Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
DO TTULO ORIGINAL:
Baixa
Idade que
Mdia
engendrou na
um
conjunto Comercial,
de na
transformaes
culminaram
Revoluo
Revoluo Religiosa e no absolutismo poltico. No somente isto, pois incorreram em reformulaes culturais , entre os sculos XIV e XVI, que mudaram a cosmoviso do homem europeu. Condensada sob o nome de Renascimento, essa srie de mudanas
determinariam o reconhecimento de novos modos de pensar e executar as artes, as cincias e as re laes scio-polticas. Para, contudo, proceder-se uma anlise que tencione abordar as contribuies da Renascena para a formao o do mundo no
moderno,
necessrio
estabelecer
que
renascimento
representou uma mera renovao da cultura clssica. Antes, o primeiro grande movimento cultural burgus dos tempos modernos significou, sobretudo, uma ruptura, um contraponto Idade Mdia. A Renascena inspirou -se na cultura greco -romana e caracterizou se por ser um movimento anticlerical e antiescolstico, pois sua proposta de cultura leiga opunha-se ao teocentrismo medieval. Tal ruptura demonstrada no prprio forjar do nome Renascimento, atribudo ao crtico de arte Giorgio Vasari, para designar uma situao inteiramente distinta da Idade das Trevas, outra
denominao dada ento Idade Mdia e fortemente sugestiva (MOUSNIER, 1973). Sob humanista tal do aspecto, possvel O notar -se a forte da tendncia verdadeira
movimento.
florescimento
humanidade que emerge da profundeza escolstica , sem dvida, uma das principais contribuies da Renascena. O homem
renascentista, artista, cientista, literato, confunde -se com o prprio deus medieval por sua genialidade e criatividade. Como analisa MOUSNIER: o homem , como Deus, um artista universal. Neste
contexto, o antigo monoplio de conhecimento que garantia a posio central na deteno do saber por parte da Igreja viria a esmorecer. Alm da tendncia antropocntrica, a tendncia
hedonista e naturalista do renascimento foram vitais para moldar a percepo marcadamente sensorial vigente no campo das artes. Do ponto de vista histrico, todas estas inovaes tiveram seus primeiros passos desenvolvidos no interior das ricas cidades comerciais italianas. Como porta de entrada do mercado, recebiam pessoas de vrios lugares, possibilitando a circulao de novos conhecimentos e valores. Alm disso, o ambiente mercantil destas cidades favoreceu a ascenso de uma rica camada de comerciantes interessados em financiar as obras de artistas e intelectuais o mecenato. Ocorrido ao longo de vrios sculos e em diferentes lugares, o Renascimento italiano se imps efetivamente a partir do sculo XIV, estendendo -se at o XVI. Este tem sido dividido em trs pocas diferentes: Trecento, que abarca os anos de 1300 e onde se destaca Giotto; o Quattrocento, que envolve as manifestaes do sculo XV e onde aparece Leonard o da Vinci, um dos humanistas mais completos do movimento; e o Cinquecento que compreende o sculo XVI, com destaque para Nicolau Maquiavel, o iniciador do moderno pensamento poltico. Entretanto, preciso observar que o Renascimento surge de modo difuso nas naes europeias. Observado como um todo, o Renascimento retirou da Igreja o monoplio da explicao das coisas do mundo. Aos poucos, o mtodo experimental passou a ser o principal meio de se alcanar o saber cientfico da realidade. O empirismo se imps. Estavam lanados os fundamentos fundamentada que no derrubariam misticismo. definitivamente a crtica, a o
escolstica,
Assim,
naturalismo e a dimenso humanista culminariam o racionalismo, no empirismo cientfico dos sculos XVII e XVIII. As principais barreiras culturais do progresso cientfico foram suficiente mente abaladas para no mais representarem ameaa ao progresso
sobre
Universos
caiam
racionalismo
inaugurava
MOUSNIER, Roland. Os sculos XVI e XVII: os progressos da civilizao europeia . Rio de Janeiro: Cia Europeia do Livro , 1973. 4 ed. 394 p.