LA POESA PICA

1.- Caractersticas: La poesa pica surgi en Grecia con las obras de Homero, y los latinos la adaptaron a su lengua y cultura. Originariamente, los poemas picos son obras narrativas extensas, compuestas en hexmetros dactlicos y en las que se narran hazaas de hroes en las que participan tambin los dioses. Homero es el creador de este gnero potico, y nunca dejar de ser el modelo a imitar en mayor o menor medida por todos los autores posteriores, tanto griegos como latinos. La pica es la alta poesa, y por ello su tono es siempre solemne y grandilocuente. Ya desde Homero la poesa pica cre una lengua potica exclusiva y vino marcada por un estilo, lleno de frmulas y eptetos, que le distanciaba del registro cotidiano. El poeta pico siempre procura ocultarse tras sus versos, narrando los hechos en 3 persona de manera objetiva y sin hacer juicios de valor. En su origen, los poemas picos griegos eran orales y annimos, y slo en poca ms tarda seran puestos por escrito. En la literatura latina, sin embargo, no hay vestigios que nos puedan confirmar la existencia de poemas picos orales previos a la escritura, y todas las creaciones que se conocen son obras cultas, es decir, compuestas por un autor concreto. En la literatura latina la poesa pica tiene dos fuentes principales: una, evidentemente, es la poesa pica griega, tanto la homrica como la alejandrina; y la otra, no menos importante, ser la historia misma de Roma. En el siglo III a. C. surge la pica latina, y lo hace principalmente cantando las hazaas de los romanos ilustres que derrotaron a los cartagineses en las guerras pnicas. Los romanos, pues, convirtieron su propia historia en materia de los cantos picos.

2.- La pica arcaica: El primer poema pico en latn es la traduccin que hizo Livio Andrnico (284-204 a. C.) de la Odisea de Homero, a la que titul Odussia. Livio Andrnico era un esclavo griego que ejerca como maestro en Roma, y tradujo esta obra con fines didcticos. Utiliz el verso saturnio, un tipo de verso latino autctono cuya estructura an hoy est muy poco clara, en lugar del hexmetro homrico. De esta obra slo nos quedan unos cincuenta versos aislados, citados por autores o gramticos latinos posteriores. La segunda obra pica latina es el Bellum Punicum de Nevio. En esta obra, an compuesta en saturnios, el poeta nos contaba el desarrollo de la Primera Guerra Pnica (264-261), en la que l mismo haba combatido. Para explicar el odio entre romanos y cartagineses, se retrotraa a la leyenda de Dido y

Eneas. De los cuatro o cinco mil versos que lo componan nos quedan tan slo unos sesenta. A caballo entre los siglos III y II Ennio compuso sus Annales, todo un hito en el gnero pico latino. Era un extenso poema de dieciocho libros en el que nos narraba toda la historia de Roma, desde la leyenda de su origen hasta la poca del propio Ennio. Su gran innovacin fue la introduccin del hexmetro en latn y la imitacin de la poesa de Homero. De tan extenso poema nos quedan unos seiscientos versos sueltos. Ennio formaba parte del selecto crculo de los Escipiones, y fue uno de los impulsores de la helenizacin de la cultura latina. Sus Annales fueron, hasta la publicacin de la Eneida, el poema pico nacional por excelencia en Roma.

3.- La pica clsica: Virgilio. - Virgilio (71-19 a. C.) llev la poesa pica latina a su punto ms alto, y es uno de los autores cumbres de la literatura universal gracias a su inmortal Eneida. Este poema se convirti en la epopeya nacional romana sustituyendo as a los Annales de Ennio, que quedaron relegados casi al olvido desde ese momento. - Virgilio fue un hombre sensible y tmido, que vivi siempre al margen de toda proyeccin pblica, dedicado a la poesa. Compuso, aparte de la Eneida, tres obras: Las Buclicas (diez poemas pastoriles), las Gergicas (un poema en cuatro libros dedicado ala agricultura), y un conjunto de poemas de juventud de no muy buena calidad, englobados bajo el ttulo de Apndice virgiliano. - Entr en el crculo literario de Mecenas, el famoso ministro de Augusto que se dedic a promover las artes y las letras inspirado por los ideales del propio emperador de devolver a Roma su grandeza perdida despus del decadente ltimo siglo de la Repblica. Virgilio compuso la Eneida animado por el propio Augusto, a cuya familia, la gens Iulia, ensalza y diviniza, elevndola a la estirpe del propio Eneas y, por consiguiente, a la de los dioses. No obstante ello, no podemos calificar a la Eneida de ser un poema cortesano realizado por un poeta servil y adulador de la familia imperial. Virgilio tena un profundo y sincero amor por Roma, y ello le hizo identificarse con los ideales de paz y restauracin nacional que promova el emperador. La Eneida, obra que Virgilio nunca pudo acabar debido a su pronta muerte, fue publicada por sus amigos tal y como la haba dejado el propio autor, sin retocar nada de ella. Sus bigrafos cuentan que Virgilio, en su lecho de muerte, haba pedido a sus amigos que quemaran el manuscrito, ya que consideraba que no deba publicarse tal y como estaba. - Est estructurada en doce libros con cerca de diez mil hexmetros. Compuesta a imitacin de Homero, los seis primeros libros imitan a la Odisea, y los seis ltimos a la Ilada, si bien el libro sexto supone un intermedio en la obra. - La narracin no sigue una lnea cronolgica. Al comienzo de la obra se nos presenta a Eneas y los troyanos intentando llegar a Italia desde Sicilia, cuando una

