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0. FACULTAD O PROGRAMA
Nivel de Formación: Tecnológico: Profesional: X Especialización: Maestría:
1. CARACTERIZACIÓN DEL CURSO:
Nombre de la Asignatura: HUMANIDADES 1 Semestre: I
Nombre del Docente
Código : Número de Créditos: 3 Obligatoria: X Electiva:
Componente de Formación: Área de Conocimiento: SOCIO-
HUMANISTICO
Habilitable: SI X NO Nota Mínima Habilitable: 3.0 Homologable:
Número de Intensidad Horaria Presencial Intensidad Horaria Teórica de Total de Horas a la
Semanas: 16 Teórica: 3 Horas Trabajo Independiente: 6 Horas Semana: 9 Horas
Se presenta la asignatura en un marco general, contextualizando al lector de la ubicación del curso en el área del
conocimiento. (Máximo 100 palabras).
El curso de Humanidades I, tiene la intencionalidad de ser un eje transversal a todas las disciplinas del saber, por
cuanto él nos lleva desde una mirada filosófica a contar con la posibilidad de conocer, reflexionar para construir
una cosmovisión integral como corresponde a un profesional de alta calidad.
Es asumir, en palabras de Fernando Savater, que “la filosofía no es la revelación hecha por quien lo sabe todo al
ignorante, sino el diálogo entre iguales que se hacen cómplices en su mutuo sometimiento a la fuerza de la razón y
no a la razón de la fuerza”1.
Este curso tiene espacios para la lectura y la reflexión de temas filosófico-culturales de índole universal en los
cuales se enfatiza el tema latinoamericano.
La época actual, contraria a lo que se percibe superficialmente, exige y exigirá a los futuros profesionales
despertar un pensamiento reflexivo y crítico que les permita romper las relaciones de dependencia a la inercia
repetitiva del saber y el conocimiento. Es decir, se hace necesario repensar la realidad y dentro de ella los tópicos
claves que desde su perspectiva de formación deberá enfrentar en su ejercicio profesional y en su rol de
ciudadano del mundo, pues al final todo egresado de la Universidad deberá contar con las herramientas
epistemológicas que le permitan éticamente asumirse e integrarse a la sociedad de su tiempo para buscar su
transformación.
En esta misma perspectiva se asume la reflexión sobre la Universidad y su papel en la sociedad. Para ello el
estudiante cuenta con un sin número de herramientas y en este curso específicamente con el Proyecto Educativo
Institucional, la cátedra de cogobierno como forma de organización política universitaria y con numerosas lecturas
sobre pensamiento latinoamericano, estos se presentan como importantes insumos para conocer, analizar y
asumir una actitud crítica, argumentativa y propositiva respecto de su entorno (sociedad y universidad) y de su
futura labor como profesional santiaguino.
1
SAVATER, Fernando. Las preguntas de la vida. Barcelona: Ariel, 1999. P. 12
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De acuerdo con el perfil de formación, es importante explicitar que aporte se hace desde el curso a la construcción
de éste. Misión y Visión Institucional, Misión y Visión del Programa, propósitos del área, demás cursos del
semestre y aportes al campo de formación. (Máximo 100 palabras).
El curso de humanidades I, pertenece al Departamento de humanidades y tiene como misión al igual que este
“fortalecer, ampliar y difundir el conocimiento humanístico, de tal manera que contribuya en la formación integral de
profesionales interpretativos, analíticos críticos, comprometidos con la sociedad a través de procesos pertinentes y
relevantes al entorno regional, Nacional e internacional, además de esforzarse, conservar y fortalecer los valores
que cohesionan la identidad cultural, Regional y Nacional permitiendo la articulación con el proyecto educativo de
la Universidad y con una actitud de servicio hacia la sociedad, con las competencias generales y específicas de
sus disciplinas”.
OBJETIVOS ESPECIFICOS.
Hacer saber que Latinoamérica tiene una filosofía y modos de expresión que le son propios.
Identificar aspectos comunes en la cultura latinoamericana a través de una jornada académica y cultural
(Semana de la Latinoamericanidad).
Iniciar un proceso de reflexión acerca de la existencia de una filosofía en la cultura amerindia.
Identificar el papel de la Universidad en la Sociedad.
Reflexionar sobre PEI de la Universidad Santiago de Cali y su labor en la región.
Reflexionar sobre el cogobierno como una estructura democrática que ha pretendido responder a la
necesidad de facilitar los procesos de participación y toma de decisiones en el contexto latinoamericano y
específicamente en el contexto de la Universidad Santiago de Cali.
Reconocer la pertinencia de cada unidad del curso en relación con el quehacer propio de cada profesión.
Esbozo del estado del arte de la disciplina o disciplinas en las que se inscribe el curso. Razones que dan sentido,
para la formación profesional.
