palabras de consejo 2rugba sali de su &ogar, y completo su asignacin. 2 la ma$ana siguiente, uno despus del otro, todo las deidades fueron a 3alacio Divino de Dios. En cuanto estuvieron all, Dios mand a cada uno de ellos a proceder en la jornada a la tierra sin volver a sus &ogares. 0no despus del otro vinieron y cumplieron las rdenes de marc&ar a la tierra. -os primeros deidades en llegar a la tierra pronto descubrieron que no &aba nada de tierra que pisar. El lugar entero estaba todo lleno de agua. 1aba solo una nica palma,-a palma real., y obligados a refugiarse en el %rbol, que tenia sus races en el cielo, que era la entrada de cielo. (uando entraban, tenan que refugiarse en las ramas. Era un tiempo muy duro de &ec&o. 2ntes de salir cielo, cada uno de las deidades obtuvo de la c%mara interna de Dios todo los materiales e instrumentos de su opcin. !on los mismos instrumentos con que s comien a el culto de cada divinidad y s usa para la iniciacin &asta el momento. #runmila fue al 3alacio de Dios, todos los otros &aban ido. !e le dijo, como a los otros, tomar los instrumentos que estn en la c%mara 6nterna. !in embargo, todo los instrumentos disponibles s los &aban llevado los otros y &aba solamente un (aracol vaco, no tuvo otra alternativa que tomarlo. Entonces apel ante Dios que debera darle de la (%mara 6nterna7 E. El (amello, la criatura m%s Vieja en la casa de Dios) C. El beneficio de ir a la tierra con la gallina multicolor de la casa divina de Dios) F. -a propia bolsa del !agrado 3adre #mnipotente, para guardar las cosas que iba a llevar, y) K. El privilegio de ir a la tierra con 2rugba, para recordarles a ellos las reglas del cielo. !e le concedieron sus cuatro deseos. (uando sali, tomo cuatro plantas diferentes, que los 28os usan para todas sus preparaciones &asta el momento,E8 64o4o, E8 2tipola, 3eregun, 2beri4unlo.. *ambin tomo una muestra de plantas y animales que pudo tomar con sus manos. 9uard todo dentro de la bolsa que Dios le dio. -a 5olsa Divina tena la capacidad misteriosa de poder guardar cualquier cosa del tama$o que fuese. (uando #runmila larg a la tierra, encontr a los otros deidades que estaban guindados en la palma y s vio tambin obligado a refugiarse en las ramas, no tena otra opcin. Despus 2rugba lo aconsej desde dentro de la bolsa divina donde s escondi, que volteara la c%scara del caracol &acia el agua porque de esta forma s &ara la fundacin de la tierra que la &ara dura para pisarla.

#runmila que &aba tomado la c%scara del caracol de la c%mara interna de Dios, es obvio que l slo encontr la c%scara del caracol de la c%mara interna de Dios porque todos los otros la &aban ignorado. /inguno de ellos e"cepto 2rugba supo que esto tenia el !ecreto de la *ierra. (omo #runmila volvi el (aracol &acia la tierra, el volumen escaso de arena cayo en el agua y el agua empe a burbujear. Dentro de un tiempo corto montones de arena &aban comen ado amontonarse alrededor del pie de la palma. Despus muc&os montones de arena s formaron, 2rugba una ve m%s le &ablo a #runmila desde dentro de la bolsa, a&ora, le aconseja dejar caer la gallina en los montones de arena. -a gallina esparci los montones, el %rea de la tierra empe a e"tenderse. Es el mismo acto que la gallina &asta &oy ejecuta. Despus que s &aba e"tendido un %rea grande, los otros deidades que s asombraron por la ejecucin misteriosa de #runmila, lo mandaron a bajar y verificar si s podan bajar y estar seguros. 0na ve m%s, 2rugba aconsej a #runmila desde dentro de la bolsa, y le dijo7 deja caer el (amello para que pise primero en la tierra. El (amello camin con muc&o cuidado y suavidad en la tierra, por miedo de que esta s derrumbara bajo sus pies. 3ero la tierra lo sostuvo, y est% es la misma andadura cauta que el (amello tiene &asta el momento. Eso es porqu el (amello pisa suavemente en la tierra. En cuanto #runmila estaba seguro que la tierra era bastante dura, baj a tierra de la palma y su primera tarea fue trasplantar las plantas que trajo del cielo. Despus de esto, todo los otros deidades bajaron a tierra uno despus del otro. -a 3alma, la primera creacin de la que tena races en el cielo, s respeta por todos las deidades. Es la ra de nuestra genealoga. *odo las deidades establecieron sus moradas en partes diferentes de la tierra. #runmila, por ser el m%s joven de todos deidades, sirvi a cada uno de los m%s mayores. !irvi a #gun, !&ango, #lo4un, etc. En el curso de su servidumbre, las deidades tomaron a 2rugba, o sea s la quitaron de su lado. !e priv as de su consejo y confidencia. Es significante en esta fase mencionar que el proceso de iniciacin en 6<2, intenta conmemorar este proceso de salir del cielo y venir al mundo establecido por la palma. -a mujer que lleva los 64ines en su cabe a ,E!*2 (E:E'#/62 !E 12(E !#-# E/ 6<E /69E:62. al 6gbodu de 6<2, s le dice 2rugba. En vista del &ec&o que #runmila nunca s caso con 2rugba, por esto es aconsejable para cualquiera que tenga que &acer 6<2, debe casarse antes de entrar al 6gbodu, si no la futura esposa s puede perder, por muerte o por infidelidad futura. -a presencia de 2rugba como la nica mujer alrededor, cre problemas a las deidades. 0no despus del otro, luc&aron por retenerla. -a confusin completa llev a la guerra entre ellos. #runmila fue el primero en volver al cielo a darle el informe a Dios de lo que estaba pasando en la tierra. El papel guardi%n de 2rugba s le perdi a las deidades porque s &aba privado de la compa$a de #runmila con quien vino al mundo. *odos los otros deidades s &aban establecido con los instrumentos que coleccionaron de la (%mara 6nterna de Dios. En su parte #runmila &aba perdido el uso de todas las cosas que trajo incluso igualmente la bolsa divina que sin el consejo de 2rugba no poda usar. Despus de vivir una vida de depresin y penuria, decidi volver al cielo, a preguntarle a Dios porqu la vida en tierra era as de dolorosa y diferente de la vida en el cielo. 6gualmente las cuatro plantas que trajo de cielo no lo ayudaron, aunque s usan durante la iniciacin de 6<2 &asta el momento, y s usan tambin para cualquier preparacin medicinal. (uando ya era tiempo para que #runmila volviera al cielo, fue al pie de la palma y subi &asta sus ramas. De all s transfigur y fue al cielo. ;a en el cielo, fue uno de los pocos deidades en ver lo ltimo de Dios de su propia e"istencia fsica. Dios #mnipotente que nunca supo enfadarse, s molest obviamente a la vista de #runmila. !e disculp con Dios por ver los restos de su cuerpo del cuello &acia la cabe a, pero le e"plic las dificultades que &aba e"perimentado en la tierra en manos de sus deidades, que eran sus &ermanos. !e quej tan sorprendentemente, que no s ad&eran a las reglas del cielo en la tierra. Despus de &aber odo el informe de #runmila, Dios le recomend quedarse brevemente en el cielo, pero envi a #bst%culo, el m%s poderoso de todos las deidades ,Elenini en ;oruba e 6doboo en 2rara. a ir y verificar el informe de #runmila. (uando Elenini llego a la tierra, mir la ejecucin de las deidades restantes. /o estaba slo satisfec&o con lo que #runmila informo, si no que eran correctas) volvi asustado con la depresin prevaleciente en tierra, las deidades s acabaran entre s.

