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La Academia
Asociación de Estudiantes de Filossofía • Universidad Nacional
1
Estelle B. Freedman, “Uncontrolled Desire” The Threat of the sexual psicópata in America 1935-1960” documento presentado a la convención anual de la Americal Historical Association, San Francisco, diciembre
1983.
2
Michel Foucault, The history of sexuality, New York, Pantheon, 1978.
3
Gayle Rubin, Reflexionando sobre el sexo: notas para una teoría radical de la sexualidad, Carole S.Vance, placer y Peligro, Explorando la sexualidad femenina,1989.
4
American Psychiatric Association, Diagnostic and Statistical Manual of Mental and Physical Disorders, tercera edición, Washington DC. American psychiatris Asociación (La DSM-IV es de finales de los 90)
5
http://www.envio.org.ni/articulo.php?id=1103 ; Nicaragua, Abuso Sexual, Incesto: Diez años tocando heridas, Maria López Vigil
6
Vease Rubin, op. Cit; pag. 142.
joven), se
establece una relación sexual que no tie-
sexual ne como consecuencia la reproducción, es decir no a
(el sexo existe embarazo, fue de mutuo acuerdo, tiene algo l o s
bueno o el sexo esto de malo? En aras a mantener qué se prohíbe ese modos de
malo). Solo se le con- tipo de practica sexual? El patriarcado (reflejado en producción, asien-
cede complejidad a los actos el padre) vería con buenos ojos que “su mujer” sea do así que exista una
sexuales situados en el lado bue- tomada o poseída por su hijo (inferior en relacio- ideología sexual que reprime
no, por el contrario todos los actos nes de poder en cuanto al padre, pero superior en alguna manifestaciones sexuales y
sexuales del lado malo son contemplados cuanto a la madre, por la sola condición de mujer de otras no, y esa contradicción represi-
como repulsivos y carentes de matiz emocio- esta.)? va, va de la mano con las contradicciones
nal. “Una moralidad democrática debería juzgar los que originan esa ideología sexual, a saber las
La transexualidad, la homosexualidad promiscua, actos sexuales por la forma en que se tratan quienes contradicciones en los modos de producción,
el sadomasoquismo y el fetichismo, son vistos aun participan en la relación amorosa, por el nivel de que también manifiestan sus consecuencias en las
como horrores incontrolados incapaces de incluir consideración mutua, por la presencia o ausencia de fuerzas productivas. Existen a causa de esto, mundos
afecto, amor, libre elección, gentileza o trascenden- coerción y por la cantidad y calidad de placer que sexuales unos mas nobles que otros, el mas noble seria
cia. Y en el caso del incesto, se tiende a generalizar aporta. El que los actos sean homosexuales o no, en el de la heterosexualidad, monogama, entre adultos,
la concepción, de que es violento, se entiende en el parejas o en grupos, desnudos o en ropa interior, li- en el matrimonio y en donde el mutuo acuerdo no
común de le gente, como violación5, no se le atribu- bres o comerciales, con o sin video, no debería ser es indispensable a la hora de los actos sexuales (que
ye la posibilidad de ser un acto sexual consensuado, objeto de preocupación ética.”6 La idea acá, es pre- tienen como objeto primordial, la procreación). Y
y en esto influye el que solo se le piensa como una sentar la propuesta (desde Gayle Rubin) de una ética existe un mundo que es el de las sexualidades (in-
practica de adultos hacia menores, como niños (as). sexual pluralista con la capacidad de tratar la varie- visibilizadas en su diversidad, mas reconocidas en la
Posiblemente influye en mucho el hecho de que al dad sexual, como algo que existe y no como algo a misma, con el objeto de criticarlas y condenarlas)
(la) menor se le atribuyan características como la exterminar. disidentes y raras, de las que se ocupan los psicoa-
inmadurez, la inocencia y se recurre a argumentos Dentro de un posible esfuerzo por construir esa nalistas y oreos prefusiónales de la salud, pues son
sobre su seguridad, para crear un pánico al sexo con ética pluralista cabe mencionar que “actualmente consideradas enfermedades o desviaciones sexua-
o entre menores. otros grupos (que tienen practicas sexuales diversas) les...como si existiera una sola vía de expresión de la
Cabe ahora hacer algunas puntualizaciones: El están intentando emular los éxitos de los homo- sexualidad...
