UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE PR-REITORIA DE POS-GRADUAO PS-GRADUAO DESENVOLVIMENTO E MEIO AMBIENTE

A Cientificidade da Ci!ncia "#$ana e$ "i%t&n 'a(ia #

Di ci(%ina) L*+ica e C,-tica da In.e ti+a/0& Cient-fica P,&f1 D,1 Antnio Carlos dos Santos e Evaldo Becker A%#na) Fernanda Damaceno Silva Gonalves

Int,&d#/0&
Desde do surgimento das cincias humanas, h o de ate em torno de sua cienti!icidade, o "resente tra alho "retende analisar a cienti!icidade das cincias humanas segundo #ilton $a"iassu% As cincias ditas humanas surgiram de"ois das cincias matemticas e naturais &ue de!iniram as ideias de cienti!icidade e a origem !oi no "er'odo &ue "revalecia a conce"(o em"irista% Com o surgimento das cincias humanas, surgi conse&uentemente o interesse "elo homem como o )eto cient'!ico no s*culo +,+, a !iloso!ia at* ent(o tratava somente do humano -$a"iassu, ./012% As cincias humanas estavam se organi3ando, utili3ando o m*todo cient'!ico, &ue era usado "elas cincias naturais, "ois, at* ent(o n(o e4istia di!erena "ara os "ositivistas entre as cincias da nature3a e as cincias do homem, isso !e3 com &ue a cincia humana !icasse engessada, "ois havia uma es"eci!icidade 5nica do o )eto das cincias humanas% ,niciando assim, a discuss(o e"istemol6gica so re a cienti!icidade das cincias humanas, sendo o "onto "rinci"al dessa discuss(o a di!iculdade em reconhecer 7la como uma cincia verdadeira% A cienti!icidade tra3 crit*rios &ue "ermitem de!inir o &ue constitui um conhecimento cient'!ico de !ato e distingui7lo claramente das outras !ormas de sa er n(o7cienti!ico8 essa cienti!icidade utili3a o m*todo cient'!ico "ara as cincias naturais, e as cincias humanas n(o "odem com"artilhar desses mesmos crit*rios, "ois "ossuem o homem como o )eto de investiga(o% 9ara analisar essa &uest(o $a"iassu -./012 distingue dois n'veis, com"lementares e interligados: a o )etividade com "ano de !undo o modelo e4"licativo8 e o hermenutico aseado no modelo inter"retativo%

De en.&%.i$ent&
A o )etividade "ara $a"iassu coloca um "ro lema de ordem e"istemol6gica, no "rocesso de o )etiva(o das cincias humanas, a "resena de )u'3es de valor constitui um dos elementos "ara o acesso do conhecimento o )etivo% ;este conhecimento essas cincias se )ulgam no direito de e4"licar os !enmenos humanos e "ro"or solu<es de ordem *tica, "ol'tica, ideol6gica ou sim"lesmente humanitria% =as esca"ando de valores e signi!ica<es "or uma &uest(o metodol6gica, os o )etos das disci"linas humanas ingressam em "rocedimentos de veri!ica(o e4"erimental e com linguagem !ormali3ada% Deste modo a cincia consiste em construir e "rodu3ir, com a stra<es e conceitos, o o )eto a ser conhecido% > "or re!ormula<es e re!us<es em seu cor"o te6rico, "or corre<es de "rinc'"ios sicos, &ue uma cincia tende a chegar sem"re ao mais o )etivvel% E as cincias humanas, no n'vel mais englo ante de suas teorias