El curso de HUMANIDADES I, mostrará la validez del filosofar desde la situación de Hombre latinoamericano, con
raíces, historias, culturas, utopías y una racionalidad singular del SER LATINOAMERICANO, en un mundo
globalizado y esencialmente dominado por la lógica del pensamiento eurocentrista.
Es importante que el estudiante que llega a la universidad ubique las características del nuevo contexto educativo,
y el papel y las responsabilidades que éste implica. De esta manera inicie la construcción de un proceso de
identidad, enmarcado en la perspectiva de Identidad Santiaguina, como elemento que expresa una propuesta
filosófica y epistémica, que responde a las necesidades de la sociedad en la cual se encuentra.
Es importante que el estudiante santiaguino conozca tanto el Proyecto Educativo Institucional (PEI) como el
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Cogobierno para que comprenda la dinámica de estos dos aspectos, puesto que dan cuenta de la “Filosofía y de
los principios humanísticos que sirvieron de base fundamental para la creación de la Universidad”2.
Además es importante que el estudiante conozca y tenga en cuenta que la incorporación del “Cogobierno en la
estructura administrativa y académica configuró una realidad en el ámbito de la Educación Superior y unas
características específicas que hacen de la Santiago de Cali, un modelo universitario para una Institución
Educativa, excepccional en Colombia y Latinoamérica”3
El Departamento ha registrado en su programa macro que entiende y valora las Ciencias Humanas como
componente de formación integral para los futuros profesionales universitarios y es por ello que evidencia y centra
la importancia del curso en los siguientes aspectos:
1. Las humanidades permiten la reflexión crítica, meta-crítica y la interpretación sobre el aprendizaje en
situaciones contextualizadas de los problemas propios de estudiantes y de sus futuros espacios de acción
y ejercicio profesional.
2. El someter a juicio sus propias producciones le permite al estudiante entender las diferentes formas de
análisis, de conocimientos y de argumentación.
Los propósitos del área, demás cursos del semestre y aportes al campo de formación, de acuerdo con el diseño
curricular del programa y la facultad. (Ejes transversales, principios, núcleos problemáticos, etc.)
Un eje de articulación muy importante de la asignatura de humanidades es con el Proyecto Educativo
Institucional, que para humanidades I es tanto un eje transversal como un contenido a trabajar durante el curso.
Humanidades I se articula con el currículo desde la formación humanística del estudiante, la reflexión sobre los
aspectos filosóficos, éticos y culturales del hombre latinoamericano y del estudiante santiaguino como tal.
Humanidades I se articula con la dinámica universitaria en la medida que brinda a los estudiantes elementos
conceptuales y teóricos sobre lo que significa e implica una estructura de Cogobierno dentro de la vida
universitaria, situación que les da elementos de reflexión, análisis y crítica con respecto a los procesos que se
viven en la universidad entorno a la elección y funcionamiento del mismo.
En cuanto a Saber:
En cuanto al Ser:
En cuanto al Saber Hacer:
EN CUANTO A SABER:
Relaciona los nuevos conocimientos sobre aspectos de la filosofía amerindia con sus ideas previas.
Es capaz de comprender los conceptos expuestos en cada unidad.
Tiene la habilidad de comparar los conocimientos entre sí.
Es capaz de argumentar sus ideas con relación a los temas.
Es capaz de identificar ideas claves.
EN CUANTO AL SER:
El estudiante asume y comporta valores como responsabilidad, compromiso, honestidad con el trabajo
asignado y la evaluación.
Desarrolla compañerismo, capacidad de escuchar al otro, respetar la opinión de sus compañeros y llevar
a cabo discusiones respetuosas o debates en clase.
Identifica la importancia de la competencia de aprender por sí mismo.
2
Tomado de: Cátedra de Cogobierno y Proyecto Educativo Institucional. Vicerrectoría Académica –
Departamento de Humanidades – Oficina Latinoamericana y Cogobierno – USC. 2008. P. 1
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Idem.
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EN CUANTO AL SABER-HACER :
NINGUNO
9. CONTENIDOS.
Nota: A continuación se presentan los temas y las unidades temáticas del curso, los cuales serán obligatorios
para todos los estudiantes de Humanidades 1, sin embargo, es potestad del docente a cargo de cada grupo
definir el orden en el cual desarrolle dichas temáticas y la forma como las articule con el conocimiento disciplinar
específico (Por ejemplo: Trabajo en equipo con los demás docentes de primer semestre de cada programa
académico):
- Pensamiento Latinoamericano
- Cultura e Identidad Latinoamericana
- Conocimiento científico y otras formas de conocimiento
- Papel de la Universidad en la Sociedad
- La Universidad Santiago de Cali y su Proyecto Educativo Institucional
- La Universidad Santiago de Cali y el Cogobierno
EJE PROBLEMATIZADOR: ¿QUÉ SIGNIFICA PENSAR DESDE CADA LUGAR Y PARA CADA LUGAR?
