Primera Evaluacin a Distancia

Ctedra Seor de Sipn

Ciclo I
Administracin, Contabilidad, Ingeniera de Sistemas, Derecho, Psicologa, Turismo y Negocios

DATOS DE IDENTIFICACIN P OFESO ES ! "SAAC #A$%N SA$A&A 'I$$" ESPINO&A #'E& NANC" TO ES ESPINA$ (ES)S 'A *A SOSA A#+ TO
! ! ,-./ 0 II 2asta e3 ., de Octu4re de ,-./ O6AN

PE *ODO FEC1A DE ENT E#A EST+DIANTE FAC+$TAD ESC+E$A P OFESIONA$

! A5 NANC" $$A#+ENTO FA

! 7AD'INIST ACION DE E'P ESAS ! 777AD'INIST ACION +NI8E SIDAD DE SIPAN PEAD 0 +SS 8I T+A$

CENT O +NI8E SITA IO O CENT O DE APO"O !

Programa Acadmico de Educacin Superior a Distancia

P I'E A E8A$+ACIN A DISTANCIA

Recuerda que esta evaluacin a distancia debes desarrollarla y enviarla de manera virtual hasta el ., de octu4re de ,-./. No olvides de ubicar en la primera pgina de la prueba tus Nom4res 9 Ape33idos, as como la Facultad, Escuela Pro esional y el respectivo !entro "niversitario al que perteneces.

Indicaciones #enera3es!
Este examen consta de dos partes: Primera parte: Prueba objetiva que tiene un valor de 6 puntos Segunda parte: Prueba de ensayo tiene un valor de 14 puntos

PRUEBA OBJETIVA
INST +CCIONES
La prueba objetiva est constituida por dos partes, la primera de ellas consta de 10 preguntas donde debes determinar la veracidad (V) o falsedad (F) de los enunciados. La segunda parte es un tipo de prueba denominada de eleccin m ltiple, !ue costa de "0 #tems en forma de pregunta con cinco alternativas (a, b, c, d, e) de las cuales elegirs la correcta.

A) VERDADERO o FALSO: esa3ta de amari33o con e3 'arcador :ue se encuentra en parte superior de 3a ;arra de 1erramientas de3 <ord= 3a 3etra 8 si es >erdadero o F si es ?a3so5 @, pts5A 8 F #a sociedad actual demanda a las comunidades locales, regionales y nacionales asumir la responsabilidad de revalorar sus patrones y matrices culturales, as como desarrollar entre sus habitantes una conciencia de pertenencia que los sit$e en este mundo comple%o y cambiante. #a sociedad de la in ormacin impulsada por la globali&acin en el plano cultural presenta dos tendencias mutuamente opuestas o contradictorias. #a tendencia homogenei&adora y la tendencia diversi icadora. #a identidad cultural connota asilamiento del mundo, si a la proteccin cerrada de lo 'propio( re erido a lo 'aut)ntico( recha&ando lo 'a%eno(. El problema del racismo en el Per$ surgi en tiempos de la Rep$blica, cuando los espa*oles consideraban a los indgenas como animales y se les daba un trato inhumano !uando alguien no se reconoce culturalmente se genera con lictos personales que pueden mani estarse en una ba%a autoestima #a +eclaracin "niversal de la "NE,!-, sobre la diversidad cultural, es el documento legal a nivel internacional en el que se recomienda a los pases

8 8

F F

ormular polticas de antidiscriminacin en educacin e iniciativa a desarrollar el principio de crear cultura . #os canales de riego sirvieron para conducir controladamente el agua de los ros e irrigar los cultivos y en la !osta gracias a este sistema muchos desiertos se hicieron )rtiles. #a Ecorregin del /osque 0ropical del Pac ico corresponde a una peque*a &ona de la !osta del Peru, espec icamente parte de #ambayeque, donde se encuentra el /osque de Pomac. #a 1acroetapa del +esarrollo 2utnomo o Per$ Prehispnico es una de las ms ricas y de variada tradicin cultural, porque aqu encontramos los elementos culturales ms esenciales de la 3dentidad peruana. El t)rmino 4ori&onte es empleado para hacer re erencia a un largo perodo de e5pansin cultural, donde una cultura lograba imponer sus patrones culturales sobre otros.

