RelacinArte es Clave Las relaciones de amor

Introduccin:
o Rebaja de pretensiones unas palabras acerca del amor, probablemente todo lo que diga ya se sabe, pues es el tema ms manido de la Historia: el centro de mucha literatura, la razn detrs de muchos cambios polticos !s lo que mue"e el mundo# $o"e tiene %&'( millones de resultados en )oogle* )od tiene %+,( millones* -opyright %%./( millones o 0ueremos amar y ser amados 12oy amado, luego e3isto: -arlos 4az5* 6odos tenemos una historia amorosa* o YO TE A O! 7 esquema de mi presentacin* 0ui8n lo ha dicho alguna "ez# 9uy di:cil decirlo es demasiado rotundo* ;< = 6! = >9<* $o sustituimos por te quiero, me gustas, te adoro 2in embargo, la REALI"A" es la #ER"A" de las cosas* >nlisis de la ?ealidad: ;<=6!=>9< @artir de la antropolo$%a 1que, a su "ez, parte de la meta&%sica ' de la $noseolo$%a5 para llegar a la (tica ' a la pol%tica* 4e la realidad, por la verdad, al bien* o ?ealidad: Hay realidad# 4emu8strame que e3istes o Aerdad: !s posible conocerla# 9o"iendo el dedito o Bien: el bien es relati"o* o !n:oque de los elementos esenciales para comprender las relaciones Cde amorD, hoy problemticas ,(( personas reunidas un sbado para hablar de ello*

 "ia$nstico:
o ?ealidad conocerla "alorarla o Crisis del amor 7 crisis general ?e"olucin permanente cambio en condiciones de e)istencia* Enmenso cambio en la relacin desde la modernidad* 2in tiempo para asimilar, re:leFa como espeFo* Go digiere, "omita* 9undo interior se adapta al e3terior* >daptacin per:ecta a medida que el ser se mecaniza 7 lo ms rpido es la hoFa muerta de un rbol: la rama crece lentamente* Go hay ligazn con el medio por lazos "i"os, el cad"er es lo ms m"il* *o es &actible la actividad personal +desde la ,uietud interior- del Amor. Hombre no responde con todo su ser, sino con &acultades e)ternas* 6odo im/$enes* >bstraccin y distraccin* >mor super:icial, no traspasa, permanece en el cerebro como idea, no compromete al ser* -arne abandonada a s misma* Hombre escindido en cerebro 1imaginacin5 y genitales 1emocin5, dos abstracciones* Amor como intercambio de dos &antas%as. Edealismo "aco y materialismo e3hausto 1citar caso de ?a:ael5* Go hay :usin indisoluble entre dos seres* ?elacin lquida* >mor idlatra: tiene todas las cualidades pero no e3iste* >mor agoniza por haber sido di"inizado: carne sin alma, espritu sin carne* Reli$in del amor* 4ioses se adoran recprocamente* Hcil decir te adoro!: lo dice el cerebro apasionado 4i:cil decir: te amo: apertura y donacin de s mismo 7 partes de ti para ser uno en otro* >mor romntico 7 amor de rupturas: -on la especie no hay hiFos en las no"elas* Irboles sin :ruto* !l peor enemigo del niJo es el amor* -on la sociedad matrimonios de razn "s* 9atrimonios de amor o atraccin* 2ed de :elicidad anrquica atrae al principio y luego separa* !l entorno ya no une* $a unin del prncipe con la pastora no dura* -on lo di"ino el amor era una pieza de algo mayor* Hoy es depositario de todos los a:anes del hombre :atalmente* $a rueda y los radios*

?amas enmaraJadas pero segadas del tronco ardor del abrazo oculta in:inita separacin de corazones* @areFa unida es la inmensamente abierta, no la encerrada* !mbriaguez 7 repugnancia* >doracin del amor 7 despiece* 4on Kuan*

