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v. 1.

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

INTRODUCCIN

I& A

I. Introduccin
1. La nueva problemtica filosfica planteada por el Cristianismo Hay dos concepciones dife en!es en "a Fi"osof#a $edie%a"& En p i$e "'(a en sen!ido a$p"io& Co esponde desde e" si("o I )as!a e" si("o *V& En se('ndo "'(a + en sen!ido es! ic!o+ e" $,s !-cnico+ .'e )ace 'na di%isi/n0 desde e" si("o I a" si("o IV+ "a His!o ia de "a Fi"osof#a 1a! #s!ica+ y desde e" si("o VI a" si("o *V "a $edie%a"& La a2/n es .'e "a p o3"e$,!ica+ $e4o dic)o "a fo $a de enf en!a se a e""a5 es $'y dife en!e en a$3as0 en e" i$pe io o$ano y en "as in%asiones& Desde e" p'n!o de %is!a (eo( ,fico+ en sen!ido a$p"io es e" ,$3i!o de" i$pe io o$ano+ y "'e(o E' opa en sen!ido $'y a$p"io& Desde e" p'n!o de %is!a "in(6#s!ico "as "en('as e$p"eadas son e" ( ie(o+ e" "a!#n+ e" , a3e y e" )e3 eo& M,s en conc e!o+ en "a Fi"osof#a 1a! #s!ica e" "a!#n y e" ( ie(o son "as "en('as y e" ,$3i!o (eo( ,fico es e" i$pe io o$ano& 7 en "a His!o ia de "a Fi"osof#a es! ic!a$en!e $edie%a" es E' opa ' "as "en('as son e" "a!#n+ e" , a3e y e" )e3 eo+ no e" ( ie(o& E" !e$a cen! a"+ e" p o3"e$a (ene a" a "os .'ince si("os+ e" !e$a cen! a" es e" de "a e"aci/n en! e Fi"osof#a y Re"i(i/n+ ya sea Fi"osof#a y Re"i(i/n c is!iana+ is",$ica o 4'd#a& La e"aci/n en! e "a Fi"osof#a y "a Re"i(i/n no es a"(o p opio y o i(ina" de a$3ien!es c is!ianos+ se enc'en! a ya en 8 ecia+ a" enf en!a se e" pensa$ien!o fi"os/fico con "as c eencias e"i(iosas ! adiciona"es de" p'e3"o ( ie(o& Uno es e" caso de ANA*98ORAS condenado po impietas+ !a$3i-n !ene$os a SCRATES+ a E1ICURO: No o3s!an!e+ )a sido en a$3ien!es )e3 aicos+ c is!ianos e is",$icos en donde es!a e"aci/n ad.'ie e s' $,;i$a p ecisi/n o conc eci/n& 7 es!o po .'e es!as ! es e"i(iones !ienen co$o 3ase y f'nda$en!o "a e%e"aci/n& De !a" fo $a .'e "a $ane a de p"an!ea e" p o3"e$a+ de p"an!ea "a e"aci/n es dife en!e en 8 ecia y "os p'e3"os an!i('os& La e"i(i/n na!' a" <( ie(a+ "a!ina:5 son $anifes!aciones $,s o $enos conscien!es de "a 3=s.'eda de Dios+ 3 o!a de" co a2/n de" )o$3 e& E" )o$3 e se cap!a co$o 'n eni($a+ y no cesa de in!e o(a se so3 e "a ca'sa de esa in.'ie!'d+ de ese desa4's!a$ien!o+ y pa a esponde 'nas %eces s' (e "a e"i(i/n y o! as "a Fi"osof#a& En 8 ecia "a Fi"osof#a y "a $i!o"o(#a es i('a" pe o en ca!e(o #as dife en!es& Es!o se enc'en! a en 8 ecia& En o! o !ipo de e"i(i/n+ .'e es e%e"ada+ s' p'n!o de pa !ida es Dios+ no e" )o$3 e& Dios 3'sca a" )o$3 e+ no e" )o$3 e a Dios& Ho$3 e es e" p'n!o de ""e(ada de "a e"i(i/n& Dios se of ece a" )o$3 e+ se $anifies!a+ se e%e"a pa a eso"%e "os p o3"e$as de" )o$3 e& 1o eso a Dios se "e aco(e+ no se "e posee& 7 e" aco(e es 'n ac!o "i3 e+ p'edo da "e "a $ano o no a Dios& De a)# "a i$po !ancia de "a 1a"a3 a& En "a >i3"ia !ene$os ?Esc'c)a Is ae"@& Tene$os as# .'e co$o se('ndo !e$a es!, "a ( acia& E" p o3"e$a p"an!eado es en! e e" da y e" eci3i <o aco(e 5+ o e" )a3"a y e" esc'c)a & Es e" !e$a c"a%e en "a >i3"ia y e" Co ,n& Tan!o es!a e%e"aci/n po pa !e de Dios co$o es!e aco(i$ien!o p"an!ea p o3"e$as de s'$a ( a%edad e i$po !ancia& Es!as ! es e"i(iones+ y $,s en e" c is!ianis$o+ son de co$'nicaci/n en! e Dios y e" )o$3 e+ y !oda co$'nicaci/n e;i(e en p i$e "'(a .'e "os dos in!e "oc'!o es posean en!idad p opia+ .'e sean dife en!es& En se('ndo "'(a + 'no y o! o )an de !ene "a capacidad de da se o $anifes!a se+ .'e p'eda Dios di i(i se a"

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INTRODUCCIN

I& G

)o$3 e+ y e" )o$3 e a Dios& 7 en !e ce "'(a + .'e sea posi3"e esa e"aci/n+ no s/"o .'e se desee y se .'ie a& La e%e"aci/n y s' aco(i$ien!o p"an!ea p o3"e$as& Toda co$'nicaci/n e;i(e ! es e"e$en!os0 p i$e o+ .'e sean dife en!es en! e s# "os in!e "oc'!o es+ se('ndo .'e sea posi3"e $anifes!a se o co$'nica se+ y !e ce o .'e se d- "a co$'nicaci/n+ .'e )aya 'n e"e$en!o co$=n& No )ay co$'nicaci/n sin co$'ni/n+ "a 'ni/n& Es!o es "o c"a%e& En 1LATN+ ARISTTELES+ E1ICURO y "a >i3"ia 'na de "as ca ac!e #s!icas de Dios es s' ! ascendencia& 1a a ARISTTELES Dios es e" ac!o p' o+ .'e es!, sepa ado a3so"'!a$en!e de" $'ndo+ .'e no fo $a pa !e de" $'ndo+ .'e se piensa a s# $is$o+ .'e es!, $,s a"", de !odo sa3e + de !oda e;p esi/n+ de !oda de!e $inaci/n on!o"/(ica& No es 'n se $,s en! e "os se es+ ca ece de !ie$po po .'e indica $o%i$ien!o o i$pe fecci/n e" !ie$po+ ca ece de "'(a po .'e !ene "'(a es es!a "i$i!ado+ ca ece de !odo $o%i$ien!o& Es!, $,s a"", de !oda ca!e(o #a )'$ana+ po .'e "as ca!e(o #as son a "a $edida de" )o$3 e y e" )o$3 e es "i$i!ado& Es e" !o!a"$en!e O! o& Es!o es co$=n a "os ! es a'!o es ( ie(os an!e io es en "#neas $'y (ene a"es& En e" An!i('o !es!a$en!o "a ! ascendencia di%ina es 'na de s's cons!an!es& De )ec)o Dios es in%isi3"e <?No se p'ede %e a Dios sin $o i &@5+ po .'e !odo "o .'e se %e es!, a "a a"!' a de" )o$3 e+ po .'e "a %isi/n es )'$ana <si "o %e$os es i('a" o infe io a" )o$3 e+ y !a$3i-n es "i$i!ado5& 1o eso %e$os #do"os+ no a Dios& Con%e !i$os a n'es! a $edida& En se('ndo "'(a + ca ece de "'(a + co$o de no$3 e <7a)Be) son c'a! o consonan!es sin %oca"es5& 1a a "a ! adici/n )e3 aica no )ay pensa$ien!o sin "en('a4e+ sin %oca"es "a pa"a3 a es i$p on'ncia3"e+ con 7a)Be) se dice .'e es a"(o inaccesi3"e+ i$p on'ncia3"e& E" "'(a "i$i!a+ po eso 'n Dios "i$i!ado no es Dios& Ca ece de no$3 e+ po .'e e" no$3 e ef"e4a "a ea"idad de "as cosasC no$3 a "e es de!e $ina "e+ "i$i!a "e& Deci "e .'e no !iene no$3 e es afi $a .'e s' na!' a"e2a es inefa3"e <.'e no se p'ede deci + indeci3"e5& 1e o no s/"o "a pa"a3 a no p'ede e;p esa a Dios+ inc"'so e" concep!o !a$poco+ po .'e e" concep!o es )'$ano <y po !an!o "i$i!ado5& An!e Dios "a =nica ac!i!'d es cae de odi""as y en si"encio <no de %aciedad+ c'ando no )ay nada .'e deci + sino en e" .'e "as pa"a3 as no ""e(an+ e" si"encio sono o de SAN DUAN DE LA CRUE5& 1o eso "os concep!os son pe.'eFos y defo $an!es de "o .'e es Dios& 1o eso e" An!i('o Tes!a$en!o 3'sca po !odos "os $edios i con! a "a ido"a! #a+ p ese %a a" )o$3 e de eso& Tan!o en e" An!i('o co$o en e" N'e%o Tes!a$en!o Dios es pe sona"+ es deci conscien!e y "i3 e& De )ec)o+ desde "as p i$e as p,(inas de" 8-nesis se $'es! a co$o seFo + dominus+ d'eFo de !odo c'an!o e;is!e+ .'e i(e+ (o3ie na& La pa"a3 a dominus es "a .'e $e4o "o e;p esa+ co$o conscien!e y "i3 e& Una de s's ca ac!e #s!icas es "a e%e"aci/n& Dios se $anifies!a+ no es e" ac!o p' o .'e %i%e ence ado en s# $is$o y se piensa a s# $is$o& No %i%e ce ado+ sino .'e se $anifies!a en p i$e "'(a en "a C eaci/n+ y en se('ndo "'(a con s' p o%idencia en "as $anifes!aciones de "a His!o iaC se $'es! a con%e sando con Ad,n+ con A3 a),n+ %iendo "a $ise ia de" p'e3"o en E(ip!o+ e"i(iendo a Mois-s <?7o es!a - con!i(o@5& Se p"an!ean 'na se ie de p o3"e$as& E" p i$e o de e""os es .'e Dios es ! ascenden!e+ e!e no+ y se $anifies!a o e%e"a en 'n !ie$po y espacio conc e!o <e" !e$a de "a e%e"aci/n5& Dios se )a )ec)o )o$3 e+ en !odo co$o noso! os $enos en e" pecado& E"

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I& J

e!e no se !e$po a"i2a+ Hc/$o a"('ien e!e no p'ede )ace se !e$po a" sin desapa ece I HLa "oca"i2aci/n no es "a ne(aci/n de "a in$ensidad e infini!'d de DiosI En se('ndo "'(a + Dios es!, $,s a"", de !oda $a!e ia"idad y co po eidad po .'e "a $a!e ia o c'e po es po!encia"idad+ "a $a!e ia es ca encia& HC/$o Dios p'ede !o$a c'e po <'na i$pe fecci/n5 siendo "a $,;i$a pe fecci/nI En !e ce "'(a + Dios es!, $,s a"", de "a $'e !e y de" do"o & HC/$o p'ede $o i y s'f i co$o en "a c '2I En c'a !o "'(a + Dios )a3"a a y pa a "os )o$3 es+ pe o si Dios )a3"a es pa a se co$p endido <sino se #a 'n a3s' do5+ pe o "a co$p ensi/n de" )o$3 e es "/(ica+ aciona"+ po .'e e" )o$3 e ac!=a co$o es+ "'e(o pa a .'e Dios se )a(a co$p ende !iene .'e adap!a se a" )o$3 e+ .'e !iene 'n "en('a4e aciona"+ "/(ico+ pe o con e""o Hno se nie(a o "i$i!a "a o$nipo!encia de DiosI De4a de se a3so"'!o < ab soluto+ desa4's!ado5+ condicionado po "a na!' a"e2a de" )o$3 e <soluto5 La enca naci/n y "a e%e"aci/n Hno es ne(a a DiosI Todo es!o po pa !e de Dios& E" )o$3 e se $'es! a co$o pe sona+ es deci "i3 e y conscien!e& 1o eso "a >i3"ia )a3"a de" )o$3 e )ec)o a i$a(en y se$e4an2a <"i3 e y d'eFo de s's ac!os5& Dios c eado + di i(e y (o3ie na !odoC pe o Hc/$o sa"%a "a o$nipo!encia di%ina con "a "i3e !ad )'$anaI HC/$o p'eden da se a "a %e2I En es'$en+ a" conf on!a "a ea"idad de Dios con s' e%e"aci/n <pa"a3 a o enca naci/n5+ a" conf on!a "o con e" )o$3 e )ay 'na oposici/n0 e!e nidad y !ie$po+ a3so"'!o y condicionado+ o$nipo!encia y "i3e !ad: Es!os p o3"e$as <apa en!e$en!e con! adicciones5 no son a"(o sec'nda io o sin i$po !ancia en e" c is!ianis$o <afec!an a "a esencia y po "o $is$o a "a %ida de" c is!iano5& E" c is!ianis$o+ ade$,s+ se p esen!a co$o e"i(i/n de sa"%aci/n pa a !odos "os )o$3 es& 1e o an'ncia e" e%an(e"io a "os )o$3 es e;i(e po pa !e de" e%an(e"i2ado p esen!a "o de fo $a co$p ensi3"e+ de fo $a aciona"& 7 es!o po .'e !oda acep!aci/n po pa !e de" )o$3 e si es %e dade a )a de se "i3 e y conscien!e+ sa3iendo .'- y po .'se acep!a& No se of ece )ec)os o doc! inas i aciona"es& M,s a=n+ %i%i pa a e" )o$3 e es %i%i conscien!e$en!e s' %ida+ da a2/n de "o .'e %i%e& Da a2/n de "a p opia fe e;i(e co$'nica "a e%e"aci/n& 1o consi('ien!e+ Hc/$o a2ona "a e%e"aci/n pa a p esen!a "aI A "a )o a de so"'ciona "os p o3"e$as <"a aciona3i"idad de "a fe so3 e !odo+ o s'pe a "as con! adicciones de esos !- $inos5 )ay .'e ana"i2a e" con!enido de esos !- $inos <.'- .'e e$os deci con "a pa"a3 a fe+ a2/n+ "i3e !ad:5& La e%e"aci/n no se nos of ece co$o e;p esi/n di ec!a e in$edia!a de Dios& Dios )a3"a a ! a%-s de 'nos a'!o es sa( ados& Dios en!onces c'ando )a3"a e$p"ea ca!e(o #as o e" "en('a4e co espondien!e a "as pe sonas a .'ienes )a3"a& 1o consi('ien!e+ "os !- $inos p opios de 'na c'"!' a <"a )e3 aica5& 1o es!o en "a >i3"ia no nos encon! a$os con "a pa"a3 a p' a de Dios+ sino e;p esada en 'n "en('a4e )'$ano+ en ca!e(o #as )'$anos& Dios se enca na en e" "en('a4e y "a c'"!' a )'$anos& Ta$poco e;is!e "a aciona3i"idad p' a y es! ic!a& La a2/n )'$ana se e;p esa se(=n "a -poca+ con ca!e(o #as p opias& 1o consi('ien!e+ no )ay .'e %e "o a ni%e" de "o in$edia!o+ "a c'es!i/n de "a fe y "a a 2/n+ co$o si f'esen p' os+ co$o concep!os+ po .'e a$3os son enca nados& E" $is!e io de "a enca naci/n no afec!a s/"o a C is!o sino a !oda $anifes!aci/n de Dios y a "a %e2 !oda $anifes!aci/n de" )o$3 e& 1o consi('ien!e es

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I& N

i$posi3"e e%adi se de "a Fi"osof#a pa a en! a en "a Teo"o(#a+ po .'e sie$p e e$p"ea , ca!e(o #as& 1o consi('ien!e+ e" p o3"e$a se p"an!ea a ni%e" de "as $ediaciones+ "a fe y "a a2/n son $ediaciones+ .'e son ca!e(o #as )'$anas& No se p'ede pensa sin concep!os+ .'e inc"'yen "as ca!e(o #as+ en 'n espacio y !ie$po de!e $inados& Las ca!e(o #as de 'n "en('a4e no son "as de o! o& His!/ ica$en!e es!e p o3"e$a se p"an!ea a" es!a !an!o e" 4'da#s$o co$o e" c is!ianis$o <a$3as f'nda$en!adas en "a c'"!' a o pensa$ien!o )e3 aico5 con e" pensa$ien!o ( ie(o& E" p o3"e$a %a a in!en!a eso"%e se+ "a e"aci/n en! e "a Re%e"aci/n e;p esada en c'"!' a )e3 ea y "a Ra2/n e;p esada en c'"!' a ( ie(a+ dando 'n paso a! ,s en a$3as+ ! a!ando de encon! a 'na noci/n o 'na ca!e(o #a co$=n a 'na ' o! a c'"!' a& >'sca e" e"e$en!o co$=n+ pa a pode co$'nica se& Eso ""e(a )as!a )oy d#a& Se 3'sca e" p'n!o de 'ni/n+ e" e"e$en!o co$=n& E" p o3"e$a+ a" 3'sca se p'ede eso"%e en fa"so ne(ando 'no de "os !- $inos& En "a p i$e a "a Re%e"aci/n no e;is!e+ no )ay $,s .'e Fi"osof#a+ !oda "a Re%e"aci/n se ed'ce a 'na Fi"osof#a )e3 aica o ( ie(aC "a fe es 'na Fi"osof#a $,s+ .'e es "o .'e piensan "a $ayo #a de "os in!e"ec!'a"es espaFo"es ac!'a"es& La se('nda so"'ci/n fa"sa+ co$=n en! e "os sace do!es+ es "a .'e nie(a "a a2/n+ y ad$i!e s/"o "a Re%e"aci/n <"#nea p o!es!an!e5& La so"'ci/n es 3'sca e" e"e$en!o co$=n+ no ne(a ni ed'ci 'no de "os !- $inos a" o! o& Las fa"sas so"'ciones se enc'en! an ya en "os p i$e os si("os de" c is!ianis$o& 2. La Filosofa Patrstica: caractersticas generales 3. educcin de la revelacin a la Filosofa

La p i$e a so"'ci/n es "a ed'cci/n de "a Fe a "a Ra2/n o a "a Fi"osof#a& En es!os si("os p i$e os <en! e "os si("os I y III d&C&5 "a co ien!e $,s f'e !e es "a (nosis o (nos!icis$o& !. "l gnosticismo: su origen # sus diferentes sentidos La (nosis es 'na pa"a3 a .'e si(nifica conoci$ien!o+ pe o en "a "i!e a!' a (n/s!ica es e" conoci$ien!o p opio y e;c"'si%o de a"('nos iniciados <no es !odo conoci$ien!o sino e" de a"('nos5& Es 'na especie de e%e"aci/n sec e!a y $is!e iosa& En ea"idad es 'na doc! ina f'nda$en!ada en "a e;pe iencia de o3!ene "a sa"%aci/n a ! a%-s de" p opio conoci$ien!o& Es po consi('ien!e no 'n conoci$ien!o sin $,s+ sino e" sa"%a se a ! a%-s de" p opio conoci$ien!o+ .'e es "o p opio de "a Fi"osof#a an!i('a& As# conoce a Dios <con!e$p"aci/n5 o "a na!' a"e2a <es!oicos+ epic= eos5C e" )o$3 e se di%ini2a a s# $is$o+ "a (nosis+ e" conoci$ien!o sa"%#fico+ se sa"%a a s# $is$oC no )ay ( acia+ Dios no ac!=a& Es 'n conoci$ien!o .'e 3'sca sa"%a a" )o$3 e& S/"o a"('nos p'eden conse('i "o <"a Fi"osof#a de 1LATN y ARISTTELES5& De es!e (nos!icis$o es 'n ( an especia"is!a e" 4es'i!a ANTONIO OR>E& De cie !o no se sa3e s' o i(en& La opini/n $,s co ien!e es .'e !'%o s' o i(en en Is ae"+ en pa !ic'"a en Sa$a ia y Cis4o dania& 1a ece se .'e s' f'ndado f'e SIMN MA8O <.'e apa ece en e" "i3 o de "os Hec)os de "os Ap/s!o"es K+ LM1G5C Si$/n se p esen!a3a co$o "a ( an po!encia de Dios+ .'e p ac!ica3a "a $a(ia& E a na!' a" de Sa$a ia+ y "os sa$a i!anos "e conside a3an e" prototheos+ a 'na $'4e co$o "a protonenoia+ e" p i$e pensa$ien!o o

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INTRODUCCIN

I& Q

in!e"i(encia& E a 'n )o$3 e de ( an c'"!' a fi"os/fica y a a "a %e2 $-dico& S' $aes! o f'e 'n !a" DOSITEO <de "a sec!a de "os esenios5& En ededo de DOSITEO se fo $/ 'na sec!a sa$a i!ana $'y se$e4an!e a "a de "os esenios& A Dosi!eo "e s'cedi/ SIMN MA8O+ y con -" "a sec!a adop!a 'na ac!i!'d )e!e odo;a <se $e2c"a con i!os $,(icos5& Viendo .'e "os ap/s!o"es )ac#an $i"a( os .'iso co$p a po dine o "a capacidad de )ace $i"a( os <de a)# %iene "as pa"a3 as si$oniaco y si$on#a5& E" (nos!icis$o pas/ poco !ie$po desp'-s a e;!ende se a "os c is!ianos+ ""e(ando a se s's ep esen!an!es $,;i$os >ASLIDES <O1AN5 y VALENTN <O1NPM1QP5 .'e die on o i(en a "os 3asi"idianos y a "os %a"en!inianos espec!i%a$en!e& $. Caractersticas filosficas 1a a co$p ende "os )ay .'e pa !i de" )ec)o de .'e "a fina"idad de" (nos!icis$o f'e do3"e& En p i$e "'(a e" acen!'a "a sepa aci/n doc! ina" de" c is!ianis$o de" pensa$ien!o 4'd#o& No pocos a'!o es conf'nd#an a "os c is!ianos con "os 4'd#os& As# p'es )ay .'e acen!'a "as dife encias& En se('ndo "'(a e" a'!o i2a e" c is!ianis$o an!e "a Fi"osof#a pa(an+ o!o (,ndo"e 'na fo $a sis!e$,!ica+ "/(ica+ di(na de e""a+ 'na especie de Teo"o(#a& Esa es "a .'e nos in!e esa desde 'n p'n!o de %is!a fi"os/fico& En 'n p incipio+ e" si("o I y p i$e a $i!ad de" si("o II d&C&+ "os esc i!o es c is!ianos se di i(#an a "os $is$os c is!ianos& T a!a3an de p of'ndi2a "as enseFan2as de" N'e%o Tes!a$en!o y de "os Ap/s!o"es& S'e"en ""a$a se 1ad es Apos!/"icos po .'e se 4'2(a .'e son s'ceso es in$edia!os de "os ap/s!o"es& A pa !i de "a se('nda $i!ad de" si("o II ca$3ia e" a$3ien!e+ esc i3en pa a "os in!e"ec!'a"es pa(anos& Rs!os desp ecia3an a "os c is!ianos co$o i(no an!es <co$o 'na doc! ina $i!o"/(ica5& Es!o $o%i/ a "os (n/s!icos a )ace 'n esf'e 2o pa a p esen!a y pensa a" c is!ianis$o en ca!e(o #as fi"os/ficas de "a -poca <pa a $os! a .'e no es 'n $i!o5& >'scan in! od'ci e" c is!ianis$o in!e"ec!'a" en "os c# c'"os pa(anos& S' ! a3a4o %a a consis!i en "ee + in!e p e!a "a >i3"ia desde "as ca!e(o #as de "a Fi"osof#a pa(ana+ de !a" fo $a .'e p e%a"ece "a Fi"osof#a so3 e "a Esc i!' a& La Fi"osof#a !end , p io idad "/(ica so3 e "os da!os e%e"ados+ ed'cen "a Re%e"aci/n a ca!e(o #as fi"os/ficas+ a p' a Fi"osof#a& 7 ec)a2an "o .'e no se p'eda ed'ci a Fi"osof#a& La fe pie de independencia+ es "o .'e )ace FREUD+ MAR* <.'e ed'cen !odo a ca!e(o #as psico"/(icas y socia"es espec!i%a$en!e5& Des! 'yen "a o i(ina"idad& E" p'n!o de pa !ida de "os %a"en!inianos "a $anifies!a SAN IRENEO DE L7ON <11NMAPN5 en s' o3 a Con! a "os He e4es <"i3 o II+ cap#!'"o 1J+ J50 ?Tan!o "os po %eni de" 1/ !ico+ ""a$ados es!oicos+ co$o !odos "os poe!as y esc i!o es .'e i(no an a Dios+ afi $an .'e cada e"e$en!o %a a de d/nde %iene& Dios es!, so$e!ido co$o esc"a%o a !a" "ey+ po consi('ien!e+ Dios es 'n se $,s de es!e $'ndo+ de s'e !e .'e Dios no p'ede o!o (a "a in$o !a"idad a "o $o !a"+ ni "a inco 'pci/n a "o co 'p!i3"e& Los %a"en!inianos .'e p ofesan es!a doc! ina a! i3'ye a "os espi i!'a"es s' e(i/n+ "a e(i/n in!e io de" p"e o$a+ a "os ani$a"es o ps#.'icos "a e(i/n in!e $edia o mesots+ y a "os indi%id'os co p/ eos: y afi $an .'e Dios no !iene pode con! a !a" "ey+ sino .'e cada indi%id'o se e!i a a "os e"e$en!os de s' $is$a na!' a"e2a&@ Hay ! es es!a$en!os y no )ay paso de 'no a o! o& HS'- se ded'ce de !odo es!oI E;is!e 'na "ey s'p e$a+ .'e es a3so"'!a$en!e in$'!a3"e y necesa ia& A es!a "ey "os es!oicos ""a$an apocatstasis+ o! os anak o necesidad& Dios $is$o es!, so$e!ido a es!a "ey+ po .'e Dios es e" a"$a de" $'ndo& Se(=n es!a "ey "a $a!e ia %iene de "a $a!e ia y a e""a e!o na+ as# .'e 4a$,s "a ca ne pasa , a esp# i!'& Es!a "ey ase(' an e" o i(en y e" des!ino de "as ! es ca!e(o #as de )o$3 es0 en p i$e "'(a + "os espi i!'a"es o pne'$,!icos+ .'e poseen en e""os 'n ayo de

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v. 1.0

INTRODUCCIN

I& T

"'2 p oceden!e de "o a"!o <di #a$os de Dios5+ .'e se enc'en! an necesa ia$en!e sa"%ados+ ya .'e ese e"e$en!o espi i!'a" .'e es!, en e""os ""e%a necesa ia$en!e )acia s' o i(en ce"es!eC es!os son )i4os de Dios+ y s'$a$en!e sensi3"es a "os e"e$en!os de inspi aci/n espi i!'a"& En se('ndo "'(a + "os ps#.'icos& Es!,n do!ados de "i3e !ad+ no necesa ia$en!e sa"%ados+ y consi('en s' sa"%aci/n p ac!icando "a 4's!icia& Son "os c eyen!es+ "os 4's!os& En !e ce "'(a + "os hlicos o $a!e ia"es+ .'e se enc'en! an !o!a"$en!e en ai2ados en "a $a!e ia& Son infe io es& No p'eden se sa"%ados en p incipio+ po .'e "a $a!e ia es p incipio de $a"& Es i$posi3"e "a es' ecci/n po !an!o+ a3s' da "a enca naci/n <.'e Dios se enca ne5 y "os sac a$en!os !a$3i-n po .'e !odos e$p"ean 'na $a!e ia& La (nosis es 'na de "as ideas c"a%es de "a $#s!ica )e"en#s!icas < 1LOTINO:5 .'e ! a!a3a de 'ni ea"$en!e e" a"$a con Dios& Se e;!endi/ so3 e !odo en A"e4and #a& Ha ""e(ado a noso! os 3a4o ! es fo $as dife en!es0 e" )e $e!is$o+ e" (nos!icis$o c is!iano < >ASILIO y VALENTINIANO5 y e" (nos!icis$o pop'"a .'e se e;!iende po Si ia y se f'nde con "a $a(ia& %. "l platonismo medio: origen # caractersticas O! a co ien!e con!e$po ,nea de "a (nosis+ en "a $is$a "#nea+ .'e ed'ce "a Re%e"aci/n a Fi"osof#a+ es e" p"a!onis$o $edio& Desp'-s de "a $'e !e de 1LATN+ DENCRATES y CRATES co$en!an "as o3 as de 1LATN de fo $a sis!e$,!ica acen!'ando s' aspec!o "/(ico <"a ""a$ada Acade$ia An!i('a5& Rs!a acen!=a e" es!'dio de" conoci$ien!o+ y )a 4'2(ado .'e es i$posi3"e conoce "a %e dad+ ya .'e 1"a!/n desac edi!a "os sen!ido+ pe o ARISTTELES dice .'e e" conoci$ien!o in!e"ec!i%o es!, f'nda$en!ado en "o sensi3"e+ con "o .'e no )ay conoci$ien!o in!e"ec!'a" %e dade o& Ade$,s a" pe de "a noci/n in!'i!i%a de >ien+ y acen!'a s/"o e" aspec!o "/(ico o disc' si%o ca ece$os de !odo c i!e io pa a "a %e dad eid-!ica+ s/"o "a "/(ica& E" =nico c i!e io de %e dad se , "a p ,c!ica de "a %ida+ p ,c!ica$en!e es!a$os en e" ni%e" cien!#fico <de )ip/!esis .'e se %e ifican5& Con e""o apa ece "a ""a$ada Acade$ia N'e%a+ .'e s' ca ac!e #s!ica f'nda$en!a" es e" escep!icis$o+ .'e no nie(an "a %e dad sino "a posi3i"idad de conoce "a <a(nosis5C no se p'ede afi $a ni ne(a si Dios e;is!e& E" ""a$ado p"a!onis$o $edio apa ece co$o eacci/n de es!a ac!i!'d esc-p!ica de "a Acade$ia N'e%a& S' f'ndado f'e ANTOCO DE ASCALN+ de" si("o I a&C& A -s!e "o conoce$os a ! a%-s de CICERN so3 e !odo& Es!e p"a!onis$o $edio s/"o conse %a de 1LATN "a inspi aci/n (ene a" pe o no e" sis!e$a& De )ec)o a3andona "a Teo #a de "as Ideas co$o "a Dia"-c!ica& S' fina"idad es so3 e !odo -!ica+ da sen!ido a "a %ida+ f'nda$en!a e" o3 a & 1a a e""o insis!e so3 e !odo en "a ! ascendencia de Dios si('iendo "a "#nea so3 e !odo de ARISTTELES y E1ICURO+ pe o acen!=a "a acci/n de Dios en e" $'ndo+ in! od'ce "a 1 o%idencia& En! e Dios y e" )o$3 e co"oca se es in!e $edios ""a$ados eones& No se apoya en "a "ec!' a de "os Dilogos de 1LATN sino en 'na se"ecci/n de !e;!os o f"o i"e(ios de "os Dilogos de 1LATN <an!o"o(#as+ se"ecci/n de !e;!os5& En ea"idad s' Fi"osof#a se f'nda$en!a en e" co$en!a io de a"('nos !e;!os de 1LATN <"o ( a%e de eso es .'e sacan e" !e;!o de" con!e;!o5& Dos de "os !e;!os $,s co$en!ados son Timeo AKc y Teeteto 1TQa3& Ese p"a!onis$o $edio es f'nda$en!a" po .'e es "a Fi"osof#a oficia" p ,c!ica$en!e en "a -poca de "os 1ad es de "a I("esia&

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v. 1.0

INTRODUCCIN

I& K

En e" Timeo AKc se dice .'e ?desc'3 i a" a'!o y pad e de es!e $'ndo es 'na in%es!i(aci/n de s'$a i$po !ancia+ pe o es i$posi3"e e" di%'"(a es!e )ec)o en! e "os )o$3 es@& HC/$o in!e p e!a "oI En p i$e "'(a + e" $'ndo )a sido c eado po Dios& 1LATN conoce "a C eaci/n piensan+ inc"'so "a T inidad& En se('ndo "'(a + sin e$3a (o+ es i$posi3"e conoce a Dios an!es de "a %enida de C is!o& 7 en !e ce "'(a + Dios es inco$p ensi3"e+ po eso es i$posi3"e di%'"(a e" )ec)o& En e" Teeteto 1TQa3 se dice .'e ?es necesa io )'i + y "o $,s ap isa posi3"e de a.'# a3a4o )acia "o $,s a"!o& H'i es )ace se se$e4an!e a Dios !an!o en c'an!o es!o sea posi3"e& Hace se se$e4an!e a Dios es )ace se 4's!o y san!o en esp# i!'&@ De es!e p"a!onis$o $edio+ so3 e !odo en e" si("o II+ )ay dos co ien!es& La p i$e a co ien!e es "a ""a$ada co ien!e $#s!ica+ ep esen!ada po M9*IMO DE TIRO y NUMENIO DE A1AMEA& La se('nda co ien!e es "a co ien!e in!e"ec!'a"+ .'e se cen! a en "os co$en!a ios $,s !-cnicos de 1LATN+ y s's ep esen!an!es son 9TICO+ AL>INO y 8ALIENO& &. Corriente mstica: '(imo de )iro # *umenio de +pamea Den! o de "a co ien!e $#s!ica de" p"a!onis$o $edio !ene$os a NUMENIO DE A1AMEA& Apa$ea se enc'en! a en Si ia& Vi%e en "a se('nda $i!ad de" si("o II& T'%o 'na inf"'encia eno $e de AMMONIO DE SACRAS+ .'e f'e $aes! o de 1LOTINO& 1a !e de" p incipio de .'e "a sa3id' #a %e dade a s/"o es cap!ada po "os esp# i!'s senci""os e inocen!es+ po .'e s/"o -s!os es!,n en con!ac!o con "os dioses+ y de e""os se eci3e "a e%e"aci/n di%ina& Es!o )ace .'e "os )o$3 es o "as c'"!' as $,s p i$i!i%as poseye an 'na ( an sa3id' #a+ e an $,s p' as+ senci""as <en e" o i(en se enc'en! a po !an!o "a pe fecci/n pa a es!e a'!o 5& A $edida .'e pasa e" !ie$po se co o$pe y )ay .'e %o"%e a" pasado+ e!o na a "as f'en!es+ es anajoresaszai < e!o no a" pasado5+ e!o na a "os p'e3"os $,s an!i('os co$o e" p'e3"o 4'd#o y e" e(ipcio+ conoce s's doc! inas e ins!i!'ciones& Es!o es "o .'e )icie on !an!o 1IT98ORAS co$o 1LATN& 1o eso s's doc! inas es!,n en confo $idad con esas c'"!' as $,s an!i('as& ,. Celso # la Filosofa
CELSO ap"ica !odo es!o a" c is!ianis$o& Sa3e$os de -" $'y poco+ pe o es 'no de "os pad es de "as )e e4#as ac!'a"es& CELSO %ia4/ po 1a"es!ina+ Fenicia+ E(ip!o: 1'3"ic/ Aleths logos+ a verdadera doctrina+ )acia e" aFo 1TKC es!a o3 a se )a pe dido y s/"o conoce$os f a($en!os .'e )a conse %ado OR8ENES en !ata !elsu+ "ontra "elso o A prop#sito de "elso+ .'e copia e" !e;!o y "o ef'!a )acia e" aFo ANP&

A pa !i de "a doc! ina de NUMENIO+ CELSO se enf en!a a" c is!ianis$o ! a!ando de ed'ci "o a 'na Fi"osof#a $,s+ y ade$,s conside ,ndo"a infe io a "a Fi"osof#a ( ie(a+ 'n p"a!onis$o pa a e" p'e3"o <.'e di #a NIETESCHE5& En "os co$ien2os )a3#a 'na doc! ina de $'c)a an!i(6edad .'e "os p'e3"os $,s an!i('os conocie onC Mois-s "a conoci/ y se ap opi/ de e""a ""e(ando a se 'n )o$3 e de ( an eno$3 e+ pe o "a co o$pi/& 7 C is!o co o$pe a Mois-s& 1o !an!o "a doc! ina 4'd#a y c is!iana es 'na co 'pci/n de "a %e dade a doc! ina+ de "a %e dade a Fi"osof#a& Los ( ie(os "a conocie on <1i!,(o as+ 1"a!/n5 y en! oncados en e""a f'nda$en!a on en fo $a aciona" y "a adap!a on a "a p ,c!ica de "a %i !'d& 1o eso es p eciso en! onca se con e" pensa$ien!o ( ie(o y a"e4a se de" 4'da#s$o y e" c is!ianis$o&

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v. 1.0

INTRODUCCIN

I& L

-. Corriente intelectual: .alieno La o! a co ien!e es "a co ien!e in!e"ec!'a"+ .'e es!, ep esen!ada po 8ALIENO+ .'e naci/ en 1- (a$o en e" aFo 1AL+ y .'e f'e 'n ( an $-dico y 'n fi"/sofo no!a3"e& 1as/ "a $ayo pa !e de s' %ida en Ro$a+ y $' i/ en e" aFo 1LL& pa a -" e" =nico c i!e io de %e dad son "as p 'e3as aciona"es+ es deci "a a2/n c #!ica+ "a "/(ica p' a+ .'e ""a$a apode$isC s/"o es %e dade o "o .'e es aciona"& 1o e""o+ ad)i i-ndose a 'na doc! ina !ene$os .'e ('ia nos po "a a2/n+ de o! a fo $a cae e$os en p ,c!icas osc' as+ $,(icas+ y nos de4a e$os en(aFa po (en!es $a"as+ pe %e sas& Son "os c is!ianos+ .'e no .'ie en disc'!i s' fe y dice0 ?No e;a$ines+ c ee@ o ?La fe so"a !e sa"%a ,&@ Es!,n con! a e" ?de$os! ad+ no c eed@& En conc"'si/n+ "a Re%e"aci/n desde es!a pe spec!i%a es in!e p e!ada co$o 'na Fi"osof#a o $,s p ecisa$en!e co$o 'na $a"a Fi"osof#a+ o defo $aci/n& Se "a p i%a de iden!idad+ y po !an!o ca en!e de pode se f'nda$en!a"$en!e aciona"& 1/. *egacin de la Filosofa a partir de la evelacin

La se('nda ac!i!'d es "a ne(aci/n de "a Fi"osof#a a pa !i de "a Fe& S'eda se con "a Re%e"aci/n p' a& No se conf#a o c ee en "a %e dad aciona"& Se enc'en! a o pa ece encon! a se <e;a(e ando 'n poco5+ co$o eacci/n an!e "os e;cesos espec'"a!i%os o fi"os/ficos de "a (nosis& Ha ! a!ado de encon! a s' f'nda$en!o so3 e !odo en SAN 1A>LO <no es .'e -" sea as# sino .'e )an in!en!ado apoya se en -"5&

11. "l problema planteado por 0an Pablo En SAN 1A>LO encon! a$os dos ac!i!'des s'$a$en!e c"a as f en!e a "a Fi"osof#a& La p i$e a es!, en )ec)os 1T+ 1QMGJ <e" disc' so en e" A e/pa(o5 y "a se('nda .'e es op'es!a en 1 Co 1+ 1TMA+ 1Q& Hay .'e !ene en c'en!a .'e SAN 1A>LO no conoce "a Fi"osof#a ( ie(aC $,s a=n+ desconf#a de e""a co$o 3'en 4'd#o+ so3 e !odo po .'e 4'2(an .'e "os ( ie(os ! a!an de )ace de "os )o$3 es dioses <"a con!e$p"aci/n ( ie(a5& 12. "l 1iscurso en el +repago 2+ct 1&3 1%43!5 # su actitud en 1 Cor 13 1&3 241%. E" disc' so en e" A e/pa(o oc' i/ )acia e" aFo NP d&C& Se esf'e 2a en $os! a "a e"aci/n de" $ensa4e c is!iano con "as c eencias pa(anas de s's oyen!es& Es a"(o se$e4an!e con e" de ATEN98ORAS <s& II5 en s' Tratado sobre la %esurrecci#n+ en e" .'e e;p"ica "a es' ecci/n con ca!e(o #as fi"os/ficas&
SAN 1A>LO ""e(a a A!enas )acia e" aFo NP+ apenas s# !en#a i$po !ancia po"#!ica+ pe o se('#a siendo 'n cen! o de" sa3e + 'n cen! o de "a c'"!' a ( ie(a& 1o o! a pa !e e a 'na ci'dad s'$a$en!e e"i(iosa+ SAN 1A>LO a" %e !an!os #do"os <en "as ca""es+ en "as p'e !as de "as casas5 se enfada con s' ca ,c!e C %a a an'ncia a C is!o a "os 4'd#os en "a sina(o(a+ y "'e(o en "a p"a2a p=3"ica con "os pa(anos .'e encon! a a&

En "a p"a2a p=3"ica se enc'en! a con a"('nos fi"/sofos epic= eos y es!oicosC disc'!e con e""os+ y es!os "e ""e%an a" A e/pa(o& E" A e/pa(o en 'n p incipio es 'na co"ina a" s' de" ,(o a+ pos!e io $en!e se ""a$/ a" Senado po e'ni se en esa co"ina& L"e%an an!e e" Senado a SAN 1A>LO& Es cie !o .'e no se e'n#a a)# sino en e" 1/ !ico Rea" de" 9(o a+ pe o se('#a ""a$,ndose A e/pa(o& L"e%ado a "a f'e 2a pa a se 4'2(ado po .'e 4'2(an

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v. 1.0

INTRODUCCIN

I& 1P

.'e p edica SAN 1A>LO di%inidades e;! an4e as& SAN 1A>LO pa a e""os dice cosas n'e%as y e;! aFas y .'ie e .'e "a Asa$3"ea $,s c'"!a <e" Senado+ e" A e/pa(o5 "e oi(a pa a fo $a se 'na opini/n pa a pe $i!i "e p edica o e;p'"sa "e& Es a)# donde p on'ncia e" disc' so+ es pa a da a2/n de s' fe& Las ideas f'nda$en!a"es son "as si('ien!es& R" no p 'e3a "a e;is!encia de Dios+ p'es "a da po s'p'es!a+ sino .'e e;p"ica e" %e dade o se o na!' a"e2a de Dios& De Dios da 'na se ie de ca ac!e #s!icas0 En p i$e "'(a + Dios )i2o e" $'ndo y !odo "o .'e )ay en -"+ es c eado & En se('ndo "'(a + es e" SeFo de" cie"o y "a !ie a+ .'e i(e y (o3ie na !odo <es 'na pe sona "i3 e y conscien!e5& En !e ce "'(a + ! ansciende a !odas "as o3 as <es s'pe io a !odo "o )'$ano5 y po "o $is$o .'e no ca3e en "os !e$p"os& En c'a !o "'(a + no necesi!a de "os )o$3 es ni de s's dones+ es pe fec!o& En .'in!o "'(a + con s' p o%idencia Dios da "a %ida y e" a"ien!o a !odas "as cosas& En se;!o "'(a + Dios es .'ien )a c eado a" )o$3 e a pa !i de 'n so"o )o$3 e& 7 en s-p!i$o "'(a + Dios )a fi4ado e" c' so de "a His!o ia y de "os p'e3"os& 1e o si SAN 1A>LO da esas ca ac!e #s!icas de Dios es pa a $os! a .'e en !oda "a C eaci/n y "a His!o ia Dios )a de4ado $e cada s' )'e""a& 7 po "o $is$o .'ien si(a esas )'e""as de Dios ""e(a , a encon! a a Dios& 1e o $,s a=n+ SAN 1A>LO "es dice .'e Dios no es 'n o34e!o de o o o de p"a!a+ .'e es 'na pe sona+ y en c'an!o !a" co$o d'eFo y seFo de !odo 4'2(a , a .'ienes no se con%ie !an a R"+ y "os 4'2(a , $edian!e C is!o a .'ien Dios 1ad e es'ci!/ en! e "os $'e !os& Son !odas ideas 3#3"icas+ pe o e;p'es!as de !a" fo $a .'e s's oyen!es <f'nda$en!a"$en!e es!oicos y epic= eos5 pod#an co$p ende "e en s's espec!i%as Fi"osof#as& De "os es!oicos es .'e Dios da "a %ida a !odo+ .'e i(e !odo po s' p o%idencia+ .'e no )a3i!a en !e$p"os )'$anos+ .'e en !odo e" 'ni%e so es!, p esen!e+ .'e )a fi4ado y i(e e" c' so de "a His!o ia y .'e es accesi3"e a .'ien "e 3'sca con in!e -s& De "os epic= eos es .'e Dios ca ece de necesidad p'es posee !odo+ .'e es desconocido& Sin e$3a (o+ SAN 1A>LO in! od'ce e"e$en!os p opios de" c is!ianis$o co$o "as afi $aciones de .'e )a c eado !odo+ de .'e so$e!e !odo a 4'icio <con! a e" epic' eis$o5+ y .'e es'ci!a a "os $'e !os& F en!e a ese esf'e 2o de p esen!a en "en('a4e fi"os/fico e" $ensa4e c is!iano+ e" es'"!ado f'e deso"ado 0 'nos se #en+ o! os dicen .'e "e oi #an en o! a ocasi/n& E" es'"!ado pa ece se .'e ocasion/ 'na decepci/n en SAN 1A>LO& HMe ece "a pena )ace e" esf'e 2o pa a o3!ene !an pocoI Viene "'e(o o! a ac!i!'d+ .'e apa ece en 1 Co 1+ 1TM A+ 1Q& S'i2,s f'e $o!i%ada po ese f acaso en A!enas& Ca$3i/ de $-!odo+ a3andonando e" disc' so de "os fi"/sofos y e!/ ico pa a an'ncia e" $ensa4e de Des=s si$p"e y ""ana$en!e& 1a ece se .'e de! ,s de es!as e;p esiones de SAN 1A>LO se enc'en! a "a p esencia de "a (nosis <.'e ya e$pe2/ a conoce 5& An!e e""o ea"i2a 'na c #!ica de !oda fo $'"aci/n fi"os/fica so3 e "a Re%e"aci/n de Dios& Una de "as ( andes !en!aciones de "os )o$3 es )a sido "a ido"a! #a <en sen!ido

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

INTRODUCCIN

I& 11

a$p"io+ )ace #do"os y ado a "os5& E" #do"o no pe sonifica a" dios+ no es e" diosC e" a !esano .'e "o )ace "o .'e p e!ende es da "e a Dios 'na ca a %isi3"e& E" #do"o es co$o 'n espe4o .'e ef"e4a "a i$a(en ="!i$a o s' e;pe iencia ="!i$a de "a di%inidad+ co$o e" icono .'e e$i!e a& Se in!en!a pone a Dios a n'es! o a"cance+ posee "e+ $anip'"a "e+ a n'es! a disposici/n+ y con e""o se des! 'ye a Dios po .'e se s'p i$e "a ! ascendencia di%ina+ y "o )'$ani2o+ )a(o a $i i$a(en y se$e4an2a& Desna!' a"i2a "o di%ino+ )a(o a Dios a $# $is$o& Cie !a$en!e )ay #do"os $a!e ia"es+ pe o !a$3i-n concep!'a"es& Hay i$,(enes de Dios de o o y p"a!aC en e" ca$po fi"os/fico "o $en!a"+ "o ideo"/(ico p'ede se !an ido",! ico co$o "o $e!,"ico& De )ec)o SAN 8RE8ORIO NICENO en &obre la vida de 'oiss dice .'e "os concep!os c ean "os #do"os de Dios& DOSR ORTE8A 7 8ASSET dice po s' pa !e .'e "os ( ie(os 3'sca3an "a ea"idad en e" concep!o& De )ec)o "a Fi"osof#a ! a3a4a so3 e concep!os+ no so3 e "a ea"idad en s#& Es 'na ef"e;i/n so3 e "a ea"idad pe o no "a ea"idad& Todo concep!o es "i$i!ado+ fini!o+ a i$a(en de" )o$3 e& HC/$o a"(o fini!o y "i$i!ado p'ede aco(e a"(o sin "#$i!es co$o es DiosI HEs posi3"e concep!'a"i2a a DiosI Co$o e" id/"a! a+ ed'ce a Dios a o34e!o o a idea& Los concep!os a "o $,s se , 'na i$a(en o ep esen!aci/n de Dios& Defini es "i$i!a + pe o Dios es i"i$i!ado& Se p ecisa po !an!o e" ea"i2a 'na c #!ica de !odos n'es! os concep!os so3 e Dios& 13. "l estatuto filosfico de la Cru6 de Cristo
SAN 1A>LO )ace esa c #!ica si('iendo "a ! adici/n de" An!i('o Tes!a$en!o <no )a ,s i$,(enes de Dios5& 1e o %a a )ace esa c #!ica a ! a%-s de C is!o+ y de C is!o c 'cificado+ po .'e -s!e es "a %e dade a i$a(en de Dios& 1o eso a "a "'2 de esa i$a(en %a a ana"i2a !odas "as ep esen!aciones+ %a a so$e!e "a idea de Dios fi"os/fica a C is!o c 'cificado&

1a a san 1a3"o noso! os fo $a$os o! a i$a(en de Dios a pa !i de dos pe spec!i%as dife en!es& HC/$o desde "a Fi"osof#a )ace$os "a i$a(en de DiosI Lo pe sonifica en "os ( ie(os y en "os 4'd#os "a idea de Dios& En p i$e "'(a + "a pe spec!i%a ( ie(a <?3'scan sa3id' #a@5 es "a de 3'sca a2ones+ e;a$ina y 4'2(a & Dios es e" ogos in!e"i(i3"e+ e" p incipio de a2/n <en ARISTTELES5+ "a a2/n e;p"ica!i%a de !odo c'an!o e;is!e& De! ,s de es!o se enc'en! a e" p incipio .'e da a2/n de !oda "a ea"idad in!e"i(i3"e+ es deci conoce "as cosas po s's ca'sas& Dios es e" ogos .'e o dena y i(e !odo+ es e" p incipio de iden!idad <e" Se de 1a $-nides+ e" dios de ARISTTELES5+ "a ca'sa ="!i$a& La se('nda pe spec!i%a es "a de "os 4'd#os <?piden $i"a( os@5& Es!, e" pode + "a %o"'n!ad+ "a in!e %enci/n de Dios& 1a a "os ( ie(os "a a2/n+ e" conoce + pa a "os 4'd#os "a %o"'n!ad y e" .'e e & >'scan a" a'!o de es!o o "o o! o+ y conoce "as in!e %enciones de Dios en "a na!' a"e2a+ e" $i"a( o& As# o desde "a a2/n o desde "a %o"'n!ad+ "a sa3id' #a o "a o$nipo!encia& En ea"idad es!as dos ac!i!'des son "os dos ca$inos .'e posi3i"i!an n'es! o acceso a "o di%ino se(=n SAN 1A>LO& 7 des! 'ye a$3as f'en!es de fo $aci/n de #do"os+ p oponiendo 'n =nico ca$ino0 C is!o c 'cificado& La c '2 se , necedad e i aciona"idad+ y esc,nda"o <Dios no ac'de5& 1a a SAN 1A>LO "a concepci/n de Dios !iene 'n do3"e o i(en0 "a a2/n y e" pode & 1e o %a a so$e!e "o a "a "'2 de C is!o c 'cificado& Va a so$e!e a c #!ica !oda "a concepci/n de Dios a "a "'2 de "a c '2& Des! 'ye as# !oda f'en!e de fo $aci/n de "os #do"os+ y as# of ece 'n =nico ca$ino0 C is!o+ y C is!o c 'cificado&

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v. 1.0

INTRODUCCIN

I& 1A

Los 4'd#os 3'scan $i"a( os+ "a o$nipo!encia di%ina+ C is!o es "a Re%e"aci/n de "a i$po!encia de Dios& Los ( ie(os 3'scan an!e !odo da a2ones de !odas "as cosas+ y "a c '2 es "o i"/(ico+ "o i aciona"+ 'n Dios .'e $'e e& C is!o en "a c '2 se #e de 'nos y o! os $os! ando .'e s's concep!os de Dios o i$,(enes son desfi(' aciones de Dios& Se of ecen co$o a"(o s'$a$en!e se io+ pe o an!e "a ea"idad de Dios son ideas sin %a"o & La c '2 nos ""e%a a !o$a dis!ancias+ c #!ica a "a a2/n y e" o3 a C "a sa3id' #a y "a -!ica no es!, donde noso! os pensa$os+ sino en "o d-3i" y po3 e+ en "o "oco de es!e $'ndo& Dios no se oc'"!a ! as e" se + "a s'3s!ancia+ "a a'!ono$#a o e" ac!o p' o+ .'e es o dina ia$en!e donde "e 3'sca$osC sino .'e se $anifies!a en "a c '2& 1e o "a c '2 es e" no !ene + e" no se + pe o po )a3e "o dado !odo& No es "a $'e !e sino e" po .'- de )a3e dado "a %ida& 1o es!o Dios no se enc'en! a en donde "o 3'sca$os+ sino en e" a$o o en e" don& 1o es!o es necesa io pensa a Dios a "a "'2 de" don+ de" da + no desde e" se & En "a Fi"osof#a Dios se define o es pensado co$o e" se es!a3"e+ pe $anen!e+ .'e s'3sis!e co$o f'nda$en!o de !odas "as ea"idadesC po eso "a Fi"osof#a es conoce !odas "as cosas po s's ca'sas ="!i$as <Dios5& Toda es!a concepci/n .'eda ed'cida a nada po "a c '2& La c '2 nos o3"i(a a ca$3ia adica"$en!e de $en!a"idad si .'e e$os ""e(a a Dios& La Fi"osof#a nos of ece #do"os+ en %e2 de" Dios ea"& S/"o sa"i$os de "a Fi"osof#a <F"p A+ NM115 po e" desp endi$ien!o& E" ca$ino pa a ""e(a a Dios no es e" se <s'3sis!encia+ ac!o p' o5+ e" !ene ni e" pode C e" =nico ca$ino es e" de "a c '2+ .'e es e" ec)a2o de !oda on!o"o(#a+ pode y !ene o i.'e2a desde e" p'n!o de %is!a fi"os/fico+ po"#!ico y econ/$ico espec!i%a$en!e& 1o eso !o$a dis!ancia& E" ca$ino de "a c '2 no es e" de" no pensa + !a$poco e" no )ace ni e" no !ene & No es ne(aci/n de" pensa$ien!o ni de "a po"#!ica ni de "a econo$#a& No es 'n c '2a se de 3 a2os+ sino .'e es 'na ins!ancia c #!ica o de donaci/n& La fe pa a co$'nica se necesi!a e" o34e!i%i2a se+ es deci 'n sis!e$a de ep esen!aciones+ de concep!'a"i2aciones+ po .'e e" )o$3 e se co$'nica as#+ y "a fe se co$'nica sino es!, $'e !a& 1a a co$'nica se es necesa io enca na se <adap!a se a "as pe sonas a "as .'e se co$'nica5C C is!o se enca n/ y s' doc! ina en "a c'"!' a )'$ana& Tan )'$ana f'e e" c'e po de C is!o co$o "os concep!os .'e se co$'nican& Una fe desn'da+ es deci .'e no se enca ne+ nie(a "a "ey de "a enca naci/n& 1e o "o i$po !an!e es no se %#c!i$as de n'es! as p opias o3 as+ es deci e" acen!'a !an!o "o concep!'a"+ "o )'$ano+ .'e se nie('e "o di%ino+ .'e se nie('e "a o i(ina"idad de "a fe& No )ay .'e ne(a ni "a Fi"osof#a ni "a Fe& Hay .'e !o$a dis!ancias f en!e a !odas "as sis!e$a!i2aciones& E" pe"i( o es s's!ancia"i2a !odo+ iden!ifica "a fe con n'es! as cons! 'cciones+ con n'es! os sis!e$as& La ca!e(o #a f'nda$en!a" en es!e caso es e" de iden!idad <es 'n ed'ccionis$o5+ es "o Mis$o& Ra2/n y Fe es id-n!ico+ y !odo Fe o !odo Ra2/n& Sin e$3a (o+ "a T adici/n es en!endida co$o "a ! ans$isi/n de 'n dep/si!o + de 'n con!enido+ co$o a"(o .'e es id-n!ico sie$p e+ y .'e se pasa de $ano en $ano& Acen!=a "a fide"idad a3so"'!a& No )ace dis!inci/n en! e con!enido y con!inen!e <fo $a de e;p esa se5+ se do($a!i2a e" con!inen!e <po e4e$p"o+ e" a is!o!e"is$o5& La T adici/n es e%i%i e" $is!e io de "a enca naci/n en cada -poca+ po .'e "a T adici/n es %i%a y !iene .'e enca na seC y si "as ca!e(o #as de )oy son dife en!es de" si("o *I* )ay .'e ca$3ia pa a no con%e !i se en 'n $'seo&

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v. 1.0

INTRODUCCIN

I& 1G

F en!e a es!a ac!i!'d es!, e" anonada$ien!o de "a c '2+ .'e des! 'ye !oda esencia+ s'3s!ancia"i2aci/n de "as f/ $'"asC pe o no des! 'ye e" con!enido& La c '2 pone en id#c'"o !oda f/ $'"a .'e p e!enda se defini!i%a o a3so"'!a& La fe es %ida+ y en c'an!o %ida enca naci/n& La fe en "a $edida .'e fie" a "a c '2 se $anifies!a+ no se p'ede fi4a en sis!e$as es!a3"es+ sino .'e ca$3ia con "os sis!e$as& F en!e a es!a ac!i!'d san 1a3"o no ec)a2a "a Fi"osof#a en ea"idad sino .'e "a si!=a en s' p opio "'(a + "a desa3so"'!i2a+ "a so$e!e a c #!ica+ a "a "'2 de "a c '2 o de" don& Es!os e"e$en!os de "a Fi"osof#a o es!as ca!e(o #as fi"os/ficas no son $,s .'e a"(o e"a!i%o& 1o es!o "o i$po !an!e es .'e sepan ! ans$i!i y 4'2(a "as a %e si ! ans$i!en& No !oda Fi"osof#a si %e+ a"('nas Fi"osof#a nie(an e" don o "a c '2& 1o eso )ay .'e sa3e en cada $o$en!o .'- e"e$en!os pe $i!en e;p esa "a fe& Es!a "#nea inicia" de SAN 1A>LO es se('ida po no pocos 1ad es de "a I("esia& 7 es se('ida so3 e !odo po a.'e""os 1ad es .'e es!a3an $,s en con!ac!o con "os e;cesos espec'"a!i%os de "os fi"/sofos <(n/s!icos+ p"a!onis$o $edio:5& C'ando se enc'en! an en 'na si!'aci/n .'e ed'ce "a Fe a "a Fi"osof#a+ es "/(ico .'e se !ienda a ec)a2a "a Fi"osof#a pa a eafi $a "a Fe+ pe o en "as o3 as po"-$icas& 1!. 0an 7reneo Uno de e""os es SAN IRENEO <1AQM1TT5+ si #aco .'e %ino a Lyon+ o3ispo y $, !i & Es si(nifica!i%a "a si('ien!e ci!a0 ?Va"e $'c)o $,s e" no sa3e a3so"'!a$en!e nada+ inc"'so e" desconoce "as a2ones po "as .'e )an sido c eadas !odas "as cosas+ y c ee en Dios y pe se%e a en s' a$o + .'e inf"ados de es!a c"ase de conoci$ien!os .'e ca ece de ese a$o @ <"ontra (erejes II+ AQ+ 15& 1$. )aciano # su rec8a6o de la cultura griega O! o a'!o es TACIANO+ en e" si("o II+ .'e !iene 'n disc' so a "os ( ie(os en esa $is$a "#nea& 7 o! o pos!e io es TEFILO DE ANTIOSUA <si("o IV5+ en 'n co$en!a io a "a pa ,3o"a de" )i4o p /di(o <c'ando )a3"a de "as 3e""o!as a "os ce dos50 ?Los .'e se dedican a" es!'dio son co$o e" )i4o p /di(o+ a3andonan "a casa pa!e na <"a $edi!aci/n+ "a o aci/n:5+ y 3'scan a"i$en!a se con "a Fi"osof#a <"as 3e""o!as pa a "os ce dos5&@ 1%. )ertuliano
TERTULIANO <1QPMAJP5+ de" no !e de 9f ica+ !iene e" !e;!o $,s i$po !an!e& ?HS'e )ay de co$=n en! e e" c is!iano y e" fi"/sofoI HS'- )ay de co$=n en! e e" disc#p'"o de 8 ecia y e" disc#p'"o de" Cie"oI@ <Apologa JQ5 ?HS'- p'ede )ace A!enas con De 'sa"-nI HS'ac'e do p'ede e;is!i en! e "a Acade$ia y "a I("esiaI E" Hi4o de Dios $' i/+ eso es c e#3"e po se a3s' do& En!e ado es'ci!/& Es cie !o po se i$posi3"e@ < De carne "hristi N+ J5&

S' !e;!o )a .'edado desfi(' ado y )a .'edado s/"o ?c eo po .'e es a3s' do@+ co$o si se ne(ase "a aciona3i"idad de "a fe& Son f ases sacadas de" con!e;!o pos!e io $en!e&

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

RELACIN ENTRE FILOSOFA 7 REVELACIN

II& 1J

II. Relacin entre Filosofa y revelacin


1. "l problema de la comunin entre Filosofa # evelacin

La !e ce a posici/n es "a de e.'i"i3 io en "a e"aci/n en! e Re%e"aci/n y Fi"osof#a& 1ad es de "a I("esia son "os a'!o es c is!ianos en! e "os si("os I y V d&C& .'e po s' doc! ina+ san!idad y a'!o idad son !es!i(os fie"es de "a doc! ina de "a I("esia& Respec!o a "os 1ad es de "a I("esia 'n p'n!o c"a%e es .'e no son ni fi"/sofos ni !e/"o(os& La di%isi/n es $'y pos!e io + en ea"idad co$ien2a a fina"es de" si("o *IV& S' pensa$ien!o no se ea"i2a den! o de" $a co de "as discip"inas .'e !ene$os )oy& A pa !i de" si("o *VI se e$pie2an a defini "as asi(na!' as+ .'e es "o .'e !ene$os )oy& 1a a e""os e" c is!ianis$o es "a %e dad p' a y si$p"e+ y ! a!an de 4's!ifica an!e e" $'ndo 4'deopa(ano "a %e dad c is!iana& T a!an de 4's!ifica + de da a2/n de .'e C is!o es "a %e dad& 2. "l paso 9atrs: En es!a e$p esa+ enca na "a fe en ca!e(o #as 3'scan 'n p'n!o de 'ni/n o co$'ni/n desde e" c'a" en!a3"a 'na e"aci/n de di,"o(o con esas concepciones fi"os/ficas donde pode )ace 'na ! ad'cci/n o 'n e$p"eo de esas ca!e(o #as fi"os/ficas pa a e;p esa "a fe sin .'e se pie da ' oc'"!e en e""as& En s' o i(en es!a3a en ca!e(o #as )e3 aicas+ y )a3#a .'e pone en ca!e(o #as ( ie(as y pos!e io $en!e "a!inas& Conf on!a "a Re%e"aci/n con e" pensa$ien!o ( ie(o ! a!ando de da 'n paso a! ,s de "as ca!e(o #as )e3 aicas y ( ie(as pa a conse('i si )ay 'n p'n!o co$=n+ y pode pone en e"aci/n& Es!e e"e$en!o co$=n o dina ia$en!e se ea"i2a as#& En p i$e "'(a ac'den a "a >i3"ia+ f'en!e de "a Re%e"aci/n+ %an a %e si enc'en! an 'na e;p esi/n o pasa4e en .'e "as ca!e(o #as sean id-n!icas a "as ca!e(o #as c"a%es de" pensa$ien!o ( ie(o& 1o e4e$p"o+ en e" "i3 o de" R;odo enc'en! an "a e;p esi/n ?yo soy e" .'e soy@ y en 1ARMRNIDES y ARISTTELES e" se + o en e" "i3 o de" 8-nesis "a i$a(en de Dios y en 1LATN "a i$a(en de "as Ideas+ en e" E%an(e"io de D'an ?a" p incipio e a e" ogos@ y y e" ogos en HER9CLITO y "os es!oicos& E" p o3"e$a .'e se p"an!ea es .'e "a >i3"ia .'e !ienen es "a ! ad'cci/n de "os L** <.'e es ya 'na adap!aci/n a "a c'"!' a ( ie(a5+ y "o .'e conocen de "a Fi"osof#a es e" p"a!onis$o $edio& La Fi"osof#a en "a -poca de "os 1ad es <)as!a e" si("o V d&C&5 !iene 'n es!a!'!o p eca io o po3 e po .'e en p i$e "'(a no es e" o34e!i%o p incipa" de "os 1ad es <no son fi"/sofos+ no 3'scan )ace Fi"osof#a5+ po eso no )ay .'e co$pa a "os con 1LATN+ ARISTTELES o 1LOTINO& Son an!e !odo pas!o es+ son o3ispos+ y "es in!e esa cond'ci a "os fie"es a" SeFo & En sen!ido es! ic!o no )ay Fi"osof#a pa! #s!ica& La doc! ina de "os 1ad es en! a en "a Fi"osof#a no di ec!a$en!e+ o "a Fi"osof#a en "os esc i!os de "os 1ad es di ec!a$en!e sino indi ec!a$en!e+ es deci + con ocasi/n de p edica "a >'ena N'e%a& 1o o! a pa !e+ es!a ac!i!'d de "os 1ad es no se fi4a di ec!a$en!e en "a Fi"osof#a sino .'e s/"o ! a!an de a"('nos !e$as de esa Fi"osof#a+ "os !e$as .'e se enc'en! an a" an'ncia "a >'ena N'e%a& Es!os !e$as de "a Fi"osof#a ( ie(a .'e "os 1ad es se enc'en! an 3a4o "a acci/n de" c is!ianis$o se "es %a a da 'n sen!ido n'e%o+ no es ep od'ci e;ac!a$en!e "os !e$as de "a Fi"osof#a ( ie(a+ sino .'e ca$3ian+ adap!an+ ! ansfo $an pa a .'e sean capaces de an'ncia "a >'ena N'e%a&

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RELACIN ENTRE FILOSOFA 7 REVELACIN

II& 1N

1o eso )ay .'e es!'dia "a ! ansfo $aci/n so3 e !odo .'e s'f en "os p o3"e$as fi"os/ficos p"an!eados po "os ( ie(os a" en! a en con!ac!o con "a doc! ina c is!iana& C'ando se ea"i2a esa ! ansfo $aci/n p"an!ea 'n p o3"e$a+ e" ""a$ado p o3"e$a de "a e"aci/n en! e e" )e"enis$o y e" c is!ianis$o& HS'- e"aci/n )ay en! e e" )e"enis$o o c'"!' a )e"en#s!ica y e" c is!ianis$oI Lo p i$e o .'e )ay .'e !ene en c'en!a es .'e "a e"aci/n en es!os p i$e os si("os es 'n p o3"e$a s'$a$en!e co$p"e4o& 7 se )a p"an!eado 3a4o dos fo $as& HHa )a3ido 'na )e"eni2aci/n de" c is!ianis$o o 'na c is!iani2aci/n de" )e"enis$oI Es deci + H.'i-n p edo$inaI Es co$o "o %is!o con an!e io idad so3 e si p edo$ina "a Fi"osof#a <(nosis5 "o .'e da #a 'na )e"eni2aci/n o si p edo$ina "a Fe "o .'e da #a 'na c is!iani2aci/n& De ADOLFO HARNACU p ocede "a f/ $'"a )e"eni2aci/n de" c is!ianis$o& Es 'n !e/"o(o p o!es!an!e de "a p i$e a $i!ad de" si("o **& Es e" p i$e o .'e e$pie2a a es!'dia a "os 1ad es de "a I("esia en p of'ndidad& R" piensa .'e se )e"eni2/ e" c is!ianis$o+ y po eso$ es necesa io e!o na a "a >i3"ia+ en! onca se a "o an!e io a "os 1ad es& Los 1ad es defo $a on& To$a es!a doc! ina de MELANCHTON <'n disc#p'"o de LUTERO5 .'e dice0 ?En es!os ="!i$os aFos <si("o *VI5 )e$os s's!i!'ido a C is!o po A is!/!e"es+ co$o in$edia!a$en!e desp'-s de "a Re%e"aci/n c is!iana "a doc! ina c is!iana f'e s's!i!'ida po "a Fi"osof#a p"a!/nica&@ Es!a doc! ina )a sido s'pe ada a ni%e" in!e"ec!'a"+ pe o en (ene a" !oda%#a fi(' a co$o !/pico& La f ase de MELANCHTON es "a .'e )a3#an )ec)o "os 1ad es de "a I("esia en e"aci/n a "os (n/s!icos y )e e4es <.'e )a3#an s's!i!'ido a C is!o po "os es!oicos:5+ po .'e "os (n/s!icos dec#an .'e e" c is!ianis$o e a 'n p"a(io de" p"a!onis$o& Lo cie !o es .'e "a )e"eni2aci/n de" c is!ianis$o es 'n )ec)o )is!/ ico+ es deci es 'n fen/$eno c'"!' a"+ 'na adap!aci/n a" $'ndo c'"!' a" )e"-nico& En es!e aspec!o es p efe i3"e )a3"a de c is!iani2aci/n de" )e"enis$o po .'e dan 'n sen!ido n'e%o a "as ca!e(o #as ( ie(as+ !ienen e" $is$o %oca3'"a io pe o e" con!enido es dife en!e& Los c is!ianos )acen 'na adap!aci/n de de!e $inaos %a"o es pa(anos y "os epiensan& C'ando se es!'dia es!a -poca "o i$po !an!e es sa3e .'- )acen con esos !e$as& In!e esa sa3e si esas ca!e(o #as o !e$as fi"os/ficos eci3en sin $,s o si $odifican e" po .'-& Los especia"is!as de "a Fi"osof#a ( ie(a 4'2(an .'e es!os !e$as f'e on $a"! a!ados po "os 1ad es& 1o o! a pa !e+ es!os si("os <de" I a" III5 desde 'n p'n!o de %is!a fi"os/fico <de "a Fi"osof#a pa(ana o ( ie(a5 son si("os $eno es po .'e !an!o 1LOTINO co$o OR8ENES son casos e;cepciona"es& La a2/n es .'e a $edida .'e "a Fi"osof#a se e;!iende po e" i$pe io o$ano pie de en ni%e" espec'"a!i%o& Es!o pa a "os 1ad es es 'na %en!a4a po .'e "a Fe se aco$oda $'c)o $e4o con !e$as co$'nes y 3ana"es .'e con !e$as p of'ndosC !ienen .'e an'ncia e" E%an(e"io a" p'e3"o+ y e" p'e3"o se $'e%e en "os !e$as co$'nes& No se enc'en! an con 1"a!/n y 1"o!ino sino con "a (en!e co ien!e& 1o o! a pa !e "os 1ad es a" encon! a se con "as doc! inas de "a Fi"osof#a pa(an .'e p ,c!ica$en!e son id-n!icas a "as doc! inas de "a fe+ )ay !e$as de" es!oicis$o+ de" p"a!onis$o: .'e son i('a"es+ en!onces no !ienen conciencia de .'e esas doc! inas fi"os/ficas f'esen pa(anas sino .'e "as conside a3an c is!ianasC no "as adap!an+ "as !o$an <dicen .'e eso es c is!iano5& No !ienen conciencia de .'e sea de 1LOTINO+ de 1ORFIRIO: sino .'e piensan .'e es c is!iano&

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

RELACIN ENTRE FILOSOFA 7 REVELACIN

II& 1Q

O! o p'n!o a !ene en c'en!a es .'e "a "i!e a!' a pa! #s!ica po o! a pa !e es $'y di%e sa& Unos o3 as son apo"o(-!icas+ es deci o3 as de defensa de "a fe an!e "os pa(anos .'e "a a!aca3an& O! as o3 as son e;e(-!icas+ .'e !ienen co$o fin e;p"ici!a + co$en!a "os "i3 os de "a >i3"ia& O! as o3 as son )o$i"-!icas+ pa a e" p'e3"o+ de e;p esi/n de "a fe& En esas o3 as o! o p'n!o c"a%e es .'e no esc i3en pa a e;p esa s' sis!e$a pe sona"+& Has!a e" si("o *IV nin(=n a'!o .'ie e indi%id'a"i2a se& E" sen!ido de "a o i(ina"idad <en e" si("o *II e$pie2a a s' (i 5 no se da )as!a e" no$ina"is$o de" si("o *IV& 1o e4e$p"o+ "as i$,(enes de "os san!os son si$3/"icas+ no fi(' a!i%as& En e" esc i3i no se e;p esa "a indi%id'a"idad+ !odos esc i3en i('a"& Los 1ad es no esc i3en pa a e;pone s' sis!e$a pe sona"& 1a a e""os no )ay $,s .'e 'na %e dad0 C is!o& 7 ! a!an de e;p esa a C is!o& De !a" $ane a .'e !odo e" .'e e;pone 'n pensa$ien!o p opio es 'n )e e4e+ p'es e;pone s' %e dad f en!e a C is!o& E" c is!ianis$o es %e dad p' a y si$p"e+ y ! a!an de e;pone es!a %e dad& 1o eso dicen .'e s' Fi"osof#a es "a Fi"osof#a se(=n Des'c is!o <)as!a e" si("o I* "a sa3id' #a es C is!o+ desde en!onces es e" Esp# i!' San!o5& No )ay in!enci/n de a"inea s' pensa$ien!o 4'n!o a" de "as di%e sas esc'e"as fi"os/ficas& Con%encidos de posee "a %e dad+ y a "a "'2 de C is!o ana"i2an "a Fi"osof#a pa(ana& Ven a "os de$,s en f'nci/n de C is!o+ %a"o an a "as Fi"osof#as pa(anas a "a "'2 de C is!o <es 'na %isi/n do($,!ica+ co$o si "a Fi"osof#a f'ese SANTO TOM9S o UANT o HE8EL y "a co$pa an desde -"5& An!e es!a ac!i!'d s's ac!i!'des f en!e a "os fi"/sofos son dife en!es& Unos desca"ifican a "a Fi"osof#a a "a "'2 o apoy,ndose en SAN 1A>LO <en 1Co + donde desca"ifica "a sa3id' #a de" $'ndo5+ "a ec)a2an !o$,ndo"o a" pie de "a "e! a ese !e;!o de SAN 1A>LO& En! e e""os se enc'en! a TACIANO& O! os co$o HERMIAS $'es! an "as con! adicciones de "a Fi"osof#a& E" !ipo $,s c"a o se conside a3a a TERTULIANO& Es!a e a "a ac!i!'d .'e se dec#an de ec)a2o de "a Fi"osof#a y .'e s/"o %a"#a "a Fe& Es!a ac!i!'d no es "a co$=n en! e "os 1ad es& La $ayo pa !e+ casi !odos+ econoce con $ayo o $eno (ene osidad+ .'e "os fi"/sofos pa(anos )a3#an an'nciado cie !as %e dades+ confo $es con "a 1a"a3 a de Dios+ y "a c'es!i/n es c/$o esas %e dades "as )an conocido esos fi"/sofos& 1o e4e$p"o+ e" 4'd#o FILN DE ALEDANDRA s'pon#a .'e "as %e dades de "os fi"/sofos !en#a 'n ! ip"e o i(en& La p i$e a ca'sa e a .'e es!a3an !o$adas de MOISRS& Los fi"/sofos ( ie(os %ia4an $'c)o y so3 e !odo po Fenicia+ A"e4and #a+ Ca !a(o+ I!a"ia: y no %ia4an de !' is$o+ sino .'e %an a "as esc'e"as .'e )ay pa a fo $a se& Conocen esas doc! inas de "a >i3"ia& La se('nda f'en!e es "a a2/n+ a2onando con ec!i!'dC "a a2/n es!, )ec)a a i$a(en de "a Ra2/n <e" Ve 3o .'e di , SAN DUAN5& 7 "a !e ce a es .'e es!,n inspi ados po Dios co$o inspi a a "os p ofe!asC inspi a a "os pa(anos .'e %i%en con ec!i!'d < UARL RAHNER ""a$a "os san!os pa(anos5& Es!os ! es o #(enes no se oponen& La !eo #a de )a3e !o$ado "as %e dades de "a >i3"ia es "a doc! ina p efe ida po a.'e""os 1ad es no inc"inados a" %a"o de esas doc! inas+ ec)a2an $,s a "os pa(anos <.'e ed'cen "a Re%e"aci/n a Fi"osof#a5+ son "os po"-$icos& 1o e4e$p"o SAN IRENEO y SAN AM>ROSIO& A.'e""os en "os .'e p edo$ina .'e "os fi"/sofos pa(anos )an o3!enido esas %e dades po "a p' a a2/n es!,n SAN DUSTINO <.'e e a 'n es!oico con%e !ido5& Los 1ad es .'e se inc"inan po "a inspi aci/n de "os pa(anos son "os 1ad es .'e acen!=an e" aspec!o -!ico& Dios c'ando 'no si('e "a ec!a a2/n+ "a "ey na!' a" < ef"e4o de "a "ey e!e na5+ Dios "es ay'da& 1e o !odos e""os conside an .'e "a Fi"osof#a ( ie(a es!, s'pe ada po C is!o+ .'e !iene %a"o co$o p oped-'!ica+ co$o in! od'cci/n pa a

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

RELACIN ENTRE FILOSOFA 7 REVELACIN

II& 1T

conoce "a Re%e"aci/n <idea de "a Fi"osof#a co$o ancilla <esc"a%a o sie %a5 de "a Teo"o(#a5&& 3. La metafsica del ;(odo 33 141$ Va$os a %e a)o a "a c'es!i/n de "a Fi"osof#a& E" p o3"e$a f'nda$en!a" es 3'sca e" e"e$en!o <ca!e(o #a5 co$=n en! e "a 1a"a3 a de Dios e;p esada en ca!e(o #as )e3 aicas y "a Fi"osof#a e;p esada en ca!e(o #as ( ie(as& HHay ese e"e$en!o co$=n pa a .'e se p'eda e;p esa o dia"o(a I Toda co$'nicaci/n e;i(e 'n e"e$en!o co$=n& La p i$e a de esas ca!e(o #as co$'nes pa a !odo 'n ( 'po de 1ad es de "a I("esia es e" se C en! e e" Dios de "a >i3"ia y "a Fi"osof#a ( ie(a "a ca!e(o #a co$=n es e" se & Dios es e" Se & A)o a 3ien+ "a iden!ificaci/n de Dios con e" Se es 'na de "as so"'ciones c"a%es p"an!eadas a" p incipio& A)o a e" p o3"e$a es c/$o )a3"a de Dios en ca!e(o #as $e!af#sicas& En e" pasa4e de" Li3 o de" -;odo G+ 1M1N "os 1ad es %an a encon! a en "a >i3"ia a Dios e;p esado en "a ca!e(o #a de se + y de pa !e ( ie(a enc'en! an so3 e !odo a 1ARMRNIDES y a ARISTTELES&
RTIENNE 8ILSON+ ca!/"ico se("a p ofeso de La So 3ona .'e )i2o s' !esis so3 e DESCARTES pa a "o .'e se $e!i/ en e" es!'dio de" pensa$ien!o $edie%a" de" .'e es 'n ( an

especia"is!a+ nos dice en s' o3 a )l espritu de la *iloso+a medieval <EUNSA5+ p,(ina N1 de "a edici/n f ancesa0 ?No )ay $,s .'e 'n Dios y es!e Dios es e" Se C !a" es "a pied a an('"a de !oda "a Fi"osof#a c is!iana& 7 no )a sido 1"a!/n ni e" $is$o A is!/!e"es sino Mois-s .'ien "a )a p'es!o& Dios )a3"a y R;odo nos of ece e" p incipio en e" .'e "a Fi"osof#a c is!iana se apoya ,& Ha o#do .'e e" se es e" no$3 e p opio de Dios: y !o$ado de san Ef -n es "a esencia $is$a de Dios&@ La iden!idad en! e Dios y e" Se )a )ec)o pa ece "a Me!af#sica co$o 'na On!o!eo"o(#a <.'e iden!ifica a Dios con e" Se 5& On!o!eo"o(#a es !odo disc' so .'e iden!ifica a Dios con e" Se & 1ene! a en "a e"aci/n en! e Dios y e" Se es pene! a en e" si('ien!e p o3"e$a0 HC/$o e" Dios de "as e"i(iones $ono!e#s!as )a en! ado en "a Fi"osof#a y c/$o e" Se )a en! ado en "a Teo"o(#aI E" p'n!o de pa !ida es E; G+ 1M1N0 7o soy e" .'e soy& Desde e" p'n!o de %is!a de "a e;-(esis )a sido a$p"ia$en!e es!'diado& A.'# nos in!e esa no !an!o e" !e;!o en s# sino co$o "o )an in!e p e!ado "os pad es de "a I("esia& Nos in!e esa "a ! ascendencia fi"os/fica de "a in!e p e!aci/n .'e dan "os 1ad es& An!es de conoce esas in!e p e!aciones es p eciso !ene en c'en!a .'e "os 1ad es c'ando "een e" An!i('o !es!a$en!o no "een e" !e;!o )e3 eo o i(ina" sino .'e es e" !e;!o ( ie(o+ e" ""a$ado de "os L**& Es!o es $'y i$po !an!e& HS'- es esa ! ad'cci/n de "os L**I A"e4and #a f'e f'ndada po A"e4and o Ma(no en e" aFo GG1 a&C& L"e(/ a se $'y p on!o 'na ci'dad de ( an i$po !ancia !an!o desde e" p'n!o de %is!a co$e cia" co$o en e" in!e"ec!'a"& De )ec)o "os p!o"o$eos ea"i2a on en e""a 'na po"#!ica c'"!' a" $'y 3ien o (ani2ada cen! ada !oda en e" M'seo o esidencia de "os sa3ios y en "a 3i3"io!eca .'e !en#a& 1as/ a se d' an!e !oda "a -poca )e"en#s!ica e" $,;i$o cen! o c'"!' a" de "a An!i(6edadC !'%o co$o $aes! os a" (e/$e! a E'c"ides+ a" .'#$ico A .'#$edes+ a" f#sico E a!/s!enes& 1!o"o$eo So!e <GAGMAKN5 y so3 e !odo s' s'ceso 1!o"o$eo Fi"ade"fo no$3 / 'na co$isi/n de ! ad'cci/n pa a da "es a "os 4'd#os a"e4and inos <.'e !en#an 'na co"onia $'y n'$e osa5 co$o "ey p opia "a To a) pe o ! ad'cida a" ( ie(o& Es!a ! ad'cci/n es "a ""a$ada de "os L**+ .'e es 'na especie de T, ('$ <! ad'cci/n aco$odada+ no es "i!e a"+ a "a c'"!' a )e"en#s!ica5&

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

RELACIN ENTRE FILOSOFA 7 REVELACIN

II& 1K

Es e" p i$e esf'e 2o de inc'"!' aci/n de "a >i3"ia& Es "a .'e pasa a !odo e" $'ndo ( ie(o y so3 e !odo a "os 1ad es de "a I("esia& E" !e;!o )e3 eo no es "o $is$o .'e "a ! ad'cci/n ( ie(a+ y en conc e!o es!a e;p esi/n de ?soy e" .'e soy@& !. Filn de +le<andra: vida # obras a se e" p i$e o .'e %a a pa !i de" concep!o de se en "a >i3"ia& Nace )acia e" aFo 1N a&C& y $'e e en e" aFo NP d&C& FILN es 'n 4'd#o a"e4and ino& S' "en('a es e" ( ie(o& E a 'n ci'dadano de" i$pe io o$ano& Toda s' o3 a !iene po fina"idad e" ea"i2a 'na s#n!esis o coo dinaci/n de "a Re%e"aci/n 3#3"ica con "a Fi"osof#a ( ie(a+ y en conc e!o con 1LATN& To$a co$o Fi"osof#a "a de 1"a!/n& S' o3 a es $'y se$e4an!e a "a de "os 1ad es de "a I("esia& De )ec)o a"('nos a'!o es dicen .'e se "e p'ede conside a e" p i$e o de "os 1ad es po s' inf"'encia en e""os& 1a a e""o )ay .'e conoce "as ci c'ns!ancias& E" 4'da#s$o se di%ide en dos ( andes ( 'pos <en! e "os si("os I a&C& y II d&C&5+ 'no es e" 4'da#s$o pa"es!ino y e" o! o es e" 4'da#s$o de "a di,spo a& Es!e se('ndo ( 'po es!, fo $ado po !odos "os 4'd#os dispe sos po e" $'ndo an!i('o& En !ie$pos de C is!o )a3#a T $i""ones de 4'd#os en "a di,spo a+ de "os c'a"es )a3#a en !ie$pos de Fi"/n 'nos cien $i"& Es!e 4'da#s$o )e"en#s!ico+ f'nda$en!a"$en!e en A"e4and #a+ pe $aneci/ en s' $ayo #a fie" a "a "ey 4'd#a+ conse %ando e" $ono!e#s$o y "as o3se %ancias 4'd#as& 1e o a" $is$o !ie$po se adap!an a "a ci%i"i2aci/n en "a .'e %i%#an& 1o es!o adip!a on "a c'"!' a ( ie(a y en pa !ic'"a "a Fi"osof#a ( ie(a& C'ando "a do$inaci/n o$ana s'cede a "os ",(idas <p!o"o$eos5+ "os 4'd#os de A"e4and #a eci3ie on 'n es!a!'!o p opio .'e "es a'!o i2a3a a %i%i se(=n s's "eyes y cos!'$3 es+ co$o 'n ('e!o& 1e o e" ca ,c!e pec'"ia de" 4'da#s$o a"e4and ino es .'e se ea"i2/ e" enc'en! o de "a fe 4'd#a con "a c'"!' a ( ie(a& E" p o3"e$a .'e se "es p"an!e/ a "os 4'd#os po fide"idad a "a c'"!' a en "a .'e %i%en es da a s' fe 'na e;p esi/n ( ie(a& Es!e deseo de )e"eni2aci/n se enc'en! a en p i$e "'(a en "a ! ad'cci/n de "os L**+ y en se('ndo "'(a en "as esc'e"as de e;-(esis de "a >i3"ia en A"e4and #a <"os $-!odos .'e e$p"ean pa a in!e p e!a e an f'nda$en!a"$en!e "os 'sados po "os ( ie(os so3 e !odo de "os es!oicos y pi!a(/ icos pa a in!e p e!a a HOMERO y HESODO& Fi"/n de A"e4and #a %i%e p"ena$en!e es!os p o3"e$as de "a co"onia 4'd#a de A"e4and #a& S' o3 a es do3"e& 1 i$e o+ de 'na pa !e esc i3e 'nas o3 as a 4'd#os c eyen!es& En es!e caso co$en!a e" 1en!a!e'co+ cada s,3ado en "a sina(o(a& S's esc i!os poseen o !ienen "a fo $a de se $ones so3 e "os dife en!es %e s#c'"os de "a >i3"ia& Es e" f'ndado de" a !e de p edica se p'ede deci + s' $ode"o "o !o$an "os 1ad es de "a I("esia& Sin e$3a (o+ "a i$po !ancia de es!as o3 as esc i!as de FILN eside so3 e !odo en s' esf'e 2o en ! ad'ci "a Re%e"aci/n en ca!e(o #as )e"en#s!icas& FILN posee 'na fo $aci/n fi"os/fica a"!a+ de !a" fo $a .'e p'ede )a3"a de != a != a "os fi"/sofos de A"e4and #a&
FILN esc i3e o! a se ie de o3 as $,s 3ien de !ipo apo"o(-!ico di i(idas a "os no 4'd#os+ ! a!ando de p esen!a a "os ( ie(os "a fe 4'd#a )aci-ndo"a acep!a3"e pa a -s!os <.'e no es i aciona"5& H1o .'- )ace es!oI No pa a e%an(e"i2a sino pa a defende o 4's!ifica "a p opia fe& FILN DE ALEDANDRA %a

De )ec)o )ay .'e !ene en c'en!a .'e en esa -poca en A"e4and #a e;is!e 'na ( an )os!i"idad en! e pa(anos y 4'd#os& Co #an o3 as en! e "os pa(anos p esen!ando a "a e"i(i/n 4'd#a co$o id#c'"a y pe"i( osa& Es!e an!ise$i!is$o ad.'i i/ s' $,s a"!o ( ado de

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

RELACIN ENTRE FILOSOFA 7 REVELACIN

II& 1L

a( esi%idad en !ie$pos de FILN& FILN adop!a so3 e !odo 'na ac!i!'d posi!i%aC no ec)a2a esas o3 as+ es deci e" 4'da#s$o "o %e co$o "a e"i(i/n de" %e dade o Dios y .'e !odos "os )o$3 es )an de adop!a de 'na ' o! a fo $a& T a!a de efo $a "a Fi"osof#a ( ie(a ! adiciona" <e" p"a!onis$o $edio+ .'e e a "a .'e e;is!#a en!onces5+ confo $a "a con "os e;i(encias de "a Re%e"aci/n& Adop!a "as ca!e(o #as ( ie(as a "a e%e"aci/n& Se enc'en! a a" )ace es!o en! e dos esco""os& De 'na pa !e con "os 4'd#os ce ados en 'na e;-(esis e;cesi%a$en!e "i!e a" y .'e )ac#a id#c'"a "a 1a"a3 a de Dios& 1o o! a "a Fi"osof#a de A"e4and #a se enc'en! a !a$3i-n po .'e -s!a des! '#a "a fe 3#3"ica& Va a ! a!a de $os! a .'e se pod#a adap!a "a fo $a de pensa e" )e"enis$o siendo fie" a "a fe 4'd#a& Ese es s' p oyec!o0 se fi"/sofo y c eyen!e a "a %e2& Va a ! a!a de $os! a .'e Fe y Fi"osof#a no se oponen& $. Pensamiento filosfico HEn d/nde se f'nda$en!a FILN DE ALEDANDRAI Va a 'ni "a pa"a3 a 3#3"ica con e" logos ( ie(o& Es!e p o3"e$a+ .'e es e" .'e in!en!a eso"%e + y "a fo $a p ,c!ica$en!e "a $is$a .'e en "os 1ad es& En p i$e "'(a + p opone 'na a"e(o #a s'$a$en!e si(nifica!i%aC de -s!a -" ded'ce de "a e!i$o"o(#a de" no$3 e de Is ae" <.'e si(nifica e" .'e %e a Dios5 y Daco3 a" eci3i ese no$3 e <o ep esen!a o si(nifica+ e" %ia4e .'e !iene .'e ea"i2a e" .'e 3'sca a Dios5& 1o consi('ien!e es "a ! ansfo $aci/n o ca$3io de no$3 e .'ie e deci .'e )ay .'e pa !i de" o# pa a ""e(a a %e & Una con%e si/n de" o#do a "a %isi/nC es!e p'n!o es c"a%e po .'e pa a "os 4'd#os "o f'nda$en!a" es e" ?esc'c)a Is ae"@ y !oda "a 3ase es!, en e" o# & En "os ( ie(os en ca$3io es e" %e + "a !eo #a+ e" !ea! o& FILN dice .'e )ay .'e pasa de" o# a" %e + y ese paso se ea"i2a en "a con%e si/n $i"a( osa en "a .'e e" o#do se con%ie !e en o4o& En e" o# )ay 'na dis!inci/n de pe sonas <e" .'e oye y e" .'e esc'c)a5 $ien! as .'e e" %e es $,s 'n !ac!o+ 'n !oca + 'n en! a "as cosas+ 'n !ac!o espi i!'a"+ y en !oca )ay iden!idad de a"('na fo $a& Ese es e" p o3"e$a de FILN& Esa a"e(o #a es!, en p"ena confo $idad con e" $ode"o y p op/si!o de Fi"/n en "o .'e espec!a a" conoce a Dios a ! a%-s de" %e & Es!o "o f'nda$en!a en "a )ip/!esis de 1"a!/n se(=n "a c'a" "a e"aci/n %e dade a .'e pode$os !ene con e" Se es "a in!'ici/n+ es con!e$p"a!i%o o de %isi/n& Es!a p ee$inencia de" %e de!e $ina en e" ca$po e"i(ioso "a Re%e"aci/n $,s a'!-n!ica espec!o a Dios& Se pa !e de "a 1a"a3 a de Dios .'e se oye pe o !ienen 'na na!' a"e2a !a" .'e se ! ansfo $a en %isi/n <con!e$p"aci/n5& ?La %isi/n de "os o4os es "o $,s )e $oso de "os sen!idos+ pe o "a %isi/n po e" a"$a so3 epasa "as de$,s fac'"!ades: Ven ARISTTELES p edo$ina "a %is!a so3 e "os de$,s sen!idos a" )ace s' Fi"osof#aW e" %e a" 1ad e y C eado de !odas "as cosas+ se(' o .'e !ocado "a c=spide de "a fe"icidad&@ < ibro de Abrahn nX NT5 Apa ece esa e;p esi/n de 1ad e en e" p"a!onis$o $edio+ de" Timeo& ?S'ien )a e;!endido "a $i ada de" a"$a )as!a !oca a Dios <%e es !oca 5 de3e pedi .'e pe $ane2ca& E" p'es!o .'e "e asi(na es .'e Dios es e" se $,s a"!o < ARISTTELES5 en "a esca"a de !odos "os se es& 7 es!e se $,s a"!o pode$os ace ca nos a -" a ! a%-s de "os o4os de" a"$a& 1a a FILN Dios es "a esencia de !oda esencia+ fo $a de !oda fo $a+ e" fin de" eros con!e$p"a!i%o& 1o eso Dios es e" o34e!o de "a !eo #a <A is!/!e"es5+ e" o34e!o de "a con!e$p"aci/n& C'ando dice .'e Dios es e" 3ien $,s pe fec!o+ pe $anece en "a $is$a "#nea de "os ( ie(os <1LATN )a3"a de" >ien $,s pe fec!o5C pe o eso Dios pasa a se e" fin ="!i$o de 'n

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

RELACIN ENTRE FILOSOFA 7 REVELACIN

II& AP

deseo de posesi/n+ de 'n ape!i!oC e" eros nos )ace 3'sca "o .'e nos fa"!a y "a con!e$p"aci/n es "a sa!isfacci/n ="!i$a de ese deseo& Is$ae" <e" )i4o de "a esc"a%a de A3 a),n5 es !ipo"/(ica$en!e e" oyen!e de Dios+ no )ace $,s .'e o# & 1o e" con! a io Is ae" es e" %iden!e de Dios+ po eso es e" pasa de Is$ae" a Is ae"& ?Daco3 es e" no$3 e de" es!'dio+ e" .'e 3'sca+ e" p o( eso+ es deci de "as fac'"!ades .'e dependen de" o# C pe o Is ae" es "a pe fecci/n& HS'- es $,s pe fec!o .'e %e a" .'e %e dade a$en!e esI@ La ! ansici/n de" o# a" %e se )ace p o con%e si/n de o#dos en o4os& A ! a%-s de "as di%inas inspi aciones e" ogos con%ie !e "os o#dos de Daco3 en o4os ! ansfo $ando en 'n !ipo n'e%o+ Is ae" e" %iden!e& M,s a=n+ FILN !o$a de E; AP+ K en donde se dice ?!odo e" p'e3"o %io "a %o2@& 7 p opone e" si('ien!e co$en!a io0 ?He a.'# "o .'e es s'$a$en!e si(nifica!i%o po .'e "a %o2 )'$ana des!inada a se esc'c)ada y "a de Dios a se %is!a po .'e !odo "o .'e Dios dice no son pa"a3 as sino o3 as .'e e" o4o dis!in('e $e4o .'e noso! os&@ Lo .'e )a )ec)o FILN <y "os 1ad es5 es 'n )'i + 'n sepa a se de" o# )acia 'n c ee !e/ ico de 'na %isi/n+ po eso "a Teo"o(#a !o$a de "os ( ie(os s' $-!odo de %e & E" !e$a cen! a" de !odo e" pensa$ien!o de FILN es "a afi $aci/n de "a ! ascendencia de Dios& Dios no !iene no$3 e+ "'(a + es!, $,s a"", de !odo& Es p eciso !ene en c'en!a .'e )a3"a desde e" 4'da#s$o+ y de "o .'e ! a!a es de co$p ende "a "ey 4'd#a& No pa !e de "a Fi"osof#a+ no es 'n fi"/sofo .'e se ace ca a "a Re%e"aci/n+ sino 'n 4'd#o .'e 3'sca e;p esa en "a "en('a y sa3id' #a ( ie(as "o .'e Mois-s esc i3i/& 1o es!o "o .'e da 'nidad a s's co$en!a ios a "a >i3"ia es "a 1a"a3 a de Dios+ no "a Fi"osof#a& 1a a e;p"ica "a >i3"ia e$p"ea !oda "a c'"!' a de s' -pocaC "a Fi"osof#a es 'n $edio+ pone "a ciencia )e"en#s!ica de s' !ie$po a" se %icio de "a Sa( ada Esc i!' a& Hay o! a co ien!e& La ciencia pa a "os an!i('os consis!e esencia"$en!e en "a ! adici/n de 'n cie !o n=$e o de !-cnicas+ y no en 'n desc'3 i$ien!o o p o( eso& Ciencia es so3 e !odo 'na $e!odo"o(#a& La fo $aci/n an!i('a consis!#a en eci3i !odo "o ! ans$i!ido po "a ! adici/n y cons!i!'#a "a ""a$ada paideia+ .'e es!a3a fo $ada po e" p oped-'!ico o in! od'cci/n .'e co$p end#a dos pa !es0 e" ""a$ado trivium <fo $ado po "a 8 a$,!ica+ "a Re!/ ica y "a Dia"-c!ica5 y e" ,uadrivium <fo $ado po "a 8eo$e! #a+ "a F#sica+ "a As! ono$#a y "a M=sica5& So3 e e""a es!a3a "a fo $aci/n s'pe io fo $ada po "a His!o ia+ "as Ciencias Na!' a"es+ e" De ec)o y "a Fi"osof#a& 1a a 1LATN !odo es!a3a o denado a "a Fi"osof#a+ y "o $is$o en ARISTTELES& FILN o dena "a Fi"osof#a a "a in!e"i(encia de "a Ley <"a >i3"ia5+ "a Fi"osof#a es!, 3a4o "a Teo"o(#a& ?Lo $is$o .'e "a c'"!' a encic"op-dica es "a si %ien!a de "a fi"osof#a+ "a Fi"osof#a es "a esc"a%a de "a sa3id' #a&@ < De congreso eruditione et gratia Ta5 Es e" p i$e o .'e e$p"ea es!a e;p esi/n& 1o eso "a fo $aci/n es!, a)#& A)o a 3ien+ !odo e" !e$a es!, 3asado en "a ! ascendencia de Dios& Es!o i$p"ica "a oposici/n adica" en! e "o c eado y "o inc eado& En! e "a na!' a"e2a di%ina y !odas "as o! as ea"idades& M,s a=n+ "a inco$p ensi3i"idad de" se de Dios& <Se ace ca $'c)o a "a ! ascendencia de" ac!o p' o&5 Con e""o se opone adica"$en!e a !oda "a ido"a! #a <.'e ! a!a3a a "as cosas co$o dioses+ o )ac#a i$,(enes de Dios5& Ina'(' a "a Teo"o(#a ne(a!i%a de Dios+ no sa3e$os "o .'e es sino "o .'e no es& ?No pienses .'e e" Se .'e es %e dade a$en!e e" Se p'eda se co$p endido po a"(o& De )ec)o no !ene$os noso! os nin(=n ins! '$en!o .'e nos pe $i!a e" ep esen!a "o+ ni "a sensaci/n ya .'e -" no es sensi3"e+ ni e" esp# i!'& Mois-s .'e con!e$p"/ "a ea"idad sin fo $a: .'e #a %e a" >ien

