DIOS Y EL MUNDO

Joseph Ratzinger

Una conversacin con Peter Seewald PREFACIO En 1 !" Peter Seewald #e $ro$%so conversar so&re las c%estiones '%e el (o#&re act%al $lantea a la I)lesia * '%e a #en%do le cierran el acceso a la +e, De a(- s%r)i el li&ro Sal. der Erde /Sal de la tierra0" '%e $ara #%c(os se convirti en %na contri&%cin a la orientacin '%e ace$taron con a)radeci#iento, El enor#e eco" aso#&rosa#ente $ositivo" '%e des$ert el li&ro ani# al se1or Seewald a $ro$oner %na se)%nda ronda de conversaciones en la '%e se esclarecer-an las c%estiones internas de la $ro$ia +e" '%e a #%c(os cristianos les $arece %na selva tan i#$enetra&le '%e a$enas son ca$aces de orientarse en ella2 #%c(os as$ectos de la #is#a" al)%nos i#$ortantes" res%ltan di+-cil#ente co#$rensi&les * ace$ta&les $ara el $ensa#iento act%al, A este $ro*ecto se o$on-a en $rinci$io #i so&recar)a $ro+esional, En el escaso tie#$o li&re del '%e dis$on)o desea&a escri&ir" $or +in" el li&ro so&re el es$-rit% de la lit%r)ia '%e ten-a $ro*ectado desde co#ien.os de los a1os oc(enta" $ero '%e n%nca (a&-a $odido trasladar al $a$el, A lo lar)o de tres vacaciones de verano s%r)i +inal#ente la o&ra" '%e se $%&lic a co#ien.os de este a1o, El ca#ino a la se)%nda conversacin con Seewald '%eda&a $or +in des$e3ado" * 4l $ro$%so cele&rarla en %na sede $re1ada de si#&olis#o5 la casa #atri. de la orden &enedictina" la a&ad-a de Montecassino, All-" +ortalecidos $or la (os$italidad &enedictina" sost%vi#os del 6 al 11 de +e&rero de este a1o n%estro 7lti#o di8lo)o" '%e el se1or Seewald (a&-a $re$arado con s%#o c%idado, Yo t%ve '%e con+iar en la ins$iracin del #o#ento, La tran'%ilidad del #onasterio" la a#a&ilidad de los #on3es * del a&ad" el a#&iente de oracin * la cele&racin res$et%osa de la lit%r)ia nos a*%daron #%c(o2 la s%erte '%iso '%e ta#&i4n $%di4ra#os cele&rar all-" con la &rillante. de&ida" la +iesta de la (er#ana de san 9enito" santa Escol8stica, A#&os a%tores" '%e to#aron ese l%)ar venera&le co#o %n l%)ar de ins$iracin" e:$resan s% cordial a)radeci#iento a los #on3es de Montecassino, ;%el)a decir '%e cada %no de los dos a%tores (a&la $or s- #is#o * o+rece s% $ro$ia a$ortacin, Al i)%al '%e en Sal de la tierra" ta#&i4n esta o&ra <#e

$arece< (a $ro$iciado" $recisa#ente $or los di+erentes or-)enes * +or#as de $ensar" %n a%t4ntico di8lo)o" en el '%e el car8cter directo de $re)%ntas * res$%estas se revela +r%ct-+ero, El se1or Seewald" '%e )ra& #is res$%estas en cinta #a)neto+nica" se encar) de trasladarlas al $a$el * de reali.ar las correcciones estil-sticas necesarias, Yo #is#o las le- con o3os cr-ticos *" c%ando lo 3%.)%4 necesario" las $%l- lin)=-stica#ente o incl%- con c%idado al)7n '%e otro a1adido" a%n'%e de3ando en con3%nto la $ala&ra (a&lada tal co#o (a&-a s%r)ido en s% #o#ento, Es$ero '%e este se)%ndo li&ro de conversaciones enc%entre %na aco)ida de a#a&ilidad si#ilar a Sal de la tierra" * a*%de a #%c(as $ersonas a co#$render la +e cristiana, Ro#a" >> de a)osto de >???

PR@LOAO $or Peter Seewald Montecassino en $ri#avera, El sin%oso ca#ino '%e cond%c-a al #onasterio de San 9enito era an)osto * e#$inado" * c%anto #8s s%&-a#os" #8s +resco se torna&a el aire, Nadie dec-a %na $ala&ra" ni si'%iera Al+redo" el c(+er del cardenal, No s4" (a&-a#os de3ado atr8s de+initiva#ente el invierno" $ero en cierto #odo ten-a#os #iedo de las +r-as noc(es '%e a7n nos es$era&an, C%ando $%&li'%4 3%nto con el cardenal Rat.in)er el li&ro de entrevistas Sal de la tierra" #%c(os lo consideraron %na o$ort%nidad $ara adentrarse en %na te#8tica (asta entonces inaccesi&le, A%n'%e el no#&re de Dios se %sa con #8s +rec%encia '%e n%nca" en el +ondo nadie sa&e *a de '%4 (a&la c%ando se re+iere a c%estiones reli)iosas, Yo lo (a&-a co#$ro&ado con a#i)os o en las redacciones de las revistas $ara las '%e tra&a3a&a, En %n $la.o de tie#$o &rev-si#o a#$lios sectores de la sociedad (a&-an s%+rido %na es$ecie de ata'%e n%clear es$irit%al" %na es$ecie de &i)&an) en la c%lt%ra cristiana '%e (asta entonces constit%-a n%estro +%nda#ento, A%n'%e las $ersonas no ne)asen a Dios" nadie conta&a *a con '%e e3erciera $oder so&re el #%ndo * $%diera (acer al)o de verdad, D%rante esa 4$oca visit4 en n%#erosas ocasiones %na i)lesia, A $esar de '%e al&er)a&a d%das * descon+ia&a de los #ensa3es de la revelacin" #e $arec-a inc%estiona&le '%e el #%ndo no era %na cas%alidad" ni el res%ltado de %na e:$losin o al)o $arecido" co#o sosten-an Mar: * otros, Y #enos a7n %na creacin del ser (%#ano" '%e no es ca$a. de c%rar %n si#$le catarro ni de i#$edir la rot%ra de %n di'%e, Bo#4 conciencia de '%e" tras el entra#ado de lit%r)ia" re.os * $rece$tos" de&-a de e:istir %na ca%sa" %na verdad, CNosotros no (e#os se)%ido %nas (istorias inteli)ente#ente inventadasD" dice la e$-stola de %no de los a$stoles, Pero #e (a&r-a $arecido a&s%rdo (acer la se1al de la

cr%. o si'%iera #ani+estar (%#ildad" co#o es (a&it%al en las #isas, Y $or #8s '%e conte#$lase la i)lesia a #i alrededor" era inca$a. de desci+rar nada, El a%t4ntico sentido del con3%nto $arec-a oc%ltarse tras %n #%ro de nie&la, A&andonar la I)lesia" '%e desde (ac-a #%c(os a1os #e $arec-a vac-a * reaccionaria" no es +8cil" $ero re)resar es #%c(o #8s di+-cil a7n, Uno no slo desea creer lo '%e sa&e" sino ta#&i4n sa&er lo '%e cree, Monta1as de $re)%ntas insol%&les o&stac%li.an el ca#ino, EEs Cristo de verdad el (i3o de Dios" '%e nos tra3o la redencinF Y en caso a+ir#ativo" Ede '%4 Dios se trataF EUno &ondadoso '%e nos a*%daF EUn c-nico" '%e" a&%rrido" si)%e escri&iendo l-nea a l-nea s% )ran li&ro de la vidaF EG%4 $ro$sito al&er)a res$ecto a las $ersonas '%e $%eden incl%so caer v-cti#as del $oder del #ali)noF EPara '%4 esta#os a'%-F EG%4 (a* de los #anda#ientosF ESi)%en siendo v8lidos (o*F EG%4 si)ni+ican los siete sacra#entosF ESe oc%lta real#ente en ellos" se)7n se dice" el $lan de toda la e:istenciaF ESon todav-a concilia&les en el si)lo HHI la +e * la vida" $ara a$rovec(ar en el #%ndo #oderno al)o de los conoci#ientos &8sicos del le)ado de la (%#anidadF En +in" de#asiadas c%estiones $ara res$onderlas o e:$eri#entarlas en $oco tie#$o, M%c(as 3a#8s $odr8n e:$resarse del todo con $ala&ras, Pero c%ando el cardenal Iose$( Rat.in)er" )ran sa&io de la I)lesia" se sent +rente a #- en el #onasterio * #e cont con $aciencia el evan)elio" la +e cristiana desde la creacin del #%ndo (asta s% +inal" lo)r4 visl%#&rar cada ve. con #a*or claridad al)o del #isterio '%e $ro$orciona la co(erencia #8s $ro+%nda al #%ndo, En el +ondo" acaso sea #%* sencillo, CLa creacin #is#aD" dice el sa&io" Centra1a %n orden en s-, A $artir de 4l $ode#os leer los $ensa#ientos de Dios,,, e incl%so el #odo correcto en '%e de&er-a#os vivir, D M7nic(" 1J de a)osto de >???

INBRODUCCI@N

Fe" es$eran.a" a#or E#inencia" Eta#&i4n %sted tiene a veces #iedo de DiosF Yo no lo lla#ar-a #iedo, Sa&e#os $or Cristo c#o es Dios" '%e nos a#a, Y Kl sa&e c#o so#os nosotros, Sa&e '%e so#os carne, Y $olvo, Por eso ace$ta n%estra de&ilidad, No o&stante" %na * otra ve. #e aco#ete esa ardiente sensacin de de+ra%dar #i destino, La idea '%e Dios tiene de #-" de lo '%e *o de&er-a (acer,

EBiene %sted a veces la sensacin de '%e Dios critica o considera incorrecta al)%na de s%s decisionesF Dios no es %n )endar#e o %n 3%e. '%e te i#$on)a %na sancin, Pero dentro del es$e3o de la Le * ta#&i4n de la #isin '%e #e (a sido enco#endada" (e de re+le:ionar cada d-a en lo '%e est8 &ien * c%8ndo (e co#etido %na e'%ivocacin, Co#o es nat%ral" entonces #e a$erci&o de '%e (e +allado en al)o, Pero $ara eso e:iste el sacra#ento de la $enitencia, Se dice '%e los catlicos re&osan senti#ientos de c%l$a +rente a Dios, Yo creo '%e los catlicos est8n invadidos so&re todo $or el )ran senti#iento de ind%l)encia de Dios, O&serve#os el arte del &arroco o del rococ, Des$renden %na )ran ale)r-a, De t-$icas naciones catlicas co#o Italia o Es$a1a se dice" no sin ra.n" '%e $oseen %na li)ere.a interna, G%i.8s en al)%nas .onas de la cristiandad (a*a (a&ido ta#&i4n %na cierta ed%cacin de+or#ada donde lo aterrador" lo oneroso" lo severo ten)an $ri#ac-a" $ero eso no es a%t4ntico catolicis#o, En #i o$inin" en las $ersonas '%e viven la +e de la I)lesia $redo#ina en 7lti#a instancia la conciencia de la salvacin5 MDios no nos a&andonar8N EE:iste %n len)%a3e '%e Dios %se $ara decirnos a veces de +or#a #%* concreta5 CS-" (a.loD, O5 CMAlto" 7lti#o avisoN MSer8 #e3or '%e no lo (a)asNDF El len)%a3e de Dios es silencioso, Pero nos o+rece n%#erosas se1ales, Si lan.a#os %na o3eada retros$ectiva" co#$ro&are#os '%e nos (a dado %n e#$%3oncito #ediante a#i)os" %n li&ro" o %n s%$%esto +racaso" incl%so #ediante accidentes, En realidad" la vida est8 llena de estas #%das indicaciones, Des$acio" si $er#ane.co alerta" a $artir de todo esto se va con+or#ando el con3%nto * e#$ie.o a $erci&ir c#o Dios #e )%-a, Para %sted" '%e (a&la $ersonal#ente con Dios" Ees tan nat%ral co#o (a&lar $or tel4+onoF En cierto #odo" es %na $osi&le co#$aracin, Yo s4 '%e Kl est8 sie#$re a(-, Y Kl sa&e sin d%da al)%na '%i4n * '%4 so*, De a(- '%e a%#ente la necesidad de lla#arle" de co#%nicar#e" de (a&lar con Kl, Con Kl $%edo interca#&iar tanto lo #8s sencillo e -nti#o" co#o lo #8s a)o&iante * trascendental, Para #-" en cierto sentido" es nor#al tener la $osi&ilidad de (a&larle en la vida cotidiana, Entonces" EDios se #%estra sie#$re lleno de res$eto o ta#&i4n #ani+iesta (%#orF Personal#ente creo '%e tiene %n )ran sentido del (%#or, A veces le da a %no %n e#$elln * le dice5 C MNo te des tanta i#$ortanciaND, En realidad" el (%#or es %n co#$onente de la ale)r-a de la creacin, En #%c(as c%estiones de n%estra vida se nota '%e Dios ta#&i4n nos '%iere i#$%lsar a ser %n $oco #8s

li)eros2 a $erci&ir la ale)r-a2 a descender de n%estro $edestal * a no olvidar el )%sto $or lo divertido, Y en ocasiones" Ese en+ada %sted con Dios sin $oder evitarloF Nat%ral#ente" de ve. en c%ando $ienso5 CEPor '%4 no #e a*%dar8 #8sF D, A veces ta#&i4n #e res%lta eni)#8tico, En los casos '%e #e en+ado $erci&o s% #isterio" s% nat%rale.a i)nota, Pero en+adarse directa#ente con Dios si)ni+icar-a re&a3arlo de#asiado, M%c(as veces la c%l$a de %n en+ado la tienen c%estiones #%* evidentes, Y c%ando el en+ado est8 real#ente 3%sti+icado" %no (a de $re)%ntarse sie#$re si tal ve. no le (a&r8 co#%nicado al)o i#$ortante a trav4s de 4l * de las cosas * de las $ersonas '%e le irritan, Con Dios #is#o" *o no #e en+ado 3a#8s, EC#o co#ien.a %sted el d-aF Antes de levantar#e re.o $ri#ero %na &reve oracin, El d-a $arece di+erente c%ando %no no se adentra directa#ente en 4l, Des$%4s vienen todas esas actividades '%e se reali.an te#$rano5 lavarse" desa*%nar, A contin%acin" la santa #isa * el &reviario, A#&os son $ara #- los actos +%nda#entales del d-a, La #isa es el enc%entro real con la $resencia de Cristo res%citado" * el &reviario" la entrada en la )ran $le)aria de toda la (istoria sa)rada, A'%- los sal#os son la $ie.a esencial, A'%- se re.a con los #ilenios * se o*en las voces de los Padres, Bodo eso le a&re a %no la $%erta $ara iniciar el d-a, A contin%acin viene el tra&a3o nor#al, EY con '%e +rec%encia re.aF Los #o#entos +i3os de oracin son a #ediod-a" c%ando" se)7n la tradicin catlica" re.a#os al 8n)el del Se1or, Por la tarde est8n las v-s$eras" * $or la noc(e las co#$letas" el re.o eclesi8stico noct%rno, Y entre#edias" c%ando siento '%e necesito a*%da" sie#$re es $osi&le desli.ar &reves $le)arias, ERe.a %sted sie#$re %na oracin distinta antes de levantarseF No" es %na oracin +i3a2 en realidad %na s%#a de distintas $e'%e1as $le)arias" $ero" en con3%nto" %na +r#%la +i3a, EAl)%na reco#endacin al res$ectoF Se)%ro '%e todo el #%ndo $%ede esco)er al)o del tesoro de la I)lesia, Por la noc(e" c%ando %no no lo)ra encontrar la $a.,,, ,,, *o reco#endar-a el rosario, Es %n re.o '%e" ade#8s de s% si)ni+icado es$irit%al" e3erce %na +%er.a an-#ica#ente tran'%ili.adora, En 4l" al atenerse sie#$re a las $ala&ras" te vas li&erando $oco a $oco de los $ensa#ientos '%e te ator#entan,

EC#o a&orda $ersonal#ente los $ro&le#as /$res%$oniendo '%e los ten)a0F EC#o no i&a a tenerlosF Por %na $arte" intento introd%cirlos en la oracin * a+ian.ar#e en #i interior, Por otra" $roc%ro ser e:i)ente" consa)rar#e de verdad a %na tarea '%e #e e:i3a * al #is#o tie#$o #e a)rade, Y $or 7lti#o" re%nir#e con los a#i)os #e $er#ite olvidar#e %n $o'%ito de lo '%e sie#$re est8 a(-, Estos tres co#$onentes son i#$ortantes, Yo creo '%e en al)7n #o#ento todos esta#os cansados" * destro.ados" * sin +%er.as" * deses$erados" * +%riosos $or n%estro destino" '%e $arece co#$leta#ente torcido e in3%sto, Usted (a&la&a de introd%cir los $ro&le#as en la oracin" Eeso c#o se (aceF G%i.8s (a*a '%e e#$e.ar co#o Io&, Pri#ero" $or e3e#$lo" (a* '%e )ritarle en t% interior a Dios" decirle sin rodeos5 C MEPero '%4 est8s (aciendo con#i)oFN D, P%es la vo. de Io& si)%e siendo %na vo. a%t4ntica" '%e ta#&i4n nos dice '%e tene#os esa $osi&ilidad <* '%e tal ve. incl%so de&a#os %tili.arla<, A $esar de '%e Io& se #ostr ante Dios real#ente '%e3%#&roso" al +inal Dios le da la ra.n, Dios dice '%e (a (ec(o &ien" * '%e los de#8s" '%e lo (an e:$licado todo" no (an (a&lado &ien de Kl, Io& se en.ar.a en %na l%c(a * en%#era s%s '%e3as ante Kl, Poco a $oco va o*endo (a&lar a Dios" las cosas ca#&ian de r%#&o * se ven &a3o otra $ers$ectiva, As- sal)o de ese estado de tort%ra * s4 '%e" a%n'%e en ese #o#ento no $%eda entender '%e Kl es a#or" $%edo con+iar sin e#&ar)o en '%e todo est8 &ien co#o est8, Acaso de&er-a#os si#$le#ente #ane3ar con #8s ri)or los $ro&le#as" no $er#itirlos en a&sol%to, Los $ro&le#as e:isten, Deter#inadas decisiones" el +racaso" las tiranteces (%#anas" las dece$ciones" todo eso te a+ecta * ade#8s as- de&e ser, Pero los $ro&le#as ta#&i4n tienen '%e ense1arte a ela&orar esas c%estiones, Rodearse de %na cora.a de acero" (acerse i#$enetra&le" i#$licar-a %na $4rdida de (%#anidad * de sensi&ilidad" incl%so $ara con los de#8s, El estoico S4neca di3o5 CLa co#$asin es al)o a&o#ina&leD, Por el contrario" si conte#$la#os a Cristo" Kl es el '%e co#$adece" * eso nos lo (ace valioso, La co#$asin" la v%lnera&ilidad ta#&i4n +or#an $arte del cristiano, ;a* '%e a$render a ace$tar las (eridas" a vivir (erido * a encontrar +inal#ente en ellas %na salvacin #8s $ro+%nda, M%c(os sa&-an re.ar de $e'%e1os" $ero en cierto #o#ento lo olvidaron, E;a* '%e a$render a (a&lar con DiosF El r)ano de Dios $%ede atro+iarse (asta el $%nto de '%e las $ala&ras de la +e se tornen co#$leta#ente carentes de sentido, Y '%ien no tiene o-do ta#$oco $%ede (a&lar" $or'%e sordera * #%de. van %nidas,

Es co#o si %no t%viera '%e a$render s% len)%a #aterna, Poco a $oco se a$rende a leer la escrit%ra ci+rada de Dios" a (a&lar s% len)%a3e * a entender a Dios" a%n'%e n%nca del todo, Poco a $oco %no #is#o $odr8 re.ar * (a&lar con Dios" al $rinci$io de #anera #%* in+antil <en cierto #odo sie#$re sere#os ni1os<" $ero des$%4s cada ve. #e3or" con s%s $ro$ias $ala&ras, Usted di3o %na ve.5 CSi el ser (%#ano slo con+-a en lo '%e ven s%s o3os" en realidad est8 cie)o,,,D, ,,, $or'%e li#ita s% (ori.onte de #anera '%e se le esca$a $recisa#ente lo esencial, Por'%e ta#$oco tiene en c%enta s% inteli)encia, Las cosas real#ente i#$ortantes no las ve con los o3os de los sentidos" * en esa #edida a7n no se a$erci&e &ien de '%e es ca$a. de ver #8s all8 de lo directa#ente $erce$ti&le, Al)%ien #e di3o '%e tener +e era co#o saltar de %n ac%ario al oc4ano, ERec%erda %sted s% $ri#era )ran vivencia de la +eF Yo dir-a '%e en #i caso +%e #8s &ien %n creci#iento tran'%ilo, Co#o es nat%ral" (a* $%ntos c%l#inantes en '%e %no desc%&re al)o" en la teolo)-a" en el $ri#er indicio de co#$rensin teol)ica" al)o '%e de re$ente se v%elve a#$lio * s%stentador * '%e *a no es #era trans#isin, Yo no $odr-a identi+icar en #i vida el )ran salto del '%e %sted (a&la" %n aconteci#iento es$ecial, M8s &ien #e +%i avent%rando des$acio * con #%c(a ca%tela desde a)%as $oco $ro+%ndas (acia #ar adentro * +%i $erci&iendo lenta#ente al)o del oc4ano '%e sale a n%estro enc%entro, Ba#&i4n creo '%e %no n%nca ter#ina con la +e, La +e (a de ser vivida sie#$re en el s%+ri#iento * en la vida" al i)%al '%e en las )randes ale)r-as '%e Dios nos re)ala, N%nca es al)o '%e se $%eda )%ardar co#o %na si#$le #oneda,

UNA IMAAEN DE DIOS Mi (i3o $e'%e1o #e $re)%nta a veces5 CO*e" $a$8" Ec#o es DiosFD, Yo le contestar-a diciendo '%e %no se $%ede i#a)inar a Dios tal co#o lo conoce#os a trav4s de Ies%cristo, Cristo di3o %na ve.5 CG%ien #e ve a #-" ve al PadreD, Y si des$%4s se anali.a toda la (istoria de Ies7s" e#$e.ando $or el $ese&re" $or s% act%acin $7&lica" $or s%s )randes * con#ovedoras $ala&ras" (asta lle)ar a la 7lti#a cena" a la cr%." a la res%rreccin * a la #isin del a$ostolado,,, entonces %no $%ede atis&ar el rostro de Dios, Un rostro $or %na $arte serio * )rande, G%e des&orda con creces n%estra #edida, Pero" en 7lti#a instancia" el ras)o caracter-stico en Kl es la &ondad2 Kl nos ace$ta * nos '%iere,

EPero no dicen ta#&i4n '%e no de&er-a#os +or3arnos nin)%na i#a)en de DiosF Este $rece$to se (a trans+or#ado en la #edida en '%e Dios se dio a s- #is#o %na i#a)en, La E$-stola a los E+esios dice de Cristo5 CKl es la i#a)en de DiosD, Y en Kl se c%#$le $lena#ente lo '%e se dice del ser (%#ano en la creacin, Cristo es la i#a)en ori)inal del ser (%#ano, Eso cierta#ente no nos $er#ite re$resentar a Dios #is#o en s% eterna in+init%d" $ero s- conte#$lar la i#a)en '%e Kl se dio a s- #is#o, Desde entonces no nos +or3a#os nin)%na i#a)en de Dios" sino '%e es Dios #is#o '%ien nos la #%estra, A'%- nos #ira * nos (a&la, Cierta#ente" la i#a)en de Cristo no es %na si#$le +oto de Dios, Esta i#a)en del cr%ci+icado trasl%ce #8s &ien la &io)ra+-a entera de Ies7s" so&re todo la &io)ra+-a -nti#a, Con ello se nos $ro$orciona %na visin '%e a&re * trasciende los sentidos, EC#o caracteri.ar a Ies7s en %nas c%antas +rasesF A'%- n%estras $ala&ras est8n sie#$re so#etidas a %na so&ree:i)encia, Lo i#$ortante es '%e Ies7s es el ;i3o de Dios" '%e es Dios * al #is#o tie#$o verdadero (o#&re, G%e en Kl no slo sale a n%estro enc%entro la )enialidad o la (eroicidad (%#anas" sino '%e ta#&i4n trasl%ce a Dios, P%ede decirse '%e en el c%er$o des)arrado de Ies7s en la cr%. ve#os c#o es Dios" en concreto A'%el '%e se entre)a $or nosotros (asta ese $%nto, EEra Ies7s catlicoF No $ode#os a+ir#arlo con #%c(a se)%ridad" $or'%e Kl est8 $or enci#a de nosotros, ;o* se o*e la +or#%lacin inversa" es decir" '%e Ies7s no era cristiano" sino 3%d-o, Y ta#&i4n es cierto" $ero con li#itaciones, Por s% nacionalidad era 3%d-o, Lo era $or'%e ado$t * vivi la le*" * +%e ta#&i4n" $ese a todas las cr-ticas" %n 3%d-o $iadoso '%e #ant%vo el orden en el te#$lo, Y a $esar de todo in+rin)i * trascendi el Anti)%o Besta#ento <desde s% $oder de ;i3o, Ies7s se conce&-a a s- #is#o co#o el n%evo * #8s )rande Mois4s '%e *a no se li#ita a inter$retar sino '%e ren%eva, En ese sentido" trascendi lo e:istente * cre al)o n%evo" es decir" cond%3o el Anti)%o Besta#ento (asta la %niversalidad de %n $%e&lo '%e se e:tiende $or toda la tierra * '%e (a de crecer a7n #8s, Kl es" $%es" el ori)en de la +e" el '%e crea intencionada#ente la I)lesia catlica" $ero no es %no #8s de nosotros, EC#o * c%8ndo s%$o $ersonal#ente lo '%e Dios '%er-a de %stedF Creo '%e eso sie#$re (a* '%e a$renderlo de n%evo, Por'%e Dios desea sie#$re lo trascendente, Sin e#&ar)o" si %sted se re+iere a la decisin

$ro+esional" a la direccin +%nda#ental '%e *o '%ise * t%ve '%e to#ar" +%e %n $roceso de #ad%racin intenso *" en $arte" ta#&i4n co#$le3o d%rante #i 4$oca %niversitaria, Este ca#ino #e llev a acercar#e a la I)lesia" a )%-as * co#$a1eros sacerdotes *" nat%ral#ente" a las Sa)radas Escrit%ras, Este con)lo#erado de relaciones +%e l%e)o clari+ic8ndose $a%latina#ente, Pero ta#&i4n #encion en %na ocasin '%e en s% decisin de o$tar $or el sacerdocio e:isti %n Ca%t4ntico enc%entroD entre Dios * %sted, EC#o $ode#os i#a)inar ese enc%entro entre Dios * el cardenal Rat.in)erF Desde l%e)o" no al estilo de %na cita entre dos $ersonas, A lo #e3or se $%ede descri&ir co#o al)o '%e sientes en la $iel * des$%4s se adentra * arde en t% al#a, Uno siente sencilla#ente '%e eso tiene '%e ser as-" '%e es el ca#ino acertado, No +%e %n enc%entro en el sentido de %na il%#inacin #-stica, No es 4ste %n 8#&ito de e:$eriencias del '%e $%eda vana)loriar#e, Sin e#&ar)o" $%edo decir '%e el con3%nto de la l%c(a dese#&oc en %n conoci#iento claro * e:i)ente" de +or#a '%e ta#&i4n se #ani+est en #i interior la vol%ntad de Dios, CDios te a# $ri#eroD" dice la doctrina cristiana, Y te a#a sin tener en c%enta t% ori)en o t% i#$ortancia, EG%4 si)ni+ica esoF Esta +rase de&e to#arse en el sentido #8s literal $osi&le * as- intento (acerlo, Por'%e es real#ente el )ran #otor de n%estra vida * el cons%elo '%e necesita#os, Lo c%al no es en a&sol%to tan e:tra1o, Kl #e a# $ri#ero" antes de '%e *o #is#o +%ese ca$a. de a#ar, F%i creado slo $or'%e *a #e conoc-a * #e a#a&a, As- '%e no (e sido lan.ado al #%ndo $or a.ar" co#o dice ;eide))er" ni #e veo o&li)ado a advertir '%e vo* nadando $or ese oc4ano" sino '%e #e $recede %n conoci#iento" %na idea * %n a#or '%e constit%*en el +%nda#ento de #i e:istencia, Lo i#$ortante $ara c%al'%ier $ersona" lo $ri#ero '%e da i#$ortancia a s% vida" es sa&er '%e es a#ada, Precisa#ente '%ien se enc%entra en %na sit%acin di+-cil resiste si sa&e '%e al)%ien le es$era" '%e es deseado * necesitado, Dios est8 a(- $ri#ero * #e a#a, Ksta es la ra.n se)%ra so&re la '%e se asienta #i vida" * a $artir de la c%al *o #is#o $%edo $ro*ectarla,

CRISIS DE FE Se1or cardenal" en la #a*or-a de los continentes de la tierra" la +e cristiana es #8s re'%erida '%e n%nca, Slo en los 7lti#os cinc%enta a1os" el n7#ero de catlicos en todo el #%ndo se (a d%$licado (asta s%$erar los #il #illones, Sin e#&ar)o" en n%#erosos $a-ses del lla#ado Lie3o M%ndo esta#os viviendo %na sec%lari.acin cada ve. #8s a#$lia, Parece co#o si )randes sectores de la sociedad e%ro$ea '%isieran desli)arse $a%latina * total#ente de s% (erencia,

Los ene#i)os de la +e (a&lan de %na C#aldicin del cristianis#oD de la '%e es $reciso li&erarse al +in, En n%estro $ri#er li&ro Sal de la tierra a&orda#os a#$lia#ente esta te#8tica, M%c(as $ersonas est8n dis$%estas a se)%ir estereoti$os anticristianos o anticlericales sin re+le:in $ersonal, Con +rec%encia se de&e a '%e (e#os $erdido los contenidos * si)nos de la +e, Ya no sa&e#os lo '%e si)ni+ican, EBiene la I)lesia al)o '%e decirF Livi#os sin d%da en %n #o#ento (istrico en el '%e la tentacin de '%erer crear sin Dios se (a v%elto #%* )rande, N%estra c%lt%ra de la t4cnica * del &ienestar se &asa en la conviccin de '%e" en el +ondo" todo es +acti&le, Nat%ral#ente" si $ensa#os as-" la vida ter#ina en lo '%e nosotros $ode#os (acer" constr%ir * de#ostrar, Por tanto" la c%estin divina '%eda rele)ada a %n se)%ndo t4r#ino, Si se )enerali.a esa actit%d <* la tentacin $ara '%e eso oc%rra es #%* )rande" $or'%e &%scar a Dios si)ni+ica real#ente adentrarse en otro $lano '%e antes '%i.8 +%ese #8s accesi&le<" la res$%esta es $al#aria5 lo '%e no es o&ra n%estra" no e:iste, Entretanto se dan &astantes intentos de constr%ir 4ticas sin Dios, Sin d%da" * en ese sentido el c8lc%lo consiste en &%scar lo '%e" al $arecer" #8s conviene al ser (%#ano, Por otra $arte" o&serva#os ta#&i4n intentos de convertir la reali.acin -nti#a de la $ersona" la +elicidad" en %n $rod%cto constr%i&le, O el entre)arse a +or#as reli)iosas '%e a$arente#ente $%eden $rescindir de la +e" o+ertas esot4ricas '%e" a #en%do" son si#$les t4cnicas +ort%itas, Bodos estos #odos de '%erer #antener el #%ndo en e'%ili&rio * arre)l8rselas con la $ro$ia vida son #%* nat%rales de&ido al act%al #odelo vivencial * e:istencial, La $ala&ra de la I)lesia" $or el contrario" $rocede del $asado" *a sea $or'%e s%cedi (ace #%c(o * no $ertenece a n%estro tie#$o" o $or'%e $roviene de %na +or#a de vida co#$leta#ente distinta '%e *a no $arece act%al, Sin d%da la I)lesia a7n no (a conse)%ido del todo dar el salto al $resente, Lolver a llenar de e:$eriencia * vitalidad las anti)%as $ala&ras" verdadera#ente vi)entes * )randes" (asta '%e se tornen a%di&les es la )ran tarea '%e nos es$era, Bene#os #%c(o '%e (acer al res$ecto, La i#a)en de Dios &asada en el esoteris#o $resenta la idea de %n Dios co#$leta#ente di+erente" c%*os n%evos #ensa3es se van distanciando de la doctrina 3%d-a * cristiana, Ni ra&inos" ni sacerdotes" ni si'%iera la 9i&lia" dicen" son +%entes de s% #ensa3e, En l%)ar de eso las $ersonas de&er-an orientarse $or s%s $ro$ios senti#ientos * li&erarse de %na ve. de las coacciones de esas reli)iones tradicionales" #8s a7n" rid-c%las" * de s%s $oderosas castas

sacerdotales" $ara volver a ser -nte)ras * +elices" tal co#o +%eron conce&idas al $rinci$io, Aran $arte de este #ensa3e s%ena #%* alentador, Eso res$onde $%nto $or $%nto a n%estras necesidades reli)iosas act%ales * ta#&i4n a la necesidad de si#$li+icacin, En ese sentido tiene en s- al)o convincente '%e a%)%ra el 4:ito, Pero cierta#ente ta#&i4n es $reciso $re)%ntarse '%i4n o '%4 le)iti#a este #ensa3e, EEst8 s%+iciente#ente le)iti#ado co#o $ara $arecernos $la%si&leF E9asta la $la%si&ilidad co#o criterio $ara ace$tar %n #ensa3e so&re DiosF EO es $recisa#ente la $la%si&ilidad %na tentacin '%e nos (ala)aF P%es nos #%estra el ca#ino #8s +8cil" $ero ta#&i4n nos i#$ide desc%&rir la realidad, En 7lti#a instancia" con ello converti#os n%estros senti#ientos en la $a%ta de '%i4n es Dios * de c#o de&er-a#os vivir, Pero los senti#ientos son ca#&iantes" * $ronto nos da#os c%enta nosotros #is#os de '%e de ese #odo esta#os edi+icando so&re %na &ase en)a1osa, Por convincente '%e $%eda $arecernos al $rinci$io" a(- v%elvo a to$ar#e con ideas (%#anas '%e" en 7lti#a instancia" si)%en siendo c%estiona&les, Sin e#&ar)o" lo esencial de la +e es '%e en ella no #e enc%entro con al)o inventado" sino '%e lo '%e sale a #i enc%entro s%$era con creces todo c%anto nosotros" los (o#&res" $ode#os inventar, O&3ecin5 Meso lo dice la I)lesiaN Est8 $ro&ado $or la (istoria, En ella Dios" en cierto sentido" se (a so#etido a $r%e&a %na * otra ve. * se)%ir8 (aci4ndolo en el +%t%ro, Creo '%e en este li&ro conocere#os #%c(as cosas #8s al res$ecto, Pero" en 7lti#a instancia" a las $ersonas no les &asta con '%e Dios (a*a e:$resado esto a'%ello" o con '%e nos i#a)ine#os esto o a'%ello so&re Kl" sino '%e slo c%ando Kl (a (ec(o al)o $or nosotros" s%cede lo '%e necesita#os * so&re lo '%e $%ede +%nda#entarse %na vida, As- $ode#os darnos c%enta de '%e no slo e:isten $ala&ras so&re Dios" sino ta#&i4n %na realidad de Kl, G%e las $ersonas no slo (an inventado al)o" sino '%e (a $asado al)o2 $asado en el sentido literal de $asin, Esta realidad trasciende las $ala&ras" a%n'%e sea #enos accesi&le, Para #%c(os no slo es incre-&le" sino '%e constit%*e %na 3actancia" %na enor#e $rovocacin" creer '%e %na $ersona '%e +%e e3ec%tada alrededor del a1o O o en Palestina es el %n)ido * ele)ido de Dios" $recisa#ente el CCristoD, G%e %n 7nico $ersona3e sea el centro de la (istoria, En Asia cientos de telo)os a+ir#an '%e Dios es de#asiado )rande * vasto co#o $ara (a&erse encarnado en %na sola $ersona, De (ec(o" Eno se red%ce la +e si la salvacin de todo el #%ndo (a de estar orientada se)7n %n 7nico $%ntoF

Esa e:$eriencia reli)iosa asi8tica considera a Dios tan incon#ens%ra&le * n%estra co#$rensin tan li#itada" '%e Dios slo $%ede re$resentarse a trav4s de %na in+init%d de re+le3os, En ese caso Cristo acaso sea %n elevado s-#&olo de Dios" $ero slo %n re+le3o '%e no ca$ta en a&sol%to el con3%nto, En a$ariencia" esto revela la s%#isin del ser (%#ano ante Dios, Se 3%.)a a&sol%ta#ente i#$osi&le '%e Dios $%eda $asar a +or#ar $arte de %na sola $ersona, Y desde %na $ers$ectiva e:cl%siva#ente (%#ana" '%i.8 ta#$oco $oda#os es$erar otra cosa '%e visl%#&rar al)%na c(is$a" %n $e'%e1o detalle de Dios, No s%ena desca&ellado, S-, Desde la $tica racional de&er-a#os decir de (ec(o '%e Dios es de#asiado )rande co#o $ara $asar a +or#ar $arte de la $e'%e1e. de %na $ersona, Dios es de#asiado )rande co#o $ara '%e %na idea o %n escrito $%eda a&arcar s% $ala&ra2 slo $%ede re+le3arse en e:$eriencias diversas" incl%so contradictorias, Por otra $arte" la s%#isin se convertir-a en or)%llo si ne)8ra#os a Dios la $osi&ilidad de tener la li&ertad * el $oder a#oroso de (acerse tan $e'%e1o, La +e cristiana nos o+rece $recisa#ente el cons%elo de '%e Dios es tan )rande '%e $%ede (acerse $e'%e1o, En realidad a'%- radica $ara #- la )rande.a ines$erada e inconce&i&le de Dios" en '%e dis+r%te de la $osi&ilidad de re&a3arse tanto2 en '%e Kl #is#o $ase de verdad a +or#ar $arte de %na $ersona" en '%e no se li#ite a dis+ra.arse $ara l%e)o '%itarse el dis+ra. * vestirse con otros ro$a3es" sino '%e Kl sea esa $ersona, Slo a(- ca$ta#os la verdadera in+init%d de Dios" $or'%e eso lo (ace #8s $oderoso" ini#a)ina&le * al #is#o tie#$o #8s salvador, De otra #anera" tendr-a#os '%e vivir sie#$re con %n c7#%lo de #entiras, Los $asa3es contradictorios '%e e:isten en el &%dis#o * en el (ind%is#o s%)ieren real#ente la sol%cin de la #-stica ne)ativa, Pero entonces Dios se convierte en ne)acin" * *a nada $ositivo" * en 7lti#a instancia constr%ctivo" tiene '%e $ro$oner a este #%ndo, Y viceversa5 $recisa#ente ese Dios '%e tiene el $oder de $las#ar en %na $ersona el a#or '%e Kl es" '%e est8 a(- * se nos da a conocer" '%e ace$ta la a+inidad con nosotros" es 3%sto lo '%e necesita#os $ara no tener '%e vivir (asta el +inal con +ra)#entos" con #edias verdades, Eso no si)ni+ica '%e no $oda#os a$render de las de#8s reli)iones" o '%e el canon de lo cristiano est4 tan aca&ado * ci#entado '%e i#$osi&ilite c%al'%ier avance, La avent%ra de la +e cristiana es sie#$re n%eva * s% incon#ens%ra&ilidad deriva $recisa#ente de atri&%ir esas $osi&ilidades a Dios, El ser (%#ano Ees cre*ente de $or s-F

A 3%.)ar $or los datos '%e nos $ro$orcionan las e:cavaciones de la (istoria de la (%#anidad desde la $re(istoria #8s re#ota" ca&e a+ir#ar '%e la idea de Dios sie#$re (a e:istido, Los #ar:istas $redi3eron el +in de la reli)in, Dec-an '%e con el +inal de la o$resin *a no se necesitar-a la #edicina lla#ada Dios, Pero se vieron o&li)ados a reconocer '%e la reli)in no aca&a n%nca" $or'%e real#ente es cons%stancial al ser (%#ano, Sin e#&ar)o" este sensor interno no +%nciona con el a%to#atis#o de %n a$arato t4cnico" sino '%e es al)o vivo '%e $%ede ir creciendo con el ser (%#ano o ador#ecerse casi (asta #orir, Esa accin con3%nta a)%di.a cada ve. #8s el sensor" reaviv8ndolo e intensi+icando s% reaccin <en caso contrario se '%eda ro#o * casi se$%ltado &a3o la anestesia<, Y no o&stante" en la $ersona incr4d%la de al)%na #anera s%&siste la $re)%nta resid%al de si" $ese a todo" no e:istir8 al)o, Sin este r)ano -nti#o" la (istoria de la (%#anidad res%ltar-a ininteli)i&le, Por otra $arte (a* #ontones de li&ros * teor-as i#$ortantes '%e intentan re&atir esa +e, As- '%e la l%c(a de %n credo contra otro ta#&i4n $arece e:istir en $rinci$io" * $osee incl%so al)o de es$-rit% #isionero, Los #a*ores e:$eri#entos (%#anos de la (istoria (asta la +ec(a" el nacionalsocialis#o * el co#%nis#o" intentaron llevar ad a&s%rd%# * arrancar del cora.n de los (o#&res la +e en Dios, Y no ser8 el 7lti#o intento, Por eso la +e en Dios no es %na ciencia '%e se $%eda est%diar" co#o la '%-#ica o las #ate#8ticas" sino '%e si)%e siendo +e, A%n'%e $osee %na estr%ct%ra #%* racional2 volvere#os #8s adelante so&re este $%nto, No es si#$le#ente %n osc%ro as%nto c%al'%iera del '%e #e +-o, Me $ro$orciona claridad de 3%icio, Y e:isten &astantes ra.ones 3%iciosas $ara entre)arse a ella, Sin e#&ar)o" 3a#8s se convierte en $%ra ciencia, Pero co#o la +e e:i)e toda la e:istencia" la vol%ntad" el a#or" el des$rendi#iento" ta#&i4n necesita s%$erar sie#$re el #ero conoci#iento" la $%ra de#ostracin, Por ello" ta#&i4n $%edo vivir sie#$re le3os de la +e * (allar ra.ones $ara re+%tarla, Por'%e" co#o %sted #is#o sa&e" (a* n%#erosas ra.ones contrarias, 9asta con anali.ar el enor#e s%+ri#iento e:istente en el #%ndo, Este si#$le (ec(o $arece %na re+%tacin de Dios, O to#e#os esa $e'%e1e." la sencille. de Dios, Para a'%el '%e (a a&ierto los o3os a la +e" a'%- radica $recisa#ente toda s% )rande.a2 sin e#&ar)o" el '%e no $%ede o no '%iere dar el salto convierte a Dios en cierto #odo en re+%ta&le, Ba#&i4n se $%ede disolver todo en n%#erosos detalles, Las Sa)radas Escrit%ras" el N%evo Besta#ento $%eden (acerse a1icos a +%er.a de leerlos (asta de3arlos red%cidos a %n #ontn de trocitos" de #anera '%e l%e)o %n er%dito di)a '%e la res%rreccin es %na invencin $osterior" '%e todo se a1adi #8s tarde" '%e carece de +%nda#ento,

Bodo esto es $osi&le, Precisa#ente $or'%e la (istoria * la +e son al)o (%#ano, En este sentido" el de&ate so&re la +e no concl%ir8 n%nca, Ade#8s" este de&ate s%$one %na l%c(a de la $ersona consi)o #is#a * con Dios '%e $erd%rar8 (asta los al&ores del +in de la (istoria, La sociedad #oderna d%da de '%e $%eda e:istir si'%iera %na verdad, Esto se re+le3a ta#&i4n en la I)lesia" '%e se a+erra i#$ert%r&a&le a ese conce$to, Usted lle) a co#entar en cierta ocasin '%e la $ro+%nda crisis act%al del cristianis#o en E%ro$a se de&-a esencial#ente a la crisis de s% reivindicacin de la verdad, EPor '%4F Por'%e *a nadie se atreve a decir '%e lo '%e a+ir#a la +e es cierto" $%es se te#e ser intolerante" incl%so +rente a otras reli)iones o conce$ciones del #%ndo, Y los cristianos se dicen '%e nos ate#ori.a esa elevada reivindicacin de la verdad, Por %na $arte esto" en cierto #odo" es sal%da&le, Por'%e si %no se dedica a asestar )ol$es a s% alrededor con de#asiada ra$ide. e i#$r%dencia con la $retensin de la verdad * se instala en ella de#asiado tran'%ilo * rela3ado" no slo $%ede volverse des$tico sino ta#&i4n eti'%etar con enor#e +acilidad co#o verdad al)o '%e es sec%ndario * $asa3ero, La ca%tela a la (ora de reivindicar la verdad es #%* adec%ada" $ero no de&e $rovocar el a&andono )enerali.ado de dic(a $retensin" $%es entonces nos #overe#os a tientas en di+erentes #odelos de tradicin, De todos #odos" las +ronteras se tornan real#ente #8s i#$recisas, M%c(os s%e1an con %na es$ecie de reli)in a la carta" a%n'%e con in)redientes esco)idos * #%* aco#odados al )%sto, Cada ve. se di+erencia #8s entre reli)in C#alaD * C&%enaD, Es interesante '%e el conce$to de tradicin (a*a s%stit%ido al conce$to de reli)in * de con+esin <* con ello ta#&i4n al conce$to de verdad<, Las distintas reli)iones se consideran tradiciones, Entonces se 3%.)an Cvenera&lesD" C(er#osasD" * se a+ir#a '%e '%ien est8 dentro de %na tradicin de&e res$etarla" as- co#o de&e res$etar las tradiciones a3enas, Pero contar slo con tradiciones $rovoca ta#&i4n" es l)ico" %na $4rdida de la verdad, Y en cierto #o#ento %no se $re)%ntar8 $or '%4 (a de e:istir tradicin si'%iera, Y entonces la re&elin contra la tradicin '%edar8 3%sti+icada, Rec%erdo sie#$re las $ala&ras de Bert%liano" '%e co#ent %na ve.5 CCristo no (a dic(o5 PYo so* la cost%#&re" sino *o so* la LerdadPD, Y es '%e Cristo no sanciona si#$le#ente la cost%#&re2 al contrario" 4l nos arranca de las cost%#&res, Kl desea '%e las a&andone#os" nos e:i)e '%e &%s'%e#os la verdad" lo '%e nos introd%ce en la realidad del Creador" del Salvador" de n%estro $ro$io ser, En ese sentido" (e#os de ser ca%telosos con la

reivindicacin de la verdad en c%anto )ran co#$ro#iso" $ero ta#&i4n tener el valor de no $erder la verdad" de tender (acia ella * ace$tarla con a)radeci#iento * (%#ildad c%ando nos sea o+recida,

SO9RE LA DUDA En cierta ocasin %sted re+iri la (istoria de Martin 9%&er so&re %n ra&ino 3%d-o, En ella" el ra&ino reci&e %n &%en d-a la visita de %n racionalista, Se trata de %n (o#&re c%lto, G%iere de#ostrar al ra&ino '%e no e:iste verdad al)%na en la +e" '%e la +e es incl%so retr)rada" %na reli'%ia del $asado, C%ando el er%dito entra en el c%arto del reli)ioso lo ve con %n li&ro en la #ano" ca#inando" #edita&%ndo" de %n lado a otro, El ra&ino no $resta atencin al il%strado, Pero al ca&o de %n rato se detiene *" diri)i4ndole %na #irada +%)a." se li#ita a decir5 CPero a lo #e3or es verdadD, Eso &ast, Al er%dito le te#&laron las $iernas * a&andon la casa a la des&andada, Una &onita (istoria" $ero ta#&i4n los cl4ri)os v%elven la es$alda a s% I)lesia %na * otra ve." los #on3es (%*en de s%s #onasterios, Usted #is#o (a&l en %na ocasin del C$oder o$resivo de la +alta de +eD, La +e n%nca est8 sencilla#ente a(-" de +or#a '%e *o $%eda decir a $artir de %n #o#ento deter#inado '%e *o la ten)o * otros no, Ya lo (e#os co#entado, Es al)o vivo '%e incl%*e a la $ersona entera <ra.n" vol%ntad" senti#ientoen toda s% di#ensin, Entonces cada ve. $%ede arrai)ar #8s $ro+%nda#ente en la vida" de +or#a '%e #i e:istencia se torne #8s * #8s id4ntica a #i +e" $ero a $esar de todo n%nca es %na #era $osesin, La $ersona conserva sie#$re la $osi&ilidad de ceder a la tend4ncia o$%esta * caer, La +e si)%e siendo %n ca#ino, Mientras vivi#os esta#os de ca#ino" de a(- '%e se vea a#ena.ada * acosada %na * otra ve., Y ta#&i4n es c%rativo '%e no se convierta en %na ideolo)-a #ani$%la&le, G%e no #e end%re.ca ni #e inca$acite $ara $ensar * $adecer 3%nto al (er#ano '%e $re)%nta" '%e d%da, La +e slo $%ede #ad%rar so$ortando de n%evo * ace$tando en todas las eta$as de la vida el acoso * el $oder de la +alta de +e *" en de+initiva" trascendi4ndolos $ara transitar $or %na n%eva 4$oca, EG%4 s%cede en s% casoF EConoce %sted $ersonal#ente ese $oder o$resivo de la +alta de +eF Por s%$%esto, C%ando %no" en s% calidad de catedr8tico o #aestro de la +e" intenta co#$render la sit%acin es$irit%al de n%estro si)lo tiene '%e de3arse asaltar $or los interro)antes '%e di+ic%ltan esa tarea, Y entonces" l)ica#ente" ta#&i4n te asaltan esos #odelos vitales '%e nos $resentan con la $ro#esa de s%stit%ir o tornar innecesaria la +e, En este sentido" la ace$tacin" la resistencia

-nti#a * el ser acosado $or todos los ar)%#entos contrarios a la +e constit%*e %na $arte esencial de #i la&or, Pero" a%n'%e no '%isiera" ta#&i4n #e asaltar-an datos" aconteci#ientos" todas las e:$eriencias '%e te $ro$orciona la vida, Bodo eso (ace $or %na $arte +ati)oso el ca#ino de la +e, Pero des$%4s" c%ando %no retorna a la l%." co#$r%e&a ta#&i4n '%e es co#o ascender a %na #onta1a" * '%e 4sa es la #anera de acercarse al Se1or, E Y eso +inali.a en al)7n #o#entoF N%nca del todo, EEs conce&i&le '%e ta#&i4n el Pa$a se vea acosado $or la d%da o incl%so $or la +alta de +eF Por la +alta de +e" no" $ero %no de&er-a *a i#a)inarse '%e ta#&i4n s%+re $or las c%estiones '%e o&stac%li.an la +e, Para #- res%lt inolvida&le %n $e'%e1o enc%entro en M7nic(" c%ando era ca$ell8n, 9l%#sc(eid" #i $8rroco de entonces" era a#i)o del $8rroco de la vecina $arro'%ia evan)4lica, Un d-a vino Ro#ano A%ardini a i#$artir %na con+erencia * los dos $8rrocos lo)raron (a&lar con 4l, I)noro c#o transc%rri la conversacin" $ero des$%4s" 9l%#sc(eid #e cont" est%$e+acto" '%e A%ardini (a&-a dic(o '%e c%ando %no se (ace #a*or la +e no se v%elve #8s +8cil" sino #8s di+-cil, A%ardini de&-a de tener $or entonces %nos sesenta * cinco o setenta a1os, Co#o es nat%ral" la s%*a era la es$eran.a es$ec-+ica de %na $ersona #elanclica * '%e (a&-a s%+rido #%c(o, Pero" co#o (e dic(o" la sit%acin n%nca se res%elve del todo, Por otra $arte se torna al)o #8s +8cil $or'%e ta#&i4n la lla#a de la vida se e#$e'%e1ece, Pero #ientras %no est8 de ca#ino" est8 de ca#ino, EPero sa&e la I)lesia catlica con a&sol%ta se)%ridad c#o es Dios de verdad" '%4 dice * '%4 '%iere real#ente de nosotrosF La I)lesia catlica sa&e $or la +e lo '%e Dios nos (a dic(o a lo lar)o de la (istoria de la revelacin, Co#o es nat%ral" nadie <ni si'%iera la #is#a I)lesia< lo)rar8 co#$render la )rande.a de lo '%e Dios (a dic(o, Por eso la +e evol%ciona, Desde s%s conte:tos vitales" cada )eneracin $%ede desc%&rir n%evas di#ensiones '%e la I)lesia no (a conocido con anterioridad, El Se1or #is#o $redice en el Evan)elio se)7n san I%an5 CEl Es$-rit% Santo os )%iar8 (asta la verdad co#$leta" $ara conocer lo '%e a(ora de nin)7n #odo $odr-ais so$ortarD, Esto si)ni+ica '%e (a* sie#$re %n s%$er8vit" %n Ce:cesoD de revelacin" no slo res$ecto a lo '%e el individ%o (a co#$rendido" sino ta#&i4n a lo '%e la I)lesia sa&e al res$ecto, Por eso dic(o s%$er8vit $lantea %n n%evo reto a cada )eneracin, EG%4 si)ni+ica esoF

N%nca $ode#os a+ir#ar '%e *a lo sa&e#os todo" '%e el conoci#iento del cristianis#o *a est8 cerrado, Co#o Dios * la vida (%#ana son insonda&les" sie#$re s%r)en n%evas di#ensiones, Pero" en c%al'%ier caso" a la I)lesia se le (a dado la se)%ridad de lo '%e no es co#$ati&le con el evan)elio, Ella (a +or#%lado los conoci#ientos esenciales en s%s creencias * en s%s do)#as, Bodos de #anera ne)ativa, Le dicen a %no dnde est8 el l-#ite" a $artir de '%4 #o#ento se e:traviar-a, El es$acio interior $er#anece sie#$re" $or as- decirlo" a&ierto * a#$lio, Por eso" la I)lesia ta#&i4n $%ede indicar las )randes direcciones +%nda#entales $ara la vida (%#ana * decir adnde es se)%ro '%e no se de&e ir si se '%iere evitar la ca-da, Reconocer * a)otar las diversas $osi&ilidades de s% ca#ino si)%e siendo tarea del individ%o, Cierta#ente al)%nos $iensan '%e el cristianis#o no es tanto %na reli)in $r8ctica co#o al)o $ara el #8s all8" es decir" %n ca#ino '%e $er#ite re%nir $%ntos $ara %na c%enta en el otro #%ndo, Es cierto '%e el #8s all8 +or#a $arte de la $ers$ectiva vital del cristianis#o, Si se $retendiera s%$ri#irlo" n%estra $ers$ectiva se convertir-a en %n e:tra1o +ra)#ento" '%edar-a (ec(a a1icos, La vida (%#ana '%edar-a &%rda#ente #%tilada si slo la consider8se#os desde la $tica de esos setenta % oc(enta a1os '%e $ode#os vivir, As- s%r)e esa e:tra1a avide. de vida, Si la vida #o#ent8nea es lo 7nico '%e $%edo tener" nat%ral#ente (e de $roc%rar sacar * ac%#%lar el #8:i#o $osi&le, Lo '%e #e i#$ide #ostrar la #enor consideracin (acia los de#8s, El #8s all8 #e $ro$orciona las $a%tas * con+iere a esta vida la seriedad * el $eso $ara no tener '%e vivir e:cl%siva#ente en +%ncin del instante" sino de #anera '%e al +inal esta vida sirva" val)a al)o <* no slo $ara #-" sino $ara el con3%nto<, El Dios '%e esc%c(a no nos e:i#e de res$onsa&ilidad" sino '%e nos ense1a a ser res$onsa&les, Nos i#$%lsa a vivir con res$onsa&ilidad lo '%e se nos (a dado" $ara '%e de ese #odo ta#&i4n al)7n d-a lle)%e#os a ser ca$aces de salir airosos ante Kl, Cristo dice5 CPedid * se os dar8, 9%scad * encontrar4is, Lla#ad * se os a&rir8D, Por otro lado" c%ando #i (i3o" $or e3e#$lo" est8 (aciendo los de&eres" $ide a*%da a Dios, Pero" $ara ser sinceros" no sie#$re da res%ltado, Se $ide" $or e3e#$lo" sal%d2 la #adre $ara s% (i3o" el #arido $ara la es$osa2 se $ide '%e %n $%e&lo no se $reci$ite en %n tre#endo error <* sa&e#os '%e no sie#$re es esc%c(ado<, Para %na $ersona '%e se enc%entre en %na sit%acin de vida o #%erte" esto $%ede convertirse en %n )ran interro)ante, EPor '%4 no (a reci&ido res$%esta" o al #enos no la res$%esta '%e $idiF EPor '%4 calla DiosF" se $re)%ntar8, EPor '%4 se ale3aF EPor '%4 s%cede 3%sto lo contrario de lo '%e *o '%er-aF

Este distancia#iento entre la $ro#esa de Ies7s * lo '%e e:$eri#enta#os en n%estra $ro$ia vida (a (ec(o re+le:ionar a todas las )eneraciones" a cada individ%o *" desde l%e)o" a #-, Pero cada %no de&e l%c(ar $ara o&tener $or s#is#o %na res$%esta" a$rendiendo +inal#ente a entender $or '%4 Dios le (a (a&lado $recisa#ente as-, E Y '%4 res$%esta es 4saF San A)%st-n * otros )randes a+ir#an '%e Dios nos da lo '%e es #e3or $ara nosotros <a%n'%e no $oda#os advertirlo $or antici$ado<, En e+ecto" a #en%do considera#os '%e lo #e3or $ara nosotros es 3%sto lo contrario de lo '%e Kl (ace, De&er-a#os a$render a ace$tar * a considerar co#o %na se1al ese ca#ino '%e" se)7n n%estra e:$eriencia * n%estro dolor" nos res%lta tan $enoso, El ca#ino de Dios s%ele ser %n ca#ino +or#ida&le de trans+or#acin" de re+%ndicin de n%estra vida" en el '%e so#os #odi+icados * endere.ados de verdad, En este sentido (a* '%e reconocer '%e ese CPedid * se os dar8D no si)ni+ica" con toda se)%ridad" '%e *o $%eda rec%rrir a Dios $ara (acer#e la vida c#oda" $ara todo lo '%e se #e anto3e, ? '%e va a eli#inar #i s%+ri#iento * #is $re)%ntas, Al contrario" si)ni+ica '%e en c%al'%ier caso Dios #e esc%c(a * atiende #i r%e)o de %na +or#a '%e slo Kl conoce * '%e es la correcta $ara #-, Reto#ando el caso concreto '%e #e $lantea&a2 $ara s% (i3o ta#&i4n $%ede ser sal%da&le a$render '%e el &%en Dios no interviene c%ando no (a a$rendido &ien el voca&%lario" sino '%e es %no #is#o '%ien de&e es+or.arse, A veces ta#&i4n $%ede si)ni+icar '%e %no necesita la $e'%e1a correccin '%e s%$one %n +racaso, G%e '%i.8 necesita $recisa#ente eso $ara (allar s% $ro$io ca#ino,

EGUEIUM9ROSO COMO IO9F El escritor Iose$( Rot(" si)%iendo la anti)%a re)la con s% Dios, CEn)endras #illones de insensate.D" escri&i" i#$resionado $or los #%ndial, CMNo '%iero t% )raciaND" )rita al C#8nda#e al in+ierno,D tradicin 3%d-a" disc%ti en toda #is se#e3antes en t% +ec%nda (orrores de la $ri#era )%erra cielo lleno de deses$eracin"

G%i.8s en el 3%da-s#o eso sea #8s ac%sado" entre otras ra.ones" $or'%e todav-a no (a a$arecido Cristo" el Dios co#$asivo" el '%e salva al#as * se adentra en la a+liccin" el '%e *a no es +rente a nosotros el )ran Inco#$rensi&le" co#o a$arece al +inal en Io&" sino '%e (a descendido en $ersona al $%nto #8s &a3o" de #anera '%e $%ede a+ir#ar de s- #is#o en el sal#o5 CSo* %n )%sano" no %na $ersonaD" %n ser '%e es $isoteado" a$lastado,

En e+ecto" $recisa#ente en 4$ocas de $en%ria nos $lantea#os %na * otra ve. la $re)%nta5 ME$or '%4 (aces estoFN Ya (a&la#os al $rinci$io de '%e este $%nto de $artida en el '%e deci#os con toda +ran'%e.a a Dios '%e no le entende#os $%ede s%$oner ta#&i4n" en n%#erosas sit%aciones" el co#ien.o de la oracin $ersonal * del so&re$onerse, Lo deci#os con la &ase de certe.a de '%e reci&ire#os la res$%esta correcta $or'%e el cr%ci+icado" '%e ta#&i4n vivi e:$eriencias tan $enosas * atroces" sie#$re se enc%entra a n%estro lado, G%i.8 #e e'%ivo'%e" $ero en el cristianis#o se #antiene %na relacin #8s &ien devota con Dios, San A)%st-n dice5 CSe1or" *o no disc%to conti)o $or'%e B7 eres la Lerdad,,, No te $edir4 c%entas,,, Pero d43a#e (a&lar de t% co#$asin" a #-" $olvo * ceni.aD, A san A)%st-n" '%e sie#$re +%e %n (o#&re doliente * co#&ativo" le con#ovi #%c(o esa c%estin, Al $rinci$io $ensa&a '%e" en c%anto %no se convierte" inicia %n ca#ino de #onta1a, M8s tarde se dio c%enta de '%e ta#&i4n esa ascensin se)%-a siendo terri&le#ente di+-cil * '%e (a&-a valles #%* osc%ros, Kl o$ina&a '%e incl%so san Pa&lo $adeci tentaciones (asta el +inal" lo '%e" a &%en se)%ro" (a&-a $ro*ectado desde s- #is#o, Pero $recisa#ente $or encontrarse en a$%ros" era tan esencial $ara san A)%st-n (a&lar al Dios co#$asivo" es$erar a#$aro de Kl" ver en Kl el rostro &ondadoso * no disc%tir con Kl, En ese sentido" creo '%e" de (ec(o" la +i)%ra de Cristo '%ita al)o de a#ar)%ra a n%estra disc%sin, Con el $aso del tie#$o" la res$%esta '%e en Io& es #%* li#itada con la a$aricin del Creador (a avan.ado %n &%en trec(o, Insista#os" en %na sit%acin de $en%ria n%#erosas $ersonas &%scan la a*%da de la +e, A veces +%nciona" $ero otras %no se $re)%nta5 Dios #-o" Ednde est8s en realidadF EPor '%4 no #e a*%das c%ando #8s te necesitoF El li&ro de Io& es el )rito cl8sico del ser (%#ano '%e e:$eri#enta toda la #iseria de la e:istencia * al Dios silencioso, E incl%so al Dios a$arente#ente in3%sto, Io& se siente deses$erado * +%rioso" de +or#a '%e entonces e:$la*a de verdad ante Dios todo c%anto le o$ri#e * le (ace d%dar de la &ondad de la vida, Son las $re)%ntas5 Ees &%eno vivirF ESer8 Dios &ondadoso" e:istir8 * nos a*%dar8 de verdadF Esas noc(es no se nos a(orran, Evidente#ente ta#&i4n son necesarias $ara '%e a$renda#os del s%+ri#iento" $ara '%e a$renda#os la li&ertad * #ad%re. internas *" $or enci#a de todo" la ca$acidad de co#$asin (acia los de#8s, La res$%esta 7lti#a" racional" la +r#%la %niversal '%e nos $er#ita e:$licar estas c%estiones" no e:iste, Por'%e c%ando verdadera#ente te lle)a al al#a * al cora.n" est8n en 3%e)o +actores #%* di+erentes '%e *a no se $%eden e:$licar con +r#%las %niversales" sino en 7lti#a instancia tan slo esclarecerse con %n s%+ri#iento #%* $ersonal,

CMe (an de$arado noc(es llenas de +ati)aD" se '%e3a&a Io&" C#e t%#&o * $re)%nto c%8ndo $%edo levantar#e, C%ando se (ace de noc(e esto* (arto de a)itacin,,, N%nca #8s ven #is o3os la dic(a,D Si a al)%ien no se le a(orra este dolor del al#a" E'%4 o&tiene real#ente de la +eF Es l-cito $lantear esta $re)%nta" $or'%e #i o&rar de&e tener sentido, El individ%o '%iere sa&er5 Ees esto real#ente correctoF ESi)ni+ica al)o o en realidad es %n en)a1oF Este $lantea#iento se revela errneo c%ando se anali.a todo lo e:istente desde la $tica del Yo" $artiendo de lo '%e vo* a o&tener de ello, Por'%e entonces %no ado$ta %na $ers$ectiva de avide. de vida" encerr8ndose en s- #is#o" '%e i#$osi&ilita la co#$rensin * '%e al +inal $rovoca el +racaso en la vida, Cristo di3o %na ve.5 CG%ien '%iera )anar s% vida" la $erder8D, Y slo '%ien $ierde s% vida" '%ien est8 dis$%esto a entre)arla" ado$ta la $ers$ectiva correcta" a&riendo de ese #odo la $osi&ilidad de encontrarla, Es decir" '%e en 7lti#a instancia (e de descartar la $re)%nta de '%4 o&ten)o a ca#&io, ;e de a$render a dar#e c%enta de '%e es i#$ortante soltarse, ;e de estar dis$%esto a dar#e, Eso es +8cil de decir, Sin e#&ar)o" c%al'%ier a#or (%#ano slo se convierte en verdadera#ente enri'%ecedor * )rande c%ando esto* dis$%esto a ren%nciar a #- #is#o $or esa $ersona" a salir de #- #is#o" a entre)ar#e, Esto es v8lido so&re todo en la )ran escala de n%estra relacin con Dios" de la '%e" en de+initiva" derivan todas las de#8s relaciones, Ben)o '%e co#en.ar $or de3ar de #irar#e" * $re)%ntar#e '%4 es lo '%e Kl '%iere, Ben)o '%e e#$e.ar a$rendiendo a a#ar" $%es el a#or consiste en a$artar la #irada de #- #is#o * diri)irla (acia Kl, Si a $artir de esta tendencia +%nda#ental" en l%)ar de $re)%ntar#e '%4 es lo '%e $%edo conse)%ir $ara ##is#o" #e de3o sencilla#ente )%iar $or Kl" si #e $ierdo real#ente en Cristo" si #e de3o caer" #e des$rendo de #- #is#o" entonces #e do* c%enta de '%e 4sa es la vida correcta" $or'%e de todos #odos *o so* de#asiado estrec(o $ara #solo, C%ando sal)o al aire li&re" val)a la e:$resin" entonces * slo entonces co#ien.a * lle)a la )rande.a de la vida, A(ora se)%ra#ente se dir8 '%e esta (istoria $%ede ser #%* d%radera, 9%eno" co#o es l)ico" este ca#ino no se recorre de la noc(e a la #a1ana, Dedicarse es$ecial#ente a conse)%ir %na +elicidad r8$ida no enca3a con la +e, Y '%i.8s %na de las ra.ones de la act%al crisis de +e sea '%e '%ere#os reco)er en el acto el $lacer * la +elicidad * no nos arries)a#os a %na avent%ra '%e d%ra toda la vida <con la enor#e con+ian.a de '%e ese salto no ter#ina en la nada sino '%e" $or s% nat%rale.a" es el acto de a#or $ara el '%e (e#os sido

creados<, Y en realidad es lo 7nico '%e #e $ro$orciona lo '%e '%iero5 a#ar * ser a#ado" (allando de ese #odo la a%t4ntica +elicidad,

MOLER MONBAQAS Pero el $ro$io Ies7s dice5 CSi v%estra +e slo +%ese tan )rande co#o %n )rano de #osta.a" dir-ais a esta #onta1a5 PMBrasl8date de a'%- all-NP, Y ella lo (ar-a, Nada ser-a i#$osi&le $ara vosotrosD, ;e a'%- %no de los te:tos eni)#8ticos del N%evo Besta#ento" al #enos $ara #-, Ba#&i4n los Padres" los )randes telo)os" los santos" (an l%c(ado con estas $ala&ras, Ba#$oco a'%- <de #anera an8lo)a a lo '%e s%cede con la +rase COrad * se os esc%c(ar8D< de&e#os a+errarnos a %na inter$retacin &anal '%e di)a5 C9ien" ten)o #%c(a +e" as- '%e $odr-a decirle a la #onta1a de Montecassino5 PF%era de a(-PD, En realidad al%de a las #onta1as '%e o&stac%li.an n%estra vida, Y 4stas son casi sie#$re #%c(o #8s i#$ortantes '%e las '%e +i)%ran en los #a$as, Esas #onta1as $%edo s%$erarlas" de (ec(o" si #e $on)o en las #anos de Dios, EAracias a %na es$ecie de a%tos%)estinF El acto de +e no es convencerse en cierto #odo de %na idea o atri&%ir %n $oder a la +e, El acto de +e consiste en con+iar en '%e Dios est8 a(- * $%edo $oner#e en s%s #anos, Entonces ta#&i4n desa$arecer8 la #onta1a, Dentro de este conte:to" el Se1or e#$lea el s-#&olo del )rano de #osta.a" '%e es el #enor de todos los )ranitos * se#illas" $ero aca&a convirti4ndose en %n 8r&ol en el '%e anidan los $83aros del cielo, El )rano de #osta.a al&er)a $or %na $arte la $e'%e1e. <'%e #e e#$o&rece<" $ero ta#&i4n la $otencialidad del creci#iento, Este )rano de #osta.a es" $%es" %n $ro+%ndo s-#&olo de la +e, Se)7n esto" la +e no es la #era ace$tacin de deter#inados a:io#as" sino %na se#illa de vida dentro de #-, Slo ser4 %n verdadero cre*ente c%ando la +e sea %na se#illa viva '%e crece en #i interior" * slo entonces trans+or#ar8 real#ente #i #%ndo a$ortando al)o n%evo, Ies7s (i.o %na )ran $ro#esa, Kl dice5 CMi doctrina no $rocede de #-" sino de A'%el '%e #e (a enviado, G%ien (ace la vol%ntad de Dios e:$eri#entar8 en 4l si esta doctrina es de Dios o si (a&lo $or #i c%entaD, ;asta los +ariseos e:cla#aron entonces5 CIa#8s (a (a&lado nadie co#o lo (ace 4steD, Esto res$onde e:acta#ente a lo '%e (e#os (a&lado antes, La verdad de la $ala&ra de Ies7s no es e:i)i&le terica#ente, S%cede lo #is#o '%e en %na (i$tesis t4cnica5 s% certe.a slo se $r%e&a en el ensa*o, La verdad de la $ala&ra divina incl%*e a todos los seres (%#anos" al e:$eri#ento de la vida, Slo $%ede (acerse visi&le $ara #- si #e adentro real#ente en la vol%nt8d de

Dios tal co#o se #e #ani+iesta, En e+ecto" esta vol%ntad creadora no es al)o a3eno a #-" e:terno" sino '%e constit%*e la &ase de #- #is#o, Y en este e:$eri#ento vital se $erci&e de (ec(o c#o la vida se v%elve correcta, No c#oda" $ero s- correcta, No s%$er+icial" $lacentera" $ero s- llena de ale)r-a en el sentido $ro+%ndo, Kste es asi#is#o el a%t4ntico si)ni+icado de los santos $ara nosotros5 son $ersonas '%e (an ace$tado ese e:$eri#ento de la vol%ntad de Dios, En cierto #odo son +aros $ara la (%#anidad" )%-as '%e nos #%estran c#o llevar %na vida correcta, Creo '%e en la c%estin so&re la verdad del cristianis#o esto es +%nda#ental,

DIOS Y LA RAR@N La I)lesia * s%s santos s%&ra*an '%e ta#&i4n se $%ede co#$render" co#$ro&ar * de#ostrar la +e cristiana $or #edio de la ra.n, EEs ciertoF S-" $ero con li#itaciones, Es verdad '%e la +e no es %n entra#ado de i#8)enes c%ales'%iera '%e %no $%eda +or3arse a s% anto3o, La +e asalta n%estra inteli)encia $or'%e e:$one la verdad <* $or'%e la ra.n est8 creada $ara la verdad<, En ese sentido" %na +e irracional no es %na verdadera +e cristiana, La +e desa+-a n%estra co#$rensin, Y en esta conversacin ta#&i4n intenta#os averi)%ar '%e todo eso <e#$e.ando $or la idea de la creacin (asta la es$eran.a cristiana< es %na +or#%lacin inteli)ente '%e nos $resenta al)o ra.ona&le, En este sentido se $%ede de#ostrar '%e la +e ta#&i4n se adec%a a la ra.n, Precisa#ente los cient-+icos (an teori.ado %na * otra ve. so&re la c%estin de Dios * la +e, ;e tra-do al)%nas citas, Isaac Newton" $or e3e#$lo" el +%ndador de la +-sica terica" a+ir#5 CLa #aravillosa or)ani.acin * ar#on-a del %niverso slo $%ede (a&erse reali.ado de ac%erdo con el $lan de %n ser o#nisciente * todo$oderoso, Kste es * se)%ir8 siendo #i conoci#iento 7lti#o * s%$re#oD, A%)%stin Lo%is C(a%c*" #ate#8tico +ranc4s" o$ina&a5 CSo* cristiano" lo '%e si)ni+ica '%e creo en la divinidad de Cristo co#o B*c(o de 9ra(e" Co$4rnico" Descartes" Newton" Lei&nit." Pascal,,, co#o todos los )randes astrno#os * #ate#8ticos del $asadoD, Y el italiano A%)liel#o Marconi" %n $re#io No&el al '%e de&e#os la tele+on-a sin (ilos *" en consec%encia" la )eneracin del tel4+ono #vil" lo e:$res as-5 CDeclaro con or)%llo '%e so* cre*ente, Creo en el $oder de la oracin, Y no slo co#o catlico cre*ente" sino ta#&i4n co#o cient-+icoD, No (a* d%da" al (acernos cristianos no nos $reci$ita#os en %na avent%ra s%$ersticiosa, Yo slo #encionar-a dos salvedades5 la +e no es co#$rensi&le en el sentido de '%e $%eda a$re(enderse i)%al '%e %na +r#%la #ate#8tica"

sino '%e se adentra en estratos cada ve. #8s $ro+%ndos" en la in+init%d de Dios" en el #isterio del a#or, Dentro de ese 8#&ito e:iste %n l-#ite de lo '%e se $%ede entender 7nica#ente $ensando, So&re todo de lo '%e" en c%anto seres li#itados" $ode#os co#$render * ela&orar con el intelecto,

Nosotros no $ode#os entender del todo a las de#8s $ersonas $or'%e ello i#$lica descender a si#as #8s $ro+%ndas de lo '%e la ra.n nos $er#ite veri+icar, Ba#$oco $ode#os co#$render en 7lti#a instancia la estr%ct%ra de la #ateria" sino lle)ar sie#$re a %n $%nto deter#inado, Banto #8s ra.ona&le es la i#$osi&ilidad de so#eter a la inteli)encia todo lo '%e si)ni+ican Dios * s% $ala&ra" $or'%e la s%$eran con creces, En este sentido" la +e ta#$oco es real#ente de#ostra&le, Yo no $%edo decir '%e '%ien no la ace$te es tonto, La +e res$onde a %n ca#ino vital en el '%e la e:$eriencia va con+ir#ando $oco a $oco la creencia" (asta '%e se revela $lena de sentido, Es decir" '%e a $artir de la ra.n e:isten a$ro:i#aciones '%e #e conceden el derec(o a ace$tarla, Me $ro$orcionan la certid%#&re de '%e no #e entre)o a %na s%$ersticin, Pero la de#ostra&ilidad e:(a%stiva" co#o la '%e dis$one#os $ara las le*es +-sicas" no e:iste, ECa&e a+ir#ar '%e es necesario a#$liar el es$-rit% (%#ano $ara conocer cada ve. #e3or a DiosF Ba#&i4n la $ersona sencilla $%ede tener %n conoci#iento #%* )rande de Dios, De $or s-" el vasto conoci#iento del #aterial cient-+ico e (istrico '%e $osee#os no (ace a los seres (%#anos #8s ca$aces de o&tener la idea adec%ada de Dios, Por'%e %no ta#&i4n $%ede a(o)arse en lo #era#ente +8ctico, G%ien no consi)%e $erci&ir el #isterio '%e i#$era en los (ec(os de la nat%rale.a o de la (istoria" llena s% ca&e.a * s% cora.n con %n #ontn de cosas '%e acaso lo inca$aciten $ara la $ro+%ndidad * a#$lit%d es$irit%al, Dic(o con otras $ala&ras" el e+ecto de los )randes conoci#ientos cient-+icos $%ede cond%cir $or %na $arte a '%e la $ersona sea inca$a. de ver #8s all8 de lo +8ctico" (ec(o '%e li#ita" en de+initiva" el (ori.onte, Por sa&er tanto" slo $%ede se)%ir $ensando sie#$re en el $lano de lo +8ctico" lo '%e le i#$ide dar el salto al #isterio, Ya slo ve lo $al$a&le, Y desde el $%nto de vista #eta+-sico" la $ersona se v%elve #8s tonta, Pero" $or otro lado" ta#&i4n $%ede oc%rrir '%e $recisa#ente la )rande.a de la $erce$cin" al ca$tar los re+le3os tan diversos de la inteli)encia divina en la realidad" a)rande * a#$l-e n%estra i#a)en de Dios * #ostre#os ante Kl %n res$eto" %na (%#ildad * %na ad#iracin a7n #a*ores,

Un e3e#$lo #%* $r8ctico $ara %na $osi&le trans+or#acin de la i#a)en de Dios5 la anti)%a idea de '%e Dios ve a cada ser (%#ano" de '%e sa&e e:acta#ente lo '%e cada $ersona (ace en cada #o#ento" +%e rec(a.ada en s% d-a, Se di3o '%e era %na '%i#era in+antil" e incl%so %n ade#8n a#ena.ador * %n +actor ate#ori.ador de la I)lesia, Pero (o*" c%riosa#ente" esta idea retorna a nosotros a trav4s del $ro)reso de la t4cnica, Con el correr de los a1os" no slo (e#os instalado sat4lites en el %niverso '%e nos irradian con i#8)enes televisadas" sino ta#&i4n siste#as de nave)acin ca$aces de locali.ar * cond%cir (asta s% destino a todos los coc(es de este #%ndo, M8s a7n" la tecnolo)-a in+or#8tica e Internet nos de#%estran '%e" con los est-#%los corres$ondientes" se $%eden diri)ir * retic%lar en +racciones de se)%ndo #iles de #illones de i#$%lsos * #ovi#ientos" *a sea en Oslo o en Ci%dad del Ca&o, Pero el caso es '%e a trav4s de esta a#$liacin de la i#a)inacin (%#ana re)resa de re$ente" co#$leta#ente n%eva * llena de inter4s" %na idea de Dios '%e *a (a&-a sido desterrada a %n #%seo $or'%e $arec-a de#asiado in)en%a, S-" es cierto * (e#os de constatar" a)radecidos" '%e a'%- reci&i#os n%evas a*%das $erce$tivas, En ese sentido v%elven a a&rirse $%ertas '%e $er#anec-an cerradas, Al entender #e3or el #%ndo" la i#a)en de Dios se torna #8s )rande * co#$rensi&le, A%n'%e esto no s%cede a%to#8tica#ente,

UNA CONBRADICCI@N Por %n lado est8n los #anda#ientos de Dios" $or otro n%estra nat%rale.a (%#ana, A#&as cosas $roceden de la creacin, Y sin e#&ar)o c%al'%iera $%ede co#$ro&ar '%e" a #en%do" enca3an con enor#e di+ic%ltad, Los #alos $ensa#ientos * las #alas acciones son evidente#ente (%#anos, En c%al'%ier caso" esta $arado3a nos cond%ce %na * otra ve. a %na sit%acin '%e nos des&orda, La +e cristiana est8 convencida de '%e (a* %na $ert%r&acin en la creacin, La e:istencia (%#ana no es co#o sali real#ente de las #anos del Creador, Est8 lastrada con %n +actor di+erente '%e" ade#8s de la tendencia creada (acia Dios" ta#&i4n dicta otra" la de a$artarse de Dios, En este sentido" el ser (%#ano se siente des)arrado entre la ada$tacin ori)inal a la creacin * s% le)ado (istrico, Esta $osi&ilidad" *a e:istente en la esencia de lo +inito" de lo creado" se (a con+or#ado en el c%rso de la (istoria, Por %na $arte el ser (%#ano (a sido creado $ara el a#or, Est8 a'%- $ara $erderse a s- #is#o" $ara darse, Pero ta#&i4n le es $ro$io ne)arse" '%erer ser sola#ente 4l #is#o, Esta tendencia se acrecienta (asta el $%nto de '%e $or %n lado $%ede a#ar a Dios" $ero ta#&i4n en+adarse con 4l * decir5 CEn realidad #e )%star-a ser inde$endiente" ser 7nica#ente *o #is#oD,

Si nos e:a#ina#os con atencin" ta#&i4n o&servare#os esta $arado3a" esta tensin interna de n%estra e:istencia, Por %na $arte considera#os correcto lo '%e dicen los die. #anda#ientos, Es al)o a lo '%e as$ira#os * '%e nos )%sta, Concreta#ente ser &%enos con los de#8s" ser a)radecidos" res$etar la $ro$iedad a3ena" encontrar el )ran a#or en la relacin entre los se:os '%e des$%4s conllevar8 %na res$onsa&ilidad #%t%a '%e d%rar8 toda la vida" decir la verdad" no #entir, En cierto #odo" 4sta es %na tendencia '%e no est8 sola#ente diri)ida contra nosotros" ni es 7nica#ente %n *%)o so&re n%estros (o#&ros, Por otra $arte senti#os el (or#i)%eo de s%straernos a ella, A(- est8 el )%sto $or la contradiccin" la co#odidad de la #entira" la tentacin de la descon+ian.a <todo eso ta#&i4n e:iste en el ser (%#ano $or %na tendencia a la destr%ccin" $or la vol%ntad del no, Esta $arado3a #%estra %na cierta $ert%r&acin interna en el ser (%#ano '%e" lisa * llana#ente" le i#$ide ser el '%e '%err-a ser, CLeo lo '%e es &%eno * lo a$r%e&oD" di3o Ovidio" el $oeta latino" C* sin e#&ar)o des$%4s (a)o lo contrario,D Y san Pa&lo ta#&i4n a+ir# en el ca$-t%lo 6 de la E$-stola a los Ro#anos5 CNo (a)o lo '%e '%iero" sino lo '%e a&orre.coD, A $artir de eso asciende +inal#ente en san Pa&lo este )rito5 CMEG%i4n #e redi#ir8 de esta contradiccin internaFN D, Y en este $%nto san Pa&lo co#$rende real#ente $or $ri#era ve. a Cristo <* a $artir de ese instante llev la res$%esta redentora de Cristo al #%ndo $a)ano, No o&stante" (a* otra contradiccin e:terna, Es la e:istente entre el #ensa3e de ale)r-a de ese Dios $res%nta#ente &%eno" Ca#a&leD" * la verdadera sit%acin de n%estro in%ndo, La consec%encia es la dece$cin de Dios, M%c(as Personas no $erci&en %n 8$ice de s% e+ecto $res%nta#ente salvador, Y" a veces" (asta *o $ienso '%e acaso la +e *a no resista n%estras ideas tan desarrolladas, En realidad" Kl i.o $%ede so$ortar la l%. $lena de los (ec(os, A'%- se a1ade" a la contradiccin interna de la '%e aca&a#os de (a&lar" el #o#ento colectivo, E:iste %na conciencia colectiva '%e +ortalece la contradiccin, G%e da la ra.n a las tendencias e)o-stas de ale3a#iento de Dios * as$ira a ca#inos vitales en a$ariencia #8s c#odos, Cada $ersona no slo vive ella #is#a" ta#&i4n es vivida sie#$re" es con+or#ada o ta#&i4n cotentada * de+or#ada, E:isten distintos niveles de decadencia o ta#&i4n de constr%ccin de sociedades, Las co#%nidades $%eden ser s%stentadoras * enca#inar#e de +or#a '%e la contradiccin interna se #iti)%e $oco a $oco * desa$are.ca, Pero $or otro lado" e:isten las colectividades del $ro#edio" donde %no dice" &%eno" los de#8s ta#&i4n lo (acen, Se trata de sociedades donde el ro&o se (a v%elto

nor#al" el so&orno *a no se considera inconveniente * la #entira es la +or#a (a&it%al de relacin, Las sociedades $%eden tirar de la $ersona cada ve. #8s (acia a&a3o <o a*%darla a ascender<, En el $ri#er caso reina %n $redo#inio tal de las c%estiones #ateriales * %na vinc%lacin intelect%al a lo #era#ente #aterial '%e todo lo '%e trascienda ese #aterialis#o $arece al)o s%$erado" a&s%rdo e inadec%ado a la $ersona, En el se)%ndo caso e:iste real#ente %na cierta evidencia de Dios" * es #8s +8cil #overse (acia Kl, EPero $or '%4 no de&er-a ser la vida si#$le#ente +8cil" )rata * $lacenteraF Co#o es l)ico" satis+acerse con lo #aterial" con lo $al$a&le" con las vivencias +elices '%e se $%edan co#$rar * s%#inistrar" es" $or el #o#ento" lo #8s sencillo, P%edo entrar en %n local de diversin" * a ca#&io del dinero de la entrada vivir %na es$ecie de 4:tasis" a(orr8ndo#e de ese #odo todos los es+%er.os del di+-cil ca#ino de la a%torreali.acin * la a%tos%$eracin, Esta tentacin es )rand-si#a, La +elicidad se convierte entonces en %na #ercanc-a s%sce$ti&le de ser vendida * co#$rada, Kste es el ca#ino #8s c#odo" el #8s r8$ido" la contradiccin interna $arece eli#inada" $or'%e la c%estin divina *a es innecesaria, Pero ta#&i4n se $odr-a considerar el estilo de vida civili.ado desarrollado * a&sol%ta#ente acorde con n%estro #%ndo #oderno, Sin e#&ar)o" ta#&i4n sa&e#os '%e esto se revela #%* $ronto co#o %n en)a1o, El individ%o lo nota" al +inal #e '%edo vac-o" esto* a)otado" * c%ando cai)o desde el 4:tasis *a no so* ca$a." en de+initiva" ni de so$ortar#e ni de so$ortar al #%ndo, En ese #o#ento se $one de #ani+iesto '%e (e sido en)a1ado, Lo cierto es '%e n%nca $artici$a#os en este dra#a slo $ersonal#ente" con n%estra $ro$ia inti#idad" sino &a3o la #odalidad del nosotros, Esta +or#a colectiva $%ede di+ic%ltar o +acilitar n%estro destino, La I)lesia anti)%a instit%* el catec%#enado $or este #otivo, S% intencin era crear %na es$ecie de sociedad alternativa en la '%e %no $%diera ada$tarse a Dios *" #ediante la convivencia con los de#8s" lle)ar $oco a $oco a la .ona donde se $od-a a$render a verle, D%rante el $eriodo '%e #edia&a (asta el &a%ti.o" lla#ado il%#inacin" lle)a&a el #o#ento en '%e s%r)-a en el individ%o el conoci#iento ad'%iriendo con ello la inde$endencia en la +e, Creo '%e (o*" en sociedades de orientacin atea o a)nstico<#aterialista" eso se (a convertido en %na n%eva necesidad, Antes da&a la i#$resin de '%e la I)lesia * la sociedad esta&an #%* identi+icadas, A(ora la I)lesia tiene '%e es+or.arse de n%evo $ara $resentar es$acios alternativos donde no slo se

o+re.ca el nosotros )ravoso * de)radante sino %n nosotros '%e a&ra" '%e s%stente al individ%o * le ense1e a ver, I"a c%estin es si la +e nos (ace de verdad #e3ores" #8s co#$asivos * altr%istas" #enos codiciosos" #enos vanidosos, Bo#e#os a los '%e el $ro$io Dios (a ele)ido $ara la +e" a a'%ellas $ersonas '%e $or s% desi)nio slo de&er-an $ensar en a)radar a Dios * convertirse en seres (%#anos casi $er+ectos, EPor '%4 se enc%entran ta#&i4n entre los cl4ri)os" entre los #on3es * #on3as" dosis tan elevadas de rivalidad" de envidia" de celos" de #entira * de +alta de caridadF EPor '%4 s% +e no los (a (ec(o #e3oresF Esta $re)%nta es" de (ec(o" #%* o$resiva, En ella co#$ro&a#os de n%evo '%e la +e no est8 si#$le#ente a(-" sino '%e $%ede contraerse o crecer" #overse $or %na l-nea ascendente * descendente, No es %na )arant-a aca&ada sin #8s" al)o '%e %no $%eda considerar %n ca$ital dese#&olsado '%e crece * crece, La +e va sie#$re vinc%lada a %na li&ertad #%* +r8)il, Nosotros desear-a#os '%e +%era di+erente, Pero 4ste es $recisa#ente el ries)o di+-cil#ente co#$rensi&le de Dios" '%e no nos (a*a ad#inistrado %na #edicina #8s +%erte, A%n c%ando se co#$r%e&a '%e en el #%ndo de los cre*entes e:isten cond%ctas errneas /en las '%e s%&*ace sie#$re %n de&ilita#iento de la +e0" ta#$oco de&e#os $asar $or alto el otro &alance, En e+ecto" las (istorias de tantas $ersonas sencillas" &ondadosas" a las '%e la +e (a (ec(o &%enas" de#%estran '%e la +e $rod%ce e+ectos #%* $ositivos, Pienso so&re todo en las $ersonas ancianas de $arro'%ias #%* nor#ales '%e (an #ad%rado )racias a la +e (asta alcan.ar %na enor#e &ondad, En los enc%entros con ellas se $erci&e calide." %na es$ecie de &rillo interior, Y al rev4s5 ta#&i4n (e#os de constatar '%e la sociedad" con la eva$oracin de la +e" se (a v%elto #8s d%ra" #8s violenta" #8s #orda., El a#&iente" esto lo (a dic(o (asta %n telo)o tan cr-tico co#o Lor)ri#ler" no (a #e3orado" sino '%e se (a tornado #8s irrita&le * #ali)no,

LO MISBERIOSO El #%ndo de los cristianos es %n #%ndo en el '%e lo invisi&le es tan nat%ral co#o lo visi&le, Los cristianos est8n rodeados de 8n)eles * 8n)eles c%stodios, P%eden contar con la a*%da del Es$-rit% Santo, P%eden" si lo desean" $edir cons%elo * a*%da a la Lir)en Mar-a, El )ran intelect%al catlico Ro#ano A%ardini dice '%e incl%so $odr-a (acerse visi&le lo es$irit%al * #isterioso, El #4todo es co)er cosas o e3ercicios sa)rados * concentrar todos los $ensa#ientos" todo el es$-rit%" en estos si)nos, Entonces %no $%ede $erci&ir en el acto s% $oder santi+icador, Para los no catlicos esto desde l%e)o s%ena e:tra1o" e incl%so #%* in)en%o,

No de&e#os anali.ar esto desde %na $tica s%$er+icial *" en de+initiva" s%$ersticiosa, Co#o si vivi4ra#os en %n cos#os de $oderes a%:iliadores '%e nos arre&atan #edia vida, Lo cierto es '%e en la +e $erci&i#os %na realidad se)7n la c%al no e:isten 7nica#ente las cosas $al$a&les, De (ec(o" los )randes santos si)%en vivos, Esa )ran +a#ilia est8 a(-" * $erci&irla si)ni+ica '%e esto* rodeado de atencin * de a#or, Para a$render correcta#ente estas cosas co#o las +or#%l A%ardini" ten)o '%e encari1ar#e con ese (ec(o desde dentro * as%#irlo * co#$renderlo <* entonces *o ta#&i4n distin)%ir4 %na orientacin<, No se trata de %n rec%rso c#odo" de a$artar la #itad de #i vida" sino de %na indicacin, Reciente#ente" a'%-" en Italia" en las noticias" a$areci %na #%3er '%e (a&l de s% caso, Es$era&a %n (i3o * la o$eracin de cora.n '%e ten-a '%e a+rontar conlleva&a %n )ran ries)o, Al $eriodista le cont" con 8ni#o #%* ale)re" '%e le (a&-a dic(o sencilla#ente al $adre P-o5 CPadre P-o" a*7da#e a #- * a #i (i3oD" * entonces s%$o '%e no le oc%rrir-a nada, A lo #e3or eso es #%* in+antil e in)en%o" $ero re+le3a la con+ian.a ori)inal '%e se le &rinda a %no c%ando sa&e '%e tiene (er#anos en el otro #%ndo, Ellos est8n $r:i#os" #e $%eden a*%dar" * *o rec%rrir4 a ellos lleno de con+ian.a, Sin e#&ar)o" cada ve. #enos $ersonas $arecen conocer los #isterios de la +e, EC#o (a s%cedido estoF Acaso al)o en n%estra +e se (a&-a v%elto de#asiado #ec8nico, A lo #e3or ta#&i4n e:ist-a de#asiada alienacin" de#asiada $oca $enetracin -nti#a" tal co#o #ani+iestan las $ala&ras de A%ardini, La +e tiene '%e ser revivida * reencontrada en cada )eneracin, Y a la inversa5 c%ando %na )eneracin *a no $erci&e la +e cristiana * s%s $oderes a%:iliadores" e#$rende otro ti$o de &7s'%eda" en 8#&itos esot4ricos" donde %no intenta $roc%rarse a*%da con $iedras * '%4 s4 *o con '%4 cosas #8s, Es decir" se &%scan n%evas +or#as de convocar a $oderes invisi&les $or'%e el ser (%#ano siente '%e $odr-a o de&er-a tener otros a%:iliadores, En ese sentido" nosotros" los catlicos" * so&re todo a'%ellos '%e tienen res$onsa&ilidad dentro de la I)lesia" (e#os de $re)%ntarnos * re+le:ionar $or '%4 no so#os ca$aces de $rocla#ar la +e de #anera '%e res$onda a los interro)antes act%ales, G%e las $ersonas v%elvan a ver * sentir '%e esta +e atesora $recisa#ente lo '%e en realidad $retende#os con n%estros a+anes,

EESBS YA BODO ESCRIBOF E:iste %na e:$resin 8ra&e '%e intenta en%nciar %n )ran #isterio de este #%ndo5 MaTt%&, Brad%cido" si)ni+ica #8s o #enos5 UEst8 escritoV, A lo #e3or real#ente est8 *a todo escrito" la (istoria )lo&al del #%ndo" la (istoria de #i

naci#iento * de #i #%erte, En %na #isa esc%c(4 %na ve.5 C9ienavent%rados los '%e *a est8n anotados en Dios" concreta#ente en el )ran li&ro de la vidaD, EAcaso Dios se1ala $revia#ente el ca#ino '%e de&e recorrer cada $ersona de +or#a '%e *o slo (e de $ercatar#e de lo '%e est8 anotado $ara #-F Creo '%e en este $%nto <a $esar de no ser %n es$ecialista en el isla#< e:iste %na verdadera o$osicin entre el isla#is#o * la +e cristiana, El isla# $arte de %na idea de la $redestinacin #%* r-)ida2 las cosas est8n $redestinadas" * *o vivo en esa red +ir#e#ente ensa#&lada, La +e cristiana" $or el contrario" introd%ce de lleno en el c8lc%lo el +actor li&ertad, Es decir" $or %na $arte Dios lo a&arca todo, Lo conoce todo, Diri)e la (istoria, Y sin e#&ar)o la (a dise1ado de tal +or#a '%e tiene ca&ida la li&ertad, Es decir" la $osi&ilidad de desviar#e de lo '%e Kl ten-a $revisto $ara #-, EPodr-a e:$licarlo con #8s e:actit%dF Es #%* #isterioso * di+-cil, Ba#&i4n en el cristianis#o se (a desarrollado en n%#erosas ocasiones la deno#inada teor-a de la $redestinacin, Se)7n dic(a teor-a" %nos $redestinados ir8n al in+ierno * los de#8s al cielo" $or'%e asesta&a +i3ado desde sie#$re, La +e de la I)lesia sie#$re (a rec(a.ado esa idea, Por'%e $ensar '%e" en c%anto individ%o" en el +ondo nada $%edo (acer <si so* carne del de#onio $%es lo so*" * si esto* destinado al cielo" entonces ta#&i4n es as-<" no se corres$onde con la +e, Dios (a creado la verdadera li&ertad * ta#&i4n $er#ite des&aratar s%s $lanes /a%n'%e lo (ace de %na +or#a '%e sie#$re v%elve a crear al)o n%evo0, La (istoria lo $one de #ani+iesto, Pri#ero tene#os el $ecado de Ad8n" '%e derri&a el $ro*ecto de Dios, Y Dios res$onde entre)8ndose con #8s +%er.a a7n en la $ersona de Cristo, Es" $or as- decirlo" el e3e#$lo $or antono#asia, Ade#8s" (a* #%c(os #8s, Bo#e#os al $%e&lo de Israel, Ben-a '%e ser %na teocracia" %n orden sin #onarcas (%#anos" slo con 3%eces '%e a$licar-an el derec(o divino, Pero los israelitas ta#&i4n desea&an %n re*, G%er-an ser co#o los de#8s, Y derri&an el $lan, Dios cede, Les da a Sa7l" l%e)o a David" * a $artir de a(- recrea el ca#ino (acia Cristo" (acia el re* '%e invierte toda reale.a #%riendo en la cr%., Bene#os a'%- #odelos en los '%e las Escrit%ras nos $er#iten entender c#o" $or %n lado" Dios ace$ta $lena#ente la li&ertad" * $or otro" c#o des$%4s se en)randece" * a $artir del +racaso" de la destr%ccin" tiene la $osi&ilidad de iniciar %n n%evo $%nto de $artida '%e" en cierto #odo" s%$erar8 incl%so al anterior * res%ltar8 #e3or * #8s )rande, I"2I (ec(o de '%e Dios lo se$a todo * sin e#&ar)o sean $osi&les otros $ro*ectos es al)o '%e (a tra-do de ca&e.a a los #8s )randes +ilso+os * telo)os, En al)7n l%)ar ter#inan n%estras $osi&ilidades" $%es no so#os Dios" * n%estro (ori.onte es" en de+initiva" #%* li#itado,

Pero $ienso '%e $ode#os entender lo in#ediato5 Dios i Melle la (istoria en la #ano" #e tiene a #- en la #ano" $ero #e de3a la li&ertad de convertir#e $ersonal#ente * de verdad en %n a#ante o en rene)ar del a#or, En este sentido" Dios no (a ci+rado #i cdi)o de #anera invaria&le" sino '%e (a incl%ido en 4l la $osi&ilidad de variacin '%e nosotros deno#ina#os li&ertad,

ESON REALES LOS MILAAROSF La +e sie#$re considera $osi&les los #ila)ros" * *a en vida de los a$stoles se les o+reci #%c(o dinero $or revelar el secreto de s% $oder #ila)rero, E:isten n%#erosos testi#onios $rovocativos de lo ine:$lica&le" '%e #%even a la &%rla a %nos * a la veneracin a otros, En la )ran &as-lica de Pad%a" $or e3e#$lo" se $%ede ver en %n relicario la len)%a de san Antonio" '%e +%e %n )ran $redicador, En Lo%rdes est8 el c%er$o de 9ernadette" * en Lisie%:" el de santa Beresa" a#&os incorr%$tos, Y sin trata#ientos '%-#icos" co#o (icieron los co#%nistas con s% santo Lenin, EC#o es $osi&le esoF Si a(ora #is#o $%di4ra#os $re)%ntarle a Dios" E'%4 dir-a Kl so&re esos #ila)rosF Co#o es nat%ral" no #e atrevo a e:$resar lo '%e dir-a Dios, Pero la c%estin del #ila)ro se $lantea *" de (ec(o" la +e cristiana a+ir#a '%e Dios e3erce $oder so&re el #%ndo * verdadera#ente $%ede (acer al)o, La $re)%nta $ri#aria no es (asta '%4 $%nto de&en trans)redirse $ara ello las le*es nat%rales o si 4stas llevan i#$l-citas en s% seno las variantes '%e Dios $%ede a$rovec(ar, En e+ecto" (o* ve#os cada ve. con #8s claridad '%e slo conoce#os las le*es de la nat%rale.a co#o re)las de a$licacin, En 7lti#a instancia" no $ode#os de+inir '%4 es la nat%rale.a #is#a" ni c%8l es la enver)ad%ra de las le*es nat%rales, Es i#$ortante considerar '%e" des$%4s de (a&er ter#inado la creacin" Dios no se retir, No se retir en el sentido de5 C9%eno" a(ora la #a'%inaria +%ncionar8 tal co#o (a sido a3%stada $ara sie#$reD, No" Dios $%ede o&rar a7n, Si)%e siendo el Creador *" en consec%encia" sie#$re tiene la $osi&ilidad de intervenir, EAcaso c%al'%ier intervencin es" de $or s-" %n #ila)roF No de&e#os convertir esto en %na idea s%$ersticiosa * $rodi)iosa" co#o si los #ila)ros $%dieran $rovocarse, No ca&e e:traer recetas &aratas de ello, Pero ta#$oco se de&e ser %n sa&iondo racionalista * $retender $rescri&ir a Dios lo '%e $%ede (acer, ;e le-do %n co#entario #%* interesante so&re esta c%estin, Es de %n li&ro so&re el telo)o evan)4lico Adol+ Sc(latter" '%e era %n (o#&re #%* cre*ente, Sc(latter +%e lla#ado a 9erl-n c%ando i#$art-a clases all- Adol+ von ;arnacT" el

)ran telo)o li&eral, De ese #odo" la I)lesia evan)4lica $retend-a co#$ensar %n $oco el li&eralis#o de ;arnacT, ;arnacT era %n (o#&re real#ente no&le, Pese a '%e la lle)ada de Sc(latter s%$on-a %n )ol$e contra 4l" lo aco)i #%* $ositiva#ente *" &%eno" di3o '%e ta#&i4n (a&-a '%e ace$tar esas cosas * '%e *a se entender-an, Y la verdad es '%e s% cola&oracin +%e &%ena, En cierta ocasin" en %na re%nin" c%ando al)%ien al%di a las di+erencias de o$inin entre a#&os telo)os" ;arnacT re$lic5 CA nosotros dos" a1 se1or Sc(latter * a #-" en realidad slo nos se$ara la c%estin de los #ila)rosD, A lo '%e Sc(latter le interr%#$i de in#ediato e:cla#ando5 CMNo" la c%estin divinaN D, Por'%e la c%estin de los #ila)ros $lantea la c%estin divina, G%ien no reconoce los #ila)ros tiene otra i#a)en de Dios, Yo creo '%e eso es dar en el clavo, No se trata de si se $%ede reconocer co#o #ila)ro este o a'%el s%ceso e:traordinario, Se trata de '%e Dios si)%e siendo Dios, Y de '%e" de la +or#a '%e '%iera * sea &%ena $ara el #%ndo" c%ando Kl desee" $%ede se)%ir #ani+est8ndose en el #%ndo co#o Creador * Se1or, I%an Pa&lo II di3o %na ve.5 CC%ando %no se oc%$a de Dios" $%ede reci&ir la l%. '%e le #%estra los ca#inos del Se1or" desvelando de esa +or#a el $lan divinoD, ESi)ni+ica esto '%e la +e $er#ite incl%so ver el +%t%roF De (ec(o $ode#os $erci&ir atis&os del $lan divino, Este conoci#iento des&orda el destino individ%al de #i $ersona * #i ca#ino, Con 4l ta#&i4n" ec(ando la vista atr8s so&re la )rande.a de la (istoria" $ode#os co#$ro&ar '%e no (a* %n i#$%lso al a.ar" sino '%e contiene %n ca#ino * '%e se $ersi)%e %n +in, En el acontecer" en a$ariencia tan cas%al" $ode#os visl%#&rar %na ra.n interna" la ra.n de Dios, Si &ien esto no nos $er#ite $redecir lo '%e s%ceder8 des$%4s" s- '%e $%ede $ro$iciar cierto estado de alerta ante los $eli)ros '%e entra1an ciertas cosas <* a la inversa" las es$eran.as '%e al&er)an otras<, S%r)e %na sensi&ilidad $ara el +%t%ro al ver '%e $or %n lado lo destr%*e <$or'%e se o$one a la l)ica interna del ca#ino<" * $or otro lo (ace avan.ar <$or'%e a&re $%ertas * res$onde al $lan interno del con3%nto<, En este sentido" s%r)e la ca$acidad de $redecir el +%t%ro, As- s%cede con los $ro+etas, No (a* '%e considerarlos adivinos" sino voces '%e" $or #ediacin de Dios" sa&en distin)%ir el tie#$o" $reviniendo contra lo '%e es destr%ctivo" * se1alando $or otra $arte dnde est8 el verdadero ca#ino, Si Ies%cristo es el (i3o de Dios * Dios Kl #is#o" o#ni$otente * o#nisciente" acaso ta#&i4n de&er-a#os $oder decir5 CS-" (ace dos #il a1os" en el #o#ento en '%e col)a&a #artiri.ado de la cr%." *a #e conoc-a $ersonal#ente a #-, Incl%so s% $rovidencia divina conoc-a #i no#&reD,

En la E$-stola a los A8latas" Pa&lo escri&e5 CKl #e conoci * se entre) $or #-D, Co#o es nat%ral" 4l no (a&-a conocido a Pa&lo de +or#a $%ra#ente e#$-rica, Pero Pa&lo sa&-a '%e (a&-a sido lla#ado $or el res%citado" '%e la #irada del Se1or ta#&i4n se diri)i (acia 4l, No de&er-a#os intentar i#a)inar c#o Cristo" en s% calidad de (o#&re" $%do vis%ali.ar la in+init%d de seres (%#anos '%e (an e:istido a lo lar)o de la (istoria" $ero s- $ode#os decir '%e al +inal" en ese #o#ento de #iedo en el #onte de los Olivos" en el #o#ento de decir s- a la cr%." nos ten-a $resentes * ta#&i4n #e conoci a #-, En e+ecto" ese acto contiene la decisin a#orosa incl%ida en la eternidad * '%e atraviesa * deter#ina la vida te#$oral de Cristo, Con ello s4 '%e no so* %n (i3o $st%#o c%al'%iera" al)%ien sit%ado +%era del cono de l%." sino '%e e:iste %na relacin $ersonal con#i)o '%e tiene s% ancla3e #8s $ro+%ndo en el acto de entre)a de Cristo,

EDIOS SW" IALESIA NOF El voca&lo )rie)o del '%e deriva i)lesia si)ni+ica en sentido ori)inal5 ULa '%e $ertenece al Se1oV, EG%iere decir esto '%e la I)lesia $ertenece al #is#o DiosF E:acto, ETTles-a si)ni+ica Ulla#arV" Ula lla#adaV, La $ala&ra" en s% si)ni+icado t4cnico" '%iere decir Xasa#&leaY" '%e %n el 8#&ito )rie)o se re+er-a a la asa#&lea del $%e&lo de las de#ocracias de entonces, Pero en el %so idio#8tico cristiano se inter$reta se)7n la asa#&lea del Sina-" la asa#&lea del $%e&lo de Israel, En ese sentido si)ni+ica Ulos convocados $or DiosV" a'%ellos '%e est8n re%nidos con Kl" los '%e $ertenecen a Dios * sa&en '%e Kl est8 entre ellos, Eso conlleva" co#o %sted dice" '%e la I)lesia es $or atri&%cin la $ro$iedad es$ec-+ica de Dios en el #%ndo" al)o '%e le $ertenece de #anera es$ecial" el te#$lo viviente, Los cristianos esta&an total#ente convencidos de '%e Dios no vive en la $iedra" sino '%e est8 vivo, Se)7n esto" el a%t4ntico te#$lo son los seres (%#anos en los '%e 4l vive * '%e le $ertenecen, Ba#&i4n la +rase $%e&lo de Dios i#$lica %na es$ecial dedicacin a Dios" *" $or tanto" vivir en +%ncin de esta relacin de $ro$iedad, A lo lar)o de los dos #il a1os de (istoria del cristianis#o" la I)lesia se (a escindido %na * otra ve., Act%al#ente e:isten alrededor de trescientas i)lesias di+erentes $rotestantes" ortodo:as % otras con+esiones cristianas, El n7#ero de co#%nidades cristiano<&a$tistas en Estados Unidos s%$era a#$lia#ente las #il, Al otro lado de este r-o si)%e todav-a la I)lesia catlica * ro#ana con s% Pa$a a la ca&e.a" '%e se deno#ina a s- #is#a la 7nica I)lesia verdadera, Cierta#ente" $ese a todas las crisis" si)%e siendo la I)lesia #8s %niversal"

i#$ortante * de #a*or 4:ito del #%ndo" con %n n7#ero act%al de ade$tos n%nca alcan.ado a lo lar)o de s% (istoria, Creo '%e" si)%iendo el es$-rit% del Laticano" no de&er-a#os en a&sol%to considerarlo %n tri%n+o de n%estra e+icacia co#o catlicos" ni a&%sar de la +%er.a sie#$re )rande desde el $%nto de vista instit%cional * n%#4rico, Si nos lo a$%nt8se#os co#o tanto * $ro$iedad n%estra" estar-a#os a&andonando esa $ertenencia a Dios eri)i4ndonos en %na asociacin $ro$ia con $oder $ro$io, Y eso $%ede dese#&ocar en %n r8$ido +racaso, Una I)lesia $%ede e3ercer )ran $oder instit%cional en %n $a-s" $ero si se '%ie&ra la +e" lo instit%cional se des#orona #%* $ronto, G%i.8 cono.ca %sted esa (istoria #edieval de %n 3%d-o '%e via3 a la corte $a$al * se (i.o catlico, C%ando re)res" %n conocedor de la corte $a$al le $re)%nt5 CEPero lle)aste a darte c%enta de todo lo '%e s%cede all-FD, CS-D" res$ondi 4l" Ccierta#ente" lo vi todo" (asta los as%ntos escandalosos,D CEY a $esar de todo te (iciste catlicoFD" re$lic el otro" CMeso es %n co#$leto dis$arateND Y el 3%d-o re$%so5 CPrecisa#ente $or eso #e (ice catlico, Por'%e si la I)lesia si)%e e:istiendo a $esar de todo" verdadera#ente tiene '%e (a&er al)%ien '%e la s%stenteD, Y otra (istoria c%enta '%e Na$olen a+ir# %n d-a '%e i&a a e:ter#inar la I)lesia, Un cardenal contest5 CEso no lo (e#os conse)%ido ni si'%iera nosotrosD, Creo '%e en estas $arado3as sale a rel%cir al)o #%* i#$ortante, Es cierto '%e en la I)lesia catlica sie#$re (a estado $resente la i#$revisi&ilidad (%#ana, Pero el (ec(o de '%e a $esar de todo se #anten)a" a%n'%e sea entre 3adeos * s%s$iros" de '%e si)a e:istiendo todav-a" de '%e $rod%.ca )randes #8rtires * )randes cre*entes" $ersonas '%e o+recen s% vida co#o #isioneros" co#o en+er#eros" co#o ed%cadores" de#%estra de verdad '%e (a* al)%ien '%e la s%stenta, As- '%e no de&e#os atri&%irnos co#o #4rito los 4:itos de la I)lesia" $ero" a $esar de todo" $ode#os decir con el Laticano Se)%ndo <a%n'%e otras con+esiones * co#%nidades tienen #%c(os as$ectos vivos del Se1or< '%e la I)lesia co#o s%3eto en sentido $ro$io est8 $resente * se conserva $recisa#ente en ese s%3eto, Y slo se e:$lica $or'%e Kl nos da a'%ello de lo '%e los seres (%#anos carece#os, En cierta ocasin" A%ardini descri&i el sentido de la I)lesia con las si)%ientes $ala&ras5 CBiene '%e #ostrar de #anera ter#inante al ser (%#ano las verdades 7lti#as" la i#a)en de+initiva de la $er+eccin" las #8s $ro+%ndas directrices de valoracin" sin de3arse con+%ndir $or $asin al)%na" ni $or las oscilaciones de 8ni#o" ni $or los ardides de la e)olatr-aD, Una elevada $retensin,

S-" $ero acertada, Incl%so a%n'%e est4 +or#%lada a'%- de #anera tan i#$onente, A A%ardini" '%e era %n intelect%al de )ran talla" le )%sta&an las $retensiones elevadas" * eso ta#&i4n tiene s% i#$ortancia, Nosotros no de&e#os a(o)ar la )rande.a de la $retensin en +r#%las de co#$ro#iso" (aci4ndola desa$arecer $oco a $oco, La I)lesia no $%ede $roceder se)7n el le#a5 E'%4 conse)%ire#os * '%4 noF No est8 a(- $ara (allar +r#%las de co#$ro#iso lo #8s so$orta&les $osi&le" sino $ara $resentar la $ala&ra * la vol%ntad de Dios en toda s% )rande.a" sin +alsearlas" incl%so en contra de s#is#a * de s%s $ro$ios (eraldos, A #- sie#$re #e i#$resionan las $ala&ras de san Pa&lo en s% disc%rso de des$edida a los sacerdotes de K+eso /4l *a sa&-a '%e en Ier%sal4n le es$era&a la c8rcel0, COs (e an%nciadoD" declar" Ctoda la vol%ntad de Dios, No os (e escati#ado nada" ni (e $roc%rado (ac4roslo #8s c#odo, Ba#$oco (e intentado daros #i $ro$ia +r#%la" sino '%e os (e an%nciado la vol%ntad de Dios,D De (ec(o" $ara eso est8 la I)lesia, Se)%ra#ente n%nca se le (a&r8 $asado $or la ca&e.a a&andonar la I)lesia, ENo e:iste nada en ella '%e le #oleste o incl%so le irriteF En e+ecto" 3a#8s se #e oc%rrir-a a&andonar la I)lesia" $%es" a decir verdad" es #i $atria #8s -nti#a, Esto* tan +%ndido con ella desde '%e nac- '%e sin ella en cierto #odo #e $artir-a en dos" incl%so #e destr%ir-a, Pero" co#o es nat%ral" en con3%nto sie#$re (a* c%estiones '%e le irritan a %no, E#$ie.a en la i)lesia local * $%ede lle)ar (asta el 8#&ito del )o&ierno )lo&al de la I)lesia" en el '%e tra&a3o a(ora, Sie#$re (a* $ersonas * cosas #olestas, Pero %no ta#$oco se se$ara de s% +a#ilia $or #%c(o '%e se en+ade2 * #enos c%ando el a#or '%e te %ne con los de#8s es #8s +%erte2 c%ando es la +%er.a ori)inal '%e s%stenta t% vida, Lo #is#o s%cede con la I)lesia, Ba#&i4n en este caso s4 '%e no esto* a'%$or 4ste o a'%4l" s4 '%e (a (a&ido desaciertos (istricos" '%e $%eden e:istir contrariedades +8cticas, Pero ta#&i4n s4 '%e todas esas cosas no an%lan la a%tenticidad de la I)lesia, Por la sencilla ra.n de '%e $rocede de %n l%)ar co#$leta#ente distinto" *" en consec%encia" sie#$re se i#$ondr8 de n%evo, Iose$( Rot( escri&e en s% novela La #arc(a Radet.T*5 CEn este #%ndo $odrido" la I)lesia ro#ana es todav-a la 7nica '%e con+or#a" '%e conserva la +or#a, Incl%so ca&r-a decir" dis$ensadora de +or#a,,, Al +i3ar los $ecados" $or ese #ero (ec(o los disc%l$a, Casi no tolera $ersonas intac(a&les5 esto es lo e#inente#ente (%#ano en ella,,, Con eso la I)lesia ro#ana de#%estra s% tendencia #8s no&le a disc%l$ar" a $erdonarD, EEs" $%es" la I)lesia $or nat%rale.a %na I)lesia de $ecadoresF

