DROGA EN NUESTRA CASA BAJAR A LOS INFIERNOS

El dolor, cuando es profundo, es una de esas experiencias humanas que se tarda en integrar. Ante l se experimenta una profunda incapacidad para hablar. En parte por un pudor natural que pide respeto y silencio; pero sobre todo por la constatacin de la pobreza de la palabra para ser trasparencia de una verdad que se teme profanar, trivializar, paliar, en lo que tiene de incomprensible y escandaloso, de misterio siempre inescrutable. or ello me he resistido durante mucho tiempo a escribir sobre lo que ha significado, para m! y mi familia la experiencia de convivir m"s de #$ a%os con la droga en tu propia casa, en tu familia m"s prxima. &oy, al fin, me arriesgo a hacerlo ante la peticin hecha de decir unas palabras que, desde nuestra propia experiencia, pudieran ayudar a otras personas. "Crculos infernales" de nuestro mundo 'os (c!rculos infernales( de nuestro mundo son innumerables. )ericamente los conocemos, pero... *qu distinto es cuando la vida te introduce de lleno en alguno....+ A m! y a los m!os la vida nos introdu,o en uno de ellos. El c!rculo diablico- droga, marginacin, delincuencia, c"rcel, sida, y al final slo se vislumbra .antes o despus. la muerte. /a,ar a los infiernos, me,or a0n, sentir que los infiernos han entrado en tu propia casa, en tu misma carne y sangre, es padecer algo de esa misma muerte... 'a primera palabra que brota es de protesta y de denuncia de la hipocres!a de una sociedad que ve perderse a una generacin entera de ,venes y slo acierta a defenderse de una situacin, que ella misma genera y de la que se aprovecha, encarcelando a las v!ctimas. 1on v!ctimas de un (mercado( donde se sigue comprando y vendiendo la vida por algo m"s que (veinte monedas( y donde no se encuentra delito alguno en los (2ubi%as( de turno enriquecidos a costa de miles de muertos. 3onsentir en permanecer ah! y no huir, consentir con (cargar( con esa realidad es gracia y cora,e del amor. ermanecer y ver no solo el destrozo y el deterioro humano que esas situaciones generan sino tambin asombrarse de la gran solidaridad que entre ellos reina muchas veces, es recibir el don de saber mirar en profundidad. 1!, ah! en ese infierno, lo m"s profundo del corazn humano no est" perdido definitivamente y puede ser rescatado y humanizado siempre. 1aber mirar, saber acceder a ese lugar sagrado para reconocer su dignidad y devolvrsela, poder ver que ah! hay unos seres humanos siempre dignos, hechos a (imagen de 4ios(, creer en ellos para que esas mu,eres, y hombres puedan creer en s! mismos... es don de fe que hay que pedir humildemente. 'a rabia y la rebeld!a asoman una y mil veces y es bueno no acallarlas demasiado pronto... al menos no hacerlo hasta reconvertir esa energ!a en lucha contra las causas de ese mal y en misericordia compasiva para sus v!ctimas..

El largo proceso desde el conocimiento, hasta la aceptacin dolorida y esperanzada Al comienzo, cuando descubrimos que mi hermano y la que ser!a despus su mu,er, estaban enganchados en esa rueda infernal, toda la familia luchamos unidos con la esperanza de una pronta salida de esa situacin. 4espus fuimos descubriendo que hay que permanecer esperando contra toda esperanza razonable, para ir aprendiendo poco a poco 5a nosotros nos cost m"s de #$ a%os6 a seguir ah! amando y luchando cuando se intuye que quiz"s nunca se logre la recuperacin deseada. Al fin, cuando en el horizonte parece alumbrar la esperanza de la liberacin, cuando parece que ya se abandona el c!rculo infernal... enmudecemos al comprobar que lo que amanece 5el sida6 es m"s dolor y el final del camino solo parece mostrar (una muerte anunciada(. 7o hay palabras para expresar el mazazo que una noticia as! te produce. 1e experimenta entonces una extra%a sensacin de frustracin y de fracaso. 