Attente - de - Dieu - 1966 - Simone Weil

Simone Weil (1909-1943)
Philosophe franaise
(1942)
Attente de Dieu
[Lettres crites ! 19 "an#ier a! 2$ mai 1942%&
Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)
*n oc!ment pro !it en #ersion n!mri+!e par ,emma Pa+!et' -n#ole' Professe!re retraite ! ./ep e .hico!timi .o!rriel0 m/pa+!et1#i eotron%ca )ans le ca re e la collection0 2Les classi+!es es sciences sociales2 Site 3e-0 http044classi+!es%!+ac%ca4 *ne -i-lioth5+!e fon e et iri/e par 6ean-7arie 8rem-la9' sociolo/!e *ne collection #eloppe en colla-oration a#ec la :i-lioth5+!e Pa!l-;mile-:o!let e l<*ni#ersit ! =!-ec > .hico!timi Site 3e-0 http044-i-liothe+!e%!+ac%ca4
.ette ition lectroni+!e a t ralise par ,emma Pa+!et' -n#ole' professe!re > la retraite ! ./ep e .hico!timi > partir e 0
(ttente e )ie!
Paris0 ; itions ?a9ar ' 19$$' 2@$ pp%
[Lettres crites du 19 janvier au 26 mai 1942.]
Polices e caract5res !tilise 0 Po!r le teAte0 8imes Be3 Coman' 14 points% Po!r les citations 0 8imes Be3 Coman' 12 points% Po!r les notes e -as e pa/e 0 8imes Be3 Coman' 12 points% ; ition lectroni+!e ralise a#ec le traitement e teAtes 7icrosoft Wor 2004 po!r 7acintosh% 7ise en pa/e s!r papier format LD88CD (*S letter)' E%@FF A 11FF)
; ition n!mri+!e ralise le 3 mai 200G > .hico!timi' Hille Sa/!ena9' pro#ince e =!-ec' .ana a%

Philosophe franaise
(ttente e )ie!
[Lettres crites du 19 janvier au 26 mai 1942.]
Paris0 ; itions ?a9ar ' 19$$' 2@$ pp%
8a-le es mati5res
Prsentation ! li#re (=!atri5me e co!#ert!re) Prface e 6%-7% Perrin LETTRES Lettre I% Jsitations e#ant le -aptKme% 19 "an#ier 1942% Lettre II% 7Kme s!"et% Lettre III% L propos e son part% 1$ a#ril 1942% LETTRES D'AD E!" Lettre IH% (!to-io/raphie spirit!elle% 1@ mai 1942 en#iron% Lettre H% Sa #ocation intellect!elle% Lettre HI% )erni5res penses% 2$ mai 1942% E"#$S%S C;?LDMINBS S*C LD :NB *S(,D )DS ;8*)DS S.NL(ICDS DB H*D )D L<(7N*C )D )ID*% L<(7N*C )D )ID* D8 LD 7(LJD*C% ?NC7DS )D L<(7N*C I7PLI.I8D )D )ID*% L<amo!r ! prochain% (mo!r e l<or re ! mon e% (mo!r es prati+!es reli/ie!ses% (miti% (mo!r implicite et amo!r eAplicite% L PCNPNS )* O P(8DC P% LDS 8CNIS ?ILS )D BN; D8 L<JIS8NICD )D L( .IHILIS(8INB 7;)I8DCC(B;DBBD% (PPDB)I.D% Lettre > 6 7% Perrin (fra/ment incomplet) Lettre > ,!sta#e 8hi-on Lettre > 7a!rice Sch!mann
(ttente e )ie!
#rsentati&n du 'ivre
(Quatrime de couverture)
Ceto!r > la ta-le es mati5res
.e li#re no!s appren le #rai sens e l<ill!mination +!i a fait passer Simone Weil <!n a/nosticisme anticlrical > !ne recherche reli/ie!se +!i n<a pl!s cess "!s+!<> sa mort% Il apporte a!ssi la rponse > es +!estions +!<!n p!-lic e pl!s en pl!s ten !' et e to!s les pa9s' n<a cess e se poser en lisant les iffrentes p!-lications posth!mes +!i se sont s!cc es (le faon sor onne !rant ces +!inQe erni5res annes% Le titre Attente de Dieu si/ne -ien l<attit! e spirit!elle fon amentale e Simone Weil% L con ition e l<enten re' non ans !n sens passif et finitif' mais comme l<ar ente 2#i/ilance ! ser#ite!r ten ! #ers le reto!r ! maRtre2 comme le sta e pro#isoire <!ne recherche +!i prf5re a! plaisir e la chasse l<co!te e la #rit en !ne intime comm!nion% L<eAprience intrie!re s<eAprime onc ans ces pa/es a#ec le o!-le accent e l<intensit et e l<inache#% .<est !n ialo/!e a#ec soi-mKme' a#ec les a!tres' a#ec )ie!' "!s+!<a!A ni#ea!A les pl!s profon s et les pl!s mo!#ants e l<eAistence' ans le+!el le lecte!r se sent constamment interpell et entraRn% Be > Paris le 3 f#rier 1909' Simone Weil a t le#e ans !n complet a/nosticisme% Dlle pro!#e !n sens ai/! e la mis5re h!maine' +!i en/en re en elle le pl!s #if sentiment e compassion en#ers les pa!#res' les tra#aille!rs' les shrits% Dlle est anti-reli/ie!se' militante s9n icaliste' prise e la r#ol!tion proltarienne' mais in pen ante e to!t parti% 6e!ne
a/r/e e philosophie' elle parta/e son salaire a#ec es chSme!rs% Dn 1934' elle a-an onne sa chaire e professe!r et se fait o!#ri5re% Dn 193$' elle s<en/a/e ans la /!erre <Dspa/ne% Dn 193E' !ne ill!mination transforme sa #ie 0 2Le .hrist est escen ! et m<a prise%2% Dn 1941' rf!/ie ans le mi i' elle fait la connaissance es )ominicains e 7arseille et e ,!sta#e 8hi-on T elle iff!se Tmoignage chrtien% Dn 1942' elle s<em-ar+!e po!r Be3-UorV a#ec ses parents T elle n<a e cesse e ser#ir' > Lon res' oW elle arri#e fin no#em-re 1942% 7ais la so!ffrance morale' intellect!elle' ph9si+!e l<achemine rapi ement > l<hSpital' p!is a! sanatori!m <(shfor ' oW elle me!rt le 24 aoXt 1943% )e to!te son Y!#re' ces pa/es spontanes et -rXlantes sont es pl!s propres > comm!ni+!er ce +!<elle appelait ses 2int!itions pr-chrtiennes2 et > faire compren re ses hsitations personnelles e#ant le -aptKme sacramentel%
(ttente e )ie!
#r(ace
Par J.-M. Perrin
.es teAtes' rassem-ls so!s le titre' Attente de Dieu, sont parmi les pl!s -ea!A +!e Simone Weil m<ait laisss T ils ont to!s t composs entre "an#ier et "!in 1942 ils se rattachent to!s' e pl!s o! moins loin' a! ialo/!e +!e' ep!is le mois e "!in prc ent' no!s po!rs!i#ions ensem-le > l<co!te e la Hrit' elle' attire par le .hrist' moi' prKtre ep!is treiQe ans% Dn 1949 "<a#ais consenti > p!-lier ces teAtes et s!rto!t la correspon ance - +!i en est la partie la pl!s -elle - afin e faire connaRtre les pa/es les pl!s clairantes e son eAprience intrie!re et e sa personnalit T mais la raison e cette p!-lication tait s!rto!t' comme Simone en a#ait eAprim eAplicitement le sir lors e nos i#erses rencontres' e onner > <a!tres la possi-ilit <entrer ans ce ialo/!e% Bo!s en a#ions parl so!#ent' "<en s!is tmoin' et c<est ans cet esprit +!<elle me onna ces teAtes et ce!A <Int!itions pr-chrtiennes% )ans sa lettre <a ie!' elle m<cri#ait' me parlant e ses penses 0 O 6e ne #ois +!e #o!s ont "e p!isse implorer l<attention en le!r fa#e!r% Hotre charit' ont #o!s m<a#eQ com-le' "e #o! rais +!<elle se to!rne e moi et se iri/e #ers ce +!e "e porte en moi' et +!i #a!t' "<aime > le croire' -ea!co!p mie!A +!e moi% P 6<ai choisi le titre Attente de Dieu, parce +!<il tait cher > Simone T elle 9 #o9ait la #i/ilance ! ser#ite!r ten ! #ers le reto!r ! maRtre% .e titre eAprime a!ssi le caract5re inache# +!i' > ca!se mKme es no!#elles co!#ertes spirit!elles +!<elle fit alors' to!rmentait Simone% .e rappel' si -ref soit-il' est <a!tant pl!s ncessaire +!e no!s ne sommes pas' ici' en face e teAtes estins > Ktre p!-lis et con!s po!r #i#re en +!el+!e sorte in pen amment e le!r a!te!r% .es teAtes' a! contraire' les lettres s!rto!t' font' si l<on pe!t ainsi ire' partie <elle-mKme et on ne pe!t
les compren re sans les sit!er ans sa recherche' ans son #ol!tion' et mKme ans le ialo/!e oW elle s<tait en/a/e% Simone Weil est ne > Paris' le 3 f#rier 1909% Dlle ne re!t a!c!ne !cation reli/ie!se 0 O 6<ai t le#e par mes parents et par mon fr5re ans !n a/nosticisme complet P' m<cri#ait-elle (Let% IH)% *n es traits ominants e son enfance f!t !n amo!r compatissant po!r les malhe!re!A T elle a#ait cin+ ans en#iron lors+!e la /!erre e 1914 et le marraina/e <!n sol at l!i firent co!#rir la mis5re% Dlle ne #o!l!t pl!s pren re !n se!l morcea! e s!cre afin e to!t en#o9er > ce!A +!i so!ffraient a! front% Po!r compren re le caract5re eAtraor inaire e cette compassion - +!i sera !n es traits ominants e sa #ie - il fa!t se so!#enir e l<aisance matrielle' e la lar/e!r <esprit et e l<affection ont ses parents ne cess5rent e l<ento!rer% La prcocit e son intelli/ence l!i #al!t to!s les s!cc5s scolaires% .<est a! l9ce )!r!9 +!<elle fit son anne e philosophie afin <9 rece#oir l<ensei/nement e Le Senne T > Jenri-IH elle prpara le conco!rs <entre > Bormale et re!t profon ment l<infl!ence <(lain% Dlle a#ait iA-ne!f ans +!an elle f!t re!e a! conco!rs e Bormale et #in/t- e!A +!an elle passa son a/r/ation 0 192E-1931% Pen ant les annes <cole' elle se montra #i#ement O antitala P T elle tait mKme asseQ antireli/ie!se po!r se -ro!iller +!el+!es mois a#ec !ne camara e +!i se con#ertissait a! catholicisme% Dlle a-or ait la #ie <ensei/nante et son action h!maine ans !n complet a/nosticisme' ne #o!lant se poser le pro-l5me e )ie! et ne po!#ant rso! re l<ni/me e la estine% L cette po+!e' elle entra en contact a#ec le mo!#ement s9n icaliste et la C#ol!tion proltarienne% )sormais elle ne cessera e colla-orer > ces mo!#ements' sans to!tefois s<inscrire > a!c!n parti% "amais elle ne me parla es personnalits importantes +!<elle e!t l<occasion e rencontrer o! <ai er' ni ! rSle +!<elle e!t > "o!er T elle sa#ait ma pense 0 si !n prKtre se sent li > to!t le pro/r5s h!main' il oit se tenir a!ssi loin +!e possi-le e to!te +!estion politi+!e% Po!r elle' a!ssi' c<tait l<amo!r es malhe!re!A +!i ominait% *n e ses compa/nons e l!ttes sociales' "e!ne o!#rier' me isait 0 O Dlle n<a "amais fait e politi+!e P' et il a"o!tait 0 O Si to!t le mon e tait comme elle' il n<9 a!rait pl!s e malhe!re!A% P .ette compassion es malhe!re!A est !n es traits essentiels e sa #ie profon e%
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Le P!9 f!t son premier poste T l> elle commencera > onner li-re co!rs > cette comm!nion relle > la mis5re es a!tres% Po!r a#oir roit > l<allocation e chSma/e' les o!#riers taient astreints > e !rs tra#a!A T elle les #o9ait casser es caillo!A% .omme e!A et a#ec e!A' elle #o!l!t manier le pic% Dlle les accompa/na ans "e ne sais +!elle marche e re#en ication > la prfect!re% Dlle en #int > se contenter' po!r #i#re' e la somme correspon ant > l<allocation +!oti ienne e chSma/e' istri-!ant a!A a!tres le s!rpl!s e ses resso!rces% Il arri#ait e #oir la porte ! "e!ne professe!r e philosophie' le "o!r oW elle to!chait ses appointements' assi/e par la file e ses no!#ea!A amis% Nn la #erra mKme' pl!s tar ' po!sser la licatesse "!s+!<> onner lar/ement e son temps -- ce temps +!<elle arrachait > ses li#res passionnment aims - po!r "o!er > la -elote a#ec certains' s<essa9er > chanter a#ec <a!tres et se faire #raiment l<!ne <entre e!A% Po!rtant' Simone tait loin e se sentir satisfaite 0 > +!i aime #raiment' la compassion est !n to!rment% Dn 1934 elle ci a e pren re' ans to!te sa !ret' la con ition o!#ri5re% Dlle 9 conn!t la faim' la fati/!e' les re-!ffa es' l<oppression ! tra#ail > la chaRne' l<an/oisse ! chSma/e% Po!r elle' ce n<tait pas !ne O eAprience P' mais !ne incarnation relle et totale% Son O "o!rnal <!sine P est !n tmoi/na/e poi/nant% L<pre!#e s!rpassa ses forces T son Zme f!t comme crase par cette conscience ! malhe!r' elle en restera mar+!e to!te sa #ie% Lors+!e clata' en 193$' la /!erre <Dspa/ne' Simone - +!i a#ait lar/ement pris part a!A /r5#es s!r le tas (articles e la C#ol!tion proltarienne) - n<hsita pas > partir po!r le front e :arcelone T !n acci ent ca!s par son man+!e <ha-ilet (elle s<-o!illanta a#ec e l<h!ile) l<en fit pres+!e a!ssitSt #ac!er% Dlle ne parlait /!5re e cet #nement e sa #ie' si ce n<est po!r ren re tmoi/na/e > tel o! tel e ses compa/nons <armes% Dn 193E' elle assiste > la semaine sainte > Solesmes et' +!el+!es mois pl!s tar ' c<est la /ran e ill!mination +!i chan/ea sa #ie 0 O Le .hrist est escen ! et m<a prise% P Il est ifficile e terminer a#ec prcision la ate e cet #nement car elle en /ar a "alo!sement le secret T a!c!n e ses papiers personnels n<en parle T a!c!n e ses intimes' sem-le-t-il' n<en e!t confi ence' > part la lettre > 6o[ :o!s+!et oW elle 9 fait all!sion et ce +!<elle m<en a it e #i#e #oiA o! par crit% .e +!i est #i ent' c<est +!<a! milie! es tZtonnements e sa recherche' es oscillations e sa pense' elle n<est "amais re#en!e l>- ess!s T ans l<eAprience e ce sentiment inconn!' elle porta !n
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re/ar to!t no!#ea! s!r le mon e' ses posies et ses tra itions reli/ie!ses et s!rto!t s!r l<action a! ser#ice es malhe!re!A oW elle intensifia ses efforts% P!is' #int la /!erre% Dlle ne +!itta Paris +!<apr5s +!e la capitale f!t clare #ille o!#erte% .<est alors +!<elle arri#a > 7arseille% La cision a ministrati#e frappant les "!ifs l<9 attei/nit% Dn "!in 1941' elle #int me #oir% )ans l<!ne e nos premi5res rencontres elle me parla e son sir e parta/er la con ition et les la-e!rs ! proltariat a/ricole% "e me ren is facilement compte +!<il ne s<a/issait pas <!ne i e irrflchie' mais <!ne #olont profon e T "e eman ais alors > ,!sta#e 8hi-on e ser#ir ce pro"et T elle passa ainsi pl!sie!rs semaines ans la #alle ! ChSne et conn!t le !r tra#ail es #en an/es% .omment prsenter ces mois e 7arseille \ Son eAtrKme rser#e et cette p! e!r <Zme +!<elle cachait so!s le ton infleAi-le et monotone e isc!ssions <i es la faisait parler pe! <elle-mKme et e ses acti#its% 7ais cepen ant' po!#ait-elle passer inaper!e \ Po!r ce +!i est e ses acti#its littraires' elle tait en contact a#ec les milie!A es .ahiers ! S! et elle cri#ait so!s le pse! on9me <;mile Bo#is (ana/ramme e son nom) T on tro!#e <elle pl!sie!rs articles importants' notamment O l<Ilia e o! le po5me e la force P' O l<a/onie <!ne ci#ilisation #!e > tra#ers !n po5me pi+!e P' O en +!oi consiste l<inspiration occitanienne P' sans parler e +!el+!es po5mes% Pl!s encore' le meille!r e son temps tait consacr > es tra !ctions e Platon' > es teAtes p9tha/oriciens +!i ont par! so!s le titre < Intuitions pr-chrtiennes et > la composition es eAposs +!i constit!ent' en partie' ce li#re' Attente de Dieu. .es teAtes' elle les lisait > +!el+!es amis' ans es r!nions to!t intimes oW elle s<appli+!ait > comm!ni+!er son amo!r e la ,r5ce et s!rto!t es ralits atteintes par les /ran s m9sti+!es% .omme lect!res e choiA' > cette po+!e' il est asseQ remar+!a-le +!<elle se soit attache a!A mmoires ! .ar inal e CetQ et a!A Tragiques <(!-i/n% Lect!res et crits ne remplissaient pas sa #ie T le /oXt e son esprit et la #olont e compassion +!i la caractris5rent ne po!#aient la laisser tran/5re > la #ie es pl!s malhe!re!A T elle les recherchait et se mKlait > e!A po!r les connaRtre et les ai er% Dlle s<intressa to!t partic!li5rement a!A
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(nnamites mo-iliss atten ant le!r rapatriement T constatant l<in"!stice e le!r sort' elle s!t si -ien manY!#rer +!<elle fit limo/er le irecte!r ! camp ] Dn !ne circonstance' cet amo!r es Ktres l!i sa!#a la #ie 0 arrKte po!r /a!llisme' lon/!ement interro/e' menace e prison O oW elle' a/r/e e philosophie' serait mKle a!A prostit!es P' elle faisait cette sensationnelle rponse 0 O 6<ai to!"o!rs sir connaRtre ce milie! et' po!r 9 entrer' "e n<ai "amais #! +!<il p!isse 9 a#oir po!r moi !n a!tre mo9en +!e cel!i-l> 0 la prison% P L ces mots' le "!/e e faire si/ne > son secrtaire e la relZcher comme folle ] Dt' p!is+!e no!s en sommes a! chapitre e la clan estinit' Simone se onna > la iff!sion e Tmoignage chrtien ; elle prfrait ce mo!#ement > ce!A +!i eAistaient alors T pl!s tar ' po!r o-tenir e se faire parach!ter en ?rance' elle faisait #aloir les liens +!i l<!nissaient a#ec les or/anisate!rs ! mo!#ement T elle cri#ait > ce propos > 7a!rice Sch!mann 0 O 6e crois +!e c<est e loin ce +!<il 9 a e meille!r en ?rance en ce moment% P!isse-t-il ne le!r arri#er a!c!n malhe!r ] P (;crits de Londres, % ,allimar )% Sa /ran e procc!pation restait po!rtant la +!estion reli/ie!se 0 lon/!ement elle scr!tait l<;#an/ile' en isc!tait a#ec ses amis +!i aimaient > la retro!#er > la messe ! imanche T fr+!emment elle #enait me #oir et' po!r a#oir pl!s e solit! e' assistait parfois' en semaine' > !ne messe matinale% B<est-ce pas > cette po+!e +!<elle m<cri#ait 0 O 7on cY!r a t transport po!r to!"o!rs' "e l<esp5re' ans le Saint Sacrement eApos s!r l<(!tel% P .e mot en it lon/ s!r l<attrait +!<eAerait s!r elle le silence #i#ant e nos /lises ] Les semaines et les mois e 7arseille pass5rent #ite ainsi% Dn mars 1942 "e f!s nomm > 7ontpellier' mais "e re#ins asseQ so!#ent > 7arseille po!r la #oir pl!sie!rs fois a#ant son part T cet loi/nement f!t l<occasion e ses pl!s -elles lettres% Le 1$ mai 1942 elle s<em-ar+!ait a#ec ses parents% (rri#e > Be3 UorV' elle emplo9a to!tes ses relations' to!tes ses anciennes amitis' po!r se faire rappeler > Lon res T elle so!ffrait comme <!ne sertion <a#oir +!itt la ?rance et lanait es appels tels ce!A-ci 0 O 6e #o!s en prie' faites-moi #enir > Lon res' ne me laisseQ pas prir e cha/rin ici ] P' O "e fais appel > #o!s po!r me sortir e la sit!ation morale par trop o!lo!re!se oW "e me tro!#e P' O "e #o!s s!pplie e me proc!rer' si #o!s
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le po!#eQ' la +!antit e so!ffrances et e an/ers !tiles +!i me prser#era <Ktre strilement cons!me par le cha/rin% "e ne pe!A pas #i#re ans la sit!ation oW "e me tro!#e en ce moment% .ela me met to!t pr5s ! sespoir% P (> 7% Sch!mann%) Son amo!r es shrits ne la +!itta pas po!r a!tant% O 6<eAplore Jarlem' cri#ait-elle > !n e ses amis' "e #ais to!s les imanches ans !ne /lise -aptiste e Jarlem oW' sa!f moi' il n<9 a pas !n :lanc% P Dlle entrait en contact a#ec es "e!nes filles noires' les in#itait cheQ elle T et ce mKme ami +!i la connaissait -ien me isait 0 O Il est certain +!e si Simone tait reste > Be3 UorV elle se serait faite Boire ] P Po!rtant son cY!r tait ans l<!ni#ers 0 O Le malhe!r rpan ! s!r la s!rface ! /lo-e terrestre m<o-s5 e et m<acca-le a! point <ann!ler mes fac!lts et "e ne p!is les rc!prer et me li#rer e cette o-session +!e si' moi-mKme' "<ai !ne lar/e part e an/er et e so!ffrance% .<est onc !ne con ition po!r +!e "<aie la capacit e tra#ailler% P (> 7% Sch!mann%) Lon res' oW elle arri#ait en fin no#em-re 1942' l!i ca!sa !ne ception cr!elle% Dlle n<a#ait +!<!n -!t 0 o-tenir !ne mission pni-le et an/ere!se' se sacrifier !tilement' soit po!r sa!#er <a!tres #ies' soit po!r accomplir +!el+!e acte e sa-ota/e% Dlle le eman e e #i#e #oiA T elle insiste par crit 0 O 6e ne pe!A m<empKcher <a#oir l<imp! e!r' l<in iscrtion es men iants% .omme les men iants' "e ne sais' en /!ise <ar/!ments' +!e crier mes -esoins%%% P Il tait impr! ent <accepter% Nn la consacra > certains tra#a!A e pense% (insi passait-elle es he!res ans son -!rea!' s<9 no!rrissant so!#ent <!n simple san 3ich' 9 restant le soir et' +!an elle a#ait laiss passer l<he!re ! ernier mtro' 9 ormant' app!9e s!r la ta-le o! ten !e par terre% =!an elle s!ppliait a#ec instance po!r o-tenir cette O mission P' elle notait 0 O L<effort +!e "e fais ici sera ans pe! e temps arrKt par !ne triple limite% L<!ne morale' car la o!le!r e me sentir hors e ma place' croissant sans cesse' finira mal/r moi' "e le crains' par entra#er ma pense% L<a!tre intellect!elle T il est #i ent +!<a! moment e escen re #ers le concret' ma pense #a s<arrKter fa!te <o-"et% La troisi5me ph9si+!e' car la fati/!e /ran it% P
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L<#nement' hlas ] e#ait l!i onner raison% Dn a#ril' il fall!t se ren re > la ralit et la faire a mettre > l<hSpital 7i leseA T les soins +!<elle 9 re!t ne p!rent la rta-lir > ca!se e son eAtrKme fai-lesse ca!se a!ssi -ien par la fati/!e +!e par les pri#ations% Dlle sire la campa/ne et o-tient <Ktre transfre a! sanatori!m <(shfor oW elle s<tei/nait le 24 aoXt 1943% L tra#ers les teAtes es semaines prc ant sa mort' il sem-le -ien +!<elle restait encore tr5s loi/ne' en es points m!ltiples' e la foi catholi+!e en sa plnit! e et elle sentait profon ment +!e se!le la mort la transporterait en cette #rit ont elle se sa#ait encore loi/ne% Dlle fiAait to!"o!rs son attention s!r les points +!i l!i restaient o-sc!rs 1 afin <en rece#oir la l!mi5re -les /ran es li/nes ominant sa #ie ont elle a#ait pris conscience ans les mois e 7arseille et +!i sont comme le fon <Attente de Dieu. 6%-7% Perrin%
Penses sans ordre concernant l'amour de Dieu' % ,allimar %
1@
LETTRES
.es lettres se sit!ent ! 19 "an#ier a! 2$ mai 1942% Dlles sont -ien loin e reprsenter mes chan/es a#ec Simone Weil% .<est en effet en "!in 1941 +!<elle tait #en!e me #oir po!r la premi5re fois et' mKme apr5s ma nomination > 7ontpellier' "e re#enais so!#ent > 7arseille oW "e la rencontrais%
1$
(ttente e )ie!
Lettre
)sitati&ns devant 'e *a+t,me
19 "an#ier 1942% 7on cher P5re'

6e me ci e > #o!s crire%%% po!r clore - to!t a! moins "!s+!<> no!#el or re - nos entretiens concernant mon cas% 6e s!is fati/!e e #o!s parler e moi' car c<est !n s!"et misra-le T mais "<9 s!is contrainte par l<intrKt +!e #o!s me porteQ par l<effet e #otre charit% 6e me s!is interro/e ces "o!rs-ci s!r la #olont e )ie!' en +!oi elle consiste et e +!elle mani5re on pe!t par#enir > s<9 conformer compl5tement% "e #ais #o!s ire ce +!e "<en pense% Il fa!t istin/!er trois omaines% )<a-or ce +!i ne pen a-sol!ment pas e no!s T cela compren to!s les faits accomplis ans to!t l<!ni#ers > cet instant-ci' p!is to!t ce +!i est en #oie <accomplissement o! estin > s<accomplir pl!s tar hors e notre porte% )ans ce omaine to!t ce +!i se pro !it en fait est la #olont e )ie!' sans a!c!ne eAception% Il fa!t onc ans ce omaine aimer a-sol!ment to!t' ans l<ensem-le et ans cha+!e tail' 9 compris le mal so!s to!tes ses formes T notamment ses propres pchs passs po!r a!tant +!<ils sont passs (car il fa!t les ha^r po!r a!tant +!e le!r racine est encore prsente)' ses propres so!ffrances passes' prsentes et > #enir' et - ce +!i est e loin le pl!s ifficile - les so!ffrances es a!tres hommes po!r a!tant +!<on n<est pas appel > les so!la/er%
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(!trement it il fa!t sentir la ralit et la prsence e )ie! > tra#ers to!tes les choses eAtrie!res sans eAception' a!ssi clairement +!e' la main sent la consistance ! papier > tra#ers le porte-pl!me et la pl!me% Le secon omaine est cel!i +!i est plac so!s l<empire e la #olont% Il compren les choses p!rement nat!relles' proches' facilement reprsenta-les a! mo9en e l<intelli/ence et e l<ima/ination' parmi les+!elles no!s po!#ons choisir' isposer et com-iner ! ehors es mo9ens termins en #!e e fins termines et finies%' )ans ce omaine' il fa!t eAc!ter sans faillance ni lai to!t ce +!i apparaRt manifestement comme !n e#oir% =!an a!c!n e#oir n<apparaRt manifestement' il fa!t tantSt o-ser#er es r5/les pl!s o! moins ar-itrairement choisies' mais fiAes T et tantSt s!i#re l<inclination' mais ans !ne mes!re limite% .ar !ne es formes les pl!s an/ere!ses ! pch' o! la pl!s an/ere!se' pe!t-Ktre' consiste > mettre e l<illimit ans !n omaine essentiellement fini% Le troisi5me omaine est cel!i es choses +!i sans Ktre sit!es so!s l<empire e la #olont' sans Ktre relati#es a!A e#oirs nat!rels' ne sont po!rtant pas enti5rement in pen antes e no!s% )ans ce omaine' no!s s!-issons !ne contrainte e la part e )ie!' > con ition +!e no!s mritions e la s!-ir et ans la mes!re eAacte oW no!s le mritons% )ie! rcompense l<Zme +!i pense > l!i a#ec attention et amo!r' et il la rcompense en eAerant s!r elle !ne contrainte ri/o!re!sement' mathmati+!ement proportionnelle > cette attention et > cet amo!r% Il fa!t s<a-an onner > cette po!sse' co!rir "!s+!<a! point prcis oW elle m5ne' et ne pas faire !n se!l pas e pl!s' mKme ans le sens ! -ien% Dn mKme temps' il fa!t contin!er > penser > )ie! a#ec to!"o!rs pl!s <amo!r et <attention' et o-tenir par ce mo9en <Ktre po!ss to!"o!rs a#anta/e' <Ktre l<o-"et <!ne contrainte +!i s<empare <!ne partie perpt!ellement croissante e l<Zme% =!an la contrainte s<est empare e to!te l<Zme' on est ans l<tat e perfection% 7ais > +!el+!e e/r +!e l<on soit' il ne fa!t rien accomplir e pl!s +!e ce > +!oi on est irrsisti-lement po!ss' non pas mKme en #!e ! -ien% 6e me s!is interro/e a!ssi s!r la nat!re es sacrements' et "e #ais #o!s ire a!ssi ce +!<il m<en sem-le% Les sacrements ont !ne #ale!r spcifi+!e +!i constit!e !n m9st5re' en tant +!<ils impli+!ent !ne certaine esp5ce e contact a#ec )ie!' contact m9strie!A' mais rel% Dn mKme temps ils ont !ne #ale!r p!rement h!maine
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en tant +!e s9m-oles et crmonies% So!s ce secon aspect ils ne iff5rent pas essentiellement es chants' /estes et mots <or re e certains partis politi+!es T ! moins ils n<en iff5rent pas essentiellement par e!A-mKmes T -ien enten !' ils en iff5rent infiniment par la octrine la+!elle ils se rapportent% 6e crois +!e la pl!part es fi 5les ont contact a#ec les sacrements se!lement en tant +!e s9m-oles et crmonies' 9 compris certains +!i sont pers!a s ! contraire% Si st!pi e +!e soit la thorie e )!rVheim confon ant le reli/ie!A a#ec le social' elle enferme po!rtant !ne #rit T > sa#oir +!e le sentiment social ressem-le > s<9 mpren re a! sentiment reli/ie!A% Il 9 ressem-le comme !n iamant fa!A > !n iamant #rai' e mani5re > faire mpren re effecti#ement ce!A +!i ne poss5 ent pas le iscernement s!rnat!rel% (! reste la participation sociale et h!maine a!A sacrements en tant +!<ils sont es crmonies et es s9m-oles est !ne chose eAcellente et sal!taire' > titre <tape' po!r to!s ce!A ont le chemin est trac s!r cette #oie% Po!rtant ce n<est pas l> !ne participation a!A sacrements comme tels% "e crois +!e se!ls ce!A +!i sont a!- ess!s <!n certain ni#ea! e spirit!alit pe!#ent a#oir part a!A sacrements en tant +!e tels% .e!A +!i sont a!- esso!s e ce ni#ea!' +!oi +!<ils fassent' a!ssi lon/temps +!<ils ne l<ont pas atteint' n<appartiennent pas proprement parler > l<;/lise% Dn ce +!i me concerne' "e pense Ktre a!- esso!s e ce ni#ea!% .<est po!r cela +!e "e #o!s ai it' l<a!tre "o!r' +!e "e me re/ar e comme tant in i/ne es sacrements% .ette pense ne #ient pas' comme #o!s l<a#eQ cr!' <!n eAc5s e scr!p!le% Dlle est fon e <!ne part s!r la conscience e fa!tes -ien finies ans l<or re e l<action et es rapports a#ec les Ktres h!mains' fa!tes /ra#es et mKme honte!ses' +!e certainement #o!s "!/erieQ telles' et e pl!s asseQ fr+!entes T <a!tre part' et pl!s encore' s!r !n sentiment /nral <ins!ffisance% "e ne m<eAprime pas ainsi par h!milit% .ar si "e poss ais la #ert! <h!milit' la pl!s -elle es #ert!s pe!t-Ktre' "e ne serais pas ans cet tat misra-le <ins!ffisance% Po!r en finir a#ec ce +!i me re/ar e' "e me is ceci% L<esp5ce <inhi-ition +!i me retient hors e l<;/lise est !e soit > l<tat <imperfection oW "e me tro!#e' soit ce +!e ma #ocation et la #olont e )ie! s<9 opposent% )ans le premier cas' "e ne pe!A pas rem ier irectement > cette inhi-ition' mais se!lement in irectement en e#enant moins imparfaite' si la /rZce m<9 ai e% L cet effet il fa!t se!lement <!ne part s<efforcer <#iter les fa!tes ans le omaine es choses nat!relles' <a!tre part mettre to!"o!rs a#anta/e <attention et <amo!r ans la pense e )ie!% Si la #olont e )ie! est +!e
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"<entre ans l<;/lise' il m<imposera cette #olont a! moment prcis oW "e mriterai +!<il me l<impose% )ans le secon cas' si sa #olont n<est pas +!e "<9 entre' comment 9 entrerais-"e \ "e sais -ien ce +!e #o!s m<a#eQ so!#ent rpt' > sa#oir +!e le -aptKme est la #oie comm!ne ! sal!t - a! moins ans les pa9s chrtiens - et +!<il n<9 a a-sol!ment a!c!ne raison po!r +!e "<aie !ne #oie eAceptionnelle% .ela est #i ent% 7ais po!rtant' a! cas oW en fait il ne m<appartien rait pas e passer par l>' +!e po!rrais-"e 9 faire \ S<il tait conce#a-le +!<on se amne en o-issant > )ie! et +!<on se sa!#e en l!i so-issant' "e choisirais +!an mKme l<o-issance% Il me sem-le +!e la #olont e )ie! n<est pas +!e "<entre ans l<;/lise prsentement% .ar' "e #o!s l<ai "> it' et c<est encore #rai' l<inhi-ition +!i me retient ne se fait pas moins fortement sentir ans les moments <attention' <amo!r et e pri5re +!e ans les a!tres moments% Dt cepen ant "<ai pro!# !ne tr5s /ran e "oie > #o!s enten re ire +!e mes penses' telles +!e "e #o!s les ai eAposes' ne sont pas incompati-les a#ec l<appartenance > l<;/lise' et +!e par s!ite "e ne l!i s!is pas tran/5re en esprit% 6e ne p!is m<empKcher e contin!er > me eman er si' ans ces temps oW !ne si /ran e partie e l<h!manit est s!-mer/e e matrialisme' )ie! ne #e!t pas +!<il 9 ait es hommes et es femmes +!i se soient onns > l!i et a! .hrist et +!i po!rtant eme!rent hors e l<;/lise% Dn to!t cas' lors+!e "e me reprsente concr5tement et comme !ne chose +!i po!rrait Ktre prochaine l<acte par le+!el "<entrerais ans l<;/lise' a!c!ne pense ne me fait pl!s e peine +!e celle e me sparer e la masse immense et malhe!re!se es incro9ants% 6<ai le -esoin essentiel' et "e crois po!#oir ire la #ocation' e passer parmi les hommes et les iffrents milie!A h!mains en me confon ant a#ec e!A' en prenant la mKme co!le!r' ans to!te la mes!re ! moins oW la conscience ne s<9 oppose pas' en isparaissant parmi e!A' cela afin +!<ils se montrent tels +!<ils sont et sans se /!iser po!r moi% .<est +!e "e sire les connaRtre afin e les aimer tels +!<ils sont% .ar si "e ne les aime pas tels +!<ils sont' ce n<est pas e!A +!e "<aime' et mon amo!r n<est pas #rai% 6e ne parle pas e les ai er' car cela' malhe!re!sement' "!s+!<> maintenant "<en s!is to!t > fait incapa-le% "e pense +!<en a!c!n cas "e n<entrerais "amais ans !n or re reli/ie!A' po!r ne pas me sparer par !n ha-it ! comm!n es hommes% Il 9 a es Ktres h!mains po!r +!i cette
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sparation n<a pas e /ra#e incon#nient' parce +!<ils sont "> spars ! comm!n es hommes par la p!ret nat!relle e le!r Zme% Po!r moi a! contraire' "e crois #o!s l<a#oir it' "e porte en moi-mKme le /erme e to!s les crimes o! pres+!e% 6e m<en s!is aper!e notamment a! co!rs <!n #o9a/e' ans es circonstances +!e "e #o!s ai racontes% Les crimes me faisaient horre!r' mais ne me s!rprenaient pas T "<en sentais en moi-mKme la possi-ilit T c<est mKme parce +!e "<en sentais en moi-mKme la possi-ilit +!<ils me faisaient horre!r% .ette isposition nat!relle est an/ere!se et tr5s o!lo!re!se' mais comme to!te esp5ce e isposition nat!relle elle pe!t ser#ir a! -ien si on sait en faire l<!sa/e +!i con#ient a#ec le seco!rs e la /rZce% Dlle impli+!e !ne #ocation' +!i est e rester en +!el+!e sorte anon9me' apte > se mlan/er > n<importe +!el moment a#ec la pZte e l<h!manit comm!ne% Nr% e nos "o!rs' l<tat es esprits est tel +!<il 9 a !ne -arri5re pl!s mar+!e' !ne sparation pl!s /ran e entre !n catholi+!e prati+!ant et !n incro9ant +!<entre !n reli/ie!A et !n la^c% 6e sais +!e le .hrist a it 0 O =!icon+!e ro!/ira e moi e#ant les hommes' "e ro!/irai e l!i e#ant mon P5re% P 7ais ro!/ir ! .hrist' cela ne si/nifie pe!t-Ktre pas po!r to!s et ans to!s les cas ne pas a hrer > l<;/lise% Po!r certains cela pe!t si/nifier se!lement ne pas eAc!ter les prceptes ! .hrist' ne pas ra9onner son esprit' ne pas honorer son nom +!an l<occasion s<en prsente' ne pas Ktre prKt > mo!rir par fi lit po!r l!i% 6e #o!s ois la #rit' a! ris+!e e #o!s he!rter' et -ien +!<il me soit eAtrKmement pni-le e #o!s he!rter% 6<aime )ie!' le .hrist et la foi catholi+!e a!tant +!<il appartient > !n Ktre a!ssi misra-lement ins!ffisant e les aimer% 6<aime les saints > tra#ers le!rs crits et les rcits concernant le!r #ie - > part +!el+!es-!ns +!<il m<est impossi-le <aimer pleinement ni e re/ar er comme es saints% 6<aime les siA o! sept catholi+!es <!ne spirit!alit a!thenti+!e +!e le hasar m<a fait rencontrer a! co!rs e ma #ie% 6<aime la lit!r/ie' les chants' l<architect!re' les rites et les crmonies catholi+!es% 7ais "e n<ai > a!c!n e/r l<amo!r e l<;/lise > proprement parler' en ehors e son rapport > to!tes ces choses +!e "<aime% "e s!is capa-le e s9mpathiser a#ec ce!A +!i ont cet amo!r' mais moi "e ne l<pro!#e pas% "e sais -ien +!e to!s les saints l<ont pro!#% 7ais a!ssi taient-ils pres+!e to!s ns et le#s ans l<;/lise% =!oi +!<il en soit' on ne se onne pas !n amo!r par sa #olont propre% 8o!t ce +!e "e pe!A ire' c<est +!e si cet amo!r constit!e !ne con ition ! pro/r5s spirit!el' ce +!e "<i/nore' o! s<il fait partie e ma #ocation' "e sire +!<il me soit !n "o!r accor %
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Pe!t-Ktre -ien +!<!ne partie es penses +!e "e #iens e #o!s eAposer est ill!soire et ma!#aise% 7ais en !n sens pe! m<importe T "e ne #e!A pl!s eAaminer T car apr5s to!tes ces rfleAions "e s!is arri#e > !ne concl!sion' +!i est la rsol!tion p!re et simple e ne pl!s penser ! to!t > la +!estion e mon entre #ent!elle ans l<;/lise% Il est tr5s possi-le +!<apr5s Ktre reste to!t > fait sans 9 penser pen ant es semaines' es mois o! es annes' !n "o!r "e sentirai so! ain l<imp!lsion irrsisti-le e eman er imm iatement le -aptKme' et "e co!rrai le eman er% .ar le cheminement e la /rZce ans les cY!rs est secret et silencie!A% Pe!t-Ktre a!ssi +!e ma #ie pren ra fin sans +!e "<aie "amais pro!# cette imp!lsion% 7ais !ne chose est a-sol!ment certaine% .<est +!e s<il arri#e !n "o!r +!e "<aime )ie! s!ffisamment po!r mriter la /rZce ! -aptKme' "e rece#rai cette /rZce ce mKme "o!r' infailli-lement' so!s la forme +!e )ie! #o! ra' soit a! mo9en ! -aptKme proprement it' soit e to!te a!tre mani5re% )5s lors po!r+!oi a!rais-"e a!c!n so!ci \ .e n<est pas mon affaire e penser > moi% 7on affaire est e penser > )ie!% .<est > )ie! > penser > moi% .ette lettre est -ien lon/!e% *ne fois e pl!s' "e #o!s a!rai pris -ea!co!p pl!s e temps +!<il ne con#ient% "e #o!s en eman e par on% 7on eAc!se est +!<elle constit!e' a! moins pro#isoirement' !ne concl!sion% .ro9eQ -ien > ma tr5s #i#e reconnaissance% SI7NBD WDIL
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(ttente e )ie!
Lettre
-.,me sujet/
7on cher P5re'