MEvidente#enteN Aca&a#os de ver '%e la I)lesia" a $esar de los $ecadores" es sostenida $or Dios, La cita #ani+iesta %na deter#inada $tica de la I)lesia '%e 4sta considera &%ena * 7til" a%n'%e slo sea $or consideraciones $ro+anas, G%e la I)lesia d4 +or#a" '7e la #anten)a" '%e no se desvane.ca en lo indeter#inado" '%e $%eda $re)onar la vol%ntad de Dios es al)o #%* esencial, Pero entenderla e:cl%siva#ente a $artir de s% )rande.a (istrica" i#$lica $oner a Dios al servicio de +ines (%#anos, Entonces se $retende tener de al)7n #odo %na reli)in" a%n'%e se considera a Dios #is#o %na #era constr%ccin a%:iliar $ara #antener a las $ersonas %nidas * de$endientes, Por otra $arte" *o criticar-a la idea de '%e la I)lesia catlica esta&lece los $ecados * des$%4s los disc%l$a en el acto, Co#o es nat%ral" la I)lesia no inventa los $ecados" sino '%e reconoce la vol%ntad de Dios * la $rocla#a, Cierta#ente la )rande.a de esta cita reside en '%e la I)lesia" '%e tiene '%e $re)onar la vol%ntad de Dios en todo s% es$lendor" incondicionalidad * severidad $ara '%e la $ersona cono.ca s% #edida" (a sido ta#&i4n a)raciada con el co#etido del $erdn, De (ec(o" la I)lesia $%ede decir a las $ersonas5 CG%ien '%iera ser recto $or s#is#o" '%ien crea no necesitar el $erdn" se e'%ivocaD, Entonces s%r)e la arro)ancia" el or)%llo $or la $ro$ia e+icacia * la $ro$ia edi+icacin '%e" en de+initiva" es in(%#ano, Por eso es i#$ortante no $oseer %n 8$ice de ese or)%llo, Yo ta#$oco necesito ren%nciar al $erdn, Al contrario" c%ando intento as%#ir la vol%ntad de Dios" identi+icarla con la #-a" s4 '%e sie#$re o&ten)o el $erdn, So* %n ser '%e tiene la (%#ildad de ace$tar '%e necesito ser $erdonado, En este sentido" la (%#ildad * la con+ian.a son lo '%e de verdad (%#ani.a a las $ersonas, CDios s-" I)lesia noD se (a convertido en %n le#a (a&it%al, San Ci$riano" o&is$o de Carta)o /.oo<.sZ0" di3o a este res$ecto5 CF%era de la I)lesia no (a* salvacinD" $%es C'%ien no tiene $or #adre a la I)lesia no $%ede tener $or $adre a DiosD, Estas $ala&ras" Esi)%en siendo v8lidas (o*F No" si las entende#os co#o '%e todos los no cristianos est8n condenados al in+ierno, Pero si)ni+ica '%e" en cierto #odo" %no necesita a la #adre a%n'%e no la cono.ca" la co#%nidad '%e te al%#&ra la +e * te entre)a a Dios, San Ci$riano (a&la de la relacin entre Dios * la I)lesia en el conte:to de la $ersec%cin, Al%de a )entes '%e a&andonan la I)lesia $or #iedo al #artirio * '%e" sin e#&ar)o" creen se)%ir a+errados a Ies%cristo" a Dios, A ellos les dice '%e '%ien a&andona la co#%nidad viva" el c%er$o vivo" sale del arca de No4 $ara entre)arse al dil%vio, En este sentido #%estra la inse$ara&ilidad de la +e en Ies%cristo * en la I)lesia,

Dic(o de otra #anera5 no $%edo convertir a Cristo en $ro$iedad $rivada * $retender tenerlo $ara #- solo, De Cristo" en cierto #odo" ta#&i4n +or#a $arte la inco#odidad de s% +a#ilia, La +e se nos da incl%ida en ese nosotros" de otro #odo no e:iste, Ci$riano no invent teor-a al)%na so&re lo '%e Dios (ar-a con los '%e no conocieran la I)lesia, Ba#&i4n san Pa&lo" '%e tanto insiste en la I)lesia" dice '%e tene#os '%e co#$ortarnos &ien dentro de la I)lesia" lo '%e Dios (ar8 con los de +%era" lo (ar8 Kl" los 3%.)ar8 Kl, As- '%e ta#$oco Pa&lo desarrolla teor-a al)%na so&re c#o aca&ar8 Dios con los de#8s, Sin e#&ar)o" a+ir#a '%e a'%el '%e (a visto a Cristo no $%ede se$ararlo de la I)lesia" tiene '%e vivirlo dentro de ella, Esta c%estin (a #antenido s% $al$itante act%alidad a lo lar)o de dos #il a1os, G%i.8 $%eda a1adir %nas $ala&ras5 (o* la sit%acin (a ca#&iado a7n #8s, Io(ann 9a$tist Met. di3o %na ve. '%e (o* esta&a en vi)or la +r#%la5 CDios" no2 reli)in" s-D, Se desea tener c%al'%ier reli)in" esot4rica o lo '%e sea, Pero se rec(a.a %n Dios $ersonal" '%e (a&la" '%e #e conoce" '%e (a dic(o al)o concreto * s4 acerca a #- con %na de#anda concreta * '%e ta#&i4n #e 3%.)ar8, Lo '%e oc%rre es '%e la reli)in se a$arta de Dios, No se '%iere $rescindir del todo * se as$ira a e:$eri#entar de di+erentes #aneras esa sensacin de lo distinto" esa $ec%liaridad de lo reli)ioso, Pero si +alta Dios" si +alta el deseo de Dios" eso se convierte en 7lti#a instancia en al)o carente de co#$ro#iso, En ese sentido no nos (alla#os tanto en %na crisis reli)iosa <las reli)iones $roli+eran< co#o en %na crisis de Dios, Esta #a1ana desea&a asistir a la #isa de los #on3es en la i)lesia de Montecassino, Me (a&-a retrasado * ten-a #%c(a $risa, Mas" $ara #i des)racia" no se ve-a $or nin)7n sitio a nadie ca$a. de a*%dar#e, La)%4 co#o %n cie)o $or este #onasterio del ta#a1o de %na ci%dad" casi #aldiciendo" sin lo)rar encontrar el dic(oso ca#ino, ;a&-a inn%#era&les $%ertas a las '%e lla#a&a" $ero todas ellas cond%c-an a al)7n sitio" al vac-o" $ero no al o&3etivo '%e *o &%sca&a tan deses$erada#ente, ESe $%ede encontrar solo el ca#ino (acia Dios" (acia la I)lesiaF Co#$leta#ente solo" desde l%e)o '%e no, For#a $arte de la esencia de lo cristiano <* real#ente est8 incl%ido en el conce$to de I)lesia< '%e n%estra relacin con Dios no consiste e:cl%siva#ente en %na relacin -nti#a" (ec(a de #i *o * s% B7" sino ta#&i4n en ser inter$elado" diri)ido, El enc%entro +or#a $arte de c%al'%ier ca#ino de conversin, La I)lesia e:iste $ara '%e est4n dentro de ella las $ersonas '%e (an &%scado * (allado la $%erta, Entre los distintos te#$era#entos sie#$re (a* l%e)o al)%ien con '%ien con)eniar * '%e $osea la $ala&ra correcta $ara #-, En c%anto $ersonas" esta#os a(- $ara '%e Dios ven)a a los seres (%#anos a trav4s de otros seres (%#anos, Kl viene sie#$re a las $ersonas a trav4s de otras $ersonas, De la #is#a #anera" ta#&i4n nosotros va#os a 4l a trav4s de

$ersonas diri)idas $or Kl" en las '%e nos enc%entra * nos a&re a Kl, Si sencilla#ente la lect%ra de las Sa)radas Escrit%ras $%diera elevarnos (asta lo 7lti#o" ser-a #8s &ien %n #ovi#iento +ilos+ico '%e no conlleva ese ele#ento de co#%nidad '%e es $arte esencial de la +e, El e#$erador de Ro#a e:i)i a san Loren.o '%e entre)ase los tesoros de la I)lesia, Poco tie#$o des$%4s" Loren.o" '%e s%+ri #artirio $or ello" co#$areci ante el e#$erador * le #ostr el e34rcito de $o&res de la ci%dad con las si)%ientes $ala&ras5 C;e a'%- el #a*or tesoro de la I)lesiaD, La Sa)rada Escrit%ra nos dice '%e Cristo $roced-a de los $o&res de Israel, C%arenta d-as des$%4s del naci#iento" s% #adre (i.o la o+renda de los $o&res" d8ndonos a entender '%e la #irada interior se (a&-a a&ierto 3%sto entre esas $ersonas sencillas, Ellos no (a&-an des+i)%rado la visin de con3%nto con #il di+erenciaciones" sino '%e conserva&an la sencille. interna" la $%re.a" la sinceridad * la &ondad '%e $er#iten ver, Co#o es l)ico" la I)lesia ta#&i4n necesita i#$rescindi&le#ente a los intelect%ales, Necesita $ersonas '%e le o+re.can s% vi)orosa inteli)encia, Ba#&i4n $recisa de $ersonas )enerosas" ricas" dis$%estas a $oner la ri'%e.a al servicio del &ien, Pero ta#&i4n se n%tre sie#$re de la )ran &ase de $ersonas '%e son (%#ildes cre*entes, En este sentido" s% a%t4ntico tesoro es la #%ltit%d de los '%e necesitan * dan a#or5 $ersonas sencillas ca$aces de la verdad $or'%e (an se)%ido siendo ni1os" co#o dice el Se1or, A trav4s del dec%rso c-clico de la (istoria (an conservado la visin de lo esencial * s%stentan en la I)lesia el es$-rit% de la (%#ildad * del a#or, Con la venida de Cristo" dice la doctrina" se (a iniciado *a el C+inal de los tie#$osD, Con Kl (a co#en.ado el Ctie#$o de la I)lesiaD" '%e d%rar8 (asta la n%eva venida del Se1or, EG%4 si)ni+ica estoF Dic(o con otras $ala&ras5 Ela s%erte de este #%ndo * de los seres (%#anos est8 li)ada a la de la I)lesia catlicaF O dic(o con #8s #ordacidad5 sin la I)lesia" sin s%s re.os * es+%er.os" E(a&r-a de3ado Dios *a (ace #%c(o '%e aca&ara el #%ndoF Creo '%e ser8 #e3or '%e de3e#os a&ierto lo '%e Dios (a&r-a (ec(o o (a&r-a $odido (acer, En #i o$inin" desde %n $%nto de vista e#$-rico" es evidente '%e la I)lesia catlica tiene %na #isin +%nda#ental en el c%rso de la (istoria, Si s% +e se des$lo#ase * se viese o&li)ada a declararse en &ancarrota" se $rod%cir-a" de (ec(o" %na +ract%ra en la (istoria * en la (%#anidad de e+ectos ini#a)ina&les, Ya (e#os visto c#o la crisis $osconciliar '%i.8 no desencaden" $ero ind%da&le#ente act% co#o %n enor#e $otenciador de la )ran crisis del !Z, En c%al'%ier caso" s% dra#atis#o es inconce&i&le sin ella, Y a(ora esto es al)o $al$a&le" val)a la e:$resin, Usted (a (a&lado con ra.n de as%ntos #8s $ro+%ndos" de la +%er.a de la oracin" de la +e" del a#or, Aracias a ellos" Dios

viene al #%ndo $ara di+%ndir en la (%#anidad %n ra*o de s% l%., Si esta +%er.a desa$areciese" ser-a %na cat8stro+e $ara la (istoria, Se1or cardenal" a%n'%e con el $ro)reso de las ciencias $enetra#os cada ve. #8s en los #isterios de la creacin" en 7lti#a instancia 4sta se)%ra#ente sie#$re ser8 %n eni)#a $ara nosotros, EPor '%4 Dios no se $lant sin #8s * di3o5 CMAtencin" todosN Lo* a deciros a(ora '%4 oc%rri e:acta#ente * c#o +%ncionan las cosas a'%-" en v%estra $e'%e1a tierraDF La creacin constit%*e" de (ec(o" %n #isterio" * c%anto #8s sa&e#os de ella" c%anto #8s se aso#a la +-sica a esa #ateria s%til#ente estr%ct%rada" #8s #isteriosa se v%elve, La (istoria de la (%#anidad" con s% i#$ondera&ilidad * s% i#$enetra&ilidad" a1ade ade#8s %n c7#%lo de #isterios, L)ica#ente no $ode#os e:$licar en 7lti#a instancia el C$or'%4 Dios lo (i.o as-D, EPor '%4 $er#anece tan calladoF EPor '%4 es tan d4&il en el #%ndo F Ksta es %na $re)%nta '%e el cre*ente se $lantear8 inevita&le#ente %na * otra ve., O E$or '%4 no es #8s claro" #8s rot%ndoF Por otra $arte (e#os de co#$render '%e vivi#os dentro de tina $ers$ectiva +inita, No nos a*%dar-a '%e a(ora t%vi4ra#os ante nosotros de re$ente el desci+ra#iento total" %na co#$rensin del #%ndo '%e s%$erara n%estras ca$acidades, En realidad" (o* no nos '%eda otro re#edio '%e intentar ace$tar a Dios co#o es" * des$%4s e:traer las o$ort%nas consec%encias, EC%8lesF Creo '%e adentrarse en la avent%ra de %na (istoria no co#$rensi&le (asta el +in" $ero sin d%da sostenida * diri)ida $or s% a#or" nos +acilita $oco a $oco la visin, De este #odo" a nosotros" los (o#&res" nos (a sido enco#endada la tarea adec%ada, No se trata de conse)%ir %n $rod%cto arit#4tico aca&ado" sino de recorrer %n ca#ino * a$ortar n%estra contri&%cin $ersonal al #isterio * a la )rande.a del #%ndo, Yo dir-a '%e se nos (a dado lo s%+iciente $ara vivir, Y el l-#ite de n%estro conoci#iento no slo s%$one %n reto" sino ta#&i4n %n re)alo, Nos lleva a la avent%ra del $ro)reso" a avan.ar en el a$rendi.a3e a #edida '%e se ensanc(a n%estro (ori.onte, Cierta#ente el re'%isito $ara esto es sie#$re el acto de (%#ildad de inclinarnos ante %n Dios al '%e no $ode#os co#$render,

1, SO9RE EL ;OM9RE

El telo)o ;ans Urs von 9alt(asar <#aravilloso no#&re $ara %n telo)o< o$ina&a '%e todas las cosas $od-an conte#$larse desde %na do&le $ers$ectiva" co#o (ec(o * COMO #isterio, Listo co#o (ec(o" el (o#&re es %n

$rod%cto del a.ar al &orde del cos#os, Pero visto co#o #isterio +%e deseado $or Dios $or a#or a s- #is#o, ERes$onde esto a la idea +%nda#ental $ara $oder a$ro:i#arse a la conce$cin cristiana del #%ndo * del (o#&reF Yo dir-a '%e s-, Al $rinci$io slo $erci&i#os si#$les (ec(os" a'%ello '%e es, Esto ta#&i4n es a$lica&le a la (istoria" '%e en el +ondo $odr-a (a&er sido di+erente, Cierta#ente nadie $%ede sentirse satis+ec(o con los #eros (ec(os" a%n'%e slo sea $or'%e nosotros #is#os so#os en $rinci$io %n #ero (ec(o *" sin e#&ar)o" sa&e#os ta#&i4n '%e tene#os * $ode#os ser al)o #8s '%e %na #era e:istencia $rod%cto de la cas%alidad, Y Por este #otivo es i#$rescindi&le anali.ar lo '%e s%&*ace a la $%ra +acticidad * co#$render '%e el ser (%#ano no (a sido si#$le#ente arro3ado al #%ndo $or %n 3%e)o de la evol%cin, Detr8s est8 '%e cada $ersona (a sido deseada, Cada $ersona es idea de Dios, Bodo lo '%e en $rinci$io est8 a(- +8ctica#ente al&er)a %n $lan * %na idea" '%e es la '%e des$%4s da sentido ta#&i4n a la &7s'%eda de #i $ro$ia idea * a la %nin con el todo * con el c%rso de la (istoria, ECada $ersona es idea de DiosF EG%4 si)ni+ica esoF S-" tal es la conviccin +%nda#ental del cristianis#o, C%ando la Sa)rada Escrit%ra $resenta )r8+ica#ente la creacin del (o#&re <con Dios el al+arero" '%e lo +or#a * le ins%+la el es$-rit%<" eso est8 $ensado ar'%et-$ica#ente $ara cada individ%o, En los sal#os el (o#&re dice5 B[ #e (as +or#ado con &arro" B[ #e (as ins%+lado el aliento, A'%- se e:$resa '%e cada $ersona #antiene %na relacin directa con Dios, Y" $or tanto" todas dese#$e1an %na +%ncin con sentido en el )ran entra#ado de la (istoria %niversal" tienen el $%esto '%e les (a sido asi)nado * )racias al c%al $%eden a$ortar al)o ins%stit%i&le a la (istoria )lo&al,

EL ALIENBO DE DIOS Al $rinci$io la tierra esta&a desn%da * vac-a" Dios todav-a no (a&-a tra-do la ll%via" se dice en el A4nesis, Entonces Dios cre al (o#&re" $ara lo c%al Cto# $olvo del s%elo * le ins%+l el aliento de la vida2 * el (o#&re se convirti en %n ser vivienteD, El aliento de la vida5 Ees 4sta la res$%esta a la $re)%nta de dnde veni#osF Creo '%e a'%- (alla#os %n enor#e si#&olis#o * %na )ran inter$retacin del ser (%#ano, Se)7n esto" el ser (%#ano &rota de la tierra * de s%s $otencialidades, En esta e:$osicin se visl%#&ra al)o $arecido a la evol%cin, Pero no se '%eda a(-, Se a1ade al)o '%e no $rocede si#$le#ente de la tierra" ni ta#$oco es $rod%cto de %n desarrollo $osterior" sino al)o radical#ente n%evo5 el aliento del #is#o Dios,

Lo esencial de esta i#a)en es la d%alidad de la $ersona, M%estra tanto s% $ertenencia al cos#os co#o s% relacin directa con Dios, La +e cristiana a+ir#a '%e lo '%e a'%- se dice del $ri#er (o#&re es a$lica&le a cada ser (%#ano, G%e cada individ%o tiene %n ori)en &iol)ico $or %na $arte" $ero $or otra no es el #ero $rod%cto de los )enes e:istentes" del ADN" sino '%e $rocede directa#ente de Dios, El ser (%#ano lleva el aliento de Dios, ;a sido creado a i#a)en * se#e3an.a de Dios" es ca$a. de s%$erar lo creado, Es 7nico, Est8 en los o3os de Dios * %nido a Kl de #anera es$ecial, Con el ser (%#ano se introd%ce real#ente en la creacin %n n%evo aliento" el ele#ento divino, Ler este $artic%lar ser creado $or Dios es #%* i#$ortante $ara $erci&ir la %nicidad * di)nidad de la $ersona *" con ello" la ra.n de todos los derec(os (%#anos, Con+iere al ser (%#ano el res$eto a s- #is#o * a los de#8s, En 4l est8 el aliento de Dios, No es %na #era co#&inacin de #ateriales" sino %na idea $ersonal de Dios, El $ri#er ser (%#ano al '%e Dios ins%+la s% aliento se lla#a Ad8n, El no#&re es la deno#inacin (e&rea de X$ersonaY" $ero al #is#o tie#$o constit%*e ta#&i4n %n 3%e)o de $ala&ras con Adana" Xtierra de la&orY, Para este (o#&re el Se1or cre" se)7n se dice" %n 3ard-n en el Ed4n, EE:$resa esta i#a)en si#&lica c%8l es n%estro destinoF Al #enos nos $er#ite +or3arnos %na idea de 4l, El 3ard-n si#&oli.a la creacin incl%#e * la e:istencia se)%ra, All- la creacin no es destr%ida o #al %tili.ada" sino c%idada * $reservada <* s%cesiva#ente +or#ada desde el es$-rit%<, Esta i#a)en re$resenta en con3%nto la a#$lit%d" la ale)r-a * la se)%ridad de la creacin, Dice '%e Dios nos $ens $ara vivir en -nti#a ar#on-a con la creacin * $ara dis+r%tar de esa se)%ridad '%e $ro$orciona el estar con Kl, En este sentido" reco)e real#ente a#&as deter#inaciones" ser )%ardi8n de la creacin * estar al #is#o tie#$o en co#%nicacin directa con Dios $ara co#$artir con Kl la creacin, El A4nesis nos ense1a '%e la creacin es %n $roceso, Bodo s%cede $aso a $aso, CNo es &%enoD" consider Dios en dic(o $roceso" C'%e el (o#&re est4 solo, D4#osle a*%da * co#$a1-a, D Y as- el Se1or cre $ri#ero a $artir de la tierra todo ti$o de ani#ales del ca#$o * todos los $83aros del cielo * los #ostr al (o#&re $ara '%e decidiera c#o los (a&-a de lla#ar, En realidad" %na &%ena ocasin $ara (a&lar ta#&i4n de los ani#ales" n%estros aco#$a1antes #8s cercanos, Ad8n dio no#&re a cada %no de ellos, EPode#os %tili.ar a n%estros ani#ales e incl%so co#erlosF Ksta es %na c%estin #%* seria, En c%al'%ier caso" nos (an sido dados $ara c%idarlos" no $ara tratarlos a n%estro anto3o, Los ani#ales son asi#is#o criat%ras de Dios" si no con el #is#o car8cter directo '%e el (o#&re" s- seres '%e Kl (a '%erido * '%e nosotros (e#os de res$etar co#o aco#$a1antes de la creacin * co#o ele#entos esenciales de la #is#a,

Res$ecto a la c%estin de si se $%ede #atar * co#er ani#ales (a* %na c%riosa dis$osicin en la Sa)rada Escrit%ra, Pode#os co#$ro&ar '%e al $rinci$io se (a&la de las $lantas co#o ali#ento del ser (%#ano, Slo tras el dil%vio" es decir" tras la n%eva r%$t%ra entre el ser (%#ano * Dios" se de3a a criterio de la $ersona co#er carne, Es decir" '%e se a1ade %n ordena#iento sec%ndario * '%e" ade#8s" se co#%nica co#o tal, En c%al'%ier caso" a%n'%e a %no le d%ela '%e %se#os a los ani#ales de esta +or#a" ta#$oco de&er-a#os dese#&ocar en %na es$ecie de c%lto sectario a los ani#ales, Al ser (%#ano ta#&i4n se le o+rece esa $osi&ilidad, ;a de #ani+estar sie#$re res$eto a dic(as criat%ras" $ero ta#&i4n sa&er '%e no le est8 vedado ali#entarse de ellas, Cierta#ente la %tili.acin ind%strial en la '%e se ce&an )ansos $ara conse)%ir %n (-)ado lo #8s )rande $osi&le o el con+ina#iento de )allinas (asta convertirlas en caricat%ras de ani#ales" esa de)radacin de lo viviente a #ercanc-a" #e $arece real#ente o$%esta a la convivencia entre el ser (%#ano * el ani#al '%e trasl%ce la 9i&lia, Sin e#&ar)o" el $ro$io #%ndo ani#al es %na creacin de nota&le cr%eldad, Bodo el #%ndo sa&e '%e" en %n a&rir * cerrar de o3os" )atitos 3%)%etones $%eden ca.ar" tort%rar v #atar a s%s con)4neres, Slo sale adelante el '%e evidente#ente tiene #a*ores $osi&ilidades de e:ter#inar a los de#8s, De (ec(o" %no de los eni)#as de la creacin es la e:istencia a$arente de %na le* de la cr%eldad, El escritor catlico Rein(old Sc(neider" '%e tend-a a las de$resiones" e:$%so todas las atrocidades de la nat%rale.a * del #%ndo ani#al con la #irada real#ente #icrosc$ica del en+er#o, Eso casi lo arrastr a deses$erar de Dios * de la creacin, La +e de la I)lesia (a dic(o sie#$re '%e la alteracin '%e s%$one el $ecado ori)inal in+l%*e asi#is#o en la creacin, La creacin *a no re+le3a la $%ra vol%ntad de Dios" el con3%nto est8" en cierto #odo" de+or#ado, A'%- nos encontra#os ante eni)#as, En c%al'%ier caso" los $eli)ros del ser (%#ano est8n *a $redise1ados en el #%ndo ani#al,

SO9RE ;OM9RES Y MUIERES A(ora viene en el A4nesis el instante '%e '%i.8 convierte el In%ndo en %n #%ndo (%#ano, Se desarrolla el $rinci$io de lar co#$a1-a * la 9i&lia e:$resa ese acto con %na i#a)en #%* &ella5 CPero $ara Ad8n no se (alla&a a*%da o co#$a1eroD" se dice, Entonces Dios s%#i a Ad8n en %n s%e1o $ro+%ndo" co)i %na de s%s costillas * rellen el (%eco con carne, Dios el Se1or cre de la costilla %na #%3er * se la llen a Ad8n, Entonces el (o#&re di3o5 CEsta ve. s'%e es (%eso de #is (%esos * carne de #i carneD, En el +%t%ro" el (o#&re a&andonar-a a s% $adre * a s% #adre * se entre)ar-a a s% #%3er * los dos se

convertir-an en %na sola carne, Ad8n" es decir" literal#ente Xel ser (%#anoY" lla# a s% #%3er Eva, Eva si)ni+ica XvidaY" * as- Eva se convirti en la #adre de todo lo viviente, A lo #e3or los (o#&res no (an sa&ido asi#ilar (asta (o* esta donacin de (%esos" $ero esta i#a)en ci+rada $arece al&er)ar %n )ran #isterio, ;e a'%- otro de los )randes s-#&olos $ri#i)enios '%e nos o+rece la 9i&lia $ara '%e a trav4s de ella $oda#os visl%#&rar c%estiones di+-ciles de conce$t%ali.ar, En $ri#er l%)ar" revela la i)%aldad e:istencial entre (o#&re * #%3er, Ellos son%na criat%ra * tienen %na di)nidad (%#ana, Desde l%e)o" constit%*e %na e:celente e:$osicin so&re la di)nidad i)%al, El otro $%nto es la re+erencia #%t%a" '%e se #ani+iesta en la (erida e:istente en nosotros * '%e nos cond%ce al otro, La i#a)en '%e (alla#os a'%-" en la Escrit%ra" atraviesa con variaciones la (istoria de todas las reli)iones, Ba#&i4n Platn reco)e el #ito de '%e la $ersona +%e dividida * '%e de a(- s%r)ieron el (o#&re * la #%3er, Listo as-" cada %no es slo %na #itad <de a(- '%e sie#$re &%s'%e s% otra #itad<, La trad%ccin CcostillaD no es se)%ra, Acaso encierre el si#&olis#o de '%e el ser (%#ano se divide * (a sido creado $ara el otro, El (o#&re $ara la #%3er" la #%3er $ara el (o#&re, Est8n &%sc8ndose entre s- $ara reco&rar la totalidad, EY esta totalidad no $%ede alcan.arse de otra #aneraF La $ersona (a sido creada $ara necesitar al otro" $ara s%$erarse a s- #is#a, Necesita el co#$le#ento, No (a sido creada $ara estar sola" lo &%eno $ara ella no es la soledad" sino la co#%nidad, Biene '%e &%scarse * encontrarse en el otro, A este te:to del A4nesis le si)%en las $ala&ras $ro+4ticas de '%e $or eso el (o#&re a&andonar8 $adre * #adre * se (ar8 %na carne con la #%3er, Ser8n %na carne 3%ntos" %n ser (%#ano %nido, A(- dentro est8 contenido todo el dra#a de la necesidad de los se:os" de la re+erencia #%t%a" del a#or, Ade#8s" a1ade '%e a#&os est8n a(- $ara darse el %no al otro" $ara revitali.arse a s#is#os * +inal#ente consa)rarse a esa n%eva vida, En este sentido contiene el #isterio del #atri#onio *" en el +ondo" ta#&i4n el de la +a#ilia, A veces ca&r-a $ensar '%e las #%3eres" casi co#o se)%nda tentativa" co#o creacin #e3orada" (an salido #e3or '%e los (o#&res, Parecen ser no slo los seres (%#anos #8s &ellos" sino '%i.8 ta#&i4n los #8s evol%cionados, No #e )%star-a a&ordar esta dis$%ta, G%e a las #%3eres se les (an concedido dones es$eciales" '%e en cierto sentido son #8s s%+ridas * +%ertes" es indisc%ti&le, G%e $recisa#ente ellas con esa +or#a es$ecial de ca$acidad de a#ar '%e se les (a dado" $%edan llevar en s% seno a otro ser (%#ano * darle carne * san)re" con+iere a la #%3er %na distincin es$ecial * %na )rande.a

co#$leta#ente $ro$ia, Por lo de#8s" los seres (%#anos" tanto (o#&res co#o #%3eres" de&er-a#os con+iar en Dios e intentar c%#$lir %nidos todo lo '%e i#$lica ser $ersonas, La c%estin es si (o#&re * #%3er no ser8n '%i.8 dos seres esencial#ente di+erentes, S-" $ero '%ere#os o$onernos a ella, Se trata de %n #is#o ser (%#ano, Y co#o el c%er$o no es slo %n a1adido e:terno a la $ersona" la di+erencia +-sica nat%ral#ente es %na di+erencia '%e $enetra a toda la $ersona * deter#ina" $or 5 1s- decirlo" dos +or#as de ser $ersona, Creo '%e (a* '%e o$onerse tanto a las +alsas teor-as i)%alitarias co#o a las +alsas teor-as di+erenciales, Es +also '%erer #edir a (o#&res * #%3eres $or el #is#o rasero * decir '%e esa di#in%ta di+erencia &iol)ica no si)ni+ica a&sol%ta#ente nada, Ksta es la tendencia (o* $redo#inante, Personal#ente #e si)%e estre#eciendo a7n '%e se $retenda convertir a las #%3eres en soldados co#o los (o#&res2 '%e ellas" '%e sie#$re (an sido las )%ardianas de la $a. * a '%ienes (e#os visto o$onerse al deseo #asc%lino de $elear * )%errear" va*an a(ora $or a(- con a#etralladoras" de#ostrando '%e $%eden ser i)%al de &elicosas, O '%e las #%3eres ta#&i4n $osean a(ora el Cderec(oD de reco)er las &as%ras * de &a3ar a la #ina <lo '%e en realidad no de&er-an (acer $or s% $ro$ia di)nidad" $or res$eto a s% )rande.a" a s% #a*or c%alidad di+erencial<" %n derec(o '%e a(ora se les i#$one en no#&re de la i)%aldad, En #i o$inin" 4sta es %na ideolo)-a (ostil al c%er$o * #ani'%ea, Sin e#&ar)o" no es %n invento de n%estro tie#$o, Platn di3o '%e (a&-a '%e llevar a (o#&res * #%3eres a los #is#os c%arteles" '%e ten-an '%e (acer todos lo #is#o $or'%e la &iolo)-a no conta&a, G%e lo 7nico '%e i#$orta&a en el ser (%#ano era el es$-rit%" * '%e c%ando nacieran ni1os se les cond%3ese a %n (o)ar in+antil estatal, En el +ondo" esta teor-a de la i)%aldad es es$irit%alis#o" %na es$ecie de des$recio al c%er$o" '%e se nie)a a reconocer '%e $recisa#ente el c%er$o es la $ersona #is#a, Por eso" en #i o$inin" este ti$o de i)%alitaris#o" en l%)ar de elevar a la #%3er" la $riva de s% )rande.a, Al #asc%lini.arla" la arrastra" re&a38ndola (asta el 8#&ito de lo &anal, L)ica#ente ta#&i4n e:iste $or otro lado %na +alsa ideolo)-a de la di+erencia, Ksta $osi&ilit '%e se considerase a las #%3eres co#o seres in+eriores" dedicadas 7nica#ente a cocinar * li#$iar" #ientras '%e los se1ores de la creacin (a&la&an * )%errea&an * se sent-an %na casta dedicada a lo #8s elevado, Por eso las #%3eres +%eron consideradas sola#ente carnales" sens%ales" ne)adas $ara lo es$irit%al" $ara lo creativo * '%4 s4 *o '%4 cosas #8s, Con esto" la ideolo)-a de la di+erencia se eleva a la nat%rale.a de casta,

Esta idea i#$ide $erci&ir el car8cter 7nico de la creacin divina" '%e" a $esar de s%s di+erencias" es %nitaria * co#$le#entaria, No $ocas veces las $are3as ter#inan en %na contienda es$ec-+ica#ente de )4nero, ;o#&re * #%3er se $ertenecen #%t%a#ente, Poseen dones '%e (an de des$le)ar $ara de ese #odo (acer a+lorar * #ad%rar al ser (%#ano en toda s% a#$lit%d, Sa&ernos '%e esa di+erencia dentro de la %nidad entra1a tensiones * $%ede dese#&ocar en intentos de r%$t%ra, Esto ta#&i4n s%cede en c%al'%ier a#istad, C%anto #8s cercano se est8" #8s +8cil es tirarse de los $elos, El a#or es %na e:i)encia '%e no #e de3a intacto, En 4l no $%edo li#itar#e a se)%ir siendo *o a secas" sino '%e (e de $erder#e %na * otra ve. al ser des&astado" al ser (erido, Y $recisa#ente esta (erida $ara sacar a rel%cir #is #e3ores $osi&ilidades +or#a $arte" en #i o$inin" de la )rande.a" del $oder c%rativo del a#or, En este sentido" no se de&e i#a)inar %n a#or $%ra#ente ro#8ntico" '%e cae del cielo so&re a#&os c%ando se (an encontrado * '%e a $artir de entonces todo ir8 so&re r%edas, El a#or (a* '%e entenderlo co#o $asin, Slo c%ando se est8 dis$%esto a so$ortarlo co#o $asin" ace$t8ndose sie#$re de n%evo el %no en el otro" #ad%rar8 %na $are3a $ara toda la vida, Si" $or el contrario" c%ando las cosas se $onen cr-ticas se dice '%e (a* '%e evitarlo * se se$aran" tino $r8ctica#ente se $riva de la verdadera o$ort%nidad '%e o+rece la convivencia entre (o#&re * #%3er *" $or tanto" de la realidad del a#or,

MSS ALLS DEL EDKN5 EL PECADO ORIAINAL Ya (e#os (a&lado de %na cierta alteracin en la creacin, La teor-a del $ecado ori)inal" '%e +%e ela&orada $or san A)%st-n" s%&*ace a esta s%$osicin, De&ido a s% d%re.a" +%e #%* disc%tida * lo si)%e siendo incl%so en el seno de la I)lesia, La (istoria dice '%e" de&ido al $ecado de Ad8n" '%e se a$art de Dios * co#i del 8r&ol del 9ien * del Mal tentado $or Eva" la #%erte * el $ecado irr%#$ieron en el #%ndo, El A4nesis a+ir#a incl%so '%e" de re$ente" los seres (%#anos t%vieron #iedo de Dios, EP%ede considerarse ta3ante#ente el $ecado ori)inal la caracter-stica esencial de la $ersonaF Ba3ante#ente no" $ero s- se trata de %na realidad c%*o $resente $ode#os $erci&ir" a%n'%e slo sea s% ori)en a trav4s de s-#&olos, Un a#i)o #-o" *a +allecido" %na $ersona #%* cr-tica" #e co#ent en cierta ocasin5 C9%eno" con tantos do)#as ten)o di+ic%ltades, Pero (a* al)o '%e desde l%e)o no necesito creer" $or'%e lo vivo todos los d-as5 el $ecado ori)inalD,

En n%estras re+le:iones so&re el ser (%#ano a$arecer8 sie#$re %na l-nea de +ract%ra" %na cierta $ert%r&acin en la $ersona" '%e no es la '%e $odr-a ser, Esta $ert%r&acin se nos #ani+iesta en el A4nesis co#o la +ec(a de co#ien.o de la (istoria" $or as- decirlo, En el Anti)%o Besta#ento todav-a no se ded%3o de ello la teor-a del $ecado ori)inal" $ero a $artir de a(- s- '%e +%e to#ando c%er$o con claridad creciente la idea de '%e las $ersonas sie#$re tienden al #al, Y el Dios &-&lico #is#o dice antes * des$%4s del dil%vio5 CYa veo" son carne" son d4&iles" tienden al #alD, La teor-a del $ecado ori)inal +%e ela&orada $or san A)%st-n" es cierto" $ero s% contenido esencial *a +i)%ra en la E$-stola a los Ro#anos de san Pa&lo, Pa&lo relee la (istoria del A4nesis a la l%. de Cristo, Y co#$rende '%e esa (istoria del co#ien.o c%enta toda la (istoria, Desde el $rinci$io (a&-a e:istido en el ser (%#ano ese or)%llo de $oseer la clave del conoci#iento" de no necesitar a Dios * ta#&i4n de tener la clave de la vida" de no tener '%e #orir" * ass%cesiva#ente, El ale3a#iento de Dios $rovoca el oc%lta#iento de Dios, La con+ian.a del a#or se convierte de $ronto en #iedo al Dios $eli)roso * de#asiado $oderoso, ESi)ni+ica esto '%e el ser (%#ano (a estado do#inado desde el $rinci$io $or la o&sesin de sa&er * '%e a(- reside toda s% des)raciaF Al #enos $ara san Pa&lo" la narracin del A4nesis indica '%e esa $ert%r&acin e:isti de #anera #isteriosa desde el $rinci$io, Es %n (alla.)o de la (istoria (%#ana" con el '%e tene#os '%e contar, Pero este (alla.)o slo $%do e:$resarse * $ensarse $lena#ente en el #o#ento en '%e a$areci la +%er.a contraria, Slo des$%4s de '%e viniera Cristo * diera el $aso o$%esto" se $%do so$ortar lo otro" ad#itiendo '%e era as-, A la E$-stola a los Ro#anos se a1ade ade#8s la E$-stola a los Fili$enses /ca$-t%lo se)%ndo0" donde (a* %n (i#no cristiano $ri#itivo encontrado $or san Pa&lo, Se)7n 4l" Ad8n se #ovili.a $ara a$oderarse de la llave del conoci#iento * lo)rar de ese #odo lo '%e Dios se (a&-a reservado, Pretende elevarse casi a la alt%ra de Dios * no necesitarle, Dios" a s% ve." recorre el ca#ino o$%esto &a3ando en Cristo a la #iseria del ser (%#ano * a la #%erte en la cr%., Con ello v%elve a a&rirnos la $%erta '%e nos $er#ite retornar a Dios * nos (ace reconocer el or)%llo co#o el a%t4ntico n7cleo de todos los $ecados, Al #is#o tie#$o" co#$arte el s%+ri#iento $ara cond%cirnos de n%evo a la co#%nidad +a#iliar con Dios, Por eso creo '%e no se de&e leer n%nca el A4nesis sin $ensar al #is#o tie#$o en la (istoria de Cristo, Pero el $ecado ori)inal no (a sido eli#inado del #%ndo desde la #%erte de Cristo en la cr%.,

No" eso lo co#$ro&a#os todos" si)%e a(-, Pero lo '%e antes slo era %na &arrera eni)#8tica * %n o&st8c%lo insalva&le" enc%entra s% res$%esta en la +%er.a del $erdn divino, Ello (ace '%e n%estras o&ras" n%estra vida" n%estro co#$orta#iento no sean insi)ni+icantes" $ero los sit7a en otro conte:to" $resent8ndonos con ello %n #odelo de vivir la +e '%e" al aco#$a1ar a Cristo $or as- decirlo" constit%*e ta#&i4n la +or#a de s%$erar esas alteraciones, Pero Dios no slo e:cl%* a Ad8n * Eva del $erdn santi+icante" sino a todo el )4nero (%#ano, EPor '%4F EG%4 c%l$a tene#os nosotros" las )eneraciones $osterioresF ;e a'%- la )ran $re)%nta5 Ec#o (a* '%e entender real#ente esas $ala&ras so&re la (erencia" so&re la $resencia contin%ada de esa $ert%r&acinF Se)%ro '%e ta#&i4n a'%- se atascan en al)7n #o#ento n%estras res$%estas, Pero $er#-ta#e %sted reco)er esas $ala&ras clave s%*as del $erdn santi+icante, La $4rdida de ese $erdn s%$one %na alteracin en la relacin, La relacin ori)inal con Dios" llena de con+ian.a" viva" '%e al #is#o tie#$o sana las relaciones inter$ersonales" se '%ie&ra" la relacin se altera" Dios se torna osc%ro, Nosotros nos esconde#os de Kl" * $or (a&er constr%ido tan &ien n%estros $ro$ios escondri3os" de3a#os de verle, En esa alteracin de la relacin" en ese #%ndo de relacin alterada" entra#os al nacer, Y entonces ve#os '%e la 9i&lia e:$one #a)n-+ica#ente c#o" tras el $ecado ori)inal" en la conversacin con Dios" Ad8n * Eva se lan.an recri#inaciones #%t%as" ec(8ndose la c%l$a el %no al otro, Es decir" '%e la $ert%r&acin de la relacin con Dios los en+renta en el acto, Por'%e '%ien est8 eno3ado con Dios lo est8 ta#&i4n con el otro, La $4rdida del $erdn santi+icante co#o n7cleo del $ecado ori)inal '%iere decir" $or tanto" '%e la relacin se (a alterado" convirti4ndose en co#$onente del entra#ado (istrico (%#ano, Precisa#ente $or'%e no so#os c%l$a&les individ%al#ente" sino '%e entra#os en esa alteracin de la relacin" necesita#os a al)%ien '%e la corri3a de n%evo, Y co#o Dios no desea si#$le#ente #artiri.ar o tort%rar a los seres (%#anos o casti)arlos $ositiva#ente" Kl #is#o se convierte en el resta&lecedor de la relacin" s%$erando de ese #odo la $ert%r&acin, Nada #8s decir $ecado ori)inal" %na relacin $ert%r&ada a la '%e so#os arro3ados" de&e#os a1adir sie#$re '%e Dios co#en. ense)%ida a resta&lecer * sanar de n%evo la relacin, Si a&orda#os el conce$to de $ecado ori)inal sin esta res$%esta de Dios" cae#os real#ente en el a&s%rdo, Entonces se les a&rieron los o3os a a#&os" $rosi)%e la 9i&lia" C* viendo '%e esta&an desn%dos" reco)ieron (o3as de $arra * se (icieron delantales con ellasD, Creo '%e es i#$ensa&le '%e %n #ito tan anti)%o * ele#ental ten)a al)o '%e ver con %na #oral #o3i)ata" EnoF

No" se)%ro '%e no, A(- se #ani+iesta '%e el ser (%#ano" '%e *a no )o.a del res$landor de Dios * ta#$oco ve *a a los de#8s a la l%. de dic(o res$landor" ta#&i4n est8 desn%do ante el otro * *a no son ca$aces de ace$tarse #%t%a#ente, Ba#&i4n a'%- se resiente la nor#alidad de las relaciones, Nosotros nos oc%lta#os %nos de otros detr8s del vestido <o tene#os '%e acreditarnos social#ente a trav4s de 4l<, El vestido es" $%es" %na re$resentacin si#&lica de la #is#idad" con la '%e desea#os volver a resta&lecer e:terna#ente la di)nidad (erida en n%estro interior, La teolo)-a o +iloso+-a del vestido in(erente a todo ello al%de ta#&i4n" sin d%da" a %na visin antro$ol)ica $ro+%nda so&re la '%e" en #i o$inin" a7n es $reciso re+le:ionar en detalle, Pero se)%ro '%e no se trata si#$le#ente de esta&lecer %na #oral #o3i)ata co#o consec%encia del $ecado ori)inal,

SO9RE EL ALMA Uno de los interro)antes +%nda#entales del ser (%#ano es no slo de dnde veni#os" sino ta#&i4n c#o so#os, San A)%st-n $las# esta a1oran.a, En con3%nto" s% inter4s" #%c(o antes de Si)#%nd Fre%d" se centr so&re todo en dos c%estiones" co#o 4l #is#o reconoce5 CG%iero conocer a Dios * el al#a" nada #8sD, La (istoria de la creacin di+erencia a'%- dos )randes reinos, El reino de las cosas cor$reas * el reino de los es$-rit%s, El ser (%#ano oc%$a el centro" $artici$ando $or tanto de a#&os reinos, Est8 co#$%esto de c%er$o * al#a" de c%er$o * es$-rit%, Y s% al#a es %n ente es$irit%al, Dic(o en $ocas $ala&ras" Ees 4sta la dotacin &8sica del ser (%#anoF En cierto #odo, El ser (%#ano es ese $%ente, Ese enc%entro del #%ndo #aterial * es$irit%al" (ec(o '%e le con+iere %n ran)o es$ecial en todo el entra#ado de la creacin, A trav4s de la $ersona" la #ateria se eleva al 8#&ito es$irit%al" * )racias a esta %nin co#$ati&ili.a a#&as cosas entre s-, La #ateria (a de3ado de ser %na cosa 3%nto a la '%e el es$-rit% estar-a inse$ara&le e in#isci&le, La %nidad de la creacin se #ani+iesta $recisa#ente en la %nin de a#&as cosas en el ser (%#ano, Esto le con+iere %na +%ncin #%* destacada" concreta#ente la de ser %no de los so$ortes de la creacin" encarnar en s- el es$-rit% * viceversa" contri&%ir a elevar la #ateria (acia Dios" contri&%*endo de este #odo a la )ran sin+on-a )lo&al de la creacin, El cdi)o )en4tico del ser (%#ano est8 $r8ctica#ente desci+rado, Pero se)%ra#ente los cient-+icos a7n tendr8n '%e $lantearse otras c%estiones5 Ednde reside n%estra al#aF ELo sa&e la +eF

Al i)%al '%e no se $%ede %&icar )eo)r8+ica#ente a Dios en l%)ar al)%no" *a sea #8s all8 de Marte o en c%al'%ier otro sitio" ta#$oco se $%ede radicar )eo)r8+ica#ente el al#a" ni en el cora.n" ni en el cere&ro" co#o (icieron las dos )randes corrientes antro$ol)icas de la anti)=edad, El al#a es di+erente, No se $%ede +i3ar en el c%er$o" sino '%e $enetra en la $ersona entera, El Anti)%o Besta#ento des$le) %na rica si#&olo)-a es$irit%al, ;a&la del (-)ado" de los ri1ones" del cla%stro #aterno" del cora.n" es decir" de los r)anos #8s diversos, Bodo el c%er$o est8 $resente" val)a la e:$resin" en las +%nciones es$irit%ales, Los r)anos e:$resan si#&lica#ente as$ectos del ser (%#ano * de s% al#a" $ero ta#&i4n #%estran '%e el c%er$o est8 ani#ado * '%e el al#a en con3%nto se e:$resa de #anera es$ec-+ica, En este sentido ca&r-a a+ir#ar '%e e:isten $%ntos de concentracin" $ero no %na )eo)ra+-a del al#a, La conciencia" '%e a veces tanto nos ator#enta" E+or#a ta#&i4n $arte del al#aF E O la conciencia" co#o creen al)%nos" nos (a sido inc%lcada $or la ed%cacinF Co#o es nat%ral" la conciencia en s% +%nciona#iento es al)o vivo, De a(- '%e $%eda atro+iarse o #ad%rar en el individ%o, Es inne)a&le '%e el +%nciona#iento concreto de la conciencia ta#&i4n viene deter#inado $or las realidades sociales '%e #e rodean, El entorno social o+rece las a*%das $ara '%e des$ierte * se con+or#e" $ero ta#&i4n los $eli)ros '%e la e#&otan o le se1alan %na direccin e'%ivocada ca$a. de )enerar %na +alsa conciencia" $or as- decirlo" *a sea escr%$%losa" *a sea la:a, EE:isten $ersonas sin concienciaF Me atrevo a decir '%e es i#$osi&le '%e %n ser (%#ano #ate a c%al'%ier otro * no se$a '%e eso est8 #al2 de al)7n #odo lo sa&e, Es i#$osi&le '%e %na $ersona '%e vea a otra en e:tre#a necesidad no sienta '%e de&er-a (acer al)o, En el (o#&re e:iste %na lla#ada $ri#i)enia" %na sensi&ilidad $ri#i)enia $ara lo &%eno * $ara lo #alo, Incl%so c%ando se intent inc%lcar a los #ie#&ros de las SS '%e (a&-a '%e #atar $or la ra.a )er#8nica * '%e" en consec%encia" era &%eno" * c%ando Aoerin) di3o '%e n%estra conciencia se lla#a Adol+ ;itler * '%e slo 4l era la nor#a" esa )ente ta#&i4n sa&-a '%e no era al)o &%eno, A este res$ecto" esas sit%aciones ele#entales de v%lneracin de la (%#anidad $onen de #ani+iesto %na ve. #8s '%e la $ersona $osee real#ente %n conoci#iento ele#ental $ro+%nd-si#o e -nti#o, En este conte:to" la #oral no es slo al)o '%e se le (a inc%lcado e:terna#ente" sino '%e" en c%anto di+erenciacin +%nda#ental entre el &ien * el #al" +or#a $arte de s% &a)a3e es$irit%al, En %n $asa3e de la santa #isa se dice5 CMas di slo %na $ala&ra" * #i al#a '%edar8 sanaD, EP%ede Dios c%rar n%estra al#aF

En 7lti#a instancia" sola#ente Kl" s-, Pero $ara '%e sane" Kl ta#&i4n (a colocado a n%estro alrededor +%er.as c%rativas, A este res$ecto" (a* '%e recordar de n%evo '%e n%estra relacin con Dios se desarrolla a trav4s de $ersonas, Dios '%iso venir a nosotros a trav4s de $ersonas <* a trav4s de ellas $ron%ncia en el sacra#ento de la $enitencia la $ala&ra '%e slo Kl $%ede $ron%nciar<, En 7lti#a instancia" slo Dios $%ede $erdonar el $ecado" $or'%e en de+initiva est8 diri)ido contra Kl, Cierta#ente las c%raciones ta#&i4n necesitan sie#$re la cola&oracin * a$o*o de los de#8s" s% disc%l$a" s% ace$tacin" s% &ondad, Slo dentro de %n $roceso de %nin se#e3ante" il%#inado $or la +e divina" $rovoca Dios las c%raciones '%e necesita#os, Los cr-ticos de la +e '%e (a&lan del &alance )lo&al devastador del cristianis#o $ara la civili.acin consideran '%e la idea del $ecado ori)inal * otras se#e3antes $onen de #ani+iesto los Cde+ectos con)4nitos de %na reli)in %niversal enve3ecidaD, Consideran dic(as ideas #eras invenciones '%e ade#8s res%ltan des$reciativas $ara el ser (%#ano" $%es nos inoc%lan el senti#iento de estar Ccorro#$idosD, Y la +iloso+-a #oderna de la vida a+ir#a5 CB7 lo consi)%es todo sola#ente con '%ererlo2 no te $reoc%$es" viveD, La doctrina +%nda#ental cristiana de la des)racia del $ecado * la $enitencia $arece &astante de&ilitada, Casi nadie la ec(a de #enos, Es lo #is#o '%e dec-a Niet.sc(e" '%e el cristianis#o es %na reli)in del resenti#iento" de los des+avorecidos" de los '%e se ven)an declarando la )rande.a del ser insi)ni+icante * trastocan las 3erar'%-as enalteciendo" no a los +%ertes" sino a los '%e s%+ren, En ese sentido" es la +iloso+-a de los esclavos '%e se ven)an lastrando al ser (%#ano con el $ecado, La idea de '%e el cristianis#o te convierte en siervo * '%e la I)lesia nos #antiene en s% $oder convenci4ndonos del $ecado * $resent8ndose l%e)o co#o instancia de $erdn est8 #%* e:tendida, Es cierto '%e c%ando Dios desa$arece del ca#$o de visin del ser (%#ano" l)ica#ente ta#&i4n el $ecado $ierde s% sentido, Por'%e si Dios no #e interesa" si Kl no se interesa $or #-" ta#$oco $%ede e:istir %na relacin $ert%r&ada con Kl" $or'%e no e:iste nin)%na en a&sol%to, Con ello" el $ecado $arece en $rinci$io eli#inado, Y en %n $ri#er #o#ento ca&r-a $ensar '%e la vida volver8 a ser #%* divertida * +8cil" ado$tando" val)a la e:$resin" di#ensiones de o$ereta, Sin e#&ar)o" #%* $ronto se $one de #ani+iesto '%e el instante de o$ereta de la e:istencia d%ra #%* $oco, A%n'%e el individ%o *a no desee sa&er nada #8s del $ecado * se (a*a li&rado a$arente#ente de esta $la)a en s% conciencia" se da c%enta de '%e la c%l$a e:iste, En 7lti#a instancia no $%ede disc%tir '%e

entre t7 * *o (a* c%entas dese'%ili&radas * '%e (a*a '%e saldar las de%das, A(ora ta#&i4n entran en el ca#$o de visin las c%l$as colectivas, E:a#ine#os el $anora#a act%al, A%n'%e el $ecado contra Dios (a sido a#$lia#ente eli#inado de la conciencia" $ode#os en%#erar con #a*or 4n+asis las c%l$as de la (istoria <el $%e&lo ale#8n di)iere con es+%er.o s% c%enta de%dora * s%+re $or ello<" de #anera '%e sol%cionar el $ro&le#a no es tan +8cil, Ne)ar a Dios * el deseo de Dios $%ede eli#inar el conce$to de $ecado" $ero no la $ro&le#8tica del ser (%#ano s%&*acente,

SO9RE LA LI9ERBAD Se)7n la doctrina cristiana los dones son re)alos de Dios $ara la vida, Para '%e a %no le va*a &ien, EEs la li&ertad %n don o #8s &ien %na )racia de DiosF Por )racia entende#os %n donativo de Dios al ser (%#ano, Dios se oc%$a de 4l de %na +or#a n%eva" es$ec-+ica" $ro$orcion8ndole al)o '%e" $or as- decirlo" no est8 contenido en la creacin, La li&ertad" $or el contrario" $ertenece a la constit%cinde la creacin" a la e:istencia es$irit%al del ser (%#ano, Por'%e no (e#os sido or)ani.ados * $redeter#inados se)7n %n #odelo concreto, La li&ertad e:iste $ara '%e cada %no $%eda dise1ar $ersonal#ente s% vida *" con s% $ro$ia a+ir#acin interna" recorrer el ca#ino '%e res$onda a s% nat%rale.a, En este sentido *o no considerar-a la li&ertad %na )racia" sino #8s &ien %n don de la creacin, Sin e#&ar)o" el verdadero valor de esta li&ertad $arece c%estiona&le, Por'%e si %no se o&stina * se to#a la li&ertad de (acer al)o '%e dis)%sta a Dios" es casti)ado $ara toda la eternidad, 9%eno" E'%4 si)ni+ica real#ente casti)o en el len)%a3e divinoF EEs al)o '%e se le i#$one a al)%ien $or (acer s% $ro$ia vol%ntadF No" el casti)o es la sit%acin en la '%e entra el ser (%#ano c%ando se ale3a de s% a%t4ntica esencia, C%ando" $or $oner %n e3e#$lo" #ata a al)%ien, O c%ando no res$eta la di)nidad de otra $ersona" c%ando le da la es$alda a la verdad" * ass%cesiva#ente, Por'%e entonces el individ%o %tili.a s% li&ertad" s-" $ero ta#&i4n a&%sa de ella, Destr%*e * $isotea entonces a'%ello $ara lo '%e (a sido creado" el conce$to de s% e:istencia" destr%*4ndose de ese #odo a s- #is#o, Li&ertad si)ni+ica ace$tar $or $ro$ia vol%ntad las $osi&ilidades de #i e:istencia, Pero esto ni $or aso#o s%$one '%e slo e:ista entonces %n s- o %n no, Por'%e $or enci#a del no ta#&i4n se a&re %na in+inita )a#a de $osi&ilidades creativas del &ien, As- '%e" en el +ondo" la idea de '%e rec(a.ar lo #alo i#$lica arre&atar#e la li&ertad" constit%*e %na $erversin de la li&ertad, En e+ecto" la li&ertad slo enc%entra s% es$acio creativo en el 8#&ito del &ien, El a#or es

creativo" la verdad es creativa5 slo en este 8#&ito se #e a&ren los o3os" * cono.co #%c(as cosas, Si o&serva#os la vida de )randes $ersona3es" de los santos" ve#os '%e en el c%rso de la (istoria crean n%evas $osi&ilidades $ara el ser (%#ano '%e %na $ersona interna#ente cie)a 3a#8s (a&r-a $erci&ido, Dic(o con otras $ala&ras5 la li&ertad des$lie)a todos s%s e+ectos c%ando (ace a+lorar lo no desc%&ierto * lo desc%&ri&le en el )ran 8#&ito del &ien" a#$liando de ese #odo las $osi&ilidades de la creacin, Se $ierde c%ando slo cree con+ir#ar la $ro$ia vol%ntad diciendo no, Por'%e entonces se (a %tili.ado la li&ertad" $ero al #is#o tie#$o se (a de+or#ado,

>, SO9RE DIOS

La*a#os al +ondo del as%nto" co#o %sted lo deno#ina" al ori)en * #eta de la vida" a Dios, La $ro+esin de +e del cristianis#o co#ien.a con la +rase5 CCreo en Dios Padre Bodo$oderoso" creador del cielo * de la tierra,,,D, A%n'%e los cristianos" en la #a*or-a de los casos" no creen en %n $oder s%$erior" en %na nat%rale.a s%$erior, Ese CcreoD es %n acto consciente del C*oD, Un acto '%e en)lo&a vol%ntad * discerni#iento" il%#inacin * )%-a" '%e #e (an sido dadas, En esto consiste la con+ian.a o ta#&i4n la di+%sin" ese salir de s- #is#o $ara re#itirse a Dios, Y esta re#isin no se diri)e a %n $oder s%$erior" sino al Dios '%e #e conoce * #e (a&la, G%e real#ente es %n *o <a%n'%e #%* s%$erior<" al '%e $%edo acercar#e * '%e se #e acerca, EA '%4 se re+iere %sted c%ando dice '%e Dios es ta#&i4n %n C*oDF Lo di)o en el sentido de '%e es $ersona, Dios no es la #ate#8tica )eneral del %niverso, No est8" si #e $er#ite la e:$resin" e#&%tido en el #%ndo a #odo de es$-rit%, Ba#$oco es %na ar#on-a i#$recisa de la nat%rale.a o %n Cin+initoD s%$erior a c%al'%ier $onderacin" sino el creador de la nat%rale.a" el ori)en de la ar#on-a" el viviente" el Se1or, Un #o#ento" $or +avor" Ecree %sted acaso '%e Dios es %na $ersonaF EG%e $%ede o-r" ver" sentir,,,F ,,, s-" Dios tiene lo esencial de a'%ello a '%e nos re+eri#os con $ersona" es decir" conciencia" conoci#iento * a#or, Es" $or tanto" al)%ien ca$a. de (a&lar * de esc%c(ar, Esto es" creo" lo esencial de Dios,

La nat%rale.a $%ede ser ad#ira&le, El cielo estrellado es )randioso, Pero '%eda red%cido a %na ad#iracin i#$ersonal" $or'%e en 7lti#a instancia #e convierte ta#&i4n a #- en %n $e'%e1o ele#ento de %na #8'%ina )i)antesca, El verdadero Dios" sin e#&ar)o" es #8s '%e eso, No es sencilla#ente la nat%rale.a" sino '%e la $recede * la s%stenta, Es %n ser ca$a. de $ensar" (a&lar" a#ar * esc%c(ar, Y Dios" nos dice la +e" es $or nat%rale.a relacin, A eso nos re+eri#os c%ando lo considera#os %no * trino, Por ser relacin en s-" $%ede crear seres '%e son asi#is#o relacin * '%e $%eden re#itirse a Kl $or'%e Kl se (a re#itido a ellos, CG%ien ace$ta este credoD" di3o %sted en cierta ocasin" Cren%ncia a la le)alidad del #%ndo en el '%e vive,D Al%d-a a '%e el #isterio de la res%rreccin de Cristo nos eleva $or enci#a de la #%erte, L)ica#ente" $or n%estra condicin de seres (%#anos vivi#os sie#$re en este #%ndo so#etidos a las le*es nat%rales, En la nat%rale.a ri)en la #%erte * la vida, Pero en Cristo ve#os '%e la $ersona es al)o de+initivo, No es slo %n ele#ento en el )ran $roceso del naci#iento * de la #%erte" sino '%e es * se)%ir8 siendo %n o&3etivo $ro$io de la creacin, En este sentido" el ser (%#ano (a sido arrancado del si#$le re#olino del eterno $erecer * nacer e introd%cido en la esta&ilidad del a#or creador de Dios, EPor '%4 se si#&oli.a a Dios con %n tri8n)%lo desde c%*o centro nos #ira +i3a#ente %n o3oF El tri8n)%lo es %n intento de re$resentar el #isterio de la %nidad trinitaria, El ser (%#ano '%iere e:$resar con ello '%e ese car8cter tri$artito se convierte en %na realidad 7nica * '%e la tri$le relacin a#orosa se +%nde en %na %nidad s%$re#a, El o3o es el s-#&olo del conoci#iento" anti'%-si#o * $ro$io de la (istoria de las reli)iones, Indica '%e Dios es el Dios '%e ve" * la $ersona vista" a s% ve." se convierte en al)%ien '%e ve a trav4s de Dios, L)ica#ente" este s-#&olo ta#&i4n entra1a $eli)ros, D%rante la Il%stracin re$resent %n )ran $a$el en el ale3a#iento de Dios, Por'%e %no '%iere li&rarse de %n Dios '%e #e ve ine:ora&le#ente en todas $artes" '%e no #e $er#ite en sitio al)%no #i #is#idad <#i $rivac*" dir-a#os (o*<, Es decir" considerarlo %na a#ena.a" %n $eli)ro '%e se arre&ata #i li&ertad" es %na inter$retacin errnea * constit%*e %na contra+i)%ra de Dios, La si#&olo)-a del o3o est8 &ien entendida c%ando e:$resa la eterna dedicacin" #ando #e dice5 CYo n%nca esto* solo" sie#$re (a* al)%ien '%e #e '%iere" '%e #e co)e * #e sostieneD, En la tradicin 3%d-a se (a&la de '%e Dios" antes de crear el #%ndo" slo e:ist-a de #anera latente, En consec%encia" Dios necesita&a el #%ndo $ara convertirse en lo '%e es, EPor'%e c#o $odr-a e:istir %n re* sin $%e&loF

EC#o $odr-a a#ar Dios si no (a* nadie a '%ien a#arF La $re)%nta es5 E'%4 (a&-a real#ente antes del $rinci$ioF EG%i4n cre a DiosF Esta es %na de las #%c(as ideas '%e $roceden de la tradicin 3%d-a, Pensa#ientos $arecidos ta#&i4n a$arecieron #as tarde en la #-stica cristiana" $or e3e#$lo en el #aestro EcTart, Pero no res$onden al ideal &-&lico" co#o si Dios slo se convirtiera en Kl #is#o creando al)o, No" el Dios cristiano" el Dios '%e se nos revela" es Dios, CYo so* el '%e so*D" dice, Por esto (%el)a ta#&i4n e:tenderse en otras $re)%ntas" co#o $or e3e#$lo5 E'%i4n le (a creado * '%i4n cre l%e)o al '%e cre a 4se * as- s%cesiva#enteF O ta#&i4n5 Ees el es$-rit% creador la $lenit%d del ser" '%e est8 #8s all8 del naci#iento * de la #%erteF Yo creo '%e ca&r-a +or#%larlo as-5 la $ro$ia realidad en s- es creativa, Dios no necesita al #%ndo, Esto lo (a s%&ra*ado sie#$re con #%c(o 4n+asis la +e cristiana * ta#&i4n el Anti)%o Besta#ento, Al contrario '%e los dioses '%e necesitan a las $ersonas $ara #antenerse * ali#entarse de ellas" Dios" en s#is#o" no las necesita, Es el Uno" el Eterno" el Ser Pleno, La +e trinitaria nos dice '%e es A'%el '%e a#a en s-" en ese eterno c-rc%lo del a#or '%e re$resenta al #is#o tie#$o la s%$re#a %nidad * ta#&i4n la alteridad * la %nin vital, Por otra $arte" el $ensa#iento CDios es a#orD conlleva la $re)%nta5 E'%i4n es a#adoF Ksta se res%elve en la trinidad de Dios" '%e se entre)a convertido en ;i3o * '%e se dev%elve convertido en Es$-rit% Santo, Es decir" '%e la creacin es" en este sentido" %n acto #%* li&re" * as- lo (a s%&ra*ado sie#$re la tradicin cristiana /* con ella los sectores +%nda#entales de la tradicin 3%d-a05 la creacin no s%$one o&li)acin al)%na $ara Dios" sino '%e es %n acto de li&ertad, EPero $or '%4 tendr-a '%e as%#ir Dios esta avent%ra de la creacin del #%ndo * del ser (%#anoF A Ro#ano A%ardini" '%e $erci&i todo lo triste de la creacin * se $re)%nt $or '%4 lo (ac-a si en realidad $od-a $rescindir de ella" le ator#ent terri&le#ente esta $re)%nta, Nosotros no $ode#os contestarla, Slo ace$tar '%e Kl" $ese a todo" as- lo '%iso2 '%er-a %na criat%ra a s% i#a)en * se#e3an.a" ca$a. de conocerle" a#$liando de ese #odo" val)a la e:$resin" el radio de s% a#or, Los anti)%os intentaron e:$resarlo con %na idea +ilos+ica5 CEl &ien lleva en s% seno el a+8n de $artici$arseD, En ese sentido Dios" '%e es la $%ra &ondad" se des&orda, Ba#$oco e:iste %na res$%esta de+initiva a esto, Sin e#&ar)o" lo esencial es '%e la creacin es %na donacin li&re * no %na necesidad de Dios" $%es" de lo contrario" slo ser-a #edio Dios" * $or tanto 7nica#ente %na es$eran.a a #edias,

EDIOS ES ;OM9RE O MUIERF E Dios es (o#&re o #%3erF Dios es Dios, No es ni (o#&re ni #%3er" sino '%e es Dios $or enci#a de todo, Es la Alteridad A&sol%ta, Yo creo '%e es #%* i#$ortante consi)nar '%e la +e &-&lica sie#$re t%vo claro '%e Dios no es ni (o#&re ni #%3er" sino $recisa#ente Dios" * '%e el (o#&re * la #%3er le co$ian, Los dos descienden de Kl * las $otencialidades de a#&os est8n contenidas en Kl, Pero el $ro&le#a es '%e la 9i&lia" (a&la de Dios co#o $adre" re$resent8ndolo con %na i#a)en #asc%lina, En $ri#er l%)ar (e#os de reconocer '%e" e+ectiva#ente" la 9i&lia %tili.a en la oracin la i#a)en del $adre * no de la #adre" $ero en las i#8)enes so&re Dios sie#$re le (a a1adido atri&%tos +e#eninos, Por e3e#$lo5 c%ando se (a&la de la Cco#$asinD de Dios en el Anti)%o Besta#ento" no se #enciona el voca&lo a&stracto Cco#$asinD" sino %n t4r#ino cor$oral" Rac(a#in" el Useno #aternoV de Dios" '%e re$resenta la co#$asin, El si)ni+icado es$irit%al de esta $ala&ra si#&oli.a ta#&i4n la #aternidad divina, Bodas las e:$resiones )r8+icas '%e se %tili.an so&re Dios en la 9i&lia de3an claro" en ese #osaico de i#8)enes" '%e (o#&re * #%3er $roceden de Kl" '%e los cre a a#&os, En consec%encia" a#&os est8n en Kl" * sin e#&ar)o Kl est8 al #is#o tie#$o $or enci#a de a#&os,

G%eda la $re)%nta de $or '%4 esto no se e:$resa en la oracin, S-" E$or '%4 la oracin se re+iere r-)ida#ente a $adreF Y la si)%iente $re)%nta" a7n #8s $ro+%nda5 E$or '%4 Dios (a venido a nosotros co#o C(i3oDF EPor '%4 al encarnarse Dios se (i.o (o#&reF EY $or '%4 este (i3o de Dios nos ense1 a s% ve. a lla#ar 3%nto con Kl Padre a Dios" de +or#a '%e esa desi)nacin *a no es sola#ente %n s-#&olo '%e $odr-a s%$erarse en el c%rso de la (istoria de la +e" sino %na $ala&ra '%e $%so en n%estra &oca el $ro$io ;i3oF EUsted lo sa&eF Me )%star-a ase)%rar $ri#ero '%e la $ala&ra CPadreD si)%e siendo" l)ica#ente" %na #et8+ora, Si)%e siendo cierto '%e Dios no es ni (o#&re ni #%3er" sino Dios, Desde l%e)o se trata de %na e:$resin '%e Cristo nos dio $ara orar" %na i#a)en con la '%e '%iere $ro$orcionarnos al)o de la idea de Dios, EPero $or '%4F Esta $re)%nta nos $lantea %na n%eva +ase de la re+le:in" $ero creo '%e" en 7lti#a instancia" carece de res$%esta, G%i.8 $oda#os decir dos cosas,

Una5 las reli)iones de los $%e&los cercanos a Israel conoc-an las $are3as de dioses" Dios<(o#&re * Dios<#%3er, Por el contrario" el #onote-s#o e:cl%* la idea de la $are3a divina * en l%)ar de eso consider al $%e&lo ele)ido de Israel la novia de Dios, En esta (istoria de la eleccin se c%#$le el #isterio de '%e Dios a#a al $%e&lo co#o a %na novia, En este sentido" la i#a)en +e#enina recae en Israel * en la I)lesia * +inal#ente v%elve a ser $ersonali.ada de #odo es$ecial en Mar-a, Dos5 all- donde se %tili.aron las i#8)enes de las divinidades #adres" 4stas trans+or#aron la idea de la creacin (asta %n $%nto '%e lle) a convertirse en e#anacin" en naci#iento" lo '%e ori)in casi +or.osa#ente #odelos $ante-stas, El dios re$resentado en la i#a)en del $adre" $or el contrario" crea #ediante la $ala&ra" con lo '%e se esta&lece %na di+erencia es$ec-+ica entre creacin * criat%ra,

EC@MO ES DIOSF A%n'%e Dios no sea ni (o#&re ni #%3er" Ese $%ede decir co#o esF El Anti)%o Besta#ento nos in+or#a de s%s estallidos de +%ria * de los s%&si)%ientes casti)os, CPor'%e *o" el Se1or" t% DiosD" dice el $asa3e" Cso* %n Dios celoso" '%e casti)o la #aldad de los $adres en s%s (i3os &asta la tercera * c%arta )eneracin,D ESi)%e siendo (o* Dios tan irac%ndo co#o anta1o" o (a ca#&iadoF Antes '%e nada" #e )%star-a co#$letar la cita, Dice as-5 CCasti)o la #aldad (asta la tercera o la c%arta )eneracin" #i co#$asin lle)ar8 a #iles de )eneracionesD, Co#$ro&a#os" $%es" '%e esta $ala&ra $ro+4tica revela %n dese'%ili&rio entre la ira * la co#$asin, En co#$aracin ron la ira" la co#$asin es #%c(o #a*or" lo c%al indica '%e si (e #erecido casti)o * (e salido +%era de ese a#or" sie#$re $%edo sa&er '%e la $iedad de Dios es #il veces #a*or, Pero este Dios 3%deocristiano ta#&i4n se #%estra irac%ndo, La ira de Dios revela '%e *o #e (e ale3ado del a#or divino, G%ien se a$arta de Dios" '%ien se a$arta del &%en ca#ino" se acerca a la ira, G%ien sale del a#or" entra en lo ne)ativo, As- $%es" no es al)o '%e te i#$on)a c%al'%ier dictador des$tico" sino 7nica#ente la e:$resin de la l)ica interna de %na act%acin, Si sal)o de lo '%e es adec%ado a #i idea de la creacin" si sal)o del a#or '%e #e s%stenta" entonces cai)o sin #8s en el vac-o" en la osc%ridad, Entonces *a no esto* dentro del 8#&ito del a#or" sino en otro '%e ca&r-a considerar el 8#&ito de la ira, Los casti)os de Dios no son casti)os en el sentido de '%e Dios esta&le.ca #%ltas $oliciales * le )%ste $er3%dicarnos, En realidad la e:$resin Ccasti)o de

DiosD #ani+iesta '%e (e errado en el &%en ca#ino * $%eden so&revenir#e consec%encias $osteriores $or se)%ir (%ellas +alsas * a&andonar la verdadera vida, EC#o no va#os a tener sensacin de de$endencia" incl%so de t%tela" c%ando deci#os5 CEs Dios '%ien e+ect7a en vosotros el '%erer * el o&rarDF EG%4 Dios es ese '%e tiene '%e #ostrarnos sie#$re '%e no so#os nada sin KlF Y a la inversa5 Eacaso ta#$oco es res$onsa&le de nosotrosF Por'%e" E'%i4n tiene c%l$a al)%na de estar en este #%ndoF ;a* &astante )ente '%e no se #%estra ent%sias#ada $or ello, Lo i#$ortante es '%e la I)lesia re$resente la i#a)en de Dios lo &astante )rande" sin dotarla de a#ena.as +alsas * atroces, Esto s%cedi se)%ro en %n #o#ento de la cate'%esis * acaso oc%rra todav-a en al)7n '%e otro l%)ar, Al contrario" (e#os de re$resentar sie#$re a Dios en toda s% )rande.a a $artir de Cristo" %n Dios '%e nos de3a ca#inar a)arrados a %na c%erda #%* lar)a, A veces incl%so ca&r-a creer '%e en realidad de&er-a (a&larnos con al)o #8s de claridad" $%es a %no le )%star-a $re)%ntar5 E$or '%4 nos da tanta canc(aF EPor '%4 de3a al #al tanta li&ertad * tanto $oderF EPor '%4 $re+iere no intervenirF

ED@NDE ESBS DIOSF Si)a#os con Dios" con la $re)%nta de dnde est8 * c#o se le $%ede encontrar, ;e a'%- %na $e'%e1a (istoria, En %na ocasin" %na #adre llev a s% (i3o al ra&ino, Kste di3o al #%c(ac(o5 CBe dar4 %n )%lden si #e dices dnde vive DiosD, El c(ico" sin necesidad de #editarlo #%c(o tie#$o" contest5 CY *o te dar4 dos )%lden si #e dices dnde no viveD, El Li&ro de la Sa&id%r-a a+ir#a '%e Dios Cse de3a (allar $or los '%e no le tientan * se #ani+iesta a los '%e no descon+-an de KlD, EDnde est8 Dios e:acta#enteF Co#ence#os con el Li&ro de la Sa&id%r-a, A(- (a* %nas $ala&ras '%e #e $arecen #%* act%ales5 CDios se de3a (allar $or los '%e no le tientan D" es decir" $or a'%ellos '%e no desean so#eterle a %n e:$eri#ento, Esta verdad se conoc-a *a en el #%ndo (elen-stico * si)%e siendo #%* acertada, Si $retende#os $oner a Dios a $r%e&a <Eest8s a(- o noF< * (ace#os deter#inadas cosas $ensando '%e Kl tendr-a '%e reaccionar" c%ando lo converti#os" val)a la e:$resin" en n%estro o&3eto de e:$eri#entacin" (a&re#os to#ado %n r%#&o en el '%e" a &%en se)%ro" no lo)rare#os encontrarle, Por'%e Dios no se so#ete al e:$eri#ento, No es al)o '%e $oda#os #ani$%lar, Uno de #is a#i)os dice5 CNo siento nada incl%so *endo todos los do#in)os a la i)lesia, Slo veo '%e no (a* nadaD,

Es '%e Dios no es al)%ien al '%e $oda#os o&li)ar a )ritar en deter#inados #o#entos5 C ME(" a'%- esto*ND, A Dios se le enc%entra $recisa#ente c%ando no le e:$one#os a los criterios de la +alsea&ilidad del e:$eri#ento #oderno * de la de#ostracin de la e:istencia" sino c%ando lo considera#os Dios, Y considerarlo Dios si)ni+ica #antener %na relacin co#$leta#ente distinta con Kl, Yo $%edo investi)ar cosas #ateriales desde el $%nto de vista o$erativo * $onerlas a #i servicio $or'%e est8n $or de&a3o de #-, Pero no co#$render4 a %na $ersona trat8ndola de ese #odo, Al contrario" slo $erci&ir4 al)o de ella si co#ien.o a sit%ar#e en el interior de s% al#a #ediante %na es$ecie de si#$at-a, Lo #is#o oc%rre con Dios, A Dios slo $%edo &%scarlo de3ando a %n lado esos senti#ientos de $oder, En l%)ar de ello de&o desarrollar senti#ientos de &%ena dis$osicin" de a$ert%ra" de &7s'%eda, ;e de estar dis$%esto a es$erar con (%#ildad * a de3ar '%e se #%estre co#o Kl '%iera" * no co#o *o deseo, EPero dnde est8 Dios e:acta#enteF Kl no est8 en %n l%)ar deter#inado" co#o tan &ella#ente nos ense1a la (istoria del ra&ino, Utili.ando %na +or#%lacin $ositiva5 no (a* nada donde no est4" $or'%e est8 en todo, Y ne)ativa5 en nin)7n caso est8 donde est8 el $ecado, Si la ne)acin eleva a $oder el no estar" a(- no est8, Dios est8 en todas $artes *" sin e#&ar)o" e:isten distintos niveles de a$ro:i#acin" $or'%e cada nivel s%$erior del ser se le acerca #8s, C%ando co#ien.an la co#$rensin * el a#or se alcan.a %na n%eva +or#a de $ro:i#idad" %na n%eva +or#a de $resencia, Por tanto" Dios est8 donde (a* +e" es$eran.a * a#or" $or'%e" al contrario '%e el $ecado" son el 8#&ito en el '%e nosotros nos encontra#os en las di#ensiones de Dios, En este sentido" Dios est8 en todas $artes donde acontece el &ien" $resente en %na +or#a es$ec-+ica" * concreta#ente #8s all8 de la #era e:istencia eterna * %&ic%a, Pode#os (allar %na +or#a #8s $ro+%nda de $resencia s%*a 3%sto c%ando nos acerca#os a las c%alidades '%e se corres$onden al #8:i#o con s% esencia #8s -nti#a" es decir" la verdad * el a#or" el &ien en )eneral, Esa $resencia #8s $ro+%nda" Esi)ni+ica '%e Dios no est8 en al)7n l%)ar a(+%era" en el %niverso" sino en #edio de nosotros" en cada $ersona individ%alF S-" eso lo dice *a san Pa&lo en el are$a)o a los atenienses citando a %n $oeta )rie)o5 CEn Dios nos #ove#os" vivi#os * so#os nosotrosD, G%e nos #ove#os * esta#os in#ersos en la at#s+era de Dios creador es a$lica&le" en $ri#er l%)ar * en )eneral" a n%estra e:istencia &iol)ica, Y es

tanto #8s v8lido c%anto #8s $enetra#os en la a&sol%ta es$eci+icidad de Dios, Pode#os +or#%larlo as-5 c%ando %na $ersona o&ra &ien con otra" se acerca es$ecial#ente a Dios, C%ando en la oracin al)%ien se a&re a Dios" entra en %na $ro:i#idad es$ecial con Kl, Dios no es %na #a)nit%d deter#ina&le se)7n cate)or-as +-sico<es$aciales, No est8 a cien #il Til#etros de alt%ra o a %na distancia de a1os l%., En l%)ar de eso" la cercan-a de Dios es %na cercan-a a cate)or-as del ser, Donde est8 lo '%e #8s le re$resenta" donde est8 la \Lerdad * el 9ien" a(- ro.a#os" so&re todo" al Eterno, Pero entonces eso si)ni+ica '%e s% $resencia no es a%to#8tica" '%e Dios no sie#$re est8 $resente, Kl sie#$re est8 $resente en la #edida en '%e sin Kl *o no estar-a conectado al )r%$o electr)eno de la e:istencia" si '%ere#os e:$resarlo as-, En este sentido (a* %na sencilla $resencia e:istencial de Dios en todas $artes, Pero la cercan-a #8s $ro+%nda a Dios '%e le (a sido dada al ser (%#ano $%ede red%cirse o desa$arecer $or co#$leto" * a la inversa" volverse in#ensa, En %na $ersona co#$leta#ente $enetrada $or Dios e:iste" co#o es l)ico" %na #%c(o #a*or cercan-a -nti#a * $resencia divina '%e en al)%ien '%e se (a ale3ado co#$leta#ente de Kl, Pense#os en la An%nciacin a Mar-a, Dios '%iere '%e Mar-a se convierta en s% te#$lo" %n te#$lo viviente" * no sola#ente $or la #orada +-sica, Pero s% conversin en %na verdadera #orada $ara Dios slo es $osi&le $or'%e se $rod%ce la a$ert%ra -nti#a a Kl" $or'%e ella" en s% e:istencia -nti#a" se adec%a $or entero a Kl, ENo $odr-a oc%rrir ta#&i4n '%e Dios se ale3e" al #enos de #odo te#$oralF Einstein" $or e3e#$lo" adora&a a Dios co#o ar'%itecto del %niverso" $ero ta#&i4n o$ina&a '%e Dios *a no se interesa&a $or s% creacin ni $or el destino del ser (%#ano, Esta idea del constr%ctor" la idea del )ran ar'%itecto" $rocede de %n conce$to li#itado de Dios, A'%- Dios es %na si#$le (i$tesis #ar)inal" necesaria $ara e:$licar el ori)en del %niverso, Kl $one en #arc(a el con3%nto" $or as- decirlo" '%e l%e)o se #%eve, Pero al ser $ara el #%ndo slo %na 7lti#a ca%sa +-sica" Kl ta#&i4n a&andona la escena, A(ora la nat%rale.a )o.a de a%tono#-a" $ero Dios *a no $%ede #overse" * en s% relacin con el cora.n (%#ano" con esa otra di#ensin del ser" en #odo al)%no se $erci&e de ante#ano se#e3ante idea de la creacin, Kl *a no es entonces el Dios CvivienteD" sino %na (i$tesis '%e" a la $ostre" ta#&i4n se intenta convertir en s%$er+l%a, De todos #odos" (asta los telo)os (a&lan de la Ca%sencia de DiosD, Eso es di+erente, Ya en la Sa)rada Escrit%ra e:iste ese oc%lta#iento de Dios, Dios se oc%lta del $%e&lo deso&ediente, En#%dece, No env-a $ro+etas,

Ba#&i4n en la vida de los santos e:iste esa noc(e osc%ra, Son e#$%3ados" val)a la e:$resin" a %na es$ecie de a%sencia" al silencio de Dios" co#o Beresa de Lisie%:" $or e3e#$lo" * entonces (an de $adecer la osc%ridad de los )entiles, Pero eso no si)ni+ica '%e Dios no e:ista, Ni '%e care.ca de $oder" ni '%e *a no sea A#or, En esas sit%aciones (istricas o vitales" la inca$acidad de las $ersonas $ara $erci&ir a Dios $rovoca ta#&i4n %na Cosc%ridad de DiosD" en $ala&ras de Martin 9%&er, Y esa inca$acidad o des)ana de las $ersonas $ara $erci&ir a Dios o re#itirse a Kl ori)ina %n a$arente ale3a#iento de Dios,

EGUK GUIERE DIOSF Cle#ente de Ale3andr-a" %no de los )randes Padres de la I)lesia" di3o5 CEl ser (%#ano (a sido creado $or Dios" $or'%e +%e deseado $or s- #is#o $or $arte de DiosD, 9ien" si Dios es a#or desinteresado" E$or '%4 insiste en ser adorado * )lori+icadoF El Santo Padre" en las enc-clicas" (a anali.ado a otra l%. la e:$resin Ccreado $or s- #is#oD, La to# de I##an%el ]ant * la desarroll de n%evo, ]ant (a&-a dic(o '%e la $ersona es el 7nico ser '%e es %n +in en s- #is#o * no %n +in $ara otra cosa, El Pa$a a+ir#a a(ora5 CDe (ec(o" la $ersona es %n +in en s- #is#a * no %n +in $ara al)o distintoD, A'%- radica ta#&i4n la $roteccin de cada individ%o, Por'%e ese Dios creador (a esta&lecido '%e nadie tiene derec(o a %tili.ar a c%al'%ier otra $ersona" $or $o&re o d4&il '%e sea" co#o %n #edio $ara Dios sa&e '%4 +ines" $or elevados '%e sean, En la act%alidad" con los e:$eri#entos (%#anos <* con las e:$eriencias con e#&riones<" esto se (a convertido en %na verdad #%* i#$ortante" en %na $roteccin #%* i#$ortante de la di)nidad (%#ana, El derec(o (%#ano $or antono#asia es $recisa#ente el de no convertirse en %n #edio" sino #antener la di)nidad intacta, Pero esta circ%nstancia no si)ni+ica '%e la $ersona est4 &ien c%ando se encierra en s- #is#a" c%ando co#o individ%o se trans+or#a en %n +in en s#is#o, La condicin de ser relacional es in(erente a la $ersona, EG%4 si)ni+ica esoF El ser (%#ano (a sido creado con %na tendencia $ri#aria (acia el a#or" (acia la relacin con el otro, No es %n ser a%t8r'%ico" cerrado en s- #is#o" %na isla en la e:istencia" sino" $or s% nat%rale.a" es relacin, Sin esa relacin" en a%sencia de relacin" se destr%ir-a a s- #is#o, Y $recisa#ente esta estr%ct%ra +%nda#ental es re+le3o de Dios, Por'%e Dios en s% nat%rale.a ta#&i4n es relacin" se)7n nos ense1a la +e en la Brinidad,

As- $%es" la relacin de la $ersona es" en $ri#er l%)ar" inter$ersonal" $ero ta#&i4n (a sido con+i)%rada co#o %na relacin (acia lo In+inito" (acia la Lerdad" (acia el A#or, EEso es %na necesidadF No deni)ra al ser (%#ano, Esa relacin no lo convierte en %n +in" sino '%e le con+iere s% )rande.a $or'%e 4l #is#o #antiene %na relacin directa con Dios * (a sido '%erido $or Dios, Por eso no se de&e conte#$lar la adoracin a Dios co#o %n as%nto e:terno" co#o si Dios '%isiera ser ala&ado o $recisase de (ala)os, Eso l)ica#ente ser-a in+antil *" en el +ondo" eno3oso * rid-c%lo, EEntoncesF Adoracin entendida en %n sentido correcto si)ni+ica '%e slo vivo correcta#ente #i nat%rale.a en c%anto ser relacional" '%e constit%*e la idea -nti#a de #i ser, En consec%encia" es %na vida '%e tiende (acia la vol%ntad de Dios" concreta#ente a la adec%acin con la verdad * con el a#or, No se trata de o&rar $ara '%e Dios se ale)re, Adoracin si)ni+ica ace$tar el v%elo de +lec(a de n%estra e:istencia, Ace$tar '%e #i +inalidad no es al)o +inito * '%e $or< tanto $%ede co#$ro#eter#e" sino '%e *o descollo $or enci#a de todos los de#8s +ines, Concreta#ente en la %nin -nti#a con el '%e #e (a '%erido co#o co#$a1ero de relacin * $recisa#ente $or eso #e (a concedido la li&ertad, EEs eso lo '%e Dios '%iere real#ente de nosotrosF Si,

O, SO9RE LA CREACI@N

EN EL PRINCIPIO EHISBWA LA PALA9RA CEn el $rinci$io Dios cre los cielos * la tierraD" dice el A4nesis, CLa tierra era caos * con+%sin * osc%ridad $or enci#a del a&is#o" * %n viento de Dios aletea&a $or enci#a de las a)%as, Entonces di3o Dios5 P;8)ase la l%.P, Y la l%. se (i.o,D Nin)%no de nosotros est%vo $resente c%ando s%r)i la tierra, A%n'%e se)7n %na anti)%a tradicin 3%d-a" el Bodo$oderoso cre n%estro #%ndo casi e:acta#ente se)7n la Escrit%ra5 CDios #ir la BoraD" se dice" C* cre el #%ndo se)7n el $lan de la o&ra,D Y san I%an co#ien.a s% evan)elio con la +rase5 CEn el $rinci$io e:ist-a la Pala&raD, S-" * real#ente eso enca3a" %na cosa e:$lica la otra, En el 3%da-s#o $ri#itivo" en la 4$oca en '%e vive Ies7s" s%r)i la idea de '%e la creacin del #%ndo

#aterial $recedi a la Bora, Con la tierra se $re$ar" co#o '%ien dice" %n l%)ar $ara la Bora, La idea $%ede $arecernos %n tanto in)en%a" $ero al&er)a %n $ensa#iento de )ran calado" concreta#ente el de '%e el #%ndo tiene %n sentido es$irit%al, El #%ndo +%e creado $ara $ro$orcionar %n es$acio a la alian.a con la '%e Dios se vinc%la al ser (%#ano, Est8 creado se)7n el $lan interno de la alian.a" * la Bora es" co#o '%ien dice" el doc%#ento de la alian.a * de la novia, Esa $ri#era +rase de la Bora <CEn el $rinci$io Dios cre los cielos * la tierraD< +%e reto#ada con $lena deli&eracin $or san I%an2 es #8s" todo el A4nesis se concentra en %na 7nica +rase5 CEn el $rinci$io e:ist-a la Pala&raD, EG%4 si)ni+ica eso e:acta#enteF La +rase de san I%an constit%*e %na i#$ortante clave inter$retativa del A4nesis, Nos e:$lica '%e los distintos ele#entos de ese in+or#e de la creacin son si#&licos, Dios se$ar el d-a de la noc(e" cre el cielo * la tierra" los $83aros * los ani#ales ac%8ticos,,, Esos ele#entos si#&licos e:$lican la circ%nstancia +%nda#ental de '%e el #%ndo es creacin * $rocede del Lo)os" '%e si)ni+ica tanto XsentidoY co#o X$ala&raY, El Lo)os" es decir" la C+%er.a '%e s%stenta el sentidoD" era en el #%ndo )rie)o * (e&reo de entonces %na de las )randes $ala&ras $ri#i)enias" siendo i#$ortante '%e Lo)os no es slo XideaY sino ta#&i4n Xdisc%rsoY, Dic(o de otra #anera5 este Dios no es slo idea" sino ta#&i4n disc%rso" accin, CEn el $rinci$io e:ist-a la Pala&raD" es decir" al #%ndo le $recede el sentido es$irit%al" o lo '%e es lo #is#o" la idea del #%ndo, El #%ndo es" $er#-ta#e la e:$resin" la #ateriali.acin de la idea * del $ensa#iento $ri#i)enio '%e Dios lleva&a dentro de s- * '%e se convierte en %n es$acio (istrico entre Dios * s% criat%ra, Con el $aso del tie#$o" la ciencia nos s%#inistra conoci#ientos '%e sit7an la #ani+estacin de la 9i&lia a %na l%. radical#ente n%eva, ;ace #iles de #illones de a1os <as- #e e:$lic %n catedr8tico el desc%&ri#iento en la investi)acin )en4tica< se escri&i %na es$ecie de li&ro" o #e3or dic(o" %n rollo (elicoidal, Contiene todas las in+or#aciones $ara (acer s%r)ir vida" da i)%al en '%4 +or#a" *a sea ani#al" $ersona" c4l%la o vir%s, Los cient-+icos (an asi)nado letras a esas co#&inaciones '%-#icas" concreta#ente A" C" A * B, Esto es" de (ec(o" sor$rendente" $or'%e todas las $ala&ras de ese rollo (elicoidal escrito se co#$onen 7nica#ente de esas c%atro letras, La ci+ra )lo&al de )enes (%#anos" el )eno#a" constit%*e real#ente %n li&ro2 %n li&ro de inconta&les +rases, Ese li&ro con la (istoria de la vida se escri&i" se)7n el catedr8tico" C(ace #iles de #illones de a1os de %na sola ve." * la escrit%ra es (o#o)4neaD,

Ksta es" sin d%da" %na de las n%evas i#8)enes $erce$tivas '%e nos +acilita la ciencia, Con ellas $ode#os reconocer" $or as- decirlo" la estr%ct%ra al+a&4tica de la creacin, Los anti)%os (a&-an (a&lado de la estr%ct%ra #ate#8tica del #%ndo" a(ora esa versin se con+ir#a, As- $%es" la $ala&ra es real#ente lo )enerador" con lo c%al la creacin es" en cierta #edida" la concrecin * el des$lie)%e de %n doc%#ento,

LA CULMINACI@N DE LA CREACI@N Para i#a)inar #e3or las di#ensiones cronol)icas de la creacin" al)%ien co#$ar %na ve. la edad de la tierra con la d%racin de %n a1o, Si se ado$ta ese #odelo" el r de enero es el d-a en el '%e s%r)i la tierra, El r de a&ril <es decir" (ace a(ora %nos tres #il c%atrocientos #illones de a1os a$areci $or ve. $ri#era vida en +or#a de or)anis#os %nicel%lares en este $laneta, El $ri#er $e. no s%r)i (asta el >6 de novie#&re" * los dinosa%rios el 1> de dicie#&re, Por lo de#8s" Dios t%vo '%e (a&erlos a#ado #%c(o, Do#inaron la tierra d%rante ciento cinc%enta #illones de a1os" * ade#8s sin devastarla, Final#ente" los #a#-+eros a$arecen el >6 de dicie#&re" * el (o#&re el O1 de dicie#&re" es decir" (ace entre '%ince * veinte #illones de a1os, La (istoria del a%t4ntico ;o#o sa$iens co#ien.a a s% ve. a$enas ciento cinc%enta #il a1os atr8s, Es decir" '%e la c%l#inacin de la creacin vio la l%. del #%ndo relativa#ente tarde, En $ri#er l%)ar" todas estas ci+ras son" l)ica#ente" esti#ativas, O&edecen a &%enas ra.ones" $ero no de&e#os a&sol%ti.arlas, A $esar de todo" esa cronolo)-a #e $arece #%* i#$ortante" $or'%e coincide con lo '%e dicen la 9i&lia * los Padres" concreta#ente '%e al +inal del tie#$o a$arece ta#&i4n s% o&3etivo, De Cristo es$ec-+ica#ente" '%e es la +i)%ra ca&al de la $ersona" se dice '%e lle) al +in del tie#$o, La Sa)rada Escrit%ra o+rece la i#a)en de '%e nos $recede toda %na (istoria so&re c%*o sentido no $ode#os #editar en detalle, Por'%e no es %na #era $re$aracin de lo $osterior, Por'%e #%c(as cosas volvieron a desa$arecer o se revelaron transitorias, Sin e#&ar)o" es o&vio '%e se trata de %n ca#ino in#ens%ra&le#ente lar)o * '%e la avent%ra del ser (%#ano a$arece co#o %na es$ecie de +inal, Un inciso5 Ec%8nto tie#$o nos '%edaF No $ode#os e#itir %n 3%icio so&re el $artic%lar, Slo sa&e#os '%e este +inal sie#$re +i)%ra en el $lan" $ero '%e co#en.ar8 tarde * '%e" en cierta #edida" lo a&arcar8 todo,

Pero si Dios es %n Dios a#oroso * a#a a todas las $ersonas $or i)%al" E$or '%4 nos (a concedido %na dotacin tan di+erenteF Unos son &ellos * solicitados" otros #8s &ien solitarios, Unos son inteli)entes * con +acilidad de co#$rensin" otros tienen '%e l%c(ar con es+%er.o $ara conse)%ir %n $e'%e1o 4:ito, Por no (a&lar de esas $ersonas '%e vienen al #%ndo con )raves taras, ENo $%ede ser '%e las distintas al#as sean res$onsa&les de elloF Desde l%e)o '%e no" eso $res%$ondr-a '%e %no *a (a $re$arado de ante#ano s% vida +%t%ra, Por otro lado" con esa teor-a de la trans#i)racin de las al#as se vaciar-a al ser (%#ano de s% %nicidad * res$onsa&ilidad, No" no lo sa&e#os, Slo $ode#os decir %na cosa5 Dios (a creado %n #%ndo #%* diverso" *a en el 8#&ito $re(%#ano" * ta#&i4n en la $ersona reina o&via#ente la diversidad, Esto no tiene $or '%4 ser ne)ativo, A'%el '%e no $osee talento #ate#8tico $%ede tener %n )ran talento art-stico2 al)%ien '%e no rinde nada en el 8#&ito intelect%al $%ede ser %na +%er.a valiosa en el 8#&ito artesanal, Yo creo '%e acaso nos (a*a#os creado ta#&i4n %n est8ndar de#asiado %nilateral de lo '%e el ser (%#ano de&e sa&er, S%ele #edirse se)7n el deno#inado coe+iciente intelect%al" '%e slo es ca$a. de ca$tar %n deter#inado ti$o de inteli)encia, Nosotros conce&i#os a la $ersona &a3o el $ris#a del sa&er o del 4:ito" con lo '%e $erde#os la visin de la ri'%e.a de las distintas dotes" '%e tienen todas ellas s% sentido" s% valor * s% i#$ortancia, L)ica#ente e:isten casos l-#ite" los $er3%dicados" los disca$acitados" los '%e crecen en #edio de la #iseria" '%e n%nca lo)ran encontrar s% l%)ar de reali.acin, A'%- to$a#os de n%evo con el $ro&le#a de $or '%4 e:iste tanto s%+ri#iento en el #%ndo, Pero" sin '%e a(ora $retenda#os &%scar %na res$%esta a ello" de&er-a#os consi)nar '%e el disca$acitado ta#$oco es %na criat%ra '%e no tendr-a '%e e:istir, Por'%e $recisa#ente en s% disca$acidad reside s% $ro$io valor, Y el Cristo '%e se de3a $oner la corona de es$inas * '%e dice de s- #is#o5 CSo* %n )%sano * no %na $ersonaD" ta#&i4n se (a sit%ado dentro del tro$el de disca$acitados '%e traen %n #ensa3e a la (%#anidad, Ellos" en s% calidad de dolientes" de solicitantes de n%estro a#or * de redis$ensadores de a#or" $%eden dese#$e1ar ta#&i4n %na #isin es$ec-+ica5 &asta con '%e a&ra#os los o3os, E:isten ra.ones s%+icientes $ara considerar al ser (%#ano la c%l#inacin de la creacin, ;e#os inventado diecin%eve #il idio#as, Canta#os $eras * toca#os instr%#entos constr%idos $or nosotros #is#os, Recorre#os distancias colosales, Por otra $arte esta c%l#inacin de la creacin se #ani+iesta con #%c(a +rec%encia co#o %na criat%ra san)%inaria '%e trans+or#a s% (o)ar %na * otra ve. en %n enor#e #atadero, Y en c%anto +inali.a %n s%+ri#iento se $rovoca el si)%iente, A$enas se (a so&revivido a %na )%erra c%ando *a se $re$ara la $r:i#a, Y a'%ellos '%e a*er #is#o +%eron las v-cti#as" se convierten #a1ana en verd%)os,

Al%de %sted a toda la tensin * a todo el dra#a del ser (%#ano, La )rande.a de la $ersona es indisc%ti&le, Esa di#in%ta criat%ra '%e &iol)ica#ente se c%enta entre los seres #8s #isera&les * '%e $osee actividades sensoriales #oderadas /%na ve. #8s la )rande.a en la $e'%e1e.0" (a desarrollado a$tit%des '%e le a&ren el %niverso, El ser (%#ano $%ede #irar con s%s o3os el %niverso * conte#$lar a s% ve. desde el %niverso los detalles de s% vida, De este #odo se (a internado" co#o '%ien dice" en las +%entes del ser" de #anera '%e $%ede intentar des#ontarlo o a$rovec(arlo * desarrollarlo con inteli)encia, Creo '%e la )rande.a del ser (%#ano es (o* #8s visi&le '%e n%nca <* nat%ral#ente ta#&i4n s% $osi&le ca-da<, Por'%e c%anto #8s )rande es la criat%ra" #8s a#ena.ada est8, Y a #edida '%e a%#entan s%s ca$acidades" s%s +%er.as * s% $oder" #a*ores son las $osi&les a#ena.as in(erentes a esa sit%acin, Un #os'%ito $%ede (acer lo '%e est8 dentro de 4l" ni #8s ni #enos, Pero la $ersona" con la (%#anidad" tiene en s%s #anos todas las ca$acidades '%e al&er)a el ser (%#ano, Eso lo ca$acita" en de+initiva" $ara des$le)ar #odos de destr%ccin '%e nin)7n otro ser viviente lleva en s% seno, Ksta es la $arado3a interna del ser (%#ano, Est8 lla#a/lo a lo #8s )rande" $ero s% li&ertad $%ede convertir en %na verdadera a#ena.a la otra tentacin5 '%erer ser )rande * o$onerse a Dios" convirti4ndose en %n antidis, Esta a#ena.a $%ede $rovocar s% ca-da * trans+or#arlo en %n de#onio destr%ctivo, A veces desear-a#os decirle a Dios5 CO3al8 (%&ieras (ec(o #enos )rande al ser (%#ano" $%es ser-a #enos $eli)roso, O3al8 no le (%&ieras dado la li&ertad" as- no $odr-a caer tan &a3oD, Y sin e#&ar)o" al +inal no nos atreve#os a decirlo" $or'%e tene#os '%e estar a)radecidos de '%e Dios (a*a creado la )rande.a, Y si Kl as%#e el ries)o de la li&ertad de la $ersona *" en consec%encia" s%s ca-das" $ode#os estre#ecernos ante todo lo '%e $%ede s%ceder" * (e#os de intentar #ovili.ar todas las +%er.as $ositivas" $ero ta#&i4n tene#os '%e trans#itir la con+ian.a +%nda#ental '%e Dios de$osita en las $ersonas, Sola#ente a+err8ndonos a esa con+ian.a +%nda#ental lo)rare#os o$onernos * so$ortar las a#ena.as '%e se ciernen so&re el ser (%#ano, C%ando Dios cre la tierra" la cre co#o $arte de %n siste#a solar '%e a s% ve. $ertenece a la L-a L8ctea" %na )ala:ia de cien #illones de estrellas sit%ada en %n #ar de )ala:ias si#ilares '%e va)an $or el %niverso, El siste#a #8s $r:i#o a nosotros +lota en el es$acio a dos #illones de a1os l%., EEs" $%es" tan inconce&i&le '%e +%era de n%estro #%ndo di#in%to" en al)7n otro l%)ar de ese %niverso ina&arca&le" e:istan criat%ras de Dios * '%i.8s (asta seres $arecidos al (o#&reF La idea de '%e no $ode#os estar solos en ese incon#ens%ra&le #ar de astros es" en cierto #odo" evidente, Ba#$oco $ode#os descartar ta3ante#ente esa idea" $%es no conoce#os el $ensa#iento ni la creacin divina en toda s%

a#$lit%d, A%n'%e es %n (ec(o '%e (asta a(ora (an +racasado todos los intentos de averi)%arlo, Entretanto" %na o$inin #%* +%ndada cient-+ica#ente tiende a considerar '%e la vida e:traterrestre es #%* i#$ro&a&le, Iac'%es Monod" $or e3e#$lo" '%e no +%e real#ente %n cristiano" o$ina&a '%e" se)7n los conoci#ientos cient-+icos" la $osi&le e:istencia de seres e:traterrestres es tan #-ni#a '%e ra*a en lo i#$osi&le, Lo 7nico '%e $ode#os decir es '%e lo i)nora#os, Pero (asta a(ora no dis$one#os de ar)%#entos de $eso $ara a+ir#ar '%e dic(os seres e:istan en otro l%)ar, Por el contrario" sa&e#os '%e Dios se to# tan en serio al ser (%#ano en esta #ota de $olvo '%e es la tierra" '%e Kl #is#o vivi a'%-" vinc%l8ndose a este #%ndo $or toda la eternidad, A esto res$onde +inal#ente ta#&i4n el #odelo de act%acin divina '%e conoce#os, Dios sie#$re destaca $recisa#ente lo &anal en a$ariencia * se #%estra en lo '%e a$arente#ente slo es %na #ota de $olvo" o" co#o en Na.aret" %n l%)ar casi ine:istente, Con ello Dios e'%ili&ra correcta#ente %na * otra ve. n%estras $a%tas, M%estra '%e la in#ensidad de lo c%antitativo es %na #a)nit%d #%* distinta a la in#ensidad del cora.n" co#o di3o Pasral, Lo c%antitativo tiene s% indisc%ti&le )rande.a" $ero ta#&i4n es i#$ortante relativi.arlo" $or e3e#$lo la in+inita vastedad del %niverso, Un solo cora.n co#$rensivo * a#ante tiene %na )rande.a incon#ens%ra&le * di+erente, O&edece a %n orden co#$leta#ente distinto de todo lo c%antitativo" con s% +or#ida&le $oder" $ero no es #enos )rande, Si t%vi4ra#os $arientes en el %niverso" E+i)%rar-a en la revelacinF No necesaria#ente" $or'%e Dios no '%iso contarnos todo, No nos dio la revelacin $ara $ro$orcionarnos %n conoci#iento $leno de las ideas de Dios * del %niverso, Uno de los li&ros de la Sa&id%r-a" #%* citado $or los Padres" dice al res$ecto5 CDios (a entre)ado el #%ndo a n%estra dis$%taD, El conoci#iento cient-+ico es" $or as- decirlo" la avent%ra '%e 4l nos (a con+iado a nosotros, En la revelacin" $or el contrario" slo dice de s- #is#o lo '%e es esencial $ara vivir * $ara #orir, La doctrina cristiana (a dividido el #%ndo en dos 8#&itos" en %n #%ndo visi&le * otro invisi&le" * (a&la de Carri&aD * Ca&a3oD, EA '%4 se re+iereF Co#o es nat%ral" arri&a * a&a3o es %na a*%da )r8+ica $ara entender" '%e se in+iere de n%estro $ro$io conce$to de la vida, Cierta#ente este si#&olis#o $%ede convertirse ta#&i4n en %n conce$to in)en%o" en %n +isicis#o '%e *erra en lo esencial, Pero si)%e siendo valioso co#o %n ar'%eti$o '%e (a&la $or s#is#o, Nos ense1a a distin)%ir '%e e:isten a&is#os * alt%ras" )radaciones del

ser" lo #8s )rande * lo #8s $e'%e1o" '%e e:iste la a%t4ntica alt%ra" el Dios vivo, Ba#&i4n e:$eri#enta#os de #anera #%* concreta la di+erencia entre visi&le e invisi&le, En e+ecto" e:isten +%er.as '%e no $ode#os ver *" sin e#&ar)o" son co#$leta#ente reales, Bo#e#os so&re todo las c%estiones a%t4nticas" las c%estiones del es$-rit% * del cora.n, Yo $%edo visl%#&rar en los o3os de %na $ersona" en s% e:$resin * en otras cosas $arte de s% interior" $ero slo co#o %n re+le3o de al)o #8s (ondo, Listo as-" ta#&i4n las cosas #ateriales trasl%cen %n $oco lo invisi&le de +or#a '%e nos ase)%ra#os de s% e:istencia * so#os #ovili.ados (acia ello, En c%al'%ier caso" las +%er.as '%e no $ode#os ver" $ero s- $erci&ir s%s e+ectos" nos revelan '%e el #%ndo es #8s (ondo de lo '%e son ca$aces de ca$tar el o3o * los r)anos sensoriales, En relacin con Carri&aD * Ca&a3oD" con Cvisi&leD e Cinvisi&leD" en el Anti)%o Besta#ento a$arecen #isteriosos $ersona3es, Se $resentan co#o #ensa3eros de Dios o co#o el C8n)el del Se1orD, La 9i&lia incl%so #enciona los no#&res de tres de esos 8n)eles" los arc8n)eles5 Mi)%el /el no#&re trad%cido si)ni+ica5 UEG%i4n es co#o DiosFV0" Ra+ael /UDios sanaV0 * Aa&riel /UDios los (a (ec(o +%ertesV0, Antes" en el cole)io a$rend-a#os '%e los 8n)eles eran es$-rit%s $%ros" dotados de inteli)encia * vol%ntad, ESi)%e sien do ciertoF S-" tan cierto co#o sie#$re, Lo dice la Escrit%ra" * de al)%na #anera el ser (%#ano tiene %n conoci#iento $ri#i)enio de '%e no so#os las 7nicas criat%ras es$irit%ales, Dios ta#&i4n llen el #%ndo de otros seres es$irit%ales cercanos a nosotros" $or'%e todo s% #%ndo es +inal#ente 7nico, Ellos ta#&i4n trasl%cen s% $lenit%d" s% )rande.a * s% &ondad, En este sentido" los 8n)eles +or#an $arte real#ente de la cos#ovisin cristiana" de la a#$lit%d de la creacin divina" '%e ta#&i4n se #ani+iesta en otras criat%ras es$irit%ales no #ateriales, De este #odo" constit%*en el in#ediato entorno viviente de Dios en el '%e de&e#os ser introd%cidos, Se)7n la doctrina de la I)lesia en el reino de los 8n)eles no solo (a* arc8n)eles * '%er%&ines * sera+ines * 8n)eles corrientes" sino ta#&i4n 8n)eles de la )%arda, C%esta creer '%e cada $ersona ten)a real#ente s% $ro$io 8n)el de la )%arda con el '%e incl%so $%ede cola&orar, Esta creencia se (a )estado en el seno de la I)lesia * est8 #%* &ien +%nda#entada, Nadie est8 o&li)ado a creer en ella, No tiene el )rado de certe.a '%e" $or e3e#$lo" el #ensa3e de Cristo o de Mar-a, Pero %na de las convicciones -nti#as '%e (an s%r)ido en la e:$eriencia cristiana es '%e" de al)%na #anera" Dios coloca a #i lado %n aco#$a1ante '%e #e (a sido asi)nado de #anera es$ecial * al '%e *o esto* asi)nado, Sin d%da no ser8 tan evidente $ara c%al'%ier $ersona +a#iliari.arse -nti#a#ente con ello,

EConoce %sted a s% 8n)el de la )%ardaF No, Yo #e siento tan re#itido a Dios" '%e a%n'%e esto* a)radecido $or creer en el 8n)el de la )%arda" #e co#%nico directa#ente con Dios #is#o, Esto var-a se)7n los te#$era#entos, Para otras $ersonas s%$one %na certe.a #%* consoladora, Lo i#$ortante es no detenerse a(-" sino de3arse cond%cir de verdad (acia Dios" * '%e la a%t4ntica #eta de la co#%nicacin si)a siendo sie#$re Dios #is#o,

EL DENOMINADO MAL El #ito dice '%e ori)inaria#ente los es$-rit%s del cielo )o.a&an del es$lendor de la )racia * de la )loria, Pod-an conte#$lar * adorar a Dios * eran co#$leta#ente +elices, Pero %no de esos 8n)eles" L%ci+er" s%c%#&i a la tentacin del or)%llo * se re&el contra el Se1or, Kl * s%s co#$a1eros t%vieron '%e $a)ar $or ello ca*endo al in+ierno, Se disc%te (asta (o* so&re el +en#eno del #al" '%e el #ito &-&lico intenta e:$licar, Entretanto" los cient-+icos investi)an %n $erce$ti&le Ca%#ento de la cr%eldad * %na inco#$rensi&le #ali)nidad e#$-rica#ente #ens%ra&lesD entre los seres (%#anos, CPor tanto desc%&ro la le*D" escri&i san Pa&lo" Cde '%e el #al e:iste en #-" a $esar de '%e '%iero (acer el &ien,D C%entan '%e L%tero vio incl%so en $ersona al #ali)no" a Sat8n" * le arro3 %n tintero a la ca&e.a, La $re)%nta +%nda#ental si)%e siendo5 E$or '%4 cre Dios a Sat8nF EPor '%4 el re* del cielo t%vo '%e +a&ricarse %n ene#i)oF La (istoria de la ca-da de los 8n)eles no est8 contada directa#ente en la 9i&lia" sino '%e se (a desarrollado a $artir de di+erentes te:tos con el correr del tie#$o, Pero en la 9i&lia s- a$arecen es$-rit%s #ali)nos, No al $rinci$io" $ero $oco a $oco se +ortalece la certe.a de '%e no slo e:isten los 8n)eles &%enos" sino ta#&i4n seres es$irit%ales #ali)nos" '%e act7an so&re el #%ndo * so&re las $ersonas" a#ena.8ndolas e intentando arrastrarlas a&a3o con ellos, Pero en #odo al)%no se $%ede a+ir#ar '%e Dios (a*a creado a Satan8s, La (istoria de la ca-da de L%ci+er" '%e (a crecido $a%latina#ente en la conciencia cristiana" $retende indicar '%e esas $otencias es$irit%ales #ali)nas <'%e a$arecen de #anera co#$leta#ente visi&le en el entorno de Ies7s en las e:$%lsiones de los de#onios< no +%eron creadas co#o tales $or Dios, Dios slo cre el &ien, El #al no es %na entidad a%tno#a" sino '%e slo es i#a)ina&le co#o ne)acin de %n ser en realidad &%eno, Kse es el 7nico $%nto al '%e $%ede a+errarse" $or'%e la #era ne)acin no $%ede e:istir, EG%4 as$ecto tiene la tentacinF