 Cura I: a&irmacin de la realidad. YO TE A O

eta&%sica: o 0ujeto qui8n ama* ;o 12uien so' 'o!3 @regunta de eFercicios espirituales* Animal racional eFercicio de pensamiento y de con:ianza 1amor5 12u( 'o! puede amar ' cu/l no3 !l no animal y el no racional* !l con&licto vida ' esp%ritu es :also: ni bestias ni ngeles* 2omos hombres* 0ue el hombre no separe lo que 4ios ha unido* Go idolatrarlos 1homo se3ualis, etc*5* Ai"ir alegre y contento: en paz con 4ios y con la naturaleza* 2olucin es ele$ir el s%4 ele$ir el amor* ?az animal y :lor espiritual* $o que le da :uerza a un hombre es que lo quieran sin pedirle nada a cambio 7 la in:ancia y el amor de los padres* $a importancia de haber sido amado CbienD: te capacita para amar CbienD, desde un yo pleno 1yo y tL obFetos de luFo#5 Animal social 5amado ' para amar6: se per:ecciona uni8ndose en comunidad: pareFa, municipio, sociedad o 7redicado: Aerbo amar: el primero que se conFuga, el primero que se realiza* $a "ida nace al hacer el amor* 2omos nacidos por amor* $a condicin amorosa hace potencial la e3istencia del amor entre hombre y muFer* 6oda relacin interse3uada se mue"e en el elemento del amor* Go siempre acontece* -uando acontece, lo hace en la 8ona personal de la "ida: la de lo 9nico4 irrempla8able ' permanente* >mar: pro'eccin amorosa hacia el otro* >mar es dejar de ser el centro del mundo* 2upone un es&uer8o: puede ser :ugaz, porque requiere salir de uno mismo*

2upone un terrible riesgo: el amor no correspondido debe ser mantenido* @rueba lo personal* !l amor es una actividad no una pasi"idadM que tiende a un HEG* >l BE!G* 2i tiende a un &in :;E*O, ser un amor adecuado* 2i no, ser desa:ortunado* -ul es el :in del hombre "arn y muFer# 2u <ELICI"A" 1la realizacin plena de su ser, el llegar a ser lo que realmente son5* 6odo lo que conduzca a ese :in es BN!G<* !l amor, el comer, el trabaFar 2e desea al otro qu8 se desea# !l <6?< como nuestro BE!G* Gosotros como BE!G del otro* Go es ni un :in ni un medio: lo amamos con desinter(s pero con limitacin, dentro de un amor mayor* >traccin se3ual es al amor lo que el "iento a las "elas* 0e)ual vs. se)uado 1la caricia: de un quien a un quien5* -ondicin se3uada: "ida humana en dos :ormas: "arn y muFer* >mor es presencia y :igura de un alguien corporal* @arte de lo humano que es personal* >mamos lo que de personal hay en el otro: la persona entre"ista suscita el deseo de seguir "i8ndola 1promesa: duracin, deseo de aprehensin 7 predacin, posesin5 !l descubrimiento comienza en la corporeidad personal 1no genitalidad5* !l se3o, si slo es se3o, "iene de :uera, es impersonal* 2i es relacin entre personas corporales es la m3ima pro3imidad que la corporeiza permite*

o 1Complemento directo3 un tL al que yo amo* 2e antepone al "erbo: el lenguaFe dice mucho: hay en el amor muchas personas y un solo "erbo* >mar es un verbo transitivo: requiere un qu8 CmeFor, un 0NEOGD* > menudo lo que :alta en el amor es el T=, pleno, indomable, irreducible a uno mismo* Emposible el G<2<6?<2* Halta la admiracin ante el 6P e3terior*

