Fotografias e Sentido

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Tempo revelado: fotojornalismo e construo de sentidos

Gutemberg Medeiros
Artigo recebido em: 31/08/2012 Artigo aprovado em: 14/02/2013
DOI 10.5433/1984-7939.2013v9n14p71
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Time revealed: photojournalism and the construction of meanings

Gutemberg Medeiros *
Resumo: Este trabalho levanta aspectos de como o fotojornalismo j tinha o mesmo patamar de importncia comunicacional que a reportagem desde o incio do sculo XX. O fotojornalismo surge como um dos elementos fundantes da Modernidade, que para ser vista ou lida como discurso no verbal. Trazemos elementos para verificar como estes textos no verbais trazem importante contribuio na construo de sentidos de um tempo e lugar a partir de objetos miditicos do jornalismo impresso, na arquitetura de uma memria. Palavras-chave: Jornalismo moderno. Modernidade. Joo do Rio. Fotojornalismo e memria. Abstract: This article proposes raising aspects of how photojournalism has had the same level of importance that the communication from the beginning of the modern journalism in early XX century. The photojournalism arises in this scenario as a key foundational elements of Modernity, to be seen or read as nonverbal discourse. We bring these elements to see how nonverbal texts in important contribution in the construction of meaning in a particular time and place media objects from print journalism, in the architecture of a memory. Keywords : Modern journalism. Modernity. Joo do Rio. Photojournalism and memory.
Tempo revelado: fotojornalismo e construo de sentidos
* Doutor pela Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo (ECA/USP). Pesquisador filiado ao Grupo de Estudos do Livro e da Edio da ECA/USP. E-mail: gam8@terra.com.br discursos fotogrficos, Londrina, v.9, n.14, p.71-98, jan./jun. 2013 | DOI 10.5433/1984-7939.2013v9n14p71
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Introduo
A primeira dcada do sculo XX foi decisiva para a Modernidade no Brasil, pois vrios de seus elementos aqui aportaram e se impuseram em flagrante atraso em relao s suas matrizes norte-americana e europeia. Em nossa tese de doutorado (MEDEIROS, 2009), verificamos que braos dessa Modernidade se estabeleceram ao mesmo tempo na implantao de um moderno jornalismo e da grande reforma urbana do Rio de Janeiro ento capital federal movimento este mais conhecido como bota-abaixo. Entre outros elementos, o que surpreende como o cnone expresso desse moderno jornalismo est lastreado em carter informativo e quase explicitando a prioridade em torno da objetividade e imparcialidade. Impressionante porque esses eram os elementos primordiais do jornalismo norte-americano implantado a partir dos anos de 1950 no Brasil e matriz do que exercido no espao miditico at hoje. Neste ensaio, em parte derivado de nossa tese de doutorado, trazemos elementos para verificar como o fotojornalismo e a matria jornalstica textos verbais e no verbais tm a mesma importncia no ato comunicacional e trazem importantes contribuies na arquitetura de uma memria que subsidia a historiografia enquanto material primrio. Neste sentido, iniciamos com uma matria publicada em 1907 no jornal carioca Gazeta de Notcias um dos maiores do pas e introdutor do jornalismo moderno no Brasil. Entre outros valores expressos dessa etapa inovadora do jornal, d o devido peso ao fotojornalismo nesta nova ordem de produo miditica. Na sequncia, abordamos uma matria representativa da grande reforma do Rio de Janeiro, na qual se explicita o papel fulcral do fotojornalismo nas revistas ilustradas. Neste caso, a construo dessa memria no apenas importante pelo que reporta explicitamente em palavras e imagens, mas igualmente pelo que silencia ou pressupe em relao ao seu pblico leitor de determinado extrato da sociedade da poca.
discursos fotogrficos, Londrina, v.9, n.14, p.71-98, jan./jun. 2013 | DOI 10.5433/1984-7939.2013v9n14p71
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Finalmente, como valor na informao fotogrfica para o moderno jornalismo do incio do sculo XX, a contribuio de Joo do Rio, um dos grandes agentes da implantao dessa nova fase da indstria da notcia no Brasil. Em crnica de 1916, ele defende a fotografia no apenas por estar na moda, mas como documento da realidade sentimento comum entre os que faziam jornal na poca.
Memria cultural e modernidade

