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Este documento discute sobre a ira e como lidar com ela de forma saudável. Em três frases:
1) A ira é uma emoção dada por Deus, mas precisa ser canalizada da forma correta para não levar a comportamentos destrutivos.
2) Reprimir a ira pode causar problemas de saúde, enquanto expressá-la de forma agressiva também não é saudável.
3) O amor é a maior força e quando se tem amor no coração, é mais fácil lidar com a ira de forma construtiva ao inv
Descriere originală:
Titlu original
Cuidado, a ira, o ciúme e a inveja podem te destruir
Este documento discute sobre a ira e como lidar com ela de forma saudável. Em três frases:
1) A ira é uma emoção dada por Deus, mas precisa ser canalizada da forma correta para não levar a comportamentos destrutivos.
2) Reprimir a ira pode causar problemas de saúde, enquanto expressá-la de forma agressiva também não é saudável.
3) O amor é a maior força e quando se tem amor no coração, é mais fácil lidar com a ira de forma construtiva ao inv
Drepturi de autor:
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Este documento discute sobre a ira e como lidar com ela de forma saudável. Em três frases:
1) A ira é uma emoção dada por Deus, mas precisa ser canalizada da forma correta para não levar a comportamentos destrutivos.
2) Reprimir a ira pode causar problemas de saúde, enquanto expressá-la de forma agressiva também não é saudável.
3) O amor é a maior força e quando se tem amor no coração, é mais fácil lidar com a ira de forma construtiva ao inv
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Gerncia de Comunicao: Ana Paula Costa. Edio Maro/2008. Transcrio: Else Albuquerque. Copidesque: Jussara Fonseca. Reviso: Adriana Santos. Capa e Diagramao: Luciano Buchacra. 5 INTRODUO M uitas vezes, fcamos aborrecidos quando no concor- damos com algo e at nos exaltamos com as pesso- as que no concordam conosco. No importa quem seja. E, muitas vezes, isso nos leva a cometer o pecado da ira. Aca- bamos por falar coisas desagradveis s pessoas que esto nossa volta. Tornamo-nos insensatos, brutos, e ignorantes, quando no, violentos. A ira vista pela maioria das pessoas como uma vlvula de escape para seus rancores, suas amarguras e angstias. Contudo, ele o passaporte para se fazer besteiras, s ve- zes so to graves que produzem marcas profundas. O des- controle por vezes tanto que chega violncia desmedida, levando o irado a cometer atrocidades sem precedentes. 6 A ira pode ter seu lado positivo, mas poucos sabem ca- naliz-la para o lado benfco, rumo vitria. Deus no quer que sejamos iracundos e rancorosos. Ele nos deu ferramentas para prosseguirmos rumo ao nosso su- cesso. E a ira, canalizada adequadamente, uma excelente ferramenta para nos impulsionar ao nosso objetivo. Irai-vos e no pequeis; consultai no travesseiro o corao e sossegai [...] no se ponha o sol sobre a vossa ira. (Salmos 4.4; Efsios 4.26). Do mesmo modo, o cime e a inveja podem nos levar a um caminho de fracasso, de dor e solido. Saber lidar com isso fundamental para alcanar a felicidade, para encontrar a paz e a alegria que todos buscamos. Encontrar entendi- mento e saber coloc-lo em prtica o objetivo deste livro. 7 CAPTULO 1 A IRA O uvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porm, vos digo: no resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe tambm a outra; e, ao que quer demandar contigo e tirar-te a tnica, deixa-lhe tambm a capa. Se algum te obrigar a andar uma milha, vai com ele duas. D a quem te pede e no voltes as costas ao que deseja que lhe emprestes. Ouvistes que foi dito: Amars o teu prximo e odiars o teu inimigo. Eu, porm, vos digo: amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem; para que vos torneis flhos do vosso Pai celeste, porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons e vir chuvas sobre justos e injustos. Por- 8 que, se amardes os que vos amam, que recompensa tendes? No fazem os publicanos tambm o mesmo? E, se saudardes somente os vossos irmos, que fazeis de mais? No fazem os gentios tambm o mesmo? Portanto, sede vs perfeitos como perfeito o vosso Pai celeste. (Mateus 5.38-48). Todos ns j vimos uma pessoa irada. O semblante pe- sado e os olhos injetados so sintomas da raiva, da ira, do dio. Quantos de ns j presenciamos cenas de uma pessoa, que por uma coisa toa e sem sentido, reage com total des- tempero? a ira. Quem j no presenciou brigas totalmente insanas? a ira. No foram poucas as vezes que lemos, ou- vimos ou assistimos notcias em jornais, rdio e televiso de algum que matou fulano no trnsito porque ele lhe deu uma fechada, ou porque, em altos brados, falou mal de sua pessoa. Por motivos banais, algum pode se irar e destruir uma famlia e a sua prpria. Precisamos conhecer a ira no s com o objetivo de eli- min-la, mas de saber como lidar com ela. Ns cremos que todas as nossas emoes nos foram dadas por Deus. muito fcil aceitarmos as emoes de alegria, de paz, de ternura, de confana, mas quando se trata da ira, questionamos: ser que esta emoo foi Deus quem deu? Talvez voc no perceba, mas a dor e a ira esto