MEMORIAL DE FORMAO: HISTRIA (DE VIDA), ESTERETIPOS E REPRESENTAES DA PROFISSO DOCENTE

Profa. Tatyana Mabel Nobre Barbosa (Doutoranda CAPES / PPGEd / Universidade Federal do Rio Grande do Norte) Profa. Dra. Maria da Conceio Ferrer Botelho Sgadari Passeggi (Depto. de Educao PPGEd / Universidade Federal do Rio Grande do Norte)

Introduo

Desenvolvemos esta pesquisa junto a uma instituio pblica de ensino superior (Instituto de Formao de Professores Presidente Kennedy IFESP Natal-RN). Os dados empricos as verses preliminares e definitivas dos 05 Memoriais de Formao foram recolhidos, em 1999, com base na perspectiva etnometodolgica e de tipo etnogrfico (COULON, 1995a, 1995b; BOGDAN e BIKLEN, 1994). O Memorial um texto escrito e apresentado ao final do curso como requisito bsico para a obteno da graduao do Curso Normal Superior. Esse texto exige a reflexo crtica e terica sobre a trajetria estudantil e profissional (CARRILHO et. al., 1997) das professorasem-formao. A anlise adotou os pressupostos da Histria da Educao (ALMEIDA, C. 1991) e, mais especificamente, da feminizao do magistrio, das histrias de vida (DOMINIC, 2000; PASSEGGI, 2000, 2001a, 2001b, 2001c) e das questes de gnero (MATOS, 1999; POND, 2000; ALMEIDA, J. 1989), a fim de apreender as representaes (re)elaboradas pelas mulheres-professoras sobre sua vida docente.

1. O Memorial na Formao da Mulher-Professora

Ao considerar as biografias educativas como textos que enfatizam os processos educativos na histria de vida de seus autores, respondendo, em parte, pela apropriao dos significados da vida e da profisso, Dominic (2000) apresenta diversos elementos relevantes para o estudo dos Memoriais de Formao. Segundo o autor, esses textos se interessam pelo lugar que a Educao ocupa na vida das pessoas. Nesse sentido, a biografia , ento, compreendida como um instrumento de

carter formador. Dentre outros temas abordados nessas biografias, Dominic (2000) assinala a interiorizao dos modelos masculinos e femininos. A forma de escrita desses textos se diferencia da maioria dos escritos acadmicos uma vez que valorizam, particularmente, a viso subjetiva da formao: Eles [os textos biogrficos] do formao uma viso mais emotiva, mais colorida e mais dramtica do que a maioria das reflexes tericas disponveis na literatura sobre a formao de adultos (DOMINIC, 2000, p. 79. traduo nossa). Esses textos, alm de representarem o rompimento do silncio historicamente delegado s mulheres-professoras, colocam-nas no corao do debate sobre a sua formao e evidenciam a (re)apropriao das questes de gnero (MATOS, 1999; POND, 2000; ALMEIDA, J. 1989). Catani, Bueno e Souza (2000), em suas pesquisas sobre a relao entre docncia, memria e gnero, observam que a escrita das narrativas autobiogrficas, para as professoras-em-formao, demanda, quase sempre, imenso esforo para trazer a tona lembranas sobre suas experincias escolares. Segundo as autoras, justamente nesse apagamento da memria escolar das mulheres-professoras que temos a principal justificativa para a pesquisa sobre seus textos autobiogrficos:

(...) o estmulo construo de narrativas autobiogrficas que favoream a explicao das formas pelas quais se vivencia e se concebe a prpria histria de formao e suas mltiplas relaes com as pessoas e os espaos que a conformaram pode constituir um recurso inestimvel s reflexes acerca da natureza dos processos formadores e das intervenes que neles se fazem. (CATANI, BUENO e SOUZA, 2000, p. 169), Assim, os Memoriais de Formao sero tomados como instrumentos de pesquisa propcios reflexo sobre os elementos relevantes para a vida docente das professoras-emformao.

