1.la Montagne de La Juratena

La Montagne De La Juratena Samael Aun Weor
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La Montagne

De La

J uratena

Samael Aun Weor

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CHAPI TRE 1
La Montagne de la J uratena
Errant sur les chemins du monde, Oramamm, le vieil ermite, pntra un jour
dans lpaisse fort dun vieux pays. Oramamm tait n Bogota, capitale
de ce pays ensoleill qui a pour nom la Colombie. Oramamm, le vieil
ermite, habitait dans lpaisse fort de ce vieux pays.
Un jour tout plein de soleil, Oramamm, accabl de fatigue aprs une longue
marche, affam et assoiff, arriva prs dune cabane ; il sy rendit et
demanda manger. Oramamm tait un vrai mystique, rempli damour et de
sagesse. Quand Oramamm sasseyait une table, son repas devenait
mystique.
Rappelons-nous le Grand Matre Jsus le Christ. Lorsque le Divin Matre
voulait donner un enseignement spcial ses disciples, il les invitait
prendre le repas avec lui. Pour Oramamm, le repas tait une vritable
onction mystique.
Ainsi donc, en ce jour gorg de soleil, Oramamm avait faim et soif. Durant
le repas, le vieil ermite resta silencieux. Il coutait la conversation de
quelques vieux montagnards du pays, qui ne savaient ni lire ni crire.
Ces campagnards rudes et simples, ces hommes au visage brl par le soleil
des Tropiques, parlaient de la montagne de la Juratena. Ils disaient des
choses insolites, des choses tranges. Ecoutez !, il va pleuvoir ! , disait
lun. Comment a ? , demandait un autre. Ouais ! , sexclamait un
troisime. Vous navez pas entendu lnorme bruit de pierres qui
dvalaient de la Juratena hier soir ? , reprenait le premier. Ha !, pour sr !,
jai entendu ! , rpondait un autre.
Ainsi se poursuivait la conversation de ces montagnards, de ces pauvres
habitants de la fort, qui ne savaient ni lire ni crire. Ils parlaient, et
Oramamm, le mystique solitaire, coutait.
Tout dun coup, le vieux mystique se leva de table et se dirigea vers le
groupe de paysans qui causaient tranquillement la porte de cette cabane
solitaire. Les hommes se turent et regardrent Oramamm, sattendant ce
quil leur demande quelque chose.
Le vieux mystique, aprs avoir salu courtoisement les campagnards, leur
demanda : Montrez-moi la Juratena !, o se trouve cette mystrieuse
montagne ? . Le plus vieux des montagnards, pointant lindex vers une
haute montagne qui se dressait au-dessus des arbres, rpondit : Regarde
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bien, tu vois cette montagne, l-bas, qui slance comme une aiguille vers le
ciel ?, cest la ,Juratena ! . Tous les regards taient tourns vers lendroit
que le vieil homme dsignait. Oramamm sexclama, rempli dadmiration :
Oui, je vois !, la Juratena semble vraiment une aiguille neigeuse perant
limmensit concave du ciel ! .
Au pied de cette montagne leve chemine paisiblement une large rivire
aux eaux profondes et claires. Cest le Rio Minero, qui arrose la rgion de
Boyaca. La mystrieuse montagne qui porte le nom de Juratena est situe
dans cette contre.
Puis les campagnards confirent Oramamm des choses prodigieuses, ils
lui racontrent ce quils savaient sur la Juratena. Ils lui dirent que lorsquils
voulaient faire pleuvoir, ils mettaient le feu la montagne, et la pluie tait
alors invitable. Lun de ces paysans rapporta Oramamm le cas dun
neveu lui qui se risqua un jour explorer les abords escarps de la Juratena.
Le jeune homme se promenait sur les rives tropicales de la rivire, lorsquil
aperut un temple merveilleux incrust dans le flanc rocheux de la Juratena.
Trois portes gigantesques permettaient dentrer dans ce mystrieux temple.
Lorsque le jeune homme voulut pntrer dans le temple, il recula, horrifi ; il
venait dapercevoir, lintrieur, de nombreuses cailles de serpent ; il
senfuit, terroris. Le jeune homme revint, plus tard, cet endroit solitaire et
mystrieux, mais il ne put retrouver le temple, comme si les roches
millnaires lavaient absorb, englouti. Lnigmatique disparition laissa le
jeune homme fort perplexe.
Un autre paysan raconta au vieil ermite quil tait mont une fois jusquau
sommet de la montagne. A proximit de la cime, lhomme rencontra des
marches tailles dans la pierre par on ne sait quelles mains millnaires.
Lorsque le pauvre montagnard voulut gravir le mystrieux escalier, il fut
arrt par une pluie de pierres lances il ne savait par qui. Soudain il recula,
pouvant : un norme bloc de pierre roulait vers lui. Lhomme eut tout juste
le temps de se jeter derrire une grosse souche, chappant ainsi une mort
horrible.
Les rcits se succdaient, plus tranges et nigmatiques les uns que les
autres. Un autre montagnard raconta que quelques explorateurs avaient
dcid de grimper jusquau fate de la Juratena. Au cours de leur ascension,
ils croisrent des enfants qui les interrogrent sur lobjet de leur excursion ;
puis les enfants demandrent aux explorateurs : Vous voulez quelque chose
?, vous dsirez quelque chose ? . Les explorateurs rpondirent : Ah !, si
vous pouviez faire en sorte que nous trouvions dans la rivire un gros
poisson, parce que nous commenons avoir faim ! . Les enfants dirent
alors, le plus naturellement du monde : Allez l-bas, la rivire, vous aurez
ce que vous avez demand ! . Lorsque les explorateurs redescendirent de la
montagne, intrigus et incrdules la fois, ils jetrent lhameon dans les
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eaux de la rivire, et ils prirent bientt, leur grande surprise, un norme
poisson dont ils se rgalrent joyeusement.
En voquant les merveilles de la Juratena, ces paysans avaient un air
extatique. Oramamm coutait et mditait. On disait beaucoup de choses de
cette mystrieuse montagne. Des ingnieurs allemands qui avaient parcouru
la montagne assuraient quelle tait riche en meraudes. Cette fort
impntrable qui encerclait la Juratena tait imprgne dun air de mystre,
des milliers doiseaux de toutes les couleurs remplissaient lombrage de leurs
chants ineffables. On observait partout des arbres sculaires, gigantesques, et
lon dcouvrait des profondeurs insondables, peuples de reptiles et de
singes. Les habitants de cette fort craignent le tigre qui se tapit derrire
chaque broussaille. La fort est un mystre impntrable, un monde plein
dtranges surprises, un monde que lhomme ne connat absolument pas.
Dans les forts, il existe des lois et des forces inconnues des physiciens et
des chimistes. Il y a des choses, dans la fort, que lhomme acadmique
de la ville ne souponne pas le moindrement.

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CHAPI TRE 2
Le Temple de la J uratena
Les rcits de ces paysans produisirent un formidable effet sur lesprit
dOramamm, le vieil initi aux Grands Mystres. Le mystique voulait tenter
lascension de la Juratena, il voulait grimper jusqu sa cime neigeuse.
Cependant, lentreprise tait hrisse de difficults : il fallait apporter des
vivres pour quinze jours, senfoncer dans le gouffre de cette fort profonde.
Et le vieux mystique navait pas dargent pour payer les services dun guide
et acheter des vivres.
Un matin, avant le lever du soleil, le vieil initi combina subtilement le
sommeil avec la mditation. Le vieillard avait beaucoup sommeil, il tait
dans un tat de somnolence ; cest alors quil dcida de mditer
profondment sur la montagne de la Juratena. Le rsultat fut merveilleux.