tempestad enviada por la diosa Juno, siempre hostil a ellos, les desva de su ruta y les lleva a las costas de frica. All les acoge la reina Dido, quien le ruega a Eneas que le cuente sus aventuras. Por obra de Venus, la madre de Eneas, Dido se enamorar de ste. De ese modo, cree su madre, Eneas quedar a salvo de peligros y traiciones en esa tierra hostil africana. Ser en el Libro II cuando Eneas cuente a peticin de sta la conquista y destruccin de Troya, y su huida de ella. En el Libro III sigue Eneas contando el resto de los viajes que le han llevado a lo largo y ancho del Mediterrneo hasta ese momento. El Libro IV narra los famosos amores de Dido y Eneas, que terminan con la marcha de ste, que tiene que obedecer a los dioses y cumplir su destino de fundar una nueva Troya que no est en frica, sino en Italia. Ante ello, Dido se suicida. El Libro V narra los juegos fnebres que celebran los troyanos para conmemorar la muerte de Anquises, padre de Eneas. En el Libro VI., el ms importante de la obra, se nos cuenta cmo Eneas baja al reino de los muertos para entrevistarse all con la sombra de su padre, quien le desvela la grandeza e importancia de su misin y la gloria de la futura Roma. Este episodio supone para el hroe un proceso de purificacin y transformacin interior, lo que hace que, a partir de entonces, comience una nueva parte de la obra, en la que Eneas no tendr ya las debilidades humanas que manifestaba en la primera parte. La segunda parte de la obra nos narra las guerras que se desatan en Italia entre los troyanos de Eneas y los itlicos, comandados por Turno, caudillo de los rtulos. De nuevo el motivo de la guerra ser una mujer, Lavinia, la hija del rey Latino, prometida inicialmente a Turno, pero que es luego entregada a Eneas por su padre en virtud de una antigua profeca. La obra concluye con el duelo final entre Eneas y Turno, en el que Eneas da muerte a su rival. - Los dioses, al igual que ocurre en Homero, participan en la accin como un personaje ms de ella. Especialmente importantes son Venus, madre y eterna protectora de Eneas; y Juno, que siempre busca la manera de entorpecer las cosas a los troyanos. Pero por encima incluso de los dioses, al igual que sucede en Homero, est una fuerza ala que nadie puede oponerse, el destino o Fatum. - La Eneida es la obra cumbre de la literatura latina y una de las obras maestras de la literatura universal. A pesar de lo mucho que debe a la tradicin literaria anterior a l, en especial a Homero, Virgilio es capaz de crear una poesa de enorme sensibilidad y belleza, y al mismo tiempo, tambin de un elevado valor moral y humano. De hecho, Eneas es un ideal humano, un modelo de virtudes que combina en su persona la sntesis del valor, la religiosidad, la fidelidad, etc. (el epteto ms habitual de Eneas es el de pius Aeneas). Por todos estos valores la Eneida ha sido siempre una obra sumamente estimada, hasta el punto de que se ha llegado a reconocer a Virgilio con el sobrenombre de padre de Occidente.

4.- La pica latina posterior a Virgilio: En la poca de Nern, Lucano (39-65 d.C.) escribe su Farsalia, poema en el que se nos narra en diez libros la guerra civil que sostuvieron cien aos atrs Csar y Pompeyo. Pero, a diferencia de Virgilio, hace un pica

anticlsica, en la que no aparecen para nada los dioses, los hroes ni lo sobrenatural, una poesa que est a medio camino ente la pica y la crnica histrica. Por otra parte, su estilo es excesivamente recargado, retrico y difcil, lo que ha restado mucha fama a la obra, hasta el punto de que, incluso en su poca hubo quienes pusieran en duda que se tratase de un verdadero poema pico. En la poca de los Flavios (finales del siglo I d.C.) aparecen tres autores picos que vuelven a poner de moda el gnero u tratan de imitar el estilo de Virgilio. Con ellos se da una vuelta al clasicismo del gnero, si bien su estilo es excesivamente barroco: Papinio Estacio narr en la Tebaida todos los avatares del ciclo de Tebas en doce libros. En este poema imita a Virgilio de manera desmesurada. Inici tambin la composicin de otro poema pico, la Aquileida, del cual slo pudo concluir un libro y medio. Esta segunda obra estaba mucho mejor compuesta que la primera. Valerio Flaco inici la composicin de otro extenso poema pico titulado Argonautica, en el que se nos narran las aventuras de Jasn y los Argonautas en busca del vellocino de oro. Esta obra iba a tener, como la Eneida, tambin doce libros, pero su autor slo pudo acabar los ocho primeros. Por ltimo, tenemos a Silio Itlico, autor de Punica, obra que nos narra en diecisiete libros la Segunda Guerra Pnica. Esta obra es prcticamente la puesta en verso de la obra histrica en prosa de Tito Livio, si bien con un afn de imitar a Virgilio que delata su falta de ingenio potico. Por ltimo, ya en poca bastante tarda, tenemos al ltimo representante de la poesa pica latina. Se trata de Claudio Claudiano, autor de fines del siglo IV d.C. Compuso dos breves poemas picos de temtica mitolgica, una Gigantomaquia y El rapto de Proserpina; y otra epopeya de historia contempornea, De bello Gothico. En l an late la admiracin por Roma y la tradicin mitolgica que arranca de los griegos, en una poca en la que el imperio romano estaba ya en trance de disolucin.

