Le Cur conscient Confrence tenue par le Matre Pter Deunov dans la Classe occulte gnrale, le 2 avril 1924, Sofia

Dix minutes de silence Le sujet pour la prochaine fois : Des qualits de l'homme nouveau Chaque travail, chaque bonne entreprise dans le monde ne doit pas tre organis sur une base incertaine mais sur une base ferme. Sous les mots base ferme je comprends une base qui ne se change pas, qui reste la mme dans toutes les conditions. Cette base est vivante. Supposez maintenant que lors de votre vie sur la Terre, votre base est ferme. Cela signifie que vous pouvez compter sur votre personne. Mais aprs votre mort sur quelle base mettrezvous votre vie ? Donc, la Terre n'est pas une base relle sur laquelle l'homme peut compter. Alors quelle est la base relle ? Nous appelons une base relle "le cur humain conscient". Il n'est pas question du cur de l'homme de notre poque mais du cur conscient de l'homme Divin. L'aptre Paul a dit : "L'homme physique ne peut pas comprendre les questions spirituelles car elles peuvent tre comprises de manire spirituelle". Vous devez soumettre la nouvelle direction sur votre vie aux conseils de votre cur conscient. L'Esprit Divin opre et travaille dans ce cur conscient. Il n'y a pas d'exceptions dans les actions de ce cur conscient. L'homme qui agit suivant ses instructions, ne commet pas d'erreurs ou toutes les erreurs sont vites immdiatement. Les erreurs dans le monde tirent leur origine de l'intellect objectif de l'homme. C'est l'intellect d'aujourd'hui avec lequel l'homme rflchit. Une bonne pense te vient l'esprit et tu commences rflchir comment la mettre en application et de cette faon tu perds les conditions. On dit souvent que si l'homme entre dans l'eau il risque de se noyer. Il faut qu'il sache nager ou bien apprenne nager. Je vous demande : Dans quelle cole a appris l'art de nager le petit caneton qui ds son closion est capable de nager ? Il a appris cet art il y a des milliers d'annes. Donc, dans l'intellect humain il y a un lment Divin. On l'appelle l'Esprit Divin qui agit raisonnablement, sans exceptions. Et quand nous coutons cette voix intrieure (je l'appelle le cur conscient ), nos rflexions diffrent des rflexions ordinaires. Vous pouvez faire une exprience simple. Si vous pensez avec votre tte, vous devez rflchir longtemps; vous devez faire des recherches pendant un, deux, trois, cinq, dix ans et plus sur une question, avant de tirer certaines conclusions. Par exemple, vous vous demandez quel temps fera-t-il lundi. Vous commencez rflchir et vous vous dites: "Il fera beau." Bon, vous aurez la possibilit de vrifier. Aprs vous vous demandez si le ciel est compltement dgag ou bien moiti dgag, s' il est couvert ou s'il pleut etc. Vous poserez clairement la question dans votre tte et avec ces expriences vous trouverez que ce que dit la vracit des suppositions de votre intellect atteint peine un pour cent. Vous pouvez faire des suppositions s'il fait beau. Mais si vous demandez votre cur conscient quel temps il fera lundi, il vous le dira avec une prcision absolue. Cette fois il n'y a pas besoin de rflexion. Quand vous commencez rflchir, le Divin est en train de perdre sa valeur. Si vous rflchissez avec votre cur conscient vous sentirez quelque chose d'agrable au creux de l'estomac et alors chacun d'entre nous pourra dire : "Il fera tel ou tel temps ". Demandez-vous, par exemple comment vous passerez cette anne de votre vie bien ou mal. Si vous rpondez avec votre intellect, il vous fera les meilleurs projets ou bien parfois les plus sombres. Mais si vous demandez votre cur conscient, il vous donnera une rponse positive tout en vous indiquant les difficults que vous rencontrerez et la bonne direction pour les surmonter avec succs. Donc, ce cur conscient contient galement les bonnes habitudes. Chaque homme possde

