Les points vivants de la Nature Deuxime confrence du Matre, donne la Classe Occulte des Jeunes, le 28 octobre 1923, Sofia.

. Seul le chemin clair de la Sagesse mne vers la Vrit. Elle nous rjouit continuellement. Mditation Nous avons lu les thmes sur Lorigine de luf . Schma 1. Je vous parlerai des points vivants de la Nature. Admettons que vous avez le point vivant A, qui doit se manifester. Pouvez-vous dfinir dans ce cas- dans quelle direction ce point va se dplacer ? Vous direz : Ce point peut se dplacer, par exemple, du centre vers la priphrie . Dans quelle direction sera ce mouvement gauche ou droite ? gauche. Donc, le centre duquel le point A sort, sera le point B, do le point A se dplacera gauche et arrivera lendroit marqu par A. Admettons quici, le point vivant a atteint la limite extrme de son mouvement et il sarrte. Que pensez-vous maintenant, est-ce que ce point vivant restera ici, est-ce quil retournera en point B, ou alors, il prendra une autre direction ? Imaginez-vous quen mme temps, le centre B, qui est aussi vivant, se dplace dans une autre direction et encore plus rapidement que le point A. Donc, le point A ne pourra pas retourner selon la mme direction en point B, mais il fera une dviation, il se dplacera perpendiculairement vers le bas en direction AC. Cette dviation sappelle une chute. Donc, quand une force vivante dans la Nature atteint la limite extrme (finale) de son mouvement et ne peut pas retourner dans le point do elle e st sortie, elle fait toujours une dviation du chemin droit, elle descend lgrement en formant une courte ligne AC. Cette ligne reprsente toujours un certain rsultat. AC dfini le travail accompli, elle dfinie aussi la force dpense. Pour que le point vivant A puisse compenser la force dpense, que doit-il faire ? Il doit retourner dans le centre B, en formant le mouvement CB. Ces deux chemins BA et CB, que le point A parcourt, sont quasiment gaux. Je demande maintenant, est-ce que le point A aura les mmes qualits dans les deux cas, cest--dire, au moment o il est sorti du centre B, et au moment o il retourne en point B ? Il y aura un certain changement. Comment pourriez-vous dfinir mathmatiquement ce changement ? Maintenant, je mapprocherai de certains processus psychologiques qui se passent en vous, pour que vous puissiez les comprendre correctement. Par exemple, il y a en vous une impulsion, un dsir A, qui veut se manifester, qui veut sortir du centre B, votre conscience. Ce dsir A, le Moi en vous, sort de B et atteint la limite extrme de sa possibilit de se raliser, ensuite il retourne en B mais avec une exprience acquise. Pouvez-vous dfinir quelle sera lexprience acquise ? Si A sort de B le centre de votre conscience, il doit y avoir une impulsion, ce qui montre que chacun de vos dsirs est conscient. Par exemple, pensez-vous que depuis que vous tes entrs en classe et jusqu ce moment, vous tes rests les mmes ? Non, dans cette heure du temps, vous avez chang, vous avez dj parcouru le chemin BA. Et maintenant, commencera en vous un processus de retour. Ce processus de retour peut, parfois, durer une, deux ou plusieurs secondes, parfois il peut durer une, deux ou plusieurs minutes, parfois il peut durer une, deux ou plusieurs heures, parfois un, deux ou plusieurs jours, parfois une, deux ou plusieurs semaines, parfois un, deux ou plusieurs mois, et parfois mme une, deux ou plusieurs annes, et ainsi de suite cest toujours la mme loi.

