A Última Preparação I

Preparao Para A Primeira Fase do Conflito Entre Os Antemas e os Remanescentes!
I Parte
*Apressai-vos, preparai a vossa festa e ale rai-vos, ! Remanescentes do "E#$ %&%O e v!s '(e com eles estais! Em )reve, os antemas e os pecados no estaro mais entre v!s* +as, ai do m(ndo e dos '(e com ele esto, por'(e com rande ira, ali vo os antemas, pois sa)em '(e po(co tempo l,es resta* *
"i- a $en,ora Ellen .,ite/
Estamos no tempo da sacudidura, tempo em que cada coisa que pode ser sacudida, sacudir-se-. O $en,or no desc(lpar os '(e con,ecem a verdade, se
no o)edecem a $e(s manda-mentos por palavra e ao. Esta

passa em est no livro/ Eventos Finais, P ina 101, terceiro par rafo, s()t2t(lo/ A Pal,a 3 separada do 4ri o, escrito pela $en,ora Ellen .,ite*
Departamento de Evangelismo Geral da Congregao Re ormada dos !dventistas do "#timo Dia de $endas. Consulte% &log ' crasdt.blogspot. com. Contacto% e-mail ' crasdt@hotmail.com.
5io 1 Ento disse o $E67OR a 8os(3% 5evanta-te9 por que ests prostrado
assim so&re o teu rosto( Israel pecou, e transgrediram a min)a aliana que l)es tin)a ordenado, e tomaram do ante-ma, e urtaram, e mentiram, e de&ai*o da sua &agagem o puseram. +or isso os il)os de Israel no puderam su&sistir perante os seus inimigos, viraram as costas diante dos seus inimigos, por-'(anto esto amaldioados, no serei mais convosco, se no desarrai ardes o an-tema do meio de v!s. -evanta-te, santi ica o povo, e di.e% "anti icai-vos para aman), porque assim di. o "E/01R Deus de Israel% !ntema ) no meio de ti, Israel, diante dos te(s inimi- os no poders s(ster-te, at3 '(e tireis o antema do meio de v!s. !man), pois, vos c)egareis, segundo as vossas tri&os, e ser que a tri&o que o "E/01R tomar se c)egar, segundo as am2lias, e a am2lia que o "E/01R tomar se c)egar por casas, e a casa que o "E/01R tomar se c)egar )omem por )omem. E ser '(e a'(ele '(e for tomado com o antema ser '(eimado a fo o, ele e t(do '(anto tiver, porquanto transgrediu a aliana do "E/01R, e e. uma loucura em Israel. 8os(3 :/11-10


"e acordo com a primeira frase destacada nos versos ;2)licos acima apresentados, a ordem do %ER"A"E&RO "E#$, 3 para assentar-se <permanecer despreoc(pado com o pecado e os antemas '(e ainda esto no meio do $e( povo a provoc-5O = ira>9 o( 3 para o $e( povo 5E%A64AR-$E <tornar activo e -eloso na investi ao no meio do $e( povo, para desco)rir pecados e antemas, e e?p(ls-los do meio do $e( povo, '(e 3 o l( ar onde E5E ,a)ita e an-da - && Cor2ntios @/1@>A
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
4( vais levantar-te da t(a mornido espirit(al, como o %ER"A"E&RO "E#$ te ordeno(, o( seCa, de a ora em diante, vais tornar activo <a> na investi ao do pecado e dos antemas '(e ainda esto escondidos no meio dos Remanescentes do "E#$ %&%O, e com)atD-los e e?p(ls-los do meio do povo de "E#$9 o( vais contin(ar na t(a frie-a espirit(al, o( seCa, deslei?ado <a> e sem se revoltar com o pecado e os antemas, e e?p(ls-los do meio do povo de "E#$A BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
E(eres '(e os antemas seCam tolerados, acariciados e conservados no meio do povo de "E#$, o( '(eres '(e eles seCam ,(mil,ados e e?p(lsados do meio do povo de "E#$A
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
E t(A Ests pronto <a> para dares a t(a contri)(io para a ,(mil,ao e e?p(lso dos an-temas e do pecado do meio do povo de "E#$, o( noA BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
"e acordo com a se (nda frase destacada no r(po dos versos ;2)licos acima apresentados, en'(anto os antemas esto escondidos entre o povo de "E#$, 3 ;Dno, o( 3 a +aldio, '(e "E#$ derramar so)re o $e( povoA BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
E t(, '(eres '(e seCa a ;Dno, o( '(e seCa a +aldio a assom)rar-se so)re o povo de "E#$A
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB* 4( 3s (m <a> antema, o( 3s (m <a> RemanescenteA BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB

BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
O te( corao e o te( procedimento prtico est a favor dos antemas e do pecado, o( est a favor dos Remanescentes e da $antidadeA BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 3333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333.
Ainda, de acordo com a terceira frase destacada no r(po dos versos ;2)licos acima apre-sentados, se os Remanescent es do "E#$ %&%O no se levantarem (r entemente, para e?-p(lsar os antemas e o pecado do meio deles, "E#$ permanecer ali com eles, o( "E#$ os a)andonar a ora mesmo e para sempreA BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
E t(A Preferes '(e seCam os antemas e o pecado a serem e?p(lsados (r entemente, para '(e "E#$ possa permanecer entre os Remanescentes e com os Remanescentes, o( preferes '(e seCa o "E#$ %&%O a ser e?p(lsado (r entemente, e '(e os antemas e o pecado perma-neam entre os RemanescentesA BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 3333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333.
"e '(al lado, o te( voto est confirmadoA "o lado dos '(e e?altam a "E#$ com os se(s procedimentos prticos e ,(mil,am os antemas tam)3m com os se(s procedimentos prti-cos9 o( do lado dos '(e e?altam os antemas com os se(s procedimentos prticos e ,(mi-l,am
o "E#$ %&%O tam)3m BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
com
os
se(s
procedimentos
prticosA
33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333.
"e acordo com a '(arta frase destacada no r(po dos versos ;2)licos acima apresentados, en'(anto os antemas esto escondidos entre os Remanescentes do "E#$ %&%O, podem os Remanescentes s(ster-se diante dos se(s inimi osA BBBBBBBBBBB3333333333333333333333333333333.
E(al 3 o si nificado da palavra s(sterA A palavra s(ster si nifica/ se (rar <firmar, defender> para '(e no caia , s(stentar <a (entar, s(portar, resistir a> , amparar, a.er ace a, alimentar, nutrir, re rear, moderar, manter-se, conservar-se, equili&rar-se, conter-se.
Ac,as tam)3m, '(e os Remanescentes do "E#$ %&%O devem permitir '(e os se(s inimi os os venamA
333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333.
Para '(e os Remanescentes do "E#$ %&%O venam os se(s inimi os, '(e deciso e aco de (r Dncia, devem eles tomar, a partir a oraA BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 3333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333.
"e acordo com a Fltima frase destacada no r(po dos versos ;2)licos acima apresentados, devem ser C(stificados e li)ertados da condenao da morte, o( devem ser condenados o( entre (es = morte, todos a'(eles '(e foram apan,ados com al (ma coisa do antemaA
33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 3333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333.
4am)3m no se pe ar = t(a mo nada do antema, para '(e o $E67OR se aparte do ardor da s(a ira , e te faa miseric!rdia, e ten,a piedade de ti, e te multiplique, como 4urou a teus pais, E(ando o(vires a vo- do $E67OR te( "e(s, para (ardares todos os se(s mandamentos '(e ,oCe te ordeno9 para a.eres o que or reto aos ol)os do "E/01R teu Deus . 6o consentirs com ele, nem o o(virs, nem o te( ol,o o po(par, nem ters piedade dele, nem o esconders, "e(teronGmio 1H/1:-1I, I*