2. Elementos Constitutivos das Histrias de Vida Docente

Para investigarmos as representaes da profisso docente, elaboradas pelas mulheres-professoras em seus Memoriais, adotamos as trs instncias das biografias educativas apontadas por Dominic (2000): a) a distncia entre a famlia de origem, b) o espao escolar, c) a redefinio dos modelos de socializao.

A distncia entre a famlia de origem est na origem da histria da formao docente. A distncia da cidade e da famlia so sempre mencionadas no incio dos Memoriais, constituindo o que pode-se chamar de primeira parte do texto. A maioria das professorasalunas precisa mudar de cidade para dar continuidade aos seus estudos: Conclui o curso primrio e no mesmo ano vim morar em Natal-RN na casa de uma tia para que pudesse continuar os estudos, neste ano fui matriculada na Escola Municipal Joo XXIII onde conclui o 1 grau (...) (Mem. 085, verso 01/03, p. 06, 2000)1. As personagens da nossa pesquisa buscam, com esse retorno ao passado, os elementos presentes na gnese da sua relao escolar. A fim de saberem como se constituem enquanto professoras, tentam compreender como se tornaram alunas. O espao escolar o segundo aspecto caracterstico das biografias educativas. Refere-se s lembranas que esto mais ou menos relacionadas s presses familiares para o ingresso dos sujeitos na escola. O espao escolar apresenta-se nos Memoriais como elemento a partir do qual os sujeitos retomam a sua histria e j iniciam as primeiras reflexes sobre o seu fazer docente:

Meus pais, apesar da pouca instruo escolar, tinham amplo conhecimento do mundo, e isto fazia com que priorizassem a educao para ns, seus quatro filhos (Mem. 081/99, verso 01/03, p. 01, 2000) O espao escolar , ao mesmo tempo, articulado famlia, e projetado no hoje do seu cotidiano docente, como pode ser observado a partir das duas ltimas citaes. A redefinio dos modelos de socializao a terceira instncia na qual as mulheresprofessoras atribuem novos sentidos sua vida docente: E neste novo caminhar sinto-me mais segura e criativa na minha atuao, desenvolvendo os trabalhos na sala de aula com os meus alunos, construindo e descobrindo alternativas que nos leva a um novo saber (Mem. 085/99, verso 02/03, p. 25, 2000)

A forma padro de fazer referncia bibliogrfica ser alterada sempre que os Memoriais forem citados. Como a referncia feita pelo sobrenome do autor, causaria dificuldades em associ-las s professoras-alunas, alm de prejudicar a preservao da identidade dos sujeitos. Como soluo, utilizamos os seus nomes fictcios e o cdigo adotado pela Base de Pesquisa: Eunice (Mem 081/99); Fabola (Mem. 082/99); Ivana (Mem.083/2000); Marieta (084/2000) e Milena (085/99). Para as verses preliminares desses textos, acrescentaremos os seguintes dados: verso 01/03, para primeira verso das 03 elaboradas pela autora; p. 06, para pgina 06; 2000, ano.

Este item, apresentado por Dominic (2000), foi, freqentemente, situado na ltima parte dos Memoriais. Em lugar das lembranas da distncia da famlia e do espao escolar, constitutivas na primeira e segunda partes dos textos analisados, observamos a (re)descoberta e (re)significao da vida docente, em que os modelos femininos so, quase sempre, tomados como parmetro nos Memoriais. Essas narrativas autobiogrficas devem, no entanto, ser consideradas no como verdade, mas como interpretao das professoras-em-formao sobre suas prprias aes no mundo:

A autonarrativa no seria um registro mas um relato do que se pensa que se fez em um determinado cenrio, de que modo, por que razo. No caso dos memoriais, no se tratar portanto de uma busca ontologicamentente obscura para saber se o relato auto-enganador ou verdadeiro, mas de observar como os professores recolocam em circulao suas prprias representaes. (PASSEGGI, 2001c, p. 04) Assim, realidade e fantasia, memria e pensamento, embora estejam separados por linhas muito tnues (CATANI, BUENO e SOUZA, 2000c) nesses textos, constituem a histria mtica (FERNNDEZ, 1991) dessas professoras, que (re)elaboram suas representaes sobre a profisso a partir do cruzamento entre suas histrias de vida e a Histria da Educao da mulher.

