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Em toda arte, suas polticas

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Trechos deste texto originaram-se a partir de interesses e observaes realizadas nos ltimos trs anos, que tomaram primeiramente a forma de um video-ensaio (ainda em desenvolvimento) intitulado Freedom Festival, produzido coletivamente por mim e pelo pesquisador Paolo Caffoni para a ocasio do simpsio Every body talks about the weather, we dont curating, institutions and power (Milo, 2009). A experincia e a discusso que informou tal produo, e com a qual buscamos abordar alguns vetores que se convergem no campo da arte contempornea, incidindo de forma direta nas produes desta e mais especicamente em sua manifestao pblica e especulativa mxima, encarnada pelo modelo (novecentista e moderno) da Feira-Bienal, nos permitiu explorar formas de aproximao aos processos atuais e abstratos que dominam a economia e a cultura contemporneas relativas arte. A questo produtiva que nos moveu referia-se, ento, a como poderamos apreender e comunicar estas abstraes, estruturas de produo de signicados e relaes complexas recorrendo tambm a um aparato hbrido (ensaio flmico) que nos permitisse, simultaneamente, visualizar e traduzir uma rede de reexes, observaes e crticas acerca deste campo. A forma nal deste texto advm ainda de uma rica interlocuo estabelecida com o artista Jorge Menna Barreto. Beto Shwafaty (So Paulo, 1977).Artista e pesquisador,obtm ttulo demestreem artes visuais e estudos curatoriais na Nuova Accademia diBelle Arte (Milo) em 2010. Frequentapelo perodo deum anocomo estudante convidadoas aulas de Simon Starling naStaedelschule (Frankfurt). Seus interesses residem principalmente no encontro dos campos do design crtico, da polticaespacial, da economia do saber e da cultura visual.

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We could try to understand its space (art) as a political one instead of trying to represent a politics that is always happening elsewhere. Art is not outside politics, but politics resides within its production, its distribution, and its reception. If we take this on, we might surpass the plane of a politics of representation and embark on a politics that is there, in front of our eyes, ready to embrace.1

Hoje, podemos imaginar facilmente uma exposio de arte poltica (como tantas que proliferam2), mas e uma exposio sobre as polticas engendradas na e pela arte? Se a primeira pode proporcionar o acesso a formas e usos polticos da arte (em referncia aos contedos de obras de arte que se posicionam a partir de lutas sociopolticas), a ltima permite operar vetores crtico-reexivos nos quais a exposio torna-se parte de um exame e reexo sobre como a arte est sendo produzida, distribuda e consumida, dimensionando seu impacto e integrao sociedade em termos tanto sociopolticos como econmicos e culturais. Nas atuais esferas representacionais dos regimes miditicos, a arte parece integrar-se de forma minoritria, mas certamente no
1 Hito Steyerl, Politics of Art: Contemporary Art and the Transition to Post-Democracy. Disponvel em <http://e-ux.com/journal/view/181>. Acesso em 1 abr. 2012. 2 Rero-me 7 Berlin Biennale e Documenta 13, ambas em 2012, e s 11 e 12 Istanbul Biennial, de 2011, para citar algumas das mostras de grande porte mais recentes que abordaram o tema. 3 Mais precisamente, A Bienal esta ancorada na ideia de que impossvel separar arte e poltica. Impossibilidade que se expressa no fato de a arte, por meios que lhes so prprios, ser capaz de interromper as coordenadas sensoriais com que entendemos e habitamos o mundo, inserindo nele temas e atitudes que ali no cabiam ainda, tornando-o assim maior e diferente. Disponvel em <http://29bienal.org.br/>, seo curadoria. Acesso em 11 ago. 2012.

No basta apenas alterar a forma pela qual vemos o mundo, isto nos imposto a cada segundo por dispositivos econmico-culturais cada vez mais contundentes e persuasivos que a arte. Talvez, o que valha reetir como podemos gerar novas estruturas capazes de oferecer uma tomada de conscincia sobre estes fatos e sobre as intrincadas relaes deste campo complexo de visualidades e signicados, que possibilitem ento a distribuio e apropriao produtiva dos conhecimentos ali produzidos e mediados. Como consequncia, poderemos emergir de tal situao articulando processos coletivos que explorem novas formas de sociabilidade e suas potencialidades, que permitam reassumir uma autonomia em relao ao que vemos e a como podemos agir; no somente relacionados aos nossos entornos mais imediatos (a arte), mas queles externos nos quais tambm vivemos e podemos intervir.

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Ao assumir ento que um trabalho de arte enquanto uma produo dependente de uma situao pblica e coletiva tambm pode ser considerado um ato poltico, este somente o ser se atuar ao mesmo tempo como uma possibilidade de leitura do e sobre o mundo, assim como proposio produtiva de ao neste. Encontrar esta potencialidade poltica, quando ambas as caractersticas se entrecruzam (sobrepondo reexo, imagem, cognio e ao em um

constructo nico), a perspectiva sobre a qual podemos reetir como trabalhos de arte podem ser tambm (parte de) uma produo poltica. Ser poltico aqui no estabelece parmetros de classicao ou qualicao, apenas nos lembra de que a todo momento somos seres sociais e polticos. Contudo, so os derivados e os resultados desta relao que permitem aprofundamento, entendimento e exerccio mais consciente de tal situao.
Uma exibio nunca , portanto, uma coleo inocente de obras arranjadas, mas sim um conjunto de relaes sociais no qual a produo de arte construda e enunciada em prol de posies e valores especcos. Explorar os campos de interseco entre arte e poltica reside em fazer com que essas relaes sociais, por vezes imperceptveis, tornem-se visveis de modo que a diviso entre o social e o esttico sejam distinguveis apenas ao ponto necessrio para que percebamos o quo intrincados esto, e por esta mesma razo so obsoletos quando separados, na medida em que se originam sempre de uma construo interdependente e especca.

