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Las teoras dualistas basan sus ideas en que cerebro y mente son dos realidades distintas, cada una con unas propiedades y leyes especficas. Existen dos tipos de dualismo: dualismo espiritualista y dualismo mentalista. A continuacin, detallamos cada uno de ellos:

Dualismo espiritualista
El dualismo espiritualista tiene como concepto central el alma, siendo sta aquello que

distingue un cuerpo inerte de un cuerpo vivo. Es un principio que no se puede observar, que dirige y controla las funciones corporales, las psicolgicas, las intelectuales, tiene voluntad, la capacidad de elegir. La tesis de esta teora es que el hombre es un ser compuesto de dos realidades independientes aunque relacionadas: un cuerpo material y un alma espiritual. El alma es la parte principal del compuesto. El cuerpo material es el vehculo material del alma; Platn lo crea as. El trmino espiritual carece de una definicin precisa y tan solo se explica mediante las propiedades que cada autor le atribuye. En la actualidad, la teora del dualismo espiritualista no tiene repercusin cientfica ni incluso en la filosfica. Fue sostenida por pensadores antiguos como Platn, Aristteles o Santo Toms de Aquino.

Dualismo mentalista
El concepto central del dualismo mentalista es la mente. Mientras que el alma es una realidad espiritual independiente del cuerpo, la mente es de carcter exclusivamente psicolgico y cognitivo, y tiene su origen en la actividad neurofisiolgica del cerebro. Adems, las propiedades y leyes que rigen los procesos mentales son distintas a las de los hechos fsicos. Los fenmenos fsicos tienen propiedades como: son objetivos, observables, causales, se dan en espacio-temporalidad y son cuantitativos. Los fenmenos psquicos son, por el contrario, subjetivos, inobservables, intencionales, temporales y cualitativos. Los fenmenos mentales adems, como la memoria, los sentimientos o los sueos, poseen unos mecanismos y unas leyes propias. El mentalismo ha sido sostenido por Hume, Wundt, James o Freud.

Aportacin del interaccionismo a la tesis del dualismo mentalista

El interaccionismo es una variante actual del dualismo mentalista. Su principal supuesto es que existe una efectiva separacin cerebro-mente como realidades independientes y una permanente interaccin entre ambas. Fue desarrollado por Eccles y Popper en su libro conjunto: El cerebro y la mente. La hiptesis interaccionista se basa en que los componentes del cerebro son insuficientes para dar una explicacin convincente de los procesos mentales, como la autoconciencia, el carcter voluntario de la accin humana o la experiencia de libertad y el pensamiento creador, etc. Estos ejemplos no pueden ser explicados en trminos meramente fsicos, sino que exigen la hiptesis de una mente autnoma distinta del cerebro. Ambos autores sostienen que en las sinapsis neuronales de la corteza cerebral interactan las dendronas de carcter neurofisiolgico y las psiconas de carcter psquico. La interaccin de stas se explica mediante una teora bioqumica en la que se pretende mostrar la interrelacin entre los componentes neurolgicos y mentales: dendronas y psiconas. La validez de esta teora ha sido cuestionada y rechazada por la comunidad cientfica.

Las teoras monistas explican la mente como el resultado nico o exclusivo de la actividad neurofisiolgica del cerebro. Rechazan la existencia de fenmenos espirituales o mentales. Las teoras monistas pueden ser materialistas y emergentistas.

Monismo materialista

El monismo materialista supone principalmente que la actividad mental se reduce a un conjunto de procesos fsico-qumicos y neurofisiolgicos. El cerebro humano es un complejo y perfecto ordenador biolgico, compuesto por neuronas, conexiones sinpticas, rboles de neuronas, etc., capaz de generar estados mentales. El ser humano es en el fondo un autmata consciente, dotado de un sofisticado equipamiento biolgico. Se trata por tanto de una teora fisicalista, puesto que todos los seres y grados de realidad se pueden explicar finalmente mediante propiedades y leyes fsicas. Entre los defensores contempraneos de esta teora se encuentran Gilbert Ryle, P. Feyerabend, Jos Ferrater o Paul Chuchuland.

Monismo emergentista
El monismo emergentista es una continuacin del monismo materialista. El emergentismo concibe el cerebro como un biosistema o computadora biolgica con dos tipos de propiedades: las resultantes (biolgicas, neurolgicas) que poseen por separado los componentes del sistema (neuronas, rboles de neuronas, reas cerebrales), y las emergentes, (psicolgicas y cognitivas) que solo posee el sistema cuando funciona conjuntamente o como un todo. Las propiedades emergentes dependen de las resultantes, pero van ms all: las superan y constituyen una nueva realidad. De ah que el cerebro como un todo tenga propiedades mentales que no poseen sus componentes aislados. Una sola neurona es, por ejemplo, un componente del cerebro que, por s mismo, no tiene propiedades psquicas, pero las cien mil millones de ellas y sus conexiones, s han conseguido producirlas.
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Monismo Materialista

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Este artculo fue publicado por Maribel el 18 noviembre, 2011 a las 18:49, y est archivado en Filosofa. Sigue las respuestas a esta entrada a travs de RSS 2.0. Puedes dejar un comentario o enviar un trackback desde tu propio sitio.

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