Sunteți pe pagina 1din 13

PROIECT

Secvene conversaionale din perspectiv pragmatic

MIREA MIRELA-ALIS

Specializarea: Comunicare i Relaii Publice Anul: al II-lea Grupa: 3

Prof. Dr. Olga Blnescu

Rmas singur, Felix cuta o scpare din aceast ciudat situaie i se retrase spre fundul odii unde, n semiobscuritate se zrea o canapea de plus rou. Vzndu-se uitat de toi, i ls n sfrit valiza jos i se aez. O tuse apropiat l fcu s tresar speriat. Abia atunci observ c n apropierea sa, la o msu, se mai afla un om. Un brbat n vrst, cu papuci verzi n picioare i cu o broboad pe umeri mica minile asupra mesei, intind atent. Avea musti pleotite i un mic smoc de barb. Individul ridic asupra lui Felix nite ochi grozav de splcii i-i ls apoi asupra msuei, fr s scoat o vorb. Abia dup ce se mai adapt obscuritii, Felix constat cu surprindere c domnul cu broboada broda cu ln de felurite colori o bucat de etamina ntins pe un mic gherghef. - Proaste zaruri! Bombni Aglae. Apoi dup o pauz: Dar, Costache, la cine o s stea biatul? - La noi! explic Otilia. edea acum cu o coaps pe marginea fotoliului btrnului, jucndu-i ca o pendul piciorul, n vreme ce cu mna stng mbriase capul vdit mulumit al aceluia. - Aa?! Se mir Aglae. N-am tiut: faci azil de orfani. - Dar Felix are venitul lui, protest Otilia, nu-i aa papa? - A-a-are! bolborosi mo Costache, privind ca un protejat n ochii Otiliei, care i scutur un fulg de pe hain. - Atuncea facei pensiune, continu implacabil Aglae. O s aib Otilia cu cine se distra, ce zici , Pascalopol? Pascalopol i musc puin buza de sus, cam schimbat la fa, dar, lovind zarurile, rspunse conciliant - Aa eti dumneata, cocoana Aglae, maliioas. Otilia srise acum de pe scaunul lui mo Costache pe acela al lui Pascalopol, pendulndu-i i aici piciorul. Aceast prezen avu efecte tonice asupra juctorului, fiindc ncepu s manevreze cu mai mult vigoare. Dup cteva mutri repezi i retrase minile, notificnd cun rs sonor de om gras: - nc o linie! n vreme ce Aglae rentocmea jocul, Pascalopol o contempla pe Otilia. Aceasta i potrivea acul cu perl din cravat, i scutur uor umerii, privindu-l cu o graioas maternitate, mereu atrnat pe marginea scaunului. Deodat, privind spre minile albe i ncrcate de inele ale lui Pascalopol, se entuziasm: - Vai, ce inel frumos! Nu l-am mai vzut. Inelul n chestiune era petrecut pe degetul mic al minii stngi, cam spre vrful lu i, dei degetul era destul de fin. S-ar fi prut c bijuteria nu era pe msur proprietarului i era pus acolo numai spre pstrare. Era un inel simplu, ns un foarte frumos safir ncadrat ntr -un numr de mici perle, ca un miez de floare ntre corole, i apoi elegant strns n cteva foi de aur. Pascalopol l scoase cu o grab extraordinar i-l ntinse Otiliei, rugnd-o cu toat afeciunea teatral pe care un om matur e n stare s-o pun n glas: - Te rog s-l iei! Otilia l aez pe inelarul minii drepte i, ridicndu-i braul subire , zise exaltat: - E superb! Apoi trecu lng btrn, sub ochii cruia l puse mbrindu-i umrul cu mna stng. - Nu e aa, papa?

