CONFLICTOS: Reflexiones sobre Santiago 4:1-10 Por Wilbur Madera Te has dado cuenta qu fcil es pelear con alguien?

Si viviste con hermanos como yo, sabes de lo que estoy hablando: pleitos por quin utiliza el ba o primero, por los !uguetes, la ropa, la comida, el cari o de los padres"hasta por respirar# $or qu es tan fcil pelear? %e d&nde vienen tantos pleitos? Santiago, en su ep'stola en el cap'tulo (, se hace esta misma pregunta y provee respuestas muy interesantes, aunque nada comunes ni esperadas# )onsideraremos la respuesta b'blica a esta interrogante ms adelante, pero antes, refle*ionemos un poco sobre las e*plicaciones comunes y populares que se ofrecen acerca del origen del conflicto# I. Explicaciones comunes sobre el origen del Conflic o + la interrogante, ,%e d&nde vienen las guerras y los pleitos?- solemos dar respuestas como estas: A. Las acciones y faltas de los dems. Tendemos a ver la causa del conflicto proveniente de las acciones y faltas de los dems# Sus palabras y acciones nos irritan# Sus gestos y ademanes causan que respondamos reclamando nuestros ,derechos-# Si ellos no hicieran esto o aquello nosotros no tendr'amos que responder como lo hacemos# %ecimos e*presiones como ,.l comenz&-/ ,Siempre me hace esto-/ ,0e puso una cara que tuve que decirle algo-/ ,.sta ocasi&n s' se sobrepas&-# 1as acciones y faltas de los dems son vistas como el origen del conflicto# B. Las circunstancias. .l siguiente candidato para e*plicar el conflicto son las circunstancias que rodean las situaciones de nuestra vida# 2actores como el clima, trfico, presiones laborales, econom'a familiar, poca del a o, etapa de la vida, entre otros, son vistos como los causantes del conflicto# %ecimos e*presiones como ,3o nos hubiramos peleado si no hubiera estado tan presionado en el traba!o-/ ,3o hab'a comido y hab'a mucho calor, as' que no tuve paciencia,/ ,.s que cuando toma esa pastilla se pone de un humor-/ ,4a sabes c&mo afecta la menopausia-/ ,4 qu esperabas? .s un adolescente, son las hormonas-# 1as circunstancias en las que ocurren los eventos son vistas como la causa de los conflictos# C. Tcnicas deficientes de comunicacin. 1a tercera e*plicaci&n com5n sobre la causa de los conflictos es la deficiencia en las tcnicas de comunicaci&n# Se ve a la comunicaci&n como la clave para la ausencia total de conflictos# $or lo tanto, cuando sta es deficiente, los conflictos afloran en nuestras vidas# %ecimos e*presiones como ,.s que no sabe escuchar-/ ,3o podemos hablar tranquilamente-/ ,3o me de!a hablar-/ ,Siempre est gritando-/ ,3o pone atenci&n cuando le hablo-# Se piensa que si tan s&lo perfeccionramos las tcnicas de comunicaci&n, los conflictos se acabar'an#