Uma das bases de nossa reflexo lastreia-se na corrente de pensamento conhecida como semitica da cultura de Trtu-Moscou, especialmente em um de seus mais importantes tericos, Iuri Lotman. Para ele, todo o texto verbal ou no verbal cumpre a funo de memria cultural de uma sociedade e a lngua a somatria do cdigo e sua histria, trazendo traduo e transformao de sistemas de uma comunicao que, s aparentemente, reduz-se simples transmisso de informao. Lotman afirma que a cultura inteligncia e memria coletivas, mecanismo supraindividual de conservao e transmisso de determinados comunicados. Nesse sentido, o espao da cultura definido como o de certa memria comum, onde alguns textos podem ser conservados e atualizados. Para ns, essa concepo de memria muito importante ao abordamos sentidos expressos com o advento da fotografia na imprensa moderna. Porm, mantemos uma determinada ressalva lotmaniana: os sentidos na memria da cultura no se conservam, mas crescem. Afinal, a memria no para a cultura um depsito passivo, mas compe uma parte de seu mecanismo formador de textos. Em outras palavras, Lotman constituiu um processo dialgico bem prximo ao estudado por Bakhtin, mas estabelece novos parmetros que so essenciais para o nosso propsito.
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Este trabalho constitui-se, inclusive, de um texto que se soma a uma multido de outros textos sejam verbais ou no verbais que se somam construo da memria cultural. Modernit. O poeta Charles Baudelaire no foi o primeiro a usar o termo. Mas o inaugurou como um campo de preocupaes que tomaram a era contempornea. Para ele, o ser mais urbano possvel, aquele que v, busca e o que mais a revela
[...] este solitrio dotado de uma imaginao activa, sempre viajando atravs do grande deserto de homens, tem um objetivo mais alto que o de um flneur, um objetivo mais geral, que no o prazer fugidio da circunstncia. Procura aquela qualquer coisa a que iro permitir-nos chamar a modernidade: porque no se nos depara melhor palavra para exprimir a ideia em questo. (BAUDELAIRE, 2006, p.289, grifo do autor).
Baudelaire no se ateve em fazer uma teorizao sobre a Modernidade. O que se revela, ao longo de sua obra :
[...] uma experincia esttica, indissocivel da actualidade da vida das grandes cidades, personificada no artista (porta, criador) como homem do mundo e homem das multides, figura prxima do dandy e do flneur, mas que no se confunde totalmente com eles. (LOURENO, 2006, p.17).
Ou, mais diretamente, a modernidade parece ser um ponto de interseco, sempre em movimento, entre o antigo e o novo, o eterno e o efmero, que no passa necessariamente por uma antinomia entre eles. (LOURENO, 2006, p.17). Revoluo Industrial, metrpoles, adensamento populacional, circulao de mercadorias e de ideias, tecnologia, indstria da notcia e outros so elementos-chave do que chamado de Modernidade. Todos compem uma mesma realidade e so inter-relacionados sob um vetor especfico: a velocidade. A sociedade moderna, a partir do final do sculo XVIII, passa a ser regida sob a gide do tempo, em detrimento da ordem anterior que privilegiava o espao.
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A Modernidade apresenta-se como um grande texto, ou semiosfera1, que marca a contemporaneidade. Para efeito desse trabalho, nos vinculamos ao filsofo francs Henri Lefebvre que compreende a Modernidade como um metatexto de si prpria:
Por Modernidade ns compreendemos, ao contrrio, uma reflexo principiante, um esbo mais ou menos adiantado de crtica e de autocrtica, uma tentativa de conhecimento. Ns o alcanamos numa srie de textos e de documentos, que trazem a marca de sua poca e entretanto ultrapassam a incitao da moda e a excitao da novidade. A Modernidade difere do Modernismo como um conceito em via de formulao na sociedade difere dos fenmenos sociais, como uma reflexo difere dos fatos. (LEFEBVRE, 1969, p.4).
Aqui, entendemos a Modernidade como uma era, um momento histrico que se desenrola a partir da Revoluo Industrial do final do sculo XVII at meados do sculo XX, quando se inicia o esboo do que viria a ser chamado de ps-modernidade. No correr desse ensaio, arrolamos outros elementos do que entendemos de Modernidade, desde que dialogando diretamente com os objetos miditicos em questo.
A semiosfera foi um conceito elaborado por Iuri Lotman, a partir de artigo publicado originalmente em 1984, para expressar um determinado espao semitico e a relao espao-temporal entre diversos textos ou sistemas sgnicos que o compe. A semiosfera um continuum semitico de textos ou objetos ou formaes semiticas de vrios tipos e nveis de organizao. (LOTMAN, 1996, p.22). Como um conjunto de diferentes textos e linguagens, fechados uns em relao aos outros, este espao semitico pode ser considerado como um mecanismo nico, seno como um organismo. Seja composta de textos em linguagens verbais e/ou no-verbais, a semiosfera caracterizada por elementos especficos: delimitao e irregularidade semitica. O carter delimitado determina homogeneidade e individualidade semiticas. A delimitao deste organismo posicionada pela fronteira semitica, a soma dos tradutores filtros bilnges atravs dos quais um texto se traduz a outra linguagem (ou linguagens) que se far fora da semiosfera dada. (LOTMAN, 1996, p.24). Um de seus conceitos mais importantes da semiosfera o de fronteira, pois une duas esferas da semiosis , desde a autoconscincia semitica autodescrio em um metanvel da semiosfera dada. (LOTMAN, 1996, p.28). A fronteira um domnio de processos semiticos acelerados que ocorrem mais na periferia e se dirige s estruturas nucleares para, possivelmente, desaloj-las.
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Jornal pela voz do jornal