3. Histria da Educao e Feminizao do Magistrio

Os Memoriais de Formao analisados, alm de revelarem os dizeres sobre o que as mulheres-professoras pensam terem feito em uma circunstncia dada da sua profisso, permitem-nas expressar como a Histria da Educao e, particularmente, a feminizao do magistrio, repercutiu nas suas prprias histrias de vida. Para compreender o trabalho docente das professoras do ensino fundamental, vrios autores (ALMEIDA, J. 1998; BUENO, CATANI e SOUSA (Orgs.), 2000; CATANI et al. (Orgs.), 2000; HYPOLITO, 1997; LOURO, 2000a, 2000b) assinalam o processo de feminizao do magistrio no Brasil como fator essencial. A feminizao , ento, considerada no s como uma caracterstica da forma de povoao desse nvel de escolaridade, como tambm compreendida como elemento definidor da prpria prtica docente desenvolvida desde ento.

O ingresso e a predominncia das mulheres-professoras nos primeiros anos do ensino escolar ocorreu em vrios pases. No Brasil, particularmente, esse processo se deu em meados do sculo XIX. O desenvolvimento da industrializao e a urbanizao, bem como o movimento feminista, favoreceram o ingresso das mulheres no mundo do trabalho. Especialmente na Educao, sua participao como professora, representava a ampliao e a popularizao do ensino. Alm disso, a semelhana estabelecida entre a profisso docente e a maternidade, a migrao dos homens para setores mais lucrativos, assim como o desejo particular das mulheres em se emanciparem, contriburam para o exerccio de uma atividade remunerada. Para Mello (1982), o processo de feminizao acarretou transformaes no plano simblico da profisso, incidindo no s na ampliao da participao da mulher nas atividades educativas, como na prpria prtica docente assumida pelas professoras.

4. Representaes e Esteretipos da Profisso Docente

A partir da anlise dos Memoriais, identificamos a existncia de trs representaes da prtica docente: As imagens da magistra-mater, da magistra-crudelis e da magistramagister. A magistra-mater rene as caractersticas da maternidade, da afetuosidade e da ludicidade, tpicas na relao me/filho. A magistra-crudelis encarna os valores do universo masculino na sua prtica docente, eliminando quaisquer sentimentos de afinidade com seus alunos e valorizando o contedo, a produtividade, a competio, etc. Esses esteretipos se assemelham imagem da Virgem e de Eva, apontadas por Pond (2000). Como esses smbolos bblicos, a magistra-mater, assim como a Eva, carrega a culpa de vivenciar os saberes femininos, e a crudelis se nega, como a Virgem Maria, a ser mulher. Essas representaes so determinantes no incio da carreira das professoras-alunas participantes desta pesquisa e se evidenciam, quase sempre, na figura da primeira professora e/ou dos mtodos de ensino utilizados na poca em que elas prprias foram alfabetizadas, constituindo, nesse sentido, as duas primeiras instncias dos Memoriais: A distncia da famlia e o espao escolar. A magistra-magister corresponde a uma aglutinao singular das imagens feminina e masculina. A (re)construo dessa representao constitutiva da redefinio dos modelos de socializao dos seus Memoriais.