.eci est !n post-script!m > la lettre ont "e #o!s isais +!<elle tait pro#isoirement !ne concl!sion% 6<esp5re po!r #o!s +!e ce sera le se!l% "e crains -ien e #o!s enn!9er% 7ais s<il en est ainsi' preneQ-#o!s en > #o!smKme% .e n<est pas ma fa!te si "e crois #o!s e#oir compte e mes penses% Les o-stacles <or re intellect!el +!i "!s+!<> ces erniers temps m<a#aient arrKte a! se!il e l<;/lise pe!#ent Ktre re/ar s > la ri/!e!r comme limins' 5s lors +!e #o!s ne ref!seQ pas e m<accepter telle +!e "e s!is% Po!rtant es o-stacles restent% 8o!t -ien consi r' "e crois +!<ils se ram5nent > ceci% .e +!i me fait pe!r' c<est l<;/lise en tant +!e chose sociale% Bon pas se!lement > ca!se e ses so!ill!res' mais ! fait mKme +!<elle est entre a!tres caract5res !ne chose sociale% Bon pas +!e "e sois <!n temprament tr5s in i#i !aliste% 6<ai pe!r po!r la raison contraire% 6<ai en moi !n fort penchant /r/aire% "e s!is par isposition nat!relle eAtrKmement infl!ena-le' infl!ena-le > l<eAc5s' et s!rto!t a!A choses collecti#es% "e sais +!e si "<a#ais e#ant moi en ce moment !ne #in/taine e "e!nes (lleman s chantant en chY!r es chants naQis' !ne partie e mon Zme e#ien rait imm iatement naQie% .<est l> !ne tr5s /ran e fai-lesse% 7ais c<est ainsi +!e "e s!is% "e crois +!<il ne sert > rien e com-attre irectement les fai-lesses nat!relles% Il fa!t se faire #iolence po!r a/ir comme si on ne les a#ait pas ans les circonstances oW !n e#oir l<eAi/e
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imprie!sement T et ans le co!rs or inaire e la #ie il fa!t -ien les connaRtre' en tenir compte a#ec pr! ence' et s<efforcer <en faire -on !sa/e' car elles sont to!tes s!scepti-les <!n -on !sa/e% 6<ai pe!r e ce patriotisme e l<;/lise +!i eAiste ans les milie!A catholi+!es% 6<enten s patriotisme a! sens ! sentiment +!<on accor e > !ne patrie terrestre% 6<en ai pe!r parce +!e "<ai pe!r e le contracter par conta/ion% Bon pas +!e l<;/lise me paraisse in i/ne <inspirer !n tel sentiment% 7ais parce +!e "e ne #e!A po!r moi <a!c!n sentiment e ce /enre% Le mot #o!loir est impropre% 6e sais' "e sens a#ec certit! e +!e to!t sentiment e ce /enre' +!el +!<en soit l<o-"et' est f!neste po!r moi% )es saints ont appro!# les .roisa es' l<In+!isition% "e ne pe!A pas ne pas penser +!<ils ont e! tort% "e ne pe!A pas rc!ser la l!mi5re e la conscience% Si "e pense +!e s!r !n point "e #ois pl!s clair +!<e!A' moi +!i s!is tellement loin a!- esso!s <e!A' "e ois a mettre +!e s!r ce point ils ont t a#e!/ls par +!el+!e chose e tr5s p!issant% .e +!el+!e chose' c<est l<;/lise en tant +!e chose sociale% Si cette chose sociale le!r a fait ! mal' +!el mal ne me ferait-elle pas > moi' +!i s!is partic!li5rement #!lnra-le a!A infl!ences sociales' et +!i s!is pres+!e infiniment pl!s fai-le +!<e!A \ Nn n<a "amais rien it ni crit +!i aille si loin +!e les paroles ! ia-le a! .hrist ans saint L!c concernant les ro9a!mes e ce mon e 0 O 6e te onnerai to!te cette p!issance et la /loire +!i 9 est attache' car elle m<a t a-an onne' > moi et > to!t Ktre > +!i "e #e!A en faire part% P Il en rs!lte +!e le social est irr !cti-lement le omaine ! ia-le% La chair po!sse > ire moi et le ia-le po!sse > ire nous T o! -ien > ire' comme les ictate!rs' je a#ec !ne si/nification collecti#e% Dt' conformment > sa mission propre' le ia-le fa-ri+!e !ne fa!sse imitation ! i#in' e l<ersatQ e i#in% Par social "e n<enten s pas to!t ce +!i se rapporte > !ne cit' mais se!lement les sentiments collectifs% 6e sais -ien +!<il est in#ita-le +!e l<;/lise soit a!ssi !ne chose sociale T sans +!oi elle n<eAisterait pas% 7ais po!r a!tant +!<elle est !ne chose sociale elle appartient a! Prince e ce mon e% .<est parce +!<elle est !n or/ane e conser#ation et e transmission e la #rit +!<il 9 a l> !n eAtrKme an/er po!r ce!A +!i sont comme moi #!lnra-les > l<eAc5s a!A infl!ences sociales
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.ar ainsi ce +!<il 9 a e pl!s p!r et ce +!i so!ille le pl!s' tant sem-la-les et confon !s so!s les mKmes mots' font !n mlan/e pres+!e in composa-le% Il eAiste !n milie! catholi+!e prKt > acc!eillir chale!re!sement +!icon+!e 9 entre% Nr "e ne #e!A pas Ktre a opte ans !n milie!' ha-iter ans !n milie! oW on it O no!s P et Ktre !ne partie e ce O no!s P' me tro!#er cheQ moi ans !n milie! h!main +!el +!<il soit% Dn isant +!e "e ne #e!A pas "e m<eAprime mal' car "e le #o! rais -ien T to!t cela est licie!A% 7ais "e sens +!e cela ne m<est pas permis% 6e sens +!<il m<est ncessaire' +!<il m<est prescrit e me tro!#er se!le ' tran/5re et en eAil par rapport > n<importe +!el milie! h!main sans eAception% .ela sem-le en contra iction a#ec ce +!e "e #o!s cri#ais s!r mon -esoin e me fon re a#ec n<importe +!el milie! h!main oW "e passe' <9 isparaRtre T mais en ralit c<est la mKme pense T 9 isparaRtre n<est pas en faire partie' et la capacit e me fon re ans to!s impli+!e +!e "e ne fasse partie <a!c!n% 6e ne sais pas si "e par#iens > #o!s faire compren re ces choses pres+!e ineAprima-les% .es consi rations concernent ce mon e' et sem-lent misra-les si on met en re/ar le caract5re s!rnat!rel es sacrements% 7ais "!stement "e crains en moi le mlan/e imp!r ! s!rnat!rel et ! mal% La faim est !n rapport > la no!rrit!re certes -ea!co!p moins complet' mais a!ssi rel +!e l<acte ! man/er% Il n<est pe!t-Ktre pas inconce#a-le +!e cheQ !n Ktre a9ant telles ispositions nat!relles' tel temprament' tel pass' telle #ocation' et ainsi e s!ite' le sir et la pri#ation es sacrements p!issent constit!er !n contact pl!s p!r +!e la participation% 6e ne sais pas ! to!t s<il en est ainsi po!r moi o! non% 6e sais -ien +!e ce serait +!el+!e chose <eAceptionnel' et il sem-le +!<il 9 ait to!"o!rs !ne folle prsomption > a mettre +!<on p!isse Ktre !ne eAception% 7ais le caract5re eAceptionnel pe!t tr5s -ien proc er non pas <!ne s!priorit' mais <!ne infriorit par rapport a!A a!tres% 6e pense +!e ce serait mon cas% =!oi +!<il en soit' comme "e #o!s l<ai it' "e ne me crois act!ellement capa-le en a!c!n cas <!n #rita-le contact a#ec les sacrements' mais
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se!lement ! pressentiment +!<!n tel contact est possi-le% L pl!s forte raison ne p!is-"e pas #raiment sa#oir act!ellement +!elle esp5ce e rapport a#ec e!A me con#ient% Il 9 a es moments oW "e s!is tente e m<en remettre enti5rement #o!s et e #o!s eman er e ci er po!r moi% 7ais en fin e compte "e ne pe!A pas% 6e n<en ai pas le roit% 6e crois +!e ans les choses tr5s importantes on ne franchit pas les o-stacles% Nn les re/ar e fiAement' a!ssi lon/temps +!<il le fa!t' "!s+!<> ce +!e' ans le cas oW ils proc5 ent es p!issances <ill!sion' ils isparaissent% .e +!e "<appelle o-stacle est a!tre chose +!e l<esp5ce <inertie +!<il fa!t s!rmonter > cha+!e pas +!<on fait ans la irection ! -ien% 6<ai l<eAprience e cette inertie% Les o-stacles sont to!t a!tre chose% Si on #e!t les franchir a#ant +!<ils aient ispar!' on ris+!e es phnom5nes e compensation a!A+!els fait all!sion' "e crois' le passa/e e l<;#an/ile s!r l<homme e cheQ +!i !n mon est parti et cheQ +!i ens!ite sept mons sont re#en!s% La simple pense +!e "e po!rrais "amais' a! cas oW "e serais -aptise ans es ispositions a!tres +!e celles +!i con#iennent' a#oir par la s!ite' mKme !n se!l instant' !n se!l mo!#ement intrie!r e re/ret% cette pense me fait horre!r% 7Kme si "<a#ais la certit! e +!e le -aptKme est la con ition a-sol!e ! sal!t' "e ne #o! rais pas' en #!e e mon sal!t' co!rir ce ris+!e% 6e choisirais e m<a-stenir tant +!e "e n<a!rais pas la con#iction e ne pas co!rir ce ris+!e% Nn a !ne telle con#iction se!lement +!an on pense +!<on a/it par o-issance% L<o-issance se!le est in#!lnra-le a! temps% Si "<a#ais mon sal!t ternel pos e#ant moi s!r cette ta-le' et si "e n<a#ais +!<> ten re la main po!r l<o-tenir' "e ne ten rais pas la main a!ssi lon/temps +!e "e ne penserais pas en a#oir re! l<or re% )! moins "< aime > le croire% Dt si a! lie! ! mien c<tait le sal!t ternel e to!s les Ktres h!mains passs' prsents et > #enir' "e sais +!<il fa! rait faire e mKme% L> "<9 a!rais e la peine% 7ais si "<tais se!le en ca!se il me sem-le pres+!e +!e "e n<9 a!rais pas e peine% .ar "e ne sire pas a!tre chose +!e l<o-issance elle-mKme ans sa totalit' c<est->- ire "!s+!<> la croiA% Po!rtant "e n<ai pas le roit e parler ainsi% Dn parlant ainsi "e mens% .ar si "e sirais cela "e l<o-tien rais T et en fait il m<arri#e contin!ellement e tar er es "o!rs et es "o!rs ans l<accomplissement <o-li/ations #i entes
2$
+!e "e sens comme telles' faciles et simples > eAc!ter en elles-mKmes' et importantes par le!rs cons+!ences possi-les po!r les a!tres% 7ais il serait trop lon/ et sans intrKt e #o!s %entretenir e mes mis5res% Dt ce ne serait sans o!te pas !tile% Sa!f to!tefois po!r #o!s empKcher e faire erre!r > mon s!"et% .ro9eQ -ien to!"o!rs > ma tr5s #i#e reconnaissance% Ho!s sa#eQ' "e pense' +!e ce n<est pas !ne form!le% SI7NBD WDIL%
2G
(ttente e )ie!
Lettre
0 +r&+&s de s&n d+art 2
1$ a#ril 1942% 7on P5re'
Sa!f impr#!' no!s no!s #errons ans h!it "o!rs po!r la erni5re fois% 6e ois partir > la fin ! mois% Si #o!s po!#ieQ arran/er les choses e mani5re +!e no!s p!issions parler > loisir e ce choiA e teAtes' ce serait -ien% 7ais "e s!ppose +!e ce ne sera pas possi-le% 6e n<ai a!c!ne en#ie e partir% 6e partirai a#ec an/oisse% Les calc!ls e pro-a-ilit +!i me terminent sont si incertains +!<ils ne me so!tiennent /!5re% La pense +!i me /!i e' et +!i ha-ite en moi ep!is es annes' e sorte +!e "e n<ose pas l<a-an onner' +!oi+!e les chances e ralisation soient
2 La +!estion +!i la to!rmentait tait celle e son part po!r l<(mri+!e +!i l<loi/nait es an/ers e l<occ!pation imminente e la Qone li-re% Po!r elle' ce n<tait pas !ne +!estion e O an/er P' mais e O ser#ice P% L Be3 UorV' elle O prira e cha/rin P ans son impatience e passer > Lon res% Pl!s profon ment' elle aspire > cette mission prille!se (#oire e sa-ota/e) +!i la fera tom-er ans le malhe!r et la mort% Dlle 9 #oit pl!s +!<!n trait e son caract5re 0 elle 9 sent !ne #ocation% O 6e s!is hors e la #rit T rien <h!main ne pe!t m<9 transporter T et "<ai la certit! e intrie!re +!e )ie! ne m<9 transportera pas <!ne a!tre mani5re +!e celle-l>% *ne certit! e e la mKme esp5ce +!e celle +!i est > la racine <!ne #ocation% O (!crits de Londres, lettre > 7a!rice Sch!mann%' .e part tait po!r elle !ne +!estion e conscience oW elle pressentait sa #ie et sa mort en/a/es' mort +!e' paress!s to!t' elle ne #o!lait pas man+!er%
2E
fai-les' est asseQ proche ! pro"et po!r le+!el #o!s a#eQ e! la /ran e /nrosit e m<ai er il 9 a +!el+!es mois' et +!i n<a pas r!ssi% (! fon la principale raison +!i me po!sse' c<est +!<tant onn la #itesse ac+!ise et le conco!rs es circonstances' il me sem-le +!e c<est la cision e rester +!i serait e ma part !n acte e #olont propre% Dt mon pl!s /ran sir est e per re non se!lement to!te #olont' mais to!t Ktre propre% Il me sem-le +!e +!el+!e chose me it e partir% .omme "e s!is to!t > fait sXre +!e ce n<est pas la sensi-ilit' "e m<9 a-an onne% 6<esp5re +!e cet a-an on' mKme si "e me trompe' me m5nera finalement > -on port% .e +!e "<appelle -on port' #o!s le sa#eQ' c<est la croiA% S<il ne pe!t m<Ktre onn !n "o!r e mriter a#oir part > celle ! .hrist' a! moins celle ! -on larron% )e to!s les Ktres a!tres +!e le .hrist ont il est +!estion ans l<;#an/ile' le -on larron est e loin cel!i +!e "<en#ie a#anta/e% (#oir t a!A cSts ! .hrist et ans le mKme tat pen ant la cr!cifiAion me parait !n pri#il5/e -ea!co!p pl!s en#ia-le +!e <Ktre > sa roite ans sa /loire% =!oi+!e la ate soit proche' ma cision n<est pas prise encore <!ne mani5re to!t > fait irr#oca-le% (insi' si par hasar #o!s a#ieQ !n conseil > me onner' ce serait le moment% 7ais n<9 rflchisseQ pas partic!li5rement% Ho!s a#eQ -ea!co!p e choses -ea!co!p pl!s importantes > +!oi penser% *ne fois partie' il me parait pe! pro-a-le +!e les circonstances me permettent !n "o!r e #o!s re#oir% =!ant a!A rencontres #ent!elles ans !ne a!tre #ie' #o!s sa#eQ +!e "e ne me reprsente pas les choses ainsi% 7ais pe! importe% Il s!ffit > mon amiti po!r #o!s +!e #o!s eAistieQ% 6e ne po!rrai pas m<empKcher e penser a#ec !ne #i#e an/oisse > to!s ce!A +!e "<a!rai laisss en ?rance' et #o!s partic!li5rement% 7ais cela a!ssi est sans importance% "e crois +!e #o!s Ktes e ce!A > +!i' +!oi +!<il arri#e' il ne pe!t "amais arri#er a!c!n mal% La istance n<empKchera pas ma ette en#ers #o!s e s<accroRtre' a#ec le temps' e "o!r en "o!r% .ar elle ne m<empKchera pas e penser > #o!s% Dt il est impossi-le e penser > #o!s sans penser > )ie!%
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.ro9eQ mon amiti filiale% SI7NBD WDIL% P%-S% - Ho!s sa#eQ +!<il s<a/it po!r moi e to!t a!tre chose' ans ce part' +!e e f!ir les so!ffrances et les an/ers% 7on an/oisse #ient prcisment e la crainte e faire en partant' mal/r moi et > mon ins!' ce +!e "e #o! rais paress!s to!t ne pas faire - > sa#oir f!ir% 6!s+!<ici on' a #c! ici fort tran+!ille% Si cette tran+!illit isparaissait prcisment apr5s mon part' ce serait affre!A po!r moi% Si "<a#ais la certit! e +!<il oi#e en Ktre ainsi' "e crois +!e "e resterais% Si #o!s sa#eQ es choses +!i permettent es pr#isions' "e compte s!r #o!s po!r me les comm!ni+!er%
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LETTRES D1AD E!"
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(ttente e )ie!
Lettre 2
Aut&*i&3ra+4ie s+iritue''e
L lire po!r commencer% P%-S .ette lettre est effro9a-lement lon/!e - mais comme il n<9 a pas lie! <9 rpon re - <a!tant moins +!e "e serai sans o!te partie - #o!s a#eQ es annes e#ant #o!s' si #o!s #o!leQ' po!r en pren re connaissance% PreneQ-en connaissance' +!an mKme' !n "o!r o! l<a!tre% )e 7arseille' 1@ mai en#iron% 7on P5re' (#ant e partir "e #e!A encore #o!s parler' po!r la erni5re fois pe!t-Ktre' car e l>--as "e ne ferai sans o!te +!e #o!s en#o9er parfois e mes no!#elles po!r a#oir es #Stres% 6e #o!s ai it +!e "<a#ais !ne ette immense en#ers #o!s% 6e #e!A tZcher e #o!s ire eAactement et honnKtement en +!oi elle consiste% 6e pense +!e si #o!s po!#ieQ #raiment compren re +!elle est ma sit!ation spirit!elle #o!s n<a!rieQ a!c!n cha/rin e ne pas m<a#oir amene a! -aptKme% 7ais "e ne sais si c<est possi-le po!r #o!s% Ho!s ne m<a#eQ pas apport l<inspiration chrtienne ni le .hrist T car +!an "e #o!s ai rencontr cela n<tait pl!s > faire' c<tait fait' sans l<entremise <a!c!n Ktre h!main% S<il n<en a#ait pas t ainsi' si "e n<a#ais pas "> t prise' non se!lement implicitement' mais consciemment' #o!s ne
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m<a!rieQ rien onn' car "e n<a!rais rien re! e #o!s% 7on amiti po!r #o!s a!rait t !ne raison po!r moi e ref!ser #otre messa/e' car "<a!rais e! pe!r es possi-ilits <erre!r et <ill!sion impli+!es par !ne infl!ence h!maine ans le omaine es choses i#ines% 6e pe!A ire +!e ans to!te ma #ie "e n<ai "amais' > a!c!n moment' cherch )ie!% Po!r cette raison pe!t-Ktre' sans o!te trop s!-"ecti#e' c<est !ne eApression +!e "e n<aime pas et +!i me paraRt fa!sse% )5s l<a olescence "<ai pens +!e le pro-l5me e )ie! est !n pro-l5me ont les onnes man+!ent ici--as et +!e la se!le mtho e certaine po!r #iter e le rso! re > fa!A' ce +!i me sem-lait le pl!s /ran mal possi-le' tait e ne pas le poser% (insi "e ne le posais pas% 6e n<affirmais ni ne niais% Il me paraissait in!tile e rso! re ce pro-l5me' car "e pensais +!<tant en ce mon e notre affaire tait <a opter la meille!re attit! e > l</ar es pro-l5mes e ce mon e' et +!e cette attit! e ne pen ait pas e la sol!tion ! pro-l5me e )ie!% .<tait #rai ! moins po!r moi' car "e n<ai "amais hsit ans ce choiA <!ne attit! e T "<ai to!"o!rs a opt comme se!le attit! e possi-le l<attit! e chrtienne% 6e s!is po!r ainsi ire ne' "<ai /ran i' "e s!is to!"o!rs eme!re ans l<inspiration chrtienne% (lors +!e le nom mKme e )ie! n<a#ait a!c!ne part ans mes penses' "<a#ais > l</ar es pro-l5mes e ce mon e et e cette #ie la conception chrtienne <!ne mani5re eAplicite' ri/o!re!se' a#ec les notions les pl!s spcifi+!es +!<elle comporte% .ertaines e ces notions sont en moi a!ssi loin +!e mes so!#enirs remontent% Po!r <a!tres "e sais +!an ' e +!elle mani5re et so!s +!elle forme elles se sont imposes > moi% Par eAemple "e me s!is to!"o!rs inter it e penser > !ne #ie f!t!re' mais "<ai to!"o!rs cr! +!e l<instant e la mort est la norme et le -!t e la #ie% 6e pensais +!e po!r ce!A +!i #i#ent comme il con#ient' c<est l<instant oW po!r !ne fraction infinitsimale ! temps la #rit p!re' n!e% certaine' ternelle entre ans l<Zme% 6e pe!A ire +!e "amais "e n<ai sir po!r moi !n a!tre -ien% 6e pensais +!e la #ie +!i m5ne > ce -ien n<est pas finie se!lement par la morale comm!ne' mais +!e po!r chac!n elle consiste en !ne s!ccession <actes et <#nements +!i l!i est ri/o!re!sement personnelle' et tellement o-li/atoire +!e cel!i +!i passe > cSt man+!e le -!t% 8elle tait po!r moi la notion e #ocation% 6e #o9ais le critri!m es actions imposes par la #ocation ans !ne imp!lsion essentiellement et manifestement iffrente e celles +!i proc5 ent e la sensi-ilit o! e la raison' et ne pas s!i#re !ne
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telle imp!lsion' +!an elle s!r/issait' mKme si elle or onnait es impossi-ilits' me paraissait le pl!s /ran es malhe!rs% .<est ainsi +!e "e conce#ais l<o-issance' et "<ai mis cette conception > l<pre!#e +!an "e s!is entre et s!is eme!re en !sine' alors +!e "e me tro!#ais ans cet tat e o!le!r intense et ininterromp!e +!e "e #o!s ai rcemment a#o!% La pl!s -elle #ie possi-le m<a to!"o!rs par! Ktre celle oW to!t est termin soit par la contrainte es circonstances soit par e telles imp!lsions' et oW il n<9 a "amais place po!r a!c!n choiA% L +!atorQe ans "e s!is tom-e ans !n e ces sespoirs sans fon e l<a olescence' et "<ai srie!sement pens > mo!rir' > ca!se e la m iocrit e mes fac!lts nat!relles% Les ons eAtraor inaires e mon fr5re' +!i a e! !ne enfance et !ne "e!nesse compara-les > celles e Pascal' me foraient > en a#oir conscience% 6e ne re/rettais pas les s!cc5s eAtrie!rs' mais e ne po!#oir esprer a!c!n acc5s > ce ro9a!me transcen ant oW les hommes a!thenti+!ement /ran s sont se!ls > entrer et oW ha-ite la #rit% 6<aimais mie!A mo!rir +!e e #i#re sans elle% (pr5s es mois e tn5-res intrie!res "<ai e! so! ain et po!r to!"o!rs la certit! e +!e n<importe +!el Ktre h!main' mKme si ces fac!lts nat!relles sont pres+!e n!lles' pn5tre ans ce ro9a!me e la #rit rser#e a! /nie' si se!lement il sire la #rit et fait perpt!ellement !n effort <attention po!r l<attein re% Il e#ient ainsi l!i a!ssi !n /nie' mKme si fa!te e talent ce /nie ne pe!t pas Ktre #isi-le > l<eAtrie!r% Pl!s tar ' +!an les ma!A e tKte ont fait peser s!r le pe! e fac!lts +!e "e poss5 e !ne paral9sie +!e tr5s #ite "<ai s!ppose pro-a-lement finiti#e' cette mKme certit! e m<a fait pers#rer pen ant iA ans ans es efforts <attention +!e ne so!tenait pres+!e a!c!n espoir e rs!ltats% So!s le nom e #rit "<en/lo-ais a!ssi la -ea!t' la #ert! et to!te esp5ce e -ien' e sorte +!<il s<a/issait po!r moi <!ne conception ! rapport entre la /rZce et le sir% La certit! e +!e "<a#ais re!e' c<tait +!e +!an on sire ! pain on ne reoit pas es pierres% 7ais en ce temps "e n<a#ais pas l! l<;#an/ile% (!tant "<tais certaine +!e le sir poss5 e par l!i-mKme !ne efficacit ans ce omaine ! -ien spirit!el so!s to!tes ses formes' a!tant "e cro9ais po!#oir l<Ktre a!ssi +!<il n<est efficace ans a!c!n a!tre omaine%
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=!ant > l<esprit e pa!#ret' "e ne me rappelle pas e moment oW il n<ait pas t en moi' ans la mes!re' malhe!re!sement fai-le' oW cela tait compati-le a#ec mon imperfection% 6e me s!is prise e saint ?ranois 5s +!e "<ai e! connaissance e l!i% 6<ai to!"o!rs cr! et espr +!e le sort me po!sserait !n "o!r par contrainte ans cet tat e #a/a-on a/e et e men icit oW il est entr li-rement% 6e ne pensais pas par#enir > l<Z/e +!e "<ai sans Ktre a! moins passe par l>% Il en est e mKme <aille!rs po!r la prison% 6<ai e! a!ssi 5s la premi5re enfance la notion chrtienne e charit ! prochain' > la+!elle "e onnais ce nom e "!stice +!<elle a ans pl!sie!rs en roits e l<;#an/ile' et +!i est si -ea!% Ho!s sa#eQ +!e s!r ce point' ep!is' "<ai /ra#ement failli pl!sie!rs fois% Le e#oir <acceptation > l</ar e la #olont e )ie!' +!elle +!<elle p!isse Ktre' s<est impos > mon esprit comme le premier et le pl!s ncessaire e to!s' cel!i a!+!el on ne pe!t man+!er sans se shonorer' 5s +!e "e l<ai tro!# eApos ans 7arc-(!r5le so!s la forme e l<amor "ati sto^cien% La notion e p!ret' a#ec to!t ce +!e ce mot pe!t impli+!er po!r !n chrtien' s<est empare e moi > seiQe ans' apr5s +!e "<a#ais tra#ers pen ant +!el+!es mois les in+!it! es sentimentales nat!relles > l<a olescence% .ette notion m<est appar!e ans la contemplation <!n pa9sa/e e monta/ne' et pe! > pe! s<est impose <!ne mani5re irrsisti-le% :ien enten !' "e sa#ais tr5s -ien +!e ma %conception e la #ie tait chrtienne% .<est po!r +!oi il ne m<est "amais #en! > l<esprit +!e "e po!rrais entrer ans le christianisme% 6<a#ais l<impression <Ktre ne > l<intrie!r% 7ais a"o!ter > cette conception e la #ie le o/me l!i-mKme' sans 9 Ktre contrainte par !ne #i ence' m<a!rait par! !n man+!e e pro-it% 6<a!rais cr! mKme man+!er e pro-it en me posant comme !n pro-l5me la +!estion e la #rit ! o/me' o! mKme simplement en sirant par#enir > !ne con#iction > ce s!"et% 6<ai e la pro-it intellect!elle !ne notion eAtrKmement ri/o!re!se' a! point +!e "e n<ai "amais rencontr personne +!i ne m<ait par! en man+!er > pl!s <!n /ar T et "e crains to!"o!rs <en man+!er moi-mKme% 7<a-stenant ainsi ! o/me' "<tais empKche par !ne sorte e p! e!r <aller ans les /lises' oW po!rtant "<aimais me tro!#er% Po!rtant "<ai e! trois contacts a#ec le catholicisme +!i ont #raiment compt%
3@
(pr5s mon anne <!sine' a#ant e repren re l<ensei/nement' mes parents m<a#aient emmene a! Port!/al' et l> "e les ai +!itts po!r aller se!le ans !n petit #illa/e% 6<a#ais l<Zme et le corps en +!el+!e sorte en morcea!A% .e contact a#ec le malhe!r a#ait t! ma "e!nesse% 6!s+!e-l> "e n<a#ais pas e! l<eAprience ! malhe!r' sinon le mien propre' +!i' tant le mien' me paraissait e pe! <importante' et +!i <aille!rs n<tait +!<!n emi-malhe!r' tant -iolo/i+!e et non social% 6e sa#ais -ien +!<il 9 a#ait -ea!co!p e malhe!r ans le mon e' "<en tais o-s e' mais "e ne l<a#ais "amais constat par !n contact prolon/% ;tant en !sine' confon !e a!A 9e!A e to!s et > mes propres 9e!A a#ec la masse anon9me' le malhe!r es a!tres est entr ans ma chair et ans mon Zme% Cien ne m<en sparait' car "<a#ais rellement o!-li mon pass et "e n<atten ais a!c!n a#enir' po!#ant ifficilement ima/iner la possi-ilit e s!r#i#re > ces fati/!es% .e +!e "<ai s!-i l> m<a mar+!e <!ne mani5re si !ra-le +!<a!"o!r <h!i encore' lors+!<!n Ktre h!main' +!el +!<il soit' ans n<importe +!elles circonstances' me parle sans -r!talit' "e ne pe!A pas m<empKcher <a#oir l<impression +!<il oit 9 a#oir erre!r et +!e l<erre!r #a sans o!te malhe!re!sement se issiper% 6<ai re! l> po!r to!"o!rs la mar+!e e l<escla#a/e' comme la mar+!e a! fer ro!/e +!e les Comains mettaient a! front e le!rs escla#es les pl!s mpriss% )ep!is "e me s!is to!"o!rs re/ar e comme !ne escla#e% ;tant ans cet tat <esprit' et ans !n tat ph9si+!e misra-le' "e s!is entre ans ce petit #illa/e port!/ais' +!i tait' hlas' tr5s misra-le a!ssi' se!le' le soir' so!s la pleine l!ne' le "o!r mKme e la fKte patronale% .<tait a! -or e la mer% Les femmes es pKche!rs faisaient le to!r es -ar+!es' en procession' portant es cier/es' et chantaient es canti+!es certainement tr5s anciens' <!ne tristesse chirante% Cien ne pe!t en onner !ne i e% "e n<ai "amais rien enten ! e si poi/nant' sinon le chant es hale!rs e la Hol/a% L> "<ai e! so! ain la certit! e +!e le christianisme est par eAcellence la reli/ion es escla#es' +!e es escla#es ne pe!#ent pas ne pas 9 a hrer' et moi parmi les a!tres% Dn 193G "<ai pass > (ssise e!A "o!rs mer#eille!A% L>' tant se!le ans la petite chapelle romane ! MIIe si5cle e Santa 7aria e/li (n/eli' incompara-le mer#eille e p!ret' oW saint ?ranois a pri -ien so!#ent' +!el+!e chose e pl!s fort +!e moi m<a o-li/e' po!r la premi5re fois e ma #ie' > me mettre > /eno!A%
3$
Dn 193E "<ai pass iA "o!rs > Solesmes' ! imanche es Camea!A a! mar i e PZ+!es' en s!i#ant to!s les offices% 6<a#ais es ma!A e tKte intenses T cha+!e son me faisait mal comme !n co!p T et !n eAtrKme effort <attention me permettait e sortir hors e cette misra-le chair' e la laisser so!ffrir se!le' tasse ans son coin' et e tro!#er !ne "oie p!re et parfaite ans la -ea!t ino!ê ! chant et es paroles% .ette eAprience m<a permis par analo/ie e mie!A compren re la possi-ilit <aimer l<amo!r i#in > tra#ers le malhe!r% Il #a e soi +!<a! co!rs e ces offices la pense e la Passion ! .hrist est entre en moi !ne fois po!r to!tes% Il 9 a#ait l> !n "e!ne (n/lais catholi+!e +!i m<a onn po!r la premi5re fois l<i e <!ne #ert! s!rnat!relle es sacrements' par l<clat #rita-lement an/li+!e ont il paraissait re#Kt! apr5s a#oir comm!ni% Le hasar - car "<aime to!"o!rs mie!A ire hasar +!e Pro#i ence - a fait e l!i' po!r moi' #raiment !n messa/er% .ar il m<a fait connaRtre l<eAistence e ces po5tes an/lais ! MHIIe si5cle +!<on nomme mtaph9si+!es% Pl!s tar ' en les lisant' "<9 ai co!#ert le po5me ont "e #o!s ai l! !ne tra !ction malhe!re!sement -ien ins!ffisante' cel!i +!i est intit!l (mo!r 3% 6e l<ai appris par cY!r% So!#ent' a! moment c!lminant es crises #iolentes e ma!A e tKte' "e me s!is eAerce > le rciter en 9 appli+!ant to!te mon attention et en a hrant e
3 Hoici le teAte e ce po5me ans !ne tra !ction +!<on a -ien #o!l! me faire 0 (7N*C L<(mo!r m<acc!eillit T po!rtant mon Zme rec!la .o!pa-le e po!ssi5re et e pch% 7ais l<(mo!r clair#o9ant' me #o9ant hsiter )5s ma premi5re entre' Se rapprocha e moi' eman ant o!cement S<il me man+!ait +!el+!e chose% O *n in#it' rpon is-"e' i/ne <Ktre ici% P L<(mo!r it 0 O 8! seras l!i% P 7oi' le mchant' l<in/rat \ (h ] mon aim' 6e ne p!is te re/ar er% L<(mo!r prit ma main et rpon it en so!riant O =!i a fait ces 9e!A sinon moi \ _ .<est #rai' Sei/ne!r' mais "e les ai so!ills T +!e ma honte aille oW elle mrite% _ Dt ne sais-t! pas' it l<(mo!r' +!i en a pris s!r l!i le -lZme \ _ 7on aim' alors "e ser#irai% _ Il fa!t t<asseoir' it l<(mo!r' et /oXter > mes mets% P (insi "e m<assis et "e man/eai%
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to!te mon Zme > la ten resse +!<il enferme% 6e cro9ais le rciter se!lement comme !n -ea! po5me' mais > mon ins! cette rcitation a#ait la #ert! <!ne pri5re% .<est a! co!rs <!ne e ces rcitations +!e' comme "e #o!s l<ai crit' le .hrist l!i-mKme est escen ! et m<a prise% )ans mes raisonnements s!r l<insol!-ilit ! pro-l5me e )ie!' "e n<a#ais pas pr#! la possi-ilit e cela' <!n contact rel' e personne > personne' ici--as' entre !n Ktre h!main et )ie!% 6<a#ais #a/!ement enten ! parler e choses e ce /enre' mais "e n<9 a#ais "amais cr!% )ans les #ioretti les histoires <apparition me re-!taient pl!tSt +!<a!tre chose' comme les miracles ans l<;#an/ile% )<aille!rs ans cette so! aine emprise ! .hrist s!r moi' ni les sens ni l<ima/ination n<ont e! a!c!ne part T "<ai se!lement senti > tra#ers la so!ffrance la prsence <!n amo!r analo/!e > cel!i +!<on lit ans le so!rire <!n #isa/e aim% 6e n<a#ais "amais l! e m9sti+!es' parce +!e "e n<a#ais "amais rien senti +!i m<or onnZt e les lire% )ans les lect!res a!ssi "e me s!is to!"o!rs efforce e prati+!er l<o-issance% Il n<9 a rien e pl!s fa#ora-le a! pro/r5s intellect!el' car "e ne lis a!tant +!e possi-le +!e ce ont "<ai faim' a! moment oW "<en ai faim% et alors "e ne lis pas' "e man/e% )ie! m<a#ait misricor ie!sement empKche e lire les m9sti+!es' afin +!<il me fXt #i ent +!e "e n<a#ais pas fa-ri+! ce contact a-sol!ment inatten !% Po!rtant "<ai encore > moiti ref!s' non mon amo!r' mais mon intelli/ence% .ar il me paraissait certain' et "e le crois encore a!"o!r <h!i' +!<on ne pe!t "amais trop rsister > )ie! si on le fait par p!r so!ci e la #rit% Le .hrist aime +!<on l!i prf5re la #rit' car a#ant <Ktre le .hrist il est la #rit% Si on se to!rne e l!i po!r aller #ers la #rit' on ne fera pas !n lon/ chemin sans tom-er ans ses -ras% .<est apr5s cela +!e "<ai senti +!e Platon est !n m9sti+!e' +!e to!te l'Iliade est -ai/ne e l!mi5re chrtienne' et +!e )ion9sos et Nsiris sont <!ne certaine mani5re le .hrist l!i-mKme T et mon amo!r en a t re o!-l% 6e ne me eman ais "amais si 6s!s a t o! non !ne incarnation e )ie! T mais en fait "<tais incapa-le e penser > l!i sans le penser comme )ie!%
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(! printemps 1940 "<ai l! la $haga%at-&'t `4. .hose sin/!li5re' c<est en lisant ces paroles mer#eille!ses et <!n son tellement chrtien' mises ans la -o!che <!ne incarnation e )ie!' +!e "<ai senti a#ec force +!e no!s e#ons > la #rit reli/ie!se -ien a!tre chose +!e l<a hsion accor e > !n -ea! po5me' !ne esp5ce <a hsion -ien a!trement cat/ori+!e% Po!rtant "e ne cro9ais pas po!#oir mKme me poser la +!estion ! -aptKme% 6e sentais +!e "e ne po!#ais pas honnKtement a-an onner mes sentiments concernant les reli/ions non chrtiennes et concernant Isra[l - et en effet le temps et la m itation n<ont fait +!e les renforcer - et "e cro9ais +!e c<tait !n o-stacle a-sol!% 6e n<ima/inais pas la possi-ilit +!<!n prKtre pXt mKme son/er > m<accor er le -aptKme% Si "e ne #o!s a#ais pas rencontr' "e ne me serais "amais pos le pro-l5me ! -aptKme comme !n pro-l5me prati+!e% Pen ant to!te cette pro/ression spirit!elle "e n<ai "amais pri% 6e crai/nais le po!#oir e s!//estion e la pri5re' ce po!#oir po!r le+!el Pascal la recomman e% La mtho e e Pascal me paraRt !ne es pl!s ma!#aises possi-les po!r arri#er > la foi% Le contact a#ec #o!s n<a p! me pers!a er e prier% (! contraire le an/er me paraissait <a!tant pl!s > crain re +!e "<a#ais > me mfier a!ssi ! po!#oir e s!//estion e mon amiti po!r #o!s% Dn mKme temps "<tais tr5s /Kne e ne pas prier et e ne pas #o!s le ire% Dt "e sa#ais +!e "e ne po!#ais pas #o!s le ire sans #o!s in !ire to!t > fait en erre!r > mon /ar % L ce moment "e n<a!rais pas p! #o!s faire compren re% 6!s+!<en septem-re ernier il ne m<tait "amais arri# ans ma #ie e prier mKme !ne se!le fois' ! moins a! sens littral ! mot% 6amais "e n<a#ais to!t ha!t o! mentalement a ress e paroles > )ie!% 6amais "e n<a#ais prononc !ne pri5re lit!r/i+!e% Il m<tait arri# parfois e me rciter le (al%e )egina, mais se!lement comme !n -ea! po5me% L<t ernier' faisant ! /rec a#ec 8%%%% "e l!i a#ais fait le mot > mot ! Pater en /rec% Bo!s no!s tions promis e l<appren re par cY!r% 6e crois +!<il ne l<a pas fait% 7oi non pl!s' s!r le moment% 7ais +!el+!es semaines pl!s tar ' fe!illetant l<;#an/ile' "e me s!is it +!e p!is+!e "e me l<tais promis et +!e c<tait -ien' "e e#ais le faire% 6e l<ai fait% La o!ce!r infinie e
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`
[8eAte isponi-le ans Les .lassi+!es es sciences sociales% 678%&
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ce teAte /rec m<a alors tellement prise +!e pen ant +!el+!es "o!rs "e ne po!#ais m<empKcher e me le rciter contin!ellement% *ne semaine apr5s "<ai commenc la #en an/e% 6e rcitais le Pater en /rec cha+!e "o!r a#ant le tra#ail' et "e l<ai rpt -ien so!#ent ans la #i/ne% )ep!is lors "e me s!is impos po!r !ni+!e prati+!e e le rciter !ne fois cha+!e matin a#ec !ne attention a-sol!e% Si pen ant la rcitation mon attention s</are o! s<en ort' fXt-ce <!ne mani5re infinitsimale' "e recommence "!s+!<> ce +!e "<aie o-ten! !ne fois !ne attention a-sol!ment p!re% Il m<arri#e alors parfois e recommencer !ne fois encore par p!r plaisir' mais "e ne le fais +!e si le sir me po!sse% La #ert! e cette prati+!e est eAtraor inaire et me s!rpren cha+!e fois' car +!oi+!e "e l<pro!#e cha+!e "o!r elle passe cha+!e fois mon attente% Parfois les premiers mots "> arrachent ma pense > mon corps et la transportent en !n lie! hors e l<espace <oW il n<9 a ni perspecti#e ni point e #!e% L<espace s<o!#re% L<infinit e l<espace or inaire e la perception est remplace par !ne infinit > la e!Ai5me o! +!el+!efois troisi5me p!issance% Dn mKme temps cette infinit <infinit s<emplit e part en part e silence' !n silence +!i n<est pas !ne a-sence e son' +!i est l<o-"et <!ne sensation positi#e' pl!s positi#e +!e celle <!n son% Les -r!its' s<il 9 en a' ne me par#iennent +!<apr5s a#oir tra#ers ce silence% Parfois a!ssi' pen ant cette rcitation o! > <a!tres moments' le .hrist est prsent en personne' mais <!ne prsence infiniment pl!s relle' pl!s poi/nante' pl!s claire et pl!s pleine <amo!r +!e cette premi5re fois oW il m<a prise% 6amais "e n<a!rais p! pren re s!r moi e #o!s ire to!t cela sans le fait +!e "e pars% Dt comme "e pars a#ec pl!s o! moins la pense <!ne mort pro-a-le' il me sem-le +!e "e n<ai pas le roit e taire ces choses% .ar apr5s to!t' ans to!t cela il ne s<a/it pas e moi% Il ne s<a/it +!e e )ie!% 6e n<9 s!is #raiment po!r rien% Si on po!#ait s!pposer es erre!rs en )ie!' "e penserais +!e to!t cela est tom- s!r moi par erre!r% 7ais pe!t-Ktre +!e )ie! se plait > !tiliser les chets' les pi5ces lo!pes' les o-"ets e re-!t% (pr5s to!t' le pain e l<hostie serait-il moisi' il e#ient +!an mKme le .orps ! .hrist' apr5s +!e le prKtre l<a consacr% Se!lement il ne pe!t pas le ref!ser% a! lie! +!e no!s' no!s po!#ons so-ir% Il me sem-le parfois +!<tant traite <!ne
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mani5re si misricor ie!se' to!t pch e ma part oit Ktre !n pch mortel% Dt "<en commets sans cesse% 6e #o!s ai it +!e #o!s Ktes po!r moi +!el+!e chose > la fois comme !n p5re et comme !n fr5re% 7ais ces mots n<eApriment +!<!ne analo/ie% Pe!tKtre a! fon correspon ent-ils se!lement > !n sentiment <affection' e reconnaissance et <a miration% .ar +!ant > la irection spirit!elle e mon Zme' "e pense +!e )ie! l!i-mKme l<a prise en main 5s le -!t et la conser#e% .ela ne m<empKche pas <a#oir en#ers #o!s la pl!s /ran e ette +!e "e p!isse a#oir contracte en#ers !n Ktre h!main% Hoici eAactement en +!oi elle consiste% )<a-or #o!s m<a#eQ it !ne fois' a! -!t e nos relations' !ne parole +!i est alle "!s+!<a! fon e moi-mKme% Ho!s m<a#eQ it 0 O ?aites -ien attention' car si #o!s passieQ > cSt <!ne /ran e chose par #otre fa!te' ce serait omma/e% P .ela m<a fait aperce#oir !n no!#el aspect ! e#oir e pro-it intellect!elle% 6!s+!e-l> "e ne l<a#ais con! +!e contre la foi% .ela sem-le horri-le' mais ne l<est pas' a! contraire% .ela tenait > ce +!e "e sentais to!t mon amo!r ! cSt e la foi% Hos paroles m<ont fait penser +!e pe!t-Ktre il 9 a#ait en moi' > mon ins!' es o-stacles imp!rs > la foi' es pr"!/s' es ha-it! es% 6<ai senti +!<apr5s m<Ktre it se!lement pen ant tant <annes 0 O Pe!t-Ktre +!e to!t cela n<est pas #rai P' "e e#ais' non pas cesser e me le ire - "<ai soin e me le ire tr5s so!#ent encore > prsent -' mais "oin re > cette form!le la form!le contraire' O Pe!t-Ktre +!e to!t cela est #rai P' et les faire alterner% Dn mKme temps' en faisant po!r moi e la +!estion ! -aptKme !n pro-l5me prati+!e' #o!s m<a#eQ force > re/ar er en face' lon/temps' e to!t pr5s' a#ec la plnit! e e l<attention' la foi' les o/mes et les sacrements' comme es choses en#ers les+!elles "<a#ais es o-li/ations +!<il me fallait iscerner et accomplir% 6e ne l<a!rais "amais fait a!trement' et cela m<tait in ispensa-le% 7ais #otre pl!s /ran -ienfait a t <!n a!tre or re% Dn #o!s emparant e mon amiti par #otre charit' ont "e n<a#ais "amais rencontr l<+!i#alent' #o!s m<a#eQ fo!rni la so!rce <inspiration la pl!s p!issante et la pl!s p!re
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+!<on p!isse tro!#er parmi les choses h!maines% .ar rien parmi les choses h!maines n<est a!ssi p!issant' po!r maintenir le re/ar appli+! to!"o!rs pl!s intensment s!r )ie!' +!e l<amiti po!r les amis e )ie!% Cien ne me fait mie!A mes!rer l<ten !e e #otre charit +!e le fait +!e #o!s m<a#eQ tolre si lon/temps et a#ec tant e o!ce!r% 6<ai l<air e plaisanter' mais ce n<est pas le cas% Il est #rai +!e #o!s n<a#eQ pas les mKmes motifs +!e moi-mKme (ce!A +!e "e #o!s ai crits l<a!tre "o!r) po!r pro!#er e la haine et e la rp!lsion po!r moi% 7ais po!rtant #otre patience > mon /ar ne me paraRt po!#oir pro#enir +!e <!ne /nrosit s!rnat!relle% 6e n<ai p! m<empKcher e #o!s ca!ser la pl!s /ran e ception +!<il ait t en mon po!#oir e #o!s ca!ser% 7ais "!s+!<> maintenant' -ien +!e "e me sois so!#ent pos la +!estion pen ant la pri5re' pen ant la messe' o! > la l!mi5re ! ra9onnement +!i reste ans l<Zme apr5s la messe' 6e n<ai "amais e! mKme !ne fois' mKme !ne secon e' la sensation +!e )ie! me #e!t ans l<;/lise% 6e n<ai "amais e! mKme !ne fois !ne sensation <incertit! e% 6e crois +!<> prsent on pe!t enfin concl!re +!e )ie! ne me #e!t pas ans l<;/lise% B<a9eQ onc a!c!n re/ret% Il ne le #e!t pas "!s+!<ici ! moins% 7ais sa!f erre!r il me sem-le +!e sa #olont est +!e "e reste a!- ehors > l<a#enir a!ssi' sa!f pe!t-Ktre a! moment e la mort% Po!rtant "e s!is to!"o!rs prKte > o-ir > to!t or re +!el +!<il soit% 6<o-irais a#ec "oie > l<or re <aller a! centre mKme e l<enfer et <9 eme!rer ternellement% 6e ne #e!A pas ire' -ien enten !' +!e "<ai !ne prfrence po!r es or res e ce /enre% 6e n<ai pas %cette per#ersit% Le christianisme oit contenir en l!i to!tes les #ocations sans eAception' p!is+!<il est catholi+!e% Par s!ite l<;/lise a!ssi% 7ais > mes 9e!A le christianisme est catholi+!e en roit et non en fait% 8ant e choses sont hors e l!i' tant e choses +!e "<aime et ne #e!A pas a-an onner' tant e choses +!e )ie! aime' car a!trement elles seraient sans eAistence% 8o!te l<immense ten !e es si5cles passs' eAcept les #in/t erniers T to!s les pa9s ha-its par es races e co!le!r T to!te la #ie profane ans les pa9s e race -lanche T ans l<histoire e ces pa9s' to!tes les tra itions acc!ses <hrsie' comme la tra ition manichenne et al-i/eoise T to!tes les choses iss!es e la Cenaissance' trop so!#ent /ra es' mais non to!t > fait sans #ale!r%
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Le christianisme tant catholi+!e en roit et non en fait' "e re/ar e comme l/itime e ma part <Ktre mem-re e l<;/lise en roit et non en fait' non se!lement po!r !n temps' mais le cas chant to!te ma #ie% 7ais ce n<est pas se!lement l/itime% 8ant +!e )ie! ne me onnera pas la certit! e +!<il m<or onne le contraire' "e pense +!e c<est po!r moi !n e#oir% 6e pense' et #o!s a!ssi' +!e l<o-li/ation es e!A o! trois prochaines annes' o-li/ation tellement stricte +!<on ne pe!t pres+!e 9 man+!er sans trahison' est e faire apparaRtre a! p!-lic la possi-ilit <!n christianisme #raiment incarn% "amais' ans to!te l<histoire act!ellement conn!e% Il n<9 a e! <po+!e oW les Zmes aient t tellement en pril +!<a!"o!r <h!i > tra#ers to!t le /lo-e terrestre% Il fa!t e no!#ea! le#er le serpent <airain po!r +!e +!icon+!e "ette les 9e!A s!r l!i soit sa!#% 7ais to!t est tellement li > to!t +!e le christianisme ne pe!t Ktre #raiment incarn +!e s<il est catholi+!e' a! sens +!e "e #iens e finir% .omment po!rrait-il circ!ler > tra#ers to!te la chair es nations <D!rope s<il ne contient pas en l!i-mKme to!t' a-sol!ment to!t \ Sa!f le menson/e' -ien enten !% 7ais en to!t ce +!i est' il 9 a la pl!part ! temps a#anta/e e #rit +!e e menson/e% (9ant !n sentiment si intense' si o!lo!re!A e cette !r/ence' "e trahirais la #rit' c<est->- ire l<aspect e la #rit +!e "<aperois' si "e +!ittais le point oW "e me tro!#e ep!is la naissance' > l<intersection ! christianisme et e to!t ce +!i n<est pas l!i% 6e s!is to!"o!rs eme!re s!r ce point prcis' a! se!il e l<;/lise' sans -o!/er' immo-ile% - en grec dans le te*te (c<est !n mot tellement pl!s -ea! +!e patientia +, ; se!lement maintenant mon coe!r a t transport' po!r to!"o!rs' "<esp5re' ans le Saint-Sacrement eApos s!r l<a!tel% Ho!s #o9eQ +!e "e s!is -ien loin es penses +!e J%%% m<attri-!ait a#ec -ea!co!p e -onnes intentions% 6e s!is loin a!ssi <pro!#er a!c!n to!rment% Si "<ai e la tristesse' cela #ient <a-or e la tristesse permanente +!e le sort a imprime po!r to!"o!rs ans ma sensi-ilit > la+!elle les "oies les pl!s /ran es' les pl!s p!res' pe!#ent se!lement se s!perposer' et cela a! priA <!n effort e l<attention T p!is e mes misra-les et contin!els pchs T p!is e to!s les malhe!rs e cette po+!e et e to!s ce!A e to!s les si5cles passs%
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6e pense +!e #o!s e#eQ compren re +!e "e #o!s aie to!"o!rs rsist T si to!tefois' tant prKtre' #o!s po!#eQ a mettre +!<!ne #ocation a!thenti+!e empKche <entrer ans l<;/lise% (!trement il restera !ne -arri5re <incomprhension entre no!s' soit +!e l<erre!r soit e ma part o! e la #Stre% .ela me ferait ! cha/rin ! point e #!e e mon amiti po!r #o!s' parce +!<en ce cas' po!r #o!s' le -ilan es efforts et es sirs pro#o+!s par #otre charit en#ers moi serait !ne ception% Dt +!oi+!<il n<9 ait pas e ma fa!te' "e ne po!rrais m<empKcher e m<acc!ser <in/ratit! e% .ar' encore !ne fois' ma ette en#ers #o!s passe to!te mes!re% 6e #o! rais appeler #otre attention s!r !n point% .<est +!<il 9 > !n o-stacle a-sol!ment infranchissa-le > l<incarnation ! christianisme% . <est l<!sa/e es e!A petits mots anathema sit. Bon pas le!r eAistence' mais l<!sa/e +!<on en a fait "!s+!<ici% .<est cela a!ssi +!i m<empKche e franchir le se!il e l<;/lise% "e reste a!A cSts e to!tes les choses +!i ne pe!#ent pas entrer ans l<;/lise' ce rceptacle !ni#ersel' > ca!se e ces e!A petits mots% 6e reste <a!tant pl!s > le!r cSt +!e ma propre intelli/ence est ! nom-re% L<incarnation ! christianisme impli+!e !ne sol!tion harmonie!se ! pro-l5me es relations entre in i#i !s et collecti#it% Jarmonie a! sens p9tha/oricien T "!ste +!ili-re es contraires% .ette sol!tion est ce ont les hommes ont soif prcisment a!"o!r <h!i% La sit!ation e l<intelli/ence est la pierre e to!che e cette harmonie' parce +!e l<intelli/ence est la chose spcifi+!ement' ri/o!re!sement in i#i !elle% .ette harmonie eAiste parto!t oW l<intelli/ence' eme!rant > sa place' "o!e sans entra#es et emplit la plnit! e e sa fonction% .<est ce +!e saint 8homas it a mira-lement e to!tes les parties e l<Zme ! .hrist' > propos e sa sensi-ilit > la o!le!r pen ant la cr!cifiAion% La fonction propre e l<intelli/ence eAi/e !ne li-ert totale' impli+!ant le roit e to!t nier' et a!c!ne omination% Parto!t oW elle !s!rpe !n comman ement' il 9 a !n eAc5s <in i#i !alisme% Parto!t oW elle est mal > l<aise' il 9 a !ne collecti#it oppressi#e' o! pl!sie!rs% L<;/lise et l<;tat oi#ent la p!nir' chac!n > sa mani5re propre' +!an elle conseille es actes +!<ils sappro!#ent% =!an elle reste ans le omaine e
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la spc!lation p!rement thori+!e' ils ont encore le e#oir' le cas chant' e mettre le p!-lic en /ar e' par to!s les mo9ens efficaces' contre le an/er <!ne infl!ence prati+!e e certaines spc!lations ans la con !ite e la #ie% 7ais +!elles +!e soient ces spc!lations thori+!es' l<;/lise et l<;tat n<ont le roit ni e chercher > les to!ffer' ni <infli/er > le!rs a!te!rs a!c!n omma/e matriel o! moral% Botamment on ne oit pas les pri#er es sacrements s<ils les sirent% .ar +!oi +!<ils aient it' +!an mKme ils a!raient p!-li+!ement ni l<eAistence e )ie!' ils n<ont pe!t-Ktre commis a!c!n pch% Dn pareil cas' l<;/lise oit clarer +!<ils sont ans l<erre!r' mais non pas eAi/er <e!A +!oi +!e ce soit +!i ressem-le > !n sa#e! e ce +!<ils ont it' ni les pri#er ! Pain e #ie% *ne collecti#it est /ar ienne ! o/me T et le o/me est !n o-"et e contemplation po!r l<amo!r' la foi et l<intelli/ence' trois fac!lts strictement in i#i !elles% )<oW !n malaise e l<in i#i ! ans le christianisme' pres+!e ep!is l<ori/ine' et notamment !n malaise e l<intelli/ence% Nn ne pe!t le nier% Le .hrist l!i-mKme' +!i est la Hrit elle-mKme' s<il parlait e#ant !ne assem-le' telle +!<!n concile' ne l!i tien rait pas le lan/a/e +!<il tenait en tKte->-tKte > son ami -ien-aim' et sans o!te en confrontant es phrases on po!rrait a#ec #raisem-lance l<acc!ser e contra iction et e menson/e% .ar par !ne e ces lois e la nat!re +!e )ie! l!i-mKme respecte' ! fait +!<il les #e!t e to!te ternit' il 9 a e!A lan/a/es to!t > fait istincts' +!oi+!e composs es mKmes mots' le lan/a/e collectif et le lan/a/e in i#i !el% Le .onsolate!r +!e le .hrist no!s en#oie'% l<Dsprit e #rit' parle selon l<occasion l<!n o! l<a!tre lan/a/e' et par ncessit e nat!re il n<9 a pas concor ance% =!an <a!thenti+!es amis e )ie! - tel +!e f!t > mon sentiment maRtre DcVart - rp5tent es paroles +!<ils ont enten !es ans le secret' parmi le silence' pen ant l<!nion <amo!r' et +!<elles sont en saccor a#ec l<ensei/nement e l<;/lise' c<est simplement +!e le lan/a/e e la place p!-li+!e n<est pas cel!i e la cham-re n!ptiale% 8o!t le mon e sait +!<il n<9 a e con#ersation #raiment intime +!<> e!A o! trois% )"> si l<on est cin+ o! siA le lan/a/e collectif commence > ominer% .<est po!r+!oi' +!an on appli+!e > l<;/lise la parole O Parto!t oW e!A o! trois <entre #o!s seront r!nis en mon nom' "e serai a! milie!
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<e!A P' on commet !n complet contresens% Le .hrist n<a pas it e!A cents' o! cin+!ante' o! iA% Il a it e!A o! trois% Il a it eAactement +!<il est to!"o!rs en tiers ans l<intimit <!ne amiti chrtienne' l<intimit ! tKte->tKte% Le .hrist a fait es promesses > l<;/lise' mais a!c!ne e ces promesses n<a la force e l<eApression 0 O Hotre P5re +!i est ans le secret% P La parole e )ie! est la parole secr5te% .el!i +!i n<a pas enten ! cette parole' mKme s<il a h5re > to!s les o/mes ensei/ns par l<;/lise' est sans contact a#ec la #rit% La fonction e l<;/lise comme conser#atrice collecti#e ! o/me est in ispensa-le% Dlle a le roit et le e#oir e p!nir e la pri#ation es sacrements +!icon+!e l<atta+!e eApressment ans le omaine spcifi+!e e cette fonction% (insi' +!oi+!e "<i/nore pres+!e to!t e cette affaire' "<incline > croire' pro#isoirement' +!<elle a e! raison e p!nir L!ther% 7ais elle commet !n a-!s e po!#oir +!an elle prten contrain re l<amo!r et l<intelli/ence > pren re son lan/a/e po!r norme% .et a-!s e po!#oir ne proc5 e pas e )ie!% Il #ient e la ten ance nat!relle e to!te collecti#it' sans eAception' a!A a-!s e po!#oir% L<ima/e ! .orps m9sti+!e ! .hrist est tr5s s !isante% 7ais "e re/ar e l<importance +!<on accor e a!"o!r <h!i > cette ima/e comme !n es si/nes les pl!s /ra#es e notre chance% .ar notre #raie i/nit n<est pas <Ktre es parties <!n corps' fXt-il m9sti+!e' fXt-il cel!i ! .hrist% Dlle consiste en ceci' +!e ans l<tat e perfection' +!i est la #ocation e chac!n e no!s' no!s ne #i#ons pl!s en no!s-mKmes' mais le .hrist #it en no!s T e sorte +!e par cet tat le .hrist ans son int/rit' ans son !nit in i#isi-le' e#ient en !n sens chac!n e no!s comme il est to!t entier ans cha+!e hostie% Les hosties ne sont pas es parties e son corps% .ette importance act!elle e l<ima/e ! .orps m9sti+!e montre com-ien les chrtiens sont misra-lement pntra-les a!A infl!ences ! ehors% .ertainement il 9 a !ne #i#e i#resse > Ktre mem-re ! .orps m9sti+!e ! .hrist% 7ais a!"o!r <h!i -ea!co!p <a!tres corps m9sti+!es' +!i n<ont pas po!r tKte le .hrist' proc!rent > le!rs mem-res es i#resses > mon a#is e mKme nat!re%
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Il m<est o!A' a!ssi lon/temps +!e c<est par o-issance' <Ktre pri#e e la "oie e faire partie ! .orps m9sti+!e ! .hrist% .ar si )ie! #e!t -ien m<ai er "e tmoi/nerai +!e sans cette "oie on pe!t nanmoins Ktre fi 5le a! .hrist "!s+!<> la mort% Les sentiments socia!A ont a!"o!r <h!i !ne telle emprise' ils l5#ent si -ien "!s+!<a! e/r s!prKme e l<hro^sme ans la so!ffrance et ans la mort +!e "e crois -on +!e +!el+!es -re-is eme!rent hors ! -ercail po!r tmoi/ner +!e l<amo!r ! .hrist est essentiellement to!t a!tre chose% L<;/lise a!"o!r <h!i fen la ca!se es roits imprescripti-les e l<in i#i ! contre l<oppression collecti#e' e la li-ert e penser contre la t9rannie% 7ais ce sont es ca!ses +!<em-rassent #olontiers ce!A +!i se tro!#ent momentanment ne pas Ktre les pl!s forts% .<est le!r !ni+!e mo9en e re e#enir pe!t-Ktre !n "o!r les pl!s forts% .ela est -ien conn!% .ette i e #o!s offensera pe!t-Ktre% 7ais #o!s a!rieQ tort% Ho!s n<Ktes pas l<;/lise% (!A prio es es pl!s atroces a-!s e po!#oir commis par l<;/lise' il e#ait 9 a#oir ans le nom-re es prKtres tels +!e #o!s% Hotre -onne foi n<est pas !ne /arantie' #o!s fXt-elle comm!ne a#ec to!t #otre Nr re' Ho!s ne po!#eQ pas pr#oir comment les choses to!rneront% Po!r +!e l<attit! e act!elle e l<;/lise soit efficace et pn5tre #raiment' comme !n coin% ans l<eAistence sociale' il fa! rait +!<elle ise o!#ertement +!<elle a chan/ o! #e!t chan/er% (!trement' +!i po!rrait la pren re a! srie!A% en se so!#enant e l<In+!isition \ DAc!seQ-moi e parler e l<In+!isition T c<est !ne #ocation +!e mon amiti po!r #o!s' +!i > tra#ers #o!s s<ten > #otre or re' ren po!r moi tr5s o!lo!re!se% 7ais elle a eAist% (pr5s la ch!te e l<Dmpire romain' +!i tait totalitaire' c<est l<;/lise +!i la premi5re a ta-li en D!rope' a! MIIIe si5cle' apr5s la /!erre es (l-i/eois' !ne -a!che e totalitarisme% .et ar-re a port -ea!co!p e fr!its% Dt le ressort e ce totalitarisme' c<est l<!sa/e e ces e!A petits mots 0 anathema sit. .<est <aille!rs par !ne "! icie!se transposition e cet !sa/e +!<ont t for/s to!s les partis +!i e nos "o!rs ont fon es r/imes totalitaires% .<est !n point <histoire +!e "<ai partic!li5rement t! i%
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6e ois #o!s onner l<impression <!n or/!eil l!cifrien en parlant ainsi e -ea!co!p e choses +!i sont trop le#es po!r moi et a!A+!elles "e n<ai pas le roit e rien compren re% .e n<est pas ma fa!te% )es i es #iennent se poser en moi par erre!r' p!is' reconnaissant le!r erre!r' #e!lent a-sol!ment sortir% 6e ne sais pas <oW elles #iennent ni ce +!<elles #alent' mais > to!t hasar "e ne me crois pas le roit <empKcher cette opration% ( ie!% 6e #o!s so!haite to!s les -iens possi-les' sa!f la croiA T car "e n<aime pas mon prochain comme moi-mKme' #o!s partic!li5rement' comme #o!s #o!s en Ktes aper!% 7ais le .hrist a accor > son ami -ien-aim' et sans o!te > to!s ce!A e sa li/ne spirit!elle' e #enir "!s+!<> l!i non pas > tra#ers la /ra ation' la so!ill!re et la tresse' mais ans !ne "oie' !ne p!ret et !ne o!ce!r ininterromp!es% .<est po!r+!oi "e pe!A me permettre e so!haiter +!e mKme si #o!s a#eQ !n "o!r l<honne!r e mo!rir po!r le Sei/ne!r <!ne mort #iolente' ce soit ans la "oie et sans a!c!ne an/oisse T et +!e se!les trois es -atit! es -mites, mundo corde, paci"ici) s<appli+!ent > #o!s% 8o!tes les a!tres enferment pl!s o! moins es so!ffrances% .e #Y! n<est pas X se!lement > la fai-lesse e l<amiti h!maine% Po!r n<importe +!el Ktre h!main pris en partic!lier' "e tro!#e to!"o!rs es raisons e concl!re +!e le malhe!r ne l!i con#ient pas' soit +!<il me paraisse trop m iocre po!r !ne chose si /ran e' o! a! contraire trop prcie!A po!r Ktre tr!it% Nn ne pe!t man+!er pl!s /ra#ement a! secon es e!A comman ements essentiels% Dt +!ant a! premier' "<9 man+!e <!ne mani5re encore -ien pl!s horri-le' car to!tes les fois +!e "e pense > la cr!cifiAion ! .hrist' "e commets le pch <en#ie% .ro9eQ' pl!s +!e "amais et po!r to!"o!rs' > mon amiti filiale et ten rement reconnaissante% SI7NBD WDIL%
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(ttente e )ie!
Lettre 2
Sa v&cati&n inte''ectue''e
)e .asa-lanca% .h5re S%'