$D Avisado <a> e Faa #r entemente a 4(a Escol,a J Para "E#$ Antemas J Para os
Escreva o te( 6ome Escreva o te( 6ome
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB* BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB* 5io K

5as as vossas ini'(idades fa-em separao entre v!s e o vosso "e(s, e os vossos pecados enco&rem o seu rosto de v6s, para que no vos oua * &sa2as 0L/K
O)servaste '(e, todos a'(eles '(e conscientemente se ac,am na prtica do pecado, se encon-tram separados de "E#$ <em des(nio com "E#$>A $imBBBBB* 6oBBBBB* 4(, '(e ests entre o povo de "E#$ <povo '(e o(ve e pratica todas as e?i Dncias de "E#$ '(e c,e aram ao se( entendimento>, sentes '(e ests conscientemente, na prtica de al (m pecado contra o $antiss2mo "E#$, o( noA $imBBBBB* 6oBBBBB* E(ais so estes te(s pecados, '(e conscientemente ests a praticarA
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
$entes ento, '(e ests separado <a> de "E#$ <em des(nio com E5E>A $imBBBB* 6oBBBB* Pretendes contin(ar na prtica da deso)ediDncia = vontade de "E#$, o( pretendes a)ando-nar a deso)ediDncia e passar a o)edecer todas as vontades de "E#$ '(e con,ecesA
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
E(ando e?p(lsars de so)re ti, todos os te(s a)ominveis actos, '(e andas a transportar pa-ra todas as partes e '(e est a mac,(car o $ant2ssimo corao de "E#$A BBBBBBBBBMBBBBBBBBBBBBBBBBMBBBBBBBBBBB* $e, a partir desta data, '(e t( mesmo decretaste para provares '(e no tens mais nen,(ma com)inao com $atans, de a redir o corao de "E#$ com as maldades '(e ele <$atans> te ensino( a fa-er, no e?p(lsares de so)re ti todos os te(s a)ominveis actos, '(e deciso apelas aos '(e so fi3is a todos os mandamentos de "E#$ a tomarem, em relao a tiA
5io H
+1R$!/$1 n6s tam&#m, pois que estamos rodeados de uma to grande nuvem de testemun)as, dei?emos todo o em)arao, e o pecado '(e to de perto nos rodeia, e corramos com paciDncia a carreira '(e nos est proposta, 7e)re(s 1K/1
O)servaste '(e, o disc(rso de "E#$ e dos $e(s fi3is para ti, neste momento, ainda no 3 de condenao pelas t(as prticas conscientes de pecados, mas sim de apelo, para '(e dei?es (r entemente esses te(s pecados, '(e esto a destr(ir a ti e aos o(tros e '(e tam)3m esto a violentar o $ant2ssimo corao do "E#$ %&%O, e '(e prossi as a Cornada de constr(o do te( pr!prio carcter, mediante (m constante e?erc2cio prtico de o)ediDncia aos manda-mentos de "E#$, e vivas com E5E, na $(a presena e em pa-, o( noA $imBBBBB* 6oBBBBB* %ais aceitar e acol,er (r entemente, este apelo de "E#$ e de todos os $e(s fi3is, revelado no %erso ;2)lico acima apresentado, '(e te ordena a dei?ar de praticar todos os actos con-trrios aos deseCos de "E#$ '(e con,eces, o( noA $imBBBBB* 6oBBBBB* A partir de '(andoA BBBBBBBBMBBBBBBBBBBBBBMBBBBBBBBBB* E(e deciso apelas aos fi3is do "E#$ %&%O a tomarem, tanto conti o, como com '(al'(er o(tro, '(e conscientemente no c(mprir o voto '(e vol(ntariamente fe- a "E#$, de ,onrar e respeitar o $e( santo
carcter, o( seCa, de Camais mac,(car o $e( p(ro corao com os se(s pecados e atit(des de so)er)a, fin imentos e dissim(laoA
5io N
Depois 7esus encontrou-o no templo, e disse-l)e% Eis que 4 ests so, no pe'(es mais, para '(e no te s(ceda al (ma coisa pior. 8oo 0/1N E ela disse% /ingu#m, "en)or. E disse-l)e 7esus% /em eu tam&#m te condeno, vai-te, e no pe-'(es mais. 8oo I/11


O)servaste '(e, a Ordem de "E#$ para a'(eles '(e vivem no pecado, e '(e E5E os li)erto( da i norOncia em relao aos se(s ma(s actos, '(e ferem ravemente o $e( p(ro corao e ,(mil,am o $e( $ant2ssimo carcter perante as $(as criat(ras, e aos '(ais E5E mesmo aler-to( das conse'(Dncias '(e sofrero, caso no a)andonarem esses ma(s actos, 3 e?atamente para, a partir do momento em '(e E5E os corriCe o( c(re das s(as enfermidades de i norOn-cia, no praticarem mais os tais actos pecaminososA $imBBBBB* 6oBBBBB* E t(A Ests disposto <a>, a ora mesmo, a decidir '(e, a partir deste momento, fars como te ordeno( o $E67OR 8E$#$ CR&$4O, o( seCa, vais acol,er no te( corao, este $e( apelo, e no vais mais praticar nada da'(ilo '(e C sa)es '(e preC(dica o corao e o carcter $anto do "E#$ %&%O, mas sim, praticar, por interm3dio da t(a disposio f2sica e mental, em todo o l( ar e perante '(al'(er '(e seCa, somente a'(ilo '(e O fa- sentir ,onrado e e?altado, o( noA $imBBBBB* 6oBBBBB* E(e deciso, apelas os fi3is do "E#$ %&%O a tomarem (r entemente conti o e com os o(-tros '(e tam)3m C esto testem(n,ados da vontade de "E#$, caso, apartir de a ora, conti-n(arem a praticar os mesmos actos contrrios = vontade de 6osso $E67OR 8E$#$ CR&$-4O, '(e con,ecem, mas '(e mesmo assim, at3 ao momento, esto a praticarA
33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
5io 0
E(em comete o pecado 3 do dia)o, porque o dia&o peca desde o princ2pio. +ara isto o 8il)o de Deus se mani estou% para des a.er as o&ras do dia&o. & 8oo H/I
O)servaste '(e, o verso ;2)lico acima apresentado, claramente demonstra, '(e todo a'(ele '(e, conscientemente vive pecando <fa-endo a'(ilo '(e ele mesmo sa)e '(e mac,(ca o cora-o $anto do "E#$ %&%O e desonra p()licamente o $e( $anto carcter>, pertence a $atans e no a "E#$A $imBBBBB* 6oBBBBB* O)servaste '(e, tais pessoas, no so Remanescentes do "E#$ %&%O, mas sim, pertencem aos m(ltidPes de $atansA $imBBBBB* 6oBBBBB* 4(, '(e sentes '(e, ests conscientemente a praticar coisas '(e mac,(cam o $anto corao de "E#$, e '(e tam)3m danificam o $e( $anto carcter no meio do $e( pr!prio povo e peran-te os entios, ests disposto <a> a aceitar a ora, '(e ainda pertences =s m(ltidPes de $atans, e no aos Remanescentes do "E#$ %&%O, o( noA $imBBBBB* 6oBBBBB* E, se decidires contin(ar assim, permanecendo nessas prticas pecaminosas, o( seCa, caso no testem(n,ares com a prtica, a vontade de "E#$ '(e C c,e o( ao te( entendimento, '(e deciso apelas os fi3is do "E#$ %&%O '(e m(ito O amam, O respeitam e O defendem com pa-lavras e com actos, a tomarem em relao a ti, e com m(ita (r Dncia, para poderem manter-se conservados e prosse (ir tran'(ilamente no se( relacionamento com o "E#$ $ant2ssimoA
33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
Caso, neste momento, o( em '(al'(er o(tra ocasio, decidires no te( corao a no praticar (ma o( o(tra ordenana de "E#$, '(e claramente ten,as compreendido, ficars = espera '(e "E#$ e o $e( povo te despre-em, te a)andonem e te e?p(lsem das s(as santas presenas, o( irs t( mesmo sair da santa presena deles, sem fa-er conf(sPesA
33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 3333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
5io @
Ento disse o "E/01R a 5ois#s% A'(ele '(e pecar contra mim, a este riscarei do me( li-vro. Q?odo HK/HH Estamos no tempo da sacudidura, tempo em que cada coisa que pode ser sacudida, sacudir-se-. O $en,or no desc(lpar os '(e con,ecem a verdade, se