Insista#os5 Dios no (a creado %n dios del #al" no (a colocado a s% lado %n antidis, Lo '%e (a creado es la li&ertad * la circ%nstancia de '%e n%estra ca$acidad de co#$rensin a #en%do no resiste esa li&ertad, La $erce$cin de $otencias es$irit%ales #ali)nas se e:$lica en la 9i&lia ad%ciendo '%e se trata de criat%ras con $oderes '%e nos colocan ante el es$e3o, En ellas $ode#os reconocer (asta cierto $%nto %n #odelo de lo '%e s%$one la a#ena.a de la li&ertad, Esta a#ena.a tiende a s% ve. a lo si)%iente5 c%anto #8s )rande es %n ser" #8s a%tar'%-a desea $oseer, Desea ser cada ve. #enos de$endiente" cada ve. #8s %na es$ecie de dios '%e no necesita a nadie, A'%- s%r)e esa vol%ntad de a%tos%+iciencia '%e deno#ina#os or)%llo, En el ser es$irit%al la tentacin sie#$re e:iste, Consiste en %na es$ecie de $erversin en la '%e el a#or se considera %na de$endencia" * no %n don '%e #e vivi+ica2 '%e no considera *a esa relacin co#o )eneradora de vida" sino co#o %na li#itacin de la $ro$ia inde$endencia, ESe $%ede reconocer de al)%na #anera el #alF Yo dir-a '%e el de#onio es inde#ostra&le, Pero la vivencia de '%e" al #ar)en de la #aldad (%#ana" (a* alteraciones * $ert%r&aciones en la creacin" %na es$ecie de $oder de la envidia '%e nos arrastra * '%iere (acernos caer" e:iste * as- nos lo e:$lican la 9i&lia * la +e cristiana, Pero n%nca de&e a$arecer la idea del de#onio co#o antidis" ca$a. de o$onerse a Dios * desa+iarle a co#&atir, Al +inal" la ne)acin no e3erce $oder al)%no, El #al constit%*e %na a#ena.a * %na tentacin constantes" $ero" co#o adversario" no est8 a la alt%ra de Dios, ;e#os de sa&er sie#$re '%e slo Dios es Dios" *" $or tanto" a'%el '%e se &ase en Kl no de&e as%starse de las $otencias sat8nicas, EG%4 $asa con ;itlerF EF%e" co#o $iensan al)%nos" el Cdia&lo en $ersonaDF Sartre a+ir#5 CEl dia&lo es ;itler" es la Ale#ania na.iD, Y la +ilso+a 3%d-a ;anna( Arendt" re+iri4ndose a las cr%eldades del +ascis#o" ac%1 la +a#osa +rase de la C&analidad del #alD, G%e %na $ersona s%r)ida de lo #8s &a3o <(a&-a vivido co#o %n (ara)8n * no reci&i +or#acin al)%na< $%eda conv%lsionar %n si)lo" to#ar decisiones $ol-ticas con de#on-aca clarividencia * so#eter a $ersonas" incl%so a $ersonas c%ltas" es in'%ietante, ;itler +%e %n $ersona3e de#on-aco, 9asta con leer el relato de los )enerales ale#anes" '%e sie#$re se $ro$on-an decirle de %na ve. s% o$inin a la cara" * '%e des$%4s '%eda&an tan s%&*%)ados $or 4l" '%e *a no se atrev-an a (acerlo, Pero anali.8ndolo de cerca" esa #is#a $ersona '%e se caracteri.a&a $or e3ercer %na +ascinacin de#on-aca" era" en el +ondo" %n don nadie co#$leta#ente &anal, Y el (ec(o de '%e el $oder del #al se asentara

$recisa#ente en la &analidad" revela ta#&i4n al)o de la +isono#-a del #al5 c%anto #a*or se (ace" #8s #e.'%ino se v%elve" #enos )rande.a encierra, ;itler ta#&i4n $revi sit%aciones de #anera casi de#on-aca, Yo" $or e3e#$lo" (e le-do %n in+or#e de c#o se M0re$ar la visita del D%ce a 9erl-n, Las $ersonas encar)adas del as%nto $lantearon s%s s%)erencias" * tras lar)o rato" ;itler re$lic5 CNo" todo eso no sirve $ara nada, Yo veo c#o (a de (acerseD, Y" en %na es$ecie de 4:tasis" lo e:$%so" * as- se (i.o, Es decir" '%e en cierto #odo a(- se $erci&e %na $re$otencia de#on-aca '%e en)randece lo &anal <* &anali.a lo )rande<" $eli)rosa * destr%ctiva so&re todas las cosas, Desde l%e)o" no se $%ede a+ir#ar '%e ;itler +%era el de#onio2 era %n (o#&re, Pero conoce#os in+or#es +ia&les de testi)os oc%lares '%e de#%estran '%e #anten-a %na es$ecie de enc%entros de#on-acos '%e le (ac-an decir te#&lando5 CKl (a estado de n%evo a'%-D * cosas $or el estilo, Nosotros no $ode#os investi)arlo a +ondo, Pero en cierto #odo esta&a in#erso en el 8#&ito de lo de#on-aco" * creo '%e as- lo de#%estra la #anera en '%e e3erci el $oder" el terror * el da1o '%e $rovoc, E Est8 descartada entonces la e:istencia de %n a&is#o en Dios #is#oF EUn lado osc%ro" se)7n el le#a (%#ano "" Dos al#as *acen" a*" en #i $ec(oDF Esta $re)%nta se (a $lanteado %na * otra ve. a lo lar)o de la (istoria de las reli)iones" incl%so en las lla#adas corrientes )nsticas de la (istoria del cristianis#o, Carl A%stav I%n) la renov a s% #anera" * se $re)%nt si lo a&sol%to no tendr-a '%e ser ta#&i4n a#&ivalente, M8s a7n" se $lantea si este Dios no ser8 '%i.8 ta#&i4n %n de#onio, ENo tiene el #al s% ori)en en Kl #is#oF Por'%e si el #al e:iste" Eno $roceder8 de KlF Esta $re)%nta" en la '%e el #%ndo se torna real#ente in'%ietante $or'%e Dios se v%elve in'%ietante" +%e res$ondida $or Cristo, Concreta#ente al #orir $or nosotros #ostr8ndonos as- el a&is#o del a#or divino, CNo (a* so#&ra al)%na en KlD /es decir" en Dios0" dice al res$ecto la E$-stola de Santia)o" lo osc%ro $rocede de otro sitio2 $ode#os" $%es" con+iar $lena#ente en Dios2 lo de#on-aco" el #al" no tiene ancla3e al)%no en Kl * $or eso" al +inal" c%ando Dios sea todo en todo" se li&erar8 real#ente de la o$resin del #al, Co#o es l)ico" esto $lantea in#ediata#ente la $re)%nta de c%8l es el ori)en del #al si no lo tiene en Dios, EC#o $%ede e:istir entoncesF Y si el #al vino sin Kl" Ees entonces el creador de todoF Nos to$a#os de n%evo con %n $ro&le#a a&is#al, La res$%esta cristiana * &-&lica dice '%e $rocede de la li&ertad, En este sentido" el #al no es %na criat%ra n%eva" al)o es$ont8neo * real '%e e:ista en s- #is#o" sino '%e es" $or nat%rale.a" ne)acin" %na corrosin de la criat%ra, No es %n ser <$or'%e el ser slo $%ede $roceder de la F%ente del Ser<"

sino %na ne)acin, G%e la ne)acin $%eda ser tan $oderosa tiene '%e con#ocionarnos, Pero creo '%e es consolador sa&er '%e el #al no es %na criat%ra" sino al)o $arecido a %na $lanta $ar8sita, Live de lo '%e arre&ata a otros * al +inal se #ata a s- #is#o i)%al '%e lo (ace la $lanta $ar8sita c%ando se a$odera de s% (os$edante * lo #ata, El #al no es al)o $ro$io" e:istente" sino $%ra ne)acin, Y si #e entre)o al #al" a&andono el 8#&ito del des$lie)%e $ositivo de la e:istencia en +avor del estado $arasitario" del a%tocarco#erse * de la ne)acin de la e:istencia,

CIELO E INFIERNO Uno de los co#$onentes #8s i#$ortantes de la +e" '%e sin e#&ar)o se nos (a v%elto cada ve. #8s a3eno * sos$ec(oso" es la idea del cielo * del in+ierno" e incl%so del $%r)atorio, Eso si)ni+ica '%e no todo aca&a con la #%erte, Es la certera +%nda#ental de la '%e $arte la +e cristiana, Por lo de#8s" en distintas #odalidades es co#7n a toda la (%#anidad, La $ersona sa&e" en cierto #odo" '%e (a* al)o #8s" otra cosa, Eso si)ni+ica '%e tene#os %na res$onsa&ilidad $ara con Dios" '%e e:iste %n 3%icio" * '%e la vida (%#ana $%ede +r%cti+icar o +racasar, En lo tocante al +r%cti+icar" en lo '%e todos con+ia#os $ese a n%estros +racasos" el $%r)atorio re$resenta %n i#$ortante $a$el, ;a&r8 $ocas $ersonas c%*a vida sea entera#ente li#$ia * $lena, Y o3al8 '%e ta#&i4n e:istan $ocas c%*a vida se (a*a convertido en %na ne)acin insalva&le * total, Casi sie#$re * a $esar de los n%#erosos +racasos" la nostal)ia del &ien si)%e siendo deter#inante, Dios $%ede reco)er los +ra)#entos * (acer al)o con ellos, A%n'%e necesita#os %na cierta li#$ie.a +inal" %n $%r)atorio" en el '%e la #irada de Cristo" $or asdecirlo" nos li#$ie de verdad" * slo esta #irada $%ri+icadora nos (ace a$tos $ara Dios * ca$aces de estar entonces con Kl en s% #orada, S%ena $rovocadora#ente $asado de #oda, Creo '%e es #%* (%#ano, Yo dir-a incl%so '%e si no e:istiera el $%r)atorio (a&r-a '%e inventarlo" $or'%e E'%i4n se atrever-a a $ensar '%e $odr-a co#$arecer directa#ente ante DiosF Y sin e#&ar)o ta#$oco '%ere#os ser C$ie.as #alo)radas de al+areroD '%e (a* '%e tirar" $or decirlo con %na i#a)en de la Escrit%ra" sino '%e desea#os ser salva&les, El $%r)atorio si)ni+ica" en el +ondo" '%e Dios %ne los +ra)#entos" $%ri+ic8ndonos de ese #odo $ara '%e +inal#ente lo)re#os estar con Kl * c%l#inar n%estra e:istencia, EY '%4 (acen en el #8s all8 los &%distas o los $rotestantesF En %na anti)%a co#edia cost%#&rista &8vara se dice incl%so '%e (a* %n cielo $artic%lar $ara

los $r%sianos" $%es de lo contrario el cielo no ser-a %n $ara-so $ara los &8varos, Yo dir-a '%e" desde %na $ers$ectiva #%* (%#ana" el $%r)atorio ta#&i4n consiste en s%$erar esos $artic%laris#os, All- se eli#ina lo intolera&le * lo '%e la $ersona no $%ede so$ortar" de +or#a '%e a$arece el n7cleo $%ro de cada %no * nos da#os c%enta de '%e todos +or#a#os $arte de %na )ran sin+on-a co#7n, En lo tocante a los &%distas" co#o todo lo e:istente es en el +ondo s%+ri#iento" ellos '%ieren salir de esa r%eda dolorosa de lo $erecedero * $asar a la $%ra nada" '%e sin e#&ar)o ta#$oco es" en cierto sentido" la $%ra nada, En este 8#&ito <a%n'%e con %na idea co#$leta#ente distinta ta#&i4n e:iste al)o $arecido a %na es$eran.a en la e:istencia &%ena de+initiva, Con los a#i)os $rotestantes co#$arti#os la creencia de '%e el cielo * el in+ierno e:isten, El (ec(o de '%e ellos no ace$ten el $%r)atorio se &asa" entre otras ra.ones" en la teor-a de la 3%sti+icacin, G%i.8 no de&er-a#os disc%tir tanto so&re el as%nto, En el +ondo" todos nos ale)ra#os de sa&er '%e Dios #is#o endere.ar8 todo lo '%e no (e#os lo)rado endere.ar nosotros, Evidente#ente 4ste es el #otivo de orar $or los #%ertos, Es %n i#$%lso $ri#ario del ser (%#ano desear (acer al)o #8s $or los #%ertos * tri&%tarles actos de a#or $osteriores" so&re todo c%ando nos $ercata#os de '%e les (e#os de3ado a de&er al)o, Cree#os '%e" $or enci#a de este %#&ral" de&er-a e:istir" ade#8s" la $osi&ilidad de enviarles %n $a'%ete" de (acer %n )esto" si se #e $er#ite la e:$resin, Pero si slo e:istieran el cielo * el in+ierno" esto no tendr-a sentido, Dentro de este conte:to" orar $or los #%ertos i#$lica v w $ro+%ndo reconoci#iento de '%e a7n $ode#os (acer al)o &%eno $or ellos, Y creo '%e $recisa#ente este as$ecto tan (%#ano revela lo '%e si)ni+ica el $%r)atorio5 '%e los #%ertos est8n todav-a en %n estado en el '%e $ode#os a*%darles con n%estras oraciones, San A)%st-n distin)%i %na ve. entre Ccreacin $ri#eraD /creatio $ri#a0 * Ccreacin contin%aD /creatio contin%a0, La I)lesia (a&la del )ran C$lan salvador de DiosD, ESe al%de con ello a '%e Dios" $ara se)%ir con la #is#a si#&olo)-a" est8 sie#$re sentado 3%nto a s% li&ro * si)%e escri&iendo la (istoria de la vida" ca$-t%lo a ca$-t%loF En c%al'%ier caso" ta#&i4n Cristo dice en el Evan)elio se)7n san I%an5 CMi Padre (a act%ado" * si)%e act%ando todav-aD, Kl e#$lea incl%so la $ala&ra Ctra&a3arD" $or'%e se diri)e a Kl co#o tra&a3ador * a+ir#a5 CDios (a tra&a3ado * si)%e tra&a3ando todav-aD, Esto es id4ntico al conce$to de CDios vivienteD, Dios no se (a retirado, Por %na $arte en Kl est8 el $resente co#o con3%nto en

%n instante <* sin e#&ar)o n%nca es el detenerse +alto de a#or de %n en)rana3e" sino %n $resente sie#$re vivo<, En este sentido" es cierto '%e Dios sie#$re est8 $resente en la (istoria, Ksta incl%*e la %nicidad de s% idea" de s% $ala&ra" en s%#a" la $lena $resencia de Dios en cada eta$a de s% desarrollo,

Cierta#ente ca&r-a $ensar '%e es el ser (%#ano #is#o el '%e si)%e escri&iendo la creacin, Por'%e a'%ello $ara lo '%e la nat%rale.a (a necesitado (asta a(ora #illones de a1os" lo constr%*en (o* investi)adores )en4ticos * &iodise1adores de n%evos ali#entos * n%evos seres vivos en %n a&rir * cerrar de o3os, Este #onta3e de los )enes constit%*e l)ica#ente %n )ran $ro&le#a, Por %n lado s%$one %na o$ort%nidad, Con ello (e#os avan.ado tanto en la estr%ct%ra $ri#ordial de lo vivo '%e $ode#os conocer s% cdi)o *" $or tanto" constr%ir o incl%so trans+or#ar los )enes, Mientras sirva $ara c%rar * se res$ete la creacin" est8 &ien, Pero '%e el (o#&re se crea a(ora %n de#i%r)o" %n creador de #%ndos" $%ede convertirlo en destr%ctor, Es i#$ortante recalcarlo a'%- con a&sol%ta claridad5 el res$eto $or todo lo '%e de&e se)%ir siendo intoca&le (a de convertirse en la le* +%nda#ental de c%al'%ier act%acin (%#ana, Bene#os '%e sa&er '%e el ser (%#ano no $%ede ni de&e estar so#etido a n%estros $lanes de #onta3e, Bene#os '%e sa&er '%e el #ero inicio de ese #onta3e $%ede convertirse en %na $retensin de do#inar el #%ndo '%e" al #is#o tie#$o" al&er)a en s% seno la destr%ccin, Por'%e el ser (%#ano no $%ede crear nada" sino a lo s%#o %nir, Esta a$tit%d $%ede convertirlo en cola&orador * )%ardi8n del 3ard-n de Dios sie#$re '%e sirva con (%#ildad * res$eto a las ideas '%e s%&*acen a la creacin, Pero si se eri)e 4l #is#o en (acedor" la creacin est8 a#ena.ada,

EL SR9OL DE LA LIDA Si co)er el +r%to del 8r&ol del &ien * del #al +%e %na contravencin '%e $rovoc %n ca#&io radical" el Creador $reviene #%* encarecida#ente en el A4nesis de otro ta&7" a7n #a*or" acaso el ta&7 $or antono#asia" en concreto co)er el +r%to del 8r&ol de la vida, En el A4nesis se dice '%e Dios coloc al este del Ed4n )%ardianes celestiales <los '%er%&ines" con s%s es$adas de +%e)o< $ara vi)ilar el acceso a ese 8r&ol (asta el d-a del 3%icio +inal, CEl ser (%#ano se (a convertido a(ora en %no de nosotrosD" dice Dios en el te:to de la Sa)rada Escrit%ra" C*a '%e conoce el &ien * el #al, A(ora" $%es" c%idado" no sea '%e alar)%e s% #ano * to#e ta#&i4n del 8r&ol de la vida" *" co#iendo de 4l" viva $ara sie#$re,D ESe tra.a

con esto %na 7lti#a +ronteraF ESe inicia des$%4s con a&sol%ta se)%ridad n%estra $ro$ia destr%ccinF Estas )randes i#8)enes del A4nesis se)%ir8n siendo en 7lti#a instancia insonda&les * n%nca del todo #ens%ra&les $ara nosotros, Oc%ltan di#ensiones a7n #8s le3anas '%e trascienden n%estro conoci#iento, Pri#ero '%err-a #ostrar la visin cl8sica de esta i#a)en" tal co#o la desarrollaron los Padres de la +e, Los #aestros de la I)lesia ense1an '%e el ser (%#ano slo es e:cl%ido del 8r&ol de la vida des$%4s de '%e" al co#er del 8r&ol del &ien * del #al" #anio&ra $ara sit%arse en %na $osicin inadec%ada $ara 4l, Se arranca al)o de s- '%e" si se lo a$ro$ia ar&itraria#ente" slo $%ede convertirse en $erdicin, Co#o res$%esta a esta n%eva sit%acin" Dios dice '%e el ser (%#ano *a no $%ede tocar el 8r&ol de la vida" $or'%e en esa sit%acin la in#ortalidad s%$ondr-a" de (ec(o" la condenacin, En este sentido" la e:cl%sin del 8r&ol de la vida" vinc%lada al destino de la #%erte" es %na )racia, Bener '%e vivir eterna#ente de la +or#a en '%e vivi#os a(ora en #odo al)%no ser-a %n estado desea&le, En %na vida caracteri.ada $or tanta con+%sin" la #%erte si)%e siendo %na contradiccin * %n s%ceso sie#$re tr8)ico" $ero ta#&i4n %na )racia" $or'%e de otro #odo" con esta clase de vida" la eternidad * al #%ndo se tornar-an co#$leta#ente in(a&ita&les, ENo de&e to#arse (o* #8s en serio '%e n%nca el #ensa3e de esa i#a)enF L)ica#ente se $%ede $ro+%ndi.ar #%c(o #8s en esa si#&olo)-a, A(ora $resencia#os c#o los seres (%#anos e#$ie.an a dis$oner del cdi)o )en4tico" a servirse real#ente del 8r&ol de la vida * a convertirse a s- #is#os en d%e1os de la vida * de la #%erte" a #ontar la vida de n%evo2 desde l%e)o es necesario $revenir de verdad al ser (%#ano so&re lo '%e est8 oc%rriendo5 est8 tras$asando la 7lti#a +rontera, Con esta #ani$%lacin" %n ser (%#ano convierte a otro en s% criat%ra, Entonces el ser (%#ano *a no s%r)e del #isterio del a#or" #ediante el $roceso en de+initiva #isterioso de la )eneracin * del naci#iento" sino co#o %n $rod%cto ind%strial (ec(o $or otros seres (%#anos, Con ello '%eda de)radado * $rivado del verdadero es$lendor de s% creacin, I)nora#os lo '%e s%ceder8 en el +%t%ro en este 8#&ito" $ero de %na cosa esta#os convencidos5 Dios se o$ondr8 al 7lti#o desa+%ero" a la 7lti#a a%todestr%ccin i#$-a de la $ersona, Se o$ondr8 a la cr-a de esclavos" '%e deni)ra al ser (%#ano, E:isten +ronteras 7lti#as '%e no de&e#os tras$asar sin convertirnos $ersonal#ente en destr%ctores de la creacin" s%$erando de ese #odo con creces el $ecado ori)inal * s%s consec%encias ne)ativas, La #ani$%lacin de la vida (%#ana se (a convertido en %na c%estin candente,

Es irre+%ta&le5 la vida del ser (%#ano tiene '%e se)%ir siendo intoca&le, A'%- es $reciso $oner l-#ites" %na ve. #8s" a n%estra act%acin" a n%estros conoci#ientos" a n%estro $oder * a n%estra e:$eri#entacin, La $ersona no es %na cosa" sino '%e re+le3a la $resencia del #is#o Dios en el #%ndo, Sin e#&ar)o" a veces $arece co#o si *a no t%vi4ra#os esa +rontera ante nosotros" co#o si *a la (%&i4se#os tras$asado, La t4cnica )en4tica es %n n%evo instr%#ento '%e" $or $ri#era ve." $er#ite #ani$%lar todo el #aterial (ereditario en este $laneta, Se co#en. (ace #%c(o tie#$o a trans+or#ar la vida, Ya viven #%c(os #iles" se)%ra#ente centenares de #iles de $ersonas c%*a &io)ra+-a no est8 vinc%lada al anterior acto )enerador" sino '%e (an co#en.ado s% vida co#o v%lo * se#en +%era del cla%stro #aterno, ;a* ni1os '%e en s% &io)ra+-a tienen tres #adres5 a'%ella de la '%e $rocede el v%lo2 la '%e (a llevado el e#&rin" * la '%e desea criarlo, Al)%nos ni1os tienen $adres +allecidos a1os antes de s% naci#iento, Ya sea %n &e&4 a la carta" ele)ido se)7n el se:o" el color de los o3os" el ta#a1o * el $eso" o la $rolon)acin de la vida en otro c%er$o" c%al'%ier cosa ser8 $osi&le en el +%t%ro, C%ando a +inales de 1 %n )r%$o de cient-+icos desci+r $or ve. $ri#era %no de los veintic%atro cro#oso#as del ser (%#ano /%no de los #8s $e'%e1os" $ero al +in * al ca&o con %na #e#oria de alrededor de treinta #illones de datos (ereditarios0" %na de las $artici$antes con+es al $eriodista5 C;a sido %n Ptra&a3o in+ernalPD, EEs $osi&le '%e la investi)adora t%viera ra.nF S-" $or des)racia $%ede ser, Pero $ri#ero (e#os de di+erenciar entre lo '%e las $ersonas (an (ec(o * lo '%e son, tica '%ien +%ere el '%e (a*a lle)ado de esa +or#a a la vida" es %na $ersona * (e#os de a#arla * reconocerla co#o tal, El (ec(o de '%e nos vea#os o&li)ados a rec(a.ar esa +or#a de $rod%ccin de seres (%#anos no de&e $rovocar la esti)#ati.acin de los '%e (an venido asal #%ndo, En ellos reconoce#os" $ese a todo" el #isterio de la (%#anidad * los aco)e#os co#o tales, En #i o$inin" esto es MUY i#$ortante, Lo '%e %sted (a descrito (a a&ierto de (ec(o %na v-a +%nesta, La I)lesia catlica $revino desde el $ri#er #o#ento contra este #onta3e del ser (%#ano" '%e al $rinci$io se $resent con %n ro$a3e en a$ariencia inocente" co#o tantas cosas '%e co#ien.an sie#$re inocente#ente" En s%s inicios" se $retend-a a*%dar a #atri#onios sin (i3os, A'%- el $ro&le#a es todav-a relativa#ente $e'%e1o" si se trata de #atri#onios de &%ena vol%ntad * '%e desean tener %n (i3o de esa +or#a, No o&stante" c%ando se cree $oder conse)%ir a toda costa %n (i3o" consider8ndolo %n derec(o" se est8 eli)iendo %n ca#ino errneo, De este #odo el (i3o se convierte en #era $ro$iedad, Ya no $rocede de la li&ertad del Creador" '%e ta#&i4n se $resenta en la li&ertad i#$revisi&le de la nat%rale.a,

Creo '%e (o*" en )eneral" se corre el enor#e $eli)ro de considerar al (i3o %n derec(o" %na $ro$iedad, Los $adres no slo '%ieren re$resentarse a s#is#os" sirio ta#&i4n lo)rar lo '%e a7n no (an conse)%ido en s% $ro$ia &io)ra+-a" $ara en cierto #odo re$etirse * a%toa+ir#arse, A'%- es $reciso re&elarse contra los $adres, Esta re&elin de+iende el derec(o a ser %no #is#o" a dis+r%tar de %na es+era le)al $ro$ia, Cada ser (%#ano $rocede de la li&ertad divina * (a venido al #%ndo $or derec(o $ro$io, La ed%cacin de los $adres de&e consistir en a&rirles s% $ro$io ca#ino" * no $retender '%e sean i)%al '%e ellos2 4ste es el verdadero n7cleo de los $ro)ra#as antia%toritarios, A%n'%e es +also rec(a.ar la ed%cacin ale)ando '%e entra1a casi %na #ani$%lacin de la li&ertad, La li&ertad $recisa a*%da $ara des$e)ar" necesita co#$a1-a, Y %na ed%cacin real#ente consciente no #ani$%la al ni1o a vol%ntad" sino '%e intenta i#$%lsar s% $ro$io desarrollo * $er#itir s% $ro$ia andad%ra, Lolva#os de n%evo al #onta3e de la $ersona,,, Co#o (e dic(o" co#ien.a de +or#a ino+ensiva" +ilantr$ica" $ero no consentir '%e el (i3o sea %n re)alo" sino $retender +a&ricarlo a todo trance" s%$one tras$asar el %#&ral, En l%)ar de %n acto de a#or" a$arece la act%acin t4cnica '%e i#$lica la +ertili.acin in vitro, Esto desencadena" $or +%er.a" $ro&le#as %lteriores, Pri#ero se $lantea la c%estin de '%4 s%cede con los deno#inados +etos so&rantes" es decir" con seres '%e son $ersonas" a%n'%e sean tratados de ante#ano co#o $rod%ctos de desec(o, La $ra:is act%al es ani'%ilarlos en #atan.as #asivas, Y as- se desencadenan )raves consec%encias '%e aca&ar8n trans+or#ando $oco a $oco la relacin con el ser (%#ano, I)nora#os lo '%e s%ceder8" a $artir de c%8ndo esto nos cond%cir8 a la cat8stro+e * de '%4 ti$o, Aracias a Dios" lo i)nora#os, Pero sa&e#os '%e (e#os de o$onernos a se#e3ante %s%r$acin del ser (%#ano" a #ani$%larlo * a dis$oner de 4l, No se trata de +renar la li&ertad de la ciencia o las $osi&ilidades de la t4cnica" sino de de+ender la li&ertad de Dios * la di)nidad de la $ersona" '%e es lo '%e est8 en 3%e)o, G%ien (a*a ad'%irido esta o$inin so&re todo $or la +e <a%n'%e (a* ta#&i4n #%c(os no cristianos '%e la co#$arten<" tiene asi#is#o la o&li)acin de res$onsa&ili.arse de '%e esa +rontera sea $erci&ida * reconocida co#o in+ran'%ea&le,

^, SO9RE EL ORDEN

LAS ELIDENCIAS PRIMIAENIAS DEL UNILERSO

A%n'%e no $oda#os co#$render a Dios" acaso en lo '%e si)%e consi)a#os visl%#&rar al)o de la constr%ccin del #%ndo * de lo '%e $ara el ser (%#ano se $rev4 en este %niverso divino, Sie#$re $res%$oniendo '%e e:ista Dios, Usted (a (a&lado re$etida#ente de los valores o&3etivos * la Cevidencia $ri#i)enia de la vida (%#anaD" de los #ensa3es del %niverso, El $ro&le#a de la 4$oca #oderna" o$ina&a %sted" consiste en '%e 4sta se (a a$artado de esa evidencia $ri#i)enia, Por'%e (a* actit%des '%e son verdaderas de #anera a&sol%ta * $ara sie#$re * otras '%e son sie#$re +alsas $or ser contrarias a la e:istencia, EG%4 si)ni+ica esoF, La cos#ovisin cristiana es '%e el #%ndo en $artic%lar (a s%r)ido a lo lar)o de %n $roceso de evol%cin #%* co#$le3o" $ero '%e en lo #8s $ro+%ndo $rocede del Lo)os, En este sentido es $ortador de ra.n" * no slo de %na ra.n #ate#8tica <nadie ne)ar8 '%e el #%ndo est8 estr%ct%rado de ac%erdo con le*es #ate#8ticas<" es decir" %na #oral $or co#$leto ne%tral * o&3etiva" sino en s% condicin de Lo)os ta#&i4n de %na ra.n #oral, EC#o es $osi&le sa&erlo con tanta e:actit%dF La $ro$ia creacin indica c#o (a de ser entendida * ace$tada, Esto ta#&i4n $%ede ser convincente $ara %n no cristiano, Pero la +e nos revela clara#ente '%e la ra.n de la creacin no contiene slo %n #ensa3e #ate#8tico sino ta#&i4n %n #ensa3e #oral, Un $ri#er dato nos lo $ro$orciona lo '%e deno#ina#os la conciencia, En ella e:iste %n conoci#iento $ri#i)enio de deter#inadas cosas '%e n%nca $%eden ir &ien, Matar a %na $ersona inocente" $or la ra.n '%e sea" es al)o '%e c%al'%ier ser (%#ano" si no est8 co#$leta#ente de$ravado" reconoce en s% interior co#o #alo, Otro tanto ca&r-a decir del res$eto a la vida" al i)%al '%e" $or e3e#$lo" #antener la $ala&ra dada" es decir" la lealtad * la verdad, Co#o es l)ico" estos valores si)%en siendo #%* )enerales, Sa&e#os '%e ;ans ]=n) '%iere re+%ndirlos en la +or#a de %n et(os %niversal" en %n cdi)o accesi&le a c%al'%iera" te#a '%e no va#os a disc%tir a(ora, Pero con todo" este intento revela asi#is#o '%e $ode#os (a&lar de %na cierta trans$arencia de la creacin '%e de3a trasl%cir s%s indicaciones, Y a%n c%ando a$are.can )randes di+erencias de detalle" las constantes 4ticas +%nda#entales recorren las )randes reli)iones * la (istoria es$irit%al de la (%#anidad, Bo#e#os la #entira, ;a* $ersonas '%e dicen '%e a veces est8 &ien" '%e es necesaria, Pero nadie sostendr8 '%e sea en s- correcta, Para '%e estas evidencias &8sicas sean e+icaces" claras" necesita#os %na clase $artic%lar, Esa a*%da con la '%e se concretan * se (acen reali.a&les los conoci#ientos )enerales" al)o di+%#inados" es %na $arte del ca#ino al '%e nos cond%ce Cristo, La tradicin de la I)lesia lla#a a este ca#ino il%#inacin"

$or'%e a %no se le clari+ican las c%estiones '%e" en cierto sentido" *a int%-a" a%n'%e se)%-a teniendo con+%sas, I Estas Cevidencias $ri#i)enias del %niversoD" estas Cle*es +%nda#entales de la vidaD '%e evidente#ente nosotros i)nora#os % olvida#os %na * otra ve." Eest8n reco)idas en los anti'%-si#os #itos del dil%vio" la torre de 9a&el o Sodo#a * Ao#orraF EEs el #ensa3e de estas (istorias en verdad %na es$ecie de conoci#iento de s%$ervivencia $ara toda la (%#anidadF Sin d%da al)%na estos relatos" '%e aso#&rosa#ente recorren la (istoria de las reli)iones" constit%*en $aneles de aviso, La narracin del dil%vio e:iste en los #8s diversos 8#&itos )eo)r8+icos" '%e sin d%da no #ant%vieron contacto, En cierto #odo e:$resan %na e:$eriencia * visin co#7n de la (%#anidad" %n rec%erdo interno '%e le (a '%edado a la $ersona, Estas narraciones nos desci+ran #ensa3es #%* es$ec-+icos, Pense#os" $or e3e#$lo" en la constr%ccin de la torre de 9a&el" con la '%e el ser (%#ano $retende $roc%rarse %na civili.acin 7nica #ediante la t4cnica, Kl '%iere $rod%cir el s%e1o en s- correcto de %n #%ndo" %na (%#anidad" )racias al $oder del $ro$io conoci#iento" * con la torre '%e lle)a (asta el cielo intenta con'%istar el $oder * $ro)resar (asta lo divino, En el +ondo" es id4ntico al s%e1o de la t4cnica #oderna5 conse)%ir $oder divino" lle)ar a los centros de control del #%ndo, En este sentido" estos s-#&olos encierran advertencias '%e nos (a&lan" e#anadas de %n conoci#iento $ri#i)enio, Si)a#os con la torre de 9a&el, La 9i&lia $ro$orciona a este res$ecto %n c%rioso dato5 CEl Se1or di3o5 P;e a'%- '%e son %n $%e&lo" * todos ellos (a&lan la #is#a len)%a, ;an e#$e.ado esta o&ra * no desistir8n de s%s ideas (asta llevarlas a ca&o, MEa" $%es" descenda#os * con+%nda#os s% len)%a" de #anera '%e el %no no entienda las $ala&ras del otroPD, La verdad es '%e s%ena a ar&itrariedad, S-" casi a envidia divina" '%e se nie)a a $er#itir el $ro)reso del ser (%#ano, Co#o es l)ico" a'%- nos to$a#os con %n len)%a3e si#&lico '%e se n%tre del #aterial del '%e entonces dis$on-a Israel, En 4l no se (an eli#inado $or co#$leto ciertos ele#entos $a)anos" '%e slo se s%$eraron en el c%rso de la (istoria de la e:4)esis, De lo '%e real#ente se trata no es de '%e Dios ten)a #iedo de '%e el ser (%#ano se (a)a de#asiado )rande (asta el $%nto de dis$%tarle s% trono" sino '%e ve '%e la $ersona se destr%*e a s- #is#a al atri&%irse %na alt%ra +alsa, Pode#os desci+rar esta si#&olo)-a '%i.8s as-5 en 9a&el" la %nidad de la (%#anidad * el intento de convertirse ella #is#a en Dios * alcan.ar s% alt%ra est8n vinc%lados e:cl%siva#ente a la ca$acidad t4cnica, Pero la %nidad so&re esta &ase" se nos re$lica" no es s%stentadora" deviene en con+%sin,

En el #%ndo act%al" $ode#os as%#ir $er+ecta#ente esta ense1an.a, Por %na $arte" esa %nidad e:iste, Las ci%dades s%da+ricanas son i)%ales a las s%da#ericanas" a las 3a$onesas" a las nortea#ericanas * a las e%ro$eas, En todas $artes se llevan los #is#os te:anos" se cantan los #is#os 4:itos" se #iran las #is#as i#8)enes televisivas * se ad#iran a las #is#as estrellas, En ese sentido" e:iste %na es$ecie de civili.acin %nitaria '%e dese#&oca en McDonaldYs co#o co#ida 7nica de la (%#anidad, Pero #ientras en %n $ri#er #o#ento esta %ni+or#idad $arece correcta * &%ena $or ser %na es$ecie de +%er.a conciliadora <si#ilar a la len)%a 7nica en la constr%ccin de la torre de 9a&el<" el distancia#iento de las $ersonas entre sa%#enta, Kstas no se a$ro:i#an de verdad, En l%)ar de eso vivi#os %n a%#ento de los re)ionalis#os" la s%&levacin de las distintas civili.aciones '%e *a slo desean ser ellas #is#as o se sienten o$ri#idas $or las de#8s, EEsesto %n ale)ato contra la civili.acin 7nicaF S-" $or'%e en ella se $ierde lo a%t4ntico * $ro$io" se $ierde la co#%nicacin #8s $ro+%nda de las $ersonas entre s-"'%e estas +or#as de cond%cta s%$er+iciales * e:ternas * el do#inio de los #is#os a$aratos t4cnicos son inca$aces de )enerar, Por'%e el ser (%#ano lle)a #%c(o #8s (ondo, Si slo se %ne en la s%$er+icie" lo $ro+%ndo '%e (a* en 4l se re&ela contra %na %ni+or#idad en la '%e el individ%o se reconoce des$%4s co#o esclavi.ado, P%ede decirse '%e el s-#&olo de la constr%ccin de la torre de 9a&el anali.a con o3os cr-ticos %n ti$o de %ni+icacin * de dis$osicin del #%ndo * de la vida $or el ser (%#ano" '%e slo $ro$icia %na %nidad a$arente * eleva a la $ersona slo en a$ariencia, En realidad" la $riva de s% (ond%ra * de s% alt%ra, Ade#8s" la convierte en %na a#ena.a" $or'%e $or %n lado sa&e #%c(o" $ero $or otro s% $atri#onio #oral no res$onde a s% $atri#onio t4cnico, La +%er.a #oral no (a crecido i)%al '%e las a$tit%des $ara o&rar * destr%ir desarrolladas $or el ser (%#ano, Ksta es la ra.n $or la '%e Dios interviene contra esta +or#a de %nin * crea otra distinta, EA '%4 se re+iereF Para nosotros" los cristianos" el Anti)%o * el N%evo Besta#ento sie#$re +or#an %n con3%nto, Los te:tos del Anti)%o Besta#ento son el $ri#er $aso, Cree#os '%e son inco#$rensi&les en s- #is#os si no se lee el se)%ndo $aso, Esto $odre#os a&ordarlo #8s adelante con la %nin de Ad8n a Cristo * otros e3e#$los, La (istoria de Pentecost4s" en el transc%rso de la c%al Dios esta&lece s% #odelo %nitario" ta#&i4n +or#a $arte de ello, Es el e'%ivalente a la constr%ccin de la torre de 9a&el" * (ace co#$rensi&le * co#$leta la si#&olo)-a, Los a$stoles no (a&lan a'%- %n idio#a 7nico" * sin e#&ar)o todos

se entienden, La #%lti$licidad $ersiste" $ero se trans+or#a en %na %nidad interna )racias a la %nidad del cora.n, Pentecost4s o+rece el #odelo contrario a 9a&el5 %na %nidad en la '%e se $reserva la ri'%e.a de la (%#anidad, Dios '%iere %nidad, Por eso act7a a lo lar)o de la (istoria2 $or eso vino Cristo al #%ndo2 $or eso crea la I)lesia, Pero Kl desea %na %nidad '%e alcance otra $ro+%ndidad * otra alt%ra, Inevita&le#ente la advertencia de 9a&el rec%erda a la revol%cin electrnica del #o#ento" '%e con#ociona * trans+or#a n%estro #%ndo co#o no lo (a (ec(o nin)%na de las revol%ciones anteriores, Parece#os estar creando %n cos#os radical#ente n%evo, La realidad virt%al de la red electrnica * las deno#inadas e#$resas de co#ercio electrnico se (an convertido no slo en %n 3%e)o de entreteni#iento" sino ta#&i4n en %n 3%e)o $or conse)%ir #%c(o dinero" $oder" econo#-as nacionales enteras de las '%e de$ende el destino de #illones de $ersonas, Y a7n se $er+ila otra evol%cin5 la #a*or-a de los seres (%#anos del #%ndo occidental $asan (o* #8s tie#$o delante de los #edios de co#%nicacin electrnicos '%e en la realidad Cnor#alD" es decir" en co#$a1-a de otras $ersonas" en #edio de la nat%rale.a, Son s%ced8neos de la realidad" * cada ve. se re'%iere #8s ener)-a $ara resistir a esas i#8)enes virt%ales de si#%lacin en este $er+ecto #%ndo 7nico, A'%- se ve de n%evo c#o en el transc%rso de la (istoria se visl%#&ran atis&os antes a&sol%ta#ente i#$ensa&les, L)ica#ente" no es 4se el sentido literal del te:to, Pero c%ando lo lee#os a la l%. de n%estras e:$eriencias" ve#os '%e la int%icin all- $resente se concreta (o*, Aracias a ella co#$rende#os lo '%e si)ni+ica la evol%cin conte#$or8nea" $or '%4 crear esa es$ecie de %nidad s%$one %na verdadera a#ena.a, Otro )ran #ito de la si#&olo)-a &-&lica" el dil%vio %niversal" $er#itir-a 3%.)ar otras in%ndaciones" la de los est-#%los" i#8)enes" esl)anes" de las o+ertas del #ercado ca$italista,,, ;e a'%- %na i#a)en #%* rica, Los dos si)ni+icados del a)%a (an e:istido sie#$re, Co#o +%ente * co#o ll%via es el )ran re)alo" lisa * llana#ente el ele#ento de la vida, Por el contrario" las in%ndaciones s%$onen %n $eli)ro '%e a#ena.a la tierra" '%e $%ede tra)arse la vida, El dil%vio se convirti" as-" en ar'%eti$o de las $otencias destr%ctivas '%e se$%ltan la vida &a3o ellas" '%e derri&an las +ronteras entre las c%ales Dios (a ase)%rado la vida, Los di'%es se ro#$en * la in%ndacin entierra la vida, En este sentido" el dil%vio si)%e siendo %n ar'%eti$o inscrito en las $ersonas" '%e lle)a (asta #%* le3os, ;o* ve#os '%e e:isten #7lti$les in%ndaciones '%e ro#$en di'%es" destr%*en la vida" la c%lt%ra" la e:istencia (%#ana,

J, SO9RE LAS SAARADAS ESCRIBURAS

EL ANBIAUO BESBAMENBO El Anti)%o Besta#ento es la (istoria de Dios con s% $%e&lo ele)ido, El $ro$io Dios le da %n no#&re, Oc%rri el d-a en '%e l%c( con el $atriarca Iaco& en el r-o Ia&oc, Iaco& no se de3 vencer $or el Se1or del %niverso" $or lo '%e desde entonces se lla#ar-a CIsraelD" Uel l%c(ador de DiosV, EPero $or '%4 eli)i Dios a %n $%e&loF EY $or '%4 es$ecial#ente a 4seF El Anti)%o Besta#ento" el De%terono#io $or e3e#$lo" resalta %na * otra ve. la es$eci+icidad de esa eleccin, Dios dice al $%e&lo $or &oca de Mois4s5 CNo os (e ele)ido $or'%e se8is %n $%e&lo es$ecial#ente )rande" o es$ecial#ente i#$ortante" ni $or'%e ten)8is esta o a'%ella c%alidad" sino $or'%e os a#o" $or li&re eleccinD, Anali.ar racional#ente las ca%sas de dic(a eleccin es i#$osi&le" si)%e siendo %n #isterio, A%n'%e %na cosa es evidente5 Dios eli)e, Pero no eli)e $ara e:cl%ir a los de#8s" sino $ara lle)ar a %nos $or #edio de otros * entrar en el l%e)o de la (istoria, Ese $%e&lo ele)ido t%vo '%e $asar en el e:ilio dos #il de s%s tres #il a1os de (istoria * todav-a (o* l%c(a $or s% se)%ridad dentro de s% $ro$io Estado, Uno se $re)%nta5 <$or '%4 el E)i$to de los +araones +%e tan )rande * $oderoso" * $recisa#ente el $%e&lo con el '%e Dios esta&leci s% alian.a (a sido $erse)%ido a trav4s de los si)los" e:$%lsado * tort%rado" (asta lle)ar al intento de ani'%ilacin a&sol%ta con el (oloca%stoF Las cate)or-as divinas son di+erentes, La eleccin de Dios no con+iere )rande.a en el sentido de las cate)or-as terrenales, Kl no convierte a s% $%e&lo en %na )ran $otencia" sino '%e se revela * act7a a trav4s de lo (%#ilde, A escala divina" no es la )ran $otencia lo '%e c%enta" sino el acontecer de la +e, A ello esta&a lla#ado evidente#ente %n $%e&lo '%e" entre las )randes $otencias" %ncido a E)i$to * a 9a&ilonia" $adeci sie#$re la a#ena.a de la des#orali.acin, As- $%es" Dios escri&e s% $ro$ia (istoria 3%sto en c%al'%ier cosa e:ce$to en %n $oder #%ndano, Y de ello ta#&i4n $ode#os a$render '%e la I)lesia ta#$oco es i#$ortante $or s% $oder terrenal" sino $or encarnar * re$resentar sie#$re a Dios, S%s #o#entos #8s i#$ortantes son los del s%+ri#iento en la $ersec%cin" * no a'%ellos en los '%e dis$one de #%c(o dinero * $oder terrenal,

Esto ta#&i4n $%ede ense1arnos la )radacin de las cate)or-as" lo '%e es esencial * no esencial en la vida, Pero" re$it8#oslo" no es as%nto n%estro calc%lar en $artic%lar las ra.ones de Dios, Kl nos #%estra %n ca#ino" %na direccin" * se reserva s% so&eran-a, Es %na (istoria sin)%lar, Pese a '%e los 3%d-os llevan dos #il a1os viviendo en el e:ilio" siendo e:$%lsados de %n $a-s a otro" s% reli)in no se (a dis%elto en el aire, Este +en#eno no tiene $aran)n (asta (o* en la (istoria de la (%#anidad, La evol%cin del #%ndo en con3%nto Eestar8 li)ada de %n #odo #isterioso a la evol%cin del $%e&lo 3%d-oF Real#ente esto #e $arece co#$leta#ente evidente, G%e este $%e&lo di#in%to" '%e no tiene tierra ni e:istencia nacional al)%na" sino '%e est8 dis$erso $or el #%ndo" conserve" $ese a todo" s% reli)in" '%e #anten)a s% $ro$ia identidad" '%e si)a siendo Israel" '%e los 3%d-os (a*an se)%ido siendo 3%d-os * %n $%e&lo d%rante los dos #il a1os '%e $asaron sin tierra" es %n co#$leto eni)#a, Este si#$le +en#eno $er#ite ver '%e a'%- act7a al)o di+erente, Dios no convirti a s% $%e&lo en %na )ran $otencia2 al contrario5 (a sido el $%e&lo '%e #8s (a s%+rido en la (istoria del #%ndo, Pero sie#$re (a conservado s% identidad, S% +e no se (a e:tin)%ido, Y se)%ir8 siendo $ara sie#$re %na es$ina clavada en el cora.n de la cristiandad" '%e s%r)i de la (istoria de Israel * est8 li)ada a ella, En este sentido" se nota '%e (a* #8s cosas en 3%e)o '%e cas%alidades (istricas, Bodas las )randes $otencias de entonces (an desa$arecido, Ya no e:isten ni los anti)%os e)i$cios" ni los &a&ilonios" ni los asirios, Israel $er#anece" * nos ense1a al)o so&re la +ir#e.a" incl%so so&re el #isterio de Dios, Israel es la c%na de la +e cristiana" * $%ede decirse sin #iedo a e:a)erar '%e las dos )randes reli)iones %niversales (an #arcado de #anera decisiva la vida en a#$lias .onas del #%ndo, ;asta n%estra 4$oca los 3%d-os si)%en i#$%lsando la c%lt%ra de distintos $d-ses2 Nortea#4rica es el e3e#$lo #8s e:citante de esto, ESi)%en siendo los 3%d-os (o* el $%e&lo ele)ido de DiosF Ksta es %na c%estin #%* de&atida en los 7lti#os tie#$os, Es o&vio '%e los 3%d-os #antienen %na relacin es$ecial con Dios * '%e Kl no los a&andona, Y 4sta es ta#&i4n la $ers$ectiva del N%evo Besta#ento, Pa&lo nos dice en la E$-stola a los Ro#anos5 CAl +inal todo Israel ser8 cond%cido al redilD, La otra $re)%nta es (asta '%4 $%nto" tras la creacin de la I)lesia" del $%e&lo de Dios $or antono#asia" des$%4s de los aconteci#ientos del N%evo Besta#ento" %na vida &asada en el Anti)%o Besta#ento '%e se cierra a lo n%evo $rocedente de Cristo si)%e siendo %n ca#ino en s- v8lido, ;o* e:isten las #8s diversas teor-as al res$ecto, Co#o cristianos" esta#os convencidos de '%e el Anti)%o Besta#ento est8 orientado interna#ente (acia Cristo" * de '%e slo enc%entra s% a%t4ntica res$%esta" s% sentido $leno" c%ando se lee a $artir

de Cristo, En e+ecto" el cristianis#o no es %na reli)in o$%esta a la reli)in de Israel" sino '%e es el Anti)%o Besta#ento rele-do a la l%. de Cristo, Ya (e#os visto con %na serie de e3e#$los '%e los relatos * te:tos del Anti)%o Besta#ento son %n co#ien.o a la es$era de al)o, Slo se co#$letan * desci+ran c%ando los lee#os desde el N%evo Besta#ento, As- $%es" el N%evo Besta#ento no es %n in3erto, Y n%estra relacin con el Anti)%o Besta#ento ta#$oco se &asa en ad%e1arnos ile)al#ente" co#o '%ien dice" de al)o '%e en realidad $ertenece a otros" sino en la e:istencia de %n ca#ino interno '%e de3a al Anti)%o Besta#ento red%cido a %n +ra)#ento inconcl%so si no $asa al N%evo, Ksta es %na de las convicciones esenciales del cristianis#o, Pero esta conviccin corre $are3a con otra" '%e Israel si)%e teniendo (o* %na #isin es$ecial, A%n'%e es$era#os el #o#ento en '%e ta#&i4n Israel di)a sa Cristo" sa&e#os '%e en el tie#$o (istrico" en este estar detenido delante de la $%erta" tiene %na #isin es$ecial '%e es i#$ortante $ara el #%ndo, Este $%e&lo" $%es" si)%e +i)%rando de #odo es$ecial en el $lan divino, As- $%es" EDios #antiene s% $ala&ra de '%e Israel es el $%e&lo ele)idoF S-" $or'%e es +iel, L)ica#ente" a Israel a7n le '%eda $or recorrer %n tra#o del ca#ino, Co#o cristianos cree#os '%e al +inal se re%nir8 con nosotros en Cristo, Pero este $%e&lo no (a sido desec(ado * a$artado de los $lanes de Dios" sino '%e Dios si)%e si4ndole +iel, ESi)ni+ica esto '%e los 3%d-os t%vieron o tienen '%e reconocer al Mes-asF As- lo cree#os, Eso no si)ni+ica '%e $oda#os i#$onerles a Cristo" sino '%e (e#os de ser $art-ci$es de la $aciencia de Dios, Ba#&i4n de&e#os intentar vivir la co#%nin con Cristo de +or#a '%e esta co#%nin no a$%nte contra ellos o les res%lte irra.ona&le" sino '%e les $osi&ilite s% $ro$io acerca#iento, De (ec(o" los cristianos se)%i#os estando convencidos de '%e Cristo es ta#&i4n el Mes-as de Israel, Cierta#ente est8 en #anos de Dios c%8ndo" c#o * de '%4 #anera se reali.ar8 la %nin de 3%d-os * )entiles" la %nidad del $%e&lo de Dios, CYo ta#&i4n so* israelita" del lina3e de A&ra(a# * de la tri&% de 9en3a#-nD" dice Pa&lo en s% E$-stola a los Ro#anos" $ero $recisa '%e en %na $arte de Israel (a* Ccerra.nD, Y $rosi)%e5 CDesde la $ers$ectiva del evan)elio son ene#i)os de Dios,,, $ero desde la $ers$ectiva de s% condicin de ele)idos son a#ados $or DiosD, Pala&ras +%ertes, ;e a'%- otra de las $arado3as '%e nos $lantea el N%evo Besta#ento, El CnoD a Cristo lleva $or %n lado a los israelitas a %na sit%acin de con+licto con la $osterior act%acin divina" $ero al #is#o tie#$o sa&e#os '%e ellos tienen ase)%rada la +idelidad de Dios, No est8n e:cl%idos de la salvacin" sino '%e

contri&%*en a ella de %na +or#a deter#inada" aco)i4ndose a la $aciencia de Dios" al i)%al '%e nosotros,

EL LI9RO POR ANBONOMASIA La 9i&lia" '%e (e#os le-do con +rec%encia" co#$rende 6> li&ros5 ^J del Anti)%o Besta#ento * >6 del N%evo, El #8s anti)%o se re#onta a Mois4s * tiene #8s de tres #il a1os, Se dice '%e el Es$-rit% Santo ins$ir a s%s a%tores '%4 * c#o ten-an '%e escri&ir, Con s% il%#inacin los $reserv del error5 CG%e esto '%ede escrito $ara las )eneraciones venideras" $ara '%e el $%e&lo '%e todav-a (a de nacer ala&e al Se1orD, EPero contienen de verdad todos los $asa3es de la 9i&lia la $ala&ra de DiosF Por'%e en realidad el Es$-rit% Santo (a&r-a de&ido sa&er '%e la tierra no es $lana sino es+4rica, S-" esto $odr-a c%estionarse con c(istes $arecidos, No o&stante" +-3ese" a(reside $recisa#ente la sin)%laridad de la 9i&lia, Co#$are#os la Sa)rada Escrit%ra con el Cor8n" $or e3e#$lo, Se)7n el credo de los #%s%l#anes" el Cor8n +%e dictado directa#ente $or Dios, Kl no cr%.a nin)%na (istoria" no necesita intercesin (%#ana" es $ala&ra directa de Dios, La 9i&lia" $or el contrario" est8 estr%ct%rada de +or#a co#$leta#ente distinta, Se &asa en la (istoria *" en c%anto li&ro" a&arca %n $eriodo de tie#$o de #8s de #il a1os, Sosla*e#os tran'%ila#ente todas las $re)%ntas de cr-tica te:t%al" $or e3e#$lo si Mois4s +%e %no de s%s a%tores o no, Sin e#&ar)o" si)%e siendo cierto '%e la literat%ra &-&lica (a crecido a lo lar)o de #il a1os de (istoria * en este sentido recorre niveles (istricos * de civili.acin #%* di+erentes" * todos ellos se re+le3an en ella, Por e3e#$lo" en los tres $ri#eros ca$-t%los del A4nesis nos encontra#os con %n ti$o de civili.acin #%* distinto a la $osterior literat%ra del e:ilio" a la literat%ra sa$iencial" o a la del N%evo Besta#ento, Con ello '%eda $atente '%e Dios no se (a li#itado a dictar esas $ala&ras" sino '%e 4stas (an s%r)ido co#o res%ltado de %na (istoria diri)ida $or Kl" co#o testi#onio de esa (istoria, G%ien e#$ie.a a leer este li&ro (alla (istorias e#ocionantes * &%enas $ar8&olas $ara la vida" $ero ta#&i4n %n c7#%lo de contradicciones, Slo $%edo entender la 9i&lia co#o $ala&ra de Dios le*4ndola dentro de %n conte:to %nitario" interrelacion8ndola con el con3%nto * no en $ala&ras o +rases aisladas, Esto es al)o #%* esencial * dra#8tico, La 9i&lia contiene te:tos contradictorios" o al #enos e#ocionantes" $recisa#ente $or'%e la +e no se nos $resenta co#o %n siste#a aca&ado,

La 9i&lia no es %n #an%al so&re Dios * so&re los as%ntos divinos" sino '%e contiene i#8)enes '%e contin7an desarrollando conoci#ientos * evidencias * en las '%e la evol%cin (istrica va $ro)resando $oco a $oco, Slo interrelacionando %na cosa con la otra" * corri)iendo des$%4s la si#&olo)-a" la entiendo co#o $ala&ra de Dios, Pero si la a-slo del conte:to vital en el '%e +i)%ra la $ala&ra divina" leo te:tos (istricos, De nat%rale.a es$ecial" cierta#ente" $ero $ie.as aisladas al +in * al ca&o <* no sie#$re directa#ente $ala&ra de Dios<, Una cosa es considerar la 9i&lia %na lect%ra estricta#ente (istrica '%e" $or as- decirlo" desc%&re sin #ira#ientos el co#$onente (%#ano" * otra 3%.)arla en s% totalidad $ala&ra de Dios" en la '%e las distintas c%estiones se interrelacionan * se in+ieren en el c%rso del ca#ino, De ello se ded%ce '%e no $%edo a$licar #ec8nica#ente el criterio de la ins$iracin ni ta#$oco el de la carencia de error, Es i#$osi&le entresacar %na +rase * decir5 C9%eno" estas $ala&ras +i)%ran en el )ran #an%al de Dios" as- '%e de&en de ser ciertasD, La 9i&lia co#o $ala&ra de Dios se $erci&e en el $lano %nitario de la (istoria divina, Por lo de#8s" esto ta#&i4n es a$lica&le a la e:4)esis 3%d-a, Ksta distin)%e entre la Bora <'%e se considera el a%t4ntico canon de la Escrit%ra< * los li&ros $ro+4ticos * narrativos '%e +or#an el #arco" val)a la e:$resin, Los lectores cristianos esta#os convencidos de '%e" co#o *a se (a dic(o" el N%evo Besta#ento nos $ro$orciona la clave del Anti)%o, Kste es asi#is#o el #otivo $or el '%e la teolo)-a $atr-stica * la #edieval n%nca deno#inaron a la $ro$ia 9i&lia CrevelacinD, La revelacin es lo #8s )rande" s%&*ace en ella, Y la ins$iracin consiste en '%e las $ersonas '%e redactaron el te:to <con #%c(a +rec%encia a lo lar)o de $rocesos de )4nesis colectivos< (a&lan desde el $%e&lo de Dios * s% (istoria, Al trad%cir a $ala&ras a trav4s de n%#erosas v-as la (istoria del $%e&lo de Dios * las directrices de Dios" '%edan ancladas ta#&i4n en el s%3eto Dios, Se dice '%e las Sa)radas Escrit%ras reco)en $or co#$leto la (istoria de la (%#anidad desde el al+a (asta la o#e)a, Boda la sa&id%r-a" todos los #isterios" incl%so todos los s%cesos (asta la 4$oca act%al * #8s all8, Slo '%e est8n en clave" en %n cdi)o es$ecial, Por eso (a* '%e a$render a leer el cdi)o &-&lico, EG%4 o$ina %sted de esta teor-aF Si la inter$reta#os de #anera s%$er+icial * #ec8nica es" desde l%e)o" +alsa, Al)%nos creen tener el cdi)o * ven e:$%esta en el A$ocali$sis la )%erra at#ica" $or e3e#$lo" * Dios sa&e '%4 otros aconteci#ientos, Co#o es nat%ral" de ese #odo se $%eden desc%&rir corres$ondencias sor$rendentes * s%$%esta#ente (allar e:$%estos todos los s%cesos, G%e en la 9i&lia est4n en clave todos los (ec(os e#$-ricos es sin d%da +also, La inte)ridad * la totalidad de la 9i&lia" '%e tiene %na e:istencia real" es de %na nat%rale.a co#$leta#ente distinta, La 9i&lia (a&la a toda la (istoria *

s%#inistra ta#&i4n las l%ces esenciales $ara el ca#ino, Pero Dios no nos e:i#e de $ensar, No s%stit%*e a la ciencia" ni a n%estro $ro$io es+%er.o intelect%al, Nos de3a" co#o *a (e#os a$%ntado" el #%ndo co#o dis$%ta" $ara '%e nosotros #is#os nos las a$a1e#os con 4l, Dios no entra de %n salto en los res'%icios de n%estro conoci#iento" sino '%e nos da sa&id%r-a <'%e nat%ral#ente ta#&i4n conlleva conoci#iento" $%es de lo contrario no ser-a a%t4ntica sa&id%r-a<, Kl nos $ro$orciona las orientaciones '%e necesita el ser (%#ano $ara vivir correcta#ente, Son orientaciones '%e sirven $ara el con3%nto de la (istoria" $ara todos los l%)ares * 4$ocas" $ero '%e de&en inter$retarse sie#$re de n%evo, El catecis#o cita %na +rase de Are)orio el Arande '%e dice lo si)%iente5 CLa $ala&ra de la Escrit%ra crece con el lector, Y ta#&i4n el lector crece con ella2 slo entonces la $ala&ra #%estra s% )rande.a * crece en el seno de la (istoriaD, Al)%nos $iensan '%e la 9i&lia re&osa cr%eldad" intolerancia * +alta de $iedad, Al $arecer al)%ien (a encontrado en ella doscientos cinc%enta $asa3es re+eridos a la ani'%ilacin de los ene#i)os, Por otra $arte %n #on3e *a #%* anciano #e cont '%e" en c%anto %no e#$ie.a a leer la Sa)rada Escrit%ra con re)%laridad" s% vida cotidiana co#ien.a a trans+or#arse" * de %na +or#a #%* sal%da&le, S-" esto* de ac%erdo, Pero si slo Yleo la 9i&lia $ara averi)%ar todo lo es$antoso '%e $%edo (allar en ella" o $ara contar dnde a$arece al)o san)riento" entonces e+ectiva#ente no #e sana, La 9i&lia es" $or %n lado" el es$e3o de la (istoria" * $or otro %n ca#ino '%e nos )%-a de #anera co#$leta#ente $ersonal * nos coloca &a3o la l%. correcta, De #odo '%e si leo la 9i&lia con el es$-rit% con el '%e +%e escrita" es decir" a $artir de Cristo" o si la leo co#o 3%d-o cre*ente" es decir" desde el 3%sto #edio * con +e" entonces e3erce e+ectiva#ente %na +%er.a trans+or#adora, Me introd%ce en la actit%d de Cristo" #e e:$lica la vida * #e ca#&ia a #- #is#o, Usted di3o en cierta ocasin '%e el a%t4ntico $ro$ietario de la 9i&lia no eran los sa&ios" sino el $%e&lo, Co#$arto esta o$inin con la teolo)-a de la li&eracin, Es verdad '%e la 9i&lia +%e escrita $or el $%e&lo de Dios" '%e los distintos a%tores est8n ins$irados * '%e en ese sentido el s%3eto I)lesia" '%e a s% ve. trans#ite la vo. de Dios" (a&la a trav4s de ellos, Por eso $recisa#ente la +e se con+-a a las $ersonas sencillas, Inter$retar las c%estiones #era#ente (istricas" cient-+icas" re'%iere l)ica#ente er%ditos" es$ecialistas, Pero el sentido esencial de la 9i&lia ta#&i4n lo entiende el cre*ente sencillo, Ella (a sido dada a todos * a s% #odo es co#$rensi&le $ara todos, San A)%st-n di3o %na ve. %na +rase $reciosa5 CDel

arro*o" del #anantial" &e&e el $e'%e1o cone3o * el )ran ona)ro" * cada %no sacia s% sedD, Y en verdad as- es5 tanto el cone3o co#o el ona)ro &e&en * cada %no reci&e la cantidad correcta de a)%a $ara a$a)ar s% sed, ;a* %na serie de escritos secretos '%e no se incl%*eron en la reco$ilacin del N%evo Besta#ento, ;o*" dic(os te:tos" lla#ados a$cri+os" (an v%elto a salir a la l%. * se citan #%c(o, EAcaso el canon se cerr con cierta $reci$itacinF La (istoria del canon es %no de los )randes $ro&le#as" incl%so en el Anti)%o Besta#ento, Ba#&i4n en 4l e:isten a$cri+os interesantes e i#$ortantes" $ero ta#&i4n di+erentes c8nones, Ya desde 4$oca #%* te#$rana se distin)%i entre el canon ale3andrino" en el '%e la 9i&lia est8 consi)nada en la trad%ccin )rie)a" * el canon #asor4tico" '%e se +i3 de+initiva#ente en el 3%da-s#o d%rante la 4$oca $osterior a Cristo, A%n'%e i#$ortantes +ra)#entos <la Bora o los escritos de los $ro+etas" $or e3e#$lo< e:ist-an *a co#o canon" la (istoria del canon en con3%nto a7n esta&a en #ovi#iento en tie#$os de Cristo, A $artir del N%evo Besta#ento se to# l%e)o en con3%nto co#o canon del Anti)%o Besta#ento el canon ale3andrino, A s% ve." los ra&inos eli)ieron la Masora" %n canon al)o #8s restrin)ido" $or'%e $ara ellos el canon ale3andrino conten-a ele#entos de#asiado cristianos, L%tero +inal#ente se decidi $or el canon (e&reo" '%e considera&a el 7nico a%t4ntico" $or lo '%e el canon del Anti)%o Besta#ento de los $rotestantes es #8s li#itado '%e el n%estro, La (istoria del canon del N%evo Besta#ento es" en el +ondo" #%* e#&rollada * di+-cil, A%n'%e $artes esenciales *a esta&an concl%idas a +inales del si)lo rr" el (alla.)o se $rolon)a (asta entrado el si)lo v, Desde %na $tica $%ra#ente (istrica" o desde %na $ers$ectiva li&eral" co#o di3o el telo)o evan)4lico ;arnacT" ca&r-a o$inar '%e el contenido del canon es %na reco$ilacin #8s &ien +r%to del a.ar" $ero los te:tos a%t4ntica#ente i#$ortantes * valiosos est8n incl%idos -nte)ra#ente en 4l, Sin e#&ar)o" desde la $ers$ectiva de la +e" el canon no (a sido (ec(o $or c%al'%iera" $or e3e#$lo" $or %n )r%$o de sa&ios '%e se re%niesen * est%diasen" sino '%e (a crecido +ra)#ento a +ra)#ento con la I)lesia en la Escrit%ra viva" *" so&re todo" se (a acreditado #ediante la lit%r)ia, Se $re)%nta&a $or e3e#$lo5 E'%4 se $%ede leer en las re%nionesF EG%4 es %niversalF EG%4 reconoce tanto la cristiandad se#-tica co#o la )rie)a * la latinaF A lo lar)o de %n di+-cil $roceso interno" la I)lesia seleccion lo '%e consider s% &ase interna colectiva /con $e'%e1as di+erencias entre las distintas .onas de la I)lesia0, ;o* se o&servan es+%er.os $or volver a des(acer en $arre el canon * e#$e.ar desde el $rinci$io, Los #ovi#ientos dentro del +e#inis#o se ven con+ir#ados en los escritos )nsticos" '%e no se incl%*eron en la versin del N%evo

Besta#ento, Por eso '%err-an a(ora %n canon di+erente" lo C%al si)ni+ica c%estionar la I)lesia viva * s%stit%irla $or reconstr%cciones er%ditas, Por ello" lo '%e est8 en 3%e)o es %na decisin de +e, La c%estin es5 Ecreo '%e e:iste la i)lesia" '%e (a reconocido en s% +e co#7n en '%4 se &asa" o creo '%e la seleccin de los te:tos es +r%to del a.ar * de la (istoriaF Si $arto de esto 7lti#o" l)ica#ente #e )%star-a esco)er a(ora %n cristianis#o distinto * reco$ilar n%evas +%entes $ara ello, Por otra $arte *a no e:iste ni %no solo de los te:tos ori)inales de los evan)elios, Y es casi inevita&le '%e" al co$iar * trad%cir" se $rod%.can errores, EBene#os si'%iera la a%t4ntica Sa)rada Escrit%raF Yo res$onder-a con %n s- ta3ante, Co#o es l)ico" sie#$re (a&r8 dis$%tas $or ciertas $ala&ras * +rases, 9asta con #irar la n%eva edicin cr-tica del N%evo Besta#ento de NestleAland $ara co#$ro&ar c%8ntas variantes e:isten en el enor#e a$arato, Pero $or interesante '%e res%lte est%diar las variantes" $or #%c(o '%e se $%eda a$render de esa trans#isin #an%scrita" en la '%e ta#&i4n se re+le3an #ovi#ientos * e:$eriencias eclesi8sticas" la esencia de la Sa)rada Escrit%ra si)%e siendo inaltera&le, No ca#&ia tanto '%e *o esco3a a(ora otros #an%scritos o versiones, Esto son variantes * as$ectos interesantes, Pero el te:to en con3%nto" s% a%t4ntica s%stancia est8 a(-" * s% +idelidad )aranti.ada $recisa#ente $or el (ec(o de a$arecer en cada variante, San Francisco no slo le-a la 9i&lia" sino '%e ta#&i4n 3%)a&a con ella a la r%leta, C%ando +%nd s% orden" nos in+or#an" el santo a&r-a al a.ar %na $8)ina * dec-a5 CMAs- lo (are#osND, Y tras a&rir otra $8)ina" e:cla#a&a5 CMKsta ser8 n%estra re)laND, Ba#&i4n san A)%st-n encontr %na ve. %na $8)ina #%* concreta a&ierta ante 4l e (i.o s%*o ese te:to" '%e cierta#ente i#$ri#ir-a a s% vida %n ca#&io radical, Eso es #%* vie3o, Ya san A)%st-n conoc-a esa tradicin, As- desc%&ri la +rase '%e le (i.o convertirse" * ta#&i4n Francisco encontr del #is#o #odo s% ca#ino, Una ve." 9ald%ino" el re* de 94l)ica" #e cont '%e ta#&i4n lo (ac-a a veces * '%e (a&-a s%$%esto $ara 4l %na a*%da incre-&le" d8ndole con aso#&rosa $recisin la $ala&ra '%e necesita&a, En %na crisis de )a&inete #%* )rave" c%ando a$enas ve-a %na $osi&ilidad de +or#ar )o&ierno" se +%e a la ca$illa" co)i la 9i&lia * encontr %na $ala&ra '%e le indic de $ronto lo '%e ten-a '%e (acer, De #odo '%e +%nciona, Y" o&via#ente" es reco#enda&le a la (ora de +or#ar )o&ierno,,, ;asta cierto $%nto, Pero no se $%ede convertir en %na si#$le receta" $or'%e entonces la 9i&lia devendr-a en or8c%lo, Lo correcto * lo i#$ortante es leerla con re)%laridad * de3ar '%e nos aco#$a1e * nos )%-e, En la relacin -nti#a con ella (allare#os ta#&i4n las $ala&ras s%)erentes '%e nos a*%dar8n a avan.ar en deter#inadas sit%aciones,

!, SO9RE LA LEY

SO9RE LAS CUABRO LEYES La I)lesia (a desarrollado la doctrina de las c%atro le*es" '%e indican en '%4 orden est8 edi+icada la vida en n%estro #%ndo, Estas le*es son5 $ri#ero" la le* nat%ral2 se)%ndo" la le* de la conc%$iscencia2 tercero" la le* de la anti)%a alian.a con Mois4s2 * c%arto" la le* de la n%eva alian.a con Ies%cristo, ELo (e dic(o &ienF En $ri#er l%)ar (a* '%e $recisar '%e estas le*es no est8n al #is#o nivel, La le* nat%ral dice '%e la $ro$ia nat%rale.a contiene %n #ensa3e #oral, El contenido intelect%al de la creacin no es slo #ate#8tico<#ec8nico, Ksta es la di#ensin '%e eleva las ciencias nat%rales a le*es nat%rales, Pero (a* #8s inteli)encia" #8s Cle*es nat%ralesD en la creacin, Ksta lleva en s% seno %n orden interno * nos lo revela, A $artir de ella $ode#os leer los $ensa#ientos de Dios * la +or#a correcta en '%e de&e#os vivir, Se)%ndo $%nto5 la le* de la conc%$iscencia '%iere decir '%e el #ensa3e de la creacin est8 osc%recido, A 4l se o$one %na es$ecie de direccin contraria e:istente en el #%ndo a trav4s del $ecado, E:$resa el (ec(o de '%e el ser (%#ano" co#o s%ele decirse" da coces contra el a)%i3n, Pa&lo lo e:$resa as-5 CEl ser (%#ano siente %na le* en s% interior '%e le i#$%lsa con +rec%encia a (acer lo contrario de lo '%e real#ente '%err-aD, Se trata" $or tanto" de %n $lano di+erente, Mientras '%e la le* nat%ral e:$resa el #ensa3e interno de la creacin" la le* de la conc%$iscencia si)ni+ica '%e las $ersonas se (an constr%ido %n #%ndo $ro$io" introd%ciendo con ello %na tendencia o$%esta en el #%ndo, As- lo +or#%l * desarroll so&re todo santo Bo#8s de A'%ino, S-" santo Bo#8s es la s-ntesis * la c%l#inacin de todo, Bercer $%nto5 la le* de la anti)%a alian.a, Ba#&i4n esta le* al&er)a %n rico si)ni+icado, El n7cleo son los die. #anda#ientos del Sina-, Pero ade#8s ta#&i4n se desi)nan co#o Cla Le*D los cinco li&ros de Mois4s _El Pentate%co`" '%e constit%*en el ordena#iento 3%r-dico de Israel, Kstos e:$onen el siste#a vital de Israel" s% siste#a de oracin * al #is#o tie#$o s% siste#a #oral, Pa&lo anali. des$%4s cr-tica#ente dic(o siste#a, Al (acerlo co#$ro& '%e esa le* +%e %n $oder ordenador <* en #%c(os as$ectos si)%e si4ndolo $ara n%estros conci%dadanos 3%d-os * ta#&i4n $ara nosotros" c%estin de la '%e se)%ro (a&lare#os a7n<" a%n'%e $or otra $arte no $od-a li&erar $or entero a las $ersonas, ;e a'%- la ra.n5 c%anto #8s e:i)ente es la le*" #a*or se torna el i#$%lso en contra,

Pa&lo considera a Ies%cristo el '%e nos li&ra de+initiva#ente de la le* a trav4s de la li&ertad de la +e * del a#or, No o&stante" santo Bo#8s de A'%ino" re+iri4ndose a las $ala&ras de san Pa&lo" (a&l ta#&i4n de %na le*" la le* de Cristo" '%e sin e#&ar)o es de #%* distinta nat%rale.a, Bo#8s dice '%e la n%eva le*" la le* de Cristo" es el Es$-rit% Santo" es decir" %na +%er.a '%e nos i#$%lsa desde dentro" '%e no nos (a sido i#$%esta desde +%era, Se)7n esto e:isten" $%es" c%atro $lanos #%* di+erentes5 en $ri#er l%)ar" el #ensa3e de la creacin, Se)%ndo" el #ovi#iento contrario del ser (%#ano en s% (istoria" en la '%e en cierto #odo" intenta constr%irse s% $ro$io #%ndo o$%esto a Dios, Bercero" la aloc%cin de Dios en el Anti)%o Besta#ento" '%e se1ala el ca#ino al ser (%#ano" $ero #anteni4ndose o$%esto a 4ste * en cierto #odo a%sente, As-" la le* de la anti)%a alian.a si)%e siendo $rovisional" a$%nta #8s all8 de s- #is#a, Y en c%arto * 7lti#o l%)ar" Cristo" '%e #8s all8 de las le*es e:ternas nos toca desde dentro" #arc8ndonos con ello el r%#&o interno de n%estra vida, E:iste a este res$ecto %na (istoria '%e #e irrita5 Ies7s dice5 CNo $ens4is '%e (e venido a a&olir las ense1an.as de la le* * de los $ro+etas, No (e venido a a&olirlas" sino a c%#$lirlas, Por'%e os ase)%ro '%e #ientras d%ren el cielo * la tierra" la #8s $e'%e1a letra de la le* estar8 vi)ente (asta '%e todo se c%#$laD, Cristo no viene a dero)ar las le*es, Ni a declararlas inv8lidas o carentes de sentido, Ba#$oco san Pa&lo" a%n'%e al)%nos crean encontrar en las $osiciones $a%linas %na tensin con la $ala&ra de Ies7s trans#itida $or Mateo, Kl dice '%e la anti)%a le* tiene %na i#$ortancia $eda))ica esencial (asta en s%s #enores detalles, Cristo viene $ara c%#$lirla, Pero esto si)ni+ica ta#&i4n elevar la le* a %n nivel s%$erior, Kl la c%#$le con s% $adeci#iento" con s% vida" con s% #ensa3e, Y eso (ace '%e la totalidad de la le* enc%entre s% sentido en Kl, Bodo c%anto en ella se dice * se $retende se c%#$le de verdad en s% $ersona, Kste es el #otivo $or el '%e *a no tene#os '%e c%#$lir la le* al $ie de la letra" re)%lada (asta el #8s #-ni#o detalle $or n%#erosos $rece$tos, La co#%nidad con Cristo si)ni+ica '%e esta#os all- donde se c%#$le la le*2 donde (a encontrado s% l%)ar adec%ado2 donde" en sentido literal" est8 C)%ardadaD" es decir" conservada * al #is#o tie#$o trans+or#ada, ;a* &i&liotecas enteras de te:tos le)ales so&re la convivencia * el co#$orta#iento correcto del ser (%#ano en los distintos estados, Cristo" $or el contrario" '%iso evidente#ente concentrar en %nas $ocas +rases $ara todos los (a&itantes de la tierra de +or#a co#$rensi&le * as%#i&le lo '%e es la le* +%nda#ental del #%ndo, C%ando se le $re)%nta&a5 CMaestro" Ec%8l es el #anda#iento #8s i#$ortante de la le*FD" res$ond-a lo si)%iente5 CA#ar8s al Se1or" t% Dios" con todo t%

cora.n" con toda t% al#a * con toda t% #ente, Kste es el $ri#er #anda#iento * el #8s i#$ortante, El se)%ndo es se#e3ante a este5 PA#ar8s al $r3i#o co#o a ti #is#oPD, Y con el +in de (acerlo co#$rensi&le $ara c%al'%ier $ersona" a1ade5 a En estos dos #anda#ientos se &asan toda la le* * los $ro+etasD, Esta es" de (ec(o" la )ran r%$t%ra" la )ran s-ntesis '%e tra3o Ies7s, Desde los distintos 8n)%los * detalles #ira el con3%nto * nos dice5 este do&le #anda#iento a&arca real#ente todo, Dios * el $r3i#o" eso es inse$ara&le, Ies7s reali. con ello %na enor#e si#$li+icacin '%e" al #is#o tie#$o" no s%$one %n #enosca&o o &anali.acin" sino %na esenciali.acin, A'%- a$arece real#ente el n7cleo '%e lo s%stenta todo" alrededor del c%al )ira todo * lo 7nico i#$ortante" co#o dice san Pa&lo, Si no lo considera#os el #anda#iento $rinci$al" todo lo '%e di)a#os es $%ra $ala&rer-a a*%na de verdad, Los e3ercicios $iadosos * las actividades de todo ti$o est8n vac-os si no los ins$ira el a#or, No (acen '%e la $ersona enc%entre a Dios" ni a*%dan al $r3i#o, En este sentido esa concentracin" esa si#$li+icacin '%e #%estra la sencille. de Dios * al #is#o tie#$o la )rande.a * la &elle.a de s% reivindicacin" es real#ente la #ani+estacin esencial, Co#o es nat%ral" (e#os de ad#itir '%e en el anti)%o Israel" el ordena#iento 3%r-dico * el ordena#iento #oral * reli)ioso del Estado esta&an interrelacionados, Con Ies7s" ase entra#ado se se$ara, La reli)in ad'%iere" $or as- decirlo" e:istencia $ro$ia, El derec(o $7&lico" a%n'%e do#ina al Estado * s%s le*es * le se1ala las nor#as #orales" es di+erente de lo '%e nos dice la #oral o la +e, Por consi)%iente" los Estados sie#$re de&er8n tener ordena#ientos 3%r-dicos * nor#as le)ales, Pero 4stos ser-an vanos si no incl%*eran %na ins$iracin interna2 si las $ersonas no reconocieran desde dentro esa reivindicacin esencial $ara s% vida" trans+or#ando as- los ordena#ientos 3%r-dicos de #eras re)las e:ternas de cond%cta en %na +or#a 3%sta de convivencia, EEs esto lo '%e %sted de+ini %na ve. a+ir#ando '%e la a%t4ntica le* nat%ral es %na le* #oralF S-, La nat%rale.a" co#o *a se (a dic(o" no slo tiene le*es evol%tivas co#o las '%e est%dian las ciencias nat%rales" sino '%e lleva en s% seno %n #ensa3e #8s $ro+%ndo, Nos $ro$orciona orientacin, Y c%ando la I)lesia (a&la de le* nat%ral" no se re+iere a las le*es en sentido cient-+ico" sino a la indicacin interna '%e nos il%#ina desde la creacin,

LOS DIER MANDAMIENBOS En el desierto del Sina-" Mois4s tra. %na +rontera alrededor del #onte ;ore&, Nadie de&-a cr%.arla" e:ce$to 4l, Al tercer d-a e#$e. a tronar * rela#$a)%ear"

densos n%&arrones c%&rieron la #onta1a" sonaron tro#$etas, Boda la #onta1a (%#ea&a" ard-a * te#&la&a" * slo Mois4s s%&i a la ci#a $ara reci&ir de Dios los die. #anda#ientos" la le* divina, ;asta a'%-" el #ito, Los die. #anda#ientos denotan $ara la I)lesia la $reoc%$acin de Dios $or los (o#&res" de&en se1alarles el ca#ino (acia %na vida &%ena, Pero en $ri#er l%)ar5 Eestas le*es +%eron entre)adas real#ente $or So&re la le* Dios a Mois4s en el #onte Sina-F EEn +or#a de ta&las de $iedra" se)7n se dice" Cescritas $or el dedo de DiosDF A'%- '%i.8 conven)a e:$licar %n $oco la $ala&ra C#itoD, En este relato se rec%rre a %n len)%a3e ind%da&le#ente si#&lico, Este len)%a3e e:$resa cosas '%e slo se $%eden descri&ir con #%c(a di+ic%ltad, G%e esos #ensa3es se nos co#%ni'%en a trav4s de visiones si#&licas no si)ni+ica '%e se trate de s%e1os" de le*endas o incl%so de c%entos, A'%- tene#os %na i#a)en '%e re#ite a %n s%ceso ver-dico" a la a%t4ntica irr%$cin de Dios en la (istoria" a %n enc%entro real entre Dios * ese $%e&lo <* a trav4s de 4ste con la (%#anidad<, Esa i#a)en la trans#ite %na $ersona $r:i#a a Dios" a la '%e le +%e dado o-r de verdad a Dios" (a&lar con Kl" en $ala&ras de la 9i&lia" co#o con %n a#i)o" * '%e" )racias a esta -nti#a a#istad" $%do convertirse en inter#ediario * trans#itir el #ensa3e divino, Kste es" $%es" el n7cleo de %n s%ceso descrito con %n len)%a3e si#&lico visionario, <Pero (asta '%4 $%nto esos #anda#ientos $roceden real#ente de DiosF ;o* sa&e#os '%e esos die. #anda#ientos" tal co#o +i)%ran en el Pentate%co" est8n co#$leta#ente entrete3idos con la (istoria de los $%e&los circ%ndantes, En el 8#&ito asirio e:isten asi#is#o inicios si#ilares" en los '%e est8 $resente el s%r)i#iento de la (istoria, No o&stante" el (ec(o de '%e la le* (a*a reci&ido esa +or#a * est4 consi)nada as- en las Escrit%ras trasciende las #eras in+l%encias #%t%as, A(- est8 la $ersona tocada $or la #ano de Dios" * '%e a $artir de ese contacto a#istoso $%do dar +or#a a la vol%ntad divina" en la '%e $erci&i#os real#ente la $ala&ra de Dios" '%e (asta entonces slo se #ani+esta&a +ra)#entaria#ente * a trav4s de otras tradiciones, Otra c%estin es (asta '%4 $%nto +%eron real#ente ta&las de $iedra, Usted sa&e '%e" se)7n la narracin del Sina-" Mois4s ro#$i esas ta&las en+%recido * l%e)o reci&i otras, Lo i#$ortante a'%- es '%e Dios se #ani+iesta de verdad a trav4s del a#i)o de +or#a vinc%lante, En este sentido" esta intercesin es #8s '%e %na invencin o %na sensi&ilidad (%#ana (acia el #ensa3e de la creacin, ESi)%en siendo v8lidos (o* los die. #anda#ientos" sin li#itacionesF

Lo son, Ya (e#os tratado %n #anda#iento '%e ad'%iri" val)a la e:$resin" %n n%evo rostro $or el enc%entro con Cristo al ser reescrito5 CNo te +a&ricar8s -dolosD, Este #anda#iento se ren%eva en el instante en '%e Dios se a%torre$resenta a s- #is#o, En este sentido" estos #anda#ientos ta#&i4n est8n inconcl%sos" reci&en s% +or#a de+initiva a trav4s de Cristo, Ba#&i4n el #anda#iento del Sa&&at(" '%e se re#onta al A4nesis" conserva s% valide. +%nda#ental" $ero ad'%iere %na n%eva +or#a al convertirse el d-a de la res%rreccin de Ies7s en el a%t4ntico d-a de la alian.a, El ca#ino cond%ce del Sa&&at( al do#in)o" e:$eri#entando de ese #odo %na $ro+%ndi.acin, En este sentido" estas $ala&ras no est8n #ec8nica#ente cerradas" +or#an $arte de la l%. de Cristo * es a(- dentro donde (allan s% +or#a de+initiva, Pero" en esencia" son * se)%ir8n siendo v8lidas, EN%nca se #odi+icaron los die. #anda#ientosF No, A%n'%e e:isten dos versiones" %na en el K:odo * otra en el De%terono#io, Di+ieren entre s- en escasos as$ectos e:ternos" $ero son i)%ales en s%stancia" * nat%ral#ente ta#$oco est8n a dis$osicin de las $ersonas, C%ando Mois4s re)resa de la #onta1a sa)rada" el $%e&lo &aila alrededor del &ecerro de oro, Lleno de ira $or la idolatr-a" el $alad-n de Dios destr%*e las ta&las de la le*, Slo los levitas" los descendientes de Lev-" '%e #8s tarde +or#ar8n la casta sacerdotal" se con)re)an en torno s%*o $oni4ndose as- de $arte de Dios, CMRecorred el ca#$a#ento" id de %na $%erta a otraND" ordena Mois4s" C'%e cada %no #ate incl%so al (er#ano" al a#i)o * al vecino, D As- $%es" la (istoria de los die. #anda#ientos co#en." en el +ondo" con %na enor#e violacin del '%into #anda#iento5 CNo #atar8sD, En realidad" Mois4s de&er-a (a&er sa&ido (acerlo #e3or, Pri#ero co#en. con %na violacin del $ri#er #anda#iento" el +%nda#ental5 CNo adorar8s a dioses a3enosD, El ser (%#ano est8 en e'%ili&rio c%ando reconoce a Dios co#o tal * vive $ara adorarlo, Y trastorna" $ervierte s% e:istencia c%ando adora lo '%e no es Dios, C%ando 4l #is#o se crea s%s divinidades" ador8ndose en de+initiva con ello a s- #is#o, A'%- el $%e&lo est8 -nti#a#ente $ervertirlo * carco#ido $or esa in+raccin +%nda#ental, Por'%e a$artarse de Dios" '%e es la +%ente de la vida" si)ni+ica a&andonar la vida, La (istoria '%e viene a contin%acin es real#ente es$antosa * nos res%lta casi inco#$rensi&le, Ba#&i4n a'%- tene#os '%e $rever a Cristo, Kl (ace lo contrario, Kl" en l%)ar de #atar a los de#8s" as%#e la #%erte so&re s-, Pero en ese #o#ento (istrico en el Sina-" Mois4s c%#$le con lo e:istente5 los de#8s (an $ervertido s% $ro$ia vida, ;asta '%4 $%nto (a* '%e to#ar al $ie de la letra este aconteci#iento es otra c%estin" $%es el $%e&lo de Israel si)%e e:istiendo, Lo s%cedido es %na $r%e&a de '%e '%ien se a$arta de Dios" no slo sale de la

Alian.a" sino del 8#&ito de la vida" destr%*e la vida #is#a" adentr8ndose en la .ona de la #%erte, El $ri#er #anda#iento5 CYo so* el Se1or" t% Dios, No tendr8s otros dioses ade#8s de #-D, Si lo anali.a#os con atencin" a lo lar)o de la (istoria de la (%#anidad el &aile alrededor del &ecerro de oro acaso n%nca (a*a sido tan salva3e * e#&ria)ador co#o en n%estra 4$oca, ;o* no e:isten dioses e:$l-cita#ente declarados co#o tales" $ero s- $oderes ante los '%e los seres (%#anos se inclinan, El ca$ital" $or e3e#$lo" es %no de ellos" * la $ro$iedad en )eneral, O el a+8n de notoriedad" $or $oner otro e3e#$lo, En #%c(os as$ectos" el &ecerro de oro es de $al$itante act%alidad en n%estro #%ndo occidental, El $eli)ro si#$le#ente est8 a(-, Pero a7n (a* #8s, El se#&lante de %no de los dioses se desdi&%3a cada ve. con #a*or +rec%encia, Esto s%cede c%ando se dice" &%eno" en el +ondo todos los dioses se re+ieren al #is#o Dios, Es '%e cada c%lt%ra tiene s% es$ecial +or#a de e:$resin" * *a no i#$orta #%c(o si se considera a Dios $ersona o no" si se le lla#a I7$iter" S(iva o de c%al'%ier otra #anera, Y cada ve. es #8s evidente '%e *a no se to#a en serio a Dios, G%e la )ente se (a ale3ado de Kl $ara entre)arse a es$e3is#os en los '%e slo se ve a s- #is#a, Lo ve#os5 en el #o#ento en '%e el ser (%#ano de3a a Dios de lado" las tentaciones de la idolatr-a son enor#es, En ese instante" n%estro #a*or $eli)ro es considerar a Dios s%$er+l%o, Est8 tan le3os" se dice" * adorarlo a$arente#ente ta#$oco a$orta nada, Pero esta#os olvidando '%e si arranca#os el $ilar #aestro so&re el '%e se asienta el ordena#iento de la vida (%#ana" la $ersona ir8 desinte)r8ndose $a%latina#ente, El se)%ndo #anda#iento5 CNo to#ar8s el no#&re de Dios en vanoD, Uno se $re)%nta5 si Dios es tan )rande" E$or '%4 no est8 $or enci#a de #is $e'%e1os %ltra3es" de las in+racciones de %n di#in%to )%sano terrenalF No se trata de '%e $oda#os (acer al)o a Dios * Kl necesite ven)arse $or ello, Se trata de '%e #anten)a#os el e'%ili&rio correcto, En el #o#ento en '%e $ro+ana#os a Dios" des+i)%ra#os s% rostro * lo (ace#os tan inaccesi&le '%e *a no &rilla" del #is#o #odo '%e ta#$oco &rilla *a el ser (%#ano, Martin 9%&er di3o en cierta ocasin '%e de nin)%na $ala&ra se (a a&%sado tanto co#o de la $ala&ra DIOS, Este voca&lo est8 tan #anc(ado * des+i)%rado '%e" en realidad" *a no se $%ede %sar, Pienso" si)%e diciendo 4l" '%e" a $esar de todo" no de&e#os sosla*ar ni olvidar esta $ala&ra" sino '%e de&e#os intentar al.arla del s%elo con s%#o res$eto * volver a colocarla donde le corres$onde, Recorde#os tan slo '%e" d%rante la 4$oca na.i" los cint%rones del e34rcito ale#8n lleva&an )ra&ada la +rase CDios con nosotrosD, Mientras '%e con ello

a$arente#ente se (onra&a a Dios" en realidad se le $ro+ana&a $ara los $ro$ios +ines, Pero cada $ro+anacin aislada del no#&re de Dios" cada des+i)%racin de s% rostro (asta (acerlo irreconoci&le" de3a s%ciedad * terri&les (%ellas, Sin estas $ro+anaciones del no#&re de Dios" el tre#endo $oder del ate-s#o o el rec(a.o * la indi+erencia (acia Dios es ine:$lica&le, S% rostro '%ed tan des+i)%rado '%e las $ersonas t%vieron '%e a$artarse de Kl, En este sentido" (ace #%c(o '%e se (an $%esto de #ani+iesto las es$antosas * terri&les consec%encias '%e la v%lneracin de este #anda#iento $%ede desencadenar en la (istoria, El tercer #anda#iento5 CSanti+icar8s las +iestasD, A al)%nas $ersonas les )%sta el do#in)o * dis+r%tan de '%e sea di+erente, Otras '%ieren co#$rar" tra&a3ar * escandali.ar sin $a%sa, Pero '%i.8s es '%e si#$le#ente (e#os olvidado a '%4 al%de el do#in)o, En el A4nesis" el Sa&&at( es %n $eriodo de tie#$o en el '%e la $ersona '%eda li&re $ara Dios, En %nin del dec8lo)o" constit%*e ade#8s la se1al de la alian.a con s% $%e&lo, De ese #odo" la idea ori)inal del Sa&&at( es" en el +ondo" %na antici$acin de la li&ertad e i)%aldad de todos, En el Sa&&at( el esclavo no es esclavo" $%es ta#&i4n $ara 4l es v8lido el descanso, La tradicin eclesi8stica sie#$re (a s%&ra*ado este as$ecto, Res$ecto a los li&res" s% actividad no era tra&a3o en sentido estricto" $or lo '%e $od-an contin%ar reali.8ndola, Otro $%nto i#$ortante es '%e ese d-a la creacin descans, Esto se conce&-a de %na +or#a tan $ri#itiva '%e el #anda#iento se a$lica&a incl%so al )anado, ;o* a las $ersonas les )%star-a dis$oner $or co#$leto de s% tie#$o, De (ec(o (e#os olvidado lo i#$ortante '%e es de3ar entrar a Dios en el tie#$o * no %sar el tie#$o slo co#o #aterial dis$oni&le $ara satis+acer las $ro$ias necesidades, ;a* '%e de3ar de lado los $ra)#atis#os * o&li)aciones $ara entre)arse en $ersona a los de#8s, Ya (e#os dic(o '%e en la #a1ana de la res%rreccin de Cristo el Sa&&at( ad'%iere %na +or#a n%eva, Esa #a1ana en la '%e el res%citado se $resenta ante los s%*os" en la '%e nos re%ni#os con Kl" en la '%e Kl nos invita a s% casa" si#&oli.a el d-a de la adoracin * del enc%entro con Dios" en el '%e Kl viene a visitarnos * nosotros $ode#os visitarle, El c%arto #anda#iento5 C;onrar8s a t% $adre * a t% #adre" $ara '%e vivas lar)os a1os so&re la tierraD, Lla#a la atencin '%e este #anda#iento es el 7nico '%e lleva a$are3ada %na $ro#esa, Ies7s acent7a %na * otra ve. s% i#$ortancia, Me )%star-a contar %na $e'%e1a (istoria al res$ecto, Est8&a#os de vacaciones" * *o #e sent-a #%* contento con #is (i3os, Pa%l se $as (oras

$escando $ececitos * $e'%e1as lan)ostas2 IaTo& e:cava&a a)%3eros en la arena, Ben-a#os %na &ar'%ita * Pa%l nad #%c(o rato tras ella, De re$ente" (a&-a de3ado de darle #iedo" * se sent-a #%* or)%lloso de (a&erlo s%$erado $or s- solo, En cierto #o#ento" estando al)o #8s arri&a" en %na roca" #ir4 a #i #%3er * a los ni1os" todos ellos tan 3venes" tan +%ertes" tan &ellos, Y $ens45 a(ora co#ien.an los #e3ores a1os de #i vida" * no '%iero des$erdiciarlos" * en lo #aravilloso '%e es ser as- * $oder serlo, De re$ente no $%de evitar recordar a #is $adres * a #is a&%elos" * ta#&i4n el c%arto #anda#iento, Este #anda#iento es de (ec(o la Carta Ma)na de la +a#ilia, A'%- se esta&lece %n orden +%nda#ental, La c4l%la esencial de la socia&ilidad * de la sociedad" nos dice" es la +a#ilia" son los $adres * los (i3os, Y slo dentro de ese orden +%nda#ental $%eden e3ercitarse las virt%des (%#anas esenciales, Slo en s% seno crece la relacin adec%ada entre los se:os * entre las )eneraciones, El #anda#iento contiene" $or %na $arte" la tarea de la ed%cacin, Si)ni+ica introd%cir al otro correcta#ente en s% li&ertad" de +or#a '%e a$renda s%s le*es internas" '%e a$renda a ser $ersona, A'%-" la o&ediencia est8 al servicio de este entrena#iento en la $ro$ia li&ertad, Y" viceversa" e:i)e l)ica#ente a los (i3os ace$tar dic(a ed%cacin, Pero el c%arto #anda#iento incl%*e ta#&i4n %n ca$-t%lo silencioso so&re el trato a las $ersonas ancianas" '%e *a no son 7tiles" '%e (an $erdido el $oder, Se concede )ran valor a (onrar a los $adres ancianos, No de&er-a#os )%iarnos $or criterios de %tilidad" sino (onrar sie#$re en los ancianos a las $ersonas '%e #e (an dado la vida, En ellos ta#&i4n $%edo (onrar la di)nidad del ser (%#ano" 3%sto c%ando 4ste *a no se $%ede valer, Ese res$eto +%nda#ental" in(erente a la $ersona" es %n as$ecto #%* i#$ortante de este #anda#iento, En 4l radican asi#is#o las condiciones de #i $ro$io +%t%ro" '%e #8s tarde #e $er#itir8n iniciar #i ve3e. con con+ian.a, El '%into #anda#iento5 CNo #atar8sD, Casi nadie disc%te el sentido de este #anda#iento, Lo 7nico raro es '%e se v%lnere tan contin%a#ente, No (a* d%da de '%e en el ser (%#ano e:iste %na evidencia $ri#i)enia de '%e no $%ede #atar a otro, Incl%so si (e olvidado '%e c%al'%ier individ%o de$ende 7nica#ente de Dios" s4 al #enos '%e tiene derec(o a la vida" %n derec(o (%#ano" * '%e de3o de ser $ersona si #ato a %no de #is se#e3antes, Pero en casos l-#ite esta consideracin se torna" co#o ve#os" cada ve. #8s con+%sa, Esto es a$lica&le so&re todo al co#ien.o de la e:istencia" donde la vida a7n est8 inde+ensa * es #ani$%la&le, S%r)e entonces la tentacin de act%ar atendiendo a consideraciones $ra)#8ticas, Se '%iere esco)er a '%i4n se va a de3ar so&revivir * a '%i4n no $or inter$onerse en el ca#ino de la $ro$ia li&ertad * a%torreali.acin, C%ando el ser (%#ano no e:iste a7n en s% +or#a e:terna" la conciencia de este #anda#iento no tarda en e:tin)%irse,

Lo #is#o ca&e decir del +inal de la vida, A(ora se considera al en+er#o" al '%e $adece" %na car)a" * %no se convence de '%e la #%erte es lo #e3or $ara 4l, De a'%- s%r)e el $rete:to de enviarlo al otro #%ndo antes de '%e se v%elva de#asiado C$esadoD" si se #e $er#ite la e:$resin, Y a $artir de a'%-" $oco a $oco se va *endo #8s le3os, ;o* v%elven a a$arecer ideas so&re la cr-a de seres (%#anos" '%e *a conoci#os en %na 4$oca desdic(ada, Se $lantea la c%estin de si los seres (%#anos '%e *a no tienen conciencia ni $%eden c%#$lir +%ncin social al)%na $%eden ser considerados en realidad $ersonas, Las consec%encias desa)rada&les $ro)resan con relativa ra$ide." so&re todo si e#$ie.o $or la e%tanasia, En el acto s%r)e la $re)%nta de a $artir de c%8ndo %na vida est8 tan entre)ada al dolor" es tan $enosa en #i o$inin" '%e $%edo e:tin)%irla, Es decir" '%e en los l-#ites de la vida esa conciencia #oral" en realidad #%* $ri#ordial#ente (%#ana" de '%e la $ersona no $%ede dis$oner del otro" se a$a)a con de#asiada +acilidad, Por eso (o* (e#os de de+ender #8s '%e n%nca el contenido del '%into #anda#iento5 el derec(o de Dios a la vida (%#ana" desde la conce$cin (asta la #%erte, El se:to #anda#iento5 CNo co#eter8s actos i#$%rosD, N%estro #%ndo (a (ec(o %na virt%d de la contin%a dis$oni&ilidad de Eros, En c%al'%ier caso" no (a* '%e ser %n #an-aco se:%al $ara $re)%ntarse5 Eser8 de verdad $ecado la i#$%re.aF El te:to ori)inal de este #anda#iento dice en el Anti)%o Besta#ento5 CNo co#eter8s ad%lterioD /K:odo >?51^2 De%terono#io J5 1Z0, As- $%es" este #anda#iento tiene" en $rinci$io" %n si)ni+icado #%* es$ec-+ico, Y es la inviola&ilidad de la relacin de +idelidad entre (o#&re * #%3er" '%e no slo vela $or el +%t%ro de las $ersonas" sino '%e ta#&i4n inte)ra la se:%alidad en la totalidad del ser (%#ano" con+iri4ndole as- s% di)nidad * )rande.a, ;e a'%- el n7cleo de este #anda#iento, No (a* '%e sit%arlo en %n contacto incidental" sino dentro del conte:to del s- #%t%o de dos $ersonas" '%e al #is#o tie#$o dicen s- a los (i3os2 es decir" el #atri#onio es la a%t4ntica sede en la '%e la se:%alidad ad'%iere s% )rande.a * di)nidad (%#anas, Slo en 4l se v%elve sens%al el es$-rit%" * los sentidos" es$irit%ales, En 4l se c%#$le lo '%e (e#os de+inido co#o la esencia de la $ersona, E3erce la +%ncin de $%ente" de '%e los dos e:tre#os de la creacin entren %no dentro de otro" entre)8ndose #%t%a#ente s% di)nidad * s% )rande.a, C%ando se dice '%e la sede de la se:%alidad es el #atri#onio" i#$lica %n v-nc%lo a#oroso * de +idelidad '%e incl%*e la #%t%a asistencia * dis$osicin $ara el +%t%ro" es decir" '%e est8 ordenado $ensando en la (%#anidad en con3%nto" *" l)ica#ente" i#$lica '%e slo en el #atri#onio enc%entra la se:%alidad s% a%t4ntica di)nidad * (%#ani.acin,

Ind%da&le#ente el $oder del instinto" so&re todo en %n #%ndo caracteri.ado $or el erotis#o" es +or#ida&le" de #anera '%e la vinc%lacin a ese l%)ar $ri#i)enio de +idelidad * a#or se torna *a casi inco#$rensi&le, La se:%alidad se (a convertido (ace #%c(o en %na #ercanc-a a )ran escala '%e se $%ede co#$rar, Pero ta#&i4n es evidente '%e con ello se (a des(%#ani.ado" * s%$one" ade#8s" a&%sar de la $ersona de la '%e o&ten)o se:o consider8ndola %na #era #ercanc-a" sin res$etarla co#o ser (%#ano, Las $ersonas '%e se convierten a s- #is#as en #ercanc-a o son o&li)adas a ello" '%edan arr%inadas en toda re)la, Con el $aso del tie#$o" el #ercado de la se:%alidad (a )enerado incl%so %n n%evo #ercado de esclavos, Dic(o de otra #anera5 en el #o#ento en '%e no vinc%lo la se:%alidad a %na li&ertad a%tovinc%lante de #%t%a res$onsa&ilidad" '%e no la enla.o con la totalidad del ser" s%r)e" $or +%er.a" la l)ica co#erciali.acin de la $ersona, Lolva#os al n7cleo del #anda#iento, Reco)e el si)%iente #ensa3e de la creacin5 C(o#&re * #%3er (an sido creados $ara ser co#$a1eros, De3ar8n $adre * #adre * se convertir8n en %na sola carneD" lee#os en el A4nesis, A(ora" desde %na $tica $%ra#ente &iol)ica" ca&r-a a+ir#ar '%e la nat%rale.a (a inventado la se:%alidad $ara conservar la es$ecie, Pero esto '%e (alla#os en %n $rinci$io co#o $%ro $rod%cto de la nat%rale.a" co#o #era realidad &iol)ica" ad'%iere +or#a (%#ana en la co#%nidad de (o#&re * #%3er, Es %na #anera de a&rirse %na $ersona a la otra, No slo de desarrollar %nin * +idelidad" sino de crear con3%nta#ente el es$acio en el '%e cre.ca el ser (%#ano desde la conce$cin, En este 8#&ito" so&re todo" s%r)e la correcta %nin del ser (%#ano, Lo '%e $ri#ero es %na le* &iol)ica" %n tr%co de la nat%rale.a /si '%ere#os e:$resarlo as-0" ad'%iere %na +or#a (%#ana '%e $ro$icia la +idelidad * el v-nc%lo a#oroso entre (o#&re * M%3er" * '%e a s% ve. $osi&ilita la +a#ilia, ;e a'%- la esencia del #anda#iento '%e nos (a&la desde la creacin, C%anto #8s $ro+%nda#ente se vive * se $iensa" #8s claro $arece '%e otras +or#as de se:%alidad no alcan.an la verdadera alt%ra del destino (%#ano, No res$onden a lo '%e '%iere * de&e ser la se:%alidad (%#ani.ada, En %n ca$-t%lo $osterior (a&lare#os todav-a de se:o, Pero con los die. #anda#ientos se tiene ta#&i4n la sos$ec(a de '%e $odr-an ser contrarios a las le*es de la nat%rale.a, Por eso nos c%esta tanto c%#$lirlos" $or'%e a #en%do se o$onen a n%estros instintos (%#anos" a n%estras inclinaciones, Sin d%da, Cierta#ente el se:to #anda#iento conlleva el #ensa3e de la nat%rale.a #is#a, La nat%rale.a re)%la la e:istencia de dos se:os $ara '%e se conserve la es$ecie" * esto es es$ecial#ente a$lica&le a seres vivientes '%e c%ando salen del seno #aterno no est8n en #odo al)%no $re$arados * $recisan $rolon)ados c%idados,

En e+ecto" el ser (%#ano no (%*e del nido" sino '%e est8 sie#$re #etido en 4l, Desde %na $tica $%ra#ente &iol)ica" la ra.a (%#ana est8 (ec(a de #odo '%e la a#$liacin del seno #aterno de&e conllevar el a#or del $adre * de la #adre" $ara '%e" $asado el $ri#er estadio &iol)ico" $%eda $rose)%ir el desarrollo (asta convertirse en $ersona, El seno de la +a#ilia es casi %n re'%isito de la e:istencia, En este sentido" la $ro$ia nat%rale.a revela a'%- el #otivo $ri#i)enio del ser (%#ano, Kste necesita %na vinc%lacin #%t%a d%radera, En ella" el (o#&re * la #%3er se dan $ri#ero a s- #is#os" * des$%4s ta#&i4n a los (i3os $ara '%e 4stos co#$rendan la le* del a#or" de la entre)a" del $erderse, Y es '%e los '%e est8n sie#$re #etidos en el nido necesitan la +idelidad $osterior al naci#iento, El #ensa3e del #atri#onio * de la +a#ilia" $or tanto" es $lena#ente %na le* de la $ro$ia creacin * no se o$one a la nat%rale.a del ser (%#ano, Sin e#&ar)o" nos c%esta #%c(o #antenerla, Si)%e siendo cierto '%e a'%- <al i)%al '%e en todos los de#8s 8#&itos de los '%e (e#os (a&lado< e:iste %na tendencia o$%esta, A'%- (a* %n e:ceso de $oder &iol)ico, En las sociedades #odernas <$ero ta#&i4n en las sociedades tard-as de 4$ocas #8s anti)%as" co#o $or e3e#$lo en la Ro#a i#$erial< $ode#os o&servar %na eroti.acin $7&lica '%e +o#enta a7n #8s los e:cesos del instinto" di+ic%ltando el co#$ro#iso del #atri#onio, Lolva#os a lo '%e (e#os a$%ntado so&re las c%atro le*es, A'%- ve#os dos rdenes di+erentes, El #ensa3e de la nat%rale.a nos re#ite a %na %nin de (o#&re * #%3er" '%e es el #ovi#iento nat%ral #8s -nti#o '%e +inal#ente se convierte en (%#ano * crea el es$acio $ara el $osterior desarrollo de la $ersona, El otro #ensa3e es '%e en cierto sentido ta#&i4n tende#os a la $ro#isc%idad" o al #enos a $racticar %na se:%alidad '%e se nie)a a restrin)irse al #arco de %na +a#ilia, Pode#os reconocer #%* &ien desde la +e la di+erencia de estos dos $lanos de nat%ralidad, Uno se $resenta real#ente co#o el #ensa3e de la creacin * el otro co#o %na a%todeter#inacin del ser (%#ano, Por esta ra.n la vinc%lacin al #atri#onio sie#$re i#$licar8 l%c(a, A%n'%e ta#&i4n co#$ro&a#os '%e" c%ando se lo)ra" #ad%ra la (%#anidad * los (i3os $%eden a$render el +%t%ro, En %na sociedad en la '%e el divorcio se (a v%elto tan nor#al" el da1o sie#$re recae so&re los (i3os, Slo $or esto s%r)e" visto desde la $tica +ilial" otra de#ostracin de '%e estar 3%ntos" #antener la +idelidad" ser-a lo a%t4ntica#ente correcto * adec%ado al ser (%#ano, El s4$ti#o #anda#iento5 CNo (%rtar8sD, Res$etar la $ro$iedad a3ena es %n $rece$to &anal, EG%4 #8s esconde detr8sF

La doctrina de la asi)nacin %niversal de los &ienes de la creacin no es slo %na idea &onita" ta#&i4n tiene '%e +%ncionar, Por eso est8 s%$editada a ella la verdad de '%e el individ%o necesita s% es+era en las necesidades +%nda#entales de la vida * $or tanto de&e e:istir %n siste#a de $ro$iedad '%e cada individ%o de&e res$etar, Esto e:i)e" $or s%$%esto" las necesarias le*es sociales orientadas a li#itar * controlar los a&%sos de la $ro$iedad, A(ora ve#os con %na claridad antes in+rec%ente c#o las $ersonas se a%todestr%*en viviendo sola#ente $ara atesorar cosas" $ara s%s as%ntos" c#o se s%#er)en en ello" convirtiendo la $ro$iedad en s% 7nica divinidad, G%ien" $or e3e#$lo" se so#ete $or co#$leto a las le*es de la 9olsa" en el +ondo no $%ede $ensar en otra cosa, Le#os el $oder '%e e3erce entonces el #%ndo de la $ro$iedad so&re las $ersonas, C%anto #8s tienen" #8s esclavas son" $or'%e de&en estar contin%a#ente c%idando esa $ro$iedad * acrecent8ndola, La $ro&le#8tica de la $ro$iedad ta#&i4n se o&serva clara#ente en la relacin $ert%r&ada entre el Pri#er * el Bercer M%ndo, A'%- la $ro$iedad *a no est8 s%$editada a la asi)nacin %niversal de los &ienes, Ba#&i4n a'%- es $reciso (allar +or#as le)ales $ara '%e esto si)a e'%ili&rado o se e'%ili&re, Ya ve %sted c#o la $ala&ra de res$etar los &ienes a3enos entra1a %na enor#e car)a de verdad, A&arca a#&as cosas" la $roteccin de '%e cada c%al (a de reci&ir lo '%e necesita $ara vivir /* des$%4s (a* '%e res$et8rselo0" $ero ta#&i4n la res$onsa&ilidad de %tili.ar la $ro$iedad de +or#a '%e no contradi)a la #isin )lo&al de la creacin * del a#or al $r3i#o, El octavo #anda#iento5 CNo #entir8sD o CNo levantar8s +also testi#onioD, Las #entiras escri&en las #e3ores (istorias" $ero a veces incl%so #entiras $e'%e1as se v%elven tan )randes '%e casi son ca$aces de derri&ar al $residente de %na s%$er$otencia o a $artidos +%nda#entales $ara el Estado * a re*es #edi8ticos, Y es c%rioso5 nada $er#anece oc%lto, Pienso '%e la i#$ortancia de la verdad en c%anto &ien +%nda#ental de la $ersona (%nde s%s ra-ces a'%-, Bodos los #anda#ientos son #anda#ientos del a#or o des$lie)%es del #anda#iento del a#or, En este sentido" todos #antienen %na vinc%lacin #%* e:$l-cita con el &ien de la verdad, C%ando #e a$arto de la verdad o la +alseo" inc%rro en la #entira" $er3%dico con +rec%encia al otro" $ero ta#&i4n #e $er3%dico a #- #is#o, Co#o es sa&ido" la $e'%e1a #entira se convierte +8cil#ente en %n (8&ito" en %na +or#a de ir tra#$eando $or la vida" de rec%rrir sie#$re a la #entira * l%e)o enredarse $ersonal#ente en ella" viviendo de es$aldas a la realidad, Ade#8s" cada v%lneracin de esa di)nidad de la verdad no slo re&a3a a la $ersona" sino '%e constit%*e %na )rave in+raccin contra el a#or, Por'%e escati#ar al otro la verdad i#$lica (%rtarle %n &ien esencial * llevarlo $or el #al ca#ino, La verdad es a#or" * el a#or '%e se o$on)a a la verdad se ter)iversa a s- #is#o,

El noveno * el d4ci#o #anda#ientos5 CNo desear8s la #%3er de t% $r3i#oD, CNo codiciar8s los &ienes a3enos,D Estos dos #anda#ientos est8n interrelacionados" des&ordan con creces lo e:terno" lo +8ctico" $%es a+ectan a los $ensa#ientos -nti#os, Nos dicen '%e el $ecado no co#ien.a en el instante en '%e cons%#o el ad%lterio o arre&ato in3%sta#ente la $ro$iedad al otro" sino '%e el $ecado nace de la intencin, Por eso no &asta si#$le#ente con detenerse" $or as- decirlo" ante el 7lti#o o&st8c%lo" $or'%e esto *a es i#$osi&le si no (e $reservado en #- el res$eto -nti#o a la $ersona del otro" a s% #atri#onio o a s% $ro$iedad, Es decir" el $ecado no co#ien.a en las acciones e:ternas * $al$a&les" sino '%e se inicia en s% s%elo n%tricio" en el rec(a.o -nti#o a los &ienes del otro * a 4l #is#o, Una e:istencia (%#ana '%e no $%ri+ica los $ensa#ientos" ta#$oco $%ede en consec%encia ser acorde con los (ec(os, Por eso a'%- se a$ela directa#ente al cora.n del ser (%#ano, Por'%e el cora.n es el a%t4ntico l%)ar $ri#i)enio desde el '%e se des$lie)an los (ec(os de %na $ersona, Slo $or este #otivo de&e $er#anecer" $or as- decirlo" claro * li#$io, C%ando Mois4s reci&i en el #onte Sina- entre ra*os * tr%enos las ta&las de la le*" lle) la (ora del naci#iento del individ%o li&re, Al #enos as- lo a+ir#a la tesis del $eriodista 3%deoale#8n;annesStein, Desde entonces cada ser (%#ano t%vo '%e res$onder directa#ente ante Dios de s- #is#o * de s%s actos" *a +%era se1or o esclavo" (o#&re o #%3er, Con la alian.a del Sina- s%r)e casi el s%3eto 3%r-dico a%tno#o, EEs %na a+ir#acin a%da. decir '%e la $iedra an)%lar de las sociedades li&res * de#ocr8ticas $rocede" no de la Arecia anti)%a" sino de la tradicin 3%deocristianaF Yo ta#&i4n (e le-do el li&ro de ;annesStein * dir-a '%e a&orda al)o #%* esencial, La di)nidad de cada individ%o" '%e" de $or s-" est8 solo ante Dios" al '%e Dios (a&la * '%e en c%anto $ersona est8 a+ectado $or las $ala&ras de la alian.a" constit%*e real#ente el $%nto central de los derec(os (%#anos <concreta#ente la di)nidad i)%al de las $ersonas< *" en consec%encia" el a%t4ntico +%nda#ento de la de#ocracia, En Israel #is#o al $rinci$io no (a&-a re*es" sino 3%eces '%e a$lica&an el derec(o divino * vela&an $or s% c%#$li#iento, As- $%es" se $retend-a en el +ondo %na sociedad co#$leta#ente i)%alitaria" %na es$ecie de anar'%-a en sentido $ositivo5 nadie )o&ierna" e:ce$to Dios, Y )o&ierna con s% le*" con s% $ala&ra * con los #anda#ientos, Este $ri#itivo orden social t%vo '%e ceder +inal#ente ante el $ra)#atis#o" co#o *a e:$lica#os antes, Pero no $or ello dis#in%ir-a *o a(ora la i#$ortancia de la de#ocracia )rie)a" '%e ta#&i4n nos le) cosas i#$ortantes * '%e desarroll %n #odelo $r8ctico al '%e re#itirse #8s tarde, Sin e#&ar)o" de&e#os recordar '%e en la de#ocracia )rie)a slo ten-an voto los (o#&res

li&res, Las #%3eres no eran s%3etos de la $ol-tica * $or tanto esta&an e:cl%idas del derec(o a voto" al i)%al '%e los esclavos, Co#o la li&ertad esta&a li#itada" Arecia slo o+rece el e3e#$lo de %na de#ocracia li#itada, La $ala&ra &-&lica" $or el contrario" atri&%*e a c%al'%ier ser (%#ano" en c%anto i#a)en viva de Dios" $leno car8cter de s%3eto, Con ello lleva" de (ec(o" en s% seno" * esto es cierto" %na +%nda#entacin #%c(o #8s a#$lia $ara las constit%ciones de#ocr8ticas,