B) PRUEBA DE ELECCIN MLTIPLE: esa3ta de amari33o= con e3 'arcador :ue se encuentra en parte superior de 3a ;arra de 1erramientas de3 <ord= 3a a3ternati>a correcta @B pts5A ..5 $a identidad :ue 2ace re?erencia principa3mente a 3os rasgos corpora3es o ?Csicos 9 so4re todo a 3os psico3gicos a?ecti>os= inte3ectua3es 9 actitudina3es= corresponden a! a. b. c. d. e. #a 3dentidad cultural #a 3dentidad moral #a 3dentidad personal #a 3dentidad colectiva #a 3dentidad amiliar.

12. El enunciado: El hombre es pues un ser plenamente biolgico, pero si no dispusiera plenamente de la cultura sera un primate del ms ba o rango!. Este enunciado corresponde a: a. b. c. d. e. Edgar Morn Federico au!!"an #oing $avier %lb& 'u"breras (odrigo Montoya

./5

De 3os enunciados= cu3es son ciertas!

3. #a identidad se ortalece cuando se desarrollo acciones interculturales 33. ,eg$n 2lvin 0o ler cada 'ola( presenta caractersticas peculiares seg$n su lugar y tiempo de desarrollo. 333. ,e ha dicho meta ricamente que tanto el 'rico como el pobre( pueden acceder muy cilmente a la in ormacin, por lo tanto todos pueden producir conocimientos. 37. 0oda la diversidad del mundo no est presente en igualdad de condiciones en la sociedad de la in ormacin. .a 3, 33, 333, .b 3, 333 .c 33, 333, .d 3, 33, 37 .e 3, 33, 333, 37 .B5 E3 enunciado :ue se presenta a continuacin D$a cu3tura est constituida por un conEunto de 3os sa4eres= sa4er 2acer= reg3as= normas= interdicciones= estrategias= creencias= ideas= >a3ores= mitos :ue se transmiten de generacin en generacin= se reproducen en cada indi>iduo= contro3a 3a eFistencia de 3a sociedad 9 mantiene 3a comp3eEidad sico3gica 9 socia3G5 $e corresponde a! a. b. c. d. e. #umbreras #a "NE,!Rodrigo 1ontoya Edgar 1orn 8avier 2lb

.H5

$a 3engua= mitos= cuentos= 3enguaEes p3sticos @teEidos= cermicasA eFpresiones artCsticas= re3igin= tica 9 ?ormas de educacin 9 transmisin de 3a cu3tura a 3as nue>as generaciones corresponde a! a. 9rea de tecnologa y del mundo imaginario b. 1undo imaginario c. Relaciones sociales d. 9rea de tecnologa y del mundo imaginario e. !omponente material y espiritual JSegKn e3 INC es e3 Patrimonio :ue comprende 3o :ue 33amamos cu3tura >i>a= como e3 ?o3c3or= 3a medicina tradiciona3L e3 arte popu3ar= 3as 3e9endas= 3a cocina tCpica= 3as ceremonias 9 costum4resM a. b. c. d. e. Patrimonio material inmueble Patrimonio material mueble Patrimonio industrial Patrimonio documental Patrimonio inmaterial

.I5

.N5

JSon 3os comportamientos o4ser>a43es :ue muestran respecto 9 de?ensa de3 patrimonio natura3= cu3tura3= ancestra3 9 todo e3emento :ue es parte de 3a identidad cu3tura3M a. b. c. d. e. 2ctitudinal 2 ectivo y valorativo !ognitivo 7alorativo 1oral

.O5

;En qu) )poca de la historia se empie&a a llamar Per$, /ir$ o Pir$ a este abuloso pas< a. b. c. d. 2utnoma 3nvasin y conquista Republicana +ependencia econmica

.P5

PersonaEe ilustre que al re erirse a la diversidad cultural de nuestro pas mani est que en el Per$ estn presentes todas las sangres y donde pueden vivir todos los pueblos= a. b. c. d. e. >os) 1ara 2rguedas >os) !arlos 1aritegui Pedro +elgado Rosado Enrique !hirinos ,oto >avier Pulgar 7idal