De cette faon, on peut dfinir mathmatiquement, au bout de combien de temps, une de vos penses ou un de vos dsirs, pourra retourner en arrire, l do il est sorti. Par exemple, il apparat en vous une forte impulsion (incitation), un fort dsir dapprendre la musique, mais certaines circonstances extrieures arrtent la ralisation de ce dsir et vous ralentissez lapprentissage de la musique. Comme si votre dsir dapprendre la musique sestompait en vous. Mais aprs un, deux, trois ou plusieurs mois, il vous arrive dcoute r quelque part un beau concert, vous rentrez chez vous, et ce dsir pour la musique se rallume de nouveau. Je demande, comment cette chose est arrive que vous alliez au concert, o votre dsir se rallumera de nouveau ?- La raison de cela est votre subconscience. Puis que votre dsir fait partie du Monde Divin, votre subconscience a compris rapidement que vous avez besoin de musique et pour cela, elle commence prparer des conditions pour que ce dsir se manifeste. Il vous incite la musique, il vous emmne au concert, sans que vous souponniez comment se passe tout cela. Ensuite, votre conscience commence agir, pour quenfin vous vous trouviez dans des conditions favorables la ralisation de votre dsir. Pour la ralisation de chaque dsir, agissent, daprs moi, quatre processus en mme temps : lun des processus va de la subconscience vers la conscience, lautre processus va de la soi conscience vers la superconscience, et les deux autres processus sont placs entre eux - de la conscience vers la soi-conscience et de la superconscience vers la subconscience. Et donc, quand un de vos dsirs ne se ralise pas parce que vous navez pas tait suffisamment intelligents, il passe dans la superconscience. Aprs quelque temps, les Etres suprieurs et raisonnables qui soccupent de votre vie tudient quelles ont t les raisons pour lesquelles cette impulsion sest arrte en vous, quels obstacles vous avez eu pour la ralisation de ce dsir. Quand Ils les trouvent, Ils retournent (remettent) votre dsir de nouveau dans la subconscience, dans le Monde Divin et de l dans la conscience, pour quon procde sa ralisation. Ce processus de retour peut durer une seconde, une minute, une heure ou plus. La subconscience vous crera bnvolement des conditions pour que vous visitiez un beau concert, pour veiller de nouveau ce dsir en vous et afin que vous vous engagiez le raliser. Si, cette fois encore vous ne le ralisez pas, il ira de nouveau dans la superconscience, il fera le mme cercle, pour quun jour, vous le ralisiez. Avec cela, je veux vous amener la pense, que, si une certaine ide ne peut pas se raliser aujourdhui, quelque temps aprs, il y aura toujours de bonnes conditions pour sa ralisation. Schma 2. Maintenant, je vais vous demander, quel est lart le meilleur selon vous ? (- La musique). Est ce que tout le monde est daccord avec cela ? (- La posie aussi). Bien, prenons alors la musique (M) et la posie (P) comme des symboles, seulement pour expliquer la loi. Admettez, que vous tes le point vivant et conscient (V.C.) qui a une forme et une direction dtermines. Ce point vivant et conscient se dirige en direction de la flche 1 et arrive dans le monde matriel en point A. Cependant, cause de certains droulements non favorables des circonstances, ce point V.C. ne peut pas monter vers son but, vers sa destination, mais il fait un dtournement (dviation), il tombe en point C selon le mouvement de la flche 2, et comme consquence de quoi, il prend un retard sur son chemin. Avec ce chute, il perd les conditions pour devenir un musicien, il ne peut pas raliser son dsir, il se trouve sur le chemin AC chemin de souffrances, et il dit : Jai tout perdu, je ne veux pas moccuper de la Vie. Lorsquil dit cela, le dsir se dirige vers la superconscience, vers le Centre Divin B dans la direction de la flche 3, et toute impulsion pour la musique sarrte visiblement. Mais une fois envoye, une de tes penses, un de tes dsirs, vers la Conscience Divine, Dieu nest pas de ces tres qui ne vous entendent pas. La Conscience Divine suprieure B commence

