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de

No"icias

de

$ChileHomeschool

EDUCO
Volumen 1, n 3
Ao 2013 15 de noviembre

EDU C O
1er Congreso Nacional de Educacin en el Hogar Chile
Editorial
La idea de esta iniciativa surge de la necesidad de convocar y reunir a las familias para establecer redes de apoyo. &os razones son los pilares fundamentales de nuestra decisi!n. La primera es abordar de manera personalizada los intereses, capacidades, habilidades y destrezas. La segunda , es que la educaci!n en el hogar nos permite resguardar y conservar nuestros principios religiosos y filos!ficos. #'iste un derecho constitucional que nos ampara para ser los primeros educadores de nuestros hijos. ("n as sabemos que tomar las decisi!n no es fcil. )e interponen al principio las dudas e inseguridad, nerviosismo y ansiedad, inquietudes que son legtimas. ero creemos que sin lugar a dudas despus de decidir tener a nuestros hijos la mejor decisi!n que podemos tomar es educarlos en el hogar. *omprendemos que debemos ser madres y padres curiosos intelectualmente y proactivos, amorosos y pacientes, observadores y atentos del tipo de inteligencia y temperamento que en ellos predomina y en base a ellos mediar el aprendizaje, ya sea bajo las modalidades del homeschooling, el unschooling o la crianza natural. La didctica a realizar y los mtodos van a responder a las caractersticas particulares de cada familia. or lo tanto, no hay una f!rmula mgica ni mucho menos "nica. #n consecuencia, la educaci!n en el hogar es un proyecto de vida, un proyecto de familia que da lugar a una vida de bienestar para nuestros peque$os quienes logran desarrollar sus potencialidades sin los inconvenientes de la censura y la obligatoriedad de labores. %uestros hijos son ni$os felices porque son libres para preguntar, opinar y crear. Cristina I. Matus Mndez Presidenta

2 Noviem!re 2"1#
$niversidad de %os %agos &sorno-Chile

'Por (u) E*$C& +


*e,a tu comentario -.$/

Contenido
Expositores Mawenco Colaboradores 2 2-4 4

Prximo Evento: Sntesis del 1er Congreso Nacional de Educacin en el Hogar Chile

En la ciudad de OSORNO, el da mircoles 27 de noviembre en el Aula Magna de la Universidad de os agos, ubicada en !usc"lo"er s#n, se reali$ar% una Sntesis del 1er congreso Nacional de Educacin en el Hogar Chile. Se invita a todas las &amilias 'ue deseen (artici(ar a inscribirse al siguiente correo) (or'ueeduco*gmail+com ,u(os limitados (ara -./ +

Ex0ositores Sntesis
0o"n 1remenan 2 Melanie 1remenan+ %orteamericanos radicados en *hile desde hace + a$os. adres de + hijos y han practicado ,omescholing desde hace -. a$os. 3ema) Homeschooling en Estados Unidos y en Chile. Puerto Octa2 Pamela 4a$ 5eas+ actriz, cantora, madre y amante de la naturaleza. (compa$ante de jardn con peque$os de / a$os de edad, en comunidad ecol!gica 0blo1ing0 en vi$a del mar, chile. 3ema) Nuestro camino por la Educacin Libre y Activa. 5i6a del Mar Nadia ,%rdenas+ 2adre de . hijos. &ocente en 3niversidad (ustral de *hile. 3ema) 4*!mo es un da de ,omeschool5 5aldivia !rancoise Saint7Marie 8umucio+ Madre de - "i9o+ #studi! en la #scuela Latinoamericana de 2edicina 6radicional *hina7 (cupuntura y 2assage 6herapist. ,on7 versatorio Unschooling: Una mirada desde los padres. Puerto 5aras !ernando Miguel 0or'uera+ adre de . hijos. rofesor 8sico con /9 a$os de e'periencia. articip! en el documental La #ducaci!n rohibida. 3aller) rgani!ando el estudio en casa. Osorno

Amanda Navarrete+ &octora en psiquiatra infantil. &ocente 3niversidad de Los Lagos. 3ema) Apego y desarrollo. Osorno

E*$C-C12N EN C-S-: E3PE41ENC1- *E 5-6EN7&


ara nosotros como familia, la #ducaci!n en *asa, no ha sido ms que la consecuencia l!gica, de un proceso realizado como individuos y como pareja, incluso mucho antes de la llegada de *aur y (yni a nuestras vidas. &ado lo anterior, me remontar en el pasado, hace e'actamente diez a$os atrs, cuando mi vida y la de mi pareja, se encuentran. :o, nacida y criada en )antiago, decido Duna vez terminados mis estudios universitarios de (ctuaci!n- volver la mirada a mis ancestros y buscar en el campo, el sustento de mi vida material y anmica. )!lo que mi mirada se fue mucho ms al sur, ya que ellos pertenecan a los valles centrales, en la zona de Eapel y yo D en cambio- e'tend mis alas hasta la Gsla de *hilo. 2i pareja, me llevaba la delantera, ya que l tena ms de veinte a$os viviendo en la isla.

