Como Chegar ao Hospital ou Presdio e Fazer uma Visita

Projeto Timteo

Apostila do Aluno

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Como Chegar ao Hospital ou Presdio e Fazer uma Visita

Projeto Timteo
Coordenador do Projeto Dr. John Barry Dyer, PhD

Equipe Pedaggica

Marivete Zanoni Kunz Tereza Jesus Medeiros Claudeci Costa Nobre Leonardo Arajo

Apostila preparada pelos Profs. Bernardo Viana Spindola e Claudeci Costa Nobre Dr. Luciano Pilla
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COMO CHEGAR AO HOSPITAL OU PRESDIO E FAZER UMA VISITA

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

O QUE DOENA? CAPELANIA HOSPITALAR O VISITADOR MTODO DE ABORDAGEM A IMPORTNCIA DOS CULTOS EVANGELIZAO E ASSISTNCIA ESPIRITUAL EM PRESDIOS A MENSAGEM E O MTODO AUXLIO NA EVANGELIZAO NOS ESTABELECIMENTOS PENAIS

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O QUE DOENA?
BENDIZE, minha alma, ao SENHOR, e tudo o que h em mim bendiga o seu santo nome. Bendize, minha alma, ao SENHOR, e no te esqueas de nenhum de seus benefcios. Ele o que perdoa todas as tuas iniqidades, que sara todas as tuas enfermidades. Salmos 103:1-3

CONSIDERAES PRELIMINARES O homem, imagem e semelhana de Deus foi criado para ser sadio, integro (fsico, psico, social e espiritual) isto , viver em harmonia com Deus, consigo mesmo e com seu prximo. Entretanto, fazendo uso de sua prpria liberdade, rebela-se coincidentemente contra a autoridade de Deus, peca e afasta-se de Deus, aliena-se. Afastado de Deus, sua vida torna-se vazia, incompleta, sem sentido, pois o pecado traz conseqncias desastrosas. Alm da alienao de Deus, a perda abundante da sua inteireza surge enfermidades, sofrimento causado pela incapacidade de direcionar-se e por no corresponder ao amor de Deus. Mas, apesar da QUEDA, Deus no se afasta do homem, prometendo redimi-lo (Gn 3:15) e at hoje continua envolvido e interessado na sade e integridade humanas. a manifestao da sua graa (Rm 3:20-23; Ex 15:26) condio bsica para a cura, atravs do conhecimento de Jesus Cristo mediante a f (Ef 2:8: 4:13). DEFINIES DE DOENA 1. Doena qualquer perturbao das funes normais do organismo. Do ponto de vista biolgico no nada mais que a penetrao de agentes patognicos no indivduo, cuja ao rompe o seu equilbrio. Sade = Equilbrio do organismo Doena = Desequilbrio do organismo 2. Do ponto de vista teolgico, doena, enfermidade, representaria a ao de agentes desintegradores que, luz da Bblia, poderiam ser chamados de demonacos, satnico (Mt 9:1; Mc 2:1-12; Mt 12:22-24; Lc 5:17-26; Lc 13:16). Na natureza, h dois princpios fundamentais:
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Fora de coeso = vida; sade Fora de desintegrao = doena; morte A atitude do______________ em relao a sua enfermidade varia de acordo (indivduo) com sua _______________________ Alguns encaram-na com naturalidade, (filosofia ou modo de vida). outros como punio, ou castigo de Deus. Emilio Mira y Lopes faz diferena entre Ser, Estar, Sentir-se, e Parecer doente. Ha indivduos que so doentes: ____________________ So os portadores de (estado permanente.) doenas crnicas ou incurveis. Estar doente denota uma situao________________________________ (transitria, passageira.) Sentir-se doente Neste caso a sintomatologia de_____________________________ (hipocondriaca). (origem emocional, psicolgica) H pessoas que assumem certas atitudes, certos estilos que do o "parecer" (impresso) de estarem doentes. Doena representa ____________________________ Muitos no resistem e (ameaa integridade do homem.) Chegam at ao suicdio. Ela altera a maneira de ver do homem, paralisa ou inibe suas atividades, _______________________________ e na maioria das vezes sem (tornando a vida mais difcil) significado e propsito, gerando nas pessoas___________________________ (sentimentos de ira), desnimo, solido, amargura, revolta, confuso, culpa, medo, ansiedade. Logo, _________________________ (adoecer e sofrer) Todo indivduo que sofre em maior ou menor grau sente ansiedade ou angstia. E o indivduo ansioso regride; e se regride, um ser em crise. Contudo, "adoecer", de modo geral, _________________________________ (fundamental para o crescimento) .Em meio s crises (enfermidades) as pessoas tem oportunidade de mudar, de desenvolver meios de venc-las ou super-las. Por outro lado, ficam mais receptivas ajuda de outras e abertas para auxilio ou terapia espiritual. O Comportamento do Evangelista nos Hospitais Ao ir a um hospital com o propsito de evangelizar, observe as seguintes sugestes:

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1. Seja breve prefervel que o enfermo pea para voc voltar ou ficar mais um pouco, a ficar cansado de sua presena e agradecer a Deus por sua partida. 2. Saiba ouvir Muitas vezes o paciente quer falar alguma coisa. Ele pode querer compartilhar alguma necessidade no apenas fsica, mas psicolgica, moral ou espiritual. Oua-o. 3. No d palpites mdicos Mesmo que voc seja mdico ou enfermeiro, no estar ali naquele instante como tal; quanto mais no sendo um profissional da rea mdica. Mesmo que o paciente lhe pea uma opinio sobre como proceder luz de seus estado clnico, no se aventure a sugerir-lhe coisa alguma. Oriente-o sempre a conversar com o mdico dele sobre o assunto. 4. No faa promessa de cura Nem sempre Deus cura. Deus pode curar, mas h exemplos na Bblia de pessoas piedosas com enfermidades que no foram curadas. O Apstolo Paulo tinha um espinho na carne (II Cor 12:7-10); O pastor Timteo tinha problemas de estmago e freqentes enfermidades (I Tm 5:23); O pastor da Igreja de Filipos, Epafrodito, andava doente, quase morte (Fl 2:25-27); e Paulo acabou deixando o companheiro Trfimo doente em Mileto (II Tm 4:20). Porque razo esses homens piedosos e dedicados no foram curados de suas enfermidades? difcil responder, porm, uma das possveis respostas esta: A cura no o fim ltimo de Deus. Muitas vezes Deus pode ter um propsito especial com a enfermidade, e sua cura atrapalharia tal propsito (II Cor 12:79; Joo 11:14,15; 9:1-3; Sal 119:67,71; Hb 5:8). Nem sempre Deus cura, a despeito da f daquele que ora ou do doente. 5. Deus no sdico Isto quer dizer que, a despeito de Deus poder usar uma enfermidade para nos ensinar alguma lio, ele no tem prazer no sofrimento do homem. Ele veio trazer vida, e vida abundante. 6. Deus usa os mdicos e todos os demais recursos da medicina A Bblia ensina isso. Paulo tinha ao seu lado o mdico Lucas, por causa de suas enfermidades (Cl 4:14; II Tm 4:11; Fl 24) Jesus, ao contar a parbola do bom samaritano, fala-nos de como Ele usou os recursos medicinais da poca (Luc 10:33,34). Dessa forma, o leo que aos presbteros recomendado usar em Tiago 5:14 diz respeito a um recurso medicinal, e no a um recurso espiritual.

