UNIVERSIDAD DE CARABOBO FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD ESCUELA DE SALUD PBLICA Y DESARROLLO SOCIAL ASIGNATURA ARTE Y CULTURA

ANALISIS DEL TEXTO VIDA Y MUERTE EN EL MUNDO ANTIGUO

ALUMNOS: RUTH PERAZA KILMER PREZ NGEL PALMA ELY QUEVEDO

OCTUBRE DEL !"#

ANLISIS

Actualmente la medicina, le ha proporcionado a los mdicos la capacidad de prolongar en gran medida la vida de los pacientes, los avances sin fin en esta especialidad han permitido que ya en muchas naciones se alcancen esperanzas de vida de ms de 75 aos, la mayora de las enfermedades endmicas del pasado estn prcticamente erradicadas y es posible incluso salvar pacientes con rganos daados por malformaciones congnitas a travs de actos quir!rgicos, sin embargo estos avances no de"an de plantear interrogantes ticos y morales que han estado presentes desde el comienzo de los tiempos# $ara ilustrar y crear un punto de comparaci n adecuado para plantear los problemas ticos implicados en este te%to se han valido de relatos de la mitologa griega que pueden ser fcilmente entendibles y que se a"ustan a la realidad actual tales como los relatos de &sculapio, 'iresias, (isifo y )roachus# &n estos mitos generalmente se ve como algunos persona"es traspasaron los lmites de los ciclos naturales, llamando incluso la atenci n de los dioses y ganando su ira en algunos casos, ya que fueron en contra de las leyes de la naturaleza misma, bien sea por negarse a aceptar el destino mortal o por simples errores fortuitos# &n la cultura griega estaba profundamente arraigada la idea de la dualidad de fuerzas, el orden y el caos, lo correcto y lo incorrecto as como tambin la vida y la muerte* dos fuerzas+ una era alabada, querida y tomada por e%celsa mientras que la otra era temida, misteriosa e incomprensible pero al mismo tiempo ine%orable* Al estar tan incomodos con la idea de un destino final del que ninguno puede escapar sin importar lo que pase y siendo la de los griegos una mitologa marcada por dioses con caracteres bastante humanos y de humanos que son semideidades, es normal que surgiesen mitos que intentaran refle"ar ese deseo, esa aspiraci n, ese capricho de poder trascender los lmites fi"ados por la implacable muerte y llegar al nivel inmortal y eterno de los dioses, sin embargo tambin refle"a su idea de que las cosas deben seguir en orden sin que cualquiera que intente violar las leyes superiores prefi"adas pueda salir invicto sin encontrar un trgico desenlace con una pena acorde a su transgresi n# A pesar de la antig,edad de la civilizaci n griega, su pensamiento se ha preservado en el tiempo, los romanos lo tomaron, lo fusionaron con el suyo y lo