de bonnes habitudes. Chez certains gens les bonnes habitudes apparaissent plus tt, chez d'autres plus tard. Par exemple, tu rencontres une veuve pauvre dans la rue et tu sens une incitation faire une bonne action, tu enfonces ta main dans ta poche mais tu commences tout de suite philosopher et tu te dis : "J'ai de l'argent mais j'en ai besoin aujourd'hui; bon, je ferai ce bien un autre jour." Si tu rflchis de cette manire, tu as dj fait la premire erreur. Peu de temps aprs, tu payeras une amende au dcuple pour ne pas avoir ralis ces bonnes inspirations Divines. C'est--dire, nous devons toujours obir la voix Divine qui parle en nous. C'est une preuve dans notre vie. Dieu nous met l'preuve. Nous devons Lui obir sans rserve ! Si tu reois des incitations Divines, ralise-les ! Pour ce bien que tu vas faire on n'exige pas que tu donnes toute ta fortune; tu as rendu un petit service. Un enfant est tomb dans la rue et il a cass sa jambe; cela ne te cotera rien de le prendre et de l'emporter chez toi et l'aider. Tu en auras pour une demi-heure. Mais tu dis : "J'ai un travail important faire." Tout le malheur dans notre vie nous survient parce que nous n'coutons pas les bonnes incitations et les bonnes habitudes que nous avons dans le cur. Nous nous penchons sur des rflexions philosophiques et des considrations et nous disons que devons arranger notre vie. La premire illusion est que nous pensons et nous voulons arranger notre vie tout seuls. Notre vie, d'aprs ce cur conscient, est dj arrange. Toutes les conditions dans lesquelles nous devons vivre, tous les gens que nous devons rencontrer et qui doivent avoir de l'influence sur nous, tout cela est prdestin. Et tout se droulera suivant cette prdestination. Tout le Ciel travaille sur nous dans cette direction. Nous ne vivons pas dans le monde mais Dieu y vit. Par consquent, chaque bonne action est une manifestation de Dieu en nous. Et quand nous nous opposons une bonne pense Divine, nous crons notre malheur dans le monde. Avec ces bonnes habitudes que vous avez, on n'exige pas de vous de prendre tout le poids du monde. J'ai dj mentionn que chaque bonne pense est lie des milliers d'autres bonnes penses. Maintenant ne vous imaginez pas que si vous ne ralisez pas la bonne pense, Dieu n'a pas prvu cela. Il a tout prvu mais vous perdez les conditions. A chaque fois que vous ne ralisez pas une bonne pense, vous faites un pas en arrire et votre vie devient plus difficile. En refusant de raliser n'importe quelle bonne pense chaque fois vous perdez de la vitesse, l'ambiance devient de plus en plus rude jusqu'au moment o votre volont est paralyse. Vous devenez un jouet dans les mains de la destine c'est--dire des conditions extrieures. Ces conditions nous tombent dessus parce que nous n'avons pas cout notre cur conscient. Comment reconnatre la voix de notre cur conscient ? Quand ce cur conscient agit en nous, dans notre me se produit toujours un largissement. Quand tu fais le moindre bien, tu sens une satisfaction intrieure en toi-mme comme si tu possdais le monde entier. Vous devez tous tre vigilants : quand vous avez fait le moindre bien, vous ne devez pas en parler. Si vous l'exprimez vous vous mettez un pige. Lorsque tu fais une bonne action, tu as toujours l'approbation de Dieu et tu t'en rjouis. Dans ce cas, c'est Dieu qui te recommande et ce n'est pas la peine que tu te recommandes. Par exemple, un homme est en train de se noyer et tu le sauves; aprs l'avoir sorti de l'eau, tu ne dois pas rester auprs de lui pour attendre la rcompense. Tu n'as qu' t'en aller, c'est lui de te chercher. Si tu cris dans les journaux que tu as sauv de la mort quelqu'un, cette bonne action que tu as accomplie perdra la moiti de sa valeur. La force morale du disciple qui suit l'Enseignement Divin, c'est sa foi absolue en Dieu. Nous pouvons ne pas savoir o est le Ciel, o habite Dieu, s'Il est assez loin de nous, mais nous devons sentir Dieu. Un prdicateur anglais dit : "Je ne sais pas o est le Ciel, mais quand je commence prier Dieu, je sens secrtement dans mon me l'action de l'Esprit Divin." Cela