Oramamm vit la montagne de la Juratena enveloppe dune nue. La nue
se dissipa lentement et alors apparut, devant la vue clairvoyante du vieux
mystique, un temple magnifique, avec son harmonieuse coupole et ses
majestueuses colonnes de marbre. Un chemin conduisait cet admirable
Temple-Cathdrale. Oramamm stait ddoubl, sans savoir comment ni
quel moment. Ce ddoublement fut le rsultat de la sage alliance de la
mditation avec le sommeil (ou le demi-sommeil).
Le vieux mystique marchait prsent en corps astral, en direction du temple.
Un groupe de Matres, vtus de leur tunique de gloire, sortaient pour le
recevoir, pleins de joie et damour. Oramamm tait en extase. Il ny a pas
de plus grand bonheur que de se sentir lme libre, dlivre. Dans les
mondes suprieurs, le pass et le futur fraternisent dans un ternel
maintenant. L-bas, le pass et le futur nexistent pas ; l-bas, la vie est un
ternel prsent, un ternel instant.
Lorsque le vieil Oramamm franchit le seuil du temple sacr de la Juratena,
les saints Initis de ce vnrable sanctuaire lui remirent une cuiller dargent
sur le manche de laquelle on pouvait lire linscription suivante : Un aliment
de la Fraternit Blanche Universelle. La cuiller contenait du miel dabeille
pur.
Invit par les saints Matres, le vieux mystique pntra dans le merveilleux
Sanctum du temple de la Juratena. Dans ce Sanctum, on apercevait un
chandelier sept branches, en or massif ; et au centre il y avait une table et
quelques chaises. Oramamm fut invit prendre place et, presque aussitt,
il se retrouva assis la table.
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Un grand Adepte de la Loge Blanche, galement assis la table, vint se
placer en face dOramamm. Cet Adepte, vtu de sa tunique de Gourou,
regardait intensment le mystique ; de ses yeux pntrants et divins, le
Matre semblait examiner intrieurement le vieil initi. Oramamm, rempli
dextase, sexclama : Matre !, je suis venu te demander lInitiation !.
Accorde-moi lInitiation, je ne veux quune chose et cest lInitiation ! .
Ainsi scria le vieil initi, plein de dsir, plein dextase.
Le saint Gourou de la Juratena, imprgn dune terrible srnit qui causait
de ltonnement, rpondit : Je te donnerai le Pain de la Sagesse . Ces
paroles du Gourou murent jusquen son trfonds lme du vieil initi.
A cet instant entra dans le Sanctum un autre Matre du temple. Ce Matre
portait un plateau en argent sur lequel il y avait du pain. Cet humble serviteur
dposa le plateau dargent sur la table, puis fit une respectueuse rvrence et
se retira.
Instruisant Oramamm, le Gourou prit alors la cuiller dargent que le vieux
mystique tenait encore dans sa main leve, et il versa le contenu sur le pain.
Aprs quoi il donna manger Oramamm ce merveilleux pain. Le vieux
mystique, tout en mangeant ce pain enduit de pur miel dabeilles, mditait
sur ladmirable symbolisme de loffrande qui lui tait faite.
Lorsque le digne vieillard eut fini son repas, le Matre prit de nouveau la
parole : Maintenant, dit-il, tu vas prendre un flacon dhuile de ricin jeun.
Il faut que tu nettoies ton estomac . Le vieux mystique comprit que quelque
chose dimportant allait arriver et quil tait pour cela indispensable davoir
son estomac tout fait propre.
Lentretien tant termin, le vieil initi prit cong du Gourou et retourna
son corps physique, aprs avoir reu la bndiction du saint Gourou.
Cette exprience interne avait t merveilleuse, et Oramamm se sentait
rempli dune vitalit extraordinaire. De bon matin, le mystique se mit en
route pour se rendre la pharmacie la plus proche o il acheta une petite
bouteille dhuile de ricin. De retour chez lui, Oramamm, obissant aux
ordres du Gourou de la Juratena, prit lhuile de ricin ; le mystique comprenait
quil lui fallait purifier son estomac parce que quelque chose de merveilleux
lattendait.
La visite au temple avait produit chez le vieil initi une dlicieuse sensation
de volupt, qui dura plusieurs jours. En vrit, il ny a pas de plus grande joie
que de se sentir lme dlivre, affranchie des liens du corps physique.
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Il existe de nombreux temples en tat de Jinas. A Mexico, il y a le
magnifique temple de Chapultepec, o demeurent galement plusieurs saints
Matres.
Le temple de la Juratena est lun de ces temples en Jinas. Cest un grand
temple de la Loge Blanche.

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CHAPI TRE 3
Le Prince de ce Monde
Une autre nuit, la plus calme, la plus silencieuse des nuits, le mystique
solitaire comprit que ctait lheure. Il avait nettoy son estomac, il tait prt.
Oramamm sassoupit tranquillement, devenant un spectateur, un espion de
son propre sommeil. Le vieux mystique surveillait secrtement le sommeil
qui lenvahissait peu peu. Lorsque le vieillard comprit que son corps stait
endormi, il se leva de son lit. Le rsultat fut le ddoublement astral : il ne
pouvait y avoir un autre rsultat, ctait invitable. Cest ainsi que lon se
ddouble, cest la mthode pour sortir en astral .
Lorsque le vieil initi se trouva hors de son corps physique, il se mit flotter
dlicieusement dans lespace, avec son corps astral. La contemplation du ciel
toil le rendit extatique. La nuit tait sublime, ineffable. Empreint dun
grand enthousiasme et rempli damour, le mystique scria : Matre,
accomplis ce que tu as promis, car cest lheure, je suis prt ! .
Ainsi parla le solitaire, et de la Juratena vint un ordre tlpathique. On
ordonnait au mystique de descendre lAbme. Il obit sur-le-champ et
descendit avec empressement dans cette rgion connue en Orient sous le
nom dAvitchi, dans le monde minral submerg, avec ses neuf sphres dont
parle lAdepte Dante dans sa Divine Comdie. La huitime sphre de
lAbme est la rgion o habitent les adeptes de la main gauche , les
Bonzes du Tibet, les Bonnets Rouges, les Tnbreux qui suivent les
enseignements tantriques ngatifs de Parsifal Krumm-Heller et de la secte
Dag Dugpa, etc.
Ces Tnbreux qua dnoncs le Grand Matre Francisco A. Propato,
dtestent le Shamballah : ils disent que le Shamballah est la cit de la terreur
et du mal, ils affirment que le Shamballah est le lieu de la violence, du vice,
du ngatif, de la force fohatique aveugle, et trente-six mille absurdits du
mme genre. En ralit, les serviteurs du Mahamara hassent le Shamballah
parce que cest l que vit le Christ Jsus avec son corps ressuscit le
troisime jour dentre les morts. Dans le Shamballah vivent aussi, en
compagnie du Christ. beaucoup de Grands Matres, de Fils de la
Rsurrection, qui ont immortalis leur corps physique et qui vivent avec ce
corps depuis des milliers, voire mme des millions dannes. Cest pour cela
que les disciples des Bonzes et des Dugpas dtestent le Shamballah.
Dans lAbme, Oramamm rencontra des horreurs indicibles, des choses
impossibles dcrire avec des mots. Dans ces rgions infernales, le vieil
initi fut attaqu par des btes monstrueuses. L il comprit quil aurait
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lutter contre le monde, contre le dmon et contre la chair, sil voulait
parvenir un jour lInitiation Vnuste. En vrit, le Mariage Parfait, le
travail avec la croix Tau, est le quatrime chemin, le sentier des Arhats
gnostiques.
L-bas, dans les profondeurs de lAbme, le vieux mystique pntra dans une
horrible zone spulcrale, dans un cimetire pouvantable et fatal. Ctait le
cimetire de ses souvenirs, le cimetire du pass, rempli de pourriture et de
tombes. Les tombes des souvenirs. Rellement, ce quon appelle le Moi, le
Moi-Mme, lEgo, nest autre quun amas de souvenirs.