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7. Ore pelo enfermo Pea a Deus que o cure, se for essa a vontade dEle. Mas, pea tambm a Deus para consol-lo, confort-lo e salv-lo pela f em Cristo Jesus. Leia a Bblia com ele. Evite proceder como os amigos de J. No procure relacionar a enfermidade com algum pecado. Selecione alguns textos para serem usados no hospital, mas no leia todos para um s enfermo. H textos maravilhosos na Bblia: Salmos 20; 23; 27; 32; 42; 46; Isaias 53; Jeremias 33:3; Mateus 6:34; 11:28-30; Joo 14:1-6; Romanos 5:1-8; 8:18-28; 8:31-39; etc. Voc pode encontrar muitos outros textos. 8. No queira fazer tudo numa visita apenas Muitas vezes a primeira visita serve apenas para criar um elo entre o evangelista e o enfermo. No se precipite. Creia que o Esprito Santo de Deus estar agindo enquanto voc trabalhar com o enfermo como um evangelista. Concluso A visita de evangelizao nos hospitais deve visar realmente ajudar o enfermo, tendo em vista seu estado fsico, emocional e espiritual. Normalmente os enfermos so receptivos Palavra de Deus e orao. No obstante, seja prudente, tenha tato. No leve o enfermo ao enfado. No se esquea que voc deseja o bem do paciente, e no um simples desencargo de conscincia. Respeite as normas dos hospitais. Prepare-se com antecedncia. Escolha um texto bblico previamente. Se puder, leve para o enfermo alguma literatura da igreja, com o carimbo contendo endereo, horrio de culto e telefone. No fique ansioso por frutos imediatos e visveis. No se esquea que um o que planta, outro o que sega, mas Deus quem d o crescimento (I Cor 3:6-8). PARA REFLETIR Dez mandamentos de ternura e compreenso: 1. D-lhe ateno. 2. Faa-o sentir-se vontade e confortvel. 3. Alegre-se com ele nos seus pequenos sucessos. 4. Escute-o com ateno e envolva-o nas conversas familiares. 5. Partilhe o seu tempo com ele. 6. Elogie-o. 7. Compreenda-o, pondo-se no seu lugar. 8. Seja seu companheiro. 9. Estimule-o nos seus projetos. 10. Incuta-lhe esperana.

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CAPELANIA HOSPITALAR
Estava enfermo e me visitaste... Mateus 25:36

a organizao responsvel em transmitir cuidados aos enfermos ou pessoas em crises, e descobrir os meios de auxili-las a enfrentar de maneira realstica os seus problemas e ministrar-lhes o Evangelho. O pastor (visitador), junto ao enfermo, deve demonstrar-lhes que no homem h um grande________________________________________ Isto e, explorar as (potencial psicofsico de adaptao.) e possibilidades de recuperao (casos irrecuperveis). E levar o enfermo a aceitar _____________________________ porque h enfermidades crnicas, (sua enfermidade) incurveis Um grande desafio que pode ser vencido com os recursos da graa de Deus. A. Requisitos indispensveis Habilidade para ministrar o evangelho a enfermos: naturalmente que isto s pode acontecer com o _____________________________________________ (preparo espiritual atravs da orao,) conhecimento e familiarizao com a Palavra de Deus ____________________ (maturidade espiritual). A Bblia, tanto no Antigo como no Novo Testamento fala sobre doenas ou pessoas que eram acometidas de enfermidades, mostrando-nos que a doena _____________________ e,est ligada a nossa condio humana. Mas apesar (faz parte da vida) disso ela indesejvel. Jesus dedicou grande parte de seu tempo curando enfermos. No existe, necessariamente, _______________________________________ (uma relao direta entre doena, pecado e f.) Embora, em sntese, toda doena tenha origem no pecado (queda) os casos individuais nem sempre so ________________________de pessoas doentes (conseqncia de pecados) (Jo 9:1-11; Lc 13:1-5). H ocasio, entretanto, em que isto pode acontecer (Mt 9:1-8; 1 Co 11:28-30). Atualmente, a maioria dos casos de AIDS, por exemplo.
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Portanto, fundamental conhecer o que a Bblia evidencia: doena no _______________________________________ou manifestao de falta de f (necessariamente um sinal de pecado). 1.COLLINS, Gary R., Aconselhamento Cristo - Ed. Vida Nova - So Paulo, SP ? 1984. uma crueldade ensinar ou pregar ________________ _________________ (cura,) (sade instantnea,) exigindo do paciente uma f robusta ou como alguns preferem uma "super f". Por outro lado, Deus no prometeu ___________________________________ ______ (curar todas as enfermidades do corpo) (fsico). Alguns crem "cegamente" que o fato de se terem convertido ou recebido Jesus como salvador, lhes confere ___________________________________ (imunidade em relao s enfermidades,) apegando-se em textos (ou s este) como Isaias 53. Como seres humanos somos sujeitos ao sofrimento, ____________, _____________, ___________, (decepes) (frustraes) (doena) ____________. Mas a despeito disso, poderemos ter vitorias (Jo 6:33; Rm (morte) 8:13-39). B. Condies bsicas 1. Empatia - __________________________________ que torna possvel nos ( um dom fundamental) vincularmos ou ligarmo-nos com os demais, emocionalmente. a capacidade de sentir ou perceber o que a outro sente, por meio de seus gestos e das variaes de seu tom de voz (ns nos damos conta do estado de animo de outra pessoa s escutando a sua voz, vendo a expresso de seu rosto). Empatia a _____________________________________ a base da (comunicao entre dois seres humanos.) comunicao no verbal. 2. Identificao - _________________________________________________ (expressa a idia de duas coisas iguais, semelhante ) o outro ser humano igual a mim. Empaticamente percebemos os sentimentos de outras pessoas; esses sentimentos nos lembram sentimentos prprios experimentados em alguma ocasio. Quando ns identificamos com outra pessoa, no consciente ns projetamos em seus sentimentos (percebidos empaticamente) e por um momento sentimos como se fssemos aquela pessoa sofrendo ou passando a experincia. Identificao ____________________________________________________ ( o sentir o mesmo, ligando a importncia especial que damos a essa pessoa.)