2lgunos deidades volvieron al (ielo en cuanto #runmila s fue al cielo, otros deidades s negaron a cooperar el uno con el otro. El &ermano m%s joven que les sirvi a todos ellos s &aba ido y nadie s prepar para servirle al otro. -a vida s volvi intolerable sobre todo no &aba ningn medio de intercambio comercial. -a necesidad por dinero s &aba vuelto muy evidente. 0no despus del otro, regresaron al cielo a informar que la misin era imposible. *ambin decidieron ir a pedirle a Dios mas 2utoridad Divina 2!1E, con el que podran &acer que las cosas ocurrieran, para que los sirvientes mortales les sirvieran y tener dinero. En el cielo, pidieron estos favores y Dios s lo dio a todos ellos, pero prometi despac&ar dinero despus que volvieran a la tierra. 'and a regresar a la tierra a todos ellos, incluso a #runmila a completar la misin que &aban comen ado. En este tiempo, s &aba formado las races en la tierra, era posible volver a la tierra y regresar. 0no a uno, las deidades empe aron a regresar a la tierra con sus seguidores &umanos. (uando salieron ninguno de ellos s molest en enterarse de los factores misteriosos responsables de las dificultades, y &aban llegado a la tierra. Es&u, la divinidad mala en ese tiempo, &aba jurado crear problemas para cualquier divinidad que s negara en reconocer su apoyo antes de volverle a la tierra. #ye4un 'eji m%s tarde revela cmo Es&u abri la lluvia del cielo causando tres lluvias copiosas que evito a las deidades llegar a su destino a tiempo. 2ntes de salir sin embargo, #runmila busc el consejo de su consejero y le dijo que no se apresurara para tomar el dinero que Dios &aba prometido enviar al mundo, y que le ofreciera un sacrificio a Es&u antes de salir cielo. #runmila &i o cuanto s le dijo. -as deidades vuelven a la tierra. 2ntes de partir del cielo, #runmila &aba sido aconsejado por Dios a volver al pie de la palma. En cuanto las deidades salieron en su jornada a la tierra, una lluvia pesada empe a caer. -a lluvia continu por varios das y noc&es. 3ero s le &aba aconsejado #runmila no buscar resguardo de la lluvia despus de volver a la tierra. En el desafo de la lluvia s movi directo en construir una c&o a al pie de la palma. *odos los otros no encontraron manera de guarecerse &asta que la lluvia s detuvo, eso fue, unos miles das y miles noc&es m%s tarde. !iguiente a la disminucin de la lluvia, encontraron un camino llamado #4iti Bpu4e que les aconsej a ellos que solo podan establecerse propiamente despus de pagarle sacrificio al asiento de su fundacin que es al pie de la palma. -es tomo tiempo llegar al sitio donde estaba la palma donde #runmila &aba establecido una &abitacin viable. (omo era el guardi%n de la palma tomo los beneficios de todos los sacrificios &ec&os por cada uno de las deidades al pie de la palma. El dinero llega al mundo, despus de que estaban todos bastante establecidos) el loro,4ese. fue el primero en descubrir el montn de caracoles que descendi del cielo a la tierra. El loro alert a las deidades, que, sin las preparaciones adecuadas no procedieran a e"traer el dinero del montn. Veremos m%s tarde cmo aquellos que trataron de e"traerlo, perecieron bajo su alud. Es&u estaba todava en su juego de destruir todos las deidades que s negaron a reconocer su influencia y autoridad. (uando #runmila vio que todos las deidades que corrieron detr%s del dinero dejaron de volver a sus &ogar decidi ir y enterarse de lo que les paso. !ubsiguientemente descubri que todos perecieron bajo el alud de dinero. 6<2 dice que cualquiera que quiera acercarse al dinero con codicia y avaricia esta destinado a destruirse por l porque el dinero es siempre un fenmeno &ambriento. 2lguien que desee disfrutar del beneficio del dinero tiene primero que alimentarlo. !e le dijo lo que &acer para alimentar el dinero y cmo e"traerlo. 1i o todo cuanto s le dijo y s volvi la nica divinidad que consigui &acer el dinero su sirviente. Esto es porqu la sopera de 6<2 s sienta en dinero y en caracoles &asta el momento. El principio de conflictos fsicos7 El "ito que tuvo #runmila cuando descubri el secreto de dinero gan la ira de las deidades restantes, que acudieron a abrir agresin para destruirlo. 3or sacrificio especial revelado por Ejiogbe, #runmila &i o que sus enemigos luc&aran entre ellos. 1aba un caos completo en la tierra por tener dinero. Entretanto las noticias llegaron al cielo por la conmocin general en la tierra. Dios envi que la muerte fuera y trajera a los responsables del conflicto, pero prob y fall. +l slo consigui matar a los seguidores de las deidades pero no a las deidades mismos. (on sus seguidores destruidos por la muerte, descubrieron que no podan &acer muc&o sin la ayuda de sus au"iliares.

El principio del final de la gran mortandad, el dinero &aba conseguido romper el espina o de las deidades porque &aban totalmente ignorado las leyes del cielo cuando llegaron al mundo. <ue la llegada de la divinidad m%s fuerte ,6nfortunio 0 #bst%culo. que termina con todo este caos. !ali del palacio de Dios con instrucciones claras de regresar al cielo con el resto de las deidades. !ali con su 24pominije4un para recogerlos a todos ellos y llevarlos al cielo. Entretanto #runmila s consulto como cada ma$ana y vio que la cat%strofe s acercaba. <ue aconsejado por 6<2, prepararle una gran fiesta para un visitante poderoso que vena del cielo. !e dijo que tendra una se$al que aparecera en el &ori onte F das antes de la llegada del visitante. El da de la llegada del visitante, 6<2 deba reunir a todos sus seguidores con bailes y cantos en alaban a al visitante del cielo. Desde la entrada del pueblo invitar al visitante a su casa para la fiesta. +sa era la nica manera que podra preservarlo de la cat%strofe inminente. 1i o cuanto s le dijo. 2pro"imadamente siete das m%s tarde, vio una estrella roja que apareci en el cielo y l s dio cuenta que el visitante estaba en camino. 1i o los preparativos que s le &aba aconsejado &acer y estaba en un m%"imo estado de preparacin. !in saberlo l, el visitante ya estaba en el mundo. -a divinidad del infortunio, el m%s poderoso de todos ellos, ya estaba a&. !u primer paso fue llamar a #gun. Encontr a #gun en su taller y r%pidamente lo transformo en una &oja y s lo embolsill. 1i o la misma cosa con todos los otros deidades en los F das de su llegada. 2l tercer da &aba encarcelado a todos ellos dentro de su bolsa y era la &ora de ir por #runmila. (uando s dirigi para casa de #runmila encontr una procesin larga de cantantes, alab%ndolo y bailando en su &onor. -e dieron #bi Bola que comer y agua que beber, precedidos por el padre de ellos y la divinidad m%s ligada a Dios #mnipotente, por primera ve desde que llego al mundo, sonri. #runmila entonces sali y le dijo que aprecia tener &ambre y le &aba preparado una fiesta. -os sigui al &ogar a la cabe a de la procesin en medio de cantos y dan as. 2l llegar a la casa de #runmila, el visitante celestial fue festejado con todas sus comidas principales y l estaba e"tremadamente feli . 2l final de la fiesta, coment que si todos los otros deidades &ubiesen sido magn%nimos como #runmila, el cielo no &ubiese estado repleto con noticias de las atrocidades cometidas en la tierra. -e dijo a #runmila y a sus seguidores que Dios no dise$ el mundo para ser un antnimo pero s un sinnimo del cielo. 6nform que s determin destruir el mundo en lugar de dejar que contine la turbacin a la bondad de la imagen de Dios. Dese saber si #runmila con su sabidura podra &acer un lugar mejor. (ontest que la tarea no era f%cil pero que continuara &aciendo su mejor esfuer o. 2s 6nfortunio le dio la bolsa que contena todos los otros deidades, y proclam desde ese entonces que #runmila tendr% la autoridad sobre todos ellos. Eso e"plica porqu los nicos que tienen "ito en los caminos del cielo, son aquellos que tienen el apoyo y la cooperacin de #runmila. !ea este un 5abalos&a o 6yalos&a &ijo de #gun, !&ango etc., a menos que tengan su propio 6fa, no tienen la bendicin de cielo. 3or otra parte s vuelven vctimas de todo tipo de obst%culos. En la destruccin conclusiva del mundo, de las deidades que recobraron su libertad, volvieron a sus feudos fratricidas. !e encoleri aron particularmente por la reali acin que #runmila &i o que caus su salvacin de las manos fras de 6nfortunio. /oticias de sus atrocidades continuaron llegando al cielo. !e &aba dic&o que #runmila era la nica divinidad que moraba por las leyes de cielo en la tierra. Dios entonces lo invit a irse de la tierra por la palma, y que invitara a sus seguidores. 0na noc&e, #runmila fue invitado por su %ngel guardi%n a subirse arriba de la palma que estaba plantada delante de su casa. !e le dio F das para prepararse. !e subi arriba de la palma y le pidi a todos sus seguidores que subieran despus de l. (uando lo &icieron, fueron todos absorbidos por el cielo. En cuanto estaban todos seguros en cielo, Dios solt la lluvia del cielo y el aguacero resultante de lluvia inund de arriba a abajo y consumi el mundo. +se fue el final de la Divino esfera y de los primeros que intentaron fundar una &abitacin en tierra. !e puede ver del an%lisis anterior que el diablo jug muy peque$a o ninguna parte en la destruccin del mundo. La se"#nda ida a la .ierra #runmila revela que siete generaciones &aban pasado en el cielo antes que Dios decidiera embarcarse en un segundo e"perimento por &abitar la tierra. -as deidades &aban argumentado que los primeros intentos fallaron porque eran demasiado cocineros para preparar la sopa. Dios s rindi a las sugerencias de las deidades y decidi darle a cada uno de ellos una oportunidad de demostrar sus capacidades. <ue