satis!a3em o crit*rio "ositivo de cienti!icidade% $a"iassu considera o )etivos ou cient'!icos os conhecimentos &ue !ornecem uma e4"lica(o satis!at6ria de determinados !enmenos n(o7 intelig'veis no momento e &ue resista a tentativas sistemticas e rigorosas de !alsi!ica(o% 9ara se de!inirem as cincias humanas "recisam de um m*todo e de um o )eto a"resentando "ro"riedades suscet'veis de se a)ustarem na cienti!icidade% 9ara $a"iassu -./012 as cincias humanas a"resentam uma !un(o tri"la: 9rtica t*cnica: trans!orma(o da mat*ria7"rima e humano social em "rodutos t*cnicos de ada"ta(o e de mani"ula(o8 9rticas sociais: con)unto de "rticas t*cnicas, em condi<es de indetermina(o e no interior de determinado conte4to s6cio cultural8 9raticas te6ricas: trans!orma(o de "rodutos intelectuais ideologi3ados em conhecimento cient'!ico, "ela cr'tica hist6rico conceitual visando um corte e"istemol6gico com aderncias ideol6gicas e valorativas das cincias humanas% As cincias humanas "ara ?homas #er et - apud $a"iassu, ./012 corres"ondem a "rticas t*cnicas devido res"onderem a uma demanda social &ue a sociedade tem em vista uma e4"lora(o trans!orma(o da encomenda, e muitos veem nisso a cienti!icidade% # tam *m o uso da @ei de Aeali3a(o do Aeal em &ue os instrumentos s(o res"ostas simuladas, ca"a3es de "r a "rova o real, ou se)a, tra alhar "or ensaios e erros% 9odendo assim "or si mesmos ou "or dedu<es, ser colocados a "rova a "ro"6sito de caos hist6ricos "assados concretos% ;esse sentido, as cincias naturais "odem ser geradas a "artir do modo como "odem ser utili3adas% Bs cientistas das cincias humanas aceitam o homem como ser descrit'vel e segundo $a"iassu -./012 tal "ostulado * de ordem !ilos6!ica e tam *m n(o acha dese)vel as cincias humanas serem !undadas so re uma !iloso!ia sistemtica% As cincias humanas a"resentam como "ro lemtica e"istemologia central, a sua constru(o so re os modelos das cincias naturais% ;a vis(o em"irista um conhecimento s6 atinge a cienti!icidade &uando se desliga do homem ou consegue uma o )etividade !undada numa evidencia racional e l6gica% 9ortanto, ao n'vel de o )etividade, tendo "or "ano de !undo o modelo e4"licativo vem contra"or7se, mas sem neg7lo, o n'vel hermenutico, !undado no modelo inter"retativo% CEn&uanto a o )etividade utili3a a linguagem dos sistemas, a hermenutica !a3 uso, de modo "re!erencial, da linguagem do sentidoD -$a"iassu, ./01, "% .E02% 9ara $ean @adri*re -a"ud $a"iassu, ./012 a 5nica no(o "recisa e coerente de cienti!icidade a &ue "odemos recorre como crit*rio * a &ue se e4traiu da "rtica das cincias naturais, sendo assim a cienti!icidade n(o seria uma ideia regulada, uma re"resenta(o da&uilo &ue constitui o conhecimento cient'!ico em determinado momento hist6rico e &ue a ideia de cienti!icidade deste modo * relativa a nature3a da realidade estudada% B m*todo hermenutico a"licado Fs cincias humanas, visa deci!rar as