entre seus melhores amigos. A dor pode ser inimiga, mas tam- bm amiga, no sentido de nos proteger. Por exemplo, quan- 9 do colocamos a mo no fogo, ela di e, por doer, ns a tira- mos imediatamente do fogo. Isso tambm acontece com a ira, preciso determinar que direo daremos a ela. Precisamos compreender que tudo na vida uma ques- to de escolha. Voc pode escolher deixar sua mo no fogo e v-la se queimar ou, no primeiro momento de dor, retir-la. A ira uma emoo que Deus, o prprio Criador, colo- cou em ns. Muitas vezes, a ira tem salvado pessoas. J ouvi casos em que num acidente, um homem sozinho foi capaz de levantar um carro quando viu seus familiares sofrendo. Uma fora incomum que ele no sabia possuir brotou den- tro dele. De onde vem isso? Da ira, emoo que Deus criou; o problema est na direo que a permitimos tomar. Uma das piores coisas da vida estar casado com uma pessoa iracunda. Existem famlias que mudam toda a sua dinmica quando o homem chega em casa. A famlia est em paz, a casa em ordem e todos conversam e brincam ale- gremente. Entretanto, no momento em que ele chega muda tudo, porque o iracundo chegou. Coisa tambm terrvel agentar uma esposa, iracunda. Tem marido que chega em casa e se isola em seu quarto ou no escritrio para no ter de suportar a constante ira da esposa. Outros, sem Jesus, preferem fcar em bares bebendo com os colegas de servio para no terem de chegar cedo casa, porque a mulher iracunda. 10 Existem pessoas que no sabem lidar com a ira. Em algu- mas, a ira se manifesta pela violncia. A pessoa briga, quebra as coisas e agride os outros. Existem formas mais sutis da manifestao da ira como o silncio, a irritao, o ressenti- mento e a amargura. H pessoas que guardam dentro de si a ira, elas se fecham e no deixam que ela se manifeste. Existe um silncio que di mais do que agresses verbais e at fsicas. Esse silncio o ressentimento, que uma mani- festao da ira. Na verdade, a ira, por si mesma, no boa nem m, ela apenas uma emoo. Volto a frisar, o problema est na dire- o que voc permite que sua ira tome. Se fcssemos com raiva das mesmas coisas que Jesus fcou, transformaramos o mundo e ele seria maravilhoso. A ira traz uma linguagem prpria, que o corpo manifesta pelo modo como as pessoas falam, como se cumprimentam e at mesmo como se olham. Podemos perceber quando uma pessoa no est bem pelo modo como ela responde nossa saudao ou pela maneira como nos sada. Muitas vezes, falamos uma coisa, mas nosso corpo, a expresso do nosso rosto est dizendo outra completamente diferente. H pessoas que falam gritando, brigam o tempo todo e dis- cutem at porque as nuvens esconderam o sol. Como difcil viver com o iracundo! Pessoas que vivem fechadas, que se recusam a pelo menos considerar uma 11 mudana e dizem eu sou assim mesmo e continuam com o semblante carregado, espantando qualquer um que se aventure a se aproximar. Para o iracundo tudo est ruim, se chover, ele reclama, se no chover, tambm; se o culto de- mora um pouco mais, acha ruim, se o culto acaba mais cedo foi o pastor que no preparou o sermo direito. A ira faz a pessoa perder o apetite. Normalmente o iracundo vive sem apetite; a esposa faz aquela comidinha preferida e gostosa, mas de repente, por qualquer coisinha, ele fca com raiva e tudo desmorona. Quantas vezes, numa festa, numa reunio de famlia, o que era para ser s alegria se transforma em tristeza e decepo por causa da ira? A pessoa irada tem um descontrole muito grande. Quando a ira reprimida, a pessoa apresenta sintomas fsicos como mos midas, transpirao demasiadamente aumentada, eczemas que aparecem no corpo, tosse asm- tica, nuseas inexplicveis, hipertenso arterial, dores nas costas etc. Essas pessoas precisam saber como tratar com a ira. Quantos acidentes acontecem no trabalho, no trnsito, em casa, por causa da ira? Se olharmos o histrico de vida de um suicida, vamos encontrar muita ira reprimida. Ouvi a respeito de uma jovem que no falava desde o dia em que seu noivado fora rompido, h doze anos. A ira que ela sentiu foi intensa, mas ela no a manifestou, sim- 12 plesmente a reprimiu, calou a boca. Ficou muda. Nada havia que a fzesse falar novamente. A expresso passiva da ira, normalmente, deixa a pessoa em silncio e a torna frustrada, exasperada, invejosa, ciumenta, desgostosa, e enfurecida. Guarda ressentimentos, amarguras e tem difculdades para perdoar. J a expresso ativa da ira bem diferente. A pessoa possui um esprito crtico e sarcstico. Ela gosta de colocar outras pessoas em situaes ridculas, de humilhao e pro- vocao. 13 CAPTULO 2 IRA VERSUS AMOR N o aborrecers teu irmo no teu ntimo; mas repre- enders o teu prximo e, por causa dele, no levars sobre ti pecado. No te vingars, nem guardars ira contra os flhos do teu povo; mas amars o teu prximo como a ti mes- mo. Eu sou o Senhor. (Levtico 19.17-18). A maior fora do mundo o amor. Ele remdio para todos os males. Quando o seu corao est cheio de amor, tudo diferente. Quando uma pessoa vem para Jesus, o Se- nhor arranca aquele corao de pedra, duro, e coloca um novo corao, um corao macio e tenro, de carne, de amor e perdo. 