,-5

;!ul es el en oque que plantea, que para lograr una identidad nacional hay que reconocer la diversidad cultural e5istente, ortalecer las identidades regionales, aprender a convivir %untos, valorando y respetando nuestras di erencias< a. b. c. d. e. En En En En En oque 0radicional 3ndigenista oque !entralista homogenei&ador oque Pluricultural oque 4omogenei&ador oque 3ntercultural

,.5

;Por qu) al Per$ no se le puede de inir como una nacin< 3. Porque culturalmente no es una unidad sino una diversidad 33. Es un pas m$ltiple y variado en lo social, poltico, econmico, educacin, geogra a, religin, etc. 333. ,omos un pas sub desarrollado 37. Porque no contamos con un territorio delimitado 7. ,omos un estado de varias naciones a. 3 ? 33 ? 7 b. 3 ? 333 ? 37 c. 33 ? 333 ? 7

histrico,

d. 333 ? 37 ? 7 e. 33 ? 37 ? 7

,,5

;2 trav)s de qu) artculo la !onstitucin Poltica del Per$ ampara a las construcciones, monumentos, lugares, documentos bibliogr icos, testimonios de valor y otros como patrimonio cultural de la Nacin y los Protege< a. 2rtculo A. b. 2rtculo BB c. 2rtculo .C d. 2rtculo C. e. 2rtculo ..

,/5

;!mo se construye nuestra identidad cultural< 3. 1ediante el reconocimiento= conocimiento terico de los elementos culturales, histricos 33. 3denti icacin= desarrollo del aspecto a ectivo, valorativo= conciencia de pertenencia 333. Revaloracin= muestra actitudinal a trav)s de actos que re le%en que amamos nuestra cultura 37. +i erenciando= distinguiendo un pueblo o cultura de otra 7. 2provechando los recursos propios de la &ona para generar ingresos econmicos y di undir lo nuestro a. b. c. d. e. 3 ? 333 ? 7 3 ? 33 ? 333 33 ? 333 ? 37 333 ? 37 ? 7 33 ? 37 ? 7

,B5

JCu3 de 3os siguientes enunciados son >erdaderosM 3. #os descendientes de los negros que llegaron con los espa*oles crearon el ca%n peruano 33. El tondero, vals, huaylash son dan&as creadas durante la )poca de la colonia 333. #a Fiesta de la 7endimia de 3ca es una celebracin que tiene un origen prehispnico 37. "na de las iestas ms representativas del Per$ es la celebracin de ,emana ,anta en 2yacucho 7. #as iestas patronales integran a la comunidad porque son eventos de unidad y reencuentro con su pueblo, historia y cultura a. b. c. d. e. 3 ? 33 ? 333 33 ? 333 ? 37 3 ? 33 ? 37 ? 7 33 ? 333 ? 37 ? 7 3 ? 333 ? 37 ? 7

,H5

JDesde cundo se inicio e3 proceso de di>ersidad cu3tura3 en e3 PerKM a. b. c. d. e. En C@6. cuando llegaron los espa*oles al Per$ En C@:6 cuando se establece el virreinato del Per$ 4ace CA AAA cuando el peruano empie&a a domesticar plantas 4ace @AAA a.c., cuando se inventa la escritura Entre .A ? C. mil a*os cuando llegaron los primeros hombres al Per$

,I5

JE3 go4ierno de3 Seor de Sipn en e3 >a33e de $am4a9e:ue a :u periodo corresponde= segKn 3a periodi?icacin de (o2n oQeM a. b. c. d. e. Perodo 3nicial Estados Regionales +esarrollos Regionales 3ntermedio 0emprano 3ntermedio 0ardo

,N5

E3 ar:ue3ogo peruano $uis #ui33ermo $um4reras propuso un es:uema de periodi?icacin de 3a 1istoria Pre2ispnica de3 PerK donde sea3a tres grandes Estadios= JSegKn esta periodi?icacin e3 Imperio de3 Ta2uantinsu9o a :u EstadCo perteneceM a. b. c. d. e. 2gricultores 2ldeanos Recolectores Formativo de los 2ndes !entrales 2rcaico ,ociedades "rbanas +espticas

