LA TECHNIQUE DU TAO Texte 4 (centre tchan limoges)

LA TECHNIQUE DU TAO Texte 4 Lenseignement Tchan visant transformer la vie entire de ladepte et non pas seulement quelques-uns des aspects de cette vie, nous allons aujourdhui, sous lappellation globale : cycle de longue vie, commencer la prsentation de la Technique du Tao sous son aspect physiologique. Quest exactement ce cycle de longue vie ? Si aujourdhui encore, vous posiez cette question maint paysan des valles du Sin-Kiang, il vous rpondrait peut-tre, en haussant les paules devant tant dignorance, que ce cycle constitue le secret des initis et que, qui le pratique, devient par l-mme immortel ! Naturellement, le brave homme se tromperait car limmortalit, entendue au sens physique, nexiste et ne saurait exister sans perturber gravement lordre naturel. Cependant, si les plus ignorants des chinois et des tibtains actuels continuent dimaginer quil est possible, par des procds mystrieux, dchapper au sort commun des tres, leur croyance, comme toute croyance mme parfaitement errone, est base sur des faits rels. Il est difficile de dire depuis quelle poque la lgende des immortels se propage travers le continent jaune. Les annales les plus anciennes font mention de ces hommes qui ne seraient plus vraiment des humains mais une nouvelle espce intermdiaire entre lhumanit et les dieux. Nous ne nous tendrons pas sur ce sujet et noterons simplement que la Tradition affirme que, quelque part dans les mers de lest de la Chine, 5 les paradisiaques sont peuples par les immortels. L se trouvent des arbres portant des fruits merveilleux. Dautres traditions moins potiques se contentent dassurer que, loin vers louest au contraire, vivent cachs dans des valles perdues, des sages sur lesquels lge na aucune prise. Lusure ne les atteint pas. Leur barbe est blanche signe de sagesse mais leurs joues sont pleines, roses : des joues de bb. Ce sont, linstar de Lao-Tseu leur matre, des vieillards enfants . Les mmes traditions prtent ces vnrables personnages, une particularit saugrenue : ils auraient le sommet du crne orn dune norme protubrance, bosse contenant au dire des conteurs de lgendes, soit leur sagesse, soit une sorte de substance sublime, leur permettant, entre autres choses merveilleuses, de senvoler, tels des oiseaux, sur laile du vent (dans ce dernier cas, la bosse en question se comporterait en somme comme un arostat naturel, ce qui est pour le moins trange). Il est permis de se demander quelle est la source de ces lgendes. En fait, leur origine est assez facile dcouvrir. Nous la retrouvons dans le fait que lon disait des Pres du Tao, quils avaient russi vaincre le Temps et la Mort. En un sens, ctait exact, mais non comme lentendait communment le peuple. Il tait vrai, cependant que dans leur qute, les Pres, en gens pratiques, utilisaient certaines mthodes, certains exercices, ayant pour but lamlioration de la sant du corps et de lesprit. La voix populaire dcida que ces procds prolongeaient indfiniment la dure de lexistence physique et nomma cycle de longue vie lensemble de ces pratiques. Cest la connaissance de ce cycle quest attribue limmortalit des mythiques vieillards-enfants . Mais revenons la ralit et posons cette double question : 1/ le cycle de longue vie procure-t-il un bnfice quelconque qui le pratique et, dans laffirmative, quel bnfice ?