:o lo conoc fot!grafo, comerciante y viajero y l me conoci!, teatrera. Luego, ambos viajamos por diversos lugares juntos y descubrimos la tcnica de 2editaci!n ;ipassana. La cual, hasta el da de hoy, es un pilar fundamental en nuestras vidas como individuos y como padres. *omenzamos a introducirnos en el conocimiento de la ermacultura, de la 2edicina %atural y #nergtica y comenzamos a so$ar el lugar que habitamos hasta ahora7 2a1en<o, bautizado por nosotros y que significa (gua de Lluvia. 3n lugar abierto para todas aquellas personas que quieran aprender y compartir sus saberes7 a modo de true<e, valorizando la ayuda mutua y la com"n unidad. 3n lugar para caminar juntos y permitir que sea la e'periencia, quien dicte los pasos a seguir. #s en este conte'to, donde cuatro a$os despus de mi llegada a *hilo, fuimos bendecidos con la llegada de *aur (ntai =en <unza, dialecto de los atacame$os, algo as como7 >ente de la 2onta$a?. Lleg! al mundo recibido de manera amorosa por sus dos padres, con una madre que decidi! tenerlo respetando e invocando su naturaleza femenina y mamfera, pariendo en cuclillas sostenida por la tierra. Luego un a$o y once meses ms tarde, llega (yni (maya =en aymara7 (yni es el concepto utilizado para significar la reciprocidad y la gratitud entre personas y entre personas y el universo@ en tanto que (maya, significa literalmente A,ija BueridaC? ella, lleg! a este mundo -al igual que su hermanoconmigo en cuclillas, pero esta vez, contenida por el agua. #llos han crecido entre caballos, perros, gatos, vacas, gallinas y pjaros de todo tipo. ,an visto nacer el agua que beben, desde las races de un rbol. ,an visto crecer el trigo que comen, as como tambin las papas, lechugas, acelgas y una multitud de otros vegetales. ,an visto nacer la miel de los panales. )aben c!mo se abona la tierra y c!mo se la siembra. )aben distinguir un avellano de un arrayn. 3na menta de un cedr!n. 3na lechuza de un loro. ,an disfrutado de correr por la tierra sin zapatos, ba$arse desnudos en la playa, revolcarse en el barro, trepar por los rboles y dormir en carpa. ,an recorrido lugares a pie, en auto, en micro, en avi!n y en barco. ,an conocido viajeros que llegan a 2a1en<o, desde otros pases, con otros idiomas y otras razas. ,an crecido sin televisi!n, pero con muchos libros, lpices, pinturas y cajas de cart!n. La casa entera se ha transformado para ellos7 entre mesitas peque$as, instrumentos musicales, biblioteca, cojines, materiales de creaci!n plstica, rinc!n de juguetes, tteres y disfraces, telas que cuelgan del techo para hacer acrobacias. Los hacemos partcipes de las labores domsticas7 pasar la aspiradora, entrar la lecha o meterla en la estufa, picar verduras, hacer pan, limpiar vidrios o hacer las camas. # incluso los hacemos partcipes de nuestros trabajos D llevndolos, en algunas ocasiones- al lugar donde ejercemos nuestras profesiones. ,asta aqu, todo lo que he contado tiene directa concordancia con un comentario que hace *arlos >onzlez, pediatra espa$ol en la pelcula ALa #ducaci!n rohibidaC y que dice relaci!n con que, hasta hace unas dcadas atrs, los ni$os aprendan directamente con la familia y que de alguna manera, en la actualidad, los padres han perdido esa confianza y necesitan dejar esa responsabilidad a personas AprofesionalesC en el rea educativa, cuando lo "nico que necesitan es ;#E y (2(E a su hijoFhija y eso, nadie mejor que la madre o el padre =mejor ambos? puede hacerlo.