Elenini la divinidad del 6nfortunio que propuso a #gun, para que diera el primer paso. #gun acept el desafo y decidido sin retraso salir por la misin. Esto es as, porqu s ve a l, como el troc&eador del camino del universo. #gun 2lagbede fue para prepararle el camino a los otros. (omo el due$o del &ierro fue a establecer la infraestructura para construir el mundo. !e envi con CDD seres &umanos a &abitar el mundo. #gun era sin embargo muy egocntrico que no vio ningn punto importante en ir a consultar alguien en el cielo por consejo antes de salir con sus seguidores en su misin. !ali a la tierra con CDD seguidores sin molestarse en &acer preparaciones adecuadas por alimento para sus seguidores en la tierra. +l pendenciero que fue a fundar una &abitacin en un ambiente virgen iba como a la guerra. #gun es tambin la divinidad guerrera. (uando va a guerra, va sin llevar provisin de alimento. 2limenta su ejrcito con lo que pilla a lo largo del camino de la guerra. !ali a la tierra con la misma premisa. En cuanto cru aron las ltimas de las siete colinas antes del lmite del cielo, vinieron a la ona gris entre el cielo y la tierra. -a ona gris s llamaba 2verno, que es el &ogar de <aes ,2bi4u en ;oruba e 6gba4&uan en 5ini.. Desde entonces es una ona oscura del lmite, donde no &ay ninguna lu . !e llamaba Erebus. 'uc&os viajeros s perdieron en esa ona, cuando las personas viajaban libremente entre la tierra y el cielo. 2&ora s &ace a travs de la oscuridad del tero de la &embra para la llegada de los viajeros al mundo,#di 'eji.. 2l llegar a la tierra, puso a sus &ombres a trabajar sin retraso, preparo una morada temporal &e &i o caminos. 2 la ma$ana siguiente, sus CDD seguidores mortales le preguntaron que iban a comer. (omo no &aba nada de comida alrededor de a&, les dijo que cortaran palitos de arbustos circundantes y los comieran. (omieron palitos pero slo les afil el apetito de sus tubos digestivos. 2 los EK das &aba perdido m%s de la mitad de sus seguidores mortales por inanicin. !e quedo sin opcin, solo, para retirarse al cielo con los remanentes mortales por no preguntarle a Dios que tena que alimentar a sus seguidores. 2s fue cmo #gun dej de su misin y volvi a cielo. (omo pr"imo, Dios invit a la divinidad del mar ,#lo4un. a ir al mundo, para encontrar una &abitacin au"iliar all. CDD personas lo acompa$aron al mundo. (omo #gun igual antes que l, #lo4un tambin sale sin &acer las preparaciones adecuadas para el viaje. 2l llegar a la tierra, los seguidores de la divinidad del mar tambin preguntaron con lo que deban alimentarse y les dio agua que beber, pero dej de darles cualquier satisfaccin nutritiva. !us seguidores s murieron tambin de inanicin, #lo4un, como #gun antes que l, volvi al cielo informar el fracaso de su misin. Dios invit a otros deidades a la asignacin, pero educadamente declinaron ir desde que dudaron tener cualquier oportunidad de "ito en una misin que &aba desafiado y vencido los esfuer os de sus superiores, #gun y #lo4un. Determinado a encontrar una &abitacin en el mundo, Dios finalmente invit a #runmila. #runmila inmediatamente busc consejo de los superiores celestiales que le aconsejaron a l buscar la ayuda de Es&u ,la divinidad del embaucador, tramposo, %gil etc... <ue a sacrificarle a Es&u que le aconsej venir al mundo con un equipaje comprendido de muestras de todos los comestibles, p%jaros, reptiles, animales etc. disponibles en el cielo. (oleccion todos estos artculos en su bolsa de adivinacin llamado 24pominije4un en ;oruba y fue con sus seguidores al mundo. Esta bolsa misteriosa tiene C rasgos espectaculares. *oma cualquier cosa que s pone en ella Lsin importar peso y tama$oM, y produce cualquier cosa que s le demande. #runmila tuvo una equivocacin inicial de no buscar el consejo de sus colegas mayores #gun y #lo4un, que &aban ido primero en su intento de fundar el mundo. (uando sali en su jornada del cielo, Es&u fue a ridiculi ar a #gun y a #lo4un, dicindoles que #runmila &aba buscado y obtuvo despac&o de ir al mundo y que iba a tener "ito donde ellos &aban fallado. -es descubri a ellos que su fracaso era su castigo por no buscar y alistar su apoyo antes de ir a la tierra. -es record del dic&o celestial que el perro slo sigue a aquellos que lo tratan benignamente. <uera de la envidia y enojo, #gun causo que un bosque espeso bloqueara el camino que &aba &ec&o antes el mismo en el mundo. #runmila y sus seguidores no podan proceder porque les faltaron los instrumentos para limpiar su camino a travs del bosque espeso. 'ientras esperaban, el :atn s ofreci remontar el camino. :ealmente remont de la mejor manera el camino pero por ser un animal peque$o, el camino s aclar pero no era bastante anc&o y alto para la figura del &umano. En esta fase #runmila mand por #gun para asistirlo. #gun apareci y reprendi a #runmila por no decirle nada antes de salir al mundo.

#runmila al instante s disculp con #gun y e"plic que lejos de ignorarlo, &aba enviado a Es&u que le informara de su jornada inminente a la tierra. (uando #gun record que Es&u realmente vino a informarle, aclaro la ruta que &aba bloqueado. +l sin embargo le advirti a #runmila que mientras este en la tierra, deba alimentar a sus seguidores con los mismos palitos que &aba alimentado a sus seguidores durante su estada en la tierra. (on esto el bosque s aclar y #runmila continu en su jornada con sus seguidores. #lo4un tambin caus que un ro grande interceptara el camino que construy #gun en el mundo. (uando #runmila y sus seguidores llegaron al ro, no podan proceder en su jornada. Despus de perder un da, #lo4un apareci y le pregunt a #runmila porque s atrevi a salir por el mundo sin decirle a l nada. 0na ve m%s #runmila s disculp con #lo4un y le e"plic que &aba enviado de &ec&o a Es&u para que le dijera sobre su jornada a la tierra antes de salir. Este record que Es&u lo &aba &ec&o, y #lo4un perdon a #runmila y al instante sec el ro para que #runmila y su grupo procedieran al mundo. 2ntes de salir sin embargo, #lo4un le mand a #runmila &acer lo que l &i o para alimentar a sus seguidores con agua cuando llego al mundo. (on estas rdenes #runmila entr el mundo. El bosque era espeso, para que r%pidamente &icieran sus seguidores las moradas, mientras l estaba ocupado plantando las cosec&as que trajo del cielo. (uando s plantaban, Es&u intervino y las &i o crecer y las frutas salieron el mismo da. 2 la ma$ana siguiente, las cosec&as estaban listas para segar las mieses. 'a , pl%tanos, $ames, etc. y una variedad de frutas. -os p%jaros y animales que tambin se trajeron s multiplicaron en la noc&e anterior por las maquinaciones de Es&u y estaban listos para matarlos a alba. En la ma$ana los seguidores de #runmila recogieron su comida. En deferencia a la ayuda que le dio #gun, alimento a sus seguidores con palitos. 3r"imo, tambin respet los deseos de #lo4un y les dio agua que beber. Esto es muy simblico, porque desde entonces &asta a&ora, la tradicin s estableci de que los seres &umanos empie an su da por masticar palitos y limpiarse sus dientes. Esto es seguido por el uso de agua para enjuagar sus bocas. Esta tradicin &a subsistido &asta el momento aunque con modificaciones ligeras con el uso de cepillos y pasta de dientes que todava s apro"ima a los palitos. Despus del cepillado de los dientes, s usa agua todava para enjuagar la boca. Despus de dar a sus seguidores palitos y agua, pedan m%s comida. -es dijo que fueran a la granja que &aba florecido entonces y comieran de la cosec&a. *enan un da en el campo y empe aron a comer de todo tipo de comidas a su gusto. -os animales y p%jaros tambin estaban disponibles en abundancia. Despus de esto alegremente s quedaron en la tierra como sus primeros &abitantes. #runmila m%s tarde viaj al cielo a informar su "ito a Dios, y todos las deidades empe aron a venir al mundo con sus seguidores. Veremos en los captulos resultantes y volmenes que las reali aciones de #runmila evocaron la enemistad de otros deidades. +sta interminable envidia en el mundo de &oy, que e"iste entre &acedores y &olga anes, e"celencia e indolencia, "ito y fracaso y otras fuer as positivas y negativas son las que mueven al mundo de &oy. !e e"plica porqu esos que s esfuer an en tener "ito incurren en el desplacido de esos que &an probado y fallado o esos que s negaron a probar en absoluto. Es significante a esta fase recordar, que cualquier cosa que &acemos es en beneficio de nosotros en la vida, es una funcin de la divinidad gua que acompa$ al mundo a nuestros antepasados originales que establecieron la morada &umana en la tierra. -os 5abala8os de 6fa, &oy son descendientes de los primeros seres &umanos que siguieron a #runmila al mundo. -o mismo que #gun y sus seguidores, !&ango y sus seguidores etc. Entretanto, #runmila volvi al cielo a informar el "ito de sus esfuer os al omnipotente 3adre. 2l volver al cielo, #runmila inform el "ito de su misin primero a Dios y entonces al (oncilio de Deidades. !e saludaron las noticias de su "ito con murmullos de envidia y marc el principio del final de la afinidad estrec&a que previamente e"isti entre las deidades. (on esto s sostena la creencia que Es&u, es la divinidad peor en el 0niverso, pues &ay m%s agresivos. Veremos m%s tarde que aunque no tiene poderes creadores, tiene la &abilidad de mutilar cualquier cosa creada por Dios. =Iue espera>, =3orque Dios no elimina las fuer as de la oscuridad que Es&u representa>. En su parte Es&u &a asegurado que lejos de ser eliminado, las fuer as del mal que representa, continan floreciendo. Este forcejeo &a continuado e"presamente con la misma preponderancia de lo malo encima de lo bueno en la tierra, al tiempo presente.