14 [...] aos quais Deus quis dar a conhecer qual seja a riqueza da glria deste mistrio entre os gentios, isto , Cristo em vs, a esperana da glria. (Colossenses 1.27). Deixamos de ser in- sensveis e iracundos para tornarmos sensveis s necessida- des do prximo e alegres com as vitrias dele. Em vez de nos irritarmos com a promoo de um colega porque no fomos ns os benefciados, conseguimos nos alegrar com ele. Se voc chega casa e encontra seu cnjuge de mau humor, no prolongue a conversa com ele. Deixe-o sosse- gado at que a ira passe e, ento, possam conversar amiga- velmente como convm a todo casal. No adianta ponderar com uma pessoa irada, pois quanto mais voc fala com ela, mais irada ela fca e no ouve nada do que voc fala. como a Bblia diz: Deixa a ira, abandona o furor; no te impacien- tes; certamente, isso acabar mal (Salmos 37.8). Conte at dez, mas se dez no for sufciente, conte at cem, ou conte at mil. Quando algum lhe provocar, deixe para l, no re- vide, antes, abenoe a pessoa que o provocar. Quantos ca- samentos se desfzeram por causa da ira? Acaba a alegria. Acaba o casamento. Acaba o prazer. E, por fm, acaba com o sentido da vida. No te vingars, nem guardars ira contra os flhos do teu povo. (Levtico 19.18). O que presto se ira faz loucuras, e o homem de maus de- sgnios odiado. (Provrbios 14.17). 15 O longnimo grande em entendimento, mas o de ni- mo precipitado exalta a loucura. (Provrbios 14.29). O lon- gnimo, ou longnime, numa maneira fcil de se entender, o que tem estopim longo. Muitos tm o estopim curtinho, por quase nada, eles explodem com tudo o que est sua volta, ou seja, este o de nimo precipitado. A pessoa pre- cipitada no pra para raciocinar se isso ou aquilo o certo, ela no pondera para atestar a verdade ou ver onde se en- contra o caminho certo. E acaba mal. Na Bblia, a palavra rei no signifca apenas aquele que est no trono, mas, tambm, aquele que tem autoridade so- bre ns. O furor do rei so uns mensageiros de morte, mas o homem sbio o apazigua. (Provrbios 16.14). Quantas vezes voc j apaziguou uma pessoa, numa posio de autorida- de, cheia de furor, cheia de ira? Veja o que diz Provrbios 16.32: Melhor o longnimo do que o heri da guerra, e o que domina o seu esprito, do que o que toma uma cidade. Provrbios 15.1 diz: A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira. O que a palavra branda? a palavra doce que tem a verdade. O problema da ira, mui- tas vezes, surge por causa de uma comunicao errada, ou da maneira como foi dita, ou porque no era verdadeira. Lembre-se: A palavra branda desvia o furor. Quando algum lhe pede uma explicao e voc res- 16 ponde com uma palavra dura, certamente provocar a ira nela. No mesmo captulo, no versculo 18, lemos: O homem iracundo suscita contendas, mas o longnimo apazigua a luta. O iracundo est sempre insatisfeito e vai provocar con- tendas e brigas. Tudo para ele est ruim e ele sempre coloca a culpa nos outros. So os outros que sempre esto errados. Ele sempre est certo. J o longnimo apazigua a luta. A B- blia diz que os mansos, os longnimos herdaro a Terra e se deleitaro na abundncia de paz (Salmos 37.11). Vejamos o que diz o verso 19, do captulo 19 de Provr- bios: Homem de grande ira tem de sofrer o dano; porque, se tu o livrares, virs ainda a faz-lo de novo. O iracundo tem que ser quebrado para poder aprender. O homem de grande ira tem de sofrer as conseqncias da sua ira. Veja o que est escrito no verso 14 do captulo 17 de Provrbios: Como o abrir-se da represa, assim o comeo da contenda; desiste, pois, antes que haja rixas. A ira como uma represa. Se houver um furinho necessrio tamp-lo, seno ele vai crescer a ponto de mandar tudo por gua abaixo. A contenda precisa ser contida logo no seu incio, antes que seja tarde, antes que haja rixas. Existem pessoas que batem no peito e dizem: Eu no levo desaforo para casa. Isso falta de sabedoria. Conheo o caso de um jovem de dezoito anos, com a vida toda pela frente, que perdeu tudo por causa de uma briga sobre fute- 17 bol. Algum criticou o seu time e logo ele comeou a discu- tir e a brigar. No fnal, acabou levando uma facada certeira e morreu. Que voc tenha sempre uma palavra branda em seus lbios. Lemos as palavras que Jesus disse em Mateus 5.21-22: Ouvistes que foi dito aos antigos: No matars; e: Quem ma- tar estar sujeito a julgamento. Eu, porm, vos digo que todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmo estar sujeito a julgamento; e quem proferir um insulto a seu irmo estar su- jeito a julgamento do tribunal; e quem lhe chamar: Tolo, estar sujeito ao inferno de fogo. (Mateus 5.21-22). A Palavra do Senhor declara que todos ns, antes de nos convertermos, ramos flhos da ira. Ele vos deu vida, estando vs mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe da potestade do ar, do esprito que agora atua nos flhos da deso- bedincia; entre os quais tambm todos ns andamos outrora, segundo as inclinaes da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e ramos, por natureza, flhos da ira, como tambm os demais. (Efsios 2.1-3). Paulo admoesta-nos em sua carta aos Efsios: Irai-vos e no pequeis; no se ponha o sol