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1er Congreso Nacional de Educacin en el Hogar Chile

&esde esta perspectiva, me gustara citar a Eudolf )teiner, quien plantea que durante el primer septenio, los ni$os y ni$as se mueven fundamentalmente bajo el Aaprendizaje imitativoC7 El Ni"o aprende a ser un #er Humano$ a trav%s de otros #eres Humanos$ de modo que es fundamental mostrar a ellos la nobleza de las actividades humanas, transmitiendo en el AhacerC el amor por el trabajo que cada cual hace. %o ense$as al ni$o Ac!mo se haceC sino que en la e'periencia del AhacerC el ni$o capta la esencia del sentir, la dedicaci!n, la alegra del trabajo, y es eso lo que el peque$o imita. #s precisamente esa Aesencia del trabajoC lo que anida en el alma del ni$o y luego lo reproduce en la vida adulta. (lgo similar es lo que planeta 2ara 2ontessori en torno a la A;ida rcticaC. #n este punto, vale la pena detenerse, en cuanto al cuestionamiento legtimo de qu es lo que estamos dispuestos como individuos, a ceder D de nuestra vida personal- una vez que somos padres. orque aqu la condici!n bsica es el 6iempo y, por supuesto, la paciencia que debe acompa$ar a ese tiempo. or ejemplo7 algo tan simple y cotidiano como preparar el alimento. #sta puede ser una actividad que resulta fascinante para el ni$o. )i decidimos incluir al peque$o en nuestra actividad, necesariamente ste debe adoptar alg"n rol protag!nico, ya que no se conformar todo el tiempo, con tan solo mirar. )i llegado este punto y el ni$o quiere tomar un cuchillo para cortar, hay dos posibilidades7 una, decirle que - ,o1ard, )usan. #l Huego7 el desarrollo del ni$o y la #ducaci!n rescolar Ialdorf pg. -- #d. (ntropos!fica /J-J eso es muy peligroso para l y que mejor haga otra cosa =que generalmente termina con el peque$o frente al televisor? o e'plicarle detalladamente c!mo debe hacerlo. L!gicamente la primera opci!n, es la ms fcil, ya que no requiere ms de nuestro tiempo personal, que el que toma decir la palabra %K. 4: qu ganamos con este peque$o gesto5 Gnvalidar al ni$o, hacerle sentir que es incapaz de realizar una actividad de este tipo por s solo y en "ltima instancia, traspasarle nuestras propias aprehensiones. *uando decidimos abrirnos a la segunda opci!n, es cuando invitamos al ni$o a e'perimentar el mundo real, es cuando le entregamos gran parte de nuestro tiempo personal en compartir y acompa$ar, y le damos la oportunidad de crecer en sus propias habilidades. #ntonces en vez de aplicar la frase A%o, porque es peligrosoC, lo invitamos a ser responsable de su propia integridad fsica, dicindole por ejemplo7 este cuchillo puede ser peligroso si lo usas as, pero no si lo usas de esta otra manera, debes cuidar siempre de mirar el objeto que ests cortando, tus dedos deben ir as, etc. : por supuesto uno ayuda al ni$o entregndole el cuchillo apropiado para la edad y la actividad que va a realizar, de modo que no se frustre ni tampoco corra peligro de hacerse una herida. : as, con un sin fin de actividades, el verdadero cuestionamiento radica en cunto tiempo queremos dedicarle a ello y me atrevera a decir, que el 6iempo visto desde este sentido, tiene directa relaci!n con el verdadero querer ;er y (mar al ni$o. *uando uno se detiene a ;er al )er que tiene al frente, es capaz de darse cuenta de sus necesidades e intereses, sin pasar deliberadamente por sobre su sentir, el cual D generalmente- va a ir en directa concordancia con su biologa. )i nos detenemos a observar la primera etapa de crecimiento de la especie a la cual pertenecemos, es decir, de los mamferos. %os podemos dar cuenta que el Huego es una herramienta fundamental para el proceso evolutivo y en directa relaci!n con