6, SO9RE EL AMOR

SO9RE EL SENBIDO DE LA LIDA La I)lesia dice '%e el ser (%#ano no $%ede dar sentido ni al #%ndo ni a s#is#o, Esto es di+-cil de creer a la vista de las enor#es &i&liotecas llenas de li&ros so&re la vida * s% si)ni+icado" escritos $or $ersonas #8s o #enos inteli)entes, Si el #%ndo no t%viera sentido" nosotros ta#$oco $odr-a#os crearlo, Nosotros $ode#os reali.ar acciones '%e si)ni+i'%en al)o en el #arco de %n entra#ado $ra)#8tico" $ero n%nca dar sentido a %na vida, El sentido e:iste o no e:iste, No $%ede ser %n #ero $rod%cto n%estro, Lo '%e $rod%ci#os $%ede $ro$orcionarnos %n instante de satis+accin" $ero no 3%sti+icar toda n%estra vida" ni darle sentido, Co#o es l)ico" $ersonas de todos los tie#$os * l%)ares se (an $re)%ntado $or el sentido * se)%ir8n (aci4ndolo, Sie#$re $odr8n (allar res$%estas +ra)#entarias, Pero en ellas se)%ir8 siendo v8lido sola#ente lo '%e las $ersonas no inventan" sino enc%entran" lo '%e desc%&ren en la criat%ra (%#ana en c%anto tal, Y '%e les $%ede a*%dar a entenderse &ien" a vivir s% vida con sentido, Lo '%e dice la I)lesia" concreta#ente '%e el sentido no es %n $rod%cto (%#ano sino dado $or Dios" (a* '%e entenderlo de este #odo5 el sentido es al)o '%e nos s%stenta" '%e $recede * des&orda n%estros $ro$ios $ensa#ientos * desc%&ri#ientos" * slo de esa #anera $osee la ca$acidad de s%stentar n%estra vida, Si se $%diera e:$resar en %na sola $ala&ra el sentido de la vida" ser-a con la $ala&ra AMOR, El a#or" nos dicen los $oetas * er%ditos de todos los tie#$os" es no slo sentido" sino ta#&i4n el $rinci$io +%nda#ental de la vida" el a%t4ntico #isterio, Al)%ien di3o '%e slo '%ien $erci&e la in+init%d de ese a#or $enetra en la esencia de la +e,

A lo lar)o de esta conversacin (e#os insistido %na * otra ve. en '%e n%estra vida tiende en 7lti#a instancia a desc%&rir el a#or" a reci&irlo * a darlo" creo *o, Y el Cristo cr%ci+icado '%e re$resenta el a#or (asta el +inal" co#o Kl #is#o dice en el Evan)elio se)7n san I%an" convierte este $rinci$io en al)o co#$leta#ente real, Dios #is#o es a#or, En este sentido" el a#or es la le* +%nda#ental * el o&3etivo esencial de la vida, A'%- volve#os de n%evo al #isterio del )rano de tri)o" al $erderse * encontrarse, A esto (e#os de a1adir a(ora '%e el a#or" co#o sa&e#os" no se $%ede +a&ricar, Se nos re)ala, Acontece" viene a #- desde el otro" se introd%ce en #-, El a#or (%#ano contiene sie#$re %na $retensin de eternidad, CEl a#or es %na $%)na contra la #%erteD" a+ir# el +ilso+o +ranc4s Aa&riel Marcel, En consec%encia" a $artir de %na $ro#esa" este a#or se convierte en %na realidad c%#$lida si se incl%*e en %n a#or '%e $ro$orcione real#ente eternidad, Marcel $ensa&a '%e decirle a %na $ersona CBe a#oD si)ni+ica&a5 #e nie)o a ace$tar t% #%erte" $rotesto contra la #%erte, Le#os" $%es" '%e el a#or (%#ano es" en s-" %na $ro#esa inc%#$li&le, Desea eternidad * slo $%ede o+recer +init%d, Mas" $or otra $arte" sa&e '%e esa $ro#esa no es insensata ni contradictoria" ni $or tanto destr%ctiva" $%es en 7lti#a instancia la eternidad vive en ella, As- $%es" visto desde %na $tica $%ra#ente (%#ana" el a#or es real#ente a'%ello '%e es$era#os con ansia * '%e nos vivi+ica, Pero s%s a%t4nticas di#ensiones conllevan" en de+initiva" la $ers$ectiva +%t%ra de Dios" la es$era de Dios, A#or" '%4 +8cil es a veces decirlo, EPero '%i4n sa&e lo '%e es a#orF EC#o nos a#a Dios" $or e3e#$loF Ya (e#os (a&lado del s%$%esto CDios irac%ndoD, ;a* $ersonas '%e a+ir#an '%e ta#&i4n an%ncia %n #ensa3e a#ena.ador, Entonces" E'%4 as$ecto tiene ese a#or divino '%e se nos re)alaF En $ri#er l%)ar" la ira no necesaria#ente de&e ser o$%esta al a#or, Un $adre" $or e3e#$lo" %sted lo sa&e #e3or '%e *o" tiene a veces '%e re$render con ira a s% (i3o $recisa#ente $or'%e le a#a, Y no c%#$lir-a con s% o&li)acin * s% deseo de a#ar si" $or $on4rselo #8s +8cil al otro * ta#&i4n a s- #is#o" no interviniera a veces cr-tica#ente en s% vida" no lo corri)iera, Sa&e#os '%e" a #en%do" los ni1os #alcriados" a los '%e se les (a consentido todo" al +inal no lo)ran salir adelante en la vida" $or'%e 4sta les trata de otra #anera * no (an a$rendido a disci$linarse a s- #is#os" a sit%arse en el &%en ca#ino, O" $or e3e#$lo" si $or '%erer ser a#a&le con %n dro)adicto" *o le $ro$orcionase las dro)as '%e an(ela en l%)ar de a$artarle de ellas /lo '%e ser-a #%* d%ro $ara 4l0" eso no ser-a %n verdadero acto de a#or,

Dic(o de otra #anera5 El verdadero a#or no consiste sencilla#ente en ceder sie#$re" en ser &lando" en la #era d%l.%ra, En este sentido" %n Ies7s o %n Dios d%lci+icado" '%e dice a todo '%e s-" '%e sie#$re es a#a&le" no es #8s '%e %na caricat%ra del verdadero a#or, Por'%e nos a#a" $or'%e '%iere '%e avance#os $or el ca#ino de la verdad" Dios ta#&i4n de&e e:i)irnos * corre)irnos, Dios tiene '%e $oner en $r8ctica lo '%e si#&lica#ente deno#ina#os la Cira de DiosD" es decir" o$onerse a nosotros c%ando nos $erde#os a nosotros #is#os * corre#os $eli)ro, S%ena #%* serio, Es i#$ortante darse c%enta de '%e el a%t4ntico a#or ta#&i4n conlleva %na )ran seriedad, Desea lo verdadera#ente &%eno $ara el otro *" en consec%encia" tiene la valent-a de o$onerse a 4l c%ando no ve el &ien" c%ando corre cie)a#ente (acia la des)racia, Con esto *a (e#os a$%ntado ta#&i4n el ele#ento $ositivo del a#or5 '%erer al otro, Desear '%e le va*a &ien" '%e sea +eli." '%e se enc%entre a s- #is#o, Por eso el a#or es &%eno $ara 4l, Pero *o slo $%edo ser &%eno de38ndo#e )%iar $or el &ien" $or lo '%e es real#ente &%eno" * es+or.8ndo#e $ara '%e 4l se (a)a &%eno, Por tanto" %n verdadero acto de a#or es el '%e $rocede del &ien * dese#&oca en 4l, As- $%es" el a#or i#$lica sie#$re" $or %n lado" a%torren%ncia" darse a s- #is#o al otro" * $or otro" a*%darle, A*%darle a no encerrarse en s- #is#o * li#itarse a )%ardar todo dentro de s-" sino a encontrar ta#&i4n el ca#ino de $ro*ectarse (acia a+%era" el ca#ino del )rano de tri)o, Martin 9%&er" el +ilso+o 3%d-o de la reli)in" descri&i %na ve. %n i#$ortante atri&%to del a#or divino" '%e deno#in Cel sacarD, 9%&er dice5 CEl sacar +or#a $arte desde el $rinci$io de la esencia de Dios, Sacar de con+%siones" sacar de la a$at-a" sacar de la soledad * del aisla#ientoD, Pode#os considerar en cierto #odo %n #odelo de esto el 4:odo de los israelitas de la $risin e)i$cia, Pero co#ien.a *a con el lla#a#iento de A&ra(a#, Dios saca a A&ra(a# de s% +a#ilia * lo $one en %n ca#ino, En el +ondo" c%al'%ier $ersona tiene '%e (acer s% 4:odo, Kl no slo tiene '%e a&andonar el s%elo #aterno * (acerse inde$endiente" sino ta#&i4n encerrarse en s- #is#o, Biene '%e ale3arse de s- #is#o" s%$erarse a s- #is#o" slo entonces lle)a" $or as- decirlo" a la tierra de $ro#isin <al 8#&ito de la li&ertad en el '%e a*%dar8 a constr%ir el #%ndo<, Esta le* +%nda#ental de la s%$eracin la (e#os considerado la esencia del a#or, Nat%ral#ente" el acto del '%e #e a#a es %n acto si#ilar, Biene '%e sacar#e del i#$%lso c#odo de '%erer $er#anecer en #- #is#o, Un )ran #aestro del al#a (%#ana" Eric( Fro##" se $lante la ra.n del a#or5 E$or '%4 tene#os '%e a#arF Fro## cre-a (a&er desc%&ierto '%e la ca%sa reside en la es$antosa e:$eriencia de la soledad" la #ar)inacin en )eneral"

s%r)ida tras la e:$%lsin del $ara-so, Slo $or eso e:iste en las $ersonas la +%erte necesidad de con+or#idad (asta lle)ar a las e:$eriencias or)i8sticas en el )r%$o, Y viceversa" la di+%sin del alco(olis#o" la dro)adiccin * el s%icidio en el #%ndo act%al" son s-nto#as de este +racaso relativo de la con+or#idad, Fro## da %n $aso #8s all8, Dice '%e no $ode#os sol%cionar ese $ro&le#a de la #ar)inacin con el tra&a3o" el e:ito" la ada$tacin o las e:$eriencias or)i8sticas" satis+acciones todas ellas $asa3eras, La a%t4ntica res$%esta a la $re)%nta e:istencial consiste e:cl%siva#ente en la %nin con otra $ersona" en el a#or, Fro##5 CEl an(elo de %nin inter(%#ana es la as$iracin #8s $oderosa de la $ersona, Es el an(elo +%nda#ental" la +%er.a '%e #antiene %nida a la ra.a (%#ana" al clan" a la +a#ilia * a la sociedad, S% +racaso si)ni+ica la loc%ra o la ani'%ilacin <a%toani'%ilacin o ani'%ilacin de otros<, Sin a#or" la (%#anidad no e:istir-a ni %n solo d-aD, Es interesante '%e Fro## (a&le de la soledad co#o lo o$%esto al destino -nti#o de la $ersona, Si soledad si)ni+ica no ser a#ado" estar a&andonado" ser<sola#ente<*o" * si de ese #odo #i vida $er#anece vac-a" esta sit%acin es e+ectiva#ente el te#or '%e s%&*ace a todos los te#ores, A $artir de a(- se ve de n%evo '%e la $ersona" $or s% inti#idad" $or ser i#a)en de Dios" (a sido creada $ara a#ar * ser a#ada, Creo '%e a'%- (a* '%e incl%ir ta#&i4n la condicin de ser la viva i#a)en de Dios, Dios es a#or, La Brinidad re$resenta el a#or esencial, El ser (%#ano es la i#a)en de Dios" al)%ien" $%es" c%*a din8#ica #8s -nti#a tiende asi#is#o a dar * reci&ir a#or, El ca#ino '%e cond%ce al verdadero a#or est8 vinc%lado al $erderse" es decir" a las +ati)as del 4:odo, En dic(o ca#ino s%r)e ta#&i4n la tentacin de lo)rar esas satis+acciones #8s r8$idas" s%ced8neas" '%e %sted aca&a de #encionar, Slo #8s tarde se int%*e '%e este s%stit%tivo slo o+rece enor#es desen)a1os" * acarrea la ca-da en la inso$orta&le soledad" en la +r%stracin del vac-o a&sol%to, En el +ondo" son s-#&olos del in+ierno, Por'%e si nos $re)%nta#os '%4 si)ni+ica real#ente estar condenado" es $recisa#ente esto5 no $oder (allar )%sto en nada" no '%erer nada ni a nadie" ni ta#$oco ser '%erido, Estar e:$%lsado de la ca$acidad de a#ar" * $or tanto del 8#&ito del $oder a#ar" es el vac-o a&sol%to" en el '%e la $ersona vive en contradiccin consi)o #is#a * c%*a e:istencia constit%*e real#ente %n +racaso, As- $%es" si el ras)o esencial de la $ersona es real#ente $arecerse a Dios" ser %na $ersona '%e a#a" la (%#anidad * cada %no de nosotros slo $%ede e:istir si e:iste el a#or * ense1a el ca#ino (acia ese a#or, Retorne#os a Cristo5 el acto redentor de Cristo consiste $recisa#ente en (acernos $al$a&le '%e Dios nos a#a, Kl nos lo c%enta a cada %no de nosotros * nos aco#$a1a

$ersonal#ente con s% v-a cr%cis $or el ca#ino del $erderse a %no #is#o, Y" al convertir la le* del a#or en el re)alo del a#or" Kl s%$era la soledad $or antono#asia '%e s%$ondr-a no ser redi#idos,

EC@MO SE APRENDE A AMARF Pero no es e:tra1o '%e" a $esar del an(elo de a#ar" a$ro$iada#ente arrai)ado" se consideren #8s i#$ortantes todas las de#8s cosas5 4:ito" se:o" $resti)io" dinero" $oderF Necesita#os casi todas n%estras ener)-as $ara a$render a alcan.ar esos o&3etivos, Y a$enas dedica#os tie#$o a a$render el arte de a#ar, M%c(o de lo '%e %sted (a #encionado son ata3os * ca#inos s%stit%tivos, Con ello se $retende a(orrarse la avent%ra del $erderse" $ara alcan.ar #8s de$risa el o&3etivo deseado, Esto $or %n lado, Ade#8s" (a* '%e tener en c%enta '%e %na de las tareas del ser (%#ano <'%e co#$leta" $or as- decirlo" s% #isin co#o a#ante< consiste en des$le)ar s%s ca$acidades, La $ersona de&e act%ali.ar * a$render las $osi&ilidades '%e le (an sido dadas" tiene '%e (acer al)o en este #%ndo, En este sentido el a$rendi.a3e de la $ro+esin * tra&a3ar $or ello en a&sol%to se o$one al co#etido +%nda#ental del a#or" sino '%e es s% concrecin, Yo no c%#$lo $lena#ente #i #isin co#o a#ante (asta '%e no #e convierto del todo en el '%e $%edo ser, ;asta '%e do* todo lo '%e $%edo dar, ;asta '%e a&ro en la creacin * en el te3ido de las relaciones (%#anas las $osi&ilidades '%e nos a*%dan a arrostrar 3%ntos la vida * a con+i)%rar la +ertilidad del #%ndo (asta convertirlo en %n ver)el en el '%e (alle#os" al #is#o tie#$o" se)%ridad * li&ertad, La #eta +%nda#ental se t%erce c%ando la +or#acin $ro+esional slo $ersi)%e a$render a$tit%des2 c%ando el do#inio del #%ndo * la ca$acidad de ad'%irir $ro$iedades" de e3ercer el $oder" se desli)an de la #isin interna del a#or <la e:istencia de todos $ara todos<2 c%ando el $oder ad'%iere la s%$re#ac-a so&re el don2 c%ando" de ese #odo" el a%toa+ir#arse" el a%tocerrarse" el ac%#%lar cosas en torno v%elven a convertirse en o&3etivos $rioritarios" as+i:iando de ese #odo en el individ%o la ca$acidad de a#ar, La $ersona se ve do#inada entonces $or las cosas * *a no sa&e valorarlas correcta#ente, Es i#$ortante '%e no considere#os n%estras a$tit%des" la +or#acin $ro+esional" co#o al)o #8s &ien sec%ndario, N%estras ca$acidades * el $atri#onio t4cnico del ser (%#ano tienen '%e conservar s% l%)ar interno sin inde$endi.arse, C%ando el $oder se inde$endi.a * se convierte lisa * llana#ente en la $a%ta de la $ersona" 4sta '%eda esclavi.ada" deviniendo con ello en el $olo o$%esto al a#or,

Una $re)%nta concreta5 E'%4 oc%rre en el caso de %n cardenalF EA$rendi %sted el arte de a#arF El a#or no (a* '%e a$renderlo co#o se a$rende" $or e3e#$lo" a tocar el $iano o a #ane3ar %n ordenador, Si #e $er#ite la e:$resin" (a* '%e coa$renderlo sie#$re en las distintas cosas, Co#o es l)ico" ta#&i4n se a$rende de $ersonas e3e#$lares, Pri#ero de los $adres" '%e son e3e#$lo * )%-a $ara %no #is#o * en los '%e se ve correcta#ente reali.ada la $ersona, M8s tarde se a$rende en los enc%entros '%e la vida le +acilita a %no, Se a$rende de %na a#istad" de %na la&or '%e le %na a los de#8s" de %n co#etido, Lo i#$ortante es no &%scarse a s- #is#o $or enci#a de todo" sino e:$eri#entar el ca#ino del darse *" en consec%encia" del correcto reci&ir, 9%eno" no deseo 3%.)ar so&re #- #is#o" $ero" sea co#o +%ere" (e intentado a$render el a#or" *" di)8#oslo #8s (%#ilde#ente" la &ondad de la i#a)en de Cristo * de los santos" *" $or consi)%iente" (e $roc%rado #edir #is $asos * #is acciones, Dios 3%.)ar8" las $ersonas 3%.)ar8n" (asta '%4 $%nto lo (e a$rendido de veras, A veces %no ta#&i4n es %n inco#$rendido, A #- no se #e va de la ca&e.a lo '%e escri&- so&re %sted en %n retrato anterior, Cit4 $ara ello al escritor Ste+an Andres, Kste (a&-a es&o.ado en %na narracin al )ran in'%isidor es$a1ol '%e se (i.o retratar $or el +a#oso $intor El Areco con las si)%ientes $ala&ras5 CA 4l" el a#or le trae sin c%idadoD, S-" de ese #odo $%ede $arecer %na a%toridad $or +%era, Pero c%ando tene#os '%e tratar cr-tica#ente a las $ersonas" intenta#os (acerlo en el sentido de %n a#or '%e no slo es lison3a" sino '%e ta#&i4n $one l-#ites" c%ando se ca%sa da1o" c%ando se v%lneran las le*es internas del a#or, Mis cola&oradores * *o nos es+or.a#os $or no $erder de vista a la $ersona en c%estin * (acer todo lo $osi&le $ara '%e se d4 c%enta de lo #%c(o '%e nos i#$orta, No '%err-a#os +%l#inarla si#$le#ente con %n anate#a" sino servir a la co#%nidad )lo&al *" en de+initiva" ta#&i4n a ella, Y $or enci#a de todo nos senti#os o&li)ados a $rote)er la +e de la )ente sencilla, ;ace $oco %n i#$ortante o&is$o #e cont '%e vio en %n $a-s asi8tico c#o %no de los +a#osos adversarios de la Con)re)acin de la Fe $isote con incre-&le arro)ancia la +e de las $ersonas sencillas, Slo entonces" se)7n el o&is$o" ca* en la c%enta de '%e tene#os %na #isin i#$ortante5 $rote)er a los (%#ildes de esa arro)ancia, Nat%ral#ente la cita no i&a slo $or el car)o" sino ta#&i4n $or la $ersona '%e lo detenta" a la '%e el car)o $odr-a conta#inar, S-" cierta#ente ese $eli)ro e:iste, Slo ca&e intentar a$licar correcciones * no s%c%#&ir en lo $osi&le a 4l,

La #a*or-a de la )ente considera '%e el $ro&le#a del a#or consiste en $ri#er l%)ar en ser a#ado" * no tanto en el i#$%lso de a#ar, Esta actit%d corro#$e la esencia del a#or, C%ando slo se '%iere tener a#or" es 3%sto c%ando no se reci&e" * %no se v%elve e)o-sta" $odrido" (ec(o '%e" l)ica#ente" ta#&i4n $erci&e el otro, A$render a s%$erarse * a entre)arse %no #is#o" a$render a re)alarse" incl%so sin reci&ir nada a ca#&io" +or#a $arte del ca#ino del a$rendi.a3e del a#or, El darse so&re todo al anti$8tico * a a'%el '%e si#$le#ente #e necesita" al doliente, Pense#os en el sa#aritano, Uno a#a $recisa#ente c%ando" en l%)ar de aca$arar $ara s- #is#o" intenta convertirse en %n donante '%e $iensa so&re todo en a'%ellos a '%ienes nadie re)ala %na $ala&ra a#a&le" $or #%* anti$8ticos '%e le res%lten,

FACEBAS DEL AMOR Eric( Fro## o$ina '%e la +aceta #8s i#$ortante del dar no se re+iere a cosas #ateriales, Una $ersona da el #8:i#o a otra c%ando se da a s- #is#a" es decir" c%ando o+rece lo #8s valioso '%e $osee" s% vida, C%ando le da s% ale)r-a" s% inter4s" s% co#$rensin" s% conoci#iento *" nat%ral#ente" ta#&i4n s% (%#or * s% triste.a5 en s%#a" todo lo vivo '%e (a* en ella, Dar no $%ede re+erirse &8sica#ente al dinero" esto es %na $ero)r%llada, Co#o es l)ico" el dinero $%ede ser #%* necesario, Pero dar slo dinero s%ele ser (iriente $ara el otro, Yo lo (e co#$ro&ado %na * otra ve. en el Bercer M%ndo, Si slo nos #and8is dinero" te dicen las )entes" #%c(as veces #8s '%e a*%darnos" nos $er3%dic8is, El dinero se #al)asta de$risa en c%al'%ier $arte * e#$eora a7n #8s la sit%acin, Losotros ten4is '%e dar #8s, Ben4is '%e venir en $ersona" ten4is '%e datos a vosotros #is#os" * des$%4s contri&%ir a '%e los dones #ateriales '%e tra4is se e#$leen correcta#ente" '%e no sean al)o so&rante de lo '%e os des$rend4is" e:oner8ndoos en cierto #odo de la $re)%nta '%e os $lantea#os de '%4 so#os $ara vosotros, Mientras slo $ro$orcione#os dinero o conoci#ientos" sie#$re ser8 de#asiado $oco, En este 8#&ito" los #isioneros" '%e llevaron a Dios a las $ersonas" '%e les (icieron cre-&le el a#or" '%e les re)alaron %n n%evo ca#ino en la vida" '%e se dieron $or entero a s- #is#os" '%e no se +%eron $ara dos" tres a1os" $ara %na avent%ra interesante" sino $ara toda la vida" $ara $ertenecer sie#$re a las $ersonas de all-" constit%*en todo %n e3e#$lo, Si no a$rende#os de n%evo esta ca$acidad de a%toentre)a" los de#8s dones ser8n de#asiado $oco, Esto" dic(o a escala #%ndial" ta#&i4n es v8lido en la relacin con cada $ersona, E:iste a este res$ecto %n (er#oso relato de RilTe, C%enta el $oeta '%e" en Par-s" $asa&a sie#$re 3%nto a %na #%3er a la '%e arro3a&a %na #oneda

en el so#&rero, La #endi)a $er#anec-a total#ente i#$asi&le" co#o si careciese de al#a, Un &%en d-a" RilTe le re)ala %na rosa, Y en ese #o#ento s% rostro +lorece, Kl ve $or $ri#era ve. '%e ella tiene senti#ientos, La #%3er sonr-e" l%e)o se #arc(a * d%rante oc(o d-as de3a de #endi)ar $or'%e le (an dado al)o #8s valioso '%e el dinero, Creo '%e este (er#oso * $e'%e1o aconteci#iento de#%estra '%e" en ocasiones" %na rosa" %n )esto de inter4s" de cordialidad" de ace$tacin del otro" $%ede s%$erar con creces al dinero * a otras d8divas #ateriales, La N%eva Le* '%e se $ro#et-a con el Mes-as era %n evan)elio del a#or, EP%ede decirse '%e la anti)%a alian.a en con3%nto ta#&i4n esta&a" en cierto #odo" a)otada5 en s%s c%ltos" en s%s sacri+icios * ta#&i4n en la conce$cin de la vida co#%nitariaF Por'%e evidente#ente (a&-a lle)ado el #o#ento de iniciar al)o n%evo, Mala'%-as" el 7lti#o $ro+eta de la anti)%a alian.a" (a&-a an%nciado5 CYa no #e co#$la.co en vosotrosD" dice el Se1or de los e34rcitos" Cni ace$tar4 de v%estra #ano o+renda al)%na #8sD, Yo no dir-a '%e la anti)%a alian.a est%viese a)otada, Los 3%d-os si)%en viviendo en ella * e:tra*endo )ran ri'%e.a es$irit%al del Anti)%o Besta#ento, Pero" en c%anto cristianos" dire#os sin d%da '%e era %n ca#ino (acia %na #eta" * '%e 4sta t%vo '%e venir $oco a $oco $ara '%e todo ese ca#ino si)%iera teniendo sentido, As- $%es" lo anterior no se interr%#$e o se a&andona $or )astado" sino '%e es %n ca#ino '%e cond%ce a %na #eta * '%e" $or as- decirlo" sie#$re $er#anece $resente en ella, De otro #odo" no alcan.are#os el o&3etivo, El Anti)%o Besta#ento critica desde el $rinci$io los sacri+icios, En los sal#os" Dios dice al (o#&re5 CSi deseara al)o $ara co#er" no te lo dir-a2 no deseo t%s reses ni t%s (oloca%stos" no es eso lo '%e necesito" *o necesito t% cora.nD, En las o+rendas de sacri+icios" sie#$re se es+or.a&an $or reconocer el $oder de Dios * entre)arse al #enos si#&lica#ente, Al #is#o tie#$o" el ser (%#ano era en cierto #odo consciente de '%e Dios nada $%ede (acer con toros * terneros '%e#ados, En este sentido los actos de c%lto del Anti)%o Besta#ento se $ro*ectan desde dentro (acia el '%e a(ora es la verdadera v-cti#a" el ;i3o" '%e se nos da a s- #is#o * nos da a s% Padre" co#en.ando" co#o '%ien dice" la trans+or#acin del #%ndo en a#or, El a#or es a'%- el a%t4ntico sacri+icio, Desli)a el )esto deses$erado '%e i#$lica&an los sacri+icios de ani#ales" torn8ndolos carentes de sentido, A este res$ecto" no es cas%alidad '%e c%arenta a1os des$%4s de la cr%ci+i:in el te#$lo desa$are.ca $ara sie#$re de la (istoria" $or'%e lo '%e si#&oli.a&a se (a (ec(o realidad,

EEnvi Dios a s% ;i3o $or a#or al ser (%#ano o '%i.8 se trat de $%ra co#$asinF Yo no o$ondr-a la co#$asin al a#or, La verdadera co#$asin trasciende el #ero senti#entalis#o, Es %na es$ecie de identi+icacin con la $ena a3ena *" $or tanto" %n acto esencial de a#or, El #%ndo anti)%o de los )rie)os (a&-a co#$ro&ado la in#%ta&ilidad de Dios" re$resent8ndolo co#o %n es$-rit% $%ro" inca$a. de sentir" * #enos de $adecer, Esto ind%3o a los cristianos a $re)%ntar5 E$ero '%4 s%cede real#ente con DiosF Y Or-)enes $ron%nci en cierta ocasin estas (er#osas $ala&ras so&re Kl5 CDios no $%ede $adecer" $ero $%ede co#$adecerD, Es decir" $%ede identi+icarse con nosotros" los s%+rientes, As- es el )ran acto de a#or en el '%e se identi+ica con nosotros en Cristo (asta lo +-sico" identi+ic8ndonos con Kl e introd%ci4ndonos en el seno de s% a#or, De #anera '%e #e atrever-a a decir '%e el cristianis#o" al o$oner $recisa#ente la +%er.a de la co#$asin a la 4tica estoica de la a&sol%ta e:cl%sin del s%+ri#iento" $rocla#a ta#&i4n el a#or, La correcta co#$asin es %n acto de a#or,

SEAUNDA PARBE So&re Ies%cristo

Se1or cardenal" Ees $osi&le i#a)inarse a Ies%cristo tal co#o a$arece en la S8&ana Santa de B%r-nF La #orta3a de B%r-n es %n #isterio" %na i#a)en '%e todav-a no (a encontrado %na e:$licacin concl%*ente" a%n'%e n%#erosas ra.ones a&o)an $or s% a%tenticidad, En c%al'%ier caso" la +%er.a $artic%lar de esa +i)%ra" las enor#es (eridas" nos con#%even, Y s% i#$resionante rostro, En ese rostro $ode#os reconocer la $asin de %na +or#a estre#ecedora, Y ve#os" ade#8s" %na )ran di)nidad interna, Ese rostro des$rende sosie)o * resi)nacin" $a. * &ondad, En este sentido nos a*%da de verdad a i#a)inarnos a Cristo, Un (o#&re con %na )ran a%toesti#a,,, Si slo +%era %na a%toesti#a (%#ana" ser-a e:a)erada, Esa e:$resin revela al)o #8s )rande5 Ies7s sa&e '%e es co#$leta#ente %no con otro" es decir" con el Padre" con Dios, Esa %nidad es +a#iliar" s%$era todas las de#8s

#odalidades de %nin #-stica '%e conoce#os, Por eso Ies7s $%ede ad3%dicarse con toda ra.n el no#&re de Dios5 CYo so* el '%e so*D, Pero ta#&i4n es %n (o#&re a veces &r%sco e irac%ndo, Kl dice %na ve.5 CMO(" incre-&le * +an8tica )eneracinND" *" co#$leta#ente deses$erado" e:cla#a5 CEC%8nto tie#$o tendr4 '%e $asar a7n con vosotrosF EC%8nto tie#$o tendr4 '%e so$ortaros todav-aFD, Esa severidad del Se1or" casi i#$aciencia" con los seres (%#anos" es al)o '%e sie#$re #e con#%eve, Pode#os e:traer de ella %na leccin so&re el a#or" '%e no es si#$le#ente tern%ra" condescendencia" sino e:i)encia, Ies7s #ira a las $ersonas con los o3os de Dios, Desde esta $tica" $ode#os darnos c%enta de la dece$cin '%e las $ersonas $rovocan a Dios" '%4 ira tiene '%e ascender en Kl a la vista de c#o se co#$orta s% criat%ra consi)o #is#a * con Kl, Esas $ala&ras #%estran c%8n in'%ietante de&e $arecer desde la $ers$ectiva divina ese tedio interno e indi+erencia (acia Dios" esa inca$acidad $ara esc%c(ar * esa cerra.n del ser (%#ano, La e:$resin +avorita de Ies7s es evidente#ente Cllanto * rec(inar de dientesD, Sie#$re '%e '%iere indicar al)o #alo" dice '%e all- (a&r8 llanto * rec(inar de dientes, Yo no la cali+icar-a $recisa#ente de e:$resin +avorita, Es %na +rase '%e a$arece en Ies%cristo en sit%aciones e:tre#as, El Cllanto * rec(inar de dientesD re$resenta en realidad la a#ena.a" el $eli)ro" incl%so2 en 7lti#a instancia" el +racaso del ser (%#ano, Es %na sit%acin '%e descri&e el #%ndo de las $ersonas ca-das en la dro)a * en los 4:tasis or)i8sticos" '%ienes" en el #o#ento de salir del at%rdi#iento" $erci&en con claridad la co#$leta contradiccin de s% vida, El in+ierno se re$resenta nor#al#ente con el +%e)o" con las lla#as, El rec(inar de dientes" sin e#&ar)o" s%r)e real#ente c%ando se tiene +r-o, A'%-" la $ersona ca-da" con s%s llantos * la#entos * )ritos de $rotesta" evoca la i#a)en de estar e:$%esta al +r-o $or ne)arse al a#or, En %n #%ndo co#$leta#ente ale3ado de Dios" * $or tanto del a#or" se siente +r-o" (asta el $%nto de $rovocar el rec(inar de dientes, A veces" Ies7s se $er#ite incl%so verdaderos tr%cos de #a3ia, En %na ocasin '%e s%s a$stoles v%elven a estar sin dinero $ara $a)ar el i#$%esto del te#$lo" dice a Pedro5 CLe al la)o" ec(a el an.%elo2 co)e el $ri#er $e. '%e sa'%es" "8&rele la &oca * (allar8s %na #oneda de c%atro drac#as, D8sela a los (o#&res co#o i#$%esto $or #- * $or tiD, Ies7s no (ac-a #ila)ros si#$le#ente $or ca$ric(o" sino slo en relacin con la +e, Kl di3o e:$resa#ente5 CNo (e venido a (acer #ila)ros" sino a an%nciar el reino de DiosD,

La $e'%e1a (istoria '%e %sted (a re+erido es de (ec(o de nat%rale.a al)o di+erente * trata de e:$licar al)o #8s $ro+%ndo, Nos ense1a '%e el Se1or" '%e en realidad no tiene '%e $a)ar i#$%esto al)%no $or'%e el te#$lo" en 7lti#a instancia" est8 dedicado a Kl" lo (ace o&ediente" $ero con %n re)alo es$ecial de Dios, Me i#a)ino a Ies7s ri4ndose en vo. &a3a #ientras tanto,

IES[S5 EUNA INLENCI@NF Las d%das so&re la (istoria de Ies%cristo se)%ro '%e n%nca se disi$ar8n, Para %nos Ies7s es %na #era invencin" $ara otros %na es$ecie de l-der de %na secta, Otros" $or s% $arte" creen '%e Ies7s +%e slo %na de esas +i)%ras ar'%et-$icas '%e e:$resan de #anera #%* clara el dra#a del ser (%#ano5 el dolor" el #iedo" el a#or, Y al)%nos dir8n5 CEs $osi&le '%e ese #aestro sea interesante" EPero '%4 tiene '%e ver con#i)o Ies7sFD Co#o es nat%ral se $%ede d%dar de los (ec(os (istricos" * as- lo co#$ro&a#os %na * otra ve., A(ora" $or e3e#$lo" %n er%dito nie)a a Carlo#a)no2 es #8s" toda la (istoria de dos si)los es $resentada co#o +alsa * as- s%cesiva#ente, 9ien" nosotros no est%vi#os $resentes, Y el doc%#ento (istrico $ro$orciona in+or#acin" $ero no nos $one en contacto con el (ec(o en s-, Es decir" '%e (a* es$acio $ara la es$ec%lacin,,, No, Si %tili.a#os e:cl%siva#ente los criterios (istricos reconocidos" las $r%e&as so&re Ies7s son tan te#$ranas" tan a#$lias * tan &%enas" '%e no $ode#os d%dar en a&sol%to de s% car8cter (istrico, Bodo lo '%e se nos trans#ite es ade#8s co#$leta#ente distinto a lo '%e se $odr-a constr%ir o i#a)inar, Ro#$e todos los es'%e#as de $la%si&ilidad, Ade#8s" $ode#os $erci&ir tanto las (%ellas del aconteci#iento co#o a'%ello en lo '%e se (a convertido ese s%ceso a contin%acin, A#&as cosas no son e:$lica&les $or co#$osiciones de ideas" sino slo $or la $%3an.a ele#ental de al)o '%e oc%rri de verdad, Por ello" en #i o$inin" las d%das so&re la e:istencia de Ies7s no son serias, Pero desde el $%nto de vista (istrico" E$ode#os con+iar real#ente en las +%entesF 9%eno" *a sa&e %sted '%e a(ora se escar&a en las +%entes sin cesar, Se intenta des#en%.arlas todav-a #8s, Al +inal '%edar8n red%cidas a a1icos" * de re$ente %no se $re)%ntar8 c#o $%dieron s%r)ir si'%iera tales aconteci#ientos de %na +i)%ra tan #-sera,

No de&e#os olvidar %na cosa5 la Pri#era E$-stola a los Corintios" '%e testi#onia la res%rreccin de Cristo * la instit%cin de la e%carist-a" +i)%ra en te:tos '%e *a conoci Pa&lo, La carta +%e escrita a co#ien.os de los a1os cinc%enta des$%4s del naci#iento de Cristo, El te:to '%e contiene se re#onta a s% ve. a la tradicin de Ier%sal4n, Son $or tanto" co#o dice el $ro$io Pa&lo" +ondos trans#itidos, Ba#&i4n s% +or#a ver&al revela '%e a'%- nos acerca#os #%c(o a los $ro$ios aconteci#ientos, ;e de ad#itir '%e" c%anto #8s anali.o estos es+%er.os $ara investi)ar las +%entes" #8s descon+-o del e:ceso de (i$tesis '%e (a s%scitado, Y '%e ade#8s se re$iten * re+%tan eterna#ente entre s-, Al&ert Sc(weit.er *a critic la constr%ccin de %n Ies7s #era#ente (istrico en o$osicin al Cristo de la +e" iniciada en la Il%stracin, Kl dice '%e entonces cre-#os tenerle $or +in de verdad" $ero Kl (a $asado 3%nto a n%estra 4$oca * (a re)resado a s- #is#o, Creo '%e todos estos intentos son reconstr%cciones '%e trasl%cen la i#a)en del constr%ctor" tanto si to#a %sted el Cristo de Adol+ ;arnacT <'%e re+le3a el ti$o (%#ano li&eral<" co#o el Cristo de 9%lt#ann" '%e $one de #ani+iesto s% +iloso+-a de corte e:istencialista, Bodas estas constr%cciones se levantaron a $artir de %na idea &8sica5 Dios (o#&re es i#$osi&le, Por tanto" los aconteci#ientos '%e lo $res%$onen no $%eden ser (istricos, Es decir" '%e a'%- se a&orda el as%nto con %na condicin '%e" en el +ondo" arte&ata s% +%er.a -nti#a al aconteci#iento" * con ella" $recisa#ente todo a'%ello '%e le con+iere e#ocin * $lenit%d, EC#o lo a&ordar-a %stedF A #- #e $arece #%c(o #8s correcto $re)%ntar si#$le#ente5 CEBiene sentido el $ersona3e tal co#o lo re+le3a el N%evo Besta#entoFD, Y #i res$%esta ser-a5 CSlo as-" tal co#o est8 a(-" tiene sentidoD, Slo as- tiene )rande.a * $%do ser el desencadenante de tales aconteci#ientos, Por eso <$ese a toda la cr-tica de las +%entes" de la '%e ta#&i4n se $%ede a$render #%c(o< esto* convencido de '%e la con+ian.a en los evan)elios est8 $lena#ente 3%sti+icada, A%n'%e en ciertos detalles al)%nos datos $%edan se)%ir siendo con+or#ados en el +%t%ro" $ode#os con+iar en el testi#onio de los evan)elios * encontrar en ellos la verdadera +i)%ra de Cristo" '%e es #%c(o #8s real '%e las reconstr%cciones (istricas" tan se)%ras en a$ariencia, A7n a1adir4 #8s5 el Evan)elio se)7n san I%an" '%e d%rante #%c(o tie#$o +%e considerado %na co#$osicin #era#ente teol)ica <9%lt#ann" $or e3e#$lo" intent e:$licarlo a $artir de las corrientes )nsticas<" a$arece $recisa#ente (o* re(a&ilitado incl%so desde el $%nto de vista (istrico de %na +or#a aso#&rosa, Contiene los datos )eo)r8+icos #8s e:actos * el conoci#iento #8s #in%cioso del $ensa#iento 3%d-o * de la +or#a de vida 3%d-a de la 4$oca, Un e:4)eta co#o ]la%s 9er)er" de ;eidel&er)" lo considera incl%so el #8s anti)%o de los evan)elios, 9%eno" *o no esto* de ac%erdo en eso, Boda la tradicin

dice '%e s%r)i a +ines del si)lo i, De34#oslo as-, Pero es %n evan)elio '%e deriva de %n conoci#iento #%* $reciso" * no e:$one %na visin teol)ica '%e se (a*a des$rendido del s%strato (istrico,

Z, SO9RE LA RELELACI@N

El telo)o +ranc4s ;enri de L%&ac di3o %na ve. '%e el l%)ar $re+erido del #isterio era la vida de Cristo, G%e los (ec(os '%e conten-a eran $or %na $arte )en%inos (ec(os (%#anos" $ero '%e ta#&i4n eran los de %n $ersona3e divino, Cito a L%&ac literal#ente5 CCa$tar el sentido de la vida de Cristo si)ni+ica $enetrar en la verdad divinaD, EG%iere decir '%e Dios * ta#&i4n toda n%estra e:istencia (%#ana se v%elven visi&les * $al$a&les c%ando a$rende#os a leer la vida de CristoF Creo '%e lo esencial es '%e slo %n $a%latino adentrarse en la vida de Cristo $ro$orciona la #ateria * el +%nda#ento de %na vida ca$a. de de$arar al individ%o la co#$rensin de Dios, Las $ala&ras de Ies7s son de %na i#$ortancia ins%stit%i&le" sin d%da" $ero no $ode#os red%cir a Cristo a #eras $ala&ras, La carne" co#o dice san I%an" +or#a $arte de ello" es la $ala&ra vivida" '%e cond%ce (asta la cr%., Las $ala&ras slo (a&lan con la )rande.a '%e las caracteri.a c%ando conte#$la#os el conte:to vital )lo&al del $ersona3e de Ies7s, En este sentido" #editar so&re la vida * el s%+ri#iento de Cristo es +%nda#ental $ara co#$render s% #ensa3e,

PROFEBAS Y PRECURSORES Entonces $er#-tanos re+le3ar con al)o #8s de $recisin la +i)%ra" la vida * el #ensa3e de Ies%cristo, Co#ence#os $or San I%an, CEn el $rinci$io e:ist-a la Pala&raD" as- e#$ie.a el evan)elio" * #8s adelante dice5 CY la Pala&ra se (i.o carne" * (a&it entre nosotros" * (e#os visto la )loria del ;i3o 7nico del Padre" lleno de )racia * de verdadD, Este $rlo)o es con toda se)%ridad de lo #8s s%&li#e '%e se (a*a escrito 3a#8s en el #%ndo, Las $ri#eras $ala&ras del Evan)elio se)7n san I%an tienden %n $%ente entre el A4nesis" la ra.n $ri#era de las cosas" * el aconteci#iento de Palestina, Nos revelan lo si)%iente5 A'%el Lo)os" a'%el sentido creador a $artir del c%al (a&-a s%r)ido el #%ndo" est8 $resente en la $ersona lla#ada Ies7s, A'%ella +%er.a '%e cre el #%ndo entra as- $ersonal#ente en el #%ndo * (a&la con nosotros, A'%- nos asalta la )ran $arado3a5 Dios es tan )rande '%e $%ede (acerse $e'%e1o, Ban $e'%e1o" '%e sale a n%estro enc%entro convertido en (o#&re,

Pero Dios no cae sencilla#ente del cielo $ara $lantarse ante nosotros" sino '%e se enc%adra #%* concreta#ente en %n conte:to (istrico '%e constit%*e el ca#ino (acia Kl, Un ca#ino en el '%e" $or as- decirlo" se le es$era * c%*o #ensa3e $%ede ser a%di&le $ara nosotros, Se considera a I%an el 9a%tista el $rec%rsor in#ediato de Ies%cristo, CKl vino co#o testi)oD" dice el evan)elio" C$ara dar testi#onio de la l%." a +in de '%e todos cre*eran $or 4l,D En este conte:to (istrico (a* %n 7lti#o $ro+eta" %n 7lti#o testi)o" '%e $recede (istrica#ente a Ies7s, El 9a%tista es el re$resentante de %na es$ecie de #ovi#iento de revitali.acin, En esos #o#entos" la c%estin del Salvador" del Mes-as" se (a convertido en Israel en %n as%nto candente, El $a-s est8 &a3o do#inio e:tran3ero" $ero si)%e recordando las $ro#esas * es$era '%e se (a)an realidad, Por otra $arte es %na 4$oca sin $ro+etas, Parece co#o si la l%. de la $ro+ec-a se (%&iera a$a)ado, I%an vino del desierto * an%nci al)o n%evo, Kl era" di3o" ala vo. '%e cla#a en el desiertoD, Kl &a%ti.a&a" $ero lo (ac-a" se)7n est8 escrito" Cal otro lado del 3ord8nD, Y %n d-a" al ver acerc8rsele a Ies7s" I%an $ron%ncia las #isteriosas $ala&ras5 C;e a'%- el cordero de Dios '%e '%ita los $ecados del #%ndo, Kste es a'%el de '%ien *o di3e5 PEl '%e viene detr8s de #- (a sido colocado $or delante de #- $or'%e e:ist-a antes '%e *oPD, I%an a$arece en el desierto co#o %n (o#&re consa)rado a Dios, An%ncia $ri#ero la $enitencia" la $%ri+icacin * el reco)i#iento del $%e&lo $ara la venida de Dios, Este an%ncio es" en cierto sentido" el co#$endio de toda la $ro+ec-a en el $reciso instante en '%e la (istoria avan.a (acia s% #eta, S% #isin es a&rir la $%erta a Dios" $ara '%e Israel est4 dis$%esta a aco)erle * $re$arar la (ora (istrica, Lo i#$ortante son" $or %n lado" s%s $ala&ras de $enitencia '%e incl%*en toda la $ro+ec-a" * $or otro s% testi#onio de Cristo" '%e a s% ve. concreta la $ro+ec-a en la i#a)en del cordero" '%e a(ora es el cordero de Dios, Retroceda#os con la i#a)inacin a la (istoria de A&ra(a# * a la de Isaac" o los sacri+icios de ani#ales en los '%e el cordero re$resenta %n $a$el" so&re todo en el sacri+icio $asc%al" en el '%e la o+renda es %n cordero $asc%al, A(ora estos intentos s%ced8neos se c%#$len, El cordero $asc%al" en el +ondo" nos re$resenta a nosotros" los seres (%#anos, A(ora Cristo" de $arte de Dios" se convierte en el cordero $asc%al" co#$artiendo * trans+or#ando as- n%estro destino, La se)%nda +rase es %na callada al%sin a la divinidad de Ies%cristo" a%n'%e en el 9a%tista 4sta no es $lena#ente #editada * e:$resada, Kl dice '%e no es %na $ersona (istrica" sino el '%e nos $recede a todos nosotros" el '%e viene de la eternidad de Dios * est8 +a#iliari.ado con ella desde dentro,

El $atriarca Iaco& descri&i $oco #8s o #enos el tie#$o en el '%e vendr-a ese redentor" re$resentado $or el naci#iento de Cristo, M%c(os (a&-an a&andonado la +e" los +ariseos viv-an llenos de or)%llo e insensi&les" se)7n se dice2 los de#8s se sent-an co#o %n re&a1o sin $astor, Pero la nostal)ia del #aestro era tan )rande entre los 3%d-os co#o entre los )entiles, CMO(" cielosN" derra#ad desde arri&a v%estro roc-oD" i#$lora&a el $ro+eta Isa-as" C* ll%evan las n%&es al 3%sto,D Pese a todo" Eno $odr-a ser '%e esas $ro+ec-as se constr%*eran des$%4s de Ies7sF Con la $ri#era +rase de s% $re)%nta %sted al%de a la deno#inada &endicin de Iaco& /A4nesis ^ 0" '%e consiste en %na coleccin de a%)%rios a #en%do eni)#8ticos so&re los doce (i3os de Iaco&, Al &endecir a I%d8 se dice5 CEl cetro no ser8 arre&atado a I%d8 (asta '%e ven)a el '%e (a de ser enviado" * 4ste ser8 la es$eran.a de las nacionesD /A4nesis ^ 5 1?0, Esto se inter$ret co#o $ro#esa de la #onar'%-a de David /David $ertenec-a a la tri&% de I%d80" * tras s% e:tincin <es decir" en tie#$os de Ies7s<" se consider '%e an%ncia&a la lle)ada de %n n%evo (i3o de David" el Mes-as" al '%e o&edecer-an todos los $%e&los de la tierra" es decir" ta#&i4n los no 3%d-os, Es $al#ario '%e los cristianos vieron c%#$lido este vers-c%lo en Ies7s" el (i3o de David, Pero la 4$oca de Ies7s a7n no est8 descrita2 las $ala&ras /c%*a 4$oca de s%r)i#iento disc%ten los er%ditos0 se1alan a %n #isterioso +%t%ro * slo arro3an %n sentido claro a la l%. de Cristo, Bo#e#os a(ora al $ro+eta Isa-as, S% te:to ori)inal dice5 CDestilad" cielos" co#o roc-o de lo alto" la 3%sticiaD, Y slo tras (a&er venido la 3%sticia en $ersona" acertaron los cristianos a $ersonali.ar esta +rase, As-" esta relacin %nitaria entre el Anti)%o * el N%evo Besta#ento $er#ite visl%#&rar el car8cter de ca#ino de la Escrit%ra, Las $ala&ras salen a s% enc%entro" sac8ndolo casi de la osc%ridad, Co#o es nat%ral" ta#&i4n se $%ede leer el Anti)%o Besta#ento al #ar)en de Cristo" el dedo '%e lo diri)e a Cristo no es tan claro, Y si los 3%d-os no $%eden verlo cons%#ado en 4l" no es slo $or #ali)nidad" sino ta#&i4n $or la osc%ridad de las $ala&ras * la relacin de tensin entre la +i)%ra de Ies7s * dic(as $ala&ras, Ies7s les i#$ri#e %n n%evo si)ni+icado" * )racias a 4l todas ad'%ieren %n conte:to" %na direccin * %n sentido, E:isten" $or tanto" &%enos #otivos $ara ne)ar el Anti)%o Besta#ento * decir5 CNo" no es esto lo '%e 4l di3oD, Y ta#&i4n &%enas ra.ones $ara reivindicarlo <tal es la dis$%ta e:istente entre 3%d-os * cristianos<, Pero no slo a'%-, Una )ran $arte de la e:4)esis $%ra#ente (istrico<cr-tica lo ve en el Anti)%o Besta#ento ese car8cter de ca#ino" de re+erencia" * considera la inter$retacin cristiana no adec%ada al sentido $ri#itivo (istrico" o al #enos cree '%e lo s%$era con creces,

G%eda $or decir '%e el Anti)%o Besta#ento no es %na $ro+ec-a" sino %n ca#ino, S%&siste la li&ertad de rec(a.arlo, Yo dir-a '%e $recisa#ente el (ec(o de '%e si)a e:istiendo constit%*e $ara nosotros %na )arant-a de '%e esas $ala&ras son slidas, El Anti)%o Besta#ento $recede (istrica#ente a Cristo con toda claridad2 la +e de los 3%d-os * s%s escritos ta#&i4n lo de3an claro incl%so $ara %n cie)o, Los Padres de la I)lesia a$reciaron la #isin (istrica de los 3%d-os" '%e con s% s- al Anti)%o Besta#ento * s% no a Ies7s )aranti.an clara#ente $ara c%al'%iera la a%tenticidad * anti)=edad de s%s li&ros sa)rados, Por eso" o$ina&an los Padres" t%vieron '%e se)%ir siendo 3%d-os * no se ;icieron cristianos, Los te:tos son slidos" $ero arro3an %n n%evo sentido * %na visin inte)ral si los lee#os con Cristo,

ERECBIFIC@ DIOSF Con la a$aricin de Cristo se dero)an al)%nas dis$osiciones de la anti)%a alian.a" *a sean ciertos ritos de sacri+icio o el desdic(ado CO3o $or o3o" diente $or dienteD, ENo ca&r-a decir" $or tanto" '%e Dios recti+icF En todo esto *o volver-a a (a&lar de %n ca#ino (istrico, CO3o $or o3o" diente $or dienteD s%ena atro." $ero +%e %n $rinci$io '%e canali. * racionali. la ven)an.a, La revanc(a tiene '%e corres$onder al otro" no $%ede $roli+erar" sino '%e (a de atenerse a las di#ensiones del (ec(o, En este sentido" constit%* %n $ro)reso '%e" $or otra $arte" si)%e siendo v8lido en la 3%ris$r%dencia, A ese $ro)reso en la conciencia del derec(o cierta#ente (%&o '%e a1adir '%e slo %n a#or '%e ro#$a la cadena de las re$resalias $%ede al%#&rar al)o n%evo, Ya (e#os (a&lado antes de la +rase5 CNo (e venido a a&olir la le* sino a c%#$lirlaD, En la c%estin del sacri+icio del te#$lo nos to$a#os con esta +rase concreta, Las o+rendas eran sie#$re slo %n s%stit%tivo, Y c%ando lle)a el '%e da lo '%e es a%t4ntico" ind%ciendo con ello a la $ersona a entre)arse a Dios" (allan en Kl sentido $leno los sacri+icios $recedentes, Entonces" lo '%e el te#$lo era * ten-a '%e ser" e:iste en 4l co#o te#$lo viviente, As- $%es" no es %na si#$le s%$resin" sino la c%l#inacin de %na #eta, En este sentido" lo '%e el te#$lo si#&oli.a&a si)%e estando $resente en la e%carist-a, Pero a(ora con %n si#&olis#o del '%e antes slo (a&-a indicios, As'%e *o no dir-a '%e Dios (a recti+icado, En l%)ar de eso ve#os %na es$ecie de ca#ino en el '%e Kl de3a $ri#ero a las $ersonas a'%ellas +or#as '%e todav-a no $%eden s%$erar" contin%ando %na din8#ica interna, Se c%#$le entonces el si)ni+icado real del ca#ino '%e reci&e s% l%)ar adec%ado, En las Escrit%ras se (a&la del Cn%evo Israel" el $%e&lo de Dios '%e t7 (as lla#adoD, ESi)ni+ica '%e a(ora" con la a$aricin del Salvador" a'%ellos '%e le si)%en" los cristianos" son el n%evo $%e&lo ele)ido $or DiosF

S-" se $%ede e:$resar as-, Son" si se #e $er#ite la e:$resin" el Israel a#$liado, Pa&lo dice te:t%al#ente '%e los (i3os de A&ra(a# no son los '%e $roceden de s% san)re" sino los '%e descienden de 4l a $artir de la +e, Por eso a trav4s de la co#%nidad con Cristo el Israel a#$liado s%$era con creces la descendencia de la san)re, Esta co#%nidad se convirti en %n $%e&lo a $artir de %na decisin es$irit%al &8sica /* so&re todo a $artir de %n don0" %n $%e&lo al '%e la $ro#esa lo e#$%3a (acia la %niversalidad, La $ala&ra ele)ido des$ierta entre nosotros #alos resa&ios $or'%e la inter$reta#os co#o li#itacin" co#o arro)ancia de ser #e3or, Se)7n el sentido &-&lico ori)inal si)ni+ica '%e %n $%e&lo es ele)ido $ara e:i)irle al)o" $ara so$ortar al)o * (acer al)o $or los de#8s, En este sentido %na eleccin es sie#$re %na eleccin $ara al)o, En cierto #odo s%$one $onerle tra&as a %no" co#o '%ien dice" $or'%e as%#e res$onsa&ilidad $or los de#8s, De este #odo" la eleccin * el conce$to de Israel $asa a(ora a a'%ellos '%e" a trav4s de Cristo" $ertenecen a A&ra(a#" al Dios vivo, Pero no (an sido esco)idos $ara vivir $ara los de#8s * reci&ir %n &illete es$ecial $ara el cielo" sino $ara $artici$ar en el servicio a Cristo" en el servicio de Israel a la (istoria,

, SO9RE LA LUR

Es c%rioso5 Dios" el Bodo$oderoso" esco)i co#o l%)ar de a$aricin en la tierra lo #8s $e'%e1o" %n esta&lo #isera&le de 9el4n, Y la I)lesia ar)%#enta5 CBodo es tan incre-&le * $arad3ico" '%e slo $or eso tiene '%e ser verdadD, Co#o es l)ico" esta sola ar)%#entacin no &astar-a co#o criterio de verdad, Pero" en realidad" la eleccin de lo (%#ilde caracteri.a la (istoria de Dios con el ser (%#ano, Esta caracter-stica la ve#os $ri#era#ente en el escenario de la act%acin divina" la tierra" esa #ota de $olvo $erdida en el %niverso2 en '%e dentro de ella" Israel" %n $%e&lo $r8ctica#ente sin $oder" se convierte en el $ilar de s% (istoria2 en '%e Na.aret" otro l%)ar co#$leta#ente desconocido" se convierte en s% $atria2 en '%e el ;i3o de Dios nace +inal#ente en 9el4n" +%era del $%e&lo" en %n esta&lo, Bodo esto #%estra %na l-nea, Dios coloca toda s% #edida" el a#or" +rente al or)%llo (%#ano, Kste es en el +ondo el n7cleo" el contenido ori)inal de todos los $ecados" es decir" del '%erer eri)irse %no #is#o en Dios, El a#or" $or el contrario" es al)o '%e no se eleva" sino '%e desciende, El a#or #%estra '%e el a%t4ntico ascenso consiste $recisa#ente en descender, G%e lle)a#os a lo alto c%ando &a3a#os" c%ando

nos volve#os sencillos" c%ando nos inclina#os (acia los $o&res" (acia los (%#ildes, Dios se e#$e'%e1ece $ara volver a sit%ar a las $ersonas (inc(adas en s% 3%sta #edida, Lista as-" la le* de la $e'%e1e. es %n #odelo +%nda#ental de la act%acin divina, Dic(a le* nos $er#ite atis&ar la esencia de Dios * ta#&i4n la n%estra, En este sentido encierra %na enor#e l)ica * se convierte en %na re+erencia a la verdad, Una escena (a alcan.ado +a#a #%ndial en ese 8#&ito, ;a '%edado eterni.ada #%sical#ente en el coro tri%n+al del Mes-as de Friedric( ;dndel, A los $astores '%e )%ardan en el ca#$o s%s re&a1os se les a$arece %n 8n)el &a1ado en la l%. de la )loria divina5 CNo te#8isD" les r%e)a el 8n)el" C$or'%e os an%ncio %na )ran ale)r-aD, Y #ientras est8 (a&lando" se re7ne con 4l %n tro$el de es$-rit%s celestiales *" en %na a$aricin ina%dita" entonan s%s c8nticos so&renat%rales5 CAloria a Dios en las alt%ras * $a. en la tierra a los (o#&res de &%ena vol%ntadD, Ksta es" se)%ro" %na de las escenas #8s con#ovedoras de la Sa)rada Escrit%ra, No en vano la a#a la cristiandad, Pode#os co#$ro&arlo en el arte cristiano $ri#itivo, Esa escena lle)a al cora.n" $ero el #ensa3e trasciende con creces lo #era#ente senti#ental * a#a&le, Una ve. #8s" los $ri#eros convocados al $ese&re son los (%#ildes, ;erodes no se entera, Ba#$oco los sa&ios al $rinci$io, La noticia lle)a a los $astores" '%e es$eran" '%e sa&en '%e necesitan la $ro:i#idad salvadora de Dios, En ellos e:iste la dis$osicin * la +ran'%e.a $ara ir all-, Esas $ersonas encarnan" 3%nto a Mar-a * Ios4" Si#en * Ana" Isa&el * Racar-as" a los $o&res de Israel <* con ellos al $%e&lo de Dios en )eneral<, Y en los sal#os la e:$resin los cle#entes o los $o&res se (a&-a convertido en %na clave $ara desi)nar a la #itad cre*ente de Israel, Y as- co#o Ies7s ala&a a los ni1os" nosotros de&e#os $reservar esa sencille. del cora.n ca$a. de ver * o-r a los 8n)eles, El se)%ndo )r%$o '%e lle)a a 9el4n" se)7n el Evan)elio se)7n san Mateo" son los sa&ios de Oriente, Es si)ni+icativo, Los (%#ildes les $receden" $ero los sa&ios no est8n e:cl%idos, Ellos $oseen %na sa&id%r-a a%t4ntica" verdadera" '%e a&re a las $ersonas a Cristo, Y otra cosa i#$ortante5 los sa&ios '%e lle)an al l%)ar de naci#iento de Cristo son $a)anos, Es" en cierto #odo" la I)lesia de los )entiles la '%e a'%- se $one en #arc(a si#&lica#ente,

EL MOMENBO MSS IMPORBANBE DE LA ;ISBORIA Lo '%e s%cedi con este acto" sentenci %na ve. el o&is$o ale#8n R%dol+ Ara&er" Ces in+inita#ente s%$erior a la creacin del #%ndoD, N%nca (a&-a s%cedido nada #8s )rande" ni s%ceder-a5 CPor'%e el (ec(o de '%e el ;i3o de

Dios" la se)%nda $ersona divina" se dis$on)a a (acerse (o#&re en esta $e'%e1a * di#in%ta tierra" lo s%$era sencilla#ente todoD, En e+ecto" es %na $ie.a instr%ctiva #%* i#$ortante $ara cali&rar correcta#ente el conce$to de lo )rande * de lo $e'%e1o, A 3%.)ar $or s%s di#ensiones #ateriales" la creacin del #%ndo nos $arece in+inita, A s% lado" este $e'%e1o aconteci#iento de 9el4n" '%e al $rinci$io los (istoriadores $asaron $or alto" en realidad no #erece si'%iera %na #encin, Si se tratara de di#ensiones c%antitativas" %na cosa ser-a lo a&sol%ta#ente )rande * otra lo a&sol%ta#ente $e'%e1o, Pero si ve#os '%e %n 7nico cora.n (%#ano constit%*e %na n%eva #a)nit%d +rente a la vastedad del cos#os" co#o lo +or#%l Pascal" entonces co#$rende#os '%e el (ec(o de '%e Dios se convierta en %na $ersona" '%e A'%el '%e es el Creador" el eterno Lo)os" se encarne en %n ser (%#ano (asta el $%nto de convertirse en %na $ersona" es %n aconteci#iento de %na #a)nit%d co#$leta#ente distinta, El $ro$io Dios viene al #%ndo * se (ace (o#&re, Con esto se a&re %na di#ensin +rente a la c%al las di#ensiones #ateriales" a$arente#ente in+initas" re$resentan %na #a)nit%d de -ndole nota&le#ente in+erior, El naci#iento de Cristo se (a convertido d%rante #8s de dos #il a1os en el #a*or #ito de todos los tie#$os, Con el $aso de los si)los" esa noc(e $or antono#asia (ace #%c(o '%e es $atri#onio de todos, En nin)%na $arte la +e des&orda tan visi&le#ente las +ronteras eclesi8sticas co#o a'%-, La Navidad tiene %n )rado ins%$era&le de si#&olis#o" de valores" de #oral * #elancol-a" %na #edida de (%#anidad lisa * llana, A veces $ienso '%e a%n'%e conoce#os la Navidad" la Navidad nos conoce #e3or a nosotros, G%i.8 de&e#os volver a $onernos de ac%erdo &reve#ente so&re la $ala&ra #ito, El voca&lo #ito se si)%e inter$retando (o* en sentido $ositivo" co#o %na es$ecie de e:$resin visionaria de realidades '%e s%$eran los sentidos2 contiene" $%es" %na verdad s%$erior a la de lo #era#ente +8ctico, Pero" en esta versin $ositiva" #ito ta#&i4n se o$one a (istoria,Se re+iere a visin" no a (ec(os, El naci#iento de Cristo" $or el contrario" es %n (ec(o (istrico" al)o '%e (a s%cedido de verdad * se (a convertido en aconteci#iento, En la (istoria de las reli)iones" esta vinc%lacin a la (istoria real es %n ras)o es$ec-+ico de la +e cristiana, Dando esto $or sentado" de (ec(o es aso#&roso c#o esa noc(e en el esta&lo" en esa c%eva" $erci&ida $or los $astores a ra-. del #ensa3e de los 8n)eles" se (a convertido ta#&i4n" #8s all8 del #%ndo cristiano" en %na se1al ante la c%al a$enas se detiene nadie, A%n'%e ta#&i4n (e#os de a1adir '%e esa di+%sin de las navidades #%c(o #8s all8 del 8#&ito de la +e conlleva ta#&i4n %na tre#enda &anali.acin,

;o* e:iste %na tendencia cada ve. #8s ac%sada a inde$endi.ar esta +iesta del cristianis#o * dese#&ara.arse del arran'%e cristiano co#o %n co(ete '%e e:$%lsa la $ri#era +ase c%ando (a lle)ado a lo alto, En A#4rica" en el c%rso de la #ercantili.acin * senti#entali.acin" los esca$arates de los )randes al#acenes" '%e antes en Navidad se decora&an con naci#ientos" a(ora se adornan con re$resentaciones #-ticas" con venados * ciervos o Santa Cla%s" con lo '%e verdadera#ente el #ito s%stit%*e a lo cristiano, Co#o es l)ico" si)%e '%edando el res$landor $osterior de lo '%e i#$resion a las $ersonas c%ando s%$ieron '%e Dios se (a&-a (ec(o (o#&re, Pero es %n intento de conservar lo &ello * con#ovedor * li&rarse de las e:i)encias '%e contiene, La Navidad" $ese a los )randes $ensa#ientos * senti#ientos" nos #%estra ta#&i4n todas las contradicciones" la #endacidad del #%ndo" * ta#&i4n n%estras $ro$ias d%das * +alta de +e, Ese aconteci#iento toca tantas notas del cora.n (%#ano" valores tan )randes e i#$ortantes" '%e en %n $ri#er #o#ento ca&r-a $ensar de verdad '%e se $odr-an eli#inar de %n $l%#a.o esas c%estiones" * de ese #odo (acer s%$er+l%o el a%t4ntico aconteci#iento /con lo '%e l)ica#ente se $rivar-a a las navidades de s% )rande.a * en cierto #odo caer-an en el vac-o0, Pero eso no ca#&ia %n 8$ice el (ec(o de '%e a'%- se di)an #%c(as cosas co#$rensi&les e i#$ortantes incl%so al #ar)en del cristianis#o" * '%e acaso ta#&i4n lo)ren acercar de n%evo a los seres (%#anos a la +e, Nos (a&lan del #isterio del ni1o" de la sencille." de la (%#ildad, Y esas $ie.as de $eda)o)-a (%#ana de&er-a#os %tili.arlas so&re todo $ara de#ostrar la (%#anidad de Dios, En la cost%#&re ori)inal s%&*ace %na )ran idea, Ese ni1o es el re)alo de Dios a los seres (%#anos" en ese sentido la Navidad es" con ra.n" %n d-a de re)alos, Pero convertir el re)alo en %n acto co#ercial +or.oso i#$lica de+or#ar la idea, Entonces es v8lido lo '%e Cristo dice a s%s disc-$%los5 CNo (a)8is co#o los $a)anos" '%e invitan a otros $ara '%e ta#&i4n los inviten a ellosD, Co#o #ero interca#&io de #ercanc-as" la Navidad se convierte en el do#inio del '%ererse a s- #is#o" en %n instr%#ento de e)o-s#o insacia&le * de entre)arse a la $ro$iedad * al $oder <c%ando este aconteci#iento nos trae 3%sto el #ensa3e contrario<, Devolver de n%evo la sencille. a la Navidad es %na de las )randes tareas,

LUR DEL MUNDO Cristo no es el il%#inado" sino la $ro$ia l%., Kl no es slo el ca#ino" '%iere ser ta#&i4n la #eta, Usted de+ini en %na ocasin el s%ceso de 9el4n co#o Cel avance decisivo de la (istoria %niversal $ara %ni+icar la criat%ra * DiosD,

Es $rodi)ioso '%e Dios se convierta real#ente en (o#&re, G%e no se dis+race" '%e no se li#ite a inter$retar d%rante cierto tie#$o %n $a$el en la (istoria" sino '%e lo sea de verdad" * '%e +inal#ente con s%s &ra.os a&iertos en la cr%. se convierta en el es$acio a&ierto en el '%e $ode#os entrar, C%ando este Dios (ec(o (o#&re" co#o dicen las Escrit%ras" '%iere convertirnos a todos nosotros en s% c%er$o" '%iere introd%cirnos en %na %nidad +-sica" i)%al '%e (o#&re * #%3er se convierten en %na sola carne se)7n la 9i&lia" entonces ve#os '%e no $%ede tratarse de %n aconteci#iento aislado '%e se va i)%al '%e (a venido, No" es %n avance" %n co#ien.o en el '%e Cristo '%iere adentrarnos #ediante la e%carist-a" a trav4s de los sacra#entos" $or #edio del &a%tis#o, En este sentido" a'%- s%cede verdadera#ente OI)o '%e trasciende toda la evol%cin" la +%sin de Dios * el ser (%#ano" de criat%ra * creador, Y *a no acontece co#o %na eta$a evol%tiva" a $artir de las +%er.as de la nat%rale.a" sino co#o %na irr%$cin" %n acto $ersonal del a#or '%e desde este #o#ento a&re n%evos es$acios * $osi&ilidades del ser (%#ano, Usted di3o %na ve. '%e Ies7s era la C$ersona e3e#$lar" la $ersona del +%t%ro" a trav4s de la '%e se (ace visi&le (asta '%4 $%nto es todav-a la $ersona el ser +%t%ro $or venirD, ESi)ni+ica eso '%e el a%t4ntico desarrollo * destino in#anente de verdad en nosotros ser8 e:acta#ente el '%e se re+le3a en Ies%cristoF De (ec(o" la a$ert%ra (acia el n%evo ser (%#ano se e+ect7a )racias a Ies%cristo, En Kl co#en. el a%t4ntico +%t%ro de la $ersona" lo '%e est8 $or venir" lo '%e $%ede * de&e ser, Yo no dir-a '%e el ser (%#ano slo $%ede ser %n calco e:terno de los talentos de Ies%cristo, Pero s- '%e la +i)%ra interna de Ies7s" tal co#o se re$resenta en toda s% (istoria * +inal#ente en s% a%toentre)a en la cr%." si#&oli.a con e:actit%d la +%t%ra (%#anidad, En e+ecto" no es cas%al '%e (a&le#os de la i#itacin de Cristo" del adentrarse en ese ca#ino, Se trata" $or as- decirlo" de la identi+icacin interna con Cristo <co#o Kl se identi+ic con nosotros<, Yo creo '%e real#ente el ser (%#ano se enca#ina (acia eso, Las )randes (istorias de i#itacin '%e se s%ceden a lo lar)o de los si)los ta#&i4n des$lie)an lo '%e oc%lta la +i)%ra de Ies%cristo, As- $%es" no es '%e a'%- se nos i#$on)a %n es'%e#atis#o" sino '%e lleva en s% seno todas las $osi&ilidades de la a%t4ntica (%#anidad, Le#os '%e %na Beresa de Lisie%:" %n san I%an 9osco" %na Edit( Stein" %n a$stol Pa&lo o %n Bo#8s de A'%ino (an a$rendido de Ies7s c#o ser $ersona, Bodos ellos se tornaron $arecidos a Ies7s" * sin e#&ar)o cada %no de ellos es distinto * ori)inal, Las velas de la corona de Adviento" e:$lic %sted en %n ser#n" de&en recordar a los ni1os los #ilenios de (istoria de la (%#anidad anteriores a Cristo" la osc%ridad de %na (istoria a7n irredenta, Desde entonces" los

cristianos (an dado %n no#&re #%* (er#oso a la 4$oca desde el naci#iento del Se1or5 Annisal%tisre$aratae/UA1os de la sal%d resta&lecidaV0, Si %no se i#a)ina #ec8nica#ente la 4$oca de la )racia co#o %n r4)i#en +ir#e#ente instit%ido en el '%e &asta con reco)er la )racia" sin d%da (a&re#os errado el conce$to" $%es ve#os c#o es contin%a#ente des#entido, Nin)%na 4$oca (a li&rado )%erras tan cr%eles" tan san)rientas" co#o la n%estra, ;an s%cedido cosas $eores '%e todo c%anto (a*a acaecido antes" $or'%e no e:ist-an las $osi&ilidades de co#eter #aldades tan re+inadas" tan c%idadas t4cnica * racional#ente, La )racia '%e se nos (a dado no es %na cosa #ec8nica * e:terna, De$ende de la li&ertad *" $or tanto" es al)o a1adido a la +ra)ilidad de la li&ertad * de la nat%rale.a (%#anas, La )racia co#ien.a sie#$re de n%evo en cada ser (%#ano" no est8 si#$le#ente a(-, No se $%ede ci#entar $or +%era * decretar #ediante el $oder" sino sola#ente a1adirla sie#$re a la li&ertad inci$iente, Pero" $or enci#a de todo" est8 a'%el '%e viene (acia nosotros * '%e nos o+rece %na es$eran.a #8s +%erte '%e las atrocidades '%e $one en $r8ctica el ser (%#ano,

EGUK BRAIO CRISBO A LA BIERRAF Ies7s ta#&i4n es lla#ado el Cn%evo Ad8nD, Es el inter#ediario * e3ec%tor de toda la revelacin, EP%ede res%#ir en $ocas +rases '%4 novedades tra3o Cristo al #%ndoF Bo#e#os la i#a)en del Cn%evo Ad8nD, Ad8n es ante todo el $%nto de $artida del ser (%#ano" el $ri#er $adre, Lla#ar a Cristo el Cn%evo Ad8nD si)ni+ica '%e es el a%t4ntico co#ien.o2 '%e Ad8n es %n ante$ro*ecto diri)ido (acia Cristo * slo e:$lica&le a $artir de Kste, Por eso $ode#os decir con a&sol%ta tran'%ilidad '%e Ies7s <$recisa#ente $or'%e no es slo (o#&re" sino Dios (ec(o (o#&re< es la i#a)en a #edida del ser (%#ano" destinado a alcan.ar la %nin con Dios, La ori)inalidad de Ies7s no de&er-a #edirse slo $or $ala&ras o (ec(os aislados, La cr%. es n%eva $or el #odo en '%e Kl la ace$ta * la s%+re, La res%rreccin es n%eva, El #is#o naci#iento de la Lir)en es n%evo /a%n'%e ta#&i4n (a*a #itos '%e lo a&orden0, El #ensa3e del a#or a Dios * al $r3i#o co#o co#$endio $leno de toda la le*" o ta#&i4n la e%carist-a en la '%e Kl se #ani+iesta desde s% res%rreccin" todo esto son )randes novedades '%e Kl trae al #%ndo, Bodas ellas re+le3an lisa * llana#ente la novedad5 Dios *a no est8 en el #8s all82 Dios *a no es slo la Alteridad a&sol%ta e inaccesi&le" sino '%e ta#&i4n est8 #%* cercano" se (a (ec(o id4ntico a nosotros" nos toca * lo toca#os" $ode#os reci&irlo * nos reci&e,

En ese sentido" la a%t4ntica ori)inalidad de Ies7s es $recisa#ente 4l #is#o5 la %nin de Dios * el (o#&re, Pero este Dios * (o#&re ta#&i4n dice5 C;e venido $ara lan.ar +%e)o so&re la tierra, MC%8nto #e ale)rar-a de '%e *a ardieraND, Y $rosi)%e5 CNo $ens4is '%e (e venido a traer $a. a la tierra, No (e venido a traer $a." sino es$adaD, Son $ala&ras i#$et%osas, C%ando (a&la de +%e)o se re+iere $ri#era#ente a s% $ro$ia $asin" '%e es la $asin del a#or *" en ese sentido" +%e)o2 la n%eva .ar.a '%e arde sin cons%#irse2 %n +%e)o '%e (a* '%e $ro$a)ar, Ies7s no viene a $onernos las cosas +8ciles" sino '%e arro3a +%e)o a la tierra" el )ran +%e)o viviente del a#or divino '%e es el Es$-rit% Santo" el +%e)o a&rasador, En %na +rase a$cri+a de Ies7s trans#itida $or Or-)enes se dice5 CG%ien se acerca a #-" se acerca al +%e)oD, Por tanto" '%ien se acerca a Kl tiene '%e estar dis$%esto a '%e#arse, Precisa#ente a(ora tendr-a#os '%e o$oner estas #ani+estaciones a %n cristianis#o trivial" &anali.ante" '%e as$ira a la #a*or si#$le.a * co#odidad $osi&les, El cristianis#o es )rande $or'%e el a#or es )rande, Arde" $ero no es %n +%e)o destr%ctivo" sino %n +%e)o '%e il%#ina" '%e $%ri+ica" '%e li&era" '%e en)randece, Por eso" ser cristiano es atreverse a con+iarse a ese +%e)o ardiente, Otra +rase de Ies7s5 CMi $a. os de3o" #i $a. os do*" no os la do* co#o la da el #%ndoD, ;a* '%e interrelacionar a#&as +rases $ara '%e res$lande.ca el sentido de las $ala&ras de Dios, Cristo es el '%e trae la $a., Y *o dir-a '%e 4ste es el )ran le#a, Pero slo entende#os &ien la $a. '%e trae Cristo si no la inter$reta#os de #anera &anal" co#o %na evasin del dolor o de la verdad * de las con+rontaciones '%e 4sta conlleva, Si %n )o&ierno '%isiera evitar c%al'%ier con+licto * contentar a todos" si lo (iciera incl%so %na sola $ersona" entonces nada +%ncionar-a, Lo #is#o s%cede en la I)lesia, Si slo intenta evitar el con+licto $ara '%e no se $rod%.can a)itaciones en nin)%na $arte" el a%t4ntico #ensa3e no lle)ar8 a s% destino, Por'%e este #ensa3e e:iste ta#&i4n $ara $elear con nosotros" $ara arrancar al ser (%#ano de la #entira * )enerar claridad" verdad, La verdad no es en a&sol%to &arata, Es e:i)ente" * '%e#a, Y es '%e el #ensa3e de Ies7s ta#&i4n incl%*e el desa+-o '%e encontra#os en esa $%)na con s%s conte#$or8neos, A'%- no se si)%e c#oda#ente %na #odalidad encostrada de +e" %na +e vanidosa" sino '%e se enta&la la l%c(a con ella $ara ro#$er esa costra * '%e la verdad lle)%e a s% destino, ELa $a. '%e trae Ies7s tiene en $rinci$io %n car8cter &elicosoF En c%al'%ier caso (ace $atentes n%estras #entiras, Nos arranca de n%estra co#odidad i#$%ls8ndonos al co#&ate" a s%+rir $or la verdad, Slo as- $%ede

s%r)ir la $a. verdadera +rente a la $a. a$arente" tras la '%e se oc%ltan la (i$ocres-a * todo ti$o de con+lictos, La cita del +%e)o es %na de las #8s )randes '%e Ies7s $ron%nci so&re la $a." $ero al #is#o tie#$o nos ense1a '%e la a%t4ntica $a. es &elicosa" '%e la verdad #erece el s%+ri#iento * ta#&i4n la l%c(a, G%e no $%edo ace$tar la #entira $ara '%e (a*a sosie)o, Por'%e la $ri#era o&li)acin del ci%dadano * del cristiano no es el sosie)o" sino de+ender la )rande.a '%e Cristo nos (a re)alado" * esto $%ede convertirse en %n s%+ri#iento" en %na l%c(a (asta lle)ar al #artirio" * $recisa#ente as- es $aci+icador,

9UENA NUELA Ies7s (a&l del +%e)o * de la es$ada" $ero ta#&i4n dice5 CMA$rended de #-ND, Por'%e de ese #odo C(allar4is sosie)o $ara v%estra al#aD, Kl es" en verdad" C&ondadoso * (%#ilde de cora.nD, Y $rosi)%e5 CMi *%)o no o$ri#e * #i car)a es li)eraD, As- se i#a)ina %no" de (ec(o" la &%ena n%eva, S-" sa&iendo nosotros '%e estas consoladoras $ala&ras de Ies7s contienen ta#&i4n %na )ran e:i)encia, Pero +rente a lo '%e aca&a#os de decir so&re el s%+ri#iento $or la verdad" so&re el +%e)o de Cristo" #%estran lo '%e es i#$ortante en de+initiva, Cristo encarna la &ondad )rande * $%ra de Dios, Kl no '%iere $onernos las cosas di+-ciles" sino '%e viene a car)ar con nosotros, Pero no nos '%ita si#$le#ente el $eso de la (%#anidad" '%e si)%e siendo &astante oneroso, Sin e#&ar)o" *a no lo lleva#os solos" Kl lo lleva con nosotros, Cristo no es la co#odidad" la &analidad" $ero en Kl (alla#os ese sosie)o -nti#o '%e $roviene de sa&ernos sostenidos $or %na &ondad * %na se)%ridad 7lti#as, Le#os '%e todo el entra#ado del #ensa3e de Ies7s est8 re$leto de tensiones" '%e constit%*e %n )ran reto, Sie#$re tiene '%e ver con la cr%., G%ien no '%iera de3arse '%e#ar" '%ien no est4 dis$%esto a ello" ta#$oco se acercar8 a Kl, Pero de&e#os sa&er sie#$re '%e $recisa#ente en Kl (allare#os la verdadera &ondad" '%e nos a*%da" '%e nos ace$ta * '%e" ade#8s de a&ri)ar &%enas intenciones (acia nosotros" (ace '%e nos va*a &ien,

1?, SO9RE EL CAMINO

SO9RE LOS ELANAELIOS Y LOS ELANAELISBAS

La vida de Cristo (a de3ado $ocas (%ellas #ateriales en este #%ndo, Ies7s no constr%* te#$los" ni con'%ist ci%dades ni ac%1 #onedas, Pero nin)7n #an%scrito de %n a%tor cl8sico se (a trans#itido en tantos doc%#entos co#o los te:tos del N%evo Besta#ento, S% n7#ero se ci+ra en #iles" * los #8s anti)%os distan a$enas %nas d4cadas de la 4$oca de Cristo, Ya (e#os (a&lado de la investi)acin (istrico<cr-tica '%e ali#enta la d%da so&re la verdad de la $ersona de Cristo * de s% #ensa3e, Dice '%e no es se)%ro dnde * c%8ndo naci e:acta#ente Ies7s" ni si $ron%nci real#ente co#o se c%enta el ser#n de la #onta1a, Incl%so '%e no es $ro&a&le" se)7n investi)aciones recientes" '%e Kl se conci&iera a s- #is#o co#o Mes-as, G%e #%c(as cosas slo eran e:$lica&les $or %na 4$oca en la '%e las ideas a$ocal-$ticas )o.aron de %na co*%nt%ra +avora&le, Me )%star-a $ro+%ndi.ar en ese $%nto5 E#altrata esa investi)acin la (istoria * so&re todo la +eF La investi)acin (istrico<cr-tica tiene" sin d%da" )randes #4ritos, Nos (a ense1ado a entender #%c(as cosas con #8s $recisin, Pero ta#&i4n tiene s%s l-#ites" * #8s en %n te:to de ese ti$o, Ese #4todo investi)a el $asado #ediante te:tos en )eneral * $res%$one las le*es )enerales de la (istoria, Pero los aconteci#ientos re+eridos en los evan)elios esca$an a esas le*es )enerales" o$oni4ndose con ello a la )enerali.acin co#$leta del #4todo, En el c%rso del tie#$o se (a intentado encontrar distintas +%entes * di+erenciarlas2 ta#&i4n a'%- se (an conse)%ido al)%nas cosas i#$ortantes, Pero en con3%nto el as%nto '%eda red%cido a intentos '%e ca#&ian de$risa * c%*a verosi#ilit%d no se de&e so&revalorar, De (ec(o" $re)%ntar '%i4n invent real#ente los evan)elios $rovoca #a*ores eni)#as '%e considerar a%t4nticos e (istricos la totalidad de los te:tos, Por'%e" de no ser as-" en %n la$so de tie#$o #%* corto (a&r-a s%r)ido %na enor#e ri'%e.a inventiva de lances )eniales, EC#o lo)r i#$onerse tan de$risa el te:to del evan)elioF EG%i4nes +%eron los a%tores '%e acertaron a crear al)o se#e3anteF EC#o deriva de ello %na estr%ct%ra %nitaria" la I)lesiaF Bodos estos interro)antes '%edan a'%- sin res$%esta, EPero entonces dndeF El te:to tiene s% es$eci+icidad * 4sta e:i)e s% $ro$io res$eto, Los te:tos re$rod%cen en s% totalidad %na realidad '%e des&orda $or co#$leto la (istoria corriente, Esta realidad es en s- ar#nica" $or lo '%e est8 $lena#ente 3%sti+icado con+iar en todos ellos, ;a* '%e a1adir '%e no e:iste el #4todo (istrico<cr-tico * los res%ltados, ;a* (o#&res de ciencia '%e conceden sie#$re %na )ran con+ian.a al te:to" ad%ciendo $ara ello ra.ones #etodol)icas o&3etivas, Y los (a* '%e no de3an t-tere con ca&e.a" $or'%e de ese #odo est8n o&li)ados des$%4s a inventar e:$licaciones $ara 3%sti+icar c#o se (an desarrollado los aconteci#ientos, Y al

(acerlo" tra&a3an co#$leta#ente a osc%ras $or'%e no (a* +%entes al res$ecto" de #odo '%e estos intentos al +inal devienen en +antas-as, Conte#$le#os %n $oco #8s de cerca a los evan)elistas, A(- est8 Mateo, Lleva %n no#&re do&le in%s%al en a'%ella 4$oca" Matt(a3<Levi, Un $%&licano '%e (ace +l%ir el dinero a s%s $ro$ios &olsillos" '%e tra&a3a $ara el ene#i)o" el Estado ro#ano, De 4l se dice en el evan)elio5 CY s%cedi '%e estando Kl _Ies7s` a la #esa en casa de Mateo" vinieron #%c(os $%&licanos * $ecadores * se sentaron a la #esa con Ies7s * s%s disc-$%losD, Es decir" Mateo no es $recisa#ente %n (o#&re de (onor ni la credi&ilidad $ersoni+icada, G%i.8s (a*a lle)ado el #o#ento de a&ordar con #8s detalle la c%estin de las +%entes, Antes" el Evan)elio se)7n san Mateo se considera&a el #8s anti)%o de los evan)elios, Se)7n %n dato de %n escritor del si)lo III" Pa$ias" Mateo escri&i $ri#ero ese evan)elio en (e&reo antes de ser trad%cido al )rie)o, Por la ri'%e.a de s%s in+or#aciones" s% estr%ct%ra * s% le)i&ilidad esta&a considerado el evan)elio de la I)lesia" '%e en )eneral lo cita&a, Los de L%cas * Marcos +%eron $osteriores" $ero el de Mateo esta&a considerado el #8s anti)%o * el #8s +%nda#entado" el Evan)elio #8s %tili.ado en )eneral $or la I)lesia en s% lit%r)ia" en s% +e, Se)7n los res%ltados de la investi)acin" los te:tos de los tres sin$ticos <Mateo" Marcos" L%cas< est8n entrete3idos en ciertos as$ectos * son interde$endientes, La c%estin de c#o aconteci esto (a sido $lanteada de #anera #%* novedosa, ;o* %na )ran $arte de la cr-tica o$ina '%e no se $%ede atri&%ir ese evan)elio al a$stol Mateo" sino '%e tiene %n ori)en al)o $osterior * '%e se escri&i (acia +inales del si)lo I en %na co#%nidad Siria 3%deocristiana, La creacin de los evan)elios en con3%nto se nos $resenta (o* co#o %n $roceso #%* (etero)4neo, Al $rinci$io (a&r-a reco$ilaciones de las $ala&ras de Ies7s" '%e se #e#ori.a&an * se trans#it-an oral#ente" $ero '%e #%* $ronto se +i3aron $or escrito, ;ein. Sc(=r#ann" el e:4)eta de Er+%rt reciente#ente +allecido" consider $ro&a&le '%e la #e#ori.acin de las $ala&ras de Ies7s $or s%s disc-$%los se re#onte (asta la #is#a 4$oca de la vida de Cristo, Es decir" en %n $rinci$io se trata de %na trans#isin oral, Ade#8s de $ala&ras" ta#&i4n se trans#it-an aconteci#ientos" tradiciones locales" etc4tera, El destinatario de la trans#isin no era el individ%o" sino las co#%nidades de +ieles" es decir" la I)lesia co#7n, M8s tarde se e#$rende el $roceso de trasladarlo al $a$el" $artiendo de los a&%ndantes datos trans#itidos" tarea '%e era todo #enos %na actividad literaria $rivada" a%n'%e la redaccin del #aterial $or los evan)elistas tiene enor#e i#$ortancia, Cada %na de ellas e:$resa %na visin teol)ica, En lo concerniente a los distintos evan)elios" (o* se cree '%e el #8s anti)%o no es el de Mateo" sino el de Marcos, Mateo * L%cas to#aron" $or as- decirlo" la &ase de Marcos * la enri'%ecieron con otros datos '%e $ose-an, En ca#&io" el Evan)elio se)7n san I%an tiene %n ori)en co#$leta#ente $ro$io * es

(o#o)4neo, Es i#$ortante s%&ra*ar '%e los tres $ri#eros evan)elios no +%eron escritos si#$le#ente $or %n a%tor" sino '%e detr8s est8 el $roceso de trans#isin de la I)lesia cre*ente2 es decir" %n $roceso '%e desde s%s inicios va cristali.ando lenta#ente en trans#isiones '%e aca&an +%sion8ndose en los te:tos evan)4licos, Por eso" en cierto #odo la c%estin de la a%tor-a es sec%ndaria, Cierta#ente L%cas es #%* reconoci&le co#o individ%o, S%*o es" sin disc%sin" el tercer evan)elio * los ;ec(os de los A$stoles, Ba#&i4n Marcos" co#o disc-$%lo de Pedro" tiene s% $ro$io $er+il de evan)elista, ;o* se disc%te a '%i4n atri&%ir la 7lti#a redaccin del Evan)elio se)7n san Mateo, Es esencial insistir en '%e" al $rinci$io" se trata de %na trans#isin oral" tan caracter-stica de Oriente, Esto )aranti.a la cercan-a al ori)en (istrico, Los te:tos s%r)idos de la tradicin oral tienen tras s- %n control de la co#%nidad /'%e en las distintas co#%nidades '%e reco)en esas trans#isiones i#$ri#i #atices es$ec-+icos" sin a+ectar a s% +idelidad esencial0, Y $or lo '%e se re+iere a la $ersona de ese Matt(a3<Levi" %sted (a descrito slo s% $asado, Mateo" en el enc%entro con Ies7s" se convirti en otra $ersona5 ace$t el ca#ino de Ies7s" a&andonando lo '%e (a&-a (ec(o (asta entonces, En la co#%nidad de los doce" en la co#%nidad con el res%citado *" +inal#ente" en los servicios #isionales" de#ostr '%e esta&a real#ente CrenovadoD" as'%e $ode#os creer en esa n%eva $ersona, El evan)elista L%cas era #4dico, Kl '%iso #ostrar en $ri#er l%)ar a s%s lectores '%e Ies7s vino al #%ndo co#o redentor" co#o salvador del c%er$o * del al#a, Para 4l" Ies7s esta&a lleno de co#$asin * a#or $or los seres (%#anos #ar)inados, Pero $ase#os al Evan)elio se)7n san I%an, Aca&a %sted de decir '%e es (o#o)4neo, En c%al'%ier caso" tiene %n car8cter co#$leta#ente distinto" #%* $ro+%ndo, En los sin$ticos se nos a$arece #8s &ien el ;i3o del ;o#&re2 en I%an destellan las $ol4#icas con los doctores de la le*" *" so&re todo" la )loria del ;i3o de Dios en todo s% es$lendor, Me +i)%ro '%e es s% evan)elista $redilecto, Me )%sta #%c(o" $ero recono.co '%e ta#&i4n #e )%sta #%c(o L%cas, A(tene#os esas #aravillosas $ar8&olas del $o&re L8.aro" del sa#aritano" del (i3o $rdi)o, Es %n narrador tan )rande '%e contiene C$erlasD #%* es$eciales incl%idas las (istorias de la in+ancia, Cada evan)elista tiene" $%es" s% rostro $artic%lar, ;e de reconocer '%e #e )%sta es$ecial#ente L%cas" $recisa#ente $or la (%#anidad tan $ro+%nda '%e encierra" '%e a&re al #is#o tie#$o (ori.ontes a la eternidad, A los sin$ticos los considero en con3%nto" en s% %nidad" al)o ins%stit%i&le * (er#oso" $recisa#ente $or'%e no son tanto co#$osiciones individ%ales" sino $or'%e $erci&i#os la di+%sin contin%a de la trans#isin en la I)lesia viva" '%e des$%4s se condensa $oco a $oco en %n

te:to co(erente, Pero" desde l%e)o" el de I%an si)%e siendo %n li&ro con %na $ro+%ndidad insonda&le '%e sie#$re #e +ascina, La verdad es '%e a veces la (istoria de Ies7s res%lta al)o arti+iciosa, Por e3e#$lo" Ies7s ta#&i4n se atiene ri)%rosa#ente a la #-stica de los n7#eros del Anti)%o Besta#ento, Est%vo c%arenta d-as en el desierto" (i.o e:acta#ente siete #ila)ros" cont doce $ar8&olas" no#&r doce a$stoles,,, Bodos los evan)elios coinciden en el no#&ra#iento de los doce a$stoles" * esto no es nada aso#&roso, Si Ies7s '%iere constr%ir de verdad el n%evo Israel" si se sa&e el enviado de Dios '%e $retende renovar a Israel * des$%4s il%#inar a los $%e&los" es co#$leta#ente nor#al '%e rec%rra al si#&olis#o de las doce tri&%s de Israel * no#&re doce n%evos $atriarcas" si #e $er#ite la e:$resin" si#&oli.ando con ese )esto el co#ien.o del n%evo Israel, Los c%arenta d-as en el desierto v%elven a reco)er los c%arenta a1os de Israel en el desierto, El n7#ero de #ila)ros * $ar8&olas var-a en los distintos evan)elios, No o&stante" los evan)elios ta#&i4n se leen sie#$re co#o o&ras $eda))icas, En $arte" incl%so co#o %na esceni+icacin" %na o&ra de a)itacin * $ro$a)anda, Cierto" son %na o&ra $eda))ica" $ero ta#&i4n $%ro testi#onio, El $ro$io I%an dice '%e '%iere dar testi#onio con ello, Ksta es la cate)or-a +%nda#ental &a3o la '%e de&e#os leerlos, G%ieren trans#itir a Ies7s #is#o" s% $ala&ra" s% o&ra" s% s%+ri#iento, Pretenden #%c(o #8s '%e instr%ir, Desean trans#itir %nos aconteci#ientos '%e" ade#8s de s% ind%da&le contenido es$irit%al" nos ense1an el conoci#iento, ;a&lan al cora.n * a la inteli)encia al #is#o tie#$o,

SO9RE EL CAMINO" LA LERDAD Y LA LIDA ;a* sinni#os #aravillosos de Ies7s5 es el C$an de la vidaD" la Csal de la tierraD * la Cl%. del #%ndoD, Ies7s dice de s- #is#o5 CYo so* el ca#ino" la verdad * la vida, Y todo a'%el '%e crea en #-" vivir8 $ara sie#$reD, Dos #il a1os des$%4s de s% naci#iento" E$ode#os sa&er todav-a '%i4n +%e real#ente Ies7sF Si a(ora escar&8ra#os de #anera $%ra#ente (istrica a trav4s de dos #il a1os" el #4todo (istrico" co#o aca&o de decir" to$ar-a con li#itaciones, Pero no es as-, Le#os '%e el s%3eto viviente '%e (a s%r)ido de la an%nciacin" la I)lesia" (a $erci&ido s% identidad * est8 $resente en esa identidad desde los co#ien.os,

La I)lesia es $r8ctica#ente conte#$or8nea de Ies7s" conte#$oraneidad '%e se #antiene a trav4s del tie#$o, En consec%encia" no nos se$ara de Kl el enor#e +oso de dos #il a1os, El s%3eto vivo '%e da testi#onio de Kl * '%e" co#o '%ien dice" (a&la con la #is#a vo. con la '%e Kl (a&l al $rinci$io" n%nca (a #%erto, En 4l (a se)%ido vivo el conoci#iento de s% $resente, En 4l $ode#os ver s% ori)en * $rocedencia, Nat%ral#ente ta#&i4n incl%*e la +e" $ero sin %na +or#a de si#$at-a" de +e" )eneral#ente no $%edo reconocer a nin)%na otra $ersona, Una ve. vi %n c%adro en la i)lesia de Na.aret5 #%estra a Ies7s ni1o #ani$%lando con tor$e.a el &anco de car$intero, Mar-a est8 sentada" entre te#erosa * s%+riente" * Ios4" el car$intero" tiene toda la e:$resin de %n (o#&re '%e adivina te#$rana#ente '%e s% $ri#o)4nito n%nca ser8 %n artesano, Ya a los doce a1os Ies7s '%iso esca$ar /CBen)o '%e estar en la casa de #i $adreD0" * a los treinta los na.arenos '%isieron tirarlo #onta1a a&a3o, Al $rinci$io" la tradicin cristiana no trans#iti $7&lica#ente la (istoria de la in+ancia de Ies7s, Slo en L%cas * en Mateo a$arece con distintos ca#&ios, Y es '%e los evan)elios no $retenden o+recer %na &io)ra+-a de Ies7s co#o la '%e escri&ir-a %n (istoriador" sino dar testi#onio de lo '%e es esencial $ara nosotros, Por eso no les interesa&a relatar esa 4$oca de inti#idad" sino re+le3ar en las (istorias de la in+ancia s% es$ecial $rocedencia de Dios" la estrella '%e il%#ina desde el $rinci$io esa vida" * des$%4s $rocla#ar s% #ensa3e, Lo '%e se ve en esos c%adros de la Sa)rada Fa#ilia es la +antas-a $iadosa '%e" so&re todo desde el si)lo HIH" se interes $or la te#8tica de Na.aret" $las#8ndola se)7n las i#8)enes de s% $ro$ia vida, A esto (a* '%e o$oner '%e la +a#ilia red%cida en la +or#a '%e +%e re$resentada" en a&sol%to e:ist-a en la Palestina de entonces, En l%)ar de eso la )ran +a#ilia viv-a 3%nta +or#ando %na es$ecie de clan +a#iliar, Ksa es la ra.n de '%e se (a&le de (er#anos de Ies7s, El si)lo HIH s%#er)i todo eso en otra l%., C(arles de Fa%co%lt" '%e convierte Na.aret en %n #ensa3e de $a." de reco)i#iento * de (%#ildad" re$resenta el $%nto c%l#inante de esta inter$retacin, Y desc%&ri sin d%da cosas valiosas" a $esar de '%e no constit%*en el n7cleo directo del #ensa3e '%e nos $resentan los evan)elios, EPor '%4 Ies7s no e#$e. s% act%acin $7&lica (asta los treinta a1os" si desde entonces (asta s% #%erte a$enas dis$%so de tres a1os 3%stos $ara an%nciar s% #ensa3eF Es o&vio '%e en el #%ndo de entonces" en la constelacin de Israel" no $od-a $resentarse %n (o#&re 3oven c%al'%iera, Al)%ien '%e '%isiera dese#$e1ar la

+%ncin de %n ra&-" a%n'%e Ies7s no era %n ra&- en sentido estricto" de&-a tener la edad #-ni#a de treinta a1os, Por eso s% a$aricin acontece en ese #o#ento * no con anterioridad, El #ensa3e de Ies7s ten-a s% $a%ta interna" $ara lo c%al ese $eriodo de tie#$o +%e s%+iciente, Una ve. '%e Ies7s visita s% ci%dad natal" la )ente c%c(ic(ea co#o s%elen (acerlo los vecinos c%riosos5 CENo es 4ste el (i3o del car$interoF EDe dnde le viene a 4ste esa sa&id%r-a * esos #ila)rosF ENo se lla#a s% #adre Mar-a" * s%s (er#anos Santia)o" Ios4" Si#n * 3%dasF Y s%s (er#anas" Eno est8n todas entre nosotrosFD, Kste es el 7nico $asa3e en el '%e se #encionan c%atro (er#anos * %n n7#ero i#$reciso de (er#anas, Si no rec%erdo #al" Eno (a dic(o sie#$re la I)lesia '%e +%e el 7nico (i3o de la Lir)en Mar-aF En %n $%e&lecillo co#o Na.aret" l)ica#ente todos se conocen" * c%ando %no" '%e (asta entonces (a llevado %na vida tran'%ila con los de#8s" a$arece de $ronto con tales $retensiones" todos lo #iran con aso#&ro, Y c%ando se conoce tan de cerca a al)%ien" no se le cree ca$a. de tanto, Parece e:istir %na contradiccin con lo '%e era antes" * $or as- decirlo" lo arrastran de n%evo a la cotidianidad, Por eso Ies7s res$onde diciendo5 CUn $ro+eta slo carece de $resti)io en s% $atria * en s% casaD, En c%anto a los (er#anos de Ies7s" la I)lesia si)%e cre*endo (o* '%e Mar-a le dio a l%. siendo vir)en" * '%e +%e s% 7nico (i3o, Co#o consec%encia de Kl" ella $ertenec-a a Dios * no $od-a llevar %na vida +a#iliar nor#al, El %so idio#8tico de C(er#anos de Ies7sD se e:$lica +8cil#ente $or las estr%ct%ras +a#iliares de a'%ella 4$oca, Y ta#&i4n (a* &astantes indicios de '%e esos (i3os no est8n atri&%idos a Mar-a, A'%- ta#&i4n se (a&la" $or e3e#$lo" de otra Mar-a * de otras cosas #8s, So&re las relaciones +a#iliares es$ec-+icas slo e:isten al%siones" $ero $er#iten advertir '%e all- se relaciona&an varias +a#ilias, C%ando #8s tarde" en la cr%." Ies7s o+rece a I%an co#o ;i3o a s% #adre" ve#os '%e ella oc%$a %n l%)ar es$ecial * le $ertenece con %na es$ecial %nicidad, Sin d%da" la c%estin no $%ede resolverse de #anera $%ra#ente (istrica, El car8cter 7nico de la #aternidad de Mar-a es inde#ostra&le, Por el contrario" ta#$oco $%ede $ro&arse en #odo al)%no '%e las #encionadas $ersonas sean (er#anos &iol)icos de Ies7s, M8s &ien e:isten &astantes datos <Iose+ 9lin.ler (a escrito %na &%ena #ono)ra+-a al res$ecto< '%e $er#iten ded%cir '%e esos (er#anos $ertenecen a otras +a#ilias * son cali+icados de (er#anos dentro del clan, Por lo de#8s" esta idea de los (er#anos de Ies7s es ta#&i4n %na idea de la I)lesia $ri#itiva" en la '%e se s%scitaron tensiones entre esa co#%nidad +a#iliar de Ies7s" '%e $ose-a %na conce$cin r-)ida del cristianis#o 3%d-o" * otras tendencias de la I)lesia naciente,

EGUIKN FUE REALMENBE IES[SF A veces Ies7s se co#$orta co#o %n )a#&erro irac%ndo, Una #a1ana" c%ando re)resa (a#&riento a la ci%dad * no ve nin)7n +r%to en %na (i)%era" sino sola#ente (o3as" la #aldice5 CG%e n%nca #8s &rote +r%to de tiD, La (i)%era se sec en el acto, El as%nto de la (i)%era tiene %n car8cter Cti$ol)icoD" es decir" se trata de %na accin si#&lica t-$ica de los $ro+etas de Israel, En este caso" la (i)%era si#&oli.a al $%e&lo de Israel" * la (istoria #is#a se relaciona con la $asin" donde la l%c(a $or el s- o el no de Israel alcan.a s% a$o)eo dra#8tico, Pero el si#&olis#o de la (i)%era sin +r%tos va #%c(o #8s all8 * e3e#$li+ica en )eneral la c%estin del +r%cti+icar, No se trata $ara nada de %n ata'%e de ira #o#ent8neo" sino de %n )esto si#&lico en el '%e Ies7s #%estra c#o los $%e&los" las co#%nidades" los )r%$os '%e slo $rod%cen (o3as" '%e slo se re$resentan a s- #is#os" * '%e no $rod%cen nada '%e sirva a los de#8s" se secan" se #arc(itan, Ba#&i4n (a* %n cristianis#o '%e slo $rod%ce $a$el * l%e)o se seca, En este sentido" este s%ceso de&e#os anali.arlo desde la $ers$ectiva del ;i3o de Dios" '%e con esa i#a)en levanta ante nosotros %na $ers$ectiva si#&lica '%e trasciende los si)los, En %na ocasin re$roc(a a ci%dades enteras no (a&erse convertido5 CY t7" Ca+arna%#" E(asta el cielo te vas a enc%#&rarF ;asta el ;ades te (%ndir8sD, Ies7s se diri)e a'%- a ci%dades #%* vinc%ladas a s% vida * de las '%e Kl es$era&a %na +e es$ecial, Pero co#$rende '%e a'%- act7a el s-ndro#e de la +a#iliaridad, No le to#an real#ente en serio" s% +e no a%#enta, As-" esos l%)ares se enc%adran dentro de %na serie de ci%dades '%e se (an convertido en s-#&olo del casti)o" del +racaso" de la $erdicin, Una ve. #8s se co#$r%e&a '%e c%ando el ser (%#ano o %na co#%nidad se nie)an a to#ar en serio las cosas de Dios" de al)7n #odo el destino de Ao#orra se re$ite, C%ando %na sociedad vive ale3ada de la co#%nin con el Dios vivo" corta las ra-ces internas de s% sociedad, Ba#&i4n (o* $ode#os $resenciar ese +en#eno, Pense#os slo en sociedades ateas" en los $ro&le#as '%e ese $roceso de desco#$osicin $rovoca en los estados s%cesores de la Unin Sovi4tica tras cinc%enta a1os de )o&ierno #ar:ista, All- las sociedades '%e viven ale3adas de Dios ta#&i4n se arre&ataron el +%nda#ento de la vida,

En %na ocasin Ies7s se #ostr e:tre#ada#ente eno3ado" incl%so o+ensivo" (asta con Pedro, CMA$8rtate de #-" Satan8sND" le )rita" CM'%-tate de #i vistaN B7 '%ieres $erder#e, D Ies7s #antiene con Pedro %na relacin de con+ian.a * cercan-a" $or eso tales +rases est8n 3%sti+icadas, Pedro lo ace$ta, Co#$rende '%e esta&a co#$leta#ente e'%ivocado, En este caso trata&a de i#$edir al Se1or el calvario, Le dice5 CEso desentona de t% #isin" de&es tri%n+ar" no $%edes ir a la cr%.D, Pedro re$ite" $%es" la tentacin del desierto '%e se nos descri&e co#o la tentacin de Ies7s $or antono#asia" la tentacin de ser %n #es-as del 4:ito" de a$ostar $or el ca&allo $ol-tico, Es %na tentacin '%e rea$arece %na * otra ve., Por e3e#$lo" c%ando se '%iere conce&ir %n cristianis#o #ar:ista '%e ori)ine la sociedad ideal * de+initiva, A'%act7a la #is#a idea de salvacin5 la (%#anidad se salvar-a si todos t%viesen dinero * #ercanc-as s%+icientes, Ies7s se o$one $recisa#ente a esta idea, En este sentido" en el #o#ento en '%e le #%estra este #odelo" Pedro dese#$e1a" val)a la e:$resin" el $a$el de Satan8s en el desierto, Pedro lo co#$rende2 a%n'%e (asta el +inal ten)a '%e a+rontar %na * otra ve. el esc8ndalo de la cr%. * a$render la $ec%liaridad de Ies7s o$%esta a la otra idea" tan (%#ana, Ies7s siente a%t4ntica aversin $or al)%nas $ersonas, Kl las deno#ina Cra.a de v-&orasD * Cdiri)entes cie)osD, C Losotros col8is el #os'%ito * os tra)8is el ca#elloD" se encoleri.a, CA* de vosotros" escri&as * +ariseos" (i$critas, Losotros cerr8is a la )ente el reino de los cielos,D Evidente#ente Ies7s l%c(a $or la veracidad" $or la co(erencia entre las $ala&ras * los (ec(os" entre lo '%e se $redica * lo '%e %no #is#o vive, A&o#ina de los escri&as5 CAtan car)as $esadas * las ec(an a las es$aldas de la )ente" $ero ellos ni con al dedo '%ieren #overlasD, Yo creo '%e esas +rases trasl%cen en cierto #odo la ira de D los $or %na $iedad +alsa, Desde la $tica divina" a Ies7s le re$%)nan esas $ersonas, Les re$roc(a con )ran dra#atis#o '%e esa a$arente $iedad o incl%so sa&id%r-a $ase $or alto s% #isin co#$leta#ente, Y ta#&i4n a'%- v%elve a diri)irse a todas las )eneraciones, Ya se sa&e '%e L%tero a$lic esas ac%saciones directa#ente a la 3erar'%-a catlica diciendo '%e lo #is#o ca&-a decir de ella, Ind%da&le#ente" las cosas no $%eden si#$li+icarse tanto, Pero" de (ec(o" todos los '%e est8n al servicio de la $ala&ra de Dios tienen '%e sentirse con#ovidos $or tales $ala&ras * $re)%ntarse %na * otra ve. si no ca&e decir lo #is#o de ellos, ;a* %n $e'%e1o li&ro del Padre de la I)lesia * a&ad san M8:i#o" a$odado el Con+esor, En dic(a o&ra $ron%ncia ante s%s #on3es %n ser#n estre#ecedor, Dice '%e esas $ala&ras son #%c(o #8s a$lica&les a nosotros '%e a los +ariseos de entonces, Nosotros" si vivi#os toda esa

$erversin" red%ccin * +alsi+icacin de la $iedad" so#os $eores '%e ellos" $or'%e (e#os reci&ido %na l%. #a*or, Y $or lo '%e se re+iere a los escri&as" ellos conocen la Escrit%ra al dedillo" son e:4)etas" es$ecialistas en la Escrit%ra" ca$aces de decir de #e#oria '%4 $ro+eta di3o al)o * c%8ndo, Pero es %n conoci#iento #%erto, Se li#itan a des#en%.ar la Escrit%ra en s%s ele#entos sin (allar la vitalidad '%e encierra, A'%- se (ace visi&le el $eli)ro de las inter$retaciones es$eciali.adas, Se sa&e todo" $ero se trata a la Escrit%ra co#o a %na $ie.a de la&oratorio" i)%al '%e a %n es'%eleto del '%e se eli#ina todo $ara disecarlo, Pero" $ese al conoci#iento #in%cioso" se est8 #%* le3os de s% #ensa3e, Las $ersonas sencillas" $or el contrario" co#$renden con +rec%encia el a%t4ntico #ensa3e #e3or '%e esos e:$ertos '%e se (an v%elto cie)os * sordos a lo esencial, Evidente#ente Ies7s ta#&i4n es %n (o#&re i#$aciente, Una ve. ordena a s% $ri#er a$stol Pedro '%e ca#ine so&re el #ar, CMLenND" le )rita, Y Pedro va, Sale de la &arca *" en e+ecto" lo)ra al)o a%t4ntica#ente i#$osi&le" ca#inar so&re las a)%as, A%n'%e slo (asta '%e le ate#ori.a el viento '%e se intensi+ica en esos instantes, Co#ien.a a (%ndirse en el a)%a, Ies7s #enea la ca&e.a5 C;o#&re de $oca +e" E$or '%4 (as d%dadoFD, Ies7s saca a la l%. lo '%e (a s%cedido en el al#a de Pedro, Al)o $arecido acontece d%rante otra tor#enta en el #ar" c%ando los disc-$%los est8n deses$erados de '%e Ies7s no se #%eva" ni si'%iera c%ando la &arca est8 llena de a)%a, Y" tras levantarse * salvarlos" dice5 CC#o (a&4is $odido d%darD, Ies7s $res%$one '%e s%s disc-$%los ten-an '%e conocerle, G%e de&-an sa&er '%e no los de3ar-a (%ndirse, Les de#%estra de ese #odo '%e s% +e en lo '%e Kl es * lo '%e ellos (an conocido * ace$tado" en realidad es todav-a tan #-ni#a '%e %n so$lo de viento es ca$a. de disi$arla, En la escena descrita" Pedro *a no #ira a Ies7s" sino a los ele#entos terrenales, L)ica#ente" entonces c%al'%ier c8lc%lo de $ro&a&ilidades arro3ar8 co#o res%ltado '%e" si est8 andando so&re el a)%a" se (%ndir8 en el acto, Pero con ello (a de3ado +%era de 3%e)o lo a%t4ntica#ente i#$ortante5 la lla#ada de Ies7s" '%e es el Se1or, Aracias a Kl * a s% $oder lo)rar8 ta#&i4n vencer a la #%erte en el #%ndo, Esta $ar8&ola es asi#is#o #%* $ro+%nda, Si lo anali.a#os a la l%. de los ele#entos de $ro&a&ilidad de los +en#enos nat%rales * de todo lo a$re(endi&le" el cristianis#o $arece e:tre#ada#ente i#$ro&a&le, Y si nos de3a#os ca%tivar $or la tendencia del #o#ento" $or el viento '%e sil&a en n%estros o-dos" entonces la +e se (%ndir8, En consec%encia" de&er-a#os decir con Pedro5 C MEs i#$osi&le se)%irN D, Si lo (ace#os" (e#os $erdido la verdadera ancla '%e consiste en n%trirnos de la relacin con el '%e s%$era la