travailler- tudie les raisons de tes insuccs, de la non-ralisation de ton dsir, et les enlve. Une fois que ta pense ou ton dsir a fait un cercle et a pass sur le chemin des flches 1,2 et 3, le mouvement passe du Centre Divin - vers la subconscience, cest--dire, en direction de la flche 4 en point P. A ce moment-l, la subconscience commence travailler et cre de conditions favorables pour la ralisation de ton dsir, qui va selon la flche 5 et arrive de nouveau en point V.C. Tout ce mouvement peut se faire beaucoup de fois une, deux, dix, cent, mille fois, pour quenfin il soit ralis par vous-mme et vous le voyez dj ralis en direction de la flche 6 et en point P. Donc, aucun dsir dans le monde ne reste dans ses limites extrmes. L-bas, il sarrte temporairement, mais en fin de compte il se ralisera. Parce que, il faut que vous le sachiez, tous les bons dsirs que vous avez, se raliseront. Cependant, il y a une autre loi avec laquelle vous pouvez vous faire du mal. Disons, que vous devez devenir musicien, vous envoyez votre dsir en haut dans le Monde Divin, mais vous perdez toutes les conditions favorables sa ralisation, pour quenfin vous loubliiez compltement et vous dites une fois pour toute, que votre dsir est irralisable. Les Etres Raisonnables dans le Monde Divin travaillent pour la ralisation de votre dsir, Ils lenvoient dans votre subconscience, et de nouveau il veille en vous ce dsir, il vous fait chercher un moyen pour le raliser. Cependant vous avez commenc dj de douter dans la Vie et vous ne vous arrtez plus sur votre dsir. Plus vous doutez, plus tard votre pense ou votre dsir apparatra dans la subconscience. Avec votre doute, vous devenez vous-mme un frein, pour que votre dsir de devenir musicien, se ralise. Vous pouvez faire un essai, afin de devenir convaincus dans la vracit de cette loi. Vous avez, par exemple, un problme difficile et vous dites : Je ne peux pas rsoudre ce problme . Lorsque vous dites cela une fois, ne pensez plus lui, quittez cette pense, ne la rptez pas. Couchez-vous et dormez tranquillement, et ne doutez pas. Si vous ne commenciez pas douter, il se peut quencore pendant la nuit vous vous leviez et vous rsolviez votre problme. Donc, vous devez toujours rejeter de votre intellect la pense qui vous tourmente. Laissez cette pense de ct pour un certain temps. Si vous vous dites une fois : Je ne deviendrai pas un musicien, cest fini avec moi , arrtez-vous l, et commencez vous occuper dautre chose. Ne vous dcouragez pas, ne dites pas que vous ne deviendrez pas musicien, que vous aller vous suicider, etc. Une autre fois, je vous expliquerai quest-ce que signifie de dire que tu vas te suicider et quest-ce qui peut vous arriver par la prononciation de ces mots. Dans lautre monde, on a besoin de tels ouvriers. Quand quelqu'un se suicide, dans lautre monde, on le prend, on le met au travail, en lui donnant un problme encore plus difficile que celui quil avait eu sur la terre, et il doit le rsoudre. Schma 3. Et donc, tous les dsirs sont ralisables. Cela, cest la premire loi dans la vie consciente de point A. Avec chaque insuccs, le point A acquiert une nouvelle qualit, une petite exprience.Je vous exprimerai ma pense avec une image : le point vivant A sort du centre B et se dplace en direction de la flche 1 jusqu' ce quil atteigne sa limite extrme en point AT, en acquirant un plus. La lettre T au-dessus de A signifie la patience ( Tarpenie en bulgare). La patience est un mouvement mesur de la conscience qui signifie : je raliserai en pratique ce que je dsire. Le point A, ne pouvant pas raliser son dsir, il tombe depuis le point AT, il fait un dtournement du point C, en se dplaant en direction de la flche 2. De C, le point A se dplace en direction de la flche 3 et retourne dans le centre B, do il est sorti initialement. Comment maintenant ce point change-t-il ? Il devient raisonnable AP,