O)servaste '(e, a'(eles '(e conscientemente fa-em coisas '(e mac,(cam e entristecem o p(ro corao de "E#$, e danificam o $e( $anto carcter, entre o $e( povo e entre os entios, E5E riscar os se(s nomes do $e( livroA $imBBBBB* 6oBBBBB*
Ac,as '(e, este procedimento de "E#$ e dos $e(s fi3is, de separar deles todos a'(eles '(e conscientemente praticam o pecado <antemas>, 3 (m acto de C(stia o( de inC(stiaA
33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
Ests conscientemente, a fa-er al (ma coisa '(e C sa)es, '(e no a rada o corao de "E#$ e da'(eles '(e so $e(s fi3is servos, o( noA $imBBBBB* 6oBBBBB* 4ens praticado C(stia <vontade de "E#$>, no dia-a-dia da t(a vida, o( tens praticado inC(s-tia <a t(a pr!pria vontade e a vontade de o(tras pessoas>, no dia-a-dia da t(a vidaA
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
4odos os actos '(e andas a praticar no dia-a-dia da t(a vida, mostramte, '(e o te( nome est inscrito no livro de "E#$, o( '(e o te( nome C est riscado do livro de "E#$A
3333333BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
4ens a consciDncia, do '(e poders ca(sar = i reCa de "E#$, caso te seCa permitido contin(-ar na convivDncia da i reCa de "E#$, permanecendo t(, conscientemente, na prtica de actos '(e provocam ira ao %ER"A"E&RO "E#$ dos Remanescentes e aos $e(s fi3isA $imBBBBB* 6oBBBBB* Revela-nos ento, o '(e 3 '(e poder acontecer com a i reCa de "E#$, se a pr!pria i reCa de "E#$, contin(ar a permitir, '(e t(, na prtica consciente de pecados contra o $e( $an-t2ssimo "E#$, contin(es a fre'(entar a s(a convivDncia espirit(al, '(e 3 o l( ar onde o $e( $antiss2mo "E#$ se ac,a sempre presente para a)eno-laA
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 3333333BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
E(e deciso, tomas a partir de a ora, para '(e o povo de "E#$ possa contin(ar a te conside-rar como (ma pessoa ami a de 8E$#$ CR&$4O, entre os Remanescentes do "E#$ %&%OA "e levar = prtica todos os mandamentos de "E#$ '(e C con,eces, o( de contin(ares no mesmo estilo prtico de vida '(e tens levado desde , m(itoA BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
E(e deciso, apelas os fi3is do "E#$ %&%O <a'(eles '(e amam, respeitam e defendem com palavras e com actos O %ER"A"E&RO e ;O+ "E#$>, a tomar em relao a ti, e com m(i-ta (r Dncia, para poderem manter-se conservados e prosse (ir tran'(ilamente o se( relaciona-mento com O "E#$ $ant2ssimo, caso no passares a
testem(n,ar com a prtica, a vontade de "E#$, '(e C c,e o( ao te( entendimentoA BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
5io :
5el)or # a sa&edoria do que as armas de guerra, por3m (m s! pecador destr!i m(itos )ens. Eclesiastes L/1I
O)servaste '(e, (m s! pecador dei?ado entre os )ens de "E#$, danifica m(itos desses )ensA $imBBBBB* 6oBBBBB* E(e deciso correcta, acreditas '(e, o povo Remanescente do "E#$ %&%O deve tomar, em relao ao tal pecador, para poder salvar os )ens de "E#$, os '(ais "E#$ inc(m)i( ao $e( povo, a responsa)ilidade de os (ardarA BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
A t(a impiedade faria mal a o(tro tal como t(9 e a t(a C(stia aproveitaria ao fil,o do ,omem* 8! H0/I 1 amor no a. mal ao pr6*imo. De sorte que o cumprimento da lei # o amor. Romanos 1H/11
O)servaste )em, '(e o verso ;2)lico acima apresentado di-, '(e a t(a impiedade <pecado> e o pecado de '(al'(er o(tra pessoa, fa- mal tanto a ti e a '(al'(er o(tro '(e tiver pecado, como tam)3m =s o(tras pessoas '(e no pecaramA $imBBBBB* 6oBBBBB* O)servaste tam)3m, '(e se t( e '(al'(er o(tro '(e peca, realmente amassem a "E#$, ao pr!?imo, o( a v!s mesmos, no praticariam pecado, para no fa-erem mal a v!s mesmos e =s o(tras pessoasA $imBBBBB* 6oBBBBB* E t(, amas o( odeias o povo '(e pratica a Palavra de "E#$A BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB* O te( corao est do lado dos '(e, como t(, sa)em da vontade de "E#$ e no a praticam, o( est do lado da'(eles '(e sa)em da vontade de "E#$ como t( sa)es, mas a praticamA
O te( procedimento prtico est do lado da'(eles '(e sa)em da vontade de "E#$, como t( sa)es, mas no a praticam, o( est do lado da'(eles '(e sa)em da vontade de "E#$, e a praticamA
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
4ens te associado com as pessoas '(e sa)em da vontade de "E#$, mas no a praticam, como por e?emplo, os da e?-CRA$"4 de ;oavista, e?cepto o 4, '(e sa)em da vontade de "E#$, mas no a praticam, e ficam sempre a m(rm(rar o( a falar mal contra a'(eles '(e praticam a Palavra de "E#$, e c,eios de ira e !dio contra eles, fin em '(e amam a "E#$ e o $e( povo, sempre '(e c,e am na presena do povo de "E#$, o( noA
33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333.
Ac,as '(e, os '(e vivem conscientemente na prtica do pecado, tDm amor o( tDm !dio dos '(e andam na prtica de 8(stiaA
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
E t(, ests associado <a> a al (ma pessoa '(e C est(do( a Palavra de "E#$ e a entende(, mas decidi( no pratic-laA BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB* Pretendes, a partir de a ora, contin(ar na sociedade com essas pessoas, o( romper a socie-dade '(e tens com essas pessoasA
333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB* Por acaso, con,eces pessoas, '(e sa)em da vontade de "E#$, como os da e?-CRA$"4 de ;oa-vista, e '(e no praticam a Palavra de "E#$, mas '(e ainda esto na CRA$"4 de Ponta "RS (a, disfarados em ami os de "E#$A $imBBBBB* 6oBBBBB* E(ais so os se(s 6omesA
33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
$a)ias '(e, na e?-CRA$"4 de ;oavista, os 2mpios <antemas> sentiamse )em, e m(ito = vontade em praticar pecados, por'(e eles eram a maioria, mas '(e na CRA$"4 de Ponta "RS (a e nas o(tras con re aPes da CRA$"4, eles <os 2mpios o( antemas>, sentem-se afli-tos, irados e tristes, por'(e so po(cos e solitrios e com po(co espao para desenvolverem os se(s pecadosA $imBBBBB* 6oBBBBB* Tostarias '(e, a CRA$"4 de Ponta "RS (a contin(asse assim como est, activa no com-)ate, para e?p(lsar antemas e pecados do meio das s(as convivDncias espirit(ais, o( noA $imBBBBB* 6oBBBBB* Ests pronto <a> e disposto <a> a dar a t(a total contri)(io aos mem)ros da CRA$"4 de Ponta "RS (a, para contin(arem o se( com)ate para a completa iradiao dos antemas e dos pecados do se( meioA $imBBBBB* 6oBBBBB* Apartir '(e '(ando, comeas a provar, pela prtica, esta t(a decisoA BBBBBMBBBBBBMBBBBBB* $a)endo t( a ora, '(e a t(a impiedade o( pecado, est fa-endo mal o( preC(dicando as o(-tras pessoas assim como est a preC(dicar a ti mesmo, ainda assim, vais contin(ar a praticar a'(ilo '(e t( e os o(tros carnais '(erem, e no t(do a'(ilo '(e "E#$ te ordeno(A
E(e actos da vontade de "E#$, no estavas a praticar, e '(e a partir de a ora, vais praticarA
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
E(e actos, contrrios = vontade de "E#$, estavas a praticar, e '(e a partir de a ora, no vais mais praticarA
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
5io I
E?i Dncias ;sicas e &ndispensveis na Administrao da CRA$"4, para o "esenvolvi-mento da #nidade do Corpo de CR&$4O <& reCa de "E#$>, os '(ais deves aceitar e +anifestar na Prtica, caso '(eiras ser tratado <a>, como mem)ro da Fam2lia de "E#$*
& Cor2ntios 1/11, 1N/N1, Colossenses K/0 , 6Fmeros H/: e +ala'(ias H/1@-1I 1- Rece)er, sem dissim(lao, os temas '(e "E#$ nos de( para corri irmos os nossos defeitos perante E5E9 est(d-las, preenc,Dlas e devolvD-las aos !r os responsveis, para serem inspeccionadas '(anto ao entendimento e a deciso de dei?ar o mal, para '(e depois te seCam novamente devolvidas, para pre -las aos o(tros e testem(n,ar acerca das ra-Pes para a manifestao do amor e da ira de "E#$ para com os racio-nais*
"E&JA6"O, pois, toda a mal2cia, e todo o en ano, e fin imentos, e inve4as, e todas as murmu-raPes, "eseCai afet(osamente, como meninos novamente nascidos, o leite racional, no falsificado, para '(e por ele vades crescendo9 & Pedro K/1-K
1ra, o im do mandamento # o amor de um corao puro, e de uma &oa consci9ncia, e de (ma f3 no fin ida. & 4im!teo 1/0 Disse-me mais% 8il)o do )omem, rece)e no te( corao todas as min,as palavras '(e te ,ei de di-er, e o(ve-as com os te(s o(vidos* Eia, pois, vai aos do cativeiro, aos fil,os do te( povo, e l,es falars e l,es dirs/ Assim di- o $en,or "E#$, quer ouam quer dei*em de ouvir. E-e'(iel H/11-11 Estamos no tempo da sacudidura, tempo em que cada coisa que pode ser sacudida, sacudir-se-. O $en,or no desc(lpar os '(e con,ecem a verdade, se