+%er.a de )ravedad" la +%er.a de )ravedad de la #%erte" la +%er.a de )ravedad de la (istoria * s%s i#$osi&les, Fe si)ni+ica resistir la +%er.a de )ravedad '%e nos arrastra (acia a&a3o, Fe si)ni+ica co#%nin con el d%e1o de la otra +%er.a de )ravedad" la '%e nos $ro*ecta (acia arri&a" nos sostiene * nos trans$orta #8s all8 de la #%erte, Una ve." estando Ies7s con los )entiles" cerca de las ci%dades de Biro * Sidn" se ne) a ense1ar o a (acer #ila)ros, Y c%ando %na #adre le s%$lic encarecida#ente '%e $or +avor c%rase a s% (i3a" a la '%e ator#enta&a %n es$-rit% #ali)no" Ies7s la rec(a. con &r%s'%edad5 CYo slo (e sido enviado a las ove3as $erdidas de la casa de IsraelD, Uno de los ras)os caracter-sticos de la vida de Ies7s es '%e Kl no e#$rende la evan)eli.acin de los )entiles, Slo tras la res%rreccin encar)ar8 esa #isin a s%s disc-$%los, En $rinci$io" Israel )o.a de %na $rerro)ativa, Es el $%e&lo ele)ido de Dios" el $%nto desde el '%e Dios co#ien.a s% act%acin, Y as-" Kl se atiene a esa $rerro)ativa de la (istoria sa)rada de Israel, En s% vida terrenal" Ies7s l%c(a $or el cora.n de Israel" l%c(a $ara '%e Israel recono.ca en Kl al $ro#etido" se (a)a %no con Kl" $ara iniciar a contin%acin la trans+or#acin de la (istoria, Ba#&i4n Pa&lo se atiene $ri#aria#ente a esa estr%ct%ra, Adonde'%iera '%e va*a" sie#$re co#ien.a s% #isin en la sina)o)a, Incl%so a s% lle)ada a Ro#a" convoca $ri#ero a s%s co#$atriotas 3%d-os, Y slo se diri)e a los $a)anos c%ando no consi)%e esta&lecer %na co#%nidad de +e en Ies7s dentro del #arco de la tradicin 3%d-a de Israel, Precisa#ente Pa&lo" '%e vence el #iedo a tras$asar las +ronteras de lo desconocido" a+ir#a '%e el #ensa3e va sie#$re diri)ido $ri#ero a los 3%d-os * des$%4s a los $a)anos, As- $%es" se c%#$le %na le* de la (istoria sa)rada, Dios $er#anece +iel a s#is#o" * Ies7s ta#&i4n, A%n'%e ren%eva * trans+or#a desde dentro la le* 3%d-a" no es %n si#$le re&elde '%e o&ra de otra #anera" sino '%e act7a a $artir de esa -nti#a +idelidad, As-" la con+ir#acin de la +idelidad a Dios '%ita la a$ariencia de traicin al tr8nsito +or.oso a los $a)anos" (aci4ndolo a$arecer" $or el contrario" co#o la l)ica de s% res%rreccin" en la '%e la #%erte del )rano de tri)o aca&a trans+or#8ndose en )rande.a * %niversalidad, Ies7s recorre el $a-s, E:(orta a la (%#ildad * a la $enitencia" ense1a a re.ar" $reviene contra el ansia de $laceres * la d%re.a de cora.n, C%enta la $ar8&ola del $o&re L8.aro '%e va al cielo #ientras '%e el rico ir8 al in+ierno5 en realidad era %n a%t4ntico $redicador a#&%lante, Es %n $redicador a#&%lante" cierto, Predica $ri#ero en Aalilea e intenta con)re)ar all- a la )ente en torno a s% $ala&ra, Des$%4s e:tiende s% $redicacin a Ier%sal4n, Sa&e '%e (a sido enviado a Israel * desea llevar a

todos el n%evo #ensa3e, S% n7cleo es el reino de Dios" la renovacin del #%ndo $or la co#$asin divina, Los distintos ele#entos '%e %sted (a se1alado se enc%adran en esta vasta $ers$ectiva, Ies7s" $or %na $arte" se #antiene +iel a la (istoria de la salvacin divina" ta#&i4n )%arda las +iestas de Israel" (ace $ere)rinaciones" cele&ra la co#ida de Pasc%a, Live entera#ente co#o %n 3%d-o $iadoso * cre*ente, Y al #is#o tie#$o co#o el ;i3o" '%e es el n%evo Mois4s" '%e est8 $or enci#a de Mois4s, G%e a(ora *a no se li#ita a inter$retar la le* co#o los sa&ios" sino '%e" al ser el ;i3o" el le)islador en $ersona" la eleva a %n n%evo ran)o, EUn re&eldeF No se trata si#$le#ente de li&eralidad o re&elin" de arre#eter contra esto o a'%ello" de atro$ellar * rec(a.ar" sino * '%e es la $ers$ectiva del le)islador" del creador #is#o" '%e ro#$e lo $rovisional * nos cond%ce dentro de lo de+initivo" donde se #ani+iesta %na +idelidad #8s $ro+%nda, Creo '%e de&e#os co#$render esta coe:istencia de a$arente re&elin * verdadera +idelidad si '%ere#os entender &ien la +i)%ra de Ies7s, No eli#ina lo anterior <CNi %na i" ni %na tilde de la Le* desa$arecer8nD" advierte<" sino '%e le con+iere toda s% $ro+%ndidad, Es o&vio '%e a Ies7s le a)radan es$ecial#ente los ni1os * los cre*entes sencillos, Se enc%entra #%* ent%sias#ado con ellos" lo '%e oc%rre $ocas veces5 CYo te ala&o" Padre" Se1or del cielo * de la tierra" $or'%e (as oc%ltado todo esto a los sa&ios * listos" * se lo (as revelado a los (%#ildesD, S-" (e a'%- de n%evo esa #isteriosa estr%ct%ra del $roceder divino5 los (%#ildes co#$renden con #8s +acilidad lo )rande '%e a'%ellos '%e" con #il di+erenciaciones" con s% #7lti$le &a)a3e intelect%al" lo van tanteando todo $or se$arado" #ostr8ndose inca$aces de de3arse +ascinar $or lo )rande, Esto no constit%*e %n desaire a los intelect%ales o al conoci#iento de la Escrit%ra" $ero s- %na advertencia de '%e no (a* '%e $erder la sencille. -nti#a" de '%e (a* '%e $erci&ir el #otor del con3%nto * de3arse s%&*%)ar" ace$tar lo i#$revisi&le, No es nin)7n secreto '%e" entre los intelect%ales" esta tentacin es )rande, Si lan.a#os %na o3eada retros$ectiva (acia la (istoria de las ideolo)-as del si)lo $asado" ve#os '%e" a #en%do" las $ersonas sencillas (an 3%.)ado con #8s claridad '%e los intelect%ales, Kstos sie#$re desean se)%ir di+erenciando" averi)%ar $ri#ero con tran'%ilidad esto o a'%ello" #ientras al #is#o tie#$o &orran la visin del con3%nto, CA vosotros se os (a dadoD" dice Ies7s a s%s disc-$%los" Cel conocer los #isterios del reino de los cielos, Pero a los '%e est8n +%era todo se les $resenta en $ar8&olas" $or'%e viendo no ven * o*endo no o*en ni entienden,D

;e a'%- el si)ni+icado de las $ar8&olas5 CLa si#iente es la $ala&ra de DiosD, De todos #odos" el len)%a3e del evan)elio es es$ecial, Bodos los seres (%#anos" inde$endiente#ente de s%s C%lt%ras * del si)lo en el '%e viven" lo entienden, Las $ala&ras '%e %sted (a citado $roceden ori)inaria#ente del $ro+eta Isa-as, Es %n instante de +racaso c%ando $ron%ncia esa a#ena.a de condena, G%iere decir '%e la verdad la esc%c(a#os todos" $ero al +inal evidente#ente slo se nos da $ara '%e no la entenda#os, Una cita #isteriosa, Ies7s dice '%e" al +inal" lo '%e se nos da $ara co#$render lo %sa#os $ara e#$ecinarnos en la inco#$rensin, CDe #anera '%e si os esc%d8is tras las $ala&ras s%$er+iciales" * $er#anec4is en ellas" os e:cl%ir4is de la co#$rensinD, A'%- la $ala&ra se convierte casi en condena" $or'%e las $ersonas se atienen a la c8scara s%$er+icial de las $ala&ras" ne)8ndose a $ro+%ndi.ar en ellas, La +inalidad de las $ar8&olas es acercar lo inco#$rensi&le al ser (%#ano, Desde el $%nto de vista $eda))ico son )randiosas, Nos re+ieren los )randes #isterios eternos a trav4s de (istorias de la vida cotidiana '%e de $ronto de3an trasl%cir el #isterio divino, Y lo #8s )rande v%elve a #ani+estarse en lo #8s sencillo" en la sie#&ra * en la recoleccin" en (istorias co#o la de L8.aro o la del sa#aritano, Dios se diri)e en Cristo a las $ersonas" ada$ta la $ala&ra a s%s )%stos" la trad%ce en lo '%e la $ersona #is#a vive * reconoce" en lo '%e estr%ct%ra s% vida cotidiana" de +or#a '%e" #erced a lo s%$er+icial * cotidiano" consi)%e entender * $erci&ir lo esencial, En este sentido son $ala&ras inte#$orales" '%e a+ectan a todas las c%lt%ras $or'%e est8n vinc%ladas a aconteci#ientos $ri#i)enios de la vida (%#ana, Sin e#&ar)o" las $ar8&olas incor$oran evidente#ente %na $ers$ectiva #8s a#$lia" %n cdi)o adicional, Usted di3o %na ve. '%e la co#$rensin i&a %nida a Cestar con CristoD5 C_Las $ar8&olas` se nie)an a '%ien slo intenta #ane3arlas intelect%al" (istrica o es$ec%lativa#enteD, Si slo leo la #ani+estacin e:terna de la Escrit%ra * $ierdo el sentido de la trans$arencia" '%e reside en los +en#enos sencillos" no e#$rendo el ca#ino en el '%e $retende sit%ar#e la $ar8&ola, Una $ar8&ola #e cond%ce a %n ca#ino, Yo veo $ri#ero lo '%e ven todos" lo '%e *a s4, L%e)o #e +i3o en '%e contiene al)o #8s, As- '%e (e de a$render a trascender #is $erce$ciones cotidianas, Por el contrario" si #e a$e)o a lo s%$er+icial * rec(a.o este ca#ino" no veo la verdad #8s $ro+%nda de estas (istorias" toda ve. '%e las $ar8&olas )%ardan sie#$re %na relacin esencial

con la vida de Ies7s #is#o, Al)%nas se convierten casi en %na es$ecie de a%to&io)ra+-a ci+rada de Ies7s" '%e slo se desci+ra en s% $ro$ia vida * Pasin,

MULBIPLICACI@N MILAAROSA DE LOS PANES El evan)elio contiene %n relato contado sin +lorit%ras" sin rodeos ni +rases $ro+%ndas5 dar de co#er a cinco #il (o#&res, S%cede en %n l%)ar retirado de Aalilea2 n%#erosas $ersonas se (an con)re)ado alrededor de Ies7s, Le (an esc%c(ado +ascinadas, De re$ente anoc(ece sin '%e nadie se (a*a dado c%enta, Los disc-$%los $iden a Ies7s '%e env-e sin de#ora a la )ente de re)reso a s%s $%e&los" $%es all- no (a* nada '%e co#er o co#$rar, Ies7s $er#anece tran'%ilo, CDadles de co#erD" se li#ita a decir, Slo (a* cinco $anes * dos $eces, CY to#ando los cinco $anes * los dos $ecesD" dice la Sa)rada Escrit%ra" Clevant los o3os al cielo" $ron%nci la &endicin" $arti los $anes * los i&a dando a los disc-$%los $ara '%e los +%eran sirviendo, Co#ieron todos * se saciaron, Y reco)ieron las so&ras" doce canastos llenos, Los '%e co#ieron los $anes +%eron cinco #il (o#&res,D Por %na $arte tene#os el (ec(o" * $or otro" la di#ensin si#&lica #8s $ro+%nda '%e s%&*ace a esta (istoria, En e+ecto" todos es$era&an '%e en la 4$oca #esi8nica se re$etir-a el #ila)ro del #an8, El Mes-as" cre-an" de#ostrar-a s% e:istencia dando a todos de co#er * (aciendo llover de n%evo el $an del cielo, Ies7s se $ro$one entonces trasladar ese #ila)ro del #an8 a %n $lano co#$leta#ente distinto, Y lo (ace con la e%carist-a, Con el $an en el '%e se da a s- #is#o * en lo s%cesivo $rolon)ar8 la #%lti$licacin de los $anes a lo lar)o de la (istoria (asta n%estros d-as, Kl" en cierto #odo" es ina)ota&le en la re$articin, Con esta entre)a del $an" Ies7s ren%eva el #ila)ro del #an8" re$itiendo el anti)%o #an8 * al #is#o tie#$o cond%ci4ndonos a otro #%* distinto" di)a#os '%e #8s (%#ilde * e:i)ente, Anali.ado en $ro+%ndidad" es %n #ila)ro #%c(o #a*or" $or'%e a'%- no cae $an del cielo" sino '%e se incl%*e el re$arto" la co#$a1-a del ser (%#ano" la entre)a #%t%a,,," el $an no cae si#$le#ente del cielo, Desde l%e)o este #ila)ro introd%ce %na $ers$ectiva co#$le3a en la vida (%#ana * en la +%t%ra I)lesia" $%es la (istoria conlleva ta#&i4n %na divisin es$irit%al, ;a* %nos '%e dicen5 CKl es el Mes-asD" * $retenden (acerlo re* * +or.arlo a as%#ir el $oder $ol-tico, Y c%ando 4l lo rec(a.a" s%r)e el descontento con el #ila)ro" se di+%nde la o$inin de '%e" &%eno" entonces es '%e Kl no es el Salvador, En este #o#ento se &i+%rcan los dos ca#inos5 %no cond%ce a la ne)acin" el otro a la Pasin,

EEs s-#&olo o realidadF ;o*" #%c(os e:4)etas '%e creen en las le*es nat%rales * consideran i#$osi&le al)o as-" est8n tentados de to#ar esta co#ida co#o %na #era re$resentacin si#&lica" * de (ec(o" el contenido si#&lico es #%* a#$lio, Pero no de&er-a#os cercenar con e:cesiva $reci$itacin las $osi&ilidades de Dios, En la I)lesia ta#&i4n se dan +en#enos $arecidos, ;ace $oco est%ve en B%r-n" donde %no de los ancianos $adres nos cont c#o en vida de Don 9osco acontecieron en dos ocasiones s%cesos #%* $arecidos, En %na" $or %n desc%ido" no (a&-a s%+icientes (ostias consa)radas, A $esar de '%e (a&-a ac%dido %n n7#ero enor#e de co#%l)antes" )ente 3oven" a$enas '%eda&an die. o veinte (ostias, Don 9osco" sin alterarse" di3o5 CEstad tran'%ilos * re$artid" '%e lle)ar8n $ara todosD, Y as- +%e, En la otra" tras %n d%ro d-a de tra&a3o $ro#ete a los c(icos '%e todos reci&ir8n casta1as asadas, As- '%e dice a s% #adre '%e las $re$are, Pero 4sta le entiende #al * slo asa %na cantidad '%e a$enas alcan.a $ara die. c(icos, La #adre" al re$arar en s% error" se '%eda (orrori.ada, Pero 4l se li#ita a decir5 CNo te $reoc%$es" re$arte * lle)ar8n" incl%so so&rar8nD, Y de (ec(o" asoc%rri ta#&i4n en esta ocasin, Un )ran n7#ero de testi)os lo $resenciaron, En este sentido no de&er-a#os ne)ar a Dios de ante#ano '%e al)%na ve. $%eda (acer lo '%e nor#al#ente no s%cede,

IES[S Y LAS MUIERES Ies7s s%$er con +rec%encia las &arreras convencionales, Frec%enta de #anera ostentosa a $ecadores * $o&res, Y #antiene %na relacin #%* es$ecial * a&ierta con las #%3eres, Ies7s Cno era %n asceta" sino #%* a+icionado a las ale)r-as de la vidaD" o$ina el es$ecialista 3%d-o en la 9i&lia Sc(alo# 9en< C(orin, Sea co#o +%ere" las #%3eres encontra&an #%* +ascinante al ;i3o del ;o#&re, ENo es $osi&le i#a)inar en Ies7s ta#&i4n %na relacin ertico< se:%alF Lo ertico<se:%al no +or#a $arte de s% #anera de a#ar, A'%- Ies7s $ertenece sencilla#ente a otro orden, Sin e#&ar)o" s%s relaciones" descritas en los evan)elios" de#%estran '%e era real#ente ca$a. de %na a#istad $ro+%nda * (%#ana * ta#&i4n de verdadero a#or, Y ta#&i4n es cierto '%e las #%3eres $recisa#ente tienen %na es$ecial sensi&ilidad $ara ca$tar lo n%evo" lo distinto" lo )rande" lo #isterioso '%e a$arece en Kl" * '%e Ies7s las ad#ite de #anera es$ecial en s% co#$a1-a, Frente a la cost%#&re 3%d-a de la 4$oca" '%e considera&a a las #%3eres seres de se)%ndo ran)o" Ies7s inicia %na es$ecie de e#anci$acin de la #%3er,

De&ido a s% $osicin social" las #%3eres $ertenec-an a esa cate)or-a de lo (%#ilde" a la '%e Dios )aranti.a s% es$ecial cari1o e inclinacin, Con ello des$ierta ta#&i4n el caris#a de las #%3eres, En el enc%entro con Kl" entran so&re todo en n%estro ca#$o de visin las dos #%3eres de 9etania, Nos #%estran c#o desde entonces las #%3eres (an de ser so$ortes vivos de la constr%ccin de la I)lesia, F%eron las #%3eres las '%e aco#$a1aron +iel#ente a Ies7s (asta de&a3o de la cr%., Al contrario '%e ellas" todos s%s disc-$%los (a&-an esca$ado (ac-a #%c(o, De Mar-a Ma)dalena" Ies7s (a&-a e:$%lsado a siete es$-rit%s #ali)nos '%e asola&an s% es$-rit%, Es $recisa#ente ella" * no I%an ni Pedro" la $ri#era $ersona '%e an%ncia la res%rreccin de Cristo, Una c%estin +%erte" si se $iensa '%e las #%3eres en Oriente no se considera&an en a&sol%to a$tas $ara testi+icar ante %n tri&%nal, Por eso san A)%st-n lla#a&a a Mar-a Ma)dalena Cla a$stola de los a$stolesD, Y en realidad eso $erd%r, ;asta (ace $oco" todav-a se le-a en la lit%r)ia en s% d-a el $re+acio de los a$stoles" $or'%e se la considera&a la Ca$stolaD, El (ec(o de '%e Mar-a Ma)dalena +%ese la $ri#era en co#%nicar a los a$stoles la noticia de la res%rreccin de Ies7s" revela de n%evo la relacin es$ecial#ente cordial e -nti#a '%e Ies7s #ant%vo con ella, As- lo trasl%ce ta#&i4n ese di8lo)o en el '%e Kl" dado '%e ella no lo reconoce" dice sola#ente CMar-aD, Y entonces ella cae a s%s $ies5 CRa&-" #aestroD, Estas $ala&ras encierran el res$eto" la distancia ante s% )rande.a *" al #is#o tie#$o" ese $ro+%ndo a#or ante '%ien" en c%anto (o#&re" es Dios *" en c%anto Dios" entera#ente (o#&re, Me )%star-a a&ordar #8s adelante la $osicin de la #%3er en la I)lesia, Pero a(ora %na esc%eta $re)%nta5 E(a* deter#inadas narraciones o (istorias de Ies7s en el evan)elio de las '%e tendre#os '%e des$edirnos en el +%t%ro $or'%e (an sido re+%tadas $or n%evos conoci#ientos de la investi)acin o '%i.8 $or n%evos (alla.)os co#o $or e3e#$lo el de G%#ra#F Yo no cono.co nin)%na, Acaso (a*a ciertos #atices '%e nos (a)an entender los te:tos de otra #anera, Pero lo '%e los evan)elios dicen +%e +or#%lado en a'%ella 4$oca *" en consec%encia" no $%ede ser re+%tado $or n%evos conoci#ientos conte#$or8neos, El testi#onio de los evan)elios so&re Ies%cristo #antiene * #antendr8 s% valide.,

SO9RE ELENCUENBRO E#inencia" %sted (a&l en %na ocasin de '%e la +e en Ies%cristo ta#&i4n a&re el #%ndo al ser (%#ano, Le #%estra c#o est8 constr%ido todo" c#o +%ncionan las cosas, EBa#&i4n $%ede ense1arnos a vivir #e3orF

Las sit%aciones decisivas de n%estra vida no est8n en n%estras #anos, No deter#ina#os ni n%estro naci#iento ni n%estra #%erte, Pero +or#a $arte de la tarea vital averi)%ar '%i4n es %no" a '%4 est8 lla#ado * '%4 ca#ino (a de recorrer, EP%ede real#ente la +e cristiana a*%dar a cada $ersonaF Co#o es nat%ral" la +e no s%stit%*e a la $ro$ia re+le:in, O al a$rendi.a3e en co#$a1-a de los de#8s *" $or #edio de ellos" en el con3%nto de la (istoria, Dios no nos e:i#e del $ro$io es+%er.o, La +e no es %n sortile)io #8)ico" $ero nos $ro$orciona la clave $ara a$render de nosotros #is#os, Para '%e nos e:a#ine#os * nos $re)%nte#os '%i4nes so#os, En )eneral" se $%ede a+ir#ar '%e la $ersona sie#$re se reconoce $ri#ero en el otro" a trav4s del otro, Nadie $%ede encontrarse a s- #is#o si slo o&serva s% inti#idad e intenta co#$renderse * constr%irse a $artir de s- #is#o, La $ersona" en c%anto ser relacional" (a sido creada de tal +or#a '%e se (ace en el otro" * desc%&re ta#&i4n s% sentido" s% #isin" s% e:i)encia * $osi&ilidades vitales en los enc%entros con los de#8s, Esta estr%ct%ra +%nda#ental de la e:istencia (%#ana nos $er#ite entender des$%4s la +e * el enc%entro con Ies7s, La +e no es %n #ero siste#a de conoci#ientos" de co#%nicaciones" sino '%e es" en esencia" el enc%entro con Cristo, A $artir de 4l se desvela ta#&i4n s% $ala&ra, Lo '%e '%ise e:$resar entonces es '%e este enc%entro con Ies%cristo es el #8s decisivo" el #8s revelador de c%antos enc%entros necesita#os, Bodas las de#8s relaciones de3an en 7lti#a instancia sin aclarar de dnde veni#os * adnde va#os, El enc%entro con Kl #e $ro$orciona la l%. $ro+%nda '%e #e $er#ite co#$render a Dios" al ser (%#ano" el #%ndo" la #isin * el sentido" de #odo '%e as- se ordenan todas las de#8s relaciones,

SO9RE EL DESIERBO La doctrina de Ies%cristo es cali+icada literal#ente $or los a$stoles co#o CEl ca#ino n%evoD, Kste co#ien.a des$%4s del &a%tis#o de Ies7s" $recisa#ente en el desierto, Es casi el 7lti#o alto en el ca#ino antes de '%e Cristo co#ience $7&lica#ente s% )ran Pasin, C%arenta d-as en el desierto5 otro )ran s-#&olo, La ci+ra c%arenta tiene" en e+ecto" %na enor#e i#$ortancia si#&lica, El-as" $or #encionar slo %n e3e#$lo" ta#&i4n via3 d%rante c%arenta d-as (acia la #onta1a sa)rada, Este la$so de tie#$o es el $eriodo del a$rendi.a3e" de la $re$aracin" del desarrollo, La i#a)en ori)inal es la 4$oca de Israel en el desierto" d%rante la c%al este $%e&lo conoce el orden divino * s% vol%ntad" $re$ar8ndose de ese #odo $ara ser el a%t4ntico $%e&lo de$ositario de las $ro#esas,

D%rante los c%arenta d-as en el desierto" Ies7s reto#a los c%arenta a1os de Israel en el desierto, Kl v%elve a recorrer" co#o '%ien dice" el ca#ino de la (istoria" de#ostr8ndonos con ello '%e sin %na 4$oca de ren%ncia" de silencio" de a$arta#iento * de reco)i#iento no $%eden #ad%rar )randes e#$resas, A*%nando * re.ando" Ies7s se e:$one a todo lo a&is#al del desierto, Kste si#&oli.a" $or %n lado" el es$ecial enc%entro con Dios" * al #is#o tie#$o los $eli)ros del #%ndo, Es el l%)ar donde no (a* vida" ni ali#ento5 la sed de la soledad, De ese #odo" Kl recorre ta#&i4n el desierto de los $eli)ros" de la vida +allida" de la ren%ncia" el desierto del (a#&re * de la sed, Ies7s as%#e las tentaciones de la (%#anidad" las $adece" $ara desde all- llevar la )ran $ala&ra * el )ran #ensa3e, Bras c%arenta d-as * c%arenta noc(es de a*%no" Ies7s es tentado $or el de#onio, Satan8s '%iere $ri#ero '%e Ies7s convierta las $iedras en $an, Evidente#ente" %n de#onio est7$ido, Esta (istoria #%estra los $ro)ra#as contrarios" las tentaciones a las '%e Ies7s est8 e:$%esto co#o redentor d%rante s% recorrido de tres a1os" * '%e son las tentaciones constantes en la (istoria de la I)lesia, De a(- '%e Ies7s a+ir#e en otro $asa3e5 CLosotros (a&4is resistido con#i)o en #is tentacionesD, Y a Pedro le dice5 CB7 eres a(ora Satan8s" '%e traes (asta #- esas tentacionesD, Ba#&i4n los cinco #il saciados desean convertirlo en re* * con ello en $atrono" tra*endo la tentacin (asta Kl, A'%- ve#os ante$ro*ectos de al)o '%e (a&r8 '%e vencer %na * otra ve. en el ca#ino de Ies7s * ta#&i4n en el de la I)lesia, EA '%4 se re+iereF Por e3e#$lo" a #ostrarse 7til re+or#ando los rdenes sociales del #%ndo * creando el Estado ideal, Cola&orar en la re+or#a social es #%* i#$ortante $ara la I)lesia" $ero la a%t4ntica salvacin del (o#&re no $%ede co#en.ar desde estr%ct%ras sociales e:ternas sino desde el interior, A%n'%e d%rante todas las 4$ocas el (a#&re de las $ersonas tiene '%e lle)ar al cora.n de la I)lesia" a%n'%e de&a l%c(ar $ara encontrar las #anos '%e #%lti$li'%en los $anes" no de&e desviarse $ara convertirse en %na #era asociacin social" concentr8ndose slo en lo #aterial co#o si esto +%era lo a%t4ntica#ente salvador" * olvidando '%e no slo de $an vive el (o#&re" sino de la $ala&ra '%e sale de la &oca de Dios, Lo #is#o ca&e decir de las otras dos tentaciones" la invitacin a tirarse $or la al#ena del te#$lo $ara $oner a Dios a $r%e&a * '%e ten)a '%e #ostrarse" * +inal#ente la )ran tentacin de a$oderarse del $oder del #%ndo5 CBodo esto te dar4 si" $ostrado" #e adorasD" $ro#ete el de#onio, Esto '%iere decir '%e intentar o&tener el $oder %niversal sin Dios" a%n'%e sea $ara los +ines #8s ideales" corro#$e al ser (%#ano,

En la (istoria se (an e3ercitado #8s '%e s%+iciente estos e:$eri#entos de ne)ar a Dios * dar a los (o#&res lo '%e '%ieren #ediante la #era accin" #ediante las estr%ct%ras de $oder, Bodos esos e:$eri#entos (an aclarado $or v-a ne)ativa de '%4 se trata, P%eden constit%ir %n es$e3o $er#anente $ara la I)lesia * ta#&i4n $ara el individ%o5 c%ando se ren%ncia a Dios" c%ando nosotros #is#os con n%estro c8lc%lo intenta#os or)ani.ar el #%ndo al #ar)en de Kl" c%ando $ensa#os '%e la satis+accin de las necesidades #ateriales es la a%t4ntica sol%cin a los $ro&le#as" no salva#os nada" sino '%e destr%i#os" lleva#os a ca&o la la&or de Sat8n, Bras s% e:$eriencia en el desierto" e#$ie.an a con)re)arse alrededor de Ies7s los $ri#eros a$stoles, Y le $re)%ntan5 CMaestro" Ednde vivesFD, Y Ies7s o+rece %na res$%esta s%#a#ente concisa5 CLenid * lo ver4isD, S-" a'%- es necesario e:$eri#entar la co#%nidad, Ies7s no es +i3a&le en %n $%nto, Kl vive de ca#ino" avan.ando sie#$re, Slo si)%i4ndole" $oni4ndonos en r%ta con Kl" a$rende#os dnde vive, Y entonces ta#&i4n le conocere#os, Si '%ere#os entenderlo a Kl * s% doctrina 7nica#ente $or #edio de la teor-a" de la re+le:in" no lle)are#os a conocerle, Los $ri#eros disc-$%los '%e Ies7s '%iere convertir en C$escadores de (o#&resD son Andr4s * I%an" * #8s tarde se a1ade Pedro" el (er#ano de Andr4s, Lla#a la atencin '%e el #aestro no se rodease de er%ditos" sino de $ersonas -nte)ras" sencillas, No eran de#asiado inteli)entes" ni tan si'%iera de#asiado valientes * atentos" * evidente#ente ta#$oco $od-an $redicar sin la a*%da del Es$-rit% Santo, Una * otra ve. se vieron ator#entados $or la d%da * $or la incred%lidad, EAcaso Ies7s no ten-a &%ena #ano eli)iendo a s% )enteF Desde l%e)o no eran $ersona3es '%e" $or s%s $ro$ios conoci#ientos * ca$acidades" $%dieran iniciar %na #isin %niversal, Si" co#o dice san I%an Crissto#o" Clan.aron el )ran dadoD" +%e )racias a %na +%er.a di+erente, En ese sentido" la eleccin de esas )entes sencillas" '%e no eran $ol-ticos ni er%ditos" #e $arece #%* si)ni+icativa, Es evidente5 $or s- #is#os nada (a&r-an (ec(o, Ellos +%eron tocados $or al)%ien #8s )rande * sostenidos * )%iados $or Kl, A $esar de todo" en esa sociedad de co#$osicin (etero)4nea ta#&i4n ca&e distin)%ir %na cierta a$olo)-a de los a$stoles, Por %na $arte" entre ellos +i)%ran +an8ticos antirro#anos dis$%estos a rec%rrir a la violencia, Si#n el Celote" $or e3e#$lo, Los celotes +or#a&an %n $artido '%e $retend-a conse)%ir el Estado #esi8nico #ediante la violencia, En 3%das Iscariote el no#&re ta#&i4n indica cierta adscri$cin a %n $artido, Es decir" son (o#&res de la e:tre#a i.'%ierda" co#o los lla#ar-a#os (o*, Est8n dis$%estos a co#&atir en la resistencia * es$eran al)o $arecido de Ies7s, En el lado o$%esto tene#os a Lev-" el $%&licano" '%e es %no de los cola&oradores #e.clados con el $oder" %n (o#&re de +a#ilia rica,

Una es$ecie de co#$osicin $ro$orcional, Al constit%ir ese c-rc%lo" Ies7s $ractica casi %na la&or de reconciliacin, Se $%ede lle)ar de todas $artes * c%al'%ier $%nto de $artida $%ede cond%cir (acia Kl o +%era de Kl, En este sentido" es +8cil i#a)inar ta#&i4n las tensiones internas '%e se s%scitar-an en esa co#%nidad de disc-$%los, Por otra $arte" todos esos disc-$%los" co#o %sted (a dic(o" son ta#&i4n +i)%ras #asc%linas consolidadas, Pedro" $or e3e#$lo" tiene %na coo$erativa de $esca" * en este sentido es %n $e'%e1o e#$resario, Son )ente de la vida $r8ctica" con sentido de la realidad" a%n'%e no est8n a(o)ados en la trivialidad de %n realis#o #era#ente $ra)#8tico, Al&er)an %nas es$eran.as #8s elevadas, Estas $ersonas no ca*eron en %na es$ecie de e#&r%3o" sino '%e $%sieron todas s%s +%er.as al servicio de %na #isin, Nos dan e3e#$lo de '%e Dios" a trav4s de $ersonas sencillas" (ace lo '%e slo Kl $%ede (acer" $ero ta#&i4n de '%e la )rande.a reside en los (%#ildes, De #anera co#$leta#ente distinta a esos a$stoles a la (ora de i#itar a Cristo" (o* d-a los seres (%#anos $iensan '%e $%eden constr%ir s% ca#ino" s% &io)ra+-a" e:cl%siva#ente $or s- #is#os, G%e *a no e:iste %na identidad %n-voca, G%e la vida se co#$one de %n ca#&io +l%ido de il%siones" de$endiendo de las tareas" de la esceni+icacin '%e e:ista en cada #o#ento" o de las )anas, G%e la decisin de Co %na cosa % otraD est8 $asada de #oda en el #%ndo act%al" * en l%)ar de eso e:iste la n%eva $osi&ilidad del Cni %na cosa ni otraD, La +le:i&ilidad se (a convertido (o* en %n le#a +%nda#ental, G%ere#os reaccionar a los n%evos retos * es$era#os ascender lo #8s r8$ido * #e3or $osi&le ca#&iando +rec%ente#ente de $ro+esin, Pero *o creo '%e" co#o sie#$re" (a* $ro+esiones '%e e:i)en %na dedicacin a&sol%ta, La de #4dico" $or e3e#$lo" o la de ed%cador" son $ro+esiones '%e no $%eden e3ercerse d%rante %n $ar de a1os" sino '%e constit%*en vocaciones '%e #e e:i)en la vida entera, Es decir" '%e ta#&i4n (o* e:isten tareas '%e no son tra&a3o" '%e disc%rren" $or as- decirlo" 3%ntoa #i vida * #e )aranti.an el dinero necesario $ara #i s%stento, En las a%t4nticas vocaciones" el criterio no son los in)resos" sino el dese#$e1o de %n servicio a la (%#anidad, EG%4 res$onder-a Ies7s a esoF Ies7s no i#$edir-a a nadie reaccionar a retos +le:i&les, S%s $ro$ios disc-$%los t%vieron '%e ser lo &astante +le:i&les co#o $ara ca#&iar s% vida cotidiana de $escadores $or la de aco#$a1antes en %n ca#ino todav-a a&ierto * #isterioso" (asta atreverse +inal#ente a dar el salto desde el interior del 3%da-s#o" en el '%e todos ellos esta&an $ro+%nda#ente anclados" (asta la evan)eli.acin de los )entiles,

Pero al #is#o tie#$o t%vieron '%e ser constantes * +ieles a la o$cin &8sica * esencial, As- '%e no de&er-a#os o$oner +le:i&ilidad * lealtad, La +idelidad (a de acreditarse en sit%aciones ca#&iantes, ;o*" a'%el '%e sea sacerdote o casado d%rante cinc%enta a1os" (a de recorrer %na (istoria re$leta de vicisit%des, Biene '%e #ad%rar en cada ca#&io * llevar s% identidad a la $lenit%d, Por des)racia" en la sit%acin act%al a #en%do slo c%enta el ca#&io" la +le:i&ilidad en s-, Me )%star-a #ani+estar #i desac%erdo con esto, ;o* necesita#os #8s '%e n%nca $erseverar en la vocacin" en la $ro+esin2 (o* necesita#os #8s '%e n%nca $ersonas '%e se entre)%en $or entero, Es 7til '%e (a*a $ersonas '%e se dedi'%en a %na la&or d%rante dos o tres a1os" $ero ta#&i4n se necesitan otras #%c(as '%e se den $or entero, ;a* vocaciones '%e e:i)en la totalidad de la $ersona, Estos #odelos de vida no son %na se1al de carencia de +antas-a o de ri)ide., Precisa#ente )racias a esa esta&ilidad las $ersonas avan.an tanto en s% interior" se (acen tan #ad%ras * tan )randes" '%e el ca#&io * la contin%idad se i#&rican entre s-, S% %nin constit%*e al)o verdadera#ente )rande, Contin%e#os con los #odelos de vida, M%c(as $ersonas creen '%e s% vida es %na es$ecie de $el-c%la, Y '%e en esa &anda &io)r8+ica $%eden $oner $ersonal#ente en escena todos los cortes" todas las escenas, Real#ente se i#$one la re+le:in5 E$or '%4 dar rodeos en #i vida" $or '%4 es+or.ar#e" $oner#e a &%scar" e3ercitar el a%tocontrol o ser constanteF Es decir" to#ar ese di+-cil ca#ino '%e los disc-$%los recorren con Ies7s, EPor '%4 la vida no de&e ser si#$le#ente +8cilF Eso slo $odr-an $er#it-rselo a'%ellos '%e des$iertan a la vida con la #esa $%esta, Eso es %na +antas-a de las clases aco#odadas '%e no tiene en c%enta '%e $ara la )ran #a*or-a de los individ%os la vida es l%c(a, Por eso considero ese (acerse a s- #is#o %n e)o-s#o * %n deterioro de la vocacin, G%ien $iensa '%e en 4l *a e:iste todo" *" en consec%encia" $%ede n%trirse de esa $lenit%d * dis$oner de todo" se nie)a lo '%e $odr-a dar, En e+ecto" el ser (%#ano no est8 slo $ara (acerse a s- #is#o" sino $ara ace$tar desa+-os, Bodos nosotros esta#os in#ersos en la (istoria * de$ende#os %nos de otros, Por eso el ser (%#ano no slo de&er-a $ensar '%4 '%iere" sino #8s &ien $re)%ntarse $ara '%4 es &%eno * '%4 $%ede a$ortar, Entonces co#$render-a '%e la reali.acin no reside en la co#odidad" en la +acilidad * en el de3arse llevar" sino en ace$tar los retos" en el ca#ino d%ro, Bodo lo de#8s se convierte en cierto #odo en a&%rrido, Slo la $ersona '%e se Ce:$one al +%e)oD" '%e reconoce en s- %na lla#ada" %na vocacin" %na idea '%e satis+acer" '%e as%#e %na #isin $ara el con3%nto" lle)ar8 a reali.arse, Co#o *a se (a dic(o" no nos enri'%ece el to#ar" el ca#ino c#odo" sino el dar,

SO9RE EL PODER Y LA PROPIEDAD Ies7s (a&la Cdel #andar * el servirD, Cristo dice5 CSa&4is '%e los 3e+es de las naciones las do#inan co#o se1ores a&sol%tos" * los )randes las o$ri#en con s% $oder, No (a de ser as- entre vosotros" sino '%e el '%e '%iera lle)ar a ser )rande entre vosotros" ser8 v%estro servidor" * el '%e '%iera ser el $ri#ero entre vosotros" ser8 v%estro esclavo2 de la #is#a #anera '%e el ;i3o del ;o#&re no (a venido a ser servido" sino a servir * a dar s% vida co#o rescate $or #%c(osD, Servicio * o&ediencia son ras)os esenciales de la doctrina de Ies7s * de la vida de la I)lesia, Esos conce$tos no son (o* #%* $o$%lares, EG%4 esconden detr8sF Desde la $tica del evan)elio e:iste real#ente %n contra$ro*ecto a la destacada tendencia vital de la #odernidad" %na es$ecie de in#odernidad sal%da&le '%e nos saca de la tendencia al $oder * al #ando, Y a'%el '%e no +or#a $arte de los $oderosos" estar8 a)radecido c%ando vea '%e el $oderoso no se sirve $ersonal#ente en la #esa de la vida, G%e considera el $oder o los &ienes '%e le (an sido dados co#o %na #isin $ara convertirse en sirviente, Creo '%e en esas $ala&ras so&re el )rande '%e de&e ser servidor" * en los )estos con los '%e Ies7s o&ra" est8 la a%t4ntica revol%cin '%e $odr-a * de&er-a ca#&iar el #%ndo, Mientras el $oder * la $ro$iedad se consideren valores +inales" el $oder estar8 sie#$re diri)ido contra los de#8s" * las $ro$iedades a s% ve. e:cl%ir8n sie#$re a los otros, En el instante en '%e lle)a el Se1or del #%ndo * e3erce la la&or de esclavo con el lavado de $ies <%n e3e#$lo de '%e nos lava la vida entera a trav4s de los $ies<" $erci&i#os %na i#a)en co#$leta#ente distinta, Dios" '%e es el $oder $or antono#asia" no desea $isotearnos" sino '%e se arrodilla ante nosotros $ara i#$%lsarnos (acia lo alto, El #isterio de la )rande.a de Dios se #ani+iesta $recisa#ente en s% ca$acidad de (%#ildad, No necesita diri)irse al trono * sentarse en 4l, De ese #odo" Dios '%iere a$artarnos de n%estras ideas de $oder * de do#inio, Nos ense1a '%e lo $e'%e1o es real#ente '%e *o $%eda #andar so&re %na #%ltit%d * tener todo lo '%e deseo" * '%e lo )rande es $onerse al servicio de los de#8s, Una enor#e $rovocacin, Ace$tarlo es * se)%ra#ente se)%ir8 siendo %na revol%cin, Ksta n%nca est8 (ec(a del todo" $or'%e e:i)e %na contin%a conversin -nti#a" $ero es la conversin #8s sal%t-+era * esencial '%e e:iste, Slo c%ando el $oder * la relacin con la $ro$iedad se trans+or#an desde dentro * ace$ta#os la +i)%ra vital de Ies7s" '%e as%#e con todo s% ser el acto de lavar los $ies" es $osi&le salvar al #%ndo * $ro$iciar la verdadera convivencia entre los seres (%#anos,

Bodo %n #ani+iesto, Ies7s si#&oli.a c#o de&er-a#os ser * (acia dnde de&e#os tender,

11, SO9RE LA LERDAD

En s% calidad de $re+ecto de la Con)re)acin de la Fe" %sted es $ara la I)lesia el s%$re#o )%ardi8n de la verdad, S% tarea es de+ender las verdades de la +e, ESe sa&e sie#$re con e:actit%d lo '%e es verdad * lo '%e noF Cada individ%o de&e tener contin%a#ente $resente s% +ali&ilidad, Pero ta#$oco nosotros" co#o cristianos cre*entes" va#os tanteando en la osc%ridad so&re n%estras creencias, P%es $oco a $oco va des$ertando la i#$resin de '%e" en el +ondo" nadie sa&e #%* &ien lo '%e cree#os *" en consec%encia" todo el #%ndo $odr-a esco)er c%al'%ier cosa, Pero si no t%vi4se#os %na identidad co#7n * reconoci&le" si la +e $erdiera todos s%s contornos" el cristianis#o (a&r-a $erdido de (ec(o toda s% 3%sti+icacin, Entonces (a&r-a '%e reconocer s% '%ie&ra" '%e *a no sa&e lo '%e '%iere, Co#o catlicos <los de#8s $odr8n ad%cir ra.ones $arecidas<" $ode#os decir '%e desde los co#ien.os de los A$stoles se e:$resa conce$t%al#ente %na identidad de la +e" +or#%lada en $ala&ras, En el ca$-t%lo A de la E$-stola a los Ro#anos san Pa&lo dice5 CEn el &a%ti.o (a&4is sido con+iados a %n ti$o de doctrinaD, En otras $ala&ras" *a Pa&lo o&serva %na identidad conce$t%al de lo cristiano" en la '%e se co#$endia lo '%e desde Cristo /incl%*endo todo el Anti)%o Besta#ento0 (a lle)ado (asta nosotros, Estas +r#%las de +e" '%e se)7n Pa&lo sostienen * de+inen el aconteci#iento del &a%tis#o" se desarrollaron #%* te#$rana#ente a $artir de las $ro$ias $ala&ras de la Escrit%ra convirti4ndose en $ro+esin de +e" *" al)o #8s de+inidas" enre)la de +e" '%e tiene or-)enes a$ostlicos, ESon 4stas las se1as de identidad de la +eF S-, Sin d%da la +e se (a contin%ado desarrollando * $recisando en el c%rso de los si)los" $ero sin di+%#inarse en lo indeter#inado, A este res$ecto" es $reciso o$onerse a esas ideas de i)%alacin" a esas ideas de la inaccesi&ilidad de la +e, La +e tiene al)o '%e decir, Y co#o es descri$ti&le" ta#&i4n $ode#os $recisar s%s l-#ites, Pode#os decir con toda claridad a $artir de dnde al)%ien *a no es cre*ente, Y si al)%ien no lo es" o *a no $%ede serlo" de&e tener el valor de decir5 CYa no $%edo se)%ir viviendo con esa identidad" *a no la $erci&o co#o verdad * la a&andonoD, La nie&la en la '%e todo eso de)enera en %n entra#ado inde+ini&le de cost%#&res no es 7til $ara nadie,

S% divisa de o&is$o es Ccola&orador de la verdadD, EC#o se le oc%rri ese le#aF Yo" '%e so* %n 8vido lector de la Sa)rada Escrit%ra" co#o es l)ico" #e to$4 en la Bercera E$-stola de san I%an con estas $ala&ras" '%e en cierto sentido #e +ascinaron desde el $ri#er #o#ento, Al $rinci$io" s% sentido es #8s &ien li#itado, G%ien ace$ta a los #ensa3eros del evan)elio se convierte des$%4s en %n cola&orador de la verdad, Y al ace$tarlos" se convierte en %n cola&orador $ersonal en este #%ndo, ;e de decir '%e" a lo lar)o de #is d4cadas de actividad docente co#o catedr8tico" sent- con #%c(a +%er.a dentro de #- la crisis de la reivindicacin de la verdad, Be#-a '%e la +or#a en '%e #ane3a#os el conce$to de verdad en el cristianis#o +%ese arro)ancia" incl%so +alta de res$eto (acia los otros, La $re)%nta era5 E(asta '%4 $%nto necesita#os eso todav-aF ;e anali.ado con #%c(o deteni#iento esta $re)%nta, Final#ente lo)r4 co#$render '%e ren%nciar al conce$to de verdad si)ni+ica ren%nciar $recisa#ente a s%s +%nda#entos, Por'%e %na de las caracter-sticas del cristianis#o desde el $rinci$io es '%e la +e cristiana no trans#ite de #anera $ri#aria e3ercicios % o&servancias" co#o s%cede en al)%nas reli)iones '%e consisten esencial#ente en o&servar deter#inadas dis$osiciones rit%ales, El cristianis#o a$arece con la $retensin de decirnos al)o so&re Dios" so&re el #%ndo * so&re nosotros #is#os2 al)o '%e es verdad * '%e nos il%#ina, Por ello lle)%4 a la concl%sin de '%e $recisa#ente en la crisis de n%estra 4$oca" '%e nos s%#inistra %n c7#%lo de datos cient-+icos $ero nos e#$%3a al s%&3etivis#o en las a%t4nticas c%estiones re+eridas al ser (%#ano" necesita#os de n%evo &%scar la verdad * ta#&i4n el valor $ara ad#itirla, En este sentido" esa +rase anti)%a '%e ele)- co#o le#a de+ine $arte de la +%ncin de %n sacerdote * telo)o" concreta#ente '%e de&e intentar con toda (%#ildad" con $lena conciencia de s% $ro$ia +ali&ilidad" lle)ar a ser cola&orador de la verdad,

;IIO DE DIOS En al)7n #o#ento de s% $ere)rinacin $or tierras * l%)ares" Ies7s se detiene de re$ente, CEG%i4n dice la )ente '%e es el ;i3o del ;o#&reFD" $re)%nta a s%s disc-$%los, Y 4stos res$onden5 CUnos '%e I%an el 9a%tista" otros '%e El-as" otros 3ere#-as o %no de los $ro+etasD, CY vosotros" E'%i4n dec-s '%e so*FD Pedro contesta5 CB7 eres el Cristo" el ;i3o de Dios vivoD, Ies7s se siente +eli.5 C9ienavent%rado seas" Si#n (i3o de Ion8s2 $or'%e no te (a revelado esto la carne ni la san)re" sino #i Padre '%e est8 en los cielosD, En esta (istoria de Pedro se $lantea %na clara e i#$ortante distincin5 E'%4 dice la )ente" * '%4 dec-s vosotrosF Ies7s al%de a las dos +or#as de

conocerle, A'%ellas $ersonas '%e acaso (an $resenciado al)7n #ila)ro" %n ser#n" '%e (an o-do (a&lar de Kl" '%e tienen %n conoci#iento concreto" lo c%entan entre los )randes de la (istoria de las reli)iones, Otro tanto s%cede (o*, Se le '%iere adscri&ir a %na de las cate)or-as conocidas, Es %na de las $ersonas '%e sirven de nor#a" a+ir#a $or e3e#$lo el +ilso+o ]arl Ias$ers2 es %no de los )randes $ro+etas o el +%ndador de %na reli)in" o$inan otros, Ies7s dice5 Kste es el conoci#iento '%e tiene la )ente '%e" en 7lti#a instancia" #e conoce de se)%nda #ano, EPero '%4 dec-s vosotros de #-F Con otras $ala&ras5 E'%4 dicen los '%e le conocen desde dentroF En esta escena" se)7n L%cas" se &asa la $le)aria de Ies7s, Kl evidencia con eso '%e a'%ellos '%e conocen s% co#%nin con el Padre" '%e conocen esa a%t4ntica" inti#-si#a relacin" ta#&i4n se dan c%enta de verdad de '%i4n es, De ese #odo salen del es'%e#a )eneral * desc%&ren el car8cter 7nico e irre$eti&le de este $ersona3e <'%e es el Un)ido de Dios" el ;i3o de Dios vivo<, Este $asa3e" trans#itido en tres versiones di+erentes $or los tres evan)elistas" +%e el $%nto de $artida del cristianis#o, Pedro es considerado co#o '%ien dice el '%e nos ense1a a re.ar el credo" el '%e t%vo es$ecial res$onsa&ilidad en ello, Los doctores de la I)lesia dicen de Ies7s5 CDios de Dios" l%. de l%." Dios verdadero de Dios verdadero" Uno con el PadreD, Si co#$ara#os los tres evan)elios" co#$ro&a#os c#o la +e crece lenta#ente * a(onda en las e:$eriencias trascendentes de los disc-$%los, Marcos dice5 CB7 eres el CristoD2 * L%cas5 CEl Cristo de DiosD2 Mateo5 CEl Cristo" el ;i3o de Dios vivoD, EG%4 '%ieren decirF Estas $ala&ras de3an claro '%e Ies7s no es slo el Mes-as '%e es$eran los 3%d-os" sino '%e en Kl con+l%*en dos l-neas de es$eran.a, Por %na $arte" la es$eran.a de %n n%evo David o de %n n%evo Mois4s" del )ran re*" del )ran le)islador '%e es el a#i)o" el inter#ediario de Dios" co#o lo +%eron David * Mois4s, Por otra" la es$eran.a de '%e Dios #is#o intervendr-a * se encar)ar-a del #%ndo, La +i)%ra de Cristo entra1a la con+l%encia de a#&as l-neas, Es %n (o#&re" $ero en 4l interviene el #is#o Dios, La +rase C;i3o de Dios" l%. de l%." Dios verdadero de Dios verdadero" en)endrado no creadoD es %na descri$cin correcta de Ies7s" res%#e todo el enc%entro con Kl" e#$e.ando $or el ser#n de Aalilea" $asando $or s% #ensa3e" $or el $roceso ante el tri&%nal 3%d-o en el '%e le $re)%ntan si es real#ente Dios" (asta lle)ar a la cr%. * al enc%entro con el res%citado, Las #is#as a%toridades 3%d-as co#$rendieron '%e se en+renta&an a %na $retensin '%e des&orda&a lo #era#ente (%#ano * $or ello lo entendieron co#o sacrile)io" o acaso se vieron o&li)adas a entenderlo as-, En ese sentido

le co#$renden correcta#ente, ;asta Ies7s les da la ra.n, Kl res$onde5 C MS-" lo so*N D,

SO9RE LA BRINIDAD En Irlanda" el tr4&ol es el s-#&olo de la nacin $or'%e san Patricio lo %tili. co#o i#a)en de la Sant-si#a Brinidad, Para los (%#ildes #ortales" o al #enos $ara los no irlandeses" esto es di+-cil de entender5 Padre" ;i3o *" enci#a" el Es$-rit% Santo5 tres seres *" sin e#&ar)o" %no, Es co#$licado (asta $ara los santos, ;a* %n c%adro del $intor Pint%ricc(io en el '%e se ve a %n o&is$o a la orilla de %na &a(-a levantando las #anos con )esto interro)ante * #irando al in+inito, El c%adro se tit%la5 San A)%st-n en la $la*a #editando en el #isterio de la Sant-si#a Brinidad, ELa doctrina de la Brinidad (a s%r)ido de %na es$ec%lacin so&re DiosF Desear-a detener#e %n instante en san A)%st-n" $%es con el s-#&olo de la conc(a (e incor$orado ese c%adro a #i esc%do" intentando e:$resar con ello #i inclinacin -nti#a $or A)%st-n, San A)%st-n escri&i s% #a)na o&ra so&re la Brinidad l%c(ando" * des$%4s reconociendo s% +racaso, De esa l%c(a s%r)i la le*enda de '%e (a&-a encontrado a %n ni1o en la $la*a (aciendo %n (o*o e intentando con la conc(a #eter el oc4ano en 4l, Al verlo" el santo co#$rendi lo si)%iente5 tan i#$osi&le es #eter el oc4ano en este (o*o co#o #eter el #isterio de Dios en t% cere&ro" de#asiado #in7sc%lo $ara ello, Esta le*enda es" en #i o$inin" %na e:$resin #%* certera de n%estras li#itaciones" $%es el oc4ano no ca&e en la $e'%e1a conc(a de n%estro $ensa#iento $or #%c(o '%e 4ste se a#$l-e, La Alteridad A&sol%ta de Dios si)%e siendo inco#$rensi&le $ara nosotros, Se ve '%e este #isterio de '%e Dios es %no * sin e#&ar)o e:iste en tres $ersonas" esa tri$le relacin a#orosa" es" en 7lti#a instancia" i#$osi&le de resolver no slo $ara $ersonas nor#ales" sino incl%so $ara las #8s inteli)entes, Lo i#$ortante es '%e la +e cristiana )aranti.a a#&as cosas5 Dios es Uno * es la Unidad S%$re#a, Pero la Unidad S%$re#a no es la %nidad de lo indivisi&le" sino la %nidad '%e s%r)e #ediante el di8lo)o a#oroso, Dios" el Uno" es al #is#o tie#$o relacin en s- #is#o" de a(- '%e ta#&i4n $%eda )enerar relacin, En cierto #odo" int%i#os '%e esto tiene sentido" a%n'%e $ara nosotros sea" lisa * llana#ente" indesci+ra&le, EC#o s%r)i entonces la teor-a de la BrinidadF

De la relacin con Cristo, Del (ec(o de '%e el '%e lla#a&a Padre a Dios * se cali+ica&a a s- #is#o de ;i3o <$or'%e Cristo no se a%tocali+ica de C%n (i3o de DiosD< era id4ntico a Dios, A contin%acin s%r)ieron #%c(os interro)antes5 E'%4 oc%rre en realidadF EEs Cristo slo %n DiosF ESon dos diosesF EEs al)o co#$leta#ente di+erenteF ESe (a enso&er&ecidoF EEs cierto lo '%e diceF Pero ta#&i4n e:iste %n (ec(o $ro&ado $or la e:$eriencia" * es el di8lo)o de Ies7s con el Padre" * a esto se a1ade la e:i)encia de '%e" a $artir de ese di8lo)o entre $adre e (i3o" sale al enc%entro de s%s o*entes en s%s $ala&ras" de +or#a '%e a'%- nos to$a#os $or %n lado con la i)%aldad" la %nidad * la divinidad en la %nicidad de Dios" * $or otro" con la di+erencia" con la dese#e3an.a, A esto se a1ade '%e Cristo #is#o (a&la del Es$-rit% del Padre" '%e al #is#o tie#$o es s% es$-rit%, G%e esta d%alidad Padre e ;i3o a&arcase ade#8s el Es$-rit% Santo" era #%c(o #8s di+-cil de entender" $or s%$%esto, Cristo era %na $ersona '%e se $od-a e:$eri#entar" el Es$-rit% Santo est8 $resente co#o e+ecto" $or decirlo de al)%na #anera" $ero no es tan $al$a&le $ara nosotros co#o $ersona, Por este #otivo se disc%ti #%c(o tie#$o so&re s% car8cter de $ersona, Pero c%ando Ies7s (a&la del Es$-rit% Santo co#o el CPar8clitoD" co#o el a&o)ado '%e Kl nos da" co#o el Consolador" entonces es evidente '%e tiene el #is#o ran)o * '%e esa esencia relacional de Dios se e:$resa en el tri$le entra#ado Padre<;i3o<Es$-rit% Santo, La teolo)-a (a e#$rendido n%#erosos intentos" #%* con#ovedores e i#$resionantes" $ara e:$licar la ar#on-a interna de '%e slo la Brinidad co#$leta la relacin, Con ello (a o+recido esenciales a*%das intelect%ales $ara atis&ar al)o del oc4ano" a $esar de la $e'%e1e. de n%estro (o*ito, Dic(o con otras $ala&ras5 lo +%nda#ental es '%e la teor-a de la Brinidad no es %na invencin" sino el res%ltado de %na e:$eriencia, Procede del enc%entro con lo '%e Cristo dice * (ace" * lo '%e l%e)o +%e +or#%l8ndose $oco a $oco" a $artir de dic(as $ala&ras * (ec(os" en el entorno cre*ente, No $ode#os olvidar '%e la +r#%la &a%tis#al se re#onta #%* atr8s en el tie#$o5 CYo te &a%ti.o en el no#&re del Padre" del ;i3o * del Es$-rit% SantoD, Esta +r#%la (%nde s%s ra-ces en el encar)o del $ro$io res%citado, A%n c%ando si)a sin co#$renderse s% calado" in+l%*e desde el $rinci$io en la estr%ct%ra de la oracin * de la +e cristianas,

PADRE NUESBRO El $adren%estro" 7nica oracin '%e Ies7s ense1 a los a$stoles" es desde (ace dos #il a1os %n co#$onente +%nda#ental de la #isa, Esta oracin <i)%al '%e el credo" las tri&%s de Israel" los a$stoles * los si)nos del Rod-aco ta#&i4n

encierra la ci+ra doce, S%s doce +rases contienen a s% ve. e:acta#ente siete r%e)os, Eso de&e de encerrar %n )ran #isterio, No #e consta '%e sean doce +rases, G%e esto sea a$lica&le al te:to )rie)o" es otra c%estin, De ser as-" desde l%e)o ser-a %na estr%ct%ra interesante, Dis$one#os de dos versiones del $adren%estro" la de L%cas * la de Mateo, Me $arece #%* &ello '%e siete $eticiones a&ar'%en toda la escala * la 3erar'%-a interna de las $eticiones * cada $ala&ra ten)a s% $ro$ia (ond%ra, La si#$le $ala&ra $adre" con la '%e nos sit%a#os en %na relacin in+antil con Dios" es ina)ota&le, Pero la $ala&ra n%estro no es #enos ina)ota&le, Esa +iliacin no radica en el C*oD" sino en el CnosotrosD, La estr%ct%ra de esta oracin" $%es" al&er)a %na ri'%e.a '%e a lo lar)o de los si)los (a ido saliendo a la l%. $oco a $oco, Evidente#ente el $adren%estro n%nca enve3ece,,, ;a* in+inidad de o&ras al res$ecto" $or'%e todos nos identi+ica#os #%c(o con 4l, Por eso ca&e decir del $adren%estro lo #is#o '%e de la $ala&ra de Dios" del credo de los cristianos5 $or %n lado" es %na +or#a +i3a <sie#$re i)%al<" * sin e#&ar)o es ina)ota&le * ta#&i4n sie#$re n%eva, Sie#$re va #8s all8, No esta#os si#$le#ente encadenados a %n $asado en el '%e no (a* novedades '%e desc%&rir" sino '%e es %n $aisa3e lleno de desc%&ri#ientos" en el '%e cada %no $%ede reencontrarse a s- #is#o, EY $or '%4 re.a la I)lesia esa oracin todos los d-as en la #isaF ESlo $or'%e la invent Ies7sF Yo dir-a '%e eso" de $or s-" es #otivo s%+iciente, Es la oracin $ri#ordial" en la '%e nos sa&e#os re.ando con Kl * en la l-nea correcta de oracin, Are)orio Ma)no co#ent %na ve. en %na carta '%e el $adren%estro es tan i#$ortante en la #isa $or'%e al +in * al ca&o es o&ra del #is#o Cristo, Es s%$erior a c%al'%ier oracin co#$%esta $or el (o#&re" incl%so a los re.os lit7r)icos, En el $adren%estro deci#os5 CY no nos de3es caer en tentacinD, EPero $or '%4 %n Dios a#oroso i&a a '%erer so#eternos a la tentacinF ESe trata de %n error de trad%ccinF Fr4re Ro)er" el +%ndador del #ovi#iento Bai.4" %na con)re)acin ec%#4nica +rancesa" (a $ro$%esto '%e se rece5 CY no nos de3es en tentacinD, Es %n te#a #%* controvertido, S4 '%e Adena%er insisti #%c(o al cardenal Frin)s ad%ciendo '%e" tal * co#o est8" no era correcto, Nosotros no de3a#os de reci&ir cartas en ese sentido, El CNo nos de3es caer en tentacinD es de (ec(o la trad%ccin literal del te:to, Co#o es l)ico (a* '%e $re)%ntarse5 E'%4 si)ni+ica real#enteF

El '%e re.a sa&e '%e Dios no '%iere e#$%3arle al #al" * $ide a Dios" co#o '%ien dice" '%e le escolte en la tentacin, _,a carta de Santia)o a+ir#a e:$resa#ente '%e Dios" en el '%e no e:iste so#&ra al)%na" no tienta a nadie, Pero Dios $%ede $onernos a $r%e&a <recorde#os a A&ra(a#< $ara (acernos #ad%rar" $ara con+rontarnos con n%estra $ro$ia $ro+%ndidad" * l%e)o volver a llevarnos entera#ente consi)o, En ese sentido la $ala&ra CtentacinD tiene di+erentes ca$as, Dios n%nca '%iere cond%cirnos al #al" es o&vio, Pero #%* &ien $%ede oc%rrir '%e Kl si#$le#ente no a$arte las tentaciones de nosotros" '%e" co#o *a se (a dic(o" nos a*%de * nos )%-e so#eti4ndonos a $r%e&a, En c%al'%ier caso" nosotros le $edi#os '%e no nos de3e caer en tentaciones '%e nos (ar-an desli.arnos (acia el #al2 '%e no nos i#$on)a $r%e&as '%e s%$eren n%estras +%er.as2 '%e no ren%ncie al $oder" '%e cono.ca n%estra de&ilidad *" $or tanto" nos $rote3a $ara '%e no nos $erda#os, Sin #8s rodeos5 Ela oracin se)%ir8 i)%alF Yo dir-a '%e s-, Ca&r-a es$erar trad%cciones adec%adas a0 sentido si)%iendo las s%)erencias de Ro)er Sc(=t. * otros, Pero" a $esar de todo" creo '%e lo #e3or es ser (%#ildes * de3arla en s% literalidad * re.arla adentr8ndose en s% $ro+%ndidad,

EL PRINCIPIO PADRE<;IIO CNadie conoce al ;i3o sino el Padre" * nadie conoce al Padre sino el ;i3oD" dice el Evan)elio se)7n san Mateo, Evidente#ente" la analo)-a de la $aternidad divina es %na es$ecie de clave $ara co#$render las )eneraciones * ta#&i4n el naci#iento * la #%erte, Los a$stoles lla#an al Padre C$rinci$io * +in de todas las cosasD" slo en Kl se $%ede reconocer la $ersona, EEsta relacin es" en cierto #odo" %n $rinci$io $ro+%nda#ente )ra&ado en la vidaF Pri#ero" creo i#$ortante s%&ra*ar el car8cter 7nico de esta relacin tan es$ecial $adre<(i3o, La +rase CNadie conoce al Padre" sino el ;i3o2 nadie conoce al ;i3o" sino el PadreD" e:$resa ante todo %na le* #%* )eneral del conoci#iento, Indica '%e slo la i)%aldad $osi&ilita el conoci#iento, C%ando no e:iste corres$ondencia interna con Dios" ta#$oco es $osi&le conocer a Dios, En sentido estricto" Dios slo $%ede ser conocido $or s- #is#o, Si a ra-. de ello se concede al ser (%#ano conoci#iento de Dios" ello $res%$one '%e Dios eleva al ser (%#ano a %na relacin de $arentesco * '%e esta analo)-a viva con Kl $osi&ilita el conoci#iento, Y Ies7s $rosi)%e5 CNadie $%ede conocerlo" e:ce$to a'%el al '%e B7 se lo '%ieras revelarD, Dic(o con otras $ala&ras5 slo %na relacin vol%ntaria $er#ite el conoci#iento, EPero la relacin Padre<;i3o no es ta#&i4n e3e#$lar $ara la e:istencia (%#anaF

Pode#os considerarla as-, En $rinci$io se %tili.a co#o %n #odelo lin)=-stico * de $ensa#iento" '%e nos $er#ite #irar a Dios desde le3os" a trav4s de %na es$ecie de ventana <cierta#ente sa&iendo sie#$re '%e" co#o dice el c%arto concilio de Letr8n" la dese#e3an.a de Dios con nosotros es #%c(o #a*or '%e c%al'%ier se#e3an.a<, Pero $or otra $arte el ca#$o de relacin Padre<;i3o no $odr-a servir de analo)-a" $ara darnos %na le3ana idea del #isterio interno de Dios" si no llevase a s% ve. en s% seno la (%ella divina, Esta relacin es$ec-+ica Padre<;i3o <'%e es %na relacin de entre)a" de rece$cin * de devol%cin< es %na relacin (%#ana $ri#i)enia, Si contin%a#os +iloso+ando a $artir de a'%-" se $lantear8" co#o es nat%ral" la c%estin de la +a#ilia (%#ana" * entonces to$are#os con l-#ites inevita&les, Cierto es" en c%al'%ier caso" '%e esta relacin es$ec-+ica lle)ar8 tan arri&a co#o %n dedo -ndice estirado, Con la crisis de la $aternidad en la civili.acin #oderna * la $4rdida del $a$el de $adre en n%estra 4$oca" ta#&i4n (a ca-do en des)racia el conce$to de a%toridad, Al #enos $arece co#o si con 4l ta#&i4n se (%&iera olvidado o a$artado con li)ere.a )ran $arte del anti)%o sa&er, En cierto #odo" se)%ir con+iando en las tradiciones se (a v%elto inc#odo, Es decir" '%e" si)%iendo el (ilo de la conversacin" (e#os lle)ado de#asiado le3os, Dios enco#end a los $adres la #isin" se di3o %na ve., Y de (ec(o la trans#isin de la (erencia" '%e es casi sie#$re %n $roceso dra#8tico" %na l%c(a en la '%e (ace +alta +reno * )%-a" resistencia $ara $oder crecer" se reali.a desde sie#$re en la l-nea $adre<(i3o, Eric( Fro## descri&i la di+erencia entre el a#or $aterno * el #aterno del si)%iente #odo5 CEl a#or de la #adreD" dice" Cse da $or sentado, Se le re)ala a %no, Es casi %na es$ecie de a#or cie)o, Y ta#$oco entra1a o&li)acin #oral al)%na, El a#or del $adre" $or el contrario" es %n a#or condicionado, Es %n a#or '%e %no se $%ede )anar si intenta vivir se)7n las re)lasD, Kstas son c%estiones antro$ol)icas #%* $ro+%ndas, EC#o tiene l%)ar la trans#isin de la condicin (%#ana" de la sa&id%r-a * de la e:$eriencia (%#anaF EC#o se constit%*en las relaciones $ri#i)enias $adre<#adre<(i3os" $adre<(i3o" #adre<(i3aF EG%4 nos re+ieren so&re el #isterio de Dios * '%4 noF En $ri#er l%)ar" *o s%&ra*ar-a de n%evo '%e e:iste %na di+erencia in+inita en la relacin con Dios, G%e en lo an8lo)o a$arece" sin e#&ar)o" lo co#$leta#ente otro" *" $or tanto" de&e#os ser e:tre#ada#ente c%idadosos con las analo)-as" con las ada$taciones, C%anto #8s entende#os al ser (%#ano" la relacin $adre<(i3o" la relacin #adre(i3o" #8s atis&os de Dios $ode#os visl%#&rar, Por e3e#$lo" '%e Dios ta#&i4n siente %n a#or #aternal $or nosotros" a $esar de '%e <co#o *a (e#os dic(o< no le a$lica#os el cali+icativo de C#adreD en la oracin,

La +rase de Eric( Fro## '%e %sted aca&a de citar la desconoc-a" $ero #e $arece #%* interesante * di)na de ser #editada, A%n'%e a $ri#era vista *o no esto* de ac%erdo con todo, Pienso '%e el a#or #aternal" '%e en $rinci$io es sencilla#ente %n a+ecto nat%ral <$%es la #%3er (a llevado en s% seno a ese ni1o" es carne de s% carne * san)re de s% san)re<" no $one de #ani+iesto slo %na deter#inacin &iol)ica de atencin * a#or, La #%3er ta#&i4n es res$onsa&le de ese (i3o" no slo de al%#&rarlo a la vida" sino ta#&i4n de $ro$orcionarle el a#or corres$ondiente" a&ri4ndole con ello el ca#ino (acia s% $ro$ia $ersonalidad, Creo '%e a(- est8 $ro+%nda#ente anclada %na e:i)encia #oral, En e+ecto" la #aternidad n%nca es al)o #era#ente &iol)ico" sino ta#&i4n %n $roceso es$irit%al, La #adre lleva al ni1o en s% seno" ella lo al%#&ra * tiene '%e con+rontarse es$irit%al#ente con el ni1o, Es %n $roceso en el '%e ella se ve i#$licada en s% totalidad, La relacin $adre<(i3o es sin d%da distinta * #8s co#$le3a, Un telo)o di3o '%e (o* (a&r-a '%e co#$letar la (istoria del (i3o $rdi)o con la (istoria del $adre $rdi)o, A #en%do" los $adres est8n total#ente a&sor&idos $or la $ro+esin * dedican #8s a 4sta '%e a s% (i3o, Pero la +alta del $adre ta#&i4n da1a en lo #8s -nti#o a los (i3os, Si e:a#ina#os las #itolo)-as $a)anas" el Dios<$adre Re%s" $or e3e#$lo" est8 re$resentado co#o ca$ric(oso" i#$revisi&le" des$tico5 el $adre encarna el $oder * la a%toridad" $ero esto no lleva a$are3ada la necesaria res$onsa&ilidad" la contencin del $oder #ediante la 3%sticia * la &ondad, En el Anti)%o Besta#ento" * #8s a7n en el ser#n de Ies7s so&re el Padre" a$arece %n $adre co#$leta#ente distinto5 a'%- el $oder * la res$onsa&ilidad corren $are3os2 a'%- se nos $resenta la i#a)en del $oder &ien ordenado * %nido al A#or" '%e" en l%)ar de i#$erar $or el #iedo" )enera con+ian.a, La $aternidad de Dios si)ni+ica dedicacin al ser (%#ano" n%estra -nti#a ace$tacin" ado$cin $or Dios" de +or#a '%e $ode#os $ertenecerle con n%estro a#or in+antil, S% $aternidad si)ni+ica" sin d%da" '%e Kl esta&lece las nor#as * nos corri)e con %na severidad '%e es a#or" sie#$re inclinado al $erdn, La (istoria del (i3o $rdi)o es se)%ra#ente la re$resentacin #8s $enetrante de la i#a)en de Dios Padre '%e el N%evo Besta#ento nos o+rece $or &oca de Ies7s, En este sentido" a'%- se corri)en n%estras e:$eriencias (%#anas del $adre" se les $one coto, La i#a)en de Dios Padre" tal co#o a$arece en la 9i&lia" no es %na $ro*eccin de n%estras e:$eriencias (acia arri&a" sino al rev4s5 desde arri&a se nos dice de +or#a a&sol%ta#ente innovadora lo '%e entra1a real#ente ser $adre * lo '%e $odr-a * de&er-a si)ni+icar $ara el ser (%#ano,

1>, SO9RE LA LIDA

Creo '%e a todo el #%ndo le )%star-a sa&er c#o llevar %na vida correcta" c#o +%nciona" c#o va &ien" c#o c%l#inarla sinti4ndose a )%sto consi)o #is#o, Antes de #orir" el )ran actor Car*Arant de3 a s% (i3a Ienni+er %na carta de des$edida con#ovedora, G%iso darle en ella al)%nas reco#endaciones adicionales $ara el ca#ino, CA#ad-si#a Ienni+erD" escri&i" Cvive t% vida $lena#ente" sin e)o-s#o, S4 co#edida" res$eta el es+%er.o a3eno, Es+%4r.ate $or lo)rar lo #e3or * el &%en )%sto, Mant4n el 3%icio $%ro * la cond%cta li#$ia,D Y $rosi)%e5 CDa )racias $or los rostros de las $ersonas &%enas * $or el d%lce a#or '%e (a* detr8s de s%s o3os,,, Por las +lores '%e se #ecen al viento,,, Un &reve s%e1o * des$ertar4 a la eternidad, Si no des$ierto co#o nosotros lo entende#os" entonces se)%ir4 viviendo en ti" a#ad-si#a (i3aD, En cierto #odo s%ena a catlico, En c%al'%ier caso" es %na carta $reciosa, Si era catlico o no" lo i)noro, Cierta#ente es la e:$resin de %na $ersona '%e se (a v%elto sa&ia" * '%e (a reci&ido el sentido del &ien e intenta trans#itirlo" ade#8s" con %na a#a&ilidad aso#&rosa,

LA LIDA DEL SER ;UMANO Si conte#$la#os desde la distancia la vida del ser (%#ano" 2'%4 esF EEs la vida esencial#ente %n 3%e)o '%e es$era ser 3%)adoF EEs co#o %na $l%#a a #erced del vientoF EDe$endiente de instintos" de violencias" del ori)en de %na $ersona" del $icota.o de %na #osca de #alaria ca$a. de (acerla descarriarF EO '%i.8s el dec%rso vital de todos nosotros est8 tra.ado (ace #%c(oF ECo#o si +%era %n $ro)ra#a '%e Dios" en s% insonda&le vol%ntad" (a inscrito desde tie#$os in#e#oriales en s% #isterioso Li&ro de la vidaF Mi)%el Sn)el lo e:$res as-5 CLa +i)%ra est8 (ace #%c(o en la $iedra, Yo #e li#ito a eli#inar lo s%$er+l%oD, Con esta $re)%nta (a introd%cido %sted %n te#a #%* rico, Creo '%e c%ando $re)%nta#os C'%4 es la vidaD" es i#$ortante $ercatarse ante todo de la (etero)eneidad de esa idea, En $ri#er l%)ar" la vida es al)o &iol)ico, Al +in * al ca&o sale de lo inor)8nico * descri&e %n n%evo $lano de realidad, Una de las caracter-sticas $rinci$ales de la e:istencia de vida" se ad%ce" es la ca$acidad de a%torre$rod%cirse * +%ncionar de %n #ecanis#o '%e *a no es %na #8'%ina" sino %n or)anis#o, As$%es" en $ri#er l%)ar tene#os el nivel de lo &iol)ico" '%e co#ien.a en los #8s sencillos seres %nicel%lares * evol%ciona (acia +or#as cada ve. #8s elevadas * co#$le3as" torn8ndose #8s )randioso" #isterioso * rico,

En el ser (%#ano es $reciso a1adir %n n%evo nivel, Es el es$-rit%" '%e vive * vivi+ica, El es$-rit% se +%nde con la e:istencia &iol)ica" con+iriendo a la vida otra di#ensin, Ade#8s" la +e cristiana est8 convencida de la e:istencia de otro nivel" concreta#ente el enc%entro con Cristo, Pode#os $resentirlo *a en el $roceso del a#or (%#ano5 sie#$re '%e so* a#ado" en la din8#ica del es$-rit% #e adentro en %n n%evo nivel a trav4s del B7 del otro, Al)o si#ilar s%cede c%ando" a trav4s de Cristo" el $ro$io Dios se v%elve (acia #-" convirtiendo #i vida en %na convivencia con la vida $ri#i)enia creadora, Es decir" '%e la vida tiene #7lti$les eta$as, Y se alcan.a la #8s alta c%ando se convierte en convivencia con Dios, Precisa#ente a'%- radica la a%dacia de la avent%ra (%#ana, La $ersona $%ede * de&e ser la s-ntesis de todas estas eta$as de la creacin, P%ede * de&e lle)ar (asta el Dios vivo * devolverle lo '%e $rocede de Kl, Ya (e#os dic(o '%e el +actor li&ertad entra en la din8#ica de cada e:istencia" * este +actor se o$one a la $redestinacin a&sol%ta, En la conce$cin cristiana de Dios no e:iste %na +i3acin r-)ida $ara la vida, Por'%e ese Dios es tan )rande * tan d%e1o de todo" es $or nat%rale.a tan a#ante de la li&ertad" '%e $%ede introd%cir la a%todeter#inacin en la vida del ser (%#ano, A%n'%e sie#$re #anten)a en s%s #anos la vida de esa $ersona" * la a&ar'%e * la s%stente" la li&ertad no es $%ra +iccin, Lle)a tan le3os '%e el ser (%#ano $%ede arr%inar incl%so el $ro*ecto divino, Es i#$ortante '%e la vida aconte.ca en esas distintas eta$as, En las s%$eriores se alcan.a +inal#ente la eternidad a trav4s de la #%erte, Cierta#ente la #%erte es" de (ec(o" el destino necesario de toda vida #era#ente or)8nica, Si la li&ertad es al)o #8s '%e %na $ala&ra" Ec#o consi)o entonces ordenar real#ente #i vidaF EC#o do#inar la r%eda de #i vida" todas las eta$as" $asa3es * encr%ci3adas tan i#$ortantes $ara #-F ESe $%ede decir eso si'%iera desde la doctrina cristianaF EBiene '%e ser #i vida co#o la de la #adre BeresaF Es %na $osi&ilidad, Pero si nos i#a)ina#os" $or e3e#$lo" la )ran )aler-a de los santos o" en )eneral" la )aler-a de las )randes $ersonalidades '%e (an llevado %na vida $lena" vere#os '%e las vocaciones son #%* variadas, No todo el #%ndo de&e ser %na #adre Beresa, Ba#&i4n %n )ran cient-+ico" %n )ran er%dito" %n #7sico" %n sencillo artesano o %n o&rero $%eden e:(i&ir %na vida $lena" $%esto '%e son $ersonas '%e viven s% e:istencia con (onrade." lealtad * (%#ildad,,, Parece al)o $asado de #oda,,,

Bal ve." $ero $recisa#ente a(- radica %na vida $lena" *a sea de a*er" de (o* o de #a1ana, Cada vida entra1a s% $ro$ia vocacin, Biene s% $ro$io cdi)o * s% $ro$io ca#ino, Nadie es %na #era i#itacin o&tenida con %n tro'%el entre %na $l4tora de e3e#$lares i)%ales, Y cada $ersona necesita ta#&i4n el valor creativo $ara vivir s% vida * no convertirse en %na co$ia de otro, Si rec%erda %sted la $ar8&ola del criado va)o '%e entierra s% talento $ara '%e nada le s%ceda" co#$render8 lo '%e '%iero decir, Kl es %n (o#&re '%e se nie)a a as%#ir el ries)o de la e:istencia" a des$le)ar toda s% ori)inalidad * a e:$onerla a las a#ena.as '%e necesaria#ente eso conlleva, En este sentido" las vocaciones son #%* diversas, En n%estro $ri#er li&ro" Sal de la tierra" di3e '%e e:isten tantos ca#inos (acia Dios co#o $ersonas, A'%de&er-a a1adirse5 CE:isten tantos ca#inos de vida $lena co#o $ersonasD, Entonces" Eel ser (%#ano es" $or decirlo as-" %na creatividad vac-aF No" todo esto no si)ni+ica '%e este#os desnortados /si norte0 en el oc4ano de lo indeter#inado" co#o dice Sartre" $or e3e#$lo, Sartre o$ina '%e esta#os condenados a la li&ertad, La vaca no tiene '%e #editar c#o c%#$lir s% ser" $ero la $ersona (a de inventarse a s- #is#a, A%n'%e eso no si)ni+ica '%e la vida $roceda de la nada" '%e care.ca de todo $ro*ecto, E:isten #odelos +%nda#entales, Cada individ%o intenta encontrar en al)7n sitio $%ntos de re+erencia $ara $re)%ntar5 Ec#o lo (iciste t7" c#o lo (i.o 4l" c#o $odr-a (acerlo *oF EC#o $%edo reconocer#e a #- #is#o * #is $osi&ilidadesF Esta#os convencidos de '%e el $%nto de re+erencia +%nda#ental es Cristo, Por %n lado" nos $ro$orciona las )randes directrices co#%nes *" $or otro" esta&lece con nosotros %na relacin tan $ersonal" '%e Kl * la co#%nidad de los cre*entes nos $er#iten des$le)ar n%estra ori)inalidad" conciliando de esa #anera ori)inalidad * co#%nidad, Antes la )ente '%er-a ser sencilla#ente %na $ersona co#o es de&ido * tener (asta cierto $%nto ase)%rada s% e:istencia, Con eso &asta&a, ;a&-a %n tie#$o $ara la&rar el ca#$o" otro $ara se#&rar * otro $ara cosec(ar, Y la 9i&lia dec-a c#o +%nciona la vida, ;o* todo $arece (a&erse v%elto #%c(o #8s co#$licado, En c%al'%ier caso" la anterior directri. +%nda#ental de %na vida" el $lan vital" '%e (asta a(ora con+or#a&a %na es$ecie de identidad" es cada ve. #8s di+-cil de lo)rar, Me $arece indisc%ti&le '%e" en esta sociedad n%estra tan co#$le3a" la vida se (a v%elto #%c(o #8s co#$le3a a7n si ca&e, Sin e#&ar)o" no de&e#os tirarlo todo $or la &orda * considerar las constantes casi ine:istentes, Ya (e#os re+le:ionado so&re los die. #anda#ientos" los c%ales" a $esar de a&rirse sie#$re de n%evo a cada )eneracin * a cada individ%o" contienen %n #ensa3e claro e in#%ta&le,

;a&r-a '%e re$etir '%e el cristianis#o no se desvanece en lo indeter#inado" $erdiendo e:$resividad, El cristianis#o $recisa#ente tiene %n $er+il '%e" $or %na $arte" es lo &astante a#$lio co#o $ara $er#itir el desarrollo de la ori)inalidad" $ero $or otra ta#&i4n $%ede deter#inar las nor#as '%e $osi&ilitan dic(o desarrollo, En %n #%ndo tan e#&rollado * co#$le3o" es $reciso a$ostar #8s $or las )randes constantes del disc%rso divino" $ara se)%ir encontrando la directri. +%nda#ental, Por'%e c%ando no se o&ra as-" la creatividad ni(ilista del individ%o se convierte #%* $ronto en %na co$ia '%e se so#ete a las nor#as )enerales * '%e slo o&ra se)7n los dictados de la 4$oca * s%s $osi&ilidades, A&andonar el #ensa3e es$ec-+ico de la +e no nos (ace #8s ori)inales sino cada ve. #8s %ni+or#ados a la &a3a se)7n las #odas de la 4$oca, Esta tendencia a la %ni+or#idad la $erci&i#os en la vida #oderna, Por eso" en #i o$inin" (o* es #8s i#$ortante '%e n%nca ver '%e las constantes de la revelacin * de la +e ta#&i4n son (itos del ca#ino '%e #e s%#inistran los $%ntos de a$o*o $ara lle)ar arri&a * '%e al #is#o tie#$o #e a$ortan l%. $ara des$le)ar #i destino co#$leta#ente $ersonal,

IES[S COMO NORMA Ies7s sie#$re '%er-a #ostrar el ca#ino a la )ente2 los $%ntos de a$o*o correctos $ara %na vida $lena a los '%e %sted aca&a de re+erirse, Una ve. s%&i a %na #onta1a" * s% ser#n a&ri" en cierto #odo" %n n%evo ca$-t%lo, Desde l%e)o '%e entonces de&i de ca%sar %n e+ecto de#oledor, Se dice5 CC%ando Ies7s aca& estos disc%rsos" la )ente '%eda&a aso#&rada de s% doctrina2 $or'%e la ense1a&a co#o al)%ien '%e tiene a%toridad * no co#o s%s escri&asD, No (a* d%da de '%e el ser#n de la #onta1a oc%$a %n l%)ar si#&lico, En 4l" Ies7s se $resenta co#o el n%evo Mois4s, Y en l%)ar del #onte Sina-" a(ora es esta #onta1a de las &ienavent%ran.as la n%eva c%#&re desde la '%e dar8 indicaciones a las $ersonas, Para ello se a$o*a $ri#ero en la estr%ct%ra del dec8lo)o" $ero en el ser#n de la #onta1a lo $ro+%ndi.a" lo ren%eva" lo ensanc(a" le a1ade n%evas e:i)encias, M8s a7n5 Con este ser#n irr%#$e en %na n%eva eta$a de la (%#anidad" '%e es $osi&le $or'%e Dios se %ne a los (o#&res, Ies7s declar $7&lica#ente5 CMi doctrina no es #-a" sino del '%e #e (a enviado, Si al)%no '%iere c%#$lir s% vol%ntad" ver8 si #i doctrina es de Dios o si *o (a&lo $or #i c%entaD, Kl no slo se sit7a al #is#o nivel '%e Mois4s" lo '%e $ara los o*entes se)%ro '%e no +%e +8cil de asi#ilar" sino '%e (a&la desde la alt%ra del a%t4ntico le)islador" de Dios #is#o, Ies7s (a&la con $oder divino, COs (a sido dic(oD" o

lo '%e es lo #is#o" CDios os (a dic(oD" as- (a&la 4l" * $rosi)%e5 CPero *o os di)o,,,D, En este sentido" el ser#n de la #onta1a es" en #%c(os as$ectos" la e:$resin #8s vi)orosa de s% reivindicacin divina2 de s% e:i)encia de '%e a(ora la le* del Anti)%o Besta#ento e:$eri#enta s% #8s $ro+%nda e:$licacin * s% vi)encia %niversal" no $or intervencin (%#ana" sino )racias al #is#o Dios, Las $ersonas lo ca$tan, Y $erci&en ta#&i4n con #%c(a +%er.a" di)a#os" el do&le as$ecto del ser#n de la #onta1a5 '%e este #ensa3e trae consi)o %na n%eva inti#idad" %na n%eva #ad%re. * &ondad" %na li&eracin de lo s%$er+icial * e:terno" * al #is#o tie#$o %na n%eva di#ensin de la e:i)encia, Una e:i)encia tan desco#%nal '%e casi a$lasta a la $ersona si se '%eda sola, C%ando a(ora se dice5 CYo *a no os di)o sola#ente5 PNo $%edes co#eter ad%lterio" sino '%e ni si'%iera $%edes #irar a la #%3er con deseoPD c%ando se dice5 CNo slo no #atar8s" sino '%e ni si'%iera $%edes )%ardar rencor al $r3i#oD2 * c%ando se dice5 CNo &asta con el o3o $or o3o * diente $or diente" sino '%e c%ando al)%ien te $e)%e en %na #e3illa" o+r4cele la otraD" so#os con+rontados con %na e:i)encia '%e" a%n'%e tiene %na )rande.a '%e $rovoca ad#iracin" $arece des#es%rada $ara el ser (%#ano o $or lo #enos de&er-a serlo si antes no lo (%&iera e:$eri#entado Ies%cristo * no +%ese %na consec%encia del enc%entro $ersonal con Dios, A'%- ve#os real#ente el $oder divino5 no es %no #8s de los enviados" sino el de+initivo" * en Kl se #ani+iesta el $ro$io Dios, El $asa3e de san I%an '%e %sted (a citado v%elve a res%#ir todo esto en %na +rase, Bienes '%e e:$eri#entarlo" viene a decirnos" * si vives con #i $ala&ra co#$ro&ar8s '%e (as recorrido el ca#ino correcto, El ser#n de la #onta1a no res$onde necesaria#ente a las ideas tradicionales, Se o$one incl%so a n%estra de+inicin de s%erte" de )rande.a" de $oder" de 4:ito o de 3%sticia, Es evidente '%e a Ies7s le interesan otras cate)or-as, Y al +inal de s% ser#n o+rece a s% $7&lico %n res%#en de lo '%e es verdadera#ente i#$ortante" casi %na le* de le*es" la re)la de oro de la vida, Dice as-5 CPor tanto" todo c%anto '%er8is '%e os (a)an los (o#&res" (ac4dselo ta#&i4n vosotros a ellos2 $or'%e 4sta es la le* * los $ro+etasD, La re)la de oro *a e:ist-a antes de Cristo" a%n'%e +or#%lada de #anera ne)ativa5 CNo (a)as a nadie lo '%e no '%ieras '%e te (a)an a tiD, Ies7s la s%$era con %na +or#%lacin $ositiva '%e" l)ica#ente" es #%c(o #8s e:i)ente, Prtate con los de#8s" dice Kl a(ora" co#o es$eras '%e ellos se $orten conti)o, Esto s%$one desa+iar la +antas-a creativa del a#or" si se #e $er#ite la e:$resin, En este sentido" esta re)la se convierte en la le* de la li&ertad" de ac%erdo con el res%#en del ser#n de la #onta1a en la E$-stola de Santia)o" el #ensa3e de Ies7s en s% con3%nto, Por'%e" en 7lti#a instancia" nos a&re %n

es$acio #%c(o #8s vasto en la #edida en '%e $er#ite des$le)ar la creatividad del &ien, En #i o$inin" lo )randioso es '%e *a no v%elve a co#$ararse '%i4n (a (ec(o '%4" c%8ndo" c#o" a '%i4n2 '%e %no *a no se $ierde en di+erenciaciones" sino '%e co#$rende la #isin esencial '%e se nos (a enco#endado5 a&rir los o3os" a&rir el cora.n * (allar las $osi&ilidades creativas del &ien, Ya no se trata de $re)%ntar '%4 '%iero" sino de trasladar a los de#8s #i deseo, Y esta a%t4ntica entre)a con toda s% +antas-a creativa" con todas las $osi&ilidades '%e le a&re a %no" est8 reco)ida en %na re)la #%* $r8ctica" $ara '%e no '%ede red%cida a %n s%e1o idealista c%al'%iera, El )ran ser#n de la #onta1a co#ien.a con las &ienavent%ran.as, Es c%rioso e interesante '%e sean $recisa#ente n%eve, El n7#ero n%eve se considera asi#is#o la ci+ra de los 8n)eles" $or'%e s% #%ndo est8 dividido en n%eve rdenes, Y ta#&i4n si#&oli.a la $er+eccin, Estas &ienavent%ran.as son %n te:to de -ndole #%* es$ecial $or'%e di+ieren #%c(o de n%estras nor#as, No se lla#a &ienavent%rados a los ricos <* es '%e (a* %na di+erencia entre &ienavent%rado * +eli.<" sino a los $o&res2 no a los '%e no s%+ren" sino a los '%e s%+ren, Reco)en el (a#&re de 3%sticia" la $%re.a de cora.n * #%c(as cosas #8s, El Pa$a (a a+ir#ado en %na de s%s enc-clicas '%e las &ienavent%ran.as son" en el +ondo" la a%to&io)ra+-a oc%lta de Ies7s, En e+ecto" ve#os c%#$lidos en Kl los distintos $asa3es de las &ienavent%ran.as, Kl es el $o&re en Es$-rit% Santo, Kl es '%ien viene de los $o&res, Kl es '%ien se es+%er.a $or traer la 3%sticia a los de#8s, Kl es el '%e trae la $a., Kl es el '%e $adece $or la verdad, Creo '%e no entende#os &ien las &ienavent%ran.as (asta '%e las $ersonali.a#os en Cristo, Kl las vive" * a trav4s de Kl se convierten en (itos del ca#ino $ara nosotros, A%n'%e" l)ica#ente" el destino de cada individ%o es di+erente, Uno $%ede sit%ar en $ri#er $lano %na cosa" * en ca#&io otro" al)o distinto, Lo i#$ortante es leerlas encarnadas en la $ersona de Cristo" * vivirlas ta#&i4n en el +%t%ro, EPodr-a#os decir '%e cada %na de las +rases de esas &ienavent%ran.as es %na clave $ara %n #isterio es$ec-+icoF S-" $ero no (a* '%e inter$retarlo en sentido esot4rico, Es #8s &ien %na llave $ara entrar en la vida" * entonces s- '%e desvelan #isterios '%e antes no se (a&-an esclarecido, No se trata tanto de %na +or#a oc%lta de il%stracin o de co#%nicaciones en clave, Es %na #irada a la vida" * cada %no de esos accesos" en el c%rso del ca#ino" $ro$orciona co#$rensin * conoci#iento,

SO9RE LAS LERDADERAS Y LAS FALSAS PREOCUPACIONES

Pase#os a al)%nos Cdecretos de a$licacinD del ser#n de la #onta1a, A'%se (a&la literal#ente de Clas verdaderas * las +alsas $reoc%$acionesD, Ies7s dice '%e no (a* '%e $reoc%$arse $or la co#ida o $or el vestido" $or'%e la vida es #8s i#$ortante '%e el ali#ento o la ro$a, Y '%e eso slo les interesa a los $a)anos, G%e el Padre celestial sa&e de so&ra lo '%e necesitan s%s (i3os5 CMirad las aves del cieloD" les aconse3a" Cellas no sie#&ran" ni cosec(an" ni reco)en en )raneros2 * v%estro Padre celestial las ali#enta, ENo val4is vosotros #%c(o #8s '%e ellasFD, S%ena &ien" $ero '%ien si)%iera estos dictados $osi&le#ente #orir-a $ronto, En %n #%ndo &asado en la $lani+icacin del +%t%ro * en la $retendida #e3ora #ediante la $revisin" es decir" #ediante la $reoc%$acin" esto se (a v%elto $or co#$leto inco#$rensi&le, Creo '%e (a* '%e leer el te:to con #%c(a atencin" * entonces (allas dentro la clave, P%es Ies7s ta#&i4n dice5 C9%scad $ri#ero el reino de Dios" * todo lo de#8s se os dar8 $or a1adid%raD, Es decir" '%e (a* %n orden de $rioridades, Si e:cl%i#os la $ri#era" concreta#ente la $resencia de Dios en el #%ndo" $or #%c(o '%e (a)a#os * $or #%* 7til '%e sea" en cierto #odo se nos esc%rre entre las #anos, Y nosotros ta#&i4n nota#os '%e +alta al)o, A%n'%e los es+%er.os t4cnicos de #e3ora traen #%c(as +acilidades al #%ndo" ta#&i4n" en cierto sentido" osc%recen * o&stac%li.an la vida, Yo creo '%e lo i#$ortante es5 $ri#ero el reino de Dios, 4sta (a de ser la $reoc%$acin esencial '%e estr%ct%re l%e)o desde dentro" desde el reino de Dios" las de#8s $reoc%$aciones, Co#o es nat%ral" no nos salen sencilla#ente alas, Nos $reoc%$a#os $or el d-a si)%iente" ta#&i4n (e#os de $reoc%$arnos de '%e el #%ndo si)a $ro)resando $or el r%#&o correcto, Pero estas $reoc%$aciones se tornan #8s li)eras" #enos onerosas" c%ando se s%&ordinan a la $ri#era, Y viceversa" cons%#en a la $ersona * la devoran c%ando *a no $erci&e ese orden de $rioridades,

SO9RE EL IUICIO Ies7s dice en la c%#&re de la #onta1a5 CMNo 3%.)%4is" * no ser4is 3%.)adosN Por'%e tal co#o 3%.)%4is" ser4is 3%.)ados" * con la #edida con la '%e #id8is" se os #edir8D, Esto es +8cil de decir, EAcaso de&e#os a&stenernos de 3%.)arF Es indisc%ti&le, El $ro$io Ies7s" se)7n Mateo 1Z" +i3 la esencia de %na le)islacin co#%nal al decir" $or e3e#$lo" '%e $ri#ero (a&-a '%e re$render a al)%ien a solas" des$%4s en %n c-rc%lo #8s a#$lio * as- s%cesiva#ente, El ser (%#ano necesita ordena#ientos le)ales, A'%- se trata de otro $lano" concreta#ente de '%e no nos convirta#os nosotros en instancia del 3%icio +inal" sino '%e al 3%.)ar al otro (e#os de res$etar ta#&i4n s% #isterio, A%n'%e la 3%sticia $recise (acerlo $ara #antener el orden <no 3%.)a a la $ersona" sino (ec(os concretos" intentando (allar la res$%esta adec%ada<" sie#$re

de&er-a#os res$etar el #isterio de '%e a(- (a* al)o reservado '%e slo Dios $%ede 3%.)ar, La se)%nda +rase de esa cita $res%$one '%e sie#$re (e#os de $ensar '%e ta#&i4n nosotros sere#os 3%.)ados" * lo sere#os se)7n la #edida '%e (a*a#os a$licado nosotros #is#os, En ese sentido nos e:(orta a ado$tar la $a%ta correcta" el l-#ite correcto" el res$eto correcto ante el otro, De ese #odo" Ies7s nos $ro$orciona %na nor#a interna i#$rescindi&le $ara en3%iciar, Consiste en reconocer sie#$re ese 7lti#o l-#ite '%e le est8 reservado a Dios,

SO9RE LOS DOS CAMINOS En %na ocasin dice Ies7s5 CEntrad $or la $%erta estrec(a2 $or'%e anc(a es la entrada * es$acioso el ca#ino '%e lleva a la $erdicin" * son #%c(os los '%e entran $or ella2 #as M'%4 estrec(a la entrada * '%4 an)osto el ca#ino '%e lleva a la vidaN2 * $ocos son los '%e lo enc%entranD, De esas $ala&ras ca&r-a ded%cir '%e el in+ierno est8 re$leto * el cielo #edio vac-o, Pero se)%ro '%e no si)ni+ican eso, El Se1or nos dice en otros $asa3es <* es '%e sie#$re tene#os '%e leer todas las $ala&ras en s% conte:to" esta le* +%nda#ental rea$arece a'%- clara#ente<" '%e vendr8n #%c(os del este * del oeste * '%e se sentar8n a la #esa con A&ra(a#" Isaac * Iaco&, El A$ocali$sis vaticina '%e %na #%ltit%d incalc%la&le se con)re)a alrededor del trono del Cordero, Esto s%$one en realidad %na advertencia #%* $ra)#8tica5 c%ando se (ace lo '%e se (ace" lo '%e (acen todos" c%ando se si)%e el ca#ino de la co#odidad" el ca#ino anc(o" de #o#ento res%lta #8s a)rada&le" $ero %no se est8 a$artando de la verdadera vida, G%iere decir '%e la decisin correcta es ele)ir el ca#ino es+or.ado" estrec(o" la $%erta an)osta $or la '%e #e c%esta entrar, A'%- tene#os %n te:to si#&lico con todo s% dr8stico orientalis#o" '%e e:$lica %na re)la +%nda#ental de la cond%cta cotidiana, El #ero de3arse llevar" el #ero nadar a +avor de la corriente" el (%ndirse en la #asa" en de+initiva" sie#$re nos cond%ce a la #asa * l%e)o al vac-o, El valor de ascender" lo ard%o" es lo '%e #e sit7a en el &%en ca#ino,

SO9RE LOS FALSOS PROFEBAS Cristo dice5 CA%ardaos de los +alsos $ro+etas '%e vienen a vosotros con dis+races de ove3as" $ero $or dentro son lo&os ra$aces, Por s%s +r%tos los conocer4is, EAcaso se reco)en %vas de los es$inos o (i)os de los a&ro3osF Bodo 8r&ol &%eno da +r%tos &%enos" $ero el 8r&ol #alo da +r%tos #alosD, Parece %na advertencia contra sectas * (ere3-as,

Es %na $osi&le inter$retacin, Y ta#&i4n en $rinci$io contra c%al'%ier re)la +8cil, Esta#os (a&lando de %na 4$oca en la '%e e:ist-an n%#erosos +ilso+os a#&%lantes" c%randeros" $ersona3es #esi8nicos, Bodos ellos $ro#et-an la salvacin * el ca#ino correcto" '%er-an (ala)ar a la )ente * a$arentar '%e tra-an la &ondad * la verdad" c%ando en realidad casi sie#$re les interesa&a 7nica#ente el l%cro $ersonal, Son lo&os +eroces" destr%ctivos, Ies7s nos $reviene contra esos Cc%randeros del es$-rit%D, Dice '%e la nor#a es $re)%ntarse5 Ec#o vive 4l #is#oF EG%i4n es en realidadF EG%4 +r%tos $rod%ce 4l * s% c-rc%loF Anali.a esto * ver8s a '%4 cond%ce, Esta nor#a $r8ctica" +r%to del #o#ento" se $ro*ecta so&re la $ers$ectiva (istrica, Pense#os en los $redicadores de la salvacin del si)lo $asado" *a se trate de ;itler o de los $re)oneros #ar:istas" todos ellos vienen * dicen5 COs trae#os la 3%sticiaD, Al $rinci$io a$arecen co#o #ansas ove3as * aca&an siendo )randes destr%ctores, Pero a7n se $ro*ecta #8s le3os" a+ecta ta#&i4n a los n%#erosos $e'%e1os $redicadores de la salvacin" a los +alsos $ro+etas '%e le dicen a c%al'%iera5 CYo ten)o la clave" act7a as- * en $oco tie#$o lo)rar8s la +elicidad" la ri'%e.a * el 4:itoD, Frente a 4stos" Ies7s nos e:(orta a di+erenciar" a ser ca%telosos con esas $ro#esas de salvacin, A no caer en ellas" sino a #antener la ra.n alerta" la so&riedad" * a no de3arse atra$ar $or c%al'%iera de esos #ovi#ientos '%e $arecen &onitos * al +inal dese#&ocan en el vac-o o ter#inan en la destr%ccin, Kl '%iere" so&re todo" '%e $re)%nte#os sie#$re $or las constantes de la $ala&ra de Dios" $or los +r%tos, EEsto es a$lica&le ta#&i4n a los #ovi#ientos en el seno de la I)lesiaF Los +r%tos son la nor#a" * esto es v8lido sie#$re, En la I)lesia (a&r8 '%e ver so&re todo si al)%ien slo se an%ncia a s- #is#o" si $retende i#$oner#e s%s o$iniones $rivadas, O si tiene la (%#ildad de $onerse al servicio de la +e de la I)lesia * convertirse en sirviente de la $ala&ra co#7n" de la 7nica $ala&ra, El ser#n de la #onta1a $ro$orciona #%c(as de estas a*%das vitales, Me )%star-a a1adir %na 7lti#a +rase del #is#o, Ies7s dice al)o '%e es di+-cil de entender * a7n #8s di+-cil de se)%ir5 CA#ad a v%estros ene#i)os * ro)ad $or los '%e os $ersi)%enD, Y a contin%acin a1ade '%e Dios (ace Csalir el sol so&re &%enos * #alos" * (ace llover so&re 3%stos e in3%stosD, A#ar al ene#i)o es real#ente %n $aso )rande * n%evo '%e nos arre&ata el es$-rit% de la ven)an.a, Bene#os '%e ver en el ene#i)o a la $ersona" a la criat%ra de Dios, Esto no si)ni+ica '%e de&a#os es$erar cr%.ados de &ra.os a '%e nos so&reven)a el #al, Pero s- '%e en n%estra $ro$ia act%acin $reserve#os ese res$eto #8s $ro+%ndo ante 4l, G%e intente#os o&rar &ien incl%so con el ene#i)o" cond%cirlo al &ien" orient8ndolo en 7lti#a instancia (acia Cristo, En este sentido" la oracin es %n co#$onente +%nda#ental *

&ene+icioso, Al res$onder $or 4l $ositiva#ente ante Dios * l%c(ar $ara '%e" en ve. de ser ene#i)o" a&andone s% actit%d de ene#istad" trans+or#a#os n%estra relacin -nti#a con 4l, La al%sin a %n dios )eneroso '%e o+rece los dones de la creacin incl%so a los #alos e:iste ta#&i4n en la anti)=edad, All- se e#$lea en $arte co#o %n e3e#$lo de la indi+erencia de Dios +rente al &ien * el #al, Ies7s lo eleva a otro nivel" #ostrando la a#$lia &ondad de Dios" '%e desea llevar a todos el &ien" '%e o+rece a todos la o$ort%nidad" '%e $rovee a todos del &ien, E incl%so c%ando" $or as- decirlo" nos casti)a" lo (ace $ara '%e a&ra#os los o-dos, Kl" en c%anto Creador" no $%ede (acer otra cosa '%e a#ar a los s%*os * desear '%e enc%entren el ca#ino, Para Kl c%al'%ier ti$o de ven)an.a es a&sol%ta#ente i#$ensa&le, C%ando %no (a estado sentado en esa #onta1a esc%c(ando a Ies7s * #editando" c%ando %no se siente %n $oco a)otado $ero ta#&i4n +eli." c%ando sa&e '%e no $rocede#os de este #%ndo * '%e ni %no solo de nosotros nos '%edare#os a'%-" el Maestro en cierto #odo se co#$ro#ete con s%s o*entes so&re lo '%e (a dic(o, A+ir#a '%e s%s $ala&ras no son s%)erencias (a&it%ales * conse3os no o&li)atorios5 CG%ien esc%c(a #is $ala&ras * las si)%e es co#o el (o#&re listo '%e constr%*e s% casa so&re %na rocaD, Y el otro constr%*e so&re la arena" * c%ando se desencadene la )ran tor#enta" ser8 arrastrado $or el a)%a, La casa slida" +%nda#entada" se eleva so&re %na &ase de roca, Esto res$onde a lo '%e o-a#os antes en el $asa3e de I%an5 '%ien vive con el evan)elio" '%ien se atreve a e:$eri#entarlo" '%ien real#ente constr%*e so&re esa $ala&ra" sa&e '%e (a esco)ido la &ase &%ena, De todos #odos" #e viene a la #ente otra asociacin, La $ar8&ola de la casa constr%ida so&re la roca a$arece de n%evo en la conversacin con Pedro" c%ando Cristo dice '%e Kl constr%*e la casa <s% I)lesia< so&re $iedra, En este sentido" esa +rase ta#&i4n nos $%ede (acer $ensar en '%e no (e#os de constr%ir solos, Pretender constr%ir la $ro$ia vida co#o residencia $rivada si)ni+ica ale3arse de la roca, Constr%ir la vida en realidad si)ni+ica sie#$re constr%ir con,Cola&orar en la constr%ccin de la 7nica casa de Dios '%e se al.a so&re la &ase de s% $ala&ra * '%e" $or tanto" nos $ro$orciona al&er)%e se)%ro, Podr-a#os (a&lar sin $arar de la vida" de c#o or)ani.arla * (acerla &%ena * li&re * ta#&i4n divertida * e#ocionante, aillia# S(aTes$eare" evidente#ente %n catlico" vivi con intensidad la r%eda de la e:istencia, Los t-t%los de s%s o&ras se leen co#o el c%rso si#&lico de %na vida" desde el M%c(o r%ido $ara nada" $asando $or Medida $or #edida (asta lle)ar al 9ien est8 lo '%e &ien aca&a, Co#o &%en $eda)o)o" al +inal o+reci %na reco#endacin" al)o $arecido a la esencia de s% conoci#iento #%ndano5 C9%*ter#sdivine in sellin)(o%rs o+ drossD" /Co#$ra tie#$o divino" vende (oras de triste tie#$o terrenal0,

Son $ala&ras sa&ias" co#o las '%e se es$eran de %n )ran (o#&re, El tie#$o #e3or a$rovec(ado es el '%e se trans+or#a en al)o d%radero2 es el tie#$o '%e reci&i#os de Dios * a Kl se lo devolve#os, El tie#$o '%e es $%ra transicin se des#orona * se convierte en #era cad%cidad,

1O, SO9RE LA MADRE DE DIOS

La (istoria de n%estra cronolo)-a co#en. en el +ondo con %na #%3er, CY el 8n)el del Se1or an%nci a Mar-aD" in+or#a el evan)elio, Ella era %na 3oven de la anni#a * $e'%e1a ci%dad de Na.aret" *" evidente#ente" no sa&-a '%4 le s%ced-a, La )rande.a de este aconteci#iento slo se (a ca$tado en el c%rso de la (istoria, Pri#era#ente est8 el enc%entro con el 8n)el en el '%e Mar-a es casi asaltada con ese #ensa3e e:traordinario5 (a&-a (allado )racia ante Dios" (a&-a sido esco)ida $ara ser la #adre de s% ;i3o, Para Mar-a de&i de ser %n #o#ento tre#endo, MUna #%3er" #adre de DiosN ;e a'%-" de (ec(o" la )ran $arado3a, Dios se e#$e'%e1ece, Se (ace (o#&re" * con ello ace$ta ta#&i4n la condicin de ser conce&ido * $arido co#o %n ser (%#ano, Biene %na #adre * de ese #odo '%eda entrete3ido de verdad en el ta$i. de n%estra (istoria" de +or#a '%e %na #%3er $%ede decir" al '%e" de (ec(o" es s% (i3o" al '%e es %n (o#&re5 CEn ti est8 el Se1or del #%ndoD, La e:$resin #adre de Dios s%scit intensas disc%siones d%rante #%c(o tie#$o, El )r%$o de los nestorianos a+ir#a&a '%e ella no (a&-a dado a l%. a Dios" sino al (o#&re Ies7s, Por tanto" $od-a lla#arse #adre de Cristo" $ero no #adre de Dios, Lo '%e en el +ondo se de&at-a era c%8n $ro+%nda es la %nin entre Dios * el (o#&re lla#ado Ies%cristo" si es tan )rande '%e $er#ita decir5 C S-" el '%e (a nacido es Dios" *" en consec%encia" ella es la #adre de DiosD, L)ica#ente" no lo es en el sentido de '%e ella (a*a $rod%cido a Dios, Pero sen el sentido de '%e +%e #adre de a'%ella $ersona '%e tiene co#$leta %nin con Dios, De este #odo ella (a entrado en %na %nin 7nica con Dios, Mar-a es adorada co#o reina del cielo" co#o ar'%eti$o de la I)lesia o ta#&i4n co#o #adre de la caridad, La +%er.a radiante de esta Madonna '%e #ovili.a %na * otra ve. a #illones de $ersonas no $%ede #edirse con las $a%tas (a&it%ales, A lo lar)o de la (istoria este aconteci#iento (a ido entendi4ndose cada ve. #8s co#o %na )lori+icacin de la #%3er, Mar-a e:$resa la nat%rale.a

ar'%et-$ica de la #%3er" la +or#a $%ra de la (%#anidad * de la I)lesia, Y #ientras '%e Eva" la $ri#era #%3er" la C$ri#era #adreD co#o se la lla#a (o*" * #adre de todo lo viviente" en realidad $are $ara la #%erte" Mar-a" al al%#&rar al Salvador" '%e res%cita * trae la vida" se convierte en la $%ra cons%#acin de lo '%e si#&oli.a la $ala&ra Eva" la $ro#esa de la #%3er * s% +ertilidad, Se convierte en #adre del '%e es la Lida * da la vida" en #adre de la vida * de los vivos,

ALEMARWA El sal%do del 8n)el a Mar-a se (a convertido en %na oracin +%nda#ental de la I)lesia catlica, Al)%nos de los #a*ores )enios de la (%#anidad" co#o Mo.art" Rossini * otros" $%sieron #7sica al ave#ar-a5 CDios te salve" Mar-a" llena eres de )racia, El Se1or est8 conti)o, 9endita t7 eres entre todas las #%3eres, Y &endito es el +r%to de t% vientre" Ies7sD, Y el 8n)el a1ade a7n5 CNo te#asD, EG%4 contesta Mar-aF C;e a'%- la esclava del Se1or,D S-" ella a$rende a no tener #iedo, Por'%e eso lo ve#os en toda la Sa)rada Escrit%ra" *a sea en el caso de los $astores o en el de los disc-$%los5 c%ando el ser (%#ano $erci&e la $ro:i#idad de Dios" se as%sta, Reconoce s% $e'%e1e. * se as%sta de la tre#enda #a)ni+icencia * santidad de Dios al ca$tar s% incon#ens%ra&ilidad, Ese CNo te#asD es %na de las $ri#eras +rases del evan)elio, Este Dios no viene $ara ins$irarnos te#or" sino '%e" en s% )rande.a" se e#$e'%e1ece" a(%*enta el te#or" $or'%e viene a traer la salvacin, I%an Pa&lo II reco)i esa cita en s% $ri#era aloc%cin co#o Pa$a5 CNo te#8is" no ten)8is #iedo de CristoD, Yo dir-a '%e eso es al)o '%e acontece %na * otra ve. a toda la cristiandad, No (e#os de as%starnos de ese Dios" co#o si +%era a '%itarnos al)o" a a#ena.arnos" $or'%e esa se)%ridad '%e ta#&i4n trasciende la #%erte $rocede 3%sto de Kl, Por lo '%e se re+iere al ave#ar-a" la oracin de la I)lesia" se co#$one de dos $artes, Una es el sal%do del 8n)el" la otra lo '%e dice Isa&el al visitar a Mar-a5 C9endito es el +r%to de t% vientreD" e Isa&el a1ade ade#8s5 CBodas las )eneraciones te lla#ar8n &ienavent%radaD" con lo '%e" ade#8s" $redice la veneracin a Mar-a, Esto est8 $ro+eti.ado $or el Es$-rit% Santo, Dic(o con otras $ala&ras5 los cristianos ta#&i4n ala&ar8n a Dios ale)r8ndose de las $ersonas en las '%e Kl (a de#ostrado s% )rande.a * s% &ondad, EG%4 si)ni+ica Mar-a $ara %sted $ersonal#enteF La e:$resin de la cercan-a de Dios, La encarnacin se v%elve real#ente $al$a&le slo )racias a ella, G%e el (i3o de Dios ten)a %na #adre * '%e todos nosotros (a*a#os sido enco#endados a ella" es de $or s- con#ovedor, Las