veut dire que Dieu l'entend immdiatement. Ce qui est important, c'est que quand nous dirigeons notre esprit vers Dieu, Il nous entend. Le prophte avait raison en disant que Dieu n'habitait pas le Ciel, mais dans les curs des gens humbles. Qui sont les gens humbles ? Les gens au cur conscient. Si vous aviez suivi les conseils de votre cur conscient, toutes les disputes qui surgissent parfois entre vous, auraient disparu. Par exemple, vous avez de mauvaises habitudes, parfois vous n'avez pas de patience; tout cela est du votre intellect philosophique qui vous dit qu'on vous a vex. En quoi se manifeste la dignit humaine ? La dignit humaine se manifeste lors de la ralisation de la volont Divine, dans l' application des moindres vertus. Tu peux gagner l'une de plus grandes batailles, tu peux lever toute une nation mais si un jour ton cur te dit de nouer les lacets des souliers d'un vieil homme et tu ne le fais pas, tout ce que tu avais fait auparavant sera inutile. Nouer les lacets des souliers d'un vieil homme vaut plus que la victoire dans une bataille. Je vous donnerai maintenant l'exemple des deux ermites qui ont vcu vingt ans dans le dsert priant tout le temps Dieu. Un jour l'un des ermites voit que son ami en passant prs d'un endroit, sursaute et se met courir pour s'en loigner. Il est curieux de savoir ce qu'il a vu et qui l'a effray tel point qu'il s'est mis courir. Il va cet endroit et y voit une grande jarre pleine d'or. Il se dit : "Quel imbcile, avoir peur de l'or ?" Il sort l'or de la jarre, va Alexandrie, construit une grande auberge, il aide les pauvres, il dpense tout sans garder rien pour soi-mme. Puis il retourne au dsert et prie Dieu pour savoir s'Il est content de lui. Un ange lui apparat et lui dit que toutes ses bonnes actions ne valent pas autant que le sursaut de son frre. Par consquent, si nous examinons tout ce que notre prsent intellect objectif peut faire depuis le temps de notre enfance jusqu'au moment o nous partons pour l'autre monde et nous le pesons, il n'aura pas autant de poids que l'une des petites dmarches accomplies par le cur conscient. On mentionne dans les Ecritures que David rflchissait avec son cur c..d., il rflchissait avec ce cur conscient. C'est ce qu'on exige de vous tous en ce moment. Dans la seconde partie de votre vie, on exige une bonne conduite, c'est dire savoir comment vous devez vous conduire les uns envers les autres. Par exemple, vous voulez faire une remarque quelqu'un, faites-la mais avec Amour, comme vous le feriez pour vous-mmes. Quand vous faites une remarque vous mmes, comment le faites-vous? Est-ce que vous vous jugez svrement ? Vous attnuez les circonstances n'est-ce pas ? Pourquoi est-ce que nous ne nous comportons pas envers les autres de la manire dont nous nous traitons nous-mmes. Donc, nous devons mettre en avant la Vrit avec Amour. Quand nous corrigeons les erreurs d'un frre, nous devons le faire avec Amour pour qu'il sente que nous faisons tout cela pousss par l'Amour et non en nous rjouissant de son erreur. La premire chose qui manque aux gens de nos jours, c'est la noblesse. Par exemple, parfois, l'cole vous vous disputez pour des chaises. Certains me demandent : N'avons-nous pas le droit d'couter en nous mettant aux premiers rangs ? Je vous demande lequel est plus noble celui qui s'assied en avant ou celui qui s'assied en arrire ? Si tu es quelqu'un qui dit un mot d'amour, et qui accomplit la Volont de Dieu, mets-toi la premire place. Si tu es quelqu'un qui peut dire le mot le plus grossier, mets-toi la place la plus arrire ! Mme si l'on t'appelle pour t'asseoir en avant, dis-leur : Chers frres, je ne mrite pas la premire place. Je resterai en arrire et je me dplacerai peu peu vers les premires chaises . Vous dites : Asseyons-nous en avant ! Je me rjouirai en vous voyant assis au premiers rangs mais vous devez savoir que je prends en considration ces premiers rangs. Ce devraient tre