Veremos m%s de este argumento cuando e"aminemos la influencia de Es&u en el firmamento. 2 la cabe a de las deidades m%s crueles, esta la divinidad de la 'uerte ,64u., que es responsable por el fallecimiento de todos seres creados por Dios. De &ec&o, veremos que es la nica divinidad que s alimenta directamente de seres &umanos y que es el m%s feli entre todos las deidades cuando Dios crea al &ombre. E"clam en la creacin de &ombre Jpor fin Dios &a creado una comida para m.J -lega a sus vctimas por cuatro de las deidades m%s agresivos. El primero de ellos, es #gun que es responsable por toda destruccin resultante de disputa, fuego, guerras y accidentes. 'ata por masa. Esta !&ango, que destruye aunque slo cuando sus vctimas contradicen las leyes naturales. Esta 5abaluaye, que destruye por epidemias indiscriminadamente, las divinidades de la Enfermedad ,2run., que es la esposa de 'uerte y que destruye por eutanasia, Eyo que es la tragedia y #fo que la perdida. 1ay tambin otra divinidad que destruye a los seres inocentes por masa y que no s puede nombrar. +stos deidades creados por Dios y dado sus poderes destructivos por Dios. Veremos que el m%s poderoso de todos las deidades creado por Dios es 6nfortunio 0 #bst%culo ,Elenini.. Es la divinidad m%s estrec&a a Dios porque es el guardi%n del 3alacio divino de Dios. -a mayor parte de estos deidades inmediatamente dieron una posicin agresiva en el momento que supieron que #runmila les &aba robado el !&o8. 6nmediatamente juraron ir y destruir el mundo establecido por #runmila. En su parte l busca a Es&u por ayuda que le dijo no inquietarse. #runmila fue tambin por #bst%culo ,Elenini. y lo festej en busca de su apoyo y cooperacin. Entretanto, todos las deidades empe aron a &acer arreglos para su viaje a la tierra. #ye4un 'eji nos revela a nosotros cmo todos salieron para el mundo y cmo les tomo F a$os en llegar all. !e &aba aconsejado a #runmila en adivinacin a asegurarse que era el ltimo en salir a la tierra. !e le advirti que tambin caera un diluvio en la tierra que durara por EDDD das y EDDD noc&es. 0no despus del otro los deidades tomaron su camino a la tierra. (ru ando el lmite entre el cielo y la tierra, descubrieron que &aba un puente de la soga diminuto que solo poda acomodar un pasajero a la ve . 2l llegar a Erebus, la tierra de la oscuridad continua, descubrieron que llova y que ellos empe aron a buscar resguardo. *odo sus planes por la destruccin del mundo s &aban evaporado en un aire del delgado como un resultado de las dificultades que encontraron en el camino, que fue ideado por Es&u. Entre las deidades amistosos que estaban del lado de #runmila7 6le ,(asa. e 6gede ,Encantacin.. ?-a casa que no s mueve@, le a dijo #runmila que lo llevara en su bolsa de adivinacin. Encantacin, que no tenia miembros le dijo a #runmila que la batalla que le espera en la tierra iba a ser muy mala. 3or consiguiente le aconsej a #runmila trag%rselo. #runmila estuvo de acuerdo a las dos demandas. (omo s le aconsej, esper que todos las deidades agresivos salieran a la tierra antes que l. (uando llego al banco del ro, encontr una divinidad que sali a su encuentro. Era la reina de brujera ,6yami #s&oronga.. Estaba demasiada dbil para cru ar el puente, pero todos las deidades s negaron ayudarla, porque tradicionalmente s asustaban de ella. (uando vio a #runmila, le rog por ayuda pero este le contest que por dic&o puente solo poda pasar un ocupante a un tiempo. Entonces le propuso a #runmila que abriera su boca y que s la tragara para que ella pudiera pasar. (on esa idea #runmila estuvo de acuerdo,#sa 'eji, #sa !&e.. #runmila &aba ignorado el &ec&o de que todos las deidades &aban juraron destruirlo. 2l pasar el puente, #runmila le pidi salir pero s neg desde su estmago, ya que este lugar era satisfactorio para ella. -e dijo que estaba bien, all dentro de su estomago, y que podra alimentarse de sus intestinos y all tambin estaban todas sus comidas principales7 el cora n, el &gado, etc. D%ndose cuenta del riesgo que &aba asumido, r%pidamente us su instrumento de adivinacin para buscar una solucin. (ogi una c&iva de su bolsa, la mat y la cocin. 1abindola cocinado, la invit a salir a comer pero esta dijo que lo &ara slo en privado. -e puso una tela blanca e &i o una tienda provisional con ella. Entonces sali y s aliment con la carne de la c&iva. 'ientras disfrutaba de su comida, #runmila desapareci en la oscuridad de Erebus, bajo la lluvia brava, y sin mirar atr%s, continuo sin detener su jornada. 3osteriormente, encontr a todos las deidades albergados a la intemperie en el camino. En consonancia como s le aconsejo en el cielo, continu su jornada bajo la lluvia &asta que llegara a su destino. <ue recibido alegremente por sus seguidores que empe aban a desear saber porqu &aba tardado tanto en volver.

En el &ogar, le dijo 6gede y a 6le que bajaran. 6le baj pero muri al instante, mientras 6gede le dijo que seria m%s efica dentro de su estmago. Eso e"plica porqu #runmila s mira como el patrn de los encantamientos, y es la nica divinidad que conjura con las palabras. Dijo a sus seguidores que le prepararan una tumba digna a 6le. (uando s enterr, ocurri un milagro maravilloso desde el establecimiento del mundo. <ilas de casas de repente empe aron a construirse, similares al tipo de casas que tienen en el cielo. 2s fue el principio de la fundacin arquitectnica del mundo. En lugar de c&o as previamente construidas por los seguidores de #runmila, edificios tipo palacios empe aron a aparecer por donde quiera. -as deidades que tomaron resguardo de la lluvia acamparon permanentemente en c&o as escu%lidas por la duracin larga de la lluvia. 2l fin la lluvia mengu, y no tuvieron tiempo de cambiar sus casas. 3or esto las deidades #gun, !&ango, #lo4un, #ba, #4e, 5abaluaye etc. tengan sus soperas fuera de la casa &asta el momento ,Esto es slo en /igeria.. #runmila, es el nico que vino a su &ogar directamente en desafo de la lluvia, ,aparte de #risa /la que vino m%s tarde. esta locali ado en el &ogar. !e recordara que las deidades agresivos que vinieron con #runmila al mundo &aban determinado, venir y destruir el mundo que &aba construido. Desgraciadamente para ellos, estaban enfermos, pues no &aban &ec&o sacrificio al salir del cielo. 2l llegar al mundo, pronto descubrieron que sin el 2s&e de Dios, no podan lograr su misin. Entonces s reunieron y decidieron volver al cielo y obtener el favor de Dios. -levados por #gun, el mayor, salieron al cielo. 2l llegar al palacio de Dios, pidieron la 2utoridad Divina ,2s&e. con el que podan &acer y des&acer. (omo Dios no s niega a ninguna demanda, les dio a ellos y a cada uno su propio 2s&e y a #gun a tomar custodia de ellos. (on estos instrumentos de autoridad, empe aron a crear toda suerte de problemas para #runmila y sus seguidores, que empe aron a &acer todos tipos de sacrificios y defenderse de los planes malos de las deidades agresivos. #runmila y sus seguidores usaban todo su dinero para &acer sacrificios y dispersar las maquinaciones malas de las deidades, decidi entonces preguntarle a su %ngel guardi%n, lo que deberan &acer. !e le aconsej preparar un encanto especial con el nombre de 9betugbetu en ;oruba. Despus de prepararlo, y usarlo contra #gun. (on este encanto es posible conjurar a alguien y &acerlo comportar como uno quiera. (on el encanto s dirigi y le pag una visita a #gun. 2l llegar a la casa de #gun, #runmila le dijo que vino a tomar todos los 2s&eses con l. !in vacilacin cualquiera, #gun fue a su tesorera y se los trajo todos. (on los 2s&eses en sus manos, #runmila sali a su &ogar. 2l llegar a su &ogar, s los trag todos. (inco das m%s tarde, #gun quera usar su propio 2s&e y fue a su tesorera a sacarlo. 2 su asombro descubri que &aba desaparecido su 2s&e y el de los otros deidades. *rat de recordar quien lo visit durante los ltimos N das, pero su memoria fallaba, decidi verificar con cada uno de las deidades. <ue primero a ver a #runmila y preguntarle si l fue a quitarle sus 2s&eses. #runmila neg alguna ve &aberlo visitado. (on los 2s&eses de las deidades, #runmila y sus seguidores tuvieron una tregua y empe aron a vivir alegremente y pacficamente. El mundo estaba bien establecido con una fundacin firme para vivir permanente en la tierra) m%s &abitantes del cielo empe aron a &acer frecuentes visitas a la tierra. Esos que encontraron que el (ielo era insufrible vivir en l, escaparon al mundo. #tros vinieron por curiosidad. -a inmensa mayora de esos que siguieron las deidades al mundo, eran sus seguidores en el cielo. Este libro s limita a los &ijos de #runmila y a aquellos que lo siguieron al mundo. 6nicialmente, fue por muc&o tiempo posible ir y venir del cielo a este mundo. <ue el trabajo que le &i o Es&u al gnero femenino que acab con el pasaje fsico entre cielo y tierra. 3reviamente, era posible salir del cielo y llegar al mundo con recuerdos claros de cualquier cosa que se quisiera lograr o &acer en el cielo o en la tierra. <ueron Es&u y Elenini que bloquearon este pasaje de la memoria. (uando las deidades salieron del cielo uno despus del otro, salieron con sus seguidores y descendientes. ;a &emos visto el conflicto que caracteri la convivencia terrenal de las deidades. (uando volvieron al cielo, uno despus del otro, los conflictos s volvieron igualmente m%s feroces entre los mortales. Esto e"plica las luc&as, las guerras, conmociones y destruccin mutua que subsiste entre