LA POESA

LRICA Y

ELEGACA

1.- La poesa lrica: origen y caractersticas:

- El origen de la lrica, evidentemente, lo hemos de buscar tambin en la literatura griega. En general, y simplificando mucho, bajo el epgrafe de lrica se agrupan toda una serie de composiciones poticas breves, en metros variados y marcadamente subjetivas. Estos rasgos oponen claramente a la lrica y la pica. - Por otra parte, la temtica de la poesa lrica en la literatura griega era muy amplia: podemos hallar poemas de amor, cantos de banquete, reflexiones de ndole poltica o moral, himnos religiosos, cantos corales, ataques personales, etc. Lo que no hallamos en la lrica es contenidos narrativos. Es frecuente en los poemas lricos que se haga referencia a los mitos, pero a modo de pinceladas o alusiones, no como lo hara un narrador pico. - En la literatura griega se traz una lnea divisoria muy clara entre lrica mondica y coral. En latn la lrica coral prcticamente no existe. La lrica mondica a su vez estaba dividida en tres subgneros, dependiendo del metro empleado: la elega, el yambo, y la mlica. En esta ltima se crearon elegantes esquemas mtricos que tenan como centro el empleo del coriambo. - Los poetas latinos emplearon todas las formas mtricas creadas por los poetas lricos griegos, algunas de las cuales les cost adaptar a la lengua latina. Fueron principalmente Catulo y Horacio los adaptadores de estos esquemas heredados de la lrica griega. - La lrica en Roma fue el ltimo gnero en desarrollarse y alcanzar un cierto esplendor. No lo hara hasta el siglo I a. C., cuando ya la pica y el teatro tenan recorrido un largo trayecto. Sin embargo, la calidad que lleg a alcanzar la poesa lrica latina es muy alta, en muchos casos superior a la de sus maestros los griegos. En efecto, en las letras latinas surgieron figuras enormes, como las de Ovidio, Horacio o Propercio, que gozan hoy en da de ms reconocimiento que sus precedentes griegos (Arquloco, Calmaco, Tirteo, etc.)

2.- Los primeros lricos latinos. Catulo:

La poesa lrica surgi en Roma en la segunda mitrad del siglo II a. C., de la mano de los poetas del crculo de Lutacio Ctulo. Sin embargo, de estos poetas es muy poco lo que se ha conservado. Cultivaban el epigrama amoroso de corte alejandrino. Sera en el siglo I a. C. cuando se produjera la irrupcin de una nueva generacin de poetas lricos, los poetae novi o neotricos. Compusieron breves e intensos poemas de exquisita perfeccin formal, a la vez que introdujeron nuevas formas mtricas heredadas de la poesa griega alejandrina y clsica. De entre ellos destaca especialmente Catulo (87-54 a.C.), que es el nico de los neotricos del que se han conservado poemas. Fue un joven noble y culto, entregado a la vida ociosa y buscador de placeres, hombre de sentimientos sinceros y violentos que se dejan traslucir con toda claridad en sus poemas. De l se ha transmitido una coleccin de 116 poemas, ordenados no por orden cronolgico, sino por su mtrica y contenido. Entre los poemas de Catulo destacan sobre todo los amorosos. Van dirigidos al gran amor de su vida, una noble romana llamada Clodia, a la que l llama poticamente Lesbia. Entre ellos se dio una tormentosa historia de amor, que podemos recorrer a lo largo de sus poemas. En ella se pas del amor ms exaltado (el famoso poema de los besos, el del pajarillo de Lesbia), hasta la total y definitiva ruptura, pasando por los malentendidos, las infidelidades, etc. que tan bien resumi Catulo en su famoso dstico Odi et amo Catulo es capaz de mostrar una inmensa sensibilidad y sinceridad, que le hace desnudarse en sus versos. Pero tambin es capaz de mostrar hacia ella una extrema dureza cuando se siente herido. Igualmente son conocidos los poemas que dedica a sus amigos y enemigos, como era Julio Csar. A estos ltimos es capaz de dedicarles versos de una dureza inusitada, lo que le ha valido ser objeto de censura en muchas pocas. Tambin entre sus poemas hallamos otros de mayor extensin, los llamados carmina docta, de temtica mitolgica y muy elaborados, como es el de las bodas de Tetis y Peleo. En ellos se inspira en el estilo tan culto de los poetas griegos alejandrinos. Catulo es tambin para nosotros el introductor de la elega en la poesa latina (ya que de los poetas contemporneos a l nada se conserva). Compuso bastantes de sus poemas en dsticos elegacos, y de ente ellos destaca el poema 76, que es sin duda la primera grana elega amorosa en lengua latina. En suma, Catulo supuso una renovacin radical en la poesa latina. Identific la poesa con su experiencia vital, y por vez primera podemos ver a un poeta latino que se sincera en sus versos, sin pudor alguno. Adems, fue el introductor de nuevas formas mtricas y un innovador del lenguaje potico.

3.- La poesa buclica:

La poesa buclica es un subgnero lrico tambin creado en Grecia por el poeta Tecrito. En l se plasman escenas campestres y pastoriles en un ambiente a menudo idealizado (locus amoenus). Por ellos desfilan galantes pastores que dan

rienda suelta a sus sentimientos. Esta poesa luego sera muy imitada en el Renacimiento, y se crearon la poesa y la novela pastoril, cultivadas por Garcilaso, Cervantes o Lope de Vega. En la literatura latina, este gnero no sera muy cultivado. Lo inici Virgilio, con su primera obra, Las Buclicas. Son diez poemas de unos cien versos cada uno y de temtica pastoril, ambientados en el paisaje italiano. Virgilio en algunas de ellas se oculta tras la figura de los pastores para hacer referencia a vivencias propias y a personajes y acontecimientos reales de su poca (as, por ejemplo, la V es un elogio al difunto Julio Csar, la I y la IX hacen referencia a las confiscaciones de tierras acometidas por Octavio, etc.). En otras Buclicas aparecen concursos poticos entre pastores en cantos alternados (amebeos). Pero sin duda la ms conocida es la IV, en la que se profetiza el nacimiento de un nio que traer la paz al mundo. Dicho poema durante mucho tiempo se consider la ltima profeca de la venida de Cristo a la tierra. Con posterioridad a Virgilio slo merece la pena destacar en este subgnero a Calpurnio Sculo, poeta de poca de Nern, autor de siete glogas en las que adula desmesuradamente al emperador. La ms conocida es la VII, en la que un campesino narra su viaje a Roma y cuenta lo deslumbrado que se ha quedado ante su grandeza.

