EL SILENCIO HABLA

ECKHART TOLLE
2003

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El Silencio Habla Ttulo Original: Stillnes Speaks 2003, Eckhart Tolle Traducci n 200! "iguel #ribarren $igitali%ador: $esconocido

NDICE:
#&T'O$())#*& )+,-T(.O (&O: Silencio / 0uietud )+,-T(.O $OS: "1s all1 de la 2ente pensante )+,-T(.O T'ES: El /o separado )+,-T(.O )(+T'O: El ahora )+,-T(.O )#&)O: Tu 3erdadero ser )+,#T(.O SE#S: +ceptaci n / rendici n )+,-T(.O S#ETE: &aturale%a )+,-T(.O O)HO: 'elaciones )+,-T(.O &(E4E: "uerte / eternidad )+,-T(.O $#E5: Su6ri2iento / el 6inal del su6ri2iento SO7'E E. +(TO'

. %/P. .!
.a esencia del 2ensa8e de Eckhart Tolle es 61cil de entender: cuando conecta2os con la 0uietud interna, 3a2os 21s all1 de nuestras a8etreadas 2entes / e2ociones, para descubrir grandes pro6undidades de pa% duradera, alegra / serenidad9 )on su pri2er libro, El ,O$E' $E. +HO'+, su 2ensa8e ha llegado a 2illones de personas en todo el 2undo9 +hora, en este nue3o libro tan esperado, Tolle nos o6rece la esencia de su ense:an%a en si2ples / bre3es sentencias 0ue cual0uier persona puede co2prender 61cil2ente9 El .ilencio 0abla est1 organi%ado en die% captulos, 0ue co2prenden te2as co2o ;"1s all1 de la 2ente pensante; o ;Su6ri2iento / el 6inal del su6ri2iento;9 )ada captulo es un 2osaico de 6rases concisas / co2pletas en s 2is2as, pero pro6unda2ente trans6or2adoras cuando se leen co2o una totalidad9 Eckhart Tolle entiende las necesidades espirituales de nuestra <poca9 7as1ndose en la esencia de las tradiciones espirituales, e=presa <sta de 2odo sorprendente2ente nue3o9 El resultado es este libro >parad 8ica2ente tan antiguo co2o conte2por1neo>, lleno de poderosos / oportunos 2ensa8es9 El Silencio Habla puede lograr un despertar en todos los lectores dispuestos a otorgar a las palabras una oportunidad de obrar su 21gica 0uietud9 E)?H+'T TO..E es un 2aestro espiritual conte2por1neo 0ue no se halla alineado con religi n o tradici n alguna9 En sus escritos / se2inarios trans2ite un 2ensa8e si2ple aun0ue pro6undo, sin a2bages / con la claridad inte2poral de los antiguos 2aestros espirituales: el de 0ue ha/ un ca2ino para salir del su6ri2iento / sentirse en pa%9 Eckhart 3ia8a lle3ando sus ense:an%as por todo el 2undo9

INTRODUCCIN
(n 3erdadero pro6esor espiritual no tiene nada 0ue ense:ar en el sentido con3encional de la palabra@ no tiene nada 0ue darte o a:adirte, /a se trate de nue3a in6or2aci n, de creencias o de reglas de conducta9 Su Anica 6unci n consiste en a/udar a librarte de a0uello 0ue te ale8a de la 3erdad de lo 0ue eres / de lo 0ue sabes en el 6ondo de tu ser9 El pro6esor espiritual est1 all para descubrirte / re3elarte esa di2ensi n de pro6undidad interna 0ue ta2bi<n es pa%9 Si te diriges a un pro6esor espiritual Bo te acercas a este libroB buscando ideas, teoras, creencias esti2ulantes o discusiones intelectuales, entonces te sentir1s decepcionado9 En otras palabras, si est1s buscando ali2ento 2ental, no lo encontrar1s / perder1s la esencia de la ense:an%a, la esencia de este libro, 0ue no est1 en las palabras, sino dentro de ti 2is2o9 Es con3eniente recordar esto / sentirlo a 2edida 0ue 3a/as le/endo9 .as palabras no son 2as 0ue se:ales9 +0uello hacia lo 0ue apuntan no se encuentra en el reino del pensa2iento, sino en una di2ensi n interna 0ue es 21s pro6unda e in6inita2ente 21s 3asta 0ue el pensa2iento9 (na de las caractersticas de esa di2ensi n es una pa% 3ibrante de 3ida, de 2odo 0ue cada 3e% 0ue sientas surgir esa pa% interior 2ientras lees, el libro estar1 cu2pliendo su co2etido / reali%ando su 6unci n docente: te est1 recordando 0ui<n eres e indic1ndote el ca2ino de 3uelta a casa9 Cste no es un libro para leerlo de una tirada, de principio a 6in, / de8arlo9 4i3e con <l, 1brelo con 6recuencia /, lo 0ue es 21s i2portante, ci<rralo asidua2ente@ es decir, pasa 21s tie2po sosteni<ndolo en tus 2anos 0ue le/<ndolo9 "uchos lectores sentir1n el deseo natural de de8ar de leer despu<s de cada p1rra6o, para hacer una pausa, re6le=ionar, serenarse9 Sie2pre es 21s Atil / 21s i2portante de8ar de leer 0ue seguir le/endo9 ,er2ite 0ue el libro haga su traba8o, 0ue te despierte / te sa0ue de los 3ie8os surcos del pensa2iento condicionado / repetiti3o9 Se puede considerar 0ue este libro, por el 2odo en 0ue est1 escrito, re3i3e en nuestro tie2po el estilo con el 0ue 6ueron concebidas las 21s re2otas ense:an%as espirituales: los sutras de la antigua #ndia .os sutras son 3igorosos indicadores de la 3erdad en 6or2a de a6oris2os o sentencias bre3es, con poca elaboraci n conceptual9 .os 4edas / los (panishads son las pri2eras ense:an%as sagradas registradas en sutras, co2o sucede con las palabras de 7uda9 .os dichos / par1bolas de DesAs, sacados de su conte=to narrati3o, ta2bi<n pueden ser considerados co2o sutras, al igual 0ue las pro6undas ense:an%as contenidas en el Tao Te Ching, el antiguo libro chino de la sabidura9 .a 3enta8a del estilo sutra reside en su bre3edad9 &o in3olucra la 2ente pensante 21s de lo necesario9 .o 0ue el sutra no dice Baun0ue lo se:alaB es 21s i2portante 0ue lo 0ue dice9 El estilo sutra utili%ado en este libro es 21s e3idente en el captulo E FGSilencio / HuietudIJ, 0ue contiene los p1rra6os 21s bre3es9 Este pri2er captulo contiene la esencia de todo el libro, pudiendo ser todo lo 0ue algunos lectores necesiten9 .os de21s captulos est1n ah para 0uienes necesiten algunos indicadores 21s9 +l igual 0ue los antiguos sutras, los te=tos contenidos en este libro son sagrados, / han surgido de un estado de conciencia 0ue pode2os deno2inar 0uietud9 Sin e2bargo, a di6erencia de los antiguos sutras, no pertenecen a ninguna religi n ni tradici n espiritual, siendo accesibles de in2ediato a toda la hu2anidad9 En estos escritos est1 presente un senti2iento de urgencia9 .a trans6or2aci n de la con ciencia hu2ana /a no es un lu8o, por as decirlo a disposici n de unos cuantos indi3iduos aislados sino una urgente necesidad para 0ue la hu2anidad no se destru/a a s 2is2a9 +ctual2ente, se est1 acelerando tanto la dis6unci n de la 3ie8a conciencia co2o el surgi2iento de una nue3a9 ,arad 8ica2ente, las cosas est1n /endo a 2e8or / peor al 2is2o tie2po, aun0ue el e2peora2iento es 21s aparente por0ue produce 2ucho GruidoI9 Este libro, desde luego, utili%a palabras 0ue al ser ledas har1n surgir pensa2ientos en tu 2ente9 ,ero no se trata de pensa2ientos corrientes: repetiti3os, ruidosos, narcisistas, 0ue recla2an atenci n9 +l igual 0ue los 3erdaderos 2aestros espirituales, co2o los antiguos sutras, los pensa2ientos de este libro no dicen G2ra2eI, sino G2ira 21s all1 de 2I9 )o2o los pensa2ientos han surgido de la 0uietud, tienen poder: el poder de lle3arte a la 2is2a 0uietud de la 0ue surgieron9 Esa 0uietud ta2bi<n es pa% interior@ / esa 0uietud / esa pa% son la esencia de tu Ser9 Es la 0uietud interior 0ue sal3ar1 / trans6or2ar1 el 2undo9

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CAPTULO 1 3

SILENCIO Y QUIETUD
)uando pierdes contacto con la 0uietud interior, pierdes contacto contigo 2is2o9 )uando pierdes contacto contigo 2is2o, te pierdes en el 2undo9 Tu sentido 21s interno de ti 2is2o, tu sentido de 0ui<n eres, es inseparable de la 0uietud9 Cse es el Yo Soy 0ue es 21s pro6undo 0ue el no2bre / la 6or2a9 K K K

.a 0uietud es tu naturale%a esencial9 LHu< es la 0uietudM El espacio interno o conciencia en el 0ue las palabras de esta p1gina son percibidas / se con3ierten en pensa2ientos9 Sin esa conciencia, no habra percepci n, ni pensa2ientos, ni 2undo9 TA eres esa conciencia, dis6ra%ada de persona9 K K K

El e0ui3alente del ruido e=terno es el ruido interno del pensa2iento9 El e0ui3alente del silencio e=terno es la 0uietud interna9 )uando 0uiera 0ue ha/a silencio a tu alrededor, escAchalo9 Esto signi6ica 0ue, si2ple2ente, has de darte cuenta de <l9 ,r<stale atenci n9 Escuchar el silencio despierta la di2ensi n de 0uietud dentro de ti, por0ue s lo la 0uietud te per2ite ser consciente del silencio9 Obser3a 0ue en el 2o2ento de darte cuenta del silencio 0ue te rodea, no est1s pensando9 Eres consciente, pero no piensas9 K K K

)uando te das cuenta del silencio, se produce in2ediata2ente ese estado de serena alerta interna9 Est1s presente9 Has salido de 2iles de a:os de condiciona2iento colecti3o hu2ano9 K K K "ira un 1rbol, una 6lor, una planta9 $e8a 0ue tu conciencia descanse en ellos9 NHu< 0uietud 2ani6iestan, 0u< pro6unda2ente enrai%ados est1n en el SerO ,er2ite 0ue la naturale%a te ense:e la 0uietud9 K K K

)uando 2iras un 1rbol / percibes su 0uietud, tA 2is2o te a0uietas9 )onectas con <l a un ni3el 2u/ pro6undo9 Te sientes unido a cual0uier cosa 0ue percibes en / a tra3<s de la 0uietud9 Sentir tu unidad de ti 2is2o con todas las cosas es 3erdadero a2or9 K K K

El silencio a/uda, pero no es necesario para hallar la 0uietud9 +un0ue ha/a ruido, puedes sintoni%ar con la 0uietud sub/acente, el espacio en el 0ue surge el ruido9 Ese es el espacio interno de pura conciencia, la conciencia 2is2a9 ,uedes darte cuenta de 0ue la conciencia es el tras6ondo de todas tus percepciones sensoriales, de toda tu acti3idad 2ental9 Siendo consciente de la conciencia surge la 0uietud interna9 K K K

)ual0uier ruido 2olesto puede ser tan Atil co2o el silencio9 L) 2oM +bandonando tu resistencia interna al ruido / per2itiendo 0ue sea co2o es@ esa aceptaci n ta2bi<n te lle3a al reino de pa% interna 0ue es 0uietud9 )uando aceptas pro6unda2ente este 2o2ento tal co2o es Bto2e la 6or2a 0ue to2eB, est1s sereno, est1s en pa%9 K K K

,resta atenci n a la pausa: la pausa entre dos pensa2ientos, al bre3e / silencioso espacio entre las palabras de una con3ersaci n, entre las notas de un piano o de una 6lauta, o al bre3e descanso entre la inspiraci n / la espiraci n9 )uando prestas atenci n a esas pausas, la conciencia de GalgoI se con3ierte si2ple2ente en conciencia9 Surge de dentro de ti la di2ensi n in6or2e de pura conciencia / ree2pla%a la identi6icaci n con la 6or2a9 K K K

.a 3erdadera inteligencia actAa silenciosa2ente9 Es en la 0uietud donde encontra2os la creati3idad / la soluci n a los proble2as9 K K K

LEs la 0uietud tan s lo ausencia de ruido / contenidoM &o@ es la inteligencia 2is2a: la conciencia sub/acente de la 0ue nace toda 6or2a9 LP c 2o podra eso estar separado de 0uien tA eresM $e all sali la 6or2a 0ue crees ser, / lo 0ue la sustenta9 Es la esencia de todas las gala=ias / de las ho8as de hierba@ de todas las 6lores, 1rboles, p18aros, / de todas las de21s 6or2as9 K K K

.a 0uietud es la Anica cosa de este 2undo 0ue no tiene 6or2a9 ,ero en realidad no es una cosa, / ta2poco es de este 2undo9 K K K

)uando 2iras un 1rbol o un ser hu2ano desde la 0uietud, L0ui<n est1 2irandoM +lgo 21s pro6undo 0ue la persona9 .a conciencia est1 2irando a su creaci n9 En la 7iblia se dice 0ue $ios cre el 2undo / 3io 0ue era bueno9 Eso es lo 0ue 3es cuando 2iras sin pensa2iento, desde la 0uietud9 K K K