sobre a vossa ira. (Efsios 4.26). Isso quer dizer que existe uma manifestao da ira que no traz consigo o peso do pecado. Voc que tem o Esprito Santo na sua vida, que tem o discernimento, sabe quando 18 irou e no pecou, sabe quantas palavras de ira voc falou, e a Escritura diz: No se ponha o sol sobre a vossa ira. Se houver, por exemplo, um desacordo, uma desavena entre marido e mulher, eles no dormiro enquanto no resolve- rem a situao. Veja o que est escrito no verso 31 de Efsios: Longe de vs, toda a amargura, e clera, e ira, e gritaria, e blasfmias, e bem assim toda a malcia. Viva longe de todas essas coisas. Aquele que vive amargurado afeta a vida dele mesmo e a vida de todos sua volta. Enquanto voc guardar amargura no seu corao, no encontrar soluo para os seus proble- mas. Enquanto a amargura existir, nada fuir de sua vida, porque a amargura traz legalidade para Satans e os seus demnios roubarem todas as graas do Senhor sobre a sua vida. Se voc verdadeiramente crente, em sua casa no pode haver gritaria e contentas. Em Efsios, Paulo escreve: Ningum vos engane com pa- lavras vs; porque, por essas coisas, vem a ira de Deus sobre os flhos da desobedincia. E vs, pais, no provoqueis vossos flhos ira, mas criai-os na disciplina e na admoestao do Se- nhor. (Efsios 5.6; 6.4.) Mas quando um pai provoca a ira nos seus flhos? Quando no tem dilogo com eles, quando no lhes d carinho. Quantas meninas h que, na adolescncia, se perdem porque nunca ouviram o pai lhes dizer: Filha, voc a menina mais linda do mundo! A, vem um qualquer 19 e diz para ela: Voc to bonita... Passa a elogi-la, e ela se sente to lisonjeada que acaba fazendo tudo o que ele quer, inclusive se entregando a ele fsicamente. Pais, no provoqueis vossos flhos ira. Quando se faz uma promessa, ela deve ser cumprida. Quando voc diz: Fi- lho, sbado ns vamos ao zoolgico, ele passar a semana inteira sonhando com o passeio, pensando nos bichos, co- mentando com os amiguinhos o passeio que far com o seu pai e esperar ansiosamente at o sbado. Chega o to es- perado dia e o menino fca rodeando, rodeando. A o pai diz: Ah, flho, no vai dar, o papai tem umas coisas para resolver, vamos ter de marcar para outro dia. Voc no tem idia do mal que isso faz. Isso provoca ira. Muitas pessoas tm tremendas difculdades de ver Deus como Pai porque a idia de pai que possuem a de um ho- mem que promete, mas no cumpre. A imagem de um pai, muitas vezes, ausente. A imagem de um dspota, que s sabe impor, que no tem dilogo e, na maioria das vezes, est sem- pre irado. No de se admirar que elas no consigam assimi- lar o carter de Deus como Pai, que no consigam associar a palavra Pai justia, retido, fdelidade e amor. Pais, no provoqueis vossos flhos ira. Muitos flhos, hoje, esto presos s drogas. E ns perdemos tempo, por- que fcamos tratando apenas do efeito das drogas e no da causa. A causa est exatamente dentro de casa. A fgura pa- 20 terna, a autoridade do lar, precisa ser forte e amorosa, segu- ra e frme, mas nunca iracunda. No provoqueis vossos flhos ira. Muitos pais, quan- do vem o flho assistindo a um desenho animado cheio de coisas esquisitas, desliga a televiso e apenas dizem: Isso no desenho para se assistir. No se contamine com essa babilnia. O menino fca irado e sem entender. Ao invs de agir assim, o pai deve se assentar com o flho, assistir com ele, conversar, mostrar o que presta e o que no presta. Se, em casa, voc um homem de Deus, voc traz uma proteo muito grande para seus flhos, traz um apoio to glorioso que os seus flhos podem olhar e ver em voc um exemplo a seguir. E eles tero facilidade para assimilar Deus como Pai. 21 CAPTULO 3 FORA COM O MALIGNO A gora que j conhecemos o Senhor, existem algumas coisas que temos de tirar da nossa vida, como nos mostra a Palavra de Deus: Agora, porm, despojai-vos, igual- mente, de tudo isto: ira, indignao, maldade, maledicncia, linguagem obscena do vosso falar. (Colossenses 3.8). Quero, portanto, que os vares orem em todo lugar, levantando mos santas, sem ira e sem animosidade. (1 Timteo 2.8). Deus nos deu mos para abenoarmos. Deus deu a voc a condio de homem para ser lder e para abenoar. Ele escolheu que 22 o homem fosse o fundamento humano da famlia, e voc tem de assumir essa posio. E, aqui, a Palavra de Deus diz claramente: Quero, portanto, que os vares orem em todo lugar. E em todo lugar mesmo: em casa, na rua, no trnsi- to, no trabalho... Voc pode falar com Deus a qualquer hora que queira. Levantado mos santas, sem ira e sem animosidade. Quando existe ira, sua mo no est santa, voc no tem poder, no pode impor as mos sobre o enfermo e cur-lo, voc no pode comunicar a bno que fui da sua posio de homem de Deus. O apstolo Pedro nos diz, em sua carta, que quando o marido e a mulher esto brigados, enquanto no houver conserto, a orao deles no ser ouvida. En- quanto suas mos estiverem manchadas pela ira, voc pode levantar as suas mos, mas ser apenas um religioso. A Bblia diz: nem deis lugar ao diabo. (Efsios 4.27). O diabo s entra se a porta estiver escancarada para ele. Sa- tans e seus demnios esto debaixo de nossos ps. Entre- tanto, se voc tem ira no seu corao, situaes de relacio- namento no resolvidas, sem perdo, voc no conseguir levantar mos santas. Sabeis estas coisas, meus amados irmos. Todo homem, pois, seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar. Porque a ira do homem no produz a justia de Deus. (Tiago 1.19-20). 