Cuvnt introductiv

S nu cutm a pune stpnire pe o conversaie, ca pe un domeniu, n care eti stpn i de unde ai dreptul de-a alunga pe ceilali. Dimpotriv, ntr-o convorbire, ca i n toate mprejurrile, e bine s dm fiecruia rndul su. Cicero Comunicarea st la baza crerii, meninerii i dezvoltrii structurilor sociale, ntre care se stabilete un echilibru generator de energie, creaie i dezvoltare a societii. Comunicarea devine primul instrument spiritual al omului n procesul socializrii sale. Comunicarea n sens general a fost definit ca o form particular a relaiei de schimb ntre dou sau mai multe persoane, ntre dou sau mai multe grupuri. Ea are ca elemente eseniale relaia dintre indivizi sau dintre grupuri, schimbul, transmiterea i receptarea de semnificaii. Conversaie: convorbire, discuie, dialog, dezbatere, deliberare, schimb. Conversaia este i ea o form de comunicare verbal prin care are loc un schimb de idei pe cale oral. Lsnd la o parte contextele n care aceasta capt un caracter sobru i oficial, o conversaie fructuoas este ntotdeauna aceea n care participanii se implic afectiv ntr-un grad mai mare dect ar face-o n mod normal. ns nu m refer aici strict la conversaiile care supun dezbaterii idei de ordin filozofic i existenial i nu atrag atenia doar asupra cercurilor de savani i pedani, cci o conversaie plcut i savuroas se nate chiar i acolo unde nu exist un nivel prea ridicat de cultur i antreneaz la un loc oameni aparinnd unor categorii sociale diferite. Opiunea mea pentru a analiza o serie de secvene conversaionale din opera lui George Clinescu, n defavoarea altor subiecte tematice, este bine fundamentat. Ea se ntemeiaz pe convingerea faptului c textul narativ, n cazul de fa o pagin din romanul realist Enigma Otiliei, ofer posibilitatea studierii unor modele de comportament social i manifestrile lor particulare. Spre deosebire de discursul publicitar care promoveaz un produs, o instituie, un brand i de discursul publicistic care promoveaz o idee i implementeaz un punct de vedere, analiza unor secvene conversaionale din perspectiv pragmatic reprezint din punctul meu de vedere o alegere just n condiiile n care ele surprind , datorit geniului creator, esena modelelor umane n care comunicarea verbal i nonverbal le trdeaz adevratele intenii.

Capitol teoretic

n fiecare om slluiete un soare - totul e s-l lsm s ard. Socrate Pragmatica este o disciplin lingvistic care se ocup exact de studiul limbii vorbite, dinamice, vii, aa cum este ea performat de fiecare vorbitor n parte. Termenul de pragmatic a fost introdus de Charles Morris n 1938, iar etimologia cuvntului ne trimite la limba greac (gr.pragma=aciune, utilizare a limbii). Pragmatica se distinge de celelalte discipline lingvistice prin faptul c acord o atenie sporit emitorului mesajului n sensul c ine cont de rostirea acestuia, de atitudinea pe care el o are n transmiterea mesajului, de nivelul lui de pregtire, de mediul de provenien, de tot ceea ce nuaneaz personalitatea emitorului, n pragmatic nu funcioneaz dihotomia corect-incorect aa cum funcioneaz n gramatica tradiional. Pragmatica acord o mare importan mprejurrii n care este construit secvena conversaional respectiv. Aceast mprejurare poate s fie formal (sala de judecat) sau informal (pe strad, n bar). mprejurarea determin natura limbajului transmis, ct i felul n care acesta este transmis. Deine o terminologie proprie la care apeleaz pentru denumirea conceptelor. Apariia pragmaticii ca disciplin lingvistic se bazeaz pe patru teorii lingvistice tradiionale pe care le dezvolt, iar prin nuanarea lor reuete s-i structureze o identitate proprie. Acestea sunt: dihotomia limb-vorbire, retorica, psihologismul lingvistic i doctrina crocean. Din retoric, pragmatica extrage atenia deosebit acordat participrii afective a vorbitorului la transmiterea mesajului. Orice mesaj, indiferent de natura lui tematic, transmite o informaie suplimentar valoroas ce ine de participarea afectiv a vorbitorului. Chiar i ntr-un context formal, atunci cnd mesajul este concentrat asupra transmiterii informaiei, pragmatica observ autocenzura pe care i-o impune locutorul emitent. Din psihologismul lingvistic pragmatica preia atenia asupra empatiei care se creaz n momentul desfurrii secvenei conversaionale. Aceast particularitate se realizeaz prin manifestri non-verbale. Pragmatica ne nva s descifrm mesajul suplimentar transmis odat cu mesajul propriu-zis. Acest mesaj suplimentar reiese fie din atitudinea vorbitorului, fie din cuvintele propriu-zise pe care le rostete, cuvinte care contrazic aparent semantica traducerii.