L&ecesitas 21s conoci2ientoM L)rees 0ue 21s in6or2aci n, u ordenadores 21s r1pidos, o 21s an1lisis cient6icos e intelectuales 3an a sal3ar al 2undoM L&o es sabidura lo 0ue 21s necesita la hu2anidad en estos 2o2entosM ,ero L0u< es la sabiduraM L$ nde se encuentraM .a sabidura 3iene cuando uno es capa% de a0uietarse9 S lo 2ira, s lo escucha9 &o hace 6alta nada 21s9 +0uietarse, 2irar / escuchar acti3a la inteligencia no conceptual 0ue anida dentro de ti9 $e8a 0ue la 0uietud diri8a tus palabras / tus acciones9

CAPTULO 2 MAS ALL DE LA MENTE PENSANTE

.a condici n hu2ana: perdidos en el pensa2iento9 K K K

.a 2a/ora de la gente se pasa la 3ida aprisionada en los con6ines de sus propios pensa2ientos9 &unca 3an 21s all1 de un sentido de identidad estrecho / personali%ado, 6abricado por la 2ente / condicionado por el pasado9 En ti, co2o en cada ser hu2ano, ha/ una di2ensi n de conciencia 2ucho 21s pro6unda 0ue el pensa2iento9 Es la esencia 2is2a de tu ser9 ,ode2os lla2arla presencia, alerta, conciencia incondicionada9 En las antiguas ense:an%as, es el )risto interno, o tu naturale%a de 7uda9 Hallar esa di2ensi n te libera, / libera al 2undo del su6ri2iento 0ue te causas a ti 2is2o / a los de21s cuando s lo conoces el Gpe0ue:o /oI 6abricado por la 2ente, 0ue es 0uien dirige tu 3ida9 El a2or, la alegra, la e=pansi n creati3a / una pa% interna duradera s lo pueden entrar en tu 3ida a tra3<s de esa di2ensi n de conciencia incondicionada9 Si puedes reconocer, aun0ue sea de 3e% en cuando, 0ue los pensa2ientos 0ue pasan por tu 2ente son si2ples pensa2ientos, si puedes ser testigo de tus h1bitos 2entales / e2ocionales reacti3os cuando se producen, entonces esa di2ensi n /a est1 e2ergiendo en ti co2o la conciencia en la 0ue ocurren los pensa2ientos / e2ociones: el espacio interno inte2poral donde se despliegan los contenidos de tu 3ida9 K K K

.a corriente de pensa2ientos tiene una enor2e inercia 0ue puede arrastrarte 61cil2ente9 )ada pensa2iento pretende tener una gran i2portancia9 Huiere captar toda tu atenci n9 He a0u un e8ercicio espiritual 0ue puedes practicar: no te to2es tus pensa2ientos de2asiado en serio9 K K K

Hu< 61cil2ente se 0ueda atrapada la gente en sus prisiones conceptuales9 .a 2ente hu2ana, en su deseo de conocer, entender / controlar, con6unde sus opiniones / puntos de 3ista con la 3erdad9 $ice: as son las cosas9 Tienes 0ue ser 21s a2plio 0ue el pensa2iento para darte cuenta de 0ue tu 2anera de interpretar Gtu 3idaI, o la 3ida o conducta de otra persona, cual0uier 2anera 0ue tengas de 8u%gar una situaci n, no es 21s 0ue un punto de 3ista, una de las 2uchas perspecti3as posibles9 &o es 21s 0ue una cadena de pensa2ientos9 ,ero la realidad es una totalidad uni6icada donde todas las cosas est1n entrela%adas, donde nada e=iste en / por s 2is2o9 El pensa2iento 6rag2enta la realidad, la corta en peda%os / en 6rag2entos conceptuales9 .a 2ente pensante es una herra2ienta Atil / poderosa, pero ta2bi<n 2u/ li2itante cuando se adue:a co2pleta2ente de tu 3ida, cuando no te das cuenta de 0ue s lo es un pe0ue:o aspecto de la conciencia 0ue eres9 K K K

.a sabidura no es un producto del pensa2iento9 El conocer pro6undo, 0ue es la sabidura, surge en el si2ple acto de prestar toda tu atenci n a alguien o algo9 .a atenci n es la inteligencia pri2ordial, la conciencia 2is2a9 $isuel3e las barreras creadas por el pensa2iento conceptual, lo 0ue nos per2ite reconocer 0ue nada e=iste en / por s 2is2o9 (ne el perceptor con lo percibido en un ca2po de conciencia uni6icado9 .a sabidura cura la separaci n9 K K K

)uando est1s in2erso en el pensa2iento co2pulsi3o, est1s e3itando lo 0ue es9 &o 0uieres estar donde est1s9 +0u, +hora9 K K K

.os dog2as Breligiosos, polticos, cient6icosB surgen de la creencia err nea de 0ue el pensa2iento puede contener / encerrar la realidad o la 3erdad9 .os dog2as son prisiones conceptuales colecti3as9 P lo e=tra:o es 0ue la gente a2a la celda de su prisi n por0ue le da sensaci n de seguridad, una 6alsa sensaci n de G/o s<I9 &ada ha causado 21s su6ri2iento a la hu2anidad 0ue sus dog2as9 Es cierto 0ue cada dog2a se 3iene aba8o antes o despu<s, por0ue su 6alsedad acaba siendo re3elada por la realidad@ sin e2bargo, a 2enos 0ue el error b1sico sea 3isto tal co2o es, el dog2a ser1 ree2pla%ado por otros9 L)u1l es el error b1sicoM .a identi6icaci n con el pensa2iento9 K K K

El despertar espiritual es el despertar del sue:o del pensa2iento9 K K K

El reino de la conciencia es 2ucho 21s 3asto de lo 0ue el pensa2iento puede entender9 )uando de8as de creerte todo lo 0ue piensas, sales del pensa2iento / 3es con claridad 0ue el pensador no es 0uien tA eres9 K K K

.a 2ente e=iste en un estado de Gnunca tener su6icienteI, por lo 0ue sie2pre a2biciona 21s9 )uando te identi6icas con la 2ente, te aburres / te in0uietas 61cil2ente9 El aburri2iento signi6ica 0ue la 2ente tiene ha2bre de nue3os est2ulos, de 21s ali2ento para el pensa2iento, / 0ue su ha2bre no est1 siendo satis6echa9 )uando est1s aburrido, puedes satis6acer el Gha2bre 2entalI le/endo una re3ista, haciendo una lla2ada tele6 nica, poniendo la tele, na3egando en #nternet, /<ndote de co2pras o B/ esto es bastante co2AnB trans6iriendo al cuerpo la sensaci n 2ental de carencia / la necesidad de 0uerer sie2pre algo 21s, / satis6aci<ndolas bre3e2ente ingiriendo 21s co2ida9 O puedes sentirte aburrido e in0uieto / obser3ar la sensaci n de estar aburrido e in0uieto9 + 2edida 0ue 3a/as d1ndote cuenta de estas sensaciones, e2pe%ar1 a surgir algAn espacio / 0uietud en torno a ellas +l principio s lo habr1 un poco, pero, con6or2e cre%ca la sensaci n de espacio interno, el aburri2iento e2pe%ar1 a dis2inuir en intensidad / signi6icado9 $e 2odo 0ue incluso el aburri2iento te puede ense:ar 0ui<n eres / 0ui<n no eres9 $escubres 0ue ser Guna persona aburridaI no es tu identidad esencial9 El aburri2iento, si2ple2ente, es un 2o3i2iento interno de la energa condicionada9 Ta2poco eres una persona en6adada, triste o te2erosa9 El aburri2iento, el en6ado, la triste%a o el 2iedo no son Gtu/osI, no son personales9 Son estados de la 2ente hu2ana9 4ienen / 3an9

&ada de lo 0ue 3iene / 3a eres tA9 GEsto/ aburridoI@ L0ui<n sabe estoM GEsto/ en6adado, triste, ate2ori%adoI@ L0ui<n lo sabeM TA eres el conoci2iento, no el estado conocido9 K K K

.os pre8uicios de todo tipo i2plican 0ue te estas identi6icado con la 2ente pensante9 Signi6ican 0ue /a no 3es al otro ser hu2ano, sino Anica2ente tu propio concepto de ese ser hu2ano9 'educir la ri0ue%a de 3ida de otro ser hu2ano a un concepto es en s 2is2o, una 6or2a de 3iolencia9 K K K

El pensa2iento 0ue no est1 enrai%ado en la auto>conciencia se sir3e a s 2is2o / es dis6uncional9 El ingenio e=ento de sabidura es e=tre2ada2ente peligroso / destructi3o9 )onstitu/e el estado habitual de la 2a/or parte de la hu2anidad9 .a e=pansi n del pensa2iento por 3as cient6icas / tecnol gicas, aun0ue no es intrnseca2ente bueno ni 2alo, ta2bi<n se ha 3uelto destructi3o, por0ue 2u/ a 2enudo el proceso 2ental del 0ue surge no hunde sus races en la conciencia9 El paso siguiente en la e3oluci n hu2ana es trascender el pensa2iento9 +ctual2ente es nuestra tarea 21s urgente9 Esto no i2plica de8ar de pensar, sino de8ar de identi6icarse co2pleta2ente con el pensa2iento, de8ar de estar posedos por el pensa2iento9 K K K

Siente la energa de tu cuerpo interno9 El ruido 2ental se serena / cesa in2ediata2ente9 Si<ntela en tus 2anos, en tus pies, en tu abdo2en, en tu pecho9 Siente la 3ida 0ue eres, la 3ida 0ue ani2a el cuerpo9 Entonces el cuerpo se con3ierte en una puerta, por as decirlo, hacia una sensaci n de 3ida 21s pro6unda 0ue sub/ace a las 6luctuantes e2ociones / al pensa2iento9 K K K

Ha/ una ri0ue%a de 3ida en ti 0ue puedes sentir con todo tu Ser, no s lo con la cabe%a9 En esa presencia en la 0ue no necesitas pensar, cada c<lula est1 3i3a9 Sin e2bargo, en ese estado, el pensa2iento puede acti3arse si se le necesita para alguna 6inalidad pr1ctica9 .a 2ente puede seguir operando, / opera per6ecta2ente cuando la inteligencia 2a/or 0ue eres la usa / se e=presa a tra3<s de ella9 K K K

Hui%1 te ha/a pasado inad3ertido 0ue esos bre3es periodos en los 0ue Geres consciente sin pensa2ientoI /a ocurren natural / espont1nea2ente en tu 3ida9 ,uedes estar reali%ando alguna acti3idad 2anual, o paseando por la habitaci n, o esperando en el 2ostrador de la aerolnea, / estar tan co2pleta2ente presente 0ue el ruido 2ental de 6ondo se disipa / es ree2pla%ado por la presencia consciente9 Ta2bi<n puedes estar 2irando al cielo o escuchando a alguien sin 0ue sur8a ningAn co2entario interno9 Tus percepciones se 3uel3en claras co2o el cristal, no est1n e2pa:adas por el pensa2iento9 ,ara la 2ente, todo esto no es signi6icati3o, por0ue tiene cosas G21s i2portantesI en 0ue pensar9 +de21s, no es 2e2orable, / por eso te ha pasado inad3ertido9 .o cierto es 0ue es lo 21s signi6icati3o 0ue puede ocurrirte9 Es el principio de un ca2bio desde el pensa2iento hacia la presencia consciente9 K K K

Si<ntete c 2odo en el estado de no saber9 Este estado te lle3a 21s all1 de la 2ente, por0ue la 2ente sie2pre est1 intentando concluir e interpretar9 Tiene 2iedo de no saber9 ,or eso, cuando puedes sentirte c 2odo en el no saber, /a has ido 21s all1 de la 2ente9 $e ese estado surge un conoci2iento 21s pro6undo 0ue es no>conceptual9 K K K

)reaci n artstica, deporte, dan%a, ense:an%a, terapia: la 2aestra en cual0uier disciplina i2plica 0ue la 2ente pensante o bien /a no participa, o se ha 0uedado en un discreto segundo plano9 (n poder / una inteligencia 2a/ores 0ue tA, aun0ue en esencia son uno contigo, to2an el 2ando9 Pa no ha/ proceso de to2a de decisiones@ la acci n 8usta surge espont1nea2ente, / GtAI no la est1s haciendo9 .a 2aestra de la 3ida es lo opuesto del control9 Te alineas con la conciencia 2a/or9 Ella actAa, habla / hace los traba8os9

(n 2o2ento de peligro puede producir el cese te2poral de la corriente de pensa2ientos, per2iti<ndote degustar lo 0ue signi6ica estar presente, alerta, consciente9 K K K

.a 4erdad es 2ucho 21s o2niabarcante de lo 0ue la 2ente podr1 co2prender 8a21s9 &ingAn pensa2iento puede encerrar / contener la 4erdad9 En el 2e8or de los casos, puede indicarla9 ,or e8e2plo, puede decir: GTodas las cosas son intrnseca2ente una9I Eso es una indicaci n, no una e=plicaci n9 )o2prender estas palabras signi6ica sentir pro6unda2ente dentro de ti la 3erdad hacia la 0ue apuntan9