Le vieillard erra au milieu des cercueils du pass, et sur chaque dalle
spulcrale, il vit un feu follet, une flamme fivreuse qui brlait, la flamme de
la pense. Assurment, la pense est une fonction de la mmoire. La Vrit
ne nous advient que lorsque nous en finissons avec le douloureux processus
de la pense. Le solitaire comprit tout cela, et lorsquil voulut sortir de cet
affreux cimetire, il aperut, la porte grillage de ce lieu funeste, un groupe
de gigantesques spectres qui lui barraient le passage. Il vit aussi une pauvre
me qui souffrait lindicible et ne pouvait sortir du cimetire, cause des
spectres du pass qui lui barraient le chemin. Cette me souffrait atrocement.
Quelques Chelas qui marchaient prs du mystique sapprochrent de la
pauvre victime et la bnirent. Sapprochant son tour, le mystique comprit
que ctait sa pauvre me esclave du pass, captive de la Nmsis, du Karma,
prisonnire de lhorrible roue du Samsara.
Le vieil homme se dplaait lintrieur de son propre Etre interne,
lintrieur de son Intime. Rempli dextase, il se rapprocha encore de sa
pauvre me et, plein damour, il la bnit. Et alors, cette me scria :
Comment se fait-il que je vois sur ta tte une lumire bleue si divine, si
diffrente de celle de tes compagnons ? .
Ah !, sexclama le vieux mystique, cest la lumire de mon amour, mon
me !, viens, suis-moi ! . Et affrontant les gigantesques spectres funraires
qui barraient le chemin, il fit sortir sa pauvre me qui souffrait tellement.
Oramamm leva son me aux mondes de la Lumire, puis, empruntant un
troit et tortueux sentier, il parvint avec elle la porte resserre du Sanctum
de la Grande Lumire.
L, la porte du Sanctum ineffable de la Grande Lumire, son saint Gourou
lattendait. Le mystique aimait son Gourou. Tout ce que le vieil homme avait
appris, il le devait son Gourou.
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Le Gourou dOramamm tait un Lmurien, un habitant de Mu. Ce
Lmurien dtenait lElixir de Longue Vie. Il tait n en Lmurie et il
conservait son corps lmurien grce au merveilleux Elixir de Longue Vie.
Le sentier Tau nous conduit la libration finale. Le sentier Tau nous
confre le Nirvana, et si nous renonons au Nirvana, nous pouvons alors
demander lElixir de Longue Vie.
LArcane AZF est le fondement, la pierre angulaire du sentier Tau. Le yogi
qui na pas reu la cl de lArcane AZF dans lAshram Aryavarta ne sera
jamais autre chose quun vain thoriseur, rptant comme un perroquet des
vrits empruntes.
LorsquOramamm voulut pntrer dans le Sanctum, son me se transforma
en un scorpion dont laiguillon acr le blessa la main. Le scorpion
symbolise, assurment, les organes sexuels. Nous avons t blesss par le
scorpion. Nous sommes sortis de lEden par la porte du Sexe ; et cest par
cette porte seule que nous pouvons retourner lEden. LEden est la
Sexualit elle-mme.
Le vieux mystique fut tonn de voir son me change en scorpion.
Ceci nous rappelle la constellation du Scorpion. Le Scorpion influe sur les
organes sexuels ; le scorpion nous frappe de son aiguillon. Sortis de lEden
par les portes de la Sexualit, cest par ces mmes portes, et par elles seules,
que nous pouvons y rentrer, car lEden cest le Sexe.
Le vieil initi pntra alors dans la Chambre de la Sainte Lumire o seul
resplendit lEsprit Universel de Vie. Cette divine et terrible Chambre tait
illumine par une lumire blanche immacule qui nulle part ne projetait
dombre et qui donnait vie tout ce quelle touchait. Oramamm tait bat
dextase, au milieu de toute cette splendeur. Soudain son regard se fixa sur
un trs beau tableau qui se trouvait sur une table. Ce tableau sublime
reprsentait le Martyr du Calvaire ; on y voyait le Golgotha dans toute sa
divine et saisissante beaut. Le mystique sabsorba dans la contemplation de
ce magnifique tableau que ni un Michel-Ange, ni un Raphal, ni un
Vlasquez, nauraient pu excuter avec un tel ralisme : ce tableau tait
vivant. Il dpeignait le grave pisode du Golgotha. On voyait le Grand
Matre crucifi sur le Calvaire, sur le Mont du Crne. Ses plaies saignaient,
tous ses stigmates saignaient et le sang tombait sur la terre sacre. Le sang
coulait vraiment, la scne tait imprgne de vie. Ce ntait pas un tableau
mort, mais un tableau vivant. Le soleil se dissimulait, louest, parmi des
nuages rouge sang. Du corps de lAdorable exsudait un sang vivant. Une
impression dimmense douleur et damour infini se dgageait de cette scne.
Au pied de la grande Croix, on apercevait les crnes des condamns mort ;
ce lieu tait, rellement, le Mont des Crnes, lendroit o lon mettait mort,
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o lon crucifiait les dlinquants. La grande Croix dresse face au soleil qui
se dissimulait au couchant, projetait sur le Mont des Crnes une ombre de
mort. Lombre de la Croix.
Rempli de douleur, Oramamm contemplait cette ombre. Celle-ci non plus
ntait pas inerte ; elle semblait se mouvoir, changer de forme, elle avait une
vie propre. Lombre prenait peu peu une forme humaine. Soudain elle se
transforma rellement en un tre humain ; elle vint sasseoir rsolument
devant le vieux mystique qui, tout bahi, la contemplait.
Cette ombre avait lair dune femme vtue dune tunique noire. Mais elle
navait pas dyeux. Seulement des orbites vides. Ctait un spectre vtu de
noir, ctait la Mort. Cette figure dcharne, horrible, fixait de faon
effrayante le vieux mystique ; elle le regardait de ses orbites funraires.
Elle tait dote dune force hypnotique terrible.
Oramamm laffronta courageusement, face face, sans dfaillir. La lutte
hypnotique et magntique tait mortelle, mais le vieil homme russit
vaincre lhorrible spectre de la Mort. Et alors, le mystique sexclama : Fuis
!, carte-toi de mes pas jusqu la consommation des sicles !. Tu seras mon
esclave et je serai ton seigneur ! . La Mort vaincue se leva de son sige, se
dirigea vers la porte de cette Chambre sainte et sortit. Le mystique, se levant
son tour, sen fut derrire elle ; il la suivit sur le tortueux sentier qui
conduisait cette Chambre sainte. De temps en temps, la Mort se retournait
et faisait mine de revenir pour combattre le mystique solitaire. Mais chaque
fois, le vieillard tendait la main vers elle et lui disait, dune voix victorieuse
: Fuis devant mes pas jusqu la consommation des sicles !. Tu seras mon
esclave et je serai ton seigneur ! .
A la fin, la Mort senfuit dfinitivement. Le vieil initi se couvrit alors de
gloire. Il avait vaincu la Mort horrible et dcharne !. Tout heureux, le vieux
mystique retourna la Chambre sainte pour communiquer son triomphe
son Matre. Le vieillard dbordait dallgresse. Il se sentait un hros, il
parlait avec une voix qui ltonnait lui-mme ; il avait vaincu la Mort, il se
sentait victorieux !.
Lorsque le mystique entra dans la Chambre sainte, il trouva son Gourou assis
dans un splendide fauteuil. Levant alors la main droite, le Gourou, dsignant
manifestement quelque chose, dit : Et voici lAdministrateur !