incesto esta definido formalmente como la relación sexuales (grupo que ha ido abriéndose paso con el Jeffrey Weeks, dice que los pánicos morales son
sexual entre parientes de primer grado (de consan- pasar de loa años, incluso ya podrimos hablar de una el “momento político” del sexo, durante los cuales
guinidad), pero es acá donde la cuestión se torna un economía gay). Los bisexuales, los sadomasoquistas, las actitudes difusas son canalizadas hacia la acción
poco mas compleja. quienes prefieren los encuentros intergeneraciona- política y de allí el cambio social.9 En este pánico
Se puede pensar en varias formas de incesto en- les, los travestidos y los transexuales están en etapas moral, (originado talvez por una inconsistencia que
tre parientes de primer grado. En la “tradicional” distintas de formación de comunidades y de adqui- se hace presente desde el modo de producción hacia
relación entre padre e hija, y entre hermano y her- sición de identidad.7 No es que las perversiones la cotidianidad, en este caso de las fuerzas producti-
mana. Acá en estos dos posibles estados de incesto, estén proliferando sino mas bien están intentando vas) juegan un papel importante los medios de co-
se evidencia que el mismo se piensa en términos (la adquirir espacio social, pequeños negocios, recursos municación, pues indican comportamientos y evi-
mayoría de las ocasiones en que el tema es tocado) políticos y algún alivio a los castigos impuestos a la dencian al sujeto (que se generaliza a un grupo eró-
de heterosexualidad y en relaciones de poder en herejía sexual”8 que a su vez causa histeria sexual; la tico, la conducta de este) y su conducta sexual, en
las q se involucra lo generacional como un fuerte cual tiene como consecuencia la agitación política este sentido, lo visibilizan, pero no se humaniza sino
elemento de control y dominación, talvez de ahí, y esta llega a ser motivo de preocupación social y que sucede todo lo contrario. La criminalizacion de
la consideración de generalizar las relaciones inces- es aquí cuando (según Rubin) aparecen las compe- esas conductas se racionalizan mostrando tales con-
tuosas como violatorias y violentas. tencias de la ley que regulara las conductas sexuales. ductas como amenazas a la salud y a la seguridad, a
No se piensa o se hace con muy poca frecuencia Señalare solo un breve ejemplo del tema. las mujeres y niños(as), a la seguridad nacional, a la
y sistematización investigativa, incluso filosófica, la La industria del sexo, en el caso de la pornografía familia, o a la civilización misma.
relación incestuosa, como que involucra sentimien- infantil; si el comercio sexual de este tipo de mate- Como Señalara Marx, “uno es portador del espí-
tos “nobles”, ya no las “bajas pasiones y perversio- rial fuera legar (como venta de servicios sexuales), ritu de su época” y hasta donde conozco no he sa-
nes” que se le suelen atribuir. Tampoco se piensa en su mano de obra tendría mas posibilidades de orga- bido de una propuesta que realmente contemple en
términos de que puede ser una relación homosexual nizarse y luchar por mejores salarios y condiciones su planteamiento de transformación de la sociedad,
incestuosa, (lo cual seguramente vendría a reforzar de trabajo, un mayor control sobre este y por aliviar
con mucha mas dureza, la condena a esta practica el estigma que pesa sobre ellos. La ley es específica-
sexual del incesto, incluso a la homosexual, pues mente fiera en la tarea de mantener la frontera entre
se podría argumentar depravación de quienes son la “inocencia” infantil y la sexualidad “adulta”. En
homosexuales) Solo pensemos e las implicaciones vez de reconocer la sexualidad de los jóvenes e in-
sociales que tendría una relación incestuosa abierta tentar ocuparse de ella con cariño y responsabilidad,
entre hermanos varones, o entre hermanas, y a eso nuestra cultura niega y castiga el interés y actividad
sumémosle lo generacional, que entre esos herma- erótica de todo aquel que este por debajo de la edad
nos (as), exista una diferencia “sustancial” de eda- de consentimiento. Las leyes no hacen distinción
des. entre la violación mas brutal o el romance más ca-
Ya tocado el tema de las edades, pensemos en el lido y no se les permite acceder a la sexualidad de
incesto consensuado entre menores de edad, herma- adultos como lo puede ser ver videos, leer ciertos li-
no y hermana, 15 y 17 años respectivamente, ¿cómo bros y/o revistas, pues la sexualidad en estos espacios
seria visto por los padres o por la sociedad? Segura- esta “demasiado” retratada gráficamente. Al respec-
mente serian condenados por sus practicas sexuales to Rubin señala algo que considero que es cierto;
y remitidos a tratamiento psicológico. Y en el caso que cuanta más influencia tiene un individuo sobre
de consenso entre hermanos, siendo que uno (a) es la generación siguiente, menos libertades se permi-
mayor que el otro (as), se cometería un delito, aun- ten a su conducta y opiniones. Por medio de ese tipo
que exista consenso entre las partes, ante la ley (y de controles sobre padres y profesores, el poder coer-
la moralidad “¿burguesa?”) esta mal visto, y debe ser citivo del estado asegura la transmisión de valores
un acto condenado. sexuales conservadores.
