FACULTAD DE TEOLOGA REDEMPTORIS MATER

LA RENOVACIN CARISMTICA CATLICA EN EL MAGISTERIO POST CONCILIAR.

Magisterio de Pablo VI, Juan Pablo I y Juan Pablo II.

Alumno:

Felipe Quineche

Monografa para optar el Diplo a en !agrada "eologa Dir !"or: Prof. Dr. #uiller o $olautti

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Pri era epstola a los $orintios Pri era epstola de san Juan Pri era epstola a los "esalonicenses !egunda epstola a los $orintios %postolica %ctuositate %pocalipsis $atecis o de la Iglesia $at1lica $onfr1ntese $1digo de Derecho $an1nico $hristifideles &aici .pstola a los $olosenses

$atechesi "radendae

Do inu et Vi2ificante Dei Verbu .cclesia in .uropa .2angeliu 3untiandi .pstola a los #4latas #audiu et !pes 5echos de los %p1stoles 'ficina Internacional de la -eno2aci1n $at1lica $aris 4tica International $atholic $haris atic -ene6al !er2ices International $o unications 'ffice Isaas .2angelio seg7n san Juan .2angelio seg7n san &ucas &u en #entiu 3o2o Millennio Ineunte .pstola a los -o anos -ede ptoris Missio -ede ptoris Mater /nitatis -edintegratio

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&a -eno2aci1n $aris 4tica ha sido definida co o 9una corriente de gracia: en el seno de la Iglesia. !e trata de un odo de entender la 2ida espiritual, de una nue2a apertura a la acci1n del .spritu de Dios, de un 3ue2o Pentecost;s, y as, no ha tenido 9fundador: ni puede conte plarse co o 9otro o2i iento:, sino <ue 4s bien, y utili=ando palabras del $ardenal !uenens, 9la -eno2aci1n $aris 4tica no es tanto un o2i iento de la Iglesia, co o la Iglesia en o2i iento:. .n el da de Pentecost;s se cu pli1 la pro esa de Jes7s> fue derra ado el .spritu !anto sobre los discpulos <ue en co pa?a de Mara, la adre de Jes7s, estaban reunidos en oraci1n. &os cristianos pri iti2os, estaban unidos por una co 7n e@periencia de la 2ida nue2a en $risto: de lo <ue significaba su 2ida, su uerte, su resurrecci1n y la 2enida del .spritu pro etido a la Iglesia nue2a. Desde el co ien=o de la Iglesia, es el .spritu la fuer=a <ue la ue2e y <ue le da poder de hacer las cosas <ue Jes7s hi=o en su 3o bre y es <uien la capacita para reali=ar su isi1n. % lo largo de toda la historia de la Iglesia el .spritu !anto ha dirigido su desarrollo y su ca inar, reno24ndola y rea2i2ando en distintos o entos el espritu de a<uella pri era Iglesia nacida el da de Pentecost;s. .n este o ento de la historia, Dios est4 derra ando el .spritu !anto de una anera nue2a. Por ello, se est4 e@peri entando una actuali=aci1n del fuego de Pentecost;s.
APara un undo as, cada 2e= 4s seculari=ado, no hay nada 4s necesario <ue el testi onio de esta 9reno2aci1n espiritual: <ue el .spritu !anto suscita hoy 2isible ente en las regiones y a bientes 4s di2ersosB0. A.l 2igor y la fecundidad de la -eno2aci1n atestiguan cierta ente la poderosa
0

P%,&' VI, %udiencia del 0* de

ayo de 0*CD.

presencia del .spritu !anto <ue act7a en la Iglesia... la -eno2aci1n $aris 4tica es una elocuente anifestaci1n de esta 2italidad hoyB(.

&a -eno2aci1n en el .spritu !anto Epode os afir arE es una acci1n del .spritu !anto hoy reno2ando a toda la IglesiaF. +a el (* de enero de 0*D* el Papa Juan GGIII haca una declaraci1n sorprendente. .l .spritu !anto le haba inspirado con2ocar un concilio ecu ;nico, el $oncilio Vaticano II. .n Pentecost;s de ese is o a?o ter inaba su alocuci1n con esta oraci1n:
AH'h, .spritu !antoI tu presencia conduce infalible ente a la Iglesia. Derra a, te lo pedi os, la plenitud de tus dones sobre este $oncilio .cu ;nico. -enue2a tus ara2illas en nuestros das co o en un nue2o Pentecost;sBJ.

.l K de dicie bre de 0*LD ter in1 el $oncilio. &os aconteci ientos <ue sobre2inieron despu;s se han 2alorado di2ersa ente. .l progra a de reno2aci1n propuesto por el $oncilio co en=1 a ponerse en pr4ctica no sin serias dificultades <ue lle2aron la duda y la angustia a uchos. %s, en 0*LL, 2arios ho bres cat1licos de la /ni2ersidad de Du<uesne del .spritu !anto, en Pittsburg, se reunan frecuente ente para con2ersar acerca de la 2italidad de su 2ida de fe y para orar en co 7n D. %<uellos profesores se haban dedicado durante uchos a?os al ser2icio de $risto, entreg4ndose a 2arias acti2idades apost1licas... % pesar de todo eso, iban sintiendo <ue algo faltaba en su 2ida cristiana personal. %un<ue no podan especificar el por<u;, cada uno reconoca <ue haba un cierto 2aco, una falta de dina is o, una debilidad espiritual en sus oraciones y acti2idades. .ra co o si su 2ida cristiana dependiera de asiado de sus propios esfuer=os, co o si a2an=aran baMo su propio poder y oti2ados por su propia 2oluntad... Decidieron hacer un co pro iso: cada da oraran unos por otros con la !ecuencia de la Misa de Pentecost;s: 9Ven .spritu Di2ino...:
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J/%3 P%,&' II, %udiencia del K de ayo de 0*KC. 9&a -eno2aci1n en el .spritu no es si ple ente una oda, sus frutos se perciben in ediata ente: se trata de una fuer=a espiritual <ue ca bia 2idas. 3o es una ero a2i2a iento, sino una 2erdadera reno2aci1n, un reMu2eneci iento, un frescor, una actuali=aci1n de posibilidades nue2as <ue surgen de la Iglesia $at1lica sie pre antigua y sie pre nue2a:. .l is o te1logo, <ue no desconoce la eclosi1n de caris as <ue se anifiesta en ella, dice sobre este punto: 9la -eno2aci1n lle2a la 2italidad de los caris as al cora=1n de la Iglesia. 3o tiene desde luego, el onopolio de los caris as, pero ele2a uy alto su bandera y contribuye a dar publicidad al te a:, cf. +. $ongar, El Espritu Santo, FDC. J P%,&' VI, Constitucin Apostlica Humanae salutis, nN (0. D Oillia !torey, historiador, y -alph Peyfer, te1logo, profesores laicos de la /ni2ersidad $at1lica de Du<uesne.

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$orra el es de febrero de 0*LC cuando 2ieron sus deseos reali=ados al recibir una nue2a efusi1n del .spritu !anto. /n grupo de profesores y estudiantes 2i2ieron Muntos una e@periencia caris 4tica intensa: i posici1n de las anos, glosolalia, llanto de alegraL. &a -eno2aci1n $aris 4tica o -eno2aci1n en el .spritu !anto haba nacidoC. "odo co en=1 con una chispa en Pittsburg, a partir de agosto de 0*LL. #racias a la fuer=a incontenible del .spritu, esa chispa se ha propagado co o incendio sobre paMa y ha in2adido los cinco continentes. .n ())L, cuarenta a?os despu;s, se calcula <ue 4s de 0() illones de cat1licos se re7nen se anal ente en grupos de oraci1n alrededor de todo el undoK. De oriente a occidente y de norte a sur se procla a con el poder del .spritu, <ue Jes7s est4 2i2o, <ue es el !e?or, <ue est4 en edio de nosotros, <ue nos derra a su .spritu !anto y <ue con Ql glorifica os al Padre de los cielos*. Pero R<u; es la -eno2aci1n $aris 4ticaS &a -eno2aci1n es una reuni1n uy di2ersa de indi2iduos, grupos y acti2idades, con frecuencia del todo independientes unos de otros, en diferentes grados y odos de desarrollo y con di2ersos ;nfasis> y sin e bargo participan de la is a e@periencia funda ental y persiguen los is os obMeti2os generales0). Definida por Juan Pablo II co o 9una anifestaci1n elocuente de la 2italidad sie pre Mo2en de la Iglesia: y 9una e@presi1n 2igorosa del .spritu:. &a 'ficina Internacional de la -eno2aci1n $aris 4tica $at1lica 2ena sintiendo la necesidad de solicitar de la !anta !ede un 9reconoci iento pontificio:. Despu;s de un lento y riguroso trabaMo, reali=ado por ie bros de I$$-' y a2alado con el apoyo de algunos 'bispos y $ardenales, fueron presentados a la !anta !ede los 9.statutos de I$$-':. Dichos .statutos fueron e@a inados por 2arios canonistas y te1logos del Vaticano> y, despu;s de haber incorporado las debidas obser2aciones,
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-alph Peifer y PatricT ,ourgeois, el 0C de febrero de 0*LC, se re7nen un fin de se ana con treinta personas, profesores y estudiantes uni2ersitarios. C &a -eno2aci1n $aris 4tica tu2o su inicio co o la 9International $o unications 'ffice: UVI$'W, posterior ente, en 0*CK el trabaMo de la I$' to 1 una identidad 4s eclesial, por la entrada del $ardenal !uenens y el reconoci iento for al a la I$' <ue pronto se transfor ara en la 9'ficina Internacional de la -eno2aci1n $at1lica $aris 4tica: UVI$$-'W. .sta cuenta con los ser2icios de una oficina internacional en -o a: 9International $atholic $haris atic -ene6al !er2ices: UVI$$-!W. Para la historia de la -eno2aci1n, cf. D. J%-%MI&&', Historia de la Renovacin Carismtica Catlica, $entro $aris 4tico Minuto de Dios, ,ogot4, 0**C> ..D. 'X$onnor, La Renovacin carismtica en la Iglesia Catlica, &asser Press Me@icana, M;@ico 0*CF. K $f. D.,. ,arrett Y ".M. Johnson, A.stadstica de la -eno2aci1n $at1lica $aris 4tica. %D ()))B, (FD. * J. VI&&%--'.& F.-3Z3D.[, La Renovacin Carismtica, 0LD. 0) !. $%--I&&' %&D%+, La Renovacin Carismtica Un entecost!s Ho", (F.

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fueron aprobados el K de Mulio de 0**F, con el ttulo: 9.statutos del !er2icio Internacional de la -eno2aci1n $aris 4tica $at1lica:. Final ente, el 0J de septie bre de 0**F, en la Fiesta de la .@altaci1n de la !anta $ru=, la !anta !ede, a tra2;s del Pontificio $onseMo para los &aicos, e an1 un 9Decreto: reconociendo a la International $atholic $haris atic -ene6al !er2ices UVI$$-!W co o 9un cuerpo para la pro oci1n de la -eno2aci1n $aris 4tica $at1lica, con una personalidad Murdica:, seg7n el canon 00L del $I$00. &os obMeti2os centrales de la -eno2aci1n $aris 4tica: A.stos son: 0. Pro o2er una con2ersi1n personal, adura y continua, a Jesucristo, nuestro !e?or y !al2ador. (. Propiciar una apertura decisi2a hacia la persona del .spritu !anto, su presencia y su poder. $on frecuencia estas dos gracias espirituales se e@peri entan a la 2e= en lo <ue se lla a, en diferentes partes del undo, \/n bautis o en el .spritu !anto\, o \un deMar actuar libre ente al .spritu !anto\, o \una reno2aci1n del .spritu !anto\. 'rdinaria ente por ello se entiende una aceptaci1n personal de las gracias de la iniciaci1n cristiana y un recibir fuer=a para poder reali=ar el propio ser2icio personal en la Iglesia y en el undo. F. Fo entar la recepci1n y el uso de los dones espirituales Ucaris asW, no sola ente en la -eno2aci1n caris 4tica sino ta bi;n la Iglesia entera. .stos dones, ordinarios y e@traordinarios, se encuentran abundante ente en laicos, religiosos y cl;rigos. !u Musta co prensi1n y uso correcto, en ar ona con otros ele entos de 2ida de la Iglesia, son una fuente de fuer=a para los cristianos en ca ino hacia la santidad y en el cu pli iento de su isi1n. J. %ni ar la obra de e2angeli=aci1n en el poder del .spritu !anto, incluyendo la e2angeli=aci1n de <uienes no pertenecen a Iglesia, la reEe2angeli=aci1n de cristianos de no bre, e2angeli=aci1n de la cultura y de las estructuras sociales. &a -eno2aci1n pro ue2e especial ente la participaci1n en la isi1n de Iglesia, procla ando el e2angelio con palabras y obras, y dando testi onio de JesuE$risto ediante la 2ida personal y a<uellas obras de fe y Musticia a las <ue cada uno est4 lla ado.
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Pontificiu $onsiliu pro &aicis, 0DLD]*F %I$ECF. &a -eno2aci1n $aris 4tica, co o otros o2i ientos reconocidos de la Iglesia $at1lica, est4 baMo la autoridad del Pontificio $onseMo para los &aicos, el dicasterio de la $uria ro ana al ser2icio de los fieles laicos <ue tiene la responsabilidad de discernir la autenticidad de todos los o2i ientos. Dicho $onseMo reconoce y apoya a la -eno2aci1n $aris 4tica $at1lica.

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D. I pulsar el creci iento progresi2o en santidad, a tra2;s de la correcta integraci1n de estos dones caris 4ticos con la 2ida plena de la Iglesia. .sto se reali=a ediante la participaci1n en una rica 2ida sacra ental y lit7rgica, el aprecio por la tradici1n de la oraci1n y espiritualidad cat1licas, la progresi2a for aci1n en la doctrina cat1lica guiada por el Magisterio de la Iglesia, y la participaci1n en el plan pastoral de la Iglesia. &os obMeti2os y los proyectos <ue de all di anan han arcado a la -eno2aci1n caris 4tica cat1lica en los indi2iduos, los grupos de oraci1n, las co unidades, los e<uipos de ser2icio locales, diocesanos y nacionales, y los inisteriosB0(. &a -eno2aci1n en el .spritu !anto, co o corriente de gracias, suscitada por el .spritu !anto en la Iglesia de nuestros das, e@iste y 2i2e para la Iglesia y en la Iglesia, de ah la co uni1n estrecha con sus legti os Pastores y el deseo de ser2ir unidos a ellos para la reno2aci1n de las $o unidades $at1licas. &a -eno2aci1n pues, se sit7a en la Iglesia> en el is o cora=1n de la Iglesia0F.
A&a Iglesia necesita, en palabras de !.!. Juan GGIII, 9 un como nuevo entecost!s:. !eg7n el pensa iento de !.!. Pablo VI, la gran necesidad de la Iglesia de hoy es el .spritu !anto> la Iglesia necesita su 9 perenne entecost!s:. + !.!. Juan Pablo II ha e@presado reciente ente el is o deseo y el is o anhelo: la necesidad de 9 un nuevo entecost!s: para el undo, en los u brales del siglo GGIB0J.