(lAdministrateur de la Mort). Oramamm vit alors un gigantesque squelette
vtu comme un prince mdival. Ce spectre portait des pantalons courts, en
velours, qui lui descendaient jusquaux genoux, de longs bas blancs trs
lgants, des souliers vernis avec de grandes boucles et une casaque en
velours dune grande lgance, comme celles que lon portait au quatorzime
ou au quinzime sicle.
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Ce squelette gigantesque regardait de ses grandes orbites creuses et avait une
attitude imposante, arrogante, terrible. Le mystique affronta lhorrible
spectre avec la ferme intention de le vaincre, mais le squelette vtu tel un
Prince de ce Monde tait suprieur en force. Le mystique retourna son
corps, en proie la plus grande frayeur.
Le Prince de ce Monde est, sans conteste, le Moi psychologique que nous
portons tous lintrieur de nous.
Nous devons faire une distinction entre lEtre et le Moi. LEtre est lIntime,
lAme Universelle lintrieur de nous-mmes ; lEtre transcende le Moi,
car il est universel. Le Moi est le Prince de ce Monde, hautain et pervers.
Plusieurs coles philosophiques et spiritualistes parlent contre la
personnalit, prconisent la vie impersonnelle, et la plupart commettent
lerreur de diviniser le Moi, de proclamer aux quatre vents lexistence dun
prtendu Moi Divin, ou Moi Suprieur, etc. Cela est une erreur trs grave,
car lEtre, lIntime, la Monade, le Jivatman (ou Jivatman), le Purusha, ou
quel que soit le nom quon lui donne, est une parcelle de la grande Ame
lintrieur de nous-mmes, une goutte de lOcan de Vie, une tincelle du
grand brasier universel. LEtre transcende le Moi et lEgosme.
LEsprit individuel, cela nexiste pas ; seul existe lEsprit Universel de Vie.
Il faut en finir avec lindividualit, parce que nous sommes tous Un. Seul
existe lEsprit Universel de Vie, lequel a, comme la mer, de grandes et de
petites vagues, des Dieux et des Deva, des lmentaux et des hommes. Il ny
a pas de diffrence fondamentale entre lIntime de lhomme et celui de la
bte, du Dieu et du Deva ; tous ne sont rien dautre que diverses
modifications de lEsprit Universel de Vie.
La goutte doit sabsorber dans locan et locan dans la goutte. H.P.
Blavatsky disait : Lhrsie de la sparativit est la pire des hrsies .
Si les vagues de la mer pouvaient parler, elles diraient : Nous, les vagues,
nous sommes toutes locan, nous sommes la mer .
Ainsi est lEsprit Universel, comme la mer. Nous sommes tous Un. Si une
vague se sparait de locan pour dire : je suis un individu, je suis un moi
spar, cela constituerait la pire des hrsies, cela serait inconcevable.

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CHAPI TRE 4
Les Trois Tratres d'Hiram Abif
Les trois tratres dHiram se nommaient Sebal, Ortelut, et le troisime,
Stokin. Les trois tratres furent dcapits ; les trois ttes furent jetes au feu,
et les cendres lances aux quatre coins de la terre, aux quatre vents. Ces trois
tratres vivent lintrieur de nous-mmes. Ces trois tratres sont le Dragon
Noir aux trois ttes, et les trois rebelles : le premier est le rebelle la Nature,
le second est le rebelle la Science, et le troisime, le rebelle la Vrit. Ces
trois rebelles sont figurs dans la Bible par Cor, Dathan et Abiram (voir les
Nombres, Chap 16).
Le premier tratre frappe Hiram avec la rgle ; cest ainsi que les justes sont
assassins au nom de la Loi et de lOrdre. Le second frappe Hiram avec le
levier ; cest ainsi que les prjugs et les croyances de chaque poque mnent
la mort les grands Initis. Le troisime enfin achve Hiram avec le maillet ;
cest ainsi que la violence de chaque poque tue les justes et interdit la
diffusion de la Doctrine Secrte. Ces trois tratres contrlent les trois corps
appels Corps Astral, Corps Mental et Corps Causal (ou Corps de la
Volont). Les grands clairvoyants ont tudi ces trois vhicules, mais
malheureusement ils nont pas tudi ce quil y a lintrieur deux.
Le Corps Astral est contrl par Sebal, le pre du dsir. Le Corps Mental est
contrl par Ortelut, lhorrible dmon du mental, et le Corps de la Volont
(ou Corps Causal) est contrl par Stokin, le terrible dmon de la mauvaise
volont.
Ces trois tratres constituent ce que lon appelle le Prince de ce Monde. La
victime immole est toujours le Christ interne de tout homme qui vient au
monde. Hiram est notre Christ interne. Hiram est le Roi-Soleil. Le Roi est
mort !, vive le Roi !.
Le Christ fut assassin par trois tratres : Caphe, le grand prtre, Judas
Iscariote et Pilate.
Il nous faut ressusciter le Christ lintrieur de nous-mmes. Nous devons
incarner le Verbe en nous. Cela nest possible que si nous dcapitons les trois
tratres.
Les vingt-sept Matres qui partirent la recherche des trois tratres se
divisrent en trois groupes de neuf. Ces trois groupes sen allrent le premier
vers lorient, le second vers le midi, et le troisime vers loccident. Cela nous
rappelle les trois portes du temple. Ces trois portes reprsentent lHomme, la
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Femme et le Sexe. Cest en descendant dans la Neuvime Sphre (le Sexe),
que nous pouvons rencontrer le Prince de ce Monde pour le dcapiter.
Les Matres trouvrent le premier tratre cach dans la caverne du dsir. Lun
des neuf Matres sintroduisit dans la caverne o il poignarda et dcapita le
premier tratre. Aprs quoi il se prsenta devant le Roi Salomon en tenant la
tte du tratre dune main et le poignard de lautre. Et le Matre scria, en
prsence de Salomon : Avec moi vient la vengeance ! .
Le second tratre fut dcouvert, par le second groupe de neuf Matres, rfugi
dans la caverne du mental, lentre de laquelle se tient toujours le chien du
dsir. Sapprochant de la caverne, les Matres virent le chien endormi. Ils
entrrent sans bruit dans la caverne o ils surprirent le tratre quils
garrottrent et emmenrent Salomon. Ils arrivrent Jrusalem le dix-
huitime jour de leur dpart, dans la soire, au moment o lon quittait les
travaux de la construction du Temple. Salomon condamna le tratre avoir le
corps ouvert, la tte coupe et le coeur arrach.
Ces dix-huit jours nous rappellent larcane dix-huit du Tarot. Les ennemis
occultes et secrets du mental nous guettent pour nous dtourner du sentier de
lInitiation. Les neuf Matres qui dcouvrirent le second tratre renvoient la
Neuvime Sphre. Cest seulement en descendant la Neuvime Sphre que
nous parvenons dcapiter le second tratre.
Le troisime groupe de neuf Matres finit par trouver le troisime tratre,
aprs de longues recherches ; les Matres durent lutter avec nergie pour
saisir le tratre, car celui-ci se dfendait furieusement avec la hache de la
mauvaise volont. Ils russirent saisir le troisime tratre au moment o il
tentait de se prcipiter labme, du haut dun rocher ; la mauvaise volont et
la dsobissance nous font toujours tomber dans lAbme. Les Matres
ligotrent le tratre et lemmenrent Salomon qui le condamna avoir le
ventre ouvert, les entrailles arraches et la tte tranche.
Les trois ttes furent exposes au bout de trois perches garnies de fer, aux
trois portes du temple. Puis, ayant fait allumer un grand feu devant la porte
principale, Salomon y fit jeter les trois ttes.
Nous devons descendre la Neuvime Sphre (la Sexualit), pour dcapiter
les trois tratres dHiram Abif. Tous les grands Initis du pass ont d
descendre la Neuvime Sphre.