signi!ica<es vividas% Entretanto, a "artir do estudo em &ue o su)eito se com"reende e "ode chegar a com"reens(o dos outros, ou se)a, "or uma autocom"reens(o, "ode cair no su )etivismo% ?emos ent(o como ase "ara o "rocesso de a!irma(o da cienti!icidade das cincias humanas os ei4os e"istemol6gicos -!undamentos do sa er2 &ue constituem ases s6lidas so re as &uais as cincias humanas nasceram e nas &uais se a"oiaram em seu "rocesso lento, e "or ve3es tem"estuoso, de li era(o da tutela !ilos6!ica% Assim constituem os chamados modelos de cienti!icidade &ue, n(o somente ins"iram seu nascimento, mas deram7lhes garantia de o )etividade em seu "rocesso de constru(o e de autodetermina(o e"istemol6gica -$a"iassu, ./012% 9or ei4os e"istemol6gicos das cincias humanas, entendemos esse !undamento do sa er, &ue tornou "oss'vel sua "assagem do mundo da re"resenta(o ao mundo da cienti!icidade ou da "ositividade% Segundo $a"iassu, o conhecimento do homem e das coisas humanas n(o se encontra seguro de si na&uilo &ue * cienti!icamente dominante na era da re"resenta(o: matemtica, clssica, cincia da nature3a inanimada% Em com"ensa(o, encontramos um sistema em"'rico ainda "r* G cient'!ico !undado so re a e4"erincia comum e corrente% Desta !orma a entrada do homem na era da "ositividade, ela ora um discurso de conhecimentos e "ensamentos "r* G cient'!icos a res"eito do homem% Esse discurso a"resentava, "ara a cultura clssica, sua re"resenta(o do homem% A "artir do momento em &ue o conhecimento do homem e das coisas humanas "retende se constituir e situar no "lano da "ositividade, surge sistemas mais ou menos orgHnicos e vis<es e ideias cone4as ao modo de se re"resentar o homem, "r6"rios a re"resenta(o a era da re"resenta(o, os discursos &ue os "ro"<em e &ue os )usti!icam v(o ser considerados como sistemas e discursos ideol6gicos% ?ais sistemas e discursos ideol6gicos constituem, na realidade, no n'vel mesmo da&uilo &ue n(o "ode ainda ser considerado verdadeiramente cient'!ico, imita<es dos con)untos de conhecimento e dos discursos ) cient'!icos da re"resenta(o, veiculam a re"resenta(o "r*7cient'!ica ou "seudocient'!ica &ue ent(o se !a3 dessa ou da&uela ordem de realidades, es"ecialmente &uando se trata das realidades humanas: econmicas, sociais, culturais, "ol'ticas etc% -$a"iassu, ./01, "% .IJ2% 9or isso deve haver uma a(o "olmica necessria "ara &ue ha)a o avano do conhecimento &ue se a re a uma cienti!icidade mais verdadeira contra modos de "ensar e os discursos mais ou menos es"ontaneamente organi3ados no estilo da re"resenta(o%

C&nc%# 0&
As cincias humanas a"arece com a mudana de atitudes intelectuais e determinados conceitos de mundo &ue trans!ormaram a cultura e a maneira de en4ergar a cincia% Sendo assim, o ideal de cienti!icidade das cincias humanas se converte em uma &uest(o e4tremamente "olmica% Diante das e4igncias do rigor cient'!ico, os "ositivistas tem como inten(o &ue essas cincias se a!astem do cam"o dos valores e das signi!ica<es, "ara &ue seu o )eto "ossa ingressar na ordem dos !atos ou no dom'nio da o )etividade "lena% As cincias humanas "odem, desta maneira, utili3ar "rocedimentos cient'!icos, sem &ue isso im"li&ue a redu(o do homem a essa !orma de estudo% E4istem "rocessos e !enmenos humanos o )etivveis, mas o homem n(o * inteiramente o )etivvel% ;o cam"o das cincias humanas, n(o h como evitar inteiramente as conota<es valorativas, ideol6gicas, su )etivas8 a identidade "arcial entre o su)eito e o o )eto de estudo "or si s6 ) invia ili3a a e!etiva(o do ideal "ositivista de o )etividade, ou se)a os cientistas das cincias humanas n(o "odem se colocar !ora da sociedade "ara estud7la% B !ato da es"eci!icidade de ter o ChomemD como o )eto de estudo, n(o !a3 com &ue as cincias humanas dei4em de ser cient'!icas ou menos verdadeira &ue as outras cincias%

Refe,encia Bi2%i&+,3fica)
$A9,ASSK, #% Nascimento e morte das cincias humanas. Aio de $aneiro: Francisco Alves, ./01%