O moderno jornalismo se estabeleceu definitivamente, na imprensa brasileira, em 1907. Ele se constituiu pelo emprego de novas modalidades de textos para veicular notcias ou privilegiar informaes derivadas de reportagens de campo e compostos em ttulos em letras garrafais, interttulos, charges, ilustraes e vinhetas. Era impresso em grficas com os mais recentes recursos tecnolgicos e modelo industrial de produo at o regime rgido de distribuio. Tudo sob a gide do tempo. Nesse contexto, uma das prioridades era informar por meio de recursos imagticos, cujo principal elemento foi o fotojornalismo. A imagem esttica conquistou a aura de sacralidade no jornalismo; ali residia uma verdade no ato de reportar. Para se ter uma ideia de como esse processo teve um amplo impacto na sociedade da poca, est a matria Como se faz um jornal de hoje, que no traz assinatura, apenas a logomarca de cunho institucional da Gazeta de Notcias um dos maiores jornais do incio do sculo XX, onde o escritor e jornalista Joo do Rio atuou por 12 anos e foi um dos principais colaboradores ao implantar o modelo mais bem acabado de reportagem no pas. Publicada em 2 de agosto de 1907, a matria construda na primeira pessoa do plural, quando o mais comum era o uso da terceira pessoa do singular exceto em crnicas ou artigos em tom autoral. Algumas caractersticas saltam aos olhos, especialmente o desenho da pgina, muito refinado para os textos blocados da poca e ainda com poucas ilustraes. Observa-se a presena de oito fotografias acompanhadas de pequenos textos-legenda indicativos: A sala de redaco, O escriptorio da rua do Ouvidor (sede), Uma das salas das machinas (grfica), A typografia s 8 da noite, A sahida dos jornaes no edificio da rua Sete, A Stereotypia (outro setor da grfica) e A nova fachada do escriptorio.
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Para a poca, essa disposio ousada devido ao grande nmero de fotografias mais comum nas revistas ilustradas do que em jornais dirios. Tal excepcionalidade se explica pelo fato de ser matria institucional, onde o veculo se apresenta ao leitor ou anunciante como o melhor produto jornalstico na ento capital da Repblica. Em suma, o melhor jornal do pas. O uso incomum de fotografias imprime sentido explcito: a sacralidade que unge o registro qumico da imagem a expressar uma verdade especialmente quando o assunto sobre a pujana desse veculo de comunicao. Inevitvel lembrar o mote popular ver para crer. O texto no verbal conquista a mesma importncia que o texto verbal para imprimir sentidos no imaginrio do leitor. A pgina apresenta quase um crculo de fotografias em sua diagramao. Tal desenho, em somatria ao ttulo, perfaz uma pgina dinmica com movimento entre os seus vrios elementos, convidando o olhar do leitor no apenas a l-la, mas a percorrer a sua pulsao como grande conjunto imagtico. Pulsao esta que denota dinamismo e agilidade, dois predicados fundamentais do grande paradigma da Modernidade: a tecnologia na era das mquinas. Estes predicados que o jornal assume para si a partir do desenho da pgina texto noverbal se confirma no texto verbal da pgina ao dialogar em fluidez com as imagens. Este o jornal moderno, como a prpria Gazeta de Notcias se autoreferencia na matria. O texto sinaliza ao leitor que, pela irrisria quantia de 100 ris, possvel especificar o bom tipo de produto a ser adquirido: preciso que o typo seja bom, a reviso excellente, haja assumptos palpitantes, chronicas, artigos, um noticirio complettissimo, photogravuras, caricaturas um mundo. (COMO SE FAZ..., 1907, p.9). A partir destes ingredientes bsicos, a matria indica que:
[...] dos jornaes do Rio de Janeiro, a Gazeta de Notcias dos que acompanhando o movimento de informao europeu e norteamericano, primeiro nos tem dado e acostumado a todas essas novidades. Foi ella que fez o jornal barato, que iniciou as grandes
79 collaboraes, a caricatura instantanea, a interview, as enquetes, e at a informao a cores. Pode-se dizer sem falsa modestia que a Gazeta de Notcias no poupa sacrifcios em bem servir o publico. (COMO SE FAZ..., 1907, p.9).
Este incio demonstra a funcionalidade desse texto em convencer o leitor de que a Gazeta de Notcias seria o melhor produto jornalstico da poca. Tanto a variedade de temas e de abordagens quanto o uso de cores em suas pginas so destacados como elementos inovadores. Mais uma vez, a tentativa de conciliar duas pujanas: a tecnolgica e a comercial, o que recorrente ao longo deste objeto miditico: Como se faz um jornal moderno. O jornal informa que lana mo, todos os dias, do recurso de aumentar o volume de informao sempre esta prioridade como correspondencias estrangeiras dos Estados, do servio telegraphico que custa por anno uma fortuna. Neste mesmo plano de custos, inserese a informao visual e explica-se que os photographos apanham o caso sensacional, mandam ao gravador, se junta na redaco a prova [amostragem impressa em papel do clich gerado] noticia, enquanto a chapa desce para ser tirado ao bloco. (COMO SE FAZ..., 1907, p.9). O texto sugere, de forma explcita, que o fotojornalista tem a mesma importncia do reprter que colhe dados para que o redator componha o texto verbal da matria. Ambos se lanam rua para apanhar o caso sensacional e a edio final tem que harmonizar os textos verbal e no verbal para oferecer ao leitor o melhor produto jornalstico. bom lembrar que tal reconhecimento de paridade de valor entre esses profissionais no se estabeleceu na grande imprensa por muito tempo. At h pelo menos 20 anos, era comum na grande imprensa a ostentao de superioridade entre os reprteres/redatores (ento funes exercidas por um nico jornalista) e os fotojornalistas. Os primeiros gostavam de brincar com os focas ou quem no era desse meio profissional quando em visita s redaes com o mote ns trabalhamos com 10 dedos e os lambe-lambes com apenas um.
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Silenciamento e racismo
Enquanto o jornalismo moderno apresenta-se como um texto da Modernidade tardia que chega ao Brasil, periferia do capitalismo, a reforma urbana se materializa como segundo texto no-verbal para instaur-la entre ns. Em 1857, Paris j impunha o modelo de metrpole moderna, entretanto, somente na primeira dcada do sculo XX iniciouse o processo de modernizao urbana na ento capital federal brasileira. As transformaes urbanas ocorridas durante a reforma pela qual passou o Rio de Janeiro o chamado bota-abaixo no poderiam passar em branco para a imprensa brasileira, tornando-se um de seus temas principais. A movimentao da nova urbe brasileira caracterizou-se como um projeto bem prximo ao parisiense, sendo estruturada na busca por um conceito de nao dentro da rota da Modernidade ocidental. Basicamente, esse conceito se sedimentou nos moldes da industrializao que marcha sem parar, aliada extrema excluso social das classes subalternas composta de pobres e/ou negros , com aspectos especialmente danosos no Brasil, cujas consequncias mantm-se at hoje. Dois grandes braos da Modernidade brasileira so a imprensa e a cidade, cujos textos sobre os quais se inscrevem em nossa sociedade, demarcam a nossa histria. O eixo da reforma deu-se com a avenida Central, hoje Rio Branco, em ruas amplas com vistas a promover o fcil deslocamento de pessoas e de mercadorias. Os antigos casarios usados como insalubres cortios ou galpes com pequenas fbricas ou comrcio foram substitudos por palcios amplos e luxuosos da iniciativa privada ou do governo, a exemplo da Biblioteca Nacional. Entre as matrias jornalsticas geradas aps a inaugurao da avenida Central, destacamos como exemplar a publicada pela revista Leitura para todos: magazine mensal illustrado (1907) (Figura 1), na ascendente modalidade de revistas ilustradas que explodiram no incio
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do sculo XX devido aos avanos tecnolgicos, especialmente em termos de publicao de fotografias entre outros textos no verbais como ilustraes e charges em geral. Esta a matria principal do referido exemplar, intitulada Atravs da Avenida (Figura 2) no assinada e totalizando 11 pginas. O peridico visava a ser leitura, como o prprio nome indica, para toda a famlia carioca.
Figura 1 - Pgina da revista Leitura para todos
Fonte: Revista Leitura para todos (acervo pessoal do autor)