La cl secrte des Mystres Majeurs est le Grand Arcane. Cet Arcane est
sexuel. Il peut et il doit y avoir connexion sexuelle. La cl se trouve dans
lunion du phallus et de lutrus. Limportant cest que le couple se retire
avant la fin de lacte sexuel, avant le spasme, avant lorgasme physiologique,
afin dviter ljaculation du Semen. Il ne faut pas rpandre son Semen, ni
15
lintrieur de la matrice, ni en dehors delle. Le dsir refrn transmute la
liqueur sminale en trs subtiles vapeurs sminales qui, leur tour, se
convertissent en nergies solaires et lunaires, positives et ngatives. Ces
nergies lectromagntiques slvent par deux fins cordons ganglionnaires
qui senroulent autour de la moelle pinire ; ces nergies montent jusquau
Calice ; ce Calice, cest le cerveau. Ainsi le cerveau se sminise, ainsi le
Semen se crbralise.
Ce secret sexuel est lArcane AZF A laide de cet Arcane, nous pouvons
rentrer lEden. LEden est le Sexe lui-mme. Nous sommes sortis de
lEden par la porte du Sexe, et cest par cette porte seulement que nous
pouvons rentrer lEden. Personne ne peut entrer au Paradis par de fausses
portes, nous devons entrer par o nous sommes sortis. Cest la loi.
Lorsque les courants solaires et lunaires de notre liqueur sminale entrent en
contact dans le Triveni, situ au niveau du coccyx, alors sveille la
Couleuvre Igne de nos pouvoirs magiques. Le flux ascendant de lnergie
du Troisime Logos, qui monte le long de notre moelle pinire, est lpe
flamboyante avec laquelle nous pouvons dcapiter le Prince de ce Monde.
Grce lArcane AZF, tout tre humain peut veiller la Kundalini et se
convertir en un Grand Matre de la Loge Blanche.

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CHAPI TRE 5
Les Eaux du Rio Minero
Au pied de la Juratena court le Rio Minero (traduction littrale : la Rivire
Minire ). Cest une rivire aux eaux profondes et abondantes. Ces eaux
sont lOr pur des alchimistes. Ces eaux sont le Mysterium Magnum,
lEns-Seminis, le Lapis Philosophorum, ou Pierre Philosophale. Ces eaux
sont la summa Materia, la Matire suprme, et le Menstrum universalis.
Le principe fondamental de lAlchimie est le Dissolvant Universel , le
Semen christonique que nous portons lintrieur de nos glandes sexuelles.
Il existe une foule de procds alchimiques, mais tous concordent, car leur
seul et unique objectif est de transmuter en or pur les mtaux plus grossiers.
Lalchimiste kabbaliste transmute le plomb physique en or physique.
Lalchimiste occultiste transmute le plomb de sa personnalit lunaire en lor
pur de lEsprit. La cl secrte est lArcane AZF
LAlchimie comporte trois aspects : un aspect cosmique, un aspect humain et
un aspect terrestre. Ces trois aspects sont reprsents par le Soufre, le
Mercure et le Sel.
Le Semen est lunique lment qui existe dans la nature. La chimie a
classifi les mtaux comme des lments diffrents, mais il nexiste en
ralit quun seul lment, unique et universel. Cet lment, cest le Semen
de nos vsicules sminales.
La transmutation dun mtal en un autre mtal est possible, pour la raison
quil nexiste quun unique lment, universel, lEns-Seminis. En rduisant
tout mtal sa racine sminale, il peut tre transmut en or trs pur.
En nous rduisant nous-mmes notre racine sminale au moyen de
lArcane AZF, sans jamais rpandre notre Semen, nous pouvons transmuter
le plomb grossier de notre personnalit en lor pur de lEsprit. Nous
laborons ainsi lEnfant dOr de lAlchimie. Et nous nous convertissons en
Dieux.
Ceci nest pas une thorie de plus, ce nest pas une hypothse, cest lunique
chemin pour nous convertir en Dieux. Cest la seule cl. Quiconque ne passe
pas par le chemin du Sexe perd misrablement son temps. Leau est le
symbole de la Grande Mre, de la Vache sacre de lInde ou de lEgypte ;
dans toutes les thogonies, la Grande Mre est toujours associe la lune. La
Divine Mre est prsente dans toutes les traditions : elle est Isis, Maya,
Marie, Lucine, Diane, Astart, Artmis, Chalquihuitlicue, Adonia, Insoberte,
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etc. Il est intressant de savoir que les grandes prdications du divin Matre
Jsus le Christ ont toujours lieu prs dun lac ou dune mer, ou proximit
dune fontaine. Jsus fut baptis dans le Jourdain ; il commena prcher
Capharnam, ville maritime de la Galile ; cest sur les rives dun lac quil a
rencontr ses disciples, des pcheurs, et quil a multipli les poissons et les
pains ; il a march en tat de Jinas sur les eaux de ce lac, le lac de
Gennsareth (en hbreu : Ginnsar), ou Janesareth, nom que lon peut
rapprocher des termes Jan, Djinn ou Jina. Nous voulons dire par ceci que ce
lac tait enchant , pour ainsi dire, il se trouvait immerg partiellement
lintrieur de lHyperespace : cest cela ltat de Jinas.
La Doctrine du Salut orbite toujours autour des Mystres initiatiques du lac.
Cest pourquoi la majeure partie de lenseignement de Jsus en Galile tait
associe symboliquement au lac, leau.
Dans les Tours du silence des Parsis, avec leurs grands temples o
stageaient harmonieusement des jardins chargs de fidles, on reprsentait
tous les drames des Grands Mystres sur les eaux tranquilles des Lacs sacrs.
Ctaient de vivantes scnes astrales et thriques, de vritables images
cinmatographiques qui apparaissaient sur la surface des eaux. Jamais il ne
manquait un Jupiter initiateur, dans le lac, ou un Mose sauv des eaux.
Il existe, dans le monde, dinnombrables vestiges, documents, etc.,
tmoignant de luniversalit des rites lacustres. Dans tout temple de
Mystres, il y a un Lac sacr. Dans tous les Collges initiatiques, on
symbolise le Semen par un ruisseau ou une source dont leau ne se brouille,
ne se corrompt jamais ; un ruisseau de lait dont le got nest jamais altr, un
torrent de vin suscitant le dlire chez ceux qui en boivent, et un flot de miel
pur, comme celui qui est vers sur le Pain de la Sagesse.
Les paradis hbreux taient toujours des terres o coulaient en abondance le
lait, le miel et lambroisie.
LEau de Vie ne peut tre absente dans tout temple de la Loge Blanche. Dans
les temples antiques, rptons-le, on reprsentait les Mystres sur ces lacs en
Jinas.
Le Soleil et la Lune, le Feu et lEau de Vie, sont lorigine des mondes et des
btes, des hommes et des Dieux. LEden est la cit sacre aux neuf portes.
La neuvime porte, cest le Sexe ; la Neuvime Sphre de la Kabbale, cest
le Sexe. Bouddha, Jsus, Herms, Mahomet, Dante, Pythagore, Zoroastre,
etc., ont d descendre la Neuvime Sphre pour travailler avec le Feu et
lEau, qui ont engendr mondes, btes, hommes et Dieux. Toute authentique
Initiation blanche commence par l.
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Le dsir refrn transmute le Semen en vapeurs extrmement subtiles. Les
vapeurs sminales se convertissent en nergie, laquelle se bipolarise en
nergie lunaire et en nergie solaire. Les nergies sexuelles bipolarises
slvent ensuite par les deux cordons ganglionnaires jusquau cerveau.
Lorsque les courants solaires et lunaires sunissent, alors sveille le Feu
sacr du Troisime Logos. Le flux ign du Troisime Logos, montant par le
canal central de la moelle pinire, ouvre les sept centres magntiques de la
colonne vertbrale, les sept chakras.