7o nos merec!amos este final... tanto luchar 8para qu9, 8tanto amor para qu9 El (4ios m!o por qu nos has abandonado( resuena con mucha fuerza en el corazn y se hace plegaria y protesta.. En estos momentos asoma a0n otro gran enemigo- el miedo paralizador. ('o peor est" a0n por venir(, amenaza una voz dentro de ti. Es f"cil decir que hay que vivir el presente pero 8qu presente9 4ios m!o, despus de tanto luchar y sufrir 8tendremos fuerzas para lo que queda de camino9 En ese trance solo se sabe callar ante el misterio y permanecer en la noche, sin fuerzas para seguir caminando, a la espera de una alabra que pueda dar alg0n sentido, alguna fuerza para permanecer en la lucha por la vida... mientras dure. El silencio de 4ios se rompe(: el "ngel del 1e%or le volvi a tocar y le di,o- lev"ntate y come que el camino es superior a tus fuerzas. El!as se levant, comi, bebi, y con la fuerza de aquel alimento camin cuarenta d!as y cuarenta noches hasta el &oreb, el monte de 4ios( 5.#;e.#<,=.> 6 * *Eso es exactamente lo que pasa+ 7o hay fuerzas para seguir caminando. ?u alivio provoca sentir que alguien se hace cargo de tu situacin y no intenta ofrecerte un consuelo barato, no te ale,a de la realidad por muy dura que sea, ni camufla tus verdaderos sentimientos. Es la hora de reconocer y agradecer los ("ngeles( que a lo largo del camino te permiten, nos han permitido, levantarnos, alimentarnos con el pan de la solidaridad, de la cercan!a, de la gratuidad, de la lucha y poder seguir caminando. A todas y todos *@;A3AA1+ Un circulo infernal lugar de revelacin? Bna experiencia honda de dolor, y la nuestra no es ni la 0nica ni de las peores, puede suponer tambin un lugar de revelacin. ;evelacin de la realidad, de la propia verdad, y de la verdad de 4ios si se cree en El

;evelacin de la realidad en la que vivimos, un mundo terriblemente in,usto y mentiroso, que enmascara su rostro asesino deba,o de palabras hermosas, un mundo donde los dbiles, los pobres, los sin (valor mercantil( se les aparca mientras mueren y a ser posible donde no se vean... para no ensuciar el rostro de las ciudades. Bna realidad que nos adormece con el consumo de (pan y circo( mientras millones de seres humanos mueren de hambre, inanicin, abandono, droga, sida, guerras... Bna realidad tambin solidaria y hermosa donde el amor hasta dar la vida por los hermanos y la gratuidad existen y tienen nombres y rostros muy concretos. Esta realidad nos redime a todas y todos de la vergCenza de llamarnos humanos. ;evelacin de la propia verdad. ara m! fue muy saludable preguntarme 8quin soy yo cuando sufro9 Ante una situacin de dolor 8qu tiendo espont"neamente a hacer9, 8qu mecanismos y trampas me descubro ante ese molesto y desconcertante compa%ero de via,e9 Es bueno descubrirse una a s! misma intentando escurrir el bulto, rechazar la realidad, negarla, evitar el dolor o instalarse en l masoquistamente, o quiz" victimizarse... da tiempo a todo en un trayecto tan largo. 'enta y traba,osamente vas aprendiendo a mirarlo de frente, a dialogar con l, a intentar ser honrada con su realidad y fiel a su desaf!o. 4escubres tambin tus propios mecanismos de defensa para que el dolor, convertido en sufrimiento quemante, no te destruya. Bnas veces, un sano sentido del humor te ofrece la sabidur!a de seguir viviendo y disfrutando de lo que, a pesar de todo, la vida te sigue ofreciendo. 2tras veces, una realista racionalizacin te ayuda a resituar tu peque%o dolor, pero que para t! es grande, en el gran dolor del mundo, Eso no disminuye el propio, pero ayuda a no desmesurarlo, a no absolutizar lo tuyo en detrimento de tu capacidad de abrirte y compartir lo que te quede de fuerzas en otras realidades ob,etivamente mucho m"s duras que la propia. uedes tambin aprender a pedir ayuda, a sentirte dbil, cansada y dolorida, sin fuerzas y abatida. 3ada vez m"s vulnerable y m"s humana. uedes aprender a vivir me,or la com.pasin m"s all" de los lazos afectivos. ero es sobre todo lugar privilegiado para decantar la hondura del amor. 4escubres entonces lo dif!cil que es amar impotentemente. )e resistes durante mucho tiempo a frustrar tus fantas!as de omnipotencia, te niegas a creerlo y te rebelas pero... tambin poco a poco puedes aprender a permanecer, a estar ,unto a y asumir que no puedes quitar, ni evitar la cuota de dolor de aquellos que amas. uedes aprender a estar ante el otro sufriente compartiendo su dolor, pero no lo puedes sustituir. uedes estar am"ndole y luchando contra las causas de su dolor. uedes respetar la cuota de dolor y soledad que es suya y no te corresponde a t! invadir y puedes tambin no aumentarla con tu ausencia pero... casi *nada m"s+