Interesul fa de pragmatic a crescut deoarece lingvitii au constatat c exist numeroase fenomene de limb ce nu pot fi explicate dect prin raportarea la limba real, vorbit. Pragmatica se contureaz astfel ca un studiu al limbii din punct de vedere extern, sub aspectul felului cum este utilizat. Ca orice disciplin, pragmatica se bazeaz pe o serie de concepte fundamentale. Actul pragmatic este enunul care spune ceva dincolo de cuvinte, n spatele cuvintelor, ascunde ceva n interiorul su, un ceva care poate fi mult mai important dect enunul n sine. Actul pragmatic este o invitaie la descifrare, mai degrab, iar nu o formul lingvistic clar, explicit. Exist dou feluri de acte pragmatice: negarea implicit i afirmarea implicit. Negarea implicit este acel tip de act pragmatic prin care vorbitorul se disculp n mod indirect de o acuz ce planeaz asupra lui. Afirmarea implicit reprezint susinerea unor caliti, a unor merite deosebite ale vorbitorului n fata receptorului su dar tot n mod indirect, astfel nct receptorul s nu fie tentat s cread c interlocutorul su se laud. Contextul reprezint totalitatea mprejurrilor i detaliilor de ordin fizic sau psihic care determin ntr-o mai mare sau mai mic msur performarea actului pragmatic. Contextul este privit drept o component a actelor verbale lingvistice desemnnd mprejurarea n care are loc comunicarea (timpul, locul). Contextul situaional nseamn manifestarea comportamental, atitudinal a vorbitorului ntr-o anumit situaie de comunicare. Pentru comunicarea oral, contextul situaional este implicit, el remarcndu-se prin mijloace nonverbale: gesturi, mimic, micare etc. Contextul situaional determin construcia mesajului pe o anumit ax structural, fie pe cea structuralinformational, fie pe cea structural-afectiv. Interaciunea verbal reprezint relaia care se stabilete ntre interlocutori. Acest raport poate s fie determinat socio-profesional prin elementul vrst, sau prin atitudinea de respect. Exist dou tipuri de interaciune verbal: de tranzacie i personal. Cea de tranzacie traduce raportul de inegalitate dintre interlocutori, iar cea personal traduce un raport de egalitate fie prin vrst, fie socio-profesional ntre interlocutori. n ceea ce privete canalul de comunicare, pragmatica ne mai propune dou forme de comunicare n afar de cea scris i oral. Una dintre ele i cea care este reprezentativ pentru cazul nostru este comunicarea scris apropiat structural de cea oral. Funciile comunicrii care se evideniaz n textul dat sunt urmtoarele: funcia referenial care asigur transmiterea de informaii necesare desfurrii secvenei