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Figura 2 - Atravs da Avenida, pgina da revista Leitura para todos
Fonte: Revista Leitura para todos (acervo pessoal do autor)
De incio, chama a ateno o fato de que todas as pginas contam com fotografias, constituindo mais da metade do material gerado em relao ao texto verbal. Ou seja, a fotorreportagem ou o mero registro da imagem esttica primordial para esse segmento de objetos miditicos
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da serem chamadas de ilustradas. Nela, as fotografias no esto apenas para dar sustentao ao texto verbal, mas desfrutam, sim, da mesma importncia. Percorrer o texto verbal importante para constatar o dilogo com os instantneos da avenida Central. A primeira pgina ilustrada com uma fotografia da calada da Confeitaria Castelles (Figura 1), s 17 horas, um dos principais pontos de encontro da avenida Central. Porm, entre as fotografias, as cenas mais presentes so de passeios na avenida, destacando senhoras e cavalheiros a desfilar em finas vestimentas da ltima moda conhecida diretamente de Paris (Figura 2), como pudemos apurar nas pginas 2, 3, 4, 6, 7, 9 e 10. Constatamos que, dos 22 clichs publicados, 12 so dedicados a este tipo de informao imagtica. Isto , a reportagem fotogrfica imprime um esprito prioritrio ao novo logradouro, circunscrevendo-o a uma passarela dos segmentos de classe dominante ou dos profissionais liberais includos na nova ordem econmica e social brasileira de vis europeu e norte-americano. O texto verbal da matria segue o mesmo diapaso de forma coerente em um todo editorial. Composta na primeira pessoa do plural, o primeiro pargrafo da matria, que funciona como um olho em termos atuais inclusive, com formatao diferenciada em relao ao resto do texto em itlico e em apenas uma coluna em relao s duas colunas do resto da reportagem informa que a avenida Central uma das mais bellas que se conhecem nas cidades modernas. Atentamos que a noo de beleza agregada de Modernidade. Os dois quilmetros de avenida encantam pela variedade de aspectos que offerece e pela sucesso de scenarios. Assim, localizamos outra marca da Modernidade estabelecida na diversidade de caractersticas ao demonstrar este logradouro como se fosse um grande teatro com vrios palcos e cenografias prprias. A avenida Central (Figura 3) , acima de tudo, para ser vista, admirada e desejada. Logo, a sua inflao imagtica derivada desse esprito do tempo.
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Figura 3 - Tomada em plano aberto da avenida Central (provavelmente 1907)
Fotografia: Marc Ferrez Fonte: Biblioteca Nacional
O primeiro pargrafo da matria tambm j estabelece a avenida como a formula symbolica que exprime as grandes transformaes e melhoramentos materiaes da urbe. No pargrafo seguinte, lanase a pergunta: Com que intuito se fez tal obra? Em primeiro lugar, como via ampla de acesso reformulao e ampliao do novo porto. Assume-se que a grande avenida foi necessria para pr abaixo a cidade velha, feita de ruas estreitas, beccos e viellas (Figura 4) e somam-se aluses ao programa de saneamento do governo: elemento da salubridade, trazendo ar fresco e luz para o centro dos velhos quarteires, apinhados e malsos (Figura 5), o que nos permite constatar o discurso da assepsia urbanstica, outra marca da Modernidade. Diante disso, no importam as crticas recebidas, pois tudo isto humano, tudo isto necessario ao progresso.
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Figura 4 - Avenida Central (1905) durante as reformas urbansticas do incio do sculo XX
Figura 5 - Avenida Central depois das reformas urbansticas do incio do sculo XX