4.- Horacio lrico:

Horacio (65-8 a. C.) fue el ms famoso poeta lrico romano. Vivi en la poca de Augusto, y fue el preferido y el protegido de Mecenas. Ostentaba el orgullo de haber sido el adaptador de los metros de los lricos griegos al latn. Su primera obra lrica fueron los Epodos. Son un conjunto de diecisiete poemas compuestos en ritmo ymbico a imitacin del creador del gnero, el griego Arquloco. Sin embargo, Horacio no es tan duro ni agresivo en sus composiciones como lo haba sido Arquloco. En los Epodos Horacio va a abordar temas similares a los de las futuras Odas, salvo en tres de ellos, en los que ataca a una hechicera y a dos viejas libidinosas. Pero el ms famoso sin duda de sus epodos es el que comienza con Beatus ille, en el que hace un encendido elogio de la vida en el campo, lejos de los barullos de la gran ciudad. Este poema sera luego imitado por nuestro Fray Luis de Len. Su obra cumbre fueron las Odas. Son un conjunto de ciento cuatro poemas divididos en cuatro libros. Horacio estaba orgulloso de haber realizado esta obra, y proclamaba que haba realizado una obra ms duradera que el bronce, por la cual sera eternamente recordado. Su mayor mrito era el haber logrado adaptar al latn los metros griegos con la mxima perfeccin formal. Los temas que aparecen en estas poesas son variados, pero tambin bastante repetitivos: elogios a Mecenas, Augusto y a Roma en general, sobre todo visibles en las llamadas Odas romanas del Libro III;

invocaciones a dioses; cantos al vino; odas de amor dirigidas a mujeres de nombre extico (Pirra, Glceris, Cloe, Lidia, etc.); invitaciones y consolaciones a amigos suyos; poemas en los que hace referencia a su filosofa de la vida, de corte epicreo. Horacio fue el creador del famoso tpico literario del carpe diem, que aflora por doquier en sus poemas, y tambin de la aurea mediocritas, consistente en no ambicionar riquezas ni poder y conformarse con lo que se tiene para tratar de gozar sin demasiados contratiempos de una riqueza modesta. Lo que se ha criticado a Horacio como poeta es que le falta vida, sobre todo en sus poemas amorosos. A diferencia de Catulo, no se transmiten sentimientos autnticos en ellos. Es ms, se piensa que las mujeres a las que iban dirigidos tales poemas ni siquiera existan, pues no se transmite en esos poemas la sensacin de que sean otra cosa que un simple juego literario. Tambin se le ha criticado la incoherencia que supone invocar constantemente a los dioses y luego negar su existencia real y su justicia. Horacio en algunas odas, de corte epicreo llega a firmar que los hombres, al morir, somos solo polvo y sombra, y que despus de la muerte no hay nada ms para nosotros. Tengamos en cuenta que Horacio, al alabar a los dioses romanos tradicionales no estaba haciendo otra cosa que plegarse a los mandatos de Augusto y Mecenas, que apostaban por una restauracin de los valores tradicionales de Roma. Su ltima composicin lrica fue el Carmen saeculare, un poema coral compuesto por encargo del emperador con motivo de los Juegos Seculares, que se celebraban una vez cada cien aos. Es un encendido canto a los dioses, a los que se pide que protejan a Roma.

5.- La poesa elegaca:

Se llama elega a toda composicin potica compuesta en dsticos formados por un hexmetro + un pentmetro. Esta estructura mtrica naci en Grecia en el siglo VII a. C., y fue cultivada por importantes poetas como Soln, Tirteo, Teognis, etc., dando cobertura a un muy variado abanico de temas (amorosos, polticos, morales, etc.). Luego, en poca alejandrina se comenzaron a componer elegas amorosas. Este tipo de poesa sera introducida en Roma por los neotricos como Catulo. De hecho, las primeras elegas latinas fueron compuestas por el propio Catulo. Pero ser en poca de Augusto cuando surja la gran poesa elegaca latina, de la mano de Tibulo, Propercio y Ovidio. La gran novedad de estos poetas ser la introduccin del tema amoroso personal en los poemas. Laos elegacos latinos gustan de abrir su intimidad en sus versos. Con Ovidio luego tambin surgir la elega dolorosa y la didctica.

El primer gran poeta elegaco latino fue Cornelio Galo, contemporneo de Virgilio, pero su obra se ha perdido. Sin embargo, de los otros tres maestros del gnero s se conservan las obras:

- Tibulo (55-19 a.C.):

Fue un noble romano contemporneo y amigo de Horacio. No perteneca al crculo de Mecenas, sino al de otro noble, Mesala Corvino. A Tibulo se atribuyen tres libros de elegas, pero se sabe que slo los dos primeros y dos elegas del segundo son realmente suyas. Los restantes poemas son de otros de los integrantes de dicho crcuilo. El Libro primero consta de diez elegas, inspiradas en su mayora por su amada, Delia. De todas ellas, la mejor sin duda es la tercera, en la que el poeta se lamenta de su soledad y su enfermedad, lejos de los suyos y de su amada. En otras elegas canta los bienes de la paz y de la vida en el campo. En el Libro II, integrado por seis elegas, la inspiracin la recibe de otra mujer, Nmesis. Tibulo es un poeta de sentimientos profundos pero delicados, no al estilo del violento Catulo. Para l, el modelo de vida consiste en estar cerca de su amada y vivir con ella en el campo, lejos de las guerras, los disturbios y la poltica. Sus versos son muy humanos, y carecen de rebuscamiento y de erudicin mitolgica.