e%tendieron por el mundo occidental, esto lo convirti en base del pensamiento moderno, as que sus lecciones pueden servir incluso en nuestros tiempos para pensar en algunos dilemas que nos ataen# &sculapio -Asclepio para los romanos. es el /ios de la medicina griega, un mestizo resultante del cruce entre un /ios y una mortal -como muchos persona"es de la mitologa greco0romana., fue criado por el centauro 1uir n, un gran conocedor del arte de la ciruga -tanto que de su nombre ms tarde deriv la palabra quir fano.# 2a"o la tutela de 1uir n y con sus cualidades semi0divinas &sculapio obtuvo grandes cualidades sanadoras que le ganaron gran fama, tanto que se le dio la oportunidad de recoger la sangre de la )orgona medusa, esta sangre era de dos tipos opuestos -como casi todo en el ideario griego. una sangre milagrosa que curaba -brotaba del costado derecho de medusa. y otra nociva, venenosa, capaz de causar terribles daos -brotaba del costado izquierdo.# &l propio /ios mdico era ahora capaz de causar bienestar, pero tambin dao, sin embargo escogi ayudar a las personas a preservar su vida* su capacidad lleg al punto de resucitar a los difuntos y traerlos de nuevo al plano terrenal desde las profundidades del ms all, y es all cuando su deseo de ayudar traspas las leyes naturales y lo conden a ser fulminado inmediatamente por un rayo del mismsimo 3eus# 4uego se habl de 'iresias quien de forma desafortunada termino observando la copula entre dos serpientes gigantes -en realidad eran espritus del bosque. y en lugar de ale"arse eligi perturbarlas, por lo cual lo castigaron convirtindolo en mu"er, sin embargo 7 aos despus logr volver a ser hombre y fue llamado por la pare"a celestial+ 3eus y 5era quienes cuestionados por el dilema de cual genero disfrutaba ms del acto se%ual le pidieron ayuda para solucionar la disputa, en vista de que su respuesta disgust a 5era ella lo de" ciego, sin embargo gracias a eso obtuvo el poder de ver el futuro# &n el mito de 'iresias se puede observar una correlaci n entre ambos incidentes, ya que en ambos su castigo por las acciones tomadas le tra"o un gran conocimiento -el cual super incluso al de los dioses en ciertos ambitos. y de"a ya planteada una importante pregunta 6es realmente tan valioso el conocimiento como para que sirva de consolaci n por las cosas sacrificadas antes de obtenerlo7 4uego se habl de (sifo un hombre cuyo apego a la vida lo llevo a obtener un gran castigo# (sifo se gan la ira de 3eus al observarlo mientras violaba a una

ninfa y ms tarde acusarlo con el padre de la misma* la muerte en persona hizo acto de presencia en los dominios de (sifo -representada por 'hnatos quien era conocido por traer el fin sin usar la violencia., (sifo a!n no se senta listo para partir y se las arregl para burlar a 'hnatos una vez y escapar ileso, sin embargo la segunda vez no pudo escapar y fue enviado directamente al 5ades pero al llegar, con ayuda de algunos preparativos previos en el mundo terrenal -orden que no se le hiciera un funeral, lo cual era algo terrible para cualquier difunto. logr convencer a 5efaistos -quien habitaba el hades. de de"arlo volver para encargarse por su propia cuenta de sus ritos e%equiales, as burl a la muerte por segunda vez* claro est que 3eus no estaba nada complacido con lo sucedido y le encomend esta vez el castigo a 5ermes el cual finalmente lo arrastr hasta el 5ades donde se le impuso el castigo de subir una roca hasta la cima de un acantilado por la eternidad, esa roca cuando estuviese en la cima se precipitara siempre hasta aba"o teniendo que empezar desde cero# &sta vez el protagonista del mito hizo uso de su astucia e intelecto para ganar tiempo de ms en esta tierra, aunque fuese por un breve periodo, burl a la muerte en persona y prolong su vida, sin embargo tuvo que pagar un gran precio por su insolencia# 68 mo se relacionan estos mitos con la realidad mdica actual7 &l problema es que la tecnologa ha avanzado a pasos agigantados y cada vez nos acercamos ms a igualar las hazaas de estos hroes griegos, pacientes que definitivamente moriran en condiciones normales, son salvados da a da y su vida que pudo haber acabado en ese instante fueron alargadas por un poco ms de tiempo al igual que lo logr (sifo, los doctores resucitan pacientes sin signos vitales gracias a una mezcla entre drogas potentes y equipos de !ltima generaci n al igual que lo hizo &sculapio# 8omo mdicos es natural querer conservar la vida de los pacientes tanto como sea posible y a travs de todos los medios, est estrictamente prohibido causar cualquier mal a los enfermos siguiendo la tradici n de &sculapio quien dedic su vida a llevar su arte hasta el m%imo para preservar la vida, pero a diferencia de &sculapio, los mdicos actuales no tienen un lmite claro que los pueda detener cuando traspasen las leyes divinas# 'odo este panorama no parece per"udicial a simple vista, pero cuando pensamos en que el ob"etivo se basa en preservar la vida del paciente como sea sin importar otras cosas se vislumbran los casos de pacientes con enfermedades terminales o