E?plica-nos, o '(e entendeste nos pontos altos do r(po de versos ;2)licos acima apresenta-dos, e '(e est em ,armonia com o '(e di- a descrio do dever administrativo da CRA$"4, tam)3m acima apresentado*
33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 3333BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
5io L K- "iv(l ar as %erdades '(e rece)este, aos adventistas do s3timo dia apostatados e aos entios, e ,(mil,ar os antemas sempre e para sempre, e em '(al'(er l( ar em '(e se encontrem, e E?altar sempre ao "E#$ do C3(*
E(ando e( disser ao 2mpio% Certamente morrers9 e t( no o avisares, nem falares para avisar o 2mpio acerca do se( ma( camin,o, para salvar a s(a vida, a'(ele 2mpio morrer na s(a ini'Uidade, mas o se( san (e, da t(a mo o re'(ererei. +as, se avisares ao 2mpio, e ele no se converter da s(a impiedade e do se( ma( camin,o, ele morrer na s(a ini'Uidade, mas t( livraste a t(a alma. $emel,antemente, '(ando o C(sto se desviar da s(a C(stia, e cometer a ini'Uidade, e e( p(ser diante dele (m tropeo, ele morrer/ por'(e t( no o avisaste, no se( pecado morrer9 e s(as C(stias, '(e tiver praticado, no sero lem)radas, mas o se( san (e, da t(a mo o re'(ererei* +as, avisando t( o C(sto, para '(e no pe'(e, e ele no pecar, certamente viver9 por'(e foi avisado9 e t( livraste a t(a alma* E-e'(iel H/1I-K1 +orque, se anuncio o evangel)o, no ten)o de que me gloriar, pois me # imposta essa o&rigao, e ai de mim, se no an(nciar o evan el,o! & Cor2ntios L/1@
Estamos no tempo da sac(did(ra, tempo em '(e cada coisa '(e pode ser sac(dida, sac(dir-se-. O $en,or no desc(lpar os '(e con,ecem a verdade, se no o)edecem a $e(s man-damentos por palavra e ao. $e no fi-ermos nen,(m esforo para an,ar almas para Cristo, seremos responsveis pela o)ra '(e poder2amos ter feito, mas '(e no fi-emos por ca(sa de nossa indolDncia espirit(al . Os '(e pertencem ao reino do $en,or, precisam tra)al,ar com -elo pela salvao de almas*
Esta passa em est no livro/ O Colportor Evan elista, P ina 1K, '(arto par rafo, s()t2t(lo/ Respon-sveis Pela O)ra '(e Pod2amos ter feito, escrito pela $en,ora Ellen .,ite*
Concordas com os versos ;2)licos e com a passa em da $en,ora Ellen .,ite acima apresenta-dos, o( noA
333333333BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
4ens an(nciado aos '(e vivem na prtica do pecado, os se(s pecados, e apelado a eles '(e a)andonem os se(s pecados, a fim de se salvarem da ira e dos casti os de "E#$, o( noA
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
A partir de a ora, vais an(nciar =s pessoas, tanto os C(stos como os 2mpios, os se(s pecados, para '(e eles fi'(em sa)endo e assim possam decidir, se vo a)andonar os se(s pecados e se converter ao "E#$ %&%O, o( se permanecero nos se(s pecados, para '(e t( possas ficar livre do san (e o( da c(lpa deles, o( noA
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
5io 11
V $E67OR "e(s, '(em tem o direito de morar no te( 4emploA E(em pode viver no te( monte santoA $! tem esse direito a'(ele <1> '(e vive (ma vida correta, <K> '(e fa- o '(e 3 certo <H> e '(e 3 sincero e verdadeiro no '(e di-. Ele <N> despre-a a'(eles '(e o $E67OR reCeita, <0> mas trata com respeito os '(e o temem. <@> Ele c(mpre o '(e promete, <:> mesmo com preC(2-o pr!prio, $almos 10/1-K, N