Lnergie sexuelle est lnergie cratrice du Troisime Logos ; lorsque nous
faisons retourner lnergie du Troisime Logos vers lintrieur et vers le
haut, nous devenons des crateurs dans les mondes suprieurs. Lorsque nous
faisons retourner vers lintrieur et vers le haut lnergie du Troisime
Logos, nous nous transformons en Dieux ineffables, en des tres terriblement
divins. Tout le secret, la seule cl, cest doprer la connexion sexuelle sans
jamais rpandre notre Semen, jamais de toute notre vie. Cest l lArcane
AZF
Celui qui croit quil existe un autre chemin pour parvenir lAdeptat, celui-
l est absolument dans lerreur.
Au nom de lternel Dieu vivant qui a cr le Ciel et les choses quil y a en
lui, ainsi que la Terre et tout ce quelle renferme, moi, Samal Aun Weor,
Avatar du Verseau, je jure, par Lui qui vit tout jamais, que cest seulement
et uniquement par lArcane AZF que nous pouvons nous transformer en
Dieux tout-puissants.

19
CHAPI TRE 6
La Mort Vaincue
Le Feu du Troisime Logos est un feu spirituel, qui monte par le canal
central lorsque nous travaillons avec lArcane AZF Ce Feu sacr nous
octroie dinnombrables pouvoirs occultes. Le Feu nous donne pouvoir sur les
tremblements de terre, sur leau et sur les vents, le Feu nous accorde le
pouvoir de loue occulte, le pouvoir de la clairvoyance et le pouvoir de
lomniscience.
Le Feu du Troisime Logos est la Kundalini, le Serpent Ign de nos pouvoirs
magiques. Nous comprenons maintenant pourquoi le jeune homme qui a
explor les rives du Rio Minero a rencontr des cailles de serpent lorsquil a
voulu franchir la porte centrale du temple, dcouverte qui le glaa de terreur
et provoqua sa fuite prcipite. Il faut descendre dans la Forge ardente de
Vulcain (le Sexe) afin de trancher la tte de la Mduse avec lpe
flamboyante. Il faut descendre la Forge ardente de Vulcain pour nettoyer
les curies dAugias, les curies de lme, laide du Feu sacr. Il faut
descendre la Forge ardente de Vulcain pour retremper notre pe et
conqurir le coeur de Vnus ; nous recevons alors lInitiation Vnuste.
Lorsque Jsus a reu lInitiation Vnuste dans le Jourdain, il a, ce moment
prcis, incarn le Christ. Quiconque reoit lInitiation Vnuste incarne
lAgneau immol. Il entre dans lme et se transforme en elle, et elle, son
tour, se transforme en Lui. De cette symbiose, de ce mariage divin et
humain, nat ce que notre Sauveur a appel, avec tant de justesse, le Fils de
lHomme ; nous sommes alors des Dieux.
Il ny a pas dautre chemin pour parvenir ces hauteurs ; celui qui prtend
quil existe un autre chemin est en ralit un sot ignorant. Nous pouvons
nous emplir la tte de thories, nous pouvons devenir membres de plusieurs
coles, nous pouvons tudier darrache-pied jusquau vieil ge, mais si nous
ne travaillons pas avec lArcane AZF, nous nveillerons pas la Kundalini, et
nous ne nous convertirons pas, non plus, en Dieux. Nous serons de pauvres
thoriseurs, et cest tout.
La seule cl qui soit, dans la vie, pour nous permettre de devenir des Dieux,
cest lArcane AZF Il nexiste aucune autre cl ; cest lunique chemin !.
Tout Initi qui a travaill dans le Magistre du Feu a le droit de recevoir
lElixir de Longue Vie. LIniti peut alors conserver son corps physique
durant des millions dannes.
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Lorsque lIniti reoit lElixir de Longue Vie, il meurt, mais ne meurt pas.
En vrit, lIniti passe, ce moment-l, par le mme processus qua vcu
Notre Seigneur Jsus-Christ : comme Lui, il meurt et ressuscite.
Le troisime jour, le Grand Matre sest transport en corps astral auprs de
son Saint-Spulcre, aprs quoi il a invoqu son corps, lequel, rpondant
lappel, sest dress sur son sant, puis sest lev, avec un grand bruit, et a
pntr dans le plan astral, les Anges de la Mort navaient pas encore tranch
le cordon dargent qui relie lme au corps physique. A lintrieur du plan
astral, les saintes Femmes, dans leur corps astral, ont trait le corps du Matre
avec des onguents aromatiques. Ensuite, obissant des ordres suprieurs, le
corps sest rendu auprs du Matre, qui en a repris possession : flottant
lintrieur du plan astral, le corps sest mis debout sur la tte astrale du divin
Matre, puis il est entr dans son me.
Cest ainsi que le Matre Jsus a ressuscit, avec son corps physique en tat
de Jinas. En dautres mots, le corps du Matre est lintrieur de
lHyperespace. Cest dans cet tat de Jinas que le Christ Jsus sest prsent
aux disciples dEmmas et a dn avec eux ; cest dans cet tat quil a apparu
aux Onze, et dans cet tat, toujours, quil a dmontr Thomas sa propre
Rsurrection. Aprs son Ascension, le divin Matre est all au Shamballah,
pays secret situ en Orient, au Tibet plus prcisment. Dans ce pays en Jinas,
le Grand Matre vit avec dautres divins Matres de la Loge Blanche qui ont
travaill avec lArcane AZF et sont parvenus la Rsurrection. Les traditions
musulmanes nous apprennent que le Matre de Mahomet tait un Jina, un
Matre des paradis Jinas, un homme qui avait obtenu lElixir de Longue Vie
et dont le corps tait immortel. Ce Matre, du nom de Khedr, tait considr
par les musulmans comme un prophte. Khedr avait travaill avec lArcane
AZF Il fut le grand Matre de Mahomet.
Lhumanit divine vit dans les paradis Jinas. Une foule dtres ineffables
demeurent avec leur corps physique dans les terres de Jinas. Nous vivions
jadis dans ces terres avec les Dieux lmentaux du feu, de lair, de leau et de
la terre Ctait lpoque de lArcadie, lpoque o les rivires deau pure
de la vie rpandaient le lait et le miel.
Ceux qui veulent retourner ces paradis doivent entrer par o ils sont sortis.
Nous sommes sortis de lEden par la porte du Sexe, cest par cette porte
seulement que nous pouvons rentrer lEden. LEden est le Sexe lui-mme.
Cagliostro, lnigmatique et puissant Comte, tait un habitant des terres de
Jinas. Il a vcu lpoque de Jsus-Christ, il fut un ami personnel de
Cloptre, il a ctoy Catherine de Mdicis, il fut le Comte Phnix, en
Russie, etc. Cet homme tait immortel, il gurissait les malades, transmutait
le plomb en or et fabriquait des diamants de la meilleure qualit. On dit du
Comte de Cagliostro quil apparaissait et disparaissait instantanment. Il
21
gurissait les pauvres sans exiger de paiement en retour, mais les rois et les
princes devaient verser de fortes sommes dargent. Lnigmatique Comte de
Cagliostro avait reu lElixir de Longue Vie.
Zanoni tait aussi un Matre puissant et merveilleux ; il avait t initi dans
la Tour de Feu de la vieille Chalde et il vivait avec son corps ressuscit dans
les paradis Jinas Malheureusement, il est tomb lorsquil sest pris
dune jeune artiste de Naples ; il est tomb par le Sexe. Nous nous levons
par le Sexe et nous tombons par le sexe. Nous pouvons, avec la Sexualit,
nous transformer en ce que nous voulons, en Anges ou en diables, en Dieux
ou en btes. Zanoni sest laiss tomber et il est mort sur la guillotine durant
la Rvolution Franaise.
Lnergie du Troisime Logos coule dans la nbuleuse et dans latome.
