LES SCIEURS DE LONG

Textes et images extraits du livre dAnnie Arnoult

Dtails du tableau peint par Hubert Robert (1733-1808) Les Jardins de Versailles au moment de l'abattage des arbres pendant l'hiver 1774-1775. Vue du Bosquet des Bains d'Apollon. Versailles et Trianon

Scieur de long est un trs vieux mtier On peut voir au palais ducal de Nancy un bas-relief gallo-romain reprsentant des scieurs de long. Les scieurs de long dbitaient de longues pices de bois dans le sens du fil, ils obtenaient des planches, plateaux, poutres, chevrons, voliges etc. Nous leur devons les tais des mines, les traverses de chemin de fer, les merrains des tonneaux, le bois des allumettes.... Ils intervenaient aussi bien pour la construction d'un hangar ou d'une barque que pour celle d'un chteau ou d'un trs gros bateau. Ils intervenaient partout grce leur quipement lger, une grande facilit de mobilit et une main d'uvre nombreuse et bon march. Ils se dplaaient facilement de chantier en chantier, transportant la scie, les haches chanes et passe-partout, leur outillage tait sommaire en comparaison de celui d'autres mtiers. Ils montaient le support (sorte de trpied) avec les matriaux trouvs sur place. Aucun obstacle ne les arrtait, ils savaient pallier toute complication. Pour se rendre dans les endroits difficiles d'accs, ils se faisaient dbroussailleurs ou terrassiers. Paralllement au sciage manuel s'est ajout le sciage mcanique. Les moulins scier le bois taient actionns par le vent ou l'eau surtout. Il n'y avait pratiquement qu'une seule faon de travailler, mais plusieurs modes de vie. Les sdentaires : ils travaillaient surtout proximit de leur rsidence. Les itinrants : ils allaient par deux dans un rayon de plusieurs dizaines de kilomtres. Les ambulants : parcouraient inlassablement la campagne, ils n'avaient pas de rsidence fixe. Les immigrants : chasss de leur pays pour des raisons conomiques ou politiques. Les migrants ou migrants : venaient surtout du massif central.

Scierie sur le Lignon Sail-sous-Couzan

O allaient-ils ? La carte ci-dessous montre les endroits o on les retrouvait.

Quand grande pauvret et surpeuplement rimaient avec migration. Si tous ces hommes "allaient la scie", c'tait par ncessit et non par got des voyages, plusieurs causes s'alliaient entre elles : Le Climat : les hivers neigeux et sans fin, contraignaient ces montagnards une trop longue priode d'inactivit. C'tait avant tout des paysans, ils vivaient ou survivaient de la culture, de l'levage et de l'exploitation forestire. Les scieurs de long se recrutaient aussi bien parmi les petits propritaires, que parmi ceux qui n'avaient aucun bien. Aux laboureurs se joignaient de modestes commerants et artisans. Les annes 1630, 1694, 1697, 1709, 1710, 1770 furent cruelles, avec des hivers et des printemps particulirement froids qui gelaient toutes les cultures auxquels s'ajoutaient les pizooties et les dsastres laisss par les gens de guerre aprs leur passage. Les charges et les impts seigneuriaux, religieux et royaux crasaient les populations. De plus chaque scieur de long tait cotis et devait acquitter une taxe d'industrie, calcule en fonction du pcule rapport, comme le confirmaient les rles de taille tarifs.

Les rgimes successoraux apportaient une charge supplmentaire, notamment en cas d'hritier universel, contraint de ddommager ses cohritiers et de rgler d'autres dpenses familiales. Il n'tait pas rare de voir rapparatre, aprs une longue absence un scieur se long venu toucher sa part d'hritage, puis disparatre aussi discrtement qu'il tait arriv, cette fois pour toujours. Pour servir en temps de guerre, tant que le recrutement de la milice se limitait un ou plusieurs hommes par paroisse il n'avait pas suscit de situation particulire. Le problme s'est cors avec les leves obligatoires. Avec la Rvolution, si certaines charges ont diminu, en contrepartie l'instauration du devoir militaire fut cre. Les jeunes gens qui tiraient un mauvais numro se voyaient embrigads pour de longues annes, et devaient-ils s'estimer heureux s'ils avaient chapp aux massacres des guerres napoloniennes, ou autres batailles. En dpit des risques encourus, beaucoup prfraient dserter que de se soumettre aux lois de la conscription, ils choisissaient de s'expatrier dans quelques forts lointaines. Les familles taient regroupes par feux, voire par communauts villageoises. Les communauts familiales taient frquentes. Malgr le fort taux de mortalit infantile et de mortalit pidmique, les familles taient nombreuses, trop nombreuses. Cette surpopulation tait inconciliable avec les ressources insuffisantes des foyers. Aussi pour les plus pauvres, un parent parti, c'tait une bouche de moins nourrir. Ds l'adolescence "aller la scie", l'instinct d'imiter, de faire pareil que les autres, devenait une tradition. Les histoires du grand-pre racontes aux veilles, avec tous les dtails sur ses exploits d'antan, et sur ses prgrinations, incitaient les garonnets partir. Dans ces milieux on tait scieur de long de pre en fils. Mme modiques, les gains rapports par les premiers encourageaient l'exode, avec l'obsession chez le paysan d'agrandir sa proprit en achetant quelques arpents de terre supplmentaires, sans oublier de se protger d'un ventuel accident ou maladie et contre la vieillesse Pour toutes ces populations le phnomne migratoire une fois enclench, devenait irrversible. Les scieurs de long migraient l'automne.