car il avait eu la patience. Et donc, nous avons les trois situations de A : A-AT-AP. P ne peut pas apparatre avant T. Ces lettres signifient des qualits. Tout dabord tu dois acqurir la patience et ensuite la raison. Si le point A se dplace encore une fois lextrieur, quest-ce quil va acqurir ? Sa posie. Alors, vous aurez APNT. Donc, pour acqurir la posie, il faut tout dabord acqurir la patience et la raison. Lhomme patient et raisonnable est toujours un pote; lhomme impatient et draisonnable est toujours stupide. Pour que tu ralises un dsir, un sentiment ou une pense, on demande deux sorties du Centre Divin et une entre cela cest une loi. Parfois, vous dites : Nous navons pas pu raliser certains de nos dsirs . Je vous demande, est-ce que vous tes sortis deux fois du Centre Divin, et est-ce que vous tes entrs une fois ? Vous pouvez verser tout un tonneau de larmes, mais sans deux sorties du Centre Divin et une entre en lui, vous ne pouvez pas raliser vos dsirs. Cest seulement daprs cette loi que vous pouvez russir. Cela veut dire que vous vous trouvez au centre A dun cercle, sur la priphrie duquel se trouvent les centres suivants : C.C. la superconscience, N.C. la subconscience, C la conscience, C1C1 la soiconscience. Schma 4. Donc, chaque pense, pour quelle se ralise, doit tout dabord monter dans la superconscience : de l, elle doit descendre dans la subconscience, ensuite retourner dans la conscience et enfin venir dans la soiconscience. Ce processus reprsente tout un tour. Lorsque votre pense fera un tour complet, elle se ralisera. Cela sappelle mouvement du Cercle Divin vivant pour la ralisation de toutes les penses, dsirs et ides humaines. Je vous donne cette pense essentielle, parce quil aura des milliers de doutes, de dcouragements qui pntreront dans votre vie, pour que vous sachiez que chacun qui se trouve dans ce Cercle Divin pourra raliser toutes ses penses et tous ses dsirs. Votre pense fera bouger ce cercle, le fera avancer, elle entrera et sortira de lui. Ce cercle se dplace avec une vitesse variable: parfois il se dplace trs rapidement, parfois trs lentement. Retenez la pense essentielle : toutes vos penses non ralises vont tout dabord dans la Superconscience Divine, de l elles descendent dans la subconscience, ensuite dans la conscience; de l, elles passent par le monde animal, ensuite elles entre dans la soiconscience, pour quenfin elles se ralisent dans votre vie. Maintenant, ceux dentre vous qui tudient la Nature Vivante, qui soccupent des plantes, que font-ils lorsquils aperoivent que certains arbres sont sans fruit ou quils donnent de petits fruits ? Ils enrichissent la terre avec des engrais. Donc, lorsque la terre est pauvre, elle doit tre enrichie, pour que certains de vos dsirs, penses, ides se ralisent. Pour que cet enrichissement se produise, vous devez absolument avoir un insuccs. Alors, votre pense montera dans la superconscience, de l elle descendra dans la subconscience afin de puiser la force ncessaire pour son objectif, ensuite dans la soiconscience o elle se ralisera et vous apportera la Joie que vous attendez. Cela est une loi dans laquelle il ny a pas dexception. Et celui qui a la patience, la raison et la posie, peut devenir un musicien. La patience nest pas un malheur, cest une qualit de lhomme raisonnable seul lhomme raisonnable est patient. Il faut quil soit libre et non limit. Seul Dieu est Patience et personne ne Le limite. Cest Lui seul qui se pose certaines limites. Lorsquon acquiert cette qualit que Dieu a la Patience, cest alors que viendront la raison, la posie et la musique. Et donc, le Cercle Divin doit commencer tourner pour que vous vous harmonisiez. Moi jaurais aim que lun dentre vous fasse marcher ce cercle, le met en mouvement. Quand une pense aura t dans la Super conscience divine et sera descendue dans la subconscience, il se produira un mouvement de la conscience et la soi conscience, et alors

ces deux points C et C1C2 se runiront en point A et la posie viendra. Mais il faut quil y ait une monte dans le Monde Divin car toute pense se ralise dans le Monde Divin. Elle est teste sur la terre, mais elle se ralise dans Monde Divin. La posie nest pas une chose terrestre; et la musique non plus nest pas une chose terrestre. Donc des deux cots de ce cercle de la conscience et la soiconscience il faut un mouvement vers le point vivant A, pour quun dsir ou une pense puisse se raliser tout de suite. Un thme 2 pour la prochaine fois: Lorigine du cercle . Exercice : pendant cette semaine, chaque soir avant de vous coucher, lheure que chacun se couche, vous aller mditer 5 minutes sur le cercle vivant par lequel se ralisent les penses et les dsirs humains. La Prire Secrte Seul le chemin lumineux de la Sagesse mne vers la Vrit. Elle nous rjouit continuellement. Traduit par Alexandre Ivanov