a visualidade. a partir deste aspecto que inicialmente me pareceu interessante a iniciativa proposta pela curadoria da 29 Bienal de So Paulo, quando propunha que um trabalho de arte pode ser poltico ao alterar o modo como vemos e sentimos o mundo. 3 Mas necessrio aprofundar tal armao, uma vez que parece ser o prprio olhar a interface primeira pela qual um mundo externo se impe e codicado, e pelo qual a todo momento foras diversas procuram nos guiar e disciplinar (da viso ao corpo e ento ao comportamento e ao), inuenciando a formao de necessidades que se traduzem na realizao de um mundo material especco, e no outro. Procuro abordar esta questo tomando como ponto de partida o entendimento de que, se todo trabalho de arte em si mesmo poltico, o na medida em que integra uma produo social, econmica e cultural que existe apenas quando transita e negocia seus signicados atravs da esfera pblica e social, posicionando-se e buscando atravs desta novas conexes. Toda obra de arte engajada, mas a difcil tarefa conseguir saber com o qu. Em contraste a esta observao, a abordagem adotada pela curadoria da 29a Bienal de So Paulo no problematizou e aprofundou a pluralidade desta relao (arte e poltica) em face das atuais mudanas que ocorrem no mundo e no prprio campo artstico. Esta, apenas armou e assinalou que tal relao existe, em uma ao de atualizao do sistema local frente a discursos pertencentes a tendncias externas, ou seja, globais-internacionais (como parte da proliferao mencionada). Como explorado pela curadoria da Bienal, a relao entre arte e poltica parece ter sido mediada e reduzida a uma

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explorao difusa e panormica sobre certas formas de representao da poltica pela arte, sem aprofundar os modos pelos quais tal relao exercida quando em contato e interseco com outros campos sociais que tocam a prpria produo institucional ali congurada. De modo geral, a falta de uma posio clara (e poltica) da curadoria foi ofuscada pela incluso de um enorme nmero de artistas, pelas propores econmicas do evento e pela profuso de discursos de recuperao e retomada (institucionais) que este imps, 4 e, vale dizer, todas estas tambm so estratgias populistas caractersticas dos novos regimes conservadores que surgem neste atual tempo de crises mundiais. As perspectivas difusas com que a curadoria da 29a Bienal de So Paulo atuou para defender que trabalhos de arte so polticos pois alteram as formas com que entendemos e vemos o mundo ento problemtica na medida em que, como um jogo circular de palavras e atos autorreferenciais, nos faz crer que tudo aquilo emoldurado por seu discurso institucional torna-se poltico, sem necessariamente reetir sobre a natureza poltica das aes culturais, dos mecanismos utilizados nestas e a relao destes com a noo de instituio (social, cultural ou poltica). Evitou-se assim tratar dos jogos de poder e das polticas que permitem ou no a existncia de produes socioculturais diversas, como evitou-se evidenciar que produes
4 Podemos constatar tais parmetros de funciona-mento e avaliao (seno tambm de marketing) nos diversos comunicados pblicos da Fundao Bienal a respeito do sucesso e escala alcanados pela sua 29a edio, ou mesmo em seus discursos prvios mostra que comunicavam um novo perodo de retomada baseado em um aumento exponencial no nmero de artistas e do investimento nanceiro, cujas escalas sem precedentes nortearam o espetculo... Podemos dizer, um movimento de incluso e superlotao nanceiro-institucional que incide diretamente na esfera curatorial. Ver <http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EMI172913-15220,00-A+BIENAL+DA+RETOMADA. html>. Acesso em 10 ago. 2012.

raes de comportamento sociocultural como propostas por diversas produes de arte, praticadas enquanto aes socioculturais e (micro)polticas a serem produtivamente reetidas e compartilhadas.

Concluso Nesta esfera de ambiguidades contemporneas que caracteriza a sociedade ocidental capitalista, o objeto de arte (uma assemblage, um hbrido matrico e lingustico) apresenta potencialidades quando se torna um encontro importante entre vetores especulativos capazes de traduzir realidades diversas em um corpo de evidncias, proposies e aes. Mas o trnsito desses hbridos entre esferas, tanto materiais como imateriais, negociando potencialidades de leitura e ao em assembleias pblicas ou fruns sociais (que neste caso so tambm culturais), apenas gerar resultados produtivos se obtiverem recepo, interpretao e decorrente sucesso que no sejam quanticados e qualicados somente por uma resposta miditica, numrica ou mesmo econmica.

24 Termo utilizado por Bruno Latour para denir uma mudana na concepo de poltica, em que as relaes entre objetos, suas mediaes e atuaes em esferas pblicas so discutidas. Latour defende que talvez necessitemos de uma alterao em direo a uma poltica das coisas (Ding Politiks) a m de remapear o prprio exerccio poltico contemporneo. Tal ao pode ser alcanada atravs da introduo do termo Dingpolitik (em oposio a Realpolitik), que combinados a um conjunto de experimentos podem permitir explorar algumas questes: Como se pareceria uma democracia orientada aos objetos? ou Como todos os envolvidos, partidos, pessoas e coisas so reunidos?. Para maior aprofundamento desta discusso, ver Bruno Latour, From Realpolitik to Dingpolitik or How to Make Things Public . Disponvel em <http://www.bruno-latour.fr/livres/96MTP-DING.pdf>. Acesso em 5 abr. 2012.