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!. $%--I&&' %&D%+, La Renovacin Carismtica Un entecost!s Ho", F0. 9&a -eno2aci1n $at1lica $aris 4tica se caracteri=a por un e pe?o para <uitar cuanto nos separa de Dios Ucon2ersi1nW y un anhelo y s7plica intensa para <ue el .spritu !anto se derra e en el cora=1n de los creyentes con todas sus gracias y caris as, y nos lle2e a a ar al padre, a reconocer a Jesucristo co o !al2ador y se?or de cuanto e@iste, a construir la Iglesia co o co unidad de fe y de oraci1n, y a ad<uirir una apertura hacia los ho bres, hiMos de Dios y her anos entre s:, D. J%-%MI&&', Los grupos de oracin, 0*. 0J !. $%--I&&' %&D%+, La Renovacin Carismtica# Un entecost!s Ho", (C.

$%PI"/&' I L# R no$#!i%n C#ri&m'"i!# C#"%li!# n l m#(i&" rio ) P#*lo VI + ,u#n P#*lo I

-. L# R no$#!i%n n l m#(i&" rio ) P#*lo VI 0.0 Introduccin

A!i real ente a a os la Iglesia, lo principal <ue debe os hacer es fo entar en ella una efusi1n del Par4clito Di2ino, el .spritu !antoB0D.

.stas palabras de Pablo VI antecedieron tan solo en tres eses el co ien=o de la -eno2aci1n $aris 4tica <ue, nacida en su Pontificado, <uiso, ya desde sus co ien=os, ponerse baMo la ;gida del Pontfice. &a pri era recepci1n oficial <ue dispens1 el Papa a un grupo de responsables fue discreta. "u2o lugar el 0) de octubre de 0*CF> con palabras alentadoras y prudentes. /n a?o 4s tarde, el 0L de octubre de 0*CJ, tu2o el Papa e@presiones 4s co pro etidas y positi2as con respecto a -eno2aci1n en el .spritu. Pero fue el 0* de Mayo de 0*CD, cuando de odo espl;ndido acogi1 el Papa a 4s de 0).))) caris 4ticos, a <uienes en franc;s, ingl;s, espa?ol e italiano les diMo su alegra y su esperan=a, en edio de las acla aciones y los c4nticos caris 4ticos. $#%
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rimera Con&erencia Internacional de la Renovacin Carismtica

.3, nN (.

0.(.0 Introducci1n .n #rotaferrata, cerca de -o a, del K al 0( de octubre de 0*CF tu2o lugar la Pri era $onferencia Internacional de lderes de la -eno2aci1n $aris 4tica. %sistieron 0() dirigentes <ue procedan de FJ pases. .ntre ellos se contaban dos obispos. &a conferencia dialog1 alrededor de los te as: $o unicaci1n y uni1n, lidera=go responsable, preparaci1n para el ,autis o en el .spritu !anto, y unidad a ni2el de cada pas. 5ubo ade 4s 2arios se inarios y esas redondas, y se elabor1 un docu ento, cuya publicaci1n fue aprobada por la $ongregaci1n para la Doctrina de la Fe. 0.(.( Discurso de Pablo VI a la -eno2aci1n $aris 4tica: 9&a reno2aci1n en la Iglesia: .l Papa Pablo VI, en audiencia general del da 0) de octubre de 0*CF, dirigi1 un bre2e discurso a los lderes de la -eno2aci1n $aris 4tica, <ue a continuaci1n se reproduce: La renovacin en la iglesia A.sta os su a ente interesados en lo <ue ustedes est4n haciendo. 5e os odo hablar tanto sobre lo <ue sucede entre ustedes y nos regociMa os. "ene os uchas preguntas <u; hacerles pero no tene os tie po. Dirigi os ahora una palabra a los $ongresistas de #rotaferrata: 3os alegra os por 2osotros, <ueridos a igos, por la reno2aci1n de 2ida espiritual <ue se anifiesta hoy da, en la Iglesia, baMo diferentes for as y en di2ersos a bientes. $iertas notas co unes <ue aparecen en esta reno2aci1n son: .l gusto por una oraci1n profunda, personal y co unitaria. /n retorno a la conte placi1n y un ;nfasis puesto en la alaban=a de Dios> .l deseo de entregarse total ente a $risto> /na grande disponibilidad a las inspiraciones del .spritu !anto> /na frecuentaci1n 4s asidua de la .scritura> /na a plia abnegaci1n fraterna> &a 2oluntad de prestar una colaboraci1n a los ser2icios de la iglesia. .n todo esto pode os conocer la obra isteriosa y discreta del .spritu !anto, <ue es el al a de la iglesia. &a 2ida espiritual consiste ante todo en el eMercicio de las 2irtudes de la fe de esperan=a y de caridad. .lla encuentra en la profesi1n de su fe su funda ento. .sta ha sido confiada a los pastores de la Iglesia para <ue se antenga intacta y ayuden a desarrollarla en todas las acti2idades de la co unidad

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cristiana. &a 2ida espiritual de los fieles est4, pues, baMo la responsabilidad pastoral acti2a de cada obispo en su propia di1cesis. .sto es particular ente oportuno recordarlo en presencia de estos fer entos de reno2aci1n <ue suscitan tantas esperan=as. Por otra parte aun en las eMores e@periencias de reno2aci1n, la ci=a?a puede e=clarse con el buen trigo. Por lo tanto, una obra de discerni iento es indispensable> la cual corresponde a a<uellos <ue tienen esta isi1n de la Iglesia: 9les toca especial ente no e@tinguir el .spritu, sino probarlo todo y <uedarse con lo bueno:0L. De este odo progresa el bien co 7n de la Iglesia al cual se ordenan los dones del .spritu0C. 5are os oraci1n para <ue sean llenos de la plenitud del .spritu y <ue 2i2an en su alegra y su santidad. Pedi os sus oraciones y les recorda os en la .ucaristaB0K. 0.F El Snodo de '(ispos de $)*+ 0.F.0 Introducci1n .l 0L de octubre de 0*CJ, cuando en -o a se celebraba el !nodo de obispos, el Papa Pablo VI se refiri1 a la -eno2aci1n $aris 4tica0*. 0.F.( $ate<uesis de Pablo VI a la -eno2aci1n $aris 4tica: 9.l nue2o Pentecost;s en la Iglesia: .sta cate<uesis i pro2isada del Papa Pablo VI se reproduce a continuaci1n:
A&a Iglesia 2i2e por la infusi1n del .spritu !anto, infusi1n <ue lla a os gracia, es decir don por e@celencia, caridad, a or del padre co unicado a nosotros en 2irtud de la redenci1n reali=ada por $risto, en el .spritu !anto. -ecorde os la sntesis de de !an %gustn: &o <ue el al a es en el cuerpo del ho bre, esto es el .spritu !anto para el cuerpo de $risto <ue es la IglesiaB().

El soplo vital de la gracia

0L 0C

$f. 0 "es. D,0(. 0*E(0> &#, nN 0(. $f. 0 $or 0(,C. 0K .DI$I'3.! P.-+#M% Ued.W, ,-u! dice Roma de la Renovacin Carismtica. /e0tos de 1uan 22III3 a(lo 4I3 1uan a(lo I3 1uan a(lo II, DEL. 0* .n esos das haba aparecido el libro del $ardenal !uenens, titulado 9/n nue2o Pentecost;sS:. .l Papa lo encion1 e@plcita ente, y co plet1 el te@to <ue lle2aba escrito, con una e@tensa i pro2isaci1n. () .DI$I'3.! P.-+#M% Ued.W, R-u! dice Roma de la Renovacin CarismticaS.., C.

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.& M%#I!".-I' D. P%,&' VI + J/%3 P%,&' I

AVerdad conocida. "odos la he os odo repetir y procla ar por el reciente $oncilio: 9$onsu ada la obra <ue el padre enco end1 reali=ar al hiMo sobre la tierra, el da de Pentecost;s, fue en2iado el .spritu !anto para santificar continua ente a la Iglesia y para <ue de este odo los fieles tengan acceso al Padre por edio de $risto en un is o .spritu. .s el .spritu de 2ida^:, Ql is o habita en la Iglesia y en los cora=ones de los fieles co o en un te plo> y en ellos ora y da testi onio de su adopci1n filial. Introduce a la iglesia en la 2erdad total, la unifica en la co uni1n y en el inisterio, la edifica y la dirige con di2ersos dones Mer4r<uicos y caris 4ticos, la adorna con sus frutos.
A$on la fuer=a del e2angelio la reMu2enece e incesante ente la renue2aB (0

Un nuevo entecost!s %hora es necesario 2er la necesidad de la gracia <ue opera en nuestra 2ida, por una inter2enci1n di2ina, tanto para nuestra sal2aci1n personal co o para el cu pli iento del plan de redenci1n a fa2or de toda la iglesia y de la hu anidad a la <ue la isericordia de Dios lla a a la sal2aci1n. .l ho bre carente de gracia y necesitado de ella necesita a7n as ahora el prodigio de Pentecost;s <ue contin7a a lo largo de la historia de la iglesia y de la hu anidad. .l don del .spritu !anto se concede a los ho bres:
APri ero para santificarlos: de esta anera el ho bre se con2ierte en obMeto de a or de Dios. Pero ahora yo dira <ue la curiosidad Ypero es una curiosidad uy legti a y uy her osaE se fiMa en otro aspecto. .l .spritu !anto cuando 2iene otorga dones. $onoce os ya los siete dones del .spritu !anto. % tra2;s de los dones del .spritu !anto, <ue conoce os, <ue ahora se lla an caris as, <ue <uiere decir, don, gracia, <ue son dadas a uno para otro, para <ue haga el bien. /no recibe el caris a de la sabidura para <ue llegue a ser aestro> y recibe el don de los ilagros para <ue pueda reali=ar actos <ue, a tra2;s de la ara2illa y la ad iraci1n, lla en a la fe> etcB

%hora esta for a caris 4tica de dones <ue son dones gratuitos y de suyo son necesarios, pero dados por la sobreabundancia de la econo a del se?or, <ue <uiere hacer a la iglesia 4s rica, 4s ani ada y 4s capa= de autodefinirse y auto docu entarse, se deno ina precisa ente, Ala efusi1n de los caris asB. %hora no pode os sino augurar <ue 2engan estos dones y oMal4 <ue con abundancia. Que ade 4s de la gracia haya caris a <ue ta bi;n hoy la iglesia de Dios pueda poseer y obtener. &os !antos, especial ente !an % brosio y !an Juan $ris1sto o, es decir, los padres, han dicho <ue los caris as fueron abundantes en los pri eros tie pos.
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&#, nN J.

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.l !e?or dio esta, lla ; osle gran llu2ia de dones, para una gran llu2ia de dones, para ani ar a la iglesia, para hacerla crecer, para afir arla, para sostenerla. + despu;s de la econo a de estos dones ha sido, dira yo 4s discreta, 4s^ econ1 ica. Pero sie pre han e@istido santos <ue han reali=ado prodigios, ho bres e@cepcionales han e@istido sie pre en la Iglesia. + <uisiera Dios, <ue el !e?or au entase toda2a una llu2ia de caris as para hacer fecunda, her osa, y ara2illosa a la Iglesia, y capa= de i ponerse incluso a la atenci1n y al estupor del undo profano, del undo laici=ante. $itare os un libro <ue ha sido escrito precisa ente en este tie po por el cardenal !uenens, <ue se titula 9/n nue2o Pentecost;s:. .l describe y Mustifica esta e@pectati2a <ue puede ser real ente una pro2idencia hist1rica en la Iglesia, de una ayor efusi1n de gracias sobrenaturales, <ue se lla an caris as. %hora nos li itare os a recordar las principales condiciones <ue deben darse en el ho bre para recibir el don de Dios por e@celencia <ue es precisa ente el .spritu !anto el cual sabe os 9sopla donde <uiere: pero no recha=a el anhelo de <uien lo espera, lo lla a y lo acoge Uaun cuando este anhelo is o procede de una inti a inspiraci1n suyaW. $u4les son estas condicionesS !i plificare os la difcil respuesta diciendo <ue la capacidad de recibir a este 9dulce hu;sped del al a: e@ige fe, hu ildad y el arrepenti iento, e@ige nor al ente un acto sacra ental> y en la pr4ctica de una 2ida religiosa re<uiere el silencio, el recogi iento, la escucha y sobre todo, la in2ocaci1n, la oraci1n, co o hicieron los ap1stoles con Mara en el cen4culo. !aber esperar, saber in2ocar: 9Ven .spritu $reador, Ven .spritu !anto:((. !i la Iglesia sabe entrar en una fase de tal predisposici1n a la nue2a y perenne 2enida del .spritu !anto, Ql la 9lu= de los cora=ones:, no tardar4 en concederse, para go=o, lu=, fortale=a, 2irtud apost1lica y caridad uniti2a de todo lo cual tiene hoy necesidad la Iglesia. %s sea. $on nuestra bendici1n apost1licaB(F. $#+ Segunda Con&erencia Internacional de la Renovacin Carismtica 0.J.0 Introducci1n .n Pentecost;s de 0*CF el Papa Pablo VI con2oc1 a la Iglesia para celebrar pri ero por todo el undo y luego en -o a un %?o !anto. .l Papa escribi1 entonces:

(( (F

$f. 0 $or 0(,0EF. .DI$I'3.! P.-+#M% Ued.W, R-u! dice Roma de la Renovacin CarismticaS.., CE0).

0L

.& M%#I!".-I' D. P%,&' VI + J/%3 P%,&' I

A"odos nosotros debe os ponernos a barlo2ento del soplo isterioso, si bien ahora, en cierto odo identificable, del .spritu !anto. 3o carece de significado el hecho de <ue precisa ente en el da feli= de Pentecost;s, el a?o santo despliegue sus 2elas en cada una de las iglesias locales, a fin de <ue una nue2a na2egaci1n, un nue2o o2i iento 2erdadera ente pneu 4tico, esto es caris 4tico, i pulse en una 7nica direcci1n y en concorde e ulaci1n a la hu anidad creyente hacia las nue2as etas de la historia cristiana, hacia su puerto escatol1gicoB

Para celebrar el %?o !anto, los integrantes de la -eno2aci1n $aris 4tica <uisieron reunirse en -o a, en un gran encuentro internacional, del 0L al 0* de ayo de 0*CD. Fueron 0),))) peregrinos <ue celebraron 9la -eno2aci1n y la -econciliaci1n: en los ca pos aleda?os a las catacu bas de !an $ali@to. &os aco pa?aron dos cardenales, die= obispos y L)) presbteros. %lgunos das antes, del 0( al 0D de ayo, en las instalaciones de la 9Do us Pacis: se haba reunido la !egunda conferencia de lderes de la -eno2aci1n $aris 4tica. .l 0* de ayo los lderes de la -eno2aci1n $aris 4tica se reunieron en la ,aslica de !an Pedro para escuchar al Papa Pablo VI <ue diriga sus palabras y sus bendiciones a los caris 4ticos congregados a su alrededor. .l -o ano Pontfice, to ando las anos del cardenal !uenens entre las suyas, le diMo al obispo belga:
AQuisiera agradecerle no en no bre propio sino en no bre de Jesucristo, cuanto ha hecho y cuanto hace por la -eno2aci1n $aris 4tica en el undo, y por lo <ue har4 en el futuro para asegurar y antener su lugar en el cora=1n de la Iglesia dentro de las lneas de la ense?an=a dadaB(J.