CAPTULO 3 EL YO SEPARADO
.a 2ente busca ali2ento incesante2ente, / no s lo para el pensa2iento@ est1 buscando ali2ento para su identidad, para su sentido del /o9 +s es co2o el ego Fel /o separadoJ 3iene a la e=istencia / se recrea continua2ente a s 2is2o9 K K K

)uando piensas o hablas sobre ti, cuando dices G/oI, sueles re6erirte a G/o / 2i historiaI9 Cste es el G/oI de lo 0ue te gusta / de lo 0ue te disgusta, de tus 2iedos / deseos, el G/oI 0ue nunca est1 satis6echo por 2ucho tie2po9 Es un sentido de 0uien eres creado por la 2ente, condicionado por el pasado / 0ue trata de encontrar su reali%aci n en el 6uturo9 L,uedes 3er 0ue este G/oI es pasa8ero, 0ue es una 6or2aci n te2poral, co2o una onda 0ue recorre la super6icie del aguaM LHui<n 3e 0ue esto es asM LHui<n es consciente de 0ue tus 6or2as 6sica / psicol gica son pasa8erasM Po so/9 Cste es el G/oI pro6undo 0ue no tiene nada 0ue 3er con el pasado / el 6uturo9 K K K

LHu< 0uedar1 de todos los te2ores / deseos asociados con tu proble21tica situaci n e=istencial, 0ue consu2en cada da la 2a/or parte de tu atenci nM (n gui n de 3arios cent2etros de largo entre la 6echa de tu naci2iento / la 6echa de tu 2uerte inscritas en tu l1pida9 ,ara el ego este es un pensa2iento depri2ente9 ,ara ti es liberador9 K K K

)uando cada pensa2iento absorbe tu atenci n lenta2ente signi6ica 0ue te identi6icas con la 3o% 0ue suena en tu cabe%a9 Entonces los pensa2ientos 0uedan in3estidos de un sentido de /o9 Esto es el ego, el G/oI creado por la 2ente9 Este /o 6abricado por la 2ente se siente inco2pleto / precario9 ,or eso el te2or / el deseo son sus e2ociones predo2inantes / sus 6uer%as 2oti3adoras9 )uando reconoces 0ue ha/ una 3o% en tu cabe%a 0ue pretende ser tA / 0ue nunca de8a de hablar, est1s saliendo de la identi6icaci n inconsciente con la corriente de pensa2ientos9 )uando notas esa 3o%, te das cuenta de 0ue tA no eres la 3o% Bel pensadorB, sino 0uien es consciente de ella9 .a libertad estriba en conocerte a ti 2is2o co2o la conciencia 0ue est1 detr1s de la 3o%9 K K K

El ego sie2pre est1 buscando9 7usca a:adirse algo 21s de esto o de lo otro para co2pletarse9 Esto e=plica su preocupaci n co2pulsi3a por el 6uturo9 )uando te des cuenta de 0ue est1s 3i3iendo Gpara el 2o2ento siguienteI, /a has salido del patr n 2ental del ego, con lo 0ue surge la posibilidad de elegir prestar toda tu atenci n a este 2o2ento9 ,restando toda tu atenci n a este 2o2ento, una inteligencia 2ucho 2a/or 0ue la inteligencia de la 2ente eg tica entra en tu 3ida9 K K K

)uando 3i3es a tra3<s del ego, sie2pre reduces el 2o2ento presente a un 2edio para un 6in9 4i3es para el 6uturo, / cuando consigues tus ob8eti3os, no te satis6acen, o al 2enos no por 2ucho tie2po9 )uando prestas 21s atenci n a lo 0ue haces 0ue al resultado 6uturo 0ue 0uieres conseguir con ello, ro2pes el 3ie8o condiciona2iento del ego9 Entonces tu hacer no s lo es 2ucho 21s e6ica%, sino in6inita2ente 21s alegre / satis6actorio9 K K K

)asi cada ego contiene algAn ele2ento de lo 0ue podra2os lla2ar Gidentidad de 3cti2aI9 .a i2agen de 3cti2as 0ue algunas personas tienen de s 2is2as es tan 6uerte 0ue se con3ierte en el nAcleo central de su ego9 El resenti2iento / los agra3ios 6or2an parte esencial de su sentido del /o9 +un0ue tus agra3ios est<n co2pleta2ente G8usti6icadosI, te has construido una identidad de 3cti2a 0ue se parece 2ucho a una prisi n cu/os barrotes est1n hechos de 6or2as 2entales9 "ira lo 0ue te est1s haciendo a ti 2is2o o, 21s bien, lo 0ue te est1 haciendo tu 2ente9 Siente tu apego e2ocional por tu historia de 3cti2a / date cuenta de la tendencia co2pulsi3a a pensar o hablar de ella9 "antente presente co2o testigo de tu estado interno9 &o tienes 0ue hacer nada9 )on la conciencia 3ienen la trans6or2aci n / la libertad9 K K K

.os h1bitos 2entales 6a3oritos del ego, los 0ue le 6ortalecen, son la 0ue8a / la reacti3idad9 7uena parte de la acti3idad e2ocional>2ental de 2uchas personas consiste en 0ue8arse o reaccionar contra esto o lo otro9 Ello hace 0ue los de21s, o la situaci n, est<n Ge0ui3ocadosI, 2ientras 0ue tA Gtienes ra% nI9 Teniendo ra% n te sientes superior, / sinti<ndote superior 6ortaleces tu sentido del /o9 En realidad s lo est1s 6ortaleciendo la ilusi n del ego9 L,uedes obser3ar estos h1bitos dentro de ti 2is2o / reconocer tu 0ue8u2brosa 3o% interior por lo 0ue esM9 K K K

El sentido del /o caracterstico del ego necesita el con6licto por0ue su identidad separada se 6ortalece al luchar contra esto o lo otro, / al de2ostrar 0ue esto so/ G/oI / eso no so/ G/oI9 Es 6recuente 0ue tribus, naciones / religiones consigan 6ortalecer su sentido de identidad colecti3a teniendo ene2igos, LHui<n sera el Gcre/enteI sin el Gin6ielIM K K K

En tus tratos con otras personas, Lpuedes detectar ligeros senti2ientos de superioridad o in6erioridad hacia ellasM .o 0ue est1s 3iendo es el ego, 0ue 3i3e de la co2paraci n9 .a en3idia es un deri3ado del ego, 0ue se siente dis2inuido cuando a otra persona le pasa algo bueno, o cuando alguien tiene 21s, sabe 21s o puede hacer 21s 0ue tA9 .a identidad del ego depende de la co2paraci n / sie2pre 0uiere ms9 Se agarra a cual0uier cosa9 Si todo lo de21s 6racasa, puedes 6ortalecer tu 6icticio sentido del /o sinti<ndote ms 2altratado por la 3ida o ms en6er2o 0ue otras personas9 L)u1les son las historias, las 6icciones de las 0ue deri3as tu sentido del /oM K K K

.a necesidad de oponerse, de resistirse / de e=cluir est1 incorporada a la estructura 2is2a del ego /a 0ue esto le per2ite 2antener el sentido de separaci n del 0ue depende su super3i3encia9 $e 2odo 0ue G/oI 3o/ contra el GotroI, GnosotrosI contra GellosI9 El ego necesita estar en con6licto con alguien o algo9 Eso e=plica por 0u< buscas la pa%, la alegra / el a2or, pero no puedes tolerarlos por 2ucho tie2po9 $ices 0ue 0uieres la 6elicidad, pero eres adicto a tu in6elicidad9 En Alti2o t<r2ino, la in6elicidad no surge de las circunstancias de tu 3ida, sino del condiciona2iento de tu 2ente9 K K K

L+lbergas senti2ientos de culpa respecto a algo 0ue hiciste >o de8aste de hacer> en el pasadoM .o cierto es 0ue actuaste de acuerdo a tu ni3el de conciencia, o 21s bien de inconsciencia, de a0uel tie2po9 Si hubieras estado 21s alerta, si hubieras sido 21s consciente, habras actuado de otra 2anera9 .a culpa es otro intento del ego de crear una identidad, un sentido del /o9 +l ego no le i2porta 0ue el sentido del /o sea positi3o o negati3o9 .o 0ue hiciste o de8aste de hacer 6ue una 2ani6estaci n de inconsciencia, de la inconsciencia hu2ana9 El ego, no obstante, lo personali%a / dice: GPo hice a0uelloI, / as te creas una i2agen 2ental de ti 2is2o co2o persona G2alaI9

+ lo largo de la historia, los seres hu2anos han co2etido incontables actos de agresi n, crueldad / 3iolencia hacia sus se2e8antes, / continAan reali%1ndolos9 LSon todos ellos condenablesM LSon todos culpablesM LO dichos actos son e=presiones de la inconsciencia, de una etapa e3oluti3a 0ue ahora esta2os de8ando atr1sM9 .as palabras de DesAs: G,erd nales por0ue no saben lo 0ue hacenI, ta2bi<n son aplicables a ti9 K K K

Si con el 6in de liberarte te 2arcas 2etas eg ticas 0ue te potencian o te hacen sentirte i2portante, aun0ue las consigas, no te sentir1s satis6echo9 "1rcate 2etas, pero sabiendo 0ue alcan%arlas no tienen la 2enor i2portancia9 )uando algo surge de la presencia, signi6ica 0ue este instante no es un 2edio para un 6in: la acci n es satis6actoria por s 2is2a en cada 2o2ento9 Pa no reduces el +hora a un 2edio para un 6in, 0ue es lo 0ue hace la conciencia del ego9 K K K

G)uando el /o desaparece, desaparecen los proble2asI, di8o el 2aestro budista cuando le pidieron 0ue e=plicara el signi6icado pro6undo del budis2o9

CAPTULO 4 EL AHORA
)uando se 2ira super6icial2ente, parece 0ue el 2o2ento presente es uno entre 2uchos, 2uchos 2o2entos9 )ada da de tu 3ida parece estar co2puesto por 2iles de 2o2entos en los 0ue ocurren distintas cosas9 ,ero, si 2iras 21s a 6ondo, Lno ha/ sie2pre un Anico 2o2entoM L&o es la 3ida sie2pre Geste 2o2entoIM Este 2o2ento Bel +horaB es la Anica cosa de la 0ue nunca puedes escapar, el Anico 6actor constante en tu 3ida9 ,ase lo 0ue pase, por 21s 0ue ca2bie tu 3ida, ha/ una cosa segura: sie2pre es +hora9 P /a 0ue no es posible escapar del +hora, Lpor 0u< no darle la bien3enida / hacerse a2igo su/oM K K K

)uando te haces a2igo del 2o2ento presente te sientes co2o en casa donde0uiera 0ue est<s9 Si no te sientes c 2odo en el +hora, te sentir1s inc 2odo donde0uiera 0ue 3a/as9 K K K

El 2o2ento presente es co2o es9 Sie2pre9 L,uedes de8arlo serM K K K

.a di3isi n de la 3ida en pasado, presente / 6uturo es obra de la 2ente /, en de6initi3a, es ilusoria9 ,asado / 6uturo son 6or2as>pensa2iento, abstracciones 2entales9 El pasado s lo puede ser recordado +hora9 .o 0ue recuerdas es un suceso 0ue tu3o lugar en el +hora, / lo recuerdas +hora9 El 6uturo, cuando llega, es un +hora9 $e 2odo 0ue lo Anico 0ue es real, lo Anico 0ue llega a tener e=istencia, es el +hora9 K K K

"antener la atenci n en el +hora no i2plica negar las necesidades de tu 3ida9 Se trata de reconocer 0ue es lo 6unda2ental9 Eso te per2ite gestionar lo secundario con gran 6acilidad9 &o se trata de decir: GPa no 2e ocupo de las cosas por0ue s lo e=iste el +hora9I &o9 E2pie%a por encontrar lo 0ue es 21s i2portante / ha% del +hora tu a2igo, no tu ene2igo9 'econ celo, h nralo9 )uando el +hora es el 6unda2ento / el nAcleo principal de tu 3ida, <sta se despliega con 6acilidad9 K K K

'ecoger la 3a8illa, dise:ar una estrategia e2presarial, planear un 3ia8e999 LHu< es 2as i2portante el acto en s o el resultado 0ue 0uieres conseguir con ese actoM LEste 2o2ento o algAn 2o2ento 6uturoM LTratas este momento co2o si 6uera un obst1culo por superarM LSientes 0ue lo 21s i2portante es llegar a algAn 2o2ento 6uturoM )asi todas las personas 3i3en as la 2a/or parte del tie2po9 )o2o el 6uturo nunca llega, e=cepto como presente, es un estilo de 3ida dis6uncional9 Qenera una continua corriente subterr1nea de tensi n, alteraci n / descontento9 &o hace honor a la 3ida, 0ue es +hora / nunca de8a de ser +hora9

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Siente la 3ida dentro de tu cuerpo9 Eso te ancla en el +hora9 K K K

&o te responsabili%as de6initi3a2ente de la 3ida hasta 0ue te responsabili%as de este momento, del +hora9 Esto se debe a 0ue en el +hora es en el Anico lugar donde se halla la 3ida9 'esponsabili%arse de este 2o2ento signi6ica no oponerse interna2ente a la GcualidadI del +hora, no discutir con lo 0ue es9 Signi6ica estar alineado con la 3ida9 El +hora es co2o es por0ue no puede ser de otra 2anera9 +hora los 6sicos con6ir2an lo 0ue los budistas han sabido sie2pre: no ha/ cosas ni sucesos aislados9 ,or deba8o de las apariencias super6iciales, todas las cosas est1n interconectadas, son parte de la totalidad del cos2os 0ue ha producido la 6or2a 0ue to2a este 2o2ento9 )uando dices GsI a lo 0ue es, te alineas con el poder / la inteligencia de la 4ida 2is2a9 S lo entonces puedes con3ertirte en un agente del ca2bio positi3o en el 2undo9 K K K