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

RELACIN ENTRE FILOSOFA 7 REVELACIN

II& A1

=nico pe o a" no encon! a nada: ec)a2ado !oda enseFan2a: ac'di/ a" .'e 3'sca3a diciendo0 M'-s! a!e&@ En se('ndo "'(a + ade$,s de 'p!' a !o!a" en! e e" $'ndo y Dios+ en! a en "as !inie3"as+ s'3e a "a $on!aFa+ s'3e a "a osc' idad !o!a"+ y po e""o di ec!a$en!e a Dios+ e" =nico ca$ino es "a inspi aci/n& No o3s!an!e+ a pa !i de a)#+ c'ando %a a deci Fi"/n0 No o3s!an!e si a ! a%-s de "a a2/n no pode$os conoce nada+ "a in!e"i(encia de" )o$3 e+ po .'e n'es! a a2/n se enc'en! a ce ada o so$e!ida en "as ca!e(o #as de espacio y !ie$po& La a2/n es a"(o )'$ano+ y po eso es!, en e" espacio y e" !ie$po+ y Dios no !ienen espacio ni !ie$po+ po eso Dios no p'ede se definido <pone "#$i!es5 ni no$3 ado <.'e es de"i$i!a 5& E" se de Dios es inefa3"e+ an!e io a !oda de!e $inaci/n+ a !oda ca!e(o #a& Con e""o FILN iden!ifica "a ! ascendencia di%ina con "a ! ascendencia $e!af#sica de" se & Iden!ifica a Dios con e" ac!o p' o& 7 "o $is$o .'e no p'ede se conocido a Dios no se "e p'ede cap!a + s/"o ace ca nos f'e a de "os concep!os+ a ! a%-s de 'na po3 e2a !o!a"& En consec'encia+ e" ca$ino pa a conoce a Dios es e" ca$ino de "a ascesis in!e"ec!'a" <.'e es!, p esen!e en !odo "o $edie%a"5C es "a $#s!ica+ s'p i$i !odo "o )'$ano+ na!' a"+ in!e"ec!'a"& 7 c'ando ""e(ado a "a nada Dios !e inspi a < SAN DUAN DE LA CRUE5& La a#2 es!, en FILN DE ALEDANDRA& Sin e$3a (o FILN %a a da 'n paso $,s& 1a a -" Dios es e" Dios de "a >i3"ia+ y a'n.'e es i$posi3"e 'n conoci$ien!o co$p esi%o o aciona" de s' esencia+ sin e$3a (o en a"(o es co$p ensi3"e pa a noso! os de Dios& FILN nos dice0 ?Di"es en p i$e "'(a .'e soy a.'e" .'e es+ pa a .'e conociendo "a dife encia en! e "o .'e es y "o .'e no es+ ap endan .'e no )ay nin(=n no$3 e p opio .'e p'eda desi(na $e a $#:C pe o si ""e%a$os de s' de3i"idad na!' a" piden 'na c'a"ificaci/n s'p"e$en!a ia+ no s/"o .'e soy Dios sino .'e soy de ! es )o$3 es+ .'e desi(na 'na %i !'dC de A3 a),n+ de Isaac y de Daco3+ de A3 a),n $ode"o de "a sa3id' #a .'e se ap ende+ de Isaac po .'e es $ode"o de "a sa3id' #a .'e se eci3e y de Daco3 po e" e4e cicio o "'c)a asc-!ica&@ Hay ! es ca$inos p'es pa a conoce a Dios0 "a ef"e;i/n+ "a inspi aci/n y "a -!ica <e" e4e cicio asc-!ico5& A'n.'e s' no$3 e p opio no )a sido e%e"ado a nadie+ pe o dice .'e es e" Dios de A3 a),n+ de Isaac y de Daco3+ y $a ca "a dife encia en! e Dios en s# y Dios pa a "os )o$3 es& Dios en s# es inco$p ensi3"e+ Dios pa a "os )o$3 es se $anifies!a& A A3 a),n en "a 3=s.'eda+ e" es!'dio+ "a e$i( aci/n+ es e" ca$ino de "a Fi"osof#a& A Isaac a ! a%-s de "a sa3id' #a inf'sa+ es 'n don di ec!o de Dios& 7 a Daco3 en e" esf'e 2o asc-!ico <"'c)a con e" ,n(e"+ con "as pasiones5+ es e" conoci$ien!o .'e se ad.'ie e a ! a%-s de "a -!ica& Los ! es ca$inos se %an a encon! a en !odos "os 1ad es de "a I("esia& Dios se $'es! a en si(nos+ pe o n'es! o conoci$ien!o no so3 epasa s's "#$i!es& Dios es inaccesi3"e+ si conoce$os es po .'e Dios nos da a"(o& En conc"'si/n+ FILN DE ALEDANDRA a3 e dos ca$inos pa a !odo e" pensa$ien!o+ e" de "a ""a$ada On!o!eo"o(#a <Dios es e" Se 5 y e" Dios de "a Teo"o(#a ne(a!i%a <no !iene no$3 e y es inco(nosci3"e5& E" p i$e ca$ino pone en e"aci/n con "a Fi"osof#a de 1LATN& De )ec)o en *edro AJTe 1LATN )ace "a oposici/n en! e e" se y "as apa iencias <"o .'e ca$3ia5& 7 en Timeo ATdMAKY dis!in('e en! e e" se e!e no y .'e no !iene naci$ien!o+ y "o .'e es!, naciendo sie$p e y no e;is!e 4a$,s& Lo p i$e o .'e )ay .'e !ene en c'en!a de "os 1ad es de "a I("esia+ de es!os pensado es c is!ianos de "a An!i(6edad+ es .'e no son fi"/sofos+ co$o !a$poco "o es FILN DE ALEDANDRA+ !odos pa !en de "a Re%e"aci/n& No se dedican a "a p' a espec'"aci/n

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

RELACIN ENTRE FILOSOFA 7 REVELACIN

II& AA

fi"os/fica+ s' p o3"e$a es c/$o ins! 'i a s's fie"es& F en!e a "os ( ie(os ! a!an de defini a" %e dade o Dios en oposici/n a "os dioses+ y afi $a .'e Mois-s )a dado 'na idea %e dade a de Dios ""a$,ndo"e Se & F en!e a "os 4'd#os+ "a di%inidad de C is!o .'e es e" SeFo & Todos "os 1ad es es!,n p"ena$en!e pe s'adidos de .'e Dios se iden!ifica con e" Se <e!e no+ in$'!a3"e+ infini!o5& La a2/n de es!a iden!ificaci/n se enc'en! a en "a Fi"osof#a de "a -poca+ .'e e""os conocen+ e" p"a!onis$o $edio& Es p eciso !ene en c'en!a .'e "a iden!ificaci/n de Dios con e" Se f'e an!es ( ie(a .'e c is!iana& Si "os c is!ianos )an desc'3ie !o en E; G+ 1J es po .'e "os ( ie(os se "o $os! a on con an!e io idad+ po e4e$p"o ARISTTELES& Los ( ie(os pensa on e" se a3so"'!o <1LATN y 1ARMRNIDES5& Los 4'd#os desconoc#an e" concep!o de se & M,s a=n+ "a Acade$ia iden!ific/ sie$p e e" se pe fec!o y e!e no con Dios+ y es!o apa ece con !oda c"a idad en e" p"a!onis$o $edio& 1a a e" p"a!onis$o $edio e" se co esponde a "a ea"idad $,;i$a+ y se iden!ifica con Dios& 1o es!o si "os pad es de "a I("esia con FILN DE ALEDANDRA e$p"ean e" concep!o de se no son o i(ina"es& La 4's!ificaci/n de es!a iden!idad+ "os pad es de "a I("esia dicen .'e "os ( ie(os !o$a on de "a Sa( ada Esc i!' a& De !a" fo $a .'e "o !ienen de 3'eno "os ( ie(os es "o .'e co(ie on de "a >i3"ia& Encon! a$os es!o so3 e !odo en e" a'!o de "a ""a$ada "ohortatio ad -r.cos y o! a en "a o3 a de TACIANO !i!'"ada /ratio ad -r.cos& %. La Co8artatio ad graecos Es 'na o3 a a! i3'ida a SAN DUSTINO con f ec'encia+ pe o es $'y pos!e io + de" si("o III& No sa3e$os e" a'!o & 1a a e""a 1LATN es!'%o en E(ip!o y conoci/ a""# "a enseFan2a de Mois-s y "os p ofe!as de Dios+ pe o po !e$o a s'f i "a $is$a s'e !e .'e SCRATES c'ando e( es/ a A!enas a" )a3"a de "os dioses e$p"ea 'n disc' so a$3i('o+ pe o s' concepci/n de Dios es co ec!a+ po .'e Dios es e" .'e es& En Timeo dice f'nda$en!a"$en!e+ a'n.'e 'n poco osc' o+ ?Dios es e" .'e es sie$p e@& 1o o! a pa !e e$p"ea e" ne'! o to on+ Mois-s o on+ e" $asc'"ino& &. 0an =ustino: >ida # obras E" p i$e 1ad e de "a I("esia .'e se enf en!a con e" !e$a de "a Re%e"aci/n y "a Ra2/n es san D's!ino& F'e 'n fi"/sofo es!oico y se con%i !i/ a" c is!ianis$o an!es de" aFo 1GA y $' i/ $, !i en! e "os aFos 1QN y 1QT& a dife encia po e4e$p"o de FILN DE ALEDANDRA 3'sca "a e"aci/n en! e "a Re%e"aci/n y "a Fi"osof#a en e" ogos+ no en e" Se & Co$o es es!oico y dada "a i$po !ancia pa a e" es!oicis$o de" ogos+ 3'sca "a e"aci/n con e" p /"o(o de" E%an(e"io de SAN DUAN& Es 'no de "os 1ad es apo"o(is!asC "as apo"o(#as son defensas de" c is!ianis$o di i(idas ya a "os e$pe ado es ya a "os pa(anos+ pa ecidas a "os esc i!os de FILN DE ALEDANDRA&
SAN DUSTINO

De )ec)o san D's!ino !iene %a ias apo"o(#as& La p i$e a es!, di i(ida a" e$pe ado Ad iano y "a se('nda a Ma co A' e"io&En "a -poca de "as pe sec'ciones pa a .'e %ea .'e se pe si('e de fo $a i aciona"& Son !en!a!i%as de fo $'"a "a fe c is!iana en ca!e(o #as )e"en#s!icas& A)o a 3ien+ 'na de "as o3 as $,s i$po !an!es desde es!e p'n!o de %is!a es e" Dilogo con Tri+#n& T if/n e a 'n 4'd#o y es 'n di,"o(o en! e 'n c is!iano y 'n 4'd#o& En es!e di,"o(o san D's!ino se enc'en! a con T if/n y a" %e e" in!e -s po "a Fi"osof#a de T if/n san D's!ino "e p e('n!a0 HS'- espe as de "a Fi"osof#a+ no es s'ficien!e Mois-s y "os

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

RELACIN ENTRE FILOSOFA 7 REVELACIN

II& AG

p ofe!asI T if/n esponde0 HEs .'e "a Fi"osof#a no ! a!a de Dios y "a !a ea de "a Fi"osof#a no es "a 3=s.'eda de "o di%inoI 1o consi('ien!e "a Fi"osof#a enseFa "o $is$o .'e Mois-s y "os p ofe!as& San D's!ino a s' %e2 dice0 S#+ es!a concepci/n es "a n'es! a <es "a de "os c is!ianos5+ pe o "a $ayo #a de "os fi"/sofos ""e(an a $'y poco o a nada en es!a 3=s.'eda& T if/n p e('n!a0 HC'," es !' opini/n de "a Fi"osof#aI Le esponde0 La Fi"osof#a es %e dade a$en!e "o .'e noso! os !ene$os de $,s i$po !an!e y $,s %ene a3"eC s/"o e""a nos ""e%a a Dios& 1e o "o .'e es "a Fi"osof#a adica"$en!e y "a a2/n po "a .'e se nos )a en! e(ado a "os )o$3 es )a pasado desape ci3ida pa a "a $ayo #a de "a (en!eC de es!a fo $a no )a3 #a !an!as dife encias en! e p"a!/nicos+ es!oicos+ pe ipa!-!icos: Una cosa es "a Fi"osof#a y o! a "as fi"osof#as& H1o .'- )ay $'c)as fi"osof#as si es 'naI S/"o )ay 'na Fi"osof#a+ o "a Fi"osof#a es 'na& En se('ndo "'(a + es!a Fi"osof#a se nos )a dado+ es 'n donC "a )e$os eci3ido de Dios& Noso! os no so$os .'ienes 3'sca$os a Dios+ es Dios .'ien nos 3'scaC e" fi"/sofo es Dios $,s 3ien& 1e o es!a Fi"osof#a p i$e a "a )e$os pe dido <es!, pensando en e" pa a#so !e ena"5C po eso a)o a s' (en $="!ip"es fi"osof#as& De "a $is$a fo $a .'e )ay en e" c is!ianis$o dife en!es sec!as+ y !odas se ""a$an c is!ianas+ pe o no "o son& Lo $is$o oc' e con "a Fi"osof#a+ se ""a$an fi"osof#as pe o no "o son& Lo $is$o .'e s/"o )ay 'n c is!ianis$o )ay 'na Fi"osof#a& Es!a Fi"osof#a es "a Fi"osof#a p i$i!i%a+ y p ocede de a i3a+ de "o a"!o+ de Dios& Lo !o$a de 1LATN+ en e" *idebo 1QcNC ya se )a %is!o en e" p"a!onis$o $edio so3 e !odo de !ipo espi i!'a"& 7 e" c is!ianis$o es "a p o"on(aci/n y pe fecci/n de esa Fi"osof#a 1 i$e a+ de !a" $ane a .'e no se enc'en! a en nin(=n fi"/sofo ( ie(o esa Fi"osof#a 1 i$e a& T if/n en!onces p e('n!a0 HEn!onces a .'- $aes! o de3e$os se('i I D's!ino esponde0 Los p ofe!as son $,s an!i('os .'e "os ""a$ados fi"/sofos+ y "os p ofe!as es!,n ""enos de" Esp# i!' di%ino& S's esc i!os es!,n a)#+ an!e noso! os+ y cada 'no "ey-ndo"os pod , ap ende no pocas cosas+ so3 e !odo de" p incipio y de" fin de "a %ida+ "o .'e 'n fi"/sofo )a de sa3e & 1e o "os p ofe!as of ecen es!o a condici/n de .'e aFada$os "a fe a s's pa"a3 as+ so3 e !oda de$os! aci/n son !es!i(os de fe de "a Re%e"aci/n& S/"o )ay 'na Fi"osof#a+ C is!o+ .'e es "a %e dad+ "a sa3id' #a& La Fi"osof#a es 3=s.'eda de "a sa3id' #a+ .'e es C is!o <Sa3id' #a5& ,. La doctrina del Logos
SAN DUSTINO desa o""a en "as Apologas 'na !eo #a de" conoci$ien!o se(=n "a c'a" !oda %e dad p ocede de Dios+ .'e es C is!o& N'es! as %e dades son pa !icipaci/n de "a Ve dad+ .'e es Dios& Dios )a c eado !odo po e" Ve 3o < SAN DUAN5+ cada cosa es 'na pa !icipaci/n de" Ve 3o& Es!a idea es "a de "os es!oicos <e" logos 'ni%e sa" se $anifies!a en e" logos de "a a2/n de cada 'no+ "as "eyes "/(icas son "as "eyes de" logos 'ni%e sa"+ Dios5&

?Soy c is!iano y es!a es $i ("o ia y "a confieso& 7 !odo $i deseo es e" se "o y pa ece "o& En se('ndo "'(a + no es .'e "a doc! ina de 1"a!/n sea e;! aFa a "a de C is!o+ pe o !a$poco es !o!a"$en!e id-n!ica+ co$o !a$poco es "a doc! ina de "os es!oicos+ de "os poe!as y de "os o! os esc i!o es& Cada 'no de e""os )a %is!o en efec!o en e" ogos di%ino dise$inado po e" $'ndo "o .'e es!a3a en e"aci/n con s' na!' a"e2a+ y de es!a fo $a es!os fi"/sofos )an e;p esado 'na %e dad pa cia"& 1e o a" con! adeci se a s# $is$o en p'n!os esencia"es $'es! an .'e no !ienen 'n conoci$ien!o i ef'!a3"e y s'pe io & Todo "o .'e )an enseFado de 3'eno "os fi"/sofos nos pe !enecen a noso! os+ "os c is!ianos& 1o .'e desp'-s de Dios ado a$os y a$a$os a" ogos nacido de Dios+ no en(end ado y .'e se )i2o )o$3 e po noso! os pa a c' a nos de n'es! os $a"es+ pa a c' a nos de e""os& Todos "os esc i!o es )an podido %e indis!in!a$en!e "a %e dad ( acias a "a se$i""a

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

RELACIN ENTRE FILOSOFA 7 REVELACIN

II& AJ

de" Ve 3o < ogos5 .'e )a sido deposi!ada en s's co a2ones& Co$o )e$os sido c eados po e" Ve 3o !odos ""e%a$os "a i$a(en de "a sa3id' #a+ de" Ve 3o& 1o eso .'ien se conoce a s# $is$o en cie !o $odo conoce a" ogos& Una cosa es conoce esa i$a(en .'e so$os y o! a e" Ve 3o ' o34e!o $is$o+ de "a .'e "a pa !icipaci/n e i$i!aci/n po "a ( acia& En es!e $'ndo no %i%e e" ogos pe o s# s' i$a(en+ po eso si 'no %i%e confo $e a "a i$a(en %i%e co$o e" ogos&@ Tan!o SAN A8USTN co$o "os pensado es $edie%a"es eco(en !odo es!o& Todo e" !e;!o an!e io apa ece en "a Apologa &egunda 1G+ AMQ& O! o !e;!o c"a%e )ay en esa Apologa &egunda& N'es! a doc! ina so3 epasa !oda doc! ina )'$ana ya .'e !ene$os !odo e" ogos en C is!o+ .'e )a apa ecido pa a noso! os c'e po+ %e 3o y a"$a& Todos "os p incipios ec!os+ 4's!os+ .'e "os fi"/sofos y "e(is"ado es )an desc'3ie !o y e;p esado+ "o !ienen ( acias a .'e )an encon! ado y con!e$p"ado pa cia"$en!e a" Ve 3o& 1o no )a3e conocido !odo e" Ve 3o+ .'e es C is!o+ se con! adicen con f ec'encia a s# $is$os& Los .'e %i%ie on an!es de C is!o <1i!,(o as+ 1a $-nides+ S/c a!es+ 1"a!/n+ A is!/!e"es:5 y 3'sca on a "a "'2 de" logos )'$ano+ a" conoce y da a2/n de "as cosas+ f'e on enca ce"ados co$o i$p#os e indisc e!os& S/c a!es+ .'e se en! e(/ a es!o con a do + %io c/$o se "e%an!a3an con! a -" "as $is$as ac'saciones .'e se nos )acen a noso! os& Ani$a3a a "os )o$3 es a .'e 3'sca an conoce po "a a2/n "o .'e e""os i(no a3an& No es f,ci" e" encon! a a" 1ad e y C eado de" 'ni%e so+ y c'ando se "e )a encon! ado no es se(' o <Timeo AKc5 .'e "o e;p"i.'en 3ien& Es "o .'e )a )ec)o C is!o po s' p opio pode & Nadie )a c e#do en S/c a!es )as!a ""e(a a $o i po "o .'e -" enseFa3a+ pe o C is!o .'e S/c a!es conoci/ en pa !e po .'e C is!o e a e" Ve 3o y es a.'e" .'e "o es !odo a" .'e p edi4e on "os p ofe!as+ y e" .'e !o$/ pe sona"$en!e n'es! a na!' a"e2a es!as cosas+ C is!o f'e c e#do no s/"o po fi"/sofos y "e! ados sino inc"'so po a !esanos e i(no an!es en (ene a"& R" es "a %i !'d inefa3"e de" 1ad e y no 'na p od'cci/n de" )o$3 e&@ <Apologa A+ 1P+ 1MK5 ?C is!o es e" p i$o(-ni!o de Dios+ es e" ogos+ de .'ien !odos "os )o$3 es pa !icipan& N'es! o logos es pa !icipaci/n de" ogos& S'ienes )an %i%ido se(=n e" ogos son c is!ianos+ a'n.'e )ayan pasado po a!eos+ co$o S/c a!es y He ,c"i!o& E i('a"$en!e co$o "os no ( ie(os A3 a),n+ Anan#as:@ Es!a doc! ina )a dado o i(en a "os san!os no c is!ianosC es!e !e;!o es c"a%e pa a e" di,"o(o con o! as e"i(iones& En es'$en+ e" c is!ianis$o es "a %e dad !o!a"+ po .'e se posee a C is!o+ logos de Dios enca nado& S'ien si('e a C is!o conoce "a %e dad+ "a sa3id' #a& -. ?rgenes: >ida # obra O! o a'!o c"a%e es OR8ENES+ .'e es de "a se('nda $i!ad de" si("o II <1KNMAN15& es e" pensado $,s ( ande y co$p"e!o de !oda "a An!i(6edad c is!iana& Es de e;p esi/n ( ie(a+ es $'c)o $,s .'e SAN A8USTN& ERASMO DE RTTERDAM dice .'e p efie e 'na p,(ina de O #(enes a die2 de san A('s!#n& R" )a dado o i(en a !oda "a Teo"o(#a&
OR8ENES

Ma ca en !odos "os ca$pos 'n $o$en!o o 'na inicia!i%a decisi%a& E" c is!ianis$o no es e" $is$o an!es .'e desp'-s de OR8ENES& Es e" f'ndado de "a ciencia 3#3"ica+ e" p i$e o .'e es!'dia "a >i3"ia !-cnica$en!e& Es e" p i$e o .'e )ace 'na s#n!esis !eo"/(ica+ e" p i$e !e/"o(o en sen!ido $ode noC es e" p i$e o .'e de fo $a $e!/dica se esf'e 2a en e;p"ica e" $is!e io c is!iano& Es e" p i$e o .'e )a desc i!o "os ca$inos de ascenso de" a"$a a Dios+ dando o i(en po eso a "a Teo"o(#a espi i!'a"&

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

RELACIN ENTRE FILOSOFA 7 REVELACIN

II& AN

E" !e$a cen! a" de" pensa$ien!o de OR8ENES es "a pa !icipaci/n de" se de Dios& Los $is$o .'e pa a FILN DE ALEDANDRA es e" se y pa a SAN DUSTINO e" logos+ pa a OR8ENES es con 1LATN "a idea de pa !icipaci/n& As# p'es sa"d ,n ! es !eo"o(#as+ SANTO TOM9S con e" se + "a de" logos y "a de "a pa !icipaci/n de SAN A8USTN+ SAN ANSELMO+ SAN >UENAVENTURA: 1/. 0u pensamiento filosfico
OR8ENES conoce a 1LATN $'y 3ien& E" p o3"e$a en! e "as ideas y "as cosas+ de "a i$a(en y "a se$e4an2a& E" !e$a cen! a" no es e" logos <es!oicis$o5 ni "a on!o"o(#a <ARISTTELES5 sino "a pa !icipaci/n de Dios <p"a!onis$o5+ y po eso "a pe fecci/n espi i!'a" es 'n p o( eso en e" se $is$oC es 'na an! opo"o(#a din,$ica+ es deci e" )o$3 e es i$a(en de Dios pe o "i3 e+ y c'ando se pe fecciona+ pe fecciona s' se + no es "o $is$o 'n )o$3 e i$pe fec!o .'e e" san!o& E" se no es a"(o fi4o <no es 'na $e!af#sica de "a esencia5 .'e e" )o$3 e eci3ido de 'na %e2 pa a sie$p e+ y "a pe fecci/n es as# 'na no!a+ sino .'e es 'na pa !icipaci/n "a pe fecci/n y s'scep!i3"e de $,s y de $enos&

O! o de!a""e es .'e si Dios es e" se o si es $,s a"", de" se <.'e es 1LOTINO5+ es cen! a" en s' p eoc'paci/n& Hoy d#a MARTIN HEIDE88ER dice .'e ne(a a Dios si se )a3"a de On!o!eo"o(#a+ po .'e ya no es p i$e o& HDios es e" Se o es!, $,s a"", de" Se I 1"an!ea e" p o3"e$a desde "a %ep0blica de 1LATN+ no desde ARISTTELES+ en conc e!o e" Li3 o VI+ NPL3+ en donde 1LATN )a3"a de" >ien .'e es!, $,s a"", de" se & E" >ien es an!e io a" Se + "a 3ondad es an!e io & La a2/n de p"an!ea es!e p o3"e$a es do3"e+ )ay dos $o!i%os& En p i$e CELSO fi4,ndose en "os an! opo$o fis$os de "a >i3"ia afi $a3a .'e "os c is!ianos c een .'e Dios !iene co"o + $o%i$ien!o+ ousa <es deci 'na esencia pe o esencia $a!e ia" co$o "a de "os es!oicos5& OR8ENES ec)a2a es!a ac'saci/n de CELSO& En !ata "elsu dice .'e "a c'es!i/n de" Se es "a (a y dif#ci" y so3 e !odo en e" caso en .'e e" Se p opia$en!e dic)o es a.'e" inco p/ eo& 1a a sa3e si Dios es!, $,s a"", de" Se en di(nidad y pode + a "a %e2 .'e )ace pa !icipa de" Se a a.'e""os en .'e )ace pa !icipa de" logos o si es -" !a$3i-n Se a no se .'e se )aya dec"a ado pe $anen!e e in%isi3"e& E" p o3"e$a po eso es do3"e& HDios es e" se an!e io a" Se o e" se s'p e$o de" .'e pa !icipan "os de$,sI 1a a so"'ciona es!e p o3"e$a )a3 #a .'e e"a3o a 'na doc! ina a d'a de" Se + pa a desc'3 i si Dios es!, $,s a"", de" Se en di(nidad y pode y )ace pa !icipa de s' se a !odos a.'e""os .'e pa !icipan de" ogos& 12. "l Platonismo # los Padres de la 7glesia Con f ec'encia se 4'2(a .'e "os 1ad es de "a I("esia )an )ec)o 'na s#n!esis de "a Fi"osof#a ( ie(a <es!oicis$o+ p"a!onis$o:5 y a "a %e2 de" c is!ianis$o+ .'e no es!,n sepa ados+ sino .'e )ay 'na f'si/n+ co$o si "os 1ad es )'3iesen se"eccionado "os e"e$en!os de "a Fi"osof#a y de "a Re%e"aci/n c is!iana pa a )ace e" pensa$ien!o o !eo"o(#a c is!iana& Es opini/n $'y co$=n& Es!a concepci/n !iene s' o i(en en SANTO TOM9S DE ASUINO+ .'e f'e e" p i$e o en encon! a !oda 'na se ie de e"e$en!os de Fi"osof#a p"a!/nica en e" pensa$ien!o de SAN A8USTN& 7 SANTO TOM9S dice0 ?Todo c is!iano !iene e" de ec)o y e" de3e "o .'e 4'2(a "o .'e es 3'eno a""# donde "o enc'en! e&@ 1o eso co(e de 1LATN& ?San A('s!#n si('i/ a 1"a!/n en c'an!o "o pe $i!i/ "a fe ca!/"ica&@ <&um Th+ 1&I&+ .& KJ+ a& 1P+ ad N $5 ?""eno de "a doc! ina de "os p"a!/nicos %io .'e es!os e"e$en!os se adec'an a "a fe+ y c'ando se pe ca!a de .'e no "os ec)a2a o ca$3ia&@ Se(=n es!o "os 1ad es se esfo 2a on en asi$i"a cie !os %a"o es de "a c'"!' a ( eco o$ana adap!,ndo"os y epens,ndo"os&

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

RELACIN ENTRE FILOSOFA 7 REVELACIN

II& AQ

HEs es!o cie !oI En p i$e "'(a + "os 1ad es de "a I("esia no !ienen conciencia de se('i a 1LATN+ a "os es!oicos+ a ARISTTELES: Ni !a$poco !ienen conciencia de co e(i o adap!a s' Fi"osof#a a" c is!ianis$o& 1o e" con! a io+ !ienen conciencia de .'e enc'en! an en "os fi"/sofos pa(anos "as $is$as doc! inas de" c is!ianis$o+ o e"e$en!os de" c is!ianis$o& En se('ndo "'(a + acep!an "as doc! inas no po se pa(anas sino po econoce .'e son e"e$en!os c is!ianos+ y 3'scan so3 e !odo c/$o es!as doc! inas )an podido ""e(a a es!os a'!o es pa(anos&

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

SAN A8USTN

III& AT

III. San Agustn


1. La vida De "os 1ad es "a!inos en p i$e "'(a )ay .'e !ene en c'en!a .'e !ienen $enos i$po !ancia .'e "os 1ad es ( ie(os desde e" p'n!o de %is!a fi"os/fico& La a2/n es c"a a+ en p i$e "'(a en! e "os o$anos e" "a!#n !ienen 'na i$po !ancia pa a "a Fi"osof#a casi n'"a+ p'es pa a e""os "o i$po !an!e es e" De ec)o& C'ando es!os 1ad es se enf en!an a "a Fi"osof#a s/"o "o )acen con ocasi/n a "as )e e4#as& A)o a 3ien+ en! e es!os 1ad es "a s#n!esis de !odos e""os es SAN A8USTN+ es deci no es o i(ina" sino .'e conoce !odo "o an!e io y "o sin!e!i2a y sis!e$a!i2a& Hay .'e %e a SAN A8USTN co$o "a s#n!esis& 1e o en SAN A8USTN "o p i$e o .'e )ay .'e !ene en c'en!a es .'e es i$posi3"e sepa a s' o3 a y s' %ida& En s' o3 a no )ace $,s .'e esc i3i s' %ida& S'ien no conoce "a %ida de SAN A8USTN no ""e(a a conoce s' o3 a& La %i%encia de s' con%e si/n pene! a s' doc! ina& es p eciso sa3e in!e p e!a !odos "os ! a!ados doc! ina"es a "a "'2 de es!a e;pe iencia& Un se('ndo p'n!o c"a%e es .'e SAN A8USTN no .'ie e 4a$,s )ace o p esen!a 'na doc! ina pe sona"+ o i(ina"+ indi%id'a"& pa a -" no )ay o! a doc! ina .'e "a fe c is!iana+ es "a =nica Doc! ina& A "os inno%ado es "es conside a co$o )e -!icos+ po .'e se sepa an de "a doc! ina de "a %e dad+ se sepa an de C is!o& 1e o s' in!e"i(encia y e;posici/n de "a fe es!, $a cada po s' pe sona"idad doc! ina"& 1e sona"idad fo $ada so3 e !odo po "a e;pe iencia de s' con%e si/n& Es!o es!, p esen!e en s's esc i!os pas!o a"es y en "as con! o%e sias& La f'en!e p incipa" pa a conoce s' e;pe iencia de con%e si/n son as "on+esiones& 1e o no son 'na a'!o3io( af#a& De )ec)o+ de )ec)os i$po !an!es de s' %ida no dice nada <"a o denaci/n de p es3#!e o+ o3ispo+ "a %ida $on,s!ica&&&5& Son 'n con4'n!o de ef"e;iones+ y !eo"/(icas+ so3 e a"('nos da!os de s' %ida& Es )ace 'na Teo"o(#a a pa !i de "a e;pe iencia %i%ida+ 'na especie de lectio divina <es deci "ee a Dios a ! a%-s de "a p opia %ida5+ se sensi3"e a "os da!os de Dios a ! a%-s de "a %ida& HC/$o Dios )a3"a a ! a%-s de "a %idaI 1o eso "o p opone a s's fie"es pa a .'e )a(an "o $is$o0 %e a Dios en "os acon!eci$ien!os de "a %ida& Es e" o3ispo .'e ef"e;iona so3 e s' pasado y .'ie e )ace ef"e;iona a s's fie"es& A "a %e2 es 'na e$ercitatio animi <'na especie de e4e cicio espi i!'a"5& To$a "a peda(o(#a de "a Fi"osof#a an!e io C .'e n'es! o esp# i!' se p' ifi.'e+ se espi i!'a"ice pa a %e a Dios <.'e es esp# i!'5& pa !a e""o )ay .'e )ace e4e cicios+ y es!a es "a fo $a de esc i3i "as "on+esiones& Es casi co$o EU>IRI& es 'n "i3 o fo $a!i%o+ no info $a!i%o+ .'e o3"i(a a pensa & Las "on+esiones son 'n "i3 o de $edi!aci/n y de a"a3an2a& 1o o! a pa !e co$o ! a!a de 3'sca "a e;pe iencia de Dios en "a p opia %ida sie$p e se "ee "o osc' o a "a "'2 de "o c"a o <.'e es "a 1a"a3 a de Dios5& En "a >i3"ia+ en C is!o y en "a %ida& Ana"i2a s' %ida a ! a%-s de "a >i3"ia& S'ien no es!, fa$i"ia i2ado con "os sa"$os no co$p ende nada& Se iden!ifica con "os pe sona4es 3#3"icos o con C is!o& Dos da!os de s' %ida& 1ETER >ROZN es 'n )is!o iado a(n/s!ico de "os p i$e os si("os de" c is!ianis$o <)ones!o a" $,;i$o5 .'e "o es!'dia cien!#fica$en!eC !iene 'na o3 a eedi!ada en "a Re%is!a de Occiden!e en 1LQA !i!'"ada Agustn obispo 1 maestro&

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

SAN A8USTN

III& AK

Nace en e" aFo GNJ en Ta(as!e+ en N'$idia+ p o%incia o$ana de Ca !a(o+ en e" no !e de 9f ica <)oy A (e"ia5& No es de a2a "a!ina+ sino 3e e3e e& S' pad e 1a! icio e a pa(ano y s' $ad e M/nica e a c is!iana& Rea"i2a s's p i$e os es!'dios en Ta(as!e& 1a a "a c'es!i/n de "os es!'dios y de "a %ida+ "a infancia ""e(a3a )as!a "os K aFos+ "a niFe2 )as!a "os 1Q+ "a ado"escencia )as!a "os GP+ "a 4'%en!'d )as!a "os JP+ y "'e(o es!a3an "a %i i"idad y "a senec!'d& A con!in'aci/n p osi('e s's es!'dios <de 8 a$,!ica5 en Mada' a+ 'na ci'dad %ecina& A""# se %io o3"i(ado a in!e '$pi "os es!'dios a "os 1Q aFos po "a po3 e2a de s's pad es& Sin e$3a (o+ 'n a$i(o de"a fa$i"ia+ ROMANIANO+ se dio c'en!a de "a in!e"i(encia de SAN A8USTN e )i2o .'e p'die a con!in'a s's es!'dios en Ca !a(o& La ed'caci/n en e" si("o IV se ea"i2a3a en ! es ( andes pe #odos& Has!a "os 1A aFos e a "a esc'e"a e"e$en!a"+ en donde ap end#an a "ee + esc i3i y con!a + y so3 e !odo a dec"a$a & De "os 1A a "os 1Q aFos co$p end#a e" es!'dio de "a 8 a$,!ica en sen!ido a$p"io+ )oy d#a es "a Li!e a!' a+ p'es es!'dia "a "en('a "a!ina+ e" es!'dio+ "a "i!e a!' a&&&C se insis!#a en e" edac!a & 7 en !e ce "'(a + de "os 1Q a "os AP aFos se co$p end#a e" p i$e cic"o 'ni%e si!a io+ se es!'dia Re!/ ica y Fi"osof#a+ so3 e !odo a )a3"a en p=3"ico <)ace disc' sos+ e!c&[& esa es "a fo $aci/n& A)o a 3ien+ es!ando en Ca !a(o+ en p i$e "'(a se 'ne a 'na c)ica a "a .'e pe $anece , fie" )as!a poco an!es de s' 3a'!is$o& No es!a3a 3a'!i2ado+ o dina ia$en!e ese )ac#a en "a edad $ad' a <en! e AN y GP aFos5& TERTULIANO e a 'n ( an i(o is!a y dec#a .'e pa a "'c)a con! a "os pecados+ )a3#a .'e confesa 'na %e2 en "a %ida+ e" 3a'!is$o )a3#a .'e !o$a "o pasada "a 4'%en!'d& Sin e$3a (o+ de niFo se insc i3#a en ca!ec'$enados+ 'na especie de p e3a'!is$o& 7a pe !enece a "a I("esia a'n.'e no es!, 3a'!i2ado+ y $a ca ya en "a f en!e <'na c '25+ y eci3#an !odo $enos "os sac a$en!osC e a co$o 'n no%iciado an!es de" 3a'!is$o& En Ca !a(o no se casa pe o es!, den! o de" de ec)o o$ano+ en e" .'e )ay dos !ipos de $a! i$onio0 e" $a! i$onio p"eno con !odos "os de ec)os c'ando "os dos f'esen de "a $is$a c"ase socia"+ y e" $a! i$onio ""a$ado conc'3ina!o+ en e" .'e )a3#a $'c)os de ec)os pe o fa"!a3an o! os& C'a".'ie a .'e !'%ie a 'n poco de p es!i(io no pod#a se s' $'4e de infe io ca!e(o #a+ p'es e a $o!i%o de isa o 3' "a& En Ca !a(o !iene .'e es!'dia a CICERN+ se "ee 'n "i3 o .'e !iene .'e co$en!a + e" (ortensio <)oy pe dido5& Conse %a$os f a($en!os a$p"ios po SAN A8USTN f'nda$en!a"$en!e& E" (ortensio es 'n p o!-c!ico+ 'n disc' so o e;)o !aci/n a dedica se a "a Fi"osof#a& E" p"an de es!e "i3 o es e" si('ien!e0 1a !e de .'e !odos "o )o$3 es .'e e$os se fe"ices+ an!e e""o p opone CICERN "as dife en!es concepciones de "o .'e es "a fe"icidad+ c i!ica "os fa"sos 3ienes < i.'e2as+ ("o ia+ p"ace &&&5+ acon!in'aci/n p opone 'na definici/n de "a Fi"osof#a& es "a Fi"osof#a co$o studium sapienti. + studium es 3=s.'eda+ a$o + in%es!i(aci/n+ de "a sa3id' #a <de "a Fi"osof#a ( ie(a+ "o .'e ""ena a" )o$3 e+ "a %e dade a fe"icidad5& L'e(o p opone $-!odos fi"os/ficosC se consi('e po dos ca$inos0 "a pa !e $o a" o p ,c!ica o -!ica <o !op a;is5+ %i%i con ec!i!'d+ y "a pa !e con!e$p"a!i%a+ "a 3=s.'eda de "a %e dad a ! a%-s de "a a2/n& C'ando SAN A8USTN "ee se sien!e i$p esionado po e" con!enido+ pasa de" sen!ido ope a!i%o a" sen!ido eid-!ico& Se decide a a3andona "a Re!/ ica pa a dedica se a "a 3=s.'eda de "a sa3id' #a+ "a Fi"osof#a& 1e o $,s en c'an!o in!e p e!a "a sa3id' #a co$o C is!o& H1o .'- ese ca$3ioI Efec!o de s' fo $aci/n+ en !odo e" no !e de 9f ica se p esen!a3a a C is!o co$o $aes! o+ no !an!o eden!o + e" sa3io+ "a sa3id' #a& Co$o

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

SAN A8USTN

III& AL

fo $ado en e" ca!ec'$enado es C is!o "a sa3id' #a& 1o es!o 3'sca a C is!o+ sa3id' #a+ y !a$3i-n se(=n s' fo $aci/n C is!o )a3"a a ! a%-s de "a >i3"ia& 1e o Hcon .'- se enc'en! aI En p i$e "'(a + fo $ado en e!/ ica+ e" 3ien deci + "a "i!e a!' a "a!ina+ y "a >i3"ia e a 'na ! ad'cci/n pop'"a & La fo $a "i!e a ia de "a >i3"ia e a e" "a!#n %'"(a & 7 "a se('nda a2/n es "a ac!i!'d .'e se necesi!a pa a "ee "a >i3"ia+ .'e -" en!onces no !en#a+ se necesi!a 'na ac!i!'d de esc'c)a+ de eci3i 'n don+ po .'e es Dios .'ien )a3"a+ se daC s/"o e" .'e esc'c)a ""e(a a co$p ende !oda "a Esc i!' a+ y -" ! a!a3a de )ace "o po p opia %o"'n!ad+ de con.'is!a & La con%e si/n %a a se de .'e e "o !odo po 'no $is$o a "a esc'c)a+ de a3 i "as $anos pa a eci3i & Se p epa a3a pa a se e!/ ico <)oy d#a ciencias po"#!icas5C es "a i$po !ancia eno $e de" disc' so& Tiene "a idea de $anip'"aci/n de" o! o& No en!iende po .'e .'ie e en!ende po s# $is$o+ y po s' %o"'n!ad& La >i3"ia s/"o se desc'3 e a" )'$i"de+ y -s!e es e" .'e se co"oca a "a p'e !a de Dios pidiendo "i$osna& An!e esa e;pe iencia se enc'en! a con 'na sec!a $'y co$=n+ e" $ani.'e#s$o+ en e" $edio in!e"ec!'a" de Ca !a(o+ .'e es 'na fo $a de (nosis <.'e ed'ce "a Re%e"aci/n a Fi"osof#a5& S'ien se sa"%a es 'no $is$o a ! a%-s de" p opio conoci$ien!o& 1o eso !ienen 'na de%oci/n a C is!o+ pe o fi"os/fico+ )'$ano& E" no$3 e de $ani.'e#s$o p oced#a de MAN o MANES+ s' f'ndado + e" c'a" )a3#a nacido e" 1J de a3 i" de" aFo A1Q+ en >a3i"onia& No o3s!an!e+ e a i an#+ s' pad e se ""a$a3a 1a!e\ <.'e e a de Ha$ad,n en Ec3a!ana5 y s' $ad e Lidia <de "a dinas!#a de "os a ,cidas5& 1oco an!es de nace )a3#a o#do 'na %o2 en 'n po2o .'e dec#a .'e %a a nace de -" 'n p ofe!a y po eso se ad)i i/ a "a sec!a de $'(asi"a&
MAN nace y se dedica a "a $edi!aci/n a se en! e(/ a "as ac!i%idades in!e"ec!'a"es& A "os 1AM1G aFos !'%o 'na e%e"aci/n di%ina& 1e o so3 e !odo a "os AJ aFos !'%o 'na ( an e%e"aci/n+ o$pe con s' fa$i"ia+ y se conside a e" ="!i$o de "os en%iados po Dios+ $,s a=n "a enca naci/n de" Esp# i!' San!o& Rea"i2/ 'n %ia4e a "a India+ y e( es/ a p edica en I ,n& F'e p o!e(ido po Sapo I+ "e s'cede >a ,n I .'e "e $e!e en p isi/n+ y ! as ( andes s'f i$ien!os $' i/ con ( andes do"o es e" AQ de fe3 e o de" aFo ATT&

E" $ani.'e#s$o no es 'na si$p"e )e e4#a c is!iana& Es 'na n'e%a e"i(i/n+ 'na (nosis& Ca ec#a de $is!e io+ de fe& E a 'na e"i(i/n cien!#fica y aciona"& Una fo $a de (nos!icis$o0 "a sa"%aci/n se o3!iene a ! a%-s de" conoci$ien!o& San A('s!#n en! a en "a sec!a y !a$3i-n con "a ca3e2a c"a a+ pidiendo a2ones de "o .'e "e enseFa& Sie$p e es!, co$o oyen!e <e" p i$e ( ado5& An!e "as p e('n!as de san A('s!#n "os $aes! os no sa3en da a2onesC y "e dicen .'e e" ( an $aes! o Fa's!o es!, en Ro$a+ y .'e c'ando %en(a a Ca !a(o "e e;p"ica , !odo& Se enc'en! a con -"+ Fa's!o )a3"a $a a%i""osa$en!e+ es 'n e!/ ico+ pe o es 'n %endedo de pa"a3 as+ .'e #a a2ones y es en(aFado& 1ed#a a2ones y "e dec#a .'e )a3#a .'e c ee & En!onces d'doso po .'e no sa3e+ )a a3ie !o 'na esc'e"a p=3"ica de Re!/ ica en Ca !a(o& Es!as esc'e"as p=3"icas e an !iendas ce adas en "a p"a2a donde "os a"'$nos ac'd#an& Un a$i(o $ani.'eo di4o .'e f'e a a Ro$a a enseFa po .'e !en#a p o3"e$as con "os a"'$nos en Ca !a(o& Va a Ro$a+ en(aFando a s' $ad e san!a M/nica+ y se )ospeda con "os $ani.'eos& A3 e 'na esc'e"a en Ro$a+ pe o a""# se encon! / con "os i!a"ianos <no o$anos5+ pac#ficos pe o .'e no pa(a3an& En ese $o$en!o pasa po 'na c isis f'e !e0 e"

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v. 1.0

SAN A8USTN

III& GP

$ani.'e#s$o "e )a3#a decepcionado y cae en 'na dep esi/n in!e"ec!'a"+ "a e;p esa en "a ad)esi/n a "os acad-$icos <"a %e dad e;is!e pe o no )ay $edio de conse('i "a+ es e" escep!icis$o o $e4o e" a(nos!icis$o5& "a %e dad fi"os/fica no es $,s .'e "a %e dad aciona"+ es deci "/(ica+ "a ec!i!'d de" pensa & Desconf#a de" sen!ido eid-!ico de "a a2/n y se .'eda con "o ope aciona"& Es "a "/(ica+ pensa con ec!i!'d& Es e" (o2o de "a "/(ica po "a "/(ica+ no 'n $edio pa a& En!onces sa"e a conc' so "a p"a2a de Re!/ ica de Mi",n y "a (ana& Es e" ( an $aes! o de Re!/ ica de" I$pe io& L"e(a a Mi",n+ y a""# se enc'en! a en p i$e "'(a con .'e !iene 'n acen!o "a!ino af icano <"o .'e "e )'$i""a3a5+ en se('ndo "'(a e" o3ispo de Mi",n SAN AM>ROSIO <es 'n con%e !ido+ senados5 !iene fa$a de se 'no de "os $e4o es o ado es& Va a esc'c)a "e pa a %e si es 'n ( an o ado + y en se('ndo "'(a a %e c/$o 'n o ado o$ano )a3"a y "e ay'da a .'i!a e" acen!o af icano& 1e o a" esc'c)a "e+ e;p"ica3a e" 1en!a!e'co+ !e$a c"a%e de" $ani.'e#s$o+ pe o de fo $a si$3/"ica <no "i!e a"5+ .'e e a n'e%o pa a SAN A8USTN+ y .'eda encandi"ado <"os $ani.'eos e an "i!e a"is!as5& SANTA MNICA ac'de a SAN AM>ROSIO pa a .'e "e con%en2a+ pe o "e con!es!a .'e )a de !ene "a disposici/n necesa ia+ de esc'c)a+ no se ! a!a de disc'!i po .'e oye e" .'e .'ie e o# & S'ie e )a3"a SAN A8USTN con SAN AM>ROSIO+ pe o -s!e no "e eci3e pa a )a3"a & SAN AM>ROSIO !iene e" despac)o a3ie !o a" p=3"ico y p epa a3a "os se $ones en %o2 a"!a+ SAN A8USTN en! a3a y esc'c)a3a& SAN A8USTN en! e en co$'nicaci/n con e" $edio in!e"ec!'a" de Mi",n& Ha3#a 'n ( 'po de fi"/sofos so3 e !odo c is!ianos .'e disc'!#an desde e" neop"a!onis$o&
SAN A8USTN no conoc#a nada de neop"a!onis$o& Un pa(ano de en! e e""os ""eno de so3e 3ia "e dio 'n "i3 o de "os p"a!/nicos <no sa3e$os si e an "os Dilogos de 1LATN+ "as )nnedas de 1LOTINO o %a ios "i3 os de 1ORFIRIO5& Lo cie !o es .'e SAN A8USTN "ee pa a info $a se y desc'3 e 'n n'e%o $-!odo pa a desc'3 i "a %e dad+ "a in!e io idad <en! a en !i+ p' ifica !' co a2/n y encon! a ,s as# "a %e dad5& E$pie2a a pone en p ,c!ica <Li3 o III+ "on+esiones5+ se eco(#a y !en#a "a sensaci/n de .'e ya no e a -" e" .'e se e"e%a3a sino 'n i$,n .'e !i a3a de -"+ .'e e a e"e%ado& Es!o "e con$ocion/& Has!a en!onces e a po s's so"as f'e 2as+ y a)o a es "a sa3id' #a "a .'e !i a de -"&

A "a %e2 SIM1LICIANO+ a$i(o s'yo+ sace do!e fa$oso de Mi",n+ .'e )a3#a con%e !ido a SAN AM>ROSIO+ y VITOLINO+ 'n ( an in!e"ec!'a"+ "e dice .'e "ea e" )vangelio de SAN DUAN y "as "artas de SAN 1A>LO& Enc'en! a 'n pa a"e"is$o en! e SAN DUAN y SAN 1A>LO y "os "i3 os .'e aca3a3a de "ee <fina" de" Li3 o VII5& Iden!ifica en!onces SAN A8USTN "a sa3id' #a de" (ortensio de CICERN con "a 3e""e2a+ 3ondad y e" 'no de" neop"a!onis$o+ y e" Ve 3o y C is!o& En!onces !iene "'(a s' con%e si/n in!e"ec!'a"& C'ando desc'3 e e" $is!e io de "a enca naci/n+ .'e e" Ve 3o )a3#a 3a4ado pa a pone se a" a"cance n'es! o y ""e%a nos a -" <C is!o ca$ino+ %e dad y %ida+ .'e es e" !e$a c"a%e de SAN A8USTN5 en!onces !iene "'(a s' con%e si/n ea"& No es de 'n a!eo a" c is!ianis$o "a con%e si/n+ sie$p e )a c e#do en Dios+ sie$p e )a c e#do en "a T inidad& S' p o3"e$a+ e" $is!e io de "a enca naci/n+ Dios .'e se )ace )o$3 e+ no "e en! a3a en "a ca3e2a& 7 po a$o se )ace )o$3 e+ es s' con%e si/n& Con%e si/n a" c is!ianis$o en p i$e "'(a + y a "a I("esia en se('ndo "'(a + .'e C is!o es con s' c'e po $#s!ico <"a I("esia5+ s' ca3e2a+ "a I("esia es "a p esencia de C is!o en! e "os )o$3 es )oy& An!e es!a con%e si/n e" p o3"e$a .'e se "e p"an!ea& La con%e si/n f'ese a "a Fi"osof#a o a" c is!ianis$o en esa -poca se %i%e de fo $a $'y pec'"ia & Con""e%a %a ios e"e$en!os&

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

SAN A8USTN

III& G1

E" p i$e o es e" no !ene 'n ca (o p=3"ico <dedica se a C is!o en e;c"'si%a5+ e" se('ndo a3andona !odo af,n de i.'e2a y de ("o ia+ y e" !e ce o es e" ce"i3a!o+ y 'na cie !a fo $a de %ida e;!e na <!=nica 3"anca+ e" -(i$en a"i$en!icio&&&5& En e" Li3 o VIII na a s' con%e si/n a "a %ocaci/n e"i(iosa0 HSe 'n fie" $,s o !ene 'na dedicaci/n e;c"'si%aI No !iene p o3"e$a en a3andona "a c,!ed a+ con "os )ono es !a$poco+ "o .'e "e c'es!a es "a $'4e & T as "a c isis decide en! e(a se a C is!o adica"$en!e& Una %e2 decidido a('a da )as!a e" $es de a(os!o <en .'e aca3a3an "as c"ases5+ di$i!e+ se $a c)a a "a finca de 'n a$i(o s'yo a JP \i"/$e! os con a$i(os af icanos& O (ani2an 'na especie de $onas!e io& Esc i3e 'nos di,"o(os pa ecidos a "os de 1LATN& En fo $aci/n $#ni$a& En fe3 e o es necesa io insc i3i se co$o ca!ec=$eno pa a e" 3a'!is$o de 1asc'a+ y deciden %o"%e a Mi",n pa a eci3i "a fo $aci/n de "os ca!ec=$enos+ y en!onces es en e" aFo GKT c'ando eci3e e" 3a'!is$o con s' )i4o y a$i(os& >a'!i2ado )a decidido e!o na a 9f ica y dedica se a "a con!e$p"aci/n+ e" es!'dio de C is!o sa3id' #a+ co$o casi 'n ( 'po de fi"/sofos c is!ianos& Van a Ro$a pa a e$3a ca + pe o po "a ('e a ci%i" no )a3#a 3a cos+ y es!,n seis $eses )ospedados+ y %isi!a "os $onas!e ios a "as af'e as de Ro$a+ y ese es e" o i(en de s' o3 a &obre las obras de los monjes& M'e e s' $ad e SANTA MNICA+ .'e e"a!a en e" Li3 o I* de "as "on+esiones& 1asan a Ca !a(o+ %an a %isi!a a 'n a$i(o+ DRACO+ "es info $a de "a si!'aci/n de "a I("esia en 9f ica+ "e p eoc'pa .'- )ace po "a I("esia& Se e!i a a Ta(as!e <a "a casa pa!e na5 y %i%en co$o en Lasiciaco <Mi",n5+ pe o !'%o 'n ( an -;i!o+ y en Hipona 'n 4o%en .'e #a en! a + %a a Hipona+ %a a "a 3as#"ica pa a "os oficios+ y a""# e" o3ispo+ enfe $o+ de "en('a ( ie(a+ "e di4o .'e necesi!a3a ay'da+ y SAN A8USTN es e"e(ido po "a f'e 2a+ pe o acep!a con "a condici/n de %i%i con 'n ( 'po de Ta(as!e+ pa a %i%i a "a %e2 en "o posi3"e "a %ida an!e io + y VALERIO "e dice .'e no )ay p o3"e$a& 1os!e io $en!e )acia e" aFo GLAMG+ Va"e io "e consa( a o3ispo a';i"ia & T'%o p o3"e$as po .'e c'ando VALERIO "e p opone+ 'nos o3ispos de oponen po .'e en!onces e" =nico de ec)o a p edica e a e" o3ispo+ co$o VALERIO es!a3a enfe $o+ SAN A8USTN p edica3a en "a ca!ed a" pe o no es!a3a pe $i!ido& VALERIO ac'de a Ca !a(o y AURELIO "e da "a a2/n+ y "e consa( an& En e" aFo GLT $'e e VALERIO+ en! e e" aFo GLN y GLQ es!a3a de o3ispo a';i"ia + y es no$3 ado o3ispo !i!'"a & Se "e p"an!ea o! o p o3"e$a& Vi%#a con $on4es+ !en#a 'na 3i3"io!eca+ y de3#a eci3i a c' as <'na ( an pa o.'ia con 1P o 1A c' as e an "as di/cesis en e" no !e de 9f ica5& A3 e o! as casa+ 'na es 'n $onas!e io de "aicos + y a3 e pa a e" p es3i!e io 'na co$'nidad& La de "aicos es c"a%e pa a -"+ po .'e c'ando ac'den a -" pa a a"(o in!e"ec!'a" %a a "a co$'nidad de "aicos con s' 3i3"io!eca y "e dan "as fic)as+ "o piensa y esc i3e& 2. La obra Las f'en!es $,s i$po !an!es pa a conoce "as o3 as de SAN A8USTN es!,n en p i$e "'(a en s' o3 a %etractationes& En e""a a" fina" de s' %ida ana"i2a 'na po 'na "as o3 as .'e )a esc i!o& es c"a%e pa a conoce s' pensa$ien!o& SAN A8USTN en o! a o3 a dice ?a "o "a (o de $i "a (a %ida p o( esos+ no !odo e" $is$o %a"o C co e(i donde $e e.'i%o.'-&&&@

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

SAN A8USTN

III& GA

O! a f'en!e es .'e SAN 1OSIDIO+ o3ispo de 1a"a$a+ f'e 'n disc#p'"o s'yo& Vi%i/ con -"+ en s' $onas!e io+ y da 'n #ndice de !odas "as o3 as de SAN A8USTNC esc i3e 'na 2ida de san Agustn y a" fina" de e""a da 'n #ndice de s's o3 as& Es!as o3 as f'e on e'nidas y p'3"icadas po "os 3enedic!inos de "a Con( e(aci/n de San Ma' o en 1a #s en! e "os aFos 1QTL y 1TPP& Hacen 'na edici/n c #!icaC an!es "a )a3#a )ec)o ERASMO DE ROTTERDAM+ $'y 3'ena+ en e" si("o *VI& La edici/n c",sica sin e$3a (o es "a de "os $a' inos& Es "a -poca de" 4ansenis$o o de "a ( acia+ po e""o c'ando e" p o3"e$a de "a ( acia es!, 'n poco ideo"o(i2ado& En e" si("o *I* MI8NE "a p'3"ica en "a 3atrologa atina& Ac!'a"$en!e "as o3 as co$p"e!as de SAN A8USTN se enc'en! an en p i$e "'(a en "a 3 de MI8NE <o ' 5& MI8NE f'e 'n sace do!e f anc-s .'e con 'n e.'ipo de in%es!i(ado es $'y 3'eno+ se p op'so p'3"ica !odas "as o3 as de a'!o es "a!inos c is!ianosC co$en2/ en 1KJJ& En esa co"ecci/n e=ne "as o3 as de AQ1J a'!o es+ en 'n !o!a" de A1T %o"=$enes& Es!os se enc'en! an di%idios en ! es pa !es+ "a p i$e a pa !e desde TERTULIANO )as!a SAN 8RE8ORIO MA8NO+ desde e" %o"'$en 1 )as!a e" %o"'$en TG5+ "a se('nda pa !e desde SAN 8RE8ORIO MA8NO )as!a e" 1A1A INOCENCIO III <O1A1Q5+ desde e" %o"'$en TJ )as!a e" %o"'$en A1T+ y "a !e ce a pa !e "os #ndices+ .'e son J %o"=$enes& Ac!'a"$en!e+ desde )ace AP aFos se aFadido 'n ap-ndice <sie!e ' oc)o %o"=$enes ya5 de "as o3 as .'e se )an encon! ado ="!i$a$en!e& En 3 "as o3 as de SAN A8USTN %an de" !o$o GA a" !o$o JN& 7 e" JQ y JT son "os #ndices de es!as o3 as& 1o !an!o de" %o"'$en GA a" %o"'$en JT& 1a a ci!a "as po e4e$p"o 3 GA+ A1J& Va en dos co"'$nas po cada p,(ina n'$e adas& MI8NE a "a %e2 p'3"ic/ "as o3 as de "os 1ad es 8 ie(os& Es!a es 3- o '-+ y es dife en!e a "a an!e io + es 3i"in(6e+ 'na co"'$na en ( ie(o y "a o! a en "a!#n& La p'3"ica de 1KNT a 1KQQ+ de 'nos KPP a'!o es en 1Q1 %o"=$enes& Se di%ide en dos pa !es+ "a p i$e a desde SAN >ERNA>R )as!a FOCIO <%o"=$enes 1 a 1PJ5+ y "a se('nda pa !e desde FOCIO )as!a e" Conci"io de F"o encia en 1JGL+ desde "os %o"=$enes 1PN a" 1Q1& En 1KQQ se .'e$/ "a casa con !odo& An!e es!o se in!e '$pe "a p'3"icaci/n& En ese aFo "a Acade$ia de Le! as de Viena co$en2/ a p'3"ica "as o3 as de "os a'!o es c is!ianos "a!inos pe o en 'na edici/n $,s es! ic!a < MI8NE no )ace c #!ica+ sino eediciones5& Ha dado o i(en a" ""a$ado "orpus 2indobolense <de Viena5 o "orpus &criptorum )cclesiastorum atinorum <"&) 5& En "a ac!'a"idad !iene 'nos LP !o$os+ se si('e p'3"icando+ y )ay 'na ( an pa !e de "as o3 as de SAN A8USTN& La !e ce a edici/n i$po !an!e )oy d#a co$en2/ a p'3"ica se en 1LNJ po "os 3enedic!inos de "a a3ad#a de S!een3 '((e en >-"(ica& Co$en2a on en 'ni/n con "a edi!o ia" > epo"s "as o3 as de "os 1ad es y a'!o es $edie%a"es+ e" ""a$ado "orpus "hristianorum <""5& UNos ANP !o$os& Es "a $e4o edici/n ac!'a" pa a ! a3a4a so3 e "os 1ad es y "os a'!o es $edie%a"es& Hay p'3"icados en! e AP y GP !o$os con o3 as de SAN A8USTN& 1o eso c'ando se ci!a 'na o3 a de SAN A8USTN "o p i$e o es %e si es!, p'3"icada en "orpus "hristianorum y se ci!a po a)#+ si no es!, en!onces %e si es!, en "&) + y si no po MI8NE& Respec!o a "as ediciones 3i"in(6es+ de "os 1ad es de "a I("esia+ a" $enos "a $,s co$=n+ en f anc-s es &ources "hrtiennes <SC5+ con $,s de JPP %o"=$enes ya& S'e"e se 'na edici/n c #!ica+ con 'na ! ad'cci/n $'y 3'ena+ p /"o(os y no!as& En 1LJN co$en2/& Es!, di i(ida po 4es'i!as&

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

SAN A8USTN

III& GG

En EspaFa !ene$os "a edi!o ia" Ci'dad N'e%a .'e )a co$en2ado a"(o pa ecido+ con "a co"ecci/n *uentes 3atrsticas+ con $,s de 1J !o$os+ y 3i"in(6e& S'i2,s sea $e4o .'e "a f ancesa& 1a a SAN A8USTN+ "a >AC !iene p'3"icadas s's o3 as p ,c!ica$en!e co$p"e!as en "a!#n y cas!e""ano+ con J1 !o$os+ .'edando 'n !o$o de o3 as a! i3'idas& La edici/n "a!ina si es!, p'3"icada "a !o$an de "&) y si no de MI8NE+ p'es!o .'e no "es )an pe $i!ido '!i"i2a "a de "orpus "hristianorum& 1o e""o )ay de !odo espec!o a s' ca"idad& En cas!e""ano si$p"e$en!e "a edi!o ia" Ci'dad N'e%a )an p'3"icado 'nos NA !o$os de 3o"si""o& De SAN A8USTN+ en! e "i3 os pe.'eFos+ ! a!ados+ ca !as+ e!c& !iene ap o;i$ada$en!e 'nas 11GP o3 as& De es!as+ 'nas 11P son ea"$en!e i$po !an!es& De es!as+ desde e" p'n!o de %is!a de "a Fi"osof#a "as $,s i$po !an!es son "as .'e esc i3e desde s' con%e si/n en e" aFo GKQ )as!a s' 3a'!is$o en e" GKT0 "ontra los acadmicos+ &obre la vida +eliz+ &obre el orden+ &olilo,uios& Es!as o3 as son "os ""a$ados Dilogos de "asiciaco+ f'nda$en!a"$en!e o3 as fi"os/ficas& E" se('ndo ( 'po "o fo $an "as o3 as desde s' 3a'!is$o )as!a s' o denaci/n sace do!a" en e" aFo GL10 &obre la cantidad del alma+ &obre la inmortalidad del alma+ &obre el libre albedro+ &obre el maestro+ &obre la m0sica+ &obre la verdadera religi#n& Es!as o3 as fi"os/ficas+ 'nas !ienen fo $a de di,"o(o& No )ay .'e e;! aFa se de .'e se inc"'ya 'na o3 a so3 e "a $=sica+ p'es "a $=sica e a 'na ciencia+ "a ciencia de "a a $on#a de "os sonidos& E" !e ce ( 'po son "as o3 as desde s' o denaci/n p es3i!e a" )as!a s' o denaci/n episcopa" en e" aFo GLQ0 &obre las dos almas+ "ontra *austo el mani,ueo+ "omentario literal al libro del -nesis+ "omentario al &erm#n de la 'onta4a o 5ienaventuranzas+ &obre la materia+ &obre la continencia& Casi !odas es!as o3 as es con! a "os $ani.'eos& E" c'a !o ( 'po son "as o3 as esc i!as en! e s' o denaci/n episcopa" y s' $'e !e0 "on+esiones+ &obre la Trinidad+ &obre la ciudad de Dios+ %etractaciones+ &obre la doctrina cristiana& 1a a conoce es!as o3 as "o p i$e o .'e nos in!e esa es c/$o es!,n esc i!as y )an ""e(ado )as!a noso! os& Si %e pa a c'a".'ie a'!o de "a -poca& Hoy d#a+ edi!a 'n "i3 o !iene %a ias e!apas0 esc i3i e" "i3 o+ decidi p'3"ica "o+ en! e(a e" $an'sc i!o a" edi!o + pasa "o de" edi!o a" i$p eso + !i ada de 'n n=$e o de e4e$p"a es+ y dis! i3'ci/n en "i3 e #as& En "a -poca de SAN A8USTN no e a as#& En p i$e "'(a SAN A8USTN esc i3e s's o3 as+ "as $enos pe sona"$en!e+ p ,c!ica$en!e esc i3e 'nas ca !as+ "as "on+esiones+ &obre la Trinidad y pocas o3 as $,s& O! as+ "a $ayo #a "as dic!a a 'n sec e!a io o esc i3ien!e& Es!o !ene en c'en!a .'e dic!a3a a "a %e2 ! es o3 as dife en!es a ! es sec e!a ios <SAN DERNIMO se sa3e .'e ""e(/ a )ace "o con sie!e5& L'e(o e"ee y co i(e& O! as o3 as co$o "os se $ones+ "as )o$i"#as y %a ios "i3 os+ "os p on'ncia en "a i("esia o en "as e'niones co$o "os conci"ios y en!onces )ay !a.'#( afos .'e %an !o$ando "o .'e %a diciendo po !a.'i( af#a+ "'e(o "as dic!an a 'n esc i3ien!e y -s!e se "os pasa a" a'!o 'nas %eces y o! as no& 1o eso sie$p e ""e%a3a !a.'#( afos c'ando se desp"a2a3a& Esa es "a a2/n po "a .'e )a esc i!o !an!o+ po .'e !en#a $'c)as oc'paciones&
CARTA8O

HC/$o idea esas o3 asI En p i$e "'(a + e a #n!i$o a$i(o de" o3ispo AURELIO DE y c'ando "os o3ispos de 9f ica de" No !e es!a3an e'nidos en confe encia

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v. 1.0

SAN A8USTN

III& GJ

episcopa" )oy+ 'nos ANP o3ispados+ y )ay p o3"e$as doc! ina"es -s!e .'e sa3e .'e A8USTN !iene 'na ( an fo $aci/n e in!e"i(encia ac'de a -" y -s!e esc i3e&

SAN

HC/$o "o )aceI En e" $onas!e io de p es3#!e os e" o34e!i%o e a pas!o a" y e" $onas!e io de se("a es !en#an en ca$3io 'na 3i3"io!eca $'y 3'ena& Le info $a3an "o .'e )ay so3 e 'n !e$a y sacan fic)as de 'n !e$a+ y se "as dan+ "as "ee y piensa+ y )ace es.'e$a& En consec'encia+ pa a en!ende a SAN A8USTN )ay .'e conoce !odo "o esc i!o an!es+ es 'na s#n!esis de !odos "os a'!o es an!e io es+ no es o i(ina"+ a'n.'e !iene e" (enio de esc i!o & E" ( an p o3"e$a )oy es sa3e "as f'en!es de SAN A8USTN+ p'es no ci!a a'n.'e di(a f ases "i!e a"es& S'i2,s no )a "e#do di ec!a$en!e a" a'!o ci!ado sino "a fic)a& Cada o3 a se di%ide en "i3 os <)oy !iene e" sen!ido de cap#!'"o5& Las "on+esiones es!, di%idida en 1G "i3 os+ .'e son 1G cap#!'"os& Hoy d#a c'ando co(e$os 'na o3 a+ %e$os .'e es!, di%idia en "i3 os y "'e(o en cap#!'"osC "os cap#!'"os no son de SAN A8USTN sino 'n si("o pos!e io C "os "ec!o es pa a pode o ien!a se en e" "i3 o )ac#an 'na especie de #ndice de $a!e ias indicando "as p,(inas+ y co"ocan a" fina"+ pe o en e" si("o VIII in! od'cen den! o de" "i3 o+ dando o i(en a "os cap#!'"os+ )ec)os po indi%id'os confo $e a s's ('s!os o '!i"idades <$a" )ec)o+ no es !-cnica "a di%isi/n5& En e" si("o *V "as ediciones c #!icas+ so3 e "a de ERASMO DE ROTTERDAM+ di%iden cada "i3 o en di%isiones $,s "/(icas <cap#!'"os $,s pe fec!os5+ son "a .'e se ""a$an n=$e os& As# p'es en 'na o3 a !ene$os ! es n=$e os+ efe en!es a" "i3 o+ a" cap#!'"o y a" n=$e o <n'e%os cap#!'"os5+ en ediciones c #!icas so3 e !odo a pa !i de" si("o *V& 1o e4e$p"o I+ A+ A& Una %e2 "as o3 as esc i!as+ en!onces e" e$empla <$ode"o5 "o pasa+ se en! e(a a o! o sec e!a io o pe sonas .'e %an )aciendo copias+ ep od'ciendo as#+ y se de%'e"%e e" e4e$p"a & L'e(o o! o $-!odo se )a e$p"eado0 'n "ec!o dic!a a %a ios sec e!a ios& O! as de "as fo $as es "a !#pica de "os $edie%a"es+ .'e consis!e en dis! i3'i en c'ade ni""os <de c'a! o )o4as5 epa !iendo en! e %a ios indi%id'os+ en! e 'n ( 'po de 1P o 1A ep od'cen !oda "a o3 a& Es!o no p"an!ea3a p o3"e$a po .'e e" esc i3i pe sona"$en!e no e;is!#a+ )as!a e" si("o *IV es co$o di3'4a e" esc i3i C !odas "as "e! as son i('a"es& M,s a=n+ c'ando ""e(an "os no $andos a fines de" si("o * a" des! 'i "os $onas!e ios des! 'yen "os $ode"os de esc i!' a+ y !ienen .'e pedi "os $ode"os a o! os $onas!e ios .'e "os !en(an& 3. Caractersticas generales En c'an!o a s' pensa$ien!o "o p i$e o a conside a es .'e SAN A8USTN %i%e den! o de "a p o3"e$,!ica .'e !en#a p"an!eada s' -poca+ e" fina" de" I$pe io o$ano& E a %i%i en 'n a$3ien!e de inse(' idad o desin!e( aci/n de" I$pe io& Un $'ndo .'e es!, desapa eciendo an!e "as in%asiones& An!e e""o se 3'sca "a se(' idad en "a ci'dad+ pe o s/"o se enc'en! a a ! a%-s de "a efo $a o "a con%e si/n de" p opio indi%id'o& No se p'ede espe a de "as es! 'c!' as socia"es+ se acen!=a e" indi%id'o <co$o en e" )e"enis$o ! as "a $'e !e de A"e4and o Ma(no5& Se pone SAN A8USTN a "a esc'c)a de" )o$3 e& 1a !e de" )o$3 e+ y )ace "a Fi"osof#aC "a Teo"o(#a es pa a sa"%a a" )o$3 e+ ! a!ando de o ien!a "e pa a "a sa"%aci/n+ d,ndo"e p'n!os de efe encia+ po .'e an!es "a efe encia e a e" I$pe io& No e;is!e ni "a Fi"osof#a ni "a Teo"o(#a ni Mo a" ni R!ica en!onces+ son di%isiones $'y pos!e io es <de" si("o *III en ade"an!e5& E;is!e e" pe"i( o de "ee "e desde )oy&

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v. 1.0

SAN A8USTN

III& GN

C'ando esc i3e no co$o noso! os de fo $a ca !esiana o $a!e$,!ica <de !ipo "/(ico5 sino de !ipo de es! e""a+ se co"oca en 'n p'n!o+ y desde a)# i adia enseFan2a de !ipo $o a"+ do($,!ico+ "i!= (ico&&& 1o eso no !iene 'n ! a!ado conc e!o so3 e C is!o+ Ma #a+ "a E'ca is!#a&&& pe o )a3"a de e""o en !odas pa !es& No son sis!e$,!icos co$o en!ende$os )oy d#a& !. La 0abidura A" esc'c)a e" )o$3 e "o sien!e co$o deseo+ es esencia"$en!e deseo+ 'na 3=s.'eda& La a#2 es "a in.'ie!'d+ de" )o$3 e& E" )o$3 e se ep esen!a co$o 'n %ac#o+ 'n )'eco .'e 3'sca ""ena se+ 'na a'sencia .'e 3'sca "a p esencia+ 'na in.'ie!'d .'e 3'sca e" sosie(o& >'sca a"(o .'e co"$e s' esp# i!'+ s' deseo+ e" )o$3 e& A es!o "o ""a$a fe"icidad& La 3=s.'eda de es!a fe"icidad <3ien s'p e$o+ p"eni!'d de" )o$3 e5 "a ""a$a Fi"osof#a& La pa"a3 a Fi"osof#a no !iene e" sen!ido de )oy& 1o eso dice en De civitas Dei co$o ARISTTELES en 3rotctico .'e ?no )ay nin('na o! a ca'sa pa a .'e e" )o$3 e )a(a Fi"osof#a .'e pa a se fe"i2@& HS'- es es!a fe"icidadI La fe"icidad p'ede se conside ada desde 'na do3"e pe spec!i%a& 1 i$e o+ de a.'e""o .'e 3'sca$os+ fe"icidad o34e!i%a o desde e" o34e!o+ y se('ndo+ "a fe"icidad s'34e!i%a+ "a p"eni!'d de a.'e" .'e posee e" o34e!o& A.'e""o .'e sa!isface es "a fe"icidad o34e!i%a+ y "a sa!isfacci/n es "a fe"icidad s'34e!i%a& 1o pa !e de" o34e!o "a fe"icidad es a.'e""o .'e co"$a !oda n'es! a a"$a+ po eso ese o34e!o )a de se e!e no+ po .'e si es !e$po a" no pod #a da "o po .'e !end #a $iedo a pe de "o& A$a "o .'e se p'ede pe de es %i%i en con!in'a 2o2o3 a& 1o eso es e!e no+ pe fec!o <no "e fa"!a nada5+ y po eso s/"o es Dios <Fe"icidad5& 1o pa !e de" s'4e!o& Reci3e e" no$3 e de sa3id' #a+ .'e es "a fe"icidad s'34e!i%a o psico"/(ica+ "o .'e e;pe i$en!a$os c'ando n'es! o se %i%e en p"eni!'d& Es $'c)o $,s .'e 'n conoci$ien!o+ po .'e e" a"$a es $'c)o $,s .'e conoci$ien!o+ es !a$3i-n a$o + %o"'n!ad+ y sa3id' #a es p"eni!'d de !odas "as fac'"!ades de" )o$3 e& Dios es Ve dad pe o !a$3i-n es >ien y A$o & 1o eso "a define co$o ?(a'di'$ de %e i!a!e@ <a"e( #a de "a %e dad5& E" p o3"e$a pa a -" es c/$o conse('i es!a sa3id' #a& La ""a$a Fi"osof#a& En e" ca$ino fi"os/fico ana"i2a ese deseo de fe"icidad .'e s'3yace en n'es! o o3 a & 1a a ana"i2a e" deseo de se fe"ices pa !e de" )o$3 e& So$os deseo+ ansia+ in.'ie!'d de fe"icidad+ pe o 3'sca es 'na ope aci/n 'n !an!o e;! aFa& HS'- es 3'sca I 1o .'e en e""a %a$os a po a"(o+ pe o ese a"(o .'e 3'sca$os en cie !o $odo "o !ene$os ya po .'e !odo e" .'e 3'sca+ 3'sca a"(o+ no se 3'sca "a nada+ sin sa3e "o .'e 3'sca& En e" Li3 o * de "as "on+esiones )a3"a de es!o+ en "a pa ,3o"a en e" E%an(e"io de "a $'4e .'e 3'sca "a $oneda pe dida& Con e" 3'sca nos acon!ece "o $is$o .'e con e" p e('n!a + se p e('n!a po "o .'e desonoce$os+ co$o se 3'sca "o .'e no !ene$os+ pe o s/"o p'edo p e('n!a si en cie !!o $odo cono2co ya "o .'e p e('n!o& 1o eso e" .'e p e('n!a !iene ya "a esp'es!a en cie !o $odo+ sino no p e('n!a #a& 1o es!o+ s/"o 3'sca$os c'ando a n'es! a 3=s.'eda "e p ecede 'n cie !o posee "o .'e 3'sca$os+ o cie !o sa3e "o .'e 3'sca$os& 1o e""o "a p e('n!a co$o "a 3=s.'eda no es 'na+ es ya esp'es!a a a"(o an!e io + .'e "e p ecede& 1o es!o+ e" i(no an!e !o!a" no p e('n!a+ necesi!a !ene 'n cie !o conoci$ien!o&

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v. 1.0

SAN A8USTN

III& GQ

En "a in! od'cci/n a &er 1 Tiempo e MARTIN HEIDE88ER !ene$os !odo es!o& Toda Me!af#sica p es'pone 'na concepci/n de" se & Es pasa de 'n conoci$ien!o conf'so+ osc' o+ a 'n conoci$ien!o c"a o& Todo )o$3 e 3'sca se fe"i2& Si 3'sca$os "a fe"icidad es po .'e -s!a ya es!, en cie !o $odo p esen!e en noso! os& HS'- es ese en cie !o $odoI 1ASCAL c'ando dice ?No $e 3'sca #as si an!es no $e )'3ieses encon! ado ya@ se inspi a en SAN A8USTN& Es!o es "a idea c"a%e de !odo e" pensa$ien!o de SAN A8USTN+ .'e no es o i(ina"+ p'es ya "a pone& Es e" !e$a de "a p esencia de Dios en e" )o$3 e& Ese cie !o $odo& HC/$o es!, Dios en e" )o$3 eI Es!, Dios infini!a$en!e c"a o o pa!en!e pa a .'e nadie p'eda i(no a "o& pe o es!, s'ficien!e$en!e oc'"!o pa a .'e nadie ce4e en e" e$peFo de 3'sca "o& Es!, p esen!e y a'sen!e& 1 esen!#si$o y sec e!#si$o dice en "as "on+esiones& En De Trinitate dice .'e ?con e" fin de .'e se "e 3's.'e pa a se )a""ado es!, oc'"!o+ con e" fin de .'e se "e si(a 3'scando es!, Dios en e" )o$3 e@& En "as "on+esiones <Li3 o *5 dice .'e ?si no $e ac'e do de Ti c/$o !e pod #a )a""a @&
1LATN

A es!a p esencia de Dios en e" .'e "o 3'sca+ SAN A8USTN dedica "os cap#!'"os de" 1T a" AT de" Li3 o * de "as "on+esiones+ de $'y eco$enda3"e "ec!' a& La idea de Dios en e" )o$3 e es 'n conoci$ien!o 'ni%e sa" y na!' a"$en!e insepa a3"e de" esp# i!' de" )o$3 e& Todos "os )o$3 es conocen a Dios a'n.'e sea de fo $a osc' a e i$pe fec!a& 1o es!o !odo )o$3 e 3'sca "a fe"icidad& E" a!eis$o Hc/$o p'ede )a3e I )ay pe sonas .'e desconocen !o!a"$en!e a Dios+ .'e "o nie(an& A" espec!o dice0 ?Se enc'en! an $'y pocos con !an!a i$piedad co$o a.'e""a .'e dice e" sa"$o0 dice e" necio en s' co a2/n+ no )ay DiosC es!a enfe $edad es de $'y pocos@ < &erm#n 675& H1o .'- oc' e es!oI 1o .'e !a" es "a f'e 2a de "a %e dade a di%inidad+ .'e no es posi3"e .'e enc'3 a !o!a"$en!e a "a c ia!' a aciona" en e" 'so de "a a2/n& Sin e$3a (o+ )ay pe sonas .'e desconocen a Dios+ Hpo .'-I La ca'sa de ne(a a Dios no se enc'en! a en Dios+ sino en "a p opia %ida& Son n'es! os pecados .'ienes osc' ecen "os o4os de" co a2/n+ y no de4an sen!i a Dios& Es 'na concepci/n !o!a"$en!e de" a is!o!e"is$o inc"'so de" $'ndo ( ie(o+ es $,s 3#3"ico& E" f'nda$en!o de" )o$3 e es "a "i3e !ad& pa !e de "a C eaci/n+ Dios )i2o a s' i$a(en y se$e4an2a a" )o$3 e& HS'- DiosI E" C eado + d'eFo y seFo & 7 "o .'e )ace se eso es "i3 e y conscien!e& Esa "i3e !ad es!, en "a a#2 ="!i$a de" )o$3 e+ afec!a a "a in!e"i(encia+ a "a %o"'n!ad+ y a" a$o + a !odo e" )o$3 e& po consi('ien!e+ si e" )o$3 e se e.'i%oca "a ca'sa )ay .'e 3'sca "a en "a "i3e !ad& En ARISTTELES "o f'nda$en!a" es e" conoce + "a in!e"i(encia+ .'e $'e%e "a %o"'n!ad+ y en e""a es!, "a "i3e !ad <.'e es 'n acciden!e de "a %o"'n!ad5C ?s/"o se a$a "o .'e se conoce@& 1a a SAN A8USTN "o p i$e o es "a "i3e !ad+ .'e afec!a a" conoce + a" .'e e y a" a$a C es as# po .'e es i$a(en de Dios& Si no se conoce es po e" $a" 'so de "a "i3e !ad& Todo pecado es de3i"idad+ ce('e a+ oc'"!a$ien!o de Dios& ?Los co a2ones necios no son capaces de co$p ende "a "'2 di%ina po .'e es!,n op i$idos po s's pecados+ y no p'eden %e "a+ pe o no de3en c ee .'e "a "'2 es!, a'sen!e po .'e no p'edan %e "a+ sino .'e e""os $is$os son !inie3"as a ca'sa de s's pecados&&& As# co$o e" so" es!, p esen!e pa a 'n cie(o pe o e" cie(o no "o es!, pa a e" so"+ as# !odo )o$3 e insensa!o+ cie(o+ pecado an!e "a sa3id' #a&&& HS'- de3e )ace e" )o$3 e pa a %e a DiosI 1' if#.'ese& 1a a SAN A8USTN no )ay de$os! aci/n sino $os! aci/n& E" ca$ino pa a conoce a Dios es -!ico+ $o a" pod #a$os deci & La Fi"osof#a !iene po o34e!o ese ca$ino& La Fi"osof#a co$o R!ica&

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

SAN A8USTN

III& GT

$. "l m@todo agustiniano HC'," es en!onces e" $-!odo pa a pasa de esa p esencia osc' a a 'na c"a aI Si Dios es!, en cie !o $odo en e" )o$3 e Hc/$o desc'3 i "oI 1 opone 'n $-!odo& E" o i(en "o p opone en e" Li3 o VII de "as "on+esiones+ .'e es c"a%e pa a conoce e" $-!odo& Dice .'e ""e(ando a Mi",n en! / en con!ac!o con "os in!e"ec!'a"es+ y "e en! e(a on 'nos "i3 os de "os p"a!/nicosC desc'3 e e" $-!odo de "a in!e io idad a)# <con%e si/n y ascensi/n5& 1ORFIRIO "o e;pone en De regreso anim.& Es!e $-!odo pa a ""e(a a "a sa3id' #a y conse('i "a p"eni!'d de s' %ida+ es 'n an,"isis de" )o$3 e en c'an!o 3=s.'eda+ pe o no e" )o$3 e a3s! ac!o+ sino e" )o$3 e conc e!o+ .'e es!, %i%iendo& E" )o$3 e es sen!ido co$o 'n pe enne descon!en!o+ co$o adica" in.'ie!'d+ co$o 'n se in!e o(a!i%o& E" p o3"e$a as a)o a a pa !i de a)# c/$o ""e(a a encon! a "a .'ie!'d& Es!e $-!odo no es 'na c'es!i/n de de$os! aci/n de "a sa3id' #a sino 'n an,"isis cada %e2 $,s p of'ndo de "o .'e es e" )o$3 e& 1asa de "o $enos conocido a "o $,s conocido+ de "a se$i""a a" desa o""o& No pa !e de 'n p'n!o ceo& Lo p opone en De vera religione GL+ TA0 ?No %ayas )acia af'e a <no !e despa a$es en "as cosas+ no 3's.'es f'e a de !i5+ %'-"%e!e a !i $is$o <en! a en !i5+ en e" in!e io de" )o$3 e )a3i!a "a Ve dad+ y c'ando enc'en! es .'e es $'da3"e o ca$3ian!e !' na!' a"e2a ! ansci-nde!e a !i $is$o+ %e!e $,s a"", de !i+ pe o ac'- da!e a" ! anscende !e .'e e es 'n a"$a .'e a2ona+ di #(e!e p'es a""# donde "a "'2 de "a a2/n se enciende& Mi a e" f'nda$en!o de !' pensa &@ Ha3i!a "a Ve dad <C is!o5 en e" )o$3 e& pa !e de" p /"o(o de" E%an(e"io de SAN DUAN& Todo es!, )ec)o po e" Ve 3o+ y C is!o es "a Ve dad+ e" Ca$ino y "a Vida& 1o e""o "a )'e""a de C is!o es!, en "o $,s #n!i$o de" )o$3 eC a es!a )'e""a .'e es e" )ec)o de "a C eaci/n+ "a ""a$a Maes! o in!e io + )'e""a de C is!o confo $e a "a .'e )a sido )ec)o& E" $-!odo no es pa a desc'3 i a Dios sino pa a e;p"ici!a "e& 1asa de "o conf'so a "o c"a o& es 'n $-!odo de "a ed'caci/n o p"a!/nico& Tiene ! es pasos& E" p i$e o es concen! a se so3 e s# $is$o o in!e io idad& Lo p i$e o es sepa a $e de "as cosas e;!e nas+ e" eco(e seC e""o po .'e despa a$a se en! e "as cosas ""e%a a "a p opia ani.'i"aci/n& pa !e -" de .'e es!, Dios+ e" )o$3 e y e" $'ndo e;!e io & E" )o$3 e c eado po Dios+ y po e""o es i$a(en de Dios <.'e !iende po eso a" $ode"o+ co$o i$an!ado5C pe o a "a %e2 es!, o ien!ado a" $'ndo <es !a$3i-n c'e po5& s# es!, en! e dos !endencias& C'ando %a$os a "as cosas <e;M!ensi/n+ .'e es despa a$a$ien!o+ $'"!ip"icidad5+ se iden!ifica con e""as+ y pie de iden!idad& Dios es e" Uno+ id-n!ico+ po eso si se iden!ifica con Dios se iden!ifica consi(o& "onversio ""a$a a "a o ien!aci/n )acia Dios y aversio "a o ien!aci/n )acia e" $'ndo& Lo p i$e o es o$pe con "as cosas+ "o se('ndo conoce se a s# <SCRATES5+ p'es as# 'no se conoce co$o i$a(en+ y "'e(o se ! ansciende& E" )o$3 e& .'e ca ece de in!e io idad o in!i$idad se despa a$a en! e "as cosas+ se ase$e4a a e""as <so$os "o .'e a$a$os5& En es!e caso e" )o$3 e no do$ina y con! o"a "a na!' a"e2a sino .'e es %i%ido po "as cosas+ no posee sino .'e es pose#do& ?Me despa a$- de !i+ and'%e e an!e y $e )ice es!e i"idad des- !ica& Tie a o"%idada es e" )o$3 e .'e se o"%ida de Dios&@ Es!e paso e;i(e .'e e" )o$3 e se enc'en! e consi(o $is$o+ sea s# $is$o& Ese es e" se('ndo paso& No es s'ficien!e e" eco(i$ien!o+ e" en! a en 'no $is$oC es p eciso e;p"ici!a a Dios en noso! os+ y -s!a se ea"i2a a ! a%-s de" an,"isis de "o .'e so$os <en conc e!o de" a"$a o conciencia5& En e" Li3 o de "as "on+esiones dice0 ?1o $i a"$a s'3i - a Ti&@

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

SAN A8USTN

III& GK

C'ando se ana"i2a e" )o$3 e enc'en! a en "o $,s p of'ndo de s# e" deseo de fe"icidad <Todos "os )o$3 es desean se fe"ices5& Es!a fe"icidad e" )o$3 e no "a !iene pe o "a 3'sca& 1o es!o s/"o !ene$os conciencia de noso! os $is$o en f'nci/n o en e"aci/n de a"(o dis!in!o de noso! os& Si no )'3ie a 'n o34e!o .'e die a "a fe"icidad no "o 3'sca #a$os+ "a fe"icidad o34e!i%a& Ese an,"isis de "a fe"icidad ""e%a a" )o$3 e a !o$a conciencia de .'e e" f'nda$en!o de s' se no es!, en -"& A)o a %iene e" !e ce paso& Ana"i2a e" )o$3 e co$o deseo+ 3=s.'eda de se fe"i2& 1e o e" )o$3 e no se p'ede defini ni co$p ende desde s# $is$o+ ap'n!a sie$p e a $,s a"", de -"+ po eso dice ?! ansci-nde!e a !i $is$o y 3'sca e" f'nda$en!o de !' se @& "omentario al salmo 810 ?Oi(o !odos "os d#as Hd/nde es!, !' DiosI@ 1 ecisa$en!e es!e !e ce $o$en!o+ "a ins!ancia cen! a" de !odo s' pensa$ien!o+ pasa de" )o$3 e a Dios+ ya .'e -" e;p"ica e" sen!ido de !oda "a e;is!encia& es!e paso !e ce o nos )ace %i%i + 3'sca y p e('n!a & ?A !i SeFo de .'- $odo !e p'edo 3'sca &&& Te 3'sco pa a .'e %i%a $i a"$a&@ La 3=s.'eda de "a fe"icidad es "a %ida de "a %ida de" a"$a& A)o a %e$os c/$o "o ap"ica es!e $-!odo& Toda "a Fi"osof#a o pensa$ien!o de SAN A8USTN es 'na Fi"osof#a de "a p esencia de Dios& SAN A8USTN !odo "o %a a %e a "a "'2 de es!a p esencia de Dios& E" p o3"e$a es c/$o es esa p esencia+ c/$o Dios es!, p esen!e& 1a a e""o e" p'n!o de pa !ida es s' di%isi/n de "a ea"idad se(=n "os es!oicos en ! es aspec!os <F#sica+ L/(ica y R!ica5& es deci se + pensa y o3 a & O senci""a$en!e se , e" pode + e" !ene y e" conoce & 7 Dios se enc'en! a en "a a#2 de !oda "a ea"idad+ e" o3 a y e" conoce & Dios es!, p esen!e en e" se + en e" pensa y en e" o3 a & En De civitate Dei VIII+ J dice .'e "a ca'sa cons!i!'!i%a de !odo "o .'e e;is!e+ "a "'2 .'e pe $i!e cap!a !oda "a %e dad+ f'en!e en "a .'e fe se 3e3e !oda "a fe"icidad& Es!o "o f'nda$en!a en "a T inidad& %. La temporalidad La p i$e pa !e+ "a Me!af#sica+ %a a e;p"ici!a "a p esencia de Dios en e" se & Lo .'e )ace SAN A8USTN es desc'3 i "o .'e so$os+ c/$o nos encon! a$os+ .'- conciencia !ene$os de n'es! o se & C'ando e" )o$3 e !iene conciencia de s#+ "o p i$e o de "o .'e !iene conciencia es de s' !e$po a"idad& 1o "o $is$o so$os se es inse(' os& 1o .'e e" !ie$po se nos p esen!a co$o ca$3io y a"!e aci/n& No es!,n fi4os en s# $is$os& E" !ie$po+ o "a !e$po a"idad+ no es $,s .'e "a e;p esi/n de n'es! a inse(' idad en e" se o e" %i%i + y e" )o$3 e co$o !odo se c eado es esencia"$en!e !e$po a"+ ca$inando )acia "a $'e !e& E" p o3"e$a de" !ie$po es e" p o3"e$a de n'es! o e;is!i + e$9sistencia + f'e a+ no sistere& Noso! os no so$os+ se(=n SAN A8USTN+ no s'3sis!i$os+ sino $,s 3ien e$9sistimosC s'3sis!i es se fi4o+ apoya se en s#+ y e" )o$3 e es!, f'e a de "o .'e es+ f'e a de "o pe $anen!e& 1e o a "a %e2 no so$os p' a e;is!encia& So$os $,s 3ien consis!encia < con9sistere5C "a consis!encia e.'ie e dife encia de" sistere+ dis!inci/n de a.'e""o .'e es <e;is!e en o! o+ es deci de Dios5+ pe o no es !o!a"+ es con e" o! o& 1o es!o e" )o$3 e co$o !odos "os se es c eados no es ni p' o se ni p' a nada+ en! e se y nada+ no es ni Dios ni p' a nada& es!o ef"e4a o se $anifies!a en e" !ie$po& ?Noso! os so$os !ie$po+ y co$o so$os as# es e" !ie$po&@

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v. 1.0

SAN A8USTN

III& GL

HS'- es e" !ie$poI No se "o p e('n!a co$o ARISTTELES <$edida de" $o%i$ien!o5+ no es a"(o o34e!i%o+ sino s'34e!i%o+ c/$o $e sien!o yo+ no es e" $is$o pa a e" 4o%en co$o pa a e" anciano& En e" !ie$po encon! a$os ! es $o$en!osC pasado+ p esen!e y f'!' o& >'sca con ese an,"isis $os! a "a p esencia de "a e!e nidad <de Dios5& E" f'!' o !oda%#a no es+ po es!o e" f'!' o $,s .'e se es 'n )acia+ 'n di i(i se )a%ia+ 'na especie de distensio anim. <c'ando se es!i a $aFana5+ $e p oyec!o )acia& E" pasado ya no es+ po .'e f'e+ pe o !a$poco se iden!ifica con "a nada& Ha3"o de -" po eso& E" pasado posee 'n de!e $inado se + y es "a ea"i2aci/n de "o .'e so$os& E" p esen!e es e" po .'- de !oda acci/n& De )ec)o !an!o e" pasado co$o e" f'!' o es!,n en f'nci/n de" p esen!e <es 'n p esen!e .'e f'e y .'e %a a se + e" pasado y e" f'!' o5& E" p esen!e da sen!ido a a$3os& 1e o es !an f'(a2 .'e es $,s 'n deseo .'e 'na ea"idad+ po .'e c'ando di(o p esen!e ya paso& Dedica $,s de "a $i!ad de" Li3 o *I de "as "on+esiones <11MG15 a e""o& T a!ando de pene! a en e" po .'- de" !ie$po !o$a co$o p'n!o de pa !ida "a $edida de" !ie$po& Noso! os $edi$os e" !ie$po+ y po es!o deci$os ?!en(o poco o $'c)o !ie$po@& 1e o $edi es e$i!i 'n 4'icio+ y p es'pone .'e pa a e""o necesi!a$os 'n c i!e io .'e es!- so3 e e" !ie$po& Es deci no p'edo deci .'e a"(o es $ayo o $eno .'e "o o! o+ $,s "a (o o 3 e%e sino !en(o 'n conoci$ien!o p e%io de "a e!e nidad con "o .'e "o co$pa oC necesi!o 'na 'nidad de $edida <'na cie !a p esencia de "a e!e nidad en e" a"$a5& Si no )'3iese en e" a"$a 'na cie !a p esencia de e!e nidad no !end #a$os conciencia de .'e e" !ie$po es "a (o o co !o& 1o es!o+ en consec'encia+ pa a $edi e" !ie$po necesi!a$os es!a en cie !o $odo en "a e!e nidad& E" )o$3 e no es e;c"'si%a$en!e p esen!e& En f'nci/n de" p esen!e 4'2(o e" pasado y e" f'!' o+ y e" p esen!e es!, en f'nci/n de "a e!e nidad& E" p esen!e es f'"(o de "a e!e nidad+ .'e es 'n ins!an!e& S/"o pode$os )a3"a de" se en p esen!e+ y )a3"a de pasado y de f'!' o en "a $edida en .'e son p esen!e& En conc"'si/n+ "os ! es $odos de" !ie$po en c'an!o !a"es s/"o se e;pe i$en!an en e" a"$a en c'an!o "os %i%e a "a "'2 de" p esen!e& Co$p ende e" !ie$po es co$p ende e" p esen!e o "a %i%encia .'e !ene$os de" p esen!e& E" p esen!e es "a p esencia o f'"(o de "a e!e nidad en e" )o$3 e& E" !ie$po es "a e"aci/n de n'es! o se fini!o+ $/%i" y ca$3ian!e a "a e!e nidad in$/%i" y fi4a& Nos e%e"a "o .'e so$os en Dios&& Si no es!, p esen!e Dios en cie !o $odo en e" )o$3 e no !iene conciencia de" !ie$po& 1o eso e" )o$3 e es !ie$po en "a e!e nidad& En e" Li3 o VII de "as "on+esiones dice0 ?E" a"$a $ide e" !ie$po desde "a e!e nidad con "a .'e es!, en con!ac!o& "a e!e nidad es e" f'nda$en!o de !odo 4'icio so3 e e" !ie$po o e;pe iencia de" !ie$po& es si(no de "a e!e nidad e" !ie$po+ %es!i(io+ )'e""a de "a e!e nidad&@ 7 en e" Li3 o *I0 ?HS'- es e" !ie$poI Si nadie $e "o p e('n!a "o s-+ pe o si ! a!o de e;p"ic, se"o a" $e "o p e('n!a no "o s-&@ Lo e;pe i$en!as pe o no "o sa3es e;p esa & &. Presencia ontolgica de 1ios A)o a %a$os a pasa a %e c/$o es!, "a e!e nidad en e" )o$3 e& En p i$e "'(a + pa !e de" )ec)o de "a C eaci/n& La C eaci/n no es 'na acci/n .'e se ea"i2/+ no es a"(o

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v. 1.0

SAN A8USTN

III& JP

.'e f'e+ es a"(o con!in'o+ es 'na acci/n de Dios con!in'ada+ con!in=a c eando+ o $an!eni-ndonos en e" se & es 'n con!in'o s's!en!a nos en "a e;is!encia& Es 'n e"e$en!o c"a%e& Hay dos !ipos de Me!af#sica+ "a Me!af#sica de "a s'3s!ancia de y "a Me!af#sica de "a e"aci/n de "os es!oicos& En "a p i$e a "a a2/n en s#+ s'3sis!e po s#+ $ien! as .'e en "a se('nda es!, en e"aci/n con "os de$,s& SAN A8USTN consis!e+ no e;is!e en s#+ es!, apoyado en Dios+ .'e $an!iene+ manu tenens+ en e" do3"e sen!ido de s's!en!a y a"i$en!a C po eso Dios o3 a 'n con!in'o da de co$e a" se + !eniendo en "a $ano& 1o eso e" )o$3 e consis!e+ e;is!e con no en s#& La C eaci/n es $,s .'e pasa de "a nada a" se + es $an!ene en e" se &
ARISTTELES

R" pa !e de" an,"isis de "a ea"idad+ no de ideas p econce3idas& HS'- es e" )o$3 eI es !ie$po y e!e nidad+ e""os y Dios& No )ay !ie$po sin f'"(o de "a e!e nidad+ no )ay se sin cie !a p esencia de Dios& En "a ea"idad desc'3 i$os s' f'"(o & Se(=n eso H.'- son "os se esI La C eaci/n no es 'na acci/n .'e Dios ea"i2/ en e" co$ien2o de" $'ndo+ pasada+ sino con!in'aC c ea es $an!ene en e" se + sos!ene e" se + es a"(o pe $anen!e& es 'n con!in'o s's!en!a nos en "a e;is!encia& En e" &olilo,uius dice0 ?O) Dios+ en .'e es!,n !odas "as cosas& Nada e;is!e sin Ti&@ 7 en "as "on+esiones0 ?En Ti es!,n !odas "as cosas c eadas+ nada de c'an!o es p'ede se sin Ti& 7o no se #a si T= no f'eses en $#&@ 7 "'e(o co i(e0 ?N'nca "o $ayo es!, en "o $eno sino "o $eno en "o $ayo &@ HS'- es $an!ene I Los se es no son+ "a ea"idad+ sino tendum esse <!ienden a se + e$9 sistere 5& Se es infini!i%o+ pe $anencia+ es!a3i"idad+ pe o e;is!i !iene e" sen!ido de ne(aci/n <co$o e;M$inis! o5& )$9sistere+ sistere fi4o+ sen!ado+ as# "o .'e es!, fi4o+ en $o%i$ien!o+ "o .'e no es+ pe o 3'sca se & Co$o en ANA*IMANDRO& Es des!e a$ien!o+ in.'ie!'d <no .'ie!o5& En es!e sen!ido Dios es+ no e;is!eC no )ay .'e conf'ndi se y e;is!i + noso! os e;is!i$os pe o no so$os+ se e$os c'ando es!e$os con Dios+ "as cosas e$pie2an a se c'ando $'e en& Me4o .'e e;is!i consis!i + consis!en+ es!,n f'e a con Dios+ o son en Dios& S/"o Dios es+ !odo "o de$,s es se en Dios+ no son s'3s!an!i%os < sub9stare+ fi4os5+ no son s'3s!ancia+ sino $,s 3ien (eni!i%os0 se es de& 1o es!o+ "a ca!e(o #a pa a en!ende a "os se es de es!e $'ndo no es "a ca!e(o #a de s'3s!ancia <ARISTTELES5 sino a" de e"aci/n <es!oica5C !odo se es 'n se en e"aci/n on!o"/(ica con Dios+ !odo se es!, e"i(ado+ a!ado a Dios& 1o eso es a"(o cons!i!'!i%o de" e;is!i esa e"i(aci/n& La e"i(i/n es a"(o na!' a" a !oda c ia!' a+ y so3 e !odo a" )o$3 e c'ando se e"e%a a ni%e" de conciencia& Consec'encia+ co$o es!a$os en Dios+ s's!en!ados en R"+ e"i(ados+ en!onces !oda c ia!' a es!, !ocando "a e!e nidad& No es $,s .'e "o e!e no en e" !ie$po o e" !ie$po en "a e!e nidad& Toda es!a concepci/n indica .'e e" )o$3 e es!, con!in'a$en!e )acia Dios co$o e" peso en "a $ano .'e "o )ace con!in'a$en!e+ eso ""a$a a$o 0 eros $,s .'e gapeC deseo+ 3=s.'eda+ co$o e" peso de 'na cosa& "as cosas caen po s' peso+ e" peso "as ""e%a a s' "'(a <"a pe fecci/n de cada se + ARISTTELES5& Cada cosa 3'sca s' "'(a + co$o dice en e" Li3 o III de "as "on+esiones0 ?Si noso! os !ene$os 'na %asi4a de acei!e y a('a de3a4o+ $i a$o es $i peso+ en!onces e" a$o es "a e;p esi/n de es!e apoya se e" )o$3 e en Dios& E" a$o es na!' a" po eso+ !odo )o$3 e a$a a Dios conscien!e o inconscien!e$en!e&@ Ta$3i-n ""a$a a ese a$o pies de" a"$a+& po .'e es $o%ido po -"C !a$3i-n "o ""a$a deseo& 1o es!o+ co$p ende en p"eni!'d "as cosas+ y !a$3i-n a" )o$3 e es co$p ende "as desde Dios+ es pasa de" !ie$po a "a e!e nidad+ co$p ende "a p esencia de Dios en e"