0.J.( Discurso de Pablo VI a la -eno2aci1n $aris 4tica: 9&a acci1n del .spritu !anto en la Iglesia: A.ste %?o !anto hab;is escogido la ciudad de -o a para celebrar 2uestro II congreso internacional, a ados hiMos y <ueridas hiMas. 3os hab;is pedido <ue nos encontre os hoy con 2osotros y <ue os diriMa os la palabra> de esta for a hab;is <uerido anifestar 2uestra adhesi1n a la Iglesia instituida por Jesucristo y a todo lo <ue para 2osotros representa esta sede de Pedro. .ste inter;s por situaros dentro de la Iglesia es signo
(J

Para responder a las necesidades de co unicaci1n, cooperaci1n y coordinaci1n, fue necesario crear en 0*CK un $onseMo y una 'ficina internacionales baMo la direcci1n del $ardenal &eon Joseph !uenens, <uien fue no brado por el Papa Pablo VI %sistente .piscopal para la -eno2aci1n a ni2el internacional. .l $onseMo se constituy1 con lderes de todo el undo y la 'ficina se estableci1 pri ero en ,ruselas y 4s tarde en -o a. .l (F de ayo de 0*KJ el Papa Juan Pablo II no br1 al obispo Paul J. $ordes su representante ante el $onseMo y sucesor del $ard. !uenens.

&% -.3'V%$I83 $%-I!MZ"I$% $%"8&I$% .3 .& M%#I!".-I' 0C

aut;ntico de las acciones del .spritu !anto: Pues Dios se hi=o ho bre en Jesucristo, cuyo cuerpo stico es la iglesia, en el cual fue co unicado el .spritu de $risto el da de Pentecost;s, cuando descendi1 sobre los ap1stoles reunidos en el 9piso alto:, 9perse2erando un4ni es en la oraci1n:, 9con Mara, la adre de Jes7s:(D. El prodigio de entecost!s se prolonga en la 5istoria .l pasado <ue: es de octubre diMi os en presencia de algunos de 2osotros

A&a Iglesia y el undo necesitan 4s <ue nunca <ue el prodigio de Pentecost;s se prolongue en la historiaB(L.

.n efecto, ho bre oderno e briagado por sus con<uistas, ha llegado a creer <ue 9el es su propio fin, el 7nico artfice y de iurgo de su propia historia:(C. Desgraciada ente, Hpara cu4ntos de los <ue, por tradici1n, siguen profesando su e@istencia y, por deber, siguen d4ndole culto, Dios se ha con2ertido en algo aMeno a su 2idaI Para un undo as, cada 2e= 4s seculari=ado, no hay nada 4s necesario <ue el testi onio de esta 9reno2aci1n espiritual: <ue el .spritu !anto suscita hoy 2isible ente en las regiones y a bientes 4s di2ersos. &as anifestaciones de esta reno2aci1n son 2ariadas: co uni1n profunda de las al as, contacto nti o con Dios en la fidelidad a los co pro isos asu idos en el bautis o, en una oraci1n a enudo co unitaria, donde cada uno, e@pres4ndose libre ente, ayuda sostiene y fo enta la oraci1n de los de 4s, basado todo en una con2icci1n personal, deri2ada no s1lo de la doctrina recibida por la fe, sino ta bi;n de una cierta e@periencia 2i2ida saber <ue sin Dios el ho bre nada puede, y <ue con Ql , por el contrario todo es posible, de ah esta necesidad de alabarle, darle gracias, celebrar las ara2illas <ue obra por do<uier en torno nuestro y en nosotros is os. &a e@istencia hu ana encuentra su relaci1n con Dios, la lla ada 9di ensi1n 2ertical:, sin la cual el ho bre esta irre ediable ente utilado. 3o es <ue esta b7s<ueda de Dios se uestre co o un deseo de con<uista o de posesi1n: esta b7s<ueda <uiere ser pura acogida a %<uel <ue nos a a y se nos entrega libre ente deseando, por<ue nos a a, co unicarnos una 2ida <ue he os de recibir gratuita ente de .l, pero no sin hu ilde fidelidad de nuestra parte. + esta fidelidad tiene <ue saber aunar la fe y las obras, seg7n la doctrina de !antiago:

(D (L

$f. 5ch 0,0FE0J. &X'!!.-V%"'-. -'M%3', edici1n en lengua espa?ola, () de 'ctubre de 0*CJ, (. (C #!, nN (),0.

0K

.& M%#I!".-I' D. P%,&' VI + J/%3 P%,&' I

APuesto co o el cuerpo sin el espritu es sin las obrasB(K

uerto, as ta bi;n es

uerta la fe

.ntonces, esta 9reno2aci1n espiritual:, Rc1 o no 2a a ser una 9suerte: para la Iglesia y para el undoS + en este caso, Rc1 o no adoptar todos los edios para <ue siga si;ndoloS .stos edios, <ueridos hiMos e hiMas, os lo indicar4 el .spritu !anto, de acuerdo con la prudencia de a<uellos a <uienes 9.l is o ha constituido obispos para apacentar la Iglesia de Dios:(*. Por<ue el .spritu !anto es <uien inspir1 a !an Pablo algunas directrices uy precisas, <ue nos contentare os con recordaros. !eguirlas fiel ente ser4 2uestra eMor garanta para el futuro. !ab;is cu4nta i portancia daba el ap1stol !an Pablo a los 9dones espirituales:: 93o apagu;is el .spritu:, escriba a los "esalonicenses F), a?adiendo a continuaci1n: 9probadlo todo y <uedaos con lo bueno:F0. Por tanto, consideraba <ue sie pre era necesario un discerni iento y confiaba su 2igilancia a los <ue haba puesto al frente de la co unidadF(. $on los $orintios unos a?os despu;s, entra en 4s detalles> les se?ala sobre todo tres principios, a la lu= de los cuales podr4n efectuar con ayor facilidad este discerni iento indispensable. La doctrina de San a(lo so(re los carismas !an Pablo e pie=a su e@posici1n, co o pri er principio, con una e@hortaci1n a la fidelidad a la doctrina aut;ntica de la fe FF. &o <ue contradiga a esta doctrina no puede 2enir del .spritu !anto: el <ue distribuye sus dones es el is o <ue ha inspirado la .scritura y asiste al agisterio 2i2o de la Iglesia, al cual, seg7n la fe cat1lica, ha enco endado a $risto la interpretaci1n aut;ntica de la .scritura FJ. Por ello se siente la necesidad de una for aci1n doctrinal cada 2e= as profunda: bblica, espiritual, teol1gica. !1lo una for aci1n as, cuya autenticidad tiene <ue garanti=ar la Merar<ua, preser2ar4 de des2iaciones sie pre posibles y proporcionar4 la certe=a y el go=o de haber ser2ido la causa del .2angelio 9no co o <uien a=ota el aire:FD.

(K (*

!ant (,(L. 5ch (),(K. F) 0 "es D,*. F0 0 "es D,(0. F( $f. 0 "es D,0(. FF $f.0 $or 0(,0EF. FJ $f. DV, nN 0). FD 0$or *,(L

&% -.3'V%$I83 $%-I!MZ"I$% $%"8&I$% .3 .& M%#I!".-I' 0*

.l segundo principio. "odos los dones espirituales han de ser recibidos con gratitudFL sin pretender por lo de 4s ser co pletaFC sin e bargo son concedidos 9para co 7n utilidad:FK, no todos contribuyen a ella en el is o grado. Por eso los corintios deben aspirar a los eMores dones: F*, los 4s 7tiles a la co unidadJ). .l tercer principio es el 4s i portante en el pensa iento del ap1stol: 9Por enci a de todo se cierne el a or:. /odos los dones del espritu se ordenan al amor# Por deseables <ue sean los dones espirituales y los son cierta ente s1lo el a or de caridad, la 4gape, hace perfecto al cristiano, s1lo ;l hace al ho bre 9agradable a Dios:. Por<ue este a or no s1lo supone un don del .spritu> i plica ta bi;n la presencia acti2a de su persona en el cora=1n del cristiano. &os padres de la Iglesia lo e@plican bastante, co o por eMe plo !an Fulgencio:
A.l .spritu !anto puede conferir toda clase de dones sin estar presente .l is o> en ca bio cuando concede el a or, prueba <ue .l is o est4 presente por la graciaBJ0.

Presente en el al a, Munto con la gracia, le co unica la propia 2ida de la !antsi a "rinidad, el a or is o con <ue el Padre a a a su hiMo en el .sprituJ(, el a or con <ue $risto nos a 1 y con <ue nosotros, por nuestra parte, pode os y debe os a ar a nuestros her anosJF 9no de palabra ni de lengua, sino de obra y de 2erdad:JJ. Caridad operante !, por los frutos se conoce al 4rbol, y !an Pablo nos dice <ue los 9frutos del .spritu son: caridad, go=o, pa=, longani idad, afabilidad, bondad, fe:JD, tal co o lo describe en su hi no al a or. % ;l se ordenan todos los dones <ue el .spritu !anto distribuye a <uienes <uiere, pues lo <ue construye es el a orJL, lo is o <ue fue el a or el <ue, despu;s de
FL FC

$f. 0$or 0(, JE0). (KEF). $f. - 0(, L.K> .f L, 00. FK 0 $or (, C. F* 0 $or 0(,F0. J) 0 $or 0J,0ED. J0 9Se ipsum demostrat per gratiam praesentem3 6uando tri(uit caritatem :, F/&#.3$I' D. -/!P., Contra 7a(ianum, (K. J( $f. Jn 0C,(L. JF $f. Jn 0F,FJ. JJ 0 Jn F, 0K. JD #4l D,((. JL 0 $or K,0.

()

.& M%#I!".-I' D. P%,&' VI + J/%3 P%,&' I

Pentecost;s, hi=o a los pri eros cristianos una co unidad: 9perse2eraban en or la ense?an=a de los ap1stoles:, tenan un cora=1n y una al a sola:JC. !eguid fiel ente estas directrices del gran ap1stol. +, seg7n la doctrina del is o ap1stol, sed fieles ta bi;n a la celebraci1n frecuente y digna de la .ucaristaJK. .s el edio escogido por el !e?or para <ue tenga os una 2ida en nosotrosJ*. %s is o, acercaos igual ente con confian=a al sacra ento de la reconciliaci1n. estos sacra entos anifiestan <ue la gracia nos 2iene de Dios, a tra2;s de la ediaci1n necesaria de la Iglesia. Queridos hiMos e hiMas: con la ayuda del !e?or, contando con la intercesi1n de Mara, Madre de la Iglesia, y en co uni1n de fe, de caridad y de apostolado con 2uestros pastores, estar;is seguros de no e<ui2ocaros. + de est4 for a contribuir;is por 2uestra parte a la reno2aci1n de la Iglesia, <ue es la reno2aci1n del undo. Jes7s es el !e?or, H%leluyaI Comunin eclesial % adsi os hiMos e hiMas Ude la lengua espa?olaW $on ocasi1n de 2uestro tercer congreso internacional, hab;is <uerido 2enir a<u a de ostrar 2uestra adhesi1n a la Iglesia y a la sede de Pedro. .se deseo de insertaros en la Iglesia es una se?al aut;ntica de la acci1n del .spritu, <ue obra en ella, $uerpo Mstico de $risto. "oda la reno2aci1n espiritual de la <ue la Iglesia y el undo de hoy necesitan, ha de partir de esa s1lida base de co uni1n eclesial, <ue es co uni1n de espritus y de prop1sitos en una fidelidad absoluta a la doctrina de la fe. De ah <ue deber4 brotar la b7s<ueda de los edios para hacer a Dios presente a las conciencias. Presencia <ue ha de ali entarse con un acrecenta iento del culti2o de los 2alores sobrenaturales, del contacto nti o con Dios y de la oraci1n, <ue hagan al ho bre trascender lo hu ano para colocarle en la 2erdadera panor4 ica frente a Dios y a los de 4s. $olaborad de este odo a construir la Iglesia. Reci(id al Espritu Santo con alegra !;a e per itido decir una palabra ta bi;n en italiano, o eMor dos palabras, una para 2osotros, peregrinaci1n caris 4tica, y una para los de 4s peregrinos <ue ocasional ente se hallan presentes en esta gran asa blea. &a pri era para 2osotros:
JC JK

0 $or J,F(. $f. 0 $or (L,(*. J* $f. Jn L,DF.

&% -.3'V%$I83 $%-I!MZ"I$% $%"8&I$% .3 .& M%#I!".-I' (0

-efle@ionad en el bino io <ue for a 2uestra definici1n. .n donde entre el .spritu, este os in ediata ente atentos, de in ediato felices para saludar la 2enida del .spritu !anto. 3osotros lo in2ita os, lo <uere os, lo desea os ante todo: el pueblo cristiano, el pueblo creyente tenga de esta presencia del .spritu de Dios en nosotros, un presenti iento, un culto, una alegra superior. R5aba os ol2idado al .spritu !antoS $ierta ente <ue no. &o <uera os y lo honr4ba os y lo alab4ba os y lo in2it4ba os^ y 2osotros, con 2uestra de2oci1n, con 2uestro fer2or, <uer;is 2i2ir de este .spritu !anto. Debe darse una reno2aci1n, un reMu2eneci iento del undo, debe darse de nue2o una espiritualidad, un al a, un pensa iento religioso al undo, deben abrirse de nue2o los labios cerrados a la oraci1n, abrirse al canto, a la alegra, al hi no, al testi onio. !er4 de 2eras una gran fortuna para nuestro tie po y para nuestros her anos <ue haya toda una generaci1n, 2uestra generaci1n de M12enes, <ue grite al undo las grande=as de Dios en Pentecost;s. .n el hi no de laudes <ue esta a?ana lea os en el bre2iario Yy es un hi no <ue 2iene nada enos <ue de !an % brosio, en el siglo IVE hay esta e@presi1n:
ALoeti: esto es, con alegra> (i(amus: absorba os> so(riam: lo <ue <uiere decir bien identificada, bien edida> pro&usionem Spiritus: la profusi1n del .sprituB.

9Loeti (i(amus so(riam pro&usionem Spiritus: puede ser una f1r ula <ue se?ala a 2uestro o2i iento un progra a^BD). 0.D /ercera Con&erencia Internacional de la Renovacin Carismtica 0.D.0 Introducci1n $on oti2o de la "ercera $onferencia Internacional de &deres de la -eno2aci1n $aris 4tica, reunida en Dubln, del 0D al 0K de Munio de 0*CK, el Papa Pablo VI hi=o en2iar por edio del cardenal Jean Villot un telegra a. 0.D.( "elegra a de Pablo VI a la -eno2aci1n $aris 4tica .l Vaticano, Munio 0K de 0*CK.

D)

.DI$I'3.! P.-+#M% Ued.W, R-u! dice Roma de la Renovacin Carismtica S.., 0FE ().

((

.& M%#I!".-I' D. P%,&' VI + J/%3 P%,&' I

A.l Padre !anto en2a saludos de alegra y pa= a a<uellos <ue to an parte de la $onferencia Internacional de la -eno2aci1n $aris 4tica de la Iglesia $at1lica. Da gracias a Dios por los dones di2inos <ue act7an en la 2ida de uchos hiMos e hiMas de la Iglesia $at1lica. B!u !antidad ora por<ue los grandes frutos del .spritu !anto sostengan a los participantes en una 2ida cristiana genuina ente sacra ental, lle24ndolos a crecer de anera sensible seg7n las necesidades in ensas de todo el $uerpo de $risto y confir 4ndolos en una total colaboraci1n con la Merar<ua y en unidad eclesi4stica con la Iglesia entera. B"a bi;n ora para <ue por edio de la efusi1n del .spritu !anto, el testi onio e2ang;lico de todos los participantes sea perfecto, de tal suerte <ue puedan procla ar efecti2a ente en la autenticidad cristiana de sus 2idas diarias <ue Jesucristo es !e?or. B$on estos senti ientos el Padre !anto con gusto en2a su 9bendici1n apost1lica:BD0.