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A reformulao da capital francesa sob a direo do prefeito Eugne Haussmann foi o modelo implantado no Rio de Janeiro. O programa urbanstico parisiense foi realizado tambm sob condies polticas similares ao do carioca, sob duro governo ditatorial sob a monarquia restaurada, reagindo amplamente contra as revoltas de 1848, a Comuna de Paris. Outro aspecto importante est no fato de ser uma fase de convergncia tecnolgica em vrios campos de atividade, devido ao surto de industrializao. O centro de Paris tambm era composto de ruelas, muitas nada retas, que ofereceram um campo de batalha ideal para as barricadas dos trabalhadores durante a sangrenta Comuna. O plano de Haussmann, de rasgar a cidade com amplas e retas avenidas, visava tambm evitar o ambiente anterior propcio a motins e outras formas de revoltas populares.2 Alm disso, os bulevares atendiam a razes de ordem sanitria e novas exigncias de circulao urbana colocadas pelo desenvolvimento da grande indstria. Ou seja, uma nova ordem urbanstica nascia e se tornava modelo para todo o mundo:
Transformados num grande paradigma urbanstico para todas as capitais do mundo, no smbolo maior de seu ingresso na civilizao e na modernidade capitalista (as amplas cidades espanholas, as perspektiv de Leningrado, as avenues de Nova York), os bulevares de Paris datavam do sculo XVII, quando foram abertos no lugar das antigas fortificaes, como monumentos arquitetnicos destinados a satisfazer o olhar do promeneur. Haussmann deulhes o carter de grandes artrias, para atender ao trfego pesado e articular os principais terminais de articulao da fora de trabalho e das mercadorias no centro comercial. (BENCHIMOL, 1990, p.493).
Semelhante movimento de anseio de metropolitizao no foi exclusivo do Rio de Janeiro no contexto da Amrica Latina, tal semiosfera
J a partir de 1900, o plano de Haussmann era completamente rechaado pelos arquitetos e urbanistas modernos. Em seu clssico estudo de 1924, Le Corbusier observa que: Los trazados de Haussmann eran totalmente arbitrarios: eran conclusiones rigurosas de urbanismo. Se trataba de medidas de carcter financiero y militar (ciruga). (LE CORBUSIER, 1962, p.152).
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europeia campo semitico de textos verbais e no verbais, na acepo de Iuri Lotman tomava todos os seus pases desde 1880. A vertigem do progresso mais uma vez esta palavra-chave da Modernidade, como apontou o historiador argentino Jos Luis Romero era evidente. As cidades onde mais claramente se viu prosperidade econmica e transformaes urbansticas foram as capitais que eram, ao mesmo tempo, portos: Rio de Janeiro, Montevidu, Buenos Aires, Panam, Havana e San Juan de Porto Rico. Muitas cidades martimas se modernizaram, as em contato direto com o exterior, verdadeiras correias de transmisso ao atuar como fronteiras na troca de valores e elementos entre o nacional e o internacional. A intensa atividade econmica se desenvolvia em paralelo s sedes polticas e administrativas, que se caracterizam como centros financeiros de seus respectivos pases. Fora deste perfil especfico, tambm viraram centros econmicos cidades interioranas, como Caracas e Lima:
El ejemplo del barn de Haussmann y de su impulso demoledor aliment la decisin de las nuevas burguesas que queran borrar con su pasado, y algunas ciudades comenzaron a transformar su fisonoma: una suntuosa avenida, un parque, un paseo de carruajes, un lujoso teatro, una arquitectura moderna, revelaron esa decisin aun cuando lograran siempre desvanecer el fantasma de la vieja ciudad. Pero las burguesas podan alimentar sus ilusiones encerrndose en los ambientes sofisticados de un club hermtico o un restaurant de lujo. All se participaban los pasos que transmutaran a la gran aldea en una moderna metrpoli. (ROMERO, 1976, p.249).
Um dos principais momentos da matria surge na terceira pgina, quando se afirma que o governo no pensou, mas aconteceram transformaes de forma rpida e radical nos costumes fluminenses. Destaca-se que nada parecido teria acontecido anteriormente, mudando no apenas o aspecto physico da sociedade, mas atingido principalmente a sua physionomia moral. Aqui destacamos essa metfora imagtica da fisionomia, do rosto, presente em toda a matria. Em suma, a Modernidade
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, acima de tudo, um movimento que prima pelas imagens estticas ou em movimento. Da seus diletos filhos serem o cinema e a fotografia. A partir dessa afirmao, a matria entra em extensa digresso sobre a adaptabilidade do homem natureza, quando no a transforma conforme os seus interesses, outra marca importante da Modernidade. Em seguida, retoma-se a afirmao de que no h notcia de to grande transformao ocorrida em uma urbe. A imediata adaptao do carioca nova realidade seria a melhor prova que se pde tirar da nossa capacidade de progresso, porque o progresso no mais que uma serie de adaptaes successivas. Quanto mais adaptavel, mais progressista um povo, sentencia. O discurso da Modernidade e do progresso continua a ser tecido pela matria ao declarar que, anteriormente, era uma vida primitiva, elementar, acanhada numa cidade acanhada, rudimentar, primitiva. Em resposta ao atraso, surge a cidade moderna com ruas largas, bellas mais um momento de redundncia para fixar os mesmos conceitos da Modernidade atravs do texto no-verbal urbano. As ruas amplas tambm trazem a possibilidade do trnsito dos automveis fetiche da mquina e os cafs. Os cafs transbordam para as caladas e os desoccupados resolveram passeiar, e o centro da cidade tornou-se de um nunca visto movimento de gentes chics. interessante observar a ligao entre os desocupados e os chics, pois lembra a parte substancial dos brancos do Rio de Janeiro que no trabalhava para seu sustento durante a Monarquia, sendo mantidos pelos chamados negros de renda. Pode-se pensar que a Repblica manteve traos substanciais da Monarquia, em paradoxo completo com sua constituio original. A matria prossegue fazendo a devida marcao geogrfica dos segmentos de classe dominante. Antes, quando se falava em Rio de Janeiro pensava-se logo em rua do Ouvidor. Ela informa que em 20 anos, de 1870 a 1890, a cidade duplicou de importancia, de populao e commercio, mas continua a ser viella, sem gosto, sem espao, sem horizonte... rua estreita, onde se comprimiam, quietos todos, os fluminenses.
