Formarea contiinei istorice 1.

Premise

Dac pe ntreaga perioad a epocii medievale contiina suprem era cea religioas,manifestat prin apartenena la un ansamblu de valori spirituale ce ineau de domeniul sacrului, ncepnd cu Umanismul Renascentist se va nate un nou tip de contiin, i anume, contiina istoric.O astfel de coniin, reprezint att nelegerea identitii trecutului i a tradiiei istorice, ct i a comunitii de interese, de scopuri i idealuri. Acest curent scoate omul n eviden, crezndu-se c acesta este nzestrat cu raiune de extracie divin i de aceea trebuie sa-i cunoasc existena i lumea n care triete.n concluzie acesta i va putea domina existena prin cunoatere i prin tiin. Contiina istoric se nate din ncercarea de a construi identitatea unui poporm a unei naiuni, prin raportare la alte naiuni.Cteva dimensiuni specifice ale acestei raportri sunt: situarea n timp i spaiu, evenimentele istorice, limba, cultura i civilizaia, mentalitile. Formarea contiinei istorice a poprului romn se realizeaz treptat, fiind reflectat n scrierile umanitilor din secolele XV-XVII, care consemneaz n documentele ci ne s-au pstrat, redactate mai nti n limba slavon, apoi n limba latin, iar mai trziu n limba romn, modul n care romnii din diferite provincii se nscriu n cursul istoriei apar n documentele scrise n limba slavon.Acest interes se dezvolt datorit contactelor pe care cei preocupai de formaia lor intelectual ncep s le aib cu alte culturi i alte civilizaii. Primul romn care afirm, n lucrarea sa Hungaria ( 1536 ), scris n limba latin, originea romn i unitatea limbii i a poporului romn este savantul umanist Nicolaus Olahus.Pasul important este fcut n acest domeniu de cronicarii moldoveni, cei care la mijlocul secolului al-XVII-lea i nceputul secolului al-XVIII-lea, scriind n limba romn, pun bazele istoriografiei i care, deasemeanea, sunt considerai a avea merite n crearea un ui stil literar. Scrierile lor au un ecou i n ara Romneasc, unde apar alte cronici care continu efortul de reconstituire a istoriei mai ndeprtate sau mai recente. De-a lungul timpului, contiina indentitar generaz polarizri ( n perioada interbelic ) sau presupune ideologicul ( n perioada comunist apar teorii deformate despre originile i vechimea romnilor).

2.Timp i spaiu Cronica

Cronica este scrierea istoric n care sunt consemnate n ordine cronologic evenimentele dintr-o anumit perioad, dup surse diverse, att scrise, ct i orale ( mai frecvente n Evul Mediu). Cronografiile sunt scrieri de factur istoric, ncepnd cu facerea lumii, i care se bazeaz pe izvoare istorice, dar i pe legende populare. Astfel, n secolul al XV-lea i al XVI-lea apar cronici n limba slavon iar n secolul al XVII-lea apar cronici scrise n limba romn n Moldova precum Letopiseul Tarii Moldovei de Grigore Ureche, continuat de Miron Costin i Ion Neculce, cronici in limba polon, n versuri i n proz, scrise de Miron Costin, o istorie a moldovenilor scris de Miron Costin, cronici anonime muntene i cronici de autori din ara Romneasc. Aceste letopisee sunt un fel de pomelnice, notnd sumar nume de voievozi i anii de domnie ai acestora. Cronicile au o importan deosebit, i anume: Istoric pun bazele istoriografiei romneti, abordnd probleme legate de originea latin a poporului i a limbii noastre, de continuitatea i de unitatea poporului romn; Lingvistic sunt o surs nsemnat de cunoatere a unei etape din evoluia limbii romne; Literar ofer forme incipiente ale prozei noastre artistice. Cronica, poate fi, n funcie de autor sau iniiator: cronica domneasc este cronica oficial, ntocmit sub directa supraveghere a domnului care a avut iniiativa ei i este expresia punctului de vedere oficial; cronica de autor este cronica ntocmit de un nvat laic, exponent al clasei sociale cu acces la instrucie, care are iniiativa de a fixa n scris evenimentele importante din istoria neamului su; cronica anonim este un tip de cronic al crei autor nu este cunoscut; cercetrile ntreprinse asupra acestor cronici, ncepnd cu secolul al XIX-lea, au permis diferite ipoteze privind paternitatea lor; pentru a desemna presupusul autor, se folosete formula atribuit lui. Temele fundamentale abordate de cronicari i de ceilali autori preocupai de contiina istoric a romnilor sunt: originile, limba, continuitatea, evenimentele istorice, instituia domnie