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A ideia de uma poltica das coisas 24 torna-se aqui uma importante noo de auxlio para a concepo e fruio de um sistema de arte segundo estas perspectivas. Nesta concepo, um processo de aproximao ao objeto se d sem uma denio prvia, sem uma opinio a priori sobre a funo e o lugar deste em esquemas predenidos, seja no campo cultural ou no social. Neste processo, assume-se o trabalho (de arte) e suas complexidades como um mecanismo e dispositivo que permite a emerso de uma assemblage no apenas material, mas histrica e conceitual. Esta poltica orientada aos objetos pode operar a partir de uma intertextualidade interna, partindo da prpria concepo do que pode ser um objeto, ou das potncias e de seus limites formadores quando relacionados a um contexto social, cultural e econmico especcos. Neste caso, no s o objeto artstico posto em um estado de questionamento e expanso, como tambm a prpria concepo e territorialidade da arte podem se deslocar e expandir criticamente. A relevncia desta abordagem reside ento em encarar o trabalho (de arte) como um engajamento prolongado com certas diculdades de contexto e tempo especcos, e nas formas como este os processa e os atualiza coletivamente. Esta ao caracteriza assim uma reexo sobre as funes e as tradues processuais da arte cujos resultados so incertos, variveis e avaliveis somente segundo uma aproximao rede de aes, denies e leituras que englobam a produo, a mediao e a curadoria desta. A articulao destas complexidades e contextos poderia tornar mais claras e estimulantes seno ao menos mais perceptveis as esferas polticas, sociais e econmicas que informam as alte-

culturais (e seus atores) carregam sempre e intrinsecamente traos polticos, ideolgicos e sociais. Falou-se muito de poltica, mas pouco se observou a respeito de quais polticas se produziam ali. Se todo trabalho de arte e toda manifestao cultural potencialmente poltica uma vez que nos apresenta possibilidades no s de ler e repensar como tambm de agir no mundo a maneira com que as propostas foram articuladas enquanto curadoria (ampla, panormica e aparentemente inclusiva), conjugada a uma espacializao confusa que buscava recriar uma metfora de urbe contempornea atravs de um labirntico espao museogrco (como se no vivssemos o quotidiano catico das metrpoles?!), tornou difcil qualquer aprofundamento reexivo que permitisse identicar as linhas de trabalho ali desenvolvidas. Assim, mesmo que as posies polticas de muitos dos trabalhos e artistas participantes fossem claras, as da curadoria caram longe de o ser. Tal descompasso acarretou em imprecises que evidenciam talvez certa letargia e supercialidade com que certas esferas de poder do sistema da arte denem e encaram sua atuao nos campos poltico-sociais. no estabelecimento de parmetros e cdigos necessrios leitura e ao acesso daquilo que traduzido em e atravs da arte que pode residir um campo frtil de explorao para as relaes entre arte e poltica. E reconheamos que este um papel primordial e de grande impacto sociocultural se considerarmos o caso da Bienal de So Paulo em sua relao com as realidades brasileiras. E se nos remetermos ento, e mais especicamente, a uma economia de signicados ligados linguagem arte contempornea, tal relao e suas tenses (arte e

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poltica) recaem sobre os processos discursivos desta quando participa da produo de valores socioculturais. Este campo e seus processos lingusticos de criao de valor, legitimao e ao que explodem para outros campos sociais assim o palco privilegiado para ampliar e aprofundar uma reexo sobre as imbricaes entre arte e poltica, que deveria ser sempre cultivada.

Produzir, exibir e intervir: tornar pblicas as polticas da arte? Se at recentemente controlar o museu signicava precisamente controlar as representaes de uma comunidade e seus mais altos valores e verdades,5 hoje a ampla esfera pblica de comunicao visual e discursiva que estabelece os parmetros para um tipo determinado de conduo do olhar, de entendimento e fruio de um mundo cada vez mais mediado por produes tecnoestticas e visuais. Se observarmos que na 29a edio da Bienal de So Paulo houve uma programtica ausncia de prticas que exploram, de formas produtivas, diferentes tipos de intervenes sociais, colaborativas e interdisciplinares conectadas esfera pblica, podemos traar uma primeira posio poltica do evento: uma que privilegiou um sentido
5 Carol Duncan, The Art Museum as Ritual, from The Art of Art History, ed. Donald Preziosi. Oxford Univ. Press, 1998, pp. 474-75. 6 A no ser se observarmos as dimenses e ambies de seu projeto educacional, talvez nico nesta escala na histria das Bienais de So Paulo. Disponvel em <http://www.bienal.org.br/FBSP/ pt/29Bienal/29Bienal/Paginas/Educativo.aspx>. Acesso em 5 maio 2012. 7 Para um aprofundamento destas ideias, vale consultar Simon Sheikh,O que bienalizao? Notas sobre a mediao cultural das nanas globais e sobre a produo de capital cultural global . Disponvel em <http://www.goethe.de/wis/bib/prj/hmb/the/156/pt8622843.htm>. Acesso em 2 jun. 2012.

O que seria de importncia em um esforo coletivo de tal gnero reside em uma tentativa de explorar o que uma mostra (bienal) pode ser, fazer e gerar, enquanto um momento de fuses nas quais manifestaes sociais conectam-se a produes estticas, de tal modo que permitem reetir sobre os diversos programas (no s os da bienal, mas dos sistemas que a suportam e atravessam) em suas origens, funes, escalas e potencialidades 23 . Ao transformar uma exibio em um momento de aprofundamento no qual as fronteiras hierrquicas entre prticas artsticas e curatoriais tornam-se permeveis, a exposio pode trazer ateno no apenas os efeitos polticos nas instituies de arte, mas evidenciam tambm como sistemas externos participam e afetam a produo artstica e vice-versa. Nos interstcios entre os discursos de produo e recepo pode-se explorar como o poder distribudo e empregado em tal contexto nos modos como a arte apoiada, reconhecida, apreciada, categorizada e criticada , ou seja, como a arte produzida, negociada, instrumentalizada e internalizada tanto pelo pblico espectador como pelos envolvidos nestas produes. Como resultado, ao invs da adoo de processos nominativos e categorias j conhecidas, seria o caso de explorar de forma menos assertiva ou conclusiva a morfologia daquilo que se coloca diante de ns enquanto arte, e ento ali talvez encontrssemos a possibilidade de um exerccio poltico: de operar um processo (de negociao, traduo e partilha) contnuo entre matria, criao, funes e signicados sob outros regimes hierrquicos.
23 De certo modo, algumas bienais buscaram desenvolver tais movimentos, colocando-os em prtica com maior ou menor sucesso, como, por exemplo, a Bienal de So Paulo de 2006, e mais especicamente a edio controversa realizada em 2008.