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Entre vrias passagens deste texto, verificamos como o teor informativo realmente emergiu no jornalismo moderno. Por exemplo, argumenta-se que o Rio de Janeiro de um milho de habitantes tinha o mesmo local de rendez-vous que o Rio de Janeiro de 300.00 mil [sic] habitantes a Rua do Ouvidor. (ATRAVS..., 1907, p.7). Depreendese que os trabalhadores voltavam rapidamente para casa ou os que nela estavam no saam, por absoluta falta de opo de lazer. Aps a abertura da avenida Central e do alargamento da ruas Uruguayana, Sete de Setembro, Assembla, Carioca e So Joaquim, h o fluxo de uma massa de gente em trnsito que no comportaria a rua do Ouvidor. Entre outras formas para desqualificar a antiga rua, expe-se como a mulher comea a ocupar o espao pblico, importante quesito de comportamento contemporneo:
Deram-lhe ar, luz, elegncia, e a possibilidade de uma vida realmente urbana. As senhoras j pdem sahir e vagar pelo centro da cidade, sem o desgosto de atravessar a via-sacra da rua do Ouvidor, roando, de um extremo ao outro, pelos braos e pelas pernas dos malcriados e bolinas que, com esse intuito, alli se apinhavam; os homens que desejavam ver o mundo, e tm prazer de contemplar de porto a actividade e a novidade, j pdem estar na rua sem a necessidade de se converterem em estafermos, parados pelas portas. (ATRAVS..., 1907, p.9).
Segundo a matria, o novo traado urbanstico provocou uma assepsia moral para que a mulher pudesse transitar pelo espao pblico com segurana similar ao do espao privado. Esta outra marca da Modernidade que assoma na poca, pois anteriormente a mulher das classes mais privilegiadas estava confinada ao espao privado da moradia. S poderia se locomover pelo espao pblico acompanhada por um homem especificamente pai, irmo ou marido ou na companhia de outra mulher, esta uma senhora de respeito. Outro cone agregado ao espao urbano remodelado por completo: o automvel. Ou seja, a possibilidade de rpido deslocamento no espao urbano: Estar na cidade, jantar em casa, refazer a toillete, voltar cidade [...]. (ATRAVS..., 1907, p.9).
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Aps focalizar a dimenso urbanstica das reformas, a matria se centra na arquitetura. Quem passa pela avenida Central, tem innegavelmente a impresso de estar em uma grande cidade: A variedade de stylo, nas construcces, d-lhe uma belleza [mais uma vez, a reincidncia do belo ligado Modernidade] e um encanto no comuns nas suas congneres. Os edifcios de grandes propores so destacados, e tambm os ridiculamente pretenciosos. Com isso, determina-se que a diversidade se expressa em deliciosa successo de aspectos. (ATRAVS..., 1907, p.10-11). Por ltimo, a matria justifica o seu ttulo de passeio pela avenida ao apontar os principais pontos de atrao pblica: a calada em frente ao convento da Ajuda e os seus os passeiantes desoccupados, a estao do Jardim Botnico, o canto (esquina) da rua So Jos onde se localizava o primeiro caf da nova avenida, a rua da Assembla onde ficava o Caf Frontin e a parada de automveis. Alm da Confeitaria Castelles cuja fachada o tema da primeira fotografia da matria por ser a primeira que levou mesas ao passeio e nico lugar do logradouro onde se v grupos parados. Em suma, este ns sobre o qual construda a matria so os segmentos da sociedade mais privilegiados no mnimo, a partir de classe mdia. Ressaltamos que seu pice incide na questo feminina, apesar de se dirigir e ser de interesse da famlia como um todo. A partir disso, compreendemos que a verdadeira pauta como a mulher pode sair s ruas e assumir um lugar no espao pblico, apesar de limitado. O que j seria um avano considervel em relao aos costumes do Rio de Janeiro antigo, quando a mulher deveria ser encerrada no espao privado exceto as mal-nascidas, cujo sustento deveria ser buscado fora de casa. E aqui a profuso de senhoras e esmeradas roupas e acessrios parisienses cumpre o papel de sacralidade do fotojornalismo. A imagem da mulher na rua ora sozinha ora acompanhada por um homem um grande furo jornalstico de radical mudana nessa sociedade. Consideramos este momento como o pice da matria por dialogar diretamente com o texto no-verbal da fotorreportagem, pois os instantneos expressam senhoras com finas toilletes a passear pelas ruas
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do novo centro da capital. Aqui localizamos um elemento bem presente em toda a matria pelo no dito, mas sabido na poca o recurso da pressuposio, amplamente utilizado nos meios de comunicao. No velho centro da cidade, seus mais presentes ocupantes eram os negros e mulatos pobres que l trabalhavam e moravam. Com o botaabaixo, essa populao foi expulsa e o logradouro passou por uma assepsia racista e classista. Logo, o que este trecho tambm comunicava s mulheres e seus homens bem postos economicamente que podiam percorrer esse novo espao urbano sem o risco de conviver com negros e pobres. Isto no estava escrito, seja com palavras ou imagens, mas podia ser perfeitamente compreendido pelos leitores. A fotografia que encerra a matria tem uma dimenso bem especfica pressuposta ao leitor da poca, j que se vivia a era dos cafs e das confeitarias herdadas da rua do Ouvidor, mas migrados para a avenida Central. A nova urbe, enquanto texto no-verbal da Modernidade, tambm se expressa como paradigma entre jornalistas e escritores:
A abertura da Avenida Central veio deslocar, em parte, os pequenos grupos que se formavam, tarde, em diferentes pontos da Rua do Ouvidor; e o sistema de expedientes em que repousa a subsistncia dos chamados bomios, sofria com isso grande golpe. (BROCA, 1960, p.7).