2/ En quoi consiste ce cycle ? Le cycle de longue vie, bien entendu, ne rend pas le corps physique immortel. Les pres du Tao taient des sages authentiques. Ils savaient parfaitement que la mort est une ncessit biologique et que lcologie universelle ne saurait tolrer nulle drogation dans ce domaine. Mais ils savaient aussi parfaitement licite de chercher obtenir une sant physique aussi bonne que possible et que, pour des chercheurs obligs daffronter certains problmes mtaphysiques angoissants, lobtention dun systme nerveux particulirement robuste est une ncessit. Le cycle de longue vie est donc cela : un ensemble de procds visant lamlioration de la sant gnrale en de hors de toute mdecine proprement dite et surtout laugmentation du tonus nerveux. Ceci dit, ce cycle prolonge -t-il rellement la vie ? Il est permis de rpondre par laffirmative. Si vous pratiquez le cycle, vous nen franchirez pas pour autant automatiquement le cap des 100 ans, mais il est certain que, lun dans lautre, votre potentiel vital se trouvera renforc par cette pratique. En quoi consiste le cycle de Longue vie ? Essentiellement en ceci : dittique, exercices respiratoires spciaux, gymnastique encore plus spciale et dite magique. Il existe aussi une discipline qui se greffe sur le cycle de longue vie : lalchimie, mais nous ne parlerons pas ici de la voie alchimique, initiation dans linitiation, qui exige, pour tre suivie avec fruit, une somme norme de connaissances, beaucoup de temps libre et aussi normment dargent. Ajoutons cela que lalchimiste, qui lui, entre autres choses, recherche effectivement la prolongation de la vie physiologique, choue fort souvent dans son entreprise. Restons dans un domaine plus modeste mais plus sr et voyons tout dabord quels conseils dordre dittique nous donne le cycle de longue vie Dsillusion ! Les pratiques dittiques recommandes par le cycle nont rien de trs particulier : elles ressemble nt sy mprendre aux conseils prodigus par la mdecine occidentale actuelle et porte simplement le sceau du bon sens le plus lmentaire. Que devons-nous manger ? Il y eut il y a encore en Chine, des gens qui pensent srieusement quil est bon de sab stenir de manger des crales. Motif invoqu : cet aliment est celui des faibles, du petit peuple. Lhomme puissant se nourrit de viandes rouges et il est bien connu que les riches et les puissants vivent plus longtemps et se portent mieux que les gens de peu. Nous ne citons ces purilits que parce quelles sont parfois attribues, tort videmment nos matres, les Pres du Tao. Les statistiques montrent, effectivement, que dans lensemble, les classes laborieuses subissent davantage la maladie et viven t moins longtemps que les classes plus favorises financirement. Mais, attribuer au seul mode alimentaire une diffrence, si relle soit-elle, de longvit, cest l simplifier lexcs. En fait, cest mme aller lencontre de la ralit. Dinnombrable s expriences ont montr aux chercheurs tant occidentaux quorientaux, quune sous-alimentation lgre favorise au contraire la sant et la longvit. Cest justement ce quaffirme le cycle quoi quen puissent dire certains. Il est recommand de manger moins, un peu moins que ne semble lexiger lapptit. Selon une formule qui a son homologue en France, tout convive doit quitter la table avec le sentiment de pouvoir ingrer encore un bol de riz. Mais, direz-vous, il arrive au contraire que lon manque totalement dapptit et quil faille forcer la nature, contraindre son estomac accepter les aliments quil fait mine de refuser. Pour le cycle, agir ainsi nest pas recommand. Il est prt lestomac et aux organes de la digestion en gnral, une sorte dintelligence instinctive qui leur fait savoir ce qui est bon ou mauvais pour eux et pour

lensemble de lorganisme. Si votre estomac boude , nessayez-pas de vaincre sa rsistance. Prenez-le au mot : jenez, une journe ou une soire, selon le cas. De toute faon, le jene priodique est recommand. En principe, ladepte soucieux de sa sant devrait, une fois par mois lunaire demeurer une journe entire sans ingrer daliments autres que liquides. Dans la pratique, il nest pas toujours ais pour des personnes qui travaillent, de se conformer cette exigence pourtant si bnfique. Si tel est le cas, il est recommand, une fois au moins par semaine, de ne pas dner le soir. En agissant ainsi, on aide lorganisme liminer les toxines, surtout si lon prend la prcaution dabsorber, avant le coucher, une assez grande quantit de liquide non alcoolis, eau pure ou infusion quelconque, chaude ou froide selon les gots et les tempraments mais pas de lait si ce nest fortement coup deau. Une tisane surtout est recommande : le sureau. Les pres du Tao conseillent de manger des crales. Le riz, le bl (ptes, pain) qui sont leurs yeux des aliments divins qui devraient tre mangs avec respect. Le pain convient tous les organismes raisonnablement sains. Une alimentation purement carnivore ne favorise pas la sant car intoxique lorganisme. Mais une alimentation modrment carne est bonne selon les pres du Tao. Equilibre est le matre mot : crales, un peu de viande, quelque boisson alcoolise, du fromage, des fruits crus et cuits, des lgumes verts. Le lait nest pas apprci. Un principe : MODERATION. On se lve de table avec une lgre sensation de faim. Si lalimentation nest pas mystrieuse, il en va autrement en ce qui concerne la gymnasti que du cycle de longue vie qui est en quelque sorte une gymnastique magique . Ses exercices portent des noms souvent pittoresques et souvent purils. Il y a par exemple, lexercice de la chauve-souris qui hiberne . Vous nen trouverez pas la description dans notre enseignement car il prsente un caractre acrobatique qui ne le met pas la porte de nimporte qui. Mais il en est dautres qui conviennent tout le monde et qui sont dun excellent effet sur tous les organismes. La singularit de cette gymnastique rside dans le fait que chaque sance est prcde et suivie de gestes rituels magiques , destins faire bnficier le pratiquant de laide des forces naturelles et inconnues qui parcourent sans arrt lunivers. Cette particularit ajoute une simple culture physiologique. Lhomme qui pratique les exercices gymniques du cycle de longue vie nest pas seulement occup, ce faisant, muscler et assouplir son corps ; il participe un rituel ayant pour but ltablissement dune harmonie entre lui-mme et le reste de lunivers. Venons-en maintenant aux exercices respiratoires. Avant daller plus loin, nous croyons devoir vous dire ceci : les exercices respiratoires du Cycle de Longue Vie constituent une excellente gymnastique pulmonaire et mme, ils sont plus que cela. Mais il se peut que vous vous sentiez incapable de les pratiquer si vous tes, par exemple, atteint de faiblesse cardiaque ou pulmonaire. Ceci nest pas une entrave la pratique de la technique du Tao. Si vous sentez que votre organisme ragit mal aprs les premiers essais, nous vous conseillons de consulter votre mdecin avant de poursuivre. Voici dabord le premier, le plus simple, le plus connu : la rtention respiratoire. On peut peine dire quil sagit dun exercice particulier. Ceci consiste, tout simplement bien vider vos poumons par une expiration complte, puis les laisser se remplir lentement et,