6e #o!s en#oie +!atre choses% )<a-or !ne lettre personnelle po!r le P% Perrin% Dlle est fort lon/!e et ne contient rien +!i ne p!isse atten re in finiment% Be la l!i en#o9eQ pas T onneQ-la-l!i +!an #o!s le #erreQ' et ites-l!i e n<en pren re connaissance +!<!n "o!r oW il a!ra ! loisir et e la li-ert <esprit% )e!Ai5mement (so!s en#eloppe ferme' po!r pl!s e commo it' mais #o!s l<o!#rireQ' ainsi +!e les e!A a!tres) le commentaire es teAtes p9tha/oriciens' +!e "e n<a#ais pas e! le temps e finir' > "oin re a! tra#ail +!e "e #o!s a#ais laiss en partant% .e sera facile' car c<est n!mrot% .<est horri-lement mal r i/ et mal compos' certainement tr5s ifficile > s!i#re en cas e lect!re > ha!te #oiA' et -ea!co!p trop lon/ po!r Ktre transcrit% 7ais "e ne pe!A +!e l<en#o9er tel +!el% )ites a! P% Perrin +!e finalement' comme "e le l!i a#ais it <a-or ' "e sire +!e to!t l<ensem-le e ce tra#ail soit confi en fin e compte > la /ar e e 8hi-on et "oint > mes cahiers% 7ais +!e le P% Perrin le conser#e a!ssi lon/temps +!<il pensera po!#oir pe!t-Ktre encore en eAtraire !ne /o!tte e "!s > son propre !sa/e% =!<il le fasse #oir a!ssi > +!i il "!/era -on% 6e l!i
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l5/!e cela en to!te proprit' sans rser#e% 6<ai pe!r se!lement +!e sa!f les teAtes /recs e!A-mKmes ce soit !n prsent e #ale!r n!lle% 7ais "e n<ai rien <a!tre% 8roisi5mement' "<ai mis encore la copie <!ne tra !ction <!n fra/ment e Sophocle +!e "<ai tro!#e parmi mes papiers% .<est le ialo/!e entier <;lectre et <Nreste' ont "<a#ais transcrit se!lement +!el+!es #ers ans le tra#ail +!e #o!s a#eQ% Dn le copiant' cha+!e mot a e! a! centre mKme e mon Ktre !ne rsonance si profon e et si secr5te +!e l<interprtation assimilant ;lectre > l<Zme h!maine et Nreste a! .hrist est pres+!e a!ssi sXre po!r moi +!e si "< a#ais moi-mKme crit ces #ers% )ites cela a!ssi a! P% Perrin% Dn lisant ce teAte il compren ra% LiseQ-l!i a!ssi ce +!e #oici T "<esp5re ! fon pas e peine% ! cY!r +!e cela ne l!i fera
Dn ache#ant le tra#ail s!r les p9tha/oriciens' "<ai senti <!ne mani5re' a!tant +!<!n Ktre h!main a le roit <emplo9er ces e!A mots' finiti#e et certaine +!e ma #ocation m<impose e rester hors e l<;/lise' et mKme sans a!c!ne esp5ce <en/a/ement mKme implicite en#ers elle ni en#ers le o/me chrtien T en to!t cas a!ssi lon/temps +!e "e ne serai pas to!t > fait incapa-le e tra#ail intellect!el% Dt cela po!r le ser#ice e )ie! et e la foi chrtienne ans le omaine e l<intelli/ence% Le e/r e pro-it intellect!elle +!i est o-li/atoire po!r moi' en raison e ma #ocation propre' eAi/e +!e ma pense soit in iffrente > to!tes les i es sans eAception' 9 compris par eAemple le matrialisme et l<athisme T /alement acc!eillante et /alement rser#e > l</ar e to!tes% (insi l<ea! est in iffrente a!A o-"ets +!i 9 tom-ent T elle ne les p5se pas T ce sont e!A +!i s<9 p5sent e!A-mKmes apr5s !n certain temps <oscillation% 6e sais -ien +!e "e ne s!is pas #raiment ainsi' ce serait trop -ea! T mais "<ai l<o-li/ation <Ktre ainsi T et "e ne po!rrais a!c!nement Ktre ainsi si "<tais ans l<;/lise% )ans mon cas partic!lier' po!r Ktre en/en re > partir e l<ea! et e l<esprit' "e ois m<a-stenir e l<ea! #isi-le% .e n<est pas +!e "e me sente es capacits e cration intellect!elle% 7ais "e sens es o-li/ations +!i ont rapport > !ne telle cration% .e n<est pas ma fa!te% "e ne pe!A pas m<en empKcher% Personne a!tre +!e moi ne pe!t apprcier ces o-li/ations% Les con itions e la cration intellect!elle o!
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artisti+!e sont chose tellement intime et secr5te +!e n!l ne pe!t 9 pntrer ! ehors% "e sais +!e les artistes eAc!sent ainsi le!rs ma!#aises actions% 7ais il s<a/it e to!t a!tre chose po!r moi% .ette in iffrence e la pense a! ni#ea! e l<intelli/ence n<est a!c!nement incompati-le a#ec l<amo!r e )ie!' et mKme a#ec !n #Y! <amo!r intrie!rement reno!#el > cha+!e secon e e cha+!e "o!rne' cha+!e fois ternel et cha+!e fois enti5rement intact et no!#ea!% "e serais ainsi si "<tais ce +!e "e ois Ktre% .ela sem-le !ne position <+!ili-re insta-le' mais la fi lit ont "<esp5re +!e )ie! ne me ref!sera pas la /rZce' permet <9 eme!rer in finiment sans -o!/er' - en /rec ans le teAte- (en hupomon.)% .<est po!r le ser#ice ! .hrist en tant +!<il est la Hrit +!e "e me pri#e <a#oir part > sa chair e la mani5re +!<il a instit!e% Il m<en pri#e' pl!s eAactement' car "amais "e n<ai e! "!s+!<ici mKme !ne secon e l<impression <a#oir le choiA% 6e s!is a!ssi certaine +!<!n Ktre h!main a le roit e l<Ktre +!e "e s!is ainsi pri#e po!r to!te ma #ie T sa!f pe!t-Ktre - se!lement pe!tKtre -a! cas oW les circonstances m<Steraient finiti#ement et totalement la possi-ilit ! tra#ail intellect!el% Si cela oit faire e la peine a! P% Perrin' "e pe!A se!lement so!haiter +!<il m<o!-lie rapi ement T car "<aimerais infiniment mie!A n<a#oir a!c!ne part en ses penses +!e <Ktre ca!se po!r l!i ! moin re cha/rin% Sa!f po!rtant a! cas oW il po!rrait en tirer !n -ien% Po!r re#enir > ma liste' "e #o!s en#oie a!ssi le papier s!r l<!sa/e spirit!el es t! es scolaires +!e "<a#ais emport par erre!r% Il est a!ssi po!r le P% P%' en raison e ses rapports in irects a#ec les "cistes e 7ontpellier% (! reste' +!<il en fasse to!t ce +!<il #o! ra% LaisseQ-moi #o!s remercier encore ! fon ! cY!r po!r #otre /entillesse > mon /ar % 6e penserai so!#ent > #o!s% 6<esp5re +!e no!s po!rrons a#oir e temps en temps es no!#elles l<!ne e l<a!tre T mais ce n<est pas sXr% (micalement
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SI7NBD WDIL%
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(ttente e )ie!
Lettre 2
Derni5res +enses
2$ mai 1942 ( e .asa-lanca)% 7on P5re'