con heridas tales que no les permitirn llevar vidas normales nunca, su vida est siendo prolongada, pero en el proceso se e%tiende tambin su agona, por lo cual se ha argumentado sobre si realmente es esta la me"or forma de hacer las cosas y en este debate surgi un trmino que esta resonando con fuerza+ la eutanasia# 4a eutanasia est referida a dar una muerte digna y rpida a pacientes cuya enfermedad o condici n les produce gran malestar el cual es imposible de aliviar y mucho menos de detener* los que argumentan a favor hablan de que es in!til preservar una vida si la misma est su"eta a tan graves pesares y que 9llegado el momento: sera preferible acabarla -tal y como sucedi con (sifo el cual pudo haber sido llevado por 'hnatos sin dolor ni violencia pero en cambio eligi ganar algo ms de tiempo en la tierra y esto en lugar de felicidad le tra"o un sufrimiento eterno.# /el debate por la eutanasia surge la duda de cuando se puede decir que es preferible de"ar morir a un paciente ya que muchos paciente de cuidados intensivos podran ser considerados y todos estn en situaciones diferentes, por otro lado trae consigo un dilema incluso mayor, ya que se estara poniendo en duda incluso la misma labor de prolongar la vida y se est dando una potestad de quitarla cuando se considere necesario o adecuado -un problema mucho ms, metafsico, filos fico y psicol gico que tcnico y cientfico. ya que si se acepta, independientemente de la situaci n es dominar el destino de una vida# 68unto vale esta vida7 6;ealmente es me"or alargarla sin importar lo que pase7 6'enemos derecho de decidir cundo acabarla7 4a vida en s misma es la que se est cuestionando a la luz de los avances actuales, con la posibilidad de crear especmenes diseados con ciertos rasgos "ugando as con los procesos naturales que controlan la fisiologa de los seres vivos, ya muchos de estos e%perimentos estn siendo llevados a cabo en animales, estos e%perimentos han sido la base de enormes hallazgos que han permitido los avances de los que hoy disponemos, los mismos salvan millones de vidas al ao, como las vacunas, drogas, etc# $ero con ellos se cuestiona nuestro respeto por la vida ya que en muchas corrientes moralistas actuales se considera que los animales deberan de tener derechos iguales a los humanos en vista de que son tambin seres vivos y la vida es vista como lo ms importante, otros cientficos han llegado a!n ms le"os e%perimentando con los propios humanos -el e"emplo ms infame lamentablemente viene de la mano con los nazis quienes usaron los campos de concentraci n para un sinfn de e%perimentos, parecido a lo que se hace actualmente con animales.

Aqu vemos como el fin que es preservar la vida de los humanos lo m%imo que se pueda nos ha conducido a la b!squeda del conocimiento y a obtener ese conocimiento sin importar lo que se sacrifique en el proceso ya que este ob"etivo los "ustifica, cabe preguntarse si no es similar al caso de 'iresias y si de verdad el conocimiento es tan valioso como para que "ustifique el sacrificio, en este caso, el sacrificio de vidas -aunque sean de animales. para obtenerlo# 'odos estos problemas filos ficos perturban a los mdicos y cientficos actuales y lo seguirn haciendo en el futuro mientras seguimos descifrando los secretos de la naturaleza y cambiando el patr n que la misma estableci para nosotros sin dioses que nos reprendan, as que hay que cuestionarse 68unto dao hace realmente el tratar de hacer el bien7 6<ale 4a pena7 6(i alg!n da pudisemos librarnos definitivamente del flagelo de la muerte, 6sera indicado o correcto hacerlo7 6(era preferible mantener el curso natural de las cosas7 (on solo preguntas pero la respuesta debera ser pensada bien por cualquiera que quiera e"ercer una carrera tan implicada con ellas como lo es la medicina, sin embargo incluso sin la respuesta, una cosa esta clara+ el me"or curso de acci n que se puede tomar es dar tanto bien como se pueda y guardar siempre la tica y la moral sin la cual podemos traspasar los lmites adecuados#