.. L# R no$#!i%n n l m#(i&" rio ) ,u#n P#*lo I %#$ Introduccin .n los cortos FF das de Pontificado del Papa Juan Pablo I no alcan=1 pronunciarse respecto a la -eno2aci1n $aris 4tica $at1lica, sin e bargo el cardenal Jos; !uenens re2el1 la carta <ue el 0) de Dicie bre de 0*CJ le haba en2iado el Patriarca de Venecia, %lbino &uciani, acerca del libro 9/n nue2o Pentecost;s:D(. %#% Carta del atriarca de 4enecia3 Al(ino Luciani al cardenal Suenens
D0

.DI$I'3.! P.-+#M% Ued.W, R-u! dice Roma de la Renovacin Carismtica S.., (FE (J. D( .l cardenal !uenens dice al respecto: 9&es contar; un hecho gracioso. Me cuesta un poco, pero lo dir; en un acto de hu ildad. Dos a?os antes de <ue llegara a ser el Papa Juan Pablo I e encontr; con ;l en cierta ocasi1n en -o a y le dile: 95a ledo el libro R/n nue2o Pentecost;sS: 3o, contest1. 9!e lo 2oy a en2iar con una condici1n: <ue no e responda diciendo 9he recibido su libro y es uy interesante, ya lo leer; alg7n da...: Por fa2or, de e su reacci1n o de lo contrario no se lo en2iar;:. .l era entonces Patriarca de Venecia, y unas se anas 4s tarde despu;s de recibir el libro e escribi1 una carta uy di2ertida en la <ue co en=aba diciendo: 95e ledo su libro y estoy en co pleto desacuerdo con lo <ue dice en tal p4gina y en tal lnea:. Mir; a 2er <u; era y deca: 9Me e@preso uy al:. + se gua diciendo: /sted se e@presa uy bien. +o crea <ue conoca los 5echos de los %p1stoles y las $artas de !an Pablo. Pero despu;s de leer este libro, creo <ue ahora leo los 5echos de los %p1stoles y las .pstolas con oMos nue2os:, cf. .DI$I'3.! P.-+#M% Ued.W, Los lderes carismticos, DKED*

&% -.3'V%$I83 $%-I!MZ"I$% $%"8&I$% .3 .& M%#I!".-I' (F

!e reproduce la carta:
A^ en la p4gina (L) de tu libro, dices: 9todo est4 contrario: 9!e ha dicho e@tre ada ente bien:. B"ienes un don para escribir de un lector. .sto se refiere solo al estilo. al dicho:. +o pienso lo

odo <ue atrae, interesa y con2ence al

B.n cuanto al contenido, confieso <ue ientras lea, e sent for=ado a leer, con una nue2a irada, los te@tos de !an Pablo y los 5echos de los %p1stoles, los cuales crea <ue saba. B"u libro fue y ser4 una 2aliosa gua para por haber e hecho leer nue2a ente los 5echos. #racias por el bien <ue le has hecho a i al a y por el ser2icio <ue le has prestado a la Iglesia a tra2;s de tu inspiraci1n^B DF

DF

.DI$I'3.! P.-+#M% Ued.W, R-u! dice Roma de la Renovacin CarismticaS.., (D.

$%PI"/&' II L# R no$#!i%n C#ri&m'"i!# C#"%li!# n l m#(i&" rio ) ,u#n P#*lo II

-. El m#(i&" rio ) ,u#n P#*lo II 0.0 Introduccin .n la audiencia al $onseMo Internacional de la -eno2aci1n $aris 4tica el 00 de Dicie bre de 0*C*, el Papa Juan Pablo II recibi1 a sus ie bros 4s i portantes. Fue una audiencia prolongada con presentaci1n de un 2deo y 2arios infor es. Durante ella, el Papa diMo:
A+o sie pre he pertenecido a esta reno2aci1n del .spritu !anto. Veo este o2i iento, esta acti2idad por todas partes. .stoy con2encido de <ue este o2i iento es un uy i portante co ponente de esta total reno2aci1n de la IglesiaB.

.n 2arios docu entos el Papa sigui1 aludiendo a la -eno2aci1n $aris 4tica, recibi1 a los $aris 4ticos italianos en no2ie bre de 0*K), concedi1 audiencia a los participantes en el cuarto congreso internacional de dirigentes el C de ayo de 0*K0 y les habl1 sobre el discerni iento espiritual y el oficio de los presbteros y dirigentes laicos <ue deberan testi oniar su 2ida de oraci1n, distribuir el pan de la 2erdadera doctrina y crear la=os de confian=a y colaboraci1n de los obispos, ade 4s de su tarea en el ecu enis o. %ludi1 de nue2o a la reno2aci1n en 0*K( en di4logo con obispos franceses, en 0*KJ con los delegados a la <uinta conferencia internacional, en 0*KD con los M12enes reunidos en el congreso Mu2enil undial, en 0*KL

public1 la encclica !e?or y dador de 2ida sobre el .spritu !anto, luego a peregrinaciones italianas y francesas y en 0*KC diMo a los participantes en la se@ta conferencia internacional:
A% causa del .spritu, la Iglesia conser2a una per anente 2italidad Mu2enil, y la reno2aci1n caris 4tica es una elocuente anifestaci1n de esa 2italidad, una e@presi1n 2igorosa de lo <ue el .spritu est4 diciendo a las Iglesias DJ, cuando nos acerca os al final del segundo ilenioBDD.

0.( Conse8o Internacional de la Renovacin Carismtica 0.(.0 Introducci1n .l Papa Juan Pablo II recibi1 el 00 de dicie bre de 0*C* en audiencia al cardenal !uenens, a onse?or %lfonso /ribe y a los ie bros del $onseMo de la 'ficina Internacional de la -eno2aci1n $aris 4tica. .l Papa Juan Pablo II e@pres1 su satisfacci1n despu;s de 2er el docu ental sobre la reno2aci1n $aris 4tica. 0.(.( %udiencia al $onseMo Internacional de la -eno2aci1n $aris 4tica
A.l Papa se e@pres1 diciendo: #racias. Fue una e@presi1n de feDL. !, el canto, las palabras, los gestos. .s^ co o decirloS Puedo decir <ue es una re2oluci1n de esta e@presi1n 2ital. Deci os <ue la fe es asunto de la inteligencia, y a 2eces ta bi;n del cora=1n. Pero esta di ensi1n e@presi2a de fe estaba ausente. .sta di ensi1n de la fe era reducida, s, inhibida, uy escasa. %hora pode os decir <ue este o2i iento est4 en todas partes, ta bi;n en i pas. Pero es diferente. .n Polonia no es tan e@presi2o. Puedo decir <ue en Polonia la entalidad es la is a, pero en otra edici1nB.

"ras estas palabras 2inieron los saludos, los infor es y un di4logo infor al uy a able acerca de di2ersos aspectos de la -eno2aci1n, y alguien sugiri1 al Papa si deseaba indicar nor as de acci1n para los caris 4ticos. .ntonces el Papa hi=o los siguientes co entarios:
A.ste es i pri er encuentro con ustedes, cat1licos caris 4ticos. %s <ue toda2a no puedo responder a esta petici1n. Per ta e pri ero e@plicar i propia 2ida caris 4tica.

DJ DD

$f. %p (,C Juan Pablo II, %udiencia del K de ayo de 0*KC. DL -efiri;ndose al docu ental sobre la -eno2aci1n $aris 4tica $at1lica.

&% -.3'V%$I83 $%-I!MZ"I$% $%"8&I$% .3 .& M%#I!".-I' (C

B+o sie pre he pertenecido a esta reno2aci1n en el .spritu !anto. Mi propia e@periencia es uy interesante. $uando estaba en la escuela, tena 4s o enos 0( o 0F a?os, a 2eces tena dificultades en is estudios, en particular con las ate 4ticas. Mi padre e dio un libro de oraci1n, lo abri1 en una p4gina y e diMo: %<u tienes la oraci1n del .spritu !anto. Debes decir esta oraci1n todos los das de tu 2ida. +o he per anecido obediente a esta orden <ue e dio i padre ya cerca de D) a?os, <ue creo <ue no sea poco tie po. .sta fue i pri era iniciaci1n espiritual, de anera <ue puedo entender lo relacionado con los diferentes caris as. "odos ellos son parte de la ri<ue=a del !e?or. +o estoy con2encido <ue la reno2aci1n caris 4tica es un signo de la acci1n del .spritu. .l undo necesita ucho de la acci1n del .spritu !anto y de uchos instru entos para esta acci1n. &a situaci1n del undo est4 uy peligrosa. .l aterialis o se opone a la 2erdadera di ensi1n del poder hu ano, todas las diferentes clases de aterialis o. .l aterialis o es una negaci1n de lo espiritual, y es por esto <ue necesita os la acci1n del .spritu !anto <ue 2iene al .spritu hu ano, y desde este o ento e pe=a os nue2a ente a 2i2ir, a encontrarnos con nosotros is os, a encontrar nuestra identidad, nuestra total hu anidad. De anera <ue estoy con2encido de <ue este o2i iento es un uy i portante co ponente de esta total reno2aci1n de la iglesia, de esta reno2aci1n espiritual de la iglesiaB.

%l concluir esta inter2enci1n hubo un tie po dedicado a la oraci1n y al cantoDC. &uego le preguntaron al Papa por <u; intenciones deba os orar y ;l respondi1:
A-ueguen por los pueblos <ue no pueden e@presarse, por <uienes sufren persecuciones, de acuerdo con la s leyes, los <ue no pueden decir su fe en $risto. ";ngalos en sus cora=onesBDK.

0.F Audiencia del apa 1uan a(lo II a los carismticos de Italia 0.F.0 Introducci1n .n la audiencia a los caris 4ticos de Italia, el do ingo (F de no2ie bre de 0*K), el Papa recibi1 a 0K,))) ie bros del Mo2i iento 3acional Italiano de la -eno2aci1n en el .spritu, <ue haban 2enido a -o a de distintos puntos del pas en representaci1n de los JD) grupos esparcidos por toda Italia. &a audiencia tu2o lugar en la sala Pablo VI. 0.F.( %udiencia: 9&a presencia de $risto en nosotros: Queridsi os her anos y her anas: #racias, ante todo, por esta go=osa 2isita y, en particular, por las oraciones <ue hab;is ele2ado al !e?or por y por las responsabilidades
DC DK

$.3"-' $%-I!MZ"I$' MI3/"' D. DI'!, AJuan Pablo II y la -eno2aci1nB, JK. .DI$I'3.! P.-+#M%, R-u! dice Roma de la Renovacin CarismticaS.., (LE(K.

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de i ser2icio pastoral. 's dir; con !an Pablo <ue tena 9un 2i2o deseo de 2eros, para co unicaros alg7n don espiritual para confir aros, o eMor para consolar e con 2osotros de nuestra co 7n fe:D*. .sta a?ana tengo la alegra de encontrar e con 2uestra asa blea, en la <ue 2eo gente Mo2en, adultos, personas ayores, ho bres y uMeres, unidos en la profesi1n de la is a fe, ani ados por el aliento de una is a esperan=a, estrechados Munta ente por los 2nculos de esa caridad <ue 9se ha 2ertido en nuestros cora=ones con el .spritu !anto <ue se ha dado:L). 3osotros sabe os <ue debe os a esta 9efusi1n del .spritu: una e@periencia cada 2e= 4s profunda de la presencia de $risto, gracias a la cual nosotros pode os crecer cada da en el conoci iento a oroso del Padre. Por tanto, Musta ente 2uestro o2i iento presta la atenci1n particular a la acci1n isteriosa pero 2erdadera, <ue la "ercera Persona de la !antsi a "rinidad desarrolla en la 2ida del cristiano. &as palabras de Jes7s en el .2angelio son e@plcitas:
A+o rogar; al Padre, y os dar4 otro %bogado, <ue estar4 con 2osotros para sie pre, el .spritu de la 2erdad <ue el undo no puede recibir, por<ue no le 2e ni le conoce, 2osotros le conoc;is, por<ue per anece con 2osotros y est4 en 2osotrosBL0.

La e&usin pentecostal del Espritu Santo %ntes de ascender al cielo, Jes7s renue2a a los ap1stoles la pro esa de <ue ser4n bauti=ados 9en el .spritu !anto:L( y, llenos de su poderLF dar4n testi onio de .l en todo el undo, hablando en lenguas e@tra?as seg7n el .spritu les dabaLJ. .n el libro de los 5echos de los %p1stoles, el .spritu !anto se presenta acti2o y operante en a<uellos cuyas gestas se narran, ya <ue son los guas de la co unidadLD o si ples fielesLL. 3o causa aso bro <ue los cristianos de entonces sacasen de estas e@periencias la nti a con2icci1n de <ue 9si alguno no tiene el .spritu de $ristoLC, y por eso se sintiesen co pro etidos a no 9apagar el .spritu LK:, a 9no entristecerlo:L*, sino a 9deMarse guiar: por .lC), sostenidos por la
D* L)

- 0,00E0(. - D,D. L0 Jn 0J, 0LE0C L( 5ch 0,D. LF $f. 5ch (,(. LJ $f. 5ch (,J. LD 5ch (,((.FL> J,DE((> D,F0> *,0C> 0D,(K. LL $f. 5ch J,F0EFC> 0),JDEJC> 0F,D)ED(. LC - K,* LK 0 "s D,* L* 0 "s J,F). C) #4l D,0K

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esperan=a de <ue 9<uien sie bra en el .spritu, del .spritu cosechar4 2ida eternaC0:. .n efecto, $risto ha confiado al .spritu la isi1n de lle2ar a cu pli iento la 9nue2a creaci1n: a la <ue .l is o dio co ien=o con su resurrecci1n. Del .spritu, pues, debe esperarse la progresi2a regeneraci1n del cos os y de la hu anidad, entre el 9ya: de Pascua y el 9toda2a no: de la Parusa. %hora, nosotros los cristianos del segundo ilenio, rea2i2e os la nti a conciencia de los ca inos isteriosos a tra2;s de los cuales ella persigue su designio de sal2aci1n. Dios se ha co unicado irre2ocable ente en $risto. !in e bargo por edio del .spritu 2i2e y act7a el -esucitado per anente ente en edio de nosotros y puede hacerse presente en cada 9a<u: en la e@periencia hu ana en la historia. $on go=o profundo reno2a os nuestra fe en $risto -edentor, sabiendo bien <ue 9nadie puede decir Jes7s es el !e?or, sino en el .spritu !anto: C(. .s $risto <uien nos re7ne en un solo cuerpo en la unidad de la 2ocaci1n cristiana y en la ultiplicidad de los caris as. .s .l <uien obra la santificaci1n y la unidad de la iglesiaCF. .l $oncilio Vaticano II ha reser2ado una atenci1n particular a la ultifor e acci1n del .spritu en la 5istoria de la sal2aci1n: ha subrayado la 9ad irable pro2idencia:con <ue .l i pulsa a la sociedad para progresar hacia etas cada 2e= as a2an=adas de Musticia, de a or, de libertad CJ> ha ilustrado su presencia operante en la Iglesia, <ue est4 solicitada por .l para reali=ar el plan di2inoCD ediante una co presi1n cada 2e= 4s profunda de la -e2elaci1nCL y de la co uni1n en la caridadCC, final ente ha puesto de relie2e su acci1n en cada uno de los fieles, a <uienes .l esti ula a un 2aliente testi onio apost1licoCK, fortaleci;ndoles por edio de los sacra entos y enri<ueci;ndoles de 9gracias especiales, con los <ue les hace aptos y prontos para eMercer di2ersas obras y funciones 7tiles para la reno2aci1n y la e@pansi1n de la Iglesia:C*. 'racin testimonio " servicio RQue perspecti2as tan a plias se abren, hiMos <ueridos ante 2uestros oMosS $ierta ente, pueden ta bi;n e@istir riesgos, por<ue la acci1n del
C0 C(

#4l L,K $or 0(,F CF $f. P'3"IFI$%& -'M%3', Rito de la Con&irmacin, nN (D. JC. CJ $f. #!, nN (L CD $f. &#, nN 0C. CL $f. DV, nN D. CC $f. &#, nN 0F> /-, nN (,J. CK $f. %%, nN F. C* $f. &#, nN 0(.