O processo do fim da gerao bomia, que muito animou o jornalismo brasileiro, a exemplo do europeu, d-se a partir do princpio de profissionalizao dos escritores e jornalistas com a fundao da Academia Brasileira de Letras, em 1896. Entre os que se aburguesaram, segundo o historiador e crtico literrio Brito Broca, estavam Alusio de Azevedo e Olavo Bilac. A nova gerao surge em moldes distintos, no mais como artista morto de fome disposto a se sacrificar por um ideal esttico. A polaridade aqui a mesma sentida e reportada pela matria acima em relao s damas e aos cavalheiros: Nas amplas perspectivas da Avenida Central os bomios inveterados j no desfrutavam o prestgio que os cercava nos estreitos limites da Rua do Ouvidor.
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(BROCA, 1960, p.33). Para os bomios, os cafs literrios eram o grande palco para a exposio e os encontros com seus pares. Neste sentido, o Caf Rio era o principal, localizado na esquina da rua do Ouvidor com a rua Gonalves Dias, seguido do Java (Largo de So Francisco, esquina com a rua do Ouvidor), Caf Paris, Caf Papagaio (especialmente frequentado por Lima Barreto) e Caf Globo (Rua Primeiro de Maro entre a rua do Ouvidor e o Beco dos Barbeiros). Outros pontos disputados da bomia literria foram as confeitarias Colombo (Rua Gonalves Dias), Paschoal (Rua do Ouvidor), Cailteau e Casteles justamente a da fotografia da matria. (BROCA, 1960). Porm, uma grande revelao dessa matria ao pblico leitor da poca corroborada pelos textos verbais e no verbais est em um silenciamento ou apagamento de uma grande parcela da populao formada de negros ou mulatos e pobres. Eles antes eram os habitantes desse centro da cidade a trabalhar em bicos como comrcio informal ou no comrcio formal ou nas pequenas fbricas que l pululavam. E l mesmo moravam em moradias coletivas de pssimas condies, especialmente higinicas. Essa populao foi simplesmente expulsa da regio em verdadeiro movimento de assepsia classista e da deu-se a grande ocupao dos morros e subrbios. A construo da avenida Central foi conseguida s custas do despejo sumrio de 20 mil pessoas e a derrubada de quase dois mil imveis. (RODRIGUES, 1996, p.43). Desta forma, buscou-se a invisibilidade das classes subalternas, deslocando-as para os subrbios ou para os morros. Semelhante acontecimento, posicionando a ento nascente Repblica como um sistema de governo do povo para povo, resultou em uma fbrica de excluso social e consolidou-se como ponto importante da histria da modernizao do pas. Em 2007, mais de 100 anos depois, o filme Tropa de Elite3 um diagnstico sobre a guerra civil que assola o Brasil, a partir do caso do Rio de Janeiro, onde o crime organizado ocupou a ausncia do estado nos morros e subrbios, em processo que demandou cerca de 30 anos,
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Direo de Jos Padilha, baseado na fico Elite da tropa, de Rodrigo Pimentel. discursos fotogrficos, Londrina, v.9, n.14, p.71-98, jan./jun. 2013 | DOI 10.5433/1984-7939.2013v9n14p71
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estabeleceu a situao de extrema violncia urbana nas grandes cidades do pas. Toda essa realidade est exposta em regime de pressuposio, em um entorno de sentidos e discursos que so compartilhados entre a revista e seu pblico leitor, composto das alas mais privilegiadas da sociedade. Pressuposio essa contextual presente em qualquer dilogo ou troca de enunciados, como explicita o terico russo Mikhail Bakhtin. Neste sentido, todo material jornalstico deve ser visto pelo o que expe e, especialmente, pelo que no expe ou silencia ou pressupe. Faz-se necessrio uma verdadeira arqueologia de sentidos e de vozes do tempo em que o material de estudo emerge para melhor compreend-lo e, a sim, t-lo como til material primrio para a construo de uma memria social e de um discurso historiogrfico.
Documento da realidade
Joo do Rio (1881-1921) privilegiou a fotografia como um dos pices do discurso jornalstico na implantao do moderno jornalismo em sua produo miditica, especialmente na crnica O jovem carioca. Para Joe, seu pseudnimo na coluna Pall-Mall Rio, onde est inserido este texto de 1916, h vrias formas para fazer a histria de uma gerao como as tendncias morais ou a anlise das ideias. Porm, a preferncia do cronista est na imagem das roupas e dos costumes: Prefiro a photographia, no s porque est muito na moda, como documento do que realmente existe. (RIO, 1917, p.107). Entretanto, na crnica Clic! Clic! Photographo, tambm em Pall-Mall Rio, o cronista mundano localiza o ferico da inflao da atividade que d ttulo ao texto. Uma senhora em plena avenida Central, a passarela das elegantes, tenta driblar um fotgrafo posicionado com o kodack em punho. Ele pede licena, diz que a chapa para uma revista ilustrada. At que ela concorda e ficou de p, numa pose de ave real, sorrindo, enquanto o moo louro de novo kodackizava. (RIO,
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1917, p.212-213). Ou seja, a madame em questo quer ser fotografada, a tentativa de fuga foi um mascaramento de suas intenes verdadeiras, um pequeno cabotinismo na vida cotidiana. Alm disso, verifica-se a presena de personificao designando a condio de ao para um produto, no caso, o nome de um dos maiores fabricantes no lugar de cmeras fotogrficas. Na sequncia, o jornalista diagnostica esta nova realidade tambm em outros pontos da cidade:
[...] ns temos agora mais um exagero, mais uma doena nervosa: a da informao photographica, a da reportagem photographica, a do dilettantismo photographico, a da exhibio photographica a loucura photographica. [...] no ha propriamente pessoas notaveis cuja physionomia faa necessidade informativa dos jornaes porque no ha cara que no seja publicada. (RIO, 1917, p.213).