les rangs de l'Amour Divin, donc vous devez rpandre cette amabilit, cette douceur, cette force pour venir l'aide de quiconque vous rencontrez. Alors, vous me direz : Mais ce sont nos traits hrditaires . C'est un mensonge, les traits hrditaires sont le fruit de votre imagination. Dieu vous a dot du Bien, des bonnes habitudes, du cur noble en vous ds votre cration, ds le moment o vous tes venus du Dieu. Par consquent, dans tous les cas, nous avons autant de possibilits d'tre bons que d'tre mauvais. Je vous avais dj dit ce que c'est que le mal. Le mal provient toujours de notre refus de faire du bien. Le mal est un bien non accompli. Supposons que deux lves se sont disput et videmment se sont insult. Comment vont-ils effacer cet affront ? Si l'un d'eux se dit : Attends, je vais agir en coutant mon cur conscient , et l'autre se dit la mme chose, si tous les deux, ils agissent de la sorte, la dispute sera tranche. Mais qu'est-ce que vous avez partager ? Qu'est-ce que vous avez partager dans ce monde ? Est-ce que ce n'est pas mieux si vous manifestez de l'Amour Divin ? Ce qui peut donner de la force notre cur, notre volont, c'est Dieu, Qui s'est limit de faon pouvoir vivre en nous. Il y a Un Dieu dans le monde, Qui s'est limit, pour vivre en nous. C'est la plus importante grandeur de Dieu. Si tu ngliges ce sacrifice que Dieu avait fait entrer dans le cur humain, tu cres des conditions pour la mort. La mort en provient. Nous mourons et ressuscitons chaque jour. Si ce soir mme, vous dcidez d'tre fidles cette grande loi de la manifestation Divine, savez -vous quel changement s'effectuera en vous ? Si vous vous soumettez cette loi Divine, Dieu vous sourira travers n'importe quel homme que vous croisez dans rue, ne serait-ce que le plus mchant. Vous direz : Je L'ai reconnu ! Chez les gens mchants Dieu est cach trs profondment. Ces gens sont mchants parce qu'ils ne vivent pas bien. Si les routes dans un pays sont abmes, qui est coupable : les routes ou les gens ? Ce sont les gens qui ne rparent pas les chemins. Donc, dans les circonstances actuelles de la vie, cause de notre irrespect cette grande loi intrieure, nous sommes tombs dans une situation o le monde entier moderne et chrtien souffre. Il faut de la douceur dans les murs ! Un monsieur a dit que la mort luit travers les visages des disciples de l'cole. Non, je ne sais pas si la mort peut luire mais ce que je sais c'est que nos visages ne doivent pas respirer la mort, mais ils doivent respirer la Vie. Quand je parle maintenant du cur conscient, vous devez savoir que pour qu'il se dveloppe, les souffrances doivent vous toucher en profondeur. L'Homme doit tre secou jusqu'au fond de son cur. Vous n'avez pas besoin d'motions qui ne touchent que votre surface comme certaines vagues qui ne touchent qu'une dizaine de mtres de la surface maritime. Vous avez besoin d'une transformation radicale. Nous devons avoir le caractre d'Abraham. Abraham tait sans enfants. Selon la loi des Hbreux son hritage doit tre lgu l'un de ses serviteurs ou l'un des fils de ses servantes. Mais Dieu lui a promis de le doter d'un hritier. Qui a t l'hritier d'Abraham ? Isaac. Son pre et sa mre avaient une ide claire. Dieu a dit Abraham : Tu vas sacrifier ton fils . Si vous tiez la place d'Abraham, vous diriez Que la Volont de Dieu soit faite . Il a emmen son fils, une brasse de bois sur son dos, juste l'endroit, o on lui avait dit de faire le sacrifice. Il a t mis l'preuve jusqu'au dernier moment. Quand il a lev le couteau, Dieu lui a dit : J'ai compris que tu es quelqu'un d'obissant, voil pourquoi tu ne sacrifieras pas ton fils ! Voil un trait d'Abraham, digne de louanges : Il donne la preuve qu'il est prt sacrifier ce qu'il possde de meilleurs. C'est pourquoi on l'appelle ami de Dieu. Je l'appelle le pre des croyants parce qu'il tait l'homme de la foi absolue, l'homme qui a pu surmonter tout doute.