conversaionale; funcia directiv prin care locutorul intenioneaz s determine desfurarea unui anumit demers din partea interlocutorului su; funcia expresiv prin care emitorul i manifest n crearea mesajului su o anumit stare de spirit; funcia de contact n care vorbitorul, n timpul transmiterii mesajului su are grij s pstreze n permanen atenia vie din partea interlocutorului su. Un alt concept fundamental n pragmatic este actul verbal care reprezint manifestarea verbal nemijlocit a fiecrui vorbitor. Distingem n funcie de ax referenial dezvoltat mai multe tipuri de acte ilocuionare ns doar cteva se manifest n textul de fa: actul reprezentativ transmite informaie locutorului, informaie care poate fi strict obiectiv, imparial, sau poate fi transmis prin intermediul unei atitudini subiective; actul expresiv red starea de spirit a vorbitorului i atitudinea pe care acesta o are n momentul conversaiei; act directiv. Exist dou principii de baz ale comunicrii: principiul cooperativ i principiul politeii. Principiul cooperativ reglementeaz modalitile de construcie ntr-o intervenie verbal conversaional n funcie de patru maxime: maxima cantitii, a calitii, maxima relevanei i maxima manierei. Principiul politeii reglementeaz raportul existent ntre interlocutori n momentul desfurrii conversaiei. Exist dou forme de realizare pentru principiul politeii: politeea pozitiv i politeea negativ. Principiul politeii i subordoneaz o serie de maxime n realizarea sa printre care: maxima generozitii, maxima interesului, maxima simpatiei, maxima autoignorrii. Elementele deictice sunt elementele care aduc un plus de claritate, de precizie asupra unor noiuni foarte strict delimitate: timpul, spaiul, identitatea personal sau socio-profesional a individului. Ele sunt mprite n: deictice temporale, spaiale, personale, sociale, textuale sau argumentative. n ceea ce privete tipul de discurs avem contrazicerea o interaciune verbal stabilit ntre interlocutori, dac statutul socio-profesional al vorbitorului i permite acestuia s-i contrazic partenerul de discuii. Aceasta este de mai multe feluri: pseudo-contrazicerea este de fapt o fals contrazicere, vorbitorul contrazice dar pretinde c nu o face; contrazicerea propriu zis, n care dezacordul dintre vorbitori nu este n niciun fel disimulat; contrazicerea vehement remarcat printr-un discurs intempestiv, profund obiectiv.

Studiu de caz
Am ales pentru a supune unei analize amnunite din punct de vedere pragmatic o pagin din oper literar a lui George Clinescu i anume Enigma Otiliei. Analiza de fa i propune s evidenieze tot ceea ce se afl dincolo de text, cu alte cuvinte lucrurile care nu sunt rostite direct din varii motive, dar care ns sunt sugerate subtil ntr-o manier sau alta. Voi demara astfel o aciune susinut de decodifcare a mesajului rostit, concentrndu-mi atenia n special ctre caracterizarea personajelor participante la actul conversaional. Studiul de caz se va structura n jurul principiilor i mecanismelor interioare dup care se desfoar procesul comunicrii din perspectiv pragmatic. Odat cu dezvoltarea ramurilor lingvisticii, cu precdere vorbim aici de dezvoltarea pragmaticii, cercetarea operelor literare capt o nou dimensiune, textul ficional fcnd obiectul unor abordri diversificate att n ceea ce privete metoda de analiz ct i perspectivele din care acesta este abordat. Publicat n 1938, romanul Enigma Otiliei apare la sfritul perioadei interbelice, de puternic afirmare a speciei, i este al doilea din cele patru romane scrise de G. Clinescu. Romancierul i trdeaz formaia de critic literar, deoarece comentariul vieii nfiate n roman trece naintea vieii create. Teoreticianul romanului romnesc opteaz pentru romanul obiectiv i metoda balzacian (realismul clasic), dar scriitorul depete programul estetic, realiznd un roman al vocaiei critice i polemice. Pornind de la teza obiectul romanului este omul ca fiin moral, G. Clinescu distinge dou feluri de indivizi, n funcie de capacitatea de adaptare la lume: cei care se adapteaz moral (au o concepie moral asupra vieii: Pascalopol i Felix) i cei care se adapteaz automatic/ instinctual (organizai aproape schematic i ilustrnd cte un tip uman: cocheta, fata btrn, avarul, baba absolut, dementul senil) ca ntr-un roman al educaiei sentimentale, Felix (proiecie a autorului n adolescen) e nconjurat de mtile iubirii i ale geloziei, ale capacitii sau generozitii. n studiul de fa avem n vedere o pagin dintr-o oper literar care conine cteva secvene conversaionale. n acest caz, conversaia devine prototipul utilizrii limbii. Implicnd o activitate de enunare, att formele de comunicare orale, ct i cele scrise sunt guvernate de un principiu dialogic: discursul emitorului (E) este dependent de receptor (R).