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A identificao faz que as atitudes da outra pessoa penetrem em ns e se faam parte nossa (Rm 12:15). 3. Amor (I Co 13) - A necessidade de amor e relacionamento realiza-se no contexto das relaes humanas significativas. A falta ou necessidade de amor pode levar depresso e at ao desejo de morte. Qualquer doena pode reforar no enfermo a idia de que nunca foi realmente amado. _____________________________________ O visitador deve estabelecer um (Amar sinal de maturidade.) clima de mtua confiana, permitindo ou encorajando o paciente a expressarse livremente. Influenci-lo sob forma de amor e no de julgamento. Amor que se ________________________ Isto e aceitar o paciente e am-lo a (manifesta em aceitao.) despeito de seus problemas. Amor que se manifesta em compreenso, a despeito das diferenas individuais (respeito e dignidade para com o outro) (Jo 4:6-18). Algumas vezes o paciente agressivo, revoltado contra a doena, contra os mdicos; contra o visitador e, sobretudo, contra Deus. A doena pode ________________________________________ Meda da dor, (intensificar o medo, emoo dolorosa.) do diagnstico, de no se recuperar, medo de perder o controle. Ou ainda: medo de expor ou perder parte do corpo. Medo de perder a aprovao, o amor. Medo do futuro, medo da morte. O conhecimento da presena de Deus a _____________ para experimentar (chave) seu amor. Mas que Deus? Quem est sofrendo precisa conhecer ___________ (um Deus) que deseja o melhor para ele (Is 43:1-3). Um Deus amoroso, que promete andar com a pessoa atravs da dificuldade. Aquele que _______________________ sente-se valorizado, libertando-se (experimenta o amor de Deus) para amar a Deus, a si mesmo e aos outros. Quando eu transmito este amor, vou servir de canal do amor de Deus ao paciente e de sua presena fie1 na crise. Lucas 10: 25-37 ilustra bem a qualidade desse amor. No apenas sentimentos, mas amor que se revela em ao. "Cuida dele" - ou "cuida deste homem!? ____________________(no importa quem seja o outro), este o ministrio de (Compaixo) visitao hospitalar. Base: amor - uso de misericrdia por aqueles que sofrem. esse tipo de amor que Deus oferece ao homem. No exige nada do outro, alm do que lhe aceite. Quando algum reconhece esta oferta de amor que vem de Deus, seu relacionamento com Ele ser mais significativo, podendo sustentar ou reabilitar um relacionamento enfraquecido por uma doena.
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Alegria, segurana, esperana, coragem, ambientao, indicam que a necessidade de amor est suprida. Estes so benefcios que o amor oferece s pessoas em crise. Elas esperam encontrar tudo isto em voc, querido(a) irmo(a) que se dispe a desenvolver este ministrio. Para elas voc o(a) representante de Deus. Que Deus voc representa? Muitos pensam em Deus apenas como juiz, vingador. O seu relacionamento com o paciente ser um desastre, pois em vez de levar-lhe alvio, vem aumentar a sua culpa e o seu temor. O Deus que representamos um Deus justo, santo, que no apenas condena o mal, o erro, mas que aceita o pecador, um Deus que ama, que corrige, que perdoa. C. Recursos pessoais - Avaliao Exerccio Individual (extrado do livro, "Cuidado Espiritual do Paciente"). O objetivo desta avaliao pessoal fazer com que voc explore seus prprios recursos espirituais e elabore um plano para poder utiliz-lo com eficincia. Os nossos recursos espirituais so os mesmos que oferecemos aos pacientes. As experincias com os nossos prprios sofrimentos, alm de produzirem crescimento e conhecimento de ns mesmo, desenvolvem a compreenso para com o sofrimento dos pacientes. 1. Uso de si mesmo a) Qual foi a experincia mais dolorosa em sua vida? b) De que forma essa experincia foi negativa? c) De que maneira foi construtiva? d) Dessa experincia, o que voc aprendeu sobre si mesmo? e) O que voc aprendeu sobre outras pessoas? f) O que voc aprendeu sobre Deus? 2. O uso da orao - A orao tem sido um recurso a voc em sua vida diria; De que forma? 3. O uso da Bblia - O que voc tem aprendido sobre Deus, atravs da Bblia? Como isto tem sido um recurso para voc?

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4. O ministro religioso. De que forma seu ministro religioso tem sido um recurso pessoal para voc? Como voc poderia utilizar melhor os recursos do ministro religioso? 5. Comunho com o corpo de Cristo. A convivncia com outros cristos tem sido um apoio para voc? De que forma? Como voc poderia usar melhor esses recursos? Para algumas sugestes, ver: Rm 12:1; I Co 12-13; Gl 6:1-6; Ef 4:29; Cl 3:12-17.

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O VISITADOR

A. O Visitador e o Pessoal do Hospital A eficincia de um hospital depende sempre da perfeita integrao de todo o seu pessoal, consciente que o mesmo existe unicamente em funo do doente, que em quaisquer circunstncias, deve ser considerado a pessoa mais importante. O visitador ou capelo ser parte desse pessoal, pois passar a lidar com o doente e muitas vezes at se envolvendo com muitos dos seus problemas. s vezes este relacionamento no muito fcil. Algumas falhas so encontradas. Surgem alguns problemas. Mas com amor e vontade de ajudar seremos teis queles que sofrem e realizaremos um bom trabalho. Hierarquia, regulamentos, normas de trabalho, horrios, etc. Devem ser respeitados rigorosamente. Portanto, qualquer observao, crticas a serem feitas, pedidos de informaes, deveram ser dirigidos a quem de direito. B. O Visitador e o Mdico 1. ___________________ para o doente a pessoa mais importante. A sua (O mdico) visita grandemente esperada. no mdico que o paciente deposita toda a sua esperana para a recuperao completa de sua sade. 2. ________________deve retirar-se discretamente quando o medico chegar (O visitador) ao quarto do doente. Muitas vezes o doente tem alguma coisa a contar particularmente ao seu medico. O visitador no deve quebrar a intimidade que deve existir entre o e o seu medico. 3. O visitador deve evitar a terminologia mdica como tambm sobre a doena. 4. No comentar se o tratamento est sendo ou no o indicado. C. O Visitador e a Enfermeira 1. O visitador deve trabalhar em harmonia com a_______________ que est (enfermeira) sempre em contato com o doente, e este depende muito dela.

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2. A enfermeira tem condies de sentir e transmitir ao visitador as vrias _______________________ Por esta razo muito importante que a visitador (reaes do doente). Procure a enfermeira para cientificar-se da condio fsica e psicolgica do paciente. 3. O visitador deve guardar _______________ daquilo que a enfermeira lhe (confidncia) relatou sobre o doente. 4. O visitador dever lembrar-se de que o tempo da enfermeira ___________, devendo por isso evitar perguntas fora da rea de visitao. (precioso) D. O Encontro do Visitador com o Paciente Lembre-se que a pessoa mais importante do hospital o doente. Ele precisa sentir-se querido, amado, lembrado e considerado. 1. _____________ no quarto o visitador dever cumprimentar o paciente (Ao entrar), contudo sem, lhe apertar a mo, a no ser que o paciente estenda a sua. 2. O visitador deve colocar-se ________________ de modo que o paciente (numa posio) possa v-lo sem muito esforo. 3. __________________________________ evitando assim contaminar o (Nunca sentar-se na cama do paciente), doente ou ser contaminado por ele. 4. _______________________ na hora das refeies e repouso. (Evitar visitas) 5. __________________________________ Muitas vezes as melhores visitas (As visitas no devem ser muito longas.) so as mais curtas. Entretanto, o visitador no deve demonstrar que est apressado. 6. ______________________________________ Outras informaes podero (No fazer muitas perguntas na primeira visita.) ser colhidas na prxima visita. O paciente se cansa com muita facilidade. 7. _____________________________________________________________ (Evitar interjeies, discusses, polmicas, notcias tristes e alarmantes.) O visitador deve evitar semblante de compaixo (pena). 8. _______________________________________________ a perfumes, luz (Lembrar sempre que o doente muito sensvel), cores vivas, sons.
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9._______________________________________________ como tambm (Nunca se mostrar insultado ou irritado com o doente,) no falar de si mesmo, nem de seus problemas. 10._____________________________________________________________ (Nunca demonstrar que est cansado, preocupado ou sentindo algum mal estar,) pois o doente poder ficar preocupado com aquilo que poder acontecer. 11. ____________________________________ pois poder (No levar jornal para o quarto do doente,) de contaminao. ser um veiculo

12. ___________________________________ sem falar antes com o mdico (No dar gua nem alimentos ao doente) ou com a enfermeira. 13. No entrar no quarto do doente quando a________________________ (porta estiver fechada.) 14. __________________ das confidncias feitas pelo paciente. (Guardar segredo) 15. No tagarelar com o doente. A visita deve ter um propsito: ____________________________________________ Muitas vezes a (CONSOLO, CONFORTO PARA QUEM SOFRE). tentao de "pregar"e apresentar o seu discurso, faz com que muitos esqueam que esto em um hospital, desvirtuando assim todo o propsito da visita. PARA DEBATER: Sinto-me inclinado, ao ouvir rapidamente a exposio da situao do doente, a emitir conselhos a partir de minha experincia de vida. Observei que alguns pacientes se aborreceram e bloquearam os canais de comunicao. Que devo fazer com minhas convices religiosas, morais e culturais quando em contato para disponibilizar ajuda ao doente? O que o doente espera, de fato, das pessoas que lhe oferecem ajuda ou se disponibilizam a ajudar? Quais so os objetivos fundamentais da relao de ajuda ao doente, baseados em respaldo tico-cristo?