Avant le dpart D'aprs la tradition, les dparts avaient lieu Notre-Dame de septembre, le 8 ou la Saint-Michel le 29 septembre, et les retours la Saint-Jean d't le 24 juin. Dans la ralit rien d'aussi rigide, les dparts s'chelonnaient de septembre dcembre et les retours d'avril juillet. L'absence durait 8 9 mois. On appelait cette migration temporaire : migration d'hiver ou de morte-saison par opposition l'migration d't. Exceptionnellement des scieurs de long du Limousin et de la Creuse ont pratiqu l'migration d't pour accompagner leurs compatriotes maons ceux du btiment qui limousinaient. En gnral, ils rentraient au pays chaque t. Quelques uns sautaient deux ou trois ans cause de l'loignement ou parmi les jeunes maris soucieux de rapporter un pcule plus important et d'viter toute naissance, ds les premires annes du mariage. Cet exode saisonnier rythmait et dsquilibrait la vie locale, sociale et conomique, exemple : les baptmes et naissances enregistrs entre avril et juillet. Autour de l'migration, il y avait toute une organisation, elle tait bien encadre. Un chef d'quipe, le patron, recrutait la main-d'uvre, lors des foires - d'ailleurs la coutume disait que, sur certaines foires, il y avait plus de patrons scieurs de long que de marchands de bestiaux - lors des ftes patronales, dans les cabarets... tout simplement entre parents ou gens du mme village. Le patron se chargeait de toutes les dmarches. En plus de l'embauche, il cherchait le travail, traitait avec l'employeur, qui adjudicataire de coupe, qui marchand de bois, qui exploitant forestier, se chargeait des conditions de travail, des rmunrations. Il s'occupait des trajets, de l'hbergement et de la nourriture. A la fin de la campagne, il rpartissait les gains... Une douzaine d'hommes composaient l'quipe, la brigade, parfois moins, parfois davantage. Avant de se mettre en route, ils administratif ou notarial. remplissaient des formalits d'ordre priv,

Ceux qui taient pour se marier, le faisaient aux mois d'aot, septembre ou octobre avant de partir, ainsi profitaient-ils de la prsence des autres scieurs de long parents et amis. D'abord auprs des prtres, des chevins... puis des maires, ou auprs de tout autre membre de l'autorit comptente ils se faisaient dlivrer un certificat de route, un