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.spritu se desarrolla en 92asos de barro:K), <ue pueden repri ir su libre e@pansi1n. Vosotros conoc;is cu4les son: una e@cesi2a i portancia dada, por eMe plo, a la e@periencia e ocional de lo di2ino> la b7s<ueda des edida de lo 9espectacular: y de los 9e@traordinario:> el ceder a interpretaciones apresuradas y des2iadas de la .scritura> un replegarse inti istas <ue reh7ye el co pro iso apost1lico, la co placencia narcisista <ue se asla y se cierra. .stos y otros son los peligros <ue se aso an a 2uestro ca ino, y no s1lo el 2uestro. 's dir; con !an Pablo: 9Probadlo todo y <uedaos con lo bueno:K0. .s necesario per anecer en actitud de constante y agradecida acti2idad hacia todo don <ue el .spritu desea difundir en 2uestros cora=ones, pero no ol2idando <ue no hay caris a <ue nos sea dado 9para utilidad co 7n:K(> en todo caso, necesita os aspirar a los 9caris as eMores:KF, siendo el ca ino eMor el de la caridad, <ue por s sola, da sentido y 2alor a los otros donesKJ. %ni ados por la caridad, no s1lo os pondr;is en espont4nea y d1cil escucha de a<uellos a 9<uienes el .spritu !anto ha constituido obispos para apacentar la Iglesia de Dios:KD, sino <ue sentir;is ta bi;n la necesidad de abriros a una co prensi1n cada 2e= 4s atenta de los otros her anos con el deseo de llegar a tener con ellos 2erdadera ente 9un solo cora=1n y una sola al a:KL. De a<u brotar4 la aut;ntica reno2aci1n de la Iglesia, <ue el $oncilio Vaticano II ha deseado y <ue 2osotros trat4is de facilitar con la oraci1n, con el testi onio, con el ser2icio. &a 9reno2aci1n en el .spritu Eefecti2a enteE tendr4 una 2erdadera fecundidad en la Iglesia, no tanto en la edida en <ue suscite caris as e@traordinarios cuanto si conduce al ayor n7 ero posible de fieles, en su 2ida cotidiana, a un esfuer=o hu ilde, paciente, perse2erante para conocer sie pre eMor el isterio de $risto y dar testi onio de .l:KC. %l in2ocar sobre 2osotros y sobre 2uestro co pro iso la a orosa y asidua protecci1n de %<uella <ue 9por obra del .spritu concibi1 en su seno y dio a lu= al 5iMo de Dios encarnado: KK, os concedo de cora=1n i bendici1n apost1lica, <ue gustosa ente e@tiendo a cuantos for an parte del Mo2i iento y a todas las personas <ue os son <ueridas en el !e?or. 0.J Cuarta Con&erencia Internacional de la Renovacin Carismtica
K) K0

$f. ( $or J,C. 0 "s D,(0. K( 0 $or 0(,C. KF 0 $or 0(,F0. KJ $f. 0 $or 0F. KD 5ch (),(K. KL 5ch J,F(. KC $", nN C(. KK $f. &c 0,FD.

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0.J.0 Introducci1n $on ocasi1n del $uarto $ongreso Internacional de lderes de la -eno2aci1n $aris 4tica, del J al 0) de ayo de 0*K0, el Papa Juan Pablo II, recibi1 en cinco oportunidades a participantes en ese congreso: Dio una audiencia al cardenal !uenens, al or=1 con integrantes del $onseMo Internacional, particip1 en una asa blea de oraci1n, celebr1 la .ucarista con algunos sacerdotes e in2it1 a cenar con ;l a los delgados de Polonia. 0.J.( Discurso de Juan Pablo II en la %sa blea de 'raci1n con la -eno2aci1n $aris 4tica

AQueridos her anos y her anas en $risto: .n la alegra y en la pa= del .spritu !anto <uiero dar la bien2enida a cuantos hab;is 2enido a -o a para participar en la IV $onferencia Internacional de lderes, al is o tie po ele2o una oraci1n para <ue 9la gracia del !e?or Jesucristo y la caridad de Dios y la co unicaci1n del .spritu !anto sea con todos 2osotros:K*. .l hecho de haber elegido a -o a co o lugar de esta conferencia es un indicio especial de la i portancia <ue tiene para 2osotros el estar arraigados en esta unidad cat1lica de fe y caridad <ue tiene su centro 2isible en la sede de Pedro. Delante de 2osotros 2a 2uestro reno bre, co o a<uel <ue celebraba el ap1stol Pablo en sus <ueridos filipenses y <ue le o2i1 a co en=ar la carta <ue les dirige con unos senti ientos <ue yo e alegro de poder e2ocar ahora: 9!ie pre <ue e acuerdo de 2osotros doy gracias a i Dios^ Por esto ruego <ue 2uestra caridad cre=ca 4s y 4s en conoci iento y en toda discreci1n, para <ue sep4is discernir lo eMor y se4is puros e irreprensibles para el da de $risto:*). rincipios para guiar el discernimiento .n 0*CD i 2enerable predecesor Pablo VI habl1 al congreso caris 4tico internacional, reunido en -o a, y puso de relie2e los tres principios apuntados por !an Pablo para guiar el discernimiento, de acuerdo con la e@hortaci1n: 9Probadlo todo y <uedaos con lo bueno: *0. .l pri ero de estos principios es &idelidad a la doctrina aut!ntica de la &e9 todo lo <ue contradice a esta doctrina no procede del .spritu. .l segundo principio es apreciar los dones ms grandes3 los dones <ue son otorgados para el ser2icio del bien co 7n. + el tercer principio es ir en pos de la caridad3 la 7nica <ue puede lle2ar al cristiano hasta la perfecci1n: co o
K* *)

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dice el ap1stol: 9Por enci a de todo esto, 2estos de la caridad <ue es el 2nculo de la perfecci1n:*(. .l Papa Pablo describi1 el Mo2i iento para la -eno2aci1n co o 9una suerte para la iglesia y para el undo:. &a Iglesia ha 2isto los frutos de 2uestro celo por la oraci1n en un fir e co pro iso de santidad de 2ida y de a or a la Palabra de Dios. 5e os constatado con especial alegra la anera co o los dirigentes de la -eno2aci1n han desarrollado cada 2e= 4s una a plia 2isi1n eclesial, esfor=4ndose al is o tie po por hacer de esta 2isi1n una realidad creciente para cuantos dependen de ellos en su direcci1n. Igual ente he os 2isto los signos de 2uestra generosidad en la co unicaci1n de los dones recibidos de Dios con los desa parados de este undo, en la Musticia y en la caridad, de anera <ue todos puedan descubrir la e@celsa dignidad <ue tienen en $risto.
H'Mala esta obra de a or co en=ada ya en 2osotros sea lle2ada feli= ente a su plenitudI*F

% este prop1sito, recordad sie pre las palabras dirigidas por Pablo VI a 2uestro congreso en el %?o !anto:
A3o hay l ites para el reto del a or: los pobres, los necesitados, los afligidos y los <ue sufren en el undo y 2uestro lado, todos os dirigen su cla or co o her anos y her anas en $risto, pidi;ndoos la prueba de 2uestro a or, pidiendo pan, pidiendo 2idaB*J.

/area de los dirigentes " papel del sacerdote !, e siento 2erdadera ente feli= de tener esta oportunidad para hablaros desde el cora=1n a 2osotros <ue hab;is 2enido de todo el undo a participar en esta $onferencia establecida para asistiros en el cu pli iento de 2uestra tarea co o dirigentes de la -eno2aci1n $aris 4tica. De un odo especial <uiero se?alar la necesidad de enri<uecer y de hacer realidad esa 2isi1n eclesial <ue es tan esencial para la -eno2aci1n en esta etapa de su desarrollo. &a tarea de los dirigentes y el papel de los sacerdotes, siendo el del pri ero, el dar eMe plo de oraci1n en su propia 2ida, con una esperan=a confiada, con una solicitud abnegada, le corresponde al dirigente procurar <ue el rico y 2ariado patri onio de la 2ida de oraci1n propio de la iglesia sea reconocido y e@peri entado por <uienes buscan la reno2aci1n espiritual: editaci1n de la palabra de Dios, dado <ue la ignorancia de la escritura es ignorancia de $risto:, co o sola repetir !an Jer1ni o> apertura a los dones del .spritu !anto, sin buscar e@agerada ente los
*( *F

$ol F,0J. $f. ( $or K,L. 00. *J &X'!!.-V%"'-. -'M%3', .dici1n en lengua espa?ola, (D de

ayo de 0*CD, 0).

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dones e@traordinarios> i itando el eMe plo del is o Jes7s <ue reser2aba tie po para orar a solas con Dios> profundi=ando 4s en el ciclo de los tie pos lit7rgicos de la iglesia, sobre todo ediante la liturgia de las 5oras> la debida celebraci1n de los sacra entosEcon una atenci1n uy especial al sacra ento de la penitencia <ue operan la nue2a dispensaci1n de la gracia, de acuerdo con la propia 2oluntad de $risto> y sobre todo un a or y conoci iento creciente de la eucarista co o centro de toda la oraci1n cristiana. Pues, co o nos se?ala el $oncilio Vaticano II, 9la .ucarista aparece co o la fuente y la cul inaci1n de toda la predicaci1n e2ang;lica, co o <uiera <ue los catec7 enos son poco a poco introducidos a la participaci1n de la .ucarista, y los fieles, sellados ya por el sagrado ,autis o y la confir aci1n, se insertan por la recepci1n de la .ucarista plena ente en el $uerpo de $risto*D. .n segundo lugar, corresponde a los dirigentes, proporcionar ali ento s1lido para el sustento espiritual, ediante la distri(ucin del pan de la verdadera doctrina# .l a or a la palabra re2elada de Dios, escrita baMo la gua del .spritu !anto, es una se?al del deseo de per anecer fir es en el e2angelio predicado por los ap1stoles. $o o nos ense?a la constituci1n dog 4tica sobre la di2ina re2elaci1n, <uien para el ho bre pueda co prender 4s profunda ente la -eno2aci1n, .l .spritu !anto perfecciona constante ente la fe con sus dones *L. .l .spritu !anto, <ue reparte sus dones en ayor o enor edida, es el is o <ue inspir1 las escrituras y <ue asiste al agisterio 2i2o de la iglesia, a la <ue $risto confi1 la interpretaci1n aut;ntica de las is as escrituras y <ue asiste al Magisterio 2i2o de la Iglesia a la <ue $risto confi1 la interpretaci1n aut;ntica de las is as .scrituras*C de acuerdo con la pro esa de $risto a los %p1stoles:
A+o rogar; al Padre, y os dar4 otro abogado, <ue est4 con 2osotros para sie pre: .l .spritu de de 2erdad, <ue el undo no puede recibir, por<ue no lo 2e ni lo conoce> 2osotros le conoc;is, por<ue per anece con 2osotros y est4 en 2osotrosB*K.

Dios <uiere, por tanto, <ue todos los cristianos cre=can en el conoci iento del isterio de sal2aci1n, el cual nos re2ela 4s las cosas acerca de la dignidad intrnseca del ho bre. <uiere ta bi;n <ue 2osotros, sois dirigentes de esta -eno2aci1n, est;is cada 2e= 4s s1lida ente for ados en la ense?an=a de la Iglesia, cuya tarea ha sido editar durante ())) a?os en la Palabra de Dios, a fin de ir descubriendo sus ri<ue=as y de darlas a conocer al undo. Procurad, pues, co o dirigentes, alcan=ar una
*D *L

P', nN D. DV, nN D. *C $f. %locuci1n de Pablo VI, 0* de Mayo de 0*CD. *K Jn 0J, 0LE0C.

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for aci1n teol1gica segura enca inada a ofreceros a 2osotros y a cuentos dependen de 2osotros en su direcci1n un conoci iento aduro y co pleto de la Palabra de Dios:
A&a palabra de $risto habite en 2osotros abundante ente, ense?4ndoos y a onest4ndoos unos a otros con toda sabiduraB**.

.n tercer lugar se debe de tener la iniciati2a en la creaci1n de la=os de con&ian:a " de cooperacin con los o(ispos, <uienes en la pro2idencia de Dios tienen la responsabilidad de guiar a todo el $uerpo de $risto, incluida la -eno2aci1n caris 4tica. %7n cuando no co partan con 2osotros las for as de oraci1n <ue hab;is encontrado tan fecundadas, pero si est4n dispuestos a acoger con agrado el deseo de reno2aci1n espiritual, para los <ue pertenecen al o2i iento y para la iglesia, proporcionando la gua segura, <ue es la tarea <ue tienen enco endada. Dios no puede fallar en su fidelidad a la pro esa hecha el da de su ordenaci1n, cuando se le i plor1 diciendo:
AInfunde ahora sobre estos sier2os tuyos <ue has elegido la fuer=a <ue de ti procede: el .spritu de !oberana <ue diste a tu hiMo a ado Jesucristo, y .l, a su 2e=, co unic1 a los !antos %p1stoles, <uienes establecieron la iglesia por di2ersos lugares co o santuario tuyo para gloria y alaban=a incesante de tu no breB0)).

Muchos obispos de todo el undo, bien indi2idual ente o bien por edio de declaraciones de sus $onferencias .piscopales, han dado i pulso y orientaci1n a la -eno2aci1n $aris 4tica, a 2eces ta bi;n con una saludable palabra de a onestaci1n, y han ayudado en buena edida a la co unidad cristiana a co prender eMor su situaci1n dentro de la Iglesia. Mediante este eMercicio de su responsabilidad pastoral, los obispos nos han prestado a todos un gran ser2icio en orden a poder garanti=ar a la -eno2aci1n un odelo de creci iento y desarrollo plena ente abierto a todas las ri<ue=as del a or de Dios en su iglesia. Quisiera ta bi;n en este o ento lla ar 2uestra atenci1n sobre otro punto <ue tiene especial i portancia para esta $onferencia de lderes. !e refiere al papel del sacerdote en la -eno2aci1n caris 4tica. &os sacerdotes en la Iglesia han recibido en la ordenaci1n co o colaboradores en el isterio pastoral de los obispos, con <uienes participan del 7nico y is o sacerdocio y inisterio pastoral de los obispos, con <uienes participan del 7nico y is o sacerdocio y inisterio de Jesucristo, <ue re<uiere su absoluta co uni1n Mer4r<uica con el orden de los obispos0)0. $o o consecuencia, el sacerdote tiene una 7nica e indispensable tarea <ue cu plir en y para la reno2aci1n caris 4tica, lo is o <ue para toda la
**

$ol F,0L. !%3"% !.D., Ritual de la 'rdenacin de '(ispos, JD. 0)0 $f. P', nN C.
0))

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co unidad cristiana. !u isi1n no est4 en oposici1n ni es paralela a la legti a tarea del laicado. .l sacerdote por el 2nculo sacra ental con el obispo, a <uien la ordenaci1n confiere una responsabilidad pastoral para toda la iglesia, contribuye a garanti=ar a los o2i ientos de reno2aci1n espiritual y al apostolado seglar su integraci1n en la 2ida lit7rgica y sacra ental de la Iglesia, sobre todo en la participaci1n en la .ucarista> en ella pedi os a Dios nos conceda:
AQue fortalecidos con el cuerpo y la sangre de su hiMo y llenos de su .spritu !anto, for e os en $risto un solo cuerpo y un solo esprituB0)(.