crecimiento, que es comparativamente ms lento que el del resto de los mamferos, los humanos, somos los que actualmente, menos jugamos. ero aqu no nos referimos a cualquier juego7 no es jugar futbol, no es jugar con el computador, ac hacemos alusi!n al juego creativo, libre y espontneo. #l tipo de juego que los ni$os peque$os tan bien saben hacer =tal vez, aqu tenemos una buena se$al, de que el juego viene incorporado Defectivamente- a nuestra gentica?. (quel en la cual la trasformaci!n de objetos parece fundamental7 las cajas de cart!n se trasforman en barcos o naves espaciales, la cuerda de saltar en serpiente, la escoba en caballo o el papel en trozos de pan. #l juego en el cual se puede ver, c!mo ellos tejen una compleja red, en la cual imitan el mundo adulto, reproducen lo que ha pasado en su sique y van fijando el aprendizaje, que luego repetirn como patr!n de conducta en un tiempo posterior. #ntonces en esta sociedad que carece de tiempo, no vemos al juego como un aliado en nuestro crecimiento, sino que prcticamente como una Aprdida de tiempoC y cuando vemos a un ni$o en edad prescolar, casi nos resulta una se$al de inmadurez, el que el peque$o quiera jugar todo el da y no sea capaz de Aconcentrarse en las actividades que han sido dise$adas para lC. #ntonces decimos que tiene &ficit (tencional, porque el ni$o dirige su atenci!n a lo que le pueda proporcionar la posibilidad de jugar o ,iperactividad, porque el ni$o lo "nico que quiere es moverse, ya que la naturaleza de su juego e'ige la movilidad fsica. ( pesar de que e'iste poderosa evidencia cientfica que demuestra que hay fuertes lazos entre el juego creativo y el lenguaje, as como con el desarrollo fsico, social y cognitivo@ se sigue manteniendo que el juego es parte del ocio. #st comprobado en estudios especializados, que el ni$o que juega =juego creativo, libre y espontneo? durante ms tiempo en su primera infancia, en la vida adulta es una persona que puede responder creativamente ante cualquier dificultad de su vida, pudiendo acceder a ms opciones y bajando de esta manera los niveles de frustraci!n y el estrs, a diferencia de los ni$os a los cuales se les escolariz! e'cesivamente, ocupando para ello, el tiempo que el juego se merece por legtimo derecho. )i recapitulamos hasta aqu7 tenemos que en una primera etapa infantil, la imitaci!n de la vida prctica y el juego, resultan fundamentales para el crecimiento arm!nico del cuerpo, la mente y el espritu. ara ello, resulta casi evidente que los adultos y el mundo al cual los ni$os y ni$as miran, debe ser digno de imitaci!n =)teiner pone principal nfasis en este punto y es tema de varias de sus conferencias?. Los ni$os, por supuesto no son capaces de discernir si ese mundo es digno o no, pero los adultos s. #ntonces, la verdadera tarea la tenemos nosotros, ya que debemos estar constantemente revisando nuestras actitudes y reacciones, nuestra forma de vida, nuestras costumbres, la mirada que tenemos hacia las otras perdonas, hacia el mundo. 4#stamos dispuestos a cambiarnos, para cambiar as el mundo que los ni$os y ni$as miran, de modo que podamos prometer para ellos, un futuro ms feliz5 *uando yo hablo de #ducaci!n en *asa, hablo de todo lo que he e'puesto hasta ac7 hablo de mostrar un mundo amplio y real para que mis hijos observen e imiten, hablo de que convivan con ms cosas vivas que inertes, hablo de que el mayor tiempo posible ellos puedan jugar, darles la oportunidad y la confianza para

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que lo hagan7 es decir, que prueben nuevos desafos, que investiguen, que sean curiosos, si eso implica que se ensucien, que rompan, que desordenen@ es parte del aprendizaje y luego ya habr tiempo para que ellos tomen ms conciencia y ya no ensucien tanto, ni rompan, ni desordenen. #se tiempo llega, lento, pero llega. Buizs es parte de lo que 2ara 2ontessori quiso decir cuando e'pone A3n desafo a la vezC, esta puede ser una nueva mirada, para no e'igir tantas cosas al mismo tiempo a los ni$os. : lo fundamental7 el rol de los padres. *unto de tu tiempo personal tienes dar a tus hijos. #n nuestro caso como pareja, concordamos en que ese tiempo fuera el mayor posible. : ambos disminuimos nuestras obligaciones al m'imo =y que a"n nos permitiera sustento? para estar con ellos, para amamantarlos, para verlos crecer, para educarlos en la vida, sin mayor direcci!n que la curiosidad innata de ellos. : a travs de la meditaci!n ir revisndonos constantemente7 en la paciencia, en la calidad de las respuestas que damos a ellos cuando preguntan, en el trato que nos tenemos como pareja, el trato hacia ellos y hacia las otras personas. Los ni$os son capaces de absorber -como esponjashasta el pensamiento ms oculto que hay detrs de una mirada. (nte ellos uno queda desnudo. *uando tomas conciencia de ello, te das cuenta que los ni$os te ofrecen una tremenda oportunidad de auto-conocimiento y de cambio, si uno quiere. *uando hablo de #ducaci!n en *asa, tambin, no puedo dejar se$alar el espacio refle'ivo al cual se refiere el &r. ,umberto 2aturana y que finalmente e'pone que el Aaprendizaje7 es la transformaci!n en la convivenciaC, bajo esta premisa la educaci!n es permanente, es en casa y fuera de ella. #l aprendizaje nos sucede a cada momento, en el cual nos transformamos con un otro o con un medio ambiente. #ntonces, en mi modo de ver, si siempre estamos aprendiendo y e'puestos a la transformaci!n, dada nuestra condici!n biol!gica, 4qu es lo que debemos ense$ar a nuestros hijos5 4)i con o sin nosotros, si con o sin profesores, si con o sin escuela, constantemente estarn aprendiendo5 4Bu es entonces5 )iento, que es todo lo que se desprende de