.<tait !n acte e -ont e #otre part e m<a#oir +!an mKme crit% Il m<a t prcie!A <a#oir +!el+!es mots affect!e!A e #o!s a! moment ! part% Ho!s m<a#eQ cit es paroles e saint Pa!l splen i es% 7ais "<esp5re +!<en #o!s a#o!ant ma mis5re "e ne #o!s a#ais pas onn l<impression e mconnaRtre la misricor e e )ie!% 6<esp5re +!e "e ne s!is "amais tom-e' +!e "e ne tom-erai "amais > ce e/r e lZchet et <in/ratit! e% 6e n<ai -esoin <a!c!ne esprance' <a!c!ne promesse po!r croire +!e )ie! est riche en misricor e% 6e connais cette richesse a#ec la certit! e e l<eAprience' "e l<ai to!che% .e +!e "<en connais par contact passe tellement ma capacit e comprhension et e /ratit! e +!e mKme la promesse e flicits f!t!res ne po!rrait rien 9 a"o!ter po!r moi T e mKme +!e po!r l<intelli/ence h!maine l<a ition e e!A infinis n<est pas !ne a ition% La misricor e e )ie! est manifeste ans le malhe!r comme ans la "oie' a! mKme titre' pl!s encore pe!t-Ktre' parce +!e so!s cette forme elle n<a a!c!n analo/!e h!main% La misricor e e l<homme n<apparaRt +!e ans le on e la "oie o! -ien ans l<infliction <!ne o!le!r en #ite <effets
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eAtrie!rs' /!rison ! corps o! !cation% 7ais ce ne sont pas les effets eAtrie!rs ! malhe!r +!i tmoi/nent e la misricor e i#ine% Les effets eAtrie!rs ! #rai malhe!r sont pres+!e to!"o!rs ma!#ais% =!an on #e!t le issim!ler' on ment% .<est ans le malhe!r l!i-mKme +!e resplen it la misricor e e )ie!% 8o!t a! fon ' a! centre e son amert!me inconsola-le% Si on tom-e en pers#rant ans l<amo!r "!s+!<a! point oW l<Zme ne pe!t pl!s retenir le cri O 7on )ie!' po!r+!oi m<as-t! a-an onn P' si on eme!re en ce point sans cesser <aimer' on finit par to!cher +!el+!e chose +!i n<est pl!s le malhe!r' +!i n<est pas la "oie% +!i est l<essence centrale' essentielle' p!re' non sensi-le' comm!ne > la "oie et > la so!ffrance% et +!i est l<amo!r mKme e )ie!% Nn sait alors +!e la "oie est la o!ce!r ! contact a#ec l<amo!r e )ie!' +!e le malhe!r est la -less!re e ce mKme contact +!an il est o!lo!re!A' et +!e le contact l!i-mKme importe se!l' non pas la mo alit% )e mKme' si on re#oit !n Ktre tr5s cher apr5s !ne lon/!e a-sence' les mots +!<on chan/e a#ec l!i n<importent pas' mais se!lement le son e sa #oiA +!i no!s ass!re e sa prsence% La connaissance e cette prsence e )ie! ne console pas' n<Ste rien > l<affre!se amert!me ! malhe!r' ne /!rit pas la m!tilation e l<Zme% 7ais on sait <!ne mani5re certaine +!e l<amo!r e )ie! po!r no!s est la s!-stance mKme e cette amert!me et e cette m!tilation% 6e #o! rais' par /ratit! e' Ktre capa-le <en laisser le tmoi/na/e% Le po5te e l<Ilia e a s!ffisamment aim )ie! po!r a#oir cette capacit% .ar c<est l> la si/nification implicite ! po5me et l<!ni+!e so!rce e sa -ea!t% 7ais on ne l<a /!5re compris% =!an mKme il n<9 a!rait rien e pl!s po!r no!s +!e la #ie <ici--as' +!an mKme l<instant e la mort ne no!s apporterait rien e no!#ea!' la s!ra-on ance infinie e la misricor e i#ine est "> secr5tement prsente ici--as to!t enti5re% Si' fa!tes +!an ca!se par !ne h9poth5se a-s!r e' "e mo!rais sans "amais a#oir commis e /ra#es et tom-ais nanmoins > ma mort a! fon e l<enfer' "e e#rais mKme > )ie! !ne /ratit! e infinie po!r son infinie misricor e > e ma #ie terrestre' et cela +!oi+!e "e sois !n o-"et si mal r!ssi%
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7Kme ans cette h9poth5se "e penserais +!an mKme a#oir re! to!te ma part ans la richesse e la misricor e i#ine% .ar 5s ici--as no!s rece#ons la capacit <aimer )ie! et e no!s le reprsenter en to!te certit! e comme a9ant po!r s!-stance la "oie relle' ternelle' parfaite et infinie% L tra#ers les #oiles e la chair no!s rece#ons <en ha!t es pressentiments <ternit s!ffisants po!r effacer > ce s!"et to!s les o!tes% =!e eman er' +!e sirer e pl!s \ *ne m5re' !ne amante' a9ant la certit! e +!e son fils' +!e son amant est ans la "oie' n<a!rait pas en son cY!r !ne pense capa-le e eman er o! sirer a!tre chose% Bo!s a#ons -ien a#anta/e% .e +!e no!s aimons est la "oie parfaite elle-mKme% =!an on le sait' l<esprance mKme e#ient in!tile' elle n<a pl!s e sens% La se!le chose +!i reste > esprer' c<est la /rZce e ne pas so-ir ici--as% Le reste n<est l<affaire +!e e )ie! et ne no!s re/ar e pas% .<est po!r+!oi' -ien +!e mon ima/ination' m!tile par !ne so!ffrance trop lon/!e et ininterromp!e' ne p!isse pas rece#oir la pense ! sal!t en tant +!e chose possi-le po!r moi' il ne me man+!e rien% .e +!e #o!s me ites > ce s!"et ne pe!t a#oir <a!tre effet s!r moi +!e e me pers!a er +!e #o!s a#eQ #raiment po!r moi +!el+!e amiti% L cet /ar #otre lettre m<a t tr5s prcie!se% Dlle n<a p! oprer a!tre chose en moi% 7ais ce n<tait pas ncessaire% 6e connais asseQ ma misra-le fai-lesse po!r s!pposer +!<!n pe! e fort!ne contraire s!ffirait pe!t-Ktre > emplir mon Zme e so!ffrances a! point e n<9 laisser pen ant lon/temps a!c!ne place po!r les penses +!e "e #iens e #o!s eAprimer% 7ais cela mKme importe pe!% La certit! e n<est pas so!mise a!A tats <Zme% La certit! e est to!"o!rs en parfaite sc!rit% Il 9 a se!lement !ne occasion oW "e ne sais #raiment pl!s rien e cette certit! e% .<est le contact a#ec le malhe!r <a!tr!i% Les in iffrents et les inconn!s a!ssi -ien' pe!t-Ktre mKme a#anta/e' 9 compris ce!A es si5cles passs les pl!s lointains% .e contact me fait si atrocement mal' me chire tellement l<Zme e part en part' +!e l<amo!r e )ie! m<en e#ient +!el+!e temps pres+!e impossi-le% Il s<en fa!t e -ien pe! +!e "e ne ise impossi-le% (! point +!e cela m<in+!i5te po!r moi% 6e me rass!re !n pe! en me so!#enant +!e le .hrist a ple!r en pr#o9ant les horre!rs ! sac e 6r!salem% 6<esp5re +!<il par onne > la compassion%
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Ho!s m<a#eQ fait mai en m<cri#ant +!e le "o!r e mon -aptKme serait po!r #o!s !ne /ran e "oie% (pr5s a#oir tant re! e #o!s' il est ainsi en mon po!#oir e #o!s ca!ser !ne "oie T et po!rtant il ne me #ient pas mKme !ne secon e la pense e le faire% 6e n<9 pe!A rien% 6e crois #raiment +!<il n<9 a +!e )ie! +!i ait s!r moi le po!#oir e m<empKcher e #o!s ca!ser e la "oie% 7Kme > ne consi rer +!e le plan es relations p!rement h!maines' "e #o!s ois !ne /ratit! e infinie% 6e crois +!<eAcept #o!s' to!s les Ktres h!mains > +!i il m<est "amais arri# e onner' par mon amiti' le po!#oir e me faire facilement e la peine se sont parfois am!ss > m<en faire' fr+!emment o! rarement' consciemment o! inconsciemment' mais to!s +!el+!efois% L> oW "e reconnaissais +!e c<tait conscient' "e prenais !n co!tea! et "e co!pais l<amiti' sans <aille!rs pr#enir l<intress% Ils ne se con !isaient pas ainsi par mchancet' mais par l<effet ! phnom5ne -ien conn! +!i po!sse les po!les' +!an elles #oient !ne po!le -lesse parmi elles' > se "eter ess!s > co!ps e -ec% 8o!s les hommes portent en e!A cette nat!re animale% Dlle termine le!r attit! e > l</ar e le!rs sem-la-les a#ec o! sans le!r connaissance et le!r a hsion% (insi parfois sans +!e la pense se ren e compte e rien la nat!re animale ans !n homme sent la m!tilation e la nat!re animale ans !n a!tre et ra/it en cons+!ence% )e mKme po!r to!tes les sit!ations possi-les et les ractions animales correspon antes% .ette ncessit mcani+!e tient to!s les hommes > to!s moments T ils 9 chappent se!lement > proportion e la place +!e tient ans le!rs Zmes le s!rnat!rel a!thenti+!e% Le iscernement mKme partiel est tr5s ifficile en cette mati5re% 7ais s<il tait #raiment compl5tement possi-le' on a!rait l> !n critri!m e la part ! s!rnat!rel ans la #ie <!ne Zme' critri!m certain' prcis comme !ne -alance' et to!t > fait in pen ant e to!tes cro9ances reli/ie!ses% .<est cela' parmi -ea!co!p <a!tres choses ' +!<a in i+! le .hrist en isant .es e!A comman ements sont !n se!l% P .<est se!lement pr5s e #o!s +!e "e n<ai "amais t atteinte par le contreco!p e ce mcanisme% 7a sit!ation > #otre /ar est sem-la-le > celle <!n men iant' r !it par le n!ement > a#oir to!"o!rs faim' +!i pen ant !n an serait all e temps > a!tre ans !ne maison prosp5re chercher ! pain' et +!i po!r la premi5re fois e sa #ie n<9 a!rait pas s!-i
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<h!miliations% *n tel men iant' s<il a#ait !ne #ie > onner en chan/e e cha+!e morcea! e pain' et s<il les onnait to!tes' penserait +!e sa ette n<en est pas imin!e% 7ais en pl!s po!r moi le fait +!<a#ec #o!s les relations h!maines enferment perpt!ellement la l!mi5re e )ie! oit porter la /ratit! e encore > !n to!t a!tre e/r% Po!rtant "e ne #ais #o!s onner a!c!n tmoi/na/e e /ratit! e' sinon e #o!s ire > #otre s!"et es choses +!i po!rront #o!s ca!ser !ne irritation l/itime > mon /ar % .ar il ne me con#ient a!c!nement e les ire ni mKme <9 penser% "e n<en ai pas le roit' et "e le sais -ien% 7ais comme en fait "e les ai penses "e n<ose pas #o!s les taire% Si elles sont fa!sses' elles ne feront pas e mal% Il n<est pas impossi-le +!<elles contiennent e la #rit% Dn ce cas il 9 a!rait lie! e croire +!e )ie! #o!s en#oie cette #rit > tra#ers la pl!me +!i se tro!#e Ktre ans ma main% Il 9 a es penses a!A+!elles il con#ient <Ktre en#o9es par inspiration' <a!tres a!A+!elles il con#ient mie!A <Ktre en#o9es par l<interm iaire <!ne crat!re' et )ie! se sert e l<!ne o! l<a!tre #oie a#ec ses amis% Il est -ien conn! +!e n<importe +!elle chose' par eAemple !ne Znesse' pe!t in iffremment ser#ir <interm iaire% )ie! se plaRt mKme pe!t-Ktre > choisir > cet !sa/e les o-"ets les pl!s #ils% 6<ai -esoin e me ire ces choses po!r n<a#oir pas pe!r e mes propres penses% =!an "e #o!s ai mis par crit !ne es+!isse e mon a!to-io/raphie spirit!elle' c<tait a#ec !ne intention% 6e #o!lais #o!s proc!rer la possi-ilit e constater !n eAemple concret et certain e foi implicite% .ertain' car "e sais +!e #o!s sa#eQ +!e "e ne mens pas% L tort o! > raison' #o!s penseQ +!e "<ai roit a! nom e chrtienne% 6e #o!s affirme +!e lors+!<> propos e mon enfance et e ma "e!nesse "<emploie les mots e #ocation' o-issance' esprit e pa!#ret' p!ret' acceptation' amo!r ! prochain' et a!tres mots sem-la-les' c<est ri/o!re!sement a#ec la si/nification +!<ils ont po!r moi en ce moment% Po!rtant "<ai t le#e par mes parents et mon fr5re ans !n a/nosticisme complet T et "e n<ai "amais fait le moin re effort po!r en sortir' "e n<en ai "amais e! le moin re sir' a#ec raison > mon a#is% 7al/r cela' ep!is ma naissance' po!r ainsi ire' a!c!ne e mes fa!tes' a!c!ne e mes
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imperfections n<a #raiment e! po!r eAc!se l<i/norance% 6e e#rai ren re compl5tement compte e to!tes en ce "o!r oW l<(/nea! se mettra en col5re% Ho!s po!#eQ croire a!ssi s!r ma parole +!e la ,r5ce' l<;/9pte' l<In e anti+!e' la .hine anti+!e' la -ea!t ! mon e' les reflets p!rs et a!thenti+!es e cette -ea!t ans les arts et ans la science' le spectacle es replis ! cY!r h!main ans es cY!rs #i es e cro9ance reli/ie!se' to!tes ces choses ont fait a!tant +!e les choses #isi-lement chrtiennes po!r me li#rer capti#e a! .hrist% 6e crois mKme po!#oir ire a#anta/e% L<amo!r e ces choses +!i sont hors ! christianisme #isi-le me tient hors e l<;/lise% *ne telle estine spirit!elle oit #o!s sem-ler inintelli/i-le% 7ais po!r cette raison mKme cela est propre > faire !n o-"et e rfleAion% Il est -on e rflchir > ce +!i force > sortir e soi-mKme% 6<ai peine > ima/iner comment il se pe!t +!e #o!s a9eQ #raiment +!el+!e amiti po!r moi T mais p!is+!e apparemment il en est ainsi' elle po!rrait a#oir cet !sa/e% 8hori+!ement #o!s a metteQ pleinement la notion e foi implicite% Dn prati+!e a!ssi #o!s a#eQ !ne lar/e!r <esprit et !ne pro-it intellect!elle tr5s eAceptionnelles% 7ais po!rtant encore > mon a#is tr5s ins!ffisantes% La perfection se!le est s!ffisante% 6<ai so!#ent' > tort o! > raison' cr! reconnaRtre en #o!s es attit! es partiales% Botamment !ne certaine rp!/nance > a mettre en fait' ans es cas partic!liers' la possi-ilit e la foi implicite% 6<en ai ! moins e! l<impression en #o!s parlant e :%%% et s!rto!t <!n pa9san espa/nol +!e "e re/ar e comme n<tant pas tr5s loi/n e la saintet% Il est #rai +!e c<tait sans o!te s!rto!t e ma fa!te T ma mala resse est telle +!e "e fais to!"o!rs ! mal > ce +!e "<aime en en parlant T "e l<ai pro!# tr5s so!#ent% 7ais il me sem-le a!ssi +!e lors+!<on #o!s parle <incro9ants +!i sont ans le malhe!r et acceptent le!r malhe!r comme !ne partie e l<or re ! mon e' cela ne #o!s fait pas la mKme impression +!e s<il s<a/issait e chrtiens et e so!mission > la #olont e )ie!% Po!rtant c<est la mKme chose% )! moins si #raiment "<ai roit a! nom e chrtienne' "e sais par eAprience +!e la #ert! sto^cienne et la #ert! chrtienne sont !ne se!le et mKme #ert!% La #ert! sto^cienne a!thenti+!e' +!i est a#ant to!t amo!r T non pas la caricat!re +!<en ont faite +!el+!es -r!tes romaines% 8hori+!ement' il me sem-le +!e #o!s non pl!s #o!s ne po!rrieQ pas le nier% 7ais #o!s rp!/neQ > reconnaRtre en
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fait' ans es eAemples concrets et contemporains' la possi-ilit efficacit s!rnat!relle e la #ert! sto^cienne%
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Ho!s m<a#eQ fait a!ssi -ea!co!p e peine !n "o!r oW #o!s a#eQ emplo9 le mot fa!A +!an #o!s #o!lieQ ire non ortho oAe @% Ho!s #o!s Ktes repris a!ssitSt% L mon a#is il 9 a l> !ne conf!sion e termes' incompati-le a#ec !ne parfaite pro-it intellect!elle% Il est impossi-le +!e cela plaise a! .hrist' +!i est la Hrit% Il me sem-le certain +!<il 9 a l> cheQ #o!s !ne srie!se imperfection% Dt po!r+!oi 9 a!rait-il en #o!s e l<imperfection \ Il ne #o!s con#ient n!llement <Ktre imparfait% .<est comme !ne fa!sse note ans !n -ea! chant% .ette imperfection' c<est' "e crois' l<attachement > l<;/lise comme > !ne patrie terrestre% Dlle est en fait po!r #o!s' en mKme temps +!e le lien a#ec la patrie cleste' !ne patrie terrestre% Ho!s 9 #i#eQ ans !ne atmosph5re h!mainement chale!re!se% .ela ren !n pe! <attachement pres+!e in#ita-le% .et attachement est pe!t-Ktre po!r #o!s ce fil pres+!e infiniment mince ont parle saint 6ean e la .roiA' +!i' a!ssi lon/temps +!<il n<est pas romp!' tient l<oisea! > terre a!ssi efficacement +!<!ne /rosse chaRne e mtal% 6<ima/ine +!e le ernier fil' +!oi+!e tr5s mince' oit Ktre le pl!s ifficile > co!per' car +!an il est co!p il fa!t s<en#oler' et cela fait pe!r% 7ais a!ssi l<o-li/ation est imprie!se% Les enfants e )ie! ne oi#ent a#oir a!c!ne a!tre partie ici--as +!e l<!ni#ers l!i-mKme' a#ec la totalit es crat!res raisonna-les +!<il a conten!es' contient et contien ra% .<est l> la cit natale +!i a roit > notre amo!r%% Les choses moins #astes +!e l<!ni#ers' a! nom-re es+!elles est l<;/lise' imposent es o-li/ations +!i pe!#ent Ktre eAtrKmement ten !es' mais parmi les+!elles ne se tro!#e pas l<o-li/ation <aimer% )! moins "e le crois% 6e s!is
@ Po!r Simone' l<ortho oAie est to!t ensei/nement impos ! ehors a#ant e po!#oir Ktre assimil 0 O )ire po!r commencer 0 O la terre to!rne a!to!r ! soleil P c<est la notion in+!isitoriale e l<ortho oAie comme ersatQ e la #rit% P (!crits de Londres%) Po!r !n chrtien' est O ortho oAe P ce +!i est conforme > l<ensei/nement ! .hrist%
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con#ainc!e a!ssi +!<il ne s<9 tro!#e a!c!ne o-li/ation +!i ait rapport > l<intelli/ence% Botre amo!r oit a#oir la mKme ten !e > tra#ers to!t l<espace' la mKme /alit ans to!tes les portions e l<espace' +!e la l!mi5re mKme ! soleil% Le .hrist no!s a prescrit e par#enir > la perfection e notre P5re cleste en imitant cette istri-!tion in iscrimine e la l!mi5re% Botre intelli/ence a!ssi oit a#oir cette compl5te impartialit% 8o!t ce +!i eAiste est /alement so!ten! ans l<eAistence par l<amo!r crate!r e )ie!% Les amis e )ie! oi#ent l<aimer a! point e confon re le!r amo!r a#ec le sien > l</ar es choses <ici--as% =!an !ne Zme est par#en!e > !n amo!r +!i emplisse /alement to!t l<!ni#ers' cet amo!r e#ient ce po!ssin a!A ailes <or +!i perce l<Y!f ! mon e% (pr5s cela il aime l<!ni#ers non ! e ans' mais ! ehors' ! lie! oW si5/e la Sa/esse e )ie! +!i est notre fr5re premier-n% *n tel amo!r n<aime pas les Ktres et les choses en )ie!' mais e cheQ )ie!% ;tant a!pr5s e )ie! il a-aisse e l> son re/ar ' confon ! a#ec le re/ar e )ie!' s!r to!s les tr5s et s!r to!tes les choses% Il fa!t Ktre catholi+!e' c<est->- ire n<Ktre reli par !n fil > rien +!i soit cr' sinon la totalit e la cration% .ette !ni#ersalit a p! a!trefois cheQ les saints Ktre implicite' mKme ans le!r propre conscience% Ils po!#aient implicitement faire ans le!r Zme !ne "!ste part' <!n cSt > l<amo!r X se!lement > )ie! et > to!te sa cration' e l<a!tre a!A o-li/ations en#ers to!t ce +!i est pl!s petit +!e l<!ni#ers% 6e crois +!e saint ?ranois <(ssise' saint 6ean e la .roiA ont t ainsi% (!ssi f!rent-ils to!s e!A po5tes% Il est #rai +!<il fa!t aimer le prochain' mais' ans l<eAemple +!e onne le .hrist comme ill!stration e ce comman ement' le prochain est !n Ktre n! et san/lant' #ano!i s!r la ro!te' et ont on ne sait rien% Il s<a/it <!n amo!r to!t > fait anon9me' et par l> mKme to!t > fait !ni#ersel% Il est #rai a!ssi +!e le .hrist a it > ses isciples 0 O (imeQ-#o!s les !ns les a!tres% P 7ais l> "e crois +!<il s<a/it <amiti' !ne amiti personnelle entre e!A Ktres +!i oit lier cha+!e ami% e )ie! > cha+!e a!tre% L<amiti est la se!le eAception l/itime a! e#oir <aimer se!lement <!ne mani5re !ni#erselle% Dncore > mon a#is n<est-elle #raiment p!re +!e si elle est po!r
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ainsi ire ento!re e to!tes parts par !ne en#eloppe compacte <in iffrence +!i maintienne !ne istance% Bo!s #i#ons !ne po+!e to!t > fait sans prc ent' et ans la sit!ation prsente l<!ni#ersalit' +!i po!#ait a!trefois Ktre implicite' oit Ktre maintenant pleinement eAplicite% Dlle oit impr/ner le lan/a/e et to!te la mani5re <Ktre% (!"o!r <h!i ce n<est rien encore +!e <Ktre !n saint' il fa!t la saintet +!e le moment prsent eAi/e' !ne saintet no!#elle' elle a!ssi sans prc ent% 7aritain l<a it' mais il a se!lement n!mr les aspects e la saintet <a!trefois +!i a!"o!r <h!i sont po!r !n temps a! moins prims% Il n<a pas senti com-ien la saintet <a!"o!r <h!i oit enfermer en re#anche e no!#ea!t mirac!le!se% *n t9pe no!#ea! e saintet' c<est !n "aillissement' !ne in#ention% 8o!tes proportions /ar es' en maintenant cha+!e chose > son ran/' c<est pres+!e l<analo/!e <!ne r#lation no!#elle e l<!ni#ers et e la estine h!maine% .<est la mise > n! <!ne lar/e portion e #rit et e -ea!t "!s+!e-l> issim!les par !ne co!che paisse e po!ssi5re% Il 9 fa!t pl!s e /nie +!<il n<en a fall! > (rchim5 e po!r in#enter la mcani+!e et la ph9si+!e% *ne saintet no!#elle est !ne in#ention pl!s pro i/ie!se% Se!le !ne esp5ce e per#ersit pe!t o-li/er les amis e )ie! > se pri#er <a#oir ! /nie' p!is+!e po!r rece#oir la s!ra-on ance ! /nie il le!r s!ffit e le eman er > le!r P5re a! nom ! .hrist% .<est !ne eman e l/itime a!"o!r <h!i to!t a! moins' parce +!<elle est ncessaire% 6e crois +!e' so!s cette forme o! so!s to!te a!tre +!i#alente' c<est la premi5re eman e > faire maintenant' !ne eman e > faire to!s les "o!rs' > to!te he!re' comme !n enfant affam eman e to!"o!rs ! pain% Le mon e a -esoin e saints +!i aient ! /nie comme !ne #ille oW il 9 a la peste a -esoin e m ecins% L> oW il 9 a -esoin' il 9 a o-li/ation% 6e ne pe!A faire moi-mKme a!c!n !sa/e e ces penses et e to!tes celles +!i les accompa/nent ans mon esprit% )<a-or l<imperfection consi ra-le +!e "<ai la lZchet e laisser s!-sister en moi me met > !ne istance -ien trop /ran e ! point oW elles sont applica-les% .ela est impar onna-le e ma
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part% *ne si /ran e istance' ans le meille!r es cas' ne pe!t Ktre franchie +!<a#ec ! temps% 7ais +!an mKme "e l<a!rais "> franchie' "e s!is !n instr!ment po!rri% 6e s!is trop p!ise% Dt mKme si "e cro9ais > la possi-ilit <o-tenir e )ie! la rparation es m!tilations e la nat!re en moi' "e ne po!rrais me rso! re > la eman er% 7Kme si "<tais sXre e l<o-tenir' "e ne po!rrais pas% *ne telle eman e me sem-lerait !ne offense > l<(mo!r infiniment ten re +!i m<a fait le on ! malhe!r% Si personne ne consent > faire attention a!A penses +!i' "e ne sais comment' se sont poses ans !n Ktre a!ssi ins!ffisant +!e moi' elles seront ense#elies a#ec moi% Si' comme "e crois' elles contiennent e la #rit' ce sera omma/e% 6e le!r porte pr"! ice% Le fait +!<elles se tro!#ent Ktre en moi empKche +!<on fasse attention > elles% 6e ne #ois +!e #o!s ont "e p!isse implorer l<attention en le!r fa#e!r% Hotre charit' ont #o!s m<a#eQ com-le' "e #o! rais +!<elle se to!rne e moi et se iri/e #ers ce +!e "e porte en moi' et +!i #a!t' "<aime > le croire' -ea!co!p mie!A +!e moi% .<est !ne /ran e o!le!r po!r moi e crain re +!e les penses +!i sont escen !es en moi ne soient con amnes > mort par la conta/ion e mon ins!ffisance et e ma mis5re% 6e ne lis "amais sans frmir l<histoire ! fi/!ier strile% 6e pense +!<il est mon portrait% Dn l!i a!ssi la nat!re tait imp!issante' et po!rtant il n<a pas t eAc!s% Le .hrist l<a ma! it% .<est po!r+!oi' -ien +!<il n<9 ait pe!t-Ktre pas ans ma #ie e fa!tes partic!li5res #raiment /ra#es hors celles +!e "e #o!s ai a#o!es' "e pense' > re/ar er les choses raisonna-lement et froi ement' +!e "<ai pl!s e ca!se l/itime e crain re la col5re e )ie! +!e -ea!co!p e /ran s criminels% .e n<est pas +!e "e la crai/ne en fait% Par !n reto!rnement tran/e' la pense e la col5re e )ie! ne s!scite en moi +!e e l<amo!r% .<est la pense e la fa#e!r possi-le e )ie!' e sa misricor e' +!i me ca!se !ne sorte e crainte' +!i me fait trem-ler% 7ais le sentiment chire le cY!r% <Ktre po!r le .hrist comme !n fi/!ier strile me
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Je!re!sement )ie! pe!t facilement en#o9er' non se!lement les mKmes penses' si elles sont -onnes' mais -ea!co!p <a!tres -ea!co!p meille!res ans !n Ktre intact et capa-le e le ser#ir% 7ais +!i sait si celles +!i sont en moi ne sont pas a! moins partiellement estines > ce +!e #o!s en fassieQ +!el+!e !sa/e \ Dlles ne pe!#ent Ktre estines +!<> +!el+!<!n +!i ait !n pe! <amiti po!r moi' et <amiti #rita-le% .ar po!r les a!tres' en +!el+!e sorte' "e n<eAiste pas% 6e s!is co!le!r fe!ille morte' comme certains insectes% Si ans to!t ce +!e "e #iens e #o!s crire +!el+!e chose #o!s parait fa!A et plac so!s ma pl!me' par onneQ-le-moi% Be so9eQ pas irrit contre moi% 6e ne sais si' a! co!rs es semaines et es mois +!i #ont #enir' "e po!rrai #o!s onner e mes no!#elles o! rece#oir es #Stres% 7ais cette sparation n<est !n mal +!e po!r moi et par s!ite n<a pas <importance% 6e ne pe!A +!e #o!s affirmer encore ma /ratit! e filiale et mon amiti sans limites% SI7NBD WDIL%
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E"#$S%S
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(ttente e )ie!
E6+&s
R('e6i&ns sur 'e *&n usa3e des tudes sc&'aires en vue de ''am&ur de Dieu
La clef <!ne conception chrtienne es t! es' c<est +!e la pri5re est faite <attention% .<est l<orientation #ers )ie! e to!te l<attention ont l<Zme est capa-le% La +!alit e l<attention est po!r -ea!co!p ans la +!alit e la pri5re% La chale!r ! coe!r ne pe!t pas 9 s!ppler% Se!le la partie la pl!s ha!te e l<attention entre en contact a#ec )ie!' +!an la pri5re est asseQ intense et p!re po!r +!<!n tel contact s<ta-lisse T mais to!te l<attention est to!rne #ers )ie!% Les eAercices scolaires #eloppent' -ien enten !' !ne partie moins le#e e l<attention% Banmoins' ils sont pleinement efficaces po!r accroRtre le po!#oir <attention +!i sera isponi-le a! moment e la pri5re' > con ition +!<on les eAc!te > cette fin et > cette fin se!lement% :ien +!<a!"o!r <h!i on sem-le l<i/norer' la formation e la fac!lt <attention est le -!t #rita-le et pres+!e l<!ni+!e intrKt es t! es% La pl!part es eAercices scolaires ont a!ssi !n certain intrKt intrins5+!e T mais cet intrKt est secon aire% 8o!s les eAercices +!i font #raiment appel a! po!#oir <attention sont intressants a! mKme titre et pres+!e /alement%
$@
Les l9cens' les t! iants +!i aiment )ie! ne e#raient "amais ire 0 O 7oi' "<aime les mathmati+!es P' O 7oi' "<aime le franais P' O 7oi' "<aime le /rec P% Ils oi#ent appren re > aimer to!t cela' parce +!e to!t cela fait croRtre cette attention +!i' oriente #ers )ie!' est la s!-stance mKme e la pri5re% B<a#oir ni on ni /oXt nat!rel po!r la /omtrie n<empKche pas la recherche <!n pro-l5me o! l<t! e <!ne monstration e #elopper l<attention% .<est pres+!e le contraire% .<est pres+!e !ne circonstance fa#ora-le% 7Kme il importe pe! +!<on r!ssisse > tro!#er la sol!tion o! > saisir la monstration' +!oi+!<il faille #raiment s<efforcer <9 r!ssir% 6amais' en a!c!n cas' a!c!n effort <attention #rita-le n<est per !% 8o!"o!rs il est pleinement efficace spirit!ellement' et par s!ite a!ssi' par s!rcroRt' s!r le plan infrie!r e l<intelli/ence' car to!te l!mi5re spirit!elle claire l<intelli/ence% Si on cherche a#ec !ne #rita-le attention la sol!tion <!n pro-l5me e /omtrie' et si' a! -o!t <!ne he!re' on n<est pas pl!s a#anc +!<en commenant' on a nanmoins a#anc' !rant cha+!e min!te e cette he!re' ans !ne a!tre imension pl!s m9strie!se% Sans +!<on le sente' sans +!<on le sache' cet effort en apparence strile et sans fr!it a mis pl!s e l!mi5re ans l<Zme% Le fr!it se retro!#era !n "o!r' pl!s tar ' ans la pri5re% Il se retro!#era sans o!te a!ssi par s!rcroRt ans !n omaine +!elcon+!e e l<intelli/ence' pe!t-Ktre to!t > fait tran/er > la mathmati+!e% Pe!t-Ktre !n "o!r cel!i +!i a onn cet effort inefficace sera-t-il capa-le e saisir pl!s irectement' > ca!se e cet effort% la -ea!t <!n #ers e Cacine% 7ais +!e le fr!it e cet effort oi#e se retro!#er ans la pri5re' cela est certain' cela ne fait a!c!n o!te% Les certit! es e cette esp5ce sont eAprimentales% 7ais si l<on n<9 croit pas a#ant e les a#oir pro!#es' si ! moins on ne se con !it pas comme si l<on 9 cro9ait' on ne fera "amais l<eAprience +!i onne acc5s > e telles certit! es% Il 9 a l> !ne esp5ce e contra iction% Il en est ainsi' > partir <!n certain ni#ea!' po!r to!tes les connaissances !tiles a! pro/r5s spirit!el% Si on ne les a opte pas comme r5/le e con !ite a#ant e les a#oir #rifies' si on n<9 reste pas attach pen ant lon/temps se!lement par la foi' !ne foi
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<a-or tn-re!se et sans l!mi5re' on ne les transformera "amais en certit! es% La foi est la con ition in ispensa-le% Le meille!r so!tien e la foi est la /arantie +!e si l<on eman e > son P5re ! pain' il ne onne pas es pierres% Dn ehors mKme e to!te cro9ance reli/ie!se eAplicite' to!tes les fois +!<!n Ktre h!main accomplit !n effort <attention a#ec le se!l sir e e#enir pl!s apte > saisir la #rit' il ac+!iert cette aptit! e pl!s /ran e' mKme si son effort n<a pro !it a!c!n fr!it #isi-le% *n conte es+!ima! eApli+!e ainsi l<ori/ine e la l!mi5re 0 O Le cor-ea! +!i ans la n!it ternelle ne po!#ait pas tro!#er e no!rrit!re' sira la l!mi5re' et la terre s<claira% P S<il 9 a #raiment sir' si l<o-"et ! sir est #raiment la l!mi5re' le sir e l!mi5re pro !it la l!mi5re% Il 9 a #raiment sir +!an il 9 a effort <attention% .<est #raiment la l!mi5re +!i est sire si to!t a!tre mo-ile est a-sent% =!an mKme les efforts <attention resteraient en apparence striles pen ant es annes' !n "o!r !ne l!mi5re eAactement proportionnelle > ces efforts inon era l<Zme% .ha+!e effort a"o!te !n pe! <or > !n trsor +!e rien a! mon e ne pe!t ra#ir% Les efforts in!tiles accomplis par le .!r <(rs' pen ant e lon/!es et o!lo!re!ses annes' po!r appren re le latin' ont port to!s le!rs fr!its ans le iscernement mer#eille!A par le+!el il aperce#ait l<Zme mKme es pnitents erri5re le!rs paroles et mKme erri5re le!r silence% Il fa!t onc t! ier sans a!c!n sir <o-tenir e -onnes notes' e r!ssir a!A eAamens' <o-tenir a!c!n rs!ltat scolaire' sans a!c!n /ar a!A /oXts ni a!A aptit! es nat!relles' en s<appli+!ant pareillement > to!s les eAercices' ans la pense +!<ils ser#ent to!s > former cette attention +!i est la s!-stance e la pri5re% (! moment oW on s<appli+!e > !n eAercice' il fa!t #o!loir l<accomplir correctement T parce +!e cette #olont est in ispensa-le po!r +!<il 9 ait #raiment effort% 7ais > tra#ers ce -!t imm iat l<intention profon e oit Ktre iri/e !ni+!ement #ers l<accroissement ! po!#oir <attention en #!e e la pri5re' comme lors+!<on crit on essine la forme es lettres s!r le papier' non pas en #!e e cette forme' mais en #!e e l eAprimer% 7ettre ans les t! es cette intention se!le > l<eAcl!sion e to!te a!tre est la premi5re con ition e le!r -on !sa/e spirit!el% La secon e con ition est e s<astrein re ri/o!re!sement > re/ar er en face' > contempler a#ec attention' pen ant lon/temps' cha+!e eAercice scolaire man+!' ans to!te la lai e!r e sa m iocrit' sans se chercher a!c!ne eAc!se' sans n/li/er
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a!c!ne fa!te ni a!c!ne correction ! professe!r' et en essa9ant e remonter > l<ori/ine e cha+!e fa!te% La tentation est /ran e e faire le contraire' e /lisser s!r l<eAercice corri/' s<il est ma!#ais' !n re/ar o-li+!e' et e le cacher a!ssitSt% Pres+!e to!s font pres+!e to!"o!rs ainsi% Il fa!t ref!ser cette tentation% Inci emment et par s!rcroRt' rien n<est pl!s ncessaire a! s!cc5s scolaire car on tra#aille sans -ea!co!p pro/resser' +!el+!e effort +!e l<on fasse' +!an on rp!/ne > accor er son attention a!A fa!tes commises et a!A corrections es professe!rs% S!rto!t la #ert! <h!milit' trsor infiniment pl!s prcie!A +!e to!t pro/r5s scolaire' pe!t Ktre ac+!ise ainsi% L cet /ar la contemplation e sa propre -Ktise est pl!s !tile pe!t-Ktre mKme +!e celle ! pch% La conscience ! pch onne le sentiment +!<on est ma!#ais' et !n certain or/!eil 9 tro!#e parfois son compte% =!an on se contraint par #iolence > fiAer le re/ar es 9e!A et cel!i e l<Zme s!r !n eAercice scolaire -Ktement man+!' on sent a#ec !ne #i ence irrsisti-le +!<on est +!el+!e chose e m iocre% Il n<9 a pas e connaissance pl!s sira-le% Si l<on par#ient > connaRtre cette #rit a#ec to!te l<Zme' on est ta-li soli ement ans la #rita-le #oie% Si ces e!A con itions sont parfaitement -ien remplies' les t! es scolaires sont sans o!te !n chemin #ers la saintet a!ssi -on +!e to!t a!tre% Po!r remplir la secon e il s!ffit e le #o!loir% Il n<en est pas e mKme e la premi5re% Po!r faire #raiment attention' il fa!t sa#oir comment s<9 pren re% Le pl!s so!#ent on confon a#ec l<attention !ne esp5ce <effort m!sc!laire% Si on it > es l5#es 0 O 7aintenant #o!s alleQ faire attention P' on les #oit froncer les so!rcils' retenir la respiration' contracter les m!scles% Si apr5s e!A min!tes on le!r eman e > +!oi ils font attention' ils ne pe!#ent pas rpon re% Ils n<ont fait attention > rien% Ils n<ont pas fait attention% Ils ont contract le!rs m!scles% Nn pense so!#ent ce /enre <effort m!sc!laire ans les t! es% .omme il finit par fati/!er' on a l<impression +!<on a tra#aill% .<est !ne ill!sion% La fati/!e n<a a!c!n rapport a#ec le tra#ail% Le tra#ail est l<effort !tile' +!<il soit fati/ant o! non% .ette esp5ce <effort m!sc!laire ans l<t! e est to!t > fait strile' mKme accompli a#ec -onne intention% .ette -onne intention est alors e celles +!i pa#ent l<enfer% )es t! es ainsi menes pe!#ent +!el+!efois
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Ktre -onnes scolairement' ! point e #!e es notes et es eAamens' mais c<est mal/r l<effort et /rZce a!A ons nat!rels T et e telles t! es sont to!"o!rs in!tiles% La #olont' celle +!i a! -esoin fait serrer les ents et s!pporter la so!ffrance' est l<arme principale e l<apprenti ans le tra#ail man!el% 7ais contrairement > ce +!e l<on croit <or inaire' elle n<a pres+!e a!c!ne place ans l<t! e% L<intelli/ence ne pe!t Ktre mene +!e par le sir% Po!r +!<il 9 ait sir' il fa!t +!<il 9 ait plaisir et "oie% L<intelli/ence ne /ran it et ne porte e fr!its +!e ans la "oie% La "oie <appren re est a!ssi in ispensa-le a!A t! es +!e la respiration a!A co!re!rs% L> oW elle est a-sente' il n<9 a pas <t! iants' mais e pa!#res caricat!res <apprentis +!i a! -o!t e le!r apprentissa/e n<a!ront mKme pas e mtier% .<est ce rSle ! sir ans l<t! e +!i permet <en faire !ne prparation > la #ie spirit!elle% .ar le sir' orient #ers )ie!' est la se!le force capa-le e faire monter l<Zme% N! pl!tSt c<est )ie! se!l +!i #ient saisir l<Zme et la l5#e' mais le sir se!l o-li/e )ie! > escen re% Il ne #ient +!<> ce!A +!i l!i eman ent e #enir T et ce!A +!i eman ent so!#ent' lon/temps' ar emment' Il ne pe!t pas s<empKcher e escen re #ers e!A% L<attention est !n effort' le pl!s /ran es efforts pe!t-Ktre' mais c<est !n effort n/atif% Par l!i-mKme il ne comporte pas la fati/!e% =!an la fati/!e se fait sentir' l<attention n<est pres+!e pl!s possi-le' > moins +!<on soit "> -ien eAerc T il #a!t mie!A alors s<a-an onner' chercher !ne tente' p!is !n pe! pl!s tar recommencer' se pren re et se repren re comme on inspire et eApire% Hin/t min!tes <attention intense et sans fati/!e #alent infiniment mie!A +!e trois he!res e cette application a!A so!rcils froncs +!i fait ire a#ec le sentiment ! e#oir accompli 0 O 6<ai -ien tra#aill% P 7ais' mal/r l<apparence' c<est a!ssi -ea!co!p pl!s ifficile% Il 9 a +!el+!e chose ans notre Zme +!i rp!/ne > la #rita-le attention -ea!co!p pl!s #iolemment +!e la chair ne rp!/ne > la fati/!e% .e +!el+!e chose est -ea!co!p pl!s proche ! mal +!e la chair% .<est po!r+!oi% to!tes les fois +!<on fait #raiment attention' on tr!it ! mal en soi% Si on fait attention a#ec cette intention' !n +!art <he!re <attention #a!t -ea!co!p e -onnes Y!#res%
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L<attention consiste > s!spen re sa pense' > la laisser isponi-le' #i e et pntra-le > l<o-"et' > maintenir en soi-mKme > proAimit e la pense' mais > !n ni#ea! infrie!r et sans contact a#ec elle' les i#erses connaissances ac+!ises +!<on est forc <!tiliser% La pense oit Ktre' > to!tes les penses partic!li5res et "> formes' comme !n homme s!r !ne monta/ne +!i' re/ar ant e#ant l!i' aperoit en mKme temps so!s l!i' mais sans les re/ar er' -ea!co!p e forKts et e plaines% Dt s!rto!t la pense oit Ktre #i e' en attente' ne rien chercher' mais Ktre prKte > rece#oir ans sa #rit n!e l<o-"et +!i #a 9 pntrer% 8o!s les contresens ans les #ersions' to!tes les a-s!r its ans la sol!tion es pro-l5mes e /omtrie' to!tes les /a!cheries ! st9le et to!tes les fect!osits e l<enchaRnement es i es ans les e#oirs e franais' to!t cela #ient e ce +!e la pense s<est prcipite hZti#ement s!r +!el+!e chose' et tant ainsi prmat!rment remplie n<a pl!s t isponi-le po!r la #rit% La ca!se est to!"o!rs +!<on a #o!l! Ktre actif T on a #o!l! chercher% Nn pe!t #rifier cela > cha+!e fois' po!r cha+!e fa!te' si l<on remonte > la racine% Il n<9 a pas e meille!r eAercice +!e cette #rification% .ar cette #rit est e celles a!A+!elles on ne pe!t croire +!<en les pro!#ant cent et mille fois% Il en est ainsi e to!tes les #rits essentielles% Les -iens les pl!s prcie!A ne oi#ent pas Ktre cherchs' mais atten !s% .ar l<homme ne pe!t pas les tro!#er par ses propres forces' et s<il se met > le!r recherche' il tro!#era > la place es fa!A -iens ont il ne sa!ra pas iscerner la fa!sset% La sol!tion <!n pro-l5me e /omtrie n<est pas en elle-mKme !n -ien prcie!A' mais la mKme loi s<appli+!e a!ssi > elle' car elle est l<ima/e <!n -ien prcie!A% ;tant !n petit fra/ment e #rit partic!li5re' elle est !ne ima/e p!re e la Hrit !ni+!e' ternelle et #i#ante' cette Hrit +!i a it !n "o!r <!ne #oiA h!maine 0 O 6e s!is la #rit% P Pens ainsi' to!t eAercice scolaire ressem-le > !n sacrement% Il 9 a po!r cha+!e eAercice scolaire !ne mani5re spcifi+!e <atten re la #rit a#ec sir et sans se permettre e la chercher% *ne mani5re e faire attention a!A onnes <!n pro-l5me e /omtrie sans en chercher la sol!tion' a!A mots <!n teAte latin o! /rec sans en chercher le sens'
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<atten re' +!an on crit'% +!e le mot "!ste #ienne e l!i-mKme se placer so!s la pl!me en repo!ssant se!lement les mots ins!ffisants% Le premier e#oir en#ers les coliers et les t! iants est e le!r faire connaRtre cette mtho e' non pas se!lement en /nral' mais ans la forme partic!li5re +!i se rapporte > cha+!e eAercice% .<est le e#oir' non se!lement e le!rs professe!rs' mais a!ssi e le!rs /!i es spirit!els% Dt ce!A-ci oi#ent en pl!s mettre en pleine l!mi5re' ans !ne l!mi5re clatante' l<analo/ie entre l<attit! e e l<intelli/ence ans chac!n e ces eAercices et la sit!ation e l<Zme +!i' la lampe -ien /arnie <h!ile' atten son po!A a#ec confiance et sir% =!e cha+!e a olescent aimant' pen ant +!<il fait !ne #ersion latine' so!haite e#enir par cette #ersion !n pe! pl!s proche e l<instant oW il sera #raiment cet escla#e +!i' pen ant +!e son maRtre est > !ne fKte' #eille et co!te pr5s e la porte po!r o!#rir 5s +!<on frappe% Le maRtre alors installe l<escla#e > ta-le et l!i sert l!i-mKme > man/er% .<est se!lement cette attente' cette attention +!i pe!#ent o-li/er le maRtre > !n tel eAc5s e ten resse% =!an l<escla#e s<est p!is e fati/!e a!A champs' le maRtre > son reto!r' l!i it 0 O Prpare mon repas et sers-moi% P Dt il le traite <escla#e in!tile +!i fait se!lement ce +!i l!i est comman % .ertes il fa!t faire ans le omaine e l<action to!t ce +!i est comman ' a! priA e n<importe +!el e/r <effort' e fati/!e et e so!ffrance' car cel!i +!i so-it n<aime pas% 7ais apr5s cela on n<est +!<!n escla#e in!tile% .<est !ne con ition e l<amo!r' mais elle ne s!ffit pas% .e +!i force le maRtre > se faire l<escla#e e son escla#e' > l<aimer' ce n<est rien e to!t cela T c<est encore moins !ne recherche +!e l<escla#e a!rait la tmrit <entrepren re e sa propre initiati#e T c<est !ni+!ement la #eille' l<attente et l<attention% Je!re!A onc ce!A +!i passent le!r a olescence et le!r "e!nesse se!lement > former ce po!#oir <attention% Sans o!te ils ne sont pas pl!s proches ! -ien +!e le!rs fr5res +!i tra#aillent ans les champs et les !sines% Ils sont proches a!trement% Les pa9sans' les o!#riers poss5 ent cette proAimit e )ie!' <!ne sa#e!r incompara-le' +!i /Rt a! fon e la pa!#ret' e l<a-sence e consi ration sociale' et es so!ffrances lon/!es et lentes% 7ais si on consi 5re les occ!pations en elles-mKmes' les t! es sont pl!s proches e )ie!' > ca!se e cette attention +!i en est l<Zme% .el!i +!i tra#erse les annes <t! es sans #elopper en soi cette attention a per ! !n /ran trsor%
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.e n<est pas se!lement l<amo!r e )ie! +!i a po!r s!-stance l<attention% L<amo!r ! prochain' ont no!s sa#ons +!e c<est le mKme amo!r' est fait e la mKme s!-stance% Les malhe!re!A n<ont pas -esoin <a!tre chose en ce mon e +!e <hommes capa-les e faire attention > e!A% La capacit e faire attention > !n malhe!re!A est chose tr5s rare' tr5s ifficile T c<est pres+!e !n miracle T c<est !n miracle% Pres+!e to!s ce!A +!i croient a#oir cette capacit ne l<ont pas% La chale!r' l<lan ! cY!r' la piti n<9 s!ffisent pas% )ans la premi5re l/en e ! ,raal' il est it +!e le ,raal T pierre mirac!le!se +!i par la #ert! e l<hostie consacre rassasie to!te faim' appartient > +!icon+!e ira le premier a! /ar ien e la pierre' roi a!A trois +!arts paral9s par la pl!s o!lo!re!se -less!re 0 O =!el est ton to!rment \ P La plnit! e e l<amo!r ! prochain' c<est simplement <Ktre capa-le e l!i eman er 0 O =!el est ton to!rment \ P .<est sa#oir +!e le malhe!re!A eAiste' non pas comme !nit ans !ne collection' non pas comme !n eAemplaire e la cat/orie sociale ti+!ete O malhe!re!A P' mais en tant +!<homme' eAactement sem-la-le > no!s' +!i a t !n "o!r frapp et mar+! <!ne mar+!e inimita-le par le malhe!r% Po!r cela il est s!ffisant' mais in ispensa-le' e sa#oir poser s!r l!i !n certain re/ar % .e re/ar est <a-or !n re/ar attentif' oW l<Zme se #i e e to!t conten! propre po!r rece#oir en elle-mKme l<Ktre +!<elle re/ar e tel +!<il est% ans to!te sa #rit% Se!l en est capa-le cel!i +!i est capa-le <attention% (insi il est #rai' +!oi+!e para oAal' +!<!ne #ersion latine' !n pro-l5me e /omtrie' mKme si on les a man+!s' po!r#! se!lement +!<on le!r ait accor l<esp5ce <effort +!i con#ient' pe!#ent ren re mie!A capa-le !n "o!r' pl!s tar % si l<occasion s<en prsente' e porter > !n malhe!re!A' > l<instant e sa s!prKme tresse' eAactement le seco!rs s!scepti-le e le sa!#er% Po!r !n a olescent capa-le e saisir cette #rit% et asseQ /nre!A po!r sirer ce fr!it e prfrence > to!t a!tre' les t! es a!raient la plnit! e e le!r efficacit spirit!elle en ehors mKme e to!te cro9ance reli/ie!se% Les t! es scolaires sont !n e ces champs +!i enferment !ne perle po!r la+!elle cela #a!t la peine e #en re to!s ses -iens' sans rien /ar er > soi' afin e po!#oir l<acheter%
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(ttente e )ie!
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L'am&ur de Dieu et 'e ma'4eur
)ans le omaine e la so!ffrance' le malhe!r est !ne chose > part' spcifi+!e' irr !cti-le% Il est to!t a!tre chose +!e la simple so!ffrance% Il s<empare e l<Zme et la mar+!e' "!s+!<a! fon ' <!ne mar+!e +!i n<appartient +!<> l!i' la mar+!e e l<escla#a/e% L<escla#a/e tel +!<il tait prati+! ans la Come anti+!e est se!lement la forme eAtrKme ! malhe!r% Les anciens' +!i connaissaient -ien la +!estion' isaient 0 O *n homme per la moiti e son Zme le "o!r oW il e#ient escla#e% P Le malhe!r est inspara-le e la so!ffrance ph9si+!e' et po!rtant to!t > fait istinct% )ans la so!ffrance' to!t ce +!i n<est pas li > la o!le!r ph9si+!e o! > +!el+!e chose <analo/!e est artificiel' ima/inaire' et pe!t Ktre ananti par !ne isposition con#ena-le e la pense% 7Kme ans l<a-sence o! la mort <!n Ktre aim' la part irr !cti-le ! cha/rin est +!el+!e chose comme !ne o!le!r ph9si+!e' !ne iffic!lt > respirer% !n ta! a!to!r ! cY!r' o! !n -esoin inasso!#i' !ne faim' o! le sor re pres+!e -iolo/i+!e ca!s par la li-ration -r!tale <!ne ner/ie "!s+!e-l> oriente par !n attachement et +!i n<est pl!s iri/e% *n cha/rin +!i n<est pas ramass a!to!r <!n tel no9a! irr !cti-le est simplement ! romantisme' e la littrat!re% L<h!miliation a!ssi est !n tat #iolent e to!t l<Ktre corporel' +!i #e!t -on ir so!s l<o!tra/e' mais oit se retenir' contraint par l<imp!issance o! la pe!r%
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Dn re#anche !ne o!le!r se!lement ph9si+!e est tr5s pe! e chose et ne laisse a!c!ne trace ans l<Zme% Le mal a!A ents en est !n eAemple% =!el+!es he!res e o!le!r #iolente ca!se par !ne ent /Zte' !ne fois passes' ne sont pl!s rien% Il en est a!trement <!ne so!ffrance ph9si+!e tr5s lon/!e o! tr5s fr+!ente% 7ais !ne telle so!ffrance est so!#ent to!t a!tre chose +!<!ne so!ffrance T c<est so!#ent !n malhe!r% Le malhe!r est !n racinement e la #ie' !n +!i#alent pl!s o! moins attn! e la mort' ren ! irrsisti-lement prsent > l<Zme par l<atteinte o! l<apprhension imm iate e la o!le!r ph9si+!e% Si la o!le!r ph9si+!e est to!t > fait a-sente' il n<9 a pas malhe!r po!r l<Zme' parce +!e la pense se porte #ers n<importe +!el a!tre o-"et% La pense f!it le malhe!r a!ssi promptement' a!ssi irrsisti-lement +!<!n animal f!it la mort% Il n<9 a ici--as +!e la o!le!r ph9si+!e et rien <a!tre +!i ait la proprit <enchaRner la pense T > con ition +!<on assimile > la o!le!r ph9si+!e certains phnom5nes ifficiles > crire' mais corporels' +!i l!i sont ri/o!re!sement +!i#alents% L<apprhension e la o!le!r ph9si+!e' notamment' est e cette esp5ce% =!an la pense est contrainte par l<atteinte e la o!le!r ph9si+!e' cette o!le!r fXt-elle l/5re' e reconnaRtre la prsence ! malhe!r' il se pro !it !n tat a!ssi #iolent +!e si !n con amn est contraint e re/ar er pen ant es he!res la /!illotine +!i #a l!i co!per le co!% )es Ktres h!mains pe!#ent #i#re #in/t ans' cin+!ante ans ans cet tat #iolent% Nn passe > cSt <e!A sans s<en aperce#oir% =!el homme est capa-le e les iscerner' si le .hrist l!i-mKme ne re/ar e pas par ses 9e!A \ Nn remar+!e se!lement +!<ils ont parfois !n comportement tran/e' et on -lZme ce comportement% Il n<9 a #raiment malhe!r +!e si l<#nement +!i a saisi !ne #ie et l<a racine l<atteint irectement o! in irectement ans to!tes ses parties' sociales% ps9cholo/i+!e' ph9si+!e% Le facte!r social est essentiel% Il n<9 a pas #raiment malhe!r l> oW il n<9 a pas so!s !ne forme +!elcon+!e chance sociale o! apprhension <!ne telle chance% Dntre le malhe!r et to!s les cha/rins +!i' mKme s<ils sont tr5s #iolents' tr5s profon s' tr5s !ra-les' sont a!tre chose +!e le malhe!r proprement it' il 9 a > la fois contin!it et la sparation <!n se!il' comme po!r la
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temprat!re <-!llition e l<ea!% Il 9 a !ne limite a!- el> e la+!elle se tro!#e le malhe!r et non en e>% .ette limite n<est pas p!rement o-"ecti#e T to!tes sortes e facte!rs personnels entrent ans le compte% *n mKme #nement pe!t prcipiter !n Ktre h!main ans le malhe!r et non !n a!tre% La /ran e ni/me e la #ie h!maine' ce n<est pas la so!ffrance' c<est le malhe!r% Il n<est pas tonnant +!e es innocents soient t!s' tort!rs' chasss e le!rs pa9s' r !its > la mis5re o! > l<escla#a/e' enferms ans es camps o! es cachots% p!is+!<il se tro!#e es criminels po!r accomplir ces actions% Il n<est pas tonnant non pl!s +!e la mala ie impose e lon/!es so!ffrances +!i paral9sent la #ie et en font !ne ima/e e la mort' p!is+!e la nat!re est so!mise > !n "e! a#e!/le e ncessits mcani+!es% 7ais il est tonnant +!e )ie! ait onn a! malhe!r la p!issance e saisir l<Zme elle-mKme es innocents et e s<en emparer en maRtre so!#erain% )ans le meille!r es cas' cel!i +!i mar+!e le malhe!r ne /ar era +!e la moiti e son Zme% .e!A > +!i il est arri# !n e ces co!ps apr5s les+!els !n Ktre se -at s!r le sol comme !n #er > moiti cras' ce!A-l> n<ont pas e mots po!r eAprimer ce +!i le!r arri#e% Parmi les /ens +!<ils rencontrent' ce!A +!i' mKme a9ant -ea!co!p so!ffert' n<ont "amais e! contact a#ec le malhe!r proprement it n<ont a!c!ne i e e ce +!e c<est% .<est +!el+!e chose e spcifi+!e' irr !cti-le > to!te a!tre chose comme les sons' ont rien ne pe!t onner a!c!ne i e > !n so!r -m!et% Dt ce!A +!i ont t e!A-mKmes m!tils par le malhe!r sont hors <tat e porter seco!rs > +!i +!e ce soit et pres+!e incapa-les mKme e le sirer% (insi la compassion > l</ar es malhe!re!A est !ne impossi-ilit% =!an elle se pro !it #raiment' c<est !n miracle pl!s s!rprenant +!e la marche s!r les ea!A' la /!rison es mala es et mKme la rs!rrection <!n mort% Le malhe!r a contraint' le .hrist > s!pplier <Ktre par/n' > chercher es consolations a!pr5s es hommes' > se croire a-an onn e son P5re% Il a contraint !n "!ste > crier contre )ie!' !n "!ste a!ssi parfait +!e la nat!re se!lement h!maine le comporte' a#anta/e pe!t-Ktre' si 6o- est moins !n personna/e histori+!e +!<!ne fi/!re' ! .hrist% O Il se rit ! malhe!r es innocents% P .e n<est pas !n -lasph5me' c<est !n cri a!thenti+!e arrach > la o!le!r% Le li#re e 6o-' <!n -o!t > l<a!tre' est !ne p!re mer#eille e #rit et <a!thenticit% (! s!"et ! malhe!r' to!t ce +!i s<carte e ce mo 5le est pl!s o! moins so!ill e menson/e%
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Le malhe!r ren )ie! a-sent pen ant !n temps' pl!s a-sent +!<!n mort' pl!s a-sent +!e la l!mi5re ans !n cachot compl5tement tn-re!A% *ne sorte <horre!r s!-mer/e to!te l<Zme% Pen ant cette a-sence il n<9 a rien > aimer% .e +!i est terri-le' c<est +!e si' ans ces tn5-res oW il n<9 a rien > aimer' l<Zme cesse <aimer' l<a-sence e )ie! e#ient finiti#e% Il fa!t +!e l<Zme contin!e > aimer > #i e' o! ! moins > #o!loir aimer' fXt-ce a#ec !ne partie infinitsimale <elle-mKme% (lors !n "o!r )ie! #ient se montrer l!imKme > elle et l!i r#ler la -ea!t ! mon e' comme ce f!t le cas po!r 6o-% 7ais si l<Zme cesse <aimer' elle tom-e 5s ici--as ans +!el+!e chose e pres+!e +!i#alent > l<enfer% .<est po!r+!oi ce!A +!i prcipitent ans le malhe!r es hommes non prpars > le rece#oir t!ent es Zmes% )<a!tre part' > !ne po+!e comme la nStre' oW le malhe!r est s!spen ! s!r to!s' le seco!rs apport a!A Zmes n<est efficace +!e s<il #a "!s+!<> les prparer rellement a! malhe!r% .e n<est pas pe! e chose% Le malhe!r !rcit et sesp5re parce +!<il imprime "!s+!<a! fon e l<Zme' comme a#ec !n fer ro!/e' ce mpris' ce /oXt et mKme cette rp!lsion e soi-mKme' cette sensation e c!lpa-ilit et e so!ill!re' +!e le crime e#rait lo/i+!ement pro !ire et ne pro !it pas% Le mal ha-ite ans l<Zme ! criminel sans 9 Ktre senti% Il est senti ans l<Zme e l<innocent malhe!re!A% 8o!t se passe comme si l<tat e l<Zme +!i par essence con#ient a! criminel a#ait t spar ! crime et attach a! malhe!r T et mKme > proportion e l<innocence es malhe!re!A% Si 6o- crie son innocence a#ec !n accent si sespr' c<est +!e l!i-mKme n<arri#e pas > 9 croire' c<est +!<en l!i-mKme son Zme pren le parti e ses amis% Il implore le tmoi/na/e e )ie! mKme' parce +!<il n<enten pl!s le tmoi/na/e e sa propre conscience T ce n<est pl!s po!r l!i +!<!n so!#enir a-strait et mort% La nat!re charnelle e l<homme l!i est comm!ne a#ec l<animal% Les po!les se prcipitent > co!ps e -ec s!r !ne po!le -lesse% .<est !n phnom5ne a!ssi mcani+!e +!e la pesante!r% 8o!t le mpris' to!te la rp!lsion' to!te la haine +!e notre raison attache a! crime' notre sensi-ilit l<attache a! malhe!r% DAcept ce!A ont le .hrist occ!pe to!te l<Zme' to!t le mon e mprise pl!s o! moins les malhe!re!A' +!oi+!e pres+!e personne n<en ait conscience%