(na pr1ctica espiritual si2ple pero radical es aceptar lo 0ue sur8a en el +hora, dentro / 6uera9 K K K

)uando tu atenci n te traslada al +hora, est1s alerta9 Es co2o si despertases de un sue:o: el sue:o del pensa2iento, el sue:o del pasado / del 6uturo9 Ha/ claridad, si2plicidad9 &o 0ueda sitio para 6abricarse proble2as9 Si2ple2ente este 2o2ento es co2o es9 K K K

En cuanto entras con tu atenci n en el +hora, te das cuenta de 0ue la 3ida es sagrada9 )uando est1s presente, ha/ una sacralidad en todo lo 0ue percibes9 )uanto 21s 3i3as en el +hora, 21s sentir1s la si2ple pero pro6unda alegra de Ser, / la santidad de toda 3ida9 .a 2a/ora de la gente con6unde el +hora con lo que ocurre en el +hora, pero son dos cosas distintas9 El +hora es 21s pro6undo 0ue lo 0ue ocurre en <l9 Es el espacio en el 0ue ocurren las cosas9 ,or tanto, no con6undas el contenido de este 2o2ento con el +hora9 El +hora es 21s pro6undo 0ue cual0uier contenido 0ue sur8a en <l9 K K K

)uando entras en el +hora, sales del contenido de tu 2ente9 .a corriente incesante de pensa2ientos se apacigua9 .os pensa2ientos de8an de absorber toda tu atenci n, /a no te ocupan co2pleta2ente9 Surgen pausas entre pensa2ientos, espacio, 0uietud9 E2pie%as a darte cuenta de 0ue eres 2ucho 21s pro6undo / 3asto 0ue tus pensa2ientos9 K K K

,ensa2ientos, e2ociones, percepciones sensoriales / e=periencias constitu/en el contenido de tu 3ida9 G"i 3idaI es de lo 0ue deri3as tu sentido del /o@ G2i 3idaI son los contenidos, o al 2enos eso crees9 ,asas por alto continua2ente el hecho 21s e3idente: tu sentido 21s interno Yo Soy no tiene nada 0ue 3er con lo 0ue ocurre en tu 3ida, nada 0ue 3er con los contenidos9 Este sentido del Yo Soy es uno con el +hora9 Sie2pre per2anece igual9 En la in6ancia / en la 3e8e%, en la salud o en la en6er2edad, en el <=ito / el 6racaso, el Yo Soy Bel espacio del +horaB per2anece in2utable al ni3el 21s pro6undo9 Habitual2ente se con6unde con el contenido, / por eso s lo e=peri2entas el Yo Soy o el +hora le3e2ente, indirecta2ente, a travs de los contenidos de tu 3ida9 En otras palabras: tu sentido de Ser 0ueda oscurecido por las circunstancias, por la corriente de pensa2ientos / por todas las cosas de este 2undo9 El +hora 0ueda oscurecido por el tie2po9 P as ol3idas 0ue est1s enrai%ado en el Ser, en tu realidad di3ina, / te pierdes en el 2undo9 )on6usi n, ira, depresi n, 3iolencia / con6licto a6loran cuando los seres hu2anos ol3idan 0ui<nes son9 Sin e2bargo, 0u< 61cil es recordar la 3erdad / 3ol3er a casa9 Po no so/ 2is pensa2ientos, e2ociones, percepciones sensorias / e=periencias9 Po no so/ el contenido de 2i 3ida9 Po so/ 4ida9 Po so/ el espacio en el 0ue ocurren todas las cosas9 Po so/ conciencia9 Po so/ el +hora9 Po So/9

CAPTULO 5 11

TU VERDADERO SER
El +hora es inseparable de 0uien eres en el ni3el 21s pro6undo9 K K K

Ha/ 2uchas cosas i2portantes en tu 3ida, pero s lo una i2porta absoluta2ente9 #2porta 0ue tengas <=ito o 6racases a los o8os del 2undo9 #2porta si tienes o no tienes salud, si has recibido o no una buena educaci n9 #2porta si eres rico o pobre@ cierta2ente, establece una carencia en tu 3ida9 S, todas estas cosas tienen i2portancia, una i2portancia relati3a, pero no i2portancia absoluta9 Ha/ algo 21s i2portante 0ue cual0uiera de estas cosas: encontrar tu ser esencial 21s all1 de esa entidad e62era, del e62ero /o personal9 &o encontrar1s la pa% reordenando las circunstancias de tu 3ida, sino d1ndote cuenta de 0ui<n eres al ni3el 21s pro6undo9 K K K

.a reencarnaci n no te a/udar1 si en la pr =i2a encarnaci n sigues sin saber 0ui<n eres9 K K K

Todas las desgracias del planeta surgen del sentido personali%ado del G/oI o del GnosotrosI, 0ue recubre la esencia de tu ser9 )uando no eres consciente de la esencia interna, sie2pre acabas sinti<ndote desgraciado9 Es as de si2ple9 )uando no sabes 0ui<n eres, te 6abricas 2ental2ente un /o 0ue sustitu/e tu her2oso ser di3ino, / te apegas a ese /o te2eroso / necesitado9 Entonces la protecci n / potenciaci n de ese 6also sentido del /o se con3ierte en tu principal 6uer%a 2oti3adora9 K K K

"uchas e=presiones usadas habitual2ente, / a 3eces la propia estructura del lengua8e, re3elan 0ue las personas no saben 0ui<nes son9 ,or e8e2plo, dices: GEl ha perdido su 3idaI, o hablas de G2i 3idaI, co2o si la 3ida 6uera algo 0ue pudieras poseer o perder9 .o cierto es 0ue no tienes una 3ida@ eres una 3ida9 .a 4ida (na, la conciencia 0ue interpenetra todo el uni3erso / to2a 6or2a te2poral2ente para e=peri2entarse co2o piedra o co2o ho8a de hierba, co2o un ani2al, una persona, una estrella o una gala=ia9 L,uedes sentir en lo pro6undo de ti 0ue /a sabes esoM L,uedes sentir 0ue /a eres EsoM K K K

&ecesitas tie2po para la 2a/ora de las cosas de la 3ida: para ad0uirir nue3as aptitudes, para construir una casa, para especiali%arte en una disciplina, para prepararte una ta%a de t<9999 Sin e2bargo, el tie2po es inAtil para la cosa 21s esencial de la 3ida, para la Anica cosa 0ue i2porta: la autorreali%aci n, 0ue signi6ica saber 0ui<n eres 21s all1 del /o super6icial@ 21s all1 de tu no2bre, de tu 6or2a 6sica, de tu historia personal, de tus historias9 &o puedes encontrarte a ti 2is2o en el pasado o en el 6uturo9 El Anico lugar donde puedes encontrarte es en el +hora9 .os buscadores espirituales buscan la autorreali%aci n o la ilu2inaci n en el 6uturo9 Ser un buscador i2plica necesitar un 6uturo9 Si lo crees as, entonces esto se 3uel3e 3erdad para ti: necesitars tie2po hasta 0ue llegues a darte cuenta de 0ue no necesitas tie2po para ser 0uien eres9 K K K

)uando 2iras un 1rbol, eres consciente del 1rbol9 )uando tienes un pensa2iento o senti2iento, eres consciente de ese pensa2iento o senti2iento9 )uando tienes una e=periencia placentera o dolorosa eres consciente de esa e=periencia9 Estas declaraciones parecen ciertas / e3identes@ sin e2bargo, si las e=a2inas de cerca descubrir1s 0ue, sutil2ente, su propia estructura contiene una ilusi n 6unda2ental, una ilusi n ine3itable cuando se usa el lengua8e9 ,ensa2iento / lengua8e crean una aparente dualidad / una persona separada donde no la ha/9 .o cierto es: tA no eres alguien 0ue es consciente del 1rbol, del pensa2iento, del senti2iento o de la e=periencia9 TA eres la conciencia en la 0ue >/ por la 0ue> esas cosas aparecen9 "ientras 3i3es tu 3ida, Lpuedes ser consciente de ti 2is2o co2o la conciencia en la 0ue se despliega todo el contenido de tu 3idaM

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$ices: GPo 0uiero conocer2e a 2 2is2o9I TA eres el G/oI9 TA eres el )onoci2iento9 TA eres la conciencia por la 0ue todo es conocido9 P eso no puede conocerse a s 2is2o@ eso es si 2is2o9 &o ha/ nada 0ue saber 21s all1 de esto, / sin e2bargo todo conoci2iento surge de ello9 El G/oI no puede con3ertirse en un ob8eto de conoci2iento, de conciencia9 $e 2odo 0ue no puedes con3ertirte en un ob8eto para ti 2is2o9 ,or eso 2is2o ha surgido la ilusi n de la identidad eg tica, por0ue 2ental2ente has hecho de ti 2is2o un ob8eto9 GEso so/ /oI, dices9 P e2pie%as a tener una relaci n contigo 2is2o, / te cuentas tu historia a ti 2is2o / a los de21s9 K K K

)onoci<ndote co2o la conciencia en la 0ue ocurre la e=istencia 6eno2<nica, te liberas de la dependencia de los 6en 2enos, te liberas de la bAs0ueda del /o en situaciones, lugares / estados9 En otras palabras: lo 0ue ocurre o de8a de ocurrir /a no es tan i2portante9 .as situaciones pierden su gra3edad, su seriedad9 (n 1ni2o 8uguet n entra en tu 3ida9 'econoces 0ue este 2undo es una dan%a c s2ica, la dan%a de la 6or2a, ni 21s ni 2enos9 K K K

)uando sabes 3erdadera2ente 0ui<n eres, 3i3es en una 3ibrante / per2anente sensaci n de pa%9 ,uedes lla2arla alegra, por0ue la alegra es eso: una pa% 3ibrante de 3ida9 Es la alegra de conocerte a ti 2is2o co2o la esencia de 3ida antes de to2ar 6or2a9 Eso es la alegra de Ser, de ser 0uien real2ente eres9 K K K

+s co2o el agua puede ser s lida, l0uida o gaseosa, la conciencia puede estar GcongeladaI / to2ar la 6or2a de la 2ateria 6sica@ puede ser Gl0uidaI, to2ando la 6or2a de la 2ente / del pensa2iento, o puede ser in6or2e, co2o la conciencia pura9 .a conciencia pura es la 4ida antes de 2ani6estarse, / esa 4ida 2ira al 2undo de la 6or2a a tra3<s de GtusI o8os, por0ue esa conciencia es 0uien tA eres9 )uando te conoces co2o Eso, te reconoces todas las cosas9 Es un estado de co2pleta claridad de percepci n9 Pa no eres 21s una entidad con un gra3oso pasado, con3ertida en una pantalla de conceptos 0ue interpreta cada e=periencia9 )uando percibes sin interpretaci n, puedes sentir 0u< es lo 0ue se percibe9 .o 21=i2o 0ue pode2os e=presar con el lengua8e es 0ue e=iste un ca2po de 0uietud consciente en el 0ue ocurre la percepci n9 + tra3<s de GtiI, la conciencia in6or2e se hace consciente de s 2is2a9 K K K

.as 3idas de la 2a/ora de la gente est1n dirigidas por el deseo / el 2iedo9 El deseo es la necesidad de aadirte algo para poder ser tA 2is2o 21s plena2ente9 Todo 2iedo es el 2iedo de perder algo /, por tanto, de sentirte reducido / de ser menos de lo 0ue eres9 Estos dos 2o3i2ientos oscurecen el hecho de 0ue el Ser no puede ser dado ni 0uitado9 El Ser /a est1 en ti en toda su plenitud, +hora9

CAPTULO 6 ACEPTACIN Y RENDICIN

)uando puedas, echa una G2iradaI a tu interior para 3er si est1s creando con6licto inconsciente2ente entre lo interno / lo e=terno, entre las circunstancias e=ternas del 2o2ento Bd nde est1s, con 0ui<n / lo 0ue est1s haciendoB / tus pensa2ientos / senti2ientos9 L,uedes sentir lo doloroso 0ue es oponerse interna2ente a lo 0ue esM )uando reconoces este hecho, ta2bi<n te das cuenta de 0ue ahora eres libre de renunciar a este con6licto 6Atil, al estado interno de guerra9 K K K

Si 3erbali%aras tu realidad del 2o2ento, Lcu1ntas 3eces al da tendras 0ue decirte: G&o 0uiero estar donde esto/IM L) 2o te sientes cuando no 0uieres estar donde est1s: en el e2botella2iento, puesto de traba8o, en la sala de espera del aeropuerto, con la gente 0ue te aco2pa:aM Sin duda es cierto 0ue lo 2e8or 0ue se puede hacer en ciertos lugares es salir de ellos, / a 3eces eso es lo 21s apropiado9 &o obstante, en 2uchos casos no tienes la opci n de irte9 En esas situaciones, el Gno 0uiero estar a0uI, ade21s de inAtil, es dis6uncional9 Te hace in6eli% / hace in6elices a los de21s9

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Ha sido dicho: donde0uiera 0ue llegues, all est1s9 En otras palabras: est1s a0u9 Sie2pre9 LEs tan duro de aceptarM K K K