passeport : document obligatoire aussi bien pour circuler dans l'intrieur du pays qu' l'tranger, prsenter en cas de contrle et faire viser. Le demandeur devait tre bon catholique, les protestants vellaves ne pouvaient donc pas migrer, ni hrtique, de bonne moralit, jouissant d'une honnte rputation, aucun reproche lui faire sur sa conduite, porteur d'aucune maladie pidmique..... En plus du passeport, vers 1750, a t institu le livret d'ouvrier dont ils devaient tre munis. Malgr la dpense, ils n'hsitaient pas se rendre chez le notaire, pour enregistrer un contrat de mariage, dclarer une transaction financire, donner procuration leur femme ou pour le clibataire un parent afin qu'il gre ses affaires en son absence, rdiger un testament pour la rpartition de ses biens et s'enqurir de sa spulture avec messes et aumnes pour le salut de son me au cas o il ne reviendrait pas... Pour les migrants Creusois, avant de quitter le pays, la tradition exigeait autrefois qu'on fit l'emplette d'un trs vaste chapeau insigne du mtier. Aux environs de 1885 un vieux chapelier d'Eymoutiers en avait presque l'exclusivit, et la saison en apportait des piles importantes aux foires de la rgion, notamment celles de Peyrelevade, Fniers et Faux-le-Montagne. Les sitaires auvergnats portaient le mme couvre-chef. Il prservait l'homme, debout au pied du chevalet, de la chute de la sciure sur le visage. Fabriqu en laine du pays, ce feutre tait impermable la pluie et si souple que les scieurs de long le roulaient en coussinet et le plaaient sur leur paule pour amortir le dur contact des arbres abattus qu'ils transportaient. Ils partaient gnralement entre 16 et 50 ans, mais il a t relev dans des passeports des dparts ds l'ge de onze ans et jusqu' soixante ans. Ces tout jeunes gamins, ces grouillots, moiti domestiques moiti apprentis, taient employs de menues besognes, et souvent des tches ingrates. Parfois, au dbut de leur mariage des jeunes femmes se sont jointes la brigade des scieurs de long, elles se chargeaient de la prparation des repas, de l'entretien, donnaient quelques coups de main sur le chantier.

Le dpart Ils taient fort occups les derniers jours, il fallait que tout soit en ordre avant le dpart. Ils taient rassurs de voir le foin bien l'abri dans la fenire, les rcoltes engranges, le bois fendu et rentr dans le bcher, les gros travaux automnaux termins : labourage et semailles, battage des crales, derniers soins au btail, dernires rparations et voil..... sonnait l'heure du dpart. Chausss d'une bonne paire de sabots neufs de fabrication familiale, ou locale, habills d'un pantalon de velours pais resserr la cheville (peau du diable), et de la traditionnelle biaude ou blaude l'ample blouse bleu fonc recouvrant tricot de laine et chemise de chanvre, coiff d'un grand chapeau ou d'un vaste bret pareil la tarte des Chasseurs Alpins, les voil sur le dpart. Dans leur poche ils avaient fourr : papiers, bourse en peau contenant le viatique que venait de verser le patron, tabatire en corne, l'insparable couteau et autres bricoles. A leur tenue vestimentaire, des plus modestes, et leurs chansons, symbole de leur corporation, on reprait de loin les scieurs de long du Massif Central. Ils emportaient pour tout bagage un balluchon avec quelques vtements de rechange, une paire de sabots d'avance, un peu de victuailles pour les premiers jours du trajet, et bien sr les outils : haches, limes, chanes, le passe-partout et la grande scie dmonte, soigneusement emballe dans de vieilles pattes (Chiffons), outils qui sortaient des mains du forgeron local ou faonns par eux-mmes. La besace sur l'paule, ils tenaient en main la poigne de la scie aprs laquelle l'outillage tait judicieusement accroch. Un dernier adieu la famille, un grand salut la compagnie, voil nos hommes partis pour une nouvelle campagne. En principe, les sobriquets dont restaient affubls les scieurs de long se rapportaient aux lieux qu'ils avaient frquents : l'Espagnol... la Marmite depuis qu'il avait eu la charge de porter la marmite cuire la soupe pendant les trajets. Par certaines situations, un rapprochement pouvait tre fait entre le dpart des scieurs de long et celui des militaires, dans les deux cas n'employait-on pas les expressions partir en campagne et brigade. Les dparts donnaient lieu de belles manifestations de sympathie. Par scurit et par commodit, c'tait en groupe qu'ils quittaient leur ville ou leur village. Un bref bond en avant pour prciser qu'ils devaient tre d'autant plus vigilants au retour qu'ils avaient empoch leurs gains. En 1707, quatre scieurs de long de la rgion d'Allanches (15) partaient pour le Languedoc, quand ils furent assaillis Ventujol prs de Chaudes-Aigues (15), cette rixe se termina par la mort de l'un d'entre eux, tu d'un coup de fusil.

Devant tous ces dplacements, nombre d'itinraires taient fixs par la tradition. Ils savaient o ils allaient, retournaient souvent au mme endroit, le circuit leur devenait familier. Ils empruntaient les grandes voies de communication et les chemins de halage. Les Auvergnats et les Limousins descendant dans le Midi suivaient la Voie Regordane. Pour la grande majorit des scieurs de long, les trajets s'effectuaient pied, ils parcouraient ces centaines de kilomtres, par tapes, chausss de sabots ou de grosses galoches, ils atteignaient les quarante kilomtres par jour, travers routes royales et grands chemins. Ils frquentaient les auberges que les anciens leur conseillaient. Ils couchaient aussi dans les curies ou dans les granges. Les voyages en train dbutrent vers 1855.