,O5

JEs e3 perCodo de 3a 1istoria Pre2ispnica de3 PerK donde se originan tradiciones cu3tura3es :ue se >an a con>ertir en 3a 4ase de 3as matrices cu3tura3es de una determinada reginM a. b. c. d. e. #tico 2rcaico Formativo +esarrollos Regionales 3mperio

,P5

En 3a Cue>a de #uitarrero se 2an encontrado 3os cu3ti>os ms antiguos de3 PerK= destacando 3as p3antas de ?reEo3= oca 9 aEC5 JEste centro de domesticacin de p3antas se u4ica en e3 actua3 departamento deM a. 2yacucho

b. >unn c. 2ncash d. !hilca e. #ima /-5 JCu3 ?ue e3 descu4rimiento :ue se produce en e3 perCodo Arcaico :ue >a a signi?icar una re>o3ucin en 3a >ida de 3os 2om4res andinos= a partir de 3a cua3 se >an a producir cam4ios re3e>antes en todos 3os aspectos de estas sociedadesM a. 0e5tilera b. 2gricultura c. 2rquitectura d. !ermica e. Fanadera

PRUEBA DE ENSAYO

In>estigacin etnogr?ica 9 registro ?otogr?ico de costum4res 9 tradiciones popu3ares PuntaEe! .B

A). INDICACIONES GENERALES $rgani%a tu tiempo & reali%a una breve investigacin etnogrfica !ue debes sistemati%ar en un ARTCULO, ilustrado por fotograf#as. La investigacin debe ser sobre una costumbre o tradicin de tu regin o lugar donde te encuentres (viviendo o trabajando)' puedes tomar alguno de los siguientes temas( G G G G G G Fiestas patronales Fiestas sociales (bauti%o, matrimonio tradicional, etc.) )edicina tradicional (s*amanismo, plantas medicinales, curaciones a trav+s de limpias, etc.) ,laboracin de platos & bebidas t#picas ,laboracin de artesan#a popular -ctividades econmicas tradicionales (pesca en caballitos de totora, agricultura, etc.)

B). ESTRUCTURA DEL ARTCULO

.ebes saber !ue e/isten diversas formas de estructurar un art#culo, en esta oportunidad nosotros solicitamos !ue sea presentado bajo la siguiente estructura( Ttulo del artculo Nombre del autor (estudiante) Resume ! ,n esta parte presentaras de forma breve (no ms de 00 l#neas ni menos de 01) en !u+ consiste el art#culo & los aspectos fundamentales de su contenido. I troducc"# ! ,s la seccin donde se presentars tu tema de investigacin, describirs la finalidad u objetivos del trabajo, el lugar dnde se investig (regin2departamento, provincia, distrito, pueblo, etc.) adems en esta parte se describe la metodolog#a !ue se emple para recoger la informacin. Resultados! ,n este apartado describirs & e/plicars de manera amplia la costumbre !ue investigaste' en la narracin incluirs las entrevistas reali%adas (lo !ue preguntaste & lo !ue respondieron los pobladores o personas entrevistadas). La finalidad de esta parte es dar a conocer de manera detallada las caracter#sticas & la forma cmo se practica la costumbre investigada. Co clus"o es! -!u# describirs tus apreciaciones finales sobre el trabajo reali%ado, donde tambi+n puedes incluir sugerencias para difundir o preservar la costumbre !ue *a sido materia de investigacin. B"bl"o$ra%a( ,s la relacin de documentos f#sicos o virtuales consultados durante el trabajo. 3# se toma datos o informacin de alg n libro, revista o 4nternet, debe citarse la fuente. A e&os( inclu&e lo siguiente( ' %oto$ra%as (" donde se registre nicamente la costumbre o tradicin materia de investigacin & 1 fotograf#a donde apare%cas investigando el tema & reali%ando entrevistas) cada una de las fotos debe contener su respectiva le&enda o rese5a, es decir, debe indicar el lugar donde fue tomada, los personajes !ue se encuentran &2o describir la costumbre !ue se *a registrado. -dems no debe tergiversarse, truncar o dar alg n efecto a las fotos. El cuest"o ar"o de e tre("stas & alguna otra informacin !ue no se pudo incluir en el cuerpo del art#culo.