4( amas, o( odeias a'(ilo '(e os versos ;2)licos acima apresentados <$almos 10/1-K e N> afir-mamA
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
4ens raiva e odeias, o( amas e respeitas a'(eles '(e praticam t(do a'(ilo '(e os versos ;2-)licos <$almos 10/1,K e N> acima apresentados afirmamA BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
EntoA! Por acaso, pode ,a)itar no sant(rio <casa de adorao> de "E#$, e fa-er parte do $e( santo monte <s(a i reCa>, a'(ele '(e no despre-a a'(eles '(e despre-am a Palavra de "E#$ com os se(s procedimentos prticos, e despre-a a'(eles '(e respeitam e praticam a vonta-de de "E#$A
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
4ens ,onrado e e?altado, a'(eles '(e conscientemente despre-am a Palavra de "E#$ com os se(s procedimentos prticos <antemas>, e tens odiado, despre-ado e ,(mil,ado, a'(eles '(e ,onram a "E#$ pela o)ediDncia prtica da $(a $anta Palavra, o( noA
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
"i a-nos, os nomes dos antemas da i reCa de ;oavista, '(e ainda andas a ,onrar, e?altar e defender, e '(e por ca(sa deles, andas a desonrar e a ,(mil,ar a "E#$ e aos $e(s fi3isA
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
Ests a (sar al (ma coisa BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
desse
o(
dessa
antemaA
E(ando vais tirar a t(a mo e o te( pensamento, das coisas '(e pertencem a esse <a> ante-maA 333333333MBBBBBBBBBBBBBMBBBBBBBBBB*
5io 11
1s pensamentos dos 4ustos so retos, mas os consel,os dos 2mpios, en ano. Prov3r)ios 1K/0 1 corao do 4usto medita no que ) de responder, mas a )oca dos 2mpios Corra coisas ms. Prov3r)ios 10/KI Contudo ele enc)eu de &ens as suas casas, mas o consel,o dos 2mpios esteCa lon e de mim* 8! KK/1I O $E67OR est lon e dos 2mpios, mas a orao dos 4ustos escutar. Prov3r)ios 10/KL $e al (3m me serve, si a-me, e onde e( estiver, ali estar tam)3m o me( servo. E, se algu#m me servir, meu +ai o )onrar. 8oo 1K/K@ E 7e:, il)o de 0anani, o vidente, saiu ao encontro do rei 7eosa e l)e disse% "evias t( aC(dar ao 2mpio, e amar a'(eles '(e odeiam ao $E67OR( +or isso vir so&re ti grande ira da parte do "E/01R. && CrGnicas 1L/K Estamos no tempo da sacudidura, tempo em que cada coisa que pode ser sacudida, sacudir-se-. O $en,or no desc(lpar os '(e con,ecem a verdade, se

Ac,as '(e, os consel,os da'(eles '(e no praticam a Palavra de "E#$, so )ons e %erda-des, o( '(e so ma(s e en anosA BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
3333333333333333333333BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
Ests com consel,os da'(eles '(e conscientemente no praticam a Palavra de "E#$, den-tro da t(a ca)eaA
3333333333333333333333333333333333333333333333333333333BBBBBBBBBBBBBBB*
#ma ve- '(e, O %ER"A"E&RO "E#$ no est perto dos 2mpios, mas sim, m(ito lon e deles, t(, '(e ainda te intit(las de servo <a> de "E#$, ests perto o( lon e dos 2mpiosA
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
E(e deciso, devemos tomar, com a'(eles '(e esto dentro da convivDncia do povo de "E#$, mas '(e conscientemente, vivem ainda a despre-ar a Palavra de "E#$ com os se(s procedi-mentos prticosA
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
5io 1K
+ortanto, di. o "E/01R Deus de Israel% /a verdade tin)a alado eu que a tua casa e a casa de teu pai andariam diante de mim perpetuamente, por#m agora di- o $E67OR% 5on e de mim tal coisa, por'(e aos '(e me ,onram ,onrarei, por3m os '(e me despre-am sero despre-ados. & $am(el K/H1 8(sto 3s, ! $E67OR, e retos so os teus 4u2.os. $almos 11L/1H: V $E67OR "e(s, '(em tem o direito de morar no te( 4emploA E(em pode viver no te( monte santoA $! tem esse direito a'(ele <1> '(e vive (ma vida correta, <K> '(e fa- o '(e 3 certo <H> e '(e 3 sincero e verdadeiro no '(e di-. Ele <N> despre-a a'(eles '(e o $E67OR reCeita, <0> mas trata com respeito os '(e o temem. <@> Ele c(mpre o '(e promete, <:> mesmo com preC(2-o pr!prio, $almos 10/1-K, N E 7e:, il)o de 0anani, o vidente, saiu ao encontro do rei 7eosa e l)e disse% "evias t( aC(dar ao 2mpio, e amar a'(eles '(e odeiam ao $E67OR( +or isso vir so&re ti grande ira da parte do "E/01R. && CrGnicas 1L/K 6o 3 )om favorecer o 2mpio, e com isso, a.er o 4usto perder a questo. Prov3r)ios 1I/0 O '(e disser ao 2mpio% 8(sto 3s, os povos o amaldioaro, as naPes o detestaro* Prov3r)ios KN/KN