- Propercio (50- 15 a. C.):

Fue contemporneo de Tibulo, Horacio y Virgilio. Form parte tambin del crculo de Mecenas. Su obra consta de cuatro libros de elegas. Slo escribi en este esquema mtrico. El objeto de inspiracin de muchas de sus elegas ser Cintia, su amada. Entre ellos hubo una intensa historia de amor, llena de altibajos, hasta la ruptura final y la muerte de Cintia. Pero Propercio nunca lleg a olvidarla, como deca en sus famosos versos: Cynthia prima suis, miserum me cepit ocellis. Cynthia prima fuit, Cynthia finis erit. A lo largo de sus tres primeros libros de elegas, Propercio nos hablar prcticamente slo de amor. De hecho, en algunas elegas recusa la invitacin que se le hace desde el crculo de Mecenas de cantar las glorias de Roma. Pero en el Libro IV, que compuso cuando ya Cintia haba muerto, s accede ya a cantar las glorias civiles y patriticas de Roma, en las llamadas Elegas Romanas. Tambin en este ltimo libro hay dos elegas en las que se elogia y admira el amor conyugal, y otra elega en la que se le aparece la sombra de la difunta Cintia ofrecindole su amor puro

El estilo de Propercio es muy personal, y en l se mezclan la pasin y la erudicin. Sus versos estn muy elaborados y rebosan de sinceridad, aunque no de violencia, como Catulo.

- Ovidio (43 a. C.- 19 d. C.):

Ovidio es probablemente el poeta latino que ms influencia ha ejercido en la literatura europea, por encima incluso de Virgilio. Fue un poeta de una increble facilidad para versificar, y gozaba de una fama inmensa en Roma. Sin embargo, fue desterrado por Augusto a Tomi, una regin semibrbara del Mar Negro, y all muri tras nueve aos de intiles splicas al emperador. Los motivos de dicho destierro an hoy siguen siendo discutidos, pero parece que en el fondo de ello tal vez haba un deseo de apartar de Roma a un poeta inmoral por sus costumbres, que chocaba con los ideales polticos y morales de regeneracin que buscaba Augusto para Roma. El propio poeta alude como motivo de su destierro a un doble motivo: carmen et error. El carmen, de ello no hay duda, es su poesa amorosa, en especial su Ars Amandi. Lo que no sabemos es cul fue el error. l mismo alude varias veces a l, peor no lo explica, sin duda porque en su tiempo era de sobra conocido. Actualmente hay bastantes y variadas teoras acerca de este error de Ovidio. Su obra potica es muy amplia y difcil de clasificar en algunos casos. Su obra ms inmortal es sin duda las Metamorfosis, que es, junto a la Eneida la obra ms famosa de todas las letras latinas. En ella se narran unas doscientas cincuenta leyendas mticas que tienen todas ellas en comn el terminar con una metamorfosis que afecta alguno de sus personajes. Esta es una de las obras de la literatura clsica que mayor influencia han ejercido en la cultura occidental. Est compuesta toda ella en hexmetros y, por tanto, no tiene cabida en este tema, dedicado a la elega. Sus obras elegacas se pueden dividir en dos grandes grupos: las elegas amorosas y las dolorosas. - Dentro de las de tipo amoroso hallamos bastantes obras. Ovidio ha pasado a la historia como el gran poeta del amor. l mismo llev una vida bastante frvola y galante en la alta sociedad romana de su tiempo. De este gnero son las siguientes obras: - Amores: Son tres libros en los que canta sus amores con diversas damas, entre las que destaca Corina. Sin embargo, parece que las historias que cuenta son mera ficcin potica, pues no hay en ellas sentimientos profundos como haba en Tibulo y Propercio. - Las Heroidas: Constituyen una obra absolutamente original en la literatura clsica. Son un conjunto de epstolas dirigidas por las ms famosas mujeres del mundo del mito a sus amados: Penlope a Ulises, Helena a Paris, Briseida a Aquiles, Dido a Eneas, Ariadna a Teseo, etc.

- El arte de amar: Es tal vez su obra ms famosa. Es el primer manual de amor de la literatura occidental. En tres libros, est lleno de consejos y tcnicas: en los dos primeros libros explica a los hombres cmo deben hacer para conocer y conquistar a una mujer, y cmo deben obrar para mantener el amor de sta; en el Libro III, los consejos van dirigidos a las mujeres, para ensearles lo mismo. Para muchos, fue este poema la gota que colm el vaso de la paciencia del emperador y el que provoc el destierro del poeta. - Los remedios del amor: En este poema, de unos ochocientos versos, el poeta da consejos, tanto a los hombres como a las mujeres, para superar las penas y sufrimientos que se derivan de las rupturas y fracasos amorosos. - Los cosmticos para el rostro de la mujer: Es un pequeo poema, que no se conserva completo, en el que se repasan los diferentes cosmticos que existan en la poca. -Dentro de las elegas dolorosas hallamos slo dos obras. Las compuso el poeta en sus aos de destierro en Tomi, una inhspita y fra localidad del Ponto. El poeta se siente all solo y abandonado de los suyos en una tierra helada, dura y extraa, lejos de los refinados ambientes que l siempre haba frecuentado. Estas elegas estn llenas de splicas al emperador para que le levante el destierro y le permita regresar a Roma, aunque tales splicas fueron vanas, y Ovidio muri en Tomi. Son dos las obras que compuso en tales circunstancias: - Tristes: Son cinco libros de elegas, en las que el tema es siempre el mismo: lamentos, quejas y splicas al emperador. - Pnticas: Son cuatro libros que incluyen un total de cuarenta y seis cartas en verso dirigidas a su esposa y a diversos amigos. A todos ellos les pide que intenten interceder por l ante el emperador, al que alude y alaba constantemente. - Por ltimo, hemos de hacer referencia a otra obra suya un tanto problemtica de clasificar. Nos referimos a los Fastos. Esta obra es de corte didctico, aunque est compuesta tambin en dsticos elegacos y no aborda cuestiones de ndole amorosa. En ella Ovidio se propuso recorrer el calendario romano mes a mes y describir las diferentes festividades que haba en l y referir tambin el origen de las mismas. Esta obra, sin embargo, se qued inacabada, ya que la noticia de su destierro le fue comunicada a Ovidio cuando estaba trabajando en su elaboracin, y es de suponer que en Tomi no tuviera ni las fuentes documentales necesarias para acabarla ni tampoco el nimo suficiente para ello. De ah que solo tengamos los seis primeros libros de esta obra, que abracan los seis primeros meses del ao.