los &abitantes de esta tierra &asta el momento. <ue as desde el principio y as es una refle"in del conflicto interminable entre lo bueno y lo malo. (mo el &ombre viene al mundo del cielo, &ay siempre una tendencia a ver al &ombre estrictamente de una perspectiva biolgica. 0n &ombre y una mujer s unen y un ni$o nace de ellos y el ni$o s ve como una entidad independiente. ;a &emos visto que al principio de la creacin del &ombre, los seres &umanos viajaron a este mundo bajo la direccin de uno otro deidad. Veremos que la estancia del &ombre en el mundo es meramente una continuacin de sus actividades en el cielo. ;a &emos visto que antes que el &ombre viniera a vivir en el mundo, los &abitantes de cielo viajaban en sus pies a la tierra de forma completa, y volvan al cielo de la misma forma. <ue Es&u que bloque el pasaje libre entre el cielo y la tierra e &i o el pasaje entre los dos lugares al tero &embra. 2ntes de entonces, la pelvis en todos los animales, como plantas estaban en la frente y esto no era reconocido ni respetado, en animales y seres &umanos. -a pelvis que era un organismo viviente en cielo fue por adivinacin y s le aconsej &acer sacrificio con un (&ivo negro a Es&u y lo &i o. Despus de esto, Es&u le pidi a la &embra que abriera sus piernas y e"trajo la pelvis fuera de su frente y la posicion entre sus piernas. Entonces e"trajo una parte de la piel del cuerpo del (&ivo negro con el que la pelvis &i o sacrificio a l, y Es&u lo us para cubrir la pelvis en su morada nueva entre las piernas de las &embras. Despus de esto, Es&u fue al lmite entre el cielo y tierra, y lo bloque para siempre con oscuridad total. Esta es la parte del sistema planetario que s apro"ima a lo que en mitologa griega s llamaba Erebus. <ue Es&u que lo bloque permanentemente. El perodo de la gestacin que toma para una &embra traer adelante un joven, s apro"ima al tiempo que toma en viajar del cielo a la tierra. Veremos tambin cmo la atraccin mutua entre los rganos productivos de varones y &embras vinieron a caracteri ar la base de su e"istencia total. Descubriremos tambin m%s tarde cmo el pene y la pelvis en una mano y el vulo y los espermato oos en el otro, &icieron sacrificio para traer adelante a un ni$o del cielo,#di 'eji.. 2ntes de ir al mundo, todos seres &umanos van al palacio del divino Dios para pedirles deseos. 2lgunos meramente escogen &acer otro vuelo de visita al mundo y regresar al cielo tan r%pidamente como ellos vinieron. #tros prefieren regresar a la edad madura, mientras otros prefieren volver en la veje . (uando pedimos nuestros deseos al altar divino, el sirviente favorito de Dios llamado 6nfortunio, el m%s poderoso de todos las deidades, es el nico presente a&. En ;oruba s llama Elenini. +l es slo capa de dar la fuer a para que sea realicen mi destino en la tierra porque l est% presente all cuando pedimos nuestros deseos. 2quellos que s esmeran bastante en pagarle sacrificio antes de salir, les ayuda de buena forma. -a influencia de la divinidad del #bst%culo en nuestro destino7 68ori 5ogbe, uno del #moluos mayores de #runmila nos revela la influencia en nuestras vidas, de la divinidad del 6nfortunio. Elenini es el guardi%n de la c%mara interna de Dios, donde nosotros vamos de rodillas a pedirle nuestros deseos por nuestra estancia en el mundo. 0na ve que &emos completado nuestros arreglos para la salida, somos llevados por nuestro %ngel guardi%n a la c%mara interna donde &acemos nuestros deseos. Dios no nos dice lo que debemos o no, o nos debe pasar a nosotros o nos da cualesquiera asignaciones especiales. (ualquier cosa que pedimos o que queremos &acer, meramente la bendice diciendo ? as sea a mi ni$o@. (uando 68ori 5ogbe sali a la tierra, lo &i o con un deseo que quera cambiar, eliminar todos los elementos malos y viciosos de la tierra. 3ara poder lograr su tarea, le pidi a Dios un poder especial por encima de la vida y la muerte. Dios le concedi su deseo. 2gobiado por el poder dado en l por Dios, sali r%pidamente a la tierra. !u %ngel guardi%n le record que l necesitaba suscribir sus deseos con Elenini y las deidades m%s poderosas, pero le dijo a su %ngel guardi%n que no &aba ninguna fuer a m%s grande que Dios y que &aba obtenido la gracia divina y no vio ninguna justificacin porque suplicar a cualquier autoridad m%s baja. En cuanto sali del palacio divino Elenini invirti todos los deseos de 68ori 5ogbe. 2l llegar a la tierra, descubri que contrario a sus deseos, trope aba con dificultades. -e sala todo lo opuesto de cualquier cosa que deseaba. (uando or por personas para que vivieran, s moriran, mientras aquellos que les dese la muerte, vivieron. !e volvi lo m%s desilusionado, porque nadie s atreva a ir con l por adivinacin o ayuda. Despus de &ambriento por frustracin un da decidi volver al cielo.

2l llegar al cielo, fue a su %ngel guardi%n que le record el consejo dado a l antes de salir del cielo. En ese momento fue que estuvo de acuerdo en ir por adivinacin donde s le dijo que &iciera los sacrificios a Elenini y a las deidades mayores. 1i o los sacrificios y volvi subsiguientemente a la tierra siendo m%s prolfico y cumpliendo su vida. El efecto de las ofrendas sacrificadoras en nuestras vidas. -a definicin ordinaria del diccionario de sacrificio7 es la ofrenda de cualquier cosa a una deidad. (uando s viene por consiguiente a buscar beneficios o deseos de las deidades, s requiere sacrificio. /o basta meramente rogarles por tales beneficios o favores. Debe envolver un sacrificio fsico. 1ay sacrificios que constan de objetos animados o inanimados. (uando uno desea cualquier forma de progreso o ganancia, debe gastar para su inversin. 0n granjero sacrifica parte de sus semillas por plantar en al a$o siguiente y para segar una cosec&a al final del a$o. 0n comerciante invierte sus a&orros o pide prestado fondos en su negocio para dar cuenta de la ganancia que descargar% sus compromisos recurrentes. En la misma manera cuando uno trata en la esfera de las deidades, uno debe dar lo que quieren pedir para que vengan a ayudarlo a uno. -a regla fija de 6fa es &acer sacrificio. #runmila dice, sacrificio es liberacin. /inguna materia o problemas que tenga uno, si uno &a &ec&o prontamente el sacrificio prescrito por la adivinacin, debe resultar ciertamente en alivio o solucin del asunto. #runmila revela que antes que alguien salga del cielo al mundo, s le aconseja obtener liberacin de las deidades y del gua. !i &ace por consejo dado los sacrificios, encontrar% una morada f%cil en el mundo. 3ero si s niega a &acer sacrificio antes de salir del cielo, a menos que &aga sacrificio, despus en el mundo, estar% destinado a tener problemas en la tierra. Descubriremos en las vidas de los CNO #moluos y #dus de #runmila que s aconsej &acer sacrificios a todos ellos antes de salir del cielo. Veremos lo que pas a esos que &icieron los sacrificios, as como a aquellos que dejaron de &acerlos. *odo estos sacrificios envuelven la ofrenda de uno o m%s (&ivos a Es&u, que puede ser muy til. Esto es porqu algunas personas s refieren a E!10 como la divinidad del soborno, porque no ayuda a cualquiera gratis. -a diferencia de principio entre #runmila y los otros deidades son ese derec&o del tiempo en que fueron creados por Dios, y el nico que reconoci los poderes de Es&u e invent una estrategia para tener una relacin con l. Esa estrategia era sacrificio. !e dio cuenta de que Es&u estaba slo interesado en reconocimiento y comida. Es&u a menudo le &a dic&o a #runmila, J'i amigo es aquel que me respeta y me alimenta, mientras mis enemigos son aquellos que me desagradan y me &ambrean. ;o no tengo ninguna granja ni comercio de mi propiedad. 'i granja es el universo entero y mis mercancas son las criaturas de DiosJ. Veremos m%s tarde que poda infiltrarse y mutilar todo lo creado por Dios. Es por este reconocimiento el nmero singular de poder de Es&u y cmo lo &a puesto a su propia ventaja, que Dios nombr a #runmila, Jel sabio.J #ye4un 'eji nos revela cmo la vida de un &ombre llamado #do 2gutan ,el pastor celestial. o ,Ae8esun como 6fa lo llam. duro poco tiempo en la tierra a causa de su negativa en &acer ofrendas a Es&u antes de salir del cielo. Despus de &aberle dado m%s de una oportunidad para cambiar de parecer, Es&u eventualmente s le infiltr y acab con su vida. Esto es a pesar del &ec&o que Ae8esun fue ante Dios a pedirle por sus deseos para ir a la tierra, y que le prometi vivir fsicamente en este mundo por miles a$os. Aur que durante ese perodo iba a limpiar cualquier rastro de lo malo y de la mano de Es&u en la tierra. !e le aconsej que de cualquier modo le ofreciera un sacrificio a Es&u, que l s neg a &acer porque no poda imaginar la lgica de &acer sacrificar a un bribn que sala a destruir. El resto del cuento es la &istoria de las fuer as de mal que continan creciendo en la cara de la tierra. /o basta condenar a Es&u como el JDiabloJ y decirle que no &ace nada bueno. 3uede ser un dispensador de noticias buenas dependiendo de la actitud de uno &acia l. En la misma manera en el mundo, s requiere &acer m%s sacrificios por el &ombre por cualquier cosa que desee tener, veremos que ningn problema en la vida puede desafiar la eficacia de sacrificio con tal de que s &aga prontamente. !e sabe tambin que cuando s niega a &acer sacrificio el pago es doloroso y cuando s &acen despus, seguramente es el doble de la ofrenda o es una ceremonia mayor. 1ay a menudo una tendencia a pensar que un 5abala8o recomienda sacrificios con animales, simplemente porque tiene una e"cusa para tener carne que comer al gasto de cualquier desvalido. -ejos de eso. (ualquier 28o que recomienda m%s del sacrificio que s ordena pagar% die veces esto. En la