Bien sr, vous allez appliquer cet Enseignement chacun la place qu'il occupe dans la Vie. Vous allez essayer Dieu et Dieu vous prouvera. Il vous prouvera comme il a prouv Abraham, les aptres, les prophtes. Vous passerez tous par le Feu, vous passerez sept fois par le Feu. Quand je vous dis que vous passerez tous par le Feu, vous vous effrayez. Il faut passer sept fois pas le Feu Divin ! C'est la plus grande bndiction ! C'est le Feu sacr de l'Amour qui purifiera vos esprits et vos curs pour que vous compreniez ce qui est Beau en Dieu et comment l'accomplir. Ne vous dpchez jamais ! Quoi que vous fassiez, ne soyez pas presss. Par exemple, vous tes commerant, vous vous embrouillez dans vos comptes; vous rentrez la maison et vous prenez votre tte dans vos mains, plein de dsespoir. Ne vous dsesprez pas ! Lorsque vous serez rentr la maison, asseyez-vous, tournez votre esprit vers Dieu, vers votre cur conscient et coutez ce qu'on vous conseillera de faire dans cette situation. Dans tous les cas vous aurez une rponse. Vous tes mre, vous avez une fille dsobissante; ne la grondez pas, ne lui demandez pas de faire quoi que ce soit, mais tournez-vous vers votre cur conscient et demandez-lui ce que vous devez faire. Un, deux, trois, quatre jours peuvent passer mais la bonne rponse de ce que vous devez faire ne tardera pas de venir. Vous tes matre ou serviteur ou lve; quelle que soit votre occupation, ne soyez jamais presss. Je vous donnerai un exemple qui vous prouvera que ceux qui ont la foi, se sauvent toujours. Environ deux cents cinquante-trois cents officiers taient condamns la peine de mort par les Bolcheviks. Ils vont chez l'un d'eux et ils lui demandent : Crois-tu en Dieu ? . Non, je ne crois pas. . On lui brle la cervelle, on le tue. On va chez le second, le troisime, le quatrime en leur demandant toujours Croyez-vous en Dieu ? Non, nous ne croyons pas. Enfin, ils demandent l'un d'eux : Et toi, tu crois en Dieu ? Oui, je crois ! . Et il se signe. En voil enfin un qui croit en Dieu. Allez dehors, tu ne mrite pas d'tre tu . On le laisse en libert. Pourquoi ? Dieu chuchote l'un d'eux : Lchez cet homme, il est des Miens ! Cet homme croit en son cur conscient, il entend sa voix intrieure. Je peux vous citer beaucoup d'autres exemples propos des conseils du cur conscient, mais ces conseils n'ont de la valeur que s'ils sont appliqus. Leur application, je sais quel point c'est difficile qu'on applique cette rgle ! Quand on se fche, le doute, l'hsitation surviennent. Vous pouvez douter de tout au monde mais jamais de Dieu ! Soyez prts vous sacrifier pour ce Grand amour au nom du Dieu qui veut bien se limiter pour venir vivre en nous ! Soyez prts sacrifier tout pour lui dans toutes les circonstances ! C'est ce qui a rendu le Christ exceptionnel. Je suis venu accomplir la Volont de Celui Qui m'avait envoy , a dit le Christ. Enfin, quand on lui a dit qu'il devait porter la croix des souffrances, Il a dit : Je ferai tout ce que le Pre m'a dit . Le Christ avait le savoir ainsi que le pouvoir. Il disait : Est-ce que je ne peux pas demander une lgion d'anges qui viennent et qui Me librent ? Je le peux mais je ne le ferai pas. Je prfrerai le dshonneur, la souffrance, le supplice mais tout cela sera pour le bien de mes frres. C'est la Volont Divine ! En quoi consiste l'Amour de Dieu ! Dans l'obissance. Un jour les souffrances disparatront. On ne crucifiera plus le Christ dans le monde. Pourquoi ? Il n'existe pas d'arbre si grand sur lequel on crucifie le Christ, Celui qui vit aujourd'hui dans le cur de cinq cents millions de personnes. Il est assez fort et Sa force augmentera encore plus. Nous pouvons, nous aussi disposer de cette force. Voil pourquoi le Christ dit : Tout ce que vous demandez en mon nom, vous sera accord . En quel nom ? Au nom de l'Amour de Dieu, au nom du cur conscient qui est en nous. Si tu possdes un cur conscient le Christ peut venir y habiter. Je vous parle mais je ne peux pas vous imposer des rgles. Je ne demande qu'une chose de vous : Que vous rivalisiez dans les efforts de vous respecter l'un l'autre. C'est la chose la plus