Dac discursul scris presupune imaginarea unui destinatar nzestrat cu o anumit competen comunicativ, structura i evoluia discursului oral se bazeaz pe exploatarea resurselor situaionale, pe apelul permanent la contextul extraverbal. Formele discursului oral sunt dependente de identitatea i statutul interlocutorilor, de natura relaiei dintre acetia, de locul i momentul n care este produs discursul. Scurt conversaie se desfoar ntre patru actani, Aglae, Otilia, Pascalopol i mo Costache. Contextul este informal, este dinamic, n plin desfurarea, realizat de nsi participarea personajelor la actul vorbirii. Dei nu surprindem n text niciun detaliu capabil s imortalizeze o secven temporal, deficitul este compensat de faptul c spaiul ncadreaz excelent aceast scen a conversaiei, Felixse retrase spre fundul odii, unde, n semiobscuritate se zrea o canapea de plus rou. Detaliile de ordin psihologic i sociocultural surprind esena conversaiei i cauzele care au declanat-o. Astfel, apariia unui nou membru al familiei determin intrigi i provoac discuii pe subiectul care devine unul de actualitate. Orfan i cu dificulti de integrare ntr-un grup care nu i faciliteaz aproape deloc accesul, Felix este tema discuiei n prima parte a textului i n special noul su status de intrus. Contextul situaional reprezint felul n care un vorbitor gesticuleaz n timp ce vorbete, felul n care privete sau accentueaz anumite cuvinte. n situaia data, contextul situaional este implicit determinnd construcia mesajului pe axa structural afectiv, remarcndu-se prin mijloace non-verbale. Comportamentul Aglaei este cel mai pregnant. Autorul realizeaz notri i descrieri suplimentare pentru a l scoate n eviden. Avem aadar exemple concludente de comportament atitudinal marcate la nivelul textului prin verbe bombni, se mir, dar i prin intermediul unor adjective provenite din caracterizarea unora dintre personaje, Aa eti dumneata, cucoan Aglae, maliioas. n ceea ce-l privete pe mo Costache, pe lng faptul c i el bombne, se mai i blbie, un defect greu de trecut cu vederea n condiiile n care acesta se manifest doar n anumite situaii, acele situaii care l gsesc pe mo Costache pe o treapt de inferioritate. Aa-are! bolborosi mo Costache, privind ca un protejat n ochii Otiliei Dup cum afirmm mai sus, comportamentul Aglaei este cel care se afirm cu precdere. Modul ironic pe care aceasta l disperseaz asupra celor din jur i vizeaz n mod direct pe mo Costache i pe Pascalopol. Sursa ironiei femeii provine din diferena care se instituie

ntre ceea ce aceasta gndete i ceea ce rostete. Se creeaz astfel un tip de act pragmatic i anume negarea implicit, deoarece n acest caz, ironia implic deducie. n spatele enunului N-am tiut: faci azil de orfani, mesajul nemascat reproeaz de fapt o nemulumire a femeii care se declar revoltat de buntatea i spiritul caritabil pe care proprietarul casei l afieaz fa de un necunoscut. Poziia ofensiv a acesteia este probabil rezultatul unor invidii nbuite de-a lungul timpului. Faptul c se scuz N-am tiut este iari un tertip cu o directie bine stabilit. Un alt enun care dezvolt act pragmatic este Atuncea facei pensiune, continua implacabil Aglae. O s aib Otilia cu cine se distra, ce zici , Pascalopol ? i n acest caz ironia planeaz asupra interlocutorului ntr-o form care urmrete s suscite o reacie mai mult sau mai puin revolttoare, dar care ns i-ar conveni de minune femeii, nsemnnd de fapt o rezonare afectiv i o manifestare colectiv a nemulumirii. Faptul c i -l propune pe Pascalopol drept int a ironiei nu este deloc ntmpltor. Cunoscnd afinitatea vizibil pe care acesta i-o manifest fa de Otilia, Aglae se situeaz pe poziia privilegiat de a transmite un mesaj codat care se cere a fi descifrat n special de tnrul Felix. Spre deosebire de ceilali care sunt familiari cu relaiile stabilite deja ntre membrii colectivitii, Felix se plaseaz de la bun nceput n inferioritate. Cea care va interpreta cel mai rapid mesajele pragmatice ale Aglaei i care va replica spontan va fi Otilia. Sare imediat n aprarea demnitii lui Felix printr-o nsufleire care are drept scop adevrul. Dar Felix are venitul lui, protest Otilia, nu-i aa papa? Otilia este un personaj atipic n comparaie cu alte personaje ale romanului lui Clinescu, prin aura de mister care d unei femei farmec. Aceste farmec se poate traduce i prin sintagma eternul feminin care contureaz n ea fascinaia pe care o provoac celorlali o femeie deosebit. n roman, personajul masculin, Pascalopol, vede n Otilia o promisiune erotic mascat. Pentru personajele feminine, n special pentru Aglae, Otilia este ntruchiparea femeii frivole, uuratice, predispus cochetriei. Aglae urmrete discreditarea Otiliei pentru a anihila astfel un pericol n motenirea averii lui Costache. n ceea ce privete interaciunea verbal personal care se stabilete ntre interlocutori, aceasta traduce un raport de egalitate fie prin vrst, fie socio-profesional. Acest tip de interaciune nuaneaz mult contextul situaional i permite manevrarea cu mai mult mobilitate a axei refereniale a conversaiei. Drept dovad st comportamentul extrem de relaxat i degajat pe care Otilia l afieaz fa de Pascalopol n ciuda prezenei celorlali observatori. Otilia srise acum de pe scaunul lui mo Costache pe acela al lui Pascalopol, pendulndu-i i aici piciorul., Aceasta i potrivea acul cu perl din cravat, i scutur uor