.l sacerdote participa de la propia responsabilidad del obispo para predicar el .2angelio, para lo cual su for aci1n teol1gica le debe capacitar de un odo especial. $o o consecuencia, tiene la 7nica e indispensable tarea de garanti=ar una integraci1n en la 2ida de la Iglesia <ue e2ite la tendencia a crear estructuras alternati2as o arginales y <ue lle2e a la participaci1n plena, sobre todo dentro de la parro<uia, en la 2ida apost1lica sacra ental de la is a Iglesia. .l sacerdote, por su parte, no puede cu plir su ser2icio a fa2or de la reno2aci1n en tanto no adopte una actitud de acogida ante la is a, basada en el deseo de crecer con los dones del .spritu !anto, deseo <ue co parte con todo cristiano por el hecho de su bautis o. &os sacerdotes, seglares y dirigentes de la -eno2aci1n, deben dar testi onio de la utua uni1n con $risto y poner co o odelo de esta colaboraci1n electi2a la e@hortaci1n del %p1stol:
A!ed solcitos en conser2ar la unidad del .spritu ediante el 2nculo de la pa=. !1lo hay un cuerpo y un espritu, co o ta bi;n hab;is sido lla ados con una is a esperan=a, la de 2uestra 2ocaci1nB0)F.

Final ente en 2uestra e@periencia de tantos dones del .spritu !anto <ue son co partidos ta bi;n con los her anos separados, el <ue os pertenece a 2osotros es la e@traordinaria alegra de crecer en el deseo de la unidad, a la <ue nos lle2a el .spritu y en un co pro iso por la gra2e tarea del ecu enis o. R$1 o ha de reali=arse esta tareaS &a anera <ue debe reali=arse esta tarea, el $oncilio Vaticano II nos lo indica:
9%ntes <ue nada, los cat1licos con sincero y atento 4ni o, deben de considerar todo a<uello <ue en la propia fa ilia cat1lica debe ser reno2ado y lle2ado a cabo para <ue la 2ida d; un 4s fiel y 4s claro testi onio de la doctrina de las nor as entregadas por $risto a tra2;s de los %p1stoles: 0)J.
0)( 0)F

!%3"% !.D., ;isal Romano3 /ercera plegaria eucarstica, (DL. .f J, FEJ. 0)J /-, nN J.

FL

.& M%#I!".-I' D. J/%3 P%,&' II

/na labor <ue de 2erdad sea ecu ;nica no intentar4 eludir las tareas difciles, tales co o la con2ergencia doctrinal, lan=4ndose a crear una especie de 9iglesia del espritu: aut1no a fuera de la Iglesia 2isible de $risto. /n aut;ntico ecu enis o ser2ir4 4s bien para au entar nuestro anhelo por la unidad eclesial de todos los cristianos en una fe, a fin de <ue 9el undo se con2ierta al .2angelio y de esta anera se sal2e para la gloria de Dios:0)D. !i nos entrega os a la obra de una 2erdadera reno2aci1n en el .spritu, este is o .spritu !anto nos dar4 la estrategia a fa2or del ecu enis o <ue con2ertir4 en realidad nuestra esperan=a de 9s1lo un !e?or, una fe, un bautis o, un Dios y Padre de todos, <ue est4 sobre todos, por todos y en todos:0)L. Queridos her anos y her anas: &a carta a los #4latas nos dice <ue:
A%l llegar la plenitud de los tie pos, en2i1 Dios a su 5iMo, nacido de uMer, nacido baMo la ley, para redi ir a los <ue estaban baMo la ley, para <ue recibi;ra os la adopci1n, +, puesto <ue sois hiMos, en2i1 Dios a 2uestros cora=ones el .spritu de su 5iMo, <ue grita: H%bbaI, HPadreIB0)C.

% esa uMer, Mara, Madre de Dios y Madre nuestra, sie pre obediente al i pulso del .spritu !anto, es a la <ue <uiero enco endar lleno de confian=a 2uestra i portante obra para la reno2aci1n de la Iglesia y en la Iglesia. .n el a or de su 5iMo, nuestro !e?or Jesucristo, os doy co placido i bendici1n apost1licaB0)K. 0.D Se0ta Con&erencia Internacional de la Renovacin Carismtica 0.D.0 Introducci1n .l !anto Padre Juan Pablo II en ayo de 0*KC, a los participantes de la se@ta conferencia internacional de la -eno2aci1n $aris 4tica, asegur1 <ue el a or de ostrado por $risto y la apertura al .spritu de la Verdad son un testi onio 4s 2alioso en la isi1n de la Iglesia en el undo. %de 4s, el !anto Padre pidi1 el 'bispo Paul $ordes ser el %sesor Internacional de la -eno2aci1n $aris 4tica $at1lica> en ;l se encontrar4 una ayuda en la pro oci1n de un dina is o <ue sie pre est4 bien e<uilibrado y en el fortaleci iento de sus la=os de fidelidad a la !ede %post1lica. .n la oraci1n <ue se reali=1, se tu2o en cuenta, las palabras del profeta Isaas <ue Jes7s hi=o su propia desde el co ien=o de su inisterio p7blico:

0)D 0)L

Ibd, nN 0. .f. J, DEL 0)C #4l J,JEL. 0)K .DI$I'3.! P.-+#M% Ued.W, R-u! dice Roma de la Renovacin Carismtica S.., FCE JD.

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9.l .spritu del !e?or est4 sobre buenas noticias a la pobres:0)*.

, por<ue ;l

e ha ungido para predicar :

0.D.( 5o ila de Juan Pablo II: 9.l .spritu del !e?or est4 sobre

AMientras <ue Jes7s aplica estas palabras a s is o ese da en 3a=aret, <ue ta bi;n podra ser aplicado, en Pentecost;s y, posterior ente, para el $uerpo de $risto, la Iglesia.
A$uando el trabaMo <ue el Padre ha dado al 5iMo a hacer en la tierra se lle21 a cabo, el .spritu !anto fue en2iado en el da de Pentecost;s a fin de <ue sie pre podra santificar la Iglesia, y, por tanto, todos los creyentes tengan acceso al Padre a tra2;s de $risto uno en el .sprituB00).

$o o resultado de ello, la historia de la Iglesia es, al is o tie po, la historia de dos il a?os de la acci1n del .spritu !anto, 9el !e?or, dador de 2ida: <ue renue2a el pueblo de Dios en gracia y libertad, y es 9el .spritu de la Verdad: con lo <ue la santidad y la alegra a la gente de toda ra=a y lengua y naci1n. .ste a?o arca el 2ig;si o ani2ersario de la -eno2aci1n $aris 4tica en la Iglesia $at1lica. .l 2igor y la fecundidad de la -eno2aci1n sin duda testi onio de la poderosa presencia del .spritu !anto en el trabaMo en la Iglesia en estos a?os despu;s del $oncilio Vaticano II. Por supuesto, el .spritu ha guiado a la Iglesia en todas las edades, la producci1n de una gran 2ariedad de regalos entre los fieles. Debido a <ue el .spritu, la Iglesia conser2a una per anente 2italidad Mu2enil. + la -eno2aci1n $aris 4tica es una elocuente anifestaci1n de esta 2italidad hoy, una declaraci1n auda= de lo <ue 9el .spritu dice a las iglesias: 000 a edida <ue nos acerca os al cierre del segundo ilenio. Por esta ra=1n, es esencial <ue sie pre trate de profundi=ar su co uni1n con toda la Iglesia: con sus pastores y aestros, con su doctrina y la disciplina, con su 2ida sacra ental, con todo el pueblo de Dios. 9.l .spritu del !e?or est4 sobre :. %de 4s con el significado de estas palabras de Jes7s y de la Iglesia en todo el undo <ue ta bi;n nos recuerdan nuestra propia identidad personal co o ho bres y uMeres <ue han sido bauti=ados en $risto. Por el .spritu del !e?or est4 sobre nosotros, cada uno de nosotros, <ue han nacido de nue2o en el ahorro de las aguas del ,autis o. + el .spritu nos i pulsa a ir adelante en la fe 9a predicar buenas noticias a los pobres:: los pobres en las cosas ateriales, los pobres en dones espirituales, los pobres en la ente y el cuerpo. .l .spritu !anto nos da la 2alenta y la fuer=a para salir a todos los <ue, de una anera particular, son \los 4s pe<ue?os\ del undo. $ada uno de
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nosotros responde de una anera singular, de acuerdo a nuestros propios talentos especiales y regalos. Pero 2a os a ser capaces de hacer una generosa y aut;ntica respuesta s1lo si esta os fir e ente basados en un h4bito regular de la oraci1n. 9.l .spritu del !e?or est4 sobre :. .stas palabras est4n en la base de nuestra oraci1n, nuestro ser2icio a los de 4s, nuestra 2ida de fe. .llos nos directa hacia el Dios in2isible <ue habita en nosotros co o en un te plo, una a la <ue nos profesa os en el $redo <ue 9el !e?or, dador de la 2ida:, el <ue 9ha hablado a tra2;s de los Profetas:. .n la refle@i1n orante sobre estas palabras, nos reuni os y adoro el .spritu !anto. .n la oraci1n, ta bi;n, nos 2ienen a 2er la cruda realidad de nuestra propia pobre=a, la absoluta necesidad <ue tene os de un !al2ador. Descubri os en un grado 4s profundo las uchas aneras en <ue nosotros is os so os pobres y necesitados, y, por tanto, co en=ar a sentir una creciente solidaridad con todos los pobres. %l fin y al cabo, E nos da os cuenta 4s <ue nunca antes de esa ,uena 3oticia para los pobres es una buena noticia para nosotros ta bi;n. .n 0*CD el Papa Pablo VI en el docu ento Evangelii <untiandi diMo <ue la 9.2angeli=aci1n es la gracia y la 2ocaci1n propias de la iglesia, donde ella encuentra su identidad as profunda. &a Iglesia e@iste para e2angeli=ar, es decir para predicar y ense?ar:. Pero para algunos cat1licos se 2e toda2a con te or o algo no natural. .n la -eno2aci1n $aris 4tica, las gracias del ,autis o el .spritu !anto, se ha desatado un nue2o poder para la e2angeli=aci1n. &ee os en los 5echos de los %p1stoles <ue 9cuando el .spritu !anto descendi1 sobre los discpulos en la sala superior, cada uno de ellos recibi1 una nue2a efusi1n. .ste poder no era solo para su santificaci1n personal, sino <ue recibieron una nue2a gracia de e2angeli=aci1n. .n consecuencia salieron corriendo a las calles ansiosos de co partir con otros el ensaMe de la buena nue2a. .n la reno2aci1n caris 4tica este patr1n es 2erdad ta bi;n para uchas personas <ue e@peri entan una relaci1n personal nue2a o as profunda con Jes7s por el poder del .spritu !anto, son ta bi;n ansiosos por co partir esta fe 2i2a reci;n descubierta con otrosB00(. 0.L =iscurso de 1uan a(lo II al Conse8o de la '&icina Internacional de la Renovacin Carismtica Catlica 0.L.0 Introducci1n

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J/%3 P%,&' II, A5o ila en la !e@ta $onferencia Internacional de la -eno2aci1n $aris 4tica. D de ayo de 0*KCB, 0E(.