C). CARACTERSTICAS )OR*ALES DEL TRABA+O ,/tensin del art#culo( " *ojas 6 Letra( -rial n7 11 4nterlineado( 1.0 ,l art#culo no debe ser enviado en arc*ivo separado. La evaluacin a distancia es una sola, por lo tanto el art#culo debe ser redactado en la parte final de este documento. D). INSU*OS Gua d"d,ct"ca

,n la pgina 18 de la 9u#a didctica del curso se desarrolla el tema la investigacin etnogrfica, es importante leerla detenidamente para conocer los principales pasos o fases de este tipo de investigacin & las t+cnicas e instrumentos !ue se aplican para recoger la informacin producto del trabajo de campo Blo$ del Curso *ttp(22catedrasipanpead"010.blogspot.com2 ,n el blog se presentan algunos ejemplos de investigacin etnogrfica reali%adas por los alumnos del :,a. E-em.lo e&ter o La siguiente direccin( *ttp(22catedrasipanpead"010.blogspot.com2 muestra un art#culo de una investigacin etnogrfica, te invitamos a leerlo con el fin de anali%ar su estructura & la forma como se sistemati%a (escribe) la informacin.

Importante= #os e%emplo se*alados lneas arriba, son slo e%emplos, es decir, se muestran con ines ilustrativos, cada estudiante debe ser original al momento de redactar su artculo.

E). Cr"ter"os de e(aluac"# :ara la evaluacin de la investigacin etnogrfica se tendr en cuenta los siguientes criterios( ,structura del articulo ;;;;;;;;;;;;;;;;.. "<= $riginalidad & ri!ue%a del contenido del art#culo;;;;;. "<= >rabajo de campo (entrevistas & registro fotogrfico);;;<0=

Nota! No e ("ar artculos " %oto$ra%as /e&tradas de I ter et01 .ues1 autom,t"came te " (al"da la .arte de e sa2o1 e("temos el .la$"o1 los artculos debe ser or"$" ales. Los artculos 3ue cum.la co los cr"ter"os de e(aluac"# ser, .ubl"cados a tra(4s de u a re("sta.

CA

MATRIMONIO CRISTIANO EVANGELICO Por: Amalia Nancy Llaguento Farroan Estudiante de la escuela Profesional de Administracin. PEaD-USS RESUMEN En este art culo se !resenta un "atrimonio Evang#lico $radicional de la %glesia del Na&areno del distrito de 'os# Leonardo (rti&) Provincia de *+iclayo) De!artamento de Lam,aye-ue Asimismo se descri,e todos los detalles de este evento) y !rotocolo de la ceremonia reali&ada !or el Pastor Al,erto .oto Silva) !ara los novios contrayentes) -ue !rofesan su gran amor y la consagracin de sus vidas a Dios !ara consolidar un matrimonio ,asado en la fidelidad y res!eto como dice en las Sagradas Escrituras. INTRODUCCIN La iglesia del Na&areno es una congregacin -ue !ractica las doctrinas cristianas seg/n la ,i,lia. El o,0etivo de esta investigacin es dar a conocer a todo ciudadano -ue seguir el camino de Dios y consagrar sus vidas a 1L) !or medio del sagrado sacramento del matrimonio es una ,endicin. $odos entendemos como un matrimonio la unin de dos !ersonas -ue se aman y !or voluntad !ro!ia deciden unir sus vidas) en el caso de un matrimonio evang#lico en !rimer lugar se tiene en cuenta) !edir !or oraciones la voluntad de Dios. La finalidad de esta investigacin es conocer como reali&an sus ceremonias de matrimonios evang#licos. La metodolog a -ue utilic# !ara este tra,a0o se ,as en entrevista directamente a los novios) a+ora ya es!osos2 Sr. *arlos Pintado Saavedra y La Sra. *lara 3olanda Farroan Santamaria) -uienes muy ama,lemente me ,rindaron su a!oyo. El matrimonio fue reali&ado en el *entro 4ecreacional 5La Estancia6 del distrito de monsefu) !rovincia de *+iclayo) 4egin de Lam,aye-ue. RESULTADOS: Fu !"#$ %o !$l M"%ri#o io r$li&io'o E(" &)lico: La divina institucin del matrimonio est7 registrada en .#nesis. 5Di0o entonces Ad7n. Esto es a+ora +ueso de mis +uesos y carne de mi carne8 #sta ser7 llamada 9arona) !or-ue del varn fue tomada. Por tanto) de0ar7 el +om,re a su !adre y a su madre) y se unir7 a su mu0er) y ser7n una sola carne.6 :.#nesis ;2;<-;=>. Dios cre