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PRINCPIOS FUNDAMENTAIS DA VISITAO

A. No catequize? Converse assunto de interesse do paciente. B. Pea orientao enfermeira de como poder ajudar o paciente; seguir o "principio de urgncia". C. Informe-se a respeito do estado do paciente. D. No demore muito na visita. E. No mostre alarde na voz ou na face. F. No tenha pena do paciente. G. Lembre-se de que o paciente tem profunda sensibilidade ao SOM, e aos ODORES. H. Coloque-se numa posio em que o paciente possa v-lo(a) livremente. I. Mostre seu interesse pelo paciente. J. Preste ateno conversa do paciente para verificar suas preocupaes. L. No discuta assunto que necessite de grande concentrao e ocupaes. M. Encoraje o paciente que achar que no ficar bom. Faa-o, porem, com prudncia. N. Nunca funcione como auxiliar de enfermeira. Nunca d gua, alimento ou qualquer outra coisa ao paciente. O. Nunca discuta a medicao com o paciente. P. Mantenha os segredos profissionais (num leito de hospital, o paciente fala muita coisa de si mesmo e de sua vida). Q. Nunca comente nos corredores do hospital ou fora dele o tipo de conversa ou o encaminhamento de sua entrevista com o paciente. R. A tica deve ser rigorosamente observada.

V. ATITUDES DO PACIENTE A. O Recm-Internado

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1. Temor do diagnstico (seja grave, permanncia no hospital) 2. Preocupao em deixar o trabalho. 3. Ao obter o diagnstico, uma luta entre conformar-se e buscar sade; temor que o tempo seja 1ongo. 4. Vontade de chorar. 5. Desejo de contar a todos que se internou, porm, no se quer contar o porqu, muito menos em pblico. 6. Tristeza ao chegar, por temer sair em um caixo. 7. Ansiedade de ver os parentes e avisar-lhes de sua situao. B. Depois da Internao 1. Emoo ao tomar posse da cama e o uniforme de enfermo; vrios complexos. 2. Adaptao a um horrio de medicamentos, molstias, dor (rotina hospitalar). 3. As perguntas cansam (o porqu da internao). 4. Ansiedade de deixar o mais rpido possvel o hospital (considera uma priso). 5. H preocupao pela morte. PENSA-SE EM DEUS. 6. Resignao por causa do desejo de restaurar a sade, quando medicamentos e comidas so desagradveis ao paladar. 7. Considera-se a enfermidade, como sinnimo de castigo, alguns se resignam, aceitando que se faa a vontade de Deus. 8. Ha muita sensibilidade: a) Faz-se avaliao de carter de todas as pessoas com quem se mantm contato. b) Fazem-se crticas. c) Preocupam-se com os parentes quando sai um morto. d) Preocupa-se com os que choram ou gemem. e) H um desejo de realizar qualquer coisa - passear, ler, cantar, escrever, ajudar o (a) companheiro(a) de cama (se pode, claro!). O sofrimento os une, mesmo sem serem amigos.
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C. Parentes e Amigos 1. A solido leva a ansiedade de ver as pessoas mais queridas. 2. Pensa-se que se no vem e porque so falsos amigos ou no o consideram. 3. Alguns parentes e amigos se emocionam ao ver pela primeira vez o internado (choram ou empalidecem, assustam-se); outros se resignam e consolam o paciente, dizendo que esto para aceitar a vontade de Deus. Outros se mostram alegres. 4. Os amigos e parentes contam as experincias de seu mundo. Uns trazem alegrias, outros tristezas, mais sofrimento. 5. O paciente se preocupa com os parentes que so chamados e no aparecem. 6. As visitas dos pacientes do lado (se so abertas) estimulam com seus cumprimentos e depois sua amizade. 7. H alegria pelos novos amigos. 8. Compartilham com todos a alegria de sair. 9. Promessa de visitar o (a) companheiro (a) que fica por mais tempo.

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MTODO DE ABORDAGEM
As Misericrdias do Senhor so a causa de no sermos consumidos; porque as Suas misericrdias no tm fim. Lamentaes 3:22

A. Crianas Para a criana penoso o adoecer porque ela no compreende as implicaes da enfermidade. Que fazer? Tratar com naturalidade. Neste caso, os __________________________________ so os que mais (pais ou familiares mais prximos) precisam de assistncia espiritual em virtude do cansao, do abatimento fsico, emocional. Uma a palavra de animo, conforto e consolao, mas sobretudo uma mensagem de f e esperana no Senhor, ser oportuna. Lembrar-lhes que Jesus ama as crianas e que devem deix-las aos cuidados do Senhor, Mt 19:13-15; Lc 18:15:17. B. Adolescentes e Jovens O jovem o ser humano que mais ama a vida. A enfermidade para ele _______________________________________________________________ (essencialmente traumtica porque e contra o que ele espera da vida). Na maioria das vezes, vamos encontr-lo revoltado, dificultando o dilogo. Fazse necessria uma atitude de muita compreenso e tambm muita habilidade. O mais recomendvel ajud-lo a expressar os sentimentos negativos (todas) sem julgamento e encarar a realidade de sua doena de maneira positiva (Lm 3:27). C. Adultos _____________________________________________________ depresso
(O medo de invalidez bastante acentuado e isto causa desnimo,)

. Isto est relacionado com as perdas. Perda de oportunidade, de um emprego, posio, liberdade e inclusive bens. Medo de depender. Confiana em Deus o remdio. Faz-lo entender que Deus est vivo e que tem o controle de tudo, pode dar esperana e coragem para enfrentar todos os acontecimentos da vida. Ele supre todas as nossas necessidades, Sl 24; Fp 4:19.
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D. Velhice A doena na velhice problemtica; significa alm da mudana de status, funo, etc. _________________________________________ intensificada (Enfermidade na velhice igual a solido,) pelas fraquezas da idade e a debilidade da prpria doena. Ensinar que o amor e cuidado de Deus por seu povo no diminuem com o tempo ou passar dos anos, (Is 46,4). E. Casos Especiais 1. Perda - por acidentes, cirurgias, etc. O paciente ___________________________________ da realidade ou como (normalmente passa por estado de choque), por emoes choro, depresso, solido. Ajude-o a reformular sua autoimagem, reconhecendo o seu valor diante de Deus (ser integro). expressado por negao Para o paciente nessas circunstncias pode ser muito difcil perceber________________________ (o amor de Deus) e entender a Sua vontade. Citar textos bblicos j decorados como: "... todas as coisas contribuem para o bem daqueles que amam a Deus", etc., em geral no ajuda, pelo contrrio, s faz aumentar sua revolta, e baixar a sua auto-estima. Atitude de compreenso a base para esses casos. 2. Pacientes cardacos Caractersticas Gerais: a. Dor (geralmente controlada com medicamentos) b. Ansiedade em face morte (preocupao com a famlia, etc.). c. Medo (esconde a possibilidade de recuperao). d. Depresso e. Autocomiserao: "Eu no tenho valor"; "sou um invlido". Enquanto esta pode ser a _________________________________ na maioria das vezes no (impresso inicial do paciente,) corresponde realidade; o paciente cardiopata hoje em dia estimulado a praticar exerccios e abandonar a vida sedentria. - Papel do visitador (capelo): _______________________________________ (recuperar a imagem de Cristo no paciente) (muitas vezes inacessvel, trancado). necessrio visit-lo diariamente.