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terreno frtil para o exerccio de um modo de controle contemporneo que no se impe mais atravs de mecanismos externos (e de formas visivelmente coercivas), mas que incutido atravs de processos de subjetivao mirados na formao dos valores mais bsicos que determinam os uxos da vida cotidiana. Congurados como um mtodo de explorao que vem de dentro para fora, tais situaes geram corpos enquanto mquinas desejantes que encontram seus duplos nos objetos tecnoestticos descartveis do mundo. assim que o papel da esttica e da visualidade se torna dinamicamente imprescindvel a estes novos esquemas objetuais que so apontados manifestao de novas formas (sutis) de poltica e de controle. A constatao ento deste tipo de controle, que se instaura em momentos imperceptveis de nosso cotidiano, propicia nessa reexo a seguinte pergunta: de que se trata ento as (novas) relaes entre arte e poltica? A resposta deve ir alm de defesas em prol da originalidade, radicalidade ou tomada de posies (polticas) excludentes ou antagonistas. O caminho que se apresenta reside na tenso entre os modos de gerenciamento dos regimes de produo imaterial (de signicados, linguagem, dados e sinais... do comportamento e cognio) em contraste s dinmicas de acesso e distribuio de conhecimentos necessrios a uma fruio (e tambm produo) mais consciente. De fato, no exerccio e na disputa por maior autonomia do sujeito diante das dinmicas sociais nas quais este se insere e que permita de fato uma posterior ao que as frices entre arte e poltica podem emergir mais claramente, na medida em que estabelecem zonas de visibilidade e possibilidades de ao sobre dinmicas sociais at ento imperceptveis a certos campos de interesse do sistema da arte.

representacional e at demasiadamente potico do trabalho artsticopoltico em detrimento daqueles que propunham um engajamento mais direto nos tecidos do real, relacionados ao exerccio artstico de uma poltica que externalizada de seu prprio campo.6 Houve de fato uma diversidade de trabalhos que se apresentavam a partir de uma ao observadora e discursiva, portanto documental: que a partir de certa distncia procuravam analisar certos fenmenos em suas relaes, causas e efeitos, traduzindo-os em formas novas e diversas. Entretanto, me rero aqui a prticas que se engajam de forma mais direta nos contextos locais, em suas realidades funcionais e/ou produtivas a partir de aes diretas nos contextos reais. E, sendo a Bienal um momento pblico constitudo de recursos de mesma ordem (patrocnios, apoios e incentivos scais adquiridos por meio de leis governamentais de iseno ou renncia scal, e, assim, de interesse pbico), parece ser lgica a expanso das discusses de uma esfera de produo particular e privada para direes que abordem possibilidades de atuao em outros campos produtivos, sociais e pblicos.7 Tambm vale lembrar que, nesta mesma concepo pblica de produo cultural, exposies so h muito tempo extenses da esfera pblica e instrumentos potentes de comunicao, integrantes de um complexo sistema de produo subjetiva, econmica e poltica.8 Realizar mostras tambm um modo de agir politicamente, de
8 importante frisar a conexo genealgica entre bienais e as grandes feiras mundiais, como tambm as mostras de regimes polticos ou de corporaes multinacionais que vm sendo realizadas desde o incio do sculo xx, e cujo pice nos anos 1950 e 1960 acarretou no incio de uma industrializao especca da visualidade e de seu decorrente uso como dispositivo tecnoesttico em esferas de poder social, poltico e econmico. Neste sentido, o desenvolvimento de nossa recente era moderna est intimamente ligada a este campo social produtor de visibilidades, que se de um lado apontavam para um futuro provvel (como nas feiras tecnolgicas [continua]

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intervir publicamente em esferas no somente materiais como tambm em processos imateriais que determinam posies culturais inuenciadoras do funcionamento social nos quais tais processos so formados e comunicados. E se nas direes aqui citadas a visualidade utilizada como base de existncia de certas aes, seria exatamente a explorao das diferenas produtivas, formais e conceituais entre uma prtica artstica panetria e engajada9 e uma que articula uma poltica interna e prpria, a situao na qual encontramos as potencialidades de reavaliar e alterar o modo pelo qual pensamos, entendemos e damos sentido ao mundo, podendo assim instigar alteraes na cognio

produtivas sobre outras concepes e deslocamentos culturais; sobre a produo artstica em suas vrias funes e possibilidades enquanto um campo de cruzamento entre o circuito artstico e campos externos a este. O trabalho de arte torna-se ao mesmo tempo evidncia de um processo passado e dispositivo para um devir. nas palavras de um dos curadores da 29a Bienal que encontramos um interessante eco destas reexes: What we call art activity is expanding, extending, transmogrifying in the global contemporary setting. Hence also my dogged interest in Duchamps question How to make a work of art that isnt a work of art? For me, its a marker for ways we might be able to engage with works, events, spasms, ructions that dont look like art and dont count as art, but are somehow electric, energy nodes, attractors, transmitters, conductors of new thinking, new subjectivity and action that visual artwork in the traditional sense is not able to articulate.18 Estas observaes ganham maior pertinncia se observadas a partir das atuais implicaes entre o campo da arte com dinmicas da economia cultural, da biopoltica19, do ps-fordismo20 e do trabalho imaterial 21 vetores-chave para adentrar situaes que se encontram atualmente na base dos campos de produo sociocultural, balizadores tanto de esquemas culturais como econmicos e polticos 22 . Pois, fundidos tambm no interior do sistema da arte e da indstria criativa, este espectro de situaes sosticadas, citadas acima, englobam a cultura, o trabalho e o lazer em intricados processos de luta, explorao, controle do corpo e da subjetividade, cada vez mais indissociveis e indistinguveis. A ubiquidade destes compe ao nal o