umerii, privindu-l cu o graioas maternitate, mereu atrnat pe marginea scaunului. Pascalopol, cel mai rafinat personaj al romanului, are fa de Otilia o atitudine oscilant, nelmurit, pendulnd ntre dragoste viril i iubire patern. Distins prin educaie i maturitate, el nu recurge la gesturi riscante, nu are orgolii i nu se pasioneaz patetic, i ndeplinete capriciile de tnr domnioar i ateapt cu rbdare s se decid n favoarea lui. Pentru el, familiaritatea i degajarea fetei nu sunt semne de ncurajare erotic: nu-l tulbur i nu-l descumpnesc. Canalul de comunicare determin tipul contextului situaional i structura mesajului. n afar de comunicarea scris i oral, pragmatica ne propune nc dou forme de comunicare dintre care una este specific textului nostru. Comunicarea scris apropiat structural de cea oral unde scripticul de fctur oral este intenionat, determinat de cerinele autenticitii. Trsturile specifice sunt: gradul ridicat de redundan, caracterul afectiv, subiectiv i participativ, mijloacele de expresie verbale i non-verbale. Una dintre funciile comunicrii prezente n text este funcia referenial care transmite informaia necesar desfurrii secvenei conversaionale. Aceast funcie se realizeaz printr-o autopoziionare conversaional ex: Dar Felix are venitul lui, protest Otilia, nu-i aa papa? Funcia expresiv dovedete participarea afectiv intens a emitorului la conversaie. Proaste zaruri! Bombni Aglae. Apoi dup o pauz: Dar, Costache, la cine o s stea biatul? Aglae se implic n conversaie chiar i expunndu-i o atitudine ironic la adresa receptorului. Funcia de contact presupune intenia vorbitorului de a pstra vie i de a concentra n permanen atenia din partea interlocutorului su prin sintagme precum: Aa?, nu-i aa papa?, ce zici, Pascalopol?. Funcia directiv sau persuasiv apare atunci cnd locutorul intenioneaz s determine desfurarea unui anumit demers din partea interlocutorului su ex: Vai, ce inel frumos! Nu l-am mai vzut. Conversaia, c tip de eveniment comunicativ, este considerat drept limbaj i activitate social n acelai timp, deci ca o serie de acte verbale a cror coeren este asigurat de structura social n care sunt realizate. Caracterizndu-se prin coprezena formelor comportamentului social i lingvistic, conversaia poate fi privit dintr-o perspectiv ilocutionar. Perspectiva ilocuionar se refer la aspectul acional al utilizrii limbii. Considernd c fiecare enun din cadrul unei conversaii constituie un act verbal i asociind coninutului propoziional al enunurilor o for ce exprim inteniile comunicative ale E, recunoscute de ctre R, actele ilocuionare vizeaz reuita.

ntlnim act verbal directiv care exprim ncercarea E de a-l determina pe R s fac o anumit aciune, ex: Te rog s-l iei!, act verbal expresiv E superb! i act verbal reprezentativ, ex: Aa eti dumneata, cocoana Aglae, maliioas.