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3. Paciente de Cncer um paciente por demais dependente. ____________________________ (Depende de tudo e de todos.) Voltado para si mesmo, e sempre movido de auto-compaixo. individualista. Consciente ou inconscientemente alimenta o sentimento de culpa: ("estou sendo castigado"; "o que eu fiz?"; "por que isto aconteceu comigo?", etc.). facilmente _____________________________ pensa muito na morte (tomado pela depresso,) Teme cirurgia que possa mutilar um de seus membros ou partes do seu corpo. Normalmente tem dificuldade de relacionar-se com o pessoal responsvel pelos cuidados mdicos. Acha que est _______________ e em conseqncia (abandonado) disto se revolta contra tudo e todos. Suas emoes mais comuns: 1. Medo (vrios aspectos); 2. Culpa; 3. Sentimento de rejeio - inferioridade; 4. Negao da realidade. Como ajud-lo: 1. Considerando-o como um caso especial. Necessita de afeto; 2. Ajud-lo a restaurar suas relaes humanas; 3. Encoraj-lo a expressar os seus sentimentos, especialmente os de ira, revolta; 4. Ajud-lo a se reconciliar com o mundo em que vive; 5. Incentiv-lo a confiar na medicina; 6. Ajud-lo a tornar-se independente; 7. Visit-lo com freqncia, demonstrando real interesse por ele; 8. Faz-lo reconhecer suas reais necessidades de reconciliao com Deus atravs de Cristo.

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4. Paciente em U. T. I. Normalmente paciente grave, frgil, inseguro, angustiado. __________________________ em virtude do isolamento de tudo e (Sente muita solido) de todos. Horrio de visita restrito. Na maioria das vezes o contato apenas auditivo. Ouve-se de outros pacientes: queixas, gemidos, etc. Espao reduzido - tira a viso normal do paciente; relao com o mundo exterior completamente cortada. A ausncia da ________________________ (famlia muito sentida.) Tambm a ausncia de um mdico com vinculo responsvel. O maior incmodo ter necessidades fisio1gicas em "comadres". Perda da posse do corpo e da identidade (regresso adaptativa). Raros so os mdicos que pedem auto-realizao do paciente (sondas, banhos, etc.), especialmente mulheres e idosos. H dificuldade em dormir; luz acesa todo o tempo. Perda da noo do tempo. Contato ntimo com a morte ("Se eu ficar bonzinho...", "Por qu?", "O que eu fiz a Deus?"). Enfim ha uma grande invaso ao paciente (manipulao). Justificativa: no h tempo de explicar. Como Agir: tratar o paciente com muita compreenso. Procura ameniza ou aliviar suas tenses com orao, palavras de esperana, sempre. Visit-lo diariamente, se possvel. 5. Paciente em vspera de cirurgia ou aguardando diagnstico. Nesta situao o paciente apresenta certo grau de medo e ansiedade que muitas vezes se manifesta de forma no verbal. Exemplos: nervosidade, falar demais. Choro, afirmaes ousadas como: "vou operar e no estou com medo"; "confio em Deus". Sentimento de culpa tambm constante. Nessas circunstancias, admitir de maneira razovel sem piorar a situao. Para o medo oferecer f; para o sentimento de culpa: mensagem de esperana, do arrependimento, do perdo. Perdo completo. Horizontal Prximo; Vertical - Deus Profundidade - Eu

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6. Paciente de AIDS (Aidtico) Desenvolver um trabalho de assistncia ao aidtico no fcil. Quase sempre h uma angustia intensa pelas dificuldades encontradas: Isolamento Processo degenerativo Morte inevitvel Estigma Sentimento de culpa

"Contudo, ocorreu uma mudana no perfil destes pacientes. Hoje em dia, com o emprego contnuo (dirio) do chamado coquetel, que consta de um conjunto de drogas que praticamente inativam o vrus HIV, o paciente portador do vrus tem uma perspectiva de vida quase normal, exceto pelo fato de ter que ingerir diariamente os medicamentos. No se encontrou a cura, mas o tratamento a longo prazo eficaz para a maioria dos pacientes (lembrar do conhecido jogador de basquete "Magic Johnson", vivo at hoje). Por outro lado, existem aqueles pacientes que optam por no ingerir o coquetel por um motivo ou outro (ele gratuito no Brasil para qualquer paciente). Estes iro apresentar queda acentuada na imunidade com o passar do tempo com risco de morte e sofrimento considerveis. O processo degenerativo notvel, com caquexia acentuada e desfigurante. Ainda assim, o tempo mdio entre a contaminao pelo HIV e o desenvolvimento da doena AIDS (que corresponde a uma queda profunda da imunidade) pode levar em mdia 8-10 anos" (Dr. Luciano Pilla). Como agir: utilizar os recursos da graa de Deus: Amor e perdo, mediante arrependimento e f em Jesus Cristo, nosso Senhor. Ver Cl 3.5; Lc 9.23-27; Jo 3.16. ATIVIDADE PARA SER REALIZADA: Escolha uma das doenas e monte um mtodo de abordagem, de acordo com o que foi discutido at ento. No se esquea de observar detalhadamente as referncias bblicas.

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CULTOS:

A IMPORTNCIA DOS CULTOS

1) Devem ser bastante simples de modo que seja agradvel participar deles. 2) A mensagem deve se breve e objetiva, com durao de dez (10) a quinze (15) minutos, no mximo. 3) O pregador deve ter uma viso ampla do reino de Deus. O ministrio no hospital no oportunidade para angariar mais adeptos para a sua igreja ou denominao, mas "abrir o corao para as verdades sublimes do evangelho". 4) O culto em hospital tem suas caractersticas peculiares. Alguns incorrem no erro gravssimo de apresentarem a "liturgia comum" de suas comunidades eclesisticas. Outros pregam como se estivessem numa grande praa publica ou num "palanque armado". So to impessoais! A voz ensaiada, artificial, que chegam a gritar. Esquecem-se de que o enfermo e muito sensvel, especialmente a "sons". O "sermo" deve ter um bom propsito ( essencial). No necessrio dizer alguma coisa, mas ter uma mensagem a entregar. Mensagem que sai da Palavra de Deus, deve sempre terminar com ponto positivo. Exemplo: Pecado (culpa) apresentar a Cristo como salvador. Cristo est interessado. Ele quer salvar o pecador. Falar (relatar) da vida de alegria quando se aceita a Cristo. ____________________, na maioria das vezes, dura experincia. Alm do (A enfermidade) sofrimento fsico, o enfermo enfrenta o sofrimento moral. Os sentimentos de culpa, fracasso, decepo, medo constante da morte parecem tomar conta de todo o seu ser. Por essa razo, temas que se refiram a julgamento, morte, condenao eterna devem ser evitados. Entretanto, as mensagens que ________________________ de sua presena (falam do amor de Deus,) constante (fidelidade), que incentivam uma f crist genuna e que estabeleam um relacionamento adequado entre o paciente e Deus, e o que se recomenda. Enfim, mensagens de esperana que levam ao arrependimento, confisso e perdo, lembrando-se sempre que o__________________________________
(culto deve constituir uma oportunidade) 23