linspiration se trouvant son point culminant, les poumons se trouvant gonfls dair au maximum, conserver cet air le plus longtemps possible avant dexpirer aussi doucement que possible. Il est bien entendu quil convient de procder un entranement progressif. Au dbut, le pratiquant conservera lair durant quelques secondes seulement : disons 10 secondes. Puis il augmentera la dure de la rtention respiratoire raison dune ou deux secondes supplmentaires par jour. Il est recommand de pratiquer cet exercice 5 ou 6 fois le matin, jamais le soir ou laprs -midi ; de prfrence au rveil et dans la position couche. Contrairement au pranayama yogique, cet exercice nest pas un adjuvant la gymnastique ou la mditation, il forme un tout en lui-mme et dtient en lui-mme son but. Il est trs simple, mais il est peu dexercices plus complexes qui dtiennent au mme degr le pouvoir de rgnrer le systme nerveux. La lgende prtend que lhomme qui parvient retenir sa respiration jusqu ce quil ai compt mentalement jusqu 1000 devient, ipso facto, immortel. Il sagit bien entendu dun simple conte car personne ne peut retenir sa respiration aussi longtemps. En revanche, la personne qui parvient conserver lair dans ses poumons durant une ou deux minutes obtient trs rapidement par ce seul exercice, une extrme tonification de son systme nerveux. En ce qui concerne les pratiques respiratoires, nous en resterons l pour aujourdhui. Passons maintenant la gymnastique, comme nous lavons dit, chaque sance doit tre prcde de gestes rituels destins tablir un contact entre le pratiquant et les Forces bnfiques de lUnivers, de faon ce que le bnfice retir de ces exercices, dpassant le niveau physique, atteigne lHarmonie et donne la Joie. ( Telle est la dfinition exacte du but recherch). Nous vous conseillons dexcuter les exercices qui vont suivre le matin, au saut du lit, aussitt aprs quelques rtentions respiratoires. Tournez-vous la face vers lest, regardant en direction du soleil levant. Tenez-vous droit. Respirez normalement. Levez vos deux mains la hauteur de votre visage. Chaque doigt possde une valeur symbolique : lauriculaire est la terre , lannulaire est leau , le mdius le feu , lindex lair et le pouce le mythique ther . De plus, la main droite symbolise le cosmos et la main gauche lhomme lui -mme Vos mains sont approximativement la hauteur de votre visage : vous allez maintenant dessiner avec ces mains le 1er sceau, celui de lveil. Il est destin veiller les forces sacres de lunivers forces naturelles, nous insistons. Faites ceci : Repliez, pour les deux mains, le mdius et lannulaire sur le pouce, levez lindex et accrochez les deux mains par les auriculaires replis. Puis levez vos mains ainsi runies aussi haut que possible au dessus de votre tte et donnez lensemble un mouvement de torsion, d e gauche droite (figure 1).