Lnergie du Troisime Logos organise le vortex de latome et le vortex de
tout univers. Lorsque cette nergie est extriorise vers le dehors et vers le
bas, nous nous convertissons en dmons. Lorsque nous la faisons retourner
vers le dedans et vers le haut, nous nous transformons en Anges.
Nos organes sexuels sont le laboratoire du Troisime Logos. Le Troisime
Logos est lEsprit-Saint. Le Feu de lEsprit-Saint monte par le canal central
de lpine dorsale.
Mose fut le disciple dun grand Matre des paradis Jinas. Mose rencontra
son Gourou, fait trs significatif, au confluent de deux ocans. Ce Gourou,
aprs avoir instruit Mose, sest immerg dans lHyperespace, dans la
Quatrime Dimension. Ce Gourou avait un corps de chair et dos. Ctait un
immortel des terres de Jinas.
Quand nous dcapitons le Prince de ce Monde, nous vainquons la Mort. Et
alors nous nous exclamons : Fuis devant mes pas jusqu la consommation
des sicles. Tu seras mon esclave et je serai ton seigneur ! .
La mort a t engloutie dans la victoire. O est, mort, ton aiguillon ?, o
est, mort, ta victoire ? .
Cher lecteur, si, aprs avoir lu ce livre, tu veux continuer forniquer,
jaculant misrablement ta liqueur sminale, perdant ton nergie dans
lorgasme, ne te plains pas aprs cela du mauvais sort, ne te lamente pas sur
ton malheur, et ne dis pas que la Loge Blanche ne ta pas aid. Les
fornicateurs se convertissent en dmons. Si tu ne nous crois pas, que nous
importe, la seule chose qui nous intresse, cest de te donner la cl secrte de
lInitiation. Si tu mprises cette cl, si tu la rejettes, tu devras aprs la
chercher avec des larmes de sang, car la Loi, la Nmsis, le Karma, sabattra
sur toi.
22
Ne perds pas ton temps thoriser. Travaille avec lArcane AZF Christifie-
toi. Nous sommes tes amis et nous sommes prts taider.
Il faut sublimer nos nergies sexuelles jusquau coeur au moyen de la parole
pure ; chacune de nos paroles doit tre imprgne dharmonie, de paix,
damour. Le verbe est sexuel, et si nous tenons des propos odieux, obscnes
ou inharmonieux, les nergies cratrices du Troisime Logos se
transmuteront en pouvoirs noirs et fatals.
Lorsque le garon atteint quatorze ans, sa voix mue, il acquiert une voix
dhomme ; simultanment, ses glandes sexuelles entrent en activit. Nous
voyons par ceci lintime relation qui existe entre le larynx crateur et les
organes sexuels. Le Sexe et le verbe sont une seule et mme chose, une
mme force divine et ineffable. Il faut travailler avec lArcane AZF et parler
de faon harmonieuse et belle. On doit enseigner lArcane AZF avec
modestie et sans vulgarit, de manire la fois prcise et pudique. On ne doit
pas profaner la parole.
Au moyen de lArcane AZF, nous vaincrons la mort. Etudie, cher lecteur,
mets en pratique et tu triompheras de la mort.

23
CHAPI TRE 7
Les Temps de la Fin
Une nuit, la plus pure, la plus silencieuse des nuits, Oramamm, profitant du
sommeil de son corps, quitta son enveloppe corporelle et sen alla dans les
mondes suprieurs.
On trouve, au Mexique, un merveilleux cactus appel peyotl. En mangeant
cette plante, nous veillons instantanment notre clairvoyance et nous
pouvons sortir en corps astral avec pleine conscience. Il existe, en Amrique
du, sud, une autre plante nous permettant de sortir en astral : cest le fameux
Yagu. Cette plante ne crot que dans les forts de lAmazonie ou dans les
plaines de lest.
Oramamm se rendit auprs de son Gourou et le pria de lui enseigner ce quil
adviendra aux temps de la fin. La conscience du vieux mystique se
transforma et il eut alors une connaissance directe du futur. Entrant dans une
salle, il annona lauditoire la proximit dun grand cataclysme. Le
mystique parla avec une conscience prophtique ; il prdisait un grand choc
de mondes. Un monde sapproche de notre Terre, et lorsque les hommes
essaieront dtablir leur domination sur dautres humanits plantaires, alors
surviendra le grand et invitable cataclysme. Ce sera la fin. Quand cette
masse plantaire pntrera dans latmosphre terrestre, elle sembrasera et,
en tombant sur notre Terre, elle incendiera notre monde, et tout ce qui est
vivant sera consum dans le grand brasier. Il y aura alors un tremblement de
terre comme jamais il ny en eut depuis quil y a des hommes sur la Terre.
Le vieux mystique prophtisait la grande tragdie qui sen vient, qui est aux
portes. Et il dcrivait ce qui allait se passer en des termes analogues ceux
du Coran (Sourate LVI, versets 1 42, et 51 56) :
Lorsque lvnement arrivera, il ny aura pas une seule me qui mette en
doute son arrive. Lvnement abaissera les mchants et lvera les
vertueux. Lorsque la Terre sera branle par un violent tremblement, que les
montagnes voleront en clats et deviendront comme la poussire disperse de
toutes parts ; lorsque vous, hommes, vous serez partags en trois groupes, il
y aura les hommes de la droite (les brebis) et les hommes de la gauche (les
chevreaux), et les derniers (les lus) seront les premiers. Ceux-ci seront les
plus rapprochs dAllah. Ils habiteront le jardin des dlices ; il y aura un
grand nombre de ceux-ci parmi les peuples anciens, et un petit nombre
seulement parmi les modernes. Ils se reposeront sur des siges orns dor et
de pierreries, installs leur aise et placs face face ; autour deux
circuleront des jeunes gens ternellement jeunes qui leur prsenteront des
gobelets, des carafes et des coupes, remplis dune boisson limpide et exquise
24
qui ne leur causera nul mal de tte, ni tourdissement. Ils auront profusion
les fruits les plus dlicieux, et ils se dlecteront de la chair raffine des
oiseaux les plus prcieux. Prs deux seront les houris aux beaux yeux noirs,
les beauts pareilles aux perles rares et inestimables. Telle sera la
rcompense de leurs oeuvres. On ny entendra ni discours frivoles, ni paroles
criminelles ; on nentendra que les paroles : Paix !, paix !.
Les hommes de la droite (ah !, quils seront heureux les hommes de la
droite !) sjourneront parmi les arbres de lotus sans pines et les bananiers
chargs de fruits du sommet jusquen bas, sous des ombrages qui stendront
au loin, prs dune eau courante, au milieu de fruits en abondance que
personne ne coupera et que tous auront la permission dapprocher ; et ils se
reposeront sur des lits levs. Nous avons cr les beauts du paradis dans
une cration part ; nous avons conserv leur virginit ; chries de leurs
poux et dun ge gal au leur, elles seront destines aux hommes de la
droite. Il y en aura un grand nombre parmi les anciens, et un bon nombre
parmi les modernes.
Et les hommes de la gauche (ah !, malheur aux hommes de la gauche !)
seront au milieu de vents pestilentiels et deaux bouillantes, dans lobscurit
dune fume noire. Vous, hommes gars, qui avez trait nos rvlations de
mensonge, vous mangerez le fruit amer de Zakoum, vous vous en remplirez
le ventre, puis vous boirez de leau bouillante, comme boit un chameau
assoiff. Tel sera leur festin, au jour de la rtribution .
Oramamm parlait, et les gens riaient de lui. Possdant la conscience du
futur, le vieillard circula dans les rues dune grande cit, annonant les temps
de la fin. Personne ne le croyait, tous se moquaient de lui.
Cette ville tait Babylone la Grande, la mre de toutes les fornications et de
toutes les abominations de la Terre.