LA POESA DRAMTICA
I.- El teatro en Roma:
El teatro era para los romanos un espectculo pblico que se celebraba en los das de juegos (ludi) coincidentes con las grandes festividades de su calendario religioso. Durante casi toda la poca republicana no hubo en Roma teatros permanentes levantados en piedra. La mayora de ellos eran desmontables y de madera. El primer teatro romano en piedra se estren el ao 55 a. C. por Pompeyo. Paradjicamente, en esta poca ya se haba pasado la edad de oro del teatro latino. Los teatros romanos, a imitacin de los griegos, eran de planta semicircular, y sus primeras filas estaban reservadas a las personas de mayor relevancia social (magistrados, senadores, etc.) La organizacin de estos espectculos se encomendaba a los ediles, que contrataban a las compaas teatrales. Los actores eran slo hombres, al igual que en el teatro griego. Solan ser generalmente esclavos o personas de escasa calificacin social, a diferencia de lo que ocurra en Grecia. Iban ataviados con mscaras y pelucas. La asistencia era gratuita, y los espectadores solan comportarse de forma tumultuosa, a pasar de los esfuerzos de los agentes de orden pblico. A los romanos les gustaban ms las obras humorsticas, con contenidos amorosos o costumbristas. No iban al teatro a otra cosa que a disfrutar de un espectculo que les sacara de su cotidianidad, sin grandes deseos de profundizar. De ah que la tragedia no tuviera xito en Roma. Las obras eran siempre en verso, con gran variedad de metros, y siempre acompaadas de msica y danza. Dejando a un lado los precedentes del teatro autctono itlico (los cantos fesceninos y la atelana), el teatro surge en Roma despus de la 1 Guerra Pnica y tras la conquista de la Magna Grecia. En el sur de Italia los romanos se quedaron deslumbrados por los grandes teatros griegos que haba, y de ah que quisieran trasladar este arte a su cultura. As, el ao 240 a. C. se represent la primera obra teatral en Roma, que fue una tragedia griega adaptada por Livio Andrnico al latn. Tanto la tragedia como la comedia surgen, pues, en Roma, como imitacin de las obras griegas. La denominacin genrica de las obras teatrales fue la de fabula. *De ese modo, se crearon la fabula cothurnata y la fabula palliata. Ambas son, respectivamente, la tragedia y comedia griegas adaptadas al latn. En ellas los nombres de los personajes y sus vestimentas eran las griegas.

* Ms tarde se crearon la comedia y tragedia de tema romano y personajes romanos, alternando con las anteriores, no sustituyndolas, que se llamaron respectivamente fabula togata y fabula praetexta. - De todo el conjunto del teatro latino slo nos han llegado las 21 comedias de Plauto y las seis de Terencio; luego, de poca imperial, nos han llegado las nueve tragedias de Sneca y la Octavia una tragedia praetexta, de autor desconocido, aunque tambin con frecuencia atribuida a Sneca. De todos los dems autores, bastante numerosos por cierto, no nos han llegado nada ms que fragmentos sueltos. - La poca dorada del teatro romano se dio con Plauto. Se puede decir que, a la muerte de ste, el teatro perdi inters entre el pblico romano. Este inters no se recuperara hasta la poca imperial, de la mano de gneros menores, de escasa calidad, pero de alto contenido ertico y truculento, como fueron el mimo, la pantomima o la atelana literaria, subgneros de los que nada se conserva actualmente.

II.- La comedia:
1.- Primeras manifestaciones del gnero: Al igual que con la poesa pica, los creadores del gnero teatral fueron tambin Livio Andrnico, Nevio y Ennio. Los tres compusieron tragedias y comedias, aparte de poesa pica. De Livio Andrnico conocemos por citas los ttulos de tres comedias suyas. De Nevio sabemos que compuso ms de treinta comedias, y que adquiri en sus obras un tono bastante mordaz y crtico hacia la sociedad y sus instituciones. De Ennio no sabemos con certeza cuntas comedias compuso, pues siempre destac como autor trgico. De todos estos autores conocemos muy poco de su actividad teatral. Luego, los grandes autores del gnero (Plauto, Terencio, Pacuvio, Accio) se especializarn o bien en tragedia, o bien en comedia. 2.- Plauto (251-184 a,C.): Fue sin duda el nico autor teatral verdaderamente popular en Roma. Su xito fue arrollador y su fama creci a su muerte, hasta el punto de que se le atribuan ciento treinta comedias. El estudioso latino Varrn, despus de haberlas estudiado, lleg a la conclusin de que slo eran suyas veintiuna, precisamente las que nos han llegado hasta hoy. Estas veintiuna obras, de las que alguna ha llegado mutilada, pertenecen todas al subgnero de la palliata. Son por lo tanto adaptaciones de obras griegas, con personajes, lugares y vestimentas griegas. Los autores griegos imitados por Plauto son los pertenecientes a la Comedia Nueva de los siglos IV-II a. C., especialmente Menandro, Dfilo y Filemn. De las obras de estos no se conservan ms que fragmentos, pero a partir de ellos podemos deducir que la labor de Plauto era la