n literatura istoric medieval romneasc s-au afirmat personaliti de mare talent recunoscut unanim, fiecare cu stilul sau, ntii notrii prozatori precum: Grigore Ureche, Miron Costin, Ion Neculce, Radu Popescu, Constantin Cantacuzino, etc. materializnd visurile lor de nlare spiritual, nutriie n vremurile att de zbuciumate ale istoriei neamului.Lucrrile lor se numeau n general letopisee. Din galeria acestora, merit pomenii n primul rnd, Grigore Ureche, Miron Costin i Ion Neculce, ale cror suflete au vibrat la ideea c neamul nostru are o origine aa de glorioas, deteptnd n ei mndria de neam, patriotismul. Caut-te acum, cititorule, ca ntr-o oglind i te privete de unde etic eti drept valah, adic italian i rmlean, scria Miron Costin n De neamul moldovenilor. Cei trei sunt unii prin contiina originii romane a neamului i latinitatea limbii romne.poate de aceea ei au creat cele mai importante opere istoriografice, numidu-le, fiecare Letopiseul rii Moldovei .

Grigore Ureche

Primul dintre marii cronicari este Grigore Ureche ( 1560-1677 ), care a jucat un rol important n viaa politic a Moldovei, ndeplinind funcia de mare logoft ( logoft era n Evul Mediu n ara Romneasc i Moldova un mare dregtor ef la cancelaria Domneasc.El redacta hotrrile luate de domn i de Sfatul Domnesc ). El a fost plecat o vreme nafara rii dar cnd s -a ntors n Moldova, a ndeplinit cteva funcii: logoft, sptar, mare sptar n timpul domniei lui Vasile Lupu, devenind unul dintre sfetnicii domnitorului, apoi mare vornic al rii de Jos. A luat ca model scrieri istorice strine pe care le-a cunoscut n Polonia i ncepe s redacteze n limba romn un Letopise amplu al Moldovei n care vroia s consemneze evenimentele mai importante din istoria rii. S-a inspirat din toate documentele vremii ( cronicile polone i latine, letopiseele moldovene n limba slavon ), din amintirile tatlui su, ale altor boieri btrni precum i din scrisorile primite de la strini i actele aflate la curtea domneasc, dup cum nui mrturisea: Gri gore Ureche ce au fost vornic mare, [] au cercat ca s putem afla adevrul, ca s nu m aflu scriitorii de cuvinte dearte. Scrisoarea sa se numete Letopiseul rii Moldovei i consemneaz evenimentele desfurate ntre anii 1359-1594, ncepnd cu ntemeierea Moldovei, de ctre Dragp Vod pn la a doua domnie a lui Aron Vod. Acest letopise este singura sa lucrare cunoscut, pstrat sub form de copiii i rmas neterminat. Cronicarul Grigore Ureche i expune inteniile n capitolul introductiv al lucrrii, intitulat Predoslovia.Autorul nsui mrturisete c: cetind crile i izvoarele, i ale noastre i cele strine, au aflat cap i nceptur moilorca s nu se nece anii trecui i s nu tie ce s au lucrat Grigore Ureche a consemnat n mod obiectiv evenimentele i ntmplrile cele mai importane, innd foarte mult s nu fie un scriitor de cuvinte dearte, ci de dreptate. Istoriograful Ureche a intuit primul originea roman a poporului nostru i a afirmat ideea latinitii limbii i a poporului romn.n opera lui mai apare i ideea originii comune a tuturor romnilor din Transilvania i Maramure cu ceea a moldovenilor: cci de la Rm ( Roma ) ne tragem i cu ale lor ( ale latinilor ) cuvinte ni-s amestecate. Acesta dedic trei sferturi din cronica sa pentru schiarea portretului voievodului tefan cel Mare.n capitolul De moartea lui tefan Vod celui Bun, v leato 7012, pe 2 iulie 1504, Grigore Ureche realizeaz portretul marelui domnitor ntr-un stil artistic, de aceea este considerat primul portret literar: Fost-au tefan-Vod om nu mare de statu, mnios de grab vrstoriu de snge nevinovat;de multe ori la ospee omorea fr judeu.Amintirilea era un om ntreg la fire, neleneu u lucrul su il tia a-l acoperi, i unde nu gndeai, acolo l aflai.La

