TEXTO NICAMENTE ILUSTRATIVO, NO ES UNA FUENTE FIDEDIGNA.

NATURALEZA
PRINCIPIO INTRNSECO DE MOVIMIENTO Y REPOSO DE LOS SERES NATURALES. Del vocablo latino natura, traduccin del griego physis. Esta nocin es importante en todos los filsofos griegos pero Aristteles fue el que con ms detalle la estudi; toda su filosofa gira alrededor de este concepto, del mismo modo que la platnica lo hace alrededor del tema de las Ideas. Hay dos sentidos bsicos de naturaleza, aunque es mucho ms importante el segundo que el primero: a) la Naturaleza entendida como la totalidad de seres naturales; b) la naturaleza como el ser propio de las cosas. En la acepcin b) el concepto se aproxima mucho al concepto de esencia, y as hablamos de la naturaleza o esencia del hombre, del cncer, o de las revoluciones, o de una teora matemtica. Por ello conviene distinguir estos dos trminos tan prximos: con el trmino esencia nos referimos a lo que tiene de propio o de caracterstico una realidad (sea una realidad fsica, espiritual o una realidad del tipo de las objetividades matemticas como los nmeros); pero la esencia designa lo propio de un objeto con independencia de su capacidad para cambiar o convertirse en otra cosa incluso nos sirve para designar los rasgos fundamentales de entidades que no cambian como son las objetos matemticos. Por el contrario, con el trmino "naturaleza" o "physis" nos referimos a lo que tiene de propio o peculiar un objeto en la medida en que dicho rasgo o rasgos determinan el mbito de posibles cambios que le pueden sobrevenir. Aristteles define la naturaleza como "la esencia de los seres que poseen en s mismos y en cuanto tales el principio de su movimiento" y tambin como "el principio y causa del movimiento y de reposo en la cosa en que ella se halla, inmediatamente, por s misma y no por accidente". Con estas afirmaciones quiere indicar, al menos, lo siguiente: la naturaleza se identifica con el ser propio de las cosas, con su esencia; pero de las cosas capaces de cambiar a partir de s mismas; la naturaleza no slo determina el tipo posible de movimientos de un objeto sino tambin el tipo de reposo que le conviene (por ejemplo, a la piedra le corresponde estar quieta en el suelo y ello en virtud de su naturaleza).

Aristteles distingue tres tipos de causas o principios en la existencia, movimiento y posesin de uno u otro rasgo, propiedad o caracterstica de los seres: a) por azar: algo puede existir y ocurrir como consecuencia del azar: los llamados seres deformes o "monstruos de la naturaleza", la piedra que cae y que accidentalmente rompe una rama...; b) por arte o tcnica, como ocurre con cualquiera de nuestras mquinas y las cosas que ellas hacen; c) por naturaleza, como los cuatro elementos, las plantas, los animales el hombre incluido y sus partes.