$ala&ras del Cr%ci+icado" con las '%e 4ste entre)a a Mar-a a I%an co#o #adre" trascienden con creces el instante * se $ro*ectan so&re el c%rso de la (istoria, Con esa entre)a" la oracin a Mar-a $osi&ilita a cada ser (%#ano %na es$ecial con+ian.a * cercan-a" * en )eneral la relacin con Dios, Yo $ersonal#ente esta&a al $rinci$io #%* deter#inado $or el severo cristocentris#o del #ovi#iento lit7r)ico" '%e el di8lo)o con los a#i)os $rotestantes a7n intensi+ic #8s, Pero ade#8s de las +iestas lit7r)icas #arianas" las +lores de #a*o" el rosario de oct%&re" los l%)ares de $ere)rinacin <es decir" la $iedad $o$%lar #ariana< sie#$re (an si)ni+icado #%c(o $ara #-, Y c%anto #8s enve3e.co" #8s i#$ortante * cercana se v%elve la #adre de Dios, Mar-a no a$arece con de#asiada +rec%encia en los evan)elios, D%rante i#$ortantes $asa3es de la vida de Ies7s &rilla $or s% a%sencia" * c%ando a$arece" la s%*a no es necesaria#ente %na a$aricin $ositiva" de #adre a#ada, Es cierto" en la tradicin de los evan)elios Mar-a est8 #%* al #ar)en, En Mateo" la #adre casi no dese#$e1a $a$el al)%no" la (istoria de la in+ancia de Ies7s est8 escrita a $artir de Ios4, Yo dir-a '%e #ientras ella vivi" evidente#ente se )aranti. la discrecin, Y +%e discreta, Ies7s constr%*e %na n%eva +a#ilia" * c%ando se ensal.a a la #%3er '%e le llev en s% seno * c%*os $ec(os le ali#entaron" 4l corri)e la i#a)en anterior de %na relacin +a#iliar, E:$resa as- lo '%e le $arece i#$ortante5 C9ienavent%rados los '%e o*en la $ala&ra de Dios * la o&edecenD, Ksta es la n%eva +a#iliaridad, Y la descri&e as-5 CG%ien (ace #i vol%ntad se convierte en #i (er#ano" en #i #adre" en #i (er#anaD, En este sentido" esta $ro*eccin de lo #era#ente (%#ano<+a#iliar a la )ran +a#ilia de n%evo c%1o &asada en la co#%nin con la vol%ntad de Dios es esencial, A%n'%e L%cas" '%e nos in+or#a de esta recti+icacin" ta#&i4n interrelaciona literaria#ente esas $ala&ras con la (istoria de la in+ancia" con ese enc%entro con Isa&el, A(- Mar-a a$arece co#o %na #adre '%e" ade#8s de encarnar lo +-sico" ta#&i4n es $lena#ente la '%e o*e" la '%e cree" la '%e est8 %nida a Dios, Se)7n el Evan)elio se)7n san L%cas" ella es la '%e o*e * acredita e3e#$lar#ente la $ala&ra, Frente a otras #%3eres" Ies7s se #%estra #%* sensi&le * cercano, Por el contrario" a #en%do re)a1a a s% #adre con as$ere.a, Por e3e#$lo" en las &odas de Can8" c%ando ella le $ide '%e (a)a al)o $ara '%e no se aca&e el vino $ara los invitados" 4l le dice con tono i#$erioso5 CEG%4 ten)o *o conti)o" #%3erFD, EDe verdad trata&a con tanta d%re.a a s% #adreF ELle)ar-a incl%so a se$ararse de ella d%rante %n tie#$oF Usted al%de a %n $asa3e del Evan)elio se)7n san I%an, San I%an tiene %na #ariolo)-a #%* es$ec-+ica, En s% evan)elio" relativa#ente tard-o" el $a$el de la #adre se ela&ora con #%c(a #8s claridad '%e" $or e3e#$lo" en el de Mateo, Sie#$re '%e Ies7s se diri)e a Mar-a" I%an %tili.a la $ala&ra C#%3erD, A(-

ta#&i4n $ode#os reconocer a %na +i)%ra teol)ica, Por'%e c%ando se al%de a Mar-a si#$le#ente co#o )*nae" co#o Ula #%3erV" c%ando desde Can8 a la cr%. ado$ta ta#&i4n %n $a$el s%$raindivid%al" trasl%ce *a la i#a)en de la n%eva Eva, Y es '%e (a* '%e releer las n%#erosas escenas en s% conte:to" en este caso la escena de la cr%. en relacin con la escena de Can8" $ara co#$ro&ar '%e Ies7s sale $ri#ero de s% +a#ilia" (asta '%e en la (ora de s% #%erte <en la cr%.< co#ien.a la n%eva +a#ilia en la '%e Mar-a oc%$a %n l%)ar n%evo * esencial, Pero ta#&i4n en Can8 esta +rase" d%ra en a$ariencia" '%e al $rinci$io $arece denotar rec(a.o" es #%* rica en si)ni+icados, Ies7s dice con ella '%e est8 si#$le#ente li)ado al #o#ento, No $%ede atender $ri#ero a las necesidades +a#iliares, Pero des$%4s ter#ina (aciendo el #ila)ro * antici$a co#o '%ien dice la (ora de esa intercesin, Al rec(a.ar $ri#ero a Mar-a" la sit7a de n%evo en s% l%)ar" * entonces a$arece co#o la #%3er sin #8s" co#o el ar'%eti$o de la I)lesia s%$licante '%e des$%4s $%ede $edir" co#o la $ro$ia Mar-a" la antici$acin de s% (ora, As- $%es" 4ste es %n te:to #%* $ro+%ndo so&re el '%e (a* '%e #editar * decir #%c(o, Para descender $or %n instante de estas alt%ras teol)icas" #e )%star-a intercalar %n $e'%e1o enc%entro '%e #e $ro$orcion atis&os de esa i#a)en de Mar-a, Rec%erdo &ien %na visita al sant%ario de Altttin) en 9aviera, ;ac-a +r-o * cr%c4 la )ran $la.a en direccin a la +a#osa ca$illa #ila)rosa, La $e'%e1a estancia esta&a a&arrotada de )ente, ;a&-a velas encendidas $or do'%ier" * el a#&iente era %n tanto tene&roso, En la ca$illa casi no (a&-a #8s '%e #%3eres, Re.a&an 3%ntas" *" co#o es nat%ral" canta&an ta#&i4n s%s d%lces canciones a Mar-a5 CSalve Re)ina" #ater #isericordiaeD /Salve" o( reina" #adre de la #isericordia0, Al $rinci$io %no se sent-a al)o e:tra1o * distanciado" $ero las canciones eran #%* tiernas5 CA ti s%s$ira#os" a+li)idas * llorosas en este valle de l8)ri#asD, Y c%riosa#ente" de $ronto entend- #%* &ien a esas #%3eres, A'%ello sona&a de lo #8s a%t4ntico * (er#oso" * ten-a la virt%d de con#over de veras el cora.n * de li&erar senti#ientos de dic(a, All- se sent-a %na es$ecie de +%er.a c%rativa s%r)ida de anti'%-si#as +or#as de oracin * de &endicin, CB7 no est8s soloD" dec-an esos (er#osos senti#ientos, C;a* al)%ien conti)o '%e te conoce, G%e te '%iere, G%e te co#$rende, Y '%e" c%ando las cosas de verdad vienen #al dadas" te a$o*a con lealtad,D 9%eno" t%ve la sensacin de '%e era %n len)%a3e '%e no slo acerta&a a las $ersonas directa#ente en s%s $%ntos d4&iles" sino '%e al #is#o tie#$o" co#o s%ele decirse" las %n)-a, Acaso en la adoracin a Mar-a se #ani+ieste ta#&i4n %na resistencia a %na evol%cin eclesi8stica '%e '%iere dese#&ara.arse o se (a dese#&ara.ado *a de )ran $arte de la santidad de la +e * de s% #-stica,

EEs eso casi %na +or#a de $rotesta $iadosa de la )ente sencilla contra la reli)in de los catedr8ticosF Creo '%e ca&r-a +or#%larlo as-, La +i)%ra de Mar-a (a con#ovido de #anera es$ecial el cora.n de la )ente, El cora.n de las #%3eres $or %na $arte" '%e se sienten co#$rendidas * #%* cercanas a ella" $ero ta#&i4n el de los (o#&res '%e no (an rene)ado de s%s senti#ientos (acia la #adre * (acia la vir)en, La #ariolo)-a (ace latir el cora.n de la cristiandad, A'%-" las $ersonas e:$eri#entan el cristianis#o co#o la reli)in '%e $ro$orciona con+ian.a" se)%ridad, Y esas oraciones tan $ri#itivas" tan sencillas" '%e (an s%r)ido de la $iedad $o$%lar * no (an $erdido n%nca %n 8$ice de +resc%ra ni de act%alidad" las #antienen en s% +e" $or'%e )racias a la #adre de Dios co#$renden '%e la reli)in no es %na car)a" sino con+ian.a * a*%da $ara s%$erar la vida, Recorde#os ta#&i4n todas las de#8s oraciones <CMadre a#ant-si#a" a#$8ra#eD<" en las '%e res%ena tanta con+ian.a, De (ec(o" e:iste %na es$ecie de $%ris#o cristiano" %na racionali.acin" '%e $%ede $rod%cir %n $oco de +r-o, Co#o es l)ico" el senti#iento necesita ser controlado * $%ri+icado %na * otra ve." * ello de&er-a#os enco#end8rselo a los catedr8ticos, La reli)in no $%ede de)enerar en #ero senti#entalis#o '%e $ierda el s%elo de la realidad &a3o los $ies" '%e no sea ca$a. de reconocer la )rande.a de Dios, Sin e#&ar)o" desde la 4$oca de la Il%stracin <* (o* esta#os in#ersos en %na n%eva il%stracin< e:$eri#enta#os %na tendencia tan #asiva a la racionali.acin * al $%ritanis#o" si #e $er#ite e:$resarlo as-" '%e el cora.n de las $ersonas se o$one a esta evol%cin a+err8ndose a la #ariolo)-a, CLos no catlicos est8n acost%#&rados a considerar el c%lto #ariano %n #enosca&o a Ies7sD" di3o el )ran cardenal in)l4s Io(n ;enr* New#an, Y (o* los esc4$ticos creen '%e %n e:cesivo c%lto a Mar-a des$la.a el a%t4ntico n7cleo del cristianis#o" es decir" el #ensa3e de Cristo, No de&e#os olvidar %na cosa5 en las #isiones" lo '%e sie#$re (a in+l%ido en las $ersonas" (aci4ndolas accesi&les a Cristo" (a sido la #adre, Esto es es$ecial#ente a$lica&le a S%da#4rica, All- el cristianis#o lle)" en $arte" con $resa)ios +atales de&ido a la es$ada de los es$a1oles, En M4:ico al $rinci$io era i#$osi&le conse)%ir al)o" (asta '%e s%cedi el aconteci#iento de A%adal%$e *" a trav4s de la #adre" de re$ente ta#&i4n se volvi #8s cercano el ;i3o, F%e el nota&le (alla.)o de %n c%adro de la Lir)en, P%ede decirse '%e $rovoc %n ca#&io radical sin el c%al la cristiani.acin del continente (a&r-a sido ini#a)ina&le, Cierto" * de $ronto la reli)in cristiana *a no e:(i&e el rostro cr%el de los con'%istadores" sino la +a. &ondadosa de la #adre,

En S%da#4rica act7an (asta la +ec(a estos dos +ocos de la $iedad $o$%lar5 $or %na $arte" el a#or a la #adre de Dios2 $or otra" la identi+icacin con el Cristo s%+riente, En esas dos +i)%ras" '%e si#&oli.an la +e" las $ersonas (an lo)rado entender '%e 4se no es el Dios de los con'%istadores" sino el verdadero Dios" '%e ta#&i4n es s% Salvador, Por eso es tan cara Mar-a $ara los catlicos latinoa#ericanos, Y desde n%estra $ers$ectiva #8s racional no de&er-a#os re$roc(arles '%e (a*an +alseado $or ello el cristianis#o, Precisa#ente en ese $%nto lo (an $erci&ido correcta#ente, Por'%e (an visto la verdadera +a. de Dios" '%e desea salvarnos * no est8 de $arte de los destr%ctores, De ese #odo ellos lle)aron a (acerse cristianos se)7n s% leal sa&er * entender" sin tener '%e so$ortar ese #ensa3e co#o %na reli)in colonial" val)a la e:$resin, Los $rotestantes $arecen (a&er ren%nciado (ace #%c(o de s% +e a Mar-a, Ella *a no tiene s% $atria all-" $ese a '%e el $ro$io L%tero 3a#8s a&andon el c%lto #ariano, Para la I)lesia catlica el #ito de Mar-a no es %n e#&%ste ni al)o sec%ndario, For#a $arte casi de la esencia de la +e, S%s #isterios incl%so est8n )aranti.ados co#o do)#a con el sello de la verdad a&sol%ta, Una $recisin #8s so&re la $ala&ra #ito5 si #ito si)ni+ica %na (istoria '%e trasciende lo +8ctico" $%ede e#$learse dic(a $ala&ra, Lo +%nda#ental es" en c%al'%ier caso" '%e a'%- no nos (alla#os ante %na invencin" sino ante %na (istoria real, Una o&servacin so&re los $rotestantes5 es cierto '%e entre ellos se (a i#$%esto %na tendencia $%ritani.ante, Pri#ero se te#i '%e Mar-a le arre&atase al)o a Cristo, En el c%rso de la evol%cin" el sol%sC(rist%s UCristo sloV lle) a tal radicalis#o '%e se cre* '%e e:ist-a %na relacin de co#$etencia entre a#&os" en l%)ar de advertir <co#o aca&a#os de ver en el e3e#$lo de S%da#4rica< '%e en el rostro de la #adre a$arece el rostro #is#o de Cristo * $one de #ani+iesto s% verdadero #ensa3e, ;o*" entre los $rotestantes" se dan de n%evo t-#idos intentos de rec%$erar la +i)%ra de Mar-a, Se (an $ercatado de '%e la eli#inacin total del ele#ento +e#enino del #ensa3e cristiano constit%*e ta#&i4n %na red%ccin antro$ol)ica, Desde el $%nto de vista teol)ico * antro$ol)ico" es i#$ortante '%e la #%3er oc%$e el centro del cristianis#o, A trav4s de Mar-a * de las santas" lo +e#enino +or#a $arte del n7cleo de la reli)in cristiana, Eso no entra1a co#$etencia al)%na con Cristo, I#a)inar a Cristo * a Mar-a en %na relacin de co#$etencia es sosla*ar la di+erencia esencial entre a#&os $ersona3es, Cristo da a I%an" * a todos nosotros" %na #adre, Esto no es co#$etencia" sino %na +or#a #8s $ro+%nda de acerca#iento, La #adre * vir)en +or#an $arte esencial de la visin cristiana de la nat%rale.a (%#ana,

SO9RE LOS DOAMAS

En lo relativo a Mar-a" #%c(os sienten casi %n &lo'%eo" %na +o&ia" a #en%do revestida de &%rla, Conte#$le#os &reve#ente al)%nos do)#as $ara entender #e3or la i#a)en de Mar-a, Co#ence#os $or el do)#a #8s disc%tido" $or el #8s $rovocador de todos" el do)#a de la vir)inidad $er$et%a" del a1o JJO, EEs %na (istoria &iol)icaF EO tiene otro si)ni+icadoF Al a&ordar la c%estin de los (er#anos de Ies7s" *a (e#os dic(o &reve#ente '%e no se des$rende en #odo al)%no de los evan)elios '%e Cristo t%viera a%t4nticos (er#anos" ni '%e Mar-a volviese a ser #adre des$%4s de 4l, Al contrario" el car8cter es$ecial * 7nico de la relacin +ilial es tan claro '%e el conce$to de los (er#anos slo $%ede inter$retarse correcta#ente en el #arco de %n $ensa#iento cl8sico, Mar-a esta&a dedicadaa 4l *" en consec%encia" no $od-a $ertenecer a nadie #8s, EPor '%4F So&re todo $or'%e ese $arto no (a&-a s%cedido $or relacin con %n (o#&re" sino $or intervencin del #is#o Dios, C%ando (o* se dice" &%eno" a'%- no $ode#os (a&lar de &iolo)-a * de ese #odo a$arta#os lo &iol)ico co#o al)o indi)no de Dios" co#ete#os %n acto de ac%sado #ani'%e-s#o, Por'%e el ser (%#ano ta#&i4n es &iolo)-a, Y no incl%ir lo +-sico" lo &iol)ico" i#$lica" en cierto #odo" des$reciar * des$la.ar lo #aterial" con lo '%e la encarnacin se convierte" en 7lti#a instancia" en %n as%nto +icticio, Por eso #e o$on)o a ese t$ico, Se trata de la $ersona co#$leta5 (e a'%- la res$%esta, Dios ta#&i4n to# en s% #ano la vida" incl%*endo la vida +-sica" &iol)ica" #aterial" * le $%so %na se1al, Los Padres de la I)lesia encontraron %na &ella i#a)en" creo, E.e'%iel" en el ca$-t%lo ^?"o+rece %na visin del n%evo te#$lo en la '%e se (a&la del C$rtico orientalD '%e slo el re* $%ede tras$asar, Los Padres lo consideraron %n s-#&olo, Ellos $arten en $ri#er l%)ar de '%e el n%evo te#$lo es %n te#$lo vivo5 la I)lesia viva, La $%erta $or la '%e Kl (a entrado" * nadie #8s $%ede tras$asar5 E'%i4n o '%4 es sino la #adre Mar-aF Ella" '%e al%#&ra a Dios" no $%ede descender otra ve. a lo corriente, Ella est8 reservada *" al i)%al '%e la $%erta" slo $ertenece al re*, Y $recisa#ente $or ello se (a convertido en la a%t4ntica $%erta de la (istoria" $or la '%e entra A'%el al '%e todo es$era, EG%eda#os en '%e $arto vir)inal es $arto vir)inalF EG%4 a+ir#a el do)#a de 1ZJ^ so&re la In#ac%lada Conce$cinF El tras+ondo es la doctrina del $ecado ori)inal" '%e a+ir#a '%e todo ser (%#ano $rocede en $rinci$io de %na sit%acin de $ecado <nosotros lo (a&-a#os lla#ado Crelacin $ert%r&adaD<" * en ese sentido ta#&i4n est8 a+ectado desde el $rinci$io $or %na $ert%r&acin en la relacin con Dios, En el c%rso de la evol%cin se desarroll en la cristiandad la idea de '%e a'%ella '%e es desde el

co#ien.o la $%erta de Dios" '%e le (a&-a sido asi)nada de %na #anera es$ecial" no $od-a +i)%rar dentro de ese conte:to, En la Edad Media se desat %na )ran controversia al res$ecto, Por %na $arte esta&an los do#inicos, Ellos dec-an5 CNo" Mar-a es %na $ersona co#o todas las de#8s" es decir" ta#&i4n ella tiene el $ecado ori)inalD, Por otra" los +ranciscanos" '%e de+end-an la $osicin o$%esta, Res%#iendo5 en esa $rolon)ada dis$%ta se )est lenta#ente la o$inin de '%e la $ertenencia de Mar-a a Cristo es #8s +%erte '%e s% adscri$cin a Ad8n, M8s a7n5 '%e el estar destinada a Cristo de ante#ano <$or'%e Dios nos $recede" * los $ensa#ientos de Dios nos con+i)%ran desde el $rinci$io< era la a%t4ntica caracter-stica de s% vida, Mar-a" dado '%e en ella se inicia el n%evo co#ien.o" no $%ede $ertenecer a ese conte:to de $ecado5 s% relacin con Dios no est8 $ert%r&ada" ella est8 desde el $rinci$io ante los o3os de Dios" '%e la C(a #iradoD /Ma)ni+icat0 * la de3 al.ar la vista (acia Kl, M8s a7n" s% es$ec-+ica $ertenencia a Cristo conlleva ta#&i4n '%e est4 co#$leta#ente en estado de )racia, La $ala&ra del 8n)el '%e al $rinci$io $arece tan sencilla" Cllena de )raciaD" $%ede ser inter$retada entonces de +or#a '%e a&ar'%e toda s% vida, Por'%e al +inal no e:$resa si#$le#ente slo %n $rivile)io $ara Mar-a" sino %na es$eran.a '%e nos inc%#&e a todos nosotros, Para (acerlo a7n #8s $rovocativo5 E'%4 nos dice el do)#a de la ascensin de Mar-a al cieloF F%e esta&lecido tarde" en 1 J o, Es c%rioso" $ero la verdad es '%e desde %n $rinci$io no (%&o t%#&a ni reli'%ia al)%na de Mar-a, Co#o es nat%ral" este do)#a nos res%lta a todos #%* di+-cil" $or'%e no acerta#os a i#a)inar el cielo, Y #enos a7n" '%e all- $%eda estar e#$la.ado %n c%er$o, Listo as-" este do)#a $lantea %na )ran tarea a n%estra co#$rensin del si)ni+icado de cielo * de c%er$o, A la co#$rensin del ser (%#ano * s% +%t%ro en )eneral,,, EY c#o res%elve %sted $ersonal#ente esa tareaF Me a*%da la teolo)-a del &a%tis#o desarrollada $or san Pa&lo" donde dice5 C _Dios` nos (a res%citado * nos (i.o sentar en los cielos en Cristo Ies%sD /E+esios .5 !0, Es decir" '%e co#o &a%ti.ados" *a (e#os antici$ado n%estro +%t%ro, As- '%e el do)#a slo indica '%e lo '%e el &a%ti.o (ace en todos nosotros" es decir" vivir /C(acer sentarD0 con Dios Cen los cielosD /MDios es el cieloN0" se c%#$le $lena#ente en Mar-a, El &a%tis#o /estar con Cristo0 (a des$le)ado en ella todos s%s e+ectos, En nosotros ese estar con Cristo" el estar res%citados" es todav-a +r8)il" #%* inca$a., En ella" no, Nada +alta, Ella (a entrado en total

co#%nin con Cristo, Y a esa co#%nin le corres$onde %na n%eva cor$oralidad '%e nos res%lta ini#a)ina&le, En s%#a5 lo esencial de este do)#a es '%e Mar-a est8 co#$leta#ente con Dios" con Cristo" '%e es co#$leta#ente CcristianaD, Entretanto #8s de %n #illn de $ersonas e:i)en '%e Mar-a sea elevada $or la I)lesia catlica a CcorredentoraD, ESe acceder8 a esa solicit%d o se trata de %na (ere3-aF No creo '%e en %n $eriodo de tie#$o $revisi&le se atienda esa solicit%d $or la '%e a&o)an varios #illones de $ersonas, La res$%esta de la Con)re)acin de la Fe dice '%e lo '%e eso $retende e:$resar *a est8 res%#ido #e3or en otros t-t%los de Mar-a" #ientras '%e la +r#%la CcorredentoraD se ale3a de#asiado del len)%a3e de las Escrit%ras * de la $atr-stica *" $or tanto" $rovoca #alentendidos, EG%4 (a* de cierto en elloF 9%eno" es cierto '%e Cristo no est8 +%era de nosotros o a n%estro lado" sino '%e +or#a con nosotros %na co#%nidad $ro+%nda" n%eva, Bodo lo '%e es s%*o se (ace n%estro" * todo lo '%e es n%estro 4l lo (a ace$tado (aci4ndolo s%*o5 este )ran interca#&io es el a%t4ntico contenido de la redencin" eli#inar las &arreras de n%estro *o * entrar en co#%nin con Dios, Dado '%e Mar-a antici$a la I)lesia en c%anto tal *" $or as- decirlo" es la I)lesia en $ersona" ese CconD se cons%#a en ella de #anera e3e#$lar, Pero ese CconD no de&e (acernos olvidar '%e el C$ri#eroD es Cristo5 todo $rocede de Kl" co#o dicen so&re todo las e$-stolas a los E+esios * a los Colosenses2 Mar-a es lo '%e es )racias a Kl, La $ala&ra CcorredentoraD enso#&recer-a ese ori)en, Una intencin correcta se e:$resa con %n voca&lo errneo, En as%ntos de +e es esencial enla.ar con el len)%a3e de las Escrit%ras * de los Padres2 el len)%a3e no es #ani$%la&le a vol%ntad,

SO9RE LOS MILAAROS Nadie es tan adorado en la I)lesia co#o la #adre de Dios2 en inconta&les i)lesias * altares" canciones * letan-as" +iestas #arianas * $ere)rinaciones, Los #iles de sant%arios #arianos +or#an %na red $ro$ia de c4l%las nerviosas '%e se e:tiende $or todo el )lo&o, Y" al $arecer" nadie (ace tantos #ila)ros co#o Mar-a, Los l%)ares de a$aricin est8n re$letos de testi#onios * doc%#entos de s%cesos ine:$lica&les,

9ernardo de Claraval" $or e3e#$lo" atri&%*e a Mar-a %n $oder incre-&le5 CP-dele * 3a#8s ser8s de+ra%dadoD" dice, E#inencia" Eson reales todos esos #ila)rosF 9%eno" es i#$osi&le $recisarlo en detalle, Con +rec%encia se tratar8 de lances aso#&rosos '%e acaso no de&er-a#os considerar #ila)ros en sentido estricto, Pero todos esos aconteci#ientos revelan la es$ecial con+ian.a '%e las $ersonas (an de$ositado en Mar-a, A trav4s de Mar-a se conte#$la el rostro de Dios * de Cristo de tal #odo '%e nos $er#ite co#$render a Dios, Mar-a es la $%erta a&ierta a Dios, Al (a&lar con ella se $%ede tener esa in)en%idad" se $%ede ac%dir con esos r%e)os * con+ian.a in+antiles '%e #%c(as veces la )ente no se atreve a #ani+estar ante el #is#o Cristo, Es el len)%a3e del cora.n, G%e se #ani+ieste en esa red de sant%arios #%estra $or $artida do&le c#o a+ecta esto al cora.n (%#ano, Es la +e" de la '%e Cristo nos dice '%e #%eve #onta1as, ;asta '%4 $%nto s%ceden real#ente #ila)ros en sentido t4cnico" es otra c%estin, Lo i#$ortante es '%e e:iste )ran con+ian.a * '%e esta con+ian.a ta#&i4n enc%entra res$%esta, Esta con+ian.a aviva tanto la +e '%e lle)a (asta lo +-sico" (asta lo cotidiano" * (ace '%e la #ano &ondadosa de Dios se torne real )racias al $oder &ondadoso de esa #adre, ;a&le#os de F8ti#a5 El $a$a I%an Pa&lo II &eati+ic el 1O de #a*o de >??? a los ni1os videntes de F8ti#a, Kl #is#o atri&%*e s% s%$ervivencia en el atentado de la $la.a de San Pedro" acaecido el 1O de #a*o de 1 Z1" a %n #ila)ro de la Lir)en de F8ti#a, Y a+ir#a incl%so '%e ese enc%entro (a e3ercido %na nota&le in+l%encia en s% $onti+icado, EG%4 s%cediF A #ediod-a del 1O de #a*o de 1 16" tres ni1os $astores <L%c-a /die. a1os0 * s%s (er#anos Iacinta /siete0 * Francisco /n%eve0< vivieron %na e:$eriencia nota&le en %n $%e&lo $ort%)%4s total#ente desconocido (asta entonces, So&re %na encina a$areci %na l%. &rillante" di3eron" '%e rodea&a a %na C#%3er (er#os-si#aD, CNo te#8isD" di3o ella" i&a a an%nciar %n #ensa3e '%e traer-a la $a. a los (o#&res, Al $rinci$io" los ni1os s%+rieron &%rlas * escarnios $or esta (istoria, Pero el 1O de oct%&re de ese #is#o a1o" %nas setenta #il $ersonas se con)re)aron $ara ser testi)os oc%lares de la a%tenticidad de dic(os #ensa3es, Se)7n los in+or#es" el es$ect8c%lo co#en. a #ediod-a, De re$ente ces de llover, Las n%&es se a&rieron * de i#$roviso el sol co#en. a )irar a enor#e velocidad alrededor de s- #is#o co#o %na )ir8nd%la, Sr&oles * $ersonas se vieron s%#er)idos de $ronto en %na l%. +ant8stica, La #%ltit%d $ro+iri %n )rito de (orror, Por'%e $or %n &reve #o#ento $areci co#o si el sol +%era a $reci$itarse so&re ellos, No $ode#os $recisar lo '%e" anali.ado desde %n $%nto de vista $%ra#ente cient-+ico" s%cedi o no s%cedi a'%el <1O de oct%&re, Lo i#$ortante es '%e las

$ersonas '%edaron visi&le#ente a+ectadas $or la sin)%laridad del #o#ento, P%dieron $erci&ir '%e all- (a&-a al)o, Y" en cierto #odo" el sol se convirti $ara ellos en la $r%e&a del #isterio '%e s%&*ac-a al s%ceso, El A$ocali$sis (a&la de la #%3er vestida con el sol * sit%ada so&re la l%na, Con ello se al%de en $ri#er l%)ar al $%e&lo de Dios en la anti)%a * en la n%eva alian.a" $ero ta#&i4n de #anera es$ecial a Mar-a, El sol del '%e va vestida si#&oli.a a Cristo" la a%t4ntica l%. del #%ndo, E:$resa" $or tanto" s% radical vinc%lacin a Cristo, Ella tiene la l%na <s-#&olo de lo e+-#ero< a s%s $ies, En esta i#a)en $ri#ero se (ace visi&le %na )rande.a '%e $%ede $rod%cirnos te#or" $ero '%e des$%4s des$lie)a %n $oder consolador, Y la )ente '%e $ere)rina a F8ti#a" o a Lo%rdes" o a A%adal%$e" e:$eri#enta tanto esa )rande.a co#o el cons%elo * $oder c%rativo '%e e#anan, Creo '%e no $ode#os (a&lar de F8ti#a sin a&ordar el +a#oso Csecreto de F8ti#aD, Me re+iero a los #ensa3es '%e los ni1os videntes reci&ieron en 1 16, El $ri#er CsecretoD es la visin del in+ierno5 C Losotros (a&4is visto el in+ierno" al '%e van #%c(os $o&res $ecadoresD, El se)%ndo es %na $rediccin del +inal de la $ri#era )%erra #%ndial" a la '%e" Csi no se cesa de o+ender al Se1orD" se)%ir-a %na n%eva )%erra" Ctodav-a $eorD, Incl%*e ta#&i4n %na $rediccin de la conversin de R%sia, Pero I%an Pa&lo II +%e el $ri#ero '%e e:$res esa conversin al consa)rar R%sia a Mar-a2 %n a1o #8s tarde Aor&ac(ov inicia&a s% $erestroiTa" * die. a1os des$%4s ca-a el teln de acero, So&re el tercer secreto se (a es$ec%lado d%rante d4cadas" diciendo" $or e3e#$lo" '%e $redec-a el a$ocali$sis o" al #enos" el ocaso de la I)lesia, Se dec-a '%e ese #ensa3e slo esta&a destinado a cada Pa$a en $ersona" ra.n $or la c%al no se (ac-a $7&lico, En s% tercera visita a F8ti#a" el $ro$io Pa$a desvel el secreto, Por encar)o del Pont-+ice" el cardenal Sodano es&o. &reve#ente s% contenido * e:$lic '%e la visin de los ni1os de C%n o&is$o vestido de &lanco" (erido $or dis$aros" ca*endo #%erto al s%eloD $redec-a el atentado contra I%an Pa&lo II, En el +ondo" el #ensa3e de F8ti#a no es #%* co#$licado" al contrario, Los tres ni1os videntes lo +or#%laron as-5 CMYo so* la '%erida se1ora del rosarioN ,,, ;e venido $ara '%e los seres (%#anos se corri3an, Bienen '%e de3ar de o+ender al Se1orD, De (ec(o" el #ensa3e #is#o es #%* sencillo, Y L%c-a" la 7nica s%$erviviente de los ni1os videntes" (a valorado cada ve. #8s esa sencille. diciendo '%e no se $reste atencin a las de#8s cosas '%e se dicen" '%e en realidad slo se trata de +e" es$eran.a * a#or, Yo ta#&i4n lo)r4 (a&lar &reve#ente con ella, Y lo re$iti con #%c(a insistencia5 CMC%4nteselo a la )enteND, Ella cre-a5 CLos 8n)eles '%e vi#os $ri#ero nos e3ercitaron en la +e" en la es$eran.a * en el a#or" * el contenido de todo el #ensa3e es '%e a$renda#os

eso, Es 3%sto lo '%e nos '%iere ense1ar la #adre de Dios $ara $%ri+icarnos * convertirnos, La $enitencia es $recisa#ente ese distancia#iento -nti#o de la tendencia act%al '%e ale3a de Dios * slo cond%ce (asta s- #is#a, La $enitencia es conversin" salir de %no #is#o" entre)arse2 entonces se convierte en a#or * '%e a s% ve. tiene la +e co#o re'%isito $revio * )enera es$eran.aD, Creo '%e todas estas a$ariciones #arianas" en c%anto a%t4nticas" no nos indican al)o ad3%ntoal evan)elio, No $ro$orcionan contento $ara c%riosos" sensacionalis#o o cosas $or el estilo" sino '%e nos dev%elven a lo sencillo * esencial" '%e con tanta +acilidad tende#os a $asar $or alto, Precisa#ente (o*" dada la co#$le3idad de todos n%estros $ro&le#as" el cristianis#o s%ele $arecernos co#$licado $or'%e los 8r&oles nos i#$iden ver el &os'%e, Se trata de ser cond%cido al sencillo centro" no a c%al'%ier otro l%)ar" sino a lo esencial" a la conversin" a la +e" a la es$eran.a * al a#or, Entretanto" la Con)re)acin de la Fe" en %na con+erencia de $rensa cele&rada el 1! de 3%nio de >???" $resent a los #edios de co#%nicacin el te:to co#$leto del deno#inado tercer secreto de F8ti#a, Se entre) ta#&i4n %n +olleto editado $or la Con)re)acin en los )randes idio#as del #%ndo" '%e re$rod%ce en +acs-#il el te:to #an%scrito de la (er#ana L%c-a" $ara eli#inar c%al'%ier disc%sin ra.ona&le so&re la veracidad e inte)ridad de dic(o te:to, En este +olleto se descri&e escr%$%losa#ente tanto el transc%rso de las visiones co#o las s%cesivas redacciones de la (er#ana L%c-a '%e las rec%erdan * la (8&il e:$osicin del tercer secreto, Se re$rod%ce ade#8s la aloc%cin del cardenal Sodano #encionada $or %sted2 *o #is#o cola&or4 en el &orrador del co#entario del te:to, Co#o ese +olleto es accesi&le $ara todo el #%ndo" ser4 &reve, La visin #%estra el +ati)oso ca#ino de %n o&is$o vestido de &lanco /'%e los $ro$ios ni1os videntes identi+icaron con el Pa$a0 (acia %na #onta1a coronada $or %na cr%.2 el ca#ino atraviesa %na ci%dad #edio destr%ida, O&is$os" sacerdotes" se)lares * +inal#ente el Pa$a son asesinados, Pero la san)re de los e3ec%tados es reco)ida $or los 8n)eles * se v%elve +r%ct-+era $ara el #%ndo, Se $%ede ver en el te:to %na visin a&reviada * $resentada en i#8)enes si#&licas de la I)lesia de los #8rtires en el si)lo HH2 el $ro+esor Riccardi /$residente de la co#%nidad de San E)idio0" en %n li&ro so&re los #8rtires de n%estro si)lo '%e (an s%c%#&ido &a3o los distintos re)-#enes dictatoriales" #%estra de +or#a i#$resionante la realidad a'%- si#&oli.ada, Pero de las l-neas &8sicas de las tres $artes del secreto se des$rende '%e el lla#a#iento a la $enitencia es ca$ital * $one de #ani+iesto al #is#o tie#$o '%e la (istoria no transc%rre de ac%erdo con %n deter#inis#o inevita&le" co#o si *a est%viera todo escrito * +%era intrans+or#a&le" sino '%e si)%e siendo %na (istoria de li&ertad5 la $enitencia $%ede #odi+icar la visin,

El secreto es %n lla#a#iento dra#8tico a la li&ertad del ser (%#ano $ara ca#&iarse a s- #is#o" trans+or#ando de ese #odo el c%rso de la (istoria2 $or otra $arte" eso es lo '%e este te:to tiene en co#7n con el A$ocali$sis, El (ec(o de '%e el Pa$a +inal#ente esca$ara de la #%erte se $%ede considerar %na se1al de '%e es $osi&le ca#&iar la (istoria #ediante la oracin, ;a)a#os todav-a %na $e'%e1a visita a Lo%rdes, El #a*or centro de $ere)rinacin del #%ndo" #8s a7n '%e La Meca" est8 %&icado en %n l%)ar a$artado de los Pirineos +ranceses, Diecioc(o veces" c%entan" se a$areci Santa Mar-a a la 3oven 9ernadette entre +e&rero * 3%lio del a1o rZsZ" * #%ltit%des cada ve. #a*ores de $ersonas $resenciaron la trans+i)%racin de la sencilla (i3a del #olinero, CLa da#a lleva&a %n vestido &lanco" %n velo &lanco" %n cint%rn a.%l * %na rosa a#arilla so&re el $ieD" in+or# 9ernadette, Y en el l%)ar donde" $or orden de la Lir)en" ella desc%&ri con s%s #anos %n $e'%e1o #anantial" &rotan desde entonces del s%&s%elo ciento veintids #il litros diarios de a)%a #ila)rosa, El escritor 3%d-o Fran. aer+el $ro#eti '%e" si se salva&a de los na.is" in#ortali.ar-a la vida de 9ernadette en %na novela" * c%#$li s% $ro#esa, En torno a la $ro$ia 9ernadette #%* $ronto volvi a (acerse el silencio, CF-3eseD" di3o antes de #orir" C#i (istoria es #%* sencilla, La Lir)en se sirvi de #-, Des$%4s #e de3aron en %n rincn, Kse es a(ora #i sitio" a(- so* +eli." a(- #e '%edar4,D La (istoria de Lo%rdes #e res%lta #%* con#ovedora, Y aer+el" '%e la cont con %na $ro+%nda i#$licacin -nti#a" contri&%* #%c(o a acerc8r#ela" al i)%al '%e a otros #%c(os, A%n'%e $or solidaridad con el $%e&lo 3%d-o 4l no '%isiera (acerse catlico" es evidente '%e con 9ernadette vio a Mar-a -nti#a#ente * cre* * con+i en ella, Yo dir-a '%e no de&e#os tratar de e:$licar todo esto, Esa 3oven sencilla" '%e en s- #is#a slo ten-a %na )ran $%re.a interior" en el si)lo del racionalis#o" rodeada de %n racionalis#o #%* cr%do e incl%so anticlerical" $ero ta#&i4n de %na a%toridad eclesi8stica esc4$tica '%e en $rinci$io act%a&a con +%ndada ca%tela" lo)r colocar en ese a#&iente es$irit%al al)o +r-o" #8s &ien )4lido" el rostro de la #adre de Dios, Y en la se1al del a)%a viva" c%rativa" de#%estra en cierto #odo la se1al de Mar-a $or la +%er.a salvadora de la creacin" '%e es n%eva#ente des$ertada $or ella, G%e $recisa#ente o 3%sta#ente ese conte:to racionalista" en el '%e %n al#a sencilla se convierte en vidente" v%elva a (acer $al$a&le el cristianis#o co#o %na reli)in del cora.n * %na realidad salvadora" constit%*e %na )ran se1al, De a(- '%e sea co#$leta#ente nor#al * #%* $ositivo '%e las $ersonas entren all- %na * otra ve. en contacto con el #isterio de Cristo, Esa a)%a c%rativa las re#ite de n%evo al a)%a c%rativa del &a%tis#o" al #anantial radical#ente n%evo '%e nos (a re)alado Dios,

SO9RE LA CARIDAD El evan)elio dice5 CEDe '%4 sirve" (er#anos #-os" '%e al)%ien di)a5 PBen)o +eP" si +altan las o&rasF EAcaso $odr8 salvarle la +eFD, Mateo escri&e '%e el ;i3o del ;o#&re en s% 3%sticia celestial llevar8 la c%enta * %n d-a (ar8 &alance, Por'%e5 CLo '%e (a&4is (ec(o a %no de #is (er#anos #8s (%#ildes" #e lo (a&4is (ec(o a #-D, Se)7n esto la +e en s- #is#a est8 #%erta" la I)lesia deriv del evan)elio las siete o&ras de caridad" '%e son5 Dar de co#er al (a#&riento" dar de &e&er al sediento" vestir al desn%do" dar $osada al $ere)rino" redi#ir al ca%tivo" visitar a los en+er#os * enterrar a los #%ertos, La $ri#era cita $rocede de la E$-stola de Santia)o" '%e tiene %n intenso tinte 3%deocristiano, Y es '%e Santia)o era o&is$o de Ier%sal4n, En la (istoria de la I)lesia" 4l re$resenta ese cristianis#o '%e valora '%e la +e se encarne en la vida" '%e la +e d4 +r%to" '%e se acredite en la accin, La se)%nda cita $rocede del $ro$io evan)elio, Nos in+or#a de la $ar8&ola del 3%icio" c%ando el Se1or se identi+ica con el necesitado * dice5 CMe encontr8is a #- #is#o en el necesitadoD, Y de a'%- s%r)i +inal#ente %na $ala&ra '%e (a $rendido con +%er.a en la (istoria de la I)lesia, Las $ersonas co#$rendieron '%e" 3%sto c%ando (alla#os a los des$reciados" a los '%e s%+ren" a los $o&res" Cristo nos es$era en ellos, En la $ar8&ola" el Se1or (a&la +inal#ente de distintas #odalidades de caridad5 CEsta&a desn%do" * #e vestisteis2 esta&a en+er#o" * #e visitasteis2 esta&a en la c8rcel" * vinisteis a ver#e,,,D, Con esto o+rece %na $e'%e1a ti$olo)-a de los necesitados" '%e re$resentan a Cristo en el #%ndo, Bo#e#os %na de esas o&ras5 CLestir al desn%doD, Se)%ro '%e no al%de a donativos de ro$a %sada, Co#o es l)ico" esas $ala&ras tienen %n sentido #8s a#$lio, A%n'%e %n donativo de ro$a %sada" si sale del cora.n" ta#&i4n $%ede ser &%eno2 ta#$oco (a* '%e #in%svalorar las cosas $e'%e1as, Pero a'%- (a* en 3%e)o al)o #8s, Se trata" $or %na $arte" sie#$re de al)o concreto, No slo de a#ar en teor-a * #andar %na trans+erencia de dinero ocasional" sino de tener los o3os a&iertos $ara ver dnde #e necesitan las $ersonas en #i vida, Esto s%ele ser inc#odo" no a)rada, Pense#os en el ra&ino * el levita" '%e $asan de lar)o 3%nto a la $ersona ro&ada, Se)%ra#ente tienen %na cita i#$ortante o les ate#ori.a '%e $%eda s%cederles al)o a ellos #is#os si se detienen de#asiado en esa .ona in'%ietante, Sie#$re (a* %n #otivo, La $ar8&ola de Ies7s so&re el 3%icio" $or el contrario" al i)%al '%e ese cat8lo)o de o&ras de la caridad cor$oral" nos dice #%* concreta#ente5 no slo (e de a&ra.ar a toda la (%#anidad" sino '%e ta#&i4n ten)o '%e a*%dar a la $ersona

necesitada all- donde la enc%entre" a%n'%e no ten)a tie#$o en ese #o#ento o crea '%e care.co de #edios $ara (acerlo, De&o $ensar en el caso individ%al * no slo en las )randes acciones, Esto di+erencia ta#&i4n la e:i)encia de a#or cristiana de la #ar:ista" '%e slo se interesa $or la $lani+icacin a )ran escala" $or la #odi+icacin estr%ct%ral" * $asa $or alto el caso individ%al, Pero l)ica#ente ta#&i4n si)ni+ica '%e (a* '%e oc%$arse de los siste#as #a*ores" '%e (a* '%e intentar $racticar no slo la caridad individ%al" $or i#$ortante '%e sea" sino contri&%ir a '%e esas $ersonas #e3oren s%s $osi&ilidades, De a'%- s%r)i en la I)lesia el siste#a (os$italario" las esc%elas $ara $o&res * #%c(as cosas #8s, En ese sentido a#&as cosas van %nidas5 tanto la #irada a #i verdadero $r3i#o" al '%e no $%edo sosla*ar con #is )randes $lani+icaciones estr%ct%rales" co#o la s%$eracin de estr%ct%ras in3%stas * %na a*%da estr%ct%ral a a'%ellos '%e" $or as- decirlo" necesitan vestido, Ade#8s de las o&ras de caridad cor$orales" est8n ta#&i4n las siete o&ras de caridad es$irit%ales, Dicen as-5 dar &%en conse3o al '%e lo necesita" ense1ar a los i)norantes" corre)ir al '%e se e'%ivoca" consolar a los a+li)idos" $erdonar las o+ensas" so$ortar con $aciencia los de+ectos del $r3i#o * re.ar a Dios $or los vivos * los #%ertos, Es i#$ortante '%e la caridad no se re+iera slo a cosas #ateriales, Oc%$arnos 7nica#ente de lo #aterial es ins%+iciente, Por eso en la a*%da al desarrollo" los $ers$icaces sie#$re (an co#$rendido lo i#$ortante '%e es dar a las $ersonas la +or#acin '%e las ca$acite $ara to#ar las riendas de las cosas, Slo a*%dar al es$-rit%" a la $ersona entera" constit%*e %na a%t4ntica a*%da, De a(- la tre#enda i#$ortancia de llevar a Dios a las $ersonas, Crear nor#as #orales es incl%so la o&ra de caridad $rioritaria, Bo#e#os otra5 CEnse1ar al '%e no sa&eD, Creo '%e en )eneral los a+ectados no e:$eri#entan esa ense1an.a co#o %na o&ra de caridad, Si)a#os con la a*%da al desarrollo en Latinoa#4rica, All-" tanto la I)lesia co#o las a)r%$aciones de i.'%ierdas (an convertido las ca#$a1as de al+a&eti.acin en %n ele#ento +%nda#ental de s% actividad, EY $or '%4F Mientras las $ersonas son i)norantes" son de$endientes, No $%eden salir $or s- #is#as de dic(a condicin" $adecen %na es$ecie de esclavit%d, Slo +acilitar s% acceso a los &ienes de la ed%cacin s%$one %na verdadera a*%da" $or'%e entonces $%eden alcan.ar la #is#a cate)or-a * desarrollar correcta#ente s% $a-s" s% sociedad, As- $%es" la o&ra de caridad de ense1ar al '%e no sa&e (a sido e:$eri#entada $or las $ersonas de tal +or#a '%e con ella se les +acilita el acceso al #%ndo es$irit%al" la llave de lo '%e (o* #%eve al #%ndo, Recorde#os los anteriores #ovi#ientos e'%ivalentes en E%ro$a" co#o $or e3e#$lo el de Iean<9a$tiste de Lasalle" '%e cre en Francia las esc%elas $ara

$o&res" a '%ienes (asta entonces se (a&-a o&li)ado a $er#anecer d%rante )eneraciones * )eneraciones en %n estado de de$endencia" * constit%-a %na )ran o$ort%nidad de est%diar, La $osi&ilidad +%nda#ental de o+recer est%dios" de a&rir la $%erta del 8#&ito intelect%al" es la o&ra ele#ental de la caridad es$irit%al <cierta#ente $res%$oniendo '%e a ello va*a %nido no sencilla#ente ense1ar a leer" sino introd%cir esa lect%ra en %n conte:to es$irit%al $leno de sentido" es decir" no trans#itir a la )ente %na $%ra ideolo)-a" sino a&rirles ta#&i4n el ca#ino de la +e,

SO9RE EL ROSARIO ;a* %na oracin #%* es$ecial de la I)lesia catlica vinc%lada directa#ente al #isterio de Mar-a5 el rosario, Es %na es$ecie de letan-a '%e se re.a %tili.ando %n cordn con c%entas ensartadas5 e#$e.ando $or la cr%. /co#o doctrina de la +e0" contin%ando con las ave#ar-as de las tres virt%des teolo)ales5 +e" es$eran.a * caridad /co#o doctrina de la vida0" (asta lle)ar a los tres )r%$os de cinco C#isteriosD cada %no" '%e %nen a Mar-a con Ies7s *" en el +ondo" re+ieren * res%#en todo el N%evo Besta#ento, Arandes $ensadores * #-sticos (an esti#ado en todos los tie#$os s%s variadas $osi&ilidades * s% +%er.a es$irit%al, ;o*" a %nos el rosario les $arece $rovocadora#ente antic%ado2 a otros" %na $ro#esa %ltraterrena a la '%e atri&%*en a*%das en la vida cotidiana * %na #e3or conciencia, No s4" '%i.8s (a*a '%e $asar cierto tie#$o con ello" i)%al '%e los &%distas ti&etanos con s% #editacin, A lo #e3or (a* '%e re.ar el rosario cien veces o die. #il $ara '%e esta $le)aria e#$iece a desvelar s%s secretos2 * al rev4s5 ta#&i4n e#$e.ar8 %no a conocerse %n $oco #e3or a s- #is#o * a encontrar el centro de s% $ro$io ser, EC%8l cree %sted '%e es el #isterio del rosarioF El ori)en (istrico del rosario se re#onta a la Edad Media" %na 4$oca en la '%e las oraciones nor#ales eran los sal#os, Pero $or entonces #%c(as $ersonas no sa&-an leer" lo '%e les i#$ed-a $artici$ar en los sal#os &-&licos, Por eso se &%sc %n salterio $ara ellas" * se (all en la oracin a Mar-a con los #isterios de la vida de Ies%cristo ensartados a #odo de $erlas de %n collar, A+ectan al '%e re.a de %na +or#a #editativa" en la '%e la re$eticin tran'%ili.a el al#a" * a+errarse a la $ala&ra" so&re todo a la +i)%ra de Mar-a * a las i#8)enes de Cristo '%e $asan ante %no #ientras tanto" sosie)a * li&era el al#a * le concede la visin de Dios, De (ec(o" el rosario nos inte)ra en ese sa&er $ri#itivo en el '%e la re$eticin +or#a $arte de la oracin" de la #editacin" en el '%e la re$eticin si)ni+ica %na +or#a de adentrarse en el rit#o del sosie)o, Lo '%e i#$orta no es tanto se)%ir con es+%er.o cada $ala&ra de #anera racional" sino todo lo contrario5 de3arse

llevar $or la cal#a de la re$eticin" $or lo cadencioso, M8:i#e teniendo en c%enta '%e no se trata de $ala&ras vac-as, Braen a #is o3os * a #i al#a )randes i#8)enes * visiones *" so&re todo" la +i)%ra de Mar-a" * a trav4s de ella la de Ies7s, Esas $ersonas de las '%e (a&l8&a#os ten-an '%e tra&a3ar d%ra#ente, Al re.ar" no $od-an e#$render ade#8s )randes r%tas intelect%ales, Al contrario" necesita&an %na oracin '%e las tran'%ili.ase" '%e las distra3era" '%e volviera a arrancarlas de s%s $reoc%$aciones * les #ostrara el cons%elo redentor, Creo '%e esa e:$eriencia $ri#itiva de la (istoria de las reli)iones" la de la re$eticin" del rit#o" de la $ala&ra co#7n" del coro '%e #e lleva * se eleva * llena el es$acio" '%e no #e ator#enta sino '%e #e tran'%ili.a" cons%ela * li&era2 esa e:$eriencia $ri#itiva se (a cristiani.ado a'%- $or entero en el conte:to #ariano * en la a$aricin de la +i)%ra de Cristo al (acer re.ar a las $ersonas con enor#e sencille." enter8ndose al #is#o tie#$o del re.o" trascendiendo el 8#&ito intelect%al al adentrarse el al#a en las $ala&ras, ERe.a %sted el rosario de al)%na +or#a es$ecialF Lo re.o con )ran sencille." i)%al '%e lo (ac-an #is $adres, A los dos les encanta&a el rosario, Y #%c(o #8s a #edida '%e enve3ec-an, C%anto #8s enve3ece %no" #enos es+%er.os intelect%ales se $%eden (acer" * #8s se necesita %n re+%)io interno * adentrarse en la oracin de la I)lesia, As- '%e *o lo re.o tal co#o lo re.a&an ellos, EPero c#oF ERe.a %sted %n rosario o tres se)%idosF No" tres #e res%ltan de#asiados2 so* %n es$-rit% #%* in'%ieto * #e distraer-a en e:ceso, Yo #e li#ito a co)er %n #isterio" * #%c(as veces dos o tres de los cinco" $or'%e entonces $%edo intercalar la oracin en %n intervalo de tie#$o deter#inado en el '%e a&andono el tra&a3o * deseo li&erar#e" tran'%ili.ar#e" des$e3ar la ca&e.a, En esos #o#entos" re.arlo entero ser-a de#asiado, Para ter#inar este ca$-t%lo" Ec%8nto tie#$o se necesita $ara co#$render al)o de los #isterios de la +e" del arte de la +eF EDos a1os" cinco" #8sF Eso var-a, ;a* $ersonas con talento reli)ioso '%e en s% interior a&ordan esta tarea #%* directa#ente, A otras les c%esta #8s es+%er.o, Lo i#$ortante es no de3arse desviar" $erseverar, Y entonces %no ve '%e va creciendo lenta#ente, Co#o es l)ico" e:isten 4$ocas &%enas * 4$ocas #alas, ;a* %n tie#$o en el '%e real#ente te tocan $or dentro * e#$ie.as a ver al)o2 * des$%4s $%eden venir #o#entos en los '%e lo #is#o te c%esta #%c(o tra&a3o, Para este $roceso de creci#iento es$irit%al no es i#$ortante re.ar * +i3arse en la +e c%ando a %no se le oc%rra * le a$ete.ca" sino #antener la disci$lina, A%ardini insisti sie#$re #%c(o so&re este $artic%lar, La +e $%ede $erderse si

slo re.o c%ando #e a$etece * esto* de (%#or $ara ello, La +e ta#&i4n necesita la disci$lina de los tie#$os d%ros2 entonces crece en silencio, I)%al '%e en los ca#$os invernales '%e oc%ltan la cosec(a, CEn invierno crece el $anD" di3o Ida FrederiTeArres, EY c#o (a* '%e e#$e.arF ECon $re)%ntasF Yo dir-a '%e n%nca con re+le:in sola#ente, Por'%e c%ando %no '%iere traer a Dios al retortero del $ensa#iento * asi#ilarlo en cierto #odo de +or#a $%ra#ente terica" +racasa, Sie#$re (a* '%e co#&inar las $re)%ntas con la act%acin, Pascal di3o %na ve. a %n a#i)o incr4d%lo5 CPri#ero (a. lo '%e (acen los cre*entes" $or dis$aratado '%e $are.caD, Yo creo '%e cada c%al tiene s% $ro$io co#ien.o, Para #%c(as $ersonas <la (istoria lo de#%estra<" la visin de Mar-a es" en $ri#er l%)ar" %na $%erta, Para otros" el verdadero co#ien.o es Cristo" la re+le:in so&re los evan)elios, Yo dir-a '%e leer los evan)elios es sie#$re %n ca#ino de acerca#iento, Cierta#ente no $%ede ser %na lect%ra #era#ente terica" co#o la $ractican los (istoriadores '%e des#en%.an el te:to intentando averi)%ar '%4 +%entes encierra" sino %na lect%ra $ro*ectada (acia Cristo" '%e ta#&i4n incl%*a la oracin incesante, Yo dir-a '%e es %n ir * venir entre los $asos <a%n'%e a veces incl%*an al)7n '%e otro tras$i4< de la $ra:is reli)iosa * de %na lect%ra * %na #editacin in'%isitiva, N%nca se $%ede &%scar la +e de #anera aislada" sino slo en el enc%entro con $ersonas cre*entes ca$aces de entenderte" '%e '%i.8s (an vivido sit%aciones $arecidas" * de al)%na #anera $%eden )%iar#e * a*%dar#e, La +e crece sie#$re en co#%nidad, G%ien $retenda a&ordarla solo" la +alsea desde el $rinci$io,

1^, SO9RE LA CRUR

Uno se (a acost%#&rado a considerar el s%+ri#iento co#o al)o '%e se intenta evitar a c%al'%ier $recio, Y nada eno3a #8s a ciertos sectores sociales '%e la idea cristiana de '%e (a* '%e tolerar el s%+ri#iento" so$ortarlo" incl%so entre)arse a 4l $ara as- s%$erarlo, CEl s%+ri#ientoD" o$ina I%an Pa&lo II" C+or#a $arte del #isterio de la $ersona,D EPor '%4F ;o* el $ro)ra#a consiste en desterrar el s%+ri#iento del #%ndo, Para el individ%o eso si)ni+ica evitar el dolor a todo trance, Pero (a* '%e ver ta#&i4n '%e as- el #%ndo ta#&i4n se v%elve #%* d%ro * #%* +r-o, Por'%e el dolor +or#a $arte del ser (%#ano, Y '%ien desee de verdad erradicarlo" ta#&i4n de&er-a eli#inar el a#or" '%e en a&sol%to e:iste sin dolor $or'%e sie#$re e:i)e

a%torren%ncia" $or'%e la di+erencia de te#$era#entos * las sit%aciones dra#8ticas traer8n sie#$re consi)o la ren%ncia" el dolor, C%ando %no sa&e '%e el ca#ino del a#or <ese 4:odo" ese salir de s- #is#o< es el verdadero ca#ino de la (%#ani.acin del ser (%#ano" entonces co#$rende ta#&i4n '%e el s%+ri#iento es %n $roceso de #ad%racin, G%ien (a ace$tado en s% interior el s%+ri#iento se v%elve #8s #ad%ro * co#$rensivo $ara el otro" #8s (%#ano, El '%e (a es'%ivado el s%+ri#iento no co#$rende a los de#8s" se v%elve d%ro * e)o-sta, El a#or #is#o es %na $asin" %n $adeci#iento, En 4l e:$eri#ento $ri#ero la dic(a" la vivencia de la +elicidad co#$leta, Pero $or otra $arte so* arre&atado de #i c#oda tran'%ilidad * (e de de3ar#e trans+or#ar, Si deci#os '%e el s%+ri#iento es el reverso del a#or" entendere#os ta#&i4n $or '%4 es tan i#$ortante a$render a s%+rir" * $or '%4" en el caso contrario" evitar el dolor inca$acita al ser (%#ano $ara la vida, Le tocar-a en s%erte %n vac-o del ser '%e slo $%ede ir %nido a la a#ar)%ra" al rec(a.o * no a la -nti#a ace$tacin * #ad%racin, EG%4 (a&r-a oc%rrido en realidad si Cristo no (%&iese a$arecido * no (%&iese #%erto en la cr%.F Sin Kl" Ese (a&r-a aca&ado el #%ndo (ace #%c(oF Es i#$osi&le $recisarlo, Pero $ode#os a+ir#ar '%e al ser (%#ano le +altar-a el acceso a Dios" * entonces todos s%s intentos de acercarse a Kl ser-an +ra)#entarios, Al +inal no sa&r-a '%4 o '%i4n es real#ente Dios, Co#o es l)ico" las )randes reli)iones trasl%cen al)o de la l%. divina" a $esar de '%e si)%en s%scitando interro)antes, Pero si la c%estin divina no (alla res$%esta" si el ca#ino (acia Kl $er#anece cerrado" si no e:iste $erdn" '%e $rocede del $oder de Dios" la vida (%#ana se convierte en %n e:$eri#ento a&s%rdo, En ese sentido" el $ro$io Dios (a disi$ado las n%&es, ;a encendido la l%." se1al8ndonos as- el ca#ino '%e es la verdad" '%e nos vivi+ica" '%e es la vida #is#a,

INRI < LA PASI@N DEL SEQOR Un (o#&re co#o Ies7s tiene '%e s%scitar %na enor#e e:$ectacin * res%ltar $rovocativo $ara c%al'%ier sociedad, En la 4$oca de s% a$aricin" el $ro+eta de Na.aret no slo +%e acla#ado" sino ta#&i4n escarnecido * $erse)%ido, Los re$resentantes del orden esta&lecido considera&an la doctrina * la $ersona de Ies7s %n verdadero $eli)ro $ara s% $oder" * los +ariseos * el s%#o sacerdote co#en.aron a #a'%inar contra s% vida, Al #is#o tie#$o" la $asin evidente#ente +or#a&a $arte de s% #ensa3e" $or'%e el $ro$io Cristo co#ien.a a $re$arar a s%s disc-$%los $ara s%s $adeci#ientos * #%erte, CDentro de dos

d-asD" declara Kl al co#ien.o de la $asc%a" Cel ;i3o del ;o#&re ser8 entre)ado * cr%ci+icado,D Ies7s $re$ara a s%s disc-$%los $ara el (ec(o de '%e el Mes-as no se $resenta co#o el salvador o el )lorioso )o&ernante '%e resta&lecer8 el anti)%o $oder estatal de Israel en todo s% es$lendor, Kl no se lla#a a s- #is#o Mes-as" sino ;i3o del ;o#&re, M%* al contrario" s% ca#ino $asa $or la carencia de $oder * la #%erte" entre)ado a #erced de los $a)anos" co#o Kl dice" * llevado $or ellos a la cr%., Los disc-$%los ten-an '%e a$render '%e el reino de Dios slo vendr-a al #%ndo de esa #anera, Un c%adro +a#os-si#o de Leonardo da Linci" La 7lti#a cena" $las#a la des$edida de Ies7s entre s%s doce a$stoles, Esa noc(e" Ies7s $rovoca al $rinci$io %na (ond-si#a consternacin al se1alar la traicin '%e van a co#eter contra Kl, A contin%acin" insta%ra la santa e%carist-a" '%e desde (ace dos #il a1os los cristianos cele&ran d-a tras d-a, CD%rante la cenaD" dice el evan)elio" CIes7s to# el $an * lo &endi3o" lo $arti *" d8ndoselo a s%s disc-$%los" di3o5 PBo#ad * co#ed" 4ste es #i c%er$oP, L%e)o to# el c8li. *" dadas las )racias" se lo entre) diciendo5 P9e&ed todos de 4l" $or'%e 4sta es #i san)re de la n%eva alian.a" '%e se derra#ar8 $or vosotros * $or #%c(os $ara $erdn de los $ecados, ;aced esto en #e#oria #-aP,D Se)%ra#ente estas +rases son las #8s re$etidas en la (istoria del #%ndo (asta la +ec(a, Parecen %na +r#%la sa)rada, Son %na +r#%la sa)rada, En c%al'%ier caso" estas $ala&ras des&ordan $or co#$leto el #arco de lo (a&it%al" de lo $revisi&le * $re#editado, Encierran %na enor#e ri'%e.a * $ro+%ndidad, Si se '%iere conocer a Cristo" la #e3or +or#a de (acerlo es #editando so&re estas $ala&ras * cele&rar s% act%alidad" convertidas en sacra#ento, La insta%racin de la e%carist-a res%#e lo '%e es Cristo, Ies7s reto#a a'%- los (ilos esenciales del Anti)%o Besta#ento, Con ello" se a$o*a" $or %na $arte" en la +%ndacin de la anti)%a alian.a en el Sina-" de3ando claro '%e lo '%e co#en. en el Sina- a(ora se re$ite de n%evo5 la alian.a '%e Dios esta&leci con el ser (%#ano alcan.a a(ora s% a%t4ntica c%l#inacin, La 7lti#a cena es la +%ndacin de la n%eva alian.a, Al trans+erirse al ser (%#ano" se cons%#a la co#%nidad de san)re entre Dios * los (o#&res, Por otra $arte" a'%- est8n reco)idas las $ala&ras del $ro+eta 3ere#-as an%nciando la n%eva alian.a, A#&as v-as del Anti)%o Besta#ento /le* * $ro+etas0 se +%nden en esta %nidad" con+i)%r8ndolas (asta convertirlas en %n acto sacra#ental, A'%- *a se antici$a la cr%., Por'%e c%ando Cristo o+rece s% c%er$o * s% san)re" c%ando se da a s- #is#o" $res%$one '%e se da real#ente, En ese sentido" estas $ala&ras si#&oli.an ta#&i4n el acto -nti#o de la cr%."

consistente en '%e Dios trans+or#a esa violencia e:terna contra Kl en %n acto de a%toentre)a a la (%#anidad, Pero a7n se antici$a al)o #8s5 la res%rreccin, No se $%ede dar de co#er carne #%erta" de cad8ver, S% c%er$o * s% san)re son n%evos slo $or'%e va a res%citar, Lo '%e a(- acontece *a no es cani&alis#o" sino la %nin con el res%citado, Esas $ocas $ala&ras" se)7n se ve" sinteti.an la (istoria de la reli)in" la (istoria de la +e de Israel" as- co#o del $ro$io ser * o&rar de Ies7s" '%e aca&a convirti4ndose en sacra#ento * en act%alidad $er#anente, Los disc-$%los se retiran con Ies7s al #onte de los Olivos, All- Pedro" alterado" a+ir#a '%e 3a#8s traicionar8 a s% #aestro, Ies7s desea orar en el (%erto de Aetse#an-, Se siente #%* con#ocionado" * al #is#o tie#$o e#ocionado, La $ena * el #iedo le invaden, CMi al#a est8 a+li)ida &asta la #%erteD" dice a dos de s%s disc-$%los" C'%edaos a'%- * velad con#i)o,D Bras ca#inar %nos $asos" 4l se arro3a al s%elo, Re.a * acaso ta#&i4n llora, CPadre #-oD" le o*en decir los dos" Csi es $osi&le" a$arta de #- este c8li., Mas no se (a)a #i vol%ntad" sino la t%*a,D ;e a'%- %no de los te:tos #8s con#ovedores e i#$resionantes del N%evo Besta#ento, No (a* '%e de3ar de re+le:ionar so&re este #isterio del #iedo de Cristo" co#o (an (ec(o los )randes de la +e, Yo veo a(- %na cierta l%c(a entre el al#a (%#ana * el al#a divina de Cristo, Ies7s ve el a&is#o de s%ciedad * de es$anto (%#anos '%e (a de so$ortar * recorrer, Desde esta $ers$ectiva" '%e trasciende con creces n%estro entendi#iento <ta#&i4n nosotros $ode#os sentirnos (orri&le#ente #al si o&serva#os las atrocidades de de la (istoria (%#ana" el a&is#o de la ne)acin de Dios '%e destr%ir8 a las $ersonas<" desde esta $ers$ectiva" Kl ve la es$antosa car)a '%e se le avecina, No es slo el #iedo al instante de la e3ec%cin" es el en+rentarse al atro. * a&is#al destino (%#ano '%e Kl de&e as%#ir, El telo)o )rie)o san M8:i#o el Con+esor e:$%so con )ran $enetracin este $roceso5 #%estra c#o d%rante la oracin del #onte de los Olivos se reali.a la Cal'%i#ia del serD, La vol%ntad de Ies7s se (ace %na con la del ;i3o *" $or tanto" con la del Padre, Esta oracin e:$licita la resistencia de la nat%rale.a (%#ana" '%e se o$one a la #%erte * a los (orrores '%e Kl ve, Ies7s tiene '%e s%$erar la resistencia del ser (%#ano +rente a Dios, Biene '%e s%$erar la tentacin de act%ar de otra #anera" %na tentacin '%e alcan.a a'%- s% $%nto c%l#inante, Slo la '%ie&ra de la resistencia se convierte en ace$tacin, La desa$aricin de la vol%ntad $ro$ia" (%#ana" dese#&oca en la vol%ntad de Dios * con ello en la $eticin5 CMas no se (a)a #i vol%ntad" sino la t%*aD,

Los disc-$%los de Ies7s son %n )r%$o #%* cansado, C%ando re)resa el #aestro se los enc%entra dor#idos, Ies7s se siente desil%sionado, CEEs '%e ni si'%iera (a&4is $odido velar %na (ora con#i)oFD" les re$roc(a, Cierto" est8 desil%sionado, Y los cre*entes de todos los tie#$os co#$r%e&an c#o esas $ala&ras de Ies7s trascienden ese instante * recorren toda la (istoria de la I)lesia, Los disc-$%los se d%er#en %na * otra ve., S%ele oc%rrir '%e" #ientras la ca%sa divina arrostra el #8:i#o $eli)ro" los s%*os d%er#en, Kl los (a llevado consi)o $ara '%e le '%iten el $eso de la soledad" $ero al $arecer a ellos no les a+ecta el (orror del #o#ento, Y Cristo $rosi)%e5 CDes$ertad * re.ad $ara '%e no cai)8is en la tentacin, El es$-rit% est8 $ronto $ero la carne es d4&ilD, Esta cita reto#a las $ala&ras '%e Dios $ron%ncia des$%4s del dil%vio5 CLeo '%e slo son carne" '%e son d4&iles" * necesitan ind%l)encia * co#$asinD, Final#ente" s% desil%sin dese#&oca en co#$asin, I%das se $resenta con %n n%#eroso )r%$o de (o#&res ar#ados, Se diri)e a Ies7s * lo &esa, Es la se1al, C%ando los soldados $renden a Cristo" Pedro se inter$one" co)e s% es$ada * corta %na ore3a a %no de los es&irros de los s%#os sacerdotes, Ies7s se li#ita a decir5 CA%arda t% es$ada en la vaina" $or'%e el '%e a (ierro #ata a (ierro #orir8D, Pedro '%iere de#ostrar '%e s% valerosa a+ir#acin de '%e n%nca traicionar-a al #aestro es cierta, G%e en ese #o#ento ta#&i4n est8 dis$%esto a arries)arse a #orir, Cierta#ente a$render8 ense)%ida '%e" c%ando el ata'%e res%lta in+r%ct%oso" la valent-a del atacante se a$a)a de in#ediato, Pero so&re todo Ies7s v%elve a diri)irse a'%- a toda la (istoria5 la ca%sa de Dios" advierte" no $%ede ser de+endida con la es$ada" co#o $or des)racia se (a intentado (acer sie#$re, G%ien $retende de+ender a Dios rec%rriendo a la violencia" *a $or ese #ero (ec(o se en+renta a Kl, Bras la detencin de s% #aestro" los disc-$%los (%*en, Bodos sin e:ce$cin, Ies7s es cond%cido ante el s%#o sacerdote Cai+8s e interro)ado, Pero la den%ncia carece de +%nda#ento" las declaraciones de los testi)os no son slidas, Por +in (allan %n delito5 &las+e#ia, El s%#o sacerdote le a$re#ia5 CBe con3%ro $or el Dios vivo a '%e nos di)as si eres el Cristo" el ;i3o de DiosD, Y Ies7s res$onde tran'%ilo5 CS-" t7 lo (as dic(oD, En s% calidad de s%#o sacerdote" Cai+8s es res$onsa&le de la +e e Israel, Co#o es l)ico" no $iensa '%e est8 condenando a #%erte al verdadero ;i3o de Dios vivo, Para 4l" Ies7s es al)%ien '%e (a v%lnerado la +e en %n solo Dios" el cora.n del credo 3%d-o" $retendiendo ser el ;i3o de Dios, Cierta#ente" s% o+%scacin le i#$ide $erci&ir el #isterio" s% +e est8 encerrada en %na +r#%la,

No de&e#os condenarlo a la li)era $or'%e" en cierto #odo" cree act%ar #ovido $or s% res$onsa&ilidad reli)iosa, Co#ien.a el #artirio, Los escri&as * los ancianos son los $ri#eros '%e esc%$en a la cara de Ies7s, Se c%&ren la ca&e.a * le a&o+etean5 CMes-as" si eres %n $ro+eta" adivina '%i4n te (a $e)adoD, Pedro" '%e #erodea $or el $atio" es reconocido * nie)a a s% #aestro, C%ando se da c%enta de lo '%e (a (ec(o" sale +%era * llora a#ar)a#ente, Ba#$oco 3%das se ale)ra de s% traicin" '%e le re#%erde la conciencia, Bras arro3ar en el te#$lo s%s #onedas de $lata" se a(orca, ;e a'%- la de&ilidad (%#ana en todo s% dra#atis#o5 Pedro $ri#ero (%*e" $ero des$%4s re)resa a ver '%4 $asa, A s%s o3os" ne)ar al Se1or es slo %na $e'%e1a #entira $ara evitar ser desc%&ierto * ase)%rarse estar cerca de Kl, Pero a los o3os de Ies7s" se da c%enta de lo co&arde '%e (a sido * c#o (a rene)ado de Kl, A #-" la di+erencia entre a#&os $ecadores #e res%lta #%* interesante, Uno enc%entra el ca#ino del arre$enti#iento * de ese #odo es ace$tado de n%evo, Est8 dis$%esto a reci&ir el $erdn, No se deses$era, S%+re" convirti4ndose de ese #odo en $enitente converso, El otro est8 tan as%stado $or s% traicin" '%e *a no cree en el $erdn, Ksta es" en #i o$inin" la a%t4ntica di+erencia, Dos +or#as de arre$enti#iento" de a%toac%sacin, Una '%e rec(a.a el ni(ilis#o * v%elve a de3arse ca$tar, Y otra en la '%e la +e en el $erdn se (a e:tin)%ido * se ani'%ila a s- #is#a" rec(a.ando con ello el ca#ino de la renovacin" '%e estar-a a&ierto, Pienso '%e 4sta es %na i#$ortante leccin $ara c%al'%ier $ersona ca-da" $ara c%al'%iera '%e al&er)%e conciencia de c%l$a * desee s%$erarla, En consec%encia" %na a%tocondena errnea#ente #a)ni+icada" '%e se convierte al +inal en a%tone)acin a&sol%ta" no es la +or#a adec%ada de a+rontar la c%l$a, Ies7s es cond%cido ante el $rocns%l ro#ano Poncio Pilatos, CEEres t7 el re* de los 3%d-osFD" se &%rla 4l, CS-" t7 lo (as dic(oD" res$onde Ies7s" C$ero #i reino no es de este #%ndo, ;e nacido * (e venido al #%ndo $ara dar testi#onio de la verdad, G%ien &%sca la verdad esc%c(a #i vo.,D Pilatos" inca$a. de co#$render la res$%esta" re$lica esc4$tico5 CEG%4 es la verdadFD, Ies7s (a s%+rido %n $roceso 3%d-o '%e concl%*e con %n veredicto de c%l$a&ilidad, Pero" c%riosa#ente" las a%toridades 3%d-as no e3ec%tan el casti)o" sino '%e en s% l%)ar trasladan la ca%sa al tri&%nal o+icial ro#ano, En este se)%ndo $roceso se $lantea %na n%eva ac%sacin, Ya no ac%san a Ies7s de (a&er v%lnerado el credo 3%d-o" (ec(o '%e $ara Pilatos carec-a de inter4s" sino de ser %n %s%r$ador $ol-tico '%e socava la a%toridad de Ro#a, El $roceso reli)ioso se convierte en %n $roceso $ol-tico,

Pero la ac%sacin no es slida * el 3%e. ro#ano" '%e es %n c-nico" no tiene en $rinci$io nin)%nas )anas de as%#ir la tarea de verd%)o de la a%toridad 3%d-a, En este 8#&ito" la +i)%ra de Pilatos res%lta #%* #oderna, C%ando Ies7s (a&la de la verdad" 4l res$onde co#o el t-$ico esc4$tico5 C EG%4 e la verdadFD, Slo %n loco a+ir#ar-a ser testi)o de la verdad e ir $or ella a la #%erte, El ro#ano e:$lica a las #asas '%e 4l no enc%entra c%l$a en ese (o#&re" $ero" en vista de los $r:i#os d-as de +iesta" $ro$one li&erar a %n $reso" * les o+rece ele)ir entre Ies7s o el violento delinc%ente 9arra&8s, La #%ltit%d voci+era5 CM9arra&8s" 9arra&8sND, CEY '%4 (a)o entonces con Ies7sFD" $re)%nta Pilatos, Y de n%evo %n eco %n8ni#e5 CMCr%ci+-calo" cr%ci+-caloND, Poncio Pilatos $a)a el tri&%to al $o$%lac(o" $ero se lava ostentosa#ente las #anos en se1al de inocencia, Este $asa3e nos da %na leccin so&re las #asas, Entre la #%ltit%d se)%ra#ente (a* )entes '%e antes eran ino+ensivas * (a&-an '%erido * acla#ado a Ies7s, Se ve c#o la #asa destr%*e la conciencia, C#o es ca$a. de ena3enar a los seres (%#anos convirti4ndolos en instr%#ento del #al, Si antes +%eron los sacerdotes" a(ora son los soldados los '%e se divierten con el $risionero, Lo desn%dan" lo env%elven en %na ca$a $7r$%ra * le tren.an %na corona de es$inas, Un $alo en la #ano sirve de cetro" * los es&irros" riendo" caen de rodillas ante 4l, CSalve" re* de los 3%d-os, D Des$%4s le esc%$en" co)en el $alo * le )ol$ean en la ca&e.a, De n%evo es Pilatos '%ien" a la vista de esa escena la#enta&le" $ide cle#encia5 CEcce (o#o5 ;e a'%- al (o#&reD, Bodos estos te:tos son #%* $ro+%ndos, S% (etero)eneidad nos (ace recorrer toda la escala" desde la &analidad del #al (asta la (%#ildad del $oder * el a#or divino, O&serva#os las a&erraciones de la tro$a de e3ec%cin" $ara la c%al la cr%eldad se (a convertido en el $an n%estro de cada d-a, Pero se)%ra#ente (a* al)o #8s" $%es la &%rla trasl%ce al)o #8s $ro+%ndo, Por'%e $recisa#ente el coronado * escarnecido es el verdadero re* del #%ndo, El '%e lleva la corona de es$inas" as%#iendo con ello el s%+ri#iento de la (%#anidad" es la testa real#ente coronada, A s% ve." las $ala&ras de Pilatos" #8s all8 de s% aloc%cin" tienen invol%ntaria#ente %n sentido #%* (etero)4neo, En cierto #odo dice5 CS-" esto es el (o#&reD" %n #isera&le )%sano, Al #is#o tie#$o se1ala al verdadero (o#&re" '%e en el s%+ri#iento lleva la i#a)en de Dios, Los soldados cond%cen al a.otado con la corona de es$inas al CCalvarioD" al Al)ota, Ies7s lleva la $esada cr%." s%da san)re, Bres veces se des$lo#a &a3o s% $eso, Lernica le tiende %n $a1o" las #%3eres lloran" $ero a&sol%ta#ente nin)%no de los '%e $resencian la escena est8 dis$%esto a '%itarle la cr%., Se)%ra#ente te#iendo '%e el $reso se des$lo#e antes de la cr%ci+i:in" los #ercenarios o&li)an a %n (o#&re lla#ado Si#n de Cirene a llevar la cr%. d%rante %n corto trec(o,

La $iedad cristiana (a convertido ese v-a cr%cis" '%e $%ede recorrerse en Ier%sal4n" en el ca#ino si#&lico del s%+ri#iento (%#ano, Ras)os aislados de 4l slo se encontraron en la #editacin" co#o $or e3e#$lo la tri$le ca-da o el $ersona3e de Lernica, Son visiones del cora.n d%rante el aco#$a1a#iento -nti#o $or este ca#ino, El v-a cr%cis es" 3%nto con el rosario" la se)%nda )ran oracin '%e la $iedad $o$%lar occidental cre en la Edad Media, Ade#8s de %n )ran doc%#ento de -nti#a #ad%racin * $ro+%ndi.acin" es" de (ec(o" %na esc%ela de (ondos senti#ientos * de cons%elo, Es asi#is#o %na esc%ela de investi)acin de la conciencia" de conversin" de ca#&io interno * de co#$asin <no en el sentido de %na #era vivencia senti#ental" sino en +or#a de $al$itantes sac%didas a #i al#a '%e #e o&li)an a conocer#e * a ser #e3or, Co#o es nat%ral" el $ersona3e de Si#n si)%e siendo %na +i)%ra i#$resionante, Sea co#o +%ere" la cristiandad (a visto en ella %na #isin d%radera, Cristo" $or as- decirlo" recorre la (istoria con s% cr%." &%scando #anos co#o las de L4rnica * las de Si#n dis$%estas a acarrear $esadas cr%ces, Los soldados #altratan a Ies7s (asta e:tre#os ini#a)ina&les, Descar)an so&re ese (o#&re todo el odio" toda la &estialidad (%#ana" las #a*ores atrocidades '%e los seres (%#anos son ca$aces de (acerse %nos a otros, Ies7s es %n e3e#$lo $aradi)#8tico de las v-cti#as de la violencia, En el si)lo HH (e#os co#$ro&ado de n%evo lo i#a)inativa '%e es la cr%eldad (%#ana2 c#o deni)ra * destr%*e en s- #is#a el rostro (%#ano al destr%irlo en el otro, G%e el ;i3o de Dios as%#iera todo eso de #anera e3e#$lar co#o Ccordero de DiosD" de&e estre#ecernos $or la cr%eldad (%#ana" e invitarnos a re+le:ionar so&re nosotros #is#os" so&re (asta '%4 $%nto" en n%estra calidad de es$ectadores co&ardes o #%dos" lo $resencia#os o so#os $ersonal#ente c#$lices de ello, Por otra $arte" (a de trans+or#arnos * ale)rarnos en Dios" $or'%e se $%so de $arte de los inocentes * de los '%e s%+ren" * ta#&i4n le )%star-a vernos a(- a nosotros, Ies7s es escarnecido (asta en la cr%., Los soldados le dan vino #e.clado con (iel, En la cr%. (an clavado %na ta&la con %na inscri$cin5 CIes7s de Na.aret" re* de los 3%d-os /INRI0D, Los s%#os sacerdotes * los escri&as le )ritan5 CB7" '%e destr%*es el te#$lo * lo levantas en tres d-as" Ms8lvate a ti #is#o si eres ;i3o de Dios * &a3a de la cr%.ND, Pero Ies7s no &a3a de la cr%., A%arda silencio, Ni si'%iera c%ando desde la (ora se:ta a la novena so&revienen las tinie&las, Alrededor de la (ora nona" e:cla#a5 CEl-" El-" le#8sa&actaniD, Una +rase #%* sin)%lar" $%es si)ni+ica5 UDios #-o" Dios #-o" E$or '%4 #e (as a&andonadoFV, Res$ecto a la &e&ida '%e o+recen a Ies7s" los evan)elistas nos o+recen dos versiones, Mateo dice '%e al co#ien.o de la cr%ci+i:in dan a Ies7s vino #e.clado con (iel" '%i.8 co#o %na es$ecie de &e&ida anest4sica, Ies7s lo rec(a.a <'%iere resistir el dolor con los sentidos des$iertos<, Marcos" L%cas * I%an" con )ran detalle" a+ir#an '%e" al +inal de la $asin" o+recen a Ies7s

vina)re, Evidente#ente estos evan)elistas rec%erdan el sal#o5 CLeneno #e (an dado $or co#ida * en #i sed #e (an a&revado con vina)reD /Sal#os ! 5 >>0, Ba#&i4n res%enan otros $asa3es $ro+4ticos5 C;e $lantado %na vi1a * #e (a dado vina)reD,,," %na '%e3a '%e ta#&i4n ata1e sie#$re a la cristiandad, A contin%acin" o-#os las &%rlas '%e todos diri)en contra Ies7s, Uno rec%erda el Li&ro de la Sa&id%r-a del Anti)%o Besta#ento" en el '%e se dice5 CLos i#$-os se &%rlar8n de los 3%stosD, Ellos le entre)ar8n a la #%erte * dir8n5 CDe#%estra a(ora si eres Dios o noD, Es s% +or#a de (acer el e:$eri#ento, Y es el #o#ento del tri%n+o" el #o#ento en el '%e los +ariseos" '%e '%i.8s antes a7n sent-an re#ordi#ientos de conciencia" se ven con+ir#ados * revisten s% rec(a.o de &%rla, Ellos se al-an entonces con la &analidad del #al" re$resentada $or los soldados, Los evan)elios nos trans#iten en total siete $ala&ras de Ies7s en la cr%., Las '%e %sted (a citado oc%$an de (ec(o %na $osicin clave, Es el verso inicial del Sal#o >1" el )ran sal#o de dolor de Israel" en el '%e Israel" contin%a#ente $isoteado * $rivado de $oder a lo lar)o de la (istoria" )rita5 CDios #-o" Dios #-o" E$or '%4 #e (as a&andonadoFD, Al co#en.ar Ies7s la $le)aria con el Sal#o >1" se identi+ica con el dolor de Israel * to#a so&re s- el destino de dic(o $%e&lo, Pero no de&e#os olvidar '%e ta#&i4n es %na oracin, En el )rito de $esar reconoce a Dios, Ies7s #%ere re.ando" c%#$liendo el $ri#er #anda#iento de adorar a Dios" * slo a Kl, El sal#o ter#ina con %na )ran declaracin de con+ian.a * %na $ro+ec-a so&re la e%carist-a" en concreto con las si)%ientes $ala&ras5 CLos $o&res co#er8n * '%edar8n (artosD, La cr%. sacia a los $o&res" es el n%evo #an8, En el #o#ento de la #%erte la cortina del te#$lo se ras)a en dos de arri&a a&a3o, La tierra co#ien.a a te#&lar" las rocas se $arten * se dice '%e (asta los se$%lcros se a&ren, A lo lar)o de los si)los" los artistas (an intentado $las#ar esta escena, Un c%adro so&re todo #e viene a la #e#oria5 en 4l" el #artiri.ado a$o*a en el (o#&ro la ca&e.a" li)era#ente ladeada" * #ira al es$ectador, Biene la corona de es$inas incr%stada en el cr8neo, Ies7s san)ra, Las l8)ri#as corren $or s% cara, Al #is#o tie#$o s% rostro del)ado" * todav-a incl%#e a $esar del #artirio" revela %na e:$resin de $a., El tort%rado" '%e tiene todos los #otivos $ara '%e3arse" sonr-e al es$ectador, No (a* ni rastro de re$roc(e en 4l" Cristo $arece li&erado * co#$leta#ente rela3ado, Y c%anto #8s lo o&serva#os" $arad3ica#ente con #8s claridad s%r)e" 3%nto a la $ena" la i#a)en del cons%elo, Los a%t4nticos * )randes c%adros de la cr%ci+i:in (an s%r)ido de %na identi+icacin -nti#a" de %na #editacin" de %na %nin en la oracin con Cristo cr%ci+icado, Re$resentan la sed" la $en%ria" la tort%ra atro. * el dolor" $ero

ta#&i4n $las#an la $a. '%e des$renden s%s 7lti#as $ala&ras5 CEn t%s #anos enco#iendo #i es$-rit%, Bodo se (a c%#$lidoD, Ies7s inclin la ca&e.a * e:$ir, Entre) s% es$-rit% al Padre" de +or#a '%e $recisa#ente en esas 7lti#as $ala&ras res$landece la $a. del cr%ci+icado, Los c%adros de la cr%ci+i:in 3a#8s $%eden li#itarse a $las#ar la cr%eldad" o no re$resentar-an el #isterio de Cristo, Si se li#itan a #ostrar el escarnio del (o#&re" se convierten asi#is#o en escarnio,

SO9RE LA RESURRECCI@N En el $la.o de veintic%atro (oras" la res%rreccin se consider %n (ec(o en Ier%sal4n, A'%ella #a1ana todos s%s ci%dadanos (erv-an de e:citacin, Dos d-as antes" %n terre#oto (a&-a estre#ecido el te#$lo" des$%4s so&revino %na te#$estad de arena de tres (oras * otros te#&lores, Las #%3eres +%eron las $ri#eras en contar '%e la t%#&a esta&a vac-a" $ero la noticia se desde1 tac(8ndola de c(arlataner-a, Por la noc(e" sin e#&ar)o" todas las d%das se (a&-an disi$ado" al #enos entre los a$stoles, Dos de ellos se (a&-an encontrado a Ies7s ca#ino de E#a7s * Kl se (a&-a dado a conocer, ;a&-a co#en.ado la (istoria del cristianis#o co#o credo, Es i#$osi&le $recisar con '%4 ra$ide. se $ro$a) lo s%cedido $or la ci%dad de Ier%sal4n, Por la concl%sin del Evan)elio se)7n san Mateo" sa&e#os '%e incl%so des$%4s de la )ran a$aricin +inal de Ies7s en %na #onta1a de Aalilea <el cr%ci+icado (a res%citado * dice5 CSe #e (a dado todo el $oderD<" al)%nos a7n d%dan, El #ensa3e de la res%rreccin va aco#$a1ado %na * otra ve. $or la d%da * es disc%tido" a%n'%e sea %n #ensa3e tri%n+al '%e a(%*enta la d%da, Cristo (a salido de este #%ndo * de s% vida" $asando a %na n%eva +or#a de realidad '%e *a no est8 so#etida a las le*es +-sicas, Ksta $ertenece al #%ndo de Dios" desde el '%e se #%estra a las $ersonas * les a&re el cora.n $ara '%e le recono.can * le to'%en, A nosotros sie#$re nos invita a ro.arle con Bo#8s" el Ca$stol incr4d%loD" * a reconocer la $resencia viva con la '%e sie#$re rea$arece en la (istoria, De (ec(o" la res%rreccin" con la '%e (a entrado al)o n%evo en el #%ndo * a $artir de la c%al se +or#a la I)lesia" es la co#%nidad de los '%e creen en Cristo" del n%evo $%e&lo de Dios, La cr%." la se1al #8s sa)rada del %niverso" se)7n la de+ini A%ardini" se (a convertido en el s-#&olo de los cristianos, La cr%. con %n (o#&re #artiri.ado5 %n s-#&olo '%e $rovoca esc8ndalo, Ya Pa&lo t%vo '%e advertir5 No vaci4is la cr%." no la convirt8is en l-nea" en (ori.ontal" no (a)8is del #8s de Dios el #enos del #%ndo,

De (ec(o" es %na (istoria sin $aran)n, I%sto esa cr%. en la '%e no slo ter#inar-a el #ensa3e de Ies7s" sino ta#&i4n Kl #is#o" s% carne * s% san)re" se convirti en s-#&olo de la salvacin" en %n s-#&olo no de #%erte" sino de vida, CLa #adera de la verdadera vidaD" canta&a Andr4s de Ier%sal4n, G%4 $arado3a5 la salvacin $or la cr%., Las re$resentaciones $ri#itivas de la cr%. $resentan al cr%ci+icado al #is#o tie#$o co#o res%citado" co#o re*, Lo $las#an con los o3os a&iertos $ara $oner de #ani+iesto '%e la divinidad no (a #%erto" '%e si)%e viva * vivi+ica, As-" la cr%." de ser la #arca in+a#ante de la e3ec%cin ro#ana" $asa a ser la se1al del tri%n+o del ;i3o del ;o#&re" se1al '%e no slo se nos a$arecer8 al +inal de los d-as" sino ta#&i4n a(ora" c%ando Kl se acerca a nosotros co#o vencedor * nos lleva, Con Kl $arti#os (acia el Dios vivo2 en el '%e s%+re se (ace visi&le el cons%elo del a#or divino" '%e es #8s $oderoso, La cr%." $%es" se (a convertido real#ente en s-#&olo de redencin" es el s-#&olo de Ies%cristo" s% a&reviat%ra" #ediante la c%al nos %ni#os e#&le#8tica#ente con Kl, Para s%s se)%idores de Ier%sal4n de&i de s%$oner %na con#ocin5 el Mes-as" '%e devolv-a la vista a los cie)os * res%cita&a a los #%ertos" de $ronto $er#it-a '%e los es&irros del $oder lo (%#illasen" o+endiesen * clavasen en la cr%., Al)o a&sol%ta#ente ine:$lica&le5 E$or '%4 Dios t%vo '%e s%+rir * #orir $ara salvar a s% $ro$ia criat%raF El #isterio de Dios es '%e no entra en el #%ndo $ara esta&lecer el orden social 3%sto #ediante el $oder, ;a &a3ado $ara s%+rir con nosotros * $or nosotros, En 7lti#a instancia" 3a#8s acertare#os a co#$render del todo este #isterio, Pese a todo" es lo #8s $ositivo '%e se nos (a dic(o so&re Dios5 Dios no reina si#$le#ente )racias al $oder, Dios e3erce s% $oder de +or#a di+erente a los #andatarios (%#anos, S% $oder consiste en co#$artir el a#or * el s%+ri#iento" * el verdadero rostro de Dios a$arece $recisa#ente en el s%+ri#iento, Dios co#$arte en el s%+ri#iento la in3%sticia del #%ndo" de +or#a '%e en las (oras so#&r-as $ode#os sa&ernos lo #8s cerca $osi&le de Kl, Dios se e#$e'%e1ece $ara '%e $oda#os tocarle, Para '%e nosotros" los seres (%#anos" resista#os al $rinci$io o$%esto" el $rinci$io del or)%llo * del endiosa#iento, Liene a con#over n%estro cora.n,

BERCERA PARBE SO9RE LA IALESIA

Se1or cardenal" Ies%cristo $ro#eti a s%s a$stoles * a s%s s%cesores '%e sie#$re les recordar-a s% doctrina * '%e ta#&i4n se la dir-a a cada individ%o, ELa $erci&e %stedF Esto no (a* '%e entenderlo de #odo #ec8nico" co#o si $%diera $re)onarse con %n ordenador" $or e3e#$lo, Es %na $ro#esa '%e a+ecta a la I)lesia co#o con3%nto, Ies7s di3o literal#ente5 CEl Es$-rit% Santo" '%e el Padre enviar8 en #i no#&re" os ense1ar8 * os recordar8 todo lo '%e os (e dic(oD, G%iso decir '%e no de3ar-a sola a la I)lesia en s% ca#inar, G%e no la a&andonar-a, G%e renovar-a * $ro+%ndi.ar-a s% #e#oria de +or#a '%e a$rendiera a co#$render lo no entendido al $rinci$io * a $enetrar en lo #8s (ondo de las $ala&ras, Pero esto no si)ni+ica '%e el individ%o $%eda en todo #o#ento reivindicar ese rec%erdo" ni '%e a la I)lesia le cai)a del cielo, Ksta necesita la oracin viva * el rec%erdo a trav4s del '%e le (a&la el es$-rit%, Yo dir-a '%e" en cierto #odo" $erci&o esa a*%da, A #%c(os (o#&res * #%3eres )eniales de la I)lesia les (a sido dado co#$render a#$lios conte:tos * trans#itir esos conoci#ientos co#$le3os $ara '%e las #asas lo)ren entenderlos, Creo '%e )racias a la vida dentro de la I)lesia * a la co#%nin en la +e lle)a#os a ser $art-ci$es de la ins$iracin '%e contiene esa +a#ilia, La I)lesia $%ede a&rir (ori.ontes * $ro+%ndi.ar lo '%e el individ%o" $or s- solo" ser-a inca$a. de co#$render, Co#o es nat%ral" e:isten" ade#8s" $ersonas es$ecial#ente a)raciadas" '%e lla#a#os santos" los c%ales" $or s% -nti#a cercan-a a Dios" a(ondan #8s en ese rec%erdo * nos lo dev%elven revitali.ado, EEs a#or lo '%e tanto le %ne a la I)lesiaF Se $odr-a e:$resar as-, La I)lesia es #i casa" #i )ran +a#ilia" * en ese sentido esto* %nido a ella $or el a#or" i)%al '%e %no est8 %nido a %na +a#ilia, La I)lesia no es %n $rod%cto (istrico +ort%ito" %n ca$ric(o de la (istoria" al #enos desde s% $%nto de vista, Los '%e no $ertenecen a ella" $or el contrario" s%elen considerarla %na or)ani.acin con $oder * $ro$iedades" $arecida a %na e#$resa" slo '%e s%s directores de de$arta#ento van $or a(- con tra3e talar, El $a$a Len el Arande di3o %na ve. '%e" $ara co#$render %n $oco a esta I)lesia" $ara entenderla a%n'%e slo +%era de le3os" (a&-a '%e des(acerse antes de la Cosc%ridad de los $ensa#ientos terrenales * del (%#o de la sa&id%r-a #%ndanaD, 9%eno" se $%ede vivir la I)lesia en $lanos #%* di+erentes, Pode#os considerarla de +or#a $%ra#ente instit%cional" co#o %na de las instit%ciones e:istentes en el #%ndo" o conte#$larla desde %na $tica $%ra#ente

sociol)ica, Desde l%e)o" si slo la anali.a#os desde el $%nto de vista instit%cional" sie#$re nos '%edare#os en la s%$er+icie, Creo '%e %na de las tentaciones de esta sociedad n%estra" #%* activa * racional" es (acer accesi&le la I)lesia #ediante co#isiones" )re#ios * deli&eraciones, Se la '%err-a (acer #8s #ane3a&le * #8s $r8ctica" convertirla en cierto #odo en %na o&ra (%#ana" en la '%e al)%nas #a*or-as aca&asen decidiendo lo '%e en realidad (a* '%e creer o no" o cosas $or el estilo, Pero de este #odo se ale3ar-a cada ve. #8s de s- #is#a * *a no alcan.ar-a el n7cleo de lo viviente" * #%c(o #enos lo divino, En #i o$inin" $ara entender &ien a la I)lesia (e#os de conte#$larla so&re todo a $artir de la lit%r)ia, A(- es donde es #8s ella #is#a" donde es contin%a#ente tocada * renovada $or el Se1or, Por'%e en la lit%r)ia tene#os '%e vivirla a $artir de la Sa)rada Escrit%ra" de los sacra#entos" de las )randes oraciones de la cristiandad, Y $recisa#ente as- se $%ede" co#o dice Len el Arande" li#$iar $oco a $oco el (%#o '%e (ace el aire irres$ira&le * '%itarnos los )ranos de arena de los o3os $ara ver #e3or, Entonces co#$rendere#os '%e la I)lesia es #%c(o #8s $ro+%nda, G%e +or#a $arte de ella la co#%nidad de los santos" la co#%nidad de los '%e nos (an $recedido" incl%*endo a los santos desconocidos * sencillos, G%e vive en el interior de n%#erosas $ersonas cre*entes '%e est8n -nti#a#ente %nidas a Cristo" *" so&re todo" '%e (%nde s%s ra-ces en el #is#o Cristo, Cristo es la +%er.a constante '%e vivi+ica esa vid * la (ace +r%cti+icar, En este sentido" la a%tenticidad de la I)lesia trasciende con creces lo '%e se $%ede reco)er #ediante estad-sticas o e3ec%tar #ediante resol%ciones, Es %n or)anis#o c%*o ciclo vital $rocede del #is#o Cristo,

1J, SO9RE EL ESPWRIBU, C@MO EMPER@ BODO C9ienavent%rado seas" Si#n" (i3o de Ion8sD" di3o Ies7s al (o#&re c%*o no#&re est8 inscrito en la I)lesia $ara sie#$re" Ct7 eres Pedro" * so&re esta $iedra edi+icar4 #i I)lesia * los $oderes del in+ierno no $revalecer8n contra ella,D Estas $ala&ras +%eron $ron%nciadas al $rinci$io de %na (istoria '%e (a alcan.ado %n 4:ito sin $aran)n, EP%ede decirse '%e el $ro$io Cristo cre la I)lesia con este $ost%ladoF La $re)%nta de si Ies7s '%iso real#ente la I)lesia (a desatado )randes controversias, M%c(os dicen '%e no" '%e slo '%er-a el reino de Dios" o c%al'%ier otra cosa" $ero desde l%e)o la I)lesia" no, Sin e#&ar)o" esto s%$one cierta#ente olvidar" no slo la $ertenencia de Ies7s a la (istoria de la salvacin del $%e&lo 3%d-o" sino ta#&i4n s% $ro$sito de renovar dic(o $%e&lo" de renovar

incl%so la (istoria de la salvacin en s% con3%nto" $ro+%ndi.8ndola * a#$li8ndola" creando as- lo '%e conoce#os $or I)lesia, En la vida de Ies7s (a* #%ltit%d de actos +%ndadores de la I)lesia, Co#ien.a con la eleccin de los doce, Antes los (e#os deno#inado los doce $atriarcas si#&licos del n%evo Israel, Prosi)%e con las $ala&ras '%e Kl les trans#ite *" so&re todo" con la 7lti#a cena" '%e les enco#ienda * re)ala co#o n7cleo de s% n%eva vida, Se $ro+%ndi.a con la orden de &a%ti.ar" de evan)eli.ar * otras cosas #8s, Y %no de todo ese con3%nto de actos es la desi)nacin de Pedro $ara '%e sea la $iedra de la I)lesia" el $ri#ero de los doce, Bras s% #%erte" Ies7s se les a$arece a los a$stoles en Ier%sal4n, So&re esto el Evan)elio se)7n san I%an nos dice lo si)%iente5 CLa $a. sea con vosotros, Co#o el Padre #e envi" as- os env-o *o a vosotrosD, Y tras $ron%nciar estas $ala&ras" so$l so&re ellos * les di3o5 CReci&id al Es$-rit% SantoD, Se)%ro '%e ni %no solo de los entonces $resentes se i#a)in ni $or lo #8s re#oto lo '%e aca&a&a de co#en.ar, Es %na escena i#$resionante '%e concreta la #isin de los doce tras la res%rreccin, Los a$stoles se convierten en $ortadores del Es$-rit% Santo" '%e $rosi)%e en ellos la #isin del $ro$io Ies%cristo, De (ec(o" en ese #o#ento nadie $od-a i#a)inar en '%4 lle)ar-a a convertirse al)7n d-a, La #a*or-a $ensa&a '%e el +in del #%ndo era in#inente, Esta&an convencidos de '%e el tie#$o se (a&-a c%#$lido * a la (istoria le '%eda&a $oco ca#ino '%e recorrer, A los a$stoles les &asta&a con sa&er '%e a(ora lleva&an dentro al es$-rit% de Cristo * ten-an '%e di+%ndir +%era de las +ronteras de Israel esa $a. '%e Kl les (a&-a tra-do" esas novedades '%e les (a&-a ense1ado, Bras la res%rreccin" oc%rri %na (istoria c%riosa, S%cedi %na noc(e" c%ando Pedro * I%an * al)%nos otros (a&-an ido a $escar al la)o Bi&er-ades, Los 8ni#os no de&-an de ser &%enos $or'%e las redes '%edaron vac-as, C%ando" al a#anecer" lle)an a la orilla" se enc%entran a Ies7s, Los disc-$%los no le reconocen" a $esar de '%e Kl les (a&la co#o a &%enos co#$a1eros, El #aestro dice literal#ente5 CM%c(ac(os" Eno ten4is al)o de $escadoFD, Y les aconse3a5 CEc(ad la red a la derec(a de la &arca * encontrar4isD, Por al)%na ra.n si)%en el conse3o * #%* $ronto la red est8 tan re$leta '%e nadie lo)ra sacarla del a)%a, CEs el Se1orD" co#$rende I%an, Pedro se tira al a)%a" nada (asta la orilla" los disc-$%los le si)%en con la &ar'%ita, ;a&-an $escado 1JO $eces )randes sin '%e la red se ro#$iera, Esta (istoria encierra %n si#&olis#o tan rico '%e nos i#$ide anali.arlo a'%- en detalle, Es la $esca #ila)rosa, Los (o#&res (a&-an tra&a3ado en vano toda la noc(e * co#o $escadores e:$ertos '%e eran" les res%lta&a i#$ensa&le $escar c%ando *a se (a&-a (ec(o de d-a, No o&stante" enviados $or Ies7s" o&edecen s% $ala&ra * v%elven a salir" * entonces se les concede ese don a&%ndant-si#o,

Los er%ditos no (an lo)rado desentra1ar todav-a el si)ni+icado e:acto de la ci+ra rJO" '%e I%an consi)na con tanto c%idado, Al)%nos '%isieron ver en dic(o n7#ero la ci+ra de Pedro, Sea co#o +%ere" es el s-#&olo de la a&%ndancia, Una $ro#esa '%e trasciende el #o#ento, De#%estra lo $oco ca$a. '%e es el es+%er.o (%#ano $ara sacar del #ar de este #%ndo los $eces * convertirlos en $ersonas vivas $ara Dios, Pero" al #is#o tie#$o" $ro#ete '%e sie#$re s%ceder8 lo inveros-#il" '%e la I)lesia sie#$re $odr8 ser sacada del oc4ano de lo e+-#ero con la red de Cristo" * '%e re%nir8 )ran cantidad de $ersonas en esa red de Pedro" el $escador, La escena contin7a, En %n +%e)o $re$aran la co#ida" co#en 3%ntos $escado * $an" * de $ronto Ies7s se diri)e a Si#n Pedro, CSi#nD" dice" C(i3o de Ion8s" E#e a#as #8s '%e 4stosFD Pedro" desconcertado" se li#ita a res$onder5 CS-" Se1or, B7 sa&es '%e te '%ieroD, Una ve." * otra" (asta tres veces" le $re)%nta Ies7s lo #is#o a s% $ri#er a$stol" * sie#$re reci&e la #is#a res$%esta5 CS-" Se1or, B7 sa&es '%e te '%ieroD, Al +inal" Pedro lo dice incl%so %n $oco eno3ado5 CSe1or" t7 lo sa&es todo" t7 sa&es '%e te '%ieroD, Bras este $re8#&%lo" Ies7s (ace %n e:tra1o encar)o en tres +rases ta#&i4n5 CA$acienta #is corderosD" * de n%evo5 CA$acienta #is ove3asD" * al +inal5 CA$acienta #is ove3asD, EG%4 '%iere decir e:acta#enteF Los a$stoles $escan $eces )racias a Kl" $ero es Kl '%ien les da de co#er, Es decir" '%e al +inal el es+%er.o (%#ano es s%$erado $or el don '%e $rocede del $ro$io Cristo, Y +inal#ente (alla#os a'%- otra instit%cin s%cesora, La $ri#era declaracin so&re Pedro" de la '%e *a (e#os (a&lado antes" se $rod%ce tras (a&er a#ainado el 4:ito en Aalilea" c%ando co#ien.a a (acerse la soledad en torno a Ies7s, Al)%nos disc%ten '%e la +rase so&re la $iedra +%ese $ron%nciada $or el Ies7s terrenal" * la atri&%*en a la tradicin $osterior a la res%rreccin, Pero los evan)elios la sit7an consciente#ente en %n $%nto de in+le:in en la vida terrenal de Ies7s2 tan vinc%lada est8 a ese conte:to" '%e es i#$osi&le des)a3arla de 4l, D%rante la 7lti#a cena (ace a Pedro %na n%eva $ro#esa5 CC%ando te (a*as convertido" +ortalece a t%s (er#anosD, Le encar)a '%e sea el '%e los +ortale.ca en s% +e, Es i#$ortante consi)nar '%e todos estos testi#onios so&re Pedro recorren los distintos niveles de los escritos del N%evo Besta#ento, Pri#ero los sin$ticos" des$%4s el de I%an2 sin e#&ar)o" ta#&i4n en la escrit%ra $a%l-nica (alla#os el $ri#ado de Pedro" de +or#a '%e los distintos 8#&itos de la tradicin re+le3an sie#$re este encar)o es$ec-+ico a Pedro, I%an nos trans#ite a'%-" en el ca$-t%lo >1" %n rito s%cesorio, Pedro tiene '%e as%#ir el c%idado del re&a1o de Ies7s, Y el Se1or a contin%acin" en %na $ro+ec-a so&re el #artirio" le dice '%e es %n servicio '%e slo est8 &asado en el a#or a Cristo *" $or tanto" slo $%ede c%#$lirse si se est8 dis$%esto a recorrer el ca#ino del #artirio, As- $%es" esta a#$lia teolo)-a so&re Pedro del N%evo

Besta#ento reco)e de #aravilla $ara los catlicos cristianos el encar)o es$ec-+ico en s%s #7lti$les +acetas" * constit%*e %n le)ado $ara la I)lesia de todos los tie#$os, Ies7s res%citado ordena a s%s disc-$%los '%e no se #arc(en de Ier%sal4n #ientras no (a*a &a3ado el Es$-rit% Santo" la C+%er.a de lo altoD, Al #is#o tie#$o (ace %n #isterioso $resa)io5 CI%an &a%ti. con a)%aD" dice 4l" C$ero vosotros ser4is &a%ti.ados en el Es$-rit% Santo dentro de $ocos d-asD, EG%4 si)ni+ica estoF Ies7s les an%ncia el don del Es$-rit%" '%e vendr8 $or $ri#era ve. en la +iesta de Pentecost4s, San L%cas nos lo descri&e en los ;ec(os de los A$stoles, Relata c#o d%rante el re.o de los ciento veinte" '%e est8n re%nidos con los doce * con Mar-a" se $rod%ce el don del Es$-rit% Santo, L%cas" '%e co#$%so toda s% o&ra con s%#o c%idado" nos re#ite a la conce$cin de Ies7s" c%ando el Es$-rit% Santo &a3 * de ese #odo +%e conce&ido el (o#&re Ies7s en la tierra, A(ora" el Es$-rit% Santo re)resa de n%evo" al%#&rando la I)lesia" el Cc%er$o de CristoD" al tie#$o de la (istoria, Esto s%cede &a3o los si)nos de la te#$estad * del +%e)o <* so&re todo del #ila)ro del don de len)%as<" con los '%e la I)lesia se an%ncia $or antici$ado en todas las len)%as, Es la i#a)en o$%esta a 9a&el, Es la otra" la n%eva sociedad" la '%e a(ora constr%*e el Se1or #ediante la +%er.a del Es$-rit% Santo" #ediante esa lla#a divina" a $artir del cora.n de las $ersonas, EPero se $%ede i#a)inar real#ente la escena ca*endo lla#as * len)%as de +%e)o del cieloF G%e cada c%al decida c#o $re+iere i#a)in8rsela, Los Padres" * es$ecial#ente la teolo)-a oriental" (an inter$retado el si#&olis#o con )ran $ers$icacia, C%ando el Es$-rit% se re$resenta co#o len)%as" co#o lla#as" eso #%estra '%e se '%eda '%ieto en cada individ%o, Son i#8)enes esenciales '%e si#&oli.an lo i#$erecedero" el #isterio del Es$-rit%" el n%evo naci#iento de la I)lesia" * con el #ila)ro del don de len)%as la deno#inada catolicidad de la I)lesia,

SO9RE LA ESENCIA DE LA IALESIA Deten)8#onos en este n%evo naci#iento, EC#o se conci&e la I)lesiaF EC#o de&e serF S% esencia se de+ine sie#$re co#o catlica * a$ostlica, EG%4 si)ni+ica esoF A$ostlica si)ni+ica vinc%lacin transversal de la I)lesia a trav4s de los tie#$os, En $ri#er l%)ar" est8 %nida al ori)en (istrico en los once (o#&res '%e esco)i Ies7s /$%es '%edaron once" #8s Mat-as" '%e +%e ele)ido a s%ertes0, No es %na #itolo)-a" %na ideolo)-a inventada" sino '%e est8 real#ente anclada en el Ies%cristo (istrico * $%ede levantarse %na * otra ve. desde este ori)en

a$ostlico, Al #is#o tie#$o" esto no e:$resa 7nica#ente +idelidad al testi#onio" a la +e de los a$stoles" sino ta#&i4n bel ele#ento sacra#ental, Por lo tanto" es i#$osi&le i#a)inar la I)lesia sin %na +ir#e %nin al ori)en" sin %na constante contin%idad con 4l, El sacra#ento de las rdenes sacerdotales #ani+iesta esa vinc%lacin a lo '%e no (e#os inventado * re#ite al #is#o tie#$o al Es$-rit% Santo co#o )arante de la contin%idad, EY catlicaF El voca&lo trad%cido si)ni+ica5 X'%e a&arca el con3%ntoY" i#$lica re+erencia al todo, E:$resa '%e la I)lesia $ertenece a todo el #%ndo" a todos los tie#$os * c%lt%ras, Esto es esencial, Por'%e la I)lesia 3a#8s $%ede li#itarse a ser %na I)lesia nacional, S% +inalidad es tras$asar las +ronteras e i#$edir la e:istencia de 9a&ilonia, La I)lesia e:iste $ara i#$edir '%e la con+%sin de la con+rontacin do#ine a la (%#anidad, S% co#etido es cond%cir a Dios toda la ri'%e.a del ser (%#ano en todas las len)%as" * de ese #odo convertirse en la +%er.a de reconciliacin de la (%#anidad, E:iste %n $ensa#iento catlico #%* es$ecial, Es %na deter#inada +or#a de conte#$lar los s%cesos" las $ersonas * todo el acontecer en el escenario de este #%ndo, ESe $%ede de+inir esta idea de al)7n #odoF Es di+-cil, A%n'%e lo catlico se ali#enta de la totalidad de la (istoria cre*ente" en la I)lesia de Occidente" so&re todo" (a des$le)ado s% +or#a es$ec-+ica, En este sentido" al)%nas cosas de lo '%e (o* deno#ina#os #odo de $ensar catlico no son s%$rate#$orales ni in#%ta&les, P%eden e:$eri#entar ta#&i4n ca#&ios" $ro+%ndi.aciones * renovaciones con la entrada de n%evos $%e&los * la lle)ada de n%evos tie#$os, La +e $rotestante ado$ta" en #i o$inin" #8s &ien la d%ra $osicin +rontal del C%na cosa % otraD2 entre los catlicos" $or el contrario" do#ina %n &lando Cno slo" sino ta#&i4nD2 la vinc%lacin es i#$ortante, As- '%e se trata sie#$re de Escrit%ra * tradicin" de a%toridad * li&ertad" de +e * o&ras, EC%8l es la di+erencia es$ec-+ica entre el catolicis#o * el $rotestantis#oF Creo '%e no es +8cil contestar a esta $re)%nta" * desde l%e)o no e:iste %na res$%esta %n-voca, Pese a '%e la deter#inacin de la dis*%ntiva en el C%na cosa % otraD est8 #%* arrai)ada en el $rotestantis#o" $%es el $ensa#iento l%terano resalta so&re#anera el Sol%sC(rist%s < UCristo sloV<" $ara los catlicos (a sido sie#$re #8s caracter-stico el intento de lo)rar s-ntesis, Sin e#&ar)o" se de&er-an evitar +or#%laciones de#asiado es'%e#8ticas de la di+erencia" so&re todo $or'%e dentro del $rotestantis#o e:iste asi#is#o %na )ran diversidad de +or#aciones" * $or'%e en de+initiva ta#&i4n la I)lesia catlica conoce esa ri'%e.a de +or#as <* ade#8s no (a a)otado en a&sol%to s%s $osi&ilidades (istricas,