importante. Sinon vous matrisez bien la philosophie, vous pouvez mme devenir professeurs. Vous pouvez donner des cours, faire la morale aux autres, interprter l'Evangile mais il faut que vous appliquiez l'Enseignement. Ce qui est le plus difficile, c'est l'application mais c'est ce qu'on exige de vous tous. Celui qui l'applique, entre dans la seconde phase. On peut parler celui qui coute son cur conscient. Vous pouvez compter sur vos bonnes habitudes. Vous devez savoir que vous tous, vous avez de bonnes habitudes. Je vous prouverai que vous possdez de telles habitudes de la faon suivante : si je vous vexe, vous me montrerez comment je dois me comporter. Vous me direz : Tu devrais tre un peu plus doux ! . Si tu me fais la morale, cela veut dire que tu as de bonnes habitudes, tu sais comment t'y prendre. Si tu peux me faire la morale, cela veut dire que tu connais les bonnes habitudes. Pourquoi ne te comportes -tu pas, toi aussi de la mme manire ? Nous savons tous, comment nous devons nous comporter. Si nous le savons, pourquoi ne pouvons-nous pas le mettre en pratique ? Nous pouvons l'appliquer ! Donc, vous tous, sans exception, vous pouvez l'appliquer. Nous avons les bonnes habitudes, nous avons le cur conscient. Dieu s'est limit et vit en nous. Si deux mille ans aprs le Christ nous disons que nous ne pouvons pas vivre une vie chrtienne et propre, nous devons avoir honte ! Je vous ai entendu discuter aprs le cours; un frre a dit : Frres, prions ! Je voudrais qu'un seul parmi vous prie, pas tout le monde. Un seul peut accomplir tout le travail. Combien de machinistes a le train ? un seul. Si tout le monde devient machiniste il y aura une bagarre. On a besoin d'un seul machiniste; il montera sur la machine et tous les autres s'assiront dans les wagons et cela marchera. Ce cur conscient se mettra en marche, ce levier se conformera la Grande loi Divine et tous les autres se tiendront dans les wagons calmes et dociles. Vous direz : Mais il se peut qu'il se trompe . L'histoire que nous connaissons depuis des milliers d'annes dit que tous ceux qui ont t guids par leur cur conscient, ont agi raisonnablement. Ils n'ont jamais provoqu des catastrophes. Voil pourquoi le chanteur de psaumes a dit : J'tais jeune, j'ai vieilli, mais je n'ai pas vu les justes mendier. Je n'ai pas vu quelqu'un qui ait un cur conscient mendier ou tre soumis la profanation. S'il arrive que les justes deviennent un objet de profanation c'tait d leur envie d'aider leurs frres. Donc, maintenant vous allez faire appel aux bonnes habitudes que vous avez, votre cur conscient. Et puis vous allez faire appel au Christ, ce Christ vivant que j'appelle le Fils de l'Amour, Le Seul Matre dans le monde. Nous savons que son nom est Christ, mais il a un Nom saint que nous n'osons pas prononcer. Quand je m'adresse lui, je dis : Mon Dieu, de Ton nom par Lequel, Tu es connu au Ciel, que Ta Volont soit faite ! Rivalisez dans le respect pour les autres ! C'est une chose ncessaire pour les Bulgares. Les Bulgares sont les plus grossiers de tous