23 Escute sempre mais e fale sempre menos. Deus nos deu dois ouvidos e uma boca. Devemos ouvir o dobro do que falamos. Aprenda a ouvir. Sempre oua os dois lados de uma histria, porque se ouvir apenas um lado, voc vai no ser justo e estar sempre propenso ira. Uma das torturas mais terrveis a chinesa: eles amar- ram o prisioneiro em uma cadeira e deixam cair pingos de gua sobre sua cabea. No comeo, ele no sente nada, mas com o passar do tempo, aquele pingo parece uma martela- da sobre a cabea. As coisas comeam assim, bem peque- nas, mas o que parece insignifcante pode gerar contenda, discrdia e at o dio. No uma questo de eliminar a ira, mas de como de- vemos control-la. Jesus, quando estava na cruz, enquanto todos estavam irados, a orao dele foi: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem. (Lucas 23.34). Voc precisa aprender a controlar a ira, e a melhor deci- so que voc pode tomar entender que a ira uma opo voc controla a ira ou controlado por ela. Talvez voc esteja vivendo um relacionamento preju- dicado pela ira, embora sempre tenha desejado uma vida calma e recompensadora, que fosse bastante signifcativa. Voc pode ter essa vida plena que est disponvel em Deus. A ira como uma grande locomotiva que se estiver fora dos trilhos s ir provocar desastres e destruio. Ela uma 24 emoo que Deus colocou em voc, mas se voc estiver fora dos mandamentos e dos princpios de Deus, s ir causar tragdia e destruio. Quem sabe, voc j no tem destru- do, pouco a pouco, a sua famlia, o seu casamento, o seu trabalho, os seus sonhos e os seus relacionamentos? Uma vida fora da vontade de Deus, longe dos seus man- damentos, da sua Palavra, dos seus princpios s tende a ser como uma represa que, rompendo a sua barragem, causou destruio e morte. 25 CAPTULO 4 O PECADO ESCONDIDO O cime e a inveja so pecados que tm estado dissi- muladamente escondidos na vida de muitos flhos de Deus. Eles so sorrateiros e, assim como a ira, abrem terrveis brechas que oferecem direito legal para a ao malfca de Satans e seus demnios, cujo nico objetivo roubar, ma- tar e destruir (Joo 10.10). A Palavra de Deus bem clara ao mostrar a ao destrui- dora dessas sementes daninhas: Ento, vi que todo trabalho e toda destreza em obras provm da inveja do homem contra 26 o seu prximo. Tambm isto vaidade e correr atrs do vento. (Eclesiastes 4.4). A principal razo que motiva muita gente a trabalhar e a querer ser bem-sucedida tem sua raiz oculta no cime e na inveja, na comparao da sua condio de vida com a de ou- tras pessoas. Ento, querem possuir bens para se igualarem ou superarem o que as outras pessoas tm. Ao contrrio, o crente em Cristo Jesus deseja ser igual ao Mestre e a mais ningum. Precisamos sempre ter Jesus como nossa referncia e nosso modelo. Precisamos t-lo, sempre, como a nossa motivao maior. Dessa maneira, no iremos nos comparar com outras pessoas nem nos esfor- armos apenas para superar ou nos igualarmos a algum. Vamos, sim, nos achegarmos ao Senhor e dizer: Jesus, que a tua vida se manifeste na minha vida. Quero falar, quero agir, quero sentir, quero amar e quero viver como o Senhor viveu. O texto que lemos em Eclesiastes 4.4 nos adverte para o fato de que a inveja e o cime tm sido a desgraa de muitos homens e mulheres. O cime e a inveja so pecados bastan- te sutis. bem verdade que aps a converso, aquele que era assaltante j no assalta mais. O que tinha vcios se tornou livre; o que era pornogrfco se tornou um santo de Deus. Contudo, muitas vezes, no se tem conscincia de que no 27 ntimo existe uma raiz que precisa ser arrancada. Essa a raiz de uma planta venenosa que produz frutos venenosos: o cime e a inveja. Se essa raiz no for arrancada, ela racha- r todo o terreno do corao e, quando vier a tempestade, tudo se desmoronar. Se a sua vida no estiver em Jesus, essa raiz provocar a destruio da sua vida espiritual e, como conseqncia, todas as outras reas fcaro comprometidas: a paz, a pros- peridade, a famlia, o casamento, os estudos, a sade, a dig- nidade, enfm, tudo estar seriamente comprometido. preciso observar o nosso prprio corao, mas como conhec-lo se a Bblia diz que ele tremendamente enga- noso? Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecer? (Jeremias 17.9). Temos de coloc-lo sob a avaliao daquele que sonda a mente e o corao. A partir dessa atitude o Esprito Santo nos revelar o que h em nosso corao e o que precisa ser tratado ou eliminado. 