adaptacin de dichas obras a la mentalidad y el gusto latino, de modo que no haca una mera copia de ellas. Estas obras buscaban solamente hacer pasar un buen rato al pblico. No haba en ellas pretensin alguna de crtica social o de reflexin moralizante. Tal vez por ello tuvieron bastante xito entre el publico. A ello hay que sumar algunos otros rasgos que hacan las delicias del pblico romano, como la obscenidad y el humor de los dilogos y situaciones que se representaban en la escena. Reflejaban el mundo de los hombres de la calle, personas al margen de cualquier relevancia social o poltica. Los personajes estaban bastante tipificados: el esclavo gracioso y enredador, el joven enamorado, el viejo verde, la prostituta, el parsito, el soldado, el cocinero, la joven doncella, la vieja, el propietario del burdel,Con tales personajes se creaban argumentos tambin bastante similares: casi todas las comedias eran obras de enredos amorosos y equvocos con final feliz. En ellas a menudo asistimos a los apuros de un joven enamorado que intenta liberar a una esclava, para lo cual carece de dinero. De ah que recurra a su esclavo para que le ayude a engaar a su padre de mil maneras. Al final, la muchacha resulta no ser tal esclava, sino una mujer originariamente libre que fue robada a sus padres, como se resuelve al final de la obra etc. Las obras iban precedidas de un prlogo, que poda ser recitado por un personaje de la obra o incluso por una divinidad. En dicho prlogo se pona al corriente de la accin de la obra al pblico. Tras el prlogo, la obra est dividida en cinco actos, si bien tal divisin no proviene del propio Plauto, sino de los editores renacentistas de sus obras. He aqu algunas de las ms famosas comedias de Plauto: Anfitrin: Es una obra cmica de temtica mitolgica. En ella se nos narra en tono burlesco el episodio que dio lugar al nacimiento de Hrcules: Jpiter, enamorado de Alcmena esposa de Anfitrin, toma la apariencia de ste aprovechando que se halla en una guerra. Le acompaa Mercurio, que se hace pasar por el criado de Anfitrin, Sosias. Cuando llega Anfitrin se producen graciosos equvocos que al final resuelve y aclara el propio Jpiter. Aulularia: Un viejo avaro, llamado Euclin, encuentra una olla llena de oro, y la entierra para que no se la roben. Se la roban pero al final la recupera gracias a un joven que est enamorado de su hija, y se la entrega como dote a la pareja. Los cautivos: Un joven es hecho cautivo en la guerra junto con su esclavo, una persona de gran honradez, que se intercambia con su amo para que ste se pueda ver liberado. Al final de la obra se descubre que ambos eran en realidad hermanos, pues al que crean un esclavo lo haban raptado de pequeo y vendido como esclavo unos malvados. El soldado fanfarrn: Pirgopolinices, un soldado fanfarrn y enamoradizo, se ve burlado y apaleado por la trampa que le tiende el astuto esclavo de un joven enamorado de la muchacha a la que pretenda el militar. Al final, la muchacha se va con su joven amante. Las Bquides: Dos hermanas gemelas, ambas prostitutas, provocan con su gran parecido toda una serie de cmicas y escabrosas confusiones. Los Menecmos: Comedia similar a la anterior, pero protagonizada por dos mellizos, Menecmo I y Menecmo II. Uno de ellos, perdido de pequeo, vive

casado en una ciudad, a la que llega su hermano accidentalmente, lo cual provoca toda una serie de cmicas situaciones de equvocos. 3.- Terencio (190-159 a.C.): Fue un esclavo de origen africano, al que dio la libertad su amo, de quien tom el nombre. Se integr en el crculo de los Escipiones, que aglutinaba a toda una serie de intelectuales filohelenistas. Muri joven, y slo compuso las seis obras que de l se conservan. No goz del xito del pblico, a diferencia de Plauto. Sus obras son ms cultas y moralizantes, y poseen menos humor y obscenidades que las de Plauto. De ah que no conectara con los gustos de un pblico que le dio claramente la espalda. De hecho, la representacin de alguna de sus obras supuso un sonoro fracaso, y sabemos que en alguna ocasin el pblico en masa abandon el teatro para marcharse a ver un espectculo de gladiadores. Terencio cuidaba mucho el lenguaje, y por ello en sus obras los personajes, por bajos que fuesen, hablaban la lengua culta del propio Terencio, lo cual al pblico no le gustaba. En sus obras, a pesar de que sigue la lnea de Plauto en lo relativo a personajes y argumentos, el tono moralizante y culto que contena le alej de los gustos del pblico y le condujo al fracaso. Al igual que Plauto, comenzaba sus obras con un prlogo. Sin embargo, Terencio empleaba dichos prlogos para defenderse airadamente de las tres acusaciones que le lanzaban sus rivales: le acusaban de plagiar a autores latinos anteriores; de contaminatio, es decir, de hacer sus obras a partir de dos o ms obras griegas originales mezcladas; y de no componer l mismo sus obras, que se las hacan sus amigos del crculo de Escipin. Algunas de sus obras son las siguientes: La suegra: Una recin casada, cuyo marido est ausente, se va a casa de su madre. Su marido y su suegro creen que lo ha hecho porque no aguanta a su suegra. sta, que es una mujer inocente y bondadosa, est dispuesta a dejar su casa para que puedan vivir tranquilos su hijo y su nuera, pero al final todo se aclara. El eunuco: Un joven se hace pasar por un eunuco para introducirse en la casa de su amada, una joven esclava de un militar. Al final se descubre que la esclava es en realidad una mujer noble abandonada de pequea, y los dos se casan. Los hermanos: Esta obra es un pequeo tratado de pedagoga. En ella, se nos hace ver cmo la severidad no es el mejor mtodo para educar a una persona, sino que hay que hacerlo con libertad. Para ello se nos cuenta la historia de dos hermanos, uno educado por su padre con gran severidad, y el otro por su to, con gran libertad y sentido comn. El atormentador de s mismo: Un padre vive atormentado por haber provocado con su severidad e incomprensin la fuga de su hijo, que se haba enamorado de un muchacha pobre y sin dote. Al final vuelve el hijo y ambos se reconcilian, resultando adems que la chica era en realidad la hija de un rico vecino y amigo.