e comportamento sociais.10 Mesmo que atuem em microescalas, movimentos de resistncia, de protesto ou de produo sociocultural (deixados de fora do campo de viso curatorial-institucional), no so manifestaes de menor importncia, uma vez que ocupam um papel fundamental na produo de relaes socioculturais atuais. no embate entre diferenas (antagonismos) que a democracia se constitui, no em aes de aparente incluso que se mostram na verdade
e industriais mundiais), de outro impactava na cultura e nos poderes que desta estendem seus domnios formao de novos padres de comportamento e subjetividade. Uma leitura detalhada sobre estes tpicos pode ser encontrada em Robert W. Rydell, World of Fairs: The Century of Progress Expositions. University of Chicago Press, 1993; e tambm em Roland Barthes et al., Public Photographic Spaces: Propaganda Exhibitons: from Pressa to the Family of Man, 1928-55. Barcelona: Museu DArt Contemporani de Barcelona, 2009. 9 Termos utilizados pejorativamente pela curadoria, mas sem estabelecer uma reexo sobre este preconceito, sobre suas origens e seus aspectos potenciais, sejam positivos ou negativos, ver <http:// extra.globo.com/tv-e-lazer/bienal-de-sao-paulo-abre-ao-publico-com-expectativa-de-receber-1milhao-de-visitantes-52068.html>. Acesso em 11 ago. 2012. 10 Termo utilizado pelo artista ingls Stephen Willats para denir um novo posicionamento e funo para o trabalho de arte, que tambm ttulo de recente republicao: The Artist as an Instigator of Changes in Social Cognition and Behaviour. Londres: Occasional Papers, 2010.

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representao e redistribuio, a m de garantir a possibilidade de acesso e de reativao da primeira sempre que necessrio e a cada novo contato? E necessrio notar que, ao faz-lo, corre-se sempre o risco de contraditoriamente apenas ampliar as fronteiras desse sistema. Uma abordagem nesta direo abriria, entretanto, espaos para a explorao de novas morfologias a serem praticadas enquanto produo artstica, ou seja, uma explorao sobre as diversas derivaes e hibridizaes formais/funcionais que tensionam a natureza de produes socioculturais contemporneas. Nestas novas situaes, um trabalho ou projeto de arte pode tornarse ainda mais produtivo e relevante no ao ser denido a priori como tal, mas ao atuar como algo que ainda no possui uma denominao especca: um objeto, ferramenta ou artefato e at inveno espera de uma relao, de um processo de ativao que os atualize e assim gere novos signicados, tempos e espaos a serem compartilhados. Entendido como objeto-situao, este permite especulaes
18 Sarat Maharaj, In Others Words. Entrevista concedida a Daniel Birnbaum. Artforum International, n. 6, v. 40, fev. 2002. 19 Um exemplo desta discusso sobre a relao entre arte e biopoltica pode ser visto em Art in the Age of Biopolitics: From Artwork to Art Documentation, de Boris Groys. Catlogo Documenta 11, Hatje Cantz, 2002, pp. 108-14. Uma verso deste texto est disponvel em <http://www. ranadasgupta.com/notes.asp?note_id=34&page=1>. Acesso em 12 jan.2011. 20 O debate sobre este tpico pode ser encontrado em vrias publicaes, dentre as quais cito Being an Artist in Post-Fordist Times, ed. Pascal Gielen e Paul De Bruyne. Pases Baixos: Nai Publishers, 2009; e Pascal Gielen, The Murmuring of the Artistic Multitude: Global Art, Memory and Post-Fordism. Pases Baixos: Valiz Publisher, 2009. 21 Em 2008 foi realizado um simpsio na Tate Britain no qual este tema foi debatido e apresentado: Art and Immaterial Labour. Disponvel em <http://www.tate.org.uk/britain/eventseducation/ symposia/11586.htm>. Alguns arquivos sonoros pode ser encontrados em <http://www.archive.org/ details/ArtAndImmaterialLabour>. Acesso em 14 maio 2011. 22 Como hipteses tericas, permitem uma leitura da relao entre o sistema da cultura e da arte e os novos processos sociais de produo econmica, subjetiva, poltica e cultural.

populistas, hierarquizadas e controladas; que no reconhecem a alteridade sociocultural presente em seu prprio territrio. Neste sentido, o papel poltico e produtivo de uma Bienal disposta a tratar das relaes entre arte e poltica enquanto evento artstico e cultural, pblico seria tambm a possibilidade de estabelecer um frum social, igualitrio por excelncia, que pudesse dar visibilidade e espao a aes que de outro modo no poderiam ampliar seus discursos (por exemplo, em um sistema cultural de mercado). Mas isto depende, claro, de quais discursos interessam e a quem, de como a instituio e ns nos engajamos com estes; que foras reunimos em prol de cada direo, ou seja, trata-se de um processo poltico. Negar estas potencialidades culturais e seus contedos discursivos, estticos e formais quando aliados arte, ou, ainda, apenas classiclos como panetrios como colocado diversas vezes pelos curadores da 29a Bienal mostra-se uma posio unilateral e at preconceituosa. E tal posio pode ser lida como uma j deformada elitizao cultural acerca de uma concepo especca do papel do curador e do artista (do intelectual), desligada de qualquer responsabilidade pblica ou social no confronto entre suas referncias pessoais e aquilo que os circundam para alm de seus interesses especcos. Analisar as diferentes estratgias empregadas por outras vertentes de produo artsticas que se baseiam em processos funcionais e estruturais da relao entre arte 11 Que criam relaes entre prtica social, produo esttica, esferas erudita e popular, e poltica, e suas respectivas saberes locais e conceitos globais,explorando implicaes nos campos da noes diversas de beleza e de pensamento crtico em anlises sobre formas de valorizao, sociedade e da arte,11 poderiam circulao e aceitao para [continua]