lucruri de rzboaie meter, unde era nevoie, nsui s vria, ca vzndu-l ai si, s nu ndeprteze, i pentru aceia raru rzboi de nu biruia.i unde-l biruia alii, nu pierea ndejdea,c tiindu-se czut gios, s ridica deasupra biruitorilor. Grigore Ureche a mai schiat portretele morale a altor voievozi romni cum este tefan cel Mare: aflm c tefan era temperamental, inteligent, harnic, bun conductor de oti, viteaz, autorul ludndu-l pentru multele rzboaie ctigate i pentru druirea sa pentru ar. Alt portret este cel al domnitorului sngeros Alexandru Lpuneanul. Ureche mai prezint tablouri din viaa intern a Moldovei, aceasta fiind prezentat simplu i ilustrnd relaiile ntre domnitori i boieri, obiceiurile de la curtea domneasc, ca i luptele interne pentru tronul rii, dus ntre domnitorii ajutai de oaste strin. E de subliniat importana pe care o acord cronicarul istoriei n trezirea i dezvoltarea contiinei naionale a poporului, cu toate c a promovat ideea izbvirii Moldovei de turci numai n aliana cu Polonia. n capitolul intitulat Pentru limba noastr moldoveneasc, cronicarul remarc influena altor limbi aiderea i limba noastr din multe limbi este adunat i ne iaste amestecat graiul nostru cu al vecinilor din primpejur, afirm dependena roman i face unele aprecieri referitoare la cuvintele romneti care seamn cu cele latineti:de la rmleni, ce el zicem latini: pne, ei zic panis, carne, ei zic carno, gin, ei zic galina, etc. c de ne-am socoti pre amnuntu, toate cuvintele le-am nelege.Cronicarul afirm i originea comun a moldovenilr, muntenilor i ardelenilor. ,,Adevratul dar a lui Ureche esteportretul moral, pe care l creaz, l sintetizeaz, ntr-un mod original. ,,Toat valoarea cronicii lui Ureche se reduce la cuvnt, la acel dar fonetic de a sugera faptele prin fonitura i aroma graiului.[...]. Vorbirea cronicarului e dulce i crunt, cuminte i plin de ascunziuri ironice[...].Nicolae Manolescu spune c: ,,Prima noastr cronic este, n ansamblul ei, o oper clasic a prozei istorice. ( George Clinescu, Istoria literaturii romne)