Desde l%e)o" la I)lesia catlica (a rec(a.ado sie#$re deter#inadas +r#%las e:cl%*entes <$or e3e#$lo" '%e sola#ente c%enta la Escrit%ra<, La I)lesia catlica cree '%e la Escrit%ra * la tradicin viva con+l%*en $or'%e la tradicin es el s%3eto '%e s%stenta la Escrit%ra" * la I)lesia la '%e la e:$lica, Otro $%nto es '%e ace$ta el sola +ides"$ero con li#itaciones, Y concreta#ente en el sentido de '%e" en $rinci$io" la +e es la 7nica $%erta $or la '%e entra en nosotros la )racia" $ero des$%4s esa +e" co#o dice la E$-stola a los A8latas" act7a a trav4s del a#or, La +%er.a de 3%sti+icacin de la vida cristiana consiste" $%es" en la +%sin de +e * a#or, Es decir" '%e ta#&i4n a'%- (a* '%e tras$asar el sola, Con otras $ala&ras5 esta tendencia a$ert%rista '%e rec(a.a los e:cl%sivis#os <c%*a enver)ad%ra no se $%ede i)norar< $or %nilaterales" constit%*e %no de los ras)os esenciales de la di+erencia,

SO9RE EL CENBRO DE LA IALESIA Si lo (e entendido &ien" el centro de la I)lesia no es el Laticano o el Pa$a" sino %na #%3er, El redesc%&ri#iento de Mar-a co#o Car'%eti$o de la I)lesiaD es %no de los lo)ros #8s i#$ortantes de la teolo)-a del si)lo HH, F%e so&re todo el $oeta Pa%l Cla%del '%ien ense1 a conte#$lar de %na +or#a n%eva a este $ersona3e" sacando con ello el c%lto a Mar-a de %na cierta #ar)inalidad reli)iosa, Cla%del cont #8s tarde '%e s% visin est%vo estrec(a#ente li)ada a %na e:$eriencia de conversin" acaecida en la v-s$era de Navidad del a1o 1ZZ! en Par-s, S%cedi '%e 4l (a&-a ac%dido a esa #isa en Notre Da#e #8s &ien $or a&%rri#iento" $ero de re$ente" d%rante el Ma)ni+icat <el canto de ala&an.a a Mar-a<" al)o irr%#$i con +%er.a en s% interior, Al)o '%e le (i.o reconocer '%e todo lo '%e se dice de Mar-a $%ede decirse de la I)lesia, Y al rev4s" '%e la I)lesia ve en Mar-a s% ar'%eti$o $er+ecto, En Mar-a se concreta la nat%rale.a de la I)lesia" $ensa&a 4l" *a '%e en ella es visi&le el $rinci$io catlico de la i#$ortancia de la coo$eracin (%#ana en la redencin, CLa #adre de DiosD" dice Cla%del" Ces $ara #- %na * la #is#a cosa '%e la santa I)lesia2 n%nca (e a$rendido a di+erenciar a a#&as,D La identi+icacin de la I)lesia con %na #%3er se re#onta (asta #%* atr8s del Anti)%o Besta#ento" c%ando Israel se considera %na novia '%e desea con+iarse * des$osar a Dios en a#or eterno, Esto lo (a reto#ado la I)lesia" '%e trasciende el Anti)%o Besta#ento, Ya Pa&lo (a&la de n%estra #adre" la Ier%sal4n celestial, Kl e:trae as- de la tradicin 3%d-a la i#a)en de la I)lesia #aternal" de esa ci%dad #aternal '%e nos al%#&ra" d8ndonos la vida * la li&ertad, Y as- los Padres to#aron esa idea" '%e ta#&i4n a$arece en el A$ocali$sis <la #%3er vestida con el sol<" re$resentando de ese #odo el

car8cter sa)rado de la I)lesia, A $esar de '%e casi n%nca $ensa&an en Mar-a" en el +ondo all- est8 *a e:$licada ta#&i4n toda la #ariolo)-a, Dic(o con otras $ala&ras5 en Mar-a se concreta lo '%e es la I)lesia, Y el si)ni+icado teol)ico de Mar-a se re$resenta en la I)lesia, A#&as se trans+or#an" co#o '%ien dice" %na en otra5 Mar-a es la I)lesia en $ersona" * Mar-a co#o $ersona antici$a la I)lesia en s% totalidad, En este sentido" Cla%del e:$eri#ent real#ente de n%evo * de +or#a instintiva en esa e:$eriencia de conversin la +or#a $ri#itiva * la inse$ara&ilidad de #ariolo)-a * eclesiolo)-a, En n%estro si)lo" ;%)o Ra(ner" (er#ano de ]arl Ra(ner" '%e +%e %n )ran investi)ador de los Padres" e:$%so #aravillosa#ente todos los te:tos de los Padres * #ostr '%e c%ando 4stos (a&lan de la #%3er I)lesia" a$arece en cierto #odo Mar-a" s%$erando con ello %na #ariolo)-a estrec(a, Otros (an se)%ido investi)ando dic(a te#8tica, El Concilio Laticano II lo reco)i en s% %nin de #ariolo)-a * eclesiolo)-a, Pienso '%e este redesc%&ri#iento de la transicionalidad de Mar-a e I)lesia" de la $ersonalidad de la I)lesia en Mar-a * de la %niversalidad de lo #ariano en la I)lesia" es %no de los redesc%&ri#ientos #8s i#$ortantes de la teolo)-a del si)lo HH, CG%ien o&serve con atencin la (istoria de la I)lesia catlicaD" se1al %n Pa$a" Cver8 ense)%ida c#o en todos los as%ntos i#$ortantes de la cristiandad se #ani+iesta de #anera visi&le la $roteccin de la vir)inal #adre de Dios, Sie#$re '%e se e:tend-a $or todas $artes el error $ara atacar el entra#ado #aravillosa#ente * con+%ndir al #%ndo catlico" n%estros $adres" llenos de con+ian.a" se volv-an a ella" '%e ani'%ila&a sola todos los errores en el #%ndo entero2 * la victoria '%e con'%ista&a l%c(ando la Sant-si#a Lir)en $re$ara&a el re)reso de tie#$os #e3ores,D En cierto #odo s%ena +ant8stico, G%i.8 de#asiado $o4tico, A'%- se %tili.an +or#as anti)%as <Mar-a" la vencedora de todas la (ere3-as<" $rocedentes de la 4$oca de las dis$%tas cristol)icas, Por a'%el entonces" la #irada a Mar-a a*%d a salvar $or %na $arte la (%#anidad de Ies7s" $ero ta#&i4n" en la l%c(a so&re la di)nidad de Mar-a" s% divinidad, En la dis$%ta en torno a Mar-a" ta#&i4n la cristolo)-a $erci&i ese #isterio de la %nidad de Dios * (o#&re en Ies%cristo, A'%- tiene s% ori)en el cali+icativo de Mar-a co#o vencedora de todas las (ere3-as" '%e en al)%nas 4$ocas se (a convertido en %na consi)na de l%c(a, Yo creo '%e nosotros $re+eri#os ver a Mar-a co#o consoladora de la cristiandad" co#o el re+%)io" * nat%ral#ente co#o a'%ella a trav4s de la c%al Cristo sie#$re se v%elve verdadera#ente accesi&le, Ella no le '%ita el cetro o ale3a de Kl la $iedad, Al contrario" $osi&ilita '%e los seres (%#anos $%edan co#$render a

$artir de ella el )ran #isterio de Cristo * '%e este Dios ta#&i4n se les v%elva cercano,

SO9RE LA MISI@N DE LA IALESIA La #isin de la I)lesia es #%* e:i)ente * casi so&renat%ral, Acaso ni si'%iera '%e$a descri&irla del todo, Pa&lo deno#in %na ve. a la I)lesia" en %na +rase altisonante" $ilar * +%nda#ento de la verdad, Por %n lado" es la #aestra de la +e no#&rada $or Dios *" $or otro" ta#&i4n (a de vi)ilar $ara '%e no se $ierda nin)%na de las verdades de la +e" ni se deslicen errores en esa doctrina, La I)lesia co#o severa )%ardiana del Arial" Elo esF Usted cita a'%- las $astorales c%*a a%tor-a )ran $arte de los #odernos e:4)etas no atri&%*en a san Pa&lo" $ero no es $reciso '%e nos oc%$e#os de esto a(ora, Sea co#o +%ere" esas cartas si)%en la tradicin $a%lina2 * contin7an el $ensa#iento $a%lino al #enos en la esc%ela de Pa&lo, Las )randes e$-stolas de Pa&lo $onen de #ani+iesto '%e la I)lesia es el sost4n vivo de la verdad cristiana, A ella le co#$ete conservar esa verdad" ser el $ilar so&re el '%e $%ede al.arse * desarrollarla de #anera viva" trans#itirla" $ara '%e si)a siendo accesi&le * co#$rensi&le" $ara '%e se di+%nda, Ba#&i4n (e#os o-do '%e el Es$-rit% la introd%ce en la verdad" de +or#a '%e la lealtad * el $ro)reso con+l%*en, Cosa '%e se disc%te, Frente a eso" L%tero o$on-a '%e el #a)isterio eclesi8stico era innecesario" '%e con la $ro$ia Escrit%ra &asta&a, El #a)isterio" en o$inin de L%tero" es %na arro)ancia" la verdadera co#$rensin se da al '%e lee correcta#ente la 9i&lia" '%e es co#$rensi&le $or s- #is#a, ;o* co#$rende#os cada ve. con #a*or claridad '%e %n li&ro a secas est8 sie#$re e:$%esto a a#&i)=edades, Pertenece necesaria#ente al conte:to vital de la I)lesia" en el '%e ta#&i4n est8 viva la $ala&ra, En ese sentido necesita#os %na instancia de e:4)esis a%tori.ada '%e" cierta#ente" tiene '%e sa&er '%e no est8 $or enci#a de la $ala&ra de Dios" sino $or de&a3o de ella" a s% servicio" * '%e tiene '%e #edirse $or ella, Dic(o sea de $aso" a'%- *a se (a $%esto en #arc(a la reconciliacin ec%#4nica, En e+ecto" $or %na $arte la a%toridad decisiva de la Escrit%ra ta#&i4n resalta con toda claridad en la I)lesia catlica2 $or otra" la incl%sin de la $ala&ra en la a%toridad docente viva de la I)lesia co#o int4r$rete de la $ala&ra ta#&i4n 1 tienen $resente (o* los cristianos evan)4licos, De estos conoci#ientos se (a e:tra-do con el correr del tie#$o la si)%iente concl%sin5 si la inter$retacin de la I)lesia es vinc%lante" ta#&i4n se le tiene '%e (a&er dado

el sost4n" la $ro#esa" de '%e s% inter$retacin res$onde al es$-rit% de Dios" '%e la )%-a, De a'%- s%r)i" +inal#ente" la doctrina de la in+ali&ilidad, G%e evidente#ente $recisa %na aclaracin, Co#o es nat%ral" esta doctrina (a de ser co#$rendida con )ran e:actit%d * sin salirse de s%s l-#ites $ara no a&%sar de ella ni #alinter$retarla, No si)ni+ica '%e cada $ala&ra '%e $ron%ncien las a%toridades eclesi8sticas o el Pa$a sea in+ali&le, Pero s- si)ni+ica '%e c%ando la I)lesia" en las )randes $%)nas es$irit%ales de la (istoria" tras los re.os * l%c(as" a+ir#a5 CKsta es la e:$licacinD" tra.ando con ello %na +rontera" ta#&i4n se ase)%ra en ese $%nto '%e no cond%ce a las $ersonas al error, G%e ella no se convierte en instr%#ento de destr%ccin de la $ala&ra de Dios" sino '%e si)%e siendo la #adre" el s%3eto en el '%e la $ala&ra vive * se e:$resa * e:$lica correcta#ente, Pero esto est8" co#o *a se (a dic(o" s%3eto a condiciones, Para todos los '%e tienen res$onsa&ilidades en la I)lesia" si)ni+ica '%e ellos #is#os tienen '%e so#eterse con )ran res$onsa&ilidad a esas condiciones, No $%eden i#$oner a la I)lesia s%s $ro$ias o$iniones co#o doctrina" sino '%e tienen '%e $onerse al servicio de la )ran co#%nidad de la +e * convertirse en o*entes de la $ala&ra de Dios, Bienen '%e de3arse diri)ir * $%ri+icar $or Kl" $ara conse)%ir (acerlo &ien, Ba#&i4n +or#a $arte evidente de la #isin de la I)lesia el es$-rit% de la contradiccin * la $ro+esin de +e, Aracias a 4l" la I)lesia tiene al)o de re&elde * radical e inada$tado, Si no #e e'%ivoco" la I)lesia ta#&i4n se o$one sie#$re a la dictad%ra de la #oda, Al #enos el Pa$a (a de+inido co#o s% tarea #8s i#$ortante o$oner al #%ndo s% contradicit%r a$ostlico5 CSe contradiceD" $rocla#a 4ste, O$osicin al $oder de lo +8ctico" a los e:cesos del #aterialis#o * a la loc%ra de %n #%ndo in#oral, La tendencia a la o$osicin * a la resistencia es ind%da&le#ente #isin de la I)lesia, Ya (e#os visto '%e en la $ersona sie#$re e:iste la tendencia a o$onerse a la $ala&ra '%e se le (a trans#itido" a intentar $on4rselo todo #8s c#odo" a decidir sola lo '%e es v8lido $ara ella" +or#%l8ndose s%s ideolo)-as" desarrollando %n $oder de las #odas en las '%e las $ersonas or)ani.an s% #odelo de vida, Lolva#os de n%evo a la $ro+ec-a de Si#en, En re+erencia a Cristo di3o '%e 4ste ser-a la se1al '%e s%scitar-a o$osicin, Y recorde#os la $ala&ra del $ro$io Ies7s5 CNo (e venido a traer la $a." sino la es$adaD, Le#os a'%- '%e la I)lesia tiene esa )ran #isin esencial de o$onerse a las #odas" al $oder de lo +8ctico" a la dictad%ra de las ideolo)-as, Precisa#ente ta#&i4n en el si)lo $asado t%vo '%e al.ar s% o$osicin a la vista de las )randes dictad%ras, Y (o* s%+ri#os $or'%e se o$%so de#asiado $oco" $or'%e no )rit s% contradicit%r al #%ndo con s%+iciente dra#atis#o * $otencia, Aracias a Dios" c%ando la a%toridad se de&ilita $or consideraciones di$lo#8ticas" sie#$re est8n los #8rtires '%e $rotestan" $or as- decirlo" con s% $ro$ia carne,

Pero esa o$osicin no $%ede s%r)ir si#$le#ente de %n )%sto $rinci$al $or la $rotesta, Ni si'%iera co#o reaccin o $or inca$acidad +rente a la 4$oca * la or)ani.acin del +%t%ro, Biene '%e se)%ir distin)%i4ndose la a$ert%ra a lo &%eno de todos los $eriodos" a lo n%evo '%e se a&re en ellos <'%e ta#&i4n $osi&ilita sie#$re di#ensiones co#$leta#ente n%evas de la $ala&ra de Dios<, Pero al #is#o tie#$o la +e no $%ede di+%#inarse en la discrecionalidad" $erder s%s $er+iles, Biene '%e l%c(ar contra a'%ello '%e se o$one a Dios" (asta e #artirio,

G%e la +e se o$on)a con tanta +rec%encia al es$-rit% de la 4$oca" es %na cosa, Pero #%c(o #8s todav-a se o$one el es$-rit% de la 4$oca a la +e2 * esto ni si'%iera es tan n%evo, A%ardini escri&i5 CG%ien viva con la I)lesia sentir8 al $rinci$io %n cierto en+ado" i#$aciente de '%e ella lo sit7e %na * otra ve. en o$osicin a lo '%e '%ieren los de#8sD, El cre*ente incl%so se sentir8 %n retr)rado +rente a la o$inin do#inante" '%e en $rinci$io se considera sie#$re lo #8s #oderno, A%ardini $ensa&a5 CPero c%ando se le cae la venda de los o3os" se da c%enta de c#o la I)lesia li&era a los '%e viven con ella de la +ascinacin del $oder te#$oral * los sit7a dentro de lo d%radero, Es c%rioso" nadie es #8s esc4$tico e -nti#a#ente inde$endiente contra Plo '%e dicen todosP" '%e el '%e vive de verdad con la I)lesiaD, S-" esto trasl%ce ta#&i4n ras)os a%to&io)r8+icos, A%ardini est%di en %na 4$oca en la '%e la (erencia li&eral esta&a #%* viva en la teolo)-a catlica, Uno de s%s #aestros en B%&in)a" lla#ado ]oc(" esta&a #%* in+l%enciado $or ella, Co#o es nat%ral" ta#&i4n A%ardini" co#o 3oven '%e era" esta&a de $arte de ese $ro+esor, Est8 claro '%e los est%diantes se solidari.a&an con %n $ro+esor '%e $rocla#a&a lo n%evo con #8s li&ertad * osad-a" li&er8ndolos de las atad%ras de la tradicin * cr%.ando de ese #odo las es$adas con Ro#a, Pero en el c%rso de s% carrera" en el '%e le aco#etieron )randes d%das de +e" A%ardini vio +inal#ente en la lit%r)ia a la a%t4ntica I)lesia, Y sin ren%nciar a s% es$ecial a+ecto $or ese $ro+esor" co#o 4l #is#o reconoce" ela&or %na $osicin antili&eral" $or'%e consider '%e la I)lesia es" en el +ondo" el 7nico $oder real#ente cr-tico de la (istoria, Y '%e ca#inar con ella" entrar en ella" con+iarse a s% +e <s%$%esta#ente actos de in+antilis#o * de$endencia< constit%*en en realidad la #a*or inde$endencia del es$-rit% de la 4$oca * s%$onen %na valent-a #a*or '%e la '%e $odr-a encarnar c%al'%ier otra $osicin, A%ardini es %no de los $ioneros '%e to#aron la tendencia li&eral en la teolo)-a, D%rante %n $eriodo '%e a&arca #8s o #enos de 1 >? a 1 !?" des$ertaron %n enor#e )%sto $or la I)lesia" $or co<$ensar * co<creer en ella, En A%ardini" $ersonal#ente" esto $rocede de la e:$eriencia de (a&erse '%itado la venda de los o3os * co#$ro&ar de re$ente5 CPero si esto es co#$leta#ente distintoD, Esto no es de$endencia in+antil" esto es valent-a *

li&ertad $ara o$onerse a las o$iniones i#$erantes" '%e al #is#o tie#$o nos $ro$orcionan %na &ase +ir#e '%e no se (a inventado la I)lesia, A(- se a&ren $aralelis#os aso#&rosos,,,

DIOS Y LA IALESIA No sie#$re es +8cil encontrar en la I)lesia ese valor $ara o$onerse, M%c(as co#%nidades cristianas $arecen cansadas, Con +rec%encia +alta el es$-rit%" el valor de $ensar lo inslito #8s all8 de las o$iniones (a&it%ales * de los #odernis#os" de '%erer de+ender si'%iera los +%nda#entos de la +e, A #%c(os de los cristianos i#&%idos del es$-rit% de la 4$oca les encantar-a +or#ar $arte de %na e#$resa de servicios '%e se enterase de las necesidades de s%s #ie#&ros $or enc%estas de o$inin, Incl%so a al)%nos o&is$os $arece (a&erles a&andonado el Es$-rit% Santo (ace #%c(o tie#$o, ENo $odr-a s%ceder ta#&i4n '%e al)%na ve. (a*a '%e decir5 CS-" el tie#$o de la I)lesia *a (a $asadoDF Y '%i4n sa&e" E$or '%4 no i&a a ser $osi&le '%e Dios a&andone a s% I)lesia" '%e se canse de ella * se retire" al #enos te#$oral#enteF El cansancio de la I)lesia e:iste" * sin d%da ta#&i4n el +en#eno de Cca#&iar el candelero de sitioD co#o dice el A$ocali$sis, Recorde#os el si)lo HLI, Las #ono)ra+-as e:istentes al res$ecto revelan '%4 ada$ta&le era la I)lesia esta&lecida" '%4 d4&il la +e de los o&is$os, Y es '%e se (a&-an convertido e( $arte del siste#a" en c%al'%ier caso no esta&an en condiciones de ser testi)os vivientes de la +e" ni de arrostrar el #artirio, Ellos o&servaron c#o se a&r-a %no $aso de la #e3or #anera $osi&le *" en el #e3or de los casos" intentaron evitar lo $eor, Y #ientras tanto la I)lesia casi se d%r#i" a $%nto est%vo de desa$arecer, Sit%aciones si#ilares $odr8n re$etirse sie#$re, Entonces el Es$-rit% Santo nos aver)=en.a enviando de re$ente la necesaria renovacin de %n sitio co#$leta#ente distinto, Las +%er.as renovadoras de s% tie#$o s%r)ieron entonces en Beresa de Svila" en I%an de la Cr%." en I)nacio de Lo*ola" en Feli$e Neri * en al)%nos otros, S% n%evo i#$%lso sor$rendi * as%st $ri#ero a la instit%cin" $ero" en 7lti#a instancia" se revel co#o el $%nto de $artida de la a%t4ntica renovacin, El cansancio de la I)lesia e:iste" desde l%e)o, La I)lesia $%ede incl%so cansarse en .onas c%lt%rales enteras * ta#&i4n caer, En las cartas a las siete I)lesias" '%e se1alan e3e#$lar#ente el +%t%ro" el A$ocali$sis advierte5 CBened c%idado" o a$artar4 el candelero de %n e#$%3nD, De (ec(o" &a3o las tor#entas del isla#" no slo desa$areci la +loreciente I)lesia de Asia Menor" '%e +%e en s% d-a $arte esencial de la I)lesia" sino ta#&i4n la del norte de S+rica, Co#o es

nat%ral" all- ta#&i4n cola&or la violencia de los con'%istadores" el a$lasta#iento de sectores enteros de la $o&lacin2 no $retende#os lan.ar a'%den%ncias si#$les contra %na I)lesia cansada, Pero con todo" $%ede s%ceder, La $ro#esa de Cristo <CLed" estar4 con vosotros todos los d-as (asta el +in del #%ndoD< no si)ni+ica ta#$oco '%e cada dicesis ten)a la se)%ridad de '%e d%rar8 eterna#ente, A%n'%e s- '%e la I)lesia co#o tal ser8 s% 8#&ito vital" s% or)anis#o" s% c%er$o" s% ce$a (asta el re)reso del Se1or, G%i.8 Dios n%nca a&andone del todo a la I)lesia" $ero Eno ser-a %na idea valiente co#en.ar al)o co#$leta#ente n%evoF Entonces (a&r-a %n Anti)%o" %n Medio * %n Besta#ento co#$leta#ente N%evo, Ya se sa&e '%e todas las cosas &%enas son tres, Eso ta#&i4n lo $ens Ioac(i# von Fiore en el si)lo HII, Kl cre-a '%e la (istoria ten-a '%e corres$onder en realidad al tri$le $aso de la Brinidad, Desde la 4$oca del Padre" el Anti)%o Besta#ento" '%e es la 4$oca es$ecial#ente severa de la le*" $asando $or la 4$oca del ;i3o" la 4$oca de la I)lesia" '%e *a est8 aten%ada" (asta la 4$oca del Es$-rit% Santo con %na I)lesia es$irit%al co#$leta#ente n%eva, La I)lesia es$irit%al traer-a la reconciliacin de Oriente * Occidente" la reconciliacin de 3%d-os * cristianos" la verdadera li&ertad de la le*, Esta teor-a (a $rovocado enor#es olas (istricas, En $rinci$io" %na $arte del #ovi#iento +ranciscano se ad(iri a ella * sinti esa n%eva I)lesia es$irit%al, La idea se trans+or# l%e)o en lo sec%lar *" con la deno#inacin CBercer Reic(D" lle)a (asta el na.is#o, ;enri de L%&ac escri&i dos )randes vol7#enes so&re las consec%encias de Ioac(i#, A(- #%estra ta#&i4n c#o esa idea" a trav4s de %na $arte del #ovi#iento +ranciscano '%e se o$%so al $a$ado sec%lari.ado co#o la a%t4ntica#ente santa n%eva I)lesia es$irit%al" $rovoc en+renta#ientos teol)icos nota&les, A'%- desde l%e)o ta#&i4n se evidenci '%e no e:iste ese tri$le $aso de la (istoria, La (istoria entera es" sin e:ce$cin" la 4$oca de Dios %no * trino, La I)lesia" en c%anto tal" es la 7lti#a $ala&ra de Dios en la (istoria $or'%e Cristo es la $ala&ra de+initiva, La I)lesia es ca$a. de ciertos $ro)resos" $ero no (a&r8 al)o di+erente de ella en el +%t%ro, A ella le est8 real#ente $ro#etido5 CYo estar4 en vosotros" con esta I)lesia" (asta el +in del #%ndoD, Bodo lo de#8s ser-a o&ra de %n a+icionado" o&ra (%#ana '%e se crea * se desvanece,

1!, SO9RE EL CARISMA

SO9RE LA IALESIA PRIMIBILA

Un #es-as a$enas $%ede de3ar a s%s se)%idores %na (i$oteca #a*or '%e Ies7s, Kl se de3a (%#illar" tort%rar * +inal#ente #atar, Y nada s%cede, Nin)7n co#ando de li&eracin lo arranca de las #anos de s%s tort%radores" ni el s%$%esto ;i3o de Dios &a3a de la cr%., Y ta#$oco todo el #%ndo cree la noticia de s% res%rreccin, A(ora s%s disc-$%los est8n en Ier%sal4n, Liven en $arte de donativos, A%n'%e dicen '%e entre los $ri#eros cristianos reina&a el es$-rit% del a#or * de la +raternidad5 CBodos eran %n solo cora.n * %na sola al#a, Entre ellos no (a&-a necesitadosD, EC#o i#a)inarnos esa I)lesia $ri#itivaF EEra %na es$ecie de co#%naF La co#$aracin con la co#%na se (a %tili.ado en n%#erosas ocasiones, Es desacertada en la #edida en '%e no se trata de %na or)ani.acin estatal o&li)atoria" sino de %na co#%nidad '%e se +or#a a $artir de la -nti#a li&ertad de la +e" de la #isin enco#endada a los a$stoles en Pentecost4s, La (istoria de los a$stoles nos descri&e c#o esa $ala&ra $enetra en el cora.n de las $ersonas" con#ovi4ndolas * trans+or#8ndolas, Perci&en '%e est8n en $resencia de al)o real#ente n%evo" al)o '%e es$era#os2 (e#os de ca#&iar" convertirnos, Nos c%entan '%e en %n solo d-a &a%ti.aron a tres #il $ersonas, Y as- s%r)e esa $ri#era I)lesia $ri#itiva '%e vive todav-a del ent%sias#o ori)inal del Es$-rit% Santo" del contacto directo con el d-a de Pentecost4s, Esas $ersonas son %na o&ra e3e#$lar <$ero no a$lica&le en todas $artes< de la solidaridad en la +e5 no $%ede (a&er $o&res" * ellos co#$arten entre s- %n solo cora.n * %na sola al#a, A lo lar)o de la (istoria" este #odelo se (a convertido sie#$re en %n acicate contra %na I)lesia a&%r)%esada" a&sor&ida $or las nor#as #%ndanas, Ba#&i4n el #onacato s%r)i" entre otras +%entes" de esta reivindicacin, San A)%st-n convirti esa $ala&ra de la co#%nidad &asada en %n solo cora.n * en %na sola al#a en el n7cleo de s% re)la, Con ello '%iso al #enos #antener viva la lla#a de la I)lesia $ri#itiva en ese $e'%e1o c-rc%lo" e3e#$lar#ente sit%ado en el centro de s% dicesis, Co#o *a se (a a$%ntado" * esto se evidencia r8$ida#ente en el creci#iento $osterior de la I)lesia *a en 4$oca de los a$stoles" la I)lesia $ri#itiva no es %n #odelo '%e $%eda encas'%etarse a todo el #%ndo" $ero es * si)%e siendo %n acicate, En realidad" en la I)lesia no de&er-a (a&er $o&res, Entre los cre*entes no de&er-a (a&er nadie co#$leta#ente a&andonado a s% s%erte, Y esto constit%*e %n reto '%e (o* nos a+ecta de #anera #%* concreta, EPor '%4 los $ri#eros cristianos" '%e eran 3%d-os" eli#inaron el rit%al de la circ%ncisinF Ksa +%e la )ran &atalla '%e t%vo '%e li&rar Pa&lo so&re todo, Al $rinci$io las $ersonas reconocen en Ies%cristo al Mes-as de Israel, Len en Kl %na n%eva

+or#a de vivir el 3%da-s#o, Pero la $re)%nta de (asta '%4 $%nto si)%e vi)ente la le*" so&re todo si %na cost%#&re co#o la circ%ncisin" '%e se re#onta&a #%c(o #8s atr8s '%e la le* #osaica" a7n #anten-a s% vi)encia" no se aclara de #anera es$ont8nea, La transicin a los $a)anos es $a%latina, A(- est8 el enc%entro de san Pedro con el cent%rin ro#ano Cornelio, Pedro reconoce en %na visin '%e *a no e:isten los i#$%ros" '%e la +e es la 7nica +%er.a $%ri+icadora * no" co#o se ace$ta&a (asta entonces" la descendencia de A&ra(a#, C%ando +inal#ente" en Antio'%-a" lle)an a la sina)o)a )entiles '%e desean o-r * se)%ir el #ensa3e de Cristo" se s%scitan todos estos n%evos interro)antes5 Etienen '%e a&ra.ar el 3%da-s#o a(ora '%e se convierten en cristianosF EDe&en ser circ%ncidadosF Y desde entonces se i#$one la idea <$%esta $lena#ente en $r8ctica so&re todo $or Pa&lo" a ra-. de s% es$ecial enc%entro con el res%citado< de '%e $ara $ertenecer a Ies7s no es $reciso (acerse 3%d-o en sentido e:terno" sino en sentido -nti#o" entrando en co#%nin con Cristo, La +%er.a $%ri+icadora es el $ro$io Cristo, Y la $%erta de entrada en este n%evo $%e&lo de Dios" el &a%tis#o, M8s a7n" '%ien est8 &a%ti.ado no necesita la circ%ncisin, Pa&lo no sie#$re es tan $ro)resista co#o en la c%estin de la circ%ncisin, Por lo '%e se re+iere a la $osicin de la #%3er en la I)lesia" en s% Pri#era E$-stola a los Corintios e:i)i '%e 4sta ac%diera c%&ierta a los actos de c%lto" co#o Cse1al de '%e est8 so#etida a %na a%toridadD, No contento con esto" escri&e5 CLas #%3eres de&en callar en las asa#&leas2 no les est8 $er#itido to#ar la $ala&ra, Antes &ien5 est4n s%#isas" se)7n dice la le*, Si '%ieren a$render al)o" '%e se lo $re)%nten a s%s $ro$ios #aridos en casa2 $%es es indecoroso '%e la #%3er (a&le en la asa#&leaD, Sin e#&ar)o" ser-a e:a)erado inter$retar este inicio co#o (ostilidad (acia la #%3er, ESe i#$%so Pa&lo con ello en la I)lesia catlicaF 9%eno" los escritos $a%linos al res$ecto son #%* (etero)4neos, Por %na $arte" estos $asa3es l)ica#ente irritan a las #%3eres" cosa +8cil de co#$render, E:isten tentativas de cr-tica te:t%al $ara eli#inar esto de la carta" lo '%e sin e#&ar)o constit%*e %n dis$arate, Pero $or otra $arte las #%3eres act%ales ta#&i4n se re#iten de #anera #%* es$ecial a Pa&lo $or'%e ven '%e ellas dese#$e1an %n $a$el es$ecial en las listas de sal%tacin * #antienen %na cola&oracin #%* estrec(a con 4l, San Pa&lo a+ir#a '%e %na se (a convertido en %na #adre $ara 4l, A otras las cali+ica de Cco#$a1eras de *%)oD '%e sirven con 4l al evan)elio, En otro $asa3e cali+ica a %na #%3er de a$stol, 9%eno,,, Le#os '%e an8lo)a#ente a lo '%e s%cede con Ies7s" '%e ta#&i4n +%e co#$rendido" aco#$a1ado * de+endido $or #%3eres" 4stas ta#&i4n 3%e)an %n $a$el #%* i#$ortante en la #isin de Pa&lo, En Fili$os" $or e3e#$lo" es Lidia" la vendedora de $7r$%ra" la '%e casi le acosa $ara '%e viva en s% casa con s%s

)entes" convirti4ndose as- en el $%nto de $artida de la #isin, As- $%es" Pa&lo en #odo al)%no es el Ce'%ivocado de+ensor de los derec(os #asc%linosD '%e $arece des$renderse del te:to citado" sino '%e contin7a $lena#ente las ense1an.as de Ies%cristo, Co#o es nat%ral" ta#&i4n co#$ro&a#os '%e el #is#o Pa&lo" '%e tan valiente#ente i#$one la irr%$cin en el #%ndo $a)ano desde la le* 3%d-a *" $or tanto" la %niversali.acin de la I)lesia" es '%ien" en contra de la o$inin de Pedro" i#$one la a&olicin de los $rece$tos so&re los ali#entos" * es ese #is#o Pa&lo el '%e 3%.)a i#$ortantes deter#inadas cost%#&res * se nie)a a a&andonarlas, Cada $ersona tiene s% +aceta conservadora" $or decirlo de al)%na #anera, En con3%nto" creo '%e Pa&lo se i#$%so en %n do&le sentido5 $or %na $arte" en la $ro(i&icin a las #%3eres de $redicar en la lit%r)ia" * $or otra" en '%e ellas dese#$e1asen %n $a$el relevante en toda la (istoria de la I)lesia,

PA9LO Analice#os con #8s atencin a este (o#&re, Pa&lo" nacido Sa%lo alrededor del a1o 1? d, C," reci&i de s% $adre la severa tradicin +a#iliar +arisaica, Se dice '%e ard-a de odio * sed de san)re contra los $ri#eros cristianos" (asta '%e %na visin en %na de s%s cacer-as (%#anas ante Da#asco $rovoc la conversin de Sa%lo en Pa&lo, A contin%acin" se #arc( d%rante n%eve a1os a la soledad del desierto $ara $re$ararse $ara s% n%eva #isin, Para el (i3o de %n +ariseo +%e %n #isterio inconce&i&le '%e $recisa#ente 4l +%ese lla#ado a ser el C#aestro de los )entilesD" se)7n s%s $ro$ias $ala&ras, Es e:traordinario, Kl era de (ec(o %n +ariseo ent%siasta * +an8tico, En cierto #odo res$ond-a a s% ardor reli)ioso ser %n de+ensor a$asionado de s%s ideas, El conce$to de de+ensor a$asionado 3%e)a %n )ran $a$el en la tradicin del Anti)%o Besta#ento, La $ala&ra celote"'%e si)ni+ica U+an8ticoV" ta#&i4n esta&a llena de %n contenido es$ecial, As- $%es" Pa&lo era %no de esos +an8ticos, Kl $retend-a satis+acer de ese #odo la e:i)encia inte)ral de s% +e" * casi es arro3ado +%era del ca#ino * trans+or#ado $or la lla#ada del Res%citado, En esa visin" Pa&lo esc%c(a la vo. del Res%citado, P%ede decir as- '%e 4l #is#o se encontr otra ve. con el Res%citado" '%e reci&i a trav4s del $ro$io Res%citado la lla#ada" la vocacin * las instr%cciones, En ese sentido" 4l se siente de i)%al ran)o '%e los doce a$stoles, Y" evidente#ente" desde el $rinci$io consider '%e s% #isin era llevar ese #ensa3e a los )entiles, Con 4l entr al servicio de Ies%cristo %na $ersonalidad en verdad +or#ida&le" sin la c%al la I)lesia de los )entiles ser-a ini#a)ina&le,

Pa&lo +%e de $a-s en $a-s" a%n'%e s% destino no sie#$re le (i.o +eli., CEl Es$-rit% Santo #e #ani+iesta de ci%dad en ci%dadD" anot %na ve." C'%e #e es$eran cadenas * tor#entos,D F%e encarcelado" na%+ra) en alta #ar" * lle) a $ie a Ro#a" donde +%e deca$itado $or el e#$erador Nern en el a1o !6, De&i de ser %n es$-rit% l%c(ador, En cierta ocasin" %n s%#o sacerdote se '%e35 CEste (o#&re es %na $esteD, Y el $r-nci$e de los a$stoles contraatac" #%* tran'%ilo5 CDios te )ol$ear8" se$%lcro &lan'%eadoD, Pero des$%4s (ac-a tales #ila)ros '%e incl%so coloca&an s%s s%daderos * $a1%elos so&re los en+er#os $ara c%rarlos, En %na ocasin se (ace ra$ar la ca&e.a $or %na $ro#esa2 en otra" ordena" irritado" '%e el es$-rit% de la $ro+ec-a a&andone a %na #%3er '%e lleva d-as $ersi)%i4ndole, Des$%4s" Pa&lo +%e encarcelado" lo '%e es #%* co#$rensi&le, P%es los anteriores clientes de la #%3er no se '%edaron #%* contentos de no o&tener *a #8s vaticinios, Usted (a es&o.ado la vida avent%rera de este )ran #isionero, S%s e$-stolas no son $ara nada escritos a$ostlicos e'%ili&rados * $eda))icos" sino '%e est8n ins$iradas $or %n te#$era#ento #%* $ersonal, En ellas late la $asin enardecida de %n l%c(ador, Ba#&i4n nos c%entan todo lo '%e le (a s%cedido, G%e es arro3ado a las +ieras en el circo2 '%e es encarcelado2 '%e reci&e varias veces el casti)o 3%d-o de los treinta * n%eve )ol$es2 '%e es asaltado $or los ladrones2 '%e tiene '%e $adecer $or a#i)os * ene#i)os2 '%e s%+re %n na%+ra)io" +lota en alta #ar * #%c(as $eri$ecias #8s, As- '%e es di+-cil i#a)inarse %na vida #8s avent%rera * (%#ana, Sin e#&ar)o" a veces Pa&lo se siente desorientado, C%ando lle)a a K+eso $re)%nta a los disc-$%los5 CE;a&4is reci&ido el Es$-rit% SantoFD, Y le res$onden5 CNi si'%iera (a&-a#os o-do '%e e:istiera el Es$-rit% SantoD, L)ica#ente 4l tiene '%e $re)%ntar $ri#ero $or la sit%acin de los cristianos '%e enc%entra al lle)ar a %na co#%nidad, A 3%.)ar $or s%s dotes (%#anas" $od-a $arecer en #%c(os as$ectos $oco adec%ado $ara s% #a)na tarea, Kl dice de s- #is#o5 CSa&4is '%e care.co de talento $ara la oratoria2 no so* &%en oradorD2 * ta#&i4n dicen de 4l '%e Cen s%s e$-stolas es i#$et%oso" $ero c%ando lle)a es #%* s%aveD,,, ,,, %na ve. incl%so se d%r#i %no de s%s o*entes,,, ,,, s-" * se ca* $or la ventana, 9%eno" esto $or %n lado, Kl dice5 CYo no ten)o de#asiado talento $ara la oratoria" $ero s- +%er.aD, Se re+iere al $oder de Ies%cristo '%e ta#&i4n se trad%3o en (ec(os #ila)rosos, Evidente#ente" $ose-a el don de dar en el #o#ento adec%ado %na se1al verdadera de la $resencia del Bodo$oderoso" de n%estro Se1or Ies%cristo #is#o" * de este #odo acreditarse co#o a'%el '%e le $ertenece, No act%a&a s% $ro$io talento" sino la verdad a la '%e 4l o&edec-a,

Se dice '%e Pedro ta#&i4n se re#it-a contin%a#ente en s%s circ%lares a las e$-stolas de Pa&lo, EG%4 relacin #anten-an a#&osF Est8 claro '%e (a&-a tensiones entre ellos, La Sa)rada Escrit%ra incl%*e dos cartas de san Pedro" a%n'%e los er%ditos rec(a.an la se)%nda * la +ec(an #%c(o #8s tarde" atri&%*4ndola a s% esc%ela, Sea co#o +%ere" esta se)%nda carta de Pedro" '%e $retend-a contin%ar s% le)ado /* '%e (a sido aco)ida en el canon con ese $ro$sito0" se re+iere al %so * a&%so de Pa&lo, En ella se dice5 CN%estro (er#ano Pa&lo (a escrito #%c(as cosas '%e en $arte son di+-ciles de entender" * '%e ta#&i4n son #alinter$retadasD, Pedro e:i)e entonces vinc%lar la inter$retacin del escrito a la I)lesia, Es decir" '%e en esa se)%nda carta de Pedro encontra#os tanto el )esto de res$eto ante el (er#ano Pa&lo" al '%e reconoce co#o %n )ran #aestro" co#o ta#&i4n la advertencia de '%e se $%ede a&%sar * #alinter$retar a ese Pa&lo,

MISI@N El $a$a Are)orio Ma)no dio %na ve. la si)%iente indicacin a los #isioneros en In)laterra5 CNo (a* '%e destr%ir en #odo al)%no los sant%arios de los -dolos de ese $%e&lo" sino slo las i#8)enes '%e )%ardan en s% interior, Des$%4s (a* '%e $re$arar a)%a &endita" rociar con ella los sant%arios" eri)ir altares * llevar all- reli'%iasD, Y $rosi)%e5 CC%ando el $%e&lo vea '%e no se destr%*en s%s te#$los" a&3%rar8 )%stosa#ente de s% error" reconocer8 * adorar8 al verdadero DiosD, Y a contin%acin des$lie)a la ast%cia catlica, Are)orio escri&e5 CCo#o est8n acost%#&rados a sacri+icar #%c(os &%e*es a los de#onios" (a de instit%irse $ara ellos al)%na otra +iestaD, EA '%4 se de&i '%e la evan)eli.acin cristiana t%viera tanto 4:ito en todas las c%lt%ras * len)%asF EA %na &%ena act%acinF EA ciertos (ec(os #ila)rososF EO a indicaciones tan inteli)entes co#o las de Are)orio Ma)no" '%e sentaron la #etodolo)-a de la evan)eli.acinF Una &%ena $re)%nta5 E$or '%4 t%vo tanto 4:ito la #isin * a&arc tan $ronto todo el I#$erioF La verdad es '%e no de&i4ra#os (acernos al res$ecto %na idea e:a)erada de s% #a)nit%d, En tie#$os de Constantino todav-a slo %n $e'%e1o $orcenta3e de los (a&itantes del I#$erio eran cristianos" a%n'%e el e#$erador los reconociera co#o el )r%$o #8s i#$ortante * con #a*ores $ers$ectivas de +%t%ro, EG%4 s%$one este 4:itoF 9ien" la reli)in $a)ana se (a&-a v%elto $ere.osa e interior#ente incr4d%la, Es %n #ero ve(-c%lo $ol-tico" nadie cree *a en los #itos de los dioses, A%n'%e todav-a )o.a&a de cierta $resencia en el ca#$o" donde con las $rocesiones * todos los de#8s rit%ales se (a&-a convertido en %na $arte de la vida ca#$esina" en la )ran sociedad

estos #itos se (a&-an v%elto rid-c%los, Contri&%-an a esta&ili.ar el I#$erio" $ero c%ando $erdieron credi&ilidad" l)ica#ente de3aron de s%stentarlo, En este 9a3o I#$erio se $lantea la $re)%nta de c#o est8 real#ente la sit%acin en torno al ser (%#ano * a Dios, En e+ecto" a%n'%e en a'%ella 4$oca e:isten ciertos #ovi#ientos +ilos+icos '%e *a (a&lan de %n 7nico dios" si)%e siendo co#o '%ien dice %n dios i#a)inario" al '%e no se le $%ede re.ar, Entonces irr%#$e de i#$roviso %n #ovi#iento '%e ta#&i4n an%ncia %n Dios" a%n'%e a $artir de %n ori)en reli)ioso, ;e#os de a1adir %na cosa #8s5 en la anti)=edad tard-a" el 3%da-s#o (a&-a des$le)ado %n )ran $oder de atraccin con la &7s'%eda de %na +e racional, En c%anto reli)in #onote-sta" #%c(as $ersonas la considera&an la reli)in" '%e $od-a enla.arse con la doctrina de la sa&id%r-a )rie)a *" $or as- decirlo" an%ncia&a al dios al '%e el +ilso+o" el es$-rit% il%strado" $od-a co#$render en cierto sentido, Por eso" alrededor de las sina)o)as se (a&-a con)re)ado (ac-a tie#$o el c-rc%lo de los deno#inados te#erosos de Dios" '%e" a%n'%e no $od-an convertirse en 3%d-os" se ad(er-an al #8:i#o a s%s $rece$tos, El cristianis#o se asent $ri#ero dentro de este c-rc%lo, Y #ientras '%e esos si#$ati.antes eran sie#$re res$ecto al 3%da-s#o %na es$ecie de c-rc%lo de asociados de se)%ndo ran)o" a(ora $od-an $ertenecer $or co#$leto a este Dios, Un Dios '%e se (a&-a #ani+estado * a$ro:i#ado en Cristo, De este #odo" a'%- con+l%*eron el $ost%lado de %na reli)in $%ri+icada * racional#ente co#$rensi&le * la +%er.a reli)iosa de la +e" '%e no era %na invencin" sino %n re)alo" %na e:$eriencia de Dios, Parece %n #o#ento casi id-lico, Los ele#entos esenciales '%e nos (acen co#$rensi&le el 4:ito inicial de la #isin cristiana" los veo as-5 $or %na $arte" est8 la $%re.a de esa +e2 des$%4s" s% co#$rensi&ilidad *" +inal#ente" la e:i)encia #oral del cristianis#o" '%e" +rente a %n #%ndo corro#$ido" revivi" de$%rados" los $ost%lados de la +iloso+-a estoica, Y la caritas cristiana" so&re todo" introd%3o %n co#$onente co#$leta#ente n%evo" '%e se #ani+est en a'%ella 4$oca co#o %na $r%e&a de esa +e de %na #anera desconocida (asta entonces5 la entre)a a los '%e s%+ren" '%e (i.o co#$leta#ente cre-&le el rostro de ese Dios" (aci4ndolo a$arecer co#o el Dios n%evo * verdadero, En la relacin con el $a)anis#o se dieron con +rec%encia desarrollos #%* di+erentes" (etero)4neos, En con3%nto" la evan)eli.acin no era %nitaria" $%es ta#&i4n (a&-a cristianos +an8ticos '%e asalta&an * destr%-an te#$los" $or'%e considera&an al $a)anis#o %na idolatr-a '%e (a&-a '%e eli#inar de ra-., El $%nto de contacto era #8s &ien la +iloso+-a de los $a)anos" no s% reli)in" '%e $arec-a co#$ro#etida,

C%ando +inal#ente Are)orio Ma)no" con %na )ran sa&id%r-a (%#ana" &%sc la contin%idad interna de lo reli)ioso * con ello n%evos $%ntos de contacto" el $a)anis#o (a&-a de3ado de ser %n co#$etidor real, ;a&-a $erdido (ac-a #%c(o s% vitalidad, No o&stante" con s% indicacin de $reservar la contin%idad de lo reli)ioso le)iti# al cristianis#o, Ind%da&le#ente +%e res%ltado de %na $enetracin #%* $ro+%nda considerar '%e esas reli)iones de los ante$asados" $ese a contener tantos errores" constit%-an %na &7s'%eda" (a&-an sido %na a$ro:i#acin a Dios" de #anera '%e" en l%)ar de erradicar esos senti#ientos reli)iosos" (a&-a '%e vinc%larse a ellos * trans+or#arlos, As- '%e la contin%idad del 8#&ito sa)rado $ersisti" a%n'%e a(ora dotado de %n n%evo contenido, El a1o1^ >" el )enov4s Crist&al Coln desc%&ri con s% Santa Mar-a el N%evo M%ndo, La $ri#era isla '%e $is la lla# San Salvador" la isla del santo Redentor, F%e el co#ien.o de %na #isin inco#$ara&le" a decir verdad no sie#$re sal%da&le" $ero '%e cristiani. todo el continente a#ericano, En S+rica" sin e#&ar)o" (asta entrado el si)lo HIH" el isla# cerr el $aso a los #ensa3eros de la +e cristiana en el norte * en el noreste, Ba#$oco en la India * en C(ina" los $%e&los #8s $o&lados de la tierra" avan. de#asiado la evan)eli.acin cristiana, EA '%4 se de&iF Biene %sted ra.n" en esos dos )randes 8#&itos c%lt%rales de la India * C(ina" el cristianis#o slo alcan. 4:itos #%* $asa3eros * $arciales, D%rante los si)los v * #" la evan)eli.acin nestoriana $enetr (asta la India * C(ina, All- en con3%nto de3 (%ellas * '%i.8 ta#&i4n in+l%encias en la con+i)%racin del &%dis#o" $ero des$%4s desa$areci, EPor '%4F Mi teor-a <'%e sin e#&ar)o $%ede ser co#$leta#ente errnea< es '%e all- e:ist-an *a )randes c%lt%ras, Mientras '%e en S+rica las reli)iones tri&ales se a&ren desde dentro a lo n%evo en el #o#ento en '%e se to$an con )randes civili.aciones <$recisa#ente $or'%e son c%lt%ras tri&ales necesitadas de direccin<" en Asia nos to$a#os con )randes c%lt%ras en las '%e la reli)in" la nacin * el orden social <recorde#os el siste#a de castas< est8n indisol%&le#ente %nidos entre s- * revelan )randes e:i)encias intelect%ales, Banto la India co#o C(ina $oseen %na elevada +iloso+-a reli)iosa, En consec%encia" la transicin al cristianis#o es #%c(o #8s di+-cil" $or'%e creen (a&er encontrado %na +or#a de+initiva en la '%e la s-ntesis de nacin" +iloso+-a" ra.n * reli)in se o$one a lo e:tran3ero, A'%- cierta#ente (e#os de a1adir '%e la entrada de los e%ro$eos a $artir del si)lo HIH i#$ri#i considera&les ca#&ios a la reli)in (ind7" $or e3e#$lo, Lo '%e des$%4s nos an%ncian $ersona3es conocidos co#o Aand(i o Rad(a]ris(nan" *a no es el (ind%is#o ori)inal" sino otro re$ensado a $artir de otros ele#entos" entre ellos el cristianis#o, G%eda $or consi)nar '%e el cristianis#o en c%anto tal no lo)r asentarse" sino '%e +%e a&sor&ido $or el (ind%is#o co#o %na es$ecie de +%er.a renovadora,

Corea es %n caso es$ecial, Al $arecer el #ensa3e de Cristo lle) alldirecta#ente al cora.n de las )entes sin la intervencin de #isioneros, EC#o es $osi&leF ;a&-a %n )r%$o de )ente '%e (a&-a est%diado en C(ina * '%e si#%lt8nea#ente (a&-a entrado en contacto con sacerdotes cristianos, A $artir de ese est-#%lo reci&ido" ellos #is#os est%diaron en s% $atria las Sa)radas Escrit%ras" se convencieron de '%e eran real#ente la $ala&ra de Dios e intentaron $onerla en $r8ctica" $ero an(elando sie#$re entrar en contacto con la )ran I)lesia, Al $rinci$io les +%e i#$osi&le" * t%vieron '%e s%+rir )randes $eriodos de #artirio * $ersec%cin, As- '%e a'%- (alla#os %n +en#eno real#ente nota&le, Por %na $arte" el e#$%3n (acia el cristianis#o $rocede de la I)lesia viva * no del li&ro" $ero ese estar tocado se convierte l%e)o en %na &7s'%eda $ro$ia, Y a $artir del enc%entro con la Escrit%ra s%r)e %n $roceso $ro$io de conversin '%e no $%ede red%cirse a %na reli)in conce$t%al" sino '%e e:i)e la co#%nidad con la I)lesia viva, ECa&e i#a)inar '%e %n continente tan vasto corno Asia se convierta a la doctrina de CristoF EO es %n coto cerradoF Creo '%e no de&er-a#os li#itar n%estras es$eran.as, ;e#os visto '%e el +er#ento cristiano $enetra en el (ind%is#o a trav4s de los intelect%ales indios, El n7#ero de indios '%e adoran * a#an a Ies7s es e:traordinaria#ente )rande2 #%c(o #a*or '%e el n7#ero de cristianos" a%n'%e all- Cristo se enc%adra entre otros salvadores, En lo '%e concierne a Ia$n" se #%estra #%* cerrado +rente al cristianis#o, A%stan de los cole)ios cristianos" de las cost%#&res cristianas" incl%so casarse en %na i)lesia catlica" $ero la ace$tacin $lena" es o&vio" re$%)na al es$-rit% 3a$on4s, C(ina est8 so#etida a %na ideolo)-a '%e se conci&e a s- #is#a co#o la 7nica +%er.a ca$a. de #antener co(esionado * %nido al $a-s * elevarlo al ran)o de $otencia #%ndial, Pero ta#&i4n all- (a* cre*entes con %na e:traordinaria ca$acidad de entre)a a Cristo '%e se $%eden considerar el +er#ento, As- $%es" no de&er-a#os dar $or cerrada la (istoria en esa .ona, Nat%ral#ente" en al)%nas $artes de Asia la resistencia al cristianis#o es #%* $oderosa" $%es se considera %na reli)in +or8nea, Ya (e#os visto con c%8nta (ostilidad es reci&ido el Pa$a $or e3e#$lo en la India" c%8n $roscritos est8n los conce$tos de conversin * evan)eli.acin, La reaccin es e:traordinaria, Pero eso ta#&i4n $er#ite co#$ro&ar '%e desean $rote)erse de al)o '%e e:$eri#entan co#o %na +%er.a, No o&stante" en este #o#ento es i#$osi&le (acer $ronsticos" $ero ta#$oco de&er-a#os resi)narnos a creer '%e es %n coto cerrado,

Sin e#&ar)o" la $ersec%cin a los cristianos ado$ta di#ensiones dra#8ticas en n%#erosos $a-ses" sin '%e a la o$inin $7&lica occidental le interese es$ecial#ente, S-" en #%c(os $a-ses, Lo (e#os visto en C(ina" en Lietna#" en toda la .ona de Indoc(ina, Le#os '%e esa evol%cin ta#&i4n a#ena.a a(ora a la India" ve#os c#o la +e slo $%ede a&rirse ca#ino sie#$re a trav4s del #artirio,

EL PAPA M%c(os $iensan '%e la I)lesia es %n a$arato de $oder +or#ida&le, S-" $ero $ri#ero (a* '%e co#$render '%e s% +inalidad es el servicio, El Pa$a no es el #andatario s%$re#o <desde Are)orio Ma)no se lla#a el Csiervo de los siervos de DiosD<" sino '%e de&er-a" *o s%elo e:$resarlo as-" ser el )arante de la o&ediencia" de '%e la I)lesia no (a)a lo '%e '%iera, Ni si'%iera el $ro$io Pont-+ice $%ede decir5 CLa I)lesia so* *oD" o CLa tradicin so* *oD" sino al contrario5 4l est8 o&li)ado a o&edecer" encarna ese co#$ro#iso de la I)lesia, Si en la I)lesia s%r)en las tentaciones de (acer las cosas de %na #anera di+erente" #8s c#oda" 4l tiene '%e $re)%ntar5 CEPode#os (acerloFD, As- $%es" el Pa$a no es el r)ano ca$a. de $rocla#ar %na I)lesia di+erente" sino el di'%e de contencin +rente a la ar&itrariedad, Mencionar4 %n e3e#$lo5 desde el N%evo Besta#ento sa&e#os '%e el sacra#ento del #atri#onio" %na ve. cons%#ado" es $er$et%o" indisol%&le, A(ora (a* corrientes '%e a+ir#an '%e el Pa$a $odr-a ca#&iarlo, Y en enero de >???" 4l" en %n )ran disc%rso a los 3%eces ro#anos" e:$lic '%e" +rente a esa tendencia de #odi+icar la indisol%&ilidad del #atri#onio" slo $od-a decir '%e el Pont-+ice no $%ede (acer todo lo '%e '%iere" sino '%e" $or el contrario" de&e inc%lcarnos sie#$re la o&ediencia" '%e en ese sentido tiene '%e contin%ar el )esto del lavatorio de $ies" si #e $er#ite la e:$resin, El $onti+icado es %na de las instit%ciones #8s +ascinantes de la (istoria, Pero ade#8s de )rande.a" la (istoria de los $a$as contiene ta#&i4n si#as dra#8ticas, 9enedicto IH" $or e3e#$lo" tras ser de$%esto en dos ocasiones" rec%$er la tiara convirti4ndose 4l solo en el Pa$a n7#ero 1^J" I^6 * 1J?, S%&i $or $ri#era ve. a la silla de Pedro a los doce a1os, No o&stante" la I)lesia catlica se a+erra a ese car)o de re$resentante de Cristo en la tierra, Desde %n $%nto de vista $%ra#ente (istrico" el $a$ado es" de (ec(o" %n +en#eno #%* aso#&roso, Es la 7nica #onar'%-a" co#o s%ele decirse" '%e se #antiene desde (ace #8s de dos #il a1os" al)o en s- inconce&i&le, Yo dir-a '%e %no de los #isterios '%e indican al)o #8s )rande es sin d%da la $rolon)ada e:istencia del $%e&lo 3%d-o, Por otra $arte" ta#&i4n la esta&ilidad

del $a$ado sor$rende * $lantea %na $re)%nta, Usted (a ad%cido %n e3e#$lo de los +allos * v%lneraciones '%e t%vo '%e so$ortar este car)o" *" ateni4ndonos a la $ro&a&ilidad (istrica" en realidad (a&r-a de&ido desa$arecer #8s de %na ve., Creo '%e +%e Loltaire '%ien di3o '%e (a&-a lle)ado el #o#ento de '%e al +in desa$areciera ese Dalai La#a e%ro$eo * la (%#anidad se li&rase de 4l, Pero contin%, Esto nos indica '%e s% s%$ervivencia no se de&e a la e+iciencia de esas $ersonas <#%c(as de ellas (icieron lo i#$osi&le $or destr%irlo<" sino '%e a(- s%&*ace otra +%er.a, Precisa#ente la '%e se concedi a Pedro, Los $oderes del in+ierno" de la #%erte" no vencer8n a la I)lesia, Ya (e#os (a&lado de la deno#inada in+ali&ilidad, EPor '%4 se instit%* tan tarde este do)#aF Pri#ero es $reciso (acer constar '%e la doctrina so&re el car)o de Pedro" * so&re todo s% dese#$e1o $r8ctico" son #%* te#$ranos, ;acia el a1o ?" c%ando el $a$a Cle#ente I escri&e %na carta a la co#%nidad de Corinto a#ena.ada de escisin" *a se $atenti.a en ella la res$onsa&ilidad de la I)lesia * del o&is$o de Ro#a, En el si)lo II" la dis$%ta de la +iesta de Pasc%a evidencia con claridad #eridiana '%e co#o $%nto de conver)encia de la %nidad alPa$a le co#$ete %na res$onsa&ilidad es$ecial, La centralidad de Ro#a se va con+or#ando $oco a $oco co#o nor#a en la I)lesia" * es reconocida $or todos, Final#ente" en el concilio de Nicea de O>J" se (a&la de los tres $ri#ados e:istentes en la I)lesia5 Ro#a" Ale3andr-a * Antio'%-a, Ro#a es la $ri#era" $ero las otras dos sedes ta#&i4n est8n relacionadas con Pedro, Las listas de los $artici$antes en los concilios #encionan sie#$re en $ri#er l%)ar a los dele)ados $onti+icios, Ro#a es res$etada * deno#inada $ri#a sedes" Ula $ri#era sedeV" * el concilio de Nicea $otencia dic(o siste#a, En la $osterior (istoria conciliar" la es$ecial +%ncin del Pa$a se #ani+iesta cada ve. con #a*or claridad, No es '%e 4l e3er.a %n )o&ierno %niversal '%e est4 contin%a#ente tra&a3ando co#o s%cede (o*" $ero en los #o#entos cr-ticos se sa&-a '%e el o&is$o de Ro#a dese#$e1a&a %na +%ncin #%* es$ec-+ica, En la crisis arriana" en la '%e el arrianis#o casi se convierte en art-c%lo de +e" san Atanasio ve en el Pa$a el necesario $%nto de orientacin" * esto contin7a reiterada#ente, En el a1o 1?J^ se $rod%ce +inal#ente la r%$t%ra entre Oriente * Occidente, Oriente (a&-a reconocido $lena#ente %na es$ecial +%ncin de Ro#a" a%n'%e #8s red%cida de lo '%e Ro#a es$era&a, Bras la se$aracin se $otencia en Ro#a la idea del $ri#ado" so&re todo con el $a$a Are)orio LII, Esta idea e:$eri#enta %n n%evo i#$%lso con la a$aricin de las rdenes #endicantes" las c%ales" $or as- decirlo" est8n %ncidas al Pa$a, Dado '%e las rdenes no $ertenecen a nin)%na I)lesia local" en la $r8ctica se n%tren de la e:istencia de %n r)ano de %niversalidad, Esto es lo '%e $osi&ilita el sacerdocio * los

#ovi#ientos '%e se e:tienden $or la I)lesia entera" convirti4ndose de ese #odo en el re'%isito $revio de la evan)eli.acin, La $ra:is * la +or#%lacin $a%latina $ro)resan $aso a $aso, En el concilio de Florencia" d%rante el si)lo HL" $ero ta#&i4n en el de L*on" del si)lo HIII" inician la doctrina del $ri#ado, Pero en Brento" co#o &astante (a&-a '%e (acer con la dis$%ta $rotestante" no se '%iso enci#a a&ordar * de+inir esta c%estin" de +or#a '%e '%ed a(- (asta '%e el Concilio Laticano I de 1Z6? le dio %na versin di)a#os conce$t%al#ente severa" '%e $ara #%c(os constit%* %na sor$resa, Sa&e#os '%e %na serie de o&is$os se #arc(aron $ara evitar +ir#ar, Pero incl%so estos o&is$os #inoritarios reconocieron '%e la s%stancia de la doctrina del $ri#ado +or#a $arte de los +ondos esenciales de la +e catlica * c%*o +%nda#ento se re#onta a las $ro#esas de Cristo a Pedro en los evan)elios, En este sentido" el do)#a en s% +or#a #8s d%ra a$ort %na n%eva $recisin" $ero no introd%3o novedad al)%na" sino '%e reco$il * concret lo '%e se (a&-a +or#ado * )estado a lo lar)o de la (istoria, Pedro a$enas $%do adivinar '%e le)a&a a s%s s%cesores %na tarea en el +ondo i#$osi&le5 el Pa$a" en c%anto o&is$o de Ro#a" (a de tener $resente la sit%acin local2 en c%anto 3e+e de Estado de la Santa Sede" los $ro&le#as de los Estados" * en c%anto Santo Padre" los $ro&le#as de la I)lesia #%ndial, Biene '%e escri&ir disc%rsos" enc-clicas" ser#ones" cele&rar )randes * $e'%e1as a%diencias, A(- est8n las con)re)aciones" los tri&%nales de 3%sticia" co#isiones" conse3os $a$ales" ade#8s de las )randes instit%ciones $ara la doctrina" la lit%r)ia" la disci$lina" la ed%cacin, ;a* cientos de casas #atrices de rdenes" #8s de cien cole)ios" etc4tera" etc4tera, A%n'%e el Pa$a c%enta con el a$o*o de %n e'%i$o de asesores #%* valioso" el Cole)io Cardenalicio" inte)rado $or $ersonalidades de c%lt%ras" $res%$%estos ideol)icos * e:$eriencias $ol-ticas di+erentes" de la Secretar-a de Estado lle)an a diario #aletas llenas de $a$eles" * cada (o3a $lantea %n $ro&le#a, O&is$os de todo el #%ndo le asedian con de#andas #8s o #enos i#$osi&les, Y ade#8s tiene '%e vivir %na vida de oracin * reco)i#iento * &%scar la ins$iracin $ara (acer %na a$ortacin #%* $ersonal, La I)lesia #%ndial es cada d-a #a*or" E$%ede se)%ir siendo el $onti+icado tal co#o esF 9ien" la #anera en '%e se )estiona l)ica#ente $%ede ca#&iar, La del si)loLIII es distinta a la del HL" * la del HL di+erente a la del HH, M%c(as de las cosas '%e %sted aca&a de en%#erar no de&er-an ser $or +%er.a as-, Co#ence#os $or el Estado Laticano5 en realidad es %na $%ra constr%ccin a%:iliar, El Pa$a en s- no necesita %n Estado" $ero s- $recisa li&ertad" %na )arant-a de inde$endencia #%ndana" no $%ede estar al servicio de )o&ierno al)%no, Yo so* de la o$inin de '%e el $ri#ado slo $%do desarrollarse en Ro#a $or'%e con Constantino el I#$erio se (a&-a trasladado le3os" a 9i.ancio, Slo entonces s%r)i la li&ertad necesaria, La idea de '%e lle) a ser tan e+ica.

$or'%e a'%- esta&a la sede del )o&ierno #e $arece '%e es con+%ndir los t4r#inos, D%rante los tres $ri#eros si)los" llevar %na vida cristiana en Ro#a era la +or#a #8s se)%ra de e:$onerse al #artirio, Esto con+iri al $onti+icado %n car8cter C#artirol)icoD, Slo c%ando el I#$erio se traslada a Oriente" el vac-o de $oder $ro$icia en Italia esa +or#a de inde$endencia eclesi8stica '%e no s%&ordina&a directa#ente al Pa$a al $oder $ol-tico, M8s tarde s%r)i de a'%- el Estado Ponti+icio" '%e tra3o consi)o #%c(as e in+a%stas con+%siones * '%e se $erdi +inal#ente en 1Z6?" )racias a Dios" (e#os de decir (o*, S% l%)ar lo oc%$ la creacin de %n #iniestado" c%*a 7nica +%ncin es )aranti.ar al Pa$a la li&ertad $ara e3ercer s% #isin, Podr-a#os $re)%ntarnos si es $osi&le si#$li+icarlo a7n #8s, M%c(as otras c%estiones '%e %sted (a #encionado son varia&les, Por e3e#$lo" no todas las casas #atrices de&er-an estar en Ro#a, Y el n7#ero de enc-clicas '%e desea escri&ir el Pa$a" la +rec%encia con la '%e '%iere (a&lar" son c%estiones co*%nt%rales '%e de$enden asi#is#o del te#$era#ento de cada $ont-+ice, A $esar de todo" s%&siste la $re)%nta de si no si)%e siendo todav-a e:cesivo, Los contactos #asivos '%e le i#$one la %nin con la I)lesia #%ndial2 las decisiones '%e (a* '%e to#ar2 * al #is#o tie#$o la necesidad de no $erder la $ro$ia sit%acin conte#$lativa" de estar enrai.ado en la oracin5 todo esto constit%*e" de $or s-" %n )ran dile#a, EPero no e:isten (o* corrientes co#$leta#ente n%evasF Se investi)a (asta '%4 $%nto $%ede re#ediarse #ediante la descentrali.acin, El #is#o Pa$a" en s% enc-clica so&re el ec%#enis#o" (a solicitado $ro$%estas so&re s%s $osi&les a$licaciones al $onti+icado, A'%- e:isten *a distintas voces, G%inn" el ar.o&is$o 3%&ilado de San Francisco" $or e3e#$lo" (a $lanteado con #%c(a +%er.a la $ro&le#8tica de la descentrali.acin, Yo" desde l%e)o" considero las visitas ad li#ina de las con+erencias e$isco$ales a Ro#a al)o #%* i#$ortante $ara $ro$iciar el contacto" el enc%entro, Son necesarias $ara +ortalecer la %nidad interna de la I)lesia, Las cartas no consi)%en co#$ensar el enc%entro $ersonal, ;a&larse" esc%c(arse" verse * disc%tir entre s- es %n $roceso ins%stit%i&le, Por esta ra.n *o dir-a '%e estas #odalidades de enc%entro $ersonal" '%e el Pa$a act%al (a desrit%ali.ado * concretado" ser8n sie#$re #%* i#$ortantes, Precisa#ente ta#&i4n $or'%e la %nidad" la co#$rensin #%t%a <* concreta#ente a trav4s de las $ro&le#8ticas * los retos c%lt%rales<" son tan ele#entales '%e res%lta casi i#$osi&le desarrollarlas sin contactos $ersonales, ;o* d-a" $or consideraciones #%* racionales" se (ace cada ve. #8s $atente la necesidad de contar con %n $%nto de re+erencia %nitario co#o el '%e re$resenta el Pa$a, Ba#&i4n los $rotestantes a&o)an $or la e:istencia de %n

$ortavo. de la cristiandad '%e si#&olice la %nidad, Y" con las trans+or#aciones adec%adas" $iensan al)%nos" $odr-a#os lle)ar a %n ac%erdo, Sea co#o +%ere" tal co#o %sted lo (a e:$resado v%l)ar#ente" es %na Ctarea i#$osi&leD '%e casi no se $%ede so$ortar, Por otro lado es %na la&or necesaria" * '%e con la a*%da del Se1or ta#&i4n $%ede ser vivida, Descentrali.acin" Esi)ni+ica '%e ta#&i4n en la I)lesia catlica (a&r8 $atriarcadosF Real#ente cada ve. #e c%estiono #8s si 4sta es la +or#a en '%e se de&en or)ani.ar )randes %nidades continentales <*o antes lo cre-a as-<, P%es la ra-. de esos $atriarcados (a&-a sido $recisa#ente la relacin con s%s res$ectivos l%)ares de ori)en a$ostlicos, El Concilio Laticano II" $or el contrario" concret * de+ini las con+erencias e$isco$ales co#o %nidades s%$rarre)ionales a las '%e se (an a1adido des$%4s %nidades continentales, Banto Latinoa#4rica" co#o S+rica * Asia" $oseen *a co#%nidades e$isco$ales con di+erentes estr%ct%ras, Acaso sean 4stas las $osi&ilidades #e3or ada$tadas a la sit%acin act%al, En c%al'%ier caso" (an de ser estr%ct%ras de cola&oracin s%$rarre)ional" '%e no sean de#asiado r-)idas ni de)eneren en &%rocracias des#es%radas o s%sce$ti&les de )enerar %n $oder +%ncionarial, Pero ind%da&le#ente esas a)r%$aciones s%$rarre)ionales" '%e des$%4s $%eden as%#ir ta#&i4n tareas de Ro#a" son necesarias, EI#a)ina %sted '%e %n d-a el Pa$a sea reconocido de n%evo $or la I)lesia $rotestante" la ortodo:a o la an)licanaF E:iste %n di8lo)o teol)ico +or#al con los ortodo:os" a%n'%e nadie se (a atrevido (asta a(ora a a&ordar este $%nto candente, Por %na $arte" el $ri#ado del Pa$a no es del todo a3eno a la tradicin ortodo:a" $or'%e Ro#a sie#$re (a sido reconocida co#o la $ri#era sede, Pero $or otra" 4sta se o$one a s% estr%ct%ra de a%toce+alias /%nidades eclesi8sticas a%tno#as0" de #anera '%e #%c(as sensi&ilidades (istricas se o$onen al reconoci#iento * lo di+ic%ltar8n, G%i.8s (a*a 8#&itos aislados donde sea #enos co#$licado, No de&e#os con+iar en 4:itos r8$idos" $ero (a* '%e l%c(ar $or ellos, En s% res$%esta a la enc-clica del Pa$a so&re ec%#enis#o" los an)licanos (an desarrollado %na visin $ara entender el $a$ado '%e s%$one %n $aso (acia Ro#a, Ade#8s" est8 el di8lo)o so&re CA%t(orit* in t(eC(%rc(D" '%e tiene co#o tras+ondo esta c%estin, Ba#&i4n a'%- se dan acerca#ientos" a%n'%e el ori)en (istrico del an)licanis#o o&stac%li.a el ca#ino, Ya se ver8, El $rotestantis#o es #%* (etero)4neo, Por %n lado est8n las I)lesias $rotestantes tradicionales <l%terana re+or#ada" #etodista" $res&iteriana" etc4tera<" '%e en n%#erosas .onas del #%ndo se enc%entran s%#idas en %na crisis, Se o&serva %n des$la.a#iento del $eso del $rotestantis#o de las

I)lesias (istricas cl8sicas a las evan)4licas" a las $entecostales" a los #ovi#ientos +%nda#entalistas en los '%e a$arece %na revitali.acin de la +e $rotestante * %na cierta re+%ndicin de los $esos (istricos, Los evan)4licos * los +%nda#entalistas (an sido sie#$re los ene#i)os cl8sicos del $a$ado, Pero (a* ca#&ios aso#&rosos" $or'%e co#$renden '%e en realidad el Pa$a es la roca" * re$resenta clara#ente ante todo el #%ndo a'%ello '%e ta#&i4n ellos $ro+esan en+rent8ndose a los #odernos intentos de a)%ar el cristianis#o, As-" en cierto sentido consideran al Pa$a %n aliado" a $esar de '%e si)%en #anteniendo s%s anti)%as reservas, Es decir" '%e el $anora#a es #%* din8#ico, De&e#os es$erar con con+ian.a" $ero ta#&i4n ar#arnos de $aciencia,

SO9RE LA ESBRUCBURA DE LA IALESIA La I)lesia catlica tiene %na estr%ct%ra cl8sica clara5 $%e&lo" sacerdotes" o&is$os, Y" $or enci#a de todos" reina la ca&e.a s%$re#a5 el Pa$a, Esta 3erar'%-a <el voca&lo si)ni+ica X$oder sa)radoY 2 Ederiva del evan)elio o se &asa #8s &ien en %na or)ani.acin r-)ida '%e as$ira a ser lo #8s e+iciente * en4r)ica $osi&leF Yo c%estiono la trad%ccin" #%* e:tendida" de '%e 3erar'%-a si)ni+i'%e U$oder sa)radoV, Esto* convencido de '%e el voca&lo si)ni+ica Xori)en sa)radoY, G%iere decir '%e la I)lesia no $%ede nacer de ac%erdos $ro$ios" sino 7nica#ente del Se1or" del sacra#ento, Listo as-" o&tene#os ense)%ida otra visin del sacerdocio, A'%- no (a&la#os de %na cate)or-a de $oder '%e i#$one %na r-)ida disci$lina en la I)lesia, M%* al contrario5 el sacerdocio es la vinc%lacin de la I)lesia al Se1or, Es la a%tos%$eracin de la I)lesia" '%e no s%r)e #ediante asa#&leas" ac%erdos" er%dicin o +%er.a or)ani.ativa" sino '%e se de&e sie#$re a Cristo, En este sentido" el sacerdocio ta#&i4n es irren%ncia&le, En consec%encia" c%ando no e:isten vocaciones sacerdotales (e#os de $ed-rselas al Se1or" $%es sencilla#ente no $ode#os o&tenerlas a todo trance, La I)lesia s%ele de+inirse co#o el C$%e&lo $ere)rino de DiosD" * a s%s +ieles se les lla#a el Cre&a1o de DiosD, Al)%nos dicen ta#&i4n '%e son %n re&a1o de ove3as" es decir" %na #asa sin derec(os o&li)ada a creer * a o&edecer, Yo no contra$ondr-a los conce$tos C$%e&lo de DiosD * Cre&a1oD, La reli)in 3%d-a creci en el seno de %na c%lt%ra de $astores" de +or#a '%e la i#a)en del $astor sie#$re t%vo en ella %na relevancia #%* es$ecial '%e $as al N%evo Besta#ento, De i)%al #odo" no de&er-a#os 3%.)ar en sentido $e*orativo la condicin de ser ove3a" sino a $artir de la relacin de con+ian.a entre $astor * re&a1o" '%e $retende #ani+estar lo #is#o '%e la e:$resin C$%e&lo de DiosD5 %n $%e&lo '%e est8 en ca#ino" en $ere)rinacin a lo lar)o de la (istoria,

En Italia" tras la reconciliacin entre la I)lesia * el Estado laico" P-o HI e:(ort a los se)lares catlicos a desarrollar %n n%evo laicis#o" $recisa#ente ser cristiano en el #%ndo" * +%nd a contin%acin el a$ostolado se)lar, En #i o$inin" el acento anticlerical" la o$inin de '%e los laicos ten-an '%e ase)%rarse $ri#ero s%s derec(os en la I)lesia" no se +or# (asta des$%4s del Concilio Laticano II, Esta idea se (a convertido entretanto en %na consi)na de l%c(a antirro#ana en toda re)la" en %n do)#a de la &%r)%es-a li&eral, En #i o$inin" esta acent%acin se &asa en %n $rinci$io errneo" se)7n el c%al la I)lesia tendr-a '%e ser )o&ernada $artiendo de la e:istencia de dos esta#entos * de '%e a#&os de&er-an )o.ar de re$resentacin * constit%ir 3%ntos lo '%e es la I)lesia, Los se)lares" $or %n lado" +or#ar-an s%s re$resentaciones <'%e des$%4s dese#&ocar-an en el co#it4 central de los catlicos ale#anes< * en cierto #odo (a&lar-an $or la I)lesia de los laicos, Y los cl4ri)os +or#ar-an s%s )re#ios $or otro, Bodo es %n co#$leto dis$arate, Entonces" E$ara '%4 est8n los cl4ri)osF Act%al#ente i#$era la o$inin de '%e (a* '%e idear con3%nta#ente lo '%e se $%ede creer" '%4 I)lesia se '%iere (acer, Eso i#$licar-a derrocar al clero" val)a la e:$resin" * ase)%rar a los se)lares el de&ido derec(o de intervencin, Al)%nas $ersonas $iensan as-, El clero &ien entendido no $rescri&e lo '%e es I)lesia" sino '%e se #antiene en la o&ediencia a Dios" c%*o )arante es el Pa$a, As- $%es" se encar)a $recisa#ente de '%e las $ersonas no #odelen la I)lesia a s% anto3o" sino '%e 4sta si)a en #anos del Se1or, A esto se re+iere real#ente el sacra#ento de las rdenes sacerdotales" ori)en del '%e nosotros $rocede#os, Entonces" ser laico ta#$oco es %n des(onor" sino la +or#a nor#al de ser cristiano2 la +or#a nor#al de vivir el evan)elio en este #%ndo * de a&ordar las c%estiones cotidianas del #%ndo, A&arcar * trans+or#ar el #%ndo con el cristianis#o" (e a'%- el a%t4ntico a$ostolado de los se)lares, Los #on3es * las #on3as" esas $ersonas '%e se (an consa)rado de la #anera #8s radical '%e i#a)inarse $%eda a la i#itacin de Cristo" constit%*en %n esta#ento $ro$io dentro de la I)lesia, EC%8l es la la&or de las rdenes con vistas a la I)lesia del +%t%roF

Biene '%e (a&er di+erentes niveles de i#itacin" no todo el #%ndo tiene enco#endada la #is#a tarea, Ba#&i4n son +or#as esenciales e ins%stit%i&les de la i#itacin vivir adec%ada * $lena#ente la +e en la res$ectiva $ro+esin" *a sea la $ol-tica" las ciencias" el o+icio" las $ro+esiones #8s sencillas, Pero

ta#&i4n son necesarios los '%e o+recen s% vida entera a la +e" * constit%*en la reserva interna de la +e $ara an%nciar" $ara es$irit%ali.ar la I)lesia, Creo '%e esta estr%ct%ra (etero)4nea ser8 #%* i#$ortante $ara el +%t%ro de la I)lesia, Sie#$re (a&r8 l%)ares a los '%e $%edan retirarse las $ersonas" '%e les $er#itan vivir %na vida de oracin d%rante todo el d-a" donde la oracin #ar'%e el rit#o de la 3ornada, Son reservorios de +%er.as" l%)ares en los '%e la +e se revitali.a * desde los '%e irradia, Esto lo e:$eri#enta#os $recisa#ente a'%-" en Montecassino" d%rante n%estra conversacin en el #onasterio $ri#itivo de la orden &enedictina, O $ense#os en las rdenes de #on3as conte#$lativas" $or e3e#$lo las car#elitas" las clarisas, Ba#&i4n son oasis a los '%e #iran #%c(as $ersonas * enY1os '%e se de3an +ec%ndar * renovar, Montecassino est8 considerado el #onasterio #8s +a#oso de la I)lesia latina, Se dice '%e nin)%no se le $%ede co#$arar en anti)=edad * di)nidad, I%sto en el a1o JOZ" c%ando se constr%* esta $e'%e1a ci%dad en la #onta1a $ara la co#%nidad de #on3es diri)ida $or san 9enito" cerr la Acade#ia $latnica de Atenas, Creo '%e esta coincidencia te#$oral +ort%ita entre el cierre de la Acade#ia de Atenas" '%e (a&-a sido el s-#&olo de la c%lt%ra de la anti)=edad" * el co#ien.o del #onasterio de Montecassino" '%e se convierte" co#o '%ien dice" en la Acade#ia de la cristiandad" tiene enor#e i#$ortancia, Es cierta#ente el ocaso de %n #%ndo, El i#$erio ro#ano se (a derr%#&ado" Occidente se des#e#&ra en #7lti$les +ra)#entos * $r8ctica#ente de3a de e:istir en c%anto tal, L)ica#ente" esto s%$one %na a#ena.a de r%ina $ara toda %na c%lt%ra" $ero san 9enito la $one a salvo * la (ace renacer, Y con ello res$onde $or co#$leto a %na directri. de los &enedictinos" s%ccisavirescit/Ucon la $oda" reverdeceV0, El da1o se convierte" en cierto #odo" en %n renaci#iento, Y o&via#ente en $iedra an)%lar de la civili.acin e%ro$ea, En $rinci$io" los &enedictinos '%er-an crean sencilla#ente %n 8#&ito de oracin si)%iendo la tradicin #on8stica, Lo i#$ortante era '%e all- el tra&a3o #an%al" el trans+or#ar la tierra en %n 3ard-n * el servicio a Dios se i#&ricasen convirti4ndose en %n todo, El le#a ora et la&ora /Ure.a * tra&a3aV0" e:$resa con claridad #eridiana esta estr%ct%ra de la co#%nidad &enedictina, El servicio a Dios sie#$re tiene $rioridad, Es esencial $or'%e Dios es lo #8s i#$ortante, Recorre el d-a * la noc(e" ac%1a * +or#a el tie#$o" (aciendo #ad%rar as- %na c%lt%ra elevada * $%ra, Pero a la ve. (a* '%e reconstr%ir * renovar la tierra a $artir del et(os del c%lto divino, Linc%lada a esto est8 ta#&i4n la s%$eracin de los $re3%icios de la anti)=edad +rente al tra&a3o #an%al" (asta entonces reservado a los esclavos, A(ora el tra&a3o #an%al se convierte en al)o no&le" a $artir del Evan)elio se)7n san I%an se v%elve i#itacin del Creador" si #e $er#ite la e:$resin,

La n%eva conce$cin del tra&a3o trans+or#a asi#is#o la idea de la di)nidad (%#ana, G%ien in)resa en el convento entra en %n es$acio en el '%e se &orran las di+erencias entre el esclavo * el li&re a7n i#$erantes en el resto de la sociedad, En el convento todos son li&res, Y desde la li&ertad de Dios todos son i)%ales en la #isin co#7n de traer a Dios a la tierra * elevar la tierra a Dios, Con todo esto" Montecassino s%stit%* la c%lt%ra de la anti)=edad" $ero ta#&i4n la salv, All- co$iaron los #an%scritos * c%idaron el len)%a3e, El #on3e +ranc4s Lecler' de#ostr en %na ocasin '%e el a#or a la )ra#8tica i&a indisol%&le#ente %nido al a#or a Dios, En e+ecto" (a&-a '%e entender las $ala&ras sa)radas" toda lect%ra era" val)a la e:$resin" %n acto de servicio, Esto a s% ve. #otiv" $or #encionar slo %n e3e#$lo" el s%r)i#iento de las ciencias del len)%a3e * '%e se c%idase la $ala&ra en todas s%s variantes, Por otro lado" el c%ltivo de la tierra desencaden co#o consec%encia '%e se investi)ase esa $arcela, En con3%nto" ca&e a+ir#ar '%e esta n%eva 4tica &asada en el Cc%lto divino * tra&a3oD" en el ora et la&ora" $ro$ici la e#er)encia de %na n%eva c%lt%ra" la c%lt%ra e%ro$ea, El )ran le)ado de san 9enito es la re)la creada $or 4l, Esta $e'%e1a o&ra es" con se)%ridad" %no de los )randes aconteci#ientos +elices de Occidente" c%*o #ensa3e $r8ctico <en cierto #odo $ara %na e:istencia Cre)ladaD< $ro*ecta s% in+l%3o (asta n%estros d-as * $%ede ser redesc%&ierto sie#$re, CEn s-" la Sa)rada Escrit%ra es directri. s%+iciente $ara la vida (%#anaD" anot san 9enito, Pero $ara (acer transita&le el ca#ino de la vida ta#&i4n a los $rinci$iantes" escri&i %na sencilla a*%da $ara a'%el '%e Ca#e la vida * desee vivir d-as )ratosD, El ras)o caracter-stico de esta re)la es la #es%ra, N%#erosas re)las #on8sticas $ecaron de e:cesiva severidad, El a+8n de la conversin $ro$ici a #en%do %n radicalis#o enor#e al '%e $%ede atenerse el individ%o" a%n'%e el real#ente ade$to" a la lar)a" es inca$a. de llevar %na vida en co#7n, San 9enito (all la vinc%lacin correcta entre el res$eto a la nat%rale.a (%#ana" a lo '%e es $osi&le en co#7n" * la necesaria seriedad" el necesario ri)or, Kl $rescri&e en $rinci$io +le:i&ilidad" $or'%e el a&ad tiene #an)a anc(a * 3%.)a lo '%e se ada$ta verdadera#ente a la sit%acin, A $esar de todo" la re)la no es ar&itraria" sino '%e o+rece %n siste#a #%* esta&le" so&re todo con la estr%ct%ra del c%lto divino" '%e ordena * recorre el d-a" $ero ta#&i4n con la estr%ct%racin de las co#idas * la vinc%lacin al tra&a3o, Al tra&a3o #an%al se a1ad-a <co#o *a (e#os visto< la la&or c%lt%ral" el a#or a la letra '%e de#anda&a el servicio divino, En cierto #odo" 9enito ta#&i4n +%e considerado %n Mois4s" al)%ien '%e $ro$orciona $a%tas de cond%cta, A%n'%e las de 9enito $roceden de Cristo" '%e (a llevado la le* #osaica a s% c%l#inacin de+initiva de +or#a '%e $%ede

convertirse en %na re)la de cond%cta #%* concreta, En este sentido" se convirti en el le)islador de Occidente" * a $artir de este $ersona3e civili.ador s%r)i +inal#ente %n n%evo continente <E%ro$a<" %na c%lt%ra '%e trans+or# el #%ndo, Si (o*" co#o ve#os" n%estra c%lt%ra a#ena.a con $erder el e'%ili&rio" se de&e ta#&i4n a '%e" con el $aso del tie#$o" nos (e#os ale3ado #%c(o de ello, Y eso '%e n%estro #%ndo $odr-a encontrar #%* +8cil#ente s% correctivo en esta re)la &enedictina" $%es o+rece las actit%des * virt%des (%#anas +%nda#entales $ara el e'%ili&rio interno de %na vida" las necesarias $ara $osi&ilitar la co#%nidad *" en consec%encia" $ara la #ad%racin individ%al, O&serve#os %n #o#ento #8s esta i#$ortante a*%da, La $ri#era $ala&ra de la re)la de san 9enito es Cesc%c(aD5 CEsc%c(a" (i3o #-o" la indicacin del #aestroD" * 9enito a1ade5 CA)%.a el o-do de t% cora.nD, S-" es %na invitacin a esc%c(ar" * esto es +%nda#ental $ara la $ersona, El individ%o no es a%tos%+iciente * de&e tener la (%#ildad de a$render" de ace$tar al)o <CInclina t% ca&e.aD<, De&e sentir la vocacin de esc%c(ar, Y esc%c(ar no si)ni+ica slo a&rir los o-dos a lo '%e oc%rre en %n #o#ento concreto" sino ta#&i4n esc%c(ar t% inti#idad o las $ala&ras de lo alto" $or'%e lo '%e dice el Maestro es" en el +ondo" la a$licacin de la Sa)rada Escrit%ra" la a$licacin de esa re)la $ri#itiva de la e:istencia (%#ana, Esc%c(ar * res$onder" cre-a san 9enito" era co#o res$irar, Y el ser (%#ano ta#&i4n ten-a '%e a$render a ace$tarse a s- #is#o" ten-a '%e Cvivir consi)o #is#oD" callar" esc%c(ar" (allar el sosie)o, O&via#ente" la re)la no (a $erdido %n 8$ice de s% act%alidad des$%4s de #il '%inientos a1os, La re)la de san 9enito de#%estra '%e lo '%e es real#ente (%#ano no (a enve3ecido, Lo '%e $rocede de las a%t4nticas $ro+%ndidades si)%e siendo %na +or#a de vida de $er#anente act%alidad, Pode#os co#entarla" intentar encontrar las di+erentes +or#as de a$licarla en cada #o#ento" $ero en c%anto re)la" en c%anto estr%ct%ra &8sica" si)%e siendo act%al, Precisa#ente (o* ve#os de n%evo c#o la dedicacin a la tierra" el res$eto a s%s $ro$ias le*es" el $reservar la creacin" es %na la&or esencial * necesaria, Y '%i.8s e#$ece#os ta#&i4n a co#$render de n%evo '%e necesita#os la li&ertad del tra&a3o '%e re)ala el c%lto divino" el salir del #ero $ensa#iento $rod%ctivo, G%e el esc%c(ar <$or'%e el c%lto divino consiste so&re todo en de3ar entrar a Dios * en esc%c(ar< +or#a $arte de la e:istencia, Al i)%al '%e la disci$lina * la #es%ra * el orden" la o&ediencia * la li&ertad se $ertenecen #%t%a#ente2 el so$ortarse #%t%a#ente desde el es$-rit% de la +e no slo es la re)la +%nda#ental de %na co#%nidad #on8stica" sino '%e en el +ondo todas estas c%estiones son ele#entos esenciales $ara la )4nesis de c%al'%ier co#%nidad, Es %na re)la '%e e#ana de lo '%e es a%t4ntica#ente (%#ano * el

'%e la +or#%l lo (i.o $or'%e #ira&a * esc%c(a&a #8s all8 de lo (%#ano * $erci&-a lo divino" $%es la $ersona se v%elve (%#ana c%ando es tocada $or Dios, A'%- no de&ernos olvidar &a3o nin)7n conce$to a al)%ien, S% no#&re verdadero era Io(annes 9ernardone, Ellos le lla#a&an Francesco" el +rancesito" $or'%e le encanta&an las canciones +rancesas, S% vocacin es %na (istoria con#ovedora, EP%ede decirse '%e Francisco salv a la I)lesia de la e:tincinF Yo dir-a '%e la I)lesia n%nca se (a&r-a e:tin)%ido del todo" $ero en #edio de %na )ran crisis" 4l (i.o lo decisivo $ara sostenerla, Bodos conoce#os ese s%e1o del Pa$a '%e ve c#o la &as-lica lateranense se des$lo#a so&re 4l * de re$ente %n (o#&re la s%3eta, Inocencio III relacion ese s%e1o con Francisco * le #and lla#ar, Kl" el )ran $ol-tico" se (a&-a dado c%enta de '%e ese (o#&re co#$leta#ente a$ol-tico" '%e viv-a la radicalidad del evan)elio" era $recisa#ente la +%er.a ca$a. de dar a la I)lesia lo '%e toda s% e+icacia $ol-tica no $od-a $ro$orcionarle, La I)lesia necesita&a %na renovacin caris#8tica desde dentro" reavivar la lla#a de la +e" * no slo la ca$acidad * la estrate)ia de la ad#inistracin * del orden $ol-tico, Creo '%e es i#$ortante co#$render lo +r%ct-+era '%e +%e esa $ala&ra de Cristo CS-)%e#eD" s-)%e#e con todas las consec%encias, Y los n%evos est-#%los * res$%estas derivados de ella, Y en todo #o#ento" la es$eran.a de la I)lesia es '%e c%ando se &anali.a * a#ena.a con (%ndirse" s%r3an en s% interior n%evas salidas )racias a la +%er.a del Es$-rit% Santo, Unas salidas '%e nadie (a $laneado" sino '%e &rotan de $ersonas a)raciadas * '%e $rocla#an de n%evo lo +r%ct-+ero del evan)elio, Francisco era %na de esas $ersonas, Bras %na 3%vent%d ale)re" des$reoc%$ada" se vio do#inado de re$ente $or esa lla#ada radical * la vivi con ent%sias#o * ale)r-a, Kl no $ens en +%ndar %na orden" le &asta&a con ser #on3e, En esa co*%nt%ra" en la '%e el cristianis#o se (a&-a v%elto $l7#&eo" $esado * sin &rillo <* co#$leta#ente c%&ierto $or el e)o-s#o )ris de la vida cotidiana<" 4l desea&a sencilla#ente $redicar de n%evo el evan)elio * re%nir al $%e&lo en &ene+icio del Se1or, Kl slo '%er-a $redicar el evan)elio" el ser#n de la #onta1a" con#over a las $ersonas * recolectarlas $ara Cristo tanto en el interior co#o en el e:terior, Eso se convirti" casi en contra de s% vol%ntad" en %n #ovi#iento '%e +inal#ente ad'%iri la +or#a 3%r-dica de %na orden, El Pa$a co#$rendi '%e esa n%eva $resencia del evan)elio '%e $ro*ecta&a Francisco necesita&a instr%#entos" *" $or tanto" (a&-a '%e dar al con3%nto %n c%er$o le)al, ;e a'%-" en 7lti#a instancia" el dra#a -nti#o de la orden +ranciscana5 el deseo i#$et%oso del radicalis#o evan)4lico '%e dina#ita los rdenes instit%cionales * as$ira a %na #a*or li&ertad * $o&re.a *" $or otro lado" la necesidad de (allar

+or#as '%e con+i)%ren esto en el seno de %na co#%nidad (%#ana nor#al, Pero )racias a esa lla#a interior i#$et%osa '%e sie#$re des&orda lo #era#ente instit%cional" la orden (a c%#$lido %na +%ncin $er#anente en la I)lesia, En realidad" la $ro$ia I)lesia e:$eri#enta ese dile#a de '%e todos nosotros de&er-a#os as$irar a #8s" a&andonar #8s radical#ente los co#$ro#isos de n%estra vida, Pero si (e#os de se)%ir viviendo esos co#$ro#isos en el #%ndo tal c%al" al #enos de&er-a#os llevar clavada esa es$ina de intran'%ilidad en n%estro interior * a&rir n%estra $ro$ia vida * la del #%ndo a la )rande.a del evan)elio, Francisco n%nca '%iso ser sacerdote, EPor '%4F Era %n (o#&re #%* (%#ilde, En 4l" la Pala&ra ten-a s% sentido $ri#itivo, Kl '%er-a ser ante Dios %no de esos $e'%e1os a los '%e el Se1or $ro#eti '%e entender-an de #anera es$ecial el evan)elio, Dada la estr%ct%ra esta#ental de s% tie#$o" el sacerdocio era $ara 4l %n $rivile)io al '%e no as$ira&a $or la deli&erada sencille. de s% servicio, Kl desea&a se)%ir siendo el evan)elista sencillo" el cantor * (eraldo de Dios, Se)7n la tradicin" era sin d%da di8cono" al)%ien '%e $%ede an%nciar el evan)elio en la lit%r)ia, Kl '%er-a ser evan)elista, Evidente#ente" le $arec-a '%e el car)o de di8cono" '%e en ale#8n si)ni+ica Ula&or de servicioV" el sacra#ento de servir" era la +or#a #8s adec%ada a s% vida,

16< SO9RE LOS SACRAMENBOS,

EL PLAN LIBAL M%c(a )ente si)%e %tili.ando las e:$resiones del cristianis#o" a%n'%e s%s contenidos se les (an v%elto a3enos" $or no (a&lar de vivir se)7n ellos, Analice#os los siete sacra#entos, Usted di3o '%e en ellos s%&*ac-a el $lan vital, Y Io(ann aol+)an) von Aoet(e" '%e reci&i %na ed%cacin evan)4lica" a+ir#a&a '%e los sacra#entos de la I)lesia catlica no slo eran Clo #8s s%&li#e de la reli)inD" sino ta#&i4n el Cs-#&olo sensi&le de %na e:traordinaria &enevolencia * )racia divinasD, Antes de a&ordar en $artic%lar cada sacra#ento" #e $re)%nto5 E'%4 valor tienen real#ente los sacra#entosF La con+ir#acin" $or e3e#$lo" no )aranti.a en a&sol%to '%e los 3venes no &%s'%en s% salvacin en las dro)as" * la ad#inistracin del sacra#ento del #atri#onio ta#$oco i#$ide '%e los cn*%)es se en)a1en * se #ientan * al ca&o de %n a1o v%elvan a se$ararse,

Creo '%e los siete sacra#entos son los $ilares reales so&re los '%e se asienta la estr%ct%ra de los )randes #o#entos de la vida (%#ana, Esos )randes #o#entos" el naci#iento * la #%erte" la ad%lte. * el #atri#onio" necesitan ciertas se1ales '%e denoten s% )rande.a" s% a+ian.a#iento *" $or tanto" la necesidad de co#$artirlos, No o&stante" si conte#$la#os los sacra#entos de#asiado &a3o el $ris#a de la e+icacia * los considera#os #edios '%e $ro$orcionan +%er.as #aravillosas a la $ersona * la ca#&ian" 4stos +racasan, Se trata de al)o di+erente, La +e no es al)o et4reo" sino '%e se adentra en el #%ndo #aterial, A s% ve." #ediante los si)nos del #%ndo #aterial entra#os en contacto con Dios, Dic(o de otra #anera5 los si)nos son e:$resin de la cor$oralidad de n%estra +e, La i#&ricacin de $ensa#ientos * es$-rit% es la contin%acin de Dios (ec(o carne * nos (a&la a trav4s de las cosas terrenales, Con otras $ala&ras5 los sacra#entos son %na es$ecie de contacto con el #is#o Dios, De#%estran '%e la +e no es $%ra#ente es$irit%al" sino '%e entra1a * )enera co#%nidad" e incl%*e la tierra * la creacin" c%*os ele#entos de ese #odo ta#&i4n se tornan trans$arentes, Lo esencial es '%e los sacra#entos e:$resan la co#%nidad" la cor$oralidad de la +e" * al #is#o tie#$o e:$lican '%e la +e no $rocede de nosotros #is#os" sino de %n $oder s%$erior, A decir verdad" co#o toda accin de Dios" '%edan con+iados a n%estra li&ertad2 no act7an <co#o el evan)elio en )eneral< #ec8nica#ente" sino en con3%ncin con n%estra li&ertad,

SO9RE LA ILUMINACI@N Bodo co#ien.a con el &a%tis#o" '%e en la I)lesia $ri#itiva se lla#a&a ta#&i4n la il%#inacin, Es %na cere#onia llena de di)nidad" de $atetis#o" c%*os )randes te:tos reco)en las (%ellas de la vida, C%ando en la lit%r)ia del &a%ti.o se entre)a la cr%." se $ron%ncian las si)%ientes $ala&ras5 CBe &endi)o con la se1al de la cr%. $ara '%e co#$rendas '%e Ies7s te a#a, Marco t%s o3os con la cr%. $ara '%e veas lo '%e (ace Ies7s, Marco t%s o-dos con la cr%. $ara '%e oi)as lo '%e dice Ies7s, Marco t% &oca con la cr%. $ara '%e res$ondas a la lla#ada de Ies7s, Marco t%s #anos con la cr%. $ara '%e (a)as el &ien co#o Ies7sD, Esta +r#%la se deno#ina s*#&ol%#" Us-#&oloV, EG%4 '%iere decirF S*#&olon" trad%cido" si)ni+ica UcoincidenciaV, El s-#&olo era ori)inaria#ente %n #odo de acreditarse, Consist-a en '%e dos $ersonas $ose-an cada %na %n tro.o" $or e3e#$lo" de %n sello" * al 3%ntar a#&as $artes $od-an reconocerse, Des$%4s" en %n sentido #8s a#$lio" s-#&olo si)ni+ica la re$resentacin de al)o invisi&le #ediante +or#as sensoriales" #ediante si)nos * +i)%ras '%e se trascienden a s- #is#as,

En la ad#inistracin del &a%tis#o (a* %n c7#%lo de s-#&olos" $%es el #odo de ad#inistrarlo reco)e las eta$as +%nda#entales del anti)%o catec%#enado, Esto i#$lica ta#&i4n '%e el &a%ti.o e:i)e %n catec%#enado" es decir" %n ca#ino co#%nitario" %na co#%nidad $eda))ica * vital, Res%#e las distintas eta$as de ese catec%#enado, La a$ert%ra de los o3os" de la &oca" de los o-dos, Es la $ala&ra E$(ata" '%e Ies7s dice $7&lica#ente al #%do" * '%e a&re s% &oca * s%s o-dos * al +inal le (ace o-r * (a&lar &ien, As- $%es" )racias al &a%tis#o * a la co#%nidad en la '%e 4ste nos introd%ce" s%$era#os n%estra #%de. * sordera ante Dios, Por'%e si no o-#os a Dios" ta#$oco (a&lare#os &ien" ni $odre#os $ron%nciar $ala&ra al)%na ante Kl" ni ta#$oco re.ar, La a$ert%ra de los o-dos * de los o3os en la cere#onia del &a%tis#o de&er-a antici$ar '%e en la co#%nidad de vida de la +e a$rendere#os a o-r * (a&lar &ien" '%e conte#$lare#os la trans$arencia de lo divino en la creacin" %ni4ndonos a Dios en la se1al de la cr%., En la I)lesia anti)%a" el &a%tis#o era %na distincin enor#e, El ne+ito necesita&a" ade#8s de (a&er reali.ado el catec%#enado" otro re'%isito $revio5 dos avalistas '%e El &a%tis#o tiene otro #otivo5 con 4l se da al ser (%#ano" #8s all8 de la vida &iol)ica" %n sentido '%e 3%sti+i'%e s% vida, Precisa#ente en %na 4$oca co#o la n%estra" en la '%e el +%t%ro es incierto" ca&e $lantearse si es si'%iera 4tico traer a al)%ien al #%ndo" le)8ndole con ello %n +%t%ro '%e '%i.8 *a no le $er#ita ser $ersona, De (ec(o" c%ando *a no se sa&e si tiene sentido ser $ersona" entonces real#ente (a* '%e 3%sti+icar #8s esta directri." d8ndole al n%evo ser (%#ano al)o '%e trascienda lo #era#ente &iol)ico, D8ndole %n sentido '%e sea #8s $oderoso '%e toda la osc%ridad de la (istoria, En eso consiste $recisa#ente el &a%tis#o" en elevarlo a la co#%nin con Cristo, El &a%tis#o en la in+ancia tiene %na 3%sti+icacin clara, A%n'%e se convierte en al)o distinto c%ando en %na sociedad descristiani.ada *a no se lle)a al &a%tis#o #ediante el catec%#enado, M%c(a )ente slo se a+erra al &a%tis#o $or'%e" en cierto #odo" con+iere %na cierta sole#nidad al co#ien.o de la vida" es %n rit%al necesario co#o '%ien dice" * esto s%$one c%estionar de ra-. el &a%tis#o, En e+ecto" el &a%tis#o es #%c(o #8s '%e la sociali.acin en el seno de %na co#%nidad" co#o (o* lo conci&en al)%nos, Es %n $roceso de naci#iento '%e a&re %na n%eva di#ensin vital, El canon Z^ del Derec(o cannico a+ir#a5 CEl &a%tis#o e+ectivo" o al #enos la $eticin del #is#o" es necesario $ara la salvacinD, EG%4 s%cede c%ando %na $ersona #%ere sin &a%ti.arF EG%4 $asa con los #illones de ni1os '%e son asesinados en el vientre de s% #adreF Pre)%ntar $or el si)ni+icado de la necesidad de salvacin del &a%tis#o es %na de las c%estiones #8s candentes de la 4$oca #oderna, El Concilio Laticano II di3o al res$ecto '%e las $ersonas '%e &%scan a Dios * '%e en ese sentido

tienden en s% interior (acia lo '%e es el &a%tis#o" ta#&i4n lo)rar8n la salvacin, Es decir" '%e &%scar a Dios s%$one *a %na $artici$acin -nti#a en el &a%tis#o" en la I)lesia" en Cristo, ;o*" la c%estin de la necesidad salvadora del &a%tis#o *a tiene res$%esta" $ero la c%estin de los ni1os '%e no $%dieron ser &a%ti.ados $or'%e +%eron a&ortados nos asedia #%c(o #8s, En 4$ocas anteriores se +or3 %na doctrina al res$ecto en #i o$inin #8s &ien osc%ra, Dec-a '%e el &a%tis#o" #ediante la )racia santi+icante" nos $ro$orciona la ca$acidad de ver a Dios, Cierta#ente la circ%nstancia del $ecado ori)inal" del '%e nos li&era el &a%tis#o" es +alta de la )racia santi+icante, Los ni1os '%e #%eren as- no (an co#etido $ecados $ersonales" es decir" no $%eden ser condenados al in+ierno" $ero $or otra $arte les +alta la )racia santi+icante *" en consec%encia" la $osi&ilidad de ver a Dios, A ellos se les conceder8 7nica#ente %n estado de dic(a nat%ral en el '%e son +elices, A dic(o estado se le lla# li#&o, En n%estra 4$oca" la sit%acin es cada ve. #8s $ro&le#8tica, A%n'%e era %na +or#a de de+ender la necesidad del &a%tis#o lo antes $osi&le" la sol%cin en ses c%estiona&le, Final#ente" con la enc-clica Evan)eli%rn Litae el Pa$a i#$ri#i %n decidido ca#&io de r%#&o" *a antici$ado $or el catecis#o de la I)lesia" e:$resando sencilla#ente la es$eran.a de '%e Dios tiene $oder s%+iciente $ara elevar (asta Kl a a'%ellos '%e no $%dieron reci&ir los sacra#entos,

SO9RE LA MADURER Se)7n la I)lesia catlica" la con+ir#acin es el Csacra#ento del creci#iento en la vida so&renat%ralD, EG%4 si)ni+ica esto *" en )eneral" c#o act7a la con+ir#acinF Los si)nos esenciales son" $or %n lado" la %ncin *" $or otro" la i#$osicin de #anos, La i#$osicin de #anos es la se1al de estar $rote)ido $or Dios * si#&oli.a la $resencia del Es$-rit%, La %ncin %ne con el %n)ido $or antono#asia" '%e es Cristo" * se convierte en se1al del Es$-rit% Santo" '%e e:$eri#ent Cristo, La con+ir#acin constit%*e la c%l#inacin del &a%tis#o2 si el &a%tis#o resalta &8sica#ente la %nin con Cristo" la con+ir#acin acent7a la co#%nin con el Es$-rit% Santo, Ba#&i4n e:$resa '%e el con+ir#ado se (a convertido *a en %n #ie#&ro res$onsa&le" activo" de la I)lesia, Por eso desde (ace al)7n tie#$o se de+ine a la con+ir#acin co#o el sacra#ento de la #a*or-a de edad, La anti)%a C&o+etadaD rec%erda" de (ec(o" vie3os ritos #%ndanos de la e#anci$acin, F%e s%$ri#ida des$%4s del Concilio, La idea del sacra#ento de la e#anci$acin (a $rovocado en n%estras latit%des el deseo de ad#inistrar la con+ir#acin cada

ve. #8s tarde" a los diecis4is o diecioc(o a1os, Pero e:iste otra $tica co#$leta#ente distinta, Las i)lesias orientales la vinc%lan directa#ente con el &a%tis#o /in+antil0, La 3%sti+icacin es '%e" en realidad" slo se $%ede $er#itir la co#%nin si *a se (an reci&ido los dos sacra#entos de iniciacin" el &a%tis#o * la con+ir#acin" * %no (a sido aco)ido $lena#ente en la co#%nin con Cristo en el Es$-rit% Santo, La con+ir#acin ta#&i4n es %na es$ecie de iniciacin con la '%e los 3venes cele&ran el $aso a la vida #ad%ra" a la ad%lte., El #on3e a)%stino B(o#as de ]e#$is escri&i en la Edad Media %n li&ro tit%lado I#itacin de Cristo con re)las '%e $retenden a&rirnos el ca#ino (acia la verdadera vida, Esta o&ra se convirti en el li&ro reli)ioso #8s di+%ndido del #%ndo des$%4s de la 9i&lia, Al)%nas cosas de 4l nos res%ltan (o* %n tanto e:tra1as, Pero (asta %n +ilso+o #ar:ista co#o L%dwi) Marc%se (all en 4l Cel arte de la clari+icacin del $ro$io YoD, CLa tarea s%$erior de cada %noD" escri&i el #on3e" Ces a$render a conocerse verdadera#ente /en s% nat%rale.a0 a s- #is#o,D Y $rosi)%e5 CBenerse en $oco * $ensar sie#$re &ien * no&le#ente de los de#8s $res%$one )ran sa&id%r-a * $er+eccinD, La interiori.acin ta#&i4n es i#$ortante (o*, Sin d%da es %no de los as$ectos de la con+ir#acin '%e la a$artan de lo #era#ente e:terno" del #ero $ensa#iento en el 4:ito * en el rendi#iento" * $retende decirnos5 CB7 ta#&i4n tienes %na inti#idad, Piensa en ello" (a." co#o dice Pa&lo" '%e la $ersona '%e llevas dentro se +ortale.caD, P%es la atro+ia de la vida interior se (a convertido en %no de n%estros )randes $ro&le#as, En este sentido" la con+ir#acin $odr-a servir real#ente de contra$eso +rente a la #era s%$er+icialidad" contri&%*endo de ese #odo a '%e las c%estiones (%#anas #anten)an el e'%ili&rio adec%ado, Con el correr del tie#$o" el 4:ito #aterial se (a convertido en el valor $or antono#asia de la civili.acin #oderna, CBodo el #%ndo $%ede conse)%irloD" $ro#ete el e34rcito de )%r7s de la #otivacin, Esta actit%d $arece" de $or s-" adictiva, Es conta)iosa, Al o&servarla en el otro" ta#&i4n la deseo $ara #-, C%ando los $adres ven lo e#$ere3ilados '%e van los (i3os de otros * los ca#inos '%e se les a&ren" desean lo #is#o $ara s%s $ro$ios (i3os" * es 3%sto, Creo '%e esto si)ni+ica #irar en %na direccin, Se '%iere $oseer el #8:i#o $osi&le" ser al)%ien de $%ertas a+%era, Pero olvida#os lo necesaria '%e es en n%estra vida la c%lt%ra de la interiori.acin, Es verdad '%e con los #4todos de la #editacin se intenta a(ora reconstr%ir de al)7n #odo %na cierta interiori.acin, Pero" en )eneral" estas c%lt%ras de la #editacin slo tienden a $otenciar de n%evo la ca$acidad de rendi#iento e:terno, O son t4cnicas vac-as '%e" en 7lti#a instancia" no a$ortan verdadera +%er.a interior a la $ersona, Bene#os '%e volver a encontrar real#ente" * #e )%star-a insistir en ello" %na n%eva c%lt%ra de la interiori.acin" volver a

a$render c#o la C$ersona interiorD de la '%e (a&la Pa&lo $%ede crecer con lo e:terior * ad'%irir la +%er.a $ara estar a la alt%ra de los aconteci#ientos e:ternos '%e nos s%ceden,

SO9RE EL ACBO MSS SAARADO EN EL LUAAR MSS SAARADO ;acia el a1o 1J? d, C," %n er%dito lla#ado I%stino entre) al e#$erador ro#ano Antonino P-o %n ale)ato en +avor de los cristianos, De&e#os a este escrito %na descri$cin #%* te#$rana de la cele&racin de la #isa5 CLos lla#ados do#in)osD" dice" Cse cele&ra %na re%nin de todos los (a&itantes de la ci%dad * del ca#$o, En ella se leen en vo. alta los (ec(os #e#ora&les de los a$stoles o los escritos de los $ro+etas #ientras alcan.a el tie#$o, C%ando el lector ter#ina" el s%$erior invita a i#itar todo lo &%eno, A contin%acin todos nos levanta#os * ora#os, Al +inali.ar la oracin" traen $an" vino * a)%a2 el s%$erior eleva (acia lo alto oraciones * acciones de )racias" * el $%e&lo asiente res$ondiendo a#4n, A contin%acin tiene l%)ar la distri&%cin, Cada %no reci&e s% $arte de lo consa)rado2 a los a%sentes se lo llevan los di8conos, Este ali#ento se lla#a e%carist-a, Slo $%ede $artici$ar en ella a'%el '%e considera verdadera n%estra doctrina" (a sido $%ri+icado #ediante el &a%tis#o $ara $erdonar los $ecados * renacer" * vive de ac%erdo con las e:i)encias de CristoD, Esta cere#onia $arece (a&er se)%ido e:acta#ente i)%al (asta (o*" a lo lar)o de dos #il a1os, Cierto" la estr%ct%ra &8sica de la cele&racin de la e%carist-a est8 detallada a(-" a%n'%e nat%ral#ente al)%nos as$ectos (an se)%ido desarroll8ndose, G%i.8 se necesite cierto tie#$o $ara entender '%e esas cosas oc%ltan al)o #8s '%e %na cere#onia c%al'%iera, Las #aravillosas i#8)enes de los vitrales de la i)lesia slo co#ien.an a &rillar c%ando se las conte#$la desde el interior, EPodr-a %sted e:$licar#e la estr%ct%ra de la santa #isaF Pri#ero est8 la $ri#era $arte" la lit%r)ia de la $ala&ra, Nos re%ni#os a la so#&ra de la $ala&ra de Dios" i)%al '%e la eTTlesia ar'%et-$ica lo (i.o en el Sina-" $ara esc%c(ar * reci&ir, En el te:to '%e aca&a#os de recordar se (a&la de lect%ra" de $ro+etas * evan)elistas, Esto (a ado$tado %na estr%ct%ra es$ec-+ica en el c%lto divino" $ara '%e se oi)a" co#o se dec-a" al $ro+eta" al a$stol"a Cristo, Por $ro+eta se entend-a todo el Anti)%o Besta#ento2 $or a$stol las e$-stolas a$ostlicas" * $or Cristo el evan)elio, Esto s%$one o-r" si #e $er#ite la e:$resin" la $ala&ra tri$artita de Dios, Se dice l%e)o '%e" a contin%acin" va el ser#n" es decir" '%e la e:$licacin es necesaria" $or'%e la $ala&ra" en cierto #odo" viene a nosotros desde #%* le3os * necesita#os '%e nos la e:$li'%en $ara entenderla,