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gerar embates frteis para uma reexo curatorial e artstica, trazendo certamente uma desestabilizao de muitas certezas e no seria essa desestabilizao o objetivo principal da ideia de que a arte poltica pelos modos como altera e desestabiliza nossas formas de ver e experienciar o mundo, utilizada pela curadoria para defender seu tema escolhido?

esvaziados de seus programas ideolgicos, polticos e sociais (aqui, podemos pensar na Bauhaus como um exemplo histrico). A constituio destas situaes de representao, que buscam apenas reicao e legitimao de esquemas econmico-abstratos via manobras estticas autorreferenciais, esvaziam os potenciais de prticas que, em suas origens, como projetos de ao coletiva, sociocultural e poltica, mostram-se ainda hoje relevantes para serem reativadas e revisitadas. Esta uma contradio da atual situao de rpida industrializao e mercantilizao do sistema artstico que deve ser encarada pelos atores e instituies envolvidos nesse sistema, a partir de uma reexo sobre que tipo de contratos socioculturais permeiam as relaes presentes neste. Ou arte continuar sendo apenas um campo de explorao acerca de novos cenrios estticos, situados no interior de situaes extravagantes em um novo regime industrial-cultural ligado apenas a um crescente consumismo imaterial e global.

Outras leituras e contextos Como j registrado, a falta de contextualizao da relao abordada pela curadoria pode ser identicada como parte de sua ao poltica. Tal descontextualizao acarreta certamente uma falta de referncias histricas e artsticas para uma relao que to antiga quanto conituosa, que parece ser evitada programaticamente por diversos atores de poder envolvidos nos sistemas socioculturais ao qual tal conito se refere. Mesmo que desde 2006 a Bienal de So Paulo tenha ocialmente optado por no mais contemplar representaes nacionais ou ncleos histricos,12 nesta edio a introduo de leituras alternativas sobre a histria da arte, quando observada atravs das tenses entre arte e poltica, poderiam ter sido produtivas na medida em que permitiriam outras articulaes de signicados relativas produo cultural enquanto campo social de lutas polticas. Este movimento ofereceria
produes culturais em campos sociais diversos. E, aos incrdulos crticos desta posio, apenas posso dizer que em grande parte tais mquinas-eventos, como as Bienais, so produzidos normalmente por uma entidade de natureza privada, porm nanciada quase que inteiramente por recursos pblicos, e assim procede nesta argumentao reetir sobre as relaes desta com a esfera e o espao pblico (e suas polticas).

Novas morfologias e situaes hbridas Ns nos deparamos ento com os desaos de como manter vivas as diretrizes e energias que fazem de trabalhos de arte produes sociopolticas que mobilizam nossas sensibilidades e corpos em direo a novas formas de sociabilidade, que lutam por alterar situaes reais desequilibradas, atuando fora das restries e bordas que denem o atual sistema da arte. Seria o caso de entender a relao entre arte e poltica como uma relao em dupla camada: entre uma ao produtiva inicial e a negociao de suas posteriores formas de

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Consequentemente, no basta exigir um engajamento somente do trabalho de arte, uma vez que este se encontra praticamente suspenso dentro de esferas institucionais normalizantes e disciplinadoras. Entre a bienal, o museu e a mdia esferas que compem hoje os sistemas de maior impacto na mediao artstica , as produes (e principalmente suas respectivas leituras) so direcionadas exaustivamente por agendas institucionais e lgicas ligadas a interesses de mercado. De fato, nos deparamos com uma exigncia premente de repensar a prpria concepo e funo do espao da arte e da cultura em face da poltica, da lgica do evento e da economia: The new political art if it is indeed possible at all will have to hold to the truth of postmodernism, that is to say, to its fundamental object: the world space of multinational capital. At the same time at which it achieves a breakthrough to some as yet unimaginable new mode of representing this last, in which we may again begin to grasp our positioning as individual and collective subjects and regain a capacity to act and struggle which is at present neutralized by our spatial as well as our social confusion.17 Seria ento responsabilidade das instituies, da curadoria e dos atores relacionados s diversas instncias de criao e mediao do trabalho de arte utilizar os diversos nveis e espaos de traduo para expandir as possibilidades de ao-reexo a partir de aproximaes na relao entre arte e poltica. Caso contrrio, os regimes de representao vigentes possibilitam apenas uma assimilao mercadolgica e supercial de movimentos diversos 17 Fredric Jameson, Postmodernism, or The Cultural (radicais, do presente e do passado) Logic of Late Capitalism. New Left Review, n. 146, v. 1, jul.-ago. 1984. como novos elementos esttico-formais,

uma ampliao das possibilidades de entender como a arte tambm informada por lutas sociais e por relaes com revolues tanto econmicas quanto culturais. No defendo que fatos histricos devam ser repetidos ou enaltecidos nostalgicamente, mas certamente se reativados poderiam informar novas reexes e direes para uma epistemologia artstica e social que permitiria outros programas de ao na realidade, de forma mais integrada e ao mesmo tempo crtica (ou mais consciente talvez) em relao a suas dimenses polticas, estticas, econmicas e sociais. Tal situao pode ser constatada em diversos movimentos artsticos do ltimo sculo, que nada mais foram que consecutivas formas de lutas socioculturais e aes revolucionrias contra certas ordens coercivas de poderes sociais e culturais. Vale lembrar tambm que tais movimentos artsticos no eram desconectados de ideologias, mas ao invs disso, partiam destas, assim como foram desenvolvidos por atores muitas vezes tidos como marginais ao sistema da arte de suas pocas. A questo no recai em herosmos marginais, obviamente, nem em apenas constatar (ou armar) que a arte pode efetivamente mudar nossa percepo ou transformar os campos sociais que esto alm de seus domnios, mas sim em
12 preciso lembrar que esta foi uma opo curatorial que reetia uma tentativa de ao ou articulao poltica em relao ao meio artstico nacional: uma ao que visava apontar para uma necessidade de articulao de museus e instituies ans em relao histria da arte (que naquele momento do cenrio cultural brasileiro organizavam mostras e retrospectivas histricas, uma das principais responsabilidades de museus, e talvez no de bienais). Tambm, esta escolha espelhava uma reexo sobre um anacronismo presente na ideia de representao nacional atravs da arte, dado seu vertiginoso desenvolvimento global enquanto sistema cultural de mercado. Tal opo parecia visar ento, e em certa medida, a um fortalecimento do momento de produo de uma bienal enquanto uma situao de reexo aberta e pblica sobre aspectos relativos ao campo sociocultural atual poca de sua realizao.