Al final tienes que aceptar que ese estar inerme e impotente pero permanecer ah!... es todo el poder del amor. El amor puede ser m"s fuerte que la muerte pero no puede evitarla. 'a gratuidad del amor tiene ah! una prueba de fuego- no solo no esperar la recompensa o respuesta del ser amado sino tambin aceptar su inutilidad. 8 ara qu sirve un amor as! de fuerte pero impotente9 : en esos momentos no vale de mucho decirse que el amor entregado no se pierde nunca, aunque sepas que eso es verdad, que la primera beneficiada eres t0 misma; eso lo quiere tambin creer tu fe, pero en esos momentos necesitas tener resultados tangibles... Ante la muerte inminente, prematura e in,usta, ya no solo de quien quieres porque es tu propio hermano, sino de tantos seres humanos que ves caer a tu alrededor y que han visto tambin tus o,os en nuestros cuartos y terceros mundos, lo que parece obvio es que triunfa el poder del mal. Es entonces, sobre todo, cuando puede acontecer la gracia de barruntar algo de la verdad del 4ios revelado en Des0s. A lo largo de estos 0ltimos a%os, empe%ados en ayudar a mi hermano y a su mu,er a salir del c!rculo infernal de la droga, he tenido ocasin de re.vivir no una sino infinidad de veces la experiencia del adre.Eadre buenoFa de la par"bola del hi,o prdigo. Esa escena se hizo cotidiana en mi vida, expresin de un amor que (disculpa siempre, perdona siempre, aguanta sin l!mites, espera sin l!mites(... que no necesita ni siquiera que el hi,o reconozca su culpa porque ya estaba perdonada e incluso olvidada... Bn amor que (se olvida de ofensas y agravios( y por el contrario recuerda enternecido cualquier peque%o gesto de bondad del hi,o m"s amado por ser el m"s necesitado. Bn amor que no puede de,ar de amar. 3u"ntas veces, ante datos de la realidad incuestionables que hablan de los errores cometidos por el hi,o, he o!do decir a mi madre (todo eso es verdad pero 8qu quieres que te diga9, es mi hi,o, yo soy su madre y a pesar de todo no puedo de,ar de quererlo(. Ancluso aun cuando parezca que es esa misma incondicionalidad del amor la que dificulta el cambio del hi,o, aunque (pedaggicamente( no parezca asa actitud lo m"s oportuno... todos los argumentos parecen estrellarse contra la terca y desmesurada manera de amar de unos padres. En nuestro caso, la alegr!a era compartida tambin por las hermanas. 7o ten!amos conciencia de ser hi,as (buenas( y (cumplidoras(, sino agraciadas de estar en la casa materno.paterna, sabiendo que si no hab!amos ca!do nosotras en ese infierno es porque hab!amos tenido m"s suerte, me,ores amistades... *cualquiera sabe+ 3iertamente no por mritos propios. 3u"ntas veces me he preguntado por qu l si y yo no y... no tengo respuesta. &emos compartido la alegr!a y la fiesta, muchas veces repetida, de que (ten!amos unos hi,os perdidos y los hemos recuperado(, aun intuyendo que volver!an a coger la herencia, que ya no hab!a, para volver a perderse por otro tiempo. )odo esto, aqu! torpemente balbucido, ha sido para m! el me,or camino para abrirme a la fe en el 4ios Amor incondicional del que habl Des0s. orque si unos padres saben amar as! 8puede 4ios amar menos...y peor9