Comenta, nas lin,as se (intes, os pontos altos do ;2)licos apresentados acima*
r(po de versos
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
8 tomaste a deciso de constr(ir o te( carcter, )aseado em $almos 10/K-N, para poderes tor-nar-te (ma pessoa di na de permanecer na adorao, na casa de "E#$, e fa-er parte da $(a i reCa, o( ainda noA
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
A partir de '(ando, comeas a provar pela prtica, '(e C decidiste tornar a t(a pessoa de acordo com $almos 10/K-NA BBBBBBBBMBBBBBBBBBBBBMBBBBBBBBB* Ests ainda, com pena da'(eles '(e conscientemente no esto com pena de 8E$#$ CR&$4O, pelo taman,o sacrif2cio '(e E5E fa-, para nos levar a am-lo e provar o nosso amor para com E5E, atrav3s da nossa o)ediDncia prtica, da $(a $anta PalavraA BBBBBBBBBBBBBBBBBBB* 6o 8(l amento, entre os praticantes da ;2)lia $a rada e os '(e conscientemente no so pra-ticantes da ;2)lia $a rada, '(e lado, o te( corao e a t(a post(ra prtica condenaA
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
5io 1H H- Proc(rar os pecados e os antemas entre os Remanescentes do "E#$ %&%O, cortar todas as li aPes com eles e e?p(ls-los do se( meio*
+or isso os il)os de Israel no puderam su&sistir perante os seus inimigos, viraram as costas dian-te dos seus inimigos, porquanto esto amaldioados, no serei mais convosco, se no desarrai- ardes o antema do meio de v!s. 8os(3 :/1K $oda a amargura, e ira, e c6lera, e gritaria, e &las 9mia e toda a mal2cia seCam tiradas dentre v!s* Ef3sios N/H1 E(em comete o pecado 3 do dia)o, porque o dia&o peca desde o princ2pio. +ara isto o 8il)o de Deus se mani estou% para des a.er as o&ras do dia&o. E(al'(er '(e 3 nascido de "e(s no comete pecado, porque a sua semente permanece nele, e no pode pecar, porque # nascido de Deus. & 8oo H/I-L
"escreve-nos, os pontos altos, destacados no Fltimo r(po de versos ;2)licos apresentados aci-ma, '(e t( compreendeste, e a s(a li ao
com a descrio do dever administrativo da CRA$"4 anteriormente apresentado acima*

33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 3333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333.
5io 1N NCom(nicar sempre = & reCa, ao "epartamento de Aconsel,amento e aos 4rom)etas, as ra-Pes <1> das t(as a(sDncias nos c(ltos e nas re(niPes administrativas da i reCa9 <K> dos ma(s estados espirit(ais e f2sicos te(s e de o(tros mem)ros, e manifestar sempre a t(a clara posio em relao =s decisPes de "E#$ reveladas pelos $e(s fi3is9 <H> das armadil,as traadas pelos antemas de dentro e de fora, pelos laodiceanos o( por entios, contra o povo de "E#$, e <N> a m vivDncia prtica de (m mem)ro no se( dia-a-dia de vida partic(lar, etc, etc* 4ocar a trom)eta sempre '(e for necessrio para a se (rana e tran'(ilidade da i reCa do %ER"A"E&RO "E#$ com o se( "E#$*
E ;<!/D1 alguma pessoa pecar, ouvindo uma vo. de &las 9mia, de que or testemun)a, se4a porque viu, ou porque sou&e, se o no den(nciar, ento levar a s(a ini'Uidade. 5ev2tico 0/1 5as, se '(ando o atalaia vir '(e vem a espada, e no tocar a trom)eta, e no or avisado o po-vo, e a espada vier, e levar (ma vida dentre eles, este tal foi levado na s(a ini'Uidade, por3m o se( san (e re'(ererei da mo do atalaia. E-e'(iel HH/@ E no vos es'(eais da )eneficDncia e com(nicao, porque com tais sacri 2cios Deus se agrada. 7e)re(s 1H/1@


Revela-nos, o '(e compreendeste, nos pontos altos destacados a cores, nos versos ;2)licos acima apresentados*
33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
Ests disposto <a> a aceitar e a praticar, todas as e?i Dncias prticas '(e "E#$ ordeno( pa-ra a administrao da CRA$"4, apresentadas acima, o( noA BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
5io 10
!&re-l)es tam&#m os seus ouvidos, para s(a disciplina, e ordena-l,es '(e se convertam da maldade. $e o o(virem, e o servirem, aca)aro se(s dias em )em, e os se(s anos em del2cias . Por3m se no o o(virem, = espada sero passados, e e*piraro sem con)ecimento. 8! H@/11-1K 5as os transgressores e os pecadores sero C(ntamente destr(2dos, e os que dei*arem o "E-67OR sero cons(midos* &sa2as 1/KI
4( pertences ao r(po dos trans ressores e dos pecadores, o( pertences ao r(po dos C(stos < r(po dos '(e praticam todos os mandamentos de "E#$ '(e C c,e aram ao entendimento deles>A Tr(po dos 8(stos BBBBBBBB* Tr(po de tran ressores e dos pecadores BBBBBBBBB* 6o ests, conscientemente, na trans resso de al (m arti o da lei de "E#$A BBBBBBBBBBBBB* Ests, conscientemente, na prtica de todos os mandamentos de "E#$, '(e C c,e aram ao te( entendimento, o( noA BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB33333333333333333333333333.
5io 1@
+orque, se "e(s no perdoo( aos anCos '(e pecaram, mas, )avendo-os lanado no in erno, os entregou =s cadeias da escurido, icando reservados para o 4u2.o, E no perdoo( ao m(ndo anti o, mas guardou a /o#, pregoeiro da 4ustia, com mais sete pessoas, ao tra.er o dil:vio so&re o mundo dos 2mpios, E condeno( = destr(io as cidades de $odoma e Tomorra, red(-indo-as a cin-a, e pondo-as para e?emplo aos '(e vivessem impiamente, && Pedro K/N-@


"escreve-nos, t(do o '(e compreendeste, no Fltimo ;2)licos apresentados acima/
r(po de versos
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
5io 1: Peri os dos Wltimos "ias

X%ivemos n(m importante, solen2ssimo tempo da ,ist!ria terrestre* Ac,amo-nos entre os peri os dos Fltimos dias* &mportantes e tremendos acontecimentos se ac,am diante de n!s* E(o necess-rio 3 '(e todos os '(e temem a "e(s e amam $(a lei, se ,(mil,em diante dEle, e se afliCam e pranteiem, e confessem os pecados '(e tDm separado "e(s de $e( povo! O '(e deve s(scitar o maior alarme, 3 '(e no sentimos nem compreendemos nossa condio, nosso )ai?o estado, e sa-tisfa-emo-nos de permanecer como estamos* <1> "evemos ref( iar-nos na Palavra de "e(s e na orao, )(scando individ(al e fervorosamente ao $en,or , para '(e O possamos ac,ar* C(mpre-nos fa-er disto nossa primeira oc(pao .X Esta passa em
est no livro/ 4estem(n,os $e-letos &, P ina HHH, se (ndo par rafo, s()t2t(lo/ Peri o dos Wltimos "ias, escrito pela $ra* Ellen .,ite*
O '(e 3 '(e entendeste, nas d(as frases destacadas a cores, acima apresentadasA
33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 3333333333333333333333333333333333333BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
Concordas, em tomar esta deciso, o( noA $imBBBBB* 6oBBBBB* A partir de '(ando, comeas a manifestar na prtica, '(e C tomaste esta decisoA BBBBBBBMBBBBBBBBBBMBBBBBBBBB*
5io 1I O "ever de Reprovar o Pecado