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uma articulao de como estas direes, quando aliadas, podem ser o propulsor de aes de mudanas cognitivo-materiais, se partilhadas quando traduzidas tanto em termos artstico-curatoriais como socioculturais. assim que diversas das prticas artsticas situadas nos interstcios dos cruzamentos de disciplinas, engajadas em ativismos polticos e sociais13 e at pouco denominadas marginais (baseadas em um representar agir fora de certos cnones), possuem potencialidades de operar vetores crticos arte quando esta se torna algo institudo e imposto por valores especcos que se encontram em disputa dentro de um campo de foras regido, principalmente, por interesses econmicos.14 Em tais movimentos, podemos observar a explorao de modelos de representao e produtividade cultural baseados em valores alternativos queles vigentes ou impostos, como por exemplo segundo parmetros de um sistema de mercado cultural global. nesta perspectiva que uma abordagem de certas aes coletivas ou
13 Existe uma innidade de prticas que se enquadram neste tipo de denio que busco delinear aqui innidade que corresponde, porm, s especicidades de cada contexto de atuao e insero de determinada prtica e ao. Entretanto, existem bibliograas que abordam esta diversidade de projetos curatoriais e artsticos, buscando mapear e dar visibilidade a este campo de manifestaes, como Art and Social Change a Critical Reader, ed. Will Bradley e Charles Esche. Londres: Tate Publishing, 2008; ou ainda Disobedience archive, arquivo-projeto com curadoria de Marco Scotini existente h quase dez anos em Milo, <http://www.disobediencearchive.com/>, para citar alguns exemplos dentre tantos outros possveis. Tambm cito coletivos como o Atelier dArchitecture Autoger (Paris), Frente 3 de Fevereiro (Brasil) e Urbonas (Litunia) como exemplos frteis de prticas artsticas e engajadas que se utilizam de estratgias expositivas, espaciais e interventivas em aes cujas preocupaes so tanto estticas quanto sociais e polticas. 14 Arte um investimento nanceiro e social; no h pas desenvolvido sem um prspero mercado de arte. Declarao de Nizan Guanaes, megaempresrio do ramo publicitrio brasileiro, que na ocasio da reestruturao institucional da Fundao Bienal de So Paulo passou a integrar o seu conselho. Ver O termmetro da Bienal de So Paulo. Disponvel em <http://www1.folha.uol.com.br/ fsp/mercado/me2408201028.htm>. Acesso em 10 ago. 2012.

seria ento uma ao poltica atravs da arte, e ao artstica atravs de um exerccio poltico? E esta ao j no estaria em andamento, mas no a identicamos dada a velocidade e hibridizao deste campo sociocultural, do evento sem m que se tornou o sistema da arte contempornea? Teramos chegado ao momento em que uma bienal deva articular um outro tipo de programa e funo sociais, um que parta de uma desacelerao temporal e uma rearticulao espacial. Porm, no atual espao disciplinar do museu-bienal, a ao (artstica/ poltica), quando restrita ao campo representacional, deve ser lida e experienciada somente em um tempo-espao especco: aquele permitido por todo o aparato mediador que circunda e regula o trabalho de arte... e qualquer ato que desregule este circuito deve ser ento punido.16 A qualidade culturalmente disruptiva da arte que se prope enquanto ao poltica, neste cenrio de controle, de fato abafada ou aceita e incorporada segundo parmetros lingustico-formais que apenas reforam uma situao de representao miditica pouco propositiva (no que se refere a reetir, remodelar ou mesmo inovar os meios, os processos e as mensagens propostas), e neste sentido tais proposies curatortiais falham 16 Me rero s aes dos pixadores e ao projeto do artista Roberto Jacoby que, de em termos de fomentar uma nova certo modo, se apresentavam enquanto funcionalidade sociocultural para traos de um universo real do extramuros institucional. Com seus atos iconoclastas, as produes culturais que almejam poltico-partidrios, de protesto e vandalismo, zeram emergir todo um aparato institucional impactos tambm polticos atravs e repressivo que ainda persiste no s na de suas manifestaes fsicas, instituio Bienal de So Paulo, mas em tantos corpos sociais e culturais do pas, e, se no espaciais, subjetivas e visuais. pior, ainda embrenhado em larga escala no
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formas de sociabilidade produtivas, educacionais e pblicas, podem apresentar novas possibilidades de reetir sobre tais referncias histricas, no porque as citam, mas porque buscam atualizao e reexo para alm de seu status j adquirido (seu valor histrico). Estes pontos abrem possibilidades de dilogo e campos de atuao que permitem explorar novos funcionamentos para a arte e sua posterior partilha (representao destas experincias como um ato de traduo, de produo artstica aliada curadoria enquanto reexo-ao), e onde reside uma das caractersticas marcantes e frteis da relao entre arte e poltica, aspecto pouco explorado pela 29 Bienal.