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.ette loi e notre sensi-ilit #a!t a!ssi > l</ar e no!s-mKmes% .e mpris' cette rp!lsion' cette haine' cheQ le malhe!re!A' se to!rnent contre l!i-mKme' pn5trent a! centre e l<Zme' et e l> colorent e le!r coloration empoisonne l<!ni#ers to!t entier% L<amo!r s!rnat!rel' s<il a s!r#c!' pe!t empKcher ce secon effet e se pro !ire' mais non pas le premier% Le premier est l<essence mKme ! malhe!r T il n<9 a pas e malhe!r l> oW il ne se pro !it pas% O Il a t fait mal iction po!r no!s% P .e n<est pas se!lement le corps ! .hrist' s!spen ! a! -ois' +!i a t fait mal iction' c<est a!ssi to!te son Zme% )e mKme to!t innocent ans le malhe!r se sent ma! it% 7Kme il en est encore ainsi e ce!A +!i ont t ans le malhe!r et en ont t retirs par !n chan/ement e fort!ne' s<ils ont t asseQ profon ment mor !s% *n a!tre effet ! malhe!r est e ren re l<Zme sa complice' pe! > pe!' en 9 in"ectant !n poison <inertie% Dn +!icon+!e a t malhe!re!A asseQ lon/temps' il 9 a !ne complicit > l</ar e son propre malhe!r% .ette complicit entra#e to!s les efforts +!<il po!rrait faire po!r amliorer son sort T elle #a "!s+!<> l<empKcher e rechercher les mo9ens <Ktre li#r' parfois mKme "!s+!<> l<empKcher e so!haiter la li#rance% Il est alors install ans le malhe!r' et les /ens pe!#ent croire +!<il est satisfait% :ien pl!s' cette complicit pe!t le po!sser mal/r l!i > #iter' > f!ir les mo9ens e la li#rance T elle se #oile alors so!s es prteAtes parfois ri ic!les% 7Kme cheQ cel!i +!i a t sorti ! malhe!r' s<il a t mor ! po!r to!"o!rs "!s+!<a! fon e l<Zme' il s!-siste +!el+!e chose +!i le po!sse > s<9 prcipiter e no!#ea!' comme si le malhe!r tait install en l!i > la mani5re <!n parasite et le iri/eait > ses propres fins% Parfois cette imp!lsion l<emporte s!r to!s les mo!#ements e l<Zme #ers le -onhe!r% Si le malhe!r a pris fin par l<effet <!n -ienfait' elle pe!t s<accompa/ner e haine contre le -ienfaite!r T telle est% la ca!se e certains actes <in/ratit! e sa!#a/e apparemment ineAplica-les% Il est parfois facile e li#rer !n malhe!re!A e son malhe!r prsent' mais il est ifficile e le li-rer e son malhe!r pass% )ie! se!l le pe!t% Dncore la /rZce e )ie! elle-mKme ne /!rit-elle pas ici--as la nat!re irrm ia-lement -lesse% Le corps /lorie!A ! .hrist portait les plaies% Nn ne pe!t accepter l<eAistence ! malhe!r +!<en le re/ar ant comme !ne istance
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)ie! a cr par amo!r' po!r l<amo!r% )ie! n<a pas cr a!tre chose +!e l<amo!r mKme et les mo9ens e l<amo!r% Il a cr to!tes les formes e l<amo!r% Il a cr es Ktres capa-les <amo!r > to!tes les istances possi-les% L!i-mKme est all' parce +!e n!l a!tre ne po!#ait le faire' > la istance maAim!m'la istance infinie% .ette istance infinie entre )ie! et )ie!' chirement s!prKme' o!le!r ont a!c!ne a!tre n<approche' mer#eille e l<amo!r' c<est la cr!cifiAion% Cien ne pe!t Ktre pl!s loin e )ie! +!e ce +!i a t fait mal iction% .e chirement paress!s le+!el l<amo!r s!prKme met le lien e la s!prKme !nion rsonne perpt!ellement > tra#ers l<!ni#ers' a! fon ! silence' comme e!A notes spares et fon !es' comme !ne harmonie p!re et chirante% .<est cela la Parole e )ie!% La cration to!t enti5re n<en est +!e la #i-ration% =!an la m!si+!e h!maine ans sa pl!s /ran e p!ret no!s perce l<Zme% c<est cela +!e no!s enten ons > tra#ers elle% =!an no!s a#ons appris > enten re le silence' c<est cela +!e no!s saisissons' pl!s istinctement' > tra#ers l!i% .e!A +!i pers#5rent ans l<amo!r enten ent cette note to!t a! fon e la chance oW les a mis le malhe!r% L partir e ce moment ils ne pe!#ent pl!s a#oir a!c!n o!te% Les hommes frapps e malhe!r sont a! pie e la .roiA' pres+!e > la pl!s /ran e istance possi-le e )ie!% Il ne fa!t pas croire +!e le pch soit !ne istance pl!s /ran e% Le pch n<est pas !ne istance% .<est !ne ma!#aise orientation ! re/ar % Il 9 a' il est #rai' !ne liaison m9strie!se entre cette istance et !ne so-issance ori/inelle% )5s l<ori/ine' no!s it-on' l<h!manit a to!rn son re/ar e )ie! et march ans la ma!#aise irection a!ssi loin +!<elle po!#ait aller% .<est +!<elle po!#ait alors marcher% Bo!s' no!s sommes clo!s s!r place' li-res se!lement e nos re/ar s' so!mis > la ncessit% *n mcanisme a#e!/le' +!i ne tient n!l compte ! e/r e perfection spirit!elle' -allotte contin!ellement les hommes et en "ette +!el+!es-!ns a! pie mKme e la .roiA% Il pen <e!A se!lement e /ar er o! non les 9e!A to!rns #ers )ie! > tra#ers les seco!sses% .e n<est pas +!e la Pro#i ence e )ie! soit a-sente% .<est par sa Pro#i ence +!e )ie! a #o!l! la ncessit comme !n mcanisme a#e!/le%
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Si le mcanisme n<tait pas a#e!/le' il n<9 a!rait pas ! to!t e malhe!r% Le malhe!r est a#ant to!t anon9me' il pri#e ce!A +!<il pren e le!r personnalit et en fait es choses% Il est in iffrent' et c<est le froi e cette in iffrence' !n froi mtalli+!e' +!i /lace "!s+!<a! fon mKme e l<Zme to!s ce!A +!<il to!che% Ils ne retro!#eront "amais pl!s la chale!r% Ils ne croiront "amais pl!s +!<ils sont +!el+!<!n% Le malhe!r n<a!rait pas cette #ert! sans la part e hasar +!<il enferme% .e!A +!i sont persc!ts po!r le!r foi et +!i le sa#ent' +!oi +!<ils aient > so!ffrir' ne sont pas es malhe!re!A% Ils tom-ent ans le malhe!r se!lement si la so!ffrance o! la pe!r occ!pent l<Zme a! point e faire o!-lier la ca!se e la persc!tion% Les mart9rs li#rs a!A -Ktes +!i entraient ans l<ar5ne en chantant n<taient pas es malhe!re!A% Le .hrist tait !n malhe!re!A% Il n<est pas mort comme !n mart9r% Il est mort comme !n criminel e roit comm!n' mlan/ a!A larrons' se!lement !n pe! pl!s ri ic!le% .ar le malhe!r est ri ic!le% Il n<9 a +!e la ncessit a#e!/le +!i p!isse "eter es hommes a! point e l<eAtrKme istance' to!t > cSt e la .roiA% Les crimes h!mains +!i sont la ca!se e la pl!part es malhe!rs font partie e la ncessit a#e!/le' car les criminels ne sa#ent pas ce +!<ils font% Il 9 a e!A formes e l<amiti' la rencontre et la sparation% Dlles sont in issol!-les% Dlles enferment to!tes e!A le mKme -ien' le -ien !ni+!e' l<amiti% .ar +!an e!A Ktres +!i ne sont pas amis sont proches' il n<9 a pas rencontre% =!an ils sont loi/ns' il n<9 a pas sparation% Dnfermant le mKme -ien' elles sont /alement -onnes% )ie! se pro !it' se connaRt soi-mKme parfaitement comme no!s fa-ri+!ons et connaissons misra-lement es o-"ets hors e no!s% 7ais a#ant to!t )ie! est amo!r% (#ant to!t )ie! s<aime soi-mKme% .et amo!r' cette amiti en )ie!' c<est la 8rinit% Dntre les termes !nis par cette relation <amo!r i#in' il 9 a pl!s +!e proAimit' il 9 a proAimit infinie' i entit% 7ais par la .ration' l<Incarnation' la Passion' il 9 a a!ssi !ne istance infinie% La totalit e l<espace' la totalit ! temps' interposant le!r paisse!r' mettent !ne istance infinie entre )ie! et )ie!% Les amants' les amis ont e!A sirs% L<!n e s<aimer tant +!<ils entrent l<!n ans l<a!tre et ne fassent +!<!n se!l Ktre% L<a!tre e s<aimer tant +!<a9ant
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entre e!A la moiti ! /lo-e terrestre le!r !nion n<en so!ffre a!c!ne imin!tion% 8o!t ce +!e l<homme sire #ainement ici--as est parfait et rel en )ie!%8o!s ces sirs impossi-les sont en no!s comme !ne mar+!e e notre estination' et ils sont -ons po!r no!s 5s +!e no!s n<esprons pl!s les accomplir% L<amo!r entre )ie! et )ie!' +!i est l!i-mKme )ie!' est ce lien > o!-le #ert! T ce lien +!i !nit e!A Ktres a! point +!<ils ne sont pas iscerna-les et sont rellement !n se!l' ce lien +!i s<ten paress!s la istance et triomphe <!ne sparation infinie% L<!nit e )ie! oW isparaRt to!te pl!ralit' l<a-an on oW croit se tro!#er le .hrist sans cesser <aimer parfaitement son P5re' ce sont e!A formes e la #ert! i#ine ! mKme (mo!r' +!i est )ie! mKme% )ie! est si essentiellement amo!r +!e l<!nit' +!i en !n sens est sa finition mKme' est !n simple effet e l<amo!r% Dt > l<infinie #ert! !nificatrice e cet amo!r correspon l<infinie sparation ont elle triomphe' +!i est to!te la cration' tale > tra#ers la totalit e l<espace et ! temps' faite e mati5re mcani+!ement -r!tale' interpose entre le .hrist et son P5re% Bo!s a!tres hommes' notre mis5re no!s onne le pri#il5/e infiniment prcie!A <a#oir part > cette istance place entre le ?ils et le P5re% 7ais cette istance n<est sparation +!e po!r ce!A +!i aiment% Po!r ce!A +!i aiment' la sparation' +!oi+!e o!lo!re!se' est !n -ien ' parce +!<elle est amo!r% La tresse mKme ! .hrist a-an onn est !n -ien% Il ne pe!t pas 9 a#oir po!r no!s ici--as e pl!s /ran -ien +!e <9 a#oir part% )ie! ici--as ne pe!t pas no!s Ktre parfaitement prsent' > ca!se e la chair% 7ais il pe!t no!s Ktre ans l<eAtrKme malhe!r pres+!e parfaitement a-sent% .<est po!r no!s s!r terre l<!ni+!e possi-ilit e perfection% .<est po!r+!oi la .roiA est notre !ni+!e espoir% O B!lle forKt ne porte !n tel ar-re' a#ec cette fle!r' ce fe!illa/e et ce /erme% P .et !ni#ers oW no!s #i#ons' ont no!s sommes !ne parcelle' est cette istance mise par l<(mo!r i#in entre )ie! et )ie!% Bo!s sommes !n point ans cette istance% L<espace' le temps' et le mcanisme +!i /o!#erne la mati5re sont cette istance% 8o!t ce +!e no!s nommons le mal n<est +!e ce mcanisme% )ie! a fait en sorte +!e sa /rZce' +!an elle pn5tre a! centre mKme <!n homme et e l> ill!mine to!t son Ktre' l!i permet' sans #ioler les
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lois e la nat!re' e marcher s!r les ea!A% 7ais +!an !n homme se to!rne e )ie!' il se li#re simplement > la pesante!r% Il croit ens!ite #o!loir et choisir' mais il n<est +!<!ne chose' !ne pierre +!i tom-e% Si l<on re/ar e e pr5s' <!n re/ar #raiment attentif' les Zmes et les socits h!maines' on #oit +!e parto!t oW la #ert! e la l!mi5re s!rnat!relle est a-sente' to!t o-it > es lois mcani+!es a!ssi a#e!/les et a!ssi prcises +!e les lois e la ch!te es corps% .e sa#oir est -ienfaisant et ncessaire% .e!A +!e no!s nommons criminels ne sont +!e es t!iles taches <!n toit par le #ent et tom-ant a! hasar % Le!r se!le fa!te est le choiA initial +!i a fait <e!A ces t!iles% Le mcanisme e la ncessit se transpose > to!s les ni#ea!A en restant sem-la-le > l!i-mKme' ans la mati5re -r!te' ans les plantes' ans les anima!A' ans les pe!ples' ans les Zmes% Ce/ar ! point oW no!s sommes' selon notre perspecti#e' il est to!t > fait a#e!/le% 7ais si no!s transportons notre cY!r hors e no!s-mKmes' hors e l<!ni#ers' hors e l<espace et ! temps' l> oW est notre P5re' et si e l> no!s re/ar ons ce mcanisme' il apparaRt to!t a!tre% .e +!i sem-lait ncessit e#ient o-issance% La mati5re est enti5re passi#it' et par s!ite enti5re o-issance > la #olont e )ie!% Dlle est po!r no!s !n parfait mo 5le% Il ne pe!t pas 9 a#oir <a!tre Ktre +!e )ie! et ce +!i o-it > )ie!% Par sa parfaite o-issance la mati5re mrite <Ktre aime par ce!A +!i aiment son 7aRtre' comme !n amant re/ar e a#ec ten resse l<ai/!ille +!i a t manie par !ne femme aime et morte% Bo!s sommes a#ertis e cette part +!<elle mrite > notre amo!r par la -ea!t ! mon e% )ans la -ea!t ! mon e la ncessit -r!te e#ient o-"et <amo!r% Cien n<est -ea! comme la pesante!r ans les plis f!/itifs es on !lations e la mer o! les plis pres+!e ternels es monta/nes% La mer n<est pas moins -elle > nos 9e!A parce +!e no!s sa#ons +!e parfois es -atea!A som-rent% Dlle en est pl!s -elle a! contraire% Si elle mo ifiait le mo!#ement e ses #a/!es po!r par/ner !n -atea!' elle serait !n Ktre o! e iscernement et e choiA% et non pas ce fl!i e parfaitement o-issant > to!tes les pressions eAtrie!res% .<est cette parfaite o-issance +!i est sa -ea!t% 8o!tes les horre!rs +!i se pro !isent en ce mon e sont comme les plis imprims a!A #a/!es par la pesante!r% .<est po!r+!oi elles enferment !ne -ea!t% Parfois !n po5me' tel +!e l'Iliade, ren cette -ea!t sensi-le%
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L<homme ne pe!t "amais sortir e l<o-issance > )ie!' *ne crat!re ne pe!t pas ne pas o-ir% Le se!l choiA offert > l<homme comme crat!re intelli/ente et li-re' c<est e sirer l<o-issance o! e ne pas la sirer% S<il ne la sire pas' il o-it nanmoins' perpt!ellement' en tant +!e chose so!mise > la ncessit mcani+!e% S<il la sire% il reste so!mis > la ncessit mcani+!e' mais !ne ncessit no!#elle s<9 s!ra"o!te' !ne ncessit constit!e par les lois propres a!A choses s!rnat!relles% .ertaines actions l!i e#iennent impossi-les' <a!tres s<accomplissent > tra#ers l!i parfois pres+!e mal/r l!i% =!an on a le sentiment +!e ans telle occasion on a so-i > )ie!' cela #e!t ire simplement +!e pen ant !n temps on a cess e sirer l<o-issance% :ien enten !' to!tes choses /ales <aille!rs' !n homme n<accomplit pas les mKmes actions selon +!<il consent o! non > l<o-issance T e mKme +!<!ne plante' to!tes choses /ales <aille!rs' ne po!sse pas e la mKme mani5re selon +!<elle est ans la l!mi5re o! ans les tn5-res% La plante n<eAerce a!c!n contrSle' a!c!n choiA ans l<affaire e sa propre croissance% Bo!s' no!s sommes comme es plantes +!i a!raient po!r !ni+!e choiA e s<eAposer o! non > la l!mi5re% Le .hrist no!s a propos comme mo 5le la ocilit e la mati5re en no!s conseillant e re/ar er les lis es champs +!i ne tra#aillent ni ne filent% .<est->- ire +!<ils ne se sont pas propos e re#Ktir telle o! telle co!le!r' ils n<ont pas mis en mo!#ement le!r #olont ni ispos es mo9ens > cette fin' ils ont re! to!t ce +!e la ncessit nat!relle le!r apportait% S<ils no!s paraissent infiniment pl!s -ea!A +!e e riches toffes' ce n<est pas +!<ils soient pl!s riches' c<est par cette ocilit% Le tiss! a!ssi est ocile' mais ocile > l<homme' non > )ie!% La mati5re n<est pas -elle +!an elle o-it > l<homme' se!lement +!an elle o-it > )ie!% Si parfois' ans !ne Y!#r <art' elle apparaRt pres+!e a!ssi -elle +!e ans la mer' les monta/nes o! les fle!rs' c<est +!e la l!mi5re e )ie! a empli l<artiste% Po!r tro!#er -elles es choses fa-ri+!es par es hommes non clairs e )ie!' il fa!t a#oir compris a#ec to!te l<Zme +!e ces hommes e!A-mKmes ne sont +!e e la mati5re +!i o-it sans le sa#oir% Po!r cel!i +!i en est l>' a-sol!ment to!t ici-as est parfaitement -ea!% Dn to!t ce +!i eAiste' en to!t ce +!i se pro !it' il iscerne le mcanisme e la ncessit' et il sa#o!re ans la ncessit la o!ce!r infinie e l<o-issance% .ette o-issance es choses est po!r no!s' par rapport > )ie!' ce +!<est la transparence <!ne #itre par rapport > la
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l!mi5re% )5s +!e no!s sentons cette o-issance e to!t notre Ktre' no!s #o9ons )ie!% =!an no!s tenons !n "o!rnal > l<en#ers' no!s #o9ons les formes tran/es es caract5res imprims% =!an no!s le mettons > l<en roit' no!s ne #o9ons pl!s les caract5res' no!s #o9ons es mots% Le passa/er <!n -atea! pris par !ne tempKte sent cha+!e seco!sse comme !n -o!le#ersement ans ses entrailles% Le capitaine 9 saisit se!lement la com-inaison compleAe ! #ent' ! co!rant' e la ho!le' a#ec la isposition ! -atea!% sa forme' sa #oil!re' son /o!#ernail% .omme on appren > lire' comme on appren !n mtier' e mKme on appren > sentir en to!te chose' a#ant to!t et pres+!e !ni+!ement l<o-issance e l<!ni#ers > )ie!% .<est #raiment !n apprentissa/e% .omme to!t apprentissa/e' il eman e es efforts et ! temps% Po!r +!i est arri# a! terme' il n<9 a pas pl!s e iffrences entre les choses' entre les #nements' +!e la iffrence sentie par +!el+!<!n +!i sait lire e#ant !ne mKme phrase repro !ite pl!sie!rs fois' crite > l< encre ro!/e' > l<encre -le!e' imprime en tels' tels et tels caract5res% .el!i +!i ne sait pas lire ne #oit l> +!e es iffrences% Po!r +!i sait lire' to!t cela est +!i#alent' p!is+!e la phrase est la mKme% Po!r +!i a ache# l<apprentissa/e% les choses et les #nements' parto!t' to!"o!rs' sont la #i-ration e la mKme parole i#ine infiniment o!ce% .ela ne #e!t pas ire +!<il ne so!ffre pas% La o!le!r est la coloration e certains #nements% )e#ant !ne phrase crite > l<encre ro!/e' cel!i +!i sait lire et cel!i +!i ne sait pas #oient pareillement ! ro!/e T mais la coloration ro!/e n<a pas la mKme importance po!r l<!n et po!r l<a!tre% =!an !n apprenti se -lesse o! -ien se plaint e fati/!e' les o!#riers' les pa9sans' ont cette -elle parole 0 O .<est le mtier +!i rentre ans le corps% P .ha+!e fois +!e no!s s!-issons !ne o!le!r' no!s po!#ons no!s ire a#ec #rit +!e c<est l<!ni#ers' l<or re ! mon e' la -ea!t ! mon e' l<o-issance e la cration > )ie! +!i no!s entrent ans le corps% )5s lors comment ne -nirions-no!s pas a#ec la pl!s ten re reconnaissance l<(mo!r +!i no!s en#oie ce on \ La "oie et la o!le!r sont es ons /alement prcie!A' +!<il fa!t sa#o!rer l<!n et l<a!tre int/ralement' chac!n ans sa p!ret' sans chercher > les mlan/er% Par la "oie la -ea!t ! mon e pn5tre ans notre Zme% Par la o!le!r elle no!s entre ans le corps% (#ec la "oie se!le no!s ne po!rrions
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pas pl!s e#enir amis e )ie! +!e l<on ne e#ient capitaine se!lement en t! iant es man!els e na#i/ation% Le corps a part ans to!t apprentissa/e% (! ni#ea! e la sensi-ilit ph9si+!e' la o!le!r se!le est !n contact a#ec cette ncessit +!i constit!e l<or re ! mon e T car le plaisir n<enferme pas l<impression <!ne ncessit% .<est !ne partie pl!s le#e e la sensi-ilit +!i est capa-le e sentir la ncessit ans la "oie' et cela se!lement par l<interm iaire ! sentiment ! -ea!% Po!r +!e notre Ktre e#ienne !n "o!r sensi-le to!t entier' e part en part' > cette o-issance +!i est la s!-stance e la mati5re' po!r +!e se forme en no!s ce sens no!#ea! +!i permet <enten re l<!ni#ers comme tant la #i-ration e la parole e )ie!' la #ert! transformatrice e la o!le!r et celle e la "oie sont /alement in ispensa-les% Il fa!t o!#rir > l<!ne et > l<a!tre' +!an l<!ne o! l<a!tre se prsente' le centre mKme e l<Zme' comme on o!#re sa porte a!A messa/ers e cel!i +!<on aime% =!<importe > !ne amante +!e le messa/er soit poli o! -r!tal' s<il l!i ten !n messa/e \ 7ais le malhe!r n<est pas la o!le!r% Le malhe!r est -ien a!tre chose +!<!n proc p a/o/i+!e e )ie!% L<infinit e l<espace et ! temps no!s sparent e )ie!% .omment le chercherions-no!s \ .omment irions-no!s #ers l!i \ =!an mKme no!s marcherions to!t a! lon/ es si5cles' no!s ne ferions pas a!tre chose +!e to!rner a!to!r e la terre% 7Kme en a#ion' no!s ne po!rrions pas faire a!tre chose% Bo!s sommes hors <tat <a#ancer #erticalement% Bo!s ne po!#ons pas faire !n pas #ers les cie!A% )ie! tra#erse l<!ni#ers et #ient "!s+!<> no!s% Par- ess!s l<infinit e l<espace et ! temps' l<amo!r infiniment pl!s infini e )ie! #ient no!s saisir% Il #ient > son he!re% Bo!s a#ons le po!#oir e consentir > l<acc!eillir o! e ref!ser% Si no!s restons so!r s il re#ient et re#ient encore comme !n men iant' mais a!ssi' comme !n men iant' !n "o!r ne re#ient% pl!s% Si no!s consentons' )ie! met en no!s !ne petite /raine et s<en #a% L partir e ce moment' )ie! n<a pl!s rien > faire ni no!s non pl!s' sinon atten re% Bo!s e#ons se!lement ne pas re/retter le consentement +!e no!s a#ons accor ' le o!i n!ptial $% .e n<est pas a!ssi facile +!<il sem-le'
$ Simone Weil ans O la profession e foi P e son t! e po!r !ne claration es o-li/ations en#ers l<Ktre h!main -!crits de Londres, crira > propos ! consentement 0 (O L +!icon+!e' en fait' consent > orienter son attention et son amo!r hors ! mon e' #ers la ralit sit!e a!- el> e to!tes les fac!lts h!maines' il est onn <9 r!ssir% Dn ce cas' tSt o! tar ' il escen s!r l!i ! -ien +!i' > tra#ers l!i' ra9onne a!to!r e l!i% P Le lan/a/e chrtien parle O <a hsion par amo!r P (.f% saint 6ean' .h% MIH' 23
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car la croissance e la /raine en no!s est o!lo!re!se% )e pl!s' ! fait mKme +!e no!s acceptons cette croissance' no!s ne po!#ons no!s empKcher e tr!ire ce +!i la /Knerait' <arracher es ma!#aises her-es' e co!per ! chien ent T et malhe!re!sement ce chien ent fait partie e notre chair mKme' e sorte +!e ces soins e "ar inier sont !ne opration #iolente% Banmoins la /raine' somme to!te' croRt to!te se!le% *n "o!r #ient oW l<Zme appartient > )ie!' oW non se!lement elle consent > l<amo!r' mais oW #raiment' effecti#ement' elle aime% Il fa!t alors > son to!r +!<elle tra#erse l<!ni#ers po!r aller "!s+!<> )ie!% L<Zme n<aime pas comme !ne crat!re <!n amo!r cr% .et amo!r en elle est i#in' incr' car c<est l<amo!r e )ie! po!r )ie! +!i passe > tra#ers elle% )ie! se!l est capa-le <aimer )ie!% Bo!s po!#ons se!lement consentir > per re nos sentiments propres po!r laisser passa/e en notre Zme > cet amo!r% .<est cela se nier soi-mKme% Bo!s ne sommes crs +!e po!r ce consentement% L<amo!r i#in a tra#ers l<infinit e l<espace et ! temps po!r aller e )ie! > no!s% 7ais comment pe!t-il refaire le tra"et en sens in#erse +!an il part <!ne crat!re finie \ =!an la /raine <amo!r i#in pose en no!s a /ran i' est e#en!e !n ar-re' comment po!#ons-no!s' no!s +!i la portons' la rapporter > son ori/ine' faire en sens in#erse le #o9a/e +!<a fait )ie! #ers no!s' tra#erser la istance infinie \ .ela sem-le impossi-le' mais il 9 a !n mo9en% .e mo9en' no!s le connaissons -ien% Bo!s sa#ons -ien > la ressem-lance e +!oi est fait cet ar-re +!i a po!ss en no!s' cet ar-re si -ea!' oW les oisea!A ! ciel se posent% Bo!s sa#ons +!el est le pl!s -ea! e to!s les ar-res% O B!lle forKt n<en porte !n pareil% P =!el+!e chose <encore !n pe! pl!s affre!A +!<!ne potence' #oil> le pl!s -ea! es ar-res% .<est cet ar-re ont )ie! a mis la /raine en no!s' sans +!e no!s sachions +!elle tait cette /raine% Si no!s a#ions s!' no!s n<a!rions pas it o!i a! premier moment% .<est cet ar-re +!i a po!ss en no!s' +!i est e#en! in racina-le% Se!le !ne trahison pe!t le raciner% =!an on frappe a#ec !n martea! s!r !n clo!' le choc re! par la lar/e tKte ! clo! passe to!t entier ans la pointe' sans +!e rien s<en per e' +!oi+!<elle ne soit +!<!n point% Si le martea! et la tKte ! clo! taient infiniment /ran s' to!t se passerait encore e mKme% La pointe ! clo! transmettrait a! point s!r le+!el elle est appli+!e ce choc infini%
et MH' 10)%
E@
L<eAtrKme malhe!r' +!i est > la fois o!le!r ph9si+!e' tresse e l<Zme et /ra ation sociale' constit!e ce clo!% La pointe est appli+!e a! centre mKme e l<Zme% La tKte ! clo! est to!te la ncessit parse > tra#ers la totalit e l<espace et ! temps% La malhe!r est !ne mer#eille e la techni+!e simple et in/nie!A +!i fait entrer ans l<Zme immensit e force a#e!/le' -r!tale et froi e% La )ie! e la crat!re se rassem-le to!t enti5re en Zme en son centre% i#ine% .<est !n ispositif <!ne crat!re finie cette istance infinie +!i spare !n point po!r percer !ne
L<homme > +!i pareille chose arri#e n<a a!c!ne part > cette opration% Il se -at comme !n papillon +!<on pin/le #i#ant s!r !n al-!m% 7ais il pe!t > tra#ers l<horre!r contin!er > #o!loir aimer% Il n<9 a > cela a!c!ne impossi-ilit' a!c!n o-stacle' on po!rrait pres+!e ire a!c!ne iffic!lt% .ar la o!le!r la pl!s /ran e' tant +!<elle est en e> e l<#ano!issement' ne to!che pas > ce point e l<Zme +!i consent > !ne -onne orientation% Il fa!t se!lement sa#oir +!e l<amo!r est !ne orientation et non pas !n tat <Zme% Si on l<i/nore on tom-e ans le sespoir 5s la premi5re atteinte ! malhe!r% .el!i ont l<Zme reste oriente #ers )ie! pen ant +!<elle est perce <!n clo! se tro!#e clo! s!r le centre mKme e l<!ni#ers% .<est le #rai% centre' +!i n<est pas a! milie!' +!i est hors e l<espace et ! temps' +!i est )ie!% Selon !ne imension +!i n<appartient pas > l<espace' +!i n<est pas le temps' +!i est !ne to!t a!tre imension' ce clo! a perc !n tro! > tra#ers la cration' > tra#ers l<paisse!r e l<cran +!i spare l<Zme e )ie!% Par cette imension mer#eille!se' l<Zme pe!t' sans +!itter le lie! et l<instant oW se tro!#e le corps a!+!el elle est lie' tra#erser la totalit e l<espace et ! temps et par#enir e#ant la prsence mKme e )ie!% Dlle se tro!#e > l<intersection e la cration et ! .rate!r% .e point <intersection' c<est cel!i ! croisement es -ranches e la .roiA% Saint Pa!l son/eait pe!t-Ktre > es choses e ce /enre +!an il isait 0 O So9eQ enracins ans l<amo!r' afin <Ktre capa-les e saisir ce +!e sont la
E$
lar/e!r' la lon/!e!r% la ha!te!r et la profon e!r' et e connaRtre ce +!i passe to!te connaissance' l<amo!r ! .hrist% P
EG
(ttente e )ie!
E6+&s
7&rmes de ''am&ur im+'icite de Dieu
Le comman ement 0 aime )ie! P impli+!e par sa forme imprati#e +!<il s<a/it' non pas se!lement ! consentement +!e l<Zme pe!t accor er o! ref!ser +!an )ie! #ient en personne pren re la main e sa f!t!re po!se' mais a!ssi <!n amo!r antrie!r > cette #isite% .ar il s<a/it <!ne o-li/ation permanente% L<amo!r antrie!r ne pe!t a#oir )ie! po!r o-"et' p!is+!e )ie! n<est pas prsent et ne l<a encore "amais t% Il a onc !n a!tre o-"et% Po!rtant il est estin > e#enir amo!r e )ie!% Nn pe!t le nommer amo!r in irect o! implicite e )ie!% .ela est #rai mKme +!an l<o-"et e cet amo!r porte le nom e )ie!% .ar on pe!t ire alors' o! +!e ce nom est appli+! <!ne mani5re impropre' o! +!e l<!sa/e n<en est l/itime +!<> ca!se ! #eloppement +!i oit se pro !ire% L<amo!r implicite e )ie! ne pe!t a#oir +!e trois o-"ets imm iats' les trois se!ls o-"ets <ici--as oW )ie! soit rellement' +!oi+!e secr5tement prsent% .es o-"ets sont les crmonies reli/ie!ses' la -ea!t ! mon e' et le prochain% .ela fait trois amo!rs% L ces trois amo!rs il fa!t pe!t-Ktre a"o!ter l<amiti T en to!te ri/!e!r' elle est istincte e la charit ! prochain%
EE
.es amo!rs in irects ont !ne #ert! eAactement' ri/o!re!sement +!i#alente% Selon les circonstances' le temprament et la #ocation' l<!n o! l<a!tre entre le premier ans !ne Zme T l<!n o! l<a!tre omine a! co!rs e la prio e e prparation% .e n<est pe!t-Ktre pas ncessairement le mKme to!t a! lon/ e cette prio e% Il est pro-a-le +!e ans la pl!part es cas la prio e e prparation ne to!che > sa fin' l<Zme n<est prKte > rece#oir la #isite personnelle e son 7aRtre +!e si elle porte en elle > !n e/r le# to!s ces amo!rs in irects% L<ensem-le e ces amo!rs constit!e l<amo!r e )ie! so!s la forme +!i con#ient > la prio e prparatoire' so!s forme en#eloppe% Ils ne isparaissent pas +!an s!r/it ans l<Zme l<amo!r e )ie! proprement it T ils e#iennent infiniment pl!s forts' et to!t cela ne fait ensem-le +!<!n se!l amo!r% 7ais la forme en#eloppe e l<amo!r prc5 e ncessairement' et so!#ent pen ant tr5s lon/temps elle r5/ne se!le ans l<Zme T cheQ -ea!co!p pe!t-Ktre "!s+!<> la mort% .et amo!r en#elopp pe!t attein re es e/rs tr5s le#s e p!ret et e force% .hac!ne es formes ont cet amo!r est s!scepti-le' a! moment oW elle to!che l<Zme' a la #ert! <!n sacrement%
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L'AMOUR DU PROCHAIN
Le .hrist a in i+! cela asseQ clairement po!r l<amo!r ! prochain% Il a it +!<il remercierait !n "o!r ses -ienfaite!rs en le!r isant 0 O 6<ai e! faim et #o!s m<a#eQ onn > man/er% P =!i pe!t Ktre le -ienfaite!r ! .hrist' si ce n<est le .hrist l!i-mKme \ .omment !n homme pe!t-il onner > man/er a! .hrist' s<il n<est pas a! moins po!r !n moment le# > cet tat ont parle saint Pa!l' oW il ne #it pl!s l!i-mKme en l!i-mKme' oW le .hrist se!l #it en l!i \ )ans le teAte e l<;#an/ile' il est +!estion se!lement e la prsence ! .hrist ans le malhe!re!A% Po!rtant il sem-le +!e la i/nit spirit!elle e cel!i +!i reoit ne soit pas ! to!t en ca!se% Il fa!t alors a mettre +!e c<est le -ienfaite!r l!i-mKme' comme porte!r ! .hrist' +!i fait entrer le .hrist ans le malhe!re!A affam a#ec le pain +!<il l!i onne% L<a!tre pe!t consentir o! non > cette prsence' eAactement comme cel!i +!i comm!nie% Si le on est -ien onn et -ien re!' le passa/e <!n morcea! e pain <!n homme > !n a!tre est +!el+!e chose comme !ne #raie comm!nion% Les -ienfaite!rs ! .hrist ne sont pas nomms par l!i aimants ni charita-les% Ils sont nomms les "!stes% L<;#an/ile ne fait a!c!ne istinction entre l<amo!r ! prochain et la "!stice% (!A 9e!A es ,recs a!ssi le respect e ae!s s!ppliant tait le premier es e#oirs e "!stice% Bo!s a#ons in#ent la istinction entre la "!stice et la charit% Il est facile e compren re po!r+!oi% Botre notion e la "!stice ispense cel!i +!i poss5 e e onner% S<il onne +!an mKme' il croit po!#oir Ktre content e l!i-mKme% Il pense a#oir fait !ne -onne Y!#re% =!ant > cel!i +!i reoit' selon la mani5re ont il compren cette notion' o! elle le ispense e to!te /ratit! e' o! elle le contraint > remercier -assement% Se!le l la fois <!ne part la compassion et la /ratit! e' <a!tre part le respect e la i/nit ! malhe!r cheQ les malhe!re!A par l!i-mKme et par les a!tres% Il fa!t penser +!<a!c!ne -ont' so!s peine e constit!er !ne fa!te so!s !ne fa!sse apparence e -ont' ne pe!t aller pl!s loin +!e la "!stice% 7ais il
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fa!t remercier le "!ste <Ktre "!ste' parce +!e la "!stice est !ne chose tellement -elle' comme no!s remercions )ie! > ca!se e sa /ran e /loire% 8o!te a!tre /ratit! e est ser#ile et mKme animale% La se!le iffrence entre cel!i +!i assiste > !n acte e "!stice et cel!i +!i en reoit matriellement l<a#anta/e est +!e ans cette circonstance la -ea!t e la "!stice est po!r le premier se!lement !n spectacle' et po!r le secon l<o-"et <!n contact et mKme comme !ne no!rrit!re% (insi le sentiment +!i cheQ le premier est simple a miration oit Ktre cheQ le secon port > !n e/r -ien pl!s le# par le fe! e la /ratit! e% btre sans /ratit! e +!an on a t trait a#ec "!stice ans es circonstances oW l<in"!stice tait facilement possi-le' c<est se pri#er e la #ert! s!rnat!relle' sacramentelle' enferme ans to!t acte p!r e "!stice% Cien ne permet mie!A e conce#oir cette #ert! +!e la octrine e la "!stice nat!relle' telle +!<on la tro!#e eApose a#ec !ne pro-it <esprit incompara-le ans +!el+!es li/nes mer#eille!ses e 8h!c9 i e% Les (thniens' tant en /!erre contre Sparte' #o!laient forcer les ha-itants e la petite Rle e 7los' allie > Sparte e to!te anti+!it' et "!s+!e-l> eme!re ne!tre' > se "oin re > e!A% Hainement les 7liens' e#ant l<!ltimat!m athnien' in#o+!5rent la "!stice' implor5rent la piti po!r l<anti+!it e le!r #ille% .omme ils ne #o!l!rent pas c er' les (thniens ras5rent la cit' firent mo!rir to!s les hommes' #en irent comme escla#es to!tes les femmes et to!s les enfants% Les li/nes en +!estion sont mises par 8h!c9 i e ans la -o!che e ces (thniens% Ils commencent par ire +!<ils n<essaieront pas e pro!#er +!e le!r !ltimat!m est "!ste% O 8raitons pl!tSt e ce +!i est possi-le%%% Ho!s le sa#eQ comme no!s T tel +!<est constit! l<esprit h!main' ce +!i est "!ste est eAamin se!lement s<il 9 a ncessit /ale e part et <a!tre% 7ais s<il 9 a !n fort et !n fai-le' ce +!i est possi-le est impos par le premier et accept par le secon % P Les 7liens irent +!<en cas e -ataille ils a!raient les ie!A a#ec e!A > ca!se e la "!stice e le!r ca!se% Les (thniens rpon irent +!<ils ne #o9aient a!c!n motif e le s!pposer%
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O Bo!s a#ons > l</ar es ie!A la cro9ance' > l</ar es hommes la certit! e' +!e to!"o!rs' par !ne ncessit e nat!re' chac!n comman e parto!t oW il en a le po!#oir% Bo!s n<a#ons pas ta-li cette loi' no!s ne sommes pas les premiers > l<appli+!er T no!s l<a#ons tro!#e ta-lie' no!s la conser#ons comme e#ant !rer to!"o!rs T et c<est po!r+!oi no!s l<appli+!ons% Bo!s sa#ons -ien +!e #o!s a!ssi' comme to!s les a!tres' !ne fois par#en!s a! mKme e/r e p!issance' #o!s a/irieQ e mKme% P .ette l!ci it <intelli/ence ans la conception e l<in"!stice est la l!mi5re imm iatement infrie!re > celle e la charit% .<est la clart +!i s!-siste +!el+!e temps' l> oW la charit a eAist' mais s<est teinte% (!esso!s sont es tn5-res oW le fort croit sinc5rement +!e sa ca!se est pl!s "!ste +!e celle ! fai-le% .<tait le cas es Comains et es J-re!A% Possi-ilit' ncessit' sont ans ces li/nes les termes opposs > "!stice% Dst possi-le to!t ce +!<!n fort pe!t imposer > !n fai-le% Il est raisonna-le <eAaminer "!s+!<oW #a cette possi-ilit% Si on la s!ppose conn!e' il est certain +!e le fort accomplira sa #olont "!s+!<> l<eAtrKme limite e la possi-ilit% .<est !ne ncessit mcani+!e% (!trement ce serait comme s<il #o!lait et ne #o!lait pas en mKme temps% Il 9 a l> ncessit po!r le fort comme po!r le fai-le% =!an e!A Ktres h!mains ont > faire ensem-le' et +!<a!c!n n<a le po!#oir e rien imposer > l<a!tre' il fa!t +!<ils s<enten ent% Nn eAamine alors la "!stice' car la "!stice se!le a le po!#oir e faire co^nci er e!A #olonts% Dlle est l<ima/e e cet (mo!r +!i en )ie! !nit le P5re et le ?ils' +!i est la pense comm!ne es pensants spars% 7ais +!an il 9 a !n fort et !n fai-le il n<9 a n!l -esoin <!nir e!A #olonts% Il n<9 a +!<!ne #olont' celle ! fort% Le fai-le o-it% 8o!t se passe comme +!an !n homme manie e la mati5re% Il n<9 a pas e!A #olonts > faire co^nci er% L<homme #e!t' et la mati5re s!-it% Le fai-le est comme !ne chose% Il n<9 a a!c!ne iffrence entre "eter !ne pierre po!r loi/ner !n chien import!n et ire > !n escla#e 0 O .hasse ce chien% P Il 9 a po!r l<infrie!r' > partir <!n certain e/r <in/alit ans les rapports e force in/a!A entre les hommes' passa/e > l<tat e mati5re et perte e la personnalit% Les anciens isaient 0 O *n homme per la moiti e son Zme le "o!r oW il e#ient escla#e% P
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La -alance en +!ili-re' ima/e ! rapport /al es forces' a t e to!te anti+!it' et s!rto!t en ;/9pte' le s9m-ole e la "!stice% Dlle a pe!t-Ktre t !n o-"et reli/ie!A a#ant <Ktre emplo9e ans le commerce% Son !sa/e ans le commerce est l<ima/e e ce consentement m!t!el' essence mKme e la "!stice' +!i oit Ktre la r5/le es chan/es% La finition e la "!stice comme consistant ans le consentement m!t!el' +!i se tro!#ait ans la l/islation e Sparte' tait sans o!te <ori/ine /o-crtoise% La #ert! s!rnat!relle e "!stice consiste' si on est le s!prie!r ans le rapport in/al es forces' > se con !ire eAactement comme s<il 9 a#ait /alit% DAactement > to!s /ar s' 9 compris les moin res tails <accent et <attit! e' car !n tail pe!t s!ffire > re"eter l<infrie!r > l<tat e mati5re +!i ans cette occasion est nat!rellement le sien' comme le moin re choc con/5le e l<ea! reste li+!i e a!- esso!s e Qro e/r% .ette #ert! po!r l<infrie!r ainsi trait consiste > ne pas croire +!<il 9 ait #raiment /alit e forces' > reconnaRtre +!e la /nrosit e l<a!tre est la se!le ca!se e ce traitement% .<est ce +!<on nomme reconnaissance% Po!r l<infrie!r trait <!ne a!tre mani5re' la #ert! s!rnat!relle e "!stice consiste > compren re +!e le traitement +!<il s!-it' <!ne part est iffrent e la "!stice' mais <a!tre part est conforme > la ncessit et a! mcanisme e la nat!re h!maine% Il oit eme!rer sans so!mission et sans r#olte% .el!i +!i traite en /a!A ce!A +!e le rapport es forces met loin a!esso!s e l!i le!r fait #rita-lement on e la +!alit <Ktres h!mains ont le sort les pri#ait% (!tant +!<il est possi-le > !ne crat!re' il repro !it > le!r /ar la /nrosit ori/inelle ! .rate!r% .ette #ert! est la #ert! chrtienne par eAcellence% .<est celle a!ssi +!<eApriment ans le Li%re des /orts /9ptien es paroles a!ssi s!-limes +!e celles mKmes e l<;#an/ile 0 O 6e n<ai fait ple!rer personne% 6e n<ai "amais ren ! ma #oiA ha!taine% 6e n<ai "amais ca!s e pe!r > personne% 6e ne me s!is "amais ren ! so!r > es paroles "!stes et #raies% P La reconnaissance cheQ le malhe!re!A' +!an elle est p!re' n<est +!<!ne participation > cette mKme #ert!' car se!le pe!t la reconnaRtre cel!i +!i en est capa-le% Les a!tres en pro!#ent les effets sans la reconnaRtre%
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*ne telle #ert! est i enti+!e > la foi relle' en acte' ans le #rai )ie!% Les (thniens e 8h!c9 i e pensaient +!e la i#init' comme l<homme ans l<tat e nat!re' comman e "!s+!<> l<eAtrKme limite ! possi-le% Le #rai )ie! est le )ie! con! comme to!t-p!issant' mais comme ne comman ant pas parto!t oW Il en a le po!#oir T car Il ne se tro!#e +!e ans les cie!A' o! -ien ici--as ans le secret% .e!A es (thniens +!i massacr5rent les 7liens n<a#aient pl!s a!c!ne i e <!n tel )ie!% .e +!i pro!#e le!r erre!r' c<est <a-or +!e' contrairement > le!r affirmation' il arri#e' +!oi+!e ce soit eAtrKmement rare' +!e par p!re /nrosit !n homme s<a-stienne e comman er l> o! il en a le po!#oir% .e +!i est possi-le > l<homme est possi-le > )ie!% Nn pe!t contester les eAemples% 7ais il est certain +!e si ans tel o! tel eAemple on po!#ait pro!#er +!<il s<a/it se!lement e p!re /nrosit' cette /nrosit serait /nralement a mire% 8o!t ce +!e l<homme est capa-le <a mirer est possi-le > )ie!% Le spectacle e ce mon e est encore !ne pre!#e pl!s sXre% Le -ien p!r ne s<9 tro!#e n!lle part% N! -ien )ie! n<est pas to!t-p!issant' o! -ien Il n<est pas a-sol!ment -on' o! -ien Il ne comman e pas parto!t oW il en a le po!#oir% (insi l<eAistence ! mal ici--as' loin <Ktre !ne pre!#e contre la ralit e )ie!' est ce +!i no!s la r#5le ans sa #rit% La .ration est e la part e )ie! !n acte non pas <eApansion e soi' mais e retrait' e renoncement% )ie! et to!tes les crat!res' cela est moins +!e )ie! se!l% )ie! a accept cette imin!tion% Il a #i e soi !ne partie e l<Ktre% Il s<est #i "> ans cet acte e sa i#init T c<est po!r+!oi saint 6ean it +!e l<(/nea! a t /or/ 5s la constit!tion ! mon e% )ie! a permis <eAister > 5s choses a!tres +!e L!i et #alant infiniment moins +!e L!i% Il s<est par l<acte crate!r ni l!i-mKme' comme le .hrist no!s a prescrit e no!s nier no!s-mKmes% )ie! s<est ni en notre fa#e!r po!r no!s onner la possi-ilit e no!s nier po!r L!i% .ette rponse' cet cho' +!<il pen e no!s e ref!ser' est la se!le "!stification possi-le > la folie <amo!r e l<acte crate!r%
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Les reli/ions +!i ont con! ce renoncement' cette istance #olontaire' cet effacement #olontaire e )ie!' son a-sence apparente et sa prsence secr5te ici--as' ces reli/ions sont la reli/ion #raie' la tra !ction en lan/a/es iffrents e la /ran e C#lation% Les reli/ions +!i reprsentent la i#init comme comman ant parto!t oW elle en a le po!#oir sont fa!sses% 7Kme si elles sont monothistes' elles sont i olZtres% .el!i +!i' tant r !it par le malhe!r > l<tat e chose inerte et passi#e' re#ient a! moins po!r !n temps > l<tat h!main par la /nrosit <a!tr!i' cel!i-l>' s<il sait acc!eillir et sentir l<essence #rita-le e cette /nrosit' reoit > cet instant !ne Zme iss!e eAcl!si#ement e la charit% Il est en/en r <en ha!t > partir e l<ea! et e l<esprit% (Le mot e l<;#an/ile' an0then, si/nifie <en ha!t pl!s so!#ent +!e e no!#ea!%) 8raiter le prochain malhe!re!A a#ec amo!r' c<est +!el+!e chose comme le -aptiser% .el!i e +!i pro#ient l<acte e /nrosit ne pe!t a/ir comme il fait +!e s<il s<est transport ans l<a!tre par la pense% L!i a!ssi' > ce moment' est compos se!lement <ea! et <esprit% La /nrosit et la compassion sont inspara-les et ont l<!ne et l<a!tre le!r mo 5le en )ie!' > sa#oir la cration et la Passion% Le .hrist no!s a ensei/n +!e l<amo!r s!rnat!rel ! prochain' c<est l<chan/e e compassion et e /ratit! e +!i se pro !it comme !n clair entre e!A Ktres ont l<!n est po!r#! et l<a!tre pri# e la personne h!maine% L<!n es e!A est se!lement !n pe! e chair n!e' inerte et san/lante a! -or <!n foss' sans nom' ont personne ne sait rien% .e!A +!i passent > cSt e cette chose l<aperoi#ent > peine' et +!el+!es min!tes pl!s tar ne sa#ent mKme pas +!<ils l<ont aper!e% *n se!l s<arrKte et 9 fait attention% Les actes +!i s!i#ent ne sont +!e l<effet a!tomati+!e e ce moment <attention% .ette attention est cratrice% 7ais a! moment oW elle s<op5re elle est renoncement% )! moins si elle est p!re% L<homme accepte !ne imin!tion en se concentrant po!r !ne pense <ner/ie +!i n<ten ra pas son po!#oir' +!i fera se!lement eAister !n Ktre a!tre +!e l!i' in pen ant e l!i% :ien pl!s' #o!loir l<eAistence e l<a!tre' c<est se transporter en l!i' par s9mpathie' et par s!ite a#oir part > l<tat e mati5re inerte oW il se tro!#e%
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.ette opration est a! mKme e/r contre nat!re cheQ !n homme +!i n<a pas conn! le malhe!r et i/nore ce +!e c<est' et cheQ !n homme +!i a conn! o! pressenti le malhe!r et l<a pris en horre!r% Il n<est pas tonnant +!<!n homme +!i a ! pain en onne !n morcea! !n affam% .e +!i est tonnant' c<est +!<il soit capa-le e le faire par !n /este iffrent e cel!i par le+!el on ach5te !n o-"et% L<a!mSne' +!an elle n<est pas s!rnat!relle' est sem-la-le > !ne opration <achat% Dlle ach5te le malhe!re!A% =!oi +!<!n homme #e!ille' ans le crime comme ans la #ert! la pl!s ha!te' ans les so!cis min!sc!les comme ans les /ran s esseins' l<essence e son #o!loir consiste to!"o!rs en ceci' +!<il #e!t <a-or #o!loir li-rement% Ho!loir l<eAistence e cette fac!lt e li-re consentement cheQ !n a!tre homme +!i en a t pri# par le malhe!r' c<est se transporter ans l<a!tre' c<est consentir soi-mKme a! malhe!r c<est->- ire > la estr!ction e soimKme% .<est se nier soi-mKme% Dn se niant soi-mKme' on e#ient capa-le apr5s )ie! <affirmer !n a!tre par !ne affirmation cratrice% Nn se onne en ranon po!r l<a!tre% .<est !n acte r empte!r% La s9mpathie ! fai-le po!r le fort est nat!relle' car le fai-le en se transportant ans l<a!tre ac+!iert !ne force ima/inaire% La s9mpathie ! fort po!r le fai-le' tant l<opration in#erse' est contre nat!re% .<est po!r+!oi la s9mpathie ! fai-le po!r le fort est p!re se!lement si elle a po!r !ni+!e o-"et la s9mpathie e l<a!tre po!r l!i' a! cas oW l<a!tre est #raiment /nre!A% .<est l> la /ratit! e s!rnat!relle' +!i consiste > Ktre he!re!A <Ktre l<o-"et <!ne compassion s!rnat!relle% Dlle laisse la fiert a-sol!ment intacte% La conser#ation e la fiert #rita-le ans le malhe!r est elle a!ssi chose s!rnat!relle% La /ratit! e p!re comme la compassion p!re est essentiellement consentement a! malhe!r% Le malhe!re!A et son -ienfaite!r' entre +!i la i#ersit e la fort!ne met !ne istance infinie' sont !n ans ce consentement% Il 9 a amiti entre e!A a! sens es p9tha/oriciens' harmonie mirac!le!se et /alit% Dn mKme temps l<!n et l<a!tre reconnaissent e to!te le!r Zme +!<il est meille!r e ne pas comman er parto!t oW on en a le po!#oir% .ette pense' si elle occ!pe to!te l<Zme et /o!#erne l<ima/ination' la+!elle est la so!rce es actions' cette pense constit!e la #raie foi% .ar elle re"ette le -ien hors e ce
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mon e' oW sont to!tes les so!rces e p!issance T elle reconnaRt le -ien comme le mo 5le ! point secret +!i se tro!#e a! centre e la personne h!maine et +!i est principe e renoncement% 7Kme ans l<art et la science' si la pro !ction e secon or re' -rillante o! m iocre' est eAtension e soi' la pro !ction e to!t premier or re' la cration' est renoncement soi% Nn ne iscerne pas cette #rit' parce +!e la /loire mlan/e et reco!#re in istinctement e son clat les pro !ctions ! premier or re et les pl!s -rillantes ! secon or re' en onnant mKme so!#ent l<a#anta/e celles-ci La charit ! prochain' tant constit!e par l<attention cratrice' est analo/!e a! /nie% L<attention cratrice consiste > faire rellement attention > ce +!i n<eAiste pas% L<h!manit n<eAiste pas ans la chair anon9me inerte a! -or e la ro!te% Le Samaritain +!i s<arrKte et re/ar e fait po!rtant attention > cette h!manit a-sente' et les actes +!i s!i#ent tmoi/nent +!<il s<a/it <!ne attention relle% La foi' it saint Pa!l' est la #!e es choses in#isi-les% )ans ce moment <attention' la foi est prsente a!ssi -ien +!e l<amo!r% )e mKme !n homme +!i est enti5rement > la iscrtion <a!tr!i n<eAiste pas% *n escla#e n<eAiste pas' ni a!A 9e!A ! maRtre' ni > ses propres 9e!A% Les escla#es noirs <(mri+!e' +!an ils se -lessaient par acci ent le pie o! la main' isaient 0 O .ela ne fait rien' c<est le pie ! maRtre' la main ! maRtre% P .el!i +!i est enti5rement pri# es -iens' +!els +!<ils soient' ans les+!els est cristallise la consi ration sociale n<eAiste pas% *ne chanson pop!laire espa/nole it en mots <!ne mer#eille!se #rit 0 O Si +!el+!<!n #e!t se faire in#isi-le' il n<a pas e mo9en pl!s sXr +!e e e#enir pa!#re% P L<amo!r #oit l<in#isi-le% )ie! a pens ce +!i n<tait pas' et par le fait e le penser l<a fait Ktre% L cha+!e instant' no!s eAistons se!lement ! fait +!e )ie! consent > penser notre eAistence' +!oi+!e en ralit no!s n<eAistions pas% )! moins c<est ainsi +!e no!s no!s reprsentons la cration' h!mainement et par s!ite fa!ssement' mais cette ima/erie enferme e la #rit% )ie! se!l a ce po!#oir' e penser rellement ce +!i n<est pas% Se!l )ie! prsent en no!s pe!t rellement penser la +!alit h!maine cheQ les malhe!re!A' les re/ar er
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#raiment <!n re/ar a!tre +!e cel!i +!<on accor e a!A o-"ets' co!ter #raiment le!r #oiA comme on co!te !ne parole% D!A s<aperoi#ent alors +!<ils ont !ne #oiA T a!trement ils n<a!raient pas l<occasion e s<en ren re compte% (!tant il est ifficile <co!ter #raiment !n malhe!re!A' a!tant il l!i est ifficile e sa#oir +!<il est co!t se!lement par compassion% L<amo!r ! prochain est l<amo!r +!i escen e )ie! #ers l<homme% Il est antrie!r > cel!i +!i monte e l<homme #ers )ie!% )ie! a hZte e escen re #ers les malhe!re!A% )5s +!<!ne Zme est ispose a! consentement' fXt-elle la erni5re' la pl!s misra-le' la pl!s ifforme' )ie! se prcipite en elle po!r po!#oir > tra#ers elle re/ar er' co!ter les malhe!re!A% (#ec le temps se!lement elle pren connaissance e cette prsence% 7ais ne tro!#erait-elle pas e nom po!r la nommer' parto!t oW les malhe!re!A sont aims po!r e!AmKmes' )ie! est prsent% )ie! n<est pas prsent' mKme s<il est in#o+!' l> oW les malhe!re!A sont simplement !ne occasion e faire le -ien' mKme s<ils sont aims > ce titre% .ar alors ils sont ans le!r rSle nat!rel' ans le!r rSle e mati5re' e choses% Ils sont aims impersonnellement% Dt il fa!t le!r porter ans le!r tat inerte' anon9me' !n amo!r personnel% .<est po!r+!oi es eApressions comme aimer le prochain en )ie!' po!r )ie!' sont es eApressions trompe!ses et +!i#o+!es% *n homme n<a pas trop e to!t son po!#oir <attention po!r Ktre capa-le simplement e re/ar er ce pe! e chair inerte et sans #Ktements a! -or e la ro!te% .e n<est pas le moment e to!rner la pense #ers )ie!% .omme il 9 a es moments oW il fa!t penser > )ie! en o!-liant to!tes les crat!res sans eAception' il 9 a es moments oW en re/ar ant les crat!res il ne fa!t pas penser eAplicitement a! .rate!r% )ans ces moments la prsence e )ie! en no!s a po!r con ition !n secret si profon +!<elle soit !n secret mKme po!r no!s% Il 9 a es moments oW penser > )ie! no!s spare e L!i% La p! e!r est la con ition e l<!nion n!ptiale% )ans l<amo!r #rai' ce n<est pas no!s +!i aimons les malhe!re!A en )ie!' c<est )ie! en no!s +!i aime les malhe!re!A% =!an no!s sommes ans le malhe!r' c<est )ie! en no!s +!i aime ce!A +!i no!s #e!lent ! -ien% La compassion et la /ratit! e escen ent e )ie!' et +!an elles s<chan/ent en
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!n re/ar ' )ie! est prsent a! point oW les re/ar s se rencontrent% Le malhe!re!A et l<a!tre s<aiment > partir e )ie!' > tra#ers )ie!' mais non pas po!r l<amo!r e )ie! T ils s<aiment po!r l<amo!r l<!n e l<a!tre% .ela est +!el+!e chose <impossi-le% .<est po!r+!oi cela ne s<op5re +!e par )ie!% .el!i +!i onne ! pain > !n malhe!re!A affam po!r l<amo!r e )ie! ne sera pas remerci par le .hrist% Il a "> e! son salaire ans cette se!le pense% Le .hrist remercie ce!A +!i ne sa#aient pas > +!i ils onnaient > man/er% (! reste le on n<est +!<!ne es e!A formes possi-les e l<amo!r es malhe!re!A% Le po!#oir est to!"o!rs po!#oir e faire ! -ien et ! mal% )ans !n rapport e forces tr5s in/al' le s!prie!r pe!t Ktre "!ste > l</ar e l<infrie!r soit en l!i faisant ! -ien a#ec "!stice' soit en l!i faisant ! mal a#ec "!stice% )ans le premier cas il 9 a a!mSne' ans le secon cas il 9 a chZtiment% Le chZtiment "!ste' comme l<a!mSne "!ste' en#eloppe la prsence relle e )ie! et constit!e +!el+!e chose comme !n sacrement% .ela a!ssi est in i+! clairement ans l<;#an/ile% .ela est eAprim par les mots 0 O =!e cel!i +!i est sans pch l!i "ette la premi5re pierre% P Le .hrist se!l est sans pch% Le .hrist a par/n la femme a !lt5re% La fonction ! chZtiment ne con#enait pas > l<eAistence terrestre +!i allait se terminer s!r la croiA% 7ais il n<a pas prescrit <a-olir la "!stice pnale% Il a permis +!<on contin!Zt > "eter es pierres% Parto!t oW on le fait "!stement' c<est onc l!i +!i "ette la premi5re% Dt comme il rsi e ans le malhe!re!A affam +!<!n "!ste no!rrit' il rsi e a!ssi ans le malhe!re!A con amn +!<!n "!ste p!nit% Il ne l<a pas it' mais il l<a s!ffisamment in i+! en mo!rant comme !n con amn e roit comm!n% Il est le mo 5le i#in es repris e "!stice% .omme les "e!nes o!#riers forms ans la 6%N%.% s<eni#rent e l<i e +!e le .hrist a t l<!n es le!rs' les repris e "!stice po!rraient l/itimement /oXter la mKme i#resse% Il fa! rait se!lement le le!r ire' comme on le it a!A o!#riers% Dn !n sens le .hrist est pl!s proche <e!A +!e es mart9rs% La pierre +!i t!e' le morcea! e' pain +!i no!rrit ont eAactement la mKme #ert!' si le .hrist est prsent a! point e part et a! point <arri#e% Le on e la #ie' le on e la mort sont +!i#alents%
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)<apr5s la tra ition hin o!e' le roi Cama' incarnation e la e!Ai5me Personne e la 8rinit' !t' po!r empKcher le scan ale ans son pe!ple' faire mo!rir > son eAtrKme re/ret !n homme e -asse caste' +!i contrairement > la loi se li#rait > es eAercices <asctisme reli/ie!A% Il alla l!i-mKme le tro!#er et le t!a <!n co!p <pe% (!ssitSt apr5s l<Zme ! mort l!i appar!t et tom-a > ses pie s' le remerciant ! e/r e /loire +!e l!i a#ait confr le contact e cette pe -ienhe!re!se% (insi l<eAc!tion' +!oi+!e to!t > fait in"!ste en !n sens' mais l/ale et accomplie par la main mKme e )ie!' a#ait e! to!te la #ert! <!n sacrement% Le caract5re l/al <!n chZtiment n<a pas e si/nification #rita-le s<il ne l!i conf5re pas +!el+!e chose e reli/ie!A' s<il n<en fait pas l<analo/!e <!n sacrement T et par s!ite to!tes les fonctions pnales' ep!is celle e "!/e "!s+!<> celles e -o!rrea! et e /ar ien e prison' e#raient participer e +!el+!e mani5re a! sacer oce% La "!stice se finit ans le chZtiment e la mKme mani5re +!e ans l<a!mSne% Dlle consiste > faire attention a! malhe!re!A comme > !n Ktre et non pas comme > !ne chose' > sirer la prser#ation cheQ l!i e la fac!lt e li-re consentement% Les hommes croient mpriser le crime et mprisent en ralit la fai-lesse ! malhe!r% *n Ktre en +!i se com-inent l<!n et l<a!tre le!r permet e s<a-an onner a! mpris ! malhe!r so!s le prteAte e mpriser le crime% Il est ainsi l<o-"et ! pl!s /ran mpris% Le mpris est le contraire e l<attention% Il 9 a eAception se!lement s<il s<a/it <!n crime +!i po!r !ne raison +!elcon+!e ait ! presti/e' comme c<est so!#ent le cas ! me!rtre > ca!se e la p!issance passa/5re +!<il impli+!e' o! +!i n<eAcite pas #i#ement cheQ ce!A +!i "!/ent la notion e c!lpa-ilit% Le #ol est le crime le pl!s po!r#! e presti/e et +!i ca!se le pl!s <in i/nation' parce +!e la proprit est l<attachement le pl!s /nral et le pl!s p!issant% .ela apparaRt mKme ans le .o e pnal% Cien n<est a!- esso!s <!n Ktre h!main en#elopp <!ne apparence #raie o! fa!sse e c!lpa-ilit et +!i se tro!#e enti5rement > la iscrtion e +!el+!es hommes +!i en +!el+!es mots ci eront e son sort% .es hommes ne font pas attention > l!i% )<aille!rs' > partir ! moment oW !n homme tom-e a!A mains e l<appareil pnal "!s+!<a! moment oW il en sort - et ce!A +!<on nomme les repris e "!stice' comme <aille!rs les prostit!es' n<en