Unul dintre principiile de baz ale comunicrii este principiul cooperativ care reglementeaz comunicarea dialogic n sensul oferirii unor repere de construcie prin a cror nclcare voit sau nevoit se produc efecte discursive. El se bazeaz pe patru reguli cunoscute ca maxime. Maxim calitii este exemplificat n text prin ceea ce participanii la actul comunicativ cred c este adevrat, nu susin fapte despre care nu au dovezi, E superb!. Acelai exemplu se aplic i la maxima cantitii. Este de asemenea respectat i maxima relevanei prin pstrarea constant a axei refereniale a conversaiei. Maxima manierei stipuleaz necesitatea ca fiecare intervenie verbal s fie construit clar, explicit, astfel nct mesajul s nu sufere de ambiguitate. nclcarea maximei produce efecte discursive, ex: A-a-are! bolborosi mo Costache, privind ca un protejat n ochii Otiliei, care i scutur un fulg de pe haina. Cel de-al doilea principiu de baz al comunicrii este principiul politeii. Politeea pozitiv este integrativ i asigur desfurarea optim a relaiilor interumane. Principiul i subsumeaz o serie de maxime n realizarea sa. Maxima interesului prin formularea unor constatri care s dovedeasc interesul emitorului fa de receptor. Ex: Vai, ce inel frumos! Nu l-am mai vzut. Maxim generozitii prin manifestarea unei deschideri totale fa de receptor. Ex: Te rog s-l iei! Elementele deictice sunt elemente care aduc un plus de claritate asupra unor noiuni foarte strict delimitate precum timpul, spaiul sau identitatea personal. Am identificat n textul dat urmtoarele categorii de deictice: spaiale, care aduc un plus de informaie asupra spaiului n care se desfoar actul conversaional ex: fundul odii, aici, acum, n semiobscuritate, n vreme ce, personale, care identific participanii la actul conversaional sau pe cvasilocutori ex: biatul, Otilia, Felix, Pascalopol, aceluia, noi, i, -si, textuale sau argumentative ex: Vai.

Concluzii

Pragmatica ia n considerare nu numai nelesul n sine, izolat, al unui text, al unei comunicri, aa cum procedeaz semantica. Ea se ocup de succesul sau eecul comunicrii, de schimbarea nelesurilor n funcie de situaie (persoan, loc, timp, istorie etc.) de rolul contextului. Pragmatica face distincia dintre emiterea i receptarea unui anumit mesaj. Dac, din punct de vedere gramatical, emitorul i receptorul unui mesaj folosesc aceeai propoziie, din punct de vedere pragmatic trebuie luate n considerare scopurile, intenia emitorului i efectul asupra receptorului. Fragmentul de text din opera lui Clinescu a fost n cazul de fa un material didactic suficient pentru a concepe o analiz din perspectiv pragmatic. Prezena personajelor i a interveniilor conversaionale a permis aplicarea cu uurin a unor concepte fundamentale, precum i exemplificarea lor succint. Suportul narativ a reprezentat un material ofertant, n care comunicarea, att verbal ct i nonverbal a evideniat caractere i a dezvluit comportamente sociale distincte. ntrebuinarea vie a limbii, conversaia pur, informal, a determinat apariia actelor pragmatice. Ironia intenionat nuaneaz discursul ns ea provine dintr-o cunoatere profund a strii lucrurilor dar i dintr-o reprimare a invidiei. Astfel, pragmatica este dispus s priveasc dincolo de ceea ce este la vedere, dincolo de text i n spatele cuvintelor.

BIBLIOGRAFIE

1. Texte si pretexte Olga BALANESCU 2. Comunicarea psihologiesociala.uv.ro/psihologie-sociala/comunicarea.php

3. http://www.scribd.com/doc/413620/Calinescu-George-Enigma-Otiliei-Cartea

4. http://www.upm.ro/facultati_departamente/stiinte_litere/conferinte/situl_integrare_eur

opeana/Lucrari2/