Ai"imos :ormas imper:ectas de amor Csentimiento 7 yo siento 6P#D deri"adas del racionalismo: la soledad del suFeto encerrado en s mismo en su conocimiento y en su serM le impide comunicarMse con otros, en lo ms ntimo: dar su ser a otro y recibir de otro el ser* 6odas las relaciones 1de pareFa, :raternales, de amistad, :iliales, laborales, econmicas, Furdicas5 2<G entre una @!?2<G> y >$)NE!G 4E)G< de ser >9>4< 1una persona, un :in, un obFeto5, algo digno de alcanzar su BE!GQ y, por tanto, 4!B!G 2!? relaciones >9<?<2>2: mo"idas por el >9<?, que quiere el BE!G del otro y de uno*** Yo so' 'o ' mi circunstancia, y si no la sal"o a ella no me sal"o yo* 2uerer el :IE* del otro supone a:irmar al <6?<, al BE!G y a su BE!G* 4e un perro, de una nacin, de una :amilia, de un esposo 6odo tiene su BE!G, su AE?6N4*

<%sica: o ?ehacer al hombre completo, con sus potencias uni:icadas* !l amor es una de sus potencias* Erreducible en su misterio* o $a atraccin "i"e de cualquier manera* !l amor necesita ayuda de otras &acultades* Nna pista: el hijo* >caba con la idolatra de la pareFa* <tra pista: un modo de vida estable* Hamilia, arraigo, trabaFo instituciones al ser"icio de las personas* <tra pista: arriba* 2lo ah cabe el siempre* o Nnin en todos los dominios por una comunidad de vida: de hiFos, de ideal, de grupo social* >mar no es contemplarse el uno al otro sino entre$arse juntos a las mismas realidades , que rebasan en "alor ontolgico a la misma pareFa* o Her"or inicial llega a amor a tra"8s de puri&icacin: con"ertir en real al imaginario da a da* $a unin indi"isible posee un "alor Lnico* 9adurez en la pareFa: cuando alegra y su:rimiento no son realidades opuestas sino polos inseparables de una realidad: el amor* o Nnidad y :usin en un plano superior al de la pasin* 4el deseo a la o&renda 1ser consumidos ms que consumir5* 2i no, ilusin hoy y muerte maJana* !l amor de Kulin 9aras* $a pasin es una promesa que slo el amor mantiene* Go dar por supuesto al otro: acontece* o Aida de la pareFa es la cosa humana con las condiciones ms di:ciles* Relatividad del amor: relati"o al resto de :acultades* !3tra "ertido* !"itar mstica de la pareFa: predomina el "nculo personal sobre su prolon$acin social* o 7asin4 amistad4 sacri&icio ' oracin*

 Cura II: a&irmacin de la dimensin social del amor. E0TOY E*A ORA"O
eta&%sica: o Complementos: !s una relacin* !l otro se con"ierte en mi proyecto* !l enamoramiento mutuo sobre"i"e a la ausencia ms radical: la muerte* !l amor acontece 1historia5 y lo hace en un mbito 1aqu y ahora5* !l amor se realiza en el da a da, haciendo e3traordinario lo cotidiano* >ll y siempre: el amor tiene necesidad de eternidad: y esto slo no se acaba o Aida de relacin!. %* :* Biol* -onFunto de >-6EAE4>4!2 que establecen la cone3in del organismo "i"o con el ambiente, por oposicin a la "ida "egetati"a $o que nos di:erencia del animal no es la relacin, sino la razn 7 el coMrazn* o 2igni:icados de relacin: ,* :* -one3in, correspondencia, trato, comunicacin de alguien con otra persona* N* m* en pl* ?elaciones de parentesco, de amistad, amorosas, comerciales &* :* 6rato de carcter amoroso* N* m* en pl* 6ienen relaciones desde hace tiempo o ?elacin por antonomasia R amor R acti"idades dirigidas al bien 1propio y del otro5* o ?elaciones amorosas -on uno mismo mate a ti mismo* >mor propio* -on la :amilia ama a tu :amilia 1piedad y :raternidad5

4e trabaFo ama tu trabaFo, ama a tus compaJeros, ama a tu Fe:e, ama a tus trabaFadores, ama a tus socios -on los hiFos :iliales 1:ila5Q ama a tus hiFos -on los abuelos piedadQ ama a tus padres >mistad ama al amigo* 4e pareFa separado de relaciones de amor, porque todas son de amor* >ma a tu esposaSo, a tu no"iaSo* con las cosas teora de los ni"eles de $pez 0uints* $a silla "s* $a partitura* con la Historia con el mundo: animales, planta con el saber :iloMso:a con la "ida