Une fois bon port Les gars qui travaillaient en ville, se runissaient pour louer un garni, une chambre moindre frais, dans le quartier ouvrier ou cit ouvrire. A Paris, Lyon ou Marseille dans telle rue ou dans tel quartier taient hbergs les compagnons regroups par corporations. D'aprs les mariages enregistrs Paris, il est intressant de constater la prdominance des Limousins et des Marchois, et leurs prfrences envers les jeunes couturires corrziennes et creusoises, elles-mmes migres ou filles d'migrs. Les 19e et 17e arrondissements de la capitale avaient leurs faveurs. En milieu rural, s'ils n'taient pas logs par l'employeur, ils se dbrouillaient pour trouver un btiment inoccup, ou, cas le plus frquent, en vritables hommes des bois se construisaient une baraque ou deux, sur le lieu mme du futur chantier. Parfois ils rcupraient celle abandonne par l'quipe des bcherons qui les avait prcds. La construction de cette loge tait leur premier travail, il arrivait que ce jour soit chm, ils ftaient la nouvelle habitation. Elle abritait la fois les hommes, les outils et les provisions. Elles taient toutes aussi misreuses les unes que les autres. Ils utilisaient les matriaux leur disposition c'est dire bois et terre. Il n'y avait pas de cabane type, l'allure gnrale de leur tanire avait quelque chose d'exotique. Elle tait faite de fortes branches plantes en terre, inclines vers le haut, de longs rondins empils horizontalement, ou de planches fixes entre quatre madriers d'angle, recouverte de branches et de mottes de terre avec la partie terreuse face au ciel, ou de papier goudronn. L'essentiel tait qu'elle soit bien tanche pour les prmunir des intempries et des btes sauvages. La fume s'chappait par un simple trou pratiqu dans la toiture ou sur la faade. Sans fentre, l'unique porte servait d'ouverture. A l'intrieur le mobilier, qu'ils fabriquaient, tait des plus sommaire avec une table, un banc, un coffre et en guise de lit une caisse garnie de paille ou de feuilles sches.

Si l'employeur ne leur fournissait pas un pole, ils faisaient le feu l'tre. Aprs une journe de dur labeur, ils avaient grand besoin d'un peu de chaleur pour rchauffer leurs membres engourdis, scher leurs vtements...

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Certains hivers o le mercure tait descendu dangereusement, tour de rle, ils veillaient toute la nuit pour entretenir le feu, sinon ils taient bons pour manger du pain gel. Tous ont en souvenir des hivers particulirement froids, les obligeant battre en retraite et abandonner leur chantier. Des froids mmorables avaient eu raison de ces robustes ouvriers. Ils redoutaient moins la neige, qu'ils balayaient l'aide de branchages. Autrefois, il y avait du monde dans les forts. Les autres bcherons, charbonniers, sabotiers... taient logs la mme enseigne, y compris ceux qui taient accompagns de leur femme et de toute leur marmaille. Dans les fermes des environs, ils achetaient un cochon, qu'ils tuaient et salaient dans une barrique, des pommes de terre, des choux. D'ordinaire, les scieurs de long n'avaient pas la rputation de boire de l'eau. A quoi leur aurait servi le tonnelet qu'ils faisaient suivre sur le chantier et accrochaient sur quelque branche ? Par contre les migrs n'osaient boire de ce breuvage que le dimanche et les jours de fte, la semaine ils se contentaient d'une bonne eau puise dans une proche fontaine ou la source, conomie conomie ! Pendant les campagnes normandes, ils ont dcouvert le cidre, et le calvados ! A l'extrieur, la soupe cuisait dans un gros chaudron en fonte, bien ventru, suspendu des piquets en faisceau au-dessus d'un tas de copeaux enflamms. Le bois ne manquait pas ! Aux trois repas, chacun coupait du pain, comme il l'entendait dans son cuelle, alors le patron versait une bonne louche de soupe, repas frugal mais nourrissant pour ces travailleurs de force. La clbre soupe de scieur de long, dans laquelle la cuillre devait tenir debout, tait de rigueur. Avec la pointe de leur couteau, ils piochaient un morceau de lard, directement dans la marmite. Levs alors qu'il faisait encore nuit, ils taient prts empoigner la scie ds potronminet et cela jusqu'au soir. Aux dernires lueurs du crpuscule, ils troquaient la scie pour le passepartout. Ils trononnaient les billes devant tre scies le lendemain, puis les membres rompus de fatigue, ils regagnaient leur bicoque.