misma manera #runmila aconseja al 28o, usar su propio dinero para consolidar los sacrificios para personas pobres o necesitadas. 3roclama que al sacerdote s le recompensar% por die veces. Veremos en #fun /agbe, cmo #runmila us sus propios materiales y dinero &acer sacrificarle #risa /la y cmo s le compens eventualmente CDD veces. 1ay dos sacrificios mayores que no s deben tardar. +stos son sacrificios a Es&u y #gun. El escritor &a visto a personas que s le aconsejaron &acer sacrificio a Es&u pero s negaron a &acerlo y slo unos das m%s tarde trope aron con dificultades mayores. De importancia igual es sacrificio al %ngel guardi%n de cada uno y a su Eleda o E&. El propio %ngel guardi%n es m%s paciente y servicial. /inguno debe menospreciar el sacrificio a su %ngel guardi%n pues s debe &acer aun cuando envuelva pedir prestado dinero para &acerlo. El %ngel guardi%n no pide sacrificio a menos que tenga una causa justa para usar tal sacrificio y aplacar a otras deidades que su pupilo no tiene acceso f%cil. 0no no debe &ambrear a su %ngel de la guarda pues l es el abogado de uno all% arriba. El l#"ar de Es/#0Ele*a1 en el sis.e!a plane.ario !e &a dic&o por otras religiones que era el %ngel de Dios que cayo en desgracia y s desterr subsiguientemente fuera del paraso. 2 Es&u mejor s le puede describir como una deidad m%gica. 2 menudo s le ve como el jefe de las fuer as malas en la Divino esfera aunque &ay deidades m%s mortales que l. 64u, #gun, !&ango y 5abaluaye, que cuando s ofenden destruyen brutalmente. !on deidades en sus propios derec&os y no agentes de Es&u. -a penalidad de ofenderlos es la muerte. En cambio, Es&u crea obst%culos de manera de darle una oportunidad a su vctima que lo recono ca despus que transforme el infortunio en fortuna. Es el embaucador, pero slo a esos que lo empeque$ecen. Es la divinidad de confusin y oscurantismo. 1a &abido un consciente esfuer o por apro"imar Es&u a la divinidad del mal, con el -ucifer bblico, pero el no es. Veremos que la diferencia entre ellos es que aquel e"isti autnomamente de Dios mientras que el otro fue creado por Dios e infiltrado por Es&u. Veremos en 5aba Ejiogbe cmo Es&u s creo. !e revela que la oscuridad e"isti antes de la lu . #scuridad, que est% en cualquier cosa que no podamos ver, o s entiende prontamente, que representa la fuer a del mal, que anunci la e"istencia de Es&u. -o mismo que la oscuridad anunci el advenimiento de Es&u, es la -u que anunci el advenimiento de Dios. -a lu representa la verdad, bondad, objetividad, &onestidad y positivismo. El 5ien y el 'al e"isten lado a lado y est%n en competencia constante e interminable. 0no no es una creacin del otro porque el 5ien no puede engendrar el 'al tampoco el 'al puede engendrar el 5ien. En la lu del anterior an%lisis, la divinidad llamada Es&u a que nos referimos en este libro es una entidad que s debe ver como independiente de Dios. Vino a estar sobre el mismo tiempo como Dios. -a superioridad de Dios queda en el &ec&o que Es&u no puede crear. 3ero puede mutilar, transformar y da$ar) cuando le gusta, puede ser tambin objetivo y constructivo e igual cuando s le persuade a &acer as. Dios es la nica entidad que puede ser buena y distribuye el objetivo del 5ien del principio al final. /o tiene que sobornar o distribuir favores a sus criaturas. En cambio, Es&u siempre toma cada oportunidad para demostrar que si uno no reconoce su autoridad, compeler% a uno a &acer as, porque deliberadamente le crea problemas a uno. *ambin descubriremos que Es&u en su capacidad como el dispensador del 'al, puede conquistar las m%s grandes mentes, los toma y los manipula. <ue Es&u, que tomo la mente de -ucifer y la volvi contra Dios. <ue el tambin que tomo la mente de Audas y la volvi contra (risto. Es el mismo Es&u que vuelve un &ijo contra su padre etc. !e &a argumentado que tiene la m%s grande cantidad de seguidores entre cualquier comunidad de criaturas vivientes. /o &ay nada que Dios creo que no pueda manipular. 2l principio Dios creo las deidades para asistirlo en la administracin del 0niverso, Es&u les cre tanto problemas a ellos que los uso a voluntad. (uando las deidades perpetuaron el mal, uno contra el otro o contra los indefensos mortales, fue bajo la influencia de Es&u y no como sirvientes de Dios. 2lgunos de las deidades a menudo piensan que pueden ignorar a Es&u y no ser castigados por l. (omo ya se &ablo antes en la creacin del mundo, Dios envi a CDD deidades al mundo, pero Es&u vino con ellos como la CDE divinidad. *odo los otros vinieron con instrumentos que tomaron de la c%mara interna de Dios e"ceptuando Es&u, que es un fenmeno independiente. -os instrumentos y adornos que

las deidades trajeron al mundo constituyen los materiales con el que sus seguidores &acen el sacerdocio, &asta el momento. -a diferencia entre los deidades y Es&u es que Es&u no tiene religin propia y nadie le &ace culto ,Esto es slo en /igeria. aparte de la piedra que s procura de un ro que s usa preparar su sopera y su (&ivo favorito, no &ay ningn otro instrumento conque Es&u s puede asociar. 2 menudo lo preparan slo por aquellos que prefieren alistarse en su apoyo en lugar de su antagonismo. -a verdad del lugar de Es&u en la Divino esfera es que s trata del m%s pcaro y tracalero de todos ellos. Descubriremos m%s tarde en este libro que el no vino con los otros deidades a la tierra, todos ellos lo condenaron al ostracismo y s resistieron a reconocer su poder y autoridad. Vimos que problemas cre entre ellos como un medio de compelerlos y que reconocieran sus poderes. Descubrimos m%s tarde que cuando llegaron y s establecieron definitivamente en la tierra, las deidades decidieron &acer una fiesta entre todos en cada una de sus casas en orden de mayora de edad. !e le dijo que #risa /la fuera el primero en festejar, por ser el mayor y el escogido por Dios en la tierra. Es&u sin embargo les advirti que nadie poda e"igir ser mayor que l porque l estaba antes que cualquiera antes de la gran creacin. #risa /la entonces procedi a organi ar su propia fiesta. En el da de la fiesta, en cuanto s puso la mesa para comer y brindar, Es&u pesta$e sus ojos y a los dos ni$os de #risa /la, se afligieron al instante con una convulsin. (omo la fiesta estaba por empe ar, s oyeron gritos en la direccin de la casa de #risa /la, abandono la mesa de cenar para enterarse de lo que pasaba. 2ntes que alguien pudiera &acer algo, los dos ni$os murieron. -a misma cosa con algunas variantes les ocurri a los otros deidades. 2l final todos estuvieron de acuerdo de permitirle a Es&u que comience todos los festejos y ceremonias. ; l s calmo. -o anterior ilustra que nadie le puede ganar en cualquier concurso a Es&u. Dios que tiene el poder de eliminar a Es&u de la fa del 0niverso, no lo &ace y lo deja morar libremente. #runmila es el nico de las deidades que supo manejar a Es&u &asta el momento. Veremos en #gbe Di, cmo Es&u s volvi un socio de #runmila. Es la nica deidad que sabe cmo aplacar a Es&u. Eso es porqu, inteligentemente sabe que Es&u es el arquitecto del infortunio, a menudo aconseja a sus seguidores a &acer frecuentes sacrificios a l. 2lguien que quiera tener "ito en el cultivo, comercio, ca a, etc. s le aconseja por #runmila empe ar por darle (&ivo a Es&u. Veremos m%s tarde en #gbe Bana cmo un m%s e"tra$o que quera cultivar, s le dijo cultivar en los pantanos, cuando todos saban que durante las lluvias cualquier cosec&a plantada en los pantanos normalmente s destruira por las lluvias. #runmila le dijo granjero que le diera un (&ivo a Es&u, que reaccion quitando las lluvias por ese a$o. (uando los otros cultivadores del pueblo &icieron sus siembras en la cumbre y en el valle, sus cosec&as s quemaron por falta de agua de lluvia. *odos los ciudadanos del pueblo tenan que comprarle ese a$o los artculos de la comida al e"tra$o granjero porque su granja en los pantanos era la nica con una cosec&a rica. 2l a$o siguiente, el granjero fue por consulta y se le dijo que &iciera su siembra en las colinas, mientras todos los nativos las &icieron en los pantanos. El granjero fue a #runmila que una ve m%s le aconsejo darle otro (&ivo a Es&u. Despus de &acer la ofrenda a Es&u, el granjero procedi &acer su granja en la colina. 1abiendo aceptado su ofrenda, Es&u fue una ve m%s abrir el tapn con el que detuvo la lluvia. Empe a llover tan pesadamente que slo la granja del e"tra$o en la colina floreci. -as otras granjas en los pantanos s destruyeron por las lluvias. 0na ve m%s el pueblo entero tena que comprar comestibles de l todo el a$o siguiente. Este &ombre fue m%s tarde coronado el #ba del %rea entera. El papel de Es&u como la divinidad de lo bueno y de malo s ilustrar% claramente en las revelaciones de 6roso 2te, que nos dir% cmo un sacerdote llam #4pini fue aconsejado, nunca salir de su &ogar en misiones de adivinacin, sin primero darle $ame asado a Es&u temprano en la ma$ana por siete das. -lev a cabo el espritu y el mandato del consejo por seis das consecutivos. En el sptimo da s le convoc muy temprano en la ma$ana en el palacio real porque el #ba tenia para l una asignacin urgente. !in aguardar a darle el $ame asado a Es&u, sali apresuradamente al palacio aunque tena la intencin de &acerlo despus de volver del palacio. !e molest Es&u y decidi &acerlo pagar por atender m%s al #ba que a l. #4pini lleg al palacio y l le dijo que las cosas no iban bien con el #ba. !e le dijo que el pueblo no pagaba el tributo regular y que las fortunas del palacio mermaban. El #ba quera saber de lo que estaba pasando y cmo mejorar la situacin.