El dolor de los padres, de los m!os y de tantos como en estos a%os hemos conocido, padeciendo el mismo via.crucis por el sufrimiento de sus hi,os, me habla de un 4ios que ni quiere, (ni permite(, ni mucho menos necesita el sufrimiento de los hi,os para no s qu extra%a reparacin. El rostro de 4ios en el que creo, y que de un modo escandaloso pero real se me ha revelado en esta experiencia, es el que me han mostrado mis padres y tantos otros que luchan contra el dolor y sus causas con todas sus fuerzas; que muestran su inmenso amor padeciendo el dolor de los hi,os en su propia carne, y al fin aceptan impotentes y silenciosos un amor que no podr" librar al hi,o de la muerte pero si del abandono definitivo. ?uiz" por ello ahora mi fe alcanza a barruntar que 4ios estaba presente en la cruz del &i,o, amando impotentemente 7ada hay m"s inerme que el amor. )ampoco Gl (pudo( librar de la muerte al &i,o amado; pero no lo abandon definitivamente al poder de esta sino que lo resucit de entre los muertos. : con ello no slo nos capacita para esperar la vida definitiva sino que nos muestra que ya hay una manera de vivir que es germen de resurreccin. Esta es la esperanza que nos alienta. Lo ue salva es el amor! ero tambin ha sido esta experiencia la que me ha revelado de un modo parad,ico una verdad que se muestra incuestionable en la cruz de Des0s- lo que salva es el amor. El amor salva de la destruccin a que puede llevar el dolor. El amor hace posible que el dolor no nos queme. El amor libra, en muchos casos de la desesperacin. 'o que da vida, sostiene, cura, hace crecer, capacita para poder perderla y entregarla es el amor. 3uando sufres, el hecho de que alguien eli,a (padecer con.tigo( produce una profunda experiencia salvadora, aunque en nada pueda modificar lo real de tu dolor. El amor da sentido a una vida .(al menos sabe que lo hemos amado siempre(. son palabras que no son slo un consuelo f"cil sino el sentido 0ltimo de una vida. 1aber permanecer y sufrir con el otro, por el otro y a favor del otro, te hace albergar la esperanza de que exista un Amor m"s fuerte que la muerte. Bn dolor puede llegar a ser dolor de parto y no de aborto o de muerte. 'o fecundo no es el dolor en si. 1i el dolor de parto es fecundo, es porque alumbra vida, una vida fecundada por el amor. Es ese mismo amor el que da fuerza para soportar ese duro, lento y doloroso proceso que posibilitar" la vida libre, independiente del hi,o amado. 7ada de lo expresado hasta aqu! pretende ser ni explicacin del porqu del dolor, ni mucho menos ,ustificacin de tanto sufrimiento in,ustamente producido. 7ada de la expresado intenta acallar el esc"ndalo y el misterio que quiero abandonar en 4ios. 1lo desde ah! puedo seguir creyendo que la esperanza es siempre posible. )ermino narrando una de las 0ltimas experiencias, muy reciente. En una conversacin que he tenido con mi hermano, arriesgu a preguntarle cmo se sent!a ante un final que se prev cercano, cmo ve!a ahora su vida, si cre!a en que hab!a o no otra vida, si cre!a en 4ios... 1u respuesta fue la siguiente-

(Ahora a mis H= a%os descubro que he perdido la vida porque no he aprendido a amar, slo he sabido utilizar y ahora eso no se improvisa... 7o s si hay otra vida. 1i no la hay, al fin se ha terminado para m! y para todos vosotros este infierno. 1i la hay y en ella me aguarda 4ios, despus de la experiencia familiar vivida, no puedo tener miedo a encontrarme con El.( 4espus de escrita esta comunicacin se ha muerto mi padre. En los 0ltimos momentos ha escuchado de boca de su hi,o unas palabras muy importantes- (perdn(, (gracias(, (a pesar de todo siempre te he querido y sobre todo siempre me he sentido querido por ti(. (Iete en paz, ya me de,as fuera de esta mierda, vete prepar"ndome all" un buen lugar(. Era el mircoles de ascua de #<<= y te fuiste, pap", al encuentro definitivo con la az. :a habr"s descubierto, como te dec!amos en tu final, que el amor que nos has dado no era m"s que un p"lido refle,o del Amor con que te ibas a encontrar. Ahora gozar"s ya de la inenarrable experiencia de saborearte hi,o amado y al mismo tiempo adre.Eadre. 4esde esa nueva dimensin seguir"s acompa%"ndonos y aliment"ndonos para seguir haciendo del resto de nuestro camino ascua. Ei hermano muri varios a%os despus 5JKKL6 de sida, cuidado y querido incondicionalmente por todos, especialmente por nuestra madre, su mu,er y una hermana nuestra. Euri rodeado de cari%o y sin reproches, como un anticipo del gran abrazo de 4ios Eadre. adre que sin duda ha recibido. 4esde ese abrazo estoy segura de que nos cuidas, 'aure, ahora s! puedes hacerlo. Emma "artinez #ca$a