Despus de Terencio, la fabula pallita prcticamente desapareci de la literatura romana, y no tenemos noticia alguna de ningn otro dramaturgo que triunfara en ella. 4.- La fabula togata: Se trataba de comedias costumbristas y de enredo en las que los personajes, los lugares y los asuntos eran puramente romanos. Para algunos surgi como una reaccin nacionalista frente a la palliata. Recibe su nombre porque sus actores iban ataviados con la toga, que era la vestimenta propia de los romanos De este gnero no se conserva ninguna obra. Tan slo sabemos que destacaron en l dos autores: Titinio y Afranio, contemporneos de Plauto y Terencio respectivamente. De ellos tenemos tan slo algunos fragmentos de sus obras. Este gnero teatral no tuvo mucha repercusin, y su xito fue muy pasajero.

III.- La tragedia:
Este gnero teatral nunca triunf en Roma, pues los gustos del pblico romano estaban muy lejos del elevado torno potico y filosfico que caracteriza a estas obras. 1.- poca arcaica: - El iniciador del teatro en roma fue Livio Andrnico. Conocemos los ttulos de nueve tragedias suyas, ms de la mitad de ellas vinculadas con el ciclo troyano. Nevio tambin compuso algunas tragedias, pues conocemos varios ttulos de obras suyas. Lo ms notorio que hizo en este gnero fue introducir la tragedia praetexta o de tema romano. En efecto, conocemos los ttulos de dos obras suyas, Romulus y Clastidium. Esa ltima era de tema contemporneo, y narraba la batalla del mismo nombre, en la que el propio Nevio particip. Ennio se dedic a la tragedia ms que a la comedia. De hecho, conocemos los ttulos de ms de veinte obras suyas de este gnero. Muchas de sus tragedias de tema griego estaban adaptadas de obras de Eurpides. Compuso tambin dos praetextae, El rapto de las sabinas y Ambracia. Esta ltima, al igual que suceda con Nevio, abordaba un suceso contemporneo a la vida del autor. Ennio fue enormemente admirado como poeta trgico. La pena es que no se conserven sus obras. Pacuvio era sobrino de Ennio, y sabemos de l que compuso doce tragedias, y que gustaba de un estilo muy barroco. Accio (170- 86 a.C.) fue mucho ms prolfico que Pacuvio. De l conocemos los ttulos de cuarenta y cinco tragedias, dos de ellas de tema romano. En l se acentuaban el patetismo y el retoricismo.

2.- poca imperial: Despus de Accio se produjo un parn en el gnero de ms de un siglo. No volvi a surgir ningn poeta trgico que sea digno de mencin. La poca clsica de la literatura latina (siglos I a.C. I d.C.) lo fue para todos los gneros menos para el teatro, que haba llegado a su cima en poca arcaica. De la poca imperial slo nos han llegado las nueve tragedias de Sneca (4 a.C.- 65 d. C.). Son todas de tema griego, inspiradas directamente en Eurpides. Por lo dems, sus temas haban sido ya de sobra tratados en el teatro anterior, tanto griego como latino. Algunos de sus ttulos son los siguientes: Hrcules loco, Hrcules en el Eta, Agamenn, Tiestes, Edipo, Fedra, Troyanas, Medea. En todas ellas Sneca se sirve del mito como pretexto para exponer sus ideas filosficas y morales de corte estoico. Las tragedias de Sneca son un tanto fras y a veces de un gusto excesivamente truculento. Existe la duda de si se compusieron con miras a su representacin o bien solamente para ser recitadas en pblico ante un auditorio reducido de gente selecta. Lo que es evidente es que estas obras no estaban pensadas para el gran pblico. Tambin a Sneca se ha atribuido la nica tragedia praetexta que se conserva, la Octavia. En ella se escenifican las desventuras de la esposa de Nern, que fue repudiada por ste en beneficio de otra mujer, Popea. Sobre su autora hay mucha polmica, y no se sabe a ciencia cierta quin pudo ser su autor.

IV.- Gneros teatrales menores:

A partir del siglo I a. C. se desarrollan dos gneros dramticos menores, pero que, paradjicamente, iban a alcanzar un gran auge, en detrimento de la comedia y la tragedia. Ambos eran de menor calidad, pero precisamente por eso supieron captar los intereses de las masas embrutecidas e incultas, que disfrutaban con este tipo de espectculos tan poco refinados. Eran: La atelana literaria: La atelana o farsa osca era un tipo de teatro muy rudimentario que se haba desarrollado en poca arcaica, y en el que se representaban obras breves con una serie de personajes fijos y estereotipados (el zafio glotn, el fanfarrn, el viejo enamorado, el jorobado malicioso). En esta poca adquiere un gran desarrollo de la mano de dos autores cultos, Pomponio y Novio. De ellos es prcticamente nada lo que se conserva. Podemos deducir que se trataba de obras cmicas, ambientadas la mayora de las veces en el campo o dirigidas a los sectores ms incultos de la ciudadana (obreros, artesanos, etc.) El mimo: En estas obras podan intervenir actrices, y todos los actores iban sin mscara. Las actrices de mimo tenan muy mala fama, y eran consideradas muy cercanas a las prostitutas. En la poca de Csar se desarroll el mimo, de la mano de dos autores, Dcimo Laberio y Publilio Siro. Este ltimo trat de dar un tono moralizante e este tipo de obras, sin mucho xito. A la larga, acab triunfando el mimo obsceno e indecente, que se centraba de modo preferente

en los temas del adulterio y el incesto. Este tipo de obras acabaron por sustituir a la comedia en poca imperial. La pantomima: Se cre en poca de Augusto, y acab por ocupara el lugar de la tragedia. Eran obras en las que se representaban escenas de tipo mitolgico habitualmente sin texto, slo con gestos. Al pblico le gustaban este tipo de obras por su fuerte contenido de sexo y violencia. A menudo se representaban en la escena asesinatos reales, usando para ello a condenados a muerte en el papel de actores. Con ello, el teatro romano lleg al culmen de la degradacin, pues trat de competir con otro tipo de espectculos de masas como eran los combates de gladiadores, y tuvo que rebajar su nivel hasta esos extremos.