D. El signo zodiacal. .n programas de televisi&n y radio podemos escuchar a los ,e*pertos- hablando de c&mo la posici&n de las estrellas afecta las relaciones interpersonales# $or eso cuando tienes a un 66666666 y a un 666666666 !untos en un mismo cuarto, tienes la f&rmula bsica del conflicto# 1as estrellas y las energ'as c&smicas se ven como la causa de los conflicto# %ebemos reconocer dos cosas importantes de todo esto# $rimero, con e*cepci&n del signo zodiacal, debemos reconocer que las acciones y faltas de los dems, las circunstancias dif'ciles que pasamos, y las tcnicas deficientes de comunicaci&n, hacen ms dif'cil que hagamos lo correcto# 4 aunque estos factores aprietan nuestras vidas y las ponen a prueba, no son el origen o la causa de los conflictos# )iertamente, se ,sienten- como la causa u origen, pero no es as'# 1o segundo que debemos notar es que estas e*plicaciones comunes nos llevan a buscar la e*plicaci&n del conflicto fuera de nosotros mismos# 3os llevan a pensar que los dems son el problema y que nosotros tenemos una m'nima o nula responsabilidad en los conflictos# 7acen que fi!emos nuestros o!os fuera de nosotros y de!emos de analizar los deseos y motivos de nuestros corazones# $or todo esto, necesitamos considerar la e*plicaci&n b'blica del origen del conflicto para que podamos responder correctamente, tomando nuestra responsabilidad b'blica aun ante las ofensas de los dems, las circunstancias dif'ciles y falta de una buena comunicaci&n# II. !erdades b"blicas sobre el origen # na urale$a del Conflic o 1a 8iblia es la palabra de %ios y nuestra 5nica regla de fe y prctica# $or lo tanto, no debemos buscar la respuesta a nuestras interrogantes sobre el alma en la tradici&n, la e*periencia o la opini&n de los ,e*pertos-# )&mo responde Santiago a la pregunta sobre el origen y naturaleza del conflicto? .n los primeros 9 vers'culos del cap'tulo ( encontramos dos verdades fundamentales# A. Los conflictos inician adentro de uno mismo. (vs. !"# 1a primera verdad que la 8iblia nos muestra es que no hay que buscar el origen del conflicto afuera porque inicia adentro de uno mismo# Santiago recalca su punto con la pregunta: ,3o es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros?:v#;b<# .l punto de origen, el punto de partida son nuestras pasiones, nuestros deseos ms profundos# 1os deseos en nuestro interior quieren el control, la primac'a y batallan dentro nosotros mismos# .stos deseos no necesariamente son malos de origen, pero aunque sean inofensivos al principio, al entrar en la lucha y la batalla, se oscurecen y se vuelven pasiones desordenadas# .l problema no es necesariamente lo que deseamos, sino cunto lo deseamos# 1uego, en los vers'culos = y > se nos describe la dinmica de esta batalla campal en nuestro interior: codiciamos, matamos y ardemos de ira, combatimos, luchamos y pedimos mal# .n el afn de cumplir nuestro deseo hacemos toda clase de cosas y lo 5nico que encontramos cada vez es insatisfacci&n y frustraci&n# )uando miras atrs, ves el caos, la confusi&n y las heridas que has causado en otros en la b5squeda frentica de tus deseos# 3o debemos buscar muy le!os el origen de los conflictos y pleitos# 3o busquemos afuera, busquemos adentro, porque los conflictos, los pleitos, las guerras inician adentro de