Pensemos en el incesto consensuado entre madre Los sistemas sexuales no son una estructura omni-
y su hijo, fisiológicamente preparado para reprodu- potente ni monolítica, dependen y están supeditados
cirse (pensemos en un adolescente o en un adulto
7
No creo que estos fenómenos se apliquen al grupo de incesto, no veo “posible” la conformación de una comunidad de incestuosos, ni que adquieran identidad como tales, en los mismos términos que los homosexuales
o los travestís por ejemplo. Inclusive, veo muy lejana la posibilidad del reconocimiento ya no jurídico, y ya no digamos religioso, sino social de estos grupos como comunidad consolidada, que goze del respeto de la
sociedad y reconocimiento de derechos que su particularidad demande. Los logros en materia de reconocimiento de derechos civiles a las personas homosexuales, son prácticamente nuevos y ni siquiera esta en el tapete
el tema del incesto, mas allá de las falaciosas consideraciones que se tienen al respecto.
8
Véase Rubin, op. Cit; pag. 149.
9
J.Weeks, Sex, Politics and Society, op. Cit. Pag.14-15
una visión inte- mana, y si es
gral donde el ser humano que podemos hablar
pueda desarrollar sus cualidades de cosa semejante. Incluso se
y potencialidades en todas las materias y me ocurre pensar; que si la posibilidad
campos (incluido el de la sexualidad). La historia que planteo esta en razón, no haría falta una
nos deja ver ejemplos en donde las minorías (en cuan- filosofía, ni muchas ciencias o artes, pues su objeto
to a practicas sexuales), se abren espacios de visibilización (el ser humano) ya había sido conocido en su totali-
que le son negados, a raíz de las contradicciones en los modos dad y esencia y no seria necesario plantearse problemas o
de producción, que tienen su reflejo directo y evidente en las fuer- preguntas a ese respecto, pues ya se tendría conocimiento de
zas productivas, pero que a la postre, logra el mismo modo de produc- todo (lo que podríamos decir que esta contemplado dentro de la
ción disfrazar sus contradicciones, pero nunca superarlas en el entendido naturaleza humana), y estarían las condiciones humanas dadas, sobre
de darle solución efectiva, pues lo único que logra es transformar algunos las cuales no habría nada que hacer.
procesos, tomando en parte la participación de las mismas fuerzas productivas Si hay razón en lo expuesto, se debería suponer que las consideraciones de
a las que afecta, para solventar la deficiencia de su proceso productivo, que es “violento”, de “violación”, de “antinatural”, que se le suelen atribuir al incesto,
al mismo que genera esa invisibilización y condena a esas minorías que por sus por parte del común de la gente y por profesionales de la salud (dígase entre
practicas sexuales son catalogadas como malas o antinaturales. El problema que ellos/as, psicólogos y psiquiatras) son consideraciones propias de no comprender
yo veo acá, es que decir que tal o cual practica sexual es anti natural, ya supon- el fenómeno en su totalidad, ya que talvez es un tema al que no se le a dedicado
dría conocer en alguna medida la NATURALEZA HUMANA, y si partimos de suficientes esfuerzos intelectuales por comprenderlo, mas allá de la psicología,
que se conoce algo de la naturaleza humana, aplicando la deducción, se podría seria así deber de la filosofía hacer relación sobre esta temática y aportar en el
saber cada vez más y más sobre la misma, haciendo acá la salvedad de que el he- conocimiento integral del fenómeno, en miras a no continuar considerando al
cho de conocer algo no nos asegura conocer el todo, pues el todo no esta supedi- incesto como un tabú, o como algo malo per se; pues la condena sobre el inces-
tado o sujeto a lo particular. No hay necesidad lógica de que conociendo alguna to, recae evidentemente sobre los sujetos que se vinculan a el, y no considero
particularidad de la naturaleza humana, podamos desde ahí conocer su totali- que la función de la filosofía sea condenar a las personas, ni callar ante estas
dad, solo planteo como posibilidad, ir avanzando en el conocimiento de una acusaciones, sino tendría la tarea de reflexionar sobre el fenómeno para que
naturaleza humana que supongo que no es estática ni monolítica y que de tener pueda ser mas comprendido, junto con sus particularidades, y desmitificado,
varias manifestaciones o tipos, también podrían llegar a ser conocidos, si es que como algo negativo para la humanidad.