Fig. 1 sceau de lveil

Fig. 2 Sceau qui chasse le gardien

Fig. 3 Sceau de lexpulsion

Fig. 4 Sceau du dpart Laissez retomber vos mains dnoues, doucement, puis, sans dsemparer, tracez le 2me sceau, celui qui chasse le gardien des mondes intermdiaires . Dans chaque main, emprisonnez le pouce sous les 3 derniers doigts replis, les index se touchant par leur extrmit (fig. 2). Laissez vos deux mains ainsi mises en contact par les seuls index la hauteur de votre poitrine puis, en remuant les seuls poignets, inclinez-les, index en avant, vers le sol, droit devant vous. Redressez vos mains, puis inclinez-les cette fois vers la gauche, puis vers la droite. A prsent, dessinez le sceau n3, celui de lexpulsion des dmons (entendez : des influences cosmiques nfastes). Il se fait laide dune seule main, la gauche qui doit se tenir

dresse hauteur de la poitrine, lindex, le mdius, lannulaire tant levs, lauriculaire et le pouce, abaisss, tant en contact (fig.3). Diriger tout dabord sa main devant soi, puis droite, puis gauche. Aprs cela, il convient de procder aux exercices de gymnastique proprement dits. Puis, la sance termine, le quatrime et dernier sceau : celui du dpart (fig 4) : il est destin rendre au cosmos les forces bnfiques prtes durant lexcution des exercice s. Repliez les doigts sur lintrieur de la main ceci pour chaque main les pouces excepts. Joindre les deux poings ainsi forms. Les placer la hauteur de la poitrine. Ecarter trois fois les pouces de la main de faon ce que, chaque fois, ils touchent la poitrine. Termin. Ces sceaux, par leur seule excution, mettent en jeu des forces que les personnes mal informes qualifient quelquefois de magiques. En fait, il sagit de forces naturelles, invisibles mais relles, puissantes et bnfiques lorsque nous faisons appel elles correctement, cest dire en suivant trs exactement les prescriptions qui prcdent. Il importe que vous appreniez excuter parfaitement les Sceaux avant daborder la gymnastique proprement dite. Les exercices composant cette dernire sont simples, peu fatiguants et mme roboratifs. Ils conviennent tous, jeunes, moins jeunes, bien portants ou malades : tout est question de dosage. Mais auparavant il vous faut vous exercer chaque matin dessiner aussi bien que possible, les Sceaux. Nous ninsisterons jamais assez sur ce point. Pour plus de sret, et afin que vous ne soyez tent de pratiquer des mouvements gymniques avant davoir parfaitement matris leur complment indispensable, nous ne vous entretiendrons de ces mouvements que dans notre prochain texte. En attendant, exercez-vous excuter chaque matin, aussi bien que possible, les 4 sceaux. Aprs quelques rtentions respiratoires, levez-vous et, avant mme de procder votre toilette, tournez-vous vers Lorient et effectuez les mouvements que nous venons de mentionner. Agissez avec srieux, avec calme, avec lenteur. Aprs le 3me sceau, marquez une pause et pratiquez, encore une fois la rtention respiratoire ou, tout le moins, videz compltement vos poumons puis excutez le 4me sceau. Nous ne saurions trop, encore une fois insister sur limportance des sceaux. Lorsque vous vous serez familiaris avec leur excution, nous vous recommandons de bien PENSER ce que vous faites : 1er sceau : vous faites appel, vous veillez les forces bienfaisantes de lunivers. 2me sceau : vous chassez le gardien, cest dire les inhibitions qui pourraient empcher ces forces dentrer en vous. 3me sceau : vous cartez les influences nfastes. Maintenant, vous baignez dans un faisceau de forces qui, plus tard, augmenteront les effets bnfiques de la gymnastique, mais qui, dj, vous soutiennent et vous aident. Ces forces, vous ne pouvez les conserver longtemps votre service : ce serait vouloir entraner en votre faveur une rupture de lquilibre cosmique, de lquilibre du Tao. Avec le dernier sceau, vous les rendez lunivers qui vous les avait prtes. Pour aujourdhui, nous nous en tiendrons l, avant daller plus loin, il importe que vous appreniez manier les sceaux. Continuez pratiquer les exercices que vous connaissez dj. En ce qui concerne la phase physique du Wou-Wei, il serait bon que vous puissiez, du moins occasionnellement, maintenir lattitude prise un quart dheure. Rien ne vaut cette attitude (lorsquelle es t complte : physiologie et psychologie runies) pour littralement dcupler la volont et la matrise de soi. Pour le moment, il est ncessaire que vous vous habituiez sa phase physique. Continuez aussi, sans forcer, dans la mesure de vos possibilits davenir. Noubliez pas, le soir, lexercice de remmoration des activits quotidiennes. Votre

mmoire, et aussi votre conscience dexister en tireront profit. Nous vous avons vit ne plus pratiquer le Tsyng-Chen que durant les repas et lorsque vous tenez une conversation. Sur ce plan l, nos recommandations demeurent les mmes. Que les Forces Bienfaisantes de lUnivers soient avec vous