Miron Costin

Miron Costin ( 30 martie 1633-1691 ) a fost un cronicar romn din Moldova, unul dintre primii scriitori i istoriografi din literatura romn.Prin anvergura lucrrilor sale, Costin este personalitatea cea mai proeminent din rile Romne, n tot veacul secolului al-XVIIlea. Miron Costin reia firul istoriei cu domnia lui Aron Vod ( 1595 ), despre care rmsese doar un titlu de capitol n cronica lui Ureche, i duce naraiunea evenimentelor pn la domnia lui Stefni vod Lupu inclusiv ( 1661 ). Cronica sa conine evenimente din vremea lui Stefan Rzvan, din domniile Moviletilor n competiie cu Mihai Viteazul, Alexandru Ilia i Stefan Doma al II-lea, din epoca lui Vasile Lupu i Gheorghe tefan. Aadar, autorul a rmas cu povestirea departe de evenimentele trite personal n ultimii treizeci de ani. El a scris n momentele de linite ale deselor perioade zbuciumate i nu a ajuns la mplinirea ntiului su gnd de a da un letopise complet al Moldovei. Miron Costin a fost martor i n acelai timp participant la multe evenimente din istoria rii Moldovei, pe care n mare parte le-a reflectat n cronica sa. Cronicarul a lsat posteritii o bogat motenire spiritual crturreasc. Principala sa oper este Letopiseul rii Moldovei de la Aaron-Vod ncoace de unde este prsit de Ureche , vornicul de ara de Jos, scos de Miron Costin, vornicul de ara de Jos, n ora Ia, n anul de la zidirea lumii 7183, iar de la naterea mntuitorului lumii Iisus Hristos, 1675 mese dni. Letopiseul este mprit n 22 de capitole neintitulate, iar acestea n paragrafe, numite zaciale, i cuprinde o descriere desfurat a istoriei rii ntre anii 1595-1661, ncheindu-se cu relatarea morii lui tefni Vod Lupu i nmormntarea sa. nzestrat cu o nalt miestrie de povestitor, Miron Costin a rmas n primul rnd istoric, cutnd s-i ntemeieze opera sa istoric pe o larg baz documentar. La elaborarea cronicii sale crturarul a apelat pe larg la un ir de lucrri ale istoricilor transilvneni i polonezi: L. Topeltin, Despre originea i cderea transilvnenilor, P. Piaseki Cronica celor mai mai nsemnate evenimente din Europa (1568-1638), A. Guagnini, Descrierea Sarmaiei europene etc. ncepnd cu evenimentele din 1633, Miron Costin apeleaz frecvent la amintirile i impresiile proprii, letopiseul cptnd ntr-o msur oarecare un aspect de memorii, mai cu seam cnd este vorba de domniile lui Vasile Lupu i Gheorghe tefan. n ultimii ani de via, Miron Costin a lucrat asupra unei alte opere de larg rezonan i nalt inut tiinific, intitulat De neamul moldovenilor, din ce ar au ieit strmoii lor. Opera const din 17 capitole, n care autorul vorbete despre Imperiul Roman, despre Dacia i cucerirea acesteia de ctre Traian, despre strmutarea populaiei romneti din Maramure n Moldova, despre cetile moldovene, despre mbrcmintea, obiceiurile i datinile moldovenilor etc. Scopul urmrit de autor const n a arta originea nobil roman a poporului su, precum i originea comun latin a tuturor romnilor, comunitatea limbii lor numit limba romn, care de asemenea este de origine latin. Drept argumente, Miron Costin

aduce nu numai izvoare scrise, ci i mostre arheologice, epigrafice, numismatice i etnografice. De neamul moldovenilor, din ce ar au ieit strmoii lor reprezint un adevrat simbol al contiinei latine i al mndriei originii romane de neam a poporului nostru. Miron Costin este considerat n acelai timp drept unul din ntemeietorii poeziei romneti din Moldova. Lui i aparin asemenea opere poetice ca Viaa lumii, Stihuri de desclecatul rii Moldovei, etc. La Miron Costin ntlnim pentru ultima oar un echilibru ntre tentaia povestirii i efortul de pozitivare a demonstraiei. Miron Costin i ncheie predoslovia la Letopise cu fgduina unui letopise ntreg i cu regretul de a nu-l fi realizat nc. Miron Costin este primul intelectual romn la care putem surprinde o ncercare(mai mult bazat pe intuiii dect pe demonstraie) de a fundamenta o metaistorie. El a nteles c istoria nu e doar o succesiune (ordonare cronologic) ci i cauzalitate, monument cultural i ndreptar politic. El i ndreapt o mare parte a eforturilor spre lmurirea originii a poporului, a crei necunoatere o deplnge deseori. Miron Costin prin ntreaga sa oper a adus o mare contribuie la dezvoltarea culturii, istoriografiei, limbii, i literaturii romneti. ns adevrata contribuie a lui Costin la scrisul romnesc este sintaxa.Cunosctor al frazei latine,el a desfurat-o n moldovenete n spirituli cu ajutorul limbii noastre,pstrndu-i toate registrele i toate fluierele.Cu el sintaxa literar apare nceput i cu desvrire ncheiat,n stare de a exprima orice gnd. (George ClinescuIstoria literaturii romne,de la origini pn n prezent)