movimentos que visavam (e ainda visam) minar e subverter as formas coercivas exercidas pelas diversas instituies polticas, artsticas e sociais de seu tempo ampliaria as possibilidades de abordar as relaes entre arte e poltica. Seja atravs de uma produo visual apontada para um desenvolvimento esttico, ou por um engajamento na realidade que de fato incida nos seus processos produtivos e materiais, tais prticas inuenciam o desenvolvimento de relaes tanto polticas como socioculturais. No o caso de se romantizar, claro, a marginalidade histrica, mas talvez seja o caso de explorar as condies de marginalidade daquilo que foi deixado de fora como um outro potencialmente produtivo a ser revisto e partilhado. Como a entendo, esta seria j uma ao poltica dentro de uma esfera artstica e cultural. Em termos curatoriais, as interseces entre a arte contempornea com tais prticas polticas e estticas que de certo modo foram deixadas fora do campo de viso e discusso pela curadoria da 29a Bienal seriam interessantes de ser abordadas e estimuladas, pelos seguintes motivos: 1. Aquilo que era considerado politicamente panetrio em dcadas passadas tem retornado ao campo da arte contempornea. Existem heranas histricas desta ampla relao proposta pela curadoria e, principalmente para um pblico que no possui acesso a estas narrativas, uma contextualizao mnima poderia proporcionar linhas de aprofundamento para tais questes. Contudo, deslocados de seus contextos originrios, e esvaziados de suas cargas simblicas e ideolgicas, tais produes do passado assumidas como documentos

Entre representar e atuar politicamente Seria necessrio afastar-se do modelo de curador>celebridade<artista para poder redirecionar o foco a novos tipos de colaboraes entre os atores das diversas esferas do sistema da arte, valorizando e atuando a partir das condies locais, seno at perifricas? Para recuperar sua relevncia, o campo da arte necessitaria responder uidez cultural, aos desaos poltico-econmicos e ambientais que hoje denem nossas participativas realidades contemporneas. Pois, se ainda acreditamos que a cultura pode trazer alterao social, o papel que uma instituio e evento como uma bienal possui atravs de sua infraestrutura e capacidade de criar campos de visibilidade, produo e atrao poderia ser o de iniciar processos que gerassem novas formas de sociabilidade, subjetividade, educao... enm, aes em nveis produtivos e comunicativos da cultura e consequentemente da economia. Esta no

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correm o risco de ser eleitas muitas vezes apenas pelas suas qualidades estticas e formais (nostlgicas), sem apresentar a operao que permita uma rearticulao crtica e mais profunda sobre os tecidos histrico-culturais a que pertencem e que nos inuenciam. Estes so assim fetichizados, emprestando suas qualidades inerentes (seja em sua radicalidade intelectual ou importncia poltico-social) a um sistema sempre vido por contravenes inofensivas e encenadas. Ao abordar a historicidade e a multiplicidade desta relao entre arte e poltica que por ser ampla necessita certamente de recortes, de mapeamentos, leituras e reexes precisas , proporciona-se um acesso renovado diversidade de narrativas e suas respectivas alteraes no decorrer da histria recente, permitindo uma reexo mais articulada sobre as polticas que as originaram, e que agora narram; 2. As diversas prticas engajadas em vetores do real parecem atualizar estratgias e aes produtivas cuja transversalidade possibilita o exerccio de um antagonismo e de dissenso (lembremos que este ltimo foi um termo caro ao projeto curatorial daquela Bienal). esta transversalidade que pode permitir um novo campo de negociaes acerca das possveis redenies de valores da arte, permitindo audincia acessar os processos e at mesmo as falhas de certas manifestaes apresentadas (ao invs de termos de nos deparar necessariamente e apenas com produtos acabados). Mas que noo de falha pode ser essa? Seja a falha do projeto modernista (da crena na possibilidade de alterar o mundo em direo ao desenvolvimento e a melhorias das condies de vida atravs de programas e estruturas tecnoestticas), da emancipao colonial ou ainda sobre as falhas de um sistema democrtico-econmico mundial. Integrar o risco

da presena desta noo de falha falha entendida tambm como resultado e efeito destas transversalidades pode abrir espao para novos estmulos em um campo que cada vez mais se torna estril, composto apenas de itens inertes e fetichizados para uma elite de colecionadores socialmente desinteressados. Pois, se observarmos atentamente a histria da arte em suas diversas verses, veremos que tais situaes (arte e poltica, suas falhas e conquistas) constituemse como motores de grande parte dos desenvolvimentos artsticos do sculo XX, seja no perodo das vanguardas histricas ou na formao do que reconhecemos agora como arte contempornea; 3. Nesta relao entre arte e poltica, como eleita pela curadoria, no basta apropriar-se parcialmente de resduos ou recordar-se supercialmente de propostas radicais (como, por exemplo, o extenso trabalho educacional e social de Paulo Freire, que at h pouco tempo era ainda atacado pelas faces mais reacionrias do poder miditico nacional, como a revista Veja). Tais aes nada mais fazem que comodicar uma prtica social e introduzi-la em uma nova esfera mercadolgica de cunho cognitivo e imaterial: validam-nas no pelo que so (seu potencial atual), mas pelo valor que podem fornecer a certa representao (nostalgia e fetiche15). As prticas que se propem a instaurar novos funcionamentos sociais, que se assumem como
15 Rero-me ao conceito tradicional de fetiche como organizado por Karl Marx. Em sua crtica sobre a economia poltica do capitalismo, o fetichismo da mercadoria a transformao das relaes humanas, derivadas do comrcio de mercadorias, segundo o qual as relaes sociais entre as pessoas so expressas com relaes objeticadas entre as mercadorias e o dinheiro usado para comprlas. Fetichismo da mercadoria faz com que os aspectos subjetivos e abstratos de valor econmico transformem-se em objetivos, coisas reais que as pessoas acreditam possuir um valor intrnseco. A transformao realizada por meio de reicao a metamorfose simblica de um valor abstrato de troca em um objeto concreto, uma mercadoria com um valor (aparentemente) intrnseco dela e nela mesma. Muitos aprofundamentos sobre este tema podem ser encontrados em Isaak Ilich Rubin, Essays on Marxs Theory of Value. Montreal: Black Rose Books, 1990.