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sortent pres+!e "amais "!s+!<> le!r mort - il n<est "amais !n o-"et <attention% 8o!t est com-in "!s+!e ans les pl!s petits tails' "!s+!e ans les infleAions e #oiA' po!r faire e l!i a!A 9e!A e to!s et > ses propres 9e!A !ne chose #ile' !n o-"et e re-!t% La -r!talit et la l/5ret' les termes e mpris et les plaisanteries' la mani5re e parler' la mani5re <co!ter et la mani5re e ne pas co!ter' to!t est /alement efficace% Il n<9 a l> a!c!ne mchancet #o!l!e% .<est l<effet a!tomati+!e <!ne #ie professionnelle +!i a po!r o-"et le crime aper! so!s la forme ! malhe!r' c<est->- ire so!s la forme oit l<horre!r e la so!ill!re se tro!#e > n!% *n tel contact' tant ininterromp!' contamine ncessairement' et la forme e cette contamination est le mpris% .<est ce mpris +!i re"aillit s!r cha+!e acc!s% L<appareil pnal est comme !n appareil e transmission +!i ferait re"aillir s!r cha+!e acc!s to!te la +!antit e so!ill!re +!<enferme la totalit es milie!A oW ha-ite le crime malhe!re!A% Il 9 a ans le contact mKme a#ec l<appareil pnal !ne esp5ce <horre!r irectement proportionnelle > l<innocence' > la partie e l<Zme eme!re intacte% .e!A +!i sont to!t > fait po!rris n<en reoi#ent a!c!n omma/e et n<en so!ffrent pas% Il ne pe!t pas en Ktre a!trement s<il n<9 a pas entre l<appareil pnal et le crime +!el+!e chose +!i p!rifie les so!ill!res% .e +!el+!e chose ne pe!t Ktre +!e )ie!% Se!le la p!ret infinie n<est pas contamine par le contact ! mal% 8o!te p!ret finie' par ce contact prolon/' e#ient elle-mKme so!ill!re% )e +!el+!e mani5re +!<on rforme le .o e' le chZtiment ne pe!t pas Ktre h!main s<il ne passe pas par le .hrist% Le e/r e s#rit es peines n<est pas ce +!<il 9 a e pl!s important% )ans les con itions act!elles' !n con amn' -ien +!e co!pa-le et so!mis > !ne peine relati#ement clmente e! /ar > sa fa!te' pe!t Ktre le pl!s so!#ent l/itimement re/ar comme a9ant t #ictime <!ne cr!elle in"!stice% L<important est +!e la peine soit l/itime' c<est->- ire proc5 e irectement e la loi T +!e la loi soit reconn!e comme a9ant !n caract5re i#in' non pas par son conten!' mais en tant +!e loi T +!e to!te l<or/anisation e la "!stice pnale ait po!r fin <o-tenir es ma/istrats et e le!rs ai es' po!r l<acc!s' l<attention et le respect X par to!t homme > +!icon+!e se tro!#e > sa iscrtion' et e l<acc!s le consentement > la peine infli/e% ce consentement ont le .hrist innocent a onn le parfait mo 5le%
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*ne con amnation > mort po!r !ne fa!te l/5re' infli/e e cette mani5re' serait moins horri-le +!<a!"o!r <h!i !ne con amnation > siA mois e prison% Cien n<est pl!s affre!A +!e le spectacle si fr+!ent <!n acc!s' n<a9ant ans la sit!ation oW il se tro!#e a!c!ne resso!rce a! mon e sinon sa parole' mais incapa-le e manier la parole > ca!se e son ori/ine sociale et e son man+!e e c!lt!re' a-att! par la c!lpa-ilit' le malhe!r et la pe!r' -al-!tiant e#ant es "!/es +!i n<co!tent pas et +!i l<interrompent en faisant ostentation <!n lan/a/e raffin% 8ant +!<il 9 a!ra ! malhe!r ans la #ie sociale' tant +!e l<a!mSne l/ale o! pri#e et le chZtiment seront in#ita-les' la sparation entre les instit!tions ci#iles et la #ie reli/ie!se sera !n crime% L fait fa!sse% Dlle n<a +!el+!e l/itimit +!e comme raction contre !ne reli/ion totalitaire% L cet /ar il fa!t a#o!er +!<elle est po!r !ne part l/itime% Po!r po!#oir Ktre' comme elle le oit' prsente parto!t' la reli/ion non se!lement ne oit pas Ktre totalitaire' mais oit se limiter elle-mKme ri/o!re!sement a! plan e l<amo!r s!rnat!rel +!i se!l l!i con#ient% Si elle le faisait' elle pntrerait parto!t% La :i-le it 0 O La Sa/esse pn5tre parto!t > ca!se e sa parfaite p!ret% P Par l<a-sence ! .hrist la men icit a! sens le pl!s lar/e et le fait pnal sont pe!t-Ktre les choses les pl!s affre!ses +!<il 9 ait s!r cette terre' e!A choses pres+!e infernales% Dlles ont la co!le!r mKme e l<enfer% Nn pe!t 9 "oin re la prostit!tion' +!i est a! #rai maria/e ce +!e sont l<a!mSne et le chZtiment sans charit > l<a!mSne et a! chZtiment "!stes% L<homme a re! le po!#oir e faire ! -ien et ! mal non se!lement a! corps' mais > l<Zme e son sem-la-le' > to!te l<Zme cheQ ce!A en +!i )ie! n<est pas prsent' > to!te la partie e l<Zme +!i n<est pas ha-ite par )ie! cheQ les a!tres% Si !n homme ha-it par )ie!' par la p!issance ! mal o! simplement par le mcanisme charnel onne o! p!nit' ce +!<il porte en l!i entre ans l<Zme e l<a!tre > tra#ers le pain o! le fer e l<pe% La mati5re ! pain et le fer sont #ier/es' #i es e -ien et e mal' capa-les in iffremment e transmettre l<!n et l<a!tre% .el!i +!e le malhe!r contraint > rece#oir le pain' > s!-ir le co!p' a l<Zme eApose n!e et sans fense > la fois a! mal et a! -ien%
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Il 9 a !n se!l mo9en e ne "amais rece#oir +!e ! -ien% .<est e sa#oir non pas a-straitement' mais a#ec to!te l<Zme +!e les hommes +!i ne sont pas anims par la p!re charit sont es ro!a/es ans l<or re ! mon e > la mani5re e la mati5re inerte% )5s lors to!t #ient irectement e )ie!' soit > tra#ers l<amo!r <!n homme' soit > tra#ers l<inertie e la mati5re tan/i-le o! ps9chi+!e T a! tra#ers e l<esprit o! e l<ea!% 8o!t ce +!i accroRt l<ner/ie #itale en no!s est comme le pain po!r le+!el le .hrist remercie les "!stes T to!s les co!ps' les -less!res et les m!tilations sont comme !ne pierre lance s!r no!s par la main mKme ! .hrist% Pain et pierre #iennent ! .hrist' et pntrant > l<intrie!r e notre Ktre font entrer en no!s le .hrist% Pain et pierre sont amo!r% Bo!s e#ons man/er le pain et no!s offrir > la pierre e mani5re +!<elle s<enfonce ans notre chair le pl!s a#ant possi-le% Si no!s a#ons !ne arm!re capa-le e prot/er notre Zme contre les pierres lances par le .hrist' no!s e#ons l<Ster et la "eter% AMOUR DE L'ORDRE DU MONDE
L<amo!r e l<or re ! mon e' e la -ea!t complment e l<amo!r ! prochain%
! mon e' est ainsi le
Il proc5 e ! mKme renoncement' ima/e ! renoncement crate!r e )ie!% )ie! fait eAister cet !ni#ers en consentant > ne pas 9 comman er' -ien +!<il en ait le po!#oir' mais > laisser r/ner > sa place' <!ne part la ncessit mcani+!e attache > la mati5re' 9 compris la mati5re ps9chi+!e e l<Zme' <a!tre part l<a!tonomie essentielle a!A personnes pensantes% Par l<amo!r ! prochain no!s imitons l<amo!r i#in +!i no!s a crs no!s-mKmes ainsi +!e to!s nos sem-la-les% Par l<amo!r e l<or re ! mon e no!s imitons l<amo!r i#in +!i a cr cet !ni#ers ont no!s faisons partie% L<homme n<a pas > renoncer > comman er > la mati5re et a!A Zmes' p!is+!<il n<en poss5 e pas le po!#oir% 7ais )ie! l!i a confr !ne ima/e ima/inaire e ce po!#oir' !ne i#init ima/inaire' afin +!<il p!isse l!i a!ssi' -ien +!<tant !ne crat!re' se #i er e sa i#init%
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.omme )ie!' tant hors e l<!ni#ers' en est en mKme temps rellement le centre' e mKme cha+!e homme a !ne sit!ation ima/inaire a! centre ! mon e% L<ill!sion e la perspecti#e le sit!e a! centre e l<espace T !ne ill!sion pareille fa!sse en l!i le sens ! temps T et encore !ne a!tre ill!sion pareille ispose a!to!r e l!i to!te la hirarchie es #ale!rs% .ette ill!sion s<ten mKme a! sentiment e l<eAistence' > ca!se e la liaison intime' en no!s' ! sentiment e la #ale!r et ! sentiment e l<Ktre T l<Ktre no!s paraRt e moins en moins ense > mes!re +!<il est pl!s loin e no!s% Bo!s a-aissons > son ran/' a! ran/ e l<ima/ination trompe!se' la forme spatiale e cette ill!sion% Bo!s 9 sommes o-li/s T a!trement no!s ne perce#rions pas !n se!l o-"et' no!s ne no!s iri/erions mKme pas asseQ po!r sa#oir faire !n se!l pas <!ne mani5re consciente% )ie! no!s proc!re ainsi le mo 5le e l<opration +!i oit transformer to!te notre Zme% .omme no!s apprenons to!t enfants > a-aisser' > rprimer cette ill!sion ans le sentiment e l<espace' no!s e#ons en faire a!tant > l</ar ! sentiment ! temps' e la #ale!r' e l<Ktre% (!trement no!s sommes incapa-les' so!s to!s les aspects a!tres +!e cel!i e l<espace' e iscerner !n se!l o-"et' e iri/er !n se!l pas% Bo!s sommes ans l<irralit' ans le rK#e% Cenoncer > notre sit!ation centrale ima/inaire' 9 renoncer non se!lement par l<intelli/ence' mais a!ssi ans la partie ima/inati#e e l<Zme' c<est s<#eiller a! rel' > l<ternel' #oir la #raie l!mi5re' enten re le #rai silence% *ne transformation s<op5re alors > la racine mKme e la sensi-ilit' ans la mani5re imm iate e rece#oir les impressions sensi-les et les impressions ps9cholo/i+!es% *ne transformation analo/!e > celle +!i se pro !it +!an le soir' s!r !ne ro!te% > l<en roit oW no!s a#ions cr! aperce#oir !n homme accro!pi' no!s iscernons so! ain !n ar-re T o! +!an ' a9ant cr! enten re !n ch!chotement' no!s iscernons !n froissement e fe!illes% Nn #oit les mKmes co!le!rs' on enten les mKmes sons' mais non pas e la mKme mani5re% Se #i er e sa fa!sse i#init' se nier soi-mKme' renoncer > Ktre en ima/ination le centre ! mon e' iscerner to!s les points ! mon e comme tant es centres a! mKme titre et le #rita-le centre comme tant hors ! mon e' c<est consentir a! r5/ne e la ncessit mcani+!e ans la mati5re et ! li-re choiA a! centre e cha+!e Zme% .e consentement est amo!r% La face e cet amo!r to!rne #ers les personnes pensantes est charit ! prochain T
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la face to!rne #ers la mati5re est amo!r e l<or re ! mon e' o!' ce +!i est la mKme chose' amo!r e la -ea!t ! mon e% )ans l<(nti+!it' l<amo!r e la -ea!t ! mon e tenait !ne tr5s /ran e place ans les penses et en#eloppait la #ie to!t enti5re <!ne mer#eille!se posie% Il en f!t ainsi ans to!s les pe!ples' en .hine' en In e' en ,r5ce% Le sto^cisme /rec' +!i f!t +!el+!e chose e mer#eille!A et ont le christianisme primitif tait infiniment proche' s!rto!t la pense e saint 6ean' tait > pe! pr5s eAcl!si#ement amo!r e la -ea!t ! mon e% =!ant > Isra[l' certains en roits e l<(ncien 8estament' ans les Psa!mes' ans le li#re e 6o-' ans Isaê' ans les li#res sapientia!A' enferment !ne eApression incompara-le e la -ea!t ! mon e% L<eAemple e saint ?ranois montre +!elle place la -ea!t ! mon e pe!t tenir ans !ne pense chrtienne% Bon se!lement son po5me est e la posie parfaite' mais to!te sa #ie f!t e la posie parfaite en action% Par eAemple son choiA es sites po!r les retraites solitaires o! po!r la fon ation es co!#ents tait par l!i-mKme la pl!s -elle posie en acte% Le #a/a-on a/e' la pa!#ret taient posie cheQ l!i T il se mit n! po!r Ktre en contact imm iat a#ec la -ea!t ! mon e% .heQ saint 6ean e la .roiA on tro!#e a!ssi +!el+!es -ea!A #ers s!r la -ea!t ! mon e' 7ais <!ne mani5re /nrale' en faisant les rser#es con#ena-les po!r les trsors inconn!s o! pe! conn!s pe!t-Ktre enfo!is parmi les choses o!-lies ! 7o9en c/e' on pe!t ire +!e la -ea!t ! mon e est pres+!e a-sente e la tra ition chrtienne% .ela est tran/e% La ca!se en est ifficile > compren re% .<est !ne lac!ne terri-le% .omment le christianisme a!rait-il roit e se ire catholi+!e' si l<!ni#ers l!i-mKme en est a-sent \ Il est #rai +!<il est pe! +!estion e la -ea!t ! mon e ans l<;#an/ile% 7ais ans ce teAte si co!rt +!i' comme le it saint 6ean' est tr5s loin e renfermer to!s les ensei/nements ! .hrist' les isciples ont sans o!te "!/ in!tile e mettre ce +!i concernait !n sentiment tellement rpan ! parto!t% .epen ant il en est +!estion e!A fois% *ne fois le .hrist prescrit e contempler et <imiter les lis et les oisea!A po!r le!r in iffrence > l<a#enir' po!r le!r ocilit a! estin T !ne a!tre fois' e contempler et <imiter la istri-!tion in iscrimine e la pl!ie et e la l!mi5re ! soleil%
10@
La Cenaissance a cr! reno!er les liens spirit!els a#ec l<(nti+!it paress!s le christianisme' mais elle n<a /!5re pris > l<(nti+!it +!e les pro !its secon s e son inspiration' l<art' la science et la c!riosit > l</ar es choses h!maines T elle en a > peine effle!r l<inspiration centrale% Dlle n<a pas retro!# le contact a#ec la -ea!t ! mon e% (!A MIe et MIIe si5cles il 9 a#ait e! le -!t <!ne renaissance +!i a!rait t la #raie si elle a#ait p! porter es fr!its T elle commenait > /ermer notamment ans le Lan/!e oc% .ertains #ers es tro!-a o!rs s!r le printemps font penser +!<en ce cas l<inspiration chrtienne et l<amo!r e la -ea!t ! mon e n<a!raient pe!t-Ktre pas t spars% )<aille!rs' l<esprit occitanien mit sa mar+!e en Italie et n<a pe!t-Ktre pas t tran/er > l<inspiration franciscaine% 7ais' soit co^nci ence' soit pl!s pro-a-lement liaison e ca!se > effet' ces /ermes ne s!r#c!rent n!lle part > la /!erre es (l-i/eois' sinon > l<tat e #esti/es% (!"o!r <h!i' on po!rrait croire +!e la race -lanche a pres+!e per ! la sensi-ilit > la -ea!t ! mon e' et +!<elle a pris > tZche e la faire isparaRtre ans to!s les continents oW elle a port ses armes' son commerce et sa reli/ion% .omme isait le .hrist a!A pharisiens 0 O 7alhe!r > #o!s ] #o!s a#eQ enle# la clef e la connaissance T #o!s n<entreQ pas et #o!s ne laisseQ pas entrer les a!tres% P Dt po!rtant > notre po+!e' ans les pa9s e race -lanche' la -ea!t ! mon e est pres+!e la se!le #oie par la+!elle on p!isse laisser pntrer )ie!% .ar no!s sommes encore -ien pl!s loi/ns es e!A a!tres% L<amo!r et le respect #rita-les es prati+!es reli/ie!ses est rare cheQ ce!A mKmes +!i 9 sont assi !s' et ne se tro!#ent pres+!e "amais cheQ les a!tres% La pl!part n<en conoi#ent mKme pas la possi-ilit% Dn ce +!i concerne l<!sa/e s!rnat!rel ! malhe!r' la compassion et la /ratit! e sont non se!lement choses rares' mais e#en!es a!"o!r <h!i po!r pres+!e to!s pres+!e inintelli/i-les% L<i e mKme en a pres+!e ispar! T la si/nification mKme es mots est e#en!e -asse% (! lie! +!e le sentiment ! -ea!' +!oi+!e m!til' form et so!ill' eme!re irr !cti-lement ans le cY!r e l<homme comme !n p!issant mo-ile% Il est prsent ans to!tes les procc!pations e la #ie profane% S<il tait ren ! a!thenti+!e et p!r' il transporterait <!n -loc to!te la #ie profane a!A pie s e )ie!' il ren rait possi-le l<incarnation totale e la foi%
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)<aille!rs <!ne mani5re /nrale la -ea!t ! mon e est la #oie la pl!s comm!ne' la pl!s facile' la pl!s nat!relle% .omme )ie! se prcipite en to!te Zme s +!<elle est entro!#erte po!r aimer et ser#ir > tra#ers elle les malhe!re!A' e mKme a!ssi il s<9 prcipite po!r aimer et a mirer > tra#ers elle la -ea!t sensi-le e sa propre cration% 7ais le contraire est encore pl!s #rai% L<inclination nat!relle e l<Zme > aimer la -ea!t est le pi5/e le pl!s fr+!ent ont se sert )ie! po!r l<o!#rir a! so!ffle <en ha!t% .<est le pi5/e oW f!t prise .orK% Le parf!m ! narcisse faisait so!rire le ciel to!t entier l>-ha!t' et la terre enti5re' et to!t le /onflement e la mer% ( peine la pa!#re "e!ne fille e!t-elle ten ! la main +!<elle f!t prise a! pi5/e% Dlle tait tom-e a!A mains ! )ie! #i#ant% =!an elle en sortit' elle a#ait man/ le /rain e /rena e +!i la liait po!r to!"o!rs% Dlle n<tait pl!s #ier/e T elle tait l<po!se e )ie!% La -ea!t ! mon e est l<orifice ! la-9rinthe% L<impr! ent +!i' tant entr' fait +!el+!es pas' est apr5s +!el+!e temps hors <tat e retro!#er l<orifice% ;p!is' sans rien > man/er ni > -oire' ans les tn5-res' spar e ses proches' e to!t ce +!<il aime' e to!t ce +!<il connaRt' il marche sans rien sa#oir' sans esprance' incapa-le mKme e se ren re compte s<il marche #raiment o! s<il to!rne s!r place% 7ais ce malhe!r n<est rien a!pr5s ! an/er +!i le menace% .ar s<il ne per pas co!ra/e' s<il contin!e > marcher' il est to!t > fait sXr +!<il arri#era finalement a! centre ! la-9rinthe% Dt l>' )ie! l<atten po!r le man/er% Pl!s tar il ressortira' mais chan/' e#en! a!tre' a9ant t man/ et i/r par )ie!% Il se tien ra alors a!pr5s e l<orifice po!r 9 po!sser o!cement ce!A +!i s<approchent% La -ea!t ! mon e n<est pas !n attri-!t e la mati5re en elle-mKme% .<est !n rapport ! mon e > notre sensi-ilit' cette sensi-ilit +!i tient > la str!ct!re e notre corps et e notre Zme% Le 7icrom/as e Holtaire' !n inf!soire pensant n<a!raient a!c!n acc5s > la -ea!t ont no!s no!s no!rrissons ans l<!ni#ers% (! cas oW e tels Ktres eAisteraient' il fa!t a#oir foi +!e le mon e serait -ea! a!ssi po!r e!A T mais ce serait !ne a!tre -ea!t% )e to!tes mani5res il fa!t a#oir foi +!e l<!ni#ers est -ea! > to!tes les chelles T et pl!s /nralement +!<il a la plnit! e e la -ea!t par rapport > la str!ct!re corporelle et ps9chi+!e e chac!n es Ktres pensants +!i eAistent
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en fait et e to!s les Ktres pensants possi-les% .<est mKme cette concor ance <!ne infinit e -ea!ts parfaites +!i fait le caract5re transcen ant e la -ea!t ! mon e% Banmoins ce +!e no!s pro!#ons e cette -ea!t a t estin > notre sensi-ilit h!maine% La -ea!t ! mon e est la coopration e la Sa/esse i#ine > la cration% O ae!s a ache# to!tes choses' it !n #ers orphi+!e' et :acch!s les a parache#es% P Le parach5#ement' c<est la cration e la -ea!t% )ie! a cr l<!ni#ers' et son ?ils' notre fr5re premier-n' en a cr la -ea!t po!r no!s% La -ea!t ! mon e' c<est le so!rire e ten resse ! .hrist po!r no!s > tra#ers la mati5re% Il est rellement prsent ans la -ea!t !ni#erselle% L<amo!r e cette -ea!t proc5 e e )ie! escen ! ans notre Zme et #a #ers )ie! prsent ans l<!ni#ers% .<est a!ssi +!el+!e chose comme !n sacrement% Il n<en est ainsi +!e e la -ea!t !ni#erselle% 7ais' eAcept )ie!' se!l l<!ni#ers to!t entier petit a#ec !ne enti5re proprit e termes Ktre nomm -ea!% 8o!t ce +!i est ans l<!ni#ers et moin re +!e l<!ni#ers pe!t Ktre nomm -ea! se!lement en ten ant ce mot a!- el> e sa si/nification ri/o!re!se' a!A choses +!i ont in irectement part > la -ea!t' +!i en sont es imitations% 8o!tes ces -ea!ts secon aires sont <!n priA infini comme o!#ert!res s!r la -ea!t !ni#erselle% 7ais si on s<arrKte > elles' elles sont a! contraire es #oiles T elles sont alors corr!ptrices% 8o!tes enferment pl!s o! moins cette tentation' mais > es e/rs tr5s i#ers% Il 9 a a!ssi +!antit e facte!rs e s !ction +!i sont to!t > fait tran/ers > la -ea!t' mais > ca!se es+!els' par man+!e e iscernement on nomme -elles les choses oW ils rsi ent% .ar ils attirent l<amo!r par fra! e' et to!s les hommes nomment -ea! to!t ce +!<ils aiment% 8o!s les hommes' mKme les pl!s i/norants' mKme les pl!s #ils' sa#ent +!e la -ea!t se!le a roit > notre amo!r% Les pl!s a!thenti+!ement /ran s le sa#ent a!ssi% (!c!n homme n<est a!- esso!s e la -ea!t% Les mots +!i eApriment la -ea!t ni a!- ess!s #iennent a!A l5#res e to!s 5s +!<ils #e!lent lo!er ce +!<ils aiment% Ils sa#ent se!lement pl!s o! moins -ien la iscerner% La -ea!t est la se!le finalit ici--as% .omme dant a tr5s -ien it' c<est !ne finalit +!i ne contient a!c!ne fin% *ne chose -elle ne contient a!c!n -ien' sinon elle-mKme' ans sa totalit' telle +!<elle no!s apparaRt% Bo!s allons #ers elle sans sa#oir +!oi l!i eman er% Dlle no!s offre sa propre
10E
eAistence% Bo!s ne sirons pas a!tre chose' no!s poss ons cela' et po!rtant no!s sirons encore% Bo!s i/norons to!t > fait +!oi% Bo!s #o! rions aller erri5re la -ea!t' mais elle n<est +!e s!rface% Dlle est comme !n miroir +!i no!s ren#oie notre propre sir ! -ien% Dlle est !n sphinA' !ne ni/me' !n m9st5re o!lo!re!sement irritant% Bo!s #o! rions no!s en no!rrir' mais elle n<est +!<o-"et e re/ar ' elle n<apparaRt +!<> !ne certaine istance% La /ran e o!le!r e la #ie h!maine' c<est +!e re/ar er et man/er soient e!A oprations iffrentes% )e l<a!tre cSt ! ciel se!lement' ans le pa9s ha-it par )ie!' c<est !ne se!le et mKme opration% )"> les enfants' +!an ils re/ar ent lon/temps !n /Ztea! et le prennent pres+!e > re/ret po!r le man/er' sans po!#oir po!rtant s<en empKcher' pro!#ent cette o!le!r% Pe!t-Ktre les #ices' les pra#ations et les crimes sont-ils pres+!e to!"o!rs o! mKme to!"o!rs ans le!r essence es tentati#es po!r man/er la -ea!t' man/er ce +!<il fa!t se!lement re/ar er% e#e a#ait commenc% Si elle a per ! l<h!manit en man/eant !n fr!it' l<attit! e in#erse' re/ar er !n fr!it sans le man/er' oit Ktre ce +!i sa!#e% O )e!A compa/nons ails' it !ne *panisha ' e!A oisea!A sont s!r !ne -ranche <ar-re% L<!n man/e les fr!its' l<a!tre les re/ar e% P .es e!A oisea!A sont les e!A parties e notre Zme% .<est parce +!e la -ea!t ne contient a!c!ne fin +!<elle constit!e ici--as l<!ni+!e finalit% .ar ici--as il n<9 a pas ! to!t e fins% 8o!tes ces choses +!e no!s prenons po!r es fins sont es mo9ens% .<est l> !ne #rit #i ente% L<ar/ent est !n mo9en <acheter' le po!#oir est !n mo9en e comman er% Il en est ainsi' pl!s o! moins #isi-lement' e to!t ce +!e no!s nommons es -iens% La -ea!t se!le n<est pas !n mo9en po!r a!tre chose% Se!le elle est -onne en elle-mKme' mais sans +!e no!s tro!#ions en elle a!c!n -ien% Dlle sem-le Ktre elle-mKme !ne promesse et non !n -ien% 7ais elle ne onne +!<ellemKme' elle ne onne "amais a!tre chose% Banmoins' comme elle est l<!ni+!e finalit' elle est prsente ans to!tes les po!rs!ites h!maines% :ien +!e to!tes po!rchassent se!lement es mo9ens' car to!t ce +!i eAiste ici--as est se!lement mo9en' la -ea!t le!r onne !n clat +!i les colore e finalit% (!trement il ne po!rrait pas 9 a#oir sir' ni par cons+!ent ner/ie ans la po!rs!ite% Po!r l<a#are ! /enre Jarpa/on' to!te la -ea!t ! mon e est enferme ans l<or% Dt rellement l<or' mati5re p!re et -rillante' a +!el+!e chose e
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-ea!% La isparition e l<or comme monnaie sem-le a#oir fait isparaRtre a!ssi ce /enre <a#arice% (!"o!r <h!i' ce!A +!i amassent sans penser cherchent ! po!#oir% La pl!part e ce!A +!i recherchent la richesse 9 "oi/nent la pense ! l!Ae% Le l!Ae est la finalit e la richesse% Dt le l!Ae est la -ea!t elle-mKme po!r to!te !ne esp5ce <hommes% Il constit!e l<ento!ra/e ans le+!el se!lement ils pe!#ent sentir #a/!ement +!e l<!ni#ers est -ea! T e mKme +!e saint ?ranois' po!r sentir +!e l<!ni#ers est -ea!' a#ait -esoin <Ktre #a/a-on et men iant% L<!n et l<a!tre mo9en serait /alement l/itime si ans l<!n et l<a!tre cas la -ea!t ! mon e tait pro!#e <!ne mani5re a!ssi irecte' a!ssi p!re' a!ssi pleine T mais he!re!sement )ie! a #o!l! +!<il n<en fXt pas ainsi% La pa!#ret a !n pri#il5/e% .<est l> !ne isposition pro#i entielle sans la+!elle l<amo!r e la -ea!t ! mon e serait facilement en contra iction a#ec l<amo!r ! prochain% Banmoins l<horre!r e la pa!#ret - et to!te imin!tion e richesse pe!t Ktre ressentie comme pa!#ret o! mKme le non-accroissement - est essentiellement l<horre!r e la lai e!r% L<Zme +!e les circonstances empKchent e rien sentir' mKme conf!sment' mKme > tra#ers le menson/e' e la -ea!t ! mon e' est en#ahie "!s+!<a! centre par !ne esp5ce <horre!r% L<amo!r ! po!#oir re#ient a! sir <ta-lir !n or re parmi les hommes et les choses a!to!r e soi' ans !n ca re /ran o! petit' et cet or re est sira-le par l<effet ! sentiment ! -ea!% )ans ce cas comme ans cel!i ! l!Ae' il s<a/it <imprimer > !n certain milie! fini' mais +!e so!#ent on sire contin!ellement accroRtre' !n arran/ement +!i onne l<impression e la -ea!t !ni#erselle% L<insatisfaction' le sir <accroissement' a prcisment po!r ca!se +!<on sire le contact e la -ea!t !ni#erselle' alors +!e le milie! +!<on or/anise n<est pas l<!ni#ers% Il n<est pas l<!ni#ers et il le cache% L<!ni#ers to!t a!to!r est comme !n cor e thZtre% Halr9' ans le po5me intit!l Smiramis' fait tr5s -ien sentir le lien entre l<eAercice e la t9rannie et l<amo!r ! -ea!% Lo!is MIH' en ehors e la /!erre' instr!ment <accroissement ! po!#oir' ne s<intressait +!<a!A fKtes et > l<architect!re% La /!erre elle-mKme <aille!rs' s!rto!t telle +!<elle tait a!trefois' to!che <!ne mani5re #i#e et poi/nante la sensi-ilit a! -ea!% L<art est !ne tentati#e po!r transporter ans !ne +!antit finie e mati5re mo ele par l<homme !ne ima/e e la -ea!t infinie e l<!ni#ers entier% Si la
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tentati#e est r!ssie' cette portion e mati5re ne oit pas cacher l<!ni#ers' mais a! contraire en r#ler la ralit to!t a!to!r% Les Y!#res <art +!i ne sont pas es reflets "!stes et p!rs e la -ea!t ! mon e' es o!#ert!res irectes prati+!es s!r elle' ne sont pas > proprement parler -elles T elles ne sont pas e premier or re T le!rs a!te!rs pe!#ent a#oir -ea!co!p e talent' mais non pas a!thenti+!ement ! /nie% .<est le cas e -ea!co!p <Y!#res <art parmi les pl!s cl5-res et les pl!s #antes% 8o!t #rita-le artiste a e! !n contact rel' irect' imm iat a#ec la -ea!t ! mon e' ce contact +!i est +!el+!e chose comme !n sacrement% )ie! a inspir to!te Y!#re <art e premier or re' le s!"et en fXt-il mille fois profane T il n<a inspir a!c!ne es a!tres% Dn re#anche' parmi les a!tres' l<clat e la -ea!t +!i reco!#re certaines po!rrait -ien Ktre !n clat ia-oli+!e% La science a po!r o-"et l<t! e et la reconstr!ction thori+!e e l<or re ! mon e% L<or re ! mon e par rapport > la str!ct!re mentale' ps9chi+!e et corporelle e l<homme T contrairement a!A ill!sions na^#es e certains sa#ants' ni l<emploi es tlescopes et es microscopes' ni l<!sa/e es form!les al/-ri+!es les pl!s sin/!li5res' ni mKme le mpris ! principe e non-contra iction ne permettent e sortir es limites e cette str!ct!re% .e n<est <aille!rs pas sira-le% L<o-"et e la science' c<est la prsence ans l<!ni#ers e la Sa/esse ont no!s sommes les fr5res' la prsence ! .hrist a! tra#ers e la mati5re +!i constit!e le mon e% Bo!s reconstr!isons no!s-mKmes l<or re ! mon e en ima/e' > partir e onnes limites' nom-ra-les' ri/o!re!sement finies% Dntre ces termes a-straits et par l> mania-les po!r no!s%' no!s no!ons no!s-mKmes es liens en conce#ant es rapports% Bo!s po!#ons ainsi contempler ans !ne ima/e' ima/e ont l<eAistence mKme est s!spen !e > l<acte e notre attention' la ncessit +!i est la s!-stance mKme e l<!ni#ers' mais +!i comme telle ne se manifeste > no!s +!e par es co!ps% Nn ne contemple pas sans +!el+!e amo!r% La contemplation e cette ima/e e l<or re ! mon e constit!e !n certain contact a#ec la -ea!t ! mon e% La -ea!t ! mon e' c<est l<or re ! mon e aim% Le tra#ail ph9si+!e constit!e !n contact spcifi+!e a#ec la -ea!t ! mon e' et mKme ans les meille!rs moments' !n contact <!ne plnit! e
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telle +!e n!l +!i#alent ne pe!t s<en tro!#er aille!rs% L<artiste' le sa#ant' le pense!r' le contemplatif oi#ent po!r a mirer rellement l<!ni#ers percer cette pellic!le <irralit +!i le #oile et en fait po!r pres+!e to!s les hommes' > pres+!e to!s les moments e le!r #ie' !n rK#e o! !n cor e thZtre% Ils le oi#ent' mais le pl!s so!#ent ne le pe!#ent pas% .el!i +!i a les mem-res romp!s par l<effort <!ne "o!rne e tra#ail' c<est->- ire <!ne "o!rne oW il a t so!mis > la mati5re' porte ans sa chair comme !ne pine la ralit e l<!ni#ers% La iffic!lt po!r l!i est e re/ar er et <aimer T s<il 9 arri#e' il aime le rel% .<est l<immense pri#il5/e +!e )ie! a rser# > ses pa!#res% 7ais ils ne le sa#ent pres+!e "amais% Nn ne le le!r it pas% L<eAc5s e fati/!e' le so!ci harcelant e l<ar/ent et le man+!e e #raie c!lt!re les empKchent e s<en aperce#oir% Il s!ffirait e chan/er pe! e chose > le!r con ition po!r le!r o!#rir l<acc5s <!n trsor% Il est chirant e #oir com-ien il serait facile a!A hommes ans -ien es cas e proc!rer > le!rs sem-la-les !n trsor' et comment ils laissent passer les si5cles sans en pren re la peine% L l<po+!e oW il 9 a#ait !ne ci#ilisation pop!laire ont no!s collectionnons a!"o!r <h!i les miettes comme pi5ces e m!se so!s le nom e folVlore' le pe!ple a#ait sans o!te acc5s > ce trsor% La m9tholo/ie a!ssi' +!i est tr5s proche parente ! folVlore' en est !n tmoi/na/e' si on en chiffre la posie% L<amo!r charnel so!s to!tes ses formes' e la pl!s ha!te' #rita-le maria/e o! amo!r platoni+!e' "!s+!<> la pl!s -asse' "!s+!<> la -a!che' a po!r o-"et la -ea!t ! mon e% L<amo!r +!i s<a resse a! spectacle es cie!A' es plaines' e la mer' es monta/nes' a! silence e la nat!re ren ! sensi-le par ses mille -r!its l/ers' a!A so!ffles es #ents' > la chale!r ! soleil' cet amo!r +!e to!t Ktre% h!main pressent to!t a! moins #a/!ement !n moment' c<est !n amo!r incomplet' o!lo!re!A' parce +!<il s<a resse > es choses incapa-les e rpon re' > e la mati5re% Les hommes sirent reporter ce mKme amo!r s!r !n Ktre +!i soit le!r sem-la-le' capa-le e rpon re > l<amo!r' e ire o!i' e se li#rer% Le sentiment e -ea!t parfois li > l<aspect <!n Ktre h!main ren ce transfert possi-le to!t a! moins <!ne mani5re ill!soire% 7ais c<est la -ea!t ! mon e' la -ea!t !ni#erselle #ers la+!elle se iri/e le sir%
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.ette esp5ce e transfert est ce +!<eAprime to!te la littrat!re +!i ento!re l<amo!r' ep!is les mtaphores et les comparaisons les pl!s anciennes' les pl!s !ses e la posie "!s+!<a!A anal9ses s!-tiles e Pro!st% Le sir <aimer ans !n Ktre h!main la -ea!t ! mon e est essentiellement le sir e l<Incarnation% .<est par erre!r +!<il croit Ktre a!tre chose% L<Incarnation se!le pe!t le satisfaire% (!ssi est-ce -ien > tort +!<on reproche parfois a!A m9sti+!es <emplo9er le lan/a/e amo!re!A% .<est e!A +!i en sont les l/itimes propritaires% Les a!tres n<ont roit +!<> l<empr!nter% Si l<amo!r charnel > to!s les ni#ea!A #a pl!s o! moins #ers la -ea!t - et les eAceptions ne sont pe!t-Ktre +!<apparentes - c<est +!e la -ea!t ans !n Ktre h!main fait e l!i po!r l<ima/ination +!el+!e chose comme !n +!i#alent e l<or re ! mon e% .<est po!r cela +!e les pchs ans ce omaine sont /ra#es% Ils constit!ent !ne offense > )ie! ! fait mKme +!e l<Zme est inconsciemment en train e chercher )ie!% )<aille!rs' ils se ram5nent to!s > !n se!l +!i consiste > #o!loir pl!s o! moins se passer ! consentement% Ho!loir s<en passer to!t > fait est parmi to!s les crimes h!mains e -ea!co!p le pl!s affre!A% =!oi e pl!s horri-le +!e e ne pas respecter le consentement <!n Ktre en +!i on cherche' -ien +!e sans le sa#oir' !n +!i#alent e )ie! \ .<est !n crime encore' +!oi+!e moins /ra#e' e se contenter <!n consentement iss! <!ne r/ion -asse o! s!perficielle e l<Zme% =!<il 9 ait o! non !nion charnelle' l<chan/e <amo!r est ill/itime si e part et <a!tre le consentement ne proc5 e pas e ce point central e l<Zme oW le o!i ne pe!t Ktre +!<ternel% L<o-li/ation ! maria/e' +!e l<on re/ar e a!"o!r <h!i si so!#ent comme !ne simple con#ention sociale' est inscrite ans la nat!re mKme e la pense h!maine par l<affinit entre l<amo!r charnel et la -ea!t% 8o!t ce +!i a +!el+!e rapport > la -ea!t oit Ktre so!strait a! co!rs ! temps% La -ea!t est l<ternit ici--as% Il n<est pas tonnant +!e l<homme ait si so!#ent ans la tentation le sentiment <!n a-sol! +!i le passe infiniment' a!+!el on ne pe!t rsister% L<a-sol! est -ien l>% 7ais on fait erre!r en cro9ant +!<il rsi e ans le plaisir% L<erre!r est l<effet e ce transfert <ima/ination +!i est le mcanisme capital e la pense h!maine% L<escla#e ont parle "o-' +!i ans la mort cessera <enten re la #oiA e son maRtre' croit +!e cette #oiA l!i fait mal% .e
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n<est +!e trop #rai% La #oiA ne l!i fait +!e trop mal% Po!rtant il fait erre!r% La #oiA par elle-mKme n<est pas o!lo!re!se% S<il n<tait pas escla#e elle ne l!i ca!serait a!c!ne peine% 7ais parce +!<il est escla#e' la o!le!r et la -r!talit es co!ps e fo!et entre a#ec la #oiA par l<o!ê "!s+!<a! fon e l<Zme% Il ne pe!t 9 faire o-stacle% Le malhe!r a no! ce lien% )e mKme l<homme +!i croit Ktre maRtris par le plaisir est maRtris en ralit par l<a-sol! +!<il 9 a lo/% .et a-sol! est a! plaisir comme les co!ps e fo!et > la #oiA ! maRtre T mais la liaison n<est pas ici l<effet ! malhe!r' elle est l<effet <!n crime initial' !n crime <i olZtrie% Saint Pa!l a mar+! la parent entre le #ice et l<i olZtrie% .el!i +!i a lo/ l<a-sol! ans le plaisir ne pe!t pas ne pas en Ktre maRtris% L<homme ne l!tte pas contre l<a-sol!% .el!i +!i a s! lo/er l<a-sol! hors ! plaisir poss5 e la perfection e la temprance% Les iffrentes esp5ces e #ices' l<!sa/e e st!pfiants a! sens littral o! mtaphori+!e ! mot' to!t cela constit!e la recherche <!n tat oW la -ea!t ! mon e soit sensi-le% L<erre!r consiste prcisment ans la recherche <!n tat spcial% La fa!sse m9sti+!e est a!ssi !ne forme e cette erre!r% Si l<erre!r est asseQ enfonce ans l<Zme' l<homme ne pe!t pas ne pas 9 s!ccom-er% )<!ne mani5re /nrale to!s les /oXts es hommes' ep!is les pl!s co!pa-les "!s+!<a!A pl!s innocents' ep!is les pl!s comm!ns "!s+!<a!A pl!s sin/!liers' ont rapport > !n ensem-le e circonstances' > !n milie! oW il le!r sem-le a#oir acc5s > la -ea!t ! mon e% Le pri#il5/e e tel o! tel ensem-le e circonstances est X a! temprament' a!A traces e la #ie passe' > es ca!ses le pl!s so!#ent impossi-les > connaRtre% Il n<9 a +!<!n cas' <aille!rs fr+!ent' oW l<attrait ! plaisir sensi-le n<est pas cel!i ! contact a#ec la -ea!t T c<est +!an il proc!re a! contraire !n ref!/e contre elle% L<Zme ne cherche +!e le contact a#ec la -ea!t ! mon e' o!' > !n ni#ea! pl!s le# encore' a#ec )ie! T mais en mKme temps elle le f!it% =!an l<Zme f!it +!el+!e chose' elle f!it to!"o!rs' soit l<horre!r e la lai e!r' soit le contact a#ec ce +!i est #raiment p!r% .ar to!t ce +!i est m iocre f!it la l!mi5re T et ans to!tes les Zmes' eAcept celles +!i sont proches e la perfection' il 9 a !ne /ran e partie m iocre% .ette partie est prise e
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pani+!e to!tes les fois +!<apparaRt !n pe! e -ea! p!r' e -ien p!r T elle se cache erri5re la chair' elle la pren comme #oile% .omme !n pe!ple -elli+!e!A a rellement -esoin' po!r r!ssir ans ses entreprises con+!rantes' e reco!#rir son a/ression <!n prteAte +!elcon+!e' la +!alit ! prteAte tant <aille!rs to!t > fait in iffrente' e mKme la partie m iocre e l<Zme a -esoin <!n l/er prteAte po!r f!ir la l!mi5re% L<attrait ! plaisir' la crainte e la o!le!r fo!rnissent ce prteAte% L> encore' ce n<est pas le plaisir' c<est l<a-sol! +!i maRtrise l<Zme' mais comme o-"et e rp!lsion et non pl!s comme o-"et <attirance% 8r5s so!#ent a!ssi ans la recherche ! plaisir charnel les e!A mo!#ements se com-inent' le mo!#ement e co!rir #ers la -ea!t p!re et le mo!#ement e f!ir loin <elle' ans !n enche#Ktrement in iscerna-le% )e to!tes mani5res ans les occ!pations h!maines +!elles +!<elles soient' le so!ci e la -ea!t ! mon e' aper!e ans es ima/es pl!s o! moins ifformes o! so!illes' n<est "amais a-sent% Par s!ite il n<9 a pas ans la #ie h!maine e r/ion +!i soit le omaine e la nat!re% Le s!rnat!rel est prsent parto!t en secret T so!s mille formes i#erses la /rZce et le pch mortel sont parto!t% Dntre )ie! et ces recherches partielles' inconscientes' parfois criminelles e la -ea!t' la se!le m iation est la -ea!t ! mon e% Le christianisme ne s<incarnera pas tant +!<il ne se sera pas a "oint la pense sto^cienne' la pit filiale po!r' la cit ! mon e' po!r la patrie <ici--as +!i est l<!ni#ers% Le "o!r oW' par l<effet <!n malenten ! a!"o!r <h!i -ien ifficile > compren re' le christianisme s<est spar ! sto^cisme' il s<est con amn > !ne eAistence a-straite et spare% Les accomplissements mKme les pl!s le#s e la recherche e la -ea!t' par eAemple ans l<art o! la science' ne sont pas rellement -ea!A% La se!le -ea!t relle' la se!le -ea!t +!i soit prsence relle e )ie!' c<est la -ea!t e l<!ni#ers% Cien e ce +!i est pl!s petit +!e l<!ni#ers n<est -ea!% L<!ni#ers est -ea! comme serait -elle !ne Y!#re <art parfaite s<il po!#ait 9 en a#oir !ne +!i mritZt ce nom% (!ssi ne contient-il rien +!i p!isse constit!er !ne fin o! !n -ien% Il ne contient a!c!ne finalit' hors la -ea!t !ni#erselle elle-mKme% .<est la #rit essentielle > connaRtre concernant cet !ni#ers' +!<il est a-sol!ment #i e e finalit% (!c!n rapport e finalit n<9 est applica-le' sinon par menson/e o! par erre!r%
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)ans !n po5me' si l<on eman e po!r+!oi tel mot est > tel en roit' et s<il 9 a !ne rponse' o! -ien le po5me n<est pas e premier or re' o! -ien le lecte!r n<a rien compris% Si on pe!t ire l/itimement +!e le mot est l> oW il est po!r eAprimer telle i e' o! po!r la liaison /rammaticale' o! po!r la rime' o! po!r !ne allitration' o! po!r remplir le #ers' o! po!r !ne certaine coloration' o! mKme po!r pl!sie!rs motifs e ce /enre > la fois' il 9 a e! recherche e l<effet ans la composition ! po5me' il n<9 a pas e! #rita-le inspiration% Po!r !n po5me #raiment -ea!' la se!le rponse% c<est +!e le mot est l> parce +!<il con#enait +!<il 9 fXt% La pre!#e e cette con#enance' c<est +!<il est l>' et +!e le po5me est -ea!% Le po5me est -ea!' c<est->- ire +!e le lecte!r ne so!haite pas +!<il soit a!tre% .<est ainsi +!e l<art imite la -ea!t ! mon e% La con#enance es choses' es Ktres' es #nements consiste se!lement en ceci' +!<ils eAistent et +!e no!s ne e#ons pas so!haiter +!<ils n<eAistent pas o! +!<ils aient t a!tres% *n tel so!hait est !ne impit > l</ar e notre patrie !ni#erselle' !n man+!ement > l<amo!r sto^cien e l<!ni#ers% Bo!s sommes constit!s <!ne mani5re telle +!e cet amo!r est en fait possi-le T et c<est cette possi-ilit +!i a po!r nom la -ea!t ! mon e% La +!estion e :ea!marchais 0 O Po!r+!oi ces choses et non pas <a!tres \ P n<a "amais e rponse' parce +!e l<!ni#ers est #i e e finalit% L<a-sence e finalit' c<est le r5/ne e la ncessit% Les choses ont es ca!ses et non es fins% .e!A +!i croient iscerner es esseins partic!liers e la Pro#i ence ressem-lent a!A professe!rs +!i se li#rent a!A pens <!n -ea! po5me > ce +!<ils nomment l<eAplication ! teAte% L<+!i#alent ans l<art e ce r5/ne e la ncessit' c<est la rsistance e la mati5re et les r5/les ar-itraires% -La rime impose a! po5te ans la choiA es mots !ne irection a-sol!ment sans rapport a#ec la s!ite es i es% Dlle a ans la posie !ne fonction pe!t-Ktre analo/!e > celle ! malhe!r ans la #ie% Le malhe!r force > sentir a#ec to!te l<Zme l<a-sence e la finalit% Si l<orientation e l<Zme est l<amo!r' pl!s on contemple la ncessit' pl!s on en serre contre soi' > mKme la chair' la !ret et le froi mtalli+!es' pl!s on s<approche e la -ea!t ! mon e% .<est ce +!<pro!#e 6o-% .<est parce +!<il f!t si honnKte% ans sa so!ffrance' parce +!<il n<a mit en l!i-mKme
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a!c!ne pense s!scepti-le <en altrer la #rit' +!e )ie! escen it #ers l!i po!r l!i r#ler la -ea!t ! mon e% .<est parce +!e l<a-sence e finalit' l<a-sence <intention est l<essence e la -ea!t ! mon e +!e le .hrist no!s a prescrit e re/ar er comment la pl!ie et la l!mi5re ! soleil escen ent sans iscrimination s!r les "!stes et les mchants% .ela rappelle le cri s!prKme e Promthe 0 O .iel par +!i po!r to!s la comm!ne l!mi5re to!rne% P Le .hrist no!s comman e <imiter cette -ea!t% Platon ans le Time no!s conseille a!ssi e no!s ren re > force e contemplation sem-la-les > la -ea!t ! mon e' sem-la-les > l<harmonie es mo!#ements circ!laires +!i font s!cc er et re#enir les "o!rs et les n!its' les mois' les saisons' les annes% )ans ces mo!#ements circ!laires a!ssi' ans le!r com-inaison' l<a-sence <intention et e finalit est manifeste T et la -ea!t p!re 9 resplen it% .<est parce +!<il pe!t Ktre aim par no!s' c<est parce +!<il est -ea! +!e l<!ni#ers est !ne patrie% .<est notre !ni+!e patrie ici--as% .ette pense est l<essence e la sa/esse es sto^ciens% Bo!s a#ons !ne patrie cleste% 7ais en !n sens elle est trop ifficile > aimer' parce +!e no!s ne la connaissons pas T s!rto!t' en !n sens' elle est trop facile > aimer' parce +!e no!s po!#ons l<ima/iner comme il no!s plaRt% Bo!s ris+!ons <aimer so!s ce nom !ne fiction% Si l<amo!r e cette fiction est asseQ fort' il ren to!te #ert! facile' mais a!ssi e pe! e #ale!r% (imons la patrie <ici--as% Dlle est relle T elle rsiste > l<amo!r% .<est elle +!e )ie! no!s a onn > aimer% Il a #o!l! +!<il fXt ifficile et cepen ant possi-le e l<aimer% Bo!s no!s sentons ici--as tran/ers' racins' en eAil% )e mKme *l9sse' +!e es marins a#aient transport pen ant son sommeil' s<#eillait ans !n pa9s inconn!' et sirait Itha+!e <!n sir +!i l!i chirait l<Zme% So! ain (thna l!i essilla les 9e!A' et il s<aper!t +!<il tait ans Itha+!e% )e mKme to!t homme +!i sire infati/a-lement sa patrie' +!i n<est istrait e son sir ni par .al9pso ni par les Sir5nes' s<aperoit so! ain !n "o!r +!<il est ans sa patrie% L<imitation e la -ea!t ! mon e' la rponse > l<a-sence e finalit' <intention' e iscrimination' c<est l<a-sence <intention en no!s' c<est la renonciation > la #olont propre% btre parfaitement o-issants' c<est Ktre parfaits comme notre P5re' cleste est parfait%
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Parmi les hommes' !n escla#e ne se ren pas sem-la-le > son maRtre en l!i o-issant% (! contraire' pl!s il est so!mis' pl!s est /ran e la istance entre l!i et cel!i +!i comman e% Il en est a!trement e l<homme > )ie!% *ne crat!re raisonna-le e#ient a!tant +!<il l!i appartient l<ima/e parfaite ! 8o!t-P!issant si elle est a-sol!ment o-issante% .e +!i en l<homme est l<ima/e mKme e )ie!' c<est +!el+!e chose +!i en no!s est attach a! fait <Ktre !ne personne' mais +!i n<est pas ce fait l!imKme% .<est la fac!lt e renoncement > la personne% .<est l<o-issance% 8o!tes les fois +!<!n homme s<l5#e > !n e/r <eAcellence +!i fait e l!i par participation !n Ktre i#in' il apparaRt en l!i +!el+!e chose <impersonnel' <anon9me% Sa #oiA s<en#eloppe e silence% .ela est manifeste ans les /ran es oe!#res e l<art et e la pense' ans les /ran es actions es saints et ans le!rs paroles% Il est onc #rai en !n sens +!<il fa!t conce#oir )ie! comme impersonnel' en ce sens +!<Il est le mo 5le i#in <!ne personne +!i se passe elle-mKme en se renonant% Le conce#oir comme !ne personne to!te-p!issante' o! -ien' so!s le nom ! .hrist' comme !ne personne h!maine' c<est s<eAcl!re ! #rita-le amo!r e )ie!% .<est po!r+!oi il fa!t aimer la perfection ! P5re cleste ans la iff!sion /ale e la l!mi5re ! soleil% Le mo 5le i#in' a-sol!' e ce renoncement en no!s +!i est l<o-issance' tel est le principe crate!r et or onnate!r e l<!ni#ers' telle est la plnit! e e l<Ktre% .<est parce +!e le renoncement > Ktre !ne personne fait e l<homme le reflet e )ie! +!<il est si affre!A e r !ire les hommes > l<tat e mati5re inerte en les prcipitant ans le malhe!r% (#ec la +!alit e personne h!maine' on le!r enl5#e la possi-ilit <9 renoncer' eAcept ce!A +!i sont "> s!ffisamment prpars% .omme )ie! a cr notre a!tonomie po!r +!e no!s a9ons la possi-ilit <9 renoncer par amo!r' po!r la mKme raison no!s e#ons #o!loir la conser#ation e l<a!tonomie cheQ nos sem-la-les% .el!i +!i est parfaitement o-issant tient po!r infiniment prcie!se la fac!lt e li-re choiA ans les hommes% )e mKme il n<9 a pas contra iction entre l<amo!r e la -ea!t ! mon e et la compassion% .et amo!r n<empKche pas e so!ffrir po!r soi-mKme +!an
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on est malhe!re!A% Il n<empKche pas non pl!s e so!ffrir parce +!e <a!tres sont malhe!re!A% Il est s!r !n a!tre plan +!e la so!ffrance% L<amo!r e la -ea!t ! mon e' to!t en tant !ni#ersel' entraRne comme amo!r secon aire et s!-or onn > l!i-mKme l<amo!r e to!tes les choses #raiment prcie!ses +!e la ma!#aise fort!ne pe!t tr!ire% Les choses #raiment prcie!ses ce sont celles +!i constit!ent es chelons #ers la -ea!t ! mon e' es o!#ert!res s!r elles% .el!i +!i est all pl!s loin' "!s+!<> la -ea!t ! mon e elle-mKme' ne le!r porte pas !n amo!r moin re' mais -ea!co!p pl!s /ran +!<a!para#ant% )e ce nom-re sont les accomplissements p!rs et a!thenti+!es e l<art et e la science% )<!ne mani5re -ea!co!p pl!s /nrale' c<est to!t ce +!i en#eloppe e posie la #ie h!maine > tra#ers to!tes les co!ches sociales% 8o!t Ktre h!main est enracin ici--as par !ne certaine posie terrestre' reflet e la l!mi5re cleste' +!i est son lien pl!s o! moins #a/!ement senti a#ec sa patrie !ni#erselle% Le malhe!r est le racinement% Les cits h!maines principalement' chac!ne pl!s o! moins selon son e/r e perfection' en#eloppent e posie la #ie e le!rs ha-itants% Dlles sont es ima/es et es reflets e la cit ! mon e% (! reste' pl!s elles ont la forme e nation' pl!s elles prten ent > Ktre elles-mKmes es patries' pl!s elles sont es ima/es ifformes et so!illes% 7ais tr!ire es cits' soit matriellement' soit moralement' o! -ien eAcl!re es Ktres h!mains e la cit en les prcipitant parmi les chets socia!A' c<est co!per to!t lien e posie et <amo!r entre es Zmes h!maines et l<!ni#ers% .<est les plon/er e force ans l<horre!r e la lai e!r% Il n<9 a /!5re e crime pl!s /ran % Bo!s a#ons to!s par complicit part > !ne +!antit pres+!e innom-ra-le e tels crimes Bo!s e#rions to!s' si se!lement no!s po!#ions compren re' en ple!rer es larmes e san/% AMOUR DES PRA IQUES RELI!IEUSES
L<amo!r e la reli/ion instit!e' +!oi+!e le nom e )ie! 9 soit ncessairement prsent' n<est po!rtant pas par l!i-mKme !n amo!r eAplicite' mais implicite e )ie!% .ar il n<enferme pas !n contact irect' imm iat
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a#ec )ie!% )ie! est prsent ans les prati+!es reli/ie!ses' +!an elles sont p!res' e la mKme mani5re +!e ans le prochain et ans la -ea!t ! mon e T non pas a#anta/e% La forme +!e pren ans l<Zme l<amo!r e la reli/ion iff5re -ea!co!p selon les circonstances e la #ie% .ertaines circonstances empKchent +!e cet amo!r prenne mKme naissance o! -ien le t!ent a#ant +!<il ait p! pren re -ea!co!p e force% .ertains hommes contractent mal/r e!A' ans le malhe!r' la haine et le mpris e la reli/ion' parce +!e la cr!a!t' l<or/!eil o! la corr!ption e certains e ses ministres les ont fait so!ffrir% )<a!tres ont t le#s 5s le!r enfance ans !n milie! impr/n e cet esprit% Il fa!t penser +!<en pareil cas' par la misricor e e )ie!' l<amo!r ! prochain et cel!i e la -ea!t ! mon e' s<ils sont asseQ forts et asseQ p!rs' sont s!ffisants po!r con !ire l<Zme > n<importe +!elle ha!te!r% L<amo!r e la reli/ion instit!e a normalement po!r o-"et la reli/ion ominante ! pa9s o! ! milie! oW on a t le#% .<est > elle +!e to!t homme pense <a-or ' par l<effet <!ne ha-it! e entre ans l<Zme a#ec la #ie' to!tes les fois +!<il pense > !n ser#ice e )ie!% La #ert! es prati+!es reli/ie!ses pe!t Ktre con!e to!t enti5re <apr5s la tra ition -o! histe concernant la rcitation ! nom ! Sei/ne!r% Nn it +!e le :o! ha a!rait fait #Y! <le#er "!s+!<> l!i' ans le Pa9s e la P!ret' to!s ce!A +!i rciteraient son nom a#ec le sir <Ktre sa!#s par l!i T et +!<> ca!se e ce #Y! la rcitation ! nom ! Sei/ne!r a rellement la #ert! e transformer l<Zme% La reli/ion n<est pas a!tre chose +!e cette promesse e )ie!% 8o!te prati+!e reli/ie!se' to!t rite' to!te lit!r/ie est !ne forme e la rcitation ! nom ! Sei/ne!r' et oit en principe a#oir rellement !ne #ert! T la #ert! e sa!#er +!icon+!e s<9 a onne a#ec ce sir% 8o!tes les reli/ions prononcent ans le!r lan/!e le nom ! Sei/ne!r% Le pl!s so!#ent' il #a!t mie!A po!r !n homme nommer )ie! ans sa lan/!e natale pl!tSt +!e ans !ne lan/!e tran/5re% Sa!f eAception' l<Zme est incapa-le e s<a-an onner compl5tement a! moment oW elle oit s<imposer le l/er effort e chercher les mots <!ne lan/!e tran/5re' mKme -ien conn!e%
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*n cri#ain ont la lan/!e natale est pa!#re' pe! mania-le et pe! rpan !e ans le mon e est tr5s fortement tent <en a opter !ne a!tre% Il 9 a e! +!el+!es cas e r!ssite clatante' comme .onra ' mais tr5s rares% Sa!f eAception !n tel chan/ement fait ! mal' /ra e la pense et le st9le T l<cri#ain reste m iocre et mal > l<aise ans le lan/a/e a opt% *n chan/ement e reli/ion est po!r l<Zme comme !n chan/ement e lan/a/e po!r !n cri#ain% 8o!tes les reli/ions' il est #rai' ne sont pas /alement aptes > la rcitation correcte ! nom ! Sei/ne!r% .ertaines sans o!te sont es interm iaires tr5s imparfaits% Il fa!t +!e la reli/ion <Isra[l' par eAemple' ait t !n interm iaire #raiment tr5s imparfait po!r +!<on ait p! cr!cifier le .hrist% La reli/ion romaine ne mritait pe!t-Ktre mKme > a!c!n e/r le nom e reli/ion% 7ais <!ne mani5re /nrale la hirarchie es reli/ions est !ne chose tr5s ifficile > iscerner' pres+!e impossi-le' pe!t-Ktre to!t > fait impossi-le% .ar !ne reli/ion se connaRt e l<intrie!r% Les catholi+!es le isent ! catholicisme' mais c<est #rai e to!te reli/ion% La reli/ion est !ne no!rrit!re% Il est ifficile <apprcier par le re/ar la sa#e!r et la #ale!r alimentaire <!n aliment +!<on n<a "amais man/% La comparaison es reli/ions n<est possi-le ans !ne certaine mes!re +!e par la #ert! mirac!le!se e la s9mpathie% Nn pe!t ans !ne certaine mes!re connaRtre les hommes si en mKme temps +!<on les o-ser#e ! ehors on transporte en e!A po!r !n temps sa propre Zme > force e s9mpathie% )e mKme l<t! e e iffrentes reli/ions ne con !it > !ne connaissance +!i si on se transporte po!r !n temps' par la foi' a! centre mKme e celle +!<on t! ie% Par la foi a! sens le pl!s fort ! mot% .<est ce +!i n<arri#e pres+!e "amais% .ar les !ns n<ont a!c!ne foi T les a!tres ont foi eAcl!si#ement ans !ne reli/ion et n<accor ent a!A a!tres +!e l<esp5ce <attention +!<on accor ent es co+!illa/es e forme tran/e% )<a!tres encore se croient capa-les <impartialit parce +!<ils ont !ne #a/!e reli/iosit +!<ils to!rnent in iffremment n<importe oW% Il fa!t a! contraire a#oir accor to!te son attention' to!te sa foi' to!t son amo!r > !ne reli/ion partic!li5re po!r po!#oir penser > cha+!e a!tre reli/ion a#ec le pl!s ha!t e/r <attention' e foi et <amo!r +!<elle comporte% )e mKme ce sont ce!A +!i sont capa-les <amiti' non les a!tres' +!i pe!#ent a!ssi s<intresser e to!t le!r cY!r a! sort <!n inconn!%