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

SAN A8USTN

III& J1

o3 a de cada c ia!' a+ pe o de 'na fo $a din,$ica& ?Dios ""a$a a "as c ia!' as )acia R"&@ A esa a! acci/n "a ""a$a %ocaci/n+ y e" )o$3 e es esp'es!a& La %ocaci/n )'$ana es esp'es!a a 'na ""a$ada an!e io & As# .'e en !e $ino"o(#a ac!'a" "a On!o"o(#a es Teo"o(#a+ co$p ende a" )o$3 e es co$p ende .'e es $,s .'e e" )o$3 e& T anscende se+ 3'sca e" f'nda$en!o de s' se & U!i"i2a e" $ode"o de "a i$a(en < 1LATN5& Ta$3i-n OR8ENES !iene "a idea de "a i$a(en& SAN A8USTN di , .'e e" )o$3 e es i$a(en de Dios& Es en! a en "a Me!af#sica de "a i$a(en+ no !iene se en s#+ s' se es e" de" $ode"o+ no s's!an!i%o "a i$a(en+ s/"o de a"(o o de a"('ien+ es (eni!i%o+ e"aci/n& 1o eso esa e"aci/n din,$ica o ien!,ndose a ""a$a a$o + in.'ie!'d+ deseo+ peso&&& Aca3a "a Fi"osof#a a" sa3e .'e !ene$os .'e c ee & ,. "l error E" se('ndo ca$po es "a p esencia de Dios en e" conoce & SAN A8USTN 3'sca p i$e o e;p"ici!a "a en e" se + a pa !i so3 e !odo de" !ie$po <)oy "o )a )ec)o MARTIN HEIDE88ER en &er 1 Tiempo5& En se('ndo "'(a + %a a desc'3 i o e;p"ici!a a Dios a ! a%-s de" conoce & U!i"i2a e" $is$o $-!odo+ pa !e de" conoce conc e!o+ .'e se $anifies!a en "a p"' a"idad de opiniones de 'na pa !e+ y en se('ndo "'(a "a p"' a"idad de e"i(iones& Hpo .'-I 1a a e""o nos dice .'e "os )o$3 es 3'scando "o %e dade o se o"%idan de "a Ve dad& Todo es!o p ocede de" an,"isis de" e o + i('a" .'e en e" se e" !ie$po+ de" conoce e" e o & HS'- es e" e o I es conoce pe o pa cia" y deso ien!ado& es 'n conoci$ien!o+ 'n conoce + pe o+ pa cia"& En c'an!o conoce es!, "a Ve dad+ )ay a"(o de %e dad+ pe o no co$o p esencia sino co$o a'sencia o $e4o co$o ca encia& Si en e" e o no es!'%iese de a"('na $ane a "a %e dad se #a i(no ancia+ no e o & I(no ancia es ca encia de conoci$ien!o+ e o es conoci$ien!o& 1e o e o no es "a %e dad+ se enc'en! a en! e i(no ancia y %e dadC pa !icipa de "a i(no ancia po .'e posee a"(o de %e dad& E o no es "o con! a io de "a %e dad& en e"e e o es!, "a %e dad+ de cie !a $ane a& No es!, p esen!e+ sino co$o ca encia <en po!encia en !e $ino"o(#a de ARISTTELES5+ fa"!a+ a'sencia <)a$3 e5& 1o eso no )ay )e e4#a .'e no !en(a a"(o de %e dad& E" e o es deso ien!aci/n en ="!i$o e;! e$o& 1 es'pone deso ien!aci/n+ 'na o ien!aci/n+ co$o !odo a3'so 'n 'so+ donde no )ay o ien!aci/n o 'so no p'ede )a3e deso ien!aci/n o a3'so& "a c'es!i/n no es ne(a sino o ien!a & E" e o se enc'en! a en! e "a !o!a" y a3so"'!a o ien!aci/n o "a %e dad+ y "a a3so"'!a deso ien!aci/n .'e es "a i(no ancia& 1o es!o e" e o es 'n conoce si!'ado en! e "a a'sencia y "a p esencia de "a %e dad& es e" $is$o an,"isis .'e en e" !ie$poC e" !ie$po y e" e o %an 4'n!os& E" e o es 'n %i%i desde f'e a+ desde "e4os+ e;is!i C e" e o es a "a $en!e "o .'e "a in.'ie!'d es a" co a2/n& E" e o es a"(o na!' a" en e" )o$3 e& Dia"o(a con e" e o + .'e no se co$p"ace en s# $is$o& Ca$ina no po ca$ina + sino )acia& En e" conoce + e" e o es 'n %i%i desde f'e a o "e4os+ pe o as# ""e(a e" eco de "a ""a$ada de "a %e dad& Si ca$inas y ye as es en 'n ca$ino )acia+ !iene so"'ci/n+ pe o e" .'e no ca$ina no %a )acia& E" p o3"e$a de" )o$3 e es e" o dena s' $en!e+ o dena "a en f'nci/n de "a %e dad& 1o eso es 'na o ien!aci/n+ encon! a e" %e dade o ca$inoC y a)# %iene "a enca naci/n+ C is!o ca$ino&

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v. 1.0

SAN A8USTN

III& JA

1e o Hd/nde adica e" e o I H1o .'- es!a$os deso ien!adosI En p i$e "'(a po .'e e" e o es 'na ca encia de 4'icio o 'n en4'icia deso ien!ado+ po .'e "os c i!e ios po "os .'e o ien!a$os n'es! o pensa son fa"sos c i!e ios& Ten#an .'e $anifes!a "a "'2 de "a %e dad+ pe o si son fa"sos dan 'na apa iencia de %e dad& En consec'encia+ e" o i(en de" e o es "a deso ien!aci/n de" a"$a+ y e" deso den de" a"$a o de "a $en!e es e" pecado& E o es "a enfe $edad de "a $en!e& E" p i$e efec!o de "a enfe $edad es e" e o & 1o eso s/"o es!, c' ado .'ien !iene conciencia de "a enfe $edad& Si no !iene conciencia de" e o no 3'sca , "a %e dad& Hoy+ !odo son opiniones+ y po eso nadie 3'sca& En De vera religione dice0 ?E" e o no %iene de" en(aFo de "as cosas $is$as+ ni !a$poco de" en(aFo de "os sen!idos <"os c'a"es s/"o co$'nican5+ e" e o %iene de "os pecados de" a"$a+ c'ando 3'scando "o %e dade o o"%idan "a %e dad&@ S/"o en!onces p'ede "i3 a nos de" e o .'ien p'ede "i3a nos de" pecado& pa a sa"i de" e o )ay .'e co$en2a po con%e !i se a Dios+ o dena n'es! a $en!e a Dios& ?7e a .'ien piensa .'e p'ede encon! a "a %e dad %i%iendo deso denada$en!e+ po .'e 'na %ida !a" no p'ede con!e$p"a a.'e""a p' a+ a'!-n!ica+ %e dad+ ad)e i se a e""a y pe $anece pa a sie$p e&@ Co$o en !odo e" pensa$ien!o an!i('o+ "a %e dad se 3'sca en e" o den de "a %ida y de "a $en!e& <Diagone cristiano 1GM1J5 ?No se en! a po "a %e dad $,s .'e po e" ca$ino de "a ca idad&@ La ca idad es e" o den de "a %ida p'es!o a i$a(en de Dios& -. Presencia cognoscitiva de 1ios A pa !i de a)# ! a!a de e;p"ici!a e" !ipo de p esencia& 1a !e de .'e e" )o$3 e ca ece de pode c ea!i%o+ no p'edo )ace nada de "a nada+ s/"o Dios& S/"o !en(o 'n pode cons! 'c!i%o o ! ansfo $a!i%o+ !an!o en e" o den $a!e ia" co$o co(nosci!i%o& Desde e" p'n!o de %is!a de" conoci$ien!o )ay en "a $en!e dos !ipos de ideas+ concep!os+ conoci$ien!os0 si$p"es y co$p'es!os& Si$p"e c'ando !iene 'na so"a no!a+ $,s a=n+ a.'e" c'ya definici/n no es $,s .'e desc ipci/n+ y desc ipci/n ana"#!ica& Co$p'es!os son "os fo $ados de %a ios si$p"es& Da a2/n de n'es! o conoci$ien!o es so3 e !odo da a2/n de "as ideas si$p"es <po .'e "as co$p'es!as es!,n )ec)as de "as si$p"es5& 1o ideas si$p"es en!ende$os "os p i$e os p incipios <e" !odo es $ayo .'e "a pa !e+ no )ay efec!o sin ca'sa+ e" .'e o3 a es po 'n fin+ iden!idad+ no con! adicci/n&&&5& Son ana"#!icos o si$p"es esos p i$e os p incipios+ s' p edicado no aFade nada n'e%o a" s'4e!o sino .'e es e;p"ici!aci/n de "a idea $is$a de" s'4e!o& Es!os p i$e os p incipios !ienen ca ac!e #s!icas p opias& Son 'ni%e sa"es+ es!,n p esen!es en !odos "os )o$3 es y !ienen %a"o en !odos "os "'(a es& Son necesa ios p'es no dependen de "'(a + !ie$po+ ci c'ns!ancia&&& Son a3so"'!os po .'e es!,n desp endidos de !odo+ son en s#& Son s'pe io es a "a a2/n+ po .'e "a a2/n 4'2(a a ! a%-s de e""os+ son p incipios de" o3 a de "a a2/n& A pa !i de es!as p opiedades se cons!a!a .'e es!,n cons! 'idos o )ec)os po e" )o$3 e+ n'es! a $en!eC nadie da "o .'e no !ienen& Si e" )o$3 e es $o !a"+ con!in(en!e+ no p'ede p od'ci nada a3so"'!o+ si conc e!o no 'ni%e sa"& S/"o !iene esas p opiedades .'ien )a podido )ace "osC y s/"o "as !iene Dios+ s/"o )an sido c eados po Dios& Es!os p i$e os p incipios no son inna!os+ po .'e nada )ay inna!o en e" )o$3 e& Son conna!' a"es+ co$o "os o4os a $i c'e po+ fo $a pa !e $#a+ no son an!e io es+ fo $an

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

SAN A8USTN

III& JG

pa !e de "a es! 'c!' a de" a"$a& Los $is$o .'e e" p esen!e es e" f'"(o de "a e!e nidad en e" )o$3 e+ "os p i$e os p incipios son 'na cie !a p esencia de Dios en n'es! a $en!e+ no son Dios sino )'e""a& Hay .'e !ene en c'en!a a.'# .'e 'n disc#p'"o de DESCARTES+ MALE>RANCHE <.'e )a "e#do $a" a SAN A8USTN5 conf'nde con Dios esos p i$e os p incipios+ y Dios p esen!e ea"$en!e en n'es! a $en!e+ e" on!o"o(is$o se ""a$a& En e" si("o *I* ROSMINI )a3#a dic)o .'e "o p i$e o .'e conoce$os es a Dios po .'e "a p i$e a conciencia es "a de "os p i$e os p incipios& L"a$a , $aes! o in!e io a esa )'e""a& La f'nci/n de es!os p i$e os p incipios es "a de se "'2 de n'es! o conoci$ien!o& Todo conoci$ien!o p es'pone 'n p eMconoci$ien!o& Da$,s conoce$os a pa !i de "a nada& No )ay 'n co$ien2o a3so"'!o de "a Fi"osof#a+ diciendo ?d'do de !odo@& S'ien d'da de !odo no sa"e de "a d'da& Se f'nda$en!a "a Fi"osof#a en 'na p eMFi"osof#a& Ese p eMconoci$ien!o son "os p i$e os p incipios& Todo conoce <"o !o$a de" es!oicis$o5 es 'n 4'2(a + "a p i$e a ope aci/n no es "a si$p"e ap e)ensi/n+ sino "a en'nciaci/n+ y !odo 4'2(a es e$i!i 'n 4'icio+ sea de i('a"dad+ de s'pe io idad o infe io idad&&& pe o !odo 4'icio es 'na co$pa aci/n <no p'edo deci dos cosas son i('a"es si no !en(o "a idea de i('a"dad5& S/"o conoce$os con efe encia a 'n p econoci$ien!o& 1o es!o es!as ideas o p i$e os p incipios son "os p es'p'es!os de !odo conoci$ien!o+& 1e o es!e p econoci$ien!o+ p es'p'es!o+ p i$e os p incipios o ideas 3,sicas conna!' a"es no son "a "'2 de" conoci$ien!o en s#+ f'nda$en!o ="!i$o de" conoci$ien!o+ sino e;p esi/n de "a Ve dad+ e" f'"(o de "a "'2 di%ina+ no "a "'2 en s# !ienen+ sino eci3ida o ! ans$i!ida& po eso no e;is!e 'n conoci$ien!o en s#+ sino !odo conoci$ien!o es!, en f'nci/n de Dios& En !odo conoci$ien!o i$p"#ci!o e" conoce a Dios& 1ensa es pensa desde Dios& ?As# co$o nadie p'ede e;is!i po s# $is$o+ !a$poco nadie es sa3io po s# $is$o sino i"'$inado po Dios&@ Todo conoci$ien!o es 'na cie !a i"'$inaci/n& E" )o$3 e no es 'n se ce ado so3 e s#+ es a3ie !o+ esencia"$en!e a Dios& 7 no s/"o en s' se + !a$3i-n en s' conoce & 1/. La inAuietud # el orden E" !e ce aspec!o es e" o3 a & E" o3 a + "a R!ica po consi('ien!e& si ana"i2a$os a" )o$3 e s' ca ac!e #s!ica $,s co$=n es "a in.'ie!'d& E" )o$3 e en s' si!'aci/n ac!'a" se sien!e en deso den co$o $a" )ec)o+ a dis('s!o consi(o $is$o+ se sien!e in.'ie!o+ descen! ado o desasose(ado& 7 es!o po .'e nos en! e(a$os a "as cosas .'e iendo %i%i de e""as+ )ace de e""as n'es! a i.'e2a+ se(' idad& Las cosas nos of ecen s' fascinaci/n& 1e o "as cosas c'ando se !ienen nos )acen 'n ('iFo y se %an& 7 "o .'e of ec#an desapa ece en "a %anidad de" !ipo& 1o eso e" )o$3 e se sien!e f'e a de "'(a & Cie !a$en!e "a in.'ie!'d !iene co$o 3ase y f'nda$en!o e" deso den& ?Las cosas no o denadas se )a""an in.'ie!as+ o d-na!e y descansa&@ Es !odos "os an!i('os inc"'ido ARISTTELES& E" a"$a de3e oc'pa s' p opio p'es!o& pe o !oda in.'ie!'d es deseo o en ="!i$a ins!ancia 3=s.'edaC es co$o e" $o!o .'e nos ay'da a 3'sca n'es! o "'(a & Es!o nos $'es! a .'e e" )o$3 e no se enc'en! a en 'n deso den !o!a" y a3so"'!o+ e" )o$3 e no 3'sca #a si f'e a as#& E" deso den p es'pone 'n o den+ !oda in.'ie!'d p es'pone 'n o den& Si f'e a !o!a"$en!e de Dios <caso de" infie no5 en!onces no 3'sca+ es!,!ico+ no !iene in.'ie!'d+ po .'e si se 3'sca se 3'sca a"(o& La in.'ie!'d es 3=s.'eda de .'ie!'d+ e" desasosie(o de sosie(o&

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v. 1.0

SAN A8USTN

III& JJ

En !oda 3=s.'eda ya en cie !o $odo es!, p esen!e "o .'e se 3'sca& 1o es!o "a in.'ie!'d es!, en! e "a a'sencia !o!a" de Dios y "a p esencia !o!a" <en! e e" infie no y e" cie"o5& Es 'na p esencia a'sen!e o a'sencia p esen!e& A pa !i de es!a e;pe iencia de "a in.'ie!'d Dios es!, en cie !o $odo p esen!e y a'sen!e en e" )o$3 e& En e" Li3 o I+ J+ J+ de "as "on+esiones dice0 ?HS'- es en!onces $i DiosI S'$o+ /p!i$o+ pode oso&&& sec e!#si$o y p esen!#si$o&@ De a.'# .'e es!- en e" in!e io y f'e a de" )o$3 e& ?1'es!o .'e Dios po s' pode es e" $,s in!e io a !odo se y $,s e;!e io a !odo se &@ En c'an!o es!, p esen!e nos ""a$a+ in!e pe"a+ pa a .'e %aya$os a R"& >'sca sie$p e e" )o$3 e "a pe $anencia+ "a fe"icidad+ po es!o es!e es e" sen!ido de ?nos )icis!e pa a Ti pe o n'es! o co a2/n es!, in.'ie!o )as!a .'e no descanse en Ti@& 11. Presencia vital de 1ios A pa !i de a)# H.'- es esa p esenciaI Los se es no son pa a SAN A8USTN esencias o na!' a"e2as <no pa !e de ARISTTELES5+ .'e es!,n naciendo desde s# $is$as < nascor5 sino .'e son c ia!' as o son +actum <a"(o )ec)o5+ no natum& No se )ace 'no $is$o a s# sino .'e nos )acen& A"(o .'e o! o <Dios5 si('e )aciendo& 1o es!o !odo c'an!o e;is!e es si(no+ pa"a3 a+ de Dios+ co$o !odas "as o3 as )ec)as son $anifes!aci/n de" a'!o & 1o es!o !odo e$i!e a Dios+ "a a2/n ="!i$a es!, en Dios& Va a %e "o !odo a "a "'2 de esa )'e""a& 1e o Dios no s/"o es c eado + !a$3i-n es p o%idencia+ o denado + sicut creator ita Dios o dena !odo desde s# $is$o+ en s's $anos& 1o eso "as "eyes no son na!' a"es+ sino .'e es "a "ey di%ina+ e!e na& 7 "a "ey no es $,s .'e "a e;p esi/n $e!af/ ica+ es "a $ano de Dios .'e ""e%a "as cosas& >a4o s' acci/n !odo es ""e%ado a s' p opio fin+ a "a pe fecci/n&
moderatosC creator et rector universitatis &

E" )o$3 e es!, do!ado de "i3e !ad+ en c'an!o !a" e" )o$3 e !iene "a esponsa3i"idad de de4a se o dena + de se('i "a "ey de Dios+ da "e "a $ano pa a .'e nos ""e%e& 1ode$os deci "e no& 1o es!o !oda "a %ida de" )o$3 e )a de se 'na con%e si/n+ 'n di i(i se a Dios+ da "e "a $ano& Es!a con%e si/n se $a!e ia"i2a en e" a$o + s' e;p esi/n $,;i$a& E" a$o es "a e;p esi/n psico"/(ica de "a e"aci/n on!o"/(ica de "a e"aci/n de" )o$3 e con Dios& La in.'ie!'d e"e%e "a a ni%e" de conciencia& L"a$a peso de" a"$a <""e%a e" peso "as cosas a s' "'(a 5+ e" a$o & Es!e o dena se )acia Dios ""a$a %i !'d& E" p o3"e$a de" )o$3 e es po consi('ien!e e" de sa3e pone en o den s' a$o + s' in.'ie!'d& 1o es!o "a %i !'d es ordo amorisC es deci e" a$o es e" peso de" a"$a+ e" ( i!o+ in.'ie!'d de" a"$aC pe o pode$os o ien!a "a )acia Dios <%i !'d5 o )acia "as cosas <deso den5& 1o es!o ?$e pa ece .'e "a definici/n $,s 3 e%e de %i !'d es o den de" a$o @ <De civitate Dei I+ 1N+ AA5& 1o eso e" o den e"i(ioso+ as# .'e no )ay -!ica fi"os/fica sino $,s 3ien -!ica !eo"/(ica& es!a 'ni/n con Dios "o .'e cons!i!'ye o f'nda$en!a "a ci'dad )'$ana& Toda sociedad es 'na 'ni/n co$=n en! e "os )o$3 es& Es 'na co$'ni/n+ "os )o$3 es se 'nen en a"(o <e" ! a3a4o en "a e$p esa+ e" conoce "a esc'e"a+ e" encon! a a Dios "a e"i(iosa&&&5& HS'- es "o .'e 'neI Lo .'e i$po !a es sa3e "o .'e nos 'ne& La a#2 de es!a co$'ni/n se enc'en! a en "a ci'dad de "as cosas ape!ecidas& C'ando "a di%e sidad de fines se c ea 'na di%e sidad de co$'nidades& Respec!o a "a sociedad dice

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SAN A8USTN

III& JN

.'e ?e" p'e3"o es 'n con4'n!o de se es aciona"es asociados po "a conco dia de co$'ni/n en "os o34e!os a$ados@& Es!a conco dancia no es $,s .'e "a 'ni/n de "os co a2ones en Dios+ .'e es e" =nico .'e p'ede 'ni & En "a $edida .'e nos 'ni$os a Dios nos )ace$os 'no& 1o es!o es!a conco dancia no es $,s .'e "a 'ni/n de co a2ones en DiosC es !ene 'n s/"o a"$a y co a2/n en Dios& Dios es e" cen! o+ po es!o !odos nos encon! a$os o eencon! a$os en Dios& 7 es!a co$'ni/n en Dios da o i(en a "a pa2+ a" sosie(o+ po .'e "a pa2 s' (e c'ando cada 'no 'no oc'pa s' p opio p'es!oC co$o e" "'(a de" )o$3 e es Dios <de "a i$a(en a" $ode"o5 a" encon! a a Dios encon! a$os n'es! o "'(a y descansa$os& La pa2 po eso e" (o2o de Dios o e" 3ien co$=n& T an.'i"idad o es!a3i"idad de" o den+ "a pa2& La pa2 es f '!o de" a4's!a$ien!o < /pus iustiti. pa$5 nos dice SAN A8USTN en e" "omentario al &almo :8+ 1P& La pe fecci/n de" )o$3 e es se en Dios+ conoce en Dios y %i%i en y desde Dios& En conc"'si/n+ pa !e de "a %i%encia de Dios+ y a pa !i de e""a desde cons! 'ye s' on!o"o(#a+ "/(ica y -!ica& 1o consi('ien!e e" o den se #a0 se .'e se e;p esa a pa !i de "a !e$po a"idad .'e nos cond'ce a Dios+ y .'e se e;p esa Dios p esen!e en e" se <E!e nidad5& En e" conoce + e" e o .'e ""e%a a Dios+ y Dios p esen!e en e" conoce <Ve dad5& En e" o3 a + in.'ie!'d+ y en e" A$o < "aritas5& As# p'es !ene$os "a Me!af#sica+ "a L/(ica y "a R!ica& 12. Filosofa de la 8istoria Un se('ndo aspec!o de" pensa$ien!o de san A('s!#n es "a Fi"osof#a de "a His!o ia+ "o an!e io e a "a Fi"osof#a de "a pe sona o e" indi%id'o& 1e o "a pe sona no %i%e so"a sino en sociedad& Hay dos o3 as c"a%es+ "as Confesiones so3 e "a pe sona y "a Ci'dad de Dios so3 e "a sociedad& En "as Confesiones ana"i2a "a feno$eno"o(#a de "a pe sona )'$ana <"a in.'ie!'d+ e" e o + "a !e$po a"idad5 y se p e('n!a e" po .'-& 1o eso pasa en "as Confesiones de "a feno$eno"o(#a a "a Me!af#sica+ de "a e;pe iencia a" po .'- de esa e;pe iencia& En "a Ci'dad de Dios )ace "o $is$o pe o espec!o a "a sociedad& En p i$e "'(a )ace "a feno$eno"o(#a de "os co$po !a$ien!os socia"es& Ve en p i$e "'(a .'e )ay ('e as+ "'c)as po e" pode + en se('ndo "'(a .'e )ay ('e as y "'c)as po e" !ene o "a i.'e2a+ y en !e ce "'(a ('e as y "'c)as po e" se $,s+ po !ene fa$a+ e" se & L'e(o )ace 'na $e!af#sica de es!os co$po !a$ien!o o se p e('n!a e" po .'- de e""os& A" p e('n!a se so3 e "as ca'sas de po .'- "as sociedades 3'scan e" pode + e" !ene y "a fa$a+ enc'en! a dos !endencias+ y es!o po .'e "a %ida )'$ana y "a socia" es an!e !odo !endencia+ deseo o 3=s.'eda& 1e o es do3"e+ 'nas %an )acia e" $a" <di #a$os5+ f'nda$en!a se en s# o en "as cosas+ o! as o ien!adas a 3'sca eso en Dios de !a" $ane a .'e esos dos a$o es %an a se e" e(o#s$o o "a ca idad < eros y gape5& Es!os dos a$o es cons!i!'yen "a din,$ica de !oda "a His!o ia& Todo "o .'e se )ace en "a His!o ia+ en "a sociedad+ se )ace $o%ido po esos dos a$o es& ?Dos a$o es f'nda on dos ci'dades+ e" a$o p opio "a ci'dad !e ena+ e" a$o de Dios "a ci'dad de" Cie"o& La p i$e a se ("o #a en s# $is$a y "a se('nda se ("o #a en Dios@ < De civitate Dei 1J+ AK5& de! ],s de a$3as !endencias e;is!e sie$p e "a 3=s.'eda de "a fe"icidad& Es!a fe"icidad se p'ede 3'sca en Dios+ o en "os 3ienes o en e" pode o en "a fa$a&&&

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SAN A8USTN

III& JQ

En p i$e "'(a !ene$os .'e "a sociedad p'ede 3'sca !oda s' fe"icidad en e" pode o en e" !ene o en e" se & Con e""o ! a!a de pone a Dios a s' se %icio cons! 'yendo en!onces "os #do"os& do"o es "o .'e noso! os a3so"'!i2a$os sea de" o den .'e sea& ?Nadie es a o4ado de "a %e dad sino .'e a "a %e2 sea (anado po 'na i$a(en de "a $is$a&@ dice en De vera religione GL+ TA& Es!a es "a a2/n de .'e e" )o$3 e )a(a dioses pa a s's!i!'i a Dios& ?S'isie on ap opia se de "a di%inidad y pe die on "a fe"icidad@ dice en e" "omentario al &almo 6:+ L& La a#2 de "a ido"a! #a es e" deso den de" a$o <"a !endencia $,s adica" de" )o$3 e5& En se('ndo "'(a + en es!e $is$o deso den de" a$o e" .'e es e" f'nda$en!o de "as ('e as ci%i"es+ po .'e en e" fondo e" o i(en de !oda ('e a es f '!o de "a pasi/n de" do$inio+ "a a"a3an2a&&& 1e o a s' "ado se enc'en! a e" a$o o denado o "a %i !'d& De es!e a$o o denado 3 o!an !odas "as %i !'des < ordo amoris es "a %i !'d5& 7 se ""a$a ca idad ese a$o o denado+ y es o! a de "as f'e 2as din,$icas de "a His!o ia& Es!e a$o es e" .'e cons! 'ye "a pa2 y "a 'nidad& ?S/"o sa3e a$a se a s# $is$o .'ien a$a a Dios@ dice en &obre las costumbres de la ;glesia cat#lica I+ AQ+ JL& Se 3asa en "a 4's!icia <es!a a4's!ado5 y -s!a f'nda$en!a "a pa2& 1o consi('ien!e+ "a His!o ia !iene 'na din,$ica+ es 'n ca$ina & No es 'n e!e no e!o no+ co$o en "os ( ie(os& Tiene 'n o i(en y 'n fin& E" o i(en es!, en "a C eaci/n+ e" !- $ino e" ="!i$o d#a+ e" fin de" $'ndo& A es!e p o( eso de "a His!o ia ""a$a cursus tempore& Es!e ca$ina de "a His!o ia no es 'n a3s' do+ !iene sen!idoC es Dios .'ien "a di i(e y o dena& E;is!e 'n p oyec!o en Dios+ po eso "a His!o ia de4a de se a"(o ce ado+ co$o pa a "os pa(anos& ?Ro!os "os c# c'"os .'e ""e%an a" a"$a a e!o na so3 e s# $is$a&&&@ La His!o ia es 'n p o( eso espi i!'a"+ "a )'$anidad ea"i2a 'n p o( eso )acia Dios& Es!e ca$ina es dia"-c!ico+ de oposici/n en! e "os dos a$o es& A pa !i de es!a concepci/n de "a His!o ia )a s' (ido e" ""a$ado a('s!inis$o )is!/ ico&
SAN A8USTN no es 'n )is!o iado de oficio& En c'an!o a" ""a$ado a('s!inis$o )is!/ ico+ s's ep esen!an!es )an sido 1AULO OROSIO+ o3ispo de C/ do3a .'e en "a -poca de "os %isi(odos a ianos %a a %isi!a a san A('s!#n de" .'e se )ace a$i(o y "'e(o %a a >e"-n con san De /ni$o+ y o! o $'y pos!e io OTTO FREISIN8+ o3ispo cis!e ciense&

Hay .'e dis!in('i p i$e o en! e His!o ia e )is!o io( af#a& His!o ia es "o %i%ido po "a )'$anidad+ son "os )ec)os& La His!o io( af#a es 'na ef"e;i/n de esos )ec)os& His!o ia se #a 'na feno$eno"o(#a+ )is!o io( af#a es e" 3'sca + "a Fi"osof#a& SAN A8USTN )ace $,s His!o io( af#a .'e His!o ia+ es $,s 'n pensado .'e 'n c onis!a& La o3 a "iudad de Dios es $,s 'na Fi"osof#a de "a His!o ia .'e 'n "i3 o de His!o ia& A ! a%-s de "a "iudad de Dios y po $edio de 1AULO OROSIO y SAN ISIDORO )a sido 'n a(en!e efica2 pa a "a ! ans$isi/n a "a Edad Media de !oda "a ! adici/n an!i('a de "a His!o ia& S' o3 a+ "iudad de Dios+ es 'na de "as $,s y $e4o es conocidas+ so3 e !odo en "a A"!a Edad Media <)as!a e" si("o *I5& Sin e$3a (o+ inf"'ye a ! a%-s de 1AULO OROSIO+ .'e es en ea"idad e" =nico !es!i(o de "a His!o ia an!i('a pa a "os a'!o es $edie%a"es& 13. Paulo ?rosio # el +gustinismo poltico esc i3e en e" aFo J1QMT (istoriarum ibri &eptem <Sie!e Li3 os de His!o ias5+ .'e es!, en e"aci/n con "iudad de Dios& SAN A8USTN en!onces aca3a3a de
1AULO OROSIO

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

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SAN A8USTN

III& JT

esc i3i "os p i$e os 1P "i3 os de "a "iudad de Dios y ! a3a4a3a en "a co$posici/n de" Li3 o 11& 1AULO OROSIO esc i3i/ po pe!ici/n o conse4o de SAN A8USTN+ .'e "e pide .'e esc i3ie a 'n co$p"e$en!o )is!/ ico a "a p i$e a pa !e de "a "iudad de Dios <1P "i3 os5&
SAN A8USTN es conscien!e de .'e no )a dado !odos "os da!os+ y conf#a esa o3 a a 1AULO OROSIO& Espe a 'n s'p"e$en!o de doc'$en!aci/n+ 'n dossie )is!/ ico& 1AULO OROSIO no esponde a "os deseos de SAN A8USTN+ y )ace 'na His!o ia 'ni%e sa"+ y en

conc e!o 'na His!o ia $'y o i(ina"& En p i$e "'(a + !ene$os "a inno%aci/n de 1AULO OROSIO+ .'e inno%a en "a c ono"o(#a& Has!a en!onces se co"oca e" o i(en de "a His!o ia en Nino+ )i4o de Ven's+ ey de "os asi ios+ en ca$3io 1AULO OROSIO co$ien2a en Ad,n+ y da co$o )is!/ icas "as fec)as .'e of ece e" 8-nesis+ y e" pe #odo en! e Ad,n y Nino es de G1KJ aFos& es!o .'e pa ece sec'nda io+ es de eno $e ! anscendencia )is!/ ica+ po .'e "os )is!o iado es $edie%a"es !o$an co$o f'en!e& SAN A8USTN )a )ec)o 'na )is!o io( af#a de ese pe #odo pe o no His!o ia+ 1AULO OROSIO in! od'ce !odo eso en "a His!o ia+ y con e""o $e!e )ec)os no p o3ados en "a His!o ia& O! a inno%aci/n es "a en'ncia a "as seis edades de" $'ndo de SAN A8USTN+ y !o$a de SAN DERNIMO "a !eo #a de "os c'a! o i$pe ios 'ni%e sa"es <.'e )a3#a !o$ado de" "i3 o de Danie" T5&
SAN A8USTN )a3#a di%idido "a His!o ia en seis pe #odos0 de Ad,n a No-+ .'e es p opio de "a infancia+ de No- a A3 a),n+ .'e co esponde a "a p'e icia+ de A3 a),n a Da%id+ .'e es "a ado"escencia+ de Da%id a" e;i"io de >a3i"onia+ .'e es "a 4'%en!'d+ "de" e;i"io a C is!o+ .'e es "a $ad' e2+ y de C is!o )as!a e" fin+ .'e es "a ancianidad& 1AULO OROSIO se apoya en san De /ni$o+ .'e se )a3#a apoyado en Danie" T+ donde se )a3"a de c'a! o i$pe ios 'ni%e sa"es0 >a3i"onia+ 1e sia+ Macedonia y Ro$a& 1e o 1AULO OROSIO ca$3ia a san De /ni$o y "os c'a! o i$pe ios 'ni%e sa"es son pa a -" >a3i"onia+ Macedonia+ Ca !a(o y Ro$a& M,s a=n+ "os pone en e"aci/n con "os c'a! o p'n!os ca dina"es0 Es!e+ Oes!e+ S' y No !e espec!i%a$en!e& Inc"'so adap!a "a d' aci/n de cada i$pe io pa a $e4o 3'sca e" e.'i"i3 io de "a cons! 'cci/n&

O! o de "os !e$as o i(ina" en 1AULO OROSIO es!, en s' o3 a Apologa de los tiempos cristianos+ 'na o3 a de in!enciona"idad& S' o3 a no es sin $,s 'na o3 a cien!#fica sino .'e es!, in!e( ada en 'n p oyec!o apo"o(-!ico& Es 'na )is!o io( af#a pa a de$os! a & Los !#!'"os .'e "e dan "os $an'sc i!os pos!e io es son De civitate Dei contra paganos+ (istoriarum adversus paganos libri&
1AULO OROSIO se co"oca con f ec'encia en e" "'(a de Dios pa a e$i!i 4'icios so3 e "os )ec)os )is!/ icos& Es!o "o e!o$an pos!e io $en!e "os $edie%a"es0 )ace )is!o ia en4'iciando "os )ec)os& SAN A8USTN e$p"ea "a si$3o"o(#a !ipo"/(ica+ no e$i!e 4'icios& 1AULO OROSIO si('e "a e;-(esis fi(' ada !a$3i-n+ y co(e de SAN A8USTN "o .'e de SAN A8USTN !iene $enos %a"o & 1AULO OROSIO co"oca co$o "ey (ene a" de "a His!o ia+ "o des( aciado de "a -poca pa(ana f en!e a "a fe"icidad de "os !ie$pos c is!ianos& Con es!o se sepa a !o!a"$en!e de SAN A8USTN& )ay 'n p o%idencia"is$o in(en'o& SAN A8USTN !iene espe!o f en!e a" $is!e io de "a His!o ia+ .'e es de "a 1 o%idenciaC en 1AULO OROSIO eso no e;is!e&

HS'- pens/ SAN A8USTN de esa o3 a de 1AULO OROSIOI En p i$e "'(a )ay .'e deci .'e es dif#ci" sa3e "o po .'e n'nca )a3"a de -"& E" si"encio es .'i2,s "a $anifes!aci/n de ec)a2o+ no "o ci!a 4a$,s+ "a c'a" no "a i(no a&

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SAN A8USTN

III& JK

! aspasa e" p"an de "a "iudad de Dios y ea"i2a 'n des"i2a$ien!o de "o na!' a" a "o so3 ena!' a"& A pa !i de es!a in!e p e!aci/n de 1AULO OROSIO es co$o pasa , a "a Edad Media+ y se ""a$a , a('s!inis$o )is!/ ico+ y .'e nada !iene .'e %e con SAN A8USTN&
1AULO OROSIO

O! o p'n!o c"a%e es e" a('s!inis$o po"#!ico& HS'- esI O! a de "as consec'encias de "a "iudad de Dios& La pa"a3 a agustinismo poltico es ecien!e+ a p incipios de" si("o ** "a e"a3o / 'na !eo #a y a pesa de "a oposici/n de no pocos in%es!i(ado es+ se e;!endi/ en! e "os )is!o iado es $edie%a"is!as& Se(=n es!a !eo #a se opone !an!o en s' na!' a"e2a co$o en s's e"aciones dos concepciones de "a a'!o idad+ e" espi i!'a" y e" !e$po a" <I("esia y Es!ado5& De 'na pa !e "a concepci/n !eoc ,!ica+ po "a .'e !odo pode p ocede de Dios+ .'e !iene s' p"eno desa o""o en e" si("o *IV con "os !e/"o(os pon!ificios <papa >onifacio VIII5+ y .'e se a! i3'ye a SAN A8USTN en "iudad de DiosC e" pode espi i!'a" es!, so3 e e" pode !e$po a"& HC/$o 4'2(a es!a concepci/nI E" papa Le/n *III )a3#a in!en!ado eno%a !odos "os es!'dios en "a I("esia en! onc,ndo"os con SANTO TOM9S+ e" ""a$ado neo!o$is$o& A pa !i de a)# "os in%es!i(ado es %an a es!'dia a fondo a SANTO TOM9S& La Fi"osof#a de ARISTTELES es adap!ada po SANTO TOM9S y acep!ada po e" !o$is$o+ )i2o .'e se acen!'ase e" e.'i"i3 io en! e "os dos pode es <I("esia y Es!ado+ e" pode espi i!'a" y e" pode po"#!ico5 aco dando 'na espe!'osa a'!ono$#a de" o den !e$po a"& es e" ""a$ado pode indi ec!o+ e;p esado po LEN *III en "a enc#c"ica ;nmortale Dei& E" o i(en de es!e pode de dios+ di ec!o+ o e" indi ec!o <"a na!' a"e2a de Dios es "a f'en!e de pode 5+ es e" pad e do$inico MANDONET+ 'n ( an )is!o iado $edie%a" de "a p i$e a pa !e de" si("o **& 1a a defende a "a esco",s!ica de "a ac'saci/n de no )a3e sa3ido dis!in('i "os dos do$inicos+ de "a ciencia y de "a Teo"o(#a+ de "a na!' a"e2a y de "a ( acia+ afi $a .'e esa dis!inci/n e a doc! ina de SAN A8USTN+ pe o .'e desapa eci/ con SANTO TOM9S+ .'e es "a doc! ina $ode na& De a)# s' (e e" a('s!inis$o po"#!ico& HS'- %a"o !iene !odo esoI E" p o3"e$a s' (e f'nda$en!a"$en!e con "a po"-$ica an!ic is!iana de CELSO& CELSO )a3#a p'3"icado s' o3 a Doctrina 2erdadera+ )acia e" aFo 1TK& En es!a o3 a CELSO ac'sa a "os c is!ianos de %i%i a" $a (en de "os in!e eses de "a po"#!ica0 ?Si !odos o3 asen co$o %oso! os e" I$pe io Ro$ano cae #a in$edia!a$en!e en pode de "os 3, 3a os+ y %oso! os $is$os no !end #ais ni c'"!o ni sa3id' #a&@ Es!a ac'saci/n "a f'nda$en!a en e" E%an(e"io0 ?1e $aneced fie"es a" e%an(e"io e;i(e a "os c is!ianos e" desin!e esa se e "as cosas !e enas+ po .'e nadie p'ede se %i a dos seFo es&@ Sin e$3a (o+ e" E%an(e"io )a3#a es!a3"ecido con c"a idad e" p incipio ?Dad a Dios "o .'e es de Dios y a" C-sa "o .'e es de" C-sa @& SAN 1A>LO )a3#a esc i!o ?so$e!eos a %'es! as a'!o idades+ po .'e !oda a'!o idad p ocede de Dios@ y SAN 1EDRO ?so$e!eos a "as a'!o idades pe o co$o )o$3 es "i3 es@& No o3s!an!e+ "os pa(anos %en a "os c is!ianos co$o e;! an4e os den! o de "a po"is& D'2(an .'e piensan $,s en e" cie"o .'e en "a !ie a& La a2/n de es!as ac'saciones se enc'en! a en "a $is$a concepci/n po"#!ica de "os ( ie(os y "os o$anos+ .'e es dife en!e de "a de "os c is!ianos& 1a a "os ( ie(os y "os o$anos e" )o$3 e pa a conse('i "a pe fecci/n necesi!a de "a $ediaci/n de "a po"is <es 'n $ic ocos$os+ .'ien se a4's!a a "a po"is se a4's!a a" 'ni%e so5+ "a -!ica es!, f'nda$en!ada en "a po"#!ica+ y "a po"is $e in! od'ce en "a e"i(i/n& 1o eso& R!ica+ 1o"#!ica y Re"i(i/n %an 'nidas&

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

SAN A8USTN

III& JL

Los c is!ianos poseen 'na concepci/n dife en!e& E"a3o an "a po"#!ica a pa !i de "a fe& La co$'nidad po"#!ica enc'en! a s' f'nda$en!o en Dios <"o .'e nos 'ne es Dios5& 1o"is es f '!o de "a 'ni/n con Dios& Dios c ea y e" )o$3 e 'nido a Dios c ea "a ci'dad& An!e es!a concepci/n e;is!e 'na ca !a .'e se ""a$a "arta a Diogneto+ .'e es con!e$po ,nea de" "i3 o de CELSO& En e""a se insis!e en .'e e" c is!iano )a de se "'2 de" $'ndo y sa" de "a !ie aC y se "'2 de" $'ndo ""e%a consi(o e" i"'$ina + e" %i%ifica e" pode po"#!ico y "a c'"!' a& 1o es!o+ e$p"ea "a $e!,fo a0 ?Lo $is$o .'e en "a doc! ina de 1"a!/n e" a"$a %i%ifica a" c'e po+ "os c is!ianos son e" a"$a de "a ci'dad&@ 1o e""o )ay .'e en! a en "a po"#!ica pa a %i%ifica "a desde den! o& O! o paso $,s es "a con%e si/n de Cons!an!ino a" c is!ianis$o+ y se "e p"an!ea da 'n sen!ido c is!iano a s' a'!o idad& Se p e('n!a so3 e s' $isi/n co$o e$pe ado c is!iano& La esp'es!a .'e -" da es .'e s' oficio es 'na especie de $inis!e io ec"esia"& S' $isi/n )a de se p opa(a e" eino de Dios+ defende "a fe c is!iana+ po .'e !oda a'!o idad p ocede de Dios+ y )a de es!a po e""o a s' se %icio& 1os!e io $en!e a Cons!an!ino %iene SAN A8USTN y esc i3e "a "iudad de Dios& A)# )ace 'n pensa$ien!o c is!iano so3 e "a sociedad <ni Fi"osof#a ni !eo"o(#a5& 7 "a sociedad "a %e#a $o%ida po dos a$o es <f'e 2as5& Esos son 'na e" a$o e!o c'ya e;p esi/n es "a ca idad y e" o! o e" a$o deso denado c'ya e;p esi/n $,;i$a es e" e(o#s$o& Esos dos a$o es f'nda on dos sociedades+ "a ci'dad de Dios y "a ci'dad de "os )o$3 es& HS'- se en!iende po ci'dadI En p i$e "'(a + f'nda$en!a !oda s' concepci/n en e" e%an(e"io+ y en conc e!o en Ma!eo 1G+ AN <"a pa ,3o"a de "a ci2aFa y e" ! i(o5& 7 po es!o en es!e $'ndo %i%en 4'n!os "os ci'dadanos de "a ci'dad de Dios y de "a ci'dad de es!e $'ndo <"a ci2aFa5& S' concepci/n es $,s 3ien e%an(-"ica+ "a e"aci/n en! e "a ( acia y e" pecado& La ci'dad no !iene e" sen!ido de sociedad po"#!ica&
1AULO OROSIO "ee "a "iudad de Dios y "a in!e p e!a de "a fo $a $,s si$p"e .'e se p'ede& To$a "a pa"a3 a ci'dad co$o sociedad )'$ana& Iden!ifica "a ci'dad de Dios con "a I("esia <4e , .'ica$en!e es! 'c!' ada5 y "a ci'dad de "os )o$3 es con e" Es!ado& En es!e $'ndo )ay dos ci'dades+ "a I("esia y e" Es!ado&

M,s a=n+ co$o !odo pode p ocede de Dios en!onces "a I("esia es s'pe io a" Es!ado+ po .'e "a I("esia es!, f'ndada di ec!a$en!e po Dios+ po eso e" Es!ado de3e es!a so$e!ido a "a I("esia& Es!a doc! ina de 1AULO OROSIO f'e adop!ada po SAN 8ELASIO I .'e f'e papa en! e "os aFos JLA y JLQ& 7 SAN 8ELASIO "a fo $'"a de $ane a $,s es! ic!a0 ?Todo pode p ocede de Dios& Dios )a o!o (ado !odo s' pode a s' Hi4o Des'c is!o& C is!o cede !odo s' pode a s' %ica io en "a !ie a <e" papa5+ y e" papa de"e(a "a a'!o idad espi i!'a" a "os o3ispos <es!os a "os p es3#!e os5 y "a a'!o idad !e$po a" a" e$pe ado <es!e a s's $inis! os5&@ Todo e" pode es!, p'es en e" papa& L'e(o "o !o$a SAN 8RE8ORIO MA8NO+ y !o$a , CARLOMA8NO <inf"'ido po ALCUINO5+ y "'e(o SAN >ERNARDO+ DUAN DE SALIS>UR7 <)as!a e" si("o *III5C en! ando ya ARISTTELES diciendo .'e e" pode p ocede de" p'e3"o <no de Dios di ec!a$en!e5& A esa concepci/n se "e )a ""a$ado a('s!inis$o po"#!ico+ .'e es 'na pa"a3 a de co$ien2os de" si("o **+ siendo MARDONET .'ien dio no$3 e& As# p'es SAN A8USTN ""e(a defo $ado a "a Edad Media !an!o en "o .'e se efie e a "a His!o ia co$o en "o .'e se efie e a "a 1o"#!ica& Los $edie%a"es !o$an a 1AULO OROSIO co$o co$en!a io de SAN A8USTN <De civitate Dei5&

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SAN A8USTN

III& NP

1!. La presencia de 0an +gustn en la Filosofa 'edieval

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LA FILOSOFA EN LA ALTA EDAD MEDIA

IV& N1

IV. La Filosofa en la Alta Edad Media


1. Los lmites cronolgicos de la "dad 'edia
SAN A8USTN es "a s#n!esis de !oda "a Fi"osof#a pa! #s!ica& M,s .'e o i(ina"idad "o .'e !iene es 'na ( an capacidad de s#n!esis& E" p o3"e$a .'e )ay es 3'sca "as f'en!es& Los $edie%a"es "ean a SAN A8USTN+ no a "os 1ad es an!e io es&

La Fi"osof#a $edie%a" se pod#a di%idi en dos ( andes apa !ados0 "a 1a! #s!ica en! e "os si("o I y V d&C& <de FILN DE ALEDANDRA a SAN A8USTN5 y "a $edie%a" en sen!ido es! ic!o en! e "os si("os VI y *V d&C& HC',"es son "os "#$i!es c ono"/(icos de "a Edad MediaI Toda di%isi/n de" !ie$po es peda(/(ica+ s'34e!i%a+ no $a cada en "a na!' a"e2a& )ay dife en!es c i!e ios de di%isi/n& espec!o a" o i(en 'nos "o %en en e" aFo G1G con e" edic!o de Mi",n+ o! os con "a !o$a de Ro$a en e" aFo J1P po A"a ico+ o! os con e" fin de" i$pe io o$ano en e" aFo JTQ+ o! os con "a in%asi/n de "os , a3es de EspaFa en e" T11 y o! os con "a co onaci/n de Ca "o$a(no en e" aFo KPP& Respec!o a" fina" de "a Edad Media 'nos "a ponen en "a $'e !e de" papa >onifacio VIII en e" aFo 1GPG+ o! os con "a in%enci/n de "a i$p en!a en e" 1JJG+ o! os con e" desc'3 i$ien!o de A$- ica en e" 1JLA+ o! os con "a e%o"'ci/n p o!es!an!e en 1N1T+ y o! os con "a e%o"'ci/n ind's! ia" en e" aFo 1TJP& Desde 'n p'n!o de %is!a es! ic!a$en!e fi"os/fico+ "os "#$i!es s'e"en pone se con e" aFo NAL po .'e e" e$pe ado DUSTINIANO o dena ce a "as esc'e"as pa(anas y en ese aFo SAN >ENITO f'nda Mon!ecasino <se pasa de "a esc'e"a pa(ana a "a esc'e"a c is!ino $on,s!ica5& O! os ponen e" aFo TTK con "as "artas "apitulares de CARLOMA8NO+ .'e $anda .'e se a3 an esc'e"as en !odas "as ca!ed a"es& 7 pa a e" fina" s'e"e pone se e" aFo 1JQJ con "a $'e !e de NICOL9S DE CUSA& 2. "l concepto de "dad 'edia HS'- .'ie e deci Edad MediaI E" no$3 e+ e" o i(en+ "a p i$e a %e2 .'e s' (e es!e no$3 e es en e" aFo 1JQL con e" enacen!is!a DUAN ANDREA DE >USSI+ o3ispo de A"e;ia .'e p'3"ic/ "as o3 as de A1ULE7O <a'!o "a!ino )acia e" aFo 1AN5 en "a .'e dice .'e A1ULE7O pe !enec#a a "a media tempestas <Edad Media5& 1oco desp'-s+ en e" aFo+ 1N1K+ DOASUN DE ZATT e$p"ea !a$3i-n es!e !- $inoC es c i3e 'na o3 a so3 e ZARAFRIDO STRA>N+ 'n $aes! o de" si("o I* .'e )a3#a ins! 'ido a CARLOS EL CALVO+ dice medi. .tatis autor non ignominis <'n a'!o i$po !an!e de "a edad $edia5& S'ien ya )ace !oda "a di%isi/n de "a His!o ia co$o ac!'a"$en!e f'e CRIST>AL UELLNER <1QGJM1TPT5+ .'e esc i3e 'na o3 a de His!o ia y en e""a "a di%ide en Anti,ua+ 'edo <vi et =ova& E" !#!'"o es (istoria 'edii <vii ac temporibus&&& Es e" p i$e o .'e )ace "a di%isi/n& H1o .'- se ""a$a as#I La a2/n )a sido ideo"/(icaC pe o )a !enido dife en!es concepciones& La p i$e a "a !ene$os en "os )'$anis!as i!a"ianos de" si("o *V+ pa a "os .'e e" %a"o $,;i$o e a "a fo $a "i!e a ia de esc i3i e" "a!#n <e" "a!#n c",sico5+ "a pe fecci/n es!i"#s!ica& C'ando "een a "os a'!o es de" si("o VI )as!a e" si("o *IV 4'2(an .'e e" es!i"o "i!e a io es $'y po3 e& De )ec)o 'n a'!o )'$anis!a+ FLAVIO >IONTO <1GLAM 1JQG5+ dice0 ?C'ando "os %,nda"os y "os (odos en! a on en Ro$a )a3"a3an de fo $a

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LA FILOSOFA EN LA ALTA EDAD MEDIA

IV& NA

3, 3a a&@ Media se ""a$a a esa -poca po .'e es "a -poca en! e "a c",sica de" "a!#n y e" enaci$ien!o+ 'na edad in!e $edia& Tiene 'n ca ,c!e despec!i%o& 1a a "os )'$anis!as c'ando )a3"an de "a Edad Media si(nifica in!e $edio en! e "a -poca c",sica y e""os& HS'- en!ienden po -poca c",sicaI No !ienen 'n esp# i!' c ea!i%o+ son i$i!ado es& No c ean+ $ien! as .'e "os $edie%a"es s#& La Refo $a p o!es!an!e f'nda$en!a"$en!e "os n'e%os con%e sos+ $,s adica"es+ 4'2(an .'e e" c i!e io $,;i$o es "a "i3e !ad de conciencia y de %ida+ es deci "a s'34e!i%idad& Los $edie%a"es ca ecen de "i3e !ad po .'e es!,n so$e!idos a "a I("esia& Es necesa io e!o na a "as f'en!es+ a C is!o+ a "os 1ad es de "a I("esia <a'n.'e no a !odos5& Los encic"opedis!as+ en e" si("o *VIII+ !ienen co$o %a"o $,;i$o "a a2/n <es "a -poca de" aciona"is$o+ de" idea"is$o5+ s/"o !iene %a"o "o aciona"& La Edad Media es!, ""ena de s'pe s!iciones+ de fe+ de osc' an!is$o+ es "a -poca de" c ee y e" no pensa & As# desde e" si("o *V )as!a e" si("o *I* nadie defiende "a Edad Media& A co$ien2os de" si("o *I* s' (e e" o$an!icis$o c'yo %a"o $,;i$o es "o es!-!ico y "i!e a io+ pe o $,s de con!enido .'e de fo $a+ y 4'2(an .'e esa -poca es s'$a$en!e ica en !- $inos "i!e a ios& Los )is!o iado es de "a se('nda $i!ad de" si("o *I* )as!a p ,c!ica$en!e )oy ya ca$3ia& En "a se('nda $i!ad de" si("o *I* co$ien2a a desc'3 i se e" %a"o de "a Edad Media+ po e4e$p"o p'3"ic,ndose "as f'en!es& Desde e" p'n!o de %is!a fi"os/fico "os )is!o iado es $,s i$po !an!es son DENIFLE <)is!o iado especia"i2ado en "as 'ni%e sidades $edie%a"es5+ e" a"e$,n 8RO>MANN <His!o ia de "a Teo"o(#a y de" 1ensa$ien!o5+ e" s'i2o MANDONNET+ ZULF <p ofeso de "a 'ni%e sidad de Lo%aina en His!o ia $edie%a"5+ e" do$inico CHENU <.'e en'e%a "os es!'dios de SANTO TOM9S5+ 8LORIEU* <$,s 3ien de Teo"o(#a5+ 8ILSON+ y en EspaFa e" ca $e"i!a *I>ERTA+ y pa a "a Fi"osof#a $edie%a" ASIN 1ALACIOS+ .'e "e )a s'cedido CRUE HERN9NDEE+ SU9REE es )oy "a $,;i$a a'!o idad& La His!o ia de "a Fi"osof#a $edie%a" d' an!e !odo e" si("o ** )a es!ado de $oda& La $ayo pa !e de "as !esis de doc!o ado de Fi"osof#a )an sido de $edie%a"& De es!a Fi"osof#a $edie%a"+ !ene$os .'e s'e"e di%idi se po $en!a"idades en donde se %en .'e "os $is$os p o3"e$as y !endencias a da "as $is$as so"'ciones& !ene$os en p i$e "'(a "o .'e ""a$an A"!a Edad Media+ si("os VI a" I*+ y "'e(o "a Edad $edia o de O o+ en "os si("os *I a" *III+ y "a >a4a Edad Media e" si("o *IV& In!e esa %e e" co$ien2o& S'i2,s )ay .'e co"oca "o en e" aFo NAL+ po .'e )ay dos )ec)os f'nda$en!a"es desde e" p'n!o de %is!a fi"os/fico0 e" cie e de "a Acade$ia y "as esc'e"as pa(anas po o den de" e$pe ado D's!iniano+ .'e $a c)an a 1e sia+ y "a f'ndaci/n de Mon!ecasino po san >eni!o& Es!os dos )ec)os en s# no !ienen i$po !ancia+ pe o son s#$3o"os& E" cie e de "a esc'e"a pa(ana y "a ape !' a de "a c is!iana o e" ! as"ado de "a c eaci/n fi"os/fica de A!enas a" $onas!e io& HS'- s'cede con es!e p i$e pe #odoI Los (odos se ins!a"an en e" i$pe io o$ano co$o %encedo es+ es deci co$o en 'na casa .'e no )an cons! 'ido+ son n'e%os in.'i"inos+ con e" p o3"e$a .'e "a oc'paci/n p esen!a en e" ca$po fi"os/fico y .'e %a a de!e $ina !odo es!e pe #odo fi"os/fico0 HC/$o adap!a se a 'na casa c'"!' a" a4ena+ ap opia se de a"(o .'e no )an )ec)oI 1a a e""o se necesi!a 'n ap endi2a4e de 'n %oca3'"a io n'e%o+ 'na fo $a de pensa y de %i%i n'e%as <po .'e es dife en!e en "os o$anos .'e en "os (odos5+ )ay .'e asi$i"a e" pa! i$onio ya pensado&

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LA FILOSOFA EN LA ALTA EDAD MEDIA

IV& NG

Hay .'e !ene en c'en!a .'e desde e" si("o II d&C& e" I$pe io se )a3#a de3i"i!ado in!e na$en!e+ y ac'de a "os (odos pa a pedi (en!e pa a ! a3a4a po .'e "os ci'dadanos es!a3an en e" e4- ci!o& 1o eso en e" si("o IV y V "a $ayo #a de "os in$i( an!es es!a3a en e" ca$po& "as in%asiones f'e on $#ni$as& C ecen $,s+ e" ca$po es de e""os $ien! as .'e "a ci'dad es de "os o$anos+ y "a eacci/n se %e en "os esc i!os de "as ci'dades $edi!e ,neas <s' de EspaFa+ F ancia e I!a"ia5+ "os o3ispos ( i!an .'e "a c'"!' a o$ana cae+ .'e ""e(a e" fin de" $'ndo& Los )is!o iado es ""e(an a "ee esas o3 as y as# !ene$os "os !/picos ac!'a"es& 3. Caractersticas generales de la Filosofa medieval E" p o3"e$a es e" de "a adap!aci/n a 'na n'e%a c'"!' a& La !a ea %a a se de esos n'e%os p'e3"os+ apode a se y asi$i"a 'n pa! i$onio ac'$'"ado en e" I$pe io o$ano <!an!o c is!iano co$o pa(ano5& HC/$o "o %an a )ace I En p i$e "'(a + "a sis!e$a!i2aci/n de esas o3 as+ de !ipo esco"a <"i3 os de !e;!o5& En se('ndo "'(a + 'n ap endi2a4e y 'na o (ani2aci/n peda(/(ica esco"a & 1o es!o en f'nci/n de "a enseFan2a esas o3 as se esc i3en& 1o eso %a a eci3i e" no$3 e de enseFan2a esco",s!ica& Es!os p i$e os fi"/sofos $,s .'e fi"/sofos son peda(o(os& 1a a e""o sis!e$a!i2an esa doc! ina+ )acen encic"opedias (ene a"es o "i3 os de !e;!o& Con e""o se pie de "a %i%encia c ea!i%a& Es "a ( an dife encia con "os 1ad es de "a I("esia+ .'e )acen 'n esf'e 2o de pasa de %i%encia a concep!'a"i2a & S/"o se ap enden concep!os& An!e e""o+ %an a ea"i2a 'n pensa$ien!o a" $a (en de "a ea"idad+ de "o espon!,neo+ y s/"o %a a se de !ipo "/(ico+ concep!'a"& Con e""o !ene$os .'e se %an a adap!a a $a a%i""a a" pensa$ien!o ( ie(o+ so3 e !odo de 1LATN y ARISTTELES+ po .'e %an a ea"i2a s' pensa$ien!o en "a po"is+ y a ! a%-s de" )a3"a & 1o consi('ien!e+ se )ace a ! a%-s de "o .'e se dice+ de "o c'"!' a"+ no de "o na!' a"& Fa"!a pensa "a ea"idad $is$a+ s' "/(ica es ins'pe a3"e& A)o a )acen 'na Teo"o(#a "/(ica+ no 'na noesis sino 'na dinoia& es!e es e" ( an p o3"e$a de "a I("esia )as!a )oy& Los "i3 os son de !e;!o y %an a da a "os concep!os e" $,;i$o %a"o + sin con!ac!o di ec!o con "a ea"idad& 1a a ea"i2a es!a ap opiaci/n de esa "en('a y c'"!' a dife en!es se i$ponen "as ! ad'cciones& No conocen e" ( ie(o+ ni e" "a!#n c",sico& 1onen e" "a!#n %'"(a & Se i$ponen !a$3i-n "os co$en!a ios pa a pode en!ende "os& 7 con e""o se si$p"ifica !oda "a c'"!' a pa a adec'a "a a s' $en!e& po eso %a a se 'na c'"!' a esco",s!ica o peda(/(ica& Eso es "o f'nda$en!a" )as!a e" si("o *II& !. Las escuelas # la enseBan6a en la +lta "dad 'edia HD/nde se ea"i2a !odo es!oI En ! es !ipos de esc'e"as& )as!a Ca "o$a(no )ay ! es esc'e"as o cen! os c'"!' a"es0 "a esc'e"a pa"a!ina <en s' pa"acio5+ "as esc'e"as episcopa"es y "a esc'e"a $on,s!ica& cada 'na !iene 'nas ca ac!e #s!icas $'y p opias& a5 La esc'e"a pa"a!ina& Los %isi(odos y "os os! o(odos c'ando ""e(an a" I$pe io o$ano %an a e;pe i$en!a 'na ( an ad$i aci/n po Ro$a y s's o3 as+ y ! a!an de es!a' a e" I$pe io o$ano o a" $enos i$i!a "o& De a.'# "a a is!oc acia o$ana no d'da en a"ia se con e""os y co"a3o a con e""os+ pa a ay'da "os a es!a' a e" I$pe io& La a is!oc acia no a3andona "os p'es!os y f'nciones p=3"icas& 1o eso si('en a3ie !as "as esc'e"as .'e fo $an a "os f'nciona ios&

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

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LA FILOSOFA EN LA ALTA EDAD MEDIA

IV& NJ

C'ando "as esc'e"as co$ien2an a decae + en!onces !oda es!a a is!oc acia "as a3 en en s's casas <po no se apoyadas po "os pode es p=3"icos5& E" e$pe ado de >i2ancio ! a!a de conse %a e" con! o" de" I$pe io+ con.'is!a "a pa !e occiden!a"+ pe o no p'ede opone se a" ey os! o(odo de Ro$a& En Ro$a Teodo ico co$o ey+ a iano y de ( an c'"!' a& -s!e se )a3#a fo $ado en Cons!an!inop"a y )a3"a $e4o e" ( ie(o .'e e" "a!#n& 1 o!e(i/ "as a !es y "as ciencias+ co$o e" Senado+ "as fa$i"ias pa! icias y en! e es!as "a fa$i"ia de >OECIO <Anicio Mandio Se%e ino >oecio5+ c'yo pad e f'e p efec!o de" p e!o io& $. Coecio: La vida E" $aes! o $,s i$po !an!e de "as esc'e"as pa"a!inas f'e >oecio& Naci/ )acia e" aFo JKP& H'- fano de niFo+ y aco(ido po "a fa$i"ia de senado es+ "a de S#$$aco& SMMACO es 'no de "os a'!o es .'e $,s con! i3'y/ a ! ans$i!i "as f'en!es ( ie(as y "a!inasC e a c is!iano y fi"/sofo neop"a!/nico y se "o ! ans$i!i/ a >OECIO+ a" .'e fo $a& Se cas/ >OECIO con R's!icana+ )i4a de S#$$aco& >OECIO f'e no$3 ado c/ns'" y poco desp'-s magister o++iciorum <$inis! o de c'"!' a5 y a "a %e2 p esiden!e de" Senado& O (ani2a !oda "a c'"!' a de es!a -poca& %. La obra En! e "os aFos NPN y NAG se p op'so )ace accesi3"es a "os "a!inos "as o3 as de 1LATN y ARISTTELES y de s's co$en!a is!as ( ie(os& 1a a e""o co$ien2a "a o3 a de ! ad'cci/n de !odo eso& M,s a=n+ 3'sca "a conco dancia de 1LATN y ARISTTELES& >oecio es "a 3ase de "a Fi"osof#a $edie%a" )as!a SANTO TOM9S+ .'e se da c'en!a de "os fa""os y $anda )ace o! a ! ad'cci/n& T ad'4o y co$en!/ e" ;sagog de 1ORFIRIO+ co$en!a io a" "i3 o de "as "ategoras de ARISTTELES& T ad'ce e" 3eri hermeneias+ "os Analticos 3rimeros y Analticos &egundos+ "os T#picos+ es deci "as o3 as "/(icas de ARISTTELES& Esc i3e "i3 os de !e;!o so3 e e" trivium <8 a$,!ica+ Re!/ ica y Dia"-c!ica5 y so3 e e" <A i!$-!ica+ 8eo$e! #a+ M=sica+ fa"!ando "a As! ono$#a5& Esos "i3 os son "os .'e %an a es!'dia "os $edie%a"es& T a3a4a3a so3 e !e;!os de As! ono$#a "o .'e "e p o%oc/ se ac'sado y condenado a $'e !e+ po .'e "e ac'san de dedica se a "a $a(ia&
,uadrivium

Esc i3i/ 'n con4'n!o de o3 as !eo"/(icas de ( an i$po !ancia0 /puscula &acra& 1o e4e$p"o &obre la persona 1 las dos naturalezas+ &obre la +e cat#lica+ &obre la Trinidad+ De domanibus <&obre las semanas5&&&
>OECIO f'e #n!i$o a$i(o de" papa y de 'n !a" D'an e" di,cono <p ,c!ica$en!e s' di ec!o espi i!'a"5& D'an "e $and/ .'e eso"%iese "os p o3"e$as s'sci!ados po "os conci"ios de Nicea <GAN5+ Rfeso <JG15 y Ca"cedonia <JN15 po e" $-!odo dia"-c!ico& 1a ece se .'e >OECIO !o$/ es!e $-!odo <"/(ico5 de >i2ancio+ no es $,s .'e "/(ico+ e;pone "a doc! ina de fo $a "/(ica dando o i(en a "a Teo"o(#a0 e" ! a!ado sis!e$,!ico de "a fe& >OECIO es no$3 ado en e" aFo NAA p efec!o de" p e!o io+ y ! a!/ po !odos "os $edios de "'c)a con! a "a co 'pci/n po"#!ica& La co !e de" ey Teodo ico es!a3a en R,%ena+ no en Ro$a& Eso "e ! a4o e" odio de $'c)os& A%ino+ senado c is!iano+ #n!i$o a$i(o de >oecio+ es!a3a i$p"icado en 'na ac'saci/n de ! aici/n y de conspi aci/n con! a Teodo ico con D's!iniano& Condenado a $'e !e sin se 4'2(ado+ >oecio co$o p esiden!e de" Senado no ad$i!e eso+ po .'e ade$,s de "a fa"!a de 4'icio "a ac'saci/n es fa"sa&

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IV& NN

Teodo ico ac'sa a >oecio de co"a3o ado en!onces y a "a %e2 de $a(ia y )ec)ice #a& Enca ce"ado en e" aFo NAJ es decapi!ado e" NAN& Es!, en!e ado en 1a%#a de3a4o de" sep'"c o de SAN A8USTN& En 1a%#a "e conside a on co$o $, !i pe o en e" si("o *I* se d'd/ $'c)o de si e a c is!iano& &. Problemtica filosfica H1o .'- !odo es!oI Viene de .'e >OECIO .'ie e ! ad'ci "a fe en !- $inos de "a Fi"osof#a ( ie(a+ so3 e !odo en "as ca!e(o #as de 1LATN y ARISTTELES& 1e o e" p o3"e$a es .'e no se p'ede co(e 'na Fi"osof#a p es!ada <)ec)o o c eado5 pa a e;p esa a"(o %i%encia"& 1o es!o no )ay fe de 'n "ado y Fi"osof#a de" o! o+ co$o si se p'diesen pe(a & La fe es necesa ia %i%i "a in!e"ec!'a"$en!e o "a Fi"osof#a %i%i "a c is!iana$en!e& En!onces >OECIO in!en!a pe(a "as ca!e(o #as a a"(o %i%encia"& 1e o an!e "a p i$e a dific'"!ad se o$pe+ y .'eda o e" fide#s$o o "a p' a Fi"osof#a& >OECIO esc i3i/ 'na o3 a o i(ina"+ 3 e%e+ "i3 o de ca3ece a $edie%a" $edio poes#a en pa !e p osa en di,"o(o con "a Fi"osof#aC es De consolatione philosophi.& es!a o3 a "a esc i3e c'ando se enc'en! a enca ce"ado y condenado a $'e !e+ ca a a ca a con "a $'e !e y ef"e;iona+ y ! a!a de da 'na esp'es!a %,"ida a" sen!ido de "a %ida+ H.'- sen!ido !iene %i%i I <Es in!e esan!e a es!e espec!o "a o3 a edi!ada en Mon!e Ca $e"o de DACSUES FESH+ e" ="!i$o ('i""o!inado en F ancia en e" si("o ** y .'e se con%ie !e en "a c, ce" en "a espe a de "a e4ec'ci/n de3ido a" cape"",n&5 Se p e('n!a so3 e si e" %i%i + si es!a e;is!encia+ !ienen 'n sen!ido o es 'n a3s' do& 1a a da so"'ci/n a es!o+ ec' e a "a Fi"osof#a p escindiendo de "a Fe+ de !a" $ane a .'e !oda "a o3 a es fi"os/fica+ no apa ece "a Fe po nin(=n "ado& 1o eso se )a p"an!eado "a c'es!i/n de si e a c is!iano& Ac'de a 1LATN+ a ARISTTELES+ y f'nda$en!a"$en!e a "os fi"/sofos neop"a!/nicos $,s ecien!es <po e4e$p"o 1ROCLO5& Si('iendo a %a ios de e""os da 'na in!e p e!aci/n de ARISTTELES coo dinada con 1LATN& E" p o3"e$a cen! a" .'e p"an!ea es si Dios e;is!e Hpo .'- )ay $a" en es!e $'ndoI y si Dios no e;is!e Hpo .')ay 3ienI 1a a e""o ""e%a "a a2/n )as!a e" "#$i!e+ no si"encia nin('na dific'"!ad+ pe o a" p escindi de "a fe+ y a!ene se s/"o a "a Fi"osof#a se )a p"an!eado e" p o3"e$a de" c is!ianis$o en c'an!o %i%ido y ap endido o enseFado& La %ida no se p'ede ado na con doc! inas a4enas& An!e e" p o3"e$a de" $a"+ e;pe i$en!ado+ %i%ido co$o "a pena de $'e !e+ s/"o !ienen %a"o "o .'e 'no es+ y no "o .'e 'no !iene& es!o )ace .'e p"an!ee$os e" p o3"e$a0 no !odo "o .'e pensa$os es n'es! o+ %i%i$os de $'c)as doc! inas .'e !ene$os pe o no so$os&& 1o eso sa"!a po "os ai es an!e "a p i$e a dific'"!ad&
>OECIO p"an!ea en s' %ida e" $is$o p o3"e$a .'e )a p"an!eado en e" aspec!o c'"!' a"0 La 'nidad en! e "a c'"!' a ( eco o$ana y "a c'"!' a de "os p'e3"os 3, 3a os+ si "os p'e3"os 3, 3a os p'eden inc'"!' i2a se+ y $,s en conc e!o en "a fe c is!iana y "a c'"!' a pa(ana&

,. La presencia de Coecio en la Filosofa medieval Todos es!os p o3"e$as i$po !an!es en "a Edad Media& >oecio no enc'en! a es!a 'nidad en! e Fe y a2/n+ co$o no encon! / "a 'nidad en! e 1LATN y ARISTTELES& S' %ida y s' o3 a es a$3i('a po e""o+ p edo$inando $,s e" !ene .'e e" se + y po es!o se enc'en! a .'e "a fe no c'en!a en e" $o$en!o $,s i$po !an!e& Es c'"!o pe o sin a#ces&

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IV& NQ

La oposici/n en! e %i%encia y e;posici/n "/(ica p"an!ea eso& La e;posici/n "/(ica !iene .'e nace de esa %i%encia& C'ando "a %i%encia fa""a nos .'eda$os en 'n p' o fo $a"is$o+ %ac#o& 1' o ins! '$en!o& Es!e p o3"e$a %a a ! ans$i!i "a "ec!' a de es!a o3 a c"a%e de >oecio a !oda "a Edad Media& Un se('ndo !ipo de esc'e"a son "as esc'e"as episcopa"es& A $edida .'e "as esc'e"as ci%i"es <pa"a!inas5 %an desapa eciendo o de( ad,ndose %an a i s' (iendo "a p eoc'paci/n de "a fo $aci/n de" c"e o po "os o3ispos+ se('#an en!onces "a (ene a"+ y s/"o a" fina" "o e"i(ioso& Los o3ispos a3 en s's p opias esc'e"as& An!es de" si("o VII no e;is!#an "as esc'e"as ec"esi,s!icas pa a "a fo $aci/n& E" f'!' o sace do!e ! as eci3i "a ed'caci/n $o a" en s' fa$i"ia y "a in!e"ec!'a" en "as esc'e"as p=3"icas+ eci3#an de" o3ispo "a ed'caci/n p ofesiona" <pas!o a"5& A" no !ene fo $aci/n p=3"ica "os o3ispos a3 en s's p opias esc'e"as 3a4o "a inf"'encia de "os $onas!e ios <desde e" si("o VI5& Se p e('n!a3an co$o )oy Hpa a .'- si %e es!'dia "os poe!as pa(anos ""enos de in$o a"idadI+ y H"os fi"/sofos pa(anosI H1a a .'cons! 'i disc' sos en "a!#n pe fec!o si e" p'e3"o no "os co$p endeI es $,s p ,c!ico es!'dia s/"o "a >i3"ia+ 3'sca "os $edios $e4o es de e%an(e"i2aci/n+ in!e esa "o p ,c!ico& En consec'encia+ "os conci"ios p o%incia"es o e(iona"es $andan en p i$e "'(a .'e cada sace do!e de 'na pa o.'ia ' a" !o$e con -" ( 'pos de 4/%enes pa a fo $a "os espi i!'a"$en!e+ enseFa "es e" sa"!e io+ "os !e;!os sa( ados+ "a $o a"C son "as esc'e"as pa o.'ia"es& Lo ap enden de $e$o ia+ s/"o "os $,s ade"an!ados sa3en "ee "a >i3"ia& No !odos esos 4/%enes %an a es!a dedicados a" sace docio& M,s i$po !an!es son "as esc'e"as .'e a3 en "os o3ispos en s's p opios pa"acios& E" .'e "os sace do!es %i%ie an en co$'nidad con e" o3ispo no es p opio de "a -poca& En e" si("o VI "os o3ispos aco(en !a$3i-n a "os 4/%enes pa a %i%i con -"+ eci!an e" Oficio Di%ino en co$=n+ eci3en "a enseFan2a doc! ina"+ y e" o3ispo fo $a as# a s's co"a3o ado es+ y enca (a de e""o con f ec'encia a" a c)idi,cono& No se da 'na fo $aci/n "i!e a ia sino s/"o e"i(iosa <Mo a"+ >i3"ia+ can!o&&&5& -. 0an 7sidoro de 0evilla: la vida Co$o ep esen!an!e !ene$os a SAN ISIDORO DE SEVILLA& San Isido o nace )acia e" aFo NQA y $'e e en e" aFo QGQ& S's o3 as "as encon! a$os en 3 :>9:8& E" p i$e !es!i$onio de s' %ida "o da REDENTO+ 'n di,cono de Se%i""a& REDENTO en fo $a de ca !a desc i3e "os as(os $,s i$po !an!es de "a %ida de san Isido o y f'nda$en!a"$en!e s's ="!i$os $o$en!os <"o encon! a$os en 3 :1+ GPMGA5& La se('nda f'en!e es "a o3 a ""a$ada %enotatio ;sidori de SAN >RAULIO DE EARA8OEA+ en 3 :1+ 1NM1T+ .'e es con!e$po ,neo y a$i(o #n!i$o de san Isido o&
SAN LEANDRO esc i3e a s' )e $ana FLORENTINA en e" ep#"o(o de s' %egla0 ?Fina"$en!e !e 'e(o .'e id#si$a )e $ana .'e !e ac'e des de $# en !'s o aciones y no ec)es en o"%ido a !' )e $ano pe.'eF#si$o+ co$o a" de4a "o n'es! os pad es 3a4o p o!ecci/n de Dios+ y s's ! es )e $anos %i%os descansa on en e" SeFo C co$o yo "e !en(o po )i4o&&&@ M'es! a 'na e"aci/n en! aFa3"e en! e !odos "os )e $anos& C'ando $'e en "os pad es %i%en c'a! o <Leand o+ F"o en!ina+ F'"(encio e Isido o e" $,s pe.'eFo5&

S' pad e e a na!' a" de Ca !a(ena se(=n pa ece+ pas/ a Se%i""a ! as "a con.'is!a en e" aFo NQP de Ca !a(ena po "os 3i2an!inos& 1a ece .'e SAN ISIDORO naci/ en Se%i""a en! e e"

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IV& NT

aFo NNP y NTP+ posi3"e$en!e e" aFo NQA& S' )e $ano SAN LEANDRO es o3ispo de Se%i""a y "e ed'c/ en s' esc'e"a episcopa"& A""# SAN ISIDORO ad.'ie e 'na ( an fo $aci/n in!e"ec!'a" y so3 e !odo pas!o a"& Conoce $'y 3ien "as o3 as de SAN A8USTN+ SAN 8RE8ORIO MA8NO+ SAN DERNIMO y SAN AM>ROSIO& No pe !eneci/ a nin(=n $onas!e io o co$'nidad $on,s!ica& )acia e" aFo QPP es consa( ado o3ispo y co$o o3ispo co"a3o / con Sise3'!o y o! os eyes %isi(odos& To$a pa !e en "os conci"ios de To"edo& En e" aFo Q1L p esidi/ en Se%i""a en II Conci"io Hispa"ense+ y en e" aFo QGG p eside e" IV Conci"io de To"edo& Dedica 'na ( an pa !e de s' %ida a "a p edicaci/n pas!o a"& M' i/ e" J de a3 i" de" aFo QGQ& En e" aFo 1PQG "os o3ispos de Le/n y As!o (a si('iendo ins! 'cciones de" ey de Le/n Fe nando I o3!ienen "os es!os cedidos po e" ey de Se%i""a A"$adie" y se enc'en! an )oy en Le/n& en s' o3 a %enotatio ;sidori de!a""a !odas "as o3 as de san Isido o .'e ""e(a on a s' conoci$ien!o+ y nos da ade$,s 'n es'$en de cada 'na& 7 da 'n o den c ono"/(ico&
SAN >RAULIO

1/. La obra Co$o "as o3 as de >oecio s's o3 as son "as !#picas de "a -poca+ f'nda$en!a"$en!e peda(/(icas+ dedicadas a "a fo $aci/n de sace do!es y e" p'e3"o& Una de e""as es as Di+erencias+ .'e cons!a de dos "i3 os0 Di+erentia verborum y Di+erentiis rerum& En "a p i$e a ana"i2a "os $o!i%os .'e sepa an "os %oca3"os '!i"i2ados a $en'do co$o sin/ni$os+ es!'dia "as pa"a3 as en f'nci/n de s' e!i$o"o(#a& O dina ia$en!e se %e co$o 'n es'$en de "as ( a$,!icos "a!inos de" si("o IV& En e" se('ndo "i3 o ! a!a de "as dife encias en! e "os concep!os& La idea de -" es .'e es necesa io p ecisa + dis!in('i + pa a co$p ende & es p ,c!ica$en!e 'n "i3 o de "-;ico+ pa a conoce $e4o "a "en('a+ 'n dicciona io& La se('nda o3 a es De universo+ .'e f'e co$p'es!a a ins!ancias de" ey SISE>UTO+ y !iene po o34e!o "'c)a con! a "os !e$o es o s'pe s!iciones .'e despie !an "os fen/$enos na!' a"es+ co$o LUCRECIO )i2o con s' o3 a De natura rerum& Es e" es!'dio de "a na!' a"e2aC 3'sca so3 e !odo "a dif'si/n de "a fe con! a "a s'pe s!ici/n pa(ana+ y "a fe de3e apoya se en )ec)os ea"es+ y es a"iada de "a ciencia& La !e ce a o3 a es &entencias& En e" p"ano espi i!'a" es "a o3 a $,s i$po !an!e de san Isido o& En "a Edad Media s'e"e deno$ina se De summo bono& Es!, esc i!a en fo $a de sen!encias o de $,;i$as& E" !#!'"o )ace efe encia a" fo $a de "a o3 a+ y so3 e !odo pa a .'e i$pac!e a" "ec!o & )ace pensa a" "ee "as& S' con!enido es e" !ipo de Dios+ c/$o ""e(a$os a R"&&& >'sca )ace 'na encic"opedia p ,c!ica ap"ica3"e a "a %ida c is!iana& Se di%ide en ! es "i3 os0 e" p i$e o es 'na s#n!esis de "a fe c is!iana+ e" se('ndo ! a!a de "a $o a" <"a con%e si/n+ e" pecado+ "os %icios5+ y e" !e ce o ! a!a de "as esponsa3i"idades de "a %ida c is!iana y de "os de3e es de "a p ofesi/n& En e" Li3 o I e$p"ea co$o "i3 o 3ase "as o3 as De Trinitate+ De civitate Dei y "as "on+esiones de SAN A8USTN+ y en "os o! os dos a SAN 8RE8ORIO MA8NO& La c'a !a o3 a es as )timologas <'na edici/n 3i"in(6e de o o en "a >AC se p'ede encon! a en dos !o$os5+ .'e es "a $,s conocida& es 'na encic"opedia de !odo e" sa3e de s' -poca& La esc i3e ""e%ado de s' p eoc'paci/n pas!o a"+ %a a 3'sca "os $odos y "os $edios de fo $a a s's con!e$po ,neos& Es!a3an con%encidos .'e a ! a%-s de" "en('a4e se $anifies!a "a ea"idad+ po eso si p of'ndi2a$os en "as pa"a3 as ""e(a$os a cap!a "o

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LA FILOSOFA EN LA ALTA EDAD MEDIA

IV& NK

.'e es "a ea"idad& 8ARCA VACA en EspaFa en e" si("o ** )ace 'n an,"isis de" "en('a4e cas!e""ano pa a )ace Fi"osof#a+ co$o )icie a HEIDE88ER con e" a"e$,n& E" !#!'"o p i$e o de esa o3 a f'e /rgenes y as# se ""a$a a"('nas %eces a" $is$o SAN y pos!e io $en!e se i$p'so e" no$3 e de )timologa+ .'e si(nifica o i(en en ( ie(o&
ISIDORO+

HS'- en!iende po o i(en o e!i$o"o(#a de 'na pa"a3 aI O i(en esponde a "a c'es!i/n HDe d/nde %iene ese !- $inoI HC',ndo s' (i/ en "a His!o ia esa pa"a3 aI E!i$o"o(#a es $,s 3ien po .'- se ap"ica esa pa"a3 a a ese e"e$en!o& As# His!o ia y Fi"osof#a de "a pa"a3 a& SAN ISIDORO dis!in('e e!i$o"o(#a e$ causa+ es deci e" 3'sca e" sen!ido de "a pa"a3 a+ e" po .'-+ y e!i$o"o(#a e$ origine+ es deci e" aspec!o )is!/ ico& La f'e 2a de "a e!i$o"o(#a f'nda$en!a"$en!e e$ causa eside en .'e e""a nos of ece "a c"a%e de "a ea"idad& Nos pe $i!e e" acceso $,s p of'ndo de "a ea"idad de "as cosas& Es 'n pasa de "a pa"a3 a a "o .'e si(nifica+ y de a)# a" )ec)o $is$o& Se f'nda$en!a en e" "i3 o de" -nesis A+ 1LMAP& Ad,n pone no$3 e a "as c ia!' as+ pe o p'so e" no$3 e .'e con%en#a& Es "a "en('a o i(ina"& E" p o3"e$a .'e )ay es e" p o3"e$a de "a ! ad'cci/n& HC/$o pasa de 'na "en('a a "a o! aI Toda co$'nicaci/n e;i(e co$'ni/n+ si no )ay a"(o co$=n no se p'ede ! ad'ci & HS'- es eso co$=nI Ha ideado 'na "en('a 3,sica 'ni%e sa" en "a .'e "as o! as son dife enciaciones+ f'e "a de Ad,n& Es e" s'eFo en e" si("o *IV+ en LEI>NIE+ e" espe an!o+ y )oy d#a "a "/(ica& La e!i$o"o(#a nos en! onca con esa "en('a o i(ina"+ pasa de "as dife encias )is!/ icas+ y 3'sca ese f'nda$en!o& San Isido o en!onces 3'sca esa a#2 de "a pa"a3 a+ y e$p"ea e" $-!odo 'nas %eces se fi4a en "a in!e p e!aci/n pop'"a de "as pa"a3 as o! as %eces )ace 'na in!e p e!aci/n fi"os/fica y en !e ce "'(a "a in!e p e!aci/n ( a$a!ica" e )is!/ ica& E" $-!odo conc e!o .'e e$p"ea es "a definici/n de" concep!o+ e" an,"isis de "a pa"a3 a+ e" e;p"ica "a 'ni/n en! e "a pa"a3 a y "o .'e si(nifica y "os dife en!es $odos de co$p ensi/n "in(6#s!ica de "os o34e!os& 11. 0u pensamiento filosfico Se p'ede ed'ci a ! es p'n!os c"a%es& E" p i$e o es e" pensa$ien!o peda(/(ico+ p'es f'e 'n ( an peda(o(o co$o >OECIO& S' $-!odo es en p i$e "'(a a3 e%ia "os conoci$ien!os+ sin!e!i2a "os& 1o consi('ien!e ed'ci "o a 'na f ase& Es $'y de" ('s!o de "a -poca& Es "a %'"(a i2aci/n esco"a + .'e ed'ce a f/ $'"as es!e eo!ipadas+ pa a .'e se .'ede $e4o & E an f/ $'"as $e$o i2adas y "'e(o ya e;p"icadas y ac"a adas& ese $-!odo ya se '!i"i2a en e" )e"enis$o& O! o aspec!o peda(/(ico es "a o denaci/n de "a $a!e ia& HC/$o sis!e$a!i2a I No es "/(ica o aciona"+ sino $,s 3ien de con!e;!'a"i2aci/n+ es deci 'na pa"a3 a o !e$a s'(ie e o! o+ e%oca o! o& A ! a%-s de e%ocaciones& 1o eso es $,s 3ien de !ipo $ne$o!-cnico <de !ipo i$a(ina!i%o y no "/(ico5& 7 en !e ce "'(a "a e!i$o"o(#a+ p'es 3'sca "as pa"a3 as c"a%es de cada !e$a y de a)# o ien!a& Desde e" p'n!o de %is!a de" pensa$ien!o+ en SAN ISIDORO )ay dos aspec!os& E" p i$e o es s' e"aci/n con "a c'"!' a& Los 1ad es de "a I("esia an!e io es e" $-!odo e$p"eado es Ha pa !i de "a fe c/$o e;p esa en ca!e(o #as c'"!' a"es de "a -pocaI SAN ISIDORO ya no pe !enece a esa -poca+ se )a pe dido "a c'"!' a c",sica+ y s' in!e -s es c/$o a pa !i de

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IV& NL

"os 1ad es se p'ede es!i!'i "a c'"!' a ( eco o$ana& %a de "a fe a "a C'"!' a& No es "a "ec!' a de "os a'!o es+ no !ienen "as o3 as& E" ca$ino da "a i$p esi/n de .'e se )ace pa !iendo de "o eci3ido pa a econs! 'i e" $'ndo an!i('o+ e" I$pe io o$ano+ en "a "#nea de "os (odos& Adop!a e" p'n!o de pa !ida de "a con!in'idad+ de "a no con! adicci/n+ y e" pe"i( o es "a sepa aci/n en! e "a fe c is!iana y "a c'"!' a ( eco o$ana& E" se('ndo e"e$en!o de s' pensa$ien!o es e" de "as e!i$o"o(#as& La e!i$o"o(#a es!'dia e" o i(en de "as pa"a3 as+ po .'e po s' in!e p e!aci/n se ""e(a a e" sen!ido de "a pa"a3 a+ se ""e(a a s' sen!ido& ARISTTELES "o )a3#a deno$inado s#$3o"o+ CICERN adnotatio & SAN ISIDORO pa !e de .'e en! e pa"a3 a y ea"idad )ay 'na 'ni/n na!' a"& po "a pa"a3 a se %a a "a ea"idad+ !oda "a Fi"osof#a "in(6#s!ica& 1ensa$os co$o )a3"a$os& es 'no de "os 1ad es de "a Edad Media 4'n!o con >OECIO& De a)# s' i$po !ancia& En !e ce "'(a es!,n "as esc'e"as $on,s!icas& Los $onas!e ios son an!e !odo esc'e"as de san!idad+ y no de )'$anidades o Fi"osof#a& "a %ida de" $on4e se desa o""a a" $a (en de" $'ndo+ en o aci/n y ! a3a4o+ y "a fina"idad es "a pe fecci/n espi i!'a" < se,uela "hristi5& Los $onas!e ios son a'!/no$os+ no !ienen 'na e("a+ sino 'n con4'n!o <e" iber regularum5& No )ay 3enedic!inos o a('s!inos+ sino $on4es& Los $onas!e ios son an!e !odo 'na esc'e"a de pe fecci/n+ no de Teo"o(#a o )'$anidades& E" fin de" $on4e es s' pe fecci/n espi i!'a"& M'y p on!o se di%iden en dos ( andes ( 'pos& Un p i$e ( 'po "o fo $an "os $onas!e ios )'$anis!as+ .'e ! a!an de fa%o ece a" $,;i$o e" es!'dio de "a Li!e a!' a+ "a Fi"osof#a&&& En EspaFa es!, To"edo+ M- ida y Ea a(o2a& La a2/n es .'e co$o e" $on4e )a de $edi!a d#a y noc)e "a 1a"a3 a de Dios !iene .'e sa3e "ee "a >i3"ia+ pe o "ee es cap!a e" sen!ido <in!e p e!a si se p efie e5+ y pa a e""o se e.'ie e conoce "a "en('a+ y !odos "os ins! '$en!os < trivium y ,uadrivium5 es!,n o denados a es!a in!e p e!aci/n& F en!e a es!a "#nea es!,n "os $onas!e ios i(o is!as& Ven "os es!'dios desde f'e a y no co$p enden "a c'"!' a c",sica sea p ofana sea e"i(iosa& 1o es!o den'ncian e" p o( a$a .'e es!os es!'dios ""e%an den! o& Dicen .'e esas o3 as "i!e a ias son de$asiado co$p"icadas+ .'e "a poes#a .'e fa%o ece "a sens'a"idad+ .'e "a Fi"osof#a cond'ce a" escep!icis$o+ .'e "a Re!/ ica co$p"ica "as cosas in=!i"$en!e& 1o eso no )ay .'e dedica se a nada de e""o& es!,n "os $onas!e ios f'ndados po FORTUNATO DE >RA8A <OQQT5+ VALERIO DEL >IEREO <QLN5&&& Es!a co ien!e "a pa! ocina f'nda$en!a"$en!e 1RISCILIANO <o3ispo i(o is!a $'y inf"'yen!e en EspaFa5& Todas "as e("as $on,s!icas insis!en so3 e !odo en a" enseFan2a de $e$o ia de "os sa"$os o "a >i3"ia& Se insis!e f'nda$en!a"$en!e en "a lectio divina & pe o s' fin no es "a c'"!' a sino e" sa3o ea e" $is!e io de Dios& Se enseFa a "ee y a copia e" sa"!e io& "a p i$e a c'"!' a $on,s!ica se f'nda$en!a no en HOMERO y VIR8ILIO co$o en "os an!i('os sino en "a >i3"ia& Los $on4es se di%iden en d-cadas <( 'pos de die25+ y a" ca (o a" f en!e e" decano& es!os se ay'dan $'!'a$en!e <"os ( 'pos5+ y es!'dian a" $enos ! es )o as a" d#a& Los $on4es )an de "ee pe sona"$en!e %a ias )o as a" d#a+ pe o es $,s 'na p esc ipci/n .'e 'na ea"idad& En C'a es$a se "es da a "ee 'n "i3 o de" .'e de3en da a2/n en 1asc'a& Los an!i('os "e#an en %o2 a"!a <"ee e a dec"a$a 5+ "os $on4es )an de ('a da si"encio+ po eso )an de "ee en %o2 3a4a& Co$o ep esen!an!es de es!as esc'e"as !ene$os dos a'!o es i$po !an!es0 CASIODORO y SAN 8RE8ORIO MA8NO&

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IV& QP

12. Casiodoro: el monasterio de >ivarium


CASIODORO nace en e" aFo JTT y $'e e en e" aFo NKP& S's o3 as se enc'en! an en 1L QLMTP& Es o$ano de naci$ien!o a'n.'e s' fa$i"ia e a si #aca <p'ede se inc"'so 4'd#a5& En! / a "a $'e !e de >OECIO en "a co !e de Teodo ico co$o magister o++iciorum& S'ie e f'nda en Ro$a 'n cen! o de c'"!' a c is!iana co$o "a .'e e;is!#a en >i2ancio& 1e o "as ('e as+ "a ines!a3i"idad po"#!ica )i2o .'e fa""ase es!e p oyec!o&

Decepcionado se e!i / en e" aFo NNN a Vi%a i'$ donde f'nd/ 'n $onas!e io <en e" no !e de I!a"ia )acia F ancia5& Con%encido de .'e "os pode es p=3"icos no p'eden conse %a "a c'"!' a+ s/"o pod ,n )ace "o "os $onas!e ios& Ins!a"a a""# s' 3i3"io!eca <'na de "as $e4o es de "a An!i(6edad5C con e""o se sa"%a ,n "as $e4o es o3 as c",sicas <( ie(as+ "a!inas y c is!ianas5& M,s a=n+ )ace de s' $onas!e io 'n cen! o de c'"!' a c is!iana $ode"o pa a !oda "a Edad Media& A)#+ en ese $onas!e io+ se enseFan "as e("as de o !o( af#a y p'n!'aci/n+ a3 i/ !a""e es de copis!as+ 'n !a""e de enc'ade naci/n& ea"i2a3an a""# ! ad'cciones de" ( ie(o a" "a!#n& Co$p'so 'na o3 a de !e;!o o $an'a" pa a ins! 'i a "os $on4es+ .'e eci3e e" no$3 e de ;nstituciones <.'e es de c'"!' a (ene a"5+ .'e es o! o de "os !e;!os c"a%es .'e con "a Doctrina "ristiana <so3 e "a >i3"ia5 de SAN A8USTN son c"a%es pa a fo $a se en "os $onas!e ios $edie%a"es& Es!a 3i3"io!eca pasa pos!e io $en!e a "os papas en e" La!e ano+ y "'e(o se despe di(an "os $an'sc i!os& Una de "as ideas f'nda$en!a"es es e" )a3e %is!o "a >i3"ia co$o .'e si %e pa a !odo& En e""a es!, "a Ciencia+ "a Fi"osof#a+ "a His!o ia& Con e" es!'dio de "a >i3"ia e" )o$3 e p'ede ""e(a a se 'n )o$3 e pe fec!o en !odos "os ca$pos& M,s .'e pensado + fi"/sofo+ es 'n pi"a co$o ! ans$iso de "a c'"!' aC son peda(o(os co$o >OECIO y SAN ISIDORO& 13. 0an .regorio 'agno O! o a'!o f'e san 8 e(o io Ma(no& nace en e" aFo NJP y $'e e en e" aFo QPJ& Es na!' a" de Ro$a& 1 ocede de 'na fa$i"ia c is!iana i$po !an!e& T ansfo $a s' casa en 'na especie de $onas!e io o casa de o aci/n <Mon!e C^"o en Ro$a5& Lo o den/ de di,cono e" papa 1e"a(io+ y %a a >i2ancio& En e" aFo+ NLP "e e"i(en papa& Tiene 'na ( an c'"!' a po .'e s' fa$i"ia es a is!oc ,!ica y "e )a3#a p epa ado pa a se (o3e nado o p efec!o de Ro$a& E" fin de" si("o VI es!, $a cado en I!a"ia y Ro$a po "os ca$3ios y "as ! ansfo $aciones adica"es& Se de3ie on a .'e "os "o$3a dos oc'pa on e" no !e y e an 'na a$ena2a pe $anen!e pa a Ro$a& 1o o! a pa !e "as ! opas de D's!iniano )a3#an ! a!ado de in%adi Ro$a !a$3i-n y )a3#an de4ado I!a"ia en 'inas& Ro$a )a3#a pe dido s' i$po !ancia c'"!' a" y p ,c!ica$en!e !odos "os in!e"ec!'a"es o$anos )a3#an )'ido a Cons!an!inop"a& Es cie !o .'e se )a3#an $'"!ip"icado "os $onas!e ios pe o no i adian c'"!' a& 1o eso "a si!'aci/n es "a de 'na I!a"ia o!a+ en! e(ada a "a ('e a&
SAN 8RE8ORIO MA8NO es 'n o$ano de fa$i"ia de ( an eno$3 e <F-"i; II papa a fines de" si("o V )a3#a pe !enecido a esa fa$i"ia5& En! / en "a esc'e"a de ad$inis! aci/n y ""e(/ a se p efec!o de Ro$a& Desp'-s se decide a ""e%a 'na %ida e!i ada en s' casa ! as no pocas d'das& E" papa 1e"a(io II "e e"i(e di,cono y "e en%#a co$o de"e(ado a "a co !e de Cons!an!inop"a& e!o na y en! a en s' casa& En e" aFo NLP es e"e(ido papa pa a s'cede a 1e"a(io& Con! a s' %o"'n!ad )a p ecisado acep!a e" ca (o& F'e an!e !odo 'n pa! io!a <naciona"is!a inc"'so5 o$ano& A pa !i de a)# ""o a "a decadencia de Ro$a& En "a

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LA FILOSOFA EN LA ALTA EDAD MEDIA

IV& Q1

(omila sobre )ze,uiel dice0 ?A.'e""a .'e en o! os !ie$pos f'e d'eFa y seFo a de" (-ne o )'$ano+ Ro$a+ %e$os a)o a "o .'e )a ""e(ado a se &&&@ Es!, con%encido de "a a(on#a de 'na ci%i"i2aci/n+ y 3'sca "as a#ces $o a"es y espi i!'a"es de es!a decadencia& La in!e p e!aci/n .'e da es se$e4an!e a "a .'e of ece SAN A8USTN en "a "iudad de Dios <de" .'e depende5& La decadencia es consec'encia de" i$pe ia"is$o <do$inado sin espe!o5+ po .'e e do$ina e" 'ni%e so a)o a es )'$i""ada& 1o eso SAN 8RE8ORIO )ace 'na Teo"o(#a de "a His!o ia& T a!a de descif a "os si(nos de "os !ie$pos a "a "'2 de "a Fe pa a o ien!a "as conciencias de s's co$pa! io!as& La His!o ia es e" "'(a en donde Dios se di i(e )oy d#a a "os )o$3 es& Dios )a3"a a ! a%-s de "os acon!eci$ien!os )is!/ icos& 1o es!o ?a'n.'e e" E%an(e"io ca""ase es!e $'ndo "o pode$os+ s's 'inas "e si %en de %o2+ casi $'e !o po !an!os (o"pes+ despose#da de s' ("o ia se $'es! a o! o eino .'e es!, $'y ce cano y pa a ""e(a @& En ea"idad SAN 8RE8ORIO in!e p e!a "os acon!eci$ien!os de "a His!o ia a "a "'2 de "os p ofe!as& Es "a idea de SAN A8USTN en "as "on+esiones $,s o $enos& Es!a pe spec!i%a es !an f'e !e en e" .'e no d'da en disce ni "os si(nos .'e an'ncian e" fin de" $'ndo sino e" naci$ien!o de o! o+& Todo pa ece indica .'e e" $'ndo ( eco o$ano ""e(a a s' !- $ino y ! a!a de con%e !i e" !ie$po de c isis en !ie$po de con%e si/n espi i!'a"& La ca!,s! ofe no de3e ""e%a s/"o a "a$en!a se sino a o3edece a "a %o"'n!ad de Dios& La decadencia no de3e ""e%a nos a" pesi$is$o <co$o NIETESCHE pa ece5 sino a e%a"'a e" f'nda$en!o de n'es! as acciones& Toda s' enseFan2a es!, di i(ida a seFa"a "a o ien!aci/n esca!o"/(ica de "a %ida )'$ana& Todo "o .'e acon!ece nos ""e%a a %e e" eino de "os cie"os& E" fin de 'n $'ndo pa !icipa en cie !o $odo de" fin de" $'ndo <pa a "a ""e(ada de" eino5& Sin e$3a (o+ a pesa de eso 3'sca ay'da + es ea"is!a& O (ani2a "a ad$inis! aci/n y "a ca idad& En%#a !a$3i-n a "os p i$e os $isione os a In("a!e a& SAN 8RE8ORIO es $,s .'e 'n pensado 'n o (ani2ado f'nda$en!a"$en!eC eso )ay .'e p ecisa "o& En "os si("os *I* y ** se )a conside ado an!e !odo co$o 'n papa po"#!icoC s's o3 as de e;-(esis+ "as )o$i"#as+ "as ca !as+ apenas s# in!e esa3an+ s/"o se pon#a a!enci/n a s' acci/n po"#!ica& Se "e conside a co$o 'n ( an $a(is! ado+ dip"o$,!ico o$ano& Todo es!o es!, ca$3iando en es!os ="!i$os %ein!e aFos& Hoy se )a desc'3ie !o co$o 'n ( an $aes! o espi i!'a"& No es 'n espec'"a!i%o <co$o "os o$anos5+ po eso ca ece de 'na %e dade a Fi"osof#a o !eo"o(#a de "a His!o ia+ pe o )a ! a!ado de co$p ende y %i%i s' !ie$po& >'scando en !odo "a acci/n de Dios y so3 e !odo ! a!ando de edifica o cons! 'i 'n n'e%o o den c'"!' a" <'n n'e%o sis!e$a de %a"o es5& S' o3 a $,s i$po !an!e es 'oralia in ;ob& A" $a (en de es!os ! es esc'e"as )ay 'n a'!o .'e es necesa io conoce po .'e es e" $,s ci!ado en !oda "a Edad $ediaC es e" 1SEUDO DIONISIO& HS'i-n esI A co$ien2os de" si("o VI pe o en "os $edios $on,s!icos si #acos apa ecen 'n con4'n!o de o3 as fi $adas po 'n !a" DIONISIO AREO1A8ITA esc i!as en ( ie(o& S' a'!o dice .'e -" es DIONISIO disc#p'"o de SAN O1A>LO con%e !ido po -"+ co$paFe o de TIMOTEO y a$i(o #n!i$o de SAN DUAN& Se(=n EUSE>IO DE CESAREA <AQNMGJP5 s' o3 a c"a%e es (istoria )clesistica+ 'na f'en!e p incipa" pa a conoce "a His!o ia de "a I("esia+ dice .'e DIONISIO es e" p i$e o3ispo de A!enas& se )an )ec)o no pocas in%es!i(aciones pa a iden!ifica a" a'!o ea" de esas o3 as& Se sa3e .'e es!,n esc i!as a fina"es de" si("o V co$ien2os de" si("o VI+ no an!es+ po .'e es!, dependiendo de" neop"a!onis$o y en conc e!o de 1ROCLO& 1e o )a3#a "a cos!'$3 e

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LA FILOSOFA EN LA ALTA EDAD MEDIA