28 29 CAPTULO 5 SEMENTES DE DESTRUIO U ma pessoa ciumenta implacvel e pode se tornar cruel. As pessoas se consideram boas pelo fato de nunca terem cometido um assassinato. Porm, existe uma arma que tem um poder de destruio maior que as mais poderosas armas de guerra, e que tem destrudo a vida de muitas pessoas. Essa arma a lngua. A ira uma emoo destruidora, contudo, a Bblia nos adverte: Cruel o furor, e impetuosa, a ira, mas quem pode resistir inveja? (Provrbios 27.4). A Palavra de Deus nos diz 30 que a inveja no apenas algo perigoso, mas que a conse- qncia da inveja mais destruidora do que a da ira. O cime e a inveja no so sentimentos passageiros. So razes profundas do mal, que contaminam a vida de muitas pessoas. Veja o que o livro de Cantares diz: Pe-me como selo sobre o teu corao, como selo sobre o teu brao, porque o amor forte como a morte, e duro como a sepultura, o cime; as suas brasas so brasas de fogo, so veementes labaredas. (Cantares 8.6). Satans era um anjo que assistia junto ao trono de Deus. O motivo principal da sua queda foi o cime e a inveja. E es- ses sentimentos foram os fatores determinantes que fzeram Lcifer pecar e ser expulso da presena de Deus. A inveja e o desejo de ser igual ou superior a Deus transformaram em Satans aquele Arcanjo, superior aos outros anjos e to pr- ximo de Deus. E o Arcanjo se transformou em o pai da men- tira: [...] Ele foi homicida desde o princpio e jamais se frmou na verdade, porque nele no h verdade. Quando ele profere mentira, fala do que lhe prprio, porque mentiroso e pai da mentira. (Joo 8.44). ADO E EVA No den, Ado e Eva viviam em perfeita harmonia com o Criador. Certo dia, Satans aproximou-se de Eva em forma de serpente e lhe disse: [...] assim que Deus disse: No co- 31 mereis de toda rvore do jardim? (Gnesis 3.1). Com certeza, ela amava o Senhor e tinha comunho com Ele. Ela no era rebelde contra Deus. Era submissa e, com certeza, aguarda- va com alegria o cair da tarde para estar e caminhar ao lado do Pai. Eva respondeu com frmeza: [...] Do fruto das rvores do jardim podemos comer, mas do fruto da rvore que est no meio do jardim, disse Deus: Dele no comereis, nem tocareis nele, para que no morrais. (Gnesis 3.2-3). Mas houve um momento no qual Eva deixou-se seduzir pela inveja e pelo desejo de ser igual a Deus. Vendo a mulher que a rvore era boa para se comer, agradvel aos olhos e rvore desejvel para dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu e deu tambm ao marido, e ele comeu. (Gnesis 3.6). O pecado, nesse exato momento, entrou no mundo e toda a humanidade foi con- denada morte eterna. CAIM E ABEL Ao lermos no livro de Gnesis sobre o relato do primeiro assassinato da histria, percebemos que o cime e a inveja foram os motivos que levaram Caim a matar Abel. Eles eram irmos e amigos; foram criados pelos mesmos pais e, certamente, brincavam juntos desde pequenos. Na- quele tempo, no havia tanta infuncia maligna atuando sobre a Terra como a televiso, as revistas, os jornais e os flmes que fzessem apologias violncia, apresentando, o 32 dio e a vingana como coisas normais do ser humano. No havia tantos meios de atuao demonaca, mas no ntimo do corao j existia a raiz do cime e da inveja. Aconteceu que no fm de uns tempos trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao Senhor. Abel, por sua vez, trouxe das pri- mcias do seu rebanho e da gordura deste. Agradou-se o Senhor de Abel e de sua oferta; ao passo que de Caim e de sua oferta no se agradou. Irou-se, pois, sobremaneira, Caim, e descaiu- lhe o semblante. (Gnesis 4.3-5). Deus no se agradou da oferta de Caim porque ela no foi oferecida de acordo com a sua vontade. O Senhor estabelecera que o sangue seria a nica maneira de se chegar at Ele. Boas intenes no se- riam sufcientes. Caim era bem-intencionado, ele levou fo- res, frutos, legumes e cereais mas essa no era a oferta que Deus havia estabelecido. Abel, entretanto, ofereceu a Deus das primcias do seu rebanho e da gordura deste. Por isso o Senhor se agradou da oferta de Abel e rejeitou a de Caim. O texto bblico diz: Irou-se, pois, sobremaneira, Caim, e descaiu-lhe o semblante. A alegria cedeu lugar amar- gura. E, ao deixar que a ira tomasse conta do seu corao, Caim permitiu que o cime e a inveja se instalassem em sua alma. O amor de Deus maravilhoso! O Senhor se fez presente na vida de Caim num momento de terrvel tentao. sem- pre assim que Deus age. O nosso Deus um Deus presente 33 nos momentos de alegria e de dor. Nos momentos mais ter- rveis da nossa vida, Ele nos toma em seus amorosos braos e nos consola com seu infnito amor. Entretanto, na maioria das vezes escolhemos ignorar a sua presena, preferindo dar vazo aos sentimentos de cime e inveja que povoam a nossa alma. Apesar de muitas vezes no querermos ouvir a Deus e seguir a sua Palavra, necessrio sabermos que Ele est sempre presente, bem prximo de ns e se interessa profundamente por nossos problemas. O Senhor chegou perto de Caim e o encorajou dizendo: Se procederes bem, no certo que sers aceito? Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado jaz porta; o seu desejo ser contra ti, mas a ti cumpre domin-lo. (Gnesis 4.7). inte- ressante observar que Deus advertiu Caim e lhe trouxe as orientaes necessrias para que ele evitasse o pecado. Contudo, Deus foi claro ao dizer: mas a ti cumpre domin- lo. Dominar o pecado. A atitude de fechar a porta, de tapar a brecha que o cime e a inveja trazem ao nosso corao responsabilidade inteiramente nossa. Caim teve o privilgio de ser advertido pelo prprio Se- nhor. Mas em vez de ouvir a voz de Deus, de seguir as deter- minaes que o Pai celeste lhe havia dado como estratgias para resistir ao pecado do cime e da inveja, ele preferiu ceder a essas tentaes. Em sua alma e sua mente, Caim ma- quinava contra o seu irmo porque ele queria ser igual ou 34 talvez at desejasse ser melhor que Abel. E essa escolha de Caim culminou em tragdia: Caim matou Abel. Disse Caim a Abel, seu irmo: Vamos ao campo. Estan- do eles no campo, sucedeu que se levantou Caim contra Abel, seu irmo, e o matou. (Gnesis 4.8). Perceba a artimanha e a estratgia desonesta com a qual Caim iludiu seu irmo e o levou para o campo: Vamos ao campo. Inmeras vezes o dois estiveram juntos no campo, rindo e brincando como dois irmos que se amavam. Dessa vez, Abel fora levado ino- centemente pelo irmo para os braos da morte. Desde o princpio, o diabo intenta contra a famlia. Na primeira famlia instituda por Deus, o inimigo colocou o cime e a inveja no meio de pessoas que se amavam e o resultado disso foi a destruio. Dois irmos e uma terrvel tragdia! O cime e a inveja tm a capacidade de enlouque- cer as pessoas, de domin-las a ponto de faz-las perder a noo do certo e do errado. Elas fcam suscetveis ao impul- so, ento, Satans se aproveita dessa brecha que lhe conce- de direito legal para agir e trazer destruio e morte, e faz exatamente aquilo para o que veio: roubar, matar e destruir (Joo 10.10). Infelizmente, ainda hoje, as razes desse terrvel pecado permanecem entranhadas no corao do homem. Quantas famlias so destrudas! Inmeros casamentos e lares so desfeitos e arrasados. H um nmero assustador de flhos 35 que crescem totalmente desajustados, e tudo isso por causa de escolhas erradas como fez Caim. JOS E SEUS IRMOS Jos era o flho caula de uma grande famlia. Todos eram adultos quando nasceu o temporo Jos. Certo dia, Jos teve uma revelao de Deus por meio de um sonho. Ele sonhou que reinava sobre a sua casa (G- nesis 37). Ao contar o sonho para os seus irmos, imediata- mente foram tomados pela inveja. Com isso, abriram uma terrvel brecha, pois cada um deles permitiu que o cime infectasse o seu corao. Ento eles maquinaram e resol- veram jogar Jos numa cisterna vazia, sem gua, para que ele morresse ali. Mas com a chegada de uma caravana de mercadores eles mudaram de idia, tiraram-no da cisterna e o venderam como escravo. Ficamos indignados ao imagi- nar aqueles homens desejando a morte do prprio irmo e depois o vendendo como escravo. Mas isso acontece ainda nos dias de hoje, famlias em cujo seio impera o cime e a inveja. Cime e inveja so sentimentos que cegam as pessoas, que destroem e provocam divises e contendas. Esse, como qualquer outro pecado, abre brechas pelas quais o diabo entra legalmente e age para destruir a vida dos menos avi- sados. SAUL E DAVI Saul era rei e amigo de Davi. Os dois tinham um forte relacionamento de amizade, de respeito e de companheiris- mo. Davi era a companhia predileta de Saul, era o guerreiro que trazia os inimigos aos ps do amigo rei. Saul era sogro de Davi e estavam unidos pelos laos familiares. O texto de 1 Samuel relata o fato de Saul dar ouvidos cantoria das mulheres: As mulheres se alegravam e, cantan- do alternadamente, diziam: Saul feriu os seus milhares, porm Davi, os seus dez milhares. Ento, Saul se indignou muito, pois estas palavras lhe desagradaram em extremo; e disse: Dez mi- lhares deram elas a Davi, e a mim somente milhares; na verda- de, que lhe falta, seno o reino? (1 Samuel 18.7-8). Saul assinou a sua destruio quando abriu espao no seu corao para o cime e para a inveja. Deus, por fm, ce- gou o entendimento de Saul e este no mais via Davi como amigo e sim como o ameaador e, por isso, desprezava-o. A amizade, o carinho, o respeito e o companheirismo foram substitudos pelo rancor, pela competio, pelos demnios da destruio e da morte. Muitas pessoas acreditam que comum se ter acessos de raiva. Cuidado! Por trs dessas crises de raiva, muitas ve- zes, existe a ao de demnios que precisam ser derrotados na autoridade do nome de Jesus. Em um desses momentos, Saul teve uma crise de raiva em sua casa e tentou matar Davi 37 encravando-o na parede enquanto ele tocava a sua harpa. No dia seguinte, um esprito maligno, da parte de Deus, se apossou de Saul, que teve uma crise de raiva em casa; e Davi, como nos outros dias, dedilhava a harpa; Saul, porm, trazia na mo uma lana, que arrojou, dizendo: Encravarei a Davi na parede. Porm Davi se desviou dele por duas vezes. (1 Samuel 18.10-11). O Senhor havia se retirado de Saul e, por isso, ele fcara totalmente exposto ao maligna de Satans e seus dem- nios. Por qu? Por causa do cime e da inveja. O rei Saul no se alegrou com as vitrias do amigo to querido e to valo- roso. Saul j era velho, e Davi era jovem. Era hora de o expe- riente Saul colaborar com seu amigo Davi, oferecendo-lhe os seus conselhos e a sua fora. O rei Saul j havia presenciado dez mil homens cados ao seu lado... Agora era a vez de Davi. Todavia, em vez de participar da vitria e da glria do amigo, deixando que a alegria dele contagiasse o seu corao, ele remoeu inveja e cime, at que esse veneno alcanou a sua alma... Saul morreu louco, tomado por demnios. 