6ota/ $e (em-se as meditaPes so)re a correcta e decidida posio a ser tomada em relao ao pecado e consciente pecador, nas se (intes passa ens da $en,ora Ellen .,ite* >Foi-me mostrado '(e "e(s a'(i il(stra como Ele considera o pecado entre os '(e professam ser $e( povo o)servador dos mandamentos* A'(eles a '(em Ele tem ,onrado especialmente com o testem(n,ar as assinaladas manifestaPes de $e( poder, como acontece( com o anti o &srael, e '(e o(sam mesmo ento menospre-ar $(as e?pressas direPes, sero s(Ceitos a $(a ira* Ele '(er ensi-nar a $e( povo '(e a deso)ediDncia e o pecado so e?cessivamente ofensivos a $e(s ol,os, e no devem ser levemente considerados* Ele nos mostra '(e, '(ando $e( povo se encon-tra em
pecado, devem-se tomar imediatamente medidas positivas para tirar esse pecado do meio deles, a fim de '(e $e( desa rado no fi'(e so)re todos?*
Esta passa em est no livro/ 4estem(n,os $eletos &, P ina HHN, primeiro par rafo, s()t2t(lo/ O "ever de Reprovar o Pecado, escrito pela $en,ora Ellen .,ite*
O '(e 3 '(e apresentadasA
compreendeste,
nas
frases
coloridas,
acima
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
Ests de acordo com o BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
'(e
entendeste,
o(
noA
Ests, conscientemente, na prtica de pecado e dentro da convivDncia do povo de "E#$A $imBBBBB* 6oBBBBB* Pretendes ainda, contin(ar nesses pecados conscientes, e fre'(entar as con re aPes do povo de "E#$A $imBBBBB* 6oBBBBB* a
E(ando, vais confessar e dei?ar de (ma ve- para sempre, todos esses pecados '(e conscien-temente ests a cometerA BBBBBBBMBBBBBBBBBBMBBBBBBBBB* O( '(eres manter esses pecados secretamente conti o, e contin(ar a fre'(entar a con re a-o de "E#$, para fa-er esta t(a c(lpa cair so)re todos os o(tros mem)ros da con re ao de "E#$A BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
$e no vais a)andonar os te(s pecados, ento '(ando vais considerar a t(a pr!pria pessoa (m <a> antema e dei?ar a convivDncia espirit(al do povo de "E#$, e ficar lon e dos fi3is de "E#$, para no contaminlos com a t(a post(ra im(ndaA BBBBBBBMBBBBBBBBBBBMBBBBBBBB*
5io 1L
X$e, por3m, os pecados do povo so passados por alto por a'(eles '(e se ac,am em posi-Pes de responsa)ilidade, o desa rado de "e(s estar so)re eles, e $e( povo, como (m corpo, ser responsvel por esses pecados* 6o trato do $en,or com $e( povo no passado, Ele mostra a necessidade de p(rificar a i reCa de erros* #m pecador pode dif(ndir trevas '(e e?cl(am a l(- de "e(s de toda a con re ao* Ao compreender o povo '(e se esto adensando trevas so)re eles, sem '(e sai)am a ca(sa, devem )(scar dili entemente a "e(s, em rande ,(mildade e a)atimento do pr!prio e( at3 '(e os erros '(e 5,e ofendem ao Esp2rito seCam desco)ertos e afastadosY*
Esta passa em est no livro/ 4estem(n,os $eletos &, P ina HHN, se (ndo par rafo, s()t2t(lo/ O "ever de Reprovar o Pecado, escrito pela $en,ora Ellen .,ite*
O '(e 3 '(e compreendeste, nas frases coloridas, acima apresentadas, escritas pela serva fiel do "E#$ %&%O, a $en,ora Ellen .,iteA
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*
5io K1
XO preconceito '(e se levanto( contra n!s por ,avermos reprovado as faltas '(e "e(s me mostrara e?istirem, e o clamor '(e se er (e( de aspere-a e severidade, so inC(stos* "e(s nos manda falar, e no ficaremos silenciosos* Caso ,aCa erros claros entre $e( povo, e os servos de "e(s passem adiante, indiferentes a isso, esto por assim di-er apoiando e C(stifi-cando o pecador, e so i (almente c(lpados, incorrendo to certo como ele no desa rado de "e(s9 pois sero tidos como responsveis pelos pecados do c(lpadoY*
Esta passa em est no livro/ 4estem(n,os $eletos &, P ina HHN-HH0, terceiro par rafo, s()t2t(lo/ O "ever de Reprovar o Pecado, escrito pela $en,ora Ellen .,ite*
5io K1
>Foram-me mostrados em viso m(itos casos em '(e o desa rado de "e(s foi atra2do por ne li- Dncia da parte de $e(s servos '(anto a tratar dos erros e pecados e?istentes entre eles* Os '(e passaram por alto esses erros tDm sido considerados pelo povo m(ito amveis e de disposio )eni na, simplesmente por ,averem eles rec(ado do desempen,o de (m claro dever escrit(r2stico* Essa tare a no agradava a seus sentimentos, evitaram-na, portantoY*
Esta passa em est no livro/ 4estem(n,os $eletos &, P ina HH0, primeiro par rafo, s()t2t(lo/ O "ever de Reprovar o Pecado, escrito pela $en,ora Ellen .,ite*
5io KK
XO esp2rito de !dio '(e tem ,avido por parte de al (ns por ,averem sido reprovados os erros e?istentes entre o povo de "e(s, tem tra-ido ce (eira e (m terr2vel en ano a s(as almas, tornando-l,es imposs2vel discernir entre o direito e o erro* Apa aram s(a pr!pria viso espirit(al* Podem testem(n,ar erros, mas no sentem como 8os(3, no se ,(mil,am por sentir o peri o das almasY* Esta passa em est no livro/ 4estem(n,os
$eletos &, P ina HH0, se (ndo par rafo, s()t2t(lo/ O "ever de Reprovar o Pecado, escrito pela $en,ora Ellen .,ite*
5io KH
XO verdadeiro povo de "e(s, os '(e poss(em o esp2rito da o)ra do $en,or, tomam a peito a salvao de almas, vero sempre o pecado em se( carter real, mali no* Estaro sempre a favor de lidar de maneira fiel e positiva com os pecados '(e facilmente assaltam o povo de "e(s* Em especial na o)ra final da i reCa, no tempo do assinalamento dos cento e '(arenta e '(atro mil '(e ,o de permanecer irrepreens2veis diante do trono de "e(s, sentiro m(ito prof(ndamente os erros do povo professo de "e(s* Isto # ortemente salientado pela ilustrao do pro eta, da :ltima o&ra na igura dos )omens cada um com armas destruidoras na mo. <m )omem entre eles estava vestido de lin)o, com um tinteiro de escrivo a sua cinta. @E disse-l)e o "en)or% +assa pelo meio da cidade, pelo meio de 7erusal#m, e marca com um sinal as
testas dos )omens que suspiram e gemem por causa de todas as a&ominaAes que se cometem no meio dela. E.eq. B%C Y* Esta passa em est no livro/ 4estem(n,os
$eletos &, P ina HH0, terceiro par rafo, s()t2t(lo/ O "ever de Reprovar o Pecado, escrito pela $en,ora Ellen .,ite*
5io KN
>E(em s()siste no consel,o de "e(s a esse tempoA $o a'(eles '(e por assim di-er desc(lpam os erros entre o professo povo de "e(s, e '(e m(rm(ram no corao, se no a)ertamente, contra os '(e reprovam o pecadoA $o os '(e tomam atit(de contra eles, e se compadecem dos '(e come-tem o erroA 6o, a)sol(tamente! A menos '(e eles se arrependam e dei?em a o)ra de $atans em oprimir os '(e tDm a responsa)ilidade da o)ra, e em s(ster as mos dos pecadores de $io, Camais rece)ero o aprovador assinalamento de "e(s* Cairo na destr(io final dos 2mpios , representada na o&ra dos seis )omens que tin)am as armas destruidoras na mo. /otai cuidadosamente este ponto% 1s que rece&erem o puro sinal da verdade, neles gravado pelo poder do Esp2rito "anto, representado pelo sinal eito pelo )omem vestido de lin)o, so os que, @suspi -ram e emem por todas as a)ominaPes '(e se cometemZ <E-e'* L/N> na i reCa* $e( amor pela p(re--a e pela ,onra e l!ria de "e(s 3 tal, e tDm to clara viso da e?cessiva mali nidade do pecado, '(e so representados como em a onia, s(spirando e emendo* 5ede o nono cap2t(lo de E-e'(i-el*Y Esta passa em est no livro/ 4estem(n,os
$eletos &, P ina HH0-HH@, '(arto par rafo, s()t2t(lo/ O "ever de Reprovar o Pecado, escrito pela $en,ora Ellen .,ite*
5io K0
>A matana eral de todos os '(e no vDem assim a vasta diferena entre o pecado e a C(stia, por3m, e no sentem como os '(e se ac,am no consel,o de "e(s e rece)em o sinal, 3 descrita na ordem dada aos cinco ,omens '(e tin,am as armas destr(idoras/ ZPassai pela cidade ap!s ele, e feri9 no po(pe o vosso ol,o, nem vos compadeais* +atai vel,os, mance)os, e vir ens, e meninos, e m(l,eres, at3 e?termin-los9 mas a todo ,omem '(e tiver o sinal no vos c,e (eis/ e comeai pelo +e( sant(rio*Z E-e'* L/0 e @* X Esta passa em est no livro/ 4estem(n,os
$eletos &, P ina HH@, se (ndo par rafo, s()t2t(lo/ O "ever de Reprovar o Pecado, escrito pela $ra* Ellen .,ite*
/o caso do pecado de !c, Deus disse a 7osu#% @ 6o serei mais convosco, se no desarrai ardes o antema do meio de v!s*Z 7os. D%EF. ;ue comparao ) entre este caso e a direo seguida pe -los '(e no levantam a vo- contra o pecado e o erro, mas c(Cas simpatias se encontram sempre do lado dos '(e pert(r)am o acampamento de &srael com se(s pecadosA "isse "e(s a 8os(3/ Z"iante dos te(s inimi os no poders s(ster-te, at3 '(e tires o antema do meio de v!s*Z 8os* :/1H* Ele +ronunciou o castigo que se devia seguir = transgresso de "eu concerto*
Esta passa em est no livro/ 4estem(n,os $eletos &, P ina HH@, terceiro par rafo, s()t2t(lo/ Ac 3 (ma 5io Prtica, escrito pela $en,ora Ellen .,ite*
5io K@
>8os(3 comeo( ento dili ente averi (ao a fim de desco)rir o c(lpado* 4omo( &srael por s(as tri)os, depois pelas fam2lias, e afinal individ(almente9 e foi desi nado Ac como c(lpado* Para '(e t(do ficasse claro a todo o &srael, por3m, para '(e no tivessem ocasio de m(rm(rar e di-er '(e o casti o reca2ra so)re (m inocente, 8os(3 (so( de ttica* $a)ia '(e era Ac o trans- ressor, e '(e escondera o pecado, provocando assim a "e(s contra $e( povo* Com pr(dDncia 8os(3 ind(-i( Ac a confessar o se( pecado, de modo '(e a ,onra e C(stia de "e(s fossem vindicadas diante de &srael* ZEnto disse 8os(3 a Ac/ Fil,o me(, d, peo-te, l!ria ao $en,or "e(s de &srael, e fa-e confisso perante Ele9 e declara-me a ora o '(e fi-este, no mo oc(ltes* X Esta passa em est no
livro/ 4estem(n,os $eletos &, P ina HH:, se (ndo par rafo, s()t2t(lo/ Ac 3 (ma 5io Prtica, escrito pela $en,ora Ellen .,ite*
* Esforem-se, ! Remanescentes, e e?p(lsem por completo do vosso meio, os antemas e os pecados, assim festeCarei convosco no dia das vossas festas! '(e ser em )reve * $eCa 8E$#$ CR&$4O E?altado