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de salvao para aqueles que assim desejarem, e ocasio prpria para consolar e confortar os que sofrem. As msicas devem obedecer a critrios semelhantes aos dos cultos. prefervel que se __________________________________(simples, objetivos) (cantem hinos de fcil aprendizado) que tenham uma mensagem, sem complicao; produzam efeito realmente teraputico. Portanto, o equilbrio imprescindvel. Se possvel, prepare cpias e distribua entre os pacientes, mesmo nas enfermarias (ortopedia), facilita o seu trabalho (maior participao) e produz efeitos teraputicos surpreendentes. Experimente ensin-los a cantar, louvando a Deus e veja o que acontece! Obs.: As mensagens apresentadas nas enfermarias no devem ultrapassar sete (7) minutos. Paciente morte (pacientes terminais) Assim como o nascimento, a morte experincia universal. So eventos naturais, fazem parte da vida. Nascimento Alegria X Morte Tristeza E dito que a meta da vida a morte. A bblia fala que "aos homens est ordenado morrerem uma s vez". "O salrio do pecado a morte". Mas a Bblia tambm fala que a morte no o fim de vida, mas o incio de uma vida plena para aqueles que crem em Jesus Cristo como o Filho de Deus, enviado para salvar o homem. Na etapa morte o homem comea a viver esta mesma vida (pois no perde sua identidade), numa dimenso de eternidade e glorificao. Portanto, morte no uma catstrofe biolgica. A f na graa e no poder de Deus anima o cristo a suplantar as barreiras. H certeza de ressurreio. Mas, apesar disso, o temor morte uma constante, a idia de morrer espanta. Jesus ensinou vrias vezes aos seus discpulos a respeito de sua morte. Anuncia-lhes que h de morrer. Pedro, momentos antes havia feito a maravilhosa confisso, "Tu s o Cristo...", Jesus Cristo o Messias, e espanta-se diante da idia que seu Mestre tenha que morrer. Como ns, Pedro sentia medo diante da morte. Qual deve ser a nossa atitude? Encar-la como realidade desta vida, compreend-la, aceit-la. Negando-a estaremos a nossa prpria finitude, a nossa prpria humanidade. No passado, a morte era um acontecimento pblico de que participavam familiares e amigos. O homem conhecia os sinais que antecediam a morte; isto se fazia necessrio para que pudesse tomar todas as providncias em relao a sua vida e a de seus familiares.

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Hoje, com o aperfeioamento da medicina e avano da tecnologia, a morte tornou-se um tabu. Passa ser um ato solitrio, sem a participao da famlia, dos amigos. proibido falar de morte onde s a vida elogiada. A morte no acontece nas casas (lares) foi transferida para hospitais. Porm, estes no esto preparados para lidar com ela. O desenvolvimento e aperfeioamento contribuem para que a viso da integridade humana (homem como um todo) se perca, tratando-se de doenas e no de doente. A tnica lidar com a vida, com doenas, com a cura. E praticamente impossvel prever a morte ou quanto algum com uma doena dita incurvel vai viver, gerando "onipotncia" de se pensar que a morte foi banida. Contudo, quando ela ocorre, ha uma sensao de fracasso como se deixasse de fazer algo adequadamente. Morrer tornou-se complicado, solitrio, desconfortvel, mecnico, e desumano (barulho, sondas, luz, vozes). ___________________________________ geralmente tratado geralmente
(O paciente morte ou gravemente enfermo)

como algum sem direito de escolha, de opinio. Sempre so os outros que decidem por ele (hospitalizao, etc). Esquecem-se de que o paciente continua tendo sentimentos, opinies, desejos e, sobretudo, o direito de ser ouvido. Diante dessa realidade, qual o papel da religio, ou que ajuda podemos prestar queles que esto passando por essa etapa da vida? 1). ___________________________ entendendo a razo de ser do sofrimento
(Refletir sobre nossa prpria morte)

(seu significado). 2) ________________________ diante das experincias dolorosas desta vida, (Transmitir esperana) tornando-a mais humana. VII. REAES DOS PACIENTES Psiquiatra Elisabeth Kbler Ross, no seu 1ivro, "Sobre a Morte e o Morrer" esquematizou as etapas pelas quais as pessoas passam antes de morrer. Compreendendo-as, teremos melhor condio de ajudar o paciente. A. Negao - a primeira reao do paciente ao receber o diagnstico ou de que possuidor de uma doena incurvel. A negao funciona como um pra-choque diante de notcias inesperadas e chocantes. uma forma saudvel de lidar com a situao difcil, dolorosa (amortecedor de angstia). Normalmente a negao uma defesa temporria. usada por quase todos os pacientes ou nos primeiros estgios da doena ou logo apos a constatao; alguns adotam a negao durante a maior parte de sua vida. Esse mecanismo de defesa tambm usado pela famlia (mais difcil) e pelo prprio mdico. O mdico nega para negar sua prpria angstia que traz tona a angstia da prpria morte. Sua "onipotncia" ameaada.
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B. Frustrao Neste perodo, os pacientes costumam ___________________ ou achar que (trocar de mdicos) houve engano nos seus exames. Expresses como: "No, no pode ser comigo!", "Nao, eu nao", etc. so muito comuns. Ele pode falar sobre coisas importantes para sua vida; pode at falar acerca da morte ou da vida aps a morte de maneira surpreendente, fantstica. Neste ponto precisamos de __________________ para entender as dicas que o paciente est dando. o (muita habilidade) momento que ele prefere voltar-se para as coisas mais alegres e felizes. Permitir que ele sonhe, mesmo que a nosso ver algumas situaes sejam pouco provveis ou de remota realizao. _________________________ deixar que o paciente faa uso de suas defesas (Ser um ouvinte sensvel,) sem se conscientizar de suas contradies. Embora a negao seja uma defesa temporria, durante certos momentos o paciente volta a utiliz-la porque e possvel encarar a morte de frente durante todo o tempo. C. Raiva O segundo estagio e o da raiva. Quando no mais possvel manter a negao, ela substituda por _______________________________ sentimentos de raiva (agressividade), de revolta, de inveja, e de ressentimento. "Por que eu?" Talvez esta seja o estgio mais difcil para lidar; tanto do ponto de vista da famlia como do pessoal do hospital. Essa raiva se propaga em todas as direes. Os doentes _______________________________ Os mdicos no; (reclamam de tudo e de todos:) prestam "so incompetentes". Na maioria das vezes as enfermeiras so o alvo constante dessa raiva. As visitas dos familiares so recebidas sem entusiasmo. A relao deles e de choro, pesar, culpa e humilhao; alguns evitam visitas, aumentando a mgoa e a raiva do paciente. Essas reaes esto a declarar: "No esqueam que eu estou vivo!; "Vocs podem ouvir a minha voz, ainda no morri". ___________________________ ateno e carinho devem ser dispensadas, (Atitudes e compreenso,) ajudando melhor o paciente a lidar com a raiva. Infelizmente, nem sempre isto acontece; enfermeiros e familiares retribuem com uma raiva ainda maior, alimentando o comportamento hostil do paciente, a sua revolta contra Deus e as pessoas. D. Barganha - ________________________________ possivelmente o menos (Este o terceiro estgio,) conhecido, mas til ao paciente; "primeiro exigem, depois pedem por favor". A barganha a tentativa de adiamento. So mantidas geralmente em segredo e so feitas a Deus (maior consagrao; promessas de doar parte de seu corpo para benefcio de cincia ou de outros; o que alguns chamam "dividas com a vida").
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As promessas podem estar associadas a uma culpa escondida. importante que estes aspectos sejam considerados e que se procure descobrir qual o motivo da culpa, aliviando-o dos seus temores. Quando o paciente no pode mais negar a sua doena, pois apesar do tratamento no acontece melhoras, ao contrrio, est mais debilitado, ele entra em depresso. A autora Elizabeth K. Ross fala da depresso sob dois aspectos: 1) Depresso reativa causada pelo conseqncias do tratamento (perda). desconforto da doena ou