PREGUNTA PROBLEMATIZADORA: ¿Hay una filosofía latinoamericana?, ¿Cuáles son los fundamentos
filosóficos de las culturas amerindias?
¿Por qué cada pueblo ha tenido y tiene un modo de explicarse el mundo? ¿Qué importancia tiene
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reconocer las diferencias de esas explicaciones?, ¿Cómo nos hemos explicado el mundo y sus
problemas nosotros?, ¿Cuál es la relación entre la cultura y la explicación de la realidad en cada uno de
sus aspectos?, ¿En qué medida hemos asumido las razones de otros desconociendo las razones
nuestras?
¿Existe una ética o diversas éticas?, ¿Para qué sirve la ética?, ¿Para qué hablar de la ética en la vida
profesional y ciudadana?
Subtemas:
1. Introducción: la actitud filosófica.
2. Filosofía o sabiduría latinoamericana.
3. Sabiduría amerindia.
ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS DE LA UNIDAD No. 1
Cada docente redacta estrategias y actividades de trabajo independiente y presencial con las respectivas
competencias que desarrollan dichas actividades.
Lecturas Básicas
1. SUÁREZ, José Antonio. Capítulo I. La sabiduría amerindia. En: Guadarrama y otros. La filosofía en
América Latina. –Historia de las ideas-. Editorial el Búho. Pág. 23- 44.
Lecturas complementarias
− THOMPSON, Garrett. Mostrar lo que otros ocultan. En: Introducción a la práctica de la filosofía.
Colombia. Editorial Panamericana. 2002. Pág. 17 – 34.
− GUADARRAMA GONZÁLEZ, Pablo. Para qué filosofar. Santa Clara / 10 de enero de 1996.
EJE PROBLEMATIZADOR
¿Qué es cultura?, ¿Existen diferentes culturas?, ¿Qué importancia tiene la cultura y en particular lo estético en un
individuo?, ¿Es el arte una forma de filosofar?, ¿Qué rasgos se dan entre la cultura popular y la llamada alta
cultura?, ¿Qué retos trae culturalmente la época del TLC y la Globalización?
Subtemas:
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1. Conceptualizacion de cultura.
2. El arte como forma de filosofía.
ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS DE LA UNIDAD No. 2
Se utilizará el seminario y / o los talleres, apoyándose en mapas conceptuales, mesas redondas o foros para el
control de las lecturas y su debate. Cada unidad tiene sus lecturas según el programa pero puede complementar
con lecturas escogidas por el docente.
Actividades lúdicas, artísticas, culturales, investigativas, programadas para las SEMANA DE LA
LATINOAMERICANIDAD
Cada docente redacta estrategias y actividades de trabajo independiente y presencial con las respectivas
competencias que desarrollan dichas actividades.
Lecturas Básicas
1. FERNÁNDEZ CANEL, Josefina. La identidad cultural de América Latina en su literatura. En:
Guadarrama, Pablo. Despojados de todo Fetiche. La Autenticidad del pensamiento marxista en América
Latina. Universidad INNCA de Colombia – Universidad Central de Las Villas Santa Clara, Cuba. 1999.
Lecturas complementarias
EJE PROBLEMATIZADOR
PREGUNTAS.
¿Qué tipos de conocimiento hemos desarrollado en América Latina?
¿Qué saberes se invisibilizan y por qué?
¿Qué diferencias y cercanías hay entre la ciencia y el arte, la religiosidad, el saber popular o cotidiano?
¿Qué hace un pensamiento científico?, ¿Qué importancia tiene la ciencia como campo del
pensamiento?
¿Cuál es la importancia y el papel del pesamiento lógico formal en los estudiantes universitarios?
Subtemas:
1. Tipos de conocimiento y sus diferentes expresiones y valores para el ser humano.
2. Características, relaciones y diferencias entre las ciencias, el arte, la religiosidad y el saber popular o
cotidiano.
3. El conocimiento científico y sus relaciones.
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2. MANTILLA, William. Hacia una idea de ciencia como proceso de conocimiento. En: El cientifico y la ciencia I.
Editorial UNAD. Bogotá. 1997. Pág. 187- 195
Lecturas complementarias
− ANDER – EGG, Ezequiel: La actitud científica como estilo de vida. Documento en fotocopia.
− BUNGE, La clasificación de la ciencia
− GARCÍA MÁRQUEZ, Gabriel: Por un país al alcance de los niños. En: Colombia al filo de la oportunidad.
− KEDROV, B.M. El problema de la clasificación de las ciencias desde el punto de vista histórico y lógico.
En: Clasificación de las ciencias. Moscú. Editorial Progreso. 1974
− HABERMAS, Jürgen. Conocimiento e Interés.