A Última Preparação I

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

A Última Preparação I

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Preparao Para A Primeira Fase do Conflito Entre Os Antemas e os Remanescentes!

no o)edecem a $e(s manda-mentos por palavra e ao. Esta

"i- a $en,ora Ellen .,ite/

no o)edecem a $e(s manda-mentos por palavra e ao. Esta

BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB* 4( 3s (m <a> antema, o( 3s (m <a> RemanescenteA BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB

o "E#$ %&%O tam)3m BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB

"i- a $en,ora Ellen .,ite/

no o)edecem a $e(s manda-mentos por palavra e ao. Esta

Escreva o te( 6ome Escreva o te( 6ome

BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB* BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB* 5io K

"i- a $en,ora Ellen .,ite/

no o)edecem a $e(s manda-mentos por palavra e ao. Esta

"i- a $en,ora Ellen .,ite/

no o)edecem a $e(s manda-mentos por palavra e ao. Esta

BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*

"i- a $en,ora Ellen .,ite/

no o)edecem a $e(s manda-mentos por palavra e ao. Esta

"i- a $en,ora Ellen .,ite/

"i- a $en,ora Ellen .,ite/

no o)edecem a $e(s manda-mentos por palavra e ao. Esta

Ests a (sar al (ma coisa BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*

"i- a $en,ora Ellen .,ite/

no o)edecem a $e(s manda-mentos por palavra e ao. Esta

"i- a $en,ora Ellen .,ite/

no o)edecem a $e(s manda-mentos por palavra e ao. Esta

Comenta, nas lin,as se (intes, os pontos altos do ;2)licos apresentados acima*

com a descrio do dever administrativo da CRA$"4 anteriormente apresentado acima*

"i- a $en,ora Ellen .,ite/

no o)edecem a $e(s manda-mentos por palavra e ao. Esta

"i- a $en,ora Ellen .,ite/

no o)edecem a $e(s manda-mentos por palavra e ao. Esta

"escreve-nos, t(do o '(e compreendeste, no Fltimo ;2)licos apresentados acima/

5io 1: Peri os dos Wltimos "ias

5io 1I O "ever de Reprovar o Pecado

O '(e 3 '(e apresentadasA

Ests de acordo com o BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB*

S-ar putea să vă placă și