L'eal2ente necesitas eti0uetar 2ental2ente cada percepci n sensorial / cada e=perienciaM L&ecesitas tener esa relaci n reacti3a de gusto o de disgusto ante la 3ida, 0ue te lle3a a estar continua2ente en con6licto con personas / situacionesM LO se trata Anica2ente de un habito 2ental pro6unda2ente arraigado 0ue puedes ro2perM Sin hacer nada en particular@ si2ple2ente, de8ando 0ue este 2o2ento sea co2o es9 K K K

El GnoI habitual / reacti3o 6ortalece el ego9 El GsI lo debilita9 Tu identidad en la 6or2a, el ego, no puede sobre3i3ir a la rendici n9 K K K

GTengo 2uchas cosas 0ue hacer9I S, pero Lcu1l es la calidad de tu hacerM )onducir /endo al traba8o, hablar con los clientes, traba8ar en el ordenador, hacer recados, atender las innu2erables cosas 0ue constitu/en tu 3ida999 LHasta 0u< punto eres total en lo 0ue hacesM LEs tu acci n una rendici n o una resistenciaM Esto es lo 0ue deter2ina el <=ito 0ue consigues en la 3ida, no la cantidad de es6uer%o 0ue pongas9 El es6uer%o i2plica estr<s, tensi n, necesidad de alcan%ar cierto punto en el 6uturo o de conseguir algAn resultado9 L,uedes llegar a detectar en tu interior la 21s le3e so2bra de no querer estar haciendo lo 0ue est1s haciendoM Eso es una negaci n de la 3ida, / por ello no puedes conseguir un resultado 3erdadera2ente e=itoso9 Si has sido capa% de detectar esa negaci n en ti, Lpuedes ta2bi<n de8arlo / ser total en lo 0ue hacesM K K K

GHacer una cosa cada 3e%I@ as es co2o un 2aestro 5en de6ini la esencia del 5en9 Hacer una cosa cada 3e% signi6ica ser total en lo 0ue haces, prestarle toda tu atenci n9 Eso es acci n rendida, acci n poderosa9 K K K

Tu aceptaci n de lo 0ue es te lle3a a un ni3el 21s pro6undo, donde tanto tu estado interno co2o tu sentido del /o no dependen /a de 0ue la 2ente los 8u%gue GbuenosI o G2alosI9 )uando dices GsI a la 3ida tal co2o es, cuando aceptas este 2o2ento co2o es, puedes sentir dentro de ti un espacio pro6unda2ente pac6ico9 Super6icial2ente puedes seguir sinti<ndote 6eli% cuando hace sol / 2enos 6eli% cuando llue3e@ puedes sentirte 6eli% si ganas un 2ill n de euros e in6eli% si pierdes todas tus posesiones9 Sin e2bargo, la 6elicidad / la in6elicidad /a no calan tan hondo9 Son olas en la super6icie de tu Ser9 .a pa% de 6ondo 0ue ha/ dentro de ti per2anece in2utable en cuales0uiera 0ue sean las condiciones e=ternas9 El Gs a lo 0ue esI re3ela una di2ensi n de pro6undidad en ti 0ue no depende ni de las condiciones e=ternas ni de la condici n interna de los pensa2ientos / e2ociones en constante 6luctuaci n9 K K K

.a rendici n se 3uel3e 2ucho 21s 61cil cuando te das cuenta de la naturale%a e62era de todas las e=periencias, / de 0ue el 2undo no puede darte nada de 3alor duradero9 Entonces sigues conociendo gente, sigues teniendo e=periencias / participando en acti3idades, pero sin los deseos / 2iedos del ego9 Es decir, /a no e=iges 0ue una situaci n, persona, lugar o suceso te satis6aga o te haga 6eli%9 $e8as ser a su naturale%a pasa8era e i2per6ecta9 P el 2ilagro es 0ue, cuando de8as de e=igirle lo i2posible, cada situaci n, persona, lugar o suceso se 3uel3e no s lo satis6actorio, sino ta2bi<n 21s ar2onioso, 21s pac6ico9 K K K

)uando aceptas este 2o2ento co2pleta2ente, cuando /a no discutes con lo 0ue es, el pensa2iento co2pulsi3o 2engua / es re2pla%ado por una 0uietud alerta9 Eres plena2ente consciente, / sin e2bargo la 2ente no pone ninguna eti0ueta a este 2o2ento9 Este estado de no>resistencia interna te abre a la conciencia incondicionada, 0ue es in6inita2ente 2a/or 0ue la 2ente hu2ana9 Entonces esta 3asta inteligencia puede

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e=presarse a tra3<s de ti / a/udarte, tanto desde dentro co2o desde 6uera9 ,or eso cuando abandonas la resistencia interna, a 2enudo descubres 0ue las circunstancias ca2bian para 2e8or9 K K K

LEsto/ diciendo: G$is6ruta este 2o2ento9 S< 6eli%IM &o9 ,er2ite 0ue se e=prese este 2o2ento tal co2o es9 Eso es su6iciente9 K K K

'endirse es rendirse a este momento, no a una historia a tra3<s de la cual interpretas este 2o2ento / despu<s tratas de resignarte a <l9 ,or e8e2plo, puede 0ue est<s tullido / 0ue /a no puedas ca2inar9 Tu estado es lo 0ue es9 Tal 3e% tu 2ente est< creando una historia 0ue diga: G+ esto se ha reducido 2i 3ida9 He acabado en una silla de ruedas9 .a 3ida 2e ha tratado con dure%a, in8usta2ente9 &o 2e 2ere%co esto9I L,uedes aceptar 0ue este 2o2ento es como es / no con6undirlo con la historia 0ue la 2ente ha creado a su alrededorM K K K

.a rendici n llega cuando de8as de preguntar: GL,or 0u< 2e est1 pasando esto a 2MI K K K

#ncluso en las situaciones aparente2ente 21s inaceptables / dolorosas se esconde un bien 2a/or, / cada desastre lle3a en su seno la se2illa de la gracia9 + lo largo de la historia, sie2pre ha habido 2u8eres / ho2bres 0ue, cuando tu3ieron 0ue hacer 6rente a grandes p<rdidas, en6er2edades, prisi n o 2uerte in2inente, aceptaron lo aparente2ente inaceptable, / as hallaron Gla pa% 0ue supera toda co2prensi nI9 .a aceptaci n de lo inaceptable es la 2a/or 6uente de gracia en este 2undo9 K K K

Ha/ situaciones en las 0ue todas las respuestas / e=plicaciones 6racasan9 .a 3ida de8a de tener sentido9 O alguien 0ue est1 pasando un apuro 3iene a pedirte a/uda, / tA no sabes 0u< decir ni 0u< hacer9 )uando aceptas plena2ente 0ue no sabes, renuncias a es6or%arte por encontrar respuestas con la 2ente pensante / li2itada, / es entonces cuando una inteligencia 2a/or puede operar a tra3<s de ti9 En ese instante, hasta el pensa2iento puede bene6iciarse, por0ue la inteligencia 2a/or puede 6luir a <l e inspirarlo9 + 3eces, rendici n signi6ica renunciar a tratar de co2prender / sentirse c 2odo en el desconoci2iento9 K K K

L)onoces a ese tipo de persona cu/a principal 6unci n en la 3ida parece ser la de ser desgraciada / hacer desgraciados a los de21s, la de e=tender la in6elicidadM ,erd nales, por0ue ellos ta2bi<n 6or2an parte del despertar de la hu2anidad9 'epresentan una intensi6icaci n de la pesadilla de la conciencia eg tica, del estado de no>rendici n9 En su 6unci n no ha/ nada personal9 Ellos no son eso9 K K K

(no podra decir 0ue rendirse es la transici n interna de la resistencia a la aceptaci n, del GnoI al GsI9 )uando te rindes, tu sentido del /o pasa de estar identi6icado con una reacci n o 8uicio 2ental a ser el espacio que rodea a la reacci n o al 8uicio9 Es pasar de identi6icarte con la 6or2a >el pensa2iento o e2oci n> a ser / reconocerte co2o a0uello 0ue no tiene 6or2a, la conciencia espaciosa9 K K K

.o 0ue aceptes co2pleta2ente te har1 sentirte en pa%, inclu/endo la aceptaci n de 0ue no puedes aceptar, de 0ue te est1s resistiendo9 K $e8a la 4ida en pa%9 $<8ala ser9 K K

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CAPTULO 7 NATURALEZA
$epende2os de la naturale%a no s lo para nuestra super3i3encia 6sica9 Ta2bi<n necesita2os a la naturale%a para 0ue nos ense:e el ca2ino a casa, el ca2ino de salida de la prisi n de nuestras 2entes9 &os he2os perdido en el hacer, en el pensar, en el recordar, en el anticipar: esta2os perdidos en un co2ple8o laberinto, en un 2undo de proble2as9 He2os ol3idado lo 0ue las rocas, las plantas / los ani2ales toda3a saben9 &os he2os ol3idado de ser: de ser nosotros 2is2os, de estar en silencio, de estar donde est1 la 3ida: +0u / +hora9 K K K

)uando diriges tu atenci n hacia algo 0ue ha 3enido a la e=istencia sin la inter3enci n hu2ana, sales de la prisi n del pensa2iento conceptual /, en cierta 2edida, participas del estado de cone=i n con el Ser en el 0ue toda3a e=iste todo lo natural9 .le3ar tu atenci n a una piedra, a un 1rbol o a un ani2al no signi6ica pensar en ellos, sino si2ple2ente percibirlos, darte cuenta de ellos9 Entonces se te trans2ite algo de su esencia9 ,uedes sentir lo a0uietado 0ue est1 /, sinti<ndolo, surge en ti esa 2is2a 0uietud9 Sientes lo pro6unda2ente 0ue descansa en el Ser, co2pleta2ente uni6icado con lo 0ue es / con d nde est19 +l darte cuenta de ello, tA ta2bi<n entras en un lugar de pro6undo reposo dentro de ti 2is2o9 K K K

)uando ca2ines o descanses en la naturale%a, honra ese reino per2aneciendo all plena2ente9 Ser<nate9 "ira9 Escucha9 Obser3a c 2o cada planta / ani2al son co2pleta2ente ellos 2is2os9 + di6erencia de los hu2anos, no est1n di3ididos en dos9 &o 3i3en a tra3<s de i21genes 2entales de s 2is2os, / por eso no tienen 0ue preocuparse de proteger / potenciar esas i21genes9 El cier3o es <l 2is2o9 El narciso es <l 2is2o9 Todas las cosas naturales, ade21s de estar uni6icadas consigo 2is2as, est1n uni6icadas con la totalidad9 &o se han apartado del entra2ado de la totalidad recla2ando una e=istencia separada: G/oI / el resto del uni3erso9 .a conte2placi n de la naturale%a puede liberarte del G/oI, el gran creador de con6lictos9 K K K

,ercibe los 2Altiples sonidos sutiles de la naturale%a: el susurro de las ho8as al 3iento, la cada de las gotas de llu3ia, el %u2bido de un insecto, la pri2era canci n del p18aro al a2anecer9 Entr<gate co2pleta2ente al acto de escuchar9 "as all1 de los sonidos, ha/ algo 2a/or: una sacralidad 0ue no puede ser co2prendida a tra3<s del pensa2iento9 K K K

TA no creaste tu cuerpo, / ta2poco eres capa% de controlar las 6unciones corporales9 En tu cuerpo opera una inteligencia 2a/or 0ue la 2ente hu2ana9 Es la 2is2a inteligencia 0ue lo sustenta todo en la naturale%a9 ,ara acercarte al 21=i2o a esa inteligencia, s< consciente de tu propio ca2po energ<tico interno, siente la 3ida, la presencia 0ue ani2a el organis2o9 K K K

.a alegra / las ganas de 8ugar de un perro, su a2or incondicional / su disposici n a celebrar la 3ida en cual0uier 2o2ento suelen contrastar aguda2ente con el estado interno del due:o del perro: depri2ido, ansioso, cargado de proble2as, perdido en el pensa2iento, ausente del Anico 2o2ento / lugar 0ue e=isten: el +0u / el +hora9 (no se pregunta: 3i3iendo con esa persona, Lc 2o consigue el perro 2antenerse tan sano, tan alegreM K K K

)uando percibes la naturale%a s lo a tra3<s de la 2ente, del pensa2iento, no puedes sentir su plenitud de 3ida, su ser9 S lo 3es la 6or2a / no eres consciente de la 3ida 0ue la ani2a, del 2isterio sagrado9 El pensa2iento reduce la naturale%a a un bien de consu2o, a un 2edio de conseguir bene6icios, conoci2iento, o algAn otro prop sito pr1ctico9 El antiguo bos0ue se con3ierte en 2adera@ el p18aro, en un pro/ecto de in3estigaci n@ la 2onta:a, en el e2pla%a2iento de una 2ina o en algo por con0uistar9

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)uando percibas la naturale%a, per2ite 0ue ha/a espacios sin pensa2iento, sin 2ente9 )uando te acer0ues a la naturale%a de este 2odo, ella te responder1 / participar1 en la e3oluci n de la conciencia hu2ana / planetaria9 K K K