IV& QA

pa a di%'"(a "as o3 as de pone no$3 es conocidos+ pa a da "as %a"o & 1o eso ac!'a"$en!e se "e conoce co$o 1se'do Dionisio o fa"so Dionisio& Hace e" a'!o 'n esf'e 2o po pensa "a Fe a "a "'2 de "a Fi"osof#a neop"a!/nica& En e" si("o I* HILDUINO+ a3ad de Sain! Denis+ iden!ifica a ! es Dionisios0 a" disc#p'"o de san 1a3"o+ a san Dionisio $, !i o3ispo de 1a #s y a" a'!o de es!as o3 as& Es!a "eyenda a pesa de se co$3a!ida po A>ELARDO en e" si("o *II si('e+ y "'e(o en e" si("o *V e" i$po !an!e )'$anis!a i!a"iano LORENEO VALLA ne(/ o!'nda$en!e "a iden!ificaci/n+ pe o "a "eyenda con!in=a p ,c!ica$en!e )as!a e" si("o **& Las o3 as de es!e a'!o se ""a$an "orpus Dionisiacum& E" a'!o es de "os $,s ci!ados <$,s de JPPP %eces en SANTO TOM9S5& Tiene c'a! o ! a!ados y 'n con4'n!o de ca !as0 os nombres divinos+ a Teologa mstica+ a jerar,ua celeste+ a jerar,ua eclesistica+ y 'nas 1P ca !as& Los dos p i$e os ! a!ados ! a!an de desc i3i "as condiciones y $oda"idades de" conoci$ien!o de Dios y de "a e;pe iencia $#s!ica <de Dios5& 1o eso son o3 as de espi i!'a"idad& Las o! as dos e;ponen e" 'ni%e so an(-"ico <di%isi/n de "os ,n(e"es5 y "a se('nda "a 4e a .'#a en e" $is$o sen!ido& Es!a es! 'c!' a+ so3 e !odo "as 4e a .'#as+ es!, !o$ada de "a Teologa plat#nica de 1ROCLO+ en "a .'e "a p i$e a pa !e es 'na desc ipci/n de "o a! i3'!os di%inos y "a se('nda 'na desc ipci/n de "os ( ados de "a 4e a .'#a de "os dioses& E" 1SEUDO DIONISIO !o$a !odos s's p incipios de 1ROCLO+ pe o "os ap"ica a "a Sa( ada Esc i!' a& Los in!e"ec!'a"es !an!o c is!ianos co$o pa(anos de" si("o VI poseen "a $is$a in!e p e!aci/n de" $'ndo y "as $is$as !-cnicas )e $en-'!icas+ se dife encias en s's con%icciones p i$o dia"es& Va a e;pone e" 1SEUDO DIONISIO e" pensa$ien!o c is!iano co$o 'na ce"e3 aci/n "i!= (ica& La Teo"o(#a es 'na ce"e3 aci/n de "os $is!e ios di%inos+ y e" $ode"o es e" Oficio Di%ino& Los )i$nos es 'na Teo"o(#a& De a)# .'e e$p"ee con f ec'encia e" s'pe "a!i%o+ "a ad$i aci/n + e" c,n!ico& S' doc! ina es 'na !eo"o(#a+ 'n logos in! od'cido en Dios+ e" ogos es e" $is$o Dios po .'e a Dios s/"o Dios "o conoce+ "a Teo"o(#a no es 'n ! a!ado )'$ano so3 e Dios+ sino 'n ! a!ado de c/$o e" Ve 3o co$p ende a Dios& La pa"a3 as de "a !eo"o(#a )an de se "a $is$as .'e "as de "a Sa( ada Esc i!' a& 1!. 0an Ceda O! o a'!o c"a%e es SAN >EDA EL VENERA>LE& Nace en e" aFo QTA y $'e e en e" aFo TGN& Es doc!o de "a I("esia p oc"a$ado en e" aFo 1KLL po Le/n *III& Es $on4e& Nace en No !)'$3 ia+ In("a!e a+ en e" QTA& A "os sie!e aFos f'e confiado a" $onas!e io de San ped o en s' ci'dad& Con $'c)a f ec'encia "os niFos se confia3an a "os $onas!e ios de $on4as+ y a "os N o Q aFos a "os de $on4es pa a "a fo $aci/n+ 'na especie de in!e nado& 1oco desp'-s %a a" $onas!e io de San pa3"o+ )as!a "os 1L aFos pa a !ene s' fo $aci/n& es o denado sace do!e a "os GP aFos& S' $onas!e io de san pa3"o se encon! a3a en p"ena eno%aci/n in!e"ec!'a"& S' a3ad+ >ENITO >ISCO1+ )a3#a ea"i2ado $'c)os %ia4es a Ro$a 3'scando $an'sc i!os pa a s' 3i3"io!eca <e a "a ( an i.'e2a de esos $onas!e ios5&
SAN >EDA se dedic/ a copia + esc i3i y enseFa & De )ec)o es 'no de "os ( andes fo $ado es de "os $on4es+ se %an "'e(o a o! os $onas!e ios& No %ia4/ n'nca+ ni f'e a3ad

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IV& QG

ni !'%o nin(=n ca (o& S' ! a3a4o sie$p e es!'%o en e" in!e io de" $onas!e io& Toda s' fo $aci/n f'e pe sona"& Lo i$po !an!e son "as o3 as .'e esc i3e+ po .'e son "a 3ase fo $a!i%a de "os $edie%a"es& Co$p'so 'n ca"enda io en e" aFo TPG .'e %a a se e" ca"enda io $edie%a"+ 'n ! a!ado de (eo( af#a+ De temporum ratione <&obre el c#mputo del tiempo5+ y of ece 'na c ono"o(#a 'ni%e sa"& Todas es!,n inspi adas en "as o3 as de SAN ISIDORO& De )ec)o "a C ono"o(#a se enc'en! a en !odas "as o3 as de "a Edad Media& S's o3 as son $an'a"es& Ta$3i-n !iene o3 as "in(6#s!icas+ co$o 'n ! a!ado de o !o( af#a < De orthographia5 !o$ado de 1RISCIANO+ De schematibus et tropis <&obre las +iguras 1 tropos5 !o$ado de SAN A8USTN+ De arte metrica& Esc i3e !a$3i-n 'na His!o ia Ec"esi,s!ica de In("a!e a+ se inspi a en SAN ISIDORO so3 e !odo& 1o eso "o i$po !an!e no es e" con!enido doc! ina"&

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EL RENACIMIENTO CAROLIN8IO

V& QJ

V. El renacimiento carolingio
1. 0ituacin socio4poltica Es e" p i$e pe #odo de Fi"osof#a c ea!i%a )as!a cie !o p'n!o es e" .'e s'e"e ""a$a se e" enaci$ien!o ca o"in(io+ .'e se e;!iende po !odo e" si("o I*& San 8 e(o io Ma(no en e" aFo NLQ )a3#a en%iado a" $on4e A('s!#n a e%an(e"i2a 8 an > e!aFa& A pa !i de" si("o VI co$ien2a a desa o""a se 'na %ida e"i(iosa e in!e"ec!'a" s'$a$en!e f'e !e en I "anda& Apa ece en!onces !oda 'na se ie de $onas!e ios+ en e""os se ap ende "a "en('a "a!ina+ se "ee a "os a'!o es p ofanos <so3 e !odo ( ie(os5& E" a'!o de es!a efo $a f'e SAN COLUM>ANO <.'e %i%e en e" NQG5& De cada $onas!e io %a 'no a Ro$a+ A"e$ania+ F ancia+ inc"'so a O ien!e+ 3'scando $an'sc i!os& En e" ca$ino de "os %ia4es se encon! a3a >o33io <'n $onas!e io a" no !e de I!a"ia5 y so3 e !odo Vi%a i'$ <f'ndados a$3os po CASIODORO5& Apa ece a "a %e2 'na esc'e"a episcopa"+ po e4e$p"o "a de 7o \ c'yo a'!o $,s i$po !an!e )a sido SAN >EDA& A "a -poca de" i$pe io de Ca "o$a(no se "e )a deno$inado e" enaci$ien!o ca o"in(io& es!a pa"a3 a con%iene p ecisa "a& es!a !e $ino"o(#a es de 'n a'!o f anc-s+ 'n !a" AM1_RE en 'na o3 a p'3"icada en 1KGL& HEn .'- consis!e es!e enaci$ien!oI Es!a -poca no es 'n enaci$ien!o c'"!' a" sino $,s 3ien e"i(iosoC en se('ndo "'(a es 'n enaci$ien!o a !#s!ico y en !e ce "'(a en -" se ec'pe an !oda 'na se ie de o3 as so3 e "as .'e ! a3a4an pos!e io $en!e& No es 'n enaci$ien!o c ea!i%o+ a'n.'e s# en e" a !e y a" "i!' (ia& 2. Las reali6aciones de Carlomagno Ca "o$a(no f'e co onado e" d#a de Na%idad de" aFo KPP co$o e$pe ado po e" papa Le/n III& !en#a NK aFos& eina3a )ac#a )acia AL aFos <a pa !id e" aFo TT15& A" se co onado e$pe ado !o$a co$o $ode"o a Cons!an!ino+ y se )ace "a p e('n!a so3 e s' $isi/n en "a I("esia co$o e$pe ado & HC/$o %i%i c is!iana$en!e e" ca (oI S' esp'es!a es $'y se$e4an!e a "a de" e$pe ado Cons!an!ino& En p i$e "'(a + p o!e(e a "a I("esia con! a s's ene$i(os& En se('ndo "'(a + e$ode"a "as cos!'$3 es de s's s=3di!os& En !e ce "'(a + p o$o%e "a ed'caci/n de "a fe& En c'a !o "'(a + fo $a a "os sace do!es pa a .'e c'$p"an s' $isi/n de p opa(ado es de "a fe& En .'in!o "'(a + "'c)a con! a e" pa(anis$o& 7 en se;!o "'(a !o$a 3'enos f'nciona ios pa a e" I$pe io& Se p opone !odo es!o !o$ando co$o $ode"o e" I$pe io Ro$ano& 1o es!o ! a!a de %i%i o ap"ica e" de ec)o o$ano& Co$o consec'encias !ene$os en p i$e "'(a .'e %a a 'nifo $a "a enseFan2a& Ade$,s %a a desa o""a e" 'so de "o esc i!o+ es deci ea"i2a in%en!a ios+ esc i3i c /nicas y da "eyes esc i!as pa a pode ad$inis! a C pe o pa a e""o se e.'ie en pe sonas p epa adas y f'nda esc'e"as $on,s!icas y ca!ed a"icias& Con ese fin esc i3e ca !as a "os a3ades y o3ispos+ son "as .'e se ""a$an "artas "apitulares+ pa a .'e se "ean en e" Cap#!'"o& De es!as Ca !as "as $,s i$po !an!es son ! es& La p i$e a ca !a esc i!a en e" aFo TKA es 'na ca !a en donde ""a$a a ALCUINO pa a .'e esida en "a Co !e <.'e es 'n $on4e i "and-s .'e o (ani2a !oda "a enseFan2a5& En e" aFo TKT esc i3e "a se('nda ca !a .'e !iene po !#!'"o De litteris colendis <&obre el cultivo de las letras5& 7 "a !e ce a en e" aFo TKL en "a .'e )a3"a ya dando 'n p o( a$a de fo $aci/n& En "a p i$e a ""a$a a 'n $aes! o+ en "a se('nda dice .'e %a a a3 i esc'e"as+ y en "a !e ce a da 'n p o( a$ a de enseFan2a&

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EL RENACIMIENTO CAROLIN8IO

V& QN

Re=ne en s' pa"acio !odo 'n con4'n!o de in!e"ec!'a"es se$e4an!e a "a esc'e"a pa"a!ina& En! e es!os es!, 1EDRO DE 1ISA <'n ( an ( a$,!ico5+ 1A>LO EL DI9CONO <$on4e de Mon!ecasino+ .'e es 'n ( an )is!o iado 5+ TEODULFO <espaFo"+ .'e es 'n ( an "i!e a!o5 y ALCUINO&
CARLOMA8NO

%i%e so3 e !odo en Aac)en <en f anc-s Ai;M"aMC)ape""e+ en espaFo"

A.'is( ,n5& 3. +lcuino: la vida


ALCUINO nace en e" aFo TAN en 7o \+ capi!a" de No !)'$3 ia+ e(i/n donde )a3#a nacido SAN >EDA EL VENERA>LE& Nace en e" $is$o aFo .'e $'e e SAN >EDA& En 7o \ ap ende a "ee y "'e(o f ec'en!a "a esc'e"a episcopa"& To$a pa !e co$o "ec!o en e" Conci"io de 7o \ de" aFo TT1 y en Can!e 3' y co$o sec e!a io+ y es o denado di,cono <pe $anen!e5&

En e" aFo TTQ e" 3i3"io!eca io de "a esc'e"a episcopa" AEL>ERTO "e pide .'e "e aco$paFe pa a 3'sca $an'sc i!os& 1e o poco desp'-s AEL>ERTO es no$3 ado o3ispo y ALCUINO "e s'cede co$o sec e!a io y $aes! o de esa esc'e"a& A" se no$3 ado o3ispo %a a eco(e e" pa"io en Ro$a& ALCUINO pasa a Ro$a+ eco(e e" pa"io pa a s' o3ispo+ y de e( eso pasa po %a ios $onas!e ios y eco(e $an'sc i!os+ y se de!iene en 1a $a+ y a""# CARLOMA8NO+ se en!e a y %iendo .'e e a 'n ( an 3i3"io!eca io+ "e pide .'e acep!e ! a3a4a con -" pa a es!a3"ece en F ancia "a +iloso+a cristiana& Re( esa a In("a!e a+ y ! as 'n !ie$po y en e" aFo TKA pasa a "a esc'e"a pa"a!ina de A""# ya o! os $aes! os )ay+ co$o 1AULINO DE ASUILEA ade$,s de "os ya dic)os an!e io $en!e& ALCUINO es e" enca (ado de di i(i "a esc'e"a pa"a!ina y de o (ani2a !oda "a es! 'c!' a c'"!' a" de" i$pe io ca o"in(io& es e" di ec!o y o (ani2ado )as!a e" aFo TLP& Todos "os ( andes $aes! os de" si("o I* se )an fo $ado p ,c!ica$en!e con ALCUINO& Redac!a s's c' sos+ y en !odos e""os !oca e" !e$a de" de ec)o de "a pe sona )'$ana+ f'nda$en!,ndo"o en .'e e" )o$3 e es i$a(en de Dios& S' p eoc'paci/n es .'e se espe!en "os de ec)os de cada indi%id'o& Ta$3i-n ins! 'ye a CARLOMA8NO so3 e e" a('s!inis$o po"#!ico&
CARLOMA8NO&

En e" aFo TLA s' (e en EspaFa "a )e e4#a adopcionis!a <C is!o es )i4o adop!i%o de" 1ad e5& Es!o "e o3"i(a a es!'dia e" %a"o 4' #dico de "a pe sona en Dios y en "os )o$3 es& Los dos defenso es de" adopcionis$o f'e on HELI1ANDO o3ispo de To"edo y FRLI* o3ispo de U (e"& Consi('e .'e se con%ie !an& En e" aFo TLQ "o( a ya "i3e a se de "a Co !e de Ca "o$a(no& Rs!e "e no$3 a a3ad de %a ias a3ad#as+ "a $,s i$po !an!e es "a de san Ma !#n de To' s+ en donde $'e e& !. La obra HC'," es e" %a"o de ALCUINOI DEsde e" p'n!o de %is!a fi"os/fico+ f'nda$en!a"$en!e $,s .'e 'n a'!o .'e piensa so3 e !odo es s' o3 a o (ani2ado a& 1a a .'e se p'eda )ace pensa$ien!o se necesi!a 'na es! 'c!' a 3,sica& 7 es!o es "o .'e )ace ALCUINO& Sie$3 a y "os p od'c!os se eco(en en e" si("o *& S' idea" es cons! 'i 'na n'e%a A!enas+ no !o$a co$o $ode"o a Ro$a& 1e o 'na A!enas c is!iana& Va a o (ani2a "os es!'dios co$o si f'ese 'na esca"a pa a ""e(a a "a con!e$p"aci/n& 1one en e"aci/n con "os dones de" Esp# i!' San!o <"o .'e !o$a de san A('s!#n5& La esca"a .'e co"oca es e" trivium+ e" ,uadrivium+ e" De ec)o+ "a Fi"osof#a <.'e es

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EL RENACIMIENTO CAROLIN8IO

V& QQ

"a con!e$p"aci/n5& 7a %is!o en Fi"/n de A"e4and #a pa a e" .'e "a Fi"osof#a es ancilla de "a Teo"o(#a& 7 es!o "o !o$an "os $edie%a"es& $. La Filosofa del derec8o Sin e$3a (o+ "a $ayo i$po !ancia .'e !iene es desde e" p'n!o de %is!a de "a Fi"osof#a de" De ec)o& Es!, con CARLOMA8NO+ !iene .'e da "eyes+ y !iene .'e espe!a "os de ec)os de "os s=3di!os& HC',"es son esos de ec)osI Eso es .'e %a a da "a Fi"osof#a de" De ec)o& HS'- es e" indi%id'oI HHas!a d/nde "os pode es p'eden $anda a a"('ien )ace a"(oI ALCUINO ! a!a de 3'sca e" p'n!o de 'ni/ en! e Dios y e" )o$3 e& Da 'n paso a! ,s de" se de Dios y de" )o$3 e+ y "o enc'en! a en e" concep!o de pe sona& Dios es pe sona y e" )o$3 e es pe sona& HS'- .'ie e deci pe sonaI 1e sona es "o $is$o .'e i$a(en de Dios+ y esa i$a(en o )'e""a de Dios <pa !e de" p /"o(o de" E%an(e"io de SAN DUAN5 es e" )o$3 eC !odo )a sido c eado po e" Ve 3o y !odos "os )o$3 es !ienen "a )'e""a de Dios& S' i$po !ancia no es s' pensa$ien!o sino .'e f'e e" o (ani2ado de !oda "a es! 'c!' a c'"!' a" de s' -poca+ y !odos "os $aes! os p ,c!ica$en!e f'e on fo $ados po -"& La es! 'c!' a es!a3a o (ani2ada en e" trivium y e" ,uadrivium o denados se(=n "os sie!e dones de" Esp# i!' San!o+ as# .'e 'ne e" es!'dio y "a %ida espi i!'a"& En s' pensa$ien!o )ay dos p'n!os& E" p i$e o es e" de "a Fi"osof#a de" De ec)o& es conse4e o de CARLOMA8NO y es e" fo $ado de s' pensa$ien!o po"#!ico& T a!a de of ece "e 'na 3ase fi"os/fica de "a a'!o idad+ .'e no s/"o o3 e sino !a$3i-n .'e sepa e" po .'o3 a& Le of ece en ="!i$o e;! e$o 'na Fi"osof#a de" De ec)o& Rs!a se 3asa en e" concep!o de pe sona& 1e sona es !odo a.'e" .'e es d'eFo de s# $is$o+ .'e es "i3 e+ esponsa3"e& A)o a 3ien+& Hc'," es e" f'nda$en!o de .'e "os )o$3 es sean pe sonasI H1o .'- )ay .'e espe!a a" o! o en c'an!o pe sonaI pa a e""o se f'nda$en!a en e" )o$3 e i$a(en de Dios& Dios es $is!e io de T inidad+ fo $ado po ! es pe sonas di%inas& E" )o$3 e es pe sona po .'e es i$a(en de Dios& Es!o )ace .'e po e" )ec)o de "a C eaci/n "a pe sona sea pe sona+ y se f'nda en "a s's!ancia"idad $is$a de" a"$a& A)# ""e%a e" se pe sona& A)# se a'!oafi $a e" )o$3 e+ y es necesa io espe!a "o& En se('ndo "'(a + e" o! o p'n!o c"a%e es e" f'nda$en!a e" a('s!inis$o po"#!ico& Conoce "a "iudad de Dios y so3 e !odo a 1AULO OROSIO+ y ! a!a de of ece e" f'nda$en!o de s' fo $a de o3 a & Es de in!e -s "a in! od'cci/n de "a o3 a De +ide &anct. Trinitatis+ en e" p /"o(o+ dedicado po ALCUINO a CARLOMA8NO dice0 ?La di(nidad i$pe ia" )a sido ins!i!'ida de fo $a p 'den!e po Dios+ y con 'na fina"idad $'y de!e $inada+ .'e e" e$pe ado es!- a "a ca3e2a de s' p'e3"o+ y .'e "e sea =!i"& 1o es!o e" pode y "a sa3id' #a son c'a"idades in)e en!es a es!e ca (o&@ La a'!o idad !iene dos ca ac!e #s!icas0 "a potestas y "a sapientia& E" pode + pa a p o!e(e a "os d-3i"es y sepa a a "os so3e 3ios+ o ('""osos& La sa3id' #a pa a ins! 'i a "os s=3di!os y e;)o !a "es a 'na %ida piadosa& ?Dios )a o!o (ado a" e$pe ado esos dos a! i3'!os& E" !e$o an!e s' pode do$ina so3 e !odos "os p'e3"os&&& La )o a de" descanso y "a pa2 )a ""e(ado& S/"o .'eda )ace .'e e" p'e3"o ac'da a" e$pe ado a eci3i s's / denes&@ Tiene .'e )ace 4's!icia+ da conse4os y e;)o !a a "a %ida e"i(iosa+ pa a .'e cada c'a" %'e"%a a s' casa en i.'ecido con s's enseFan2as pa a i a "a %ida e!e na&@

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EL RENACIMIENTO CAROLIN8IO

V& QT

%. =uan "riDgena &. La corte de Carlos el Calvo Den! o de" si("o * "a esc'e"a $,s i$po !an!e %a a se "a de" e$pe ado CARLOS EL CALVO+ "a esc'e"a pa"a!ina& Es!e CARLOS EL CALVO nace en e" aFo KJP y $'e e en e" aFo KTT& Con -" se es!a3"ece e" ""a$ado se('ndo enaci$ien!o ca o"in(io& A3 e 'na esc'e"a pa"a!ina& Se p eoc'pa a "a %e2 de "a enseFan2a y a3 e $'c)as esc'e"as& S' esc'e"a pa"a!ina no es 'na esc'e"a o (ani2ada+ %i%en con -" sin $,s+ ac'den $'c)os 4/%enes pa a ins! 'i se a !#!'"o& ZALAFRIDO STRA>N es s' p ecep!o + e" c'a" esc i3e 'na His!o ia 'ni%e sa" pa a .'e se ins! 'ye Ca "os& Le ins! 'ye f'nda$en!a"$en!e en "os e$pe ado es o$anos+ !o$,ndo"os co$o $ode"o& Tiene ( an c'"!' a CARLOS EL CALVO& En esa esc'e"a pa"a!ina "os cen! os de in!e -s f'e on "a 8 a$,!ica+ "a Re!/ ica+ "a His!o iaC )'3o 'n ( an esc'e"a de copis!as& Conoce "os !e;!os )a(io( ,ficos de O ien!e+ de )ec)o 1A>LO EL DI9CONO <de N,po"es5 "e )a3#a dedicado 'na ! ad'cci/n de 'ara )gipcaca o "a $on4a E(e ia+ y a "a %e2 o! a o3 a c"a%e a conversi#n del monje Te#+ilo+ de" si("o IV <se(=n "a "eyenda )a3#a %endido s' a"$a a" dia3"o pa a !ene sa3id' #a+ pe o in%oca a "a Vi (en y "o "i3e a5& En 'ilagros de =uestra &e4ora de >ERCEO es!, eso !a$3i-n desc i!o+ y apa ece asi$is$o en e" *austo de 8OETHE+ !a$3i-n en CALDERN DE LA >ARCA y en )l hombre ,ue perdi# su sombra de 1ETER SELENICU <'n c'en!o en .'e se ef"e4a !oda "a Fi"osof#a de" si("o *I* y de pa !e de" si("o **5 y en )l hombre sin cualidades de" )=n(a o MUSUL& A pa !i de es!a co !e se %an a dif'ndi "as o3 as c"a%es en !oda "a Edad Media& O! a c"a%e es a "onversi#n del monje Te#+ilo + .'e !'%o epe c'si/n eno $e inc"'so )oy d#a& -. "l Pseudo41ionisio: la obra # su transmisin en la "dad 'edia 1e o "o $,s i$po !an!e es "a 2ida de Dionisio AreopagitaC en e" aFo KGN HILDUINO+ a3ad de Sain! Denis <o San Dionisio5+ )a3#a esc i!o 2ita Dionisii en "a .'e iden!ifica a Dionisio disc#p'"o de SAN 1A>LO+ a san Dionisio $, !i de 1a #s y a" 1se'do Dionisio& E" e$pe ado de Cons!an!inop"a en e" aFo KAT e(a"/ "as o3 as de" 1se'do Dionisio a L'do%ico 1#o+ y -s!e "as $and/ ! ad'ci a HILDUINO+ y po a)# esc i3e "a 2ita Dionisii& 1e o no ('s!/ "a ! ad'cci/n a" "a!#n y "a $anda co e(i "a a SCOTO ERI`8ENA+ pe o es i$posi3"e y "a ! ad'ce de n'e%o& CARLOS EL CALVO si('i/ "as con! o%e sias !eo"/(icas so3 e "a e'ca is!#a <1ASCASIO RAD>ERTO5 y "a p edes!inaci/n <8ODESCALCO5& ,. La vida # la obra de =uan "riDgena E" $,s i$po !an!e a'!o de pa"acio es DUAN SCOTO ERI`8ENA& Se conoce $a" s' %ida& Naci/ en e" p i$e c'a !o de" si("o I*+ y $' i/ )acia e" aFo KTT& S' no$3 e indica 'n o i(en i "and-s& En e" si("o I* Escocia indica a "a %e2 Escocia e I "anda+ y E i=(ena indica e;p esa$en!e .'e e a i "and-s& En e" aFo KJT se enc'en! a en "a co !e de CARLOS EL CALVO y es e" di ec!o de esa esc'e"a pa"a!ina& Tiene ac!i%idades n'$e osasC se op'so a 8ODESCALCO <"a doc! ina de "a p edes!inaci/n5 con HINCMARO+ y -s!e "e $anda esc i3i con! a 8ODESCALCO De divina pr.destinatione+ y no ('s!/ a "os o3ispos y "e condena on+ po .'e acen!=a a" $,;i$o "a "i3e !ad )'$ana&

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EL RENACIMIENTO CAROLIN8IO

V& QK

1o o! a pa !e acen!=a a" $,;i$o "as a !es "i3e a"es <e" trivium y e" ,uadrivium5 y so3 e !odo "a Dia"-c!ica& Esc i3e Adnotationes in 'arcianum "apella <-s!e es 'n esc i!o "a!ino de o i(en af icano de" si("o V+ .'e es o! o de "os $aes! os co$o >oecio+ y en! e "os esc i!os !iene 5odas de 'ercurio 1 *iloso+a + .'e es 'n ! a!ado de a !es "i3e a"es5& SCOTO ERI`8ENA acen!=a so3 e !odo "a Dia"-c!ica& Ade$,s en !e ce "'(a CARLOS EL CALVO enca (/ 'na ! ad'cci/n de "as o3 as de" !e $in/ en! e "os aFos KQP y KQA+ pe o no .'eda a ('s!o y %'e"%e a e%isa "a en! e "os aFos KQN y KTP& As# p'es )ay ! es ! ad'cciones& T ad'4o De homini opi+icio <&obre la creaci#n del hombre5 de SAN 8RE8ORIO DE NISA y "a o3 a Antigua de M9*IMO EL CONFESOR&
1SEUDO DIONISIO&

S' o3 as o i(ina" $,s i$po !an!e es De divisione natura+ ""a$ada !a$3i-n 3eri ph1seon& 1os!e io $en!e co$en!/ %a ias de "as o3 as de" 1SEUDO DIONISIO& 7 son "as o3 as de" 1SEUDO DIONISIO y s's co$en!a ios "o .'e pasa a "a Edad $edia& Ina'(' a "os co$en!a ios de o3 asC )as!a en!onces s/"o se )ac#a con "a >i3"ia& Es e" p i$e o .'e )ace eso& S's o3 as se enc'en! an en "a ac!'a"idad en 3 1?>& T'%o 'na ( an inf"'encia en !odos "os si("os pos!e io es& De divisione natura )as!a e" si("o *V+ pe o no f'e $'y es!'diada po .'e e a $'y dif#ci"& En e" si("o *III AMAURI DE >ENES <pan!e#s!a5 4'n!o con s's disc#p'"os e$p"e/ es!a o3 a pa a apoya s' doc! ina+ y a" se condenado condenan esa o3 a !a$3i-n& 1/. Los presupuestos filosficos de =uan "riDgena HC'," es s' pensa$ien!oI Es $'y i$po !an!e conoce "os p es'p'es!os& En p i$e "'(a posee 'na ( an fo $aci/n pa! #s!ica+ y .'ie e se co$o 'n 1ad e de "a I("esia& En se('ndo "'(a conoce !odo e" pensa$ien!o neop"a!/nico so3 e !odo a ! a%-s de" 1SEUDO DIONISIO <es deci e" neop"a!onis$o de 1ROCLO5&
1ORFIRIO

E" neop"a!onis$o ""e(a a "a Edad Media po dos ca$inos0 po y 1LOTINO5 y po ese <e" de 1ROCLO5&

SAN

A8USTN

<e" de

E" p o3"e$a .'e se "es p"an!e/ a "os 1ad es de "a I("esia y a !odos "os c is!ianos de "os p i$e os si("os f'e "a co$'nicaci/n en! e "a Re%e"aci/n e;p esada en ca!e(o #as )e3 aicas y e" pensa$ien!o ( ie(o en ca!e(o #as )e"en#s!icas& 1a a e""o da3an 'n paso a! ,s pa a 3'sca e" e"e$en!o co$=n& E" $,s f ec'en!e e a e" se < 1ARMRNIDES+ ARISTTELES5 y a "a %e2 de" "i3 o de" @$odo& S' (i/ "a On!o!eo"o(#a o "a Me!af#sica de" -;odo& es e" ca$ino $,s f ec'en!e+ y si('e so3 e !odo "a Edad Media& O! o ca$ino posi3"e !a$3i-n es e" de" ogos+ co$o SAN DUSTINO <con "os es!oicos y HER9CLITO5+ o "a Me!af#sica de "a pa !icipaci/n <con 1LATN5& O! a co ien!e a pa !i de 1LATN y so3 e !odo de" neop"a!onis$o 3'sca "a so"'ci/n en e" an,"isis de "a in!i$idad de" )o$3 e+ !o$ando co$o p'n!o de pa !ida de "a Fi"osof#a e" ?con/ce!e a !i $is$o@ soc ,!ico+ es e" ca$ino de "a in!e io idad& Conoce se a s# $is$o es conoce e" a"$a+ po .'e pa a "a esc'e"a de 1LATN e" a"$a es e" )o$3 e& As# .'e "a ef"e;i/n de" a"$a so3 e s# $is$a& 1e o 1LATN co$o "os neop"a!/nicos no es!'dia a" a"$a co$o "os na!' a"is!as < ARISTTELES5 sino co$o ac!i%idad <"o .'e )ace+ no in!e esa "o .'e es5& Se p e('n!a .'- es "a %ida de" a"$a <e" eros5& 1a a 1LATN "o $,s p of'ndo de" a"$a+ e" n=c"eo de" a"$a+ es e" o4o in!e io o de" a"$a <"o $,s

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EL RENACIMIENTO CAROLIN8IO

V& QL

p of'ndo de" a"$a5 .'e es a.'e""o po "o .'e e" a"$a %e a Dios <"a sa3id' #a5& Es a.'e""o en donde e" a"$a se di%ini2a po .'e conoce es )ace se "o .'e se conoce& HS'- es e" o4o de" a"$aI 1LATN dice .'e ?"o $is$o .'e n'es! os o4os no se p'eden %e a s# $is$os+ y s/"o %e$os a ! a%-s de "os o4os de "os de$,s o en 'n espe4o+ e" a"$a no se %e a s# $is$a sino en Dios& 1o es!o pa a .'e e" a"$a se cono2ca a s# $is$a )a de conoce se desde Dios&@ Es "o $is$o .'e dice SAN A8USTN& En s' o3 a e" Aen#n 1LATN dice .'e c'ando %e$os a"(o sie$p e "o %e$os po o! a cosa .'e no %e$os+ po e4e$p"o "a $esa "a %e$os po "a "'2 "a c'a" no %e$os& Sie$p e .'e cap!a$os 'n o34e!o )ace$os in!e %eni o! o conoci$ien!o .'e nos pe $i!e pe ci3i pe o .'e no es pe ci3ido& E" conoce $,s e"e$en!a" es "a en'nciaci/n <e" 4'icio5+ pa a 1LATN y "os neop"a!/nicos+ pe o en4'icia es co$pa a <'n s'4e!o y 'n p edicado con 'na e("a5& 1o eso s/"o se cap!a "o .'e en cie !o $odo ya conoce$os& 1o eso !odo conoci$ien!o p es'pone 'n p econoci$ien!o& T -s!e pe !enece a "a $is$a es! 'c!' a de" a"$a <es conna!' a"+ no inna!o5& De a)# pa !e SCOTO ERI`8ENA c'ando dice0 ?A" ana"i2a n'es! os conoci$ien!os o3se %a$os .'e n'es! os conoci$ien!os es!,n fo $ados po dos concep!os+ e" s'4e!o y e" p edicado&@ Es!os dos concep!os se 'nen o e"acionan en! e s#+ po eso deci$os D'an es a"!o& 1e o H.'- p es'pone e" 4'icioI En p i$e "'(a + si ana"i2a$os e" s'4e!o y e" p edicado %e$os .'e son dos e"e$en!os+ .'e no son id-n!icos+ po .'e si se iden!ifican no )ay 4'icio <4'icio sin!-!ico+ .'e apo !a a"(o5& En 'n %e dade o 4'icio "as ideas no son id-n!icas en e" s'4e!o y e" p edicado+ !oda afi $aci/n p es'pone 'na dis!inci/n+ e" s'4e!o no es e" p edicado& En se('ndo "'(a + pe o a "a %e2 !a$poco son a3so"'!a$en!e dife en!es po .'e en!onces no )ay 4'icio+ no )ay posi3i"idad de co$pa a "os+ !iene .'e )a3e cie !a 'ni/n& Es co$o en e" di,"o(o+ 'ni/n y dife encia en! e "os in!e "oc'!o es !iene .'e )a3e & A pa !i de a)# en e" cen! o de !oda afi $aci/n )ay sie$p e 'na ne(aci/n i ed'c!i3"e& La afi $aci/n a3so"'!a se #a "a iden!idad y "a ne(aci/n a3so"'!a no se #a 4'icio& A"!o es a"(o .'e !iene .'e %e con D'an pe o no es a"!i!'d& 1o eso a" ana"i2a e" a"$a )ay 'na do3"e capacidad co(nosci!i%a0 La p i$e a es "a capacidad po "a .'e %e "a iden!idad <"o co$=n5+ es "a capacidad 'ni!i%a o cop'"a!i%aC "a se('nda capacidad es pa a cap!a "a dis!inci/n+ "as dife encias <esa capacidad es de di%isi/n+ de sepa aci/n5& E" conoce es "a 'ni/n de "as dos capacidades& HS'- es pensa I Unifica "o di%e so& A eso se "e ""a$a s#n!esis& Lo desa o""a "a capacidad 'ni!i%a& 1e o !a$3i-n di%e sifica "o 'no+ cap!a "as dife encias& 1o es!o en e" a"$a e;is!en dos e"e$en!os adica"es+ 'no de an,"isis .'e %a de "a 'nidad a "a di%e sidad <.'e sepa a+ di%ide5 y de s#n!esis <.'e 'ne5& 1o es!o en !odo conoci$ien!o )ay 'na dia"-c!ica+ 'na an!#!esis de dos f'nciones0 mon en ( ie(o es "a .'e acen!=a "a 'nidad+ y prodos "a .'e 3'sca "a $'"!ip"icidad+ epistroph "a 'ni/n de a$3as& Es "o .'e ya se )a %is!o en 8 ecia& C'ad o 1GL HIIII E" conoci$ien!o es "a 'ni/n de a$3as0 an,"isis y s#n!esis& 11. "l 8ombre # el mundo Todo es!o .'e es e" p'n!o de pa !ida de SCOTO ERI`8ENA Hc/$o "o desa o""aI HC'," es s' sis!e$aI

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EL RENACIMIENTO CAROLIN8IO

V& TP

Toda s' Fi"osof#a es!, cen! ada en e" )o$3 e+ es an! opo"/(ica+ co$=n a !odas "as esc'e"as neop"a!/nicas& E" )o$3 e es c eado po Dios a s' i$a(en y se$e4an2a& Es!o )ace .'e e" )o$3 e no sea 'n se en s# <s's!ancia o s's!an!i%o5 sino e"a!i%o <co$o "a i$a(en espec!o a" $ode"o5& 1e o a "a %e2 e" )o$3 e se enc'en! a en es!e $'ndo+ es!, en! e Dios y e" $'ndo& Respec!o a Dios es i$a(en+ espec!o a" $'ndo es $ic ocos$os <e" se $,s pe fec!o de" $'ndo+ e" es'$en de" $'ndo+ 'n 'ni%e so en pe.'eFo5& E" $'ndo )a sido edi$ido a ! a%-s de" )o$3 e+ $e4o dic)o se 'ne a Dios a ! a%-s de" )o$3 e+ c'ando e" )o$3 e se 'ne a Dios e" 'ni%e so se 'ne a Dios+ y "o $is$o si se sepa a& FRA7 LUIS DE LEN )a3"a de" )o$3 e co$o e" p#o <con e" .'e "os po""i!os si('en a "a (a""ina5 de" 'ni%e so& 12. "l problema de Fe # a6n

O! o e"e$en!o .'e ! a!a es so3 e "a si!'aci/n ac!'a" de" )o$3 e& E" )o$3 e se enc'en! a en si!'aci/n de pecado+ a"e4ado de Dios& 7 )ec)o c"a%e+ e" p i$e efec!o y $,s i$po !an!e es "a i(no ancia <afec!a a "a a2/n de" )o$3 e5+ "a i aciona"idad+ y no sa3e c/$o o3 a & Dios %a a sa"%a a" )o$3 e+ a edi$i "o+ .'e es c' a s' a2/n& En!onces "a edenci/n se da a ! a%-s de" conoce & 1a a sa"%a a" )o$3 e )ay dos ca$inos <de "a osc' idad5+ 'no (ene a" pa a !odos .'e es e" ca$ino de "a Fe <"a fe co$o "'2 .'e nos o ien!a5 pe o es!a sa"%aci/n es sec'nda iaC y "a %e dade a a ! a%-s de "a Fi"osof#a+ de !a" $ane a .'e dice .'e ?"a %e dade a Fi"osof#a no es o! a cosa .'e "a %e dade a Re"i(i/n@ y -s!a no es dis!in!a de "a %e dade a Fi"osof#a& To$a MARIO CA1ELLA0 nadie en! a en e" cie"o $,s .'e a ! a%-s de "a Fi"osof#a& HS'- es "a Fi"osof#aI No se oponen esos dos ca$inos+ p'es )an sido p'es!os po Dios+ .'e se co$'nica po "a e%e"aci/n <Fe5 y po "a Ra2/n <"a Fi"osof#a+ e" conoce 5& HC/$o e" conoce ""e%a a DiosI La a2/n !iene s's "eyes+ pensa con ec!i!'d es o3 a se(=n "as "eyes "/(icas+ .'e son "as $is$as "eyes de "a na!' a"e2a+ pe o son "eyes di%inas po .'e Dios "as )a c eado& La "ey e!e na+ "a "ey de Dios+ se $anifies!a en "a "ey na!' a" y -s!a en "a "ey "/(ica+ 'na es i$a(en y se$e4an2a de "a o! a& Me4o es e" ca$ino de "a Fi"osof#a po .'e "a Fe es pa a niFos+ no )ay "i3e !ad sa"%o pa a aco(e "a& La dife encia pa a -" es "a .'e )ay en! e se ""e%ado en 3 a2os o se enseFado a anda & E" se('ndo ca$ino es e" de "a Dia"-c!ica+ La Fi"osof#a se iden!ifica con "a Dia"-c!ica& HA .'- ""a$a Dia"-c!icaI Lo !o$a de SAN ISIDORO DE SEVILLA+ "a Dia"-c!ica es e" ?a !e di%ino inse !o po Dios en e" co a2/n de "as cosas@& Desde a)# %a a e$pe2a a 3'sca "as "eyes de "a a2/n& 13. "l valor de la dial@ctica La a2/n se $anifies!a en "a Dia"-c!ica <es!'dio de" o3 a o "eyes de "a a2/n5& E" pecado es 'na enfe $edad de "a a2/n+ .'e no o3 a co$o de3e& 1a a c' a "a es necesa io conoce c/$o o3 a "a a2/n& 1a a -" "as "eyes de "a a2/n son "as "eyes de "a na!' a"e2a po .'e es 'n $ic ocos$os e" )o$3 e+ 'n es'$en de" cos$os& La F#sica y "a Dia"-c!ica en ="!i$o e;! e$o es "a $is$a ciencia& 7 "as "eyes de "a na!' a"e2a son "as "eyes de Dios po .'e Dios "a )a c eado y "a i(e+ y Dios ac!=a co$o esC as# .'e o3 ando confo $e a "a a2/n o3 a$os confo $e a "as "eyes de "a na!' a"e2a y as# o3 a$os confo $e a "as "eyes de Dios&

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EL RENACIMIENTO CAROLIN8IO

V& T1

1!. La *aturale6a # su desarrollo HC/$o conoce "as "eyes di%inasI Se fi4a en "a C eaci/n+ y nos encon! a$os c'a! o !ipos de se es& En p i$e "'(a + 'na na!' a"e2a inc eada y c eado a+ .'e es Dios& 1e o Dios co$o >ien s'p e$o& 1o eso es inc eado po co$o 3ien es dif'si%o <neop"a!onis$o5& En se('ndo "'(a + 'na na!' a"e2a c eada y c eado a+ es e" p i$e efec!o de "a dif'si/n de" >ien+ y a "a %e2 c eado a+ y son "as ideas di%inas& C'ando c ea Dios sa3e "o .'e c ea& A esa conciencia ""a$a idea di%ina& En !e ce "'(a + "a na!' a"e2a c eada y no c eado a+ .'e son "os ,n(e"es+ e" )o$3 e+ "as cosas co po a"es de es!e $'ndo& 7 en c'a !o "'(a "a na!' a"e2a no c eada y no c eado a& En es!e caso es Dios !a$3i-n pe o co$o fin ="!i$o& Dios co$o es 3ien a! ae& Es!a a! acci/n es )acia Dios pe o no co$o p incipio sino co$o fin& Es!e es e" p oceso de !odo e" 'ni%e so& En "a L/(ica se co esponde con e" an,"isis y "a s#n!esis& 1o eso e" o den dia"-c!ico co esponde a" o den "/(ico& C'ad o 1J1IIII 1$. "l retorno 8acia 1ios HC/$o e" )o$3 e p'ede ap"ica e" an,"isis y "a s#n!esisI E" p o3"e$a pa a -" es so3 e !odo de "a s#n!esis+ c/$o ""e(a a "a 'nidad desde "a p"' a"idad& 1a !i$os de "os concep!os e ideas <.'e $,s a3a4o son "as sensaciones5+ .'e es p' a $'"!ip"icidad& E" se('ndo paso es "a en'nciaci/n+ e" 4'icio& La !e ce a 'ni/n es e" si"o(is$o+ .'e es "a 'ni/n de %a ios 4'icios+ .'e es!,n f'nda$en!ados en e" p incipio de iden!idad& 1o eso ""e(a$os a" Uno& E" p incipio de iden!idad nos in! od'ce en "a con!e$p"aci/n de" Uno& E" p o3"e$a es c/$o pasa de 'n paso a o! o& As# ! a!a de sa"%a a" )o$3 e po e" ec!o pensa <co$o !odo e" aciona"is$o de" si("o *VIII5& E" p o3"e$a .'e s'3yace es e" de e"aciona "a 8 a$,!ica con "a Dia"-c!ica& Todo e" enaci$ien!o ca o"in(io as# co$o e" enaci$ien!o de CARLOS EL CALVO f'e 'n enaci$ien!o ( a$a!ica"+ en e" sen!ido $,s a$p"io0 Dios nos )a3"a a ! a%-s de 'n "i3 o <"a >i3"ia5+ co$p ende a Dios es co$p ende s' pa"a3 a+ y po e""o co$p ende "a >i3"ia+ y .'ien nos )ace co$p ende 'n "i3 o es "a 8 a$,!ica <en sen!ido de Li!e a!' a5& Con CARLOS EL CALVO s' (e !a$3i-n 'n enaci$ien!o de "a Dia"-c!ica+ po .'e es a)o a c'ando se desc'3 e "a logica vetus .'e )a3#a ! ad'cido y co$en!ado >OECIO& La Dia"-c!ica es e" es!'dio de "a Ra2/n& HS'- e"aci/n e;is!e en! e co$p ende 'n "i3 o y pensa en -"I HCo$p ende es sa3e c/$o piensaI HHe$os de .'eda nos en e" sen!ido eid-!ico o es necesa io conoce e" sen!ido ope aciona" <"a sin!a;is5I La Dia"-c!ica dice .'e es necesa io so3 e !odo conoce "a sin!a;is& HS'- e"aci/n e;is!e en! e e" sen!ido eid-!ico <"a 8 a$,!ica5 y e" sen!ido ope aciona" <"a Sin!a;is5I A es!o se aFade .'e conside an a "a %e2 a" $'ndo co$o 'n $'ndo esc i!o po Dios& Dios )a3"a po dos "i3 os0 e" $'ndo y "a >i3"ia& As# .'e !odas "as cosas son co$o pa"a3 a

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

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EL RENACIMIENTO CAROLIN8IO

V& TA

de Dios& 1o es! o c'ando es!'dian e" 'ni%e so no "es in!e esa "o .'e son sino .'si(nifican <co$o en 'n "i3 o5& 1o eso !odos "os acon!eci$ien!os son $e!af/ icos+ si(nos de "a p o%idencia de Dios& La c'es!i/n es sa3e "ee es!e $'ndo+ e" sen!ido de "o .'e .'ie e deci & La F#sica se #a e" e.'i%a"en!e de "a 8 a$,!ica en "a Len('a& 1e o conoce es $,s .'e conoce "os si(nos+ es cap!a s' sen!ido <"a Dia"-c!ica5& >'sca conoce "as "eyes en e" $'ndo+ y 'ni "a Dia"-c!ica con "a 8 a$,!ica&

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LA FILOSOFA EN LA R1OCA FEUDAL

VI& TG

VI. La Filosofa en la oca feudal


1. 0ituacin socio4poltica de "uropa
CARLOMA8NO a s' $'e !e epa !e s' i$pe io en! e s's )i4os co$o si f'ese 'n pa! i$onio p i%ado& es "a -poca de "a Fi"osof#a fe'da"+ e" si("o *& No es p'es 'na concepci/n o$ana&

S'cede en e" aFo K1J LUDOVICO 1O s' )i4o& CARLOMA8NO )a3#a !enido p o3"e$as con e" papa+ y po es!o aconse4a a s' )i4o .'e no se de4e co ona po e" papa+ e a 'na especie de consa( aci/n episcopa"& En!onces "e aconse4a .'e no eci3a e" pode de" papa sino .'e se co one a s# $is$o+ ad eo coronatos <di ec!a$en!e5& 1e o LUDOVICO 1O no "e )ace caso+ y se )i2o co ona po e" papa Es!e3an IV econociendo .'e es e" papa e" =nico .'e p'ede o!o (a "a potestas i$pe ia"& Se(=n "as / denes de" i$pe io pasa a" p i$o(-ni!o& 7 pasa a s' )i4o Lo!a io+ pe o "os o! os )i4os de L'do%ico 1#o .'edan s'3o dinados a" )i4o $ayo & L'do%ico !'%o ! es )i4os de "a p i$e a $'4e y a" en%i'da y casa se po se('nda %e2 !'%o o! o& Son Lo!a io+ 1ipino+ L'is e" 8e $,nico y Ca "os e" Ca"%o& A Lo!a io "e dio "a pa !e cen! a" de !odo e" (o3ie no ca o"in(io+ a 1ipino "e dio A.'i!ania+ y a L'is A"e$ania& 1e o a Ca "os "e dio "as !ie as en! e A"e$ania y F ancia <S'i2a+ Es! as3' (o&&&5 pe o no "o ad$i!en "os o! os )e $anos y s' (e "a ('e a& En e" aFo KJG ""e(an a" ac'e do de Ve d=n& T as ese ! a!ado se di%iden !odo e" i$pe io en ! es pa !e0 "a pa !e cen! a" pa a Lo!a io <.'e es e" p i$o(-ni!o+ con dos capi!a"es0 A.'is( ,n y Ro$a5+ "a pa !e o ien!a" <A"e$ania5 a L'is e" 8e $,nico y "a pa !e occiden!a" a Ca "os e" Ca"%o& 1ipino )a3#a $'e !o& De es!a di%isi/n+ "a c'"!' a se desa o""a en "a pa !e occiden!a"+ F ancia& 2. Las invasiones # sus consecuencias culturales Los p o3"e$as con .'e se %an a p"an!ea + so3 e !odo con CARLOS EL CALVO+ es e" de "a dis( e(aci/n de" I$pe io& Es deci !odo ese I$pe io %a a se a!acado po e" A!",n!ico y e" Oes!e po "os no $andos <%i\in(os+ .'e p oceden de Escandina%ia5+ po e" Medi!e ,neo "os , a3es .'e co !an !oda %#a de co$'nicaci/n con O ien!e+ y po e" Es!e "os )=n(a os& Hay ! es f'e 2as .'e a#s"an e" I$pe io& 1o e""o desapa ece e" co$e cio& Se o$pen "as co$'nicaciones+ so3 e !odo con O ien!e& 7 as# )ay $,s po3 e2a& A" desapa ece e" co$e cio e" p'e3"o se dedica s/"o a "a a( ic'"!' a& Co$o no )ay $edios de co$'nicaci/n y es necesa io defende se en!onces s' (e 'n (o3ie no de $ediaci/n& Las fa$i"ias $,s pode osas se cons! 'yen+ !ienen 'na cie !a a'!ono$#a0 condes+ $a .'eses+ d'.'es&&& Cada fa$i"ia defiende a s's s=3di!os& as# .'e e" ey !iene e" pode po"#!ico+ no di ec!a$en!e+ s/"o c'ando )ay conf"ic!os ac'den a -"& En se('ndo "'(a + apa ece p'es e" pode fe'da"+ e" seFo #o& HS'- es e" -(i$en fe'da" o fe'da"is$oI E" -(i$en po"#!ico y econ/$ico de" si("o * y pa !e de" si("o *I enc'en! a s' f'nda$en!o y dina$is$o en "a ins!i!'ci/n de" fe'do& Fe'do es 'n con! a!o en! e dos !ipos de pe sonas+ pe o 'n con! a!o in!e pe sona"+ en e" .'e 'na pe sona a! i3'ye "os $'e3"es in$'e3"es <casas+ fincas&&&5 co$o ins! '$en!os de ! a3a4o <ani$a"es&&&5 a o! a pe sona en! e(a .'e "o acep!a 3a4o cie !as condiciones+ .'e es c'"!i%as e" !e eno+ en! e(a "e 'na pa !e a" d'eFo de "o p od'cido+ y ay'da a" seFo a defende "e en casos de pe"i( o&

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LA FILOSOFA EN LA R1OCA FEUDAL

VI& TJ

E" .'e posee se "e ""a$a se4or+ e" .'e "o eci3e vasallo o siervo& E" seFo se co$p o$e!e a p oc' a a" %asa""o casa+ a"i$en!o+ p o!ecci/n+ ay'da&&& E" %asa""o se co$p o$e!e a ! a3a4a esas !ie as+ esponde a "a ""a$ada de" seFo en "os $o$en!os de pe"i( o&&& Esos 3ienes se ""a$a bene+icio+ e" fe'do no es s/"o 'n con! a!o econ/$ico+ es so3 e in!e pe sona"+ de pe sona a pe sona+ de $'!'o ac'e do+ y eci3e e" no$3 e de homenaje e" con! a!o& A pa !i de e""o+ en consec'encia+ %an a s' (i %a"o es n'e%os& E" p i$e %a"o es 'n co$p"e4o de ! es %a"o es 4'n!os0 "a es!a3i"idad+ "a fide"idad y e" o den& La e;p esi/n $,s c"a a de es!os %a"o es se $anifies!a en "a %ida $on,s!ica& F en!e a "a %ida e an!e de $'c)a (en!e s' (e e" %o!o de es!a3i"idad& F en!e a" esp# i!' ('e e o de es!a -poca !#pico+ Ca "o$a(no se i3a en e" %e ano a "a -poca de ('e a+ s' (e e" !es!i$onio de "a pa2+ de "a f a!e nidad <.'e es o! o %a"o 5& F en!e a "a apiFa apa ece "a acen!'aci/n de" ! a3a4o pe sona"& F en!e a "a ana .'#a apa ece e" o den <cada 'no en s' p'es!o5& F en!e a "a opini/n <"a fa"!a de es!a3i"idad concep!'a"5 apa ece "a in$'!a3i"idad <"os do($as o a'!o idades+ e" a3ad es "a %o2 de Dios5& 3. "l movimiento de Clun# Es!o c ea 'na c'"!' a n'e%a& F en!e a es!a si!'aci/n po"#!ica+ so3 e !odo de acoso po "os no $andos+ "os , a3es&&& %an a s' (i 'nas f'e 2as de 'ni/n+ es deci de co)esi/n de !odos es!os p'e3"os pa a defende se& Van a se ! es esas f'e 2as de 'ni/n0 e" papado+ e" $onas!e io de C"'ny y e" e$pe ado de A"e$ania O!/n I& En c'an!o a" papado+ e" papa posee 'n ( an p es!i(io en !oda es!a -poca& An!e e""o $'c)os $onas!e ios+ i("esias y no3"es <pode es ci%i"es5 se co"ocan 3a4o "a p o!ecci/n de" papa& E" papa !end , 'n ( an pode e inf"'encia en !oda es!a -poca& En c'an!o a" $onas!e io de C"'ny+ f'e f'ndado en e" aFo L1P po 8'i""e $o e" 1iadoso+ d'.'e de A.'i!ania& 1e o "o co"oca 3a4o e" pode de" papa independien!e de !odo pode fe'da"& Se ap"ica en -" con !odo i(o "a Re("a de San >eni!o& An!e e""o )ay 'n f"o eci$ien!o+ y so3 e !odo 'na ( an epe c'si/n en !odos "os de$,s $onas!e ios& "a $ayo #a de "os $onas!e ios se co"ocan 3a4o "a a'!o idad de" a3ad de C"'ny& En C"'ny se cen! a c'"!' a"$en!e en e" De ec)o+ "a discip"ina+ "a e('"aci/n de "as cos!'$3 es y en "a Li!' (ia& Desconf#a !o!a"$en!e de "a c'"!' a c",sica& No apa ecen pensado es en "a p ,c!ica en e""os <es de "a "#nea i(o is!a5& O!/n I !iene 'n ( an p es!i(io& 1osee 'na ( an f'e 2a po"#!ica so3 e "os eyes e inc"'so so3 e e" papa& En es!a si!'aci/n s' (e 'n p o3"e$a c'"!' a"& La %ida in!e"ec!'a"0 pa a .'e e;is!a es p eciso 'na inf aes! 'c!' a de esc'e"as+ de !a""e es+ de copis!as+ 3i3"io!ecas& Ca "o$a(no )a3#a )ec)o es!o pe o as in%asiones de "os no $andos y "os )=n(a os )a3#an .'e$ado "os $onas!e ios con s's 3i3"io!ecas& O! os )a3#an )'ido a" cen! o ""e%ando s/"o "as e"i.'ias& As# en e" si("o * )ay 'na po3 e2a c'"!' a" en "a pa !e de" $is$o& Apa ecen so3 e !odo dos cen! os c'"!' a"es& Es!, e" $onas!e io de San Ma !#n de To' s+ f'ndado po A"c'ino "a esc'e"a& So3 e%i%i/ a "os a!a.'es no $andos+ pe o se pe die on "os $ode"os de esc i!' a+ "o $is$o .'e "a ! adici/n ca"i( ,fica y de deco aci/n <$inia!' as5& 1e o po eso e" cen! o es po3 e&

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LA FILOSOFA EN LA R1OCA FEUDAL

VI& TN

Ta$3i-n es!, San >eni!o de F"e' y+ no "e4os de To' s+ ce ca de O "eans& Es e" $,s f'e !e de "a -poca& 1ose#a dos esc'e"as+ 'na a3ie !a <e;!e na5 pa a "a fo $aci/n de" c"e o sec'"a y "os se("a es+ y o! a in!e na pa a "os $on4es& 1osee 'na ( an 3i3"io!eca de "i!e a!' a <"os c",sicos5+ y pasa a se e" p i$e cen! o c'"!' a" de 8 a$,!ica de es!e si("o& !. La problemtica filosfica de esta @poca HC',"es son "os p o3"e$as p"an!eados en e" si("o * desde e" p'n!o de %is!a fi"os/ficoI En e" si("o * y pa !e de" si("o *I s' (e 'n p o3"e$a fi"os/fico+ .'e %a a cen! a"i2a !odas "as e3e"iones de "a -pocaC se p'ede es'$i en "o si('ien!e0 HEn .'- $edida "a "/(ica es!'diada en "as esc'e"as <"a Dia"-c!ica5 se p'ede ap"ica %,"ida$en!e a "os !e$as de FeI Es!e !e$a )a3#a sido ya ! a!ado po SAN A8USTN a$p"ia$en!e+ pe o a)o a s' (en $aes! os dialectici <dia"-c!icos5 .'e in%ocan a SAN A8USTN co$o a'!o idad& )as!a en!onces )a3#a p edo$inado "a co ien!e "i!e a ia+ ( a$a!ica"+ pe o a)o a so3 e !odo con "os con!ac!os con "os , a3es de EspaFa )ay 'n in!e -s po "as ciencias na!' a"es+ y so3 e !odo po "as $a!e$,!icas <e" ,"(e3 a5& Se inician "as p i$e as ! ad'cciones de "os , a3es de" ,uadrivium <Medicina+ As! ono$#a&&&&5& San >eni!o de F"e' y )a3#a acen!'ado e" es!'dio de "a Li!e a!' a& E" p o3"e$a p"an!eado es si en! e Dios y e" )o$3 e+ en! e "a ( acia y "a na!' a"e2a )ay dis!inci/n& HLa pa"a3 a di%ina es i('a" .'e "a pa"a3 a )'$anaI 7 po "o $is$o H"os $edios .'e e$p"ea$os pa a es!'dia e" "en('a4e )'$ano se p'ede ap"ica a "a >i3"iaI E" "a!#n de "a >i3"ia y e" de "os c",sicos se dife encian po .'e e" "a!#n de "a >i3"ia es e" "a!#n pop'"a + en!onces Hc'ando )ay 'n p o3"e$a ( a$a!ica" a .'i-n )ay .'e se('i + a "os c",sicos o a "a >i3"iaI HHas!a d/nde ""e(a "a inspi aci/n en "a >i3"iaI HL"e(a a "a fo $a de esc i3i + o s/"o a" con!enidoI HSe p'ede sepa a e" sen!ido eid-!ico de" sen!ido ope aciona"I HLos a'!o es c",sicos e;p esan "a "ey de DiosI Hay dos co ien!es+ de 'na pa !e en! e pa"a3 a de Dios y pa"a3 a )'$ana no )ay dife encia+ !odo $-!odo )'$ano se p'ede ap"ica a "a >i3"ia <"os ""a$ados dialectici 5& Los dia"-c!icos 4'2(an .'e "as "eyes de "a a2/n son "as de Dios po .'e Dios )a c eado "a a2/n <.'e es i$a(en de Dios5& Dios )a c eado po e" ogos& 1e o "as "eyes de "a a2/n son "as de "a Dia"-c!ica de ARISTTELES+ po e""o se p'eden ap"ica !o!a"$en!e a "a !eo"o(#a& La o! a co ien!e son "os ""a$ados espi i!'a"es& D'2(an .'e "a Dia"-c!ica es $'y =!i" y 3'ena pa a e" )o$3 e+ pa a "as cosas de es!e $'ndo+ pe o no pa a Dios y "a Re%e"aci/n& En! e Dios y e" )o$3 e )ay 'na dife encia adica"& La Dia"-c!ica s/"o se p'ede ap"ica a "o )'$ano& >i3"ia y Fe !ienen 'na dia"-c!ica p opia& Hay 'na sepa aci/n !o!a"& En! e "os dia"-c!icos es!, e" papa 8ER>ERTO DE AURILLAC y >EREN8ARIO DE TOURS& dice0 ?Rec' # a "a a2/n en c'es!iones de Fe es $'c)o $e4o .'e ec' i a "a >i3"ia o a "os 1ad es&@ S' (e "a con! o%e sia e'ca #s!ica po e" na!' a"is$o p' o+ po "a .'e "a e'ca is!#a es 'na $e!,fo a "i!e a ia&
>EREN8ARIO

$. .erberto de +urillac: la vida


8ER>ERTO DE AURILLAC es e" 1A1A SILVESTRE II& Nace en e" aFo LJP y $'e e en e" aFo 1PPG& Es na!' a" de A' i""ac en F ancia& En! a de niFo en e" $onas!e io de San 8e a do en A' i""ac& En e" aFo LQT s' $onas!e io "e en%#a a Ca!a"'Fa pa a .'e es!'diase e" ,uadrivium po .'e Ca!a"'Fa )a3#a sido in%adida po "os , a3es& Inc"'so 3a4/ a C/ do3a se(=n a"('nos& Es!'di/ $a!e$,!icas en Vic& En Ripo"" pas/+ ico en $an'sc i!os de

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LA FILOSOFA EN LA R1OCA FEUDAL

VI& TQ

Medicina& E" conde >o e"" de >a ce"ona "e pide .'e "e aco$paFase a Ro$a+ pa a pedi "a independencia de Ta a(ona de" o3ispado de Na 3ona <po "a in%asi/n , a3e e" o3ispo de Ta a(ona )'ye y )a3#a sido s'p i$ido+ pe o "os , a3es f'e on e;p'"sados y se es!a' /5& En Ro$a se enc'en! a con O!/n IC -s!e "e pide a" papa .'e "e aco$paFe 8e 3e !o+ .'e "o necesi!a pa a eo (ani2a !odas "as esc'e"as de" I$pe io& 8e 3e !o en!onces %a a Rei$s+ eside 1P aFos siendo di ec!o de "a esc'e"a episcopa" <.'e !iene 'n ca i2 cien!#fico5& 7 a)# !ienen co$o disc#p'"o a F'"3e !o+ e" f'ndado de 'na de "as esc'e"as $,s fa$osas de" si("o *II+ "a esc'e"a de C)a ! es+ .'e !end #a co$o !endencia "a Fi"osof#a de "a Ciencia& En e" aFo LKG es no$3 ado a3ad de" $onas!e io de >o33io& F'e e" fo $ado de" e$pe ado O!/n III y es no$3 ado o3ispo de R,%ena& En e" aFo LLL es no$3 ado papa con e" no$3 e de Si"%es! e II& 1e o "os o$anos no "e acep!an po .'e es!, inf"'enciado po e" I$pe io (e $,nico+ y no "e de4an en! a + "o conside an 'n e;! an4e o& Lo( a en! a y $'e e en e" aFo 1PPG& %. La obra HC'," es s' ! a3a4oI Lo p i$e o+ es .'e )ace 'na o3 a se$e4an!e a ALCUINO+ "a 3=s.'eda de $an'sc i!os+ $anda copia "os+ y fo $a "as 3i3"io!ecas& 7 en se('ndo "'(a f'nda "a esc'e"a de Rei$s& &. Fe3 1ial@ctica # etrica

En !e ce "'(a + acen!=a en e" trivium no "a 8 a$,!ica co$o ALCUINO sino "a Dia"-c!ica y "a Re!/ ica <"a L/(ica y "as fo $as "i!e a ias5& Conoce !oda "a logica vetus& Las o3 as de ARISTTELES pasan a "a Edad Media en "a ! ad'cci/n de >oecio+ pe o no !odas pasan sino "as efe idas a" an,"isis+ "os concep!os y e" aciocinio < Analticos 3rimeros5+ pe o no po e4e$p"o "os Analticos &egundos& La logica nova+ .'e se da en e" si("o *II+ co esponde a "os Analticos &egundos con "os T#picos+ es deci "a "/(ica cien!#fica& La logica vetus es "a "/(ica ana"#!ica& ,. "l valor de la 1ial@ctica Ed'ca a "os a"'$nos so3 e !odo en a" disc'si/n& EnseFa a "os poe!as "a!inos < VIR8ILIO+ E" "i3 o De consolatione philosophi. es s' "i3 o de ca3ece a& Es 'n ( an peda(o(o& Ca ece de fi"osof#a pe sona"& A" acen!'a "a L/(ica y "as Ma!e$,!icas+ s's disc#p'"os ap"ican a "a Teo"o(#a <nacen "os dia"-c!icos5& Na!' a"i2an !odo+ "o .'e no !iene e;p"icaci/n aciona" es fa"so+ es e" aciona"is$o adica"& Los disc#p'"os dicen .'e !odo se e;p"ica "/(ica$en!e o po "as fo $as "i!e a ias&
LUCANO&&&5&

-. 0an Pedro 1amin: la vida


SAN 1EDRO DAMI9N es de "a co ien!e de "os espi i!'a"es& Nace en e" aFo 1PPT y $'e e en e" aFo 1PTT& Es na!' a" de R,%ena+ de fa$i"ia $'y po3 e y n'$e osa& S' $ad e "e a3andon/ de niFo& Es eco(ido po 'na $'4e ca$pesina& S' )e $ano $ayo "o ec'pe a y dedica a c'ida ce dos& 1e o a" %e s' in!e"i(encia o! o )e $ano Da$i,n <a cip es!e5 "o aco(i/ en s' casa+ "e enseF/ a "ee y esc i3i + y a( adecido se p'so Da$i,n& 1as/ a se o3ispo de Os!ia Ti3e ina ce ca de Ro$a& F'e p io de" e e$i!o io de "a Ca$,"d'"a de Fon!ea%e""ana en U$3 #a& es ca dena" en e" aFo 1PNT&

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

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LA FILOSOFA EN LA R1OCA FEUDAL

VI& TT

1/. La obra De s's o3 as !ene$os De contentu mundi <&obre el desprecio del mundo5+ De laude +lagelarum <&obre los +lagelantes5+ De orde scriptorarum& Es doc!o de "a I("esia& 11. "l problema de Fe # a6n

Es conscien!e de" pe"i( o de" $-!odo dia"-c!ico en "a >i3"ia+ po .'e "a %ac#a de !oda inspi aci/n& Man!iene .'e "os !e;!os sa( ados )an de en!ende se a ! a%-s de e""os $is$os+ no de "eyes "/(icas o e!/ icas& Con e""o )ay .'e esis!i a "a a o(ancia de "os $aes! os n'e%os .'e .'ie en so3 epone "a pa"a3 a de" )o$3 e a "a pa"a3 a di%ina& %e "a oposici/n de "a ratio p i%ada a "a ratio di%ina <$os! ada en "a >i3"ia5& 12. .ramtica3 1ial@ctica # )eologa HS'- .'ie e deci ratioI A)# es!, e" p o3"e$a& 7 en se('ndo "'(a + en "a f'nci/n de "a a2/n )'$ana& La ratio se iden!ifica con "a dia"-c!ica& Tienen ( an %a"o pa a "as o3 as )'$anas+ pe o es 'n desas! e c'ando "os $on4es se de4an ""e%a po e""a& 1o eso "'c)a pa a .'e "os $on4es den %a"o a "a pa"a3 a di%ina& La ratio di%ina es pa a"e"a+ no i('a"+ a "a )'$ana& Hay .'e conoce "a "/(ica de Dios .'e no es "a de "os )o$3 es& E;is!e o! o p o3"e$a ( a%e en es!a -poca+ e" de "a "i3e !ad indi%id'a" y e" de "a p edes!inaci/n& En e" si("o * s' (e !a$3i-n o! o p o3"e$a ( a%e+ no s/"o e" p o3"e$a de "a Fe y a2/n+ 'n se('ndo p o3"e$a es e" de "a coo dinaci/n de "a "i3e !ad de" )o$3 e con "a o$nipo!encia de dios& En es!a ocasi/n e" p o3"e$a se p"an!ea s#& En "os si("os I* y * e;is!en cie !os !e;!os de SAN A8USTN+ so3 e !odos !e;!os .'e se conside a3an co$o de SAN A8USTN pe o .'e no e an de -"& Los !e;!os a! i3'idos "e co i(en y end' ecen s' doc! ina+ "a de SAN A8USTN& A es!o+ "os o3ispos defienden 'na ! adici/n .'e conocen $a"& S/"o a"('nos $on4es es!,n 3ien info $ados& Un $on4e+ fo $ado po ALCUINO+ ""a$ado 8ODESCALCO <es 'n $o!e+ ca3e2a de ca 3/n5+ .'e $' i/ en e" aFo KQL& De niFo es!e $on4e )a3#a sido of ecido a" con%en!o de F'"da& En "a 4'%en!'d pide dispone de s# $is$o+ pe o encon! / e" ec)a2o de" a3ad < RA>ANO MAURO5 .'e di i(#a "a esc'e"a de F'"da+ se(=n e" esp# i!' de ALCUINO& An!e e""o se di i(e a" S#nodo p o%incia" de o3ispos de Ma('ncia .'e acep!/ "a pe!ici/n en e" aFo KAL y pe $i!i/ .'e a3andona a e" $onas!e io y pasa a O "eans+ y en -" 8ODESCALCO es!'dia "a p edes!inaci/n apoy,ndose en SAN A8USTN& D'2(a .'e Dios es o$niscien!e y o$nipo!en!e+ Dios p edes!ina a "a %ida e!e na a 'nos y a "a $'e !e e!e na a o! osC es "a do3"e p edes!inaci/n < gemina praedestinatione 5& Los ene$i(os dec#an .'e Dios p edes!ina en!onces a" pecadoC y si Dios p edes!ina Hd/nde .'eda "a "i3e !adI 1o o! a pa !e se dice .'e C is!o )a $'e !o po !odos+ no pa a a"('nos& E" !e ce !e$a es .'e si ya es!,n p edes!inados en!onces pa a .'- e%an(e"i2a y pa a .'- "a pas!o a"+ "as "eyes+ "os sac a$en!os pa a .'-& Es!o es e%i%i "a (nosis&
8ODESCALCO f'e condenado en e" aFo KJK po e" S#nodo de Ma('ncia p esidido po s' ene$i(o RA>ANO MAUROC e" o3ispo de Rei$s HINCMARO "e confina en e" $onas!e io de O %ais& Todo es!o acon!ece en e" no !e de F ancia&

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LA FILOSOFA EN LA R1OCA FEUDAL

VI& TK

En "a e(i/n de Lyon )a3#a !odo 'n con4'n!o de $aes! os .'e conoc#an 3ien a SAN A8USTN& Es!os ec)a2an "as doc! inas de 8ODESCALCO y de$'es! an .'e eso no es de SAN A8USTN& 1e o "e ponen 'na se ie de o34eciones a" o3ispo de Rei$s+ HINCMARO& Rs!e ac'de a SCOTO ERI`8ENA+ .'e esc i3e 'na o3 a acen!'ando de !a" $ane a "a "i3e !ad )'$ana .'e nie(a "a ( acia y es condenado& 1a a en!ende !odo es!o es p eciso sa3e .'e )ay ! es !endencias in!e"ec!'a"es dife en!es& Una+ "a p i$e a es "a esc'e"a de ALCUINO .'e do$ina en A"e$ania y e" no !e de F ancia+ "a se('nda es "a de Lyon+ .'e es $,s a('s!iniana+ y "a !e ce a es "a de I "anda con SCOTO ERI`8ENA&
SCOTO ERI`8ENA co$o HINCMARO "e )a3#a pedido an!e "os !e/"o(os de Lyon "o .'e )i2o f'e co$p"ica "as cosas& S' o3 a es de "as $,s i$po !an!es de "a -poca& Ap 'e3a "a condenaci/n de 8ODESCALCO po ne(a "a "i3e !ad )'$ana po .'e no )ay 'na do3"e p edes!inaci/n& I('a"$en!e afi $a .'e Dios es e!e no+ po e""o no %e o decide nada an!es de "as o3 as de "os )o$3 es& A es!as e;p esiones da "es 'n sen!ido fi(' ado <p e%-+ p edes!ina5& E" pecado y e" $a" no es a"(o posi!i%o+ sino .'e es 'na ca encia+ y "a p i%aci/n no se %e <se %e "o .'e es5& Dios es "a 3ondad a3so"'!a y e" cas!i(o se "o da e" pecado a s# $is$o& E" infie no son "os e$o di$ien!os de" pecado + no es 'n infie no "oca"i2ado& 1o e""o no )ay p edes!inaci/n co$o no )ay infie no&

An!e es!o s' (e e" esc,nda"o& Va ios s#nodos condena on "a o3 a de SCOTO ERI`8ENA& 7 %a ios o3ispos ""a$an "a sopa i "andesa&
SCOTO ERI`8ENA no se opone a SAN A8USTN+ si('e 'n $-!odo p' a$en!e aciona" <"a esc'e"a de "os dia"-c!icos5+ '!i"i2a "as e("as de" trivium y e" ,uadrivium+ 'sa so3 e !odo "a Dia"-c!ica y "a Re!/ ica&

S' in!e p e!aci/n de SAN A8USTN es dife en!e de 8ODESCALCO+ se apoya en "os "i3 os p i$e os+ "os $,s neop"a!/nicos& Mini$i2a "a doc! ina !a d#a de SAN A8USTN so3 e "a ( acia y "a p edes!inaci/n& Se apoya f'nda$en!a"$en!e en "a o3 a De vera religione& De" es!o dice .'e es 'na $e!,fo a& Se apoya so3 e !odo en "a Fi"osof#a+ $,s .'e en "a !eo"o(#a+ de SAN A8USTN& 7 se apoya f'nda$en!a"$en!e en "a Fi"osof#a an!i('a+ y con e""o o$pe con "a %isi/n oficia" de "os $aes! os y "os o3ispos& 1a a -"+ eso"%e e" p o3"e$a aciona"$en!e+ no en 3ase de "as opiniones de o! os&

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SAN ANSELMO

VII& TL

VII. San Anselmo


1. La vida Es o! o a'!o de !oda es!a -poca+ f '!o de" paso de "a 8 a$,!ica a "a Dia"-c!ica& La $ayo pa !e de "os p o3"e$as de "a Fi"osof#a se p"an!ean c'ando se desc'3 en n'e%as ciencias& en e" aFo 1PGG y $'e e en e" aFo 11PL& es i!a"iano+ de Aos!a& De a)# e a !a$3i-n p ofeso de De ec)o LANFRANCO+ .'e e a $'y fa$oso& Via4a a F ancia y es asa"!ado y sa"e $a"! ec)oC es!o "e )i2o ef"e;iona y decidi/ a3andona "a ("o ia de ( an 4' is!a y en! a en e" $onas!e io de >ec <)oy He""o'i$5& Es!o p o%oc/ 'na con$oci/n eno $e en s' p'e3"o y so3 e !odo en Anse"$o& SAN ANSELMO )a3#a es!'diado en e" $onas!e io 3enedic!ino de Aos!a e in( es/ en >ec <No $and#a5 en e" aFo 1PQP& Casi !oda s' %ida es!'%o enca (ado de "a esc'e"a $on,s!ica& En e" aFo 1PTK
LANFRANCO f'e no$3 ado a3ad de >ec con "o .'e de4a e" ca (o de $aes! o de esc'e"a a SAN ANSELMO& C'ando LANFRANCO es no$3 ado a 2o3ispo de Can!e 3' y+ SAN ANSELMO es e"e(ido a3ad de >ec& 7 a "a $'e !e de LANFRANCO es no$3 ado -" $is$o a 2o3ispo de SAN ANSELMO nace

Can!e 3' y& Co$o a 2o3ispo e" p o3"e$a con e" .'e se encon! / f'e e" de "as in%es!id' as& En e" -(i$en fe'da" e" seFo no$3 a3a a "os o3ispos y a "os a3ades confo $e a s's in!e eses+ de !a" $ane a .'e %ino "a co 'pci/n a "a I("esia& E" papa 8 e(o io VII ! a!a de efo $a "a I("esia+ y pa a e""o ! a!a de "i3e a e" pode espi i!'a" de" pode de "os seFo es fe'da"es y de "os eyes <es deci .'e "a I("esia sea independien!e5& Es!o ! a4o "a "'c)a con! a e" e$pe ado En i.'e IV& E" papa e;co$'"(a a" e$pe ado y en!onces "os s=3di!os no de3#an o3edece "e& En i.'e IV e=ne "a die!a de Zo $s en donde "os o3ispos dep'sie on a" papa+ y en!onces e" papa e;co$'"(a a !odos& An!e e""o En i.'e IV pide pe d/n si$'"ando y es pe donado+ y desp'-s %'e"%e a "a ('e a con! a e" papa& En esa si!'aci/n SAN ANSELMO !'%o .'e %i%i + y "e cos!/ e" des!ie o po defende a" papa& 1oco desp'-s %'e"%e+ y $'e e en e" aFo 11PL& 2. La obra S's o3 as se enc'en! an en 3 1B7& "a edici/n c #!ica es "a edici/n )ec)a po SCHMIDT en dos !o$os+ .'e es po donde se "e ci!a& Las p incipa"es o3 as son0 1& 'onologium <o )jemplo de 'editaci#n sobre la %acionabilidad de la *e5 .'e es 'n ! a!ado de "a T inidad de !ipo aciona"& A& 3roslogium <o *ides ,u.rens intellectum5& G& De veritate+ .'e es e" f'nda$en!o epis!e$o"/(ico de s' Fi"osof#a& J& De libero arbitrio& N& "ur Deus homo& Q& De -ramatico+ en e" .'e ! a!a de" p o3"e$a de" paso de" sen!ido eid-!ico a" sen!ido ope aciona"&

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SAN ANSELMO

VII& KP

3. La vivencia filosfica En c'an!o a s' pensa$ien!o pa !e de 'na %i%encia pe sona"+ "a de se 'n $on4e de "a a3ad#a de >ecC piensa en y desde "a %ida $on,s!ica& Co$o pensado %i%e p"ena$en!e s' %ida+ "a acep!a y ! a!a de pensa desde e""a& Condici/n pa a !oda Fi"osof#a es e" %i%i p"ena$en!e "a p opia %ida y e"e%a "a a ni%e" de ef"e;i/n& E" se('ndo p'n!o es .'e s' %ida es an!e !odo 'na %ida de+ es deci "a %i%encia de fe+ de consa( aci/n a Dios& Ese es e" espacio %i!a" so3 e e" c'a" ! a3a4a& Te ce p'n!o c"a%e es .'e pa a -" "a fe no es 'n si$p"e ac!o de %o"'n!ad+ es an!e !odo 'na pa !icipaci/n de "a T adici/n de "a I("esia0 "a fe es "a %ida de "a I("esia& Vi%i "a fe es %i%i "o .'e se e;p esa en "a >i3"ia+ "os 1ad es y "a %ida de "a I("esia& 1iensa desde "a I("esia+ no desde f'e a& !. 0u concepto de Fe # de a6n

Acep!a o %i%i "a T adici/n no es en'ncia a "a "i3e !ad pe sona"+ a "a %ida pe sona"C "a fe .'e es "a acep!aci/n de esa %ida es %i%i "a Fe desde "a Ra2/n+ no en'ncia a "a a2/n& E" p o3"e$a pa a -" adica en "a e;p"ici!aci/n de "a %ida a ni%e" ef"e;i%o+ pensa "o .'e %i%e& Info $a "a Ra2/n po "a Fe& 1o es!o "a fe no es a"(o pasi%o+ no es 'n si$p"e eci3i C "a Fe es 'na %i !'d+ y po e""o f'e 2a& 1o es!o "a Fe es esencia"$en!e din,$ica+ ac!i%a+ y !iene .'e ani$a !odo e" co$po !a$ien!o& Es !endencia+ !endencia a 'ni se a Dios <Vida5& 1o eso "a Fe sin o3 as es!, $'e !a& Es!a %ida de "a %ida e;i(e no s/"o o3 as $o a"es sino info $a "a Ra2/n <in!e"i(encia5& 1ensa en y desde "a Fe& A ! a%-s de "a Fe ! a!a co$o dice en e" sa"$o AQ+ K <>'sco !' os! o+ SeFo 5 ""e%a "a a p"eni!'d& La Fe es de 'n %e en (e $en+ en espe4o <co$o dice SAN 1A>LO5 a 'n %e ca a a ca a& C ee$os en Dios po "a FeC si es!a Fe no es!, $'e !a a$a a s' o34e!o+ 3'sca 'ni se a Dios& 1o es!o e" deseo de" a"$a de pene! a a ! a%-s de "a in!e"i(encia y de !oda "a %ida en Dios& La Fe 3'sca "a %isi/n f'!' a+ es s' !- $ino& 7 "a 3'sca a ! a%-s de "a in!e"i(encia+ de "a Ra2/n& 1o es!o !ene$os .'e )ay ! es e"e$en!os+ de 'na pa !e "a Fe+ "a in!e"i(encia <Ra2/n5 y "a %isi/n de Dios o con!e$p"aci/n& La Fe 3'sca "a con!e$p"aci/n a ! a%-s de "a a2/nC "a Fe es e" $o!o de "a Ra2/n& La in!e"i(encia es "a capacidad de a2ona + de %e con c"a idad+ se e;p esa a ! a%-s de "os a ('$en!os aciona"esC "a in!e"i(encia es dis!in!a de "a Fe en esencia+ po .'e "a Fe es deseo+ 3=s.'eda+ %idaC y "a in!e"i(encia es %isi/n& La in!e"i(encia es dis!in!a de "a con!e$p"aci/n en ( ado+ no en na!' a"e2a& La in!e"i(encia es con!e$p"a en se$i""a+ y "a con!e$p"aci/n es en p"eni!'d& La in!e"i(encia no i"'$ina "a Fe+ po .'e "a Fe no es %isi/n+ sino .'e ea"i2a e" deseo de "a Fe <"a Fe es deseo5& Si se desea se desea posee + y pa a e""o se $'e%e "a in!e"i(encia& La Fe sin in!e"i(encia es 'na 3=s.'eda a3s' da& 1e o "a in!e"i(encia sin "a Fe no conoce <p'es necesi!a se $o%ida5& En ea"idad e" !e$a cen! a" es e" paso de "a %i%encia a "a concep!'a"i2aci/n&

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SAN ANSELMO

VII& K1

$. La racionabilidad de la Fe Respec!o a "as ca ac!e #s!icas p opias de "a in!e"i(encia !ene$os .'e "a f'nci/n de "a in!e"i(encia es "a Ra2/n+ y "a p i$e a f'nci/n de -s!a es sis!e$a!i2a + es deci 'ni "/(ica$en!e& La a2/n es sin!a;is+ sen!ido ope aciona"& La Ra2/n o dena "a e;pe iencia de !a" fo $a .'e no )aya con! adicci/n+ y o dena !odos "os e"e$en!os a ! a%-s de "as "eyes "/(icas& Es!as "eyes "/(icas no son a'!/no$as+ p opias de "a Ra2/n& N'es! a Ra2/n no posee a'!ono$#a& Las "eyes de "a Ra2/n son necesa ias+ e" )o$3 e no es necesa io+ "'e(o "as "eyes de "a a2/n no %ienen de" )o$3 e& Ta$poco son )e!e /no$as <"eyes de o! o5& S's "eyes pe !enecen a" )o$3 e+ es e" )o$3 e .'ien piensa <si f'esen )e!e /no$as se #a deci .'e Dios piensa en noso! os5+ sino .'e son !e/no$as+ es deci .'e son "as $is$as "eyes de Dios pe o no co$o es!,n en Dios sino i$a(en de Dios& Dios "o )a c eado !odo+ y a ! a%-s de" Hi4o < ogos5& 7 e" ogos de Dios es e" $ode"o de n'es! o logos+ de n'es! a Ra2/n& 1o es!o es a i$a(en de" ogos de Dios+ po eso "as "eyes son a i$a(en de Dios& 1o eso n'es! o pensa$ien!o no se 4's!ifica en s#+ sino s' pensa$ien!o en DiosC es $'y pa ecido a SCOTO ERI`8ENA&
SAN ANSELMO )a sido in!e p e!ado de $'c)as $ane as+ pe o po .'e no se )a ido a "a a#2 y se )a .'edado en e" sis!e$a& Hay .'e pa !i de s' %i%encia0 de $on4e+ de fe <pe o en!endida co$o pa !icipaci/n de "a $is$a %ida de C is!o y de s' C'e po+ %i%i "a I("esia+ "a .'e se $anifies!a en "a Li!' (ia+ en "a ca idad y en "a %ida5&

La Fe co$o es %ida !iende a dif'ndi se+ a c ea + a p od'ci o3 as <co$o indica e" !e;!o de "a "arta de &antiago+ "a fe sin o3 as es!, $'e !a5& Es!a %ida !iene .'e info $a !oda %ida )'$ana <no s/"o en "o $o a"5+ y en e" )o$3 e y !an i$po !an!e es e" o3 a co$o e" pensa & 1ensa desde "a Fe& ?C eo pa a pode en!ende @ dice SAN A8USTN& La fe 3'sca en!ende & HS'-a e"aci/n )ay en! e Fe y conoce I Fe y pensa$ien!o son dife en!es c'a"i!a!i%a$e)!e& Fe es %ida+ pensa es!, en e" o den de %e + con!e$p"a + pe ci3i + es %isi/n& Dfe es $o!o + (e $en+ ene (#a .'e pone e" pensa$ien!o en $a c)a& Sin "a Fe n'es! o pensa$ien!o no piensaC pe o si se piensa es pa a %e + y %e a Dios+ de" cie"o& Es 'na dife encia de ( ado e" pensa y e" con!e$p\"a & Conce "o en!iende en sen!ido de Dia"-c!ica+ es deci es 'n conoci$ien!o "/(ico+ po e""o ap"icado con "eyes "/(icasC pensa es a2ona + si('iendo "as "as "eyes "/(icas <e" sen!ido ope a!i%o5& S/"o piensa con ec!i!'s .'ien piensa $a!e$,!ica$en!e+ cien!#fica$en!e& M,s a=n+ !ene$os .'e es!e conoce no es a'!/no$o& C'ando se 3'sca "a a#2 de" pensa se %e .'e no es a'!/no$oC "as "eyes "/(icas son neces ias y e" )o$3 e no es necesa io+ s/"o 'n se necesa io )a dado "as "eyes de ny's! o pensa & Sin "a p esencia de Dios en "a in!e"i(encia no pensa #a e" )o$3 e& En "a Ra2/n )ay a"(o $,s .'e e""a $is$a& En se('ndo "'(a + !a$poco es )e!e /no$a+ no es Dios .'ien piensa en noso! os& E" )o$3 e piensa+ es "i3 e+ ap"ica "as "eyes de 'na fo $a o de o! a& E" )o$3 e no se da "as "eyes pe o "as ap"ica& E" pensa es !e/no$o+ e" o i(en de "as "eyes es!, en Dios& HC/$o es!, en noso! os es!e pensa I HC/$o e;p"ica es!a ac!i%idad de" pensa$ien!oI 1a !e de" p incipio de "a C eaci/n& C'ando Dios c ea sa3e "o .'e c ea+ po .'e es "a Sa3id' #a+ y po !an!o !iene conciencia de esa c eaci/nC son "as ideas di%inas+ .'e son e" ogos <se p'ede ap ecia "a i$po !ancia en !odo e" pensa$ien!o an!i('o de" 1 /"o(o de"

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SAN ANSELMO

VII& KA

)vangelio de san Cuan5& Todo n'es! o pensa es a i$a(en de" Ve 3o+ y c'an!o $,s pensa$os con ec!i!'d $,s nos ace ca$os a" Ve 3o de Dios <C is!o5& Desa o""a "a !eo #a de "a pa !icipaci/n o de "a i$a(en& HEn .'- consis!eI ARISTTELES )a3#a p op'es!o c'a! o ca'sas0 dos e;!e nas o e;! #nsecas y dos in!e nas o in! #nsecas& La ca'sa eficien!e y "a ca'sa fina" son "as ca'sas e;! #nsecas+ y "a ca'sa $a!e ia" y "a ca'sa fo $a" son "as ca'sas in! #nsecas& SAN ANSELMO in! od'ce 'na n'e%a ca'sa e;! #nseca+ .'e ""a$a ca'sa e4e$p"a & Co$o ca'sa e;! #nseca "a ca'sa e4e$p"a es!, f'e a po consi('ien!e de "a ea"idad& Es!a no es $,s .'e "a ca'sa fo $a" pe o e;! #nseca <'na fo $a e;! #nseca5& Es e" $ode"o confo $e a" c'a" se )acen "as cosas& Es p ,c!ica$en!e e" de$i' (o de 1LATN pe o no "e#do co$o $i!o sino co$o ea"idad& Dios se fi4a en s's ideas <di%inas5 y $ode"a "a $a!e ia a "a "'2 de esas ideas& Esas ideas son "a ca'sa e4e$p"a & La $a!e ia es i$a(en o fo $a de "as ideas& Dios es "a ca'sa eficien!e& E" a$o es "a ca'sa fina"& En !odas "as cosas es!, "a )'e""a de Dios+ .'e no en "a $a!e ia sino en "a fo $a& HS'- es "a i$a(enI HA .'- se ""a$a i$a(enI En p i$e "'(a + en "a ca'sa e4e$p"a o $ode"o+ -s!e no se iden!ifica con "a copia& La copia posee ea"idad en s#+ !iene s' a'!ono$#a pe o a "a %e2 es i$a(en de s' $ode"o+ no es s's!ancia <.'e !en(a "a e;p"icaci/n en s# $is$a5+ !oda i$a(en es i$a(en de+ es in!enciona"idad < tendere in5& En consec'encia+ "a %e dad de "a i$a(en no es 'na adec'aci/n+ 'na ec'aci/n+ 'na i('a"dad& 1a a ARISTTELES "a %e dad es "a adec'aci/n+ $ien! as .'e en SAN ANSELMO es "a confo $idad& Tienen "a $is$a fo $a+ adec'aci/n es i('a"dad& HConsec'enciasI Dios es "a ca'sa e4e$p"a de "a ea"idad& La ea"idad no es na!' a"e2a+ es c eado <co$o en SAN A8USTN5& En se('ndo "'(a + "a ea"idad son ca'sa e4e$p"a de" pensa$ien!o+ de n'es! as ideas <copia o i$a(en de "as cosas5+ y "as ideas o pensa$ien!o es ca'sa e4e$p"a de "a pa"a3 a& As# p'es )ay 'na co ien!e .'e %a de Dios a "as cosas+ de "as cosas a "as ideas+ de "as ideas a "as pa"a3 as& Dios es e" $ode"o de "a ea"idad+ "as cosas son e" $ode"o de "as ideas+ y "as ideas son e" $ode"o de "as pa"a3 as& 7 %is!o co$o i$a(en "a di ecci/n es "a con! a ia <"as pa"a3 as son i$a(en de "as ideas+ "as ideas de "as cosas+ y "as cosas de Dios5& Es co$o p'ede ap ecia se pa ecido a" , 3o" de 1ORFIRIO& E" p o3"e$a es c'," es "a ea"idad de "a ea"idad+ "a confo $idad con Dios+ .'e no es i('a"dad& La %e dad p'ede se ade,uatio <i('a"dad5 o con+ormitas& Si no )'3iese Dios+ sin $ode"o no )ay copia& Si no )'3iesen cosas no )a3 #a ideas& HSe p'ede deci .'e Dios no e;is!eI Si !en(o idea de Dios es po .'e Dios e;is!e& La pa"a3 a no es deci sin $,s+ es e;p esi/n de 'na idea& Las ideas no son ideas sino ep esen!an a "as cosas o a 'na ea"idad& Si "os concep!os no ep esen!an no son concep!os sino ideas& No !end #a "a idea de Dios si Dios no e;is!iese& En consec'encia+ "os se es pa a se %e dade os )an de confo $a se con s' $ode"o <Dios5& 1o e""o si a"('ien dice .'e Dios no e;is!e es po .'e no piensa& Si )a3"a$os de Dios "e a! i3'ya$os o no "a e;is!encia es po .'e !ene$os "a idea de Dios+ y si "a !ene$os es po .'e Dios e;is!e& 1o eso es 'n a3s' do deci .'e ?Dios no es@& 1a a p on'ncia con %e dad "a pa"a3 a ?Dios@ !iene .'e se e;p esi/n de" concep!o de Dios& Si no )ay concep!o de Dios es pa"a3 a %ac#a+ )'eca& 1a a !ene concep!o de Dios

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SAN ANSELMO

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es p eciso .'e Dios e;is!a+ po .'e e" concep!o es copia de "a ea"idad& 1o eso deci .'e Dios no e;is!e no !iene sen!ido& Es e" f'nda$en!o de" a ('$en!o on!o"/(ico& S'ien no c ee no en!iende+ ya .'e e" .'e no c ee no e;pe i$en!a& 7 e" .'e ca ece de e;pe iencia no conoce& En e" $is$o co$ien2o de" 3roslogium apa ece& En e" fondo es p"an!eado de o! a $ane a0 e" paso de "a %i%encia a" concep!oC .'ien no !iene %i%encia e" concep!o es!, %ac#o& S'ien no c ee no %i%e po .'e c ee es %i%i + e;pe i$en!a "a %ida+ y .'ien no e;pe i$en!a no conoce& Es "a c"a%e pa a en!ende a SAN ANSELMO& %. La presencia ontolgica de 1ios en el mundo HC/$o cons! 'ye s' pensa$ien!oI Esc i3e e" 'onologium& Los $on4es de >ec "e piden .'e "es pon(a po esc i!o s's ef"e;iones so3 e "a Fe+ pe o "e i$ponen a "a %e2 e" idea" .'e e""os desean <no ! a!ando de pe s'adi apoy,ndose en "a Esc i!' a sino en "a Ra2/n5& Es deci + e;p"ica aciona"$en!e e" con!enido de "a Fe+ no con a ('$en!os de a'!o idad& 1o e""o+ !odo c'an!o c ee e" c is!iano )a de e;pone se a ! a%-s de a2ones "/(icas&
SAN ANSELMO esponde a es!a e;i(encia de s's $on4es so3 e "a Fe& 1a !e de "a )ip/!esis si('ien!e0 Co"oca se an!e a"('ien .'e i(no e !o!a"$en!e "a Fe+ .'e n'nca )a o#do )a3"a de "os !e$as de "a Fe& S'e no !iene %i%encia& HEs posi3"e co$'nica "a Fe a ! a%-s =nica$en!e de "a Ra2/nI H1'edo ""e(a de "a L/(ica a "a %i%encia <"a Me!af#sica5I Se da c'en!a de .'e no+ .'e )ay .'e pa !i de "a %i%encia& Un cie(o no c ee en e" so"+ en!onces )ay .'e c' a "os o4os+ no a2ona so3 e e" so"& Dios no se de$'es! a sino .'e se $'es! aC po "o !an!o )ay .'e pone en condiciones de .'e se %ea& SAN ANSELMO 4'2(a .'e no dice nada n'e%o+ .'e !odo "o .'e es!, e;poniendo se enc'en! a con "os 1ad es <fide"idad a "a I("esia5& E;pone !e$as de "a T adici/n pe o de fo $a aciona"&

En e" 'onologium se s'e"e fi4a "a a!enci/n s/"o en "os p i$e os cap#!'"os+ po .'e en esos p i$e os cap#!'"os ! a!a de "a e;is!encia de Dios& Es 'n ! a!ado de" $is!e io de "a T inidad& Los a ('$en!os .'e p opone son "os !#picos de SAN A8USTN <adap!ados a" si("o *I5& Es deci + "as p 'e3as es!,n 3asadas en "a Fi"osof#a de "a pa !icipaci/n o de "a i$a(en& Si p es!a$os a!enci/n a "as cosas+ son dife en!es po s' ( ado de se + de 3ondad+ de 3e""e2a& 1o .'e !odo e" 'ni%e so es 'n 'ni%e so o denado 4e , .'ica$en!e <concepci/n en e" $'ndo an!i('o5& Todo es!o no "o pode$os cap!a sin 'na no $a o c i!e io pa a 4'2(a <si es!o es $,s o $enos5& No p'edo o dena si no )ay 'na "ey de o denaci/n& No p'edo deci .'e es $,s pe fec!o si no !en(o "a idea de pe fecci/n& 1o es!o en n'es! a $en!e e;is!e "a idea de" Se + de" >ien+ de "o >e""o& En es!as ideas es!, "a 3ase y e" f'nda$en!o de !odo e" pensa + "a a#2 de !odas "as "eyes de" pensa$ien!o& Tienen "a ca ac!e #s!ica de se 'ni%e sa"es <!odos "os )o$3 es piensan5+ !odos !ienen e" concep!o de "o .'e es!, 3ien o $a"+ o de "a 3e""e2a& Nadie da "o .'e no !iene+ si no )'3iese a"('ien .'e sea se yo no !end #a "a idea& A eso ""a$a Dios+ a" $ode"o de $is ideas& &. La presencia de 1ios en el 8ombre A pa !i de es!os a ('$en!os se pod #a 4'2(a .'e e" 'onologium es 'n ! a!ado de Teo"o(#a Na!' a" o Teodicea+ pe o es so3 e e" $is!e io de "a T inidad& E" cen! o de"

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SAN ANSELMO

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'onologium es so3 e !odo e" concep!o de %e 3o o pa"a3 a in!e io C es deci a pa !i de "a C eaci/n+ C is!o c ea se(=n SAN DUAN a" )o$3 e+ y p od'ce en e" )o$3 e 'na i$a(en de -"+ ese es e" %e 3o in!e io <i$a(en o )'e""a de Dios en e" )o$3 e5& Esa )'e""a de Dios en e" )o$3 e no es $,s .'e "a i$a(en de "a se('nda pe sona de "a T inidad& 7 es es!a i$a(en "a .'e "'e(o se e;p"ici!a a ! a%-s de "as pa"a3 as+ y so3 e !odo a ! a%-s de es!os a ('$en!os& ,. +nlisis del Proslogium Es!os a ('$en!os .'e )a p'es!o a pa !i de" Se + de" >ien y de "o >e""o+ no "e de4an sa!isfec)os a SAN ANSELMO <'na %e2 esc i!o e" "i3 o+ so3 e !odo "os p i$e os cap#!'"os5& 1asa en!onces pa a es!a3"ece "a e;is!encia de 'n >ien !an pe fec!o .'e no !en(a necesidad de nin(=n o! o <no "e fa"!e nada5 a 3'sca 'n a2ona$ien!o di(no de ese o34e!o+ a i$a(en de ese o34e!o+ es deci 'n so"o a ('$en!o y no 'na p"' a"idad de a ('$en!osC y se p opone en!onces esc i3i "a se('nda o3 a+ e" 3roslogium& C'ando esc i3e e" 'onologium esc i3e 'na ca !a a" papa U 3ano II .'e es c"a%e0 ?A'n.'e si('iendo a "os Ap/s!o"es+ a "os San!os 1ad es y a $'c)os doc!o es de "a I("esia .'e )an )a3"ado de "a a2/n de n'es! a fe+ pa a conf'ndi "a "oc' a de "os infie"es: y pa a a"i$en!a "a a"e( #a de s' Fe "a a2/n de "a Fe: 4'2(o .'e nadie )a de se c i!icado si es co"ocado en y po "a Fe desea 3'sca y ! a3a4a s' aciona3i"idad&@ Ro$pe en cie !o $odo con "a T adici/n& Le c i!ican po .'e dicen .'e se pone po enci$a de "a T adici/n& ?En a2/n de "a 3 e%edad de "a %ida no dic)o !odo "o .'e !en#an .'e deci &@ ?La %e dad es !an a$p"ia .'e no a(o!ado po "os $o !a"es&@ ?E" SeFo : no cesa de en! e(a "os dones de s' ( acia+ y dado "a a2/n pa a pode ! a3a4a C y a'n.'e si"enciado o! os !e;!os de "a Sa( ada Esc i!' a: e;)o !a a 3'sca "a in!e"i(encia de "a $is$a Fe&@ ?1'es!o .'e yo conci3o "a in!e"i(encia: co$o e" !- $ino $edio en! e Fe y Visi/n+ 4'2(o c'an!o $,s p o( eso en "a in!e"i(encia $,s $e ace co a "a Visi/n de Dios:@ En e" 'onologium conc"'ye .'e "os a ('$en!os pa a de$os! a "a e;is!encia de Dios "e de4an insa!isfec)os+ po .'e Dios es 'no )ay .'e encon! a 'n so"o a ('$en!o di(no de Dios& 7 se p epa a a 3'sca eso+ y se dedica a esc i3i e" 3roslogium& A fines de" aFo 1PTQ )a3#a !e $inado e" 'onologium+ pe o no "o p'3"ic/ in$edia!a$en!e& Se "o e$i!e a LANFRANCO pa a .'e "o "ea+ y "o co i4a& Le con!es!a .'e es necesa io .'e in! od'2ca efe encias de "a >i3"ia y de "os San!os 1ad es& A SAN ANSELMO no "e ('s!a "a idea+ po .'e es!, se(' o de no deci nada .'e no se enc'en! e en "a >i3"ia o en "os 1ad es+ si$p"e$en!e -" e;pone "a T adici/n& Ta$3i-n SAN ANSELMO "e pide a LANFRANCO .'e "e s'(ie a 'n !#!'"o+ y "e s'(ie e )$emplum meditandi de reatione +idei& 1e o SAN ANSELMO no es!, confo $e con s' o3 a+ no "e !e $ina de a( ada so3 e !odo .'e )aya $="!ip"es a ('$en!os po .'e pa ece inse(' idad& 1o e""o edac!a en e" aFo 1PTT o 1PTK e" co$ien2o de" 3roslogium& En e" p /"o(o de esa o3 a da "as ci c'ns!ancias psico"/(icas en .'e %a esc i3i 0 Encon! a 'n a ('$en!o .'e sin!e!ice !odos "os a ('$en!os de" 'onologiumC es!e a ('$en!o =nico se #a s'ficien!e pa a $os! a "a e;is!encia de Dios& M'es! a "'e(o "as dific'"!ades de encon! a es!e a ('$en!o y "'e(o "a a"e( #a a" encon! a "o& 7 !i!'"a "a o3 a *ides ,u.rens intellectum&
SAN ANSELMO )a3#a p'3"icado a$3as o3 as sin no$3 e de a'!o & Caen en $anos de" o3ispo HU8O DE L7ON y pide .'e "as fi $e& Ap o%ec)a pa a ca$3ia e" !#!'"o0 'onolo,uim