nosotros mismos# Si bien es cierto que otros cometen faltas contra nosotros, que las circunstancias a veces no son las ideales, que necesitamos me!orar las tcnicas de comunicaci&n, de todas maneras, no debemos perder de vista la verdad b'blica# Tenemos una participaci&n causal y activa en los conflictos# Somos responsables de los pensamientos, palabras y acciones que se originan en nuestros deseos# $iensa en el 5ltimo conflicto que has tenido o ests teniendo: ?u estabas deseando ms que nada? ?u quer'as antes que todo? ?u aquilatabas, amabas, atesorabas ms que cualquier otra cosa? B. Los conflictos revelan nuestra verdadera lealtad (vs. $!%# 1a segunda verdad que la 8iblia nos muestra en estos vers'culos es que aquello que causa el conflicto revela claramente en qu bando estoy# 0uestra cristalinamente mi coraz&n y sus lealtades# 3otemos las palabras con que inicia el vers'culo (: ,@Ah almas adulterasB- 1a acusaci&n de adulterio tiene que ver con la falta de lealtad y fidelidad al v'nculo indisoluble matrimonial# $or qu Santiago nos acusa de ad5lteros a los que entramos en pleitos y conflictos? $orque cuando seguimos nuestras pasiones y deseos, cuando les damos el control de nuestras vidas, cuando nos hacemos amigos de nuestros deseos, adulteramos al retirar a %ios del lugar que le corresponde en nuestro coraz&n# .stamos siendo desleales e infieles a %ios al anteponer cualquier cosa o persona que nuestro coraz&n desea# .l pleito, la guerra, la ira, el conflicto pone al descubierto nuestra verdadera lealtad# 0uestra que no estamos siendo leales a %ios, sino a alguien o algo ms# $or eso Santiago nos recuerda que ,.l esp'ritu CSantoD que l ha hecho morar en nosotros nos anhela celosamente-# El no quiere compartir nuestra lealtad con nadie# El desea fidelidad y e*clusividad total# )omo vemos, los conflictos son algo espiritual# Fevelan a quin amamos, servimos, atesoramos, aquilatamos y adoramos# III. La respues a b"blica para solucionar el conflic o 3adie est e*ento de tener conflictos# Tarde o temprano estaremos en uno# $ero la pregunta es qu hars, c&mo responders ante el conflicto# 1a 8iblia, en este mismo pasa!e en los vers'culos G al ;H, nos provee conse!o divino para afrontar los conflictos# $odemos resumir esta ense anza en una palabra: arrepentimiento# A. Los conflictos nos de&en llevar al arre'entimiento v.(! ) 7ay buenas noticias para los que estamos en un conflicto# .l vers'culo G comienza diciendo: ,$ero l da mayor gracia-# $ara los que estn envueltos en el conflicto, la soluci&n es la gracia de %ios en )risto que se aplica a nosotros a travs del arrepentimiento# @.stas son buenas noticiasB %ios da mayor gracia# 0ayor que cualquier conflicto, mayor que cualquier 'dolo de nuestro coraz&n, mayor que t5 y que yo# Ina gracia sobreabundante en )risto# $ero esta gracia la reciben s&lo los humildes y nunca los soberbios :v#Gb<# 3ecesitamos arrepentirnos humildemente# 3ecesitamos reconocer nuestra necesidad de l en medio del conflicto# %ebemos de!ar la soberbia, el ego'smo, el orgullo y vernos como lo que realmente somos, simples personas carentes de sabidur'a, llenos de pecado y necesitados de la gracia de %ios#

%espus, Santiago, puntualiza, en los vers'culos del J al K, ciertas acciones que muestran este arrepentimiento humilde: Someterse a %ios# .s decir, de!ar de buscar mis deseos y buscar los de El# Fesistir al diablo# Fesistir sus mentiras, enga os y estratagemas para comenzar a creer la verdad de %ios# +cercarse a %ios# %epender de %ios en cada paso, acci&n y pensamiento para poder e*perimentar su presencia pacificadora en mi vida# +bandonar prcticas, pensamientos y palabras que hago en concordancia con mis deseos desordenados# .s decir, purificar mis manos y mi coraz&n con la gracia y la verdad de Lesucristo# Tomar en serio la gravedad de nuestro pecado# %ebemos entristecernos por nuestro pecado porque ha ofendido al Santo# 3o hay motivo de risa o gozo/ el pecado s&lo trae tristeza# +rrepentimiento humilde para que el poder de la gracia en )risto nos lleve mucho ms all de donde nuestra fuerza de voluntad nos ha llevado: una transformaci&n desde adentro#

1a clave para resolver los conflictos es comenzar reconociendo c&mo nuestros deseos han usurpado el lugar de %ios y por medio del arrepentimiento verdadero, comenzar a e*perimentar la gracia transformadora de %ios en Lesucristo# I!. Conclusi%n 1os conflictos se originan adentro y muestran a quin amamos y adoramos en verdad# $ero la gracia de %ios en )risto es ms grande que cualquier conflicto y deseo de nuestro coraz&n# .l da gracia a los humildes y resiste a los soberbios# 7oy es el d'a para de!ar de echar la culpa a otros, a las circunstancias o a la comunicaci&n deficiente, y tomar tu responsabilidad en los pleitos y conflictos# +braza la gracia transformadora que %ios te ofrece en )risto Les5s#