&ota lo presente 0ue est1 la 6lor, lo rendida 0ue est1 a la 3ida9 K K K

.a planta 0ue tienes en casa999, Lla has 2irado detenida2ente alguna 3e%M LHas per2itido 0ue ese ser 6a2iliar pero 2isterioso 0ue lla2a2os planta te ense:e sus secretosM LTe has dado cuenta de lo pac6ica 0ue es, de 0ue est1 rodeada de un ca2po de 0uietudM En el 2o2ento en 0ue te das cuenta de la 0uietud / de la pa% 0ue e2ana, esa planta se con3ierte en tu 2aestra9 K K K

Obser3a un ani2al, una 6lor, un 1rbol, / 2ira c 2o descansan en el Ser9 )ada uno de ellos es <l 2is2o9 Tiene una enor2e dignidad, inocencia, santidad9 Sin e2bargo, para poder 3er esto, tienes 0ue ir 21s all1 del h1bito 2ental de no2brar / eti0uetar9 En el 2o2ento en 0ue 2iras 21s all1 de las eti0uetas 2entales, sientes la di2ensi n ine6able de la naturale%a, 0ue no puede ser co2prendida el pensa2iento ni percibida por los sentidos9 Es una ar2ona, una sacralidad 0ue, ade21s de co2penetrar la totalidad de la naturale%a, est1 dentro de ti9 K K K

El aire 0ue respiras es natural, co2o el propio proceso de respirar9 $irige la atenci n a tu respiraci n / date cuenta de 0ue no eres tA 0uien respira9 .a respiraci n es natural9 Si tu3ieras 0ue acordarte de respirar, pronto 2oriras, / si intentaras de8ar de respirar, la naturale%a pre3alecera9 'econecta con la naturale%a del 2odo 21s nti2o e interno percibiendo tu propia respiraci n / aprendiendo a 2antener tu atenci n en ella9 Esta es una pr1ctica 2u/ curati3a / energeti%ante9 ,roduce un ca2bio de conciencia 0ue te per2ite pasar del 2undo conceptual del pensa2iento al ra2o de la conciencia incondicionada9 K K K

&ecesitas 0ue la naturale%a te ense:e / te a/ude a reconectar con tu Ser9 ,ero tA no eres el Anico necesitado@ ella ta2bi<n te necesita a ti9 &o est1s separado de la naturale%a9 Todos so2os parte de la 4ida (na 0ue se 2ani6iesta en incontables 6or2as en todo el uni3erso, 6or2as 0ue est1n, todas ellas, co2pleta2ente interconectadas9 )uando reconoces la santidad, la belle%a, la increble 0uietud / dignidad en las 0ue una 6lor o un 1rbol e=isten, tA a:ades algo a esa 6lor o a ese 1rbol9 + tra3<s de tu reconoci2iento, de tu conciencia, la naturale%a llega a conocerse a s 2is2a9 N+lcan%a a conocer su propia belle%a / sacralidad a tra3<s de tiO K K K

(n gran espacio silencioso contiene en su abra%o la totalidad del 2undo natural9 P ta2bi<n te contiene a ti9 K K K

S lo 2ediante la 0uietud interior tienes acceso al reino de 0uietud en el 0ue habitan las rocas, las plantas / los ani2ales9 S lo cuando tu 2ente ruidosa se 0ueda en silencio puedes conectar pro6unda2ente con la naturale%a / sanar la separaci n creada por el e=ceso de pensa2iento9 ,ensar es una etapa en la e3oluci n de la 3ida9 .a naturale%a e=iste en una 0uietud inocente 0ue es anterior a la aparici n del pensa2iento9 El 1rbol, la 6lor, el p18aro o la roca no son conscientes de su propia belle%a / santidad9 )uando los seres hu2anos se a0uietan, 3an 21s all1 del pensa2iento9 .a 0uietud 0ue est1 21s all1 del pensa2iento contiene una di2ensi n a:adida de conoci2iento, de conciencia9 .a naturale%a puede lle3arte a la 0uietud9 Cse es su regalo para ti9 )uando percibes la naturale%a / te unes a ella en el ca2po de 0uietud, <ste se llena de tu conciencia9 Cse es tu regalo a la naturale%a9 + tra3<s de ti, la naturale%a to2a conciencia de s 2is2a9 Es co2o si la naturale%a te hubiera estado esperando durante 2illones de a:os9

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CAPTULO RELACIONES
Hu< r1pida2ente nos 6or2a2os una opini n de otras personas, 0u< r1pida2ente llega2os a una conclusi n sobre ellas9 + la 2ente eg tica le resulta satis6actorio eti0uetar a otro ser hu2ano, darle una identidad conceptual, pronunciar 8uicios se3eros9 )ada ser hu2ano ha sido condicionado a pensar / co2portarse de cierta 2anera, condicionado tanto gen<tica2ente co2o por sus e=periencias in6antiles / su entorno cultural9 &o es 0ue ese ser hu2ano sea as, pero as es co2o se presenta9 )uando e2ites un 8uicio respecto a alguien, con6undes los patrones 2entales condicionados con lo 0ue esa persona es9 Esa acci n, en s 2is2a, denota un patr n pro6unda2ente inconsciente / condicionado9 $as a esa persona una identidad conceptual, / esa 6alsa identidad se con3ierte en una prisi n no s lo para ella, sino ta2bi<n para ti9 E3itar el 8uicio no i2plica ignorar lo 0ue el otro hace@ i2plica reconocer 0ue su conducta es una 6or2a de condiciona2iento@ i2plica 3erla / aceptarla tal co2o es, sin construir una identidad para esa persona a partir del condiciona2iento9 Eso te libera a ti / a la otra persona de la identi6icaci n con el condiciona2iento, con la 6or2a, con la 2ente9 Entonces el ego /a no rige tu relaci n9 K K K

"ientras el ego diri8a tu 3ida, la 2a/or parte de tus pensa2ientos, e2ociones / acciones surgir1n del deseo / del 2iedo9 Entonces, en las relaciones, o bien de2andar1s, o bien te2er1s algo de la otra persona9 ,uede 0ue 0uieras placer o bene6icios 2ateriales, reconoci2iento, alaban%as o atenci n, o 6ortalecer tu sentido del /o 2ediante la co2paraci n / el estableci2iento de 0ue eres, tienes o sabes 21s 0ue la otra persona9 P lo 0ue te2es es 0ue ocurra 8usto lo contrario, 0ue esa persona pueda reducir de algAn 2odo tu sentido del /o9 )uando diriges tu atenci n al 2o2ento presente >en lugar de usarlo co2o un 2edio para un 6in> 3as 21s all1 del ego / 21s all1 de la co2pulsi n inconsciente de usar a la gente co2o un 2edio para un 6in, siendo el 6in tu propio 6ortaleci2iento a costa de los de21s9 )uando prestas toda tu atenci n a la persona con la 0ue est1s interactuando, de8as 6uera de la relaci n el pasado / el 6uturo, e=cepto para 6ines pr1cticos9 )uando est1s plena2ente presente en tus encuentros con otras personas, renuncias a la identidad conceptual 0ue has creado para ellas >tu interpretaci n de 0ui<nes son / de lo 0ue hicieron en el pasado>, / eres capa% de interactuar prescindiendo de los 2o3i2ientos eg ticos del deseo / del 2iedo9 .a cla3e est1 en la atenci n, 0ue es una alerta serena9 Hu< 2ara3illoso es poder ir 21s all1 del deseo / del 2iedo en las relaciones9 El a2or no desea ni te2e nada9 K K K

Si su pasado 6uera tu pasado, si su dolor 6uera tu dolor, si su ni3el de conciencia 6uera tu ni3el de conciencia, pensaras / actuaras e=acta2ente co2o <l o ella9 Esta co2presi n trae consigo perd n, co2pasi n / pa%9 +l ego no le gusta or esto, por0ue pierde 6uer%a cuando no puede 2ostrarse reacti3o / tener ra% n9 K K K

)uando recibes co2o a un noble in3itado a cual0uiera 0ue 3enga al espacio del +hora, cuando per2ites a cada persona ser co2o es, <l o ella e2pie%a a ca2biar9 K K K

,ara conocer a otro ser hu2ano en su esencia, no te hace 6alta saber nada sobre <l: su pasado, su historia personal, sus e=periencias9 El saber acerca de lo con6undi2os con un conoci2iento 21s pro6undo, un conoci2iento no>conceptual9 Saber acerca de / el conoci2iento no>conceptual son dos 6or2as de conocer co2pleta2ente distintas9 (na tiene 0ue 3er con la 6or2a@ la otra, con lo in6or2e9 (na opera a tra3<s del pensa2iento@ la otra, a tra3<s de la 0uietud9 Saber acerca de resulta Atil a ni3el pr1ctico@ de hecho, es i2prescindible9 &o obstante, cuando <se es el 2odo predo2inante de conocer en las relaciones se 3uel3e 2u/ li2itante, incluso destructi3o9 .os conceptos / pensa2ientos crean una barrera arti6icial, una separaci n entre los seres hu2anos9 Entonces tus interacciones no est1n enrai%adas en el Ser, sino 0ue se basan en la 2ente9 )uando no ha/ barreras conceptuales, el a2or se encuentra presente de 2anera natural en todas las interacciones hu2anas9 K K K

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.a 2a/ora de las interacciones hu2anas se li2itan a un interca2bio de palabras: al reino del pensa2iento9 Es esencial conseguir cierta 0uietud particular2ente en las relaciones nti2as9 &inguna relaci n puede crecer sin la sensaci n de espacio 0ue aco2pa:a a la 0uietud9 "editad 8untos o pasad ratos en silencio en la naturale%a9 )uando 3a/1is de paseo, o est<is sentados en el coche o en casa, sentiros c 2odos co2partiendo la 0uietud9 .a 0uietud ni puede ser creada ni es necesario crearla9 Si2ple2ente, per2aneced recepti3os a la 0uietud 0ue /a se encuentra presente, aun0ue suele 0uedar oscurecida por el ruido 2ental9 Si se pierde la 0uietud espaciosa, la relaci n estar1 do2inada por la 2ente, / los proble2as / los con6lictos podr1n adue:arse de ella 61cil2ente9 Si est1 presente la 0uietud, podr1 contener cual0uier cosa9 K K K

.a 3erdadera escucha es otro 2odo de lle3ar 0uietud a la relaci n9 )uando escuchas 3erdadera2ente a alguien, surge la di2ensi n de 0uietud / se con3ierte en parte esencial de la relaci n9 ,ero la 3erdadera escucha es un don escaso9 Qeneral2ente, la 2a/or parte de la atenci n de la persona est1 consu2ida por su pensa2iento9 En el 2e8or de los casos, puede estar e3aluando tus palabras o preparando la siguiente 6rase 0ue 3a a decir9 O puede 0ue no te est< escuchando en absoluto, perdida en sus propios pensa2ientos9 .a 3erdadera escucha 3a 2ucho 21s all1 de la percepci n auditi3a9 Es el e2erger de una atenci n alerta, un espacio de presencia en el 0ue las palabras son recibidas9 +hora las palabras se 3uel3en secundarias9 ,ueden ser signi6icati3as o pueden no tener sentido9 "ucho 21s i2portante 0ue aquello que est1s escuchando es el acto 2is2o de la escucha, el espacio de presencia consciente 0ue surge al escuchar9 Ese espacio es un ca2po de conciencia uni6icador en el 0ue te encuentras con la otra persona sin las barreras separati3as creadas por el pensa2iento conceptual9 P la otra persona de8a de ser GotraI9 En ese espacio, est1is unidos en una 2is2a alerta, una conciencia9 K K K

L4i3es dra2as 6recuentes / repetiti3os en tus relaciones nti2asM L$esacuerdos relati3a2ente insigni6icantes 0ue pro3ocan 3iolentas discusiones / dolor e2ocionalM .os patrones eg ticos b1sicos est1n en la ra% de estas e=periencias: la necesidad de tener ra% n /, por supuesto, de 0ue el otro est< e0ui3ocado@ es decir, la identi6icaci n con posiciones 2entales9 Ta2bi<n est1 presente la necesidad peri dica del ego de estar en con6licto con algo o alguien para 6ortalecer su sentido de separaci n entre G/oI / el GotroI, sin el 0ue no puede sobre3i3ir9 +de21s, est1 el dolor e2ocional acu2ulado del pasado 0ue tA / cada ser hu2ano arrastra en su interior, tanto de tu pasado personal co2o del dolor colecti3o de la hu2anidad 0ue se re2onta 2ucho, 2ucho tie2po atr1s9 Este Gcuerpo>dolorI es un ca2po energ<tico interno 0ue se adue:a espor1dica2ente de ti por0ue necesita e=peri2entar 21s dolor e2ocional para ali2entarse / reabastecerse9 Tratar1 de controlar tu pensa2iento / de hacerlo pro6unda2ente negati3o9 .e encantan tus pensa2ientos negati3os, por0ue resuenan con su 6recuencia / puede ali2entarse de ellos9 Ta2bi<n pro3oca reacciones e2ocionales negati3as en las personas 0ue est1n a tu alrededor, especial2ente en tu pare8a, para ali2entarse del dra2a / del dolor e2ocional9 L) 2o puedes liberarte de esta identi6icaci n inconsciente / pro6unda2ente arraigada con el dolor, 0ue genera tanta 2iseria en tu 3idaM To2a conciencia de <l9 $ate cuenta de 0ue no es 0uien tA eres, / recon celo por lo 0ue es: dolor del pasado9 S< su testigo cuando te ocurra o le ocurra a tu pare8a9 )uando ro2pes tu identi6icaci n inconsciente con <l, cuando eres capa% de obser3arlo dentro de ti, de8as de ali2entarlo, / gradual2ente perder1 su carga energ<tica9 K K K