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)ans to!s les omaines' l<amo!r n<est rel +!e iri/ s!r !n o-"et partic!lier T il e#ient !ni#ersel sans cesser <Ktre rel se!lement par l<effet e l<analo/ie et ! transfert% Soit it en passant' la connaissance e ce +!e sont l<analo/ie et le transfert' connaissance po!r la+!elle la mathmati+!e' les i#erses sciences et la philosophie sont !ne prparation' a ainsi !n rapport irect a#ec l<amo!r% (!"o!r <h!i' en D!rope et pe!t-Ktre mKme ans le mon e' la connaissance compare es reli/ions est > pe! pr5s n!lle% Nn n<a mKme pas la notion e la possi-ilit <!ne telle connaissance% 7Kme sans les pr"!/s +!i no!s font o-stacle' le pressentiment e cette connaissance est "> +!el+!e chose e tr5s ifficile% Il 9 a entre les iffrentes formes e #ie reli/ie!se' comme compensation partielle es iffrences #isi-les' certaines +!i#alences caches +!e pe!t-Ktre le iscernement le pl!s ai/! pe!t se!lement entre#oir% .ha+!e reli/ion est !ne com-inaison ori/inale e #rits eAplicites et e #rits implicites T ce +!i est eAplicite cheQ l<!ne est implicite ans telle a!tre% L<a hsion implicite > !ne #rit pe!t +!el+!efois a#oir a!tant e #ert! +!<!ne a hsion eAplicite' et +!el+!efois mKme -ea!co!p pl!s% .el!i +!i connaRt le secret es cY!rs connaRt se!l a!ssi le secret es iffrentes formes e la foi% Il ne no!s a pas r#l ce secret' +!oi +!<on ise% =!an on est n ans !ne reli/ion +!i n<est pas trop impropre > la prononciation ! nom ! Sei/ne!r' +!an on aime cette reli/ion natale <!n amo!r -ien orient et p!r' il est ifficile e conce#oir !n motif l/itime e l<a-an onner' a#ant +!<!n contact irect a#ec )ie! so!mette l<Zme > la #olont i#ine elle-mKme% (!- el> e ce se!il' le chan/ement n<est l/itime +!e par o-issance% L<histoire montre +!<en fait' cela se pro !it rarement% Le pl!s so!#ent' to!"o!rs pe!t-Ktre' l<Zme par#en!e a!A pl!s ha!tes r/ions spirit!elles est confirme ans l<amo!r e la tra ition +!i l!i a ser#i <chelle% Si l<imperfection e la reli/ion natale est trop /ran e' o! si elle apparaRt ans le milie! natal so!s !ne forme trop corromp!e' o! -ien si les circonstances ont empKch e naRtre o! t! l<amo!r e cette reli/ion' l<a option <!ne reli/ion tran/5re est l/itime% L/itime et ncessaire po!r
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certains T non pas sans o!te po!r to!s% Il en est e mKme > l</ar +!i ont t le#s sans a!c!ne prati+!e reli/ie!se%
e ce!A
)ans to!s les a!tres cas' chan/er e reli/ion est !ne cision eAtrKmement /ra#e' et il est encore -ien pl!s /ra#e e po!sser !n a!tre > le faire% Il est encore infiniment pl!s /ra#e <eAercer en ce sens !ne pression officielle ans es pa9s con+!is% Dn re#anche' mal/r les i#er/ences reli/ie!ses +!i eAistent s!r les territoires <D!rope et <(mri+!e' on pe!t ire +!<en roit' irectement o! in irectement' e pr5s o! e loin' la reli/ion catholi+!e est le milie! spirit!el natal e to!s les hommes e race -lanche% La #ert! es prati+!es reli/ie!ses consiste ans l<efficacit ! contact a#ec ce +!i est parfaitement p!r po!r la estr!ction ! mal% Cien ici--as n<est parfaitement p!r' sinon la -ea!t totale e l<!ni#ers' +!<il n<est pas en notre po!#oir e ressentir irectement a#ant <a#oir -ea!co!p a#anc #ers la perfection% .ette -ea!t totale n<est <aille!rs enferme ans rien e sensi-le' +!oi+!<elle soit sensi-le en !n sens% Les choses reli/ie!ses sont es choses sensi-les partic!li5res' eAistant ici-as' et po!rtant parfaitement p!res% Bon pas par le!r mani5re <Ktre propre% L</lise pe!t Ktre lai e' les chants fa!A' le prKtre corromp! et les fi 5les istraits% Dn !n sens cela n<a a!c!ne importance% .<est ainsi +!e si !n /om5tre' po!r ill!strer !ne monstration correcte' trace !ne fi/!re oW les roites sont tor !es et les cercles allon/s' cela n<a a!c!ne importance% Les choses reli/ie!ses sont p!res en roit' thori+!ement' par h9poth5se' par finition' par con#ention% (insi le!r p!ret est incon itionne% B!lle so!ill!re ne pe!t l<attein re% .<est po!r+!oi elle est parfaite% 7ais non pas parfaite > la mani5re e la "!ment e Colan ' +!i a#ec to!tes les #ert!s possi-les a#ait l<incon#nient e ne pas eAister% Les con#entions h!maines sont sans efficacit' > moins +!<il ne s<9 "oi/ne es mo-iles +!i po!ssent les hommes > les o-ser#er% Dn elles-mKmes elles sont e simples a-stractions T elles sont irrelles et n<op5rent rien% 7ais la con#ention selon la+!elle les choses reli/ie!ses sont p!res est ratifie par )ie! mKme% (!ssi est-ce !ne con#ention efficace' !ne con#ention +!i enferme !ne #ert!' +!i par ellemKme op5re +!el+!e chose% .ette p!ret est incon itionne et parfaite' et en mKme temps relle%
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.<est l> !ne #rit e fait' +!i par s!ite n<est pas s!scepti-le monstration% Dlle n<est s!scepti-le +!e e #rification eAprimentale%
Dn fait la p!ret es choses reli/ie!ses est pres+!e parto!t manifeste so!s la forme e la -ea!t' +!an la foi et l<amo!r ne font pas fa!t% (insi les paroles e la lit!r/ie sont mer#eille!sement -elles T et s!rto!t la pri5re sortie po!r no!s es l5#res mKmes ! .hrist est parfaite% )e mKme l<architect!re romane' le chant /r/orien sont mer#eille!sement -ea!A% 7ais a! centre mKme il 9 a +!el+!e chose +!i est enti5rement po!r#! e -ea!t' oW rien ne ren la p!ret manifeste' +!el+!e chose +!i est !ni+!ement con#ention% Il fa!t +!<il en soit ainsi% L<architect!re' les chants' le lan/a/e' mKme si les mots sont assem-ls par le .hrist' to!t cela est a!tre chose +!e la p!ret a-sol!e% La p!ret a-sol!e prsente ici--as > nos sens terrestres comme chose partic!li5re' cela ne pe!t Ktre +!<!ne con#ention +!i soit con#ention et rien <a!tre% .ette con#ention place a! point central' c<est l<D!charistie% L<a-s!r it ! o/me e la prsence relle en constit!e la #ert!% DAcept le s9m-olisme si to!chant e la no!rrit!re' il n<9 a rien ans !n morcea! e pain > +!oi la pense to!rne #ers )ie! p!isse s<accrocher% (insi le caract5re con#entionnel e la prsence i#ine est #i ent% Le .hrist ne pe!t Ktre prsent ans !n tel o-"et +!e par con#ention% Il pe!t 9 Ktre e ce fait mKme parfaitement prsent% )ie! ne pe!t Ktre prsent ici--as +!e ans le secret% Sa prsence ans l<D!charistie est #raiment secr5te' p!is+!e a!c!ne partie e notre pense n<est a mise a! secret% (!ssi est-elle totale% B!l ne son/e > s<tonner +!e es raisonnements oprs s!r es roites parfaites et es cercles parfaits +!i n<eAistent pas aient es applications effecti#es ans la techni+!e% Po!rtant cela est incomprhensi-le% La ralit e la prsence i#ine ans l<D!charistie est pl!s mer#eille!se' mais non pas pl!s incomprhensi-le% Nn po!rrait ire en !n sens' par analo/ie' +!e le .hrist est prsent ans l<hostie consacre par h9poth5se' e la mKme mani5re +!<!n /om5tre it +!<il 9 a e!A an/les /a!A ans tel trian/le par h9poth5se% .<est parce +!<il s<a/it <!ne con#ention +!e la forme e la conscration importe se!le' non l<tat spirit!el e cel!i +!i consacre%
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Si c<tait a!tre chose +!<!ne con#ention' ce serait !ne chose a! moins partiellement h!maine' non pas totalement i#ine% *ne con#ention relle' c<est !ne harmonie s!rnat!relle' en prenant harmonie a! sens p9tha/oricien% Se!le !ne con#ention pe!t Ktre ici--as la perfection e la p!ret' car to!te p!ret non con#entionnelle est pl!s o! moins imparfaite% =!<!ne con#ention p!isse Ktre relle' c<est !n miracle e la misricor e i#ine% La notion -o! histe e la rcitation ! nom ! Sei/ne!r a le mKme conten!' car !n nom a!ssi est !ne con#ention% Po!rtant l<ha-it! e e confon re ans nos penses les choses a#ec le!r nom le fait facilement o!-lier% L<D!charistie est con#entionnelle > !n pl!s ha!t e/r% 7Kme la prsence h!maine et charnelle ! .hrist tait a!tre chose +!e la p!ret parfaite' p!is+!<il a -lZm cel!i +!i le nommait -on' p!is+!<il a it 0 O Il #o!s est a#anta/e!A +!e "e m<en aille% P Il est onc #raisem-la-lement pl!s compl5tement prsent ans !n morcea! e pain consacr% Sa prsence est pl!s compl5te po!r a!tant +!<elle est pl!s secr5te% Po!rtant cette prsence f!t sans o!te encore pl!s compl5te' et a!ssi encore pl!s secr5te' ans son corps charnel' a! moment oW la police se saisit e ce corps comme e cel!i <!n repris e "!stice% 7ais a!ssi f!t-il alors a-an onn e to!s% Il tait trop prsent% .e n<tait pas so!tena-le po!r es hommes% La con#ention e l<D!charistie o! to!te a!tre analo/!e est in ispensa-le > l<homme T la prsence sensi-le e la p!ret parfaite l!i est in ispensa-le% .ar l<homme ne pe!t iri/er la plnit! e e son attention +!e s!r !ne chose sensi-le% Dt il a -esoin e iri/er parfois son attention s!r la p!ret parfaite% .et acte se!l pe!t l!i permettre' par !ne opration e transfert' e tr!ire !ne partie ! mal +!i est en l!i% .<est po!r+!oi l<hostie est rellement l<(/nea! e )ie! +!i enl5#e les pchs% 8o!t le mon e sent le mal en soi' en a horre!r et #o! rait s<en -arrasser% Jors e no!s no!s #o9ons le mal so!s e!A formes istinctes' so!ffrance et pch% 7ais ans le sentiment +!e no!s a#ons e no!s-mKmes cette istinction n<apparaRt pas' sinon a-straitement et par rfleAion% Bo!s sentons en no!s-mKmes +!el+!e chose +!i n<est ni so!ffrance ni pch' +!i est l<!n et l<a!tre > la fois' la racine comm!ne a!A e!A' !n mlan/e in istinct es e!A' en mKme temps so!ill!re et o!le!r% .<est le mal en
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no!s% .<est la lai e!r en no!s% Po!r a!tant +!e no!s la sentons' elle no!s fait horre!r% L<Zme la re"ette comme on #omit% Dlle la transporte par !ne opration e transfert ans les choses +!i no!s ento!rent% 7ais les choses e#enant ainsi lai es et so!illes > nos 9e!A no!s ren#oient le mal +!e no!s a#ons mis en elles% Dlles no!s le ren#oient a!/ment% )ans cet chan/e le mal +!i est en no!s s<accroRt% Il no!s sem-le alors +!e les lie!A mKmes oW no!s sommes' le milie! mKme oW no!s #i#ons no!s emprisonnent ans le mal' et e "o!r en "o!r a#anta/e% .<est l> !ne terri-le an/oisse% =!an l<Zme p!ise par cette an/oisse ne la ressent mKme pl!s' il 9 a pe! <espoir e sal!t po!r elle% .<est ainsi +!<!n mala e pren sa cham-re et son ento!ra/e en haine et en /oXt' !n con amn sa prison' et trop so!#ent !n o!#rier son !sine% .e!A +!i sont ainsi' il ne sert > rien e le!r proc!rer e -elles choses% .ar il n<est rien +!i ne finisse par Ktre so!ill "!s+!<> faire horre!r' a#ec le temps' par cette opration e transfert% Se!le la p!ret parfaite ne pe!t pas Ktre so!ille% Si a! moment oW l<Zme est en#ahie par le mal l<attention se porte s!r !ne chose parfaitement p!re en 9 transfrant !ne partie ! mal' cette chose n<en est pas altre% Dlle ne ren#oie pas le mal% (insi cha+!e min!te <!ne pareille attention tr!it rellement !n pe! e mal% .e +!e les J-re!A essa9aient <accomplir' a! mo9en <!ne esp5ce e ma/ie' ans le!r rite ! -o!c missaire' ne pe!t Ktre opr ici--as +!e par la p!ret parfaite% Le #rita-le -o!c missaire' c<est l<(/nea!% Le "o!r oW !n Ktre parfaitement p!r se concentre ici--as so!s forme h!maine' a!tomati+!ement la pl!s /ran e +!antit possi-le e mal iff!s a!to!r e l!i se concentre s!r l!i so!s forme e so!ffrance% L cette po+!e' ans l<Dmpire romain' le pl!s /ran malhe!r et le pl!s /ran crime es hommes tait l<escla#a/e% .<est po!r+!oi il s!-it le s!pplice +!i tait le e/r eAtrKme ! malhe!r e l<escla#a/e% .e transfert constit!e m9strie!sement la C emption% )e mKme +!an !n Ktre h!main porte son re/ar et son attention s!r l<(/nea! e )ie! prsent ans le pain consacr' !ne partie ! mal +!<il contient en l!i se porte s!r la p!ret parfaite et 9 s!-it !ne estr!ction%
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Pl!tSt +!<!ne estr!ction' c<est !ne transm!tation% Le contact a#ec la p!ret parfaite issocie le mlan/e in issol!-le e la so!ffrance et ! pch% La partie ! mal conten! ans l<Zme +!i a t -rXle a! fe! e ce contact e#ient se!lement so!ffrance' et so!ffrance impr/ne <amo!r% )e la mKme mani5re' to!t ce mal iff!s ans l<Dmpire romain +!i se concentra s!r le .hrist e#int en l!i se!lement so!ffrance% S<il n<9 a#ait pas ici--as e p!ret parfaite et infinie' s<il n<9 a#ait +!e e la p!ret finie +!e le contact ! mal p!ise a#ec le temps' no!s ne po!rrions "amais Ktre sa!#s% La "!stice pnale fo!rnit !ne ill!stration affre!se e cette #rit% Dn principe c<est !ne chose p!re' +!i a po!r o-"et le -ien% 7ais c<est !ne p!ret imparfaite' finie' h!maine% (!ssi le contact ininterromp! a#ec le crime et le malhe!r mlan/s p!ise-t-il cette p!ret et met-il la place !ne so!ill!re > pe! pr5s /ale la totalit ! crime' !ne so!ill!re +!i passe e -ien loin celle <!n criminel partic!lier% Les hommes n/li/ent e -oire > la so!rce e p!ret% 7ais la .ration serait !n acte e cr!a!t si cette so!rce ne "aillissait pas parto!t oW il 9 a crime et malhe!r% S<il n<9 a#ait pas e crime et e malhe!r ans les si5cles pl!s loi/ns e no!s +!e e!A mille ans' ans les pa9s non to!chs par les missions' on po!rrait croire +!e l<;/lise a le monopole ! .hrist et es sacrements% .omment pe!t-on sans acc!ser )ie! s!pporter la pense <!n se!l escla#e cr!cifi il 9 a #in/t- e!A si5cles' si on pense +!<> cette po+!e le .hrist tait a-sent et to!te esp5ce e sacrement inconn!e \ Il est #rai +!<on ne pense /!5re a!A escla#es cr!cifis il 9 a #in/t- e!A si5cles% =!an on a appris > porter le re/ar s!r la p!ret parfaite' la !re limite e la #ie h!maine empKche se!le <Ktre sXr +!<> moins e trahison on attein ra 5s ici--as la perfection% .ar no!s sommes es Ktres finis T le mal en no!s a!ssi est fini% La p!ret +!i est offerte > nos 9e!A est infinie% Si pe! +!e no!s tr!isions e mal > cha+!e re/ar ' il serait sXr' s<il n<9 a#ait pas e limite e temps' +!<en rptant asseQ so!#ent l<opration !n "o!r to!t le mal serait tr!it% Bo!s serions alors alls a! -o!t ! mal' selon l<eApression splen i e e la :ha/a#at-,itZ Bo!s a!rions tr!it le mal po!r le Sei/ne!r e la Hrit' et no!s l!i apporterions la #rit' comme it le Li#re es morts /9ptien%
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*ne es #rits capitales ! christianisme' a!"o!r <h!i -ien mconn!e e to!s' est +!e le re/ar est ce +!i sa!#e% Le serpent <airain a t le# afin +!e les hommes' /isant m!tils a! fon e la /ra ation' le re/ar ent et soient sa!#s% .<est ans les moments oW on est' comme on it' mal ispos' oW on se sent incapa-le e l<l#ation <Zme con#ena-le a!A choses sacres' c<est alors +!e le re/ar port s!r la p!ret parfaite est le pl!s efficace% .ar c<est alors +!e le mal' o! pl!tSt la m iocrit' affle!re > la s!rface e l<Zme' ans la meille!re position po!r Ktre -rXle a! contact ! fe!% 7ais a!ssi l<opration e re/ar er est alors pres+!e impossi-le% 8o!te la partie m iocre e l<Zme' crai/nant la mort <!ne crainte pl!s #iolente +!e celle ca!se par l<approche e la mort charnelle' se r#olte et s!scite es menson/es po!r se prot/er% L<effort e ne pas co!ter ces menson/es' +!oi+!<on ne p!isse pas s<empKcher <9 croire' l<effort e re/ar er la p!ret est alors +!el+!e chose e tr5s #iolent T c<est po!rtant a-sol!ment a!tre chose +!e to!t ce +!<on nomme /nralement effort' #iolence s!r soi' acte e #olont% Il fa! rait <a!tres mots po!r en parler' mais le lan/a/e n<en a pas% L<effort par le+!el l<Zme se sa!#e ressem-le > cel!i par le+!el on re/ar e' par le+!el on co!te' par le+!el !ne fiance it o!i% .<est !n acte <attention et e consentement% (! contraire' ce +!e le lan/a/e nomme #olont est +!el+!e chose <analo/!e > l<effort m!sc!laire% La #olont est a! ni#ea! e la partie nat!relle e l<Zme% Le -on eAercice e la #olont est !ne con ition ! sal!t ncessaire sans o!te' mais lointaine' infrie!re' tr5s s!-or onne' p!rement n/ati#e% L<effort m!sc!laire ! pa9san arrache les ma!#aises her-es' mais le soleil et l<ea! font se!ls po!sser le -l% La #olont n<op5re ans l<Zme a!c!n -ien% Les efforts e #olont ne sont > le!r place +!e po!r l<accomplissement es o-li/ations strictes% Parto!t oW il n<9 a pas <o-li/ation stricte' il fa!t s!i#re soit l<inclination nat!relle' soit la #ocation' c<est->- ire le comman ement e )ie!% Les actes +!i proc5 ent e l<inclination ne sont #i emment pas es efforts e #olont% Dt ans les actes <o-issance > )ie!' on est passif T +!elles +!e soient les peines +!i les accompa/nent' +!el +!e soit le ploiement apparent <acti#it' il ne se pro !it ans l<Zme rien
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<analo/!e > l<effort m!sc!laire T il 9 a se!lement attente' attention' silence' immo-ilit > tra#ers la so!ffrance et la "oie% La cr!cifiAion ! .hrist est le mo 5le e to!s les actes <o-issance% .ette esp5ce <acti#it passi#e' la pl!s ha!te e to!tes' est parfaitement crite ans la :ha/a#at-,Rta et ans Lao-8se!% L> a!ssi il 9 a !nit s!rnat!relle es contraires' harmonie a! sens p9tha/oricien% L<effort e #olont #ers le -ien est !n es menson/es scrts par la partie m iocre e no!s-mKmes ans sa pe!r <Ktre tr!ite% .et effort ne la menace a!c!nement' ne imin!e mKme pas son confort' et cela mKme s<il s<accompa/ne e -ea!co!p e fati/!e et e so!ffrance% .ar la partie m iocre e no!s-mKmes ne craint pas la fati/!e et la so!ffrance' elle craint <Ktre t!e% Il 9 a es /ens +!i essaient <le#er le!r Zme comme !n homme po!rrait sa!ter contin!ellement > pie s "oints' ans l<espoir +!<> force e sa!ter to!s les "o!rs pl!s ha!t !n "o!r il ne retom-era pl!s' mais montera "!s+!<a! ciel% (insi occ!p' il ne pe!t pas re/ar er le ciel% Bo!s ne po!#ons pas faire mKme !n pas #ers le ciel% La irection #erticale no!s est inter ite% 7ais si no!s re/ar ons lon/temps le ciel' )ie! escen et no!s enl5#e% Il no!s enl5#e facilement% .omme it Dsch9le 0 O .e +!i est i#in est sans effort% P Il 9 a ans le sal!t !ne facilit pl!s ifficile po!r no!s +!e to!s les efforts% )ans !n conte e ,rimm' il 9 a conco!rs e force entre !n /ant et !n petit taille!r% Le /ant lance !ne pierre si ha!t +!<elle met tr5s lon/temps a#ant e retom-er% Le petit taille!r lZche !n oisea! +!i ne retom-e pas% .e +!i n<a pas <ailes finit to!"o!rs par retom-er% .<est parce +!e la #olont est imp!issante > oprer le sal!t +!e la notion e morale la^+!e est !ne a-s!r it% .ar ce +!<on nomme la morale ne fait appel +!<> la #olont' et ans ce +!<elle a po!r ainsi ire e pl!s m!sc!laire% La reli/ion a! contraire correspon a! sir' et c<est le sir +!i sa!#e% La caricat!re romaine ! sto^cisme fait a!ssi appel > la #olont m!sc!laire% 7ais le #rai sto^cisme' le sto^cisme /rec' cel!i a!+!el saint 6ean' o! pe!t-Ktre le .hrist' a empr!nt les termes e O lo/os P et O pne!ma P' est !ni+!ement sir' pit et amo!r% Il est plein <h!milit%
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Le christianisme <a!"o!r <h!i' s!r ce point comme s!r -ea!co!p <a!tres' s<est laiss contaminer par ses a #ersaires% La mtaphore e la recherche e )ie! #o+!e es efforts e #olont m!sc!laire% Pascal' il est #rai' a contri-! > la fort!ne e cette mtaphore% Il a commis +!el+!es erre!rs' notamment celle e confon re ans !ne certaine mes!re la foi et l<a!tos!//estion% )ans les /ran es ima/es e la m9tholo/ie et ! folVlore' ans les para-oles e l<;#an/ile' c<est )ie! +!i cherche l<homme% O 1uaerens me sedisti lassus% P B!lle part ans l<;#an/ile il n<est +!estion <!ne recherche entreprise par l<homme% L<homme ne fait pas !n pas > moins <Ktre po!ss o! -ien eApressment appel% Le rSle e la f!t!re po!se est <atten re% L<escla#e atten et #eille pen ant +!e le maRtre est > !ne fKte% Le passant ne s<in#ite pas l!i-mKme a! repas e noces' il ne eman e pas <in#itation T il 9 est amen pres+!e par s!rprise T son rSle est se!lement e re#Ktir !n #Ktement con#ena-le% L<homme +!i a tro!# !ne perle ans !n champ #en to!s ses -iens po!r acheter ce champ T il n<a pas -esoin e reto!rner le champ > la -Kche po!r terrer la perle' il l!i s!ffit e #en re to!s ses -iens% )sirer )ie! et renoncer > to!t le reste' c<est cela se!l +!i sa!#e% L<attit! e +!i op5re le sal!t ne ressem-le > a!c!ne acti#it% Le mot /rec +!i l<eAprime est O J!pomon5 P +!e patientia tra !it asseQ mal% .<est l<attente' l<immo-ilit attenti#e et fi 5le +!i !re in finiment et +!e ne pe!t -ranler a!c!n choc% L<escla#e +!i co!te pr5s e la porte po!r o!#rir 5s +!e le maRtre frappe en est la meille!re ima/e% Il fa!t +!<il soit prKt > mo!rir e faim et <p!isement pl!tSt +!e e chan/er <attit! e% Il fa!t +!e ses camara es p!issent l<appeler' l!i parler' le frapper sans +!<il to!rne mKme la tKte% 7Kme si on l!i it +!e le maRtre est mort' mKme s<il le croit' il ne -o!/era pas% Si on l!i it +!e le maRtre est irrit contre l!i et le -attra > son reto!r' et s<il le croit' il ne -o!/era pas% La recherche acti#e est n!isi-le' non se!lement > l<amo!r' mais a!ssi > l<intelli/ence ont les lois imitent celles e l<amo!r% Il fa!t simplement atten re +!e la sol!tion <!n pro-l5me e /omtrie' +!e le sens <!ne -phrase latine o! /rec+!e s!r/isse ans l<esprit% L pl!s forte raison' po!r !ne #rit scientifi+!e no!#elle' po!r !n -ea! #ers% La recherche m5ne > l<erre!r% Il en est ainsi po!r to!te esp5ce e -ien #rita-le% L<homme ne oit pas faire a!tre chose +!<atten re le -ien et carter le mal% Il ne oit faire <effort m!sc!laire +!e po!r n<Ktre pas -ranl par le mal% )ans le reto!rnement +!i constit!e la con ition h!maine' la #ert! a!thenti+!e ans to!s les omaines
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est chose n/ati#e' a! moins en apparence% 7ais cette attente ! -ien et e la #rit est +!el+!e chose e pl!s intense +!e to!te recherche% La notion e /rZce par opposition > la #ert! #olontaire' celle <inspiration par opposition a! tra#ail intellect!el o! artisti+!e' ces e!A notions eApriment' si elles sont -ien comprises' cette efficacit e l<attente et ! sir% Les prati+!es reli/ie!ses sont enti5rement constit!es par e l<attention anime e sir% .<est po!r+!oi a!c!ne morale ne pe!t les remplacer% 7ais la partie m iocre e l<Zme a ans son arsenal -ea!co!p e menson/es capa-les e la prot/er mKme pen ant la pri5re o! la participation a!A sacrements% Dntre le re/ar et la prsence e la p!ret parfaite elle met es #oiles +!<elle est asseQ ha-ile po!r nommer )ie!% .es #oiles' ce sont' par eAemple' es tats <Zme' so!rces e "oies sensi-les' <esprance' e rconfort' e consolation o! <apaisement' o! -ien !n ensem-le <ha-it! es' o! -ien !n o! pl!sie!rs Ktres h!mains' o! -ien !n milie! social% *n pi5/e ifficile > #iter est l<effort po!r ima/iner la perfection i#ine +!e la reli/ion no!s offre > aimer% Dn a!c!n cas no!s ne po!#ons rien ima/iner +!i soit pl!s parfait +!e no!s-mKmes% .et effort ren in!tile la mer#eille e l<D!charistie% Il fa!t !ne certaine formation e l<intelli/ence po!r po!#oir ne contempler ans l<D!charistie +!e ce +!i 9 est enferm par finition T c<est>- ire +!el+!e chose +!e no!s i/norons totalement' ont no!s sa#ons se!lement' comme it Platon' +!e c<est +!el+!e chose' et +!e rien <a!tre n<est "amais sir sinon par erre!r% Le pi5/e es pi5/es' le pi5/e pres+!e in#ita-le' est le pi5/e social% Parto!t' to!"o!rs' en to!tes choses' le sentiment social proc!re !ne imitation parfaite e la foi' c<est->- ire parfaitement trompe!se% .ette imitation a le /ran a#anta/e e contenter to!tes les parties e l<Zme% .elle +!i sire le -ien croit Ktre no!rrie% .elle +!i est m iocre n<est pas -lesse par la l!mi5re% Dlle est to!t > fait > l<aise% (insi to!t le mon e est <accor % L<Zme est ans la paiA% 7ais le .hrist a it +!<il ne #enait pas apporter la paiA% Il a apport le /lai#e' le /lai#e +!i co!pe en e!A' comme it Dsch9le%
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Il est pres+!e impossi-le e iscerner la foi e son imitation sociale% )<a!tant pl!s +!<il pe!t 9 a#oir ans l<Zme !ne partie e foi a!thenti+!e et !ne partie e foi imite% .<est pres+!e impossi-le' mais non pas impossi-le% )ans les circonstances prsentes' repo!sser l<imitation sociale est pe!tKtre po!r la foi !ne +!estion e #ie et e mort% La ncessit <!ne prsence parfaitement p!re po!r enle#er les so!ill!res n<est pas restreinte a!A /lises% Les /ens #iennent apporter le!rs so!ill!res ans les /lises' et cela est tr5s -ien% 7ais il serait -ien pl!s conforme > l<esprit ! christianisme +!<en pl!s e cela le .hrist allZt porter sa prsence ans les en roits les pl!s so!ills e honte' e mis5re' e crime et e malhe!r' ans les prisons' ans les tri-!na!A' ans les ref!/es e misre!A% *ne sance e tri-!nal e#rait commencer et finir par !ne pri5re comm!ne es ma/istrats' e la police' e l<acc!s' ! p!-lic% Le .hrist e#rait ne pas Ktre a-sent es lie!A oW l<on tra#aille' e ce!A oW l<on t! ie% 8o!s les Ktres h!mains e#raient po!#oir' +!oi +!<ils fassent' oW +!<ils soient' a#oir le re/ar fiA to!t le lon/ e cha+!e "o!rne s!r le serpent <airain% 7ais a!ssi il e#rait Ktre reconn! p!-li+!ement' officiellement' +!e la reli/ion ne consiste pas en a!tre chose +!<en !n re/ar % 8ant +!<elle prten Ktre a!tre chose' il est in#ita-le o! +!<elle soit enferme > l<intrie!r es /lises' o! +!<elle to!ffe to!t en to!t a!tre lie! oW elle se tro!#e% La reli/ion ne oit pas prten re occ!per ans la socit !ne a!tre place +!e celle +!i con#ient > l<amo!r s!rnat!rel ans l<Zme% 7ais il est #rai a!ssi +!e -ea!co!p e /ens /ra ent la charit en e!A-mKmes parce +!<ils #e!lent l!i faire occ!per ans le!r Zme !ne place trop /ran e et trop #isi-le% Botre P5re ne rsi e +!e ans le secret% L<amo!r ne #a pas sans p! e!r% La foi #rita-le impli+!e !ne /ran e iscrtion mKme #is->-#is e soi-mKme% Dlle est !n secret entre )ie! et no!s a!+!el no!s-mKmes n<a#ons pres+!e a!c!ne part% L<amo!r ! prochain' l<amo!r e la -ea!t ! mon e' l<amo!r e la reli/ion sont es amo!rs en !n sens to!t > fait impersonnels% L<amo!r e la reli/ion po!rrait facilement ne pas l<Ktre' parce +!e la reli/ion a rapport > !n milie! social% Il fa!t +!e la nat!re mKme es prati+!es reli/ie!ses 9 rem ie% (! centre e la reli/ion catholi+!e se tro!#e !n pe! e mati5re sans forme' !n pe! e pain% L<amo!r iri/ s!r ce morcea! e mati5re est ncessairement impersonnel% .e n<est pas la personne h!maine ! .hrist telle +!e no!s l<ima/inons' ce n<est pas la personne i#ine ! P5re so!mise elle a!ssi en
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no!s > to!tes les erre!rs e notre ima/ination' c<est ce fra/ment e mati5re +!i est a! centre e la reli/ion catholi+!e% .<est ce +!<il 9 a en elle e pl!s scan ale!A et c<est en +!oi rsi e sa pl!s mer#eille!se #ert!% )ans to!tes les formes a!thenti+!es e #ie reli/ie!se il 9 a e mKme +!el+!e chose +!i en /arantit le caract5re impersonnel% L<amo!r e )ie! oit Ktre impersonnel' tant +!<il n<9 a pas encore e! contact irect et personnel T a!trement c<est !n amo!r ima/inaire% Dns!ite il oit Ktre > la fois personnel et e no!#ea! impersonnel en !n sens pl!s le#% AMI I"
7ais il est !n amo!r personnel et h!main +!i est p!r et +!i enferme !n pressentiment et !n reflet e l<amo!r i#in% .<est l<amiti' > con ition +!<on emploie ce mot ri/o!re!sement en son sens propre% La prfrence > l</ar <!n Ktre h!main est ncessairement a!tre chose +!e la charit% La charit est in iscrimine% Si elle se pose pl!s partic!li5rement +!el+!e part' le hasar ! malhe!r' +!i s!scite l<chan/e e la compassion et e la /ratit! e' est la se!le ca!se% Dlle est isponi-le /alement po!r to!s les h!mains en tant +!e le malhe!r pe!t #enir proposer > to!s !n tel chan/e% La prfrence personnelle > l</ar <!n Ktre h!main termin pe!t Ktre e e!A nat!res% N! l<on cherche en l<a!tre !n certain -ien' o! on a -esoin e l!i% )<!ne mani5re /nrale' to!s les attachements possi-les se rpartissent entre ces e!A esp5ces% Nn se porte #ers +!el+!e chose' o! parce +!<on 9 cherche !n -ien' o! parce +!<on ne pe!t pas s<en passer% =!el+!efois les e!A mo-iles co^nci ent% 7ais so!#ent non% Par e!A-mKmes ils sont istincts et to!t > fait in pen ants% Nn man/e e la no!rrit!re rp!/nante' si on n<en a pas <a!tre' parce +!<on ne pe!t pas faire a!trement% *n homme mo rment /o!rman recherche les -onnes choses' mais s<en passe facilement% Si on man+!e <air' on to!ffe T on se -at po!r en tro!#er' non parce +!<on en atten !n -ien' mais parce +!<on en a -esoin% Nn #a respirer le so!ffle e la mer' sans Ktre po!ss par a!c!ne ncessit' parce +!e cela plaRt% So!#ent le co!rs ! temps fait a!tomati+!ement s!cc er le secon mo-ile a! premier% .<est !ne es /ran es o!le!rs h!maines% *n homme f!me l<opi!m po!r
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a#oir acc5s > !n tat spcial +!<il croit s!prie!r T so!#ent' par la s!ite' l<opi!m le met ans !n tat pni-le et +!<il sent /ra ant T mais il ne pe!t pl!s s<en passer% (rnolphe a achet (/n5s > sa m5re a opti#e' parce +!<il l!i a sem-l +!e c<tait po!r l!i !n -ien <a#oir cheQ l!i !ne petite fille ont il ferait pe! > pe! !ne -onne po!se% Pl!s tar elle ne l!i ca!se pl!s +!<!ne o!le!r chirante et a#ilissante% 7ais a#ec le temps son attachement po!r elle est e#en! !n lien #ital +!i le force > prononcer le #ers terri-le 0 7ais "e sens l>- e ans +!<il fa! ra +!e "e cr5#e%%% Jarpa/on a commenc par re/ar er l<or comme !n -ien% Pl!s tar ce n<est pl!s +!e l<o-"et <!ne o-session harcelante' mais !n o-"et ont la pri#ation le ferait mo!rir% .omme it Platon' il 9 a !ne /ran e iffrence entre l<essence ! ncessaire et celle ! -ien% Il n<9 a a!c!ne contra iction entre chercher !n -ien a!pr5s <!n Ktre h!main et l!i #o!loir ! -ien% Po!r cette raison mKme' +!an le mo-ile +!i po!sse #ers !n Ktre h!main est se!lement la recherche <!n -ien' les con itions e l<amiti ne sont pas ralises% L<amiti est !ne harmonie s!rnat!relle' !ne !nion es contraires% =!an !n Ktre h!main est > +!el+!e e/r ncessaire' on ne pe!t pas #o!loir son -ien' > moins e cesser e #o!loir le sien propre% L> oW il 9 a ncessit' il 9 a contrainte et omination% Nn est > la iscrtion e ce ont on a -esoin' > moins <en Ktre propritaire% Le -ien central po!r to!t homme est la li-re isposition e soi% N! l<on 9 renonce' ce +!i est !n crime <i olZtrie' car on n<a le roit <9 renoncer +!<en fa#e!r e )ie! T o! on sire +!e l<Ktre ont on a -esoin en soit pri#% 8o!tes sortes e mcanismes pe!#ent no!er entre Ktres h!mains es liens <affection +!i aient la !ret e fer e la ncessit% L<amo!r maternel est so!#ent e cette nat!re T parfois l<amo!r paternel' comme ans Le P.re &oriot de $al2ac T l<amo!r charnel so!s sa forme la pl!s intense' comme ans L'!cole des #emmes et ans Ph.dre T l<amo!r con"!/al tr5s fr+!emment' s!rto!t par l<effet e l<ha-it! e T pl!s rarement l<amo!r filial o! fraternel% Il 9 a <aille!rs es e/rs ans la ncessit% Dst ncessaire > +!el+!e e/r to!t ce ont la perte ca!se rellement !ne imin!tion <ner/ie #itale' a! sens prcis' ri/o!re!A +!e ce mot po!rrait a#oir si l<t! e es
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phnom5nes #ita!A tait a!ssi a#ance +!e celle e la ch!te es corps% (! e/r eAtrKme e la ncessit' la pri#ation entraRne la mort% .<est le cas +!an to!te l<ner/ie #itale <!n Ktre est lie > !n a!tre par !n attachement% (!A e/rs moin res' la pri#ation entraRne% !n amoin rissement pl!s o! moins consi ra-le% .<est ainsi +!e la pri#ation totale e no!rrit!re entraRne la mort' a! lie! +!e la pri#ation partielle entraRne se!lement !n amoin rissement% Banmoins on re/ar e comme ncessaire to!te la +!antit e no!rrit!re en e> e la+!elle !n Ktre h!main est amoin ri% La ca!se la pl!s fr+!ente e la ncessit ans les liens <affection' c<est !ne certaine com-inaison e s9mpathie et <ha-it! e% .omme ans le cas e l<a#arice o! e l<intoAication' ce +!i <a-or tait recherche <!n -ien est transform en -esoin par le simple co!rs ! temps% 7ais la iffrence a#ec l<a#arice' l<intoAication et to!s les #ices' c<est +!e ans les liens <affection les e!A mo-iles' recherche <!n -ien et -esoin' pe!#ent tr5s -ien coeAister% Ils pe!#ent a!ssi Ktre spars% =!an l<attachement <!n Ktre h!main > !n a!tre est constit! par le -esoin se!l' c<est !ne chose atroce% Pe! e choses a! mon e pe!#ent attein re ce e/r e lai e!r et <horre!r% Il 9 a to!"o!rs +!el+!e chose <horri-le ans to!tes les circonstances oW !n Ktre h!main cherche le -ien et tro!#e se!lement la ncessit% Les contes oW !n Ktre aim apparaRt so! ain a#ec !ne tKte e mort en sont la meille!re ima/e% L<Zme h!maine poss5 e' il est #rai' to!t !n arsenal e menson/es po!r se prot/er contre cette lai e!r et se fa-ri+!er en ima/ination e fa!A -iens l> oW il 9 a se!lement ncessit% .<est par l> mKme +!e la lai e!r est !n mal' parce +!<elle contraint a! menson/e% )<!ne mani5re to!t > fait /nrale' il 9 a malhe!r to!tes les fois +!e la ncessit' so!s n<importe +!elle forme' se fait sentir si !rement +!e la !ret passe la capacit e menson/e e cel!i +!i s!-it le choc% .<est po!r+!oi les Ktres les pl!s p!rs sont les pl!s eAposs a! malhe!r% Po!r cel!i +!i est capa-le <empKcher la raction a!tomati+!e e protection +!i ten > a!/menter ans l<Zme la capacit e menson/e' le malhe!r n<est pas !n mal' -ien +!<il soit to!"o!rs !ne -less!re et en !n sens !ne /ra ation% =!an !n Ktre h!main est attach > !n a!tre par !n lien <affection enfermant > !n e/r +!elcon+!e la ncessit' il est impossi-le +!<il so!haite la conser#ation e l<a!tonomie > la fois en l!i-mKme et ans l<a!tre% Impossi-le en #ert! ! mcanisme e la nat!re% 7ais possi-le par l<inter#ention mirac!le!se ! s!rnat!rel% .e miracle' c<est l<amiti%
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O L<amiti est !ne /alit faite <harmonie P' isaient les p9tha/oriciens% Il 9 a harmonie parce +!<il 9 a !nit s!rnat!relle entre e!A contraires +!i sont la ncessit et la li-ert' ces e!A contraires +!e )ie! a com-ins en crant le mon e et les hommes% Il 9 a /alit parce +!<on sire la conser#ation e la fac!lt e li-re consentement en soi-mKme et cheQ l<a!tre% =!an +!el+!<!n sire se s!-or onner !n Ktre h!main o! accepte e se s!-or onner > l!i' il n<9 a pas trace <amiti% Le P9la e e Cacine n<est pas l<ami <Nreste% Il n<9 a pas <amiti ans l<in/alit% *ne certaine rciprocit est essentielle > l<amiti% Si <!n es e!A cSts to!te -ien#eillance est enti5rement a-sente' l<a!tre oit s!pprimer l<affection en l!i-mKme par respect po!r le li-re consentement a!+!el il ne oit pas sirer porter atteinte% Si <!n es e!A cSts il n<9 a pas respect po!r l<a!tonomie e l<a!tre' cel!i-ci oit co!per le lien par respect e soi-mKme% )e mKme cel!i +!i accepte e s<asser#ir ne pe!t pas o-tenir <amiti% 7ais la ncessit enferme ans le lien <affection pe!t n<eAister +!e <!n cSt' et en ce cas il n<9 a amiti +!e <!n cSt si on pren le mot en !n sens to!t > fait prcis et ri/o!re!A% *ne amiti est so!ille 5s +!e la ncessit l<emporte' fXt-ce po!r !n instant' s!r le sir e conser#er cheQ l<!n et cheQ l<a!tre la fac!lt e li-re consentement% )ans to!tes les choses h!maines' la ncessit est le principe e l<imp!ret% 8o!te amiti est imp!re s<il s<9 tro!#e mKme > l<tat e trace le sir e plaire o! le sir in#erse% )ans !ne amiti parfaite ces e!A sirs sont compl5tement a-sents% Les e!A amis acceptent compl5tement <Ktre e!A et non pas !n' ils respectent la istance +!e met entre e!A le fait <Ktre e!A crat!res istinctes% .<est a#ec )ie! se!l +!e l<homme a le roit e sirer Ktre irectement !ni% L<amiti est le miracle par le+!el !n Ktre h!main accepte e re/ar er > istance et sans s<approcher l<Ktre mKme +!i l!i est ncessaire comme !ne no!rrit!re% .<est la force <Zme +!<;#e n<a pas e!e T et po!rtant elle n<a#ait pas -esoin ! fr!it% Si elle a#ait e! faim a! moment oW elle re/ar ait le fr!it' et si mal/r cela elle tait reste in finiment > le re/ar er sans faire !n pas #ers l!i' elle a!rait accompli !n miracle analo/!e > cel!i e la parfaite amiti%
13$
Par cette #ert! s!rnat!relle ! respect e l<a!tonomie h!maine' l<amiti est tr5s sem-la-le a!A formes p!res e la compassion et e la /ratit! e s!scites par le malhe!r% )ans les e!A cas les contraires +!i sont les termes e l<harmonie sont la ncessit et la li-ert' o! encore la s!-or ination et l</alit% .es e!A co!ples e contraires sont +!i#alents% )! fait +!e le sir e plaire et le sir in#erse sont a-sents e l<amiti p!re' il 9 a en elle' en mKme temps +!e l<affection' +!el+!e chose comme !ne compl5te in iffrence% :ien +!<elle soit !n lien entre e!A personnes' elle a +!el+!e chose <impersonnel% Dlle n<entame pas l<impartialit% Dlle n<empKche a!c!nement <imiter la perfection ! P5re cleste +!i istri-!e parto!t la l!mi5re ! soleil et la pl!ie% (! contraire' l<amiti et cette imitation sont con ition m!t!elle l<!ne e l<a!tre' ! moins le pl!s so!#ent% .ar comme to!t Ktre h!main o! pe! s<en fa!t est li > <a!tres par es liens <affection enfermant +!el+!e e/r e ncessit' il ne pe!t s<approcher e la perfection +!<en transformant cette affection en amiti% L<amiti a +!el+!e chose <!ni#ersel% Dlle consiste > aimer !n Ktre h!main comme on #o! rait po!#oir aimer en partic!lier chac!n e ce!A +!i composent l<esp5ce h!maine% .omme !n /om5tre re/ar e !ne fi/!re partic!li5re po!r !ire les proprits !ni#erselles ! trian/le' e mKme cel!i +!i sait aimer iri/e s!r !n Ktre h!main partic!lier !n amo!r !ni#ersel% Le consentement > la conser#ation e l<a!tonomie en soi-mKme et cheQ a!tr!i est par essence +!el+!e chose <!ni#ersel% )5s +!<on sire cette conser#ation cheQ pl!s <!n se!l Ktre on la sire cheQ to!s les Ktres T car on cesse e isposer l<or re ! mon e en cercle a!to!r <!n centre +!i serait ici--as% Nn transporte le centre a!- ess!s es cie!A% L<amiti n<a pas cette #ert! si les e!A Ktres +!i s<aiment' par !n !sa/e ill/itime e l<affection' croient ne faire +!<!n% 7ais a!ssi il n<9 a pas alors <amiti a! #rai sens ! mot% .<est l> po!r ainsi ire !ne !nion a !lt5re' +!an mKme elle se pro !irait entre po!A% Il n<9 a amiti +!e l> oW la istance est conser#e et respecte% Le simple fait <a#oir ! plaisir > penser s!r !n point +!elcon+!e e la mKme mani5re +!e l<Ktre aim' o! en to!t cas le fait e sirer !ne telle concor ance <opinions' est !ne atteinte > la p!ret e l<amiti en mKme temps +!<> la pro-it intellect!elle% .ela est tr5s fr+!ent% 7ais a!ssi !ne amiti p!re est rare%
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=!an les liens <affection et e ncessit entre Ktres h!mains ne sont pas s!rnat!rellement transforms en amiti' non se!lement l<affection est imp!re et -asse' mais a!ssi elle se mlan/e e haine et e rp!lsion% .ela apparaRt tr5s -ien ans L'!cole des #emmes et ans Ph.dre% Le mcanisme est le mKme ans les affections a!tres +!e l<amo!r charnel% Il est facile > compren re% Bo!s ha^ssons ce ont no!s pen ons% Bo!s prenons en /oXt ce +!i pen e no!s% Parfois l<affection ne se mlan/e pas se!lement' elle se transforme enti5rement en haine et en /oXt% Parfois mKme la transformation est pres+!e imm iate' e sorte +!e pres+!e a!c!ne affection n<a e! le temps <apparaRtre T c<est le cas +!an la ncessit est pres+!e to!t e s!ite mise > n!% =!an la ncessit +!i lie es Ktres h!mains n<est pas e nat!re affecti#e' +!an elle tient se!lement a!A circonstances' l<hostilit s!r/it so!#ent 5s l<a-or % =!an le .hrist isait > ses isciples O (imeQ-#o!s les !ns les a!tres P' ce n<tait pas l<attachement +!<il le!r prescri#ait% .omme en fait il 9 a#ait entre e!A es liens ca!ss par les penses comm!nes' la #ie en comm!n' l<ha-it! e' il le!r comman ait e transformer ces liens en amiti po!r ne pas les laisser to!rner en attachements imp!rs o! en haine% Le .hrist a9ant pe! a#ant sa mort a"o!t cette parole comme !n comman ement no!#ea! a!A comman ements e l<amo!r ! prochain et e l<amo!r e )ie!' on pe!t penser +!e l<amiti p!re' comme la charit ! prochain' enferme +!el+!e chose comme !n sacrement% Le .hrist a pe!t-Ktre #o!l! in i+!er cela concernant l<amiti chrtienne +!an il a it 0 O =!an e!A o! trois <entre #o!s seront r!nis en mon nom' "e serai parmi e!A% P L<amiti p!re est !ne ima/e e l<amiti ori/inelle et parfaite +!i est celle e la 8rinit et +!i est l<essence mKme e )ie!% Il est impossi-le +!e e!A Ktres h!mains soient !n' et cepen ant respectent scr!p!le!sement la istance +!i les spare' si )ie! n<est pas prsent en chac!n <e!A% Le point e rencontre es parall5les est > l<infini% AMOUR IMPLICI E E AMOUR E#PLICI E
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Le catholi+!e mKme le pl!s troit n<oserait pas affirmer +!e la compassion' la /ratit! e' l<amo!r e la -ea!t ! mon e' l<amo!r es prati+!es reli/ie!ses' l<amiti soient le monopole es si5cles et es pa9s oW l<;/lise a t prsente% .es amo!rs ans le!r p!ret sont rares' mais on affirmerait mKme ifficilement +!<ils aient t pl!s fr+!ents ans ces si5cles et ces pa9s +!e ans les a!tres% .roire +!<ils pe!#ent se pro !ire l> oW le .hrist est a-sent' c<est amoin rir le .hrist "!s+!<> l<o!tra/er T c<est !ne impit' pres+!e !n sacril5/e% .es amo!rs sont s!rnat!rels T et en !n sens ils sont a-s!r es% Ils sont fo!s% (!ssi lon/temps +!e l<Zme n<a pas e! contact irect a#ec la personne mKme e )ie!' ils ne pe!#ent s<app!9er s!r a!c!ne connaissance fon e soit s!r l<eAprience' soit s!r le raisonnement% Ils ne pe!#ent onc s<app!9er s!r a!c!ne certit! e' > moins <emplo9er le mot ans !n sens mtaphori+!e po!r si/ner le contraire e l<hsitation% Par s!ite il est prfra-le +!<ils ne soient accompa/ns <a!c!ne cro9ance% .ela est intellect!ellement pl!s honnKte' et cela prser#e mie!A la p!ret e l<amo!r% .<est > to!s /ar s pl!s con#ena-le% .oncernant les choses i#ines' la cro9ance ne con#ient pas% La certit! e se!le con#ient% 8o!t ce +!i est a!- esso!s e la certit! e est in i/ne e )ie!% Pen ant la prio e prparatoire' ces amo!rs in irects constit!ent !n mo!#ement ascen ant e l<Zme' !n re/ar to!rn a#ec +!el+!e effort #ers le ha!t% (pr5s +!e )ie! est #en! en personne non se!lement #isiter l<Zme' comme il fait <a-or pen ant lon/temps' mais s<emparer <elle' en transporter le centre a!pr5s e soi' il en est a!trement% Le po!ssin a perc la co+!ille' il est hors e l<Y!f ! mon e% .es amo!rs premiers s!-sistent' ils sont pl!s intenses +!<a#ant' mais ils sont a!tres% .el!i +!i a s!-i cette a#ent!re aime pl!s +!<a!para#ant les malhe!re!A' ce!A +!i l<ai ent ans le malhe!r' ses amis' les prati+!es reli/ie!ses' la -ea!t ! mon e% 7ais ces amo!rs sont e#en!s !n mo!#ement escen ant comme cel!i mKme e )ie!' !n ra9on confon ! ans la l!mi5re e )ie!% )! moins on pe!t le s!pposer% .es amo!rs in irects sont se!lement l<attit! e en#ers les Ktres et les choses <ici--as e l<Zme oriente #ers le -ien% Ils n<ont pas e!A-mKmes po!r o-"et !n -ien% Il n<9 a pas e -ien ici--as% (insi ce ne sont pas > proprement parler es amo!rs% .e sont es attit! es aimantes%
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)ans la prio e prparatoire l<Zme aime > #i e% Dlle ne sait pas si +!el+!e chose e rel rpon > son amo!r% Dlle pe!t croire +!<elle le sait% 7ais croire n<est pas sa#oir% *ne telle cro9ance n<ai e pas% L<Zme sait se!lement <!ne mani5re certaine +!<elle a faim% L<important est +!<elle crie sa faim% *n enfant ne cesse pas e crier si on l!i s!//5re +!e pe!t-Ktre il n<9 a pas e pain% Il crie +!an mKme% Le an/er n<est pas +!e l<Zme o!te s<il 9 a o! non ! pain' mais +!<elle se pers!a e par !n menson/e +!<elle n<a pas faim% Dlle ne pe!t se le pers!a er +!e par !n menson/e' car la ralit e sa faim n<est pas !ne cro9ance' c<est !ne certit! e% Bo!s sa#ons to!s +!<il n<9 a pas e -ien ici--as' +!e to!t ce +!i apparaRt ici--as comme -ien est fini' limit' s<p!ise' et !ne fois p!is laisse apparaRtre > n! la ncessit% 8o!t Ktre h!main a #raisem-la-lement e! ans sa #ie pl!sie!rs instants oW il s<est a#o! clairement +!<il n<9< a pas e -ien ici--as% 7ais 5s +!<on a #! cette #rit on la reco!#re e menson/e% :ea!co!p mKme se complaisent > la proclamer en cherchant ans la tristesse !ne "o!issance mor-i e' +!i n<ont "amais p! s!pporter e la re/ar er en face pl!s <!ne secon e% Les hommes sentent +!<il 9 a an/er mortel > re/ar er cette #rit en face pen ant +!el+!e temps% .ela est #rai% .ette connaissance est mortelle pl!s +!<!ne pe T elle infli/e !ne mort +!i fait pe!r pl!s +!e la mort charnelle% (#ec le temps elle t!e en no!s to!t ce +!e no!s nommons moi% Po!r la so!tenir il fa!t aimer la #rit pl!s +!e la #ie% .e!A +!i sont ainsi' selon l<eApression e Platon' se to!rnent e ce +!i passe a#ec to!te l<Zme% Ils ne se to!rnent pas #ers )ie!% .omment le po!rraient-ils' ans les tn5-res totales \ )ie! l!i-mKme le!r imprime l<orientation con#ena-le% Il ne se montre pas > e!A cepen ant a#ant lon/temps% .<est > e!A > rester immo-iles' sans to!rner le re/ar ' sans cesser <co!ter' et > atten re ils ne sa#ent pas +!oi' so!r s a!A sollicitations et a!A menaces' in-ranla-les a!A chocs% Si )ie!' apr5s !ne lon/!e attente' laisse #a/!ement pressentir sa l!mi5re o! mKme se r#5le en personne' ce n<est +!e po!r !n instant% )e no!#ea! il fa!t rester immo-ile' attentif' et atten re' sans -o!/er' en appelant se!lement +!an le sir est trop fort% Il ne pen pas <!ne Zme e croire > la ralit e )ie! si )ie! ne r#5le pas cette ralit% N! elle met le nom e )ie! comme ti+!ette s!r a!tre
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chose' et c<est e l )ie! reste a-straite et #er-ale% Il en est ainsi ans es pa9s et es po+!es oW mettre le o/me reli/ie!A en o!te ne #ient mKme pas > l<esprit% L<tat e non-cro9ance est alors ce +!e saint 6ean e la .roiA nommait !ne n!it% La cro9ance est #er-ale et ne pn5tre pas ans l<Zme% L !ne po+!e comme la nStre l<incr !lit pe!t Ktre !n +!i#alent e la n!it o-sc!re e saint 6ean e la .roiA si l<incr !le aime )ie!' s<il est comme l<enfant +!i ne sait pas +!<il 9 a +!el+!e part ! pain' mais +!i crie +!<il a faim% =!an on man/e ! pain' et mKme +!an on en a man/' on sait +!e le pain est rel% Nn pe!t nanmoins mettre en o!te la ralit ! pain% Les philosophes mettent en o!te la ralit ! mon e sensi-le% 7ais c<est !n o!te p!rement #er-al' +!i n<entame pas la certit! e' +!i la ren mKme pl!s manifeste po!r !n esprit' -ien orient% )e mKme cel!i > +!i )ie! a r#l sa ralit pe!t sans incon#nient mettre cette ralit en o!te% .<est !n o!te p!rement #er-al' !n eAercice !tile > la sant e l<intelli/ence% .e +!i est !n crime e trahison' mKme a#ant !ne telle r#lation' -ien pl!s encore apr5s' c<est e mettre en o!te +!e )ie! soit la se!le chose +!i mrite <Ktre aime% .<est e to!rner le re/ar % L<amo!r est le re/ar e l<Zme% .<est e s<arrKter !n instant <atten re et <co!ter% ;lectre ne cherche pas Nreste' elle l<atten % =!an elle croit +!<il n<eAiste pl!s' +!e n!lle part a! mon e il n<9 a rien +!i soit Nreste' elle ne se rapproche pas po!r cela e son ento!ra/e% Dlle s<en carte a#ec a#anta/e e rp!lsion% Dlle aime mie!A l<a-sence <Nreste +!e la prsence e +!oi +!e ce soit <a!tre% Nreste e#ait la li#rer e son escla#a/e' es haillons' ! tra#ail ser#ile' e la salet' e la faim' es co!ps et <h!miliations innom-ra-les% Dlle n<esp5re pl!s cela% 7ais elle ne son/e pas !n instant > !ser e l<a!tre proc +!i pe!t l!i proc!rer !ne #ie l!A!e!se et honore' le proc e la rconciliation a#ec les pl!s forts% Dlle ne #e!t pas o-tenir l<a-on ance et la consi ration si ce n<est pas Nreste +!i les l!i proc!re% Dlle n<accor e pas mKme !ne pense > ces choses% 8o!t ce +!<elle sire' c<est e ne pas eAister 5s lors +!<Nreste n<eAiste pas% L ce moment Nreste n<9 tient pl!s% Il ne pe!t s<empKcher e se nommer% Il onne la pre!#e certaine +!<il est Nreste% ;lectre le #oit' elle l<enten ' elle le to!che% Dlle ne se eman era pl!s si son sa!#e!r eAiste%
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.el!i > +!i est arri# l<a#ent!re <;lectre' cel!i +!i a #!' enten ! et to!ch' a#ec l<Zme elle-mKme' cel!i-l> reconnaRt en )ie! la ralit e ces amo!rs in irects +!i taient comme es reflets% )ie! est la p!re -ea!t% .<est l> chose incomprhensi-le' car la -ea!t est sensi-le par essence% Parler <!ne -ea!t non sensi-le' cela paraRt !n a-!s e lan/a/e > +!icon+!e a ans l<esprit +!el+!e eAi/ence e ri/!e!r T et a#ec raison% La -ea!t est to!"o!rs !n miracle% 7ais il 9 a miracle a! secon e/r +!an !ne Zme reoit !ne impression e -ea!t non sensi-le' s<il s<a/it non <!ne a-straction' mais <!ne impression relle et irecte comme celle +!e ca!se !n chant a! moment oW il se fait enten re% 8o!t se passe comme si' par l<effet <!ne fa#e!r mirac!le!se' il tait e#en! manifeste > la sensi-ilit elle-mKme +!e le silence n<est pas a-sence e sons' mais !ne chose infiniment pl!s relle +!e les sons' et le si5/e <!ne harmonie pl!s parfaite +!e la pl!s -elle ont les sons com-ins soient s!scepti-les% Dncore 9 a-t-il es e/rs ans le silence% Il 9 a !n silence ans la -ea!t e l<!ni#ers +!i est comme !n -r!it par rapport a! silence e )ie!% )ie! est a!ssi le #rita-le prochain% Le terme e personne ne s<appli+!e a#ec proprit +!<> )ie!' et a!ssi le terme <impersonnel% )ie! est cel!i +!i se penche s!r no!s' no!s malhe!re!A r !its > n<Ktre +!<!n pe! e chair inerte et sai/nante% 7ais en mKme temps Il est en +!el+!e sorte a!ssi ce malhe!re!A +!i no!s apparaRt se!lement so!s l<aspect <!n corps inanim <oW il sem-le +!e to!te pense soit a-sente' ce malhe!re!A ont n!l ne connaRt ni le ran/ ni le nom% Le corps inanim' c<est cet !ni#ers cr% L<amo!r +!e no!s e#ons > )ie!' et +!i serait notre perfection s!prKme si no!s po!#ions l<attein re' est le mo 5le i#in > la fois e la /ratit! e et e la compassion% )ie!% est a!ssi l<ami par eAcellence% Po!r +!<il 9 ait entre L!i et no!s' > tra#ers la istance infinie' +!el+!e chose comme !ne /alit' Il a #o!l! mettre ans ses crat!res !n a-sol!' la li-ert a-sol!e e consentir o! non > l<orientation +!<il no!s imprime #ers L!i% Il a a!ssi ten ! nos possi-ilits <erre!r et e menson/e "!s+!<> no!s laisser la fac!lt e ominer fa!ssement en ima/ination non se!lement l<!ni#ers et les hommes' mais a!ssi )ie! l!i-mKme' tant +!e no!s ne sa#ons pas faire !n "!ste !sa/e e ce nom% Il no!s a onn cette fac!lt <ill!sion infinie po!r +!e no!s a9ons le po!#oir <9 renoncer par amo!r% Dnfin le contact a#ec )ie! est le #rita-le sacrement%
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7ais on pe!t Ktre pres+!e sXr +!e ce!A cheQ +!i l<amo!r e )ie! a fait isparaRtre les amo!rs p!rs <ici--as sont e fa!A amis e )ie!% Le prochain' les amis' les crmonies reli/ie!ses' la -ea!t ! mon e ne tom-ent pas a! ran/ es choses irrelles apr5s le contact irect entre l<Zme et )ie!% (! contraire' c<est alors se!lement +!e ces choses e#iennent relles% (!para#ant c<taient es emi-rK#es% (!para#ant' il n<9 a#ait a!c!ne ralit%
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(ttente e )ie!
E6+&s
0 #R$#$S D! #ATER
[en /rec ans le teAte& O 3otre P.re celui qui est dans les cieu*% P
.<est notre P5re T il n<9 a rien e rel en no!s +!i ne proc5 e e l!i% Bo!s sommes > l!i% Il no!s aime' p!is+!<il s<aime et +!e no!s sommes > l!i% 7ais c<est le P5re +!i est ans les cie!A% Bon aille!rs% Si no!s cro9ons a#oir !n P5re ici--as' ce n<est pas l!i' c<est !n fa!A )ie!% Bo!s ne po!#ons pas faire !n se!l pas #ers l!i% Nn ne marche pas #erticalement% Bo!s ne po!#ons iri/er #ers l!i +!e notre re/ar % Il n<9 a pas > le chercher' il fa!t se!lement chan/er la irection ! re/ar % .<est > l!i e no!s chercher% Il fa!t Ktre he!re!A e sa#oir +!<il est infiniment hors e notre atteinte% Bo!s a#ons ainsi la certit! e +!e le mal en no!s' mKme s<il s!-mer/e to!t notre Ktre' ne so!ille a!c!nement la p!ret' la flicit' la perfection i#ines% [en /rec ans le teAte& 4 (oit sancti"i ton nom. 5 )ie! se!l a le po!#oir e se nommer l!i-mKme% Son nom n<est pas pronona-le po!r es l5#res h!maines% Son nom est sa parole% .<est le Her-e% Le nom <!n Ktre +!elcon+!e est !n interm iaire entre l<esprit h!main et cet Ktre' la se!le #oie par la+!elle l<esprit h!main p!isse saisir +!el+!e chose e cet Ktre +!an il est a-sent% )ie! est a-sent T il est ans les cie!A% Son nom est la se!le possi-ilit po!r l<homme <a#oir acc5s > l!i% .<est le 7 iate!r% L<homme a acc5s > ce nom' +!oi+!<il soit a!ssi transcen ant% Il -rille ans la -ea!t et l<or re ! mon e et ans la l!mi5re intrie!re e l<Zme h!maine%