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Le sciage proprement dit La technique ne s'adressait pas uniquement aux Auvergnats, Forziens et Limousins, mais tous les scieurs de long, avec des particularits rgionales. Aux bcherons incombait la tche dlicate et dangereuse d'abattre les arbres et aux scieurs de long celle tout aussi dangereuse de les scier. Chaque arbre abattre portait l'empreinte que l'exploitant forestier appliquait avec son marteau. L'abattage se faisait entre octobre et avril, c'est dire pendant le repos de la vgtation. Pour diriger la chute de l'arbre, le bcheron pratiquait une encoche d'un ct. A l'oppos, la hache d'abattage bien en mains, il donnait de grands coups secs et prcis, le fer de la cogne pntrait plus profondment, les copeaux toles ou taillons sautaient alentour ; l'arbre frissonnait, gmissait, craquait... le bcheron reculait, attendait... l'arbre chutait dans un tragique fracas. A l'utilisation de la cogne, les bcherons ont ajout l'emploi du passe-partout Ils s'arrangeaient toujours pour couper le plus prs possible de terre, cela avait un double avantage, le ft tait plus long et la souche ne les entravait pas. Au sol, l'arbre tait tt, branch puis souvent corc. Les scieurs le trononnaient abattus, aux longueurs souhaites. Rien n'tait gaspill, toute partie soigneusement recueillie et branches servaient pour la fabrication des sabots ou du charbon de bois, les autres, lies en fagots, approvisionnaient, tout un chacun en bois de chauffage et alimentaient les fours du boulanger, du verrier, du tuilier... jusqu' l'corce des jeunes chnes qui tait rassemble en bottes et achemine vers les tanneries. Une quipe de scieurs de long ne comprenait pas moins de deux ouvriers. L'quipe type en comptait trois : le doleur (quarrisseur) (quarrir : en partant du bois rond, le rendre carr) ou bcheur, place rserve au chef d'quipe. Celui-ci avait acquis son autorit par son habilet aiguiser les lames d'outils, son esprit d'entreprise. Le doleur s'occupait des repas. Le chevrier tait le scieur d'en haut. Dans une quipe de deux c'tait le chef ou le singe qui occupait cette place, le renard tait le scieur d'en bas. Le sciage progressant, le scieur du bas finissait assis au sol pour pouvoir tirer lui la scie ; quant celui du dessus il paraissait dans une position d'quilibre tout fait inconfortable.

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Plusieurs quipes constituaient une brigade, dans ce cas un doleur suffisait pour plusieurs paires de scieurs de long. La dure d'une journe de travail tait conditionne par celle du jour, les scieurs de long rputs pour leur endurance s'chinaient durant 12 15 heures, pour une activit peu rmunratrice. Toutefois ils rapportaient plus d'argent en fin de campagne, qu'il s'en gagnait dans d'autres corps de mtier tels les raccommodeurs de parapluies, les rtameurs... La rapidit du geste dpendait de ce que l'employeur offrait pour accommoder le repas de midi. (lent : un hareng pour trois, plus rapide : un hareng pour deux, encore plus rapide : chac'un hareng).