.a interacci n hu2ana puede ser un in6ierno9 O puede ser una gran pr1ctica espiritual9 K K K

)uando 2iras a otro ser hu2ano / sientes un gran a2or por <l, o cuando conte2plas la belle%a natural / algo dentro de ti responde pro6unda2ente a ella, cierra los o8os un 2o2ento / siente la esencia de ese a2or o de esa belle%a interna, inseparable de 0uien eres, de tu 3erdadera naturale%a9 .a 6or2a e=terna es un re6le8o te2poral de lo 0ue, en esencia, eres por dentro9 ,or eso el a2or / la belle%a nunca pueden abandonarte, aun0ue todas las 6or2as e=ternas lo har1n9 K K K

L)u1l es tu relaci n con el 2undo de los ob8etos, con las incontables cosas 0ue te rodean / 0ue utili%as cada daM L.a silla en la 0ue te sientas, el bolgra6o, el coche, la ta%aM LSon para ti si2ples 2edios para un 6in, o de

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3e% en cuando reconoces su e=istencia, su ser, aun0ue sea bre3e2ente, d1ndote cuenta de ellos / prest1ndoles atenci nM )uando te apegas a los ob8etos, cuando los usas para 8usti6icar tu 3ala ante ti 2is2o o a o8os de los de21s, la preocupaci n por las cosas puede adue:arse co2pleta2ente de tu 3ida9 )uando te identi6icas con las cosas, no las aprecias por lo 0ue son, por0ue te est1s buscando en ellas9 )uando aprecias un ob8eto por lo 0ue es, cuando reconoces su ser sin pro/ecciones 2entales, no puedes de8ar de sentirte agradecido por su e=istencia9 Ta2bi<n podras sentir 0ue en realidad no es inani2ado, 0ue s lo parece inani2ado a los sentidos9 .os 6sicos con6ir2an 0ue, a ni3el 2olecular, cada ob8eto es un ca2po de energa pulsante9 .a apreciaci n desinteresada del reino de las cosas har1 0ue el 2undo 0ue te rodea cobre 3ida de un 2odo 0ue ni si0uiera puedes co2en%ar a co2prender con la 2ente9 K K K

)uando te encuentras con alguien, aun0ue sea 2u/ bre3e2ente, Lreconoces su ser prest1ndole toda tu atenci nM LO le reduces a un 2edio para un 6in, un 2ero papel o 6unci nM L)u1l es la calidad de tu relaci n con la ca8era del super2ercado, con el e2pleado del aparca2iento, con el 2ec1nico, con el GclienteIM (n 2o2ento de atenci n es su6iciente9 "ientras le 2iras o le escuchas ha/ una alerta silenciosa tal 3e% de unos pocos segundos, tal 3e% 21s larga9 Eso es su6iciente para 0ue e2er8a algo 21s real 0ue los papeles con los 0ue nos identi6ica2os / 0ue esta2os acostu2brados a dese2pe:ar9 Todos los papeles son parte de la conciencia condicionada caracterstica de la 2ente hu2ana9 .o 0ue e2erge a tra3<s del acto de atenci n es lo incondicionado: 0uien eres en tu esencia, por deba8o de tu no2bre / de tu 6or2a9 $e8as de seguir un gui n, te 3uel3es real9 )uando esa di2ensi n e2erge dentro de ti, ta2bi<n la e3ocas en la otra persona9 En Alti2o t<r2ino no ha/ otro, sie2pre te est1s encontrando contigo 2is2o9

CAPTULO ! MUERTE Y ETERNIDAD

)uando ca2inas por un bos0ue 0ue no ha sido do2esticado por la 2ano del ho2bre, no s lo 3es abundante 3ida a tu alrededor@ ta2bi<n encuentras a cada paso 1rboles cados / troncos des2oronados, ho8as podridas / 2ateria en desco2posici n9 $onde0uiera 0ue 2ires, encontrar1s 2uerte ade21s de 3ida9 +l escrutarlo 21s de cerca, descubrir1s 0ue el tronco 0ue se est1 desco2poniendo / las ho8as podridas no s lo hacen nacer nue3a 3ida, sino 0ue ellos 2is2os est1n llenos de 3ida9 .os 2icroorganis2os est1n actuando en ellos9 .as 2ol<culas est1n reorden1ndose9 $e 2odo 0ue no ha/ 2uerte por ninguna parte9 S lo e=iste una 2eta2or6osis de las 6or2as de 3ida9 LHu< puedes aprender de estoM .a 2uerte no es lo contrario de la 3ida9 .a 3ida no tiene opuesto9 .o opuesto de la 2uerte es el naci2iento9 .a 3ida es eterna9 K K K

+ lo largo de los siglos, los sabios / los poetas han reconocido la cualidad onrica de la e=istencia hu2ana: aparente2ente tan s lida / real, / sin e2bargo tan e62era, 0ue puede disol3erse en cual0uier 2o2ento9 En la hora de tu 2uerte, la historia de tu 3ida puede parecerte co2o un sue:o 0ue est1 llegando a su 6in9 Sin e2bargo, hasta en un sue:o tiene 0ue haber una esencia 0ue sea real9 $ebe haber una conciencia en la 0ue ocurra el sue:o, por0ue de otro 2odo no so:aras9 Esa conciencia999, Lla crea el cuerpo, o es la conciencia la 0ue crea el sue:o de un cuerpo, el sue:o de ser alguienM L,or 0u< la 2a/ora de los 0ue han re3i3ido despu<s de la 2uerte clnica han perdido el 2iedo a la 2uerteM 'e6le=iona sobre ello9 K K K

,or supuesto 0ue sabes 0ue 3as a 2orir, pero eso no es 21s 0ue un concepto 2ental hasta 0ue te topes por pri2era 3e% con la 2uerte Gen personaI: por 2edio de una en6er2edad gra3e, de un accidente 0ue te ocurre o le sucede a alguien cercano a ti o por el deceso de un ser 0uerido, la 2uerte entra en tu 3ida haciendo 0ue te des cuenta de tu propia 2ortalidad9 .a 2a/ora de las personas se ale8an ate2ori%adas de la 2uerte@ pero si no te acobardas / a6rontas el hecho de 0ue tu cuerpo es pasa8ero / podra des3anecerse en cual0uier 2o2ento, se produce cierta desidenti6icaci n, por pe0ue:a 0ue sea, de tu 6or2a 6sica / psicol gica, del G/oI9 )uando 3es / aceptas la naturale%a i2per2anente de todas las 6or2as de 3ida, te sobre3iene una e=tra:a sensaci n de pa%9

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+6rontando la 2uerte, tu conciencia se libera, en cierta 2edida, de la identi6icaci n con la 6or2a9 ,or eso, en algunas tradiciones budistas los 2on8es 3isitan regular2ente los ce2enterios para sentarse / 2editar entre los di6untos9 En las culturas occidentales, la negaci n de Ea 2uerte sigue estando 2u/ e=tendida9 #ncluso la gente 2a/or trata de no hablar ni pensar en ella, / e=iste la costu2bre de ocultar los cuerpos de los 2uertos9 (na cultura 0ue niega la 2uerte ser1 ine3itable2ente super6icial, pues s lo se preocupa por la 6or2a e=terna de las cosas9 )uando se niega la 2uerte, la 3ida pierde su pro6undidad9 .a posibilidad de saber 0ui<nes so2os 21s all1 del no2bre / la 6or2a, la di2ensi n trascendente, desaparece de nuestras 3idas por0ue la 2uerte es la puerta a esa di2ensi n9 K K K

.a gente suele sentirse inc 2oda con los 6inales, por0ue cada 6inal es una pe0ue:a 2uerte9 ,or eso, en 2uchas lenguas, la palabra Gadi sI signi6ica G3ol3ere2os a 3ernosI9 )uando una e=periencia >una reuni n de a2igos, unas 3acaciones, 0ue tus hi8os cre%can / se 3a/an de casa> llega a su 6in, 2ueres un poco9 .a G6or2aI 0ue esa e=periencia tena en tu conciencia se disuel3e9 Esto suele producir un senti2iento de 3aco 0ue 2uchas personas pre6ieren no sentir, no a6rontar9 Si puedes aprender a aceptar, e incluso a dar la bien3enida a los 6inales de tu 3ida, tal 3e% descubras 0ue el senti2iento de 3aco, 0ue inicial2ente te pareci inc 2odo, se con3ierte en una sensaci n de espacio interno 0ue es pro6unda2ente apacible9 +prendiendo a 2orir diaria2ente de este 2odo, te abres a la 4ida9 K K K

.a 2a/ora de las personas sienten 0ue su identidad, su sentido del /o, es algo increble2ente precioso 0ue no 0uieren perder9 ,or eso tienen tanto 2iedo a la 2uerte9 ,arece ini2aginable / pa3oroso 0ue el G/oI pudiera de8ar de e=istir9 ,ero con6undes ese precioso G/oI con tu no2bre / tu 6or2a, / con la historia asociada a <l9 Ese G/oI no es 21s 0ue una 6or2aci n te2poral en el ca2po de conciencia9 "ientras s lo cono%cas la identidad 3inculada a la 6or2a, no ser1s consciente de 0ue esa preciosidad es tu propia esencia, tu sentido Yo Soy 21s interno 0ue es la conciencia 2is2a9 Es lo eterno en ti, / eso es lo Anico 0ue no puedes perder9 K K K

)ada 3e% 0ue se produce una gran p<rdida en tu 3ida >co2o la p<rdida de posesiones, de tu hogar, de una relaci n nti2a@ o la p<rdida de tu reputaci n, de tu traba8o o de tus capacidades 6sicas>, algo 2uere dentro de ti9 Sientes 0ue 2engua tu sentido de identidad9 Ta2bi<n podras sentir cierta desorientaci n9 GSin esto999, L0ui<n so/ /oMI )uando una 6or2a con la 0ue te habas identi6icado inconsciente2ente / 0ue considerabas parte de ti te de8a o se des3anece, eso puede ser 2u/ doloroso9 ,odra decirse 0ue de8a un agu8ero en la tra2a de tu e=istencia9 )uando te ocurra algo as, no niegues ni ignores el dolor o la triste%a 0ue sientes9 +cepta 0ue est1n ah9 $ate cuenta de la tendencia de la 2ente a construir una historia en torno a esa p<rdida en la 0ue se te asigna el papel de 3cti2a9 El 2iedo, la ira, el resenti2iento o la autoco2pasi n son las e2ociones 0ue aco2pa:an a ese papel9 + continuaci n, registra de lo 0ue est1 detr1s de esas e2ociones / detr1s de la historia 6abricada por la 2ente: ese agu8ero, ese espacio 3aco9 L,uedes a6rontar / aceptar esa e=tra:a sensaci n de 3acoM Si lo haces, tal 3e% descubras 0ue /a no te da 2iedo9 Hui%1 te sorprenda descubrir la pa% 0ue e2ana de <l9 )ada 3e% 0ue se produce una 2uerte, cada 3e% 0ue una 6or2a de 3ida se des3anece, $ios, el in6or2e e in2ani6estado, brilla a tra3<s de la abertura de8ada por la 6or2a disuelta9 ,or eso lo 21s sagrado de la 3ida es la 2uerte9 ,or eso la pa% de $ios puede llegar hasta ti en la conte2placi n / en la aceptaci n de la 2uerte9 K K K

NHu< e62era es cada e=periencia hu2ana, 0ue bre3es nuestras 3idasO LHa/ algo 0ue no est< su8eto al naci2iento / a la 2uerte, algo 0ue sea eternoM )onsidera este hecho: si s lo e=istiera un color, diga2os el a%ul, / el 2undo con todo lo 0ue contiene 6uera a%ul, entonces no habra color a%ul9 Es necesario 0ue ha/a algo 0ue no sea a%ul para poder reconocer el color a%ul@ de otro 2odo no GdestacaraI, no e=istira9 +si2is2o, Lno hace 6alta 0ue ha/a algo no pasa8ero ni i2per2anente para poder reconocer la e3anescencia de todas las cosasM En otras palabras: si todo, inclu/<ndote a ti 2is2o, 6uera i2per2anente, Lllegaras a darte cuenta de elloM El hecho de 0ue seas consciente / puedas testi6icar la naturale%a pasa8era de todas las 6or2as, inclu/endo la tu/a, Lno i2plica 0ue ha/ algo en ti 0ue no est1 so2etido a la 2uerteM + los 3einte a:os eres consciente de tener un cuerpo 6uerte / 3igoroso@ sesenta a:os despu<s eres consciente de tener un cuerpo en3e8ecido / d<bil9 Es posible 0ue tu 6or2a de pensar ta2bi<n ha/a ca2biado

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desde 0ue tenas 3einte a:os, pero la conciencia 0ue sabe 0ue tu cuerpo es 8o3en o 3ie8o, o 0ue tu / tu 6or2a de pensar no es la 2is2a, no ha ca2biado9 Esa conciencia es lo eterno en ti: la conciencia 2is2a9 Es la 4ida (na sin 6or2a9 L,uedes perderlaM &o, por0ue eres Ella9 K K K