CC

al +om,re y des!u#s +i&o a la mu0er del 5+ueso de sus +uesos6. El !roceso tal como se descri,e) nos dice -ue Dios tom una de las 5costillas6 de Ad7n :.#nesis ;2;?;;>. La !ala,ra +e,rea significa literalmente 5el costado de una !ersona6. Por lo tanto) Eva fue tomada del 5lado6 de Ad7n) y es a su lado donde ella !ertenece. Las !ala,ras 5ayuda e idnea6 son la misma !ala,ra en +e,reo. La !ala,ra es 5e&er6 y viene de la ra & !rimitiva de la !ala,ra -ue significa rodear) !roteger) ayudar) au@iliar) socorrer. Por lo tanto) significa ayudar) asistir o au@iliar. Eva fue creada !ara estar al lado de Ad7n como su 5otra mitad6) !ara ser su au@ilio y ayuda. Un +om,re y una mu0er cuando se casan) se convierten en 5una sola carne6. El Nuevo $estamento aade una advertencia a esta 5unidad6. 5As -ue no son ya m7s dos) sino una sola carne8 !or tanto) lo -ue Dios 0unt) no lo se!are el +om,re6 :"at ?A2B>. Cay muc+as e! stolas escritas !or el a!stol Pa,lo -ue +a,lan de los as!ectos -ue determinan el !unto de vista , ,lico so,re el matrimonio) y cmo los creyentes nacidos de nuevo de,en conducirse dentro de sus relaciones matrimoniales. Encontramos uno de estos !asa0es en ? *orintios ca! tulo D y otro en Efesios E2;;<<. El estudiar 0untos estos dos !asa0es) !rovee al creyente de !rinci!ios , ,licos -ue !ueden ser usados !ara formar un marco de referencia !ara una relacin matrimonial -ue sea agrada,le a Dios. El !asa0e -ue se encuentra en Efesios es es!ecialmente !rofundo en su 7rea referente a un e@itoso matrimonio , ,lico. 5Las casadas est#n su0etas a sus !ro!ios maridos) como al Seor8 !or-ue el marido es ca,e&a de la mu0er) as como *risto es ca,e&a de la iglesia) la cual es su cuer!o) y 1l es su Salvador.6 :Efesios E2;;-;<> 5"aridos) amad a vuestras mu0eres) as como *risto am a la iglesia) y se entreg a s mismo !or ella.6 :Efesios E2;E>. 5As tam,i#n los maridos de,en amar a sus mu0eres como a sus mismos cuer!os. El -ue ama a su mu0er) a s mismo se ama. Por-ue nadie a,orreci 0am7s a su !ro!ia carne) sino -ue la sustenta y la cuida) como tam,i#n *risto a la iglesia6 :Efesios E2;F-;A. *uando estos !rinci!ios son elegidos !or el es!oso y la es!osa en armon a con su relacin como creyentes nacidos de nuevo) esto trae como consecuencia un matrimonio , ,lico. Esta no es una relacin dese-uili,rada) sino una -ue est7 ,alanceada con el conce!to de *risto como la ca,e&a del +om,re y la mu0er 0untamente. Por lo tanto) el conce!to , ,lico del matrimonio es la unidad entre dos individuos -ue es una ilustracin de la relacin de unidad -ue e@iste entre *risto con Su iglesia. Des!u#s de +a,er citado te@tos , ,licos donde es!ecifica cmo de,e ser un "atrimonio *ristiano Evang#lico) !asaremos a las !reguntas a los es!osos2 G"e !odr a decir cu7les son los valores m7s im!ortantes del matrimonio cristianoH El matrimonio est7 +ec+o !ara -ue los -ue lo contraen se santifi-uen en #l) los cnyuges tienen una gracia es!ecial -ue es el sacramento dado !or 'esucristo. Los es!osos cristianos +an de ser conscientes de -ue est7n llamando a santificarse y ser a!stoles de su !ro!io +ogar) y com!render lo -ue im!lica la fundacin de una familia) educacin de los +i0os y ser testimonios ante la sociedad) de esto de!ender7 el #@ito y felicidad en su vida matrimonial GIu# conse0os dar an ustedes !ara -ue) con el !asar de los aos) la vida matrimonial siga siendo feli&) sin caer en la rutinaH