Ion Neculce

Ion Neculce ( 1672-1745 ) este, cronologic vorbind, al treilea mare cronicar moldovean, dup Grigore Ureche si Miron Costin, continuator al cronicilor acestora, prin care se reconstituie istoria Moldovei de la al doilea desclecat, de la ntemeierea din 1359, pn la evenimente apropiate de contemporaneitatea autorilor. nfind o perioada istorica la care, n bun parte, este contemporan, Ion Neculce nu scrie dupa izvoare dect pentru primii cinci ani, de la Dabija-Vod pana la Duca-Vod, pentru urmatorii, pana la 1643.Tonul pe care acesta l adopt este al autorului impersonal, obiectiv ( vorbind despre ele nsui la persoana a-III-a ), care scrie nu din interese propii sau la porunca domneasc, ci pentru a duce mai departe povara colectiv a naintailor de recuperare a timpului istoric: Iar de la Dabija-Vod nainte-s-au i Ion Neculce, biv-vel-vornic n ara de Sus, a scrie ntru pomenirea domnilor.Cu toat acest declaraie iniial, n genere respectat, de-a lungul scrierii nvinge impresia direct, de participant sau de martor apropiat al evenimentelor, care confer cronicii lui Neculce caliti literare remarcabile, de povestitor autentic. n cronica propriu-zis, structurat n 25 de capitole, cte unul pentru fiecare domnie din perioada respectiv, Neculce prezint uneltirile grupurilor de boieri la Poart, luptele interminabile pentru domnie, fiscalitatea timpului, alianele pentru aprarea cretintii, evenimentele mai deosebite din viaa rii, ntmplrile mai neobinuite. Cronicarul folosete deopotriv anecdota, portretul boieresc, amnuntul colorat.Personajul cel mai important al cronicii sale este Dimitrie Cantemir, cruia i ofer o tipologie modern, de personalitate impuntoare a timpului su. Neculce se dovedete ns i un om cu temperament vulcanic, devenind de mai multe ori narator subiectiv, nclinat spre pamflet. Miron Costin nu ptrunde indiscret n viaa personajelor, n timp ce Neculce stoarce aceast surs spre a-i colora puternic i original ntruchiprile individuale, de altfel, este cunoscut faptul c Neculce a fost un mare iubitor de cancanuri, cele cu substan erotic atrgndu-l cu deosebire. Cnd i-a esut naraiunea,cronicarul a avut o intuiie sigura a nucleelorce puteau genera epicitatea,a identificat cu precizie personajele (i nu doarnegativii, ca n cronica lui Miron Costin). Iar aceast naraiune, ce aduce a literatur de colportaj, agreeaz cu precdere amnuntul, mruniurile ( pe lng care Costin sau Ureche ar fi trecut netulburai ), ntr-un cuvnt, anecdoticul. Discursul narativ al acestui ultim mare cronicar al Moldovei este foarte personal, nu mai are puritatea impersonal a textului evocator a lui Ureche, neimplicat ca martor nici mcar n ultimele evenimente povestite.O alta caracteristic a cronicarului este capacitatea incontestabil de a ironiza.