38 39 CAPTULO 6 A AO DESTRUIDORA DO CIME E DA INVEJA EM NOSSOS DIAS A mor e aceitao so necessidades inerentes ao ser hu- mano. Entretanto, preciso cuidar para que essa ca- rncia natural no se transforme em algo doentio e forte a ponto de levar as pessoas a se enveredarem por caminhos tortuosos e terrveis. No plano natural absolutamente normal que uma 40 pessoa deseje reconhecimento, aceitao e sucesso. Seja no emprego, na famlia, na sociedade e em muitas outras reas. Perigoso quando esse desejo faz brotar em seu corao o medo de no ser amado. Esse sentimento abre uma enorme brecha em nossa vida. O homem deseja ser amado, valorizado e receber o reco- nhecimento de Deus, que o fez sua imagem e semelhana. Isso explica esta intrnseca necessidade de aproximao com o seu Criador. Mas Satans, que por cime, inveja e rebeldia perdeu para sempre a comunho com Deus, faz de tudo para confundir o corao do homem e afast-lo do Senhor. E para isso ele diz aos que fcam na berlinda: Deus no ama voc. No corao dele no h espao para algum como voc, porque Ele tem outros prediletos. Essas so apenas mais algumas mentiras de Satans. Ele o pai da mentira. Nunca acredite no que ele diz. No se deixe infuenciar por ele. Jamais permita que o cime e a inveja minem e destruam a sua comunho com Deus. Lembre-se de que voc no precisa lutar para merecer o amor de Deus. Ele o ama tanto que enviou Jesus para morrer em seu lugar Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. (Joo 3.16). Ele escolheu amar voc e o ama com amor incondicional. Nunca se sin- ta rejeitado por Deus tampouco rejeite os braos amorosos que o Pai mantm estendidos para voc. 41 Desde antes da fundao do mundo, Deus j conhecia voc, porque foi Ele mesmo quem planejou a sua vida e para ela estabeleceu objetivos e caminhos. O maior projeto de Deus para a sua vida exatamente o amor que Ele tem por voc. Voc alvo da graa, do amor e da misericrdia de Deus. No se preocupe com o que fazer para ser aceito e amado por Deus, apenas tome posse e desfrute aquilo que j seu, e que est sempre disponvel o amor de Deus. Agora, que voc j esta consciente dos perigos da ira, do cime e da inveja, faa a seguinte orao: Pai, eu te agradeo por essa palavra que to clara. Eu te peo, Senhor, que me ajudes a controlar a ira, o cime e a inveja para que eles no venham a tirar-me do teu caminho. Que eu e minha famlia tenhamos o domnio prprio que o teu Esprito nos confere. Eu te agradeo porque sou teu flho, te agradeo porque a uno do Senhor repousa em minha vida. E que tudo em mim que est fora do controle, fora de sintonia com a tua Palavra possa se encaixar com ela. Que os outros, ao olharem para mim, vejam o prprio Senhor Jesus Cristo. E as- sim, quando vierem a ira, o cime e a inveja me pressionando a fazer o que no devo fazer, eu terei o equilbrio e a fora do Senhor para rejeitar tudo aquilo que no vem de ti. Pai, que a partir de agora, eu tenha a minha vida transformada e que o teu Esprito tome o controle absoluto, total de mim. Eu jamais quero viver fora dos seus trilhos, causando desastres, mas eu 42 quero trazer vida queles que esto ao meu lado. Em nome de Jesus, teu Filho amado. Amm. 43 CONCLUSO N ossa vida determinada pelas nossas escolhas. Se escolhermos bem, iremos usufruir aquele bem. Se es- colhermos mal, padeceremos por aquele mal. No h como voc plantar uma semente de abacate e colher um p de al- face. No existe a possibilidade de nossa vida ser tranqila e plena de paz se no procurarmos ser pessoas pacfcas. Uma casa em que seu lder um iracundo, as pessoas que nela habitam tendem a se tornarem iracundas. Se eu grito com todos, no receberei beijos e abraos, mas aspereza, como fruto do que semeei. Se agredir uma pessoa porque no sei me controlar, terei de pagar a conse- qncia deste meu erro. Assim a vida. Mas o Senhor Jesus nos ensinou a ser pessoas pacfcas. 44 Ensinou-nos que podemos dominar a ira. Podemos coloc- la, traz-la para o nosso lado como uma ferramenta que nos ajudar a vencer as difculdades da vida. Isso uma esco- lha. Se vou com a ira para o lado da violncia contra as pes- soas, escolhi ser um homem iracundo, do qual as pessoas s querem distncia. Se escolher tomar a ira para me revoltar contra as foras malignas que geram os problemas e, sem medo, superar as coisas ruins, as situaes adversas, o pecado e tantas outras que se nos apresentam todos os dias, terei em Deus a fora para ser vitorioso. Escolha ser feliz. Escolha ser vitorioso. Escolha a vida. Escolha Jesus. Ser pacfco no signifca ser omisso, mas par- ticipante de tudo e de todas as coisas. Signifca colocar a ira para trabalhar a seu favor, e no contra. Porque, se amardes os que vos amam, que recompensa tendes? [...] Portanto, sede vs perfeitos como perfeito o vosso Pai celeste. (Mateus 5.46,48). Deus abenoe, Pr. Mrcio 45 46 Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha Gerncia de Comunicao Rua Manoel Macedo, 360 - So Cristvo CEP 31110-440 - Belo Horizonte - MG www.lagoinha.com