C.

Para -ue en el matrimonio se conserve la ilusin de los comien&os) la mu0er de,e tratar de con-uistar cada d a a su marido y lo mismo seria el marido a su mu0er. El amor de,e ir creciendo con sacrificios) sonrisas) entendimiento y comunicacin. "uc+os matrimonios se ven desorientados) en cuanto al tema del n/mero de +i0os GIu# aconse0ar an ustedes a los matrimoniosH Es im!ortante -ue los es!osos ad-uieran sentido claro !ara -ue +an sido llamados !or Dios a allegar al amor divino tam,i#n a trav#s del amor +umano !ara coo!erar con el !oder del creador de Dios en la !rocreacin y des!u#s la educacin de los +i0os) -ue 'esucristo les !ide -ue +agan de su +ogar y su vida familiar un testimonio de todas las virtudes cristianas.

Cay muc+os matrimonios -ue tienen rias entre marido y mu0er) -ue a veces llevan a !er0udicar la !a& familiar GIu# conse0os dar an ustedes a los matrimoniosH *ada uno de nosotros tiene su car7cter) gustos !ersonales y a veces su mal genio y defectos. La convivencia feli& es !osi,le cuando tratan de conversar y corregir la deficiencia y !rocuran !asar las dificultades o rias) cuando +ay un amor verdadero ,asado en Dios. "uc+as veces es !reciso a!render a callar) a es!erar y a decir las cosas de modo !ositivo) cuando el s enfada es el momento de -ue la es!osa sea es!ecialmente !aciente +asta -ue llegue la serenidad si +ay un verdadero amor y !reocu!acin !or aumentarlo) es muy dif cil -ue los dos se de0en dominar !or el mal +umor al mismo tiem!o. CONCLUSIONES: Puedo concluir -ue esta investigacin) en lo !ersonal me +a de0ado una ,onita e@!eriencia sa,er -ue a/n +ay matrimonios donde !revalece el verdadero amor y res!eto de un es!oso +acia la es!osa. Por lo tanto es im!ortante dar a conocer a muc+as !ersonas como de,er an llevar un matrimonio feli& !ara el ,ienestar de la familia y comunidad. Bi*lio&r"+,": +tt!2JJKKK.desarrollocristiano.comJ,log-!ost.!+!HidL??M. +tt!2JJKKK.desarrollocristiano.comJ,log-!ost.!+!HidLD; A $-o' *eremonia de la Santa *ena

C6

FOTO N. /0: Podemos o,servar en esta foto a los novios en la *eremonia de la santa cena) *ena *onmemorativa y de *omunin instituida !or nuestro Seor y Salvador 'esucristo) es esencialmente un Sacramento del Nuevo $estamento) -ue declara su muerte e@!iatoria) Por cuyos m#ritos los creyentes tienen vida y salvacin) y la !romesa de todas las ,endiciones es!irituales en *risto. Es Distintivamente !ara a-uellos -ue est7n !re!arados !ara a!reciar con reverencia su significado) y !or ella anuncian la muerte del Seor +asta -ue 1l venga otra ve&. Siendo la fiesta de *omunin) slo a-uellos -ue tienen fe en *risto y amor !ara los santos) de,en ser llamados a !artici!ar en ella. :1@odo ?;2?-?=8 "ateo ;B2;B-;A8 "arcos ?=2;;-;E8 Lucas ;;2?D-;M8 'uan B2;F-EF8 ? *orintios ?M2?=-;?8 ??2;<-<;>