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.e nom est la saintet elle-mKme T il n<9 a pas e saintet hors e l!i T il n<a onc pas > Ktre sanctifi% Dn eman ant cette sanctification' no!s eman ons ce +!i est ternellement a#ec !ne plnit! e e ralit > la+!elle il n<est pas en notre po!#oir <a"o!ter o! e retrancher mKme !n infiniment petit% )eman er ce +!i est' ce +!i est rellement' infailli-lement' ternellement' <!ne mani5re to!t > fait in pen ante e notre eman e' c<est la eman e parfaite% Bo!s ne po!#ons pas no!s empKcher e sirer T no!s sommes sir T mais ce sir +!i no!s clo!e > 1<ima/inaire' a! temps' > l</o^sme' no!s po!#ons' si no!s le faisons passer to!t entier ans cette eman e' en faire !n le#ier +!i no!s arrache e l<ima/inaire ans le rel' ! temps ans l<ternit' et hors e la prison ! moi% [en /rec ans le teAte& 4 6ienne ton r.gne. 5 Il s<a/it maintenant e +!el+!e chose +!i oit #enir' +!i n<est pas l>% Le r5/ne e )ie!' c<est le Saint-Dsprit emplissant compl5tement to!te l<Zme es crat!res intelli/entes% L<Dsprit so!ffle oW il #e!t% Nn ne pe!t +!e l<appeler% Il ne fa!t mKme pas penser <!ne mani5re partic!li5re > l<appeler s!r soi' o! s!r tels o! tels a!tres' o! mKme s!r to!s' mais l<appeler p!rement et simplement T +!e penser > l!i soit !n appel et !n cri% .omme +!an on est > la limite e la soif' +!<on est mala e e soif' on ne se reprsente pl!s l<acte e -oire par rapport > soi-mKme' ni mKme en /nral l<acte e -oire% Nn se reprsente se!lement l<ea!' l<ea! prise en elle-mKme' mais cette ima/e e l<ea! est comme !n cri e to!t l<Ktre% [en /rec ans le teAte& 4 (oit accomplie ta %olont. 5 Bo!s ne sommes a-sol!ment' infailli-lement certains e la #olont e )ie! +!e po!r le pass% 8o!s les #nements +!i se sont pro !its' +!els +!<ils soient' sont conformes > la #olont ! P5re to!t-p!issant% .ela est impli+! par la notion e to!te-p!issance% L<a#enir a!ssi' +!el +!<il oi#e Ktre' !ne fois accompli' se sera accompli conformment > la #olont e )ie!% Bo!s ne po!#ons rien a"o!ter ni so!straire > cette conformit% (insi' apr5s !n lan e sir #ers le possi-le' e no!#ea!' ans cette phrase% no!s eman ons ce +!i est% 7ais non pl!s !ne ralit ternelle comme est la saintet ! Her-e% Ici l<o-"et e notre eman e est ce +!i se pro !it ans le temps% 7ais no!s eman ons la conformit infailli-le et ternelle e ce +!i
14@
se pro !it ans le temps a#ec la #olont i#ine% (pr5s a#oir' par la premi5re eman e' arrach le sir a! temps po!r l<appli+!er s!r l<ternel' et l<a#oir ainsi transform' no!s reprenons ce sir e#en! l!i-mKme <!ne certaine mani5re ternel po!r l<appli+!er e no!#ea! a! temps% (lors notre sir perce le temps po!r tro!#er erri5re l<ternit% .<est ce +!i arri#e +!an no!s sa#ons faire e to!t #nement accompli' +!el +!<il soit' !n o-"et e sir% .<est l> to!t a!tre chose +!e la rsi/nation% Le mot <acceptation mKme est trop fai-le% Il fa!t sirer +!e to!t ce +!i s<est pro !it se soit pro !it' et rien <a!tre% Bon pas parce +!e ce +!i s<est pro !it est -ien > nos 9e!A T mais parce +!e )ie! l<a permis' et +!e l<o-issance ! co!rs es #nements > )ie! est par elle-mKme !n -ien a-sol!% [en /rec ans le teAte& 4 Pareillement au ciel et sur terre. 5 .ette association e notre sir > la #olont to!te-p!issante e )ie! oit s<ten re a!A choses spirit!elles% Bos ascensions et nos faillances spirit!elles et celles es Ktres +!e no!s aimons ont !n rapport a#ec l<a!tre mon e' mais sont a!ssi es #nements +!i se pro !isent ici--as ans le temps% L ce titre ce sont es tails ans l<immense mer es #nements' -allotts a#ec to!te cette mer <!ne mani5re conforme > la #olont e -)ie!% P!is+!e nos faillances passes se sont pro !ites' no!s e#ons sirer +!<elles se soient pro !ites% Bo!s e#ons ten re ce sir > l<a#enir po!r le "o!r oW il sera e#en! ! pass% .<est !ne correction ncessaire > la eman e +!e le r5/ne e )ie! arri#e% Bo!s e#ons a-an onner to!s les sirs po!r cel!i e la #ie ternelle' mais no!s e#ons sirer la #ie ternelle elle-mKme a#ec renoncement% Il ne fa!t pas s<attacher mKme a! tachement% L<attachement a! sal!t est encore pl!s an/ere!A +!e les a!tres' Il fa!t penser > la #ie ternelle comme on pense > l<ea! +!an on me!rt e soif' et en mKme temps sirer po!r soi et po!r les Ktres chers la pri#ation ternelle e cette ea! pl!tSt +!e <en Ktre com-l mal/r la #olont e )ie!' si pareille chose tait conce#a-le% Les trois eman es prc entes ont rapport a!A trois Personnes e la 8rinit' le ?ils' l<Dsprit et le P5re' et a!ssi a!A trois parties ! temps' le prsent' l<a#enir et le pass% Les trois eman es +!i s!i#ent portent s!r les trois parties ! temps pl!s irectement et ans !n a!tre or re' prsent' pass' a#enir%
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[en /rec ans le teAte& 4 3otre pain, celui qui est surnaturel, donne-le-nous aujourd'hui. 5 Le .hrist est notre pain% Bo!s ne po!#ons le eman er +!e po!r maintenant% .ar il est to!"o!rs l>' > la porte e notre Zme' +!i #e!t entrer' mais il ne #iole pas le consentement% Si no!s consentons > ce +!<il entre' il entre T 5s +!e no!s ne #o!lons pl!s a!ssitSt il s<en #a% Bo!s ne po!#ons pas lier a!"o!r <h!i notre #olont e emain' faire a!"o!r <h!i !n pacte a#ec l!i po!r +!e emain il soit en no!s mKme mal/r no!s% Botre consentement > sa prsence est la mKme chose +!e sa prsence% Le consentement est !n acte' il ne pe!t Ktre +!<act!el% Il ne no!s a pas t onn !ne #olont +!i p!isse s<appli+!er > l<a#enir% 8o!t ce +!i n<est pas efficace ans notre #olont est ima/inaire% La partie efficace e la #olont est efficace imm iatement' son efficacit n<est pas istincte <elle-mKme% La partie efficace e la #olont n<est pas l<effort' +!i est ten ! #ers l<a#enir% .<est le consentement' le o!i ! maria/e% *n o!i prononc ans l<instant prsent po!r l<instant prsent' mais prononc comme !ne parole ternelle' car c<est le consentement > l<!nion ! .hrist a#ec la partie ternelle e notre Zme% Il no!s fa!t ! pain 0 Bo!s sommes es Ktres +!i tirons contin!ellement notre ner/ie ! ehors' car > mes!re +!e no!s la rece#ons no!s l<p!isons ans nos efforts% Si notre ner/ie n<est pas +!oti iennement reno!#ele' no!s e#enons sans force et incapa-les e mo!#ement% Dn ehors e la no!rrit!re proprement ite' a! sens littral ! mot' to!s les stim!lants sont po!r no!s es so!rces <ner/ie% L<ar/ent' l<a#ancement' la consi ration' les corations' la cl-rit' le po!#oir' les Ktres aims' to!t ce +!i met en no!s e la capacit <a/ir est comme ! pain% Si !n e ces attachements pn5tre asseQ profon ment en no!s' "!s+!<a!A racines #itales e notre eAistence charnelle' la pri#ation pe!t no!s -riser et mKme no!s faire mo!rir% Nn appelle cela mo!rir e cha/rin% .<est comme mo!rir e faim% 8o!s ces o-"ets <attachement constit!ent' a#ec la no!rrit!re proprement ite' le pain <ici-as% Il pen enti5rement es circonstances e no!s l<accor er o! e no!s le ref!ser% Bo!s ne e#ons rien eman er a! s!"et es circonstances' sinon +!<elles soient conformes > la #olont e )ie!% Bo!s ne e#ons pas eman er le pain <ici--as% Il est !ne ner/ie transcen ante' ont la so!rce est a! ciel' +!i co!le en no!s 5s +!e no!s le sirons% .<est #raiment !ne ner/ie T elle eAc!te es actions par l<interm iaire e notre Zme et e notre corps%
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Bo!s e#ons eman er cette no!rrit!re% (! moment +!e no!s la eman ons et par le fait mKme +!e no!s la eman ons' no!s sa#ons +!e )ie! #e!t no!s la onner% Bo!s ne e#ons pas s!pporter e rester !n se!l "o!r sans elle% .ar +!an les ner/ies terrestres' so!mises > la ncessit <ici-as' alimentent se!les nos actes' no!s ne po!#ons faire et penser +!e le mal% O )ie! #it +!e les mfaits e l<homme se m!ltipliaient s!r la terre' et +!e le pro !it es penses e son cY!r tait constamment' !ni+!ement ma!#ais% P La ncessit +!i no!s contraint a! mal /o!#erne to!t en no!s' sa!f l<ner/ie <en ha!t a! moment +!<elle entre en no!s% Bo!s ne po!#ons pas en faire es pro#isions% [en /rec ans le teAte& 4 7t remets-nous nos dettes, de m8me que nous aussi a%ons remis d9iteurs. 5 nos
(! moment e ire ces paroles' il fa!t "> a#oir remis to!tes les ettes% .e n<est pas se!lement la rparation es offenses +!e no!s pensons a#oir s!-ies' .<est a!ssi la reconnaissance ! -ien +!e no!s pensons a#oir fait' et <!ne mani5re to!t > fait /nrale to!t ce +!e no!s atten ons e la part es Ktres et es choses' to!t ce +!e no!s cro9ons notre X' ce ont l<a-sence no!s onnerait le sentiment <a#oir t fr!strs% .e sont to!s les roits +!e no!s cro9ons +!e le pass no!s onne s!r l<a#enir% )<a-or le roit > !ne certaine permanence% =!an no!s a#ons e! la "o!issance e +!el+!e chose pen ant lon/temps' no!s cro9ons +!e c<est > no!s' et +!e le sort no!s oit e no!s en laisser encore "o!ir% Dns!ite le roit > !ne compensation po!r cha+!e effort' +!elle +!e soit la nat!re e l<effort' tra#ail' so!ffrance o! sir% 8o!tes les fois +!<!n effort est sorti e no!s et +!e l<+!i#alent e cet effort ne re#ient pas #ers no!s so!s la forme <!n fr!it #isi-le' no!s a#ons !n sentiment e s+!ili-re' e #i e' +!i no!s fait croire +!e no!s sommes #ols% L<effort e s!-ir !ne offense no!s fait atten re le chZtiment o! les eAc!ses e l<offense!r' l<effort e faire ! -ien no!s fait atten re la reconnaissance e l<o-li/ T mais ce sont se!lement es cas partic!liers <!ne loi !ni#erselle e notre Zme% 8o!tes les fois +!e +!el+!e chose est sorti e no!s no!s a#ons a-sol!ment -esoin +!<a! moins l<+!i#alent rentre en no!s' et parce +!e no!s en a#ons -esoin no!s cro9ons 9 a#oir roit% Bos -ite!rs' ce sont to!s les Ktres' to!tes les choses 'l<!ni#ers entier% Bo!s cro9ons a#oir es crances s!r to!tes choses' )ans to!tes les crances +!e no!s cro9ons poss er' il s<a/it
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to!"o!rs <!ne crance ima/inaire ! pass s!r l<a#enir% .<est > elle +!<il fa!t renoncer% (#oir remis > nos -ite!rs' c<est' a#oir renonc en -loc' > to!t le pass% (ccepter +!e l<a#enir soit encore #ier/e et intact' ri/o!re!sement li a! pass par es liens +!e no!s i/norons' mais to!t > fait li-re es liens +!e notre ima/ination croit l!i imposer% (ccepter la possi-ilit +!<il arri#e et en partic!lier +!<il no!s arri#e n<importe +!oi' et +!e le "o!r e emain fasse e to!te notre #ie passe !ne chose strile et #aine% Dn renonant <!n co!p > to!s les fr!its ! pass sans eAception' no!s po!#ons eman er > )ie! +!e nos pchs passs ne portent pas ans notre Zme le!rs misra-les fr!its e mal et <erre!r% 8ant +!e no!s no!s accrochons a! pass' )ie! l!i-mKme ne pe!t pas empKcher en no!s cette horri-le fr!ctification% Bo!s ne po!#ons pas no!s attacher a! pass sans no!s attacher > nos crimes' car ce +!i est le pl!s essentiellement ma!#ais en no!s no!s est inconn!% La principale crance +!e no!s cro9ons a#oir s!r l<!ni#ers' c<est la contin!ation e notre personnalit% .ette crance impli+!e to!tes les a!tres% L<instinct e conser#ation no!s fait sentir cette contin!ation comme !ne ncessit' et no!s cro9ons +!<!ne ncessit est !n roit% .omme le men iant +!i isait > 8alle9ran 0 O 7onsei/ne!r' il fa!t +!e "e #i#e P et > +!i 8alle9ran rpon ait 0 O 6e n<en #ois pas la ncessit% P Botre personnalit pen enti5rement es circonstances eAtrie!res' +!i ont !n po!#oir illimit po!r l<craser% 7ais no!s aimerions mie!A mo!rir +!e e le reconnaRtre% L<+!ili-re ! mon e est po!r no!s !n co!rs e circonstances tel +!e notre personnalit reste intacte et sem-le no!s appartenir% 8o!tes les circonstances passes +!i ont -less notre personnalit no!s sem-lent es r!pt!res <+!ili-re +!i oi#ent infailli-lement !n "o!r o! l<a!tre Ktre compenses par es phnom5nes en sens contraire% Bo!s #i#ons e l<attente e ces compensations% L<approche imminente e la mort est horri-le s!rto!t parce +!<elle no!s force > sa#oir +!e ces compensations ne se pro !iront pas% La remise es ettes' c<est le renoncement > sa propre personnalit% Cenoncer > to!t ce +!e "<appelle moi% Sans a!c!ne eAception% Sa#oir +!e ans ce +!e "<appelle moi il n<9 a rien' a!c!n lment ps9cholo/i+!e' +!e les circonstances eAtrie!res ne p!issent faire isparaRtre% (ccepter cela% btre he!re!A +!<il en soit ainsi%
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Les paroles O +!e ta #olont soit accomplie P' si on les prononce e to!te son Zme' impli+!ent cette acceptation% .<est po!r+!oi on pe!t ire +!el+!es moments pl!s tar 0 O Bo!s a#ons remis > nos -ite!rs% P La remise es ettes' c<est la pa!#ret spirit!elle' la n! it spirit!elle' la mort% Si no!s acceptons compl5tement la mort' no!s po!#ons eman er > )ie! e no!s faire re#i#re p!rs ! mal +!i est en no!s% .ar l!i eman er e remettre nos ettes' c<est l!i eman er <effacer le mal +!i est en no!s% Le par on' c<est la p!rification% Le mal +!i est en no!s et +!i 9 reste' )ie! l!imKme n<a pas le po!#oir e le par onner% )ie! no!s a remis nos ettes +!an il no!s a mis ans l<tat e perfection% "!s+!e-l> )ie! no!s remet nos ettes partiellement' ans la mes!re oW no!s remettons > nos -ite!rs% [en /rec ans le teAte& 4 7t ne nous jette pas dans l'preu%e, mais prot.ge-nous du mal. 5 La se!le pre!#e po!r l<homme' c<est <Ktre a-an onn > l!i-mKme a! contact ! mal% Le nant e l<homme est alors eAprimentalement #rifi% :ien +!e l<Zme ait re! le pain s!rnat!rel a! moment +!<elle l<a eman ' sa "oie est mKle e crainte parce +!<elle n<a p! le eman er +!e po!r le prsent% L<a#enir reste re o!ta-le% Dlle n<a pas le roit e eman er ! pain po!r le len emain' mais elle eAprime sa crainte so!s forme e s!pplication% Dlle finit par l>% Le mot O P5re P a commenc la pri5re' le mot O mal P la termine% Il fa!t aller e la confiance > la crainte% Se!le la confiance onne asseQ e force po!r +!e la crainte ne soit pas !ne ca!se e ch!te% (pr5s a#oir contempl le nom le ro9a!me et la #olont e )ie!' apr5s a#oir re! le pain s!rnat!rel et a#oir t p!rifie ! mal' l<Zme est prKte po!r la #rita-le h!milit +!i co!ronne to!tes les #ert!s% L<h!milit consiste > sa#oir +!e ans ce mon e to!te l<Zme' non se!lement ce +!<on appelle le moi' ans sa totalit' mais a!ssi la partie s!rnat!relle e l<Zme +!i est )ie! prsent en elle' est so!mise a! temps et a!A #icissit! es ! chan/ement% Il fa!t accepter a-sol!ment la possi-ilit +!e to!t ce +!i est nat!rel en soi-mKme soit tr!it% 7ais il fa!t > la fois accepter et repo!sser la possi-ilit +!e la partie s!rnat!relle e l<Zme isparaisse% L<accepter comme #nement +!i ne se pro !irait +!e conformment > la #olont e )ie!% La repo!sser comme tant +!el+!e chose <horri-le% Il fa!t en a#oir pe!r T mais +!e la pe!r soit comme l<ach5#ement e la confiance%
1@0
Les siA eman es se rpon ent e!A > e!A% Le pain transcen ant est la mKme chose +!e le nom i#in% .<est ce +!i op5re le contact e l<homme a#ec )ie!% Le r5/ne e )ie! est la mKme chose +!e sa protection ten !e s!r no!s contre le mal T prot/er est !ne fonction ro9ale% La remise es ettes > nos -ite!rs est la mKme chose +!e l<acceptation totale e la #olont e )ie!% La iffrence est +!e ans les trois premi5res eman es l<attention est to!rne se!lement #ers )ie!%' )ans les trois erni5res' on ram5ne l<attention s!r soi afin e se contrain re > faire e ces eman es !n acte rel et non ima/inaire% )ans la premi5re moiti e la pri5re' on commence par l<acceptation% P!is on se permet !n sir% P!is on le corri/e en re#enant > l<acceptation% )ans la secon e moiti% l<or re est chan/ T on finit par l<eApression ! sir% .<est +!e le sir est e#en! n/atif T il s<eAprime comme !ne crainte T par s!ite il correspon a! pl!s ha!t e/r <h!milit' ce +!i con#ient po!r terminer% .ette pri5re contient to!tes les eman es possi-les T on ne pe!t pas conce#oir e pri5re +!i n<9 soit "> enferme% Dlle est > la pri5re comme le .hrist > l<h!manit% I1 est impossi-le e la prononcer !ne fois en portant > cha+!e% mot la plnit! e e l<attention' sans +!<!n chan/ement pe!t-Ktre infinitsimal' mais rel s<op5re ans l<Zme%
1@1
(ttente e )ie!
E6+&s
Les tr&is (i's de 8& et ''4ist&ire de 'a civi'isati&n mditerranenne
La tra ition a! s!"et e Bo et e ses fils "ette !ne clatante l!mi5re s!r l<histoire e la ci#ilisation m iterranenne% Il fa!t en retrancher ce +!e les J-re!A 9 ont a"o!t par haine% Le!r interprtation est tran/5re > la tra ition elle-mKme' cela sa!te a!A 9e!A' p!is+!<ils imp!tent !ne fa!te > .ham et font tom-er la mal iction s!r !n e ses fils nomm .anaan% Les J-re!A se #antaient <a#oir enti5rement eAtermin +!antit e cits et e pe!ples s!r le territoire e .anaan' +!an 6os! les menait% =!i #e!t no9er son chien l<acc!se e la ra/e% =!i l<a no9 pl!s encore% Nn ne reoit pas contre la #ictime le tmoi/na/e ! me!rtrier% 6aphet est l<ancKtre es pe!ples errants' ans les+!els on a reconn! ce +!e no!s nommons les In o-D!ropens% Sem est l<ancKtre es Smites' J-re!A' (ra-es' (ss9riens et a!tres T on ran/e a!"o!r <h!i parmi e!A les Phniciens' po!r es motifs lin/!isti+!es +!i ne sont pas pro-ants T certains mKme' sans scr!p!le > l</ar es morts +!i oi#ent to!t s!pporter' et mo elant le pass s!r le!rs #ises prsentes' assimilent Phniciens et J-re!A% Les teAtes -i-li+!es ne font all!sion > a!c!ne affinit es e!A pe!ples' a! contraire% Nn #oit ans la ,en5se +!e les Phniciens sont iss!s e .ham% Il en est e mKme po!r les Philistins' +!e l<on re/ar e a!"o!r <h!i comme es .rtois et par s!ite comme es Plas/es T po!r la pop!lation e 7sopotamie antrie!re > l<in#asion smiti+!e' c<est->- ire apparemment les S!mriens >
1@2
+!i les :a-9loniens empr!nt5rent pl!s tar le!r ci#ilisation T po!r les Jittites T enfin po!r l<;/9pte% 8o!te la ci#ilisation m iterranenne +!i prc5 e imm iatement les temps histori+!es est iss!e e .ham% .ette liste est celle e to!s les pe!ples ci#ilisate!rs% La :i-le it 0 O L<;ternel #it +!e le pro !it es penses ! cY!r e l<homme tait !ni+!ement' constamment ma!#ais%%% et il s<affli/ea% P 7ais il 9 a#ait Bo% O Bo f!t !n homme "!ste' irrprocha-le entre ses contemporains T il se con !isit selon )ie!% P (#ant l!i' ep!is le -!t e l<h!manit' se!ls a#aient t "!stes (-el et Jnoch% Bo sa!#a le /enre h!main e la estr!ction% *ne tra ition /rec+!e attri-!ait ce -ienfait > Promthe% )e!calion' le Bo e la m9tholo/ie /rec+!e' est fils e Promthe% Le mKme mot /rec si/ne l<arche e )e!calion et' ans Pl!tar+!e' le coffre oW f!t enferm le corps <Nsiris% La lit!r/ie chrtienne fait !n rapprochement entre l<arche e Bo et la .roiA% Bo' le premier apparemment' comme )ion9sos' planta la #i/ne% O Il -!t e son #in et s<eni#ra' et se mit > n! a! milie! e sa tente% P Le #in se tro!#e a!ssi' a#ec le pain' ans les mains e ce 7elchis ech' roi e "!stice et e paiA' prKtre ! )ie! s!prKme' > +!i (-raham s<est so!mis en l!i pa9ant la Rme et en rece#ant sa -n iction T a! s!"et !+!el il est it ans !n psa!me 0 O L<;ternel a it > mon sei/ne!r 0 O (ssie s-toi > ma roite%%% 8! es prKtre po!r O l<ternit selon l<or re e 7elchis ech P T a! s!"et !+!el saint Pa!l crit 0 O Coi e la paiA' sans p5re' sans m5re' sans /nalo/ie' sans ori/ine > ses "o!rs' sans terme > sa #ie' assimil a! ?ils e )ie!' eme!rant prKtre sans interr!ption% P Le #in tait inter it a! contraire a!A PrKtres <Isra[l ans le ser#ice e )ie!% 7ais le .hrist' ! -!t > la fin e sa #ie p!-li+!e' -!t ! #in parmi les siens% Il se comparait a! cep e la #i/ne' rsi ence s9m-oli+!e e )ion9sos a!A 9e!A es ,recs% Son premier acte f!t la transm!tation e l<ea! en #in T le ernier' la transm!tation ! #in en san/ e )ie!% Bo' eni#r e #in' tait n! ans sa tente% B! comme ( am et e#e a#ant la fa!te% Le crime e so-issance s!scita en e!A la honte e le!r corps' mais a#anta/e la honte e le!r Zme% Bo!s to!s +!i a#ons part > le!r crime a#ons part a!ssi > le!r honte' et prenons /ran soin e maintenir to!"o!rs a!to!r e nos Zmes le #Ktement es penses charnelles et sociales T si no!s
1@3
l<cartions !n moment no!s e#rions mo!rir e honte% Il fa! ra po!rtant le per re !n "o!r' si l<on en croit Platon' car il it +!e to!s sont "!/s'% et +!e les "!/es morts et n!s contemplent a#ec l<Zme elle-mKme les Zmes elles-mKmes' to!tes mortes et n!es% Se!ls +!el+!es Ktres parfaits sont morts et n!s ici--as' e le!r #i#ant% 8els f!rent saint ?ranois <(ssise' +!i a#ait to!"o!rs la pense fiAe s!r la n! it et la pa!#ret ! .hrist cr!cifi' saint 6ean e la .roiA +!i ne sira rien a! mon e sinon la n! it <esprit% 7ais s<ils s!pportaient <Ktre n!s' c<est +!<ils taient i#res e #in T i#res ! #in +!i co!le to!s les "o!rs s!r l<a!tel% .e #in est le se!l rem5 e > la honte +!i a saisi ( am et ;#e% O .ham #it la n! it e son p5re et alla ehors l<annoncer > ses e!A fr5res% P 7ais e!A ne #o!l!rent pas la #oir% Ils prirent !ne co!#ert!re' et' marchant > rec!lons' co!#rirent le!r p5re% L<;/9pte et la Phnicie sont filles e .ham% Jro ote' confirm par -ea!co!p e tra itions et e tmoi/na/es' #o9ait ans l<;/9pte l<ori/ine e la reli/ion et ans les Phniciens les a/ents e transmission' Les Jell5nes re!rent to!te le!r pense reli/ie!se es Plas/es' +!i a#aient pres+!e to!t re! <;/9pte par l<interm iaire es Phniciens% *ne pa/e splen i e <;Qchiel confirme a!ssi Jro ote' car 89r 9 est compare a! chr!-in +!i /ar e l<ar-re e #ie ans l<D en' et l<;/9pte > l<ar-re e #ie l!i-mKme - cet ar-re e #ie a!+!el le .hrist assimilait le ro9a!me es cie!A' et +!i e!t comme fr!it le corps mKme ! .hrist s!spen ! > la .roiA% O Dntonne !ne l/ie s!r le roi e 89r% 8! l!i iras 0 O %%% 8! tais le scea! e la perfection %%% 8! tais ans l<D en' le "ar in e )ie!%%% 8! tais le chr!-in <lection +!i prot5/e%%% (! milie! es pierres e fe! t! circ!lais% 8! f!s irrprocha-le ans ta con !ite ep!is le "o!r oW t! f!s cr "!s+!<> ce +!e la per#ersit se rencontrZt en toi%%% P O )is a! Pharaon 0 O %%% L +!oi es-t! compara-le \%%% Il tait !n c5 re a!A -elles -ranches%%% Sa cime perait les n!a/es% Les ea!A l<a#aient fait croRtre% )ans ses -ranches nichaient to!s les oisea!A ! ciel' et so!s ses ramea!A mettaient -as to!tes les -Ktes es champs% L son om-re eme!raient to!tes les /ran es nations% Il tait -ea! ans sa /ran e!r' par la lon/!e!r e ses racines' car sa racine -ai/nait ans les /ran es ea!A%% (!c!n ar-re ! "ar in e )ie! ne l</alait en -ea!t%%% 8o!s les ar-res <D en +!i taient a! "ar in e )ie! le "alo!saient%%% "e l<ai rp! i% Ils l<ont co!p' les tran/ers' les pl!s
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#iolents es pe!ples' ils l<ont "et l>%%% S!r sa r!ine ha-itaient to!s les oisea!A ! ciel%%% 6<ai fait mener le e!il T > ca!se e l!i "<ai reco!#ert la so!rce profon e%%% 6<ai entn-r po!r l!i le Li-an% P Si se!lement les /ran es nations se tro!#aient encore > l<om-re e cet ar-re ] 6amais ep!is l<;/9pte on n<a tro!# aille!rs es eApressions <!ne o!ce!r a!ssi chirante po!r la "!stice et la misricor e s!rnat!relles en#ers les hommes% *ne inscription #ieille e +!atre mille ans met ans la -o!che e )ie! ces paroles 0 O 6<ai cr les +!atre #ents po!r +!e to!t homme p!isse respirer comme son fr5re T les /ran es ea!A po!r +!e le pa!#re p!isse en !ser comme le fait son sei/ne!r T "<ai cr to!t homme pareil > son fr5re% Dt "<ai fen ! +!<ils commettent l<ini+!it mais le!rs cY!rs ont fait ce +!e ma parole a#ait prescrit% P La mort faisait e to!t homme riche o! misra-le !n )ie! po!r l<ternit' !n Nsiris "!stifi' s<il po!#ait ire > Nsiris 0 O Sei/ne!r e la #rit' "e t<apporte la #rit% 6<ai tr!it le mal po!r toi% P Po!r cela' il fallait +!<il pXt ire 0 O 6e n<ai "amais mis en a#ant mon nom po!r les honne!rs% 6e n<ai pas eAi/ +!<on fit po!r moi !n temps s!pplmentaire e tra#ail% 6e n<ai fait p!nir a!c!n escla#e par son maRtre% 6e n<ai fait mo!rir personne% 6e n<ai laiss personne affam% 6e n<ai ca!s e pe!r > personne% 6e n<ai fait ple!rer personne% 6e n<ai pas ren ! ma #oiA ha!taine% 6e ne me s!is pas ren ! so!r > es paroles "!stes et #raies% P La comparaison s!rnat!relle po!r les hommes ne pe!t Ktre +!<!ne participation > la compassion e )ie!' +!i est la Passion% Jro ote #it le lie! sacr oW' pr5s <!n -assin ron en pierre empli <ea!' on cl-rait cha+!e anne la fKte +!<on nommait m9st5re et +!i reprsentait le spectacle e la Passion e )ie!% Les ;/9ptiens sa#aient +!<il n<est onn > l<homme e #oir )ie! +!e ans l<(/nea! sacrifi% Il 9 a > pe! pr5s #in/t mille ans' s<il fa!t croire Jro ote' !n Ktre h!main' mais saint et pe!t-Ktre i#in' +!<il nomme Jracl5s' +!i pe!t-Ktre est i enti+!e > Bemro ' petit-fils e .ham' #o!l!t #oir )ie! face > face et le s!pplia% )ie! ne #o!lait pas' mais' ne po!#ant rsister > la pri5re' il t!a et po!illa !n -lier' prit sa tKte po!r mas+!e' re#Ktit sa toison' et se montra ainsi% Dn so!#enir e cela' !ne se!le fois cha+!e anne on t!ait > 8h5-es !n -lier et on re#Ktait la stat!e e ae!s e sa po!ille pen ant +!e le pe!ple menait le e!il T p!is le -lier tait ense#eli ans !ne sp!lt!re sacre%
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La connaissance et l<amo!r <!ne secon e personne i#ine' a!tre +!e le )ie! crate!r et p!issant et en mKme temps i enti+!e' > la fois sa/esse et amo!r' or onnatrice e to!t l<!ni#ers' instit!trice es hommes' !nissant en soi par l<incarnation la nat!re h!maine > la nat!re i#ine' m iatrice' so!ffrante' r emptrice es Zmes T #oil> ce +!e les nations ont tro!# > l<om-re e l<ar-re mer#eille!A e la nation fille e .ham% Si c<est l> le #in +!i eni#rait Bo +!an .ham le #it i#re et n!' il po!#ait -ien a#oir per ! la honte +!i est le parta/e es fils <( am% Les Jell5nes' fils e 6aphet +!i a#ait ref!s e #oir la n! it e Bo' arri#5rent i/norants s!r la terre sacre e la ,r5ce% .ela est manifeste par Jro ote et -ien <a!tres tmoi/na/es% 7ais les premiers arri#s <entre e!A' les (chens' -!rent a#i ement l<ensei/nement +!i s<offrait > e!A% Le ie! +!i est a!tre +!e le )ie! s!prKme et en mKme temps i enti+!e > l!i est cheQ e!A issim!l so!s !n /ran nom-re e noms +!i ne le #oileraient pas > nos 9e!A si no!s n<tions a#e!/ls par le pr"!/ T car +!antit e rapports' <all!sions' <in ications so!#ent tr5s claires montrent l<+!i#alence e to!s ces noms entre e!A et a#ec cel!i <Nsiris% =!el+!es-!ns e ces noms sont )ion9sos' Promthe' (mo!r' (phro ite cleste' Ja 5s' .or' Persphone' 7inos' Jerm5s' (pollon' (rtmis' cme ! mon e% *n a!tre nom +!i e!t !ne mer#eille!se fort!ne est Lo/os' Her-e o! pl!tSt Capport' 7 iation% Les ,recs e!rent a!ssi la connaissance' sans o!te a!ssi re!e <;/9pte' p!is+!<il n<9 a#ait pas po!r e!A <a!tre so!rce' <!ne troisi5me personne e la 8rinit' rapport entre les e!A a!tres% Dlle apparaRt parto!t ans Platon' et "> ans Jraclite T l<h9mne > ae!s ! sto^cien .lanthe' inspir <Jraclite' no!s met la 8rinit so!s les 9e!A 0 %%% 8elle est la #ert! ! ser#ite!r +!e t! tiens so!s tes in#inci-les mains% La chose > o!-le tranchant' la chose e fe!' l<ternel #i#ant' la fo! re%%% Par elle t! iri/es to!t roit l<!ni#ersel Lo/os > tra#ers to!tes choses%%% L!i' en/en r si /ran ' roi s!prKme ans l<!ni#ers% So!s pl!sie!rs noms a!ssi' to!s +!i#alents > Isis' les ,recs ont conn! !n Ktre fminin' maternel' #ier/e' to!"o!rs intact' non i enti+!e > )ie! et
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po!rtant i#in' !ne 75re es hommes et es choses' !ne 75re ! 7 iate!r% Platon en parle clairement' mais comme > #oiA -asse' a#ec ten resse et fra9e!r' ans le 8ime% )<a!tres pe!ples iss!s e 6aphet o! e Sem ont re! tar i#ement' mais a#i ement l<ensei/nement +!<offraient les fils e .ham% .e f!t le cas es .eltes% Ils se so!mirent > la octrine es r!i es' certainement antrie!re > le!r arri#e en ,a!le' car cette arri#e f!t tar i#e' et !ne tra ition /rec+!e in i+!ait les r!i es e ,a!le comme !ne es ori/ines e la philosophie /rec+!e% Le r!i isme e#ait onc Ktre la reli/ion es I-5res% Le pe! +!e no!s sa#ons e cette octrine les rapproche e P9tha/ore% Les :a-9loniens a-sor-5rent la ci#ilisation e 7sopotamie% Les (ss9riens' ce pe!ple sa!#a/e %% rest5rent sans o!te > pe! pr5s so!r s% Les Comains f!rent compl5tement so!r s et a#e!/les > to!t ce +!i est spirit!el' "!s+!<a! "o!r oW ils f!rent pl!s o! moins h!maniss par le -aptKme chrtien% Il sem-le a!ssi +!e les pe!pla es /ermani+!es n<aient re! +!<a#ec le -aptKme chrtien +!el+!e notion ! s!rnat!rel% 7ais il fa!t sXrement faire eAception po!r les ,oths' ce pe!ple e "!stes' sans o!te thrace a!tant +!e /ermain' et apparent a!A ,5tes' ces noma es follement pris e l<immortalit et e l<a!tre mon e% L la r#lation s!rnat!relle Isra[l opposa !n ref!s' car il ne l!i fallait pas !n )ie! +!i parle > l<Zme ans le secret' mais !n )ie! prsent > la collecti#it nationale et protecte!r ans la /!erre% Il #o!lait la p!issance et la prosprit% 7al/r le!rs contacts fr+!ents et prolon/s a#ec l<;/9pte' les J-re!A rest5rent imperma-les > la foi ans Nsiris' ans l<immortalit' ans le sal!t' ans l )ie! par la charit% .e ref!s ren it possi-le la mise > mort ! .hrist% Il se prolon/ea apr5s cette mort' ans la ispersion et la so!ffrance sans fin% Po!rtant Isra[l re!t par moments es l!e!rs +!i permirent a! christianisme e partir e 6r!salem% 6o- tait !n 7sopotamien' non !n "!if' mais ses mer#eille!ses paroles fi/!rent ans la :i-le T et il 9 #o+!e le 7 iate!r ans cette fonction s!prKme <ar-itre entre )ie! mKme et l<homme +!<Jsio e attri-!e > Promthe% )aniel' le premier en ate parmi les J-re!A ont l<histoire ne soit pas so!ille par +!el+!e trait atroce' f!t initi ans l<eAil > la sa/esse chal enne et f!t l<ami es rois m5 es et perses% Les Perses' it Jro ote' cartaient to!te reprsentation h!maine e la i#init' mais ils a oraient' > cSt e ae!s' l<(phro ite cleste so!s le nom
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e 7ithra% .<est elle sans o!te +!i apparaRt ans la :i-le so!s le nom e Sa/esse% Pen ant l<eAil a!ssi la notion ! "!ste so!ffrant' #en!e e ,r5ce' <;/9pte o! <aille!rs' s<infiltra ans Isra[l% Pl!s tar l<hellnisme s!-mer/ea !n moment la Palestine% ,rZce > to!t cela le .hrist p!t a#oir es isciples% 7ais com-ien il !t lon/!ement' patiemment et pr! emment les former ] (! lie! +!e l<e!n!+!e e la reine <;thiopie% le pa9s +!i apparaRt ans l<Ilia e comme la terre <lection es ie!A' oW selon Jro ote on a orait !ni+!ement ae!s et )ion9sos' ans le+!el <apr5s le mKme Jro ote la m9tholo/ie /rec+!e plaait le ref!/e oW f!t cach et prser# )ion9sos enfant' cet e!n!+!e n<e!t -esoin <a!c!ne prparation% )5s +!<il e!t enten ! le rcit e la #ie et e la mort ! .hrist il re!t le -aptKme% L<Dmpire romain tait alors #raiment i olZtre% L celle-l>' a!c!ne <elles ne po!#ait s<le#er a!- ess!s e l<i olZtrie% Nn massacra a-sol!ment to!s les r!i es e ,a!le% Nn t!a et emprisonna les fer#ents e )ion9sos en les acc!sant e -a!che' motif asseQ pe! #raisem-la-le tant onn la +!antit e -a!che p!-li+!ement tolre% Nn po!rchassa les p9tha/oriciens' les sto^ciens' les philosophes% .e +!i restait tait #raiment e la -asse i olZtrie' et ainsi les pr"!/s <Isra[l transmis a!A premiers chrtiens se tro!#aient #rifis par co^nci ence% Les m9st5res /recs taient ep!is lon/temps a#ilis' ce!A imports <Nrient a#aient > pe! pr5s a!tant <a!thenticit +!<a!"o!r <h!i les cro9ances es thosophes% (insi p!t s<accr iter la notion fa!sse e pa/anisme% Bo!s ne no!s ren ons pas compte +!e si les J-re!A e la -onne po+!e ress!scitaient parmi no!s' le!r premi5re i e serait e to!s no!s massacrer' 9 compris les enfants ans le!rs -ercea!A' et e raser nos #illes' po!r crimes <i olZtrie% Ils nommeraient le .hrist !n :aal et la Hier/e !ne (start% Le!rs pr"!/s infiltrs ans la s!-stance mKme ! christianisme ont racin l<D!rope' l<ont co!pe e son pass millnaire' ont ta-li !ne cloison tanche' infranchissa-le entre la #ie reli/ie!se et la #ie profane' celle-ci tant to!t enti5re hrite e l<po+!e ite paênne% L<D!rope ainsi racine s<est pl!s tar racine a#anta/e en se sparant' ans !ne lar/e mes!re' e la tra ition chrtienne elle-mKme sans po!#oir reno!er a!c!n lien spirit!el a#ec l<(nti+!it% *n pe! pl!s tar elle est alle ans to!s les a!tres continents ! /lo-e terrestre les raciner > le!r to!r par les armes' l<ar/ent'
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la techni+!e' la propa/an e reli/ie!se% 7aintenant on pe!t pe!t-Ktre affirmer +!e le /lo-e terrestre to!t entier est racin et #e!f e son pass% .ela parce +!e le christianisme naissant n<a pas s! se sparer <!ne tra ition +!i a#ait po!rtant a-o!ti a! me!rtre ! .hrist% Dt cepen ant ce n<tait pas contre l<i olZtrie +!e le .hrist a#ait lanc le fe! e son in i/nation' c<tait contre les pharisiens' artisans et a eptes e la resta!ration reli/ie!se et nationale "!i#e' ennemis e l<esprit hellni+!e% O Ho!s a#eQ enle# la clef e la connaissance% P (-t-on "amais saisi la porte e cette acc!sation \ Le christianisme' tant clos en 6! e so!s la omination romaine' porte en l!i > la fois l<esprit es trois fils e Bo% Nn a p! #oir ainsi es /!erres entre chrtiens oW l<esprit e .ham tait <!n cSt' cel!i e 6aphet e l<a!tre% .e f!t le cas e la /!erre es (l-i/eois% .e n<est pas #ainement +!<il se tro!#e > 8o!lo!se es sc!lpt!res romanes e st9le /9ptien% 7ais si l<esprit es fils +!i ont ref!s le!r part e l<i#resse et e la n! it a p! se tro!#er parmi es chrtiens' com-ien a#anta/e cheQ ce!A +!i repo!ssent le christianisme et reprennent o!#ertement la co!#ert!re e Sem et e 6aphet ] 8o!s ce!A +!i ont !ne part /ran e o! petite' irecte o! in irecte' consciente o! implicite' mais a!thenti+!e' a! #in e Bo et e 7elchis ech' a! san/ ! .hrist' to!s ce!A-l> sont fr5res e l<;/9pte et e 89r' fils a optifs e .ham% 7ais a!"o!r <h!i les fils e 6aphet et ce!A e Sem font -ea!co!p pl!s e -r!it% Les !ns p!issants' les a!tres persc!ts' spars par !ne haine atroce' ils sont fr5res et ils se ressem-lent -ea!co!p% Ils se ressem-lent par le ref!s e la n! it' par le -esoin ! #Ktement' fait e chair et s!rto!t e chale!r collecti#e' +!i prot5/e contre la l!mi5re le mal +!e chac!n porte en soi% .e #Ktement ren )ie! inoffensif' il permet in iffremment e le nier o! e l<affirmer' e l<in#o+!er so!s es noms fa!A o! #rais T il permet e le nommer par son nom sans a#oir > crain re +!e l<Zme soit transforme par le po!#oir s!rnat!rel e ce nom% L<histoire es trois fr5res' ont le pl!s "e!ne' comme ans to!s les contes' re!t l<a#ent!re mer#eille!se' a-t-elle a!ssi !ne porte loin es -or s e la 7 iterrane \ .<est ifficile > e#iner% Nn pe!t se!lement penser +!e la tra ition hin o!e' si eAtraor inairement sem-la-le ans le centre mKme e son inspiration > la pense /rec+!e' n<est #raisem-la-lement pas <ori/ine in o-e!ropenne T sans +!oi les Jell5nes l<a!raient poss e en arri#ant en ,r5ce et n<a!raient pas e! to!t > appren re% )<a!tre part' <apr5s Bonnos' il est +!estion e!A fois e l<In e ans la tra ition ion9sia+!e T aa/re!s a!rait
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t le# pr5s <!n fle!#e in ien nomm l<J9 aspe' et )ion9sos serait all faire !ne eAp ition en In e% Soit it en passant' il a!rait rencontr a! co!rs e ce #o9a/e !n roi impie +!i a!rait lanc son arme s!r l!i alors +!<il se tro!#ait sans armes' a! s! ! mont .armel' et l<a!rait forc > se rf!/ier ans la mer Co!/e% L<Ilia e parle a!ssi e cet inci ent' mais sans le sit!er% S<a/it-il <Isra[l \ =!oi +!<il en soit' la parent e )ion9sos a#ec Hishno! est #i ente' et )ion9sos se nomme a!ssi :acch!s% Nn ne pe!t rien ire e pl!s e l<In e% Nn ne pe!t pro-a-lement rien ire ! reste e l<(sie' ni e l<Ncanie' ni e l<(mri+!e' ni e l<(fri+!e noire% 7ais po!r le -assin m iterranen la l/en e es trois fr5res est la clef e l<histoire% .ham a rellement s!-i !ne mal iction' mais +!i l!i est comm!ne a#ec to!tes les choses' to!s les Ktres +!<!n eAc5s e -ea!t et e p!ret estine a! malhe!r% :ea!co!p <in#asions se sont s!cc a! co!rs es si5cles% 8o!"o!rs les en#ahisse!rs taient iss!s es fils #olontairement a#e!/les% .ha+!e fois +!<!n pe!ple en#ahisse!r s <est so!mis > l<esprit ! lie!' +!i est cel!i e .ham' et en a -! l<inspiration' il 9 a e! ci#ilisation% .ha+!e fois +!<il a prfr son i/norance or/!eille!se' il 9 a e! -ar-arie' et es tn5-res pires +!e la mort se sont ten !es po!r es si5cles% P!isse l<esprit e .ham fle!rir -ientSt e no!#ea! a! -or Adde$dum% Il 9 a encore !ne a!tre pre!#e +!e Bo a re! !ne r#lation% .<est +!<il est it ans la :i-le +!e )ie! a fait !n pacte a#ec l<h!manit ans la personne e Bo' pacte ont l<arc-en-ciel f!t le si/ne% *n pacte e )ie! a#ec l<homme ne pe!t Ktre +!<!ne r#lation% .ette r#lation a !n rapport a#ec la notion e sacrifice% .<est en respirant l<o e!r ! sacrifice e Bo +!e )ie! rsol!t +!<il n<a!rait pl!s "amais la pense e tr!ire l<h!manit% .e sacrifice f!t r empte!r% Nn po!rrait pres+!e croire +!<il s<a/it ! sacrifice ! .hrist pressenti% Les chrtiens appellent sacrifice la messe' +!i rp5te to!s les "o!rs la Passion% La :ha/a#at ,itZ' +!i est antrie!re > l<5re chrtienne' fait ire elle a!ssi > )ie! incarn 0 O Le sacrifice' c<est moi-mKme prsent ans ce corps% P La liaison entre l<i e e sacrifice et celle <incarnation est onc pro-a-lement tr5s ancienne% e ces #a/!es%
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La /!erre e 8roie f!t !n es eAemples les pl!s tra/i+!es e la haine es e!A fr5res contre .ham% .e f!t !n attentat e 6aphet contre .ham% Nn ne tro!#e ! cSt es 8ro9ens +!e es pe!ples +!i proc5 ent e .ham T on n<en tro!#e a!c!n e l<a!tre cSt% Il 9 a !ne eAception apparente +!i est !ne confirmation% .e sont les .rtois% La .r5te f!t !ne es perles e la ci#ilisation iss!e e .ham% )ans l<Ilia e no!s #o9ons les .rtois a!A cSts es (chens% 7ais Jro ote no!s appren +!e c<taient e fa!A .rtois% .<taient es Jell5nes +!i a#aient pe!pl pe! a!para#ant l<Rle e#en!e pres+!e serte% Banmoins' > le!r reto!r' 7inos irrit contre e!A > ca!se e le!r participation > cette /!erre les frappa <!ne peste% (! He si5cle la P9thie e )elphes inter it a!A .rtois e se "oin re a!A ,recs ans les /!erres m i+!es% .ette /!erre e 8roie tait -ien l<entreprise e estr!ction e to!te !ne ci#ilisation% L<entreprise r!ssit% Jom5re appelle to!"o!rs 8roie O la sainte Ilion P% .ette /!erre f!t le pch ori/inel es ,recs' le!r remor s% Par ce remor s les -o!rrea!A mrit5rent <hriter en partie e l<inspiration e le!rs #ictimes% 7ais il est #rai a!ssi +!<eAcept les )oriens' les ,recs taient !n mlan/e <Jell5nes et e Plas/es' mlan/e oW les Jell5nes taient l<lment en#ahisse!r' mais oW en fait les Plas/es ominaient' Les Plas/es sont iss!s e .ham% Les Jell5nes ont to!t appris <e!A% Les (thniens notamment taient pres+!e e p!rs Plas/es% Si on a met' selon !ne es e!A h9poth5ses entre les+!elles se parta/ent les r! its' +!e les J-re!A sortirent <;/9pte a! MIIIe si5cle' le moment e le!r sortie est proche e l<po+!e e la /!erre e 8roie telle +!<elle est in i+!e par Jro ote% )5s lors !ne s!pposition simple se prsente > l<esprit% .<est +!e le moment oW 7o^se "!/ea' a#ec o! sans inspiration i#ine' +!e les J-re!A a#aient s!ffisamment err ans le sert et po!#aient entrer en Palestine f!t cel!i oW le pa9s a#ait t #i e ses /!erriers par la /!erre e 8roie' les 8ro9ens a9ant appel > l<ai e es pe!ples mKme asseQ lointains% Les
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J-re!A' con !its par 6os!' p!rent massacrer sans peine et sans a#oir -esoin e -ea!co!p e miracles es pop!lations sans fense!rs% 7ais !n "o!r les /!erriers partis po!r 8roie re#inrent% (lors les con+!Ktes s<arrKt5rent% 7Kme' a! -!t ! Li#re es "!/es' on #oit les J-re!A -ea!co!p moins a#ancs +!<> la fin ! Li#re e 6os! T et on les #oit a!A prises a#ec es pop!lations +!e so!s 6os! ils isaient a#oir enti5rement eAtermines% Nn compren ainsi +!e la /!erre e 8roie n<ait laiss a!c!ne trace ans la :i-le' et la con+!Kte e la Palestine par les J-re!A a!c!ne trace ans les tra itions /rec+!es% Po!rtant le silence total <Jro ote s!r Isra[l reste tr5s ni/mati+!e% Il fa!t +!e ce pe!ple ait t re/ar > cette po+!e comme sacril5/e' comme +!el+!e chose ont il ne fallait pas faire mention% .ela se conoit si c<est l!i +!i tait si/n so!s le nom e L9co!r/os' le roi +!i se "eta en armes s!r )ion9sos sarm% 7ais apr5s le reto!r <eAil et la reconstr!ction ! 8emple% il 9 e!t sXrement !n chan/ement%
1$2
(ttente e )ie!
A++endice
(#oir pa/e 1G) `G .<est sans o!te > cette prio e ((#ril 1942) +!e se sit!e cette lettre ont la premi5re pa/e man+!e (elle porte en ha!t le chiffre 2) T > ces semaines a!ssi +!e se rapporte la lettre > ,% 8hi-on cite imm iatement apr5s% Nn ne pe!t se faire !ne i e ! srie!A allant "!s+!<> l<an/oisse +!<elle apportait a!A +!estions essentielles% L<anne s!i#ante' elle crira > 7a!rice Sch!mann 0 O 6<ai pe!r "!s+!<> l<an/oisse <Ktre' a! contraire' a! nom-re es escla#es in ociles% P L tra#ers cette lettre o! !ne a!tre' on po!rrait croire +!e le -aptKme tait notre se!l s!"et <entretien T sans o!te' elle 9 re#enait so!#ent' mais no!s parlions e l<amo!r e )ie! (elle l!t pl!sie!rs chapitres 5s lors r i/s e mon o!#ra/e Le /:st.re de la ;harit) T no!s parlions e l<;#an/ile et ! sal!t ! mon e T e la pri5re et e la #ie a#ec )ie! notamment ans les teAtes O Le P5re #oit ans le secret P' etc%
[)ans lF ition lectroni+!e es .lassi+!es es sciences sociales' cela ren#errait > la Lettre I% 678%&
1$3
(ttente e )ie!
A++endice
Lettre 9 : .. #errin
(&ra'me$t i$com()et%)
%%% 6e crois +!<il fa!t to!"o!rs so!tenir ce +!<on pense' mKme si on so!tient a!ssi !ne erre!r contre !ne #rit T mais en mKme temps il fa!t prier perpt!ellement po!r o-tenir pl!s e #rit' et Ktre contin!ellement prKt > a-an onner n<importe la+!elle e ses opinions 5s l<instant oW l<intelli/ence rece#ra a#anta/e e l!mi5re% 7ais non pas a!para#ant% =!ant > l<eAistence <!n -loc compact e o/mes en ehors e la pense' "e crois +!e ce -loc compact est +!el+!e chose <infiniment prcie!A% 7ais "e crois +!<il est offert > l<attention pl!tSt +!<> la cro9ance% Lors+!e ans !n pareil -loc on a manifestement aper! es points e l!mi5re' on oit penser +!e les parties som-res paraissent telles le pl!s so!#ent parce +!<on ne les a pas re/ar es a#ec asseQ <attention% "e is le pl!s so!#ent' parce +!<il 9 a a!ssi !ne part e formation h!maine in#ita-le' et par s!ite es parties non inspires T mais il fa!t to!"o!rs crain re e se mpren re l>- ess!s% )ans ce -loc compact il fa!t re/ar er les parties som-res "!s+!<> ce +!<on en #oie "aillir e la l!mi5re T mais a!ssi' a#ant ce moment' on ne le!r oit pas !ne a!tre a hsion +!e l<attention elle-mKme% 6e parle e l<attention la pl!s intense' celle +!e l<amo!r accompa/ne et +!i se confon a#ec la pri5re% S<il n<9 a#ait pas !n tel -loc' on ne re/ar erait +!e l> oW on #oit "> e la l!mi5re' et -ainsi on ne pro/resserait pas%
1$4
Il 9 a es passa/es e l<;#an/ile +!i me cho+!aient a!trefois et +!i sont maintenant po!r moi eAtrKmement l!mine!A% 7ais la #rit +!i s<9 tro!#e ne ressem-le n!llement > la si/nification +!e "e cro9ais 9 #oir a!para#ant et +!i me cho+!ait% Si "e ne les a#ais pas l!s et rel!s a#ec attention et amo!r' "e n<a!rais p! par#enir > cette #rit% 7ais "e n<a!rais pas p! 9 par#enir non pl!s si "<a#ais a- i+! ma propre opinion' si "<a#ais fait acte e so!mission > le!r /ar a#ant <aperce#oir la l!mi5re +!<ils contiennent% )<a!tres passa/es es ;#an/iles me sont encore ferms T "e pense +!<a#ec le temps et a#ec le seco!rs e la /rZce l<attention et l<amo!r oi#ent !n "o!r les ren re pres+!e to!s transparents% )e mKme po!r les o/mes e la foi catholi+!e% 6e ois ire +!e "<ai la mKme attit! e <esprit > l</ar es a!tres tra itions reli/ie!ses o! mtaph9si+!es et es a!tres teAtes sacrs' -ien +!e la foi catholi+!e me paraisse e to!tes la pl!s pleine e l!mi5re% Lors e nos premiers entretiens' +!an "e #o!s eAprimais mes iffic!lts concernant les a!tres reli/ions' #o!s me isieQ +!<a#ec le temps sans o!te ces iffic!lts per raient > mes 9e!A le!r importance% 6e ois > la #rit e ire +!<a! contraire pl!s "<9 pense pl!s l<attit! e tra itionnelle e l<;/lise en ce point me paraRt inaccepta-le% Pl!s "<9 pense a!ssi pl!s ce point me paraRt important' car "e crois +!e cette attit! e tra itionnelle e l<;/lise a-aisse non se!lement les a!tres reli/ions' mais la reli/ion catholi+!e elle-mKme% Po!rtant il ne me sem-le pl!s > prsent +!<il 9 ait l> !n o-stacle ins!rmonta-le a! -aptKme% 6e crois' pe!t-Ktre > tort' +!e l<attit! e e l<;/lise en ce point n<est pas essentielle > la foi catholi+!e' et +!e l<;/lise pe!t chan/er <attit! e > cet /ar comme elle l<a fait > l</ar e l<astronomie' e la ph9si+!e et e la -iolo/ie' > l</ar e l<histoire et e la criti+!e% Il me sem-le mKme +!<elle e#ra chan/er <attit! e' +!<elle ne po!rra pas s<en empKcher% 6<a!rais -ea!co!p > #o!s ire l>- ess!s' mais il fa!t se limiter% 6<a"o!terai se!lement ceci% L<;crit!re elle-mKme contient' il me sem-le' la pre!#e to!t > fait claire +!e lon/temps a#ant le .hrist' > l<a!-e es temps histori+!es% il 9 a#ait !ne r#lation s!prie!re > celle <Isra[l% 6e ne #ois pas +!el a!tre sens on petit onner > l<histoire e 7elchis ech et a! commentaire +!<en fait saint-Pa!l% L lire le passa/e e saint Pa!l l>- ess!s' on croirait pres+!e +!<il s<a/it <!ne a!tre incarnation ! Her-e% 7ais sans aller "!s+!e-l>' la phrase 0 O 8! es prKtre po!r to!"o!rs selon l<or re e 7elchis ech P montre a#ec #i ence +!e 7elchis ech se rattachait > !ne r#lation parente e la r#lation chrtienne' moins compl5te pe!t-Ktre' mais ! mKme ni#ea! T a!
1$@
lie! +!e la r#lation <Isra[l est <!n ni#ea! tr5s infrie!r% Nn ne sait rien s!r 7elchis ech' sinon%%%
1$$
(ttente e )ie!
A++endice
Lettre 9 ;ustave T4i*&n
(e*trait%)
%%% Ho!s a!reQ e#in +!e les paroles ! P% Perrin' hier soir' m<ont -ea!co!p /Kne% Dlles m<ont pres+!e onn l<impression <a#oir man+! e pro-it en#ers l!i' -ien +!e "<aie to!"o!rs essa9 e ne pas l!i mentir% La pense +!e "e po!rrais le ce#oir' et ainsi l!i ca!ser +!el+!e peine' m<est eAtrKmement pni-le' > ca!se e mon affection po!r l!i' et parce +!e "e l!i s!is reconnaissante e la charit +!i le porte > sirer mon -ien% Po!rtant "e ne pe!A pas entrer ans l<;/lise po!r ne pas l!i faire e la peine%%% 6e ne compren s "amais eAactement e +!oi il parle% =!an il me parlait e me O comm!ni+!er la plnit! e ! Sei/ne!r P' est-ce +!<il pensait > ce +!e les saints et ce!A +!i approchent e la saintet sont se!ls > poss er \ (lors la #ert! es sacrements en a!c!n cas ne pe!t le proc!rer' car "amais personne n<a attri-! a!A sacrements la #ert! e onner la saintet% S<il me -aptisait ce soir' "e pense +!e emain "e serais encore pres+!e a!ssi loin e la saintet +!<en ce moment T "<en s!is ten!e loi/ne' par malhe!r' par es o-stacles -ien pl!s ifficiles > #aincre +!e la non-participation a!A sacrements% Dt si le P% Perrin parlait e la comm!nication e )ie! telle +!e n<importe +!el catholi+!e con#ainc! l<a re!e' "e ne pense pas +!e ce soit l> po!r moi !ne chose > #enir% )e mKme +!an il parle ! O -ercail P T si c<est a! sens e l<;#an/ile' c<est->- ire le ro9a!me e )ie!' "<en s!is malhe!re!sement tr5s loin' eAtrKmement loin% Si c<est e l<;/lise +!<il parle' c<est #rai +!e "e s!is pr5s' car "e s!is > la porte% 7ais cela ne #e!t pas ire
1$G
+!e "e sois pr5s <9 entrer% Il est #rai +!e la moin re imp!lsion s!ffirait po!r me faire entrer T mais encore fa!t-il !ne imp!lsion' sans +!oi "e pe!A rester in finiment > la porte% 7on tr5s #if sir e faire plaisir a! P% Perrin ne pe!t pas tenir lie! po!r moi e cette imp!lsion' mais ne pe!t +!e me retenir po!r #iter !n mlan/e ill/itime% Dn ce moment "e serais pl!tSt ispose > mo!rir po!r l<;/lise' si elle a -esoin !n "o!r prochain +!<on me!re po!r elle' +!<> 9 entrer% 7o!rir n<en/a/e > rien' si l<on pe!t ire T cela n<enferme pas e menson/e% 7alhe!re!sement "<ai l<impression +!e "e mens' +!oi +!e "e fasse' soit en me tenant hors e l<;/lise' soit en 9 entrant' si "<9 entrais% La +!estion est e sa#oir oW est le menson/e moin re' et c<est !ne +!estion encore en s!spens ans mon esprit% .<est -ien malhe!re!A +!e prcisment s!r ce point "e ne p!isse pas eman er conseil a! P% Perrin T car "e ne p!is mettre e#ant l!i le pro-l5me tel +!<il se pose po!r moi% 6e #o! rais tant to!"o!rs faire plaisir a!A /ens +!e "<aime' et le estin fait to!"o!rs e moi !ne ca!se o! !ne occasion e peine%
1$E
(ttente e )ie!
A++endice
Lettre 9 .aurice Sc4umann
(e*trait%)
%%% 8o!te la partie m iocre e l<Zme rp!/ne a! sacrement' le hait et le craint -ea!co!p pl!s +!e la chair <!n animal ne rec!le po!r f!ir la mort +!i #a le pren re (%%%)% Pl!s est rel le sir e )ie! et par s!ite le contact a#ec )ie! > tra#ers le sacrement' pl!s est #iolent le so!l5#ement e la partie m iocre e l<Zme T so!l5#ement compara-le > la rtraction <!ne chair #i#ante +!<on serait s!r le point e mettre ans ! fe!% Il a selon les cas principalement co!le!r e rp!lsion' o! e haine' o! e pe!r% (%%%) )ans son effort sespr po!r s!r#i#re et po!r chapper > la estr!ction par le fe!' la partie m iocre e l<Zme' a#ec !ne acti#it f-rile' in#ente es ar/!ments% Dlle les empr!nte > n<importe +!el arsenal' 9 compris la tholo/ie et to!s les a#ertissements s!r les an/ers es sacrements in i/nes% L con ition +!e ces penses ne soient a-sol!ment pas co!tes par l<Zme oW elles s!r/issent' ce t!m!lte intrie!r est infiniment he!re!A% Pl!s est #iolent le mo!#ement intrie!r e rec!l' e r#olte et e crainte' pl!s il est certain +!e le sacrement #a tr!ire -ea!co!p e mal ans l<Zme et la transporter -ea!co!p pl!s pr5s e la perfection% ?in ! teAte

Attente - de - Dieu - 1966 - Simone Weil

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Simone Weil (1909-1943)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil (1909-1943)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil (1909-1943)

Paris0 ; itions ?a9ar ' 19$$' 2@$ pp%

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Ceto!r > la ta-le es mati5res

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Ceto!r > la ta-le es mati5res

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Penses sans ordre concernant l'amour de Dieu' % ,allimar %

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Ceto!r > la ta-le es mati5res

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

19 "an#ier 1942% 7on cher P5re'

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

7on cher P5re'

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

LETTRES D1AD E!"

Ceto!r > la ta-le es mati5res

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Ceto!r > la ta-le es mati5res

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

[8eAte isponi-le ans Les .lassi+!es es sciences sociales% 678%&

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)

)e .asa-lanca% .h5re S%'

Simone Weil' (ttente e )ie! (1942)