Medelln, 21 de abril de 2009 Esquema 1 Esquema antropolgico sobre la invencin del lenguaje El cerebro del Homo-Humano es el resultado de un proceso

evolutivo reproduccin, adaptacin ! supervivencia" que le permite desarrollar la #$umani%acin& ! la #culturi%acin&, cualquiera sean los sentidos que para esos conceptos se den' El cerebro (unciona por la combinacin de reacciones qumicas, (sicas ! biolgicas' )o cierto es que el cerebro del Homo-Humano alcan%a capacidades muc$o ma!ores que la de todos sus predecesores' Hasta ese momento de la evolucin, poco m*s se di(erenciaba el Homo de los dem*s mam(eros superiores' #+u, (ue lo que sucedi entonces& -on un cerebro ma!or ! m*s complejo el Homo-Humano desarroll la capacidad de simboli%ar, es decir, la $abilidad de dar, tras(erir ! tras(ormar el sentido a sus actos ! percepciones, para luego comunicarlos a otros -assirer" 1"' El proceso, de manera esquem*tica es. 1" /nput 0i utili%o la terminologa de sistemas es porque permite $acer m*s clara la e1plicacin". El Homo-Humano act2a por necesidad ! obligacin, sobre s mismo ! sobre la naturale%a' )o que el Homo-Humano percibe con su cuerpo, con sus sentidos, en su accin, es tras(ormado en sensaciones por el cerebro' Estas sensaciones son tras(ormadas en im*genes sensoriales virtuales por cada uno de los sectores cerebrales correspondientes a cada sentido ! luego relacionadas, conectadas ! asociadas con las de los dem*s sentidos, para ser conservadas como memoria o base de datos, por medio de un sistema de organi%acin o de articulacin que, a su ve%, las asocia con las emociones' Esas im*genes son sinteti%adas, identi(icadas ! conservadas para ser manejadas como e1periencia, es decir, como conciencia' 3arodiando a 4escartes, se podra decir. 50, que siento, luego 0o!6, me puedo percibir, sentir, imaginar , recordar ! e1presarme a mi mismo' 3ero, al mismo tiempo, esas im*genes pueden ser combinadas, relacionadas, conectadas, asociadas, etc' para ser recordadas, tras(ormadas, articuladas ! organi%adas en el primer sistema mental. la

imaginacin' Ese es el primer conocimiento del Homo-Humano. la imaginacin' )a loca de la casa que tiene la libertad de e1plorar, descubrir ! conquistar el misterio de lo desconocido interior ! e1terior de la naturale%a ! del universo' )o inderivable' 2" 7utput. 3ara el desarrollo consecuente de ese primer sistema de articulacin ! organi%acin de las im*genes, se inventan ! desarrollan se8ales, smbolos ! signos que articulados, a su ve%, permiten su e1presin, tras(ormacin, conservacin ! comunicacin, es decir, la $abilidad del Homo-Humano de conocer, reconocerse, preservarse, presentarse, representarse, tras(ormarse, tras(ormar, nombrarse ! nombrar !, a partir de all, la $abilidad de manipular ! tras(ormar lo nombrado' 4e esta (orma, se $a desarrollado la ra%n, la $abilidad de nominar, de(inir e inventar a la gente le $ace sentirse superiores el decir. crear", as como abstraer ! conceptuali%ar lo derivable' -on la utili%acin de los medios corporales de comunicacin de nuevo el actuar es el punto de origen". sonidos ! gestos, m*s all* del lenguaje natural, se inventan ! desarrollan los lenguajes simblicos, arti(iciales o culturales, que son los que, a su ve%, constru!en la mente ! todo lo dem*s que $a ocurrido con la $umani%acin ! a la culturi%acin' )a e1presin pl*stica ! la escritura, vendr*n por a8adidura' 0e podra decir que por ello e1isten dos tipos de lenguajes, a veces en(rentados, a veces conectados como siameses. )os lenguajes de la imaginacin. (igurativos o mostrativos' )os lenguajes de la ra%n. lgicos o de-mostrativos' )os primeros no (ormales que no derivan" ! los segundos (ormales que derivan, abstraen, conceptuali%an"' -uando esos lenguajes operan como siameses la vida es mejor, pero cuando se en(rentan o se escinden, la vida es un in(ierno' 0alud o en(ermedad de la mente' +ueda pendiente un asunto. #+u, sucede con las im*genes que no son organi%adas ! articuladas sist,micamente& 90e desperdician& #0e anulan ! eliminan& 7, #(uncionan como im*genes libres& #:eneran sus propios sistemas& #0er*n aquellas que operan en los sue8os, delirios ! alucinaciones, etc'& #3or qu, ser* que los mam(eros avan%ados tambi,n sue8an, deliran ! alucinan en estados e1tremos de tensin ! necesidad&"'