Fo%o N. 1 Podemos o,servar el saludo !rotocolar de los es!osos reci#n casados +acia toda la congregacin -ue asisti mostrando su gran amor y felicidad

C:

Fo%o N. 2. En esta fotograf a me encuentro con los es!osos *arlos y 3olanda -uienes me a!oyaron !ara ser !osi,le esta investigacin) la fotograf a fue tomada en su dulce +ogar.

5ROGRA*A NU5CIAL INICIO! 6!'7 5.*. I 5ARTE( 3-L?.$ ., @4,AV,A4.-( Lic. Bugo 4latoma )endo%a. 4A3>C?),A>-L( DE-A.FG (,nsamble .$)$) 1. :astores. H :s. ,dmundo 3ala%ar Ilvare%. H,speran%a Cui% de 3ala%ar. ". @iblia. J 3rta.( Kenn& 3andoval Earran%a. L. :ortar la santa cena( J 3rta. 3a&aca Earran%a )a%a. 1. :ortar el candelabro . J .amaris 3ala%ar >antac*uco. <. -ros )atrimoniales. J 3rta. Mend& V#lc*e% Earran%a. N. .amas F pajes( (:ie%a musical / .$)$) J )arj*orie Llalle 9uerrero H -nd& V#lc*e% Earran%a. J .iana Eullate )arcelo H Oevin 3ala%ar Earran%a. J )ilagros 3aavedra E*ve% H 9eorge -l%amora 3ala%ar. J Eint*ia :uicn 3ilva H )ic*el Llalle 9uerrero. 8. :adrinos de @odas. J )g. )anuel 3ala%ar -lvares J 3ra. Aell& >antac*uco de 3ala%ar P. ,ntrada del Aovio( J Aovio( Earlos :intado 3aavedra

C@

J )adre( Cosa 3aavedra )arc*ena. 0. .amita de Las Flores. J 3rta. Luciana Aicole 10. ,ntrada de La Aovia. ( 4nstrumental de .$)$) J Aovia( 3rta. Elara Folanda Farro5an 3antamaria. J :adre( 3r. Kuan Farro5an -costa 11. ,ntrega de La Aovia. J :adre( 3r. Kuan Farro5an -costa 1". -laban%a. J 3rta. Eristal -&ala -lvares H .esfile de los :ajes & .amas. 1L. Lectura de La @iblia. J 4 E$C4A>4$3 1L( 1HP 11. Cefle/in. J :s. ,dmundo 3ala%ar -lvares. 1<. -laban%a. J -rmando Lo%ano ( D )i :oetaG 1N. La 3anta Eena del 3e5or. H :s. Valentin 3andoval 18. La%o )atrimonial. J 3r. Kos+ :intado & J 3ra. Earmen >antac*uco. 1P. Eonsagracin & votos matrimoniales. J :s. -lberto 9oto 3ilva 10. -laban%a. J -rmando Lo%ano ( D >, -)$G "0. Firma de los novios & testigos en el libro de matrimonios de la iglesia. "1. Eandelabro. ( E-AE4QA 4A3>C?),A>-L) J ,special( E-.- L->4.$ ., )4 E$C-RQA H 3rta. @risit 4drogo Ravaleta. "". Fotos( (Ver ane/o) "1. -laban%a. J ,special ( .omo 4nstrumental 5ARTE II 1. :resentacin de mariac*is. ". :resentacin La :areja de esposos( Familia D :intado Farro5anG L. :resentacin de los :adrinos de bodas 1. :resentacin de los :astores de la 4glesia.

CD

<. :resentacin de los padres de la ,sposa N. :resentacin de los padres del ,sposo. 8. :resentacin Los *ermanos de la novia. P. :resentacin Los *ermanos del novio. 0. :resentaciones de pa&asitos pipo & caramelito. 10. *ora cristiana.( juegos sociales)

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