ApartirdereflexestomandocomobaseostextosdeAraujoeLopes(2010)Bosi(2007)eGraeff(2007),tem se como objetivo analisar a velhice e as suas repercusses nas relaes familiares e asilares na sociedade capitalista. SegundoAraujoeLopes(2010)oenvelhecerouavelhiceseiniciaaonasceresefindacomamorte.

Porema decadnciabiolgicanosuficienteparadefiniravelhicepelofatodenemsemprecomprometeroprocessovital, noocorrerparatodooorganismoeaconteceremritmosdistintos.Almdissoparamuitosoenvelhecertambm umaaquisiopoispermitequeamenteamadureapararaciocniosabstratostendoemvistaasidadesanteriores. De acordo com Bosi (2007) a velhice no somente um declnio biolgico, mas tratase de uma categoria social, ou seja, cada sociedade vive a velhice de uma maneiradiferenciada. Nas sociedades prcapitalistas o artesoeravistocomoumapessoaqueacumulavaasexperincias,passardosanosgeravaumaperfeioamentono seu desempenho. Hoje na sociedade capitalista o trabalho operrio tornouse uma repetio de gestos, sendo a rapidezonicoaperfeioamentopermitido. Apesardamoraloficialpregarorespeitoaoidosooquesebuscaafastlodospostosdedireoecederos seus cargos aos mais jovens, privlos da liberdade de escolha e fazer com que eles sejam cada vez mais dependentes, gerenciando sua aposentadoria, mudandoo de casa e internandoos enfim em instituies asilares. Bosi(2007) acrescenta que este processo gera uma crise de identidade no idoso que se sente um individuo diminudo,prio,incapazeimpotente. Esta mesma sociedade industrial que rejeita o velho, vivencia o aumento mundial da< populao idosa. A previsodoInstitutoBrasileirodeGeografiaeEstatstica(IBGE)queem2050onumerodeidososultrapasseode jovens.NoBrasilatualmenteapopulaoidosaequivalea9%,sendoquejultrapassa24,5milidosos.Estimase que em 2020 este numero seja de 12% da populao brasileira. O crescimento da expectativa de vida se deve a vriosfatoresdentreelesoadventodatecnologiaeosavanosnareadasadequepossibilitamqueoidosoviva maistempo:Oprolongamentodavidarepresentaumaconquistanostemposatuais,decorrentedodesenvolvimento damedicinaedaprevenodedoenas...(ARAJOeLOPESapudLOPES2000,p.49). Outros aspectos que contribuem para o aumento da longevidade foi o declnio da taxa de mortalidade e natalidade, entrada crescente da mo de obra feminina no mercado de trabalho, aumento da escolaridade feminina, adiamento na idade das npcias, crescimento das separaes e de novos arranjos familiares e do numero de indivduos que no se casam. Tudoisso gerou transformaes no sistema de valores com o enfraquecimento das formasdeapoioecuidadoaosidososedasrelaesintergeracionais.(ARAUJOeLOPES,2010). O processo de envelhecimento populacional traz tona novos desafios no que se relaciona a aposentadoria, segurodesade,einstituiesasilaresoudelongapermanncianopossuemrecursossuficientesparaatenderem ademandadeidososlongevos. A Constituio Federal de 1988, Poltica Nacional do Idoso estabelece que o cuidado ao idoso deve ocorrer prioritariamente no mbito familiar e que a assistncia em instituio de longa permanncia dever ocorrer em situaesdeabandono,carnciaderecursosprpriosoudosfamiliaresouinexistnciadegrupofamiliar. Contudograndepartedasfamliasbrasileirasapresentamdificuldadeseconmicaseinstrumentaisparacuidar com respeito e dignidade dos seus idosos. Os programas de sade pblica so insuficientes e as famlias no possuem condies de buscarem subsdios em instituies particulares por serem incompatveis com o seu poder aquisitivo.Alemdestesfatoresacrescentaseopreconceitoeapressosocialsobasfamliasquandoasmesmas optampelainstitucionalizaodoidoso.Issosedeveaofatodainstituioaindarepresentarumaimagemnegativa, sinnimodeexclusosocial,isolamentoedominaonocasoespecificodasinstituiesparaidosos,depositode velhos,lugarparamorrer.(ARAUJOeLOPES,2010). Essa mudana pode gerar um desconforto no idoso exigindo dele uma adaptao a um novo ambiente constitudodenormaseregras,quenemsempreseddeformaagradvel.

O idoso que na sua casa e famlia podia contar com a convivncia dos seus parentes, onde ele tinha sua privacidade,comliberdadeparaatuarcomomembrodogrupofamiliar,agorapassaaviverumarealidadetotalmente diferente,precisandocompartilharoquarto,armrios,banheiro,roupas,dentreoutrascoisas. Estenovoambientepodeocasionarumacrisedeidentidade,porqueoidosovaiterqueconvivercompessoas queelenoconhece,podendogerardesconfortoeestranhamento. Neste novo lar o asilo, as experincias vividas bem como sua subjetividade podero no ser valorizadas, porqueeletemqueobedecerasregrasdainstituioquemuitasvezessocontratiasasideologiasqueeleformou duranteasuavida.(BOSI,2007). Entretanto morar em uma instituio asilar poder ser benfico pois nem sempre viver com a famlia promove um envelhecer prazeroso e digno. Em casos como a inexistncia de familiares e de cuidadores, falta de recursos materiais, conflitos familiares, limitaes mentais e fsicas, problemas de relacionamento do idoso, morar em uma instituio pode contribuir para que este tenha uma melhor qualidade de vida. Acrescentase: No somente na famliaqueoidosoencontrapossibilidadesdecrescimento. H outros meios inclusive numa tarefa voluntria, nos grupos de terceira idade, que desenvolvem habilidades especificas, nas faculdades de terceira idade, nos livros, nos contatos sociais, e outros. A velhice pode ser um grandemomentopararecuperarotempoquepassou.(ARAUJOeLOPESapudVARELLA,2010,p.53). Graeff (2007) em seu estudo antropolgico acerca do envelhecimento no contexto asilar constatou que possvelqueoidosovivaemumasilosemquehajaamortificaodasuasubjetividade,oquepropeumrepensar, pois as instituies asilares esto passando por mudanas, em algumas como o asilo Padre Cacique em Porto Alegre percebese uma valorizao da subjetividade dos idosos, tentativas de envolvimento da famlia nas tarefas dirias,umtratamentodiferenciadocomrespeitoaintimidade,privacidadeecriatividadedosidosos. Portantopodeseperceberqueoaumentononumerodeidososumarealidade,equeimportanterepensaras aesvoltadasparaosidososnombitofamiliareinstitucional. Alem disso necessrio uma mudana cultural na maneira de ver e tratar o idoso no mbito familiar e/ou institucional.