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$on oti2o de los (D a?os de ani2ersario del co ien=o de la -eno2aci1n $aris 4tica el !anto Padre dio un discurso al $onseMo de la 'ficina Internacional de la -eno2aci1n $aris 4tica $at1lica. 0.L.( Discurso del !anto Padre: 9&a -eno2aci1n, don del .spritu !anto: AQueridos her anos y her anas en $risto: Doy la bien2enida al $onseMo de la 'ficina Internacional de la -eno2aci1n $aris 4tica $at1lica, en la alegra y la pa= del .spritu !anto. .l naci iento de la -eno2aci1n despu;s del $oncilio Vaticano II fue un don particular del .spritu !anto a la Iglesia, un signo del deseo <ue sentan uchos cat1licos de 2i2ir 4s plena ente su dignidad bautis al y su 2ocaci1n co o hiMos e hiMas adopti2os del Padre, de conocer la fuer=a redentora de $risto, nuestro sal2ador, y de seguir las ense?an=as de las .scrituras, ley;ndolas a la lu= del is o .spritu <ue las inspir1. $ierta ente uno de los resultados 4s i portantes de este despertar espiritual ha sido la sed cada 2e= ayor de santidad <ue se ha anifestado en la 2ida de las personas en toda la Iglesia. % finales de este segundo ilenio la Iglesia necesita poner cada 2e= 4s su confian=a y su esperan=a en el .spritu !anto, <ue i pulsa incesante ente a los creyentes hacia la co uni1n trinitaria del a or, construye su unidad 2isible en el 7nico $uerpo de $risto y los en2a a la isi1n obedeciendo el andato <ue el -esucitado confi1 a los %p1stoles. Debe os con2encernos de <ue un conoci iento 4s profundo de la persona y de la obra del .spritu !anto responde a las necesidades de nuestra ;poca, por<ue el .spritu 9est4 en el centro de la fe cristiana y es la fuente y fuer=a din4 ica de la reno2aci1n de la Iglesia: 00F. %de 4s, el .spritu !anto es 9el protagonista de toda la isi1n eclesial: 00J, por<ue apoya y gua sus esfuer=os por lle2ar las gracias de Pentecost;s a todo el undo. Puesto <ue los dones del .spritu !anto se dan para la edificaci1n de la Iglesia, a 2osotros, los lderes de la -eno2aci1n $aris 4tica, se os lan=a el reto de buscar infatigable ente los edios efecti2os con los cuales los di2ersos grupos a los <ue represent4is puedan anifestar su co pleta co uni1n de ente y de cora=1n con la !ede %post1lica y el $olegio .piscopal y cooperen cada 2e= 4s fructuosa ente con la isi1n de la Iglesia en el undo. % ni2el internacional, los estrechos 2nculos, de 2uestra oficina con su conseMero episcopal, onse?or Paul $ordes, y con la coordinaci1n de los o2i ientos eclesiales y las asociaciones aprobadas por el $onseMo Pontificio para los laicos, son edios i portantes para fo entar esa cooperaci1n, funda ental para una ad inistraci1n prudente
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de los 7ltiples dones del .spritu. !1lo de esta for a la -eno2aci1n puede cu plir de 2erdad su isi1n eclesial, ayudando a garanti=ar <ue 9todo el cuerpo, por edio de Munturas y liga entos, reciba nutrici1n y cohesi1n, para reali=ar su creci iento en Dios:00D. .n este o ento de la historia de la Iglesia la -eno2aci1n $aris 4tica puede dese pe?ar un papel significati2o en la pro oci1n de la 2ida cristiana, <ue est4 uy necesitada de defensa en sociedades en las <ue el secularis o y el aterialis o han debilitado la capacidad de uchas personas de responder al .spritu y de discernir la lla ada a orosa de Dios. &a contribuci1n a la reEe2angeli=aci1n de la sociedad se ha de lle2ar a cabo, ante todo, ediante el testimonio personal del Espritu 6ue 5a(ita en nosotros " la mani&estacin de su presencia a trav!s de las o(ras de santidad " solidaridad# 9.l testi onio de 2ida cristiana es la pri era e insustituible for a de la isi1n:00L. RPuede e@istir un edio 4s efica= <ue el eMe plo 2i2o de un cristiano fer2oroso para atraer a <uienes han perdido su relaci1n espiritual con la 2erdad 7nico edio para apaciguar la in<uietud del cora=1n hu anoS Dar testi onio significa ser fer ento poderoso entre los ho bres <ue, no reconocen plena ente el 2alor de la sal2aci1n <ue s1lo Jesucristo puede ofrecerles. &a -eno2aci1n $aris 4tica puede ayudar a fo entar el creci iento de una vida espiritual slida (asada en la &uer:a del Espritu Santo 6ue o(ra en el seno de la iglesia3 en la ri<ue=a de su tradici1n y, de anera especial, en la celebraci1n de sus sacra entos. &a recepci1n frecuente de la .ucarista y el recurso regular al sacra ento de la penitencia son esenciales para una relaci1n aut;ntica con el .spritu !anto, por<ue son los edios <ue $risto is o nos dio para restablecer y sostener el don de la gracia del .spritu. Dados <ue los ca inos del .spritu conducen sie pre a $risto y a su Iglesia y <ue el is o .spritu gua a <uienes ha constituido obispos para gobernar la iglesia de Dios00C, no puede e0istir con&licto entre la &idelidad al Espritu " la &idelidad a la iglesia " a su ;agisterio# $uales<uiera <ue sean las for as <ue adopte la -eno2aci1n $aris 4tica: grupos de oraci1n, asociaciones co unitarias, co unidades de 2ida y de ser2icio, el signo distinti2o de su fecundidad espiritual ser4 sie pre el robusteci iento de la co uni1n con la Iglesia uni2ersal y las Iglesias locales. .l papel de los ie bros de la organi=aci1n de coordinaci1n consiste en prestar ayuda a los ie bros de los di2ersos sectores de la reno2aci1n, a fin de <ue trabaMen a una con los pastores de la Iglesia a fa2or de todo el cuerpo. %l is o tie po, la profundi=aci1n de 2uestra identidad cat1lica, <ue se ali enta de la ri<ue=a espiritual de de la tradici1n cat1lica, es parte insustituible de la contribuci1n al di4logo
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ecu ;nico pro o2ido por la gracia del .spritu !anto y debe lle2ar a la perfecci1n 9en la unidad: en la confesi1n de una sola fe, en la celebraci1n co 7n del culto di2ino y en la concordia fraterna de la fa ilia de Dios:00K. Queridos her anos, al co ien=o del periodo cuares al, pido en i oraci1n para <ue 2uestra labor contribuya al creci iento de la Iglesia, por 2uestra fidelidad a la 2oluntad del !e?or y a la isi1n <ue ella ha recibido. 's enco iendo a todos a la intercesi1n a orosa de Mara, Madre de la Iglesia, <uien 9por edio de la is a fe <ue la hi=o biena2enturada^ est4 presente en la isi1n y en la obra de la Iglesia <ue introduce en el undo el reino de su 5iMo:00*. Que su oraci1n aco pa?e a cuantos se esfuer=an por e@tender el reino de $risto obedeciendo las inspiraciones del espritu !anto. 's i parto de cora=1n a todos i bendici1n apost1licaB0(). 0.C 22I4 Asam(lea <acional del Rinnovamento nello Spiritu Santo 0.C.0 Introducci1n .l (K de abril de ())0 el !anto Padre en2i1 una carta dirigida a los participantes a la %sa blea anual del 9 Rinnovamento nello Spiritu Santo:, celebrado en - ini, Italia. 0.C.( $arta de Juan Pablo II: 9"ended con toda 2uestra fuer=a hacia la santidad: A9&a gracia del !e?or Jesucristo, el a or de Dios y la co uni1n del .spritu !anto sean con todos 2osotros:0(0. $on estas palabras de la liturgia, <uiero dirigir i saludo afectuoso a ti, i 2enerado 5er ano en el .piscopado, a los dirigentes y ie bros de la $oordinadora 3acional, as co o a todos los reunidos en - ini para la GGIV %sa blea 3acional de los grupos de oraci1n y co unidades de la -eno2aci1n en el .spritu !anto. Justo despu;s de la clausura del %?o !anto, el le a de la asa blea de este a?o, 95aced lo <ue ;l os diga:0((, destaca la intenci1n del o2i iento a seguir la ense?an=a de Mara y co en=ar un nue2o 2iaMe de fer2or espiritual y obediencia al .2angelio. .l e2angelista relatando la e@periencia de los %p1stoles despu;s de la resurrecci1n de su aestro dice <ue, 9los discpulos se alegraron de 2er al !e?or: 0(F. !, es esta is a
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/-, nN (. -Mat, nN (K. 0() J/%3 P%,&' II, ADiscurso del !anto Padre al $onsiglio dellXI$$-'. 0J de 0**(B, 0E(. 0(0 ( $or 0F,0F. 0(( Jn (,D. 0(F Mt (),().

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alegra, el don del -esucitado, <ue hace a los creyentes capaces de irar los retos del nue2o ilenio con alegra. .n la carta %post1lica <ovo ;illenio Ineunte, escrib: 9%hora tene os <ue irar hacia delante, debe os de re ar ar adentro:, confiando en la palabra de $risto, HDuc in %ltu I:0(J. Qste es el o ento para nue2as iniciati2as apost1licas. H.s el o ento de la nue2a e2angeli=aci1nI %nte los grandes retos de la era oderna, tene os <ue ser uy conscientes de <ue 9no ser4 una f1r ula lo <ue nos sal2e, pero s una persona:. Por esta ra=1n la -eno2aci1n est4 lla ada ta bi;n a co en=ar de nue2o desde $risto, 9se centra, en definiti2a, en $risto is o, al <ue hay <ue conocer, a ar e i itar, a ar e i itar, para 2i2ir en ;l la 2ida trinitaria y transfor ar con ;l la historia hasta su perfecciona iento en la Jerusal;n celeste:0(D. .sta intenci1n de un co pro iso reno2ado por el .2angelio re<uiere ante todo 2ol2er a descubrir la santidad co o cora=1n y centro de todo apostolado: es necesario tender con todas nuestras fuer=as hacia la santidad, para 9proponer de nue2o a todos con con2icci1n este algo grado de la vida cristiana ordinaria# &a 2ida entera de la co unidad eclesial y de las fa ilias cristianas debe ir en esta direcci1n:0(L. &os o2i ientos y nue2as $o unidades eclesiales, co o un don especial del .spritu !anto a las iglesias en estos tie pos nuestros, deben saber c1 o responder fiel ente a la lla ada del se?or. !er d1ciles con prontitud y generosidad al par4clito, <ue nos oldea a $risto: ;ste es el ca ino por donde los creyentes pueden ofrecer su testi onio de esperan=a a una hu anidad <ue a enudo se 2e per eada por una cultura seculari=ada, <ue fo enta y pro ue2e patrones de 2ida i pos y se arriesga a con2ertir al undo en inh1spito y ene igo del ho bre. 3o hay santidad sin oraci1n. De hecho, co o 2e os en las 2idas de los santos, los cristianos 2alen tanto co o oran. .l co pro iso de adherirse a la palabra de Jes7s con gran disposici1n y generosidad para traer su sal2aci1n al undo, e@ige un descubri iento reno2ado de los 9grandes recursos de la oraci1n:. .n nuestro undo, <ue a 2eces est4 enfer o de eficiencia y utilitaris o, e@ige una necesidad de testigos de 9las cosas de arriba:, conte pladas y 2i2idas en la e@istencia cotidiana. .sto supone <ue los grupos y co unidades de la -eno2aci1n sean cada 2e= 4s lugares de conte placi1n y de alaban=a, donde el cora=1n del ho bre se llena del a or de Dios, se abre al a or hacia su her ano y se hace capa= de construir la historia seg7n el designio de Dios. .s en la iglesia Ecasa y escuela de co uni1nE donde debe os oponernos a la cultura de odio y 2engan=a, <ue los grupos y $o unidades de la
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-eno2aci1n sean lugares y odelos significati2os de her andad y a or, de paciencia y de ayuda recproca. Que la e@periencia del perd1n y el 2alor dado a cada don espiritual ayuden a todos a construir una her andad nutrida, por el aliento del .spritu del !e?or -esucitado. 95aced lo <ue ;l os diga:0(C. .ste le a nos in2ita a irar al icono de las bodas de $an4, donde la nue2a relaci1n de los discpulos con el se?or se 2e oldeada por la presencia discreta y efecti2a de Mara. .lla es el ca ino pri2ilegiado y seguro para un encuentro con el !e?or, es ella la <ue nos prepara para acoger su palabra y hacernos perse2erantes en la oraci1n, en la e@pectaci1n del .spritu <ue infla a nuestros cora=ones y nos conduce a re ar ar adentro con 2alor hacia las etas <ue indica el !e?or. % Mara, la <ue es co pleta ente santa, confo la %sa blea 3acional de la -eno2aci1n, de odo <ue el .spritu !anto, al reno2ar los ilagros de Pentecost;s, pueda llenar los cora=ones con el fuego de !u a or y transfor ar a los participantes en anunciadores 2alientes y go=osos del .2angelio. $on estos deseos, con todo i cora=1n i parto una bendici1n apost1lica especial, prenda de dones abundantes y consuelo celestialB0(K. 0.K Encuentro Internacional de la Renovacin Carismtica 0.K.0 Introducci1n .n el .ncuentro Internacional de la -eno2aci1n $aris 4tica en - ini E Italia <ue se celebr1 en -o a del () al (C de Junio de ())0, se reunieron los ie bros del .Mecuti2o y el $onseMo de la Fraternidad $at1lica de las $o unidades y %sociaciones $aris 4ticas de %lian=a. .l !anto Padre Juan Pablo II en2i1 una carta por inter edio del obispo -ylTo. 0.K.( $arta de Juan Pablo II: 9-e a ar adentro: A9#racia a 2osotros y pa= de parte de Dios, Padre nuestro, y del !e?or Jesucristo:0(*. $on las palabras del %p1stol !an Pablo os saludo con ocasi1n de 2uestro $ongreso <ue se celebra en -o a del () al (C de Munio de ())0. &a Fraternidad re7ne uchas co unidades de la -eno2aci1n $aris 4tica en todo el undo, todas co pro etidas en profundi=ar en su identidad eclesial en el cora=1n de la Iglesia $at1lica. Por este co pro iso, hab;is elegido el sendero seguro de la co uni1n con el sucesor de Pedro y con los pastores de 2uestras iglesias locales. Qste es el
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Jn (,D. J/%3 P%,&' II, A$arta del !anto Padre a la %sa blea 3acional del -inno2a ento nello !pirito !anto. (K de abril de ())0B, 0. 0(* 0 $or 0,F.

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sendero de fidelidad in<uebrantable al Magisterio, <ue 2eis debida ente co o un caris a dado a la Iglesia para asegurar <ue nunca falle en la presentaci1n de la 2erdad <ue pro2iene de Dios. .n un undo donde el is si o concepto de 2erdad est4 puesto a 2eces en duda, ;ste es un testi onio precioso, por el <ue doy gloria a Dios. Vuestro congreso tiene lugar en un o ento cuando toda la Iglesia, e2ocando la gracia del a?o Jubilar, alaba a la !antsi a "rinidad por ese don e@traordinario. Pero ta bi;n en un o ento cuando la Iglesia ira con confian=a y esperan=a al siglo y el ilenio <ue est4 ante nosotros. $o o enfatic; en i $arta %post1lica 3o2o Millenio Ineunte, esto debe i plicar la progra aci1n pastoral. 9%hora tene os <ue irar hacia adelante:, escrib, 9debe os re ar ara dentro, confiando en la palabra de $risto, Duc in altu I... las e@periencias 2i2idas deben suscitar en nosotros un dina is o nue2o, e puM4ndonos a e plear el entusias o e@peri entado en iniciati2as concretas:0F). &o <ue es 2erdad para toda la Iglesia es desde luego ta bi;n para la Fraternidad $at1lica de $o unidades y %sociaciones de %lian=a. 5a llegado el o ento de planear para el futuro, de anera <ue la nue2a e2angeli=aci1n a la <ue la iglesia se 2e lla ada, ahora pro2o<ue una ayor energa de la gracia de 2uestra lla ada. &a gracia es la base de todas nuestras acciones 0F0 y la santidad es la eta a la <ue ira toda la progra aci1n. &a santidad tiene su n7cleo en la conte placi1n del !e?or Jes7s, y todo lo progra ado debe buscar lle2ar a la gente a una conciencia 4s profunda del 7nico sal2ador del undo. .sto e@ige oraci1n adura y fiel, y las co unidades ayudan a la gente a e@peri entar 4s profunda ente el isterio de la oraci1n, de anera <ue lleguen a 2er 9la gloria de Dios <ue est4 en la fa= de $risto:0F(. Pero ;ste es un 2iaMe inter inable de descubri iento, y ahora 9es el o ento de proponer de nue2o a todos con con2icci1n este alto grado de la 2ida cristiana ordinaria:0FF H&a iglesia y el undo necesitan santosI + todos los bauti=ados sin e@cepci1n Hest4n lla ados a ser santosI .sto es lo <ue el $oncilio Vaticano II <uera decir cuando habl1 de 9la 2ocaci1n uni2ersal a la santidad:0FJ. Que 2uestras co unidades, por lo tanto, sean cada 2e= 4s 9aut;nticas escuelas de oraci1n:, donde el encuentro con $risto no se e@prese sola ente en petici1n de ayuda, sino ta bi;n en acci1n de gracias, alaban=a, adoraci1n, conte placi1n, escucha y 2i2e=a de afecto hasta el 9arrebato del cora=1n:0FD. Puesto esto es lo <ue los santos
0F) 0F0

3MI, nN 0D. $f. 3MI, nN FK. 0F( ( $or J,L. 0FF 3MI, nN F0. 0FJ &#, nN D. 0FD 3MI, nN FF.