conociéramos con certeza algo que efectivamente pertenezca a la naturaleza hu-
El ser humano posee dos mecanismos para pro- rebro a otra por medio de la interacción, sea cual antropólogo británico Edgard B. Tylor. Su formula-
cesar los datos que son inherentes al mundo que le sea la forma en que ésta se de. Ésta interacción en- ción básicamente se refiere a la cultura como todo
rodean. En primer lugar está el genoma el cual es un tre cerebros provoca que el human pueda adaptarse aquello que sea conocimiento y se haya adquirido
mecanismo lento pero fiable para almacenar infor- a cambios de forma predeterminada, además que le socialmente, por supuesto como miembro de una
mación y transmitirla; por otra parte, el ser huma- impregna de toda clase de contenidos normativos sociedad. Es decir, en primera instancia, cultura es
no, cuenta también con el cerebro el cual procesa para su futura actuación social. todos los hábitos, conocimientos, etc. adquiridos
la información recibida del entorno de una forma Ahora bien, la Cultura deviene ese “todo” que es socialmente como miembro de una sociedad.
más rápida, pero menos fiable. El ser humano es so- resultado del proceso de interacción entre cerebros, En el proceso de cultura se da una transición de
ciable por “naturaleza”, lo cual implica la existencia humanos, que da como resultado la transmisión de información de un human a otro. La información
de otros seres humanos con quienes se interrelacio- información que determina gran parte de lo que el tiene tres aspectos fundamentales, ésta puede ser
na. Así la información procesada por el human no individuo es. información sintáctica o estructural (basada en la
posee unilateralidad, sino que es multilateral. Todo Etimológicamente “cultura”, proviene de “cole- forma), información semántica o como correlación,
cuanto hacemos en sociedad, todo aquello con im- re”, que significa cultivar, y ésta deriva en for- e información pragmática, como capacidad para
plicaciones éticas y normativas. está inmerso en un ma supinada “cultum”, de ella proviene la palabra cambiar el estado del receptor. La información pro-
campo socio-cultural específico. “cultura” que en latín significa “cultivar”. Cultivar piamente dicha es la pragmática, que presupone la
La información captada por el genoma es trans- implica que algo se ha cultivado, “cultus”, es decir sintáctica como su condición misma de posibilidad.
mitida por herencia biológica. La misma obedece que ha sido cuidado, de ahí que se considere que Es decir, la información pragmática informa, lo cual
a la adaptación frente al entorno, pero no obedece aquellos sacerdotes que cuidaban a los dioses les implica que cambia de alguna forma al sujeto de di-
particularmente a condiciones que no sean empíri- rendían “culto”. La primera formulación explícita cha información, y es una relación entre una forma
cas. Por otra parte, la información que es procesada de éste término, en antropología, como moderna- (señal que la posee) y un receptor. Por tanto, no se da
a través del cerebro, puede ser transmitida de un ce- mente se le conoce hacia el siglo XIX, por parte del la existencia de pasividad ninguna de las partes del
Las estudiantes universitarias becadas sufren un que dichas becas se habían asignado de este modo, Meses después, se le presentaron nuevas y com-
giro total en sus vidas cuando éstas llegan a ser ma- y que alargara su espera hasta intentarlo siendo una plicadas situaciones, en las cuales se vio forzada a
dres. Esta situación no genera un impedimento para estudiante regular. abandonar, nuevamente, el hogar donde vivía, y
continuar con sus estudios, sin embargo, se es posi- Continuando con su estado, se vio forzada a tra- empezar a costear el alquiler de su nueva casa con
ble llevar una maternidad placentera sin perjudicar bajar en una maquila en Cartago y su salario de- trabajos domésticos y levantado de textos. Por me-
los estudios? pendía de la cantidad de trabajo finalizado, por lo dio de escritos, recibos y otro tipo de comprobantes,
Esta interrogante me llevó a hacer mi análisis en cual muchas veces decidió quedarse mas tiempo la- la trabajadora social remitió el expediente a la Di-
el campo de las becas universitarias, y aunque se re- borando, afectando su nivel académico y uniéndose rección de Bienestar Estudiantil.
pite una y otra vez la historia, ya es hora de conocer el problema emocional: cansancio, llegadas tardías, Ya para el mes de marzo del año 2005, nace Daniel,
el fondo la historia de una de las protagonistas. transporte y poco tiempo de estudio, tanto así, que y se le informa que su beca pasa de categoría 6 a
Cuando Marina Conejo Mena quiso ingresar a la perdió dos cursos en ese año. Ya para principios del beca 10.