Despus de la adivinacin #4pini le dijo al #ba que sacrificara de manera que la situacin mejorara ese mismo da. 3redijo que despus del sacrificio, los ca adores le traeran al palacio ese da7 una boa, un ciervo vivo y noticias de C ca adores que &aban disparado un bfalo y un elefante. El #ba r%pidamente &i o el sacrificio y esper que las predicciones de #4pini s manifestaran. Despus de la adivinacin #4pini sali a su &ogar. *odas sus predicciones s &aran verdaderas, pero s determin frustrar su reali acin por Es&u. Entretanto, Es&u s transfigur en un ciudadano mayor y tomo posicin en la entrada del pueblo ,0bode.. (uando el &ombre con la boa apareci, el &ombre mayor le dijo no procediera al palacio por su propio inters, porque el #ba ejecutaba unos sacrificios en el palacio y que el 28o &aba dic&o que cualquier ca ador que viniese al palacio con cualquier animal o informar la muerte de cualquier animal ,era la tradicin en esos das que alguien que disparara a cualquier animal deba ser informado al #ba. deba ser usado l ,el ca ador. como sacrificio en el palacio ese da. En cuanto el &ombre que trajo la boa oy las noticias malas, agradeci al &ombre viejo y s sent all a esperar. El &ombre con el ciervo vivo, el &ombre con un bfalo y el &ombre con el elefante tambin tomaron refugio temporal en el mismo sitio. *odos ellos pasaron la noc&e all, ninguno s atrevi a entrar el pueblo, ni proceder al palacio. Despus de esperar en vano por las previsiones de #4pini, el #ba s fastidio y en la ma$ana pr"ima, mand por #4pini una ve m%s. 3or este tiempo #4pini ya le &aba dado el $ame asado a Es&u, aunque tardamente. 2l llegar al palacio, el #ba lo acus de la falta de &abilidad y de ser un mentiroso y un timador. -o des&onr completamente. 2batido, #4pini volvi a su casa, saco su 6<2 y lo tir en el ro #s&un por enga$arlo a l en sus predicciones. !in embargo, en cuanto sali del palacio, Es&u, que tenia su $ame asado, fue a decirle a los ca adores en 0bode que en el palacio el sacrificio s &aba completado y que el camino estaba claro para ellos proceder al palacio. *odo ellos fueron al palacio al mismo tiempo y rindieron sus animales al #ba. El #ba sin embargo dese saber porqu ellos no &aban llegado al el palacio al mismo tiempo. -es pregunt si ellos &aban ido a ca ar al mismo lugar. En contestacin e"plicaron cmo tuvieron miedo, y s quedaron en el 0bode, por otra parte &aban llegado realmente separados el da previo. 2 ese punto el #ba s dio cuenta de que las predicciones de #4pini s manifestaron despus de todo, pero por las maquinaciones malas del desconocido, &aba asustado a los ca adores. El #ba r%pidamente mand por #4pini una ve m%s y s disculp por la pena temprano en la ma$ana. -e dijo que todas sus predicciones fueron verdaderas. -o compens y le confiri el ttulo m%s alto en l reino. #4pini m%s tarde volvi a su &ogar a la cabe a de una procesin de baile triunfal. En cuanto regreso fue derec&o al ro #s&un a recuperar su 6fa, y llevarlo a su &ogar, lo aplac con una c&iva que le regalo el #ba. El lector puede imaginar cmo la falta de darle un ordinario $ame asado a Es&u, dio lugar a tanto problema. Eso es porqu en 6<2, s aconseja a las personas a menudo a ofrecer sacrificios a Es&u sin retraso. 0n ejemplo conclusivo es dado por 6roso 5osa7 del barbero real que s le aconsej &acer sacrificio a Es&u para evitar &acer las cosas por la mitad medida. ; s neg a &acer el sacrificio. Entretanto, el #ba mand para que el barbero viniera y le diera un corte de cabello. (uando s dio cuenta que el barbero s &aba negado a &acer sacrificio a l, Es&u lleg a transformarse en un anciano del pueblo y fue al barbero por un corte de pelo, al momento de salir el barbero al palacio. El anciano prevaleci en el barbero para darle corte r%pidamente antes de salir de su &ogar porque iba a contestar una llamada real. 2l final decidi que el precio de N (auris le costara al anciano. 3ero s volvi casi loco cuando afeitaba el pelo del viejo que siempre creca al instante, tanto que gast el da entero en el &ombre viejo sin que un solo pelo cayera a la tierra. El punto notar en este an%lisis f%cil es como para todos los otros deidades, Es&u es invisible y puede influenciarles a situaciones y eventos en maneras diversas. /adie s le puede oponer a Es&u, porque no podemos verlo en abierto combate. #pera en espritu y m%s a menudo por un apoderado. -a regla en 6<2 es darle a Es&u cualquier cosa que le agrade, y a as las deidades, cualquier cosa que desean, de manera que uno tenga la oportunidad de alargar las metas del destino de uno.

(uando vemos la vida acabada, no tenemos medios de confrontar las fuer as que no vistas tienen influencias buenas o malas en nuestras vidas. !on verdaderos, y tan ciertas como la regla dorada, que &agamos a otros lo que esperamos que nos &agan a nosotros, y estaremos al servicio de Dios. 3ero que no significa que no vamos a estar invulnerables a las fuer as malignas que envidian nuestra virtud y que tratan de limpiar o quitarnos los atributos de bondad de la fa de la tierra. #runmila revela que la manera que Dios espera que reaccionemos a las fuer as de mal es no &acernos malos, pero que nos defendamos contra ellas. -a pregunta por consiguiente es7 =(u%n &umano pueden los seres que s quejan sobre los actos malos, de otros contra ellos, y que ellos demandan absolucin total de pr%cticas malas> Es un principio fundamental en las reglas de la Divino esfera7 aquellos que buscan la bendicin de las deidades deben &acerlo con las manos limpias. /ingn &ombre, debe, con cualquier justificacin, esperar justicia de los poderes m%s altos, por actos malos contra su integridad, cuando son culpables de ofensas similares. (uando nos comprometemos en cualquier pr%ctica insana, operamos como agentes del mal y no como sirvientes de Dios. !i tal persona ora o desea cualquier cosa y espera de Dios y de las deidades que oigan sus oraciones, esperan meramente que el agua salga de una piedra. La i!por.an(ia espe(ial del C/i2o a Es/# El (&ivo es la ofrenda principal a Es&u. Veremos, el (&ivo junto con el perro eran los sirvientes domsticos de #runmila en el cielo. <ue la deslealtad del (&ivo que s volvi una vctima sacrificatoria para Es&u. '%s importante es sin embargo que, el (&ivo s volvi la ofrenda principal a Es&u por la deuda que el &ijo de #runmila le debi al #ba de la 'uerte,64u.. 6roso 2te m%s tarde revela cmo el &ijo de un #moluo de #runmila llamado 6monton o ,(onoce todo. fastidio a 64u. 3robando que si realmente tena todo el conocimiento como su nombre implicaba, 64u le entreg un (&ivo para que este le diera un c&ivito cada a$o. 2unque #runmila &aba pensado en comprar una (&iva para vivir con el (&ivo. Es&u le advirti que eso no iba a ser aceptable para 64u. Es&u le dijo a #runmila que le diera el (&ivo para comrselo y que sabra lo que &acer cuando el tiempo viniera. (uatro a$os m%s tarde, 64u le envi un mensaje al &ijo de #runmila a que le trajera su (&ivo y sus babiecas. 2 este punto Es&u le pidi a #runmila que le comprase otro (&ivo que tambin lo mat y s lo comi, y le dejo uno de sus miembros y la cabe a. 0s las patas para marcar &uellas en la tierra para fingir los pasos de una manada grande de c&ivos. Es&u tambin prepar sogas supuestamente que s usaron para amarrar los (&ivos. Es&u despus acompa$ a #runmila a e"plicarle el enigma a 64u. 2l llegar al sitio, Es&u le e"plic que los c&ivitos o babiecas nacidos del (&ivo, un grupo armado de bandoleros los atac, y &urtaron el (&ivo y su &ijos. 3ara probar su e"plicacin, Es&u le mostr las sogas 64u con que ataba las c&ivas. 2greg que &aban matado el (&ivo original y por esto le trajo la pata y la cabe a como prueba. 64u entonces s volvi a Es&u dicindole que tendra que pagar por el (&ivo en perpetuidad. Es&u en respuesta, congreg los CDD deidades y les dijo que desde ese entonces en adelante, si queran pa y prosperidad, siempre deberan ofrecerle (&ivos para pagar su deuda con 64u. +ste es el (&ivo que nosotros le pagamos a Es&u &asta el momento. *an lejos como el escritor puede verificar, todos las deidades conocidos a menudo aconsejan a sus seguidores ofrecer (&ivos como sacrificio a Es&u de ve en cuando. El l#"ar de las br#jas en el sis.e!a plane.ario !on normalmente vistas de una manera maligna y que traen penalidad y sufrimientos a los seres &umanos. (omo el diablo, s supone que a las brujas les tenemos pavor y &uimos de ellas. En el curso de mi investigacin, &e venido a descubrir que pertenecen a una esfera de la cosmologa, que &an ganado el nombre de los superiores y due$os de la noc&e ,Benesi.. Veremos en #sa 'eji cmo s establecen en el mundo y cmo s volvieron tan poderosas que ninguna otra divinidad puede dominarlas. 3ueden frustrar los esfuer os de todos los otros deidades que dejan de darles sus respetos. ; &e podido tambin descubrir que no son tan malas como s pintan a menudo. (omo todos los cuerpos celestiales y terrestres, &ay brujas buenas o blancas y &ay malas y negras y rojas.