les Slaves. Ce n'est pas honteux de l'avouer. Le mal ne consiste pas dans la rudesse mais dans le manque d'attnuation. Pour attnuer vos manires, vous devez rivaliser dans l'Amour Divin. Cet Amour va vous faire amadouer. Et alors comme le moule, vous transformerez votre grossiret en perle. Vous commencerez par la bonne attitude. Je vous entends tout le temps dire : Le Matre est plus bienveillant envers certains qu'envers d'autres. Vos raisonnements restent au niveau physique. On ne peut pas tre bienveillant, de vue. L'Amour Divin agit de la mme manire envers tout le monde mais tous les gens ne manifestent pas de la mme manire l'Amour Divin. Donc, certaines mes sont plus prtes que d'autres ce qui fait la diffrence de la force par laquelle Dieu se manifeste envers elles. Mais vous devez savoir que vous tous, vous avez les mmes capacits. Dieu se comporte de la mme manire envers un ange, un homme, une plante ainsi qu'envers la plus petite pierre, sans faire la moindre diffrence. Je ne parle pas du monde

extrieur, du monde physique; je parle des pierres vivantes, des plantes vivantes parce qu'au Ciel les plantes et les pierres parlent et sont vivantes. Par consquent, vous tous, vous devez manifester vos bonnes habitudes ! Moi aussi, je voudrais que les grossirets et les querelles entre vous disparaissent. Elles transgressent l'Amour Divin. Tout le monde se plaint : Nous avons besoin d'Amour . Mais l'Amour est parmi vous, vous n'avez qu' la manifester ! C'est de la faute de qui si votre robinet est ferm et l'eau ne peut pas en couler ? C'est de la faute de l'eau ou de vous ? Ouvrez le robinet et votre cur conscient va tout de suite projeter ces sources en dehors. La premire tche des jeunes et des vieux, c'est de rivaliser dans la manifestation du respect. Les disciples qui ne peuvent pas se respecter l'un l'autre, ne peuvent respecter non plus leur Matre. Les disciples qui ne vivent pas bien ensemble, ils ne respectent pas non plus leur Matre. Dieu dit qu'il est mcontent de ceux qui ne Lui obissent pas. Les curs de tous doivent tre prts excuter la Volont Divine. Tout le monde doit accomplir la Volont de Dieu avec Amour, et Son royaume viendra. Alors nous tous, nous nous rjouirons. Nous pouvons commencer ce soir mme. Non, ce soir c'est le jour. Nous pouvons transformer la soire en journe. Maintenant, je voudrais vous rappeler l'ide suivante : chacun de vous doit rsoudre le problme comment se comporter envers les autres, et non pas comment les autres se comportent envers lui. C'est la question principale. Vous commencez l'envers. Non, que chacun de vous, de son point de vous considre comment il se comporte envers les autres et si Dieu est content de son comportement. Je ne veux pas dire que Dieu est mcontent, parce que si je le dis, cela veut dire que je vous juge. Vous pouvez corrigez toutes vos fautes. Ce soir Dieu prendra tous vos pchs et les jettera derrire Son dos. Cela se fera en un tour de main. Cela engendrera un nouvel tat : la nouvelle naissance de l'homme et un nouvel lan dans l'esprit humain. L'homme qui est nouveau n se dlivrera de tous ses tourments, il sera joyeux et gai. Cela peut se faire ce soir mme. Vous pouvez rsoudre ce problme ds ce soir. Que ceux qui sont prts ne remettent pas plus tard. Et ceux qui ne sont pas prts le feront au moment opportun. Ceux qui sont prts rsoudrons ce problme tout de suite. Mditation Dieu de l'Amour n'est pas Dieu des morts mais Dieu des vivants. Traduction par Tania Dimitrova et Vessela Iordanova Copyright (c) 1997 Publishing House "Byalo Bratstvo" All Rights Reserved