+lgunas personas entran en una pa% pro6unda / se 3uel3en casi lu2inosas 8usto antes de 2orir, co2o si algo brillara a tra3<s de la 6or2a 0ue se est1 des3aneciendo9 + 3eces ocurre 0ue personas 2u/ en6er2as o 2a/ores se 3uel3en casi transparentes, 2eta6 rica2ente hablando, en las Alti2as se2anas, 2eses o incluso a:os de sus 3idas9 )uando te 2iran, puedes 3er la lu% 0ue brilla a tra3<s de sus o8os9 &o 0ueda su6ri2iento psicol gico9 Se han rendido, / por tanto la persona, el G/oI eg tico de 6abricaci n 2ental, /a se ha disuelto9 Han G2uerto antes de 2orirI, / han encontrado esa pro6unda pa% interna 0ue es la reali%aci n de lo in2ortal dentro de ellos9 K K K

)ada accidente o desastre contiene una di2ensi n potencial2ente redentora de la 0ue no sole2os ser conscientes9 El tre2endo i2pacto de la 2uerte in2inente / total2ente inesperada puede obligar a tu conciencia a desidenti6icarse co2pleta2ente de la 6or2a9 En los Alti2os 2o2entos antes de la 2uerte 6sica, / 2ientras 2ueres, te e=peri2entas co2o conciencia libre de 6or2a9 $e repente /a no 0ueda te2or@ s lo pa% / el conoci2iento de 0ue Gtodo est1 bienI / 0ue la 2uerte s lo es la disoluci n de la 6or2a9 Entonces reconoces 0ue la 2uerte es ilusoria, tan ilusoria co2o la 6or2a con la 0ue te habas identi6icado / creas ser9 K K K

.a 2uerte no es una ano2ala ni el suceso 21s negati3o, co2o la cultura 2oderna 0uiere hacernos creer, sino la cosa 21s natural del 2undo, inseparable de >/ tan natural co2o> su opuesto polar, el naci2iento9 'ecu<rdalo cuando est<s sentado 8unto a un 2oribundo9 Estar presente co2o testigo / co2pa:ero en la 2uerte de una persona es un gran pri3ilegio / un acto sagrado9 )uando te sientes con la persona 2oribunda, no niegues ningAn aspecto de esa e=periencia9 &o niegues lo 0ue est1 ocurriendo ni niegues tus senti2ientos9 El reconoci2iento de 0ue no puedes hacer nada podra hacer 0ue te sintieras i2potente, triste o en6adado9 +cepta lo 0ue sientes9 $espu<s 3e un paso 21s all1: acepta 0ue no puedes hacer nada, / ac<ptalo co2pleta2ente9 &o controlas lo 0ue est1 pasando9 'ndete pro6unda2ente a cada aspecto de la e=periencia, tanto a tus senti2ientos co2o a cual0uier dolor o inco2odidad 0ue el 2oribundo pueda e=peri2entar9 Tu estado interno de rendici n / la 0uietud 0ue lo aco2pa:a ser1n una gran a/uda para el 2oribundo 0ue 6acilitar1 su transici n9 Si es necesario decir algo, las palabras brotar1n de tu 0uietud interior9 ,ero ser1n secundarias9 )on la 0uietud 3iene la bendici n: la pa%9

CAPTULO 1" SU#RIMIENTO Y EL #INAL DEL SU#RIMIENTO

.os budistas han conocido desde sie2pre la intercone=i n de todas las cosas, / ahora los 6sicos la con6ir2an9 &ada de lo 0ue ocurre es un suceso aislado@ s lo aparenta serlo9 )uanto 21s lo 8u%ga2os / lo eti0ueta2os, 21s lo aisla2os9 &uestro pensa2iento 6rag2enta la totalidad de la 3ida9 Sin e2bargo, es la totalidad de la 3ida la 0ue ha producido ese suceso, 0ue es una parte de la red de intercone=iones 0ue constitu/en el cos2os9 Esto signi6ica 0ue cual0uier cosa 0ue es, no podra haber sido de otra 2anera9 En la 2a/ora de los casos, ni si0uiera pode2os e2pe%ar a co2prender la 6unci n 0ue un suceso aparente2ente sin sentido puede dese2pe:ar en la totalidad del cos2os@ pero reconocer su ine3itabilidad dentro de la in2ensidad de la totalidad puede ser el principio de una aceptaci n interna de lo 0ue es / nos per2ite realinearnos con la totalidad de la 3ida9 K K K

.a 3erdadera libertad / el 6inal del su6ri2iento estriban en 3i3ir co2o si hubieras elegido deliberada2ente cual0uier cosa 0ue sientas o e=peri2entes en este 2o2ento9 Este alinea2iento interno con el +hora es el 6inal del su6ri2iento9 K K K

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LEs i2prescindible su6rirM S / no9 Si no hubieras su6rido co2o has su6rido, no tendras pro6undidad co2o ser hu2ano, ni hu2ildad, ni co2pasi n9 &o estaras le/endo esto9 El su6ri2iento abre el capara% n del ego, pero llega un 2o2ento en 0ue /a ha cu2plido su prop sito9 El su6ri2iento es necesario hasta 0ue te das cuenta de 0ue es innecesario9 K K K

.a in6elicidad necesita un G/oI 6abricado por la 2ente, con una historia, una identidad conceptual9 &ecesita tie2po, pasado / 6uturo9 )uando retiras el tie2po de tu in6elicidad, L0u< 0uedaM Rnica2ente este 2o2ento tal co2o es9 ,uede ser una sensaci n de pesade%, agitaci n, tirante%, en6ado e incluso n1usea9 Eso no es in6elicidad, / no es un proble2a personal9 &o ha/ nada personal en el dolor 6sico hu2ano9 Si2ple2ente es una intensa presi n o una intensa energa 0ue sientes en alguna parte del cuerpo9 +l prestarle atenci n, la sensaci n no se con3ierte en pensa2iento, / de ese 2odo no reacti3a el G/oI in6eli%9 Obser3a 0u< ocurre cuando de8as 0ue la sensaci n sea9 K K K

Surge 2ucho su6ri2iento, 2ucha in6elicidad, cuando crees 0ue es 3erdad cada pensa2iento 0ue se te pasa por la cabe%a9 .as situaciones no te hacen in6eli%9 ,ueden causarte dolor 6sico, pero no te hacen in6eli%9 Tus pensa2ientos te hacen in6eli%9 Tus interpretaciones, las historias 0ue te cuentas, te hacen in6eli%9 G.os pensa2ientos 0ue esto/ pensando ahora 2is2o 2e hacen in6eli%9I )uando te das cuenta de este hecho, ro2pes tu identi6icaci n inconsciente con dichos pensa2ientos9 K K K

NHu< da 21s horribleO Cl no ha tenido el detalle de de3ol3er2e la lla2ada9 Ella 2e ha decepcionado9 ,e0ue:as historias 0ue nos conta2os / conta2os a otros, a 2enudo en 6or2a de 0ue8as9 Est1n dise:adas inconsciente2ente para ensal%ar nuestro sie2pre de6iciente sentido de identidad haciendo 0ue nosotros Gtenga2os ra% nI / la otra persona 0ue est< Ge0ui3ocadaI9 GTener ra% nI nos sitAa en una posici n de superioridad i2aginaria, 6ortaleciendo el 6also sentido del /o, el ego9 Este 2ecanis2o nos crea algAn tipo de ene2igo: s, el ego necesita ene2igos para de6inir sus l2ites, / hasta el tie2po 2eteorol gico puede cu2plir esa 6unci n9 .os 8uicios 2entales habituales / la contracci n e2ocional hacen 0ue 2antengas una relaci n personali%ada / reacti3a con las personas / sucesos de tu 3ida9 Todo esto son 6or2as de su6ri2iento autocreado, pero no las reconoces co2o tales por0ue son satis6actorias para el ego9 El ego se crece en la reacti3idad / el con6licto9 Hu< si2ple sera la 3ida sin estas historias9 Est1 llo3iendo9 El no ha lla2ado9 Po estu3e all9 Ella, no9 K K K

)uando est<s su6riendo, cuando te sientas in6eli% est1te total2ente con lo 0ue es +hora9 .a in6elicidad / los proble2as no pueden sobre3i3ir en el +hora9 K K K

El su6ri2iento co2ien%a cuando no2bras o eti0uetas 2ental2ente una situaci n co2o 2ala o indeseable9 Te sientes agra3iado por una situaci n / ese resenti2iento la personali%a, haciendo 0ue sur8a el G/oI reacti3o9 &o2brar / eti0uetar son procesos habituales, pero esos h1bitos pueden ro2perse9 E2pie%a a practicar en pe0ue:os hechos el h1bito de Gno no2brarI9 Si pierdes el a3i n, si de8as caer / ro2pes una ta%a, o si te resbalas / caes en un charco, Lpuedes contenerte / no lla2ar 2ala o dolorosa a esa e=perienciaM L,uedes aceptar in2ediata2ente 0ue ese 2o2ento es co2o esM )onsiderar 0ue algo es 2alo produce una contracci n e2ocional en ti9 )uando de8as 0ue la situaci n sea, sin no2brarla, de repente dispones de una enor2e energa9 .a contracci n corta tu cone=i n con ese poder, el poder de la 3ida 2is2a9 K K K

)o2ieron el 6ruto del 1rbol del conoci2iento del bien / del 2al9

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4e 21s all1 del bien / del 2al absteni<ndote de eti0uetar 2ental2ente las cosas, de considerarlas buenas o 2alas9 )uando 3as 21s all1 del h1bito de no2brar, el poder del uni3erso se 2ue3e a tra3<s de ti9 )uando 2antienes una relaci n no reacti3a con las e=periencias, 2uchas 3eces lo 0ue antes hubieras lla2ado G2aloI dar1 un giro r1pido, cuando no in2ediato, 2ediante el poder de la 3ida 2is2a9 Obser3a 0u< ocurre cuando, en lugar de considerar G2alaI una e=periencia, la aceptas interna2ente, le das un GsI interno, de81ndola ser co2o es9 K K K

Sea cual sea tu situaci n e=istencial, Lc 2o te sentiras s la aceptases co2pleta2ente co2o es, ahora 2is2oM K K K

Ha/ 2uchas 6or2as de su6ri2iento sutiles / no tan sutiles 0ue considera2os Gnor2alesI, / 0ue general2ente no reconoce2os 0ue nos hacen su6rir, e incluso pueden ser satis6actorias para el ego: irritaci n, i2paciencia, ira, tener un proble2a con algo o alguien, resenti2iento, 0ue8a9 ,uedes aprender a reconocer todas esas 6or2as de su6ri2iento cuando se presentan, / reconocer: GEn este 2o2ento esto/ creando su6ri2iento para 2 2is2o9I Si tienes el h1bito de crearte su6ri2iento, probable2ente ta2bi<n har1s su6rir a otros9 Estos patrones 2entales inconscientes tienden a llegar a su 6in por el si2ple hecho de hacerlos conscientes, d1ndote cuenta de ellos a 2edida 0ue ocurren9 &o puedes ser consciente / crearte su6ri2iento a ti 2is2o9 K K K

Cste es el 2ilagro: detr1s de cada estado, persona o situaci n 0ue parece G2aloI o G2al3adoI se esconde un bien 2a/or9 Ese bien 2a/or se te re3ela >tanto dentro co2o 6uera> 2ediante la aceptaci n interna de lo 0ue es9 G&o te resistas al 2alI es una de las 21s altas 3erdades de la hu2anidad9 K (n di1logo: +cepta lo 0ue es9 K K

Realmente no puedo aceptarlo. Hace que me sienta molesto y enfadado.

Entonces acepta lo 0ue es9 Aceptar que estoy molesto y en adado! Aceptar" que no puedo aceptarlo! S9 .le3a aceptaci n a tu no>aceptaci n9 .le3a rendici n a tu no>rendici n9 + continuaci n obser3a 0u< ocurre9 K K K

El dolor 6sico es uno de los pro6esores 21s se3eros 0ue pode2os tener9 Su ense:an%a es: G.a resistencia es inAtil9I &ada podra ser 21s nor2al 0ue el deseo de no su6rir9 Sin e2bargo, si puedes abandonar esa actitud / per2itir 0ue el dolor est< presente, tal 3e% sientas una sutil separaci n interna del dolor, co2o un espacio entre el dolor / tA, por as decirlo9 Esto i2plica su6rir consciente2ente, 3oluntaria2ente9 )uando su6res consciente2ente, el dolor 6sico puede 0ue2ar r1pida2ente el ego en ti, /a 0ue el ego est1 co2puesto en gran 2edida de resistencia9 .o 2is2o es 31lido para la incapacidad 6sica e=tre2a9 GO6recer tu su6ri2iento a $iosI es otro 2odo de decir lo 2is2o9 K K K

&o hace 6alta ser cristiano para co2prender la pro6unda 3erdad uni3ersal contenida si2b lica2ente en la i2agen de la cru%9 .a cru% es un instru2ento de tortura9 'epresenta el su6ri2iento 21s e=tre2o, la 2a/or li2itaci n, la 2a/or i2potencia con la 0ue un ser hu2ano puede toparse9 Entonces, de repente, ese ser hu2ano se rinde, su6re 3oluntaria2ente, consciente2ente, / eso 0ueda e=presado en las palabras: GH1gase tu 3oluntad, / no la 2a9I En ese 2o2ento, la cru%, el instru2ento de tortura, 2uestra su cara oculta: ta2bi<n es un s2bolo sagrado, un s2bolo de lo di3ino9 .o 0ue pareca negar la e=istencia de cual0uier di2ensi n trascendental en la 3ida, se con3ierte, 2ediante la rendici n, en una abertura a esa di2ensi n trascendental9

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S#& K K K

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