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SAN ANSELMO

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de ratione +idei y Alo,uium de ratione +idei& A "a )o a de esc i3i e" p efacio "os es'$e en ( ie(o0 'onologion y 3roslogion& HC',"es son "os o #(enes de es!a o3 aI E" $on4e EADMERO+ .'e esc i3i/ 2ita Anselmi <3 1B: y epe!ida en e" 1NL5+ da de!a""es so3 e e" o i(en de" 3roslogium& Una %e2 .'e san Anse"$o desc'3 i/ e" a ('$en!o esc i3i/ en 'na !a3"e!a de ce a+ y dio a 'n $on4e pa a .'e "o ('a dase y pe di/ "a !a3"e!a& En!onces "a %o"%i/ a esc i3i y se "a dio a o! o $on4e+ y "a !a3"e!a a" d#a si('ien!e es!a3a o!a& 7 "'e(o "a co$pone& Es pa a $os! a e" %a"o de" a ('$en!o+ y e" de$onio 3'sca "os $edios pa a .'e no s' 4a& Ade$,s e" 3roslogium cons!/ de 'n n=c"eo p i$i!i%o en s' edacci/n+ co$o 'n es.'e$a .'e "'e(o f'e desa o""ado& As# p'es )ay 'na do3"e edacci/n+ 'na edacci/n p i$i!i%a <e" cap#!'"o A y e" es.'e$a (ene a" de "a o3 a5 y 'na edacci/n (ene a"& En e" aFo 1PTK es p'3"icado e" 3roslogium sin p efacio y !#!'"o en "os cap#!'"os& AFos desp'-s ap eci/ con e" !#!'"o ac!'a"+ e" p efacio y e" "is!ado de cap#!'"os& Es!a se('nda edici/n cae en $anos de" $on4e 8AUDILN+ de" $onas!e io de To' s <Ma(n'!ie 5+ .'e esc i3e a SAN ANSELMO "as o34eciones& Hoy d#a e" !e$a de" 3roslogium se p"an!ea en "a Fi"osof#a as#0 De "o .'e se ! a!a no es e" %a"o de" a ('$en!o sino de s' na!' a"e2a+ es deci H.'- c"ase de a ('$en!o esI Es!o es+ H"a ef"e;i/n de SAN ANSELMO es aciona" y po "o $is$o fi"os/fica+ o es 'na ef"e;i/n !eo"/(ica o "a e;p esi/n de 'n enc'en! o $#s!icoI HE" 3roslogium es Fi"osof#a o es 'na o3 a espi i!'a"I 1a a eso"%e es!e p o3"e$a es p eciso ana"i2a "a es! 'c!' a "/(ica y "i!e a ia& SAN ANSELMO da 'na es! 'c!' a "/(ica de s' o3 a0 En p i$e "'(a 'na in! od'cci/n <cap#!'"o I5+ "'e(o 'na p i$e a pa !e <cap#!'"os A a" 1A5 s'3di%ido en dos pa !es <cap#!'"os A a" J so3 e "a e;is!encia de DiosC y de" N a" 1A so3 e e" se de Dios5+ desp'-s 'na se('nda pa !e in!e $edia <cap#!'"os 1G a" 1K nX AT5+ pos!e io $en!e 'na !e ce a pa !e < ef'ndici/n de "a p i$e a o co$o o! a ca a de "a p i$e a pa !e+ con dos s'3pa !es <de "os cap#!'"os 1K a" AA y e" AG espec!i%a$en!e+ y fina"$en!e "a conc"'si/n <cap#!'"os AJ a" AQ5& No $a"$en!e se ed'ce "a "ec!' a de !oda "a o3 a a "os cap#!'"os A a" J o"%id,ndose de" es!o de "a o3 a& HC'," es "a fo $a "i!e a ia de" 3roslogiumI Es 'n alo,ui+ a"('ien .'e )a3"a de a"('ien& No es 'n di,"o(o+ ni 'n $on/"o(o+ es 'n )a3"a a a"('ien& No )ay dos in!e "oc'!o es+ )ay a"('ien .'e )a3"a <SAN ANSELMO5+ a a"('ien <no en e" %ac#o5+ 'nas %eces Dios y o! as s' a"$a+ pe o es!os no esponden& As# .'e "a es! 'c!' a "i!e a ia es do3"e0 'nas %eces ef"e;i%a o $edi!a!i%a+ y o! as %eces o an!e& Unas %eces es 'n )a3"a de" yo a" yo+ y o! as de" yo a" != <Dios5& -. "l argumento ontolgico: estructura3 formulacin # anlisis del mismo Desde e" p'n!o de %is!a fi"os/fico+ Hc'," es e" a ('$en!o on!o"/(icoI Lo e;pone en "os cap#!'"os A a" J& Dice0 ?Ten(o en $i $en!e 'na idea !an pe fec!a .'e no p'ede )a3e o! a $,s pe fec!a+ si es!a idea no inc"'yese "a e;is!encia <no !'%iese co$o no!a5 no se #a "a idea $ayo .'e pod #a conce3i se+ "'e(o es i$posi3"e afi $a .'e es!e concep!o $ayo de" c'a" no se p'ede conce3i o! o $ayo no !'%ie a "a e;is!encia&@ En c'an!o a" an,"isis de" a ('$en!o+ pa !e de 'n )ec)o de !ipo "/(ico o dia"-c!ico0 "a e;is!encia en noso! os de "a idea de Dios& ?Ten(o en "a $en!e 'n concep!o de 'n se !a" .'e no p'ede conce3i se o! o $ayo &@ En se('ndo "'(a + e" an,"isis de "a co$p ensi/n de

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SAN ANSELMO

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esa idea+ ?si es!e se no e;is!iese no se #a e" $ayo .'e se pod #a conce3i @& En !e ce "'(a + e" !- $ino de es!e an,"isis0 "a e;is!encia ea" de "o .'e ep esen!a es!a idea& A)o a !odo e" p o3"e$a es .'- en!iende SAN ANSELMO po idea o concep!o& ?Ten(o e" concep!o de" se $,s pe fec!o&@ E;is!en dos nociones dife en!es de concep!o0 "a de ARISTTELES y "a de 1LATN& 1a a ARISTTELES conoce es con!e$p"a + es %e C concep!o es "a ep esen!aci/n $en!a" de 'na esencia& Todo se es!, co$p'es!o de esencia y e;is!encia < ea"5& En n'es! a $en!e "a esencia es "a $is$a $,s "a e;is!encia "/(ica+ se dife encia en "a e;is!encia& 1o eso no )ay fa"sedad en "os concep!os& En! e e" concep!o y "a ea"idad )ay 'na iden!idad de esencia& ARISTTELES se co"oca en e" sen!ido se$,n!ico+ eid-!ico o de ep esen!a!i%idad& Es $'y dife en!e pa a 1LATN& 1LATN pa !e de "a ca'sa"idad e4e$p"a + o de" o3 a <si se .'ie e5& E;is!en dos c"ases de se es0 e" se $ode"o o idea+ y e" se copia o i$a(en& E" $ode"o "o es po .'e e('"a a "a copia+ y "a copia "o es po .'e es e('"ada& No %e a "os concep!os en sen!ido eid-!ico sino en s' f'nci/n& E" $ode"o es e('"a!i%o+ e('"a o confo $a& 1LATN se co"oca en e" sen!ido ope a!i%o ' ope aciona"& Conoce es en4'icia + e"aciona + %e "a e"aci/n en! e copia e i$a(en& 1a a 1LATN en! e "a copia y "a ea"idad+ en! e e" $ode"o y "a copia+ )ay iden!idad de e;is!encias <!an ea" es e" $ode"o co$o "a copia5+ pe o se dife encian en "a esencia <e" $ode"o e;is!e en s#+ es s's!an!i%o+ $ien! as .'e "a copia es e"a!i%a+ es copia de5& es
SAN ANSELMO si('e "a concepci/n de 1LATN+ .'e !o$a de SAN A8USTN y de 1LOTINO& No "a concepci/n de ARISTTELES+ .'e $'es! a no conoce & 8AUDILN se co"oca en

ARISTTELES& SAN ANSELMO dice .'e e" )o$3 e !iene en s' $en!e e" concep!o de Dios& Lo p opio de n'es! a a2/n es e" 4'icio <"a ope aci/n p opia5& Todo 4'icio es 'na co$pa aci/n+ 'n en4'icia "a ea"idad+ pe o no pode$os )ace "o si no !ene$os 'na no $a de en4'icia$ien!o& Si no !ene$os "a idea de Ve dad no pode$os deci si es!o es %e dade o o no& 1o .'e Dios es!, p esen!e en n'es! a $en!e+ es deci po .'e !ene$os e" concep!o de Dios en!onces pode$os pensa + conoce + en4'icia & Si no )'3iese Dios+ no )a3 #a en n'es! a $en!e s' concep!o+ y sin concep!o no pod #a e$i!i nin(=n 4'icio& 1o consi('ien!e !odo conoce p es'pone 'na cie !a p esencia de Dios&

7 se p opone e;p"ici!a esa cie !a p esencia+ ese concep!o e('"a!i%o+ a "os p i$e os concep!os& Es!e a ('$en!o no es e" paso de" o den de "a esencia o concep!'a" a" o den de "a e;is!encia o ea"idad& SAN ANSELMO pa !e de" concep!o p"a!/nico+ .'e es copia o $ode"o+ pe o no )ay copia sin $ode"o& E" p o3"e$a adica en "a cons!i!'ci/n $,s adica" de" a"$a+ en d/nde es!, e" a ('$en!o0 en "a cons!i!'ci/n adica" de" a"$a& 1a a ARISTTELES e" a"$a es pasi%a+ po eso !odo "o .'e )ay en "a $en!e es eci3ido& 1a a 1LATN e" a"$a es ac!i%a+ en cie !o $odo c ea!i%a& De !a" $ane a .'e con e" c is!ianis$o "a "i3e !ad pasa a se a"(o esencia" de" a"$a& En ARISTTELES+ e" o34e!o $'e%e e" a"$a y as# o3 a <"a %o"'n!ad+ y co$o ca ac!e #s!ica "a "i3e !ad0 nadie o3 a si no conoce an!es5& 1a a 1LATN y en "a >i3"ia+ e" a"$a es "i3 e esencia"$en!e+ es ac!i%a+ y se $anifies!a en e" conoce y en e" o3 a & La "i3e !ad en "a 3ase po .'e es i$a(en de Dios& A.'# se co"oca SAN ANSELMO <con SAN A8USTN y "a >i3"ia5C 'no es esponsa3"e+ e" pecado ca'sa e" e o & Es!a idea de Dios+ de "a Ve dad+ de "o >'eno+ de "o >e""o+ son conna!' a"es a" a"$a& Es deci pe !enecen a "a es! 'c!' a $is$a de" a"$a& No son inna!as& Son "as "eyes de" a"$a& Las ""a$a ideas <pe o no en sen!ido fi(' a!i%o+ ep esen!a!i%a o eid-!ica+ sino "eyes

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

SAN ANSELMO

VII& KT

ope a!i%as5& 1o e4e$p"o+ 1LATN dice .'e "a idea de ! i,n('"o no es ! ian('"a ?sino a.'e""o po "o .'e )ay 'n ! i,n('"o@& Son c ea!i%as0 a.'e""o po "o .'e& Ope a!i%as& 1a a ARISTTELES !odo es!, en e" sen!ido eid-!ico& Se "ee $a" a SAN ANSELMO& R" dice0 ?Ten(o en $i $en!e 'n p i$e p incipio a ! a%-s de" c'a" pode$os pensa + si ese p i$e p incipio no ac!'ase no pod #a pensa &@ E" $on4e 8AUDILN esc i3e 'na o3 a !i!'"ada Duid ad hoc respondeat ,uidam pro incipiente+ po .'e san Anse"$o e$pie2a e" a ('$en!o ?dice e" necio0 Dios no e;is!e@& Es na!' a" de To' s+ Ma $i!ie + y $'e e en e" aFo 1PKG& A"a3a a SAN ANSELMO+ y so3 e !odo e" 3roslogium+ pe o pone o34eciones& 1a !en !odas e""as de "a !eo #a de" concep!o de !ipo a is!o!-"ico+ .'e es!, !o$ado de >OECIO& D'2(a .'e SAN ANSELMO p opone 'na de$os! aci/n de !ipo "/(ico+ pe o .'e es fa"sa po .'e pa !e de" o den idea" a" o den ea"& HS'- o34eciones poneI ?Ten(o en $i $en!e 'na idea $ayo de "a c'a" no p'edo pensa &@ N'es! as ideas o son inna!as o son conna!' a"es o son ad.'i idas& Si son inna!as en!onces si e" a"$a e;is!e es an!e io + "'e(o no )ay& Si son conna!' a"es fo $an pa !e de "a esencia de" a"$a+ pe o e" a"$a es ,uasi $a!e ia p i$a+ po "o .'e no )ay& Todas "as ideas son ad.'i idas& 7 eci3idas po "os sen!idos& Esa idea .'e dice .'e !ene$os en ea"idad no se !iene& Ade$,s e" a ('$en!o no es 'na de$os! aci/n+ e" paso $en!a" de a"(o conocido a a"(o desconocido a ! a%-s de 'n !- $ino $edio& Todo a ('$en!o e.'ie e 'n a ('$en!o conocido+ desconocido y $edio& Res'"!a .'e en SAN ANSELMO fa"!a e" a ('$en!o conocido+ !a$3i-n e" desconocido ya .'e !ene concep!o p opio de Dios es ya !ene e;is!encia+ y e" $edio po .'e se pasa de" o den "/(ico a" ea"& No es 'na de$os! aci/n& F en!e a es!as o34eciones SAN ANSELMO dice .'e no )a en!endido nada de "o .'e esc i!o en Apologa contra -audil#n& E" p'n!o de pa !ida de SAN ANSELMO es .'e pa !e de 'na %i%encia+ "a %i%encia de "a Fe& 1o eso dice en De incarnatione verbi+ "i3 o I& .'e ?e" .'e no c ee no co$p ende ,+ po .'e e" .'e no c ee no e;pe i$en!a ,+ y e" .'e no e;pe i$en!a no co$p ende , nada& 1o .'e !an!o so3 epasa "a e;pe iencia de 'na cosa a" )ec)o de o# )a3"a de ""a co$o "a ciencia de a.'e" .'e e;pe i$en!a so3 epasa a "a ciencia de a.'e" .'e s/"o en!iende&@ La %i%encia de "a p esencia de Dios en e" )o$3 e nos "a da "a e;pe iencia de "a Fe& Lo .'e SAN ANSELMO es e;p"ici!a esa %i%encia& Es $os! aci/n+ no de$os! aci/n& 1o eso e" a ('$en!o no es a ('$en!o+ es $os! aci/n& Indica "a e;is!encia de "a $esa+ no "a de$'es! a+ pone en condiciones de .'e se %is!a& 1/. La metafsica de 0an +nselmo H1o .'- se "e ""a$a a ('$en!o on!o"/(icoI HC'," es "a i$po !ancia de es!e a ('$en!oI D' an!e $'c)o !ie$po no se "e ""a$/ as#+ de )ec)o se "e ""a$/ ratio Anselmi+ y SAN ANSELMO dice meum argumentum& LEI>NIE dice de -" argumentum dudum inter scholasticum celebre & UANT "e ""a$/ a ('$en!o ca !esiano+ y f'e e" p i$e o .'e "e dio e" no$3 e de a ('$en!o on!o"/(ico+ pe o no a" de SAN ANSELMO sino a "a fo $'"aci/n de DESCARTES& 7 a pa !i de UANT se "e ""a$a a ('$en!o on!o"/(ico& La pa"a3 a on!o"o(#a apa ece en e" si("o *VII po p i$e a %e2+ en "a -poca de DESCARTES& Los p i$e os .'e "a e$p"ea on f'e on 8ODELIUS+ TIM1LER+ FONTIALIS: Es!e es e" a ('$en!o de SAN ANSELMO0

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

SAN ANSELMO

VII& KK

1 i$e a p e$isa0 ?Domine credimus te esse ali,uid ,uod nihil maius cogitarit possit. @ <SeFo + c ee$os .'e e es a"(o !a" .'e nada $ayo p'ede se pensado&5 La se('nda p e$isa es 0 ?"erte id ,uod maius cogitaret ne,uid non potest esse in solo intellectum. @ Cie !a$en!e a.'e""o de "o .'e no p'ede se pensado+ no p'ede se s/"o en "a $en!e& Conc"'si/n0 ?)$sistet ergo procul dubio ali,uid ,uod maius cogitarit non valet et in intellectum et in me. @ <E;is!e p'es sin nin('na d'da de .'e no se p'ede pensa a"(o $ayo en e" in!e"ec!o ni en "a $en!e&5 Co$o se p'ede %e no dice "a pa"a3 a idea& La fo $'"aci/n o dina ia es ?!en(o en $i $en!e 'na idea de 'n se $ayo .'e no se p'ede pensa & Eso dicen "as His!o ias de "a Fi"osof#a& Se disc'!e so3 e $a"as ! ad'cciones& E" !e$a es+ e" p o3"e$a es!, en esa ! ad'cci/n %'"(a + en .'- es "a idea o concep!o& HS'- es eso de ?,uid cogitaret posset@I Hay dos concepciones so3 e "a idea en s' -poca+ 'na p"a!/nica <.'e si('en SAN A8USTN+ 1ORFIRIO+ 1LOTINO5 y "a o! a a is!o!-"ica <.'e si('en >OECIO y "a logica vetus5& La concepci/n de ARISTTELES es de !ipo eid-!ico+ es con e;is!encia $en!a"& Lo .'e es 'na cosa y 'n concep!o es id-n!ico+ en "a e;is!encia es!, "a dife encia <"a e;is!encia "/(ica en "a $en!e y "a e;is!encia ea" en "a ea"idad5& se f'nda$en!a en "a ca'sa"idad e4e$p"a + "as ideas son $ode"o de 'nas copias& La ea"idad es e" $ode"o e" concep!o es "a copia+ "a pa"a3 a es copia y e" concep!o $ode"o& Es 'na e"aci/n de confo $idad& 1a a 1LATN "a idea es e('"ado a de "as copias+ "a .'e de!e $ina <sen!ido ac!i%o5 a "as cosas& No es !an!o ep esen!a!i%a <co$p ensi%a5 sino ope a!i%a& SAN ANSELMO "a !o$a de SAN A8USTN <adap!ado a "a Edad $edia5&
1LATN

11. La teora del conocimiento O! o e"e$en!o c"a%e es .'- es conoce & 1a a ARISTTELES conoce es cap!a "a ea"idad+ es 'na adec'aci/n en! e "o .'e !en(o en "a $en!e y "as cosas& Sin e$3a (o+ pa a 1LATN es en4'icia + co$pa a + e('"a & La p i$e a ope aci/n de "a $en!e pa a ARISTTELES es "a si$p"e ap e)ensi/n+ pa a 1LATN en ca$3io es e" 4'icio <co$o !a$3i-n pa a "os es!oicos5& No se e$i!e 'n 4'icio si no se !iene "a no $a de 4'icio+ "a idea de 3e""e2a: L'e(o en $i $en!e )ay esos p incipios e('"ado es+ .'e son 'na cie !a p esencia de Dios pa a SAN A8USTN y SAN ANSELMO+ po .'e es!,n f'e a de noso! os&
SAN ANSELMO desa o""a es!o+ "a p esencia de Dios en e" conoce de SAN A8USTN& ?SeFo + c ee$os .'e e es a"(o $ayo de "o c'a" no se p'ede pensa &@ Hace efe encia a >e""e2a+ >ondad+ Ve dad+ pensa es pos!e io + es e" p incipio de" pensa$ien!o& Si !en(o Ve dad y "os 4'icios+ !en(o en $i $en!e 'na ea"idad .'e no se p'eda pensa po .'e pensa "a e;i(i #a !ene a"(o s'pe io C no p'ede se pensada po .'e es an!e io a" 4'icio+ "os p incipios no se piensan+ son f'nda$en!o de" pensa & No se p'ede pensa an!e io + si

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

SAN ANSELMO

VII& KL

eso no e;is!iese <po e4e$p"o "a Ve dad5 no se pod #a e$i!i nin(=n 4'icio& E" Se es i$pensa3"e+ !oo es e;p"ici!aci/n de" Se + se di , en "a Me!af#sica& Es con! adic!o io afi $a .'e no e;is!e 'n se $ayo de" c'a" no se p'ede pensa & c'ando dice .'e 'n p i$e $o!o in$/%i"+ si no )ay eso no )ay $o%i$ien!o& Si no )ay a"(o desconocido no )ay conoci$ien!o+ ap"ica SAN ANSELMO& SCOTO ERI`8ENA co$o 1LATN dice .'e conoce$os po a"(o .'e no conoce$os+ en4'icia$os po a"(o .'e no pode$os en4'icia &
ARISTTELES

Desde "a -poca de SAN ANSELMO+ con 8AUDILN se in!e p e!a "a idea y e" conoce desde Tene 'na idea $ayo .'e no se p'ede pensa & Las ideas son eci3idas de "as cosas+ y "as cosas son "i$i!adas+ "'e(o "as ideas son "i$i!adas& Si e;is!e es $os! aci/n+ no se pasa de "o conocido a "o desconocido& Esas opciones son "as .'e pasan a "a His!o ia& No se p'ede pasa de" o den "/(ico a" ea"&
ARISTTELES&

HEs!e a ('$en!o es "/(ico ' on!o"/(icoI HS'- .'ie e deci a ('$en!o "/(icoI E" .'e pa !e de 'n p incipio "/(ico y !e $ina en a"(o "/(ico& Se desa o""a a ni%e" "/(ico& Es 'n 4'e(o $en!a"& Es!e a ('$en!o se(=n 8AUDILN es "/(ico& 1e o no p'ede pasa a "a ea"idad& E" a ('$en!o on!o"/(ico se f'nda$en!a en "a ea"idad+ f'e a de n'es! a $en!e& Es!e a ('$en!o es on!o"/(ico pa a SAN ANSELMO+ po .'e pa !e de "a e;is!encia ea" de esos concep!os <Ve dad:5& 1a a 1LATN en! e e" $ode"o y "a copia "a dife encia es de esencia no de e;is!encia <a$3as e;is!encias son ea"es5& A es!e a ('$en!o en "a His!o ia se "e ""a$a a ('$en!o on!o"/(ico+ pe o UANT f'e e" p i$e o .'e "e dio e" no$3 e& An!es e a ""a$ado ratio Anselmi o meum argumentum& DESCARTES y LEI>NIE )a3"an de argumentum& En e" si("o *VII apa ece "a pa"a3 a on!o"/(ico+ en e" a$3ien!e de DESCARTES& HS'- sen!ido !iene pa a UANT e" !- $ino on!o"/(icoI 1a a UANT !odo e" p o3"e$a es e" f'nda$en!o de" sa3e cien!#fico+ es deci e" %a"o de "a ciencia& Ana"i2a+ dado .'e "a ciencia es 'n conoci$ien!o+ y %e .'e )ay dos !ipos de conoci$ien!o0 4'icios ana"#!icos y 4'icios sin!-!icos& Ana"#!ico es a.'e" .'e ana"i2ando e" s'4e!o saca$os e" p edicado+ e" p edicado es 'na no!a de" s'4e!o0 )o$3 e es 'n ani$a" aciona"& 1o eso "os 4'icios ana"#!icos no aFaden nada+ son esc"a eci$ien!o+ de $anifes!aci/n+ de e%e"aci/n& La ciencia aFade a"(o+ es conoci$ien!o posi!i%o& En e" 4'icio sin!-!ico e" p edicado no es!, inc"'ido en e" s'4e!o sino .'e es a"(o n'e%o .'e se "e aFade a" s'4e!o& 1o e4e$p"o c'ando di(o .'e en >' (os )ay pe! /"eoC "o .'e "e aFado son cosas conc e!as <"o a3s! ac!o no se p'ede aFadi 5+ a"(o de!e $inado+ sin('"a a" s'4e!o& 1e o "a ciencia es 'ni%e sa"+ de d/nde sa"e esa 'ni%e sa"idad& 1a a UANT es a"(o p opio de "a $en!eC en "a $en!e )ay 'nas ca!e(o #as o fo $as .'e nos )acen %e "o conc e!o co$o si f'e a 'ni%e sa"& UANT dis!in('e en! e fen/$eno y no=$eno < ea"idad en s# independien!e de" s'4e!o5C e" fen/$eno es e" no=$eno $,s "a fo $a .'e )ay en "a $en!e o in!e"i(encia <de %e 5& La $en!e %e "as cosas confo $e a "a si!'aci/n en .'e se enc'en! a& La $en!e %e sie$p e a ! a%-s de fo $as <a p io i+ conna!' a"es a n'es! a $en!e co$o "a necesidad+ "a ca'sa"idad:5& E" fen/$eno es "a ea"idad %is!a a "a "'2 de& 1e o noso! os pode$os ! a3a4a con esas fo $as a p io i en s#+ co$o si f'ese "/(ica& C'ando a "as ca!e(o #as se "as desp ende de" no=$eno son ca!e(o #as %ac#as+ concep!os

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

SAN ANSELMO

VII& LP

%ac#os+ y eso )ace "a Me!af#sica+ s 'na L/(ica+ 'n 4'e(o en! e ca!e(o #as& 1a a UANT "a L/(ica y "a On!o"o(#a se iden!ifican& 1o eso dice .'e SAN ANSELMO e$p"ea 'n a ('$en!o on!o"/(ico+ p' o 4'e(o $en!a"& Si('e en "a "#nea de 8AUDILN& 12. "l argumento ontolgico en la Eistoria de la Filosofa HC/$o se )a eci3ido es!e a ('$en!oI A "o "a (o de" si("o *II desp'-s de SAN ANSELMO es i(no ado+ y no o3s!an!e e" 3roslogium e a conocido& No se ef"e;iona so3 e -" po .'e "o conside an dif#ci"+ y no sa3en se es p opio de "a Fi"osof#a o de "a Teo"o(#a+ y "o ""a$an ratio Anselmi& En e" si("o *III 8UILLERMO DE AU*ERRE en s' o3 a &umma Aurea apa ece+ de -" "o !o$a ALEDANDRO DE HALES+ .'e f'e $aes! o de SAN >UENAVENTURA <!o$,ndo"o -s!e de a.'-"5& y "os o! os dos a'!o es ca$3ian ese a ('$en!o+ y "o %an a f'nda$en!a en "a idea de necesa io& Es!e ca$3io "o ea"i2an po con!ac!o con e" pensa$ien!o de AVICENA <'n fi"/sofo , a3e de !endencia neop"a!/nica .'e !'%o 'na inf"'encia eno $e en e" si("o *III5& AVICENA dice .'e "o .'e no es id-n!ico consi(o $is$o es con! adic!o ioC deci id-n!ico consi(o $is$o es deci .'e es necesa ia$en!e 'no& 1o es!o en "o .'e es no p'ede )a3e di%isi/n+ no p'ede )a3e dife encia en! e esencia y e;is!encia& Si Dios es 'no necesa ia$en!e e;is!e& SAN ANSELMO se f'nda$en!a3a en "a idea de pe fec!o+ a.'# en ca$3io "o ca$3ian po "a idea de necesa io&
8UILLERMO
DE

AU*ERRE

Es!e a ('$en!o es e" .'e conoce SANTO TOM9S+ y .'e ec)a2a+ ade$,s ec)a2a e" neop"a!onis$o+ pe o no no$3 a 4a$,s a SAN ANSELMO+ no conoce e" a ('$en!o de SAN ANSELMO sino e" de san >'ena%en!' a& Lo ec)a2a SANTO TOM9S po .'e es!a3a en "a co ien!e de" si("o *III .'e se('#a SAN DUAN DAMASCENO <fi"/sofo 3i2an!ino de" si("o VII5 .'e afi $a3a .'e Dios es e%iden!e y po "o $is$o no es o34e!o de de$os! aci/n <s' conoci$ien!o en noso! os es na!' a"5& dice .'e "a $en!e %iene sin nada+ !odo "o .'e !ene$os es eci3ido+ no )ay idea de Dios sino .'e es ad.'i ida& Toda "a ! adici/n !o$is!a si('e a SANTO TOM9S+ no a SAN ANSELMO&
SANTO TOM9S

En "a Fi"osof#a $ode na .'ien desa o""a es!e a ('$en!o es DESCARTESC en 'editaciones *ilos#+icas+ en s' .'in!a $edi!aci/n+ p opone 'n a ('$en!o pa ecido a" de SAN >UENAVENTURA+ apoyado en "a necesidad <e" se necesa io5C y desde DESCARTES se )a "e#do a SAN ANSELMO desde DESCARTES& MALE>RANCHE defiende es!e a ('$en!o+ S1INOEA+ LEI>NIE <con a"('nas %a ian!es5+ pe o no es e" a ('$en!o de SAN ANSELMO& 7 ese es e" .'e conoce UANT& HEn .'- $edida se p'ede )a3"a de se necesa ioI E" concep!o de necesa io se )ace p o3"e$,!ico pa a UANT+ y dice .'e no es $,s .'e 'na fo $a a p io i+ !odo 3asado en 'na idea "/(ica+ y po eso "o ec)a2a& 1os!e io $en!e HE8EL "e defiende+ y en e" si("o ** !ene$os a >LONDEL y RAVEL en! e o! os& En ca$3io !oda "a esco",s!ica "o ec)a2a& HC'," es e" f'nda$en!o de esa in!e p e!aci/nI Se enc'en! a en e" an,"isis de" 3roslogium& Es deci $'c)os son "os a'!o es .'e )an esc i!o so3 e es!e a ('$en!o& 1e o s'cede .'e e" 3roslogium se ed'ce a "os c'a! o p i$e os cap#!'"os+ y !ienen sen!ido en "a !o!a"idad de "a o3 a+ no )ay .'e da "es a'!ono$#a& La es! 'c!' a (ene a" de "a o3 a es en p i$e "'(a 'na in! od'cci/n+ a !oda "a o3 a+ $'y se$e4an!e a "os so"i"o.'ios de SAN A8USTN& E" a"$a !iene conciencia de s' es!ado de

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

SAN ANSELMO

VII& L1

a"e4a$ien!o de Dios+ e" pecado s'$ido en "a dispe si/n+ "a $'"!ip"icidad& Es p eciso .'e e" )o$3 e sepa "e%an!a se )acia Dios <Uno+ `nico5+ .'e e" )o$3 e se 'nifi.'e& Es SAN A8USTN& Fo !a"ecido po "a o aci/n SAN ANSELMO 3'sca a Dios+ .'e es 'nifica se& T a!a de e;p"ici!a "a Fe .'e nos $'e%e )acia Dios& La p i$e a pa !e cons!a de "os cap#!'"os A a" 1G& e;pone e" p oceso de es!a 3=s.'eda de Dios+ de" A a" N p 'e3a "a e;is!encia de Dios desa o""a+ de" Q a" 1G "os a! i3'!os di%inos0 crede ut intellegat & La pa !e cen! a" %a de "os cap#!'"os 1J a" 1T+ .'e es "a c"a%e de "a o3 a& A)# se de!iene+ y )ace "a ef"e;i/n so3 e "o esc i!o+ 'n e;a$en so3 e e" es'"!ado de "a p i$e a pa !e y se p e('n!a0 ?HEncon! a3as a"$a $#a "o .'e 3'sca3asI H7 si !e encon! - po .'- no !e sen!#I H1o .'- $i deseo+ $i a$o no se )a saciadoI SeFo + !e )e %is!o de cie !o $odo pe o no !a" c'a" e es&@ Es!a cons!a!aci/n a%i%a $,s e" deseo de conoce a Dios !a" c'a" es& ?>'sco %e $,s de "o .'e )e %is!o+ pe o no %eo $,s de "o .'e )e %is!o sino .'e %eo p of'ndas !inie3"as+ Hpo .'- !odo es!oI@ <Cap#!'"o 1J5 En e" cap#!'"o 1N ea"i2a e" ca$3io de o ien!aci/n de !odo s' pensa$ien!o& ?Dios es $ayo .'e se p'ede pensa @ sa!isface a" "/(ico y da idea 4's!a de Dios+ pe o es!a idea no sa!isface a" con!e$p"a!i%o+ e" c'a" 3'sca a" Dios %i%o& 1o consi('ien!e+ "o .'e )e %is!o en "a p i$e a pa !e es a Dios co$o e" f'nda$en!o de" conoce + pe o "o .'e $e in!e esa es sen!i a Dios co$o pe sona& 1o eso 3'sca "a f/ $'"a .'e e;p esa a Dios sin ed'ci "o a "o in!e"ec!'a"0 ?E es de$asiado ( ande pa a .'e n'es! o pensa$ien!o p'eda conce3i !e+ SeFo &@
SAN ANSELMO %e 'na 'p!' a en! e e" en!ende y e" a$a & A)o a 3'sca a Dios en o! o ca$ino+ e" a$o <e" ca$po de" %i%i + de "a -!ica5& A Dios no se "e enc'en! a po "a %#a de "a in!e"i(encia sino po e" a$o & Es!e es e" o34e!o de "os cap#!'"os 1Q y 1T0 ?Mi in!e"i(encia no p'ede a"can2a "a "'2 de" Dios %i%o&@ 7 )as!a e" cap#!'"o AG ! a!a de" ca$ino de" a$o + .'e no 3'sca "as e%idencias aciona"es sino 'na p esencia& ?SeFo + )e 3'scado !' os! o+ no apa !es !' os! o: I"'$ina e" o4o de $i a"$a pa a .'e p'eda a" fin con!e$p"a !e&@

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

EL 1RO>LEMA DE LOS UNIVERSALES EN LA EDAD MEDIA

VIII& LA

VIII. El ro!lema de los universales en la Edad Media


1. 0ituacin socio4poltica en la Aue surge este problema Te$a c"a%e en e" .'e SAN ANSELMO es!, de ""eno y .'e .'i2,s es!, de! ,s de s' 3roslogium y e" a ('$en!o on!o"/(ico es e" ""a$ado !e$a de "os 'ni%e sa"es& Hay !odo 'n $o%i$ien!o .'e s' (e a fines de" si("o *I y con!in=a en e" si("o *II& Es 'n a$3ien!e in!e"ec!'a" po as# deci & H1o .'- s' (e es!e p o3"e$aI Los p o3"e$as fi"os/ficos son pe $anen!es+ co$o enfe $edades no c' adas+ y en cada -poca s' (en de $ane a dife en!e& H1o .'- s' (e es!e p o3"e$aI Es !odo e" a$3ien!e socioecon/$ico y po"#!ico de es!a -poca+ de fines de" si("o *I y !odo e" si("o *II+ .'e es 'na -poca de pa2+ a'n.'e )ay esca a$'2as con "os , a3es& 7a no co$o en "a -poca de Ca "o$a(no+ en "a .'e "a ('e a e a no $a"+ en "a p i$a%e a co$en2a3a "a -poca de ('e aC "a ('e a e a co$o 'n $-!odo de (o3ie no& Se acen!=a "a a( ic'"!' a po .'e )ay pa2+ se o!' an p ade as y 3os.'es+ se sanean !e enos pan!anosos& Los seFo es fe'da"es of ecie on !odos es!os ca$pos a "os a( ic'"!o es+ p'es e an "os seFo es "os p opie!a ios& 1a a a! ae "a $ano de o3 a "as of ece en en!a+ cons! 'yen "as casas+ pe o a)o a es!a e"aci/n en! e seFo y ca$pesino ya no es de fide"idad sino de in!e -s& S' (e e" in!e -s& Se pasa de 'na econo$#a de )acienda+ de !e enos en 'so y so3 e !odo de" don+ a 'na econo$#a de" dine o+ de" in!e ca$3io o in!e -s+ de co$e cio& Los con! a!os ya no son co$o en e" fe'da"is$o& La 3anca s' (e p"ena$en!e+ con !odo e" p o3"e$a .'e p"an!ea en "a Mo a"& Vienen "as pe sec'ciones de 4'd#os $o!i%adas en pa !e po e" co3 o de in!e -s en "os p -s!a$os& T a4o consi(o "a c eaci/n de n'e%os p'e3"os& De "a -poca o$ana p o%ienen "as po3"aciones deno$inadas ,uintas+ de "a -poca de "os (odos "as deno$inadas villa con 'n no$3 e+ y a)o a es villa nueva& H1o .'- s' (en esas %i""as n'e%asI 1o .'e a" ad.'i i n'e%os ca$pos "e4os de "as ci'dades )ay .'e cons! 'i ce ca de esos ca$pos& Ade$,s a" p od'ci $,s )ay 'n s'pe ,%i! y s' (e e" co$e cio& 7a no es 'na econo$#a de s'3sis!encia& En "os ca$inos s' (en "as %i""as co$o cen! o co$e cia"+ pa a "os $e cados& O! as %eces s' (en pa a defensa de "os $e cade es& Se e$p"ean n'e%as se$i""as $,s aco$odadas a "os dife en!es !e enos+ n'e%os ins! '$en!os de ! a3a4o <a ado de )ie o5+ se e$p"ean a3onos& T a4o !odo es!o 'na i.'e2a+ y con e""o $,s "i3e !ad o a'!ono$#a& Hay 'n s'pe ,%i!& Es!o )i2o apa ece 'na n'e%a c"ase socia"+ "os 3' ('eses+ .'e son "os .'e %i%en en e" 3' (o& Son de 'na pa !e a !esanos .'e se dedican a $odifica esos p od'c!os de" ca$po pa a pode conse %a "os <co$o 'na ind's! ia5+ o! os of ecen ins! '$en!os& Vi%en "os $e cade es !a$3i-n <.'e son in!e $edia ios5& Los 3' ('eses no ! a3a4an en e" ca$po pe o s# en a" ind's! ia& 7 es!,n !a$3i-n "os 3an.'e os+ .'e p es!an con in!e eses& As# "os seFo es fo !ifican "os cas!i""os y )ay "'4o en "as casas& Las i("esias se efo $an <es "a -poca de" o$,nico5+ se acen!=a "a o (ani2aci/n de "os cap#!'"os ca!ed a"icios y "as co"e(ia!as+ y "os c"a's! os se e$3e""ecen& Todo es!o !a$3i-n se acen!=a en "os cen! os c'"!' a"es& 1e o ! a4o consi(o 'na c isis en "a %ida $on,s!ica& A"('nos $onas!e ios en! an en e""as y se dedican a "a a( ic'"!' a+ e" co$e cio: y e" $onas!e io .'eda en "a ci'dad& O! os a3andona on "a %ida $on,s!ica y se con%ie !en en co"e(ia!as <pa a se $,s "i3 es pa a e" co$e cio5& O! os se $a c)an a "a so"edad+ y apa ecen "as efo $as <C#s!e + Ca$,"d'"a+ Ca !'4a:5&

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VIII& LG

Desde e" p'n!o de %is!a c'"!' a" e" )o$3 e de "a -poca ad.'ie e confian2a en s#+ en s' pode + en s' sa3e )ace C es se$e4an!e a "a -poca ( ie(a de "os p"' a"is!as& Se acen!=a en!onces e" es!'dio de "a Dia"-c!ica <e" %a"o de "a Ra2/n5C en 8 ecia f'e on "as Ma!e$,!icas+ "a Medicina+ "a A .'i!ec!' a: en esa -poca& La Dia"-c!ica es e" esf'e 2o de" )o$3 e pa a conoce con "a so"a in!e"i(encia& E" p o3"e$a de "a Dia"-c!ica es e" de "a Ra2/n o e" aciona"is$o+ independi2,ndose de "a Fe y so3 e !odo de "a 8 a$,!ica& A fines de" si("o * es!a3a e" p o3"e$a en! e "a 8 a$,!ica <e" 'so de" )a3"a 5 y "a Dia"-c!ica <e" in!e ca$3io5& Se o"%ida e" sen!ido "i!e a" pa a en! a en e" sen!ido "/(ico& Es!o ! a4o "a eno%aci/n de "os es!'dios c",sicos& 7 es!as o3 as c",sicas f en!e a e""as se adop!a 'na ! ip"e ac!i!'d0 1& En! e e" Loi a y e" R)in se desa o""a e" co$en!a io de es!as o3 as c",sicas& A& En e" s' + so3 e !odo I!a"ia y EspaFa+ se acen!=an "as ! ad'cciones& G& 7 apa ece en dife en!es p'n!os 'na a'!ono$#a de "a Ra2/n o de "o c",sico <es deci "a Ciencia a" $a (en de "a Teo"o(#a5+ so3 e !odo con e" es!'dio de "as o3 as cien!#ficas de "os , a3es <9"(e3 a+ As! ono$#a+ Medicina:5& S' (e f'nda$en!a"$en!e 'na n'e%a $en!a"idad& 1ode$os e;p esa "o con HONORIO DE c'ando dice .'e ?"a pa! ia de" a"$a es e" sa3e y s' e;i"io "a i(no ancia@+ y con e" o3ispo de C)a ! es HILDEL>ERTO c'ando dice .'e ?e" %e dade o eino de" a"$a es e" sa3e @&
AUTUN

Es!a si!'aci/n %a a p o%oca e" p"an!ea$ien!o de" p o3"e$a de "os 'ni%e sa"es& HE" indi%id'o es a"(o ce ado so3 e s# $is$oI HIndi%id'o .'ie e deci independencia+ 'p!' a+ so"edadI O po e" con! a io+ H e" indi%id'o es co$'nicaci/n+ ape !' a+ enc'en! oI En o! os !- $inos+ H.'- %a"o es e" i$po !an!e+ e" %a"o de" don <.'e es "a co$'nidad+ e" da se5 o e" %a"o de" in!e -s <cen! ado en e" yo5I HS'- es $,s i$po !an!e+ "o co$=n + "o .'e 'ne+ o "o .'e sepa a <"as dife encias5I E" p o3"e$a es si e" indi%id'o es pa a "a co$'nidad o "a co$'nidad es!, a" se %icio de "os indi%id'os& Se %e c"a o )oy es!e p o3"e$a en "as co$'nidades e"i(iosas& 1o es!o+ de o! a fo $a+ He" )o$3 e es 'n se en s#I HHay .'e pensa a" )o$3 e a "a "'2 de "a ca!e(o #a de "a s'3s!ancia <independien!e+ "i3 e:5 o )ay .'e pensa "o a ! a%-s de "a Me!af#sica de "a e"aci/n <"a de !ipo es!oico5I Ese p o3"e$a ya se )a3#a p"an!eado en e"aci/n a "a e"aci/n en! e Fe y Ra2/n+ en! e Dios y e" )o$3 e& HEn! e Dios y e" )o$3 e )ay a"(o co$=n .'e pe $i!a "a co$'nicaci/n+ .'e posi3i"i!e "a o aci/n+ inc"'so "a Teo"o(#a+ o )ay 'na 'p!' a en! e Fe y Ra2/n+ y ca$inan pa a"e"asI Es!o ya se )a3#a p"an!eado en SAN 1EDRO DAMI9N con "as dos "/(icas& 2. ?rigen 8istrico de este problema: +ristteles3 Porfirio # Coecio HC/$o s' (e es!e p o3"e$a+ c/$o se !o$a conciencia de -"I HS'- p o%oca esoI Viene de!e $inado po "a "ec!' a de" ;sagog de 1ORFIRIO+ .'e e a 'n co$en!a io a as "ategoras de ARISTTELES .'e )a3#a ! ad'cido >OECIO+ .'e fo $a3a pa !e de "a ""a$ada logica vetus& Con es!a eno%aci/n de "os es!'dios+ y "a in! od'cci/n a ese "i3 o p"an!ea !odo& ?Co$o pa a co$p ende "a doc! ina de as "ategoras de A is!/!e"es es necesa io+ C isodo o+ sa3e "o .'e es e" (-ne o+ "a dife encia+ a" especie+ "o p opio y e" acciden!e+ y

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VIII& LJ

c/$o es!e conoci$ien!o es =!i" pa a "a definici/n y en (ene a" pa a !odo "o .'e se efie e a "a di%isi/n y a "a de$os! aci/n c'ya doc! ina es $'y =!i"+ in!en!a - en 'n co$pendio a $odo de ins! 'cci/n es'$i "o .'e n'es! os an!epasados )an dic)o a" espec!o+ a3s!eni-ndo$e de c'es!iones de$asiado p of'ndas+ y a'n de!eni-ndo$e $'y poco en "as $,s senci""as& No in!en!a , en'ncia si "os (-ne os y "as especies e;is!en po s# $is$as o en "a si$p"e in!e"i(enciaC ni e" caso de s'3sis!i <en s# $i$as5 si son co po a"es o inco po a"es+ ni si e;is!en sepa adas de "os o34e!os sensi3"es o en es!os o34e!os sensi3"es fo $ando pa !e de "os $is$os& Es!e p o3"e$a es e;cesi%o y e.'e i #a inda(aciones $'c)o $,s a$p"ias& Me "i$i!a - a indica "o $,s a2ona3"e .'e "os an!i('os y so3 e !odo "os pe ipa!-!icos )an dic)o a2ona3"e$en!e so3 e es!e p'n!o+ y "os o! os p'n!os an!e io es&@ 1 o%oca es!e !e;!o e" p o3"e$a de "os 'ni%e sa"es& Ha3"a e" !e;!o de" (-ne o+ "a especie y "a dife encia+ .'e son e"aciones "/(icas+ pe o p e('n!a po "o .'e son pe !enece a "a On!o"o(#a& Ese es e" p i$e )ec)o+ 1ORFIRIO )ace 'n ca$3io de "a L/(ica a "a Me!af#sica+ y "os p edica3"es "os %a a es!'dia co$o on!o"/(icos+ desfi(' ando con e""o a ARISTTELES& En se('ndo "'(a + no %a a ! a!a de defini + di%idi y de$os! a po .'e no %a a ! a!a de %e si son cosas o p' os no$3 esC si son cosas+ si son s'3s!ancias <.'e s'3sis!en en s#5& Si son cosas+ si es!,n sepa adas y f'e a de "as cosas <!ienen en!idad p opia5 o si no es!,n sepa adas sino en e""as& Si es!,n sepa adas+ si son s'3s!ancias inco p/ eas o co p/ eas& Si son nomina no son s'3s!ancias+ son o p' os concep!os o no$3 es <L/(ica o 8 a$,!ica5& A& Res 1& Sepa a A& No sepa ado >& No$ina 1& 1' o concep!o [ L/(ica A& 1' o no$3 e [ 8 a$,!ica
1ORFIRIO )a3"a de "o .'e son y conside a .'e e" p o3"e$a es e;cesi%o& En!onces en es!a -poca %an a !o$a e" p"an!ea$ien!o de 1ORFIRIO pa desa o""a "o .'e -" no )i2o+ .'e es 'n p"an!ea$ien!o fa"so <po .'e "o .'e es!, en 'n o den "/(ico "o p"an!ea a ni%e" $e!af#sico5& Le dan %'e"!as a" p o3"e$a y no "o so"'cionan&

a& Inco p/ eo 3& Co p/ eo

3. La influencia de 0an +gustn # 0an +nselmo Es!e !e;!o "o %an a "ee a "a "'2 de SAN A8USTN& No co(en a 1ORFIRIO p' o+ sino .'e !ienen p es'p'es!os a('s!inianos "os a'!o es $edie%a"es .'e se enf en!an con e" p o3"e$a& 1a a SAN A8USTN Dios posee "as ideas e4e$p"a es confo $e a "as c'a"es )a c eado !odo <"as ideas di%inas son "os p oyec!os5+ .'e se enc'en! an en e" ogos& 1a a SAN A8USTN "as cosas son "a ea"i2aci/n de esas ideas di%inas& A a#2 de es!o s' (e 'na di%isi/n+ e" 'ni%e sa" ante rem <an!es de "a ea"idad5 y son "as ideas di%inas en Dios+ e" 'ni%e sa" in re <"as cosas5+ "as ideas di%inas en "as cosas+ y en !e ce "'(a e" 'ni%e sa" post rem <"os 'ni%e sa"es en n'es! a $en!e5& HC'," es e" p"an!ea$ien!o (ene a" .'e se da en !odo e" si("o *III En !odo e" si("o *II )ay dos ( 'pos de fi"/sofos+ 'nos .'e son de "a "#nea de" ea"is$o y o! os de "a "#nea de" an!i ea"is$o& En e" ea"is$o se dice .'e "os 'ni%e sa"es son res <p edica3"es5& Es deci + son a"(o ea"+ s's!an!i%o& Es!e ea"is$o es de dos c"ases& 1'ede se .'e "os 'ni%e sa"es sean s's!ancias

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VIII& LN

inco p/ eas o .'e sean s's!ancias co p/ eas& En e" caso de .'e sean s's!ancias inco p/ eas p'ede se .'e e;is!an =nica$en!e f'e a de "a $en!e <ideas p"a!/nicas5 o .'e e;is!an en "a $en!e de Dios <ideas di%inas5& En e" caso de .'e sean s's!ancias co p/ eas e;is!en den! o de "as cosas+ fo $ando pa !e de "as cosas& E" an!i ea"is$o es de dos c"ases& 1'ede se .'e "os 'ni%e sa"es sean p' as pa"a3 as+ sin sen!ido eid-!ico <+latus vocis5 co$o en e" no$ina"is$o+ o .'e sean p' os concep!os o e"aciones "/(icas& Si son ea"is!as "os es!'dia "a Me!af#sica+ si son p' as pa"a3 as "a 8 a$,!ica+ si son e"aciones "a L/(ica& As# .'e 'nos es!'dian "os 'ni%e sa"es en "a Me!af#sica+ o! os en "a 8 a$,!ica y o! os en "a L/(ica& Ese es e" pano a$a de" si("o *II& !. "l planteamiento del problema H1o .'- se p"an!ea as#I Es!e p o3"e$a se $an!iene )as!a )oy& Los $edie%a"es acep!an e" p"an!ea$ien!o de 1ORFIRIO pe o 1o fi io )a3#a defo $ado e" pensa$ien!o de ARISTTELES& 1ORFIRIO es 'n fi"/sofo neop"a!/nico+ y co$en!a a ARISTTELES a "a "'2 de" p"a!onis$o& HEn d/nde es!, "a dife enciaI nos )a3"a de p edica$en!os <ca!e(o #as5 y de p edica3"es& Las ca!e(o #as son c"asificaciones (ene a"es de "os se es+ po consi('ien!e pe !enece a "a Me!af#sica& Las ca!e(o #as !ienen sen!ido eid-!ico+ y e an "a s's!ancia y "os acciden!es+ y "os acciden!es e an "a ,uantitas+ "a ,ualitas+ "a relatio+ "a actio+ "a passio+ e" locus+ e" situs: Ha3"a !a$3i-n de p edica3"es .'e son fo $as de a! i3'i 'n p edicado a 'n s'4e!o+ y pe !enece a "a L/(ica& 1a a ARISTTELES "a en'nciaci/n !ienen 'na es! 'c!' a )i"e$/ fica+ es deci e" s'4e!o )ace de $a!e ia+ y po "o $is$o es c'an!ifica3"eC e" p edicado es "a fo $a de" s'4e!o+ y e" p edicado de!e $ina a" s'4e!o& E" s'4e!o es inde!e $inado+ po "o $is$o indefinido+ 'ni%e sa"& S'ien "o de!e $ina es e" p edicado& Eso es!, en "a o3 a as "ategoras&
ARISTTELES

En os T#picos ARISTTELES )a3"a de c'a! o <no cinco5 p edica3"es0 e" (-ne o+ "a dife encia+ e" proprium <.'e son "as ca ac!e #s!icas .'e no pe !enecen a "a esencia y "a aco$paFan sie$p e5 y "os acciden!e& ARISTTELES no )a3"a de "a especie& Los $edie%a"es de" si("o *I y *II+ so3 e !odo de "a p i$e a pa !e de" si("o *II+ no conocen os T#picos sino .'e s/"o conocen e" "i3 o de as "ategoras y e" co$en!a io de 1ORFIRIO <e" ;sagog5& 1a a ARISTTELES po o! a pa !e+ "a L/(ica <"a Dia"-c!ica5 es e" a !e de a2ona co ec!a$en!e con c'a".'ie !ipo de p oposiciones <con p oposiciones inde!e $inadas+ po e""o 'ni%e sa"es5& La Dia"-c!ica es e" a !e de a2ona en s#+ o e" a2ona$ien!o .'e si %e pa a c'a".'ie !e$a <en (ene a"5& 1o eso "a ciencia 'ni%e sa" es "a Dia"-c!ica& 1o es!o "os s'4e!os de "as en'nciaciones <"as p e$isas en "a de$os! aci/n5 son sie$p e 'ni%e sa"es o (ene a"es <inde!e $inadas+ fo $a"i2adas5C no )ace efe encia a 'n s'4e!o o s's!ancias de!e $inadas <es 'n pensa$ien!o 'ni%e sa"5+ po eso "a especie .'e es a"(o de!e $inado no fo $a pa !e de "os p edica3"es&
1ORFIRIO "ee a ARISTTELES a "a "'2 de 1LATN& Los s'4e!os de "a 1ORFIRIO son "as ideas+ o si se p efie e son "os indi%id'os en c'an!o

en'nciaci/n pa a !a"es <es deci "a esencia de 'n indi%id'o5+ o en o! os !- $inos son especies& S'ien in! od'ce "a especie co$o p edica3"eC "a especie es e" a! i3'!o .'e se p edica esencia"$en!e de $'c)os .'e se dife encia en! e s# n'$- ica$en!e& Son de!e $inados+ inc"'so in! od'ce co$o s'4e!o no$3 es p opios <a"(o inconce3i3"e pa a ARISTTELES5& An!e es!e ca$3io se p"an!ea e"

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VIII& LQ

p o3"e$a de "a especie co$o p edica3"eC H"a especie es s'4e!o o p edica3"eI HS'e"aci/n e;is!e en! e "a especie y e" indi%id'oI Es!e es e" p o3"e$a de "os 'ni%e sa"es&
1ORFIRIO p opone dos fo $as de conoce a 'n indi%id'o& La p i$e a po definici/n+ se de!e $ina "a especie o esencia a "a .'e pe !enece <diciendo c'," es s' (-ne o y s' dife encia5+ pe o no se define a 'n indi%id'o sino a 'n indi%id'o c'a".'ie a& 7 "a se('nda po desc ipci/n+ se en'$e an "as p opiedades o acciden!es indi%id'a"es&

En!onces e" p o3"e$a de "a e"aci/n en! e "a especie y e" indi%id'o se p"an!ea as#0 HS'c"ase de 'ni/n e;is!e en! e esencia y no!as indi%id'a"esI Todo es!o nos in! od'ce en 'n p o3"e$a $,s p of'ndo0 "a e"aci/n en! e p edica$en!os o ca!e(o #as y "os p edica3"esC o en! e Me!af#sica y L/(ica& 1a a ARISTTELES "o p i$e o es "a Me!af#sica+ y po "o $is$o "o p i$e o .'e conoce$os son "os p edica$en!os o ca!e(o #as+ y desp'-s %ienen "os p edica3"es o "a L/(ica& Las ca!e(o #as son "a c"asificaci/n de "a ea"idad+ y pasan a se p edica3"es se(=n se "es a! i3'ya pos!e io $en!e& 1a a ARISTTELES p i$e o es e" se y "'e(o e" conoce y e" pensa & 1o e""o p i$e o son "os p edica$en!os y de a)# s' (en "os p edica3"es& 1a a 1ORFIRIO "o p i$e o es "a L/(ica+ "os concep!os <!o!a"$en!e 1LATN5+ es deci "os p edica3"es+ y "'e(o "a Me!af#sica& 1o consi('ien!e "a c'es!i/n es0 HC/$o pasa$os de" pensa a" se I 1a a ARISTTELES "a c'es!i/n es c/$o pasa$os de" se a" pensa & Hoy d#a se p"an!ea en "os si('ien!es !- $inos0 HLa Fi"osof#a pa !e de "a Ciencia o "a Ciencia pa !e de "a Fi"osof#aI co"oca "as ca!e(o #as o p edica$en!os o "a ea"idad desp'-s de "os p edica3"es& 1a a -" "o p i$e o es "a fo $a de a! i3'i + "a L/(ica+ y esa fo $a de a! i3'i nos pe $i!e conoce "a ea"idad& Es deci + "o p i$e o es e" sen!ido ope aciona" y "'e(o e" sen!ido eid-!ico& 1e o Hc/$o se da ese pasoI HC/$o se pasa de "a L/(ica a "a Me!af#sicaI
1ORFIRIO

E;is!en dos c"ases de %e dad& 1o ded'cci/n !ene$os .'e de A1 ded'ci$os AA+ y de -s!e ded'ci$os AG y as# s'cesi%a$en!eC "a ec!i!'d es "a %e dad sin!,c!ica ' ope aciona"& HEsos a;io$as !ienen %e dad eid-!icaI HResponden a "a ea"idadI Hay dos so"'ciones+ %e dades )ipo!-!icas+ s'p'es!as+ es "a L/(ica $ode naC y "a so"'ci/n de ARISTTELES+ .'e son %e dade a e%idencia+ !ienen %e dad eid-!ica po .'e son e%iden!es& Si es'"!a .'e "os a;io$as son e%iden!es en!onces "o .'e no )ay es de$os! aci/n sino $os! aci/n+ an,"isis+ es deci es!a$os e;p"ici!ando o e;p"icando <en sen!ido e!i$o"/(ico+ a3 i "o ce ado+ desp"e(a + e;p"ica 5& Si e" a;io$a es 'na )ip/!esis es ded'cci/n+ .'e es "a L/(ica $ode na& 7 nos encon! a$os con e" a ('$en!o on!o"/(ico de SAN ANSELMO& 1a a SAN ANSELMO e" !ene 'na ?idea $ayo @ es e%iden!e+ con "o .'e e" a ('$en!o no es 'na de$os! aci/n sino 'na $os! aci/n& 8AUDILN dice .'e ?s'pon(a$os .'e@+ y .'eda co$o )ip/!esis <po e4e$p"o+ s'pon(a$os .'e e;is!e 'na is"a $a a%i""osa+ "'e(o e;is!e5& $. Las diversas soluciones En!onces Hc/$o .'eda e" p o3"e$a de "os 'ni%e sa"esI En 'n p i$e p"an!ea$ien!o0 HLo p i$e o .'e conoce$os es "o indi%id'a" o "o 'ni%e sa"I La so"'ci/n .'e da ARISTTELES es .'e "o p i$e o es "o 'ni%e sa" .'e conoce$os <!a$3i-n pa a SANTO TOM9S5C pa a 1ORFIRIO <y "os p"a!/nicos5 "o p i$e o es e" indi%id'o <co$o pa a SCOTO y SU9REE5&

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

EL 1RO>LEMA DE LOS UNIVERSALES EN LA EDAD MEDIA

VIII& LT

En e" se('ndo p"an!ea$ien!o0 HLo p i$e o es e" sen!ido eid-!ico <"a Me!af#sica5 o "o p i$e o es "a sin!a;is <"a L/(ica5I H1a !i$os de "a Me!af#sica y "a L/(ica es 'na ded'cci/n de "a Me!af#sica+ o pa !i$os de" conoce I Tene$os a.'# "a Fi"osof#a $ode na& HLo p i$e o son "os p edica$en!os o "os p edica3"esI HS'- so"'ciones se "e )an dadoI Dos a'!o es son c"a%es a co$ien2os de" si("o *II0 8UILLERMO DE CHAM1EAU* y DUAN ROSCELINO& %. .uillermo de C8ampeau(: la vida # la obra
8UILLERMO DE CHAM1EAU* nace en e" aFo 1PTP& F'e disc#p'"o de ANSELMO DE LAON y !a$3i-n de DUAN ROSCELINO& 1as/ a se a c)idi,cono de "a ca!ed a" de 1a #s+ siendo 'no de "os f'ndado es de "a 'ni%e sidad de 1a #s& T'%o co$o disc#p'"o a A>ELARDO& F'e f'ndado de "a a3ad#a de San V#c!o & O3ispo de C)a"on+ conse4e o de" ey Fe"ipe I y de L'is VI+ y !a$3i-n #n!i$o a$i(o de SAN >ERNARDO& M' i/ en e" aFo 11A1+ y f'e en!e ado en C"a a%a"&

En c'an!o a s's o3 as !ene$os0 1& &obre la eucarista+ .'e es $'y i$po !an!e+ con! a >EREN8ARIO <"os dia"-c!icos de" si("o *5& A& &entencias& G& &obre el origen del alma+ .'e es de a! i3'ci/n d'dosa& En c'an!o a s' pensa$ien!o so3 e "os 'ni%e sa"es no se conoce con c"a idad p'es "o conoce$os a ! a%-s de A>ELARDO+ .'e es ene$i(o s'yo en ese !e$a& 1EDRO A>ELARDO H"e desfi(' aI La =nica f'en!e es A>ELARDO+ pe o s' !es!i$onio no es se(' o& &. 1iversas soluciones Aue da al problema de los universales Se(=n A>ELARDO !'%o ! es opiniones so3 e "os 'ni%e sa"es& La p i$e a es "a .'e se ""a$a !eo #a de "a iden!idad f#sica+ es deci e" ea"is$o e;a(e ado& 7 dice .'e ?"o 'ni%e sa" es 'na na!' a"e2a .'e es!, p esen!e en cada indi%id'o de "a $is$a especie@& E" )o$3 e es a"(o ea" .'e es!, en D'an+ 1ed o+ An!onio: F en!e a es!o A>ELARDO p'so dos o34eciones0 si es ea" en!onces "a $is$a ea"idad en $'c)os "'(a es a "a %e2 <$'"!i"ocaci/n5+ cae #a$os en e" pan!e#s$o+ po .'e !odo es se + !odo es i('a"+ "a $is$a ea"idad& An!e es!o 8UILLERMO DE CHAM1EAU* ca$3ia y p esen!a 'na se('nda !eo #a+ "a !eo #a de "a indife encia+ y dice .'e ?"o 'ni%e sa" es a"(o ea" pe o no es "a na!' a"e2a en s# <co$o an!e io $en!e5 sino 'n con4'n!o de no!as de "a esencia@& As# en e" indi%id'o )ay no!as indi%id'an!es y "a esencia !iene no!as p opias de cada 'no y no!as co$'nes+ y "o 'ni%e sa" son "as no!as co$'nes <no !oda "a esencia5& A>ELARDO dice .'e "as no!as co$'nes es!,n en!onces en %a ios "'(a es y se cae #a en e" pan!e#s$o co$o en "a p i$e a !eo #a& La !e ce a !eo #a es "a !eo #a de "a se$e4an2a+ donde p ,c!ica$en!e se da 'n an!i ea"is$o+ y .'e dice .'e ?"o 'ni%e sa" son "os pa ecidos+ "a se$e4an2a .'e e;is!e en! e "os di%e sos indi%id'os a "os .'e a! i3'i$os "a $is$a especie@& No es 'n p' o no$ina"is$o& A)o a "a c'es!i/n es0 HLa se$e4an2a es ea" o $en!a"I No en! e en ese !e$a& Todo es!o !iene 'na ! anscendencia eno $e c'ando se %a a )a3"a de" $is!e io de "a T inidad& Dios es "o 'ni%e sa" a "as ! es pe sonas& HLo 'ni%e sa" es a"(o ea" o es p' a

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EL 1RO>LEMA DE LOS UNIVERSALES EN LA EDAD MEDIA

VIII& LK

se$e4an2aI HSe cae en 'n ! i!e#s$o o se nie(a .'e e;is!an ! es pe sonasI No ! a!an en "a Fi"osof#a sino pa a e;p"ica e" $is!e io de "a T inidad& ,. =uan oscelino # el nominalismo

DUAN ROSCELINO nace en e" aFo 1PNP y $'e e en e" aFo 11AP& Es na!' a" de Co$pib(ne+ ci'dad de" no !e de F ancia& EnseF/ en "a esc'e"a ca!ed a" de Co$pib(ne+ y !'%o co$o disc#p'"o a HU8O DE SAN VCTOR& En 1a #s en Loc)es !'%o co$o disc#p'"o a A>ELARDO& Ac'sado de ! i!e#s$o f'e condenado en e" Conci"io p o%incia" de Soissons y des!e ado a In("a!e a& Co i(e y e!o na a ancia y enseFa en To' s y o! as esc'e"as&

De -" conse %a$os 'na ca !a y ade$,s fa$os#si$a& 1a a -"+ .'e pa !e de AVICENA <.'e es!, de $oda5+ 'n se es se po s' iden!idad+ "o =nico .'e e;is!e son "os se es id-n!icos& 1e o H.'- deci$os c'ando deci$os iden!idadI S'e no p'ede !ene pa !es& 1o e""o "os se es no !ienen pa !es& Lo .'e !ienen son $ie$3 os+ co$o e" c'e po )'$ano& Tene$os .'e "os se es son en!onces =nicos+ no !ienen nada de co$=n& Deci iden!idad es "o $is$o .'e se =nicos& Se(=n es!o "os 'ni%e sa"es no son $,s .'e pa"a3 as %ac#as <+latus vocis dice -"5& D'an es D'an y 1ed o es 1ed o& Ap"icando es!o a Dios e" 1ad e no !iene nada .'e %e con e" Hi4o o e" Esp# i!' San!oC )ay po e""o ! es dioses&

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EL RENACIMIENTO FILOSFICO DEL SI8LO *II

I*& LL

I". El Renacimiento filosfico del siglo "II


1. 0ituacin socio4poltica del siglo F77 Se a3 en n'e%os ca$inos o '!as de co$'nicaci/n+ y con e""o en! an en con!ac!o n'e%os p'e3"os apo !ando 'na ( an i.'e2a c'"!' a"& es $'y i$po !an!e en "a His!o ia c'ando )ay co$'nicaciones& es!as '!as son de 'na pa !e "as C '2adas+ .'e ""e(an a 8 ecia+ >i2ancio+ 1a"es!ina+ E(ip!o&&& y %en o! as fo $as de %i%i + y ! aen n'e%as cos!'$3 es y "as in! od'cen en Occiden!e& O! as '!as son "as pe e( inaciones0 San!ia(o+ Ro$a+ De 'sa"-n& O dina ia$en!e "os $is$os pe e( inos )acen "as ! es& es!o o$pe e" ais"a$ien!o de" si("o *I& 7 as# )ay 'n ( an in!e ca$3io c'"!' a"+ .'e se %e en "as ! ad'cciones de o3 as& 2. Las escuelas de traductores # m@todos de traduccin Hacia e" TTP o TKP apa ecen "as p i$e as ! ad'cciones de" s,nsc i!o a" , a3e+ so3 e !odo o3 as de as! ono$#a+ !a$3i-n de" cop!o a" , a3e especia"$en!e o3 as de a".'i$ia+ y de" ( ie(o a" , a3e f'nda$en!a"$en!e o3 as de A is!/!e"es& es!as o3 as en e" si("o II con $o!i%o de "a pe sec'ci/n con! a "os $onofisi!as+ .'e f'nda$en!a3an s' pensa$ien!o en A is!/!e"es+ $a c)an a Si ia con esas o3 as y ! ad'cen a" si #aco& En e" si("o VIII se ! ad'cen a" , a3e+ so3 e !odo "os ca"ifas .'e se in!e esan po !odas "as ciencias& As# !ene$os .'e esas o3 as ! ad'cidas de" ( ie(o a" , a3e %an a apo !a "os , a3es++ y de" , a3e pasa , a" "a!#n+ dando "'(a a "as esc'e"as de ! ad'c!o es& La esc'e"a $,s i$po !an!e es "a de To"edo+ .'e !'%o s' $,;i$o esp"endo en! e "os aFos 11GP y 11KP+ y .'e ! ad'ce de" , a3e+ e" "a!#n y e" )e3 eo& 1a ecida+ pe o infe io es "a de Ea a(o2a+ "a de As!o (a y "a de >a ce"ona con esas $is$as ! es "en('as& La se('nda esc'e"a es "a de Sici"ia '!i"i2a e" "a!#n+ e" , a3e y e" ( ie(o& 7 "a !e ce a es "a esc'e"a de Venecia <en pa !e "a de 1isa5 .'e s/"o '!i"i2a e" "a!#n y e" ( ie(o& HC/$o ! ad'c#anI "a fo $a de ! ad'ci so3 e !odo en e" si("o * consis!#a po e4e$p"o en e" "orpus Dionisiacum en 'n e.'ipo de ! es pe sonas .'e ! a3a4a3an so3 e e" $is$o !e;!o& Uno "e#a en ( ie(o+ o! o ! ad'ce o a"$en!e a" "a!#n <p'es no sa3e esc i3i 5 y 'n !e ce o esc i3e e" "a!#n& 1o eso "as ! ad'cciones %an a se co$p"icadas& En To"edo !ene$os ya dos ! ad'c!o es& Sa3e$os c/$o ! ad'c#an po .'e en "a ! ad'cci/n .'e )i2o 'n !a" Da%id y 'n a cediano de Se(o%ia ""a$ado 8' %insa"%o dec#a e" p i$e o ?me vulgate pro+erenter et domino -urvinsalvo &&&@+ es deci .'e Da%id conoce e" , a3e y e" cas!e""ano an!i('o y ! ad'ce a" o$ance y e" a cediano )ace "a ! ad'cci/n de" o$ance a" "a!#n& En e" si("o *III apa ece e" $-!odo ac!'a" po e" .'e 'na pe sona .'e conoce "as dos "en('as )ace "a ! ad'cci/n& HS'- o3 as se ! ad'cenI En e" si("o *II en p i$e "'(a "as o3 as de F#sica+ Medicina y Ma!e$,!icas& Los , a3es e an "os de $ayo c'"!' a cien!#fica y apo !an s's "i3 os& En Fi"osof#a se ! ad'ce "a logica nova+ .'e co$p ende "os Analticos 3rimeros y &egundos <"a Fi"osof#a de "a Ciencia o e" Ra2ona$ien!o5+ "os T#picos y "a %e+utaci#n de los &o+istas+ es deci "a se('nda pa !e de "as o3 as "/(icas de ARISTTELES& Ta$3i-n ! ad'cen co$en!a ios , a3es de !ipo p"a!/nico+ es deci iber de causis+ a! i3'ida a ARISTTELES <.'e es de 1ROCLO5+ "as o3 as de TENISTIO <co$en!a is!a ( ie(o neop"a!/nico de ARISTTELES5 y "as o3 as de ALEDANDRO DE AFRODISIA <o! o co$en!a is!a ( ie(o

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EL RENACIMIENTO FILOSFICO DEL SI8LO *II

I*& 1PP

neop"a!/nico de ARISTTELES5+ !odos de" si("o IV& As# .'e e" p i$e ARISTTELES .'e %an a "ee son es!os co$en!a ios+ "o .'e p"an!ea p o3"e$as fa"sos& 3. Los nuevos m@todos de interpretacin O! a ca ac!e #s!ica es .'e s' (en n'e%os $-!odos de in%es!i(aci/n& La ciencia+ so3 e !odo "a Fi"osof#a y "a !eo"o(#a+ en e" si("o *II es f'nda$en!a"$en!e 'na ciencia de "i3 os+ se ef"e;iona so3 e o3 as c",sicas+ ARISTTELES+ "a Sa( ada Esc i!' a+ "os San!os 1ad es&&& En!onces %an a se co$en!a ios de o3 as& 1o es!o "a f'en!e de "a Fi"osof#a en e" si("o *II no es "a ea"idad sino "os "i3 os& Es 'na %i%encia de "ec!' a& Es!a ciencia de "ec!' a o co$p ensi/n depende de" $-!odo de "ee o co$en!a & )as!a e" si("o *I so3 e !odo+ "a ciencia 3,sica pa a ea"i2a e" co$en!a io es "a 8 a$,!ica <en!endida co$o Li!e a!' a o Re!/ ica5+ 3'scan po e""o "as fo $as "i!e a ias& E" $ode"o pa a e""os+ "os $aes! os+ son "os ( andes ( a$,!icos "a!inos <DONATO+ 1RISCIANO+ CICERN&&&5+ y !odo e" p o3"e$a en!onces es c/$o e;p"ica "a >i3"ia a ! a%-s de "as "eyes e!/ icas& En se('ndo "'(a + en e" si("o *I y so3 e !odo en e" *II+ e" $-!odo e$p"eado es "a Dia"-c!ica <L/(ica5& Se 3'sca e" a2ona$ien!o+ po eso se 3'sca so3 e !odo e" con!e;!o+ "a e"aci/n de" s'4e!o y e" p edicado& 7 en e" si("o *III e" f'nda$en!o %a a se "a Me!af#sica+ "a On!o"o(#a& As# p'es )ay 'na e%o"'ci/n desde "a Li!e a!' a )as!a "a Me!af#sica& !. Las nuevas escuelas S' (en a "a %e2 n'e%as esc'e"as& A p op/si!o de e""as+ en e" si("o *I )ay f'nda$en!a"$en!e dos !ipos de esc'e"as& La p i$e a es "a esc'e"a $on,s!ica+ .'e con!in=a& Responde a ca ac!e #s!icas p opias de "a -poca fe'da"+ y "a enseFan2a (i a3a en !o no a ! es e"e$en!os0 "a 3i3"io!eca+ e" scriptorium y "a esc'e"a& Se %i%e en 'n a$3ien!e de o aci/n y so"edad+ po e4e$p"o se p'ede %e en "os !#!'"os de o3 as de SAN ANSELMO <'onolo,uium+ &olilo,uium5& O dina ia$en!e ec)a2an "o .'e !iene e"aci/n di ec!a con "a o aci/n <co$o C"'ny5C ec)a2an "a 8 a$,!ica+ "a L/(icaC e" es!'dio en s# es!, p o)i3ido+ po .'e "a enseFan2a es 'na !en!aci/n )'$ana+ no e a 'na $isi/n p opia de 'n $on4e <e a 'n esc,nda"o5& As# se en!iende $e4o "o .'e "e pas/ a A>ELARDO& E" $on4e es!, )ec)o pa a $o !ifica se no pa a enseFa )a3#a dic)o SAN DERNIMO& La esc'e"a se opone po !an!o a" c"a's! o+ es 'na schola "hristi& 7 e" $-!odo es "a lectio divina & Hay 'n se('ndo !ipo de esc'e"as+ .'e son "as de "os cap#!'"os sec'"a es+ es deci en es!a -poca )ay 'na p eoc'paci/n po e" es!'dio y "a ed'caci/n esco"a + y se a3 en en "as ci'dades <o en "as ca!ed a"es o en "as co"e(ia!as5& $an!ienen es!as esc'e"as a s's a"'$nos )as!a "os 1N aFos+ "'e(o es!os !ienen .'e ! as"ada se donde )aya esc'e"as s'pe io es& es!,n o (ani2adas di i(idas po 'n c"- i(o <a"('ien so$e!ido a" o3ispo5+ .'e se ""a$a esco",s!ico o magister scolarum& "a enseFan2a e a es! ic!a$en!e p ofesiona"& Es!a3a 3asada en "a disc'si/n& pa a )ace es!'dios s'pe io es se e.'e #a $'c)a %a"en!#a+ a'dacia+ po .'e )a3#a .'e !ene dine o y a3andona casi sie$p e "a p opia pa! ia& E" esco",s!ico se )ac#a ay'da po p ofeso es ay'dan!es o a( e(ados& Es!o p"an!ea 'n p o3"e$a+ "a ""a$ada licentia docendi o pe $iso pa a enseFa & Toda es!a enseFan2a es!a3a o denada a "a Teo"o(#a+ y e" esponsa3"e es e" o3ispo+ .'e es e" .'e o!o (a "a "icencia pa a enseFa & HC/$o "a o!o (aI HC',"es son "os $-!odos de acceso a" p ofeso adoI 1o de ec)o nadie pod#a i$pa !i "a enseFan2a sino .'e e a 'na de"e(aci/n de" o3ispo& E" esco",s!ico !iene "a "icencia+ y e" o3ispo de"e(a o dina ia$en!e en -" pa a

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EL RENACIMIENTO FILOSFICO DEL SI8LO *II

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o!o (a esa "icencia& As# .'e "e $onopo"io de "a enseFan2a !iene e" esco",s!ico en "a di/cesis+ as# .'e nadie pod#a a3 i esc'e"as sin e" pe $iso de" esco",s!ico& Es!a "icencia no si(nifica "a capacidad de enseFa sino "a a'!o i2aci/n& es!o en e" si("o *II& En e" si("o *III )a3 , 'na e%o"'ci/n de "os p ofeso es con! a "os o3ispos+ po .'e dicen .'e de3e da esa a'!o i2aci/n "a 'ni%e sidad& <E" !- $ino "icenciado %iene de a)#&5 Lo i$po !an!e de es!o es .'e cada esco",s!ico enseFa3a en p incipio !odo& E a 'n =nico p ofeso esponsa3"e& Cada p ofeso s'e"e se especia"is!a en 'n !e$a& Los a"'$nos %an a 'na esc'e"a pa a es!'dia con !a" p ofeso + pasan "'e(o a o! a pa a fo $a se con o! o+ y as# %an eco iendo esc'e"as& Son "os a"'$nos "os .'e 3'scan a" $aes! o& Hay p'es 'na ( an $o%i"idad& HS'- $-!odos e$p"eanI Has!a e" si("o *II "a "ec!' a < lectio es ! a3a4a e" !e;!o+ no s/"o "ee Mco$o "o en!ende$os )oy d#aM+ po "o .'e )oy e.'i%a"e a 'n co$en!a io de !e;!o5+ e a "a ("osa& La ("osa es 'n co$en!a io "i!e a" a" !e;!o+ p ,c!ica$en!e 'n co$en!a io ( a$a!ica"+ 'n an,"isis casi $o fo"/(ico& es!as ("osas son de dos c"ases& Una ("osa o dina ia+ .'e e a pe.'eFos co$en!a ios en e" $a (en de" "i3 o& 7 "a ("osa in!e "inea"+ .'e se in! od'ce en e" !e;!o $is$o& 1onen 'n !e;!o y "'e(o e" co$en!a io& En "a se('nda $i!ad de" si("o *II se e$p"ea "a pa ,f asis co$o $-!odo& En e""a e" !e;!o de 3ase %a !o!a"$en!e f'ndido con e" co$en!a io& e;is!en so3 e !odo dos !ipos de o3 as en es!a -poca+ 'na "a ""a$ada lectio o di%isi/nC en es!e caso se di%ide e" !e;!o en pa !es p i$a ias y sec'nda ias+ "'e(o %iene "a e;p"icaci/n de" !e;!o+ .'e es de dos c"ases0 Una c"ase es "a s#n!esis o es'$en de "o .'e dice e" !e;!o y "'e(o se )ace "a e;posici/n "i!e a"+ y fina"i2a ese co$en!a io con "as ,uestiones y dubitationes .'e ""a$an& A p op/si!o se )acen c'es!iones y d'das y se 3'scan "o .'e )an dic)o so3 e !odo "os 1ad es de "a I("esia so3 e eso& O! o !ipo son "as sen!encias+ .'e %an a a3'nda eno $e$en!e& Es!as son co$pi"aci/n o a( 'paci/n de !e;!os pa! #s!icos <'na an!o"o(#a de !e;!os5C "o $is$o .'e )ay )oy& Es!o )ace .'e se "ean "as an!o"o(#as y no "os !e;!os co$p"e!os& 7 e" $-!odo ""a$ado esco",s!ico& No )ay .'e conf'ndi e" $-!odo esco",s!ico con "a doc! ina esco",s!ica& La pa"a3 a esco",s!ico !iene dos sen!idos+ 'no e" $-!odo .'e es e" e$p"eado en "as esc'e"as+ y o! o "a doc! ina .'e es "o .'e ya se )a o3!enido a ! a%-s de ese $-!odo+ .'e es "a Fi"osof#a o "a Teo"o(#a esco",s!ica+ .'e es "a enseFada en esas esc'e"as& E" $-!odo esco",s!ico cons!a3a de "o si('ien!e0 Lo p i$e o e a )ace e" dicciona io+ pa a !ene c"a o de "o .'e se )a3"a+ son "as nociones& L'e(o "as dis!inciones+ es deci .'sen!idos p'ede !ene esa noci/n pa a no cae en conf'si/n& En !e ce "'(a "as definiciones+ con !oda ca idad& L'e(o "os an,"isis p oposiciona"es& 7 po fin !oda 'na !-cnica de a2ona$ien!os <e" si"o(is$o5& Todo es!o "o !o$a3an de "a "/(ica de ARISTTELES y de "os co$en!a ios de >OECIO <es "a ""a$ada "/(ica !e $inis!a+ "/(ica de !- $inos+ .'e es f'nda$en!a"$en!e "a l#gica vetus5& En es!a -poca !oda "a ciencia es!, 3asada en "as auctoritates& Co$o "a ciencia se 3asa en "os "i3 os+ "os "i3 os .'e se es!'dian son "a Sa( ada Esc i!' a y "os 1ad es <.'e se "es ""a$a auctoritas5+ y en "a Fi"osof#a 1LATN y so3 e !odo ARISTTELES& HS'- .'ie e deci en sen!ido es! ic!o auctoritasI Es 'n !- $ino 4' #dico+ y )ace e"aci/n a" doc'$en!o esc i!o .'e p o3a3a .'e 'na p opiedad e a de 'na pe sona en conc e!o& 1os!e io $en!e pas/ a ""a$a se a "a pe sona .'e pose#a ese doc'$en!o& es!o "o ap"ican en!onces a "a sa( ada Esc i!' a+ "os doc'$en!os+ y "'e(o a" a'!o sa( ado+ es deci "os 1ad es en c'an!o 1ad es& es!as a'!o idades "as %ana e'ni dando o i(en a "as sen!encias+

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

EL RENACIMIENTO FILOSFICO DEL SI8LO *II

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"os "i3 os de sen!encias+ .'e son auctoritates patrumC o! as %eces en catene <cadenas5 po .'e 'nen "os !e;!os 'nos con o! os o (ani2ados po !e$asC y !a$3i-n es!,n "os f"o i"e(ios& Son "os ! es no$3 es .'e )ay& A)o a 3ien+ de "as esc'e"as $edie%a"es+ "as $,s i$po !an!es+ so3 e !odo en e" si("o *II+ %an a se 0 1& en! e "as esc'e"as de Medicina "as de Sici"ia y 1a"e $o+ A& en! e "as de Dia"-c!ica+ L/(ica o Fi"osof#a "a esc'e"a ca!ed a"icia de 1a #s+ G& en! e "as de Ciencias <f'nda$en!a"$en!e Ma!e$,!icas+ As! ono$#a y F#sica5 especia"$en!e "a esc'e"a ca!ed a"icia de C)a ! es+ J& en! e "as de Teo"o(#a "a esc'e"a de Laon+ N& en! e "as de Li!e a!' a "a esc'e"a ca!ed a"icia de O "eans+ Q& en! e "as de Teo"o(#a espi i!'a" "a esc'e"a de "a a3ad#a de San V#c!o en 1a #s y "a C"a a%a" <"a de SAN >ERNARDO5& $. Las nuevas tendencias reformadoras HS'- p o3"e$as se p"an!ean en e" si("o *III Tene$os en p i$e "'(a 'n p o3"e$a e"i(ioso& C'ando )a3"a$os de 'n p o3"e$a e"i(ioso )a3 #a .'e p ecisa .'e es e" p o3"e$a de "os 'ni%e sa"es en "a %ida ec"esia"& E" $'ndo c'"!' a" de" si("o *II es 'n $'ndo en $'!aci/n o ca$3io& es!a $'!aci/n afec!a adica"$en!e a "a I("esia+ y so3 e !odo a "a %ida e"i(iosa& es "a p o"on(aci/n de "a efo $a ( e(o iana de" papa 8 e(o io VII en e" si("o *I& En "os si("os *I y *II "a efo $a )a sido "a e;p esi/n de 'na aspi aci/n espi i!'a" p of'nda de 'na ( an pa !e de "os $on4es+ de "os c"- i(os y de "os fie"es& Ven#a de!e $inada po "a !o$a de conciencia de "a inadec'aci/n o no %a"ide2 de "as es! 'c!' as ec"esi,s!icas )e edadas de "a -poca ca o"in(ia <so3 e !odo fe'da"5 con "as n'e%as co ien!es .'e s' (en a)o a en e" si("o *II& En!endida co$o e!o no a "a I("esia p i$i!i%a+ co$o 'na %'e"!a a "as f'en!es+ so3 e !odo a "a p i$i!i%a co$'nidad de De 'sa"-nC y se 3'sca 'na I("esia "i$pia+ p' ificada de !oda co 'pci/n& es!o %a a afec!a f'nda$en!a"$en!e a c'a! o ca$pos0 1& La o3!enci/n de "a "i3e !ad de "a I("esia f en!e a" pode "aico+ .'e "os $on4es y "os o3ispos sean independien!es de "os seFo es fe'da"es "aicos& A& La pa2 f en!e a "a %io"encia de "os ca3a""e os y de "os eyes& G& La po3 e2a f en!e a "os "'4os+ .'e ya se pod#a pe $i!i "a sociedad po "a a3'ndancia& J& La p' e2a y "a ascesis f en!e a" a3'so de" se;o& HC/$o se ea"i2an esas efo $asI Unas %ana a )ace se a" $a (en de "a I("esia& S' (en $o%i$ien!os )e -!icos& O dina ia$en!e son pe.'eFos ( 'pos c'yo "e$a es ?e" e!o no a" E%an(e"io y a" asce!is$o i(' oso@C es co$o )oy d#a& En! e "os efec!os y consec'encias !ene$os en p i$e "'(a .'e s' (en "os $o%i$ien!os de pa2& Mo!i%ado so3 e !odo po SAN >ERNARDO+ .'e p opone a "os ca3a""e os 'nos n'e%os %a"o es de %ida c is!iana <"a defensa de "os po3 es+ y "a "'c)a con! a "os pe !' 3ado es de "a pa25+ .'e es "o .'e %ana se "as / denes $i"i!a es& En

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EL RENACIMIENTO FILOSFICO DEL SI8LO *II

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se('ndo "'(a + "a "'c)a con! a "os infie"es y "a p o!ecci/n de "os pe e( inos+ y s' (en as# "as / denes )ospi!a"a ias+ "os !e$p"a ios+ "a de" San!o Sep'"c o&&& Ta$3i-n apa ece e" $o%i$ien!o canonia"+ .'e son c"- i(os diocesanos .'e pe !enecen a 'na I("esia .'e se 'nen en! e e""os pa a %i%i en co$'nidad y se(=n 'na e("a+ pe o dedicados a" $inis!e io pas!o a"& 7a en e" aFo K1T )a3#an apa ecido c'ando L'is e" 1iadoso )a3#a i$p'es!o es!o a "os can/ni(os de s' i$pe io& Todos "os sace do!es en "as ci'dades de3#an %i%i en co$'nidad y 3a4o 'na e("a <.'e es "o .'e dado o i(en a" c"a's! o de "as ca!ed a"es y co"e(ia!as5+ pe o no )a3#a i$p'es!o "a po3 e2a& Vi%#an se(=n "a Re("a de san A('s!#n& En e" si("o *II s' (en de n'e%o es!os ( 'pos de sace do!es+ pe o no )ay .'e o"%ida .'e sie$p e !ienen esa %ida pas!o a"& T a!an de %i%i !a$3i-n confo $e a "a p i$i!i%a co$'nidad de De 'sa"-n& A)o a co(en !oda "a Re("a de San A('s!#n <no 'na se"ecci/n co$o an!e io $en!e5& Es!,n "os can/ni(os de San V#c!o + "os p e$os! a!enses&&& S' (e !a$3i-n "a efo $a $on,s!ica+ e" deseo de p' e2a y e!o no a "a I("esia p i$i!i%a+ e" deseo de o$pe con e" $'ndo+ con "as i.'e2as+ con "as ( andes posesiones .'e !en#an+ y se ! as"adan a "'(a es ais"ados <"e4os de "as ci'dades5& Unos ""e%an 'na %ida se$ie e$#!ica con 'na se%e a ascesis y 'n i(o en "a c"a's' a ed'ciendo "a %ida co$=n a" $#ni$o+ co$o "os ca !'4os y "os ca$a"d'"enses& O! os en ca$3io acen!=an "a %ida co$'ni!a ia y %i%en "a Re("a de san >eni!o con $,s i(o + co$o "os cis!e cienses& Todo es!o %a a $odifica "as es! 'c!' as an!e io es& An!es se 3'sca3an !odos "os $edios pa a 'nifica e" $ona.'is$o en ededo de SAN >ENITO& Se acen!'a3a "o co$=n+ "a 'ni/n& A)o a apa ece e" p"' a"is$o $on,s!ico+ )as!a ""e(a a" e e$i!is$o& S' (e a)o a "a oposici/n en! e "a %ida co$'ni!a ia y "a %ida e e$#!ica+ de !a" $ane a .'e )ay dos po"os+ 'no .'e acen!=a "a 'nidad y o! o "a p"' a"idad& Rea"is$o Unidad Sen!ido 'n#%oco Rea"is$o 1 edo$inio de "a co$'nidad Co$e cio No$ina"is$o 1"' a"idad Sen!ido e.'#%oco No$ina"is$o 1 edo$inio de" indi%id'o Ais"a$ien!o

Es!o )ay .'e !ene "o en c'en!a po .'e den! o de "a I("esia o de "as co$'nidades se p"an!ea si e" indi%id'o es!, a" se %icio de "a co$'nidad o po e" con! a io es "a co$'nidad "a .'e es!, a" se %icio de" indi%id'o& HEs!, !odo o denado a .'e e" indi%id'o de san!ifi.'e o es!, e" indi%id'o a" se %icio de "a co$'ni/n o p oyec!o co$=nI De a)# %ienen dos ec"esio"o(#as dife en!es+ .'e se %en en dos espi i!'a"idades c"a #si$as& 1o 'n "ado es!,n SAN ANTONIO+ DUAN CASIANO y en pa !e SAN >ENITO+ .'e dice .'e "o f'nda$en!a" es "a o3ediencia+ y se o3edece po .'e es e" s'pe io "a %o2 de Dios <e" a('s!inis$o po"#!ico5+ y .'e pasa "'e(o a san I(nacioC es "a co ien!e no$ina"is!a& La o! a pa !e de" C'e po $#s!ico+ y o3edece a C is!o es o3edece a "a I("esia+ c'ando 'no se en! onca a e""a+ se in!e( a en e""a <o en pe.'eFo en "a co$'nidad5+ c'an!o $,s se in!e( e 'no $,s o3edece a DiosC p ocede de SAN 1ACOMIO+ SAN A8USTN+ SAN DUAN CRISSTOMO+ y pasa "'e(o a "os $endican!es& Es!o .'e se p"an!ea a.'# es en ea"idad e" p o3"e$a de "os 'ni%e sa"es&

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v. 1.0

EL RENACIMIENTO FILOSFICO DEL SI8LO *II

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Todo es!o %a a ! ae conf"ic!os en e" si("o *II )as!a 3'sca e" e.'i"i3 io+ y %a a p o%oca e" epensa "os f'nda$en!os de "a %ida $on,s!ica+ de "a %ida e"i(iosa y de "a es! 'c!' a de "a I("esia+ y "o %an a eso"%e SAN >UENAVENTURA y SANTO TOM9S a $ediados de" si("o *III& &. "volucin del concepto de naturale6a Desde e" p'n!o de %is!a fi"os/fico+ "os p o3"e$as se p"an!ean a !odos "os ni%e"es& En p i$e "'(a + "a concepci/n de" se & Es!e p o3"e$a es!, cen! ado en e" concep!o de C eaci/n& En "a co ien!e ! adiciona" <"a ea"is!a5 "a c eaci/n es 'na c eaci/n con!in'ada <SAN A8USTN5+ p'es es Dios .'ien si('e $an!eniendo a" se + y )ay 'na p esencia de Dios en e" se & 1o eso "as cosas no son s's!ancias+ no e;is!en en s#+ sino .'e son na!' a"e2a+ de nascor+ .'e es!,n naciendo& No !ienen sen!ido en s#+ son si(nos de Dios+ son &&&+ po eso conoce "as cosas es conoce "a p esencia de Dios en e""a& Se acen!=a "a e"aci/n+ "a $e!af#sica de e"aci/n& A)o a s' (e 'na n'e%a co ien!e+ .'e %a a se 'na especie de desac a"i2aci/n o sec'"a i2aci/n de "a na!' a"e2a& Las cosas !ienen s's!ancia+ sen!ido en s#+ y po e""o conoce "as cosas es conoce s's "eyes+ "a ca'sa $a!e ia" y "a ca'sa fo $a" <no "a ca'sa fina" ni "a eficien!e co$o e a en "a co ien!e an!e io 5& Va a s' (i "a ciencia ac!'a"& ,. La nueva concepcin de la moral # de la poltica En se('ndo "'(a + desde e" o3 a <"a Mo a"+ La 1o"#!ica5+ )ay 'na %isi/n ! adicoiona" .'e e a "a p esencia de Dios en "a %ida <.'e p eside o i(e !odo5+ y se acen!=a "a "ey di%ina+ y "a -!ica es 'na -!ica e"i(iosa <es Dios e" .'e e('"a5& La n'e%a co ien!e !iene 'na %isi/n in! insicis!a+ p'es es Dios e" .'e )a c eado de 'na %e2 po !odas y e" .'e )a dado a cada se !odo "o necesa io pa a .'e se desa o""e po s# < recta ratio rebus +ine + "a ec!a a2/n ""e%a "as cosas a s' fin5& Es "a -!ica na!' a"& Son "as e;i(encias de "a p opia na!' a"e2a& %. La evolucin en la teora del conocimiento En !e ce "'(a + en e" conoce !ene$os .'e )as!a en!onces Dios pon#a en "a $en!e "os p i$e os p incipios+ es e" $aes! o in!e io & Conoce es conoce en y desde Dios& A)o a e" )o$3 e !iene !odo "o necesa io en s# $is$o pa a conoce "a ea"idad& Se acen!=a a" $,;i$o e" %a"o de" s'4e!o+ y e" %a"o $,;i$o es "a a3s! acci/n <"os p i$e os p incipios se )an a3s! a#do de "a na!' a"e2a5C es ARISTTELES+ .'e nos dice .'e !odo "o .'e es!, en "a $en!e )a sido eci3ido a ! a%-s de "os sen!idos& -. Los nuevos m@todos de enseBan6a En c'a !o "'(a + en "a enseFan2a ! adiciona" !odo es!, o denado a "a Teo"o(#a+ p'es "as ciencias "i3e a"es <e" trivium o denado a" ,uadrivium5 es!,n o denadas a "a Fi"osof#a y -s!a a "a Teo"o(#a <"a Fi"osof#a es ancilla Theologiae 5& 1o eso se 3asa en "as ""a$adas auctoritates <"a Sa( ada Esc i!' a+ "os 1ad es de "a I("esia&&&5& A"(o es %e dade o po .'e "o dice&&& 1o eso se e$p"ea e" philosophus dicit & A)o a f en!e a e""o "as auctoritates magistrorum+ "os $aes! os a)o a %an a a2ona + y e" %a"o de 'na cosa es si es aciona" o no+ no es %e dad po .'e "o di(a "a >i3"ia o "os 1ad es+ sino .'e "o piensan& Los $aes! os ac!'a"es dicen !a" o c'a"& 1o eso "a licentia docendi .'ie en .'e no %en(a de" o3ispo+ .'e "a enseFan2a %en(a no de "a a'!o i2aci/n+ sino de" con!enido eid-!ico& La fo $a de

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

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EL RENACIMIENTO FILOSFICO DEL SI8LO *II

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enseFan2a %a a se disc'!i "i3 e$en!e+ %an a se('i "os p ecep!os+ "as dubitationes& Va a se !oda 'na enseFan2a sec'"a i2ada& En es'$en+ cada -poca de "a His!o ia !iene 'nos p es'p'es!os+ "os de" si("o *II son de 'na pa !e .'e "os dife en!es pensado es son c is!ianos <con f ec'encia e"i(iosos o sace do!es5+ se %i%e en 'n a$3ien!e de o aci/n y $edi!aci/n& Ese a$3ien!e con!in=a pe o "a ac!i!'d %a a se dife en!e& E" si("o *II !iene 'na $en!a"idad ' 3ana+ e" )o$3 e !o$a conciencia de s' pode !an!o en e" conoce co$o en e" se <"a ind's! ia+ "a a !esan#a5 co$o en e" o3 a <"a o (ani2aci/n po"#!ica+ socia"&&&5& En e" o den de" se + no e" se na!' a" sino e" a !ificia"+ e" conoce no !an!o "a Teo"o(#a co$o "as Ma!e$,!icas+ "a F#sica+ "a Medicina&&&+ en e" o3 a "a 1o"#!ica con "os pa "a$en!os <"a de$oc acia5& Con es!o s' (en dos ac!i!'des+ "a p i$e a es "a ! adiciona" en "a .'e e" )o$3 e es oyen!e de "a 1a"a3 a de Dios+ y "'e(o se in!e o(a .'- .'ie e deci esa pa"a3 a+ y "o .'e )ace es esp'es!a a esa ""a$ada& La se('nda se sien!e ac!i%o e" )o$3 e+ "i3 e+ c eado + no es!, a "a esc'c)aC pensa es c ea + y "a na!' a"e2a pasa a se , <ph1sis5C es !odo e" p o3"e$a de "a "i3e !ad& As# p'es )ay 'na acci/n "i3 e+ p' a+ sin de!e $inaci/n a"('na+ es deci He" )o$3 e es "i3 e o es!, so$e!idoI HToda esp'es!a de" )o$3 e es a 'na ""a$ada an!e io o es a"(o o i(ina"I En sen!ido fi"os/fico e" p"an!ea$ien!o es si "a L/(ica !iene 'n f'nda$en!o $e!af#sico <en es!e caso Dios5 y "as "eyes de "a a2/n son "as "eyes di%inas o de "a na!' a"e2a+ o si "a a2/n es a"(o a'!/no$o con s's "eyes p opias <e" aciona"is$o5&

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

LA ESCUELA DE CHARTRES

*& 1PQ

". La escuela de #$artres


1. ?rigen # caractersticas de esta escuela C)a ! es es 'na ci'dad si!'ada a 'nos KP \i"/$e! os de 1a #s& A""# FUL>ERTO f'nd/ 'na esc'e"a ca!ed a"icia& FUL>ERTO )a3#a sido a"'$no de" papa Si"%es! e c'ando -s!e f'e di ec!o de "a esc'e"a de Rei$s& 1o eso co$o 8IL>ERTO DE AURILLAC <e" papa Si"%es! e5 )a3#a sido 'n cien!#fico+ !oda s' enseFan2a ""e%a sie$p e 'n $a!i2 cien!#fico& FUL>ERTO f'e no$3 ado o3ispo de C)a ! es y f'nda "a esc'e"a& En e""a sie$p e %a a )a3e 'n $a!i2 cien!#fico& F en!e a 1a #s con s' insis!encia en e" trivium+ a.'# se %a a insis!i en e" ,uatrivium & Ade$,s ! a!an de 'ni + de coo dina + a ARISTTELES+ a 1LATN y e" E%an(e"io& En! e "os $aes! os %a$os a fi4a nos en DUAN DE SALIS>UR7& Nace en e" aFo 111P y $'e e en e" aFo 11KP& S's o3 as se enc'en! an en 3 177& Es na!' a" de Sa '$+ en In("a!e a& 1as/ a F ancia y es!'di/ en pa #s+ en C)a ! es con 8'i""e $o de Conc)es+ e!o na a In("a!e a+ y en e" aFo 11JK es sec e!a io de" a 2o3ispo de Can!e 3' y+ conse4e o de" papa Ad iano IV+ y sec e!a io de san!o To$,s >ec\e!& Es des!e ado po e" ey de In("a!e a En i.'e II& En e" aFo 11TQ es no$3 ado o3ispo de C)a ! es+ en donde $' i/ c'a! o aFos desp'-s& S's o3 as son $'y i$po !an!es+ so3 e !odo en His!o ia& Tene$os en! e e""as 'etalogicus+ .'e es co$o 'na $e!odo"o(#a pa a )ace Fi"osof#a+ con "o .'e !ene$os 'na His!o ia de "a Fi"osof#a de" si("o *II& O! a o3 a es )nteticus o De dogmatae philosopharum+ .'e es 'n es'$en o !e;!o de Fi"osof#a& 7 en !e ce "'(a 3olicraticus+ .'e es 'na !eo #a o Fi"osof#a de" Es!ado& 12. 0u concepto de Filosofa HC'," es s' pensa$ien!oI HC'," es s' in!enciona"idad+ s' $o!i%aci/nI HS'- es "o .'e 3'scaI Lo p i$e o .'e )ay .'e seFa"a es .'e 3'sca p ,c!ica$en!e "o $is$o .'e "os o! os a'!o es $edie%a"es de" si("o *II0 fo $a o )ace 'n pensa$ien!o c is!iano+ .'e "a fe info $e+ .'e %i%ifi.'e "as o3 as de "a in!e"i(encia <no s/"o "a $o a" o e" o3 a 5& En se('ndo "'(a + den! o de esa $o!i%aci/n (ene a" es!, e" )ec)o de fo $a se en C)a ! es+ $,s .'e c ea cosas n'e%as 3'sca cons! 'i con "os $a!e ia"es .'e se "e da+ s' o3 a es sis!e$a!i2a <es ya en eso de" si("o *III5+ a $oni2a + e"aciona "as di%e sas ideas <"o .'e se dice+ se piensa5C es deci 'na ef"e;i/n so3 e "o ya )ec)o+ 3'scando en "o in!e"ec!'a" "a 'nidad en! e "a $'"!ip"icidad& eso se %e en s's o3 as& Un !e ce p'n!o es f'nda$en!a"$en!e e" acen!'a "a %o"'n!ad $,s .'e "a in!e"i(encia+ e" o3 a $,s .'e e" ef"e;iona & o "e in!e esa !an!o "o .'e son "as cosas ni c/$o son+ sino c/$o se )acen+ es deci + "a !-cnica+ "a ind's! ia <"a esc'e"a ca!ed a" .'e se enc'en! a po !an!o en "a ci'dad5& 1o es!o "o .'e 3'sca es da 'n sen!ido c is!iano a "a !-cnica in!e"ec!'a"+ "a "/(ica+ o a "a !-cnica po"#!ica& 13. Fuentes de su pensamiento HC',"es son "as f'en!es de s' pensa$ien!oI HEn d/nde se apoyaI La p i$e a f'en!e es "a Sa( ada Esc i!' a+ no !an!o en c'an!o conoci$ien!o de Dios <co$o pa a "a Teo"o(#a do($,!ica5 sino en c'en!o $o a"& En se('ndo "'(a en CICERN+ .'e "e fascina po s' $ane a de pensa <.'e !iene co$o 3ase "a p 'dencia5C "a 3ase de CICERN son "os acad-$icos+ .'e no nie(an "a %e dad+ pe o