Entre os aspectos simblicos do tempo que se encontram neste trecho, est o discurso cientificista a partir do uso da psicologia, ao categorizar a inflao de fotografias como uma doena nervosa. H, ainda, a repetio obsessiva do termo photographica, completamente no usual em Joo do Rio. Este recurso estilstico expressa, na materialidade do texto, a constncia do gesto de clicar que est sendo localizado na sociedade. Por ltimo, o jornalista aponta o resultado desse processo inflacionrio, o desvalor das imagens clicadas, pois, conforme afirma, os rostos possveis ou relevantes j foram enquadrados. No final da vida, Joo do Rio (Figuras 6 e 7) elaborou algumas reflexes bem objetivas sobre os rumos tomados pela imprensa moderna que muito se aproximam s de Lima Barreto, tirante o tom editorializante que este ltimo assumiu. Em O segundo Olavo Bilac, Joo do Rio aponta que a histria dos nossos costumes ter sempre uma falha nesta primeira dcada (do sculo XX), na brusca transio entre a forma burguesa lusitana para a atoarda [notcia imprecisa, boato] assaltante norteamericana, a documentao sobre a imprensa. Para ele, no houve um observador imparcial para construir essa narrativa memorialstica, pois a a imprensa impressiona tdas as classes, o mdo do seu poder destruidor
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tremendo nos que dela fazem parte. Isso Joo do Rio declarou, bom lembrar, quando era dono de jornal.
Figura 6 - Caricatura do jornalista e escritor Joo do Rio
Autor: Gil Fonte: Revista A Avenida (1903) (acervo pessoal do autor) Figura 7 - Fotografia do jornalista e escritor Joo do Rio
Fotografia: Revista Ilustrao Brasileira Fonte: Revista Ilustrao Brasileira (acervo pessoal do autor)
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O cronista lembra que, no primeiro momento da transformao yankee, os literatos deixaram a direo de jornais para serem assuntos dos mesmos. Uma das primeiras consequncias disto foi o rompimento do dique do respeito, as hierarquias mentais desapareceram (RIO, 1917, p.179) para dar lugar ao imprio da publicidade. Apesar de enunciar as coisas quase como um indiano em sua estanque sociedade de castas, elabora o fim da reflexo e o detrimento da informao. Como consequncia, se o escritor no for amigo dos donos de jornais qualquer energmeno pode atacar os autores dessa lana sem razes a arte. J o noticirio de louvores feito em camaradagem e sem a leitura das obras de que fala. (RIO, 1917, p.180). Mais uma vez, Joo do Rio insiste que o diapaso da imprensa atacar ou defender, mas deixa mais evidente o que seria o jogo de interesses vrios.
Consideraes finais
Como definiu um dos maiores historiadores latino-americanos, o argentino Jos Luis Romero, a histria no serve apenas para contar o que aconteceu, mas para compreender o que vivemos hoje e colaborar com a nossa postura em relao ao futuro. Ouvir estas e outras vozes da poca, como percorremos aqui, importante para construir uma memria obliterada sobre o jornalismo do comeo do sculo XX e o destino dos veculos de comunicao para melhor pensar esta realidade hoje e tentar projetar o futuro. Logo, acreditamos que foi possvel levantar questes acerca de aspectos do fotojornalismo e da histria, com vistas construo da memria, explicitamente em busca de um tempo revelado pelo processo qumico da escrita com a luz (photo + graphia). Faz-se cada vez mais necessria uma arqueologia textual verbal ou no verbal para a reconstituio de construes de sentidos impressas em jornais ou revistas ilustradas.
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Pois, entre outros predicados desses objetos miditicos, conseguiuse alcanar uma dimenso de extrema importncia da fotografia no nascedouro dos meios de comunicao de massa no Brasil. Fundamental no apenas para o segmento jornalstico, mas para os mais diversos campos de atuao e de pensamento.
Referncias
ATRAVS da avenida. Leitura para todos. Rio de Janeiro, ano 2, n.16, jun. 1907. p.1-11. BAUDELAIRE, Charles. O pintor na vida moderna. In: ______. A inveno da modernidade: sobre arte, literatura e msica. Traduo de Pedro Tamen. Lisboa: Relgio Dgua, 2006. BENCHIMOL, Jaime Larry. Pereira Passos, um Haussmann tropical: a renovao urbana na cidade do Rio de Janeiro no incio do sculo XX. Rio de Janeiro: Secretaria Municipal de Cultura, Turismo e Esportes, 1990. BROCA, Brito. A vida literria no Brasil 1900. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1960. COMO se faz um jornal de hoje. Gazeta de Notcias, Rio de Janeiro, 2 ago. 1907. LE CORBUSIER. La ciudad del futuro. Buenos Aires: Infinito, 1962. LEFEBVRE, Henri. Introduo modernidade. Traduo de Jehovanira Chrysstomo de Souza. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1969.
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LOTMAN, Iuri. La semiosfera. Madrid: Ctedra, 1996. LOURENO, Jorge Fazenda. Introduo. In: BAUDELAIRE, Charles. A inveno da modernidade: sobre arte, literatura e msica. Traduo de Pedro Tamen. Lisboa: Relgio Dgua, 2006. MEDEIROS, Gutemberg Arajo. Urbanidade e metajornalismo nas matrizes da modernidade: memria textual nas produes de Lima Barreto e Joo do Rio no incio do sculo XX. 2009. Tese (Doutorado em Cincias da Comunicao) Escola de Comunicaes e Artes, Universidade de So Paulo. RIO, Joo do. Pall-Mall Rio: o inverno mundano de 1916. Rio de Janeiro: Villas-Boas, 1917. RODRIGUES, Joo Carlos. Joo do Rio: uma biografia. Rio de Janeiro: Topbooks, 1996. ROMERO, Jos Luis. Lationoamrica: las ciudades y las ideas. Mexico: Siglo Veintiuno, 1976.

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Tempo revelado: fotojornalismo e construo de sentidos

Time revealed: photojournalism and the construction of meanings

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Memria cultural e modernidade

Jornal pela voz do jornal

Fonte: Revista Leitura para todos (acervo pessoal do autor)

Fonte: Revista Leitura para todos (acervo pessoal do autor)

Fotografia: Marc Ferrez Fonte: Biblioteca Nacional

Fotografia: Marc Ferrez Fonte: Biblioteca Nacional

Figura 5 - Avenida Central depois das reformas urbansticas do incio do sculo XX

Fotografia: Marc Ferrez Fonte: Biblioteca Nacional

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