2) Depresso preparatria - e um instrumento na preparao da perda iminente de todos os objetos amados. Ela facilita a aceitao. Neste caso no convm animar o paciente para olhar o lado alegre, risonho da vida. Dizer-lhe para no ficar triste no ajuda em nada. O paciente est prestes a perder tudo e todos a quem ama. Deixar que ele exteriorize seu pesar faz com que aceite mais facilmente sua aceitao. Fase quase terminal. Nossa atitude deve ser de muita compreenso. H pouca ou nenhuma necessidade de palavras. A presena e contato fsico so muito importantes. Podem ser expressos por "um sentar ao lado" silencioso; "um toque carinhoso na mo"; afago nos cabelos. Este o momento de orar e apresentar a mensagem de esperana, nova vida com Cristo. Nem sempre se entende que este tipo de depresso benefcio e permite que o paciente morra num estgio de aceitao e paz. Muitos tentam anim-lo, retardando a sua preparao emocional, causandolhes mais tristezas e angstias por se ver forado a lutar pela vida, quando estava pronto a se preparar para a morte. E. Aceitao - se o paciente tiver tido o tempo necessrio (no ter morte sbita ou inesperada) e tiver recebido alguma ajuda, poder atingir um estgio em que no mais sentir raiva ou depresso quanto ao seu destino. Estar bastante fraco e cansado, mas provvel que tenha externado seus sentimentos de inveja pelos vivos e sadios, e sua raiva por aqueles que no so obrigados a enfrentar a morte to cedo. Nesta fase ele vai cochilar bastante, dormir com freqncia. No sono de fuga. medida que ele, as vsperas da morte, encontra certa paz e aceitao, seu circulo de interesse diminui. Deseja que o deixem s, ou que pelo menos que no o perturbem com notcias do mundo exterior. ___________________________________________ e o paciente j no sente (Os visitantes quase sempre so indesejados,) vontade de conversar com eles. E provvel que s segure nossa mo num pedido velado que fiquemos em silncio. Para quem no se perturba diante de quem est para morrer, estes momentos de silncio podem encerrar as comunicaes mais significativas.
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H alguns pacientes que lutam at o fim, que se debatem e se agarram a esperana, tornando impossvel atingir este estgio de aceitao. Quando deixam de lutar, a luta acaba. Quanto mais se debatem para driblar, a morte inevitvel, quanto mais tentam neg-la, mais difcil ser alcanar o estgio final de aceitao, paz e dignidade. O ministrio (trabalho) com o paciente terminal requer certa maturidade que s vem com a experincia. necessrio um auto-exame da nossa posio diante da morte e do morrer para podermos sentar tranqilos e sem ansiedade ao lado de um paciente terminal. Finalmente, "cuida dele (cuida deste homem)..." Lucas 10:25-37. 1. Indo ao encontro dele; 2. Identificando-te com ele e seu sofrimento; 3. Tratando-o com dignidade; 4. Respeitando-o; 5. Aceitando-o, amando-o para que ele tambm conhea o amor de Cristo derramado no teu corao. "Ento dir o Rei... vinde, benditos de meu Pai... Porque estive enfermo e visitastes-me". "Em verdade vos digo que quando o fizerdes a um destes meus pequeninos irmos, a mim o fizeste" (Mateus 25:34-40).

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EVANGELIZAO E ASSISTNCIA ESPIRITUAL EM PRESDIOS

"Lembrai-vos dos presos, como se estivsseis presos com eles..." Hebreus 13:3

CONSIDERAES PRELIMINARES

A. O QUE : 1. o ministrio caracterizado pelo esforo extensivo das igrejas para o envio e sustento de obreiros (missionrios, evangelistas e discipuladores) para atuarem na ministrao da palavra de Deus a funcionrios e detentos de estabelecimentos penais (delegacias, presdios de quartis e casas de deteno) e instituies similares. Objetivando a honra e a glria de Deus com a expanso do seu reino. B. IMPORTANCIA: 1. Vista na ______________________ deu na evangelizao dos pecadores, (Prioridade de Jesus), Mc 16:15-19; At 1:8,9.

2. Vista no valor ______________________________ de cada presidirio e (eterno e inestimvel das almas) funcionrio destes estabelecimentos. 3. Vista na interrupo de uma ____________________ Is 55:7 (cadeia criminosa,) 4. _________________________________________ valoriza o testemunho e (Porque a evangelizao nos presdios) ao crist da igreja na sociedade. C. MANUTENO: 1. Este ________________________________________ atravs das ofertas e (ministrio mantido por Deus,)

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contribuies sistemticas do seu povo, ao qual ele ordenou cuidar das necessidades temporais. REFLEXO: Nada mais degradante e desumano do que a privao da liberdade; ningum se sente to longe de todos quanto o ser humano isolado do convvio social. Por outro lado, um ato nobre e cristo levar alegria, prazer e conforto espiritual queles que tiveram suas vidas marcadas indelevelmente por uma condenao na justia. Muitos dos que so internos nesses estabelecimentos penitencirios, no voltaro mais ao convvio dos seus. necessrio que se fale para eles que Jesus tem um lugar preparado onde no haver mais separaes. ___________________________ muitos pecadores aceitaram a Cristo ouvindo (Pela pregao do evangelho,) do amor e da graa de Deus em alcanar o mais vil pecador, por isso, sigamos o conselho do autor de Hebreus: "Lembrai-vos dos presos, como se estivsseis presos com eles..." (Hb 13:3). I. METODOLOGIA DE EVANGELIZAO NOS PRESDIOS A. Autorizao e Identificao A primeira providncia para realizar-se qualquer atividade nas dependncias de uma instituio penal (delegacia, casa de deteno etc.) ser necessrio ________________________________________ responsvel direto pelo local (obter autorizao da autoridade competente) onde se pretende realizar o(s) trabalho(s). Se possvel, esta autorizao dever ser por escrito. B. Locais onde podero realizar-se as reunies para evangelizao: 1. Capelas 2. Auditrios 3. Prximo ou dentro das celas e pavilhes. 4. No ptio destinado para visitas ou em outros locais destinados pela direo do estabelecimento. C. Trabalhos a serem realizados: 1. Visitas evangelsticas 2. Cultos 3. Cursos bblicos 4. Distribuio de literaturas

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5. Escola bblica 6. Discipulado dos convertidos 7. Palestras 8. Seminrios e conferncias D. Cuidados a serem tornados pelos realizadores dos trabalhos: 1. Dever haver preparo espiritual. 2. Deve haver muita orao e estudos bblicos. 3. Dever ser selecionadas pessoas para esse trabalho, devendo os mesmos serem treinados para tal ministrio. 4. Procurar cumprir assiduamente os compromissos com os trabalhos 5. No caso de haver evangelista do sexo feminino na equipe, esta deve atentar para o cuidado no uso de roupas, maquilagem, perfumes e at desodorante, pois o confinamento estimula as fantasias erticas de um modo assustador. 6. A literatura deve ser bem selecionada. 7. Em hiptese alguma, deve o integrante da equipe de evangelizao de detentos conduzir a pedidos de terceiros, materiais como: sacolas, embrulhos, marmitas, livros, medicamentos etc. Esta regra de ser RIGOROSAMENTE OBSERVADA, afim de evitar que o integrante de equipe de evangelizao sirva de veculo de entrada de produtos proibidos nas dependncias de tais instituies. 8. Cuidado para envolver-se emocionalmente. 9. Cuidado para no deixar que seja usado para fins escusos.