Cronica lui Ion Neculce, Letopiseul rii Moldovei de la Dabija-Vod pn la a doua domnie a lui Constantin Mavrocordat, este cea mai important dintre toate cronicile moldoveneti pentru evoluia prozei literare prin arta naraiunii, dovedind talentul de povestitor nnscut al autorului.Lucrarea,preponderent memorialistic, selecioneaz din multitudinea de evenimente trite, atitudini omeneti care imprim o direcie dramatic destinului uman. Cronicarul este ntemeietorul portretului anectodic, din care lipsete descrierea, detaliile de caracterizare moral i psihologic adunndu-se din ntmplri pline de via. Toate cele 42 de legende puse n fruntea Letopiseului, sub titlul de O sam de cuvinte, exprim atracia cronicarului pentru legendar i anecdotic, n acelai timp. Acestea au introdus n literatura noastr genul povestirii de delectare. Astfel, Ion Neculce subliniaz caracterul oral al acestor naraiuni i rolul propriu n a le transforma n poveti scrise. Sub denumirea generica de cronicari munteni a rmas n cultura romn un grup de crturari din ara Romneasca, unii anonimi, autori de cronografe sau letopisee n secolele al-XVII-lea i al-XVIII-lea.Cronologic, acetia au scris mai trziu fa de cronicarii moldoveni. Dei la curile muntene ale lui Matei Basarab, Radu cel Mare sau Neagoe Basarab a existat o nfloritoare via cultural, un letopise sistematic i complet al rii nu s-a pstrat. Fcnd o paralela ntre cronicile moldoveneti i cronicile munteneti, putem spune c operele muntenilor sunt diferite de cele ale cronicarilor moldoveni, fiind mai puin documentate i mai puin obiective. Autorii lor nu au formaia intelectual a moldovenilor. n plus, cronicarii munteni reprezint faciuni politice boiereti n lupta pentru putere. Cronicarii moldoveni au dat sinteze ale surselor anterioare lor, scriind despre ce s-a ntmplat n continuare, n schimb muntenii nu fac dect s-o ia de la nceput de fiecare dat, ca i cnd nu ar fi avut predecesori, toate cronicile ncepnd cu desclecatul lui Negru-Voda, plasat la 1290.

Generaia de la 1848

Revoluia

Explozia naionalismului i raportarea cultural-istoric romanilor ncepe cu adevrat n secolul al XIX-lea, cu mult timp dup scrierea cronicilor. Departe de a fi un caz singular, rile Romane nva, ncepnd cu 1821 prin Revoluia lui Tudor Vladimirescu ( dup unii, 1829, cnd s-a semnat Pacea de la Adrianopol ) s manifeste opinii favorabile unitii naionale. Anul 1848 aduce ntregii Europe o serie de micri revoluionare, ncepnd cu luna februarie ( n Frana ) i printre care se numr i revolutia roman. Aceasta a fost o expresie de afirmare a naiunii romane i a constiinei istorico-nationale. Deoarece Frana era un stat naional unitar, revoluia de aici a avut un predominant caracter social, pe cnd n celelalte tri a luat diferite forme, dup necesitile locale. Principiul libertilor ceteneti cerute de revoluionarii francezi a evoluat i s-a transformat n liberti naionale pentru popoarele supuse, iar peste revendicrile sociale s-a suprapus ideea de unitate naionala. Revoluia romn de la 1848 s-a desfurat n condiiile n care pri importante din teritoriul naional se aflau n stpnirea imperiilor vecine ( Transilvania i Bucovina fceau parte din Imperiul Habsburgic ). Moldova era sub protectoratul Rusiei ariste, iar Muntenia, sub suzeranitatea Imperiului Otoman. n Moldova, micarea revoluionar a avut un caracter panic, fiind denumit i revolta poeilor. Petiia redactat de Vasile Alecsandri era moderat, cernd schimbri administrative i culturale, n conformitate cu Regulamentele Organice. Domnitorul Mihail Sturdza a folosit ns petiia ca pretext pentru a aresta capii micrii, acetia fiind nevoii s fug n Bucovina. n vara lui 1848 se aflau la Cernui aproximativ cincizeci de fruntai ai tineretului revoluionar moldovean, printre care Alexandru Ioan Cuza, C.Negri, D.Canta, Vasile Alecsandri, Alecu Russo si Mihail Koglniceanu. Ei au redactat o nou petiie, mult mai radical, fiind mportiva Regulamentelor Organice i protectoratului arist. Se cereau egalitatea politic i civil, instruciune gratuit, mpropietrirea tranilor i visul n sfrit exprimat de a reliza unirea cu Muntenia. n ara Romneasc, revoluia s-a bucurat de mai mult succes ca n Moldova.Tinerii revoluionari i-au atras n tabara lor pe intelectualii mai de seama din acea vreme, precum i o parte a administraiei i a armatei. Dup proclamaia de la Islaz, se formeaz un guvern provizoriu ce se bucura de sprijinul maselor. Acesta este condus de mitropolitul Neofit i i are ca membri pe Nicolae Blcescu, C.A.Rosetti, Ion Heliade Rdulescu, Gheorghe Magheru, Ion C Bratianu .a.