A esta $arte +%nda#ental de la #isa" el estar re%nidos &a3o la $ala&ra '%e nos ren%eva" nos ense1a * nos il%#ina" si)%e el a%t4ntico c%lto de la e%carist-a, Ksta v%elve a dividirse en tres $artes, Pri#ero se $re$aran las o+rendas" $an * vino, Si#&oli.a '%e o+rece#os la creacin al Se1or, A contin%acin" viene la accin de )racias, Es decir" '%e el o&is$o o sacerdote se %ne a la oracin de a)radeci#iento '%e Ies7s $ron%nci la v-s$era de s% #%erte, Es la )ran )lori+icacin de Dios, Incl%*e tanto el a)radeci#iento a Cristo co#o la con#e#oracin de s%s $ala&ras * (ec(os de la 7lti#a (ora" * con ello la trans%&stanciacin del $an * del vino" '%e *a no son n%estras o+rendas" sino los dones de Ies%cristo" en los '%e Kl se entre)a se)7n las $ala&ras de la 7lti#a cena, I%stino" el a%tor de la anti)=edad" (a&la de '%e los dones" co#o 4l dice" est8n Ce%caristi.adosD, En otras $ala&ras5 el $an *a no es $an" sino el c%er$o de Cristo, Y el vino ta#$oco es vino" sino la san)re de Cristo, Dic(o de otra #anera5 los dones se (an trans+or#ado en $ala&ra viva" en la $ala&ra de Cristo" en la $ala&ra de )racias del Se1or, I%stino #enciona asi#is#o las condiciones $ara la $osterior distri&%cin de la santa co#%nin, Es el c%lto divino de los '%e se (an v%elto cre*entes" dice, Al i)%al '%e el Se1or re%ni en la 7lti#a cena a los doce a$stoles" la e%carist-a con)re)a a los '%e son cre*entes en Cristo" a los '%e se (an convertido en I)lesia #ediante el &a%tis#o, En este sentido" tanto la condicin $ara ser ad#itido co#o la estr%ct%ra de la cele&racin est8n co#$leta * clara#ente desarrolladas desde 4$oca #%* te#$rana * si)%en #anteniendo s% vi)encia en n%estros d-as, La e%carist-a se considera el acto #8s sa)rado del #%ndo en el l%)ar #8s sa)rado del #%ndo, Este sacra#ento contiene el c%er$o" la san)re" el al#a *" ade#8s" la divinidad de Ies7s, Por $re)%ntarlo otra ve. de #anera #%* concreta5 Es%cede de verdad con este acto %n n%evo #ila)ro cada d-aF La trans%&stanciacin del $an * del vino en carne * san)re s%$on)o '%e ser8 %n si#&olis#o, No, La I)lesia cree +ir#e#ente '%e el res%citado se da a'%- real#ente $or entero, En las distintas eta$as de la (istoria de la I)lesia se (a disc%tido este as%nto %na * otra ve., La $ri#era )ran dis$%ta a$arece en la Alta Edad Media" la se)%nda en el si)loHII, En 4sta" L%tero se a+err e:$resa#ente a la trans%&stanciacin" #ientras '%e Calvino * R%in)lio de+end-an el si#&olis#o" cada %no en %na #odalidad di+erente" de #anera '%e a ra-. de eso se $rod%3o la )ran escisin dentro de la Re+or#a, L%tero o$ina&a '%e esta $resencia de Cristo esta&a %nida al #o#ento de la cele&racin" #ientras '%e la I)lesia catlica cree '%e la $resencia de Cristo se si)%e #anteniendo en esos dones, Por'%e c%ando el $an * el vino se (an Ctrans+or#adoD de verdad" es decir" c%ando los dones de la tierra se (an

convertido en dones del Se1or" entonces Kl los (a (ec(o s%*os de+initiva#ente, Co#o es nat%ral" en n%estro si)lo v%elve a de&atirse esta c%estin, Pero a%n'%e los e:4)etas est8n divididos" ta#&i4n al)%nos no catlicos" co#o ]8se#ann" de+ienden encarecida#ente la $resencia real, Y es '%e 4sta est8 re+erida * e:$%esta en las $ro$ias $ala&ras de la Escrit%ra con claridad #eridiana, Y de (ec(o" la Escrit%ra <al i)%al '%e toda la tradicin $ri#itiva de la I)lesia< no de3a l%)ar a d%das5 Cristo no slo nos da s-#&olos" ta#&i4n se da real#ente a s- #is#o, Esto si)ni+ica '%e la co#%nin es %n enc%entro de $ersona a $ersona, G%e Cristo entra en #- * *o $%edo entrar en Kl, Pero c%al'%iera $%ede co#$ro&ar '%e el vino si)%e siendo vino,,, Es '%e no se trata de %n en%nciado +-sico, Ia#8s se (a a+ir#ado '%e se trans+or#e la nat%rale.a +-sica, La trans%&stanciacin tiene l%)ar en otro nivel, La tradicin a+ir#a '%e es %na accin #eta+-sica, Lo '%e en sentido $%ra#ente +-sico es $an o vino" es as%#ido en lo #8s (ondo $or Cristo de #anera '%e se trans+or#a desde dentro * Cristo se da real#ente a s- #is#o, Y c%ando al)%ien (a reci&ido a Cristo de esta +or#a" Ec#o act7a entonces este sant-si#o sacra#ento en 4lF O al #enos" Ec#o $odr-a act%arF Ba#&i4n a'%- de&e#os desde1ar lo #ila)roso * el $ensa#iento #8)ico, Es %n +en#eno $ersonal, El res%citado '%e a(ora est8 a(- <las $ala&ras Ccarne * san)reD desi)nan sie#$re la totalidad del encarnado" del Se1or '%e (a $er#anecido vivo en el n%evo #%ndo de la res%rreccin< no es %na cosa, Yo no reci&o %n tro.o de Cristo, Eso ser-a real#ente a&s%rdo" sino '%e es %n +en#eno $ersonal, Kl se #e da en $ersona * '%iere asi#ilar#e en s% interior, A)%st-n" en %na es$ecie de visin" cre* esc%c(ar en cierta ocasin estas $ala&ras5 CC#e#e" *o so* el $an del +%erteD, Ies7s $retende decir '%e s%cede lo contrario '%e con el ali#ento (a&it%al '%e asi#ila t% c%er$o, Ese ali#ento es in+erior a ti" de +or#a '%e se convierte en $arte de t% c%er$o, Y con#i)o s%cede 3%sto al rev4s5 *o te asi#ilo en #-, Yo so* el #8s +%erte" t7 eres asi#ilado dentro de #-, Se trata" co#o *a (e dic(o" de %n $roceso $ersonal, La $ersona" c%ando se entre)a a esa rece$cin" es reci&ida a s% ve., Es asi#ilada a Cristo" se v%elve $arecida a 4l, Y 4ste es el verdadero $roceso del co#%nicar" '%e nos de3a#os arrastrar dentro de 4l" en s% co#%nidad interna" * de esa #anera so#os +inal#ente cond%cidos a la si#ilit%d interna, EC#o (a* '%e $re$ararse $ara reci&ir la sa)rada co#%ninF Lo correcto es adentrarse en s% +or#a * en s% esencia, De3ar '%e la $ala&ra de Dios #e to'%e" #e (a&le, Poner r%#&o (acia Cristo con las oraciones creadas a $artir de la tradicin $ri#itiva de la I)lesia, La correcta $artici$acin en los re.os * la cele&racin de la e%carist-a si)ni+ican '%e #e v%elvo o*ente"

rece$tivo" * '%e as-" co#o '%ien dice" se a&re en #i interior la rendi3a de la $%erta '%e $er#ite entrar a Cristo, Y viceversa" '%e #i Yo se v%elve tan li&re * a&ierto" '%e $%edo e#$e.ar a entrar en Kl, EC#o (a* '%e co#$ortarse al reci&ir la sa)rada co#%ninF Co#o la $resencia del Se1or #erece, Las se1ales de res$eto (an variado con el $aso del tie#$o, Sin e#&ar)o" lo $rinci$al es '%e la cond%cta e:$rese el reco)i#iento interior * el res$eto e:terior, Antes" la co#%nin se reci&-a de rodillas" lo '%e esta&a co#$leta#ente lleno de sentido, ;o* se to#a de $ie, Pero este estar de $ie de&e ser %n )esto de res$eto ante el Se1or, La $ost%ra de arrodillarse no de&e desa$arecer de nin)7n #odo de la I)lesia, Es la re$resentacin cor$oral #8s con#ovedora de la $iedad cristiana" en la '%e $or %na $arte #ira#os al.ando la vista (acia Kl" *" $or otra" $er#anece#os inclinados, CLa $ersona n%nca es tan )randeD" di3o I%an HHIII" Cco#o c%ando se arrodilla,D Por eso creo '%e esta $ost%ra" '%e es %na de las +or#as $ri#itivas de oracin del Anti)%o Besta#ento" es irren%ncia&le $ara los cristianos, ECo#%nin en la #ano o en la &ocaF En este 8#&ito no #e )%star-a ser estrec(o de #iras, Eso *a e:ist-a en la anti)%a I)lesia, Reci&ir la co#%nin en la #ano con res$eto es %na +or#a #%* o$ort%na de co#%l)ar, EG%4 se $%ede #editar tras reci&ir el sacra#entoF Pri#ero (a&r-a '%e &%scar la visin interna de Cristo, ;a* $le)arias '%e nos a*%dan a to#ar ese r%#&o * diri)irnos (acia Kl desde dentro, Al #is#o tie#$o (a&r-a '%e enco#endar el d-a al Se1or * $edirle '%e s% $resencia se torne e+ica. en #-, Es i#$ortante con+iarse a Kl" lo '%e" de$endiendo de las sit%aciones" $%ede $ro$iciar #odalidades #%* concretas de oracin, ESi)%e estando de+inido el c-rc%lo de los '%e est8n a%tori.ados a reci&ir la co#%ninF S-, Esto lo de3an co#$leta#ente claro las tradiciones $ri#itivas <la Pri#era E$-stola a los Corintios lo evidencia<, El $ro&le#a de n%estro tie#$o es '%e la co#%nin se considera #8s %n rito de sociali.acin" '%e casi le ase)%ra a %no la solidaridad #%t%a, Es decir" '%e a#ena.a con convertirse e:cl%siva#ente en %n si)no de vinc%lacin a#istosa, Y esto es '%edarse #%* corto, As- no slo $erde#os de vista lo sa)rado * esencial '%e con ello se nos da" sino '%e ta#$oco tiene l%)ar en el ser (%#ano la necesaria $%ri+icacin interna,

San Pa&lo advierte '%e (a* '%e di+erenciar este re)alo" este $an trans+or#ado" de otros, ;o*" en cierto #odo" esa di+erenciacin se (a $erdido <lo '%e )enera ta#&i4n $ro&le#as #%* diversos<, Por e3e#$lo" los divorciados '%e se (an v%elto a casar se sienten los 7nicos e:cl%idos" * esto #e $arece" con ra.n" %na discri#inacin ne)ativa, Creo '%e todos 3%ntos de&er-an ser #8s cr-ticos consi)o #is#os" di+erenciar el c%er$o del Se1or" * sa&er '%e sie#$re van a necesitar la contricin antes de reci&ir la sa)rada co#%nin, E:isten condiciones de ad#isin, Y es '%e" $or nosotros #is#os" no tene#os derec(o al Se1or" sino '%e es Kl '%ien nos #%estra" #ediante los $rece$tos de la I)lesia" c%8ndo $ode#os reci&irle, EEs 4sta ta#&i4n la di+erencia entre la e%carist-a catlica * la cena" la e%car-stica $rotestanteF S-, La e%carist-a catlica va sie#$re li)ada a la $ertenencia a la co#%nidad de +e de la I)lesia catlica, Asi#is#o" la e%carist-a slo $%ede cele&rarla" se)7n n%estras creencias" el sacerdote consa)rado, La cele&racin de la e%carist-a $rotestante" $or el contrario" est8 so#etida a otras le*es, Sa&e#os '%e ta#&i4n a'%- $%ede tener l%)ar el enc%entro con el Se1or" $ero" con todo" no $ode#os olvidar '%e las c%estiones de la s%cesin a$ostlica * del sacerdocio <al i)%al '%e los do)#as de +e catlicos en s% totalidad< i#$onen a'%- ciertos l-#ites,

SO9RE LA LIBURAIA La e%carist-a reci&e s% sole#nidad" s% di)nidad" de al)o co#$leta#ente #a)istral * s%&li#e en la es$irit%alidad catlica" en concreto de s% lit%r)ia, En ella" cada +rase * cada )esto $arecen entra1ar %n si)ni+icado $ro$io" es #8s" casi %n #isterio es$ecial, En esta lit%r)ia terrenal los cre*entes" o$in el Concilio Laticano II" de)%stan $or antici$ado los sa&ores de la Clit%r)ia celestialD, ;e a'%- %n $%nto de vista #%* i#$ortante, La lit%r)ia n%nca es slo la #era re%nin de %n )r%$o $ara cele&rarse * des$%4s en realidad encontrarse en lo $osi&le a s- #is#os, En l%)ar de eso" la $artici$acin en la $resentacin de Cristo ante el Padre nos $er#ite sie#$re entrar" tanto en co#%nin %niversal con toda la I)lesia" co#o en la co##%nio sanctor%#" en la Xco#%nin con todos los santosY, S-" en cierto #odo es la lit%r)ia celestial, A'%- radica real#ente s% )rande.a" en '%e de re$ente se a&re el cielo * nos adentra#os en el coro de la adoracin, Kste es i)%al#ente el #otivo $or el '%e el $rae+atio ter#ina con estas $ala&ras5 CCanta#os con los coros de sera+ines * '%er%&ines, Sa&e#os '%e no esta#os solos" sino '%e esta#os de ac%erdo en '%e la +rontera entre el cielo * la tierra se (a a&ierto de verdadD,

El $adre del #onacato san 9asilio el Arande a+ir# '%e la #isa es %na revelacin tan )rande co#o la Sa)rada Escrit%ra, De ello ded%3o el severo #anda#iento de '%e no (a&-a '%e intentar inter$retar ni re+or#ar la lit%r)ia, Entonces" si la lit%r)ia no es o&ra del (o#&re" si es al)o en lo '%e casi tiene '%e (acerse $erce$ti&le la #a3estad divina" Eno de&er-a considerarse la anti)%a #isa de Are)orio el Arande %n re)alo de lo alto * $or lo tanto in#%ta&leF En cierto #odo" Oriente * Occidente se (an se$arado al)o en esta c%estin, La I)lesia &i.antina" $or e3e#$lo" reci&i la +or#a de s% lit%r)ia en los si)los IL * L con 9asilio * I%an Crissto#o" *" al i)%al '%e otras I)lesias orientales" la considera %n don divino in#odi+ica&le5 los +ieles se adentran en ella" no la (acen /a $esar de '%e nat%ral#ente sie#$re (a (a&ido ca#&ios aislados en ciertos detalles0, Occidente" $or el contrario" '%e sie#$re (a tenido %n sentido #%c(o #8s vi)oroso de la (istoricidad" ta#&i4n consider la lit%r)ia en lo esencial co#o %n don" a%n'%e de$ositado en la I)lesia viva * '%e crece con ella, Pode#os esta&lecer %na co#$aracin con la Sa)rada Escrit%ra, Ksta ta#$oco es si#$le#ente %na $ala&ra de Dios ca-da del cielo" sino '%e +%e introd%cida en la (istoria * creci dentro de ella, As-" a%n'%e la I)lesia occidental (a #antenido la intan)i&ilidad +%nda#ental de la lit%r)ia en la totalidad de s% nat%rale.a * de s% +or#a" ta#&i4n la (a (ec(o crecer (istrica#ente con ca%tela, El canon ro#ano" de #anera an8lo)a al de la I)lesia oriental" de&i de s%r)ir (acia el si)lo IL, A contin%acin se desarrollaron en Occidente di+erentes ti$os de lit%r)ia, El )alicano" el es$a1ol" l%e)o $enetraron in+l%encias )er#8nicas" etc4tera" etc4tera, Las distintas naciones '%e entra&an $od-an a$ortar al)o a este $roceso de creci#iento" a%n'%e Ro#a sie#$re se #ant%vo alerta * $od e:crecencias, Ro#a $reserv de la #anera #8s ri)%rosa la lit%r)ia en s% +or#a arcaica" *o dir-a '%e incl%so en %na +or#a al)o anterior a la de Oriente, De este #odo" la lit%r)ia sie#$re $er#anece viva a lo lar)o del $roceso (istrico <$er#itiendo sie#$re la irr%$cin de lo n%evo" * es$ecial#ente de n%evos santos<" $ero #anteniendo constante lo esencial, Por eso" la I)lesia occidental $%do conce&ir ta#&i4n re+or#as lit7r)icas, Cierta#ente" 4stas no $od-an ser si#$les r%$t%ras" sino '%e ten-an '%e res$etar el creci#iento vivo" i)%al '%e se c%ida lo '%e crece $ara #antenerlo con vida, P-o H" $or e3e#$lo" li#it la $roli+eracin de las +iestas de santos, Ba#&i4n volvi a sit%ar el do#in)o en el l%)ar '%e le corres$ond-a * eli#in tro.os s%$er+l%os, Ya P-o L (a&-a s%$ri#ido el e:ceso de sec%encias '%e se (a&-an ido introd%ciendo +%rtiva#ente, En esta l-nea se sit% ta#&i4n el Concilio Laticano II, F%e correcto $or'%e $rose)%ir creciendo sin an'%ilosarse +or#a $arte de la tradicin lit7r)ica de la I)lesia, Pero *o dir-a '%e" c%ando c%ido al)o vivo '%e crece sa&iendo con ello '%e la vida en c%anto tal no de$ende de #i #ano <(e

de servir * res$etar las le*es internas de lo vivo<" o c%ando lo considero al)o (ec(o '%e" $or as- decirlo" transc%rre se)7n le*es #ec8nicas" co#$rendo '%e $%edo $odar * o&rar de otra #anera, Sin d%da el Concilio Laticano II $ro*ecta&a %n creci#iento or)8nico renovado, Pero (e#os de co#$render '%e (o* e:isten n%#erosas tendencias '%e se li#itan a $racticar el #onta3e * el des#onta3e" o&rando con ello de %n #odo '%e es irreconcilia&le con la esencia de la lit%r)ia, No se $%ede si#$le#ente dise1ar en co#isiones $ro+esorales lo '%e es #8s conveniente desde la $tica $astoral2 c#o es #8s $r8ctica * cosas $or el estilo" sino '%e" con )ran res$eto $or lo '%e lleva en s% seno el transc%rso de los si)los" (a* '%e ver dnde son necesarios * $osi&les los co#$le#entos o $odas $ertinentes, Y esto de&er-a constit%ir %na )ran advertencia $ara todos c%antos se relacionan con la lit%r)ia, De&er-an dese#$e1ar s% +%ncin con ese es$-rit% de servicio a lo vivo '%e nos a$orta la +e sec%lar" * ne)arse a inventar * +a&ricar lo #e3or co#o si +%eran e:$ertos todo$oderosos, Es i#$osi&le $asar $or alto la cr-tica a la lit%r)ia act%al, Para #%c(os *a no es lo &astante sa)rada, E;ace +alta %na re+or#a de la re+or#a $ara sacrali.arlaF Necesita#os" al #enos" %na n%eva conciencia lit7r)ica $ara '%e desa$are.ca ese es$-rit% (acedor, Por'%e se (a lle)ado al e:tre#o de '%e )r%$os lit7r)icos se a%to+a&ri'%en la lit%r)ia do#inical, Lo '%e se o+rece a'%- es" sin d%da" el $rod%cto de %nas $ersonas listas * tra&a3adoras '%e se (an inventado al)o, Pero eso no si)ni+ica encontrar#e con la Alteridad A&sol%ta" con lo sa)rado" '%e se #e re)ala" sino con la (a&ilidad de %nas c%antas $ersonas, Y #e do* c%enta de '%e no es lo '%e &%sco, G%e es de#asiado $oco * %n tanto di+erente, ;o*" lo #8s i#$ortante es volver a res$etar la lit%r)ia * s% in#ani$%la&ilidad, G%e a$renda#os de n%evo a reconocerla co#o al)o '%e crece" al)o vivo * re)alado" con lo '%e $artici$a#os en la lit%r)ia celestial, G%e no &%s'%e#os en ella la a%torreali.acin" sino el don '%e nos corres$onde, Esto es" en #i o$inin" lo $ri#ero2 tiene '%e desa$arecer ese o&rar individ%alista o desconsiderado * des$ertar la co#$rensin -nti#a (acia lo sa)rado, En %n se)%ndo $aso se $odr8 ver l%e)o en '%4 8#&ito se $od en e:ceso" de +or#a '%e el conte:to (istrico )lo&al se torne #8s vivo * evidente, Yo #is#o (e (a&lado en este sentido de la re+or#a de la re+or#a, Pero" en #i o$inin" esto de&er-a ser ante todo * so&re todo %n $roceso ed%cativo '%e $on)a t4r#ino al $isoteo de la lit%r)ia con a%toinventos, Ba#&i4n es i#$ortante $ara la correcta concienciacin en as%ntos lit7r)icos '%e concl%*a de %na ve. la $roscri$cin de la lit%r)ia v8lida (asta 1 6?, G%ien (o* a&o)a $or la $erd%racin de esa lit%r)ia o $artici$a en ella es tratado co#o

%n a$estado2 a'%- ter#ina la tolerancia, A lo lar)o de la (istoria n%nca (a (a&ido nada i)%al" esto i#$lica $roscri&ir ta#&i4n todo el $asado de la I)lesia, Y de ser as-" Ec#o con+iar en s% $resenteF Franca#ente" *o ta#$oco entiendo $or '%4 #%c(os de #is (er#anos o&is$os se so#eten a esta e:i)encia de intolerancia '%e" sin nin)7n #otivo ra.ona&le" se o$one a la necesaria reconciliacin interna de la I)lesia, EC%8ndo se dar8 real#ente este se)%ndo $aso del '%e %sted (a&la&a" esa re+or#a de la re+or#aF Yo dir-a '%e" al i)%al '%e el #ovi#iento lit7r)ico '%e dese#&oc en el Concilio Laticano II +%e creciendo lenta#ente <* '%e des$%4s se convirti #%* de$risa en corriente<" ta#&i4n a'%- de$ende del est-#%lo de los cre*entes * cele&rantes vivos, De '%e (a*a l%)ares e3e#$lares donde la lit%r)ia se cele&re &ien" en los '%e se $%eda $resenciar lo '%e es, Si a $artir de a(- s%r)e %na es$ecie de #ovi#iento desde dentro * no es sencilla#ente oc%ltado desde arri&a" entonces oc%rrir8, Creo '%e las n%evas )eneraciones *a se enca#inan en esta direccin, Una lit%r)ia verdadera" divina" %na lit%r)ia $ara el +%t%ro del $%e&lo cre*ente * de la I)lesia" Ec#o cree '%e $odr-a serF En el +ondo" de %na #anera '%e nos $er#ita volver a reci&ir las +or#as donadas * $enetrar en s% interior, C%ando $ienso en los tie#$os del #ovi#iento lit7r)ico '%e a7n lle)%4 a vivir" era sencilla#ente al)o #aravilloso a$render $oco a $oco las #isas de c%ares#a" co#$render la estr%ct%ra de la c%ares#a" la estr%ct%ra del #isal * #%c(as cosas #8s, Se trata&a sencilla#ente de $enetrar en esa ri'%e.a de lo desarrollado * crecido *" $or tanto" en la #a)ni+icencia de Dios '%e se nos re)ala, Creo '%e eso es lo i#$ortante5 a$render de n%evo a esc%c(ar <CEsc%c(a" (i3o #-oD" dice san 9enito< * conce&irnos a nosotros #is#os no co#o (acedores" sino co#o rece$tores, ESe de&e volver a las #isas en lat-nF En )eneral" es *a i#$osi&le * acaso ta#$oco sea desea&le, Yo dir-a '%e $or lo #enos est8 claro '%e la lit%r)ia de la $ala&ra de&e ser en la len)%a vern8c%la, A%n'%e *o estar-a a +avor de %n n%evo a$ert%ris#o a lo latino, Con el $aso del tie#$o" la #isa en lat-n nos $arece casi %n $ecado, Pero as- se e:cl%*e ta#&i4n %na co#%nicacin #%* necesaria en .onas #i:tas, En Avi)non" $or e3e#$lo" el $8rroco de la catedral #e cont '%e los do#in)os lle)a&an de $ronto tres )r%$os lin)=-sticos di+erentes a cele&rar la #isa, Kl $ro$%so re.ar el canon en lat-n" '%e les $er#itir-a cele&rar la #isa 3%ntos, Los tres res$ondieron con %na &r%sca ne)ativa5 no" ten-a '%e ser al)o $ro$io $ara cada %no, O $ense#os ta#&i4n en l%)ares t%r-sticos5 a'%- el reconocerse en

al)o co#7n ser-a (er#oso, Son te#as '%e se de&er-an a&ordar a(ora, Ni si'%iera en las )randes lit%r)ias de Ro#a se sa&e *a cantar el ]*rie o Sanct%s" nadie sa&e *a lo '%e si)ni+ica Aloria" lo c%al entra1a %na $4rdida de c%lt%ra * de as$ectos co#%nes, En este sentido" *o dir-a '%e la lit%r)ia de la $ala&ra tendr-a '%e ser en c%al'%ier caso en la len)%a vern8c%la" $ero" a $esar de todo" de&er-a (a&er %n in)rediente +%nda#ental en lat-n '%e nos %niera, El escritor Martin Mose&ac( relata %na $e'%e1a (istoria so&re %na #isa, Bransc%rre (ace #%c(os a1os en la isla de Ca$ri, Un &%en d-a a$areci all- %n sacerdote in)l4s '%e a7n se da&a a conocer co#o tal $or s% ind%#entaria" %n +en#eno de lo #8s in+rec%ente incl%so en el s%r de Italia, C%ando se enteraron de '%e el (o#&re con sotana '%er-a cele&rar en serio la santa #isa todos los d-as" tras ciertas vacilaciones" le o+recieron %na ca$illa sit%ada en %na $e1a '%e ca-a a $ico so&re el #ar" el #onte Bi&erio" en el '%e anta1o se al. Lilla Iovis" %na de las '%intas del e#$erador Bi&erio, Esta ca$illa slo se a&r-a %na ve. al a1o" el Z de se$tie#&re" con #otivo de la +iesta del naci#iento de Mar-a, El resto" los ratones corretea&an $or el es$acio a&andonado ro*endo los aleda1os de los ca3ones de la sacrist-a, 9ien" el sacerdote in)l4s" (o#&re $r8ctico" no %n )ran telo)o" se $%so en #arc(a, S%&i la e#$inada #onta1a" con la a#$lia $anor8#ica del )ol+o, Al $rinci$io le cost a&rir la cerrad%ra o:idada de la ca$illa, Des$%4s" aco#$a1ado $or %n ra*o de l%. solar" $enetr en la estancia '%e ol-a a cerrado, La $%erta de (o3alata del ta&ern8c%lo esta&a a&ierta2 las velas" cons%#idas2 las sillas" tiradas" * la sacrist-a $arec-a (a&er sido a&andonada en %na (%ida a la des&andada, Iarrones s%cios" %n )ran #isal $odrido" %n c8li. c%rsi" ro$a de altar a$el#a.ada $or la (%#edad" otro #isal roto, En +in" (asta el cr%ci+i3o esta&a do&lado, El sacerdote conte#$l todo a'%ello *" tras %na &reve re+le:in" a&ri la ventana" co)i %na esco&a de $a3a de %n rincn * e#$e. a &arrer, L%e)o co)i el cr%ci+i3o" lo &es * lo coloc so&re el ar#ario de la sacrist-a, Li#$i el c8li. * coloc los candela&ros, C%ando desc%&ri la c%erda de la ca#$ana" sali a+%era" se s%&i a %na escalera * at la c%erda a %na ca#$ana, A(ora se (a&-a roto el #ale+icio, El sacerdote se $%so %na estola de sat4n violeta llena de #anc(as" vaci en %n $e'%e1o reci$iente %n $oco de a)%a '%e (a&-a tra-do en %na &otella de $l8stico" e#$e. a re.ar" a1adi sal" &endi3o el a)%a * la verti en las $e'%e1as $ilas de #8r#ol sit%adas 3%nto a la entrada" de +or#a '%e cre* o-r s%s$irar a la $iedra" co#o si des$ertase, Por +in" c%ando aca& de tirar de la c%erda de la ca#$ana" a lo le3os se acerca&an al)%nos +ieles" #%3eres * ni1os" '%e $ronto llenaron la ca$illa, El c%lto divino $od-a co#en.ar, El sacerdote se inclin ante el altar * co#en. con las si)%ientes $ala&ras5 CIntroi&o ad altaredeiD,

Y al o&servador atento le $areci '%e" al li#$iar el (o#&re de la sotana el l%)ar del sacri+icio" al encender las velas" al &endecir el a)%a" al sacar el $olvo * tirar las ratoneras a %n rincn" (a&-a s%cedido al)o sin)%lar, Por'%e co#o A&el o No4" 4l (a&-a constr%ido $ri#ero %n altar antes de co#en.ar el sacri+icio, Y al i)%al '%e Mois4s" (a&-a deli#itado el sitio $ara el ta&ern8c%lo, F%e %na $re$aracin * %n tra.ado del es$acio sa)rado, Este relato de Mose&ac( es" $or s%$%esto" #%* $o4tico" a%n'%e en con3%nto la sit%acin en Ca$ri no es tan deses$erada co#o ca&r-a ded%cir de ello, Mas no nos a$arte#os del (ec(o de '%e nat%ral#ente la $re$aracin interna * la e:terna van 3%ntas, La #isin de san Francisco ta#&i4n co#ien.a as-, Kl esc%c(a las +a#osas $ala&ras $rocedentes de la cr%. <CBienes '%e reconstr%ir #i I)lesiaD< * las re+iere en $rinci$io a ese es$acio derr%ido" la i)lesia Porti%nc%la" '%e" de (ec(o" reconstr%*e * arre)la" $ara darse c%enta des$%4s de '%e tiene '%e ir #8s all8" '%e lo '%e de&e (acer es reconstr%ir la I)lesia viva, Pero este tra&a3o #an%al inicial +or#a $arte de ello, Es #%* i#$ortante esa $reoc%$acin $or $re$arar el es$acio sie#$re de n%evo" $or (acer $erce$ti&le * reconoci&le la I)lesia" lo sa)rado" tanto en el interior co#o en el e:terior, Aracias a Dios" tene#os en todo el #%ndo recintos eclesi8sticos #%* (er#osos c%*a santidad de&er-a#os a$render a a#ar de n%evo, La lla#a del Sant-si#o nos (ace $erci&ir '%e a(- (a* sie#$re %na $resencia callada, ;o*" las i)lesias son con +rec%encia co#o %na sala de conciertos" donde la &elle.a del $asado se considera %n decorado" lo '%e i#$lica de (ec(o %na $4rdida interna del sentido de lo sa)rado, Estos actos de rec%$eracin * $re$aracin de los es$acios internos * e:ternos constit%*en el re'%isito $ara iniciar la cele&racin de +or#a '%e en ella encontre#os de verdad al Sant-si#o,

SO9RE LA CULPA Y LA PENIBENCIA El sacra#ento de la $enitencia5 %nos dicen '%e coloca a las $ersonas en %na sit%acin i#$osi&le * '%e" en el +ondo" slo )enera #iedo * senti#ientos de c%l$a, Otros a+ir#an '%e si (o* d-a no e:istiera la con+esin" tendr-a#os '%e inventarla, No (a* d%da de '%e la con+esin (a s%+rido a lo lar)o de s% (istoria #8s ca#&ios en s% i#a)en e:terna '%e c%al'%ier otro sacra#ento, Precisa#ente $or ser tan $ersonal" t%vo '%e ado$tar distintas +or#as en las ca#&iantes constelaciones de la individ%alidad (%#ana * de las c%lt%ras a&iertas * cerradas, Bras el Concilio Laticano II se intent i#$%lsar esas n%evas $osi&ilidades" %na de las c%ales #e $arece #%* &%ena" concreta#ente el e:a#en de conciencia co#7n" '%e $%ede constit%ir %na a*%da $ara la con+esin individ%al,

La se)%nda +or#a +%e la creacin de c%artos de con+esin" donde %no $%ede con+esarse a lo lar)o de %na conversacin, Esto ta#&i4n $%ede ser %na )ran a*%da $ara $ro$iciar la a$ert%ra $ersonal" $ara s%$erar el %#&ral '%e $ara cada individ%o s%$one la con+esin, Nat%ral#ente" ta#&i4n $%ede $rovocar '%e la con+esin se des)aste de tanto (a&lar * s% a%t4ntica )rande.a se $sicolo)ice * se dis%elva, A%n'%e la a&sol%cin colectiva se (a e:tendido #%c(o" sin e#&ar)o no constit%*e $ro$ia#ente %na con+esin <$%es la nat%rale.a de 4sta es $recisa#ente la $ersonali.acin<" * slo tiene sentido * $%ede reali.arse en sit%aciones co#$leta#ente e:traordinarias, Una cita del cardenal Rat.in)er5 CLa inca$acidad de reconocer la c%l$a es la +or#a #8s $eli)rosa i#a)ina&le de e#&ota#iento es$irit%al" $or'%e (ace a las $ersonas inca$aces de #e3orarD, Se dice '%e el cristianis#o (a lastrado al ser (%#ano con senti#ientos de c%l$a con la intencin de #antenerlo &a3o $resin, L)ica#ente" ta#&i4n esos a&%sos del senti#iento de c%l$a son $osi&les, Pero $eor es la e:tincin de la ca$acidad de $erci&ir la c%l$a $or'%e la $ersona se (a end%recido * (a en+er#ado $or dentro, La*a#os %n $oco #8s le3os en la co#$aracin * recorde#os la inca$acidad $ara $erci&ir la c%l$a, Eso era lo '%e $erse)%-a la ed%cacin na.i, Cre-an $oder asesinar" co#o dec-a ;i##ler" * sin e#&ar)o se)%ir siendo decentes <* as- se $isote toda la conciencia (%#ana * se $ervirti a la $ersona<, La ca$acidad de $erci&ir la c%l$a es so$orta&le * se des$lie)a c%ando e:iste la salvacin, Pero a s% ve. slo e:iste salvacin si (a* a&sol%cin, A%n'%e la $sicotera$ia $%ede (acer #%c(o $ara desc%&rir * s%&sanar circ%itos de+ect%osos en la estr%ct%ra an-#ica" no lo)ra s%$erar la c%l$a, A(- re&asa s%s l-#ites * $or eso +racasa con tanta +rec%encia, La c%l$a slo $%ede s%$erarla de verdad el sacra#ento" el $oder $leno $rocedente de Dios, Sin e#&ar)o" (e#os de reconocer '%e" en esta 4$oca n%estra tan individ%alista" al ser (%#ano se le (a (ec(o #%* c%esta arri&a tras$asar el %#&ral de la con+esin $ersonal, Pero c%ando el es$-rit% de la +e nos i#$%lsa" es $osi&le a$renderlo de n%evo, So&re todo $or'%e no es reconocer la c%l$a ante %n ser (%#ano" sino ante Dios" * ter#ina con la a&sol%cin" * '%i.8 ta#&i4n con las indicaciones '%e nos a*%dan a s%$erar la c%l$a * s%s consec%encias, Antes" c%ando 4ra#os ni1os" ten-a#os '%e ir con la clase a con+esarnos, CMe arre$iento de #is $ecados con (%#ildadD" as- e#$e.a&a, N%nca era +8cil" $ero la verdad es '%e des$%4s act%a&a co#o %na es$ecie de lavadora" * %no se sent-a en cierto #odo $%ri+icado, ;e visto '%e ta#&i4n (o* la I)lesia $ro$one en la Cala&an.a a DiosD el deno#inado Ces$e3o de concienciaD $ara $re$arar la con+esin" es decir" %na es$ecie de lista de c(e'%eo, Cito al)%nas $re)%ntas al res$ecto5 CE9%sco la cercan-a a DiosF EMani+iesto a #is $adres

a)radeci#iento * a#orF EBiendo a la #aledicencia * a co#entarios o+ensivosFD, O &ien5 CEDescar)o #i tra&a3o en los de#8sF ERes$eto las $ec%liaridades del otroF EIntento ed%car &ien a los (i3osF ESo* va)oF E? avariciosoF EO derroc(adorF EDado a los $laceresF E;e co#etido ad%lterioF E;e #entidoF EG%iero a$arentar #8s de lo '%e so*FD, Se ve '%e a la I)lesia nada (%#ano le es a3eno, La a*%da #e $arece +%nda#ental $ara (acer (a&lar a la conciencia, En este sentido" *a desde el $ecado ori)inal so#os seres e#&r%tecidos *" c%ando trata#os al $r3i#o de #anera inconveniente" intenta#os oc%ltarlo tras el velo del olvido, G%ere#os" $or e3e#$lo" ace$tar +8cil#ente la #entira * cosas $or el estilo, Este e#&r%teci#iento de la conciencia es n%estro )ran $eli)ro, Envilece a la $ersona, Por eso la ed%cacin $ara o-r a la conciencia es esencial, De a('%e sea tarea de la I)lesia reconocer en c%al'%ier #o#ento s%s $ro$ios $ecados" contri&%*endo de ese #odo a i#$edir el e#&r%teci#iento * de)eneracin de la sociedad en estos 8#&itos esenciales de la e:istencia, Un inciso5 Eest8n $er#itidas las #entiras $iadosas" co#o $or e3e#$lo c%ando %no no '%iere $onerse al tel4+onoF Kstas son cosas #%* $r8cticas en las '%e ta#&i4n di+ieren los #oralistas, E:iste %na )ran esc%ela" de+endida entre otros $or ]ant" '%e a+ir#a '%e la verdad conlleva s% $ro$ia di)nidad *" en consec%encia" 3a#8s (a* '%e v%lnerarla, Es co#$rensi&le '%e %no no desee $onerse al)%na ve. al tel4+ono, A%n'%e en ese caso %no de&er-a estar #%* vi)ilante consi)o #is#o" $%es c%ando se a&re esa $e'%e1a $%erta %no si)%e desli.8ndose +8cil#ente $or ella, Pero no #e )%star-a condenar a(ora esos intentos de a%to$roteccin $or'%e *o ta#&i4n los %tili.o, Una #odalidad del sacra#ento de la $enitencia es la lla#ada Cind%l)enciaD, Las $ri#eras ind%l)encias las concedieron los $a$as $or $artici$ar en las cr%.adas" * los a&%sos de la $ra:is de las ind%l)encias +%eron" en de+initiva" el #otivo e:terno del )rito de L%tero *" $or tanto" de la Re+or#a * del cis#a, Creo '%e (o* #%* $ocas $ersonas sa&r-an '%4 (acer con esta doctrina, Kste es %n ca$-t%lo #%* di+-cil en la (istoria de la I)lesia, El Pa$a intent o+recer %na n%eva inter$retacin en la &%la del a1o santo >???, La anti)%a di+erenciacin entre $ecados * casti)os de los $ecados e:iste, Los $ecados son $erdonados $or la a&sol%cin" $ero los casti)os $or los $ecados s%&sisten, Esto nos res%lta de#asiado #ec8nico, El Pa$a lo inter$reta de %na +or#a n%eva diciendo '%e" a%n'%e est4 s%$erada la c%l$a" $ersiste lo '%e (e ca%sado con ella" es decir" la o+ensa '%e si)%e )ravitando so&re el $r3i#o" %n da1o en c%al'%ier caso de&ido a #is $ala&ras o a #is o&ras, Y en #- #is#o '%eda %na es$ecie de reaccin" %na de+or#acin de #i $ro$io ser,

Por consi)%iente" es $reciso anali.ar las consec%encias e:istenciales del $ecado, Este an8lisis slo $%ede e+ect%arse en co#7n" $or'%e el $ecado sie#$re trasciende #i Yo, Ind%l)encia si)ni+ica entonces '%e $recisa#os la a*%da de la co#%nidad de los santos en la '%e e:iste el interca#&io de los &ienes es$irit%ales" en el '%e nosotros da#os lo n%estro * reci&i#os de los de#8s lo s%*o, En este sentido" la ind%l)encia" en c%anto de$%racin de los desec(os e:istenciales" en c%anto %n de3arse llevar con3%nto" $%ede se)%ir siendo %na +i)%ra #%* ra.ona&le,

SO9RE EL MABRIMONIO La #a*or-a de los 3venes d%dan (o* en d-a entre si contraer #atri#onio o iniciar %na convivencia #8s &ien li&re, El Estado" $or s% $arte" intenta e'%i$arar al #atri#onio las %niones de (ec(o * las $are3as (o#ose:%ales, Se $lantea la $re)%nta5 EPor '%4 tiene '%e ser el #atri#onio la 7nica +or#a ace$ta&le de convivenciaF Por %n lado" slo %n 8#&ito de +idelidad real#ente slido es adec%ado a la di)nidad de esta convivencia (%#ana, Y no slo en lo '%e res$ecta a la res$onsa&ilidad +rente al otro" sino ta#&i4n +rente al +%t%ro de los (i3os '%e s%r)en de ella, En este sentido" el #atri#onio n%nca es %n as%nto e:cl%siva#ente $rivado" sino '%e tiene car8cter $7&lico" social, De 4l de$ende la con+i)%racin +%nda#ental de %na sociedad, [lti#a#ente ta#&i4n se $erci&e esto" c%ando convivencias no #atri#oniales ad'%ieren ciertas +or#as le)ales, A%n'%e se las considera +or#as de %nin #enores" ta#$oco 4stas $%eden $asar sin la res$onsa&ilidad $7&lica" sin la incl%sin en lo co#7n de la sociedad, Y ese #ero (ec(o #ani+iesta la inevita&ilidad de %na re)%lacin $7&lica * 3%r-dica *" en consec%encia" social" a%n c%ando se crea '%e (a* '%e introd%cir niveles in+eriores, Se)%ndo as$ecto $or considerar5 c%ando dos $ersonas se entre)an #%t%a#ente *" 3%ntas" dan vida a los (i3os" ta#&i4n est8 a+ectado lo sa)rado" el #isterio del ser (%#ano" '%e trasciende #i $ro$ia a%todeter#inacin, Sencilla#ente" *o no #e $ertene.co slo a #- #is#o, Cada $ersona al&er)a el #isterio divino, Por eso la convivencia de (o#&re * #%3er ta#&i4n se adentra en lo reli)ioso" en lo sa)rado" en la res$onsa&ilidad ante Dios, La res$onsa&ilidad ante Dios es necesaria" * 4sta (%nde $recisa#ente en el sacra#ento s%s ra-ces #8s a%t4nticas * $ro+%ndas, Por eso todas las de#8s +or#as son #odalidades alternativas '%e en 7lti#a instancia $retenden s%straerse de al)%na #anera tanto a la res$onsa&ilidad #%t%a co#o al #isterio del ser $ersona <de a(- '%e introd%.can en la sociedad %na la&ilidad '%e traer8 consec%encias,

La c%estin de la $are3a (o#ose:%al es %n te#a #%* di+erente, Pienso '%e c%ando" en %n #atri#onio" en %na +a#ilia" *a no c%enta '%e sean (o#&re * #%3er" sino '%e se e'%i$ara la i)%aldad de se:o a esa relacin" se est8 v%lnerando el ti$o +%nda#ental de la constr%ccin de la $ersona, De este #odo %na sociedad se en+rentar8 a la lar)a a )randes $ro&le#as, Si esc%c(a#os la $ala&ra de Dios de&e#os de3arnos re)alar so&re todo la il%#inacin de '%e la convivencia de (o#&re" #%3er e (i3os es al)o santo, Y %na +or#a adec%ada de sociedad da res%ltado si considera a la +a#ilia" * con ello a la +or#a de %nin &endecida $or Dios" la #anera correcta de ordenar la se:%alidad, La +r#%la del #atri#onio dice as-5 CBe ace$to co#o #i es$osa c #arido * te $ro#eto +idelidad en lo &%eno * en lo #alo" en la sal%d * en la en+er#edad, Pro#eto a#arte" (onrarte * res$etarte #ientras vivaD, Esto s%ena #%* &ien" $ero E$or '%4 tiene %n #atri#onio '%e es+or.arse $or d%rar toda la vida" C(asta '%e la #%erte lo se$areDF Por'%e as- +i)%ra en el car8cter de+initivo del a#or (%#ano * en la res$onsa&ilidad '%e se contrae con 4l, No de&i4ra#os intentar de#ostrarlo racional#ente (asta el #enor detalle, A'%- sale a n%estro enc%entro la )ran sa&id%r-a de la tradicin '%e" en de+initiva" est8 res$aldada $or la $ala&ra del #is#o Dios, Slo dar#e $or entero" sin reservar#e %na $arte ni" co#o '%ien dice" as$irar a %na revisin" a %na rescisin" res$onde $lena#ente a la di)nidad (%#ana, La vida (%#ana no es %n e:$eri#ento" ni %n contrato de arrenda#iento" sino la entre)a del %no al otro, Y la entre)a de %na $ersona a otra slo $%ede ser acorde con la nat%rale.a (%#ana si el a#or es total" sin reservas, Ya (e#os (a&lado varias veces de se:%alidad" evidente#ente la I)lesia s%$one en ella %n )ran #isterio, De otro #odo es inconce&i&le $or '%4 #antiene ideas tan ri)%rosas en esas c%estiones" incl%so en el seno del #atri#onio, EEs %na idea di+erente so&re la vida" so&re las $ersonas" la '%e o&li)a a la I)lesia a $ro(i&ir los anticonce$tivosF De (ec(o" la I)lesia considera la se:%alidad %na realidad central de la creacin, En ella la $ersona est8 cond%cida al Creador en s% #8:i#a cercan-a" en s% s%$re#a res$onsa&ilidad, Con ello $artici$a $ersonal * res$onsa&le#ente en las +%entes de la vida, Cada individ%o es %na criat%ra de Dios" * al #is#o tie#$o %n (i3o de s%s $adres, Por este #otivo e:iste en cierto #odo %na interrelacin entre la creacin divina * la +ertilidad (%#ana, La se:%alidad es al)o $oderoso" * eso se ve en '%e $one en 3%e)o la res$onsa&ilidad $or %n n%evo ser (%#ano '%e nos $ertenece * no nos $ertenece" '%e $rocede de nosotros * sin e#&ar)o no viene de nosotros, A $artir de a'%-" creo *o" se entiende '%e dar la vida * res$onsa&ili.arse de ello #8s all8 del ori)en &iol)ico sea al)o casi sa)rado, Por estos #otivos (etero)4neos la I)lesia ta#&i4n (a tenido '%e desarrollar lo '%e los die. #anda#ientos es&o.an * nos

dicen, La I)lesia tiene '%e $ro*ectar %na * otra ve. esa res$onsa&ilidad so&re la vida (%#ana, ESe $%ede ser %n &%en cristiano a%n'%e se contraven)an las ideas de la I)lesia en c%estiones de #oral se:%alF G%e %no sie#$re se '%ede re.a)ado de lo )rande '%e la I)lesia le con+-a en la e:$licacin de la $ala&ra de Dios" es otro as%nto, Pero si %no '%iere $er#anecer en el ca#ino" si %no conserva el reconoci#iento +%nda#ental de esa sacralidad de la intervencin con3%nta con Cristo en la creacin" ta#$oco sale de la catolicidad ni si'%iera en caso de +racaso, En ese caso" $recisa#ente en la &7s'%eda" %no si)%e siendo" si '%ere#os e:$resarlo as-" %n C&%en catlicoD, Los o&is$os italianos (an e:i)ido #8s valor $ara $rocrear, Por'%e %na sociedad '%e se as%sta de en)endrar ni1os se Cdes(%#ani.aD" dec-a %no de s%s lla#a#ientos, C%ando se e:tin)%e el a#or a los (i3os" verdadera#ente se $ierde #%c(o, Antes" los italianos eran +a#osos $or s% a#or a la +a#ilia * a los (i3os, ;o* en d-a" al)%nas .onas de Italia tienen la #enor tasa de natalidad del #%ndo, A'%-" la n%eva ri'%e.a (a $rovocado ca#&ios +%nda#entales, De (ec(o" %na )ran tentacin de las sociedades occidentales es considerar a los (i3os co#$etidores '%e '%ieren arre&atarnos al)o de n%estro es$acio vital" de n%estro +%t%ro, Al i)%al '%e considerar des$%4s a los (i3os %na $ro$iedad * %na a%torre$resentacin, En 7lti#a instancia" no se est8 dis$%esto a ace$tar s%s $ro$ias e:i)encias" dado '%e (a&r-a '%e dedicarles tie#$o * la totalidad de la $ro$ia vida, Un o&is$o italiano #e di3o '%e los $o&res invierten en la vida" '%e desean ver s% +%t%ro en los (i3os2 los ricos invierten en cosas, No $retendo e:a)erar el si)ni+icado de la $ala&ra" $ero es evidente '%e entre nosotros la inversin en cosas" en a%toase)%rarnos #ediante valores reales '%e son la #%lti$licacin de n%estro $ro$io Yo" es #8s $oderosa '%e la dis$osicin a servir a otra vida, A%n'%e res$ete#os $lena#ente la $ro&le#8tica del creci#iento de la $o&lacin" (e#os de reconocer $or otro lado los $ro&le#as de %na sociedad enve3ecida '%e se nie)a s% $ro$io +%t%ro, Pala&ra clave5 creci#iento de la $o&lacin, A la I)lesia se le re$roc(a '%e" con s% ri)%rosa $ol-tica de $ro(i&icin de #edios anticonce$tivos en el Bercer M%ndo" est8 $rovocando )raves $ro&le#as '%e lle)an &asta la a%t4ntica #iseria, Esto es %n co#$leto dis$arate" $or s%$%esto, La #iseria se $rod%ce $or la '%ie&ra de la #oral" '%e antes ordena&a la vida en las or)ani.aciones tri&ales * en la co#%nidad de los cristianos cre*entes" e:cl%*endo de ese #odo la

enor#e #iseria '%e conte#$la#os (o*, Red%cir la vo. de la I)lesia a la $ro(i&icin de anticonce$tivos es %n desorden )rave &asado en %na visin del #%ndo co#$leta#ente trastornada" co#o de#ostrar4 ense)%ida, La I)lesia $redica so&re todo la santidad * la +idelidad del #atri#onio, Y c%ando s% vo. es esc%c(ada" los (i3os dis$onen de %n es$acio vital en el '%e $%eden a$render el a#or * la ren%ncia" la disci$lina de la vida recta en #edio de c%al'%ier $o&re.a, C%ando la +a#ilia +%nciona co#o 8#&ito de +idelidad" e:iste ta#&i4n la $aciencia * res$eto #%t%os '%e constit%*en el re'%isito $revio $ara el %so e+ica. de la $lani+icacin +a#iliar nat%ral, La #iseria no $rocede de las +a#ilias )randes" sino de la $rocreacin irres$onsa&le * desordenada de (i3os '%e no conocen al $adre * a #en%do ta#$oco a la #adre * '%e" $or s% condicin de ni1os de la calle" se ven o&li)ados a s%+rir la a%t4ntica #iseria de %n #%ndo es$irit%al#ente destr%ido, Por lo de#8s" todos sa&e#os '%e (o* la r8$ida $ro$a)acin del sida en S+rica est8 $rovocando 3%sto el $eli)ro o$%esto5 no la e:$losin de#o)r8+ica" sino la e:tincin de tri&%s enteras * la des$o&lacin de #%c(as re)iones, Por otra $arte" c%ando $ienso '%e en E%ro$a se $a)an $ri#as a los a)ric%ltores $or #atar a s%s ani#ales" $or destr%ir tri)o" %va" +r%tas de todo ti$o" $or'%e al $arecer *a no se $%ede controlar la s%$er$rod%ccin" #e $arece '%e esos sa&ios e3ec%tivos" en l%)ar de ani'%ilar los dones de la creacin" (ar-an #e3or en re+le:ionar c#o conse)%ir '%e red%ndasen en $rovec(o de todos, No )eneran la #iseria a'%ellos '%e ed%can a las $ersonas $ara la +idelidad * el a#or" $ara el res$eto a la vida * la ren%ncia" sino los '%e nos dis%aden de la #oral * en3%ician de #anera #ec8nica a las $ersonas5 el $reservativo $arece #8s e+ica. '%e la #oral" $ero creer $osi&le s%stit%ir la di)nidad #oral de la $ersona $or condones $ara ase)%rar s% li&ertad" s%$one envilecer de ra-. a los seres (%#anos" $rovocando 3%sto lo '%e se $retende i#$edir5 %na sociedad e)o-sta en la '%e todo el #%ndo $%ede des+o)arse sin as%#ir res$onsa&ilidad al)%na, La #iseria $rocede de la des#orali.acin de la sociedad" no de s% #orali.acin" * la $ro$a)anda del $reservativo es $arte esencial de esa des#orali.acin" la e:$resin de %na orientacin '%e des$recia a la $ersona * no cree ca$a. de nada &%eno al ser (%#ano,

SO9RE EL SACERDOCIO Bodas las )randes reli)iones c%entan con $ersonas es$ecial#ente relevantes '%e son res$onsa&les de los ritos * $rece$tos de la +e, EG%4 di+erencia a %n sacerdote catlico de esas otras $ersonasF

En $rinci$io '%e el sacerdote catlico (a reci&ido %n encar)o es$ec-+ico de Ies%cristo a trav4s de los a$stoles, As- $%es" no es la +i)%ra co#7n del sacerdote de la (istoria de las reli)iones, La nor#a es$ecial de este $%esto" si $ode#os lla#arlo as-" $rocede de la +i)%ra del a$stol tal co#o Cristo la cre, Cristo le (a enco#endado $redicar s% $ala&ra" an%nciarlo a Kl #is#o" $rocla#ar la $ro#esa '%e Kl nos dio, Y en el #arco de esa $redicacin <'%e es sie#$re %na tarea de a#or" de constr%ir el c%er$o de Cristo" de servir a los $o&res<" la an%nciacin de s% #%erte" '%e nosotros lla#a#os e%carist-a * '%e es %n sacra#ento" oc%$a %n l%)ar central, Si s% vocacin se de&e al #is#o Cristo" E$or '%4 (a* entonces #alos sacerdotesF EPor '%4 (a* incl%so #alos o&is$osF El Se1or $arece (a&erse e'%ivocado clara#ente con al)%no de los esco)idos, Sin d%da es $osi&le '%e %no se introd%.ca casi a (%rtadillas" sin (a&er sentido real#ente vocacin, Pero ta#&i4n se $%ede Ctraicionar la vocacinD" es decir" no vivirla de verdad, Lo c%rioso es" *a (e#os (a&lado de ello" '%e Dios con+-e en reci$ientes tan +r8)iles, G%e contra3ese %n ries)o enor#e con la I)lesia" $%es se $%so en %nas #anos '%e le traicionan %na * otra ve., Y nos de3 la $osi&ilidad de caer * de)enerar" de #anera '%e" de&ido $recisa#ente a la ine$tit%d de los instr%#entos" Kl #is#o tiene '%e sostener la I)lesia contin%a#ente, Por %na $arte" es %n cons%elo '%e el Se1or sea #8s +%erte '%e los $ecados de las $ersonas" $ero" $or otra" $ara los '%e se consa)ran a la vocacin * creen (a&erla reci&ido" constit%*e %n )ran desa+-o de3arla crecer (asta #ad%rar en co#%nin con Cristo, Ies%cristo orden a s%s a$stoles5 CId a todo el #%ndo * $redicad el evan)elio a todas las criat%rasD, Y as- co#o los a$stoles consideraron la #isin de $redicar %na de s%s $rinci$ales tareas" ta#&i4n )randes (o#&res de las rdenes reli)iosas <los do#inicos +%eron considerados incl%so C(er#anos $redicadoresD< con)re)aron sie#$re en torno s%*o a )randes #asas de )ente, Savonarola" con s%s e:(ortaciones a la $enitencia" con#ovi a toda Florencia, Y de san A)%st-n se dice '%e s%s ser#ones eran cada ve. #8s cortos2 cada +rase era n7cleo * +%er.a" cada $ala&ra ten-a valor e ins$iracin, CPor eso no descansa&aD" escri&i %no de s%s &i)ra+os" C(asta '%e el &ene$l8cito o las l8)ri#as en todos los o3os le (ac-an ver '%e se (a&-a roto la 7lti#a resistencia contra la verdad * la )racia en el al#a de s%s o*entes,D Sa&er $redicar ta#&i4n es %n don" %na )racia" * san A)%st-n sie#$re sinti #%c(o res$eto $or los c%ras sencillos '%e necesita&an %n li&ro $ara idear %n ser#n, Kl di3o5 CLo i#$ortante no es la ori)inalidad" sino el servicio (%#ildeD, Si el li&ro de otro a*%da a an%nciar la $ala&ra a los de#8s" est%$endo, Estare#os a)radecidos si Dios des$ierta a )randes $redicadores" $ero ta#&i4n de&er-a#os a$render a ser (%#ildes * esc%c(ar a $redicadores #enores,

Reciente#ente %n $8rroco de %na )ran ci%dad ale#ana #e cont '%e 4l (a&-a lle)ado a la vocacin reli)iosa $recisa#ente $or %n sacerdote '%e carec-a en realidad de todas las dotes e:ternas, Era %n $redicador de$lora&le" %n cantor de$lora&le * as- s%cesiva#ente" * sin e#&ar)o con 4l la $arro'%ia (a&-a +lorecido, De esa $arro'%ia de )ran ci%dad s%r)ieron c%atro o cinco vocaciones sacerdotales" cosa '%e no lo)raron ni s% $redecesor" ni s% s%cesor" '%e eran #%c(o #8s e+icientes, A'%- se $%ede ver '%e el testi#onio (%#ilde de %na $ersona sin talento retrico $%ede ser en s- #is#o %n ser#n * '%e de&er-a#os dar )racias a Dios $or los di+erentes dones,

SO9RE LA MUERBE Al +inal de la vida" la #adre I)lesia vela $or %na &%ena salida de este #%ndo, Da a s%s (i3os la e:tre#a%ncin, Antes se la lla#a&a Clos 7lti#os leosD,,, ,,, * si se le $re)%nta&a a al)%ien si '%er-a reci&irlos" #8s &ien se ne)a&a $or'%e no '%er-a considerarse %n candidato a la #%erte, El conce$to C7lti#os leosD" '%e se (a&-a convertido en %na +rase $avorosa $ara los en+er#os" se s%stit%* (ace #%c(o tie#$o" consciente * 3%sta#ente" $or C%ncin a los en+er#osD" de +or#a '%e $ara %n $aciente la lle)ada del sacerdote con este sacra#ento *a no es el an%ncio de '%e est8 irre#isi&le#ente condenado a #%erte, De (ec(o" la %ncin a los en+er#os tiene '%e a*%dar en %n $roceso es$irit%al '%e" en deter#inadas circ%nstancias" $%ede convertirse asi#is#o en %n $roceso de c%racin, Es el a$o*o sacra#ental de la I)lesia en %na sit%acin de en+er#edad, No se trata tanto del #o#ento de la #%erte, A'%- el verdadero vi8tico es la e%carist-a, Y la I)lesia tiene $re$arados cons%elos es$ec-+icos en las oraciones $ara a)oni.antes" en la e:tre#a%ncin * en la a&sol%cin, Son a*%das $ara ese $aso d%ro '%e consiste en atravesar %n %#&ral in'%ietante en #edio de %na osc%ridad '%e $arece no tener +in, La %ncin a los en+er#os constit%*e #8s &ien %na a*%da $ara ace$tar el s%+ri#iento, Biene '%e a*%dar#e a lle)ar a la co#%nin sacra#ental con Cristo #ediante la as%ncin interior del dolor * del s%+ri#iento, Eso no i#$lica necesaria#ente c%racin +-sica, La en+er#edad ta#&i4n $%ede c%rar#e es$irit%al#ente" incl%so ser necesaria a #i es$-rit%, Cristo" al ense1ar#e a s%+rir * s%+rir con#i)o" $%ede convertirse en el verdadero #4dico de #- #is#o" s%$erando la en+er#edad #8s (onda de #i al#a, Se dice '%e en la (ora de la #%erte el $ensa#iento de las $ersonas tiende a s%+rir %n ca#&io radical, Los #8s d%ros ateos se volvieron" casi en el 7lti#o #in%to" #ansos co#o corderos, CLa #a*or-aD" desc%&ri $or e3e#$lo Elisa&et( ]=&ler<Ross tras s%s investi)aciones so&re las e:$eriencias de la #%erte

$r:i#a" Cs%+ren %n ca#&io radical, Bodos s%s valores ca#&ian, Ya no son tan #ateriales" tan $endencieros, El individ%o se v%elve #%c(o #8s es$irit%al,D ESi)ni+ica esto '%e c%ando casi est8 Ccon %n $ie en la t%#&aD el ser (%#ano $%ede reconocer de $ronto con claridad lo '%e de verdad c%enta en la vidaF En c%al'%ier caso" esa sit%acin l-#ite $%ede a*%darle a co#$render '%e la ac%#%lacin de cosas #ateriales" o de distinciones" (onores e in+l%encia no es lo 7lti#o * a%t4ntico, P%ede contri&%ir a %na revisin de los valores" $ero no necesaria#ente" $%es ta#&i4n se dan los e#&ota#ientos * end%reci#ientos del al#a '%e no li&eran la #irada, En realidad" en esas sit%aciones l-#ite slo se #ani+iesta * se a&re $aso lo '%e en cierto #odo %no lleva dentro, En este sentido no se de&er-a a$ostar tan +8cil#ente $or la 7lti#a (ora" ni de3ar '%e se a)ote co#$leta#ente la $rovisin del &ien $ara '%e" $or recordar la $ar8&ola del Se1or" si)a (a&iendo aceite en la alc%.a c%ando el novio lla#e a la $%erta, ;a* %n anti)%o dic(o catlico5 CBal co#o es s% do#in)o" as- ser8 el d-a de s% #%erteD, Al%de e:acta#ente a lo #is#o, Si Dios * el do#in)o (an desa$arecido total#ente de la vida" +altan las reservas $ara reali.ar esta 7lti#a trans+or#acin, A%n'%e la )racia de Dios es ina)ota&le" no (a* '%e de3ar e:tin)%irse estas calladas reservas en el al#a" $ara '%e c%ando se las necesite no las enc%entre co#$leta#ente vac-as" * esto de&er-a constit%ir toda %na advertencia, Se)7n la +e de la I)lesia" la #%erte" en el +ondo" de&er-a ale)rarnos5 CLivir es #orir" #orir es vivirD, A +in de c%entas nos es$era la vida eterna, S-, Pero los te#$era#entos (%#anos son di+erentes, C%ando san A)%st-n *ac-a en s% lec(o de #%erte" todos s%s $ecados a$arecieron de n%evo ante s% al#a con claridad #eridiana, Por eso (i.o '%e +i3aran los sal#os $enitenciales en la $ared $ara llevarlos contin%a#ente en s% interior, D%rante al)7n tie#$o" lle) incl%so a e:cl%irse de la co#%nin * se entre) a la $enitencia, Pensa&a en s% $adre es$irit%al" san A#&rosio" '%e (a&-a #%erto con %na )ran tran'%ilidad interna" * di3o5 CA 4l" '%e ten-a esa )rande.a" se le re)al2 *o so* distinto" a #- no se #e (a re)alado" *o necesito la $enitencia (%#ilde con la es$eran.a de '%e el Se1or #e ace$te al +inalD, Yo dir-a '%e %na de las tareas de la ed%cacin cristiana * de la $redicacin es $ro$orcionarnos la con+ian.a de '%e con la #%erte nos diri)i#os a la verdadera vida, Esto ta#&i4n $%ede a*%darnos a s%$erar el #iedo a lo desconocido" o al #enos el #iedo $%ra#ente +-sico" * a re)alar la tran'%ilidad de la #%erte, EG%4 oc%rre en s% casoF EBiene #iedo a la #%erteF

En +in" co#o *o ta#&i4n cono.co todos #is de+ectos" 3a#8s $ierdo de vista el $ensa#iento del 3%icio, Pero ta#$oco la es$eran.a de '%e Dios sea #8s )rande '%e #i +racaso, EPiensa en elloF S-" $%es c%anto #8s enve3ece %no" #8s se acerca ese #o#ento, EEs l-cito incinerar %n cad8ver" o es %n rito #era#ente $a)anoF Los 3%d-os" al contrario '%e otras c%lt%ras #editerr8neas" no conocieron la incineracin, Para ellos enterrar el c%er$o era" $or as- decirlo" la se#illa de la res%rreccin, Esto ta#&i4n se convirti en %na cost%#&re cristiana, La t%#&a si)ni+ica&a * si)ni+ica %na #%da ad(esin a la res%rreccin" a la es$eran.a, ;asta el Concilio Laticano II" las incineraciones a7n i#$lica&an sanciones, A la vista de las circ%nstancias del #%ndo #oderno" la I)lesia a&andon esta $ost%ra, La +e en la res%rreccin no tiene '%e ser conocida de ese #odo" $or'%e Dios" de todas #aneras" (a de darnos %n n%evo c%er$o" de #odo '%e con el $aso del tie#$o se (a $er#itido la incineracin, ;e de decir '%e so* lo &astante antic%ado co#o $ara considerar todav-a el entierro la verdadera e:$resin cristiana de res$eto al #%erto" al c%er$o (%#ano" * de la es$eran.a de '%e se le (a re)alado %n +%t%ro, Dec-a %sted '%e Dios nos dar8 en el M8s All8 %n n%evo c%er$o5 Esi)ni+ica esto '%e nadie ser8 co#o eraF La res%rreccin en el d-a del 3%icio +inal es" en cierto sentido" %na n%eva creacin" $ero $reservar8 la identidad de la $ersona en c%er$o * al#a, Santo Bo#8s dice al res$ecto '%e el al#a es la +%er.a #oldeadora del c%er$o" la '%e crea el c%er$o, Por tanto" identidad si)ni+ica '%e el al#a" a la '%e #ediante la res%rreccin se le re)ala de n%evo s% ca$acidad #oldeadora" constr%*e ta#&i4n %n c%er$o id4ntico desde dentro, Es$ec%lar con el as$ecto e:acto '%e $%edan tener la cor$oralidad * la #aterialidad de los res%citados #e $arece" en c%al'%ier caso" in7til, Una $re)%nta #%* concreta5 #i (er#ano #%ri a la edad de slo catorce a1os, EDnde est8 a(oraF Est8 con Dios, Pienso '%e a'%- de&e#os a&andonar n%estras cate)or-as de locali.acin #era#ente #ateriales, Al i)%al '%e no $ode#os %&icar a Dios en %n deter#inado tec(o de n%&es" ta#&i4n el #%erto #antiene otra relacin con la #ateria, La relacin de Dios con el es$acio #aterial es $recisa#ente %na relacin de i#$erio total, C%ando (a&l8&a#os de los niveles de cercan-a a Dios" '%e no est8n condicionados $or el es$acio" dec-a#os '%e el al#a" el $rinci$io es$irit%al del ser (%#ano" ta#$oco se +i3a en %n $%nto" en %n r)ano deter#inado" sino '%e constit%*e %na +or#a de deter#inar el con3%nto, De

#anera $arecida" el #%erto ta#&i4n $artici$a en la otra re+erencia es$acial de Dios" '%e #e es i#$osi&le deter#inar se)7n cate)or-as )eo)r8+icas, Al)%nos (an lle)ado incl%so a decir '%e los #%ertos se #antienen cerca de la t%#&a" cosa '%e a #- #e $arece %n tanto es$antosa, No" ellos (an salido de esa +or#a de locali.acin #aterial $ara entrar en otra re+erencia es$acial '%e es co#$artida $or la s%$erioridad es$acial de Dios, A veces se $%ede ver a $ersonas ca$aces de con#overse interna#ente al #editar en la in#ensidad del oc4ano, As- $ode#os $erci&ir al)o de esa s%$erioridad es$acial" de ese otro nivel de es$acialidad" de la cercan-a es$irit%al concreta#ente, En c%al'%ier caso" de&er-a#os dese#&ara.arnos de la idea de '%e el +allecido tendr-a '%e ser +i3a&le en %n $%nto )eo)r8+ico, En l%)ar de ello" ser-a $re+eri&le decirnos5 CEst8 con DiosD" es decir" de %na +or#a n%eva en la realidad del %niverso *" de ese #odo" ta#&i4n cerca de #-, Los seres (%#anos so#os c%riosos" * nos )%star-a %n $o'%ito sa&er c#o es el $ara-so, ENos in+or#an las Escrit%ras de lo '%e all- nos es$eraF Las Escrit%ras slo $%eden (a&lar de ello con i#8)enes, Intentan #ani+estarlo" $or e3e#$lo" con la i#a)en de la lit%r)ia celestial, El n%evo es$acio es" se)7n eso" el 4:tasis de la a%t4ntica lit%r)ia" * ta#&i4n el cantar * volar a$arecen co#o s-#&olos, Pero todo esto ta#&i4n es s%sce$ti&le de ser #alinter$retado, Conoce#os la (istoria del &8varo '%e lle)a al $ara-so * des$%4s *a no resiste los eternos cantos * alel%*as, Me $arece i#$ortante '%e en esta otra sit%acin no slo ca#&ie la +or#a del es$acio" sino ta#&i4n la te#$oralidad, Si nos i#a)ina#os el $ara-so co#o %n tie#$o in+inito" se i#$ondr8 la idea de '%e en al)7n #o#ento se (ar8 de#asiado lar)o, Pero ser arrancados de n%estro c%rso te#$oral nor#al" de (ora en (ora" de d-a en d-a" '%e a s% ve. est8n vinc%lados a la rotacin de los astros" $ara entrar en %na n%eva +or#a de $resencia $ersonal" si)ni+ica ta#&i4n '%e esa +or#a de s%cesin eterna se e:tin)%e <* '%e es %n 7nico )ran instante de ale)r-a<, Por eso de&er-a#os i#a)inarnos la eternidad #8s &ien co#o %n #o#ento de $lenit%d sit%ado #8s all8 del tie#$o, EEs %sted donante de r)anosF S-" a%n'%e s%$on)o '%e #is vie3os r)anos *a no ser8n #%* de#andados, Una idea e#ocionante5 %n a+ricano #%s%l#8n en Par-s con el cora.n del cardenal Rat.in)er,,, ,,, Podr-a ser, La investi)adora de la #%erte Elisa&et( ]=&ler<Ross ten-a %na o$inin ter#inante so&re la c%estin de si se de&e $rolon)ar arti+icial#ente la vida, ;e a'%- s%s $ala&ras5 CRot%nda#ente no, No (a* '%e acortar ni alar)ar la vida,

;a* %n #o#ento adec%ado $ara cada $ersona" el tie#$o de #orirD, Esto ta#&i4n esta&a relacionado con ciertos as%ntos sin resolver, Y" ade#8s" no de$end-a tanto de las $ersonas" $or'%e al +in * al ca&o C(a&-a %n 3e+e todav-a #8s i#$ortante '%e ten-a al)o '%e decirD, 9ien" e:isten +or#as o intentos de alar)a#iento '%e *o ta#&i4n considero violentos * a los '%e #e o$ondr-a, Pero la c%racin en s- ta#&i4n constit%*e sie#$re %na $rolon)acin de la vida" claro, ;o* se tratan en+er#edades '%e antes eran inc%ra&les, Yo no considerar-a los avances #4dicos %na $rolon)acin arti+icial de la vida, La $re)%nta es" $%es" en '%4 #edida las donaciones de r)anos entran dentro de esas $osi&ilidades de c%racin '%e considera#os a#$liaciones nor#ales * o$ort%nas de la ca$acidad #4dica" del $oder de c%rar, Yo creo '%e el tras$lante de r)anos $ares" es decir ri1ones % o3os" no $lantea )randes $ro&le#as" a $esar de '%e co#$orta %n sacri+icio #%* )rande $ara el otro, M8s di+-cil es c%ando se trata de r)anos co#o el cora.n" '%e slo se $%ede e:traer a %na $ersona cl-nica#ente #%erta" $ero sin de#asiada tardan.a $ara '%e el r)ano si)a CvivoD, La $re)%nta de c%8ndo est8 #%erto al)%ien <a%n'%e $or otra $arte el r)ano #is#o de&e se)%ir vivo< es %na $re)%nta l-#ite '%e e:i)e )ran res$onsa&ilidad a la (ora de de&atirla, El criterio de la #%erte cere&ral se (a ela&orado con #%c(o c%idado" $ero en #i o$inin sie#$re necesita n%evas revisiones cr-ticas, Se)%ro '%e la tentacin de a$licarlo $re#at%ra#ente e:iste, En este sentido" el tras$lante de cora.n constit%*e" de (ec(o" %n caso l-#ite de c%racin, A $esar de todo" *o no #e atrever-a a e:cl%irlo de ra-., Pienso '%e ta#&i4n (a* +or#as le)-ti#as de sit%arlo en el 8#&ito de la c%racin correcta,

1Z, SO9RE EL FUBURO

EIALESIA POPULAR O MINORIBARIAF ;ace #%c(os a1os" %sted di3o al)o $ro+4tico so&re la I)lesia del +%t%ro5 la I)lesia" co#ent %sted entonces" se volver8 C$e'%e1a" tendr8 '%e e#$e.ar de n%evo, Pero tras la $r%e&a" %na )ran +%er.a irradiar8 de %na I)lesia interiori.ada * #8s sencilla, Por'%e las $ersonas de %n #%ndo co#$leta#ente $lani+icado estar8n solas (asta lo indeci&le,,, Y entonces desc%&rir8n la $e'%e1a co#%nidad de los cre*entes co#o al)o co#$leta#ente n%evo, Co#o %na es$eran.a '%e les inc%#&e" co#o %na res$%esta $or la '%e sie#$re (a&-an $re)%ntado en secretoD, Parece co#o si el tie#$o le diera la ra.n, EG%4 s%ceder8 en E%ro$aF

En $ri#er l%)ar5 Ese e#$e'%e1ecer8 la I)lesiaF C%ando lo di3e" llovi so&re #el re$roc(e de $esi#ista, Y (o* nada $arece #8s $ro(i&ido '%e lo '%e deno#ina#os $esi#is#o" * '%e a #en%do es $%ro realis#o, Con el $aso del tie#$o" la #a*or-a reconoce '%e en la +ase act%al el contin)ente de cristianos &a%ti.ados dis#in%*e en E%ro$a, En %na ci%dad co#o Ma)de&%r)o *a slo (a* %n oc(o $or ciento de cristianos <entend8#onos5 s%#ando todas las con+esiones cristianas<, Bales (ec(os estad-sticos revelan %na tendencia indisc%ti&le, A este res$ecto" la $ro$orcin entre $%e&lo e I)lesia dis#in%ir8 en deter#inados 8#&itos c%lt%rales" co#o $or e3e#$lo el n%estro, A eso sencilla#ente de&e#os en+rentarnos, EG%4 '%iere decirF La I)lesia $o$%lar $%ede ser al)o #%* (er#oso" $ero no necesario, La I)lesia de los tres $ri#eros si)los era %na co#%nidad $e'%e1a" $ero no sectaria, Al contrario" no esta&a aislada" sino '%e se sent-a res$onsa&le de los $o&res" de los en+er#os" de todos, En ella encontraron aco#odo todos los '%e &%sca&an la +e en %n Dios" todos los '%e &%sca&an %na $ro#esa, La sina)o)a" el 3%da-s#o en el I#$erio ro#ano" (a&-a +or#ado ese entorno de devotos '%e la +rec%enta&an" $ro$iciando %na tre#enda a$ert%ra, El catec%#enado de la I)lesia anti)%a era al)o #%* si#ilar, Las $ersonas '%e no se sent-an ca$aces de %na identi+icacin total $od-an s%#arse a la I)lesia $ara co#$ro&ar si lo)rar-an dar el $aso de entrar en ella, Esta conciencia de no ser %n cl%& cerrado" sino #antenerse sie#$re a&ierta al con3%nto" es %n co#$onente inse$ara&le de la I)lesia, Y $recisa#ente con la red%ccin '%e vivi#os de las co#%nidades cristianas" tendre#os '%e &%scar esas +or#as de coordinar" de s%#ar" de ser accesi&les, Por eso en a&sol%to esto* en contra de '%e $ersonas '%e no van a la i)lesia d%rante todo el a1o" ac%dan a ella al #enos en noc(e&%ena" o en noc(evie3a" o en ocasiones es$eciales" $or'%e 4sta es todav-a %na +or#a de s%#arse" en cierto #odo" a la &endicin del Sant-si#o" a la l%., Por tanto" (a de (a&er distintos ti$os de ad(esin * $artici$acin" tiene '%e e:istir %na a$ert%ra interna de la I)lesia, EPero no es la I)lesia $o$%lar el #a*or lo)ro de la civili.acin reli)iosaF ENo es la I)lesia real#ente #asiva" accesi&le a todos" %n 8r&ol c%*as n%#erosas ra#as +or#an %n tec(o $ara todas las $ersonasF EP%ede ren%nciar de verdad la I)lesia a la $retensin de ser %na I)lesia $o$%lar *" en consec%encia" %na I)lesia #a*oritariaF P%es esta con'%ista se (a alcan.ado con enor#es es+%er.os * sacri+icios, Bendre#os '%e ace$tar $4rdidas" $ero se)%ire#os siendo %na I)lesia a&ierta, La I)lesia no $%ede ser %n )r%$o cerrado * a%tos%+iciente, So&re todo" necesita#os ser #isioneros * ense1ar a la sociedad estos valores '%e

de&er-an constit%ir s% conciencia" %nos valores '%e son el +%nda#ento de s% e:istencia estatal * de %na co#%nidad social verdadera#ente (%#ana, En este sentido" la disc%sin so&re lo '%e +%e %n d-a la I)lesia $o$%lar <* '%e en al)%nos $a-ses se)%ir8 si4ndolo #ientras '%e en otros ad'%irir8 %na +or#a n%eva< se)%ra#ente contin%ar8, La I)lesia tendr8 '%e intervenir en la le)islacin * recordar sie#$re las )randes constantes (%#anitarias de la or)ani.acin social (%#ana, Por'%e c%ando el Derec(o carece de &ases #orales co#%nes" $ierde s% valide., Listo as-" la I)lesia as%#e sie#$re %na res$onsa&ilidad )lo&al, La res$onsa&ilidad #isional si)ni+ica $recisa#ente '%e nosotros" co#o dice el Pa$a" (e#os de intentar real#ente la neoevan)eli.acin, No de&e#os cr%.arnos de &ra.os * de3ar '%e todo lo de#8s cai)a en el $a)anis#o" sino '%e (e#os de encontrar v-as $ara di+%ndir de n%evo el evan)elio entre los no cre*entes, Ya dis$one#os de #odelos al res$ecto, El neocatec%#enado es %no de ellos" otras co#%nidades lo intentan a s% #odo, La I)lesia tiene '%e des$le)ar )randes dosis de +antas-a $ara '%e el evan)elio si)a siendo %na +%er.a $7&lica, Para '%e ta#&i4n +or#e * $enetre al $%e&lo * act7e en 4l co#o levad%ra, Ies7s di3o a %na co#%nidad #%* $e'%e1a" la de los a$stoles" '%e tendr-an '%e ser la levad%ra * la sal de la tierra, A(- se $res%$one la $e'%e1e., Pero ta#&i4n la res$onsa&ilidad $or el todo,

IUAN PA9LO II I%an Pa&lo II (a sido la $iedra del si)lo HH, El Pa$a $olaco (a in+l%ido en la I)lesia #8s '%e #%c(os de s%s $redecesores, S% $ri#era enc-clica" Rede#$tor(o#inis /URedentor del ser (%#anoV0" se1al s% $ro)ra#a5 las $ersonas" el #%ndo" los siste#as $ol-ticos se (a&-an Cale3ado de las de#andas de la #oral * de la 3%sticiaD, La I)lesia" $%es" ten-a '%e s%#inistrar el #odelo contrario con %na doctrina clara, Esta idea directri. est8 $resente en todas las circ%lares $a$ales, Contra la Cc%lt%ra de la #%erteD" la I)lesia ten-a '%e $rocla#ar %na Cc%lt%ra de la vidaD, E;a $ro$orcionado I%an Pa&lo II a la I)lesia las &ases $ara '%e $%eda transitar sin tro$ie.os $or el n%evo si)loF La a%t4ntica &ase es Cristo" $or s%$%esto" $ero la I)lesia necesita sie#$re n%evos est-#%los" (a de ser contin%a#ente constr%ida, A este res$ecto" &ien $ode#os a+ir#ar '%e s% $onti+icado (a e3ercido %n e:traordinario in+l%3o, ;a sido %na con+rontacin con todas las $re)%ntas +%nda#entales de n%estro tie#$o" * ade#8s" (a s%#inistrado directrices * $ro$iciado avances $ositivos, Las )randes enc-clicas del Pa$a <$ri#ero Rede#$tor(o#inis"des$%4s s% tr-$tico trinitario en el '%e $resenta la i#a)en de Dios" la )ran enc-clica de la #oral" la enc-clica de la vida" la circ%lar so&re la ra.n * la +e< constit%*en (itos

* #%estran ta#&i4n" co#o %sted (a dic(o" la &ase so&re la '%e se $%ede constr%ir de n%evo, En concreto $or'%e el cristianis#o sie#$re necesita #ani+estarse en este #%ndo tan ca#&iante, Con la #is#a visin de +%t%ro con la '%e Bo#8s de A'%ino t%vo '%e re$ensar el cristianis#o en el enc%entro con el 3%da-s#o" el isla# * la c%lt%ra )rie)a * ro#ana $ara darle +or#a" al i)%al '%e t%vo '%e ser $ensado de n%evo al co#ien.o de la edad #oderna <con lo '%e se enca#in (acia la Re+or#a * (acia los $rinci$ios del concilio de Brento '%e deter#inaron la I)lesia d%rante cinco si)los<" as- (o* %n )ran ca#&io con visin de +%t%ro (a de $reservar ili#itada#ente tanto la identidad del con3%nto co#o la ca$acidad de lo viviente $ara e:$resarse * re$resentarse de n%evo, Y a'%- el act%al Pont-+ice (a $restado sin d%da %na a$ortacin esencial,

IALESIA UNILERSAL DEL FUBURO Mientras '%e (ace todav-a cinc%enta a1os" las naciones ind%striali.adas constit%-an %n tercio de la (%#anidad" dentro de dos )eneraciones alrededor del noventa $or ciento de los seres (%#anos vivir8n en los $a-ses desarrollados, A #ediados del si)lo ::c" se)%ra#ente tanto C(ina co#o la India tendr8n #8s (a&itantes '%e el resto del #%ndo occidental, Y la I)lesia %niversal del +%t%ro ta#&i4n se di+erenciar8 #%c(o de la act%al de&ido a las desviaciones de#o)r8+icas, En la act%alidad" las co#%nidades eclesi8sticas del anti)%o Bercer M%ndo son s%$eriores en n7#ero a las $arro'%ias centroe%ro$eas, Por e3e#$lo5 si S+rica" a co#ien.os del si)lo HH" conta&a 3%sto con 1"6 #illones de catlicos" a co#ien.os de n%estro si)lo son *a ciento die. #illones, ESe $%ede $rever (o* c#o $odr-a ca#&iar la I)lesia" incl%*endo los as$ectos lit7r)ico * $astoralF Creo '%e a'%- no de&er-a#os (acer de#asiadas e:tra$olaciones" $or'%e la evol%cin (istrica de$ara sie#$re #%c(as sor$resas, El +actor sor$resa '%e irr%#$e en la (istoria des&arata c%al'%ier +%t%rolo)-a, Nadie" $or e3e#$lo" se (a&-a atrevido a $rever el (%ndi#iento de los re)-#enes co#%nistas" '%e $rovoc %na constelacin (istrica co#$leta#ente n%eva, Cierto es '%e la i#a)en de la sociedad #%ndial s%+rir8 ca#&ios radicales, Pero el alcance de esa red%ccin n%#4rica del #%ndo occidental" '%e todav-a es el do#inante" las trans+or#aciones '%e s%+rir8 E%ro$a de&ido a la in#i)racin <$%es esos es$acios vac-os se est8n llenando<" los ca#&ios de los centros de )ravedad" las civili.aciones" las +or#as sociales '%e se i#$ondr8n5 todo esto es a7n ini#a)ina&le, En este sentido" (e#os de ser" $%es" #%* $r%dentes con las esti#aciones del +%t%ro, Sin e#&ar)o" est8 claro '%e el $otencial de $o&lacin '%e s%stenta a la

I)lesia ser8 di+erente, El ti$o (%#ano occidental * s% cos#ovisin del #%ndo *a no ser8 tan do#inante co#o antes, A$arecer8n otros te#$era#entos" otros caris#as '%e i#$ri#ir8n s% i#$ronta al rostro de la I)lesia, Por esta ra.n" creo +%nda#ental la esenciali.acin <%na $ala&ra de A%ardini<, No se trata tanto de (acer +ant8sticas constr%cciones $revias de al)o '%e des$%4s ser8 co#$leta#ente distinto * '%e es i#$osi&le constr%ir de ante#ano en el la&oratorio" sino de vivir $ara lo esencial '%e des$%4s $%ede encarnarse * re$resentarse de n%evo, A este res$ecto ta#&i4n es i#$ortante %na +or#a de si#$li+icacin '%e resalte lo real#ente i#$erecedero * s%stentador de n%estra doctrina" de n%estra +e, G%e las )randes constantes +%nda#entales" la c%estin divina" la salvacin" la es$eran.a" la vida" lo 4tica#ente s%stentador rea$are.can en s%s ele#entos $rinci$ales *" de ese #odo" $osi&iliten n%evas siste#ati.aciones, Ba#$oco #e $arece #%* 7til (acer lit%r)ias" $or as- decirlo" $ara el #%ndo t4cnico o $ara c%al'%iera sa&e '%4 otros 8#&itos, Bodo eso son 3%e)os #ala&ares de cosec(a $ro$ia, La )rande.a de la lit%r)ia deriva de '%e $rocede del $rinci$io * (a crecido viva, Bene#os '%e rodearla de res$eto * $rote)erla, As- se en)randece * (a&la a $ersonas de di+erentes civili.aciones <con %na ri'%e.a de distintos ritos desde (ace #%c(o tie#$o<, Si#%lt8nea#ente ta#&i4n se $ondr8 de #ani+iesto c%8les de ellos ser8n los #8s vi)orosos en las distintas c%lt%ras, E:a#ine#os con es$ecial inter4s Nortea#4rica, Indisc%ti&le#ente" es la nacin '%e diri)e el #%ndo, ;a e3ercido %n in+l%3o esencial en la $ol-tica" en la ciencia" en la econo#-a *" so&re todo" en el estilo de vida de n%estro tie#$o, EG%4 a$orta el catolicis#o a#ericano al cristianis#o #%ndialF El catolicis#o a#ericano act%al se (a convertido en %na de las +%er.as deter#inantes de la I)lesia #%ndial, En A#4rica" la I)lesia es #%* din8#ica, Nat%ral#ente" ta#&i4n se caracteri.a $or las tensiones, Por %n lado est8n los )r%$os cr-ticos con la I)lesia '%e a&o)an $or %n cristianis#o #8s racional * de#ocr8tico, Pero (an s%r)ido ta#&i4n #ovi#ientos reli)iosos co#$leta#ente n%evos" n%evas con)re)aciones" '%e '%err-an volver a satis+acer $lena#ente * de +or#a consciente las e:i)encias de la vida reli)iosa, Lo viven desde %na )ran ale)r-a de la +e" * ta#&i4n desean consciente#ente volver a leer a los Padres * a Bo#8s de A'%ino e instr%irse * +or#arse con ellos, Es %na I)lesia '%e concede )ran i#$ortancia a la esencia de la reli)in5 el valor de entre)ar la vida a la +e * el servicio desde la +e, Es %na I)lesia '%e" $or s% )ran siste#a ed%cativo * s% siste#a (os$italario" as%#e ta#&i4n %na enor#e res$onsa&ilidad social, Nosotros" $or e3e#$lo" en n%estra con)re)acin" en las c%estiones de 4tica #4dica" '%e se ac%#%lan con el desarrollo de la #edicina" no so#os los $ri#eros en to#ar las decisiones &8sicas, Los a#ericanos c%entan con %na

)ran red de (os$itales catlicos, Eso les $er#ite dis$oner de %n )ran tesoro de e:$ertos" de es$ecialistas" de e:$eriencias vivas relativas a la #edicina #oderna, As- '%e nosotros (ace#os '%e esas $re)%ntas se disc%tan en las instit%ciones creadas al e+ecto, All- se ela&oran ta#&i4n directrices /)%idelines0 '%e nosotros de&ati#os con ellos, Esas c%estiones si)%en siendo $arciales" son en $ri#er l%)ar a#ericanas" * $er#iten incor$orar otras e:$eriencias" $%es la $%erta no est8 cerrada, Sin e#&ar)o" son *a decisiones #odelo '%e in+l%*en en la 4tica #4dica de las de#8s .onas de la I)lesia * #arcan el r%#&o, As- $%es" creo '%e tanto el )ran 8#&ito de e:$eriencia terrenal '%e tiene la I)lesia en Nortea#4rica" co#o s%s e:$eriencias so&re la +e" $%eden $ro*ectar s% in+l%3o so&re la cristiandad e%ro$ea * ta#&i4n so&re la a+ricana * asi8tica, Antes se dec-a '%e lo '%e oc%rre $ri#ero en Francia s%cede des$%4s en el resto del #%ndo, A(ora acontece #8s &ien '%e Nortea#4rica $or %na $arte s%#inistra las #odas * los esl)anes '%e se i#$onen en el #%ndo" $ero $or otra ta#&i4n crea #odelos eclesi8sticos, En este sentido" es sin d%da sor$rendente '%e estos #odelos s%stit%*an a %n cristianis#o #oderno en a$ariencia" * al #is#o tie#$o de#asiado racionalista" #%* $oco i#$re)nado de la +e" * lo s%stit%*an de n%evo $or verdaderos i#$%lsos de +e * ta#&i4n $or +or#as t-$icas de la vida reli)iosa, EEs decir '%e ta#&i4n e:iste el a#ericanwa* o+ li+een el catolicis#o" en el cristianis#oF Sie#$re '%e est4 real#ente e#&e&ido de catolicis#o * no se li#ite a ser a#erican, Creo '%e en el es$acio vital de Nortea#4rica las $ersonas as%#en la totalidad de lo catlico * '%ieren re+erirlo de n%evo al #%ndo #oderno, EG%4 $a-s c%ltiva en n%estro tie#$o la orientacin teol)ica o eclesialF EDnde est8 el ca&allo de tiroF 9%eno" no e:iste %n ca&allo de tiro cl8sico, Lo '%e se da" #8s &ien" es %n $olicentris#o, Pri#ero Latinoa#4rica desa+i a toda la cristiandad con la teolo)-a de la li&eracin" '%e va (%ndi4ndose $oco a $oco en el $asado, ;a '%edado el lla#a#iento a la res$onsa&ilidad $ol-tica * social de la +e, ;o*" en Latinoa#4rica" el enc%entro con las c%lt%ras ind-)enas s%scita a$asionadas re+le:iones so&re la c%estin de la enc%lt%racin, Sin d%da Nortea#4rica +i)%ra ta#&i4n a la ca&e.a en las di+erencias" sencilla#ente $or la con+rontacin con los retos de la 4$oca #oderna, Ba#&i4n la e:4)esis (a $ro$iciado %n n%evo a$ert%ris#o al s%$erar las $arcialidades del #4todo (istrico<cr-tico #ediante la deno#inada e:4)esis cannica" es decir" la lect%ra de la 9i&lia co#o totalidad, En este sentido" la teolo)-a a#ericana act%al a$orta cosas #%* i#$ortantes,

Pero ta#&i4n E%ro$a" * Ale#ania en concreto" si)%en teniendo %n $otencial teol)ico verdadera#ente )rande, Aracias a n%estro siste#a de +ac%ltades" a los #edios de '%e se dis$one" se est8 desarrollando %n intenso tra&a3o es$irit%al +r%ct-+ero, Sin d%da e:iste ta#&i4n la a#ena.a de %n n%evo racionalis#o '%e se considera %na o&li)acin acad4#ica, Este ti$o de teolo)-a es est4ril $or'%e c%estiona s%s $ro$ios $rinci$ios, Yo creo '%e la n%eva )eneracin de telo)os v%elve a co#$render con #8s +%er.a '%e la teolo)-a" $or enci#a de todo" de&e $rovenir de la +e" no $%ede ser #era#ente acad4#ica, En c%al'%ier caso" E%ro$a si)%e siendo %no de los +ocos de la teolo)-a, Act%al#ente en Asia se est8 ela&orando de #anera e3e#$lar desde la India" %n $a-s deter#inante" la con+rontacin con las reli)iones * la $osicin de la +e en este #%ndo, S+rica est8 (o* d-a a +avor de los valores tradicionales, Pense#os en el $eso '%e (a )anado S+rica en el Conse3o M%ndial de las I)lesias" donde el $rotestantis#o occidental se siente #%* inse)%ro en lo re+erente a las c%estiones 4tnicas" #ientras '%e la cristiandad a+ricana reivindica con ener)-a el senti#iento $ri#itivo de los valores s%stentadores e i#$erecederos, Co#o es l)ico" las c%estiones de la constr%ccin social <c#o $%ede ser el cristianis#o la +%er.a de la $a." la +%er.a de la reconciliacin< se s%+ren de #anera #%* concreta, G%i.8 con #enos teor-a" $ero con #a*or s%+ri#iento * e:$eriencia del s%+ri#iento" '%e" en de+initiva" ta#&i4n tendr8 al)o '%e a$ortar a la I)lesia )lo&al,

UNIDAD DE LOS CRISBIANOS A +inales del si)lo $asado telo)os $rotestantes * catlicos +ir#aron la lla#ada Cdeclaracin con3%nta so&re la teor-a de la 3%sti+icacinD, Se)7n 4sta" se ense1a a&ierta#ente '%e no i#$ortan #%c(o las acciones de la $ersona" sino '%e la $ersona est8 3%sti+icada slo $or la )racia de Dios" siendo indi+erente lo &ien o lo #al '%e (a*a vivido, EEs 4ste %n $aso real#ente i#$ortante (acia el ec%#enis#oF ENo se de&e $reservar" $ese a toda la co#%nidad" con todo ri)or la es$eci+icidad de la +e $ara '%e 4sta no corra $eli)ro de $erder s% a%t4ntica esenciaF Por des)racia no se (a conse)%ido conciliar real#ente el contenido de esa declaracin de consenso" $or la sencilla ra.n de '%e (o* nadie se i#a)ina la Cteor-a de la 3%sti+icacinD, Ksta +%e %na c%estin ca$ital en tie#$os de L%tero" '%e con#ocion a las $ersonas" a%n'%e el avance del $rotestantis#o no se de&i sola#ente a eso" sino ta#&i4n a los intereses de los $r-nci$es '%e se $ro#et-an sacar venta3as de ello, ;o* este te#a (a $erdido act%alidad incl%so entre los cristianos $rotestantes, As-" en la o$inin $7&lica '%ed des$%4s la idea de '%e ante Dios no c%entan las acciones /la vida0 de las $ersonas" sino slo la +e, Esto s%$one %na tosca si#$li+icacin de L%tero" i)norar so&re todo

los verdaderos interro)antes '%e el ser (%#ano $lantea al cristianis#o act%al, Al +in * al ca&o" en los '%inientos a1os transc%rridos desde la Re+or#a" la cristiandad (a vivido e:$eriencias n%evas * (a aco#etido %n ca#&io de enor#e trascendencia, Es i#$osi&le a&ordar a'%- todo esto en detalle, Slo #e li#itar4 a decir5 en la declaracin con3%nta se con+ir# $ri#ero '%e el $rinci$io de %na vida con Dios es +i3ado real#ente $or el #is#o Dios, Nosotros no $ode#os elevarnos (asta Kl" sino '%e Kl es el 7nico '%e $%ede cond%cirnos a s% lado, El co#ien.o '%e sit7a a las $ersonas en el &%en ca#ino es la +e, Y 4sta" a s% ve." es e:$resin de la iniciativa divina" '%e so#os inca$aces de $roc%rarnos o )anar $or nosotros #is#os, En la ela&oracin de este consenso la I)lesia catlica concedi #%c(a i#$ortancia a reconocer $or %na $arte $lena#ente esta iniciativa de Dios en %n $rinci$io" $ero ade#8s '%e Dios ta#&i4n crea al)o en #-, G%e Dios #e incl%*e * #e enco#ienda la res$onsa&ilidad" * '%e des$%4s (a* '%e cola&orar * dar +r%to <* el d-a del 3%icio #e considerar8 corres$onsa&le<, Kste es el se)%ndo $ilar de esta declaracin" '%e o&via#ente *a no $erci&e la conciencia $7&lica, Por decirlo de otro #odo5 Dios no '%iere tener esclavos a los '%e si#$le#ente (ace 3%stos" $ero no to#a en serio, Lo '%e (ace es convertir a los seres (%#anos en co#$a1eros reales" en s%3etos reales" '%e des$%4s" )racias a ese co#ien.o re)alado $or Kl" '%edan ca$acitados $ara cola&orar * res$onsa&ili.arse de esa accin con3%nta, Yo dir-a '%e estas dos cosas son las '%e i#$ortan, Reco)en lo '%e" se)7n la e:$eriencia de L%tero" res$ond-a de verdad a la Escrit%ra, Pero al #is#o tie#$o a$arece en e'%ili&rio con lo otro a'%ello '%e la I)lesia catlica sie#$re se (a visto o&li)ada a $rocla#ar, La I)lesia re.a $or la re%ni+icacin de los cristianos, Pero E'%i4n (a de ane:ionar real#ente a '%i4nF La +r#%la '%e (an (allado a(ora los )randes ec%#enistas es la de ca#inar (acia adelante, No se trata de as$irar a deter#inadas ane:iones" sino de es$erar '%e el Se1or des$ierte la +e $or do'%ier $ara '%e 4sta con+l%*a * dese#&o'%e en %na sola I)lesia, Co#o catlicos esta#os convencidos de '%e esa I)lesia 7nica (a sido +%nda#ental#ente la I)lesia catlica" $ero ta#&i4n de '%e ella si)%e ca#inando (acia el +%t%ro * de3a '%e el Se1or la ed%'%e * la )%-e, A este res$ecto" no nos i#a)ina#os %n #odelo de ane:in" sino si#$le#ente %n avance cre*ente diri)ido $or el Se1or, '%e conoce el ca#ino, Y al '%e nosotros nos con+ia#os, E;a* '%i.8 re+le:iones es$ectac%laresF No" $or'%e la %nidad de los cristianos no $%ede reali.arse )racias a %n )ol$e $ol-tico o a %na es$ada '%e corte el n%do )ordiano, Se trata de $rocesos vivos, Y ni el Pa$a" ni el Conse3o M%ndial de las I)lesias $%eden decir sin #8s5 C MG%eridos a#i)os" lo (are#os as-N D, La +e es al)o vivo * $ro+%nda#ente

arrai)ado en cada individ%o * est8 3%sti+icada en Dios, El Pa$a" *a lo (e#os dic(o" no e3erce %n $oder totalitario o a&sol%tista" sino '%e es %n siervo o&ediente de la +e, En la +e %no no $%ede sencilla#ente ordenar al)o a al)%ien" co#o $revieron deter#inados $ro*ectos ec%#4nicos" de +or#a '%e la direccin de la I)lesia les di)a a todos5 CA#i)os" a'%- va#os a ceder %n $o'%ito" * all8 va#os a a1adir al)oD" eso es i#$osi&le, O &ien (e#os cre-do al Se1or <* entonces no se $%ede decir5 CMa1ana act%are#os de otro #odoD<" o (a sido de ante#ano %na #a'%inacin (%#ana <en tal caso todo ser8 in7til<, No" la +e es al)o vivo" en ella nos (e#os con+iado al Se1or" * no $%ede dese#&ocar en %na +r#%la de co#$ro#iso +r%to de #ani$%laciones $ol-ticas, Slo $ode#os intentar esenciali.ar la +e con (%#ildad" es decir" reconocer '%4 es lo verdadera#ente esencial en ella * <a'%ello '%e no es o&ra n%estra sino '%e lo (e#os reci&ido del Se1or< a&rirnos en esa donacin al Se1or * al centro en esa esenciali.acin" $ara '%e $%eda se)%ir )%i8ndonos" Kl solo,

NUELOS PELIAROS PARA LA FE En relacin con la $4rdida de i#$ortancia del cristianis#o en %na sociedad sec%lari.ada %sted (a se1alado %n n%evo $eli)ro $ara la +e" todav-a #%* s%&valorado" concreta#ente la $osi&ilidad de %na s%til dictad%ra de la o$inin, Este dictado de la o$inin ace$tar-a sola#ente %n cristianis#o ada$tado" aerodin8#ico" es decir si#$8tico" #ientras '%e los $ilares de la a%t4ntica +e ser-an desacreditados de &%en )rado tac(8ndolos de C$artidarios de la l-nea d%raD o +%nda#entalistas, En #i o$inin" se trata de %n $eli)ro real, No es '%e se $ersi)a a&ierta#ente a los cristianos" eso ser-a de#asiado antic%ado e inconveniente, Al contrario" se es #%* tolerante" se est8 a&ierto a todo, Pero (a* c%estiones tanto #8s $erentorias '%e son e:cl%idas * des$%4s tac(adas de +%nda#entalistas" a%n'%e se trate incl%so de la verdadera +e, Creo '%e esto $%ede dese#&ocar en %na sit%acin '%e e:i3a resistirse" concreta#ente a %na dictad%ra de a$arente tolerancia '%e +rena el est-#%lo de la +e declar8ndolo intolerante, A'%- sale a rel%cir real#ente la intolerancia de los CtolerantesD, La +e no &%sca el con+licto" sino el 8#&ito de la li&ertad * de la tolerancia #%t%a, Pero no $%ede de3arse +or#%lar en eti'%etas estereoti$adas * adec%adas a la #odernidad, La +e en %na +idelidad s%$erior est8 co#$ro#etida con Dios * (a de contar asi#is#o con sit%aciones * ti$os de con+lictos co#$leta#ente n%evos,

RENACIMIENBO DE LA ESPIRIBUALIDAD Los cristianos 3venes &%scan %na reli)in de acento #8s e#otivo, G%ieren volver a los co#ien.os de la I)lesia" al ori)en del #isterio" * e:i)en %na renovacin de la es$irit%alidad $ara revivir as- las +acetas desc%idadas de la tradicin cristiana, ENecesita la I)lesia %n i#$%lso '%e dev%elva el (a&la a los s-#&olos cristianos #%dosF En c%al'%ier caso necesita %n des$ertar es$irit%al" vivi+icador, Esas +or#as en las '%e s%r)e %na n%eva $asin $or la +e" '%e no es de +act%ra $ol-tica" sino '%e se (a +or#ado desde dentro" (an sido i#$ortantes $ara la I)lesia de c%al'%ier 4$oca, Ya (e#os visto c#o en el si)lo HLI la renovacin no $roced-a de las instancias instit%cionales" sino de $ersonas '%e se sent-an con#ovidas * crearon n%evos #ovi#ientos, G%e esto ta#&i4n e:iste (o* en las #odalidades #8s diversas <el #ovi#iento caris#8tico es %na de ellas< es" si #e $er#ite la e:$resin" %n cons%elo '%e nos re)ala el Se1or al #ostrar '%e el Es$-rit% Santo si)%e a(- con todo s% $oder, De (ec(o" el catolicis#o no $%ede ser n%nca slo instit%cional" ni dise1ado * ad#inistrado acad4#ica#ente" sino '%e es sie#$re %n don" %na vitalidad es$irit%al, Al #is#o tie#$o tiene el don de la diversidad, No e:iste %na %ni+or#idad de lo catlico, En 4l $%ede (a&er %na $iedad C+ocolarD o catec%#enal" de Sc(nstatt" de c%rsillo" de CL" etc4tera" etc4tera" i)%al '%e e:iste %na $iedad +ranciscana" do#inica o &enedictina, La ri'%e.a de la +e constr%*e n%#erosas viviendas en %n #is#o edi+icio, Y nosotros de&er-a#os $reservar ese a$ert%ris#o, ;o*" $recisa#ente entre los re$resentantes #8s #odernos del catolicis#o" se da %na tendencia %ni+or#adora, Lo '%e es vivo * n%evo" lo '%e no se orienta se)7n el dise1o acad4#ico +%nda#ental o se)7n los ac%erdos de co#isiones o s-nodos" se c%&re de sos$ec(a * se eli#ina $or reaccionario, L)ica#ente sie#$re e:isten $eli)ros" errores" estenosis * cosas $or el estilo, Eso sie#$re tiene '%e endere.arlo el 3ardinero lla#ado I)lesia" $ero al #is#o tie#$o ta#&i4n (a de ser ace$tado co#o don, Creo '%e a'%- es necesaria %na enor#e tolerancia intraeclesial" co#$render '%e los diversos ca#inos +or#an $arte de la a#$lit%d del reci$iente catlico <* '%e no se $%edeneli#inar de ra-." ni si'%iera c%ando no son acordes con #is )%stos<, En Ale#ania" $or e3e#$lo" en c%anto se esc%c(a CO$%s DeiD" o CE%ro$a$+ad+inderD" o lo '%e sea"\ (a* '%e #ostrar dis)%sto o" de lo contrario" %no de3a de ser %n &%en catlico ale#8n, Y es '%e (a* cosas '%e se o$onen al )%sto Cnor#alD" o" #e3or dic(o" al )%sto Cale#8nD, A'%- se necesita tolerancia" ace$tar la a#$lit%d de lo catlico, Co#o es nat%ral" ta#&i4n es necesario '%e los de#8s est4n dis$%estos a servir al con3%nto" a ace$tar las sin)%laridades o los $eli)ros de ocl%sin, Para

eso $recisa#ente est8 el $onti+icado * el e$isco$ado" $or %n lado $ara )aranti.ar la a#$lit%d *" $or otro" $ara ro#$er esas ocl%siones" '%e cond%cir-an a lo sectario" e inte)rarlas en el con3%nto,

SO9RE LA LERACIDAD A)%st-n se oc%$ del #a*or tesoro de la I)lesia" de los $o&res" de las vi%das" * de los (%4r+anos, S% ca#&io de vida co#o cristiano converso i#$ri#i credi&ilidad" realis#o * +o)osidad a cada %na de s%s $ala&ras, Un vera. e3e#$lo cristiano" Eno in+l%ir-a #8s en la sociedad '%e esos disc%rsos llenos de %ncin o esos con)resos acad4#icos tan costososF Co#o es l)ico" a'%- slo ca&e %na res$%esta a+ir#ativa" '%e" )racias a Dios" ta#&i4n e:iste, Pienso" $or e3e#$lo" en el cardenal OYConnor" '%e (a +%ndado en N%eva YorT %na \ F E%ro$a$+ad+inder St, Mic(ael5 )r%$o de sco%ts catlicos de corte conservador, /N, de la B,0 n%eva orden $ara c%idar a los en+er#os de sida" * '%e 4l #is#o se dedica $or entero a esa tarea %n d-a $or se#ana, O ta#&i4n en la n%eva co#%nidad de las Sisters o+ Merc* en Nortea#4rica" '%e v%elve a vivir sencilla#ente esa veracidad de la ed%cacin * las distintas #aneras de contri&%ir a la c%racin, O cite#os ta#&i4n el e3e#$lo de la #adre Beresa * s% co#%nidad, Aracias a Dios" ese testi#onio de la +e nada en+8tico e:iste" * es vivido de #anera radical" lo '%e ta#&i4n e3erce s%s e+ectos, El escritor +ranc4s Aeor)es 9ernanos escri&i5 CLa santidad es %na avent%ra" incl%so la 7nica e:istente, G%ien lo (a*a entendido" (a $enetrado en el cora.n de la +e catlicaD, Nosotros" en n%estra +e" reconoce#os la CsantidadD de la $ro$ia I)lesia, No es '%e todos en ella sean santos, Ni '%e todo sea &%eno" $ero s- '%e est8 tocada $or el Se1or * en s% seno sie#$re crecen santos, Al #is#o tie#$o" es i#$ortante a&ordar el conce$to de santidad con la s%+iciente a#$lit%d" $or'%e ta#$oco e:iste %ni+or#idad al res$ecto, Y si a$arecen ante nosotros las +i)%ras de los santos" ve#os c%8ntos estilos * ti$os (a*, Desde el #4dico '%e e3erce s% la&or desinteresada#ente" $asando $or el er%dito" (asta las $ersonas sencillas" +%ndadoras de con)re)aciones * laicos '%e viven en este #%ndo, A #- sie#$re #e $arece i#$ortante ver ta#&i4n a los n%#erosos santos insi)ni+icantes '%e (a*" $ersonas sencillas" so&re todo co#o las '%e conoc- en #i in+ancia" esos vie3os * &ondadosos la&radores" esas vie3ecitas &%enas * a#a&les '%e consa)raron s% vida a los (i3os" a la +a#ilia" a la I)lesia" * ta#&i4n al resto de la )ente del $%e&lo, No necesaria#ente de&e ser %na (eroicidad" sino '%e $%ede ser $recisa#ente al)o #%* sencillo" (%#ilde,

Y" $or s%$%esto" ta#$oco de&e#os olvidar lo e:citante, A'%-" en Italia" ent%sias# la +i)%ra del $adre P-o" '%e" $or otra $arte" de&i de ser %n con+esor +%ri&%ndo, Brata&a sin la #enor a#a&ilidad a s%s con+esandos" $ero es o&vio '%e" a $esar de todo" s% +i)%ra )aranti.a&a a la )ente '%e esto es a%t4ntico" '%e el Se1or #is#o le (a&la a %no * le $ro$ina %na &%ena t%nda c%ando es necesario" * '%e ta#&i4n te a*%da c%ando lo necesitas, En el evan)elio ve#os '%e Ies7s ta#&i4n $%ede ser d%ro" $ero '%e des$%4s es ta#&i4n el Ser $lena#ente &ondadoso * a%:iliador" * as- lo co#$rendi la )ente en %n $adre de esta 4$oca, Es decir" '%e e:iste eso '%e a$arece a los o3os de todos * nos o+rece se1ales en las '%e reconoce#os '%e s-" '%e a(- (a* santidad" * $ro$orciona a las $ersonas +%er.as co#$leta#ente n%evas, Y est8 la santidad sencilla" (%#ilde" de la '%e nadie (a&la" * '%e" sin e#&ar)o" tan esencial es $ara la vida de la I)lesia, Una * otra ve." d%rante la noc(e" %na corriente (asta a(ora co#$leta#ente desconocida $%ede desviar de re$ente el ti#n, Act%al#ente lla#a #%c(o la atencin el renaci#iento de la adoracin a Mar-a" '%e se o&serva en todo el #%ndo, EG%4 o$ina %stedF EP%ede Mar-a convertirse de n%evo en el $rtico $rinci$al $or el '%e #illones de n%evos cristianos entren en la I)lesiaF Es i#$osi&le calc%lar de ante#ano c#o ser8 el +%t%ro, G%ien e:tra$ole el ocaso de la I)lesia de #anera $%ra#ente acade#icista" estad-stica" a $artir de la sit%acin e%ro$ea" se olvida de la i#$revisi&ilidad de la (istoria (%#ana en )eneral" * del $oder de la iniciativa de Dios" '%e $%ede intervenir sie#$re" en $artic%lar, Es ind%da&le '%e estos n%evos $%ntos de $artida co#$leta#ente ines$erados * el #ovi#iento #ariano internacional e:isten" al i)%al '%e al)%nas +or#as de $se%doa$ariciones * #ensa3es, As- $%es" de&er-a#os e:tre#ar la $r%dencia * no $res%$oner ense)%ida con e:cesiva cred%lidad la in#ediata intervencin de lo so&renat%ral, Y viceversa" estas o$iniones cr-ticas" le)-ti#as * correctas" no de&en (acernos i#$enetra&le la realidad e:istente" $%es en $rinci$io ta#&i4n ca&r-a $ensar de Lo%rdes '%e esa ni1a $e'%e1a +antasea&a, Y sin e#&ar)o des$%4s se $%so de #ani+iesto '%e la #adre en $ersona <Mar-a< se le a$arec-a de verdad, Sin d%da" no es %na cas%alidad '%e (o* se $rod%.ca %n enor#e renaci#iento del c%lto a Mar-a" '%e torna al cristianis#o a#a&le * cercano" * tal ve. (alle#os de n%evo la $%erta a trav4s de la #adre, Lo '%e (e#os dic(o de S%da#4rica" donde A%adal%$e +%e la $%erta )racias a la c%al los indios co#$rendieron '%e 4sa no era la reli)in de los con'%istadores" sino la reli)in de la #adre &ondadosa * del Dios '%e $adeci $or nosotros <Mar-a se convirti real#ente en la $%erta (acia Cristo<" ta#&i4n es v8lido en la act%alidad, Ba#&i4n (o* $%ede s%ceder '%e" le3os de S%da#4rica" %n cristianis#o cansado * racionalista <* la (%#anidad a)otada de

%n )4lido #%ndo t4cnico< v%elva a encontrar vivo al $ro$io Cristo $recisa#ente &a3o el si)no de la #adre, Con esta con+ian.a a+ronta#os el +%t%ro, El $a$a I%an HHIII di3o5 CPertene.co a %na I)lesia '%e es viva * 3oven * contin7a s% o&ra sin #iedo adentr8ndose en el +%t%roD, EP%ede decir lo #is#o el cardenal Iose$( Rat.in)erF MS-N Y lo di)o con ale)r-a, Es cierto '%e veo en la I)lesia #%c(as ra#as vie3as" #ori&%ndas" '%e caen lenta#ente" a veces en silencio" otras con estr%endo, Pero ta#&i4n veo" so&re todo" la 3%vent%d de la I)lesia, P%edo encontrar a tantas $ersonas 3venes $rocedentes de todas $artes del #%ndo" $%edo encontrar esos n%evos #ovi#ientos" el ent%sias#o de la +e '%e a'%- se (ace visi&le de n%evo, Y este ent%sias#o no se de3a i#$resionar $or todas las cr-ticas a la I)lesia <'%e sie#$re tienen s%s #otivos<" $or'%e la ale)r-a en Cristo es #a*or, En este sentido" oc%$o %n car)o '%e entra1a #%c(as +ati)as" $ero ta#&i4n el enc%entro con la I)lesia 3oven, Pode#os adentrarnos con con+ian.a en el +%t%ro" $or'%e el Se1or" o&via#ente" no nos a&andonar8,