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LA ESCUELA DE CHARTRES

*& 1PT

son p 'den!es con "os $edios .'e !ene$os no sea .'e "a desfi(' en& Es!o "e enseFa "a !o"e ancia a3so"'!a de !odas "as ideas+ es deci + nada de do($a!is$o+ con "o .'e es en es!o 'n a'!o $'y $ode no& Se ! a!a de d'da de !odas "as opiniones+ en e" sen!ido de no do($a!i2a & En !e ce "'(a + po eacci/n+ en "os ""a$ados corni+icios& Es!os eci3en s' no$3 e de S'in!o Co nificio+ .'e f'e 'n poe!a "a!ino de" si("o I a&C&+ ene$i(o de Vi (i"io+ fa$oso po s' e"oc'encia y f'nda$en!a"$en!e po s's c #!icas <e a p ,c!ica$en!e 'n sofis!a5& En e" si("o *II Re(ina"do 8'a"/ "e !o$a co$o $ode"o y ea"i2a c #!icas i$p"aca3"es a "os )o$3 es $,s no!a3"es de" si("o *IIC %iene a se 'na e$iniscencia de "os sofis!as& S' idea es .'e )ay .'e e!o na a "o na!' a" f en!e a "o c'"!' a"& La %e dade a ciencia %iene de "a e;pe iencia+ no de" es!'dio& Toda "a c'"!' a y es!'dio es in=!i"& Lo .'e in!e esa es "o =!i"+ "o p ,c!ico+ "o in$edia!o& 1o es!o+ 3'sca e" deci "o .'e piensa sin nin('na ed'caci/n+ no $a o con! o"& 1o e""o "e deno$inan corni+icio & Las ""a$adas carmina burana son o3 as de es!e ( 'po& F en!e a e""o eacciona D'an de Sa"is3' y& 1!. "l problema de los universales Los p o3"e$as .'e in!en!a eso"%e DUAN DE SALIS>UR7 son dos f'nda$en!a"$en!e+ e" p o3"e$a de "os 'ni%e sa"es y e" de "a po"#!ica+ de4ando ade$,s de "ado "as s#n!esis& En c'an!o a" p o3"e$a de "os 'ni%e sa"es+ f en!e a es!e p o3"e$a adop!a "a ac!i!'d de 'n an,"isis de !odo "o dic)o so3 e es!e !e$a& )ace 'na ( an s#n!esis& Ade$,s ec)a2a !an!o e" no$ina"is$o <"a so"'ci/n ( a$a!ica"5 co$o e" concep!'a"is$o <"a so"'ci/n "/(ica5 co$o e" ea"is$o <"a so"'ci/n $e!af#sica5+ po .'e p"an!ean e" p o3"e$a $a"& Dice .'e "os 'ni%e sa"es son f '!o de "a a2/n+ de "a in!e"i(encia+ po eso )ay .'e p"an!ea e" p o3"e$a a "a "'2 de c/$o "os cons! 'ye n'es! a $en!e& Los 'ni%e sa"es no son conna!' a"es a" a"$a+ s' o i(en es!, en e" o3 a de" a"$a& E" a"$a "os cons! 'ye a ! a%-s de "as ideas eci3idas de "os sen!idos& HC/$o "os cons! 'yeI 1o "a a3s! acci/n& C'ando !ene$os "as ideas p escindi$os de "o .'e dife encian a 'nas de "as o! as+ y se p es!a a!enci/n a "o .'e !ienen de co$=n& A eso "e ""a$a$os 'ni%e sa"& E" $ode"o es e" , 3o" de 1o fi io pe o pa !iendo de a3a4o+ a3s! ayendo& 1o !an!o "a so"'ci/n .'e da es psico"/(ica& 1$. La filosofa poltica En c'an!o a "a po"#!ica+ se enc'en! a con !oda "a inf"'encia de "as ('e as de "as in%es!id' as <"a I("esia .'ie e "i3e a se de" pode po"#!ico5 y en!onces apoy,ndose en "a T adici/n <so3 e !odo en 1A>LO OROSIO5 p opone e" a('s!inis$o po"#!ico& Todo pode p ocede de Dios+ .'e )a3"a en C is!o+ e" c'a" de"e(a !odo a san 1ed o& Toda a'!o idad "a !iene p'es e" papa+ y de"e(a a 'nos ' o! os+ a "os o3ispos y a "os eyes& Es 'na eacci/n f'e !e con! a "as in%es!id' as <con! a "a concepci/n de .'e !odo e" pode "a !iene e" ey5+ se pasa a" o! o e;! e$o& Es!a %isi/n se da , )as!a .'e s' (e en e" si("o *III "a !eo #a de "os dos pode es&

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LA ESCUELA DE NcTRE DAME DE 1ARS

*I& 1PK

"I. La escuela de %&tre 'ame de (ars


1. Caractersticas filosficas de esta escuela Tene$os en 1a #s "a esc'e"a ca!ed a"icia o esc'e"a de No! eMDa$e& 1a #s es 'n cen! o co$e cia" e ind's! ia"& A""# se asien!a "a n'e%a co ien!e& Es 'na esc'e"a especia"i2ada en Dia"-c!ica <"a Fi"osof#a+ .'e di #a$os )oy5& 1EDRO A>ELARDO es s' ep esen!an!e $,s i$po !an!e <1PTLM11JA5& S's o3 as se enc'en! an en 3 1E:& En e" si("o *I* e" fi"/sofo f anc-s Vic!o COUSIN )i2o "a edici/n c #!ica& Hoy se enc'en! an casi !odas en "orpus "hristianorum& 2. Pedro +belardo: la vida Nace en e" aFo 1PTL y $'e e en e" aFo 11JA& Nace en 1a""e!+ > e!aFa+ a 'nos AP \i"/$e! os de Nan!es& es e" )i4o p i$o(-ni!o <e" )e ede o5& Ro$pe con ese de ec)o+ .'e con""e%a3a "a ca e a de "as a $as+ y .'ie e dedica se a" es!'dio& Se da ya 'na 'p!' a& Co$o se pod , i %iendo a "o "a (o de s' %ida+ "o i$po !an!e es e" ! asfondo fi"os/fico de s' %ida& 1asa a es!'dia a C)a ! es con THIERR7 DE CHARTRES+ .'e f'e e" .'e "e dio e" no$3 e de A3e"a do+ pa ece se .'e po "a a('de2a de s' in!e"i(encia& 1asa "'e(o a "a esc'e"a de San!a Ma #a de Loc)es y es!'dia a""# con ROSCELINO& L'e(o %a a "a esc'e"a de 1a #s con 8UILLERMO DE CHAM1EAU*& In!en!a a3 i desp'-s 'na esc'e"a sin "a licentia docendi + po "o .'e se "o i$piden y a3 e en Me"'n+ f'e a de 1a #s+ pe o sin "icencia+ po .'e se "a !iene .'e da 8UILLERMO DE CAHM1EAU*& Cae enfe $o y e( esa a 1a #s+ y si('e "as c"ases de 8UILLERMO DE CHAM1EAU*& Rs!e e;p"ica "a e!/ ica y so3 e !odo "a dia"-c!ica+ y es!a3a e;p"icando e" !e$a de "os 'ni%e sa"es+ A>ELARDO se "e opone con $'"!i!'d de o34eciones y se(=n A>ELARDO "e a3' e y se e!i a a 'n e e$i!o io <"a a3ad#a de San V#c!o 5 y de4/ "a c,!ed a a 'n a"'$no+ pa a .'e "e s's!i!'yese+ pe o e" a"'$no "e cedi/ "as c"ases a A>ELARDO& se en!e a 8UILLERMO y %'e"%e y ec)a a A>ELARDO y co(e s's c"ases& A>ELARDO en!onces co$o .'ie e enseFa pasa a "a esc'e"a de San!a 8eno%e%a <'n $onas!e io a "as af'e as de 1a #s5+ donde "o ad$i!en co$o $aes! o+ dependiendo de" a3ad no de" o3ispo& S'i!a "os a"'$nos a 8'i""e $o y an!e e""o se(=n A>ELARDO se e!i / defini!i%a$en!e <siendo no$3 ado o3ispo de C)a"on5& 7 an!e "a fa"!a de ene$i(o se e!i a de "a enseFan2a+ se %a a casa de s's pad es <po .'e a$3os en! a en e" $onas!e io5 y !iene .'e a e("a e" p o3"e$a de "a )e encia& Desp'-s de i a casa de s's pad es f'e a Laon pa a es!'dia divinitas <"a Teo"o(#a5C A>ELARDO es e" p i$e o en '!i"i2a "a pa"a3 a !eo"o(#a& S' $aes! o f'e ANSELMO DE LAON+ .'e se('#a "a co ien!e ! adiciona"& I3a e;p"icando "a Sa( ada Esc i!' a $edian!e "a ("osa o dina ia& Es!o pa a A>ELARDO .'e )a3#a es!'diado "a Dia"-c!ica no es ad$isi3"e y ! a!a de $e!e "a en "os es!'dios 3#3"icos& Dice .'e -" p'ede e;p"ica $e4o .'e e" $aes! o y "os a"'$nos "e dan 'no de "os "i3 os $,s dif#ci"es+ e" de E2e.'ie"& Los pa !ida ios de ANSELMO DE LAON se "e%an!an y !iene .'e )'i & Re( esa a 1a #s y dado .'e 8'i""e $o de C)a$pea'; e a o3ispo ya no !en#a a""# ene$i(o a"('no& T'%o ( an -;i!o y enseFa "a Teo"o(#a con 'n n'e%o $-!odo& 7 en $edio de !oda esa fa$a oc' e .'e e" can/ni(o F'"3e !o en%#a a s's c"ases a s' so3 ina de 1K aFos+ .'e es $'y in!e"i(en!e+ y de no$3 e E"oisaC e""a )a3#a es!'diado en 'n

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*I& 1PL

$onas!e io a "as af'e as de 1a #s& es!o e a a"(o e;! ao dina io+ "as $'4e es no so"#an es!'dia & Viendo A3e"a do s' in!e"i(encia se ena$o a de e""a+ y en!onces se of ece a s' !#o F'"3e !o a da c"ases pa !ic'"a es a E"oisaC F'"3e !o dice .'e no !iene dine o con "o .'e A3e"a do "e s'(ie e .'e co$o pa(o "e aco4a en s' casa& Todo es!o co e po 1a #sC no p epa a 3ien "as c"ases y a3andona e" es!'dio& 7 "os a"'$nos sacan can!ine"as .'e se can!an po !odo pa #s+ y e" =nico .'e no se en!e a es s' !#o& 1e o a" fina" se en!e a y "e ec)a& pe o se si('en %iendo en sec e!o& E"oisa se .'e4a de .'e s' !#o "a $a"! a!a+ y e%es!ida de e"i(iosa ""e(a a > e!aFa+ a "a casa pa!e na de A3e"a do& E" !#o 3'sca $a!a a A3e"a do& En > e!aFa naci/ s' )i4o As! o"a3io& A3e"a do pide 'na en! e%is!a con F'"3e !o y p o$e!e casa se con E"oisa& Los p ofeso es e an en esa -poca c-"i3es+ po .'e e" es!'dio acapa a !oda "a %ida& F'"3e !o en!onces consien!e+ pe o E"oisa no .'ie e po .'e se #a )'ndi a A3e"a do& En!onces deciden casa se en sec e!o& e( esan a 1a #s y "es casa F'"3e !o+ pe o e" !#o "o p'3"ica y E"oisa "o nie(a+ F'"3e !o $a"! a!a a E"oisa+ y A3e"a do "a ""e%a a" $onas!e io donde f'e a"'$na a "as af'e as de 1a #s& F'"3e !o pa(a a 'nos es3i os pa a .'e capen a A3e"a do+ .'edando des)on ado+ y en! a en "a a3ad#a 3enedic!ina de San Dionisio& E"oisa po s' pa !e p ofesa en e" $onas!e io co$o e"i(iosa as# co$o -" !a$3i-n )ace "a p ofesi/n& En San Dionisio <o Sain! Denis5 se da c'en!a de "a co 'pci/n de "os $on4es y se ene$is!a con !odos a" $os! a "a& Los a"'$nos "e piden .'e a3 a 'na esc'e"a+ "a a3 e y o$pe con "a ! adici/n $on,s!ica ="!i$a& T'%o .'e e!i a se a 'n p io a!o pa a a3 i "a esc'e"a y !'%o ( an -;i!o& 1o indicaci/n de s's a"'$nos esc i3e De unitate et trinitate divina <&obre la unidad 1 la trinidad divina5& La o3 a cae en $anos de ROSCELINO+ "e a!aca y esponde con !oda s' ene (#a& E" es'"!ado es .'e "o ac'sa an!e e" conci"io de Soissons+ y a""# es a!acado po dos condisc#p'"os ene$i(os a $'e !e+ AL>ERICO e ILOTULFO+ .'e "o ac'san de )e e4#a& R" ""e(a a Soissons pe o no "e condenan+ so3 e !odo ( acias a" o3ispo de C)a ! es+ .'e "e defendi/+ diciendo .'e "as ac'saciones e an f '!o de "a i(no ancia& S's ene$i(os )acen in! i(as y "e o3"i(an a .'e$a "a o3 a en p=3"ico& a3ad de C"'ny+ "e ""a$a a s' $onas!e io+ pe o e" a3ad de s' a3ad#a de San Dionisio "e dice .'e %'e"%a& A""# p o3"e$a!i2a "a iden!idad de san Dionisio+ diciendo .'e no es 'na $is$a pe sona e" Dionisio de" N'e%o !es!a$en!o+ e" $, !i de 1a #s y e" esc i!o $#s!ico conocido )oy co$o 1se'doDionisioC es!o c ea 'n ( an p o3"e$a+ p'es e a 'n as'n!o de Es!ado e" !e$a+ ya .'e e a "a a3ad#a pan!e/n ea"& Le p ocesan+ pe o 'n conde "e of eci/ 'na $'"a y escap/& S' a3ad "e en! e(a 'n p io a!o po .'e no .'ie e desap ende se de -" y "e da pe $iso pa a .'e se e!i e donde .'ie a f'e a de" c"a's! o& Se e!i a a T oyes en "a so"edad+ pe o "os a"'$nos "e 3'scan y "e piden .'e si(a enseFando& "es pide dine o y edifica "a capi""a a" Esp# i!' san!o+ y e" o3ispo de T oyes "e o dena sace do!e& es!ando a""# "os $on4es de "a a3ad#a de San 8i"das "e no$3 an a3ad y acep!a+ pe o se info $a+ se %is!e de po3 e y %a pidiendo )ospi!a"idad y "e ec)an a "as c'ad as+ y a" d#a si('ien!e se %is!e de a3ad y pone o den+ po "o .'e "e .'ie en en%enena & E"o#sa "e esc i3e .'e e" o3ispo de 1a #s "as e;p'"sa de s' $onas!e io+ a !odas "as $on4as+ e""a e a "a p io a+ y "as ! aspasa a""#+ a "a capi""a de" esp# i!' san!o& San 3e na do pasa po a)# donde E"o#sa y se da c'en!a de .'e e2an 'nos )i$nos y 'na ! adici/n "a!ina de" pad en'es! o a a& San >e na do esc i3e 'na ca !a d' a a A3e"a do y "a esp'es!a es $,s
>EATO 1EDRO EL VENERA>LE+

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LA ESCUELA DE NcTRE DAME DE 1ARS

*I& 11P

d' a a=n& A3e"a do p'so o den y se e!i a a San!a 8eno%e%a+ en 1a #s& Hay 'n ( an en!'sias$o en! e "os es!'dian!es& 1'3"ica ;ntroducci#n a la Teologa y Teologa "ristiana& Caen en "as $anos de" $on4e 8UILLERMO DE SAINTMTHIERR7 y SAN >ERNARO esc i3e 'na ca !a a" o3ispo de C)a ! es ac'sando "os e o es de A3e"a do& A3e"a do 3'sca a san >e na do con 'na ac!i!'d a o(an!e <! a!,ndo"e de i(no an!e5& San >e na do esc i3e a )o$3 es i$po !an!es pa a .'e inf"'yan an!e e" papa y .'e -s!e "e condene& A3e"a do se en!e a y desaf#a a san 3e na do en Sens+ en "a oc!a%a de 1en!ecos!-s& Esco(e esa fec)a po .'e e a de "as $,s conc' idas en e" aFo+ ya .'e )a3#a "a cos!'$3 e de en! e(a "as a")a4as a "as i("esias y ese d#a se enseFa3an 4'n!o con "as e"i.'ias& San >e na do acep!a pe o "a %#spe a po "a noc)e+ san 3e na do %a a %isi!a a "os o3ispos en p i%ado pa a .'e o3"i('en a A3e"a do a .'e se e;p"i.'e& A3e"a do se %a a p esen!a y encon! a con 'n ! i3'na"+ se en!e a 'n poco an!es y no %a& Los o3ispos "e condenan& Ape"a a" papa& San >e na do en%#a e$isa ios a Ro$a pa a .'e e" papa "e condene& A3e"a do %a a Ro$a a defende se& En!onces ""e(a a C"'ny+ e" a3ad 1ed o e" Vene a3"e "e aco(e+ y esc i3e asan 3e na do pa a .'e %aya a""#+ %a y se piden pe d/n& A3e"a do op!a po e!i a se a 'n p io a!o de C"'ny y esc i3e 'na ca !a a E"o#sa so3 e s' p ofesi/n de fe& M' i/ en e" aFo 11JA& E" a3ad 1ed o se "o an'ncia a E"o#sa y pide .'e "e ""e%en e" c'e po a s' $onas!e io co$o f'ndado .'e f'e& C'ando $'e e E"o#sa es en!e ada a s' "ado& D' an!e "a e%o"'ci/n f ancesa son ! as"adados a "a capi""a de "a T inidad de Mon!$a ! e+ y "'e(o a" fa$oso ce$en!e io de 1b eMLac)aise&
1EDRO A>ELARDO en s'

(istoria mearum calamitatum na a s' p opia %ida&

HS'- )ay de! ,s de !odo es!oI Tene$os 'na ca !a de SAN >ERNARDO a 1ed o A3e"a do $'y si(nifica!i%a& Nos dice0 ?Sea de e""o "o .'e f'e e+ dinos a.'e""o .'e != )as pensado y nin(=n o! o )a pensado an!es .'e !=&@ 1o .'e en !oda "a ! adici/n "a %e dad es C is!o y s' C'e po $#s!ico& He e4e es e" .'e dice a"(o n'e%o& ?Ha3"as desde "o .'e )as )a""ado po !i $is$o+ y "o .'e enseFas no "o )as eci3ido de nadie& 8'a da pa a !i "o .'e es !'yo+ yo s/"o .'ie o se('i a "os ap/s!o"es&@ Co$o se %e 'no ape"a a "a a'!o idad y e" o! o !iene co$o f'en!e "a a2/nC es e" c)o.'e de dos $en!a"idades& Ade$,s )ay 'na oposici/n en! e "a concepci/n $on,s!ica de" $'ndo y "a concepci/n $ode na& A>ELARDO dice .'e "as auctoritates se con! adicen+ co$o "o $'es! a en s' o3 a &ic et non& A)# )ace 'na apo"o(#a de "a d'da& La d'da cond'ce a "a in%es!i(aci/n y -s!a a "a %e dad& 1o eso es o! o ca$ino dife en!e a" de SAN >ERNARDO& La %e dad )ay .'e desc'3 i "a po $edio de "a in%es!i(aci/n+ no po .'e es!- dic)a en 'n "i3 o& 3. La obra Las o3 as de 1EDRO A>ELARDO pode$os a( 'pa "as en %a ios ( 'pos0 1& De Teo"o(#a0 De unitate et trinitate divina+ Theologia summi boni+ Theologia christiana <.'e es 'na ef'ndici/n de "a an!e io 5+ Theologia scholarum <.'e es 'na in! od'cci/n a "a Teo"o(#a y es ci!ada o dina ia$en!e co$o ;ntroductio ad theologiam5+ &ic et non <& o no+ .'e es 'na co"ecci/n de !e;!os con! adic!o ios5+ Dilogo entre un judoF un +il#so+o 1 un cristiano <o3 a de ec'$enis$o en e" .'e e" fi"/sofo es $'s'"$,n+ o3 a $'y $ode na %iendo c/$o se p'ede en! a en co$'nicaci/n con "os o! os5+ Apologia con+essio +idei&

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v. 1.0

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*I& 111

A& De Fi"osof#a0 ogica ingredientibus <L/(ica pa a "os .'e co$ien2an5+ ogica nostrorum sociorum petionis <L/(ica a pe!ici/n de n'es! os a$i(os5+ De speciebus& G& De R!ica0 &cito teipsum <"on#cete a ti mismo5& J& >io( ,fica0 (istoria mearum calamitatum& N& Ca !as0 En! e A3e"a do y E"o#sa+ a'n.'e se d'dan de s' a'!en!icidad& Las o3 as se enc'en! an en 3 1E:+ y )ay 'na edici/n c #!ica de" si("o *I* )ec)a po Vic!o COUSIN+ y $'c)as de e""as es!,n p'3"icadas en "orpus "hristianorum& !. La problemtica filosfica S' pensa$ien!o )ay .'e si!'a "o en "a -poca& E" si("o *II es 'n si("o de di%isiones+ de oposiciones0 en p i$e "'(a )ay "'c)as en! e c is!ianos y , a3es <"as C '2adas5+ en se('ndo "'(a en! e c is!ianos y 4'd#os <)ay pe sec'ciones en e" %a""e de" R)in+ en 'na conf on!aci/n en! e "os %a"o es de" don y de" co$e cio5+ en !e ce "'(a "as "'c)as en! e "os eyes c is!ianos+ en c'a !o "'(a "as "'c)as en! e "os eyes y "os o3ispos <"as ('e as de "as in%es!id' as5+ en .'in!o "'(a "a oposici/n en! e "os sis!e$as po"#!icos <e" fe'da"is$o y e" -(i$en pa "a$en!a io5+ en se;!o "'(a "as "'c)as en! e "as esc'e"as y "os $aes! os& Son co$o dos c'"!' as en c)o.'e+ de 'na pa !e "a ! adiciona" y de o! a "a n'e%a& $. 0u vivencia filosfica
A>ELARDO es sensi3"e a es!as oposiciones y "'c)as& R" %a con! a !odos& A>ELARDO 3'sca "a pa2+ y pa a e""o 3'sca "a a#2 o f'nda$en!o de es!as oposiciones pa a 3'sca "a pa2 conscien!e y ef"e;i%a& No nie(a "a di%e sidad+ pe o 3'sca 'na e"aci/n& An!e es!o se enf en!a en y desde "a %i%encia de "a fe+ es 'n c"a i%iden!eC da so"'ci/n a pa !i de "a fe+ y so3 e !odo desde e" $is!e io de "a T inidad& Dios es Uno y T ino+ ! es pe sonas dis!in!as y sin e$3a (o fo $ando 'na 'nidadC a)# !ene$os e" p o3"e$a de "os 'ni%e sa"es&

dice .'e Dios )a c eado es!e $'ndo+ y "o )a c eado a s' i$a(en y se$e4an2a& Si Dios es 'no y ! ino+ en "as cosas )ay 'na i$a(en de "a T inidad+ con "o .'e no )ay ! es dioses <co$o en e" no$ina"is$o de ROSCELINO5 ni !odo es i('a" <co$o en e" ea"is$o5+ sino ! es pe sonas e"acionadas fo $ando 'n so"o Dios& Es!o es c"a%e pa a eso"%e "os p o3"e$as&
A>ELARDO

%. "l problema de los universales E" !e$a fi"os/fico c"a%e de A>ELARDO es e" de "os 'ni%e sa"es+ .'e )ay .'e %e "o desde dos aspec!os0 e" aspec!o co(nosci!i%o <desde "a !eo #a de" conoci$ien!o5 y e" aspec!o -!ico o $o a"& 1a a co$p ende a A>ELARDO en es!e p o3"e$a+ )ay .'e !ene en c'en!a .'e s' fo $aci/n es so3 e !odo "/(ica <dia"-c!ica5& No espe a nada de "a Ma!e$,!ica ni de "a CienciaC !a$poco es 'n $e!af#sico& S' so"'ci/n %a a se f'nda$en!a"$en!e "/(ica&

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*I& 11A

E" p o3"e$a de "os 'ni%e sa"es es e" de "a e"aci/n en! e "o 'no y "o $="!ip"e& S/"o se p'ede so"'ciona a pa !i de" an,"isis de "a a2/n o de "as e"aciones "/(icas o p edicaciones o a! i3'ciones& 1e o a "a )o a de ana"i2a "a a2/n )ay .'e pa !i de" s'4e!o+ de" )o$3 e .'e piensa& En e" si("o *II e" )o$3 e se desc'3 e co$o s'4e!o+ co$o in!e io idad y conciencia& 7 es!o po .'e "a inicia!i%a pe sona" <co$e cio+ po"#!ica+ e"i(i/n&&&5 pasan a oc'pa 'n p i$e p"ano& A>ELARDO !o$a co$o p'n!o de pa !ida e" s'4e!o+ "o conside a capa2 de pensa y .'e e & 1o o! a pa !e A>ELARDO es!, fo $ado so3 e !odo en "e! as <trivium5 y po es!o se %a a ce ca a" !e$a de "os 'ni%e sa"es a pa !i de" an,"isis de" "en('a4e+ y en conc e!o a pa !i de "a ef"e;i/n de" sen!ido de "as pa"a3 as& H1o .'- "as pa"a3 as si(nifican a"(oI Eso es c"a%e pa a -"& &. .ramtica # 1ial@ctica A" ! a!a e" !e$a de" sen!ido se p e('n!a0 HE" sen!ido de "as pa"a3 as es con%enciona" <po "a %o"'n!ad de" )o$3 e5 o e" sen!ido es independien!e$en!e de n'es! a %o"'n!ad o "i3e !ad+ es deci + po na!' a"e2aI 1a a eso"%e es!e p o3"e$a dis!in('e en! e "o na!' a" y "o ins!i!'ido <"a na!' a"e2a y "a c'"!' a+ si se .'ie e5& E" "en('a4e pa a -" es a"(o c'"!' a"+ ins!i!'ido po e" )o$3 eC no es na!' a"& 1 ecisa+ ?es cie !o .'e "a 8 a$,!ica !iene "eyes p opias+ pe o es!as "eyes no ef"e4an "a cons!i!'ci/n de "as cosas@& No es ARISTTELES co$o se p'ede %e & De "as e!i$o"o(#as no saca$os nada& 1e o si "as pa"a3 as !ienen 'n sen!ido+ si )acen efe encia a "as cosas es ( acias a "a in!e"ecci/n+ .'e da sen!ido a "as pa"a3 as& 1o eso "a 8 a$,!ica es es!'diada a "a "'2 de "a in!e"ecci/n <de "a Dia"-c!ica5& ,. "l problema de la 9suppositio: Las pa"a3 as si(nifican sie$p e den! o de 'n con!e;!o& E" sen!ido de "as pa"a3 as depende de" con!e;!o+ .'e deno$ina suppositio+ .'e es 'na e"aci/n .'e )ace efe encia a "as cosas+ pe o den! o de 'n con!e;!o& La in!e"ecci/n se nos e%e"a f'nda$en!a"$en!e en "as en'nciaciones& 1o eso "as pa"a3 as !ienen sen!ido den! o de "as en'nciaciones <en e" a! i3'i 'n p edicado a 'n s'4e!o5& E" sen!ido es esa e"aci/n de" s'4e!o y e" p edicado en 'na en'nciaci/n& Es!a e"aci/n "/(ica es!, dependiendo de n'es! a %o"'n!ad& 1a a .'e a"(o si(nifi.'e se e.'ie e 'na intentio si(nifica!i%a+ 'na %o"'n!ad& 1o es!o si 'na pa"a3 a !iene 'n sen!ido es po 'na decisi/n n'es! a&
A>ELARDO se enf en!a con es!e !e$a a pa !i de "a 8 a$,!ica+ y den! o de e""a a pa !i de" sen!ido de "as pa"a3 as& Hpo .'- si(nifican es!o o "o o! o <en sen!ido eid-!ico5I HLas pa"a3 as p'eden se po con%enci/n o po %o"'n!ad o inicia!i%a de "a pe sona+ o !iene 'n sen!ido na!' a"I Si es con%enciona" Hpo .'- nos en!ende$os+ p'es cada 'no da #a 'n sen!ido dife en!eI Si es na!' a" Hpo .'- no nos en!ende$osI

F en!e a es!as dos ac!i!'des se p"an!ea .'e s/"o !iene sen!ido po e" con!e;!o en "a .'e se e$p"ea& Toda pa"a3 a fo $a pa !e de 'na en'nciaci/n <'n s'4e!o y 'n p edicado5C e" p edicado !iene sen!ido en f'nci/n de" s'4e!o& Co$p ende e" sen!ido es co$p ende "a pa"a3 a en s' con!e;!o+ a esa co$p ensi/n ""a$a intelectio & Es!a e"aci/n de 'nas pa"a3 as con o! as dependen de noso! os+ p'es noso! os cons! 'i$os 'na f ase& As# .'e "as pa"a3 as !ienen s' sen!ido no po na!' a"e2a ni po p' a con%enci/n+ sino po e" p'es!o en "as .'e "as co"oca$os& Se(=n es!o+ "os !- $inos

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*I& 11G

'ni%e sa"es son pa"a3 as con sen!ido 'ni%e sa"+ -s!e son a! i3'ciones "/(icas .'e dependen de "a %o"'n!ad de" .'e "as e$p"ea& 1o e""o "os 'ni%e sa"es no son nomen+ +latus vocis+ co$o dec#a ROSCELINO+ pe o !a$poco res co$o dec#a 8UILLERMO DE CHAM1EAU*+ sino sermo o se $ones+ .'e es "a pa"a3 a con sen!ido en 'n con!e;!o& Con e""o A>ELARDO pasa de "a in!e"ecci/n a "a %o"ici/n+ po .'e e" s'4e!o co$pone 'na f ase+ s' in!enci/n )ace .'e !en(a 'n sen!ido ' o! o& H1o .'- es!oI Toda concepci/n o co$p ensi/n se f'nda$en!a en e" concep!o .'e !en(a$os de "a a2/n& 1a a A>ELARDO "a a2/n es "a i$a(en de Dios en e" )o$3 e& o si se p efie e+ "o .'e )ace .'e e" )o$3 e sea )o$3 e& E" )o$3 e es aciona" y a "a %e2 i$a(en de Dios+ y "a a2/n de" )o$3 e es i$a(en de" ogos <La Ra2/n5 de Dios& A>ELARDO se f'nda$en!a en e" p /"o(o de" e%an(e"io de SAN DUAN& 1o es!o conoce "a a2/n de" )o$3 e e;i(e conoce e" ogos de Dios& Hace de "a Fi"osof#a co$o 'na i$a(en de "a C is!o"o(#a& 1e o e" ogos de Dios+ e" Ve 3o+ es c eado <!odo f'e )ec)o po R"5& "a a2/n de" )o$3 e es !a$3i-n c eado a <po "o .'e se dife encia de ARISTTELES5+ no es pasi%a+ po .'e es a i$a(en de" Ve 3o de Dios& La a2/n )'$ana !iene 'na f'nci/n c eado a+ .'e es e"aciona 'nos !- $inos con o! os pa a fo $a 'na en'nciaci/n+ a! i3'i 'nos p edicados a 'n s'4e!o "i3 e$en!e& 1e o es!a c ea!i%idad no es a3so"'!a po .'e es i$a(en <y depende "a copia de" o i(ina"5C "a a2/n )'$ana es ec!a c'ando se confo $a con "a a!io di%ina& En ="!i$o e;! e$o "as "eyes )'$anas son "as "eyes di%inas& Los 'ni%e sa"es no son p'es p' a con%enci/n+ po .'e depende de "a %o"'n!ad "i$i!ada& La pa"a3 a de3e es!a confo $e con e" logos di%ino <.'e "i$i!a "as posi3i"idades de "a a2/n )'$ana5& Ade$,s no )ay oposici/n ni p'ede )a3e en! e fe y a2/nC "a fe es acep!a "a e%e"aci/n de Dios+ y "a a2/n es confo $a se a Dios+ "'e(o a$3as son e;p esiones de 'na $is$a %e dad& 1o es!o en! e "a fe y "a a2/n !iene .'e )a3e 'na con+ormitas& 7 dice0 ?C'ando 'sa$os ec!a$en!e de "a a2/n <si('iendo "as "eyes de "a a2/n5 pode$os conoce en cie !o $odo "os $is$os $is!e ios de Dios& Ta" es "o .'e )icie on 1"a!/n y A is!/!e"es .'e ""e(a on a conoce e in!'i e" $is!e io $is$o de "a ! inidad&@ 1o e""o ""e(a on a conoce e" f'nda$en!o de "a fe c is!iana& casi es SCOTO EURR8ENA .'e dec#a .'e "a fe es pa a "os senci""os y "a con!e$p"aci/n pa a e" fi"/sofo& Es!o %a a c)oca con SAN >ERNARDO y !oda "a doc! ina ! adiciona"& ?C'ando se disc'!e aciona"$en!e <se ap"ica "a ec!a a2/n5 no )ay p o3"e$a pa a .'e e" fi"/sofo , a3e+ 4'd#o o c is!iano se en!iendan en "a $is$a fe&@ Hay dife en!es e"i(iones po .'e no se piensa con ec!i!'d& Es co$o )ay p ,c!ica$en!e& Son en es!e sen!ido $ode nos& En conc"'si/n+ p'es!o .'e !odos "os )o$3 es son i$a(en y se$e4an2a de" Lo(os+ !odos "os )o$3 es nos 'ni$os c'ando )ace$os ec!o 'so de n'es! a a2/n& 7 co$o "a Dia"-c!ica es e" a !e .'e nos pe $i!e 'sa con ec!i!'d de "a a2/n "a L/(ica se , "a f'en!e de 'nidad en! e !odos "os )o$3 es& E""a es "a f'en!e de "a pa2C )a3"ando se en!ienden "os )o$3 es+ .'e di #a$os& 7 "as oposiciones s' (en de" $a" 'so de "a a2/n& S' sis!e$a se pod #a ""a$a concep!'a"is$o+ !o$ando concep!o co$o e"aci/n& es "a suppositio& As# !o$a desde "a L/(ica e" p o3"e$a de "os 'ni%e sa"es& -. Fe # Filosofa

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*I& 11J

1/. "l problema de la ;tica E" se('ndo p o3"e$a .'e se p"an!ea es e" de "os 'ni%e sa"es a ni%e" -!ico& 1a a -" "o $is$o .'e "a "/(ica es!'dia "a capacidad de e"aciona de "a a2/n+ "a -!ica %a a es!'dia "a capacidad de e"aciona de "a %o"'n!ad& 1o eso -!ica y "/(ica son pa a"e"as& La 'na se efie e a" o3 a y "a o! a a" .'e e & Se p'ede )a3"a as# de 'na -!ica de "a a2/n y de 'na L/(ica de "a %o"'n!ad& Es "o .'e se da )oy d#a& La "/(ica de "a %o"'n!ad es "a -!ica& E" p"an!ea$ien!o es p'es e" $is$o en "os 'ni%e sa"es espec!o a "a a2/n .'e a "a $o a"idad+ a "a %o"'n!ad& Mo a"idad es e" sen!ido de "as acciones o co$po !a$ien!osC po eso )a3"a de $o a"idad es "o $is$o .'e )a3"a de "o 'ni%e sa" en "a a2/n& 11. La 9intentio: Las acciones )'$anos !ienen 'na conno!aci/n o sen!ido -!ico& Es 'na intentio si(nifica!i%a+ co$o "as pa"a3 as& E" p o3"e$a de "a $o a"idad es e" p o3"e$a de" o i(en de ese sen!ido -!ico& Hpo .'- "os co$po !a$ien!os son 3'enos o $a"os+ !ienen 'n sen!ido $o a"I Es!e sen!ido -!ico <.'e 'na acci/n sea 3'ena o $a"a5 adica en "a in!enciona"idad de" .'e "os )ace+ co$o e" sen!ido de "as pa"a3 as depende de "a in!enci/n de" .'e )a3"a& A>ELARDO desc'3 e e" %a"o de "a in!enci/n& La $o a"idad de n'es! as acciones no depende !an!o de "os o34e!os+ .'e sean 3'enos o $a"osC esa es "a "#nea de ARISTTELES y de "a $o a" ! adiciona"+ pa a "os .'e e" sen!ido de 'na acci/n depende de" o34e!o& HUna cosa es 3'ena po .'e Dios "a .'ie e o Dios "a .'ie e po .'e es 3'enaI En "a -!ica de "os $anda$ien!os !ene$os .'e a"(o es 3'eno po .'e Dios "o $anda+ po e4e$p"o $a!a <Dios $anda a A3 a),n $a!a a a s' )i4o Isaac5& HDios "o $anda po .'e es 3'enoI HS'- es an!esI HDios p'ede $anda 'na cosa $a"aI H1'ede Dios )ace .'e 'n c# c'"o sea c'ad adoI 1asa de "a -!ica de "a na!' a"e2a+ co$o "a ! adiciona"+ en "a .'e Dios es!, so$e!ido a "os p incipios f'nda$en!a"es po .'e Dios no p'ede )ace a3s' dosC Dios "a .'ie e po .'e son 3'enos+ )ay 'n p edo$inio de" o34e!o& SAN >ERNARDO ep esen!a esa "#nea& Lo p i$e o es "a 3ondad po .'e sino Dios se ne(a #a a s# $is$o&
A>ELARDO o$pe con eso+ y s' (e e" ""a$ado %o"'n!a is$o <con OCUHAM co$o ep esen!an!e de" si("o *IV5 y .'e )oy !ene$os& A>ELARDO dice .'e e" sen!ido -!ico depende de "a %o"'n!ad de" s'4e!o+ no es e" )ec)o de $a!a en s# "o .'e es $a"o+ "o .'e es $a"o es "a in!enci/n con .'e se )ace+ .'e iendo o no .'e iendo <pa ecido a "os p"' a"is!as ( ie(os .'e )a3"an de akon y ekon5&

Con e""o se cae en e" s'34e!i%is$o+ no )ay "ey $o a"+ sino .'e !odo depende de "a %o"'n!ad de" s'4e!o& ?HS'e -is a$a a DiosI No a$-is co$o yo a E"o#sa+ sino co$o e""a $e a$a a $# <desin!e esada$en!e5&@ Es!a concepci/n <in!e esada5 de "a -!ica c)oc/ con "a ! adici/n .'e se f'nda$en!a3a en "a "ey o34e!i%a+ y de fo $a pa !ic'"a a" ana"i2a e" sac a$en!o de "a econci"iaci/n& SAN >ERNARDO %e "as consec'encias y po e""o .'ei e condena "o& En "a $o a" ! adiciona" se ana"i2an "os )ec)os <co$o en e" de ec)o5+ )ay .'e p o3a )ec)os& De internis nec )cclesia & Nada $,s .'e "os )ec)os& po eso no se !iene en c'en!a "a in!enciona"idad o "a esponsa3i"idad& pa a A>ELARDO "o i$po !an!e e a "a in!enci/n de" peni!en!e+ e" a epen!i$ien!o& Dios pe dona si es!,s a epen!ido+ y de4a "a a3so"'ci/n co$o a"(o sec'nda io& HS'- es $,s i$po !an!e+ "a a3so"'ci/n o e" a epen!i$ien!oI 1a a

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v. 1.0

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*I& 11N

e" a epen!i$ien!o+ $ien! as .'e pa a !oda "a ! adici/n es "a a3so"'ci/n+ po .'e de" a epen!i$ien!o no se p'ede 4'2(a ya .'e es in!e no&
A>ELARDO

A es!o se op'so SAN >ERNARDO en Sens0 e" )o$3 e se sa"%a po s' %o"'n!ad o esf'e 2o <pe"a(ianis$o5+ es!o es+ .'e e" a$o de" s'4e!o ca"ifica s's o3 as y "a ( acia .'eda apa !e& As# se %e .'e en es!a -poca se da e" desc'3 i$ien!o de" s'4e!o& 12. "l problema de la conciencia errnea Con !odo es!o A>ELARDO se cons!i!'ye en e" defenso de "a conciencia e /nea+ po .ie dice .'e no es .'e e" o3 a $a" c eyendo o3 a 3ien )a(a e" 3ien sino .'e no es esponsa3"e+ po .'e e" e o in%o"'n!a io .'i!a "a c'"pa3i"idad <es "a doc! ina ac!'a"5& Con es!o se opone a "a co ien!e a('s!iniana+ donde "as ca'sas de" e o < s' (e e" deso den de "a %o"'n!ad5+ e" f'nda$en!o de" e o es!, en "a %o"'n!ad& Se(=n es!o pa a A>ELARDO "o p i$e o es conoce + y es!o de!e $ina e" o3 a & 1a a SAN "o p i$e o es e" o3 a + y -s!e de!e $ina e" conoce & )ay dos an! opo"o(#as dife en!es0 "a de A>ELARDO es!, con "os ( ie(os <y SANTO TOM9S DE ASUINO5+ y "a de SAN A8USTN& 1a a SAN A8USTN e" )o$3 e es i$a(en de Dios en "a "i3e !ad+ pa a A>ELARDO e" )o$3 e es i$a(en de Dios en "a a2/n& En SAN A8USTN Dios es dominus+ $ien! as .'e en A>ELARDO Dios es logos& La a2/n de!e $ina "a %o"'n!ad y "a %o"'n!ad e" o3 a &
A8USTN

a3 e 'n ca$ino !o!a"$en!e n'e%o a "a Fi"osof#a+& es e" p incipa" ep esen!an!e de "a co ien!e n'e%a+ )as!a desa o""a se a" $,;i$o en e" si("o *IV y en !oda "a $ode nidad&
A>ELARDO

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v. 1.0

LA ESCUELA DE SAN VCTOR

*II& 11Q

"II. La escuela de San Vctor


1. ?rigen # caractersticas filosficas de esta escuela La a3ad#a de San V#c!o naci/ de 'na do3"e inicia!i%a de 8UILLERMO DE CHAM1EAU*& 1 i$e o en e" aFo 11PK a3andon/ s' c,!ed a de Nd! e Da$e de 1a #s ef'(i,ndose con a"('nos co$paFe os en 'n e e$i!o io si!'ado en "as af'e as de 1a #s+ dedicada a san V#c!o <po .'e depend#a de" $onas!e io de San V#c!o de Ma se""a+ fa$oso po .'e en e" si("o IV es!'%o DUAN CASIANO5& A""# ""e%a 'na %ida de c"- i(os e('"a es& Cie !o es .'e A>ELARDO en s' (istoria mearum calamitatem in!e p e!a es!e )ec)o co$o efec!o de .'e A>ELARDO "e .'i!/ "os a"'$nos& Sin e$3a (o+ "a inicia!i%a )ay .'e %e "a con !odo 'n $o%i$ien!o de" si("o *II .'e 3'sca ""e%a e 'na %ida de so"edad y po3 e2a+ ! a!ando f'nda$en!a"$en!e de i$i!a a "os 1ad es de" Desie !o y a "a co$'nidad p i$i!i%a de De 'sa"-n& A es!o se aFade 'na se('nda inicia!i%a& La p i$e a "e ""e%a a o! a+ po .'e en ese e e$i!o io no a3andona "a Fi"osof#a y enseFa a""#& es cie !o .'e en 'n p incipio pensa3a en %i%i en so"edad+ pe o HILDEL>ERTO+ o3ispo de Le Mans+ "e esc i3i/ 'na ca !a dici-ndo"e0 ?HDe .'- si %e "a sa3id' #a oc'"!a y e" !eso o en!e adoI&&& La ciencia .'e se co$'nica a'$en!a&&&@ Le $o%i/ a enseFa & ?La pe fecci/n c is!iana no consis!e s/"o en "a )'ida de" $'ndo+ y "a 3=s.'eda de "a ciencia no es 'na $e a a$3ici/n ni 'n "'4oC "a enseFan2a de "a %e dad es 'na f'nci/n sa( ada .'e es!, en p"ena confo $idad con e" E%an(e"io <e" c'a" dice ?Id po !odo e" $'ndo y an'nciad "a >'ena N'e%a@5& 1o es!o no se p'ede a3andona e" es!'dio 3a4o p e!e;!o de %i !'d&@ Con e""o 8UILLERMO DE CHAM1EAU* %'e"%e a "a enseFan2a y a3 e en e" e e$i!o io 'na esc'e"a+ fa%o ecida po "a ce can#a de 1a #s+ y po e" (-ne o de %ida p opio de "os c"- i(os e('"a es& F'e no$3 ado o3ispo de C)e"on en e" aFo 111G y a "a %e2 e" ey L'is VI de F ancia "e no$3 a s' conse4e o+ y "e dio 'na f'e !e do!aci/n econ/$ica 4'n!o con 'n es!a!'!o 4' #dico p i%i"e(iado pa a .'e cons! 'yese "a a3ad#a de San V#c!o & A 8'i""e $o "e s'cede co$o a3ad 8'i"dino+ .'e es e" .'e cons! 'ye "a a3ad#a& Adop!an "a Re("a de San A('s!#n& M'y p on!o 'na $'"!i!'d de c"- i(os <no necesa ia$en!e sace do!es5 %e sados en "as "e! as sa( adas y p ofanas en! an en "a a3ad#a& de SAN >ERNARDO y ani$/ a %a ios $ie$3 os de "a a3ad#a de San V#c!o a .'e f'esen a C"a a%a" pa a .'e !'%ie an 'na e;pe iencia espi i!'a" y e!o nasen+ pe o .'isie on .'eda se y 8UILDINO "es ec"a$a y !ienen p o3"e$as con SAN >ERNARDO y e" a3ad "es a$ena2a con "a e;co$'ni/n& San 3e na do %a a pa #s y so"'cionan e" p o3"e$a con e" e!o no de "os c"- i(os& HS'- son "os can/ni(os e('"a esI Es 'na ed'ndancia& Can/ni(o es e" so$e!ido a 'n canon+ y e('"a dice "o $is$o <.'e es!, 3a4o 'na e("a5C se #a $e4o deci c"- i(o e('"a & E;is!e 'na dife encia adica" en! e es!os can/ni(os y "os $onas!e ios& Los )i4os de "os ca3a""e os so"#an en! a en "os cap#!'"os ca!ed a"es+ "os )i4os de "os a !esanos y de "os $e cade es f'nda$en!a"$en!e en! an en es!as a3ad#as co"e(ia!as de can/ni(os+ y "os )i4os de "os a( ic'"!o es en! an en "os $onas!e ios&
8UILLERMO DE CHAM1EAU* f'e #n!i$o a$i(o

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LA ESCUELA DE SAN VCTOR

*II& 11T

Unos y o! os+ $on4es y can/ni(os+ es!,n $o%idos po 'n $is$o deseo0 ""e%a 'na %ida e!i ada pe o a "a %e2 en co$'nidad& La dife encia es!, en .'e "os can/ni(os %i%en 4'n!os pa a ! a3a4a en "a pas!o a" de 'na I("esia <se e" canon de 'na I("esia5C en "os $on4es po e" con! a io "a I("esia es!, so$e!ida a "a co$'nidad+ es 'n $edio de o aci/n+ po "o .'e no !ienen pas!o a"& 1o es!o "a fo $a de %i%i es !o!a"$en!e dife en!e& En 'n p incipio "os can/ni(os es!,n so$e!idos a "os o3ispos+ pos!e io $en!e eci3en "a a'!ono$#a& Acen!=an inc"'so $,s .'e "os $onas!e ios e" es!'dio+ no en e" sen!ido de schola "hristi <.'e es!, en f'nci/n de "a con!e$p"aci/n5+ sino en f'nci/n de "a pas!o a"& Es!'dian %a ias )o as po "a $aFana+ y po "a !a de se e=nen en e" c"a's! o pa a )a3"a o disc'!i so3 e "os !e$as .'e )an es!'diado o "es p eoc'pan& es en ese $o$en!o en donde e" $aes! o "es %a espondiendo o ac"a ando "os p o3"e$as& 7 de esas disc'siones s' (en 'na ( an pa !e de "as o3 as& 1o e4e$p"o+ HU8O DE SAN VCTOR !iene 'na o3 a !i!'"ada &obre el arca+ en e""a dice ?'n d#a .'e $is )e $anos y yo e'nidos $e )icie on $'c)as p e('n!as .'e yo in!en!- con!es!a &&& 3'scando p 'e3as de a'!o idad y de a2/n&&& y co$o "es )'3o a( adado&&& %i con%enien!e edac!a 'n ap'n!e pa a .'e sea $,s f,ci" eco da "o@& Rep esen!an!es de es!a esc'e"a son f'nda$en!a"$en!e HU8O DE SAN VCTOR y RICARDO DE SAN VCTOR& A$3os son $'y i$po !an!es en Fi"osof#a y Teo"o(#a espec!i%a$en!e& 2. Eugo de 0an >ctor O i(ina io de Sa4onia <A"e$ania5 nace en e" aFo 1PLQ y $'e e en e" aFo 11J1& A "os 1K aFos en! a en "a a3ad#a de San V#c!o & En e" aFo 11AN se )ace ca (o de "a esc'e"aC no !'%o nin(=n ca (o ad$inis! a!i%o sino .'e s/"o f'e $aes! o& No )ay nin(=n )ec)o e"e%an!e en s' %ida+ 'na %ida dedicada a "a o aci/n+ "a "i!' (ia y e" es!'dio& F'e a$i(o #n!i$o de SAN >ERNARDO& 3. La obra # problemas Aue plantea S's o3 as "as pode$os encon! a en 3 1EB91EE& Es!as o3 as .'e se )ay en "a 3atrologa atina de MI8NE se enc'en! an p'3"icadas en 'n ( an deso den& Ade$,s fa"!an $'c)as& A e""o )ay .'e aFadi .'e se p'3"ican a"('nas con s' no$3 e .'e no son de -"& Es $'y dif#ci" conoce e" o den c ono"/(ico de s's o3 as& Desde e" p'n!o de %is!a sis!e$,!ico s's o3 as son di%ididas en dos ( 'pos0 1& O3 as de in! od'cci/n+ es deci "i3 os de !e;!o+ in! od'cciones& a5 Un ( 'po de e""as son in! od'cciones a" es!'dio de "a Fi"osof#a+ en! e e""as 'n &&& de Fi"osof#a+ 'na 8 a$,!ica y 'na p ,c!ica de 8eo$e! #a& Lo i$po !an!e de e""as es "a s#n!esis+ p'es 3'sca "a 'nidad en "a p"' a"idad& 35 O3 as de in! od'cci/n a "a )e $en-'!ica y a "a %e2 de in! od'cci/n a "a His!o ia& En! e e""as !ene$os 'n ! a!ado o In! od'cci/n de "a Sa( ada Esc i!' a+ 'na C /nica <de )ec)os )is!/ icos5+ y .'i2,s "a $,s i$po !an!e sea Didascalion o el arte de leer& Tiene o! as o3 as so3 e "os sen!idos de "a Sa( ada Esc i!' a+ co$en!a ios 3#3"icos y de !ipo !eo"/(ico <po e4e$p"o Tratado de los sacramentos de la *e+ .'e es "a p i$e a s#n!esis !eo"/(ica so3 e "os sac a$en!os5&

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A& O! as o3 as !o!a"$en!e o i(ina"es+ po e4e$p"o Tratado de la uni#n del cuerpo 1 el alma+ Tratado sobre la oraci#n+ Tratado del arca+ Alabanza de la caridad+ "omentario de la Cerar,ua "eleste de" 1SEUDOMDIONISIO&&& !. 0u problemtica filosfica HC'," es "a p o3"e$,!ica .'e se "e p"an!eaI Lo p i$e o .'e )ay .'e seFa"a .'e es "a !#pica de "a -poca en "as ci'dades& E" si("o *II so3 e !odo en "as ci'dades es 'n si("o de c ea!i%idadC se )a3"a $'c)o de 'n enaci$ien!o de" si("o *II+ ya .'e )ay 'na e3'""ici/n de ideas& Apa ece $'"!ip"icidad de ideas+ no )ay s#n!esis+ y as# e" )o$3 e se enc'en! a sin sa3e a .'- a!ene se& es!o )ace .'e no se sien!a+ .'e no e;pe i$en!e "a 'nidad de "as cosas+ pe o so3 e !odo se sien!e "a inco)e encia en "a %idaC fa"!an c i!e ios fi4os+ es!a3"es+ no sa3en a .'- a!ene se+ y e" pe"i( o $ayo es e" escep!icis$o+ "a d'da+ e" .'i2,s s#+ y con e""o )ay inco)e encias+ incons!ancias&&& Co$o en pa !e en "a ac!'a"idad se p'ede ap ecia & R" ! a!a de da c i!e ios co)e en!es a "a %ida+ encon! a c i!e ios o ien!a!i%os con "os c'a"es o ien!a "a %ida+ ec'pe a "as coo denadas& HC/$o "o )a a )ace I $. La vivencia filosfica HDesde d/nde )ace s' Fi"osof#aI Es can/ni(o e('"a & E" p o3"e$a es .'e %i%e en 'na co$'nidad+ .'e es!, f'nda$en!ada en "a 'nidad de Dios& La 3ase de "a co$'nidad es !ene 'n s/"o co a2/n en Dios& Es "a e("a de San A('s!#n& 1o eso "a o aci/n es "a f'nda$en!aci/n de "a %ida& 1o es!o ! a!a a pa !i de "a con!e$p"aci/n de Dios 3'sca es!a 'nidad+ "a conco dancia+ "a a $on#a en! e "as pe sonas y en "a p opia %ida& %. 1esarrollo de su pensamiento HC/$o conse('i "oI Se e.'ie en 'na se ie de disposiciones& "a p i$e a es "a )'$i"dad& La )'$i"dad si(nifica .'e !odo !iene 'n %a"o posi!i%o po "o .'e no )ay .'e ec)a2a nin('na opini/n+ )ay .'e %e e" %a"o de !odoC nada )ay a3so"'!a$en!e %,"ido+ po e""o )ay .'e !ene 'na ac!i!'d de co$p ensi/n+ de aco(i$ien!o+ de esc'c)a& 1e o a "a %e2 es p eciso disce ni + es co$o e" o o con e" 3a o& 1o "o !an!o "a se('nda disposici/n es e" disce ni$ien!o+ .'e e.'ie e 'na efo $a o p' ificaci/n de "a in!e"i(encia& Disce ni es en4'icia + conoce e" %a"o + y pa a e""o "a $en!e !iene .'e se o34e!i%a+ p'es !ene$os in!e eses p i%ados+ $o%idos po "as pasiones&&& ?E" esp# i!' de" )o$3 e se enc'en! a do$inado po "a i(no ancia de" 3ien y "a conc'piscencia de" $a"&@ La i(no ancia se s'pe a po e" conoci$ien!o de "a %e dad+ "a conc'piscencia se s'pe a po e" a$o de "a %i !'d& Va a pone en!onces ! es ciencias p' ifica!i%as0 "a ciencia de" pensa 3ien+ "a ciencia de" o3 a 3ien y "a ciencia de "a cons!ancia en e" o3 a & 1a a -" "a -!ica de3e p ecede a "a !eo #a+ po .'e "a ciencia y e" es!'dio de "as %i !'des p' ifica e" co a2/n de !odo sen!i$ien!o+ de !oda s'34e!i%idad+ y pe $i!e a "a a2/n o3 a ec!a$en!e& Si('e con e""o "a co ien!e a('s!iniana+ po .'e "a "i3e !ad es!, en "a 3ase de" f'nda$en!o de" )o$3 e& An!es de pensa 3ien )ay .'e o3 a 3ien& 1o es!o "a -!ica <e" ec!o o3 a 5 es!, co$o 3ase pa a e" ec!o pensa & La -!ica es co$o "a p' ificaci/n en e" o3 a &

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La "/(ica p epa a e" ca$ino de "a ec!a in%es!i(aci/n& No es $,s .'e "a -!ica de "a a2/nC "a -!ica es "a "/(ica de "a %o"'n!ad& 7 "a !e ce a son "as a !es $ec,nicas& es necesa io .'e con! o"e$os !odos "os $o%i$ien!os de n'es! o o (anis$o+ y pa a e""o de3e ea"i2a $o%i$ien!o coo dinados+ a $/nicos+ y es eso "o .'e nos enseFa "o .'e -" ""a$a a !es $ec,nicas <co$o e" depo !e5& Una %e2 )ec)as es!as conside aciones pasa a" pensa$ien!o& HC/$o desc'3 i e" p incipio 'ni!i%o o 'nificado de "a %idaI E" p'n!o de pa !ida pa a -"+ es 'n p oceso de con!e$p"aci/n+ c/$o conoce a Dios+ a Dios co$o p incipio 'no 'nifican!e+ e" .'e "o sin!e!i2a !odo& HC/$o ""e(a a es!oI En p i$e "'(a $edian!e e" es!'dio de" 'ni%e so& E" $'ndo es co$o 'n "i3 o esc i!o po "a $ano de Dios& Dios c ea co$o se )a esc i!o en "a Sa( ada Esc i!' a& 1o es!o es necesa io sa3e "ee es!e $'ndo& ed'ce en!onces e" con4'n!o de" sa3e a 'n e4e cicio de "ec!' a o de )e $en-'!ica <de in!e p e!aci/n de" 'ni%e so5& Todo es!o se enc'en! a en Didascalion ;F 1& E" $ode"o pa a in!e p e!a e" $'ndo es "a >i3"ia+ )ay .'e "ee "o co$o se )ace "a >i3"ia& pe o )ay dos in!e p e!aciones d e"a >i3"ia+ "a ! adicoiona" y "a aciona"& La in!e p e!aci/n ! adiciona"+ "a de Laon con ANSELMO DE LAON+ .'e se fi4a en e" sen!ido "i!e a" <se fi4a en "as cosas en s#5+ en "as a"e(o #as+ "as $e!,fo as&&& La in!e p e!aci/n aciona" es "a de A>ELARDO+ en donde "o .'e da sen!ido es "a L/(ica+ "a sin!a;is& As# !ene$os .'e 'na in!e p e!aci/n es se$,n!ica y "a o! a sin!,c!ica+ ope aciona"& En "a p i$e a se 3'sca e" si(nificado de "as pa"a3 as+ $ien! as .'e en "a se('nda se 3'scan "as e"aciones de 'nas pa"a3 as con o! as&
HU8O DE SAN VCTOR se en! onca con "a in!e p e!aci/n ! adiciona"+ f'nda$en!a"$en!e con e" sen!ido eid-!ico& 1a a -" "a C eaci/n es 'na !eofan#a de DiosC Dios se $'es! a !a" c'a" es en e" $'ndo+ co$o Dios es 'nidad y ! inidad <en es!e sen!ido es se$e4an!e a A>ELARDO5& A" con!e$p"a e" 'ni%e so <.'e es e" se('ndo paso5 e" )o$3 e se enc'en! a consi(o $is$o po .'e es!, en e" $'ndo+ y se p e('n!a .'- p'es!o !iene en ese "i3 o in$enso+ y se enc'en! a co$o "a pa"a3 a $,s pe fec!a de" "i3 o de" 'ni%e so& Todo e" 'ni%e so es!, o denado a" )o$3 e+ .'e es as# 'n $ic ocos$os o conciencia de" 'ni%e so&

E" a"$a c'ando ef"e;iona !o$a conciencia de .'e es 'na 'nidad+ y a "a %e2 .'e es e""a .'ien ani$a+ coo dina+ !oda "a %ida )'$ana+ y en es!o %e "a i$a(en de Dios& Lo $is$o .'e Dios coo dina !odo e" 'ni%e so+ e" a"$a coo dina !odos "os $o%i$ien!os de n'es! a %ida& &. La interpretacin de te(tos La c'es!i/n es Hc/$o e" a"$a se en! onca con DiosI 7 pa a e""o p opone 'na ascensi/n <es e" "i3 o * de "as "on+esiones de SAN A8USTN epensado con "a $en!a"idad de" si("o *II5& Los pasos son "os si('ien!es0 1& Tene$os "as ideas+ en n'es! a $en!e es!,n dispe sas+ son f'(aces+ sin 'nidad& Es "a si!'aci/n de $'c)a (en!e .'e %i%e de "o .'e se dice+ se oye+ se )a3"a+ se )ace&&& A& E" 4'icio+ y so3 e !odo "a a2/n& A ! a%-s de" pensa <.'e ""a$a cogitatio 5 3'sca ya 'na cie !a 'ni/n en! e esa $'"!ip"icidad+ 'nos p incipios .'e e('"en o i4an+ .'e den consis!encia+ y apa ecen "as !eo #as& Toda%#a son 'nidades s'34e!i%as+ )ipo!-!icas&

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G& Lo .'e ""a$a meditatio+ .'e es ya 'n so$e!e a c #!ica esas opiniones+ !eo #as+ sis!e$as )ipo!-!icos 3'scando en .'- se f'nda$en!an+ e" p incipio 'ni!i%oC y desc'3 e en!onces "a p esencia de "os p i$e os p incipios co$o 3ase y f'nda$en!o de !odo sis!e$a <so3 e !odo e" p incipio de iden!idad5& J& Lo .'e ""a$a so"i"o.'io+ po "a .'e se cen! a en se p incipio de iden!idad+ .'e es en s#+ no pa a "os sis!e$as& Lo desc'3 e co$o e" 'no 'nifican!e o 'nificado + co$o "a f'e 2a 'ni!i%a& N& 7 !e $ina en "a con!e$p"aci/n+ p'es es!e p incipio es ef"e4o o $anifes!aci/n de "o .'e es Dios& En!onces Dios .'e es e" Uno 'nifican!e se ef"e4a en e" p incipio de iden!idad .'e 'nifica !odo& Es SAN A8USTN& Lo i$po !an!e es %e c/$o %a )aciendo de es!a ef"e;i/n a "a %e2 $edi!aci/n y Fi"osof#a& En s'$a %e !odo e" 'ni%e so co$o 'n $onas!e io& ,. La filosofa del traba<o
HU8O DE SAN VCTOR co$o se('ndo !e$a se enf en!a con "a c'es!i/n de "a pe sona& )as!a en!onces y pos!e io $en!e c'ando se ef"e;iona so3 e "a pe sona se )ace so3 e "a definici/n de >OECIO <persona est rationalis naturae individua substantia 5 .'e da en e" cap#!'"o !e ce o de "a o3 a De persona et dualis naturis&

HC/$o "a in!e p e!a >OECIOI >OECIO so"a$en!e se fi4a en "as dos ="!i$as pa"a3 as& Co$en!a "a definici/n y acen!=a esoC pa a -" rationalis naturae es acciden!a"& S'3s!ancia es "o .'e e;is!e en s#+ es "a na!' a"e2a pe fec!a+ y pa a .'e p'eda e;is!i necesi!a es!a indi%id'a"i2ada& Se define a" )o$3 e a pa !i de Dios+ es i$a(en de Dios desde SAN A8USTN <parvo deus+ 'n dios en pe.'eFo5& >OECIO "e define a pa !i de" $'ndo <inf"'enciado po ARISTTELES5& En es!e $'ndo )ay s'3s!ancias+ c'ando "a s'3s!ancia es!, indi%id'a"i2ada )ay pe sona& E" )o$3 e en!onces es e" se $,s pe fec!o de es!e $'ndo&
HU8O DE SAN VCTOR ca$3ia adica"$en!e& Acen!=a "a p i$e a pa !e de "a definici/n+ e" )o$3 e es 'na na!' a"e2a aciona"& Define a "a pe sona anima ,uippe in ,uantum est spiritus rationalis et se et per se se habet esse persona & E" a"$a en c'an!o es aciona" !iene de s# y po s# e" se de pe sona& 1o consi('ien!e es "a aciona"idad "o .'e )ace .'e "a pe sona sea pe sona&

Lo e;p"ica $'c)o $,s RICARDO DE SAN VCTOR+ .'e es "o .'e )a pasado pos!e io $en!e& Dice natura individualis incommunicabilis e$sistentia & Inco$'nica3"e .'ie e deci .'e es d'eFo de s# $is$o+ .'e es a"('ien+ .'e !iene capacidad de so"edad+ unus ali,uis solus+ conscien!e de s# $is$o& Es!a concepci/n es "a .'e pasa a "a Fi"osof#a $ode na con DESCARTES+ UANT+ HE8EL&&&0 e" )o$3 e es conciencia de s# $is$o& La idea $,s o i(ina" de HU8O DE SAN VCTOR es so3 e !odo s' o3 a Didascalion+ y en e""a f'nda$en!a"$en!e s' Fi"osof#a de" ! a3a4o& La a3ad#a de San V#c!o %i%e en 'n a$3ien!e de 'na ci%i"i2aci/n de" ! a3a4o <en! a3an "os )i4os de ind's! ia"es+ co$e cian!es+ !-cnicos&&&5& Es!a %i%encia de ! a3a4o !-cnico p o%oca 'na e%isi/n de "as ca!e(o #as so3 e "as .'e se pensa3an+ po .'e se pensa3a so3 e "a a( ic'"!' a+ "a na!' a"e2a+ y a)o a se %a a pensa so3 e "o )ec)o+ "o cons! 'ido& A>ELARDO )ace s' fi"osof#a so3 e "as cons! 'cciones $en!a"es+ HU8O DE SAN VCTOR so3 e "as cons! 'cciones $a!e ia"es+ pe o a$3os )acen s' fi"osof#a so3 e "o cons! 'ido+ no so3 e "o na!' a"& Has!a HU8O DE SAN VCTOR se se('#a "a di%isi/n de >OECIO de "a Fi"osof#a+ y se di%id#a en L/(ica+ Teo #a y 1 ,c!ica& La Teo #a co esponde a "a Me!af#sica y "a 1 ,c!ica a "a -!ica y

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LA ESCUELA DE SAN VCTOR

*II& 1A1

"a 1o"#!ica& En! e 1 ,c!ica y L/(ica in! od'ce "as A !es Mec,nicas& Rs!as %an a fo $a pa !e de "a Fi"osof#a& es!o e a 'na no%edad po .'e !odo e" ! a3a4o es!a3a desac edi!ado en !oda "a Fi"osof#a an!i('a <e a p opio de "os sie %os o esc"a%os5+ y e" fi"/sofo no ! a3a4a $an'a"$en!e+ s/"o "os c#nicos <ANTSTENES5 )a3#an co$en2ado a pensa so3 e e""o pe o esa "#nea desapa eci/& Se pod#a dis!in('i inc"'so dos c"ases de ! a3a4o0 "os se %i"es y "os "i3e a"es <e" es!'dio5& ! a!a de e)a3i"i!a e" ! a3a4o d,ndo"e p"eno sen!ido& es cie !o .'e desde "a An!i(6edad )a3#a )o$3 es .'e )a3#an p ac!icado "as a !es $ec,nicas <co$o VITRU>IO .'e !iene 'n ! a!ado de a .'i!ec!' a+ 1ALADIO .'e !iene 'n ! a!ado de a( ic'"!' a&&&5C )a3#a ciencias $ec,nicas+ pe o nadie )a3#a ef"e;ionado o e"e%ado a ni%e" fi"os/fico es!as ciencias& es!o es "o .'e %a a )ace HU8O DE SAN VCTOR&
HU8O
DE

SAN VCTOR

1o es!o HU8O DE SAN VCTOR %a a ef"e;iona so3 e "os dife en!es oficios+ pe o d,ndo"es sie$p e 'n sen!ido posi!i%o+ es deci )ace 'na Fi"osof#a de "os $e cade es <de" co$e cio5& Tiene en c'en!a .'e en! e "os co$e cian!es co #an 'n con4'n!o de $a"diciones <%end#an $,s ca o de "o .'e co$p a3an+ y "o conside a3an 'n "a! ocinio5C en 'na c'"!' a de" don es des)ones!o& S/"o se da %a"o a" ! a3a4o $an'a"+ "o de" co$e cian!e no e a ! a3a4o& 'ercatores sunt <"os $e cade es es!,n condenados5& A)o a HU8O DE SAN VCTOR econoce e" %a"o in!e"ec!'a" de es!as ope aciones <pensa es 'n %e dade o ! a3a4o5&
damnati

Ha3"a !a$3i-n de "os "a3 ado es+ en !oda "a ! adici/n c is!iana e a conside ado e" p od'c!o $,s necesa io+ pe o no e a d'eFo de s' ! a3a4o po .'e se ! a3a4a pa a 'n seFo & HU8O DE SAN VCTOR a)o a da 'n %a"o posi!i%o a "a a( ic'"!' a& Lo $is$o s'cede con "a a .'i!ec!' a o e" ' 3anis$o& e;is!#a 'na de%a"'aci/n de "os a"3aFi"es+ "os a .'i!ec!os&&&C s/"o se ad$i!#a a "os .'e ! a3a4an pa a "as i("esias o ca!ed a"esC "a a2/n es .'e se da3a %a"o a" ca$po+ y "a ci'dad e a %is!a co$o s#$3o"o de "os %icios& RU1ERTO DE DEUTE den'ncia a Ca#n co$o pad e de "a pe dici/n po .'e es e" p i$e o .'e )a3#a cons! 'ido 'na ci'dad& La pa"a3 a c"a%e de "os ! es "i3 os de" Didascalion es "a pa"a3 a arti+e$ <a !#fice+ ! a3a4ado 5& Dice .'e es 'na p opiedad na!' a" de" )o$3 e+ .'e es a.'e""a p opiedad po "a .'e e" )o$3 e es )o$3 e y se dife encia de "os ani$a"es <.'e no ! a3a4an5& 7 e" ! a3a4o "o es c'ando es aciona"+ o denado po "a $en!e& Es 'n sa3e & T a3a4a con ec!i!'d .'ien sa3e ! a3a4a & E" )ec)o de ! a3a4a $anifies!a .'e es i$a(en de Dios c eado & 1o es!o po p i$e a %e2 se )a3"a de" p o( eso de "a na!' a"e2a y de "a a2/n co$o a"(o posi!i%oC es deci so3 e !odo se es!, %a"o ando "o .'e es e" sen!ido de ! a3a4a & La C eaci/n se si('e )aciendo po "os )o$3 es+ es "a di(nidad de" )o$3 e& -. Pedro Lombardo: la vida No !an!o po s' pensa$ien!o co$o po s' peda(o(#a desc'e""a en es!a esc'e"a de San V#c!o "a fi(' a de 1EDRO LOM>ARDO& Nace en e" aFo 11PP y $'e e en e" aFo 11QP& Se "e ""a$a sie$p e co$o e" $aes! o de "as sen!encias& Es na!' a" de L'$e""o+ en Lo$3a d#a& es!'di/ en >o"onia+ .'e !en#a "a esc'e"a $,s i$po !an!e de De ec)o& 1asa "'e(o a Rei$s y pa #s& en! / en "a a3ad#a de San V#c!o + y enseF/ !a$3i-n en "a esc'e"a de Nd! e Da$e+ y en e" aFo 11NL es e"e(ido o3ispo de 1a #s&

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

LA ESCUELA DE SAN VCTOR

*II& 1AA

1/. "l Libro de las 0entencias: su estructura # su importancia en la Filosofa 'edieval S' o3 a es iber ,uator sententiarum& Es!a o3 a pasa a se e" "i3 o de !e;!o en !odas "as esc'e"as )as!a e" si("o *VI en .'e es s's!i!'ido po "a &umma Theologica de SANTO TOM9S DE ASUINO& 1o eso !odos "os $edie%a"es pos!e io es !ienen 'n co$en!a io a" "i3 o de "as Sen!encias& pa a "icencia se )a3#a .'e co$en!a "o& Has!a e" Conci"io Va!icano II es!e "i3 o e a e" "i3 o pa a "as oposiciones de caninon(#as& Es i$po !an!e no po s' doc! ina o con!enido sino po e" $-!odo .'e e$p"ea& es 'n "i3 o de !e;!o& ea"i2a 'na co$pi"aci/n de !odas "as doc! inas !eo"/(icas pa a 'so de "os a"'$nos& Es!o e a p opio de "a esc'e"a de San V#c!o <"a 'nidad5& E" p"an de es!a o3 a es!, !o$ada de" Decreto de -raciano <.'e es 'n "i3 o de De ec)o5& 8RACIANO e a 'n ( an 4' is!a y en >o"onia )a3#a )ec)o 'na s#n!esis de !odas "as "eyes dispe sas& 1EDRO LOM>ARDO "o )ace con "as doc! inas !eo"/(icas0 SAN A8USTN DE HI1ONA+ SAN HILARIO DE 1OITIERS+ SAN AM>ROSIO DE MIL9N+ 1EDRO A>ELARDO&&& No se ! a!a de 'na o3 a c #!ica+ y as# encon! a$os $'c)as f ases a! i3'idas a SAN A8USTN .'e en ea"idad no "o son& 11. La escuela de 0an >ctor en la "dad 'edia HS'- acon!eci/ con esa esc'e"aI HC'," f'e e" finde "a esc'e"aI E" pensa$ien!o de "a esc'e"a de San V#c!o es e" p opio de 'na -poca se(' a de s# $is$a y de s' p opia fe <de "a p i$e a $i!ad de" si("o *II5& 1e o es!e a$3ien!e de se(' idad ca$3i/ $'y p on!o& De 'na pa !e "a Dia"-c!ica+ so3 e !odo con A>ELARDO+ se desa o""/ con $,s f'e 2a+ y e" p i$e efec!o f'e e" p o3"e$a!i2a "o !odo& De o! a pa !e+ co$ien2an a ! ad'ci se "as o3 as cien!#ficas de ARISTTELES+ y so3 e !odo "a ""a$ada logica nova+ p oponiendo en!onces 'na n'e%a !eo #a de "a ciencia y con e""o acen!'ando "a a'!ono$#a o s's!ancia"idad de "os se es& 1a a HU8O DE SAN VCTOR "os se es e an co$o "as pa"a3 as en 'n !e;!o+ depend#an de 'n con!e;!oC a)o a son pa"a3 as en s#& S' (en "as )e e4#as p o3"e$a!i2ando "a fe en "a se('nda $i!ad de" si("o *II& A fina"es de" si("o *II 1EDRO EL CHANTRE <.'e pe !enece a es!a esc'e"a5+ ya no dice .'e "a lectio cond'ce a "a o aci/n+ .'e "a fina"idad no es "a o aci/n+ sino "a disputatio y "a predicatio & E" es!'dio !iene ya co$o fin no "a o aci/n sino "a disc'si/n y "a p edicaci/n& La $isi/n de "a !eo"o(#a es defende "as %e dades de fe+ y enseFa a" p'e3"o e" pe"i( o .'e co #a f en!e a "os e o esC se )ace de "a Teo"o(#a 'na Apo"o(-!ica& F en!e a es!a n'e%a si!'aci/n "a esc'e"a de San V#c!o a fina"es de" si("o *II y p incipios de" si("o *III e$pie2a a d'da so3 e "a ac!i!'d a !o$a <pie de s' iden!idad5& HSe('i$os co$o an!es o nos adap!a$osI S' (e "a di%isi/n+ )ay a"('nos $aes! os .'e co$o 8ODOFREDO DE SAN VCTOR pe $anece fie" a es!a ape !' a de esp# i!' <3'sca adap!a se5+ o! os co$o 8OTHIER DE SAN VCTOR !o$a 'na posici/n %io"en!a con! a "as n'e%as ideas& 1o s' pa !e o! os se dedica on a "a pas!o a"+ o! os of ecie on s's ef"e;iones so3 e "os sac a$en!os y en conc e!o so3 e "a peni!encia+ y o! os se dedica on a "a !eo"o(#a espi i!'a"& Se despe di(an& E" $onas!e io pie de %ida )as!a "a Re%o"'ci/n F ancesa en .'e es des! 'ido&

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v. 1.0

LA ESCUELA DE CLARAVAL

*III& 1AG

"III. La escuela de #laraval


1. ?rigen # caractersticas filosficas de esta escuela O! a esc'e"a es "a $on,s!ica de San >e na do& E" si("o *II es 'n si("o de efo $as en !odos "os ca$pos& >a4o "a inicia!i%a de 'n $on4e 3enedic!ino+ san Ro3e !o+ !en!ado po e" e e$i!is$o c ea en e" aFo 1PTN 'n $onas!e io en Mo"es$es fo $ado po %a ios e $i!aFos pa a %i%i en po3 e2a y so"edad& En e" aFo 1PLK de4a es!e $onas!e io se('ido po o! os $on4es f'ndando Cf!ea'; <de cistel + 4'nco+ as# p'es Los D'nca"es5+ a 'nos AP \i"/$e! os de Di4on+ .'e es donde en! a SAN >ERNARDO& 2. 0an Cernardo Nace en e" aFo 1PLP y $'e e en e" aFo 11NG& S's o3 as "as encon! a$os en 3 1:>9 1:B+ si 3ien )ay 'na edici/n c #!ica pos!e io )ec)a po LECLERCS y p'3"icada en "a >AC& De s' 4'%en!'d no sa3e$os casi nada+ no )a3"a de" pasado an!e io a s' con%e si/n& Tene$os ! es !es!i$onios !endenciosos& E" p i$e o es e" de dos de s's disc#p'"os+ 8ODOFREDO DE AU*ERRE y 8UILLERMO DE SAINTMTHIERR7+ y e" se('ndo es e" de s' ene$i(o >EREN8ARIO <.'e f'e disc#p'"o de A>ELARDO5& Dado .'e "os dos p i$e os e an a$i(os #n!i$os esc i3ie on 'na %ida apa a .'e e" papa "e canoni2ase <poni-ndo"e co$o $ode"o de !odas "as %i !'des5& >EREN8ARIO "o ac'sa de !odo+ diciendo .'e no )i2o nada 3'eno& E" !e ce !es!i$onio son "as c /nicas de "a -poca0 3e,ue4a "r#nica+ "arta de la "aridad&&& 3. La vida # la obra S's pad es !'%ie on sie!e )i4os& Naci/ en Fon!aines ce ca de Di4on& S's )e $anos se dedica on a "a ca e a de "as a$as+ -" a" es!'dio& Asis!i/ a "a esc'e"a de can/ni(os de Sain! Va "-s <C)a!i""onMs' MSeine5& Se fo $/ so3 e !odo en e" trivium& C'ando !iene AP aFos pens/ en "a %ida $on,s!ica y en! / dos aFos desp'-s en e""a& S' fa$i"ia se op'so y "e en%i/ a A"e$ania+ de ca$ino "e s' (en d'das y en! a en 'na i("esia y "as d'das se des%anecen+ !iene ya "a ce !e2a de en! a & In!e '$pe e" %ia4e+ e( esa a casa e in!en!a ea"i2a s' %ocaci/n& Cinco de s's )e $anos y 'n !#o s'yo se deciden a en! a con -" en e" $onas!e io+ y con o! os 4/%enes+ pa ien!es y a$i(os& SAN >ERNARDO !en#a e" don de cond'ci o ('ia a "os )o$3 es& Op!an po Cf!ea';+ co$p"e!a s' fo $aci/n+ so3 e !odo con "a Sa( ada Esc i!' a y "os 1ad es+ y a)# s' (e "a idea de 'n $ona.'is$o p' o+ "i3 e de !odo co$p o$iso con e" $'ndo+ !oda%#a $,s i(' oso .'e Cf!ea';& S' ca$po de ac!i%idad f'e s' p opio $onas!e io+ Cf!ea'; se('#a p'es "a concepci/n ! adicoiona"& SAN >ERNARDO "e da 'na o ien!aci/n n'e%a+ p o$'e%e e" e!o no a" $ona.'is$o p i$i!i%o+ con "a sepa aci/n c"a a de" $'ndo+ desp ende se de !oda ca (a socia" y econ/$ica+ "a en'ncia a "a p ospe idad $a!e ia" <a" e(a"o5+ e" %i%i de s' ! a3a4o+ "a en'ncia a !oda posesi/n .'e no se consa( a a a "a a( ic'"!' a+ y so3 e !odo "a en'ncia a !odo en!e a$ien!o+ po .'e "as fa$i"ias icas )ac#an cons! 'i s' !'$3a en "a i("esia y da3an dones a ca$3io& >'sca e!o na a "a senci""e2+ inc"'so en "a deco aci/n de "os edificios& Lo $is$o con "a a's!e idad en "os o na$en!os "i!= (icos+ e" %es!ido y e" a"i$en!o& Todo es!o )a3#a .'e o ien!a "o pa a fa%o ece "a in!e io idad y "a o aci/n e%i!ando !oda ocasi/n de dis! acci/n& Es "a senci""e2 "i!= (ica& En s' o3 a Apologia 4's!ifica !odo es!o+ c i!ica !odo "o .'e no es!, confo $e con e" $ona.'is$o p' o+ y en

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v. 1.0

LA ESCUELA DE CLARAVAL

*III& 1AJ

conc e!o C"'ny& Den'ncia "a esc'"!' a de "os c"a's! os+ po e4e$p"o& S'ie e 'n a !e po3 e y e;c"'si%a$en!e cen! ado en "a o aci/n& A p op/si!o de s' ac!i%idad pode$os dis!in('i %a ios pe #odos& E" p i$e o en! e "os aFos 111N y 11AN+ .'e "os dedica a efo $a "a %ida de" $onas!e io& E" se('ndo en! e "os aFos 11AN y 1AGP+ en .'e en! a en e"aci/n con e" $'ndo e"i(ioso y ci%i" de F anciaC )ace %ia4es+ f'nda n'e%os $onas!e ios& F'nd/ )as!a 'nos TP $onas!e ios& Se ea"i2a so3 e !odo a ! a%-s de ca !as <ap o;i$ada$en!e conse %a$os NNP5& De e""as )ay dos $'y fa$osas+ 'na esc i!a en e" aFo 11AP a "os ca !'4os+ .'e se !i!'"a &obre el amor de Dios+ es de "as $,s a$p"ias+ con 'nas JP p,(inasC "a o! a es "a $,s a$p"ia+ dedicada a "os o3ispos+ !i!'"ada &obre el comportamiento 1 deberes de los obispos <es "a "arta 8>5& E" !e ce o en! e "os aFos 11GP y 11GK+ c'ando !iene 'nos JP aFos de %ida+ es $'y conocido+ y o ien!a !oda s' ac!i%idad a Ro$a& A "a $'e !e de" papa Hono io II+ 'n ( 'po ed'cido de ca dena"es e"i(i/ a Inocencio IIC a" d#a si('ien!e c'ando se dio "a no!icia de "a $'e !e de" papa+ "os o! os ca dena"es e"i(en a Anac"e!o IIC s' (e "a c'es!i/n de .'i-n es e" "e(#!i$o papa& SAN >ERNARDO en! a en "a c'es!i/n an!e 'na I("esia .'e se di%ide& Los $onas!e ios op!an po Inocencio II po .'e es 'n efo $ado de "a I("esia+ pe o e" p'e3"o o$ano op!a po Anac"e!o+ .'e pe !enece a "a no3"e2a y !iene 'n esp# i!' $,s a$p"io& An!e e""o e" ey L'is VI de F ancia e=ne 'n conci"io en R!annes+ y se decide po Inocencio II+ y SAN >ERNARDO )ace ca$paFa po es!e papa& E$p ende o! a ca$paFa en con! a de "a %io"encia+ ay'dando a "os !e$p"a ios en es!e sen!ido& Les dedica s' o3 a )logio de una milicia nueva& En e""a c i!ica a "os ca3a""e os po dedica se a "a %io"encia+ y of ece e" $ode"o de "os n'e%os ca3a""e os dedicados a a "a pa2 <'nidos a" C#s!e 5& En e" aFo 11K se e'nie on en co$'nidad 'n ( 'po de peni!en!es no3"es+ e" ey >a"d'ino II de De 'sa"-n "es da 'na pa !e de 'n pa"acio a" "ado de" !e$p"o+ y po eso se "es ""a$a !e$p"a ios+ .'e ase(' a3an e" c'"!o di%ino& >a4o "a inf"'encia de SAN >ERNARDO es!, f a!e nidad de %ida e"i(iosa )ace e" %o!o de "'c)a po "a pa2C en e" aFo 11AK adop!a on "a Re("a de San >eni!o y )acen e" %o!o n'e%o de "os defenso es de "a pa2+ de "os pe e( inos y de "os po3 es& E" c'a !o en! e "os aFos 11GK y 11JK& Se cen! a en "as e"aciones espec!o a C"'ny y e" $'ndo e"i(ioso& Es e" ani$ado de !oda "a %ida e"i(iosa+ en con!in'a e"aci/n con 1EDRO EL VENERA>LE& Las e"aciones con C"'ny no f'e on f,ci"es po .'e conci3en "a %ida $on,s!ica de $ane a dife en!e& Ac!=a con! a "os c,!a os en e" s' de F ancia+ .'e 3'scan "a efo $a de "a I("esia a" $a (en de "a I("esia& En e" aFo 11JK 'n !a" RA`L e$p endi/ 'na p edicaci/n con! a "os 4'd#os+ so3 e !odo en "as o i""as de" R)in& 1 edica3a s' $'e !e+ s' e;!e $inio& SAN >ERNARDO %a a defende a "os 4'd#os y pone fin a" odio an!ise$i!a& E" G1 de $a 2o de 11JQ+ en "a fies!a de 1asc'a+ p edica y p oc"a$a "a se('nda c '2ada pa a "i3e a Tie a San!a& A" fina" de s' %ida e%isa !odos s's esc i!os y "os o dena+ se"ecciona s's ca !as y e%isa !oda s' %ida de4,ndonos s' o3 a !i!'"ada De consideratione& M'e e e" AP de a(os!o de" aFo 11NA en C"a a%a"& !. La problemtica de 0an Cernardo %i%e co$o A>ELARDO en 'n a$3ien!e de c isis y "'c)as& Lo p i$e o .'e pasa3a es "a "'c)a .'e a!aca3a !oda "a %ida c is!iana+ "os $on4es de C"'ny y Sain! Denis+ con s' "'4o& En se('ndo "'(a + "a "'c)a con! a e" papa $a" e"e(ido Anac"e!o& En !e ce
SAN >ERNARDO

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v. 1.0

LA ESCUELA DE CLARAVAL

*III& 1AN

"'(a + "a "'c)a con! a A>ELARDO+ .'e 4'2(a .'e se opone a "a fe+ y so3 e !odo a "o s'34e!i%o+ a "a %o"'n!ad f en!e a "a doc! ina de "os 1ad es& En c'a !o "'(a + "'c)a con! a "os ca3a""e os+ .'e 3a4o p e!e;!o de "i3e a "os San!os L'(a es se dedican a" pi""a4e& En .'in!o "'(a + "'c)a con! a "a %io"encia e4e cida con! a "os 4'd#os& En se;!o "'(a + "'c)a con! a e" pode $a!e ia" de "a c' ia o$ana y "a fas!'osidad de "os o3ispos& $. La vivencia filosfica HC'," es s' %i%enciaI
LECLERC&

Encon! a$os s's o3 as en 3 1:>91:B+ y )ay 'na edici/n c #!ica pos!e io )ec)a po En! e "as o3 as !ene$os0 1& La Apologa dedicada a" a3ad 8'i""e $o+ y en e""a es!, "a 3ase de s' !eo #a de" a !e <es i$po !an!e pa a "a His!o ia de" A !e+ p'es se enc'en! a "a 3ase de" ""a$ado a !e cis!e ciense5& A& &obre los grados de la humildad 1 la soberbia + .'e es i$po !an!e po s' es!'dio de "o $,s p of'ndo so3 e "a )'$i"dad+ inc"'so desde e" p'n!o de %is!a fi"os/fico& G& De libero arbitrio <so3 e "a "i3e !ad5& J& De consideratione+ .'e es 'na ef"e;i/n so3 e e" conoci$ien!o& N& La "arta 11 a "os ca !'4os !i!'"ada De diligendo Deo <So3 e e" a$o de Dios5& Q& S'i2,s "a o3 a $,s i$po !an!e sea "omentario al "antar de los "antares&

Se p"an!ea e" p o3"e$a de "os 'ni%e sa"es+ es deci "a e"aci/n de" indi%id'o con "a co$'nidad& E" indi%id'o es "i3e !ad+ se en s# $is$o& En es!a -poca se desc'3 e e" %a"o de" yoC se desc'3 e "a s's!ancia po "as o3 as de ARISTTELES+ ya .'e an!es "a Me!af#sica e a de e"aci/n+ "a p opia de "os es!oicos& Con ARISTTELES se conside an "os se es en s# f en!e a "o socia"+ "a co$'nidad <I("esia+ Es!ado&&&5& Se ! a!a p'es e" p o3"e$a de "a e"aci/n en! e e" indi%id'o y "a co$'nidad& 1a a cap!a e" p o3"e$a )ay .'e pa !i de s' %i%encia& "a e;pe iencia .'e !iene es .'e n'es! o se es!, enca ce"ado po e" pecado <no )ace$os "o .'e .'e e$os5+ cie(o po "a i(no ancia y po "o $is$o .'e %i%i$os desde "o o! o ' o! os <e" )o$3 e no %i%e sino .'e es %i%ido po "o .'e se ""e%a+ se dice&&&5& 1o es!o %e .'e "os )o$3 es ca ecen de %ida p opia+ .'e no son a'!o es de "a p opia %ida+ sino .'e son ac!o es+ co$edian!es de "a %ida de o! os& Se %i%e en "e(a"is$os+ pe o sin a"$a& E" )o$3 e se sien!e en!onces sofocado+ a)o(ado+ "e fa"!a espon!aneidad+ !odos son fo $as& As# %e -" a "as pe sonas& %. La liberacin del 8ombre a trav@s del conocer HC/$o "i3e a a" )o$3 e+ .'e e" )o$3 e sea )o$3 e+ .'e e" )o$3 e sea -" $is$o+ .'e e" )o$3 e %i%a desde s# $is$o+ .'e sea a'!o y no ac!o + .'e no es!- ena4enadoI La c'"!' a+ "a ci%i"i2aci/n de "a ci'dad es "o a !ificia"+ po es!o es necesa io ec'pe a "a espon!aneidad <de4a se de fo $a"is$os5 y .'e 'no sea s# $is$o& Co$o se p'ede %e se ! a!a e" p o3"e$a de "a c'"!' a y "a na!' a"e2a& HC/$o conse('i es!oI p opone dos ca$inos+ 'no p ,c!ico <-!ico5+ .'e es sepa a se de "a ci'dad+ "a c'"!' a+ e i a" desie !o <a" con!ac!o con "a na!' a"e2a5C es e" p i$e i$p'"so pa a "i3e a se+ e" i a" desie !o& 7 .'i!a !odo con! a!o& 7 en se('ndo "'(a fo $a 'na %e dade a co$'nidad <$on,s!ica5 donde es!- en con!ac!o di ec!o con Dios y "a na!' a"e2a <"a con!e$p"aci/n y e" ! a3a4o en e" ca$po5&

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

LA ESCUELA DE CLARAVAL

*III& 1AQ

E" se('ndo ca$ino es e" aspec!o !e/ ico+ .'e %a a se a ! a%-s de" conoce & E" es!'dio !iene 'n %a"o posi!i%o+ es 'n ca$ino pa a .'e e" )o$3 e se enc'en! e con Dios y consi(o $is$o& 1e o ana"i2ando e" conoci$ien!o <)ace 'na ef"e;i/n p of'nda5 enc'en! a dos e!apas0 La p i$e a e!apa es "a conside aci/n+ .'e !iene ! es fo $as <opini/n+ fe y a2/n5& La opini/n es e" es!'dio de "as cosas de es!e $'ndo+ .'e son ines!a3"es+ !e$po a"esC po es!o apenas nos ace ca$os ya )an pasado+ po e""o $,s .'e %e dades "o .'e !ene$os son opiniones <3asadas en e" pa ece 5& Es "o de "a $ayo #a de "a (en!e& Es!o no da 'n ca$ino )acia Dios& La fe nos of ece "a ea"idad pe o a 3ase de si(nos+ po .'e "a fe se nos of ece a ! a%-s de "a Esc i!' a+ .'e es!, )ec)a de si(nos+ y po es!o sie$p e es a"(o osc' o+ conf'so& La a2/n+ c'ando se p of'ndi2a en e""a+ s' f'nda$en!o ="!i$o es dis!in!o de" conoce + es e" a$o + y es conoci$ien!o pe fec!o <con!e$p"aci/n ""a$a5 en donde se 'ne e" conoce y e" a$a & La o i(ina"idad de SAN >ERNARDO es!, en .'e a2ona es en4'icia + pe o a2ona + pa a conoce "o+ )ay .'e 3'sca "a ca'sa+ e" $o!o + de ese pensa + y si pensa$os es po .'e a$a$os "o .'e .'e e$os conoce & a2ona es in%es!i(a + y !oda in%es!i(aci/n p es'pone 'n cie !o conoci$ien!o de "o .'e 3'sca$os+ y si 3'sca$os es po .'e conoce "o $,s .'e e$os+ y es!o es po .'e a$a$os& Es SAN A8USTN& S'ien no a$a no conoce& En e" conoci$ien!o de es!e !ipo no es pasa de "o desconocido a "o conocido sino desde "o $enos conocido a "o conocido+ es e;p"ica < e$ plicare5+ desp"e(a + a3 i & Es $,s $os! a .'e de$os! a & M'es! as po .'e "o a$as+ $'es! as a"(o pa a .'e "a (en!e "o ad$i eC es 'na e;posici/n& &. La liberacin del 8ombre a trav@s del amor 1o es!o nos dice .'e e" )o$3 e adica"$en!e es i$a(en de Dios+ pe o Hd/nde adica "a i$a(enI 1a a A>ELARDO e a f'nda$en!a"$en!e e" a2ona <en "a a2/n y e" conoci$ien!o c ea!i%o5+ pa a HU8O DE SAN VCTOR e a e" ! a3a4o <.'e "o e"e%a a ni%e" fi"os/fico+ "o dife encia de" ani$a"5+ pa a SAN >ERNARDO es e" a$o & 1o eso )ay 'n a$o na!' a"+ .'e se $anifies!a en "a "i3e !ad+ en "a espon!aneidad de" )o$3 e y se enc'en! a en "o $,s p of'ndo de" )o$3 e& pe o po "a ( acia ese a$o na!' a" "o e"e%a a "o so3 ena!' a"+ y "a e;p esi/n $,;i$a es "a ("o ia <"a con!e$p"aci/n en e" cie"o5& ,. *ominalismo # Comunidad E" !e$a c"a%e es e" !e$a de "os 'ni%e sa"es+ pe o "o p"an!ea de "a fo $a si('ien!e0 HS'- es p i$e o+ e" indi%id'o o "a co$'nidadI E" indi%id'o+ se 'ne a Dios en "a con!e$p"aci/n+ .'e es 'no y 'nifica+ y "a co$'nidad es e;p esi/n de "a 'nidad en Dios <co$o SAN A8USTN5& 1e o f en!e a -" es!a3a A>ELARDO+ pa a e" .'e "o p i$e o es "a co$'nidad+ .'e es 'n $edio pa a 'ni se con Dios& C'ando nos 'ni$os "os 'nos con "os o! os nos e"e%a a Dios& E" !e$a es!, en e" $anda!o de a$a a Dios y a "os )o$3 esC Hpo d/nde se co$ien2aI SAN A8USTN nos di , .'e en !eo #a se )a de e$pe2a po a$a a Dios+ pe o .'e en "a p ,c!ica se co$ien2a po e" a$o a" p /4i$o&

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

ALANO DE LILLE 7 DOASUN DE FIORE

*IV& 1AT

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

LA FILOSOFA EN EL SI8LO *III

*V& 1AK

"V. La Filosofa en el siglo "III


1. La fundacin de las Gniversidades # su organi6acin E" si("o *III es!, de!e $inado fi"os/fica$en!e po ! es )ec)os o acon!eci$ien!os& E" p i$e o es e" o i(en y e" desa o""o de "a 'ni%e sidad <en y desde e""a se )ace e" pensa$ien!o5& E" se('ndo es "a f'ndaci/n de "as / denes $endican!es& 7 e" !e ce o es e" desc'3 i$ien!o de "as o3 as !an!o cien!#ficas co$o fi"os/ficas de ARISTTELES <"a n'e%a Me!af#sica5& La si!'aci/n esco"a no es $,s .'e "a ap"icaci/n de" dec e!o 1K de" Conci"io Le! ,n II en e" aFo 11TL& es!e conci"io dice .'e cada i("esia ca!ed a" )a de !ene 'n $aes! o .'e sea can/ni(o+ es deci .'e pe !ene2ca ea"$en!e a "a ca!ed a" y .'e es!- pa(ado po e""a+ .'e )a de enseFa ( a!'i!a$en!e a "os c"- i(os de "a I("esia+ y a "os a"'$nos po3 es& 1 e%-+ da no $as so3 e "a licentia docendi + pe o p i%ada& Si('iendo !oda "a co ien!e de" si("o *II se concen! an "as esc'e"as en "as ci'dades& Es!os cen! os de "as ci'dades %an a posee 'na o (ani2aci/n n'e%a en e" esp# i!' .'e s' (e de" si("o *II& En "a o (ani2aci/n ! adiciona" e" a"'$no 3'sca a" $aes! o+ a)o a es e" $aes! o e" .'e 3'sca a" a"'$no& Da o i(en a "a 'ni%e sidad& An!es de se 'n cen! o de enseFan2a "a 'ni%e sidad es 'n sindica!o+ 'na a( 'paci/n p ofesiona"+ f en!e a "os eyes y a "os o3ispos+ pa a defende "os in!e eses de "os p ofeso es y de "os a"'$nos& 7 3'scan !ene e" $onopo"io de s's ac!i%idades+ 3'scan 'na a'!ono$#a& La 'ni%e sidad s' (e en con! a de "os pode es ec"esi,s!icos& 1 ofeso es y es!'dian!es e an c"- i(os <so$e!idos a" o3ispo5C "a enseFan2a e a 'na f'nci/n ec"esi,s!ica& E" o3ispo en e" si("o *II !en#a de"e(ado e" pode de enseFa en e" esco",s!ico+ .'e en e" si("o *III %a a ""a$a se canci""e <de cance"a+ "a ce"os#a+ e" e.'i%a"en!e a sec e!a io ac!'a"$en!e+ de secretis+ ('a dasec e!os5& Es e" .'e o!o (a "a "icencia de enseFa & En e" si("o *III "a 'ni%e sidad in!en!a independi2a se de" canci""e + 3'scando .'e sean "os $is$os $aes! os .'ienes o!o ('en "a "icencia& Ta$3i-n se fo $a con! a "os pode es p=3"icos+ "os eyes+ po .'e .'ie en e4e ce s' pode so3 e "as co po aciones .'e apo !a3an i.'e2as y fa$a a" pa#s+ y so3 e !odo po .'e fo $a3a a s's f'nciona ios& "a 'ni%e sidad <co$o sindica!o o asociaci/n5 "'c)a po "a independencia+ no .'ie e es!a so$e!ida a "a 4's!icia ci%i" <.'e e a $,s d' a .'ie "a ec"esi,s!ica5+ y ! a!an de 4'(a con a$3os pode es& 7 con! a e" papado+ pa a !ene independenciaC e" papa in!en!a a! ae a "os $aes! os y "os a"'$nos po "a i$po !ancia .'e !ienen in!e"ec!'a"$en!e+ y o!o (a p i%i"e(ios& 1o es!o "a 'ni%e sidad no !iene 'n cen! o+ co$o )oy+ cada $aes! o enseFa en s' casa+ y cada $aes! o enseFa !odo desde e" co$ien2o )as!a e" fina" <si 3ien cada $aes! o !iene s's ay'dan!es5& La 'ni%e sidad es 'na ins!i!'ci/n ec"esi,s!ica+ ci%i" a pa !i de" si("o *IV& Todos se inspi an en e""a de "a doc! ina de" E%an(e"io y pode de "a I("esia& en se('ndo "'(a + posee e" $onopo"io "oca" de "a enseFan2a <es deci + si no se es!, afi"iado no p'ede enseFa 5& En !e ce "'(a + es in!e naciona" en c'an!o a "os p ofeso es <.'e p'eden %eni de !odas pa !es+ y as# en 1a #s )ay i!a"ianos+ espaFo"es+ in("eses&&&5+ en c'an!o a "os a"'$nos y en e" %a"o de "a licentia docendi & C'ando 'na 'ni%e sidad o!o (a "a "icencia !iene %a"o en !oda "a I("esia&

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

LA FILOSOFA EN EL SI8LO *III

*V& 1AL

HS'- 'ni%e sidades son "as c"a%esI La 'ni%e sidad de 1a #s es!, especia"i2ada so3 e !odo en Teo"o(#a+ y "o .'e 3'sca es sis!e$a!i2a "os conoci$ien!os <en "a "#nea p'es de "a esc'e"a de San V#c!o 5+ a $oni2a e" sa3e + y so3 e !odo e" !e$a c"a%e es "a e"aci/n Fi"osof#a !eo"o(#a+ o Fe y Ra2/n& So3 e e" $ode"o de "a 'ni%e sidad de 1a #s es!, f'ndada "a de 1a"encia <.'e d' / oc)o aFos5& O! a 'ni%e sidad c"a%e es "a de >o"onia+ .'e es!, especia"i2ada en De ec)o& Va a ! a!a de es!'dia "os p o3"e$as 4' #dicos de "as n'e%as asociaciones <"os ( e$ios5+ y a ecopi"a !odas "as "eyes <.'e ya )a3#a )ec)o 8RACIANO5& So3 e e" $ode"o de "a 'ni%e sidad de >o"onia se f'nda "a de Sa"a$anca& Ade$,s en I!a"ia !ene$os "a 'ni%e sidad de Sa"e no+ especia"i2ada en $edicina& 7 fina"$en!e "a 'ni%e sidad de O;fo d en In("a!e a especia"i2ada f'nda$en!a"$en!e en Ciencia y Fi"osof#a& HS'- o (ani2aci/n !ienen es!as 'ni%e sidadesI Va$os a cen! a nos en "a de pa #s& Todas "as 'ni%e sidades !ienen c'a! o fac'"!ades0 "a de A !es+ "a de De ec)o+ "a de Medicina y "a de Teo"o(#a& De -s!as+ ! es son "as fac'"!ades s'pe io es+ .'e p es'ponen 'na an!e io & "a fac'"!ad de A !es es e" p es'p'es!o+ es co$o e" 3ac)i""e )oy d#a& Es!,n di i(idas po $aes! os !i!'"a es+ es deci ca!ed ,!icos+ c'yo di ec!o es e" decano <e"e(ido po e""os5& "a fac'"!ad de A !es !iene 'na o (ani2aci/n dife en!e+ en f'nci/n de "as naciones+ "os $aes! os y "os a"'$nos es!,n confo $e a" pa#s de" .'e p oceden y se 'nen y no$3 an 'n p oc' ado <de"e(ado5& E" ca!ed ,!ico "o e;p"ica !odo+ es e" Maes! o+ a'n.'e !iene ay'dan!es& Ca ece de "'(a es p opios+ no )ay "a 'ni%e sidad co$o )oy& se e=nen en a"('nas i("esias <San D'"i,n e" 1o3 e de 1a #s5 o en casa de "os do$inicos+ f anciscanos o $a!' inos <! ini!a ios5& S/"o en "a se('nda $i!ad de" si("o *III se a3 en esidencias pa a "os a"'$nos <.'e se ""a$an co"e(ios5& La esidencia $,s i$po !an!e f'e "a f'ndada po Ro3e !o So 3on+ .'e da o i(en a La So 3ona& M,s ade"an!e se , en esos co"e(ios donde se enseFa& HC/$o se o (ani2an "os es!'diosI La 'ni%e sidad a3a ca !oda "a enseFan2a+ desde "a p i$a ia de "os niFos a "a 'ni%e sidad& Todo en! a& En p i$e "'(a + es!, "a fac'"!ad de A !es+ .'e d' a Q aFos "os es!'dios& A "os dos aFos de "a $a! ic'"aci/n se o3!iene e" 3ac)i""e <'nos dicen .'e %iene de bachelieur+ ay'dan!e+ o! os de bacus+ de" dios >aco+ po "a 3o ac)e a de" d#a de" 3ac)i""e 5& Se da3a e" !#!'"o de $aes! o en A !es a" ca3o de esos Q aFos& Co$p end#a so3 e !odo "a 8 a$,!ica <e" trivium+ e" ,uatrivium5+ ap ende a "ee + )a3"a y esc i3i + a pensa <Dia"-c!ica5& Desp'-s se en! a3a en "as fac'"!ades $ayo es& Medicina y De ec)o e;i(#an seis aFos cada 'na+ $ien! as .'e Teo"o(#a ped#a oc)o aFos& En !eo"o(#a "os dos p i$e os aFos es a'di!o y se o3!iene e" !#!'"o de 3ac)i""e 3#3"ico+ y e;p"ica3a e" a"'$no 3a4o "a di ecci/n de" $aes! o de "a >i3"ia d' an!e dos aFos& A con!in'aci/n se o3!en#a e" !#!'"o de 3ac)i""e sen!encia io& D' an!e dos aFos se e;p"ica3a e" "i3 o de "as &entencias de 1EDRO LOM>ARDO& 7 "'e(o de esos dos aFos desp'-s se o3!en#a e" bachiller +ormatus+ se enseFa Teo"o(#a d' an!e dos aFos& Las "ecciones e an ""a$adas o dina ias+ en p i$e "'(a C e" $aes! o a "a )o a de p i$a c'ando sona3a "a )o a en "os do$inicos de Sain! Dac.'es de 1a #s+ e$pe2a3a e" $aes! o de >i3"ia "a c"ase& S' co$en!a io e an con ("osas <conco dancias5+ y co$en!a3a a"!e na!i%a$en!e 'n "i3 o de" An!i('o con o! o de" N'e%o Tes!a$en!oC !oca !e$as de