Le vieux mystique, toujours en corps astral, pntra dans un laboratoire
scientifique. Il y aperut un tre gant tendu sur le sol. Ce gant, qui avait
laspect dun grand intellectuel, dormait, et des scientifiques extrayaient
lnergie atomique de son cerveau et de son coeur. Ce gant est le colosse
atomique de notre monde terrestre. Il dort et veut sveiller. Les hommes de
science redoutent son rveil, mais pourtant, laide de certains instruments,
ils extraient de son cerveau et de son coeur lnergie atomique. Le vieil initi
savait que si le colosse venait sveiller, il dtruirait les scientifiques et le
monde entier. Les scientifiques seraient victimes de leur propre invention. Le
vieillard comprenait cela, il en avait clairement conscience.
Oramamm dambula ensuite dans les rues de la grande ville, la grande
Prostitue de lApocalypse, dont le nombre est 666, et il eut la vision dune
haute tour de cristal qui slevait jusquau ciel. Cette orgueilleuse tour de
25
fragile cristal menace les cieux toils. Cette tour, qui est une trahison envers
lternel, reprsente la science matrialiste, qui hait Dieu. Le mystique vit,
lintrieur de cette tour creuse faite de fragile cristal, de merveilleux avions-
fuses qui montaient et descendaient ; des avions-fuses capables datteindre
la lune et les autres mondes habits de notre systme solaire. Cette tour sera
bientt mise en pices. Lespce humaine est pleine de prsomption et
dorgueil, elle attire sur elle la catastrophe.
I1 se produisit alors une chose terrible : le colosse atomique se rveilla et le
vieil homme vit des choses qui dpassaient en horreur tout ce que lon peut
concevoir. Les couches suprieures de latmosphre terrestre furent
profondment altres par les explosions atomiques, et il y eut de
formidables tremblements de terre et dpouvantables raz de mare. Les
villes scroulrent comme des chteaux de cartes et des vagues
monstrueuses, comme jamais on nen avait vues, battaient les ctes dans un
fracas denfer et submergeaient les terres. Il ny avait partout que
lamentations, faim, misre, guerres atomiques et maladies horribles causes
par la radioactivit. Et tandis que le mystique contemplait cette scne, une
plante sapprocha de la Terre et, en heurtant notre globe, enflamma tout ce
qui tait vivant, et il se produisit un tremblement de terre comme jamais il
ny en eut depuis quil existe des hommes sur la Terre. Ce fut la fin. Le vieux
mystique, regardant toujours dans le futur, vit entre autres deux Matres aider
les justes chapper au dsastre mondial. Puis il vit surgir une nouvelle
terre, du fond de la mer, et apparatre un ciel nouveau. Cest sur cette terre
nouvelle que demeurera la future grande Race-Racine, appele la Race
Koradhi. Les justes seront secrtement sauvs avant le cataclysme final.
Une autre nuit, le vieil initi vit une multitude dtres humains entrer dans les
grandes villes ; des hommes de Vnus, de Mercure et de Mars. Les vnusiens
taient en tte du dfil. Ils avaient mis leurs disques volants sur nos
camions. Ils avaient un beau visage et taient de petite taille. Les mercuriens
taient un peu plus grands et ils possdaient une grande sagesse double dun
vaste savoir. Les martiens taient de la mme taille peu prs que la ntre,
mais leur sagesse ngalait pas celle des mercuriens (ils taient un stade
diffrent dveil, cest tout). Le mystique comprit alors quavant la
catastrophe finale, nous serons visits officiellement par dautres humanits
plantaires qui nous avertiront trs srieusement. Si nous nobissons pas,
alors ce sera la fin, mais on nous accordera lopportunit dcouter la loi et
lordre . Lhomme de la Terre, hlas !, ncoutera pas et il sera pass au fil
de lpe de la Justice cosmique. Les hommes se sont lancs la conqute de
lespace. Ils ont dj mis le pied sur la Lune. Chaque pas que nous faisons
dans la conqute de lespace nous rapproche de la fin. Les btes humaines
nont pas le droit de faire la conqute des mondes plantaires, encore moins
dexercer une domination sur les humanits de ces plantes.
26
Lorsque lhomme terrestre sera venu bout de la fornication et de ladultre,
lorsquil se sera humili devant lEternel, il aura alors rellement gagn le
droit la navigation interplantaire. Mais lhomme veut conqurir par la
force les espaces sidraux, il veut sen emparer par la violence, et le rsultat
sera la chute de la Tour de Babel avec laquelle, aujourdhui comme hier, il
menace le ciel toil. Lhumanit sera une Tour foudroye.
Les vnements venir frapperont durement la catholicit, et le clerg
catholique souffrira beaucoup. Ltre humain dcouvrira bientt certaines
formes de vie sur la face invisible de la Lune. On dcouvrira aussi que la
Lune est riche en ptrole. La guerre entre lEst et lOuest est invitable. Il y
aura une guerre nuclaire, on se battra sur la terre, sur leau, sous leau et
dans les airs. Les armes orientales envahiront lAmrique du Nord par mer
et par le Dtroit de Bring. Les Etats-Unis seront vaincus et New-York sera
rduite en cendres dans trs peu de temps. Les explosions atomiques
altreront la couche suprieure de latmosphre terrestre qui ne pourra plus
filtrer les rayons solaires et le Soleil nous apparatra noir ; la Lune sera rouge
comme sang car elle appartiendra aux Sovitiques. Ainsi saccomplira
tout ce que le Christ a annonc pour la fin des temps. Ce moment est proche
et nous y sommes !. Des pluies torrentielles causeront partout de graves
inondations. La glace des ples a dj commenc fondre ; le dgel de la
calotte polaire apportera du froid et produira galement de terribles
inondations. Les explosions atomiques prcipiteront ce processus de dgel.
Le Vatican est sur le point dtre dtruit. Toutes les confrences de paix et
tous les arrangements diplomatiques choueront. Tous les pays seront
secous par de violents tremblements de terre. La plante qui sapproche de
notre globe provoquera le dplacement de laxe terrestre, qui se verticalisera.
Nous serons alors tmoins de scnes dantesques. Lorsque cette gigantesque
masse karmique sera proximit de la Terre, tout le monde la verra, et
lhomme enverra alors sur la Lune une merveilleuse fuse habite par la gent
scientifique ; cet norme bolide karmique apportera la mort et la dsolation,
et les pervers de ce sicle rouleront labme.
La Russie et les Etats-Unis ne pourront saccorder, et finiront par se faire la
guerre et se dtruiront. En 1962 a commenc une Ere nouvelle, lEre du
Verseau. Larrive de cette Ere nouvelle signifie lavnement du Christ et la
chute de cette grande Babylone, la mort de cette race perverse, et un
cataclysme effroyable.
Mais cette fois les justes ne paieront pas pour les pcheurs. Cela sest produit
dj une fois, mais cest fini, ce temps est rvolu. Un monde qui a os
crucifier le Christ est, un monde dchu, dprav. Ce monde sera dtruit. Il ne
peut en tre autrement. Mais les justes seront sauvs secrtement. La future
grande Race-Racine sortira de ces justes pargns.
27
Il y aura un ciel nouveau et de nouvelles terres pour les justes. Les justes, ce
sont les chastes. Quiconque rpand son Semen, mme sil est mari, est par
le fait mme un violateur de la Loi, un fornicateur. Ce qui attend les
fornicateurs, cest lAbme et la deuxime mort . Cest la Loi.
Que les gnostiques se prparent pour la grande catastrophe qui sen vient.
Quant au jour et lheure o cela arrivera, personne ne les connat, personne
que le Pre. Mais cest aux portes, il ny a pas de doute l-dessus !.

Samal Aun Weor

1.la Montagne de La Juratena

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