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Migrations temporaires, voire dfinitives Autour de la Saint-Jean d't, c'tait le GRAND RETOUR vers la terre natale... Pour leur bonheur ou pour leur malheur, tous ne sont pas rentrs. A leur bonne rputation, s'ajoutait leur agrable physique, fruit de la rude gymnastique laquelle ils taient soumis et de la vie au grand air. Rien d'tonnant que ces beaux garons, bien charpents, sans graisse superflue, aient un franc succs auprs des filles de l-bas. Ils frquentaient une "bonne amie", se mariaient et fondaient une famille. Ainsi ont-ils fait souche en Touraine, dans le Perche... et l'migration temporaire devenait pour eux migration dfinitive. Dans ces contres lointaines, d'autres migrants ont galement connu des jeunes filles et ont convol en justes noces. A l'inverse des couples cits prcdemment, certains s'installrent dans le Massif Central, les maries renonant leurs pays pour suivre leurs beaux scieurs de long. Et enfin, il y a eu les cas des couples qui abandonnent tout, pour aller se fixer dfinitivement dans une autre contre. A la fin de la saison le patron distribuait les gains. S'ils savaient qu'ils revenaient au mme endroit l'automne prochain, ils laissaient leurs outils. Pcule en poche, et nouveau baluchon sur l'paule, ils faisaient le mme chemin en sens inverse. S'ils changeaient d'employeur en cours de saison, ils essayaient de se rapprocher de leur domicile afin d'abrger le trajet du retour. Ceux qui taient originaires du Plateau de Millevaches et plus prcisment de la Haute Corrze, o jadis, on se chauffait la tourbe, il n'y avait pas de forts, une tradition des scieurs tait de ramener des jeunes plants de chnes qu'ils plantaient ensuite en bordure des chemins, dans les prs de fauches. Les Corrziens avaient la tradition de rapporter des plants de chnes. Quant aux Auvergnats du Livradois et notamment ceux de Valcivires (63) ils ramenaient de Normandie des greffons de pommiers ; ces hommes avaient eu le temps, durant leurs longs sjours, de connatre et d'apprcier les diverses varits de pommes. Ainsi sur les flancs du Massif de Pierre-sur-Haute, voyait-on fleurir en mai-Juin, au beau milieu des prairies verdoyantes, de nombreux pommiers. Les belles et bonnes pommes taient ramasses l'automne et conserves toute la mauvaise saison dans les souillardes. Sans nouvelle depuis si longtemps, la joie du retour tait entache d'une certaine apprhension. Ils se posaient bien des questions : la famille s'tait-elle agrandie par

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la naissance d'un enfant, endeuille par la mort d'un tre cher... et les btiments et les foins cette anne, et les seigles et le btail ?.. Vivement les retrouvailles. Attention ! ils ne s'offraient pas trois mois de vacances dans leurs belles montagnes, ah a non ! Ils rangeaient dans un coin passeport et outils, essayaient d'oublier la fort d'Eawy ou le port de la Rochelle, et s'emparaient de la faux et autre faucille. Commenait alors la saison des foins... Ceux qui n'avaient rien se louaient comme vacher et passaient l't sur la montagne, qui en jasserie, qui en buron, avant de repartir pour une nouvelle campagne sous la protection de Saint Simon leur Saint-Patron.

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La disparition du mtier Ce serait trop facile de faire porter toutes les accusations sur les scieries mcanises et de les rendre seules responsables de la disparition des scieurs de long. Pour comprendre l'avancement du mtier il faut se replacer dans le contexte du milieu du XIX' sicle et suivre toute l'volution jusqu'aux annes 1950.

Les nouvelles sources d'nergie ont boulevers bien des donnes, ainsi que les progrs vertigineux de l'industrialisation. D'autres consquences taient dues la Guerre de 1914-1918 et la dsertification des campagnes qui s'en suivit. Les saisonniers n'migraient plus comme scieurs de long ; paysans, ils avaient faire chez eux. Certains abandonnaient leurs terres, quittaient le monde rural, attirs par les villes. Tous les anciens scieurs de long interrogs pour l'occasion ont en commun le souvenir d'avoir exerc un beau mais rude mtier, un crve corps. Ils usent des qualificatifs de bagnards, de galriens ou de forats pour le reprsenter. Un dicton confirmait qu'aucun scieur de long n'allait en enfer, ils l'avaient connu sur terre. Voici qu'aux cts des scieurs de long, apparaissaient dans les coupes les scieries ambulantes, avec leur banc de scie lame circulaire ou lame sans fin, la scie ruban, et la grosse chaudire vapeur monte sur quatre roues, tire par des chevaux ou des bufs les dchets de bois nourrissaient le foyer de la locomobile. Progressivement, les roulottes remplacrent les cabanes. Les dcennies passant, aux chevaux vapeur, succdrent les moteurs diesels puis lectriques. L'exploitation forestire allait se transformer et les forts se vider de tout un peuple... Adieu ! charbonniers, sabotiers, fagotiers Le bcheron troquait la cogne et le passe-partout contre la trononneuse ptaradante. 16

Adieu ! les scieries volantes elles n'auront pas vcu aussi longtemps que les scieurs de long. Les progrs en matire de transport ont favoris le dbardage des grumes, il devenait plus conomique de dplacer les troncs vers les scieries. Nombre de scieries existant actuellement, ont t, l'origine, cres par ou grandpre scieur de long entreprenant, qui s'tait reconverti et avait suivi l'volution dicte par les temps modernes. Comment ragiraient nos braves scieurs de long, s'ils savaient qu'en 1996 on scie une bille de 5 mtres de long par 0,35 m. de diamtre en 3 secondes, avec des vitesses d'avance de 120 voire 150 m./minute ? ......

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