Essas representaes so importantes na medida em que so respaldadas pelos valores culturais das esferas nas quais as mulheres-professoras interagem. Por essa razo, servem, facilmente, como inspirao para que definam a sua prtica pedaggica (MELLO, 1982) segundo tais modelos identitrios. As professoras-alunas resgatam essas imagens do incio das suas vidas escolares e tomam-nas como modelos para trabalharem em suas prprias salas de aula. Nesse sentido, (re)vivem as mesmas experincias, sentimentos e dificuldades, mas, agora, no papel de professoras. A magistra-mater transfere, para a escola, o cotidiano da relao me/filho. Esse esteretipo justifica o trabalho feminino, uma vez que as mulheres no precisam abdicar de sua docilidade domstica (e domesticada?) para serem professoras. No incio do processo de feminizao docente este esteretipo mostrou-se muito importante para controlar as atividades das mulheres-professoras no espao pblico. A permanncia da magistra-mater no incio da carreira docente das professorasalunas demonstra que os esteretipos da profisso, especialmente retomados das suas vidas escolares, so elementos fundamentais para as suas prticas docentes.

Alm da contao de histria ser um dos momentos mais esperados no nosso dia-a-dia [prtica desenvolvida pela sua professora-alfabetizadora], tnhamos, tambm, a oportunidade de participar de brincadeiras extras sala de aula. A professora nos levava para o quintal da casa, onde brincvamos de bandeirinha, cabra-cega, de roda, entre outras [...]. Como professora, hoje, procuro proporcionar aos meus alunos momentos de sonhos e fantasias, por entender que a criana desenvolve seus sentidos atravs de brincadeiras com o prprio corpo [...] que vo emergir no seu desenvolvimento cognitivo. (Mem. 085/99) O esteretipo da professora-aluna pode ser depreendido pelo uso de expresses como brincadeiras extras sala de aula, quintal da casa, bandeirinha, cabra-cega etc. Essas palavras alm de remeterem ao espao domstico, descrevem o fazer docente no muito distanciado do cotidiano ldico de uma me com seu filho. Em seguida, a professora-aluna descreve a sua prpria prtica docente, explicitando a infuncia que recebeu da magistramater. Esse esteretipo (re)surge atravs do fazer pedaggico da prpria professora-aluna, que repete as brincadeiras e os sonhos que vivenciou. Se o fato de ensinar s crianas e a correspondncia das atividades desenvolvidas na escola com as atividades domsticas, facilitaram o ingresso das mulheres no espao pblico, a professora-aluna evidencia, em seu

relato, que o esteretipo da magistra-mater atravessou o tempo e ainda permanece como alternativa relevante (ou como a nica que conhece) para se constituir enquanto professora. A magistra-crudelis representa um modelo de prtica pedaggica evidenciado no relato de todas as professoras-alunas pesquisadas, ainda que tenha se mostrado mais determinante para algumas e mais perifrico para outras:

Comecei minhas atividades pedaggicas fazendo como meus professores, isto , utilizando mtodos tradicionais e autoritrios. As atividades eram tiradas do livro didtico j prontas, onde havia questionrios para a criana decorar e fazer prova. Passei muito tempo neste mtodo, achando que assim estava certa, fazendo aquelas atividades que a maioria dos livros didticos apresentavam, baseados na memorizao. (Mem. 083/2000, p. 12) Ao revelar, Comecei minhas atividades pedaggicas fazendo como meus professores, a professora-aluna indica a prtica docente dos seus professores como a referncia determinante para desenvolver o seu trabalho em sala de aula. Dessa forma, ao adotar o passado como razo e origem do seu trabalho em sala de aula, revitaliza a magistracrudelis atravs dos mtodos tradicionais e autoritrios, do ato de decorar, da memorizao, etc, tornando-os fundamentais na sua prtica docente no incio da sua carreira. Nesse sentido, o fazer pedaggico dos seus professores lhe fornece os elementos que considera essenciais ao ensino e lhe motiva a buscar as prticas pedaggicas androcntricas (LOURO, 2000a, 2001) como fontes eficientes para alfabetizar:

Embora o ensino denominado tradicional seja considerado, nos dias atuais, como rudimentar e inibidor do dilogo professor e aluno, gostaria de ressaltar que aprendi a ler, escrever e contar de acordo com as tcnicas apresentadas pelos professores tradicionais. A responsabilidade era trabalhada quando o aluno tinha que cumprir as tarefas solicitadas, pois caso contrrio, receberia uma punio, e isto levava as crianas a serem assduos, efetuando suas tarefas com eficincia. (Mem. 083/2000, p. 10) A adoo das tcnicas apresentadas pelos professores tradicionais no uma escolha aleatria, uma vez que a professora-aluna as reconhece como teis para ensinar a ler, escrever e contar. Assim, o esteretipo androcntrico da magistra-crudelis, apreendido durante a vida escolar da professora-aluna, constitui-se no modelo fundamental para se reconhecer enquanto professora. Na magistra-crudelis a associao entre a mulher e o universo feminino encontra-se enfraquecida. Os valores femininos utilizados para justificarem o ingresso das mulheres no

mercado de trabalho passam a ser rejeitados. A magistra-crudelis integra-se ao universo masculino, abandonando o Eros pelo recalque e censura dos sentimentos em funo do trabalho e da produtividade. A representao da magistra-magister forma-se a partir da imagem de fracasso do universo feminino que os esteretipos contm.

Tenho uma vaga lembrana dos meus professores do 1 grau (1 a 4 srie), mas daquela professora dos meus cinco anos lembro de forma especial, pois ela era bem carinhosa comigo, talvez devido a minha pouca idade. (Mem. 081/99, p. 07) Nos dias das temidas composies, ficvamos temerosos diante do novo tema, pois no tnhamos estmulos para escrever o nmero de linhas estipulado por ela. Quase sempre, nossas redaes eram um emaranhado de frases desconexas, vazias de nossas emoes e sentimentos, pois escrevamos o que imaginvamos ser a expectativa da professora. E o que era pior, quando as recebamos estavam cheias de correes, feitas com tinta vermelha, o que nos dava grande desgosto e medo de escrever [...] (Mem. 081/99, p. 08) A imagem maternal construda a partir do carinho da sua professoraalfabetizadora e da idade de Eunice. No entanto, o temor, a falta de estmulo, de emoo e sentimentos, o desgosto e o medo tambm marcaram a vida escolar de Eunice e, motivados pela mesma professora que lhe parecia bem carinhosa, fizeram-na compreender a prtica docente como um fazer em que se debatem dois esteretipos o da magistra-mater e o da magistra-crudelis. Esses esteretipos, presentes nos relatos das professoras-alunas pesquisadas, demonstram o processo de domesticao do feminino. Ou seja, as professoras-alunas, inspiradas na prtica docente de suas professoras-alfabetizadoras, eliminam ou distorcem o saber feminino numa inquisio mulher-professora, realizando com elas prprias o que fizeram s bruxas na Europa Medieval (KEHL, 1996). A assuno do trabalho docente pelas mulheres, inicialmente justificada pela semelhana entre a maternidade e o professorado, encarnada na figura da magistra-mater, implicou, posteriormente, na represso das formas simblicas femininas mais elementares na prtica docente das mulheres-professoras, como demonstra o esteretipo da magistra-crudelis. Nesse sentido, as professoras-alunas no incio de suas carreiras ao tomarem como modelo a prtica docente das suas professoras-alfabetizadoras, repetem em seu prprio fazer em sala de aula a histria de enclausuramento da cultura feminina. Esse aprisionamento da

mulher-professora ir se refletir nas dificuldades em ressignificarem a sua prtica docente durante a formao superior, como demonstram as transcries.

5. Concluses

Assim, o Memorial das professoras-em-formao fonte relevante para a pesquisa sobre as experincias vivenciadas por essas mulheres, uma vez que permite a reconstruo da sua histria, e, por esse vis, restitui o seu espao feminino na sociedade. atravs da pesquisa da voz das professoras que possvel compreender como as representaes de gnero so determinantes no modo como as mulheres (re)constem a sua experincia docente. Assim, os Memoriais, por serem fundamentais para que as professorasem-formao possam descrever as representaes sobre suas prticas profissionais, interrogar-se sobre os seus prprios fazeres, so igualmente essenciais para compreender como as questes de gnero atravessam essas representaes e esses questionamentos para definirem as formas especficas de (re)significar sua vida docente.

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