Universidad Nacional en el año 2002, su situación año 2003, su categoría de beca descendió de 8 a beca Para ese entonces no pudo llevar el bloque com-
socio-económica pasaba por difíciles condiciones, 6. pleto, matriculando sólo un curso optativo que, pos-
ya que se compartía una casa hipotecada con cuatro Para el mes de junio del 2004, decide mudarse teriormente, tuvo que abandonar presencialmente,
miembros de la familia y su madre viuda, por lo que a la casa de su hermano en Desamparados, y ade- aunque seguía en comunicación con su profesor y
decidió solicitar la beca universitaria. más se da cuenta de su embarazo, por lo que solicita sus compañeros para no perderlo. Pero ahora sus
A pesar de haber expuesto dicha situación, se le fue una nueva revisión de la beca a la trabajadora social problemas se remontaban más por el poco apoyo
asignada una categoría de beca 8, y aún tratando Ana Rosa Orozco, ya que ahora no podía trabajar que recibió de su profesor, a pesar que estaba total-
con una apelación sobre la misma, funcionarios del por los compuestos químicos que pudiesen afectar el mente enterado de su situación: “ocupaba el apoyo
departamento de Bienestar Estudiantil le expusieron estado de su bebé. de una persona comprensiva”.
Para finales ta a gran-
del 2005, Marina no des obstáculos, en
cumplía con los créditos de beca, y donde se presentan situacio-
adelantándose al proceso del 2006, envió nes con estudiantes de gran pobreza y
una carta a su expediente, adjuntando la cons- un gran deseo de superación, que prefieren
tancia de nacimientos de Daniel y otra carta que, por gastar su dinero en materiales didácticos, que sa-
razones de maternidad y por la conclusión de su plan de tisfacer las leyes de la naturaleza: la alimentación.
estudios en Filosofía, no pudo matricular muchas materias. La Y sobre estas situaciones, se enfoca el camino de mu-
respuesta a esos documentos por parte del personal de Bienestar chas madres solteras universitarias, que si no cuentan con al-
Estudiantil fue que bebía presentarse en febrero del 2006 con los mis- gún tipo de apoyo, se pueden ver obligadas a abandonar o retrasar
mos documentos, sólo adicionándole un dictamen médico el cual expli- sus estudios.
cara el nacimiento de su hijo. Pero no sólo deseo enfocarme en los problemas sin ver algunas posibles
Ya para esa fecha, cuando Marina llegó a entregar, nuevamente, los docu- soluciones, entre las cuales está la elaboración de programas a favor de la
mentos, el tiempo de entrega había caducado, por lo cual fue sancionada, y su protección de la vida sexual, fomentando el uso de los preservativos dentro de
beca pasó a clase 8. las instituciones, tal es el caso de los dispensadores de condones.
Para su dicha, logró ingresar en ese año a la carrera de Administración, no Por otra parte, hacer un seguimiento sobre los expedientes de becas en los uni-
sólo por requisito para obtener el Bachillerato en Filosofía, sino que buscaba versitarios, para concluir o no, si su situación socio-económica ha cambiado, y
otra carrera que tuviera buena apertura comercial, pensando en su futuro y en no dedicarse al almacenamiento de los expedientes hasta su renovación.
el de su bebé. Y finalmente, ante las situaciones de las madres solteras, se podría proponer o
Como una ayuda a su caso, se logró contactar a un funcionario del depar- modificar el reglamento donde se pueda afectar directamente los estudios de las
tamento de Bienestar Estudiantil, consiguiendo una ayuda única de veinte mil madres, y en donde se pueda llevar, conjuntamente, su maternidad y la oportu-
colones. nidad de seguir trabajando.
Historias como la anterior se han encerrado entre los pasillos de la Univer- Realmente, aquí se trata de crear una conciencia social al darse cuenta que
sidad Nacional por mucho tiempo, y nosotros mismos hemos contribuido a el un embarazo no es una enfermedad, sino es una bendición, y aún más si se es
entierro de estas historias. una madre profesional.
Lastimosamente, algunos funcionarios tienen la idea errónea de mantenerse
al margen de la situación del estudiante, y a su vez, otorgan becas a personas
que no lo necesitan, como por ejemplo los privilegios que gozan los hijos de los
profesores y sus familiares.
Otra situación que se presenta a nivel universitario en general, es la manipu-
lación de documentos para ocultar situaciones socio-económicas reales, y de esta
forma, obtener las mejores becas universitarias. Pero lo que más llama la atención,
o por lo menos a muchas de las personas que comenté mi trabajo, es que existen per-
sonas que verdaderamente necesitan de alguna ayuda y se les es negada o está suje-