<%sica: o !l amor en los distintos rdenes de la "ida actitud amorosa: Orden cultural la educacin como acto de amor: de sacar lo bueno del niJo y de transmitir lo bueno que se sabe* Emplica un Fuicio de "alor* >mar lo bueno* Orden pol%tico la ciudad es ms per:ecta que la :amilia, pues permite cumplir meFor los :ines* !l poltico como el gran amante de los ciudadanos, que debe procurar que se quieran* Hrente a esto, el ansia de poder y la cosi:icacin del ciudadano en la 2ocialdemocracia* >mar lo bueno* Orden econmico $ibertad para 1no de5 el cumplimiento de los :ines: cules son los :ines# !l eFemplo del alcohlico y su libertad de* -ulti"ar los deseos Fustos para la :elicidad* 2er consumidos, en lugar de consumir 7 apetito desordenado de super"i"encia 1se cometen errores por amor: se ama mal5* $a "isin recursos 1opulencia en "ersin liberal o reparto en "ersin socialista5 es sustituida por la esperanzada "isin proyectos 1sentido5* >mar lo bueno* Orden jur%dico la Fusticia como algo doloroso 1no re"anchista5 y la misericordia por encima de la Kusticia* !n una negociacin todos tienen que salir sintiendo que han perdido algo* 4arle a cada uno lo suyo "s* darle a los demas lo nuestro* Hay mayor Fusticia que la de la madre con su hiFo# >mar lo bueno* Orden moral ama y haz lo que quieras 7 pero ama bien o hars mucho mal* >mar lo bueno* Orden reli$ioso el amor requiere respeto al otro: m3imo* 2lo un carcter religado, que da al otro el puesto que merece siempre por encima de uno mismoM es capaz de amar* $o contrario es un carcter impo, irre"erente, irrespetuoso 7 cosi:icador y "iolento para toda otra realidad: 6otalitarismo* Gormalmente el comienzo se produce por el cienti:ismo y la eliminacin del misterio en la "ida 1ideologa y e3plicaciones totalizantes5* >mar lo bueno* Orden de la &e la cla"e de todo posicionamiento humano es la pregunta: en qu8 crees# Nna creencia que encarna el amor 1en cualquier modalidad5 lle"a al amor* $o contrario lle"a a la nada* >mar lo bueno*

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o ;ni&icacin personal: somos todo corazn 1deseo: deseo que empuFa desde dentro de uno mismo y tira desde la sociedad5 y somos todo sentido 1razn5: los :ines 1telos5 estn relacionados con los medios 1"oluntad5 y no hay :acetas de la "ida que puedan e3aminarse, en cuanto a su bondad y adecuacin con la :elicidad, al margen de otras* 2i deFamos los :ines al margen, los medios 1la "oluntad5 lo engulle todo* o 2eguir el camino del corazn* Ordo amoris: educacin de los a:ectos* $os problemas son, en general, por un amor mal en:ocado: potencia sin control* 9encionar los pecados capitales como tendencias naturales pero desordenadas: soberbia, luFuria, a"aricia, gula la cla"e es amar bien, amar lo bueno*

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 Conclusiones
o -onclusin: Go hay realidad "s* hay realidad: ;<, 6P, G<2<6?<2 y el BE!G Gos es posible conocerla y estar de acuerdo en su "aloracin* -abe comunicacin entre personas* -abe conocimiento del bien* -abe a:irmar lo bueno y lo malo* Hay 8tica y poltica* -mo puedo amar y ser amado# >:irmando la realidad del ;<, el 6P, el G<2<6?<2 y el BE!G y potenciando su dimensin comunitaria* 2i no tengo amor, no soy nada* Al caer la tarde C:inal de la "idaD se os examinar del amor 12an >gustn5*

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