tica para Amador. Fernando Savater.

1998
Escuela Normal Rural Jos Guadalupe Aguilera. Licenciatura en Educacin Secundaria con Especialidad en Telesecundaria. 5to semestre. Jos ngel Robles Snchez. Este gran libro intenta dar a conocer lo que es la tica a los jvenes de una manera que les sea fcil el concebir dicha concepcin, sin que este sea considerado un manual o un simple recetario que ayude al joven a ser un libre pensador, Fernando Savater busca que el lector se entretenga con su punto de vista tan singular, que as con un lenguaje adecuado a los jvenes les ayude a no cometer tantos errores en su vida ya sea a corto o largo plazo. Captulo 1. De qu va la tica. En este captulo se hace mencin de que existen ciertos conocimientos que pueden ser interesantes aprender pero que aun si ellos podemos arreglrnosla para vivir y de todos ellos debemos seleccionar aquellos que consideremos oportunos ya sean buenos y malos para nuestra conveniencia, as mientras tengamos claro lo que es bueno y lo que es malo tendremos una vida ms o menos agradable. En el mundo existen muchos ser humas y es por eso que se tienen muchas opiniones sobre la forma o manera de vivir llegando a coincidir de que es difcil que todos nos pongamos de acuerdo en cuanto a la mejor forma de vivir, pues lo que vaya a ser de nuestras vidas es y ser solo el resultado de lo que quiera cada uno de nosotros para s mismo, pues a diferencia de los animales el ser humano puede tener ms de una opcin , es decir, puede elegir o no puede elegir lo que para l sea lo mejor, llamando a esto libertad, una libertad para responder de uno de otro modo a lo que nos acontece en la vida diaria, claro que esta libertad estar dentro de nuestra voluntad, siendo esta voluntad la que nos lleva a tener una asertividad en nuestras elecciones inventando y eligiendo que formara parte de forma de vida y esto es conocido como arte de vivir o simplemente llamado tica. Capitulo 2. rdenes, costumbres y caprichos. En la vida nos topamos con muchas situaciones en las que tenemos que decir aunque no queramos hacerlo, aunque tambin es cierto que en numerosas ocasiones actuamos de forma casi automtica o porque estamos tan acostumbrados a realizarlos sin siquiera ponernos a pensar un poco en dichos actos, sin embargo tambin existe la posibilidad de que si nos ponemos a pensar detenidamente la cosas pasaran de largo y no podremos hacer nada debido a su fugacidad. Mucho de nuestro comportamiento es de forma instintiva y si nos preguntamos porque lo hacemos, dando nos cuenta de que alguno de los motivos que tenemos para hacerlo es porque se nos ordena por otra persona, y las hacemos debido a que tenemos algo de miedo por las posibles represaras o castigo que dicha persona nos ha mandado, tambin podra ser que lo hagamos por la confianza y afecto que se le tiene a dicha persona y porque lo que se nos ordena es por nuestro bien. Siguiendo con el comportamiento que tenemos al da a da puede ser por la costumbre debido a que lo realizamos rutinariamente casi sin pensar, o por el simple hecho de que se nos pega la gana hacerlo y a esto se

le llama capricho. Siendo las rdenes y la costumbre algo que proviene de fuera de nosotros y los caprichos algo sale de uno mismo, motivo. Cada uno de las razones que nos guan, dirigen nuestras acciones y conductas en una u otra direccin segn nuestra preferencia a hacer una u otra cosa o en respuesta a cada una de las necesidades que se nos presentan. Capitulo 3. Haz lo que quieras. Gran parte de lo que realizamos lo hacemos porque nos lo mandan, porque es costumbre o por simple capricho, pero en el momento en que se toman con seriedad las decisiones, todos los motivos anteriores pierden importancia si son cuestionados. Lo anterior tiene que ver con la capacidad de decidir y darse cuenta de lo que se est decidiendo, oponindose a dejarse llevar al pensar en dicha decisin. Nos plantea que la moral tiene que ver con las costumbres y comportamientos que se suelen aceptar como validos, as pues la gran mayora de las normas morales estn relacionadas con lo que debes y lo que no debes hacer, de manera que para ser libres debemos dejar de lado las rdenes, costumbres y caprichos y dejar claro que el buen vivir de un hombre no tiene nada que ver con un premio o un castigo de aquel que ordena. Es necesario saber que el termino bueno o malo es mas difcil aplicarlo hacia una persona pues ser a consideracin de quien hace el juicio de dicho individuo y todo esto es debido a que con sinceridad no sabemos para qu sirve un ser humano y es por eso que no existe un reglamento para hacer esa definicin. Capitulo 4. Date la buena vida. No cabe duda de que esa frase entra en controversia debido a que se ha dicho que dejemos de lado el seguir rdenes, pues al llevar la contra hacemos justamente lo que se nos est pidiendo hacer, puesto que ya no hacemos lo que queremos sino lo que se pidi que hiciramos en un principio. Claro que no debemos confundir el haz lo que quieras con haz lo primero que te venga en gana, logrando con esto una buena vida humana. Dicha vida humana se basa en tener buenas relaciones con los dems seres humanos, y que tratemos y que nos traten como tal, darse la buena vida no puede ser ms que dar la buena vida (Savater, 1998, pg. 79). La vida no tiene sentido si esta no la compartimos con los que nos rodean, pues de nada nos servir tener todo el dinero del mundo si no hay con quien gastarlo. Bsicamente trata a las dems personas como quieras que te traten a ti, pues todo lo que hacemos a los dems tarde o temprano nos lo harn a nosotros tambin. Capitulo 5. Despierta baby! Se ha hablado de darse la buena vida pero en verdad se carece del conocimiento sobre lo que consiste el darse esa buena vida, y esta no est en solo conformarse en lo mnimo, sino que siempre ay que buscar un poco ms, es decir, no debemos caer en un conformismo sobre lo que nos da la vida, debemos siempre mejorar sin llegar a los extremos de la ambicin y la acumulacin pues as como nosotros poseemos las cosas, tambin ellas nos poseen. En la bsqueda de la buena vida debemos ser consientes de que no todo da igual, tambin el comprender y respetar a los dems con el fin de ser aceptado o querido, de igual forma debemos comprender que si buscamos ser libres tendremos que serlo por nosotros, pues nadie aprende en los zapatos de otros. Capitulo 6. Aparece Pepito Grillo. Debemos tratar de obtener una conciencia de lo que realmente queremos, y que nuestras acciones no lleven