#0on conservadas como un recurso indiscriminado o como un sedimento acumulado que (unciona de acuerdo con necesidades ! condiciones propias&, etc' En (in, luego $ablaremos de la imaginacin ! la (antasa que, aparentemente, son m*s bien asuntos sem*nticos' ;;; Esquema 2 Esquema antropolgico sobre emocin, pasin ! sentimiento' En el principio era la carne ! la carne se $i%o verbo ! el verbo se $i%o poder'

<uena parte de la evolucin biolgico-cultural del Homo-Humano se debe a la naturale%a reactiva -accin. atraccin-rec$a%o- que para cumplir la necesidad imperativa -instinto, esa obligacin ineludible de satis(acer una necesidad biolgica, slo biolgica- de sobrevivir, reproducirse ! adaptarse, posea !a el primer organismo unicelular' Esa naturale%a reactiva es la que constitu!e el origen de las dos emociones primordiales. placer ! dolor' 4el placer ! el dolor se derivan las die% emociones que a(ectan ! mani(iesta el Homo-Humano de acuerdo con la clasi(icacin cultural ! cient(ica. el enojo, el miedo, la triste%a, el disgusto, el desprecio, la sorpresa, el dis(rute, la turbacin, la culpabilidad, la verg=en%a' Esta clasi(icacin es variable de acuerdo al punto de vista de las ciencias ! cient(icos, pero creo que cubre todas las posibilidades' > partir de estas die% emociones se derivan las (amilias de las pasiones ! de estas, las (amilias de los sentimientos' -uando las emociones ! la mente se integran, se origina la cultura' Eso que e1tra8a al Homo-Humano de la ?aturale%a' 4e(iniciones. )a emocin es una reaccin autom*tica, una accin obligatoria ! determinada, provocada por un estmulo o instinto, es decir, por algo que provoca una sensacin espec(ica en el organismo que lo recibe ! que lo

obliga a reaccionar ! actuar en consecuencia' Ese estmulo puede ser concreto o virtual' -oncreto, cuando es el objeto el que se pone en contacto con el organismo que lo percibe' @irtual, cuando el organismo que percibe desarrolla una memoria que le permite, sin contacto previo o sin el estmulo directo, reproducir la sensacin que un objeto le $a provocado en el pasado' )as emociones son universales, es decir, son las mismas para todos los miembros de la especie' En el Homo-Humano la reactividad emocional estar* condicionada por la naturale%a biolgica ! la cultural individual' 3ero ese es otro tema' )as pasiones, por su parte, son derivaciones de las emociones por las cuales el individuo reacciona ! responde a un estmulo con la (uer%a de una emocin, pero que consciente ! voluntariamente lo impulsa a emprender una determinada accin' Estas, al igual, est*n condicionadas por la naturale%a biolgica ! el *mbito cultural' )os sentimientos, son derivaciones de las pasiones ! al igual que estas son respuestas conscientes ! voluntarias, di(erenci*ndose por variaciones de cualidad, calidad, intensidad, etc' > di(erencia de lo que sucede en las emociones, que son reacciones a un estmulo de sentido original, la pasin ! el sentimiento son reacciones en las cuales el individuo !a trans(iere sentido ! signi(icado propios tanto al estmulo como a la reaccin' Atilidad -omo reacciones, !a dotadas de sentido, las emociones, pasiones ! sentimientos, con la evolucin de los organismos a ma!ores niveles de complejidad, $an provocado el desarrollo de mecanismos, cone1iones, relaciones ! (unciones m*s complejas, tal el caso de su in(luencia en la imaginacin, la memoria, la e1periencia, la adaptacin, lo que a su ve% determina el desarrollo ! actividad de la ra%n, cualidad propia del HomoHumano'

Esquema B Esquema antropolgico sobre los instintos El instinto es esa obligacin ineludible de satis(acer una necesidad

biolgica, slo biolgica. alimentacin ! reproduccin' #-mo se mani(iestan ! resuelven los instintos en la mujer ! en el $ombre& )a conjuncin de instintos, emociones ! mente, origina los deseos, la voluntad ! la intencin' En la actividad ingeniosa :rassi" 2", se desarrolla la imaginacin ! la ra%n que inventan el lenguaje cultural, a partir, tambi,n, del lenguaje natural' En el lenguaje se origina ! desarrolla la mente' C, a partir de all, los desarrollos de la cultura, eso que e1tra8a al HomoHumano de la ?aturale%a'

?7D>0 1" Ernst -assirer, Antropologa filosfica, Introduccin a una filosofa de la cultura, Eondo de -ultura Econmica, M,1ico' 2 Ernesto :rassi, El poder de la fantasa. Observaciones sobre la historia del pensamiento occidental, >nt$ropos, <arcelona, -oleccin >utores, te1tos ! temas $umansticos, ?o'F'