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

LA FILOSOFA EN EL SI8LO *III

*V& 1GP

Fi"osof#a y de !eo"o(#a+ es 'na especie de Teo"o(#a 3#3"ica& es "a =nica c"ase .'e da e" $aes! o& A "a )o a de !e cia e" 3ac)i""e 3#3"ico co$en!a3a e" "i3 o de "as &entencias <dos "i3 os en 'n aFo y o! os dos en e" o! o5& es!ando p esen!e e" $aes! o& A "a )o a de se;!a e" 3ac)i""e 3#3"ico co$en!a3a "a >i3"ia+ e a e" sen!ido "i!e a" <cours obvie5& O3!en#a "a licentia docendi ! as esos dos aFos& Se e.'e #a en p i$e "'(a !ene e" titulus +ormatus+ en se('ndo "'(a e" %o!o fa%o a3"e de !odos "os $aes! os de "a 'ni%e sidad+ s/"o se da3a cada dos aFos+ y "'e(o si e a ad$i!ido 'n 4' ado de $aes! os "e esc'c)a3a 'na "ecci/n < lectio magistral5& es!e 4' ado "e )ac#a p e('n!as ! as "a e;posici/n y si 4'2(a3an ap!o "e da3an "a "icencia& 2. Los maestros # la enseBan6a 1a a se $aes! o <e.'i%a"en!e de doc!o )oy+ .'e es 'na pa"a3 a de fina"es de" si("o *IV5+ se e.'e #a dos disp'!as p=3"icas s'cesi%as <son e'niones .'e p oponen 'n !e$a+ se 4'n!an "os $aes! os y "os a"'$nos y ponen o34eciones5+ en se('ndo "'(a p esen!a3a "as !esis .'e se i3an a disc'!i en "a 'ni%e sidad <si e an acep!adas se e'n#an5& L'e(o eci3#a e" !#!'"o de $aes! o& Ha3#a .'e !ene a" $enos GN aFos& HS'- !e;!os se e$p"ea3an en "a enseFan2aI En p i$e "'(a "a &agrada )scritura+ en se('ndo "'(a "as &entencias+ en !e ce "'(a )as!a desp'-s de" 1ANP "a ""a$ada (istoria escolstica de 'n !a" 1EDRO EL COMEDOR <.'e $' i/ en e" 1AJP5+ c'ando se s's!i!'ye po "a &umma Theologica& En "a fac'"!ad de Teo"o(#a de 1a #s en e" co$ien2o s/"o )a3#a oc)o c,!ed as <$aes! os5& E" a"'$no efec!'a3a s' insc ipci/n con 'n $aes! o de!e $inado& Es!e $aes! o esa e"e(ido so3 e !odo po e" o3ispo+ e" s'pe io e"i(ioso o 'na pe sona con a'!o idad& E" papa A"e4and o III en e" conci"io "a!e anense de 11TL )a3#a dec e!ado .'e "a enseFan2a f'e a ( a!'i!a pa a "os po3 es y pa a a.'e""os .'e f'e an a se sace do!es& A pesa de e""o+ "os es!'dios e an $'y ca os+ po .'e 'na ( an pa !e de "os a"'$nos !en#an .'e pa(a e" a"o4a$ien!o+ y s/"o a"('nos encon! a3an a"o4a$ien!o ( a!'i!o en "os co"e(ios <de pocas p"a2as5& 1a a pa(a "os (as!os+ "as po!aciones <3e3idas5+ "as %e"as pa a es!'dia + "os ap'n!es&&&& Los "i3 os en "a -poca e an )ec)os de c'ade ni""os+ cada 'no de c'a! o fo"ios independien!es 'no de o! o y se cosen 4'n!os& cada c'ade ni""o e a 'na pie" de co de o do3"ado en c'a! o <""a$a3an pecia a" c'ade ni""o+ .'i2,s de pecus+ a'n.'e o! os dicen .'e de pecunia po .'e se pa(a3a confo $e a "os c'ade ni""os5& Es!a -poca !en#a dos $-!odos de copia + 'no "e#a en a"!a %o2 y %a ios a"'$nos copia3an+ pe o con f ec'encia da3an e" ! a3a4o en p i%ado y se ponen a "a %en!a+ y e a ca o& 1a a saca dine o 'na $ayo pa !e ! a3a4a %a ias )o as d' an!e e" d#a <c"ases pa !ic'"a es+ cos!' e os+ 3o!ones&&&5 y 'na pa !e !ienen 3ecas o es!,n pa(ados po "a I("esia o "a co$'nidad .'e "es en%#a& Los $aes! os %i%#an de dos f'en!es0 e" 3eneficio <pe !enece a 'na I("esia+ ca!ed a"+ .'e "es pa(a5 o 'n sa"a io dado po "os pode es ci%i"es o "os a"'$nos& La enseFan2a+ e" oficio de $aes! o+ co$p end#a ! es ac!os p incipa"es& E" p i$e o es "a >i3"ia& E" se('ndo es "a 'n $aes! o da 'na c"ase p=3"ica <co$o si f'ese 'na confe encia5+ y o! os $aes! os "e )acen p e('n!as& 7 !e ce o "a disputatio de "os a"'$nos+ e" a"'$no ea"i2a o )ace eso $is$o 3a4o "a %i(i"ancia de"
lectio + .'e es "o $is$o .'e co$en!a io+ .'e e a p ecisa$en!e "a disputatio+ .'e es 'n ac!o p=3"ico de !oda "a 'ni%e sidad en donde

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

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LA FILOSOFA EN EL SI8LO *III

*V& 1G1

$aes! o& -s!e "a o dena3a y se ""a$a determinatio magistrale & E" o den e a0 1& E" $aes! o o dena "as o34eciones .'e se )an )ec)o a" !e$a+ "'e(o e;pone "a doc! ina+ y "'e(o es'e"%e "as o34eciones& Es!o da o i(en a "as ,uaestiones disputatae & 7 e" !e ce ac!o son "os se $ones+ .'e son confe encias doc! ina"es& No )a3#a disc'si/n& 3. La Gniversidad de Pars # sus problemas

!. Las Hrdenes 'endicantes Un se('ndo )ec)o i$po !an!e .'e %a a ca$3ia "a $en!a"idad de" si("o *III es "a f'ndaci/n de "as / denes $endican!es& Tienen i$po !ancia no s/"o en s# $is$as sino !a$3i-n po .'e son $ode"o de "a n'e%a o (ani2aci/n socia" de "a -poca+ con s' p o3"e$,!ica n'e%a .'e con""e%a& En e" si("o *III )ay 'na e%o"'ci/n de !ipo socia"& Has!a en!onces es $,s o $enos de !ipo fe'da"& A)o a es $,s de$oc ,!ico& Las / denes $endican!es no son sis!e$as fi"os/ficos sino .'e son fo $as de %ida+ son co$o 'na Fi"osof#a n'e%a %i%ida& E" p o3"e$a de "os 'ni%e sa"es a ni%e" socia" y so3 e !odo ec"esia" es e" .'e se p"an!ea& Has!a e" si("o *III dada "a es! 'c!' as fe'da" se acen!'a3a "a I("esia pa !ic'"a <no$ina"is$o5+ "a I("esia 'ni%e sa" e a a"(o $o a" o idea"+ de )ono & La esponsa3i"idad ad$inis! a!i%a "a !en#a e" o3ispo o e" a3ad+ y s/"o c'ando )a3#a p o3"e$as se ac'd#a a" papa& Lo 'ni%e sa" e a a"(o con%enciona"& A)o a s' (e 'na n'e%a fo $a de %e "a ea"idad& Se ! a!a de coo dina + de 'ni esf'e 2os& Se 3'sca 'n e"e$en!o ea" .'e 'nifi.'e& En es!e caso "as / denes $endican!es no son pe sona"is!as sino co$'ni!a ias& Los $ie$3 os se 'nen en! e s# po e" oficio+ po "a f'nci/n .'e dese$peFan& Son $ie$3 os de 'n c'e po& Lo .'e in!e esa es e" c'e po& As# s' (en "as cof ad#as+ "as f a!e nidades: Las e"aciones en! e "os $ie$3 os no son de pe sona a pe sona <ca$3ia3an de no$3 e a" en! a 5 sino en f'nci/n de" oficio .'e dese$peFa& Son co$'nidades en ideas o en fines& Las e"aciones son sie$p e en! e i('a"es& 1o eso es si(nifica!i%a "a !e $ino"o(#a+ ya no se ""a$a s'pe io sino p io <%a de"an!e+ o den "oca"5+ primus inter pares& La co$'nidad apa ece co$o en!idad o pe sona $o a"+ con s's de ec)os e in!e eses& O! o )ec)o i$po !an!e es .'e no es!,n "oca"i2ados o .'e no son !e i!o ia"es po .'e e" "'(a indi%id'a"i2a& S'p i$en "a es!a3i"idad& E" co$p o$iso p incipa" es "a po3 e2a <.'i!a "o p opio+ "as p opiedades5& En cie !o $odo es 'na especie de despe sona"i2aci/n& S's ac!i%idades o$pen con e" sen!ido de "'(a <"a es!a3i"idad5C ca ecen de "'(a co$o de p opiedad& La ac!i%idad pas!o a" "a ea"i2an a" $a (en de "as pa o.'ias+ po .'e no dependen de 'n ! a3a4o .'e o3"i('e a "a pe $anencia+ .'e indi%id'a"ice& 1o eso !a$poco se dedican a "a a( ic'"!' a& E" papa se %a a se %i de es!as con( e(aciones pa a o$pe con "a es! 'c!' a fe'da" de "a I("esia o "as I("esias pa !ic'"a es& An!e es!a si!'aci/n s' (e en!onces "a oposici/n en! e indi%id'o y co$'nidad+ .'e en "a 'ni%e sidad %a a apa ece "a "'c)a en! e sec'"a es y $endican!es <dos concepciones dife en!es0 no$ina"is$o y "o 'ni%e sa"5&

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*V& 1GA

$. 0ituacin socio4religiosa en la Aue aparecen E" p o3"e$a eside en "a o (ani2aci/n o es! 'c!' a de "a I("esiaC Hes es!a o (ani2aci/n de de ec)o di%ino o de de ec)o posi!i%oI En se('ndo "'(a + si es de de ec)o di%ino e" papa es!, so$e!ido a es!a es! 'c!' a <no p'ede ca$3ia "a5+ pe o si es de de ec)o )'$ano e" papa p'ede ca$3ia "a& Hay .'e ac"a a e" f'nda$en!o de "a es! 'c!' a de "a I("esia+ as# .'e es $,s 'n p o3"e$a de ec"esio"o(#a .'e de "a 'ni%e sidad& HS'- es+ e" indi%id'o a" se %icio de "a co$'nidad o "a co$'nidad a" se %icio de" indi%id'oI Reso"%e es!e p o3"e$a s'pone eso"%e e" p o3"e$a de "os 'ni%e sa"es& Es!e p o3"e$a+ Hc/$o %a a s' (i I+ H.'- epe c'siones !'%o en es!a -pocaI En p i$e "'(a + de es!as / denes $endican!es "as p i$e a f'e "a de "os f anciscanos en 1A1P& e an )e $anos "aicos+ 3'sca3an "a pa2 en $edio de "as dific'"!ades socia"es+ !an!o con "a pa"a3 a co$o so3 e !odo con "a fo $a de %i%i & 1os!e io $en!e e" papa "es enco$ienda "a p edicaci/n+ so3 e !odo de "a peni!encia& 7 f en!e a "a a%a icia y so3 e !odo 3'scando e" dine o po "os $e cade es dan !es!i$onio de po3 e2a& M'y pos!e io $en!e pasa ,n a enseFa en "a 'ni%e sidad de 1a #s+ pe o $andados po e" papa& 1a a p edica !ienen .'e fo $a se& La se('nda con( e(aci/n es "a de "os do$inicos+ en e" aFo 1A1T+ .'e f'nda SANTO DE 8UEM9N& Es!, en 1a #s ya en e" aFo 1A1L& 1oseen 'n esp# i!' !o!a"$en!e dife en!e& F'ndados po 'n can/ni(o de >' (o de Os$a& S' fina"idad e a so3 e !odo "a p edicaci/n de "a Fe& E" es!'dio po e""o es!, en "a 3ase de s' fo $aci/n& Vi%en s/"o de "i$osnas& La po3 e2a pa a e""os no es fin+ sino 'n $edio pa a da f'e 2a a s' pa"a3 a& 1oco !ie$po desp'-s+ en e" aFo 1AJJ apa ecen "os a('s!inos+ y desp'-s "os ca $e"i!as y "os ! ini!a ios&
DOMIN8O

%. 0eculares # 'endicantes HC',"es son "os es!'dios de es!as / denes $endican!esI 1oseen "os studia particularia <p opios+ c'yos !#!'"os s/"o %a"en pa a s' o den5& 1oseen !a$3i-n a"(=n studium generalem + c'yos !#!'"os son %,"idos pa a !oda "a I("esia+ po .'e es!,n in!e( ados en "a 'ni%e sidad& C'ando es!os es!'dios e(idos po 'n magister de "a 'ni%e sidad en!onces son 'ni%e sa"es esos es!'diosC as# .'e "os pa !ic'"a es son (ene a"es c'ando es!,n e(idos po 'n $aes! o& Ese p"an!ea$ien!o de "as / denes $endican!es p o%oca 'nos p o3"e$as .'e no pasan desape ci3idos& Los f anciscanos f'ndados en e" aFo 1A1P ap o;i$ada$en!e+ ""e(an en e" aFo 1A1L a 1a #s& Co$ien2an a cons! 'i s' con%en!o Le Co de"ib e+ y en e" aFo 1AGGJP en 'n !e eno cedido po "os 3enedic!inos de Sain! 8e $ainMdesM1 bsC en e" aFo 1AG1 ALEDANDRO DE HALES+ 'n $aes! o sec'"a de 1a #s+ en! a en "os f anciscanos conse %ando s' c,!ed a& En e" aFo 1AGK s' 3ac)i""e DUAN DE LA ROCHELLE es $aes! o de esc'e"a p i%ada <pa a "os f anciscanos+ no 'ni%e si!a io po !an!o5& En e" aFo 1AJ1 ALEDANDRO DE HALES se e!i a+ y "os f anciscanos .'ie en .'e "a esc'e"a e(ida po ALEDANDRO DE HALES "o sea a)o a po DUAN DE LA ROCHELLE y .'e sea econocida po "a 'ni%e sidad& La 'ni%e sidad se nie(a+ y a)# co$ien2an "as "'c)as& Los do$inicos f'ndados en e" aFo 1A1T ""e(an a 1a #s en e" aFo 1A1K& E" papa Hono io III pide a "a 'ni%e sidad de 1a #s .'e "es aco4a+ apoye y fa%o e2ca& 1a a %i%i "e en! e(an 'n )ospi!a" 4'n!o a "a p'e !a de Sain! Dac.'es <con%en!o de "os 4aco3inos5& En e" aFo 1AAG en! an JP es!'dian!es en "os do$inicos& En e" aFo 1AAL en! an A1 y ade$,s Q $aes! os& En e" aFo 1AAL )ay 'na )'e"(a (ene a" en "a 'ni%e sidad+ .'e o3"i(a3a a "os

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$aes! os a no enseFa & 1e o DUAN DE SAN 8IL <$aes! o sec'"a acep!ado po "os do$inicos5 con!in=a enseFando en "os do$inicos& Co$ien2a !odo e" "#o& T as "a )'e"(a "os do$inicos piden .'e se "es econo2ca dos c,!ed as de "a 'ni%e sidad& E" p o3"e$a .'e se %a a p"an!ea es en p i$e "'(a .'e en 'na )'e"(a 'n $endican!e con %o!o de o3ediencia Ha .'i-n !ienen .'e se('i <a "o co$=n ep esen!ado en "a 'ni%e sidad o a s' s'pe io I 7 en se('ndo "'(a + H"as "eyes de "a 'ni%e sidad o3"i(an a "os $endican!esI Los $endican!es es!a3an e;en!os po e" papa& HHas!a d/nde ""e(a "a a'!o idad de" papa y de" o3ispoI En e" aFo 1AAL+ d' an!e e" ca na%a"+ 'n ( 'po de es!'dian!es de A !es .'e pe !enecen a "a naci/n de 1ica d#a f'e on a co$e a "as af'e as de 1a #s <e" 3a io de San Ma ce"o5& A "a )o a de pa(a no .'ie en )ace "o y s' (e "a iFa con "os d'eFosC en "a disp'!a !i an a" s'e"o a "a $'4e de" d'eFo y "a pa!ea on& Todo e" 3a io se "e%an!a en con! a de "os es!'dian!es& Rs!os+ 'nos )e idos y o! os co idos )as!a e" #o Sena& 1e o a" d#a si('ien!e ""e(an ef'e 2os de "os es!'dian!es+ en! an en "a !a3e na y o$pen !odo& E" a"ca"de de 1a #s eci3e .'e4as de "os %ecinos+ y "a eina >"anca de cas!i""a <$ad e de" ey san L'is .'e es!a3a en "as C '2adas5 da "a a'!o i2aci/n de enca ce"a a "os c'"pa3"es& Unos d#as desp'-s 'nos es!'dian!es 4'e(an en 'n p ado+ pe !enecen a "a naci/n de F"andes+ pe o "os %ecinos "es conf'nden con "os de 1ica d#a+ "os %ecinos se 'nen y %an ! as e""os+ )ie en y $'e en dos es!'dian!es& Los $aes! os piden 'na epa aci/n& E" papa esc i3e a "a eina >"anca de Cas!i""a pa a .'e )a(a 4's!icia+ "a eina dice .'e no "e co esponde po "a a'!ono$#a de "a 'ni%e sidad+ as# .'e no se )ace 4's!icia+ y e" AT de $a 2o de 1AAL "os $aes! os "an2an 'n '"!i$,!'$ <a" o3ispo+ a" ey y a" a"ca"de5+ .'e si en GP d#as ! as "a 1asc'a "a 'ni%e sidad no o3!iene sa!isfacci/n a3andonan 1a #s po Q aFos& No )acen 4's!icia y "a 'ni%e sidad desapa ece& Unos pasan a Rei$s+ Mon!pe""ie + To'"o'se: Va ias 'ni%e sidades esc i3en a "os $aes! os y a "os es!'dian!es pa a .'e %ayan a""# po .'e p'eden enseFa a ARISTTELES& A "os dos aFos e" papa 8 e(o io I* en e" aFo 1AG1 ne(ocia di ec!a$en!e con "a eina >"anca de Cas!i""a& 1e o "os $aes! os y "os a"'$nos se nie(an si no )ay (a an!#as& A)# s' (e e" $o$en!o en .'e e" $aes! o DUAN DE SAN 8IL o$pe "a )'e"(a en "os do$inicos+ "o .'e enf' ece a "a 'ni%e sidad& A es!as disp'!as )ay .'e aFadi o! as& Los f anciscanos )acen $anio3 as den! o de esa )'e"(a+ y of ecen 'ni se a "a )'e"(a si se "es concede 'na se('nda c,!ed a de Teo"o(#a& 1o o! a pa !e "os do$inicos )acen i('a"& Es 'n c)an!a4e& Los $endican!es ad$i!en a"'$nos en s's es!'dios (ene a"es de Teo"o(#a .'e )an )ec)o "os es!'dios de A !es en s's es!'dios pa !ic'"a es& Eso no "o ad$i!e "a 'ni%e sidad& E" papa concede p i%i"e(ios a "os $endican!es+ po e4e$p"o e" confesa en s's i("esias& Has!a en!onces s/"o e" p, oco en "a pa o.'ia pod#a confesa & Ade$,s !a$3i-n !ienen e" de ec)o de "a $endicidad+ e" %o!o de "a po3 e2aC "os po3 es+ "os des!ina!a ios de "os 3ienes e an "os po3 es+ Hes "#ci!a "a po3 e2a co$=n de "os f anciscanosI HEs "#ci!o )ace e" %o!o de po3 e2aI La po3 e2a es no !ene p opiedades+ pe o define a "a pe sona "a p opiedad <"o p opio5& HLa po3 e2a afec!a a "as p opiedades pe sona"esI Si se des! 'ye "a p opiedad se des! 'ye "a pe sona& Ade$,s es!, "a c'es!i/n de "a e"aci/n en! e e" ! a3a4o $an'a" y e" ! a3a4o in!e"ec!'a"& E" ! a3a4o $an'a" es!, $andado po Dios& H1'ede 'no no ! a3a4a $an'a"$en!e pa a dedica se a" ! a3a4o in!e"ec!'a"I HEs ! a3a4o e" ! a3a4o in!e"ec!'a"I Los ! a3a4os "i3e a"es no se conside a3an ! a3a4o& Los $endican!es "i3e an a a"('nos pa a e" es!'dio& HLa p edicaci/n es ca'sa s'ficien!e pa a no ea"i2a 'n ! a3a4o $an'a"I HEs 'n ! a3a4o "a

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p edicaci/nI Todo e""o p"an!ea e" p o3"e$a de" es!a!'!o de "as n'e%as / denes& Los sec'"a es 4'2(an .'e e" ! a3a4o in!e"ec!'a" no es ! a3a4o& E" p o3"e$a de .'e "os $endican!es p'edan pe !enece a "a 'ni%e sidad+ .'e e;i(e 'n 4' a$en!o de "os es!a!'!os& 1e o "os $endican!es !ienen 'n %o!o de o3ediencia <es!,n so$e!idos a s's s'pe io es5& En caso de conf"ic!o Ha .'i-n )an de o3edece I HTienen .'e se('i s' e("a o "a de "a 'ni%e sidadI S' (en es!os p o3"e$as n'e%os y no !ienen ins! '$en!os+ "os an!i('os no %a"en& Es!e p o3"e$a se acen!'/ $'c)o $,s en e" aFo 1ANG& En "a c'a es$a de ese aFo+ c'a! o es!'dian!es son de!enidos po "a po"ic#a de 1a #s d' an!e "a noc)e po .'e )ac#an (a$3e adas& Les ""e%an a "a c, ce" de C)a!e"e!+ 'no $' i/ po "a po"ic#a& An!e eso de4an "i3 es a "os o! osC "a 'ni%e sidad e;i(e 'na epa aci/n+ y )as!a conse('i "a cie an !odas "as esc'e"as& La )'e"(a d' a T se$anas+ )as!a .'e A"fonso de 1oi!ie s <)e $ano de san L'is+ e(en!e5 condene a "os c'"pa3"es& Los $aes! os piden a !odos "os $ie$3 os de "a 'ni%e sidad .'e se co$p o$e!an po 4' a$en!o a se('i "a )'e"(aC "os do$inicos y f anciscanos se nie(an a $enos .'e se "es econo2can dos c,!ed as <c)an!a4e5& Los $aes! os dec e!an .'e nadie sea ad$i!ido co$o $ie$3 o de "a 'ni%e sidad sin 4' a an!e ! es $aes! os de "a fac'"!ad "os e("a$en!os de "a 'ni%e sidad& 1a a o3!ene e" !#!'"o )a de 4' a ('a da e" e("a$en!o de "a 'ni%e sidad&C nin(=n 3ac)i""e )a de acep!a a $aes! os .'e no pe !ene2can a "a 'ni%e sidad& 7 en !e ce "'(a + !odo e" .'e o$pa "a )'e"(a se , e;c"'ido de "a 'ni%e sidad& Esos son "os dec e!os .'e dan& Los $endican!es afi $an .'e !odo es!o no "es o3"i(a po .'e !ienen %o!o de o3ediencia a s's s'pe io es+ y -s!os son e;! aFos a "a 'ni%e sidad& La 'ni%e sidad e;co$'"(a a !odos "os $aes! os de "a 'ni%e sidad $endican!es& Los $endican!es ac'den a" papa& 7 e" papa 4'2(a .'e "a 'ni%e sidad no !iene de ec)o a e;c"'i a "os $endican!es+ po .'e !en#an .'e )a3e ac'dido a" papa pa a .'i!a e" %o!o de o3ediencia en ese de!a""e& Los $aes! os en!onces acep!an a "os $endican!es+ pe o a condici/n de .'e "os do$inicos acep!en 'na so"a c,!ed a& Los do$inicos ceden pe o "os sec'"a es )acen "o posi3"e po .'i!a "es !odo& Los p o3"e$as se('#an+ en!onces "a 'ni%e sidad de"e(a en 8UILLERMO DEL SANTO AMOR pa a i a Ro$a e info $a di ec!a$en!e a" papa de "os p o3"e$as de "a 'ni%e sidad+ po .'e c een .'e no es!, 3ien info $ado& En e" aFo 1ANG ""e(a a Ro$a+ e" papa INOCENCIO IV "e eci3e y "e con%ence p ,c!ica$en!e& 1e o $'e e e" papa an!es de fi $a + en e" aFo 1ANJ+ y "e s'cede ALEDANDRO IV <p o!ec!o de "os f anciscanos an!e io $en!e5 y fa%o ece !o!a"$en!e a "os $endican!es+ en!onces "es dispensa de p es!a 4' a$en!o de o3ediencia a "a 'ni%e sidad& La 'ni%e sidad y so3 e !odo "a fac'"!ad de Teo"o(#a se 4' a$en!a pa a no ad$i!i a nin(=n $endican!e en "a fac'"!ad& E" papa s'spende a !odos s's $ie$3 os de s's f'nciones& La fac'"!ad de A !es se so"ida i2a con "a fac'"!ad de Teo"o(#a+ y se nie(a a ad$i!i a c'a".'ie $endican!e co$o a"'$no& 8UILLERMO DE SAINT AMOUR ""e(a a 1a #s y $'e%e !oda "a e%o"'ci/n+ esc i3e "a o3 a &obre los peligros de los 0ltimos tiempos & F'e con%ocado a Ro$a po e""o+ se nie(a+ e" papa esc i3e a SAN LUIS pa a .'e "e e;p'"se de" eino& La 'ni%e sidad e;co$'"(ada si('e dando c' sos+ "os es!'dian!es e$pie2an a asa"!a "os con%en!os de "os $endican!es+ y "os $i"i!a es !ienen .'e )ace ('a da en "os con%en!os& E" papa $' i/ en e" aFo 1AQ1& 8UILLERMO DE SAINT AMOUR en! a en 1a #s ! i'nfan!e pe o ya no )ay p o3"e$a+ po .'e SAN >UENAVENTURA y SANTO TOM9S )an so"'cionado e" p o3"e$a& Los $aes! os sec'"a es )an en%e4ecido y no )ay .'ien "es s's!i!'yese+ y e" pode de "as c,!ed as cae en "os $endican!es&

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*V& 1GN

E" p o3"e$a es en! e e" cen! a"is$o de" papa y "a a'!ono$#a de "os $aes! os+ apa !e de o! os p o3"e$as seFa"ados con an!e io idad& Es!o p o%oca ef"e;iones fi"os/ficas y !eo"/(icas& De e""o se )a ido %i%iendo )as!a e" Conci"io Va!icano II+ de SAN >UENAVENTURA y SANTO TOM9S& &. La obra de +ristteles E" !e ce )ec)o i$po !a3n!e es "a en! ada de ARISTTELES& HC/$o en! a ARISTTELES a co$ien2os de" si("o *IIII En e" si("o VI >OECIO )a3#a ! ad'cido a" "a!#n "as o3 as "/(icas de ARISTTELES <e" ""a$ado /rganon se(=n "a !e $ino"o(#a de FILO1N5& De es!a ! ad'cci/n )as!a "a $i!ad de" si("o *II "a ""a$ada logica vetus <"ategoras+ 3eri hermeneias+ y e" co$en!a io de 1ORFIRIO5& En se('ndo "'(a + en e" si("o I* se f'nd/ en >a(dad 'na esc'e"a de ! ad'c!o es desde e" ( ie(o& Es!a esc'e"a .'e ! ad'ce de" ( ie(o a" , a3e ! ad'ce a ARISTTELES y a a"('nos de s's co$en!a is!as $,s conocidos <ALEDANDRO DE AFRODISIA+ TELISTIO+ 1ORFIRIO:5 y so3 e !odo "a ""a$ada Teologa Aristotlica + .'e e a 'na an!o"o(#a de !e;!os de "as )nneadas de 1LOTINO& En e" si("o I* e" fi"/sofo , a3e ALMUINDI esc i3e 'na in! od'cci/n a" es!'dio de ARISTTELES& En e" si("o * 'n fi"/sofo , a3e+ ALMFARA>I+ p osi('e "a o3 a de co$en!a io y ee"a3o aci/n de" pensa$ien!o de ARISTTELES <co$en!a "a $ayo #a de s's o3 as5& En e" si("o *I si('en es!a o3 a de co$en!a is!a AVICENA& E" co$en!a is!a $,s i$po !an!e f'e AVERROES& Vi%e en! e e" aFo 11AQ y 11LK& Es de C/ do3a& Tiene !an!a i$po !ancia co$o SANTO TOM9S+ y )ace p ,c!ica$en!e "o $is$o& SANTO TOM9S es!, con! a AVERROES& AVERROES en s's co$en!a ios eacciona con! a "os co$en!a ios neop"a!/nicos+ co$o "os de AVICENA <-s!e co$en!a a "a "'2 de" neop"a!onis$o5& 1o es!o+ "a esc'e"a f anciscana se apoya en e" A is!/!e"es de A%icena+ $ien! as .'e "a esc'e"a do$inicana "o )ace en e" A is!/!e"es de A%e oes& En! e "as o3 as de AVERROES !ene$os ! es !ipos0 1& Co$en!a ios pe.'eFos+ .'e son pa ,f asis .'e es'$en "as !esis de ARISTTELES+ se di i(en a a.'e""os .'e no %an a "ee a A is!/!e"es& A& Co$en!a ios $edios+ .'e e;ponen "a doc! ina de ARISTTELES con s's de$os! aciones y ef"e;iones pe sona"es& G& Co$en!a ios $ayo es+ .'e copia e" !e;!o de ARISTTELES y "'e(o "o co$en!a& ,. )raducciones # divulgacin Es!as o3 as , a3es f'e on ! ad'cidas so3 e !odo en To"edo en e" si("o *II& En es!e si("o !ene$os a DACO>O VRNETO+ en! e 11AN y 11NN+ ! ad'4o "os Analticos 3rimeros y &egundos+ "os T#picos+ "a %e+utaci#n de los &o+istas+ "a *sica+ De anima+ 3arva naturalia y "os p i$e os "i3 os de "a 'eta+sica&
RO>ERTO 8ROSSETESTE en "a p i$e a pa !e de" si("o *III ! ad'4o De c.lo y @tica a =ic#maco& 7 en "a se('nda $i!ad de" si("o *III e" do$inico 8UILLERMO DE MOER>EUE po $anda!o de SANTO TOM9S ! ad'ce !odas "as o3 as de ARISTTELES y co i(e "as an!e io es& Eso sin con!a "as ! ad'cciones de "as o3 as , a3es&

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

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LA FILOSOFA EN EL SI8LO *III

*V& 1GQ

-. Problemas Aue plantea a la fe cristiana HC',"es son "as consec'enciasI A" "ee esas o3 as de ARISTTELES se desc'3 e 'n sen!ido n'e%o en "a in%es!i(aci/n de "a na!' a"e2a& Has!a en!onces "a na!' a"e2a o "as cosas en s# e an conside adas+ es!'diadas a "a "'2 de "a C eaci/n co$o c ia!' as y po e""o co$o si(nos o pa"a3 as de Dios& 1o es!o "a na!' a"e2a se es!'dia de fo $a si$3/"ica& Todo en f'nci/n de 'na Me!af#sica de "a e"aci/n& 1e o "a Me!af#sica de ARISTTELES es 'na Me!af#sica de s'3s!ancia+ .'e "as cosas !ienen sen!ido en s# $is$as+ y )ay .'e es!'dia "as en s# y desde s#+ sin efe encia a Dios& Ese es e" p i$e c)o.'e& En se('ndo "'(a + es!as o3 as de ARISTTELES so3 e !odo "a logica nova desc'3 e e" pode de "a a2/n co$o $edio de conoci$ien!o <es "a L/(ica de "a de$os! aci/n+ "a L/(ica cien!#fica5& 1o e""o )ay .'e es!'dia "as cosas no desde "a Fe sino aciona"$en!e& En !e ce "'(a + a" es!'dia so3 e !odo "a *sica y 3arva naturalia se co$ien2a a es!'dia a pa !i de "a e;pe iencia conc e!a de "os se es de "a na!' a"e2a& 1o e""o ya no se es!'dia a "a "'2 de "os "i3 os sino "a na!' a"e2a en s#+ y po e""o e" $-!odo !iene .'e se dife en!e <an!es e a )e $en-'!ica+ se es!'dia "o .'e o! os )an dic)o5+ a)o a se e;pe i$en!a& En c'a !o "'(a + se iden!ifica "a Ra2/n con "a aciona3i"idad+ o en o! os !- $inos+ se iden!ifica "a Ra2/n con "a Ciencia de ARISTTELES& 1o e""o "a e;p esi/n $,;i$a de "a aciona3i"idad es "a ciencia+ pe o ciencia co$o "a en!iende ARISTTELES <de$os! aci/n+ F#sica+ Me!af#sica5& S'e"e s'cede .'e c'ando se desc'3 e 'na ciencia n'e%a se iden!ifica esa ciencia con "a Ra2/n0 a.'# es "a Me!af#sica+ pe o en DESCARTES se , "a Ma!e$,!ica+ en UANT "a F#sica+ en HE8EL "a >io"o(#a: Todo e" p o3"e$a de "a Fi"osof#a y "a !eo"o(#a en e" si("o *III es si "a Teo"o(#a es ciencia& 1e o H.'- .'ie e deci cienciaI Ciencia es "a de ARISTTELES+ .'e es "a Me!af#sica+ .'e es "a de$os! aci/n& HLa Teo"o(#a es de$os! a!i%aI Todo es!o s' (e de "a "ec!' a de esas o3 as& HS'- p o3"e$as p"an!ea !odo esoI E" p i$e o de !odos es e" de "a e!e nidad de" $'ndo& 1a a ARISTTELES e" $'ndo no !en#a ni o i(en ni fin& 1e o "os a'!o es $edie%a"es son c is!ianos+ inc"'so "os , a3es !ienen "a idea de C eaci/n& HC/$o coo dina e" $'ndo c eado con e" $'ndo cien!#fico o fi"os/fico <.'e ""a$an e""os5 .'e es ARISTTELESI Es !oda%#a "a c'es!i/n $,s ( a%e y p of'nda+ pa !e e" p o3"e$a de "a !eo #a de" conoci$ien!o& La 3ase de ese conoci$ien!o son "os p i$e os p incipios+ son 'ni%e sa"es+ pe $anen!es+ y eci3i$os !odo conoci$ien!o po "os sen!idos "'e(o "a na!' a"e2a !iene .'e se 'ni%e sa"+ e!e na+ in$'!a3"e: pa a da esos p i$e os p incipios& HC/$o co$pa(ina !odo eso con "a C eaci/nI HNace$os con "os p i$e os p incipios o son ad.'i idosI Si son ad.'i idos "a na!' a"e2a es e!e na+ si nace$os Dios "os )a p'es!o& Has!a e" si("o *I* si('e es!a c'es!i/n& E" se('ndo p o3"e$a es e" de "a p o%idencia di%ina& ARISTTELES pa !e de" ac!o p' o+ y ese ac!o p' o es Dios+ pe o no p'ede ac!'a co$o ca'sa eficien!e po .'e es!a #a so$e!ida a e""a y Dios no es!, so$e!ido& HSe ad$i!e "a p o%idenciaI Si Dios es ac!o p' o y no )ay p o%idencia+ y si )ay p o%idencia Dios no es pe fecci/n& Hay 'n c)o.'e en! e Fe y Ra2/n+ pe o en!endiendo a2/n en e" sen!ido de ARISTTELES&

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*V& 1GT

E" !e ce p o3"e$a es e" de "a "i3e !ad& En !oda "a >i3"ia e" )o$3 e es "i3 e+ esponsa3"e po .'e es d'eFo de s's ac!os& 1e o e" )o$3 e es 'n se $,s de "a na!' a"e2a se(=n ARISTTELES+ y po e""o es!, so$e!ido a "as "eyes de "a na!' a"e2a& La "i3e !ad no es posi3"e si pe !enece A" $'ndo+ o "a "i3e !ad es e;! a$'ndana& HDesde A is!/!e"es es ad$isi3"e "a "i3e !adI E" c'a !o p o3"e$a es e" de "a in$o !a"idad de" a"$a& 1a a ARISTTELES e" a"$a es "a fo $a de "a $a!e ia <)i"e$o fis$o5C es cie !o .'e no es !an c"a o en s' "i3 o !e ce o de De anima& E" a"$a no !iene e;is!encia p opia se(=n "os "i3 os p i$e o y se('ndo& H1ensa$os con n'es! o c'e poI Si no "o )ace$os en!onces e" a"$a es in$a!e ia" y po e""o in$o !a"& E" .'in!o p o3"e$a es e" de "a -!ica o "/(ica de "a %o"'n!ad+ o de "as "eyes de "a %o"'n!ad& 1e o son "as de "a na!' a"e2a& L"a$an "ey na!' a"& La -!ica c is!iana !iene 'na "ey di%ina+ Hc/$o in! od'ci + .'- e"aci/n e;is!e en! e "a "ey di%ina y "a "ey na!' a"I Es!o ya se )a %is!o en cie !o $odo en SCOTO ERI`8ENA& Son p o3"e$as ( a%es y en!onces se p'ede cae en e" fide#s$o <c ee sin a2/n a"('na5 o en e" aciona"is$o es! ic!o <"a sepa aci/n de "a %ida c is!iana y "a %ida )'$ana5 o en e" d'a"is$o o es.'i2of enia en "a %ida& HDesde d/nde %an a so"'ciona es!os p o3"e$asI En p i$e "'(a + %an a enf en!a se con ARISTTELES po .'e es "a a2/nC pe o es'"!a .'e en "a p i$e a $i!ad de" si("o *III apa ecen con "as o3 as a'!-n!icas de ARISTTELES o! as o3 as .'e 4'2(a3an .'e e an de ARISTTELES pe o .'e son neop"a!/nicas& 1o e4e$p"o+ e" iber de causis+ .'e es 'n es'$en de "as o3 as de 1ROCLO+ "a Teologa Aristotlica < es'$en de a"('nas de "as )nneadas de 1LOTINO5& Ade$,s ! ad'cen "os co$en!a ios a a"as o3 as de ARISTTELES+ .'e a e;cepci/n de AVERROES son co$en!a ios p"a!oni2an!es < ARISTTELES "e#do a "a "'2 de 1LATN5& Has!a .'e ""e(an SAN AL>ERTO MA8NO y SANTO TOM9S y se dan c'en!a de .'e no p'eden se o3 as de ARISTTELES& 1o eso $anda es!e ="!i$o .'e ! ad'2can di ec!a$en!e "as o3 as de ARISTTELES& 1/. Las diversas condenaciones HC/$o se p"an!ean "os p o3"e$as desde e" p'n!o de %is!a )is!/ icoI En e" aFo 1A1P "as o3 as de ARISTTELES s/"o se conocen en "a fac'"!ad de A !es < efi i-ndonos s/"o a 1a #s5& Ha3#a dos $aes! os+ 'no e a AMAURI DE >ELNES+ y o! o DAVID DE DINAT& Es!os defend#an so3 e !odo 'n pan!e#s$o apoy,ndose en ARISTTELES y a "a %e2 en De natura de SCOTO ERI`8ENA& F'e on condenados en e" aFo 1A1P& en esa condenaci/n se dice0 nec libri aristotelis de naturale philosophia nec comenta leguntur & Es!os co$en!a ios e an "os de AVICENA& En e" aFo 1A1N e" p esiden!e < ec!o 5 de "a 'ni%e sidad de 1a #s Ro3e !o C' s/n+ p'3"ica "os es!a!'!os de "a 'ni%e sidad de 1a #s y en e""os se dice0 =on legantur libri
aristotelis de 'etaphisica et de naturale philosophiaF nec summa eiusdem aut doctrina de Daid de Dinat et Amauri de 5elnesF nec <de" $o o )ispano+ AVERROES5& As# p'esa !a$poco "os

es=$enes& En e" aFo 1AAK e" papa 8RE8ORIO I* esc i3e 'na ca !a ""a$ando "a a!enci/n so3 e "a enseFan2a .'e se )ac#a en "a fac'"!ad de Teo"o(#a en 1a #s& 7 dice .'e no se "ea "as o3 as de ARISTTELES y de o! os )as!a .'e e$aminati +uerint& Hay ideas =!i"es en esas o3 as+ es

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*V& 1GK

necesa io disce ni "as+ y no$3 a 'na co$isi/n di i(ida po 8UILLERMO DE AU*ERRE <$aes! o de 1a #s5+ pe o -s!e $' i/ poco desp'-s sin )a3e fo $ado "a co$isi/n& E" papa INOCENCIO IV en e" aFo 1AJN e;!iende esa p o)i3ici/n a "a 'ni%e sidad de To'"o'se en "os $is$os !- $inos .'e 8RE8ORIO I* <)as!a .'e se discie na5& En e" aFo 1AQG e" papa UR>ANO IV confi $a de n'e%o "os es!a!'!os de "a 'ni%e sidad de 1a #s+ y $an!iene "a p o)i3ici/n de 1XAJN <es deci )as!a .'e se discie na5& 11. La penetracin de la filosofa aristot@lica Sin e$3a (o+ se sa3e .'e es!as p o)i3iciones no !'%ie on eficacia+ se se('#a enseFando a ARISTTELES& E" papa 8RE8ORIO I* o!o (a a" a3ad de San V#c!o y a "os do$inicos e" pode de a3so"%e de "a e;co$'ni/n de "os $aes! os .'e )an enseFado a ARISTTELES& Ade$,s+ c'ando se "een "as o3 as de 8UILLERMO DE AU*ERRE o 8UILLERMO DE AUVERNIA+ $aes! os de 1a #s+ ci!an a A is!/!e"es po !odas pa !es& M,s a=n+ en! e 1AGP y 1AJP se p'3"ica 'n "i3 o con "os !e$as pa a e" e;a$en de "icencia!' as+ y en! e e""os "os )ay so3 e ARISTTELES& En! e 1AJP y 1AJQ SAN AL>ERTO MA8NO enseFa en 1a #s y enseFa "i3 e$en!e a To!a"+ .'e en e" aFo 1GQQ se $anda o3"i(a!o ia$en!e .'e se enseFe Se p o)i3e c'ando no )ay c i!e ios pa a disce ni + pe o c'ando se in%es!i(a y se discie ne no )ay pe"i( o&
ARISTTELES& ARISTTELES&

12. Problemas Aue plantea el estudio de la filosofa del siglo F777 HC'," es "a pano ,$ica de "a p o3"e$,!ica de" si("o *IIII HC/$o es!'dia e" si("o *IIII E" si("o *III es!, po3"ado de $'c)#si$as o3 as esc i!as+ y po 'n ( an n=$e o de a'!o es& De !a" $ane a .'e an!e !odo eso nos encon! a$os co$o en 'n 3os.'e& E" ( an p o3"e$a es no pe de nos en ese 3os.'e& An!e es!o+ en "a His!o ia de "a Fi"osof#a se )an )ec)o %a ias p e('n!as& La p i$e a es .'- co ien!es doc! ina"es o esc'e"as fi"os/ficas apa ecen en es!e si("oI HC',"es son "as "#neas o con!enidos fi"os/ficos de es!as co ien!esI HE;is!en co ien!es fi"os/ficasI HC',"es son s's ca ac!e #s!icasI En se('ndo "'(a + Hc/$o se )an fo $ado es!as co ien!es doc! ina"esI HC/$o )an s' (ido cada 'na e""as y se )an desa o""adoI En !e ce "'(a + Hc/$o es!as co ien!es se )an inf"'ido en! e e""asI 7 en c'a !o "'(a + y c"a%e+ He" pensa$ien!o de" si("o *III es $'"!ifo $e o posee 'na de!e $inada es! 'c!' aI Hoy d#a en! e "as His!o ias de "a Fi"osof#a )ay dos ( andes co ien!es de )is!o iado es pa a e" si("o *III& La p i$e a !iene co$o a'!o es 3,sicos a" do$inico s'i2o MANDONET y a" f anc-s 8ILSON& Dice es!a "#nea .'e en "#neas (ene a"es )ay dos co ien!es0 "as ""a$adas co ien!e a('s!iniana y co ien!e a is!o!-"ica& La co ien!e a('s!iniana a pesa de s' no$3 e no !iene casi nada de SAN A8USTN& Es "a co ien!e ! adiciona" %is!a en e" si("o *II fo $ada po "as doc! inas p"a!/nicas y neop"a!/nicas& Con ca ac!e #s!icas e"i(iosas y $#s!icas& No s'e"e dis!in('i en! e Fi"osof#a y Teo"o(#a&

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*V& 1GL

Se di%ide en dos ( 'pos& E" p i$e o es e" ""a$ado a('s!inis$o a is!e!o"i2an!e c'yo ep esen!an!e $,s i$po !an!e es SAN >UENAVENTURA+ .'e ! a!a de a $oni2a "a Teo"o(#a de "a i"'$inaci/n <SAN A8USTN5 con "a Teo"o(#a de "a a3s! acci/n <ARISTTELES5& E" se('ndo es e" ""a$ado a('s!inis$o a%icenei2an!e& S's ep esen!an!es $,s i$po !an!es son 8UILLERMO DE AUVERNIA y RO8ERIO >ACON& Es!e a('s!inis$o a%icenei2an!e in!en!a coo dina "a Teo"o(#a de" conoc$ien!o !o$ada de SAN A8USTN con "a doc! ina de AVICENA <1PKPM11GT5+ en Dator +ormarum+ en donde dice .'e Dios es e" en!endi$ien!o a(en!e& La se('nda co ien!e es "a a is!o!-"ica& Si('e f'nda$en!a"$en!e a A is!/!e"es& En e""a )ay dos ( 'pos& E" p i$e o es e" ""a$ado a is!o!e"is$o "a!ino+ con SAN AL>ERTO MA8NO y SANTO TOM9S& Es 'n a is!o!e"is$o c is!iano& Si('en a ARISTTELES pe o sa"%ando sie$p e "a Fe c is!iana& La se('nda co ien!e es e" a is!o!e"is$o )e!e odo;o o a%e o#s$o "a!ino& F'e f'ndado po SI8ER DE >RA>ANTE& Rs!e in!e p e!a a ARISTTELES a "a "'2 de AVERROES+ sin p eoc'pa se pa a nada de "a e%e"aci/n c is!iana& As# p'es )ay c'a! o co ien!es en "#neas (ene a"es& La o! a "#nea de )is!o iado es es "a .'e s/"o ad$i!e dos co ien!es doc! ina"es& 1 ocede de "a 'ni%e sidad de Lo%aina+ .'e !iene 'na esc'e"a de Fi"osof#a $edie%a" $'y i$po !an!e& F'e f'ndada po DE ZULF+ y se('ida po VAN STEEN>R8HEN& Es!a esc'e"a de Lo%aina nos dice .'e "a Fi"osof#a $edie%a" )ay dos co ien!es0 e" a is!o!e"is$o "a!ino y e" a is!o!e"is$o )e!e odo;o& E" a is!o!e"is$o "a!ino !iene dos pe #odos <no dos pa !es5 )is!/ icos& E" a is!o!e"is$o p i$i!i%o o ec"-c!ico )as!a e" aFo 1ANP+ ""a$ado !a$3i-n a is!o!e"is$o neop"a!oni2an!e& Es e" pe #odo an!e io a 1ANP& Apa ece so3 e !odo en e" aFo 1AAN+ so3 e !odo en "a fac'"!ad de A !es de 1a #s+ y "'e(o pasa a "a fac'"!ad de Teo"o(#a& Se inspi a en ARISTTELES+ pe o an!e "as dific'"!ades de "os !e;!os de ARISTTELES ac'den a "os co$en!a ios de AVICENA p i$e o y "'e(o de AVERROES& 1o es!o $e2c"a "a doc! ina de ARISTTELES con ideas neop"a!/nicas !o$adas de "os , a3es& Ade$,s se apoya $'c)o en e" iber de causis& Se ca ac!e i2a po .'e no ad$i!e "a dis!inci/n fo $a" en! e Fi"osof#a y Teo"o(#a+ po .'e !iende a s'p i$i "a dife encia en! e na!' a"e2a y ( acia+ y po .'e acen!=a "a Teo"o(#a so3 e "a Fi"osof#a <-s!a es ancilla5& En! e "os a'!o es !ene$os a ALEDANDRO DE HALES y SAN >UENAVENTURA& E" se('ndo pe #odo es e" ""a$ado p opia$en!e a is!o!e"is$o "a!ino& Rs!e o$pe con "as d'das y f"'c!'aciones con "a in!e p e!aci/n de ARISTTELES+ se sepa a de 1LATN y !oda inf"'encia de SAN A8USTN& C i!ica a AVERROES& An!e "as dific'"!ades de coo dina a ARISTTELES con a"('nas %e dades de fe co i(en a ARISTTELES& Es!a o ien!aci/n "a si('e so3 e !odo SAN AL>ERTO MA8NO y SANTO TOM9S& E" a is!o!e"is$o )e!e odo;o se desa o""a so3 e !odo en "a fac'"!ad de A !es <$ien! as .'e e" an!e io en "a fac'"!ad de Teo"o(#a5& T'%o s' o i(en en e" aFo 1ANA& En ese aFo "a naci/n in("esa p'3"ica 'nos es!a!'!os y e('"a "a ad$isi/n de "os 3ac)i""e es en A !es pa a .'e pasen a "a "icencia!' aC en!onces se e;i(e .'e e" candida!o )aya !enido .'e co$en!a e" De anima de ARISTTELES+ pe o co$o es dif#ci" ac'den a AVERROES+ y po es!o si('en a AVERROES& Hacia e" aFo 1AQP es!a in!e p e!aci/n a%e o#s!a de ARISTTELES e$pie2a a adica"i2a se+ no !eniendo en c'en!a "a Fe+ y en!onces %an a ap"ica e" a is!o!e"is$o pa(ano& SI8ER DE >RA>ANTE es e" .'e "o si('e f'nda$en!a"$en!e&

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

LA FILOSOFA EN EL SI8LO *III

*V& 1JP

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

LA FILOSOFA DUDA

*VII& 1J1

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

LA ESCUELA FRANCISCANA

*VIII& 1JA

"VIII. La escuela franciscana


1. ?rigen # caractersticas de la escuela franciscana La esc'e"a f anciscana co esponde a ! es a'!o es c"a%es0 ALEDANDRO DE HALES+ SAN >UENAVENTURA y DUNS SCOTO& ALEDANDRO DE HALES f'e $aes! o de SAN >UENAVENTURA+ y DUNS SCOTO desa o""/ s' "a3o fi"os/fica a fina"es de" si("o *III& Los ! es es!,n en "a "#nea de" a('s!inis$o se(=n 8ILSON o de" p i$e pe #odo de" a is!o!e"is$o "a!ino se(=n DE ZULF y VAN STEEN>R8HEN& 2. +le<andro de Eales En e" aFo 1AGQ en! a en "os f anciscanos ALEDANDRO DE HALES& A"e4and o nace en Ha"es+ In("a!e a+ en e" aFo 11TP& Es!'di/ A !es en 1a #s+ siendo $aes! o en 1AAN& F'e $aes! o en Teo"o(#a en e" aFo 1AAL& En e" 1AGQ se )ace f anciscano ""e%ando consi(o 'na ( an fo $aci/n !eo"/(ica <)a3#a co$en!ado "i3 os de "a >i3"ia+ "as &entencias de 1EDRO LOM>ARDO&&&&5& Nada $aFas )ace e" no%iciado "e enca (an e" se $aes! o de s' es!'dio& Con e""o e" studium de "os f anciscanos .'e e a pa !ic'"a pasa a se (ene a"& M' i/ en e" aFo 1AJN& 3. La vida # la obra Le s'cede en "a c,!ed a DUAN DE LA ROCHELA+ .'e eco(i/ !odos "os ap'n!es y esc i!os de A"e4and o+ "es o den/+ sis!e$a!i2/ en fo $a de S'$$a+ y "o !i!'"/ &umma +ratris halensis& Es!a o3 a po !an!o no es o i(ina" sino .'e es 'na sis!e$a!i2aci/n+ "o esc i!o es de -" pe o no "a fo $a de "a o3 a& Lo o dena si('iendo "a es! 'c!' a de" "i3 o de "as &entencias0 c'a! o "i3 os+ ! a!ando e" p i$e o de Dios+ e" se('ndo de "as c ia!' as+ e" !e ce o de C is!o y "as %i !'des y e" c'a !o de "os sac a$en!os y "os no%#si$os& Co$o se p'ede ap ecia es "o %is!o ya en "os ( ie(os con s' es! 'c!' a ci c'"a Dios M c ia!' as M pecado M C is!o M %i !'des M sac a$en!os& !. Ciencia # 0abidura Hace 'na c"a a dis!inci/n en! e "a sa3id' #a y "a ciencia& Lo !o$a de De Trinitate de A8USTN& La sa3id' #a !iene po o34e!o a Dios+ y se e;p esa en "a con!e$p"aci/n de "a o aci/n& "a ciencia !iene po o34e!o "a a2/n+ pe o es!, o denada a in! od'ci nos a "a con!e$p"aci/n <"a sa3id' #a5& 1o eso "a Fi"osof#a es "a ancilla de "a Teo"o(#a&
SAN

1a !e sie$p e de 'na %i%encia de fe+ crede ut intellegas .'e dice SAN A8USTN o +ides .'e dice SAN ANSELMO& La a2/n o "a ciencia o "a Fi"osof#a !iene po o34e!o "as cosas de es!e $'ndo&
,uaerens intellectum

$. 1ios # las criaturas Un se('ndo p'n!o de s' pensa$ien!o es .'e 3'sca d/nde adica "a dis!inci/n en! e Dios y "as c ia!' as& Se apoya so3 e !odo en A%icena+ .'e a s' %e2 se apoya en 1"o!ino0 'n se es se en c'an!o es 'no+ "a pe fecci/n $,;i$a de" se es "a 'nidad+ Dios es Uno po .'e es e" se $,s pe fec!o+ y "as c ia!' as se dife encian de Dios po .'e no son 'nas+ po .'e !ienen di%isi/n&

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

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LA ESCUELA FRANCISCANA

*VIII& 1JG

La di%isi/n de "as c ia!' as %iene p o%ocada po .'e )ay $a!e iaC en Dios no )ay $a!e ia& 1e o "a pa"a3 a $a!e ia no !iene e" sen!ido de ARISTTELES <$a!e ia co$o ca'sa in! #nseca5 sino e" sen!ido p"a!/nico de c'e po& Los se es son "a fo $a+ "a $a!e ia es donde es!, "a fo $a& "a $a!e ia es en!onces a"(o ac!'a"+ es se + 'na ea"idad+ es en donde es!, "a fo $a+ es s' ecipien!e& 1o es!o "os ,n(e"es !ienen $a!e ia y fo $a co$o !odas "as c ia!' as& Es "o .'e se ""a$a )i"e$o fis$o 'ni%e sa"& 1e o "a $a!e ia no es c'e po sino donde es!, "a fo $a+ as# p'es "os ,n(e"es !ienen $a!e ia pe o $a!e ia espi i!'a"& Si('iendo e" , 3o" de 1ORFIRIO nos dice .'e en !odo se )ay ( ados o dife encias& Lo $is$o .'e 1LATN ad$i!#a en s' 4'%en!'d ! es a"$as <%e(e!a!i%a+ sensi!i%a e in!e"ec!i%a5+ $edian!e "a inf"'encia de "os co$en!a is!as , a3es+ dice .'e cada se !iene %a ias fo $as& La fo $a $,s e"e$en!a" se ""a$a +orma corporitatis <.'e es "a .'e )ace .'e a"(o sea5C en "os se es %i%ien!es se aFade ade$,s de "a an!e io 'na fo $a %e(e!a!i%a+ en "os ani$a"es ade$,s 'na fo $a sensi!i%a+ y fina"$en!e !a$3i-n en e" )o$3 e 'na fo $a in!e"ec!i%a& En "os se es en "'(a de fo $as pode$os )a3"a de ( ados+ si es s'3s!ancia 'na cosa es co p/ eo+ o! a %i%ien!e+ o! a sensi!i%a y o! a in!e"ec!i%a& A eso se ""a$a ( ados $e!af#sicos& E" se es p'es $="!ip"e& A" $o i e" )o$3 e se sepa an "as ! es ="!i$as fo $as pe o pe $anece "a +orma corporitatis <cad,%e 5& Los ( ados se p'eden sepa a po !an!o& Es!as dos afi $aciones+ e" )i"e$o fis$o 'ni%e sa" y "a p"' a"idad de fo $as eci3e e" no$3 e de +amosissimum binario agustiniano + a'n.'e nada !iene de SAN A8USTN& %. La teora del conocimiento En "o .'e espec!a a "a !eo #a de" conoci$ien!o !ene$os .'e e" p o3"e$a p"an!eado es e" si('ien!e0 La ciencia <en e" sen!ido de ARISTTELES+ .'e es "a Fi"osof#a o Me!af#sica5 !iene po o34e!o "o 'ni%e sa"+ pe o es'"!a .'e "as cosas son sin('"a es <.'e es "o .'e cap!an "os sen!idos5& HC/$o de "o sin('"a se p'ede fo $a "o 'ni%e sa"I Las cosas de es!e $'ndo son con!in(en!es+ pe o "os p incipios de "a ciencia son necesa ios+ po "o .'e Hc/$o pode$os pasa de "o con!in(en!e a "o necesa ioI E" conoci$ien!o cien!#fico se ea"i2a en e" en!endi$ien!o <es a"(o in!e"ec!'a"5& En e" en!endi$ien!o !ene$os dos c"ases de fo $as <de concep!os si se .'ie e5& Unos concep!os son ad.'i idos de "as cosas po a3s! acci/nC pa a e""o "o .'e )ace "a a3s! acci/n+ dado .'e "as cosas son s' fo $a+ es p escindi de "a $a!e ia <en "a "#nea de 1LATN5& A.'# fo $a y esencia se iden!ifican& Todo se es!, fo $ado po "a fo $a y "a $a!e ia+ pe o pa a 1LATN "a fo $a es i('a" a "a esencia+ "a $a!e ia es a"(o acciden!a"& Conoce en!onces es s'p i$i "a $a!e ia& En ca$3io pa a ARISTTELES !odo es!, co$p'es!o de fo $a y $a!e ia+ pe o "a 'ni/n de "as dos es "a esencia& No p'edo s'p i$i "a $a!e ia& As# p'es "a $a!e ia es en!idad+ es se + en 1LATN+ $ien! as .'e en ARISTTELES es ca'sa in! #nseca& En n'es! a $en!e !ene$os e" concep!o .'e es "a esencia& Unos "os eci3i$os de "as cosas e;!e nas <po a3s! acci/n5+ pe o o! os <co$o "os concep!os de Dios+ a"$a+ "os p i$e os p incipios&&&5 no "os eci3i$os po "os sen!idos+ es!,n dados po Dios di ec!a$en!e $edian!e "a i"'$inaci/n& 1o es!o ad$i!en dos en!endi$ien!os a(en!es+ 'no e" a3s! ac!i%o p opio de" )o$3 e+ y e" o! o e" en!endi$ien!o a(en!e sepa ado .'e es Dios& O! a de "as !esis .'e $an!iene es "a iden!idad s's!ancia" en! e e" a"$a y s's fac'"!ades <$e$o ia+ en!endi$ien!o+ %o"'n!ad&&&5+ pe o H"as fac'"!ades son "a $is$a a"$a o son a"(o .'e !iene e" a"$aI 1a a e""os es!as fac'"!ades son "a $is$a a"$a+ no )ay dife encia ea"& 1o .'e 'n se es se po "a iden!idad consi(o $is$o <"o co(en de AVICENA5& En se('ndo

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*VIII& 1JJ

"'(a + e" a"$a es espi i!'a"+ po e""o no ad$i!e di%isiones $ien! as .'e "a $a!e ia s#& 1o e""o "as fac'"!ades no son pa !es sino "a $is$a a"$a& En SANTO TOM9S DE ASUINO se nos dice .'e son e"e$en!os de" a"$a+ no "a $is$a a"$a& Es!as !esis e;p'es!as son "as de ALEDANDRO DE HALES+ .'e "'e(o pasan a !oda "a esc'e"a& &. 0an Cuenaventura Se ""a$a DUAN FIDENEA& nace en e" aFo 1A1T en >a(no e(io+ ce ca de Vi!e 3o& S' no$3 e de 3a'!is$o f'e D'an+ Fiden2a es e" no$3 e de s' $ad e+ .'e pasa a se e" no$3 e de "a fa$i"ia+ y se "e aFade a" no$3 e de 3a'!is$o& Siendo niFo cay/ ( a%e$en!e enfe $o+ s' $ad e e2a a san F ancisco de As#s .'e )a3#a $'e !o )ac#a poco !ie$po+ en 1AAQ+ y sana+ y s' $ad e "e ""a$a desde en!onces >'ena%en!' a& De 11AN a 1AGN eci3e "a ed'caci/n e"i(iosa en e" con%en!o de "os f anciscanos de s' p'e3"o& E" pe #odo co$p endido en! e "os aFos 1AGQ y 1AJA "o pasa en 1a #s+ y es!'dia en "a fac'"!ad de A !es siendo ya en 1AJG $aes! o en A !es y en! a en "os f anciscanos de 1a #s& De 1AJG a 1AJN es!'dia "a Teo"o(#a 3a4o ALEDANDRO DE HALES+ y ! as "a $'e !e de -s!e si('e con s's s'ceso es+ so3 e !odo con DUAN DE LA ROCHELA+ )as!a 1AJK& En! e 1AJK y 1ANP es!, co$o 3ac)i""e 3#3"ico y en! e 1ANP y 1ANA co$o 3ac)i""e sen!encia io& En 1ANG o3!iene "a "icencia!' a y es $aes! o en Teo"o(#a+ pe o es!os !#!'"os no "e son econocidos po "a 'ni%e sidad de 1a #s+ a ca'sa de "os p o3"e$as en! e "os sec'"a es y "os $endican!es& Si('e enseFando )as!a 1ANT en e" es!'dio de 1a #s& E" A de fe3 e o de 1ANT es no$3 ado s'pe io (ene a" de "os f anciscanos+ y e" 1A de a(os!o "a 'ni%e sidad "e econoce e" !#!'"o de $aes! o+ pe o SAN >UENAVENTURA ya no enseFa en 1a #s+ po .'e a" se s'pe io se dedica a "a ad$inis! aci/n de "a O den& S' esidencia "a !iene en pa #s y es!, pe fec!a$en!e info $ado de "os p o3"e$as de "a 'ni%e sidad& En oc!'3 e de 1ANL se e!i a po 'n $es a" $on!e A"3e no+ donde san F ancisco de As#s se )a3#a e!i ado y !enido "as ""a(as+ y esc i3e 'n pe.'eFo "i3 o es'$en de !odo s' pensa$ien!o0 ;tinerarium mentis in Deo <;tinerario de la mente hacia Dios5& En 1AQG es!, en Ro$a y asis!e a "a e;)'$aci/n de "os es!os de SAN ANTONIO DE 1ADUA& Rs!e e a po !'('-s y pe !enec#a a "os can/ni(os e('"a es de San A('s!#n en Lis3oa+ y .'e se fo $/ con "os can/ni(os de San V#c!o & L"e%ado po s' ,ni$o $isione o pas/ a Ma 'ecos pa a con%e !i a "os $'s'"$anes& A""# se encon! / con 'n ( 'po de f anciscanos+ y decidi/ en! a con e""os& 1as/ a I!a"ia y se )i2o a$i(o #n!i$o de san F ancisco+ .'e "e no$3 a s' conse4e o !eo"/(ico+ y po e""o inf"'ye !o!a"$en!e en !odos "os f anciscanos& En e" aFo 1AQN f'e no$3 ado a 2o3ispo de 7o \ pe o ec)a2a ese no$3 a$ien!o& En 1ATG es no$3 ado ca dena" y o3ispo de A"3ano& En 1ATJ se e=ne en Lyon e" *VI Conci"io Ec'$-nico con%ocado po e" papa 8 e(o io *& To$a pa !e en ese conci"io& Inc"'so e" papa "e pide .'e "e ep esen!e en e" $is$o& E" Conci"io se a3 i/ e" T de $ayo y e" 1N de 4'nio $' i/ SAN >UENAVENTURA& A""# en Lyon f'e en!e ado& F'e canoni2ado en 1JKA y p oc"a$ado doc! o de "a I("esia en 1NKT&

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*VIII& 1JN

,. La vida # la obra En c'an!o a "as o3 as )e$os de seFa"a .'e !iene 'n co$en!a io o i(ina" de s's aFos de 3ac)i""e sen!encia io a "os J "i3 os de "as &entencias de $'c)a i$po !ancia& Lo es'$e en o! o ""a$ado 5revilo,uio <.'e es 'na especie de "i3 o de !e;!o pa a "os a"'$nos5& Ta$3i-n !iene $'c)as c'es!iones disp'!adas+ en! e "as $,s i$po !an!es &obre la ciencia de "risto+ &obre el misterio de la Trinidad& 1e o so3 e !odo !iene 'na se ie de se $ones 'ni%e si!a ios .'e ""a$a co"aciones+ en! e e""os !iene 'na se ie &obre los diez mandamientos+ &obre los siete dones del )spritu &anto+ &obre los siete das de la "reaci#n <.'e es!, inco$p"e!a a ca'sa de s' $'e !e5& S' o3 a ya no se enc'en! a p'3"icada en "a 3atrologa atina de MI8NE po .'e ya es 'n a'!o pos!e io a 1A1G& Hay 'na edici/n c #!ica de s's o3 as )ec)a en I!a"ia+ es "a edici/n de S'a acc)i <.'e es e" no$3 e de" con%en!o f anciscano donde se )i2o5 en! e "os aFos 1KKA y 1LPA+ y .'e cons!a de 1P %o"=$enes& -. La problemtica A fina"es de" si("o *I* es c'ando se "e co$ien2a a es!'dia en se io& Has!a en!onces apenas se "e da3a i$po !ancia sa"%o en! e "os f anciscanos& 1o eso se )ace en esa -poca 'na edici/n c #!ica de s's o3 as& En ese $o$en!o )ay dos )ec)os capi!a"es& En p i$e "'(a !ene$os .'e en I!a"ia se enc'en! a ROSMINI+ 'n sace do!e c'"!o+ .'e fi"os/fica$en!e conoce a SAN A8USTN y MALE>RANCHE+ y .'e pa !e de "o .'e se ""a$a e" on!o"o(is$o <.'e a Dios "o pode$os %e en es!e $'ndo ca a a ca a5& Lo p i$e o .'e conoce "a $en!e es e" se <co$o en SANTO TOM9S5+ y co$o e" Se es Dios+ "o p i$e o .'e conoce$os es Dios y a pa !i de Dios conoce$os "o es!an!e& Es!o %a con! a "a afi $aci/n de "a >i3"ia de .'e a Dios nadie "o )a %is!o 4a$,s+ po "o .'e es condenado& Dado .'e ROSMINI se apoya3a f'nda$en!a"$en!e en MALE>RANCHE y en SAN >UENAVENTURA+ "a condena ecae !a$3i-n so3 e SAN >UENAVENTURA& An!e e""o se da e" pe $iso s/"o pa a p'3"ica es!a edici/n c #!ica pe o a condici/n de .'e se "e aFadan 'nos co$en!a ios a" fina" de cada cap#!'"o con e" fin de es!a3"ece "a o !odo;ia de san!o To$,s& Un se('ndo )ec)o "o ep esen!a .'e en esa -poca e" papa LEN *III )a3#a $andado .'e se es!'diase a SANTO TOM9S en "os es!'dios ca!/"icos& Es!e p o3"e$a .'e )a es!ado p esen!e )as!a )ace no $'c)o so3 e san >'ena%en!' a !iene so3 e !odo s' o i(en en "a si!'aci/n s'$a$en!e inconfo !a3"e de "os )is!o iado es de "a Fi"osof#a $edie%a" en "a se('nda $i!ad de" si("o *I* y p incipios de" si("o **+ .'e 4'2(a3an .'e "os a'!o es $edie%a"es no e an fi"/sofos y .'e po e""o no )a3#a Fi"osof#a $edie%a"& Se "es .'ie e es!'dia confo $e a "os c i!e ios de "a Fi"osof#a $ode na y con!e$po ,nea+ pe o no !ienen en c'en!a .'e e" concep!o de Fi"osof#a en "a Fi"osof#a $ode na es dife en!e a" concep!o ( ie(o y $edie%a" de Fi"osof#a& Se ec)a2a po .'e no es!, confo $e& 1a a "os $edie%a"es no )ay Fi"osof#a ni !eo"o(#a sino .'e "o .'e )ay es pensa$ien!o+ e" c'a" es fi"os/fico y !eo"/(ico& Hoy d#a es dife en!e+ p'es es!a -poca es!, $'y es!'diada& HC/$o es!'dia a es!os a'!o es $edie%a"es <co$o se p"an!ea !a$3i-n con "os 1ad es5I En es!os a'!o es )ay dos !ipos& Unos+ co$o SANTO TOM9S DE ASUINO+ SAN AL>ERTO MA8NO&&& en (ene a" de "a se('nda $i!ad de" si("o *III son f,ci"es de es!'dia po .'e !ienen o3 as e;c"'si%a$en!e fi"os/ficas confo $e a" concep!o $ode no& pe o en "a p i$e a $i!ad de" si("o *III "as

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*VIII& 1JQ

o3 as %an 4'n!as <se co$en!a a ARISTTELES y "a >i3"ia con4'n!a$en!e5+ co$o es e" caso de SAN >UENAVENTURA& A'n.'e SAN >UENAVENTURA no conf'nde n'nca "a fe con "a a2/n+ pe o si('e a SAN A8USTN .'e dice crede ut intellegas& 1/. La vivencia filosfica HEn .'- con!e;!o )ace s' pensa$ien!oI Es 'n f anciscanoC es!, fascinado po FRANCISCO DE ASS& Es!a %a a se "a %i%encia de san >'ena%en!' a& 1iensa a "a "'2 de FRANCISCO DE ASS&
SAN SAN

En se('ndo "'(a + !a$3i-n es 'n 'ni%e si!a io y pa isino& es!o "e ""e%/ a en! a en "a po"-$ica en! e sec'"a es y $endican!es+ so3 e !odo 3'scando encon! a "a Teo"o(#a de "a po3 e2a de SAN FRANCISCO& 1e o en "a fac'"!ad de A !es se fa$i"ia i2a con ARISTTELES& Lo ad$i a+ pe o en "a se('nda pa !e de s' %ida .'e se )a acen!'ado en pa #s e" a is!o!e"is$o )e!e odo;o o a%e o#s!a de SI8ER DE >RA>ANTE in!e %iene pa a in! od'ci 'na efo $a de" pensa$ien!o de ARISTTELES+ pa a .'e p'eda adap!a se a "a fe& En !e ce "'(a + e" se s'pe io (ene a"& es 'n )o$3 e de (o3ie no+ d' an!e 1T aFos& Modifica !o!a"$en!e a "os f anciscanos& SAN FRANCISCO DE ASS no .'e #a .'e s's se('ido es f'esen sace do!es+ .'e no p edicasen con "a pa"a3 as sino con e" e4e$p"oC -" es ca is$,!ico <a" $a (en de !oda "ey5& SAN FRANCISCO !'%o 'n inf"'4o eno $e y a s' $'e !e )a3#a $,s de KP $i" f anciscanos& E" papa se da c'en!a de "a f'e 2a de "os f anciscanos pa a "a efo $a de "a I("esia& En!onces co$o "os p o3"e$as %ienen de "as ideas e" papa $anda a SAN >UENAVENTURA .'e )a(an es!'dios pa a en! a en "a 'ni%e sidad y efo $a !odo "o in!e"ec!'a" en "a 'ni%e sidad+ po .'e "os p o3"e$as %ienen de "as ca3e2as pensan!es& SAN >UENAVENTURA de 'na pa !e !iene .'e o ien!a a "os f anciscanos a "os es!'dios+ a se sace do!es <dedica se a "a enseFan2a+ "as pa o.'ias+ "a ca!e.'esis&&&5C !iene .'e da no $as pa a .'e "os con%en!os !en(an "eyes po "os .'e e(i se& Los es! 'c!' a& No f'e f,ci"& Apa ecen 'n ( 'po ""a$ado espi i!'a"es .'e se sepa an y .'e no .'ie en no $a ni es!'dio+ y p on!o se %en $e!idos en "as e%o"'ciones po"#!icas& 11. 0u actitud ante la Filosofa HC'," es s' ac!i!'d an!e "a Fi"osof#aI En p i$e "'(a )ay .'e seFa"a .'e en SAN )ay dos ( andes pe #odos& Uno es c'ando enseFa3a en pa #s+ )as!a e" aFo 1ANT+ y o! o a" fina" de s' %ida d' an!e "a c isis a%e o#s!a&
>UENAVENTURA

En "a p i$e a pa !e c'ando es 4o%en e;p esa s' pensa$ien!o so3 e !odo en e" "omentario al ibro de las &entencias& En -s!e $anifies!a 'n conoci$ien!o p of'ndo de ARISTTELES& Lo ci!a con f ec'encia y espe!o+ y "e conside a e" $,s ( ande de "os fi"/sofos& Dice .'e ARISTTELES se ap o;i$/ $'c)o $,s .'e nin(=n o! o fi"/sofo de "a An!i(6edad a "a %e dad+ inc"'so $,s .'e 1LATN& No o3s!an!e dis!in('e "a Fi"osof#a .'e se f'nda$en!a en "a a2/n y "a Teo"o(#a .'e se f'nda$en!a en "a pa"a3 a e%e"ada& En "a se('nda pa !e de s' %ida es!, $a cado po s' po"-$ica con! a e" a%e o#s$o "a!ino <enca3e2ado po SI8ER DE >RA>ANTE5& No enseFa en "a 'ni%e sidad pe o es!, pe fec!a$en!e info $ado& E" a%e o#s$o "a!ino acep!a3a a ARISTTELES #n!e( o0 "a e!e nidad de" $'ndo+ "a ne(aci/n de "a "i3e !ad+ "a ne(aci/n de "a in$o !a"idad de" a"$a+ y "a ne(aci/n de "a p o%idencia& SAN >UENAVENTURA in!e %iene en s's se $ones 'ni%e si!a ios& Dice .'e es!os e o es p oceden de .'e es!os fi"/sofos ec)a2an e" e4e$p"a is$o& E" e4e$p"a is$o es 'na doc! ina .'e defiende .'e Dios c ea se(=n "as ideas di%inas <.'e son ca'sa e4e$p"a 5C po eso no ad$i!en "a C eaci/n+ y ec)a2an .'e "a c ia!' a "o sea <.'e es!- o ien!ada )acia Dios5+ y acen!=an a" $,;i$o "a independencia de

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LA ESCUELA FRANCISCANA

*VIII& 1JT

"os se es& Todo es!o ca's/ 'n !e e$o!o in!e"ec!'a" en 1a #s+ p'es si(nifica3a .'e s's con! a ios ne(a3an "a fe y .'e e an po !an!o )e e4es+ con !odo "o .'e e""o s'pon#a pa a pode enseFa & 1o eso pos!e io $en!e en o! os se $ones co$o e" &erm#n 6 &obre los siete das de la "reaci#n+ )a3"a con $,s $ode aci/n& E" p'n!o de pa !ida es e" si('ien!e0 La Fi"osof#a es "a 3=s.'eda de "a %e dad+ pe o "a %e dad es C is!oC po es!o "a Fi"osof#a !iene .'e se 3=s.'eda de C is!o& C is!o )a de se e" $aes! o& De o! a pa !e+ "a ciencia es e" conoci$ien!o $,;i$o .'e p'ede !ene e" )o$3 e en es!a %ida+ pe o "a ciencia se !o$a a.'# en e" sen!ido de ARISTTELES <e" conoci$ien!o de "o 'ni%e sa" y necesa io5C pe o "o =nico necesa io es Dios+ en!onces "a =nica ciencia es "a ciencia de Dios& 1o es!o C is!o %e dad pasa a se f'nda$en!o !a$3i-n de "a ciencia& po es!o es necesa io eo (ani2a !odos "os es!'dios de 1a #s& se e$pe2a3a po "as A !es y "'e(o "a Teo"o(#a+ y pa a SAN >UENAVENTURA eso es $a"o+ po .'e e;is!e 'n ( an pe"i( o de pasa de "os conoci$ien!os infe io es a "os s'pe io es <pasa de "a Fi"osof#a a "a !eo"o(#a5& )a3#a .'e co$en2a se(=n -" po "a Teo"o(#a+ po "a >i3"ia& >'scando $,s a"", de "a "e! a e" sen!ido .'e se esconde en ese !e;!o+ pa a cap!a es!e sen!ido )ay .'e "ee originalia sanctorum <es deci "as ef"e;iones de "os San!os 1ad es5+ y ac'di !a$3i-n a "as o3 as de "os $aes! os en !eo"o(#a& pe o co$o "os San!os 1ad es y "os $aes! os de !eo"o(#a e$p"ean con f ec'encia 'n "en('a4e fi"os/fico es necesa io conoce ese "en('a4e+ )ay .'e fa$i"ia i2a se con "a Fi"osof#a& 1o eso )ay .'e es!'dia Fi"osof#a+ pa a co$p ende "as o3 as de Teo"o(#a+ y -s!as es!,n en f'nci/n de "a >i3"ia& Es!o no "o p'edo ""e%a a ca3o po .'e $' i/& HC'," es "a p o3"e$,!ica de SAN >UENAVENTURAI HS'- p o3"e$as %a a ! a!a de eso"%e I En p i$e "'(a e" p o3"e$a de "os f anciscanos& Maes! os y es!'dian!es en! an en ( an n=$e o en s's con%en!os& Se cons! 'yen n'e%os y $ayo es con%en!os pa a aco(e "os+ y se e.'ie e 'na $ayo o (ani2aci/n& En se('ndo "'(a + e" papa "es enco$ienda "a p edicaci/n de "a pa"a3 a <"o .'e si(nifica !ene .'e es!'dia 5& En !e ce "'(a + e" papa "es pide .'e en! en en "a 'ni%e sidad& A" ap"ica es!o se di%iden en dos ( 'pos& Los espi i!'a"es piden 'na %'e"!a a SAN $ien! as .'e "os con%en!'a"es acep!an& S' ( an p o3"e$a es "a 'ni/n de "os f anciscanos+ no po "as "eyes sino po e" esp# i!'& es necesa io adap!a e" esp# i!' de SAN FRANCISCO a "as n'e%as ci c'ns!ancias de "a I("esia&
FRANCISCO+

E" idea" de SAN FRANCISCO es "a i$i!aci/n de C is!o& Hay dos $edios de se('i a C is!o+ a ! a%-s de "a asc-!ica+ de "a peni!encia+ y a ! a%-s de" es!'dio& )as!a a)o a s/"o se se('#a e" ca$ino de "a asc-!ica en! e "os f anciscanos& Es necesa io desc'3 i e" es!'dio co$o $edio de san!ificaci/n+ co$o i!ine a io pa a 'ni se a Dios& E" p o3"e$a %a a se .'e es!,n "os espi i!'a"es c'yo cen! o f'nda$en!a" es "a con!e$p"aci/n <"a sa3id' #a+ "a ( acia5& En se('ndo "'(a "os con%en!'a"es acen!=an "a ciencia+ "a !eo"o(#a es "a ciencia $,;i$a+ y pa a conse('i "a se necesi!a e" es!'dio de "a Fi"osof#a a is!o!-"ica& En!onces Hc/$o 'ni Teo"o(#a $#s!ica con Teo"o(#a do($,!ica+ ciencia con sa3id' #a+ es!'dio de Dios con es!'dio de "as cosas+ na!' a"e2a con ( aciaI )ace 'na espi i!'a"idad de" es!'dio& La c'es!i/n es!, en c/$o e" es!'dio nos ""e%a a Dios& Es o! a %#a y ! a!a de de$os! a .'e en e""a no se a"e4a de" esp# i!' de SAN FRANCISCO DE ASS&
SAN >UENAVENTURA

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

LA ESCUELA FRANCISCANA

*VIII& 1JK

E" !e$a es e" $is$o de "a Edad Media+ es "a e"aci/n de "a ciencia con "a sa3id' #a <ALEDANDRO DE HALES5+ de c/$o 'ni e" es!'dio con Dios+ "a Teo"o(#a $#s!ica con "a do($,!ica+ de "a %#a de "a e;pe iencia con "a %#a de "a a2/n+ e" sen!ido eid-!ico con e" ope aciona" <c/$o "os concep!os e;p esan 'na %i%encia5& 12. "l ser del 8ombre 1a !e de" an,"isis de" )o$3 e+ .'e es adica"$en!e deseo+ %o"'n!ad+ a$o + en! onc,ndose con SAN A8USTN y 1LATN& E" )o$3 e es !endencia& Conoce no es !an!o eci3i co$o 3'sca & E" )o$3 e "o .'e 3'sca so3 e !odo es "a fe"icidad+ e" Uno+ "a 'nificaci/n& De o! a pa !e e" )o$3 e es 'n $ic ocos$os+ 'n se de es!e $'ndo& 1o es!o %a a %e a !oda "a na!' a"e2a co$o 'na esc"a ea .'e %a ""e%ando a" )o$3 e y e" )o$3 e 'n paso $,s pa a i )acia DiosC %e !odo co$o 'n i!ine a io+ o denado en ascenso& H1o .'- es eso as#I 1o e" )ec)o de "a C eaci/n& Dios es a$o y a "a %e2 c eado + y a" c ea c ea a s' i$a(enC !odas "as cosas son se$i""as de a$o & Dios es!, p esen!e en !odas "as cosas+ e" a$o co$o se$i""a !iende a $anifes!a se& 1o eso !odo es din,$ico y 3'sca a s' $ode"o& E" )o$3 e !iene .'e de4a se ('ia po esa !endencia adica" de "os se es pa a 'ni se a Dios& HC'," es e" p'es!o de "a Fi"osof#a en ese i!ine a ioI E" sen!ido de "a Fi"osof#a se "o da es!e deseo& Fi"osof#a es a$o de "a sa3id' #a& La Fi"osof#a es 'n sa3e aciona"& Co$o en ARISTTELES o en "a fac'"!ad de A !es& S' o34e!o es e" es!'dio de "as cosas pe o de fo $a es! ic!a$en!e aciona"&& Es!e es!'dio aciona" no es a3so"'!o+ !iene s's "#$i!es& En p i$e "'(a + "a Fi"osof#a s/"o !iene sen!ido den! o de" a'!o + de" fi"/sofo+ .'e es e" .'e "a )ace& La )ace po a"(o& 1o es!o en "a 3=s.'eda "a Fi"osof#a no es 'n a3so"'!o+ es 'n paso en ese i!ine a io+ paso necesa io+ ope o paso& S'e e a3so"'!i2a a "a Fi"osof#a es s's!an!i%i2a "a y po e""o .'i!a "a "a %ida+ .'e es 'n paso& En se('ndo "'(a + o! o de "os e"e$en!os po e" .'e "a a2/n !iene 'n "#$i!e y .'e po e""o es 'n paso+ es .'e esos "#$i!es se $anifies!an en e" e o + en e" conoci$ien!o nos encon! a$os con no pocos e o es+ y so3 e espec!o a Dios& Es!os e o es s'e"en se ! es& E" p i$e e o es )ace nos 'n fa"so concep!o de Dios& Lo )ace$os c'ando !o$a$os 'no de s's a! i3'!os po "a !o!a"idad de Dios& Es !o$a "a pa !e po e" !odo& E" se('ndo e o es e" no sa3e e"aciona 'nos a! i3'!os con o! os+ y so3 e !odo 'nos )ec)os con o! os <po e4e$p"o "a e;is!encia de" $a" con "a e;is!encia de Dios+ y .'e co$o "a a2/n no ""e(a a co$p ende "o nie(a a Dios5& 7 e" !e ce e o es ed'ci !odo e" conoci$ien!o a "a p' a e;pe iencia sensi!i%a <.'e en d#a e" posi!i%is$o5& Todo es!o son "#$i!es de "a a2/n+ po "o .'e "a Fi"osof#a no es!, $,s .'e en e" p"an+ y %iene "a Re%e"aci/n pa a s'pe a "os "#$i!es de "a a2/n& La 1a"a3 a de Dios no des! 'ye "a a2/n sino .'e donde "a a2/n no a"can2a %iene "a e%e"aci/n& HC'," es e" %a"o de "a Fi"osof#aI En p i$e "'(a + "a Fi"osof#a no es $,s .'e 'n i$p'"so pa a ca$ina )acia Dios& Lo .'e )ace "a Fi"osof#a es e"e%a a ni%e" ef"e;i%o es!e deseo de Dios inse !o en "a na!' a"e2a $is$a de" )o$3 e& E" )o$3 e es 3=s.'eda+ e"e%a esa 3=s.'eda a ni%e" ef"e;i%o es e" o34e!i%o de "a Fi"osof#a& HC/$o "o e"e%aI La e;is!encia de Dios es in! #nseca$en!e e%iden!e pa a 'n a"$a "i$pia+ po .'e Dios es!, p esen!e en e" )o$3 e naturaliter& Es!a e;is!encia de Dios f'nda$en!a e" deseo de Dios+ no necesi!a de$os! aci/n+ p'es se 3'sca "o .'e se conoce& 1o es!o "a e;is!encia de Dios es in! #nseca$en!e e%iden!e pa a 'n a"$a p' a+ no necesi!a

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

LA ESCUELA FRANCISCANA

*VIII& 1JL

se de$os! ada& 1e o )ay ca'sas e;! #nsecas .'e i$piden esa %i%encia o sensaci/n de Dios& Es necesa io .'i!a eso .'e "o i$pide& 13. "l tema de 1ios HC/$o se $anifies!a DiosI A ! a%-s de" an,"isis de" )o$3 e& E;is!e 'n deseo inna!o en e" )o$3 e a se fe"i2& Todos "os )o$3 es desean se fe"ices& 1e o no se p'ede a$a "o .'e no se conoce& Si 3'sca$os a Dios es po .'e !ene$os 'n cie !o conoci$ien!o de Dios& 1o e""o Dios+ .'ien 3'sca conscien!e o inconscien!e$en!e&
A8USTN&

En se('ndo "'(a + a ! a%-s de" 4'icio+ .'e es 'na co$pa aci/n+ co$o pa a 1a a co$pa a necesi!a$os 'n c i!e io de co$pa aci/n&

SAN

En !e ce "'(a + e" aciocinio+ y so3 e !odo en "os p i$e os p incipios& Todo aciocinio es!, f'nda$en!ado en 'nos p i$e os p incipios& E" p incipio f'nda$en!a" pa a SAN >UENAVENTURA es e" p incipio de iden!idad& En -s!e+ e" p edicado es!, inc"'ido en e" s'4e!o& 1o es!o en ea"idad no son 4'icios sin!-!icos <en "os .'e e" p edicado aFade a"(o n'e%o5& Ap"ic,ndo"o a Dios+ dice si Dios es Dios en!onces Dios e;is!e& 1a ecido es!e a ('$en!o a" a ('$en!o on!o"/(ico de SAN ANSELMO& E" an!eceden!e es %e dade o en!onces e" consi('ien!e !a$3i-n "o es& 1o es!o e" an,"isis es pa ecido a SAN ANSELMO+ pe o )ay 'na %a iaci/n+ po .'e pa !e de 'na )ip/!esis+ es e" modus ponens& 1!. "l problema de la eternidad del mundo # la creacin E" se('ndo !e$a c"a%e es e" p o3"e$a de "a C eaci/n& H1o .'- es!e !e$aI H1o .'- es c"a%e en !odos "os a'!o es de" si("o *IIII La a2/n de es!e !e$a es .'e se desc'3 e a ARISTTELES+ .'e pone co$o e"e$en!o f'nda$en!a" .'e e" $'ndo es e!e no&
ARISTTELES 4'2(a .'e e" $'ndo es e!e no po ! es $o!i%os& En p i$e "'(a + conside a e" !ie$po co$o mensura motus <$edida de" $o%i$ien!o5+ e" $'ndo es esencia"$en!e $o%i$ien!oC pa a .'e e" $'ndo f'e a !e$po a" !end #a .'e )a3e co$en2ado en e" !ie$po+ y e" !ie$po se #a an!e io + pe o .'e e" !ie$po e;is!iese an!es de" $'ndo es con! adic!o io+ po .'e ya no se #a $edida& Tie$po y $'ndo e;is!en 4'n!os+ no !iene co$ien2o&

En se('ndo "'(a + pa a .'e e" $'ndo )'3iese co$en2ado necesi!a #a 'n ac!o .'e "o p'siese en $o%i$ien!o+ pe o ese ac!o p' o no p'ede in!e %eni po .'e no se #a ac!o p' o+ po .'e e" .'e o3 a o3 a po a"(o <y po !an!o es!, so$e!ido a ese a"(o po e" .'e o3 a5& En !e ce "'(a + a pa !i de "a !eo #a de" conoci$ien!o nos dice .'e !odo "o .'e )ay en "a in!e"i(encia p ocede de "os sen!idos <nihil est in intellecto ,uam prius non +uerit in sensu 5& En "a in!e"i(encia !ene$os "os p i$e os p incipios .'e son in$'!a3"es+ 'ni%e sa"es+ e!e nos:+ "'e(o si !odo "o .'e )ay en "a $en!e )a pasado po "os sen!idos esos p incipios )an pasado po "os sen!idos con "o .'e e" $'ndo es e!e no po .'e nadie p'ede da "o .'e no !iene& Eso es "o .'e defend#a e" a%e o#s$o "a!ino en "a fac'"!ad de A !es de 1a #s& Eso se opone a "a C eaci/n& As# .'e )ay 'na 'p!' a en! e Fi"osof#a y Teo"o(#a& Afi $a .'e "a na!' a"e2a sea e!e na es 'n a3s' do+ es con! adic!o io+ dice SAN >UENAVENTURA& H1o .'-I 1 i$e o+ e" !ie$po no es mensura motus <$edida de" $o%i$ien!o5+ p'es ese es 'n !ie$po e;!e no c'ando "a !e$po a"idad es a"(o in!e no a "os se es+ po .'e !e$po a"idad es deci ca$3io <co$o es!, seFa"ado en e" Li3 o *I de "as "on+esiones de SAN A8USTN5&

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

LA ESCUELA FRANCISCANA

*VIII& 1NP

E" !ie$po es 'n cons!i!'!i%o $e!af#sico& As# se dice .'e e" $'ndo es e!e no es po .'e fa""a e" concep!o de "a na!' a"e2a+ de Dios+ po .'e e" ac!o p' o de ARISTTELES es 'n ac!o ce ado so3 e s#+ pe o Dios es a$o + es donaci/n+ y se a$a no po a2/n sino po nada+ y "a e;p esi/n $,;i$a de" a$o es e" pe d/n <se pe dona po .'e s#5& Es!e concep!o c is!iano de Dios co$o a$o fa""a en ARISTTELES+ en -" Dios es e" e(o#s$o a3so"'!o& 1o eso "a p o%idencia no es es!a so$e!ido sino e;p esi/n de a$o & En!onces Hc/$o s' (e "a C eaci/nI Se )an dado %a ias so"'ciones dice SAN >UENAVENTURA& La p i$e a es po e$anaci/n <neop"a!onis$o5+ es deci "a na!' a"e2a es 'na p o"on(aci/n de Dios& 1e o es!a so"'ci/n es con! adic!o ia po .'e p o"on(aci/n e;i(e e;!ensi/n+ pe o Dios es si$p"e+ no !iene pa !es+ no !iene e;!ensi/nC y ade$,s se cae #a en e" pan!e#s$o& O! a so"'ci/n dada es "a C eaci/n a pa !i de 'na $a!e ia e!e na <co$o 1LATN5& Ta$3i-n "a ec)a2a SAN >UENAVENTURA po .'e no )ay $a!e ia p ee;is!en!e+ po .'e si )ay Dios y $a!e ia Dios es!, "i$i!ado y ya no es Dios& La =nica so"'ci/n es "a C eaci/n de "a nada& H1o .'- Dios c eaI Lo p i$e o .'e )ay .'e !ene en c'en!a es .'e SAN >UENAVENTURA no %e a "a C eaci/n desde e" $'ndo sino desde Dios& H1o .'- Dios )a c eadoI HLa C eaci/n en Dios es a"(o necesa io o "i3 e y %o"'n!a ioI Hpo .'- es eso 'n p o3"e$aI 1o .'e Dios es e" 3ien s'p e$o pe o e" 3ien es dif'si%o+ 'n p incipio .'e apa ece i$p"#ci!o en 1LATN y se fo $'"a a3ie !a$en!e desde e" si("o II+ bonum est di++usivum sui& Si Dios es e" 3ien se dif'nde+ "'e(o )a c eado necesa ia$en!e+ "'e(o Dios no es "i3 e& La so"'ci/n .'e da SAN >UENAVENTURA es ad$i!i .'e e" 3ien se dif'nde necesa ia$en!e+ pe o )ay dos fo $as de dif'ndi se0 'na fo $a in!e na+ en "a %ida #n!i$a de Dios y es e" $is!e io de "a T inidad+ .'e se e;p"ici!a en e" a$o de "a T inidad+ y .'e es necesa iaC y 'na fo $a e;!e na+ en "as cosas+ .'e es "i3 e y %o"'n!a ia& 1$. "l e<emplarismo HC/$o c ea DiosI Dios es "a pe fecci/n a3so"'!a+ in!e"i(encia s'p e$a& Conoce "o .'e o3 a+ !iene conciencia de "o .'e o3 a& Da a2/n de s' o3 a + !iene 'n p oyec!oC es!e p oyec!o o idea de Dios se ""a$a ca'sa e4e$p"a o ideas di%inas < ratio intelligente de !odas "as cosas+ e" po .'- de "as cosas5+ y "as cosas son i$,(enes de esas a2ones+ ideas+ p oyec!o de Dios <es SAN A8USTN a" pie de "a "e! a5& Es!as ideas di%inas es!,n en "a Ra2/n+ ogos+ .'e es C is!o& 1o eso !odas "as cosas ""e%an i$p esas "a i$a(en de" Ve 3o& Es "o .'e se ""a$a e" e4e$p"a is$o& 1%. La teora del conocimiento Toda i$a(en )ace e"aci/n a s' $ode"o+ !iene a -"C po eso "as cosas !ienden a" Ve 3o& Conoce e" $'ndo es deci .'e e" $'ndo nos e$i!e a Dios&
SAN >UENAVENTURA p ,c!ica$en!e "o .'e %a a 3'sca no es 'n es!'dio de Fe y Ra2/n sino c/$o so"'ciona e" p o3"e$a de in! od'ci "os es!'dios en "os f anciscanos co$o $anda3a e" papa y %e c/$o e" es!'dio no se opone a se('i a C is!o& Es 'n paso en e" ca$ino& En ese ca$ino se enc'en! a con "a dific'"!ad de "a Fi"osof#a de ARISTTELES+ .'e es "a Fi"osof#a de $odaC -s!a es 'na Fi"osof#a de s's!ancias+ de se es en s#+ y no se p'ede ""e(a a Dios con esa Fi"osof#a& 1o eso SAN >UENAVENTURA se sepa a de ARISTTELES pa a en! onca se con 1LATN+ pe o e" 1"a!/n conocido a ! a%-s de SAN A8USTN& 1o eso )ay .'e "ee e" Li3 o * de "as "on+esiones de SAN A8USTN pa a encon! a "a 3ase de s'

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

LA ESCUELA FRANCISCANA

*VIII& 1N1

pensa$ien!o& Tiene 'n "i3 o !i!'"ado )l 'aestro+ en e" .'e se nos )a3"a de" $aes! o in!e io de" )o$3 e&

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

EL AVERROSMO LATINO

**I& 1NA

". El aristotelismo latino


%. 0anto )oms de +Auino Las His!o ias de "a Fi"osof#a !iene dos o ien!aciones espec!o a SANTO TOM9S DE ASUINO den! o de "as co ien!es de "a -poca& Una nos dice .'e es!, en "a $is$a "#nea de SAN >UENAVENTURA pe o .'e es!, p' ificado de !odo p"a!onis$oC es "a "#nea defendida en "a esc'e"a de Lo%aina& La o! a o ien!aci/n s's!en!ada po 8ILSON y MALDONET y .'e f'nda$en!a"$en!e si('e "a 'ni%e sidad de 1a #s nos dice .'e son dos "#neas pa a"e"as+ "a de SAN >UENAVENTURA y "a de SANTO TOM9S+ p'es pa !en de dos "#neas .'e son pa a"e"as+ ya .'e SAN >UENAVENTURA pa !e de SAN A8USTN "e#do a "a "'2 p"a!/nica de "os , a3es < AVICENA5 $ien! as .'e SANTO TOM9S es!, en "a "#nea de AVERROES& &. La vida Nace a fina"es de 1AAJ o p incipios de 1AAN+ no se sa3e con e;ac!i!'d+ y $'e e en e" aFo 1ATJ& Vi%e 4'n!o con SAN >UENAVENTURA en 1a #s y con -" ! a3a4a con4'n!a$en!e& Nace en e" cas!i""o de Roccasecca a 'n GP \i"/$e! os de N,po"es <I!a"ia5& S's pad es e an "os condes de A.'ino& A "os N aFos es of ecido co$o niFo o3"a!o en "a a3ad#a de Mon!ecasino+ po .'e e" a3ad e a !#o s'yo <Sini%a"do5 y s's pad es .'e #an .'e f'ese de $ayo a3ad& Has!a "os 1J aFos <1AGP5 es!'%o a""#& En 1AGL e( esa a "a casa de s's pad es po .'e e" papa Inocencio IV es!a3a en ('e a con! a e" e$pe ado de A"e$ania En i.'e IV >a 3a o4a+ e" c'a" in%adi/ Mon!ecasino y e;p'"s/ a "os $on4es& A" %o"%e a casa pasa a %i%i en N,po"es+ en! e e" aFo 1AGL y 1AJG+ )aciendo "a fac'"!ad de A !es& A""# conoce a "os do$inicos y en 1AJJ pide en! a con e""os& S's pad es se oponen po .'e .'ie en .'e sea 3enedic!ino <.'e e a de $ayo ca!e(o #a socia"5& Se $a c)a a 1a #s con DUAN TEUTNICO s'pe io de "os do$inicos+ pe o en e" ca$ino s's )e $anos $andados po s' $ad e "e ap!an y "e de%'e"%en a casa+ ence ,ndo"e en 'n cas!i""o& Cansados de no pode )ace nada con -" "a $ad e ca$3ia de idea y a ins!ancias s'ya s's )e $anas "e de4an a3ie !a "a p'e !a pa a .'e escape& En 1AJN )'ye a 1a #s y en! a en "os do$inicos& T'%o co$o $aes! o a" a"e$,n SAN AL>ERTO MA8NO& Es!'di/ con -" en! e 1AJN y 1AK& En 1AJK SAN AL>ERTO MA8NO es en%iado a Co"onia pa a .'e o (anice e" es!'dio (ene a" de "os do$inicos en Co"onia y pide .'e "e aco$paFe san!o To$,s& Va a Co"onia y es!, )as!a 1ANA& En 1ANA e( esa a 1a #s& A""# es 3ac)i""e 3#3"ico+ sen!encia io+ y en 1ANQ es ya $aes! o en Teo"o(#a+ pe o "a 'ni%e sidad no "e econoce e" !#!'"o& Una %e2 so"'cionado e" conf"ic!o en! e sec'"a es y $endican!es+ en 1ANK enseFa en 1a #s a ins!ancias de" papa+ )as!a e" aFo 1ANL& En 1ANL e" papa A"e4and o IV "e ""a$a pa a .'e sea e" !e/"o(o de "a c' ia pon!ifica& Reside en e" con%en!o do$inico de San!a Sa3ina+ pe $aneciendo en o$a )as!a e" aFo 1AQL& En ese $o$en!o es!, en a'(e e" a%e o#s$o "a!ino en 1a #s y no )ay $aes! os de ca!e(o #a+ po e""o e" papa "e $anda a 1a #s&