realmente por el camino correcto para que podamos evitar el apoyarnos en cosas que nada tienen que ver con la libertad, que nos llevan a fastidiarse y entorpecer la buena que todo ser humano busca y que muy pocos consiguen llevar a cabo, obteniendo solo un castigo interno o remordimiento al darse cuenta realmente de la forma en que se acta, El ser humano ha deseado siempre ser libre, aunque realmente lo que se consigue es realizar acciones que estn fuera de su propia libertad, que son ajenas al buen vivir, faltndose el respeto a s mismo y siendo un completo irresponsable, culpando a otros de nuestros actos o faltas. Para encontrar la libertad debemos acostumbrarnos a solo realizar acciones que sean buenas y con ello ser cada vez ms difcil obrar mal. Capitulo 7. Ponte en su lugar. Tenemos que aprender el cmo vivir bien la vida humana y esto ser siempre en compaa de otros seres humanos que pueden ser o no importantes para nuestra vida, pues si no lo hacemos perderemos nuestro lado humano y volveremos a ser o a tratar con solo cosas. Las cosas que sabemos se aprenden imitando o copiando a aquellos que nos rodean y sin esta capacidad del hombre, por as decirlo, tendramos que iniciar desde cero, cosa que sera un tanto complicada. Hay que tener en consideracin que si vamos a tratarnos como lo que somos seres humanos iguales, pues debemos ponernos en su lugar para as comprender de una mejor forma su actuar ante tal o cual situacin. Capitulo 8. Tanto gusto. En la sociedad al hablar de inmoralidad se cree que se refiere a sexo, cosa en la que se est equivocado, pues no existe nada malo en disfrutar, pues tenemos un cuerpo que sin cuya satisfaccin y bienestar no se tiene una buena vida que valga. Aunque el exceso siempre conlleva problemas como todo en la vida, tampoco debemos convertirnos en unos puritanos que solo creen que para vivir bien hay que pasarla mal. Lo importante es saber disfrutar lo que te rodea, usando los placeres de manera que la vida sea ms interesante y que no se abuse de ninguno pues se pierde el inters a la vida, el poder disfrutar de la mejor manera posible los placeres de la vida nos lleva a tener felicidad, alegra, gozo. Capitulo 9. Elecciones generales. La tica no es para lastimar al prjimo en su estima, sino que la debemos usar para mejorarnos a nosotros mismos, eligiendo lo que ms nos conviene y vivir lo mejor posible. El principio bsico de la buena vida es tratar a las personas como personas y considerar sus intereses como los nuestros, pero sin que sea a costa de la dignidad tanto nuestra como la de los dems, pues al no considerarlo as, generaremos un sinfn de controversias en la que estaremos unos contra otros. Para finalizar, la vida tiene que tener un sentido, el saber cmo vivir de una mejor manera nos har mejores en la sociedad y ante ella, pues consideraremos a las dems personas y comprenderemos mejor sus acciones ante las diferentes circunstancias que atraviesen en su vida. Debemos siempre estar en constante bsqueda de nuestra libertad, claro teniendo conocimiento pleno de nuestras limitantes, y siendo lo mas responsable que podamos serlo para afrontar las consecuencia que cada una de nuestra elecciones nos den como resultado.