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son: gente <ue se ha ena orado de $risto. + es por esto <ue la -eno2aci1n $aris 4tica ha sido un don tan grande para la Iglesia: ha conducido a ultitud de ho bres y uMeres, M12enes y ancianos, a esta e@periencia del a or <ue es 4s fuerte <ue la uerte. Que esta e@periencia ahora 4s <ue nunca os incite a la isi1n. Pues la conte placi1n <ue no de lugar a la isi1n se architar4 a la larga> y la isi1n <ue no surMa de la conte placi1n est4 condenada a la frustraci1n y al fracaso, <ue las co unidades y toda la -eno2aci1n $aris 4tica 9boguen ar adentro: en la oraci1n para 9bogar ar adentro: en la isi1n, as se ayudar4 a toda la Iglesia toda2a 4s para 2i2ir la 2ida de acci1n y conte placi1n <ue es el seno de la e2angeli=aci1n. $onfiando 2uestra %sa blea #eneral a la infatigable protecci1n de Mara, .sposa del espritu y Madre de la Iglesia, i parto con satisfacci1n i ,endici1n apost1lica a la Fraternidad y a 2uestras co unidades co o prenda de la infinita isericordia de Jesucristo, 9el pri og;nito de entre los uertos:0FLB0FC. 0.* =elegacin de miem(ros del Rinnovamento nello Spiritu Santo 0.*.0 Introducci1n .l 0J de ar=o de ())(, el !anto Padre celebr1 el F)N ani2ersario de la llegada de la -eno2aci1n $aris 4tica a Italia, cuando recibi1 a una delegaci1n de ie bros del Rinnovamento nello Spiritu Santo, la realidad caris 4tica 4s representati2a de Italia. 0.*.( Discurso del !anto Padre Juan Pablo II: 9&a -eno2aci1n $aris 4tica es un don para la Iglesia:

A% adsi os her anos y her anas: $on gran alegra os acoMo a 2osotros, representantes del grupo de la -eno2aci1n en el .spritu !anto, con ocasi1n del trig;si o ani2ersario de 2uestra presencia en Italia. !aludo al coordinador del $o it; nacional de ser2icio y a cuantos colaboran con ;l. -ecuerdo con agrado los encuentros <ue he tenido con 2osotros durante los a?os pasados. Desde el pri ero, en la sole nidad de $risto -ey de 0*K), hasta el de 0**K, en la 2spera del .ncuentro con los o2i ientos eclesiales y las nue2as co unidades, con ocasi1n de Pentecost;s. 3o puedo ol2idar ta poco la contribuci1n <ue la -eno2aci1n en el .spritu dio con ocasi1n del gran Mubileo del a?o ())), de odo especial ayudando a los M12enes y a las fa ilias, <ue desde el co ien=o de i pontificado no
0FL 0FC

$ol 0,0K. J/%3 P%,&' II, A$arta del !anto Padre a la Fraternidad $at1lica de $o unidades y %sociaciones $aris 4ticas de %lian=a. (( de Munio de ())0B, 0E(.

JL

.& M%#I!".-I' D. J/%3 P%,&' II

e canso de indicar co o 4 bitos pri2ilegiados del co pro iso pastoral. "a bi;n deseo agradecer a 2uestros dirigentes el haber <uerido i pri ir a la -eno2aci1n un arcado car4cter de colaboraci1n con la Merar<ua y con los responsables de los de 4s o2i ientos, asociaciones y co unidades. Por todo esto, Munta ente con 2osotros, alabo al !e?or, <ue enri<uece a su Iglesia con innu erables dones espirituales. H!I &a -eno2aci1n en el .spritu puede considerarse un don especial del .spritu !anto a la Iglesia en nuestro tie po. .n 2uestro o2i iento, nacido en la Iglesia y para la Iglesia, a la lu= del .2angelio se e@peri entan el encuentro 2i2o con Jes7s, la fidelidad a Dios en la oraci1n personal y co unitaria, la escucha confiada de su Palabra y el redescubri iento 2ital de los sacra entos, pero ta bi;n la 2alenta en las pruebas y la esperan=a en las tribulaciones. .l a or a la Iglesia y la adhesi1n a su Magisterio, en un ca ino de aduraci1n eclesial sostenido por una s1lida for aci1n per anente, son signos elocuentes de 2uestro e pe?o por e2itar el peligro de secundar, sin <uerer, una e@periencia de lo di2ino s1lo e ocional, una b7s<ueda e@cesi2a de lo \e@traordinario\ y un repliegue inti ista <ue e2ite el co pro iso apost1lico. .n esta circunstancia especial deseo bendecir ideal ente tres proyectos, en los <ue est4is trabaMando, y <ue proyectan 9fuera del $en4culo: a los grupos y a las co unidades de la -eno2aci1n en el .spritu con generoso i pulso isionero. Me refiero, ante todo, al apoyo <ue est4is dando a la implantatio Ecclesiae en Molda2ia, en estrecha colaboraci1n con la fundaci1n 9Regina acis: de la archidi1cesis de &ecce, constituyendo una co unidad isionera unida a la di1cesis de $hisinau. !aludo con afecto a los pastores de esas co unidades eclesiales, onse?or $os o Francesco -uppi y onse?or %nton $osa, as co o a los obispos <ue participan en este encuentro. 'tro interesante proyecto es la ani aci1n espiritual en los santuarios arianos, lugares pri2ilegiados del .spritu, <ue os brinda la ocasi1n de ofrecer a los peregrinos itinerarios de profundi=aci1n de la fe y de refle@i1n espiritual. Por 7lti o, est4 el proyecto 9[ar=a %rdiente:, <ue es una in2itaci1n a la adoraci1n incesante, da y noche. 5ab;is <uerido pro o2er esta oportuna iniciati2a para ayudar a los fieles a 92ol2er al $en4culo:, a fin de <ue, unidos en la conte placi1n del isterio eucarstico, intercedan ediante el .spritu por la unidad plena de los cristianos y por la con2ersi1n de los pecadores. !e trata de tres di2ersos ca pos apost1licos, en los <ue 2uestra e@periencia puede dar un testi onio uy pro2idencial. .l !e?or gue 2uestros pasos y haga <ue 2uestros prop1sitos den abundantes frutos para 2osotros is os y para la Iglesia.

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!i se ira bien, todas 2uestras acti2idades de e2angeli=aci1n tienden, en resu idas cuentas, a pro o2er en el pueblo de Dios un creci iento constante en la santidad. .n efecto, la santidad es la prioridad de todos los tie pos y, por tanto, ta bi;n de nuestra ;poca. &a Iglesia y el undo necesitan santos, y nosotros sere os tanto 4s santos cuanto 4s deMe os <ue el .spritu !anto nos configure con $risto. .ste es el secreto de la e@periencia regeneradora de la 9efusi1n del .spritu:, e@periencia tpica <ue distingue el ca ino de creci iento propuesto a los ie bros de 2uestros grupos y co unidades. Deseo de cora=1n <ue la -eno2aci1n en el .spritu sea en la Iglesia un 2erdadero 9gi nasio: de oraci1n y ascesis, de 2irtud y santidad. De odo especial, seguid a ando y haciendo a ar la plegaria de alaban=a, for a de oraci1n <ue reconoce 4s in ediata ente <ue Dios es Dios> le canta por ;l is o, le da gloria por lo <ue ;l es, 4s <ue por lo <ue hace0FK. .n nuestro tie po, sediento de esperan=a, dad a conocer y haced a ar al .spritu !anto. %s ayudar;is a <ue to e for a la 9cultura de Pentecost;s:, la 7nica <ue puede fecundar la ci2ili=aci1n del a or y de la con2i2encia entre los pueblos. 3o os cans;is de in2ocar con fer2iente insistencia: 9HVen, .spritu !antoI HVenI HVenI:. &a Madre !antsi a de $risto y de la Iglesia, la Virgen orante en el $en4culo, est; sie pre con 2osotros. 's aco pa?e ta bi;n i bendici1n, <ue os i parto con afecto a 2osotros y a todos los ie bros de la -eno2aci1n en el .sprituB0F*.

0FK 0F*

$f. $.$, nN (LF*. J/%3 P%,&' II, ADiscurso del !anto Padre a la %sociaci1n italiana del -inno2a ento nello !pirito !anto. 0J de ar=o de ())(B, 0E(.

$'3$&/!I83

3o es 2erdadera libertad la <ue lle2a al ho bre a actuar contra lo <ue ;l es o en contra de su relaci1n con los otros ho bres o contra Dios: %ctuar co o ho bres libres, y no co o <uienes hacen de la libertad un prete@to para la aldad, sino co o sier2os de Dios. 5onrad a todos, a ad a los her anos, te ed a Dios. !1lo el don <ue Dios hace de s is o en Jesucristo, puede sal2ar al ho bre, liber4ndolo de s is o y recre4ndolo, para <ue pueda 2i2ir en la libertad, en la co uni1n con Dios, con los ho bres y con la creaci1n. Quiero concluir este trabaMo con los nue2os desafos <ue el Papa Juan Pablo II ha in2itado a la Iglesia ante los retos actuales. .l !anto Padre habl1 con frecuencia sobre una nue2a pri a2era en la Iglesia. &a -eno2aci1n $aris 4tica co prendi1 clara ente los nue2os desafos <ue planteaba la sociedad oderna a la fe y a la iglesia. %s, en -ede ptoris Misio diMo el !anto Padre Juan Pablo II:
A!iento <ue ha llegado el o ento de dedicar toda la energa de la Iglesia en una nue2a e2angeli=aci1n y a la misio ad gentes. 3ing7n creyente en $risto, ninguna instituci1n de la iglesia, puede e2itar este deber supre o: procla ar a Jesucristo a todas las gentesB0J).

Juan Pablo II reconoci1 la necesidad de encontrar for as nue2as e inno2adoras para procla ar la ,uena 3ue2a y para i pactar a la sociedad la 9nue2a e2angeli=aci1n: sera nue2a en sus ;todos, nue2a en su celo y nue2a en su e@presi1n. 5ablando a la Ecclesia in Europa, Juan Pablo II 2ol2i1 a enfati=ar esta lla ada:
AIglesia de .uropa, la nue2a e2angeli=aci1n es la tarea ante ti, redescubre el entusias o de la procla aci1n. Que la procla aci1n de Jes7s, <ue es el
0J)

-M, nN 0D.

e2angelio de la esperan=a, sea tu orgullo y tu 2ida entera. !igue adelante con tu nue2o celoB0J0.

.l Papa ta bi;n resalt1 la diferencia entre una pri era procla aci1n y una procla aci1n reno2ada. &a pri era se dirige a a<uellos <ue toda2a no han tenido la oportunidad de escuchar y responder al ensaMe del e2angelio, ientras <ue la procla aci1n reno2ada se necesita incluso para a<uellos <ue ya est4n bauti=ados. .nfati=ando la necesidad de la con2ersi1n Econtin7a Juan Pablo IIE declara:
ADebe os capacitar a a<uellos <ue ya est4n bauti=ados a con2ertirse a $risto y a su e2angelio. Por supuesto el contenido de la ,uena 3oticia no ca bia, centr4ndose en la persona de $risto y en el ensaMe eterno del e2angelio. !in e bargo, las caractersticas nue2as incluyen el sentido de <ue le e2angeli=aci1n es la lla ada de todo cristiano no si ple ente algo para los 9profesionales:, sacerdotes o religiosasB0J(.

.n Cristi&ideles Laici, Juan Pablo II enfati=1 la i portancia del testi onio de 2ida y de presentarnos co o una co o una procla aci1n 2i2a.
A.s el deber de los cristianos laicos hacer de su conducta diaria un testi onio brillante y con2incente del .2angelioB0JF.

.sto s1lo se puede hacer en el poder del .spritu !anto. %s <ue Munto al desafo del testi onio de 2ida haba ta bi;n la in2itaci1n de Juan Pablo II a ser atrados constante ente a una 2ida de inti idad con el !e?or por edio de la oraci1n. &a lla ada uni2ersal a la santidad apoya todos nuestros esfuer=os e2angeli=adores. &os te as co ple entarios de la conte placi1n y la procla aci1n fueron resaltados 4s en el docu ento <ovo ;illennio Ineunte. %<u se in2ita a todos los cristianos a pasar tie po conte plando el rostro de $risto ya <ue de ;l recibi os el don del espritu y el andato de procla ar el e2angelio a todas las naciones. Juan Pablo II alienta a seguir creciendo en la 2ida del .spritu. .l bautis o en el .spritu !anto no es si ple ente una e@periencia suelta, es solo el co ien=o de un 2iaMe <ue dura toda la 2ida hacia la integridad UtotalidadW y la santidad. .sta os lla ados a antenernos fiel ente irando al !e?or, y luego de ese lugar de conte placi1n nos 2e os llenos de poder para salir. Mirar el rostro del se?or sie pre nos conduce hacia fuera en la isi1n y el ser2icio de nuestros her anos y her anas. -ecproca ente, otros grupos pueden ser
0J0 0J(

.., nN L. .., nN *. 0JF $&, nN (.

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de asiado acti2istas, ocupados haciendo su trabaMo para el se?or pero al is o tie po abandonando el dar un tie po de calidad al se?or del trabaMo. .@isten tres palabras cla2es <ue son utili=adas por Juan Pablo II para resu ir el inisterio de la e2angeli=aci1n: procla aci1n, celebraci1n y ser2icio. %s se puede utili=ar pro2echosa ente ;stas co o edida de fidelidad a la lla ada a la e2angeli=aci1n a la <ue est4 lla ada la -eno2aci1n $aris 4tica $at1lica.

/I/LIOGRAFA

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0. &a -eno2aci1n en el agisterio de Pablo VI 0.0 Introducci1n 0.( Pri era $onferencia Internacional de la -eno2aci1n $aris 4tica 0.(.0 Introducci1n 0.(.( Discurso de Pablo VI a la -eno2aci1n $aris 4tica: 9&a reno2aci1n en la Iglesia: 0.F .l !nodo de 'bispos de 0*CJ 0.F.0 Introducci1n 0.F.( $ate<uesis de Pablo VI a la -eno2aci1n $aris 4tica: 9.l nue2o Pentecost;s en la Iglesia: 0.J !egunda $onferencia Internacional de la -eno2aci1n $aris 4tica 0.J.0 Introducci1n 0.J.( Discurso de Pablo VI a la -eno2aci1n $aris 4tica: 9&a acci1n del .spritu !anto en la Iglesia: 0.D "ercera $onferencia Internacional de la -eno2aci1n $aris 4tica 0.D.0 Introducci1n 0.D.( "elegra a de Pablo VI a la -eno2aci1n $aris 4tica (. &a -eno2aci1n en el agisterio de Juan Pablo I (.0 Introducci1n (.( $arta del Patriarca de Venecia, %lbino &uciani al cardenal !uenens

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%udiencia al $onseMo Internacional de la -eno2aci1n $aris 4tica 0.F %udiencia del Papa Juan Pablo II a los caris 4ticos de Italia 0.F.0 Introducci1n 0.F.( %udiencia: 9&a presencia de $risto en nosotros: 0.J $uarta $onferencia Internacional de la -eno2aci1n $aris 4tica 0.J.0 Introducci1n 0.J.( Discurso de Juan Pablo II en la %sa blea de 'raci1n con la -eno2aci1n $aris 4tica 0.D !e@ta $onferencia Internacional de la -eno2aci1n $aris 4tica 0.D.0 Introducci1n 0.D.( 5o ila de Juan Pablo II: 9.l .spritu del !e?or est4 sobre : 0.L Discurso de Juan Pablo II al $onseMo de la 'ficina Internacional de la -eno2aci1n $aris 4tica $at1lica 0.L.0 Introducci1n 0.L.( Discurso del !anto Padre: 9&a -eno2aci1n, don del .spritu !anto: 0.C GGIV %sa blea 3acional del 9-inno2a ento nello !piritu !anto: 0.C.0 Introducci1n 0.C.( $arta de Juan Pablo II: 9"ended con toda 2uestra fuer=a hacia la santidad: 0.K .ncuentro Internacional de la -eno2aci1n $aris 4tica 0.K.0 Introducci1n 0.K.( $arta de Juan Pablo II: 9-e a ar adentro: 0.* Delegaci1n de ie bros del -inno2a ento nello !piritu !anto 0.*.0 Introducci1n 0.*.( Discurso del !anto Padre Juan Pablo II: 9&a -eno2aci1n $aris 4tica es un don para la Iglesia:

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