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v. 1.0

EL AVERROSMO LATINO

**I& 1NG

En e" aFo 1ATA e" a%e o#s$o "a!ino )a3#a desapa ecido de 1a #s y se ! as"ada a N,po"es+ con "o .'e e" papa "e $anda a N,po"es& Es!ando en N,po"es e" papa 8 e(o io * "e pide .'e asis!a a" Conci"io de Lyon+ pe o !'%o 'n acciden!e en e" ca$ino+ con "o .'e !'%o .'e en! a en "a a3ad#a cis!e ciense de Fossano%a+ y $'e e e" T de $a 2o de 1ATJ <a "os JL aFos5& A" fina" es ! as"adado a To'"o'se donde es!,n s's es!os& En e" aFo 1GAG es canoni2ado y p oc"a$ado doc!o en e" aFo 1NQT& En e" aFo 1KKP e" papa Le/n *III "e p oc"a$/ pa! ono de !oda "a enseFan2a c is!iana& ,. La obra # su estructura Con $o!i%o de s' canoni2aci/n 'n do$inico ""a$ado >ARTOLOMR DE CA1UA )i2o 'na "is!a co$p"e!a de !odas s's o3 as+ y po e""a conoce$os !odas "as o3 as de SANTO TOM9S& Hay ! es ediciones de s's o3 as& La p i$e a edici/n es "a ""a$ada edici/n o$ana o de san 1#o V o piana& Se )i2o con $o!i%o de s' p oc"a$aci/n co$o doc!o de "a I("esia& Se ea"i2/ en! e "os aFos 1NQL y 1NT1& La se('nda edici/n es "a edici/n de Vi%es+ )ec)a en 1a #s& Cons!a de GJ !o$os+ p'3"icados en! e "os aFos 1KT1 y 1KKP& 7 "a !e ce a y $e4o edici/n+ "a edici/n c #!ica+ es "a ""a$ada edici/n "eonina de3ido a .'e e" papa Le/n *III "a $and/ )ace C !a$3i-n es conocida co$o "a edici/n de San!a sa3ina po .'e f'e ea"i2ada en ese con%en!o de "os do$inicos en Ro$a& Co$en2/ a )ace se en e" aFo 1KKA y !oda%#a es!, inconc"'sa& HC',"es son s's o3 asI 1ode$os di%idi "as en seis ( 'pos0 Co$en!a ios+ C'es!iones disp'!adas+ C'es!iones de S'od"i3e!+ S'$$as+ Op=sc'"os y Se $ones& 1& Co$en!a ios& Tiene co$en!a ios a "a >i3"ia+ a "a $ayo pa !e de "as o3 as de ARISTTELES y a "os !e/"o(os co$o >OECIO+ e" 1SEUDO DIONISIO+ 1EDRO LOM>ARDO: Los co$en!a ios .'e $,s in!e esan desde e" p'n!o de %is!a fi"os/fico son "os )ec)os a "as o3 as de A is!/!e"es& Los $e4o es co$en!a ios a "as o3 as de ARISTTELES )ec)os en e" si("o *III "os )acen "os $aes! os de "a fac'"!ad de Teo"o(#a+ no "os de "a fac'"!ad de A !es < SAN AL>ERTO MA8NO+ SANTO TOM9S+ RO8ERIO >ACON5& E" a"e$,n SAN AL>ERTO MA8NO ""e(/ a 1a #s en e" aFo 1AJP y enseF/ en "os do$inicos "a Fi"osof#a a pa !i de "os !e;!os de ARISTTELES& HC/$o se )ace e" co$en!a ioI Es e" (-ne o de 3ase de "a enseFan2a de" si("o *III& Se ! a3a4a so3 e "os !e;!os& E" co$en!a is!a se a!iene a" !e;!o+ pe o no se de!iene en -"+ e" !e;!o pasa a se p e!e;!o pa a a!aca "os p o3"e$as& To$a e" !e;!o co$o !es!i(o de %e dad& 7 3'scan "a intentio autoris+ es deci $,s .'e "o .'e dice e" !e;!o en s#& Si e" a'!o co$en!a is!a no dice nada es .'e acep!a "o .'e dice e" a'!o de" "i3 o .'e co$en!aC si no "o acep!a en!onces "o ec)a2a e;p esa$en!e& A SANTO TOM9S no "e in!e esa ARISTTELES co$o )is!o iado sino .'e "o .'e "e in!e esa es "a %e dad y c/$o se p'ede encon! a "a %e dad+ y co"oca a ARISTTELES co$o ca$ino a "a %e dad& 1o eso es $,s fi"/sofo .'e )is!o iado & Hace 'n di,"o(o con ARISTTELES po e""o&

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EL AVERROSMO LATINO

**I& 1NJ

pide a" do$inico 8UILLERMO DE MOER>ECUE .'e es!a3a en Ro$a+ y e an 'n ( an )e"enis!a+ .'e "e ! ad'4ese o e%isase "as ! ad'cciones de "as o3 as de ARISTTELES& Rs!e "e )ace de 'nas o3 as "a ! ad'cci/n y de o! as "a e%isi/n&
SANTO TOM9S

Co$en!a e" 3eri hermeneias+ "os Analticos 3osteriores <o &egundos5+ "a *sica+ "a 'eta+sica+ "a @tica+ "a 3oltica:+ es deci casi !odas "as o3 as& A& C'es!iones disp'!adas& E an e4e cicios en c"ase dos %eces po se$ana& E" $aes! o $anda a 'n a"'$no .'e e;pon(a 'n !e$a+ y "os o! os a"'$nos "e )acen p e('n!as a "as .'e esponde+ y a" fina" a pa !i de esa disc'si/n SANTO TOM9S e;pone e" !e$a& Son c'es!iones $'y i$po !an!es& Las $,s i$po !an!es fi"os/fica$en!e son De veritate+ .'e son 1Q c'es!iones .'e !'%o en! e 1ANQ y 1ANL+ y .'e es c"a%e+ De potentia+ De malo+ y De anima& G& C'es!iones de S'od"i3e!& f'e e" f'ndado o a" $enos e" pe feccionado de es!e !ipo de enseFan2a en! e "os aFos 1ANQ y 1ANL& Se )ac#an dos %eces a" aFo+ po Ad%ien!o y C'a es$a& Es!as c'es!iones son 'na especie de 'eda de p ensa an!e "a 'ni%e sidad <cada 'no "e p e('n!a de "o .'e .'ie e sean $aes! os o a"'$nos5& E a 'na disc'si/n f'nda$en!a"$en!e espon!,nea&
SANTO TOM9S

J& S'$$as& HS'- es 'na &ummaI La pa"a3 a summa "a e;p"ica $'y 3ien 'n a'!o de "a esc'e"a de A !es+ 1EDRO HIS1ANO <na!' a" de Lis3oa5+ .'e f'e $aes! o en 1a #s )acia e" aFo 1AJQ+ y $-dico de" papa 8 e(o io *& Es!ando en 1a #s p'3"ica 'na o3 a $'y fa$osa &ummulae logicalesC es!a o3 a f'e de ( an i$po !ancia )as!a e" si("o *VI+ p'es es e" "i3 o de 3ase pa a e" es!'dio de "a L/(ica& Un a'!o + DUAN VERSON+ en 1NNP p'3"ica 'n co$en!a io y dice0 ?magnus numerus resultans e$ agregatione plurium parvorum numerorumF et transcriptive per similitudinem ad summam propie dictam al,uis liber dicitus summaG et summulae est diminutivum ad summam si acceptam &@ <V&umma esW 'n ( an n=$e o .'e es'"!a de "a a( e(aci/n de %a ios n=$e os pe.'eFos+ y po ana"o(#a se dice de a"(=n "i3 oC y pe.'eFa summa es e" di$in'!i%o de summa&5 La &umma es 'n "i3 o de !e;!o+ pe o pa a e" a"'$no 'ni%e si!a ioC es p'es a"(o $,s .'e 'n co$pendio& E" no$3 e apa ece en e" si("o *II indicando 'na o3 a .'e co$pendia sis!e$,!ica$en!e !odas "as $a!e ias+ !odos "os !e$as de 'na ciencia&
SANTO TOM9S !iene en p i$e "'(a "a &umma Theologica& Tiene "a si('ien!e es! 'c!' a& Se di%ide en pa !esC cons!a de ! es pa !es0 "a p i$e a ! a!a de Dios y de "a C eaci/n+ "a se('nda se di%ide en dos s'3pa !es < prima secundae et secunda secundae 5 .'e ! a!an de "a Mo a"+ y "a !e ce a ! a!a de "a Enca naci/n y de "os Sac a$en!os <pe o .'eda inco$p"e!a po "a $'e !e de SANTO TOM9S5C "a pa !e .'e .'eda inconc"'sa es p'3"icada pos!e io $en!e po s' disc#p'"o RE8INALDO DE 1I1ERNO 3as,ndose en "as no!as esc i!as .'e )a3#a de4adoC a es!a pa !e se "e ""a$a S'p"e$en!o0 "a p i$e a pa !e de" S'p"e$en!o es de SANTO TOM9S pe o "a pa !e de "as no!as so3 e "a Res' ecci/n: no en c'an!o .'e s# son "as pa"a3 as pe o no e" o den&

La p i$e a pa !e "a )ace en! e 1AQT y 1AQK <es deci a s' e( eso a 1a #s5+ "a se('nda en! e 1AQL y 1ATP "a p i$e a s'3pa !e y 1AT1 y 1ATA "a se('nda s'3pa !e+ y "a !e ce a desde 1ATA )as!a s' $'e !e&

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EL AVERROSMO LATINO

**I& 1NN

Las pa !es se di%iden en c'es!iones& Cada c'es!i/n ""e%a 'n !#!'"o& 7 "as c'es!iones se di%iden en a !#c'"os& Los a !#c'"os se es! 'c!' an en !#!'"o+ o34eciones+ !es!i$onios fa%o a3"es de "a Esc i!' a y 1ad es+ c'e po <e;posici/n de" !e$a+ .'e es "a pa !e $,s a$p"ia5 y so"'ci/n de "as o34eciones& Las ci!as %an de "a fo $a si('ien!e0 S'$ T) 1&I&+ .&A&+ a&G&+ c& &umma Theologica+ pa !e I+ c'es!i/n A+ a !#c'"o G c'e po& Si en %e2 de c p'sie a ad 1m se #a "a so"'ci/n a "a p i$e a o34eci/n& En espaFo" se p'ede encon! a p'3"icada en "a >AC $aio en ! es !o$os <edici/n 3i"in(6e5& Es!a o3 a de san!o To$,s es "a .'e s's!i!'ye a "as Sen!encias de 1ed o Lo$3a do )as!a e" Conci"io Va!icano II& Tiene o! a o3 a !i!'"ada &umma contra gentiles& Se deno$ina3a en "a -poca (en!i"es a "os fi"/sofos pa(anos <( ie(os o , a3es5& Es 'na summa en con! a de "os fi"/sofos ( ie(os y so3 e !odo , a3es+ c'yas doc! inas se e;p"ica3an en "a fac'"!ad de A !es de 1a #s& H1o .'- "a esc i3eI Hay 'na se ie de "eyendas& La p i$e a nos "a ! ans$i!e 1EDRO en e" si("o *IV+ .'e nos dice .'e "a )i2o po enca (o de san Rai$'ndo de 1eFafo ! <enca (ado po e" ey Dai$e I de A a(/n5 pa a con%e !i a "os , a3es&
MARSILIO+

En "a in! od'cci/n de "a edici/n c #!ica de San!a Sa3ina se nos seFa"a .'e es 'na "eyenda& Se(=n es!a edici/n es 'na o3 a de Teo"o(#a pe o dedicada a "os $aes! os+ no a "os a"'$nos& No o3s!an!e )ay 'na !e ce a opini/n+ so3 e !odo sec'ndada en Lo%aina+ .'e dice .'e "a o3 a %a di i(ida a "os !e/"o(os ca!/"icos .'e se enf en!a3an con "os pensado es 4'd#os+ , a3es y pa(anos+ f'nda$en!a"$en!e po .'e en es!a -poca 'n ( 'po de $endican!es <so3 e !odo f anciscanos y do$inicos5 f'e on a "a India inc"'so a C)ina <en conc e!o Mon(o"ia5 y a""# e" 8 an U)an "es in%i!/ a 'n di,"o(o con "os 3'dis!as+ "os $'s'"$anes: Los f anciscanos %'e"%en y )acen %e .'e es necesa io !ene "i3 os se ios pa a pode dia"o(a con esos pensado es+ y SANTO TOM9S esc i3e pa a e""o es!a o3 a& Es!a o3 a es!, di%idida en "i3 os y cap#!'"os& E" Li3 o I ! a!a de Dios+ e" Li3 o II de "as c ia!' as+ e" Li3 o III de Mo a" y e" Li3 o IV de "a ( acia+ "a %ida e!e na: N& Op=sc'"os& i3e %a ias o3 as gpe.'eFas+ co$o 'na especie de in! od'cciones a "os !e$as 3,sicos <pa a "os a"'$nos5& E" $,s i$po !an!e desde e" p'n!o de %is!a fi"os/fico es De ente et essentia& Lo esc i3i/ )acia e" aFo 1ANQ& Se enc'en! a .'e "os a"'$nos no es!a3an a" co ien!e de "a !e $ino"o(#a de "a Fi"osof#a a is!o!-"ica+ y po e""o )ace 'na e;posici/n sin!-!ica de "a Fi"osof#a pa a se %icio de "os a"'$nos& Ha sido 'na o3 a co$en!ad#si$a& Q& Se $ones& Es a.'# donde se conoce "a pe sona"idad de SANTO TOM9S+ po .'e "as o! as o3 as son !-cnicas+ a3s! ac!as& A.'# pone s' co a2/n& Son co$o "i3 os de $edi!aci/n& -. 0ituacin socio4cultural # religiosa en la Aue 8ace su pensamiento Respec!o a "as ci c'ns!ancias en "as c'a"es )ace s' pensa$ien!o "o p i$e o .'e )ay .'e seFa"a es .'e e" si("o *III se 4'2(a con f ec'encia co$o 'n si("o de e.'i"i3 io a $/nico+ de es!a3i"idad&&& a !odos "os ni%e"es+ co$o si f'ese e" Si("o de O o de "a Edad
SANTO TOM9S esc

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v. 1.0

EL AVERROSMO LATINO

**I& 1NQ

Media& es cie !o .'e es e" si("o de "as ( andes ca!ed a"es y de "as ( andes s#n!esis <&ummas5& 1e o )ay .'e !ene en c'en!a .'e es 'n si("o de c isis de "a in!e"i(encia c is!iana& E" $'ndo c is!iano e a pe.'eFo+ en $edo de 'n $'ndo (i(an!esco no c is!iano <se ed'c#a $ayo $en!e a" no !e de EspaFa+ F ancia+ A"e$ania y o! os pocos pa#ses5& E" do$inio , a3e se )a3#a i$p'es!o !an!o en "o po"#!ico co$o en "o c'"!' a" <en "o cien!#fico "os ( andes pensado es e an "os , a3es+ e""os son "os .'e ! aen a ARISTTELES5& 1o o! a pa !e den! o de "a $is$a I("esia s' (e !odo 'n ( 'po de sec!as0 a"3in(enses+ c,!a os+ %a"denses+ a $a"di!as&&& E" a$3ien!e an!e io den! o de "a I("esia+ en e" si("o *II+ e a 'n a$3ien!e fa$i"ia y de fe+ se pod #a deci + se %i%#a "a fe pe o no se ef"e;iona3a en p of'ndidad so3 e e""a+ 'na fe p eM ef"e;i%a+ pop'"a &&& .'e se e;p esa so3 e !odo en pa !e en SAN >ERNARDO+ en SAN ANSELMO e inc"'so en e" si("o *III en SAN >UENAVENTURA& Es 'n a$3ien!e en .'e se ad$i!e e" %a"o o "a capacidad de "a a2/n pa a conoce "a %e dadC se conf#a en "a a2/n& 1/. Eere<es e infieles F en!e a es!a %i%encia de "a fe s' (en en e" si("o *III dos ene$i(os0 "os infie"es y "os )e e4es& Los infie"es+ .'e ec)a2an p"ena$en!e "a fe+ 4'2(an .'e "a fe es in)'$ana+ po .'e %an a pa !i de ARISTTELES de .'e e" )o$3 e es 'n se aciona"& F en!e a "a aciona3i"idad se p esen!an "os $is!e ios de "a fe& Es!os $is!e ios se p esen!an po e""o co$o no aciona"es <po !an!o in)'$anos5& 1o eso "a fe c is!iana no es 'ni%e sa"+ es deci no es e" )o$3 e en c'an!o )o$3 e& De o! a pa !e es!,n i('a"$en!e "os $on(o"es& En $edio de Asia+ en e" Ua a\o '$+ )acia e" aFo 1ANGMJ en "a Co !e de" 8 an U)an !'%o "'(a 'na disc'si/n de dos $endican!es f anciscanos con $a)o$e!anos y 3'dis!as+ y -s!os ec)a2an i('a"$en!e "a aciona3i"idad de "a Fe& O! o ene$i(o den! o de "a I("esia en es!a ocasi/n son "os )e e4es& He e4e es a.'e" .'e ec)a2a "a co)e encia de "a Fe+ no ec)a2a "a Fe+ sino pa !e de e""a+ con "o .'e s'pone .'e "os $is!e ios no fo $an 'n !odo co)e en!e& SANTO TOM9S pe !enece a "a eci-n f'ndada o den de p edicado es <do$inicos5+ "a c'a" s/"o es co$p ensi3"e en f'nci/n de "as )e e4#as de" s' de F ancia& 1e o pa a e" f'ndado + SANTO DOMIN8O DE 8UEM9N+ )ay .'e con%e !i a" )e e4e $edian!e e" di,"o(o+ "a disc'si/n+ es deci e" a2ona$ien!o& De es!os )e e4es+ de 'na pa !e es!,n "os a $a"dis!as+ f'ndados po ARNALDO DE >RESCIA+ disc#p'"o de A>ELARDO+ .'e 3'sca i$pone 'na po3 e2a a3so"'!a co$o e("a $o a"& O! o ( 'po son "os %a"denses+ f'ndados po 1EDRO VALDO+ .'e !a$3i-n ad$i!e 'na po3 e2a !an!o indi%id'a" co$o co$'ni!a iaC se desa o""an so3 e !odo en Lyon y se sepa an de "a I("esia& E" !e ce ( 'po son "os c,!a os+ .'e ec)a2an a3so"'!a$en!e !odo "o .'e di(a efe encia a "a $a!e ia <e" c'e po+ e" $a! i$onio+ "os sac a$en!os+ "as "eyes&&&5C son p' a$en!e espi i!'a"es <co$o indica "a pa"a3 a c,!a os+ .'e p o%iene de ca!a sis+ p' o5& 7 e" c'a !o ( 'po son "os a"3i(ense+ .'e son 'na $e2c"a de %a"denses y c,!a os& 11. La problemtica An!e !odo es!o se "e p"an!ean a SANTO TOM9S dos p o3"e$as& 1o 'na pa !e+ He" $ensa4e c is!iano es pa a !odo )o$3 e+ es 'n $ensa4e 'ni%e sa"I HC/$o e" )o$3 e sin de4a se )o$3 e p'ede se c is!ianoI Desde e" p'n!o de %is!a fi"os/fico y !eo"/(ico "a c'es!i/n se p"an!ea as#0 HLa Fe es aciona"$en!e posi3"eI E" se('ndo p o3"e$a+ f en!e a "os )e e4es+ p"an!eado es si "a Fe es a"(o "/(ico& HLa Teo"o(#a <"a "/(ica de "a fe5 es posi3"eI HLa Teo"o(#a es ciencia <en e" sen!ido de en!onces de ciencia de$os! a!i%a5I

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EL AVERROSMO LATINO

**I& 1NT

No se p'ede sac a a SANTO TOM9S de es!e con!e;!o& Desde a)# piensa y ! a3a4a& Si se "e saca de es!e con!e;!o se pie de e" sen!ido de !oda s' doc! ina& A" $a (en de es!a p o3"e$,!ica "a Teo"o(#a de SANTO TOM9S .'eda desenca nada+ es p' a a3s! acci/n& 1o es!o no )ay Teo"o(#a !o$is!a en s#+ sino .'e es 'na Teo"o(#a enca nada& La esco",s!ica es adop!a "a doc! ina a" $a (en de "a p o3"e$,!ica .'ed,ndose co$o Fi"osof#a %ac#a& No se ! a!a de ec)a2a a SANTO TOM9S+ es co$o 'n fa o pa a noso! os )oy+ p'es "o .'e )a )ec)o -" en s' -poca nos in!e pe"a pa a )ace "o noso! os )oy& SANTO TOM9S so3 e !odo nos da .'- pensa & Te$a c"a%e en SANTO TOM9S es "a aciona3i"idad de "a Fe& La aciona3i"idad !iene dos sen!idos& Un sen!ido $e!af#sico+& .'e es "a a2/n en e" )o$3 e+ o e" )o$3 e en c'an!o se aciona"& HLa a2/n pe !enece a "a esencia de" )o$3 eI HE" )o$3 e es 'n se aciona"I En se('ndo "'(a 'n sen!ido "/(ico+ es deci "a ciencia+ "a sis!e$,!ica& Se p"an!ea si "a Fe es cien!#fica+ co)e en!e& !e $ina diciendo .'e e" )e e4e es 'n infie" inconscien!e+ po e""o nie(a "a i$posi3i"idad de "a )e e4#a <o se acep!a !oda "a Fe o nada+ no se p'ede acep!a 'na pa !e5& As# p'es !ene$os dos !e$as c"a%es en SANTO TOM9S& En p i$e "'(a + Hc/$o es posi3"e "a Teo"o(#aI+ y en se('ndo "'(a si e" )o$3 e p'ede acep!a aciona"$en!e "a Fe& HDesde d/nde %a a eso"%e esos p o3"e$asI En p i$e "'(a + SANTO TOM9S es 'n )o$3 e de fe+ y sa3e .'e "a fe es din,$ica+ .'e "a fe sin o3 as es!, $'e !a+ y .'e "as o3 as no son s/"o de %o"'n!ad <co$po !a$ien!os -!icos+ $o a"es5+ sino .'e son !a$3i-n "as .'e ea"i2a "a in!e"i(encia& 1o e""o "a fe !iene .'e e;p esa se !an!o en "a ciencia co$o en "a -!ica& La fe en c'an!o din,$ica es p eciso co$'nica "a& La fe es 'n don+ 'na ( acia+ y e" don es pa a da "o& 1o .'e si se conse %a se pie de& Es e" p o3"e$a de "a e%an(e"i2aci/n de "a c'"!' a& An!e e""o se p"an!ea "a c'es!i/n de "a co$'nicaci/n a "os $'s'"$anes& Hay .'e co$'nica "a fe+ pe o Ha .'i-nI A "os .'e nos odean+ a" Is"a$& Es!o "e p"an!ea e" p o3"e$a de "a co$'nicaci/n+ po .'e "a co$'nicaci/n de "a fe no es $,s .'e 'n caso pa !ic'"a de "a co$'nicaci/n en! e "os )o$3 es& Mien! as no se es'e"%a c/$o nos en!ende$os "os )o$3 es no p'edo en!ende "a co$'nicaci/n en! e Dios y e" )o$3 e& E" )o$3 e es 'n se aciona" <ARISTTELES5C "a co$'nicaci/n de "a fe )a de se po e""o aciona"& 1e o H"a fe es aciona"I La aciona3i"idad en s# pe !enece a "a Fi"osof#a+ y "a Fe pe !enece a "a Re%e"aci/n& HS'- e"aci/n e;is!e en! e "a Fi"osof#a y "a Re%e"aci/nI La co$'nicaci/n es "a 'ni/n co$=n+ "a 'ni/n en! e dos o $,s s'4e!os+ si no )ay a"(o co$=n en! e dos o $,s s'4e!os no se p'ede co$'nica C po es!o "a co$'nicaci/n p es'pone 'na conM%i%encia+ 'na co$'ni/n& Donde no )ay 'na conM%i%encia+ 'na co$'ni/n no p'ede )a3e co$'nicaci/n& E" p o3"e$a eside en sa3e d/nde eside ese e"e$n!o co$=n en! e Dios y e" )o$3 e+ en! e "a Re%e"aci/n y "a Fi"osof#a& En ea"idad "o .'e s'3yace en !oda es!a p o3"e$,!ica es e" !e$a de "os 'ni%e sa"es0 Dios y e" )o$3 e H.'- )ay de co$=nI En e" no$ina"is$o se di , .'e no )ay nada co$=n+ en e" ea"is$o en ca$3io s# pe o )a3 , .'e $os! a .'- )ay de co$=n& Es e" !e$a de "os 'ni%e sa"es ap"icado a "a e"aci/n en! e Dios y e" )o$3 e& HC'," es s' %i%enciaI F'e fo $ado po
SAN

ARISTTELES <es 'n ( an cien!#fico .'e "e conoce con -"& SANTO TOM9S se ins!a"a de ""eno en "a

AL>ERTO MA8NO en e" pensa$ien!o de a $a a%i""a5& SANTO TOM9S %i%e y es!'dia ef"e;i/n so3 e "a na!' a"e2a& Hace s'

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

EL AVERROSMO LATINO

**I& 1NK

pensa$ien!o en y desde "a na!' a"e2a+ y "a na!' a"e2a ! a!ada a "a "'2 de" pensa$ien!o de ARISTTELES& 7 desde ARISTTELES "a na!' a"e2a no es $,s .'e phHsis+ "o .'e es!, naciendo+ 3 o!ando+ o en !- $inos $e!af#sicos "a s's!ancia& 1o es!o "a p i$e a consec'encia es .'e "a na!' a"e2a co$o "os se es son an!e !odo s's!ancias <.'e !ienen se en s#+ .'e !ienen %a"o en s#+ .'e se e;p"ican en y desde s# $is$os5& 1o e""o se !iene "a a'!ono$#a de "a na!' a"e2a <.'e se e;p esa a ! a%-s de "as "eyes f#sicas+ en se('ndo "'(a "a a'!ono$#a de "a a2/n <.'e !iene s's "eyes p opias5 y en !e ce "'(a "a a'!ono$#a de "a conciencia <.'e se e;p esa en "as "eyes $o a"es o -!icas5& 1o eso )ay Ciencia na!' a"+ L/(ica na!' a" y R!ica na!' a"& Los se es de es!e $'ndo son se es en s#+ "o .'e se opone adica"$en!e a "a co ien!e ! adiciona" en donde "os se es e an c ia!' as <si(nos+ .'e )acen efe encia a" C eado 5C po eso pa a SAN A8USTN po e4e$p"o )ay "ey di%ina+ no "ey na!' a" <s# )ay "ey na!' a" co$o e;p"ici!aci/n de "a "ey di%ina5+ no )ay "eyes "/(icas&&&C !odo es "ey e!e na& Todas "as cosas )acen efe encia a Dios& A)o a en SANTO TOM9S no es as#+ a" $enos de fo $a in$edia!a& Dios es ca'sa ="!i$a o "e4ana+ pe o no ca'sa p /;i$a& Es p'es "a %i%encia de "a phHsis+ es deci + "a $is$a %i%encia de "os ( ie(os& En se('ndo "'(a + e" )o$3 e es 'n se en e" $'ndo& Un se $,s de "a na!' a"e2a& Es e" se $,s pe fec!o de "a na!' a"e2a+ pe o se de "a na!' a"e2a& As# p'es !ene$os dos !ipos de an! opo"o(#asC pa a "a an! opo"o(#a ! adicoona" < SAN A8USTN5+ e" )o$3 e es i$a(en de Dios+ es co$o 'n dios c eado+ s/"o se conoce c'ando conoce a DiosC pe o pa a SANTO TOM9S es 'n se de "a na!' a"e2a+ )ay .'e es!'dia "o desde a3a4o+ no desde a i3a& Si e" )o$3 e es 'n se $,s de "a na!' a"e2a+ es!o .'ie e deci .'e e" )o$3 e es 'n se en e" $'ndoC pe o e" )o$3 e es 'n se conscien!e& Tiene conciencia+ "o .'e "e dife encia de "os o! os se es co$o "os $ine a"es y "as p"an!as& Es!a conciencia de se en e" $'ndo se e;p esa a ! a%-s de" %e 3o esse& Es "a pa"a3 a c"a%e de SANTO TOM9S& 12. "l esse
SANTO TOM9S dice prima in intellectum captit ens <"o p i$e o .'e se conoce es e" en!e+ ens5+ y primum notum est esse <"o p i$e o .'e se conoce es e" esse5& Es "o .'e ARISTTELES )a3#a no$3 ado con "a pa"a3 a ousa+ pe o .'e SANTO TOM9S co(e en e" sen!ido de esse&

HS'- en!iende po esseI )sse es e" infini!i%o de" %e 3o se & En c'an!o infini!i%o es 'n es!a siendo+ es ac!o o ac!'idad+ "o .'e es!, o3 ando& 1o consi('ien!e+ "a ef"e;i/n $,s adica" de" )o$3 e es .'e e" )o$3 e es!, siendo& 7 es!o no s/"o es p opio de" )o$3 e sino .'e es de !odos "os se es+ "a na!' a"e2a es nascor+ "o .'e es!, naciendo& En e" )o$3 e "a %ida <vita viventibus est esse5& En e" pensa p'es primum notum est esse& 7 esse es po e""o ac!'s essend'$+ ac!'idad& Es!a %i%encia+ es!a dnamis po consi('ien!e .'e "o es!, %iendo en !odo+ "o %a a e"e%a a ni%e" ef"e;i%o& 7 esa ef"e;i/n )a dado o i(en a "a Me!af#sica <.'e es e"e%a a ni%e" concep!'a" o ef"e;i%o esa %i%encia de" esse5& Lo .'e )ace "a Me!af#sica es e;p"ici!a esa %i%encia de esse+ en e" sen!ido e!i$o"/(ico de e;p"ici!a + e$ plicar+ .'e es desMp"e(a + a3 i & Es!a e;p"ici!aci/n a ! a%-s de "as ""a$adas p opiedades ! anscenden!aes de" se <esse5& es!as p opiedades no son a"(o dife en!e de" se + sino .'e son e;p"ici!aciones sin $,s+ ape !' as+ des%e"aciones+ $os! aciones de" esse&

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**I& 1NL

Es!as p opiedades son e" unum <"a 'nidad5+ e" verum <"a %e dad5 y e" bonum <e" 3ien5& E" unum y e" esse son id-n!icos+ y e" verum y e" esse+ y e" bonum y e" esse& No son $,s 'no .'e e" o! o& Es!o en ca$3io no es as# en DUNS SCOTO& HS'- es e" unumI Es "o $is$o .'e "a iden!idad+ o "a co)e encia de 'n se consi(o $is$o& Es e" unum /n!ico+ es deci !odo "o .'e es no p'ede se con! adic!o io+ "o .'e es es id-n!ico a s# $is$o& Es!e unum se e;p esa a ! a%-s de" p incipio de iden!idad& /mne ens est ens <!odo en!e es en!e5& Lo $is$o .'e e" p incipio de no con! adicci/n+ .'e nos dice .'e es i$posi3"e .'e a "a %e2 e" se sea y no sea& 1o consi('ien!e )ay dos fo $'"aciones de "os p i$e os p incipios+ 'na fo $'"aci/n on!o"/(ica <!odo se es5 y o! a fo $'"aci/n "/(ica& E" unum es co$o 'na ac!i%idad 'ni!i%a+ .'e e" esse 'ne& Es e" 'no 'nifican!e& En se('ndo "'(a es!, e" verum& E" esse posee 'n dina$is$o+ 'na ene (#a .'e )ace .'e se $anifies!e+ .'e !odo se en c'an!o se se $anifies!e+ .'e !en(a 'na consis!encia+ .'e se afi $e& E" esse es en!onces e$sistere+ 'n sa"i de s# $is$oC "o .'e "os ( ie(os ""a$a3an altheia + de a9latus+ "o no oc'"!o+ "a e%e"aci/n& es!o es "o .'e se ""a$a %e dad /n!ica& Es "o $is$o .'e e" 3o!/n de 'na f"o .'e se a3 e en f"o + as# cada se se a3 e& Esa es s' %e dad& 7 se e;p esa a ! a%-s de" p incipio de a2/n s'ficien!e+ .'e dice .'e !odo "o .'e %e$os en 'n se <acciden!es+ p opiedades5 son p opiedades de" esse& 1o consi('ien!e+ "o .'e noso! os %e$os es "a $anifes!aci/n+ pa"a3 as de" esse& Todo se !iene a2/n s'ficien!e de s#+ o !odo "o .'e e;is!e con!in(en!e$en!e !iene 'na ca'sa& Es pa"a3 a de+ si(no de+ e;p esi/n de&&& La %e dad es esa f'e 2a in!e na .'e )ace deci a" se .'e es!, a)#& La !e ce a e;p esi/n es e" bonum& E" esse es pe fecci/n+ p"eni!'d+ y !odo "o .'e es p"eni!'d o pe fecci/n se da+ se(=n e" p incipio bonum est di++usivum sui <e" 3ien se dif'nde5& 1o eso s/"o se da "o .'e es a"(o o !iene a"(o .'e da & Todo da es si(no de pe fecci/n& 7 !odo se se da+ se nos en! e(a& 1o es!o da o i(en a" ""a$ado p incipio de fina"idad <!odo e" .'e o3 a+ o3 a po 'n fin5& es e" 3ien /n!ico& Todo se es 'n 3ien+ es deci .'e !ienen cie !a pe fecci/n& A pa !i de es!as ! es p opiedades SANTO TOM9S saca "os p i$e os p incipios0 iden!idad+ ca'sa"idad+ fina"idad&&&+ pa a "a Me!af#sica& 1e o es!a %i%encia de" esse es sen!ida o e;pe i$en!ada po e" )o$3 e de 'na fo $a s'$a$en!e de!e $inada+ "a sen!i$os co$o a"(o "i$i!ado& De )ec)o yo no !en(o "a %i%encia de" esse en c'an!o esse+ sino de 'n esse "i$i!ado+ !en(o 'na %i%encia de en!e <.'e es "o .'e !iene esse+ "o .'e pa !icipa de" esse+ o es e" esse "i$i!ado5& En!e es id ,uod competit esse <a.'e""o a "o .'e "e co esponde esse5& O! a e;pe iencia .'e !ene$os es .'e "a e;pe i$en!a$os co$o !endencia a $,s+ nos de4a insa!isfec)os+ co$o en in.'ie!'d <no .'ie!'d5& En e" )o$3 e )ay 'na !endencia a se $,s+ a se $,s esse+ .'e #a$os se esse sin "#$i!es& 1e o nos encon! a$os con e" !ie$po+ e" espacio+ "as o! as "i$i!aciones& As# p'es $i e;pe iencia de" esse es "i$i!ada& 1o e""o se p e('n!a po esas "i$i!aciones& HS'- es "o .'e "i$i!a e" esseI HS'- )ace .'e e" esse sea en!e+ .'e yo !en(a espacio+ !ie$po+ "i$i!aciones+ .'e sea esseI E" esse se %i%e de fo $a "i$i!ada& !ene$os conciencia de no se e" esse+ sino en!e+ ca$3ian!e& En!e es e" .'e !iene esse& 7o !en(o %ida+ no soy %ida+ !en(o conciencia de .'e $i %ida es "i$i!ada& Vi%i$os "i$i!ados&

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EL AVERROSMO LATINO

**I& 1QP

HS'- es eso .'e "i$i!a e" esseI HS'- es "o .'e nos indi%id'a"i2a+ nos sepa aI No es e" esse po .'e en eso coincidi$os !odos& Tiene .'e se a"(o dife en!eC "os en!es cons!an de dos pa !es0 En p i$e "'(a + "o .'e es+ .'e pode$os ""a$a con e" no$3 e de esencia& Es!o es "o .'e dife encia+ dis!in('e+ define a 'nos se es de o! os den! o de "a $is$a especie <e" )o$3 e espec!o a" ani$a"+ po e4e$p"o5& 7 en se('ndo "'(a + e" esse+ e" es!a siendo& 1o eso !ienen de co$=n e" esse "os en!es+ y se dife encian po s' esencia& 1o es!o en! e esencia y esse )ay 'na dife encia ea"+ 'na dis!inci/n ea"& pe o Hc/$o es!, p esen!e en noso! os e" esseI E" esse sin $,s+ es a3so"'!o+ no !ienen "i$i!es+ es 'n infini!i%o& E" esse es!, p esen!e en cie !o $odo en !odos "os se es& 7 dice en De veritate <AA+ a& A+ ad 1$50 omnia cognoscentia cognoscunt Deum simplicite in ,uodlibet cognitum &
)sse sin $,s no es esse y "a esencia se

$,s .'e Dios& Dios es e" esse sin "#$i!e a"('no& 1o eso en Dios+ e" iden!ifican& es "a pe fecci/n a3so"'!a& 1e o cada se + cada en!e+ pa !icipa+ conoce en cie !o $odo i$p"#ci!a$en!e a Dios+ c'ando conoce$os a a"('ien conoce$os a Dios& En consec'encia+ "as p 'e3as o %#as "/(icas pa a de$os! a "a e;is!encia de Dios+ "a e;is!encia de" esse a3so"'!o <no "o ""a$a ac!o p' o5 no esiden s' %a"o en e" i(o fo $a" o "/(ico de "as $is$as& 1o e""o "a ec!i!'d de esas %#as no adica en "a de$os! a3i"idad "/(ica sino .'e son e;p"ici!aci/n de es!a %i%encia de n'es! a ea"idad de" esse& Son $os! aci/n+ e;p"ici!aci/n de es!e conoci$ien!o i$p"#ci!o+ "as %#as& 1asa de "o i$p"#ci!o a "o e;p"#ci!o& SANTO TOM9S no de$'es! a sino .'e $'es! a a Dios <en "a "#nea ! adiciona" %is!a )as!a a)o a5& En es!o se pa ece !o!a"$en!e a SAN A8USTN& 13. 1ios # los seres HC/$o "o e;p"ici!aI A pa !i de "a %i%encia de" esse %a a e;p"ici!a e" esse a3so"'!o& eso "o %a a $os! a de cinco fo $as0 cinco son "as "i$i!aciones de" esse en noso! os& La e;pe iencia de" esse+ .'e es "i$i!ada+ si "a in!en!a$os ed'ci a sis!e$a enc'en! a cinco "i$i!aciones <pod#an pone se $,s5& La p i$e a "i$i!aci/n consis!e en .'e nos sen!i$os se es !e$po a"es+ es "a !e$po a"idad& Con4'(a$os e" esse .'e es infini!i%o y po e""o .'e no !iene !ie$po& Se pod #a e;p esa a ! a%-s de" $o%i$ien!o <en!endido co$o paso de "a po!encia a" ac!o+ co$o ! ansfo $aci/n5& No )ay ! ansfo $aci/n sin efe encia a 'na p"eni!'d+ a 'na pe fecci/n& E" concep!o de $o%i$ien!o o !e$po a"idad no son a3so"'!os+ o !ienen sen!ido en s#+ sino .'e son concep!os e"a!i%os a& La se('nda "i$i!aci/n es .'e nos sen!i$os co$o se es cad'cos+ $o !a"es+ y po "o $is$o .'e nos so$os d'eFos de n'es! o p opio se + po .'e se nos escapa& 1o es!o eso nos $'es! a .'e no so$os d'eFos de n'es! o p opio esse+ .'e no so$os $,s .'e se es eci3idos& 1o consi('ien!e .'e so$os efec!os+ .'e )ace efe encia a 'na ca'sa <no )ay efec!o sin ca'sa ni ca'sa sin efec!o+ po !an!o concep!os e"a!i%os5& La !e ce a "i$i!aci/n es .'e so$os con!in(en!es+ dependien!es+ de $is ci c'ns!ancias& S'e nos so$os se es necesa ios+ ab9solutos& En p i$e "'(a necesi!a$os e" ai e+ "os a"i$en!os+ "a !ie a .'e nos sos!iene&&& es!a$os a!ados+ e"i(ados& Es!o )ace efe encia a "o necesa io+ a "o ab9soluto& Sin a3so"'!o no )ay e"a!i%o+ sin concep!o de a3so"'!o no )ay concep!o de e"a!i%o& La c'a !a "i$i!aci/n es .'e nos sen!i$os en deso den+ es deci in.'ie!os+ en desa $on#a+ no a4's!ados& Todo es!o e;i(e y se $anifies!a en 'na 4's!icia+ en 'na pa2+ en 'n o den+ en 'na es!a3i"idad&

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**I& 1Q1

La .'in!a "i$i!aci/n es .'e nos sen!i$os infe"ices o insa!isfec)os+ y 3'sca$os esa sa!isfacci/n& Todo )o$3 e 3'sca se fe"i2& Lo i$po !an!e es .'e "as e;pe iencias son $/%i"es+ son efec!o+ son con!in(en!es+ son deso den+ son infe"icidad& Es!os cinco concep!os son concep!os e"a!i%os+ es deci .'e s/"o !ienen sen!ido en f'nci/n de o! o concep!o& Si -s!e no es ea" en!onces e" o! o !a$poco "o es+ po e4e$p"o e" $o%i$ien!o es!, en e"aci/n a "a es!a3i"idad+ e" efec!o a "a ca'sa+ "a con!in(encia a" a3so"'!o+ e" deso den a" o den y "a insa!isfacci/n a "a sa!isfacci/n& Si no )'3iese ese concep!o o ea"idad in$/%i"+ .'e es ca'sa p i$e a+ .'e es necesa io a3so"'!a$en!e+ .'e es O den y .'e es Fin noso! os no se #a$os& Es deci n'es! a %ida+ n'es! o se se #a 'n sin sen!ido+ 'n a3s' do&
)t hoc dicimus Deo & Esos concep!os .'e de!e $inan n'es! a ea"idad+ a eso ""a$a$os Dios& L'e(o en!onces Dios es e" esse s'p e$o+ e" esse a3so"'!o+ e" esse necesa io+ e" esse ca'sa+ e" esse fin+ e" esse o den& 1e o .'e es!, en cie !o $odo p esen!e en n'es! a e;pe iencia&

Ta$3i-n es "o .'e )ace co$p ensi3"e n'es! a in!e"i(i3i"idad de n'es! a ea"idad&

ea"idad& Dios es "a a2/n de

Un de!a""e i$po !an!e es .'e pa a de!e $ina "o .'e es Dios+ SANTO TOM9S no se fi4a en "o .'e so$os+ es deci en "o .'e es "a esencia& SANTO TOM9S no ded'ce e" esse de Dios a pa !i de "o .'e so$os sino a pa !i de" somos& E" esse "i$i!ado po "a esencia .'e e"e%a a" esse sin "#$i!es& 1o eso !odo es!, f'nda$en!ado en e" o3 a + no en "a esencia& 1a a $,s i$po !an!e e" o3 a .'e "a s's!ancia&
SANTO

TOM9S

es

Si Dios es e" esse pe fec!o+ a3so"'!o+ necesa io+ y si noso! os so$os en!es <.'e !iene esse5 H.'- e"aci/n )ay en!onces en! e Dios y noso! osI HS'- e"aci/n )ay en! e e" esse y e" en!eI No "o ""a$a en!e s'p e$o a Dios+ po .'e en!e es "o .'e !ienen esse& Dios es+ no e;is!e+ en es!e sen!ido& HS'- e"aci/n )ay en! e Dios y noso! osI HS'- e"aci/n )ay en! e 'nos en!es y o! osI
SANTO TOM9S dice .'e esse es 'na ea"idad .'e es!, p esen!e en !odo "o .'e de a"('na $ane a es& 1o .'e si es+ es po .'e !iene esseC esse es 'na ea"idad ! anscenden!a" <!odo "o .'e es+ es esse5& po eso nos encon! a$os con !odos "os en!es en e" esse& E" esse posi3i"i!a !oda co$'ni/n o co$'nicaci/n&

1e o "os en!es no son id-n!icos+ si no .'e son dife en!es 'nos de o! os& 1o eso en "os en!es )ay a"(o co$=n+ esse+ y a"(o dife en!e& E" p o3"e$a en!onces eside en sa3e .'- es "o $,s i$po !an!e+ "o $,s esencia"0 H"o .'e nos 'ne o "o .'e nos sepa aI De ese p o3"e$a depende "a ca"idad de n'es! as e"aciones& Si es e" esse "o i$po !an!e en!onces n'es! as e"aciones se ,n esencia"es+ pe o si "o $,s i$po !an!e son "as dife encias en!onces n'es! as e"aciones se ,n sec'nda ias& HS'- es "o $,s i$po !an!e+ "o .'e nos 'ne o "o .'e nos sepa aI Es e" p o3"e$a ""a$ado de "as dife encias+ c"a%e en "a Me!af#sica& So$os dife en!es 'nos de o! os+ pe o H.'- %a"o !ienenI+ Hen .'- consis!en esas dife enciasI es c"a%e pa a "a co$'nicaci/n+ y no )ay .'e o"%ida .'e es e" p o3"e$a .'e "e in!e esa eso"%e + e" de "a co$'nicaci/n de "a fe&

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

EL AVERROSMO LATINO

**I& 1QA

En ="!i$o e;! e$o es e" p o3"e$a de "a dife encia en! e Dios y "as c ia!' as& Se )an dado en "a His!o ia ! es so"'ciones& La p i$e a so"'ci/n es "a 'ni%ocidad0 Se dice .'e 'n concep!o es 'n#%oco c'ando se p edica de $'c)os e;ac!a$en!e i('a" <,uid dicitur de pluribus secundum rationem omnino eamdem5& 1o consi('ien!e si di(o .'e D'an es )i4o+ .'e 1ed o es )i4o+ .'e L'is es )i4o+ a! i3'yo e" concep!o de )i4o de $ane a i('a" a D'an+ a 1ed o y a L'is& Si e" concep!o de esse es 'n#%oco y Dios es esse y "as c ia!' as !ienen esse+ .'ie e deci .'e esse es id-n!ico en Dios y en "as c ia!' as& 1o e""o "a dife encia en! e Dios y "as c ia!' as no son $,s .'e p' as apa iencias& Con e""o cae$os en e" pan!e#s$o+ !odo es Dios& 7 "a dife encia en! e Dios y "as c ia!' as es $e o no$3 e <no$ina"is$o5& Lo $is$o s'cede con e" $a!e ia"is$o+ pa a e" .'e !odo es $a!e iaC "as dife encias es p' a $a!e ia+ 7 con e" idea"is$o a3so"'!o <HE8EL5 pa a e" .'e !odo e conciencia& La se('nda so"'ci/n es "a e.'i%ocidad& Se dice .'e 'n !- $ino o pa"a3 a es e.'#%oco c'ando se a! i3'ye de %a ios pe o con 'n sen!ido !o!a"$en!e dife en!e < ,uid dicitur de pluribus secundum rationen omnino diversam 5& 1o e4e$p"o c'ando deci$os osa $ayo ' osa $eno y )a3"a$os de "a osa ani$a" no es!a$os diciendo con "a $is$a pa"a3 a "o $is$o& Si "a pa"a3 a esse es e.'#%oca en Dios y en "as c ia!' as .'ie e deci se .'e en! e Dios y "as c ia!' as no )ay nin('na e"aci/n& Si a! i3'yo a !odos "os se es nada )ay en co$=n+ es e" no$ina"is$o a3so"'!o+ !odo es e.'#%oco& No )ay co$'nicaci/n posi3"e& Es "a sof#s!ica& 1!. La analoga La !e ce a so"'ci/n es "a ana"o(#a& Se dice .'e 'n concep!o es an,"o(o c'ando se a! i3'ye en pa !e i('a" en pa !e dife en!e < ,uid dicitur de pluribus secundum rationem partim eamdem partim diversam 5& An,"o(o .'ie e deci .'e en pa !e es i('a" en pa !e no& Es.'e$a ATQ IIII UNVOCO esse i('a" Iden!idad Esse ESUVOCO dife encias esse Di%e sidad 1"' a"idad a3so"'!a No$ina"is$o Si en "#nea ( ad'ada pone$os en 'n e;! e$o "a 'ni%ocidad <( ado $,;i$o de iden!idad5 y en e" o! o "a e.'i%ocidad <( ado $#ni$o de iden!idad5 no po e""o "a ana"o(#a i #a e;ac!a$en!e en e" cen! o <$i!ad s# $i!ad no5& No es "o $is$o .'e e" esse es!- $,s ce ca de "a 'ni%ocidad y "as dife encias de "a e.'i%ocidad .'e a" con! a io& HS'- es $,s i$po !an!e+ e" esse o "as dife enciasI 1o eso )ay dos !ipos de ana"o(#a+ "a ana"o(#a de a! i3'ci/n y "a ana"o(#a de p opo ciona"idad& E" !e$a de "a ana"o(#a es f'nda$en!a" pa a %e .'- co$'nicaci/n p'ede da se& Ana"o(#a de a! i3'ci/n es a.'e""a .'e co"oca 'n e"e$en!o ""a$ado primum analogatum co$o a.'e" e"e$en!o .'e !ienen "o .'e se p edica de 'na fo $a a3so"'!a& 1o e4e$p"o+ e" esse se , esse a3so"'!o o pe fec!#si$o&&& y "'e(o o! a se ie de se es .'e "o !ienen en e"aci/n a -"C c'ando di(o e" )o$3 e+ e" , 3o"&&& !ienen esse pe o en e"aci/n a ese esse& Es

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v. 1.0

EL AVERROSMO LATINO

**I& 1QG

"o .'e )a3"a3an SAN A8USTN+ es!o es $,s 3e""o con e"aci/n a "a 3e""e2a& Los se es es!,n ( ad'ados en!onces0 e" )o$3 e+ e" ani$a"+ e" %e(e!a"+ e" $ine a"& Uno es $,s ce cano a" esse a3so"'!o .'e o! o& Se )a3"a espec!o a+ se a! i3'ye espec!o a& Se e.'ie en a" $enos dos e"e$en!os+ 'no .'e "o !ienen a3so"'!o+ y o! o pa !icipado& Es "a Me!af#sica de "a pa !icipaci/n de !ipo p"a!/nico& Co"oca es!a ana"o(#a e" esse co$o esencia"+ "os se es es!,n $,s o $enos ce canos de" esse& Ana"o(#a de p opo ciona"idad es "a ana"o(#a $a!e$,!ica& Se e.'ie en a" $enos c'a! o e"e$en!os& En es!a ana"o(#a e;is!e 'n e"e$en!o co$=n+ .'e es!, p esen!e en !odos e""os& 1o e4e$p"o+ en! e AhJ y JhK e" e"e$en!o co$=n es "a $i!ad <A es "a $i!ad de J+ y J es "a $i!ad de K5+ !an $i!ad es en 'n caso co$o en o! o& 1e o e" ( ado es dife en!e po as# deci C no es "o $is$o A .'e J& Es 'na p opo ci/n espec!o a o! o e"e$en!o& A.'# "o .'e se a! i3'ye es mitad+ no es J ni A& Todos !ienen "o a! i3'ido en p"eni!'d+ no es 'no $,s $i!ad .'e e" o! o& 1e o 'no !ienen $,s can!idad .'e o! o+ pe o es sec'nda io+ "a $i!ad se a! i3'ye en p"eni!'d de !odos& En es'$en+ en "a ana"o(#a de a! i3'ci/n 'n $is$o concep!o se a! i3'ye de $'c)os pe o po "a e"aci/n .'e !ienen esos e"e$en!os con 'no .'e "o posee de fo $a pe fec!a& Es!a ana"o(#a se 3asa o f'nda$en!a en "a esencia+ .'e es "o .'e son "os se es& 7 en "a ana"o(#a de p opo ciona"idad "o .'e se p edica se f'nda$en!a en e" o3 a & 1o es!o no se f'nda$en!a en "a esencia sino en e" esse& A)o a 3ien+ "o %a a ap"ica SANTO TOM9S a Dios y a "as c ia!' as& HS'- ana"o(#a e;is!e en! e Dios y "as c ia!' asI E" esse se a! i3'ye a Dios y a "as c ia!' as& La pa"a3 a esse es 'n concep!o 'ni%e sa"+ pe o Hc/$o se a! i3'yeI HSe a! i3'ye 'n#%oca$en!e+ e.'#%oca$en!e o an,"o(a$en!e+ y si an,"o(a$en!e con .'- !ipo de ana"o(#aI No )ay .'e o"%ida e" p o3"e$a con e" .'e se enf en!a SANTO TOM9S+ .'e es si "a fe es 'ni%e sa"& F en!e a e""o 3'sca %e si e;is!e 'na 'ni/n o co$'ni/n en! e Fe y a2/n <e" se $is$o de" )o$3 e5 Si "o )ay+ )ay co$'nicaci/n& HE;is!e es e e"e$en!o co$=n en! e Dios y e" )o$3 e+ en! e a2/n y e%e"aci/nI HO es !o!a"$en!e dife en!e "a a2/n y "a Re%e"aci/n+ o es Dios a3so"'!a$en!e ! ascenden!e y no )ay posi3i"idad de co$'nicaci/n con e" )o$3 eI Dios es ac!o p' o en ARISTTELES+ y no se p'ede co$'nica & Eso %a con! a "a >i3"ia& ARISTTELES es e" Fi"/sofo de" si("o *III+ si !e sepa as en!onces: pa !e de" se + de "a %i%encia de" esse& )sse es !odo "o .'e e;is!e& Dios e;is!e+ "'e(o es esseC e" )o$3 e e;is!e+ "'e(o es esse+C e" , 3o" e;is!e+ "'e(o es esse& HEs!e esse es 'ni%e sa" o es 'n p' o no$3 eI HEs a"(o co$=n a !odo o es 'na pa"a3 a %ac#a de sen!idoI
SANTO TOM9S

En!onces ef"e;iona so3 e e" sen!ido de "os concep!os& )sse es 'n concep!o .'e se a! i3'ye a $'c)os& Si es se a! i3'ye de fo $a 'n#%oca es!a #a$os an!e 'n ea"is$o e;a(e ado co$o 8'i""e $o de C)a$pea';+ si Dios es esse y e" )o$3 e es esse+ yo soy Dios+ no )a3 #a $,s .'e Dios+ o $,s .'e )o$3 e+ o $,s .'e , 3o":+ !odo se #a id-n!ico& Si esse f'ese 'n no$3 e e.'#%oco en!onces es!a #a$os an!e e" no$ina"is$o+ "a pa"a3 a esse !end #a !an!os sen!idos co$o se es dife en!es )'3ie a& Es!a #a$os en ARISTTELES+ en "os , a3es <Dios es !o!a"$en!e dife en!e de "as c ia!' as5& 1e o e;is!e e" concep!o ana"/(ico+ .'e es e" .'e nos ""e%a a 'n ea"is$o $ode ado+ en donde e" concep!o esse es 'ni%e sa"+ se p edica de $'c)os+ pe o en pa !e i('a" y en pa !e dife en!e& En! e !odos )ay a"(o co$=n pe o no id-n!ico& Uno "o es+ "os de$,s "o !ienen eci3ido po pa !icipaci/n& No es id-n!ico pe o no es !o!a"$en!e dife en!e& La p opo ci/n es $,s ea"is!a+ c'an!i!a!i%a$en!e son dife en!es&

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v. 1.0

EL AVERROSMO LATINO

**I& 1QJ

Eso "o ap"ica a Dios y a "as c ia!' as& En Dios !ene$os e" esse y "a esenciaC )sse <con $ay=sc'"a5 es Dios+ y "a esencia & En Dios e;is!encia y esencia se iden!ifican+ po .'e Dios es e" Uno+ id-n!ico a3so"'!a$en!e a s# $is$o& En e" )o$3 e !ene$os esse y esencia+ pe o no se iden!ifican sino .'e "a esencia "i$i!a a" esse& HS'- )ace e" esse espec!o a "a esenciaI Ac!'a"i2a "a& )sse es ac!o+ esencia se #a po!encia& En Dios e" esse ac!'a"i2a de !a" $ane a "a esencia .'e se iden!ifica con e""a+ no se pod #a )a3"a de se y e;is!i <es "o $is$o5& Hay 'na ana"o(#a de p opo ciona"idad en e" )o$3 e espec!o a Dios& Es i$a(en y se$e4an2a+ "a i$a(en !iene a"(o de" $ode"o& Si esse es "o co$=n p'ede )a3e 'na cie !a co$'nicaci/n con Dios+ no a3so"'!a po .'e se #a$os i('a" .'e Dios& De !a" $ane a .'e c'ando Dios nos )a3"a noso! os eci3i$os con "a $is$a pe fecci/n .'e es!, en Dios+ !ene$os 'n cie !o conoci$ien!o+ "i$i!ado+ de "a pa"a3 a de Dios& 1o eci3i "a pa"a3 a de Dios e" )o$3 e no de4a de se )o$3 e& Conoce$os a"(o de Dios+ ana"/(ica$en!e& Unos conoce ,n $,s se(=n "a capacidad de s' se + se(=n sea "a pe fecci/n de s' se & N'nca se ""e(a , a iden!ifica se <pa a ARISTTELES conoce es )ace se "a cosa conocida5+ pe o nadie conoce con pe fecci/n a Dios& Con e""o SANTO TOM9S o$pe con e" fide#s$o <e" acep!a "a e%e"aci/n po .'e s#+ sin pensa o ef"e;iona 5& E" $is!e io no dice a"(o i aciona" sino .'e es s'p a aciona"&
SANTO TOM9S po consi('ien!e es!, adica"$en!e en con! a de" fide#s$o f'nda$en!,ndose en "a ana"o(#a de" se + en "a %i%encia de" esse& 7 es!e esse es co$=n a Dios y a !odos "os )o$3 es+ )ay 'na posi3i"idad de di,"o(o en! e Dios y e" )o$3 e+ "a ana"o(#a es e" p'en!e .'e 'ne&

1$. La racionalidad de la Fe E" se('ndo p o3"e$a con e" .'e se enf en!a es e" p o3"e$a s'sci!ado con! a "os )e e4es+ e" de "a sis!e$a!i2aci/n de "a 1a"a3 a de Dios& HSe p'ede co$'nica aciona"$en!e DiosI La esencia de" )o$3 e es "a aciona3i"idad& Dios p'ede co$'nica se con e" )o$3 e po in!'ici/n+ co$o 'na especie de %isi/n& Es!a co$'nicaci/n de Dios con e" )o$3 e Hes aciona"+ "/(icaI En e" p i$e p o3"e$a <con! a "os , a3es y ARISTTELES5 se dice .'e no )ay oposici/n+ pe o p'ede se "a co$'nicaci/n de !ipo de %isi/n o de e%e"aci/nC no !iene po .'- )a3e a2ona$ien!os en eso+ As# .'e a)o a "a c'es!i/n es si es aciona" esa co$'nicaci/n& Es!e !e$a es e" .'e !ene$os .'e p"an!ea nos a "a "'2 de "a posi3i"idad de "a Teo"o(#a co$o ciencia+ co$o e" ! a!ado "/(ico+ aciona"+ de Dios& HEs posi3"e "a !eo"o(#aI O Hnos .'eda$os con "a $#s!ica <"a %isi/n+ e" -;!asis+ "a con!e$p"aci/n di ec!a5I La ciencia pa a s' -poca es an!e !odo "a ciencia a is!o!-"ica <)as!a e" si("o *V5& 8ALILEO o$pe con esa concepci/n+ y a pa !i de a)# se ""a$a a "a ciencia de ARISTTELES Me!af#sica& La ciencia de ARISTTELES es "a de$os! aci/nC po e""o es a.'e" conoci$ien!o .'e a pa !i de 'nos p i$e os p incipios si('iendo 'nas de!e $inadas e("as ""e(a$os a 'nos !eo e$as o conc"'siones& A)o a 3ien+ es!a de$os! a3i"idad pa a ARISTTELES es "a $anifes!aci/n $,s pe fec!a de "a a2/n )'$ana& Ra2/n y de$os! aci/n se iden!ifican& A"(o aciona" "o es en c'an!o se p'ede de$os! a & Si no se p'ede de$os! a no es "/(ico& 1o eso "a Ma!e$,!ica es "a ciencia po e;ce"encia+ )oy di #a$os "a L/(ica& 1a a ARISTTELES "a aciona3i"idad se iden!ifica con "a Ciencia+ y Ciencia con de$os! aci/n& Esa concepci/n se !iene en e" si("o *III& En cada -poca "a pa"a3 a

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v. 1.0

EL AVERROSMO LATINO

**I& 1QN

aciona3i"idad %a #a+ sie$p e se "a iden!ifica con "a ciencia en 3o(a& HS'- se en!iende en cada -poca po a2/nI E" c i!e io es "a ciencia .'e $,s p ospe a+ )as!a 1LLP "a Lin(6#s!ica+ an!es "a >io"o(#a <con s' co e"a!o en "a Fi"osof#a de HE8EL5: HS'- e"aci/n e;is!e en! e Ra2/n y Se I Si "a 1a"a3 a de Dios es "a e;p esi/n de" esse de Dios y "a pa"a3 a de" )o$3 e es "a e;p esi/n de" esse de" )o$3 e+ H.'- e"aci/n )ay en! e Dios y e" )o$3 eI Hay 'na e"aci/n ana"/(ica+ de !a" $ane a .'e nos %a a deci .'e e" esse de Dios se $anifies!a en "a Re%e"aci/n+ c'ya e;p esi/n es "a pa"a3 a de Dios y "a C eaci/n+ y .'e e" esse de" )o$3 e se $anifies!a en "a a2/n c'ya e;p esi/n es "a de$os! a3i"idad o "a Ciencia& La $is$a p opo ci/n .'e e;is!e en! e e" se de Dios y e" se de" )o$3 e+ e;is!e en! e "a $anifes!aci/n de Dios y "a $anifes!aci/n de" )o$3 e+ y e;is!e en! e "a e;p esi/n de esas $anifes!aciones&
)sse de Dios esse de" )o$3 e

i i

Re%e"aci/n Ra2/n

i 1a"a3 a de Dios h C eaci/n i de$os! a3i"idad h Ciencia

Co$o )ay ana"o(#a de p opo ciona"idad en Dios y e" )o$3 e+ "a )ay en! e Re%e"aci/n y a2/n+ y en! e $'ndo y ciencias& ARISTTELES !en#a po s' pa !e e" o den de" se y e" o den de" pensa C en e" o den de" se !ene$os "os p i$e os p incipios+ y en e" o den de" pensa "os p i$e os p incipios "/(icos: Es "o $is$o .'e en SANTO TOM9S& No )ay iden!idad+ pe o )ay ana"o(#a& En! e se y a2/n )ay 'na ana"o(#a& 1%. "l concepto de persona HC/$o ""e(a SANTO TOM9S a es!a ana"o(#aI Ana"i2ando "o .'e es e" a2ona & HLa a2/n es "a e;p esi/n de" se de" )o$3 eI L"e(a en!onces a "a definici/n de" )o$3 e0 se aciona"& 1e o )ay .'e de$os! a "o& A)o a en! a de ""eno a 3'sca "a e"aci/n en! e esencia de" )o$3 e y a2/n&
natur. rationalis individua substantia & rationalis y individua substantia &

1a a e""o se %a a f'nda$en!a en "a definici/n de "a pe sona de >OECIO0 persona est Es!a definici/n se di%ide en dos 3"o.'es0 natur.

1a a >OECIO "a pe sona es!, en "a se('nda pa !e de "a definici/n0 s'3s!ancia indi%id'a"& Hpo .'- >OECIO pone esoI 1a a >OECIO "a pa"a3 a s'3s!ancia "a en!iende co$o .'e es "o $is$o .'e e;is!encia+ o $e4o dic)o s'3sis!encia0 e" e;is!i po s#& 1o e""o es 'n e;is!i po s#+ y pa a .'e p'eda e;is!i po s# necesi!a .'e sea a"('ien+ 'n indi%id'o+ 'n indi%id'o .'e e;is!a po s#+ 'n se ea" conc e!o& Lo ""a$a suppositum o )ip/s!asis+ y po es!o "a pe sona es 'na )ip/s!asis+ .'e es sui iuris et suipsibus C es co$o 'na i$a(en de" ac!o p' o en pe.'eFo& Es!e es e" concep!o de pe sona pa a >OECIO+ 'no .'e es po s# $is$o+ a'!os'ficien!e& La Fi"osof#a $ode na "o eco(e& M'y se$e4an!e a" se de "os sofis!as&
SANTO TOM9S co i(e "a fo $a de in!e p e!a & 1a a -" "a s's!ancia es 'na esencia s'3sis!en!e indi%id'a"+ 'na esencia .'e !iene e;is!encia p opia y .'e es!, indi%id'a"i2ada& 1o e""o individua substantia es si$p"e$en!e s's!ancia&

En!onces H.'- sen!ido da a individuaI S'e e;c"'ye !oda a"!e idad+ !oda dependencia+ po es!o en!onces "a pe sona es 'na esencia s'3sis!en!e <.'e e;is!e po s#5 indi%id'a"i2ada .'e !ienen de ec)o p opio+ es deci esponsa3"e+ .'e p'ede esponde + conscien!e <es e"

HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL

v. 1.0

EL AVERROSMO LATINO

**I& 1QQ

sui iuris5+

.'e !ienen de ec)os p opios& Eso "o e;p esa "a pa"a3 a individua < esponsa3"e+ conscien!e5& A)o a "o )a de 'ni con natur. rationalis& HS'- .'ie e deci de na!' a"e2a aciona"I E" conoce aciona" es "a ope aci/n+ e" o3 a + $,s pe fec!o de "a pe sona )'$ana& No es $,s .'e "a e;p"ici!aci/n de" indi%id'a& Se aciona" es se conscien!e ded'c!i%a$en!e& Hpo .'- es!oI Los se es+ se dife encian 'nos de o! os po s' $o%i$ien!o in$anen!e+ es deci po s' ac!'idad <ARISTTELES p' o5& C'ando 'n se !iene $,s $o%i$ien!o in$anen!e es $,s pe fec!o& 1&. 0er # conocer Conoce es +iet aliud in ,uantum aliud <)ace se a.'e""o .'e conoce$os5+ si('iendo a ARISTTELES& Deci .'e es )ace se a.'e""o .'e conoce$os e;i(e .'e "a in!e"i(encia sea ,uasi $a!e ia p i$a <p' a po!encia"idad5 y po eso capacidad de conoce "o !odo& E" pensa si('e a" se <!odo "o .'e )ay en "a $en!e "o )e$os eci3ido5& 1o eso si !odo "o .'e )ay en "a $en!e es e;p esi/n $en!a" de "o .'e )ay f'e a+ "as ope aciones "/(icas son e;p esi/n de "as ope aciones ea"es& Hay dos di$ensiones+ "a ea"idad y "a $en!a"+ y co$o es pasi%a "a $en!e: SER ESSE Rea"idad En!e0 Esencia j e;is!encia 1 opiedades 1ENSAR L8ICA Ra2/n An!eceden!e0 1os 1 incipios Consi('ien!e0 !eo e$as

En "a ea"idad nos encon! a$os con "os en!es <.'e son esencia $,s e;is!encia ea"5& La esencia es phHsis+ .'e se e;p esa en e" unum+ verum y bonum& L'e(o !ene$os "as p opiedades de" esse <proprium y accidens5+ y "'e(o "a e"aci/n en! e e" en!e y "as p opiedades .'e es ,uasi causalitas <co$o 'na especie de efec!o de "a esencia5& Eso es en "a Me!af#sica& En "a L/(ica !ene$os e" an!eceden!e <.'e son "os p i$e os p incipios+ "os a;io$as5+ en se('ndo "'(a e" consi('ien!e <.'e co esponde a "as p opiedades+ .'e son "os !eo e$as+ "a conc"'si/n5+ y en !e ce "'(a "a e"aci/n son "as "eyes de ded'cci/n <"a ded'c!i3i"idad5& 1o e""o "a aciona3i"idad es "a e;p esi/n de" esse+ .'e es i('a" .'e "a de$os! aci/n& Si en! e dios y e" )o$3 e )ay 'na ana"o(#a de a! i3'ci/n y p opo ciona"idad++ co$o e" pensa si('e a" se + en!onces )ay "a $is$a e"aci/n en! e "a Re%e"aci/n y "a Ra2/n& 1a a %e .'- e"aci/n e;is!e en! e e" se y e" conoce si('e "a doc! ina de ARISTTELES& 1o e""o )ay dos ,$3i!os0 "a Me!af#sica y "a L/(ica <e;p esi/n $en!a" de "a ea"idad+ po .'e "a $en!e "o eci3e5& 1,. Concepto # estructura de la ciencia Si e;is!e 'na ana"o(#a en! e Dios y "os se es y es'"!a .'e "a e;p esi/n de Dios es "a e%e"aci/n+ y "a e;p esi/n de "os en!es es "o .'e ""a$a$os Ciencia+ en!onces !end e$os "a si('ien!e p opo ciona"idad0 e" se es a" en!e co$o "a e%e"aci/n es a "a Ciencia& La es! 'c!' a es ana"/(ica en! e Re%e"aci/n y Ciencia& En!onces+ Hc'," es esa ana"o(#aI En e" do$inio de" se es!, "a esencia+ "as p opiedades y "a ,uasi causalitasC en e" do$inio de "a Ciencia + a "a Ciencia "e co esponde "os p i$e os

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p incipios+ a "as p opiedades "e co esponde "os !eo e$as+ y a "a ,uasi causalitas "e co esponde "as "eyes "/(icas& En "a Teo"o(#a <"a e%e"aci/n5 "o .'e e.'i%a"e a "os a !#c'"os de "a Fe <do($as ""a$a$os5+ a "os !eo e$as "as conc"'siones !eo"/(icas+ y a "as "eyes+ "a Sa( ada Esc i!' a+ "a T adici/n y e" Ma(is!e io& 1-. La posibilidad de la )eologa como ciencia HEn .'- es i('a" y en .'- es dife en!e "a es! 'c!' a de "a Ciencia y "a Teo"o(#aI Lo .'e es co$=n es esa es! 'c!' a (ene a"& La dife encia es!, en p i$e "'(a en c'an!o a "os do($as+ .'e "os p i$e os p incipios o a;io$as pa a ARISTTELES !en#an en p i$e "'(a 'n sen!ido ope a!i%o <.'e son a;io$as fo $a"es co$o en e" c,"c'"o a;io$,!ico5+ pe o a "a %e2 en sen!ido eid-!ico son e%iden!es& 1a a "os es!oicos+ "os a;io$as en sen!ido ope a!i%o son )ip/!esis+ p incipios de ded'cci/n+ en sen!ido eid-!ico son $e as )ip/!esis <s'pon(a$os .'e5& Los do($as pa a SANTO TOM9S en sen!ido ope a!i%o )acen de p i$e os p incipios o a;io$as fo $a"es <co$o en ARISTTELES y "os es!oicos5C en sen!ido eid-!ico son %e dade os <con! a "os es!oicos5 pe o no son e%iden!es <con! a ARISTTELES5& 1o e""o son p i$e os p incipios %e dade os no e%iden!es& 1o es!o e" do($a se enc'en! a en! e ARISTTELES y "os es!oicos desde e" p'n!o de %is!a "/(ico& Es!os do($as son p oposiciones p i$e as de "as c'a"es se %a a ded'ci !odo "o es!an!e+ i('a" .'e en "a L/(ica p ,c!ica$en!e+ ap"icando "a Sa( ada Esc i!' a e!c& Conc"'si/n+ "a Teo"o(#a es posi3"e co$o ciencia+ de !a" $ane a .'e es ded'c!i%a+ .'e p'es!os 'nos p incipios se ded'cen !odas "as de$,s %e dades+ no es $,s .'e 'n c,"c'"o a;io$,!ico& 1o eso ec)a2a 'no de "os !eo e$as o de "os p i$e os p incipios es ec)a2a !oda "a Re%e"aci/n& Las p opiedades de" c,"c'"o a;io$,!ico dicen .'e si se .'i!a 'no de "os p i$e os p incipios se in%a"ida+ !a$3i-n .'e no se ed'cen 'nos a o! os+ y .'e si 'n !eo e$a no se ded'ce e" sis!e$a en!e o .'eda in%a"idado& Con es!o $'es! a SANTO TOM9S .'e "os )e e4es son infie"es inconscien!es& Con es!o es'e"%e "os dos p o3"e$as de" si("o *III+ pe o apoy,ndose en e" pensa$ien!o de ARISTTELES& 11. La pol@mica de 12%&412&& en Pars A pa !i de "os n'e%os es!a!'!os de "a 'ni%e sidad de 1a #s+ ap o3ados en e" aFo 1ANN+ "a fac'"!ad de A !es se a3 i/ a$p"ia$en!e a "as espec'"aciones fi"os/ficas+ desa o""a "a Fi"osof#a+ !an!o en e" aspec!o "/(ico <Teo #a de" Conoci$ien!o5 co$o en e" aspec!o -!ico+ y so3 e !odo "a Me!af#sica y "a Fi"osof#a Na!' a" <Cos$o"o(#a5& Die2 aFos desp'-s+ a pa !i de" aFo 1AQN+ en "a fac'"!ad de a !es apa ecen dos o ien!aciones in!e"ec!'a"es di%e (en!es& Una de e""as es!, pa! ocinada po SI8ER DE >RA>ANTE& Es!a co ien!e %a a pensa o a adop!a "a Fi"osof#a de ARISTTELES !a" c'a" "a e;p'so sin !ene en c'en!a "as consec'encias pa a "a Fe& Hace 'na c"a a dis!inci/n en! e "as %e dades de "a Fe y de "a Fi"osof#a& Es e" a is!o!e"is$o )e!e odo;o o a%e o#s$o "a!ino& La o! a co ien!e es e" ""a$ado a is!o!e"is$o $ode ado+ .'e co i(e a ARISTTELES c'ando se opone a "a Fe <"a e!e nidad de" $'ndo+ "a in$o !a"idad de" a"$a+ "a "i3e !ad:5&

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E" ( 'po de SI8ER DE >RA>ANTE es e" $enos n'$e oso+ pe o "os $aes! os son $'c)o $,s si(nifica!i%os& Es!e ( 'po cinco aFos desp'-s+ a pa !i de 1ATP+ se di%ide en o! os dos ( 'pos0 'no es e" de SI8ER DE >RA>ANTE+ .'e son "os $,s adica"es& Es!os 4'2(an en p i$e "'(a .'e "a in!e"i(encia no es p opia de cada )o$3 e+ sino .'e es co$=n a !odos "os )o$3 es+ po consi('ien!e .'e "os )o$3 es ca ecen de ac!i%idad in!e"ec!'a" p opia& E" se('ndo ( 'po es $,s $ode ado+ es!os a'n.'e si('en a ARISTTELES ad$i!en 'n a"$a p opia pa a cada pe sona& En! e es!os es!, 1EDRO DE AUVERNIA y SANTIA8O DE DOUA7& Es!a es "a si!'aci/n en "a fac'"!ad de a !es en! e "os aFos 1ANN y 1ATP& En "a fac'"!ad de Teo"o(#a+ desde e" aFo 1ANN )as!a e" aFo 1AQN+ apenas s# )ay $aes! os i$po !an!es+ so3 e !odo en! e "os sec'"a es& 1o es!o en e" aFo 1AQT SANTO TOM9S e( esa& En "a 'ni%e sidad de 1a #s )ay p'es ! es co ien!es <!o$ando en con4'n!o "as fac'"!ades de a !es y !eo"o(#a5& Es!, "o .'e pod #a$os ""a$a "a e;! e$a i2.'ie da+ .'e es e" a is!o!e"is$o adica" de SI8ER DE >RA>ANTE y >OECIO DE DACIA+ so3 e !odo en "a fac'"!ad de A !es& Es!, !a$3i-n "o .'e pod #a$os ""a$a "a e;! e$a de ec)a+ en "a fac'"!ad de Teo"o(#a+ so3 e !odo "os $aes! os sec'"a es y f anciscanos+ .'e %an a deci .'e "a Fi"osof#a es ancilla de "a Teo"o(#a& As# .'e $ien! as pa a SI8ER DE >RA>ANTE dice .'e "a Fi"osof#a y "a Teo"o(#a son %#as pa a"e"as+ .'e nada !ienen .'e %e "a Fi"osof#a y "a !eo"o(#a& 7 en e" cen! o es!, SANTO TOM9S con "a esc'e"a do$inica& 12. 0u origen En e" aFo 1AQT SAN >UENAVENTURA den'ncia e" n'e%o pa(anis$o y so3 e !odo e" na!' a"is$o adica" .'e se es!a3a i$poniendo en "a 'ni%e sidad de 1a #s+ so3 e !odo en "a fac'"!ad de a !es+ y "o )ace en s's se $ones 'ni%e si!a ios& En "as ""a$adas "olationes de decem preceptis+ en e" aFo 1AQTC %'e"%e a insis!i en "as "olationes de donis &piritus &anctus+ en "os .'e den'ncia "os e o es de "a e!e nidad de" $'ndo+ "a ne(aci/n de "a "i3e !ad:
SANTO TOM9S ""e(a a 1a #s en e" aFo 1AQL+ y a" ""e(a !iene co$o !e$a de s's c"ases "as Du.stiones de anima+ y en esas c i!ica d' a$en!e a AVERROES+ po ad$i!i 'n a"$a in!e"ec!'a" in$a!e ia" y e!e na .'e no es po !an!o fo $a s's!ancia" de" c'e po <e" a"$a no es "a fo $a en e" )o$3 e5C SANTO TOM9S ec)a2a .'e e" a"$a es =nica pa a !odos "os )o$3 es <s/"o )ay 'n a"$a 'ni%e sa"5+ .'e e" a"$a posea dos po!encias <en!endi$ien!o a(en!e y en!endi$ien!o posi3"e5& Todo es!o "o )ace sin ci!a 4a$,s a AVERROES+ pe o es "a doc! ina de AVERROES&

A" aFo si('ien!e SANTO TOM9S p'3"ica 'n "i3 i!o !i!'"ado De unitate de intellectus con! a a%e o#s!as+ de 'na i$po !ancia en o$e+ .'e %a a se e" cen! o de !oda es!a po"-$ica& En es!e op=sc'"o co$3a!e a SI8ER DE >RA>ANTE y a s's pa !ida ios& SANTO TOM9S sa3e .'e es!,n con%encidos de" idea" fi"os/fico de ARISTTELES !an!o SI8ER DE >RA>ANTE co$o s's se('ido es& 7 po "o $is$o .'e no son s'ficien!es ni "os conse4os ni "as a$ena2as pa a )ace "es ca$3ia + .'e es p eciso enf en!a se di ec!a$en!e con ARISTTELES+ en! a en e" pensa$ien!o de ARISTTELES y $os! a c/$o ARISTTELES !iene e o es "/(icos& Es!e op=sc'"o es de 'na ( an p of'ndidad fi"os/fica& Cons!a de 'n p /"o(o+ de 'na p i$e a pa !e en donde se enf en!a con "as !esis a%e o#s!as <e" a"$a no es 'na fo $a de" c'e po5+ de 'na se('nda pa !e en "a .'e se enf en!a con e" !e$a de .'e e" a"$a sea 'na+ y !e $ina con 'n ep#"o(o& Es 'na o3 a c"a%e 4'n!o con De esse et entes&

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1o o! a pa !e o$pe con "os !e/"o(os conse %ado es de 1a #s+ en! e e""os DUAN 1ECUHAM <'n f anciscano in("-s5& Has!a 1ATP "os f anciscanos y do$inicos se('#an o ien!aciones in!e"ec!'a"es pa a"e"as+ sin po"-$ica& La 'p!' a en! e "as dos esc'e"as s' (i/ a p op/si!o de dos !e$as& 1 i$e o+ e" p i$e !e$a f'e a p op/si!o de 'na sesi/n acad-$ica en .'e SANTO TOM9S disc'!e con DUAN 1ECUHAM so3 e e" !e$a de "a p"' a"idad de "as fo $as& SANTO TOM9S se enf en!a di ec!a$en!e con ARISTTELES ! a!ando de p' ifica "o de !oda inf"'encia p"a!/nica& 7 e" se('ndo !e$a f'e "a p'3"icaci/n de" op=sc'"o De .ternitate mundi de SANTO TOM9S& Es deci + es ese op=sc'"o p'3"icado en 1ATP a!aca a "os !e/"o(os conse %ado es .'e 4'2(a3an 'na con! adicci/n )a3"a de c eaci/n e!e na& Con e""o SANTO TOM9S %a a sepa a se de "os $aes! os sec'"a es y f anciscanos yendo $,s a ARISTTELES& 13. Las condenaciones de 12&/ E" 1P de dicie$3 e de 1ATP es 'na fec)a cen! a" en "a His!o ia doc! ina" de" pensa$ien!o fi"os/fico de" si("o *III& E" o3ispo de 1a #s RTIENNE TEM1IER en esa fec)a condena 1G p oposiciones inspi adas en "a Fi"osof#a de ARISTTELES& Se di i(e di ec!a$en!e con! a SI8ER DE >RA>ANTE y e" a is!o!e"is$o )e!e odo;o& E;is!e 'na coincidencia casi co$p"e!a de es!os 1G e o es con "as den'ncias .'e )a3#a )ec)o SAN >UENAVENTURA& 1e o ! es de esas condenaciones )ac#an efe encia a SANTO TOM9S+ y f'e on e!i adas a ="!i$a )o a <e an p'es 1Q en ea"idad5& En e" aFo 1ATA se e"i(e 'n n'e%o ec!o de "a 'ni%e sidad de 1a #s& Cone s!e $o!i%o "a $ayo #a o !odo;a y conse %ado a p o$'"(a 'n e("a$en!o .'e in!en!a ep i$i !oda i$p 'dencia en "a enseFan2a fi"os/fica& 1e o "os a%e o#s!as si('en enseFando "i3 e$en!e& S# )'3o epe c'si/n de "a condenaci/n de "as 1G p oposiciones de" aFo 1ATP+ !'%o s's efec!os& De )ec)o E8IDIO ROMANO+ 'n a('s!ino disc#p'"o de SANTO TOM9S $,s adica" .'e -"+ f'e sepa ado de "a enseFan2a en 1a #s& M,s a=n+ en! e "os aFos 1GTG y 1ATQ+ e" do$inico E8IDIO DE LESINES cons'"!a a SAN AL>ERTO MA8NO <.'e es!a3a ya $'y anciano en Co"onia5 so3 e "os e o es fi"os/ficos de SI8ER DE >RA>ANTE .'e se('#a enseFando a pesa de "a condenaci/n& SAN AL>ERTO MA8NO e a "a $,;i$a a'!o idad en! e "os do$inicos& E8IDIO DE LESINES en%i/ 1N p oposiciones .'e es'$#an !odo "o .'e se enseFa3a en "a fac'"!ad de A !es+ y .'e si SAN AL>ERTO "as 4'2(a3a fa"sas .'e "as ef'!ase& De "as 1N+ ! ece e an "as condenadas+ y "as o! as dos )ac#an efe encia a" c'e po de C is!o an!es y desp'-s de "a Res' ecci/n <.'e si desde e" )i"e$o fis$o es ad$isi3"e5& SAN AL>ERTO MA8NO con!es!a con "a o3 a De ,uidecim problematibus+ pe o !iene $,s de oc)en!a aFos+ es!, a" $a (en de "a p o3"e$,!ica de 1a #s+ i(no a "o .'e )ay de! ,s y po es!o s' o3 a no !iene i$po !ancia& En e" aFo 1ATQ apa ece 'n dec e!o de "a 'ni%e sidad p o)i3iendo "a enseFan2a en "os "'(a es p i%ados a e;cepci/n de "as $a!e ias inofensi%as+ co$o "a L/(ica y "a 8 a$,!ica& 1a a .'e !oda "a enseFan2a p'eda se inspeccionadaC "os "'(a es p=3"icos de3en se accesi3"es a !odos pa a .'e nadie escape a" con! o"& 1oco desp'-s SI8ER DE >RA>ANTE y o! os son ci!ados an!e "a In.'isici/n de F ancia+ pe o )'yen de" pa#s& 1!. La condenacin de 12&& # su transcendencia filosfica Es!a es "a si!'aci/n en "a .'e e" T de $a 2o de 1ATT <ani%e sa io de "a $'e !e de SANTO se p o$'"(a "a condenaci/n $,s i$po !an!e de !oda "a Edad Media desde e" p'n!o de %is!a fi"os/fico& De )ec)o a)# se p'ede deci .'e !e $ina e" si("o *III y
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co$ien2a e" si("o *IV& Es 'na condenaci/n c"a%e .'e $odifica "a e%o"'ci/n de" pensa$ien!o& E" o3ispo de 1a #s RTIENNE TEM1IER e=ne 'na co$isi/n de 1Q !e/"o(os pa a .'e ea"i2ase 'na in%es!i(aci/n so3 e !odos "os esc i!os sospec)osos de a.'e""a -poca& Es!os !e/"o(os sacan "as p oposiciones de "os esc i!os sin !ene en c'en!a e" con!e;!o+ en se('ndo "'(a 'nen "as p oposiciones sin nin('na 'nificaci/n+ o (ani2aci/n+ de !a" fo $a .'e )ay )as!a epe!iciones+ inc"'so con! adicciones en! e e""as& 7 fo $an A1L a !#c'"os& E" o3ispo condena 3a4o e;co$'ni/n a" .'e "os enseFa& E" dec e!o cons!a de 'n p /"o(o en donde se f's!i(a "os $aes! os de "a fac'"!ad de A !es po da $,s i$po !ancia a "a Fi"osof#a de ARISTTELES .'e a "a Fe& Condena a3so"'!a$en!e !odos "os e o es en'$e ados+ y e;co$'"(a a !odos "os .'e )an enseFado+ a s's oyen!es+ a no se .'e en e" p"a2o de sie!e d#as+ se p esen!en a" o3ispo o a s' canci""e pa a eci3i "a pena de3ida&

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1T1

)ndice
I. INTRODUCCIN.................................................................................................................. 2 1. LA NUEVA PROBLEMTICA FILOSFICA PLANTEADA POR EL CRISTIANISMO...................2 2. LA FILOSOFA PATRSTICA: CARACTERSTICAS GENERALES .............................................5 3. REDUCCIN DE LA REVELACIN A LA FILOSOFA..............................................................5 4. EL GNOSTICISMO : SU ORIGEN Y SUS DIFERENTES SENTIDOS..............................................5 5. CARACTERSTICAS FILOSFICAS........................................................................................ . EL PLATONISMO MEDIO: ORIGEN Y CARACTERSTICAS.....................................................! !. CORRIENTE MSTICA: M"IMO DE TIRO Y NUMENIO DE APAMEA...................................# #. CELSO Y LA FILOSOFA.......................................................................................................# $. CORRIENTE INTELECTUAL : GALIENO.................................................................................$ 1%. NEGACIN DE LA FILOSOFA A PARTIR DE LA REVELACIN...........................................$ 11. EL PROBLEMA PLANTEADO POR SAN PABLO...................................................................$ 12. EL DISCURSO EN EL AREPAGO &ACT 1!' 1 (34) Y SU ACTITUD EN 1 COR 1' 1!' 2(1 .. .$ 13. EL ESTATUTO FILOSFICO DE LA CRU* DE CRISTO......................................................11 14. SAN IRENEO....................................................................................................................13 15. TACIANO Y SU RECHA*O DE LA CULTURA GRIEGA........................................................13 1 . TERTULIANO...................................................................................................................13 II. RELACIN ENTRE FILOSOFA Y REVELACIN.................................................... 14 1. EL PROBLEMA DE LA COMUNIN ENTRE FILOSOFA Y REVELACIN..............................14 2. EL PASO +ATRS ,.............................................................................................................14 3. LA METAFSICA DEL -"ODO 3' 1(15.................................................................................1! 4. FILN DE ALE.ANDRA: VIDA Y OBRAS............................................................................1# 5. PENSAMIENTO FILOSFICO...............................................................................................1$ . LA COHARTATIO AD GRAECOS .........................................................................................22 !. SAN .USTINO: VIDA Y OBRAS............................................................................................22 #. LA DOCTRINA DEL LOGOS................................................................................................23 $. ORGENES : VIDA Y OBRA..................................................................................................24 1%. SU PENSAMIENTO FILOSFICO........................................................................................25 12. EL PLATONISMO Y LOS PADRES DE LA IGLESIA.............................................................25 III. SAN AGUSTN.................................................................................................................. 2! 1. LA VIDA.............................................................................................................................2! 2. LA OBRA............................................................................................................................31 3. CARACTERSTICAS GENERALES........................................................................................34 4. LA SABIDURA...................................................................................................................35 5. EL M-TODO AGUSTINIANO................................................................................................3! . LA TEMPORALIDAD...........................................................................................................3# !. PRESENCIA ONTOLGICA DE DIOS....................................................................................3$ #. EL ERROR..........................................................................................................................41 $. PRESENCIA COGNOSCITIVA DE DIOS.................................................................................42 1%. LA IN/UIETUD Y EL ORDEN.............................................................................................43 11. PRESENCIA VITAL DE DIOS.............................................................................................44 12. FILOSOFA DE LA HISTORIA.............................................................................................45 13. PAULO OROSIO Y EL AGUSTINISMO POLTICO...............................................................4

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1TA

14. LA PRESENCIA DE SAN AGUSTN EN LA FILOSOFA MEDIEVAL.....................................5% IV. LA FILOSOFA EN LA ALTA EDAD MEDIA............................................................. 51 1. LOS LMITES CRONOLGICOS DE LA EDAD MEDIA..........................................................51 2. EL CONCEPTO DE EDAD MEDIA........................................................................................51 3. CARACTERSTICAS GENERALES DE LA FILOSOFA MEDIEVAL.........................................53 4. LAS ESCUELAS Y LA ENSE0AN*A EN LA ALTA EDAD MEDIA...........................................53 5. BOECIO: LA VIDA..............................................................................................................54 . LA OBRA............................................................................................................................54 !. PROBLEMTICA FILOSFICA............................................................................................55 #. LA PRESENCIA DE BOECIO EN LA FILOSOFA MEDIEVAL.................................................55 $. SAN ISIDORO DE SEVILLA: LA VIDA..................................................................................5 1%. LA OBRA..........................................................................................................................5! 11. SU PENSAMIENTO FILOSFICO........................................................................................5# 12. CASIODORO : EL MONASTERIO DE VIVARIUM................................................................. % 13. SAN GREGORIO MAGNO................................................................................................. % 14. SAN BEDA........................................................................................................................ 2 V. EL RENACIMIENTO CAROLINGIO............................................................................. 4 1. SITUACIN SOCIO(POLTICA.............................................................................................. 4 2. LAS REALI*ACIONES DE CARLOMAGNO ........................................................................... 4 3. ALCUINO: LA VIDA............................................................................................................ 5 4. LA OBRA............................................................................................................................ 5 5. LA FILOSOFA DEL DERECHO........................................................................................... . .UAN ERI1GENA................................................................................................................ ! !. LA CORTE DE CARLOS EL CALVO.................................................................................... ! $. EL PSEUDO(DIONISIO: LA OBRA Y SU TRANSMISIN EN LA EDAD MEDIA....................... ! #. LA VIDA Y LA OBRA DE .UAN ERI1GENA......................................................................... ! 1%. LOS PRESUPUESTOS FILOSFICOS DE .UAN ERI1GENA.................................................. # 11. EL HOMBRE Y EL MUNDO............................................................................................... $ 12. EL PROBLEMA DE FE Y RA*N......................................................................................!% 13. EL VALOR DE LA DIAL-CTICA.........................................................................................!% 14. LA NATURALE*A Y SU DESARROLLO ..............................................................................!1 15. EL RETORNO HACIA DIOS...............................................................................................!1 VI. LA FILOSOFA EN LA -POCA FEUDAL.................................................................... !3 1. SITUACIN SOCIO(POLTICA DE EUROPA..........................................................................!3 2. LAS INVASIONES Y SUS CONSECUENCIAS CULTURALES ....................................................!3 3. EL MOVIMIENTO DE CLUNY.............................................................................................!4 4. LA PROBLEMTICA FILOSFICA DE ESTA -POCA.............................................................!5 5. GERBERTO DE AURILLAC: LA VIDA..................................................................................!5 . LA OBRA............................................................................................................................! !. FE' DIAL-CTICA Y RETRICA...........................................................................................! #. EL VALOR DE LA DIAL-CTICA..........................................................................................! $. SAN PEDRO DAMIN: LA VIDA..........................................................................................! 1%. LA OBRA..........................................................................................................................!! 11. EL PROBLEMA DE FE Y RA*N......................................................................................!! 12. GRAMTICA' DIAL-CTICA Y TEOLOGA.........................................................................!!

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VII. SAN ANSELMO............................................................................................................... !$ 1. LA VIDA.............................................................................................................................!$ 2. LA OBRA............................................................................................................................!$ 3. LA VIVENCIA FILOSFICA.................................................................................................#% 4. SU CONCEPTO DE FE Y DE RA*N....................................................................................#% 5. LA RACIONABILIDAD DE LA FE.........................................................................................#1 . LA PRESENCIA ONTOLGICA DE DIOS EN EL MUNDO.......................................................#3 !. LA PRESENCIA DE DIOS EN EL HOMBRE ...........................................................................#3 #. ANLISIS DEL PROSLOGIUM .............................................................................................#4 $. EL ARGUMENTO ONTOLGICO: ESTRUCTURA ' FORMULACIN Y ANLISIS DEL MISMO . #5 1%. LA METAFSICA DE SAN ANSELMO .................................................................................#! 11. LA TEORA DEL CONOCIMIENTO.....................................................................................## 12. EL ARGUMENTO ONTOLGICO EN LA HISTORIA DE LA FILOSOFA...............................$% VIII. EL PROBLEMA DE LOS UNIVERSALES EN LA EDAD MEDIA........................$2 1. SITUACIN SOCIO(POLTICA EN LA /UE SURGE ESTE PROBLEMA ....................................$2 2. ORIGEN HISTRICO DE ESTE PROBLEMA : ARISTTELES ' PORFIRIO Y BOECIO...............$3 3. LA INFLUENCIA DE SAN AGUSTN Y SAN ANSELMO.........................................................$4 4. EL PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ...............................................................................$5 5. LAS DIVERSAS SOLUCIONES..............................................................................................$ . GUILLERMO DE CHAMPEAU" : LA VIDA Y LA OBRA.........................................................$! !. DIVERSAS SOLUCIONES /UE DA AL PROBLEMA DE LOS UNIVERSALES ............................$! #. .UAN ROSCELINO Y EL NOMINALISMO .............................................................................$# I". EL RENACIMIENTO FILOSFICO DEL SIGLO "II ............................................... $$ 1. SITUACIN SOCIO(POLTICA DEL SIGLO "II.....................................................................$$ 2. LAS ESCUELAS DE TRADUCTORES Y M-TODOS DE TRADUCCIN.....................................$$ 3. LOS NUEVOS M-TODOS DE INTERPRETACIN.................................................................1%% 4. LAS NUEVAS ESCUELAS...................................................................................................1%% 5. LAS NUEVAS TENDENCIAS REFORMADORAS ...................................................................1%2 !. EVOLUCIN DEL CONCEPTO DE NATURALE*A...............................................................1%4 #. LA NUEVA CONCEPCIN DE LA MORAL Y DE LA POLTICA............................................1%4 . LA EVOLUCIN EN LA TEORA DEL CONOCIMIENTO......................................................1%4 $. LOS NUEVOS M-TODOS DE ENSE0AN*A..........................................................................1%4 ". LA ESCUELA DE CHARTRES...................................................................................... 1% 1. ORIGEN Y CARACTERSTICAS DE ESTA ESCUELA............................................................1% 12. SU CONCEPTO DE FILOSOFA........................................................................................1% 13. FUENTES DE SU PENSAMIENTO ......................................................................................1% 14. EL PROBLEMA DE LOS UNIVERSALES............................................................................1%! 15. LA FILOSOFA POLTICA................................................................................................1%! "I. LA ESCUELA DE N2TRE DAME DE PARS............................................................ 1%# 1. CARACTERSTICAS FILOSFICAS DE ESTA ESCUELA......................................................1%# 2. PEDRO ABELARDO: LA VIDA...........................................................................................1%#

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3. LA OBRA..........................................................................................................................11% 4. LA PROBLEMTICA FILOSFICA.....................................................................................111 5. SU VIVENCIA FILOSFICA................................................................................................111 . EL PROBLEMA DE LOS UNIVERSALES .............................................................................111 !. GRAMTICA Y DIAL-CTICA............................................................................................112 #. EL PROBLEMA DE LA +SUPPOSITIO,...............................................................................112 $. FE Y FILOSOFA...............................................................................................................113 1%. EL PROBLEMA DE LA -TICA.........................................................................................114 11. LA +INTENTIO,..............................................................................................................114 12. EL PROBLEMA DE LA CONCIENCIA ERRNEA...............................................................115 "II. LA ESCUELA DE SAN VCTOR................................................................................ 11 1. ORIGEN Y CARACTERSTICAS FILOSFICAS DE ESTA ESCUELA......................................11 2. HUGO DE SAN VCTOR....................................................................................................11! 3. LA OBRA Y PROBLEMAS /UE PLANTEA..........................................................................11! 4. SU PROBLEMTICA FILOSFICA......................................................................................11# 5. LA VIVENCIA FILOSFICA...............................................................................................11# . DESARROLLO DE SU PENSAMIENTO ................................................................................11# !. LA INTERPRETACIN DE TE"TOS ....................................................................................11$ #. LA FILOSOFA DEL TRABA.O...........................................................................................12% $. PEDRO LOMBARDO : LA VIDA..........................................................................................121 1%. EL LIBRO DE LAS SENTENCIAS: SU ESTRUCTURA Y SU IMPORTANCIA EN LA FILOSOFA MEDIEVAL...........................................................................................................................122 11. LA ESCUELA DE SAN VCTOR EN LA EDAD MEDIA......................................................122 "III. LA ESCUELA DE CLARAVAL................................................................................. 123 1. ORIGEN Y CARACTERSTICAS FILOSFICAS DE ESTA ESCUELA......................................123 2. SAN BERNARDO...............................................................................................................123 3. LA VIDA Y LA OBRA........................................................................................................123 4. LA PROBLEMTICA DE SAN BERNARDO.........................................................................124 5. LA VIVENCIA FILOSFICA...............................................................................................125 . LA LIBERACIN DEL HOMBRE A TRAV-S DEL CONOCER...............................................125 !. LA LIBERACIN DEL HOMBRE A TRAV-S DEL AMOR .....................................................12 #. NOMINALISMO Y COMUNIDAD........................................................................................12 "V. LA FILOSOFA EN EL SIGLO "III.......................................................................... 12# 1. LA FUNDACIN DE LAS UNIVERSIDADES Y SU ORGANI*ACIN.......................................12# 2. LOS MAESTROS Y LA ENSE0AN*A...................................................................................13% 3. LA UNIVERSIDAD DE PARS Y SUS PROBLEMAS ..............................................................131 4. LAS RDENES MENDICANTES.........................................................................................131 5. SITUACIN SOCIO(RELIGIOSA EN LA /UE APARECEN.....................................................132 . SECULARES Y MENDICANTES..........................................................................................132 !. LA OBRA DE ARISTTELES.............................................................................................135 #. TRADUCCIONES Y DIVULGACIN....................................................................................135 $. PROBLEMAS /UE PLANTEA A LA FE CRISTIANA.............................................................13 1%. LAS DIVERSAS CONDENACIONES...................................................................................13! 11. LA PENETRACIN DE LA FILOSOFA ARISTOT-LICA.....................................................13# 12. PROBLEMAS /UE PLANTEA EL ESTUDIO DE LA FILOSOFA DEL SIGLO "III................13#

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"VIII. LA ESCUELA FRANCISCANA.............................................................................. 142 1. ORIGEN Y CARACTERSTICAS DE LA ESCUELA FRANCISCANA........................................142 2. ALE.ANDRO DE HALES...................................................................................................142 3. LA VIDA Y LA OBRA........................................................................................................142 4. CIENCIA Y SABIDURA.....................................................................................................142 5. DIOS Y LAS CRIATURAS...................................................................................................142 . LA TEORA DEL CONOCIMIENTO.....................................................................................143 !. SAN BUENAVENTURA......................................................................................................144 #. LA VIDA Y LA OBRA........................................................................................................145 $. LA PROBLEMTICA.........................................................................................................145 1%. LA VIVENCIA FILOSFICA.............................................................................................14 11. SU ACTITUD ANTE LA FILOSOFA..................................................................................14 12. EL SER DEL HOMBRE ....................................................................................................14# 13. EL TEMA DE DIOS.........................................................................................................14$ 14. EL PROBLEMA DE LA ETERNIDAD DEL MUNDO Y LA CREACIN..................................14$ 15. EL E.EMPLARISMO ........................................................................................................15% 1 . LA TEORA DEL CONOCIMIENTO...................................................................................15% ". EL ARISTOTELISMO LATINO.................................................................................... 152 . SANTO TOMS DE A/UINO.............................................................................................152 !. LA VIDA...........................................................................................................................152 #. LA OBRA Y SU ESTRUCTURA...........................................................................................153 $. SITUACIN SOCIO(CULTURAL Y RELIGIOSA EN LA /UE HACE SU PENSAMIENTO...........155 1%. HERE.ES E INFIELES......................................................................................................15 11. LA PROBLEMTICA.......................................................................................................15 12. EL ESSE.........................................................................................................................15# 13. DIOS Y LOS SERES.........................................................................................................1 % 14. LA ANALOGA................................................................................................................1 2 15. LA RACIONALIDAD DE LA FE........................................................................................1 4 1 . EL CONCEPTO DE PERSONA..........................................................................................1 5 1!. SER Y CONOCER............................................................................................................1 REALIDAD RAEN &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&1QQ 1#. CONCEPTO Y ESTRUCTURA DE LA CIENCIA..................................................................1 1$. LA POSIBILIDAD DE LA TEOLOGA COMO CIENCIA.......................................................1 ! 11. LA POL-MICA DE 12 !(12!! EN PARS.........................................................................1 ! 12. SU ORIGEN.....................................................................................................................1 # 13. LAS CONDENACIONES DE 12!%......................................................................................1 $ 14. LA CONDENACIN DE 12!! Y SU TRANSCENDENCIA FILOSFICA.................................1 $ NDICE................................................................................................................................... 1!1

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