un mundo digno de imitar y de garantizar un juego libre y espontneo7 que los ni$os crezcan en curiosidad, en creatividad, en confianza, en autonoma, en humildad, en felicidad, en satisfacci!n, en integridad, en nobleza, en verdad, en paz, en sabidura. )i uno posibilita que estos valores crezcan en los ni$os, todo lo que ellos tengan que vivir y aprender, ser lo perfecto de acuerdo al modo en el cual ellos se mueven por el mundo, sea donde sea, ellos sern los portadores de ese inmenso tesoro que llevan en el coraz!n y que les permitir ser ms conscientes en las trasformaciones que les toque e'perimentar durante toda su vida en la convivencia con otros seres. 8ajo este prisma, en ning"n momento nos desligamos de nuestra misi!n como padres-gua. *onstantemente vamos observando las necesidades de nuestros hijos y vamos generando las instancias que satisfagan estas necesidades, sin apegarnos a ning"n tipo de dogmas. 4: qu es lo que observamos ahora5 ;emos que en ellos surgen las ganas de estar con ms ni$os de sus edades y se'os, entonces como esta situaci!n se nos hace difcil ya que las condiciones climticas de la isla -prcticamente nueve meses de lluvia- y la propia geografa rural, lejos de los centros urbanos, nos impide poder llevar una vida social ms rica para ellos. #ntonces, 4qu hacer5 Los pasos ahora nos llevan por crear un espacio auto gestionado, en el cual se suman ms ni$os de padres cansados de la e'haustiva escolarizaci!n de los colegios, un lugar donde los ni$os puedan jugar, convivir con animales, tener su huerto, aprender oficios, gozar del arte en todas sus dimensiones. 3na escuela que pueda trasmitir a ellos la posibilidad de crecer en autonoma de saberes, de medicinas, de alimentos, de construcci!n, de energas, de vestimentas, de sustento econ!mico. %o dejamos con esto de educar en casa, ya que vemos a esta escuela como una e'tensi!n de las familias amorosas que aspiran a dar mayor felicidad a sus hijos e hijas. 3na escuela tribal, en la cual estamos durante un tiempo transformndonos en la convivencia y profundizando la refle'i!n en nuestra condici!n de ,omo )apiens (mans (mansL y a ver finalmente, por donde nos llevan estos nuevos camino. 5enecia Olgun M+ >Actri$ PU,, 3era(euta ?olstica, Escritora@ http7FFrefugioma1en<o.blogspot.com miras a lograr el objetivo esencial de la educaci!n, que es el compromiso con el destino de la humanidad, hecho pra'is cotidiana en el trabajo de aula. ara ello, (manda *spedes y un selecto equipo de profesionales de la educaci!n ofrecen a los profesores, directivos de escuela y otros actores educativos un amplio abanico de conocimientos y refle'iones en torno al mbito emocional del ni$o y del adolescente, mostrndolo como una tierra frtil para el desarrollo de una personalidad sana y proactiva. #ste libro habla del coraz!n, porque pronto #diciones *alpeM(byla ofrecer otro, dedicado a la prodigiosa mente cognitiva infantil@ en l, (manda *spedes invitar a nuevos pensadores de la educaci!n a actualizar los conocimientos acerca del desarrollo intelectual del ni$o, siempre desde el modelo de las neurociencias aplicadas.

4ese8a de %i!ro
AS EMO,:ONES 5AN A A ES,UE A E ,ORA;<N 3AM1:=N APREN4E #l ni$o actual vive muchas horas del da en la escuela, recibiendo influencias que van modelando su vida de modo imperecedero. )i bien las declaraciones de principios en polticas educacionales sostienen que el objetivo primordial de la educaci!n escolar es despertar el potencial creativo y humano que anida en cada ni$o, muchas prcticas educativas actuales contin"an omitiendo la formaci!n integral del alumno en pos de privilegiar el cultivo del intelecto@ de este modo omiten una evidencia7 no puede haber crecimiento intelectual si antes no se nutren las necesidades emocionales de los ni$os. (firmar que el coraz!n tambin aprende es proponer un cambio de paradigma, con

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