3robablemente operan en el imperativo sistema de lo justo o de la justicia. /o condenan sin un ensayo propio y justo. !i alguien s apro"ima a ellas con una acusacin contra alguien, considerar%n todos los puntos antes de tomar una decisin. #s&e !a, #sa !&e y #sa 'eji, nos dir%n cmo las brujas vinieron al mundo y cmo ellas s impusieron sobre las deidades. #runmila nos dice porqu no matan a nadie a menos que la persona &a roto el juramento tomado entre #risa /la, #runmila, y las brujas. -as brujas no matan a ningn &ombre que opera segn la tica y los tabes proclamados por Dios #mnipotente. Veremos tambin cmo #runmila revela que las brujas eran originalmente m%s consideradas. <ueron seres &umanos que primero las ofendieron matando a su nico ni$o. 2s pas que la bruja,6yami #soronga. y ,#gbori. fueron como &ermanas en el mundo. #gbori tena die ni$os mientras la bruja tena un ni$o. 0n da, #gbori fue al mercado que s llama #ja 2jigbome4un 24ola, situado en el limite entre el cielo y la tierra. -os &abitantes de cielo y tierra comerciaban comnmente. (omo #gbori iba al mercado le pregunt a la bruja que cuidara a sus ni$os durante su ausencia. -a bruja *omo gran cuidado de los ni$os y nada le pas a ninguno de ellos. Entonces le toco a la bruja ir al mercado. !u nombre real era 6yami #soronga en ;oruba. (uando iba a salir al mercado, tambin le pregunt a su &ermana que cuidara a su nico ni$o durante su ausencia. 'ientras estaba lejos, los die ni$os de #gbori s interesaron en matar un p%jaro para comrselo. #gbori les dijo a los ni$os que si queran carne de p%jaro que fueran al bosque y los tomaran, pero que no deban tocar al ni$o de la bruja. 'ientras su madre estaba lejos, los die ni$os s reunieron y mataron al &ijo de la bruja y asaron su carne para comrsela. (uando los ni$os de #gbori mataban al &ijo de la bruja, el poder sobrenatural de ella, le dio una se$al que todo no estaba bien en casa. :%pidamente abandon su viaje al mercado y volvi al &ogar slo para descubrir que le &aban matado a su &ijo. Era incomprensible porque cuando su &ermana fue lejos al mercado, consigui que ella cuidara a ED ni$os de una ve sin problemas, pero cuando le toco a ella ir al mercado, su &ermana no pudo con uno solo. -lor amargamente y decidi irse de la casa donde vivi con su &ermana. *enan a un &ermano con quien vinieron al mundo al mismo tiempo pero que prefiri vivir en el medio del bosque porque no quera perturbarse con nadie. +ste era el 6ro4o. (uando 6ro4o oy grito de la bruja, las invit a que les dijera lo que paso, y le e"plicaron cmo los ni$os de su &ermana #gbori mataron a su ni$o, sin que su madre pudiera detenerlos. 6ro4o las pacific y les aseguro, que desde ese momento s alimentara con los ni$os de #gbori. <ue desde ese da, con la ayuda de 6ro4o, que la bruja empe a matar a los ni$os de #gbori uno despus de otro. Veremos tambin cmo #runmila intervino para detener a las brujas que destruyera a todos los ni$os de #gbori y porqu el feudo &a continuado &asta el momento. Es #runmila que apel a 6ro4o y a las brujas para detener matan a de los ni$os de los mortales. 2s es cmo #runmila introdujo el sacrificio de Etutu la ofrenda a la noc&e, que envuelve un conejo, &uevos, muc&o aceite de corojo y artculos comestibles. 6gual que a Es&u, no podemos pelear con las brujas sin la proteccin y el sacrificio adecuado. /osotros slo tratamos de encontrar en la adivinacin en lo que podemos darles para buscar su apoyo y al momento que s le da lo que piden, a menudo &acen lo contrario. 2quellos que no entienden la base o la filosofa de la e"istencia &umana son aquellos que caen vctimas f%ciles de la brujera. Veremos tambin en #gbe !a cmo los &ombres de 6fe una ve decidieron pelear con las brujas, y buscar sacar las brujas del pueblo de 6lu #muo o 6lu Eleye en los bordes de 6fe. Desde la nueva morada las brujas resolvieron despoblar a 6fe matando a sus &abitantes uno despus del otro. Despus que 6fe &aba perdido muc&os de sus &ijos e &ijas, los superiores decidieron emprender la guerra con el pueblo de Eleye. *odo los ejrcitos s enviaron a luc&ar pero ninguno volvi vivo. *odos las deidades fueron para preservar la situacin pero sus esfuer os fueron neutrali ados por los poderes superiores de las brujas de #muo. <inalmente, #runmila fue adjudicado por adivinacin pblica a ser el nico capa de ser atractivo a las mujeres. En cuanto s preparaba para su misin, &i o los sacrificios necesarios y en lugar de ir a 6lu #muo con un ejrcito, fue con una procesin de los bailes, que bail derec&o en el pueblo de ellas. (uando las mujeres vieron una procesin larga de festejos y a &ombres vestidos con alegres trajes y las mujeres dan ando en el pueblo con msica melodiosa, ellas comprendieron que era la &ora de volver a su &ogar en 6fe. 2ntes de que s dieran cuenta de lo que pasaba, estaban todas de regreso en 6fe y &ubo conciliacin general y jubilacin.

Este caso demuestra que nadie puede superar a las fuer as de la brujera con agresin, sin ningn recurso de una autoridad superior. #runmila no resuelve ningn problema con confrontacin frontal a menos que todos los medios disponibles de conciliacin &allan fallado. 6gual que entonces, a menudo busca la ayuda de la mayora de las deidades m%s agresivos para &acer el trabajo sucio por l. -a nica fuer a que puede superar la fuer a de la brujera es la tierra ,#roi$a.. En #s&e !a, Dios proclam que la tierra ,#to o 2le. es la nica fuer a que destruye cualquier bruja o divinidad que transgreda las leyes naturales. !e proclam este decreto en el tiempo cuando un &ec&icero poderoso del cielo llamado #jo 2 ;u #4e 2 ;u #run s comprometi en la destruccin de las deidades terrenales porque el comportamiento de ellos en la tierra era malo. #s&e #sa, fue el que transport a la madre de brujas al mundo, porque nadie otro estuvo de acuerdo &acerlo, tambin nos dice que el juramento que #risa /la &i o a las brujas al llegar a la tierra. !e *omo contra destruccin injustificable de seres &umanos. /os dice porqu las brujas no tienen poder de destruir a los ni$os verdaderos de Dios, as como a los seguidores devotos de #runmila. Debemos tambin ver que el poder fuerte manejado por los superiores de la noc&e les fue dado por Dios #mnipotente al momento que Dios tenia cuerpo fsico. !e les dio el poder e"clusivo a las brujas de guardar vigilia cuando Dios s ba$ara slo antes que el gallo cante. !e pro&ibi ver a Dios desnudo. -as brujas eran las nicas con esa autoridad. -as brujas le daban la se$al al gallo de que Dios &aba tomado su ba$o, despus el gallo cantaba por primera ve en la ma$ana. En #sa !&e, #runmila revel cmo Dios nos dijo como protegernos contra los poderes de la brujera. 1aba una muc&ac&a bella en el palacio de Dios que estaba ya para el matrimonio. #gun, #sonyin ,#sain., y #runmila s interesaban por la muc&ac&a. Dios estuvo de acuerdo en darle la muc&ac&a en matrimonio a cualquier admirador que demostrara valer para ella. !e pone una tarea como prueba de elegibilidad por la mano de la muc&ac&a, que consista en segar las mieses de las races de $ame de la granja divina sin romper ninguno, una tarea aparentemente simple. #gun fue el primero en ofrecerse para ejecutar la tarea. <ue a la granja y empe a &acer el trabajo. (uando empe a sacarlos s les rompan y claramente fue rec&a ado. #sain fue a probar su suerte. 3aso por la misma e"periencia. -e toco el turno a #runmila de ir a la granja. 3ero no fue directamente a la granja. Decidi enterarse del porqu esos que &aban probado antes fallaron, y lo que tenia que &acer para tener "ito. <ue por adivinacin, durante esta s le dijo lo tan desconocido para todos ellos, Dios &aba puesto a los superiores de la noc&e a vigilar la granja divina. Eran por consiguiente los responsables de los $ames y &icieron un conjuro para que los $ames s arraigaran a la tierra y s rompieran si alguien intentaba sacarlos. !e le dijo que los festejara con 24ara, E4o, y todas las comidas comestibles, un conejo grande, y &acer una fiesta en la granja esa noc&e. De acuerdo con esto, ejecut el sacrificio en la noc&e. En la misma noc&e #runmila tuvo un sue$o que las brujas le enviaron y le decan que no fuera a la granja al da siguiente. 2l da siguiente, las brujas causaron una lluvia fuerte para ablandar la tierra. Despus de todo las brujas tomaron un juramento solemne de no conjurar al $ame para que s rompa cuando #runmila trate de sacarlo. 2l tercer da, #runmila fue a la granja y saco f%cilmente el $ame con buen "ito y s lo trajo a Dios, que al instante le dio a la muc&ac&a en matrimonio y s puede observar que Dios no les dio ningn c&ance a ninguno ni pista alguna. *ambin no les dijo cmo atacar el problema que saban que iban a enfrentar. Esper que usaran su discrecin.