Guvernul adopta o serie de msuri, printre care i tricolorul ca steag naional, nainte ca Revolia s fie nnbuit de otomani. Ideea de libertate i unitate naional preluat de revoluia maghiar de la francezi era neleas n sensul formrii unei naiuni civice. Neinnd seama de populaia eterogena a Transilvaniei, Dieta de la Cluj a proclamat unirea cu Ungaria, ceea ce i-a nemulumit pe etnicii romani. La Blaj, ei formeaz o adunare proprie, apoi, printr-o armat de voluntari condus de Avram Iancu, se mpotrivesc forelor maghiare. Dei Nicolae Blcescu ncearc s medieze conflictul ntre liderul ungur Lajos Kossuth i Avram Iancu, revoluia este oprit de austrieci.Liderii micrii din Transilvania sunt Avram Iancu, Alexandru Papiu Ilarian, Simion Barnuiu, Timotei Cipariu .a.

Simbioza literaur-istorie

Fiind vorba despre manifestrile contiinei istorice n literatura romn, se poate ridica ntrebarea dac opera cronicarilor are i valene artistico-literare. Adevrul este c, dei valoroi pentru istorie, cronicarii au reprezentat i prima generaie de scriitori, de autori de literatur. Cronicarii aduc in limba romana si in literatura toate modurile de expunere, asadar, pe langa naratiune si descriere, dialogul si monologul. Odata cu descrierea, in literatura au patruns si figurile de stil, utilizate in mod frecvent de Neculce, luand din vorbirea populara comparatia, cea mai simpla figura de stil. La Neculce se ntlnesc cteva epitete populare, majoritatea continund adjectivul bogat, precum: face bogata stricciune, ori s-au fcut mare i frumoasa nunt. Metaforele sunt rare, la fel ca n vorbirea popular: Duca sa tulbura tare si-si aprinse poaleli de toate partile, etc.

Scriitorii postmedievali au utilizat operele cronicarilor ca modele i surse de inspiraie. Un exemplu elocvent este nuvela lui Costache Negruzzi din 1840, Alexandru Lapuneanul, al crei punct de pornire este chiar n cronica lui Ureche, n scena n care Lpuneanul, cnd i se spune c boierii nu l vor domn, el raspunde: De nu m vor, eu i voiu pre ei, si de nu m iubescu, eu i iubescu pre dnii i tot voiu merge, ori cu voie, ori fr voie.

Normele pe care cronicarii le impun mai mult sau mai puin voluntar stabilesc un set de reguli plastice privind figurile de stil, descrierile ( mai ales portretele ) i relatrile epice, apropiindu-se, prin limbaj i viziune, de roman.

Titu Maiorescu

Titu Maiorescu a fost o personalitate impuntoare a societii Junimea .A avut preocupri multiple n ceea ce privete literatura i limba romn. Pe planul ideologiei, politice, Maiorescu este un conservator, adept al unei evoluii naturale, organice i temeinic pregtite. n cadrul