Exerccio para Reforar o Aprendizado 1. Explique o que voc entendeu sobre evangelizao e assistncia espiritual em presdios. 2. Cite trs razes para se evangelizar nos presdios. 3. Justifique a maneira como este ministrio mantido. 4. De acordo com o seu aprendizado, explique o tipo de metodologia que voc usar quando for evangelizar no presdio.
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A MENSAGEM E O MTODO
Deixe o mpio o seu caminho, e o homem maligno os seus pensamentos, e se converta ao SENHOR, que se compadecer dele; torne para o nosso Deus, porque grandioso em perdoar. Isaas 55:7

A. A nfase da mensagem 1. O perdo e a reconciliao com Deus 2. A providncia de Deus 3. O socorro divino 4. O poder transformador de Cristo OBS.: As mensagens de cobrana no so adequadas para quem j est pagando. Os presos consideram-se injustiados, o que cria um estado de revolta permanente nas prises. O que eles pensam de juzes, julgamento, justia e etc., deve ser levado em conta na escolha de folhetos e livros a serem distribudos. O mesmo cuidado se requer em relao as pregaes, letras de hinos e estudos bblicos. B. O mtodo: evangelismo pessoal. 1. Ouvir os presos. 2. Estudar a bblia com eles. 3. Falar-lhes do amor de Jesus Cristo. C. O mtodo de abordagem (individual ou coletivo) depende dos seguintes fatores: 1. Instalaes 2. Horrios de visitas 3. Nmero de evangelistas

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4. Disposio da direo da instituio D. Dependendo dos recursos humanos, materiais e da direo do estabelecimento, dever desenvolver-se junto aos presidirios, atividades de esporte e lazer nas seguintes modalidades: 1- Teatro evangelstico, com a participao conjunta dos presos e evangelistas. A encenao de histrias e parbolas bblicas, como o filho prdigo, Jos do Egito, Zaqueu e outras, que podero passar para os apenados os princpios bsicos da mensagem bblica. 2- Uso de filmes, vdeo cassete e outros equipamentos, podero ser de grande proveito na medida em que o contedo da mensagem seja realmente evangelstica. 3- Atividades esportivas a) Football b) Voleibol c) Corrida, etc. e) Suspeitas e riscos de reincidncia no crime f) Perseguies e ameaas E. Assistncia aos familiares dos presos a) Quase sempre a famlia parte do problema do preso e tambm deve ser evangelizada e acompanhada. b) Presos jovens tem pais, presos adultos tem esposas e filhos. Tanto os presos como suas famlias precisam de Jesus Cristo como Senhor e Salvador. Em sua opinio, como a famlia pode fazer parte da soluo do preso?

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F. Regras bsicas Evitar entrar na cadeia com carteira, dinheiro, documentos e talo de cheques ou objetos de valor, jias ou bijuterias que chamem muita ateno. Deve-se deixar tudo na portaria do presdio. Deixar na portaria: chaves, canivete, qualquer tipo de faca, tesoura, alicate ou qualquer outro metal que serva para fazer armas e os artigos de uso pessoal, tais como perucas, batom, leno de cabelo, etc. Nunca levar comestveis, objetos, remdios ou dinheiro que no sejam aqueles autorizados se especificados pela coordenadoria dos estabelecimentos penitencirios de cada Estado. Nunca introduzir fios metlicos, ou de nylon, au quaisquer objetos que venham oferecer riscos de vida para algum. Lembrar-se que a pessoa que lhe pediu estas coisas pode ser at um irmo em Cristo, mas ao seu redor h outros que podem apossar-se de tais objetos e dar-lhes outro destino. Nunca atender pedidos de coisas que alimentem o vcio, como cigarros, sob nenhum pretexto. No levar cartas ou recados de fora para os presos, nem para fora dos presdios. Observar que existe censura dentro dos presdios, portanto, no dever ser infringida essa disposio, evitando conseqncias graves. Estar pronto para a revista, quando solicitado, por questo de segurana no presdio. Evitar envolvimento com o preso, no plano ntimo e emocional, que atrapalhe a atividade evangelstica, e tambm evitar envolver-se diretamente com os problemas internos da priso, exceto se houver violao de direitos humanos que recomende providncias a quem de direito. No atender pedidos de acompanhamento do tipo: "vamos que eu te mostro minha cela", sob qualquer pretexto, longe da vista dos irmos, pois isso perigoso. RESPONDA: 1. Por que devemos evangelizar nos presdios? 2. Ao evangelizar nos presdios, o cristo deve ter como alvo, levar a pessoa converso e ao servio a Deus, pelo Esprito Santo, atravs da comunicao do evangelho. Justifique essa afirmativa.
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AUXLIO NA EVANGELIZAO NOS ESTABELECIMENTOS PENAIS
Lembrai-vos dos presos, como se estivsseis presos com eles. Hebreus 13:3

A. Assessores especializados Pastores Psiclogos Assistentes sociais Advogados Mdicos B. A importncia da assistncia social 1. Reintegrao a sociedade ao completarem sua pena a) Dar uma ________________________________ para a libertao e logo (preparao psicolgica) aps desta b) Dar ____________________ para um novo projeto de vida (diretrizes) c) Tentar amenizar ou dentro do possvel solucionar os___________________ (problemas emocionais) 2. Preparao para enfrentar problemas com a reintegrao a) Tenso e medo b) Documentao c) Emprego d) Readaptao famlia e a sociedade e) Suspeitas e riscos de reincidncia no crime
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f) Perseguies e ameaas Comente a importncia de tratar cada um dos problemas de reintegrao acima: a) __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ b) __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ c) __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ d) __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ e) __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ f) __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________

SUGESTO: PROJETO DOANDO LIES Projeto Reeducando crentes e no crentes podero receber os livretos como forma de evangelizao O Projeto para reforar a evangelizao nos presdios. O Doando Lies visa arrecadar lies bblicas antigas e ced-las a um grupo que leva a Palavra de Deus nas penitencirias. A inteno distribuir os livretos para cada reeducando, como uma forma de difundir as Escrituras Sagradas. uma forma tambm de explicar melhor a Bblia queles que no conhecem Cristo.
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O objetivo do Projeto mostrar atravs do estudo das lies bblicas. Que no h crime que o sangue de Jesus no possa purificar, nem que Sua morte na cruz no possa pagar. Baseado nesta verdade, muitos grupos evanglicos tm feito trabalhos em vrias prises no Brasil usando esse Projeto. Evangelizar no presdio significa ajudar a pessoa para que ela seja valorizada. o resgate da dignidade e ajud-lo a tornar-se um cidado verdadeiro.

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