− MANTILLA, William. Ciencias y Disciplinas. En: El cientifico y la ciencia I. Editorial UNAD. Bogotá. 1997.
Pág. 227 - 250
− MANTILLA, William. La racionalidad y el lenguaje de la ciencia. En: El cientifico y la ciencia II. Editorial
UNAD. Bogotá. 1997.
− ________________ Popper: La falsabilidad en la ciencia. En: El cientifico y la ciencia II. Editorial UNAD.
Bogotá. 1997. Pág. 181 – 187.
− ________________ Thomas Khun y las revoluciones científicas. En: El cientifico y la ciencia II. Editorial
UNAD. Bogotá. 1997. Pág. 188 – 206.
− MUÑOZ GUTIÉRREZ, Carlos. La Estructura de las Revoluciones Científicas. T.S. Khun. En: Filosofía de
la Ciencia. Sin más datos.
Subtemas:
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Lecturas Básicas
1. Proyecto Educativo Santiaguino –PEI-
Se describen los aspectos metodológicos que tendrá el curso teniendo en cuenta la diferenciación entre
actividades presenciales y trabajo independiente del estudiante es especial es importante explicitar el
sentido y la estrategia de la Tutoría como espacio de retroalimentación y apoyo al proceso de aprendizaje. Es
importante en ésta, presentar los horarios y criterios que orientan esta estrategia.
Actividades presenciales:
- Exposiciones
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- Semana de la latinoamericanidad.
Nota: Cada docente redacta estrategias y actividades de trabajo independiente y presencial con las
respectivas competencias que desarrollan dichas actividades.
- Lecturas
- Elaboración de talleres.
- Preparación de exposiciones.
Cada estudiante tendrá la posibilidad de asistir a las asesorías con los docentes del departamento, según
espacios concertados con el grupo.
11. EVALUACION.
Descripción cuantitativa de los valores porcentuales del trabajo académico propuesto por el o la docente, de
acuerdo con las políticas de la Universidad y los acuerdos que se realizan con el estudiantado. Descripción
cualitativa de las estrategias evaluativas que permitan reconocer y fortalecer los aprendizajes de acuerdo con las
competencias que se desean desarrollar.
Nota de talleres, exposiciones, trabajos en grupo o individuales, exámenes escritos u orales, o
actividades independientes definidos para cada corte en el curso.
Habrá por lo menos dos (2) controles de lectura en cada unidad sobre artículos, capítulos de libro, visita
de campo o conferencia asociada con un invitado que se coordine por el curso.
Participación oral en seminarios o foros (público o virtual) que se realicen durante el curso.
Participación en la Semana de la Latinoamericanidad.
LOS PARCIALES TENDRÁN LAS SIGUIENTES CARACTERÍSTICAS:
LOS PARCIALES I Y II tiene un valor del 30% de la nota final de la asignatura según el sistema de calificación
en toda la universidad. Para las pruebas escritas en cada parcial de humanidades se contará con un 50% de
las preguntas elaboradas por LOS PROFESORES del Departamento de Humanidades de la Universidad sobre
los temas impartidos. Es un cuestionario acordado entre todos los docentes de este curso de la USC. El otro
50% es de libertad en el diseño de cada docente de cada curso.
EL PARCIAL FINAL tiene un valor del 40% de la nota final según el sistema de la universidad. Comprende la
sustentación escrita u oral de dos o más temas escogidos por el docente.
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− CADENA COPETE, Alfredo. La Universidad Santiago de Cali, historia de su fundación. Cali. Editorial
USC. 2003.
− CARDONA GUERRERO, Teresa Consuelo y otros. Libro de oro USC 50 años. Cali. Editorial USC.
2008
− GARCÍA MÁRQUEZ, GABRIEL: Por un país al alcance de los niños. En: Colombia a filo de la
oportunidad.
− GUADARRAMA PABLO Y OTROS. La filosofía en América latina. Editorial El Buho, primera edición,
Bogotá. 1993.
− KEDROV, B.M. El problema de la clasificación de las ciencias desde el punto de vista histórico y
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− MORALES, Jafet. Universidad Santiago de Cali, su historia. Cali. Editorial USC. 2005.
− MOULINES, Ulises. ¿Qué hacer en Filosofía de la ciencia? Una alternativa de catorce puntos. En:
Filosofía de la ciencia. Selección crítica. Departamento de Filosofía. Universidad del Valle. 2000.
− MUÑOZ GUTIÉRREZ, Carlos. La Estructura de las Revoluciones Científicas. T.S. Khun. En:
Filosofía de la Ciencia. Sin más datos.
− OSPINA WILLIAM. TEXTOS: América Mestiza, el país del futuro. Documento en fotocopia.
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Editorial: Ciudad: Año de publicación:
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Tipo de Libro: Revista Impresa Revista Digital
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